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Lot 515
Lot 392
目次 / CONTENTS 1 台北宇珍秋季拍賣 重要中國瓷雜工藝精品 Auction Information 2 買家重要通告 Important Notice to Buyers 4 公司團隊 Staff 5 諮詢服務 Enquiries 10 重要中國瓷雜工藝精品 Fine Chinese Ceramics & Works of Art Lots 301 529 372 業務規則 Conditions of Business 375 書面或電話委託競投表 Absentee Bid Form
重要中國瓷雜工藝精品 Lots 301-529 FINE CHINESE CERAMICS & WORKS OF ART 18 December 2022, 3:20pm 影片介紹 Video Highlight
LOTS 301 315 亞洲重要私人日本藝術珍藏 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 《2011 亞太傳統藝術節特展－日本明治美術》 國立臺灣傳統藝術總處籌備處，2011 年 《異國風情－亞洲文物展》 台北國立故宮博物院，2004 年 十九、二十世紀之初，日本於明治維新期間從長達兩個半 世紀的江戶鎖國枷鎖解放，開啟與世界交流的窗口。藝術 方面，歐洲藝術運動為日本帶來西方思想概念，加上日本 繪畫的復興，激發東西文化碰撞的火花。透過參與歐洲博 覽會，或西方藝術家受邀至日本交流，引入新知識和技 巧，加速日本藝術發展，幻化出獨樹一格的美學觀。 明治時期的藝術品，無論類別、形態、媒介和風格，均比 江戶時期更為精細多元。如在傳統金工範疇中，原專屬皇 族、蕃閥的甲冑師，在工作之餘，以龍、蛇、鷹、蝦、蟹 和各式昆蟲為造形，打造出關節能自由屈伸、活動自如的 「自在置物」工藝精品。本次拍賣焦點作品，編號 309 315 以鐵、銀、銅等金屬為材，幻化為極逼真的各式昆蟲， 作工細膩，細節勾畫栩栩如生。 獨具特色的日本漆器則受中國唐、宋時期漆藝的影響與啟 發，衍生出風格精美的蒔繪藝術。江戶時代是日本蒔繪的 全盛時期，出現許多著名蒔繪師，如本次編號 307 江戶時 代 梶川文龍齋〈金蒔繪牡丹獅子紋重箱〉，梶川文龍齋為德 川幕府御用蒔繪師，以細膩的蒔繪技巧裝飾可用作文具、 香具與古玩收藏的箱盒，瑞獅動態奔放，搭配姿態婉約的 牡丹，別具韻味。 在琺瑯器的部分，日本自桃山時代（1568 1603 年）已 開始使用透明釉料燒製琺瑯，然真正提升七寶燒工藝的關 鍵人物是明治初期聘請的德國陶藝教授戈特弗里德華格 納，其利用化學方法改良釉料，使七寶燒釉色更加絢麗多 彩。之後更發展出透明七寶、省胎七寶、盛上七寶和罩釉 七寶等多種工藝，奠定七寶燒在琺瑯工藝中獨樹一幟的地 位。如編號 301 明治時代 太田甚之榮〈七寶龍鳳紋花瓶〉， 出自七寶燒名匠太田甚之榮，所研發出的紅色透明釉，使 七寶燒藝術品更上一層樓。本件花瓶釉彩飽滿，圖案精緻 細膩，精采絕倫；編號 304 明治時代 安藤重兵衛〈七寶朝 顏花瓶〉，採用深綠色釉與白色釉彩組合，將歐洲琺瑯工藝 特點與日本朝顏花巧妙結合，甚為秀美。 12
陶瓷工藝方面，日本製陶歷史悠久，技術完備，其發展既受 中國影響，又具本身特殊風格。如編號 305 明治時代 宮川 香山〈白瓷染付菖蒲紋花瓶〉，宮川香山為日本著名的陶藝 大師，為十代真葛香齋，以拔群的技藝將真葛燒發揮到極 致。曾獲巴黎世界博覽會金獎，明治二十九年被任命為帝室 技藝員。本件花瓶以菖蒲為主題紋樣，施以源自中國青花瓷 的染付技法，恬靜的藍在白瓷上幻化為嬌嫩的花朵，虛實相 間，氣韻生動，展現其深厚的筆墨功力；編號 306 明治時 代 周山〈陶薩摩燒竹圖花瓶〉，於白色釉地以細筆沾金勾繪 竹林圖，精巧細緻，是南九州薩摩省地區燒製的獨特類型陶 器。然日本藝術在各時代受不同文化影響下，吸取特色，沉 澱後轉換為獨有的風格，以超絕技巧追求極致，達到巔峰。 亞洲重要收藏家宋培安先生，多年來專精於日本藝術作品的 收藏與研究，盡善至美的日本工藝令其深受震撼，自此浸淫 於日本美術的殿堂。豐富的藝術藏品代表收藏家對美學的追 求，若能受肯定，將藝術之美分享與大眾，將更顯其價值。 宋先生在 2004 年受故宮南院邀請參與「異國風情－亞洲文 物展」，精緻優雅的明治美術作品引起極大關注；2011 年宜 蘭國立傳統藝術中心推出「亞太傳統藝術節特展－日本明治 美術」展，這場藝術饗宴讓更多人看見宋先生所收藏的日本 藝術，令人驚訝的超絕技巧，造成廣大迴響。 2013 年，宋先生與諸多專家學者合作，從畢生收藏精挑細 選，出版《明治之美》專書，不僅是其收藏的呈現，更是對 日本明治美術研究的工具書。因緣際會下，東藝大美術館副 館長原田一敏對宋先生的豐富收藏大為驚豔，集結多位專家 學者、美術館等單位，花費約四年時間，推動促成「驚きの 明治工藝」展覽，於 2016 2017 年間，在日本東京藝術 大學美術館、細見美術館、川越市立美術館展出，撼動日本 學界與藝術界。 2018 年，時值明治維新一百五十周年，宋先生提供數件珍 藏於香港佳士得秋拍推出首場日本藝術專題拍賣，其中〈鐵 自在鷹連座屏〉拍出 670 萬港幣的拍賣紀錄，江戶時代〈鐵 自在蛇〉也創下 112.5 萬港幣的紀錄。同年，幾件珍藏出 現於紐約佳士得拍場，濤川惣助〈御紋秋草群雞花瓶〉以 27.5 萬元美金高價成交，獲得極佳回響。宇珍公司很榮幸 在本次呈獻宋先生的日本藝術收藏，分別來自江戶至昭和時 代，含括金工、漆藝、雕刻、陶瓷、七寶等多元類別，部分 作品出自當時日本帝室技藝員或名家大師之手，不僅可全面 認識日本藝術之美，更能一睹大師風範，展現日本獨特而永 恆的美學精神。 《明治之美》 國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年 《驚きの明治工藝》 東京藝術大學，2016 年
1,900-2,800 HKD 15,000-22,500
OTA JINNOEI A GINBARI CLOISONNÉ ENAMEL 'DRAGON AND PHOENIX' VASE MEIJI PERIOD
PROVENANCE Sung Pei-An Collection An important private Asian collection
LITERATURE
Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, p. 388
301 明治時代 太田甚之榮 七寶龍鳳紋花瓶 H12cm 底款：太田造 來源： 宋培安收藏 亞洲重要私人收藏 出版： 《明治之 美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年，頁 388 TWD 60,000-90,000 USD
更加絢麗多彩。日本七寶燒在此基礎上發展出透明七寶、省胎七寶、盛上七寶和罩 釉七寶等多種琺瑯工藝，從而奠定七寶燒在世界琺瑯工藝中獨樹一幟的地位。明治 二十年（1887 年）中國外交家黃遵憲《日本國志．工藝志》對「有線七寶燒」作出 如下描述：「先用銅絲嵌作山水、樹石、花草、翎毛之形，俟著色時，施藍作地，別 以青綠諸色圖肖物形，毫髮悉備。所著色，皆用藥料，光彩照人，神采如生。」點 出日本七寶燒工藝的絢美之姿。 太田甚之榮，愛知縣人，為明治後期七寶燒名匠，曾研發出紅色透明釉，使七寶燒 藝術品更上一層樓。本件花瓶造形比例勻稱，胎壁厚重，釉彩飽滿，圖案精緻細 膩，色彩華美，盡顯繁縟，應為明治後期富麗雅致之陳設作品。 14 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
瓶直口，細長頸，鼓腹，圈足。為銅胎有線七寶燒，以淺藍琺瑯釉作地，各色琺瑯 釉為飾，絢麗異常。口緣下飾菊瓣聯珠紋，頸部飾如意紋及菊花紋各一周。腹前後 如意形開光飾龍、鳳，間以蝴蝶穿梭纏枝菊花之中。圈足一周三角幾何圖形作裝飾。 據傳菊花是在日本的奈良時代（約西元 710 年）由遣唐使帶回日本。後鳥羽天皇 （1183 1198 年）特別喜歡菊花，同時也喜鑄刀，經常將菊花紋刻印於刀身，「十六 葉八重表菊紋」成為日本皇室象徵的開端。龍鳳圖案，亦是從中國傳到日本後，成 為天皇的代表圖紋，象徵永生不死，別具意義。 日本的七寶工藝別具特色，明治初期日本聘請德國的陶藝教授，戈特弗里德華格納 （1831 1892 年）至日本指導教學。華格納利用化學方法改良釉料，使七寶燒釉料
302
明治時代 七寶孔雀圖花瓶一對
H18.5cm 底款：（花押） 來源： 宋培安收藏 亞洲重要私人收藏
TWD 100,000-150,000 USD 3,100-4,700 HKD 25,000-37,500
A PAIR OF GINBARI CLOISONNÉ ENAMEL 'PEACOCK' VASES MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Sung Pei-An Collection An important private Asian collection
對瓶敞口，頸瘦長收束，豐肩，深腹，下承外撇圈足。瓶以有線七寶製作，口沿鍍
金，下承紅、白、藍交疊的三角形紋。通體施淡褐色釉地，雙瓶分別有不同姿態的
孔雀佇立於紫灰色岩石上，或低身回首，尾羽上揚；或挺胸回望，尾羽自然下垂。
下方皆為叢聚翠竹，後方為富麗牡丹，紅、紫牡丹花盛開，枝椏間含苞累累，華美 絢麗。
七寶燒是日語對金屬琺瑯器的稱謂，作為日本特有的傳統藝術，從創製之初即顯現 出獨有魅力，其具胎骨輕薄、釉料細膩、璀璨華麗、線條纖細等諸多特質，體現日 本專屬的民族特點和輝煌工藝成就。本對花瓶造形秀美，繽紛飽滿的釉色豔而不
俗，在溫和淡雅的釉地襯托下更顯典雅精緻。
16 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Sung Pei-An Collection
An important private Asian collection
EXHIBITED
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 8 July 2011 to 8 January 2012
LITERATURE
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition , NHTTA, Yilan, 2011, p. 164
303 明治時代 七寶鴨戲圖花瓶
底款：山形縣普通教育獎勵品 來源： 宋培安收藏 亞洲重要私人收藏 展覽： 「 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術」，國立臺灣傳統藝術中心，宜蘭， 2011 年 7 月 8 日 – 2012 年 1 月 8 日 出版： 《 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術》，國立臺灣傳統藝術總處籌備處， 2011
H32.5cm
年，頁 164 TWD 150,000-200,000 USD 4,700-6,300 HKD 37,500-50,000 A FINE GINBARI CLOISONNÉ ENAMEL 'DUCK' VASE
瓶銅胎，敞口，短頸，豐肩，深長腹，腹下漸斂，圈足。為有線七寶，以天藍色釉 為地，色彩溫和淡雅，其上掐絲飾雌雄雙鴨優游，雄鴨伸長脖頸，藍、褐色羽毛相 間，繽紛絢爛；雌鴨鼓胸縮頸，褐色羽翼豐滿，緊緊跟隨雄鴨身側。水面下可見其
」（しっぽうやき），此種傳統工藝富貴華美，宛如世間珍 寶，故以佛經「七寶」以表達珍愛瑰寶之名。七寶燒屬景泰藍工藝的延伸，在金、 銀、銅鐵的金屬上附一層透明釉，在高溫下燒製而成，使熔釉玻璃質料附於坯體表 面，呈現美麗色彩。其源於天保年間，梶常吉（ 1803 1883 年）研究荷蘭琺瑯工 藝後獲取靈感，後經改良成為現在的七寶燒；明治初年又在既有傳統上汲取西方新 興技術，開創出色彩華麗而且細膩巧緻的嶄新作風。 18 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
掌划動，姿態活潑。上方橫逸翠竹，竹葉寬而長，其間綻放白花，雅致秀麗。 七寶燒出自日語「七宝
明治時代 安藤重兵衛 (1876 -1953)
七寶朝顏花瓶
H36.5cm ｜附原共箱 底款：（花押） 來源： 宋培安收藏 亞洲重要私人收藏
TWD 200,000-300,000 USD 6,300-9,400 HKD 50,000-75,000
ANDO JUBEI (1876 -1953)
A GINBARI CLOISONNÉ ENAMEL 'MORNING GLORY' VASE
MEIJI PERIOD With original tomobako PROVENANCE Sung Pei-An Collection An important private Asian collection
瓶橄欖形，體秀長俊美。為銀胎有線七寶燒，胎體厚重，背景通體採用深綠色玻璃
質琺瑯釉，散發如寶石般奪目光澤。主題為白色朝顏花，綻放舒展，甚為秀美。以
銀線飾纖細柔蔓，盤曲交錯，舒展於同一平面，妙趣橫生，氣韻生動。 牽牛花開時被日本人稱為「朝顏姬」（織女的日文名）。牽牛花綻放模樣象徵著牛郎 織女一年一次的會面，被認為能帶來好緣分。因此在江戶時期，女子在家栽種牽牛 花，作為祈求愛情好運的護身符。日本著名茶道宗師千利休（1522 1591 年）亦 鍾愛牽牛花，在以「和、靜、清、寂」為要旨的日本茶道中，一朵如月光般幽白的 朝顏插於古銅器花盞，讓人見之忘俗。本件花瓶以一朵盛開的白色朝顏花為主題， 表現怡情養性的清高拔俗情趣。 安藤重兵衛（1876 1953 年）為名古屋的七寶藝術家。與林小伝治（1831 1915 年）在明治後期帶領了名古屋的琺瑯產業。安藤又與波川康之（
304
1845 1927 年）和波川宗介（1847 1910 年）被認為是十九世紀後期技術創新，帶來 「日本七寶工藝黃金時代」的三位藝術家。1910 年，在日英展覽上，安藤重兵衛受 皇室成員委託展示給外國政要的藝術作品，被美國沃爾特斯藝術博物館、英國阿什 莫林博物館等收藏。 20 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
100,000-150,000 USD 3,100-4,700 HKD 25,000-37,500 MAKUZU KOZAN (1842-1916) A VERY FINE WHITE GLAZED SOMETSUKE PORCELAIN 'IRISES' VASE MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Sung Pei-An Collection An important private Asian collection
EXHIBITED
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 8 July 2011 to 8 January 2012
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts Museum, Tokyo, 7 September to 30 October 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Hosomi Museum, Kyoto, 12 November to 25 December 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Kawagoe City Art Museum, Saitama Ken, 22 April to 11 June 2017
LITERATURE
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition , NHTTA, Yilan, 2011, p. 141
Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, pp. 412-413
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts, 2016, p. 92, pl. 050
305 明治時代 宮川香山 (1842-1916) 白瓷染付菖蒲紋花瓶 H24.7cm 底款：真葛香山製 來源： 宋培安收藏 亞洲重要私人收藏 展覽： 「 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術」，國立臺灣傳統藝術中心，宜蘭， 2011 年 7 月 8 日 – 2012 年 1 月 8 日 「驚きの明治工藝」，東京藝術大學美術館，東京， 2016 年 9 月 7 日 – 10 月 30 日 「驚きの明治工藝」，細見美術館，京都， 2016 年 11 月 12 日 – 12 月 25 日 「驚きの明治工藝」，川越市立美術館，埼玉縣， 2017 年 4 月 22 日 – 6 月 11 日 出版： 《 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術》，國立臺灣傳統藝術總處籌備處， 2011 年，頁 141 《明治之美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年，頁 412 – 413 《驚きの明治工藝》，東京藝術大學，
年，頁
050
2016
92 ，圖版
TWD
22 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
瓶喇叭形口，束長頸，口下漸斂，柱形體，近足處外撇，圈足 露胎。通體施白釉，瑩白堅致，透明細潤。外壁以菖蒲為主題 紋樣，施以源自中國青花瓷的染付技法，幽靜的藍調在白瓷上 幻化為嬌嫩花朵，葉片纖長細緻，虛實相間，清麗秀雅，氣韻 生動。底方框書「真葛香山製」款，字體端正，排列整齊。 宮川香山（1842 1916 年）本名寅之助，為日本著名陶藝大 師，為十代真葛香齋，幼年隨父學習陶瓷製作，九歲便入南畫 家長喜庵義亮門下習畫。二十八歲離開京都，前往當時的通商 口岸橫濱開設真葛燒陶窯，開始新事業。採用京燒風格的色繪 瓷器、薩摩錦手、青瓷、白瓷、染付、黃釉、精密畫、浮雕等 多種技法燒製陶瓷器，以拔群技藝將真葛燒發揮到極致。明治 九年（1876 年），其作品在費城美國獨立百年博覽會上獲獎， 明治十一年、明治二十二年，二度獲巴黎世界博覽會金獎， 是位固守傳統又勇於創新的天才型藝術家，於明治二十九年成 為繼清風與平之後被任命的帝室技藝員。本件白瓷染付花瓶， 描繪方式細膩寫實，傳神表現嫵媚的花草植物嬌嫩之姿。整體 線條流暢，展現其深厚筆墨功力，紋飾清新秀麗，風格輕靈典 雅，予人典雅悅目之感。據國立臺灣師範大學文物保存維護研 究發展中心所出版《明治之美》記載，本件作品與明治三十三 年（1900 年）宮川香山在巴黎萬國博覽會所出品的喇叭口芭 蕉瓶極為神似，應屬明治後期之作，瓶身線條簡潔有力，唐菖 蒲的繪製更見功力，令人印象深刻。 24 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
PROVENANCE
Sung Pei-An Collection An important private Asian collection
EXHIBITED
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 8 July 2011 to 8 January 2012
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts Museum, Tokyo, 7 September to 30 October 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Hosomi Museum, Kyoto, 12 November to 25 December 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Kawagoe City Art Museum, Saitama Ken, 22 April to 11 June 2017
LITERATURE
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition , NHTTA, Yilan, 2011, p. 147
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts, 2016, p. 104, pl. 058
306 明治時代 周山 陶薩摩燒竹圖花瓶 H25.5cm 底款：周山 來源： 宋培安收藏 亞洲重要私人收藏 展覽： 「 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術」，國立臺灣傳統藝術中心，宜蘭， 2011 年 7 月 8 日 – 2012 年 1 月 8 日 「驚きの明治工藝」，東京藝術大學美術館，東京， 2016 年 9 月 7 日 – 10 月 30 日 「驚きの明治工藝」，細見美術館，京都， 2016 年 11 月 12 日 – 12 月 25 日 「驚きの明治工藝」，川越市立美術館，埼玉縣， 2017 年 4 月 22 日 – 6 月 11 日 出版： 《 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術》，國立臺灣傳統藝術總處籌備處， 2011 年，頁 147 《驚きの明治工藝》，東京藝術大學，
2016 年，頁 104 ，圖版 058 TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 ZHOU SHAN A SATSUMA 'BAMBOO' VASE MEIJI PERIOD
瓶唇口，束頸，斜肩長圓腹，圈足微撇，底部以金彩書「周山」款。器為白薩摩燒陶 瓷，通體純色釉地，表面有細小冰裂紋，面以細筆沾金勾繪一叢修竹為裝飾主題。 修竹纖細如毫，安排錯落有致，搖曳生姿，呈自然之趣，亦有節節上升之含意。 薩摩燒，日語「薩摩焼」（さつまやき），是一種日本著名的代表性陶瓷器，釉面有 裂紋裝飾。起源可追溯至明萬曆與朝鮮戰爭期間，日本九州南部薩摩藩主島津式從 朝鮮半島回國時，帶回一批陶工，就此拉開薩摩燒的序幕。1867 年，島津藩在巴黎 萬國博覽會獨立展出薩摩燒作品，備受歐洲人垂青，薩摩燒隨即享譽全球。薩摩燒 分白薩摩、黑薩摩。白薩摩為藩主的御用窯，以金、赤、綠、紫、黃等華美彩繪為 主。黑薩摩則為大眾日用品為主。本件屬藩主御用，施以華美彩繪，構圖淡雅，金 繪一絲不苟，細緻絢麗，呈現御用瓷尊貴品味。 26 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
307 江戶時代 梶川文龍齋 金蒔繪牡丹獅子紋重箱 H21.5cm ｜附原共箱 蓋款：梶川文龍齋（花押） 來源： 宋培安收藏 亞洲重要私人收藏 TWD 250,000-300,000 USD 7,800-9,400 HKD 62,500-75,000 KAJIKAWA BUNRYUSAI A FINE TOGIDASHI MAKI-E 'PEONY AND LION' STACKING BOXES EDO PERIOD With original tomobako PROVENANCE Sung Pei-An Collection An important private Asian collection 亞洲重要私人日本藝術珍藏 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART
重箱以木為胎，體分四層式疊落，連同蓋共五層。呈長方形，平頂蓋，子母口，直 壁，淺足。通體髹朱漆，漆色濃厚，深紅鮮豔，蓋內銘「梶川文龍齋」、「花押」款。 面以金、銀加入朱漆液中，前後做推光處理，顯示出金銀色澤，極盡富貴華美。再 以金、銀高蒔繪牡丹獅子紋圖為主題紋飾，牡丹花叢枝葉茂盛，翻卷自然，姿態雍 容，正可謂「花繁豔紅，深奪曉霞」的牡丹之豔，國色天香。獅子環眼闊鼻，雙目
炯炯，鬃毛呈渦紋狀，以密布的細陰線上揚，展現跳躍雄健姿態。寓意「美好吉
祥」、「富麗華貴」，紋飾金光燦爛，顯現貴族追求的金碧輝煌效果。
江戶時代（1603 1867 年），又稱德川時代，是指日本歷史在江戶幕府（德川 幕府）統治的時期。在德川綱吉時代，幕府經濟繁榮，將軍德川綱吉於天和二年 （1682 年）從大阪所召納初代梶川彦兵衛為御用蒔繪師，此後數代梶川家為將軍家 族的御用蒔繪師，稱「御納戸頭支配御蒔繪師」。其中，第七、八代梶川清左衛門， 為活躍於文化時代（1804 1817 年）之御蒔繪師，作品具高超工藝水準，銘「梶 川文龍齋」、「花押」款等字樣。由此推測，本件江戶時代〈金蒔繪牡丹獅子紋重箱〉 為此時期之作。全器工藝精湛，蓋面瑞獅作回首弓身、翹尾穿花姿態；四層套盒構
圖講究對稱舒展，周圍牡丹花盛開，花葉簇擁，襯托瑞獅氣勢非凡。整體運筆嫻 熟，繁而不亂，金、銀高蒔繪富有立體感，是蒔繪從平面二維走向立體三維創作的 突破，呈現深淺明暗之立體層次效果，更添主體雍容富貴氣象。 30 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
6,300-9,400 HKD 50,000-75,000
A BRONZE 'KINGFISHER AND SNAIL' OKIMONO MEIJI PERIOD
PROVENANCE
Sung Pei-An Collection An important private Asian collection
LITERATURE
Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, p. 248
置物以自然木為景，銅鑄翠鳥及蝸牛相對之情境。翠鳥尖喙，橄欖眼，眼珠鍍金， 炯炯有神。身形飽滿豐腴，雙爪尖銳緊握木緣，羽翼飄逸華美，翅羽微展，俯視蝸
牛。蝸牛伸長身軀，緩步上爬，呈現大自然之天趣。
日本金工約起源於西元前三世紀的彌生時代，其技法自中國大陸、朝鮮半島傳入， 最初使用在宗教、武具、生活用品等類別，之後漸漸融入自有紋樣，生產種類亦漸 擴及生活全面，並在鑄造、鍛造、雕金上結合鑲嵌、金屬著色及特有的四分一銀 （以銅銀不同比例的合金取得不同色澤）材料，創作出與世界其他文化完全不同的 金屬工藝。 1850 年代起的六十年間，日本從兩個半世紀的江户鎖國政策中解放，開啟與世界 交流的管道，在當時連基礎設備、人才都缺乏的海外貿易市場，明治政府能向海外
308 明治時代 鑄銅翠鳥蝸牛置物 H22cm 來源： 宋培安收藏 亞洲重要私人收藏 出版： 《明治之美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年，頁 248 TWD 200,000-300,000 USD
線描繪翠鳥羽翼及蝸牛殼紋，線條優美，剛柔並濟，觀之心曠神怡，賦以天然逸趣 之藝術表現。 32 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
輸出的少量物品中，美術工藝家的絕技和創意擔任重要角色。本件銅鑄置物，整體 鑄造精湛，技法嫻熟，將翠鳥蝸牛於自然木上的瞬間姿態定格，雕工超卓，以淺陰
AN
IRON ARTICULATED SCULPTURE OF A CRAB BY MYOCHIN FAMILY EDO PERIOD
With original tomobako PROVENANCE
Sung Pei-An Collection Christies's Hong Kong 27 November 2018, lot 3813 An important private Asian collection
EXHIBITED
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 8 July 2011 to 8 January 2012
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts Museum, Tokyo, 7 September to 30 October 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Hosomi Museum, Kyoto, 12 November to 25 December 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Kawagoe City Art Museum, Saitama Ken, 22 April to 11 June 2017
LITERATURE
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 2011, p. 114
Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, p. 333
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts, 2016, p. 49, pl. 015
309 江戶時代 明珍家 鐵自在河蟹置物 L11cm ｜附原共箱 箱款：地第八二號、鐵製蟹 明珍造 鈐印：村上家敬藏（二鈐） 來源： 宋培安收藏 香港佳士得 2018 年 11 月 27 日編號 3813 亞洲重要私人收藏 展覽： 「 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術」， 國立臺灣傳統藝術中心，宜蘭， 2011 年 7 月 8 日 – 2012 年 1 月 8 日 「驚きの明治工藝」，東京藝術大學美術館，東京， 2016 年 9 月 7 日 – 10 月 30 日 「驚きの明治工藝」，細見美術館，京都， 2016 年 11 月 12 日 – 12 月 25 日 「驚きの明治工藝」，川越市立美術館，埼玉縣，
114 《明治之美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究 發展中心，
《驚きの明治工藝》，東京藝術大學，
螃蟹置物以鐵為材，採多組件鐵打出技術接合製作，表現寫 實。螃蟹殼以一片鐵板作出背部和腹部，再將二部分銲接， 背面作有合頁，螯、鉗、爪先作出短圓筒，再從合頁位置用 鉚釘接續各節。各關節皆可活動，鑿刻精細，靈動傳神。本 件置物為日本村上家藏地第八二號，原共箱題：「鐵製蟹明 珍造」後由宋培安先生遞藏，獲邀在台灣跟日本多處美術館 展出。 根據昭和時期尾関永富〈古今鍛冶銘早見出－增田明珍家歷 代系譜〉所載：「到江戶時代為止日本各地系譜關係圖，明 珍為甲胄師的一派，復興之祖以鎌倉時代的宗介為主。江戶 時代甲胄師廣泛分布在江戶、弘前、仙台、福井、金沢、姬 路、廣島、高知等地，在甲胄製造界中以明珍派最大。」此 時明珍系甲胃師的特徵就是鍛造技術和鐵打出技術特別優 秀，十八世紀後進入太平盛世，甲胃的需求減少，明珍系甲 胃師們開始製作轡、鐔等馬具或武具，更有茶道煮水用的 釜、火箸、硯、盒、箱置物等等各式各樣的鐵打出作品。 蟹橫行甚速，從不倒行，被武士階級視為勇武象徵，以蟹爪 及硬殼形象設計之盛甲裝飾屢見不鮮。江戶時期，寫實性製 作的自在置物極為罕見，絕大部份為明珍系甲冑師的作品， 依據東京國立博物館有「明珍系」銘文作品，可知是江戶時 代中期開始製作，推測本件自在置物就是在鐵打出技術純熟 的狀況下所孕育出來。明珍派自在蟹雕於江戶中期多為河 蟹，背甲接近方形，較後一對步足為尖爪型，如本件江戶時
明珍家〈鐵自在河蟹置物〉即為一例。江戶後期至明治
2017 年 4 月 22 日 – 6 月 11 日 出版： 《 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術》， 國立臺灣傳統藝術總處籌備處， 2011 年，頁
2013 年，頁 333
2016 年， 頁 49 ，圖版 015 TWD 30,000-60,000 USD 900-1,900 HKD 7,500-15,000
代
元年（1868 年），自在蟹為海蟹，背甲呈兩邊尖的梭形，較 後一對足為槳型。例舉大英博物館庋藏明治時期〈明珍家 自在蟹〉（圖一），可資參考比對。 文獻參考 圖一 明治時期〈明珍家 自在蟹〉，大英博物館庋藏， 摘錄自大英博物館網站
34 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
TWD 150,000-200,000 USD 4,700-6,300 HKD 37,500-50,000
TANAKA TADAYOSHI A BRONZE ARTICULATED SCULPTURE OF A PRAYING MANTIS MEIJI / TAISHO PERIOD
With original tomobako PROVENANCE Sung Pei-An Collection Christie’s Hong Kong, 27 November 2018, lot 3807 An important private Asian collection
LITERATURE
Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, p. 286
310 明治 / 大正時代 田中唯吉 銅自在螳螂置物
箱款：螳螂、宗義 鈐印：宗義 來源： 宋培安收藏 香港佳士得 2018 年 11 月 27 日編號
亞洲重要私人收藏 出版： 《明治之美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年，頁 286
L13cm ｜附原共箱 下層翼內銘款：好山
3807
36 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
註：宗義本名田中唯吉，為富木助次妻子的哥哥，在富木家的資料中判定宗義為好山身邊的職人。 稍嫌繁瑣的關係，以下用簡略圖表現
為「宗義」所製之精緻作品。 初代 ( 宗一 ) 富木伊助 ( 宗賴 ) 二代富木伊助 ( 宗信 ) 富木次三郎 ( 好山 ) 高瀨虎吉 ( 宗義 ) 田中唯吉 ( 宗明 ) 石川吳三郎
( 宗好 ) 富木助次 ( 宗行 ) 富木章
妹 妻 39
妻子的哥哥，又為好山身邊的職人。京都高瀨好山金工部工房所製「自在置物」以宗義為銘的作品 種類、數量最多，因此記有「好山」銘文，實為「宗義」的作品，可說是「田中唯吉」的作品。本 件銅自在螳螂置物，下層翼內銘款「好山」，原裝木盒題款及鈐印為「宗義」，乃「好山」銘文，實
螳螂置物以銅為材，採多組銅件打出接合巧製而成。螳螂長觸鬚，一對大複眼與尖嘴形成三角形頭 部。胸部長似脖頸。兩對翼，上翼的接連用一個鉚釘固定，面陰刻明顯翅紋，下翼疊藏，內陰刻 「好山」銘款。圓腹細長飾橫紋，腹下六足，前足為有尖刺齒，狀似鍘刀的刀臂，中、後足前端飾 Y 形鉤爪。整體動態威武，頭、翼、肢皆可活動，精雕細鑿，活靈活現。 螳螂日文漢字爲「蟷螂」，平假名爲「かまきり」。其動作敏捷，攻擊性強，廣受日本武士喜愛，常 用以自喻。螳螂前臂狀若日本兵器鎖鐮，鎖鐮一端為鐮刀，中間連鐵鏈，另一端掛重錘。日本古代 非武士階級諸如忍者、野武士等不許配劍，故發明鎖鐮作武器。 根據「好山高瀬虎吉氏的履歷」記載，好山跟隨富木伊助學習金工，宗義為富木伊助四代富木助次
TWD 150,000-250,000
USD 4,700-7,800
HKD 37,500-62,500
TAKASE TORAKICHI (1869-1934)
A SILVER ARTICULATED SCULPTURE OF A STAG BEETLE MEIJI / TAISHO PERIOD
With original tomobako
PROVENANCE
Sung Pei-An Collection
Christie’s Hong Kong, 27 November 2018, lot 3804 An important private Asian collection
EXHIBITED
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 8 July 2011 to 8 January 2012
LITERATURE
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition , NHTTA, Yilan, 2011, p. 112
Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, p. 287
311 明治 / 大正時代 高瀨虎吉 (1869-1934) 銀自在獨角仙置物 L6cm ｜附原共箱 後翅內銘款：好山 箱款：兜蟲、好山 鈐印：好山 來源： 宋培安收藏 香港佳士得 2018 年 11 月 27 日編號 3804 亞洲重要私人收藏 展覽： 「 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術」，國立臺灣傳統藝術中心，宜蘭， 2011 年 7 月 8 日 – 2012 年 1 月 8 日 出版： 《 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術》，國立臺灣傳統藝術總處籌備處， 2011 年，頁 112 《明治之美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年，頁 287
獨角仙置物以銀為材，採多組銀件打出接合，分為頭、胸、 腹三部分。頭部長有一支對稱、雙分叉的巨型犄角，胸部則 有一分叉小胸角，面鏨細密珍珠地。兩對翅膀，前翅如盔甲 般的「鞘翅」覆蓋後翅，薄翅內面陰刻「好山」銘款。腹部 飾橫紋，腹下六隻腳，每隻腳前端飾 Y 形鉤爪。整體精雕巧 鑿，鉅細靡遺，工序繁複，翼、翅、顎、頭皆可活動。腳使 用打入鉚釘方法製作，翅開合的銜接使用合頁，背部上層翅 膀的接連用一個鉚釘固定，和實物一樣可左右向外打開，顯 露出下層翅膀，造形栩栩如生，金工打造技術極為精湛。 獨角仙，日語俗稱為「カブトムシ」，因其雄蟲的頭角與胸 角神似日本武士頭盔（カブト），故名「兜蟲」。自在置物的 技術，在江戶時期以明珍系甲冑師的作品為大宗，明治時期 轉為京都高瀬好山的工房開始生產。依據好山自錄「好山高 瀬虎吉氏的履歷」所記載：「好山出生於明治二年（1869 年） 九月二十三日金澤市，明治十六年任職神戶貿易商，池田清 助的輸出品製造陶器部。明治二十年（1887 年）京都支店 設立後，好山便被轉派至京都支店金工部工房，同時開始和 富木伊助學習金工。明治二十六年（1893 年）獨立後，開 始以金工品為主的國内外販賣事業。從大正到昭和初期開始 於內國博覽會展出作品、致力於京都工藝品產業振興發展， 並且擔任許多展覽會審查員。」 40 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
俯視 側視
150,000-200,000 USD 4,700-6,300 HKD 37,500-50,000 TAKASE TORAKICHI (1869-1934) A SILVER ARTICULATED SCULPTURE OF A DRAGONFLY MEIJI / TAISHO PERIOD
With original tomobako PROVENANCE
Sung Pei-An Collection Christie’s Hong Kong, 27 November 2018, lot 3801 An important private Asian collection
EXHIBITED
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 8 July 2011 to 8 Janua ry 2012
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts Museum, Tokyo, 7 September to 30 October 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Hosomi Museum, Kyoto, 12 November to 25 December 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Kawagoe City Art Museum, Saitama Ken, 22 April to 11 June 2017
LITERATURE
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition , NHTTA, Yilan, 2011, p. 103 Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, p. 286 Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts, 2016, p. 452, pl. 021
312 明治 / 大正時代 高瀨虎吉 (1869-1934) 銀自在蜻蜓置物 W10.5cm ｜附原共箱 後翅內銘款：好山 箱款：蜻蛉、好山 鈐印：好山 來源： 宋培安收藏 香港佳士得 2018 年 11 月 27 日編號 3801 亞洲重要私人收藏 展覽： 「 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術」，國立臺灣傳統藝術中心，宜蘭， 2011 年 7 月 8 日 – 2012 年 1 月 8 日 「驚きの明治工藝」，東京藝術大學美術館，東京， 2016 年 9 月 7 日 – 10 月 30 日 「驚きの明治工藝」，細見美術館，京都， 2016 年 11 月 12 日 – 12 月 25 日 「驚きの明治工藝」，川越市立美術館，埼玉縣， 2017 年 4 月 22 日 – 6 月 11 日 出版： 《 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術》，國立臺灣傳統藝術總處籌備處， 2011 年，頁 103 《明治之美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年，頁 286 《驚きの明治工藝》，東京藝術大學， 2016 年，頁 52 ，圖版 021
TWD
蜻蜓置物以銀為材，採多組銀件打出接合巧製而成，圓形頭，大複眼。胸部呈箱 形，腹部細長，末端有八節尾鰓。兩對翅膀扁長，前後緣為流線形，表面由縱脈和 橫脈交織分布，刻有六邊形格狀紋理，兩對翅膀的接連用一個鉚釘固定，和實體一 樣可以上下揮動。六隻腳使用打入鉚釘方法製作，伸縮自如。 蜻蜓的日語為「蜻蛉」（とんぼ），古時亦稱「秋津」，初代天皇神武曾在高山上眺 望國土時，感嘆本州就像交尾的蜻蜓一樣，因此從西元八世紀開始日本就和蜻蜓有 著密不可分的關係。而蜻蜓只能前進無法後退的特性，象徵「勇往直前」，從戰國 時代（1603 1868 年）開始受到武士們喜愛，在其裝備上作為裝飾，漸演變成武 者們象徵勝利的勝物，如明尼阿波利斯藝術與設計學院庋藏十七世紀〈頭盔〉（圖 一）。日本戰國時代武將武田信玄手下武田四天王之一的板垣信方（1489 1548 年）亦對蜻蜓頗為喜愛，根據記載，不只頭盔，包含其手甲、綁腿甚至和服花紋皆 為蜻蜓。本件蜻蜓置物，整體刻鑿細緻，維肖維妙，工序繁複，翅、尾鰓、肢皆可 活動，既是象徵勝利的勝物，亦是文房玩賞佳品。 文獻參考 圖一 十七世紀〈頭盔〉，明尼阿波利斯藝 術與設計學院庋藏，摘錄自明尼阿波 利斯藝術與設計學院網站 42 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
150,000-200,000 USD 4,700-6,300 HKD 37,500-50,000
A SILVER ARTICULATED SCULPTURE OF A CICADA MEIJI / TAISHO PERIOD
PROVENANCE
Sung Pei-An Collection Christie’s Hong Kong, 27 November 2018, lot 3805 An important private Asian collection
EXHIBITED
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 8 July 2011 to 8 January 2012
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts Museum, Tokyo, 7 September to 30 October 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Hosomi Museum, Kyoto, 12 November to 25 December 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Kawagoe City Art Museum, Saitama Ken, 22 April to 11 June 2017
LITERATURE
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition , NHTTA, Yilan, 2011, p. 103
Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, p. 352
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts, 2016, p. 52, pl. 020
313 明治 / 大正時代 銀自在蟬置物 L6.4cm 來源： 宋培安收藏 香港佳士得 2018 年 11 月 27 日編號 3805 亞洲重要私人收藏 展覽： 「 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術」，國立臺灣傳統藝術中心， 宜蘭， 2011 年 7 月 8 日 – 2012 年 1 月 8 日 「驚きの明治工藝」，東京藝術大學美術館，東京， 2016 年 9 月 7 日 – 10 月 30 日 「驚きの明治工藝」，細見美術館，京都， 2016 年 11 月 12 日 – 12 月 25 日 「驚きの明治工藝」，川越市立美術館，埼玉縣， 2017 年 4 月 22 日 – 6 月 11 日 出版： 《 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術》，國立臺灣傳統藝術總處籌備處， 2011 年，頁 103 《明治之美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年，頁 352 《驚きの明治工藝》，東京藝術大學， 2016 年，頁 52 ，圖版 020
TWD
蟬置物以銀為材，採多組銀件打出接合巧製而成。頭部寬而短，眼部凸出位於頭兩 側，口器細長下收。胸部包括前胸、中胸及後胸，三個胸部都有一對足，腿節粗壯 發達，以鉚釘接合。腹部呈錐形，腹節清晰。翅膀有上翅及下翅各一對，翅脈凸起 明顯，以合頁連接軀體，可靈活開展。其胸部、翅室皆鑿滿細密珍珠地。整體製作 工藝細緻靈巧，展現匠人高超的絕佳技術。 古人認為蟬破土而出，爬到樹上蛻變羽化，成為高潔、重生的重要象徵，深受文人 喜愛。其於夏季奏鳴，是熾熱天氣的代表。日本俳句中有「蟬時雨」一詞，意指蟬 鳴齊奏的聲音和秋雨一樣，淒切而動人，常為詩詞吟詠之對象。 44 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
TWD 150,000-200,000 USD 4,700-6,300 HKD 37,500-50,000
A SILVER ARTICULATED SCULPTURE OF A BUTTERFLY MEIJI / TAISHO PERIOD
PROVENANCE
Sung Pei-An Collection
Christie’s Hong Kong, 27 November 2018, lot 3802 An important private Asian collection
EXHIBITED
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 8 July 2011 to 8 January 2012
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts Museum, Tokyo, 7 September to 30 October 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Hosomi Museum, Kyoto, 12 November to 25 December 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Kawagoe City Art Museum, Saitama Ken, 22 April to 11 June 2017
LITERATURE
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition , NHTTA, Yilan, 2011, p. 113
Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, p. 352
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts, 2016, p. 53, pl. 022
314 明治 / 大正時代 銀自在蝴蝶置物 W11.1 cm 來源： 宋培安收藏 香港佳士得 2018 年 11 月 27 日編號 3802 亞洲重要私人收藏 展覽： 「 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術」，國立臺灣傳統藝術中心，宜蘭， 2011 年 7 月 8 日 – 2012 年 1 月 8 日 「驚きの明治工藝」，東京藝術大學美術館，東京， 2016 年 9 月 7 日 – 10 月 30 日 「驚きの明治工藝」，細見美術館，京都， 2016 年 11 月 12 日 – 12 月 25 日 「驚きの明治工藝」，川越市立美術館，埼玉縣， 2017 年 4 月 22 日 – 6 月 11 日 出版： 《 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術》，國立臺灣傳統藝術總處籌備處， 2011 年，頁 113 《明治之美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年，頁 352 《驚きの明治工藝》，東京藝術大學， 2016 年，頁 53 ，圖版 022
蝴蝶置物以銀為材，採多組銀件打出接合巧製而成。蝴蝶體分頭、胸、腹，分別以鉚 釘接合。頭部為三角形小首，一對半球形複眼圓凸，頂有一對觸角，頭下端有虹吸式 口器，細長捲曲。胸部下方三對腳，由股節、脛節和跗節等組成，皆以打入鉚釘方法 製作，可靈活擺動。前翅和後翅各一對，翅膀布滿翅脈，翅脈間的翅室鑿珍珠地表示 鱗片。後翅以鉚釘和前翅連接，前翅再以合頁式連接胸部，可靈活開合展翅。整體製 作精細，全身關節設計巧妙，活動自如，工藝靈巧。 在日本文化中，蝴蝶從卵到幼蟲、成蛹、羽化蛻變成蝶的過程，被視為長生、輪迴的 象徵。需於戰場搏命廝殺的武士亦會使用蝴蝶圖案作為家紋，裝飾於盔甲、旗幟與武 器。且其姿態優美，是春天與婚姻祝福的代表，人們深信蝴蝶能帶來快樂與幸福。 46 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
TWD 150,000-200,000 USD 4,700-6,300 HKD 37,500-50,000
A SILVER ARTICULATED
PROVENANCE
Sung Pei-An Collection
SCULPTURE
OF A GRASSHOPPER MEIJI / TAISHO PERIOD
Christie’s Hong Kong, 27 November 2018, lot 3803 An important private Asian collection
EXHIBITED
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition, NHTTA, Yilan, 8 July 2011 to 8 January 2012
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts Museum, Tokyo, 7 September to 30 October 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Hosomi Museum, Kyoto, 12 November to 25 December 2016
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Kawagoe City Art Museum, Saitama Ken, 22 April to 11 June 2017
LITERATURE
Japan Arts of the Meiji Period: Asia-Pacific Traditional Arts Festival Special Exhibition , NHTTA, Yilan, 2011, p. 113
Splendid Beauty–Illustrious Crafts of the Meiji Period , NTNU Research Center for Conservation of Cultural Relics, 2013, p. 352
Meiji Kogei: Amazing Japanese Art, Tokyo University of the Arts, 2016, p. 53, pl. 023
315 明治 / 大正時代 銀自在蚱蜢置物 L8.6cm 來源： 宋培安收藏 香港佳士得 2018 年 11 月 27 日編號 3803 亞洲重要私人收藏 展覽： 「 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術」，國立臺灣傳統藝術中心，宜蘭， 2011 年 7 月 8 日 – 2012 年 1 月 8 日 「驚きの明治工藝」，東京藝術大學美術館，東京， 2016 年 9 月 7 日 – 10 月 30 日 「驚きの明治工藝」，細見美術館，京都， 2016 年 11 月 12 日 – 12 月 25 日 「驚きの明治工藝」，川越市立美術館，埼玉縣， 2017 年 4 月 22 日 – 6 月 11 日 出版： 《 2011 亞太傳統藝術節特展 日本明治美術》，國立臺灣傳統藝術總處籌備處， 2011 年，頁 113 《明治之美》，國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心， 2013 年，頁 352 《驚きの明治工藝》，東京藝術大學， 2016 年，頁 53 ，圖版 023
蚱蜢置物以銀為材，採多組銀件打出接合巧製而成。分為頭、胸、腹三部分。頭部大 眼圓凸，有一對感覺用的觸鬚及三組特化的口器。胸部由三個體節組成，由前向後依 次為前胸、中胸和後胸，前胸背板鏨細密珍珠地。每個體節都帶有一對稱為胸足的附 肢，附肢與軀幹以鉚釘固定。長腹飾橫紋。兩對翅膀，可開合，銜接使用合頁，造形 栩栩如生，工序繁複，金工技藝精湛。 蚱蜢日語為「バッタ」，漢字為「飛蝗」，其不僅在亞洲文化廣受歡迎，在日本更代表 好運，甚至將之作為寵物以求帶來幸運。本件蚱蜢置物鑿刻精細，貌態逼真，且全身 關節可活動，展現日本匠人令人驚嘆的製作技藝。 48 AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION OF JAPANESE ART 亞洲重要私人日本藝術珍藏
316
清 白玉自在觀音坐像 H8.8cm
TWD 90,000-120,000 USD 2,800-3,800 HKD 22,500-30,000
A WHITE JADE FIGURE OF GUANYIN QING DYNASTY
317
清 白玉鶴銜靈芝筆掭 L12.5cm
TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500
A WHITE JADE 'CRANE AND LINGZHI' BRUSH LICK QING DYNASTY
316 317
318
清 黃玉山水圖詩文璧
D5.2cm 款識：卷舒不窮尋丈間 豈止百里盤綢繆 印：治亭
TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000
A YELLOW JADE 'LANDSCAPE AND POEM' BI DISC QING DYNASTY
318
319
清 白玉留皮隨形章 H5.8cm 邊款：文字那爭三兩句 胸懷要有數千年 澂龕 印文：靜則自壽
TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000
A WHITE AND RUSSET JADE SEAL QING DYNASTY
319
320
白玉三螭龍環
D5.7cm
TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500
A WHITE JADE 'DRAGON' RING QING DYNASTY
320
321
清 白玉鐲一對
D8.2cm 鐲環尺寸 19.5
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500
321
322 清 白玉沖耳三足爐 W5.6cm TWD 68,000-90,000 USD 2,100-2,800 HKD 17,000-22,500 A WHITE JADE TRIPOD CENSER QING DYNASTY 323 清 白玉海濤筆架 L11.3cm TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 A WHITE JADE 'WAVES' BRUSH REST QING DYNASTY 322 323
324 清 白玉胡人獻瑞瓶 H7.6cm TWD 150,000-180,000 USD 4,700-5,600 HKD 37,500-45,000 A WHITE JADE 'FOREIGN FIGURE' VASE AND COVER QING DYNASTY 白玉質，堅實細密，潤澤透亮，寶光內蘊。器以寶瓶為主 體，分蓋與瓶，蓋作四坡長方貌，平頂，頂設長方捉手。蓋 及瓶口沿飾回紋一周，身皆光素。瓶頸部對稱雕飾簡易螭龍 雙耳，腹側圓雕一胡人，高鼻深目，長髮捲曲，一手捧繡 球，一手高舉握雲帶，呈自在坐姿。身後一大獅呈俯臥回首 姿態，瑞獅頭頂飾以渦紋捲髮，雙眼圓睜，凸出瞪視，如意 形鼻，齜牙裂嘴，口銜飄揚彩帶與胡人連接，彩帶飄揚至另 側，被一伏臥幼獅咬住，幼獅仰頭望，稚趣可人，呈現胡人 「獻寶」、「獻瑞」之形象，反映出中西文化的交流和融合。 整體刻劃不失細膩，是件置之書案或文人玩賞之佳品。 54
325 清 白玉巧色螭龍蒼松紋杯 H9.2cm TWD 200,000-300,000 USD 6,300-9,400 HKD 50,000-75,000 A WHITE JADE 'DRAGON AND PINE' CUP QING DYNASTY 白玉質，灑有金黃皮色，潤澤凝白，光透細膩。犀角杯形 式，上敞下斂，杯腹內收。蒼松枝幹轉折攀延而上，大癭小 節密布，結疤凹凸起伏，遒勁蜿蜒，針葉茂盛繁密，金黃皮 色宛如朝陽灑落，燦爛繽紛。杯側鏤雕螭龍，後足分別輕觸 松針及貼於杯壁，螭首前抵杯緣，螭背拱起，兩前肢貼伏杯 緣置於頰旁，螭尾細長上捲，身形矯健，肢體卻不乏柔美， 與杯身所作松樹主幹相互呼應，上下相疊，相映成趣。 本器採圓雕、浮雕、陰線刻及掏空等技法，玉工雕琢巧妙， 疏密有致，繁簡適度，意境清雅，於秀美中極富逸趣。 55
327 清 白玉瓜瓞綿綿水洗 W11.5cm TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A WHITE JADE 'MELON' BRUSH WASHER QING DYNASTY 326 清 白玉留皮隨形薄意山水圖詩文擺件 L7cm 款識：三尺絲桐太古音 清風明月是知心 宏晉 印：治亭 TWD 220,000-280,000 USD 6,900-8,800 HKD 55,000-70,000 A WHITE AND RUSSET JADE 'LANDSCAPE AND POEM' ORNAMENT QING DYNASTY
329 清 白玉巧色童子水洗 W13.9cm TWD 200,000-250,000 USD 6,300-7,800 HKD 50,000-62,500 A WHITE JADE 'BOY' BRUSH WASHER QING DYNASTY 328 清晚期 青白玉雙蛟龍鈕方印 H6cm 印面 7x7cm 印文：紀恩堂 TWD 250,000-300,000 USD 7,800-9,400 HKD 62,500-75,000 A PALE CELADON JADE 'DRAGON' SEAL LATE QING DYNASTY
330 十八世紀 青白玉羅漢讀經山子 H12cm TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A PALE CELADON JADE 'LUOHAN' MOUNTAIN BOULDER 18TH CENTURY 山子以整料青白玉隨形雕成，局部留有褐色沁，質地瑩潤凝脂。 山形渾厚，洞府聳立，羅漢神采奕奕坐於石椅，左手持經書，右 手翻閱，專注讀經。前方石几上置一爐，景物安排多樣且富有層 次，繁而不亂，充滿文人氣息，體現高超的藝術構思。 蘇作玉雕向以精美雅巧見長，明代宋應星《天工開物》：「良玉雖 集京師，工巧則推蘇郡」；清乾隆皇帝更頻以「專諸巷裡工匠紛， 爭出新樣無窮盡」等詩句讚賞。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉 羅漢山子〉（圖一），即是一例。且清中期地方官吏和中央派駐大 臣，屢屢向皇帝進貢玉器，此些玉器顯示民間玉工（即蘇作）嘗 試迎合乾隆品味，製作不少畫意玉器。本件山子整體畫面構圖張 弛有度，氣韻深厚，展現中國傳統文人雅士之隱逸情懷，是件意 境雋永之作。 文獻參考 圖一 清〈玉羅漢山子〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《宮廷之雅－清代 仿古及畫意玉器特展圖錄》，台北國立故宮博物院，1997 年，頁 149，圖版 43 圖一 58
331 清 青白玉鏤雕龍戲珠爐頂 H11cm H13cm （含座） TWD 200,000-300,000 USD 6,300-9,400 HKD 50,000-75,000 A PALE CELADON JADE OPENWORK 'DRAGON' FINIAL QING DYNASTY
332 清 黃玉獸面紋出戟鼎式爐
H16cm
TWD 150,000-200,000 USD 4,700-6,300 HKD 37,500-50,000
A YELLOW JADE ARCHAISTIC 'BEAST-MASK' CENSER AND COVER QING DYNASTY
鼎以整料珍貴黃玉雕製而成，玉質溫潤如脂，瑩潔細膩。長方形，敞口，深壁，口 沿立雙直耳，下承柱形四足。腹面八方出戟，布局對稱，前後以減地陽起技法琢 刻，上端飾雙身龍紋，下飾獸面紋，獸面呈「臣目」，眼上眉線向內翻捲，一派複 刻的擬古風格。整器工藝精細，器型方整穩若泰山，其仿古藍本取自《欽定四庫全 書－西清古鑑、卷二》，周〈召夫鼎〉（圖一），無論形制、紋飾皆極為相似，然以當 時純熟的玉雕工藝製作，周身紋樣神秘威嚴，散發不凡氣度。另配紅木鏤刻如意紋 為蓋，以清或更早〈白玉鳩〉為鈕，鳩鳥鳳眼，勾喙，短頸，胸膛飽滿，兩翼緊貼 身體，以陰線雕琢翅上羽毛，寬尾下垂，與爐兩相結合，賦予禮器嶄新樣貌，是為 清代仿古創新佳例。
仿古之風始於宋代，文人熱衷於透過古器物考證古代典章制度，且以好古來增添文 房清趣，好古之風發展到清時期，更盛極一時。乾隆帝大力提倡「漸欲引之古，庶 其返以初」的仿古之道。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉「文王」方鼎〉（圖二）， 與本品皆是清朝工匠依循圖譜創作之例證，除仿古外，亦適度進行增減、修改，賦 予器物不同功能。再細觀之，本鼎造形端莊厚重，圖案抽象，古樸神秘，具有宮廷 風尚，既可為祭祀禮器，亦可陳設於案頭，彰顯清朝的華麗吉慶氣象，為仿古玉器 佳品之作。 文獻參考 圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷二．周〈召夫鼎〉，
收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、器用類，世界書局，
年，頁 243-44 圖二 清〈玉「文王」方鼎〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《宮廷之雅：清代仿古及畫意玉器特展圖錄》， 台北國立故宮博物院，1997 年，頁 58-59，圖版 2 圖一 圖二 60
1986
清 白玉雙龍活環耳三獸足蓋爐 W19cm
TWD 450,000-600,000 USD 14,100-18,800 HKD 112,500-150,000
A WHITE JADE 'DRAGON' TRIPOD CENSER AND COVER QING DYNASTY 白玉質，凝白溫潤，精光內蘊。蓋與爐身子母口緊密相合，蓋面隆起，設有三龍首 銜活環，平頂，頂圓雕、鏤雕祥龍為鈕，龍眼圓睜，濃眉長鬚，肌肉噴張，盤據頂 端，姿態威猛。爐直口，束頸，豐肩弧腹，肩部對稱飾龍首銜活環耳，龍首雕琢細 膩，鬚髮捲曲，威嚴霸氣。爐腹圓厚如鼓，光素無紋，將無瑕玉質表現無遺。下承 三獸首足，獸面猙獰勇猛，足端獸爪粗壯清晰，氣勢十足。 文房器類中，爐為百器之首。古代文人書齋常設香爐，煙氣氤氳，令人進入曠遠澄 澈境界。陸遊《焚香賦》：「麈尾唾壺俱屏去，尚存餘習炷爐香。」受宋代文人尚古 精神影響，清代帝王尤其乾隆甚為好古，對夏商周三代的古樸典雅極為尊崇，在其 引領下，玉器製作向古器物看齊，並以頂級美玉為材加以仿古雕刻。北京故宮博物 院庋藏清乾隆〈和闐青玉獸面紋雙耳爐〉（圖一），即是以玉石仿古青銅器式樣再加 以變化之造形，可作本品之比對參考。 本品質地瑩潤，構思巧妙，造形規整莊重，既體現上古氣韻，又流露盛世雄姿，雕 飾獷柔相濟，靈韻蒼然，具宮廷製玉風範，作為文房清供，於富麗中增添典雅之 姿，實為精彩。 文獻參考 圖一 清乾隆〈和闐青玉獸面紋雙耳爐〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《中國玉器全集 6 －清》，河北美術出版社，1993 年，頁 240，圖版 351
333
62
334
十八世紀 青白玉鏤雕螭龍紋「宜子孫」珮
H10.2cm 來源： 紐約佳士得 2015 年 3 月 16 日編號 3044
TWD 600,000-700,000 USD 18,800-21,900 HKD 150,000-175,000
A FINE PALE CELADON JADE ARCHAISTIC 'YI ZI SUN' BI DISC 18TH CENTURY
PROVENANCE
Christie's New York, 16 March 2015, lot 3044
青白玉質，溫潤細膩，光輝蘊澤。呈圓形片體狀出廓，結 合鏤雕、陰線刻等技法雕製。上部出廓鏤雕童子騎羊，羊
獨角，尖耳，身軀健碩，四肢強勁，前足抬起，動態活 潑。四周鏤雕夔鳳紋環繞，卷雲形線條繾綣彎繞，繁複典
雅。下方為璧，呈扁圓體，內外緣各刻雙線短橫紋一周，
似鱗羽抽象化處理。璧內鏤雕對稱雙螭龍紋，螭龍闊額杏
眼，三角形首，獨角後彎，身軀扭轉呈 S 形，四肢匍匐， 尾呈卷草狀分捲，形態婉轉，充滿生機活力。間飾篆書「宜 子孫」三字。 東漢末年政治家、文學家曹操《氣出唱》：「華陰山，自以為 大⋯⋯西王母側，神仙金止玉亭。來者為誰？赤松王喬， 乃德旋之門。樂共飲食到黃昏。多駕合坐，萬歲長，宜子 孫。」「萬歲長，宜子孫」，反映出人們追求長生不老，家 業世世代代傳承，子孫生活優越，無限美好的期許與祈願。
宋代，文人士大夫間興起金石學的考究，受其影響與刺 激，玉作在題材趨於生活化的同時，亦掀起仿古風潮，出 現大量仿古玉，仿自商周兩漢時期的璧、環等玉禮器。天 津博物館庋藏宋〈白玉雙螭紋宜子孫璧〉（圖一），即以漢 代玉璧為摹本，另江蘇省揚州博物館庋藏東漢〈玉宜子孫 璧〉（圖二）亦是一例，然本品在仿古的同時加入童子騎羊 紋飾，更增加生活氣息與吉祥寓意。
本件宜子孫珮在造形紋飾方面以宋代作品為原型，取上乘 青白玉為材，質地緻密，皎潔潤澤，散發瑩瑩寶光，且雕 琢工藝嚴謹，刀法俐落，線條婉轉圓潤，更顯生動，藝術 造詣高超。
文獻參考 圖一 宋〈白玉雙螭紋宜子孫璧〉，天津博物館庋藏，摘錄自天津博物館網站 圖二 東漢〈玉宜子孫璧〉， 1984 年江蘇省揚州市甘泉老虎墩漢墓出土，江蘇省揚州博物館庋藏， 收錄於《中國玉器全集 4 －秦．漢－南北朝》，河北美術出版社，1993 年，頁 179，圖版 249 圖一 圖二 64
335 十八世紀 白玉饕餮紋出戟朝冠耳鼎 H8.3cm
TWD 580,000-700,000 USD 18,100-21,900 HKD 145,000-175,000
A FINE WHITE JADE ARCHAISTIC 'BEAST-MASK' CENSER 18TH CENTURY
白玉質，緻密瑩潤，色澤清麗宜人。仿自商周青銅鼎造形，長方形，直口，腹身四 面及四角出戟，腹面刻琢獸面紋，獸面濃眉大眼，面目猙獰霸氣。兩側雕朝冠耳， 耳與口沿以管形器相連。下承四外撇獸首吞足，獸首雕工深竣，立體感強。清宮舊 藏，北京故宮博物院庋清〈青玉爐瓶盒三式－爐〉（圖一），與本品皆以出戟、朝冠 耳、獸面紋及外撇四足之造形相似，可資參考。 鼎為中國青銅文化之代表，在古代被視為立國重器，象徵國家和權力，國君或王公 大臣於重大慶典或接受賞賜時皆需鑄鼎，以旌表功績。乾隆朝的仿古範圍寬泛，尤 其以商周鼎彝的仿製為核心。乾隆帝提倡「復古」，強調玉器應向古器物學習，尋 求樸實典雅的風格。本品之仿古藍本可見《欽定四庫全書－西清古鑑、卷五》，周 〈饕餮鼎三〉（圖二），造形充滿濃郁青銅器元素。然在仿古玉器的製作過程中，受 限於玉材的形狀與大小而出現權宜性的增減、更改，因而進一步的帶動創新，展現 當時宮廷貴族的審美趣味。 本品整體琢工規矩有力，線條簡約勁挺，法度精嚴，裝飾紋樣講究，無論遠觀近 玩，賞心悅目，洵是乾隆玉雕陳設中的難得佳器。
文獻參考 圖一 清〈青玉爐瓶盒三式－爐〉，清宮舊藏， 北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏品大系： 玉器編 10 －清》，紫禁城出版社，2011 年，頁 148， 圖版 109 圖二 欽定四庫全書－西清古鑑、卷五．周〈饕餮鼎三〉， 收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、 器用類，世界書局，1986 年，頁 243-135 圖一 圖二 66
336 清 白玉太極八卦十二生肖圖蓋盒 D12.3cm
TWD 600,000-700,000 USD 18,800-21,900 HKD 150,000-175,000
A WHITE JADE 'BAGUA' BOX AND COVER QING DYNASTY 白玉質，玉色光潤潔白，細膩如凝脂。器呈圓形，分蓋與盒身，子母口緊密相合， 底承淺圈足。蓋面隆起，中央圓形開光，開光內雕太極圖，其外纏枝紋環繞一周， 再於外圈飾「乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌」八卦符號，最外層飾獸首人身的 十二生肖圖騰，各生肖動物特徵顯著，均穿著寬鬆袍服，衣紋摺痕流暢，刻工俐 落。盒身光素，僅於近足處雕仰蓮瓣紋一周，蓮瓣雙層，飽滿厚實，排列規整。整 體形制端莊，包漿溫潤，拋光細膩自然，紋飾富有中國道教意涵，布局繁而不亂， 既可作為實用之物，又不失裝飾美感，盡顯工藝之精湛。
太極，是中國古代道家宇宙萬物論之根本，闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生 的過程；八卦，則為道教基本哲學概念，相傳為伏羲氏所創，八卦相生相剋，陰陽 調和而致天人和諧。在中國古代各階層間皆廣泛流傳運用，大至政治、軍事方面運 籌帷幄、治國安邦，小至平民百姓預測禍福、經商盈利等，為富有中國文化特色之 哲學概念。而據《周易．說卦傳》，記載八卦圖卦位元具體位置的圖騰屬性說明，八 卦和十二生肖之間有著對應關係。 在中國傳統文化中，盒子寓意幸福團圓、富貴如意。清代出現許多小型的精緻玉 盒，或用作香盒、粉盒、煙盒等儲物器具，且上乘的玉質與精巧雕工賦予其無盡的 藝術價值。北京故宮博物院庋藏清中期〈和闐青玉五蝠捧壽盒〉（圖一），以蝙蝠 與壽字蘊含福壽之祝願，而本件蓋盒以道家哲學太極八卦與十二生肖為飾，構思巧 妙，神采獨具，別具佳意。
文獻參考 圖一 清中期〈和闐青玉五蝠捧壽盒〉， 北京故宮博物院庋藏， 收錄於《中國玉器全集 6 －清》， 河北美術出版社，1993 年， 頁 67，圖版 103 拍場類似作品 圖二 清乾隆〈白玉五福捧盒〉， 拍賣於北京匡時 2017 年 6 月 7 日， 編號 3286，成交價 RMB 460,000 圖一 圖二 68
337 十八世紀 白玉饕餮紋雙蝠活環耳三足蓋爐 H10.4cm TWD 1,200,000-1,500,000 USD 37,500-46,900 HKD 300,000-375,000 A SUPERB WHITE JADE 'BEAST-MASK' TRIPOD CENSER AND COVER 18TH CENTURY 爐精選整塊玉料雕琢，質地細潤，皎潔瑩白，光澤柔和。分蓋與爐身，蓋面隆起， 刻回紋為地，上浮雕饕餮紋，紋樣古樸莊嚴，頂設捉鈕，鈕面刻團壽紋，其外環繞 回紋一周。爐直口，束頸，豐肩鼓腹，腹下漸收。口沿兩側高浮雕、鏤雕蝙蝠銜芝 耳，蝙蝠展翅趴伏於靈芝上，靈芝飽滿寬厚，枝葉向下延伸與爐肩部相接，並套活 環。爐腹與蓋面相呼應，於回紋地上隱起饕餮紋，獸面大眼，如意形鼻，紋樣威猛 懾人。下承三足，粗壯穩重，承托起爐身的威嚴霸氣。整體典樸厚實，掏膛打磨光 潤，工藝嫻熟精細。 70
周青銅，藍本取自《欽定四庫全書－西清古鑑、卷五》，周〈饕餮鼎九〉（圖一）， 然僅傳摹形紋，並無全部複製，以蝙蝠、靈芝等素材裝飾，賦予仿古器物嶄新面 貌，觀之端莊古雅又具巧思，深受皇室喜愛。 爐為古人焚香用器，常見於文人書房，裊裊香煙顯露雅致脫俗之感。明清時期，因 宮廷陳設和薰香需求，且適逢乾隆時期政治穩定、國立昌盛，玉料供應充足，製作 許多玉質香道具，搭配精細巧工，體現出皇家用玉嚴謹尊貴、大氣之風範。如台北 國立故宮博物院庋藏清〈青玉獸面紋爐〉（圖二），造形與本品相似，皆雕琢獸面紋 裝飾，紋飾繁複，流露貴族風華，展現清中期的復古盛況。細觀本品，選材考究， 刀法明快，集時風與高古紋飾於一身，展現清朝藝匠超卓造詣。置於桌案，氤氳蕩 漾，悅目怡情，實為精彩。
文獻參考 圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷五．周〈饕餮鼎九〉， 收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、器用類，世界書局， 1986 年，頁 243-139 圖二 清〈青玉獸面紋爐〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站 拍場類似作品 圖一 清乾隆〈白玉雕福壽圖雙耳活環蓮鈕蓋爐〉，拍賣於香港蘇富比 2007 年 10 月 9 日， 編號 1207，成交價 HKD 5,927,500 圖一 圖二 圖三 清代國力昌盛，帝王喜好也由對時興風格的追逐化為對上古製器的禮拜。此爐仿商
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器，范銅取古型。俗嫌時世樣，雅重考工徑」，仿古玉器蔚 為當時的主流。
卣為古代盛酒器，主要盛行於商、周時期，本品仿《欽定四 庫全書－西清古鑑、卷十六》，周〈子孫卣二〉（圖一）形 制，然在器型與紋飾方面皆加入新的巧思，且以玉製作提 樑，無論是對材料的要求或工藝的嫻熟，皆是極大考驗，
尤為難得。北京故宮博物院庋藏清乾隆〈玉獸面紋提樑卣〉 （圖二），與本品皆為以相同藍本製作，紋飾清晰精美，耗 料頗豐，為珍貴的陳設佳器。
細觀本品，晶瑩溫潤玉質和提樑的優美曲線結合，華麗典 雅，刀法精細，刻工靈巧，處處流露出仿古之美，既忠實 繼承青銅器的高貴堂皇，又融入玉材的靈秀剔透，富有極 佳藝術效果。
青白玉質，細密堅實，白中顯青，散發柔和寶光。仿古青 銅器造形，分蓋與身，磨製規整，嚴絲合縫。蓋面隆起， 飾相背雙鳳紋，線條簡約，轉折規矩俐落，頂有半球形 鈕。器身呈扁瓶形，直頸，修肩，垂腹，圈足。瓶口沿處
338 十八世紀 青白玉雙鳳紋提樑蓋瓶 H28cm TWD 1,300,000-1,500,000 USD 40,600-46,900 HKD 325,000-375,000 A SUPERB AND LARGE PALE CELADON JADE 'PHOENIX' VASE AND COVER 18TH CENTURY
飾相背雙龍紋，紋飾簡潔大方，與蓋面相映成趣。瓶腹飾 雙鳳相對，鳳首飽滿，尖喙，曲頸優美，羽翼及修長的鳳 尾上揚，姿態秀美。雙鳳中間飾吉磬紋，雙鳳銜磬寓意祥 瑞。瓶頸部兩側設雙耳，並有提樑相接，提樑頂端有如意 紋曲線，線條優美流暢。配紅木座，底座雙層，雕刻如意 形腿，樸實木色烘托出玉材的雅致與莊重之氣。 乾隆帝在平定回部後，優質新疆和闐美玉沿著絲綢之路源 源不斷進入宮廷，帶動清朝玉器生產進入繁盛期。又在乾 隆帝「漸欲引之古，庶其返以初」的倡導下，對於玉器製 作極為重視仿古，此後御製詩更屢屢提及，如「琢玉作今
文獻參考 圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷十六．周〈子孫卣二〉，收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》， 史部一五七冊、器用類，世界書局，1986 年，頁 243-480 圖二 清乾隆〈玉獸面紋提樑卣〉，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－ 玉器（下）》，香港商務印書館，2006 年，頁 186，圖版 152 拍場類似作品 圖三 清中期〈白玉雙夔鳳紋提梁卣〉，拍賣於中國嘉德 2017 年 6 月 20 日，編號 2866， 成交價 RMB 1,150,000 圖一 圖二 74
清 青白玉觀松圖山子 H24cm
TWD 500,000-600,000 USD 15,600-18,800 HKD 125,000-150,000
A PALE CELADON JADE 'PINE' MOUNTAIN BOULDER QING DYNASTY 青白玉質，潤澤細膩，布有褐色沁，黃褐沁色彷若夕陽餘暉，照映於山岩，增添色 彩層次美感。隨玉料外形雕琢山林景色，正面層層山岩陡峭，溪水潺潺，岸邊一株 蒼松挺立，枝幹蜿蜒，松針細密如輪。松下兩位雅士仙風道骨，昂首觀松，後有童 子持畫卷相隨。背面美景與前方呼應，遠處山壁間搭建小亭，增添生活趣味。整體 玉質溫潤，刀法純熟，雕工俐落精湛，構圖布局和諧，細節處理傳神，畫面古意盎
然，實為難得之案頭陳設佳品。 玉山子，為立體圓雕的山林景觀，最早出現於兩宋時期，《宋史》：「詔輔臣觀粟于 後苑御山子。」記敘真宗皇帝與群臣觀賞御廷之石造假山，事後君臣作詩留念。後 玉工受此啟發，將整塊玉料精雕細作，使其形如山狀。清代以前山子造形多簡，自 清代以降，「畫意」成為玉山子表現主題，其內容及技法與圖畫相似，將中國山水 畫之精髓融入其中，寫實寫意相結合，頗有尺山寸水之意境。如台北國立故宮博物 院庋藏清〈玉松鶴山子〉（圖一）與本作皆以清雅脫俗的山林為構圖，巧妙以自然 之質再造自然之藝術佳作。
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文獻參考 圖一 清〈玉松鶴山子〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站
清 白玉三羊開泰圖詩文插屏、
白玉久安大吉圖詩文插屏一對
H27.5cm （含座） H18cm （不含座）
三陽開泰圖御題詩：御題三陽開泰圖 花箋綵筆迓嘉祥
如願人人百事昌 序啟靈臺占四始 春生禁閣轉三陽
仁敷教正遵王道 澤潤農興葉歲穰 元繪拈吟抒吉語
和調王燭燦輝光 臣 文寧敬書
印：臣、文寧
久安大吉圖御題詩：御題久安大吉圖 百尺喬柯翠蔭鋪
盈枝磊落遍懸壺 珍禽盈九探芳集 題繪開韶吉語符
獻歲臨軒慶履端 久安寰宇益求安 聿宣陽德生機暢
品物咸亨兆庶歡 臣 文寧敬書
印：臣、文寧
附 Spink & Son Ltd. 標籤
TWD 1,500,000-1,800,000
USD 46,900-56,300
HKD 375,000-450,000
屏一對白玉質，潔白潤澤，寶光內蘊。正面分別以「三陽開
泰」與「久安大吉」雕琢為主題，背面刻御題詩，圖文相
映，別具心裁。三陽開泰插屏一面雕琢老梅與古松佇立，枝
幹虯曲蜿蜒，枝椏間梅花盛開，松針茂密，如笠如輪，樹下
三隻山羊或坐或臥，身軀渾圓飽滿，姿態可愛。沿著石縫邊
緣有翠竹與靈芝竄出，三羊與高雅的松竹梅相伴，清新雅
致。另面陰刻隸書御題詩「三羊開泰圖」，字體工整，布局 平穩大氣，落有「臣 文寧敬書」款與二枚方印。
久安大吉插屏一面雕琢古柏屹立拔出，虯蟠老幹上盤絡卷鬚
蔓莖，其間掛滿累累葫蘆。樹下八隻鵪鶉聚集，或仰首望向 天空，或低首啄食，姿態各異。另有一隻鵪鶉於空中展翅俯 衝，增添畫面動感。石縫間生長出牡丹，花朵飽滿盛開，枝 葉舒展，姿態柔美。另面陰刻隸書御題詩「久安大吉圖」字 體清晰，刀工俐落，詩文與畫意相符，完美體現畫意玉器高
340
超的藝術構思及精湛技法。 綜觀本對插屏，皆取意吉祥。《易經》：「正月為泰卦，三陽 生於下」，象徵冬去春來，陰消陽長，萬事吉祥。因此，「三 陽開泰」被用來稱頌歲首或用作吉祥之辭。《宋史．樂志》 中便有「三陽交泰，日新惟良」的說法。且「羊」、「陽」、 「祥」諧音，常用三隻羊的形象作為吉利象徵。如《西遊 記》：「設此三羊，以應開泰之言，喚做『三陽開泰』」。 「久安大吉」以九隻鵪鶉與葫蘆為主題，不僅取鵪鶉之諧 音，又取葫蘆多子、柏樹長青之意，祥瑞寓意極為明顯。其 畫稿出自明代陸治〈久安大吉圖〉（圖一），本品與其畫面構 圖極為相似，並將乾隆御題詩刻鐫於插屏另面，以玉石雕刻 完美復刻絹本畫作，為清代仿古及畫意玉器之精湛表現。整 對插屏玉質精純，玉色瑩白溫潤，雕琢工藝一絲不苟，畫面 布局疏朗有致，搭配御題詩文兩相呼應，置於文房，增添風
A LARGE PAIR OF WHITE JADE TABLE SCREENS
With
label 文獻參考 圖一 明 陸治〈久安大吉圖〉， 台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站 拍場類似作品 圖二 清乾隆〈白玉八蠻獻寶萬國來朝插屏〉， 拍賣於北京保利 2010 年 6 月 4 日， 編號 4137，成交價 RMB 2,912,000 圖一 圖二 80
雅氣韻。
QING DYNASTY
Spink & Son Ltd.
341 清 白玉福壽紋如意 L22.8cm TWD 280,000-320,000 USD 8,800-10,000 HKD 70,000-80,000 A WHITE JADE RUYI SCEPTER QING DYNASTY
342 清 白玉雙獾 L6.3cm TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500 A WHITE JADE BADGERS QING DYNASTY 343 十八世紀 白玉帶皮鳩 L6cm TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A RARE WHITE AND RUSSET JADE TURTLEDOVE 18TH CENTURY 342 343
344
清或更早 青白玉蟬、馬、獾 三件一組 蟬 L5.2cm 馬 L5.4cm 獾 L3cm
TWD 50,000-80,000 USD 1,600-2,500 HKD 12,500-20,000
A SET OF THREE PALE CELADON JADE CICADA, HORSE AND BADGER QING DYNASTY OR EARLIER 344
白玉雙馬
TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500
A WHITE JADE 'HORSE' GROUP QING DYNASTY
345
346 清 白玉螭龍雞心珮 L6.3cm TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500 A WHITE JADE 'DRAGON' PENDANT QING DYNASTY 347 清 黃玉蟬 L6cm TWD 90,000-120,000 USD 2,800-3,800 HKD 22,500-30,000 A YELLOW JADE CICADA QING DYNASTY
348 清 白玉交龍珮 L6.6cm TWD 100,000-120,000 USD 3,100-3,800 HKD 25,000-30,000 A WHITE JADE 'DRAGON' PENDANT QING DYNASTY 349 清 白玉雙螭銜芝璧 D5.6cm TWD 90,000-120,000 USD 2,800-3,800 HKD 22,500-30,000 A WHITE JADE 'DRAGON AND LINGZHI' BI DISC QING DYNASTY
350 新石器時代 馬家窯文化 彩陶罐 H26.5cm TWD 100,000-150,000 USD 3,100-4,700 HKD 25,000-37,500 A POTTERY POT NEOLITHIC PERIOD, MAJIAYAO CULTURE 88
351 新石器時代 馬家窯文化 彩陶罐 H30cm TWD 100,000-150,000 USD 3,100-4,700 HKD 25,000-37,500 A POTTERY POT NEOLITHIC PERIOD, MAJIAYAO CULTURE 89
352
宋 青白釉蓮瓣紋茶罐
H17cm
TWD 150,000-200,000 USD 4,700-6,300 HKD 37,500-50,000
A QINGBAI 'LOTUS' TEA CADDY AND COVER SONG DYNASTY 353
明 龍泉窯青釉蓮瓣紋缽
D15cm
TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000
A LONGQUAN CELADON-GLAZED 'LOTUS' ALMS BOWL MING DYNASTY 352
353 90
TWD 200,000-300,000 USD 6,300-9,400
HKD 50,000-75,000 A LONGQUAN CELADON-GLAZED 'PEONY' VASE MING DYNASTY
354 明 龍泉窯青釉牡丹紋雙龍活環耳瓶 H28cm
91
355 明 龍泉窯青釉露胎觀音佛龕 H25cm
TWD 300,000-400,000 USD 9,400-12,500 HKD 75,000-100,000
A LONGQUAN CELADON-GLAZED GUANYIN AND SHRINE MING DYNASTY
本品由觀音與佛龕組成，觀音面容豐腴，眉間白毫，彎眉挺鼻，嘴角微露笑意，寧 靜祥和。頭戴寶冠，胸佩瓔珞，雙手置於腹前托缽，結跏趺坐。龕以堆塑的如意雲 紋作成燈罩狀，兩側分別設淨瓶與瑞鳥，前方善財、龍女侍立左右，下方海濤激 盪。座內中空，龕背上下各有一圓孔，為燒造時防胎裂的排氣孔。整體除觀音露胎 無釉呈赭色，餘皆施青釉，釉色青綠瑩潤。 龍泉窯為宋代著名瓷窯，創燒於北宋早期，南宋晚期和元代達到鼎盛，因成功燒製 出粉青釉和梅子青，使青釉之美達到新的高峰。《元史》：「釋、老之教，行乎中國 也千數百年，而其盛衰每系乎時君之好惡⋯⋯元興，崇尚釋氏，而帝師之盛，尤不 可與古昔同語。」元代統治者崇佛，佛學大興，之後朝代更迭時，在戰火中，百姓 尋求宗教為精神寄託，龍泉窯宗教瓷塑應運而生，其瓷塑作品多以佛、道教人物為 題材。細觀本件觀音塑像，造形新穎別致，釉色青翠，採用堆塑、模印，露胎等多 種技法，刻劃細膩傳神，為龍泉窯青瓷之佳品。
92
胡惠春（1910 1993 年）生於上海，名仁牧，號渭村。 西方收藏界習慣稱其 J. M. Hu，為民國年間上海大收藏家。 其為民國時期金融鉅子胡筆江之長子，胡筆江於 1921 年和 南洋「糖王」黃奕住創辦中南銀行，後任交通銀行董事長。 1938 年不幸遇難，胡惠春繼承父業，掌管中南銀行，五零 年代移居香港。 胡氏就讀燕京大學時，就已對瓷器情有獨鍾。儘管身處忙碌 的銀行業，卻未停止對收藏的雅興。其篤學尚古，雅藏御 瓷、書畫、文玩，尤以明清官窯瓷器作為收藏核心。1945 年曾受聘為北京故宮陶瓷專門委員，1950 年又受聘為上海 市文物管理委員會委員。隨後的三十餘年時光，陸續以不同 形式將其三百五十件珍藏捐獻上海市文物管理委員會，成為 上海博物館的重要奠基。 胡氏的部分藏品於 1985 年 6 月交給紐約蘇富比舉辦專場拍 賣，轟動一時。該場拍賣中的明嘉靖五彩魚藻紋罐以 110 萬 美元成交，創下當時中國瓷器拍賣最高紀錄，幾經轉手後， 更於 2017 年在香港佳士得創下港幣 2.13 億天價。多年來， 胡氏所藏多件佳品也陸續於國際拍場創下可觀的高價紀錄。 本次編號 356 358 即出自胡惠春珍藏佳瓷，溫潤雅致的 釉色，彰顯出胡氏不凡的高雅品味。 LOTS 356 358 胡惠春收藏 J. M. HU COLLECTION 胡惠春 © alaintruong.com
356 清或更早 仿官窯八棱杯 W8cm 來源： J. M. Hu 收藏 紐約佳士得 2009 年 10 月 1– 2 日編號 365 TWD 30,000-50,000 USD 900-1,600 HKD 7,500-12,500 A GUAN-TYPE OCTAGONAL CUP QING DYNASTY OR EARLIER PROVENANCE J. M. Hu Collection Christie’s New York, 1-2 October 2009, lot 365 杯敞口，深腹，呈八棱杯形，下承圈足。全器內外施米黃色 釉，雅致溫潤，通體光素，釉面滿布冰裂紋，紋理秀麗繽 紛。整體比例勻稱，棱角分明，形制典雅，流溢古樸審美意 趣，為文人飲茶把玩的絕佳珍品。 歷代官窯中，米黃釉色極為罕見，其原施青釉，裝匣入窯 時，由於所處位置與窯內氣氛的不同，窯變產生米黃色。本 件八棱杯造形規整雅致，釉色與冰裂渾然天成，顯露出素雅 優美的藝術格調。 95
357
清或更早 仿官窯皮囊壺 H17.5cm 來源： J. M. Hu 收藏 紐約佳士得 2009 年 10 月 1– 2 日編號 365
TWD 600,000-800,000 USD 18,800-25,000 HKD 150,000-200,000
A GUAN-TYPE FLASK
QING DYNASTY OR EARLIER PROVENANCE J. M. Hu Collection Christie’s New York, 1-2 October 2009, lot 365
壺仿北方遊牧民族的皮囊壺造形設計，器型渾厚豐滿，通體 施官窯釉，釉色淡青泛灰，凝厚勻淨。壺橢圓形直口，長頸
斜向一側，垂腹。流嘴與壺口相連，飾有龍形握把，龍形簡
約，線條流暢。通體光素未施琢紋飾，展現溫雅似玉之釉
色，釉面晶瑩，滿布開片紋，紋理清晰，紋片縱橫交錯，形
如冰裂，變幻莫測，充盈高貴典雅的藝術神韻和光彩。
皮囊壺原是遊牧民族傳統的飲水器具，早期壺身較短，下部 肥碩，形如馬蹬，故又稱「馬蹬壺」。最早見於唐代，盛行
於遼金，原由皮革製成，專屬於權貴階層，是身分的象徵。
後傳至中原，製瓷匠師別出心裁，以其為題材化為瓷製品。 遼寧省博物館庋藏遼〈綠釉貼塑條紋雞冠壺〉（圖一），即為 遼代常見經典器型。
北宋末年金軍攻破汴京，徽欽二帝被俘，宋室南遷定都臨 安，史稱南宋。南宋葉寘作《坦齋筆衡》：「中興渡江，有 邵成章提舉後苑，號邵局。襲故京遺制，置窯於修內司，造 青器，名內窯；澄泥為範，極其精緻，油（釉）色瑩澈，為 世所珍。後郊壇下別立新窯，比舊窯大不侔矣。」其修內司 窯及郊壇下窯即今日所稱南宋官窯。本品造形仿自遼代皮囊 壺，在追尋前朝風韻同時，並大膽創新，飾以龍形把手增添 活潑動感。釉色方面仿官窯釉燒造，沉厚靜穆，金絲開片疏 朗有致，靈動曼妙，巧奪天工，盡顯官窯絕美風姿。
文獻參考 圖一 遼〈綠釉貼塑條紋雞冠壺〉，遼寧省博物館庋藏， 收錄於《中國陶瓷全集 9 －遼．西夏．金》， 錦繡出版，2000 年，頁 131，圖版 93 96 J. M. HU COLLECTION 胡惠春收藏
358
清或更早 仿官窯弦紋長頸瓶 H20.4cm 來源： J. M. Hu 收藏 紐約佳士得 2009 年 10 月 1– 2 日編號 365
TWD 500,000-700,000 USD 15,600-21,900 HKD 125,000-175,000
A GUAN-TYPE BOTTLE VASE
QING DYNASTY OR EARLIER PROVENANCE
J. M. Hu Collection Christie’s New York, 1-2 October 2009, lot 365
瓶盤口，直長頸，豐肩鼓腹，腹下漸斂。頸部凸起三道弦紋，餘處光素，展現釉色 純粹之美。通體釉色粉青，釉層肥厚，布滿開片紋，縱橫交錯，口沿及凸起弦紋處 釉層較薄，顯露出深色胎骨，展現官窯「紫口鐵足」之特徵。整體造形挺拔雋秀，
胎體堅質細膩，釉色瑩潤秀美。
史學泰斗陳寅恪曾言：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」
宋代獨到的優雅美學深受世人喜愛，明清歷代多有摹古燒製，尤對汝窯、官窯、哥
窯情有獨鍾。本品即以深受皇室重視的官窯釉仿製，釉面縱橫交錯的開片紋為其一
大特徵，開片是釉與胎的收縮率不一致，在焙燒後冷卻時形成釉裂胎不裂的現象。
古代工匠巧妙地利用其錯落有致，生動自然的美感，形成妙趣天成之裝飾。
98 J. M. HU COLLECTION 胡惠春收藏
文獻參考 圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷十八．漢〈素瓶三〉，收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》， 史部一五七冊、器用類，世界書局，1986 年，頁 243-514 圖二 宋〈官窯弦紋瓶〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 ，收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－ 兩宋瓷器（下）》，香港商務印書館，1996 年，頁 2-3，圖版 1 圖三 清〈仿官釉盤口長頸穿帶瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站 拍場類似作品 圖四 明〈仿官釉弦紋小瓶〉，拍賣於中國嘉德 2017 年 6 月 19 日，編號 2894， 成交價 RMB 517,500 圖一 100 J. M. HU COLLECTION 胡惠春收藏
此瓶在造形方面，取自《欽定四庫全書－西清古鑑、卷十八》，漢〈素瓶三〉（圖一） 為仿古藍本，線條簡潔雅致，凸起的弦紋增添器物之裝飾性，而凝潤釉色帶有凝厚 深沉的玉質美感。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏宋〈官窯弦紋瓶〉（圖二）即是 宋代官窯結合仿古造形之佳例。而本品與台北國立故宮博物院庋藏清〈仿官釉盤口 長頸穿帶瓶〉（圖三），皆仿自宋代官窯器，然形制方面加以變化，予人別樣的視覺 感受，極富巧思。
Lot 359 美國亞瑟 ・ 姆 ・ 賽克勒博士收藏 DR. ARTHUR M. SACKLER COLLECTION, USA 亞瑟‧姆‧賽克勒博士（1913 1987 年）出生自紐約猶太家庭，擁有文學學士和醫 學學位。在精神醫學領域極具權威，他自認永遠是位科學家，但同樣熱愛藝術和人文科 學。從 1930 年代起收藏藝術品，1950 年代開始收藏中國藝術品，並成為國際最知名的 中國藝術品收藏家。其收藏興趣從中國到印度、中東以及南美，收藏界稱之為「當代的 美第奇」。60 年代至 70 年代，紐約大都會博物館、美國普林斯頓大學藝術博物館皆建 立亞瑟‧姆‧賽克勒展廳；1985 年，哈佛大學亞瑟‧姆‧賽克勒博物館落成；1987 年， 美國華盛頓史密森學會亞瑟‧姆‧賽克勒美術館開放；1980 年，將流失海外的一張原 在頤和園的御座送還中國；1993 年，北京大學賽克勒考古教學博物館正式開放。賽克 勒生前輝煌宏偉的藝術王國，大部分進入博物館收藏，同時也仍有部分藝術品現身各大 拍場，繼續傳頌悠長的歷史與文化故事。
Dr. Arthur M. Sackler
359 清 仿官窯琮式瓶 H20.5cm 來源： 美國亞瑟 姆 賽克勒博士收藏 紐約佳士得 2009 年 10 月 1– 2 日編號 307 TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A GUAN-TYPE CONG-SHAPED VASE QING DYNASTY PROVENANCE Dr. Arthur M. Sackler Collection, USA Christie’s New York, 1-2 October 2009, lot 307 瓶仿玉琮形制，圓口微斂，長方形深直 腹，圈足，內圓外方，四角的琮駔紋簡化 為長短棱線紋。全器滿施釉，釉面溫潤飽 滿，滿布開片紋，線紋縱橫交錯，展現獨 特的仿官窯釉美韻。 仿玉琮之瓶式常見於宋到清代，為當時崇 古風尚之影響，以新石器時代良渚文化之 玉琮外形加以變化。琮，是新石器時代 的禮器，其器內圓外方，以象天圓地方之 說。《周禮》記載：「以玉作六器，以禮 天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以 青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西 方，以玄璜禮北方。」本件瓷質琮式瓶沿 襲玉琮形制，顯露對上古禮器之重視與崇 拜；釉色則仿自宋代官窯，展現摹古風韻。
360 清或更早 鈞窯仰鐘式花盆 「一」款 H19cm TWD 500,000-600,000 USD 15,600-18,800 HKD 125,000-150,000
A JUN JARDINIÈRE
修飾端整，並塗上醬色護胎釉，外底陰刻「一」字款。 「瓶花」與「盆景」怡情養性，為文人雅士家居清翫的必備 佳品。晚明時期尤其重視清雅的藝術美學，明高濂《遵生 八牋》：「春時用白、定、哥、古龍泉均州鼓盆⋯⋯種蘭花， 中置奇石一塊。夏則以四窯方圓大盆，種夜合二株⋯⋯秋 取黃蜜二色菊花，以均州大盆⋯⋯冬以四窯方圓盆，種短 葉水仙單瓣者佳。」當時文人對於四季花卉種植搭配的盆 器極為講究。
文中所提「均州」盆，即指鈞窯。明代嘉靖萬曆時期，鈞 瓷流行於文人階層，張應文《清秘藏》記：「均州窯，紅若 胭脂為最，青若蔥翠色，紫若墨色者次之，純而底有一、 二數目字號者佳，其雜色者無足取。」官窯器底部多刻有 一至十的數字代表器物大小，以便與對應尺寸的盆托配 對。數字愈小，器物尺寸愈大。北京故宮博物院庋藏宋〈鈞 窯天藍釉仰鐘花盆〉（圖一），底部刻寫「六」字款、台北 國立故宮博物院庋藏明 十五世紀前半〈鈞窯天藍葡萄紫釉 仰鐘式花盆〉（圖二），底部陰刻「九」字款，造形皆與本 品相似，為尺寸略小之花器，做工考究，可資參考。細觀 本件花盆，造形規整，器表天藍之質與玫瑰紫色釉交相輝 映，典雅絢麗，展現鈞瓷窯變天然之美，極富藝術魅力。
鐘，故名「仰鐘式花盆」。通體施罩濃釉，釉面勻亮，口緣 呈褐色，內壁呈現天藍色，外壁窯變釉面藍紫相間，釉色 變化如夢如幻，展現鈞瓷窯變之美。施釉至足際，足底緣
QING DYNASTY OR EARLIER Yi Mark 花盆撇口，深弧腹，圈足，底挖五滲水孔。形如仰置掛
文獻參考 圖一 宋〈鈞窯天藍釉仰鐘花盆〉，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－ 兩宋瓷器（上）》，香港商務印書館，1996 年，頁 27，圖版 23 圖二 明 十五世紀前半〈鈞窯天藍葡萄紫釉仰鐘式花盆〉，台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站 圖一 圖二 104
清乾隆 仿哥窯貫耳六方瓶 A FINE AND RARE LARGE GE-TYPE ARCHAISTIC HEXAGONAL VASE MARK AND PERIOD OF QIANLONG
瓶呈六方壺形，撇口，束頸，兩側各置一貫耳，斜肩，直腹，腹下漸收，器身六道 棱角自上而下隨形貫通，風格硬朗，端莊大氣。通體及足內均施仿哥釉之天青色， 色澤蒼穆靜謐，釉質肥潤，幽雅凝重，器身遍布「金絲鐵線」開片紋。下承台階式
《欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十五》，周〈貫耳壺七〉（圖一）。另此式仿宋代 顏色釉的六方貫耳瓶為雍正時期御瓷摹古的經典造形，至乾隆前期，唐英繼續燒 造，依然深得乾隆皇帝所喜。北京故宮博物院庋藏清雍正〈仿官釉貫耳六方壺〉（圖 二），可作為本件清乾隆〈仿哥窯貫耳六方瓶〉之比對參考依據。本瓶所施釉色清 雅雋永，金絲鐵線開片疏朗，氣息古樸凝重，六棱線條起伏婉轉，彰顯出剛陽之 氣，堪稱乾隆御窯仿哥釉器箇中之翹楚。 文獻參考 圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十五．周〈貫耳壺七〉， 收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、 器用類，世界書局，1986 年，頁 243-569 圖二 清雍正〈仿官釉貫耳六方壺〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《中國陶瓷全集 14 清（上）》，錦繡出版社， 2001 年，頁 204，圖版 225 圖一 圖二 108
361 清乾隆 仿哥窯貫耳六方瓶 「大清乾隆年製」款 H46.5cm 來源： 香港蘇富比 2015 年 10 月 7 日編號 3629 附邦瀚斯 252 18065 標籤 TWD 4,000,000-6,000,000 USD 125,000-187,500 HKD 1,000,000-1,500,000 A FINE AND RARE LARGE GE-TYPE ARCHAISTIC HEXAGONAL VASE MARK AND PERIOD OF QIANLONG PROVENANCE Sotheby's Hong Kong, 7 October 2015, lot 3629 With Bonhams 252 18065 label
圈足，露胎處為黑褐色，以摹「鐵足」效果。器底青花「大清乾隆年製」三行六字 篆書款，筆法精到，布局規整。 整器造形充滿濃郁青銅器元素，乃源於商周方壺之創新作品，其複刻原型可參閱
2005 年，頁 173 圖四 乾隆三年六月二十五日之記載，《清宮內務府造辦處檔案總匯》，人民出版社，2005 年，第 8 冊， 頁 278-283 圖五 清乾隆〈粉彩梅雀圖六方瓶〉，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集—琺瑯彩． 粉彩》，香港商務印書館，1999 年，頁 102，圖版 88
哥釉色澤古雅，為宋器之精粹，備受乾隆帝青睞。乾隆時 期，仿燒前朝名品瓷器記錄中，哥釉數量甚多。於唐英《陶 成紀事碑記》所載，「仿鐵骨哥釉」之「粉青色貫耳瓶」品 類，可見景德鎮陶瓷館庋藏清乾隆〈仿哥釉穿帶貫耳四方 瓶〉（圖三），及本件清乾隆〈仿哥窯貫耳六方瓶〉，兩者皆 展現乾隆巔峰時期雄厚的燒造資金和技術力量。燒造此種器 皿，不僅需針對大器配以相應釉色，還要關注燒造時的溫度 火候控制，一旦出現少許溫差即變形，使整器前功盡棄。又 據清宮《清宮內務府造辦處檔案總匯》記載：「乾隆三年六 月二十五日：七品首領薩木哈，催總白世秀來說太監高玉交 ⋯⋯哥釉收小八方雙管瓶一件、哥釉四喜瓶一件、哥釉太極 紙槌瓶一件、哥釉放大天盤口大漢罇一件、哥釉六方雙管罇 一件、哥釉蓮座蒜頭瓶一件⋯⋯傳旨交與燒造磁器處唐英 ⋯⋯俱照樣燒造送來。燒造完時再將交出原磁器繳回，仍交 磁器庫。此磁器內有大器皿應畫樣帶去，其小磁器皿俱各帶 去。欽此。」（圖四），本品應是上述檔案所載的「哥釉六方
文獻參考 圖三 清乾隆〈仿哥釉穿帶貫耳四方瓶〉，景德鎮陶瓷館庋藏，收錄於《江西藏瓷全集－清代（上）》，
圖三 圖五
111
雙管罇」。此類大件六方貫耳瓶的製作始於雍正時期，乾隆 朝繼承並發揚光大，品種除單色釉外，亦見有粉彩者。如北 京故宮博物院庋藏清乾隆〈粉彩梅雀圖六方瓶〉（圖五）尺 寸恢弘，造形莊重典雅，與本品極為相似，可資參考。
朝華出版社，
圖四
此類貫耳瓶凝聚乾隆宮廷的藝術審美品味，其工藝之繁複與釉色配置之精妙，令人 嘆為觀止。拍場相似之例可參見拍賣於北京保利 2010 年 12 月 6 日，編號 5144，清 乾隆〈仿哥釉六方貫耳瓶〉（圖六），及拍賣於紐約蘇富比 2011 年 3 月 23 日，編號 736，清乾隆〈仿汝窯貫耳六方瓶〉（圖七），紛紛獲得各界熱情迴響。與之相比，本 件清乾隆〈仿哥窯貫耳六方瓶〉工料精細，以淡恬柔美仿哥釉搭配六方硬朗造形，剛 柔並濟，獨具匠心，既襯托出古樸端莊之貌，又彰顯柔潤釉色，於穆穆中透出對宋 人雅器之欽慕，師古而不泥於古，誠屬乾隆仿哥釉瓷之翹楚，殊為難得。 拍場類似作品 圖六 清乾隆〈仿哥釉六方貫耳瓶〉，拍賣於北京保利 2010 年 12 月 6 日編號 5144，成交價 RMB 2,912,000 圖七 清乾隆〈仿汝窯貫耳六方瓶〉，拍賣於紐約蘇富比 2011 年 3 月 23 日編號 736，成交價 USD 812,500 圖六 圖七 112
362 清光緒 豆青釉刻纏枝蓮紋三孔尊 「大清光緒年製」款 H28.2cm 來源： 黃鼎軒收藏 展覽： 「黃鼎軒珍藏展」，高雄市立歷史博物館， 1999 年 2 月 13 日－ 3 月 21 日 出版： 《黃鼎軒珍藏展》，高雄市立歷史博物館， 1999 年，頁 98 TWD 100,000-120,000 USD 3,100-3,800 HKD 25,000-30,000 A CELADON-GLAZED WINE VESSEL MARK AND PERIOD OF GUANGXU PROVENACE Huang Ding Xuan Collection EXHIBITIED A Special Exhibition of The Huang Ding Xuan's Collection, Kaohsiung Museum of History, 13 February - 21 March 1999 LITERATURE A Special Exhibition of The Huang Ding Xuan's Collection , Kaohsiung Museum of History, 1999, p.98 尊胎體敦實，造形飽滿大氣。器 製作難度大，呈雙腹圓鼓堆疊葫 蘆式樣，上腹由三撇口、細頸微 束、小垂鼓腹，束腰，與下腹大 圓鼓腹堆疊，撇足，形似三個葫 蘆重疊而成。通體施豆青釉，發 色素雅，釉面滋潤。主題刻劃纏 枝蓮紋，婉轉舒展，近足處繪一 周仰蓮瓣紋，布局清新雅致。足 青花「大清光緒年製」雙行六字 楷書款。 葫蘆為「福祿」諧音，其多籽， 寓意「子孫萬代」、「福祿萬代」。 本品整體線條刻劃流暢，主次分 明，展現氣質雍容華麗之典雅 感，為光緒時期三孔葫蘆形器中 之精品。
363 清 粉青釉團鳳紋雙鋪首尊 「大清乾隆年製」款 H34cm TWD 150,000-180,000 USD 4,700-5,600 HKD 37,500-45,000 A CELADON-GLAZED 'PHOENIX' WINE VESSEL QING DYNASTY Qianlong Mark
Lot 364 法國朗威爾夫人收藏 FLORINE LANGWEIL COLLECTION, FRANCE 朗威爾夫人（1861 1958 年）為法國著名的藝術品古董 商、收藏家、慈善家。其出生於溫岑海姆，1881 年父母 逝世後前往巴黎闖蕩，1885 年與大她二十五歲的古董商 Charles Langweil 結為連理，育有二女。1893 年，Florine 成 為寡婦，迫使她接管丈夫的古董店。隨後便浸淫於中國和日 本的古文物中，獨到的眼光不僅使公司業績蒸蒸日上，其也 成為東方藝術專家。許多藝術家、政治家如 Louis Gonse、 Pierre Paul Vever 、 Georges Clémenceau 、 Edgar Degas 、 Henri de Toulouse-Lautrec 甚至波士頓、漢堡、杜塞爾多夫 和聖彼得堡的博物館皆為其客戶，更受到梵蒂岡諮詢，以評 估其收藏。 除事業外，Florine 也建立一系列其東方藝術收藏。並於 1903 年，耗費巨資購入豪宅，經營其藝術事業。多年來， 持續捐款、捐贈藝術品予科爾馬 Unterlinden 博物館，並定 期資助鎮上的托兒所及難民等，富有極佳聲譽。1913 年退 休後，又購買位於巴黎的 Hôtel de Talleyrand，與眾多精緻 的古董藝術收藏相伴晚年。 根據原裝漆盒標籤，本件〈洋彩翠地錦上添花茶鐘〉出自朗 威爾夫人舊藏，貼有黃簽並附贈朗威爾藝廊收據，來源清 晰，極為難得。 Florine Langweil Langweil Gallery 收據 Langweil Gallery receipt © Musée Unterlinden
TWD 1,200,000-1,400,000 USD 37,500-43,800 HKD 300,000-350,000
A FINE BLUE-GROUND YANGCAI TEA CUP MARK AND PERIOD OF QIANLONG
PROVENANCE
Langweil Gallery, No. 163 Graulhet Collection, acquired from Langweil Gallery, 20 July 1947 With a yellow label With Langweil Gallery Receipt, 20 July 1947
茶鐘敞口，深腹，腹下漸收，矮圈足。器內施白釉，凝潤瑩 白，素雅無紋。外壁藍地上錐剔鳳尾形卷草錦地紋，細如毫 芒，連綿不絕，細巧繁工。加飾彩繪銀蓮花、西番蓮等洋花三 朵，西洋韻味濃郁，彩料鮮豔明亮，華麗炫目，並以琺瑯白料 點繪羽狀莖葉尾端及蕊瓣，取得明暗立體效果。器底青花「大 清乾隆年製」三行六字篆書款。 根據清宮檔案記載，御窯廠生產諸多洋彩品種，尤以乾隆六年
364 清乾隆 洋彩翠地錦上添花茶鐘 「大清乾隆年製」款 D7.5cm 來源： 巴黎朗威爾藝廊，編號 163 Graulhet 收藏， 1947 年 7 月 20 日購自巴黎朗威爾藝廊 附「磁胎洋彩翠地錦上添花茶鐘」黃簽、「交四宜書屋備」簽條 附 1947 年 7 月 20 日巴黎朗威爾藝廊收據
117
至九年之間居多。乾隆六年，高宗曾於奏摺硃批：「不但去年， 數年以來所燒者，遠遜雍正年間所燒者。」經此嚴厲責問，洋 彩燒造突飛猛進，乾隆六年後唐窯所造之器已臻完美。在乾隆 與唐英這對君臣彼此激盪下，創造出新穎異趣，繁美雅麗之洋 彩佳瓷。這些供應宮廷的洋彩器多被皇帝親自定名，加配木 匣，與瓷胎琺瑯器一同入藏乾清宮端凝殿，並將部分評為「乾 清宮頭等」瓷器，可看出乾隆對洋彩瓷之讚賞。
型與紋飾皆與本品極為類同，可資參考。細觀本件茶鐘， 構圖嚴謹，紋飾繁褥，錐、畫工序講究，製作工藝高超， 為乾隆時期絕妙佳瓷。 本件茶鐘配有原裝漆盒，盒蓋貼黃簽「磁胎洋彩翠地錦上 添花茶鐘」及寫有漢、滿文「交四宜書屋備」之簽條，可 知本品原應收儲於圓明園四宜書屋。再從茶鐘內壁及漆盒 標籤，可知本品輾轉由巴黎朗威爾藝廊收藏，巴黎朗威爾 藝廊的信封上，也以法文寫到本品為「一個來自中國北京， 皇家夏季宮殿的杯子」。朗威爾藝廊為朗威爾夫人（1861 1958 年）於法國巴黎以其名開設，是十九世紀末至二十世 紀初期極少數以經營中國藝術品為主的古董商。
本件〈洋彩翠地錦上添花茶鐘〉為用以盛茶湯啜茗的茶器，
加入光影明暗效果，並配以西洋花草紋飾。清宮西洋風的 流行，與皇帝的喜好有密切相關，從康熙帝始，便積極吸 收西方文明，開創出畫琺瑯工藝；延續到乾隆時期，在乾 隆帝的主導下，大量引入西洋花草元素作為琺瑯彩瓷的裝 飾，是東西方藝術文化交融之創新。台北國立故宮博物院 庋藏清乾隆〈磁胎洋彩翠地錦上添花洋花觀音瓶〉（圖二）， 所施釉色與洋花紋飾與本品相似。另台北國立故宮博物院
文獻參考 圖一 乾隆十年五月十三日之記載，收錄於《清宮內務府造辦處檔案總匯》，人民出版社，2005 年，第 13 冊，頁 348 圖二 清乾隆〈磁胎洋彩翠地錦上添花洋花觀音瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏， 收錄於《典雅富麗－故宮藏瓷》，台北國立故宮博物院，2013 年，頁 94，圖七 圖三 清乾隆〈磁胎洋彩紅地錦上添花茶鍾〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站 拍場類似作品 圖四 清乾隆〈藍地洋彩軋道花卉紋蓋鐘〉，拍賣於香港蘇富比 2017 年 10 月 3 日編號 3608，成交價 HKD 6,700,000 圖一 圖三 圖四 圖二 118
也稱茶盞、茶碗、茶盅、茶圓、茶杯等。為乾隆時期典型 之作，《乾隆十年各作成做活計清檔》：「十三日太監李福來 說，太監胡世傑交⋯⋯洋彩翠地錦上添花茶碗二十件，傳 旨着配匣入乾清宮琺瑯器皿內，欽此。」（圖一）便有關於 此種洋彩瓷之紀錄，且受皇帝高度重視，絕大部分秘藏於 紫禁城乾清宮。 洋彩與琺瑯彩所用顏料相同，然洋彩運用西洋繪畫技法，
庋藏清乾隆〈磁胎洋彩紅地錦上添花茶鍾〉（圖三），其器
明正德 白地暗刻海水綠彩龍紋碗 A RARE AND FINE WHITE-GROUND GREEN-DECORATED 'DRAGON' BOWL MARK AND PERIOD OF ZHENGDE
Lot 365 英國安東尼．杜寶萊收藏 ANTHONY DU BOULAY COLLECTION, UK Anthony Du Boulay（1929 2022 年）為國際著名的陶 瓷權威，於 1949 至 1980 年間長期任職於佳士得，多年來 擔任陶瓷部門總監，並任佳士得日內瓦公司總裁十三年。 Anthony 初入佳士得時，任職於家具部門，之後獲蘇富比專 家吉姆．基德爾指導，對陶瓷愈加產生興趣與心得。其後加 入東方陶瓷協會，結識許多著名英國收藏家。 Anthony 在拍賣界叱吒三十餘年，經手眾多亞洲陶瓷精品。 其退休後的生活持續忙碌，1981 年起，連續多年擔任國家 信託基金會陶瓷名譽顧問，曾於東方陶瓷學會任職數屆理 事，也是法國瓷器協會主席、多塞特郡博物館主席。 2002 年，倫敦邦瀚斯整理了一系列 Anthony 收藏之中國瓷 器精品，反映出他對單色釉乃至明代瓷器的興趣與研究。 2003 年，在倫敦「Asian Art Fair, Porcelain for Emperors」 曾展出其佳瓷收藏，每件都顯露出 Anthony 獨到且不凡的 鑑賞觀，如其中編號 10，明成化〈青花海水異獸紋盤〉， 於 2009 年香港佳士得春拍斬獲 842 萬港幣之佳績。本件明 正德〈白地暗刻海水綠彩龍紋碗〉即為 Anthony 之珍藏， 為倫敦「Asian Art Fair, Porcelain for Emperors」展覽編號 16，溫潤釉色與精美繪工，隱隱流露出尊榮的皇家風範。 Anthony Du Boulay © Arts of Asia magazine 明成化〈青花海水異獸紋盤〉， 拍賣於香港佳士得 2009 年 5 月 27 日，編號 1808，成交價 HKD 8,420,000
明正德 白地暗刻海水綠彩龍紋碗 「大明正德年製」款 D20cm 來源： 香港私人收藏
倫敦佳士得 1983 年 7 月 5 日編號 293
Anthony Du Boulay 收藏，編號 P250 倫敦邦瀚斯 2003 年 11 月 10 日編號 122 倫敦蘇富比 2013 年 5 月 15 日編號 117 台北宇珍 2014 年 4 月 19 日編號 255 展覽： 「 The London Asian Art Fair, Porcelain for Emperors 」，倫敦， 2003 年 6 月 出版： 《 Porcelain for Emperors 》， The London Asian Art Fair ， 2003 年，編號 16
TWD 800,000-1,200,000 USD 25,000-37,500 HKD 200,000-300,000
A RARE AND FINE WHITE-GROUND GREENDECORATED 'DRAGON' BOWL MARK AND PERIOD OF ZHENGDE
PROVENANCE
A Private Hong Kong Collection
Christie’s London, 5 July 1983, lot 293
Anthony Du Boulay Collection, No. P250 Bonhams London, 10 November 2003, lot 122 Sotheby’s London, 15 May 2013, lot 117 Yu Jen Taipei, 19 April 2014, lot 255
EXHIBITED
The London Asian Art Fair, Porcelain for Emperors, London, June 2003
LITERATURE
Porcelain for Emperors , The London Asian Art Fair, 2003, No. 16
365
碗撇口，深弧壁，圈足，胎體厚薄均勻，胎釉細膩。碗內外及圈足皆施白釉地，飾以綠彩裝 飾。碗心、口沿及足牆均繪綠彩弦紋，碗心綠彩龍紋呈行游狀，龍身盤曲遒勁，矯健有力。外 壁釉下暗刻海水波濤紋，綠彩雙龍紋裝飾其間，祥龍四肢伸展，張牙舞爪，細膩生動，形成青 龍出水之藝術效果。碗底足內雙圈青花書「大明正德年製」雙行六字楷書款。整體造形俊秀， 綠彩淺淡亮麗，清新悅目，游龍姿態奔騰，海水波濤洶湧，於方寸之間猶如排山倒海之勢，美 感十足，極富皇家風采。北京故宮博物院庋藏明正德〈白地暗刻海水綠彩龍紋碗〉（圖一）與 本件明正德〈白地暗刻海水綠彩龍紋碗〉，兩者皆以白地暗刻海水波濤紋，上繪綠彩雙龍紋裝 飾，設色淡雅，對比明顯，立體感強，屬正德時期宮廷御瓷之經典品類，尤受正德皇帝喜愛。
收錄於《故宮博物院藏文物珍品大系—雜釉彩．素三彩》，上海科學技術出版社， 1999 年，頁 89
70 圖二 成化窯〈綠彩釉劃龍紋盌〉，台北國立故宮博物院庋藏， 收錄於《成化瓷器特展圖錄》，台北國立故宮博物院，
圖一 圖二 125
白釉綠彩器為明代創燒品種，具釉質細膩潔白如玉，紋飾色彩豔麗之特點。暗刻紋飾為其中工 藝最為複雜之品類，最早見於明代成化景德鎮御窯廠製品，正德最興，嘉靖之後則不復見。其 製作需先錐拱暗刻紋飾於瓷胎，再於紋飾外施加白釉，高溫燒成白地澀胎，其後覆加綠彩填繪 紋飾，經二次低溫烘烤，方可成器。正德時期白地綠彩器胎體堅致，釉質厚潤，釉色泛青，紋 飾色澤較鮮豔濃重，其中尤以龍紋繪畫為佳，獨樹一格。本品所飾之龍紋以成化時期作品為原 型，可參閱台北國立故宮博物院庋藏成化窯〈綠彩釉劃龍紋盌〉（圖二）。 文獻參考 圖一 明正德〈白地暗刻海水綠彩龍紋碗〉，北京故宮博物院庋藏，
，圖版
2003 年，頁 125，圖版 111
正德（1506 1521 年），國祚僅十六年，故傳世瓷器較少見。據《江西大志》載， 「正德初，置御器廠，專管御器。陶有匠，官匠凡三百餘，而復募；蓋工致之匠少， 而繪事尤難也；畫役募人，日給工食」，「正德初，置御器廠，專管御器者，復用中 官」。博物館藏此種白地綠彩龍紋碗，除北京故宮庋藏之例，另美國紐約大都會藝 術博物館庋藏明正德〈白地暗刻海水綠彩龍紋碗〉（圖三），與本品皆為少見之正德 時期佳瓷。拍場相似之例可參見拍賣於紐約蘇富比 2017 年 3 月 5 日，編號 9，明 正德〈白地暗刻海水綠彩龍紋盌〉（圖四），此場為「玫茵堂」專場，更於其拍賣圖 錄中以本品為比對參考之例，備受各界肯定，可資參考。 文獻參考 圖三 明正德〈白地暗刻海水綠彩龍紋碗〉，美國紐約大都會藝術博物館庋藏，摘錄自美國紐約大都 會藝術博物館網站 拍場類似作品 圖四 明正德〈白地暗刻海水綠彩龍紋盌〉，拍賣於紐約蘇富比 2017 年 3 月 15 日編號 9， 成交價 USD 420,500 圖三 圖四 126
清道光 青花八吉祥纏枝蓮紋五供 AN EXCEPTIONAL AND RARE LARGE BLUE AND WHITE FIVE-PIECE ALTAR GARNITURE (WUGONG) QING DYNASTY, DAOGUANG PERIOD
Lot 366 英國 RICHARD S. TIMEWELL 收藏 RICHARD S. TIMEWELL COLLECTION, UK 本組五供器為蘇富比前主管 Richard S. Timewell 舊藏，整體造形巨碩穩重，釉面白中泛 青，細膩潤滑，青花色澤穩定濃重。細審之，紋飾構圖講究，筆法纖細，主次分明有 序，展現繁華縟麗的宮廷風格，放置於重要宗教場所，彰顯無上皇權，極具珍罕。 Richard S. Timewell（1913 2002 年）曾於倫敦和紐約蘇富比擔任家具部主管，離職 後擔任香港英國國家俱樂部部長。於其住所客廳可見 Richard S. Timewell 年輕時期將本 套五供器擺設桌上賞玩欣賞，再從年邁時的照片可見在其客廳陳列櫃檯上亦是本套五供 器。隨時光荏苒，五供器一直長伴於其左右，可見 Richard S. Timewell 對本套供器之重 視，為其一生珍愛之重要收藏。歷經數十年，至其逝世後，本套藏品曾於 2006 年倫敦 蘇富比及 2010 年巴黎蘇富比現身，再歷經十餘年，本套寺廟重器又重現市場，殊為不 易，極具收藏價值。 Richard S. Timewell 年輕時於住所與五供合影 Young Richard S. Timewell with the present lot at his residence Richard S. Timewell 年邁時於住所與五供合影 Elder Richard S. Timewell with the present lot at his residence
TWD 3,000,000-4,000,000 USD 93,800-125,000 HKD 750,000-1,000,000
AN EXCEPTIONAL AND RARE LARGE BLUE AND WHITE FIVE-PIECE ALTAR GARNITURE (WUGONG)
QING DYNASTY, DAOGUANG PERIOD Shou Ming Si Mark
PROVENANCE
Richard S. Timewell Collection, who retired from Sotheby's in 1967 Sotheby’s London, 8 N ovember 2006, lot 109 Sotheby’s Paris, 16 December 2010, lot 202 Yu Jen Taipei, 29 October 2017, lot 655 and cover
366 清道光 青花八吉祥纏枝蓮紋五供 「壽明寺」款 爐 H42.6cm 燭臺 H47cm 花觚 H42cm 來源： 蘇富比前主管 Richard S.
收藏， 1967 年自蘇富比退休 倫敦蘇富比 2006 年 11 月 8 日編號 109 巴黎蘇富比 2010 年 12 月 16 日編號 202 台北宇珍 2017 年 10 月 29 日編號 655 暨封面作品
Timewell
五供器由一爐、二燭台、二觚組成，每件供器胎質細膩，潔 白瑩亮，皆以青花裝飾，釉色青翠淡雅，且器型碩大規整， 彰顯威嚴的皇家氣度。爐之造形取法商周青銅器，呈鼎式， 盤口，平沿，直頸，圓鼓腹，肩負朝冠雙耳，下承三蹄足， 端莊沉穩，氣度非凡；燭台為兩截式，上部為燭碗和托盤， 下部為高足，最上端為斜壁式插燭小碗，碗小而淺，下承細 長支柱，下端為較大的敞口斜壁式托盤，均為折底，高足上 部凸起圓柱，下部鍾式口；花觚呈外撇喇叭口，束頸，球形 腹，束腰，覆鐘式承座。爐口沿、燭台托盤及花觚束腰處均 青花書「壽明寺」三字楷書款，字體端正，排列整齊。
五供又稱五具足，為佛前莊嚴之物，由一香爐、二燭台、二 花觚並排成組陳設，香爐居中，燭台置於香爐左右，花觚置 於最外兩側。據《賢愚經》載，早在迎請釋迦牟尼之儀禮 時，即有燒香、供花之說。佛教認為以爐燃香可驅除惡臭而 斷煩惱，又可提神醒腦而增益；另以香比喻佛法之功德，四 散傳播，使眾生受益。而以燭台燃燈喻以智慧照破愚癡。以 花剪枝，插於瓶中供養佛前，不僅可散發花香，還可裝飾環 境，使視者產生喜悅之情，亦可獲無量功德。
初四日，司庫白世秀將唐英燒造得放大青花白地五供二分，
並原交出蠟阡二對，配得香爐花瓶二分，持進交太監胡世傑 呈進。」道光時期青花瓷器大多仍延續乾隆朝的藝術風格， 北京故宮博物院庋藏清乾隆〈青花礬紅彩雲龍紋五供〉（圖 二）及首都博物館庋藏清乾隆〈青花「法華寺」銘花卉紋觚 一對〉（圖三）可應證本組清道光〈青花八吉祥纏枝蓮紋五 供〉在風格和技法上承襲乾隆朝，可與之媲美，堪稱道光官 窯珍品。
文獻參考 圖一 乾隆三十八年七月二十三日之記載，收錄於《清宮內務府造辦處檔案總匯 36 乾隆三十七年起乾隆三十八年止》，人民出版社，2005 年，頁 688 圖二 清乾隆〈青花礬紅彩雲龍紋五供〉，北京故宮博物院庋藏，摘錄自北京故宮博物院網站 圖三 清乾隆〈青花「法華寺」銘花卉紋觚一對〉，首都博物館庋藏，摘錄自首都博物館網站 清皇室崇信藏傳佛教，尤以乾隆皇帝為最，故所製御瓷中法 器與具濃厚宗教色彩的器皿數量宏巨，為清代帝王之冠。 據《清宮內務府造辦處活計檔》乾隆三十九年二月二十二日 記載：「太監胡世傑傳旨着與九江關監督全德⋯⋯先燒造過 磁五供養⋯⋯等物不拘大小算伊磁器貢物呈進」又「七月 二十三日，由熱河寄來信帖，內開本月十四日九江關來文內 開監督全德為遵旨燒造磁五供⋯⋯於八月初八日，接得⋯⋯ 五供養樣，各畫得紙樣一分⋯⋯奉旨俱交江西照樣燒造。欽 此。」（圖一）再者《清宮瓷器檔案全集》：「乾隆九年五月
圖二 圖一 圖三 134
明代皇帝有修繕漢傳佛寺的傳統，清代皇帝延續之。乾隆朝 庫銀充盈，因此對北京寺廟的修繕，無論數量和分布區域都 超越康熙、雍正時期。此時官修、官管漢傳寺廟以西城北
路、西北城為主。依乾隆三十五年〈八城廟宇僧尼總冊〉（如 表）所載，西北城關內外有十八座官修寺廟，是為壽明寺、 廣仁庵、匯通祠⋯⋯等。乾隆朝多次舉辦萬壽盛典，盛典經 過的路線即為西城北路、西北城二區域，帶動該處道路、舖 房與寺廟的修建，花費頗鉅。官修及官管寺廟除在萬壽節進 行平安道場法會外，亦為祈雨之處。首都博物館度藏清乾隆
三）為乾隆時期所製，由此推斷，本件「壽明寺」銘之青花 五供，或同為乾隆時期製作之供器。壽明寺始建年代不詳， 於明天順六年（1462 年）由司禮監太監夏時等出資重建， 明弘治四年（1491 年）及正德八年（1513 年）兩次擴建。 至清朝於乾隆三十五年（1770 年）及道光十年（1830 年） 兩次修繕，所費不眥。隨時間推移，歷經兵荒馬亂、戰事摧 毀，壽明寺的建築與裝飾已蕩然無存，寺裡原有陳設相繼失 落，如今寺內藏品空無一物，原僅有的碑刻亦運至北京石刻 藝術博物館保存。五供在流傳過程中往往散失不全，成套傳 世者甚少，本套青花五供原應放於寺內正殿中央供奉，極具 歷史與宗教價值。 註：壽明寺可知其位於今北京市西城區，於明弘治四年（1491 年）修， 有杜昌撰〈明壽明寺重興碑〉。正德八年（1513 年）重修，顧經撰有〈明 重建壽明寺碑記〉。清乾隆三十五年 (1770 年）西北城關內外官修寺廟， 〈八城廟宇僧尼總冊〉有，及道光十年（1830 年）〈清重建壽明寺碑記〉 僧人穎光，多方集資重修，得僧俗之助以成事，從碑中可知所費不眥。
拈花寺 住持通理 官修常住每月領香供銀二十五兩 2 大石橋 西雙寺 住持淨因 系官修 3 德勝門大街 積善寺 住持心慧 系官修 4 德勝門大街 壽明寺 住持通瑞 系官修 5 果子市 廣仁庵 住持通旺 系官修 6 西水關 匯通祠 住持廣德 系官修，每月領供銀二兩 7 鴨兒胡同 廣化寺 住持殊行 系官修 8 白米斜街 興隆庵 住持源福 系官修 9 龍頭井 北極寺 住持海龍 系官修 10 鹿圈子 覺生寺 住持達壽 系官修，常住每月領香供銀二十五兩
紋飾及腹部楷書寫「法華寺」字體，與本組「壽明寺」五供 之對觚極為相似，可資參考。法華寺與壽明寺同為明朝北京 西北城關內外之寺廟，法華寺於清朝康熙及同治年間重修； 壽明寺於乾隆三十五年（1770 年）及道光十年（1830 年） 修繕。又法華寺所藏〈青花「法華寺」銘花卉紋觚一對〉（圖
拍場類似作品 圖四 清嘉慶〈綠地粉彩纏枝蓮托八吉祥紋五供一套〉，拍賣於紐約蘇富比 2016 年 3 月 16 日編號 308，成交價 USD 790,000 圖五 清道光〈淺綠地粉彩八寶紋五供〉，拍賣於中國嘉德 2011 年 5 月 22 日，編號 3442，成交價 RMB
圖四 圖五 序號 地點 寺廟名稱
備註 1
11 牛橋
12 圓明園 善緣庵
13 圓明園
住持淨因 系官修，每月領香銀八兩一錢九分 14 玉泉山 觀音庵 住持祥慧 系官修，每月領香銀八兩一錢九分 15 東四墓 寶藏寺 住持源行 系官修，每月領香銀八兩一十九分 表：乾隆三十五年〈八城廟宇僧尼總冊〉西北城關內外官修寺廟，收錄於《故宮學術季刊》第三十三卷第四期，81 頁 137
〈青花「法華寺」銘花卉紋觚一對〉（圖三），其造形、尺寸、
3,680,000
住持
大石橋
彌陀寺 住持了性 系官修
住持通妙 系官修，每月領香銀八兩一錢九分
慧福寺
清嘉慶 松石綠地粉彩福壽紋盤 「大清嘉慶年製」款 D37cm
TWD 150,000-180,000 USD 4,700-5,600 HKD 37,500-45,000 A TURQUOISE-GROUND FAMILLE-ROSE 'BAT' DISH MARK AND PERIOD OF JIAQING 敞口大盤，折沿，淺壁，平底，矮圈足。通體內外滿施松石綠 釉為地，釉色淡雅，釉質瑩潤。口沿施金彩，盤心繪礬紅五蝠 拱金壽紋飾，四周繪以四朵妍放的纏枝西番蓮，上飾佛手、石 榴、壽桃及蝙蝠口銜雙魚磬，寓有「五福拱壽」、「多福、多 子、多壽」、「福慶有餘」，其間枝蔓連接，交替清晰，相互輝 映，象徵長壽吉祥之意。折沿處與外壁亦裝飾一周纏枝西番蓮 紋飾，與盤底紋飾呼應，象徵長壽吉祥連綿之意。 全器布局主次分明，錯落有致，設色純正，雍容華貴，紋飾勾 畫婉轉舒展，頗見柔美之姿。整體觀之，本品為清代御用器中 的別緻彩繪佳品，應為清朝宮廷祝賀壽誕之用。
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清道光 黃地粉彩纏枝花卉紋碗 「慎德堂製」款 D17.5cm
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TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A YELLOW-GROUND FAMILLE-ROSE 'FLORAL' BOWL QING DYNASTY, DAOGUANG PERIOD Shen De Tang Zhi Mark
清道光 青花礬紅彩雙龍戲珠紋碗
「睿邸退思堂製」款 D17.2cm
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A BLUE AND WHITE WITH IRON-RED-DECORATED 'DRAGON' BOWL
QING DYNASTY, DAOGUANG PERIOD Rui Di Tui Si Tang Zhi Mark
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清咸豐 粉彩雙雞圖杯一對 「大清咸豐年製」款 D7cm
TWD 100,000-120,000 USD 3,100-3,800 HKD 25,000-30,000
A PAIR OF FAMILLE-ROSE 'ROOSTER' CUPS MARK AND PERIOD OF XIANFENG
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清道光 粉彩三羊開泰圖碗 「大清道光年製」款 D13.6cm
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500
A FAMILLE-ROSE 'GOAT' BOWL MARK AND PERIOD OF DAOGUANG 371 142
372 清咸豐 粉彩鍾馗圖象耳瓶 「大清咸豐年製」款 H27cm
AND PERIOD
的鍾馗捉鬼與醉酒形象，穿著藍 袍的鍾馗出自唐盧肇《唐逸史》； 另有鍾馗醉眼朦朧攤坐於地，其 旁小鬼或執扇、或吹笛、或捧 劍等，形象生動，勾繪精細。整 體布局巧妙，相映成趣。自古以 來，鍾馗多以猙獰面目示人，常 手持利劍，捉拿妖魔。後衍生出 醉酒、嫁妹等故事，更逐漸演變 成為迎富、納福的吉祥神人。 143
TWD 300,000-400,000 USD 9,400-12,500 HKD 75,000-100,000 A FAMILLE-ROSE 'ZHONG KUI' VASE MARK
OF XIANFENG 瓶撇口，長束頸，頸兩側飾象首 為耳，溜肩，鼓腹，腹下漸收， 下承圈足。內壁及底部施松石綠 釉，口沿施金彩一周，下承如意 雲頭紋，頸部施草綠色釉地，其 上繪飾纏枝蓮紋、蝙蝠銜壽桃與 吉磬等紋飾。肩部飾藍彩卍字紋 與花卉紋，足牆飾連回紋。底紅 彩方框「大清咸豐年製」三行六 字篆書款。 腹部主題紋飾分別繪就三種不同
清乾隆 粉彩三果紋杯一對 「大清乾隆仿古」款 D6.6cm H5.9cm 來源： 倫敦佳士得 2011 年 5 月 10 日編號 297 台北宇珍 2018 年 4 月 22 日編號 298
TWD 1,800,000-2,200,000 USD 56,300-68,800 HKD 450,000-550,000
A FINE PAIR OF FAMILLE-ROSE 'PEACH, POMEGRANATE AND LITCHI' CUPS MARK AND PERIOD OF QIANLONG PROVENANCE
Christie's London, 10 May 2011, lot 297 Yu Jen Taipei, 22 April 2018, lot 298 對杯直口，深腹，臥圈足。胎質緻密潔白，器內外施白 釉，透亮若脂，潤澤如玉。外壁紋飾以黑彩勾邊，繪折枝
院庋藏乾隆窯〈琺瑯彩三果杯〉（圖二）與本品器型相似， 皆為以三果紋為飾之佳例，表露乾隆帝將吉祥圖樣裝飾於 日常所用器物之喜好，置於几案，彰顯皇家風格及雍容華 貴的王者風範。
清宮在製作粉彩瓷器前，乾隆常針對其燒造下諭旨，宮中 負責大臣需先呈畫樣或木樣，待皇帝審定後，方可送交景 德鎮御窯場燒製。在乾隆皇帝親力親為下，粉彩從單純的 日常生活用具轉為具陳設觀賞、祭祀禮佛、品鑑把玩等多 功能用瓷。再加上督陶官唐英戮力督陶，以至乾隆官窯無 論釉彩及器型的仿古創新，皆能達到「萃工逞能，無不盛 備」之境。
373
壽桃、石榴、荔枝，再於釉上填以粉白、胭脂紅、綠、黃 彩。桃實圓碩，勾邊填彩，色澤變化自然；榴開百子，枝 幹蒼勁，榴子清晰，晶瑩剔透；荔枝飽滿，嬌嫩欲滴。三 種瑞果紋飾渲染靈動，三美競妍，精雅獨特。其設色飽滿 的果實旁，皆有繁茂鮮嫩翠葉相襯，或綠或淡綠，層次感 強烈，莖脈畢露。底部青花書「大清乾隆仿古」三行六字 篆書款。台北國立故宮博物院庋藏乾隆窯〈粉彩詩文雞缸 杯〉（圖一），與本件造形及款識相似，皆是乾隆仿古風潮 下，摹古創新用作品茶之中型茶杯。又台北國立故宮博物
文獻參考 圖一 乾隆窯〈粉彩詩文雞缸杯〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《清康、雍、乾名瓷》， 台北國立故宮博物院，1986 年，頁 171，圖版 14 圖二 乾隆窯〈琺瑯彩三果杯〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於同圖一，頁 119，圖版 90 圖一 圖二 144
乾隆皇帝一生嗜茶，據清宮檔案所載，清宮品茶用的茶碗、茶圓、茶鍾等器口徑有 所差異，而茶器名稱多未離唐宋範疇，如茶盞在明清多數古籍中以茶鍾稱之，「鍾」 同「盅」。台北國立故宮博物院庋藏清孫祜、周鯤、丁觀鵬〈漢宮春曉圖卷－局部〉 （圖三），背景描繪清宮內苑之景，湖石旁高几上擺放茶器，呈現皇帝與后妃於宮苑 園囿烹茶品茗之風雅。細觀圖中朱漆盤上放置成對粉彩茶鍾，與台北國立故宮博物 院庋藏乾隆窯〈粉彩詩文雞缸杯〉（圖一）、乾隆窯〈琺瑯彩三果杯〉（圖二）及本 對清乾隆〈粉彩三果紋杯〉形制相似，可見宮中日常用器多為成組使用，且對茶鍾 情有獨鍾，流露出宮廷瓷製茶器的精湛工藝。 粉彩由琺瑯彩衍生而成，在色彩中摻以鉛粉加施玻璃白，欲使色彩不過於濃豔，再 以分水淡洗法塗飾花紋層次，使色階繁多，色調溫潤柔和，有明顯立體感。三果是 傳統吉祥圖案，乃雍正、乾隆兩朝經典，見於盌、盤、瓶等器，紋飾多為桃實、石 榴及佛手，本品則以荔枝代佛手，寓意「福壽綿延，多子多孫。」桃實，西王母壽 桃三千年開花、三千年結果，祝願長壽；石榴，乃瑞果紋中最繁複者，寓意多子； 荔枝，西漢史學家劉向《列仙傳》：「有食其華實為荔枝仙人者。」又明宋玨《荔支 譜》：「荔枝之於果，仙也、佛也，實無一物得擬者。」 細審本對杯彩繪之果實，色澤變化細緻，描繪精巧。枝葉設色濃淡變化，過渡自 然，相容東西方繪畫技巧，採用平塗、渲染等技法，成就自然畫風，足見畫匠之 技。整體紋飾完善臻美，更勝天然，杯壁圖飾與型體相配，疏朗而渾然有致，無論 胎質、塑形、繪飾、窯燒等，皆一絲不茍，充分反映乾隆朝製瓷精湛工藝，當為乾 隆時期粉彩瓷之上品。 文獻參考 圖三 清孫祜、周鯤、丁觀鵬〈漢宮春曉圖卷－局部〉，台北國立故宮博物院庋藏， 收錄於《也可以清心－茶器、茶事、茶畫》，台北國立故宮博物院，2006 年， 頁 144，圖版 123 拍場類似作品 圖四 清雍正〈粉彩三多紋杯一對〉，拍賣於香港蘇富比 2004 年 4 月 25 日編號 247， 成交價 HKD 7,006,400 圖三 圖四
清乾隆 黃地粉彩纏枝蓮托八吉祥紋花觚 「大清乾隆年製」款 H29cm
9,400-15,600
75,000-125,000
蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸結，並運用描金分界技法，沿下繪如意雲頭紋，頸繪 蕉葉紋，足繪回紋間隔，增加粉彩瓷器在色彩對比上的美感，體現豐富想像力與設 計感，構圖講究，主次分明有序，色彩華美。頸、腹交接處飾回紋一周，間以紅料 橫書「大清乾隆年製」六字篆書款，字體端正，排列整齊。台北國立故宮博物院庋 藏清乾隆〈黄地五彩瓷五供（觚）〉（圖一）與本件花觚極為相似，其紋飾構圖繁複 華縟，設色濃豔，同為乾隆粉彩器之代表。 文獻參考 圖一 清乾隆〈黄
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TWD 300,000-500,000 USD
HKD
A FINE YELLOW-GROUND VASE, GU MARK AND PERIOD OF QIANLONG 花觚喇叭口，長頸，圓鼓腹，短脛，覆鐘式承座，頸部和腹部以榫接組裝而成。白 瓷胎，細潔縝密，器內及底座內皆施松石綠釉，釉色渾厚潤澤如水。器外壁施黃釉 為地，繪番蓮紋及八寶吉祥紋為主題紋飾，纏枝蓮盛開托起法輪、法螺、寶傘、白
地五彩瓷五供（觚）〉，台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站
150
清代宮廷仿古器最為盛行，在乾隆帝博雅好古之情懷下，督陶官唐英殫心竭慮，仿古採今，集歷代 名窯之大成，括中外良器之精萃，鑄就千古不遇之輝煌。本件花觚形制仿商周青銅觚造形，復刻原 型可參閱《欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十三》，商〈父甲觚〉（圖二）。觚為佛堂供器之一，常與 燭台及爐組成五供，奉於佛前。據《清宮內務府造辦處活計檔》：「乾隆九年十月二十六日，司庫白 世秀、七品首領薩木哈、副催總達子將唐英配得花瓶磁五供二分持進交太監張玉、胡世傑呈覽，奉 旨：此花瓶嘴子肚子足子俱小了，將從前著燒造五供三分花瓶之嘴子肚子足子放大些燒造，欽此。」 乾隆皇帝篤信藏傳佛教，多次下旨燒造禮佛用瓷，對其樣式要求極為苛刻。 乾隆朝彩瓷不僅彩釉豐富、品類繁複且製作技藝高超，如本品之造形樣式，即多有借鑑銅掐絲琺 瑯、金、銀等工藝。據《清檔》載「乾隆二十四年閏六月十八日，傳旨照銅掐絲琺瑯五供、掐絲琺 瑯八供⋯⋯等佛堂供器畫樣，同時對五供養、七供、七珍、八寶亦畫樣呈覽，準時交舒善做木樣帶 往江西燒造瓷器。」可知乾隆在位期間不僅造就清朝鼎盛，製瓷業也達歷史頂峰。誠如《陶雅》：「至 乾隆，則華縟極矣，精巧之致，幾於鬼斧神工。」邵蟄民撰《增補古今瓷器源流考》記：「清瓷至乾 隆而極盛，器式之多亦莫與倫比。」本品造形挺拔俊秀，黃釉色澤鮮豔，構圖疏朗有致，粉彩濃淡 相宜，紋飾寓意吉祥，充分展現宗教的莊嚴與宮廷之貴氣。 傳世的乾隆五供器，黃地者本就甚少，同類作品於市場亦寥寥可數，可參見拍賣於香港佳士得 2004 年 11 月 1 日，編號 1147
2007 年 10 月 9 日，編號
款識與本品相似，可資參考。 文獻參考 圖二 欽定四庫全書－西清古鑑，卷二十三，商〈父甲觚〉， 收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五八冊器用類，世界書局，1986 年、頁 244-16 拍場類似作品 圖三 清乾隆〈黃地洋彩纏枝蓮托八寶紋花觚〉，拍賣於香港佳士得 2004 年 11 月 1 日編號 1147，成交價 HKD717,000 圖四 清乾隆〈黃地洋彩纏枝蓮托八吉祥紋花觚〉，拍賣於香港蘇富比 2007 年 10 月 9 日編號 1511， 成交價 HKD583,500 圖二 圖三 圖四 151
，清乾隆〈黃地洋彩纏枝蓮托八寶紋花觚〉（圖三）及拍賣於香港蘇富比
1511，清乾隆〈黃地洋彩纏枝蓮托八吉祥紋花觚〉（圖四），造形、紋飾與
3,800-4,700
30,000-37,500
375 清同治 粉彩蓮花紋蓋碗 「大清同治年製」款 D11cm
COVER
152
TWD 120,000-150,000 USD
HKD
A FAMILLE-ROSE 'LOTUS' BOWL AND
MARK AND PERIOD OF TONGZHI
7,800-12,500 HKD 62,500-100,000
A PAIR OF FAMILLE-ROSE 'PINE AND CRANE' BOWLS QING DYNASTY, DAOGUANG PERIOD Shen De Tang Zhi Mark
宮。「慎德堂製」是景德鎮御窯廠特意為道光皇帝燒製的堂名 款瓷器，為道光時期的官窯品種。道光皇帝繼位之初，即將「知 稼穡之艱難，力崇節儉，返本還淳」的政治主張融入「慎德」二 字，由此可見慎德堂款瓷器是道光皇帝最為重視的御用瓷。本對 碗題材雋秀，風格清新，賦予高潔情志的內含，寄託長壽的美好 願望，是對清雅高貴之佳器。
376 清道光 粉彩松鶴延年圖碗一對 「慎德堂製」款 D15.5cm TWD 250,000-400,000 USD
對碗敞口，弧壁，深腹，圈足，胎體細膩輕薄。通體施白釉，內 壁光素無紋，外壁通景描繪以梅、松、鶴為主題。畫面中梅樹枝 幹蜿蜒，間有梅花盛開；參天古松，巨幹盤虯，松針茂密；峻石 相間盛開狀元紅，花色紅豔。仙鶴或空中飛翔、或回首佇立、或 引頸而望、或回首整理羽翅，姿態美妙。近足處雲氣繚繞，氣韻 生動，輔以靈芝、菊花、蘭草為飾，生機無限。梅、松象徵堅貞 不屈，亦有高潔，清雅之象徵，狀元紅盛開朱紅色彩，猶如狀元
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錦抱尊貴吉祥。碗底礬紅彩書「慎德堂製」雙行四字楷書款。 慎德堂為圓明園內的一組建築，是道光皇帝在圓明園內的生活行
120,000-150,000
3,800-4,700
30,000-37,500
377 清道光 粉彩三多紋蓋碗 「慎德堂製」款 D11cm
蓋款 154
TWD
USD
HKD
A FAMILLE-ROSE 'PEACH, POMEGRANATE AND FINGER CITRONS' BOWL AND COVER QING DYNASTY, DAOGUANG PERIOD Shen De Tang Zhi Mark 底款
豐富內容的空間意象。底部青花書「大清雍正年製」三行 六字楷書款。 整體視覺效果猶如在白紙上以墨筆作畫，清風淡雅的墨彩 畫面愈發顯得素淨飄逸，將幽遠的意境表現得淋漓盡致。 而在木紋釉的襯托下，相得益彰，裝飾效果頗富自然生 趣，且清雅怡人，是為清代具有代表性風格的瓷質文具， 亦是文人雅士之心頭好。
378 清 仿木紋釉墨彩山水圖筆筒 「大清雍正年製」款
來源： 歐洲私人收藏
A
BRUSHPOT QING
Yongzheng
筆筒直口，器內及外壁上下沿均施木紋釉，外壁中部以墨 彩繪以悠閒山林、高士論道訪友為題材。畫面中山川體勢 以平遠三段式構圖，遠處山巒層疊，連綿不絕，林木蔥 蘢，山路崎嶇蜿蜒，山徑上古松挺秀，樹下描繪迎友觀山 水景色，水面靜謐，意境清逸典雅，建構出充滿想像力和
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H14.5cm
TWD 200,000-250,000 USD 6,300-7,800 HKD 50,000-62,500
FAUX-BOIS PORCELAIN 'LANDSCAPE'
DYNASTY
Mark PROVENANCE A private European collection
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清晚期 粉彩海水雲龍紋天球瓶 「大清乾隆年製」款 H55cm
TWD 150,000-250,000 USD 4,700-7,800 HKD 37,500-62,500
A LARGE FAMILLE-ROSE 'DRAGON' VASE
LATE QING DYNASTY Qianlong Mark 瓶尺寸魁碩，直口，長頸，球形腹下收，臥足。內外均施白釉，口沿下以粉彩飾纏 枝花卉及如意雲紋各一周。器身以礬紅彩繪巨龍騰躍於雲間戲火球，龍雙角、五 爪，瞠目張頷，須髯飄動，身軀修長遒勁，宛延自如，凌空盤桓，穿游於雲瑞，疏 朗輕靈，盡顯帝王神威。其以金彩勾勒龍鱗、火球及火燄，色彩層疊，明暗有致， 營造立體效果，更顯整體紋飾和諧平衡。近足處飾海水江崖紋，白浪翻卷，氣勢磅 礴。瓶底青花書「大清乾隆年製」三行六字篆書款。 天球瓶因其圓腹似球而得名，瓶式始燒於明代永樂時期，乃明初受西亞文化影響而 燒造之瓷。流行於清代雍正、乾隆時期，是清代宮廷最為名貴陳設用瓷之一。清中 期《南窯筆記》關於製釉工藝記載：「夫釉水配法，非有書傳，亦無定則，法多配 試，自有獨得之妙。五金八石，皆可配入。色之詭怪，奇異不一，而足千變萬化， 俱成文章，神而明之，存乎其人。」本瓶造形恢宏大氣，胎質細緻堅硬，釉質滋潤 明亮，將淡雅粉彩與礬紅巨龍巧妙結合，畫面清晰明快，色彩豔麗，加以描金盡展 清代粉彩富麗奢華的藝術風韻。
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A FAMILLE-ROSE 'MYTHICAL BEAST' SEAL QING DYNASTY, DAOGUANG PERIOD 印呈正方形，通體施白釉地，飾以礬紅彩為主色，四面圓形 開光飾以粉彩花鳥圖。一瑞獸蹲坐於方台之上，側首凝視， 體態壯碩，四肢肌肉強健有力，尾巴捲曲貼身，身上鬃毛繪 渦紋紅彩，極為顯目，頗有威猛之勢。印四面繪紅彩卍字不 斷為錦地，開光內繪四季花卉為主題，枝葉翻卷曲折，花朵 盛開或含苞欲放，蘆雁飛至，優雅曼妙，殊為動人。印文陽 刻「吉祥如意」四字篆書，排置規整謹嚴，印風雋秀端雅。 印章又稱印，古稱璽，是一種表示權力或憑信之具。至明清 時期，印章的使用更為普遍，成為文房用具及文人代表門類 之一。本件瑞獸鈕印形制樸拙可愛，瑞獸體態豐腴，勁健有 力，富有極佳的立體視覺效果。花卉紋飾構思巧妙，風格新 穎，分布有致，逸趣盎然，體現文房器物的精工巧思，實為 案上雅物。 158
380 清道光 粉彩瑞獸鈕花卉紋方印 H5.7cm 印面 2.7x2.7cm 印文：吉祥如意 TWD 200,000-300,000 USD 6,300-9,400 HKD 50,000-75,000
清 宜鈞釉八方貫耳瓶 H31cm 來源： 歐洲私人收藏
TWD 30,000-50,000 USD 900-1,600 HKD 7,500-12,500
AN YIJUN STONEWARE GLAZED ARCHAISTIC VASE QING DYNASTY PROVENANCE A private European collection 382 十九世紀 程言 八破圖瓷板 38x24.8cm 款識：丁丑春二月 仲甫仁兄大人雅玩 次笠程言 印：程
381 382
TWD 20,000-30,000 USD 600-900 HKD 5,000-7,500 CHEN YAN A PORCELAIN 'FIGURE AND DOCUMENTS' PLAQUE 19TH CENTURY
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TWD 60,000-80,000 USD 1,900-2,500 HKD 15,000-20,000 白地礬紅彩雲福紋花觚 「大清咸豐年製」款
TWD 100,000-120,000
HKD 25,000-30,000
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383 清同治 粉彩雙龍戲珠紋缽 「大清同治年製」款 H9cm
A WHITE GROUND IRON-RED DECORATED 'BAT' VASE, GU MARK AND PERIOD OF XIANFENG 384
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500
A FAMILLE-ROSE 'BIRD AND FLOWER' GARLIC-MOUTH BOTTLE VASE QING DYNASTY Yong Qing Chang Chun Mark 385
386 明嘉靖 礬紅地黃彩海水雲龍紋罐 「大明嘉靖年製」款 H13cm 來源： 法國私人收藏 附歐洲火漆印
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500
AN IRON-RED GROUND YELLOWDECORATED 'DRAGON' JAR MARK AND PERIOD OF JIAJING PROVENANCE A private French collection With European sealing wax
拍場類似作品 圖一
明嘉靖〈黃地紅彩穿雲 游龍紋罐〉，拍賣於香 港蘇富比 2015 年 10 月 7 日，編號 3659， 成交價 HKD 9,080,000 386 385 清 粉彩花鳥紋蒜頭瓶 「永慶長春」款 H36cm
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明萬曆 五彩龍鳳紋觚 「大明萬曆年製」款 H38.5cm
TWD 450,000-600,000 USD 14,100-18,800 HKD 112,500-150,000
A LARGE WUCAI 'DRAGON AND PHOENIX' VASE, GU MARK AND PERIOD OF WANLI 觚通體呈六棱狀，口沿外敞，長頸下收，腹部扁鼓，圈足高長外撇，與上方器型呼 應。通體施白釉，溫潤雅致，以五彩龍鳳紋為裝飾主題，外壁口沿繪纏枝花紋一 周，頸部與足部皆繪騰龍紋，祥龍升降交錯，姿態各異，動感強烈。腹部繪祥鳳 紋，鳳鳥展翅向下俯衝，精湛逼真。龍鳳四周滿布五彩祥雲，繽紛華美。底部長方 形雙框內「大明萬曆年製」雙行六字楷書款，筆道遒勁，古拙穩健。 萬曆青花五彩久負盛名，是明代陶瓷史上的名貴品種，素以色彩濃豔，畫風寫意聞 名於世。《陶雅》贊曰：「萬曆五彩，草昧初開，往往顯其拙相⋯⋯皆非尋常匠手 所能幾及。」其燒造極為複雜，工匠在燒造瓷器時探索出諸多彩料呈色的最佳溫 度，一改前朝彩瓷兩次燒成的技術，改分四次燒造，終燒出色彩紛呈的萬曆五彩。 當時宮廷需求浩繁，宮中有旨：「龍鳳花草各肖形容，五彩玲瓏務極華麗。」萬曆 五彩以繽紛華麗稱雄，紅綠鮮豔搭配向世人展現皇室生活之奢華。北京故宮博物院 庋藏明萬曆〈五彩團龍紋花觚〉（圖一），與本品皆是釉下青花濃重，釉上五彩鮮麗 明豔，畫面形象生動，襯托出色彩的雅致明澤，體現布局繁縟的萬曆風格。 細觀本品，造形樸拙古雅，胎體敦實，施彩風格豪邁，青花色調深沉藍豔，紅彩蒼 雅深沉，綠彩翠意閃現，諸彩相互輝映，構圖層次繁而不亂，畫風自然流暢，具強 烈裝飾性和藝術性，為萬曆朝之彩瓷佳品。
文獻參考 圖一 明萬曆〈五彩團龍紋花觚〉，清宮舊藏， 北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－五彩．鬥彩》， 香港商務印書館，
年，頁 36
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1999
，圖版
十七世紀 銅千手觀音立像 H34cm
TWD 80,000-120,000
USD 2,500-3,800
HKD 20,000-30,000
A BRONZE FIGURE OF GUANYIN 17TH CENTURY
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389 明 石雕馬頭明王首 H52cm TWD 150,000-180,000 USD 4,700-5,600 HKD 37,500-45,000 A LARGE CARVED STONE HEAD OF HAYAGRIVA MING DYNASTY
陳哲敬 (B.1927)，福建人，為知名雕刻家與佛像收藏家，曾 旅居香港、美國，最後定居於深圳，竭盡畢生精力於海外收 集流落失散的國寶，為知名佛像收藏家。陳氏師從張充仁學 習中國傳統雕刻，又向劉伯儼、來楚生學習書畫和古畫鑑 定，五零年代中期，其於香港以雕刻為業，涵泳希臘、羅馬 涵文藝復興時期的西方古典雕塑，培養出不凡的鑑賞力。 1960 年代定居紐約，常流連於大都會藝術博物館及費城賓 夕法尼亞大學博物館等地，研究館藏中國佛造像，之後開始 建立自己的收藏。1983 年，台北國立歷史博物館攜手大都 會藝術博物館、普林斯頓大學美術博物館及陳哲敬等幾位旅 美收藏家，舉辦「南北朝隋唐石雕藝術展」，四十件展出品 中，就有十二件為陳氏收藏，展出大獲好評。隔年，陳氏再 次受邀於台北國立歷史博物館舉辦長達四年的個人藏品展， 展出其六十件佛造像收藏。 1989 年，在著名雕塑家楊英風的倡議和籌畫下，陳氏出版 《中國古佛雕：哲敬堂珍藏選輯》專書，為其三十年光陰所 收藏的佛教藝術珍品做一個整理和紀錄，開篇有多篇文章論 述，清晰的闡述佛教、石雕文化的相關知識，深受舉世重 要博物館、鑑賞家及佛教藝術研究者所讚譽。本次編號 390 北齊〈大理石佛首〉、391 唐〈砂岩石佛首〉，皆出自陳哲敬 收藏，並在 1984 至 1988 年展覽於台北國立歷史博物館「中 國古佛雕特展」，其一更出版於專書中，來源清晰明確，為 難得之佛造像珍品。 LOTS 390 391 陳哲敬收藏 THE C.K. CHAN COLLECTION 陳哲敬 166
A RARE MARBLE HEAD OF BUDDHA
NORTHERN QI DYNASTY
PROVENANCE
The C.K. Chan Collection
An important private Asian collection
EXHIBITED
Ancient Chinese Buddhist Sculpture, National Museum of History, Taipei, 1984-1988
LITERATURE
Ancient Chinese Buddhist Sculpture: The C.K. Chan Collection , Chue Feng Buddhist Art & Culture Fundation, 1989, pl. 30
390
展覽： 「中國古佛雕特展」，國立歷史博物館，台北，
北齊 大理石佛首 H30cm 來源： 陳哲敬收藏 亞洲重要私人收藏
1984 – 1988 年 出版： 《中國古佛雕：哲敬堂珍藏選輯》，財團法人覺風佛教藝術文化基金會， 1989 年，圖版 30 TWD 500,000-600,000 USD 15,600-18,800 HKD 125,000-150,000
本件北齊〈大理石佛首〉，1984 1988 年展覽於台北國立歷史博物館「中國古佛雕特展」 This lot exhibited in Ancient Chinese
Sculpture, National Museum of
本件拍品出版於《中國古佛雕：哲敬堂珍藏選輯》，財團法人覺風佛教藝術文化基金會，1989 年，圖版 30 This lot appeared in the publication
The
168 THE C.K. CHAN COLLECTION 陳哲敬收藏
Buddhist
History, Taipei, 1984-1988.
Ancient Chinese Buddhist Sculpture:
C.K. Chan Collection , Chue Feng Buddhist Art & Culture Fundation, 1989, pl. 30
佛首石雕而成，布滿螺狀髮紋，頂部髮髻隆起，雕飾的花紋隨形態而轉動，尤其髮式極其罕
見。天庭飽滿，大耳下垂，曲眉豐頤，隆鼻秀目，雙目微合，嘴角深陷，露出一絲含蓄深沈微 笑，表現坐禪入定的恬靜心境。1996 年青州龍興寺窖藏出土，青州市博物館庋藏北齊〈石灰 石彩繪石雕立佛〉（圖一），尊佛肉髻微微凸起，飾波髮紋，可為本品罕見有共通髮式之列證， 可資比對。
西元一世紀前後，印度因大乘佛教興起，出現佛陀造像和菩薩像。貴霜王朝（西元一至三世紀） 誕生兩大藝術中心：西北部的「犍陀羅」和恆河中上游地區的「秣菟羅」，兩地同時期的佛教 造像藝術風格迥然不同。犍陀羅造像靜謐內斂，展現印度希臘化的睿智與寫實風格；秣菟羅造 像穩健有力，顯現印度本土化的活力與古典樣貌。以佛首而言，來自笈多時代的秣菟羅造像式
樣的螺狀髮紋，附在頭頂的肉髻之上，此肉髻造形在中國北齊有二式樣，一為如山形緩和上 升，一為中央作覆缽形凸起，棱線分明，為隋、唐佛教藝術奠定堅實基礎。上海市博物館庋藏 隋〈佛五尊造像碑〉（圖二），其主尊佛像髮式作波浪形，明顯保有北齊特色，可資參考。
北齊（550 577 年）國祚歷時短暫，統治者提倡鮮卑化，與南朝交往，與西域聯繫，天竺佛 法東傳，中印之間交流，將時代風貌、地區特色、藝術風格等交織，吸取眾長、融合各派，孕 育出北齊頗具特色的佛教造像藝術新風貌，對隋唐時期的造像高峰產生深刻影響。石雕佛教造 像遺品風格多元豐富，主要有出土於山東青州、河北曲陽的單獨石佛，以及山西太原天龍山、 河北響堂山的石窟雕像。再將各地出土造像相互對照，可見山東青州盛行彩繪貼金石灰岩單體 立佛；而河北曲陽主要以漢白玉為材質，白色大理石溫潤質感與豐富彩繪，更能體現佛與菩薩
慈悲為懷的內心世界。本件佛像臉型渾圓豐潤，五官精緻，眼光下斂似在俯視沉思，神情柔 美，完整展現北齊佛教藝術特色，更代表著高水準的佛教雕塑工藝，再從材質推斷本品應為曲 陽之造像，飽含歷史氣韻，實為難得一見之箇中臻品。
文獻參考 圖一 北齊〈石灰石彩繪石雕立佛〉，1996 年青州龍興寺窖藏出土，青州市博物館庋藏， 收錄於《青州北朝佛教造像》，北京出版社，2002 年，頁 204-205 圖二 隋〈佛五尊造像碑〉，上海市博物館庋藏，收錄於《中國歷代藝術－雕塑編》， 中國人民美術出版社，1994 年，頁 158，圖版 136 圖二 圖一 170 THE C.K. CHAN COLLECTION 陳哲敬收藏
印的玄奘大師，與建功異域的外交使臣王玄策影響，使中印
兩國的佛教文化交流極為熱絡，彼時佛造像風格多樣、造形 優美、技巧純熟，是中國佛教造像藝術發展的高峰時期。
A RARE AND LARGE SANDSTONE HEAD OF BUDDHA TANG DYNASTY
PROVENANCE
The C.K. Chan Collection
An important private Asian collection, acquired from the above in New York, 1983
EXHIBITED
Ancient Chinese Buddhist Sculpture, National Museum of History, Taipei, 1984-1988
大梵天是古印度的祈禱神。而印度教的重要神靈多被佛教吸 納轉化，成為佛教神祈、菩薩而加以崇拜，如印度教的大梵 天（俗稱四面佛），其傳統形象為四首、四面以及四臂，被 轉化為佛教的梵天，其性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、 公正等四種正直性格，又稱之為婆羅門的四梵行，也是佛教 之慈、悲、喜、捨四無量心，以願降福及濟助一切天神及眾 生。
本件造像髮髻簡潔而彎曲順暢，髮髻中又有三佛首，為四面 大梵天之形象，再與本土文化相交融，產生特殊風格，創造 出多元揉合、異彩紛呈且富於地方色彩的璀璨石窟藝術。
391 唐 砂岩石四面佛首 H58cm 來源： 陳哲敬收藏 亞洲重要私人收藏，約 1983 年於紐約購自上述來源 展覽： 「中國古佛雕特展」，國立歷史博物館，台北， 1984 – 1988 年 TWD 700,000-900,000 USD
HKD
佛首圓雕砂岩質，頭髮呈波浪形卷曲，整齊地束成高髻，前 額髮向上飄揚，形成三心形髮髻，髻中飾以三佛首，極為特 殊。佛面龐豐圓，新月長眉，眼細長，眼瞼下垂，嘴小而 秀，略露含蓄微笑，貌極俊麗，頗具女性秀柔之美，充滿印 度佛像雕塑特色。
21,900-28,100
175,000-225,000
印度佛教的造像風格，與中國佛像的形成緊密相關，於隋唐 時期大規模傳入中國，造像藝術的發展加速佛教傳播。唐太 宗時期，中國與印度的文化交流主要受到西行求法、名揚五
陳哲敬（左）於台北國立歷史博物館 與本件唐〈砂岩石佛首〉合影 拍場類似作品 唐〈石灰石雕觀音頭像〉， 拍賣於香港蘇富比 2015 年 4 月 5 日編號 2930， 成交價 HKD 1,875,000
172 THE C.K. CHAN COLLECTION 陳哲敬收藏
國泰美術館舊藏
LOT 392
COLLECTION OF THE CATHAY ART MUSEUM
392 唐 石灰石釋迦牟尼佛首 H66cm （不含座） 來源： 國泰美術館舊藏 台北宇珍 2010 年 6 月 30 日「國泰美術館塵封 25 年珍寶再現－ 慶豐銀行珍藏專拍 II 」編號 422 TWD 300,000-500,000 USD 9,400-15,600 HKD 75,000-125,000 A SUPERB AND RARE LARGE LIMESTONE HEAD OF SAKYAMUNI TANG DYNASTY PROVENANCE Collection of the Cathay Art Museum Yu Jen Taipei, 30 June 2010, lot 422 佛首尺寸碩大，宏偉壯觀，屬石窟雕刻，呈米白色，質地堅硬緻密，光澤溫潤，應 屬太行山系石灰石礦脈。尊佛肉髻高聳，刻有渦紋螺髮，雙耳垂長，臉龐圓潤，雙 目微開，拱形眉與鼻脊形成和諧曲線。唇角上揚微笑，端莊而嚴正的神情彷彿進入 禪定境界。本件佛首造像豐腴飽滿，綜合運用圓雕技法，工藝精巧，線條簡潔流 暢，且比例準確和諧，予人極強美感，充分體現出盛唐時期造像之經典與傳神。 太行山系石灰石礦脈跨越北京市、河北省、山西省、河南省等四省市，列舉河北省 響堂山石窟，最初開鑿於北齊時代（500 577 年），為北齊石窟藝術的代表，隨 後，隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。其雕刻及造像技術不但繼承民族藝術傳 統，同時吸收外來藝術手法，為隋唐寫實雕刻奠定基礎，形成承前啟後的新風格。 如倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館庋藏，河北響堂山北站北洞石窟，北齊〈石灰石 佛頭〉（圖一），其螺髮高聳，面部圓潤適度，文靜溫順，莊穆中帶著微笑，可為本 尊佛首造像之參考。 文獻參考 圖一 北齊（550 577 年）〈石灰石佛頭〉，90x65x40 公分， 河北響堂山北站北洞石窟，倫敦維多利亞和阿爾伯特博 物館庋藏，摘錄自倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館網站 176
及本件唐〈石灰石釋迦牟尼佛首〉，造像雕刻技巧皆嫻熟且 生動傳神，完美呈現真實感與體量感，展現唐代飽滿豐腴的 審美趣味，亦將人與精神、現實與理想完美結合，呈現唐代 高超的石刻技藝水平。
佛像面部的塑造，除要符合人臉比例，還需表現出如莊嚴、 靜穆、慈悲、安詳等特定神情，因此極具挑戰性，佛首也成 為整尊造像最藝術性之部位。從倫敦維多利亞和阿爾伯特博 物館庋藏，河北響堂山北站北洞石窟，北齊〈石灰石佛頭〉 （圖一）、普林斯頓大學博物館庋藏唐〈石佛頭〉（圖四），與 本件唐〈石灰石釋迦牟尼佛首〉，三者尺寸相比，可推測出 原來很可能皆屬大尊佛像。本件佛首磅礡大氣，面相飽滿， 豐腴優美，凸顯典型特徵及主題性，不僅是尊像中精采的部 位，亦反映當時人間的美好形象，是中國佛教造像藝術發展 高峰之展現。
佛教約始於西元前六至五世紀的古印度，隨著絲綢之路的繁 華，於漢朝傳入中國。中、印為亞洲兩大文化巨擘，中國文 化不僅富有融和性，且具充分吸收力，此時期沿商道及絲綢 貿易路線，中外經濟文化全面展開交流。在中國，佛教不僅 是一種信仰，也是一種生活藝術，佛造像不但保存印度佛教 藝術的傳承，亦融貫希臘、羅馬、犍陀羅藝術精華，又以石 窟佛造像工藝影響最為顯著。自魏晉南北朝始，陸續開鑿山 西、甘肅敦煌、河北響堂山等數十處摩崖佛造像。至唐代， 迎來佛教文化高度發展的鼎盛期，此時經濟發達、國運強 盛，人民為求平安吉祥、祈福延年，大力尋求精神依託，廣 泛供奉佛像。據記載，唐代長安城內寺院林立、高僧雲集， 佛寺近百座。此時期的佛造像幾乎皆為高大雄渾、豐滿慈祥 之形式，達到石雕藝術的頂峰和極致。四川廣元皇澤寺第十 窟，初唐〈大佛窟－主尊阿彌陀佛〉（圖二）、麥積山石窟第 五窟左龕，廬江草堂藏本，唐〈本尊彌勒佛彩塑〉（圖三），
文獻參考 圖二 初唐〈大佛窟－主尊阿彌陀佛〉，四川廣元皇澤寺第十窟，收錄於《中國歷代藝術－雕塑編》， 中國人民美術出版社，1994 年，頁 228，圖版 206 圖三 唐〈本尊彌勒佛彩塑〉，麥積山石窟第五窟左龕，廬江草堂藏本，收錄於《麥積山佛影》， 中國美術學院出版社，2018 年，圖版 84 圖四 唐〈石佛頭〉，39.4 x 21.2 x 22 公分，普林斯頓大學博物館庋藏，摘錄自普林斯頓大學博物館網站 圖三 圖二 圖四 178
唐 石灰岩四神獸紋舍利函 A RARE AND LARGE LIMESTONE SARIRA BOX AND COVER TANG DYNASTY
393 唐 石灰岩四神獸紋舍利函 36.6x36.5x36cm TWD 800,000-1,200,000 USD 25,000-37,500 HKD 200,000-300,000 A RARE AND LARGE LIMESTONE SARIRA BOX AND COVER TANG DYNASTY 石函石灰岩材質，通體顏色富有變化，呈正方體，蓋折角成斜面，為「盝頂式函 蓋」，函體內部中空，用以納藏珍貴舍利及聖物，為極受信徒尊崇之佛教文物。盝頂 及函身四面布滿線刻紋飾，蓋面飾卷草紋，呈二方連續排列式，枝葉延伸至折角斜 面，線條卷曲圓潤，富流動感，靈動自如，其重複與連續性紋飾表達出生生不息的生 長氣韻，象徵佛教輪迴的獨特文化寓意。函身四周飾青龍、白虎、朱雀、玄武四神 獸，間飾雲氣紋流轉自如，象徵祛邪避災及調和陰陽，藉以護衛函內舍利。陝西周至 縣西安瑞光寺八雲塔地宮出土，唐〈四神獸紋舍利石函〉（圖一），為素面平頂式函 蓋，四面線刻朱雀、玄武、青龍、白虎等四神之構圖與本品極爲相似，可資參考。唯 本品之盝頂式函蓋造形及蓋面飾以精美牡丹卷草紋構圖，線條流暢生動，略勝一籌。 石函是石製的匣子，舍利石函為置放佛骨舍利之容器。在佛教徒心中，「舍利」神聖 而珍貴，需有專門容器盛放納藏，印度早期，常以瓶或圓盒等盛裝佛舍利。相傳佛陀 滅度後，其舍利被分為八份，由八國各自造塔供養。佛塔代表佛弟子對佛陀永恆的崇 仰與思慕，也象徵如來圓滿的法身常存，宛如佛陀長住世間。佛教傳入中國後，建塔 放置佛舍利的習俗也在中國流行，盛裝佛舍利之容器也產生中國化造形。南北朝至唐 代，舍利塔數目眾多，且居於全寺中心，塔內放置石函，函內奉舍利，象徵佛、法身 和涅槃，地位崇高，是寺院文化不可或缺之部分，更是信徒禮敬的焦點。目前考古發 現最早的舍利容器是北魏孝文帝太和五年（481 年），瘞埋於佛塔地基下的方形〈刻 銘盝頂式方形石函〉。 文獻參考 圖一 唐〈四神獸紋舍利石函〉，陝西周至縣西安瑞光寺八雲塔地宮出土， 西安市文物保護考古研究院考古 2012 年第 6 期 ，摘錄自網站
隋代，隋文帝積極推廣佛教，建塔瘞藏舍利之風極為盛行，舍利盛放於 特製銅盒，再置於雕飾精美的石函內，石函外砌有護石和磚牆。且此時 期，舍利的瘞埋之日即為佛誕日，乃將佛誕與涅槃的二重概念相融合。 演變至唐代，則更明確的成為再生說法、佛國世界、涅槃三重概念的綜 合表現，並按中國傳統棺槨制度設計舍利容器，按墓室形貌於塔基下建 築地宮。「大寶積經」卷六十六：「彼佛入涅槃已，廣布舍利起佛塔， 彼佛一一諸舍利，於中皆現佛身。」由於一一舍利皆現佛身，故信徒禮 拜供養舍利，即為禮拜供養佛。規格越高，盛裝舍利的器物越複雜，舍 利石函內部常納藏銀槨、金棺、玉棺、琉璃舍利瓶等珍貴宗教聖物，並 有水晶、瑪瑙、珍珠、金銀、珠玉等七寶一起瘞埋，供奉於地宮中的寶 函，於太平年份相隔多年開啟一次，供廣大佛教徒瞻禮膜拜，以達保護 佛教聖物永世流傳之效。
舍利塔是諸佛的佛行事業功德田，只要誠心供養禮敬，所求祈願不論自 利、利他，皆可滿願，並得一切出世間成就及世俗間的健康、長壽、財 富、增福增慧等，因此供養舍利極受佛教徒尊崇。從唐代各地出土石函 之造形及構圖分析，高規格的舍利石函如西安瑞光寺八雲塔地宮出土唐 〈四神獸紋舍利石函〉( 圖一 )、甘肅省涇川大雲寺舍利塔基地宮出土唐 〈青石銘文石函〉( 圖二 )、陝西扶風法門寺舍利塔基地宮出土唐〈白石舍 利石函〉( 圖三 )、江蘇鎮江甘露寺庋藏唐〈銘文石函〉( 圖四 )、山西太 原太山龍泉寺庋藏唐〈砂石銘文石函〉( 圖五 )、震旦藝術博物館庋藏唐 〈仙鶴金翅鳥紋舍利函〉( 圖六 ) 及本件唐〈石灰岩四神獸紋舍利函〉等， 皆精心設計製作，如文學家郭沫若曾言：「舍利石函，貴在石函」，石函 表面刻有各種紋飾，不僅是佛教藝術的展現，更是對歷史研究的重要資 料，顯見其珍貴價值。
文獻參考 圖二 唐〈青石銘文石函〉，1964 年甘肅省涇川大雲寺舍利塔基地宮出土，摘錄自網站 圖三 唐〈白石舍利石函〉，陝西扶風法門寺舍利塔基地宮出土，收錄於《盛世皇朝秘寶─法門寺地宮與大唐文化特展》， 國立歷史博物館，2010 年，頁 198-199，圖版 073 圖四 唐〈銘文石函〉，江蘇鎮江甘露寺庋藏，摘錄自網站 圖五 唐〈砂石銘文石函〉，山西太原太山龍泉寺庋藏，摘錄自網站 圖六 唐〈仙鶴金翅鳥紋舍利函〉，震旦藝術博物館庋藏，收錄於《佛教文物選粹 2》，震旦藝術博物館，2005 年，頁 36-39 圖三 圖二 圖四 圖五 圖六 185
細觀之，本件石函表面以陰刻技法刻繪卷草紋及四神獸紋。卷草紋的生生不息，一 定程度符合中國道教的有無相生、長短相形規律，表達與自然和諧共生的關係；同 時兼備祥雲流轉自如的氣韻和佛教中輪迴之象徵。唐代，是卷草紋的鼎盛時期，彼 時受外來文化影響，各種紋樣形式相互薰陶，使卷草紋得到空前發展，葉片更加飽 滿、花朵造形減弱抽象化，花葉幾融為一體，形成具中國特色的傳統紋樣。本品所 飾卷草紋以雙線勾出草葉輪廓，並在
形的兩端以曲線勾出花瓣之形，呈現初唐時 期豐潤圓滿、繁複多變的風格特徵。唐〈王大禮墓誌局部卷草紋〉（圖七），卷草蜿 蜒，俯仰生姿，其連續且規律的構圖可為本石函蓋面類似紋飾之參考。 玄武 白虎
S
文獻參考 圖七 唐〈王大禮墓誌局部卷草紋〉，摘錄自網站 本件唐〈石灰岩四神獸紋舍利函〉四神獸之拓本 Ink rubbing of the present lot 而函身飾以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸紋，代表二十八宿之化身，是執掌大地 四方之神靈，顯示降福納吉，祥瑞之兆。《禮記．曲禮》：「行，前朱雀而後玄武， 左青龍而右白虎。」並有「左龍右虎辟不祥，朱雀玄武順陰陽」之說，可見四神的 方位排列與禮儀制度相關。本件石函雕刻細緻，線條流暢生動，紋樣意涵豐富，是 為唐代佛教藝術的精美作品。 青龍 朱雀
出版：
A SET OF EIGHT 'LUOHAN' PAINTINGS 15TH
Ink
本組作品共八幅，以十六羅漢為主題，於絹本上勾描構圖，墨色暈染出立體感，局 部罩施色彩，再以白粉、金彩等做細部的點綴裝飾，使畫面充盈華麗感。每幅均畫 一對身形高大的應真像，佔據畫面主體，呈一梵裝、一漢裝之搭配。梵裝者或袒右 肩、或通肩，皆袒露前胸，並以暈染法表現出肌膚的起伏；漢裝者則層層加裹，交 領右衽外搭水田衣，袍服上描繪圓點、連珠、法輪、卷草、蓮花或騰龍等各式圖 案，精緻細密，敷色典雅，又具流動變化美感，表現出僧侶尊貴氣息。列舉山西博 物院庋藏明天順（1457 1460 年）〈跋羅墮尊者、伽伐蹉尊者〉（圖一），於局部 罩施色彩，其中以白粉描繪圓點之技法，與本組十六羅漢圖極為相似，可資參考。 再細觀之，其畫面中跋羅墮尊者手托鉢盂，鉢内祥龍騰躍於繚繞而出的煙霧，對照 本組作品之〈戲獅羅漢與香爐羅漢〉，雙手執香爐，笑獅回首與尊者呼應，別有意 趣，畫法精嚴，畫風出自南宋劉松年一系，設色清雅有致。 文獻參考 圖一 明天順（1457 1460 年）〈跋羅墮尊者、伽伐蹉尊者〉，山西博物院藏庋藏， 收錄於《以法相會—寶寧寺、毗盧寺等明清水陸畫精選作品》， 財團法人佛光山文教基金會出版，2015 年，頁 30 圖一 188
394 十五 / 十六世紀 十六羅漢圖 八件一組 189x84cm ｜設色絹本 鏡框 來源： 購自平藝術
《中國佛畫之美－羅漢篇：揭諦阿羅漢》，應真藏， 2003 年，頁 26 – 41 TWD 3,000,000-3,500,000 USD 93,800-109,400 HKD 750,000-875,000
/ 16TH CENTURY
and color on silk, mounted and framed PROVENANCE Acquired from PING Art Space LITERATURE The Beauty of the Chinese Buddhistic Paintings-The part of Arhat: Unveil ArhatsEncounter the Arhats-Broaden Your Mind , Fine Chinese Art & Co., 2003, pp. 26-41
戲獅羅漢與香爐羅漢 讀經羅漢與持經羅漢 風帽尊者與進花尊者 托塔尊者與羽扇尊者 拂塵羅漢與持杖羅漢 長眉羅漢與錫杖羅漢 數珠尊者與抱杖尊者 金剛杵羅漢與如意羅漢
細觀本組羅漢畫，十六位羅漢除其一頭戴風帽，均以禿頂的僧侶相為主，頭成方
形，濃眉睜目，張嘴露齒，面容粗獷，樣貌有南宋劉松年所繪的胡貌梵相韻味。如
台北國立故宮博物院庋藏，南宋劉松年〈畫羅漢〉（圖二），作品中羅漢濃眉大鼻， 禿頂隆額，顯為梵僧。其身著袒右肩式袈裟，敷彩層層渲染，袍服上圓點描繪，繁 縟精美，可為本組羅漢圖承襲之例證，可資參考。
整體觀之，本組諸羅漢手中多有持物，有如意、金剛杵、寶塔、羽毛扇、瓶花、梵 文經卷、長柄香爐、念珠、長杖等，顯露各自之神通。背景分別飾以枯木、岩壁、 蕉葉、瀑流、畫屏、流雲與桐葉等，增添自然野趣，烘托出不同氛圍，幾位羅漢更 端坐於華麗大椅，增添幾許高貴氣韻。細審構圖與畫風具有宋、元筆意，如台北國 立故宮博物院庋藏元〈應真像〉（圖三），畫中羅漢手中分持各物，且形貌各異， 或深目大鼻，膚色深沉，或為漢族比丘，修眉細目，與本品有異曲同工之妙，可資 參考。然某些持物和衣紋圖案卻有明代風格，可見畫家既捕捉住羅漢脫俗自在之神 韻，又在八幅畫面中顯露變化，且整體風格協調，繪製精謹，設色妍麗而不明豔， 不僅人物五官和髭鬚以細筆勾勒，衣上圖紋也細膩表達，引人入勝，展現絕佳的藝 術技藝。
據佛教經典《法住記》所載，佛陀涅槃前，囑咐十六弟子至世間弘揚佛法，即為後
世所稱之十六羅漢。隨著佛教傳入中國，於唐末、五代時期演變出十八羅漢，廣泛 流傳於民間。宋代以後如本品忠實於《法住記》，以十六尊者為題材之作品並不多 見，且綜觀之，本組作品有四幅之羅漢均面向右方；另四幅面向左方，推測原畫應
懸掛於佛菩薩像之兩側，更顯本組作品之珍稀。 文獻參考 圖二 南宋 劉松年〈畫羅漢〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自自台北國立故宮博物院網站 圖三 元〈應真像〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站 圖三 圖二 190
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十七世紀 銅漆金觀音坐像 H47cm
TWD 300,000-400,000 USD 9,400-12,500 HKD 75,000-100,000
A GILT-LACQUERED BRONZE FIGURE OF GUANYIN 17TH CENTURY
觀音銅鑄漆金，金彩大部分已脫落，然仍可從殘留痕跡遙想最初的燦爛輝煌。尊 像面相圓潤，慈眉善目，雙眉舒展，目光微垂，鼻樑尖挺，唇角含笑，充分展現 觀音典雅文靜之態。頭戴富麗花冠，大耳垂肩，耳綴花璫。身著漢式雙領垂肩袈 裟，衣緣呈 U 形垂至腹前，胸前配瓔珞，衣緣、下襬均鏨刻連珠紋及纏枝花紋。 右手上舉施說法印，左手平舉於腹前捧淨瓶，結全跏趺端坐於仰蓮座上。蓮座如 大蓮蓬，以五重蓮瓣組成，瓣葉飽滿規整，瓣尖挺拔有力。底層六角形圍欄式底 座，內刻水波紋，象徵大蓮池，間以圓柱相連，意謂蓮莖上開出碩大蓮花。尊像 坐於此座，表此心猶如蓮花出淤泥而不染，雖身處卷浪翻波的五濁惡世，心能清 明作主，不受染著。
觀音菩薩又譯為光世音菩薩、觀自在菩薩，在佛教中是西方極樂世界教主阿彌陀 佛座下的上首菩薩，與大勢至菩薩為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三 聖」。據佛教經典所述，觀世音菩薩悲心廣大，世間眾生無論遭遇何種災難，若一 心稱念觀世音菩薩名號，菩薩即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故人稱「大慈大悲 觀世音菩薩」。本件觀音造像由主尊、蓮台及六角形圍欄底座組件構成，造形端 莊，工藝精細，是明代漢地造像風格的典型樣式。
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1,000,000-1,200,000 USD 31,300-37,500 HKD 250,000-300,000
合幻化不同形象以解救眾生。可在「六道」內根據眾生種類 和根性不同，示現三十二相。明代以來，在多種形象中以手 持淨瓶及楊柳枝的楊柳觀音最為著名。觀音以楊柳枝蘸取淨 瓶內的甘露遍灑眾生，可去病消災、掃除人間煩惱垢濁。
石叟，明代萬曆至崇禎年間僧人，善製銅爐、銅像與各種文 房銅件，尤以嵌銀絲工藝為世人稱道。無傳藝後人，故其作 品稀少珍貴。明人筆記《虞山三峰寺志》、《蘿窗小牘》記載： 「石叟⋯⋯善制嵌銀銅器，所作多文人几案間物，精雅絕 倫。」石叟的銅像作品主要為佛教人物，觀音尤多，其「銅 嵌銀絲」工藝技巧爐火純青，細膩婉轉的銀絲增添觀音神骨 氣韻，顯露文人美學對工藝製作的深刻影響。 且因鑄件摻 有鎳，器物呈色為獨特的佛經紙色。如北京故宮博物院庋藏 明〈石叟款銅嵌銀絲觀音菩薩立像〉（圖一）及北京首都博 物館庋藏明〈觀音菩薩像〉（圖二），與本品所鑄觀音形象雖 各有不同，然均表現出觀音端莊寧靜、嫻靜可親之質，整尊 銅像工藝精湛，線條優美飄然，極富神韻。
396
BRONZE
OF
尊像精銅鑄造，細膩潤澤，曖曖內含光。觀音呈立姿，髮髻 高綰，髮絲細密舒整，戴如意形髮冠，披風帽。面容飽滿豐 潤，彎眉挺鼻，唇角含笑。額間白毫，大耳垂肩，雙目低 垂，目光慈祥柔和，法相莊嚴靜美。外罩通肩天衣，胸前配
明 銅嵌銀絲觀音立像 「玉堂石叟」款 H48cm TWD
A SILVER-INLAID
FIGURE
GUANYIN MING DYNASTY Yu Tang Shi Sou Mark
戴瓔珞，袖襬垂膝，半露腳趾。左手輕搭右手手腕，指尖 纖柔，應原持有楊柳（已佚）與淨瓶（已佚）。袍衣嵌銀絲 滿飾祥雲，衣緣及袖口飾卷草紋，衣褶隨形體起伏，流暢自 然。體態婀娜優雅，背部嵌銀絲「玉堂石叟」四字篆書款。 觀音菩薩是佛教中最被人尊崇的神祇，傳說其能根據不同場
文獻參考 圖一 明〈石叟款銅嵌銀絲觀音菩薩立像〉，北京故宮博物院庋藏，摘錄自北京故宮博物院網站 圖二 明〈觀音菩薩像〉，北京首都博物館庋藏，收錄於《北京文物精粹大系－佛造像卷（上）》， 北京出版社，2001 年，頁 79，圖版 40 圖二 圖一 194
明 銅鎏金雪山大士坐像
A RARE GILT-BRONZE FIGURE OF ASCETIC SAKYAMUNI MING DYNASTY
佛教造像與繪畫隨之呈現一種人間性的傾向。歷代雪山大士造像，或顯或隱地融入新的 變化和內容，其間經宋代突變，西域一脈漸行漸弱，元代密宗短暫的取而代之；明永樂 之後，佛教造像形成漢藏兩大系統，五代貫休的「胡貌梵像」，奠為廟堂化之經典。如美 國克利夫蘭博物館庋藏元末明初〈銅鎏金雪山大士像〉（圖一）、美國三藩市亞洲藝術博 物館庋藏明〈銅鎏金雪山大士像〉（圖二），及本件明〈銅鎏金雪山大士坐像〉，三者施以 不同表情，皆精確且寫實闡述釋迦忽聞「半偈」的豁然和歡喜，呈現明代禪學傳道與修
397 明 銅鎏金雪山大士坐像 H11cm 來源： 台北宇珍 2010 年 12 月 11 日編號 103 TWD
USD
HKD
A RARE GILT-BRONZE FIGURE OF ASCETIC SAKYAMUNI MING DYNASTY PROVENANCE Yu
lot 103 雪山大士銅鑄鎏金，胎體厚重，光彩熠熠。相貌奇古，頭戴圓滿寶冠，肉髻微聳，方面 長耳，顴骨隆突，雙眉彎曲，眉心與鼻準相連，雙睛凝定俯望下方，唇上及嘴角美髭蟠 結捲曲，略帶笑意，含蓄自然。大士半裸上身，斜披巾，呈右舒坐，聳肩屈肘，雙手扶 右膝，支撐下顎，淋漓盡致地顯現明代佛家至高的「止息散心，專注一境」禪定氣象。
行方法盛行之「揚眉瞬目之機」。然本件造像以半裸上身誇張形象，保留古希臘及犍陀羅 遺風，其斜披巾鏨刻纏枝花卉，融合藏傳佛教造像的審美元素，更勝一籌。 文獻參考 圖一 元末明初〈銅鎏金雪山大士像〉，美國克利夫蘭博物館庋藏，摘錄自美國克利夫蘭博物館網站 圖二 明〈銅鎏金雪山大士像〉，美國三藩市亞洲藝術博物館庋藏，摘錄自美國三藩市亞洲藝術博物館網站 圖二 圖一 198
300,000-400,000
9,400-12,500
75,000-100,000
Jen Taipei, 11 December 2010,
中國化的禪宗，將印度「佛性」、魏晉「玄學」與兩漢「靈魂」糅合為現實的「人性」，
雪山大士又稱雪山童子、雪山婆羅門。其故事最早出現於南北朝傳譯到中國的佛教 經典《大般涅盤經》。相傳佛祖釋迦牟尼本為古印度迦毗羅衛國淨飯王的太子，因 目睹眾生疾苦，即拋棄權位入雪山苦行，靜坐思維，不避風雨，堅持不懈達六年之 久，身體也變得極度消瘦，筋骨暴露。據《涅盤經》記載，釋迦牟尼於雪山修行 之際，帝釋天為考驗他，曾化現為羅剎前去勘驗，而宣說過去佛所說之偈（《大正 藏》：「諸行無常，是生滅法。」釋迦聞之，心生歡喜，要求羅剎告知後半偈；然羅 剎欲食釋尊之血肉，始肯相告。釋尊求法心切，慨然應允，遂得聞後半偈之：「生 滅滅已，寂滅為樂。」並將此四句偈書於岩壁、樹幹等處，使後人得知。繼而至高 樹之上，投身往下，捨身於羅剎，釋尊以此因緣超越十二劫而成佛。因帝釋天在雪 山傳偈大士，亦名「雪山偈」。本件明〈銅鎏金雪山大士坐像〉整體造形準確，比 例勻稱，風格古樸，表現帝釋天到達之前釋迦牟尼仍處於靜思修行之景，造形誇張 而富於禪宗的意境。
拍場類似作品 圖三 明代〈雪山大士〉，拍賣於北京翰海 2009 年 11 月 11 日編號 3299， 成交價 RMB 2,912,000，為當年中國佛像雕塑拍賣 TOP 9 圖四 元 / 明〈銅鎏金雪山大士像〉，拍賣於中國嘉德 2013 年 11 月 19 日， 編號 3491，成交價 RMB 1,955,000 圖三 圖四 200
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北齊天保三年 銅鎏金菩薩立像
H13.7cm
款識：天保三年十月八日王云敬造
來源： 法國 Armand Trampitsch 收藏
東京 Ader Picard Tajan 1985 年 5 月 30 日
倫敦佳士得 2008 年 5 月 13 日編號 145
TWD 600,000-700,000 USD 18,800-21,900
HKD 150,000-175,000
A RARE SMALL GILT-BRONZE FIGURE OF BODHISATTVA NORTHERN QI DYNASTY, TIANBAO THIRD YEAR
PROVENANCE
Armand Trampitsch Collection, France
Ader Picard Tajan Tokyo, 30 May 1985 Christie’s London, 13 May 2008, lot 145
青銅鑄造，通體鎏金，局部有脫落，顯露歷史滄桑感。菩薩髮髻高聳，頭戴華冠， 面容飽滿，兩頰豐腴，彎眉直鼻，眼微閉。身形修長，冠繒帶垂下至臂側，束髮高 髻，頂飾化佛。肩寬腰細，上身袒露，胸前配飾瓔珞，下著貼體長裙，衣紋自然垂 墜，帔帛自身體兩側飄下，飄逸流暢，極富動感。細腰微微扭動，身軀向一側傾 斜，體態婀娜，跣足立於台座。左手上舉至肩持蓮莖，右手下垂持一株蓮花，蓮莖 細長，花朵於菩薩肩部綻放。
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南朝謝靈運《佛影銘》：「法顯道人，至自祇洹，具說佛影，偏為靈奇。幽岩嵁壁， 若有存形，容儀端莊，相好具足」。隨著傳入中國的佛經翻譯和佛教義學興起，佛 教在中國蓬勃發展。南北朝時期，各皇室崇信佛教，由於供奉和禮拜的需要，金銅 鑄像蔚然成風，北魏至隋代期間，出現大量小型金銅紀年像，主要供奉於佛寺或宮 廷，明確的紀年銘文承載豐富歷史資訊，形成獨具中國特色的金銅造像藝術。首都 博物館庋藏北齊天保三年〈觀音菩薩像〉（圖一），與本品皆刻有「天保三年」之銘 文，為同時期的供養造像。然與之相比，本尊菩薩雕琢細膩，無論面容五官，或身 姿服飾，皆刻劃更為清晰秀麗，更勝一籌。
北齊的佛教造像受北魏影響，承襲南亞、中亞範式且技法臻於成熟。此時期造像身 材修長而優美，衣著輕柔，線條簡潔，神情靜謐，使佛教造像由強調線性雕刻發展 到立體造形，影響後世的唐代造像。本尊菩薩衣紋線條自然流暢，尊像神情寧靜肅 穆，姿態婀娜生動，呈現出令人耳目一新的藝術面貌。
本尊造像曾為法國重要藏家
文獻參考 圖一 北齊天保三年〈觀音菩薩像〉，首都博物館庋藏， 收錄於《北京文物精粹大系－佛造像卷（上）》，
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Armand Trampitsch（1890 1975 年）收藏。其博學 多聞，家族以釀酒聞名，收藏品幾乎涵蓋各大古代文明，藏有許多中國高古青銅 器、玉器、佛教造像等。
北京出版社，2001 年，頁 52，圖版 13
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遼 銅鎏金觀音坐像 H20cm
TWD 2,000,000-2,500,000 USD 62,500-78,100 HKD 500,000-625,000
A MAGNIFICENT AND RARE GILT-BRONZE FIGURE OF GUANYIN LIAO DYNASTY 觀音銅鑄鎏金，金光朗潤燦爛。尊像面相長圓，慈眉善目，雙眉舒展，額間白毫， 目光微垂，鼻樑尖挺，唇角含笑，充分展現觀音典雅文靜、靜美柔曼之態。髮梳高 髻，頭戴冠，冠中化佛。大耳垂肩，耳綴花璫。身著漢式雙領垂肩袈裟，衣緣呈 U 形垂至腹前，腰繫結帶。頸配華麗瓔珞，右手上舉施說法印，左手平舉於腹前，結 全跏趺端坐於仰蓮座。蓮座如大蓮蓬，瓣葉飽滿規整，瓣尖挺拔微卷，富有生氣。 尊像坐於其上，代表清淨的法身，莊嚴的報身。
觀世音菩薩是佛教最著名菩薩之一，祂化身無數解苦救難慈悲形象深入人心，在民 間信仰廣為流傳，有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」之說。《妙法蓮華經》，無盡意 菩薩與佛陀對話：「佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千億眾生受苦惱，聞觀 世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫⋯⋯以是因緣，名『觀 世音』。」台北國立故宮博物院庋藏遼〈銅鎏金觀音菩薩像〉（圖一），造像姿態及 形制與本尊像相似，可資參考。 文獻參考 圖一 遼〈銅鎏金觀音菩薩像〉， 台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站
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原》：「氊冠，上以金華為飾，或以珠玉翠色。蓋漢魏時遼人步搖之遺象也。 額後垂金花織或夾帶，中貯髮一總⋯⋯又有紗冠，制如烏紗帽，無簷，不撅雙 耳，額前綴金花。」於佛教造像融合當時社會流行裝飾，別具特色。 遼代的佛教造像藝術，造像身軀碩大健美，肩背寬厚，體態婀娜，有「前繼唐 風，後啟金式」的美譽，既繼承唐代雍容大方、氣度寬厚的氣質，再融入契丹 文化特點和草原民族的磅礡氣勢。本件觀音造像胎體堅實，鎏金厚重，造形端 莊優美，整體工藝精細熟練，比例準確，誠可謂難得一見雅致精品。
稱號為子女命名，如《遼史》：「道宗宣懿皇后蕭氏，小字觀音，欽哀皇后弟樞
本尊造像頭冠飾以華美花蔓，其造形源自於遼代流行之髮飾。遼代婦女會於頭 上梳髮髻著花蔓，而朝廷貴族也有在官帽兩側著以花飾的風潮。據《格致鏡
拍場類似作品 圖二 遼〈銅鎏金觀音坐像〉， 拍賣於北京翰海 2008 年 4 月 20 日， 編號 2802，成交價 RMB 1,008,000 209
遼代，是東亞歷史中少數非漢族掌政且舉國奉佛的王朝。遼代君王更將觀音菩 薩尊為契丹家神，納入木業山祖廟，高官貴族也常以「觀音奴」、「彌勒奴」等
密使惠之女。」
400 十八 / 十九世紀 黃銅蓮花手觀音立像 H33cm 來源： 美國西部私人收藏 舊金山邦瀚斯 2016 年 12 月 19 日編號 8236 購自平藝術 展覽： 「中國佛教寺廟寶藏－參拾方」，平藝術空間，台北， 2018 年 1 月 15 日至 2 月 3 日 出版： 《中國佛教寺廟寶藏－參拾方》，藏新藝術有限公司， 2018 年，頁 88–91 ，圖版 17
TWD 400,000-600,000 USD 12,500-18,800 HKD 100,000-150,000
A BRONZE FIGURE OF GUANYIN 18TH/19TH CENTURY
PROVENANCE
A private American collection Bonhams San Francisco, 19 December 2016, lot 8236 Acquired from PING Art Space
EXHIBITED
Treasures From Chinese Buddhist Temples - A Pilgimage To The Ten Directions, PING Art Space, Taipei, 15 January to 3 February 2018
LITERATURE
Treasures From Chinese Buddhist Temples - A Pilgimage To The Ten Directions , Pine Fine Chinese Art & Co., pp. 88-91, pl. 17 觀音呈立姿，面龐豐潤，雙眼向下微閉，彎眉細長與直鼻相連，鼻頭堅挺，唇角含 笑，曲線優美，展現寧謐慈祥的面容。頭梳高聳立髻，戴五葉寶冠，耳飾花璫，頸配 瓔珞，手臂、腳踝戴環，增添觀音華麗璀璨氣息。上身袒露，著雙層長裙，衣薄貼
立於兩側臂肩，葉片層層舒展，花朵於頂端綻放，其上分別有法輪及寶壺。跣足站 立，下承覆蓮台座，邊沿飾連珠紋，蓮瓣飽滿，瓣尖挺拔。 蓮花手菩薩是最早的觀音形象，因手執蓮花而得名。起源於二世紀以後的印度，後普 遍盛行於西藏以及中國。在佛教中，蓮花被視為眾生本有的清淨菩提心，含苞未開的 蓮花比喻眾生未顯露佛性；半開的蓮花比喻眾生發起菩提心；已開的蓮花比喻菩提心 顯現，證悟佛果。本件觀音造形優美，體態婀娜，為清中期官造藏傳造像，首都博物 館庋藏清〈度母像〉（圖一）與本尊像皆展現純粹的銅色之美，可資參考。細觀之， 本品精煉黃銅質地精純，打磨講究，銅色顯露如黃金般質感，為清室典型工藝。 文獻參考 圖一 清〈度母像〉，首都博物館庋藏，收錄於《北京文物局精粹大系．佛造像卷（上）》， 北京出版社，2001 年，頁 218，圖版 188 圖一 210
體，衣緣鏨花卉紋，腰間繫結，珠鍊垂掛，優雅曼妙。觀音身姿呈 S 形，予人法喜從 容悠閒姿態。右手自然下垂，掌心向外，施與願印，左手彎於胸前結說法印。蓮花挺
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十七世紀 銅鎏金自在觀音坐像 H23.5cm
TWD 1,500,000-1,800,000 USD 46,900-56,300 HKD 375,000-450,000
A GILT-BRONZE FIGURE OF GUANYIN 17TH CENTURY 尊像為銅胎鑄成，銅質精純，通體鎏金，金色純厚光豔。觀 音呈自在坐姿，頭戴五葉寶冠，髮髻高聳飾卷葉紋，蓮苞頂 嚴。繒帶結紮呈扇形，順耳際飄卷，耳垂配大花璫。面相寂 靜和藹，雙眼細長，高鼻堅挺，眉間白毫，嘴角含笑。上身 袒露，肩覆帔帛，帛帶繞臂飄卷身側，下著裙裳，周身寶嚴 俱全，以勻稱圓潤的連珠飾瓔珞、手鐲、臂釧，腳戴環鐲， 增添觀音華麗璀璨氣息。兩側各一株蓮花，枝葉綿延婉轉， 順臂而上，花朵開敷肩頭，綻放於雙肩側。左手持經卷，食 指彎曲結印，右手自然下垂撐於座，手握蓮枝。腰身纖細，
尊像裝飾手法應是承襲藏傳佛教造像的藝術特點，如清宮舊 藏，北京故宮博物院庋藏十五世紀〈自在觀音菩薩坐像〉（圖 一），可為本件漢地造像風格之參考。
十三世紀時，藏傳佛教傳入內地，為元朝皇帝所崇信。明朝 繼續扶植藏傳佛教，但一改元朝專奉薩迦派的作法，實施多 封眾建，而宮廷造像則作為頒賜的定例品，由御用監佛作承 造，造像風格乃於尼、藏成熟的藝術風格基礎上，大膽吸收 漢地審美觀念，將漢藏藝術的表現手法和工藝技術完美融合 一體，呈現「漢藏風格」。北京故宮博物院庋藏十五世紀下 半葉至十六世紀〈游戲坐蓮花手觀音菩薩〉（圖二），即是一 例，可為本件類似作品之參考。然本造像雖延續永宣之風， 但與其相較，尊像手持之聖物及姿態略有不同，反映出十七 世紀具自我時代風華特色之漢藏藝術交流的新型佛像藝術。
呈遊戲姿坐於蓮台之上，座上下飾連珠紋，間雙層仰覆蓮， 蓮瓣細長飽滿，瓣尖端微微卷起，飽滿圓潤。右足下踏小蓮 台，姿態安逸閒適，凸顯觀音流暢線條和優美身段。蓮座下 固封裝藏保存完好，底蓋中央刻有精美十字金剛杵紋飾。本
文獻參考 圖一 十五世紀〈自在觀音菩薩坐像〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－藏傳佛教造像》，香港商務印書館， 2003 年，頁 164，圖版 156 圖二 十五世紀下半葉至十六世紀 〈游戲坐蓮花手觀音菩薩〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《圖像與風格：故宮博物院藏傳佛教造像（下）》，紫禁城出版社，2002 年，頁 256，圖版 99 拍場類似作品 圖三 明永樂〈銅鎏金觀世音菩薩像〉，拍賣於北京匡時 2007 年 6 月 3 日，編號 1065，成交價 RMB 14,850,000 圖二 圖一 圖三 212
LOTS 402 419 松雲樓雅藏 SONG YUN LOU COLLECTION 唐．李白《贈孟浩然》:「紅顏棄軒冕，白首臥松雲。」孟浩然能於年少時即摒棄富貴 榮華，悠遊山林，那散淡之胸襟不只令李白欽羨，亦觸動松雲樓主人深藏於內心之浪 漫情懷。 松雲樓主人於 1988 年某日，偶遇源於皇家又集多種工藝於一身的袖珍藝術品「鼻煙 壺」，自此對精緻小巧的美學產生興趣。為深窺奧妙之處，時任台北國立故宮博物院 副院長張臨生女士、故宮玉器專家鄧淑蘋女士、英國著名古董商 Robert Hall、已故國 際鼻煙壺權威 Robert Kleiner 和著名中國文房以及鼻煙壺收藏大家 Hugh Moss 皆為其 請益之好友，從此深深著迷於精緻靈秀之中。九零年代，其個人收藏品也曾與鴻禧美 術館典藏品一同受邀在台北國立歷史博物館展出，這也是收藏家個人的一項紀錄。 風度翩翩的松雲樓主人，多年來沉浸於文房書香，陶冶出溫文爾雅氣質。喜於各式 文房佳品的搜羅，某次偶然機緣，於海外欣得編號 417 清道光〈紫砂竹段式筆筒〉， 逼真精緻的巧作令人驚豔，富含文人雅趣。勝友如雲的松雲樓主人，曾於 1980 年代 末，與來台尋寶兼訪友的美國著名古董教父安思遠相談甚歡，並於當時從安思遠處收 得本次拍品編號 418 清康熙〈豇豆紅釉萊箙瓶〉，為其文房珍藏增添一大亮點。存世 紀錄中，另一只形制完全相同者只有台北國立故宮博物院典藏品，其典雅桃紅令人目 眩神迷。 欣逢今秋台北國立故宮博物院與日本大阪市立東洋陶磁美術館等舉辦「閑情四事－插 花、焚香、掛畫、喝茶」特展，展出文雅嫻靜的宋代美學。清新脫俗的展品，彰顯 文雅嫻靜的宋代美學具跨越時代和空間之魅力。嗜茶的松雲樓主人應此盛會，心血來 潮，設置茶席，於桌案擺放一只清道光〈紫砂竹段式筆筒〉，並在清康熙〈豇豆紅釉 萊箙瓶〉插白梅一枝，雅致芬芳，白牆掛畫，完美重現宋代文人的生活品味。細品茶 香的同時，手中輕握鼻煙壺，能有如此閑情逸致，人生夫復何求！本次精選松雲樓主 人雅藏之十四件鼻煙壺與四件文房佳品，期與同好分享那高雅不凡的精緻美學。
402 清 青花梅詩鼻煙壺 「大清康熙年製」款 H5.9cm （不含蓋） 款識：一樹寒梅白玉條 迥臨村路傍溪橋 不知近水花先發 疑是經春雪未銷 竹里梅花相并枝 梅花正發竹枝垂 風吹總向竹枝上 直似王家雪下時 小園晴日見寒梅 一寸鄉心萬里回 長恨漫天柳絮輕 只將飛舞占清明 寒梅似與春相避 未解無私造物情 贊梅 來源： 松雲樓收藏 TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A BLUE AND WHITE 'POEM' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY Kangxi Mark PROVENANCE Song Yun Lou Collection 403 清 青花釉裡紅受天百祿圖鼻煙壺 「大清康熙年製」款 H7.5cm （不含蓋） 款識：受天百祿 昔在孟冬月 仿元人筆法 寫於昌江鵷嶼別館珠樓 來源： 松雲樓收藏 TWD 100,000-150,000 USD 3,100-4,700 HKD 25,000-37,500 A BLUE AND WHITE AND COPPER-RED DECORATED 'DEER' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY Kangxi Mark PROVENANCE Song Yun Lou Collection
404 清 青花粉彩春宵圖詩文鼻煙壺 「春怡堂製」款 H6.2cm （不含蓋） 款識：朱簾寂寂下金鉤 香鴨沉沉冷畫樓 玉人引得豪華客 風流迷魂夢春宵 來源： 松雲樓收藏 TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A BLUE AND WHITE AND FAMILLE-ROSE 'EROTIC' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY Chun Yi Tang Zhi Mark PROVENANCE Song Yun Lou Collection 壺呈扁瓶形，敞口，束頸，豐肩，腹下漸斂。一面以粉彩繪 春宵圖，另面墨彩行書詩文，詩取明代馮夢龍《醒世恒言》 第三卷〈賣油郎獨占花魁〉：「朱簾寂寂下金鉤，香鴨沉沉冷 畫樓。」取材與主角迥異於以往的才子佳人，更趨於世俗生 活。且其中價值觀也自傳統「夫為妻綱」、「忠貞剛烈」等封 建禮教思想中解放，強調真實人性，有早期女性解放意識， 閃爍人性的光芒。 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
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清雍正 青花海濤龍紋鼻煙壺
「大清雍正年製」款 H5.3cm
來源： 1997 年購自倫敦 Robert Kleiner 松雲樓收藏
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500
A BLUE AND WHITE 'DRAGON' SNUFF BOTTLE MARK AND PERIOD OF YONGZHENG PROVENANCE
Acquired from Robert Kleiner in 1997, London Song Yun Lou Collection
壺呈圓瓶形，平沿唇口，頸微束，溜肩圓腹，圓形圈足。通體施白釉，青花繪飾，
口沿下飾纏枝蓮紋，肩飾如意紋一周，壺腹飾龍戲火珠，下飾海濤，龍紋蒼勁威 嚴，五爪有力，氣勢磅礴。底部青花書「大清雍正年製」雙行六字楷書款，筆力猷
勁。本壺造形規整，具莊重沉穩之態，青花發色純正亮麗，釉面肥潤均勻，於靈動 中透著淡雅脫俗。
218 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
406 清 粉彩軟玉溫香圖鼻煙壺 H7.7cm （不含蓋） 來源： 2001 年購自樂養軒 松雲樓收藏 展覽： 「掌上乾坤－鼻煙壺收藏精品展」，國父紀念館， 2021 年 10 月 21 日－ 11 月 1 日 出版： 《掌上乾坤－鼻煙壺收藏精品》，中華文物學會，2021 年，頁 134 TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A FAMILLE-ROSE 'EROTIC' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY PROVENANCE Acquired from Le Yang Xuan in 2001 Song Yun Lou Collection EXHIBITED A Courtly Gathering of Qing Treasures: Chinese Snuff Bottles from Taiwanese Collections, National Dr. Sun Yatsen Memorial Hall, 21 October to 1 November 2021 LITERATURE A Courtly Gathering of Qing Treasures: Chinese Snuff Bottles from Taiwanese Collections , CCFAA, 2021, p.134 壺呈鼓形，圓口直頸，豐肩弧壁，橢圓形圈足。粉彩繪軟玉 溫香圖，還原了古代夫妻之間生活場景。通過畫中家具與房 內的擺設，體現雅致生活品質。 220 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
407 清 涅白地玻璃胎畫琺瑯荷塘鴛鴦圖鼻煙壺 H7cm （無蓋） 來源： 松雲樓收藏 TWD 200,000-280,000 USD 6,300-8,800 HKD 50,000-70,000 AN ENAMELED WHITE GLASS 'MANDARIN DUCK' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY PROVENANCE Song Yun Lou Collection 正面 背面 221 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
408
清 涅白地玻璃胎畫琺瑯松下高士圖鼻煙壺
「乾隆年製」款
H6cm （不含蓋）
來源： 倫敦邦瀚斯 松雲樓收藏
TWD 200,000-250,000 USD 6,300-7,800 HKD 50,000-62,500
AN ENAMELED WHITE GLASS 'SCHOLAR AND PINE' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY Qianlong Mark
PROVENANCE Bonhams London Song Yun Lou Collection
壺以白色玻璃為底，呈扁瓶形，直口溜肩，橢圓形圈足。一面繪蒼松挺秀，虯曲茂
密，松蔭下一耆老面向飛泉溪河，背樹跪坐，身著廣袖長衫、頭挽髮髻，雙手撫 琴，一小童立於樹幹後，雙手抱長杖，生動傳達出閒適文雅之氣。另面溪山坡渚，
江水蜿蜒，野岸高樹，岸邊漁舟垂釣自如，總體給人與世無爭的爛漫野趣。底隱約
可見署紅彩「乾隆年製」篆書款。 清代料胎琺瑯彩，即把琺瑯彩釉繪在玻璃上焙燒而成，由於燒製難度高，多為小型 鼻煙壺等器物。全器構圖巧妙，技法精湛，線條流暢，近實遠虛，氣韻生動，描繪 出一幅文人雅士無欲無求，恬靜宜人之情景，是件意境深遠之精品。
222 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
正面 背面
LOTS 409-410 美國 LINDA F. CRAWLEY 收藏 LINDA F. CRAWLEY COLLECTION, USA Linda 是一位醉心於微型藝術的藝術家，對於微型房 屋的布置富有熱情，因對微型物品的喜愛，造就對中 國鼻煙壺的別樣興趣。其丈夫 Loyd 任職於大型跨國集 團總監，因工作所需，兩人周遊世界，曾兩度長期居 住於歐洲。因此契機，對收藏極為狂熱的伉儷倆能夠 四處蒐羅各式古董藝術品，其收藏範圍廣闊，包含繪 畫、家具與中國藝術品。 旅居歐洲期間，Linda 開始收藏鼻煙壺，源自內心深處 對美的追求，耗費許多時間與精力精挑細選，並仔細 鑽研。尤鍾情於料胎與琺瑯裝飾的鼻煙壺，玉石類鼻 煙壺則是其與丈夫的共同收藏。伉儷倆於 Loyd 退休後 移居棕櫚灘，且對收藏之愛好熱度不減，持續豐富並 建立其收藏體系，曾與 Carl Schmidt、Sam Denham 等 收藏家交流，以充實其精美鼻煙壺雅蓄。 Linda F. Crawley © Asiantiques 224
409 清乾隆 瓷胎畫琺瑯耄耋圖鼻煙壺 「乾隆年製」款 H6.2cm （不含蓋） 來源： 美國 Linda F. Crawley 收藏 松雲樓收藏 出版： 《微型藝術的魅力－琳達 克勞利中國鼻煙珍藏》， Asiantiques ， 2008 年，頁 69 ，圖版 89 TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 AN ENAMELED PORCELAIN 'CAT AND BUTTERFLY' SNUFF BOTTLE MARK AND PERIOD OF QIANLONG PROVENANCE Linda F. Crawley Collection, USA Song Yun Lou Collection LITERATURE A Fascination for Miniatures-The Linda F. Crawley Collection of Chinese Snuff Bottles , Asiantiques, 2008, p. 69, pl. 89 壺呈扁瓶形，圓唇外卷，束頸，豐肩圓順，斜壁內收承平 底。壺體腹壁兩面描金開光，開光內琺瑯彩繪飾，一面貓蝶 圖，虎紋貓伏臥石面上，雙耳豎立，雙眼炯炯有神，如清泉 般明澈，注目凝視上方正追逐玩耍的雙蝶，一派和樂融融中 充溢唯美與靈動。貓、蝶諧音取「耄耋」寓意「長壽」的美 好含義。 另面以喜上眉梢為主題，畫面中湖石花卉。其間盛開的牡丹 與嬌嫩可人的梅花相互爭豔，喜鵲尖喙，白身黑羽，停佇枝 頭，形塑出「花開富貴、喜上眉梢」的吉祥氣息。底部金彩 「乾隆年製」篆書款。本件鼻煙壺構思精巧，紋飾動靜兼備， 簡潔流暢，其動物形象細部刻劃一絲不苟，為件自然與藝術 完美結合之巧品。
A CORAL 'LOTUS' SNUFF BOTTLE
QING DYNASTY
PROVENANCE
Linda F. Crawley Collection, USA Song Yun Lou Collection
EXHIBITED
A Courtly Gathering of Qing Treasures: Chinese Snuff Bottles from Taiwanese Collections, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall, 21 October to 1 November 2021
LITERATURE
A Fascination for Miniatures-The Linda F. Crawley Collection of Chinese Snuff Bottles, Asiantiques, 2008, p. 80, pl. 101
A Courtly Gathering of Qing Treasures: Chinese Snuff Bottles from Taiwanese Collections , CCFAA, 2021, p.216
清 珊瑚蓮紋鼻煙壺
美國
展覽： 「掌上乾坤－鼻煙壺收藏精品展」，國父紀念館， 2021 年 10 月 21 日－ 11 月 1 日 出版：
克勞利中國鼻煙珍藏》，
410
H7.2cm （不含蓋） 來源：
Linda F. Crawley 收藏 松雲樓收藏
《微型藝術的魅力－琳達
Asiantiques ， 2008 年，頁 80 ，圖版 101 《掌上乾坤－鼻煙壺收藏精品》，中華文物學會， 2021 年，頁 216 TWD 250,000-280,000 USD 7,800-8,800 HKD 62,500-70,000
鼻煙壺取珊瑚雕琢，質地細膩堅實，色澤紅潤飽滿，粉豔討喜。壺直口，深腹，腹 下漸斂，圈足。壺身雕琢層層仰蓮瓣，蓮瓣排列規整，瓣尖挺拔，最底層的花瓣曲 折，活潑自然，且每片花瓣的柔軟感一覽無遺，雕工精湛巧妙。 宋代周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」由於蓮花生 長於渾濁的泥水中，花莖筆直，花朵清新秀美，被視為純潔和正直的象徵，深受文 人喜愛。出污泥而不染的特性也被佛教視為美好聖潔的代表，是佛教常見的符號。 紅珊瑚在中國古代被視為祥瑞幸福之物，代表高貴權勢，亦稱為「瑞寶」，列為佛 教七寶之一。 鼻煙壺為盛裝鼻煙之器物，始於明而盛於清。於乾隆時期發展鼎盛，流行於皇室貴 冑之間，為身分顯貴之象徵。本件鼻煙壺以珍貴珊瑚為材，取清新脫俗的蓮瓣為紋 飾，施以精巧雕工，使之由內而外散發出高雅氣息，予人獨到的藝術享受。 拍場類似作品 圖一 1740 1800 年〈粉紅夾白料蓮瓣式鼻煙壺〉， 拍賣於紐約佳士得 2013 年 9 月 20 日編號 1616，成交價 USD 43,750 圖一 226 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
411 清 水晶雙鋪首鼻煙壺 H6cm （不含蓋） 來源： 松雲樓收藏 TWD 200,000-300,000 USD 6,300-9,400 HKD 50,000-75,000 A ROCK CRYSTAL SNUFF BOTTLE QING DYNASTY PROVENANCE Song Yun Lou Collection 228 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
412 馬少宣作玻璃內繪秋海棠圖鼻煙壺 H5.6cm （不含蓋） 款識：好花秋更麗 何必羨華春 / 已酉仲夏 清輝迤麗上東牆 笑啟庭窗納晚涼 點點露螢飛不定 夜深花氣入簾香 於京師作 馬少宣 印：少宣（二鈐） 來源： 松雲樓收藏 TWD 50,000-80,000 USD 1,600-2,500 HKD 12,500-20,000 AN INSIDE-PAINTED GLASS 'BEGONIA' SNUFF BOTTLE BY MA SHAOXUAN PROVENANCE Song Yun Lou Collection 正面 背面 229 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
413
清 透明玻璃胎畫琺瑯四君子圖鼻煙壺
「古月軒」款 H7.3cm （不含蓋） 來源： 松雲樓收藏
TWD 300,000-400,000 USD 9,400-12,500 HKD 75,000-100,000
A GLASS 'PRUNUS, ORCHID, BAMBOO AND CHRYSANTHEMUM' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY
Gu Yue Xuan Mark
PROVENANCE
Song Yun Lou Collection
壺呈扁瓶形，直口，溜肩，長腹，腹下漸斂，橢圓形圈足，底紅彩書「古月軒」楷
書款。壺體繪洞石層疊，罅隙間生出數莖菊花及一株紅梅，梅花或含苞，或盛開， 綻滿枝頭，幾叢翠竹亭立映襯，挺拔颯爽。空中一隻翩翩彩蝶，趣味橫生。畫面延
伸至另一面幽蘭叢生，清雅芬芳，梅樹傲然挺立，千姿百媚。整體畫面布局疏朗，
繪工清麗，筆筆細緻精巧，又展現出植物脫俗秀美之風姿。
畫琺瑯工藝於十七世紀末由西方傳教士引進中國，而玻璃在康熙朝是新穎材質，這
兩種材質與技法的結合為康熙朝首創，因製作難度高，較適用於小瓶、鼻煙壺等小 型器物。透過飽滿鮮豔的琺瑯釉料，在玻璃胎上繪製燒造出繽紛絢麗的鼻煙壺。台 北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈玻璃胎畫琺瑯透明地荷花鼻煙壺〉（圖一），其玻璃 料材質及構圖技法與本作類似，可資參考。然本件鼻煙壺所繪紋飾更為細膩，嫵媚 而清新優雅的韻味略勝一籌。 「古月軒」始於清代康熙年間，以乾隆朝生產最為興盛，只於皇家御窯製作極小的 器具。由於釉料和玻璃胎的熔點甚為相近，故對於爐溫和玻璃胎薄厚的掌握極為嚴 苛，且一件完美的成品需經數次著色、反覆彩燒，稍有不慎便前功盡棄，極為不
易。本件鼻煙壺取花中四君子為題材，描繪精緻傳神，表現出中國文人品格與精神 的高雅象徵，在寸天厘地間飽覽四君子之清逸品味。 文獻參考 圖一 清乾隆〈玻璃胎畫琺瑯透明地荷花鼻煙壺〉， 台北國立故宮博物院庋藏， 收錄於〈通嚏輕揚－鼻煙壺文化特展〉， 台北國立故宮博物院，2012 年， 頁 127，圖 II 029 230 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
正面 背面
414 清 影子瑪瑙雄鷹圖鼻煙壺 H6cm （不含蓋） 來源： 松雲樓收藏 TWD 200,000-250,000 USD 6,300-7,800 HKD 50,000-62,500 AN AGATE 'EAGLE' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY PROVENANCE Song Yun Lou Collection 232 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
415 清 海藍寶瓜棱形鼻煙壺 H4.5cm （不含蓋） 來源： 松雲樓收藏 TWD 280,000-320,000 USD 8,800-10,000 HKD 70,000-80,000 AN AQUAMARINE MELON-SHAPED SNUFF BOTTLE QING DYNASTY PROVENANCE Song Yun Lou Collection 233 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000
A MALACHITE SNUFF BOX
QING DYNASTY
PROVENANCE
Vidi Vici Gallery Collection Song Yun Lou Collection
EXHIBITED
A Courtly Gathering of Qing Treasures: Chinese Snuff Bottles from Taiwanese Collections, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall, 21 October to 1 November 2021
LITERATURE
A Courtly Gathering of Qing Treasures: Chinese Snuff Bottles from Taiwanese Collections , CCFAA, 2021, p.127 鼻煙盒以天然孔雀石材製成，為不透明綠色帶狀礦物，帶有單斜晶系結晶，顏色濃 淡變化，顯露條狀花紋，紋路清晰。 《熙朝定案》為最早記述鼻煙的文獻，書中記載清康熙二十三年（1684 年），康 熙皇帝在第一次南巡途中，行至南京，傳教士畢嘉（ Joannes Gabiani）和汪儒望 （Joannes Valaat）二人獻上四種方物，康熙只留下西蠟（Snuff，即鼻煙的譯音），
416 清 孔雀石鼻煙盒 H3.7cm 來源： Vidi Vici Gallery 收藏 松雲樓收藏 展覽： 「掌上乾坤－鼻煙壺收藏精品展」，國父紀念館， 2021 年 10 月 21 日－ 11 月 1 日 出版： 《掌上乾坤－鼻煙壺收藏精品》，中華文物學會， 2021 年，頁 127
234 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
表明其已熟悉鼻煙，且頗為欣賞。隨著西方鼻煙的傳入，盛鼻煙的器具也傳入中 國。本件孔雀石鼻煙盒，呈圓形，蓋微隆，色鮮豔均勻，子母口以銅鍍金扣合，金 水燦爛，呈現華麗富貴氣息，實為玩賞佳器。
417
清道光 紫砂竹段式筆筒 「清西冷捌家覓鳳年竹段道光年楊記」款 H13.5cm 來源： 松雲樓收藏
TWD 400,000-480,000 USD 12,500-15,000 HKD 100,000-120,000
A ZISHA 'BAMBOO' BRUSHPOT MARK AND PERIOD OF DAOGUANG PROVENANCE Song Yun Lou Collection 筆筒紫砂製作，呈圓筒狀，內壁光滑平整，素雅無紋。外壁 由長短錯落、粗細參差的竹節捆紮組合，以絞扭的細竹束 腰，別具自然妙趣。竹節挺拔，表層的棕眼、披損、龜裂乃 至蟲蛀痕跡，及斑駁的色彩皆表現的極為寫實逼真。器底表 現出一個個竹莖相連的斷面，氣孔刻鑿細密，紋理栩栩如 生，體現出作者高超功力。中央方框減地陽文「清西冷捌家 覓鳳年竹段道光年楊記」楷書款，字跡工整，章法純整，結
作者如火純青的調配泥色、掌控火候之功力，實為文房桌案 擺設之佳品。
楊鳳年，荊溪人，清嘉慶至道光年間人，紫砂名家楊彭年之
妹。其製壺構思巧妙，工藝精湛，可與其兄媲美，為極具名 望的清代製壺名家。其作品尤以「竹段壺」和「竹段筆筒」 最為著名，蜚聲紫砂藝壇。
西泠八家為八位著名篆刻家所組成的流派，又稱浙派，然八 人並非同時期人物，前後歷百餘年，分四代，初代為丁敬， 蔣仁、黃易以及奚岡為第二代，陳豫鍾和陳鴻壽為第三代， 趙之琛和錢松為第四代，因其篆刻風格皆師宗秦漢，講究刀 法，蒼勁質樸，故合稱「西泠八家」。西泠八家之中的陳鴻 壽與楊彭年、楊鳳年兄妹交往深厚，曾合作製作紫砂「曼生 壺」，並創立十八種新樣式，為世人珍愛。本件筆筒底部款 識即顯露出紫砂名家與篆刻名家間之情誼。
竹，四季常青，挺拔灑脫，是正直清高、高風亮節的象徵， 向來為文人雅客喜愛之物，亦為紫砂創作的常見題材。清宮 舊藏，北京故宮博物院庋藏清嘉慶〈竹節壺〉（圖一）為取 竹節為造形的圓形規矩壺，與之相比，本件筆筒將大小不一 的竹片捆紮密集堆疊、鋸解錯位，切面顯露竹莖、蟲蛀等紋 理，所呈自然狀態之趣更具難度和挑戰性。再從外觀視之， 色澤如乾枯竹段、竹片，幾乎難以辨別為紫砂材質，展現出
字洗鍊，刀法挺秀。
文獻參考 圖一 清嘉慶〈竹節壺〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品大系－紫砂器》， 上海科學技術出版社，2008 年，頁 72，圖版 53 236 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
418
清康熙 豇豆紅釉萊箙瓶
「大清康熙年製」款 H20.5cm
來源： 1980 年代購自安思遠 松雲樓收藏
TWD 880,000-1,200,000 USD 27,500-37,500 HKD 220,000-300,000
A FINE PEACHBLOOM-GLAZED WINE VESSEL MARK AND PERIOD OF KANGXI PROVENANCE
Acquired from Robert Hatfield Ellsworth in the 1980s Song Yun Lou Collection
瓶撇口，細長頸，豐肩，長弧腹漸收為小底，圈足。瓶內及底施白釉，潤白堅致。
頸飾三道凸弦紋，弦紋處釉層較薄，露出白色胎骨。胎質潔白堅細，釉面豐腴溫 潤，釉色淡紅中透粉白，點點紅斑灑落，疏密聚散，深淺有致，稱為「娃娃面」或 「桃花片」，釉色之美似渾然天成。足內青花書「大清康熙年製」雙行六字楷書款，
字體工整娟秀。整體造形輕靈秀美，端正之中不失典雅高貴。
清康熙時期，景德鎮創燒的豇豆紅釉屬高溫銅紅釉，是各種銅紅釉器物中最精妙且
最難燒製的品種，其以吹釉方法上釉，故又稱「吹紅」。乃用細竹管蒙細紗布蘸釉
汁吹上器物坯體，須反覆數十層，且每層極薄，工藝極其細緻精巧。幾無大件作 品，常見器型包含瓶、尊及水盂、洗等文房用具。豇豆紅是銅紅高溫釉中的一種， 釉質勻凈細膩，含有粉質，釉色明快鮮豔，含有深淺不一的斑點，紅如豇豆皮而得 名，因局部露出綠斑苔點，稱作「美人醉」或「美人霽」。色調再淺些被稱為「娃 娃面」或「桃花片」，雖不如深者美豔卻有幽雅嬌嫩之態。
238 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
《飲流齋說瓷》：「豇豆紅，桃花片，娃娃臉，楊妃色，皆由一深一淺競 說派別焉。」又「豇豆紅，此色亦由祭紅變化而來，以類於豇豆，故 以豇豆紅呼之。釉中多有綠苔點，或大片綠斑，亦有純紅者，以康熙 款者為最多，若雍正款者，則其釉雖輿豇豆紅無異，人亦輒以雍正祭 紅呼之矣⋯⋯豇紅之所以可貴者，在瑩潤無比，居若鮮若暗之間。」 由於所施銅紅釉敏感易變，其呈色半由天成，經常隱現深淺不同的斑 點，傳世品極為珍罕。博物館藏品目前僅見台北國立故宮博物院庋藏 清康熙〈豇豆紅釉萊菔瓶〉（圖一），柔和悅目，其造形與釉色和本品 極為相似，可資參考。然本件正所謂「滿身桃花紛飛，瑩潤無比，妙 在難以形容也」。 萊菔瓶，又稱萊菔尊，因形似萊菔而得名。萊菔即為蘿蔔，《爾雅》 稱：「萊菔、葖、蘆菔」，取音同「來福」之意。康熙時期，戰亂平息， 社會環境穩定，人們開始其祈求富足生活，因此萊菔紋飾體現於日常
文獻參考 圖一 清康熙〈豇豆紅釉萊菔瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏， 摘錄自台北國立故宮博物院網站 拍場類似作品 圖二 清康熙〈豇豆紅釉鏜鑼洗〉，拍賣於西冷印社 2015 年 7 月 5 日，編號 3100， 成交價 RMB 632,500 圖三 清康熙〈豇豆紅釉柳葉瓶〉，拍賣於北京保利 2018 年 12 月 8 日，編號 5482， 成交價 RMB 4,600,000 圖二 圖一 圖三 241
用器，表現出對富足生活的渴望。綜觀本品，造形規整，線條簡潔優 美，施以淡雅溫潤釉色，美不勝收，實屬難得之精美佳器。
419
清 德化白瓷自在觀音坐像
「德化」、「何朝宗印」款 H24cm
來源： 松雲樓收藏
TWD 850,000-900,000 USD 26,600-28,100 HKD 212,500-225,000
A DEHUA WHITE-GLAZED FIGURE OF GUANYIN
QING DYNASTY
Dehua Mark, He Chao Zong Mark PROVENANCE Song Yun Lou Collection
觀音通體施白釉，胎質細密潔白，釉面瑩亮溫潤。尊像髮絲細密，兩綹髮辮自然垂 落肩頭，面龐豐滿，五官清秀，雙目微閉，直鼻小口，大耳垂肩，神情端莊慈祥。 通體著天衣，露出前胸，配戴蓮花瓔珞串飾，衣褶流暢，線條灑脫，褶皺疏密有
致，刻繪逼真。呈自在坐姿，左膝曲起，右足半跏，雙手輕抱左膝，手腕配環，右
手輕套一串佛珠，指尖纖長柔美，凝神靜思，舒坐於蒲團，姿態閒適自然。觀音背
部鈐有葫蘆形「德化」款及方形「何朝宗印」雙行四字篆書款。
觀音是阿彌陀佛的左脅侍，西方三聖之一，以大悲大慈為德性，只要唸誦其名號， 觀音菩薩就會及時普救眾生苦難。自在觀音又名水月觀音，一改佛造像直立或打坐 的成規，一腿曲蹲，姿態無拘無束，凸顯流暢的線條和優美身段，巧妙融入濃厚的 生活氣息和世俗情感，為歷代雕塑所喜見之題材。
242 SONG YUN LOU COLLECTION 松雲樓雅藏
德化瓷雕始於宋，於明清之際聞名海外，主要作品有杯、爐、碗及瓷塑等，又以瓷 塑最具觀賞性及藝術性，在中國陶瓷史占有一席之地。德化窯所作瓷塑多以釋道題 材為主，其質感細膩，潔白色澤自然流露高貴之感。宋應星《天工開物》：「德化窯 善燒造瓷仙精巧之人物玩器。」觀音是德化窯的常見題材，以德化瓷細膩質地和獨 特象牙白展示其靜美柔曼，尊像慈悲神態與脫俗典雅氣質具極高藝術欣賞價值，清 宮舊藏，北京故宮博物院庋藏明〈德化窯觀音坐像〉（圖一）與本品皆為德化白瓷 觀音之佳例，製作工藝婉約精美，可資參考。本件觀音胎體細膩堅實，釉面潤滑白 皙，衣紋流轉自如，柔媚流暢，展現布料輕軟質感，人物表情和儀態刻劃入微，為 德化窯造像之佳品。 文獻參考 圖一 明〈德化窯觀音坐像〉， 清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－銘刻與雕塑》， 香港商務印書館，2008 年，頁 204 205，圖版 195
421 清 白玉延年益壽牌 L5.2cm 款識：延年益壽 TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A WHITE JADE PLAQUE QING DYNASTY 422 清 白玉一品清廉牌 L5cm 款識：一品清廉 TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A WHITE JADE 'LOTUS' PLAQUE QING DYNASTY
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500
A WHITE AND RUSSET JADE 'LOTUS AND POEM' PLAQUE QING DYNASTY
423 背面
白玉子辰珮
TWD 90,000-120,000 USD 2,800-3,800 HKD 22,500-30,000
423 正面 424
423 清 白玉荷塘詩文牌 L6.1cm 御製詩：雨後琳池濯晚霞 後前左右皆君子
A WHITE JADE 'DRAGON AND RAT' PENDANT QING DYNASTY 247
425 清 白玉一葉歡 L4.5cm TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 A WHITE JADE FIGURES QING DYNASTY 426 清 白玉瓜瓞綿綿 L5.5cm TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A WHITE JADE 'MELON' ORNAMENT QING DYNASTY
427 清 白玉留皮一葉蟬筆擱 L9cm TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A WHITE AND RUSSET JADE 'LEAF AND CICADA' BRUSH REST QING DYNASTY 428 清 白玉留皮松鼠葡萄 L5cm TWD 90,000-120,000 USD 2,800-3,800 HKD 22,500-30,000 A WHITE AND RUSSET JADE SQUIRREL AND GRAPE QING DYNASTY
429 明 青白玉瑞獸 L7.2cm TWD 68,000-90,000 USD 2,100-2,800 HKD 17,000-22,500 A PALE CELADON JADE MYTHICAL BEAST MING DYNASTY 430 清或更早 黃玉臥犬 L6.2cm TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 A YELLOW JADE RECUMBENT DOG QING DYNASTY OR EARLIER
431 明或更早 青白玉臥羊 L7cm TWD 220,000-250,000 USD 6,900-7,800 HKD 55,000-62,500 A PALE CELADON JADE RECUMBENT GOAT MING DYNASTY OR EARLIER 青白玉質，細潤光澤，帶有深淺不一褐色沁。圓雕羊形呈俯臥 狀，圓眼，平視前方，鼻翼肥厚，嘴略張，尖耳，雙角彎曲盤 於首後兩側，神態篤定安詳。短頸，四肢收於腹下，蹄趾清 晰，腿部等處以細陰線飾毛髮，身姿飽滿。整體造形寫實，拋 光平滑細膩，刀法紋絲不亂，同時強調細部刻劃，渾圓端莊， 玲瓏精巧。 羊，在中國傳統文化中，為吉祥、美好、善良的象徵，西漢大 儒董仲舒：「羊，祥也，故吉禮用之。」古器物銘文中「吉祥」 多作「吉羊」；羊也是講禮儀、遵道德的化身，《詩．小雅．無 羊》：「羔羊，鵲巢之國也，召南之政，在位皆儉節正直，德如 羔羊也」。以羊為題材一直是歷代推崇的動物造形玉雕。 251
S. Bernstein 是國際著名的玉器和亞洲藝術品古董商，其收藏、鑑定和交易經驗 已逾 35 年，且為美國亞洲藝術收藏協會會員，獲邀為美國三藩市亞洲藝術博物 館、伯明罕藝術博物館、大維多利亞藝術博物館、路易斯安那州立博物館、美國 西北大學以及香港歷史博物館等多家國際博物館玉器收藏鑑定專家。出版個人收 藏論文專著十三部，並是美國時代週刊、華爾街金融時報藝術專欄特聘專家。 美國舊金山 S. BERNSTEIN & CO. JADE & ORIENTAL ART 收藏 LOT 432 S. BERNSTEIN & CO. JADE & ORIENTAL ART COLLECTION, SAN FRANCISCO S. Bernstein 252
432 清 青白玉提油鵪鶉 L8cm 來源： 美國舊金山 S. Bernstein & Co. Jade & Oriental Art 收藏 TWD 150,000-180,000 USD 4,700-5,600 HKD 37,500-45,000 A PALE CELADON JADE QUAIL QING DYNASTY PROVENANCE S. Bernstein & Co. Jade & Oriental Art Collection, San Francisco 青白玉質提油，色如水銀沁，堅密凝潤。全器採圓雕技法， 鵪鶉小首碩身，圓眼尖喙，面部大多光素，碩體豐羽，雙翅 歸身，腿部蜷縮體下。身披扇形羽毛，自頸至翅、尾，繁密 有序，排列滿身，翎毛層迭有序，紋絲不亂，神態安詳，維 妙維肖。鵪鶉是清代常用的圖案和器物造形，「鵪」因與「安」 同音，寓有安居樂業吉祥之意。全器線條刻劃流暢，造形精 準，形態生動逼真，極富靈氣，為件可賞玩或作為紙鎮之雅 逸精品。
433 清 白玉臥兔 L5cm TWD 70,000-100,000 USD 2,200-3,100 HKD 17,500-25,000 A WHITE JADE RECUMBENT RABBIT QING DYNASTY 434 清早期 白玉瑞雞 L4.8cm TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 A WHITE JADE HEN EARLY QING DYNASTY
435 十八世紀 黃玉臥馬 L6.6cm TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A FINE YELLOW JADE RECUMBENT HORSE 18TH CENTURY 臥馬黃玉雕製而成，玉質溫潤如脂，瑩潔細膩，局部巧留 褐色斑沁，深淺富有層次。馬呈俯臥狀，頸部粗短，陰刻 線勾出菱形小眼，小耳豎起於頂上，頭頸處長鬃分向兩 側，胸部與臀部渾圓，長尾線刻細緻，撥於右後腿處。四 肢收於腹下，馬腿豐碩，馬蹄清晰可辨。背部馬鞍採用淺 浮雕技法琢刻於馬背上，以斜線刻畫精緻紋路。 馬在中華文化中地位極高，含有許多寓意。與馬相關的成 語如「龍馬精神」、「馬到成功」、「馬上發財」等，從古至 今都帶給人們最好的祝願。本件黃玉馬造形寫實渾圓，以 俐落的線條雕刻出馬整裝待發的樣貌與英姿，形神兼備， 富於藝術意象。 255
436 明或更早 青白玉多寶串 龍 L2.5cm / 虎 L2.1cm / 猴 H3.2cm TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 A PALE CELADON JADE 'TIGER, DRAGON AND MONKEY' PENDANTS MING DYNASTY OR EARLIER 437 明或更早 玉多寶串 八件一組 L2-5.8cm TWD 50,000-80,000 USD 1,600-2,500 HKD 12,500-20,000 A SET OF EIGHT JADE PENDANTS MING DYNASTY OR EARLIER
438 清 青白玉福山壽海龍紋斧 L10.2cm 款識：天子萬年 TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A PALE CELADON JADE 'DRAGON' AXE QING DYNASTY 257
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明 白玉歲寒三友髮簪
「子剛製」款 L14.6cm
來源： Chih–jou Chai 收藏 香港實業家莊貴侖收藏
出版： 《 Chinese Jades from Han to Ch'ing 》， Asia House Gallery ， 紐約， 1980 年，頁 199 ，圖版 193
TWD 300,000-400,000 USD 9,400-12,500
HKD 75,000-100,000
A RARE WHITE JADE 'PINE, PRUNUS AND BAMBOO' HAIRPIN
MING DYNASTY
Zi Gang Zhi Mark
PROVENANCE
Chih-jou Chai Collection Quincy Chuang Collection, Hong Kong
LITERATURE
Chinese Jades from Han to Ch'ing , Asia House Gallery, New York, 1980, p.199, pl.193
白玉質，細膩瑩潤，潔白透亮，局部有褐色沁。髮簪通體以「歲寒三友」松、竹、 梅裝飾，簪首精雕一截梅枝，梅花或盛綻，或含苞，清雅脫俗。另一面有沁色處雕
蒼松徵堅忍不拔，翠竹直節中空，寒梅傲雪凌霜，三者皆具終年不凋與堅毅的高潔 風骨，世人美稱為「歲寒三友」，是人格高尚的象徵，也是中國歷代藝術常見的表 現題材。
258
琢為松枝，松幹虯曲嶙峋，松針細密如輪。簪身雕琢為竹節造形，圓潤飽滿，節眼 清晰，局部略帶沁色仿若竹節天然紋理，妙趣天成。竹節處刻有「子剛製」篆書 款。通體雕琢工藝精湛，簪首設計繁複，簪身簡約疏朗，完美展現歲寒三友清而不 凡，秀而雅澹的品格與韻味，極富文人氣息。 宋代林景熙《霽山記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松、修篁為歲寒友。」
本件拍品出版於《Chinese Jade from Han to Ch'ing》，Asia House Gallery，紐約，1980 年，頁 199，圖版 193 This lot appeared in the publication Chinese Jade from Han to Ch'ing, Asia House Gallery, New York, 1980, p.199, pl.193
張岱《陶奄夢憶》：「吳中絕技，陸子岡治玉之第一」，陸子岡為明嘉 靖、萬曆年間玉雕名匠，其作品無論起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻 劃皆盡其妙。據傳其對琢玉十分講究，有「玉色不美不治，玉質不 佳不治，玉性不好不治」之說。本品完美地將文人情趣和白玉溫潤 品格融為一體，設計構思巧妙，展現清高的藝術涵養。 莊貴侖，浙江寧波人，出生於上海，為香港富茂有限公司名譽董事 長，好藏善鑒，昔為敏求精舍會員。其父莊志宸、其叔莊志剛，皆 為民國時期上海著名工業家。1992 年，莊貴侖為紀念父、叔，購 藏王世襄編入《明式傢俱珍賞》的 79 件珍藏，並捐贈予上海博物 館，促成上海博物館「莊志宸、莊志剛明清家具館」之成立，自此 成為收藏界美談。本件髮簪原為 Chih jou Chai 收藏，並出版於 《Chinese Jade from Han to Ch'ing》一書中，後由香港實業家莊貴 侖收藏，傳承來源清晰明確，實為出色玉雕佳品。
261
125,000-150,000
起，方形凸起上雕四獸眼及回紋圈。兩環環面上下共四個位 置，各陰刻填金十二個篆字，出自乾隆御製詩〈詠開合玉 環〉：「合若天衣無縫，開仍蟬翼相連。乍看玉人鐲器，不殊 古德澹禪。往復難尋端尾，色行底是因緣。霧蓋紅塵溫句。 可思莫被情牽。」（圖一）環環纏繞相互依托，散發出周而 復始、生生不息的意味。 「蚩尤環」一詞最早見於元朝朱德潤《古玉圖》。據傳，上古 時期黃帝戰敗蚩尤，便將蚩尤首像琢於手鐲作為紀念，有辟 邪之效。清代乾隆皇帝非常重視玉器的收藏與研究，更親自 參與部分玉器設計。在其推動下，宮廷玉器的製作與品類超 越歷代各朝，玉器發展也於此時期達到顛峰。然乾隆時期仿
古玉器並非完全仿製古代器物，而會加以創新巧思，蚩尤環 即為一例。此種造形的實例出現於良渚文化，如台北國立故 宮博物院庋藏新石器時代〈蚩尤環〉（圖二），加之奇巧工藝 將玉環做成陰陽咬合，以極為精準的技巧製作，密合嚴整， 令人驚嘆。北京故宮博物院庋藏清〈白玉蚩尤環〉（圖三）， 與本品均以良渚文化蚩尤環為摹本，加以變化而成，整體形 制巧妙，弧線優美，寶光亮澤。 清代宮廷製造的蚩尤環數量頗多，分別用青玉、碧玉、白玉 為材，尺寸大小不等。北京故宮博物院庋藏清〈雍親王題書 堂深居圖屏．倚榻觀鵲軸〉（局部）（圖四），圖中身穿華服 的女子手中便拿著蚩尤環把玩，可見此種形制精巧的玉作廣 受皇室貴族欣賞與喜愛。
A PAIR OF WHITE JADE
LATE QING DYNASTY 環一對白玉質，細膩潔白，水潤瑩瑩。呈圓環形，環側切為 二，兩環相套可錯可合，環外浮雕四組獸面和兩個方形凸
440 清晚期 白玉蚩尤環一對 D8cm 御製詩：合若天衣無縫 開仍蟬翼相連 乍看玉人鐲器 不殊古德澹禪 往復難尋端尾 色行底是因緣 霧蓋紅塵溫句 可思莫被情牽 TWD 500,000-600,000 USD 15,600-18,800 HKD
BANGLES
文獻參考 圖一 〈詠開合玉環〉，收錄於《清高宗御製詩文全集 ( 七 )》，卷 42，頁 7-969 圖二 新石器時代〈蚩尤環〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《新石器時代玉器圖錄》， 台北國立故宮博物院，1992 年，頁 155，圖版 58 圖三 清〈白玉蚩尤環〉，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏品大系：玉器編 10 清》， 紫禁城出版社，2011 年，頁 224，圖版 226 圖四 清〈雍親王題書堂深居圖屏 倚榻觀鵲軸〉（局部），北京故宮博物院庋藏，摘錄自北京故宮博物院網站 圖一 圖二 圖三 圖四 262
441 清 白玉漁舟晚渡圖山子 H11.6cm 款識：江雨正霏微 江村晚渡稀 何曾妨釣艇 更待得魚歸 乾隆御題 印：≡、隆 TWD 300,000-400,000 USD 9,400-12,500 HKD 75,000-100,000 A WHITE JADE 'FIGURE' MOUNTAIN BOULDER QING DYNASTY 白玉質，質地細潤，保留大部分金黃皮色，黃豔動人。一面以 陰線細刻漁舟渡江景色，岸邊岩石、草坡、樹木層層掩映，廣 闊的江面上一艘漁舟輕盪，遠方山巒隱現，展現一幅雅逸江邊 美景。玉石皮色恰如夕陽餘暉照映，鍍上一層耀眼金黃。山 子另面刻琢山壁與樹木，簡約清新，大面積留白處陰刻隸書詩 文：「江雨正霏微，江村晚渡稀。何曾妨釣艇，更待得魚歸。」 字體工整穩重，結構嚴謹。詩文與畫面呼應，引人遐思。 漁翁，常出現於中國古代文學與繪畫作品，漁父乘著輕舟徜 徉，遨遊山水之中，不疾不徐的隨波蕩漾，被賦予隱逸超脫 象徵，成為文人士大夫的精神寄託。本件山子以漁舟山水為主 題，淺刻於玉石表面，藉其形象抒情，托物喻志，品格清逸。 264
442 明 白玉嬰戲圖山子 L17.5cm TWD 450,000-600,000 USD 14,100-18,800 HKD 112,500-150,000 A WHITE JADE 'BOY' MOUNTAIN BOULDER MING DYNASTY 白玉質，溫潤細膩，布有黃褐皮色。隨形巧雕為山子，以嬰戲為主 題，三位童子於庭園嬉戲玩耍，童子們眉清目秀，頭梳雙髻，著交領 長衫與寬褲，可愛俏皮。其一坐於欄杆上，手扶芭蕉樹，下方有童 子撐扶，另名童子牽著木馬玩耍，神態各異。四周湖石林立，蒼松挺 拔，迴欄蜿蜒，畫面熱鬧豐富。背面湖石矗立，翠竹叢生，人物穿梭 其中，畫面和諧雅逸。整體綜合圓雕、高浮雕、鏤雕等技法雕琢庭院 場景，構圖繁簡得宜，透視感強烈，巧留黃褐皮色於景物上，增添畫 面之繽紛豐富，匠心獨運。 宋代楊萬里：「日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。」幼童天真爛漫， 可愛的形象惹人喜愛。宋明以降常見以嬰戲為裝飾題材，反映傳統傳 宗接代之觀念，飽含人們對連生貴子、百子千孫的美好期盼。 265
明 青白玉提油獸面萬壽紋朝冠耳三足蓋鼎 H22cm
TWD 580,000-700,000 USD 18,100-21,900 HKD 145,000-175,000
A PALE CELADON AND RUSSET JADE 'BEAST-MASK' TRIPOD CENSER AND COVER MING DYNASTY
青白玉質，質地細潤，色澤清透，光澤柔和，提油仿古布有水銀沁色。鼎分蓋與 身，子母口緊密相合。覆碗形蓋面雕琢夔紋，紋樣古樸，捉鈕敞口中空，為四個片 狀如意形相連，鈕外壁雕繩紋環繞，設計別具巧思。直頸，鼓腹，腹下漸收，下承 三獸首吞足，頸部置一對朝冠耳，朝冠耳線條挺拔，霸氣張揚，耳與口沿以管形器 相連。頸外壁減地刻陽文「卍」字及團壽相間環繞，充滿對長壽的祝福。腹外壁刻 寬帶一周，寬帶內減地浮雕獸面紋，濃眉大眼，霸氣威嚴。
「朝冠耳」又名「官帽耳」、「判官耳」，形制可見於《宣德彝器圖譜》。乃取官帽之 形而命名，有加官進爵、事業晉升之意。在宣德年間是皇帝用來賞賜給詹事府、翰 林院及國子監主事臣的爐型。本件朝冠耳爐巧妙將銅器造形融入玉作，賦予玉雕作 品新的面貌。
仿古風潮始於宋，至明代以後仿古製器繼續製作，此時期的仿古玉多以漢代以前的 青銅禮器為範本，進行局部模仿。本品仿商周青銅，藍本取自周〈蟠夔鼎十八〉（圖 一），僅傳摹形紋，並無全部複製，藝匠大膽加入新的巧思，器身拉長，增加銅爐 的朝冠耳形制，賦予作品嶄新面貌，且施以提油技法，營造古雅韻味。整體集時風 與高古紋飾於一身，且以「長壽」為主題，是明代中晚期典型佳作。 文獻參考 圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷六．周〈蟠夔鼎十八〉， 收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》， 史部一五七冊、器用類，世界書局，1986 年，頁 243 162
443
266
444 十七世紀 青白玉商山四皓山子 L13.5cm 款識：東園相談夏黃公 綺里季沐楚山紅 甪里舉杖赴白首 聽泉思茶呼小童 TWD 300,000-400,000 USD 9,400-12,500 HKD 75,000-100,000 A PALE CELADON JADE MOUNTAIN BOULDER 17TH CENTURY 青白玉質，細膩溫潤，留有金黃皮色。山子隨形雕琢，綜 合圓雕、高浮雕、鏤雕等技法，正面山巒疊嶂，溪水潺 潺，蒼松挺秀，山徑間老者拄杖前行，身後童子相隨。亭 台內三位雅士環桌相談，一派清幽閒適。另面岩壁間瀑布 傾洩而下，下方有雅士抱琴，其旁童僕相伴。留有大片皮 色的山壁上陰刻七言詩：「東園相談夏黃公，綺里季沐楚山 紅，甪里舉杖赴白首，聽泉思茶呼小童。」點出「商山四皓」 之主題。整體布局均衡穩重，層林疊起，意境淡雅，置於 文房，別具雅趣。 「商山四皓」為著名的歷史典故。相傳秦末漢初年間，有四 位白髮皓首的老者：東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公， 長期隱居商山。直至漢劉邦時期，張良獻策延請四老輔佐 太子劉盈，使其保住太子之位，事成之後四人再次離去隱 居商山。「商山四皓」代表古代文人不願為官場羈絆，可 望歸隱山林的希冀，成為藝術創作的經典題材之一。 268
TWD 50,000-80,000
USD 1,600-2,500
12,500-20,000
445 清 碧玉鏤雕瑞獸圖掛屏
L21cm
270
HKD
A LARGE SPINACH-GREEN JADE OPENWORK 'MYTHICAL BEAST' PANEL QING DYNASTY
446 清 青玉四面菩薩金剛橛 L26cm TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A CELADON JADE 'BODHISATTVA' KILA QING DYNASTY
448
清 銅竹節三足爐
「大明宣德年製」款 W9cm Wt.361g
TWD 50,000-80,000 USD 1,600-2,500 HKD 12,500-20,000
A BRONZE 'BAMBOO' TRIPOD CENSER
QING DYNASTY
Xuande Mark
447
清 銅鬲式爐
「延緣堂製」款
W8.3cm Wt.400g
TWD 50,000-80,000 USD 1,600-2,500 HKD 12,500-20,000
A BRONZE TRIPOD CENSER QING DYNASTY Yan Yuan Tang Zhi Mark
447 448
449 清 銅蚰龍耳爐 「大明宣德年製」款 W21cm Wt.1410g TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A BRONZE CENSER QING DYNASTY Xuande Mark 450 清 銅嵌銀絲海水龍紋象首 銜活環耳三足爐 「石叟」款 W30cm Wt.3309g TWD 80,000-120,000 USD
HKD 20,000-30,000 A SILVER-INLAID BRONZE 'DRAGON' TRIPOD CENSER QING DYNASTY Shi Sou Mark 449 450
2,500-3,800
銅阿拉伯文筒式爐
TWD 80,000-120,000 HKD 20,000-30,000 A BRONZE 'ARABIC' TRIPOD CENSER 452 清 銅壓經爐暨座 「大明宣德年製」款 W16cm Wt.1022g TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 A BRONZE TRIPOD CENSER AND STAND QING DYNASTY Xuande Mark 451 452
453
十七世紀 銅沖耳三足爐
「大明宣德年製」款 H23cm Wt.1901g
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700
HKD 30,000-37,500
A BRONZE TRIPOD CENSER
17TH CENTURY
Xuande Mark
275
455 明 銅錯金銀鴛鴦 H20.8cm TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A GOLD AND SILVER-INLAID BRONZE MANDARIN DUCK MING DYNASTY 454 清早期 銅嵌銀絲福壽葵形筆筒 「玉堂」款 H12.8cm Wt.1661g TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 A SILVER-INLAID BRONZE MALLOW-SHAPED BRUSHPOT EARLY QING DYNASTY Yu Tang Mark 454 455
456
457
明 銅加彩壽翁騎鹿
H29cm
TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000
A POLYCHROME BRONZE FIGURE OF SHOULAO AND DEER MING DYNASTY
456
清 銅龍女立像
H29cm
TWD 50,000-80,000 USD 1,600-2,500 HKD 12,500-20,000
A BRONZE FIGURE OF NAGA KANYA QING DYNASTY
457
清 銅鎏金鴛鴦水洗 「大清乾隆年製」款 H9.5cm
TWD 600,000-800,000 USD 18,800-25,000 HKD 150,000-200,000
A GILT-BRONZE 'MANDARIN DUCK' BRUSH WASHER QING DYNASTY Qianlong Mark 水洗銅質鎏金，製成鴛鴦形制。鴛鴦大眼圓瞪，長扁喙，兩頰豐滿，雙翼開展，扭 首輕銜另隻鴛鴦的翅尖。兩隻鴛鴦體相連，身體肥碩，相互銜咬，姿態俏皮親暱， 身軀羽毛雕琢細膩，毫毛刻劃清晰，層次分明。器內中空，可盛水為文房用具。其
下雕飾仰蓮瓣紋，下承連珠紋，平底，底刻「大清乾隆年製」六字篆書款。搭配銀 胎海水紋底座，層層海水交疊，其間激起陣陣浪花，在藍色琺瑯釉映襯下，鴛鴦彷 若閒適的棲息於海浪上，別具妙趣。 《詩經．小雅．鴛鴦》：「鴛鴦于飛，畢之羅之，君子萬年，福祿宜之。鴛鴦在梁， 戢其左翼，君子萬年，宜其遐福。」在中國文學形象中，鴛鴦是愛情和睦、忠貞的 象徵。日常生活中常以鴛鴦形象作為美好的祝福，在中國文化中佔據重要位置。北 京故宮博物院庋藏明晚期〈掐絲琺瑯鴛鴦式香薰〉（圖一）與本品皆以鴛鴦造形設 計，將對愛情婚姻的美好祝福與實用器具結合，別具巧思。 明清時期的文人非常重視文房雅玩，有玉石、竹木、銅等各式材質，且雕琢裝飾精 緻，實用之餘可置於案頭欣賞，展現文人雅士的閒情逸致與風雅志趣。本件水洗以 鴛鴦為裝飾題材，兩相依偎的鴛鴦雕鑿工藝細膩，紋理清晰，整器胎體厚重，質地 堅實，既可用以文房盛水洗筆，亦是件飽含美好祝福的精美陳設器。
文獻參考
圖一 明晚期〈掐絲琺瑯鴛鴦式香薰〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品大系－金屬胎琺瑯器》， 香港商務印書館，2001 年，頁 79，圖版 76
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清 銅鎏金龍耳壽字薰爐
H31.5cm H63cm （加鍊）
TWD 500,000-600,000 USD 15,600-18,800 HKD 125,000-150,000
A GILT-BRONZE 'LONGEVITY' CENSER AND COVER QING DYNASTY 爐銅質鎏金，質地堅實細密，鎏金厚重，富麗璀璨。蓋及爐口沿均刻飾連回紋，頂 端飾蓮苞形鈕。蓋面有四層隆起，以弦紋區隔，最頂層飾覆蓮瓣，花瓣層疊，瓣尖 挺拔，其下三層鏤雕纏枝牡丹紋，花朵盛開，枝葉婉轉綿延，最下層的纏枝牡丹間 有兩尾祥龍穿梭，紋樣設計繁複。爐身直口，束頸，圓鼓腹，肩部雕飾覆蓮瓣紋， 蓮瓣立體凸起，飽滿豐厚。腹部有花形開光，其內鏨細密珍珠地，中央飾壽字，旁 有纏枝葉繾綣圍繞，曼妙多姿。下承覆碗形足，面雕蓮瓣紋，蓮瓣碩大舒展，層層
相疊，立體感極強，瓣面鏨珍珠地及纏枝紋，細節處理一絲不苟，極為精湛。 爐身飾有三龍形耳，龍回首上望，張嘴露齒，頂雙角，鬚髮飛揚，身軀飽滿瘦長。 龍弓背回首呈 S 形彎曲，龍鱗鏨刻整齊細密，四足短而強健，五爪張揚，前足搭扶
於爐口沿處，後足附於爐腹。另配有一蓋，蓋面三層隆起，頂端雕蓮瓣紋，其下二
層鏤雕纏枝牡丹紋，並以四條長鍊與龍首及龍身相連。整體工藝繁複精巧，紋樣設 計富含華美霸氣，氣勢磅礴，為盛世繁榮富貴之象徵， 薰香爐又稱香薰或香爐，起源於漢代，可薰香衣物、消除疲勞以及驅散蚊蟲等。至 宋代，文人雅士把焚香與烹茶、插花、掛畫並列爲四藝，香爐成為雅致生活中的重 要物品。於書房中焚上一柱香，營造「紅袖添香夜讀書」的浪漫意境。寧夏回族自 治區博物館庋藏清〈銀熏爐〉（圖一），與本品皆以層疊設計，紋樣繁縟精美，與之 相比，本件薰爐融入富貴牡丹、五爪金龍與壽字，寓意吉祥，同時融入高超鎏金工 藝，奪人眼目，增添華貴。 文獻參考 圖一 清〈銀熏爐〉，寧夏回族自治區博物館庋藏， 收錄於《中國金銀玻璃琺瑯器全集 3 －金銀器（三）》， 河北美術出版社，2004 年，頁 193，圖版 345
280
460
清 銅胎掐絲琺瑯纏枝花卉紋豆
H12cm
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500
A BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL 'FLORAL' VESSEL AND COVER, DOU QING DYNASTY
460
461
清 銅胎掐絲琺瑯纏枝花卉紋香插一對 D13cm
TWD 150,000-180,000 USD 4,700-5,600 HKD 37,500-45,000
A PAIR OF BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL 'FLORAL' INCENSE HOLDERS QING DYNASTY 461 282
462 清 銅胎掐絲琺瑯獅戲球圖藏草瓶 「大明宣德年製」款 H20cm TWD 250,000-300,000 USD 7,800-9,400 HKD 62,500-75,000 A BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL 'LION' VASE QING DYNASTY Xuande Mark 瓶盤口，直頸，豐肩，鼓腹，腹下漸收，下承淺圈足。通體施淺 藍色琺瑯釉為地，其上掐絲填彩，口沿飾纏枝花卉紋，頸部飾纏 枝番蓮紋，中有一段鍍金鏨花卷草紋，肩部以鍍金弦紋區隔，腹 部飾獅群戲弄繡球圖，四周祥雲飄繞，畫面繁縟繽紛。肩部飾鍍 金鏨夔龍，龍首怒目，五爪盤踞，姿態威猛。足底陰刻「大明宣 德年製」楷書款。瓶腹除有繁密的獅戲球圖案，上下兩端又以蓮 瓣紋相括，從而增強整體圖案的設計感，繁而不亂，別具匠心。 藏草瓶，是清廷為西藏僧侶燒製，用於插草供佛的特殊器皿，極 具藏族特色。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清中期〈掐絲琺瑯 獅戲紋藏草瓶〉（圖一），造形、紋飾與本品極為相似，為當時別 具特色的佛具器皿，可資參考。 文獻參考 圖一 清中期〈掐絲琺瑯獅戲紋藏草瓶〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品大系－金屬胎琺瑯器》， 香港商務印書館，2001 年，頁 37，圖版 35 拍場類似作品 圖二 清乾隆〈御製掐絲琺琅麒麟八獅戲繡球紋蟠龍耳盤口小瓶〉， 拍賣於香港佳士得 2020 年 11 月 30 日，編號 2901， 成交價 HKD 6,850,000 圖一 圖二 283
62,500-68,800
500,000-550,000
將軍寶。金袋寶，取其袋寶生生不息之意，表佛法永不停 歇；白象寶，白象身軀龐大，具千頭象力，個性溫和，為 佛教所推崇；勝馬寶，馬配鞍韁背馱寶珠，表佛法傳播廣 遠；主藏寶又稱摩尼寶，為山形的三顆彩珠，表佛教殊勝圓 滿；玉女寶又稱王后寶、妃寶，呈女性菩薩形，表妙靜和 平；大臣寶即文官，表持守戒律、智慧理性；將軍寶又稱武 士寶，為持兵器武士之形，表護持佛法、戰勝邪祟。 清代宮廷信奉藏傳佛教，經常下旨製作七珍或八寶造形之法 器，有瓷質、金屬等多種形式，這些供器作爲藏傳佛教的特 殊象徵符號，用以供養諸佛。清宮舊藏，北京故宮博物院庋 藏清〈玉七珍〉（圖一）、清〈金累絲嵌寶石七珍〉（圖二）， 與本品皆為少見之完整成套的七珍供器，反映清宮宗教文化 之興盛。本組作品以碧玉雕琢七珍造形，每一珍寶形象皆靈 活生動，布局穩重，描金線條的裝飾增添華美，在掐絲琺瑯 座的烘托下更顯富麗。整體造形優雅，工藝精細，琺瑯釉色 純正，顯露清代佛教文化之崇敬與繁榮。
七珍取碧玉為材，色澤青翠碧綠，蘊含古意，內含深綠墨 斑，深沉穩重。分別由「金袋寶、白象寶、勝馬寶、主藏 寶、玉女寶、大臣寶、將軍寶」七種佛教法器組成，形態各 異，盡顯其靜穆神聖，局部以描金裝飾，富有莊麗之感。七
寶，二者七種王寶。」意指轉輪聖王擁有的七種王寶，分別
文獻參考 圖一 清〈玉七珍〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》， 香港商務印書館，2006 年，頁 138-140，圖版 114 圖二 清〈金累絲嵌寶石七珍〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏，收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－宮廷珍寶》， 香港商務印書館，2004 年，頁 212-13，圖版 189 圖二 圖一 284
463 清 碧玉七珍暨銅胎掐絲琺瑯葫蘆式蓮花座 H38cm TWD 2,000,000-2,200,000 USD
HKD
A SET OF SEVEN SPINACH-GREEN JADE BUDDHIST EMBLEMS AND CLOISONNÉ ENAMEL STANDS QING DYNASTY
珍均置於掐絲琺瑯蓮花器座，座上部為盛開蓮花，蓮子清 晰，三層仰蓮瓣交疊，蓮瓣飽滿鼓起，瓣尖挺拔，以連珠紋 區隔覆蓮瓣；中部為掐絲琺瑯葫蘆瓶，瓶施天藍釉地，掐絲 填飾纏枝蓮紋，瓶腹紅彩「壽」字，兩側鎏金飄帶繾綣，瓶 口竄出纏枝繚繞，色彩繽紛典雅，華美絢麗；下部為紅木八 棱形須彌座，雕飾連回紋、蓮瓣紋與纏枝花紋裝飾，座面設 鎏金鏤雕掐絲琺瑯欄杆，在沉穩木色映襯下更顯華麗。整組 作品雕刻飽滿，線條流暢，大氣非凡，盡顯皇家風範。 七珍，又稱七寶，即七種珍奇寶物。在《翻譯名義集》記載 藏傳佛教所供奉的七珍：「佛教七寶凡有二種，一者七種珍
為：金袋寶、白象寶、勝馬寶、主藏寶、玉女寶、大臣寶、
464
新石器時代 齊家文化 青銅嵌綠松石人面紋匕
L26.5cm 來源： 2008 年購自瑞典韋斯特羅斯
TWD 150,000-200,000 USD 4,700-6,300 HKD 37,500-50,000
A RARE TURQUOISE-INLAID BRONZE 'FACE' DAGGER
NEOLITHIC PERIOD, QIJIA CULTURE
PROVENANCE
Acquired from Västerås in 2008, Sweden
青銅質，滿布銅綠鏽。匕呈扁平狀，柄端鑄人首，雙目圓睜 鑲綠松石眼球，鼻樑挺直，厚唇張口，頸部窄長，輪廓分 明，表情神秘。長頸上端中央設有一橋形鈕，餘嵌長方片狀 綠松石排列成三道整齊線條。匕身呈長梭形，光素無紋，背
面平整。
匕是中國古代習用的一種食器，歷史可能比筷子還早，其功 用是從盛器中撥取食物，在考古發現中常與鼎、鬲等容器同
處出土。鄭玄注《儀禮》即云 :「匕所以匕黍稷」、「匕所以 別出牲體也」。由此可知，其腹部磨出梭形，乃強化割、取 和掏撥作用。齊家文化的特徵與演變，主要體現在陶器體 系、銅器的冶金體系及玉文化三大體系上，於青銅與玉器方 面綠松石的使用量巨增，將之鑲嵌於各種器具飾物，富於觀
賞性和裝飾性，使齊家文化成為西北地區乃至全國史前文化 末期最輝煌耀眼的成就之一。 青銅器是文明的標誌之一，而中國最早的青銅器出土於甘 肅，並顯露齊家文化之影響。如 1999 年出土於甘肅省廣 河縣境內，甘肅省博館庋藏辛店文化〈人面柄首銅匕〉（圖 一），應是繼承發展齊家文化工藝，以人面形象裝飾匕首， 顯示青銅製作已超越實用門檻，進入審美領域。細審本件青 銅匕，匕身無利刃，不具備明顯切割功能；柄部只適於輕握 剔撥的動作，頸上橋形紐，顯然是為繫掛而設，雙目眼球及 長頸，鑲嵌精緻綠松石，布局精妙奇美，疏密得當，應為儀 仗禮器，非實用之食器。
文獻參考 圖一 辛店文化 青銅時代〈人面柄首銅匕〉，甘肅省博物館庋藏， 收錄於《甘肅省博物館文物精品圖集》，甘肅省博物館編， 俄軍主編，三泰出版社，2006 年，頁 93 286
商晚期 青銅獸面紋爵 金文鑄款 H19cm
TWD 300,000-450,000 USD 9,400-14,100 HKD 75,000-112,500
圖一 圖二
465
A RARE BRONZE ARCHAISTIC WINE VESSEL LATE SHANG DYNASTY Inscribed 爵杯青銅製，昂流，尖尾，雙柱菌較高，上飾火紋。卵形腹，圜底，牛首鋬，三錐 形足，腹側設三扉棱。以淺浮雕技法於菌形柱頭上飾火紋，流及尾部均飾蕉葉紋， 頸飾三角形紋，腹於雷紋地上飾曲角獸面紋三對，以三扉棱為鼻。鋬內側腹壁鑄銘 文為器主族氏名，風格樸雅，整體造形講究對稱平衡。上海博物館庋藏商代晚期 〈家爵〉（圖一）及商代晚期〈子龍爵〉（圖二）兩者造形、構圖皆與本件作品極為 類似，可資參考。 文獻參考 圖一 商代晚期〈家爵〉，收錄於《夏商周青銅器研究－下商篇 ( 下 )》， 上海古籍出版社，2004 年，頁 192-193，圖版 093 圖二 商代晚期〈子龍爵〉，收錄於同圖一，頁 194-195，圖版 094 288
2004 年時任青銅 器研究部主任陳佩芬之著作《夏商周青銅器研究》，根據其對每件青銅器 時代、尺寸、重量、器物形制、紋飾和銘文內容進行研究考釋，可知上海 博物館庋藏商代晚期〈家爵〉（圖一）、商代晚期〈子龍爵〉（圖二）及本 件商晚期〈青銅獸面紋爵〉，這種鑄單字金文為標誌的獨特構圖方式出現 於商代晚期，多爲族屬鑄器。本件青銅爵器型優美，體厚重，三足棱角分 明，製作精緻，紋飾繁縟，呈現商時期貴族優裕奢華的生活品味。 註：陳佩芬（1935 2013 年）生於上海。1952 年進入上海博物館，歷任徵集編目組副 組長、組長、青銅器研究部主任和上海博物館副館長，主要從事中國古代青銅器研究和 鑒定工作已逾 50 年。為國家文物鑒定委員會委員，在青銅器研究領域有獨到建樹，著有 《夏商周青銅器研究》、《上海博物館藏青銅鏡》、《中國古代青銅器》等。 拍場類似作品 圖三 商晚期〈青銅獸面紋犧首鋬爵〉，拍賣於西泠印社 2016 年 12 月 17 日 編號 3071，成交價 RMB 1,725,000 圖四 商晚期〈青銅饕餮紋爵〉，拍賣於紐約佳士得 2011 年 9 月 15 日， 編號 1102，成交價 USD 902,500 圖三 圖四 290
爵是夏、商時期除鼎之外最重要的青銅禮器，具有社會制度、組織和規範 等具體意義。在《說文．鬯部》有「爵，禮器也，象爵之形，中有鬯酒。 又持之也，所以飲器象爵者，取其鳴節節足足也。」之記載，說明在這時 期，其為最典型、常見且基本的酒禮器，是家族財富和身分等級的象徵。 上海博物館青銅器藏品基本皆屬國家一、二級文物，在
466 西周 青銅蟠夔紋盤 W39.5cm TWD 1,000,000-1,200,000 USD 31,300-37,500 HKD 250,000-300,000 A RARE BRONZE 'DRAGON' DISH WESTERN ZHOU DYNASTY 盤圓形，敞口，平沿，淺腹，圈足淺而外撇。兩側自腹部出高聳 立耳，外側飾雲紋，腹、圈足以盤曲蟠夔紋組成圖案，兩兩相對 捲尾，凸目圓睜對視。整體氣勢宏大，線條清晰流暢，蟠夔紋飾 環繞，風格莊重，呈現西周時期青銅器紋飾的經典與尊貴氣質。 濟南市博物館庋藏西周中期〈齊叔姬盤〉（圖一），及台北國立故 宮博物院庋藏春秋中期〈蟠夔紋盤〉（圖二），形制和紋樣與本盤 極為相似，可資參考。 盤，是盛水器，用於貴族們宴饗之前沃盥禮的重要器皿，在西周 中晚期漸興，春秋時期極盛。《禮記．內則》：「進盥，少者奉盤， 長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。」具一定的儀禮性質，盥洗的行 爲更是十分嚴格，主要於行禮時淨手所用，以表示恭敬和虔誠。
圖一 圖二 文獻參考 圖一 西周中期〈齊叔姬盤〉，濟南市博物館庋藏，收錄於《中國青銅器全集－西周 2》，文物出版社，1997 年，頁 81，圖版 83 圖二 春秋中期〈蟠夔紋盤〉，台北國立故宮博物院庋藏，摘錄自台北國立故宮博物院網站
LOTS 467-468 黃鼎軒收藏 HUANG DING XUAN COLLECTION
而不失巧妙。頸側各裝飾一隻神獸，獸角彎曲，昂首吐舌， 長舌垂捲如鉤高，身以細密陰線飾鱗紋，足銜環，尾向上 捲，作沿頸向上攀登之勢。1940 年陝西扶風任家村出土， 陝西歷史博物館庋藏西周晚期〈梁其壺〉（圖一），其造形可 為本件方壺之參考例證。
AN EXCEPTIONAL AND RARE BRONZE 'BEAST' VESSEL, HU SPRING AND AUTUMN PERIOD PROVENANCE
Huang Ding Xuan Collection
EXHIBITED
A Special Exhibition of The Huang Ding Xuan's Collection, Kaohsiung Museum of History, 13 February - 21 March 1999
LITERATURE
A Special Exhibition of The Huang Ding Xuan's Collection , Kaohsiung Museum of History, 1991, p.131
春秋戰國時期青銅鑄造技術顯著提高，出現許多新工藝，失 蠟法即為其中之一。以失蠟法鑄造器物，由於採用整模不會 出現合範帶來的鑄痕，表面光滑精細，並可鑄造相當繁縟之 紋樣。如 1978 年湖北隨縣曾侯乙墓出土，湖北省博物館庋 藏戰國早期〈曾侯乙尊〉（圖二）與本件春秋〈青銅神獸銜 環耳方壺〉，兩者皆在頸與腹之間圓雕神獸，器身上下遍飾 淺浮雕變體蟠螭紋，不僅形成異常瑰麗的裝飾效果，且反映 春秋戰國時期青銅器藝術審美觀念的重要變化，充分展現青 銅鑄製的高水準技術。
壺以青銅為材，呈扁方體，唇口，平沿，長頸兩側飾神獸銜 環耳，鼓腹下垂收斂，下承折楞方寬台沿。頸、腹主體以淺 浮雕變體蟠螭紋為表現形式，腹部以十字寬帶紋作界欄分隔 出八開光，內滿飾細小蟠螭紋，鑄造精美，華麗堂皇，繁縟
467 春秋 青銅神獸銜環耳方壺 H43cm 來源： 黃鼎軒收藏 展覽： 「黃鼎軒珍藏展」，高雄市立歷史博物館， 1999 年 2 月 13 日－ 3 月 21 日 出版： 《黃鼎軒珍藏展》，高雄市立歷史博物館， 1999 年，頁 131 TWD 1,200,000-1,500,000 USD 37,500-46,900 HKD 300,000-375,000
文獻參考 圖一 西周晚期〈梁其壺〉，1940 年陝西扶風任家村出土，陝西歷史博物館庋藏， 收錄於《中國青銅器全集 5 －西周 1》，文物出版社，1996 年，頁 140，圖版 150 圖二 戰國早期〈曾侯乙尊〉，1978 年湖北隨縣曾侯乙墓出土，湖北省博物館庋藏， 收錄於《中國考古文物之美－ 5 湖北隨縣曾侯乙墓》，文物出版社，1994 年，圖版 43 拍場類似作品 圖三 春秋晚期〈青銅蓮蓋龍耳交體龍紋壺〉，拍賣於香港華藝 2019 年 11 月 24 日， 編號 1148，成交價 HKD 2,596,000 圖一 圖二 圖三
296 HUANG DING XUAN COLLECTION 黃鼎軒收藏
468
戰國 青銅雙獸耳簋
H20cm 來源： 黃鼎軒收藏
TWD 1,000,000-1,200,000 USD 31,300-37,500 HKD 250,000-300,000
A RARE BRONZE 'BEAST' VESSEL AND COVER, GUI WARRING STATES PERIOD
PROVENANCE Huang Ding Xuan Collection
簋隆蓋，頂有圈形捉手。器身圓口，卷沿，鼓腹，兩側有一對獸首形垂耳，圈足附 三小足。口沿上下各飾竊曲紋一周，蓋與腹均飾橫條脊紋，圈足飾垂鱗紋，形制莊 重而大方。
簋是古代漢族用於盛放煮熟飯食的器皿，也是商周時期重要禮器，宴享和祭祀時， 以偶數與列鼎配合使用。史書記載，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用 五鼎四簋，士用三鼎二簋。九鼎八簋象徵天子最高的尊榮，西周時期是簋的盛期， 戰國以後較少見到。1959 年陝西藍田寺坡出土，藍田縣文物管理所庋藏西周晚期 〈弭叔師 �� 簋〉（圖一），造形、紋飾與本品相似，可資參考。整器紋飾華麗，但不 繁縟，造形威嚴莊重，又不失典雅，可為戰國青銅簋器中具有鮮明特色的代表器。 文獻參考 圖一 西周晚期〈弭叔師��簋〉，1959 年陝西藍田寺坡出土， 藍田縣文物管理所庋藏，收錄於《中國青銅器全集 6 －西周 2》， 文物出版社，1997 年，頁 127，圖版 130
298 HUANG DING XUAN COLLECTION 黃鼎軒收藏
469 新石器時代 二里頭文化 白玉人首 H3.3cm 來源： 牡丹堂收藏 出版： 《 Jades from China 》，巴斯東亞藝術博物館， 2001 年，頁 163 ，編號 74 TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 A RARE WHITE JADE SCULPTURE HEAD NEOLITHIC PERIOD, ERLITOU CULTURE PROVENANCE The Peony Collection LITERATURE Jades from China , The Museum of East Asian Art, 2001, p.163, N o. 74 本品出版於《Jades from China》，巴斯東亞藝術博物館， 2001 年，頁 163，編號 74 This lot appeared in the publication Jades from China, The Museum of East Asian Art, 2001, p.163, No. 74 300 THE MUSEUM OF EAST ASIAN ART 巴斯東亞藝術博物館
470 新石器時代 紅山文化 黃玉鳥 L8cm 來源： 牡丹堂收藏 出版： 《 Jades from China 》，巴斯東亞藝術博物館， 2001 年，頁 114 ，編號 13 TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A RARE YELLOW JADE BIRD NEOLITHIC PERIOD, HONGSHAN CULTURE PROVENANCE The Peony Collection LITERATURE Jades from China , The Museum of East Asian Art, 2001, p.114, N o. 13 本品出版於《Jades from China》，巴斯東亞藝術博物館， 2001 年，頁 114，編號 13 This lot appeared in the publication Jades from China, The Museum of East Asian Art, 2001, p.114, No. 13 301 THE MUSEUM OF EAST ASIAN ART 巴斯東亞藝術博物館
471 文化期 黃玉龍形珮 L4.5cm
TWD 100,000-150,000 USD 3,100-4,700 HKD 25,000-37,500
A YELLOW JADE DRAGON-SHAPED PENDANT CULTURAL AGE
黃玉質，溫潤通透，局部帶有紅褐色沁。龍體蜷曲，形成器 中央有一大圓孔頸部桯鑽小孔，尾端內捲，首尾分離如玦 形。兩耳豎立微外撇，雙眼凸起圓睜，橫闊嘴，吻部前伸， 略向上彎曲，造形簡潔，龍首紋樣神秘威嚴。周身光潔，為 配身玉器的一種珮飾，是典型的紅山玉時期工藝。 龍形玦，又稱玉獸玦，屬新時代時代，紅山等地發現的玉 器，被認為是龍最早的雛形，外形特殊。圖騰來源於對自然 界存在事物的模仿，根據出土時不同的大小與重量判斷，龍 形玦可能不僅作為配飾，或為崇奉神靈的一種表現。
302
472
文化期 黃玉龜 L5cm
TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000
A YELLOW JADE TORTOISE CULTURAL AGE 472
473
西周 青白玉虎 L6.3cm
TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000
A PALE CELADON JADE TIGER WESTERN ZHOU DYNASTY 473
303
2,500-3,800
20,000-30,000
474 西周 青白玉兔 L4.8cm TWD
USD
HKD
A PALE CELADON JADE RABBIT WESTERN ZHOU DYNASTY 青白玉質，質地細膩，光澤含蓄。雕琢臥兔造形，兔圓眼略凸， 雙耳後仰，短尾，臀部肥碩，四肢彎曲呈蹲伏狀，口部琢圓孔直 通尾部，可穿繩綁繫。身軀靈活運用陰線刻、陽線等工藝雕琢斜 線紋及回紋、渦紋等紋飾，線條簡約富有力道。 周代玉兔較常見片雕形制，圓雕玉兔較少見，列舉 1957 年陝西 省西安張家坡出土，中國國家博物院庋藏西周〈玉兔〉（圖一）， 其造形與本品極為相似，玉工捕捉住兔之基本特徵，雕刻出準確 形態，予人樸實粗獷的藝術美感。然與之相比，本品以簡約俐落 線條裝飾，更具裝飾效果，別具心裁。 文獻參考 圖一 西周〈玉兔〉，1957 年陝西省西安張家坡出土， 中國國家博物院庋藏，摘錄自中國國家博物院網站 圖一 304
80,000-120,000
475 商晚期 白玉臥羊 L6.5cm TWD 200,000-250,000 USD 6,300-7,800 HKD 50,000-62,500 A WHITE JADE RECUMBENT GOAT LATE SHANG DYNASTY 白玉質，細膩瑩潤，清透光澤，局部有灰白色鈣化及褐色沁斑。 圓雕羊形呈俯臥狀，臣字形目，平視前方，鼻吻窄而前凸若短 榫，嘴部閉合，雙角彎曲盤於頭後方兩側，神態篤定安詳。身軀 豐滿修長，短尾下垂，四肢矯健，曲腿而臥，足貼臥於腹下，蹄 趾雕琢分明，形神俱備，頗具韻味。 玉羊之作，在商周時期已出現，為吉祥、美好、善良的象徵，古 器物銘文中「吉祥」多作「吉羊」；羊也是講禮儀、遵道德的化 身，《詩．小雅．無羊》：「羔羊，鵲巢之國也，召南之政，在位 皆儉節正直，德如羔羊也」。整體形象生動，富有靈氣，採雙陰 刻線加大斜刀手法裝飾，紋樣具有淺浮雕立體感，表達出羊內在 精神與寫實效果。 305
476 漢 青白玉虎首珮 L3.4cm TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500 A PALE CELADON JADE 'TIGER-HEAD' PENDANT HAN DYNASTY 477 漢 白玉熊形帶鉤 L5.6cm TWD 150,000-180,000 USD 4,700-5,600 HKD 37,500-45,000 A WHITE JADE 'BEAR' BELTHOOK HAN DYNASTY
478 戰國 白玉人
TWD
USD
HKD
A
白玉質，溫潤透亮，局部帶褐色土沁。雕琢為女性造形，身 材窈窕，亭亭玉立。頭上戴雙龍戲珠寶冠，兩側髮辮齊耳， 腦後髮型向上挽，包入冠內。圓臉，陰線琢出眉、目、口、 鼻等五官。肩裝有如意形披膊，身著交領素面長袍服，窄 袖，一手置於腹前，一手垂掛玉璧，腰繫帛帶，足蹬布履， 後下擺飾雙線大斜線紋，氣質高雅怡然，展現戰國玉人的華 美工藝。 307
H6.5cm
100,000-120,000
3,100-3,800
25,000-30,000
WHITE JADE FIGURE WARRING STATES PERIOD
480
戰國 白玉榖紋璧
D18.5cm
TWD 90,000-120,000 USD 2,800-3,800 HKD 22,500-30,000
479
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漢 白玉勾連雲紋劍珌
H4.8cm
TWD 50,000-80,000 USD 1,600-2,500 HKD 12,500-20,000
A WHITE JADE 'CLOUD' SCABBARD CHAPE HAN DYNASTY
480
A WHITE JADE BI DISC WARRING STATES PERIOD 308
481 漢 青白玉人 H7.5cm TWD 200,000-300,000 USD
HKD
A PALE CELADON JADE FIGURE HAN DYNASTY 白玉質，半透明，頭部鈣化呈雞骨白色，全身滿布白褐色沁 斑。呈立姿女子形象，長髮盤束成髻，五官刻劃細膩，低眉 順眼，長袖垂拂，雙手作揖，穿著右衽長衫，下擺曳地，與 地相接成弧線，動作形態自然寫實。 漢代玉人造形豐富，堪稱中國藝術史上與雕刻史上之典範， 形制多為平板狀。本件玉人屬較少見的圓雕作品，面部表情 以及典雅姿態雕琢維妙維肖，甚是精巧。北京故宮博物院庋 藏漢〈玉人〉（圖一），頭束髻，雙手作揖，穿著長衣曳地的 造形與本品相同，可資參考。 文獻參考 圖一 漢〈玉人〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏品大系：玉器編 4 －漢魏晉南北朝》， 紫禁城出版社，2011 年，頁 140，圖版 167 圖一 309
6,300-9,400
50,000-75,000
之後也成為玉組珮和玉串飾的主要構件之一，以炫耀身分和 地位的重要載體。春秋戰國時期非常流行大型的玉組珮和玉 串飾。形制方面長度加大，而且玉璜甚多，整體構成非常複 雜，有些以多種形式的玉片，並配以珠管組合而成，顯得奢 華富麗。細觀本件玉璧，為龍紋與穀丁勾連雲紋結合的表現 形式，龍是可昇降天地間的神獸，優遊於雲氣間，反映出先 民對龍形象的崇拜。而玉璜表面布滿細小而圓鼓的榖紋，在 外輪廓上保留凹凸齒棱，應是早期雙龍首璜簡化遺制，代表 龍之鼻、角、額等形。僅中央上方鑽小圓孔，下緣刻有「上 十三」數字，應是懸飾於組玉珮最下端標識。1957 年河南 省信陽縣長臺關一號墓出土，中國歷史博物館庋藏戰國中期 〈玉璜〉（圖二），與本品之玉璜造形、紋飾相似，為當時期 典型的玉器型制，然本品之穀紋更為細密規整，可資比對。 本組玉飾刻工精練，拋光精良，紋飾繁密中見章法，簡潔之 中見規矩，雅觀大方，古樸凝重，展現戰國時期高超的玉器 工藝水準。
A YELLOW JADE 'DRAGON' BI DISC AND A YELLOW JADE PENDANTS, HUANG WARRING STATES PERIOD 玉璧、玉璜皆黃玉質，大部分受沁及鈣化，局部猶可見半透 明青黃之質，色彩繽紛古樸。璧呈圓形體，內外緣弦紋一 周。兩面紋飾相同，飾穀丁勾連雲紋為地，排列緻密規整，
482 戰國 黃玉螭龍紋璧、黃玉穀紋璜 二件一組 璧 D9.2cm 璜 L18cm 璜款識：上十三 TWD 500,000-600,000 USD 15,600-18,800 HKD 125,000-150,000
兩尾螭龍穿梭其間，身軀細長彎繞，捲尾分岔，三角形首， 菱形眼，雙角。整器雕琢細緻，刀法俐落，線條簡潔大方， 布局疏密得當，頗見匠人之巧思精工。 璜呈弧形扁平體，兩端平齊稍寬，中腰鑽圓孔，可供繫佩。 雙面雕琢相同紋飾，出鋸齒形邊框。璜面飾穀紋，寓風調雨 順、五穀豐登之意，穀粒飽滿凸起，排列有序，地子碾琢平 整，雕工精巧，線條簡練挺拔，張馳有力。而此器另一特殊 之處，為璜下緣中央處刻有「上十三」三字。台北國立故宮 博物院庋藏戰國至西漢〈玉刻字縠紋璧〉（圖一）刻有數字 「六十九」，可為本件玉璜款識參考列證，可能是標示方位的 文字，或玉串飾組合之數字。 先秦時期，璧、琮、璋、璜等物被稱為祭玉和瑞玉，用於祭 祖和朝覲等禮儀。《周禮》稱為「禮天地四方」的玉禮器，
文獻參考 圖一 戰國至西漢〈玉刻字縠紋璧〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於台北國立故宮博物院網站 圖二 戰國中期〈玉璜〉，1957 年河南省信陽縣長臺關一號墓出土，中國歷史博物館庋藏， 收錄於《中國玉器全集 3 －春秋．戰國》，河北美術出版社，1993 年，頁 158，圖版 247 拍場類似作品 圖三 戰國〈青玉螭龍紋璧形珮〉，拍賣於香港佳士得 2018 年 11 月 28 日編號 2757，成交價 HKD 1,000,000 圖一 圖二 圖三 310
玉璧白玉製成，半透明質，呈正圓扁平體，邊緣局部泛赭斑沁 色。外緣陰線修飾寬邊，內飾勾連雲紋，作上下交錯排列，規 整精緻。內鏤雕環繞一圈四螭龍，首似虎，橄欖眼，秋葉耳，鼓 鼻，鬃毛飛揚，勇猛沉穩。身軀網格紋、龍鱗紋清晰可辨，軀體 扭轉，尾部刻意拉長，極富動態美感。首分別朝向四方，身體彼 此交織纏繞，接續成蜿蜒波形，交接連貫於一體，神態動感十足。 戰國至漢代的玉匠熟知視覺特性，令人驚嘆其創意，不時於平 面顯現三維立體構圖，視覺將具有蜿蜒形式的平面身軀辨識為立 體神獸。如台北國立故宮博物院庋藏西漢早中期〈獸猴紋玉壁形 器〉，及本件戰國〈白玉螭龍結交四方璧〉可為列證。 從「春秋五霸」至「戰國七雄」群雄割據，各諸侯佩此類玉璧， 代表神武、力量、權勢及王者風範，與廣遊天下，結交四方好友 之意。本品運用鏤雕結合細陰線，刀工鋒利挺拔，刀痕較深，轉 角尖銳，技法精湛。 文獻參考 圖一 西漢早中期〈獸猴紋玉壁形器〉，台北國立故宮博物院庋藏， 收錄於《實幻之間－院藏戰國至漢代玉器特展》， 台北國立故宮博物院，2020 年，頁 277，圖版 2-11159 圖一 312
483 戰國 白玉螭龍結交四方璧 D6.3cm TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A WHITE JADE 'DRAGON' BI DISC WARRING STATES PERIOD
484 六朝 青白玉辟邪 L5.8cm TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A RARE PALE CELADON JADE MYTHICAL BEAST SIX DYNASTIES 青白玉質，立體圓雕辟邪獸蹲伏作勢躍前，如蓄勢待發之 姿。頭頂獨角，雙目炯炯，捲曲眉毛，張嘴露齒，表情猙 獰。鬃鬚自下頷垂搭於前胸，左前足向上伸踏，右前足彎 折，雙翼自前肢伸展，緊貼於身，充滿動感。可作陳設，亦 可為紙鎮使用。 《漢書．西域傳》記載：「一角者，或為天祿，兩角者，或 為辟邪。」相傳古之君王神殿前，兩邊均有辟邪護衛在側， 應為鎮宅之用。本器造形壯碩渾厚，刀工犀利，工匠運刀如 筆，線條流暢，其面部表情、動態姿勢，成功地表現辟邪警 覺性的起身探索及威赫之勢的瞬間，為六朝少見之珍品。 313
485 宋或更早 青白玉辟邪 L7cm TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A RARE PALE CELADON JADE MYTHICAL BEAST SONG DYNASTY OR EARLIER 486 宋 白玉熊 L5cm TWD 110,000-150,000 USD 3,400-4,700 HKD 27,500-37,500 A WHITE JADE BEAR SONG DYNASTY
487 宋或更早 青白玉熊鎮 L9cm TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A RARE PALE CELADON JADE 'BEAR' PAPERWEIGHT SONG DYNASTY OR EARLIER 青白玉質，局部微有深褐色沁。熊形鎮圓雕琢成俯臥狀，尖首 圓眼，雙耳後抿，體態肥碩，前腿直立，後腿微屈，短尾貼於 臀部，呈現悠閒之態，形象自然生動。 古人認為熊是祥瑞威武之獸。《穆天子傳》：「春山百獸所聚 也，爰有赤熊羆，瑞獸也。」周文王《蔔獵》亦云：「非熊非 羆，天遣我師，乃太公望也。」以熊為題材雕刻的玉器，寓 意吉祥，乃帝師之兆。從出土的玉器所示，宋代仿古玉器主要 以漢代玉器為仿製對象，江蘇省徐州博物館庋藏西漢〈玉熊形 鎮〉（圖一），可為本件作品參考之列證。本件熊形鎮採圓雕和 局部線雕相結合技法，線條圓潤洗鍊，腮邊與腿側使用密排短 細線，刻劃出鬃毛的效果以增加質感，亦將熊的姿態刻劃維妙 維肖，極具巧思。 文獻參考 圖一 西漢〈玉熊形鎮〉，1986 年江蘇省徐州市北洞山楚王墓出土， 江蘇省徐州博物館庋藏，摘錄於江蘇省徐州博物館網站 圖一 315
488 宋或更早 黃玉熊鎮 L8cm TWD 450,000-600,000 USD 14,100-18,800 HKD 112,500-150,000 A RARE AND FINE YELLOW JADE 'BEAR' PAPERWEIGHT SONG DYNASTY OR EARLIER 黃玉質，色澤青黃，透亮光澤，局部有深淺不一褐色沁。熊呈趴 伏狀，大眼小耳，凸吻。身姿飽滿圓潤，四足撐地，肌肉噴張， 短尾。趾爪雕刻細膩，頰及前後腿陰刻細密短直線以示毫毛，餘 處周身光素，打磨細緻順滑。天津市藝術博物館庋藏唐〈白玉 熊〉（圖一），其造形、技法與本品相似，可資參考。 古人認為熊是祥瑞威武之獸。遠古神話人物黃帝，即號「有熊 氏」，其部族便以熊為圖騰，人們常佩戴熊形飾件，祈能得到庇 佑；《詩經》：「吉夢維何？維熊維羆，男子之祥。」古人視夢見 熊羆爲吉祥之兆，且有賀人生子之意。熊，自古便有豐富的文化 意涵，其形象常見於各類器物中，演繹著神話與藝術的傳奇。 本件玉熊材質精良，雕工簡練嫻熟，著重刻劃熊的面部表情及姿 態，在寫實基礎上力求神似，造形生動靈巧，不僅寓意吉祥，且 顯露古代匠人純熟精湛的玉雕工藝。 文獻參考 圖一 唐〈白玉熊〉，天津市藝術博物館庋藏，收錄於《天津市藝術博物館 藏玉》，文物出版社，1993 年，圖版 159 圖一 316
489 元 青白玉托鳩童子 H5.5cm TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A PALE CELADON JADE PIGEON AND BOY YUAN DYNASTY 490 元 青白玉放鳩童子 H5cm TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A PALE CELADON JADE PIGEON AND BOY YUAN DYNASTY 青白玉質，細潤純淨，厚實堅密。圓雕童子，身穿窄袖長 袍，雙手托鶻，腰繫錦帶。以陰刻線表現衣紋，一撮髮髻 置於頭頂，衣褶簡潔，顯現濃厚的北方生活氣息。 白玉質，通體帶有赭斑。全器略呈扁橢圓形，雕作童子造 形，童子左手持植物枝葉，與衣帶一同繞過肩膀，右手舉 鶻，作行走放鶻之姿。 註：鶻鵃：似山雀而小，短尾，靑黑色，多聲，江東呼爲鶻鵃，北人 呼爲��鷜鳥，也稱斑鳩。
491 唐 青白玉文官圖帶板 L10cm TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A PALE CELADON JADE 'FIGURE' BELT PLAQUE TANG DYNASTY 318
492 清 竹根雕雙獅耳三足爐 W13.3cm
TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500
A CARVED BAMBOO ROOT 'LION' TRIPOD CENSER QING DYNASTY 493
492 493
TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500
竹根雕獅鈕方印 H9cm 印面 4.3x4.5cm 邊款：芳樹 無人花自落 春山一路鳥空啼 戊申桐月上浣小菊刊 印文：春山一路鳥空啼
A CARVED BAMBOO ROOT 'LION' SEAL QING DYNASTY 319
Gerard Arnhold（1918 2010 年）出生於德國德累斯頓，為著名猶太慈善銀行家 Georg Arnhold 之孫。是位著名慈善家、Durham 東方博物館多年的收藏家和支持者。二戰期間隨 家族移居英國，就讀劍橋大學國王學院，並效力於英國軍隊。1953 年，移居巴西，經商有 成，常為博物館、動物園、自然保護計畫和音樂項目等捐款。 其對藝術充滿強烈熱情，收藏大量繪畫和藝術品，住所各處擺放許多中國藝術品，經常透 過著名古董商如 Roger Keverne 及知名藝廊、拍賣行蒐羅珍稀瑰寶，現今在世界各地的博 物館和私人收藏中都可看到其精妙收藏。 LOTS 494 496 巴西聖保羅 GERARD ARNHOLD 收藏 GERARD ARNHOLD COLLECTION, SÃO PAULO
Gerard Arnhold
494 十八世紀 竹根雕東方朔立像 H12.1cm 來源： 香港蘇富比 1993 年 10 月 27 日編號 361 巴西聖保羅 Gerard Arnhold （ 1918 2010 ）收藏 倫敦佳士得 2019 年 9 月 4 日編號 6 購自平藝術 TWD 150,000-220,000 USD 4,700-6,900 HKD 37,500-55,000 A CARVED BAMBOO ROOT FIGURE OF DONG FANG SHUO 18TH CENTURY PROVENANCE Sotheby's Hong Kong, 27 October 1993, lot 361 Gerard Arnhold (1918-2010) Collection, São Paulo Christie’s London, 4 September 2019, lot 6 Acquired from PING Art Space 東方朔為竹根立體圓雕而成，色澤棕褐，光澤盈潤。呈立 姿，束髮岸幘，臉頰圓潤，隆額大耳，眉目細長微彎，鼻寬 厚實，展顏歡笑，頷下長髯及胸。身著寬袖長衫，衣褶流暢 自然，腰繫帛帶綴結，隨風飄動。雙手握捧桃枝負於左肩， 桃實飽滿新鮮，足著壽履，似剛偷得仙桃，正與人說道，神 情悠然得意。 相傳東方朔為漢朝仙人，曾三度偷取西王母所種仙桃。因其 長命一萬八千歲而被奉為壽星，後世帝王壽辰常以「東方朔 偷桃圖」為吉祥題材引入慶典，含有祈願長壽之意。本品雕 刀工俐落，線條流暢，人物造形掌握準確，生動傳神，展現 清代竹雕創作高超工藝，並寓以平安長壽美好之意，實為上 乘珍玩。 321
495 十八 / 十九世紀 竹根雕降龍羅漢坐像 H14cm 來源： 1995 年 7 月，購自倫敦 The Oriental Art Gallery 巴西聖保羅 Gerard Arnhold （ 1918 2010 ）收藏 倫敦佳士得 2019 年 9 月 4 日編號 12 購自平藝術 TWD 150,000-220,000 USD 4,700-6,900 HKD 37,500-55,000 A CARVED BAMBOO ROOT FIGURE OF LUOHAN 18TH / 19TH CENTURY PROVENANCE Acquired from The Oriental Art Gallery in July 1995, London Gerard Arnhold (1918-2010) Collection, São Paulo Christie’s London, 4 September 2019, lot 12 Acquired from PING Art Space 降龍羅漢利用竹根自然之形圓雕而成，色呈棗紅，通體瑩潤古 樸。羅漢深目高鼻，面容深邃，相貌奇古，面露微笑。身著寬 衣僧袍，袒胸露臂，腰繫結帶，袍裙蔽膝，足蹬布履，屈膝坐 於湖石。左手高舉施降龍印，右手向下握住龍身，氣定神閑。 祥龍昂首擺尾，作心悅誠服狀。整體動靜和諧，氣氛從容。 降龍羅漢即「慶友尊者」，相傳古印度有龍王以洪水肆虐那竭 國，並將佛經藏入龍宮。後由慶友尊者降服龍王，取回佛經， 佛教得以再次流傳世間。唐以後佛教界為讚揚慶友之功德，將 其列為第十七的降龍羅漢，位居伏虎羅漢之前。本件降龍羅漢 取慶友尊者施展法力降服龍王，取回佛經之典故。全器構思新 穎，刀工熟練，呈現藝術性的扭曲與誇張造形，為清代竹雕藝 術之精品，誠屬難得。 322 GERARD ARNHOLD COLLECTION, SÃO PAULO 巴西聖保羅 GERARD ARNHOLD 收藏
496 十七 / 十八世紀 竹根雕壽翁坐像 H14.3cm 來源： 巴西聖保羅 Gerard Arnhold （ 1918 2010 ）收藏 倫敦佳士得 2019 年 9 月 4 日編號 4 購自平藝術 TWD 150,000-220,000 USD 4,700-6,900 HKD 37,500-55,000 A CARVED BAMBOO ROOT FIGURE OF SHOULAO 17TH / 18TH CENTURY PROVENANCE Gerard Arnhold (1918-2010) Collection, São Paulo Christie’s London, 4 September 2019, lot 4 Acquired from PING Art Space 壽翁以整料竹根雕成，面頰豐潤，頂禿隆顙，廣額大耳，額 前數道橫向皺紋，濃眉長髯，鼻翼肥厚，張嘴露齒，充盈祥 和喜氣。身著寬袖大袍，胸覆長髯，鬚髭刻劃入微。右手捧 壽桃，左手撫膝，雙足屈膝垂坐於湖石之上。壽翁膝前有一 小童子，童子圓臉，笑意滿盈，身著寬袖交領長衫，手持瑞 寶依偎壽翁。 壽翁是古代雕刻常見的吉祥題材，據《史記．天官書》所載： 「狼比地有大星，曰南極老人。老人見，治安；不見，兵起。」 故多以壽翁形象做為國昌人壽的表現。本品雕琢之壽翁形象 慈祥，配以童子相襯別出心裁，整體雕工精美，刀法嫻熟細 膩，繁而不紊，乃竹根雅物中的陳設佳品。 323 GERARD ARNHOLD COLLECTION, SÃO PAULO 巴西聖保羅 GERARD ARNHOLD 收藏
497 十八世紀 黃楊木雕伏羲氏 H16cm 來源： 日本私人收藏 2008 年購自香港恆藝館 香港半閒居收藏 台北宇珍 2016 年 4 月 30 日編號 91 TWD 100,000-150,000 USD 3,100-4,700 HKD 25,000-37,500 A SUPERB CARVED BOXWOOD FIGURE OF FU-XI SHI 18TH CENTURY PROVENANCE A Private Japanese collection Acquired from Ever Arts Gallery in 2008, Hong Kong Ban Xian Ju Collection, Hong Kong Yu Jen Taipei, 30 April 2016, lot 91 黃楊木質，質地柔滑緻密，紋理細膩。伏羲氏呈立姿，散髮披肩，隆顙虯髯，面 容消瘦，高鼻深目，雙眉緊鎖，仰首望向右手高舉之書冊，左手持杖支撐。身著 樹衣，袒胸露腹，胸前肋骨清晰分明，腹圓如鼓，腰間綁結，肩掛葫蘆，右腿屈 起赤腳踩踏岩石。地面上雕飾兩隻金蟾，匍匐相向，腰拱腹鼓，布局巧妙，極為 生動靈活。 相傳上古時代，伏羲氏與神農氏、燧人氏並稱為三皇，為中華民族的人文初祖。 伏羲透過仰觀天文地理，創造八卦；又教民結網，漁獵畜牧，還創造文字、制定 嫁娶制度等，開創華夏文明。本品融合立體圓雕及深淺浮雕等多種技法，刀法精 湛俐落，線條運用恰到好處，將人物造形刻劃準確，面部表情高妙細膩，神韻俱 佳，展現伏羲氏睿智聰穎之態。 BAN XIAN JU COLLECTION, HONG KONG 香港半閒居收藏 324
498 十八世紀 癭木雕鐵拐李 H14cm （含座） 來源： 1993 年購自香港 香港半閒居收藏 台北宇珍 2016 年 4 月 30 日編號 90 TWD 100,000-150,000 USD 3,100-4,700 HKD 25,000-37,500 A SUPERB CARVED BURLWOOD FIGURE OF TIE-GUAI LI 18TH CENTURY PROVENANCE Acquired from Hong Kong in 1993 Ban Xian Ju Collection, Hong Kong Yu Jen Taipei, 30 April 2016, lot 90 鐵拐李取癭木雕琢，隆額禿頂，濃眉深目，挺鼻，昂首大 笑，豁達自適。袒左肩，露出的臂膀肌理分明，骨骼凸起 清晰，衣衫似被風微微拂起，姿態頗富動感，生動傳神。 右手捧葫蘆，左手持長杖，右腳伸直，左腿彎曲跣足，立 於雲層座上，台座雕鐫祥雲流動自然，鐵拐李立於上方， 頗有仙風道骨之意趣。 鐵拐李為八仙之一，早年修行於真岩洞，後得道成仙。成 仙後，鐵拐李專精於藥理，普救眾生，深得百姓擁戴，被 封「藥王」。本件鐵拐李人物形象生動，取材巧妙，利用 癭木天然縱橫紋理，表現人物背後衣服肌理，稍加修飾成 不見斧鑿刀痕，神形兼備，展現收放自如的藝術境界，為 不可多得之文房陳設逸品。 BAN XIAN JU COLLECTION, HONG KONG 香港半閒居收藏
499
清 壽山石羅漢坐像
L6.4cm
TWD 40,000-60,000 USD 1,300-1,900 HKD 10,000-15,000
A SOAPSTONE FIGURE OF LUOHAN QING DYNASTY
500
499
500
清 壽山石太獅少獅鈕方印
H4.3cm 印面 3x3cm 印文：御賜含暉園
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500
A SOAPSTONE 'BUDDHIST LION AND CUB' SEAL QING DYNASTY 328
80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000 A SOAPSTONE FIGURE OF DAMO QING DYNASTY
達摩壽山石精雕而成，色澤黃潤，潤如凝脂，柔美 如玉。呈立姿，頭頂圓禿，隆顙虯髯，高鼻深目， 雙眉緊鎖，神態堅毅威嚴，炯炯有神。身著漢式錦 繡長袍，交領處以陰刻水波紋為飾，其衣袍上也以 相同技法飾水波紋及海水靈芝紋，腰間束帶，右手 執木杖放置肩上，杖上掛一葫蘆瓶及斗笠，左手捧 珠置於腰前，赤腳站立於橢圓形湖石座上。達摩身
329
501 清 壽山石達摩立像 H15.5cm （含座） TWD
著大袖寬衫，是刻意模仿晉末南朝時流行在貴族階 層的服飾，衣衫似被風微微拂起，線條流暢自然， 雕工深入流暢，頗富動感。 達摩為中國古代工藝常用題材，為開創禪宗一派， 中國佛教史上重要的人物，全稱「菩提達摩」，南 天竺人，婆羅門種姓，佛教禪宗二十八世傳人。南 朝梁大通年間航海至廣州，後雲遊四方，至北魏入 嵩山少林寺，面壁九年而得成正果，唐代宗諡號為 「圓覺大師」。
502 壽山石山村即景章 H8cm 印面 2.3x3cm 邊款：山村即景 TWD 180,000-220,000 USD 5,600-6,900 HKD 45,000-55,000 A SOAPSTONE 'LANDSCAPE' SEAL 330
503 清或更早 紫檀嵌白玉五龍紋插屏 H24cm 玉 L10.5cm TWD 200,000-300,000 USD 6,300-9,400 HKD 50,000-75,000 A WHITE JADE-INLAID ZITAN TABLE SCREEN QING DYNASTY OR EARLIER 331
504
清 碧璽魚龍觀音插屏 L14.1cm
TWD 350,000-450,000 USD 10,900-14,100 HKD 87,500-112,500
A TOURMALINE 'GUANYIN' TABLE SCREEN QING DYNASTY 雙色碧璽為材，形若菩提葉，外層翠綠，內層桃紅鮮豔，晶瑩蘊澤。桃紅色處雕琢 觀音，觀音面容豐腴，髮梳高髻，彎眉挺鼻，嘴角微帶笑意，後有頭光。著天衣長 裙，隨興舒坐，衣紋折理清晰，充分顯現布料柔軟質感。一尾祥龍盤旋於觀音身 側，龍身蜿蜒，鱗片清晰，鬃髮細密飄逸。下方數尾魚兒翻騰悠游，動態活潑。整 體雕琢工藝純熟，刀法婉轉，線條圓潤，利用碧璽天然色層構圖，布局繁簡得宜， 巧妙精湛。 觀音為方便渡化眾生，有千百萬化身，魚龍觀音便是極受歡迎的一種化現。據傳觀 音菩薩曾收伏海中巨鰲，其龍首魚身，身形龐大，於海中興風作浪，塗炭沿海生靈 及往來船隻，經觀音菩薩渡化收服，受點化而開悟，終邁向正途。後世將鰲魚視為 智慧之力量與文人功成名就之象徵。沿海地區的居民為紀念此事蹟，塑造出魚龍觀 音形象供奉，以求觀音菩薩之庇祐。
332
505 清或更早 金鹿紋皮囊壺、金石榴紋髮簪 二件一組 簪 : 「天興」款 壺 H12cm Wt.103g 簪 L17cm Wt.30g 來源： 美國 Cowan's 編號 68129 TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 A GOLD 'DEER' FLASK AND A GOLD 'POMEGRANATE' HAIRPIN QING DYNASTY OR EARLIER Tian Xing Mark PROVENANCE Cowan's Auctions, lot 68129 334
506 民國早期 紫砂壺 十二件一組 W9-13.5cm TWD 100,000-120,000 USD 3,100-3,800 HKD 25,000-30,000 A SET OF TWELVE ZISHA TEAPOTS EARLY REPUBLIC PERIOD 335
清 黑漆描金山水圖几 H90cm 來源： 美國田納西州格林維爾前美國陸軍上尉 Thomas M. Alexander 收藏 美國 Case Auction 2022 年 1 月 29–30 日編號 49
TWD 400,000-500,000 USD 12,500-15,600 HKD 100,000-125,000
A LARGE GILT-DECORATED BLACK LACQUER 'LANDSCAPE' SIDE TABLE QING DYNASTY
PROVENANCE
Thomas M. Alexander Collection Case Auction, 29-30 January 2022, lot 49 几面呈方形，延側飾描金拐子龍紋，面下飾拐子龍紋花 牙，四面鏤空對稱，線條轉折規矩，足端上卷，下承方形 几座。通體於黑漆地施以描金裝飾，几面精繪山水圖，江 面蜿蜒寬闊，山岩嶙峋層疊，屋舍迴廊依勢搭建，氣氛寧 靜，風光旖旎，景色秀美。四面邊條均繪製拐子龍紋與卷 草紋相間，拐子龍的剛硬曲折與卷草的柔軟婉約相對比， 剛柔並濟，富有層次感。座面中央為纏枝蓮組成之團花圖 案，四角各有一組纏枝蓮花紋呼應。整體造形規整，大面 積鏤空設計，線條之美畢現。繪工精緻，宛如工筆畫般將 山水濃縮於方寸間，耀眼金彩施繪於黝黑漆地，烘托出富 麗堂皇之感。故宮收藏家具中，包含各種奢華精美的几案 精品，如清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈黑漆描金山
水紋展腿式方几〉（圖一），描金漆藝精湛，紋飾華麗，可 為本件類似之參考作。然本几造形新穎奇特，富於變化， 在清代漆器家具中為稀有品類。 清代漆藝繼承、發展千年來的中國漆器傳統，且受皇家重 視和提倡，形成以造辦處為主的宮廷漆器製作中心，並與 各地漆作共存共榮。漆繪描金在清雍正、乾隆時期的皇家 諸多器物均可見，具舉足輕重的地位。而焚香本是中國古 人祭祀儀式之一，到唐宋已演變成日常生活的一部分，「明 窗淨几、焚香其中」顯示古代文人對優雅生活情趣的追求， 焚香置爐的香几成為必備家具。本品形制大氣，端莊穩 重，以黑漆描金技法裝飾，增添華美氣韻，實為清代不可 多得之家具精品。
507
文獻參考 圖一 清〈黑漆描金山水紋展腿式方几〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏明清家具全集 17 几‧架》，故宮出版社，2015 年，頁 179，圖版 36 336
Lot 507 几面
清 酸枝夔龍鳳紋長几 L170cm H88cm
TWD 200,000-300,000 USD 6,300-9,400
HKD 50,000-75,000
A LARGE ROSEWOOD 'DRAGON AND PHOENIX' TABLE QING DYNASTY
508
339
509 清 黑白玉巧色馬上封侯圖鼻煙壺 H5.7cm ( 不含蓋 ) TWD 110,000-150,000 USD 3,400-4,700 HKD 27,500-37,500 A BLACK AND WHITE JADE 'HORSE AND MONKEY' SNUFF BOTTLE QING DYNASTY 510 清 翠玉蒼龍教子帶鉤 L11.9cm 附鑑定證書 G110093E ，鑑定為緬甸產 A 貨冰種天然翡翠 TWD 250,000-300,000 USD 7,800-9,400 HKD 62,500-75,000 A JADEITE 'DRAGON' BELTHOOK QING DYNASTY Accompanied by report No.G110093E , stating that the jadeites are natural 'A Grade' from Myanmar
511
天然紫羅蘭翡翠蛋面吊墜及戒指套組
吊墜蛋面尺寸 21.45x19.48x10.3mm
戒指蛋面尺寸 16.65x13.23x8.74mm
戒指國際尺寸 12 ，美國尺寸 6¾
附鑑定證書 G020265C ，鑑定為緬甸產 A 貨天然紫翡翠
TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500
A SUITE OF LAVENDER JADEITE PENDANT AND RING
Accompanied by report No.G020265C, stating that the jadeites are natural 'A Grade' from Myanmar
天然紅翡翠手鐲 鐲環尺寸 21
附鑑定證書 G110092E ，鑑定為緬甸產 A 貨冰種天然翡翠
TWD 150,000-300,000 USD 4,700-9,400 HKD 37,500-75,000
511 512
A RED JADEITE BANGLE
Accompanied by report No.G110092E , stating that the jadeites are natural 'A Grade' from Myanmar 341
513
任傳文 (B.1963) 農村
59x49cm ｜ 1997 年作｜油彩畫布 鏡框 簽名： 1997.5 傳文
TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000
REN CHUAN-WEN (B.1963)
VILLAGE
Oil on canvas, mounted and framed Signed Dated 1997
本件作品以樸實的農村生活為創作主題，蜿蜒道路以富有動感的筆觸、流動的線條 表現，色彩柔和溫馨。無論人物、屋舍皆未過於著墨細節，而是致力於營造出整體 氛圍。近景圍牆、人物以紅色調表現，與遠方蒼翠的樹木、青山形成對比，然整體 色彩又不過於鮮豔，以穩重的色調傳遞出親切宜人氣息，流露濃郁的農村自然意象。 任傳文（B.1963 年）生於江西豐城。1990 年畢業於吉林藝術學院油畫系，2003 年 結業於中央美術學院油畫系高研班。現任吉林藝術學院教授、中國油畫學會理事、 中國美術家協會會員。其藝術資歷豐富，多年來參與各大國內外展覽，且屢次獲
獎，曾參與 1993 年首屆中國油畫雙年展、1996 年首屆中國油畫學會展、1998 年當 代油畫九人展、2000 年世界文化論壇中國風景繪畫芬蘭展，同年作品《春風吹來》 入選上海國際美術雙年展、2001 年中國油畫香港邀請展、2002 年二十世紀中國油畫 展，同年作品《流》入選「超越與研究—中國小幅油畫作品展」、2003 年北京國際美 術雙年展、2004 年《日月平凡》入選第十屆全國美展。
342
LOT 514 劉藝斯珍藏 LIU YI SI COLLECTION 本件拍品裱框合成示意圖
徐悲鴻 徐悲鴻（1895 1953 年），江蘇省宜興人，為傑出畫家和 美術教育家。曾赴日本習藝，後受蔡元培聘請於北京大學畫 法研究會擔任導師。1919 年至 1927 年赴法留學，畢業於巴 黎國立高等美術學院。返國後，先後任教於上海南國藝術學 院、北京大學藝術學院、北平藝術學院、南京中央大學、重 慶中央大學，並籌辦中國美術學院。其學貫中西，將西方精 湛的寫實技巧融匯中國繪畫之中，為傳統藝術的革新與發展 開拓新天地，更被國際評論譽為 「中國近代繪畫之父」。 本件拍品出版於《悲鴻畫選》，四川美術出版社， 1985 年，圖版 13 This lot appeared in the publication Bei Hong Hua Xuan, Sichuan Art Press, 1985, pl.13 本件拍品於台灣蘇富比 1994 年 10 月 16 日編號 44，來源封面及內頁 This lot was sold at Sotheby's Taiwan, 16 October 1994, lot 44 Catalogue cover and lot detail page © Sotheby's
徐悲鴻 (1895-1953) 夢
41.5x31.5cm ｜炭筆紙本 鏡框
鑑藏印：劉藝斯珍藏
來源： 劉藝斯珍藏
台灣蘇富比 1994 年 10 月 16 日編號 44
出版： 《悲鴻畫選》，四川美術出版社， 1985 年，圖版 13
TWD 200,000-300,000 USD 6,300-9,400 HKD 50,000-75,000
XU BEI-HONG (1895-1953)
DREAM
Ink and charcoal on paper, mounted and framed With one seal of the collector
PROVENANCE
Liu Yi Si Collection
Sotheby’s Taiwan, 16 October 1994, lot 44
LITERATURE
Bei Hong Hua Xuan , Sichuan Art Press, 1985, pl.13
本件作品以炭筆素描表現，一位裸女呈斜倚之姿，雙臂伸展彎折於肩，貌似如夢初
醒，姿態慵懶。藝術家以精煉有力的線條勾勒女體輪廓，筆筆準確，結構嚴謹，線
條曲轉流暢，髮絲蓬鬆輕柔，施筆不苟，並透過明暗色塊表現出肌肉感，展現藝術
家深厚純熟的藝術功力，魅力無窮。畫面中除裸身女子外，餘處留白，凸顯目光焦 點，也留給觀者無盡的想像空間。 徐悲鴻留學法國期間勤練素描，基本功爐火純青。其人物素描不僅比例準確，動態 自然，更體現出人物性格與精神。徐氏認為素描是一切造形藝術的基礎，線條是 最有生命力的因素，透過線條和明暗的結合，賦予素描作品生命力。本件作品鈐有 「劉藝斯珍藏」鑑藏印，為藝術家劉藝斯之珍藏，其與徐悲鴻之間師生情誼深厚，兩 人相識於南國藝術學院，隨著徐悲鴻調任南京中央大學，劉藝斯與吳作人、呂霞光 等亦隨師轉入中大。徐悲鴻對學生要求嚴格，首重素描，曾將在法國畫的素描贈送
514
多幅給劉藝斯，劉氏視為珍寶，對其日後藝術生涯影響極大。 劉藝斯（1907 1965 年），四川巴縣人。曾先後於南國藝術學院、南京中央大學 學習。歷任四川美術學院教授、教務主任，美協重慶分會副主席。 拍場類似作品 圖一 徐悲鴻 (1895-1953)〈力〉， 與本品同出版於《悲鴻畫選》， 且出自台灣蘇富比 1994 年 10 月 16 日編號 44 拍賣於於西泠印社 2017 年 12 月 23 日 編號 0882，成交價 RMB 690,000 346
金城 ( 1878-1926 ) 白描佛說維摩詰經 JIN CHENG (1878-1926) SAKYAMUNI AND VIMALAKIRTI
37,500-46,900 HKD 300,000-375,000
JIN CHENG (1878-1926) SAKYAMUNI AND VIMALAKIRTI Ink on paper, hand scroll Inscribed and sign, with three seals of the artist and three seals of the collectors Dated 1921 PROVENANCE Yu Jen Taipei, 30 April 2016, lot 339
515 金城
白描佛說維摩詰經 27.5x263.5cm ｜ 1921 年作｜水墨紙本 手卷 題款：民國十年歲次庚申春三月金城敬繪 鈐印：北樓所作、金城私印、墨荼閣 鑑藏印：雲閒王儼齋收藏記 跋題識：是中如來號廣大名稱 我於先日從彼佛土發來至此 我於彼土曾見一處有七萬七千外道 並其師首同一會 解深密經勝義諦相品 惟封龍山者北嶽之援三滌之別神 分體異處在於邦內 磥硌吐名與天同耀 能蒸雲興雨 與三公靈山協德齊勳 國舊秩而祭之以為三望 資五蘊之秀質 稟七耀之淳精 生而瑰奇幼而俊異 磊拔落之韻發自天衷 俶儻逸群之操起於衿抱三墳五典之秘 若非神妙無方 非籌算能測 至理豈繩准所知 寔乃常道無言有崖斯絕 安可諸天縱窺其窅冥 仁宗法師少學三論 名聞朝野振殊俗威儀肅穆 介節淹通留連清翰 發微隱比地方春 用顯仁之量如愚若訥 外明固能智慧 寶相瞻大雄象法禪機垂正覺 勞生作小息魚音梵唄滌塵煩 海國啟琳宮宏法利生揚正教 靈山聞妙諦覺迷渡苦感仁王 庚申年孟冬陳衡恪 跋鈐印：朽道人、師曾
(1878-1926)
來源： 台北宇珍 2016 年 4 月 30 日編號 339 TWD 1,200,000-1,500,000 USD
畫卷以墨筆白描技法繪就，取材於佛教《佛說維摩詰經》， 呈現佛世界的莊嚴相、清淨相之場景。畫面中，前景為世尊 端坐於寶幢下說法，佛陀面容祥和，莊嚴肅穆，左右配迦 葉、阿難兩尊者、四大天王以及羅漢等諸天神、菩薩，匯聚 於兩旁聽佛陀說法。透過祥雲婀娜流動、熾盛的佛光照耀， 將如夢似幻、如詩如畫的極樂淨土與塵世眾生緊密聯繫，流 露出神聖安詳氛圍；後段描繪維摩詰宣講大乘教義的場面， 畫中文殊菩薩合掌坐於束腰台座，足踏蓮花。獅子坐騎臥於 旁。座後有菩薩、頭陀僧及老者，再後立武士裝束的于闐國 王等圍繞聽法。維摩詰坐於錦榻，薄帽長鬚、身穿漢袍，右 手前指，左手執塵尾扇，精神矍鑠，後跪坐僧人、捧缽侍 女，再後立毗沙門天王。中央香几上置獅形爐，口吐香煙， 一旁天女持花欲散，佛弟子舍利弗慌忙拂衣，維摩詰當即指 出佛教應視萬物皆空，巧妙講經說法，使文殊菩薩及諸第子 等深為嘆服。 整幅圖卷繁而不亂、氣韻莊嚴柔和，金城於開端以佛陀對聽 法聖眾講經法，顯示娑婆世界清淨佛土。據經載，維摩詰是 一位智慧無量、辯才無礙、游戲神通的法身大士，以在家居 士的形象示現，稱「以眾生病，是故我病」，於是文殊菩薩 承佛陀意旨問疾探訪。通過文殊菩薩問疾時與維摩詰論辯的 場面，烘托維摩詰居士的能言善道、辯才無礙。整體畫面觀 似簡潔，實則寓意豐富，不僅代表《維摩詰所說經》〈佛國 品第一〉的情節，也包含〈善權品第二〉、〈弟子品第三〉及 〈菩薩品第四〉的內容；卷尾則為金城的相知摯友陳衡恪題 跋，為呼應《佛說維摩詰經》構圖，乃取中國著名碑、帖、 經文等經典作品之段落為跋，巧妙呼應，相輔相成，更添禪 趣，在傳統宗教圖像中融入文人特有的情感及創作思想，烘 托出獨樹一幟、耐人尋味的藝術美感。 350
王等十六大國國王說示如何守護佛果、修持十地善行，及 守護國土的因緣，而講說受持讀誦此經可息災得福，使一
切世間有情安穩康樂，對應〈菩薩品第四〉。
佛教相傳於東漢明帝時傳入中國，為擴大佛教在中國的影 響，藝術家逐漸將佛教人物或故事生活化。唐代雕版印刷 術發明後，佛經與圖像逐有合流的趨勢，以圖像方式來表
達佛經義理及故事，以利弘法，可謂「圖文合一，書畫並 重」。而佛畫的內容主要為「佛傳圖」，即繪寫釋迦牟尼一 生的教化事蹟，或以多幅連續、或選其中某段事蹟。如本 幅作品乃從〈佛國品第一〉延伸至〈菩薩品第四〉之長卷 白描作品，為金城四十三歲時以遊絲描及鐵線描繪就，線 條遒勁圓轉、優美流暢，創作取材於北京故宮博物院庋藏 （傳）北宋李公麟〈維摩演教圖卷〉（局部）（圖一）之延伸， 筆墨謹嚴，內容豐富細緻，表達生動傳神，以靜態手法畫
金城（1878 1926 年），中國近現代畫家。原名金紹 城，字鞏北，一字拱北、經郛，號北樓、藕湖、蕅廬、藕 廬，浙江吳興人。出身書香門第，家學淵源，對古器物字 畫收藏甚富。金城自幼喜愛繪畫，並無師承，皆由臨摹古 代名家作品學習，多臨習柳宗元、四王、吳、惲等的精品 之作，善山水、花鳥，筆墨嚴謹，以工帶寫。能書法，兼 工篆隸鐫刻，作品面目富變化，結構重視疏密。旁及古文 辭，著作有《藕廬詩草》、《北樓論畫》、《金拱北印譜》、《天 府球圖》等。其竭力提倡保存國粹，臨摹畫稿，作品多仿 古、師古，在古人的意境中徘徊。晚年有寫生之作，極富 生氣。著名近代畫家馬晉、陳少梅、田世光等皆出於金城 門下。
在民國初年的北京，金石書畫之風大盛，金城與陳衡恪為 相知摯友，1920 年兩人與周肇祥等在北京籌建「中國畫 學研究會」，代表中國藝術的精髓精神。陳衡恪（1876 1923 年），字師曾，號槐堂、朽者、朽道人、道子、俟堂。 江西修水人，出身書生門第，曾留學日本，歸國後從事美 術教育，為著名美術家、藝術教育家。擅畫花卉、山水， 精篆刻，鎔鑄秦漢。能詩文，借物托意，感懷時事。亦能 書法，各體皆擅，矩法森嚴，堅實沉美，於古樸之中饒 有秀氣，別具一番風格。善於創造性地把詩書畫印溶於一 爐。如本幅作品不僅表達金城文人畫風，陳衡恪卷末以中 國著名碑帖、經文呼應之題跋，表現出其感想的態度，乃 文人特質之發揮。
題跋首先以《解深密經》勝義諦相品第二，意為闡述佛、 如來、大菩薩、聲聞等學習佛法之功德相，對應〈佛國品 第一〉；再以《封龍山頌碑》的修祠祭祀封龍山與三公山神 靈，以求國富年豐之事，與《元欽墓誌》所記北魏景穆帝 拓跋晃之孫元欽生平經典事蹟，對應善權方便博入諸道， 令得所願之〈善權品第二〉；又取《破邪論序》之經典段落， 引文證理、非道則儒，及法師著述之性，速而且理，對應 法不孤起，因緣而起，故先明問疾因緣之〈弟子品第三〉； 最後以《蘇州西園大雄寶殿對聯》，以法師洞識生活禪機， 以佛典發人深思的成等正覺情操，融合佛陀為印度波斯匿
出動態視覺效果。
文獻參考 圖一 （傳）北宋 李公麟〈維摩演教圖卷〉（局部），清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏文物珍品全集－晉唐兩宋繪畫．人物風格》，香港商務印書館，1999 年，頁 100-103，圖版 16 352
516 允禧 (1711-1758) 雪景山水 引首 22.5x54.5cm 畫心 28x164cm 跋 28x95cm 設色紙本 立軸 題簽：允禧雪景山水卷 題簽鈐印：洗 引首題識：寒光雪障圖 彭元瑞 引首鈐印：彭、臣元瑞印 款識：臣允禧恭繪 鈐印：麋研齋、癸卯翰林、千化范室、慎郡王章 跋題識：吳山積雪 胡澍 / 夜來積雪深 曉覺寒威逼 呼童棹扁舟 蕩漾安所適 隔溪有寒梅 欲訪春消息 冬嶺森瑤林 積雪縞絶壁 天空失孤鳥 萬境喧一寂 歎此行路人 旅騎猶 厯厯 高居者誰氏 綸巾坐方適 馬雲 跋鈐印：秦文錦印、胡澍之印、馬 來源： 彭元瑞（ 1731 1803 ）收藏 胡澍（ 1825 1872 ）收藏 秦文錦（ 1870 1938 ）收藏 TWD 100,000-120,000 USD 3,100-3,800 HKD 25,000-30,000 YUN
Ink and color on paper, hanging scroll Inscribed and sign, with four seals of the artist and five seals of the collectors
Peng
Collection Hu
Collection Qin
Collection 允禧（1711 1758 年），原名愛新覺羅．胤禧，為康熙帝第二十一子。因避雍正帝 諱改胤為允，字謙齋，號紫瓊，亦作紫噊，別號紫瓊崖道人、春浮居士等。自幼便淡 泊名利，專心於筆墨丹青，其能詩善賦，書畫兼長，詩文被乾隆帝列為「國朝詩別裁 之首，以代錢謙益者。」畫風遠習五代時南唐畫家董源，近學明代畫家文徵明，時人 評為「本朝宗藩第一」，著名書畫家易祖、朱文震、鄭板橋皆曾為其座上賓。鄭板橋 還曾言：「主人有三絕：曰畫、曰詩、曰字；世人皆謂詩高於畫，燮獨謂畫高於詩， 詩高於字。」 354
XI (1711-1758) SNOW LANDSCAPE
PROVENANCE
Yuan Rui (1731-1803)
Shu (1825-1872)
Wen Jin (1870-1938)
517 清 紫檀扇骨 金德瑛（
） 寫唐詩、丁觀鵬畫羅漢圖扇面 L66cm 扇骨 L37.5cm 紫檀扇骨題識：終歲不過登一再笑予構築屬癡為 尚書 臣董邦達敬書 閣前小景畫橫披咫尺寢堂樸且宜 御製松雲樓詩 書法扇面釋文：相逢之處花茸茸 峭壁攢峰千萬重 他日期君何處好 寒流石上一株松 地僻門深少送迎 披衣閑坐養幽情 秋庭不掃攜藤杖 閑踏梧桐黃葉行 不用裁為鳴鳳管 不須截作釣魚竿 千花百草凋零後 留向紛紛雪裏看 人人避暑走如狂 獨有禪師不出房 可是禪房無熱到 但能心靜即身涼 聞道移居村塢間 竹林多處獨開關 故來不是求他事 暫借南亭一望山 花房膩似紅蓮朵 艷色鮮如紫牡丹 惟有詩人應解愛 丹青寫出與君看 一道殘陽鋪水中 半江瑟瑟半江紅 誰憐九月初三夜 露似真珠月似弓 春風搖蕩自東來 折盡櫻桃綻盡梅 惟餘思婦愁眉結 無限東風吹不開 菱葉縈波荷颭風 荷花深處小船通 逢郎欲語低頭笑 碧玉搔頭落水中 娉婷十五勝天仙 白日姮娥旱地蓮 何處閑教鸚鵡語 碧紗窗外繡簾前 小書樓下千竿竹 深火爐前一盞燈 此處與誰相伴宿 燒丹道士坐禪僧 小亭門向月斜開 滿地涼風滿地苔 此院好彈秋思處 終須一夜抱琴來 潭邊霽後多清景 橋下涼來足好風 秋鶴一雙船一隻 夜深相伴月明中 雲蓋秋松幽洞近 水穿危石亂山深 門前自有千竿竹 免向人家看竹林 雖有柴門常不關 片雲高木共身閒 猶嫌住久人知處 見欲移居更上山 天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無 最是一年春好處 絕勝烟柳滿皇都 浦裏移舟候信風 蘆花漠漠夜江空 更深何處人吹笛 疑是龍吟寒水中 渡水傍山尋絕壁 白雲飛處洞天開 仙人來往行無跡 石徑春風長綠苔 峨眉山月半輪秋 影入平羌江水流 夜發清溪向三峽 思君不見下渝州 誰家玉笛暗飛聲 散入春風滿洛城 此夜曲中聞折柳 何人不起故園情 蘭陵美酒鬱金香 玉椀盛來琥珀光 但使主人能醉客 不知何處是他鄉 御選唐詩 臣 金德瑛敬書 書法扇面鈐印：臣、德、瑛 羅漢圖扇面款識：臣 丁觀鵬恭繪 羅漢圖扇面鈐印：臣、鵬 TWD 450,000-600,000 USD 14,100-18,800 HKD 112,500-150,000 A ZITAN FAN
CARVED
BY
WITH
OF
QING DYNASTY Inscribed and sign, with five seals of the artists 356
1701-1762
FRAME
POEM
JIN DE-YING (1701-1762),
PAINTING
LOUHAN BY DING GUAN-PENG
扇面畫是獨具一格的書畫形式，中國歷代書畫家都喜於扇面 繪畫或書寫以抒情達意，成為文人雅士把玩收藏的藝術品。 本把摺扇分別由清代狀元金德瑛與宮廷畫家丁觀鵬創作而 成。詩文面由金德瑛以金彩楷書題寫二十首唐代的七言絕 句，分別出自盧仝、白居易、韓愈、於鵠、李白等。字體工 整，線條勻稱，每一點、橫、豎、撇、捺、折、鉤皆一絲不 苟，布局宛若行雲流水，秀麗端莊。紫檀扇骨填金隸書「終 歲不過登一再笑予構築屬癡為 尚書 臣董邦達敬書」。 另面由丁觀鵬於墨藍色地上以金彩描繪羅漢圖，兩位羅漢呈 僧人樣貌，其一禿額散髮，身著寬袍，手執拂塵騎乘長毛獨 角瑞獸，另一戴冠羅漢同樣騎乘樣貌獰奇的瑞獸，手執寶 瓶，將瓶中淨水灑向江面，幻化出氤氳雲霧，雲氣中隱現奇 石蒼樹與亭台，似是仙境景色。羅漢後方岩石層疊，苔點密 布，角落蒼松彎延，松針細密。旁為寬廣大江，江面浪花滾 滾，洶湧澎湃。整體構圖嚴謹，線條細勁，靈動流暢，金彩 於深色映襯下更顯富麗。紫檀扇骨填金隸書「閣前小景畫橫 披咫尺寢堂樸且宜 御製松雲樓詩」。 金德瑛（1701 1762 年），字汝白，號慕齋、檜門，浙江 人。清乾隆元年（1736 年）狀元，授翰林院修撰，歷任右 庶子、太常寺卿，官至左都御史，性好古，善鑒別金石摹本 及古人手跡，工書法，著有《檜門詩疑》。 358
文獻參考 圖一 清 丁觀鵬〈無量壽佛圖軸〉， 北京故宮博物院庋藏， 摘錄自北京故宮博物院網站 丁觀鵬，清代畫家，早年向郎世寧、王致誠學習，融貫中西，畫 風工整細緻，重視立體感，善繪道釋人物，亦擅山水。雍正四年 （1726 年）與其弟丁觀鶴同時進入宮廷供職，頗受乾隆皇帝的器 重，乾隆帝曾於題丁觀鵬《羅漢圖》：「雲海遨遊睹聖僧，觀鵬筆 妙貌雲鵬，依然誰認前身是？可謂端知後者能。」詩中給予丁觀 鵬非常高的評價，列為一等畫畫人。
518
溥儒 (1896-1963) 盆景圖 15.5x25cm ｜設色紙本 立軸 題識：挺孤標而雲榮 蟠古斡而龍翔 心畬 鈐印：心畬、溥儒之印
TWD 80,000-120,000 USD 2,500-3,800 HKD 20,000-30,000
PU RU (1896-1963)
BONSAI
Ink and color on paper, hanging scroll Inscribed and sign, with two seals of the artist
519
溥儒 (1896-1963) 山水圖 20x14.5cm ｜設色紙本 鏡框 題識：扁舟凌碧水 茂松隱青山 心畬 鈐印：溥儒之印
TWD 80,000-100,000 USD 2,500-3,100 HKD 20,000-25,000
PU RU (1896-1963)
LANDSCAPE
518 519
Ink and color on paper, mounted and framed Inscribed and sign, with one seal of the artist
溥儒 (1896-1963) 福祿壽喜圖 四件一組 24.5x15.5cm （ 4 ）｜設色紙本 鏡框 款識：心畬（二次）、溥儒、心畬畫并題 鈐印：溥儒之印（二鈐）、心畬（二鈐）、溥儒（二鈐）
TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500
PU RU (1896-1963)
WEALTH, STATUS, LONGEVITY AND HAPPINESS Ink and color on paper, mounted and framed Inscribed and sign, with six seals of the artist
520
361
521 溥儒 (1896-1963) 猿戲圖 10x5cm L100cm ｜設色紙本 冊頁十開 題簽：寒玉堂 題簽鈐印：溥儒 題識：松葉幾重兩 蘿枝一澗雲 分枝覓山果 長嘯遠慶氛 心畬 鈐印：溥儒之印 TWD 120,000-150,000 USD 3,800-4,700 HKD 30,000-37,500 PU RU (1896-1963) GIBBONS Ink and color on paper, album of ten leaves Inscribed and sign, with two seals of the artist 362
作品以猿戲為主題，在展開的冊頁上，山岩連綿延伸，蒼松枝幹粗壯彎轉，松針細密 茂盛，黑、白長臂猿穿梭其間，或攀附枝幹，或蹲坐地面戲耍，其手臂瘦長，面容圓 潤，樣貌溫馴，姿態靈巧。畫家以細膩筆法表現出各部位的不同質感，氣韻生動。整 體畫面結構嚴謹，仿效宋畫筆意，精工描繪，猿猴神情意態活靈活現。 身為清宮後裔的溥心畬，生活環境優渥，多有機會觀摩體悟皇室珍藏書畫，畫風由擬 悟古人名畫詩文蘊育而成，國學詩詞造詣自然融入作品，詩書畫為一體，成其特有風 貌。溥儒曾對猿猴有精闢論說：「古人畫猿不畫猴者，猴躁而猿靜；猴喜殘生物，時擾 行旅，猿在深山，攀藤飲水，與人無競；比猿於君子，比猴為小人。」顯見其喜畫猿 之緣由。本品尺幅小巧，用筆清雅秀逸，在有限的空間裡，表現出山勢連綿，蒼茫壯 闊感，且每一猿猴的神態、毛髮皆毫不馬虎，展現出溥儒深厚的書畫涵養與筆墨功力。
522
梅蘭芳 (1894-1961)
金剛變身法像
48.2x28cm ｜ 1934 年作｜設色紙本 立軸
題識：班禪額爾德尼 金剛阿闍黎變身法像 蕃文釋曰
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
諸佛陀諸菩薩護佑 歲甲戌三月
迎清九輩班禪大師蒞抗于靈隱寺启建時
輪金剛大法會開示七萬信眾祈世界和平
穰國內灾害軫念眾生同我太平 深感嘉尚
蒙時輪壇主班禪大師恩授親書之蕃文珮經加持 榮褒優隆洵可寶也 拜補繪大師金剛變身法像 灌頂攝受弟子梅蘭芳敬謹供養
鈐印：護國宣化廣慧大師班禪之印、班禪 額爾德尼、敬繪、梨園世家、蘭芳之印
TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500
MEI LAN-FANG (1894-1961)
PAINTING OF ACARYA
Ink and color on paper, hanging scroll Inscribed and sign, with five seals of the artist Dated 1934
364
523
張學良 (1901-2001) 竹石圖 100x34cm ｜水墨紙本 立軸 題識：綠竹半含籜 新梢才出牆 色侵書帙晚 隱過酒罇涼 水圳先生雅正 張漢卿 鈐印：張學良印
TWD 50,000-80,000 USD 1,600-2,500 HKD 12,500-20,000
CHANG HSUEH-LIANG (1901-2001) BAMBOO AND STONE Ink on paper, hanging scroll Inscribed and sign, with one seal of the artist
365
524
釋星雲 (B.1927) 觀音圖 65x43cm ｜設色紙本 鏡框 題識：觀心自在 佛光山星雲 鈐印：佛光永普照、法水永流傳、星雲、 ( 肖形印 )
TWD 30,000-50,000 USD 900-1,600 HKD 7,500-12,500
SHIH HSING-YUN (B.1927) GUANYIN Ink and color on paper, mounted and framed Inscribed and sign, with four seals of the artist 525
TWD 20,000-30,000 USD 600-900 HKD 5,000-7,500
524
楷書「道在心中、悟乃人生」
｜
年作｜ 水墨紙本 鏡框 款識：道在心中 悟乃人生 星雲 一九九八、十、二一
釋星雲 (B.1927)
45x31.5cm
1998
鈐印：星雲、 ( 肖形印 )
SHIH HSING-YUN (B.1927) CALLIGRAPHY IN REGULAR SCRIPT Ink on paper, mounted and framed Inscribed and sign, with two seals of the artist Dated 1998 525 366
526
釋星雲 (B.1927) 行書「吉星高照」 95x45cm ｜水墨紙本 鏡框 題識：吉星高照 鈐印：佛光永普照、法水永流傳、星雲、 ( 肖形印 )
TWD 30,000-50,000 USD 900-1,600 HKD 7,500-12,500
SHIH HSING-YUN (B.1927) CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT Ink on paper, mounted and framed Inscribed and sign, with four seals of the artist 527 釋星雲 (B.1927) 楷書對聯 70x16cm
526
TWD 30,000-50,000 USD 900-1,600 HKD 7,500-12,500
SHIH HSING-YUN (B.1927)
527
｜
年作｜水墨紙本 立軸
借茶靜心度看秋
00 一年 佛光山星雲
2001
釋文：把茶冷眼看紅塵
款識：二
鈐印：星雲、（肖形印）
COUPLETS IN REGULAR SCRIPT Ink on paper, hanging scroll Inscribed and sign, with two seals of the artist Dated 2001 367
或恬澹雍容 內涵筋骨 或折挫槎枿 外曜鋒芒
況擬不能似 察不能精 分佈猶疏 形骸未撿 躍泉之態 未睹其妍 窺井之談 已聞其醜
誣罔鍾張 安能掩當年之目 杜將來之口 慕習之輩 尤宜慎諸 至有未悟淹留 偏追勁疾 不能迅速 翻效遲重 夫勁速者 超逸之機 遲留者 賞會之致 將反其速 行臻會美之方 專溺於遲 終爽絕倫之妙 能速不速 所謂淹留 因遲就遲 詎名賞會 非其心閑手敏 難以兼通者焉 然而書體的變化有多方面因素 表現性格情感也不一致 剛勁與柔和被乍揉為一體 又會因遲緩與疾速的遷移而分展 有的恬澹雍容 內涵筋骨 有的曲折交錯 外露鋒芒 觀察時務求精細 摹擬時貴在相似 若摹擬不能相似 觀察不能精細 分布仍然松散 間架難合規範 那就不可能表現出魚躍泉淵般的飄逸風姿 卻已聽到坐井觀天那種浮淺 俗陋的評論 縱然是使用貶低羲之 獻之的手段 和誣鍾張的語言 也不能掩蓋當年人們的 眼睛 堵住後來學者的口舌 款識：民國三十年 胡適 鈐印：胡適之印
TWD 40,000-60,000 USD 1,300-1,900 HKD 10,000-15,000 HU SHIH (1891-1962) 'SHU PU XU' IN CURSIVE SCRIPT Ink on letter paper, ten sheets of paper Inscribed and sign, with one seal of the artist Dated 1941 本組作品為胡適所寫之信箋，通篇字體流暢，運筆力道掌控自如，
528 胡適 (1891-1962) 行書《書譜序》摘錄 32x21cm （ 10 ）｜ 1941 年作｜水墨信紙 釋文：是以右軍之書 末年多妙 當緣思慮通審 志氣和平 不激不厲 而風規自遠 子敬已下 莫不鼓努為力 標置成體 豈獨工用不侔 亦乃神情懸隔者也 或有鄙其所作 或乃矜其所運 自矜者將窮性域 絕於誘進之途 自鄙者尚屈情涯 必有可通之理 嗟乎 蓋有學而不能 未有不學而能者也 考之即事 斷可明焉 所以王羲之的書法 晚年的作品特多精彩 這是因為思考通達精審 志氣沖淡平和 不偏激 不淩厲 而風格規模自然為他人所不及
體非自然
有人輕視自己的作品 而有些人卻過高估計自己的成就 喜歡自誇的人將因缺乏繼續勤 奮精神而斷絕進取之路 認為自己不行的人總想勉勵向前 定可達到成功的目標 確實這樣 只有學而未果 哪有不學就會成功的 觀察一下現實情況 即可明白這個道理 然消息多方 性情不一 乍剛柔以合體 忽勞逸而分驅
從獻之以後 沒有不是力本不足 而強勢為力
而擺佈成體 不僅是工用比不上前人 而且神采情味也相去得很遠
察之者尚精 擬之者貴似
縱欲唐突羲獻
內容出自唐代著名書法家孫過庭之《書譜序》。《書譜序》內容豐富， 精深意遠，在藝術主張、學書步驟、書體的功用和特點皆有獨特見 解，且對於學習態度、立身處世的道德修養亦有論調。胡適摘錄部 分書譜序原文，再於每段落後方題寫白話譯文，兩相對照，可更清 楚體悟到孫過庭精彩的論述觀點。 胡適（1891 1962 年），字希疆，學名洪騂，後改名適，字適之。 生於江蘇省川沙縣。為著名中國現代思想家、文學家、哲學家。曾 留學美國康奈爾大學，師從哲學家約翰．杜威；曾任北京大學教授、 北京大學校長、國民參政會參政員、駐美大使、聯合國教科文組織 世界人類科學文化史編輯委員會委員、中研院院長等。 368
529
將汝忽然來打破 通身何處有心肝 題不倒翁畫幅 去年相見固求畫 今日相求又畫魚 致意故人李居士 題詩便作絕交書 題畫魚 賜桃不見許飛瓊 須信神仙我心尚 有塵緣求人世間 月明竊聽步虛聲 題許飛瓊賜桃畫幅 不教磨墨苦人難 一日揮毫十日間 幸有楊枝秋寒寂 一春家求雨中山 題雨中山水畫幅 春風上鬢未成絲 記得少翁歡樂時 隔院黃鸝聲不斷 蓮花山下伯梅祠 題畫□ 五十年前作小娃 棉花飛餌釣蘆蝦 今朝畫此頭全白 記得菖蒲是此花 題畫 款識：朽公仁兄有道屬畫拙句 即求教正 弟璜 鈐印：白石翁
美術出版社所出版之《齊白石全集》，其中部 分詩作，如「烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半 團。將汝忽然來打破，通身何處有心肝。」便 應用於繪畫作品，如 1922 年與 1926 年皆曾 創作不倒翁，並題寫詩句於其上（圖一、圖 二）。詩文與畫意搭配，展現出詩中有畫，畫 中有詩之文雅意境。 文獻參考 圖一 齊白石〈不倒翁〉，上海朵雲軒庋藏，收錄於《齊白石全集 2 繪畫》，湖南美術出版社，1996 年，頁 121，圖版 121 圖二 齊白石〈不倒翁〉，上海中國畫院庋藏， 收錄於同圖一，頁 271，圖版 271 圖一 圖二 370
齊白石 (1864-1957) 題畫詩稿 23x14.5cm （ 10 ）｜水墨紙本 題簽：齊白石題畫詩稿 釋文： 不管秋聲作怒號 風來折斷恥蓬蒿 咲君如此真材短 眾草低垂覺見高 矮雞冠畫幅并題 生吾只有天難做 既罵炎威又善晴 到底不如石上鳥 澗澗一飽絕無聲 石上鳥畫幅并題 世間遷變事都非 離亂家園歸復歸 願化此身作蛺蝶 有花開處一雙飛 題雙蝶畫幅 豆花不異太平時 每到秋來賸□□ 蟋蟀有心□絕唱 老翁緘口部吟詩 題豆花蟋蟀畫幅 烏紗白扇儼然官 不倒原來泥半團
TWD 60,000-90,000 USD 1,900-2,800 HKD 15,000-22,500 QI BAI-SHI (1864-1957) MANUSCRIPTS Ink on paper, ten sheets of paper Inscribed and sign, with one seal of the artist 本件題畫詩稿，為齊白石以清末民初德生東朱 印稿紙所題寫的書稿，稿面整潔，字跡清楚。 集結十首題畫詩，分別為畫雞冠花、石上鳥、 雙蝶、豆花蟋蟀、不倒翁、魚、許飛瓊賜桃、 雨中山水等等。詩文大部分皆有收錄於湖南
再從落款可知，本品為齊白石呈給朽公過目、欣賞之作，朽 公即著名藝術家陳師曾，陳氏更是齊白石的伯樂，不僅建議 齊自創風格，更將齊氏作品推向海外，締造卓著聲譽。齊白 石將自創的題畫詩呈給朽公，虛心求教，表現出對人生重要 知音的尊重與敬意。
齊白石是近現代藝術史上集詩、文、書、畫、印為一體的大
出其價值觀、藝術觀等，使其繪畫提升至文人畫境界。 然齊白石詩的創作雖多，許多卻已不知所蹤，從 1928 年齊 白石所出版《借山吟館詩草》自序可知，齊白石耗時十年作 詩千餘首，然被兒輩私下帶走佚失，從友人處尋得四百餘首
家，其 1956 年自序寫道：「予少貧，為牧童及木工，一飽 無時而酷好文藝，為之八十餘年。今將百歲矣，作畫凡數千 幅，詩數千首，治印亦千餘。國內外競言齊白石畫，予不知 其究何所取也。印與詩，則知者稍稀⋯⋯。」可知其對詩與 印的造詣頗有自信。題畫詩不僅表達其思想、情懷，更傳達
詩，抄錄四本，將其中兩本寄給老師王湘綺刪改，而老師故 去，詩稿又佚失。這些題畫詩內容廣泛，托物詠志，承載其 繪畫語言。而本組題畫詩稿輾轉流傳，仍保存狀況良好，極 為難得。
引致之任何外匯費用。這包括銀行收費與兌換貨幣之規費及匯差。 第二十二條、買家應付予本公司之所有款項均不包括任何貨物或服務稅（不論由台 灣政府或別處所徵收）。如有任何此等稅項適用，買家須負責按有關 法律所規定之稅率及時間繳付此稅款。 第二十三條、本公司之拍賣價並不包括包裝，故本公司向買家提供之包裝材料僅為 一種免費服務，故包裝時對物品造成任何損壞概由買家自行負責。
第二十四條、買家付清款項後，必須自行取貨，若委由他人提領，必須出示委託證 明書；若委託本公司送貨或需額外保險，則均須另行計價，對於運送 過程中所造成的一切損失，本公司概不承擔責任。 拍賣品出售後的責任
仍由本公司保存，在保存過程中有任何毀損則由買家承擔。
業務規則 總則 第一條、本公司作為買賣雙方之代理人，應為雙方提供服務，但對買家或賣家的任何
第四條、在拍賣活動期間所涉及的各方之間如發生爭議，則以台灣相關法律、法條為 依據。 關於買方 買家 第五條、參加競投之買家應在拍賣會舉行前親自向本公司登記，買家應提供真實性之 相關資料，並授權本公司向銀行索取買家之財務信用資料，並取得競投號碼 入場。 第六條、委託本公司競投者，應於拍賣活動開始前24小時與本公司簽訂委託競投表， 並支付保證金，如有成交，餘款應在競投成功後10日內一次付清。 第七條、競投進行中舉牌喊價者不得撤標，本公司認定最高喊價者即為買主。 第八條、本公司具有完全決定權拒絕任何人進入拍賣場地或參與拍賣，亦可拒絕接受 任何競投。 對於拍賣品及拍賣圖錄的說明 第九條、買家應提早於預展期內，親自到會場仔細審查拍賣品原件，選定參拍項目， 並對自己競投拍賣品之行為承擔法律責任。本公司就任何拍賣品及拍賣證明
上看起來可能會與實體情況不同，其不作為任何拍賣項目之依據。 第十四條、與拍賣品有關之一切影像、圖示與書面材料之相關智慧財產權（包括但不 限於著作權、專利等），於任何時候均屬於本公司之財產及所有，未經本 公司同意，任何人不得使用。 保證金 第十五條、凡欲現場參與、書面競投、電話競投及網上競投者，須於拍賣前一天 完成登記手續，並繳納 TWD 200,000 （ USD 6,500 、 HKD 50,000 、 RMB 45,000）之保證金；特定專場則須繳納 TWD 500,000（USD 15,000、HKD 120,000 、 RMB 110,000 ）之保證金方可參與競投；其競投拍賣圖錄編號 有◆符號之高估價拍賣品，競投者須繳納TWD 2,000,000（USD 65,000、 HKD 500,000 、RMB 450,000）之保證金。宇珍公司可決定參與拍賣者繳 納更高金額之保證金，網上競投並不適用於高估價拍賣品。 第十六條、持有本公司之玉璽卡者，可免繳保證金，但不適用於特定專場及拍賣圖錄 編號有◆符號之高估價拍賣品。 第十七條、若競投者購得拍品，則抵作購買價款；若未能拍得拍品，保證金將在拍賣 結束後七個工作日內，全額無息退還；若違約或逾期不交割者，保證金將 作為違約金，不予退還。 佣金 第十八條、買家成功投得拍賣品後，應付之購買價款為最後之落槌價加上服務費。 (1) 每單件落槌價於新台幣壹仟萬元(含)以下，服務費以落槌價之20％計算。 (2) 每單件落槌價於新台幣參仟萬元(含)以下之部份，服務費採分為二階段 加總計算，其中新台幣壹仟萬元(含)之部份，服務費以落槌價之20％計算； 新台幣壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元(含)之部份，服務費再以落槌價之 15
(3) 每單件落槌價超過新台幣參仟萬元之部份，服務費採分為三階段加總計 算，其中新台幣壹仟萬元(含)之部份，服務費以落槌價之20％計算；新台幣 壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元(含)之部份，服務費再以落槌價之15％計 算；超過新台幣參仟萬元之部分再以落槌價之
付款及領取拍賣品 第十九條、買家一經成功競投拍賣品，須於10日內付清全額購買價款項後（包含落 槌價、拍賣支付之佣金），即可取回拍賣品。本公司有權要求買家於拍 賣後當日支付拍賣品成交價30%為訂金，並於10日內一次付清餘款，完 成交付手續並取貨。 第二十條、買家付款可以現金、匯款、支票或信用卡支付，若以各類信用卡或中國 銀聯卡付款，僅限總金額新台幣壹百萬（含）元以下；如以支票付款， 須待支票兌現後，方可領取拍賣品。本公司僅接受在台灣及香港支付保 證金及拍賣品款項，如買家以港幣或美金於香港支付，應按本公司於拍 賣當日現場公佈之匯率（台灣銀行）計價，並以本公司就此兌換率而發 出之憑證為準。 第二十一條、如支付予本公司之款項為新台幣以外之貨幣，本公司將向買家收取所
違約行為不承擔任何責任。 第二條、參加本公司拍賣活動的賣家或買家必須仔細閱讀以下之條款，以維護權益。 第三條、對所有參拍物之所有權有異議者，須於拍賣前提出司法單位書面證明，由本 公司接洽及說明，否則一概不予受理。
文件之真偽，均不對買家作任何保證。 第十條、許多拍賣品基於其年代或性質，使其未能有完美之狀況，本公司可提供拍賣 品之狀況報告，圖錄或狀況報告中未說明拍賣品之狀況並不表示該拍賣品沒 有缺陷或瑕疵。 第十一條、本公司對於委託人所委託拍賣之任何物品，得依本公司與委託人所簽訂之 委託拍賣契約書約定，進行拍照、圖錄出版介紹及展示。 第十二條、本公司在拍賣日前編印之圖錄或以其它形式對任何拍賣品的作者、來歷、 年代、尺寸、質地、裝裱、歸屬、真實性、出處、保存情況、估價等方面 的介紹，僅供買家參考，本公司不做任何擔保。 第十三條、圖錄內拍賣品之描述僅作為指引，拍賣品之色彩和明暗度在印刷上或螢幕
％計算。
12%計算。
售價款低於原拍賣價款時，亦可向原買家索償差額。 第二十九條、在將來的任何拍賣中，本公司可拒絕買家再次競投或由他人代其競 投，或在接受其任何競投之前，本公司有權向買家先收取高額保證 金。 第三十條、本公司對於買家成功競投之拍賣品，已付清並久不領取不負保管之責， 拍賣後30日起，則須支付儲存費用每件每日新台幣1,000元。 關於賣方 第三十一條、本公司在公開拍賣會中，為賣家之代理人身份，賣家的規定已詳列賣 家委託契約書中。 其它 第三十二條、本公司有權平息及處理拍賣中任何爭議。 第三十三條、本公司有義務為交易雙方保守秘密，以維護買賣雙方及本公司的利益 不受損害。 第三十四條、為維護場內秩序，請勿吸煙，十歲以下兒童請勿入場。 〈本業務規則分中、英文兩種文本，若有爭議之處則以中文文本為主。〉本公司舉辦 本次文化藝術拍賣活動，業經文化部許可，符合文化藝術事業減免營業稅辦法規定， 因拍賣而發生之銷售收入及佣金收入，可免徵百分之五營業稅。 372
第二十五條、買家付清全額購買價款項後即對已購拍賣品負有全責，即便該拍賣品
對久不付款或不領取已購拍賣品的處理 第二十六條、買家成功競投拍賣品後，未於拍賣後期限內付清款項者，視為違約， 保證金不予退還，並應承擔相關責任。經本公司協商買賣雙方同意， 則不在此限。 第二十七條、買家在拍賣成交日（含成交日）起10日仍未付款，本公司則以年利率 5％收取整筆款項利息，直至買家付清全部款項之為止。 第二十八條、經得賣家同意，本公司可再行拍賣或以其它方式出售該拍賣品，如重
