El verdadero evangelio

El verdadero evangelio BESORA TOVAH HAGUEULAH Las buenas noticias de redenciรณn.-

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Por More yojanan ben perETZ

EDITORIAL Amarzon Título del Libro: El verdadero Evangelio Nombre del autor Copyright © 2016 por More yojanan ben peretz Todos los Derechos Reservados.

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Índice Índice Dedicatoria Prefacio MES DE ELUL

EL ESCUCHAR EL SHOFAR SERVICIOS SELIJOT APELANDO A LA COMPASIÓN DE YHWH CUATRO PASOS DE TESHUVÁ: LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL CONCEPTO 1 LA KETUVA AHORA VEREMOS EL CONCEPTO DE IZREEL ,LO-RUJAMAH,LO-AMI

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YESHUA REPRESENTA EL NUEVO HOMBRE DIEZ MIL POR DIEZ MIL

Agradecimientos Acerca del autor

Dedicatoria Este libro está dedicado a toda persona sobre la faz de la tierra está buscando a través de las escrituras entender el Evangelio verdadero, para aquellas personas que aún se encuentran dentro de una denominación cristiana donde nunca se le ha hablado del tema desde a perspectiva De las raíces hebreas de nuestra fe.

Que por una razón u otra han sentido en su corazón que no están en el lugar adecuado, y que muchas interrogantes han surgido a lo largo de los años que han estado en un sitio donde nunca se le ha enseñado la torah.-

Es nuestro más sinceros deseos el día de hoy cuando termine de leer estas líneas usted haya aprendido y asimilado el pensamiento hebreo el primer siglo de las buenas noticias de redención.

Y que si alguien no le predica conforme a esto( otro evangelio) dice las escrituras es maldito.

Logica y razon, Pues el evangelio es la torah , lo cual en forma lógica si vemos no existia nuevo testamento en el siglo 1 por lo tanto que era el evangelio si tal cosa no existia??

Yeshayah/Isaías 52:7 7

¡Cuán bellos sobre los m ontes de La Tierra de Yisra'el son los pies de aquel que trae Buenas Noticias (besorah), proclamando Shalom, trayendo Buenas Noticias de buenas cosas, que dice a la congregación de Tziyon, El Reino de su Elohim es revelado, anunciando Salvación.

El Reino de tu Elohim es revelado a la Congregaciรณn de Tziyon (no a ninguna "iglesia"), lo cual significa que estaba oculto.

El verdadero evangelio.-

Prefacio En este primer capítulo vamos a comprender las razones por las cuales nosotros no podemos entender la misión específica de nuestro mesías sin entender los tiempos señalados, ya que llamamos los tiempos señalados? Bueno eso lo encontramos Lev 23 Donde se nos dice y se nos incluye a guardar las fiestas de nuestro padre YHWH, Y esto es lo que más mal se ha interpretado de parte de la cristiandad, que son fiestas suele exclusivamente para judíos.

Es un total error decir esta manera ya que si leemos desde el principio nos dirá Tiempos señalados por YHWH, nunca dice fiesta de los judíos en ninguna parte, o sea como creador de ellas, no como guardador por supuesto.-.

Entonces vamos a comenzar para entender el verdadero evangelio con un tiempo señalado en las escrituras, que se encuentra en el libro de nehemias . Este es el tiempo llamado ELUL.-

MES DE ELUL

Bendecimos a nuestro padre primeramente porque él nos ha dado su TORAH haciendo que está nos traiga libertad, shalom, y todo esto lo hacemos en el nombre de yeshua nuestro mesías.baruj ata ‫ יהוה‬eleohenu melej haolam asher natan lanu etorato torat emet behayeh olam noten hatorah beshem yeshua hamashiaj .Bien como dijimos vamos a comenzar explicando lo que es el mes de Elul para aquellas personas que no están familiarizadas con los tiempos señalados como habiamos nombrado arriba.-

Elul es el sexto mes del calendario bíblico (verano / otoño tardío), el mes escogido para el arrepentimiento, o teshuvá, en la preparación espiritual para las Altas Fiestas ( yom teruah y Iom Kipur ). Si se va a contar a partir de Tishri(Mes séptimo) ) Elul sería el mes Sexto Por eso es lo que quiere decir ELUL -Este es un tiempo para hacer "Resoluciones de Año Nuevo" y para alejarse del

pecado antes Que se cierren las puertas de YOM KIPPUR- Día de la expiación, o del perdón . Por lo tanto, el mes de Elul es un tiempo cada año para prepararse para el Yamim Nora'im, los días de temor, por conseguir nuestra casa espiritual en orden.

Cada año, la "Temporada de Teshuvá" corre cuarenta días a partir del primer día del mes hebreo de Elul a Iom Kipur . Durante este tiempo, hacemos todo lo posible para arrepentirse, o "un giro,volver [shuv] hacia YHWH." En la tradición judía, estos 40 días se llaman Yemei Ratzón ( ‫ ) י יממי צרצון‬- "Días de gracia", ya que fue durante este tiempo que el adon perdonó a la nación judía después del pecado del becerro de oro (Pirkei d'Reb Eliezer). Algunos han comparado estos 40 días para el número de días que tarda el feto humano que se forma dentro del útero. Teshuvá es una especie de muerte y renacimiento: una muerte de la vida pasada y el nacimiento de una nueva vida y una nueva creación ( 2 Cor 5:17. ). Es un despertar del sueño inducido por el pecado, y se manifiesta como el poder del Espíritu Santo que actúa en el corazón del creyente que confía en la salvación de YHWH a través de Yeshua. Por tanto, el Ruaj HaKodesh nos da la vida espiritual que nos permite ser "conformada" (es decir, σύμμορφος ", formado junto") con el propósito de Yeshua (ratzón) en este mundo ( Rom. 8: 28-30 ). Favor de YHWH se revela plenamente en el carácter (χαρακτὴρ) de su Hijo ( Heb. 1: 3 ). ¿Pero por qué cuarenta días? ¿Realmente necesitamos mucho tiempo para prepararnos para arrepentirse y hacer confesión de nuestros pecados? La tradición judía determinó que los cuarenta días vinieron de la experiencia de Israel en el Sinaí (Yeshúa también pasó "40 días" en el desierto). Según Rashi, Moisés ascendió al Monte Sinaí no menos de tres veces durante cuarenta días y noches. La primera

ascensión se inició el 6 de Sivan, 50 días después del Éxodo, cuando Moisés primero recibió los Diez Mandamientos y comenzó a aprender los detalles de la Torá (esto corresponde a la fiesta de Shavuot ).

Cuando descendió y vio al pueblo adorando al becerro de oro , sin embargo, él rompió las tabletas ( Ex. 32:19 ). Según la tradición, esto ocurrió en el 17 de Tamuz , una fecha posterior asociado con calamidad para Israel. Al día siguiente, Moisés quemó el becerro de oro y juzgó a los transgresores. A continuación, reascended el 19 de Tamuz y intercedió en nombre de Israel durante 40 días más (hasta el 29 de Av), a pesar de que descendió de la montaña sin la garantía. Entonces YHWH llamó a Moisés el día siguiente, el 1 de Elul , para ascender por tercera vez para recibir una nueva serie de tabletas. Cuarenta días más y noches se gastaron recibir la revelación de la Torá en el Monte Sinaí. Moisés finalmente descendió en Tishri 10 - Iom Kipur - con el segundo juego de tablas en la mano y la seguridad del perdón de YHWH:

Cuarenta Días de Teshuvá

( (‫בׁה‬ ָּ ‫ת‬

Según la tradición judía, a continuación, el mes de Elul representa el tiempo que Moisés pasó en el Sinaí preparar el segundo juego de tablas después del incidente idólatra del becerro de oro . Moisés subió la Rosh Jodesh Elul ( "Cabeza del mes de Elul") y luego descendió a 40 días más tarde, el 10 de Tishri, al final de Iom Kipur, cuando el arrepentimiento del pueblo se había completado. El mes de Elul, por tanto, representa el momento de pecado nacional y el perdón obtenido por medio de la teshuvá delante de YHWH Aquí es un dibujo más detallado que hice de los cuarenta días que van desde 1 de Elul a Iom Kipur:

Nota: Por una variedad de razones, Rosh Jodesh Elul se observa para los dos días, el 30 de Av y Elul nuevo en 1. Ahora es habitual observar los 29 días de Elul como un tiempo de

"búsqueda del alma", o hanefesh jeshbon (ׁ ‫ׁן הנ נפ‬ ֹּ ‫) חש‬, y ofreciendo oraciones por el perdón (selijot) en previsión de las altas Diez Días Santos. El tiempo señalado de la teshuvá(arrepentimiento), por lo tanto corre 40 días a partir del último día del mes de Av -

EL ESCUCHAR EL SHOFAR Comenzando en Rosh Jodesh Elul y continuando hasta el día antes de Rosh Hashaná, se acostumbra a soplar el shofar (cuerno de carnero) todos los días (excepto para el Shabat). Esta práctica fue adoptada para despertarnos para los próximos altos días de fiesta. La costumbre es primer golpe tekiah ( ‫) תקעייעָה‬, una explosión única larga (el sonido de la coronación del Rey), seguido de shevarim ( ‫) שבָרעיים‬, tres cortos, gemido como blastos (significando arrepentimiento), seguido de teruah ( ‫) תר ּעָה‬, varias explosiones cortas de alarma (para despertar el alma), y para cerrar con hagadol tekiah ( ‫) תקעי יעָה הנ גָדֹ ל‬, un largo, explosión definitiva: Escuchar el Shofar Bendición shofar (baruj ata Yhwh elohenu melej haolam asher kedishanu vemitzvotav vetzivanu lishmoah kol shofar )

El tema del arrepentimiento ( (‫בׁה‬ ָּ ‫ת‬ El siguiente llamamiento del profeta Isaías se considera temática para esta temporada:

‫יׁהוָה בהעי מָ צאֹ ק ָראהה בעי ּהיֹ תֹ קָ רֹ ב‬ ּ ‫עידר‬ dir · · shu Adonai sea lo Matz · · O, ke · ra · T · hu bi · · yo con ka · ROV

Busquen al ADON mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano (Is. 55: 6) Tarjeta de estudiar hebreo

El pasaje continúa: "Que el malvado abandone su camino (es decir, derekh:ְ ‫)דר‬, y el hombre perverso sus pensamientos (es decir, machshavah: ‫ ;) מנ חששָ בָ ה‬y vuélvase (es decir, shuv: ( ּׁ‫ב‬ al ADON, que él puede tener compasión (es decir, rajamim: ‫) נרח עישמים‬ en él, y al YHWH nuestro, el cual será amplio en perdonar (es decir, selichah: ‫( ) סלעי יחָ ה‬Is. 55: 7) ".

Sobre el nombre "Elul" En la Torá, el mes de Elul es llamado simplemente el sexto mes del año judío . El nombre "Elul" ( ‫ ) א לל ל‬fue "importado" por los JuYHWH después de su exilio en Babilonia 70 años (se cree que proviene originalmente de una palabra acadia que significa "cosecha"). Algunos comentaristas señalan que la palabra también puede provenir de la raíz del verbo "búsqueda" en arameo, lo que implica que este mes debe un tiempo de introspección o "jeshbon HaNefesh" (ׁ ‫ׁן הנ נפ‬ ֹּ ‫) חש‬. Es bien sabido que el nombre se cree Elul sea un acrónimo de "Ani L'Dodi v'dodi Li" - "yo soy de mi amado y mi amado es mío. " En hebreo:

‫לדֹ עידי ודֹ עידי לעי י אשנעי י‬ ‫הָ רעה בנ ֹׁ ּׁ שנ נעי ים‬ a · ni · le · hacer · di · ve · hacer · di · li ha · ro · eh · ba · · sho sha · nim

"Yo soy de mi amado y mi amado es mío" (canción 6: 3) Descargar la tarjeta de Estudio

Tenga en cuenta que al final de cada letra de esta frase es una Yod ( ‫) י‬, que tiene el valor numérico de 10, por lo que la frase en sí se puede combinar con el número 40, que nos recuerda los cuarenta días de teshuvá que conducen a Iom Kipur.

Hay otras alusiones a la

palabra Elul que se encuentra en las Escrituras. Por ejemplo, Deuteronomio 30: 6 estados que YHWH circuncidará "el corazón y el corazón de tu descendencia", o en hebreo,ָ ‫לבָב‬-‫את‬ ‫לבנ ב‬-‫ ואת‬, que se dice que es un acrónimo de la palabra Elul ( ‫) לולא‬.

De hecho, los guematríapara la palabra hebrea es la misma para "comprender" ( ‫) בעיינָה‬, haciendo alusión a Isaías 06:10: "su corazón entender y gire y sea curado."

Yeshua circuncida los corazones de aquellos que confían en Él ( Col. 2:11 ). Su favor descansa sobre aquellos que realmente volverse a YHWH. Confiando en su sacrificio en la cruz satisface justo juicio de YHWH y nos da la comprensión para cumplir sus propósitos más profundos. En Éxodo 18: 7 leemos acerca de cómo Itró y Moisés se reunieron después del Éxodo y preguntamos por uno bienestar del otro. En hebreo, la frase, "Y cada amigo le preguntó del bienestar del otro" es ‫ׁל הרעהה לשָ לם‬- ‫ וניעי שאשל אעיי‬, puede ser reorganizado en un acrónimo de la palabra Elul ‫) ) לולא‬. Esta alusión ha dado lugar a la costumbre de preguntar sobre el bienestar de la familia y amigos durante este tiempo, y la práctica de enviar cartas "Shanah Tovah" que les desea un Año Nuevo dulce y buena.

Salmo 27 - El Alto Vacaciones Salmo Es una vieja costumbre de leer (o cantar) el Libro de los Salmos durante el mes de Elul. En la famosa canción de Moisés, está escrito: ‫ירה לניהוָה‬ ָ ‫ נו אמר להאמר אָ עיש‬/ "y hablaron, diciendo:" Cantaré al ADON "( Ex. 15: 1 ). Esta frase se puede formar en un acrónimo de Elul, y los sabios, por tanto, razonaron que escuchar los salmos fueron vitales durante la época de arrepentimiento y

Días de gracia. de todos los grandes salmos, sin embargo, el Salmo 27 es considerado el centro de la temporada de la teshuvá. el Midrash sobre los Salmos declara que la palabra ori ( ‫) אֹרעיי‬, "mi luz", se refiere a Rosh Hashaná (basado en el Salmo 37: 6 ), mientras que la palabra yishi ( ‫) יעי שעעי י‬, "mi salvación" (literalmente, "Jesús, mi") se refiere a la expiación dada en Iom Kipur . rey David también menciona que YHWH le iba a esconderse en su sucá ( ‫ ) ב הס ה‬en el tiempo de angustia, en referencia a la fiesta de Sukkot ( Salmo 27: 5 ). por lo tanto, ya que alude a los tresdías de fiesta de la caída , el Salmo 27 es considerado como el Salmo temático para las altas fiestas del año judío.

‫אֹ עירי ויעי שעעי י עימ עימי יהוָה עיא ָירא‬ ‫חנ יני עימ עימי אפחָ ד‬-‫יהוָה מָ עֹ ז‬ Adonai · o · ri · ve · · Yish i · mi · mi · i · ra Adonai · ma · oz · · chai Yai · mi · mi · · ef sábalo

"El ADON es mi luz y mi salvación, ¿de quién he de temer YHWH es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?"

(Salmo 27: 1) Tarjeta de estudiar hebreo

Por último, el Salmo 27:13 contiene una rareza textual. A menudo se traduce: "A menos que yo había creído ver la bondad del ADON en la tierra de los vivos."

La palabra traduce a menudo "a menos que" es lulei ( ‫) ל להא‬, cuyo texto al revés deletrea Elul ( ‫) לולא‬. Esto se dice para sugerir que la salvación proviene de fe, que ve la bondad de YHWH El arrepentimiento es realmente sólo es posible si creemos en la bondad y el amor del ADON "en la tierra de los vivos."

SERVICIOS SELIJOT La palabra hebrea slichah ( ‫ ) סלעי יחָ ה‬significa "perdón!" en hebreo coloquial, pero en las Escrituras se refiere exclusivamente a la oferta de perdón y el perdón del pecador arrepentido de YHWH. En el Salmo 130: 4 leemos: "Pero en ti hay perdón (s'lichah), que seas temido" ( ‫עעי מ הָ נסלעי יחָ ה למנ ענן עיתו הָרא‬-‫) כעיי‬. En la tradición judía, selijot ( ‫) סלעייחֹת‬ es un "término técnico" que se refiere a las oraciones adicionales para el perdón recitadas durante el mes de Elul (a través de Iom Kipur). Estas oraciones y poemas de piedad por lo general se recitan antes del amanecer, antes de que el diario shacharit servicio (por la mañana) (se puede obtener un libro de oraciones Selijot en cualquier buena librería judía). La lista de los Trece Atributos de Misericordia de YHWH (Shelosh Esrei Middot shel Rajamim) son el foco principal de las oraciones, en base a la declaración del Talmud que, "Cada vez que la nación de Israel hubiere, que oren esta oración (es decir, los Trece Atributos ) y voy a perdonarlos " (Rosh Hashaná 17b). En general, los servicios Selijot se pretende que nos guíe hacia un examen de nuestras vidas y de someterse a la teshuvá.

En la tradición sefardí, servicios Selijot comienzan en el inicio de Elul y se extenderán hasta el Yom Kipur (similar a los 40 días de permanencia de Moisés en el Monte Sinaí), aunque en la tradición ashkenazi que se recitan tarde (es decir, la medianoche) en el sábado por la

noche antes de la Rosh Hashaná. Algunas de las oraciones y música para el servicio Selijot se han tomado de los servicios de Rosh Hashaná y Iom Kipur, proporcionando una transición entre el "año viejo" y el Año Nuevo. Una tradición jasídica sostiene que los últimos doce días del año (es decir, Elul 18 a 29) corresponden a los doce meses del año de cierre: en cada uno de estos doce días, el pentitent debe revisar los hechos y logros de su mes correspondiente.

APELANDO A LA COMPASIÓN DE YHWH Después de que los JuYHWH había cometido el grave pecado del becerro de oro, Moisés perdió la esperanza de los JuYHWH nunca ser capaz de encontrar gracia ante los ojos de YHWH de nuevo.YHWH, sin embargo (como se explica en la 17b Talmud (Tratado de Rosh Hashaná)) se puso un talit, y, en el papel de un Chazzan, mostró a Moisés la orden de los Trece Atributos de Misericordia, llamados Shelosh Esrei Middot. En la sinagoga, el "servicio Selijot" se basa en una recitación de estos trece atributos de misericordia que el ADON reveló (ver Éxodo 34: 6-7 ): "El ADON, el ADON, YHWH compasivo y clemente, tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, y que de ningún modo justificará al malvado; que visita la maldad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y la cuarta generación ". (RV) De acuerdo con diversas interpretaciones tradicionales, estos trece atributos de Nombre de YHWH pueden entenderse de la siguiente manera: 1. Adonai ( ‫ ) י הוה‬- Yo, el ADON, soy la fuente compasivo de toda la vida y fundamento de todo ser; Yo soy el aliento de vida para toda la creación. Yo soy el YHWH de los mundos posibles y ADON del universo. Todo lo que existe es una expresión de

mi voluntad de amor y bondad: ‫ עֹ לָם חסד יעי בָ נה‬/ yibaneh olam chesed: "El mundo está construido con jesed" (Salmo 89: 3 [h]). Dado que la diferencia relativa entre la existencia y la no existencia es infinito, la creación de YHWH representa la bondad infinita, y puesto que existes, que asimismo son expresión de la bondad y el amor de YHWH. Usted no existe porque YHWH te necesita, pero buscaremos porque su vida es querida por YHWH como una expresión de su amor.

2. Adonai ( ‫ ) י הוה‬- Aunque el ADON creó el universo "muy buena" ( ‫) טֹ ב מאד‬, se mantuvo la Fuente compasivo de la vida, incluso después de la humanidad pecó, y por lo tanto el nombre se repite para referirse a su relación amorosa con alienado creación, caído. Yo, el ADON, también soy compasivo con uno que ha pecado y se arrepintió (es decir, el Creador nos da libre albedrío y el buen don de teshuvá). YHWH creó a la humanidad en aras de la teshuvá - es decir, nuestro regreso a Él. YHWH desea reconciliación sobre la humanidad, después del pecado y por lo tanto sigue dando existencia al mundo. "Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos" ( Mat. 05:45 ). Por otra parte, como el Salvador y Redentor del mundo a través de Yeshua, el ADON revela la bondad, incluso para el mal, e incluso participa de su presencia por medio de su amor sacrificial en la cruz. Dado que la teshuvá sólo puede existir después de la llegada del pecado, Yeshua es llamado el Cordero inmolado desde la fundación del mundo ( Ap. 13: 8; Ef. 1: 4; 1 Pedro 1:20 ). A este

respecto, debería cabe señalar que mientras que YHWH "quiere" mal (en el sentido de permitir que las acciones de los malvados que ocurra), que no desean la misma. Los sabios en cuenta que mientras que el Creador es compatible con la existencia tanto de los malvados y los justos, que ama a los justos, y sólo sus acciones son deseados por Él ( Salmo 1: 6 ). YHWH quiere la ruptura del pecador para que el alma puede volver a él al experimentar su salvación, el amor y bendición.

3. El ( ‫ ) אהל‬- Yo, el ADON, soy YHWH Todopoderoso y Omnipotente; 4. Rachum ( ‫ ) נרח ּם‬- Yo, el ADON, soy misericorYHWHo (rajamim ( ‫ ) נרח עישמים‬significa "misericordia" y rejem ( ‫ ) רחם‬significa "seno"); 5. Chanun ( ּ ‫ ) חנ ן‬- Yo, el ADON, soy misericorYHWHo; Doy rienda suelta a mi favor libremente a toda la creación. (Chen ( ‫ ) חה ן‬es la palabra "gracia"); 6. Erekh Apayim ( ‫אפניעי ם‬ ‫ ) אר נ‬- Yo, el ADON, soy lento para la ira y el paciente (la palabraerekh significa "larga" y af ( ‫ ) אנף‬significa la expresión "nariz". Apayim erekh significa "que tanto ha sufrido, paciente"); 7. Rav Jesed ( ‫חסד‬-‫ ) רנב‬- Yo, el ADON, soy abundante en amor ( ‫חסד‬ ) tanto al justo y al impío; 8. Rav Emet ( ‫א למת‬-‫ ) נרב‬- Yo, el ADON, soy veraz y fiel en el cumplimiento de promesas; 9. Notzer Chesed La'alafim ( ‫ ) נצה ר חסד ָל שאלָפעי ים‬- Yo, el ADON, conservo jesed (amor) durante miles de generaciones, teniendo en cuenta el mérito de nuestros antepasados dignos (llamado avot zechut); 10. Nosei Avon ( ‫ ) נשהא עָֹן‬- Yo, el ADON, perdona la iniquidad (Avon), definido en la

tradición como hechos ilícitos cometidos con premeditación perversa; I "llevo maldad de distancia" (NASA) para el penitente; 11. Nosei Pe ( ‫ ) נשהא פשנע‬- Yo, el ADON, perdona la transgresión (pesha) , definida como hechos ilícitos cometidos en un espíritu rebelde; 12. Nosei Chata'ah ( ‫ ) נשה א חנ טָ אָ ה‬- Yo, el ADON, perdona el pecado (Chet), definidos comoaquellos hechos ilícitos que se cometieron sin darse cuenta; 13. Nakkeh ( ‫ ) ננקה‬- no yo, el ADON, cancelar el castigo, pero voy a borrar la culpa por los que realmente me la vuelvo en teshuvá.

Además de la Shelosh Esrei Middot, el canto de una serie de salmos, poemas de oración(piyutim) se recitan durante los servicios durante todo el mes de Elul. El tono de un servicio Selijot se establece en el Salmo 130: "Desde lo más profundo yo le di voces a ti, oh YHWH ADON, oye mi voz..? Tus oídos atentos a la voz de mis ruegos Si tú, YHWH, shouldest iniquidades, ADON, ¿quién podrá estar Pero hay perdón cerca de ti, para que seas temido ".

Como creyentes mesiánicos, afirmamos que el perdón se obtiene mediante el ejercicio deemuná (fe) en el sacrificio de Yeshua como el kapparah por nuestros pecados, y por evidenciando todo corazón teshuvá en nuestra vida diaria. En el judaísmo rabínico, sin embargo, Selijot se dice como un medio para emitir un veredicto favorable de "din", o "juicio" por YHWH durante los días del temor. "El pecado" (Chet en hebreo) significa "el fracaso en nuestra relación con el ADON." Nuestro objetivo debe ser avanzar continuamente más cerca del ADON, pero Chet hace que nos alejamos de Él. La teshuvá significa "retorno" y por

lo tanto el período de Selijot se distingue como un medio de volver a YHWH;

Mijah y los Atributos de Misericordia En referencia al nombre de El ( ‫) אהל‬, el profeta Miqueas no se refiere a Aquel "que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que está en él" ( Ex. 20:11 ), ni a Aquel "que cuenta la número de las estrellas y los llama por su nombre "( Salmo 147: 4 ), etc., sino más bien a Aquel que perdona y que se recrea para restaurar lo que se rompe a través de su misericordia y amor. La obra de la redención es mayor incluso que la obra de la creación.

‫אה ל‬-‫כָמֹ מָ עיי‬ ‫פשנ ע‬-‫נשה א ֹעָן ועבה ר ענל‬ ֹ‫לעי שאה עירית ננ שחלָת‬ ‫ה לחזעייק ָלענד נ ֹא‬-‫אל‬ ‫חָ פהץ חסד ה א‬-‫כעי י‬ mi · el · ka · mo · kha sin · seh · a · von · ve · o · ver · al · pe · sha o l · e · rit · na · ja · la · a lo · que · che · Zik · La · ad · a · po ki · ja · Fetz · che · · hu sed

"¿Qué YHWH como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad?

No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia" ( Miqueas 7:18 ) Tarjeta de estudiar hebreo

Al igual que la primera redención de Israel de Egipto, donde el ADON fue exaltado por encima de todos los que se llamen YHWHes, en la futura liberación (de Israel étnico) YHWH revela su

gracia y compasión, que es la gracia del Evangelio de Yeshua el Mesías cuando el remanente de Israel será salvo en el Fin de los Tiempos. Tenga en cuenta que las palabras aquí se asemejan a los trece atributos de misericordia dada en Ex. 34: 6-7 , que revelan el significado del nombre de YHVH después de la terrible pecado del becerro de oro ... De la misma manera, Israel étnico vendrán a entender el amor y el perdón de YHWH dada en el Evangelio después del largo periodo . de exilio espiritual el pasaje de Miqueas sigue: "Él volverá a tener misericordia de nosotros; Él hollará nuestras iniquidades y echará todos nuestros pecados a las profundidades del mar va a mostrar la verdad a Jacob y misericordia a Abraham.. , como juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos "( Miqueas 7: 19-20 ).

¿Cuál es la Teshuvá? ּ ‫) ת ב‬, una palaEl tema de las altas fiestas judías es la teshuvá ( ‫ׁ ָה‬ bra traduce a menudo como "arrepentimiento", aunque se entiende con mayor precisión como vuelta atrás (shuv) a YHWH. La raíz de este verbo se produce casi 1.000 veces en las Escrituras hebreas y primera se produce cuando YHWH le dijo a Adán que "iba a volver a la tierra" ( Génesis 3:19 ). En términos espirituales, shuv puede considerarse tanto un alejamiento del mal y un giro hacia el bien, aunque el pensamiento judío se refiere a volverse a YHWH como el medio por el cual nos alejamos del mal. Este acto de inflexión tiene el poder para redirigir el destino de una persona. Afecta a toda la vida del alma. Como escribió Abraham Heschel, ". Ninguna palabra es final Juicio de YHWH palabra, lejos de ser absoluta, está condicionada a un cambio en la

conducta del hombre trae consigo un cambio en el juicio de YHWH." (Heschel: Los Profetas, 194). En la antigua traducción griega de las Escrituras judías (es decir, la Septuaginta o LXX), shuv se convierte utilizando la palabra strepho (στρέφω), lo que significa dar la vuelta, o para pasar de nuevo a YHWH. La palabra griega que a veces se traduce "arrepentimiento "es metanoia (μετάνοια), que literalmente significa" cambiar su forma de pensar "(de 'μετα' (después, con) y 'νοεω' (pensar). a menudo es la palabra usada para traducir la palabra hebrea nacham ( ‫) נָחנ ם‬, a menudo asociada con la emoción de arrepentimiento (en la antigua versión king James de la Biblia, nacham a veces confusamente convierten utilizando la palabra "arrepentirse"). el Nuevo Testamento sigue la LXX mediante el uso del verbo griego metanao (μετανοέω) para expresar el hebreo idea de nacham (es decir, el remordimiento o arrepentimiento), y utiliza el verbo strepho(στρέφω) para expresar la idea de shuv (es decir, volverse a YHWH y apartado del mal). Metanao significa expresar pesar y remordimiento por la quiebra de nuestro personal filosofía de cómo debe funcionar el mundo.

Nos rendirse a la verdad de YHWH, abandona las demandas egoístas del ego, y "dejar que YHWH sea YHWH." strepho, por otra parte, es un giro literal o metafórica.

Cuando se aplica a YHWH, significa convertir todo su "corazón, alma y fuerza" de nuevo a él.

De hecho, la LXX exclusivamente usa esta palabra para traducir la palabra hebrea shuv ( ׁ‫ב‬ ּ ), de la cual obtenemos la palabra teshuvá. Por ejemplo, "Si regresa, oh Israel" es ‫תָ בּׁ יעישרָאהל‬-‫ אעים‬en el

original hebreo, pero se traduce como ἐὰν ἐπιστραφῇ Ισραηλ en la LXX ( Jer. 4: 1 ). Del mismo modo, "Vuelve, oh Israel" es ‫ בּׁ ָה יעישרָאהל‬en el hebreo, pero se traduce como en elἐπιστράφητι Ισραηλ en la LXX ( Os. 14: 1 ). En cierto sentido, podemos decir que nacham / metanao se refiere al pasado (pesar), mientras que shuv / strepho se refiere el presente ...

(Para más información sobre este tema, ver esta página .) Si bien es importante que "lamentamos nuestro pensamiento "(μετανοέω) y abrazar la autoridad de YHWH como el primer principio de todo nuestro razonamiento (λόγος), es igualmente importante que ejerzamos nuestros testamentos girando a YHWH (στρέφω) a través de actos de arrepentimiento (por ejemplo, la oración, la confesión, apartándose de las prácticas pecaminosas, ofreciendo tzedaká, y así sucesivamente). Según la tradición judía, una verdadera teshuvá implica cuatro pasos básicos:

CUATRO PASOS DE TESHUVÁ: 1. Renunciar al pecado ( Prov. 28:13 ). "El arrepentimiento sincero se demuestra cuando la misma tentación al pecado, en las mismas condiciones, es resistido con firmeza" (Talmud Yoma 86b). Tenga en cuenta que de acuerdo con las opiniones tradicionales judías, la expiación no sirve de nada sin arrepentimiento (Midrash Sifra). [Shuv / strepho] 2. Lamentar la ruptura en su relación con YHWH y otros ( Salmo 51 ). [Nacham / metanoia] 3. Confesar la verdad y hacer las paces con los que hemos hecho daño ( Prov 28:13; 1 Juan 1: 9.; Santiago 5:16, Mat. 5: 23-4 ). Tenga en cuenta que hay que pedir mechilah(perdón de los demás) antes de recibir selichah (perdón de YHWH). [Shuv / strepho] 4. Aceptar su perdón y seguir adelante con el ADON por medio de la fe ( Fil. 3: 1314 ; 1 Juan 1: 9 ). Ser consolada por la presencia del ADON en su vida: Nachumu: "consolad a mi pueblo" ( Isa. 40: 1 ). [Nacham / metanoia].

Por último, hay que decir que el auténtico arrepentimiento es un estilo de vida, no un "un acuerdo de tiempo." Nunca llegamos allá de ella. Aunque sin duda hay progreso espiritual a medida que caminamos en la gracia, todo progreso auténtico viene a través de la teshuvá en curso. Podemos arrepentirnos de una determinada acción en un punto dado en el tiempo, pero eso no significa que ya no tendrá que hacer teshuvá. Teshuvá es perpetuo y eterno, ya

que corresponde a nuestra vida espiritual en lugar de nuestras vidas temporales. De hecho, un verdadero penitente se llama baal teshuvá ( ‫בׁה‬ ּ ָ ‫) בנ ענל ת‬, un "maestro de volver", que estásiempre alejando de sí mismo y hacia YHWH. Nunca vamos más allá de la llamada a "arrepentirse y creer en el evangelio" ( Marcos 1:15 ). Esa es la razón por la temporada de teshuvá es siempre oportuna. El mensaje de Elul y de las altas fiestas está destinado a ser arrastrado a lo largo del resto del año. Confesión (ὁμολογία) significa traer a sí mismo desnudo ante la Luz Divina de acuerdo con la verdad acerca de quién eres. De hecho, el verbo homologeo(ὁμολογέω) literalmente significa "decir la misma cosa" - de ὁμός (igual) y λόγος (palabra). En hebreo moderno teshuvá significa una "respuesta" a un Sela, o una pregunta. El amor de YHWH por nosotros es la cuestión, y nuestra teshuvá nuestra inflexión del corazón hacia Él - es la respuesta. Teshuvá es uno de los grandes dones que YHWH da a cada uno de nosotros - la capacidad de convertir de nuevo a él y buscar la curación de nuestro quebrantamiento.

‫פשָ עָיו אל ינצלעי יחנ מכנסה‬ ‫מֹ דה ועזהב ירה חָ ם‬ Me · · seh Khas · Fe · · sha av · lo · Yatz · li · ada u · mo · deh · ve · O · · zeiv ye · ru · Cham

"El que encubre sus pecados no prosperará, mas el que los confiesa y lo deja, para alcanzar misericordia." ( Prov. 28:13 ) Tarjeta de estudiar hebreo

Girando, girando, girando ...

Entonces, ¿cómo nos preparamos para Rosh Hashaná? Tradicionalmente preparamos a través

de tres tipos de torneado: 1) conversión a YHWH (oferta tefilá); 2) de pasar a otros que hemos dañado u ofendido (pidiendo mechilah), y 3) convirtiendo a los necesitados (dar tzedaká). En los tres casos que pueden realmente volver a YHWH solamente por la elección de abrazar la verdad sobre nuestras vidas. Nuestra tefilot (oraciones) se ofrecen en el plural, haciendo hincapié en que todos estamos interconectados. Esta es la idea de Kol Israel arevim bazeh Zeh: "Todo Israel es responsable de unos a otros" (Talmud Shavuot 39a). Todos somos uno "cuerpo" y debemos una herida miembro, todos nos vemos disminuidos (1 Cor 12:26.). Avinu Malkenu - "Nuestro Padre, nuestro Rey ..." "Nuestro Padre en el cielo, santo es su nombre, "ya que Yeshua nos enseñó. Nuestra teshuvásignifica que, honestamente, examinamos a nosotros mismos y reparar cualquier incumplimiento que podría haber creado en nuestras relaciones (Santiago 5:16). Y nuestro tzedaká significa que nos alejamos de nosotros mismos por completo, teniendo en cuenta las necesidades de los demás y su bienestar en lugar del nuestro.

El mes de Elul es el mes escogido para el arrepentimiento, o teshuvá, en la preparación espiritual para las Altas Fiestas (es decir, Rosh Hashaná y Iom Kipur). La "temporada de Teshuvá" corre cuarenta días desde el primero de Elul a Iom Kipur.

Cada día se hace sonar el shofar que apelar al ADON por el don del arrepentimiento genuino en nuestras vidas. Los últimos diez días de este período de 40 días (comenzando en Rosh Hashaná y termina en Iom Kipur) se conocen como los "Días Santos" o los "días de temor" (Iamim Nora'im).

Algunos de los sabios dicen que el pecado de negarse a hacer teshuvá es peor que el propio pecado actual, ya que el pecado fue cometido en un momento en que fueron vencidos por su inclinación al mal, pero ahora se puede mirar hacia atrás sin pasión sobre sus acciones en la confesión y el arrepentimiento ( Salmo 32: 5; Santiago 5:16; 2 Corintios 13: 5. ). Teshuvá significa "responder" a YHWH con respecto a la verdad de su condición. Si nos volvemos a realmente el amor de nuestro Padre Celestial, nosotros odiamos nuestros pecados porque eran actos de traición contra su amor. ¿Cuántas "Rosh Hashanahs" habrá en suvida? ¿Cuántas oportunidades para que pueda volver al ADON? El Talmud dice: "Arrepentíos un día antes de su muerte." Pero, ¿quién sabe el día de la muerte de uno de antemano? Por lo tanto vivir cada día como si fuese el último, y "buscar a YHWH mientras puede ser hallado,

“llamarle en tanto que está cercano”.

Teshuvah Entonces desenvolvemos al lugar de donde nos desviamos, esto lo podemos ver leyendo Jeremías 6:16-17 Donde sí dice

Yirmeyah – Jeremías 6:16 Párense en el cruce de los caminos y miren; [Jn5:39; Hch 17:11; He 6:12; 12:1] pregunten por las sendas antiguas, ‘¿cuál es la buena senda? Tómenla y encontrarán descanso para sus almas.[cp 7:23; 30:21; Jn 12:35; 13:17; Col 2:6 ] Lo que realmente está diciendo aquí, que nos está queriendo decir cuando dice las sendas se refiere a las enseñanzas de las escrituras de una forma correcta, ya que la palabra por la torah Una de las cosas que quiere Decir es camino, otra cosa de lo que quiere decir, verdad emet y otra cosa vida, le suena algo esto?.

BIEN dicho ya todo esto seguiremos para comprender la misión específica de nuestro mesías Yeshua.

LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL

Comenzaremos la lectura en Mateo 15 24 La versión , la Biblia del hebreo al español sefer Kodesh (Impresa por createspace.com) Para la honra de YAHWEH Elohim, comprensión y edificación de las congregaciones, y la Salvación de los que aun no conocen a nuestro Mesías Yahshúa Ha Mashíaj.

Alabado seas Tú YAHWEH Elohenu, Rey del universo, quien da la Toráh de la verdad y las Buenas Noticias de Salvación a tu Pueblo Israel y a todos los pueblos, naciones, lenguas y tribus por medio de Yahshúa Ha Mashíaj, Nuestro Adón.

24 El dijo: “Yo he sido enviado sólo a las ovejas

perdidas de la casa de Yisra’el.”

Si podemos ver muy claro si dije por las ovejas perdidas de la casa de Israel, en ningún lado dice por todo mundo/?.

Bien éso como primer paso, ya iremos entendiendo la misión específica de nuestro mesías Yeshua.

Y también tenemos un capítulo parecido a este en Mateo 10:6 donde dice, la encomienda también a sus discípulos; vayan mejor a las ovejas perdidas de la casa de Yisra’el.

Podemos observar entonces dos puntos en común Y a medida que vayamos recorriendo las escrituras se nos aclarará mucho más el panorama.

Bien veamos un vocablo para comenzar a comprender el verdadero Evangelio y por qué dice que yeshua vino por las ovejas perdidas de la Casa de Israel.

Veamos el vocablo” perdidas” Si estas se denominan perdidas y porque en algún momento transcurrió un suceso para que se denominarán de esta manera, o para qué se ganaran este apelativo, ovejas perdidas de la casa De Israel.

Vayamos a la escritura primera de Reyes melajim alef Capítulo 11:29 29 Una vez, durante este tiempo, cuando

Yaroveam había salido de Yerushalayim, el profeta Ajiyah de Shiloh lo divisó viajando. Ajiya h estaba usando un manto nuevo, y ellos dos estaban solos en campo abierto. 30 Ajiyah se agarró de su manto nuevo que él estaba usando y lo rasgó en doce

pedazos. 31 Entonces dijo a Yaroveam: “¡Toma diez pedazos para ti! Porque he aquí lo que YAHWEH el Elo him de Yisra’el dice: ‘Yo rompo el reino de la mano de Shlomó, y Yo te daré diez tribus a ti. 32 Aun él retendrá dos tribus por amor a mi siervo David y por amor a Yerushalayim, la ciudad que Yo he escogido de entre todas las tribus de Yisra’el.[92] 33 Yo haré esto porque ellos me han abandonado y han adorado a Ashtoret la diosa de los Tzidoni, Kemosh el dios de Moav y Milkom el dios de los hijos de Amón. El no ha caminado de acuerdo a mis caminos, como David su padre. 34 No obstante, no quitaré el reino entero de sus manos; sino que lo haré príncipe por el tiempo que viva, por amor a David mi siervo, a quien Yo escogí. 35 Sin embargo, quitaré el reino de las manos de su hijo y te daré diez tribus a ti.

36 A su hijo daré las dos tribus que quedan,[93] así que David mi siervo siempre tendrá una luz quemando delante de mí en Yerushalayim, la ciudad que Yo escogí para mí mismo como el lugar para poner Mi Nombre.[94] 37 Yo te escogeré y tú reinarás como tu alma desee; tú serás rey sobre Yisra’el. 38 Ahora bien, si tú guardas los mitzvot que Yo te ordeno, caminas en mis caminos y haces lo recto delante de mí, así que si observas mis ordenanzas y mitzvot, como hizo David mi siervo; entonces Yo estaré contigo.

Elementos aquí vemos un cisma, una división a causa del pecado de Salomón que cometió con la mujeres extranjeras derivando en esto en abodah zarah O idolatría.

Entonces se vamos entendiendo, y volviendo a Mateo 15 24 yo solamente sido enviado por las oveja perdida de la casa de Israel, ya iremos comprendiendo por qué se llama pérdidas, ya que el grupo de tribus se les llama de esta manera.Hay un concepto erróneo en la cristiandad haciendo un para que le piensa que todo Israel está divorciado de nuestro padre o que nuestro padre le dio carta de divorcio a todo Israel, pero vemos

que no es así, sino que las malas interpretaciones del cristianismo por siglos ha llevado a un error fatal y a creer ya todo Israel se le dio carta divorcio, pretendiendo sustituir a Israel con algo llamado Iglesia (buscar en Internet teología del reemplazo).

Entonces Que es lo que está citando yeshúa en Mateo 15 24, Sólo por esa época no había nuevo testamento/, entonces tiene que haberse firmado en una palabra de lo que llaman antiguo testamento, correctamente tanaj lo cual es un acróstico de Torá= T=Los cinco libros de Moisés Neviim=Voceros de YHWH ketuviim= escrito nazarenos, o los otros escritos.

-----------------------------------------------------------Isaías 27:13 veamos 13 En aquel día sonará un gran shofar.[ Sal 89:15; Mt 24:31; Ro 10:18; 1Ts 4:16; Re 11:15] Aquellos perdidos en la tierra de Ashur regresarán,[cp 16:3; 19: 23-25] también aquellos esparcidos por la tierra de Mitzrayim; y ellos adorarán a YAHWEH[cp 2:2; Zc 14:16; Sal 147:2; Jn 4:21-24: He 12:22-23] en el Monte Kadosh en Yerushalayim.

Una de las cosas importante y quiero que lo subrayan en su mente es ahí lo que acabo de señalar como ASHUR, Tengan hecho presente ya que es muy importante para que entendamos la parte de las ovejas perdida de la casa de Israel.

Como pueden ver yeshua no lava palabra por su propia cuenta sino educado los pies del rabino Hillel aprendió de la Torá Muchos piensan que yeshua no tuvo que aprender nada Pero claramente dicen las escrituras que crecía en estatura y conocimien-

tos , No era un niño que iba los domingos a la escuela dominical sino que iba aprender la Torá con sus maestros.Esto tiene que quedar muy claro ya que es otro desfasaje en la historia de la cristiandad.Así que no habla de un destierro, nos habla de un exilio nos habla que parte de Israel no vivía en Jerusalén si no alejado de Jerusalén, lejos, y subrayan esta palabra También en su mente lejos.Acaso no es exactamente lo que el mesías dijo en Mateo 15 24?

Pero esto a muchos no se lo ha enseñado verdad, así que estamos viendo cosas bastante interesantes y aún veremos más.

Observemos que yeshua está hablando de esa fiesta que al principio estuvimos desarrollando, cuando dijimos que el tren no puede entender el verdadero evangelio sin entender los tiempos señalados de Lev 23.Así que está relacionando el sonido con la redención y el regreso de las ovejas perdidas de la casa de Israel, lo pueden ver?

Está hablando del último toque de su parque también Saúl habló nada más que las escrituras convencionales está como la última trompeta, pero para saber lo que es la última trompeta también tenemos que insertarnos en la cultura hebrea, ver con lentes hebreos, Y que un maestro acostumbrado a celebrar dicha fiesta puede explicárselo más concienzudamente para que te pueden tener a cabalidad.

Y aun se va a poner mucho mejor ahora:

CONCEPTO 1 El mesias no vendra hasta la restauracion de todas las cosas que hablaron los voceros antiguos

BIEN DESPUES DE ESTA INTRODUCCION Y DE HABER ENTENDIDO SOBRE ESTE CONCEPTO DE VOLVER Y REFLEXION COMENZEMOS POR ENTENDER LA MISION REDENTORA DE YESHUA EL MESIAS DE ISRAEL.- • • 1)CUAL ERA LA MISION ESPECIFICA DEL MESIAS. MATEO 24:15 MUY CLARAMENTE YESHUA DICE SOY UN ENVIADO SHELIAJ • Luc 4:18 "El Ruaj de YAHWEH está sobre mí; por lo tanto, me ha ungido para anunciar las Buenas Noticias a los pobres; me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos,[21] y vista renovada a los ciegos, para liberar a aquellos que han sido oprimidos, • QUIEN ERAN ESTOS .-EVIDENTEMENTE TINEN QUE SER LOS DE LA MISION NO?? • Luc 4:43 Pero El les dijo: "Tengo que anunciar las Buenas Noticias del Reino de YAHWEH en otros pueblos también; para esto fui enviado."[26] • LA ORDEN DEL MASHIAJ A SUS DICIPULOS TAMBIEN DEBERIA SER LA MISMA QUE LA DE YESHUA.- MATEO 10:5,6

1.

4. • • • • • • • • • • • • • • 1)EL MESIAS ERA UN

ENVIADO DE SU PADRE 2)CON UNA MISION ESPECIFICA CUAL?? ANUNCIAR EL REINO, PERO CUAL ES EL REINO MENCIONADO AQUI??? HECHOS 1:6 LOS DICIPULOS DICEN ALGO CLAVE EN LO CUAL DESCUBRIREMOS HOY.TENEMOS 2 FACTORES . 1)LA MISION DE YESHUA 2)LA MISION DE LOS DICIPULOS=COMO HEBREOS NO DESCONOCIAN

ESTA

PALABRA

REINO

.-tzion,gobierno.VISION CRISTIANA DEL REINO ..........""EL CIELO"" LA PALABRA CLAVE AQUI DE HECHOS 1:6 DICE RESTAURARAS

EN

HEBREO

BRIT

HADASHA

,

NETZER.ASI

QUE

LOS

DICIPULOS

HABLAN

DE

RESTAURACION NO DE HACER ALGO DE LA NADA SINO DE LO QUE YA ESTA HECHO.COMO HEBREOS SABIAN QUE

ALGO

ESTABA

POR

SER

RESTAURADO

Y

FIJEMONOS QUE NO PREGUNTAN EL COMO SINO CUANDO, PORQUE ????

2.

5. • • • • • • • HECHOS 3:21 NOS DICE.- El tiene que

permanecer en el cielo hasta que el tiempo venga para restaurarlo todo,[29] como YAHWEH lo dijo hace mucho tiempo cuando habló por medio de los profetas Kadoshim.[30] ASI QUE TENDREMOS QUE BUISCAR UN PUNTO EN COMUN DE LOS NEVIIM PROFETAS .VEAMOS JEREMIAS 31:31, EZEQUIEL 37:15, OSEAS 1:11 , YOEL 3:1, MATEO 17.11, AMOS 9:11 HECH 15:16 IDEM.ENTONCES PARA SER RESTITUIDO NOS DA LA PAUTA QUE EN ALGUN MOMENTODE LA HISTORIA EL REINO LE PASO ALGO SI ESTA CAIDO,DIVIDIDO.ENTONCES VAMOS A 1 REYES 11:29 LEAMOS.DIVISION DOS CASAS , CASA DE YISRAEL Y CASA DE YAHUDA 3.

6. • 1Re 11:29 Una vez, durante este tiempo, cuando

Yaroveam había salido de • • • • • Yerushalayim, el profeta Ajiyah

de Shiloh lo divisó viajando. Ajiya h estaba usando un manto nuevo, y ellos dos estaban solos en campo abierto. 1Re 11:30 Ajiyah se agarró de su manto nuevo que él estaba usando y lo rasgó en doce pedazos. 1Re 11:31 Entonces dijo a Yaroveam: "¡Toma diez pedazos para ti! Porque he aquí lo que YAHWEH el Elo him de Yisra'el dice: 'Yo rompo el reino de la mano de Shlomó, y Yo te daré diez tribus a ti. 1Re 11:32 Aun él retendrá dos tribus por amor a mi siervo David y por amor a Yerushalayim, la ciudad que Yo he escogido de entre todas las tribus de Yisra'el.

[92] 1Re 11:33 Yo haré esto porque ellos me han abandonado y han adorado a Ashtoret la diosa de los Tzidoni, Kemosh el dios de Moav y Milkom el dios de los hijos de Amón. El no ha caminado de acuerdo a mis caminos, como David su padre. 1Re 11:34 No obstante, no quitaré el reino entero de sus manos; sino que lo haré príncipe por el tiempo que viva, por amor a David mi siervo, a quien Yo escogí.

4.

7. • • • ASI QUE AHORA SABEMOS DONDE EL

REINO SE DIVIDIO Y QUE ES ESTA PALABRA YA LO QUE SE

REFERIAN

ESCRITURAS

TODOS DE

LOS

LOS

QUE

CONOCIAN

PROFETAS.ASI

QUE

LAS

AHORA

SABEMOS QUE YESHUA DICE LA ESCRITURA QUEDO

ENSEÑANDOLES 40 DIAS SOBRE EL REINO .- • Hch 1:3 Después de su muerte se mostró a ellos y dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Durante un período de cuarenta días, ellos le vieron y les habló acerca del Reino de YAHWE • ASI QUE VEMOS QUE YAROVEAM SE HIZO CARGO DE LAS 10 TRIBUS DE LA CASA DE YISRAEL .Y CUAL FUE LA UBICACION Y LO QUE SUCEDIO CON ESTAS 10 TRIBUS??

• • • • • • • 1Re 12:25 Entonces Yaroveam edificó Shijem en las montañas de Efrayim y habitó allí. Y fue y edificó Penuel. 1Re 12:26 Y Yaroveam dijo en su corazón: "Ahora el reino regresará a la casa de David. 1Re 12:27 Porque si este pueblo continúa subiendo a ofrecer sacrificios en la casa de YAHWEH en Yerushalayim, sus corazones se volverán a su señor Rejaveam rey de Yahudáh. Entonces me matarán y regresarán a Rejaveam rey de Yahudáh." 1Re 12:28 Después de buscar consejo, el rey hizo dos becerros de oro,[106] y dijo al pueblo: "¡Ustedes han estado subiendo a Yerushalayim por suficiente tiempo! ¡He aquí tus dioses, Yisra'el, los que te sacaron de la tierra de Mitzrayim!" 1Re 12:29 El puso uno en Beit-El y el otro en Dan, 1Re 12:30 y el asunto se hizo un pecado, porque el pueblo fue a adorar delante del que estaba[en Beit – El]y todo el camino hasta Dan [para adorar al

otro] y dejaron la casa de YAHWEH. 8. • • • • • 1Re 12:31 El también puso templos en lugares altos e nombró sacerdotes de entre todo el pueblo, aun los que no eran hijos de Levi. 1Re 12:32 Yaroveam instituyó un festival en el octavo mes, en el decimoquinto día del mes, similar a la Festividad que tomaba lugar en Yahudáh; él subió al altar en Beit- El para sacrificar ante los becerros que él hizo; y puso en Beit - El a los sacerdotes que había nombrado para los lugares altos. 1Re 12:33 Subió al altar que había puesto en Beit- El en el decimoquinto día del octavo mes, en el mes que él había escogido por cuenta propia, e instituyó un festival para los hijos de Yisra'el; él subió al altar para sacrificar.[107] SE SEPARO DE HACER LO BUENO DELANTE DE YAHWEH Y EMPEZARON A TENER SUS PROPIAS INTRUCCIONES.Acaso no hace acuerdo a otra religion que se hizo sus propias intrucciones alejada de la torah y parecidas sus fiestas , imitanto pero no igual a las fiestas de lev 23??hombres que evitan la torah en hebreo llmamos rasha , del verbo rash= solo ruido sin sentido,como simbalo, estos son los movimientos evangelicos, los que enseñan continuamente a sus miembros a pisotear la torah,y la sangre de mesias ya que el es la torah jayim torah viviente.

todos estos para la torah son hombres inicuos 5.

pero dentro de estos movimientos estan las ovejas perdidas

de la casa de ysiarel sin saberlo, y esperamos que este libro ayude a liberar de estos lobos rapaces a muchas de ellas 6.

guillermo maldonado ,hombres que evitan la torah

Y asi tambien paso con Efrayum

7.

8.

.YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY • 2Re 10:29 Sin

embargo, Yeju no se volvió de los pecados de Yaroveam el hijo de Nevat, con los cuales llevó a Yisra'el al pecado, los becerros de oro que estaban en Beit-El y Dan..- • ASI QUE VEMOS QUE ESTA CASA DE YISRAE=10 TRIBUS SE LE LLAMA LA CASA DE YISRAEL • SI VOLVEMOSA LEER POR FAVOR MATEO

15:24 CUAL ERA ENTONCES LA MISION DE YESHUA?? • ENTONCES POR ESTE PECADO YAHWEH QUE DEBIA HACER??????

Bien pero antes vamos a ir desde el principio para entender , que es lo que paso en un lugar especial y momento tabien especial.-

LA KETUVA

VEAMOS AQUI EL COMPROMISO MATRIMONIAL EN LA CULTURA HEBREA. EXODO , Shemot 19:1-8). En el tercer mes después que el pueblo de Yisrael había s-alido de la eretz Mitzraim, el mismo yom ellos vinieron al desierto del Sinai. 2 Después de s-alir de Refidim y arribar en el Desierto del Sinai, ellos acamparon en el desierto; allí

delante de la montaña, Yisrael acampó. 3 Moshe subió a Elohim, y YAHWEH lo lla-mó desde la montaña: "Aquí está lo que d-irás a la casa de Ya´akov, que d-igan al pueblo de Yisrael: 4 'Ustedes han visto lo que Ani hice a los mitzrim, y como Ani los cargué sobre alas de águila y los he traído a mí. 5 Hayom si ustedes prestan cuidadosa atención a lo que Ani d-igo y guardan mi Brit, entonces ustedes se-rán mi propio tesoro de entre todos los pueblos, porque toda la aretz es mía.; 6 y ustedes se-rán un maljut de kohanim para mí, una nación apartada.' Estas son las d´varim que tienen que hablar al pueblo de Yisrael." 7 Moshe vino, mandó a llamar a todos los dirigentes del pueblo y les presentó con todas estas d ´varim que YAHWEH le había ordenado decir. 8 Todo el pueblo contestó como uno: "Todo lo que YAHWEH ha d-icho, nosotros haremos." Moshe reportó las devarim del pueblo a YAHWEH. EL PRIMER PACTO FUE ROTO • 7.

LA KETUBA DEL VERBO KITVE=ESCRITURAS.- • •

Shavuot como una Nisuim/Boda: Un Contrato de pareja Una de las enseñanzas más bellas de Shavuot es el de una ceremonia de pareja entre YAHWEH (el novio) e Yisrael (la novia). El servicio de boda escritural que YAHWEH instituyó consta de dos etapas. La primera es el compromiso, conocido SHITRE ERUSIN en

hibrit(EL PACTO). Uno entra en esta primera etapa de la hatunah tan pronto como se lleva a cabo un contrato de compromiso matrimonial ( shitre erusin ) entre ambas partes. El contrato escrito es llamado un ketuvah .La d´var en hibrit ( el pacto de la palabra -brit milah tambien ) para compromiso es erusin , que viene del verbo hibrit er-as . Er-as está relacionada con la d´var(palabra ) hebraica asar , que significa "atar o vincular". Con ello podemos apreciar que el lenguaje hebraico nos está d-iciendo que el compromiso de hatunah es legalmente vinculante. Cumplimiento por el Ruaj HaKodesh:( la viento apartado) En el Brit Hadashah (pacto renovado o nuevo) , podemos ver que Yosef estaba comprometido con Miryam cuando el Malaj Gabriel le anunció a Miryam que tendría un ben(hijo) llamado Yahushúa, concebido por el Ruaj HaKodesh de YAHWEH , que llegaría a ser el Mashiaj (Lucas 1:26-35). Cuando Yosef descubrió que su prometida (esposa), Miryam, estaba esperando un ben, quiso obtener una carta de despido ( get o sefer keritut ), hasta que el Malaj de YAHWEH hizo que cambiara de pensamiento cuando se le apareció a él en un s-ueño (Mattityah [1:18-20). El compromiso nisuim/de boda está mencionado en la Toráh en Shemot 21:8; Vayikra-Lev 19:20; D´varim -deut- 20:7; 22:23. La segunda etapa

del nisuim/boda es la consumación del nisuim/boda. Esta etapa es conocida como nisuim o llevarla a casa. Yisrael por no obedecer no llegó a la casa del Av/padre hasta 40 años después cuando salió del desierto guiado por Yahushúa ben Nun hijo de NUN, La Escritura nos dice en Yirmeyah -Jer 2:2 que en el Har Sinai, (monte ) YAHWEH se comprometió con Yisrael, como está escrito en ezequiel 16 Ve y grita en los oídos de Yahrushalayim que esto es lo que YAHWEH d-ice: "Ani- Yo recuerdo tu devoción cuando eras joven; cuánto, como una esposa, me tenías (amor-obediencia) ahavah; cómo me seguiste por el desierto, a traves de una eretz sin sembrar. 3 "Yisrael está reservada para YAHWEH, las primicias de su cosecha; todos los que la devoran incurrirán en culpa; mal les sobrevendrá." Dice YAHWEH. (Yirmeyahu 2:2-3). • ENTONCES COMO DIJIMOS LA CASA DE YISRAEL • • • COMETIO UN PESHA=TRANSGRECION VOLUNTARIA A LOS MITZVOT Y DIJIMOS QUE EL COMPROMISO CONSTA DE DOS PARTES SHITRE ERUSIM Y NISUIM ,ANTES DE LA CONSUMACION EL PROMETIDO PUEDE DAR LO QUE LLAMAMOS EN HEBREO SEFER KERITUT O GET.-carta de divorcio.8.

AHORA VEREMOS EL CONCEPTO DE IZREEL ,LO-RUJAMAH,LO-AMI

•••••••••••

VEAMOS HOSHEA ENTONCES .- Ose 1:1 Esta es la palabra de YAHWEH que vino a Hoshea el hijo de Beeri durante el reino de Uziyah, Yotam y Yejizkiyah, reyes de Yahudáh, y durante el reino de Yaroveam el hijo de Yoash, rey de Yisra'el.[Jn 10:35; 2P 1:21] Ose 1:2 Las primeras palabras de YAHWEH para hablarle a Hoshea fueron para instruir a Hoshea: "Ve, cásate con una ramera y ten hijos con esta ramera; porque La Tierra -ERETZ-( despues entendera porque de tal manera amo Elohim a eretz) está envuelta en prostitución flagrante, prostituyéndose lejos ( se acuerdan que les dije la prinera palabra subrayaran en su mente , era esta, veremos porque ) de YAHWEH."[1] Ose 1:3 Así que fue y se casó con Gomer la hija de Divlayim, y ella concibió y tuvo un hijo.

[Is 8:1 -3] Ose 1:4 YAHWEH le dijo: "Llámalo Yizreel,( un ejemplo para entender Yizreel conceptual es este: supongamos que tomamos un puñado de tierra y que hay un viento bastante fuerte , avientelo hacia arriba , adonde va a parar ese polvo?? , a todos lados verdad?? bueno esta es la figura del primer castigo lejos [2] porque en sólo un corto tiempo Yo castigaré la casa de Yehu por haber derramado sangre en Yizreel; Yo pondré fin al

castigo de la casa de ysiarel por dejar la torah ) l reino de la casa de Yisra'el. Ose 1:5 Cuando ese día venga, quebraré el arco de Yisra'el en el Valle de Yizreel." Ose 1:6 Ella concibió otra vez y tuvo una hija, YAHWEH le dijo a él: "Llámala Lo-Rujamah [la nocompadecida], porque ya no tendré piedad sobre la casa de Yisra'el. Bajo ningún concepto la perdonaré. [2R 17:6; Ro 9:25; 1P 2:10] Ose 1:7 Pero tendré piedad sobre la casa de Yahudáh; los salvaré, no por el arco, espada, batalla, caballos o caballería, pero por YAHWEH su Elohim."[3][cp 11:12; 2R 19:35; Is 36:1-37:38] Ose 1:8 Después de destetar a Lo-Rujamah, ella concibió y tuvo un hijo. Ose 1:9 YAHWEH dijo: "Llámalo Lo-Ammi [no mi pueblo], porque tú no eres mi pueblo, y Yo no seré tu[Elohim]."[4] Aqui quiero detenerme por un momento para que piense conmigo un momento , dice alli que no llamara pueblo lo-ammi a esta casa de yisrael (10 tribus ) , solo esta hablando de esta parte de yisrael de nada mas , nada de como se enseña en otras creencias que alguien ajeno a estas 12 tribus podra provocar a celos a la nacion de yisirael.Pregunto como puede provocar a celos a alguien que sabe torah, que ah experimentado fiestas de lev 23 ?? , Como puede alguien provocará serios alguien está acostumbrado escudriñar las

escrituras de forma sistemática y entenderlas, entender sus ordenanzas los parámetros que Puso el creador al pueblo, con todas sus ordenanzas ,estatutos,.

Reflexionemos: podrá alguien de las naciones ajeno al poder de Israel provocar a celos a un judío con: Navidad, Año Nuevo, día de gracias, una cruz, su santa cena, sus canciones, sus nombres utilizados para adorar, su forma interpreta las escrituras, para que no?Por lo tanto aquí se trata de alguien y así en lo correcto delante de delante de Hashem, que dejó su Torá, como es el caso de la casa de Israel que estamos viendo, pero que el tiempo iba a regresar a su Torá y así de esta manera, ahora cuadra mucho más provocar celos a su hermano mayor y Judá, esto lo podemos ver muy claramente que Lucas capituló 15, donde más afirmaciones podemos tener a un, que se trata exclusivamente de las 10 tribus estaban, lejos, y perdida entre las naciones, y que la profecía de Ezequiel 37 del versículo 15 en adelante nos menciona al mismo padre recogiendo las ovejas perdidas de la casa yisrael de entre las naciones,No te las naciones sino de entre las naciones que no es lo mismo.

Veámoslo Yejezkel 37:15 15 La palabra de YAHWEH vino a mí: 16 “Tú, Ben-Adam, toma un palo y escribe en él: ‘Para Yahudáh y aquellos

unidos con él entre los hijos de Yisra’el.’ Toma otro palo y escribe en él: ‘Por Yosef, el palo de Efrayim y a toda la casa de Yisra’el que pertenece a él.’[] 17 Finalmente, tráelos juntos a un solo palo, para que se conviertan en uno en tu mano. 18 Cuando los hijos de tu pueblo te pregunten qué quiere decir todo esto, 19 diles que YAHWEH dice esto: ‘Yo cogeré el palo de Yosef, el cual está en la mano de Efrayim, junto con las tribus de Yisra’el, que están unidas con él, y las pondré juntas con el palo de Yahudáh y los haré un solo palo, para que se hagan uno en mi mano.’ 20 Los palos donde tú escribes estarán en tu mano mientras ellos miran.

21 Entonces dile a ellos que YAHWEH Elohim dice: ‘Yo cogeré la casa de Yisra’el de entre las naciones adonde han ido y los juntaré de todos los lados y los traeré de regreso a su propia tierra. 22 Yo los haré una nación en La Tierra, sobre las montañas de Yisra’el; y un rey será rey para todos ellos. Nunca más serán dos naciones, y nunca más estarán divididos en dos reinos.[178][Je 3:18; 23:5; 50:4; Os 1:11; Zc 10:6; Sal 2:6; Jn 10:16] 23 “Ellos nunca más se profanarán a sí mismos con sus ídolos, Yo los libraré de todas sus transgresiones con las que han pecado, y Yo l os salvaré de todos los lugares donde han estado viviendo y pecando; y Yo los lavaré, para que sean mi pueblo, y Yo sea su Elohim. [cp 14:11; Is 66:17; 1Jn 1:7, 2C 6:16] 24 Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un Pastor; ellos caminarán en mis ordenanzas y guardarán y observarán mis juicios.[ 179] 25 Ellos habitarán en La Tierra que Yo di a Ya’akov mi siervo, donde sus padres vivieron; ellos habitarán allí – ellos, sus hijos, y sus nietos para siempre; y David mi siervo será su gobernante para siempre. 26 Yo haré un Pacto de Shalom con ellos, un Pacto eterno. Yo les daré a ellos, aumentaré sus números, y pondré mi Lugar Kadosh entre ellos para siempre. 27 Mi Tabernáculo estará con ellos; Yo seré su Elohim, y ellos serán mi pueblo. 28 Las naciones sabrán que Yo soy YAHWEH, quien aparta a Yisra’el como Kadosh, cuando mi Lugar Kadosh esté con ellos para siempre.”[ 180][Ge 17:7; Is 55:3; Zc 1:16; 6:12; Sal 89:3 ; 1Ts 5:23; He 13:20; Re 21:3 ]

Sigamos, entonces si Israel es desobediente Ose 1:10 De todos modos, el pueblo de Yisra'el será en números tanto como los granos de arena en el mar, que no puede ser medido ni contado; así que el tiempo vendrá cuando en vez de ser dicho: "Tú no eres mi pueblo," será dicho a ellos: "Ustedes son los hijos del Elohim viviente." Claramente que provocan aceros Judá son ni más ni menos que la casa de Israel están volviendo de los cuatro puntos de la tierra siendo recogidas digamos figurativamente por el mismo padre, volviéndose los mandamientos y ya dejaron use el hijo

pródigo vuelve elenco de comer entre cerdos, figurativamen son las enseñanzas de las naciones donde estuvieron estos comiendo y bebiendo, enseñanzas erróneas y ajenas a la Torá, como muchos de nosotros que hemos salido en medio de como dice apocalipsis, salir en medio de ella pueblo mío, y mucho hemos venido de la religión del cristianismo donde continuamente se pisotea la Torá de Moisés, diciendo algunas frases como: la Torá demuestre ser abolida, si sigues la Torá eres un esclavo, Cristo no redimió de la maldición de la Torá, y muchas otras frases más que no están adecuadas a las escrituras, y esto es lo que ha estado comiendo la casa de Israel durante su exilio entre las naciones, y por eso hoy día están regresando, por eso diría que está leyendo este libro, porque algo le incito a buscar la verdad, ese vacío que se tenía es el llamado de nuestro padre YHWH que él prometió recoger a sus ovejas perdidas de la casa de Israel de los cuatro puntos de la tierraY así Y así el andén Sojo vemos cumpliéndose la palabra a cada momento que vienen a persona A querer aprender de las raíces hebreas en esta, muchos ojos del día de hoy es tan siendo abiertos gracias a que nuestro padre prometió que pondría pastores de acuerdo a su corazón o sea la Torá

Bien sigamos entonces con el libro de[5] Ose 1:11 Entonces los hijos de Yahudáh y los hijos de Yisra'el serán recogidos juntos; ellos nombrarán por sí mismos un jefe; y ellos saldrán de La Tierra; porque ese será un gran día, [el día] de Yizreel.[6] Se acuerdan que dijimos que esta palabra Yizreel., Tenían que ver con aquella figura del polvo que alguien notamos al aire y que fue a parar a distintos puntos de la tierra digamos.

Israel vamos a ver ahora qué fue una nación escogida por nuestro padre a buen y adoptada por el mismo, podemos ver en 9:4 Que hable si al principio de la adopción de Israel como pueblo entonces vamos a ver el día en que nació la Israel Nacimiento de Yisrael.

• • • • • VAMOS A VER ALGO CLAVE AQUI DOS FRASES "EL DIA QUE NACIO" "TE MATARE DE SED"" ."LA HARE COMO UN DESIERTO","Entonces veamos esta lectura ahora.Ose 2:1 "Digan a sus hermanos: "¡Ammi[mi pueblo]!"[Je 31:33; 32:38: Ez 11:20 36:28; 37:27; Zc 13:9] y a sus hermanas: "¡Rujamah[la compadecida]!"[cp 23; Ro 11:30-31; 2C 4:1; 1T 1:13; 1P 2:10] Ose 2:2 Reprende a tu madre, repréndela;[Is 58:1; Je 2:2; 19:3; Ez 20:4; 23:45; Mt 23:37-39; Hch 7:5153; 2C 5:16] porque ella no es mi esposa;[Is 50:1; Je 3:6-8] y Yo no soy su

esposo.[ver nota cp 8-9] Yo removeré su fornicación de mi presencia, Y sus adulterios de entre sus pechos.[cp 1:2; Je 3:1,9,13; Ez 16:20,25; 23:43] Ose 2:3 De otra forma, Yo la despojaré y la desnudaré[cp10 Is 47:3; Je 13:22,26 Ez 16:37-39; 23:26-29; Re 17:16] y la pondré como estaba el día que nació ,[Ez 16:4-8,22] la haré como un desierto , la haré como tierra seca[Is 32:13-14; 33:9; 64:10; Je 2:31; 4:26; 12:10; 22:6] y la mataré de sed.- • viendo a israel como mujer • PARA ENTENDER ESTO TENDREMOS QUE IR A EZE. 16:1 11.

14. Viendo a yisrael como una mujer • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • Eze 16:1 La palabra de YAHWEH vino a mí: Eze 16:2 "Ben-Adam, haz que Yerushalayim entienda cuán abominables son sus prácticas. Eze 16:3 Di que así dice YAHWEH a Yerushalayim: "Por origen y nacimiento ustedes son de la tierra de los Kenaani – Su padre era un Emori, y su madre era una Hitti.[Jn 8:44; Ef 2:3] Hitti.[Jn Eze 16:4 En cuanto a tu nacimiento – en el día que naciste nadie cortó tu cordón umbilical, ni te lavó en agua para limpiarte, ni frotó sal sobre ti, ni te envolvió en paños.[66] paños.[66] Eze 16:5 Nadie que te miraba tuvo suficiente piedad de ti para hacerte ninguna de estas cosas – nadie tuvo ninguna compasión de ti. Más bien, fuiste echada en un campo abierto en tu inmundicia en el día

que naciste.[67] naciste.[67] Eze 16:6 "Yo pasé por allí y te vi, revolcada en tu propia sangre; y cuando yacías en tu sangre Yo te dije: ¡"Vive!" Sí, Yo te dije, mientras yacías en tu sangre, "¡Vive!"

Eze 16:7 Yo aumentaré tu número como plantas creciendo en el campo." Y tú sí te multiplicaste, te formaste, llegaste a la pubertad, aparecieron tus pechos, y tu pelo creció; pero estabas desnuda y expuesta. Eze 16:8 "De nuevo Yo pasé junto a ti, te miré y vi que tu tiempo había llegado, el tiempo para amores. Así que extendí mi manto sobre ti[68] ti[68] para cubrir tus partes privadas y entré en un Pacto contigo, dice YAHWEH, y tú fuiste mía.[69] mía.[69] ASI QUE VEMOS QUE AQUI NOMBRA VARIOS FACTORES DE: NACIEMIENTO,PUBERTAD, Y COMPROMISO Y RUPTURA DEL COMPROMISO PORQUE SE PROSTITUYO.- Y EL DERECHO DEL NOVIO DE DAR ESE JET.- BIEN PERO A LO ULTIMO VEMOS QUE HAY UNA PROMESA DE RESTITUCION Y RESTAURACION MATRIMONIAL.VEAMOS.Eze 16:58 Tú lo has traído todo sobre ti con tus iniquidades y abominaciones," dice YAHWEH. Eze 16:59 Así dice YAHWEH: "Yo te haré a ti como tú has hecho – tú trataste el juramento( NAASE VENISHMA-HAREMOS Y ESCUCHAREMOS) con desprecio por romper el Pacto. Eze

16:60 Sin embargo, Yo me acordaré del Pacto que hice contigo cuando eras una niña y estableceré un Pacto eterno contigo. Eze 16:61 Entonces te acordarás de tu comportamiento y estarás avergonzada según recibes a tus hermanas mayores y menores para que las edifiques, pero no por tu Pacto;[79] Pacto;[79] Eze 16:62 y Yo reestableceré mi Pacto contigo. Entonces sabrás que Yo soy YAHWEH; Eze 16:63 para que te acuerdes y estés tan avergonzada que nunca más abrirás tu boca, tan avergonzada estarás cuando te haya perdonado todo lo que has hecho," dice, Éste le pregunta a una persona que antes estuvo en el cristianismo Y que ahora están la Torá, le dirá por qué no conocí antes de esto, porque nadie me predico sobre esto, esa vergüenza es indicio que es una de las ovejas perdidas de la casa Israel y que se está uniendo al texto que estamos diciendo arriba en Ezequiel 16:63, Es una forma de estar avergonzado de decir, no puedo creer donde estaba anteriormente que es lo que estaba comiendo, a propósito del concierto hebreo de ser un animal o como un animal mejor dicho es la figura de no obtener Torá, de no cumplir Torá, de ser como un animal salvaje, es más se dice de Israel que fue como asna indómita, y es aquí donde el cristianismo también mal interpreta por ejemplo hechos 10 con la visión de Pedro de los animales, (de

hecho tenemos el libro de la interpretación del mando de Pedro hechos 10 , en esta misma biblioteca que podrá usted obtenerlo ), Miremos otro ejemplo, yeshua dice no den la santo a los perros y las perlas a los Cerdos, no vaya a ser que pisoteen dichas para las y se vuelvan hacia ustedes y lo pisoteen tambien, Muy claramente no está hablando de una figura de la en gentilidad que rechaza la Torá de Moisés Como por ejemplo el cristianismo en su mayoría, pertenecen a advierte en las mismas escrituras a no seguir la mayoría éxodo 23:2 cuando ésta te incite a pervertir la justicia sea la Torá.

YAHWEH.[Is 59:21; Je 3:19; 31:14; 32:40; Zc 10:6; Sal 10:6; Ro 3:19] BIEN PREO ESTA PROMESA QUE VEMOS AQUI DE RESTITUCION DE REVERSION DESPUES DE SU ENOJO CUANDO SE LLEVARIA A CABO??? Y TENIENDO EN CUENTA ,NO PERDIENDO DE VISTA LA FRASE TE MATARE DE SED.- Y LA PALABRA DESIERTO..

Veamos ahora quien habitaba en el desierto y por qué y lejos de que: no nos olvidemos de la palabra lejos y acordémonos de la palabra que está en edificios dos que nos dice que yeshua vino a acercar lo que estaba lejos, qué bueno porque todo ahora va

cuadrando de una forma alineada y sistemática y prolongándose en el tiempo hasta el día de hoy, cumpliéndose la promesa de Ezequiel 37 que dijimos más arriba. Veamos entonces la ubicación de un lugar llamado Samaria y quienes habitaban ahí y porque.

12.

15. Samaria .shomrom., Entonces ahora vamos a unir todo

esto con aquellas frases que vimos en óseas, te pondré como en el día que naciste, te mata debe ser, agua, desierto, lejos, entonces hablamos de la casa de yisrael • 13.

PARA ESO VAMOS A IR A YOJANAN-JUAN 4:1 • Jua

4:1 Cuando Yahshúa supo que los Perushim habían oído lo que El estaba haciendo, y sumergiendo más talmidim que Yojanán Jua 4:2 (aunque no era el mismo Yahshúa que sumergía a la gente, sino sus talmidim), Jua 4:3 Yahshúa se fue de Yahudáh y fue en dirección a Galil. Jua 4:4 Esto significaba que tenía que pasar a través de Shomron.[29] Jua 4:5 Llegó a un pueblo en Shomron llamado Shijem, cerca del campo que Ya'akov había dado a su hijo Yosef. Jua 4:6 El pozo de Ya'akov estaba allí; entonces Yahshúa, agotado de su viaje, se sentó junto al pozo; era como el mediodía.

Jua 4:7 Una mujer de Shomron[30] vino a sacar un poco de agua; y Yahshúa le dijo: "Dame un poco de agua." Jua 4:8 (Sus talmidim habían ido al pueblo a comprar comida.) Jua 4:9 La mujer de

Shomron le dijo: "¿Cómo es que Tú, un Judío, me pides agua a mí, una mujer de Shomron?" (Porque los Judíos no se asocian con la gente de Shomron.) [31] Jua 4:10 Yahshúa le respondió: "Si conocieras el don de YAHWEH, esto es, quién es el que te está diciendo, 'dame un poco de agua,' entonces, le hubieras pedido; y El te hubiera dado agua viva." Jua 4:11 Ella le dijo: "Adón, Tú no tienes un cubo, y el pozo es muy hondo; así que, ¿de dónde sacas esta 'agua viva'? Jua 4:12 ¿Acaso eres Tú mayor que nuestro padre Ya'akov? El nos dio este pozo y bebió de él, así como sus hijos y su ganado."[32] Jua 4:13 Yahshúa respondió: "¡Todos los que beben de esta agua tendrán sed de nuevo; pero el que beba del agua que Yo le doy de beber, nunca estará sediento otra vez! • • • • • • • • •••• 13.

16. Ushavtem mayim besason mimaynem ha yashuah • • • •

.Acordémonos del elemento principal en este episodio

AGUA AGUA

agua Hey, el agua en la alegría Hey, hey, hey, hey agua - aguaagua - agua agua - agua - en la alegría de agua - agua agua - agua agua - agua - en la alegría Agua entonces es elemento principal aquí: 14.

• • • • • • • • • • Jua 4:14 ¡Por el contrario, el agua que Yo le

doy se convertirá en una fuente de agua dentro de él, agua que brota saltando para vida eterna!" [33] Jua 4:15 "Adón, dame de esta agua," la mujer le dijo, "para que no tenga sed, ni tenga que seguir viniendo a sacar agua." Jua 4:16 El le dijo: "Ve, llama a tu esposo, y regresa." Jua 4:17 Ella respondió: "Yo no tengo esposo."

Yahshúa le dijo a ella: "¡Estás en lo correcto, no tienes esposo! Jua 4:18 ¡Has tenido cinco esposos en el pasado, y no estás casada con el hombre con quién vives ahora! ¡Has hablado la verdad!" [34] Jua 4:19 "Adón, puedo ver que eres un profeta," la mujer le dijo.

[35] Jua 4:20 "Nuestros padres adoraron en esta montaña, pero ustedes dicen que el lugar donde hay que adorar es en Yerushalayim." Jua 4:21 Yahshúa dijo: "Mujer, créeme, el tiempo se está acercando cuando ni en esta montaña ni en Yerushalayim adoraran al Padre. Jua 4:22 Ustedes no saben lo que están adorando; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los Judíos. [36] Jua 4:23 Pero el momento se

acerca; en verdad, ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en el Ruaj y verdaderamente; porque ésta es la clase de gente que el Padre quiere adorándole.[37] Jua 4:24 YAHWEH es Ruaj; y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente." ASI QUE AHORA NOS DIRIGIREMOS A DEUT DEVARIM 24.1-4 Y VEREMOS QUE AQUEL MISMO QUE SE COMPROMETIO EN EL MONTE SINAI EN ESTE CASO YAH NO PUEDE VOLVER A TOMARLA COMO ESPOSA DE NUEVO PUES ASI DICE LA LEY DE LA JET.14.

17. Solucion al problema de redencion • Deu 24:1 "Supón que un hombre se case con una mujer y ejecute el matrimonio • • • pero después la encuentra desagradable, porque él la ha encontrado ofensiva de alguna forma. El le escribe un documento de divorcio, se lo da a ella y la envía fuera de su casa.

Deu 24:2 Ella se va de la casa de él, va y se hace la esposa de otro hombre; Deu 24:3 pero al segundo hombre ella le desagrada y él le escribe un documento de divorcio, se lo da a ella y la envía fuera de su casa; o el segundo esposo con el cual ella se casó muere. Deu 24:4 En tal caso su primer esposo, quien la envió fuera, no puede tomarla otra vez como su esposa, porque ahora ella está profanada.

Sería detestable para YAHWEH, y no traerás pecado en La Tierra que YAHWEH tu Elohim te está dando como tu herencia.[96] •

ASI QUE AQUI VEMOS UN PROBLEMA QUE HAY QUE RESOLVER.......COMO?? • POR UN LADO YAHWEH

PROMETIOA ABRAHAM QUE INTRODUCIRIA A • • • TODO ISRAEL A LA TIERRA PROMETIDA, Y POR OTRO NO PUEDE INTRODUCIRA TODO ISRAEL POR PARTE DE EL SE PROFANO EN ESTE CASA LA CASA DE YISRAEL A LA CUAL SE LA DESPIDIO CON SEFER KERITUT.QUE HACEMOS???

15.

18. La promesa a abraham • Gén 12:7 YAHWEH se le

apareció a Avram, y dijo: "A tu zera Yo daré esta tierra." Así que él edificó un altar allí a YAHWEH, quien se le había aparecido a él. • QUE PROBLEMA PUES YAHWEH NO SE VUELVE DE SUS PROMESAS .- son si y amen.- • SOLUCION: COMO EL PRIMER MARIDO NO PODIA TOMAR DE NUEVO A SU ESPOSA COMO DIJIMOS EN DEVARIM 24. VAMOSA LA PLABRA PUES LA UNICA SOLUCION ERA QUE HUBIERA UN

ESPOSO

NUEVO

Y

UNA

MUJER

TAMBIEN

NUEVA.QUIEN YESHUA HA MASHIAJ.- • • • • • • Romanos 7: 4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley(LA DEL PECADO PESHA=TRANGRESION A LA KETUBAH=dev 24:1-4(

la cristiandad Enseña que Es toda la Torá De la que

somos liberado por ende clavada en una cruz, esto es un error fatal de interpretación Escritura al y conceptual) no es mediante el cuerpo de Mashiaj, para que seáis de otro(Figurativamente un hombre nuevo YHWH representado en yeshua, el enviado), del

que

resucitó

de

los

muertos,

a

fin

de

que

llevemos

fruto(cumplimientode mandamientos) para yahweh.ROM 6:8 Y si morimos con Mashiaj, creemos que también viviremos con él; entonces volavamos a Juan 4: y veamos nuevamente lo de la samaritana.Y VEAMOS EL RESULATADO DE TODA ESTA ECUACION 16.

19. Yeshua pedira la señal de la ketuva , Cuando le dice a

las americanas elé de agua figurativamente ni más ni menos le está pidiendo que le muestre el contrato matrimonial o sea la ketuvah pero como lo había perdido no lo podía ser, por eso yeshua se lo hace ver por qué ella la casa de Israel perdió ese privilegio, no obstante eso también le está diciendo que lo volverá a recuperar, como?, Con él como keporah Cobertura, por la transgresión a la Torá y que es la única forma de redimir a todo Israel por medio del derramamiento de sangre• • • • • 17.

YESHUA REPRESENTA EL NUEVO HOMBRE YESHUA REPRESENTA EL NUEVO HOMBRE LE ESTA DICIENDOA LA SAMARITANA=CASA DE YISRAEL QUE HA VENIDO DE PARTE DE ELOHIM A PAGAR EL PRECIO , LA KETUBAH SE PAGA EN UN PRECIO MUY ALTO Y LA PAGA EL NOVIO PERO SE LA ENTREGA A LA NOVIA EN CUSTODIA (o sea al aceptar la Torá de nosotros y darle cumplimiento estamos aceptando la custodia de la misma, por lo tanto se le pedirá cuenta al regreso del novio-jatan) ,ESTA HASTA SU REGRESO LA TIENE QUE CUSTODIAR(SIMJA TORAH..YISHLANU TORA -Tengo para mí una Torá, esto lo vemos en la fiesta de la culminación sukkot o fiesta de las enramadas,Al final hay un día que se llama alegrémonos en tu torah ) EL NOVIO SE VA Y DE REGRESO LA NOVIA DEBE PRESENTAR LA KETUBAH Y DARA TESTIMONIO DE QUE CUIDO LO QUE EL NOVIO CON GRAN PRECIO PAGO Y QUE ELLA DIO CUMPLIMIENTO A LO ESTABLECIDO DE OTRO MODO COMO VIMOS SI ESTA LA VIOLA EL NOVIO TENDRA DERECHO A DESHACER ESE SHITRE ERUSIM COMO PASO CON YOSEF Y MIRYAM EN: Mat 1:18 Esta es la forma que el nacimiento de Yahshúa se llevó a cabo. Cuando su madre Miryam estaba comprometida con Yosef, antes de que ellos se casaran, se halló que estaba embarazada por obra del Ruaj HaKodesh. Mat 1:19 Su futuro esposo, Yosef, era un hombre justo; así que hizo planes para romper el compromiso secretamente, antes de ponerla en deshonra pública. • • ESTO NOS HABLA QUE NUEVAMENTE NOS FUE ENTREGADA LA TORA(Esto sucedió en el episodio del libro de hecho dos, en una fiesta denominada está lev 23 shavuot O fiesta de las semanas, de las

cosechas, de las lluvias tardías, el término se derivas de shevah Siete, pues debemos contar siete semanas o sea 49 días mas uno hasta esta celebración, lo cual conmemora la entrega de la Torá al pie del monte Sinaí, por lo tanto vemos muy claramente que esto se vuelve a repetir en hechos dos cuando nuevamente regresa la Torá a los corazones y mentes de lo que estaban reunidos allí, cumpliéndose la palabra de Ezequiel 36:27, Pondré un Espírituruaj y causa de que anden en mis preceptos en mis mandamientos y lo pongan por obra, lo pueden ver ahora?

18.

LOS MANDAMIENSTOS PARA CUMPLIRLOS Y QUE

YESHUA MURIO UNA VEZ Y PARA SIEMPRE UNA SOLA VEZ.- • • • • • Heb 10:12 Pero El, habiendo ofrecido para siempre un solo sacrificio por los pecados, se sentó a la mano derecha de YAHWEH, Heb 10:13 desde entonces para esperar hasta que todos sus enemigos sean puestos por estrado para sus pies.[Sal 110:1] Heb 10:14 Porque por una única ofrenda, El ha llevado a la meta( prosigo a la meta dijo pablo . Estoe s el concepto de mantenderse en la torah.guardandola) para siempre a aquellos que están siendo apartados-kedoshim ,Una acotación al único pueblo que se les llama apartado en el libro de Dut, es al pueblo de Israel,

DIEZ MIL POR DIEZ MIL Usted no podrá entender las escrituras si no se elimina a los conceptos hebreosPor ejemplo Pablo habla de los miles también en el nuevo testamento pero sirven no sabe a qué se refieren los miles pensar que se trata solamente de una cantidad de número de personas de cualquier lugar lo que no es así como se ha comprobarlo .

Hechos 21:20 nos habla de esto: 20

Al oírles, alabaron a Elohim; pero también le dijeron: "Tú ves, hermano, cuantos cientos de miles de creyentes hay entre los Yahudim, y son celosos de la Toráh.

Usa la palabra cientos de miles o diez mil por diez mil, esos, mi amigo eran Efraimitas, uniéndose a sus hermanos Yahudim en la adoración de YAHWEH ¿Cómo lo sé?

Esta es la bendición que Moshe, el hombre de Elohim, pronunció sobre el pueblo de Yisra'el 1

antes de su muerte: 2 "YAHWEH vino desde el Sinai; desde Seir amaneció sobre su pueblo, resplandeció desde el Monte Paran; y con El había millares de Kadoshim; a su mano derecha había una ley fiera para ellos . 3 El en verdad ama los pueblos – todos sus Kadoshim están en tu mano; sentados a tus pies, ellos reciben tu instrucción, 4 la Toráh que Moshe nos ordenó como herencia de la comunidad de Ya'akov. Devarim/Deuteronomio 33:1 -4

Esos eran Efraimitas,La casa de Israel inundando Jerusalém, volviendo a casa,Aquellos que se le da una segunda oportunidad, esta es la obra redentora que nos dice también en Mateo uno 22 y salvara su pueblo de sus tragresiones Lo pueden ver ahora muy claramente, entendiendo los conceptos hebreos vamos a entender, claro el verdadero Evangelio .-.

cada israelita esta representado pro una letra hebrea , als letras de la torah son 600.000 si se fijan en el relato de la salida de egipto nombra que 600.000 hombres salen de egipto-mitzrayim .metzer-limitacion .

Otra cosa muy linda es que la letra shin es la letra de fiuego( se acuerdan que se posaron sobre los discípulos en el templo en hechos 2?? , y se acuerdan que yhwh escribio en las tablas con letras de fuego, lo que vemos muy claro, que lo que se poso sobre las cabezas de los discípulos era ni mas ni menos que letras de la cual esta compuesta la torah..el hebreo) Entonces para YAHWEH y hechos Kadoshim. Heb 10:15 Y el Ruaj HaKodesh también nos da testimonio; después de decir: Heb 10:16 "Este es el Pacto que haré con ellos después de estos días, dice YAHWEH : Pondré mi Toráh en sus corazones, y las escribiré en sus mentes"[Je 31:33] Heb 10:17 Y después añade: "Y sus pecados y transgresiones a la Toráh nunca jamás los recordaré."[Je 31: 34] • • • • • • • • • • ASI QUE ESTA ES LA NUEVA OPORTUNIDAD QUE YESHUA HOY TE OFRECE ESTE ES EL VERDADERO EVANGELIO.FIRMARAS HOY LA KETUBA Y NUNCA MAS LA VIOLARAS? O ARAS COMO ESTOS QUE NO LA QUIEREN Mat 7:21 No todos los que me dicen: '¡Mi Amo, Mi Amo!,' entrarán en el Reino de YAHWEH, sino sólo aquellos que hacen la voluntad de mi Padre que está en el Cielo. Mat 7:22 En aquel Día muchos me dirán: '¡Mi Amo, Mi Amo! ¿No profetizamos en Tu Nombre? ¿No echamos demonios en Tu Nombre? ¿No hicimos muchos milagros en Tu

Nombre?'[39] Nombre?'[39] Mat 7:23 Entonces les diré en su propia cara: '¡Nunca los conocí! ¡Apártense de mí, transgresores de la Toráh ! '[40] [Sal 6 ¡Apártense • O DE LA KETUBA.- • Esta es la segunda y única oportunidad que yeshua que ofrece hoy, si estás en un ámbito donde no se predica el verdadero Evangelio el regreso de ambas casas a la Torá y principalmente la mayoría de las tribus que es la casa de Efraín es salir apresuradamente de ese lugar porque estás comiendo una enseñanza ajena y alejada de la realidad, hayan un gran trecho de lo que te enseñaron a lo que es y si este grito abrió tus ojos bendito sea mi padre por siempre y sumergía yeshua, si regresas BARUJ HABA , Bienvenido seas 19.

así que,UNA VEZ Y PARA SIEMPRE ,YESHUA NO

VUELVE A MORIR Y TE PEDIRA CUENTA cuando regrese al sonido del shofar, lo cual marca la proximidad de la comsumacion del matrimonio 20.

DE ESTA KETUBA QUE HOY FIRMAS Y TE COMPROMETES.-

Hasta aquí este estudio del verdadero Evangelio pero no solamente queda aquí sino que ésta es la base para comprender todo lo que vendrá posteriormente si sigues indagando en las raíces hebreas de nuestra fe.

Agradecimientos Sobre todas las cosas agradezco mi padre por haberme dado la oportunidad de compartir con cada uno de ustedes este libro yAgradezco a toda la persona que han tomado interĂŠs en la compra de este libro, esperamos haber aclarado el panorama de varios aspectos ignorados por el sistema cristiano, esperamos que tome iniciativa en comunicar lo que realmente es el verdadero evangelio, esperamos que haya entendido y asimilado todos los aspectos y ya es arrojado luz subida para transmitir ahora en adelante este conocimiento del verdadero evangelio.-

Acerca del autor

More yojanan ben peretz nacido 20 julio 1970. bajo la ot - señal ALEF República oriental del Uruguay Actualmente ejerciendo como maestro de la Torá en la kajal Sohfár de YHWH