Boletin Solanoticias n° 4

Año III - N° 4. Julio - Agosto 2013. Curia Provincial. Provincia San Francisco Solano. Alvear 620 X5800BCN - Río Cuarto (Córdoba). Argentina. E-mail: solanoticias@gmail.com - Web: www.franciscanos.org.ar

Nota Editorial

Í N D I C E Nota Editorial

1

Santa Misa con los seminaristas, novicios, novicias y cuantos si encuentran en el camino vocacional Homilía del Santo Padre Francisco

2

Santa Misa con los Obispos de la XXVIII JMJ y con los Sacerdotes, Religiosos y Seminaristas Homilía del Santo Padre Francisco

6

Nuevos Franciscanos para la Nueva Evangelización

9

Campaña contra el comercio de armas 18 Ecos de la Jornada Mundial de la Juventud

19

Encuentro de los misioneros franciscanos de la Amazonía

27

“Nuestras Raíces... las de Francisco y Clara”. Encuentro formativo para la etapa inicial de la familia franciscana 32 Fiesta de San Antonio de Padua patrono de Tartagal

34

Crónica de la Visita del Papa Francisco a las Clarisas de Albano

35

25 años de Profesión religiosa de Sor Clara Ester Rodríguez, osc

37

II Encuentro Anual de Equipos Directivos Zona Norte - Salta

38

I Encuentro anual de los equipos directivos Zona sur y Buenos Aires

39

Misión a Pichanal 2013 Colegio San Francisco de Asís.

Bahía Blanca

41

Retiros 2013 Instituto San Buenaventura Villa Mercedes (San Luis)

42

La semana XVI durante el año, la comenzamos iluminados por el texto de Lucas 10, 112.17-20. En el texto se percibe con mucha fuerza “la urgencia” del Reino; llama la atención que el primer mandato, la primera consigna antes del envío de los discípulos consiste en “la invitación a rezar, a la oración”: ¡Rueguen! Al dueño de la mies…, justamente para que quede claro y se tenga conciencia de que el crecimiento del Reino “viene de lo alto”, tiene su origen en el Padre, en la fuerza del Espíritu.

Sólo sostenidos por “el dueño de la mies”, sólo apoyados en su Gracia, “los trabajadores” pueden asumir, hacerse cargo de tamaña misión, que ciertamente excede las capacidades humanas. Además, sólo el Padre puede obrar para que los frutos sean buenos y abundantes, ya que el anuncio y la acogida del Reino, es “puro don” de su corazón generoso. La mies es abundante, es grande, es diversa…, porque la mies es “toda la humanidad”; la humanidad entera es destinataria del Reino. Por eso, es necesario que los trabajadores sean muchos,

pero sobre todo ¡buenos!, que sean apasionados en el anuncio y gozosos y coherentes en el testimonio.

En la Misión es necesario tomar precauciones y ser cautelosos, “Miren que los envío como ovejas en medio de lobos”. El mal, las fuerzas del mal,…podemos decir, “el rostro del mal” tantas veces presente en muchas realidades y situaciones intenta e intentará por todos los medios oponerse y rechazar el anuncio, la implantación del Reino. Acudirá a la mentira, a la calumnia, buscará desacreditar, desvalorizar, ridiculizar y llegado el momento, hasta usará la violencia. Por ello, es vital una profunda comunión y confianza en el buen Pastor, que custodia, acompaña, sostiene, consuela, fortalece. Por ello, también la necesidad de la “vigilancia” profunda y el conocimiento de sí, para que los discípulos sean conscientes de las fuerzas con que cuentan y los riesgos o peligros que los acechan. El querido Papa Francisco en su reflexión sobre este texto, nos ha recordado que la Misión nace de una llamada del Señor

2 para ser “enviado” y que “el estilo del enviado” está signado por la alegría de la consolación; por la lógica de la cruz, que es la lógica del salir de sí mismo, es la lógica de la donación, en definitiva es “la lógica del amor”, y por la oración que expresa el propio corazón unido al corazón de Jesús y éste es el secreto de la fecundidad de la Misión. ¡Qué bueno, hermanos!

Que en el hoy de nuestras vidas nos experimentemos nuevamente “llamados y enviados” a la Misión y que para ello, redescubramos que el “gran secreto” está en buscar a Dios, en amarlo, escucharlo, en creerle, en confiar, en entregarle la vida.

Si bien ya nos encontramos, dialogamos y compartimos con

Fr. Edgar nuestro Visitador General, le reitero nuestra cordial Bienvenida, nuestra gratitud por venir a acompañarnos en la celebración de nuestro VIII Capítulo Provincial y que en verdad, nuestra casa es suya y que todos nosotros ¡somos sus hermanos!. ¡Bienvenido! También Fr. Ariel, Secretario de Visita.

Al agradecer a todos la buena disposición en el camino pre-capitular, les reitero el pedido de que sigamos rezando, que sigamos suplicando la presencia y la fuerza renovadora del Espíritu, que sigamos pidiendo la ayuda necesaria “para volver el corazón al Señor”. Hermanos, sigamos pidiendo al Señor: “Que sepamos caminar desde la FE RECTA que

nos permite descubrir tu presencia operante en la historia de cada uno de nuestros hermanos y de todas nuestras realidades. Que podamos buscar desde la ESPERANZA CIERTA que nos tensiona hacia la construcción del Reino donde todos tienen lugar para sentarse a tu mesa. Que anhelemos vivir desde la CARIDAD PERFECTA que nos hace avanzar limando asperezas y aprendiendo a convivir con nuestras diferencias” (Oración de Preparación al VIII Capítulo Provincial) Con un fuerte abrazo.

Fr. Carlos Guillermo Paz, ofm Ministro Provincial

SANTA MISA CON LOS SEMINARISTAS, NOVICIOS, NOVICIAS Y CUANTOS SI ENCUENTRAN EN EL CAMINO VOCACIONAL

Homilía del Santo Padre Francisco Basílica Vaticana Domingo 7 de julio de 2013

Queridos hermanos y hermanas: Ya ayer tuve la alegría de encontrarme con ustedes, y hoy

nuestra fiesta es todavía mayor porque nos reunimos de nuevo para celebrar la Eucaristía, en el

día del Señor. Ustedes son seminaristas, novicios y novicias, jóvenes en el camino vocacional,

3 provenientes de todas las partes del mundo: ¡representan a la juventud de la Iglesia! Si la Iglesia es la Esposa de Cristo, en cierto sentido ustedes constituyen el momento del noviazgo, la primavera de la vocación, la estación del descubrimiento, de la prueba, de la formación. Y es una etapa muy bonita, en la que se ponen las bases para el futuro. ¡Gracias por haber venido!

Hoy la palabra de Dios nos habla de la misión. ¿De dónde nace la misión? La respuesta es sencilla: nace de una llamada que nos hace el Señor, y quien es llamado por Él lo es para ser enviado. ¿Cuál debe ser el estilo del enviado? ¿Cuáles son los puntos de referencia de la misión cris-

tiana? Las lecturas que hemos escuchado nos sugieren tres: la alegría de la consolación, la cruz y la oración.

1. El primer elemento: la alegría de la consolación. El profeta Isaías se dirige a un pueblo que ha atravesado el periodo oscuro del exilio, ha sufrido una prueba muy dura; pero ahora, para Jerusalén, ha llegado el tiempo de la consolación; la tristeza y el miedo deben dejar paso a la alegría: “Festejad… gozad… alegraos”, dice el Profeta (66,10). Es una gran invitación a la alegría. ¿Por qué? ¿Cuál es el motivo de esta invitación a la alegría? Porque el Señor hará derivar hacia la santa Ciudad y sus habitantes un “torrente” de consolación, un to-

rrente de consolación –así llenos de consolación-, un torrente de ternura materna: “Llevarán en brazos a sus criaturas y sobre las rodillas las acariciarán” (v. 12).

Como la mamá pone al niño sobre sus rodillas y lo acaricia, así el Señor hará con nosotros y hace con nosotros. Éste es el torrente de ternura que nos da tanta consolación. “Como a un niño a quien su madre consuela, así os consolaré yo” (v. 13). Todo cristiano, y sobre todo nosotros, estamos llamados a ser portadores de este mensaje de esperanza que da serenidad y alegría: la consolación de Dios, su ternura para con todos. Pero sólo podremos ser portadores si nosotros experimentamos antes la alegría de ser con-

4 solados por Él, de ser amados por Él. Esto es importante para que nuestra misión sea fecunda: sentir la consolación de Dios y transmitirla. A veces me he encontrado con personas consagradas que tienen miedo a la consolación de Dios, y… pobres, se atormentan, porque tienen miedo a esta ternura de Dios. Pero no tengan miedo. No tengan miedo, el Señor es el Señor de la consolación, el Señor de la ternura. El Señor es padre y Él dice que nos tratará como una mamá a su niño, con su ternura. No tengan miedo de la consolación del Señor. La invitación de Isaías ha de resonar en nuestro corazón: “Consolad, consolad a mi pueblo” (40,1), y esto convertirse en misión. Encontrar al Señor que nos consuela e ir a consolar al pueblo de Dios, ésta es la misión. La gente de hoy tiene necesidad ciertamente de palabras, pero sobre todo tiene necesidad de que demos testimonio de la misericordia, la ternura del Señor, que enardece el corazón, despierta la esperanza, atrae hacia el bien. ¡La alegría de llevar la consolación de Dios!

2. El segundo punto de referencia de la misión es la cruz de Cristo. San Pablo, escribiendo a los Gálatas, dice: “Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo” (6,14).

Y habla de las “marcas”, es decir, de las llagas de Cristo Crucificado, como el cuño, la señal distintiva de su existencia de Apóstol del Evangelio. En su ministerio,

Pablo ha experimentado el sufrimiento, la debilidad y la derrota, pero también la alegría y la consolación. He aquí el misterio pascual de Jesús: misterio de muerte y resurrección. Y precisamente haberse dejado conformar con la muerte de Jesús ha hecho a San Pablo participar en su resurrección, en su victoria. En la hora de la oscuridad, en la hora de la prueba está ya presente y activa el alba de la luz y de la salvación. ¡El misterio pascual es el corazón palpitante de la misión de la Iglesia! Y si permanecemos dentro de este misterio, estamos a salvo tanto de una visión mundana y triunfalista de la misión, como del desánimo que puede nacer ante

las pruebas y los fracasos. La fecundidad pastoral, la fecundidad del anuncio del Evangelio no procede ni del éxito ni del fracaso según los criterios de valoración humana, sino de conformarse con la lógica de la Cruz de Jesús, que es la lógica del salir de sí mismos

y darse, la lógica del amor. Es la Cruz –siempre la Cruz con Cristo, porque a veces nos ofrecen la cruz sin Cristo: ésa no sirve–. Es la Cruz, siempre la Cruz con Cristo, la que garantiza la fecundidad de nuestra misión. Y desde la Cruz, acto supremo de misericordia y de amor, renacemos como “criatura nueva” (Ga 6,15).

3. Finalmente, el tercer elemento: la oración. En el Evangelio hemos escuchado: “Rogad, pues, al dueño de la mies que mande obreros a su mies” (Lc 10,2). Los obreros para la mies no son elegidos mediante campañas publicitarias o llamadas al servicio de la generosidad, sino que son “elegidos” y “mandados” por Dios. Él es quien elige, Él es quien manda, Él es quien manda, Él es quien encomienda la misión. Por eso es importante la oración. La Iglesia, nos ha repetido Benedicto XVI, no es nuestra, sino de Dios; ¡y cuántas veces nosotros, los consagrados, pensamos que es nuestra! La convertimos… en lo que se nos ocurre.

Pero no es nuestra, es de Dios. El campo a cultivar es suyo. Así pues, la misión es sobre todo gracia. La misión es gracia. Y si el apóstol es fruto de la oración, encontrará en ella la luz y la fuerza de su acción. En efecto, nuestra misión pierde su fecundidad, e incluso se apaga, en el mismo momento en que se interrumpe la conexión con la fuente, con el Señor.

Queridos seminaristas, queri-

5 das novicias y queridos novicios, queridos jóvenes en el camino vocacional. Uno de ustedes, uno de sus formadores, me decía el otro día: évangéliser on le fait à genoux, la evangelización se hace de rodillas. Óiganlo bien: “la evangelización se hace de rodillas”. ¡Sean siempre hombres y mujeres de oración! Sin la relación constante con Dios la misión se convierte en función. Pero, ¿en qué trabajas tú? ¿Eres sastre, cocinera, sacerdote, trabajas como sacerdote, trabajas como religiosa? No. No es un oficio, es otra cosa. El riesgo del activismo, de confiar demasiado en las estructuras, está siempre al acecho.

Si miramos a Jesús, vemos que la víspera de cada decisión y acon-

tecimiento importante, se recogía en oración intensa y prolongada.

Cultivemos la dimensión contemplativa, incluso en la vorágine de los compromisos más urgentes y duros. Cuanto más les llame la misión a ir a las periferias existenciales, más unido ha de estar su corazón a Cristo, lleno de misericordia y de amor. ¡Aquí reside el secreto de la fecundidad pastoral, de la fecundidad de un discípulo del Señor!

Jesús manda a los suyos sin “talega, ni alforja, ni sandalias” (Lc 10,4). La difusión del Evangelio no está asegurada ni por el número de personas, ni por el prestigio de la institución, ni por la cantidad de recursos disponibles. Lo que cuenta es estar im-

buidos del amor de Cristo, dejarse conducir por el Espíritu Santo, e injertar la propia vida en el árbol de la vida, que es la Cruz del Señor.

Queridos amigos y amigas, con gran confianza les pongo bajo la intercesión de María Santísima. Ella es la Madre que nos ayuda a tomar las decisiones definitivas con libertad, sin miedo.

Que Ella les ayude a dar testimonio de la alegría de la consolación de Dios, sin tener miedo a la alegría; que Ella les ayude a conformarse con la lógica de amor de la Cruz, a crecer en una unión cada vez más intensa con el Señor en la oración. ¡Así su vida será rica y fecunda!

Amén.

6 VIAJE APOSTÓLICO A RÍO DE JANEIRO CON OCASIÓN DE LA XXVIII JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD Santa Misa con los Obispos de la XXVIII JMJ y con los Sacerdotes, Religiosos y Seminaristas

Homilía del Santo Padre Francisco Catedral de San Sebastián, Río de Janeiro Sábado 27 de julio de 2013

Amados hermanos en Cristo, Viendo esta catedral llena de obispos, sacerdotes, seminaristas, religiosos y religiosas de todo el mundo, pienso en las palabras del Salmo de la misa de hoy: «Que las naciones te glorifiquen, oh Señor» (Sal 66).

Sí, estamos aquí para alabar al Señor, y lo hacemos reafirmando nuestra voluntad de ser instrumentos suyos, para que alaben a Dios no sólo algunos pueblos, sino todos. Con la misma parresia de Pablo y Bernabé, queremos anunciar el Evangelio a nuestros jóvenes para que encuentren a Cristo y se conviertan en constructores de un mundo más fraterno. En este sentido, quisiera reflexionar con ustedes sobre tres aspectos de nuestra vocación: llamados por Dios, llamados a anunciar el Evangelio, llamados a promover la cultura del encuentro.

1. Llamados por Dios. Creo que es importante reavivar siempre en nosotros este hecho, que a menudo damos por descontado entre tantos compromisos cotidianos: «No son ustedes los que me

eligieron a mí, sino yo el que los elegí a ustedes», dice Jesús (Jn 15,16). Es un caminar de nuevo hasta la fuente de nuestra llamada. Por eso un obispo, un sacerdote, un consagrado, una consagrada, un seminarista, no puede ser un desmemoriado.

Pierde la referencia esencial al inicio de su camino. Pedir la gracia, pedirle a la Virgen, Ella tenía buena memoria, la gracia de ser memoriosos, de ese primer llamado. Hemos sido llamados por Dios y llamados para permanecer con Jesús (cf. Mc 3,14), unidos a él. En realidad, este vivir, este permanecer en Cristo, marca todo lo que somos y lo que hacemos.

Es precisamente la «vida en Cristo» que garantiza nuestra eficacia apostólica y la fecundidad de nuestro servicio: «Soy yo el que los elegí a ustedes, y los destiné para que vayan y den fruto, y ese fruto sea verdadero» (Jn 15,16). No es la creatividad, por más pastoral que sea, no son los encuentros o las planificaciones los que aseguran los frutos, si bien ayudan y mucho, sino lo que asegura el fruto es ser fieles a

Jesús, que nos dice con insistencia: «Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes» (Jn 15,4). Y sabemos muy bien lo que eso significa: contemplarlo, adorarlo y abrazarlo en nuestro encuentro cotidiano con él en la Eucaristía, en nuestra vida de oración, en nuestros momentos de adoración, y también reconocerlo presente y abrazarlo en las personas más necesitadas. El «permanecer» con Cristo no significa aislarse, sino un permanecer para ir al encuentro de los otros.

Quiero acá recordar algunas palabras de la beata Madre Teresa de Calcuta. Dice así: «Debemos estar muy orgullosos de nuestra vocación, que nos da la oportunidad de servir a Cristo en los pobres. Es en las «favelas», en los «cantegriles», en las «villas miseria» donde hay que ir a buscar y servir a Cristo. Debemos ir a ellos como el sacerdote se acerca al altar: con alegría» (Mother Instructions, I, p. 80). Hasta aquí la beata. Jesús es el Buen Pastor, es nuestro verdadero tesoro, por favor, no lo borremos de nuestra vida. Enraicemos cada vez más

7 nuestro corazón en él (cf. Lc 12,34).

2. Llamados a anunciar el Evangelio. Muchos de ustedes, queridos Obispos y sacerdotes, si no todos, han venido para acompañar a los jóvenes a la Jornada Mundial de la Juventud. También ellos han escuchado las palabras del mandato de Jesús: «Vayan, y hagan discípulos a todas las naciones» (cf. Mt 28,19).

Nuestro compromiso de pastores es ayudarles a que arda en su corazón el deseo de ser discípulos misioneros de Jesús.

Ciertamente, muchos podrían sentirse un poco asustados ante esta invitación, pensando que ser misioneros significa necesariamente abandonar el país, la familia y los amigos. Dios quiere que seamos misioneros. ¿Dónde estamos? Donde Él nos pone: en nuestra Patria, o donde Él nos ponga.

Ayudemos a los jóvenes a darse cuenta de que ser discípulos misioneros es una consecuencia de ser bautizados, es parte esencial del ser cristiano, y que el primer lugar donde se ha de evangelizar es la propia casa, el ambiente de estudio o de trabajo, la familia y los amigos. Ayudemos a los jóvenes. Pongámosle la oreja para escuchar sus ilusiones. Necesitan ser escuchados. Para escuchar sus logros, para escuchar sus dificul-

tades, hay que estar sentados, escuchando quizás el mismo libreto, pero con música diferente, con identidades diferentes. ¡La paciencia de escuchar! Eso se lo pido de todo corazón. En el confesionario, en la dirección espiritual, en el acompañamiento.

Sepamos perder el tiempo con ellos. Sembrar cuesta y cansa, ¡cansa muchísimo! Y es mucho más gratificante gozar de la cosecha… ¡Qué vivo! ¡Todos gozamos más con la cosecha! Pero Jesús nos pide que sembremos en serio. No escatimemos esfuerzos en la formación de los jóvenes.

San Pablo, dirigiéndose a sus cristianos, utiliza una expresión, que él hizo realidad en su vida: «Hijos míos, por quienes estoy sufriendo nuevamente los dolores

del parto hasta que Cristo sea formado en ustedes» (Ga 4,19). Que también nosotros la hagamos realidad en nuestro ministerio. Ayudar a nuestros jóvenes a redescubrir el valor y la alegría de la fe, la alegría de ser amados personalmente por Dios. Esto es muy difícil, pero cuando un joven lo entiende, un joven lo siente con la unción que le da el Espíritu Santo, este “ser amado personalmente por Dios” lo acompaña toda la vida después. La alegría que ha dado a su Hijo Jesús por nuestra salvación.

Educarlos en la misión, a salir, a ponerse en marcha, a ser callejeros de la fe. Así hizo Jesús con sus discípulos: no los mantuvo pegados a él como la gallina con los pollitos; los envió. No podemos quedarnos enclaustrados en la parroquia, en nuestra comunidad, en nuestra institución parroquial o en nuestra institución diocesana, cuando tantas personas están esperando el Evangelio. Salir, enviados. No es un simple abrir la puerta para que vengan, para acoger, sino salir por la puerta para buscar y encontrar.

Empujemos a los jóvenes para que salgan. Por supuesto que van a hacer macanas. ¡No tengamos miedo! Los apóstoles las hicieron antes que nosotros. ¡Empujémoslos a salir! Pensemos con decisión en la pastoral desde la periferia,

8 comenzando por los que están más alejados, los que no suelen frecuentar la parroquia. Ellos son los invitados VIP. Al cruce de los caminos, andar a buscarlos.

3. Ser llamados por Jesús, llamados para evangelizar y, tercero, llamados a promover la cultura del encuentro. En muchos ambientes, y en general en este humanismo economicista que se nos impuso en el mundo, se ha abierto paso una cultura de la exclusión, una «cultura del descarte». No hay lugar para el anciano ni para el hijo no deseado; no hay tiempo para detenerse con aquel pobre en la calle. A veces parece que, para algunos, las relaciones humanas estén reguladas por dos «dogmas»: eficiencia y pragmatismo.

Queridos obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, y ustedes, seminaristas que se preparan para el ministerio, tengan el valor de ir contracorriente de esa cultura. ¡Tener el coraje! Acuérdense, y a mí esto me hace bien, y lo medito con frecuencia. Agarren el Primer Libro de los Macabeos, acuérdense cuando quisieron ponerse a tono de la cultura de la época. “¡No...! ¡Dejemos, no…! Comamos de todo como toda la gente… Bueno, la Ley sí, pero que no sea tanto…” Y fueron dejando la fe para estar metidos en la corriente de esta cultura. Tengan el valor de ir contracorriente de esta cultura eficientista, de esta cultura del descarte. El encuentro y la acogida de todos, la solidari-

Catedral de Río de Janeiro dad, es una palabra que la están escondiendo en esta cultura, casi una mala palabra, la solidaridad y la fraternidad, son elementos que hacen nuestra civilización verdaderamente humana.

Ser servidores de la comunión y de la cultura del encuentro.

Los quisiera casi obsesionados en este sentido. Y hacerlo sin ser presuntuosos, imponiendo «nuestra verdad», más bien guiados por la certeza humilde y feliz de quien ha sido encontrado, alcanzado y transformado por la Verdad que es Cristo, y no puede dejar de proclamarla (cf. Lc 24,13-35).

Queridos hermanos y hermanas, estamos llamados por Dios, con nombre y apellido, cada uno de nosotros, llamados a anunciar el Evangelio y a promover con alegría la cultura del encuentro.

La Virgen María es nuestro modelo. En su vida ha dado el

«ejemplo de aquel amor de madre que debe animar a todos los que colaboran en la misión apostólica de la Iglesia para engendrar a los hombres a una vida nueva» (Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, 65).

Le pedimos que nos enseñe a encontrarnos cada día con Jesús.

Y, cuando nos hacemos los distraídos, que tenemos muchas cosas, y el sagrario queda abandonado, que nos lleve de la mano. Pidámoselo. Mira, Madre, cuando ande medio así, por otro lado, llévame de la mano. Que nos empuje a salir al encuentro de tantos hermanos y hermanas que están en la periferia, que tienen sed de Dios y no hay quien se lo anuncie. Que no nos eche de casa, pero que nos empuje a salir de casa. Y así que seamos discípulos del Señor. Que Ella nos conceda a todos esta gracia.

9 MENSAJE FINAL DEL II CONGRESO FRANCISCANO MISIONERO DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE 21 al 27 de abril de 2013 - Canindé (Brasil)

Nuevos Franciscanos para la Nueva Evangelización “El que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”. (Jn 3,3)

CANINDÉ, CIUDAD FRANCISCANA. 1. Queridos hermanos y hermanas, desde Canindé, ciudad franciscana del nordeste de Brasil, les llegue el saludo afectuoso de los participantes en el II Congreso Franciscano Misionero de América Latina y el Caribe. Delegados de las Provincias, Custodias y Fundaciones de 14 países, 113 hermanos, 7 religiosas y 24 laicos, nos hemos encontrado en este espléndido lugar, un verdadero claustro que incluye gran parte de la ciudad, del 21 al 27 de abril de 2013 para celebrar juntos un importante momento de vida y de reflexión en torno al tema de la Evangelización, razón de ser de nuestra orden. La fraterna bienvenida de la Provincia de San Antonio de Brasil y de la Fraternidad local, es la primera evangelización que hemos recibido, y que deseamos trasmitirles: cada bienvenida, de hecho, es icono de nuestro Dios que quiere regalarnos en anticipo e incansablemente su ternura.

2. Aquí, además, hemos tocado con la mano la grande fe de los numerosos peregrinos devotos

de San Francisco das Chagas: estos hermanos y hermanas nuestros nos han enseñado una vez más que son los pobres nuestros maestros, con su simplicidad y confianza en la Providencia de Dios. A su lado hemos sentido particularmente cercano a nuestro Seráfico Padre, amigo especial de los pobres. Y luego, el hecho de encontrarnos juntos de tantos países y culturas diferentes, cada uno con el propio bagaje de entusiasmo, de desafíos y compromiso, nos ha hecho experimentar la belleza de la fraternidad, el descubrir el don que son cada hermano y cada hermana: ¡cuánta riqueza de dones, de experiencias, de vida, hemos experimentado!

Juntos, como Fraternidad universal, hemos vivido ricos momentos litúrgicos: oraciones animadas con tantos cantos, seguidos por nosotros y con nosotros por numerosos coros, con tanta fantasía creativa, sobre todo la Eucaristía cotidiana, vivida como fuente de toda evangelización.

Congreso, sabiendo bien cómo apreciaba cordialmente estos momentos de encuentro, de profundización de nuestra vida y misión, y cómo él mismo los había decidido, favorecido y enriquecido con su presencia y sus palabras.

Desde aquí, los mejores deseos para su nuevo servicio a beneficio de los consagrados de todo el mundo y en estrecha colaboración con el nuevo Papa Francisco.

4. Queridos hermanos y hermanas, es desde este lugar de fe, de religiosidad franciscana y de bellezas naturales, y en el clima de una acogida cálida y minuciosamente preparada, y tan apreciada por todos nosotros, que les dirigimos nuestro mensaje fraterno, junto a los compromisos que hemos tomado y que queremos compartir con todos ustedes.

San Francisco das Chagas nos ayude a hacer concreto nuestro compromiso misionero evangelizador!

DE CÓRDOBA A CANINDÉ

3. Por todo esto queremos expresar el más afectuoso reconocimiento a nuestro Ministro general saliente, Fr. José Rodríguez Carballo, que ha deseado el presente

5. Este II Congreso misionero franciscano de América Latina y el Caribe quiere ser la continuación del primer Con-

10 greso, Córdoba 2008, pero también quiere contemplar aspectos nuevos y diferentes que son fruto del dinamismo de la vida y de la historia. El Congreso de Córdoba se sitúa en el contexto de la celebración del octavo centenario de los orígenes de nuestro carisma, el mismo que nos invitaba a revisar las Fuentes y a asumir el presente y el futuro con pasión, creatividad y esperanza. Nos dejamos iluminar por el documento profético: “El Evangelio nos desafía” del Consejo Plenario de la Orden, Bahía-Brasil, del cual celebrábamos 25 años. Eclesialmente, la Conferencia del CELAM en Aparecida-Brasil y los Congresos Misioneros de América Latina (COMLA/CAM) nos impulsaban al compromiso de ser discípulos y misioneros, en una Iglesia en misión permanente, desafiándonos a la conversión pastoral y llamándonos a ser generosos en relación a las misiones ad gentes, dando desde nuestra propia pobreza. En este contexto y a la luz de la práctica de nuestro seráfico padre San Francisco, del testimonio profético de muchos hermanos misioneros en el continente, desde el siglo XVI, y sensibles a los nuevos desafíos de nuestra realidad, aquel Congreso nos invitó a un nuevo ardor misionero, a la conciencia de que nuestro carisma fundacional y el momento actual exigen de nosotros urgencia y audacia para recrear y refundar nuestra misión evangelizadora.

Nos sentimos invitados a revisar nuestras presencias y colocarnos

en actitud de escucha, de diálogo, y en la búsqueda de nuevas formas evangelizadoras, más itinerantes, en misión compartida con los laicos y laicas, valorizando las diferentes vocaciones dentro de la

familia carismática y en el mismo pueblo de Dios; a ir al encuentro de los jóvenes, a renovar nuestro ser de Hermanos del pueblo y nuestro ser Hermanos menores entre los pobres, entre los pueblos indígenas y afrodescendientes, a ir en misión, en especial a la Amazonía.

6. Entre el I y el II Congreso se celebró el Capítulo general OFM en el 2009, centrado en el tema de la misión evangelizadora

de nuestra Orden. En él se aprobó el proyecto Amazonía, posteriormente concretizado en una nueva fraternidad misionera interprovincial e internacional.

Se han tenido dos Asambleas del Consejo internacional del SGME, Encuentros de Misiones y Evangelización de las Conferencias; se dieron encuentros y experiencias de aproximación al mundo de los jóvenes, Congresos de educadores franciscanos, de formadores y de JPIC a nivel continental y con la participación de laicos y laicas, de miembros de la familia franciscana. El Master de Evangelización dio sus primeros pasos a pesar de las dificultades. Eclesialmente se realizó el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización; el Papa Benedicto XVI nos sorprendió con su renuncia y se eligió al primer Papa Latinoamericano, quien sorprendió a todos con el nombre de Francisco. Para el 2014 está programado el Congreso Internacional Franciscano, en Asís sobre misión y evangelizac evangelización.

7. Vivimos este tiempo de cambios de época con diferentes señales de crisis, sea en el ámbito de la Iglesia, de la Vida Religiosa, en la misma sociedad y a nivel del medio ambiente. Crece la sed y la sensibilidad por un nuevo estilo de vida, por un nuevo modelo de economía, por una nueva manera de ser Iglesia, una nueva manera de vivir y convivir. San Francisco continúa siendo el prototipo de un

11 hombre nuevo, que inspira a hombres y mujeres en la búsqueda de lo nuevo. En este contexto estamos celebrando este II Congreso Misionero Franciscano Latinoamericano y del Caribe con el lema: Nuevos franciscanos, para una nueva Evangelización.

Esta novedad debe manifestarse en nuestra vida, en nuestra práctica, con nuestro testimonio y estilo de vivir, con nuestras opciones evangélicas.

EL ROSTRO DEL NUEVO FRANCISCANO. 8. El término “nuevo”, en estos últimos años aparece con frecuencia en nuestro discurso y lo encontramos frecuentemente escrito en los documentos, comenzando con nuestras Constituciones generales. Durante el Congreso, tanto en las relaciones como en los trabajos de grupos y en el diálogo de la asamblea, han sido muchas las ideas y aportaciones sobre este “nuevo”, a tal grado de poder delinear el rostro del nuevo franciscano para la nueva evangelización. ¿Cómo es este rostro?

9. Sobre todo, - como ha repetido continuamente el objetivo principal del Congreso -, el nuevo franciscano ha plantado en el corazón el primado de la práctica, convencido que el Hijo de Dios se ha hecho práctica cuando se hizo carne. Por eso, intenta huir de todo intelectualismo que desencarna el Evangelio. Al contrario, se propone hacer calar en lo concreto de la vida, personal y fraterna, toda inspiración que le viene de la Palabra de Dios y de las mociones del Espíritu. Tal pri-

mado de la práctica lo hace consciente de que el verdadero anuncio evangélico se hace con el testimonio de la vida, primero y mucho más, que con las palabras.

Aún más, cuando estas están en disonancia con la vida, eso hace derrumbarse la misma credibilidad de toda la Iglesia, como nos ha recordado recientemente el Papa Francisco, interpretando así las palabras del Pobrecillo de Asís: “Vayan a predicar, y, cuando sea necesario, también con las palabras” 10. El tema del Congreso “Nuevos evangelizadores, nueva evangelización”, nos ha ofrecido el segundo rasgo del rostro del evangelizador franciscano, su ser “hombre de Dios”, “mujer de Dios”, de fe profunda y robusta, cultivada en una relación viva y diaria con el Señor, en la oración personal y comunitaria. Que sabe estar como discípulo a la mesa de la Palabra y que lleva cada día el hambre, suya y de los hermanos, ante la mesa eucarística. Tiene, de hecho, la conciencia de que sólo estando con el perenemente Nuevo, su vida se transforma del hombre viejo y carnal, para convertirse en testimonio de la novedad de Dios para el mundo de hoy.

11. El rostro del nuevo franciscano evangelizador es un rostro de simpatía, que sabe mirar a los demás como “prójimos”, viendo en todos la semejanza con Dios, aun cuando parecieran ser de los lejanos por ser de otra cultura, raza o religión. Un rostro dialogante, abierto, icono de la acogida del Padre providente. Sin prejuicios, sin cerraduras mortifi-

cantes…. Que cree firmemente en el diálogo ecuménico, interreligioso, intercultural. Que tiene ojos que saben ver lo positivo de cada uno, valorizándolo y celebrándolo, que no se cierran frente al mal, indicando, mejor y con humildad, el camino del bien. Un rostro de compasión, porque a su vez tiene experiencia de la misericordia de Dios, rostro que sabe comprender las debilidades; llevado naturalmente a ver la acción de Dios en medio de los acontecimientos de la vida, a reconfortar, a mostrar siempre señales de esperanza.

12. El nuevo franciscano evangelizador tiene un apasionado aliento misionero, habiendo hecho propios el mandato de Jesús a sus discípulos y el imperativo del Crucifijo a San Francisco: Ve! Que tiene oídos sensibles para escuchar el grito de tantos hermanos que aún no conocen el Evangelio, que viven en las periferias del mundo, que son pobres, enfermos, ignorantes, deshechos del mundo. Que tiene los pies robustos para atravesar las fronteras que separan a los ricos de los pobres, los poderosos de los débiles, que saben trasponer también los difíciles límites de los modernos areópagos. Que sabe vivir en la esencialidad de la vida, denunciando así los ídolos de hoy, las mil dependencias de nuestra vida distraída y consumista.

13. Un rostro abierto: este es otro rasgo del nuevo franciscano evangelizador. Que no se repliega en si mismo queriendo conservar ciertas estructuras que aprisionan, sino que se abre a los demás. Que

12 sabe estar en medio a los demás, aceptando los desafíos, las provocaciones, que también sabe aprender de los demás, sobre todo de los pobres, a fin de dar nueva fuerza a las motivaciones de su fe y de su esperanza. Que vive el mundo como el propio claustro, al que Dios lo ha llamado y lo envía cada día. Que va por el camino, deteniéndose con la gente, escuchándola con interés. Que lleva su testimonio – y cuando es posible también su palabra – allá donde vive la gente 14. El nuevo evangelizador franciscano presenta un rostro colaborador con los laicos, reconocidos y apreciados como hijos de Dios, marcados con la dignidad que se les ha conferido en el bautismo. Que es capaz de valorizarlos en la programación, en la realización y en la evaluación de la actividad pastoral. Que les ofrece momentos de formación y también de escucha.

15. En el rostro del nuevo franciscano evangelizador se lee el nosotros de la Fraternidad, sobre todo en la pastoral parroquial. Un nosotros que es la armonía de los carismas de todos los hermanos que componen la Fraternidad, un nosotros que ejemplarmente se convierte en modelo para construir la parroquia como “familia de familias”, donde se vive la alegría de la comunión, del compartir con todos, especialmente con los pobres, del compromiso misionero para poder llegar a los lejanos.

16. En fin, un rostro joven porque ama estar con los jóvenes,

esperanza del mundo. Que se deja desafiar por las múltiples problemáticas del mundo juvenil de hoy, que se esfuerza por penetrarlos, comprenderlos y asumirlos para poder después entrar en una eficaz relación con los muchachos y las muchachas de nuestro tiempo. Que se reconoce pobre frente a la complejidad que agita sus corazones. Que quiere dedicar mucho tiempo para la escucha paciente y empática. Que está disponible a un gran acogida.

Humilde para dejarse ayudar por los mismos jóvenes para encontrar senderos que lleven a Jesucristo, a su Evangelio. Capaz, también, de suscitar la pasión por los grandes ideales que los jóvenes, por su misma naturaleza, anhelan; de evangelizar en ellos el deseo de cosas grandes y bellas.

LA PRÁCTICA EVANGELIZADORA DEL NUEVO FRANCISCANO 17. Los franciscanos de hoy, al entender la evangelización como dar testimonio de Dios que es Familiaridad Trinitaria, de su Amor derramado gratuita y generosamente en nuestra vida, por Jesucristo, y, al mismo tiempo, como anuncio gozoso de que todos somos hijos e hijas suyos y hermanos/hermanas menores de cuanto existe, queremos retomar nuestra identidad misionera para ir a todas partes y dar testimonio de este Evangelio que transformó nuestra vida. Haremos esto, como aprendemos de san Francisco, dando primacía a la praxis del amor y siempre en fraternidad y minoridad, elementos estos que imprimen nuestra huella especí-

fica en cada lugar de misión donde somos enviados.

18. El Congreso, al desarrollar sus trabajos, usó la dinámica de “talleres” en torno a las dimensiones y áreas de nuestra misión evangelizadora. Los congresistas fueron distribuidos por grupos para los diferentes “talleres”. En ellos se siguió la metodología de contemplar, discernir y proponer.

Las propuestas de cada “taller” fueron presentadas en plenario y acogidas con beneplácito. No se discutieron ni votaron en el plenario. Las propuestas apuntan a la práctica del nuevo franciscano desafiado por una nueva evangelización.

19. SANTUARIOS – lugar para una praxis evangelizadora de la acogida fraterna y la hospitalidad de brazos abiertos ❑ La espiritualidad franciscana se basa en la acogida y escucha del prójimo, como hermano e hijo de Dios. Los santuarios deben ofrecer una evangelización indirecta por medio de la acogida de los peregrinos. Acoger con ternura es evangelizar. ❑ Propuesta de un encuentro de Rectores y Párrocos de pequeños y grandes santuarios a nivel de Conferencia para compartir y profundizar los desafíos de una nueva evangelización.

20. DIÁLOGO ECUMÉNICO E INTERRELIGIOSO una evangelización de la escucha fraterna con los oídos del corazón y del compartir humilde de nuestra fe

13 ❑ Renovar nuestra misión evangelizadora promoviendo el papel de los laicos/as en todas nuestras actividades y acercándonos a ellos para crear una verdadera comunidad eclesial. ❑ Acercarnos a las personas de fe y a las que no creen con actitud de simpatía y respeto. ❑ Dada la actual situación en América Latina, consideramos necesario un mejor conocimiento del pentecostalismo y de las varias iglesias que se reconocen pentecostales. ❑ El Master de Evangelización incluya también un programa de formación e información ecuménica. No se puede concebir la evangelización prescindiendo de la presencia de las demás iglesias en el territorio. ❑ Reafirmamos la propuesta del documento de Córdoba (no. 5, i): nombrar un hermano para el servicio al diálogo en el secretariado de Misione sy Evangelización de cada Entidad de la UCLAF y comunicarlo al SGME; participar en los cursos que ofrece Estambul cada año sobre diálogo ecuménico e interreligioso.

21. FORMACIÓN Y EVANGELIZACIÓN - una evangelización que transforme las estructuras de modo que estas posibiliten prioritariamente experiencias de vida fraterna y entre los menores, tanto en la formación inicial como permanente. a. Nuevos caminos para nuevas prácticas en vista de una nueva evangelización.

Nadie pone vino nuevo en odres

viejos (Lc 5, 37) ❑ Reanimar con nuevo ardor caminos nuevos de conversión evangélica. ❑ Escucha fiel de la Palabra, en actitud de fe, abierta, cotidiana y comprometedora en todos los procesos formativos del hermano menor. “… y se decían uno al otro: ¿acaso no ardía nuestro corazón cuando nos hablaba por el camino y nos explicaba las escrituras?” (Lc 24, 32) ❑ Experiencias misioneras acompañadas en áreas de frontera y amazónicas, provocadoras de opciones misioneras. ❑ Acompañamiento en el proceso de formación inicial con la presencia de laicos/as comprometidos que apoyen el proceso de estructuras más abiertas, acogedoras, de escucha, de encuentro con el otro. ❑ La teología de la vida religiosa, tanto contemplativa como apostólica, debe ser revisada desde la experiencia vital del Evangelio, recrear la cultura evangélica y desde la misión como fuentes de toda su razón de ser, “quien no nace de nuevo, no puede ver el Reino de Dios” (Jn 3, 3) b. Retomar las consideraciones y los acentos asumidos en el “Documento de Córdoba”: ❑ Revitalizar con nuevo ardor el Proyecto Amazonía, recuperar la intuición del centro permanente de Formación e información de los candidatos a la misión en Amazonía con el acompañamiento de especialistas y misioneros experimentados en la región amazónica.

❑ Revitalizar con nuevo ardor la participación en el Master de Evangelización en el Instituto Teológico Franciscano de Petrópolis. c. Crear un Consejo o Centro interprovincial fijo para la Evangelización de América Latina en vista de la animación, formación, de acompañamiento, de asesoría y apoyo económico a las experiencias misioneras en la Amazonía y otras fronteras. ❑ Promover más orgánicamente la animación misionera ad gentes, sobre todo en vista de África y de las actuales circunstancias de Europa. d. Impulsar de manera prioritaria, proyectos concretos de pastoral juvenil, encuentros juveniles, etc., en todas nuestras entidades. e. Promover con nuevo ardor y esfuerzo la animación del laicado, especialmente la OFS , con un apoyo más eficaz para hacerla misionera.

“Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor.” ( Ap 2,4)

22. JUSTICIA, PAZ E INTEGRIDAD DE LA CREACIÓN una evangelización pacífica y pacificadora, que abrace fraternalmente a todas las creaturas y unja a los menores de la sociedad con el óleo del amor solidario y profético. ❑ Para concretizar nuestra inserción en las luchas de nuestros pueblos en el cuidado por la hermana madre tierra proponemos a la familia franciscana conocer y comprometerse en las situaciones de injusticia ambiental, especialmente la minería.

14 Para dar un testimonio de nuestro compromiso con los pobres y excluidos, las Conferencias, a través de un trabajo en conjunto con los animadores de JPIC y los Ministros Provinciales, asuman una postura de apoyo a las cuestiones socio-ambientales emergentes en cada país. ❑ En la misión compartida con los laicos, fortalecer la espiritualidad misionera y profética, profundizando la formación para un verdadero protagonismo laical, tanto en la Iglesia como en la sociedad. Cada Conferencia busque los medios adecuados para viabilizar esta formación. ❑ Para crecer en nuestro espíritu de diálogo y comunión universal, reconocer a los movimientos sociales, ONGs, y otras pastorales que actúan en la perspectiva socio-ambiental; articulando la participación activa de religiosas/os y laicos/as. ❑ Para superar la dicotomía aún existente entre evangelización y transformación social, insistir que los valores de JPIC, como signo del Reino, sea tomada seriamente en la formación franciscana inicial y permanente. ❑

23. NUEVAS FORMAS una evangelización fraternalmente inculturada e inserta entre los menores, como menores. ❑ A partir de la formación inicial se fomente experiencias donde hay nuevas formas de evangelización y experiencias misioneras dentro y fuera de la entidad.

❑ Que el proyecto Amazonía, como nueva forma, se abra ya a la participación de los laicos, familia franciscana y otros. ❑ Promover fraternidades con características de formas nuevas insertas en medios populares, que participen en la transformación social. ❑ Organizar encuentros o seminarios en las Conferencias sobre el tema de las Nuevas formas 24. MISION COMPARTIDA CON LOS LAICOS - una evangelización en comunión fraterna de carismas, y en la minoridad que nos hace interdependientes. ❑ Superar comprensiones excluyentes por unas que p o s i b i liten la conversión eclesiológica: personal y pas-

❑ Garantizar la continuidad de procesos y proyectos, pese a la ausencia o cambio de frailes o responsables, sin desconocer el protagonismo del laico. ❑ Contar con proyectos formativos interdisciplinarios, procesuales y de acompañamiento especializado, en todos los ámbitos: humanos (Bio-psicosocial) – cristianos (pastoral, teología, filosofía, misionología, etc.) y Francisclareano.

(Para todas las fraternidades) ❑ Crear, promover y acompañar espacios de misión ad gentes e inter gentes animados por los laicos y frailes. Con mediaciones (económicas, jurídicas, convenios, acuerdos, etc.) y estructuras necesarias para su realización. (Para provinciales y Definitorio General)

toral; que faciliten el compromiso de todos en la misión compartida con miras a la Nueva Evangelización. (DA 365) ❑ Potenciar la fraternidad y la dimensión fraterna de los frailes y laicos (OFS, JUFRA y de laicos de espíritu franciscano), en un clima de diálogo en todos los ambientes y en la cotidianidad de la vida.

25. VIA PULCHRITUDINIS - una evangelización de la esperanza evangélica y de la belleza de Dios. ❑ Proponemos continuar con la reflexión y la animación de la Vía Pulchritudinis, creando una página web con miras a compartir, ampliar e invitar a otros a participar. ❑ Somos hijos del racionalismo.

Proponemos que las Entidades revean, revisen, la formación y la evangelización sobre la sospecha de que solamente damos crédito a la razón, cuando en verdad, muchas cosas pasan por el camino del corazón, por la vía pulchritudinis ❑ Si hay un próximo congreso: a. Que el taller continúe, b. que sea uno de los temas pre-

15 sentados en dicho congreso y c. que se realice una exposición de obras producidas por hermanos y hermanas.

26. PUEBLOS INDÍGENAS Y AFRODESCENDIENTES una evangelización de la itinerancia fraterna hacia su corazón y de la minoridad que nos hace habitantes de sus horizontes. ❑ Retomar la propuesta hecha en Córdoba: - Hacer Opción por los pueblos indígenas desde las perspectivas de los documentos eclesiales latinoamericanos, como proyectos concretos, en diálogo con ellos, teniendo en cuenta la defensa de su ser como persona, su historia, su cosmovisión, su territorio sagrado, su lengua y sus tradiciones.

- Llevar la Fraternidad provincial a hacer opción por los pueblos afrodescendientes, en particular con los más pobres, en una actitud abierta, clara en conciencia y actuación siempre en diálogo, sin desconocer ni subvalorar su cultura, defendiendo y denunciando los atropellos de que son víctimas, permitiéndoles ser sujetos de su propio desarrollo y auto determinación.

- Cultivar la formación franciscana en actitud de fidelidad, diálogo y respeto con las vocaciones Indígenas y afrodescendientes, superando los prejuicios en relación con su cultura y a su modo de ser.

- Asumir el proyecto de una formación especializada en nuestras prácticas evangelizadoras y misioneras a través del Master de Evangelización en el Instituto Franciscano de Petrópolis (Brasil).

❑ Implementar una formación integral, permanente y específica para los frailes y laicos, para conocer la realidad de los pueblos indígenas y afrodescendientes y realizar una acción evangelizadora entre estos pueblos. ❑ Fortalecer la opción de los

frailes y laicos que actúan en situaciones fronterizas, junto a los pueblos indígenas y afrodescendientes y así posibilitar los medios para la articulación e intercambio de experiencias. ❑ Realizar encuentros de frailes y laicos que actúan entre los pueblos indígenas y afrodescendientes.

27. EDUCACIÓN - una evangelización en la que el evangelio transite prioritariamente por los rasgos humanizadores de nuestra personalidad fraterna, menor y profesional ❑ Que cada Conferencia ayude y anime a las entidades, a elaborar su ideario y su plan de pastoral educativa, partiendo de las directrices del documento “Id y enseñad”. ❑ Que cada entidad y centro educativo fortalezca de modo efectivo, la misión compartida con la comunidad educativa, incentivando un modelo de

gestión franciscana y un modelo eclesial de comunión con dimensión profética. ❑ Evangelizar desde los valores del evangelio, el carisma de nuestro Padre y los signos de identidad que configuran la esencia de Francisco y de los franciscanos en su larga tradición. Por tanto, destinar un porcentaje de los recursos económicos de las instituciones educativas para la evangelización. ❑ Potenciar la Pastoral vocacional y desde el respeto a la libertad de la persona y el reconocimiento de que la vocación es un don de Dios, no renunciar al anuncio explícito del Evangelio ni al seguimiento de Cristo por el camino de la vida franciscana 28. MISIONES POPULARES - una evangelización fraterna entre la gente que convoque a la vida con Dios y con los hermanos en lo cotidiano de cada día ❑ Para las Entidades: - Los Secretariados provinciales para las misiones y la evangelización promuevan: a) en todos los hermanos una renovada reflexión sobre la dimensión misionera de nuestra forma de vida, en especial sobre el valor de las misiones populares, recuperando la riqueza de la teología franciscana sobre la misión. b) la recuperación de algún modo de misión popular que permita la participación de los hermanos, tanto jóvenes de todas las etapas de la formación inicial como pro-

16 fesos solemnes. ❑ Para las Conferencias: - Que cada Conferencia tenga en cuenta los acuerdos de las Asambleas de la UCLAF de 2010 y 2012: a) “Cada Conferencia, busque los medios para una participación efectiva de los laicos en las misiones y, el Consejo Directivo, piense en formas concretas para acoger misioneros laicos”. b) Las Conferencias que ya tienen experiencia de misión en común (Cono Sur y Brasileña) se esfuercen en mantenerlas y renovarlas de forma continua, y las que no tienen, se esfuercen en crear estos espacios de misión. ❑ Para la UCLAF: - Continuar la búsqueda de los modos para una formación misionera en América latina, según los acuerdos de las Asambleas de la UCLAF del 2010 y 2012.

29. PEDAGOGÍA DE LA EVANGELIZACIÓN - una evangelización de procesos que incida en los diferentes campos de misión. ❑ Principio Inspiracional: - En un mundo de rápidos cambios en el cual estamos inmersos, un elemento fundamental desde la pedagogía cristiana y franciscana es el aprender A

ESTAR ENTRE Y CON nuestra gente construyendo juntos el Reino, en una dinámica de constante relectura de la vida de Jesús y de San Francisco, no como los “maestros” sino como los hermanos y testigos que comparten su experiencia existencial de la misericordia de Dios.

- Entendemos que este es el sentido del camino que recientemente la Orden viene ofreciendo a la Formación permanente, mediante diversos instrumentos, entre los cuales encontramos el Proyecto fraterno de vida y de misión. Por todo esto proponemos: ❑ Que todas las Conferencias de América Latina y del Caribe conformen un Equipo especializado integrado por frailes y laicos para auxiliar al Secretariado de Misión y Evangelización, a fin de ayudar a que la formación permanente incida en las diversas áreas de la vida evangelizadora y fraterna de modo que las provincias cuenten con instrumentos generadores de procesos de conversión y transformación (Aparecida 365), desde una visión científica, metodológica e inspiracional.

30. MEDIOS DE COMUNICACIÓN - una evangelización

promotora de la comunicación fraterna y transparente ❑ Las Entidades prioricen la formación de los hermanos para que sean eficaces evangelizadores de la Cultura de la Comunicación, conociéndola a fondo y de modo profesional.

Inclusión más intensa de disciplinas relacionadas a la comunicación en el proceso formativo, promoción de cursos y encuentros en el ámbito de las Provincias, Conferencias y la UCLAF. ❑ Las Entidades reconozcan la Comunicación como un frente de trabajo prioritario e inviertan en la formación de hermanos y laicos para actuar en este campo. (Frente de Evangelización de la Comunicación). ❑ Como Hermanos menores, pacíficos y humildes, que busquemos contribuir, con todos nuestros esfuerzos, a través de la producción de material impreso, audiovisual y también con la presencia en las redes sociales e internet, para una comunicación para el diálogo, para la paz y el respeto a la creación. ❑ En los ambientes donde actuamos, trabajar, con todos nues-

17 tros compañeros y también en nuestros grupos, la conciencia crítica ante los múltiples llamados antievangélicos que nacen de la Cultura de la Comunicación, recurriendo al apoyo de especialistas cuando sea necesario. ❑ Las Conferencias promuevan congresos, encuentros, cursos y debates sobre el tema de la comunicación.

31. MUNDO JUVENIL una evangelización familiar, nuclear y sencilla. ❑ Reafirmamos y confirmamos las propuestas hechas en Córdoba. ❑ A nivel conferencias pedimos que se organice por regiones o por conferencias, un espacio para los dirigentes juveniles, frailes y laicos, para profundizar el análisis, el estudio de la realidad juvenil. Este espacio tiene que convocar especialistas en sociología, psicología social, pastoral juvenil. Creemos que una mayor profundidad en el análisis clarifica las propuestas a realizar. ❑ Las conferencias y las provincias promuevan el intercambio de hermanos para que puedan aprovechar y compartir las experiencias ya en marcha en el trabajo con jóvenes, fuera de sus provincias. Buscamos que las experiencias ya en marcha puedan recibir hermanos de otras provincias. ❑ A nivel provincias aconsejamos, proponemos, pedimos que cada provincia realice con los medios que posee, al menos durante un sexenio una REAL OPCION PREFE-

RENCIAL POR EL MUNDO DE LOS JOVENES. Puede ser: armar equipos, liberar frailes para este servicio, generar NUEVOS espacios, sostener y financiar la formación de laicos y líderes juveniles…

32. PARROQUIAS - una evangelización hecha en fraternidad y minoridad que constituya comunión de comunidades y lave los pies a todos. ❑ Estar en las parroquias con nuestro carisma, en fraternidad y minoridad es un programa. Implica contribuir a una “conversión eclesiológica”, a un modelo de Iglesia y de misión más conforme a las fuentes dela fe, como quiso el Concilio Vaticano II y como muestran los ensayos significativos realizados en América Latina y el Caribe: una Iglesia de hermanos y hermanas, toda ministerial, Pueblo de Dios, comunidad de comunidades, de comunión y participación.

33. AMAZONÍA – una evangelización de misión ad gentes aprobada en el Capítulo general del 2009.

Este Congreso quiere dar un nuevo impulso a lo que ya se está viviendo en la Fraternidad misionera de Requena y para eso recuerda: - las Entidades y las Conferencias tienen el compromiso de sensibilización de los hermanos para que conozcan y se unan a alguna de las formas de integración al Proyecto.

- las Conferencias asumieron el compromiso de proponer y

mantener al menos un hermano en la Fraternidad del Proyecto Amazonía.

CONCLUSIÓN 34. Queridos hermanos y hermanas, lo que hemos vivido y comprendido aquí en Canindé, ahora lo dirigimos a ustedes, agradeciéndoles su atención a este mensaje. Al mismo tiempo, nos exhortamos unos a otros a vivir en plenitud nuestra vida y misión, sabiendo que muchísimos hermanos y hermanas dispersos por el mundo han prometido vivir el seguimiento de Cristo según el mismo carisma de Francisco y Clara. Juntos, por como agradará al Señor, podremos ser verdaderamente los nuevos evangelizadores para la nueva evangelización!

Confiamos nuestro compromiso a la protección de María, nuestra Señora, invocada con tantos nombres por la devota fantasía de los pueblos de nuestro continente Americano: Ella, que es la estrella de la evangelización nos sea modelo en el estar cercana a Jesús y en darlo generosamente a todos.

Nos damos una cita en Asís para el próximo Congreso internacional, al que están invitados todos los encargados provinciales de la Evangelización y de las Misiones de las Entidades de la Orden. ¡Nos vemos en Asís en mayo del 2014! ¡Desde San Francisco das Chagas a San Francisco de Asís!

Canindé, Ceará, 27 de abril de 2013.

18

Campaña contra el comercio de armas La campaña alemana contra el comercio de armas fue fundada por Pax Christi, el grupo “Vida sin armas” (“Leben Ohne Rüstung”), la Comisión de Justicia y Paz de los alemanes franciscanos, y otras organizaciones. Estos grupos se han unido para hacer una declaración fuerte frente a la oficina de la canciller alemana, Angela Merkel.

La mañana del 26 de febrero de 2013, erigieron una gran representación de un arma de juguete en el área frente a su oficina. Debajo estaba escrito: “Nuestras armas están matando gente, Alemania es el tercer mayor exportador de armas del mundo”. Fr. Juergen Neitzert, OFM, dio un discurso diciendo: “San Francisco fue un caballero en su juventud, pero se convirtió y se hizo un promotor de paz. Después

de iniciar dos guerras mundiales, Alemania convertida ha declarado: “Nunca Más Alemania irá a la guerra”. “Pero hay una guerra actual que Alemania sostiene, estamos vendiendo armas a países de todo el mundo, somos el tercer mayor vendedor de armas después de que Estados Unidos y Rusia”.

Pistolas alemanas como las “Heckler y Koch” y armas como el G3 se vendieron a un centenar de países de todo el mundo. Los expertos creen que más de un millón de personas fueron asesinadas por esas armas después de la Segunda Guerra Mundial.

Además, Alemania ha proporcionado vagones especiales para Turquía. Se han utilizado para destruir unas 3.000 aldeas kurdas, desplazando a unos 1,5 millones de kurdos que han per-

dido sus tierras y ganado y ahora viven en condiciones muy precarias. En Somalia, se utilizan las armas “Heckler y Koch” para matar gente.

Hace un año, en el mismo lugar, entre el Parlamento alemán y la oficina de la Canciller, la campaña organizó el lanzamiento de una serie de globos negros de helio en forma de bombas con el fin de hacer una declaración fuerte contra el comercio de armas. El 26 de febrero es el día designado en contra del comercio de armas, y el artículo 26.2 de la Constitución alemana afirma que nunca habrá una guerra iniciada por Alemania y que las armas exportadas para promover guerras deben de ser detenidas.

Fr. Jurgen Neitzert, ofm Miembro de la Comisión JPIC

Provincia alemana

19

Ecos de la Jornada Mundial de la Juventud 23 -28 de julio - Río de Janeiro (Brasil) Peregrinos de 175 países asistieron a la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro, convocada por Benedicto XVI y desarrollada por el Papa Francisco.

El país con el mayor número de peregrinos inscriptos fue Brasil (220.000), seguido por Argentina (23.000) y Estados Unidos de América (10.800). La edad media de los participantes comprendió la franja de entre los 14 a 15 años; si bien un 10% de los participantes tenían más 45 años.

Entre los peregrinos argentinos se encontraba un número considerable de jóvenes de nuestra Provincia – S.S. de Jujuy, San Juan, Río Cuarto, V. Mercedes, La Teja y Lanúsque participaron con entusiasmo y se enriquecieron en su fe, redescubriendo que forman parte de una Iglesia viva que es universal. Además un grupo de 20 hermanos, hermanas y jóvenes de distintas procedencias fueron hasta Río de Janeiro en itinerancia.

Testimonios de nuestros jóvenes franciscanos Experiencia de Río 2013 Todo comenzó cuando un grupo de 24 jóvenes y adultos iniciaron su preparación rumbo a la Jornada Mundial de la Juventud 2013 en Río de Janeiro. Reuniones, venta de rifas y Misa de envío fueron algunas de las actividades desarrolladas para poder llegar a destino. El 22 de julio de 2013 los integrantes de la delega-

ción llenos de ilusiones, esperanzas y mucha fe comenzaron su peregrinar, acompañados por Fray Juan José Núñez y representando a la Basílica San Francisco de San Salvador de Jujuy. Luego de sortear diferentes obstáculos lograron llegar el 23 a su destino; hasta ese instante nadie se imaginaba todo lo que iban a vivir en esta inolvidable experiencia de fe,

pero lo que sí tenían bien claro era que este viaje les cambiaria para siempre sus vidas.

El mismo día de llegada el grupo se dirigió a la inauguración de la Jornada y comenzaron a dimensionar la magnitud de este encuentro de jóvenes de todo el mundo. Luego de un merecido descanso iniciaron su segundo día con la visita a la Catedral de Río

20 y al Convento de San Antonio en cibió la bendición de lograr ingre- la ciudad y diversos lugares como donde la fe del grupo se plasmó sar a la Catedral en donde junto al ser el Convento de San Benito. en oraciones de agradecimiento Santo Padre vivieron un encuen- Poco a poco se aproximaba el fin por lo que se estaba viviendo y tro que nunca se iban a olvidar del de esta experiencia y fue el día sápor lo que se iba a vivir. Después cual el mensaje que rescataron del bado a la noche en donde parte de esta experiencia se dirigieron Pontífice fue: “Espero lío. Que del grupo iniciaba la Vigilia en la a Tijuca en donde se reuniría toda acá dentro va a haber lío va a Playa de Copacabana para partila familia franciscana con los Mi- haber, que acá en Río va a haber cipar de la Misa de envío del nistros Generales de la Orden, en lío va a haber, pero quiero lío en Santo Padre. El día domingo la este lugar la delegación vivió una las diócesis, quiero que se salga delegación vivió en medio de un tarde de mucha emoción y alegría afuera, quiero que la Iglesia salga mar de 3 millones de jóvenes la por el cercano encuentro que pre- a la calle”. Al finalizar el encuen- Santa Misa en donde el Papa senciaron con los Ministros. tro parte de la delegación se diri- envío a toda su juventud a sus hoLuego de recibir su bendición ini- gió a la Terminal de Río para gares a transmitir lo vivido y ciaron su vuelta a Leblon, barrio comprar los pasajes a Aparecida, donde también los convocó a en el cual se encontraba el Hostel lugar que ningún integrante que- Cracovia 2016. Aquí los jujeños intercambiaron sus souvenirs con en donde pernotaban, pero un in- ría dejar de visitar. esperado encuentro, con seminaAsí el día viernes emprendie- el resto de los jóvenes de todo el ristas de la ciudad de la Plata, en ron su viaje rumbo al Santuario mundo que también asistieron a el viaje en subte, cambio su Nacional de Nossa Senhora Apa- la Jornada.

Luego de mucha emoción y rumbo y se dirigieron a la feria recida en donde Fray Juan José Vocacional en la Quinta Da Boa Vista en donde los jujeños recorrieron los múltiples stands para conocer las diferentes propuestas que la Iglesia tiene para ofrecerles. Después de esta vivencia finalmente regresaron al Hostel para recargar energías para el día jueves en Jóvenes de S.S. de Jujuy Misa de envío en el Santuario donde su Santidad de la Virgen de Río Blanco el Papa Francisco había convocado un encuentro Núñez y Fray Alfredo Olivera alegría el grupo comenzaba a descon los peregrinos argentinos en concelebraron una misa a la cual pedirse de Río, después de una Río. Desde las 5 de la mañana del el resto del grupo luego de confe- cena muy divertida y a la vez 24 de julio el grupo inició la es- sarse asistieron, viviendo así otra llena de nostalgia todos se dirigiepera para poder ingresar a la Ca- demostración de fe que alimen- ron a descansar para el día lunes tedral de Río en donde solo 5 mil taba aún más su emoción y felici- emprender su regreso a Jujuy, de los 42 mil argentinos podrían dad. Después de haber recorrido luego de una escala en la ciudad reunirse con el Papa. Luego de Aparecida, el día posterior el de Buenos Aires.

Así la delegación llegó a más de 6 horas de fila el grupo re- grupo visitó el casco histórico de

21 mentos compartidos con los chicos llevo en el corazón. El vínculo que se creó, no sólo con Marcelo y su familia sino con varios de los chicos no tiene explicación. El acercarse, encariñarse tanto a personas totalmente desconocidas en tan sólo una semana es algo que nunca viví. El servicio y Jóvenes de S.S. de Jujuy en el Santuario de Aparecida amor que nos brinJujuy, llena de anécdotas por siguiendo un orden cronológico daron desde el primer momento transmitir pero por sobre todas las para que sea más fácil relatar las hasta el último día no se puede cosas llegó un grupo de 24 ami- vivencias y para el entendi- explicar. Mi sentimiento una vez gos que antes de esta experiencia miento. concluida la semana Misionera no tenían contacto pero que desMi experiencia en Río de Ja- fue el sentirme lleno de amor. Dupués de Río entablaron lazos de neiro comienza el 16 de julio, el rante el último desayuno junto a amistades que nunca se van a día que arribamos al aeropuerto la familia me puse a pensar todas romper. Muchos fortalecieron su de allí, al ser recibidos por un las cosas vividas y que se estaban fe y otros se llenaron de esperan- grupo de jóvenes alegres que no acabando así que mientras comía zas de seguir adelante porque un nos conocían y aún menos nos- me caían lágrimas por la cara de futuro mejor se acerca luego de otros, pero demostraban una gran felicidad por hacerme sentido tan haber visto a estos 3 millones de alegría al vernos. Todo comenzó querido y a gusto en ese lugar, y jóvenes expresando su fe como en ese momento, lo más compli- de tristeza por la despedida. una sola familia. cado fue el idioma que al pasar Una vez finalizada la semana Sin más por decir, agradezco los días dejó de ser una dificultad. misionera nos fuimos de Sao a Dios por esta Gran Bendición y Estos jóvenes alegres viven en Gonzalo rumbo a Niterói. No saa los 23 amigos que hicieron de Sao Gonzalo y pertenecen a la bíamos que iba a ser de nosotros esta Jornada Mundial de la Juven- Parroquia Nuestra Señora de Fá- ahí porque no estaba claro si nos tud una experiencia de fe INOL- tima, con quienes compartimos la hospedábamos en casas o en VIDABLE. Gracias. semana misionera, la cual estuvo algún colegio. Sucedió que nos Franco llena de diversas actividades or- hospedamos en una Universidad Joven de S.S. de Jujuy ganizadas por ellos. con chicos de otras nacionalidaA mí me hospedó Marcelo des de habla hispana. Todo el Testimonio de un sanjuanino Mérida, joven que pretende co- grupo venía muy animado por la Mi experiencia en la JMJ menzar una vida como religioso, linda experiencia de Sao Gon2013: me resulta difícil poder junto a mí estuvo Francisco Usín zalo. Durante esta semana de Jortransmitir por escrito todas las si- quien es alumno del colegio San nada nos tuvimos que movilizar tuaciones, sensaciones que me Francisco de San Juan. en ómnibus, subtes y hasta en tocó vivir en Brasil.

Esta semana dejó una gran barcas. Fue un ritmo más agitado Voy a relatar mi experiencia marca en todos nosotros, los mo- ya que a las actividades teníamos

24 que llegar temprano por la cantidad de gente en las calles. Yo nunca viví algo así: las calles eran mares de personas.

Debido a esto todas nuestras actividades estaban condicionadas a los subtes u ómnibus teníamos que ir rápido antes que se llenen al igual que a los lugares para comer, no nos podíamos dejar estar porque era mucha gente y no era un detalle menor. Esta semana estuvo nublada y con lluvias, clima totalmente contrario al de la semana misionera.

Lo más lindo de esta semana de Jornada fue el encuentro con el Papa en los distintos momentos que lo vimos, los más especiales fueron el día que sólo estuvimos los argentinos con él, momento que viví con gran emoción y suerte porque me separé del grupo y gracias a eso una chica de la organización me ubicó en el sexto banco de la Iglesia. Fue suerte o no pero para mí fue Dios que me quiso acercar al sucesor de Pedro.

El otro gran momento fue la Misa de Clausura de la JMJ, el participar en una Eucaristía presidida por el Papa Francisco -y toda su humildad- tiene un valor tan grande para mí que la viví con mucha atención y emocionado.

En ese momento no me importó haber dormido las últimas dos noches en la playa, habiendo pasado una noche entera de lluvia, mucho

Luego de esta semana fuimos de paseo a Buzios, donde el grupo pudo disfrutar de días de sol y playa con un clima de gozo y entretenimiento, muy bien recibido por todos… ¿por qué no? el grupo era merecedor de esos días de vacaciones.

Jóvenes de San Juan hambre y habiendo ido al baño tan solo una vez en esas dos noches, de guardar lugar para poder estar cerca al Santo Padre en las celebraciones que realizaría.

Fue mucho el esfuerzo por parte del grupo durante la JMJ y no sólo nuestro sino que muchos jóvenes de todas partes del mundo realizaron el mismo esfuerzo, éramos hermanos de todos lados muy diferentes entre nosotros pero unidos en el amor a Cristo. Él fue quien nos llamó a su encuentro y 3 millones de personas acudieron. El poder ser parte de esto, ver la cantidad de personas que viajaron tantos kilómetros dejando atrás familia, responsabilidades para ver al Papa Francisco es algo muy lindo y emocionante y a la vez me hizo dar cuenta lo chiquito que somos comparados con el Amor del Señor y lo mucho que lo necesitamos.

De esta semana me llevo principalmente los mensajes de Papa Francisco, quien con una gran humildad y sabiduría, llegó al corazón de todos los jóvenes que participaron de la JMJ.

Federico Hernández Joven de San Juan

La experiencia de la semana misionera y la JMJ Había comenzado un viaje en el que íbamos a vivir una experiencia única e inolvidable, que quedará resonando por mucho tiempo en los corazones de los que fueron. Ninguno de nosotros sabía con lo que nos íbamos a encontrar en esta aventura, pero sí sabíamos que se nos iban a presentar algunos desafíos, como el saber que teníamos un viaje largo por delante -que quizás a muchos inquietaba- y el tema de la comunicación. Una vez superado el primer desafío, llegamos a Porto Alegre, en donde nos recibieron con cantos de bienvenida y con una cena tan esperada después de un viaje tan largo, alrededor de 24,00 hs. para ser un poco más preciso. Lentamente empezábamos a caer que estábamos en Brasil, un momento tan anhelado por nosotros meses atrás.

25 Luego de la cena de bienvenida, nos trasladaron a Guaíba, lugar en donde íbamos a vivir la semana misionera. Una vez allí, nos enteramos que a cada uno de nosotros le alojaría una familia diferente. Si nos inquietaba el tema de la comunicación antes, imagínense nuestros rostros ante semejante noticia. Y así comenzó la primera parte de nuestra aventura, el convivir con una familia, cada uno por su lado, y el “remar” lo mejor posible el portugués. Recuerdo que al día siguiente fue de lo que hablamos apenas nos reunimos.

Guaíba fue un lugar precioso, tanto por el paisaje como las vivencias que vivimos en aquel lugar. Las familias que nos recibieron, se portaron muy bien con nosotros. Siempre pendiente de nuestra comodidad y bienestar.

Nos mostraron gestos de mucho valor sentimental y nos enseñaron como recibir a un hermano en nuestras casas. El salir a visitar a las familias, en el que sentimos lo valioso del encuentro intercultural. Los jóvenes del lugar, con los cuales en tan poco tiempo compartimos muchísimo y con los cuales esperamos encontrarnos nuevamente. Claro, esta vez seria en Argentina. Finalmente, ¡aprendimos un poco de portugués!

Llegado el día de la despedida de aquel lugar, donde corrieron algunas lágrimas, emprendimos el viaje a Río de Janeiro, donde nos iban a estar esperando muchas más aventuras en la JMJ. En el camino, nos dimos el gusto de visitar el Santuario de Nuestra Señora de Aparecida. Allí, nos pudimos compartir una Misa entre los ar-

gentinos en una de las tantas capillas que poseía el lugar. También, tuve la suerte de ver por TV, junto con algunos hermanos, la llegada del Papa a Brasil y los aplausos no se hicieron esperar.

Una vez estando Rio, sabiendo que ya estábamos viviendo la JMJ, nunca nos imaginamos lo que estábamos a punto de vivir.

Salir a la calle y encontrarte con jóvenes de todo el mundo ¡era una locura de alegría! Siempre tenías la oportunidad de compartir con alguien, aunque sea un “choque esos cinco”.

El haber tenido el privilegio de entrar a la Catedral el día en que el Papa Francisco quería dirigirles unas palabras a sus compatriotas, fue un momento único.

Saber que estabas tan cerca de él, representante de nuestro Señor Jesucristo en la tierra, y escucharlo, hacía que se te ponga la piel de gallina. Uno tenía ganas de levantarse del lugar y darle aunque sea la mano. ¡Cuánta sabiduría en sus palabras! Es aquí donde empiezo a recordar y digo que valió la pena levantarse a las 3 de la mañana, correr hacia la Catedral para ganarse un lugarcito y esperar durante 6 horas – aproximadamente- bajo la lluvia, para poder entrar a la Catedral.

El día de la Vigilia, otro día que me quedó bien grabado en la memoria. Era un mundo de gente, buscar un lugar donde pasar la noche se había vuelto una odisea.

Una vez ubicados, tuvimos la dicha de escucharlo al Papa Francisco y nuevamente sus palabras nos volvían a cautivar. Finalizadas las palabras de Santo Padre, el sueño empezó a reinar y allí co-

menzó lo que nunca me imagine, pasar la noche en la playa con millones de personas y con el grato sonido del mar de fondo a la espera de la Misa de clausura. A la mañana siguiente, me encontré con la sorpresa de que estaba amaneciendo y donde esperé con ansiedad la salida del sol junto a una multitud que también se había levantado para contemplar el alba. Finalmente, llegó la Misa de envío, en la que mi corazón comenzaba a agradecer todas aquellas vivencias vividas y en la que me daba cuenta que esta aventura, que jamás olvidaré, estaba llegando a su fin.

Daniel Antonio Escobar Joven de Lanús Compartir la riqueza del amor de Dios Quedó resonando una canción en mi cabeza: “Seja bemvindoo-le-le-ô, Seja bem-vinda o-lá- lá, Paz e bem pra você que beio participar...”. Así nos recibieron en Brasil, no sólo el Cristo desde el Corcovado lo hacía con los brazos abiertos sino cada una de las personas con las que nos cruzamos en el camino nos abrió las puertas de su corazón, sin prejuicios, con muchísima alegría, confianza, solidaridad y dulzura.

Tuve la gracia de vivir una semana misionera previa a la jornada, en Guaíba - Porto Alegre.

Fue muy emocionante bajarme del micro y encontrarme con familias que hablaban otro idioma y pertenecían a otra cultura, felices de recibirnos como peregrinos.

La alegría de los jóvenes cantándonos me habló de la ternura de Jesús que se encontraba en ellos.

26 Cada uno vivió la semana par con ellos. Recibí tantas ense- Francisco, que nos guía y ayuda a con una familia que nos compar- ñanzas que he llegado a pregun- alimentar nuestra creencia y nos tió su hogar, Isaura y Luis fueron tarme si en verdad merecía todo envió a hacer discípulos en todas mis padres de corazón, me cuida- lo que estaba recibiendo y expe- las naciones. ron, me trataron con mucho amor y entablamos tal confianza que parecía que nos conocíamos de toda la vida, aunque muchas veces nos reíamos por errores que teníamos en el idioma.

Visitar las casas, salir de uno mismo para encontrarme con Jóvenes de Lanús en la pre-jornada mis hermanos que esperaban una palabra, una mirada, rimenté que el misionero, es miSin dudas la experiencia viuna mano tendida, un gesto lleno sionado, es socorrido, es vida me incentiva a cambiar y de misericordia porque era Jesús amado… prestarle atención a mis comporel que llegaba por medio nuestro En la Jornada Mundial de la tamientos de todos los días. Tana sus corazones, causó en mí ple- Juventud una y otra vez me sor- tos gestos quedarán guardados en nitud, desborde, gracia y sobre prendió la cantidad de jóvenes mi corazón: palabras, cariños, satodo pude reconocer que así es el reunidos por una misma fe en Je- ludos, miradas, abrazos, risas, camino que quiero seguir durante sucristo. Éramos una multitud cantos, charlas, aprender otro mi vida. Junto a Fr. Santiago y mi que se movía en masa, sin ago- idioma, confiar en las familias prima Julieta visitamos una bios ni malestares por las calles que nos recibieron, experimentar abuela ciega y su el sentimiento de mensaje fue muy esgracia en carne viva, peranzador nos dijo: conocer personas “Yo no veo con los que se transformaojos, pero sí veo con ron en maestros para el corazón…”. mí demostrando su Una tarde, los vida cotidiana… A cuarenta, visitamos cada uno de ellos, Projari, un lugar a cada vida se la concargo de religiosas fío a nuestro Señor y que les da la posibipido a que nos conlidad de aprender a duzca a seguir sadesarrollar capaciliendo al encuentro dades múltiples a de otros pudiendo niños y jóvenes que compartir la riqueza Jóvenes de Lanús con jóvenes de Angola se encuentran en sidel amor de Dios tuación de pobreza demostrándo- de Río de Janeiro expresando la con cada hermano. les que son verdaderamente gracia y la alegría de habernos enimportantes e útiles, hicieron una contrado en familia con un Jesús Micaela Maio muestra de cada actividad para vivo, sintiéndonos realmente Joven de Lanús nosotros y nos invitaron a partici- acompañados por nuestro Papa

27 ¿HACIA DONDE IMPULSA EL ESPÍRITU NUESTRA PRESENCIA FRANCISCANA?

Encuentro de los misioneros franciscanos de la Amazonía 2-6 de junio de 2013 – Iquitos (Perú) “Lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos… lo anunciamos a ustedes para que ustedes también estén en comunión con nosotros” (cf. 1Jn 1, 1-3) Hermanos y hermanas, llegue a En nuestra reflexión nos ustedes nuestro saludo fraterno de hemos orientado por el tema La ¡paz y bien!

Presencia Franciscana en la Amazonía, ayer como hoy y hacia el Nosotros, Hermanos y Her- futuro, y por el lema ¿Hacia donde manas de la Familia Franciscana, nos impulsa el Espíritu en nuestra invitados por el Ministro general presencia en la Amazonía? Desde de los Hermanos Menores, nos lo que contemplamos, meditamos, hemos encontrado en el Centro vivimos, compartimos y nos comfranciscano de Punchana en Iqui- prometemos, queremos comunitos, capital de la Región de Loreto, carles con mucha sencillez, en el corazón de la selva amazó- queridos hermanos y hermanas, nica peruana, del 2 al 6 de junio de este mensaje, con la confianza de 2013, para celebrar el Encuentro encontrar en su corazón la acode los misioneros que viven en la gida, la sensibilidad y la solidariAmazonía. Somos unos cincuenta dad delante de las alegrías, hermanos y hermanas de la Fami- esperanzas, angustias y dolores lia franciscana: de Roma, están que experimentamos en nuestra presentes el Ministro general de misión en Amazonía. los Menores, Fr. Michael Perry, Este Encuentro se sitúa dentro los dos Definidores generales de de un itinerario reciente de atenzona y los dos hermanos Anima- ción y sensibilidad ante los mudores para las misiones y la evan- chos clamores que parten de la gelización de la Orden; seis Amazonía y que han recibido diMinistros provinciales, algunos ferentes resonancias en la Familia representantes de OFMCap, una Franciscana, en la Vida Religiosa, buena representación de las her- en la Iglesia y en la sociedad. En manas franciscanas y un laico. la Orden de los Hermanos MenoTambién están los dos Obispos de res esos clamores llegaron hasta la los Vicariatos de Bolivia. instancia máxima que es el Capí-

tulo general. Ahí, los Hermanos capitulares, en 2009, votaron a favor de un Proyecto integral en Amazonía, asumiendo el compromiso de apoyar y reforzar las presencias existentes desde el siglo XVI, crear nuevas fraternidades interprovinciales y crear una red abierta de solidaridad. El Ministro general con su Definitorio, en colaboración directa con las Conferencias OFM de América Latina, constituyó una primera Fraternidad misionera interprovincial en el Vicariato de Requena y, al mismo tiempo, se siente con el compromiso de continuar promoviendo la concretización del Proyecto en su totalidad. En ese proceso, este Encuentro tiene el significado de mover aguas, de sensibilizar más y más a toda la Fraternidad delante de los muchos desafíos de este complejo mundo amazónico, de animar a los Hermanos y Hermanas misioneros ya presentes, y a extender la llamada para que mucha más gente se deje sensibilizar y se disponga a participar en diferentes formas en la misión en

28 Amazonía.

Guiados por la metodología de contemplar, meditar, restituir y celebrar, hicimos memoria de la presencia franciscana en la Amazonía desde el siglo XVI para contemplar, entre luces y sombras, el testimonio de muchos misioneros y misioneras valientes y generosos, dando su vida por el bien de los pueblos amazónicos.

También nos propusimos contemplar las presencias actuales, las experiencias significativas de evangelización y promoción humana, el testimonio de vida evangélica y la realidad con sus cambios y sus desafíos. Meditamos sobre los impulsos del Espíritu en la Amazonía para renovar nuestra presencia y nuestras prácticas de vida y misión. Manifestamos nuestra Fe en el Dios que está presente y actuante en la Amazonía con la escucha de su Palabra y la acción de gracias en la Eucaristía, momentos vividos con particular participación gracias a las hermosas liturgias celebradas.

trasladamos con frecuencia de un lugar a otro de la región amazónica. Según la tradición, la imagen hace referencia sobre todo a la Iglesia, que nos involucra a todos nosotros misioneros, al confiarnos la tarea de llevar por todas partes el Evangelio de Cristo. La embarcación se transforma para nosotros en un símbolo muy precioso, capaz de describir nuestra vida misionera.

Sobre la barca, por lo tanto, está el timón que para nosotros representa a Cristo – como nos recordó el Ministro General Fr. Michael – que nos indica la dirección, la ruta a seguir cada día; pero no solo, sino que como el timón, el Señor está siempre presente sobre esta barca y su estar con nosotros nos llena de valor y de esperanza.

Esta también el motor, que en los

“Vayamos a la otra orilla” (Lc 8, 22) Durante nuestro Encuentro muchas veces ha estado en nuestros ojos la imagen de la barca, de la lancha, mediante la cual nos

últimos años sustituyó los remos y la fuerza de los músculos. El motor es el Espíritu Santo que nos conduce por el camino indicado

por Jesús, infundiéndonos energía, perseverancia, fantasía. La barca, además, tiene su punto de partida y de llegada: es el signo de nuestra vida que viaja hacia el Padre y su Casa, que es también la nuestra. Desde su corazón hemos partido y a El volvemos. ¡La barca representa propiamente la vocación del misionero en la Amazonia!

La Barca con su espacio interior, hace referencia a la fraternidad, a nuestra vocación de hermanos y hermanas de san Francisco, cada uno con el propio carisma particular. Toda la Familia franciscana amazónica encuentra el propio puesto en esta barca que desea ensancharse para dar lugar a los hermanos y hermanas que han recibido la misma consagración bautismal, valorizando el laicado, sobre todo con la simpatía y la acogida, buscando nuevos modos para una verdadera comunión y para una activa colaboración.

Más aun, quiere dilatarse y acoger a todos los hijos de Dios y también a todas las creaturas, que san Francisco nos ha enseñado a llamar hermanos y hermanas porque plasmados de la misma mano por el Padre creador. La barca, como la vocación franciscana, posee en su origen

29 esta actitud de la acogida, del hacer lugar, del entusiasmo que se hace canto al Señor, como también al dolor de uno compartido con los otros. Esta gran barca, que se asemeja al arca de Noé, representa el gozo de ser juntos peregrinos y forasteros, en el aquí y ahora de nuestra historia.

La Barca de la vocación franciscana quiere ir por todos lados, alcanzar a todos, y por esto es el gran signo del amor. El amor es siempre dinámico, no soporta paradas muy prolongadas. En efecto, no se puede amar y no partir, como tampoco se puede amar y estar callados. Desde hace cinco siglos la barca de las vocaciones misioneras ha recorrido con heroísmo la inmensidad de nuestra región. Los pies de los primeros misioneros se encaminaron sobre el monte, penetrando en las selvas más profundas, han sobrepasado la multitud de ríos.

Nuestra historia nos enseña que el amor supera todo tipo de fronteras para poder alcanzar todas las culturas y grupos étnicos, para andar a vivir en cualquier geografía y clima, adaptándose con gozoso sacrificio a las situaciones más distintas. Del libro de la historia, antigua y reciente, aprendemos que los misioneros de la Amazonía han buscado vivir en sus mismas vidas el despojo de Cristo para revestir con seráfica creatividad los vestidos de los hombres y mujeres que han encontrado en sus caminos. Esta encarnación por amor los ha hecho atentos a las semina Verbi diseminados generosamente en estas

culturas; una atención que es respeto, valorización, gran cuidado de los valores vividos por los pueblos indígenas. Y es la misma lógica que los ha conducido a aprender los diferentes lenguajes de la gente para luego ser los traductores del idioma de Dios en el idioma indio. Con la misma fuerza del amor, ellos aún hoy buscan llenar la tierra del Evangelio de Cristo. Con la audacia del amor, con la capacidad de soñar según los sueños de Dios!

La simplicidad de la barca hace referencia a nuestra vocación de menores. El Pobrecillo de Asís, fascinado por el ejemplo del Señor, ha elegido para él y sus hijos e hijas el nombre de menores. Aun hoy la Familia de los Menores, laicos, hermanas, hermanos, intentan dejarse atraer de los menores que viven en los bastos espacios amazónicos. Ir hacia ellos, buscarlos, para estar entre ellos y con ellos y como ellos.

Con la convicción profunda que ya la estrecha cercanía es evangelización, que el encuentro es por sí mismo un sacramento por donde pasa la presencia de Dios.

Y el primer don que proviene de este estar entre, con, como, nos llega propiamente a nosotros misioneros: ¡cuanto es diferente la vida vista a través de los ojos de los pobres, al sentir sus historias, ante su noble dignidad, a veces dramática por las condiciones de miseria en la cual se encuentran!

Es precisamente así: los pobres nos evangelizan, son nuestros maestros, ensenándonos grandes lecciones de vida, invitándonos a

lo esencial, a la concretez, a la confianza en la Providencia! En este medio milenio de nuestra presencia aquí, vemos con satisfacción todos los esfuerzos, las iniciativas, los miles sacrificios de los misioneros para la educación de la gente mediante la construcción de escuelas, la organización de cursos, las múltiples iniciativas para ofrecer cultura y habilidad para el trabajo.

Aun hoy estamos convencidos de la importancia de la tarea educativa, que parte de la valorización de la cultura nativa, con toda su riqueza, recuperando las raíces profundas de su propia identidad, de su sabiduría filosófica. Aun hoy, como familia de san Francisco, somos impulsados a ser pontífices, es decir, constructores de puentes, capaces de unir dos orillas, dos culturas distintas, dos enemigos en guerra. Francisco compuso una canción para conducir a la paz al Obispo y al Podestá de Asís. Cantantes y artistas no faltan en nuestra familia misionera para convocar con fantasía creativa a la justicia, a la paz, a la custodia de la creación.

Con su andar decidido hacia la meta, la barca es también el signo de la profecía. Las hermanas y los hermanos de san Francisco, desde el inicio, han querido ser voz. También hoy queremos ser voz de Dios, ante todo, porque llama a la conversión evangélica, comenzando siempre por nosotros mismos. Voz de los pobres: para hacer propios sus derechos, para compartir sus dramas y frustraciones, para la denuncia va-

30 liente, inclusive arriesgando la vida – como muchas veces ha sucedido – ante quienes están contra Dios, porque están contra los pobres. Voz de aquel sacramento de la belleza que es la naturaleza, con su gran variedad y generosidad en Amazonía. Sobre todo hoy, los misioneros de la Amazonía se hacen voz de este rostro de Dios, continuamente agredida por la mano perversa de quienes sirven a Mammona. Los misioneros del Amazonas quieren ser esta voz: hablada con la palabra, gritada con el testimonio de la propia vida, hecha aún más fuerte porque voz de toda la familia franciscana. ¡Es esta lancha que hoy es impulsada por el Espíritu!

De nuevo y en modos siempre distintos es conducida hacia el corazón del Amazonas y de sus habitantes, en medio de los desafíos de la época que seriamente nos interpelan. Novedad y fantasía son soplos del Espíritu de Dios sobre nuestra familia franciscana, para purificarla, iluminarla e incendiarla de aquel fuego que es el mismo amor de Dios, a tal punto de poder inventar nuevas formas de presencia donde la fraternidad es realmente protagonista; nuevos caminos dentro de la Iglesia local, en colaboración con los obispos y

según el dinamismo de la conversión eclesiológica; buscando modos inéditos de colaboración más valientes entre hermanos y hermanas y laicos; nuevos espacios para poder vivir una vida menos estructurada y más libre para seguir los impulsos del Espíritu. En la conciencia que cada redimensionamiento exterior parte siempre desde la renovación interior, aquel de la conversión cotidiana. Y es desde esta lancha que dirigimos una invitación a los

hermanos y hermanas, laicos y religiosos, para que suban con nosotros, para vivir juntos el gozo del anuncio en esta maravillosa hermana y madre tierra amazónica.

“Tiren las redes…” (Jn 21, 6) El encuentro de las presencia franciscanas en la Amazonía, ha sido un espacio para recuperar la memoria del ayer, que iluminó el presente y dio luces para el futuro. La convocatoria nos permitió encontrar todas las fuerzas

franciscanas formando un cuerpo desde la diversidad y unidad a imagen del Dios Trino y Uno. Era único, de hecho, el amor por la misión amazónica que unía a todos los misioneros y era notorio en los diálogos, en la asamblea y en el trabajo de los grupos. Así, en los días del Encuentro, ayudados por la gracia del Espíritu, hemos analizado el contexto en el cual somos llamados a vivir como evangelizadores, hemos profundizado nuestro ser de hermanos y hermanas frente a los desafíos de la hora presente y finalmente, hemos escogido juntos algunas líneas de acción comunes en los diferentes ámbitos de nuestra misión.

El análisis del contexto donde vivimos y actuamos, nos ha hecho constatar algunos fenómenos comunes, como: la globalización que ocasiona la pérdida de la identidad, que afecta principalmente a los jóvenes, las tecnologías y la modernidad; la migración provocada por varios factores: estudios, trabajo, violencia; la corrupción que está presente a todo nivel, desde el gobierno hasta las pequeñas comunidades de la ribera de los ríos; las políticas neoliberales, mercantilistas que provocan la deforestación sin respeto a las poblaciones indígenas, el calenta-

31 miento global, la contaminación de los ríos.

De nuestra parte, es necesario reafirmar algunos compromisos.

Aquí los principales: dar un rostro amazónico a la vida religiosa, a la vida de la Iglesia, convencidos de que el Señor llama a otros misioneros a trabajar en esta región; articular mejor nuestras presencias misioneras y tener la audacia para ir más allá de nuestras diócesis, países e institutos religiosos de pertenencia; disponernos a una mayor creatividad para dar respuestas eficaces y valientes a la renovada comprensión eclesiológica; sentir fuerte la necesidad de ser nosotros mismos discípulos, escuchando a la gente y aprendiendo de los pueblos a quienes servimos; como menores y humildes, pero también valerosos testigos del Evangelio, hacer frente a la realidad de las multinacionales y trasnacionales, buscando apasionadamente alternativas estratégicas a su obrar; estar convencidos de que la Fraternidad es fundamental y que nos empuja a revisar nuestra vida buscado modalidades más eficaces para vivir en este contexto como una verdadera familia.

Ante los desafíos, experimentamos el fuerte deseo de continuar la presencia en Amazonía, precisamente a partir de las dificultades encontradas. Aquí las líneas de acción que pretendemos seguir en los ámbitos social y eclesial, como Familia franciscana.

En lo social ❑ Deseamos establecer una rela-

ción con los movimientos sociales y otros grupos en defensa de la vida y en el cuidado de la Amazonía desde nuestra identidad franciscana.

Para esto, proponemos identificar, conocer y dialogar con los movimientos sociales, grupos de investigación y observadores de Derechos humanos existentes en nuestra región para una colaboración eficaz con ellos. ❑ Pretendamos desarrollar los procesos deformación de laicos para que sean y se desempeñen como profetas en defensa de la justicia social y de la vida.

Para esto proponemos una cercanía fraterna hacia los laicos para acompañarles en el asumir verdadero protagonismo y liderazgo al interno de nuestras comunidades y en lo social.

En la Iglesia ❑ Tenemos la intención de entrar en un proceso de conversión pastoral y eclesiológica para una misión compartida según nuestra identidad.

Para tal fin, es necesario revisar nuestro trabajo, articulándolo con los planes de pastoral de las diócesis y vicariatos, en la línea profética del testimonio de vida. ❑ Es nuestro deseo caminar con la Iglesia local dando mayor atención a las comunidades nativas.

Para esto, queremos apoyar a los pueblos indígenas, poniéndonos a su lado y ayudándoles en la búsqueda de la propia autono-

mía y del respeto a sus derechos. ❑ Comprendemos la necesidad de una formación específica de animadores y líderes al interno de las Iglesias particulares.

Para esto, pretendemos ser fermento de nuevos procesos formativos y tomar parte activa donde estos procesos ya están presentes.

Tenemos la intención de crear comunidades de base y promover los dirigentes del pueblo, poniendo siempre a Cristo al centro de la Evangelización.

Deseamos facilitar los encuentros a nivel local para una colaboración fraterna y una coordinación más eficaz.

Pretendemos recurrir al uso de los medios modernos de comunicación tanto para la formación como para el servicio pastoral.

Como Familia franciscana ❑ Nos comprometemos a ser signo vivo de testimonio y de comunión en la vida y en el anuncio del Evangelio, según nuestro carisma. Para que esto sea posible, proponemos facilitar los encuentros a todos los niveles para la animación y formación recíprocas, utilizar los medios tecnológicos, tanto para la formación como para la comunicación, crear una red de información y comunicación donde se pueda compartir solidariamente con todas las presencias misioneras franciscanas en la Amazonía.

Deseamos vivamente reafir-

32 mar el don de la vida en fraternidad, a partir de una auténtica experiencia de Dios, promoviendo relaciones fraternas con todas las creaturas, en colaboración con la Iglesia local y la sociedad por medio de la mística ecológica y el cuidado del medio ambiente.

Para tal fin, deseamos constituir un equipo, al interno de la Familia franciscana, para el servicio a la ecología y al medio ambiente. ❑ Es nuestro vivo deseo revitalizar el carisma a través del diálogo con la espiritualidad indígena, compartiendo experiencias de vida con las comunidades laicas y religiosas.

Para esto, nos proponemos establecer relaciones estrechas y colaboración eficaz con las entidades religiosas que viven en defensa de la vida y de los derechos humanos.

“Comencemos, hermanos… ” (1Cel. 10 ) Los participantes en este Encuentro de Iquitos están convencidos de la importancia de momentos como este, de vivir espacios auténticos de animación y formación recíproca para reforzar la comunión fraterna y crear redes efectivas de colaboración. Por este motivo, proponen al equipo que ha organizado el Encuentro Iquitos 2013, presentar las con-

clusiones del Encuentro al Ministro general y a las Conferencias OFM de América Latina. De estas instancias surgirá la continuidad, buscando involucrar lo más posible la Familia franciscana presentes en la Amazonía.

Aquí está, hermanos, lo que hemos podido tocar con la mano: el gran amor hacia la Amazonía.

Al trasmitirles esta experiencia, les invitamos a tomar parte también ustedes de este mismo interés, de este mismo amor. ¡La Virgen de la Amazonía nos ayude a todos a sentirnos en comunión en la gran familia de los hijos e hijas de Dios!

“Nuestras Raíces... las de Francisco y Clara” ENCUENTRO FORMATIVO PARA LA ETAPA INICIAL DE LA FAMILIA FRANCISCANA Los días 21 y 22 de junio nos reunimos miembros de la familia franciscana para compartir un encuentro formativo, el cual surgió por iniciativa del Centro Franciscano de Argentina, que convocó a los formadores y formadoras de las diferentes presencias y al que animó en todo momento junto con el Consejo de Presidencia. En diciembre pasado arrancó el diseño y preparación de estas jornadas, en el camino hubo cambios

de formadores, pero los que quedaron tomaron la posta y aunque la distancia era grande… el mail nos acercaba. El primer propósito fue preparar un encuentro que sirviera como formación básica a las etapas de formación inicial de las comunidades de consagrados, a los miembros de la OFS y de la JUFRA, y nos quedamos en Buenos Aires, porque en algún rincón había que comenzar…

El Encuentro se dividió en

cuatro grandes bloques. La oración inicial fue animada por la Comunidad de las Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor introduciéndonos al tema de contemplar las raíces de nuestra vida. Luego siguiendo la invitación a profundizar nuestra Fe, trabajamos en primer lugar “Las raíces que conforman nuestra vida. Nuestra gran posibilidad” acompañados por la Lic. Graciela Senosiaín, en un se-

33 gundo momento con el tema “Jesús en la vida de Francisco: La raíz que alimentó su vivencia”, animados por el Hno. Jorge Peixoto OFM Conv. Tuvimos la oración de la tarde, preparada por algunos de los participantes. Para completar la jornada armamos un fogón (que en esta ocasión fue virtual) y que lo coordinaron los Hnos Conventuales, del cual participamos todos.

El segundo día lo arrancamos junto a las Hnas Clarisas del Monasterio de Moreno, con las que compartimos un fuerte momento de oración, con el tema: “Jesús en la vida de Clara. Un fuego que consumió su vida”, luego compartimos la mañana con ellas. Por la tarde nuevamente la Lic. Graciela que siguió todos los momentos, realizó una síntesis de todo lo compartido y nos puso al

frente de las “Posibilidades, cuestionamientos, desafíos y compromisos para nuestro HOY. Líneas a seguir en la formación”. Culmi-

Madre por la posibilidad de compartir estas vivencias.

El vivir todos los momentos del día, con miembros de muchas

namos el encuentro con la celebración de la Eucaristía, presidida por el Hno. Carlos Trovarelli, concelebrada por el Hno. Luis Furgoni y preparada por otro grupo de participantes en la que agradecimos al Dios Padre y

presencias, ayuda a sentirnos familia, se extraña a los que faltan sin duda, pero nos gozamos en el Señor por los que pudimos estar.

Vinieron algunos más que los formandos, es decir había hermanos y hermanas con años de camino en la Orden, a todos nos quedó sabor a más, el deseo de seguir realizando estos encuentros con la posibilidad de la participación de todos, que nos ayuden a profundizar la riqueza de nuestra espiritualidad común y sobre todo que siga desafiándonos a hacer presente en nuestra realidad cotidiana el Carisma Franciscano ocho siglos después de su nacimiento.

Hna. Angela Aguilera, HFCC Centro Franciscano Argentina

34

Fiesta de San Antonio de Padua patrono de Tartagal En 1924 los primeros habitantes de Tartagal eligieron, con la sugerencia de los misioneros franciscanos, a San Antonio de Padua como su patrono y a su fiesta como la fecha de fundación de la ciudad.

Desde ese entonces los 13 de junio son muy particulares en la ciudad, todo es fiesta en torno al Santo y también las entidades civiles celebran distintas actividades como recuerdo de este aniversario.

Este año no ha sido la excepción. Motivados por el año de la Fe, convocado por SS. Benedicto XVI, los días de la novena fueron desentrañando el misterio de la fe desde los enunciados del Credo Nicenoconstantinopolitano.

Las festividades centrales se llevan adelante en la Parroquia La Purísima, primer centro misionero de la zona, cada noche alguna comunidad, de las numerosas que hay en la ciudad, animan las celebraciones litúrgicas dando mucho colorido a todas

ellas.

El día 13 de junio las actividades comienzan muy temprano… ya a las cero horas se reúne todo el pueblo en la Plaza San Martín para cantar el feliz cumpleaños a la ciudad y com-

del chaco salteño.

A las 10,00 hs. el Solemne Tedeum, presidido por el Vicario General de la Diócesis de la Nueva Orán, Mons. Juan José Manazano, con la presencia del Gobernador de la Provincia, el In-

partir el espectáculo de fuegos de artificio; en esta oportunidad la actuación de Los Tekis, conjunto que interpreta música del altiplano, provenientes de la vecina provincia de Jujuy, animó la cálida noche.

A las 8,00 hs. la primera Misa, transmitida por Radio Nacional, donde se bendicen los panes y a todos los radioescucha

tendente Municipal e Intendentes de las localidades vecinas.

Luego las autoridades se trasladan al palco ubicado en la Plaza San Martín para participar del desfile cívico militar. Todas las fuerzas vivas de la ciudad se hacen presentes en este evento.

Por la tarde la Solemne Procesión, el Santo Patrono sale a la calle llevado por su devotos, la

35 misa fue presidida por Mons.

Marcelo Colombo, Obispo de la Nueva Orán.

Animó en su homilía a imitar la devoción por la Palabra de Dios que tenía el santo de Padua y hacer visible nuestra fe desde la caridad efectiva.

Un espectáculo de fuegos artificiales y la actuación de la banda de música del RiMte 28 cerraron una jornada llena de recuerdos, emociones y sentimientos religiosos, renovando la fe de todos los tartagalenses. Paz y Bien Comunidad de Tartagal

Crónica de la Visita del Papa Francisco a las Clarisas de Albano 14 de julio de 2013 Mientras estaba en pleno desarrollo la visita del Papa Francisco a Castelgandolfo, ya avanzada la mañana del 14 de julio, de improviso, nos llamaron por teléfono: una voz amiga nos decía que estuviéramos preparadas porque probablemente el Santa Padre, antes de ir a la comunidad de los padres jesuitas, como estaba programado, pasaría por nuestro monasterio para saludarnos. La noticia suscitó en nosotras estupor, alegría y maravilla. En pocos instantes, comprendimos que esa secreta esperanza custodiada en silencio en el corazón de cada hermana, en los días anteriores, estaba ahora a

punto de hacerse realidad. Literalmente carecíamos de tiempo para nada; sólo abandonarnos a ese profundo sentido de gratitud que nos brotaba del interior; gratitud que se convertía en oración, alabanza, espera y disponibilidad para acoger el gesto de estrema delicadeza de un Dios que siempre nos comprende.

Es verdad que el Señor prepara sus dones, pero es también verdad que cada don de Dios es siempre algo imprevisiblemente, inesperado, que nos ve desprevenidos y sólo pide poder sorprendernos. Así es Dios, “nuestro Dador, el Padre de las misericordias” -por usar una expresión

querida por nuestra Madre santa Clara- que hoy viene a visitarnos en la persona del Papa Francisco.

Con una alegría profunda, difícilmente traducible en palabras, vimos por primera vez su fidura atravesar el umbral de nuestro jardín, bajar el tramo de escaleras y venir en medio de nosotras, que salimos a su encuentro a lo largo del camino de las glicinas y le rodeamos, como hijas alrededor de su padre.

Las primeras palabras que nos dirigió al saludarnos expresaron la alegría al ver nuestra fraternidad, más numerosa y joven de lo que esperaba. Al saludarle, no pasó desarpercibida su cordial hu-

36 manidad y afabilidad en los modos, como también en los gestos de especial ternura reservadas para las hermanas débiles y ancianas. Alguién dirá más tarde: “Se percibe que quiere encontrarte, te mira a los ojos”. Luego dirigiéndose directamente al centro de la cuestión, empezó así: “He venido aquí porque sé que vosotras rezáis por mí”.

Bastaría sólo esta frase para resumir el sentido de todo el encuentro, que se caracterizó por el vínculo que une nuestra vida a la suya: un vínculo espiritual mucho más profundo de cuanto más oculto en Dios, que tiene en la oración y en el silencio del ofrecimiento cotidiano el modo más auténtico de la expresión. El vínculo que une a nuestra fraternidad con al persona del Papa tiene orígenes antiguos. En efecto, la fundación del monasterio se remonta al año 1631, en concomitancia con la llegada de los Papas a Castalgandolfo. Ha gozado por ello, a lo largo de los siglos, de la especial cercanía y constante visita de diversos Pontífices que se han sucedido en la Cátedra de Pedro.

A lo largo del recorrido de nuestro pasillo, el Papa Francisco se detuvo en oración silenciosa ante la lápida que testimonia un punto neurálgico de nuestra historia, dolorosa y a la vez luminosa, de nuestra comunidad, golpeada durante la segunda guerra mundial. Al comienzo de la guerra, nuestra Fraternidad acogió la invitación de Pío XII, que

pedía a todos los consagrados en la vida religiosa que ofrecieran su vida para implorar de Dios la paz del mundo, devastado por la tragedia de la guerra. Las hermanos acogieron la invitación del Papa y, con voto, se ofrecieron víctimas por la paz. El 1 de febrero de 1944, un terrible bombardeo des-

truyó gran parte del monasterio, provocando la muerte de quince hermanas, las más jóvenes. Se sumaron otras tres pocos días después. Entre las hermanas supervivientes se encontraba Maria Chiara Damato, ahora venerable sierva de Dios -de quien está en curso la causa de beatificación- que estaba segura que no moriría en aquella ocasión porque, decía, “me esperan otros sufrimientos”.

Después de ese momento de recogimiento, al llegar ante la sala Capitular, el Papa Francisco entró pero no se dirigió a tomar asiento; permaneció allí, cerca de la puerta, esperando y acompañando con la mano a cada hermana hasta que entrasen todas, como hace un Pastor con su “pequeño rebaño”.

Entonces, con un gesto simpático y afectuoso, que sorprendió a todos (también a nosotras), cerró la puerta, dejando a su séquito en

el pasillo, diciendo que quería reunirse sólo con la comunidad.

Con él se crea inmediatamente un clima de confianza y familiaridad, tanto que os parecía que estaba con nosotras desde siempre.

Lo que nos entregó en ese momento permanece custodiado en el corazón de cada hermanam porque habló verdaderamente con el corazón. En la intimidad de esta pequeña porción de fraternidad, en Capítulo con el Papa (¡), nos expresó ante todo su gratitud por cuanto hacemos por la Iglesia y la estima por nuestra vida contemplativa, “vida de oración y de pentencia”. Dando voz a todas las hermanas, la Madre le asegura “no sólo la oración, sino también el ofrecimiento de la vida”. Y él: “La Iglesia necesita esto, necesita mártires, porque la primera evangelización se hace de rodillas”.

Nos confió aquello que, más que cualquier otra cosa, le interesa más: la vida de la Iglesia, la caridad fraterna que nos hace agentes de paz, la continua vigilancia en la vida espiritual. Nos habló como un padre cariñoso que nutre y cuida a sus hijos. Lo hizo casi de puntillas. Nos pidió también a nosotras, en el silencio de estos muros monásticos, lo que el 13 de marzo, de hace cuatro meses, pidió a todos en la plaza de San Pedro: “Rezad por mí”.

Comunidad de Clarisas de Albano Fuente: L`Osservatore Romano, nº 29 (19/07/2013) pág. 28-29.

37

25 años de Profesión religiosa de Sor Clara Ester Rodríguez, osc Todo ser que alienta, alabe el nombre del Señor (Sal. 150) Son inmensos los beneficios que recibimos en estos 25 años de fidelidad de Dios, especialmente hacia sor Clarita que celebra las Bodas de Plata de su consagración religiosa como hermana pobre de Santa Clara.

El domingo 2 de junio, día de Corpus Christi, con el corazón lleno de alegría y gratitud, renovó su profesión religiosa en la Celebración Eucarística que fue presidida por el Padre José María Massón, acompañado por el Padre Luciano Capellari y el diácono Francisco Sola, de nuestra comunidad. Después de la Eucar i s t í a continuamos con un momento de Adoración uniéndonos al deseo del Papa Francisco para orar en comunión en esa misma hora y en todo el mundo por la Iglesia y por todas las personas que sufren la guerra, la marginación, la explotación, la enfermedad.

Durante la semana anterior en distintos momentos de oración y de encuentros fraternos, hicimos

memoria escuchando a sor Clarita como revivía su primer llamado, su búsqueda, sus respuestas, re-

descubriendo como el Señor acompañó y sostuvo a sus padres y a toda su familia.

Entre los dones que pedimos para sor Clarita está el deseo de que continúe madrugando cada día para tocar la campana que invita a la fraternidad a bajar a la Capilla e iniciar nuestra oración para contemplar la fuerza y la gloria de nuestro Dios y unirnos a toda la creación que vuelve a la vida, acompañando a todos los que salen a sus trabajos, a sus quehaceres y estudios.

Nos unimos a la Acción de Gracias que elevamos al Pastor que nos ha llamado y guiado con

amor y compasión, que nos hace tocar casi con nuestras manos su Presencia en nuestra vasija de barro que cada día hace nueva para vivir sólo de Él.

Gracias a todos: hermanos y hermanas, de cerca y de lejos, que se unieron a nuestra alegría y nos acompañan en este camino de entrega; sigan rezando para que “permanezcamos sólidamente cimentados en la fe, firmes e inconmovibles en la esperanza del Evangelio” (Col 1,23).

Compartiendo el mismo Pan que fortalece y renueva nuestra comunión con Dios Padre y los hermanos, nos vamos amasando y haciéndonos Pan para compartir y repartir a todos. Así nos sentimos enviadas en nuestra misión tan necesaria hoy y que con tanta fidelidad y radicalidad vivieron nuestros padres Francisco y Clara, reparando la Iglesia, dejándonos como herencia el seguir las huellas del que se hizo para nosotras CAMINO, VERDAD, VIDA. Gracias hermanos, el Señor esté siempre con Ustedes y Ustedes siempre con Él.

Paz y Bien.

Hermanas del Monasterio Santa Clara de Puan Hnas. Clarisas

38

II Encuentro Anual de Equipos Directivos Zona Norte - Salta 15 de junio

E VA L U A R : U N D E S A F Í O C O M P A R T I D O El día 15 de junio del año 2013, en un fin de semana muy especial para todos los salteños, una vez más los equipos directivos de las comunidades educativas franciscanas llegaron para trabajar con renovados ánimos y deseos de compartir, junto a las profesoras Mercedes López y Mercedes Oleinizak.

A las 8 de la mañana, el frío del ambiente dio lugar al calor de cada abrazo, de cada saludo a la llegada de las delegaciones de Tartagal y de Orán siendo recibidas por los anfitriones, el equipo de Salta Capital.

A las 8,30 hs. aproximadamente, se inició la tarea con la oración compartida. A través de la misma, se siente la presencia del mismo Jesús, entre sus amigos.

Las voces se unen para pedirle certeza, consuelo, fortaleza, reposo, consuelo, confianza, serenidad, humildad para llevar adelante la tarea de conducir las comunidades confiadas.

A continuación, las profesoras coordinadoras invitaron a una persona en representación de cada una de las tres comunidades presentes para que, a través de un juego de simulación denominado Un Programa de Televisión promovieron la recuperación de saberes y tareas realizadas en las comunidades para ser compartidas.

A las 9 de la mañana, los

equipos de Tartagal, Salta y Orán, en este orden presentaron los trabajos realizados para la elaboración del Plan Institucional de Evaluación. Por medio de estas presentaciones, las profesoras coordinadoras pudieron destacar aciertos, estrategias puestas en práctica, pasos cumplimentados en el proceso como también algu-

tiempo destinado de aproximadamente de una hora permitió adaptar las ideas originales a los aspectos teóricos señalados en contraste con la realidad de la propia comunidad.

Siendo las 13 horas, se compartieron las experiencias compartidas en el trabajo por comunidades que permitió inte-

nas sugerencias y orientaciones para facilitar sucesivas etapas.

El corte de la mitad de la jornada de trabajo, permitió disfrutar de comentarios, inquietudes, anécdotas, en la Pausa Café.

A las 11 de la mañana, retomando las actividades, las profesoras realizaron una lectura visual del marco teórico de la propuesta en sus etapas señalando nuevamente, los pasos dados por las distintas comunidades presentes.

Luego, propusieron un trabajo por Comunidad para revisar y avanzar en los diseños del Plan Institucional de Evaluación. El

grar y sintetizar lo aprendido como así también señalar pasos a llevar adelante en la práctica en las distintas comunidades.

A las 13, 30 con algunas orientaciones para seguir en contacto y avanzando en las propuestas, las profesoras coordinadoras cerraron la jornada de trabajo.

La comunidad de la ciudad de Salta invitó a compartir el almuerzo con el que aproximadamente a las 15 hs. se culminó este 2° Encuentro de Directivos de la Zona Norte.

Prof. Betina Martínez Colegio San Antonio de Padua-Orán

39

I Encuentro anual de los equipos directivos Zona sur y Buenos Aires Mar del Plata 7 - 8 de junio de 2013

Los días 7 y 8 de Junio de 2013 nos reunimos en la ciudad de Mar del Plata los Directivos y Representantes Legales de las escuelas de Lanús, Ciudadela, Mar del Plata y Bahía Blanca, todas pertenecientes a la provincia de Buenos Aires.

La jornada del día viernes 7 comenzó con una oración a cargo del Padre Claudio Equiza y la bienvenida brindada por la Dra. Rosario Inza quien se refirió a la necesidad de encontrarnos ya que “estamos transitando épocas de reclamos vertiginosos y diversos. Son reclamos y demandas que podrán tener respuestas diversas según

las particularidades de cada escuela, pero con un denominador común: “la educación franciscana” que interpela por un modelo de hombre abierto a lo superior, a lo trascendente, que

vive la fraternidad y la minoridad.

Necesitamos tener cada vez más identidad; ser diferentes para ser necesarios”.

A continuación el Padre Gustavo Valenzuela nos habla sobre la Identidad Franciscana reflexionando que llama la atención la diferencia entre lo que se sabe de Francisco (que es bastante) y lo que se vive en la vida real (que es menos).

La educación franciscana consiste en compartir existencialmente el Evangelio. Si no hay gestos concretos, si sólo nos quedamos en palabras, no tiene sentido y, a su vez, genera malestar en quien la recibe.

Las pistas para una educación que se base en nuestro carisma deberá fomentar el conocimiento

40 del bien que tiene el otro; deberá alentar desde lo positivo. Otro punto importante será la escucha del alumno, de los profesores, de los pares.

Finaliza con la frase de William Butler Yeats: “La educación no consiste en llenar un cántaro, sino en encender un fuego.”

A continuación expone la Profesora Carolina Dalessio, inspectora de DIPREGEP, sobre Plan de Prevención de Riesgo y Acuerdos Institucionales de Convivencia. Ella nos recuerda que la seguridad en la escuela es una construcción, el producto de la participación activa de todos y que no se basa sólo en el control de la infraestructura sino que debemos considerar la totalidad de riesgos.

El día 8 de junio la modalidad de trabajo fue dividirnos por Niveles.

El Nivel Inicial y el Nivel Primario trabajaron sobre Informatización, a cargo de los directivos de Lanús y Ciudadela y luego sobre La transversalidad de

las Prácticas del Lenguaje, a cargo de los directivos de Bahía Blanca.

En el Nivel Secundario, la Lic. Beascoechea nos habla de Cyberbullying, el fantasma de la violencia en las redes que hoy

perturba a nuestros adolescentes.

Nos dice que los Medios de Comunicación Social se convierten en el nuevo patio de la escuela donde todo pasa.

A continuación el Prof. Marcelo Barreca y la Dra. Rosario Inza ponen en común el tema de Centros de Estudiantes para aunar criterios según la normativa vigente y teniendo como base nuestra identidad franciscana.

Durante nuestra charla amena y franca, en la que pudimos exponer las preocupaciones, las ideas y las esperanzas que depositamos

en nuestros alumnos, acordamos dar los primeros pasos para la convocatoria de aquellos que quieran comenzar a formar dichas agrupaciones.

Finalizamos la segunda y última jornada con el compromiso de repetir nuestro encuentro en el mes de setiembre.

La despedida estuvo a cargo de la Dra. Rosario quien nos ayudó a reflexionar indicando que el principal objetivo de estos encuentros es que compartamos, pongamos en común lo que nos pasa porque al otro también le puede pasar. Cuando uno se encuentra con sus pares tiene la posibilidad de intercambiar, socializar y crear entre todos la identidad franciscana de la que se habló cuando comenzó el encuentro.

Lic. Alejandra Descalzo

41

Misión a Pichanal 2013 Colegio San Francisco de Asís. Bahía Blanca Nuevamente este año 2013, como lo venimos haciendo ya hace varios años, partimos desde nuestra ciudad el 5 de Julio con un grupo de 34 misioneros, integrados por adolescentes, jóvenes egresados del colegio y adultos, con rumbo a la Misión San Francisco de Asís en Pichanal, Pvcia de Salta.

Demás está decir que este recorrido que comienza ya hace varios años en nuestra comunidad, nuevamente ha dejado abierto nuestros corazones y nuestras vidas dejando “una huella” imborrable.

Compartimos en la Misa de despedida algunas reflexiones que oportunamente clarifican este camino recorrido: “en Pichanal junto a su gente hemos encontrado nuestra propia casa”, a la que retornamos todos estos años a revivir esta

experiencia y seguir caminando juntos en esta “huella” misionera franciscana.

Nuestra visita anual a estas comunidades hace que jóvenes, adolescentes y adultos acompañantes se vayan comprometiendo con la gente y

su cultura y que nos repercuta de manera sorprendente en nuestras vidas, las realidades que nos toca compartir con ellos es bien diferente a la que vivimos en nuestra ciudad, lo cual hace de esta situación un encuentro verdaderamente significativo para cada uno de sus integrantes.

Gracias a Fr. Roberto, Fr. Dante y Fr. Cristian por abrirnos las puertas de su casa y compartir con todos nosotros esta hermosa experiencia.

Agradecemos también la colaboración del Equipo Directivo del colegio y Comunidad Parroquial que nos acompañaron en acciones y oraciones a cada momento… alentándonos a seguir “caminando”. ¡¡¡Qué el Señor de la Vida los Bendiga!!! !!!Paz y Bien!!!

Colegio San Francisco de Asís Equipo de Misión

42 Instituto San Buenaventura - Villa Mercedes (San Luis)

Retiros 2013 El pasado mes de junio, se llevó a cabo en la casa de retiros, en la ciudad de Río Cuarto, perteneciente a la Orden Franciscana, los retiros “CONOCIÉNDONOS” y “EMANUEL” con alumnos de 4to, 5to y 6to año del Instituto San Buenaventura de la ciudad de Villa Mercedes- Provincia de San Luis, acompañados por exalumnos, profesores, personal de cocina y la presencia permanente de Fray Carlos Rioja, lo que fue muy gratificante por lo que implica la imagen del sacerdote en estas actividades y el espíritu de servicio.

Los alumnos de 6to año vivieron el retiro “EMANUEL” los días 5, 6 y 7 , los de 4to año el retiro “CONOCIÉNDONOS” los días 11 y 12, y por último los alumnos de 5to año el retiro “EMANUEL” los días 17, 18 y 19 todos correspondientes al mes de junio.

Las actividades que realizaron los jóvenes estuvieron compuestas por charlas, dinámicas, juegos y diferentes convivencias divididos en fraternidades, las que llevaron a los mismos a un encuentro paulatino y ascendente con ellos mismos, con Cristo y con los demás. Despojados de lo exterior se fueron involucrando cada vez más, lo que se vio reflejado en las diferentes reacciones a lo largo de cada dinámica (confianza, alegría, llantos y entrega).

A continuación se eleva evaluación que hacen del retiro algunos alumnos que asistieron.

Retiro “Conociéndonos” 4to año Cuando nos propusieron ir al Retiro sinceramente no quería

Cabe destacar que los retiros están proyectados a llevar a la reflexión paulatina de cada joven al conocimiento de su propia persona, del rol que cada uno ocupa en la sociedad y de las herramientas con las que cuenta para poder afrontar día a día los desafíos que les impone el mundo.

En la etapa final de cada encuentro se realizó un plenario general, en el que cada participante pudo expresar lo vivido, respondiendo a las preguntas ¿cómo vine?, ¿cómo estoy? y ¿qué me llevo?, lo que arrojó un resultado muy positivo.

Cada retiro culminó con la celebración de la Santa Misa, presidida por Fray Carlos Rioja a quien agradecemos su colaboración en cada detalle.

Reconociéndonos instrumentos en las manos de Dios, sabemos del gran compromiso que este trabajo requiere, en el seguimiento de cada uno de los jóvenes a fin de que sigan este camino de verdad.

Rogamos a San Francisco nos ayude a crecer espiritualmente para comportarnos como verdaderos Hijos de Dios. Área pastoral Instituto San Buenaventura

saber nada de asistir. No me gustaba la idea, suponía que por ser un retiro espiritual pasaríamos la mayor parte del tiempo rezando y hablando de Dios y eso mucho no me entusiasmaba. Luego, varios de mis compañeros comenzaron a decir que irían y casi obligada acepté.

Cuando llegamos a la casa de

retiro (en Río Cuarto) me asombró el lugar. Era grande, moderno, cómodo y rodeado de naturaleza (lástima que no se podía usar la pileta de natación).

Después, cuando comenzamos a realizar las dinámicas, las charlas, los juegos, las películas y videos y a tener espacio para expresarnos libremente sin que nadie juzgue

43 lo que decíamos, fui cambiando mi modo de pensar sobre el por qué estaba ahí. Me pareció sorprendente el ver cómo de cada cosa tan cercana a nosotros lo podía relacionar con Dios… me sentí muy identificada con algunas charlas porque son cosas que me estaban pasando y eso me ayudó a ver con mayor claridad.

Algo que rescato como super positivo, es el haber conocido más a mis compañeros y haber compartido tantas cosas lindas con ellos, ya que como dice siempre la profe Karina: “vernos todos los días no es sinónimo de conocernos”.

Cuando quise acordar ya debíamos irnos. El tiempo se pasó muy rápido. Mientras guardaba las cosas en mi bolso me sentía rara, como diferente, era una mezcla de alegría, tranquilidad y esa sensación de tener cosquillas dentro: me sentía muy bien (a la noche, ya estando en mi casa y pensando en todo lo que había vivido y experimentado me di cuenta de que esa sensación rara y diferente era que Dios se estaba asomando a la puerta de mi corazón, por que yo lo abrí y lo dejé entrar).

Si hoy me invitan nuevamente a un Retiro, no dudo ni un instante en aceptar, es

más, estoy ansiosa por vivir la experiencia de 5°, y le recomiendo a mis compañeros que por diferentes razones no pudieron disfrutar de esta oportunidad, que la próxima vez, no se la pierdan.

Retiro “Emanuel” de 5to año

ayudó el que nos retiraran los celulares, al principio no me gusto pero tengo que reconocer que fue lo mejor porque de otra forma no hubiese podido involucrarme y lograr lo que logre, al final le agradecí a los profes por eso.

Me pasó que me encontré con algo nuevo que me gustó y me enseñó mucho, recibí a Dios y lo sentí creo que como nunca antes, gracias a la ayuda de las profes, coordinadores y mis compañeros, todos hablaban el mismo idioma y era contagioso.

El retiro produjo cambios en mi comportamiento y en mi forma de pensar, aunque se que me falta mucho todavía. Me gustaría tener más vivencias como estas a lo largo del año. La verdad no le cambiaría nada al retiro, ¡me encantó!

Fui al retiro un poco desanimado, con ganas de saber de que se trataba, de encontrar tranquilidad y poder despejarme un poco de la rutina.

Encontré esa tranquilidad que buscaba, me pude relajar y desenchufar del mundo, me

Retiro “Emanuel” 6to año Fui al retiro sin ganas, obligada y sin esperanza de obtener algo. Tenía muchas cargas y problemas que no sabía como resolver.

Viví una experiencia diferente y única, muy positiva, agradezco haber ido porque ahora

44 puedo apreciar cosas que antes ni las tenía en cuenta, aprendí que tengo que darle la posibilidad a todos de conocerlos antes de juzgarlos, hoy agradezco por cada cosa que tengo porque entendí que las tengo gracias a Dios.

Tengo ganas de cambiar y ser diferente, ganas de encontrar un buen camino. Ví las cosas que están mal en mí, creo que por eso me negaba a ir, me negaba a tener que cambiar lo que está mal, lo cual fue un gran error. Hoy sé que quiero cambiarlas. Me gusto mucho el retiro, veo que nos cambió algo a todos.

Agenda del Ministro Provincial - 2013 AGOSTO 4- 5: Jornada con el personal docente del Colegio de San Rafael.

6-7: Asamblea de Ministros del Cono Sur. Encuentro del Cono Sur de los Hnos. Under Ten en Buenos Aires.

17: Dedicación del Santuario de la Virgen de la Peña.

18: Fiesta de la Virgen de La Peña.

FECHAS PA R A RECORDAR

Cumpleaños Septiembre

SEPTIEMBRE 5- 8: Encuentro de Comunidades. Pastoral Juvenil.

16-17: Definitorio, Comisión Preparatoria del Capítulo y Visitador General en Salta.

25-27: Encuentro de Representantes Legales de nuestros Colegios en Río Cuarto.

29: Profesión Solemne de Fr. Diego Emanuel Jaime González en La Peña.

OCTUBRE: 16-23: Capítulo Provincial en San Rafael

17: Fr. Roberto Mamaní 23: Fr. Gastón Hernández 29: Fr. Miguel Hilal Octubre 21: Fr. Sergio Martín