Buletin Margo Utomo September 2016

Pengantar Redaksi Dengan mengucap syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, buletin Margo Utomo kembali hadir ditengah pembaca yang budiman.

Pada penerbitan kali ini redaksi memuat pemilihan ketua Margo Utomo periode 2016 -2019 dan wawancara dengan ketua terpilih yaitu Hartono Gunawan (吴世情) atau yg lebih di kenal dengan Go See Djing.

Ulasan pendidikan dan kebudayaan kali ini dapat di baca di artikel Quanzhou dan Wushidahui yang juga merupakan oleh oleh tulisan selama perjalanan dalam Wu Clan World Conference yg diadakan di Fujian, 21-23 November 2015.

Kehidupan silih berganti, tahun ini Bulletin Margo Utomo berduka atas kepergian Penanggung jawab bulletin Margo Utomo yang lalu yaitu Go Siang Chen (吳善程). Sebuah surat berupa puisi ditulis beliau untuk istri tercintanya, Soesana Yoeswati (余麗夏). Atas persetujuan keluarga kami menampilkan surat tersebut di bulletin kali ini sebagai bentuk pengormatan kami atas jasa beliau.

Artikel Di Zi Gui selalu kita hadirkan untuk memberi nilai pelajaran untuk anak cucu Margo Utomo. Kami berharap mereka dapat menagkap makna dalam setiap cerita di dalamnya untuk bekal kehidupan mendatang.

Selain itu kami menampilkan profil muda mudi berprestasi seperti Philips Go , Imelda Harsono (陈玥妨) dan Rachmat Hartono (吴志龍). Serta beberapa kegiatan muda mudi Margo Utomo di Surabaya dan Jakarta.

Akhir kata, agar buletin ini dapat terbit secara rutin, redaksi mengharapkan kontribusi setiap warga Margo Utomo berperan aktif. Redaksi bersedia menerima dan menerbitkan tulisan, misalnya tentang adat, informasi yang terjadi di setiap sektor baik itu berupa suka cita maupun tulisan lainnya.

Kiranya Tuhan memberkati kita semua, Amin.

Salam Redaksi

Susunan Redaksi Pemimpin Umum Hartono Gunawan (吴世情) Sekretaris Bimelina Oetomo (吴爱美) Pembina Agus Suryono (吴世锦) Pemimpin Redaksi Go Fee Mong (吴慧梦)

Dewan Redaksi Caroline Gondokusumo (吴佩玲) Susan Saraswati (蒋佩珊) Ivana Yoshe Edrea (吴小慧) Bendahara Handoyo Gozali ( 吴端汉) Layout Aries Riyanto

Sekretariat: Komplek Ruko Sentra Fortuna Kav. 38-39-50 Jl. Jaksa Agung Suprapto No. 39-41, Surabaya Tel: (62-31)548 2540, 548 2541 Fax: (62-31) 548 2542

w w w. m a r g a g o . c o m | m a r g o u t o m o s b y @ g m a i l . c o m |

margagoid

1

CONTENTS KOMUNITAS

5 Pemilihan Ketua Marga Go 2016 8 9 10 11 12 13

走在大变革前沿的延陵吴氏宗亲会 泗水延陵吴氏宗亲会第6届银会圆满 结束 棉兰延陵吴氏宗亲会爱心团队 向孤儿院孩子们送来食物和温暖 延陵吴氏宗亲会歌咏组与东爪哇福清 公会歌咏组交流联欢 泗水延陵吴氏宗亲会歌咏组与徐图利 祖心声歌咏组交流联欢 泗水延陵吴氏宗亲会举行猴年春节团 拜活动

6 REGENERASI DAN MEMPERLUAS ORGANISASI DENGAN NAHKODA BARU

MUDA MUDI MARGO UTOMO 21 Silaturahmi Muda-mudi Margo Utomo Surabaya dan Jakarta 22 Muda-mudi Margo Utomo : Social Media Team 24 Muda-mudi Margo Utomo : Badminton dan Golf

PENDIDIKAN & KEBUDAYAAN 27 Solar Term

26 KUNJUNGAN KE MURI

28 Quanzhou dan Wushidahui 32 Amanah 34 弟子规

TEKNO 38 Internet dari “Langit“

47 BKPMPT TERIMA INVESTOR TIONGKOK

40 Respon Cepat dengan Aplikasi Sehat

54 Pesona 3 Kota Wisata Jepang 58 Olahraga & Kesehatan : Yoga dan Osteoporosis 60 Resep : Mac & Cheese Balls

2

Hal. 48 w w w. m a r ga g o. c o m

老师---最亲昵的称呼 =吴秀吟= 岁月，好比一望无际的沧海， 人生，不过是一粟多麽平常， 不要长叹“路漫漫其修远兮， 有老师引我们上下求索远航！ 有理想的人，才会充满活力， 平凡人生才会有不灭的希望， 正是老师将千里之行的理想， 从我们脚下开始，铺向远方！ * * * * 父母是我们人生第一位老师， 从牙牙学语就沐浴温暖阳光， 从此，一个个老师亲昵称呼， 就伴随我们像松柏一样成长， 教会我在知识的海洋里泅渡， 启迪你开启一扇智慧的门窗， 共和国那高大、雄伟的大厦，， 需要一根根顶天立地的栋梁… * * * * 那一声声的呼唤是多麽温馨， 引来了我们心中最美的形象， 那一声声的尊称是如此亲昵， 搭起了连接你我心中的桥梁。 那是一座座万紫千红的花园， 辛勤的园丁，培育桃李芬芳， 那是一首首传扬千里的欢歌， 五彩的音符洒向了天空海洋… * * * * 等到座座青山变得郁郁葱葱， 老师依旧仍是那不落的夕阳， 等到条条碧水都汇入了大江， 老师那滴水之恩仍浩浩荡荡， 把朵朵鲜花遥寄给你的深情， 化成了幸福荣耀的点点泪光， 把株株小草奉献给你的拥抱， 化成了人类文明不朽的篇章！

Yan Ling De Zong Qin Men: Ni Men Hao..

Selamat pagi dan salam sejahtera semuanya…

Pada kesempatan ini saya ucapkan banyak terimakasih atas kesempatan dan kepercayaan yang diberikan kepada saya untuk menjadi calon ketua di pemilihan periode ke-6 ini.

Terimakasih pula saya sampaikan kepada Sdr. Ketua kita Go See Hwie dan Sdr. Go Lu Wan yang selama ini banyak mendorong dan memberi semangat untuk memberanikan mencalonkan diri sebagai calon ketua, serta Sdr. Go See Xian yang bersedia untuk menjabat sebagai bendahara apabila saya menjadi ketua.

Adapun Visi dan Misi saya adalah: Visi: Menggalang persatuan dalam mengembangkan potensi generasi penerus Marga Go. Misi: 1. Meningkatkan rasa persaudaraan dan menjalin silaturahmi sesama Marga Go, serta mengumpulkan para saudara yang belum bergabung.

2. Meningkatkan kualitas kegiatan yang sudah ada.

3. Mendukung berkembangnya kegiatan serta ide-ide positif dari pemuda Marga Go sebagai generasi penerus.

4. Melakukan pembenahan administrasi keuangan secara efektif dan efisien.

5. Menyiapkan planning kerja beserta anggaran yang sesuai.

Besar harapan saya apabila terpilih menjadi ketua, masukan, saran serta kritik membangun dari para zong qin khususnya para pembina, pengawas, penasehat dan para senior demi kemajuan, kelancaran kerja dan persatuan yayasan.

Demikian visi dan misi yang kami persiapkan untuk menggalang persatuan dan kesatuan Marga Go dalam menuju berkembangnya ‘YAYASAN MARGO UTOMO’ yang kita cintai.

Yan Ling Jia You

KOMU N ITAS

PEMILIHAN KETUA MARGA GO 2016

Yayasan Margo Utomo kembali mengadakan pemilihan Ketua Umum Margo Utomo periode 2016-2019. Bertempat di Kantor Yayasan Margo Utomo - Jl. Jaksa Agung Suprapto No.3941 Komplek Ruko Sentra Fortuna Kav. 38-39-50, Lt. 3, Surabaya pada hari Minggu, 10 April 2016. Acara ini dihadiri oleh kurang lebih 60 orang serta menghadirkan tiga calon kuat sebagai kandidat ketua umum selanjutnya. Ketiga calon tersebut adalah sebagai berikut: Ibu Tjendra Gumilawati, yang pernah menduduki posisi sebagai Wakil Ketua Yayasan Margo Utomo selama periode 2013 hingga 2016 turut mencalonkan diri sebagai salah satu kandidat ketua yayasan. Sebelumnya, Ibu Tjendra Gumilawati juga memiliki pengalaman kerja selama 25 tahun di Bank Artha Niaga Kencana Surabaya, sehigga ia direkomendasikan untuk memegang jabatan Bendahara Yayasan Margo Utomo periode 2007 hingga 2013. Posisi inilah yang mengawali peran serta Ibu Tjendra Gumilawati dalam jajaran pengurus yayasan. Wanita kelahiran 27 Januari 1947 ini memiliki sumbangsih yang besar selama 9 tahun pengabdiannya pada Yayasan Margo Utomo.

Bapak Hartono Gunawan, seorang suami dan ayah dari dua orang putri dan seorang putra, telah menunjukkan kecintaannya akan seni dan budaya dengan menjadi penanggungjawab kesenian Klenteng Hok Liong Kiong Jombang tahun 2008 hingga 2012 dan berlanjut menjadi Ketua klenteng asuhannya tersebut pada tahun 2012 hingga sekarang. Kontribusinya pada perkembangan Yayasan Margo Utomo adalah saat beliau menjabat w w w. m a r ga g o. c o m

sebagai Wakil Ketua Bagian Sosial pada periode 2005 hingga 2012. Kini, beliau mnempati posisi sebagai bagian pemeriksaan pada dua organisasi yaitu Yayasan Kimbo Indonesia (2010 – sekarang) dan di Yayasan Margo Utomo (2012 – sekarang). Pengalaman berorganisasi selama 11 tahun menunjukkan kematangannya dalam kepemimpinan dan tanggung jawab moral kepada yayasan.

Bapak Gondo Kusumo, adalah wakil ketua alumni Xin Zhong School yang juga merangkap sebagai Ketua IV Bidang Kesenian Yayasan Margo Utomo periode 2013 hingga 2016. Pria kelahiran Surabaya, 3 Juni 1944 ini adalah founder dari PT.Indoreka Busana Makmur sekaligus komisaris PT.Dutakom Wibawa Putra dari tahun 1997 hingga sekarang. Kekonsistenan beliau dalam berorganisasi tidak hanya ditunjukkan dalam keikutsertaannya mengelola alumni Xin Zhong School dan Yayasan Margo Utomo, namun juga pada pengalaman kerjanya yang luar biasa.

Acara yang dimulai pada pukul 10 pagi WIB ini berlangsung tiga jam lamanya, hingga pukul 12 siang WIB, dan ditutup dengan makan siang dari restauran Tristar. Dari acara pemilihan tersebut, Bapak Hartono Gunawan terpilih menjadi Ketua Umum Yayasan Margo Utomo periode 2016-2019.

5

Regenerasi dan memperluas organisasi menjadi program utama Go See Djing. Patut didukung, agar ketua baru Margo Utomo ini bisa membawa organisasi semakin maju.

Yayasan Bhakti Sosial Margo Utomo, sedang memasuki babak baru. Ini seiring terpilihnya Go See Djing sebagai ketua, menggantikan Go See Hwie yang telah habis masa jabatannya. Perkumpulan orang-orang Tionghoa dari marga Go ini pun optimis sang nahkoda baru bisa membawa organisasi semakin maju.

Terpilih pada April lalu, Go See Djing yang memiliki nama Indonesia Hartono Gunawan, akan memimpin Margo Utomo hingga 3 tahun ke depan. Beberapa program pun telah siap dijalankan oleh kepengurusan masa bakti 2016-2019 yang dipimpinnya.

6

“Program utama saya hanya dua, membangkitkan generasi muda Margo Utomo dan memperluas organisasi ini,� kata Go See Djing saat ditemui di kantor sekretariat Margo Utomo, Jalan Jaksa Agung Suprapto Nomer 39-41, Surabaya.

Go See Djing berharap dalam masa kepemimpinannya, generasi muda Margo Utomo akan lebih aktif menghidupi organisasi. Kerja-kerja organisasi yang menitikberatkan pada pengabdian masyarakat dan kegiatan sosial, sangat membutuhkan tenaga mereka.

w w w. m a r ga g o. c o m

Membangkitkan semangat generasi muda juga suatu keharusan karena organisasi ini butuh regenerasi.

Hanya di tangan mereka nilai-nilai luhur organisasi yang tercermin dalam pengabdian masyarakat dan kegiatan sosial tersebut bisa terus berjalan.

“Kami sudah tua, umur sudah 60 tahun lebih. Siapa lagi yang akan meneruskan dan menghidupi organisasi ini kalau bukan mereka,” ungkap See Djing.

Sebagai upaya untuk membangkitkan semangat generasi muda, See Djing pun berencana terus mengajak mereka dalam setiap kegiatan organisasi. Langkah kongkrit juga telah dilakukan dengan memasukkan salah satu anak muda dalam struktur kepengurusan.

“Kepengurusan yang baru memang masih didominasi oleh mereka yang berumur 50 tahun ke atas. Tapi kami juga memasukkan Caroline Gondokusumo, anak muda umur 40 tahun sebagai wakil ketua,” jelas Go See Djing sambil menyebut nama pemilik D~NET itu.

Program kedua, meluaskan organisasi, oleh Go See Djing juga dipandang mendesak untuk dilakukan. Langkah kongkritnya adalah segera membentuk perkumpulan Margo Utomo di beberapa kota di Jawa Timur. Karena sampai saat ini, kepengurusan Margo Utomo hanya ada di Surabaya. Padahal orang-orang Tionghoa bermarga

w w w. m a r ga g o. c o m

Go tersebar di berbagai kota di propinsi ini. Kota-kota yang rencananya akan didorong untuk segera mendirikan Margo Utomo adalah Tuban, Banyuwangi, Probolinggo, Jombang, Kediri, dan Malang. Kepengurusan yang lebih tinggi, yaitu di tingkat propinsi, juga akan dibentuk sebagai organisasi payung untuk kepengurusan di tingkat kota.

“Memperluas organisasi sangat penting karena bermakna memperluas jaringan. Sehingga akan tercipta kerja sama dan tolong-menolong antara warga marga Go kota satu dengan kota lain,” jelas laki-laki kelahiran Malang, 65 tahun lalu itu.

Program-program yang dicanangkan Go See Djing di atas mendapat sambutan positif dari pengurus Margo Utomo yang lain. Bagi mereka, program yang tidak terlalu banyak justru akan membuat kerja-kerja organisasi lebih fokus.

Apalagi program yang digariskan kepengurusan baru merupakan hal yang memang dibutuhkan organisasi.

“Saya melihat dua program itu sangat bagus, karena memang seperti itulah yang sekarang harus dilakukan Margo Utomo. Saya juga optimis semua akan terlaksana karena sudah diawali dengan tindakan kongkrit,” ungkap Go See Kim alias Agus Suryono Gunawan yang dalam kepengurusan terdahulu menjabat sebagai sekretaris. (sumber: liberty)

7

KOMU N ITAS

走在大变革前沿的延陵吴氏宗亲会

光阴如梭，丙申年4月10日迎来了泗水延 陵吴氏宗亲会第五届理事会换届改选的日子。

早上9点钟余，坐落在Jaksa Agung大街41 号的吴氏亲亲会会所，71位在届的理监事人员 陆陆续续到齐了。宗亲会经前段时期的初歩酝 酿，已筛选出三位准候选人：吴世情、吴佩珍 及吴腾蛟。他们都是宗亲会的活跃人物，极富 爱心，对宗亲的各项活动与工作都很热心、不 遗余力出手，皆能成为为宗亲福利和事业谋发 展的准领导人。

选举开始前，普委会执事吴建源宗亲向大 家阐明了投票规则，并提议投票选举开始时， 先拨出时间让众候选人阐述各自对规划领导宗 亲会的方针，以争取众理事的认可。宗亲会检 察吴西湖老前辈训诲即将当选的新主席，务必 以大局为重，以宗亲的利益为首 选，摒弃前嫌，团结宗亲，共谋 宗亲事业及福利更大的发展。

辅导主席吴德辉宗亲在致词 中勉励胜选的候选人，希望胜选 的人能为吴氏宗亲开创新局面， 更好地领导宗亲会迈向更高的台 阶。他还详述了自己患病的经 历，并叮嘱大家对健康的特别注 意。

接着，几位候选人先后阐释 自己的竞选纲领。吴世情说，原 先是无意角逐主席的位置，但看 到诸宗亲难得有人出面担当，出 8

于对宗亲组织的热爱，最终促 他鼓起勇气担负这责任，愿意 被推举为其一候选人。候选人 吴佩珍与吴腾蛟也先后发言， 他们阐述了各自对领导宗亲组 织的观点与抱负，均承诺要尽 力而为，把宗亲事业办得更上 一层楼。

阐述结束后，投票开 始。每位理事都以高度的责任 感，郑重地把划上心仪人选的 选票，投入普委会准备好的透 明玻璃器皿，以保证整个投票 过程的透明度。

众理事投完选票后，由普委会执事当众 宣读每一张合格的选票，最终吴世情宗亲众 望所归，以47票高票当选为新届主席。吴世 情宗亲致辞表示，感谢大家对他的支持，并 允诺做好宗亲工作，不辜负诸位宗亲对他的 期望。

随着新一任理监事主席的选出，出席选 举会议的宗亲们享用了宗亲会已准备好的丰 盛午宴，在大家的互祝声中吴氏宗亲会的普 选活动至此告一段落。

谨此，祝愿泗水延陵吴氏宗亲会新一届 理事会在吴世情宗亲的领导下，面处这瞬息 万变、充满变革的新时代，能大跨步引领宗 亲会向前发展。 吴开森

w w w. m a r ga g o. c o m

KOMU N ITAS

泗水延陵吴氏宗亲会第6届银会圆满结束 第7届银会3月份开始

2月25日晚7时，泗水延陵吴氏宗亲会假 座九龙宫酒家举行银会聚餐联欢晚会，由吴 水震主持。

首先，吴氏宗亲会理事会主席吴世辉致 辞，他宣布吴氏宗亲会举办为期40个月的第6 届银会在大家的大力支持下，于2月份圆满结 束，并已把会银如数退还给银会会员。第7届 银会在3月份继续举办，并希望能再次得到宗 亲们的大力支持。

目前，吴氏宗亲会又多了一项活动，由 周素贞女士义务在会所教华乐，希望对华乐 有兴趣的宗亲可于每月第1个与第3个礼拜天 早上十时来会所免费学习。有中国传统的古 筝、洋琴、笛子、琵琶、二胡等乐器，相信 该活动将充实吴氏宗亲会的文娱活动。

最后，他向泗水威查雅古苏玛文化基金 会、YASANIS歌咏组与泗水开明东方歌舞团为 w w w. m a r ga g o. c o m

银会聚餐晚会献演精彩的节目致以万分 的谢意。 泗水威查雅古苏玛文化基金会献演 的儿童舞蹈《茉莉花》为文娱晚会揭开 序幕。接着由吴进泰老师指挥的吴氏宗 亲大合唱《大团圆》与《把根留住》、 小合唱《Ayo Mama》与《Neng Gelis》 、由华乐队伴奏小合唱《小白船》与《我的 祖国》；YASANIS儿童组小合唱《招财进宝》 与《中国范儿》；YASANIS儿童组李育鑫、 叶娭妤、吴宜铮的独唱；泗水开明东方歌舞 团献演儿童组舞蹈《鱼儿》；威查雅古苏玛 文化基金会献演《美好祝福》、《欢乐的春 天》、《年年有余》与《缅桂花开香喷喷》 舞。还有吴秀华、陈炳芬、吴永恒与吴岫琏 老师的独唱，让是晚的文娱节目多彩缤纷。 节目安排紧凑没有冷场，最后是财神爷到每 一桌分发喜糖给来宾们，并祝福来宾们猴年 行好运、阖家平安、万事如意。 （摘自《千岛日报》）

9

KOMU N ITAS

棉兰延陵吴氏宗亲会爱心团队 向孤儿院孩子们送来食物和温暖

棉兰延陵吴氏宗亲会是苏北省 华人社会中办得比较出色的宗亲会 之一，也是慈善团体；该会于1998 年五月暴乱中，勇敢地将南巴樟逃 来棉兰避难的华族同胞，接到会所 安顿，2004年岁末亚齐省因强烈地 震而引发海啸，灾民涌入棉兰，延 陵吴氏宗亲会及时打开会所大门， 收容灾民，这种见义勇为，慈善为 怀的感人事迹，令人起敬，令人难 忘。

本月17日，以吴明辉、吴佳声、吴永 美、吴基荣等为首的棉兰延陵吴氏宗亲会爱 心团队，一行20多人，来到座落于南莫兰北 的爱心孤儿院，探望院内40多名孤儿，他们 都是2005年领事岛（尼亚斯岛）大地震遇难 家庭的孩子，为棉兰国民爱心基金会属下爱 心孤儿院所收容抚养和教育。

棉兰延陵吴氏宗亲会给孩子们送来了大 批白米、速食面、罐头牛奶及白糖。

吴璨光代表棉兰延陵吴氏宗亲会众宗 亲，向孩子们表达了亲切的问候，吴璨光硕 士是吴氏宗亲引以为荣的宗亲俊秀，他是棉 兰亚洲国际友好学院校长第一助理，兼任养 中学苑辅导，吴璨光鼓励孩子们珍惜生活， 努力读书，学好本领，做个有益于国家社会 10

的人才。

更有趣的是一身兼三职的吴明辉，他是 棉兰延陵吴氏宗亲会副主席，也是棉兰国民 爱心基金会监事会副主席，又是棉兰活力中 心的理事，平时负责给爱心孤儿院的孩子们 上中文课，教孩子们唱歌，今天他来到爱心 孤儿院，是宾又是主，身份难分。

是日一同带领吴氏宗亲爱心团队的吴佳 声、吴永美及吴健隆等一行人，与孩子们亲 切交谈，关心孩子们的生活和学习。为了表 示感谢，爱心孤儿院的孩子们给来访的叔叔 和阿姨送上了《感恩的心》等几首感人的华 语歌曲。并以声声祝福和感谢，欢送贵宾们 离院回家。 （摘自《千岛日报》） w w w. m a r ga g o. c o m

KOMU N ITAS

延陵吴氏宗亲会歌咏组与东爪哇福清 公会歌咏组交流联欢

2月28日，泗水延陵吴氏宗亲会歌咏组与 东爪哇福清公会歌咏组在吴氏会所举办歌唱 交流活动，旨在以歌会友，切磋歌技，增进 情谊。

东爪哇福清公会名誉主席方明远伉俪， 理事会常务副主席林文珠、副主席俞惠萍， 泗水延陵吴氏宗亲会名誉主席吴裕远、监察 吴西湖、理事会主席吴世辉、文艺部吴伟 瑜，两个歌咏组的歌唱老师吴进泰，以及双 方歌友近100人出席。

是日上午10时，交流活动开始。泗水延 陵吴氏宗亲会主席吴世辉对福清歌咏组的到 来表示欢迎，并希望此次交流活动能进一步 增进双方的友谊与团结。

东爪哇福清公会副主席俞惠萍、常务副 主席林文珠先后致辞，对吴氏宗亲会歌咏组 的邀请与款待表示感谢。福清公会与吴氏宗 亲会是好邻居，双方应该常来往、多走动。 今后应多开展类似的交流活动，增进友谊， 促进了解，并为双方歌友搭建了平台，取长 补短，提高歌唱技巧。

接着，两歌咏组领导互赠纪念品，并合 影留念，现场呈现一片和谐温馨的气氛。 随后，双方歌友轮番上阵，一展歌 喉，共同呈现50余个节目。福清公会歌咏组 表演了大合唱、小合唱、对唱及舞蹈节目， w w w. m a r ga g o. c o m

赢得了歌友们热烈的掌声。吴氏宗亲们也纷 纷上台献唱，他们不俗的唱功，给人留下了 深刻的印象。 （摘自《千岛日报》）

11

KOMU N ITAS

泗水延陵吴氏宗亲会歌咏组与徐图利 祖心声歌咏组交流联欢

1月31日上午，徐图利祖心声歌咏组一行 20余人在歌唱老师陈仲男带领下莅临泗水， 与泗水延陵吴氏宗亲会歌咏组在吴氏会所举 办交流演唱会，旨在以歌会友，切磋歌技， 增进情谊。吴氏宗亲会主席吴世辉、副主席 吴腾蛟、文艺部吴伟瑜，歌唱老师吴进泰伉 俪，以及双方歌友近60人出席。

泗水延陵吴氏宗亲会副 主席吴腾蛟对徐图利祖心声歌 咏组歌友的到来表示欢迎。他 说，歌唱交流作为各个华社团 体重要的活动之一，有利于增 强凝聚力，增进彼此友谊与团 结。他希望通过这次交流活 动，为双方歌友搭建了展示自 我的平台，取长补短，提高歌 唱技巧。

徐图利祖心声歌咏组负责 人、歌唱老师陈仲男对吴氏宗 亲会歌咏组的邀请与热情接待 表示感谢。他希望通过歌唱交 流活动，为歌友们提供交流的 机会，分享歌唱经验和心得， 增进双方歌友的友谊。 12

随后，吴氏宗亲会主席吴世辉、副主 席吴腾蛟、歌唱老师吴进泰向心声歌咏组赠 送纪念品，陈仲男代表心声歌咏组回赠纪念 品，双方歌友合影留念。此次交流演唱会， 双方40名歌友轮番上阵，展示了较高的歌唱 水平，现场洋溢和谐欢愉气氛。 （摘自《千岛日报》）

w w w. m a r ga g o. c o m

KOMU N ITAS

泗水延陵吴氏宗亲会举行猴年春节团拜活动 向75岁以上宗亲分发节日红包

为了庆祝猴年春节，2月14日中午，泗 水延陵吴氏宗亲会在会所内举行春节团拜活 动，发扬中华民族尊老敬老传统美德，向 75岁以上宗亲分发春节红包。众宗亲聚集一 堂，相互拱手拜年，共度传统新春佳节。

是日，泗水延陵吴氏宗亲会会所内热闹 非凡，洋溢着过节的喜庆气氛。宗亲们来到 会所后，上香祭拜祖先，祈福新的一年平安 吉祥。中午11时，主席吴世辉及吴裕远、吴 西湖、吴腾蛟、吴世显、吴进泰、吴世情等 理监事，集体上香祭拜吴氏先祖，祈求降福 w w w. m a r ga g o. c o m

于吴氏子孙，保佑广大吴氏宗亲 猴年一切顺利、事业兴旺。

随后，春节团拜活动在会所 卡拉OK厅举行，由吴进泰主持。 主席吴世辉、监察吴西湖先后致 辞，恭祝吴氏宗亲猴年吉祥、身 体健康、阖家幸福、事业进步。

理事与歌友们合唱《吴氏会 歌》与《新年歌》后，分发红包 活动开始。为传承中华民族敬老 尊老美德，由名誉主席吴裕远、 监察吴西湖向48名75岁以上宗亲 分发春节红包，并送上节日祝 福。 宗亲会还为大家准备了美味的 特色菜肴，让宗亲们过一个愉快的春节。吴 莉莉宗亲令郎林小丰中医师从中国学成归 来，现场免费为吴氏宗亲们针灸与看诊。

团拜活动在友好、亲切、团结、温馨的 气氛中进行，宗亲们谈天说地，增进相互了 解与情谊。午饭后，宗亲们有的唱歌交流， 有的在棋盘对弈，热闹的活动持续至下午。 （摘自《千岛日报》）

13

KOMU N ITAS

欢乐祥和过新春 泗水开明联谊会春节团拜记实

2016年2月21日，正值丙申猴年春节及元 宵节来临之际，泗水开明联谊会近百名师生 和气功组学员在会所举行春节团拜活动。

中午11时，司仪周凤彩校友宣布团拜开 始，请理事们上台和大家同唱《贺新年》、 《大地回春》、《恭喜恭喜又一年》等新春 歌曲，在一片欢快的歌声和掌声中，大家拱 手向到会的老师、校友们拜年，气氛热烈， 喜气洋洋！

开明联谊会新任主席吴家丰校友致词， 他先向大家拜个晚年，祝大家新春快乐、猴 年吉祥、身体健康、财源广进，家庭幸福美 满。他说，猴年是充满希望但也充满挑战的 一年，诸多问题需要我们去共同面对。除了 要把联谊、康乐、文教和福利等项工作继续 做好外，如何创建一所以舞蹈为主的三语学 校，将是我们面临的大挑战、新课题。这 个梦想能否实现，就需要靠大家的共同努 力、支持和帮助。同时他也呼吁老师和校友 们更加团结友爱，呵护联谊会这个“家”， 关爱联谊会这个“家”，支持我们即将组织 的新理事会。开明师生都是一家人，大家应 该和谐相处，互相帮助，互相爱护，互相关 心，“家和才能万事兴”。

陈文质老师在致辞时说，春节团拜是 传承中华文化的一个表现，中华文化是优秀 的、具有攸久历史且博大精深的文化，需要 我们继承和发扬。他非常支持吴家丰主席提 出的兴办一间以舞蹈为主的三语学校的计 划，这是一个美好的计划，只有搞三语学校 14

才能搭建传播中华文化和艺术，推广中国民 间舞蹈，培养开明的新一代接班人的平台。 吴志义老师上台讲话，他也非常赞成吴家丰 主席和陈文质老师的看法，只有创建三语学 校，开明联谊会才能向前迈进，才能培养接 班人。

在这喜庆的日子里，开明联谊会的理事 们不忘尊师敬老，向每一位前开明老师分发 红包以示关爱，吴家丰主席也分发红包给老 师们。

接下来，余兴节目开始，陈玉梅老师给 大家讲了三个有趣的故事，让大家听了后抢 答谜底，猜对了获奖。大家都绞尽脑汁，争 先抢答，气氛热烈。司仪周凤彩也让大家唱 一段与春有关的歌曲，爱好歌唱的校友都争 先上台，有几位校友获奖后非常高兴。由于 时间关系，司仪宣布团拜活动结束，请大家 下一楼用餐，大家一起合照留念。

值得一提的是这次团拜87岁高龄的吴 萍老师伉俪看了通告后，特地从梭罗赶来参 加；刚做完手术、行动不便的杨碧霞老师， 雅加达的赵崇景校友和打拉根的张瑞祥校 友，香港的蒋宝珍校友也特地赶来参加团 拜。拳拳的师生情、校友爱依然维系在他们 心中，这就是开明精神具有凝聚力的表现。 相信只要大家心里都还惦记着开明，热爱开 明，愿意为开明做些贡献，那么我们的建校 梦就一定会如愿成真。（古令/报道 孝彬/供 图） （摘自《千岛日报》） w w w. m a r ga g o. c o m

KOMU N ITAS

印尼金浦同乡联谊会举行春节团拜暨银会联欢

2月21日，印尼金浦同乡联谊会假座 X.O Cuisine 酒家举行春节团拜暨银会开彩联 欢，印尼金浦同乡联谊会主席吴永昌、副主 席吴家丰等理事，泗水延陵吴氏宗亲会，开 明联谊会，中中校友会代表，以及乡亲、银 会会员近500名，聚集一堂，共庆新春佳节。 中午近12时，联欢会正式开始，由吴建源乡 亲担任司仪。首先，印尼金浦同乡联谊会主 席吴永昌致辞，他欢迎乡亲们的到来，并给 大家拜个晚年，祝福新年快乐，身体健康， 万事如意。他向大家总结了金浦同乡联谊会 在2015年的会务工作，他说，2015年金浦同 乡联谊会应华裔联谊会的邀请，在印尼“八• 一七”国庆日，组成了一个有80人的合唱团 在原子市场演出，获得了社会各界的好评。 他还说，2015年11月金浦同乡联谊会受邀参 加在中国福建石狮市举办的世界吴氏宗亲大 会，并与世界各地的吴氏宗亲进行了对话交 流。同时，也参加了在泉州举行的黄龙一世 祖礼孙公800周年庆典，受到了主办方的热情 款待。按计划，今年夏天无锡将举行盛大的 w w w. m a r ga g o. c o m

泰伯公3000年周年庆典，届时希望乡亲们能 踊跃参加。

是日的余兴节目，有联欢合唱《大地回 春》等歌曲，金浦歌咏组大合唱《Ampar Ampar Pisang》和《Yamko Rambe Yamko》,他 们歌声欢快、喜悦，赢得了大家的掌声。开 明东方舞蹈培训中心献演了舞蹈《清晨》、 《小辫子甩三甩》，中中舞蹈团表演了舞蹈 《Anak Bali》、《阿里郎》，孩子们天真 可爱的表演，引得大家纷纷拍掌喝彩。吴志 明、吴家真、吴婷婷、吴天成、王声汉、吴 建源、吴家坚、吴爱美等人登台献唱，还有 小合唱也为联欢会增色不少。 在联欢会进行过程中，主席吴永昌、副主席 吴家丰到每位乡亲与来宾的桌前，向大家分 发节日红包，祝愿大家猴年大吉，财源广 进。

直至2时30分，乡亲们相互握手道别，结 束了是日的联欢会。 （摘自《千岛日报》）

15

KOMU N ITAS

印尼金浦同乡联谊会歌咏组与峇厘仙岛海鸥歌 舞团举行歌唱交流

3月19日，印尼金浦同乡联谊会歌咏组与 峇厘仙岛海鸥歌舞团假座泗水三星国酒家举 行歌唱交流。印尼金浦同乡联谊会主席吴永 昌、副主席吴家丰，歌咏组主席吴建源，峇 厘仙岛海鸥歌舞团主席简慧明，以及双方歌 友100余人出席。大家欢聚一堂，切磋歌技， 交流联欢。

晚上7时，歌唱交流在吴建源和王声汉主 持下开始。

首先，印尼金浦同乡联谊会主席吴永昌 致辞。他欢迎峇厘仙岛海鸥歌舞团一行莅临 泗水与印尼金浦同乡联谊会歌咏组交流。今 晚双方歌友们上台唱歌不是一场比赛，而是 切磋歌技，希望双方歌友们能互相学习，取 长补短，提高自己歌唱水平及增进友谊。最 后，他对双方歌友的支持表示感谢，并祝愿 大家身体健康、万事如意、事业进步、家庭 幸福。

峇厘仙岛海鸥歌舞团主席简慧明致辞。 她代表峇厘仙岛海鸥歌舞团感谢金浦歌咏组 16

的热情邀请，使双方歌友们有机会进行观摩 与交流，增进友谊。今天是双方歌友们的第 一次交流与联欢，这是一个良好的开端，但 愿今后歌友们能加强交流。最后，简慧明也 欢迎金浦歌咏组来峇厘交流，并祝愿大家身 体健康、万事如意、事业进步。

随后，吴永昌与简慧明，互赠纪念品。

是晚歌唱交流节目十分精彩。峇厘仙岛 海鸥歌舞团大合唱，分别献唱印尼歌《Serumpun Padi》和华语歌《为祖国干杯》拉开 歌唱交流会的序幕；金浦歌咏小合唱带来一 首印尼歌曲《Tanase》，欢快的音乐带动台 下双方歌友一起和唱，一起跳舞，使场面气 氛热闹非凡。此外，吴建源独唱《外婆的澎 湖湾》、简慧明独唱《我是一条小河》

接着，双方歌友轮番上台献唱，好舞者 在台下跳起了Line Dance舞和恰恰舞，大家 沉浸在欢乐的气氛中，以歌声传达友谊。 （摘自《千岛日报》）

w w w. m a r ga g o. c o m

PROFIL

“assist”, atau membantu anggota team yang lain untuk membuat skor dan mencetak kemenangan. Membantu dan memberi sebelum menerima adalah prinsip yang diterapkan dalam hidupnya sehari-hari.

Salah satu saran dari anggota Toastmasters ini untuk mengembangkan suatu komunitas, adalah dengan menjadikan komunitas tersebut sebagai ladang yang subur untuk networking. Melalui ajang semacam ini, maka fungsi komunitas menjadi semakin kuat.

Tidak hanya acara kumpul-kumpul dan nostalgia, namun juga memiliki nilai penting bagi perkembangan kehidupan masing-masing anggota komunitas.

PHILIP UTAMA

Lived a Balanced Life Bagi pria kelahiran Pontianak 50 tahun silam ini, menjadi pribadi yang bahagia adalah tujuan hidup yang utama. Saat ini alumni dari IPMI, Singapore Port Institute dan Unitech Auckland, memegang jabatan sebagai Country Head pada PT. Phoenix International Indonesia, suatu perusahaan yang bergerak dalam bidang Global Logistics.

Salah satu idola dari penggemar olahraga golf, basket dan tennis meja ini adalah Magic Johnson yang – berlainan dengan pemain basket lain yang dikenal karena kemampuan “scoring”-, Magic menjadi salah satu pemain terbaik NBA dengan mengandalkan

18

Menggunakan networking sebagai salah satu penawaran yang diberikan oleh komunitas, akan memancing generasi muda untuk bergabung. Mereka akan melihat adanya peluang untuk mengembangkan potensi diri dalam berbagai bidang. Keikutsertaan generasi muda dalam acara komunitas, pada akhirnya akan memperkuat komunitas itu sendiri. Selain itu, tradisi juga akan terus terpelihara lewat generasigenerasi muda yang bergabung.

Kegiatan yang memperkuat networking bisa dilakukan dengan cara presentasi dan berbagi info. Para generasi muda diberi kesempatan untuk menunjukkan pengetahuan dalam bidang yang menjadi keahlian mereka. Momen ini tidak diartikan sebagai ajang pamer, namun lebih kearah berbagi cerita dan kiat-kiat untuk mengembangkan potensi diri. Komunikasi tidak berjalan satu arah. Feedback dari anggota yang lain, seperti memberikan saran yang membangun, sangat diharapkan guna menciptakan komunikasi yang aktif dari semua anggota komunitas.

Bagi putra dari Robert Utama dan Lucia Utama, menjaga Guan Xi (relasi) yang positif adalah fondasi dari kehidupan itu sendiri. Kualitas Guan Xi akan berpengaruh dalam menentukan jalur hidup. Relasi yang hangat dalam keluarga dan dengan kolega merupakan kunci untuk menjadi pribadi bahagia yang menjadi impian semua orang.

Pentingnya networking, ia pelajari dari ibunya, sementara kerja keras dan disiplin ia contoh dari ayahnya. Gabungan dua sifat tersebut akan membawa kita kepada kehidupan yang lebih bahagia, dan menurutnya, kunci untuk membangun relasi yang baik adalah dengan memberi dan berbagi.

w w w. m a r ga g o. c o m

PROFIL

Kesan smart sudah tergambar jelas dari sosoknya. Putri dari pasangan Arief Harsono (陈精平) dan Grace Harsono (吴宜芩) ini meraih gelar Bachelor of Art dari National University of Singapore, dan mengambil gelar Magister of Management-nya di Universitas Pelita Harapan. Tak puas hanya mengambil dua bidang studi, wanita semampai dengan rambut hitam nan panjang ini memilih University of Edinburgh untuk menyelesaian studinya dan mengambil gelar Master of Laws.

IMELDA HARSONO

“Never regret.

If it’s good, it’s wonderful.

If it’s bad, it’s experience”

Bagi wanita yang kini menjabat sebagai Direktur LGRC di Samator Group ini, kesuksesannya tidak bisa lepas dari peran serta kedua orang tua. Dari ayahnya, ia mewarisi semangat maju dan tak mudah menyerah. Dari ibunya, ia mengerti akan arti penting sebuah keluarga dalam perjalanan karirnya. Menjaga keseimbangan antara keduanya, ia ingin membawa perubahan yang positif melalui karir dan kehidupan pribadinya.

Menurut Imelda M Harsono (陈玥妨), perubahan dan penyesuaian dengan kondisi saat ini, mutlak diperlukan untuk mengembangkan sebuah komunitas. Mau tidak mau, harus diakui bahwa generasi yang lebih muda memegang peranan penting, tidak hanya untuk menjaga adat dan tradisi, namun juga melakukan inovasi untuk melestarikan adat dan tradisi tersebut kepada generasi-generasi selanjutnya. Sehubungan dengan hal tersebut, maka generasi pendahulu diharapkan dapat bekerja sama dengan generasi muda untuk menciptakan sebuah suasana yang kondusif untuk saling bertukar pikiran tanpa perlu merasa khawatir akan dihakimi.

Tentu saja ide untuk membuat suasana yang kondusif tidak hanya sekedar teori semata. Imelda telah menyiapkan beberapa strategi untuk menarik minat generasi muda serta mengembangkan kegiatan komunitas ke dalam cakupan yang lebih besar. Menurut Imelda, dengan kegiatan-kegiatan yang inovatif, eksistensi komunitas bisa lebih solid.

Salah satu kegiatan tersebut adalah retreat, yang bertujuan untuk menghindari stress, meningkatkan spiritualitas, menjaga kesehatan, serta lebih peka terhadap lingkungan sosial dan alam. Melakukannya bersama komunitas akan menambah rasa solidaritas w w w. m a r ga g o. c o m

di antara sesama. Kegiatan kumpul-kumpul seperti family gathering juga bisa menjadi ajang untuk lebih merekatkan hubungan antar anggota komunitas, selain bisa juga menjadi ajang untuk lebih mengenal sejarah keluarga.

Sesekali, tidak ada salahnya membuat sebuah acara charity yang dipadu dengan acara fashion, untuk memberi contoh yang baik bagi generasi muda melalui kegiatan-kegiatan sosial yang penting untuk meningkatkan kualitas pergaulan. Kegiatan ini juga merangsang jiwa kreatif muda mudi untuk mengeluarkan ide-ide yang unik. Melihat tingginya minat usaha generasi muda jaman sekarang, Imelda juga menyarankan untuk melakukan factory visit. Perusahaan yang dikunjungi diharapkan bisa memotivasi generasi muda untuk mengembangkan bisnisnya. Kegiatan-kegiatan di atas tidak hanya berefek positif bagi anggota komunitas, namun juga bagi orang lain di luar komunitas. Tidak hanya jiwa bisnis yang diasah, namun Imelda juga menekankan pentingnya mengembangkan jiwa sosial bagi generasi selanjutnya.

Wanita penggemar Marthin Luther King Jr dan Mahatma Gandhi ini menegaskan bahwa perubahan itu mutlak diperlukan untuk menyesuaikan dengan jaman yang juga selalu berubah. Perubahan positif akan membuat keadaan menjadi lebih baik, dan manusia adalah agen-agen perubahan, seperti kutipan Gandhi yang berbunyi, “ Be the change that you want to see in this world”.

19

PROFIL

tetap dijalani dengan semangat oleh pria yang memiliki visi ‘live life to the fullest and be positive in everything you do’.

RACHMAT ADI HARTONO

DIRECTOR OF ENGINEER yang mendapatkan hak paten di amerika Dewasa ini, teknologi berperan penting bagi segala aspek kehidupan. Teknologi dari masa ke masa terus berkembang pesat, bahkan perkembangan teknologi tersebut mampu mengubah peradaban manusia di muka bumi. Hal ini menggugah semangat para tokoh dalam bidang informasi dan teknologi untuk turut dapat menyumbangkan kontribusi dalam perkembangan tersebut. Salah satunya adalah Rachmat Adi Hartono (吴志龍).

Senyuman ramah terpancar dari wajah pria yang berdomisili di Kencana Sari Timur ini. Pria kelahiran Surabaya, 13 Desember 1975 silam, dari pasangan Soegi Hartono (吴宗强) dan Lilik Winarni Hartono (吴世慧), merupakan alumnus SMA Petra 2 Manyar.

Selepas menamatkan pendidikan SMA, ketertarikan pada bidang informasi dan teknologi terlihat pada pria yang akrab disapa Rachmat ini. Beliau pun bertolak ke San Jose State University di California dan berhasil meraih gelar BSc. dalam Computer Science.

Setiap kesuksesan yang diperoleh tak luput dari ketekunan dan kerja keras. Di saat menempuh pendidikan untuk gelar master pada jurusan Engineering Management and Leadership di Santa Clara University – California, Rachmat tengah meniti karir yang baru dirintisnya dan juga bekerja sebagai konsultan di sebuah perusahaan. Oleh karena itu, beliau harus melakukan perjalanan yang tergolong cukup jauh setiap bulannya, yaitu dari Amerika Serikat ke Malaysia, dalam kurun waktu 2 tahun. Hal yang cenderung melelahkan bagi kebanyakan orang ini

20

Diakui Rachmat, pengalaman tersebut memberikan kesan yang cukup mendalam. Ketekunan dan kerja keras yang pernah ia jalani kini telah berbuah. Pria yang gemar bermain tennis, traveling, serta hobi dalam bidang photography dan technologies ini tengah menjabat sebagai ‘Director of Engineering’ pada BCL Technologies, Inc. Perusahaan yang berdomisili di Tisch Way, San Jose, California ini bergerak dalam bidang pengembangan software (Software Development house), konsultasi, dan riset; dan lebih dikenal oleh kebanyakan orang dengan PDFOnline.com. Kesuksesan semakin dirasakan oleh pria yang memiliki motto: ‘work smart and have fun’ ketika ia berhasil memperoleh hak paten di Amerika. Walaupun demikian, Rachmat menambahkan, “Dari semuanya, yang paling berkesan bagi saya tetaplah keluarga, yaitu ketika saya dapat melihat kedua anak saya bertumbuh dan berkembang bersama mereka. Hal tersebut tak tergantikan oleh apapun.”

Pada akhir wawancara, Rachmat menyampaikan keinginannya untuk dapat berkontribusi dalam upaya pengembangan muda mudi. Rachmat sempat menitipkan gagasan ide, “Mungkin bisa diadakan kegiatan rutin dengan topik yang menarik bagi para muda mudi, contohnya kegiatan olahraga, workshops, atau bepergian bersama (outing).”

Akhir kata, kami mengucapkan terima kasih atas ide yang diberikan. Kami mengharapkan yang terbaik untuk beliau kedepannya. Kami menunggu kelanjutan kiprah beliau di masa mendatang.

w w w. m a r ga g o. c o m

w w w. m a r ga g o. c o m

21

Muda Mudi adalah generasi penerus. Ketua Yayasan Margo Utomo periode 2016 – 2016, Go See Djing menyadari akan hal ini dan membuat program regenerasi sebagai salah satu fokus dalam rencana kerja. Go See Djing lantas menunjuk, Caroline Gondokusumo sebagai wakil ketua bidang muda mudi.

Pada tgl 24 Agustus 2016, di laksanakan meeting awal pembetukan panitia muda mudi. Di harapkan tim ini dapat menjadi motor penggerak dalam membuat kegiatan untuk menjalin persaudaraan antar keluarga besar Go di Surabaya, Jawa Timur dan Indonesia nantinya.

22

w w w. m a r ga g o. c o m

Beberapa kegiatan telah di laksanakan misalnya kegiatan olah raga Badminton bersama yg dilakukan setiap bulan. Kuliner bersama juga akan di lakukan berkala setiap bulan. Karaoke akan dilakukan setiap triwulan, dan aka nada acara pendidikan berupa seminar yang rencananya di laksanakan setiap tahun. Semua ini akan di integrasikan dalam komunikasi melalu Whatsapps dan Social Media Margo Utomo.

Dengan gerakan baru muda mudi Margo Utomo, kami mengajak semua keluarga besar Wu untuk gabung bersama dalam membantu dan berpartisipasi terlaksanakannya program muda mudi ini (cg).

24

26

w w w. m a r ga g o. c o m

Pendidikan dan Kebudayaan

节气 (Jiéqì)

Solar Term 节气 ( jiéqì ) adalah perhitungan waktu yang digunakan di Negeri Tiongkok.

Setiap kali matahari beranjak dari garis bujur nol derajat sepanjang 15 derajat disebut sebagai 1 Jie Qi. Karena setahun matahari beranjak selama 360 derajat, maka mengalami 24 Jie Qi atau dengan kata lain mengalami 2 Jie Qi dalam sebulan.

Ruas waktu dan cuaca [ 时节和气候 ( shíjié hé qìhòu ) ] Ruas Waktu terdiri dari 4 musim : Musim Semi, Panas, Gugur dan Dingin [ 春夏秋冬 ( chūn xià qiū dōng ) ].

Setiap Ruas Waktu terdiri dari 6 Jie Qi 24 Jie Qi terdiri dari: Musim Semi 春 ( chūn ) : Musim Semi 春 ( chūn ) :

Musim Gugur 秋 ( qiū ) :

Musim Panas 夏 ( xià ) :

1.立春 Lìchūn 2.雨水 Yǔshuǐ 3.惊蛰 Jīngzhé 4.春分 Chūnfēn 5.清明 Qīngmíng 6.谷雨 Gǔyǔ

1.立秋 Lìqiū 2.处暑 Chùshǔ 3.白露 Báilù 4.秋分 Qiūfēn 5.寒露 Hánlù 6.霜降 Shuāngjiàng

1.立夏 Lìxià 2.小满 Xiǎomǎn 3.芒种 Mángzhòng 4.夏至 Xiàzhì 5.小暑 Xiǎoshǔ 6.大暑Dàshǔ

Musim Dingin 冬 ( dōng ) : 5.小寒 Xiǎohán 6.大寒 Dàhán 7.Liep Tong 8.Siau Swat

1.立冬 Lìdōng 2.小雪 Xiǎoxuě 3.大雪 Dàxuě 4.冬至 Dōngzhì

立冬 11月7--8日

小雪 11月22--23日

大雪 12月6--8日

9.Tai Swat 10.Tang Cik 11.Siau Han 12.Tai Han

冬至 12月21--23

小寒 1月5--7日

大寒 1月20--21日

Pendidikan dan Kebudayaan

Quanzhou dan Wushidahui

泉州与吴氏大会

Quanzhou sebagai sebuah daerah asal leluhur selalu menjadi sesuatu yang menggairahkan dan candu dalam hidupku.

Kata-kata ini selalu muncul dalam benakku walau bagi banyak orang Tionghoa perantauan asal Quanzhou dan generasi setelahnya mungkin hanya sebatas sebuah nama desa kampung leluhur ...

Pertemuan Marga Go seDunia ( 吴氏大会 Wú shì dàhuì ) di Quanzhou ( 泉州 ), Provinsi Fujian ( 福建省 ), Tiongkok 21-23 November 2015 kemarin ternyata hanya sekedar menambah pengetahuan tentang menghadiri sebuah pertemuan penting berskala besar yang acaranya dipenuhi dengan makan besar – yang cenderung royal, khas orang Tionghoa – dan menonton atraksi di panggung. Paling banter juga sedikit pidato sekedar bukti eksis keberadaan saudara-saudara semarga di luar China Mainland. Wes, gitu tok! Setidaknya, itulah kesanku. Jujur! Oh ya, ada kirab dan foto bersama seluruh undangan yang cukup fantastis!

kepada masyarakat dunia, yang membahas tentang pengembangan hubungan guna mempererat persaudaraan di dunia, yang …… atau mungkin – seperti harapanku – tentang akan lebih digalinya situs-situs dalam upaya penelusuran sejarah sebuah kaum yang sudah punya andil sangat besar dalam membangun sebuah peradaban yang dikenal sebagai Budaya Wu ( 吴文华 Wúwénhuá ), sehingga kami-kami yang telah tersebar di luar Tiongkok, yang tidak mudeng bahasa aslinya … juga bisa memahami sejarah dan jati diri ( walau mungkin bagi sebagian orang, mungkin … tidaklah penting ). Entahlah …

Mungkin ada pertemuan-pertemuan di belakang panggung … yang membahas rencana-rencana ke depan tentang keikutsertaan memberi kontribusi

Quanzhou sebagai sebuah daerah asal leluhur selalu menjadi sesuatu yang menggairahkan dan candu dalam hidupku. Kata-kata ini selalu muncul dalam benakku

28

w w w. m a r ga g o. c o m

walau bagi banyak orang Tionghoa perantauan asal Quanzhou dan generasi setelahnya mungkin hanya sebatas sebuah nama desa kampung leluhur …

“World Museum of Religion” itulah sebutan utk Quanzhou atau Coan Ciu ( dialek Hokian ). Salah satu dari empat pelabuhan terbesar di dunia pada jaman Dinasti Tang ( 唐 618-907 ), “The Biggest Oriental Port” di dunia selama Dinasti Song ( 宋 960-1279 ) dan Yuan ( 元1271-1368 ), the starting point of “Maritime Silk Road”, the first global World Multicultural Exhibition Center nominated by UNESCO …

Orang-orang Arab menyebutnya dengan Zayton / Zaitun atau Zaytun ( 刺桐 cì tóng ) atau Olive ( pohon Kana / 橄 榄树 gǎnlǎn shù ), lambang perdamaian berdasarkan bahasa Arab dan Persia. Sebuah pelabuhan terbesar di dunia yang menandingi Iskandariyah / Alexandria ( 亚历山大 Yàlìshāndà) sebagai pelabuhan utama Mesir di jaman itu. Tempat legendaris bagi Pedagang Marcopolo ( 马可.波罗 Mǎ kě. Bō luó 1254-1324 ), Sang Penjelajah Dunia Ibnu Battuta ( 伊本.贝图塔 Yī běn. Bái tú tǎ 1304-1358 ) dan Laksamana Cheng Ho ( 郑和 Zhèng hé 1371-1433, mulai berlayar tahun 1405 ).

Maka, Quanzhou menjadi sebuah melting pot ( 大熔炉dà rónglú ), tempat dimana para pedagang, diplomat, cendekiawan, pujangga, filsuf dan misionaris saling lebur-melebur diantara mereka juga penduduk setempat dengan harmonis. Bersatu dalam ikatan perkawinan maupun saling berbagi ilmu pengetahuan.

Maka … tidaklah heran, bila di Quanzhou didapati begitu banyak situs dari berbagai religi. Dari Confucianism, Taoism, Buddhism, hingga Judaism, Nestorian, Hinduism dan Islam.

Setelah menyelesaikan semua kegiatan kebersamaan pasca acara resmi pertemuan sedunia, aku – sudah tentu – akan menggunakan sisa waktu di Quanzhou untuk menengok beberapa situs yang belum sempat aku kunjungi saat kedatangan yang lalu, meski sudah

w w w. m a r ga g o. c o m

banyak juga yang sudah aku datangi.

Masjid Ashab ( 艾苏哈卜清真寺 Ài sū hā bo qīngzhēnsì ) yang disebut juga dengan ( 清净寺 Qīngjìng sì / Masjid Qing Jing ), berada di tengah kota. Merupakan salah satu dari sepuluh tempat suci bagi muslim yang dibangun pada tahun 1009 seluas 2500m2 berdasarkan tiruan dari arsitektur Syrian Damascus Chapel dengan menggunakan granit biru dan putih. Mempunyai 4 pintu lengkung besar ( 拱门gǒngmén ) yang lancip dengan 3 kompartemen, dimana di salah satunya terdapat 99 pintu lengkung kecil yang melambangkan 99 sebutan memuja Allah. Tiket seharga RMB 3 menjadi biaya masuknya.

Dari Masjid Ashab, destinasi berikutnya yang sudah aku rencanakan adalah The Islamic Saint Mausoleums ( 伊斯兰教圣墓 Yīsīlán jiào shèng mù ) atau The Islamic Holy Tomb ( 灵山圣墓 Língshān shèng mù ).

Laksamana Zhenghe dalam muhibahnya, pernah berangkat dari pelabuhan Quanzhou. Tetapi aku baru tahu bahwa Zhenghe sebelum berangkat, lebih dahulu berziarah ke mausoleum ini. Dan ada tablet prasasti peringatannya. Ibrahim, salah seorang pengurus Masjid Ashab, orang asli suku Hui memberitahu dalam ngobrol-ngobrolnya dengan kami, aku dan ayah. Maka, kami menjadi lebih semangat ingin mengunjunginya.

Cukup naik bis umum dari depan masjid, membayar ongkos RMB 3, menuju 2 pemberhentian yang merupakan pemberhentian terakhir: 圣墓 ( 站 ) Shèng mù ( zhàn ) … sampailah kami pada area makam di daerah Lingshan ( 灵山 Língshān ) di Gunung Qingyuan ( 清源 ). Lengang. Cuma kami yang berkunjung. Di depan ada loket untuk membayar tiket masuk seharga RMB 15. Dari sini nampak patung Konsinga ( 郑成功 ), sang pahlawan besar Taiwan di kejauhan.

Sebuah prasasti dari Dinasti Ming yang disimpan di sebuah masjid di Fuzhou menuliskan bahwa pada tahun 618-626, Rasulullah Nabi Mohammad SAW

29

telah mengutus 4 orang muridnya ke Tiongkok. Satu ke Guangzhou, satu ke Yangzhou, dua ke Quanzhou. Dua orang suci ini: 沙仕谒 Shā shì yè dan 我高仕 Wǒ gāo shì wafat dan dimakamkan di bukit ini. Pemakaman ini disebut Lingshan karena setelah beliau-beliau ini dimakamkan, terjadilah keanehan. Di malam hari muncul sinar terang dari bukit area makam. Sejak itulah dinamakan Ling = Holy = suci ; Shan = gunung.

Sebelum memasuki area makam utama, sebuah prasasti ditempatkan di bawah area makam. Prasasti yang mencatat bahwa pada tahun 1417, Zhenghe saat muhibahnya yang ke 5 ( dimana akan mengunjungi Mekah ) telah terlebih dahulu berziarah, memohon restu dan perlindungan dengan berdoa di makam suci ini. Tercatat tanggal 16 bulan 5 pada 15 tahun pemerintahan Kaisar Yongle, Dinasti Ming ( 30 Mei 1417 ).

Wisata religi hari ini berakhir sampai di sini. Esok kami akan berkunjung ke situs yang tak kalah menarik. Tidak lagi menyangkut religi tetapi menapak tilas sebuah real estate Jaman Dinasti Qing yang didirikan oleh seorang perantau Tiongkok yang mengadu nasib di Filipina.

Bermarga 蔡 Cài atau Coa, dalam dialek Hokian. Salah satu dari marga yang merupakan derivative dari Marga Wu / Go. Ancient House Group of Cai Clan ( 蔡氏古民居Càishì gǔ mínjū ) yang merupakan Minnan Village Cultural Landmark berada di selatan Desa 官桥 Guān qiáo kota 南安 Nán’ān, lumayan jauh dari hotel tempat kami dan rombongan tinggal. Kami harus berangkat pagipagi. Pagi di cuaca pada akhir musim gugur ini cukup membuat kami menggigil ketika angin bertiup, walau baju sudah berlapis. Bis umum dari halte depan hotel

30

bisa mengantar kami hingga pemberhentian terakhir di 官桥专Guān qiáo zhuān. Kira-kira waktu tempuhnya 2 jam lah. Cukup dengan membayar ongkos RMB 4.50 per orang. Tetapi sampai di sini masih harus naik taksi gelap supaya bisa sampai ke tujuan yang lokasinya memang ada di desa pinggiran kota. Ini satu-satunya transportasi. Tidak ada kendaraan umum resmi.

Maka, mulailah kami muter-muter dan cari-cari.

Sebetulnya tidak sedikit, tetapi sopir yang lulus seleksi sebagai orang yang kira-kira tidak bakal menipu, tentu saja sedikit sekali. Apalagi dengan situasi tempat pemberhentian yang sepi dan orang-orang yang tidak ramah. Ternyata cuma butuh tidak sampai 15 menit untuk menemukan kandidat yang kami butuhkan.

Pemuda 30an yang kelihatan lumayan sopan dan tidak kasar. Tawar menawar mencapai kesepakatan RMB 50 untuk mengantar pulang pergi dengan jarak 8 km pp, tanpa perlu membayar tiket masuk karena lewat pintu belakang. Bukan bermaksud menipu pemerintah RRT tetapi – menurut si Ngkoh ini – kalau lewat pintu depan, jalurnya terbatas sehingga yang dilihat juga terbatas.

Jinjai lah … 蔡资深 Cài zīshēn namanya. Penduduk 南安 Nán’ān 13 bersaudara ini, pada usia 16 tahun berimigrasi ke Filipina. Singkat cerita berhasil menjadi orang termasyur bahkan sempat mengukir sejarah di negeri orang.

Keberhasilannya dibawa pulang ke kampung halaman demi keluarganya. Dibangunlah perkampungan 闽南 Mǐnnán (Hokian) yang terdiri dari 16 kompleks perumahan dengan total 200 rumah untuk sanak saudara dan keturunannya. Bangunan berderet yang indah dengan corak batu warna orange yang seragam lengkap dengan halaman depan yang luas dan masih

w w w. m a r ga g o. c o m

terawat dengan baik ini dibangun dari tahun 1865-1911.

Perkampungan keluarga ini mempunyai trotoartrotoar batu yang melindungi drainase di bawahnya, dinding pelindung api di setiap atap antar rumah, dan halaman besar untuk menjemur biji-bijian. Rumahrumah dibangun dari batu dan kayu dengan atap-atap lancip khas Tiongkok. Dinding tiap rumah terbuat dari batu granit yang dipenuhi ukiran batu, ukiran kayu dan hiasan dekorasi porselen yang indah, juga kaligrafi dan lukisan.

rumah besarnya. Saat ini keturunan ke-5 nya lah yang mengurus warisan ini.

Karya Masterpiece ini merupakan karya seni arsitektur refleksi dari Indian Buddhism, Islamism, Asia Tenggara dan seni dunia barat. Budaya setempat dan budaya luar dibaur sehingga menjadikannya sebuah karya arsitektur yang memiliki karakter khas yang unik. Sebuah karya hebat akan sebuah seni dan budaya yang menyatu dalam sebuah arsitektur perkampungan rakyat.

Besok kami harus berangkat lagi pagi-pagi ke Xiamen supaya malam bisa kembali ke Quanzhou. Aku akan ajak ayah naik 动车 dòngchē, bullet train dengan kecepatan 200 km perjam ( ada lagi bullet train dengan kecepatan 300 km perjam, namanya 高铁 gāotiě ) menuju Xiamen.

Quanzhou-Xiamen hanya butuh waktu tempuh 30 menit. Dari stasiun kami akan naik bus menuju distrik 同安 T ó n g ’ ā n u n t u k meninjau 孔庙 Kǒngmiào ( Confucian Temple ). Lalu menggunakan BRT ( bus yang beroperasi di jalur khusus jembatan layang dengan kecepatan 60 km per jam ) menuju 鼓浪屿 Gǔlàngyǔ.

Kalau masih ada waktu kami akan berbelanja di 中山路 Zhōngshān lù , pedestrian walk ( 步行街 bùxíngjiē ) di Xiamen. Asyik …!

Hingga saat ini masih ada keluarga yang tinggal di rumah-rumah ini. Sayangnya kami tidak diperkenankan untuk masuk menengok keadaan di dalam. Yang pasti, tampak bersih baik halaman maupun keadaan di dalam rumah. Kami hanya diperkenankan meninjau rumah utama yang dulu di tempati oleh Mr Cai dan keluarga intinya. Mengintip kamar tidurnya, duduk di ruang keluarga, keluar masuk beranda dan lorong koridor

w w w. m a r ga g o. c o m

Ayah puas, aku juga puas. Tidak sia-sia kami berburu situs ini. Pulanglah kami dengan sebelumnya mencicipi kuliner setempat. Si Ngkoh Taxi merangkap fotografer dadakan ini, menolak diajak makan bersama.

Kesopanan khas Tionghoa. Tidak juga menarik uang tambahan meski acara kuliner tidak ada dalam perjanjian. Tuan rumah yang baik!

吴慧梦

31

Pendidikan dan Kebudayaan

Amanah Mimpi lebih dr 20 tahun itu akhirnya muncul menyulut meski pernah lama di sudut, menarik-narik penuh hentak semangat dan lompatan-lompatan kuat penuh tekad yg tak pernah susut, sebuah denting sebuah angan benarkah berdaya mendesak gaung terajut menjadi wujud ...

Sebuah gundukan tanpa nisan tanpa pesan cuma bersanding rumput ilalang jauuuhhh dari mereka yang juga pernah hilang ... thai kong, thai ma, wa lai ...

Kesempatan menghadiri Pertemuan Marga Go seDunia di Quanzhou, Provinsi Fujian, Tiongkok 21-23 November 2015 kemarin tidak sekedar aku gunakan untuk menambah pengalaman akan menghadiri sebuah pertemuan penting berskala besar. Kesempatan untuk kembali mengunjungi Quanzhou sebagai sebuah daerah asal leluhur selalu menjadi sesuatu yang menggairahkan dan menjadi candu dalam hidupku.

Quanzhou identik dengan tanah makam leluhur, karena itulah yang pertama kali menerobos masuk dalam otak dan benak 24 tahun yang lalu. Ketika sebuah mimpi berziarah ke sebuah makam tanpa batu nisan muncul dalam tidur, ketika sebuah pesan meluncur dalam sebuah keinginan sederhana.

Sebuah gundukan tanpa nisan, sendiri tanpa “teman” adalah sebuah ketidak-biasaan yang aku dapati dalam mimpi ini. Tidak biasa karena sebuah makam sudah seyogyanya berbatu nisan, sekalipun hanya sekedar sebuah tanda. Apalagi bagi masyarakat Tionghoa, nisan atau bongpai ( 墓碑 mùbēi ) sesederhana apapun adalah sesuatu yang seharusnya, mengingat bongpai dipasang bukan sekedar sebuah papan nama yang bakal usang.

Konfirmasi dari Ama (nenek dari pihak ayah) meyakinkan bahwa gundukan tanah seperti itulah model tempat persemayaman ayah dan ibu dari Akong (kakek dari pihak ayah). Aneh! Hingga aku setua ini belum pernah keluarga membahas masalah makam di “kampung”.

Malam sebelumnya, aku juga tidak berbincang masalah makam ataupun masalah leluhur. Maka bagaimana bisa aku beroleh mimpi semacam ini? Berarti ini bukanlah bunga tidur ataupun kenangan yang terbuang lewat sebuah mimpi. Mungkinkah ini panggilan leluhur?

Apakah beliau-beliau mengharapkanku datang berkunjung? Kenapa bukan Ama (Akong sudah tiada sejak tahun 1977) atau ayah dan saudara-saudaranya yang menerima amanah ini? Mereka ini menantu dan cucu beliau, sedang aku cuma cicit. Terlalu jauh hubungan kami.

Diskusiku dengan Ama tidak pernah melebar, terhenti 32

tanpa keputusan diantara kami berdua. Walau ada tekad dalam hati untuk memenuhinya, entah kapan … Tidak ada saudara dekat di Tiongkok, tidak ada komunikasi dengan saudara jauh yang tersisa, tidak pula ada kerabat yang bisa diharap … membuat tekad dan keinginan harus bersabar bersaing dengan jodoh dan takdir.

Tahun 2008, seorang sahabat melanjutkan studi ke Xiamen, Fujian. Rupanya kesempatan mulai ramah bersanding dengan harapan. Aku minta dia berjanji untuk suatu hari menemaniku ke Quanzhou, tepatnya ke Nan An, tepatnya lagi ke Desa Lin Mei. Bukan bertemu kerabat bukan menengok sahabat, tetapi memenuhi mandat walau agak lambat.

Sehari sebelum berangkat, aku ceritakan kepada ayah tentang mimpi lebih dari 20 tahun yang lalu itu. Dan sehari sebelum berangkat itu juga, ayah tergopoh-gopoh mencari saudara sepupunya ( 堂姐 táng jiě ) di sana.

Rupaya ayah kuatir anaknya tersesat di negeri orang.

Bagaimana dengan pendapat Ama? Beliau hanya kuatir makam sudah tidak ada lagi. Karena orang desa mempunyai kebiasaan untuk menggali makam lama dan membakar tulang belulang yang tersisa. Ama saat itu sudah berusia 101 tahun. Masih hidup sehat tanpa empedunya (yang sudah dioperasi sejak 51 tahun yang lalu), masih mondar mandir dengan organ tubuh dalam yang seluruhnya normal tanpa direpoti penyakit, masih bisa diajak berpikir logis dan berdiskusi lancar tanpa diganggu kepikunan. Hebat!

Tahun 2011 – dengan berbekal sahabat, dengan mengantongi restu Ama, dan setelah sujud di hadapan altar para leluhur – aku siap berburu alamat dan makam.

Singkat cerita, bertemulah diriku dengan anak laki-laki dari sepupu ayah di sebuah terminal di Quanzhou.

Kampung leluhur tidak jauh dari kota. Sedikit menyusur mulut kampung melewati beberapa gang, akhirnya kakiku berkesempatan menginjak tanah rumah keluarga.

Menelusur ruang demi ruang yang sudah usur dimakan jaman dan cuaca. Cahaya miring mentari menggantung w w w. m a r ga g o. c o m

di ujung beranda depan kamar Ama ketika aku mengintip saat dia dulu berada. Sebuah teriakan menerobos hatiku, sebuah bayang-bayang menari di mata … disinilah bapakku dilahirkan ibunya dengan kekuatan doa seorang bapak yang sedang bertaruh nasib nun jauh di sana.

Bangunan rumah sudah hancur walau masih berbentuk.

Tetapi roh-roh mereka yang pernah tinggal serasa berlomba menyapa walau tanpa bentuk. Tidak banyak yang bisa dilakukan di sini meski sebenarnya aku ingin bisa lebih lama bercanda dengan bau kayu-kayu lapuknya, bercengkerama dengan kisah tentang sebuah masa dengan segelondong riwayat. Tetapi, tidak mungkin memaksa mengikutkan kehendak di kepala kepada kerabat yang sudah tak sabar mengamati gaya kami (aku dan 2 sahabat) yang bak seorang Indiana Jones.

Akhirnya, aku harus puas dengan hanya membawa aroma uzurnya mengiring langkahku bersama cat yang mengelupas satu-satu.

Debar jantung mengiringi kaki-kaki menuju lereng bukit pemakaman. Setiap jejakku seolah sudah dihitung oleh beliau-beliau yang menunggu. Setiap langkahku seolah menjerat semesta untuk ikut berlabuh. Mereka yang mengantar tak akan pernah bisa merasakan degup-degup harapan yang telah terajut selama 20 tahun. Mereka bahkan sebelumnya sempat menolak mengantar sehingga perlu lebih dahulu diskusi keluarga.

Tampak keheranan mereka ketika aku bersikeras dengan kehendakku. Buat mereka ini aneh dan … menyusahkan.

depanku ini laksana sebuah replika dari mimpi yang cuma pernah hadir sekali itu. Dan, ini serasa seperti Déjà Vu ataupun Déjà Visité. Munginkah 20 tahun lalu sukmaku sudah pernah melayang ke sini mewakili ragaku?

Agak susah melihat jelas gundukan yang tertutup ilalang tinggi, tetapi tidak susah merasakan bayangan jiwajiwa yang terpuaskan oleh hadirku di situ. Rasa haru mencekik sekujur tubuh. Tak kuasa menahan takjub.

Begitu gaib dan magis. Walau aku masih tidak tahu apa perlunya mendatangkan diriku sejauh itu.

Tidak bisa menyulut dupa dan melakukan “jit kui pat khao” – sebagai syarat ritual sederhana sebuah penghormatan kepada yang telah tiada-cukup menyakitkan diriku yang berniat menyampaikan sujud dan puja bakti. Lupakan saja niat untuk membakar dupa, lupakan juga niat melakukan hormat dengan berlutut, apalagi keinginan membakar uang-uangan kertas ( 纸钱 zhǐqián ) maupun bentuk-bentuk “ 明器” ( míng qì ) yang lainnya. Semua tidak memungkinkan.

Kondisi makam yang penuh ilalang, kondisi bukit yang menyusahkan untuk sekedar berdiri tegak, memaksaku untuk cukup berpuas hati dengan hanya bisa mengucap salam dalam rangkaian doa dan membongkokkan diri sebisanya sebagai wujud penghormatan dan rasa.

Kubuka salamku … “ Thai ma thai kong, wa lai … “ Di dekatku, sepasang hati mengangguk-angguk mengucap selamat datang. Mungkin banyak yang ingin dibahas, tetapi hadirku saja sudah membuat puas.

Saat itu bulan 11, Cing Bing sudah lama lewat, bukit sudah penuh ditumbuhi ilalang tinggi sehingga cukup sulit mendaki dan mengenali keberadaan makam. Untunglah, mereka segan melanggar janji kepada ayah untuk mengantar ziarah. Ataukah, mereka malas berbantah denganku? Entahlah! Mereka naik lebih dahulu, kami menunggu di bawah. Menyibak ilalang, menajamkan pandangan. Sementara aku bisa merasakan jarak menuju mereka yang menunggu semakin dekat. Sementara aku bisa merasakan aura diantara kami semakin membulat.

Seolah-olah tangan-tangan mereka sudah mulai pula melambai tak sabar menyuruh cepat.

Aku ingin punya kesempatan sejenak bersama semangat mereka. Berdialog bersama walau dimensi kami tak lagi sama. Lalu, barangkali bercerita tentang lahirnya sebuah amanah. Atau mungkin juga berandai-andai tentang keinginan dengan seribu asa. Sambil berjalan kaki menuju “rumah” diiringi lambaian sukma mereka … kupikirkan darah yang telah mengalir dalam nadiku.

Darah sama yang pernah mengalir dalam nadi-nadi mereka yang menjadi leluhurku. Takdir membuat kami terpisah daratan, takdir juga yang memintaku memenuhi suratan. Maka … aku di sini hari ini, memenuhi sebuah amanah …

“Ketemu, ketemu … sudah ketemu. Ayo naik!” terdengar teriakan dari arah atas.

terbenam dalam kesunyian jeda dan waktu tersaing oleh deru kehidupan yang melaju namun lambaian itu tetap saja bergegap maju walau sempat tersingkir baru kemudian menyatu …

Melongok dari sela-sela tingginya ilalang … saat itu tepat di depanku … sebuah gundukan tanpa nisan tanpa pesan cuma bersanding rumput ilalang, jauh dari makammakam lain. Revolusi Kebudayaan telah menghancurkan batu-batu nisan dan bangunan makam. Dan di masa kemudian, mereka tak juga berniat merenovasinya.

Peristiwa politik ini begitu menakutkan dan menyimpan trauma bagi mereka, sekalipun cuma memasang sebuah bongpai.

Mimpi yang tak pernah kabur, tekad yang selalu makin subur, telah menuntunku ke sini. Pemandangan di w w w. m a r ga g o. c o m

吳慧夢 Si Gwe Che It, 2567 (Ama meninggal satu tahun satu bulan kemudian di usia 102 tahun. Bersyukur sudah sempat memperlihatkan foto dan video kondisi rumah kami di sana ...) *) jit kui pat khao = 二 跪 八 叩 Èr guì bā kòu = 2 kali berlutut 8 kali menundukkan kepala 33

Pendidikan dan Kebudayaan

弟子规 弟子规 (dì zǐ guī) ada l a h s ebua h pedoman perilaku bagi seorang siswa yang menjabarkankan tentang budi pekerti seorang anak manusia.

Merupakan penyederhanaan yang merujuk langsung dari Kitab Suci 儒教 (rú jiào) atau Agama Khonghucu, Kitab Sabda Suci ( 论语 lún yǔ ) Bab I : 6.

Mula-mula ditulis oleh 李毓秀 (lǐ yù xiù) di Jaman Raja 康熙 (kāng xī) tahun1662 – 1722 dari Dinasti 清 (qīng) dan berjudul 训蒙文 (xùn měng wén), “Pengajaran Tentang Moral”. Kemudian oleh Sastrawan lain - pada jaman yang sama - bernama 贾存仁 (jiǎ cún rén) disunting dan diberi judul 弟子规 ( dì zǐ guī ) “Pedoman Para Siswa” 汎爱众 (fàn ài zhòng) Mencintai Sesama Tersurat pada Dizigui Bagian V, Bab Memberi dan Menerima sbb: 恩欲报，怨欲忘。 Ēn yù bào, yuàn yù wàng Budi Ingin Dibalas, Gerutu Ingin Dilenyapkan 报怨短，报恩长。 bào yuàn duǎn, bào ēn zhǎng.

Membalas Gerutu Singkat, Membalas Budi Lama Budi kebaikan dari orang lain adalah sesuatu yang harus dikenang dan harus berusaha dibalas pada setiap kesempatan. Sebaliknya, perbuatan buruk orang lain walaupun menimbulkan rasa sakit di hati haruslah diterima dengan lapang dada untuk kemudia segera dilupakan.

Jangan disimpan sebagai kemarahan yang berkepanjangan.

Selalulah berniat membalas budi, selalulah berniat melupakan dendam. Rasa dendam harus segera diakhiri, niat membalas budi harus senantiasa dipelihara … inilah seharusnya semangat kita dalam berinteraksi dengan prilaku manusia di masyarakat.

Adalah sebuah kisah tentang tulusnya seorang prajurit kecil terhadap raja dan negaranya. Tidak mendedam meski telah dilupakan pengorbanan dirinya.

Jaman Musim Semi Musim Gugur / 春秋 (chūn qiū) [ 770 SM – 476 SM ], Raja Negeri 晋 ( jìn) yaitu Pangeran 重耳 ( chōng ěr ) telah terfitnah, sehingga terpaksa harus mengungsi ke negeri lain. Dulu, ketika Raja begitu dekat hubungannya dengan Pangeran Chong Er, semua berlombalomba menjilat dan menyenangkan Pangeran Chong Er. Tetapi – sekarang – ketika dia mendapat musibah, semua menjauh darinya. Hanya seorang prajurit kecil bernama 介子推 (jiè zǐ tuī) yang begitu setia selalu mendampinginya.

34

( dì zì guì ) Suatu hari, mereka terlunta-lunta hingga di suatu tempat yang terpencil, tidak tampak satupun orang di jalan. Sejauh-jauh memandangpun tak tampak kehidupan sebuah keluarga. Sudah beberapa hari Pangeran Chong Er belum makan sesuatu, dia begitu lelah dan kelaparan, tak lamapun jatuh pingsanlah dia, tak punya lagi tenaga untuk bangkit apalagi berjalan lagi.

Jie Zi Tui sangatlah khawatir. Dirinya sendiri sebenarnya juga letih dan lapar, tetapi demi semangat menolong Pangerannya, dia masih punya sedikit kekuatan untuk berjalan mencari sesuatu yang bisa dimakan. Tetapi setengah hari dia melangkah, selain air tak ada lagi yang bisa didapat.

Jadi harus bagaimana ini? Melihat dengan mata kepala sendiri keadaaan Pangeran yang begitu memprihatinkan, hatinya tidak bisa tenang, hatinya tidak tega sehingga pikirannya tidak lagi punya pertimbangan. Maka, diambilnya sebilah pisau dari balik tubuhnya. Lalu dengan tekad bulat dikeratnya daging pahanya sendiri.

Jie Zi Tui tidak punya waktu merawat lukanya, dengan menggertak geraham menahan sakit, buru-buru segera mencari ranting-ranting pohon, menyiapkan api.

Daging pahanya sendiri dia masak menjadi kuah kaldu untuk kemudian dengan penuh sayang disuapkannya kepada junjungannya itu.

Perlahan-lahan, Pangeran pun punya kekuatan kembali.

Dan melihat paha Jie Zi Tui yang penuh berlumuran darah itu, diapun segera menyadari apa yang telah dilakukan oleh bawahannya yang penuh kesetiaan tersebut. Terharulah dia dan merasa begitu berhutang budi, dalam hati dia bersumpah, “ Bila suatu hari bisa mendapatkan kembali kekuasaannya, maka budi Jie Zi Tui harus dapat dibalasnya berlipat kali!”

19 tahun kemudian, dengan bantuan dari Negeri 秦 ( qín ) Pangeran Chong Er mendapat pemulihan nama baik sehingga bisa kembali ke Negeri Jin sebagai Kepala Negara Negeri tersebut. Dia banyak memberi ganjaran kepada orang-orang yang selama ini telah membantunya dalam pengungsian dan pelariannya. Hanya Jie Zi Tui yang telah terluputkan!

Ada yang menyarankan Jie Zi Tui pergi menghadap Pangeran Chong Er untuk langsung menanyakan hal ini, tetapi Jie Zi Tui hanya tersenyum karena memang dia tak hendak mengejar pangkat dan kedudukan. Dia hanya w w w. m a r ga g o. c o m

melaksanakan apa yang menjadi kewajibannya bagi junjungannya dan negara. Dengan menggendong ibunya, pergilah mereka menyepi di hutan.

Ketika kejadian ini sampai ke telinga Pangeran Chong Er, dirinya merasa malu hati. Segera dia mengirim orang untuk mengundang Jie Zi Tui datang ke istana, tetapi Jie Zi Tui menolak. Dan ketika Pangeran Chong Er sendiri akhirnya mendatangi gunung tempatnya tinggal, ternyata Jie Zi Tui telah raib entah kemana. Gunung itu begitu tinggi menjulang, hutannya begitu lebat, alangkah tidak mudahnya mencari seseorang. Pangeran Chong Er menitahkan untuk membakar hutan, dengan pemikiran Jie Zi Tui pasti akan keluar dari persembunyiannya.

Api besar menyala tiga hari tiga malam. Jangankan menemukan Jie Zi Tui, bayangannya saja tidak nampak.

Ketika api telah padam, orang-orang menemukan jasad Jie Zi Tui dan ibunya di bawah sebatang pohon cemara tua.

Pangeran Chong Er sangat menyesal dan sangat berduka.

Disiapkanlah sebuah upacara pemakaman besar untuk Jie Zi Tui. Dikeluarkanlah titah; hari itu semua warga dilarang menyalakan api, semua makanan harus dimakan tanpa dimasak terlebih dahulu.

Dan hari itu dinyatakan sebagai 寒食节 (hán shí jié) atau Hari Raya Makan Dingin.

Ada legenda yang menyebutkan bahwa inilah cikal bakal sejarah Hari Ziarah ke makam yang lazimnya di Indonesia dikenal sebagai Hari Raya Cing Bing (dialek Hokian) atau 清明节 (qīng míng jié ).

Ini salah! Karena Cing Bing sudah dilaksanakan sejak Jaman Dinasti 周 (zhōu), lebih dari 2500 tahun yang lalu.

Mengacu pada 24 节气 ( èr shí sì jié qì ) / solar term, perhitungan waktu yang digunakan di Negeri Tiongkok, maka 105 hari dari 冬至 ( dōng zhì ) atau winter solstice adalah saat bumi terang benderang dan langit cerah, sehingga sangat cocok untuk berziarah ke gunung (Qing = bersih, cerah ; Ming = terang).

Maka hari itu diserukan kepada masyarakat untuk berziarah dan membersihkan makam leluhur dan keluarga.

Ja d i, s e l u p a - l u p anya or a ng, selalai - lalainya orang, sesibuksibuknya orang, pada hari tersebut

(minimal sekali dalam setahun) manusia diingatkan untuk memberi perhatian kepada orang-orang dekat yang telah tiada. Membersihkan makam, melakukan puja bakti dan penghormatan. 吳慧夢 30 April 2016 Daftar Pustaka: • Ongkowijaya, Bratayana, SE, Xds. 2011. Pendidikan Budi Pekerti. Banten: Matakin • Yang, Yang Tu. 2011. Budi Pekerti Seorang Siswa.

Penerbit Pustaka Internasional • Singapore Federation of Chinese Clan Associations.

1989. Chinese Customs And Festivals in Singapore.

Singapore: Shing Lee Publishers Pte Ltd 刘敬余。2012。弟子规。北京：北京教育处办事。

38

w w w. m a r ga g o. c o m

40

w w w. m a r ga g o. c o m

Berani Menanam Tanaman Dataran Tinggi

di Dataran Rendah

Pemikiran masyarakat awam, sayuran hanya bisa ditanam di daerah dataran tinggi saja, namun jika kita berusaha semua hal yang tidak mungkin pasti bisa terjadi asalkan kita mau berusaha dan yakin atas usaha kita.

Yogi Rahmat, pemuda ini adalah petani muda yang kreatif asal Desa Karanganyar, Paiton, Kabupaten Probolinggo – Jawa Timur. Ia mendirikan kelompok tani didesanya, dengan kreatifitas, berani dan keyakinan yang tinggi mereka mampu membudidayakan tanaman kembang kol, kubis dll. Pasalnya tanaman yang di hasilkan oleh pemuda tersebut adalah tanaman yang biasa tumbuh di daerah dataran tinggi saja dan pemuda ini mampu membudidayakan tanaman tersebut di dataran rendah.

Pemuda kreatif ini mengatakan “tanaman hal yang mudah di tanam namun punya prasaan yang kuat, jika prasaan kita jelek tentang tanaman maka hasil yang kita tanam akan rusak / jelek” Paprika, tomat buah, timun jepang, kubis, sawi putih, wortel, kembang kol dan buah bit adalah sebagian tanaman dari dataran tinggi yang telah di coba ditanam didataran rendah. Pada awal penanaman Yogi mencoba menanam 3000 bibit, dengan keyakinan untuk menanamnya namun bibit tersebut tidak ada satu pun yang tumbuh, kejadian tersebut terjadi pada tanaman Yogi beberapakali. Setelah 3 bulan melakukan percobaan akhirnya berhasil dan dirawat dengan sewajarnya serta diberikan nutrisi organik. Pada awal percobaan menggunakan bahan organik, masyarakat banyak mengira bahwa menggunakan bahan organik tidak akan tumbuh lebih besar. Awal percobaan yaitu kembang kol menggunakan bahan organik, diameter kembang kol 30 - 35 cm. Pada saat itu, ada mahasiswa dari salah satu Universitas Negeri di Malang untuk praktek pertanian, dosen pembimbing mahasiswa tersebut tidak percaya dengan hasil tanaman yang ditanam oleh Yogi, dikarenakan suhu yang panas didaerah Paiton tersebut, namun Yogi yakin “ Jika tanaman di tanam pasti tumbuh”. w w w. m a r ga g o. c o m

Yang harus diperhatikan dalam sistem pertanian adalah kita harus mengerti dan faham dengan perubahan iklim yang terjadi didalam tanah, setiap menit dapat terjadi perubahan iklim dan suhu dalam tanah.

Salah satu petugas berkecamata menanyakan tentang teknologi yang digunakan, namun Yogi mengatakan “ Tidak ada teknologi apaun yang digunakan kecuali bahan organik yaitu nutrisi hidroponik yang dikembangkan oleh adik saya”. Menurut Yogi, “ Bahan organik itu adalah bahan yang sangat luar biasa, dan sangat mudah didapat dan Indonesia adalah penghasil bahan organik yang cukup banyak “. Bahan organik sangat mudah didapat, dan bahan organik adalah bahan yang sangat luar biasa terhadap tanaman dicuaca tropis seperti Indonesia yang memiliki 2 musim yang sangat cocok untuk pertanian.

Karena semua bahan organik akan terserap oleh alam, pada tahun 40an Indonesia sudah terjajah oleh bahan kimia.

Setelah berhasil membudidayakan tanaman yang biasa tumbuh didataran tinggi kedataran rendah didesanya, pemuda kreatif ini kedatangan orang dari badan LeSOS (Lembaga Sertifikasi Organik Seloliman). Pemuda tersebut berhasil menanam 25 jenis tanaman yang tumbuh di dataran tinggi ke dataran rendah. Dan hasil tanamannya mendapatkan sertikasi organik dari LeSOS. Iis Sugiarti 41

Aku tak mengeluh kepadamu, aku tak meminta kepadamu, aku tak memberi kamu, aku tak kenal kamu dan aku tak pernah menolongmu.

Aku hanyalah aku manusia tak berguna.

Siapa aku itu tak penting, aku hanyalah aku tidak lebih tidak kurang.

Apapun anggapan kamu tentang diriku, aku adalah tetap aku.

Aku tetap seperti ini, menjadi diriku sendiri.

Aku manusia tak berguna.

Dulu aku menganggap diri ku adalah manusia serba bisa, serba mandiri dan serba berguna.

Tapi kenyataan adalah suatu jawaban yang benar.

Aku tetaplah aku manusia yang tak memiliki apa-apa, manusia yang tak memiliki nilai dan manusia yang tak berguna bagi siapapun.

Dulu aku menganggap aku adalah manusia pandai, memiliki otak cerdas dan memiliki semua yang tidak di miliki oleh orang lain.

Tetapi aku hanyalah tetap aku manusia tak berguna. Semua yang ku miliki ternyata hanya suatu titipan belaka.

Aku, tubuh ku, urat ku, nadiku, nafasku, otakku, akalku, jiwaku semuanya hanyalah suatu titipan yang suatu saat nanti pasti akan kembali kepada sang pemiliknya. Semnetara aku? Aku hanyalah aku.

Aku manusia tak berguna yang sombong dengan kebanggaan yang bukan menjadi milikkku. Aku hanya pemimpi.

Aku tak lebih baik dari pada kera, tak lebih baik dari angsa, tak lebih baik dari jin, tak lebih baik dari iblis dan tak lebih baik dari setan.

Aku manusia tak berguna yang tak tau diri, aku menganggap diri ku serba benar dan serba tepat. namun semua itu hanyalah khayalanku semata.

Yang membuat benar, yang membuat tepat yang membuat berhasil ternyata bukanlah aku.

Semuanya hanya titipan.

Aku hanya mampu mengharap, mengharap sesuatu yang tak bisa ku ketahui apakah harapan itu akan terjadi atau bahkan sebaliknya.

Harapan dari sesosok manusia tak berguna.

Aku mengharap mampu membahagiakan keluargaku, mampu membimibing keluargaku, mampu menolong sesama, mampu mendermakan semua ilmu yang telah ku dapat.

Tetapi itu semua ternyata hanya harapanku yang kosong. Aku bukan ayah yang baik, aku bukan suami yang baik, aku bukan teman yang baik dan aku bukan sahabat yang baik.

Aku merasa aku adalah manusia super, manusia hebat dan manusia serba bisa meskipun itu semua benar tetapi baru ku sadari bahwa itu semua hanyalah titipan.

Tanpa Nya aku bukan apa dan siapa. Aku bisa karena Dia, aku hebat karena Dia, dan segalanya karena Dia. Aku ingin berserah kepada Nya, aku ingin mensyukuri semuanya dan aku ingin berterimakasih kepada Nya, Namun dengan apa aku harus berucap sedangkan aku sendiri masih seperti ini.

Banyak noda, banyak darah, aku compang - camping, aku tak berguna.

42

Aku hanya ingin bercerita, aku hanya ingin mengungkapkan dan aku hanya ingin mengeluarkan apa yang tak pernah dapat ku keluarkan dari dalam diriku.

Aku tak menuntut kamu percaya dan aku tak menuntut kamu untuk mengerti sebab yang mengerti aku hanyalah aku sendiri bersama Nya. Aku bukan ustad, aku bukan pendeta, aku bukan biksu, aku bukan teladan.

Aku hanyalah aku manusia tak berguna yang pernah tidur di emperan toko, di hutan, di pasir, di kasur, di tanah di dipan dan di manapun aku pernah tidur.

Aku bukan siapa - siapa.

Aku bukan pemabuk, aku bukan pecandu, aku bukan pencuri, aku bukan penjahat meskipun aku pernah melakukannya.Aku bukan pendakwah yang selalu mengajarkan arti kebenaran dan kesucian karena aku bukan orang yang benar dan aku bukan orang yang suci.

Aku bukan semua itu.

Aku hanyalah aku manusia tak berguna.

Aku hanya seonggok daging berjalan yang berusaha mendekatkan diri kepada Nya dengan segala keterbatasan.

Aku tau makhluk halus itu ada, aku tau ada kehidupan lain selain aku.

Dan aku mengerti bahwa mereka itu hidup. Apa yang harus ku sombongkan? tertusuk duri pun aku kesakitan.

Di banding makhluk itu, aku bisa apa? dia mampu menjamahku, dia mampu menggodaku, dia mampu berubah wujud sebelum aku mengedipkan mata.

Sedangkan aku? apa yang bisa ku perbuat? memegangnya pun aku tak bisa.

Mereka tak punya batas ruang dan waktu, mereka dapat melakukan apa saja yang mereka inginkan.

Sedangkan aku? apa yang aku bisa? tak ada.

Aku hanya terbuai dengan kesombongan demi kesombongan yang sejatinya tak pantas aku sombongkan. Semua titipan, semuanya titipan dan semuanya HANYALAH TITIPAN SEMATA. Tidak lebih.

Aku tak meminta kamu untuk mempercayai aku, aku tak meinta kamu untuk tidak percaya aku.

Aku hanyalah aku tidak lebih tidak kurang.

Jika aku benar, kebenaran itu bukan milikku, jika aku salah, itulah harta milikku.

Aku tidak sombong meskipun sebenarnya aku sombong, aku tidak ramah meskipun sebenarnya aku ramah.

Semuanya terserah kamu menilaiku.

Aku tak mampu menilai diri ku sendiri.

Yang aku tau aku hanya berusaha untuk menjadi berguna meskipun selama ini aku masih tak berguna.

Bukan sulap bukan pula sihir, mengapa aku jadi begini? tanyakan kepada pembuatku.

Aku tak bisa menjawab.

Aku hanya mengikuti nuraniku bicara.

Aku hanya ingin berbicara sebagai nurani yang menurutku suci.

Aku tak ingin mendapatk predikat apapun.

Aku tak ingin mendapat jabatan apapun, aku ingin menjadi aku.

Aku ingin di tempatku, aku ingin berguna.

Itulah harapanku, harapan dan pintaku kepada Nya. Segalanya ku serahkan kepadaNya Aku manusia tak berguna, ijinkanlah aku pergi,...

Go Siang Chen w w w. m a r ga g o. c o m

可怕的福建人 68万福建人占新加坡总人口的四成， 新加坡国会议员124人福建人41人， 新加坡总统李光耀父子是福建人后代， 澳洲华人首富是福建人； 欧洲华人首富是福建人； 加拿大华人首富是福建人； 美国华人福建人最多； 福建人在广州与深圳的人数超过两百万人； 深圳的首富是福建人； 我们用的磁盘是福建人开发的；SWSH-CN 中国５０００多万的华侨，福建人占了186０ 多万； 中国最敢闯的人群是福建人； 泰国国王说福建人是东方犹太人；

习总书记在福建的工作时间最长； 台湾六分之一人口是福建人的后代； 香港所有上市公司有三分之一是福建人的； 台湾最大的黑涩会是福建帮(简义帮)； 日本最大的嘿帮是福建帮(福清帮）； 闽南话是中国最古老最变化多端的语言； 闽南话是当今中国保存古汉语最多的方言； 闽南话是美国唐人街唯一能与广州话抵抗的中 国方言； 泰国有福建人400多万，泰国企业前20强有13 强是福建人，泰国第二富(阿曼德)是福建人， 泰国第一公主被我们福建人娶了， 闽南话是泰国第三语言；SWSH-CN 福建的晋江是中国的最大的一个鞋城； 福建的石狮是世界第二个服装城市； 铁观音茶叶产自福建，一斤几十万的大红袍是 福建武夷山产的； 漳州的水仙花是全中国最多的； 柬埔寨４％的福建人控制柬埔寨６４％的经 济； 柬埔寨国王的老婆会讲闽南话但不会讲普通 话； 44

台湾塑料大王王永庆祖籍是福建安溪； 捐45产83亿组建国内最大个人慈善基金陈发树 是福建安溪人； 全球华人富豪100强有23人是福建人； 旧金山最富的华人人群是福建人； 中国离婚率最低是福建； 中国第一条海底隧道在厦门， 亚洲十大超级 豪宅恒禾七尚在厦门五缘湾； 全世界仅有三颗大红袍茶树，在福建的武夷 山， 厦门是中国唯一市区有内海的城市， 闽南地区人口密度是中国沿海平均人口密度的 三倍， 闽南的学校等公益设施七成是华侨捐资修建 的， 闽南闽中一带有中国最大制造食品市场， 福建是中国最大的鞋城(安踏、匹克、乔丹、 w w w. m a r ga g o. c o m

评为世界最美丽的海岸线之一。 福建宁德的三都澳是世界上最大的天然深水 港，50万吨的海轮可全天候进出，三都澳水域 面积713平方公里，其中10米以上的深度水域 174平方公里(是浙江北仑港的26倍，荷兰鹿特 丹港的8倍)，深水海岸线88公里(是浙江北仑 港的5倍)，均居世界第一位。 福建的茶产业世界第一，铁观音、武夷岩茶、 大红袍和坦洋功夫茶誉满海内外，也是中国最 大的茶产区。

特步、鸿星尔克、贵人鸟等等)， 福建是中国最大的休闲服装（利郎，七匹狼、 九牧王、劲霸、想不出来了)生产基地， 厦门曾经是全国台商最多的城市， 福建人的排外可以与上海人比肩， 福建人很信鬼神，福建的祠堂(拜神的)不比学 校少， 福建山清水秀，地灵人杰！ 在这片神奇土地上，古人曾建造灿烂的独特文 化： 海洋文化。郑和下西洋、海上丝绸之路 起点到近代的马尾船政文化， 福建就像联合国的一个缩影，走近崇武就像走 进异国海滨！ 福建土楼是世界上最奇迹的建筑之一，独一无 二，世界文化遗产已经登记在册。

世界闽南话的发源地在厦漳泉一带，还有独特 的闽南文化，南音、高甲戏等。 客家文化的发源地、奥运圣火的传达地---长 汀[汀州]。 世界海上妈祖文化的发源地----莆田湄州岛。 惠安女文化是世界上独一无二的。 福安新发现的九龙洞是世界上最大的冰臼 福建莆田把中国的私立医院，木材，黄金首 饰，加油站都龚断了！占据中国的百分之八十 五左右！ 澳门的黑社会老大是福建莆田市人？听说现有 一批回莆田发展娱乐行业！ 福清的福耀玻璃是曹得旺个人所有！占据中 国玻璃的百分七十五！ （以上内容均来自网 络） 如果你是福建人，请转！如果你在福建，请 转！如果你喜欢福建，请转！ 更多娱乐新闻可扫我二维码观看、

迷一般的泉州可见证世界文化的足迹 武夷山像联合国的天然基因库 霞浦的海就无尽的天然国画卷 世界奇景的福建白水洋更打出了惊人的天下绝 景，宇宙之迷！ 福建的海岸线中国最长，达3752公里，胜过广 东3368公里。 福建的华人华侨超1200万，不包括台湾[2300 万台湾人90%福建后裔]全国之最，对于只有 3500万人口的福建更是中国的神话。 福建世界自然遗产和文化遗产的双遗产--武夷 山、同纬度的最独特风光，福建的骄傲。 福建生态环境中国第一，62.9%森林覆盖，自 然风光优美，旅游资源丰富。 厦门的鼓浪屿是中国最美丽的岛屿，环岛路被 w w w. m a r ga g o. c o m

45

BKPMPT TERIMA INVESTOR TIONGKOK

Badan Koordinasi Penanaman Modal dan Pelayanan Terpadu (BKPMPT) Provinsi Banten menerima kunjungan investor asal Tiongkok yang tergabung dalam Indonesia China Business Council Investasi (ICBC), Selasa (9/8) di kantor BKPMPT Banten. Rombongan diterima lasung oleh Kepala BKPMPT Provinsi Banten Babar Suharso.

ICBC merupakan gabungan perusahaan Tiongkok yang berinvestasi di Indonesia. Dalam pertemuan itu, ICBC memaparkan beberapa proyek yang telah dilakukan di negeri Tirai Bambu tersebut seperti proyek pembangkit enegri tenaga angin, geothermal, agroindustri, dan pengolahan sampah.

Kepala BKPMPT Banten Babar Suharso mengatakan, meski belum memastikan proyek dan nilai investasi, namun Pemeirntah Provinsi Banten telah memproyeksikan Banten Selatan sebagai daerah tujuan investasi yang cocok untuk pengembangan investasi di sektor tenaga terbarukan, terutama sektor agroindustri.

“Kita arahkan ke Banten Selatan, terutama untuk mendukung pembangunan Jalan Tol SerangPanimbang, Bandara Panimbang, dan KEK Tanjung Lesung,” kata Babar usai pertemuan.

w w w. m a r ga g o. c o m

Babar menambahkan, sangat mungkin ICBC juga akan melirik rencana proyek Pengelolaan Sampah Terpadu (TPST) yang akan dibangun di Desa Bojong Menteng, Kecamatan Tunjung Teja, Kabupaten Serang. TPST tersebut ditaksir memiliki nilai investasi sebesar 90 juta dolar Amerika Serikat (AS).

“Mungkin saja jika mereka berminat. Sekarang masih pengenalan potensi Banten, jadi belum bisa memastikan sektor apa yang akan mereka pilih,” jelasnya.

Usai melakukan pertemuan dengan BKPMPT Banten, rombongan ICBC melakukan pertemuan dengan Gubernur Banten Rano Karno di ruang kerja gubernur.

Pertemuan berlangsung tertutup dari awak media.

“Intinya Pak Gubernur sangat menyambut baik keinginan mereka berinvestasi di Banten,” kata Babar usai menemui gubernur.

Untuk menarik para investor, Pemerintah Provinsi Banten akan memberikan kemudahan dalam berinvestasi terutama dalam bidanng perijinan kawasan industri seperti kawasan industri modern, industri wilmar, dan kawasan industri Industrial Estate Cilegon (KIEC).

47

Apa itu Amnesti Pajak?

Amnesti Pajak adalah program pengampunan yang diberikan oleh Pemerintah kepada Wajib Pajak meliputi penghapusan pajak yang seharusnya terutang, penghapusan sanksi administrasi perpajakan, serta penghapusan sanksi pidana di bidang perpajakan atas harta yang diperoleh pada tahun 2015 dan sebelumnya yang belum dilaporkan dalam SPT, dengan cara melunasi seluruh tunggakan pajak yang dimiliki dan membayar uang tebusan.

Amnesti Pajak berlaku sejak disahkan hingga 31 Maret 2017, dan terbagi kedalam 3 (tiga) periode, yaitu: Periode I: Dari tanggal diundangkan s.d 30 September 2016 Periode II: Dari tanggal 1 Oktober 2016 s.d 31 Desember 2016 Periode III: Dari tanggal 1 Januari 2017 s.d 31 Maret 2017

Bagaimana Caranya?

Tata cara pengajuan Amnesti Pajak adalah sebagai berikut:

1

Wajib Pajak datang ke Kantor Pelayanan Pajak tempat Wajib Pajak terdaftar atau tempat lain yang ditentukan oleh Menteri untuk meminta penjelasan mengenai pengisian dan pemenuhan kelengkapan dokumen yang harus dilampirkan dalam Surat Pernyataan, yaitu: • • • • •

48

Bukti pembayaran Uang Tebusan Bukti pelunasan Tunggakan Pajak bagi Wajib Pajak yang memiliki Tunggakan Pajak Daftar rincian Harta beserta informasi kepemilikan Harta yang dilaporkan Daftar Utang serta dokumen pendukung Bukti pelunasan pajak yang tidak atau kurang dibayar atau pajak yang seharusnya tidak w w w. m a r ga g o. c o m

• • • • •

dikembalikan bagi Wajib Pajak yang sedang dilakukan pemeriksaan bukti permulaan atau penyidikan Fotokopi SPT PPh Terakhir; dan Surat pernyataan mencabut segala permohonan yang telah diajukan ke Direktorat Jenderal Pajak Surat pernyataan mengalihkan dan menginvestasikan Harta ke dalam wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia paling singkat selama jangka waktu 3 (tiga) tahun terhitung sejak dialihkan dalam hal Wajib Pajak akan melaksanakan repatriasi Melampirkan surat pernyataan tidak mengalihkan Harta ke luar wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia paling singkat selama jangka waktu 3 (tiga) tahun terhitung sejak diterbitkannya Surat Keterangan dalam hal Wajib Pajak akan melaksanakan deklarasi Surat pernyataan mengenai besaran peredaran usaha bagi Wajib Pajak yang bergerak di bidang UMKM

2

Wajib Pajak melengkapi dokumen-dokumen yang akan digunakan untuk mengajukan Amnesti Pajak melalui Surat Pernyataan, termasuk membayar uang tebusan, melunasi tunggakan pajak, dan melunasi pajak yang tidak atau kurang dibayar atau pajak yang seharusnya tidak dikembalikan bagi Wajib Pajak yang sedang dilakukan pemeriksaan bukti permulaan atau penyidikan

3

Wajib Pajak menyampaikan Surat Pernyataan ke Kantor Pelayanan Pajak tempat Wajib Pajak terdaftar atau Tempat Lain yang ditentukan Menteri Keuangan.

4

Wajib Pajak akan mendapatkan tanda terima Surat Pernyataan.

5

Menteri atau pejabat yang ditunjuk atas nama Menteri menerbitkan Surat Keterangan dalam jangka waktu paling lama 10 (sepuluh) hari kerja terhitung sejak tanggal diterima Surat Pernyataan beserta lampirannya dan mengirimkan Surat Keterangan Pengampunan Pajak kepada Wajib Pajak

6

Dalam hal jangka waktu 10 (sepuluh) hari kerja sebagaimana dimaksud pada ayat (4) Menteri atau pejabat yang ditunjuk atas nama Menteri belum menerbitkan Surat Keterangan, Surat Pernyataan dianggap diterima

7

Wajib Pajak dapat menyampaikan Surat Pernyataan paling banyak 3 (tiga) kali dalam jangka waktu terhitung sejak Undang-Undang ini mulai berlaku sampai dengan tanggal 31 Maret 2017 di mana Surat Pernyataan Kedua dan Ketiga dapat disampaikan sebelum atau setelah Surat Keterangan atas Surat Pernyataan sebelumnya dikeluarkan

Siapa saja yang dapat memanfaatkan kebijakan amnesti pajak adalah: 1.

2.

3.

4.

Wajib Pajak Orang Pribadi Wajib Pajak Badan Wajib Pajak yang bergerak di bidang Usaha Mikro Kecil dan Menengan (UMKM) Orang Pribadi atau Badan yang belum menjadi Wajib Pajak

Penanda tangan di Surat Pernyataan: 1. Wajib Pajak orang pribadi 2. Pemimpin tertinggi berdasarkan akta pendirian badan atau dokumen lain yang dipersamakan, bagi Wajib Pajak badan 3. Penerima kuasa, dalam hal pemimpin tertinggi sebagaimana dimaksud pada huruf b berhalangan.

w w w. m a r ga g o. c o m

49

Persyaratan Wajib Pajak yang dapat memanfaatkan Amnesti Pajak 1.

2.

3.

4.

Memiliki Nomor Pokok Wajib Pajak Membayar Uang Tebusan Melunasi seluruh Tunggakan Pajak Melunasi pajak yang tidak atau kurang dibayar atau melunasi pajak yang seharusnya tidak dikembalikan bagi Wajib Pajak yang sedang dilakukan pemeriksaan bukti permulaan dan/atau penyidikan 5. Menyampaikan SPT PPh Terakhir bagi Wajib Pajak yang telah memiliki kewajiban menyampaikan Surat Pemberitahuan Tahunan Pajak Penghasilan 6. Mencabut permohonan: • Pengembalian kelebihan pembayaran pajak • Pengurangan atau penghapusan sanksi administrasi dalam Surat Ketetapan Pajak dan/atau Surat Tagihan Pajak yang di dalamnya terdapat pokok pajak yang terutang • Pengurangan atau pembatalan ketetapan pajak yang tidak benar • Keberatan • Pembetulan atas surat ketetapan pajak dan surat keputusan • Banding • Gugatan • Peninjauan kembali, dalam hal Wajib Pajak sedang mengajukan permohonan dan belum diterbitkan surat keputusan atau putusan

Tebusan TEBUSAN = TARIF X HARTA BERSIH Harta Bersih: Merupakan selisih antara harta tambahan dengan utang ( yang belum diungkap dalam SPT PPh terakhir)* yang berkaitan dengan perolehan harta tambahan.

Pengungkapan harta yang Periode Penyampaian Permohonan

Dialihkan ke dana atau berada di NKRI

Luar Negeri & tdk dialihkan de dalam NKRI

PERIODE I 1 Juli 2016 s.d 30 September 2016

2%

4%

PERIODE 2 1 Oktober 2016 s.d 31 Desember 2016

3%

6%

PERIODE 2 1 Januari 2017 s.d 31 Maret 2017

5%

10%

- Tarif Khusus Pelaku UMKM Wajib pajak dengan peredaran usaha s.d. Rp4,8M dikenakan tarif sebesar : - 0.5%, dika pengungkapan harta s.d. Rp10M - 2%, Jika pengungkapan harta lebih dari 10M - Tarif bagi pelaku UMKM berlaku sejak tanggal diundangkan UU Pengampunan Pajak sampai dengan 31 Maret 50

w w w. m a r ga g o. c o m

Siapa saja yang boleh mengikuti Amnesti Pajak?

Setiap WP baik OP maupun Badan yang memiliki kewajiban penyampaian SPT Tahunan PPh dapat mengikuti Amnesti Pajak, kecuali WP yang sedang dilakukan penyidikan dan telah P-21, dalam proses peradilan, dan WP yang sedang menjalani hukuman atas pidana di bidang perpajakan.

Oleh karena itu, bagi WP yang hanya memiliki kewajiban pajak sebagai Pemotong/Pemungut saja, tidak dapat mengikuti Amnesti Pajak, misalnya WP Bendahara atau WP yang tidak memiliki kewajiban penyampaian SPT Tahunan PPh Badan seperti WP Joint Operation

Kewajiban pajak apa saja yang diampuni?

Kewajiban pajak yang diampuni meliputi kewajiban PPh dan PPN atau PPN dan PPnBM

Bagaimana cara menghitung Uang Tebusan?

Uang Tebusan dihitung dengan cara mengalikan tarif dengan Dasar Pengenaan Uang Tebusan. Dasar Pengenaan Uang Tebusan dihitung berdasarkan nilai Harta Bersih yang belum atau belum seluruhnya dilaporkan dalam SPT PPh Terakhir. Nilai Harta Bersih merupakan selisih antara nilai harta dikurangi nilai utang

Berapa maksimal utang yang dapat menjadi pengurang nilai Harta untuk menentukan nilai Harta bersih?

Utang yang bisa menjadi pengurang nilai harta maksimal adalah 75% dari nilai Harta untuk WP badan dan 50% dari nilai Harta untuk WP OP. Misalnya: PT A memiliki harta yang belum dilaporkan dalam SPT PPh sebesar Rp500 juta yang dibiayai sebagian besar dari utang sebesar Rp400juta. Maka utang yang bisa dikurangkan untuk menghitung nilai Harta bersih maksimal Rp500 juta x 75% = Rp375 juta.

Jadi nilai Harta bersih sebagai DPP Uang Tebusan adalah Rp500 juta – Rp375 juta = Rp125 juta Dokumen pendukung apa yang digunakan untuk membuktikan utang kepada individu? Jawaban: Wajib Pajak harus melampirkan: 1. surat pengakuan utang antara Wajib Pajak dan pihak pemberi pinjaman di hadapan notaris, atau 2. surat pernyataan bermaterai yang ditanda tangani Wajib Pajak, pihak pemberi pinjamanm dan saksi Utang tersebut harus dapat dipertanggungjawabkan secara hukum kebenaran dan keberadaannya dan digunakan langsung untuk memperoleh Harta tambahan.

Dalam hal suami-istri masing-masing memiliki NPWP dan mempunyai jointaccount, bagaimana pelaporannya dalam Amnesti Pajak?

Besaran nilai joint-account untuk masing-masing diserahkan kepada WP dengan melampirkan surat pernyataan Wajib Pajak memiliki Harta berupa rumah yang diperoleh pada tahun 2000 sebesar 1 Miliar yang kini nilai pasarnya adalah sebesar 3M. Atas Harta tersebut belum pernah dilaporkan dalam SPT. Bagaimana Wajib Pajak harus melaporkannya? Jawaban: Dalam UU Pengampunan Pajak, untuk Harta tambahan selain kas dinilai sebesar nilai wajarnya

w w w. m a r ga g o. c o m

51

Atas Warisan orang tua kepada anak yang belum pernah dilaporkan dalam SPT Tahunan, siapa yang berhak mengajukan Amnesti Pajak?

Dalam hal Warisan tersebut belum terbagi, maka atas harta Warisan tersebut dapat diikutkan dalam program Amnesti Pajak dengan menggunakan Subjek Pajak Warisan Yang Belum terbagi sebagai Subjek Pajak menggantikan yang berhak.

Pelaksaannya dilakukan oleh salah seorang ahli warisnya, pelaksana wasiatnya atau yang mengurus harta warisan tersebut (Keterangan: NPWP Subjek Pajak Warisan Yang Belum terbagi adalah sama dengan NPWP Almarhum. Dalam hal Warisan sudah terbagi, maka yang mengajukan amnesti pajak adalah masing-masing ahli waris yang mendapatkan harta berupa warisan tersebut.

Apakah kewajiban PPh, PPN, dan PPN atau PPn BM dihapuskan bagi Wajib Pajak yang mengikuti program amnesti pajak?

Bagi Wajib Pajak yang mengikuti program amnesti pajak dan telah mendapatkan Surat Keterangan, maka dihapus pajak yang seharusnya terutang, tidak dikenai sanksi administrasi dan sanksi pidana dibidang perpajakan atas kewajiban PPh, PPN, dan/atau PPn BM untuk masa pajak, bagian Tahun Pajak, Tahun Pajak sampai dengan akhir Tahun Pajak Terakhir

Bagaimana perlakuan tanah yang dimiliki Wajib Pajak namun masih atas nama nenek yang sudah meninggal?

Atas tanah tersebut dapat diikut sertakan dalam program amnesti pajak sepanjang tanah tersebut merupakan milik Wajib Pajak. Tanah harus dibaliknamakan sebelum 31 Desember 2017 jika WP ingin mendapat fasilitas pembebasan PPh atas pengalihan tanah.

Apakah uang tebusan dapat dicicil?

Pembayaran Uang Tebusan dapat dicicil. Namun pada pada saat penyampaian Surat Pernyataan, Uang Tebusan sudah harus lunas. Jika belum lunas, Surat Pernyataan tidak dapat diterima

52

w w w. m a r ga g o. c o m

Pesona Tiga Kota Wisata

Jepang

Modernitas dibalut tradisi nenek moyang, membuat Jepang memiliki keindahan misterius yang terus menarik minat wisatawan luar negeri untuk datang dan mengagumi keindahan alam, arsitektur, adat istiadat, serta kulinernya yang unik. Apalagi dengan pemberlakuan bebas visa kunjungan untuk 15 hari bagi warga Indonesia yang memiliki paspor mulai Desember 2014, berwisata ke negeri Sakura tidak hanya menjadi impian semata.

Merencanakan liburan ke Osaka, Kyoto atau Tokyo kini semudah pergi ke salah satu kota di negara tetangga.

Merasakan suasana Jepang masa lampau di Kyoto yang kental akan tradisi, lalu bertemu Geisha di kawasan Gion, hingga menyewa Yukata untuk mengunjungi kuilkuil atau sekedar berfoto selfie, dan diakhiri dengan menyantap sajian segar seperti sashimi, sushi, yakiniku, langsung dari tempat asalnya, tentu bisa menambah pengalaman liburan yang seru dan berkesan.

Nah, bagi anda yang baru pertama kali ke Jepang, tidak usah bingung menentukan kota tujuan wisata. Berikut beberapa pilihan wisata yang telah dipilih oleh Felicia dari Nippon Go yang bisa memandu anda menjelajah Jepang.

boleh terlewatkan. Dengan area seluas 465.000 m², Disneyland Tokyo adalah yang pertama dibangun di luar Amerika. Nostalgia masa kecil dengan berjumpa dengan karakter-karakternya yang sudah tidak asing lagi seperti Donald Duck, Mickey Mouse, dan masih banyak lagi.

Selain Disneyland, anda tidak boleh melewatkan Studio Ghibli Museum. Di sini, anda bisa melihat proses pengerjaan animasi-animasi Jepang yang terkenal itu, dari awal hingga tahap akhir. Selain itu, anda bisa mencoba menjelajah dunia abad 22 dengan mengunjungi Museum Fujiko F. Fujio. Bagi penggemar komik dan serial TV Doraemon, museum ini wajib ada dalam daftar wisata. Di dalamnya, kita bisa menemukan pintu kemana saja, baling-baling bambu, dan berbagai alat yang berada di dalam kantong ajaib Doraemon. Selain itu, kita bisa melihat taman bermain Baseball Nobita dan kawan-kawan, serta interior rumah Nobita.

Tokyo

Tokyo merupakan ibu kota negara Jepang dan daerah metropolitan terpadat di dunia. Tempat berlangsungnya kegiatan politik, ekonomi, budaya serta akademis di Jepang. Tokyo juga merupakan tempat tinggal Kaisar Jepang serta pusat pemerintahan negara sekaligus pusat bisnis dan finansial utama se Asia Timur.

Disneyland adalah salah satu objek wisata yang tidak 54

Bagi anda penyuka sejarah dan tradisi, cobalah mampir di area Asakusa. Di sini, anda bisa menikmati arsitektur kuil-kuil Buddha legendaris yang dibangun untuk menghormati Bodhisatwa Kannon pada jamannya. Selain itu, Asakusa adalah pusat tradisi Tokyo yang menyediakan berbagai festival budaya.

Jika anda berkunjung di bulan Mei minggu ke-3, anda bisa menyaksikan Sanja Matsuri, festival tahunan yang terbesar dan termegah. Di luar kawasan kuil, sekitar 200 meter di area yang bernama Nakamise, anda bisa berbelanja souvenir khas jepang seperti kipas jepang, yukata, jajanan tradisional, dan lain sebagainya. w w w. m a r ga g o. c o m

Pusat belanja Tokyo terbagi ke dalam beberapa area, antara lain Ginza dan Omotesando untuk anda penggemar barang-barang bermerek, Shinjuku dan Akibahara untuk barang-barang elektronik dengan harga miring, atau Shibuya, salah satu distrik khusus yang padat, pusat fashion dan lifestyle para muda mudi Jepang.

Lelah mengitari Tokyo, anda bisa bersantai sejenak dan menyantap yakitori, sate ayam ala Jepang di daerah Shinjuku. Jika menyukai makanan yang pedas, panas dan berkuah, anda bisa mencicipi ramen Kaggari sehabis berbelanja di area Ginza. Penyuka sashimi bisa mencoba Tsukiji Market untuk makan sashimi sepuasnya dengan harga yang sangat terjangkau.

Osaka

Universal Studio adalah salah satu magnet wisata Osaka. Universal Studio Japan, adalah sebuah taman bermain yang dibuka pada tahun 2001. Taman bermain ini merupakan taman bermain Universal Studios yang pertama kali dibuka di luar wilayah negara Amerika Serikat. Beberapa wahana yang patut dicoba adalah Jurassic Park, E.T, dan Hollywood Dream. Selain itu, berkunjung ke Osaka tidak lengkap rasanya jika anda tidak mampir ke Osaka Aquarium Kaiyukan, salah satu akuarium terbesar di dunia yang terkenal akan hiu pausnya. Beberapa akuarium didesain dengan kaca yang diletakkan di atas, sehingga anda bisa melihat ikan berenang seperti mereka melayang di atas kepala anda. Anda juga bisa menikmati sunset di Osaka Port serta berfoto dengan replika hiu paus sebagai kenangkenangan.

bisa menemukan berbagai restoran serta bioskop.

Menyantap Takoyaki, daging gurita yang dibalut telur, di bawah jembatan Dotonbori menjadi pilihan yang cocok untuk menghangatkan malam anda. Selain itu, mencoba pizza ala Jepang yaitu Okonomiyaki di Mizuno, juga pilihan yang oke untuk mengisi perut.

Dilanjutkan dengan makanan pencuci mulut yaitu Pablo’s cheesetart. Keunikan dari cheesetart ini adalah bentuknya yang mirip pai. Pada gigitan pertama, anda sudah bisa merasakan lelehan keju yang gurih dan berlimpah di dalam adonannya. Sempurna untuk menutup makan malam anda.

Jika masih memiliki tenaga untuk jalan-jalan, anda bisa window shopping di Shinsaibashi, dimana anda bisa menemukan merek-merek fashion lokal Jepang yang tidak kalah dengan merek Internasional.

Kyoto

Kyoto adalah ibukota Jepang kuno yang melahirkan budaya Jepang. Menjadi ibukota negara kepulauan selama kurang lebih 1000 tahun, menjadikan Kyoto sebagai gudang seni, budaya, agama, dan pusat pemikiran masyarakat Jepang yang terbaik. Kyoto dapat dicapai dalam waktu 2 jam 40 menit menggunakan Shinkansen super express dari Tokyo, dan 1 jam 15 menit dari Kansai International Airport (Bandar Udara Internasional Kansai) dekat Osaka.

Osaka menyimpan satu keindahan kuno yaitu Osaka

Castle. Istana ini dilindungi pemerintah sebagai bangunan cagar budaya. Osaka Castle adalah lambing kota Osaka. Di sini anda bisa berfoto dengan background Osaka Castle yang megah dan klasik.

Namun jika anda bukan pecinta wisata budaya, alih-alih anda bisa mengunjungi Shinsaibashi di area Dotonbori.

Area ini adalah pusat hiburan Osaka di mana anda w w w. m a r ga g o. c o m

Tujuan pertama berkunjung ke Kyoto adalah Gion, tempat dimana anda akan merasakan atmosfer di film Memoir of Geisha. Di sini, anda bisa menemukan deretan ochaya atau rumah teh yang semua bangunannya dibuat dari papan kayu, yang akan membawa anda serasa kembali ke Jepang era masa lalu. Meskipun judulnya rumah teh, kawasan ini adalah kawasan elit yang mahal, karena disinilah anda akan bertemu dengan para geisha yang terkenal itu. Sambil menikmati teh serta sajian tradisional Jepang, anda akan dihibur oleh Geisha asli seperti di animasi-animasi yang sering anda baca maupun tonton di rumah. Salah satu area yang menakjubkan di daerah Gion adalah Kanal Shirakawa yang dinaungi deretan pohon willow di sepanjang 55

alirannya. Beberapa ochaya di sisi lain sungai, sengaja menghadirkan pemandangan kanal Shirakawa di waktu malam. Suasana tenang serta hangatnya seduhan teh hijau, membuat malam anda sempurna.

Selain Gion yang mempesona di waktu malam, paginya anda bisa mengunjungi Kiyomizu Dera, istana yang berada di atas bukit dan memiliki pemandangan Arashima. Rasakan sensasi berjalan dinaungi kubah ribuan pohon bamboo yang tinggi menjulang dan lebat.

Lapar karena kelelahan, anda bisa menyantap unagi atau belut Jepang di Nishiki Market. Unagi yang dipanggang di atas batu bara, lalu dikukus setelahnya, membuat tekstur Unagi renyah di luar serta lembut di dalam.

Selain lezat, unagi juga berfungsi untuk menambah stamina. Selain unagi, anda juga bisa mencicipi donat tofu dengan cita rasa kayumanis, serta udon, mi tebal yang dimasak dengan kuah kaldu.

Belanja souvenir bisa dilakukan di Higashiyama. Jalanan berpavin serta deretan toko-toko souvenir berdinding kayu, membuat anda seperti berjalan di tengah-tengah pusat belanja era Jepang kuno.

Berikut beberapa tips berwisata ke Jepang oleh Felicia dari Nippon Go: spektakuler pohon cherry dan pohon maple yang berganti warna saat musim semi dan musim gugur.

Istana Kiyomize Dera juga menyimpan prasasti bersejarah yang bernama Otowa. Air terjun yang dibagi dalam tiga kanal ini dipercaya mampu mengabulkan keinginan seseorang yang meminum airnya.

Masih ingatkah anda pada salah satu scene dalam film Memoir of Geisha, saat tokoh utama yang masih anak-anak berlari sepanjang terowongan kayu berwarna oranye?! Itulah Fushimi Inari, kuil Shinto yang didedikasikan untuk Inari, yaitu dewa Padi masyarakat Jepang. Di belakang kuil ini, anda akan menemukan Torii Gate, terowongan yang terbuat dari ribuan kayu berwarna oranye cerah. Di ujung terowongan, anda akan melihat hutan dengan latar belakang gunung Inari yang sakral. Setelah puas berjalan di Torii Gate, segera hirup udara segar beraroma bamboo di hutan bamboo

Jika anda memiliki budget terbatas namun tetap ingin berwisata ke Jepang, anda bisa memilih agen travel yang dapat memberikan flexibilitas dalam hal budget dan tujuan wisata serta membantu anda menyusun budget & travel plan. Sebagai contoh, untuk mengunjungi tiga kota wisata di atas anda cukup menyediakan waktu selama satu minggu, dengan budget berkisar antara 12-15 juta untuk tiket pesawat, hotel, visa dan biaya transportasi namun belum termasuk biaya kuliner dan belanja.

Waktu terbaik untuk mengunjungi Jepang berkisar antara bulan Desember dan Mei, karena suhu berada pada 15-20 derajat celcius. Suhu tersebut dirasa sangat pas karena tidak panas dan hampir tidak hujan pula. Disamping itu, bulan April-Mei adalah bulan terbaik untuk melihat bunga sakura yang bermekaran di seluruh penjuru Jepang.

Susun dan pilihlah tujuan wisata yang sesuai dengan minat dan ketertarikan anda. Selain mengunjungi berbagai tempat wisata terkenal di jepang, sebenarnya anda juga bisa mengeksplorasi sisi lokal dari Jepang.

Ada banyak tempat wisata dan kuliner lokal di Jepang yang belum banyak dikunjungi oleh para turis.

Dan tempat-tempat tersebut tentunya tidak kalah mengesankan.

56

w w w. m a r ga g o. c o m

olahraga

Yoga Wheel

Postur badan yang cenderung membungkuk, tentu membuat penampilan kurang maksimal. Selain itu, postur semacam ini juga sumber dari penyakit, khususnya penyakit yang berkaitan dengan tulang belakang. Tidak dapat dipungkiri bahwa gaya hidup menjadi salah satu faktor yang membuat postur seseorang menjadi bungkuk. Bagi para pekerja, khususnya mereka yang bekerja dibelakang meja, kecenderungan untuk bungkuk justru lebih besar. Di samping itu, kebiasaan memakai sepatu ber hak tinggi, membawa beban / tas di satu sisi, serta kelebihan berat badan, juga menjadi faktor yang turut berperan membentuk postur badan bungkuk. Jika tak segera diperbaiki, leama-lama posisi tulang akan menjadi bungkuk permanent, atau berubah menjadi penyakit kelainan tulang seperti lordosis atau skoliosi.

Salah satu cara memperbaiki postur tubuh yang bungkuk adalah melakukan yoga. Menurut Rachel Schaeffer, penulis buku Yoga for Your Spiritual Muscles: A Complete Yoga Program to Strengthen Body and Spirit, yoga membantu menciptakan postur tubuh yang baik dengan menguatkan, memperpanjang dan “membariskan� tulang belakang dan otot-otot di sekitarnya. Selain otot punggung, yoga juga menguatkan otot-otot perut sehingga yoga biasa dilakukan oleh mereka yang ingin berdiet.

Minat yang tinggi akan olahraga yoga, membuat para yogis mulai mengembangkan berbagai inovasi menggunakan beberapa alat bantu. Salah satunya adalah yoga wheel. Alat berbentuk roda dengan bahan fiber serta lapisan luar yang terbuat dari material karpet, membuat yoga wheel stabil sebagai tumpuan.

Dikembangkan di Amerika sejak Agustus 2014 oleh Dov Vargas dan Raquel Vamos, yoga wheel didesain khusus 58

Untuk Postur Maksimal menyesuaikan struktur serta kontur tulang belakang manusia. Yoga wheel yang pertama dibuat dikenal dengan sebutan Dharma Yoga Wheel. Penggunaan Yoga wheel sebagai alat bantu dalam olahraga yoga telah menyebar dan berkembang, hingga menciptakan suatu jenis tren baru dalam dunia yoga, yaitu yoga spinal.

Yoga spinal menggunakan yoga wheel sebagai alat bantunya. Bagi para pemula, menggunakan yoga wheel akan sangat membantu menghasilkan pose yoga yang sempurna. Beberapa pose yoga yang menggunakan yoga wheel sebagai alat bantunya adalah Inverted Staff Pose dan Monkey Pose.

Inverted Staff Pose dilakukan dengan memposisikan punggung agar menempel pada yoga wheel sementara kaki diluruskan, agar yoga wheel bisa bergerak sepanjang punggung. Pose ini bermanfaat untuk meregangkan dan merilekskan punggung. Sedangkan Monkey Pose dilakukan dengan meletakkan salah satu kaki di atas yoga wheel, dan tekuk lutut kaki lainnya di

belakang. Pose ini berfungsi untuk melenturkan tubuh bagian bawah dan melatih keseimbangan.

Bagi yang ingin mencoba melakukan yoga spinal dengan bantuan yoga wheel, alat bantu ini sudah tersedia di toko-toko olahraga khusus yoga. Satu set yoga wheel dibandrol dengan harga sekitar 700 ribu hingga 2, 5 juta rupiah. Melakukan yoga spinal secara berkesinambungan, membantu memperbaiki struktur tulang belakang dan membuat postur tubuh tegak sempurna. Tidak ada kata terlambat untuk melatih otot-otot tulang belakang. Jika tidak sekarang, kapan lagi?! w w w. m a r ga g o. c o m

K e s e h ata n

Osteoporosis Kini dan Nanti Nyeri sendi jangan dianggap remeh. Bisa jadi itulah gejala awal berkurangnya kepadatan tulang, atau biasa disebut osteoporosis. Apalagi wanita yang telah menopause, rasa sakit pada tulang sebaiknya disikapi secara serius dengan cara konsultasi dokter. Pasalnya, wanita yang sudah melewati masa menopause, lebih rentan terhadap pengapuran tulang. Berkurangnya hormon estrogen adalah salah satu faktor pendukung pengeroposan tulang. Tulang yang sudah hilang kepadatannya, akan mudah patah dan rentan terhadap benturan ringan.

Jika tidak dijaga asupan kalsiumnya, maka dalam waktu 5-10 tahun setelah masa menopause, wanita akan menderita osteoporosis.

Vertebroplasti

Teknologi pengobatan tulang ini pertama kali ditemukan di Perancis, lalu dikembangkan sedemikian rupa di Amerika. Prinsip dasar dari teknologi ini adalah memasukkan cairan semen tulang ke dalam tulang yang rapuh. Setelah disuntikan di dalam tulang, maka cairan ini akan mengeras hanya dalam waktu 15 menit.

Teknologi ini menjamin pasien akan terbebas dari rasa nyeri untuk kurun waktu 5-10 tahun.

Selain menerapkan gaya hidup sehat dengan berolahraga dan suplai makanan berkalsium tinggi, ada baiknya tidak mengkonsumsi alkohol, rokok, steroid, serta obat diuretik. Metode diet cepat juga tidak dianjurkan, karena biasanya, diet secara ekstrim bisa mengurangi nutrisi dalam tubuh secara drastis, termasuk kalsium.

Pada mereka yang menderita osteoporosis, beberapa teknologi pengobatan telah ditemukan dan dikembangkan untuk meringankan maupun menunda rasa nyeri pada sendi pasien. Beberapa teknologi itu antara lain:

Pemasangan Sekrup

Seperti namanya, teknologi ini menggunakan sekrup berdiameter maksimal 10mm yang terbuat dari tulang pasien. Sekrup ini nantinya akan dipasang di ruas tulang yang retak. Sekrup yang sudah dipasang, boleh tidak diambil, karena terbuat dari tulang, sehingga nantinya akan tumbuh menjadi tulang pada umumnya.

Teknologi ini ditemukan dan dikembangkan oleh para dokter di Universitas Shiname, Jepang. Sayangnya, metode ini hanya cocok diaplikasikan pada pasien yang mengalami retak tulang ringan atau osteoporosis tahap awal. w w w. m a r ga g o. c o m

Veselplasti

Teknologi ini adalah pengembangan dari teknologi Vertebroplasti. Keduanya memasukkan cairan semen ke dalam tulang yang mengalami kerapuhan. Hanya saja, perbedaannya terletak pada media yang digunakan untuk menyalurkan cairan semen. Jika Vertebroplasti memerlukan pembedahan besar guna memasukkan cairan semen langsung ke dalam tulang yang rapuh, maka Veselplasti cukup menyayat bagin tertentu dari tubuh pasien, dan menyuntikkan cairan semen pada pembuluh darah. Nantinya, pembuluh darah inilah yang menyalurkan cairan semen pada tulang yang patah atau rapuh. Dalam waktu dua jam, pasien patah tulang bisa berjalan lagi.

Selain ketiga metode di atas, penderita osteoporosis juga bisa menggunakan pengobatan alami dengan meminum jus buah mengkudu sehari dua kali secara teratur. Tidak hanya mengkudu, ada juga beberapa obat alami seperti bengkuang, bawang, minyak zaitun, dan lain sebagainya. Walaupun teknologi pengobatan osteoporosis terus berkembang, ada baiknya jika sedari dini, kita menjaga pola hidup untuk memperlambat serangan osteoporosis. Bagaimanapun, mencegah jauh lebih baik daripada mengobati.

59

60

w w w. m a r ga g o. c o m