hsitoria, squemas cronologicos y el formativo

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Historia del Perú en el Contexto Mundial I Ysaac Galán Salazar ysaac2004@hotmail.com

Ysaac Galán Salazar ysaac2004@hotmail.com


1. ¿Cuándo empieza nuestra historia? YSAAC GALÁN SALAZAR


Nuestro pasado ancestral y vivo

un milenario recorrido… YSAAC GALÁN SALAZAR


UBICACIÓN EN EL TIEMPO Para comprender el proceso histórico de los pueblos necesariamente se tiene que dividir y ordenar cronológicamente los acontecimientos del pasado. En el Perú, la tarea de establecer un esquema de división para su historia prehispánica se muestra muy difícil por la complejidad y características que presenta su pasado milenario. Existen varias propuestas de periodización y esquemas cronológicos; a continuación sólo se dan a conocer tres de ellas:

PERIODIFICACION DE LA HISTORIA DEL PERÚ PREHISPÁNICO Esquema tradicional (positivista) varios Esquemas

Esquema de los Horizontes (Rowe)

(periodizaciones)

Estadios de desarrollo (G. Lumbreras) LIC. YSAAC GALÁN SALAZAR

CÁTEDRA SEÑOR DE SIPÁN


PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA DEL PERÚ

PERIODIFICACIÓN TRADICIONAL Divide la historia del Perú prehispánico sólo en dos etapas: La Pre-inca y la Inca EL PERIODO INCA correspondería desde el reinado de Pachacútec (1438) hasta 1532 cuando los españoles capturan a Atahualpa en Cajamarca

EL PERIODO PREINCA correspondería desde la llegada del hombre al territorio peruano calculado hace 20000 a.C, hasta aproximadamente el año 1470

P

r

e

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n

c

a a.d.C 0 d.C

20000 ¿?

LIC. YSAAC GALÁN SALAZAR

Como se podrá apreciar el periodo más largo corresponde al pre inca y la historia relacionada a la etapa de los Incas abarcaría una mínima parte, menos de 100 años . Bajo el enfoque tradicional se resalta la historia del Inkario a quienes se les atribuye el logro de muchas expresiones culturales que habían sido consolidados cientos de años a tras por diversos pueblos andinos.

1438

1532

CÁTEDRA SEÑOR DE SIPÁN

1821


Periodización según Sistema de Horizonte (propuesta de J. Rowe) El término Horizonte es empelado para caracterizar y hacer referencia a un largo período de expansión cultural donde una cultura lograba sobresalir e imponer culturalmente, mediante diversos mecanismos, sobre otras culturas. Rowe identifica tres HORIZONTES, el primero denominado: Temprano o Chavín, el segundo: Medio (donde predomina la cultura Wari) y el tercero llamado Horizonte Tardío o del Tahuantinsuyo donde señorean los Incas. Por el contrario los INTERMEDIOS son períodos de la historia andina donde la unidad cultural relativa que habían impuesto algunas culturas en tiempos de los Horizontes se desintegra para dar paso a culturas regionales con elementos culturales bien diferenciados e independientes que abarcan territorios de escala reducida en comparación con las culturas de los Horizontes andinos. Anterior a los Horizontes e Intermedios está el PERIODO INICIAL que se inició con el descubrimiento de la cerámica hace 1800 aC. aprox. y el PRECERÁMICO que corresponde a la primera etapa de la historia del Perú donde se inicia el poblamiento del Perú

2 INTERMEDIOS

3 HORIZONTES

Inca Wari

Chavín

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Periodización según Estadios de desarrollo económico social Lumbreras, formuló su propuesta cronológica teniendo como base el criterio económico social; en su esquema se identifica como el periodo mas antiguo el LÍTICO donde predomina la economía basada en la Caza y la recolección, el ARCAICO que se inicia con la horticultura y domesticación de animales , luego se reconocen dos períodos denominados FORMATIVO y DESARROLLOS REGIONALES, que se diferencian por el grado de afianzamiento en la economía agrícola y el fortalecimiento del Estado, después, vienen tres periodos més: Imperio Wari, Estados Regionales e Imperio Tawantinsuyo o Inca. “Grupo ventarrón”

Paiján

Cupisnique

Moche

“Gobierno” del

Señor de Sipán en el valle de Lambayeque Sicán o Lambayeque Inca

10 000 a.C.

6 000

200 a.C. 0 d.C. 200

3000 2 500 1800

900

Chimú

1440

Imp. Inca Estados Regionales

Integración Wari

Desarrollo Regionales

Formativo

Ar c a i c o

Lí t i co

96%

550

Hoy

1532

4% YSAAC GALÁN SALAZAR


Neolítico

Mesolítico

Paleolítico

¿Qué sucedía en el mundo? Caída del imperio Romano de occidente“Gobierno” del

Invención de la escritura

Nacimiento de Jesús

Edad de los metales

Señor de Sipán en el valle de Lambayeque

476

Edad Antigua

Prehistoria

Caída del imperio Romano de Oriente

1453

Edad Media Historia

10 000 a.C.

2009 d:C

1532

6 000

200 a.C. 0 d.C. 200

3000 2 500 1800

900

1440

República

Colonia - Virreinato

Imp. Inca Estados Regionales

Integración Wari

Desarrollo Regionales

Formativo

Ar c a i c o

Lí t i co

96%

550

YSAAC GALÁN SALAZAR 4%


2.

El territorio que dominaron los primeros peruanos YSAAC GALĂ N SALAZAR


El territorio peruano actual

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El territorio peruano ancestral Es escenario geográfico en donde se desarrollaron los peruanos prehispánicos no corresponden al Perú actual ; tampoco el paisaje de hoy es el de entonces , sus fronteras en tiempos milenarios iban mas allá de las fronteras administrativas actuales.

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Escenario geográfico El escenario donde se desarrolló el hombre peruano prehispánico está demarcado fundamentalmente por la Cordillera de los Andes.; culturalmente los antiguos peruanos se desarrollaron en la zona denominada el Área Andina central Esta región incluye cuatro geosistemas: el marino del Océano Pacífico, el costeño, el territorio cordillerano propiamente dicho, y una franja de la selva amazónica sudamericana. Hay que precisar que esta es una división general, pues, dentro estos existe una multiplicidad ecológica con climas, microclimas, suelos, fauna, flora y minerales que hacen a la Región Andina un escenario sumamente complejo y difícil para la vida del hombre. Ante este panorama el hombre andino supo hacer frente a esta realidad mediante respuestas ingeniosas y la creación de tecnologías apropiadas, para aprovechar las diversas áreas y ecologías de los Andes y controlar problemas como la falta de agua, las sequías prolongadas, los períodos de lluvias torrenciales (en la costa); las heladas y granizadas de las alturas y el suelo escabroso (en la sierra), y el húmedo territorio de la Amazonía. Tecnologías que se originaron producto de una larga experiencia y observación de la naturaleza.

Geosistema Selvático

Geosistema Costeño

Geosistema Serrano

Geosistema Marino

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Análisis de imágenes

¿Qué está haciendo este peruano prehispánico, plasmado por los moches ?

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Los fenómenos naturales en el Perú milenario

“Implorando a la naturaleza”

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Los fenómenos naturales en el Perú milenario

Entre los fenómenos naturales más calamitosos que experimentó el hombre peruano milenario y que han sido registrados por las investigaciones arqueológicas están: los terremotos, tsunamis, sequías, inundaciones, huaycos, invasión de dunas, erupciones volcánicas, incendios naturales, heladas, fenómenos de El Niño o ENSO (El NiñoSouthern Oscillation, por sus siglas en inglés). Pero lo más importante de toda esta situación es que el hombre peruano aprendió a convivir con estos fenómenos de la naturaleza y a partir de ello generó conocimientos y tecnologías para prevenirlos y contrarrestar sus efectos desastrosos. Por ejemplo, el hombre andino de la costa norte ante las abundantes lluvias motivadas por el fenómeno de El Niño y los terremotos generó construcciones a base de caña y barro para prevenir las consecuencias de un desastre natural.

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El territorio peruano en el escenario geográfico mundial El Perú está ubicada en una zona de mucha dinámica, pues, se encuentra dentro del “Anillo o Cinturón de fuego del Pacífico” donde se originan la mayor cantidad de temblores, terremotos y erupciones volcánicas. Además, está rodeada por un océano que no tiene nada de “pacífico” y sus variaciones atmosféricas, desde tiempos milenarios, se han originado no sólo el Fenómeno de El Niño, sino otras calamidades cuyas huellas son visibles en las edificaciones prehispánicas.

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El Perú y la línea de cinturón de fuego del Pacífico

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Análisis de imágenes

¿Qué estrategias emplearon los antiguos peruanos, para dominar los distintos geosistemas del Área Andina Central? YSAAC GALÁN SALAZAR


Cultura Andina, hace referencia al resultado del ingenio creativo de las mujeres y hombres prehispánicos, quienes interactuaron en un geografía sumamente compleja que involucra la costa, sierra y selva del Perú ancestral, que permitió generar las condiciones básicas materiales y espirituales de subsistencia y desarrollo … el resultado fue una extraordinaria riqueza cultural a consecuencia de una interacción coherente y exitosa entre el hombre y su medio . Toda esta producción cultural se inicio desde el momento en que el hombre comenzó a poblar el territorio peruano.

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El Formativo El Formativo también fue diverso culturalmente Las investigaciones arqueológicas sobre esta etapa han demostrado que existieron otras culturas que antecedieron y se desarrollaron paralelamente con Chavín, la cultura más representativa de este período. Ante esta complejidad se ha dividido el formativo en: Temprano (1800-1000 a.C. aprox.), Medio (1000-400 a.C. aprox.) y Tardío (400-100 a.C. aprox.).

Posiblemente el Formativo Temprano es anterior o convergente con Chavín y correspondiente en el esquema de Rowe al Período Inicial, que se caracterizó por el desarrollo de la alfarería y la metalurgia, así como, de los grupos culturales como Cupisnique, Pacopampa, Sechín y Moxeque

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El formativo: ubicación en el tiempo

Nacimiento de Jesús

10 000 a.C.

hoy

1532

6 000

200 a.C. 0 d.C. 200

3000 2 500 1800

550

900

1440

República

Colonia - Virreinato

Imp. Inca Estados Regionales

Integración Wari

Desarrollo Regionales

Formativo

Ar c a i c o

Lí t i co

96% 4% YSAAC GALÁN SALAZAR


Los Cupisnique y su herencia cultural

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Herencia Cupisnique

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Herencia Cupisnique

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Herencia Cupisnique

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Herencia Cupisnique

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Herencia Cupisnique

Shamรกn Cupisnique

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Herencia Cupisnique

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Herencia Cupisnique

Los inicios de la cerámica escultórica  El trabajo metalúrgico  Primeros cultivos diversificados  Conservación de alimentos (pescado seco-saldo)  Primeras evidencias del curanderismo norteño

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Un pueblo que no conoce su pasado llega a convertirse con el tiempo en “una sociedad sin padre”

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