Le vrai évangile

Il vero vangelo Tovah BESORA HAGUEULAH La buona notizia redenciรณn.-

Per ulteriori Yochanan ben Peretz

EDITORIALE Amarzon Titolo del libro: il vero Vangelo Autore Nome Copyright © 2016 di Yochanan Ben More Peretz Tutti i diritti riservati.

Edizione: Più Yochanan ben Peretz Cover Design: Più Yochanan ben Peretz Formattato: Più Yochanan ben Peretz Tutti i diritti riservati. Questo libro è stato pubblicato in forma di self-publishing dall'autore officiante anche come redattore.

Nessuna parte di questo materiale può essere riprodotta in qualsiasi forma e con qualsiasi mezzo, senza l'esplicito permesso dell'autore.

Questo include ma non si limita a ristampe, estratti, fotocopiatura, registrazione o qualsiasi altro mezzo di riproduzione. Per ulteriori informazioni si prega di contattare l'autore via email all'indirizzo ventasyisrael@gmail.com Pubblicato in (il Paese) per Kol Tov ASIN http://www.TuSitioWeb.com Facebook: https://www.facebook.com/moreyojananbenperetz Twitter: @benyojan

indice indice dedizione prefazione Elul ASCOLTANDO IL SHOFAR SERVIZI SELICHOT

FACENDO APPELLO ALLA COMPASSIONE DI YHWH QUATTRO PASSI DI TESHUVA: LE PECORE PERDUTE DELLA CASA D'ISRAELE CONCETTO

1

IL KETUBAH ORA VEDIAMO IL CONCETTO JEZREEL, LO-RUJAMAH, LO-AMI • • • • • • • • • • •

YESHUA RAPPRESENTA LA NUOVA UOMO DIECIMILA DIECIMILA

Ringraziamenti Chi l'Autore

dedizione Questo libro è dedicato ad ogni persona sulla faccia della terra è alla ricerca attraverso le scritture capire il vero vangelo, per coloro che sono ancora in una denominazione cristiana che lo ha mai raccontato la questione da un punto di vista radici ebraiche della nostra fede.

Che per un motivo o l'altro hanno sentito nel suo cuore che non sono nel posto giusto, e che molte questioni sono state sollevate nel corso degli anni sono stati in un luogo dove non è mai stato insegnato il torah.-

Sono i nostri più sinceri auguri oggi, quando finisci di leggere queste righe che avete imparato e assimilato il pensiero ebraico del primo secolo della buona novella della redenzione.

E se qualcuno non lo predicare in base a questo (un altro vangelo), dice la Scrittura è maledetto.

La logica e la ragione, Per il Vangelo è la Torah, che a sua logica se non esistesse Nuovo Testamento nel 1 ° secolo così che era il Vangelo, se una cosa del genere non esisteva ??

Yeshayahu / Isaia s 52: 7 7 Cuá n belle s SOBR e ciò che s m o n ts di il terra di Yisra'el sono il piedi di che che porta Buone notizie s (Besora h) proclamando Shalo m, portando buono notizie di buono cose, che dice per l congregazione di Tziyo n, il regno di suo Elohim questo è rivelato, pubblicità Salvezza.

E l Rein o d e la tua Elohim questo è rivelato a l Si Congregació n d e Tziyo n (No a no "Chiesa"), L o cua l quantità significativa di qu e per stabi nascosta.

Il vero evangelio.-

prefazione In questo capitolo capiremo i motivi per cui non siamo in grado di comprendere la missione specifica del nostro messia senza comprendere i tempi stabiliti, e che noi chiamiamo la tempi stabiliti? Bene che si trova Lev 23 Dove ci viene detto e abbiamo incluso per tenere le celebrazioni del nostro padre YHWH, e questo è ciò che c'è di sbagliato è stato interpretato dal cristianesimo, che di solito sono esclusivamente per le festività ebraiche. È un errore totale per dire in questo modo perché se leggiamo da tempi di avvio vi dirà indicato da YHWH, non dice mai festa dei Giudei da nessuna parte, o come un creatore di loro, non come guardiano per supuesto.-.

Poi inizieremo a capire il vero vangelo con un tempo indicato nelle Scritture, che si trova nel libro di Neemia.

Questo è il momento chiamato ELUL.-

Elul

Benedici nostro padre prima perché ci ha dato la sua Torah facendo è noi portare libertà, shalom, e facciamo tutto questo in nome di Yeshua nostro mesías.Baruch ata ‫ יהוה‬eleohenu Melech ha- Olam Asher Natan Lanu etorato Torat Emet behayeh Olam preavviso Beshem Yeshua Messia HaTorah .Beh, come abbiamo detto partiamo da spiegando ciò che Elul è il mese per coloro che non hanno familiarità con i tempi designati come avevamo chiamato arriba.-

Elul è il sesto mese del calendario Biblico (estate / autunno inoltrato), il mese scelto per il pentimento, o teshuvah, preparazione spirituale per le High Holidays (Yom Kippur Teruah e Yom). Se si contano da Tishri (settimo mese)) mese Sesto Elul sarebbe così è quello che vuoi dire ELUL ' Questo è un momento di "Capodanno ' s Resolutions" e di allontanarsi dal peccato prima che le porte

YOM KIPPUR- giorno di espiazione, di perdono o chiudere.Pertanto, il mese di Elul è un tempo ogni anno per preparare il Yamim Nora'im, giorni di paura, per ottenere la nostra casa spirituale in ordine.

Ogni anno, la "stagione di Teshuvah" corre quaranta giorni a partire dal primo giorno del mese ebraico di Elul di Yom Kippur. Durante questo tempo, facciamo del nostro meglio per pentirsi, o "un giro indietro [shuv] a YHWH." Nella tradizione ebraica, questi 40 giorni sono chiamati Yemei Ratzon (‫ממי רצצון‬ ‫ )י י‬- "Days of Grace", come è stato durante questo periodo che il Adon perdonò la nazione ebraica dopo il peccato del vitello d'oro (Pirkei d'Reb Eliezer ).Alcuni hanno paragonato questi 40 giorni per il numero di giorni necessari forme feto umano all'interno dell'utero. Teshuvah è una specie di morte e rinascita: morte della vita passata e la nascita di una nuova vita e una nuova creazione (2 Cor 5,17. ). E 'un peccato sonno veglia-indotta, e si manifesta come la potenza dello Spirito Santo che opera nel cuore del credente che confida nella salvezza di YHWH attraverso Yeshua.

Pertanto, il Ruach HaKodesh ci dà la vita spirituale che ci permette di essere "conformato" (cioè, σύμμορφος "fatto insieme"), con l'elica Teddy Yeshua (Ratzon) in questo mondo (Rom.8: 28-30). Si prega di YHWH è rivelato pienamente nel personaggio (χαρακτ ρ ) del suo Figlio (Eb.1: 3). Ma perché quaranta giorni? Abbiamo davvero bisogno di molto tempo per prepararsi a pentirsi e confessare i nostri peccati? La tradizione ebraica ha scoperto che quaranta giorni è venuto dall'esperienza di Israele al Sinai (Yeshua speso anche "40 giorni" nel deserto). Secondo Rashi, Mosè

salì monte Sinai non meno di tre volte per quaranta giorni e notti. La prima salita è iniziata il 6 Sivan, 50 giorni dopo l'Esodo, quando Mosè ricevette i Dieci Comandamenti prima e ha cominciato a imparare i dettagli della Torah (ciò corrisponde a Shavuot). Quando è venuto giù e vide la gente adorare il vitello d'oro, però, ha rotto le compresse (Es. 32:19). Secondo la tradizione, questo è accaduto il 17 di Tammuz, una data successiva associata a calamità per Israele. Il giorno dopo, Mosè bruciato il vitello d'oro e giudicato i trasgressori. Poi reascended 19 Tamuz e ha interceduto a favore di Israele per 40 giorni (fino al 29 Av), anche se giù dalla montagna, senza la garanzia. E YHWH chiamò Mosè il giorno dopo, il 1 ° di Elul, a salire per la terza volta per ricevere una nuova serie di compresse. Quaranta giorni e notti trascorse ricevere la rivelazione della Torah sul Monte Sinai. Mosè finalmente scese su Tishri 10 - Yom Kippur - la seconda serie di tavole in mano e la certezza del perdono di YHWH:

Quaranta giorni di Teshuvah ((‫תָב בׁ​ׁה‬ Secondo la tradizione ebraica, poi il mese di Elul che Mosè rappresenta il tempo Egli è accaduto al Sinai preparare la seconda serie di compresse dopo l'incidente idolatra Vitello d'oro.Mosè salì il Rosh Chodesh Elul ( "Testa di Elul") e poi sceso a 40 giorni dopo, il 10 Tishri, alla fine del Kippur, quando la il pentimento del popolo era completa. Elul rappresenta quindi la momento di peccato nazionale e il perdono ottenuto attraverso teshuvah prima YHWH Ecco un disegno più dettagliato che ho fatto di quaranta giorni che vanno da 1 Elul a Yom Kippur:

Nota: Per una serie di ragioni, Rosh Chodesh Elul viene osservato per due giorni, 30 Av e Elul 1 di nuovo. Ora è comune vedere 29 giorni di Elul come un momento di "Esame di coscienza" o hanefesh cheshbon (ׁ ‫חשש ֹּן‬ ‫)הנפ‬, e offrendo preghiere per il il perdono (Selichot) in previsione delle alte dieci Day Saints.Il tempo stabilito teshuvà (pentimento) gestisce quindi 40 giorni dall'ultimo giorno del mese di Av -

ASCOLTO PER LA SHOFAR A partire dal Rosh Chodesh Elul e continuando fino al giorno prima Rosh Hashanah, è utilizzato per far saltare lo shofar (RAM s ' corno) tutti i giorni (tranne che per la Shabbat). Questa pratica è stata adottata a svegliarsi per i prossimi giorni alti partito. L'usanza è primo colpo tekiah (‫)תקעייעׁה‬, un unico lungo esplosione (il suono di

l'incoronazione di Re), seguita da Shevarim (‫)שבׁרעיים‬, tre breve, lamento come esplosioni (Il pentimento nel senso), seguita da Teruah (‫תר‬ ‫)עֹׁה‬, diversi brevi sequenze di allarme (per risvegliare l'anima), e per chiudere con hagadol tekiah (‫)תקעייעׁה הָגגׁדּל‬, un lungo, esplosione finale: Ascoltate la Shofar Benedizione shofar (Baruch ata JHWH Olam Asher Elohenu Melech kedishanu vemitzvotav vetzivanu lishmoah kol shofar) Il tema del pentimento ((‫ת בׁ​ׁה‬ La prossima chiamata del profeta Isaia è considerato tema di questa stagione: ‫דעיר יׁהוׁה ב עיהמׁצאּ ק ׁראהה בעיֹהיּתּ קׁרּב‬ dir · shu Adonai è ciò che Matz · O, ke · ra · T · hu bi · ka · I con ROV Cercate il ADON mentre si fa trovare, chiamare su di lui, mentre è vicino (Is 55: 6). studio Carta ebraico Il brano prosegue: "Lasciate che i malvagi abbandonare il suo modo (ad esempio, Derekh: ְ ֶ‫)דֶר‬, e l'uomo iniquo uomo i suoi pensieri (vale a dire, machshavah: ‫ששבׁה‬ ׁ ‫;)מח‬ ‫ ָג‬e restituire (ad esempio, shuv: ( ׁ‫ב‬ il ADON, che egli possa avere compassione (ad esempio, Rachamim: ‫)רחשמעיים‬ ‫ ָג‬su di esso, e la nostra YHWH,

che perdona largamente (vale a dire, selichah: ‫( )סלעייחׁה‬Is . 55: 7). " Informazioni sul nome "Elul" Nella Torah, il mese di Elul viene semplicemente chiamato il sesto mese dell'anno ebraico.il nome "Elul" (‫ )אלל ל‬è stata "importata" dai JuYHWH dopo il suo esilio a Babilonia 70 anni ( Egli ritiene che in origine deriva da una parola accadica significa "messe"). un po ' I commentatori sottolineano che la parola può anche venire dalla radice verbo "Cerca" in aramaico, il che significa che questo mese dovrebbe essere un momento di introspezione o "Cheshbon Nefesh" (ׁ ‫)חש ֹּן הנפ‬.È ben noto che il nome è pensato per essere un acronimo Elul di "Ani L'Dodi Li v'dodi" - "Io sono il mio diletto e il mio diletto è per me. "In ebraico: ‫לדּדעיי ודּדעיי לעיי אשנעיי‬ ‫ּׁשנעיים‬ ‫הׁרעשה ָגב ָג‬ A · ni · si · a · di · andare · fare · di · li · Ha · ro pe · ba · NIM sho sha · "Io sono il mio diletto e il mio diletto è per me" (Ct 6: 3) Scarica Card Studio Si noti che al la fine di ogni lettera questa frase è un Yod (‫)י‬, che ha il valore numero 10, quindi la frase stessa possono essere combinati con il numero 40, abbiamo

ricorda i quaranta giorni di teshuvah che porta a Yom Kippur. Ci sono altri riferimenti al parola Elul trovato nella Scrittura. Ad esempio, Deuteronomio 30: 6 stati YHWH sarà circoncidere "il cuore e il cuore della tua discendenza , " o in ebraico, ׁ ‫ לבׁב‬- ‫אשת‬ ‫ לבָגב‬- ‫ואשת‬, che si dice essere un acronimo per la parola Elul (‫)לולא‬.Infatti, gematria per la parola ebraica è la stessa per "comprendere" (‫)בעיינׁה‬, rendendo allusione a Isaia 06:10: "Il tuo cuore per comprendere e trasformare ed essere guarito."Yeshua circoncidere il cuori di coloro che confidano in Lui (Col 2,11).Egli ama a coloro che davvero girare a YHWH. Confidando nel suo sacrificio sulla croce soddisfa giusto giudizio di YHWH e ci dà la comprensione di raggiungere il suo scopo più profondo. In Esodo 18: 7 leggiamo su come Jethro e Mosè sono incontrati dopo l'Esodo e rivolta da uno benessere degli altri. In ebraico, la frase: "E ogni amico ha chiesto il benessere degli altri" È ‫ׁ ל הרעהה לשל ם‬- ‫וי ּׁשׁאל איי‬, possono essere riorganizzate in un acronimo per la parola Elul ‫))לולא‬.Questo riferimento ha portato l'abitudine di chiedere per il benessere della la famiglia e gli amici durante questo periodo, e la pratica di invio di lettere "Shanah Tovah" che Si desidera un dolce e un buon anno nuovo.

Salmo 27 - Le Alte Vacanze Salmo E 'una vecchia abitudine di leggere (o cantare) il libro dei Salmi nel corso del mese di Elul. in famosa canzone di Mosè, è scritto ‫אשירׁה‬ ‫וָג אמר לאאמר עי‬ ‫ לָגיהוׁה‬/ "e ha parlato, dicendo:" Io voglio cantare la ADON "(Es . 15: 1).Questa frase può essere formato in un acronimo di Elul, ei saggi, Così, hanno ragionato che ascoltano i salmi erano vitali durante il tempo del pentimento e Giorni di grazia. di tutti i grandi salmi, tuttavia, il Salmo 27 è considerato il centrare la stagione teshuva. Il Midrash sui Salmi dichiara che il parola ori (‫)אּרעיי‬, "la mia luce" si riferisce a Rosh Hashanah (basato sul Salmo 37: 6), mentre la parola yishi (‫)יעישעעיי‬, "la mia salvezza" (letteralmente, "Gesù, il mio") si riferisce alla espiazione data a Yom Kippur. Re David menziona anche che YHWH stava andando a nascondersi in il suo sukkah (‫ )ב הס ה‬nel momento di difficoltà, riferendosi alla festa di Sukkot (Salmo 27: 5).

Pertanto, dal momento che si riferisce alle tre feste caduta, il Salmo 27 è considerato Salmo come tema per le alte feste dell'anno ebraico. ‫אּרעיי ויעישעעיי מעימעיי יהוׁה אעיירׁא‬ ‫ חָגיָגי מעימעיי אשפחׁד‬- ‫יהוׁה מׁעּז‬ Adonai · o · ri · andare · Yish I · mi · mi · I · ra

Adonai · ma · oz Yai Chai · · mi · mi · EF agone "La ADON è mia luce e mia salvezza, di chi avrò paura YHWH è la forza della mia vita; Di chi avrò paura? " (Salmo 27: 1) studio Carta ebraico Infine, Salmo 27:13 contiene una rarità testuale.Si è spesso tradotta: "A meno che Avevo creduto di vedere la bontà del ADON nella terra dei viventi. " La parola spesso tradotta "A meno che" è Lulei (‫)ל לאא‬, il testo si scrive indietro Elul (‫)לולא‬.Si dice che questo suggeriscono che la salvezza viene dalla fede, che vede la bontà di YHWH Il pentimento è è davvero possibile solo se crediamo nella bontà e l'amore di ADON "nella terra de vivente ".

SERVIZI SELICHOT La parola ebraica slichah (‫ )סלעייחׁה‬significa "il perdono!"in colloquiale ebraico, ma nel Scrittura si riferisce esclusivamente alla offerta di perdono e il perdono del peccatore YHWH si pentì. Nel Salmo 130: 4 dice: "Ma non è il perdono (s'lichah), si è temuto "(‫אא‬ ‫וורר‬ ‫רה למען ת‬ ‫ויח‬ ‫ומ הרסל‬ ‫ ע‬- ‫)כעיי‬.Nella tradizione ebraica, Selichot (‫ )סלעייחּת‬è un "termine tecnica ", che si riferisce alle preghiere aggiuntive per il perdono recitati durante il mese Elul (attraverso Yom Kippur). Queste preghiere e poesie di pietà solito recitata prima dell'alba, prima che il servizio di Shacharit al giorno (mattina) (è è possibile ottenere un libro di preghiere Selichot ebraica in ogni buona libreria). L'elenco dei Tredici Attributi di Misericordia YHWH (Shelosh Esrei Middot Shel Rachamim) sono al centro pena principale, in base alla dichiarazione talmudica che, "Ogni volta che la nazione Israel qualsiasi, a pregare questa preghiera (vale a dire, i tredici attributi) e perdonerà "(Rosh Hashanah 17b).In generale, il servizio Selichot destinato a guidarci verso un l'esame della nostra vita e sottoporsi teshuva.

Nella tradizione sefardita, servizi selichot partono all'inizio di Elul e aperta fino a Yom Kippur il (simile ai 40 giorni trascorsi Mosè sul monte Sinai), anche se in tradizione ashkenazita che recita in ritardo (cioè a mezzanotte) il Sabato notte prima di Rosh Hashanah. Alcune delle preghiere e musica per il servizio Selichot Hanno preso i servizi di Rosh Hashanah e Yom Kippur, fornendo una transizione tra il "vecchio anno" e il nuovo anno.

Una tradizione chassidica sostiene che ultimi dodici giorni all'anno (vale a dire, Elul 1829) corrispondono ai dodici mesi dell'anno vicino: in ognuno di questi dodici giorni, il pentitent dovrebbe rivedere i fatti e le realizzazioni del vostro mese corrispondente.

FACENDO APPELLO ALLA COMPASSIONE DI YHWH Dopo la JuYHWH aveva commesso il grave peccato del vitello d'oro, Mosè perse JuYHWH speranza di poter mai trovare grazia agli occhi di YHWH nuovo.YHWH, tuttavia (come spiegato nel Talmud 17b (trattato di Rosh Hashanah)) è Si mette su un tallit, e nel ruolo di un Chazzan mostrò a Mosè l'ordine delle Tredici Attributi Misericordia, chiamato Shelosh Esrei Middot.Nella sinagoga, il "servizio Selichot" si basa in una recitazione di questi tredici attributi di misericordia ha rivelato che la ADON (vedi Esodo 34: 6-7): "Il ADON, il ADON, YHWH misericordioso e pietoso, lento all'ira, e grande in benignità e verità; che usa misericordia a migliaia, perdona, la trasgressione e il peccato, e che in nessun modo chiaro il male; che punisce la colpa dei padri nei figli ei figli dei loro figli, alla terza e alla quarta generazione ". (RV) Secondo varie interpretazioni tradizionali, questi tredici attributi Nome YHWH può essere intesa come segue:

1. Adonai (‫ )י הוה‬- Io, il ADON, sono la fonte di compassione di tutta la vita e terra di ogni essere; Io sono il soffio della vita per tutta la creazione. Io sono il YHWH mondi possibili e ADON l'universo. Tutto ciò che esiste è espressione di Io amo e gentilezza: ‫ עּלׁם שחסשד יעי ׁבנשה‬/ yibaneh olam Chesed: "Il mondo è costruito con Chesed "(Salmo 89: 3 [h]). Poiché la differenza relativa tra la esistenza e la non-esistenza è infinita, la creazione di YHWH rappresenta gentilezza infinita, e dal momento che esistono, ma sono anche espressione di gentilezza e amore YHWH. Tu non esisti perché YHWH ha bisogno di voi, ma trova che la tua vita è amato da YHWH come espressione del suo amore.

2. Adonai (‫ )י הוה‬- Anche se il ADON ha creato l'universo "molto buono" (‫)טּב מאד‬, è Ha mantenuto la Sorgente compassionevole della vita, anche dopo l'umanità ha peccato, e ripete quindi il nome per riferirsi alla sua storia d'amore con alienato creazione, caduta. Io, il ADON, io sono anche uno compassionevole che ha peccato e Si pentì (cioè, il Creatore ci dà libero arbitrio e buon regalo di teshuvah). YHWH Egli ha creato l'uomo per l' amore di teshuva - che è, il nostro ritorno a Lui YHWH vuole.

la riconciliazione dell'umanità, dopo il peccato e continua pertanto esistenza al mondo. "Lui fa sorgere il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni, e fa piovere sopra i giusti e ingiusta "(Matt.5,45).Inoltre, come il Salvatore e Redentore del mondo attraverso Gesù, il ADON rivela gentilezza, anche per il male, e anche partecipa la loro presenza attraverso il suo amore sacrificale sulla croce. Dal momento che solo teshuva può esistere dopo l'arrivo del peccato, Gesù è chiamato l'Agnello ucciso fin dalla fondazione del mondo (Apocalisse 13: 8; Ef ..1: 4; 1 Pietro 1:20).In questo proposito, va notato che mentre YHWH "vuole" cattivo (che significa per consentire le azioni del male a succedere), che non vogliono la stesso. I saggi di notare che, mentre il Creatore è compatibile con esistenza di entrambi i malvagi e giusti, che ama i giusti, e solo loro azioni sono desiderati da Lui (Salmo 1: 6).YHWH vuole rompere il peccatore che l'anima lo può tornare a vivere la sua salvezza, l'amore e la benedizione.

3. L'( ‫ )א(לל‬- Io, il ADON, sono YHWH onnipotente e onnipotente;

4. Rachum (ֹ‫ )רָגח ם‬- I, la ADON, I misericorYHWHo (Rachamim (‫ )רָגחשמעיים‬mezzi "Misericordia" e Rechem (‫ )רשחשם‬significa "seno"); 5. Chanun (ֹ​ֹ‫)ח ן‬ ‫ָג‬ - Io, il ADON, ho misericorYHWHo; Io verso il mio favore liberamente a tutta la creazione. (Chen (‫ )חאן‬è la parola "grazia"); 6. Erekh Apayim (‫ ) שא שר אָגפָגיעים‬- Io, il ADON, io sono lento all'ira e paziente (la parola erekh significa "lungo" e f (‫ )אף‬fa "naso".Apayim erekh significa "lungo - sofferenza, paziente"); 7. Rav Chesed (‫ שחסשד‬- ‫ )רָגב‬- Io, il ADON, abundant'm in amore (‫ ) שחסשד‬sia dei giusti e la malvagio; 8. Rav Emet (‫ אלמשת‬- ‫ )רָגב‬- Io, il ADON, io sono fedele, il compimento delle promesse; 9. Chesed notzer La'alafim (‫וים‬ ‫לפ‬ ‫רא ר‬ ‫ )נצר שחסשד ל‬- Io, il ADON, mantenere chesed (amore) per migliaia di generazioni, tenendo conto il merito dei nostri antenati degno (chiamato zechut Avot); 10. Nosei Avon (‫)נשא עּׁן‬ ‫ א‬- Io, il ADON, perdona la colpa (Avon), definito in tradizione come illeciti commessi con premeditazione perversa; I "preso malvagità via "(NASA) per il penitente; 11. Nosei Pe (‫ששע‬ ‫)נשא פ ָג‬ ‫ א‬- Io, il ADON, perdono la trasgressione (Pesha), definito come illeciti commessi in uno spirito ribelle;

12. Nosei Chata'ah (‫)נשא ָגחטׁאה‬ ‫א‬ - Io, il ADON, perdona il peccato (Chet), definito comoaquellos illeciti che sono stati commessi inavvertitamente; 13. Nakkeh (‫ )נָגקשה‬- non il ADON, annullare la punizione, ma cancellerà la colpa per la Ho davvero torno in teshuva.

Oltre al Shelosh Esrei Middot, cantare una serie di salmi, poesie preghiera (piyutim) vengono recitati durante i servizi per tutto il mese di Elul.Il passo di un servizio di Selichot si trova nel Salmo 130: "Dal profondo io grido a te, o YHWH ADON, ascolta la mia voce ..? le orecchie attenti alla voce della mia preghiera Se, YHWH, iniquità mente alle, Adon, che Ma ci può essere perdono con te, perché tu da temere ".

Come credenti messianici, affermiamo che il perdono è ottenuto attraverso l'esercizio di emunah (fede) nel sacrificio di Gesù come il kapparah per i nostri peccati, e mostrando tutto il cuore teshuva nella nostra vita quotidiana.Nel giudaismo rabbinico, senza tuttavia, Selichot si dice come un mezzo per fornire un verdetto favorevole della "din" o "Giudizio Universale" di YHWH durante i giorni di Awe. "Sin" (Chet ebraico) significa "fallimento

nel nostro rapporto con il ADON ". Il nostro obiettivo dovrebbe essere quello di muoversi in continuazione più vicino alla ADON, ma Chet ci fa allontaniamo da Lui. La teshuvah significa "ritorno" e Così il periodo di Selichot è distinto come un mezzo di ritorno per YHWH; Mikhah e gli attributi di Misericordia In riferimento il nome del (‫)אאל‬, il profeta Michea non si riferisce alla la One "che ha fatto il il cielo e la terra, il mare e tutto ciò che è in esso "(Es. 20,11), o l'Uno", che racconta la numero di stelle e chiede loro per nome "(Salmo 147: 4), ecc, ma piuttosto di Colui che perdona e che si diletta a ripristinare ciò che è rotto attraverso la sua misericordia e l'amore. L'opera di redenzione è maggiore anche rispetto l'opera della creazione. ‫ אאל‬- ‫כׁמּ מעיׁי‬ ‫ פששָגע‬- ‫נשא עּׁן ועבאר עָגל‬ ‫א‬ ּ‫לעישאארעיית נָג שחלׁת‬ ּ‫ שהחלזעייק לׁעָגד אָג‬- ‫אל‬ ‫ ׁחפאץ שחסשד ה א‬- ‫כעיי‬ mi · il · ka · mo · Kha senza · seh · A · von · andare · o · ver · per · pe · sha olo · e · rit · na · ja · il · a in modo che · · che · Zik · Il · annuncio · A · Po Fetz ki · ja · · che · hu sete "Cosa ti piace YHWH,

peccato perdono e perdona il peccato il resto della sua eredità?

Egli non trattiene la sua rabbia per sempre, perché si compiace di misericordia "(Michea 7:18) studiare l'ebraico Scheda Come il primo rimborso di Israele dall'Egitto, dove il ADON era superiore a quella YHWHes di tutti coloro che sono chiamati, nella futura release (etnica Israele) YHWH rivela la sua la grazia e la compassione, che è la grazia del Vangelo di Gesù il Messia, quando il resto Israele sarà salvato alla Fine dei Tempi. Si noti che le parole qui Assomigliano i tredici attributi di misericordia data in Ex. 34: 6-7, che rivelano la significato del nome YHVH dopo il terribile peccato del vitello d'oro ... di Allo stesso modo, etnica Israele arriverà a comprendere l'amore e il perdono di YHWH data in Vangelo, dopo il lungo periodo. dell'esilio spirituale segue il passaggio di Michea: "Lui Egli tornerà ad aver pietà di noi; Egli calpesterà i nostri peccati sotto i piedi e scagliare tutto i nostri peccati in profondità del mare mostreranno la verità a Giacobbe e la misericordia di .. Abraham, come giurasti ai nostri padri dai tempi antichi "(Michea 7: 19-20).

Che cosa è Teshuva?

Il tema delle alte festività ebraiche è teshuvah ( ‫ת‬ ‫)בׁ​ׁה‬, una parola spesso tradotto come

"Pentimento", anche se si è capito più precisamente come backtracking (shuv) per YHWH. La radice di questo verbo si verifica quasi 1.000 volte nelle Scritture Ebraiche e prima Essa si verifica quando YHWH disse ad Adamo che avrebbe "ritorno alla terra" (Genesi 3:19).in termini spirituali, shuv può essere considerato sia un allontanamento dal male e si rivolgono a buona, anche se il pensiero ebraico si riferisce a rivolgersi a YHWH come il mezzo attraverso il quale Ci allontaniamo dal male. Questo atto di svolta ha il potere di reindirizzare il destino di un persona. Essa colpisce tutta la vita dell'anima.

Come Abraham Heschel, "ha scritto. nessuna parola Il giudizio è ultima parola YHWH, lungi dall'essere assoluto, è subordinata ad un cambiamento nella la condotta di uomo porta un cambiamento nel giudizio di YHWH ". (Heschel: i profeti, 194). Nell'antica traduzione greca delle Scritture ebraiche (vale a dire, la Settanta o LXX), shuv gira usando la parola strepho (στρέφω), il che significa girare intorno, o per tornare a YHWH. La parola greca volte "pentimento" è tradotto è metanoia (μετάνοια), che letteralmente significa "cambiare il tuo pensiero" (da 'μετα' (Più tardi,) e 'νοεω' (si pensi). Spesso è la parola usata per tradurre la parola nacham ebraico (‫)נׁחָגם‬, spesso associato con l'emozione del pentimento (nell'antica

Versione di Re Giacomo della Bibbia, a volte confusamente nacham tradotto usando il parola "pentirsi"). il Nuovo Testamento segue la LXX utilizzando il verbo metanao greca (μετανοέω) per esprimere ebraico idea nacham (vale a dire, la rimorso o pentimento), e utilizza il verbo strepho (στρέφω) per esprimere l'idea di shuv (cioè, girare a YHWH e fuggiva il male).Metanao significa esprimere dolore e rimorso per il fallimento della nostra personale filosofia di come il mondo dovrebbe funzionare.

Ci arrendiamo alla verità di YHWH, abbandoniamo le esigenze egoistiche dell'ego, e "lasciare che YHWH è YHWH. "strepho, d'altra parte, è una torsione letterale o metaforico. Quando viene applicato a YHWH, Significa conversione di tutto il loro "cuore, l'anima e la forza" di nuovo lui. Infatti, LXX utilizza esclusivamente questa parola per tradurre il termine ebraico shuv (ׁ‫)ב‬, che Otteniamo la parola teshuva.Per esempio, "Se tu ritorni, o Israele" è ‫ תׁ בׁ יעישרׁאאל‬- ‫ אעים‬in originale ebraico, ma tradotto come ἐὰ ν ἐ πιστραφ ῇ Ισραηλ nella LXX (Ger.4: 1).il Allo stesso modo, "Il ritorno, o Israele" è ‫בׁ​ׁה יעיש ׁראאל‬ in ebraico, ma tradotto in il ἐ πιστράφητι Ισραηλ nella LXX (Os.14: 1).In un certo senso, si può dire che nacham /

metanao si riferisce al passato (rimpianto), mentre shuv / strepho questo si riferisce ...

(Per ulteriori informazioni su questo argomento, vedere questa pagina).Mentre è importante che "Ci rammarichiamo per il nostro pensiero" (μετανοέω) e abbracciamo l'autorità di YHWH come il primo principio di tutto il nostro ragionamento (λόγος), è altrettanto importante che Esercitiamo la nostra volontà di svolta a YHWH (στρέφω) attraverso atti di il pentimento (ad esempio, la preghiera, la confessione, lontano da pratiche peccaminosa, offrendo tzedakah, e così via).

Secondo la tradizione ebraica, vero teshuva prevede quattro fasi fondamentali:

QUATTRO PASSI DI TESHUVA: 1.

Rinunciate al peccato (Prov.

28:13)."Pentimento sincero è dimostrata quando la stessa tentazione al peccato, alle stesse condizioni, è resistito fermezza "(Talmud Yoma 86b). Si noti che, secondo le opinioni Tradizionale ebraico, l'espiazione è inutile senza il pentimento (Midrash Sifra). [Shuv / strepho] 2. Lamentando la rottura nel suo rapporto con YHWH e altri (Salmo 51).[Nacham / metanoia] 3. Confessare la verità e fare la pace con quelli che abbiamo fatto male (Prov 28:13; 1 Giovanni 1: 9.; Giacomo 5:16, Matt. 5: 23-4).Si noti che è necessario chiedere mechilah (perdono degli altri) prima di ricevere selichah (il perdono di YHWH).[Shuv / Strepho] 4. Accetta il suo perdono e andare avanti con il ADON mediante la fede (Phil.3: 1314; 1 Giovanni 1: 9).Essere confortati dalla presenza di ADON nella sua vita Nachumu "consolate il mio popolo" (Is.40: 1).

[Nacham / metanoia].

Infine, io devo dire che il vero pentimento è uno stile di vita, non è un "one

Accordo di tempo. " Non abbiamo mai avuto al di là di esso. Mentre ci sono certamente il progresso spirituale Mentre camminiamo nella grazia, tutto autentico progresso passa attraverso teshuvah corso. Possiamo pentirci di una particolare azione in un dato punto nel tempo, ma questo non significa che non è più necessario fare teshuva. Teshuvah è perpetuo ed eterno, e E 'corrispondente alla nostra vita spirituale, piuttosto che le nostre vite temporali. Infatti, un vero penitente si chiama teshuva Baal (‫בעל ת‬ ‫רה‬ ׁ‫)ב‬, un "maestro di ritorno", che E 'sempre lontano da se stesso e verso YHWH. Mai andare oltre la chiamata "Convertitevi e credete al Vangelo" (Mc 1,15).È per questo che la stagione teshuvah è sempre puntuale. Il messaggio di Elul e le Alte Holidays è destinata ad essere trascinato lungo il resto dell'anno. Confessione (ὁ μολογία) significa portare se stesso nudo davanti la Luce Divina secondo la verità su chi sei.Infatti, homologeo verbo (ὁ μολογέω) letteralmente significa "dire la stessa cosa" - da ὁ μός (pari) e λόγος (word). Nella moderna teshuva ebraico significa una "risposta" ad un Sela, o domanda. L'amore di YHWH per noi è la questione, e la nostra teshuva -

trasformando il nostro cuore a Lui - è la risposta.Teshuva è uno dei più grandi doni YHWH dà a ciascuno di noi - la capacità di tornare indietro a lui e cercare guarigione nostre ferite. ‫עייח מ ָגכסשה‬ ‫פ ׁשעׁיו אל יָגצל ָג‬ ‫מּדשה ועזאב י הרחׁם‬ Mi Seh Khas · · · Fe sha av · lo · Yatz · li · ada u · mo · deh · guarda · O · e · · ru zeiv Cham "Chi copre le sue colpe non prospererà, ma chi le confessa e lo lascia per ricevere misericordia ".

(Prov. 28:13) studiare l'ebraico carta Girando, girando, girando ...

Quindi, come ci prepariamo per Rosh Hashanà?

Tradizionalmente abbiamo preparato attraverso Passando tre tipi: 1) di conversione a YHWH (fornitura Tefilah); 2) per passare ad altri che abbiamo danneggiato o offeso (chiedendo mechilah), e 3) rendendo i bisognosi (dando tzedakah).in i tre casi che possono effettivamente tornare a YHWH solo scegliendo di abbracciare la la verità sulla nostra vita. Il nostro tefilot (preghiere) sono offerti al plurale, facendo sottolineare che siamo tutti interconnessi. Questa è l'idea di Kol Israel areivim bazeh Zeh: "Tutto Israele è responsabile per l'un l'altro" (Talmud Shavuot 39a).Siamo tutti uno

"Body" e ci feriscono membro, tutti noi vediamo diminuita (1Cor 12,26).. Avinu Malkenu - "Padre nostro, il nostro re ...""Padre nostro che è nei cieli, Santo è il suo nome," e Gesù ci ha insegnato. Il nostro teshuvah significa onestamente esaminare noi se stessi e riparare eventuali violazioni che potrebbero essere creati nelle nostre relazioni (Giacomo 5:16). E la nostra tzedakah significa che ci si allontana da noi stessi pieno, tenendo conto delle esigenze degli altri e del loro benessere, invece di nostra.

Elul è il mese scelto per il pentimento, o teshuvah nella preparazione spirituale per le Alte Holidays (vale a dire, Rosh Hashanah e Yom Kippur). La "stagione Teshuva "corre quaranta giorni dalla prima di Elul di Yom Kippur. Ogni giorno è suonato il shofar fare appello al ADON per il dono di una vera conversione della nostra vita. il ultimi dieci giorni di questo periodo di 40 giorni (a partire dal Rosh Hashanah e termina con lo Yom Kippur) sono conosciuti come i "Giorni Santi" o le "Giornate di Awe" (Yamim Nora'im).

Alcuni degli studiosi dicono che il peccato di aver rifiutato di fare teshuva è peggio di sé peccato attuale, perché il peccato è stato commesso in un momento in cui sono stati superati dalla loro

inclinazione al male, ma ora si può guardare indietro spassionatamente sulle sue azioni nel Confessione e il pentimento (Salmo 32: 5; James 5:16; 2 Corinzi 13: 5.). teshuva Significa "rispondere" a YHWH per quanto riguarda la verità della loro condizione. Se ci rivolgiamo a davvero amare il nostro Padre celeste, noi odiamo i nostri peccati perchè Erano gli atti di tradimento contro il loro amore.Quanti "Rosh Hashanahs" sarà in suvida?

Come molte opportunità in modo da poter tornare a ADON? Il Talmud dice: "Pentitevi un giorno prima della sua morte. " Ma chi conosce il giorno del decesso di uno di anticipo? così sia vivere ogni giorno come se fosse l'ultimo, e "cercare YHWH, mentre si fa trovare, "Call, mentre è vicino".

Teshuvah Poi scartare il luogo in cui ci rivolgiamo, questo può essere visto leggere Geremia 6: 16-17 Dove lo dice e irmeyah - Je r emías 06:16 stand al bivio e guarda; [JN5: 39; Atti 17:11; I 6:12; 12: 1] chiedere per i vecchi sentieri, 'qual è la strada giusta?Prendetelo e trovare ristoro per le vostre anime [cp 07:23 .; 30:21; Gv 12,35; 13:17; Col 2: 6] Quello che è veramente dicendo qui, che sta cercando di dirci quando dice i percorsi si riferisce agli insegnamenti delle Scritture in modo corretto, come la parola Torah Una delle cose che significa modo, diverso da quello che il che significa, Emet verità e vita nulla suoni qualcosa questo?.

Ben detto e questo continuerĂ a comprendere la missione specifica del nostro Messia GesĂš.

LE PECORE PERDUTE DELLA CASA D'ISRAELE

Iniziamo a leggere in Matteo 15 24 La versione della Bibbia dall'ebraico in Sefer spagnolo Kodesh (Stampato da createspace.com) Per l'onore del Signore Elohim, la comprensione e congregazioni costruzione, e la salvezza di coloro che ancora non conosciamo il nostro Messia Gesù il Messia.

Laudato sei Tu Adonai Elohenu, Re dell'universo, che dà la Torah della verità e la buona novella della salvezza del tuo popolo Israele e tutti i popoli, nazioni, lingue e le tribù attraverso Gesù il Messia, il nostro Adon.

24 Egli disse: "Io sono stato mandato che alle pecore perdute della casa di Israele ".

Se siamo in grado di vedere molto chiaro se detto dal pecore perdute della casa d'Israele, nulla dice tutto il mondo /?.

Bene

che

come

primo

passo,

e

noi

comprendere la missione specifica del nostro Messia Gesù.

E abbiamo anche una somiglianza con questo capitolo in Matteo 10: 6 in cui si dice, la carica anche il loro iscípulos d; meglio andare alle pecore perdute della casa d'Israele.

Possiamo quindi osservare due punti in comune E come si va in tour le Scritture ci sarà chiarire molto di più il panorama.

Bene diamo un'occhiata a una parola per iniziare a capire il vero vangelo e perché si dice che Gesù è venuto per le pecore perdute di Israele.

Si consideri la parola "perso" Se questi sono chiamati perso e perché ad un certo punto superato un evento che si farà riferimento in questo modo, o ciò che questo nome è vinta, persa pecore della casa d'Israele.

Andiamo alla prima scrittura dei Re Melachim alef capitolo 11:29 29 Una volta, durante questo momento in cui

e aroveam aveva partito di E erushalayim, il profeta Achiyah di Shiloh esso vide viaggiare. Ajiya h era utilizzando un nuovo mantello, e essi due erano da solo in campo aperto. 30 Achiyah è ha afferrato di suo mantello nuovo che esso era utilizzando e esso tore in dodici pezzi. 31 poi ha detto Y aroveam: "T oma dieci pezzi per si! perché ho qui esso che e Ahweh il Elo lui di e Israele egli dice: 'Y o I break il regno di il mano di Si Shlomo, e Y o voi Lo farò dieci tribù a te. 32 anche esso manterrà due tribù per l'amore a il mio servo della gleba David e da amore a E erushalayim, il città che Y o ho selezionato di tra tutto il tribù di E Israele. [92] 33 o Farò questo perché ho abbandonati e Hanno adorato a Astarte, dea il Tzidoni, Kemosh il dio di Moab e Milcom il Dio bambini di Ammon.il non ha ho camminato conformemente il mio percorsi, come Davide suo padre. 34 No Tuttavia, nessun Io voglio prendere il regno intero di loro le mani; ma che esso Lo farò principe da il tempo che vivo, da amore a David il mio servo, a E chi o Ho scelto. 35 senza r EMBA andare, Io voglio prendere il regno di il braccia di suo figlio e voi Lo farò dieci tribù a te. 36 la suo figlio Lo farò entrambi tribù a sinistra, [93] così che David il mio servo della gleba sempre volontà un luce ardente avanti di me Y erushalayim, il città Y o ho scelto per me stesso come il posto per mettere il mio Nome. [94] 37 Y o voi Io voglio scegliere e voi regnerà come la tua anima desiderare; tu re su E Israele. 38 ora bene, se voi guardie il mitzvot che Y o voi Ordino, si cammina in il mio strade e fate esso dritto di me, così che se guardare il mio ordinanze e mitzvot, come Ha fatto David il mio servo; poi Y o Lo farò te.

Elementi Qui vediamo una scissione, una divisione a causa del peccato di Salomone che ha commesso con le donne straniere in Abodah conseguente questa idolatria Zarah O. Poi abbiamo capito, e tornando a Matteo 15 24 solo io stato inviato alle pecore perdute della casa d'Israele, e ci sarà realizzando il motivo per cui è chiamato le perdite, come il gruppo di tribù chiamato questo manera.-

C'è un equivoco nel cristianesimo così facendo si pensa che tutto Israele è divorziato dal nostro padre o nostro padre le diede un disegno di legge del divorzio a tutto Israele, ma si vede che non è così, ma interpretazioni errate del cristianesimo per secoli ha portato a un errore fatale e credere con tutto Israele è stato dato una lettera di divorzio, sostenendo sostituire Israele con qualcosa chiamato Church (una ricerca su Internet per teologia della sostituzione).

Che poi è quello che viene citato in Matteo 15 Gesù 24, solo in quel momento non vi era alcuna Nuovo Testamento /, allora deve essere stato firmato a una parola di quello che chiamano il Vecchio Testamento, Tanakh correttamente che è un acrostico Torah = T = I cinque libri di Mosè I portavoce di YHWH Neviim = ketuviim = Nazareni scritte o altri scritti.

-------------------------------------------------- ---------Isaia 27:13 See 13 In quel giorno, suona alla grande shofar. [Ps 89:15; Mt 24:31; Ro 10:18; 1 Tessalonicesi 4:16; Re 11:15] quelli persi nel paese di ritorno Ashur, [cp 16: 3; 19: 23-25] anche quelli sparsi in tutto il paese d'Egitto; e adorano YHWH [cfr 2: 2; Zc 14:16; Sal 147: 2; jn 4: 21-24: I 12: 22-23] sul monte Kadosh a Gerusalemme.

Una delle cose importanti e voglio che tu sottolinei nella tua mente che è quello che è appena menzionata come Ashur, hanno fatto questo perché è molto importante per noi capire la parte del pecore perdute della casa d'Israele.

Come si può vedere Gesù non lavare parola da soli, ma i piedi educati di Rabbi Hillel imparato Torah

Molti pensano che Gesù non ha da imparare nulla, ma le Scritture dicono chiaramente che cresce in statura e la conoscenza, non era un bambino che era Domenica a Domenica scuola, ma avrebbe imparato Torah con il loro maestros.Questo deve essere molto chiaro perché è un altro spostamento di fase nella storia della cristiandad.Quindi non parlare di esilio, l'esilio parla di colloqui che Israele non ha vissuto a Gerusalemme, se non lontano da Gerusalemme, di gran lunga, e anche sottolineare questa parola nella vostra mente lejos.Non è questo esattamente quello che ha detto il Messia in Matteo 15 24? Ma questo non è quello che molti verità insegnata, quindi stiamo vedendo un sacco di cose interessanti ma vedremo.

Si noti che Gesù sta parlando di questo partito che inizialmente sono stati sviluppati, quando ha detto che il treno non può capire il vero vangelo senza capire i tempi fissati delle Lev 23.Così è il suono relativo alla redenzione e il ritorno delle pecore perdute di Israele, che cosa si può vedere?

Sta parlando l'ultimo tocco del parco Saul parlò altro che scritture convenzionali è come l'ultima tromba, ma per sapere qual è l'ultima tromba anche bisogno di inserirci nella cultura ebraica, vedere con lenti ebraico, e un insegnante usato per celebrare la festa può spiegare più a fondo in modo che possano avervi completamente.

E ancora si sta per arrivare molto meglio ora:

CONCETTO

1

Il Messia sarà non venire fino a quando la restaurazione di tutte le cose antiche portavoce ha parlato Bene dopo questa introduzione E CAPITO su questo concetto di schiena E RIFLESSIONE s ' cominciare a capire la missione redentrice di Gesù il Messia d'ISRAEL.- • • 1) Qual è stata la missione specifica del Messia. Matteo 24:15 AM dice molto chiaramente UN INVIATO YESHUA shaliach • Luc 04:18 "Il Ruach del Signore è sopra di me a, quindi, mi ha unto per predicare la buona novella ai poveri, mi ha mandato a proclamare la libertà prigionieri, [21] e rinnovato la vista ai ciechi, a liberare coloro che sono stati oppressi, • chi fossero. tinen-ovviamente la missione NO ??• Luc 04:43 Ma egli disse loro: ". Devo annunciare la Buona Novella del Regno di Yah in altre città come bene; per questo sono stato mandato" [26] • l'ordine dei suoi discepoli ANCHE Mashiach dovrebbe essere la stessa di quella di YESHUA.- Matteo 10: 5,6

1.

4. • • • • • • • • • • • • • • 1) il Messia doveva un inviato

del padre 2) con una missione è definito ?? Annunciare il Regno, ma è il REGNO dichiarato qui ??? Atti 1: 6 DISCEPOLI dire qualcosa QUALI FATTORI CHIAVE scoprire HOY.TENEMOS 2.

1) LA MISSIONE DI YESHUA 2) missione dei discepoli = AS parola ebraica non è unita unknown.-Tzion, governo.VISIONE CRISTIANA DEL REGNO .......... ""PARADISO "" PAROLA CHIAVE Atti QUI 1: 6 dadi in ebraico BRIT Chadasha ripristinare di nuovo, NETZER.ASI DISCEPOLI che parlano di RESTAURO NON FARE qualcosa dal nulla MA COSA GIÀ HECHO.COMO sapeva qualcosa è stato ebraico RESTAURATO DI ESSERE E NON CHIEDERE L'avviso che AS, ma quando, PERCHE '????

2.

5. • • • • • • • NOS DICE.- Atti 3:21 Egli deve

rimanere in cielo fino a quando arriva il momento di ripristinare tutto, [29], come ha detto il Signore molto tempo fa, quando ha parlato per mezzo dei profeti Kadoshim. [30] Così avremo un punto comune BUISCAR I PROFETI Neviim.VEAMOS Geremia 31:31, Ezechiele 37:15, 01:11, YOEL 3: 1, Matteo 17:11, 15:16 AMOS

9:11

HECH

IDEM.ENTONCES

DÀ

DA

RISTRUTTURARE IN OGNI Guideline momentode CHE IL REGNO STORIA Se fosse successo qualcosa caduto, ti DIVIDIDO.ENTONCES 1 Re 11:29 LEAMOS.DIVISION due case, CASA E CASA Yahuda YISRAEL 3.

6. • 1 Re 11:29 Una volta, in questo periodo, in cui

aveva lasciato Yarov'am • • • • • Gerusalemme, il profeta Achiyah di Shiloh lo vide in viaggio. Ajiya h indossava un vestito nuovo, e loro due erano soli a cielo aperto. 11:30 1re Achiyah afferrato il suo nuovo mantello che indossava e lo stracciò in dodici pezzi. 1re 11:31 Yarov'am ha detto: "Prendi dieci pezzi per voi! Poiché ecco cosa Yah Elo lui di Israele dice: 'Io Rend il regno dalla mano di Shlomo, e darò dieci tribù a voi. 1Re 11:32 Anche lui manterrà due tribù per amor di Davide mio servo e per amore di Gerusalemme, città che ho scelta fra tutte le tribù d'Israele. [92] 1Re 11:33 Farò questo perché mi hanno abbandonato e hanno adorato la dea Astarte di Tzidoni, il dio Chemos di Moab, e Milcom dio degli

Ammoniti. Non ha camminato secondo le mie vie, come Davide suo padre. 1Re 11:34 Tuttavia, non voglio prendere tutto il regno dalle mani; ma lo farò principe a lungo si vive per amore di Davide mio servo che io ho scelto.

7.• • • Così ora sappiamo dove il regno è diviso e questa parola e ciò che si riferiva tutti quelli che conosceva PROFETAS.ASI SCRITTURA Per ora sappiamo che Gesù DICE SCRIVENDO insegnando loro 40 GIORNI rimanere sul STATI .- • Atti 1: 3 Dopo la sua morte apparve loro e ha dato molte prove che egli è vivo. Durante un periodo di quaranta giorni, lo videro e parlato con loro del Regno di Yahwe • Così vediamo che Yarov'am preso cura di 10 tribù Beit Yisrael.E qual era il POSIZIONE E cosa è successo a questi 10 tribù ??

• • • • • • • 1Re 00:25 Allora Yarov'am Shijem costruito sulle montagne di Efraim e ha vissuto lì. E se ne andò e costruì Penuel. 1re 00:26 Yarov'am ha detto nel suo cuore: "Ora il regno tornerà alla casa di Davide. 1Re 00:27 Infatti, se questo popolo salgono per offrire sacrifici nella casa dell'Eterno a Gerusalemme, i loro cuori si trasformerà per loro signore Rechav'am re di Giuda. Poi mi uccideranno e tornare alla Rechav'am re di Giuda ". 1Re 00:28 Dopo aver chiesto consiglio, il re fece due vitelli d'oro, [106] e disse al popolo: "Sei stato salendo a Gerusalemme abbastanza a lungo! Ecco i

tuoi dèi, o Israele, che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto! " 1Re 00:29 Mise uno a Beit-El e l'altro a Dan, 1Re 12:30 e la materia è diventato un peccato, perché la gente è andato a prostrarsi davanti a lui che [a Beit - El] e tutta la strada fino Dan [per adorare l'altro] e lasciò la casa di del Signore. 8.• • • • • templi 1Re 00:31 Fece anche in luoghi alti e sacerdoti nominati, tra tutte le persone, anche quelle che non erano figli di Levi. 1 Re 00:32 Yarov'am istituì una festa nell'ottavo mese, il quindicesimo giorno del mese, come il festival che ha avuto luogo nel Yehudah; salì all'altare a Beit El di sacrificare ai vitelli che ha fatto; e mettere a Beit - El a sacerdoti che si erano incaricati di luoghi alti. 1Re 00:33 salì all'altare che aveva messo a Beit El il quindicesimo giorno dell'ottavo mese, nel mese che aveva scelto per conto proprio, e istituito un festival per i figli d'Israele; salì all'altare al sacrificio.

[107] DO separò da davanti al Signore BENE E ha cominciato ad avere LORO PROPRIO INTRUCCIONES.-

Non ha fatto Secondo un'altra religione che è diventato proprie istruzioni di distanza dalla Torah e feste simili, imitanto ma non uguale a parti Lev 23 ??uomini che evitano la Torah in ebraico llmamos Rasha, il verbo eruzioni cutanee = unico rumore senza senso, come simbalo, questi sono i movimenti evangelici,

insegnano continuamente i loro membri a calpestare la Torah, e il sangue di Cristo, perché egli è il chayim torah Torah vivente.

per tutti questi sono uomini malvagi torah 5.

ma all'interno di questi movimenti sono persi

casa ysiarel senza conoscere le pecore, e ci auguriamo che questo libro vi aiuterà a liberare questi lupi rapaci molti dei quali

6.

Maldonado William, gli uomini che evitano torah

E così è successo con Efrayum

7.

8.

.YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY • 2Re 10:29

Tuttavia, Yeju non girare dai peccati Yarov'am, figlio di Nebat, con la quale ha condotto Israele al peccato, i vitelli d'oro che erano a Beit-El e Dan ..- • così vediamo questa casa YISRAE = 10 tribù è chiamata Beit Yisrael • LEGGERE SE VOLVEMOSA MATEO 15:24 quella che allora era YESHUA MISSIONE ??• ALLORA QUESTO SIN Yah cosa fare ??????

Bene, ma prima andiamo fin dall'inizio per capire cosa è successo in un particolare luogo e tempo tabien especial.-

IL KETUBAH

LET 'S vediamo qui fidanzamento nella cultura ebraica.

ESODO, Shemot 19: 1-8). Nel terzo mese dopo il popolo di Israele avevano s-Alido di Eretz Mitzrayim, lo stesso yom giunsero al deserto del Sinai. 2 Dopo-Alir s Refidim e arrivano nel deserto del Sinai, si accamparono nel deserto; lì prima della montagna, Yisrael accampato. 3 Mosè salì a Elohim e Yahweh lla-dichiarato dalla montagna: "Ecco cosa d-andare alla casa di Giacobbe, che il D-Igan il popolo di Israele: 4 'Hai visto cosa ho fatto Ani il Mitzrim, e come Ani ho caricato su ali d'aquila e mi hanno portato a me. 5 Hayom Se si presta attenzione a ciò che Ani d-Igo e mantenere il mio Brit, allora si deve essere il mio tesoro tra tutti i popoli, perché il tutto è mio Ha'aretz.; 6 e sarai uno Malchut kohanim per me, una nazione messi a parte '. Questi sono i d'Varim devono parlare con il popolo di Israele ". 7 Moshe è venuto, convocò tutti i capi del popolo e per loro con tutti questi d'Varim il Signore gli aveva ordinato di dire. 8 Tutte le persone hanno risposto come un: "Tutto ciò che il Signore ha d-Icho, lo faremo."

Moshe ha riferito il Devarim del popolo al Signore.

Il primo patto era rotto • 7.

LA

PAROLA

ketubah

KITVE

=

ESCRITURAS.- • • Shavuot come Nisuim / Wedding: A Contratto

paio Uno dei più bei insegnamenti di Shavuot è un paio cerimonia tra Yahweh (lo sposo) e Yisrael (la sposa). Il servizio di matrimonio scritturale Adonai istituito si compone di due fasi. Il primo è l'impegno, noto erusin shitre a hibrit (PACT).Si entra questa prima fase della hatunah non appena effettuati un contratto di fidanzamento (shitre erusin) tra le due parti. Il contratto scritto è chiamato ketubah.Il d'var in hibrit (patto di milah parola -brit troppo) per impegno è erusin, che deriva dal verbo hibrit er-come.

Er-come è correlato d'var (word) torrefazione ebraica, che significa "legare o un link". Con questo possiamo vedere che la lingua ebraica è noi D-iciendo hatunah l'impegno è giuridicamente vincolante. Il rispetto da parte del Ruach HaKodesh :( sezione vento) Il Brit Hadashah (ristrutturato o nuovo patto), vediamo che Yosef è stato impegnato a Miryam quando l'angelo Gabriele annunciò a Miryam avrebbe avuto un ben (figlio) chiamato Yahushua, ideato da Ruach HaKodesh del Signore, che sarebbe diventato il Messia (Luca 1: 26-35). Quando Giuseppe ha scoperto che la sua fidanzata (moglie), Miryam, si aspettava un Ben, che voleva ottenere un foglio rosa (o ottenere Sefer keritut), fino a quando l'angelo del Signore ha cambiare idea quando apparve in un s -ueño (Mattityah [1: 18-20). L'impegno nisuim / matrimonio è menzionato nella Torah in Shemot 21: 8; Vayikra-Lev 19:20; D'Varim -deut- 20: 7; 22:23. La seconda fase del nisuim /

matrimonio è la consumazione del nisuim / matrimonio. Questa fase è nota come nisuim o portarla a casa. Yisrael per non aver obbedito non raggiungere la casa Av / padre fino a 40 anni più tardi, quando ha lasciato il deserto guidata da Ben Nun figlio Yahushua

NUN, la Scrittura ci dice in Yirmeyahu Ger 2: 2

nel Har Sinai (Mount) Yah impegnata a Yisrael, come scritto in Ezechiele 16 Andate a gridare nelle orecchie di Yahrushalayim questo è ciò che Adonai d- ghiaccio: "mali vostra devozione mi ricordo quando eri giovane, come, come moglie, che mi aveva (amore-obbedienza) Ahavah, come mi avete seguito attraverso il deserto, attraverso un Eretz unplanted.3 "Yisrael è riservato per il Signore, i primi frutti della sua raccolta,. Tutti che divorano incorrere in colpa male venire su di loro" Il Signore dice. (Geremia 2: 2-3). • ALLORA COME DETTO Beit Yisrael • • • fatto un volontario Pesha = trasgressione mitzvot e ha detto che l'impegno consiste di due parti shitre ERUSIM E NISUIM, prima consumazione il promesso può dare ciò che noi chiamiamo in ebraico Sefer KERITUT O GET. lettere divorcio.8.

ORA VEDIAMO IL CONCETTO JEZREEL, LO-RUJAMAH, LO-AMI • • • • • • • • • • • ALLORA VEDIAMO .- Ose Osea 1: 1 Questa è la parola del Signore che è venuto a Osea figlio di Beeri durante il regno di Uziyah, Yotam e Yejizkiyah, re di Giuda, e durante il regno del figlio di Yo'ash Yarov'am re di Yisra'el. [Giovanni 10:35; 2P 1:21] Os 1: 2 Le prime parole del Signore di parlare con Osea erano istruire Osea: "Andate, sposare una prostituta e avere figli con questa prostituta, perché la Terra -ERETZ- (intesa sulla causa di tale amo Elohim modo di Eretz) è coinvolto nella prostituzione palese, prostituendosi di distanza (ricordo che ho detto la parola prinera ha sottolineato nella sua mente, era questo, vedremo perché) del Signore ". [1]Osea 1: 3 Allora andò e sposò Gomer figlia Divlayim, la quale concepì e aveva un figlio. [È di 8: 1 -3] Os 1: 4 Il Signore disse: "Chiamatelo Jezreel, (un esempio per capire Jezreel concettuale è questo: supponiamo di prendere una manciata di terra e c'è un vento abbastanza forte, ventilatore in su, dove si fermerà la polvere ??, ovunque giusto ?? e questo è il dato del primo pene lontano [2], perché nel giro di poco tempo io vi punirà la casa di Yehu per avere sangue sparso a Jezreel; Io porrò

un termine per l' iniquità della casa di ysiarel di lasciare la torah) l regno della casa d'Israele.Os 1: 5 In quel giorno, sarà rompere l'arco d'Israele nella valle di Jezreel ". Os 1: 6 concepì di nuovo e aveva una figlia, il Signore gli disse: "Chiamala Lo-Rujamah [il nocompadecida], perché non hanno più compassione della casa d'Israele. In nessun caso io perdonerò. [2R 17: 6; Ro 9:25; 1P 2:10] Os 1: 7 Ma avrò compassione della casa di Giuda; salvarli, non con l'arco, spada, battaglia, cavalli o cavalieri, ma per il Signore tuo Elohim "[3] [cp 11:12; 2R 19:35; Isaia 36: 1-37: 38]. Os 1: 8 dopo lo svezzamento Lo-Rujamah, ha concepito e ha avuto un figlio.

Hosea 1: 9 Il Signore ha detto che "lo Lo-Ammi [non il mio popolo] chiamata, per non siete il mio popolo, e io non sarà la vostra [Dio]" [4]. Qui voglio mettere in pausa per un attimo a pensare a me un momento, dice che non chiamare la gente loAmmi a questa casa di Israele (10 tribù), sta parlando solo di questa parte del Yisrael niente di più, niente di come insegnato in altre credenze che qualcuno al di fuori delle 12 tribù potrebbe provocare la gelosia alla nazione di yisirael.Si chiedono come la gelosia può causare qualcuno che conosce la Torah, ah sperimentato parti Lev 23 ?? , Come si può causare gravi qualcuno è alla ricerca delle scritture utilizzate in modo sistematico e capire loro, capire i loro parametri ordinanze che il creatore ha messo la gente, con tutte le sue ordinanze, statuti,.

Reflect: può qualcuno dalle nazioni straniere al potere di Israele di provocare la gelosia di un Ebreo: Natale, Capodanno, Ringraziamento, una croce, la cena, le loro canzoni, i loro nomi utilizzati per il culto, il modo in cui interpreta le Scritture in modo da non lo fai?Così qui è una persona così a destra prima di prima di Hashem, che ha lasciato la sua Torah, come nel caso della casa d'Israele che stiamo vedendo, ma che il tempo sarebbe tornato a loro Torah e quindi Così, ora bloccare più causa la gelosia del fratello maggiore e di Giuda, questo può essere visto in modo molto chiaro che Luca capitolo 15, in cui più rivendicazioni possono avere una, che è esclusivo delle 10 tribù erano via, e ha perso tra nazioni e la profezia di Ezechiele 37 versetto 15 in poi abbiamo accennato lo stesso padre raccogliendo la casa Yisrael pecora smarrita tra le nazioni, non nazioni, ma tra le nazioni che non è la stessa.

Vediamo Yechezkel 37:15 15 il parola di e Ahweh vino a me: 16 "Tu, Ben-Adam, prendere un bastone e scrivere in lui: 'Per e ahudáh e quelli uniti con esso tra prole di E Israele '. T oma altro bastone e scrive in lui: 'In E osef, il bastone di Efraim e a tutto casa Y Israele che essa appartiene a esso. '[] 17 infine, Portateli insieme a un solo bastone, per che è diventare in uno in la tua mano. 18 quando i bambini del tuo popolo ti chiedi che cosa significa tutto questo,

19 dicono di loro Y Ahweh dice in questo modo: 'or'll cattura Y bastone E osef, il che è in il mano di Efrayim, insieme con il tribù di E Israele, che sono insieme con lui, e il Lo farò insieme con il bastone di e ahudáh e il Lo farò un solo bastone, per che è fare uno in il mio mano '. 20 il bastoni dove voi scrivere sarà in la mano mentre essi Sembrano. 21 poi dire a essi che e Ahweh Elohim egli dice: 'Y o Ti raggiungo il casa di e Israele di tra nazioni dove hanno andato e il raccolgo di tutto il lati e il Porterò di ritorno a suo proprio terra. 22 Y o il Lo farò un nazione La E Arth, su il montagne Y Israele; e un re si vuole re per tutto loro. mai più sarà due nazioni, e mai più sarà diviso in due regni. [178] [je 03:18; 23: 5; 50: 4; voi 1: 1 1; Zc 10: 6; sale 2: 6; jn 10:16] 23 "Loro mai più è essi profanano a sì stesso con loro idoli, Y o il Io farò consegnare di tutto loro trasgressioni con il che hanno peccato, e Y o l voi Io voglio salvare di tutto il posti dove hanno stato vivente e peccare; e Y o il Mi lavo, per che sono la mia gente, e Y o è suo Elohim. [Cp 14: 1 1; è 66:17; 1 Giovanni 1: 7, 2C 06:16] 24 il mio servo della gleba David si vuole re su loro, e tutto lo faranno un Pastore; essi camminerà in il mio ordinanze e manterrà e osserverà il mio giudizi. [ 179] 25 essi vivrà la E arth che Y o di a E a'akov mia servo, dove il suo i genitori hanno vissuto; essi vivrà lì -, i loro figli e i loro nipoti sempre; e Davide mio servo sarà loro principe per sempre.26 E o farò un patto di shalom con loro, un'alleanza eterna. Y o Lo farò a loro, Io voglio aumentare loro numeri, e Lo farò il mio posto Kadosh tra essi per sempre. 27 il mio T abernáculo sarà con loro; Y o Lo farò suo Elohim, e essi sarà il mio persone. 28 il nazioni sapere che Y o sono E Ahweh, chi a parte a e Israele come Kadosh, quando il mio Sanctuary è con loro per sempre ". [180] [Ge 17: 7; è 55: 3; Zc 01:16; 06:12; Salmo 89: 3 ; 1 T s 05:23; ho 13:20; re 21: 3 ] Continuiamo, quindi se Israele è disobbediente Ose 01:10 Tuttavia, il popolo di Israele saranno in numero tanto quanto i granelli di sabbia nel mare, che non possono essere misurate o

contate; così verrà il tempo in cui, invece di essere detto, "Tu non sei il mio popolo", sarà detto loro: "Voi siete i figli del Dio vivente." Chiaramente causando acciai Giuda non sono né più né meno che la casa d'Israele stanno tornando dai quattro angoli della terra vengono raccolti in senso figurato dire lo stesso padre, trasformando i comandamenti e che hanno già lasciato l'uso del figliol prodigo ritorna cast di mangiare tra i maiali, figurativamen sono gli insegnamenti delle nazioni dove erano questi Mangiare e bere, errate e fuori gli insegnamenti della Torah, come molti di noi che sono venuti attraverso come dice apocalisse, nel bel mezzo del suo popolo mio, e molti sono venuti dalla la religione del cristianesimo, che calpesta continuamente la Torah di Mosè, dicendo alcune frasi come Torah dimostra di essere abolita, se si mantiene la Torah sono uno schiavo, Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della Torah, e molti altri che le frasi non sono appropriati le Scritture, e questo è ciò che ha mangiato la casa d'Israele durante il loro esilio fra le nazioni, e così oggi stanno tornando, quindi direi che si sta leggendo questo libro perché qualcosa lo ha spinto a cercare la verità, che vuoto che ha avuto è la chiamata del nostro padre YHWH ha promesso di ritirare la perdute della casa d'Israele dai quattro punti del tierraY bene e così la piattaforma Sojo si adempisse la parola in ogni momento pecore venire a persona che vogliono imparare dalle radici ebraiche di

questo, molti occhi oggi come aperta è perché nostro padre aveva promesso che avrebbe pastori secondo il suo cuore vale a dire la Torah Bene, allora si può continuare con il libro [5] Os 1:11 Perciò i figli di Giuda ei figli d'Israele saranno riuniti; essi si nominano una testa; e ti lasciano la Terra; perché sarà un grande giorno, [giorno] di Jezreel. [6] Ricordate che abbiamo detto che questa parola Jezreel., Aveva a che fare con la figura di qualcuno si accorse polvere nell'aria e andò a diverse parti della terra dire.

Israele Vediamo ora che cosa era una nazione scelta dal nostro padre buono e da esso adottato, possiamo vedere in 9: 4 Parlano se all'inizio dell'adozione di Israele come popolo poi vedremo il giorno in cui Israele è nato Nascita di Israele.

• • • • • VEDIAMO QUALCOSA QUI DUE frase-chiave 'il giorno in cui è nato "" Io ti ammazzo di sete "". "LA LEPRE come un deserto "," Quindi cerchiamo questa lettura ora.Os 2: 1 "dire ai tuoi fratelli," Ammi [il mio popolo] "[!Je 31:33; 32:38: Ez 11:20 36:28; 37:27; Zc 13: 9] e sorelle, "Rujamah [il compatito]" [cp 23; Ro 11: 30-31; 2C 4: 1; 1Q 1,13; 1P 2:10] Os 2: 2 Rimprovero tua madre, repréndela; [Is 58: 1; Je 2: 2; 19: 3; Ez 20:

4; 23:45; Mt 23: 37-39; Atti 7: 5153; 2C 05:16] perché non è mia moglie, [Is 50: 1; Je 3: 6-8] e io non sono il marito [vedi nota cp 09.08] Io rimuoverà sua fornicazione dalla mia presenza, ei suoi adulteri di fra le sue mammelle [CP 1: .. 2; Je 3: 1,9,13; Ez 16: 20,25; 23:43] Os 2: 3 In caso contrario, mi spoglio e spoglio [CP10 è 47: 3; Je 13: 22.26 Ez 16: 37-39; 23: 26-29; Re 17:16] e metterlo come è stato il giorno in cui nacque, [Ez 16: 4-8,22] Farò come un deserto, io come una terra arida [Is 32: 13-14; 33: 9; 64:10; Je 02:31; 04:26; 00:10; 22: 6] e io ucciderò di sed.- • Israele come una donna, guardando • Per capire questo deve andare a EZE. 16: 1 11.

14. Vedendo Yisrael come donna • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • Ez 16: 1 La parola del Signore mi fu rivolta: Eze 16: 2 "Ben-Adam, hanno Gerusalemme capire come le loro pratiche abominevoli. Ez 16: 3 Di 'così dice il Signore a Gerusalemme: "Con l'origine e la nascita sei del paese dei Cananei - Suo padre era un Emori, e sua madre era una Hitti [.Gv 8,44; Efesini 2: 3] Hitti [.John Eze 16: 4 Come per la tua nascita - il giorno in cui sei nato, nessuno ha tagliato il tuo cordone ombelicale, o lavato in acqua per pulire voi, né strofinato il sale su di voi, o avvolto in panni [66] panni [66].. Ez 16: 5 Nessuno guardato hai avuto abbastanza pietà di voi per rendere qualsiasi di queste cose - nessuno aveva pietà di te. Piuttosto, sono stati gettati in un aperto nel sudiciume il giorno in cui sei nato campo. [67]

nato. [67] Ez 16: 6 "sono passato da e ti ho visto sguazzare nel tuo stesso sangue, e quando giacevo nel sangue ho detto:" Live "! Sì, ti ho detto, mentre giaceva nel sangue, "Live!" Ez 16: 7 I aumenterà il vostro numero come piante che crescono nel campo ". E tu hai fatto moltiplicato, avete ordinato, ha colpito la pubertà, il seno è apparso, ei capelli sono cresciuti; ma eri nudo ed esposto. Ez 16: 8 "Ancora una volta sono passato da te, ho guardato e ho visto che era giunto il tempo, il tempo per l'amore. Così ho steso la mia gonna su di te [68] si [68] per coprire le parti intime ed è entrato in un patto con te, dice il Signore, e sei diventato il mio. [69] la mia.

[69] Così vediamo qui NOMI DIVERSI FATTORI: la nascita, la pubertà e l'impegno e l'impegno ROTTURA IN QUANTO PROSTITUYO.- SPOSO E LA LEGGE CHE DANNO UNA BUONA JET.- MA CI SIA L'ULTIMO vedere una promessa di restaurazione

e

la

restituzione

MATRIMONIAL.VEAMOS.Eze 16:58 tu hai fatto su di voi tutte le vostre iniquità e le abominazioni ", dice Adonai Eze 16:59 così dice Yah." farò a voi come avete fatto - hai trattato il giuramento (Naase venishma-Will e ascolta) con disprezzo, infrangendo il patto.Eze 16:60 Eppure mi ricorderò del patto che ho fatto con te quando eri un bambino e stabiliscono un patto eterno con voi. Eze 16:61 Allora vi ricorderete il vostro comportamento e si vergognerà come si ricevono i sorelle più

grandi e bambini per l'hai costruita, ma non per il vostro patto, [79] Covenant; [79] Eze 16:62 e ho reestableceré mio patto con voi . Allora saprete che io sono il Signore; Eze 16:63 in modo che si può ricordare ed essere così imbarazzato che mai aprire la bocca, così imbarazzato sarete quando hai perdonato tutto quello che hai fatto ", dice, chiede una persona che era in precedenza nel cristianesimo e ora sei la Torah, vi dirà il motivo per cui non lo sapevo prima di questo, perché nessuno predicare a me di questo, che la vergogna è un segno che è una delle perdute della casa di Israele e si unisce il testo che stiamo dicendo in Ezechiele 16 pecore 63, è un modo di essere in imbarazzo a dire, non posso credere in cui ero prima che è quello che mi è stato mangiare, a proposito del concerto ebraica sia un animale o di un animale piuttosto è la figura di non ottenere Torah, non si incontrano Torah, per essere come un animale selvatico, si dice di Israele che era come asino selvaggio, e questo è dove il cristianesimo anche fraintendere tali eventi 10 con la visione di Peter degli animali, (infatti abbiamo il libro l'interpretazione di comando del Pedro ha fatto 10 nella stessa libreria che si può ottenere), Diamo un'occhiata a un altro esempio, Gesù non dice che danno il santo ai cani e perle ai maiali, non ho intenzione di essere che calpestano i favorevoli ei si trasformerà per voi e calpestare

anche, in modo molto chiaro che non sta parlando di una figura in gentilidad rifiutare la Torah di Mosè, come ad esempio il cristianesimo in gran parte appartengono ad avvertire nelle stesse scritture di non seguire la maggioranza esodo 23 2 quando si incita a pervertito la giustizia è la Torah.

Yah. [59,21; Je 03:19; 31:14; 32:40; Zc 10: 6; Salmo 10: 6; Ro 3:19] BUONA PREO Qui vediamo questa promessa di INVERSIONE DI RESTITUZIONE DOPO IL VOSTRO rabbia quando si svolgono ??? E TENUTO CONTO Tenere traccia FRASE SED KILL VOI E LA PAROLA DESERTO .-. .

Vediamo ora che ha vissuto nel deserto e perché e lontano da quello: non dimenticate la parola lontano e ricordiamoci della parola che sta costruendo due ci dice che Gesù è venuto a portare ciò che era di gran lunga, quello buono perché tutto ora si quadratura di un vestito e modo sistematico e che si estende nel tempo fino ad oggi, mantenere la promessa di Ezechiele 37 abbiamo detto sopra. quindi vedere la posizione di un luogo chiamato Samaria e che ha vissuto lì e perché.

12.

15. Samaria .shomrom., Così ora mettiamo tutto

questo con quelle frasi che abbiamo visto l'osso, faccio che ti piace il giorno sei nato, si uccide dovrebbe essere, acqua, deserto, lontano, allora si parla di casa Yisrael •

13.

PER CHE andremo a Yohanan-Giovanni 4: 1 •

Giovanni 4: 1 Quando Gesù seppe che l'Perushim aveva sentito quello che stava facendo, e immergendo più talmidim di Yochanan Giovanni 4: 2 (anche se non la stessa immersione Yahshua le persone, ma la loro talmidim), Giovanni 4: 3 Yahshua è andato Yehudah e andarono verso Galil. Giovanni 4: 4 Questo mi ha costretto a passare attraverso Shomron [29]. Giovanni 4: 5 entrò in un villaggio nel Shomron chiamato Shijem, vicina al terreno che Giacobbe aveva dato a Giuseppe suo figlio. Giovanni 4: 6 pozzo di Giacobbe era là; Allora Gesù, esausto dal suo viaggio, sedeva presso il pozzo; è stato come a mezzogiorno. Giovanni 4: 7 Una donna di Samaria [30] è venuto a disegnare po 'd'acqua; e Gesù ha detto: "Dammi un po 'd'acqua." Giovanni 4: 8 (il suo talmidim era andato in città a comprare il cibo.) Giovanni 4: 9 La donna da Shomron ha detto: "Come è possibile che tu, un Ebreo, mi chiedi l'acqua a me, una donna samaritana?" (Per gli ebrei che non si associano con persone di Shomron.) [31] Giovanni 4:10 Yahshua ha risposto: "Se tu conoscessi il dono del Signore, cioè, chi è che sta dicendo a te, 'Dammi un po' d'acqua ', allora, si aveva chiesto, e lui avrebbe dato acqua vivo ". John 04:11 Ha detto, "Adon, non avete secchio e il pozzo è profondo; così, dove si ottiene questo 'acqua viva'? Giovanni 4:12 Sei tu più grande del nostro padre Giacobbe? Egli ci diede questo pozzo e ne bevve, ed i loro bambini

e le loro bestiame ". [32] John 4:13 Gesù rispose: "Tutti coloro che bevono quest'acqua avrà di nuovo sete, ma chi beve dell'acqua che io gli darò da bere, mai più sete! • • • • • • • • • • • • 13.

16. Ushavtem mayim besason mimaynem ha

Yeshua • • • • .Ricordiamo l'elemento principale in questo episodio ACQUA ACQUA

Tu fai acqua pareggio gioia fonti Triumph Tu fai acqua pareggio gioia fonti di trionfo Chorus: acqua - acqua - acqua - acqua Hey, acqua in acqua gioia - acqua - acqua - acqua Hey, l'acqua nella gioia Hey, hey, hey, hey acqua aguaagua - acqua acqua - acqua - nella gioia di acqua - acqua - acqua - acqua - nella gioia L'acqua è dunque elemento principale qui:

14.

• • • • • • • • • • Jua 04:14 Al contrario, l'acqua

che io gli darò diventerà una fontana dentro di lui, l'acqua zampilla saltando fino alla vita eterna! "[33] John 4:15 "Adon, dammi di quest'acqua," la donna ha detto, "in modo da non sentire la sete e non continui a venire ad attingere acqua."

4:16 Giovanni disse: "Vai a chiamare tuo marito e tornare indietro." Joh 04:17 ha risposto: "Non ho marito". Yahshua le disse: "Hai ragione, non ho marito! Giovanni 4:18 Hai avuto cinque mariti in passato, e non sei sposata con l'uomo con cui vivi adesso! Hai detto la verità! " [34] Giovanni 4:19 "Adon, vedo che sei un profeta", ha detto la donna. [35] Giovanni 4:20 "I nostri padri hanno adorato su questo monte, ma si dice che il luogo in cui bisogna adorare è a Gerusalemme." Giovanni 4:21 Gesù disse: "Donna, credimi, il tempo in cui né su questo monte, né in Gerusalemme adorerete il Padre. Giovanni 4:22 Tu non sai quello che stanno adorando; noi adoriamo quello che conosciamo, perché la salvezza viene dai Giudei. [36] Giovanni 4:23 Ma il tempo è vicino; anzi, è già qui, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in Ruach e veramente; perché questo è il tipo di persone il Padre vuole adorarlo. [37] Jua 04:24 Signore è Ruach; e gli adoratori devono adorarlo in Ruach e veramente. " Così ora andremo a Deuteronomio 24,1-4

Devarim e vedere ciò che egli stesso ha promesso che sul monte Sinai IN QUESTO CASO DI NUOVO AL YAH non può prendere come moglie dice NUOVA LEGGE COME PURE LA JET.14.

17. Soluzione al problema della redenzione • Deu 24: 1 "Supponiamo che un uomo sposa una donna e il matrimonio eseguire • • • ma poi trovano sgradevole, perché ha trovato in qualche modo offensivo. Scrive un documento di divorzio, dà a lei e la manda via di casa sua. Deu 24: 2 Lei lascia la sua casa, se ne va e la moglie di un altro uomo è fatto; Deu 24: 3, ma il secondo uomo che non ama e scrive un documento di divorzio, dà a lei e la manda via di casa sua; o secondo marito con il quale si è sposata muore. Deu 24: 4 In questo caso il suo primo marito, che la mandò via, non può prendere il suo nuovo come sua moglie, perché ora lei è sconsacrata. Sarebbe aberrante al Signore, non si mettono il peccato sulla terra l'Eterno, il tuo Dio, ti dà in eredità. [96] •

Quindi qui si vede un problema da risolvere .......COME ??

• UN LATO Yah PROMETIOA ABRAHAM introdurrebbe una • • • tutto Israele verso la terra promessa, e altro non può introdurre tutti ISRAELE DAL È UNHOLY IN QUESTA CASA Beit Yisrael CUI LA RESPINTA CON Sefer KERITUT .che FACCIAMO ???

15.

18. La promessa ad Abramo • Genesi 12: 7 Il

Signore apparve ad Abramo, e gli disse: "Alla tua discendenza sarà io darò questo paese."Così egli costruì un altare al Signore che gli era apparso. • problema che Eterno non viene restituito come delle

sue promesse .- sono se e amen.- • Soluzione: COME IL PRIMO marito non poteva prendere a sua moglie come detto in Devarim 24. VAMOSA plabra come la soluzione è stata l'unica HA UN MARITO

DI

NUOVO

E

UNA DONNA HA ANCHE

NUEVA.QUIEN YESHUA MASHIAJ.- • • • • • • Romani 7: 4 Così anche voi, fratelli miei, vi sono morti alla legge (la SIN Pesha = trasgressione ketubah dev = 24: 1-4 (il cristianesimo insegna che la Torah è tutto ciò che ci troviamo quindi liberato inchiodato ad una croce, questo è un errore fatale di interpretazione alla Scrittura e concettuale) non è da il corpo di Messia, da unire ad un altro (in senso figurato rappresentato un uomo nuovo in Yeshua YHWH, l'inviato), che è stato risuscitato dai morti, in modo che possiamo dare i suoi frutti (comandamenti cumplimientode) per il Signore.ROM 6: 8 Ora, se siamo morti con Moshiach, crediamo che anche vivremo con lui; poi volavamos Giovanni 4: e vedere ancora una volta ciò che la donna samaritana.E vedere la equazione RESULATADO INTERO 16.

19. Yeshua chiederà il segno della ketubah,

quando dice alla ELE americano di figurativamente acqua né più né meno di essere chiesto di mostrare il contratto di matrimonio è, la ketubah ma, come aveva perso ciò che non poteva essere, in modo Yeshua è capire perché lei fa la casa d'Israele ha perso il privilegio, anche, tuttavia, che sta dicendo che si riprenderà,

come?, con lui come keporah copertura, dalla trasgressione della Torah e che è l'unico modo per riscattare tutto Israele attraverso lo spargimento di sangue • • • • • 17.

YESHUA RAPPRESENTA LA NUOVA UOMO YESHUA rappresenta il nuovo MAN sarà questo DICIENDOA il samaritano = Beit Yisrael che è giunto PARTE di Elohim a pagare il prezzo, IL ketubah PAGATO IN UN prezzo molto alto e pagare il fidanzato, ma la consegna al SPOSA IN CUSTODIA ( che è quello di accettare la Torà di noi e stiamo accettando di osservare la custodia di esso, quindi vi verrà chiesto di restituire conto sposo-Jatan) il ritorno questo al vostro dispositivo di protezione deve (Simchat Torah ..TORA YISHLANU per me ho una Torah, che vediamo la vacanza culmine Sukkot o festa dei tabernacoli A alla fine c'è è un giorno chiamato Siate lieti nella Torah) SPOSO partenza e rientro la sposa deve PRESENTARE ketubah E DARE TESTIMONIANZA cHE I CARE cHE LO SPOSO CON GRANDE pagamento prezzo e diede IN RISPETTO DELLE DISPOSIZIONI ALTRIMENTI come vediamo se lo sposo VIOLA IL DIRITTO DI ANNULLARE ESE shitre ERUSIM AS PASSO CON YOSEF E MIRYAM IN: Mat 01:18 Questo è come la nascita di Yahshua ha avuto luogo.Quando sua madre Miryam era fidanzata con Giuseppe, prima che si sposassero, si trovò incinta per opera dello Ruach HaKodesh. MATTEO 01:19 Il suo futuro marito, Yosef, era un uomo giusto; così ha fatto piani per rompere il fidanzamento segreto prima di metterlo in disgrazia pubblica. • • QUESTA PARLA nuovamente, ci hanno consegnato la TORA (Questo è

successo nella puntata del libro in realtà due, ad un utente chiamato è lev 23 Shavuot o festa delle settimane, dei raccolti, in questi ultimi piogge, il termine derive Shevah sette, perché abbiamo sette settimane che è 49 giorni più uno per questa celebrazione, che ricorda il dono della Torah, ai piedi del Monte Sinai, quindi si vede molto chiaramente che questo si ripete in due fatti, quando torna di nuovo Torah ai cuori e le menti di quello che stavano lì riuniti, adempiendo la parola di Ezechiele 36:27, io metterò uno spiritoruach e per questo si possa camminare nei miei giudizi su i miei comandamenti e fare loro, possono vedere ora?

18.

IL MANDAMIENSTOS per soddisfare YESHUA

morto e una volta per tutte ONE time.- • • • • • Eb 10:12 Ma egli, dopo aver offerto un unico sacrificio per sempre per i peccati, si è seduto alla destra del Signore, Eb 10:13 da allora di aspettare fino a quando tutti i suoi nemici sono fatti uno sgabello per i vostri piedi. [Salmo 110: 1] Eb 10:14 Poiché con un'unica offerta, egli è stato l'obiettivo (corro verso la meta, ha detto Paul. Estoe s concetto mantenderse in torah.guardandola) per sempre quelli che vengono messo a parte-kedoshim, dimensionamento le uniche persone che sono chiamati paragrafo nel libro di Dut, è il popolo di Israele,

Z DIE IL MIO L PO R Z DIE MILLE Non si può capire le scritture se i concetti hebreosPor esempio Paolo parla delle migliaia anche nel Nuovo Testamento, ma servono non sanno cosa vogliono dire migliaia pensano che sia solo un numero di numero di persone in tutto il mondo non viene rimosso non è come controllo. s Fatto 21: 2 0 non s ha parlato a d e questo: 20

per la loro sentire, lodavano a Elohim; ma anche voi hanno detto: "È Vedete, fratello, quanti centinaia di miglio s d e credente s ha e entrée ciò che s Yahudim, e così n s geloso d e l Torah.

noi per l Discorso a Word s per cento d e miglio s o z die il mio l Po r z die mille, questi, m i amici o Erano figli di Efraim, uniéndos e a le sue s s fratello Yehudi m it l Si Adoració n d e Yah C ome L o Lo so?

1

questo questo è il benedizione che Moshe, il uomo di Elohim, ha pronunciato su il persone di Yisra'el 2 per s d e s u la morte: "Yahwe H vin o DESS e e l Sinai; DESS e Sei R Amaneci o SOBR e s u persone brillavano da il Monte Paran; e con il aveva migliaia di Kadoshi m; a s u uomo o 3 destra c'era un legge belva per questo s. E l it R vedere papà ama il persone - tutto loro Kadoshim sono in mano; seduti a la 4 tua piedi, essi ricevere la tua l'istruzione, l torah che Moshe noi ha ordinato come Textile Patrimonio da d e l Comunida d d e Ya'akov.Devarim / o Deuteronomi 33: 1 - 4

che s Era n Efraimita s, casa di Israele inondando Gerusalemme, tornando a casa, coloro che sono data una seconda possibilità, questa è l'opera redentrice ci dice anche in Matteo 22 e uno a salvare il suo popolo dai loro tragresiones Si può vedere ora molto chiaramente, la comprensione dei concetti ebraici capirà, cancellare il vero vangelo .-.

ogni israelita è rappresentata pro una lettera ebraica, als lettere sono 600.000 Torah, se si guarda la storia dell'esodo dall'Egitto nomina 600.000 uomini dall'Egitto-Mitzrayim .metzer-limitazione.

Un'altra cosa bella è che la lettera è la fiuego lettera shin (ricordiamo che poggiava sui discepoli nel tempio in Atti 2 ??, e ha convenuto che YHWH ha scritto nelle tabelle a lettere di fuoco, si vede molto di certo, che ciò che è atterrato sulla testa dei discepoli non era né più né meno che lettere dell'alfabeto ebraico che si compone torah..el) Poi per Dio e santificato. Eb 10:15 Ruach HaKodesh testimonia anche a noi; dopo aver detto, Ebrei 10:16 "Questo è il patto che farò con loro dopo quei giorni, dice il Signore: Io metterò la mia Torah nei loro cuori, e le scriverò nelle loro menti" [Je 31,33] Eb 10:17 poi aggiunge: "e loro peccati e le trasgressioni

della Torah mai e poi mai li ricordo". [Je 31: 34] • • • • • • • • • • Quindi questa è la nuova opportunità YESHUA offre oggi QUESTA E 'LA VERA OGGI EVANGELIO.FIRMARAS il ketubah e mai VIOLARAS? O ARAS come questi non si vuole Mat 7:21 Non chiunque mi dice: 'Il mio amore, amore mio!', Entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è in cielo. Mat 7:22 In quel giorno molti mi diranno: 'Il mio amore, il mio amore! Non profetato nel tuo nome? Non scacciare i demoni nel tuo nome? Non abbiamo fatto fare molti miracoli nel tuo nome? '[39] Nome? '[39] Matteo 07:23 Allora io dire loro per le loro facce: 'Non vi ho mai saputo! Lontano da me, trasgressori della Torah! '[40] [sale 6 Partenza • O • KETUBA.Questo è il secondo e solo Gesù possibilità offerta oggi, se ci si trova in una zona dove il vero Vangelo non è predicato il ritorno di entrambe le case di Torah e soprattutto la maggior parte delle tribù è la casa di Efraim è fuori in fretta quel luogo perché si sta mangiando un alieno e remoto dall'insegnamento realtà, hanno una lunga strada da quello che hai insegnato che cosa è e se questo grido aperto gli occhi benedetti è mio padre per sempre e si tuffò Yeshua, se si torna BARUCH HABA, Benvenuto sei 19.

così, una volta per tutte, Gesù non ha prodotto

alcun morire e ho chiesto conto quando si torna a l' suono dello shofar, che segna la vicinanza della comsumacion matrimonio

20.

Si ketubah QUESTO oggi e si COMPROMETES.- FIRME

Finora questo studio, ma non solo vero vangelo è qui, ma questa è la base per comprendere tutto ciò che verrà in seguito se si mantiene a scavare nelle radici ebraiche della nostra fede.

Ringraziamenti Soprattutto Ringrazio mio padre per avermi dato l'opportunità di condividere con ciascuno di voi questo libro yAgradezco a tutti coloro che hanno preso un interesse per l'acquisto di questo libro, speriamo di aver chiarito il quadro dei vari aspetti ignorati dal sistema Christian speriamo di prendere l'iniziativa di comunicare ciò che è in realtà il vero

vangelo, speriamo di aver capito e assimilato tutti gli aspetti ed è già gettato aumento luce ora in poi trasmettere questa conoscenza del vero evangelio.-

Chi l'Autore

Più Yochanan Ben Peretz Nato 20 luglio 1970. sotto il ot - ALEF segnale Repubblica orientale dell'Uruguay Attualmente sta lavorando come insegnante di Torah nel kajal Sohfár di YHWH