La situazione geografica

Payer Geographic society’s

“Xutan-Pedia” #1

La Geografia & Versione le Genti del Mondo 1.0 mercoledì 14 novembre 2007

Tutti i contenuti, marchi, concetti e nomi sono ©1995-2007 Andrea “B-Ja” Bigiarini Tutti i diritti sono riservati.

Lo splendido libro " Guide to Unsafe Territories " , della Collana “100 Milioni di Copie forse vendute” edito dalla Payer Geographic Society, descrive luoghi selvaggi e situazioni pericolose che nessun pivello della Baedeker, né tanto meno qualche occhialuto studioso della National Geographic osa neppure sognare.

Questa guida è stata creata unicamente per coloro che, vuoi per il richiamo dell'avventura, vuoi solamente in cerca di soldi o fortuna, debbono attraversare queste terre.

In questo documento ci limiteremo ad osservare a cauta distanza, i luoghi, le genti ed altri informazioni superficiali che verranno poi descritte nel dettaglio e nella sua completezza nel tomo " Guide to Unsafe Territories " di prossima pubblicazione.

Le aree principali del nostro mondo sono ben note, ma per coloro che avessero passato gli ultimi dieci anni in squallida prigione a Tenochtitlan, oppure per colpa di un'improvvisa amnesia causata da un rapimento per opera di qualche banda di delinquenti Cajun , eccoci pronti a rinfrescarvi la memoria.

Per " Territori Contestati " si indica la parte più ad Ovest degli Stati Uniti d'America dove da anni, se non da decenni si combatte.

La Co!ana “Cento Milioni di Copie Forse Vendute” è l’ultima parola riguardo la Storia, la Civiltà, la Magia e molto altro sapientemente mischiato tra il serio ed il faceto.

1854

Una semplice ma chiara mappa, che vi consiglio di seguire attentamente, riporta nomi e posizione di queste aree in conflitto, ogni area ha un colore associato ad una zona.

Nota bene che i confini territoriali possono variare anche di diverse miglia per cause militari e belliche, le mappe che consulterete sono aggiornate al 1° Gennaio 1910.

Nota Bene: Alcuni nomi degli stati riportati sulle mappe sono stati aggiunti solamente per fare riferimento agli Stati Uniti della Vostra dimensione.

Mappa generale dei territori e delle genti che ivi dimorano.

“The Xutan Paper Preview Book “ ©2006 Andrea “B-Ja” Bigiarini - All Rights Reserved Worldwide

MAPPA DEI TERRITORI CONTESTATI

Nel 1890 alla Payer Geographic fu assegnato il compito di mappare i confini esatti di un’eventuale divisione in stati di tutto il territorio dell’America del Nord.

Questo studio, durato circa 2 anni, ha permesso di definire i confini ed i nomi degli stati in previsione di una conquista da parte degli Stati Uniti di tutto il territorio.

I nomi ed i confini possono sembrare strani ai nostri affezionati lettori ma abbiamo inserito questa divisione territoriale sia come curiosità, sia come riferimento fantastico.

Mappa che mostra la disposizione dei territori.

La linea rossa in basso indica la posizione del confine Maya dopo i “Conflitti Texani”.

Il cerchio in rosso indica “I Quattro Angoli”, luogo sacro per Hopi e Zuni.

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Introduzione ai Territori.

“Guide to Unsafe Territories” descrive luoghi selvaggi e situazioni pericolose che nessun pivello della Baedeker, né tantomeno qualche occhialuto studioso della National Topographic osa neppure sognare.

Questa guida è stata creata unicamente per coloro che, vuoi per il richiamo dell’avventura, vuoi solamente in cerca di soldi o fortuna, debbono attraversare queste terre.

In questo Preview Book ci limiteremo ad osservare a cauta distanza, i luoghi, le genti ed altri informazioni superficiali che verranno poi descritte nel dettaglio e nella sua completezza nel tomo “Guide to Unsafe Territories” di prossima pubblicazione.

NOTA BENE: L’unica area portata come campione è quella relativa alle Perdition Lands.

Le aree principali del nostro mondo sono ben note, ma per coloro che avessero passato gli ultimi dieci anni in squallida prigione a Tenochtitlan, oppure per colpa di un’improvvisa amnesia causata da un rapimento per opera di qualche banda di delinquenti Cajun , eccoci pronti a rinfrescarvi la memoria.

Per “Territori Contestati” si indica la parte più ad Ovest degli Stati Uniti d’America dove da anni, se non da decenni si combatte.

Una semplice ma chiara mappa, che vi consiglio di seguire attentamente, riporta nomi e posizione di queste aree in conflitto, ogni area ha un colore associato ad una zona.

“The Xutan Paper Preview Book “ ©2006 Andrea “B-Ja” Bigiarini - All Rights Reserved Worldwide

Nota bene che i confini territoriali possono variare anche di diverse miglia per cause militari e belliche, le mappe che consulterete sono aggiornate al 1° Gennaio 1910.

I Territori Contestati sono divisi come segue: 1. La Striscia di Santa Fè - Colore Azzurro - territorio compreso tra lo stato del Texas e New Mexico.

La linea rossa indica gli attuali confini del S.O.M. Sovrano Ordine Maya, dopo l’invasione degli Stati Uniti durante i conflitti Texani iniziati nel 1848.

La linea rossa indica anche la posizione approssimativa della Striscia di Santa Fè, che avremo modo di esaminare nella sezione dedicata.

La figura che ispirò la mitologia e tutta la religione dei Wemba fu “Il Vecchio Frazier”, nome da schiavo di Yba-Uantu stregone della tribù dei Wemba della Sierra Leone.

Viene raffigurato, a destra in questa incisione, nell’atto di uccidere un “Ushu” (abitante del mondo parallelo nella religione Wemba) che ha preso le sembianze di un coccodrillo.

2. Le Blasted Lands - Colore Giallo - Dopo la cessione di grandi territori centrali occupati dalla Spagna alla Francia e la seguente vendita agli U.S.A. sia dei del territorio di Orleans (1804-1810) e tutta la Louisiana, sia dei territori dell’Oklahoma, Kansas e parte del Nebraska migliaia di sbandati francesi decisero di spostarsi dalla Louisiana nel sicuro,selvaggio e rivoltoso Kansas.

Le Blasted Lands sono un’area soprattutto abitata da mercenari, banditi e altri generi di gentiluomini dediti a cose del tutto illegali.

3. Le Perdition Lands - Colore Rosa - Il grande sogno del Grande West raggiunto da grandi linee ferroviarie e americanizzato non si è mai potuto realizzare grazie anche alla tenacia e combattività dei suoi abitanti.

Se “Coolies” cinesi tentavano con ogni sforzo e sacrificio di costruire le linee ferroviarie altrettanti cinesi, i discendenti di quelli che sbarcarono in California ancora prima

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di Cristoforo Colombo, le distruggevano assaltando i cantieri.

Tetsin è la loro capitale, un tempo chiamata San Francisco dalla missione di Francisco Coronado che nel ‘500 ne tentò il fallito attacco.

Per quanto riguarda la parte ad est, tutta la zona del Grande Bacino del Nevada è abitato da ex-schiavi negri che hanno adottato un modello di vita africano seguendo gli insegnamenti e le regole dei loro leader, tra cui il famosissimo e temutissimo Otun-Owamba e Chamu Lindon III. 4. I Quattro Angoli - Colore Verde - La zona indica sacro il territorio dove Utah, Colorado, Arizona e New Mexico si incontrano e viene generato un fortissimo vortice di energia. Questa area è la rappresentazione di un microcosmo che riflette il macrocosmo terrestre, ogni violazione alla natura nei Quattro Angoli, secondo i nativi, si riflette in tutto il globo.

L’area è abitata da etnie residenti e stanziali che vivono in questa zona fino dal 10.000 a.c., sono le tribù Hopi, Pueblo, Zuni e Jicarilla. Dopo i Conflitti Texani Navajo, Apache, Mescalero, Chiricahua e Lipan si sono spostati in questa area sia perchè scacciati dall’avanzata del S.O.M. sia per difendere il sacro suolo e riformare l’Alleanza dei Quattro Angoli.

5.I Territori Indiani - Colore Arancione - Seppure Montana e North Dakota ultimamente stanno subendo gli attacchi da truppe inglesi poste al confine con il Canada i territori Indiani, se escludiamo la riottosa e impiegabile Oklahoma, sono dei luoghi abbastanza tranquilli.

Le Tribù dei FlatHead, Crow, Mandan, Hidatsa, Nez Percè e Shoshoni, che abitano la zona a nord, hanno un modello di vita e di politica piuttosto distaccato.

I Nez Percè e Shoshoni hanno avuto nel passato qualche problema con i riottosi abitanti delle Blasted e Perdition Lands ma tra tutte queste tre zone “ribelli” esiste un tacito accordo per vivere in modo relativamente tranquillo in modo da fare prosperare i commerci all’interno di queste tre aree.

Al momento del bisogno saprebbero organizzarsi molto bene per respingere un’offensiva Americana o Britannica.

L’equilibrio si regge su regole non scritte che tutti tacitamente seguono.

Gli Indiani di tutti questi territori non appartengono più ormai da un secolo all’”Alleanza della Grande Mano” e non hanno nessun tipo di rapporti né con il S.O.M. né con gli U.S.A. Chi ha invece dei grandi rapporti di inimicizia con gli U.S.A. sono le tribù che molti anni ormai combattono in Oklahoma.

“L’Affare Oklahoma”, come viene chiamato, è ultimamente scopo di trattative, neanche tanto segrete, tra l’A.A.F.F. e l’Alleanza dei Quattro Angoli

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“Sono stato privato dei miei cari, ma non mi hanno assolutamente scalfito.

Sono stato allontanato con la forza dalla mia casa, ma non mi hanno scalfito.

Sono stato buttato nel ventre della bestia, ma non mi hanno minimamente scalfito .

Mi hanno imposto quale Dio onorare, mi hanno scalfito l’anima e allora sono diventato tagliente ...”

Jared Hooker - “The Jewel”.

Di prossima pubblicazione della Payer Society - Divisione Cultura Popolare.

Territori Occupati Come tutti bene ricordano i Conflitti Texani iniziarono nel 1853 quando 3 guarnigioni Imperiali del S.O.M. si scontrano a Brownsville contro l’esercito regolare Americano e civili in rivolta, per cercare di salvare gli abitanti di origine Maya oggetto di linciaggi per gravi motivi religiosi. Tre mesi prima durante un raid della Guardia Civile locale locale viene distrutto in un sotterraneo un tempio di culto Maya e ucciso un alto sacerdote di discendenza nobile durante l’azione. Il Sovrano Ordine Maya ordina la Guerra Santa contro gli Infedeli americani.

Nel corso dei Conflitti Texani l’Esercito imperiale mosso dal sacro ardore della Guerra Santa nel giro i pochi mesi riesce a conquistare le città di Brownsville, Laredo, Corpus Christi, San Antonio, Fort Stockton, San Angelo, Seminole, El Paso, Roswell.

Per tutte le città venne usata contemporaneamente la tattica di una rivolta civile interna seguita da un pesante attacco dell’Esercito del SOM il giorno seguente. Tutto accadde contemporaneamente, dopo i fatti di Brownsville le altre principali città del Texas insorsero tutte lo stesso giorno, il 24 Maggio del 1854.

Il piano era stato studiato nei minimi dettagli da almeno una decina di anni con una strategia a lunghissimo termine.

La lenta conquista da prima pacifica delle centinaia di migliaia di emigranti Maya che spinti dal Governo dell’Impero emigravano verso le città Texane e del New Mexi-

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co, si trasformò nel giro di breve tempo nella vera e propria conquista delle città con l’aiuto delle ingenti forze Imperiali che ruppero i confini e l’apparente stato di stasi debordando verso Texas, New Mexico, Arizona e California.

Alle truppe americane, mal rifornite e soprattutto mal comandate non rimase altro che rititirarsi per evitare ingenti perdite, lasciando le città ed i sui cittadini al loro sfortunato destino.

Le tristi scene dell’antico sapore Biblico resteranno per sempre nei nostri occhi, migliaia di persone in fuga dalle città furono attaccate dalle forze Imperiali e prese prigioniere, i più fortunati furono ucci-

si quelli meno fortunati portati in campi di contenimento, di lavoro in attesa di una Morte Sacra.

Si racconta che per settimane vennero sacrificati decine di migliaia di civili inermi, donne e soprattutto bambini per ringraziare le assetate divinità Maya per l’esito del conflitto o per propiziarne il seguito.

Il famoso romanzo di Charles Lofton “Dead in the Cities”, che vinse il New York Academy Award nel 1889, racconta appunto di questi tragici eventi come solo la maestria di Lofton riesce a descrivere.

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Violenza continue vennero perpetrate su donne americane per mischiare il sangue del conquistato con quello del conquistatore e creare una nuova razza di sudditi, i cosidetti “Chits” i figli nati da queste violenze.

Le donne venivano portate in speciali campi dove venivano nutrite e curate in attesa di partorire.

I “Chits” appena nati venivano strappati dalla madre e portati in speciali centri chiamati “Chitiahuas, dove avrebbero ricevuto una ferrea disciplina militare e farciti con un altrettanto ferrea disciplina religiosa creando una classe di fanatici destinati ai gruppi ”Puuch“ che prendono il loro nome dalla divinità della morte della religione Maya.

I Gruppi Puuch sono votati ai Bolon Tiku, i Nove signori della Notte e sono preparati a compiere azioni estreme contro il nemico americano che vanno dalla guerriglia armata al martirio causando la morte soprattutto di inermi civili americani.

Per arrestare questa marea incontenibile gli Stati Uniti nel 1864 chiesero aiuto alla comunità internazionale che ordinò un “Cessate il Fuoco” lungo tutta la diagonale da Corpus Christi a Santa Fè, che fu prontamente rispettato da ambo i contendenti.

Negoziati, scaramucce di confine e rivolte di cittadini ex-americani, sempre lavate col sangue, riempiono un lasso di tempo di circa 20 lunghi anni. Il Sovrano Ordine Maya chiedeva da parte degli Stati Uniti, Inghilterra e da tutta comunità Internazionale il riconoscimento dei territori conquistati, i contendenti invece chiedevano l’arretramento dell’attuale confine e la restituzione delle città di Corpus Christi, San Antonio e El Paso come nuova linea di confine tra SOM e USA. Nel 1884 viene siglato a Santa Fé, New Mexico, il trattato che poi verrà erroneamente chiamato “Il Trattato di Albuquerque” (vedi “A Decade of History” di Robert Grants - 1870 Walden Press) tra il Generale Camillus Morley e il Capo Supremo delle forze Imperiali Ah Xicohtencatl. Tutta la trattativa precedente venne seguita della Gran Bretagna che ebbe un ruolo molto importante soprattutto riguardo la

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definizione territoriale dei confini attuali.

Per una descrizione dettagliata della Striscia di Santa Fé leggi l’articolo del Santa Free Gazette “Capire la Striscia” qui allegato.

Tutto quello che riguarda l’area del Texas e New Mexico viene catalogato come “Down-Strip”, per indicare i territori a sud della Striscia, “In-Strip”, per quelli all’interno e “Up-Strip” per quelli in territorio americano.

DOWN-STRIP Sono ormai circa 56 anni che le città di Brownsville, Laredo, Corpus Christi, San Antonio, Fort Stockton, San Angelo, Seminole, El Paso, Roswell non sono più città americane. Lo spirito dei pionieri e di milioni di europei venuti in qui America per trovare una terra dove vivere in pace e prosperare è terminata nel 1853 quando la super-potenza Centro-Americana distrusse in poco tempo i loro sogni ...

Quello che sappiamo di queste città proviene o da nostri esperti esploratori, che nella massima segretezza e sempre aiutati da corrotti funzionari di Polizia locale hanno la possibilità di girare al interno, o da partecipanti a missioni umanitarie che operano raramente nella zona.

Entrare in altri modi sotto la Striscia è molto difficile, necessita uno speciale permesso emesso dall’”Alto Ministero Imperiale delle Nuove Terre” che viene rilasciato solamente a politici e diplomatici in transito verso altre destinazioni.

Assieme al permesso il Ministero, a sue spese, vengono assegnati 3 agenti di scorta della polizia segreta Oxmal che accompagneranno il richiedente per tutta la durata del transito nelle “Nuove Terre”, così i Maya chiamano i territori conquistati.

La prima impressione che si ha entrando in queste città è sono letteralmente lasciate nel degrado più assoluto e gli edifici in rovina ancora risalenti ai Conflitti Texani lasciati nello stato di oltre mezzo secolo fa ....

Le infrastrutture create dell’Impero in queste città sono ridotte al minimo, caserme, strade, stazioni, luoghi di culto e templi, moltissimi templi. La rete ferroviaria collega tutte le città delle Nuove Terre a San Antonio, unico

Un miliziano della Polizia Politica “Oxmal” in divisa da parata.

Al petto due decorazioni, quella tonda, per aver prestato servizio nei “Conflitti Texani”, l’atra, a forma di stella, è una decorazione Militare-Religiosa la “Xiai-Tlac” che abilita questo militare a eseguire sacrifici religiosi da campo in assenza di alti sacerdoti.

Si può notare il fucile “Aquila Mark IV” di fabbricazione Maya.

Dopo il trattato commerciale con la Germania sia divise che armi sono di foggia e fabbricazione tedesca.

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nodo ferroviario, a sua volta collegato a Tenochtitlan via Brownsville ....

Foto aree eseguite dal III° Ricognitori “Red Owl”, di base a Houston, delle città di San Antonio e Corpus Christi e incrociate con le informazioni dei nostri servizi segreti, confermano che solamente nelle città nel sud del Texas l’Impero abbia costruito industrie, pozzi di trivellazione, oleodotti e attrezzature portuali ...

Per il restante territorio del Texas e New Mexico, tutto viene lasciato cadere in malora, tutto rimane confezionato o pronto per essere velocemente trasferito in un altro luogo e si ha la sensazione che da un momento all’altro tutto possa scomparire Maya compresi ...

Come già avrete letto o sentito dire da giornali o libri è assolutamente vietato in queste Nuove Terre parlare l’Inglese. Tutto quello che è cultura, religione e arte non proveniente dall’Impero è tassativamente vietato. Non si possono diffondere pubblicazioni che non siano approvati direttamente dalla Oxmal in congiunzione con l’Alto Ministero Imperiale delle Nuove Terre, ripartizione Politica & Cultura ....

Nel corso degli anni sono stati imprigionati, torturati, uccisi o sacrificati centinaia di Tutori e allievi delle scuole abusive dell’Anglo American Freedom Front.

K 3 ,"- 3, .-.-*- !!#22 ', +-"- Se ancora in queste terre rimane un qualcosa di “Americano” lo deve proprio al lavoro caparbio . 11'4- ,#* .0-.0'- 2#00'2-0'- *# costante dei Patrioti del Fronte, l’A.A.F.F. è l’uni'+.-1'8'-,' "' 3,L *20- .-.-*-F co baluardo contro la barbarie Imperiale. Gli uo/3#12- #L "#12', 2- 1-!!-+ #0#J mini di Jared Hooker, carismatico Comandante in capo, hanno saputo operare dove il Governo ha fallito. La decisione e la determinazione che Jared Hooker spesso sfocia in azione cruente e sanguinose è da “The Jewel” temuta dall’Impero che non riesce ad arrestare l’azione morale e materiale di questo gruppo di eroi. La riconquista o cessione, come amano recitare i proclami Imperiali, di Albuquerque del 1907 è opera delle continue azioni di sabotaggio e di infiacchimento operate da Hooker per annullare il potere Maya in quella città della Striscia adesso ricongiunta agli Stati Uniti ...

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Una cosa che odia il Governo dell’Impero è ammettere una sconfitta, una debolezza o una mancanza, ma non potendo più gestire la situazione ad Albuquerque, grazie anche alla sua vicinanza con Santa Fé e Santa Free, hanno preferito fare un “Grazioso gesto di magnanimità Regale” e ritirarsi a Belery, pochi chilometri più a sud ...

Anche quando, nei primi tempi dei Conflitti Texani, il II° Reggimento “Avocet” assieme al XI° Fanteria “Washington” liberarono Santa Fé con la forza, il Generale Na-Bor (detto “Nenetl”, La Bambola per via dei suoi malcelati gusti sessuali) prima di essere catturato con alcune squadre di suoi fedelissimi asserragliati all’interno del Palazzo del Governatore preferirono perire facendo saltare in aria l’edificio, piuttosto che arrendersi al nemico ...

Un grande combattente Maya è colui non che uccide molti nemici ma che cattura molti prigionieri, la parola “arrendersi” non appare nel vocabolario di un soldato dell’Esercito Imperiale e qualora lo facesse sarebbe ucciso dai suoi stessi compagni.

Per capire meglio questa zona vi consigliamo di leggere l’intervista al Generale Samuel Fletcher fatta da Trevor Spencer del Daily Voice di New York qui allegata.

UP-STRIP Le città che ancora sono rimaste sotto la bandiera degli stati Uniti sono classiche città americane di inizio secolo, seppure non si avvicinano per bellezza, eleganza e splendore a New York o Chicago, per citarne due, hanno un livello di vita abbastanza sopra la media e un commercio e attività fiorenti. Le due città che si sono molto modificate durante e dopo i Conflitti Texani sono Houston, sede militare

dello scacchiere Est di difesa e Santa Fé, Santa Free e Albuquerque ...

Santa Fé, liberata dalla breve occupazione Maya nel 1856 è sede del noto Istituto MINDS e la sua ripartizione segreta SYNAPSE che studiano fenomeni psichici .

Un altro centro importante della ricerca avanzata è il Laboratorio Nazionale di Ricerche di Sandia, trsferito per motivi bellici da Albuquerque dove lavorano eminenti scienziati del calibro di Elmer Stockhauen, Sarina Lasage e molti altri studiosi di quello che viene chiamata “La Scienza Bizzarra” ...

Da questo laboratorio, che ha riaperto anche la sua sede principale ad Albuquerque nel 1908, sono usciti diversi modelli di armi e di congegni che hanno permesso la cessione e la liberazione di Albuquerque ...

Santa Free, originariamente sede del Dislocamento Ovest della Difesa, fu fondata a pochi chilometri da Santa Fé per contrastare l’avanzata Imperiale.

Dapprima un forte arroccato in posizione strategica sulle Montagne Rocciose è adesso una fiorente cittadina dopo che il grosso della difesa si è spostato alla base di Kirtland 10 chilometri appena fuori Albuquerque ...

Brani tratti da

“Guide to Unsafe Territories” Payer Geographic Society.

Libri Consigliati

Charles Lofton, “Dead in the Cities” 1908 - Two Step Press.

Robert Grants, “A Decade of History” 1870 - Walden Press Beau Druillard II, “The Mayan Empire” 1907 - Calico Books.

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“Quando il Grande Spirito ci ha creato, ci dette anche le istruzioni e leggi per vivere. Noi promettemmo di vivere seguendo le sue leggi come guida per vivere in modo pacifico e felice sulla terra che lui aveva creato e donato. Ma fin da l’inizio ci avvertì che non avremmo mai dovuto farci tentare da certe cose che ci avrebbero fatto perdere il nostro modo perfetto di vivere”.

Dan Katchongva Clan Hopi del Sole.

I Quattro Angoli sono considerati, dalle popolazioni Hopi e Zuni che abitano questa zona da circa 9000 anni, il “Centro del Mondo” e indica sacro il territorio dove Utah, Colorado, Arizona e New Mexico si incontrano e viene generato un fortissimo vortice di energia. Questa area è la rappresentazione di un microcosmo che riflette il macrocosmo terrestre, ogni violazione alla natura nei Quattro Angoli si riflette in tutto il globo ...

L’Area, tagliata dal fiume San Juan, è circondata dal Canyon De Chelly, La Monument Valley, il Bryce Canyon e le Tre Mesa considerati forse i più bei monumenti naturali di tutto il mondo ...

Foto del Canyon De Chelly Payer Geographic Society

Questo sacro territorio viene controllato per i suoi tre quarti dalle popolazioni indiane, il quarto mancante, è quello nel territorio dello stato del New Mexico occupato dagli Stati Uniti d’America con la sua vicina città di Albuquerque a Sud-Est. Questo “Quarto Angolo” mancante è lo scopo delle

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guerra che da lungo tempo imperversa tra Indiani appartenenti alla “Alleanza dei Quattro Angoli” ...

A parte il territorio con panorami da mozzafiato e noti in tutto il mondo per la loro bellezza, il sottosuolo è sconosciuto a molti, quello dove Hopi e Zuni ritengono appartenere al loro Mondo Sotterraneo mitologico.

Una lunghissima rete di gallerie, cunicoli, camere e laghi sotterranei si snodano dalla Danger Cave, quasi al centro del territorio dello Utah, in direzione Sud-Est verso la città americana di Santa Fé ...

Per secoli questo Mondo Sotterraneo è stato oggetto di leggende e miti indiani, da quella antichissima degli “Shu-nai”, esseri non ancora nati, i “Non Nati”, fino ad arrivare ad alcune ancora più fantasiose dei giorni nostri di esseri sotterranei chiamati “Pershid” che vagano a migliaia nel sottosuolo assalendo coloro che si avventurerebbero in questi orribili ed inesplorati ...

Come abbiamo già accennato per esplorare, mappare e distruggere questi condotti sotterranei, che potrebbero essere usati dai nostri nemici indiani per infiltrarsi nella vicina Santa Fé, l’Esercito degli Stati Uniti ha costituito il IV° Reg-

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gimento Durham, “The Moles”(Le Talpe).

Questo corpo speciale, formato per la maggior parte da genieri e esploratori provenienti dal VI° Fanteria Wingham, è comandato dal Generale Samuel Fletcher che fece richiesta al Congresso nel 1898 per porre un freno ai continui assalti indiani in territorio U.S.A. da parte dei Quattro Angoli usando questa rete di condotti sotterranei ...

La Payer Geographic Society ha già inviato 4 missioni nel sottosuolo subendo fortissime perdite, durante l’ultima, avvenuta nel Settembre dello scorso anno, è riuscito a salvarsi un solo superstite, l’Esploratore di Prima Classe Paul Moore che riuscì a mappare il quadrante Sud-Est, catalogato come “PG-4K” (disponibile a richiesta presso i nostri uffici) ...

Una foto di una squadra delle “Talpe” prima di una missione.

Campo Jefferson, New Mexico.

Pagina seguente Mappa raffigurante la situazione al confine tra New Mexico e Utah.

A Nord-Ovest vengono indicate le posizioni conosciute della “Alleanza dei Quattro Angoli” e relative aree di ingaggio.

A Sud-Est le posizioni dell’Esercito degli Stati Uniti.

Le frecce rappresentano i movimenti segnalati dalle squadre di esploratori in appoggio agli “Ogres”, le nostre truppe scelte d’assalto.

In una scioccante e confusa intervista Moore racconta che la IVa spedizione era scesa ad una profondità approssimativa di circa 1400 metri sotto il livello del mare. Moore racconta anche di aver visto delle città sotterranee ma di non averle potute esplorare a causa dell’altissima concentrazione di monossido di carbonio di cui tutta la zona sotterranea è piena rendendo l’aria irrespirabile. L’eroico Scout ha inoltre raccontato di come sono scomparsi uno ad uno i suoi compagni e di aver aver trovato camere sotterranee con migliaia di scheletri antropomorfi, risalenti al 35.000 a.c.(come da campioni analizzati dall’Eminente Jonas Beirkenwall del “U.S. Ethnic Laboratory” di Boston) quando i primi nomadi dell’Asia, durante l’ Era Glaciale, attraversarono lo Stretto di Bering ...

Inoltre lo Scout Moore è certo di aver preso ingaggio con strane creature dal corpo coperto di scaglie come i rinoceronti e dalle fattezze vagamente umane, molto simili ai “Pershid” delle storie che adorano raccontare “Le Talpe” per spaventare i commilitoni più giovani. l’Esploratore di Prima Classe Paul Moore adesso è in cura presso il MINDS di Albuquerque per via di frequenti allucinazioni e stati confusionali ...

Brani tratti da “Guide to Unsafe Territories” Payer Geographic Society.

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“Oh Maman, criez pour mois J’suis condamné, aux flammes d’Enfer!”

Canzone popolare Cajun.

Amate vivere come dei veri Cowboys?

La vostra passione è assalire diligenze o treni?

Amate la vita avventurosa senza regole e leggi?

Bene, le Blasted Lands, possono offrirvi molte soddisfazioni e ricchezze, a patto sappiate sopravviverci!

Come già abbiamo accennato quando agli inizi del XIX° secolo la Louisiana, Kansas, Nebraska e altre terre vennero cedute dagli Spagnoli ai Francesi, i francesi si accorsero subito che certamente gli spagnoli avevano fatto loro un bel regalo ma che questo regalo iniziò a puzzare di marcio appena consegnato era fuori da ogni furbesca attenzione del popolo della Torre Eiffel.

Quando poi nel 1810 fu terminata la cessione dei territori di Orleans agli Americani, parecchi cittadini francesi decisero che non avrebbero dato un solo centesimo di Dollaro al Governo degli Stati Uniti ma che avrebbero preferito prendere con l’uso della forza del fresco denaro americano tramite azioni delittuose e commerci illeciti!

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La legge “Prodes Act” del 1811, emessa dal Senatore Roman Prodes, principe del foro di Filidelfia, sanciva che tutti i cittadini nati sotto il dominio francese (quindi tutti salvo qualche decina di migliaia di bambini al di sotto di un’anno) avrebbero dovuto pagare al Governo degli Stati Uniti una tantum a metro quadrato posseduto. I nuovi cittadini americani era già stati tartassati sempre dallo stesso senatore che il mese prima aveva varato la “Right Succession Act”, dove l’ottuso politico obbligava a fare pagare le tasse di successione su beni trasmessi in eredità.

Bene, questi due lampi di genio dell’amministrazione di allora fecero scoppiare

tumulti a New Orleans, Lafayette e Baton Rouge agitati dal “Movemént Indipendent Francaise” e capeggiati da Jaques Falcon, un possidente terriero “Cajun” di Bogaloosa.

Durante le sommosse furono sistematicamente saccheggiate tutte le banche delle città con un bottino da capogiro.

Falcon assieme a 40.000 uomini nella battaglia di Nachitoches, Lousiana, ingaggia la cavalleria americana, che da giorni gli stava alle costole, in una furiosa battaglia vinta dal “Movemént Indipendent Francaise”.

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Presi dall’impeto Falcon e i suoi assaltano la cittadina di Shreveport, saccheggiandola e limitando sia le vittime che le perdite.

A questo punto chiede ai suoi uomini chi fosse interessato a continuare questa ricca corsa verso dei territori selvaggi ma soprattutto non controllati dagli americani. Il 10% dei suoi uomini richiedono la spartizione del bottino e si danno alla macchia, con i restanti 35.000 circa decidono che il territorio dei Wichita, nel Kansas, potrebbe essere il luogo adatto per fondare un gruppo di comunità.

A Muskogee viene quasi alle armi con delle tribù Shawnee locali, ma tramite accordi e una cospicua donazione riesce ad ottenere una neutralità e ad acquistare, sempre tramite gli Shawnee, dei grandi appezzamenti di terreno in territorio Wichita nel Kansas.

Fonda la città di Nouvelle Bordeaux il giorno 6 giugno 1812, nel Kansas, tramite un accordo con tribù Kiowa e Osage acquista 2 grossi appezzamenti di terra nel Nebraska e nello Iowa. Nel 1813 fa costruire le città di Janvier, nel Gennaio dello stesso anno, e Liberté, nel Luglio.

Vignetta dell’epoca raffigurante Falcon mentre ordina al Governatore di Shreveport, Jonathan Richford di arrendersi e consegnare tutte le ricchezze della città ai suoi uomini.

Francisco Vasquez de Coronado è stato il primo europeo a mettere piede in Kansas esplorando l’area nel 1541.

Nel 1803 gran parte di questa regione passò all’amministrazione americana come parte dell’acquisto della Lousiana comunque di fatto rimase territorio sotto il controllo spagnolo. Dal 1812 al 1821 il Kansas faceva parte ancora del territorio del Missouri che attraverso la pista “Santa Fé Trail” veniva rifornito di merci confezionate in Missouri e argento e pellicce dal New Mexico.

Questi convogli, soprattutto quelli provenienti da Santa Fé contenenti preziose pellicce e argento erano il bersaglio preferito delle varie bande di origine francese che da Nouvelle Bordeaux si spargevano a ragnatela per tutto il Kansas.

Le famose bande dei “Flammes D’Enfer”, dei “Burgolaise”, “Terre Brulée” e “La Mort Rident” nacquero in questi anni.

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Nel 1827 Fort Leavenworth diventò il primo avanposto permanente delle truppe americane e coloni bianchi.

Fort Leavenworth fu costruito sia per tentare in vano di assicurare il territorio dai banditi, sia come punto di riferimento e riparo dei coloni americani che avevano scelto di abitare in queste terre in subbuglio.

Il 4 Agosto 1830 truppe miste Franco-Indiane sotto il controllo strategico di Joseph Falcon tentano un assalto a Fort Leavenworth riportando grandi perdite ma tagliando le linee di rifornimento con il Missouri.

Il 27 Agosto dello stesso anno Joseph Falcon viene assassinato da Dominique Curtoisier, sanguinario capo dei “Burgolaises” che diventa Primo Reggente del Comitato di Difesa del “Movemént Indipendent Francaise” accogliendo bande di ogni nazionalità e razza contravvenendo ai principi di Falcon.

Alcuni membri della “Mort Rident” in posa per una foto ricordo.

Al centro, inginocchiato, Martin Boucher braccio destro del famoso bandito Cajun Jules Guilbeau.

Il Movimento da quel giorno perde ogni connotazione politica e sociale per diventare un vero e proprio conclave di bande armate organizzate.

Il 12 Settembre con un attacco congiunto di forze miste Courtoisier e i suoi uomini spezzano le difese e catturano Fort Leavenworth. Gli anni che seguono delineano la forte presenza territoriale del “Movemént Indipendent Francaise” sul Kansas ed il modo con cui Dominique Curtoisier riesce ad affrontare l’esercito americano viene trattato il svariati libri di storia e tattica militare, tra cui “A French Army in hostile situation” del Prof.

Nicholas Weiner, 1878 - Paladins Press e il mastodontico “Guerrilla Tactics in the XIX Century” edito dalla Orton Press ...

Tutta l’area delle Blasted Lands viene gestita principalmente da quattro organizzazioni: 1. Il “Movemént Indipendent Francaise” che organizza le azioni in Ovest dello Iowa, Est del Nebraska e Est del

I “Bougolaises” in posa prima di una razzia.

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Kansas 2. Il “Weiss-Kopf” (la Testa Bianca), area Ovest del Nebraska e del Kansas . Organizzazione di bande di origine tedesca e cecoslovacca.

3. “Irish Brotherhood” - Area Est del Minnesota, Provenienti dall’Irlanda operano principalmente contro gli interessi inglesi in Canada tramite attentati e sabotaggi.

4. “Enapay Cetanwakuwa” - “Prode Falco che Attacca” in lingua Sioux - E’ un Consiglio formato dalle tribù indiane che abitano le Blasted Lands guidate dal Capo Sioux Chaska (“Primogenito”). Operano in tutta la zona ed hanno stretti rapporti commerciali sia con Il “Movemént Indipendent Francaise”, sia con l’Alleanza dei Quattro Angoli ...

Lo “Skyfortress Aeolian” del bandito aereo “The SkyRider” in una bellissima illustrazione.

L’ultima azione di The Skyrider è dello scorso Ottobre quando attraverso lanci di gas soporifero ha reso innocua Ottawa in Canada, addormentando e saccheggiando indisturbato la città.

Culti La religione, salvo per gli Indiani Nativi, non viene molto osservata e seguita e non ci sono informazioni riguardo a culti particolari o deviati ...

(Brani tratti da “Guide to Unsafe Territories”) Payer Geographic Society.

Vedi la sezione “USA 10 Most Wanted” per ulteriori informazioni.

Foto raffigurante l’ultima spedizione della Payer Geographic Society nelle Blasted Lands in posa presso l’unico aeroporto di Janvier in territorio Francese.

Sembra che il bandito “The SkyRider” usi questo aeroporto come appoggio per le sue scorribande tra il Canada e gli U.S.A. Nella foto (da sinistra a destra) appaiono, il Comandante della Armata Aerea del “Movemént Indipendent Francaise”, P.J.Dorch, nostro fotografo, “Airbill” il nostro pilota e Rowan Hensler, nostro reporter.

L’Armata aerea delle Blaseed può contare su un solo aereo, quello alle spalle del gruppo. L’aereo della Payer Geographic è quello sullo sfondo mentre attende di essere rifornito.

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“Un giorno il Dio Wushu decise che era venuto il tempo di creare qualcuno che lo adorasse.

Prese dalla arida terra un sasso e lo lanciò in aria, da quel momento apparve il cielo. Prese un ramo secco e lo sfiorò, divenne una splendida pianta.

Dalla sua bocca uscì una moltitudine di fiamme e creò il Sole.

Con il suo potere infuse vita ad uno scheletro abbandonato nel deserto e creò l’uomo, lo uccise e creà una donna.

Poi decise di rimettere tutte le cose come stavano e ritornò il buoi e la solitudine”.

Culto Wushu, “Sangram Washu”

TERRITORIO Il Territorio delle Perdition Lands è composto principalmente dalle aree del Nevada, California e Oregon, seppure alcuni ammettono che alcuni dei suoi strani abitanti risiedano anche in Idaho.

Le “Tierra dos Perditiones” o Perdition Lands, sono state chiamate così per la prima volta dal frate Francescano spagnolo Frencisco de Ovieda presente nella spedizione di Coronado del 1541.

La sensitiva Wapim Tra-Kuala degli Tchangoes ritratta con il fratello Sepim Tra-Kuala.

Viene rispettata in tutta l’area delle Perdition per i suoi poteri paranormali.

Foto esclusiva Payer Geographic

L’area è abitata da 3 etnie principali: 1. Cinesi e Chicanos - I primi discendenti sia dei pescatori cinesi, che travolti dai venti e dalle correnti fecero naufragio in America verso nel 1418, sia dalla missione della “Grande Flotta Imperiale” Cinese venuta in America nel 1421. I Chicanos invece sono cinesi incrociati con spagnoli che nel corso dei secoli hanno sviluppato lingua e usi e costumi incrociati delle due civiltà.

2. Wemba - Ex schiavi condotti in questi territori dal carismatico Otun-Owamba che hanno cercato di ricreare, in

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modo approssimativo, gli usi e costumi dei loro discendenti africani.

3. Tchangoes - Sono i discendenti di etnie indiane Molala, Klamath, Umatilla, Wishram e Cayuse incrociate nel corso dei secoli con cinesi e popoli dell’Oceania portati in schiavitù in queste zone dai padroni cinesi.

La guida spirituale dei Tchangoes è il Gran “Watu-Orisha”, stregone capo, Chamu Lindon III, detto anche il Papa Nero.

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I CINESI - Gli “Chuslum” Verso il 1418 un gruppo di pescatori cinesi spinti dai forti venti e dalle correnti fanno naufragio sulle coste della California.

Riescono dopo un paio di anni ad organizzarsi e a costruire delle barche per rimandare in patria una missione per informare l’Imperatore sull’esistenza dei queste nuove terre.

Nel 1421 una flotta formata 100 da navi di Tek con scafo a piatto a pagoda raggiunge le coste della California sotto le indicazioni dei sopravvissuti al naufragio.

La Cina, a quei tempi, poteva contare sulla più grande flotta del mondo, con navi - che solo il timone - era alto come la Santa Maria, una delle caravelle date a Colombo per il suo viaggio.

Questa flotta, comandata dal leggendario Ammiraglio Zeng He, era stata inviata dell’Imperatore Cinese Zhu Di, il Figlio del Cielo, per mappare tutto il mondo e portare doni ai potenti del globo.

La missione fonda la città di Tetsin, conosciuta anche dagli spagnoli con il nome di San Francisco, creando un centro commerciale e portuale in appoggio sul nuovo continente americano.

La missione raggiunge anche i Maya; è dai cinesi che i Maya impareranno la lavorazione del ferro e a confezionare le pozioni per contrastare le varie malattie che

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avrebbero portato gli spagnoli e gli africani al loro seguito.

Dopo la morte dell’Imperatore cinese e con l’ascesa al trono del figlio Hong-Bao, la missione viene richiamata in patria.

Da quel giorno in poi per volere dell’Imperatore la Cina si sarebbe chiusa in un isolazionismo culturale, politico e commerciale.

Nonostante questo i cinesi “Americani” hanno sempre tenuto rotte commerciali tra la madre patria e le tribù indigene di tutta la costa Ovest operando scambi e commerci di pellicce, oro, argento, tessuti e quant’altro.

Seguendo la loro filosofia millenaria i “Chuslum”, chiamati così i Cinesi dai Nez Perce che nella loro lingua indica il colore giallo, hanno sempre cercato nel corso dei secoli di favorire il commercio al posto della guerra. Questo ha permesso di “Conquistare” pacificamente la zona della California Centrale in cui abitano e tenere ottimi rapporti, questo fino alla metà dell’Ottocento quando in un attacco congiunto le truppe del Sovrano Ordine Maya invasero la parte sud della California portando la guerra in casa ai cinesi dopo circa 500 anni di pace.

Tetsin, Wu-Pling, e Yashu sono le tre città principali controllate dai cinesi che possono vantare accademie militari “La Scuola del Drago di Legno”, “Conoscenza Solitaria”, per citarne alcune e ordini cavallereschi quali “La Lama del Loto Grigio”, “L’Antico Ufficio del Vento” e il potentissimo Clan “Dei-Tre-Sei”.

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I CHICANOS Quando la Missione di Coronado fu dispersa alcuni dei suoi componenti decisero di non fare ritorno alla civiltà, vuoi per motivi avventurosi, vuoi per le regole ferree della Spagna di allora, vuoi soprattutto per un desiderio di realtà. Riuscirono a creare dei piccoli insediamenti in prossimità della Sierra Nevada che, grazie alla non facile accessibilità garantiva ai suoi abitanti una relativa protezione.Ormai adattati sia dall’ambiente che dalle popolazioni, dove vissero indisturbati per circa cento anni, nel corso dei secoli iniziarono a spostarsi ed insediarsi verso la costa del Pacifico dove si inserirono pacificamente nel tessuto sociale cinese e ne assorbirono anche la razza.

Soprattutto agricoltori e operosi commercianti vivono la loro vita sempre in cerca di nuovi affari, sotto un punto di vista commerciale i Chicanos sono imbattibili, trovano tutto e vendono di tutto, anche le merci apparentemente più strane.

Parlano il “Chikna”, uno spagnolo imbastardito con decine di altre lingue, molto difficile da parlare e da capire.

Non amano le armi ma i loro “Bruxjos”, Maghi Neri, sono temuti e rispettati in tutte le Perdition, soprattutto tra le tribù Tchangoes.

I WEMBA. La “Slave Restabilization Act”, emessa dal governo degli USA nel 1865 per non accendere un’ulteriore guerra con gli stati del Sud, proibiva il commercio degli schiavi ma non aboliva la schiavitù.

La legge fu varata dopo la “Slave Circulation Act”, emessa dai Democratici sei mesi prima, che permetteva agli schiavi di muoversi nei territori. Questo portò ad una fuga di alcuni gruppi organizzati verso l’Ovest in cerca di libertà. Otun-Owamba acquistò alcuni territori a sud del Grande Bacino dalle tribù degli Washo e degli Yokuts, il denaro veniva da rapine e razzie che i gruppi face-

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vano durante questa marcia verso la Terra Promessa da Otun-Owamba.

Nel 1860 venne emessa dal Governo degli Stati uniti la “Slave Circulation Act” che aboliva parzialmente la schiavitù negli stati dove lo schiavismo era ancora permesso.

L’allora Presidente democratico James Buchanan, spinto dall’ondata di antischiavismo, promosse questa legge che affrancava parzialmente gli schiavi dei territori del sud permettendo loro di circolare liberamente nei territori degli Stati Uniti.

Gli schiavi potevano decidere se rimanere a lavorare dai secolari padroni ricevendo vitto, alloggio, cure e paga al minimo salariale oppure andare a lavorare in un altro luogo, sempre dello stesso stato, facendo trattenere il 5% del loro salario che era destinato al vecchio padrone come parziale risarcimento.

Questa legge, confusa, ambigua, piena di contraddizioni che non aboliva affatto la schiavitù, fu accolta e fraintesa dalla popolazione di colore come una vera e propria dichiarazione di libertà.

Questa situazione portò ad una fuga sistematica di gruppi di ex-schiavi verso stati in cui la schiavitù era stata abolita da anni.

La maggior parte di questi disorganizzati gruppi furono cacciati da improvvisate bande di “Vigilantes”, che avendo riacquistato a metà del valore dai possidenti terrieri la proprietà di questa povera gente, avrebbero fatto di tutto per riaverli.

La nostra storia moderna è piena di sanguinosi fatti perpetrati durante questo triste periodo che raccontano come furono catturati, uccisi, imprigionati e sommariamente giudicate queste centinaia di persone di colore in fuga per la libertà.

L’unico che riuscì a programmare un esodo organizzato

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fu il carismatico Rufus Washington, passato poi alla storia come “Otun-Owamba” che alla testa di 2340 uomini raccolti durante quello che lui chiamerà in seguito “Il Cammino dello Spirito”, dall’Arkansas riuscì a condurli fino in Nevada.

Con il ricavato delle razzie e saccheggi compiute durante il cammino Washington riesce ad acquistare nel centro del Nevada dei terreni da tribù native Washu e Yokuts fondando i due piccoli insediamenti di “Wawativa” e “Yashemola”.

Washington racconterà poi, in un’intervista rilasciata alla Payer Geographical Society, che durante il “Cammino dello Spirito” ricevette direttamente da Dio le indicazioni su dove portare questo popolo in movimento, le regole della nuova dottrina ed il modello di guida da seguire.

Otun-Owamba (in piedi, terzo da sinistra) in una foto assieme al fratello del “Vecchio Frazier” Washington (seduto) durante “Il Cammino dello Spirito”.

Payer Geographic Society

Il 16° Presidente degli Stati Uniti, il Democratico John Breckinridge, insediato il 4 Marzo del 1861 dopo un testa-testa perso dal Repubblicano Abramo Lincoln, vara la “Slave Restabilization Act” che vieta il commercio degli schiavi e rifacendosi ad un comma della non chiaro “Slave Circulation Act” reintroduce la schiavitù.

Questo sia per favorire l’economia del Sud che era in difficoltà per carenza di mano d’opera, che per scongiurare una guerra civile in un momento storico in cui gli Stati Uniti erano già in guerra contro un altro nemico, l’Impero Maya.

Il giorno 12 Febbraio del 1862 Rufus Washington prende il nome mistico di “Otun-Owamba” (colui che vede nelle anime), fonda la tribù dei Wemba e ricrea un modello sociale africano ordinando di vivere come gli avi.

Il Presidente John Breckinridge.

Sia Rufus Washington che tutti i suoi seguaci sono nati negli Stati Uniti, come i loro genitori, il modello che Otun-Owamba impone si basa su i racconti fantastici fatti, quando era bambino, dal “Vecchio Frazier” catturato in

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Africa all’età di 40 anni.

L’Africa che Otun-Owamba cerca di ricostruire in terra Americana è un po’ distorta da quella reale, ma è fedele ai racconti del “Vecchio Frazier”: Sogni che si materializzano, figure mitologiche che vivono assieme agli uomini, guerrieri che prendono le sembianze di animali ed un pantheon di divinità molto spesso incrociate con la religione Cristiana che delineano un sincretismo molto comune nelle credenze e religioni degli schiavi che raggiunsero il Nuovo Mondo.

I THANGOES La mistura di Guerrieri Maori e Samoani, mercanti Cinesi, e indiani Molala, Klamath, Umatilla, Wishram, Cayuse ha prodotto, nel corso dei secoli, una delle etnie più combattive e coraggiose di tutte le Americhe e forse anche del mondo.

Sono la razza meticcia per eccellenza, nonostante la corporatura massiccia hanno un corpo atletico e sono agilissimi.

Le donne sono di una bellezza sconvolgente, come lo sanno solo essere le donne il cui sangue è mischiato con ceppi etnici totalmente diversi.

La discendenza Maori e Samoana risale alla metà 1500 quando pirati cinesi e coreani avevano aperto una fiorente tratta di schiavi tra l’Oceania e gli abitanti di Tetsin, che all’epoca, avevano ingente bisogno di buone braccia per costruire le città e fortificarle.

Il sangue indiano proviene dai prigionieri catturate durante scaramucce e battaglie territoriali con le cinque tribù prima citate.

Sia i discendenti delle isole dell’Oceania, sia gli indiani, tenuti in schiavitù, dividevano in modo molto promiscuo alloggi e campi di lavoro. Possiamo anche supporre che questa razza fu specificamente voluta dai cinesi per

Un guerriero Thangoes di etnia Yourita con un fucile ad avancarica francese.

Foto del 1881 circa.

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supplire alla mancanza di guerrieri di una certa prestanza fisica.

La discendenza cinese è facilmente immaginabile.

Tra gli Tchangoes esistono tre differenti linee di sangue: 1. Ahua - Discendenti da tutti e tre i ceppi razziali, cinesi, indiani e provenienti dall’Oceania.

Abitano la zona Nord-Ovest del Nevada.

2. Kama-Kama - Prevalentemente discendenti da indiani e cinesi. Abitano nel Sud dell’Oregon.

3. Yourita - Considerata la linea di sangue pura, incrociati solo tra sangue Samoano e Maori. Hanno anche speciali ordini guerrieri e magici, sono considerate delle truppe elite. Abitano la maggior parte del territorio dell’Oregon.

Chamu Lindon III. Il Gran “Watu-Orisha”, stregone capo d di tutte le etnie “Tchangoes”. detto anche “Il Papa Nero”.

Payer Geographic Society

I Tchangoes sono abili e tenaci combattenti che vengono assoldati dai cinesi come truppe mercenarie, adesso sono ingaggiati per contrastare l’Esercito Imperiale nella zona a Sud della California, ma non abbiamo notizie nuove e dettagliate su la natura ed i luoghi di questi scontri.

I Tchangoes stanno combattendo anche sul fronte nord dell’Oregon contro l’esercito Britannico una guerra di confine fatta di schermaglie, sabotaggi, attacchi, ritirate e periodi di pace dopo i quali rincomincia la trafila di schermaglie, sabotaggi, ecc.

Contunua ...

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Perdition Lands, Oregon,zona al confine sud con la California.12 aprile 1909.

Area sotto il controllo delle Milizie Cinesi Chuslum.

Una pattuglia di miliziani Chuslum durante un pattugliamento lungo la frontiera con l’Oregon si imbatte in una fattoria abbandonata dove trovano una decina di cadaveri deceduti da quasi una settimana sadicamente mutilati e scarnificati. (Foto in alto) Uno di questi viene trovato su un tavolo in perfetto stato di conservazione con dei disegni sul petto.

Nella baracca vengono trovati anche delle dei feticci confezionati con pelle, presumibilmente provenienti dai cadaveri squoiati.

Appena fuori la fattoria, in un bosco (Foto in basso) vengono trovati centinaia di cadaveri di razza Tchangoes, la milizia Chuslum ha archiviato il fatto come regolamento di conti tra bande avversaria.

Il nostro inviato P.Fontaine, che era sul luogo per alcune ricerche, pensa si tratti del rituale del “Nono Essere� della religione “Oodoun “capeggiata da Ogwun Oleotambe - Primario della Chiesa Malteistica - in lotta da anni con il Gran Watu-Orisha Chamu Lindon III per il controllo religioso dei Tchangoes.

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