ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺷﻪﺭﻗﺘﻪ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﺘﻪ
ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﯩﺮﯨـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﮬﻪﺭ ﺧﯩــﻞ ﺷــﻪﻛﯩﻠﺪﻩ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﻨﯩـﭗ ﻛﯧﻠﯩـﻨﮕﻪﻥ .ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋــﯚﺯﻟﯩﺮﻯ
ﻏﻪﻳﺮﻩﺗﺠﺎﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ
ﯞﻩ ﺋﻪﺭﻩﺏ ،ﭘﺎﺭﺳـــﻼﺭ ﺟﯜﻣﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﻨﯩـــﯔ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻤﯘ ﮬﻪﺭﺧﯩــﻞ ﻧــﺎﻣﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﮬـﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩـﺪﯨﻦ ﺑـﯘﺭﯗﻧﻘﻰ -2000 ﻳﯩﻠـــــﻼﺭﺩﺍ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـــــﻲ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩـــــﯔ ﺷـــــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﺍ
ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ 2002ـ ﻳﯩﻞ
»ﮔﯘﻳﻔــﺎﯓ« ) (鬼方ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﻗﻮﯞﻣﻨﯩــﯔ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ
ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺑﯚﻟﯜﻡ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ، ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﻻﻗﯩﺴﻰ
ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﻪ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳــﯘﺭﺗﺘﯩﻜﻰ ،ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ. 1
ﺑـــﺎﺭ .ﮔﯘﻳﻔـــﺎﯕﻼﺭ ﻳﻪﻧﻪ »ﺩﯨـــﻼﺭ«
) (狄,翟ﺩﻩﭘﻤـــﯘ
ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ .ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ »ﮔــﯘﻱ (鬼ﺧﯧﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻏــﻮﺭ-ﮔــﯘﺭ ﺩﻩﭖ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـــﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩـــﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪﻯ].[1 »ﺗﯜﺭﻙ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩـﺴﻰ« ﻧﯩـﯔ »ﻏـﯘﺭ« ﻣﺎﺩﯨـﺴﯩﺪﺍ »ﺋﻮﻏﯘﺯ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ﻗﯩﺴﻘﯩﺮﺍﭖ ›ﻏﯘﺭ‹ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺷـﻪﻛﯩﻠﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﯩــﻨﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ› ،ﺋﻮﻏــﯘﺯ‹ ﺳــﯚﺯﯨﻤﯘ ﻗﯩــﺴﻘﯩﺮﺍﭖ ›ﻏــﯘﺯ‹ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺷــﻪﻛﯩﻠﮕﻪ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ .ﮬﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩــﺴﻰ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﻧﺒﻪﺩﯨﻨــﺪﯗﺭ ،ﺑــﯘ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺳــﯚﺯﻧﯩﯔ ﻗﺎﻳﺴﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋـــﯘﺯﯗﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﻘـــﺎ ﺋﯩـــﮕﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـــﻰ
2
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﮬﻪﻗﻘﯩــــﺪﻩ ﺑﯩــــﺮ ﻧــــﯧﻤﻪ ﺩﯦــــﻴﯩﺶ ﻗﯩــــﻴﯩﻦ«] [2ﺩﻩﭖ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﺗﯩﻠﮕﻪﻥ. ﺑـــﯘ ﺑﺎﻳـــﺎﻧﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﻪﺟـــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺧﯩﻠﻤﯘﺧﯩـــﻞ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ« ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯩـﯔ »ﻏـﯘﺭ- ﻏــﯘﺯ ،ﺋﻮﻏــﯘﺭ-ﺋﻮﻏــﯘﺯ« ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩـﯔ ﮬﻪﻡ ﻗﻪﺩﯨﻤـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭘﻼ ﻗﻮﺷـﻨﺎ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯩﻠــﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. »ﺩﯨــﻼﺭ« ﻧــﺎﻣﻰ ﻏــﯘﺭ-ﻏــﯘﺯ )ﺋﻮﻏــﯘﺭ-ﺋﻮﻏــﯘﺯ( ﻻﺭ ﻧﺎﻣﯩﻨﯩـــﯔ ﺑﯩـــﺮ ﯞﺍﺭﯨﻴـــﺎﻧﺘﻰ .ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜـــﯘﺭ ﻣـــﻮﺯﻯ )ﺗﻪﺧﻤﯩــــﻨﻪﻥ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩــــﺪﯨﻦ ﺑــــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ -376—468 ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ ﻳﺎﺷـــﯩﻐﺎﻥ( ﻳﺎﺯﻏـــﺎﻥ» ،ﻣـــﻮﺯﻯ« ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩـﯔ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺋﺎﻗــﺴﺎﻗﯩﻠﻰ ﻳــﺎﯞ ) )尧ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺩﯨﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺳﯘﻣﯧﺮ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﯕـﺮﻯ ﻣﻪﻧﯩــــﺴﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﺘﯘﺭﯨــــﺪﯨﻐﺎﻥ »ﺩﯨﯖﮕﯧــــﺮ« ،ﺑﺎﺑﯩــــﻞ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ »ﺗﯧﮕﯩــﺮ-ﺩﯦﮕﯩــﺮ« )ﻣﻪﻧﯩــﺴﻰ »ﺗﻪﯕــﺮﻯ( ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩــﺪﺍﺵ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ ﺧﯧﻠـﻰ ﺳـﺎﻟﻤﺎﻗﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﻳـﺪﯗ» .ﺋﺎﯞﯦـﺴﺘﺎ« ﺩﺍ » «Drkhﺷــــﻪﻛﻠﯩﺪﻩ ﺧــــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ،ﺗــــﯜﺭﻙ 3
ﻧﺎﻣﯩﻨﯩﯔ ﻟﯩﯖﺨـﯘﺩﯨﻔﯩﻦ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ »ﺟﻮﯞﻧـﺎﻣﻪ« ) (周书ﯞﻩ »ﺗــﯜﺭﻙ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﺎﺷــﻠﯩﺮﻯ« ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــﺴﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷﯜﺷــﺘﯩﻦ ﻛﯚﭖ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﭼﺎﻏﻼﺭﻏـﺎ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩـﺪﯗ .ﺩﻯ-ﺗﯧﮕﯩـﺮ- ﺗﯜﺭﻙ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﻧﯩﺪﺍﺵ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻠﯩﺪﯗ. ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩـــﺪﯨﻦ ﺑــــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ IIIﺋﻪﺳـــﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــــﻼﭖ، ﺩﯨﯖﻠﯩـــﯔ ،ﺋﯧﮕﯩـــﺰ ﻗﺎﯕﻘﯩـــﻞ-ﻗـــﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ )ﮔـــﺎﯞﭼﯥ- ﮔــﺎﯞﮔﯜﻱ( ،ﺗﯧﻠــﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩـﯔ ﺋﻮﺭﺗـﺎﻕ ﻧـﺎﻣﻰ ﺗﻪﺭﯨﻘﯩـﺴﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐﺎﻥ.
.1ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﻻﻗﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻨﯩﺶ ﺩﻩﯞﺭﻯ ﺋﯩﻠﯩــﻢ-ﭘﻪﻧــﺪﻩ ﺧﯩﻠﻤﯘﺧﯩــﻞ ﻗﯩﻴﺎﺳــﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ ﻗﻮﻳــﯘﺵ ﺗــﯜﭘﻜﻰ ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﯨﻠﯩﻚ .ﻗﯩﻴﺎﺳــﺘﯩﻦ ﻧﻪﺗﯩــﺠﻪ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﯩـــﺪﯗ .ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻗﯩﻴﺎﺳـــﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﺘﻪ ﺋﯩـﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﻧﻪﺗﯩـﺠﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻣﻪﻣﻨﯘﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. 4
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﯩﺰﻟﯩـﺮﻯ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـﯘﻕ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳـــﺴﻰ ﺋﻪﻝ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـــﭗ ﻗﯩﻴﺎﺳـــﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷــﻘﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺳــﯘﻣﯧﺮﻻﺭﻧﯩﯔ
ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﯧﺘﻨﯩـﻚ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩﻐــﺎ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩــﻚ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﮬﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻥ ﯞﻩ ﻳﯩــﺮﺍﻕ ﺷــﻪﺭﻗﺘﻪ ﺑﯜﻳــﯜﻙ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﯞﻩ
ﺯﺍﺗﯩﻨـــﻰ ﺋﺎﻟﺘﺎﻳﻐـــﺎ ﯞﻩ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻏـــﺎ ﺑﺎﻏﻠﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ﺋﻮﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯨـﺪﯗ-1904 . ﻳﯩﻠـــﻰ ﭘﯧﺘﺮﺑـــﻮﺭﮒ )ﮬـــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺳـــﺎﻥ-ﭘﯧﺘﺮﺑـــﻮﺭﮒ( ﺩﺍ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ-1939 ،ﻳﯩﻠﻰ ﻣﻮﺳﻜﯟﺍﺩﺍ ﺭﯗﺱ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﻗﺎﻳﺘـﺎ ﻧﻪﺷــﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ »ﻳﯧــﺰﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺳــﯘ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩــﻨﻠﻪﺵ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﯩــﯔ -5 ﺑﯧﺘﯩﺪﻩ » ...ﺳﯘﻣﯧﺮﻻﺭ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﻪﺳـﯩﺮ ﻣـــﯘﻗﻪﺩﺩﻩﻡ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﯨﻦ ﻣﯩﺴـــﺴﻮﭘﻮﺗﺎﻣﯩﻴﯩﮕﻪ ﻛﯚﭼﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏـﺎﻥ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗـﻮﯞﻣﻼﺭ ﺋﯩـﺪﻯ«... ﺩﯦــــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــــﺴﺎ XIXﺋﻪﺳــــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﯩﻨﮕﻠﯩــــﺰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺳﯩﺮﻻﯞﻟﯩﻨﺌﻮﺱ ﺳـﯘﻣﯧﺮﻻﺭ ﺳـﻜﯩﻔﻠﻪﺭﺩﯗﺭ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﯩﻠــﻰ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ-ﻣــﺎﻧﺠﯘ ﺗﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯘﻏﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﯘﺭﺍﻥ ﺗﯩﻠـﻰ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩـﺴﻰ )ﺋﺎﻟﺘــﺎﻱ ﺗﯩﻠــﻰ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩــﺴﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩــﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﺴﺎ ﻛﯧـﺮﻩﻙ — ﺋـﺎ( ﺩﻩﭖ ﻗــــﺎﺭﺍﭖ ،ﺳــــﯘﻣﯧﺮﻻﺭﻏﺎ ﺋﺎﺋﯩــــﺖ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــــﻰ ﭼــــﻮﯓ ﻛﻪﺷــــﭙﯩﻴﺎﺗﻼﺭﻏﺎ ﻳــــﻮﻝ ﺋﯧﭽﯩــــﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ .ﻏﻪﺭﺑﯩــــﻲ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺳـــﯘﻣﯧﺮ ،ﺋﻪﻻﻡ ﯞﻩ ﮬـــﻮﺭﻯ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ
ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧــﻰ ﺑﻪﺭﭘــﺎ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻏــﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺑﯩﺮ-ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﺗﻮﭘﻨﯩـﯔ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﻐــﺎ ﺳــﯜﺭﯛﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭ ﺑــﺎﺭ .ﺳــﯘﻣﯧﺮﻻﺭ ﺑﺮﺍﻟﯩﺴﻔﺎﻝ )ﺋﺎﻕ ﺗﻪﻧﻠﯩﻚ( ﻻﺭ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ. ﺗﺎﺭﯨﺨـــﺸﯘﻧﺎﺱ ،ﭘﺮﻭﻓﯧﺴـــﺴﻮﺭ ﮬﻮﻣﻤﯩـــﻞ )(Hommil ﺳــﯘﻣﯧﺮﻻﺭﻧﻰ ﭘﯜﺗــﯜﻧﻠﻪﻱ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗــﻮﯞﻡ ﺩﻩﭖ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﭖ ،ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﯓ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻛﯩﻨﯩـﯔ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩـﺪﯨﻦ ﺑـﯘﺭﯗﻧﻘﻰ -5000ﻳﯩﻠــــﻼﺭﺩﺍ ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﻧــــﺎ ﻳﯘﺭﺗﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﯞﻩ ﺳــﯘﻣﯧﺮﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﺷــﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺳــﯘﻣﯧﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﺳــﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﺍ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺷـﻪﻛﯩﻠﺪﻩ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ ،ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ].[3 ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺳــﯘﻣﯧﺮ ﺗﯩﻠــﻰ ﺳــﺎﻡ ﯞﻩ ﮬﯩﻨــﺪﻯ- ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎ ﺗﯩﻠـﻰ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩـﺴﯩﻐﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺗﯩـﻞ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳـﺘﯩﻦ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺗـﯜﺭﻛﭽﯩﻨﻰ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ »ﺑﯩﺮﻟﻪﺷـﻤﻪ- ﺋﺎﺭﯨﻼﺷــﻤﺎ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙــﺎ ﺗﯩﻠﯩــﺪﯗ« ﺩﻩﻳــﺪﯗ] [4ﯞﻩ ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ
5
6
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﻮﺭﺗـــﺎﻕ ﺳــــﯚﺯ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﺮﯨﻨــــﻰ ﻣﯩــــﺴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩــــﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺳـﯘﻣﯧﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ،ﮬــﯘﻥ ،ﺳــﺎﻙ ﯞﻩ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ
ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﻮﭘﺎﻝ ﻳﯘﯓ ﻛﯩﻴﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋـﺎﻟﺘﯘﻥ ،ﻛﯜﻣـﯜﺵ، ﻣﯩــﺲ ﯞﻩ ﻗﻮﻏﯘﺷــﯘﻥ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﯧﺘــﺎﻟﻼﺭ ﺳــﯘﻣﯧﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﯞﺍﺳﯩﺘﯩــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﯩﺴــﺴﻮﭘﯘﺗﺎﻣﯩﻴﻪ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩــﭗ
ﻗــــﻮﯞﻣﻼﺭﻧﯩﯖﻜﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧــــﺸﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﻩﭘــــﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩــــﺶ ﺋــﺎﺩﻩﺗﻠﯩﺮﻯ ،ﺋﻪﻻﻡ ﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩــﻞ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯧﻠﯧﻤﯧﻨـﺘﻼﺭ ﯞﻩ ﺋـﯘﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋـﺎﺗﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜــﻰ ،ﮬــﻮﺭﻯ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩــﻞ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯘﻏﻘــــــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــــــﺴﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯨــــــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﯘﺳﯘﺳـــﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭ — ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻧﯩـــﯔ
ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ] .[6ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﺍ ﺋـﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﻨﯩـﯔ ﮬﺎﯞﺍﺳـﻰ ﺑﻪﻙ ﺋﯩﺴـــــﺴﯩﻖ ﺑﻮﻟـــــﯘﭖ ،ﻛـــــﺎﻥ ﻗﯧﺰﯨﻠﻤﯩـــــﺴﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﯩﻜﻪﻥ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻐــــﺎ ﺋﻮﺧــــﺸﺎﺵ ﺑﯩــــﺮ ﻗﺎﺗــــﺎﺭ ﺋﻪﮬــــﯟﺍﻟﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﯩــﺸﯩﺪﺍ ﺋﯧﺘﻨﯩــﻚ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗـﺎﺭ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ-ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﺑﯚﻟــﯜﻛﻰ ،ﺷــﯘ ﭼــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺋﺎﻟﺘﺎﻳــﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ ﯞﻩ ﺳــﯘﻣﯧﺮ ،ﮬــﻮﺭﻯ ،ﺋﻪﻻﻡ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩـــﺸﯩﺪﻩ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺋﯧﺘﻨﯩــﻚ ﺗﻪﺭﻛﯩــﺒﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐــﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻏﺎ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻛﯚﭼﯜﺷﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﻧﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ].[7
ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ )(史前 ﺋﯩﺰﻟﯩــﺮﻯ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﻛﯧــﺮﻩﻙ ،ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻼﺭﻣﯘ ﺑﺎﺭ].[5 ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺋﯧﻴﺘﯩـــﭗ ﺋـــﯚﺗﻜﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻙ ﺑﯩـــﺮ ﺧﯩـــﻞ ﻗﺎﺭﺍﺷـﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭ ﺳـﯘﻣﯧﺮﻻﺭ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻦ ﻛﯚﭼـﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ ﺩﯦــﮕﻪﻥ .ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﯩــﺸﯩﭽﻪ ،ﻣﯩﺴــﺴﻮﭘﯘﺗﺎﻣﯩﻴﯩﺪﻩ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﺘﻪ ﻣﻪﺩﻩﻥ ﻳــﻮﻕ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺳــﯘﻣﯧﺮﻻﺭ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻣﻪﺩﻩﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ. ﻳﻪﻧــﻰ ﺑــﯘ ﻣﻪﺩﻩﻧــﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﻛــﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐـــﺎ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏـــﺎﻥ 4600 .ﻳﯩـــﻞ ﻣـــﯘﻗﻪﺩﺩﻩﻡ ﺩﻩﭖ ﻣﯚﻟﭽﻪﺭﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﺳﯘﻣﯧﺮ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﺎﻏـﺎﺭ 7
.2ﮬﻮﻧﻼﺭ ﯞﻩ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻳﯚﺗﻜﯩﻠﯩﺸﻰ ﮬــﻮﻧﻼﺭ ﻗﻪﺩﯨﻤــﻰ ﮔﯘﻳﻔــﺎﯓ ﻳﻪﻧــﻰ ﺩﯨﻼﺭﺩﯨــﻦ ﺑﯚﻟﯜﻧــﯜﭖ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻗـﻮﯞﻡ .ﺋـﯘﻻﺭ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩـﺪﯨﻦ ﺑـﯘﺭﯗﻧﻘﻰ IIIﺋﻪﺳــﯩﺮﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪﻩ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﺗــﯜﻣﻪﻥ ﯞﻩ ﻣــﯘﺩﯗ 8
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﻪﯕﺮﯨﻘــــﯘﺕ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــــﺴﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــــﺪﻩ ﻧﺎﮬــــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ. ﮬـــﻮﻧﻼﺭ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩـــﺪﯨﻦ ﺑـــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ -209ﻳﯩﻠـــﻰ ﻣـــﯘﺩﯗ
ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯧﻘﯩﻨﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳـﺴﯘﻧﻼﺭ ﺋـﯧﻠﯩﮕﻪ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﺎﻧﮕﯩﻴﯩﮕﻪ ،ﺋـﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﻣﻪﻧﺰﯨـﻞ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋـﺎﻻﻥ )ﺋﺎﺋﻮﺭﺳــﻰ( ﻳﻪﻧــﻰ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﺭﯗﺳــﯩﻴﻪ ﻳــﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﻯ ،ﺩﻭﻥ
ﺗﻪﯕﺮﯨﻘــﯘﺕ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺩﺍﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩــﺪﺍ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯘﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺧﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﻛـﯜﭼﯩﻴﯩﺶ ﯞﻩ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩـــــﺸﺘﻪﻙ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـــــﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷـــــﺘﯩﻦ ﻛﻪﭼــﯜﺭﯛﭖ ،ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺧﻪﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ )ﮔﯘﺍﯕﯟﯗﺩﯨﻨﯩـــﯔ ﺟﻪﻧـــﯘﯞ -24ﻳﯩﻠـــﻰ، ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ -48ﻳﯩﻠﻰ( ﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﻩ ﺟﻪﻧـﯘﺏ ﯞﻩ ﺷـﯩﻤﺎﻝ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻗﯩــﺴﯩﻤﻐﺎ ﺑﯚﻟﯜﻧــﯜﭖ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ ،ﺟﻪﻧــﯘﺑﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭ ﺧﻪﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ .ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﮬ ـﯘﻧﻼﺭ ﺧﻪﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺯﺍﺭﻟﯩـــﺸﯩﭗ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﻐـــﺎ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩـــﻖ ﺗﻪﮬﻠﯩﻜﻪ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺧﻪﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﮬﻮﻧﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﻣـﺎ ﮬﯘﺟـﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷــﺘﯘﺭﻏﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﺋــﯘﺭﯗﺵ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -89 ﻳﯩﻠﻰ ﺭﻩﺳﻤﯩﻲ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻥ .ﻛـﯚﭖ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﺗﯩﺮﻛﯩـﺸﯩﺶ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ -91ﻳﯩﻠــﻰ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺗﻪﯕﺮﯨﻘــﯘﺕ ﻗﯩــﺴﻤﻪﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ )ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺋـﺎﺩﻩﻣﻠﯩﻜﻰ ﻧـﺎﻣﻪﻟﯘﻡ( ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ .ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﮬﻮﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷـﻼﻧﻐﺎﻥ .ﮬـﻮﻧﻼﺭ ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﺘﻪ ﺋﯩﻠـﻰ
ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﻨﯩﯔ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩــﺮﯨﮕﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ،ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻏــﺎ ﺑﯧــﺴﯩﭗ ﻛﯩــﺮﮔﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﻳﯚﺗﻜﯩﻠﯩﺸﻰ Vﺋﻪﺳﯩﺮﮔﯩﭽﻪ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﻘﺎﻥ].[8 ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﻛـــﯚﭼﻜﻪﻥ ﮬـــﻮﻧﻼﺭ ﺩﻩﺳـــﻠﻪﭘﻜﻰ ﭼـــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺷــﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺑﯚﻟﯜﻙ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ، ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﺭﯗﺳــﯩﻴﻪ ﯞﻩ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻏــﺎ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺭﺍﺷــﺘﺎ ﮬﻮﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻳﯚﺗﻜﯩﻠﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﯨﻼ ﺋﻮﻏـــﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـــﺮﻯ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻏـــﺎ ﻛـــﯚﭼﻜﻪﻥ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯗ. ﮬﻮﻧﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺩﯨﻼﺭﺩﯨـــﻦ ﺑﯚﻟﯜﻧـــﯜﭖ ﭼﯩﻘﯩـــﭗ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻗــﻮﯞﻡ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺳــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﺘﯘﻕ ،ﮬﯘﻧﻼﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳـﯩﺪﻩ ﺩﯨﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳـﯩﺘﻪ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖـﻼﺭ ﻛـﯚﭖ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﮬــﻮﻧﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﺷــﻠﯩﻖ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ، ﺋــﯘﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﮬﺎﻳــﺎﺕ-ﻣﺎﻣﺎﺗﺘــﺎ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧــﺪﯨﻤﯘ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖــﻼﺭ ﮬــﻮﻧﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ.
9
10
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑـــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪﻳـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـــﺮ ﻣﻪﺳـــﯩﻠﻪ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨــﺎﻣﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳــﯩﺘﻪ ﺋﻪﺟـــــــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻏـــــــﺎ ﺗﯘﺗﺎﺷـــــــﺘﯘﺭﯗﻟﯘﭖ
ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎ ﺗﯩﻠـﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻛﻼﭘـﺮﻭﺕ )،(J. Klaproth ﯞﯨــﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ )ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺭﻭﻣــﺎ( ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻧﯩﻜﯩﺘــﺎ ،(Lev ) ،(Nikitaﻟﯧﯟﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩـــــﻚ )Grammatik
ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﮬﯘﻧﻼﺭﻧﯩﯖﻤـﯘ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﺭﻣـﺎﻕ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻯ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭼﯩﻨﻠﯩـﻖ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﺪﺍ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﻟﻴــﯘ ﺷــﯜﻱ
ﺟــﻮﺭﺟﻰ ) (Georgiﻻﺭﻧﯩــﯔ » «Ongurﻻﺭ ﮬــﻮﻧﻼﺭﺩﯗﺭ، ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﯩﻐــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﮬــﻮﻥ ﺋﯘﻟــﯘﺱ- ﺋﺎﻳﻤــﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﻤﯩــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ،ﺳــﺎﻧﻰ ﻛــﯚﭖ ﯞﻩ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩـــﻚ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﮔـــﺎﯞﮔﯜﻱ )ﮔـــﺎﯞﭼﯥ-ﺋﯧﮕﯩـــﺰ ﻗــﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ( ﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﻧــﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ »ﺋــﻮﻏﺮﻯ ،ﺋﻮﻧﯘﻏــﯘﺭ ،ﺋﯘﺗﯘﻏــﯘﺭ، ﻗﯘﺗﯘﻏــﯘﺭ ،ﺳــﺎﺭﻏﯘﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪﻩﻙ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﻧــﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻼﭖ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ] .[9ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﮬـﻮﻧﻼﺭ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﭼــﺎﻏﻼﺭﺩﯨﻼ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻏــﺎ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏـﺎﻥ .ﺋﺎﺷـﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﻛﯚﭼﯜﺷـﺘﻪ ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﯞﯨﻨﮕﯩﺮﯨﻴﯩـــﺪﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷـــﻘﺎﻥ ﮬﻮﻧﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻗﺎﻟـــﺪﯗﻕ ﭘﯘﺷـــﺘﯩﻨﯩﯔ ﺯﻭﺭﯨﻴﯩـــﺸﯩﺪﯨﻦ ﺷـــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﯞﯨﻨﮕﯩـــﺮ )ﮬﻮﻧﮕﯩﺮ( ﻻﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﺑﯩﺮﻣـﯘﻧﭽﻪ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳــﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩـــﺸﻰ ،ﯞﯨﻨﮕﯩـــﺮ ﻣﯘﺯﯨﻜﯩـــﺴﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــــﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﮬﯧـــــﺴﺎﺑﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﯜﮔــﯜﻧﻜﻰ ﺳــﯧﺮﯨﻖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜﯩــﺴﯩﺪﺍ ﻗﻮﻳــﯘﻕ ﺋﻮﺭﺗﺎﻗﻠﯩﻘﻨﯩـــﯔ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﺑﯩـــﺮ ﻗﺎﺗـــﺎﺭ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﺭﻭﺷﻪﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﯩـﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯗ .ﺑـﯘ
ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ »ﻛﻮﻧــﺎ ﺗﺎﯕﻨــﺎﻣﻪ« ) ،(旧唐书ﺋــﻮﯞ ﻳﺎﯕــﺸﯘ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ »ﻳﯧﯖـﻰ ﺗﺎﯕﻨـﺎﻣﻪ« ) ،(新唐书ﻣـﺎﯞﺩﯛﻥ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ »ﻳﺎﺯﻣــﺎ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻲ ﺗﻪﮬــﺴﯩﻞ«، )» ،(文献通考ﺋﻮﻣــــﯘﻣﯩﻲ ﻗﺎﻣﯘﺳــــﻨﯩﯔ ﺩﺍﯞﺍﻣــــﻰ« ) ،(续通志ﺷـــﯚ ﺟﯘﺟﯩـــﯔ ﻳﺎﺯﻏـــﺎﻥ »ﺑﻪﺵ ﺳـــﯘﻻﻟﻪ ) (五代史ﻗﺎﺗـــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯩﺘـــــﺎﺑﻼﺭﺩﺍ ﺗـــــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ ﮬـﻮﻧﻼﺭ ﺩﻩﭖ ﺑﯩـﺮﺩﻩﻙ ﻗﻪﻳـﺖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ .ﺗـــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـــﺪﻩ، ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ »ﻗــﯘﺕ-ﮬــﻮﻥ« )(浑 ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺑﯩـــﺮ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻨﯩـــﯔ ﺳـــﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﺑـــﺎﻳﯩﺮﻗﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﮬﻪﻡ ﮬـــﻮﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﭘﯘﺷﺘﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﻧﯩﺪﺍﺷـﻠﯩﻘﻨﻰ ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯨﺪﯗ.
11
12
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﮬـــــﻮﻧﻼﺭ ﻧـــــﺎﻣﻰ ﺋﺎﺳـــــﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــــﯔ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻏـﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷـﯩﮕﻪ ﺩﺍﺋﯩـﺮ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﺩﯗﺭ.
ﺑﺎﺭﻏـــﺎﻥ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩـــﺮﻯ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﯞﻩﻱ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﺟﯩﻦ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴـﺴﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﻩ ،ﻗﯘﺭﺍﻣﯩﻐـﺎ ﻳﻪﺗﻜﻪﻧــﻠﻪﺭ 60ﻣﯩـﯔ ،ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻲ
ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋــﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠــﯘﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﻯ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﻰ ﺗﯜﺯﮔﻪﻥ »ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﻗﺎﻣﯘﺳـﻰ« ﺩﺍ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ: ﻛـــﺎﻧﮕﯩﻴﻪ )ﺳـــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ( ﺩﻩ ﻳﺎﺷـــﯩﻐﺎﻥ »ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖــﻼﺭ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩــﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺷــﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ﻳﺎﺷــــﯩﻐﺎﻥ ﻗــــﻮﯞﻡ ›ﺩﯨﯖﻠﯩﯖــــﻼﺭ‹ ﻧﯩــــﯔ ﺗــــﺎﺭﻣﯩﻘﻰ. ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩــﺪﯨﻦ ﺑــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ Iﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﻗﯘﺗﺌــﯘﺵ ﺗﻪﯕﺮﯨﻘــﯘﺕ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻧــﻰ ﺑﻮﻳــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺳﻪﺭﺳﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖـﻼﺭ ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﭗ ﻛـﺎﻧﮕﯩﻴﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏـﺎﻥ ،ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺋﻪﺳــﻠﯩﻲ ﺟﺎﻳﯩــﺪﺍ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ›ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖــﻼﺭ‹ ﺩﯦــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ،ﻛــﺎﻧﮕﯩﻴﯩﮕﻪ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ›ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖـــﻼﺭ‹ ﺩﯦـــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ› .ﯞﻩﻱ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ .ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺭﯗﯕــﻼﺭ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨــﺴﻰ‹ ﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ›ﺋﯘﻳـــﺴﯘﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑـــﻰ ،ﻛﺎﻧﮕﯩﻴﯩﻨﯩـــﯔ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖــﻼﺭ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﮬﻮﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻗﯘﺗﺌــﯘﺵ ﺗﻪﯕﺮﯨﻘــﯘﺗﻰ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧــﺪﻩ ﺷــﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﻪﮔﯩــﺸﯩﭗ
ﻧﻮﭘﯘﺳـــﻰ 150ﻣﯩـــﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩـــﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ .ﻛـــﺎﻧﮕﯩﻴﻪ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯧﻴﯩـﻨﭽﻪ ﺳـﻮﻏﺪﻯ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﻏـﯘﺯ ﺋﯧﻠـﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ .ﺳـﻮﻏﺪﻯ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﻏـﯘﺯﻟﯩﺮﻯ ﻳﯩـﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩــﺪﺍ ﺟــﺎﻧﻠﯩﻖ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ
13
ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﺩﻯ ) (翟ﻓﺎﻣﯩﻠﯩﻠﯩـــﻚ ﻏـــﯘﺯﻻﺭ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ، ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﺩﻯ ﻓـــﺎﻣﯩﻠﯩﻠﯩﻜﻠﯩﺮﻯ ﻛـــﯚﭖ ﺋﯩﺪﻯ ،ﺑﯘﻻﺭ ﺳﻮﻏﺪﻯ ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﻏﯘﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺩﻯ ﻓﺎﻣﯩﻠﯩـــﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩـــﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ ﻏـــﯘﺯ ﺳـــﻮﺩﯨﮕﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺑـــﯘﻻﺭ ﺋﻪﻟـــﯟﻩﺗﺘﻪ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﺩﯨـــﻦ ﺋﯩﺪﻯ«].[10 ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺯﯨﻜــﺮﻯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭﻏــﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ .ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩـﺸﻼﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻧﻜﻰ، ﺗـــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ،ﺳـــﻮﻏﺪﯨﻴﺎﻧﺎ )ﻛــﺎﻧﮕﯩﻴﻪ( ﻳﻪﻧــﻰ ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــﺪﺍ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺟــﺎﯞﯗﭖ ﻏــﯘﺯﻟﯩﺮﻯ ) (绍武九性胡人ﻧﯩــﯔ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩـــﻚ ﺋﻮﺭﯗﻧـــﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏـــﺎﻥ .ﺷـــﯘﯕﺎ ،ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﮬـــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺗﺎﺷـــﻜﻪﻧﺖ ،ﺑﯘﺧـــﺎﺭﺍ ،ﺳـــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ، 14
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺳﻪﻟﯩﺰ ) (国ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﺎﻳﻤـﺎﻗﺘﯩﻜﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﺑﯩــﺮﺩﻩﻙ »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺟــﺎﯞﯗﭘﻼﺭ« ﻳــﺎﻛﻰ »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺟــﺎﯞﯗﭖ ﻏــﯘﺯﻟﯩﺮﻯ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ] .[11ﺑــﯘﻻﺭ ﺗــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻮﺩﺍ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺴﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﺍ ﯞﻩ ﭼـﺎﯕﺌﻪﻥ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏـــﺎ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﭘﺎﺋـــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﺋـــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ) (回鹘ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐــﺎﻥ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﺷــﻰ ﻓﯘﭼﯩﯔ )) ،石福庆ﺷﻰ ﺟﯧﺠﯩـﮋ ) (石诫直ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﭗ ،ﺗـﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﯞﯦـﻦ ﺯﻭﯓ ) ،(835—826ﯞﯗ ﺯﻭﯓ ) (846—841ﻗﺎﺗــــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﮬﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﺎﻻﻗﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﺷــﯘﯕﺎ-842 ، ﻳﯩﻠﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ »ﻟﻰ ﯞﯦﻨﺮﺍﯞ ﺗـﻮﭘﻼﻣﻠﯩﺮﻯ« )(李方绕集 ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩـــﯔ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧﺎﻧﯩﻐـــﺎ ﻳﻮﻟﻼﻧﻐـــﺎﻥ ﻣﻪﻛﺘــﯘﭘﻼﺭ«
) (赐回鹘可汗书ﻧﯩــﯔ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺷــﯥ
ﺟﯩﺠﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻻﺗﻰ« ) (论译语人壮ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﺎﺑﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﻳــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ .ﺷــﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩـــــــــﯔ -13ﺟﯩﻠﺪﯨـــــــــﺪﺍ »ﺋﯘﻳﻐـــــــــﯘﺭ ﺋﻪﻧـﺸﺎﯞﺷﯜﻥ« ) (回鹘安孝顺ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩــﯔ ﺋﯩـــﺴﻤﻰ ﺗﯩﻠﻐـــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ .ﺷـــﻴﺎﯕﺪﺍ ﺋﻪﭘﻪﻧـــﺪﯨﻨﯩﯔ ﭘﯩﻜﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺑـﯘ ﻛﯩـﺸﻰ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺟﺎﯞﯗﭘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺑﯘﺧﺎﺭﺍﻟﯩﻖ ﺋﯩﻜﻪﻥ].[12 15
.3ﺗﯧﻠﯩﻼﺭ ﯞﻩ ﺋﯧﮕﯩﺰ ﻗﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ،ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﯞﻩ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﺩﯨﻜﻰ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﻯ (1 ﻟــﻰ ﻳﻪﻧــﺸﯘ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ »ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺳــﯘﻻﻟﯩﻠﻪﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ. ﺗــــﯧﻠﯩﻼﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩــــﺪﻩ ﻗﯩﺴــــﺴﻪ ) (北史.铁勒传ﺩﻩ ﺗﯧﻠﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ ﺋــﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﻯ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. ﺗﯧﻠﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ ﮬﻮﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﯨــﺪﯗﺭ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﯜﺭﻯ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﯚﭖ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺑﺎﻟﻘـﺎﺵ ﻛﯚﻟﯩﻨﯩـﯔ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗـــﺎﻏﻼﺭﻧﻰ ﺑـــﻮﻳﻼﭖ ﺋـــﺎﻳﯩﻐﻰ ﺋـــﯜﺯﯛﻟﻤﻪﻱ ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺗـــﻮﻏﻼ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـــﯩﻨﯩﯔ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﺍ ﺑﺎﺭﻏﯘﺕ ،ﺗـﻮﯕﺮﺍ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ،ﺑـﺎﻳﯩﺮﻗﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺑـﺎﺭ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧـﺮﻛﯩﻦ ﺩﻩﭖ ﺋـﺎﺗﯩﻼﺗﺘﻰ؛ ﭼﻮﻣـﯘﻝ، ﺗـﯜﺭﻛﻪﺵ ،ﺋﯩﺰﮔﯩـﻞ ،ﻗـﯘﻥ ،ﻗﻮﺷـﯘﺭ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗـﻮﯞﻣﻼﺭ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ 20ﻣﯩــﯔ ﻟﻪﺷــﻜﯩﺮﻯ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩــﺪﻯ؛ ﺋﯧﯟﯨﺮﻏﻮﻝ )ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻗﯘﻣﯘﻟﻨﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑـﻰ( ،ﻛﯩﻨﮕﯩﺘﻨﯩـﯔ 16
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﯞﻩ ﺋﺎﻗﺘﺎﻍ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﭼﯜﺑﻪ ،ﺑـﯘﻻﻍ ،ﭼﯩﮕﯩـﻞ، ﺩﯨــﺴﯘﺑﺎﻧﺎﻍ ،ﺋﻮﻏــﯘﺯ ،ﺧﺎﻛﻜــﺎﺱ ،ﺋﯩﻜــﺪﯨﺮ ،ﺋﻮﻧﻐــﯘﺭ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗــﻮﯞﻣﻼﺭ ﺑﻮﻟــﯘﭖ 20 ،ﻣﯩــﯔ ﻟﻪﺷــﻜﯩﺮﻯ ﺑــﺎﺭ
ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻐــﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ-ﺋﺎﻳﻤــﺎﻗﻼﺭ ﻛﻪﯓ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﺍ ﻓـــﻮﺭﯗﻣﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـــﺪﻩ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﺗﯩﺮﯨﻜﭽﯩﻠﯩـﻚ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩــﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯗ.
ﺋﯩﺪﻯ؛ ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗﯧﻐﯩﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩـﺪﺍ ﺳـﯩﺮﺩﺍﺩﯗﺵ، ﺩﯦﻠﯩﺮ ،ﺯﺍﺑﺎﻧﺪﯨﺮ ،ﺩﺍﭼﻰ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗـﻮﯞﻣﻼﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ10 ، ﻣﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﻪﺳﻜﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ ﺋﯩـﺪﻯ ،ﺳـﻮﻏﺪﯨﻴﺎﻧﺎﻧﯩﯔ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﻰ ،ﺋﯧﺘﯩـــﻞ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـــﻰ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺋـــﺎﺗﯩﺌﯩﺰﻡ، ﻗﺎﺳﺎﺭ ،ﺑﺎﺧﯘ ،ﭘﯧﭽﻪﻧﻪﻙ ،ﺟـﯘﺧﻪﻱ ،ﮬـﺎﻳﺒﯩﭻ ،ﻗﻮﭼـﺎﻱ، ﺳﻮﭘﯘ ،ﻳﯩﻤﺎﻕ ،ﻗﯘﺗﺘﺎﻝ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗـﻮﯞﻣﻼﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ30 ، ﻣﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﻪﺳﻜﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ .ﻗـﺎﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺷـﻪﺭﻗﻰ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩﺪﻩ ﺳـﺎﻏﯘﺭ ،ﺋـﯜﭺ ﺋـﯘﺭﯗﻕ ﻳﯧﻤـﺎﻕ ،ﺳـﻮﺭﯗﯕﻘﺎﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻪﯞﻣﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﻧﻮﭘﯘﺳﻰ 8000ﺩﯨـﻦ ﺋـﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﯩﺪﻯ؛ ﻗﻪﺭﻩﯓ )ﺭﯨﻢ( ﻧﯩـﯔ ﺷـﻪﺭﻗﯩﺪﻩ ﺋﺎﺳـﻜﯩﻞ ،ﺋـﺎﻻﻥ، ﺑﯧﻴﺮﯗ ،ﻗﯘﻟﯩﺲ ،ﻗﯘﯞﯨﻨﺨﯘﻥ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻪﯞﻣـﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ، ﻧﻮﭘﯘﺳﻰ 20ﻣﯩﯖﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺋﯩـﺪﻯ .ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺩﯦﯖﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩــﺪﺍ ﺗﻮﺑــﺎﺱ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻪﯞﻣــﻠﻪﺭ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﻗﺎﻏﺎﻧﻰ ﻳـﻮﻕ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋـﺎﻳﺮﯨﻢ- ﺋــﺎﻳﺮﯨﻢ ﮬﺎﻟــﺪﺍ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺗــﯜﺭﻙ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ ﻗﺎﺭﺍﻳﺘﺘﻰ. ﺑـــﯘ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ ﺗـــﯧﻠﯩﻼﺭ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﺟـــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ ﺑـــﻮﻟﻤﯩﺶ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﻠﻪﺭ
ﺑﯘ ﺧـﺎﺗﯩﺮﻩ ﯞﯦﻴﺠﯩـﯔ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ »ﺳـﯜﻳﻨﺎﻣﻪ« ﺩﯨﻤـﯘ ﻗﻪﻳـﺖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. »ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻳــﺎﯓ ﺷﯩﯖﻤﯩﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ: »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩـــﻠﻪ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩـــﯔ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺳﺎﮬﻪﺳــﯩﺪﻩ ›ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋــﯘﺭﯗﻕ ﯞﻩ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﻗــﻮﯞﻡ‹ ﺩﻩﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺋﯘﺯﯗﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ«. ﻣﯧﻨﯩــﯔ ﻗﺎﺭﯨــﺸﯩﻤﭽﻪ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻗﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﺋــﯜﭺ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﻪﻧــﻰ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ،ﺋـــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﯞﻩ ﺳـــﯧﺮﯨﻖ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩــﺐ ﺗﺎﭘﻘــﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺋــﯜﭺ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺗﯧﻠﯩﻼﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪﻩ ﺋـﺎﻳﺮﯨﻢ-ﺋـﺎﻳﺮﯨﻢ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺑﺎﻳﻘﺎﻝ ﻛﯚﻟﯩﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋـﯜﭺ ﭼـﻮﯓ ﺩﻩﺭﻳـﺎ — ﺗــﯘﻏﻼ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ،ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﯞﻩ ﺳــﯧﻠﯩﻨﮕﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﻐﺎ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷـﻘﺎﻥ .ﺋـﯘﻻﺭ ﺩﻩﺭﻳـﺎ ﻧـﺎﻣﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.
17
18
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﻮﻏﻼ ) (土拉ﺗﯜﺭﻛﭽﻪ ›ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻧﯩﯔ ﺋﺎﮬـﺎﯓ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩــﺴﻰ .ﺋﻪﺳــﻠﯩﺪﻩ ﺗــﻮﻏﻼ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﻨﯩﯔ ﺑﻮﻳﯩﻐــﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷﻘﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ›ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ‹ )ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ( ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ .ﺋﻮﺭﻗﯘﻥ ) (鄂尔浑ﺗـﯜﺭﻛﭽﻪ ›ﺋـﻮﻥ ﻛـﯜﻥ‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻧﯩﯔ ﺋﺎﮬﺎﯓ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩـﺴﻰ .ﺷـﯘﯕﺎ ،ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪﻩ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﺑﻮﻳﯩﻐــﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ›ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ‹ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــــﺎﻥ .ﺧﻪﻧــــﺰﯗﭼﻪ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺑــﯘﻻﺭ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﯞﻩ ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺩﻩﭖ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ...ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﻤﻰ ﺋﻪﺳــﻠﯩﻲ — ﺳــﯧﻠﯩﻨﮕﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﺑﻮﻳﯩﻐــﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ. ﺳﯧﻠﯩﻨﮕﺎ ) (色楞格ﺗﯜﺭﻛﭽﻪ ›ﺳﯧﺮﯨﻖ‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯﻧﯩﯔ ﺋﺎﮬــﺎﯓ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩــﺴﻰ .ﺷــﯘﯕﺎ ،ﺑــﯘ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ›ﺳــﯧﺮﯨﻖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ‹ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ .ﻟــﯧﻜﯩﻦ- 840 ، ﻳﯩﻠـــﻰ )ﻏـــﻮﺑﻰ( ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷـــﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ،ﺳــﯧﺮﯨﻖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـــﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺗﯩﻠﻐـــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﯩﻐـــﺎﻥ .ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺳـــﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﯜﻩﻧﻔﯧــﯔ - 4ﻳﯩﻠــﻰ )ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -1081 ﻳﯩﻠــﻰ( ﺩﯨــﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺗــﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺟﻪﻧــﯘﺏ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــﺪﻩ ›ﺳــﯧﺮﯨﻖ ﺑــﺎﺵ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ‹ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﺑﻮﻟــــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐــــﺎﻥ .ﺷــــﯘﯕﺎ ،ﺧﻪﻧــــﺰﯗﭼﻪ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ 19
ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺳﯧﺮﯨﻖ ﺑﺎﺵ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﻧﺎﻣﯩﻨﯩـﯔ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺗﺎﺳـﺎﺩﯨﭙﯩﻲ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻧﻪﺩﯨــﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺗــﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤـــﺎﻳﺘﺘﻰ .ﺋﻪﻣﻤـــﺎ ،ﻏﻪﺭﺏ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨــــــﺪﺍ IVﺋﻪﺳــــــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻼ ﺳــــــﯧﺮﯨﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺟﻪﻧـﯘﺑﯩﻲ ﺭﯗﺳـﯩﻴﻪ ﻳﺎﻳﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ ﭘﺎﺋـﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ].[13 ﻳـــﺎﯓ ﺷـــﯩﯖﻤﯩﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧـــﺪﯨﻨﯩﯔ ﺑـــﯘ ﺑﺎﻳﺎﻧﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﺮﻯ )ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﺗــﻮﻏﻼ — ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺳــﯚﺯﺩﯨﻦ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ،ﺩﯦﮕﻪﻧــﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ( ﻏــﺎ ﺋــﺎﻳﺮﯨﻢ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ﻗﻮﺷﯘﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﺭﻭﮬـﻰ ﺑﯩﺰﻧـﻰ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﻳﯩﭗ ﺋﯘﭼﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﻪﻳﺪﯗ. ﭼــﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼــﯜﻩﻥ ﺋﻪﭘﻪﻧــﺪﻯ ﺳــﺎﺭﻏﯘﺭ )ﺳــﯧﺮﯨﻖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ( ﻻﺭﻧﯩـﯔ V - VIﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻼ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩـــﭗ :ﺑـــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐـــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﺳـــﺎﺭﻏﯘﺭ )»ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﺩﯨﻜــﻰ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻛــﯚﺯﺩﻩ ﺗﯘﺗﯘﻟﯩــﺪﯗ( »ﺳــﺎﺭﺋﻮﻏﯘﺯ« ﻧﯩــﯔ ﻗﯩــﺴﻘﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷــﻪﻛﻠﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺑــﯘ ﻧــﺎﻡ ﺳــﻮﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ ﻛﯚﻟﯩﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ »ﺳـﯧﺮﯨﻖ ﺑـﺎﺵ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﯞﻩ ﻳــﯜﻩﻥ ،ﻣﯩــﯔ ،ﭼﯩــﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﻟﻮﭘﻨــﯘﺭ ﻛﯚﻟﯩﻨﯩــﯔ ﺷــﻪﺭﻗﯩﺪﻩ ،ﭼﯩﯖــﺨﻪﻱ )ﻛﯚﻛﻨــﯘﺭ( ﻛﯚﻟﯩﻨﯩــﯔ 20
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺷــﻪﺭﻗﯩﺪﻩ ،ﺧﯧــﺸﻰ ﻛﺎﺭﯨــﺪﻭﺭﯨﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻗﯩــﺴﻤﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺳﯧﺮﯨﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﻣـﺎﻣﻪﻥ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ. ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﻳـﺎﻛﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙـﺎﻗﻰ
ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻮﺭﺗﺎﻗﻠﯩﻘﻼﺭ ﺑﺎﺭ .ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ،ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﯞﻩ ﺗﻮﯕﮕــﯘﺱ -ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺋﺎﻟﺘــﺎﻱ ﺗﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﯩﮕﻪ ،ﺑـﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺗﯩـﻞ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻗﻮﺷـﯘﭖ،
ﻧﺎﻣﯩﻨﯩـــﯔ ﺧﯧﻠــــﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﻧــــﺎﻡ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــــﻰ ﻛﯚﺭﯛﯞﺍﻻﻻﻳﻤﯩﺰ] .[14ﺩﯦﻤﻪﻙ ...ﺳﺎﺭﻏﯘﺭ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ،ﺋـﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﻳــﺎﻛﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻗﻰ V ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻼ ﯞﯨﺰﺍﻧﺘﯩﻴﯩﻨﯩـﯔ ﺷـﻪﺭﻗﯩﮕﻪ ﻛﯚﭼـﯜﭖ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ ﮬﻪﻣــﺪﻩ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺭﯨﻤﻐــﺎ ﺋﻪﻟﭽــﻰ ﺋﻪﯞﻩﺗﻜﻪﻥ].[15 ﺑــــﯘ ﻗﺎﺭﺍﺷــــﻨﻰ ﻳﻪﻧﯩﻤــــﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩــــﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﮬﺎﻟــــﺪﺍ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩــﺴﺎﻕ ،ﺳــﺎﺑﯩﻖ ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻗﻰ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻰ ﺩ. ﻳﯧﺮﯨﻤﻴﯧﻔﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧـﯘ ﺑﺎﻳـﺎﻧﯩﻨﻰ ﻛـﯚﺭﯛﭖ ﺋﯚﺗﯜﺷـﻜﻪ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ: »ﮬﻮﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻰ ﺭﻩﯕﮕـﺎﺭﻩﯓ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﯨـﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩــﺐ ﺗﺎﭘﻘــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪﺍ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ،ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭ ،ﺋـﻮﮔﺮﻻﺭ )ﺋﻮﮔـﯘﺭﻻﺭ ،ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﯞﯨﻨﮕﯩﺮﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﺟـــﺪﺍﺩﻯ ﺧـــﺎﻧﯩﺘﻼﺭ ﯞﻩ ﻣﺎﻧﯩـــﺴﻼﺭ(، ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﻛﯩــﺮﮔﻪﻥ. ﺷـــﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳـــﯩﺘﯩﭗ ﺋﯚﺗﯜﺷـــﻜﻪ ﺗـــﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩـــﺪﯗﻛﻰ، ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﭽﻪ ،ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ
ﭼــــﻮﯓ ﺋــــﻮﺭﺍﻝ-ﺋﺎﻟﺘــــﺎﻱ ﺗﯩﻠﻠﯩــــﺮﻯ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩــــﺴﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯨﺪﯗ].[16 ﺑــﯘ ﻗﺎﺭﺍﺷــﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭ ﺋــﻮﮔﺮ )ﺋﻮﮔــﯘﺭ-ﺋﻮﻏــﯘﺯ( ﺗﯩﻠﯩﻨــﻰ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـــﺪﯨﻦ ﺋـــﺎﺯﺭﺍﻕ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧـــﺪﯛﺭﯛﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐـــﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ،ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﻮﮔﺮ )ﺋﻮﻏﯘﺭ( ﻻﺭﻧﯩـﯔ ﮬـﻮﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩﻟــﯘﻗﻰ ﺳــﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ .ﺑــﯘ ،ﻗﺎﺭﯨــﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻣــﺎﺱ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﻳـﺎﻟﻐﯘﺯ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩـﺪﻩﻙ ﺋﯜﭺ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙـﺎﻗﯩﻐﯩﻼ ﺑﯚﻟـﯜﻧﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ »ﺗـﯜﺭﻙ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩﺴﻰ« ﺩﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﯩـﺪﯨﻨﻤﯘ ﭼﯜﺷـﯩﻨﯩﻤﯩﺰ. ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪﺍ ﺗﯩــﻞ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ]:«[17 ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﻮﻏﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯ ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻏﯘﺯ ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻏﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯ ﺋﻮﺗﯘﻏﯘﺭ ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯ ﻗﻮﺗﯘﻏﯘﺭ ﺳﯧﺮﯨﻖ ﺋﻮﻏﯘﺯ ﺳﺎﺭﻏﯘﺭ
21
22
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺩﯦﻤﯩــﺴﯩﻤﯘ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ، ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ -461ﻳﯩﻠــــﻰ ﺳــــﺒﯩﺮﻻﺭ )ﺳــــﺎﺑﯩﺮﯨﻼﺭ، ﺳﻴﺎﻧﭙﯩﻴﻼﺭ( ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻗـﺎﺭﺍﭖ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧـﺪﻩ ،ﺷـﯘﻻﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺋــﻮﻏﺮﻯ ،ﺋــﻮﻥ ﺋــﻮﻏﺮﻯ، ﺋﻮﺗﯘﻏــــﯘﺭ ،ﻗﻮﺗﯘﻏــــﯘﺭ ،ﺳــــﺎﺭﻏﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻤــــﯘ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ].[18 ﺑﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﻮﻥ ﺋـﻮﻏﺮﻯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﻰ ،ﺟﻮﺭﺩﺍﻧﯩﻨﯩـﯔ - 551 ﻳﯩﻠﯩــــــﺪﯨﻜﻰ ،ﺋﺎﻛﺎﺩﯨﻴﺎﻧﯩــــــﯔ -552ﻳﯩﻠﯩــــــﺪﯨﻜﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺋﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـﺮﻯ IV ﺋﻪﺳـــــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟـــــﺪﯨﻨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩـــــﺪﺍ ﻛﺎﯞﻛﺎﺯﻧﯩـــــﯔ ﺷــــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﺭﺍﻳــــﻮﻧﻼﺭﺩﺍ ﺗﯘﺭﻏــــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩــــﺶ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ،ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -569ﻳﯩﻠــﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺳــﯘﺭﯨﻴﻪ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩـﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﻪﺳــﻪﺭﺩﻩ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﺗﯩﻠﯩﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ،ﻳﻪﻧﻪ 12ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻨﯩـــﯔ ﻧـــﺎﻣﻰ ﺟﻪﺩﯞﯨﻠــﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺳﺎﺭﻏﯘﺭﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﻩﺗﻜﻪﻧﺪﻩ ﺋـﻮﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻼ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ .ﺑـﯘ ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋــﻮﻏﺮﻯ ،ﺳــﺎﺑﯩﺮ ،ﺑﯘﻟﻐــﺎﺭ ،ﻗﻮﺗﯘﻏــﯘﺭ، ﺋﺎﺑــﺎﺭ ،ﺳــﺎﺭﻏﯘﺭ ،ﻛﺎﺳــﺪﯨﻤﯩﺮ ،ﺑﺎﻏﺮﺳــﯩﻖ ،ﻗــﯘﻟﺲ، ﺋﺎﺑﺪﺍﻝ ،ﺋﯧﻔﺘﺎﻟﺖ. 23
ﭼــﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼــﯜﻩﻥ ﺋﻪﭘﻪﻧــﺪﻯ ﺑــﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧــﻰ ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﮬـﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑـﺎﻏﻼﭖ ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ: ) (1ﺑﯘﻟﻐﺎﺭﻻﺭ ،ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺭﯨﻢ ﻳﻪﻧـﻰ ﯞﯨـﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺑــﯘ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ ) -480ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﺎ (-482ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ. ﺑــﯘ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻛﺎﯞﻛﺎﺯﻧﯩــﯔ ﺷــﯩﻤﺎﻟﻰ ﯞﻩ ﯞﻭﻟﮕــﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺟـﺎﻳﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺟﺎﻳﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﺋﻪﯓ ﻳــﯧﻘﯩﻦ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋــﯘﻻﺭ ﻛﺎﯞﻛــﺎﺯﺩﯨﻦ ﺗــﺎﻛﻰ ﺩﻭﻧــﺎﻱ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﻨﯩﯔ ﺳــﺎﮬﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ﺳــﻮﺯﯗﻟﻐﺎﻥ .ﺧﯧﻠــﻰ ﭼــﻮﯓ ﺭﺍﻳـــﻮﻥ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺭﯨـــﻢ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﭼﯧﮕﺮﯨﺴﯩﻐﺎ ﺗﯘﺗﺎﺷﻘﺎﻥ. ﯞﯨﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﯩـﺸﯩﭽﻪ ،ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ VIIﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷــﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ،ﻗــﺎﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪﺍ »ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺑﯘﻟﻐـﺎﺭﯨﻴﻪ« ) Lagrande (Bulgariaﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ .ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺋــﯘﻻﺭ ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻐــﺎ ﻗﻮﺷــﯘﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ. »ﺑﯘﻟﻐﺎﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﺎﻡ »ﺑﻪﻟﻐـﯘﺭ« ﻳﻪﻧـﻰ »ﺑﻪﺵ ﺋـﻮﻏﺮﻯ« ﻳـــﺎﻛﻰ »ﺑﻪﺵ ﺋﻮﻏـــﯘﺯ« ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩـــﻚ ،ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻗـــﺎﺭﺍﺵ 24
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑـــﺎﺭ] .[19ﻣﯩﻼﺩﯨـــﻴﻪ -469ﻳﯩﻠـــﻰ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘـــﺎ ﮬـــﻮﻥ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩـــﺴﻰ ﺋﺎﻏﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻧـــﺪﺍ ﮬـــﻮﻧﻼﺭ ﺋﺎﺗﯩﻠﻼﻧﯩـــﯔ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺋﯧﺮﻧﻪﻙ ﺑﺎﺷـﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺋـﻮﻥ ﺋﻮﻏـﯘﺭﯨﻴﯩﮕﻪ
) (3ﺋﺎﺑــﺎﺭ ،ﺑﻪﺯﯨــﺪﻩ ﺋــﺎﯞﺍﺭ ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩــﺪﯗ .ﺑــﯘﻻﺭ ﺭﻭﺭﻩﻧﻠﻪﺭﺩﯗﺭ» .ﺋﺎﺑﺎﺭ« ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﺪﻩ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻠﯩﺪﯗ.
ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﺭﻛﯩــﺒﯩﮕﻪ ﻗﻮﺷــﯘﻟﻐﺎﻥ. ﺷـــﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺋـــﻮﻥ ﺋﻮﻏـــﯘﺭﻻﺭ ﺋـــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ »ﮬﻮﻧﯘﻏــﯘﺭﻻﺭ« ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﺋﺎﺗﺎﺷــﻘﺎﻥ] .[20ﻛﯧــﻴﯩﻦ »ﺋــﻮﻥ ﺋﻮﻏـــﯘﺭﻻﺭ« ﺑﯘﻟﻐـــﺎﺭ ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻧـــﺎﻣﻨﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﯨﻤﯘ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻥ. ) (2ﻗﯘﺗﯘﻏــﯘﺭ ،ﺑــﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ »ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ« ﺳﻰ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﯞﯨـﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ﻛـﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﺋﻮﺗﯘﻏـﯘﺭ — ﺋـﯘﺕ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ،ﺋــﯜﺗﯩﻐﯧﺮ ...ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ .ﻗﻮﺗﯘﻏــﯘﺭ — ﻗــﯘﺕ +ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺳــﯚﺯﺩﯨﻦ ﻳﺎﺳــﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩــﺴﯩﻢ ﺑﻮﻟــﯘﭖ» ،ﻗﯘﺗﻠــﯘﻕ ﺋــﻮﻏﺮﻯ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩــﺪﻩ، ﺋﯘﺗﯘﻏــﯘﺭ ﺋــﯘﺕ +ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﺩﯨﻦ ﻳﺎﺳــﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﯘﺕ ﺋﯘﺗﻤـﺎﻕ ،ﺋﯘﺗﯘﯞﺍﻟﻤـﺎﻕ ،ﻳﻪﯕـﻤﻪﻙ ،ﻏﻪﻟﯩـﺒﻪ ﻗﯩﻠﻤﺎﻕ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋـﯘ »ﺋﯘﺗـﯘﻕ ﻗـﺎﺯﺍﻧﻐﯘﭼﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﻳــﺎﻛﻰ »ﻏﺎﻟﯩــﺐ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩــﺪﻩ. ﻗﯘﺗﯘﻏﯘﺭﻻﺭ ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪﻩ ﺋﻮﺭﻗـﯘﻥ ﯞﺍﺩﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ »ﻗﯘﻧﺘـﺎﻍ« ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩــﺪﺍ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ ،ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺑﺎﺭ.
) (4ﻛﺎﺳـــﺪﯨﻤﯩﺮ ،ﺑـــﯘ ﻗﻪﺑﯩـــﻠﻪ ﺋﻪﺳـــﻠﯩﺪﻩ ﻳﻪﻧـــﺴﻪﻱ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﯩﻨﯩﯔ ﻳـﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩـﺪﺍ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻥ ﭼـﺎﺭﯞﯨﭽﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷـﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﻗﯩﺮﻏﯩـﺰﻻﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﻮﺷـﻨﺎ ﺋﯩــﺪﻯ ،ﻣﯩــﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗﯧﻐﯩﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧـﯘﺑﯩﻲ ﭼﯧـﺘﯩﮕﻪ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ،ﻗﯘﻣــﯘﻝ ﻣــﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐــﺎ ﻳــﯧﻘﯩﻦ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﻘﺎﻥ.
25
) (5ﺳــــﺎﺑﯩﺮ ،ﺧﻪﻧــــﺰﯗﭼﻪ ﮬــــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ )»«鲜卑 ﺷـــﻴﻪﻧﺒﯧﻲ( ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻥ ﺳـــﯩﻴﺎﻧﭙﯩﻴﻼﺭﺩﯗﺭ ،ﺑـــﯘﻻﺭ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺧﻪﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋـــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ،ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜـﻰ، ﺟﯘﯕﻐــﺎﺭ )ﻳــﺎﺭﯨﺶ( ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﻗﯩــﺴﻤﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺳـﯩﻴﺎﻧﭙﯩﻲ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ .ﺑـﯘ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻳﯩﻤﯩﺮﯨﻠﮕﻪﻩﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺑﯩـــﺮ ﻗﯩـــﺴﯩﻢ ﺋـــﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﻳﻘـــﺎﻝ ﻛﯚﻟﯩﻨﯩـــﯔ ﺷـــﻪﺭﻗﻰ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﻛـﯚﭼﻤﻪﻥ ﭼـﺎﺭﯞﯨﭽﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـــﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺭﯗﺳـــﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧـــﯘﺑﯩﻲ ﻗﯩـــﺴﻤﯩﺪﯨﻜﻰ 26
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
»ﺳــﯩﺒﯩﺮﯨﻴﻪ« ﺋﻪﻧﻪ ﺷــﯘ ﺷــﻴﻪﻧﺒﯧﻲ-ﺳــﯩﻴﺎﻧﭙﯩﻴﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ.
ﺗـــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﭘﺎﺭﺳـــﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷـــﻤﻪ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﮬـﺎﻻﻙ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ .ﺟﻪﻧـﯘﺑﯩﻲ ﺳـﯘﻻﻟﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩــﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﻟﻴــﺎﯓ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨــﻰ
ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ .ﺋـﯘﻻﺭ ﮬﻪﻡ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ »ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩـــﻠﻪ« ﺳـــﻰ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﯨﻜﻰ »ﺋﺎﺑـــﺪﺍﻝ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﺴﻰ« ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﻗــﻮﯞﻣﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋــﺎﺩﯨﺰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﻗﺎﺭﯨﻠﯩــﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻰ،
ﺧﯘﺍﮔﯘ ) 滑国ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ «滑» (.ﺧـﯘﺍ( ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺧﻪﺕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـــﺪﺍ »ﮔـــﯘﺭ-ﻏـــﯘﺭ« ﺩﻩﭖ ﺋﻮﻗـــﯘﻻﺗﺘﻰ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩــــﺪﯗ .ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺧــــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭﺩﻩ ﻳﻪﭘﺘـــــﺎﻟﻼﺭ )ﺋﯩﻔﺘــﺎﻟﯩﺘﻼﺭ( »ﺋﯧﮕﯩــﺰ ﻗﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺗــﯜﺭﻯ«
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩـﺪﻩ ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧـﺪﺍ ﺗـﯘﺭﺍﺗﺘﻰ .ﻟـﯧﻜﯩﻦ ،ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﺎﻟﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﺎﻏـﺎﻧﻰ ﺋﺎﺳـﺮﺍﻧﺪﻯ ﺋﻮﻏـﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺑـﯘ ﺑـﺎﻻ ﺗﻪﺧـﺘﻜﻪ ﯞﺍﺭﯨــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ »ﺋﯩﻨــﺎﯞﻩﺕ ﻗﯘﭼﻘــﺎﻥ ﻗﺎﻏــﺎﻥ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ،ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ »ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﻗﺎﻏـﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗــﻰ« ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ،ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋــﻮﺭﻧﻰ ﺋﯚﺳــﯜﭖ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﻐــﺎ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ. ) (7ﺋﯧﻔﺘﺎﻟــﺖ ،ﺑــﯘ ﻗــﻮﯞﻡ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺭﯨــﻢ ،ﭘﯧﺮﯨــﺴﯩﻴﻪ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﭘﻪﻳﺘــﺎﻟﻼﺭﺩﯗﺭ ،ﺋــﯘﻻﺭ ﺷــﯘ ﺯﺍﻣــﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﺍ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩــﻚ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻗﯘﺭﻏــﺎﻥ ،ﻛﯧــﻴﯩﻦ
ﺩﯦــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺩﯦــﻤﻪﻙ ،ﺋــﯘﻻﺭ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗــﻮﯞﻡ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﻩ ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗﯧﻐﯩﻨﯩـﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩـﺪﺍ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻥ ﭼﺎﺭﯞﯨﭽﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ،ﺋﯧﻨﯩﻘﻜـﻰ ،ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﻳــﺎﻛﻰ ﻛــﯚﭼﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﻳﻪﭘﺘــﺎﻟﻼﺭﻣﯘ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ) (8ﻗــﻮﻟﯩﺲ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﯞﻩ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﻧـــﺎﻣﻰ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـــﺎ ﺗـــﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧـــﺎﻡ ﺋﯘﭼﺮﯨﻤﺎﻳﺪﯗ. ) (9ﺑﺎﻏﺮﺳــﯩﻖ .ﺑﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﺗــﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧــﺎﻣﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﯞﻩ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﻧـﺎﻣﻰ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﺋﯘﭼﺮﯨﺘﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ. ﻳـــــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـــــﻘﺎ ﯞﯨـــــﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ ﺗـــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻗـﺎﺯﺍﺭ )ﻗﺎﺳـﺎﺭ( ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﻧـﺎﻣﻰ
) (6ﺋﺎﺑــﺪﺍﻝ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ،阿嘀
阿跌ﺩﻩﭖ ﺗﻪﺭﺟﯩــﻤﻪ
27
28
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ .ﺑﯘﻣﯘ »ﺋﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻛﯚﺯﮔﻪ ﭼﯧﻠﯩﻘﯩـﺪﯗ .ﺗـﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺑــﯘ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﮬﻪﻣﯩــﺸﻪ »ﺗــﯜﺭﻙ
ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩــﺪﻩ ﮬﻪﻳﯟﻩﺗﻠﯩــﻚ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﭼــــﻮﯓ ﺗــــﺎﻍ ﺑــــﺎﺭ ﺋﯩــــﻜﻪﻥ ،ﺑﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﺋﯩــــﺴﻤﻰ ﺑﻮﻗﺮﺍﺗﯘﺑﯘﺯﻟــﯘﻕ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﯩــﺴﻤﻰ ﺋﺎﺷــﻘﯘﻧﻠﯘﻕ
ﮔﯧـــــﺴﺎﺭ — » ،«突厥葛萨ﺗـــــﯜﺭﻙ ﻛﯧـــــﺴﺎﺭ —
ﺗﻪﯕﺮﯨﻢ ﺋﯩﻜﻪﻥ .ﺋﯘﮔـﺪﺍﻳﺨﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ﺑﯩﻨـﺎ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﺎﺷﯘ ﺷﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﭘﺘﯘ .ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺗﺎﻏﻨﯩـﯔ ﻳﯧﻨﯩــﺪﺍ ﻗــﯘﺕ ﺗــﺎﻍ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺗــﺎﻍ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ .ﺑـﯘ ﺗﺎﻏﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩـﺮ ﺟﺎﻳـﺪﯨﻦ ﺋـﻮﻥ ﺋــﯧﻘﯩﻦ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺟﺎﻳــﺪﯨﻦ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺩﻩﺭﻳــﺎ ﺋﯧﻘﯩﻨــﻰ ﺋﺎﻗﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ .ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﻣﯘﺷــــﯘ ﺩﻩﺭﻳــــﺎ ﺳــــﺎﮬﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺗــــﺎﻍ ﺋﯩﭽــــﻰ ﯞﻩ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﻠﻪﺭﺩﻩ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺗﯘﺗﯘﺷﻘﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ .ﺋـﻮﻥ ﺩﻩﺭﻳـﺎﻧﻰ ﺑﻮﻳﻼﭖ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻧﻼﺭ ﺋﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ،ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺩﻩﺭﻳـﺎﻧﻰ ﺑﻮﻳﻼﭖ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻧﻼﺭ ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺋﺎﯗﺵ ﺋﻮﻥ ﺩﻩﺭﻳـﺎ ﺋـﻮﻥ ﺋـﺎﺭﻏﯘﻥ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻪﻥ .ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩــــﯔ ﻧــــﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﺭﻩﺕ ﺗﻪﺭﺗﯩﭙــــﻰ ﺑــــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ :ﺋﯩﺴﻠﯩﻖ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋﯩـﺴﻘﯘﻝ، ﺋﻮﺗﯘﺗﻘﺎﺭ ،ﺑﯘﻗﯩﺲ ،ﺋﯘﺯﻗﯘﻧﺪﯗﺯ ،ﺗـﯘﻻﺭ ،ﺗـﺎﺭﺩﺍﺭ ،ﺋـﺎﺩﺍﺭ، ﺋﯘﭼﺘﺎﺑﯩﻦ ،ﻗﺎﻣﻼﻣﭽﯘ ﯞﻩ ﺋﯚﺗﯜﻛﻪﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ. ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋــﯜﭺ ﺩﻩﺭﻳــﺎ ﺳــﺎﮬﯩﻠﯩﻐﺎ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﺗــﯚﺕ ﺩﻩﺭﻳــﺎ ﺳــﺎﮬﯩﻠﯩﻐﺎ ﺑﻪﺵ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ .ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯﯨﻨﭽﻰ ﺋــﯧﻘﯩﻦ ﻗــﺎﻣﻼﻧﭽﯘ
» «突厥可萨ﺩﻩﭖ ﺗﻪﺭﺟﯩــﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ .ﻗﺎﺳــﺎﺭﻻﺭ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ VI—VIIﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻛﺎﯞﻛــﺎﺯﺩﺍ ﻳﺎﺷــــﯩﻐﺎﻥ .ﺧﻪﻧــــﺰﯗﭼﻪ ﮬــــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﻗﺎﺳــــﺎﺭﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ »ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﻰ« ﺳـﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ] .[21ﻳﯧﻘﯩﻨﻘــﻰ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜــﻰ ﻗﯩــﺴﻤﻪﻥ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻼﺭ ﻗﺎﺳـــﺎﺭﻻﺭﻧﻰ ﮬـــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـــﺎﻥ ﻗـــﺎﺯﺍﻕ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻯ ﺩﻩﯞﺍﻟﻐﺎﻥ. (2ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﻏــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺳــﻠﯩﻲ ﻣﺎﻛﺎﻧﻰ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ ﻏﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳـﻠﻰ ﻣﺎﻛـﺎﻧﻰ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﻳــﺎﻳﻠﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺑــﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﺍ ﺋﯘﭼـﯘﺭﻻﺭ ﺳـﺎﻗﻼﻧﻐﺎﻥ. ﺑﯘﻧﯩـــــﯔ ﺋﯩﭽﯩـــــﺪﻩ ﭘﯧﺮﯨـــــﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗـــــﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺭﻩﺷﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻨﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳـﺎﻧﻰ ﺑﯩـﺮﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﯧﻨﯩﻘـﺮﺍﻕ ﺋﯘﭼﯘﺭﻏـﺎ ﺋﯩــﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺋــﯘ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ :ﺋﯧﻴﺘﯩــﺸﻼﺭﻏﺎ 29
30
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﻨﯩﯔ ﺳــﺎﮬﯩﻠﯩﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷــﻘﺎﻧﻼﺭ ﻟﻮﻧــﻚ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ؛ ﺋــﻮﻧﯩﻨﭽﻰ ﺋــﯧﻘﯩﻦ ﺋــﯚﺗﯩﻜﻪﻥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﯩــﺴﻰ ﻗﺎﻣــﺎﻕ ﺋــﺎﺗﯩﻘﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ ﺋﯩــﻜﻪﻥ.
ﻳﯩﻠﻰ( ﭘﻮﯞﯗﺭﻏـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﻰ ﺑﺎﺷـﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﺋﯧﮕﯩــﺰ ﻗﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ 100ﻣﯩــﯔ ﺋﺎﺩﯨﻤﯩﻨﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻛﯧــﺮﻩﻙ.
ﺩﻩﺭﻳﺎ ﺳﺎﮬﯩﻠﯩﻨﻰ ﺑـﻮﻳﻼﭖ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﯨـﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨــﺪﻩ 122ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺑــﺎﺭ ﺑﻮﻟــﯘﭖ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ].[22 ﺗـــﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻼﺭ ﮬﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩـــﻤﻪ ﺩﻩﻟﯩﻠـــﻠﻪﺵ ﺋـــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ VII-Vﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ ﯞﯨـﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــــﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــــﺪﺍ ﺳـــــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋـــــﯚﺗﻜﻪﻥ ﺭﻩﺷـﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﻧـﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﻐﺎﻥ.
ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺑــﯘ ﻗﺎﯕﻘﯩــﻞ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﻳﺎﻳﻠﯩﻘﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺭﻭﺭﻩﻧـــﻠﻪﺭ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﺯﯗﻟﯘﻣﯩﻐـــﺎ ﭼﯩــــﺪﯨﻤﺎﻱ ،ﮬــــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﻨﯩــــﯔ ﺷــــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﺟﯘﯕﻐﺎﺭﯨﻴﻪ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﻗﯩـﺴﻤﯩﺪﺍ ﺋﯧﮕﯩـﺰ ﻗـــﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏـــﺎﻥ .ﺋﯧﮕﯩـــﺰ ﻗـــﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ ﻛﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻧـﺪﻩ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩـﺴﻰ ﻏﻪﺭﺑــﺘﻪ ﻳﺎﭘﺒــﺎﻥ )ﺟﯘﯕﻐــﺎﺭﯨﻴﻪ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻗﯩــﺴﻤﻰ( ﻏــﺎ ﺗﯘﺗﺎﺷــﻘﺎﻥ ،ﺷــﻪﺭﻗﺘﻪ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﮬﻪﻝ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﭼﯚﻟﻠــﯜﻛﻨﻰ ﺋﯩـــﺸﻐﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ،ﺭﻭﺭﻩﻧـــﻠﻪﺭ ﺋﻮﺭﺩﯨـــﺴﯩﻨﻰ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـــﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷــﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒــﯘﺭ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ،ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -541ﻳﯩﻠــﻰ ﺋﯧﮕﯩـــﺰ ﻗـــﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺭﻭﺭﻩﻧـــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـــﺪﯨﻦ ﻣــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ .ﻣﺎﻧــﺎ ﻣﯘﺷــﯘ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺗﺎﺭﻣﺎﻕ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﯨـﻦ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﭖ ،ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ. ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺭﯨﻢ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩـﺴﻰ ﭘﺮﯨـﺴﻜﻮﺳﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﯩﻐـﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــــﺪﯨﻤﯘ ،ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ -461ﻳﯩﻠــــﻰ ﺳــــﺒﯩﺮﻻﺭ )ﺳــﺎﺑﯩﺮﯨﻼﺭ ،ﺳــﻴﺎﻧﭙﯩﻼﺭ( ﺭﻭﻩﻥ-ﺋﺎﯞﺍﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺯﻩﺭﺑﯩــﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﻪﻧـﯘﺑﯩﻲ ﺳـﯩﺒﯩﺮﯨﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳـﯘﺭﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﺷـﻼﭖ،
(3ﻏﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷـﯩﻨﯩﯔ ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ .ﺑـﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺧﯩــﻞ ﻗــﺎﺭﺍﺵ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻰ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ .ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﯩﺮﯨــــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﻏــــــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــــــﺪﺍ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷـــﻰ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﯞﻩﻱ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻳﺨــﯥ -11ﻳﯩﻠــﻰ )ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -487 31
32
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﺳﯜﺭﯛﻟﯜﺷـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﻮﻏﺮﻯ ،ﺋﻮﻥ ﺋـﻮﻏﺮﻯ ،ﺋﻮﺗﯘﻏـﯘﺭ ،ﻗﯘﺗﯘﻏـﯘﺭ ﯞﻩ ﺳـﺎﺭﻏﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻤــﯘ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ،ﻛﺎﺳــﭙﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰﯨﻨﯩــﯔ
ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ،ﺳﺎﺑﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﯞﺍﺭ )ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺑـﺎﺭ( ﻻﺭ ﻗـﻮﻏﻼﭖ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ .ﺋﺎﯞﺍﺭﻻﺭ ﻳﻪﻧﻪ ﺩﯦﯖﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩﻘﯩـﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﺷﻠﯘﻕ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺗﻪﮬـﺪﯨﺖ ﺳﯧﻠﯩـﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﯘ
ﺷــــﯩﻤﺎﻟﻰ ﯞﻩ ﺩﻭﻥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــــﻰ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻐــــﺎ ﺑﯧﺮﯨــــﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷــﻘﺎﻥ .ﺋــﯘ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺋــﻮﻥ ﺋﻮﻏﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﯞﻭﻟﮕﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﯩﻨﯩﯔ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﻨـﻰ ﺑـﻮﻳﻼﭖ ﺷــﯩﻤﺎﻟﻐﺎ ﻗــﺎﺭﺍﭖ ﻣﯧﯖﯩــﭗ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋــﯧﻘﯩﻦ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷــﻘﺎﻥ .ﻣﯘﺷــﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘــﺘﯩﻦ ﺋﯧﺘﯩﺒــﺎﺭﻩﻥ ﺷﻪﺭﻗﺘﻪ ﺋﯧﺘﯩﻞ )ﯞﻭﻟﮕﺎ( ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﻰ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑـﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﯩﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺟـﺎﻳﻼﺭ ﺗـﺎﻛﻰ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ VII ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻏﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻧـﺎﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ »ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻏﯘﺭﯨﻴﻪ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ].[23 ﻓﺮﺍﻧـــﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺷـــﯘﻧﺎﺱ ﺧـــﺎﻣﯩﻠﺘﻮﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـــﯔ »ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ ﯞﻩ ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ« ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻛﯚﭼﯜﺷـــﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﻗﻪﺩﻩﺭ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻻﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ،ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ: -464—461ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺳﺎﺭﻏﯘﺭ ﺋﻮﻏـﯘﺯ ﯞﻩ ﺋـﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﻯ ﯞﯨﺰﺍﻧﺘﯩﻴﯩﮕﻪ ﺗـﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺋﻪﻟﭽـﻰ ﺋﻪﯞﻩﺗـــﻜﻪﻥ .ﺷـــﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘـــﺎ ﺑـــﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﻠﻪﺭ ﺋﻪﻣـــﺪﯨﻼ ﺷــﻪﺭﻗﺘﯩﻦ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩــﺪﻯ .ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﺋــﯘﻻﺭﻧﻰ ﺳـــﺎﺑﯩﺮ )ﺳـــﻴﺎﻧﯩﭗ( ﻻﺭ ﺋـــﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﻗـــﻮﻏﻼﭖ
ﻳﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯚﭼﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺳـﺎﺭﻏﯘﺭﻻﺭ ﮬﻮﻧﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﺋﺎﻗــــﺎﺯﯨﺮ ﻗﻪﯞﻣــــﻰ )(Huns Akatzir ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺗﯘﺗﻘﯘﺩﻩﻙ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﻱ ﺋﯩـﺰﺩﻩﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﮬﻪﻣــﺪﻩ ﺋــﯘﻻﺭﻧﻰ ﻣﯘﯞﻩﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺗﻠﯩــﻚ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ].[24
33
(4ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﻛـــﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـــﯘﻕ ﮬﻪﺭﺧﯩـــﻞ ﺋﯘﭼـــﯘﺭﻻﺭ ﺳـــﺎﻗﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺑﯩﺮﯨـــﺪﻩ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ: »ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ Vﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﻳﺎﻳﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷــﻜﻪ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﻐﺎﻥ -558 ،ﻳﯩﻠـــﻰ ﺋـــﯘﻻﺭ ﯞﻭﻟﮕـــﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـــﻰ ﯞﺍﺩﯨﺴﯩﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﮬﻪﻣـﺪﻩ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘـﺎ ﯞﻩ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﻳﯧﺮﯨﻨــﻰ ﺋﯩﮕﯩــﻠﻪﭖ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷــﻘﺎﻥ .ﺑﻪﺯﻯ ﻏﻪﺭﺑﻠﯩﻜــﻠﻪﺭ ﺋــﯘﻻﺭﻧﻰ ﺧﺎﺗــﺎ ﮬﺎﻟــﺪﺍ ›ﺋﺎﯞﺍﺭﻻﺭ‹ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ ،ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ .ﺋﯘﻻﺭ ﺳـﺎﻏﯘﺭ )ﺳـﯧﺮﯨﻖ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ( ،ﺋـﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ 34
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
)ﺋﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ( ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ) (Uigursﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭﻩﺕ ﺋـﯜﭺ ﺋﯘﻟﯘﺳﻘﺎ ﺑﯚﻟﯜﻧﯩﺪﯗ .ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟـﻖ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﯩﺮﯨـﺪﻩ ) Uigurﺋﯘﻳﻐﯘﺭ( ﻻﺭ › ‹Ogreﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ
ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺋﻪﯓ ﻛﯜﭼﻠﯜﻛﻰ ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻏـﯘﺭﻻﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـﺎ ،ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑـــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳﯩﻴﺎﺳـــــﯩﻲ ﭘﺎﺋـــــﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺷـــــﯘﻻﺭ
ﺋﻪﻟﭽﯩـــﺴﻰ ﮔﺮﯦﺘـــﺴﯩﻴﯩﺪﯨﻦ ﻳـــﺎﺭﺩﻩﻡ ﺳـــﻮﺭﯨﻐﺎﻥ«].[25
ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩـﺰﻯ ﺋـﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺷﻪﮬﯩﺮﻯ ﺋﯩﺪﻯ] .[27ﺑـﯘ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ VI ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﻩ ﺳـﺒﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩـﺴﻴﺎﻥ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﻏــﺪﯗﺭﯗﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﯘﻻﺭ ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋﻪﺳــﯩﺮﮔﻪ ﻳــﯧﻘﯩﻦ ﺳــﺒﯩﺮﻻﺭ ،ﺋــﺎﯞﺍﺭﻻﺭ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﺎﺳــﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭﮔﻪ ﯞﻩ ﻛــﯚﻙ ﺗــﯜﺭﻛﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﯧﻘﯩﻨﯩﭗ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ .ﻛـﯚﻙ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺑـﯘ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏــﺎ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩـــﻖ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘـــﻰ ﺗـــﯜﺭﻙ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺋﯩـــﺴﺘﻪﻣﻰ ﯞﻩ ﺋﺎﺳـــﯩﻨﺎ )ﺋﺎﺷـــﻨﺎ( ﺗــﺎﺭﺗﯘﺵ ﺩﻩﯞﺭﯨــﮕﻪ ﺗــﻮﻏﺮﺍ ﻛــﯧﻠﯩﺶ ﺋﯧﮫﺘﯩﻤــﺎﻟﻠﯩﻘﻰ ﺑــﺎﺭ. ﺋﯩﺴﺘﻪﻣﻰ -576ﻳﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ،ﺋﺎﺳﯩﻨﺎ ﺗـﺎﺭﺗﯘﺵ )ﺗـﺎﺭﺗﯘﺵ ﻗﺎﻏـــﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـــﺎﻥ( -603ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـــﭽﻪ ﮬﯚﻛـــﯜﻡ ﺳﯜﺭﮔﻪﻥ. ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ -583ﻳﯩﻠﯩﻐــــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــــﺪﻩ ﻗﯘﺗﯘﻏــــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩـﭗ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ ﻗﯘﺭﺑـﺎﻥ )ﺑـﯚﺭﻩ( ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻛﯩــــﺸﻰ ﺋــــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ،ﻗﯘﺗﯘﻏــــﯘﺭ ﯞﻩ ﺋﯘﺗﯘﻏــــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻗﺎﻳﺘــﺎ ﺗﻪﺷــﻜﯩﻠﻠﻪﭖ ،ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺧــﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﺟﺎﻛﺎﺭﻻﭖ ﺋﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﯘﻟﻐﺎﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ .ﺑـﯘ
) 《Chapter I, IV. Princeton (D. M. Dunlop )》《the History of Jewish Khazars ﺑــــﯘ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋــــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﻏﻪﺭﺑﯩــــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐــﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ ﺋــﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﻮﻧﻜﺮﯦــﺖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ: ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋـــﻮﻏﺮﻯ ﯞﻩ ﺋـــﻮﻥ ﺋﯘﻏـــﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﺑﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ،ﻗﯘﺑﺪﯗ ،ﺋﯘﻻﺳـﺘﺎﻱ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ؛ ﺋﻮﺗﯘﻏﯘﺭﻻﺭ ﻗﺎﺯﺍﻕ ،ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺩﺍﻟﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﺋﺎﻣﻤـﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﻰ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ،ﻗﯘﺗﯘﻏــﯘﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﺳــﺎﺭﻏﯘﺭﻻﺭ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﯞﻭﻟﮕــﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ«].[26 ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﯩﯔ ﻣـﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭖ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ،ﺩﻩﯞﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛـﺴﯩﺰ ﺩﺍﯞﺍﻟﻐﯘﺷــﻠﯩﺮﻯ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺪﻩ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﭘﺎﺋـــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـــﺴﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـــﭗ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ،ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﮬﻪﺭﯨــﻜﻪﺕ ﺷــﻪﻛﻠﯩﻤﯘ ﺧﯩﻠﻤﯘﺧﯩــﻞ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. 35
36
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺗــﺎﺯﺍ ﻛــﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ، ﺯﯦﻤﯩﻨــﻰ ﺷــﻪﺭﻗﺘﻪ ﯞﻭﻟﮕــﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑــﺘﻪ ﺩﻭﻧــﺎﻱ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــــﯩﻐﺎ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺳــــﻮﺯﯗﻟﻐﺎﻥ] .[28ﻟــــﯧﻜﯩﻦ ،ﺑــــﯘ
ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭ ﺑﻪﺯﯨـــﺪﻩ ﻗﺎﺳـــﺎﺭ )ﮬـــﺎﺯﺍﺭ( ﻻﺭ ،ﺑﻪﺯﯨـــﺪﻩ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻏـــﺎ ﻗﯩـــﺴﻤﻪﻥ ﺑﯧﻘﯩﻨـــﺪﻯ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐـــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﻳﻪﻧﯩــﻼ ﺋــﺎﻟﺘﻪ ﺋﻪﺳــﯩﺮ ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻞ ﮬﯚﻛــﯜﻡ
ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺳـﯩﺮﮔﻪ ﺑﺎﺭﻣﯩﻐـﺎﻥ .ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ -659ﻳﯩﻠﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺗـﯜﺭﻙ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻏﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺗــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ﺋــﯚﺯ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻐﺎ ﮬــﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﺗﯩﻜﻠﻪﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯗ .ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﮕﻪ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋـﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻗﺎﺳـﺎﺭ )ﮬﺎﺯﺍﺭ( ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻜﻠﯩﯟﺍﻟﯩـﺪﯗ. 85ﻳﯩﻞ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺑﯘﻟﻐـﺎﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﺳــﻰ ﮬﺎﺯﺍﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﮬﯘﺟــﯘﻣﻰ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩــﺪﯨﻦ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -668ﻳﯩﻠﻰ ﺑﻪﺵ ﭘﺎﺭﭼﯩﻐﺎ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ. ﻗﯘﺭﺑﺎﺗﻨﯩﯔ ﭼﻮﯓ ﺋـﻮﻏﻠﻰ ﺋـﻮﺗﺘﯧﮕﯩﻦ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻠﯩﻖ ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻏـــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋـــﻮﻥ ﺋﯘﻏﯘﺭﯨﻴﯩــﺪﻩ ﻗﯧﻠﯩـــﭗ، ﻗﺎﺳﺎﺭﻻﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﮕﻪ ﺋﯚﺗﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﺋـﻮﻏﻠﻰ ﻛـﻮﺗﯩﺮﺍﻍ ﺑﯩـﺮ ﺑﯚﻟــﯜﻙ ﻗﯘﺗﯘﻏـﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﺷــﯩﻤﺎﻟﻐﺎ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﺋﯧﺪﯨﻞ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋـﯧﻘﯩﻦ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ ﮬﻪﻣــﺪﻩ -461ﻳﯩﻠــﻰ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩـــﺴﯩﻢ ﺋـــﻮﻥ ﺋﯘﻏـــﯘﺭﻻﺭ ،ﺳـــﯩﺒﯩﺮﻻﺭ ﯞﻩ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﺘـــﺎ ﻳﺎﺷــــﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﻓﯩــــﻦ-ﺋﯘﻏــــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨــــﻰ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ،ﺋﯧﺪﯨﻞ ﯞﻩ ﺑﯘﻟﻐـﺎﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘـﻰ ﻗﯘﺭﯨـﺪﯗ .ﺑـﯘ
ﺳﯜﺭﯛﭖ ،ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ -1400ﻳﯩﻠﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﻩ ﺗﯚﻣـﯜﺭﻟﻪﯓ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻏﺪﯗﺭﯗﭖ ﺗﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺪﯗ].[29 ﻗﯘﺭﺑﺎﺗﻨﯩــﯔ ﺋــﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﺋﺎﺳــﭙﺎﺭﯗﻍ ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻏــﯘﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﻗﯘﺗﯘﻏــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ 25ﻣﯩــﯔ ﺋﺎﮬــﺎﻟﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ،ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ،ﺑﺎﻟﻘــﺎﻥ ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻐــﺎ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯗ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧــﺪﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩـﮕﻪﻥ ﺯﯦﻤﯩﻨــﻰ ﻳﯘﻧــﺎﻥ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﻮﻥ ﺋﯘﻏـﯘﺭﯨﻴﻪ« ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ .ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ VIIIﺋﻪﺳــــــﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــــــﻰ ﻏﻪﺭﺏ ﺗــــــﺎﺭﯨﺨﻰ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ »ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﯞﻩ ﻗﯘﺗﯘﻏــﯘﺭﻻﺭ« ﺩﻩﭖ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ] .[30ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘــﺎ ﺑﺎﻟﻘــﺎﻥ ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩــﺪﺍ ﻳﺎﺷــﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳــﻼﯞﯨﻴﺎﻥ ﯞﻩ ﺗﯩــﺮﺍﻙ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩــﺮﻯ ﺋﻮﻥ ﺋﯘﻏﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﺗﯘﻏـﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﺭﯨﻤﻨﯩـــﯔ ﺑﻮﻳﯘﻧﺘﯘﺭﯗﻗﯩـــﺪﯨﻦ ﺋـــﺎﺯﺍﺩ ﻗﯩﻠﻐـــﯘﭼﯩﻼﺭ ﺩﻩﭖ ﻗــﺎﺭﺍﭖ ،ﺋﺎﺳــﭙﺎﺭﯗﻍ ﺗﻪﺭﻩﭘــﻜﻪ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ .ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺳﭙﺎﺭﯗﻏﻨﯩﯔ ﻛﯜﭼﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺋﯘﻟﻐﺎﻳﻐـﺎﻥ .ﺑـﯘ ﺋﯩـﺸﺘﯩﻦ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﻪﻧﺪﯨـﺸﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷـﻜﻪﻥ ﯞﯨـﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﺍﺗـﻮﺭﻯ ﻛﻮﻧﯩـــﺴﺘﺎﻧﺘﯩﻦ ﻣﯩﻼﺩﯨـــﻴﻪ -679ﻳﯩﻠـــﻰ ﺋﺎﺳـــﭙﺎﺭﯗﻍ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﻳﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﺭﯗﺷـﺘﺎ ﯞﯨـﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ
37
38
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﻪﻏﻠـــﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ،ﺷـــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــــﺴﯩﺪﺍ ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ -681ﻳﯩﻠــــﻰ ﺷــــﻪﺭﺗﻨﺎﻣﻪ ﺗﯜﺯﯛﻟــﯜﭖ ،ﯞﯨـــﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ ﮬﻪﺭ ﻳﯩﻠــﻰ ﺋﺎﺳـــﭙﺎﺭﯗﻏﻘﺎ ﺑـــﺎﺝ
ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧــﺰﻻ ﺷــﯘ ﺟﺎﻳــﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳــﯩﯖﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ].[34 ﺋــﻮﺭﺍﻝ ﺗــﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﯞﻭﻟﮕــﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ
ﺗﺎﭘــﺸﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠــﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﯞﻩ ﺩﻭﻧــﺎﻱ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﺎﻟﻘــﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺳــﭙﺎﺭﯗﻏﻘﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘﭖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ] .[31ﻟـﯧﻜﯩﻦ، ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻏــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﯘﺗﯘﻏﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺳــﺎﻧﻰ ﺋــﺎﺯ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺋﯜﺳـــﺘﯩﮕﻪ ﺋـــﯘﻻﺭ ﺳـــﯩﻼﯞﯨﻴﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩـــــﺮﻯ ﯞﻩ ﺷـــــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺭﯨﻤﻨﯩـــــﯔ ﻛﯜﭼﻠـــــﯜﻙ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﻠﻴﺎﺗــﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ، ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧﺰﻻ ﺳﯩﻼﯞﯨﻴﺎﻥ ﯞﻩ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺭﯨـﻢ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭼﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻜﻰ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ].[32 ﻗﯘﺭﺑﺎﺗﻨﯩﯔ ﺗﯚﺗﯩﻨﭽﻰ ﺋﻮﻏﻠﻰ )ﺋﯩـﺴﻤﻰ ﻧـﺎﻣﻪﻟﯘﻡ( ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﺋــــﻮﻏﺮﻯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨــــﻰ ﺑﺎﺷــــﻼﭖ ،ﻏﻪﺭﺑﯩــــﻲ ﯞﯨﻨﮕﯩــــﺮﯨﻴﯩﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩــــﭗ ﻣﺎﻛﺎﻧﻠﯩــــﺸﯩﭗ ،ﺋــــﺎﯞﺍﺭﻻﺭ ﮬــﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﺎﺳــﺘﯩﻐﺎ ﻛﯩــﺮﮔﻪﻥ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺑﻪﺷــﯩﻨﭽﻰ ﺋــﻮﻏﻠﻰ )ﺋﯩــﺴﻤﻰ ﻧــﺎﻣﻪﻟﯘﻡ( ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺷــﯩﻐﺎ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻏـﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺋﯩﺘـﺎﻟﯩﻴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ،ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺭﯨﻤﻨﯩــﯔ ﺗﻪﯞﻩﻟﯩﻜﯩــﮕﻪ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ].[33 ﺋﻮﻏﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨﻠﯩـﺮﻯ ﺋﻮﻛﺮﺍﺋﯩﻨـﺎ ،ﻣﻮﻟـﺪﺍﯞﯨﻴﻪ ﯞﻩ ﺗﺮﺍﻧـــﺴﻠﯟﺍﻧﯩﻴﯩﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﻪﺗـــﻜﻪﻥ ﯞﻩ
ﺋــﯧﻘﯩﻦ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺋﻪﺳــﻠﯩﺪﻩ ﻓﯩــﻦ-ﺋﻮﻏﯘﺭﻻﺭﻏــﺎ ﺗﻪﯞﻩ، ﻣــﺎﺭﻯ ،ﯞﯗﺗﻴــﺎﻙ ﯞﻩ ﻣﺎﺟــﺎﺭﻻﺭ ﻳﺎﺷــﺎﻳﺘﺘﻰ .ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ II ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻦ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﮬـﻮﻧﻼﺭ ﺋـﻮﺭﺍﻝ ﯞﻩ ﺋﯧـﺪﯨﻞ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻐــــﺎ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻠﯩــــﺸﯩﭗ ﺑــــﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧــــﻰ ﺑﻮﻳــــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ -375ﻳﯩﻠــــﻰ ﮬــــﻮﻧﻼﺭ ﯞﯨﻨﮕﯩﺮﯨﻴﯩﮕﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧﺪﻩ ،ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ ﺋﺎﮬــﺎﻟﯩﻠﻪﺭ ﻣﺎﺟﺎﺭﻻﺭﻏــﺎ ﻗﻮﺷــﯘﻟﯘﭖ ﻛﯧﺘﯩــﺪﯗ .ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ VIIIﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﻣﺎﻧـﺎ ﺷـﯘ ﻣﺎﺟـﺎﺭﻻﺭ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـﺎ ﺳــﯜﺭﯛﻟﯜﭖ ،ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻏــﯘﺭﯨﻴﯩﮕﻪ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ .ﺑــﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘـــﺎ ﺋـــﻮﻥ ﺋﻮﻏﯘﺭﯨﻴﯩـــﺪﻩ ﻗﺎﺳـــﺎﺭﻻﺭﻏﺎ ﺑﯧﻘﯩﻨﯩـــﭗ ﻳﺎﺷﺎﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻏﯘﺭﻻﺭ ﺑـﺎﺭ ﺋﯩـﺪﻯ .ﻣﺎﺟـﺎﺭﻻﺭ ﺷـﯘﻻﺭ ﺗﻪﺭﻛﯩــﺒﯩﮕﻪ ﻗﻮﺷــﯘﻟﯘﭖ »ﺋــﻮﻥ ﺋــﻮﻏﺮﻯ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻣﻨﻰ ﻗﻮﺑـــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯗ .ﺋﻪﻣﻤـــﺎ ،ﻣﯩﻼﺩﯨـــﻴﻪ -997ﻳﯩﻠـــﻰ ﺋﯩــﺴﺘﯩﯟﺍﻥ Iﯞﯨﻨﮕﯩﺮﯨﻴﯩــﺪﻩ ﺋــﻮﻥ ﺋــﻮﻏﺮﻯ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺑـﯘ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻏـﺎ »ﮬـﻮﻧﮕﯩﺮ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧـﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﻟﯩﺪﯗ -1301 ،ﻳﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
39
(5ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ 40
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﭼﺎﻏــﺪﯨﻦ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ IV—VII ﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﮔﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘــﺎ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﯞﻩ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘــﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــﺪﺍ
ﭼﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼﯜﻩﻥ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ )ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ( ...ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩـﻲ ﮬﺎﻟـﺪﺍ ﻗﺎﺯﺍﻕ ،ﺋﯚﺯﺑﯧﻚ ،ﺗﺎﺗﺎﺭ ،ﯞﯨﻨﮕﯩﺮ ،ﺑﯘﻟﻐﺎﺭﻻﺭﻏـﺎ ﺳـﯩﯖﯩﭗ
ﻣﺎﻛﺎﻧﻠﯩـﺸﯩﭗ ،ﺷـﯘ ﺟﺎﻳﻨﯩـﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩـﺴﺎﺩﻯ ،ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺯﻭﺭﯨﻴﯩــﺸﻰ ،ﻳﯜﻛﺴﯩﻠﯩــﺸﯩﮕﻪ ﻏــﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﮬﻪﺳــﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷــﯘﭖ ،ﺷــﻪﺭﻕ-ﻏﻪﺭﺏ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺋﺎﻻﻗﯩـــــﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩـــــﺮﻯ ﺳـــــﯜﺭﮔﻪﻥ؛ ﺷـــــﻪﺭﻗﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨــﻰ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ،ﻏﻪﺭﺏ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨــﻰ ﺷــﻪﺭﻗﻘﻪ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺷـــﺘﻪ ﯞﺍﺳـــﯩﺘﯩﻠﯩﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳـــﺪﯗ .ﺋـــﺎﺧﯩﺮ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯜﭖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﮔﻪﯞﺩﯨـﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﺭﺩﻟﯩـﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﮬﯧـﺴﺎﺑﯩﻐﺎ ﺋﺎﺷـﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧـﺪﯨﻜﻰ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﭘﯜﺗــﯜﻥ-ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳــﯩﺘﻪ ﯞﻩ ﯞﺍﺳــﯩﺘﯩﻠﯩﻚ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻯ، ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﻗﻮﯞﻡ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﻮﺷـﯘﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ].[35 ﺟﯜﻣﻠﯩــــﺪﯨﻦ ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﯩــﺪﻩﻙ ﻣﻪﯞﺟــﯘﺩ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﺷــﻰ ،ﺋﯜﺯﻟﯜﻛــﺴﯩﺰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــﻲ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋــﯚﺯ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺋﺎﺗــﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ،ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺯﺍﺩﻯ ﻗﺎﻳـــﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩـــﺸﯩﮕﻪ ﺗﻪﺳـــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ.
ﻛﻪﺗــــﻜﻪﻥ ﺩﯦــــﺴﻪ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩــــﺸﯩﻠﻪﺭ ﯞﯨﻨﮕﯩــــﺮ، ﺑﯘﻟﻐــﺎﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﭼـــﯘﯞﺍﺵ ،ﺑﺎﺷـــﻘﯩﺮﯨﺖ ،ﻗـــﺎﺯﺍﻥ ﺗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﺮﻯ؛ ﺳــﯩﻼﯞﯨﻴﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ،ﯞﯨﺰﺍﻧﺘﯩﻴﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘــﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺯﻭﺭﯨﻴﯩــﺸﯩﻐﺎ ﮬﻪﺳــﺴﻪ ﻗﻮﺷــﻘﺎﻥ] ،[36ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐــﺎﻥ. ﺋـــﯘﻻﺭ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﻪﺯﻩﺑﻪﻳﺠـــﺎﻥ ،ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻤﻪﻥ ﯞﻩ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﺗﯜﺭﻛﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﺮﯨﻨﯩﻤــﯘ ﺯﻭﺭﺍﻳﺘﻘــﺎﻥ، ﺩﯦﻴﯩﺸﻨﯩﯔ ﮬﻪﻡ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻜﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ. ﺑـــــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﻧﯩـــــﯔ ﯞﯨﻨﮕﯩـــــﺮ ،ﺑﯘﻟﻐـــــﺎﺭ ﯞﻩ ﭼﯘﯞﺍﺷـــﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧـــﺎﻣﯩﻨﻰ ﺋﻮﻏـــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑـــﺎﻏﻼﭖ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷــﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﻨــﻰ ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯜﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻻﺭ. ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺳﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺭﯗﺱ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ ﻛﯩﺮﯨـﭗ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷـﻜﻪﻥ »ﯞﯨﻨﮕﯩـﺮ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻡ »ﺋــﻮﻥ ﺋــﻮﻏﺮﻯ — ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﻨﯩﯔ ﺗﻮﻣﯘﺭﻯ ﺑﯩﺮ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻤﯘ ﺑـﺎﺭ .ﻳﻪﻧـﻰ ﺋـﻮﻥ ﺋﯘﻏــﯘﺭﻻﺭ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻏــﺎ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺷــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺳـﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋـﯘﭼﺮﺍﭖ،
41
42
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋــﯚﺯ ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ »ﮬﻮﻧﯘﻏــﯘﺭ« ﻻﺭ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐــﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﺋــﯘﻻﺭ ﻗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻏﺎ »ﮬﻮﻧﮕﯩﺮ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧـﺎﻡ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﻟﻐﺎﻥ .ﺷﯘ ﺳﻪﯞﻩﺑﻠﯩﻚ ﻻﺗﯩـﻨﭽﻪ ﺋـﯘﻧﮕﯩﺮ ،ﻧﯧﻤﯩـﺴﭽﻪ
ﺑﺎﺷﻘﯩﺮﯨﺖ ﻧـﺎﻣﯩﻨﯩﯖﻤﯘ ﺋـﻮﻏﺮﻯ ﻧـﺎﻣﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺴﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﮔﻪﭖ ﺑـﺎﺭ .ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ ،ﯞﯨﻨﮕﯩﺮﯨﻴﯩﻠﯩـﻚ ﺷﻪﺭﻗـــﺸﯘﻧﺎﺱ ﻧﯧﻤﯧـــﺖ -1929ﻳﯩﻠـــﻰ ﯞﯨﻨـــﺎﺩﺍ ﺋـــﯧﻼﻥ
ﺋﻮﻧﮕــﺎﺭ ،ﻓﺮﺍﻧــﺴﻮﺯﭼﻪ ﮬــﻮﻧﮕﺮﻭﺱ ﯞﻩ ﺭﯗﺳــﭽﻪ ﯞﯨﻨﮕﯩــﺮ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﻼﺭﻧﯩـﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩــﺴﻰ ﺋـﻮﻥ ﺋﻮﻏـﯘﺭ )ﮬﻮﻧﯘﻏــﯘﺭ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﻨﯩـﯔ ﮬﻪﺭﺧﯩـﻞ ﺋﻮﻗﯘﻟﯘﺷـﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭﻩﺕ]،[37 ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩـﺸﯩﺪﺍ ﯞﻩ ﯞﯨﻨﮕﯩﺮﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻓﯩﻦ-ﺋﻮﻏـﯘﺯ ﺗﯩﻠﻠﯩـﺮﻯ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـﺴﯩﮕﻪ ﻣﻪﻧـﺴﯘﭖ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩــﺸﯩﺪﻩ ،ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ﯞﯨﻨﮕﯩــﺮ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙــﯘﺯ ﯞﻩ ﻣﻪﻧﻪ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻧﻪ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺗــﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﺳــﯧﺮﯨﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻣﯘﺯﯨﻜﯩــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﯞﯨﻨﮕﯩــﺮ ﻣﯘﺯﯨﻜﯩـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩـــﻖ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻟﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻤـــﺎ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯘﻟﻐﺎﺭ ﻧﺎﻣﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟـﺴﻪﻙ ،ﺑـﯘ ﻧـﺎﻡ ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﺘﻪ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ -480ﻳﯩﻠـــﻰ ﯞﯨـــﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﻛﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﺋﯘ »ﺑﻪﻟﻐـﯘﺭ« ﻳﻪﻧـﻰ »ﺑﻪﺵ ﺋـﻮﻏﺮﻯ« ﻳـﺎﻛﻰ »ﺑﻪﺵ ﺋﻮﻏــــﯘﺯ« ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩــــﻚ ﺋﯩــــﻜﻪﻥ] .[38ﻳﻪﻧــــﻰ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋــﻮﻥ ﺋﻮﻏﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ »ﺑﯘﻟﻐــﺎﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻣﻨﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭ ﺑﺎﺭ.
ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ »ﻣﺎﮔﻨــﺎ ﮬﻮﻧﮕــﺎﺭﯨﻴﻪ« )ﺑﯜﻳــﯜﻙ ﯞﯨﻨﮕﯩــﺮﯨﻴﻪ( ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳــﯩﺮﯨﺪﻩ »ﺑﺎﺷــﻘﯩﺮﯨﺖ« ﺳــﯚﺯﻯ ﺑﺎﺷــﻘﯩﺮ — ﺑﻪﺵ ﺋــﻮﻏﺮﻯ ﻳﻪﻧــﻰ ﺑﻪﺵ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩــﻚ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ، ﺩﻩﭖ ﻛﯚﺭﺳــــﻪﺗﻜﻪﻥ] .[39ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ VIIIﺋﻪﺳــــﯩﺮﺩﻩ ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻟﯩﻴﯩﮕﻪ ﺳـــﺎﻳﺎﮬﻪﺗﻜﻪ ﻛﻪﻟـــﮕﻪﻥ ﻓﺮﺍﻧـــﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺳــﻪﻳﻴﺎﮪ ﺭﻭﺑــﺮﻭﻙ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺳــﺎﻳﺎﮬﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــﺴﯩﺪﻩ ﺋﯧﺪﯨﻞ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺳـﻜﺎﺗﯩﺮ )ﺑﺎﺷـﻘﯩﺮﺕ( ﺩﯙﻟﯩﺘﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯧﻘﯩــﭗ ﭼﯩﻘﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﯞﻩ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﮬﻮﻧﯘﻏﯘﺭ )ﺋـﻮﻥ ﺋﻮﻏـﯘﺭ( ﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﻪﻥ ﮬﻪﻣـﺪﻩ ﺑﺎﺷـﻘﯩﺮﺕ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨﻰ »ﺑﯜﻳﯜﻙ ﮬﻮﻧﮕﺎﺭﯨﻴﻪ« ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ.
43
.4ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻥ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﺍ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﻪﺷــﮫﯘﺭ ﺑﯩــﺮ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺑﯘ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺑﯩﻨـﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭘﻼ ﺋﯘ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳـﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺋـﺎﺭﺍ ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟﯨﺘﻰ ﺋﺎﻻﮬﯩـﺪﻩ 44
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻗﻮﻳــﯘﻕ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻣﯘﺷــﯘ ﻧﯘﻗﺘــﺎ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﻟﯩﺪﯗ. ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـــﺎ ﺑﯩﺮﻗـــﺎﻧﭽﻪ ﺧﯩـــﻞ ﻧـــﺎﻡ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ
ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ .ﺷﯘﯕﺎ ،ﺑﺎﻻﺳـﺎﻏﯘﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﻯ ›ﻗـﯘﺯ ﺋﯘﻟـﯘﺱ‹ ﻣﯘ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯗ«].[43 ﻣﻪﮬﻤــــﯘﺩ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﻳــــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺑﯩــــﺮ ﻗﺎﺗــــﺎﺭ
ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ .ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗــﯘﺯ ﺋــﻮﺭﺩﯗﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻧﺎﻣﻨﯩــﯔ ﭘﺎﺭﺍﻟﻠﯧــﻞ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﮔﻪﭘﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﺍﻣﯩﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻳﺪﯗ .ﺋﺎﻟـﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷــــﯩﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳــــﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﯩــــﺴﺎﻝ ﻛﻪﻟﺘــــﯜﺭﯛﭖ ﺋــﯚﺗﯩﻤﯩﺰ» :ﻗــﯘﺯ ،ﺗﻪﺳــﻜﻪﻱ ،ﻗــﯘﺯ ﺗــﺎﻍ — ﺗﻪﺳــﻜﻪﻱ ﺗﺎﻍ .ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﮬﻪﻣﯩـﺸﻪ ﻗـﺎﺭ ﺋﯚﻛـﺴﯜﻣﻪﻳﺪﯗ ﯞﻩ ﺳـﻮﻏﯘﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺪﻩ :ﻗﯘﺯﺩﺍ ﻗﺎﺭ ﺋﯚﻛـﺴﯜﻣﻪﺱ ،ﻗﻮﻳـﺪﺍ ﻳـﺎﻍ ﺋﯚﻛﺴﯜﻣﻪﺱ — ﺗﻪﺳﻜﻪﻳﺪﻩ ﻗﺎﺭ ﺋﯚﻛﺴﯜﻣﻪﺱ ،ﻗﻮﻳﺪﺍ ﻳـﺎﻍ ﺋﯚﻛﺴﯜﻣﻪﺱ«] [40ﺩﻩﭖ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ. »ﺋﻮﺭﺩﯗ .ﺋﻮﺭﺩﺍ ،ﺧـﺎﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﻯ .ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺧﺎﻗــﺎﻧﻼﺭ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭ ﺷــﻪﮬﯩﺮﻯ ›ﺋﻮﺭﺩﯗﻛﻪﻧــﺖ‹ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯗ«].[41 »ﺋــﻮﺭﺩﯗ .ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻐﺎ ﻳــﯧﻘﯩﻦ ﺷــﻪﮬﻪﺭ .ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻤﯘ ›ﻗﯘﺯ ﺋﻮﺭﺩﯗ‹ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯗ«].[42 »ﺋﯘﻟــﯘﺱ .ﻳﯧــﺰﺍ ،ﻗﯩــﺸﻼﻕ .ﭼﯩﮕﯩﻠــﭽﻪ ،ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﻳﯧﻨﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋـــﺎﺭﻏﯘ ﺷـــﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﻳﺎﺷـــﯩﻐﯘﭼﻰ ﺧﻪﻟﻘـــﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ ›ﺋﯘﻟـــﯘﺱ‹ ﺷـــﻪﮬﻪﺭ
ﺑﺎﻳﺎﻧﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ »ﻗــﯘﺯ ﺋــﻮﺭﺩﯗ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧـﺎﻣﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ» ،ﻗــﯘﺯ ﺋﯘﻟــﯘﺱ«] [44ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠـﺴﻪﻙ ،ﭘﯧﺮﯨـﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗـﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺟﯘﯞﻩﻳﻨﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ »ﻗﯘﺯﺑـﺎﻟﯩﻖ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻧﺎﻣﻨﯩﯖﻤﯘ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ].[45 ﺭﯗﺳـــﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺷﻪﺭﻗـــﺸﯘﻧﺎﺱ ﯞ .ﯞ .ﺑﺎﺭﺗﻮﻟـــﺪ ﺋﯩـــﺴﻼﻡ ﻗﺎﻣﯘﺳـــﯩﻐﺎ ﻳﯧﺰﯨـــﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ »ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ« ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩـــﺴﯩﺪﻩ » -1218ﻳﯩﻠـــﻰ ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ ﮬﯧﭽﺒﯩـــﺮ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﻘﺴﯩﺰﻻ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﺳﻪﺭﻛﻪﺭﺩﯨﺴﻰ ﭼـﯜﺑﻪ ﻧﺎﻳـﺎﻥ ﻗﻮﻟﯩﻐــﺎ ﺋــﯚﺗﺘﻰ ،ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ﺋــﯘﻧﻰ ›ﻏﯘﺑــﺎﻟﯩﻖ‹ ﺩﻩﭖ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﺘﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﺎﻳﺎﻧﯩﻐـﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻪﻥ ﺑﺎﻻﺳـﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﯞﺍﻗﯩـــﺘﻼﺭﺩﺍ »ﻏﯘﺑـــﺎﻟﯩﻖ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﯩـــﺪﺍ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠــﺴﻪﻛﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﺋﯩــﺶ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺩﯨﻘﻘﻪﺗــﺘﯩﻦ ﻳﯩﺮﺍﻗﻼﺷﺘﯘﺭﻣﺎﺳــﻠﯩﻖ ﻻﺯﯨﻢ ،ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ .ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ »ﻏﯘﺑـﺎﻟﯩﻖ» )ﮔﯘﺑـﺎﻟﯩﻖ( ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﺳـــﯩﻨﻰ ﺑﺎﺭﺗﻮﻟـــﺪ ﻣﯩﺮﺧﯘﻩﻧـــﺪﻯ )(1498—1433 ﻧﯩﯔ »ﺭﻩﯞﺯﻩ ﺗﯘﺳﺴﺎﻓﺎ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳـﯩﺮﯨﻨﯩﯔ -5ﺗـﻮﻡ -22ﺑﯧﺘﯩـــﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﻐـــﺎﻥ ﺑﻮﻟـــﺴﺎ ﻛﯧـــﺮﻩﻙ ،ﻳﻪﻧـــﻰ
45
46
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﯩﺮﺧﯘﻩﻧــﺪﻯ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــﺪﺍ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻨﻰ »ﮔــــﯜﺯﻩﻝ ﺷــــﻪﮬﻪﺭ« ﻣﻪﻧﯩــــﺴﯩﺪﻩ »ﮔﯜﺑــــﺎﻟﯩﻖ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﺎﺯﯨـــﺪﯗ .ﺋﻮﺑﯘﻟﻐـــﺎﺯﻯ »ﺷـــﻪﺟﻪﺭﻩﺋﻰ
ﺋﻮﻏـﯘﺯﻻﺭ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﯞﻩ ﻗﯩﺘـﺎﻥ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ .ﻣﻮﯕﻐـﯘﻟﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻤﯘ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐــﺎﻥ .ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻏــﺎ
ﺗﯜﺭﻙ« ﺗﻪ ﮬﻪﻡ ﺷﯘ ﻣﻪﻧﯩﺪﻩ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﻟﮕﻪﻥ. »ﻏـــﯘ )ﮔـــﯘ( ﺑـــﺎﻟﯩﻖ« ﻧـــﺎﻣﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﺗﯧﺨﯩﻤـــﯘ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯩﺴﺎﻕ ،ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻏﯘ-ﮔـﯘ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻏﯘﺯ-ﻗﯘﺯ-ﮔﯘﺯﻏﺎ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯗ .ﺋﯧﮫﺘﯩﻤـﺎﻝ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ﺑــﯘ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﺍﺷــﻘﺎﻧﺪﺍ ﺑﻮﻏــﯘﻡ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨـــﺪﯨﻜﻰ »ﺯ« ﺗﺎﯞﯗﺷـــﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷـــﯜﺭﯛﭖ ﻗﻮﻳـــﯘﭖ، ﺳــﯚﺯﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ ﺑﻮﻏــﯘﻣﯩﻨﻰ ﻏــﯘ-ﮔــﯘ )ﻏﯘﺑــﺎﻟﯩﻖ- ﮔﯘﺑــﺎﻟﯩﻖ( ﺩﻩﭖ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙــﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎﻥ ،ﺑــﯘ ﺷــﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﮔــﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻗــﺎﺭﺍﭖ ،ﺋــﯘﻧﻰ »ﮔــﯜﺯﻩﻝ ﺷــﻪﮬﻪﺭ« ﺩﻩﭖ ﭼﯜﺷـــﯩﻨﯩﭗ ،ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﻣﻪﻧﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـــﺴﻤﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﺘﯘﺭﯗﯞﻩﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻥ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ،ﺋﻪﺭﻩﺑـﭽﻪ ﯞﻩ ﭘﺎﺭﺳـﭽﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻤــﯘ ﺧﯧﻠــﻰ ﺋﻮﺑــﺪﺍﻥ ﺋﯘﭼــﯘﺭﻻﺭ ﺳﺎﻗﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻼﺭﻏـﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ ﻳﯩـــﭙﻪﻙ ﻳـــﻮﻟﻰ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـــﻲ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ،ﺋﯩﻘﺘﯩـﺴﺎﺩﯨﻲ، ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﻣﻪﺭﻛﯩــﺰﻯ ﻳــﺎﻛﻰ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺋﯚﺗﻪﯓ-ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺗﯜﺭﻛﻪﺷـﻠﻪﺭ ،ﻳـﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ،ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ
ﺗﻪﺋﻪﻟﻠﯘﻕ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ،ﺋﻪﺩﯨـﺒﻠﻪﺭ ،ﺳـﻪﺭﻛﻪﺭﺩﯨﻠﻪﺭ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏــﺎ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ،ﺷــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯩــﺮ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺑﺎﻻﺳــــﺎﻏﯘﻥ ﺗﻮﭘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﯩﻠﯩــــﻚ — ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩـــــﻚ ﺟﺎﻳﻼﺷـــﻘﺎﻥ ﺋـــﻮﺭﻧﻰ ﺳـــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺯﺍﺩﻯ ﻗﻪﻳﻪﺭﺩﻩ ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﺪﻩ ﺗــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯧــﺮﻯ ﺋﻮﺧــﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻼﺭ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﻪﻟـــﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺑﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷـــﯩﺪﺍ ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻟﻼﺭ ﺋﯩـــﺴﺘﯧﻼﺳﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺑـــﯘ ﺷـــﻪﮬﻪﺭ ﺗﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ] ،[46ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧـﺎﻣﯩﻨﻰ ﻳـﺎﺩﻻﭖ، ﺋﯧﺴﯩﺪﻩ ﺳـﺎﻗﻼﭖ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑـﯘ ﺷـﻪﮬﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯚﭼـﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩــﭗ ،ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻨﯩــﻖ ﺋﯘﭼــﯘﺭ ﻗﺎﻟــﺪﯗﺭﺍﻟﻤﯩﻐﺎﻥ. ﮬــﺎﺯﯨﺮﭼﻪ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ ﺋــﻮﺭﻧﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩـﻞ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻨﻰ ﺑﯩـﺮﻗﻪﺩﻩﺭ ﭘـﺎﻛﯩﺘﻠﯩﻖ ﺩﯦﻴﯩـﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩـــﺪﯗ .ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـــﻰ ،ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ ﭼـــﯘ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـــﻰ ﯞﺍﺩﯨـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﯨـــﺴﺘﺎﻥ ﺗﻪﯞﻩﺳـــﻰ ﺑﯚﻟﯩﻜﯩﻨﯩـــﯔ ﺟﻪﻧـــــﯘﺑﯩﻲ ﻗﯩـــــﺴﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﺭﺍﻧـــــﺎ )ﺗﻮﻗﻤـــــﺎﻕ( ﺧﺎﺭﺍﺑﯩـــﺴﯩﺪﻩ][47؛ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـــﻰ ﺑﯩـــﺮ ﺧﯩـــﻞ ﻗـــﺎﺭﺍﺵ
47
48
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑﯜﮔــﯜﻧﻜﻰ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﮔﻪ ﻳــﯧﻘﯩﻦ ﺋــﺎﺗﯘﺵ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﻩ]،[48 ﺩﻩﭖ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﺵ. ﻣﻪﻥ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ ﺋـــﻮﺭﻧﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ
ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﭼــﯘ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﯨــــﺴﺘﺎﻥ ﺗﻪﯞﻩﺳــــﻰ ﺑﯚﻟﯩﻜﯩﻨﯩــــﯔ ﺟﻪﻧــــﯘﺑﯩﻲ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﺭﺍﻧﺎ ﺧﺎﺭﺍﺑﯩﺴﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ.
ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﻛﯚﭖ ﺗـﺎﻻﺵ-ﺗﺎﺭﺗﯩـﺸﻼﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩــﻚ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﯩﻐــﺎ ﻗــﺎﺭﺍﭖ ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷــﻪﻧﭽﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟــﺪﯨﻤﻜﻰ ،ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﮬﻪﻡ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﻳــﯚﺗﻜﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﺋﯧﮫﺘﯩﻤﺎﻟﻐــﺎ ﻳــﯧﻘﯩﻦ .ﭼــﯜﻧﻜﻰ، ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻝ ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﺩﯗﻧﻴـــﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﻛــﯚﭖ ﻣﯩــﺴﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺑﯩـــﺮ ﭘـــﺎﻛﯩﺘﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﯩـــﺴﻪﻙ ،ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛـــﺎﻥ ﭼﯚﻟﻠـــﯜﻛﻰ — ﺗـــﺎﺭﯨﻢ ﯞﺍﺩﯨـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺧﻤﯩـــﻨﻪﻥ 2000 ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺗﺎﺭﯨﺨﻘــﺎ ﺋﯩــﮕﻪ »ﻣﯩــﺮﻩﻥ« ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﯩﻼ ﺧـﺎﺱ ﻧـﺎﻡ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﮬـﺎﺯﯨﺮ ﺩﯗﻧﻴـﺎﺩﺍ »ﻣﯩﺮﻩﻥ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷـﻪﮬﻪﺭﺩﯨﻦ 33ﻯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ، ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﺑﻪﺷـــﻰ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﺍ ،ﺗـــﯚﺗﻰ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘـــﺎﺩﺍ 23 ،ﻯ ﺟﻪﻧـــــﯘﺑﯩﻲ ﯞﻩ ﺷـــــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩـــــﺪﺍ ،ﺑﯩـــــﺮﻯ ﺋﺎﻓﺮﯨﻘﯩﺪﺍ] .[49ﺷﯘﻧﻰ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﺗﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜـﻰ ،ﻣﻪﻥ ﺑـﯘ ﻣﯩﺴﺎﻟﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛﺵ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﺎﻻﺳـﺎﻏﯘﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘـــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــــﯩﻴﺎﺩﺍ ﭼﻪﻛـــــﺴﯩﺰﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﯞﻩﺗﻤﻪﻛﭽﻰ ﺋﻪﻣﻪﺳــﻤﻪﻥ .ﻣﯧﻨﯩــﯔ ﻗﺎﺭﯨــﺸﯩﻤﭽﻪ ،ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭗ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐـﺎﻥ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩـﯔ
ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻥ ﯞﻩ ﻗﯘﺯ ﺋﻮﺭﺩﯗ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑــﯘ ﺷــﻪﮬﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻨــﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـــﺎ ﺋـــﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ ﺋﯩـــﺴﯩﻢ ﻗﻮﻳﻐـــﺎﻥ. ﺋﯧﻠﯩﻤﯩــﺰﺩﻩ »ﺋﯩــﺴﯩﻢ ﺋﯩﮕﯩــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠــﯘﺭ« ﺩﻩﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﭘﺮﯨﻨـﺴﯩﭗ ﺑـﺎﺭ .ﺑـﯘ ﭘﺮﯨﻨـﺴﯩﭙﻘﺎ ﮬﻪﻣــﻤﻪ ﻛﯩــﺸﻰ ﺭﯨﺌــﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻰ ﻛﯧــﺮﻩﻙ» .ﺋﯩــﺴﯩﻢ ﺋﯩﮕﯩـــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠـــﯘﺭ« ﻧﯩـــﯔ ﻣﻪﻧﯩـــﺴﻰ »ﺷـــﻪﻳﺌﯩﻠﻪﺭ ﺋﻪﺳﻠﯩﻲ ﺋﯩﮕﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻰ ﻛﯧـﺮﻩﻙ« ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ .ﺋﯘﻟــﯘﻍ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯘﺭ ﻛــﯘﯕﺰﻯ ﺑـــﯘﺭﯗﻧﻼ »ﻧـــﺎﻡ ﺋﯩﮕﯩـــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠـــﯘﺭ ،ﺟﯘﯕﮕـــﻮﺩﯨﻜﻰ ﺷــﻪﻳﺌﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﺟﯘﯕﮕــﻮﺩﯨﻦ ﻛﯧﻠــﯘﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻧﯩــﺪﻯ. ﺋﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺑﯩـﺰ »ﺑﺎﻻﺳـﺎﻏﯘﻥ« ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧـﯧﻤﻪ ﻣﻪﻧﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷـﯘﭖ ﭼﯩﻘـﺎﻳﻠﻰ .ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﺑﻪﺯﻯ ﺋـــــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ »ﺑﺎﻻﺳـــــﺎﻏﯘﻥ« ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﺳـــــﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﯩﻤﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩـــﺴﯩﻨﻰ ﺋﻪﺭﻩﺏ] ،[50ﭘـــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺋﯩـــــﺰﺩﻩﭖ ﻛـــــﯚﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟـــــﺴﯩﻤﯘ ﻣـــــﯘﯞﻩﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺕ ﻗﺎﺯﯨﻨﺎﻟﻤﯩﻐــــﺎﻥ .ﻛﯧﻴﯩــــﻨﭽﻪ ﺑــــﯘ ﺷــــﻪﮬﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻨــــﺎ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﭗ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧـﺪﻩ ﻛﯩـﺸﯩﻨﻰ
49
50
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻗﺎﻳﯩـﻞ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻛـﯜﻧﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨــﺸﯩﻠﮕﻪﻥ .ﻣﻪﻟــﯘﻣﻜﻰ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺷــﻪﮬﯩﺮﻯ ﺗــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺟﯧﻨﻴــﯜﻩﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ )ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -804—785ﻳﯩﻠــﻼﺭ( ﺩﯨﻜــﻰ ﺑــﺎﺵ
ﻣﻪﻧــﺴﻪﭖ ،ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﺘﻪ ﺋــﺎﻏﻰ-ﺗــﺎﻏﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ )ﺋﯩــﺴﻴﺎﻥ ﻛﯚﺗــــﯜﺭﮔﻪﻥ( ﻗﻪﯞﻣﻠﻪﺭﻧــــﻰ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﺷــــﻘﺎ ﺧﯩــــﺰﻣﻪﺕ ﻛﯚﺭﺳــــﻪﺗﻜﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩــــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻧــــﯟﺍﻥ ﺑﻮﻟــــﯘﭖ
ﯞﻩﺯﯨــﺮ ﮔﯜﺩﻩﻧﻨﯩــﯔ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﺪﺍ ﭘﯜﺗــﯜﻟﮕﻪﻥ »ﻳﯧﯖــــﻰ ﺗﺎﯕﻨــــﺎﻣﻪ .ﺟــــﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﻪ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨــــﺴﻰ« ﺩﻩ
»ﻗﻪﯞﻣﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﯘﭼﻰ ،ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﻐـﺎ ﺳـﺎﻟﻐﯘﭼﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﺳﻪ ﻛﯧـﺮﻩﻙ .ﺋﯩﻤﯩـﻦ ﺗﯘﺭﺳـﯘﻥ ﺋﻪﭘﻪﻧــﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﯧﻴﺘﯩــﺸﯩﭽﻪ »ﺑــﻮﻳﻼ« ﺳــﯚﺯﻯ ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﯚﺗﯜﺷﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ »ﺑﺎﻻ« ﺩﻩﭖ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﮔﻪﻥ ،ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺗﯩﻠـﻼﺭﺩﺍ )ﻣﻪﺳـــﯩﻠﻪﻥ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩـــﺪﺍ ﭘﯧـــﻴﻼ ،ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺧﻪﻟﻘـــﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ »ﺑﻪﻻ« ﺩﻩﭖ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙــﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ( ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﺋﯧﮫﺘﯩﻤﺎﻟﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺋﯩﻜﻪﻥ. »ﺳــﺎﻏﯘﻥ« ﺳــﯚﺯﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟــﺴﻪﻙ ،ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺑﯩــﺮﻯ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ )ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩــﯔ ﺳــﻮﻝ ﻳﺎﺑﻐﯘﺳــﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ( ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﻧﯩــﯔ ﭼﻮﯕﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻧـــﯟﺍﻥ ،ﺋـــﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﺗـــﯜﺭﻙ ﺗﯧـــﯟﯨﭙﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺗﺎﺳـــﺎﻏﯘﻥ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩـــﺪﯗ ،ﺩﻩﭖ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﻛـــﯚﭖ ﺧﯩـــﻞ ﻣﻪﻧﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ )ﻳﻪﻧﯩــﻼ ﻣﻪﻧــﺴﻪﭖ ﺋﯘﻗــﯘﻣﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﺗﻘــﺎﻥ( ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩــﺪﯨﻦ ﺑﯧــﺸﺎﺭﻩﺕ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ] .[53ﺑــﯘ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻧﯩــﯔ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺧﯩــﻞ ﻗــﺎﺭﺍﺵ ﺑــﺎﺭ.
»裴罗将军城
) «(Feiluojiangjunchengﺷــﻪﻛﻠﯩﺪﻩ
ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ » «裴罗将军ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺗـﯚﺕ ﺧﻪﺕ »ﺑــــﻮﻳﻼ ﺳــــﺎﻏﯘﻥ« ﺩﯦــــﮕﻪﻥ ﺳــــﯚﺯﻧﯩﯔ ﺧﻪﻧــــﺰﯗﭼﻪ ﺗﺮﺍﻧﺴﻜﺮﯨﭙﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺑـﯘ »ﺑـﻮﻳﻼ )裴罗 ﯞﻩ »ﺳــﺎﻏﯘﻥ« (将军ﺩﯨــﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺳــﯚﺯﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻜﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻳﺎﺳــﺎﻟﻐﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ »ﺑــﻮﻳﻼ- ﺑــﯘﻳﻼ« »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﻟــﯘﻏﯩﺘﻰ« ﺩﻩ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻧﺎﻣﻰ ﺩﯦـﻴﯩﻠﮕﻪﻥ] ،[51ﺋﯩﻤﯩـﻦ ﺗﯘﺭﺳـﯘﻥ ﺋﻪﭘﻪﻧـﺪﻯ ﺑـﻮﻱ )ﻗــﻮﯞﻡ ،ﺧﻪﻟــﻖ( ﻧــﻰ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻐﯘﭼﻰ ،ﺧﻪﻟــﻖ ﺭﻩﮬﺒﯩــﺮﻯ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩـــﻚ ﺑﻮﻟﯩـــﺪﯗ ،ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐـــﺎﻥ] ،[52ﺗﯜﺭﻛﻮﻟـــﻮﮒ ﺗﻮﻣﺴﻮﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ »ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩـﻞ ﻟـﯘﻏﯩﺘﻰ« ﺩﻩ »ﺑـﻮﻳﻼ« ﻧـــﻰ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩﻐـــﺎﻥ :ﻳـــﯘﻗﯩﺮﻯ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﻠﯩـــﻚ ﺭﻩﺳـــﻤﯩﻲ ﺋﯘﻧـــﯟﺍﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩـــﺮﻯ ،ﻗﺎﻏﺎﻧـــﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟـــﺴﺎ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽــﻰ ﺋــﻮﺭﯗﻧﻨﻰ ﺗﯘﺗﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﻧــﺴﻪﭖ ﺑﻮﻟــﯘﭖ، ﺋﯩﻠﮕﯩـــﺮﻯ ﮬـــﻮﻥ ﯞﻩ ﺗـــﯜﺭﻛﻠﻪﺭﺩﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺑـــﯘ 51
ﺑﯩـــﺮﻯ» ،ﺳـــﺎﻏﯘﻥ« ﺧﻪﻧـــﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻜﻰ » »将军 ) «(jiangjunﺳــﯚﺯﯨﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﺩﯦﻴﯩﻠــﺴﻪ 52
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] ،[54ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــــﺎﻟﻼﺭﺩﺍ )» «相公ﯞﻩﺯﯨــــﺮ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯﺩﯨﻦ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻨﯩﯖﻤﯘ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ][55؛ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮﻯ »ﺳـﺎﻏﯘﻥ« ﺳـﯚﺯﯨﺪﯨﻦ » «将军ﺳــــﯚﺯﻯ ﻛﯧﻠﯩــــﭗ ﭼﯩﻘﻘــــﺎﻥ ،ﺩﯦﮕﻪﻧــــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـــﺎﺭﻩﺕ] .[56ﺷـــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑﯩـــﺮﮔﻪ »ﺳـــﺎﻏﯘﻥ« ﺳـــﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﭼﻪ ﺋﺎﺗـــﺎﻟﻐﯘ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـــﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟــﺪﺍ ،ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﺋﯩــﺴﺘﯧﻤﺎﻟﯩﺪﺍ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ ﺋﯚﺳــﯜﻣﻠﯜﻛﻨﯩﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﺷــــــــﻪﻛﻠﯩﺪﻩ ﺳــــــــﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﻨﮕﻪﻧﻠﯩﻜــــــــﻰ ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﻪﺷـــﻤﻪﻛﺘﻪ] .[57ﺋﺎﻗـــﺴﯘ ،ﺧـــﻮﺗﻪﻥ ﺭﺍﻳـــﻮﻧﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﯧﯖﯩﺴﺎﺭ ،ﻛﻮﻧﺎﺷـﻪﮬﻪﺭ ،ﻣﺎﺭﺍﻟﺒﯧـﺸﻰ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺳـﺎﻏﺎﻥ ،ﻛﻪﯓ ﺳـﺎﻏﺎﻥ ،ﺳـﺎﻏﺎﻥ ﺋﯚﺳـﺘﻪﯓ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯧﺰﺍ-ﻛﻪﻧـﺘﻠﻪﺭ ﺑـﺎﺭ .ﺑـﯘ ﺗﻪﺭﻩﭘـﻠﻪﺭﺩﻩ ﺳـــﺎﻏﺎﻥ ﺑﯩـــﺮ ﺧﯩـــﻞ ﺋﻮﺗﻨﯩـــﯔ ﻧـــﺎﻣﻰ ﺳـــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﻪﻣﻪﻝ ،ﺋــﺎﺩﻩﻡ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺑﻪﺯﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺋﯚﺳـــﯜﻣﻠﯜﻙ ﯞﻩ ﮬـــﺎﻳﯟﺍﻥ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭ ﺑــﺎﺭ .ﺳــﺎﻏﺎﻥ- ﺳـــﺎﻏﯘﻥ-ﺳـــﻮﻏﯘﻥ ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗـــﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﮬﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﮬﻪﺭﺧﯩﻞ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﯩـــــﯔ ﺗـــــﺎﯞﯗﺵ 53
ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﯩﮕﻪ ﻣﺎﺱ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ .ﻣﻪﻳﻠـﻰ »ﺑـﻮﻳﻼ« ،ﻣﻪﻳﻠـﻰ »ﺳــﺎﻏﯘﻥ« ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟــﺴﯘﻥ ،ﺑــﯘﻻﺭ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺗــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ،ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ،ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﮔﻪﻧﺠـــﯘ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـــﭗ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘـــﻰ ﯞﻩ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩـﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺋﯩﺰﭼﯩـﻞ ﯞﻩ ﻛﻪﯓ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﻨﻤﻪﻛـﺘﻪ .ﺑـﯘ ﺋﻪﻣﻪﻝ-ﻣﻪﻧـﺴﻪﭖ ﻧﺎﻣﻰ ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﺘﻪ ﺗـﯜﺭﻙ ﻣﻪﯕﮕـﯜ ﺗﺎﺷـﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳـﺪﯗ. ﻳﻪﻧــﻰ »ﺗﯘﻧﻴﻮﻗــﯘﻕ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧــﺸﻰ« ﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳﯜﺯﯨﻨﯩــﯔ -6ﻗــﯘﺭﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ »ﺑﯩﻠــﮕﻪ ﻗﺎﻏــﺎﻥ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧـــﺸﻰ« ﻧﯩـــﯔ ﺟﻪﻧـــﯘﺑﯩﻲ ﻳﯜﺯﯨﻨﯩـــﯔ -16ﻗﯘﺭﯨـــﺪﺍ »ﺗﯘﻧﻴﻮﻗـــﯘﻕ ﺑـــﻮﻳﻼ ﺑﺎﻏﺎﺗﺎﺭﻗـــﺎﻥ« ﺩﻩﭖ» ،ﺑﺎﻳـــﺎﻧﭽﯘﺭ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﺗﯧـﺸﻰ« -4ﻗﯘﺭﯨـﺪﺍ »ﺋﺎﻧﺘـﺎﺑﻮﻳﻼ« )ﺋـﯘ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺑــﻮﻳﻼ(» ،ﺳــﯘﺟﻰ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧــﺸﻰ« ﻧﯩــﯔ -2ﻗﯘﺭﯨــﺪﺍ »ﺑــﻮﺗﻼ ﻗﯘﺗﻠــﯘﻕ ﺗﺎﺭﻗــﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺧﺎﻧﻰ »ﻗﯘﺗﻠـﯘﻕ ﺑـﻮﻳﻼ« ﻧﺎﻣﯩـﺪﺍ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ .ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﮕﻪ ﻣﻪﻧـﺴﯘﭖ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻤـﯘ »ﺑـﻮﻳﻼ« ﺳـﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻛــــﯚﭖ ﺋﯩــــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯩﻠــــﻰ ﺑﻮﻟﯩــــﺪﯗ. ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ ،ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻑ .ﯞ .ﻙ .ﻣـﯘﻟﻠﯧﺮ ﻧﻪﺷـﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﭖ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ »ﺗﯘﺭﭘـﺎﻥ ﺗﯧﻜﯩـﺴﺘﻠﯩﺮﻯ« ﻧﯩـﯔ 54
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
IIﺗﻮﻣﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﭘـﺎﺭﭼﻪ ﮬـﯚﺟﺠﻪﺗﺘﻪ »ﺋﯧـﻞ ﺋﯚﮔﻪﺳـــﻰ ﺋﻮﺗـــﯘﺭ ﺑـــﻮﻳﻼ ﺗﺎﺭﻗـــﺎﻥ« ) elogasiotur » ،(boylatarkanﺗــﺎﭘﻤﯩﺶ ﺑــﻮﻳﻼ ﺗﺎﺭﻗــﺎﻥ« ) tapmis » (boyla tarkanﺋﺎﺷﭙﺎﺩﺍ )ﺋﺎﺷﭙﺎﺭﺍ( ﺑـﻮﻳﻼ« ) aspada » ،([aspara] buylaﺋﻮﺗــﯘﺭ ﺑــﻮﻳﻼ ﺗﺎﺭﻗــﺎﻥ« ) Out (buyla taryanﺩﯦﮕﻪﻧــﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ .ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩــﻚ ﺋﺎ .ﯞ .ﻟﯧﻜﻮﻙ ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﻣـﺎﻧﻰ ﺩﯨﻨﯩﻐـﺎ ﺋﺎﺋﯩـﺖ ﺑﯩﺮ ﭘـﺎﺭﭼﻪ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺩﻩﯞﺭﮔﻪ ﺋﺎﺋﯩـﺖ ﭘﺎﺭﺳـﭽﻪ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﺘﻪ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺑﯩــﺮ ﺧﺎﻗﺎﻧﯩﻨﯩـــﯔ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻣﻪﻝ-ﺩﻩﺭﯨـــﺠﻪ ﻧـــﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨــﺪﺍ »ﺑــﻮﻳﻼ« ﻧــﺎﻣﻰ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳــﺪﯗ] .[58ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﻪﺭﺩﻩ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋﺎﺗـﺎ ﺑـﻮﻳﻼ ) ،(阿多ﻗﯘﺗﻠـﯘﻕ ﺑـﻮﻳﻼ ) ،(骨力裴罗ﺑـــــﻮﻳﻼ ﭼـــــﻮﺭ ) ،(裴罗啜ﺑـــــﻮﻳﻼ ﺗﺎﺭﻗــﺎﻥ ) (裴罗达干ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳــﺪﯗ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ »ﺑــﻮﻳﻼ« ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﺳــﻰ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﺘﻪ ﺳــﯘﻟﯥ )ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭ( ﺩﻩ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﻗــﻮﯞﻡ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﭖ ،ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺳـﯘﻟﯥ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺧﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻰ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ VIﺋﻪﺳـﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨـﺪﺍ »裴 ) «(Feiﺳـﯚﺯﯨﻨﻰ ﻓـﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ، ﻳﻪﻧــﻰ ﺳــﯘﻟﯧﻠﯩﻖ ﺋﻪﺩﯨــﺐ ﯞﻩ ﺳــﻪﻧﺌﻪﺗﻜﺎﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﻓﯧــﻲ 55
ﺧــﯘﻳﻠﯩﻦ ) -737 — 820 ،裴惠琳ﻳﯩﻠــﻼﺭ( ،ﻓﯧــﻲ ﺷـــﯩﯖﺎﯗ ) ،(裴兴符ﻓﯧـــﻲ ﺷـــﯩﯖﻨﯘ ) ،(裴兴奴ﻓﯧـــﻲ ﺷﻪﻧـــــﺴﻪﻱ
) (裴善才能ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـــــﯔ
ﺋﯩــﺴﻤﯩﺪﯨﻜﻰ» « 裴ﺧﯧﺘــﻰ »ﺑــﻮﻳﻼ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﻧﯩﯔ ﺧﻪﻧــــــــﺰﯗﭼﻪ ﻗﯩــــــــﺴﻘﺎﺭﺗﯩﭗ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩــــــــﺸﻰ ﺩﻩﭖ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻥ] .[59ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﺍ ﺩﯨﻘــﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯩﺰﺍﮬﻼﭖ ﻗﻮﻳﯘﺷـﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩـﺸﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮﻗـﺎﻧﭽﻪ ﻧﯘﻗﺘـﺎ ﺑـﺎﺭ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ ،ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐــﺎﻥ »ﺑــﻮﻳﻼ« ﺳــﯚﺯﻯ ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻧﺪﺍ » «裴罗ﺧﯧﺘﯩﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺑﯘ ﺳـﯘﻟﯥ ﺧـﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩــﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩــﭗ ﺋﯩــﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ ) » «裴ﺑــﻮﻳﻼ( ﺳـﯚﺯﯨﻨﻰ ﻓــﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺯﺍﻣﺎﻧـﺪﺍ ،ﺑــﯘ ﺋﻪﻟﻨﯩــﯔ ﺗﯩﻠــﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ )ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ( ﺗﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩـﺴﺎ ،ﻗﺎﻧﺪﺍﻗـﺴﯩﮕﻪ ﺋﯘﺭﻗــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﺧــﺎﺱ ﺑﯩــﺮ ﺳﻜﺰﻯ ﺳـﯘﻟﯥ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﻳﺮﯨـﻲ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﻮﯞﻡ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﺴﯘﻥ «裴» ،ﺧﯧﺘـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ »裴罗 « ﺧﯧﺘﯩﻨــــــﻰ »ﺑــــــﻮﻳﻼ« ﺩﯦــــــﮕﻪﻥ ﺳــــــﯚﺯﻧﯩﯔ ﺗﺮﺍﻧﺴﻜﺮﯨﭙــﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺷــﻪﻛﯩﻠﺪﻩ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ ﺩﯦﻴﯩــﺸﻜﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻰ ﺗﻮﻟــﯘﻕ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﻮﺋﺎﻝ ﺗﯘﻏﯘﻟﯩــﺪﯗ. ﺩﯗﺭﯗﺱ ،ﺷﯘﻧﯩـــــﺴﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜـــــﻰ ،ﺳـــــﯜﻱ ،ﺗـــــﺎﯓ 56
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺳـــﯘﻻﻟﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـــﺮﻯ ﯞﻩ ﺷـــﯘ ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺳـــﯘﻟﯥ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩــﺴﻰ ﭘﯜﺗــﯜﻧﻠﻪﻱ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﺩﯨــﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩــﺪﻯ.
) madaﻣــﺎﺩﺍ-ﻣﯩــﺪﻩ ،ﺋﺎﻧــﺎ ﺋﯧــﺸﻪﻙ ،ﺋﯧــﺸﻪﻛﻨﯩﯔ ﭼﯩﺸﯩــﺴﻰ() madame — madam ،ﺋﯩﻨﮕﻠﯩــﺰﭼﻪ( ﺧﯧـــﻨﯩﻢ ،ﺋﺎﻏﯩﭽـــﺎ )ﺋﺎﻳـــﺎﻝ ﺟﯩﻨـــﺴﻘﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐـــﺎﻥ(؛
ﻳﻪﻧﻰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﮬﯚﻛـﯜﻣﻪﺕ ﺗﯩﻠـﻰ ﻏﻪﻳﺮﯨـﻲ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺋﯩﺪﻯ .ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﭼﺎﻏـﺪﯨﻜﻰ ﺳـﯘﻟﯥ ﻗﻪﯞﻣﯩﻨﻰ ﺋﺎﺭﯨﻴﺎﻥ ﺋﯩﺮﻗﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧـﺴﯘﭖ ،ﮬﯩﻨـﺪﻯ-ﻳﺎﯞﺭﻭﭘـﺎ ﺗﯩﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺋﺎﺭﯨﻴـﺎﻥ ﺗﯩﻠـﻰ ﺗـﺎﺭﻣﯩﻘﻰ ﺳـــﺎﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـــﯔ ﺳـــﯘﻟﯥ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﻜﯩـــﺴﯩﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩــﺸﻪﺗﺘﻰ] ،[60ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯗ .ﺑــﯘ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻨﻰ ﻣﻪﻥ ﻗــﻮﻟﻼﺵ ﺗﻪﺭﻩﭘــﺪﺍﺭﻯ ﺑﻮﻟﻤﯩــﺴﺎﻣﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ،ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳــﯩﺮ ﯞﻩ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﺎﺭﯨﻴﺎﻥ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ ﺧـﺎﺱ ﻳـﺎﻛﻰ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﯞﻩ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻥ ﺗﯜﺭﻛﯜﻣﯩﻨﯩـﯔ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺧــﺎﺱ ﺳــﯚﺯ-ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺳﺎﻟﻤﺎﻗﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﻳﺪﯗ .ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ: ) Dadaﺩﺍﺩﺍ ،ﺋﺎﺗـــﺎ( ،ﺋﯩﻨﮕﻠﯩـــﺰ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ ،dad/dada ﯞﯦـــﺪﺍ ﺗﯩﻠـــﻰ )ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩـــﺪﯨﻦ ﺑـــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ 1000ﻳﯩﻠـــﻼﺭ
motherﺋﺎﻧﺎ، )ﺋﯩﻨﮕﻠﯩـــﺰﭼﻪ() mamma — ma ،ﺋﺎﻧـــﺎ ،ﺋﺎﭘـــﺎ ﺋﯩﻨﮕﻠﯩﺰﭼﻪ(، Padar (padarﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋـﺎﻳﺮﯨﻢ ﺗﯩـﻞ ﺋﺎﺩﯨﺘﯩــﺪﻩ ﺩﺍﺩﺍ ،ﭼــﻮﯓ ﺩﺍﺩﺍ ﻣﻪﻧﯩــﺴﯩﺪﻩ() pidar ،ﺳــﺎﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺳــﯘﻟﯥ-ﺗﯘﻣــﺸﯘﻕ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩــﺴﯩﺪﺍ(؛ pitar )ﺳﺎﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘﺩﯗﻥ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﺴﯩﺪﺍ(؛ ) Buradarﺩﻭﺳﺖ ،ﺋـﯜﻟﭙﻪﺕ ،ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ() baradar ،ﻗﯧﺮﯨﻨــﺪﺍﺵ ،ﺳــﯘﻟﯥ — ﺗﯘﻣــﺸﯘﻕ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩــﺴﯩﺪﺍ() bratar ،ﻗﯧﺮﯨﻨــﺪﺍﺵ ،ﺋــﯘﺩﯗﻥ ﺗﯩﻠــﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﺴﯩﺪﺍ(؛ ) Kantﻛﻪﻧــﺖ ،ﻳﯧــﺰﺍ — ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ،ﺷــﻪﮬﻪﺭ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ(، ) Kathaﺷــــــــﻪﮬﻪﺭ ،ﺳــــــــﯘﻟﯥ — ﺗﯘﻣــــــــﺸﯘﻕ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩــــــــــــﺴﯩﺪﺍ(؛ ) Kanthaﺋــــــــــــﯘﺩﯗﻥ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﺴﯩﺪﺍ(][62؛
ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺗﯩﻞ( ﺩﺍ ، tataﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ )大大 (爹爹 ]،[61
57
58
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
) Karaﻗﺎﺭﺍ ،ﻗﺎﺭﺍ ﺭﻩﯓ() Khara .ﻗـﺎﺭﺍ ،ﺋـﯘﺩﯗﻥ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﺴﯩﺪﺍ() khara – Krisa ،ﻗﻪﻧـﺪﯨﮫﺎﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ( ) Krsnaﻗﺎﺭﺍ ،ﺳﺎﻧﺴﻜﺮﯨﺖ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ(][63؛
ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠـــﮕﻪ ﺳـــﯩﻐﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩـــﺶ ﺋﻪﻣﻪﺱ. »ﺑــﻮﻳﻼ« ﺳــﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ
) baxﺑﻪﺵ() bisa ،ﺳــــــــــﯘﻟﯥ – ﺗﯘﻣــــــــــﺸﯘﻕ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩــﺴﯩﺪﺍ() bissa ،ﺋــﯘﺩﯗﻥ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩــﺴﯩﺪﺍ( pis ﺑﻪﺵ ،ﺗﻮﺧﺎﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ Bﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩﺴﯩﺪﺍ(؛ ) gilmﮔﯩــﻠﻪﻡ ،ﺯﯨﻠﭽــﺎ ،ﭘــﺎﻻﺱ(Kilyamya – . ) glyamyaﮔﯩـﻠﻪﻡ ،ﭘــﺎﻻﺱ ،ﻗﻪﻧـﺪﯨﮫﺎﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ(gilim ، )ﭘﺎﻻﺱ ،ﮔﯩﻠﻪﻡ ،ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ( ][64؛ ) tonurﺗﻮﻧﯘﺭ() tannur ،ﺋﻮﭼﺎﻕ ،ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺳـﯘﻣﯧﺮ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ(؛ ) toru-toruﻗــﺎﻧﯘﻥ ،ﻣﯩــﺰﺍﻥ ،ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩــﻤﻪ ،ﺋــﺎﺩﻩﺕ... ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ() ter ،ﺋﯚﻳﻨﯩـــﯔ ﺗـــﯚﺭﻯ. ﺑﯜﮔــﯜﻧﻜﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ() torah ،ﻗــﺎﻧﯘﻥ، ﻗﺎﻧﯘﻧﻨﺎﻣﻪ ،ﺋﯧﺒﺮﺍﻧﻰ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ(؛ ) twereﺋﯚﻳﻨﯩـﯔ ﺗـﯚﺭﻯ، ﺗﻮﺧﺎﺭ ﺗﯩﻠـﻰ Bﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩـﺴﯩﺪﺍ() uer [b]d ،ﺋﯩـﺸﯩﻚ، ﮬﯩﻨﺪﻯ-ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﺍ(][65؛ ) muliﭘﯘﻝ ،ﻗﺎﺭﯗﺷﺘﻰ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩـﺪﺍ( ﭘـﯘﻟﻰ-ﭘـﯘﻝ ،ﺗـﯜﺭﻙ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ][66؛ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛﯞﯦﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ» ،ﺑـﻮﻳﻼ« ﺳـﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﯞﺍﺩﯨــﺴﻰ ،ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــﯘ ﯞﻩ ﺳــﯘﻟﯥ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨــﺴﯩﺪﻩ
ﺋﯩﺴﺘﯧﻤﺎﻟﯩﺪﺍ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋـﯜﭺ ﺧﯩـﻞ ﮬـﺎﻟﯩﺘﻰ ﻣﻪﯞﺟـﯘﺩ(1 . ﺟــﺎﻱ ﻧــﺎﻣﻰ .ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭ ﻛﻮﻧــﺎ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﻪﺷﻜﯧﺮﻩﻡ ﻳﯧﺰﯨﺴﯩﺪﺍ »ﺑﻮﻳﻼ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﻛﻪﻧـﺖ ﺑـﺎﺭ. (2ﺗﯚﮔﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯘﺭﻧﯩــﺪﯨﻦ ﺗﯧــﺸﯩﭗ ﭼﯜﻟــﯜﻙ ﺋﯚﺗﻜــﯜﺯﯛﭖ ﻳﯧﺘﯩﻠﻪﻳـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩـــﺸﻨﻰ »ﺑﻮﻳﻼﯕـــﺪﯨﻦ ﺗـــﺎﺭﺗﯩﺶ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻳــﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ ﺗﯚﮔﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯘﺭﻧﯩــﺪﯨﻦ ﺗﻪﺷــﻜﻪﻥ ﺗﯚﺷـــﯜﻛﻨﻰ »ﺑـــﯘﻳﻼ-ﺑـــﯘﻳﻼﯓ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻳـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ» (3 .ﺑـﻮﻳﻼ« ﭘﯩﺌﯧـﻞ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺩﻩﺭﻳـﺎ ﺑﻮﻳﻠﯩﻤــﺎ ،ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺑﻮﻳﻠﯩﻤــﺎﻕ »ﺑــﻮﻱ-ﺑــﻮﻳﻼ« ﺳــﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻣﯘﺭﺩﺍﺵ. »ﺳﺎﻏﯘﻥ« ﺳﯚﺯﻯ ﻗﻪﺩﯨﻤـﺪﯨﻦ ﺑﯧـﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺗﯩـﻞ ﺋﯩـﺴﺘﯧﻤﺎﻟﯩﺪﺍ ﻛــﯚﭖ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ »ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ« ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــﺪﯨﻦ ﺑﯩﻨــﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﭗ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﺧــﺎﺱ ﺋﯩــﺴﯩﻢ ﻗﻮﻳﯘﻟﯘﺷﻰ ﺩﯦﻴﯩﻠﺴﻪ ،ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﮔﻪﻧﺠـﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﺗــﺎ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻧﻐﯩﭽﻪ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩــﺸﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭘﺎﻛﯩﺖ .ﺗﯘﺗـﯘ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ »ﺳـﯘﯕﻨﺎﻣﻪ« ﻧﯩـﯔ
59
60
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
-490ﺟﯩﻠــﺪ -8 ،ﺑﯧﺘﯩــﺪﻩ ﺑﻪﮒ ﺳــﺎﻏﯘﻥ )(梦索温 ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺑﯩــﺮ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﻪﻣﻪﻟــﺪﺍﺭﻯ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ. ﺷﻪﺭﻗـــﺸﯘﻧﺎﺱ ﭘﯧﻠﻠﯩﺌـــﻮﺕ ﺩﯗﻧﺨﯘﺍﯕـــﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐـــﺎﻥ » «3046ﻧﻮﻣـــﯘﺭ ﻗﻮﻳﻐـــﺎﻥ ﺑﯩـــﺮ ﭘـــﺎﺭﭼﻪ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﭼﻪ ﺗﯧﻜﯩﺴﺘﺘﻪ »ﻗـﯘﺕ ﺳـﺎﻏﯘﻥ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻧﯩـﯔ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻼﻧﻐـــﺎﻥ .ﭘﯧﻠﻠﯩﺌـــﻮﺕ ﺑـــﯘﻧﻰ -1008ﻳﯩﻠﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﮔﻪﻧﺠﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﯞﻩﺯﯨﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋﯩـﺴﻤﻰ ﺩﻩﭖ ﺷـﻪﺭﮬﻠﯩﮕﻪﻥ. »ﺳﯘﯕﻨﺎﻣﻪ .ﺋـﯘﺩﯗﻥ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨـﺴﻰ« ﺩﻩ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ -1009 ﻳﯩﻠــﻰ »ﺑــﯘ ﺋﻪﻟــﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻥ ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﮬﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻ )ﺑﻮﻳﻼ( ﺳﺎﻏﯘﻥ ) (回鹘罗斯温ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﺳـﻮﯞﻏﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨــﺸﻜﻪ ﺋﻪﯞﻩﺗﺘــﻰ« ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺷــﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘـــﺎ -1063ﻳﯩﻠﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋـــﯘﺩﯗﻥ ﺋﻪﻟﭽﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩــﺴﻤﻰ »ﻻ )ﺑــﻮﻳﻼ( ﺳــﺎﻏﯘﻥ« ) -1072 ، (罗撒温ﯞﻩ 1077ﻳﯩﻠﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻟﭽﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﯩـــﺴﻤﻰ »ﻻ )ﺑـــﻮﻳﻼ( ﺋﺎﺭﺳﻼﻥ ﺳﺎﻏﯘﻥ« )» ،(罗阿厮难撒温ﺋﯘﺩﯗﻥ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯘﻟــــﯘﻍ ﮬﯚﻛﯜﻣــــﺪﺍﺭﻯ ﺋــــﺎﺭﯗﻥ ﺩﯨــــﻦ ﺳــــﺎﻏﯘﻥ« ) ،(于阗国大首领阿令颠颡温ﮔﻪﻧﺠﯘ )ﺷﺎﺟﯘ ،ﻗﻮﭼـﻮ ﯞﻩ ﻛﯜﺳــﻪﻧﻠﻪﺭﻣﯘ ﺑــﺎﺭ( ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺩﺍﺋﯩــﻢ ﻛﯚﺭﯛﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ »ﺳــﻮﻏﯘﻥ ﯞﻩﺯﯨــﺮ« ) «娑温宰相ﺳــﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ
» «宋会贾ﺩﺍ 61
»ﺑﻮﯞﯨﻦ« ) (婆温ﺩﯦـﻴﯩﻠﮕﻪﻥ) ،ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ »ﺳـﯘﯕﻨﺎﻣﻪ« ﺩﯨﻜــﻰ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻠﯩﻨﯩﻠﺪﻯ(» ،ﺳــﻮﻏﯘﻥ ﯞﻩﺯﯨــﺮ ﻛﯩﺠﯘﻝ ﻳـﻮ« )» ،(左温宰相何居禄越ﯞﻩﺯﯨـﺮ ﺳـﻮﻏﯘﻥ ﺳـــﻮﮔﯘ« )» ،(宰相索温守贵ﯞﻩﺯﯨـــﺮ ﺳـــﻮﻏﯘﻥ ﺋـــﻰ« )» ،(宰相撒温诋ﻗﻮﮬــــﻮ ﺋﯧﻠــــﻰ ...ﺗﯘﺗــــﯘﻕ ﻣﻪﻱ ﺳـــــﻮﻏﯘﻥ« )» ،(高昌国…都督麦索温等ﻛﯜﺳـــــﻪﻥ ﺋﯧﻠـﻰ ...ﯞﯗ ﺳـﻮﻏﯘ« )» ،(龟兹国…吴索温等ﺷــﺎﺟﯘ ﭘﯘﮔـــﯘﺩﯗﻟﻰ ﺳـــﻮﻏﯘﻥ« )،(沙州符骨笃末假似婆温等 ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻜﻰ
»،[So-Uan] «婆温
»«主温
]«撒温» [sa- ،«索温» (So-una) ،[tso-uan ] uanﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩــﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩــﺴﻰ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟــﯘﭖ... » «Sangunﺩﯦــــﮕﻪﻥ ﺳــــﯚﺯﻧﯩﯔ ﺑــــﯘﺯﯗﭖ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙــــﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ [67] ،ﺑـــﯘﻧﻰ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩـــﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞﻩﺯﯨــﺮ ﺗﺎﻣﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮﻯ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐـﺎﻥ )ﺧـﺎﻣﯩﻠﺘﻮﻥ ﺳـﯚﺯﻯ(][68 ﺑﯘﻧﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩـﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺭﺗـﺎﻕ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞﻩﺯﯨــﺮ ﻧﺎﻣﯩــﺪﯨﻦ ﺑﯩــﺮﻯ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐــﺎﻥ ﺧــﺎﻣﯩﻠﺘﻮﻥ ﺳــﯚﺯﻯ(] [68ﻟﻮﺳــﻮﻏﯘﻥ
) (罗厮温ﺩﯨﻠــﻰ
ﻟﻮ ) (罗ﺑﻮﻟﺴﺎ ») «裴罗ﺑﻮﻳﻼ( ﻧﯩـﯔ ﻗﯩﺴﻘﺎﺭﺗﯩﻠﻤﯩـﺴﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ .ﺧﻪﺗﻠﻪﺭﻧـﻰ ﻗﯩـﺴﻘﺎﺭﺗﯩﭗ ﻳﯧـﺰﯨﺶ ﺧﻪﻧـﺰﯗ 62
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻻﮬﯩـﺪﯨﻠﯩﻜﻰ .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﺟﻪﮬﻪﺗـﺘﯩﻦ ﺑـﯘ
ﺗﺎﺭﯨﺨﻨــــﺎﻣﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐــــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐــــﺎﻥ »،«罗斯温
ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ » ،«裴罗» ،«罗ﺩﯨﻜــﻰ » «罗ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﺧﻪﺕ .ﺑـــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ »ﺳـــﯘﯕﻨﺎﻣﻪ« ﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐـــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ
»«罗撒温ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﺑﻪﺯﯨﺪﻩ »ﺑـﻮﻳﻼ ﺳـﺎﻏﯘﻥ«،
»ﺋﯘﺩﯗﻧﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻥ ﭘﺎﺩﯨـﺸﺎﮪ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺑـﻮﻳﻼ ﺳـﺎﻧﻐﯘﻥ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﺳﻮﯞﻏﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﺋﻪﯞﻩﺗﺘﻰ«، »«其国(于阗)黑韩王遣回鹘罗斯温等以方物来贡 ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﺩﯨﻘـﻘﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﻧﯘﻗﺘﺎ .ﻳﻪﻧﻰ »ﺑﻮﻳﻼﺳﺎﻏﯘﻥ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑـﯘ ﻧﺎﻡ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟـﯜﻙ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐـﺎﻥ. ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺧــﻮﺗﻪﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟــﺪﺍﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑـــﯘ ﻧـــﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﺭﻭﺷـــﻪﻥ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯗ. ﺗﺎﺭﯨﺨـــــﺸﯘﻧﺎﺱ ﭼـــــﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼـــــﯜﻩﻥ »ﺳـــــﯘﯕﻨﺎﻣﻪ« ﺩﯨﻜــــﻰ» «回鹘罗斯温ﻧــــﻰ ﺑﺎﺷــــﻘﯩﭽﻪ ﺋﯘﺳــــﻠﯘﺑﺘﺎ ﺷﻪﺭﮬﻠﻪﻳﺪﯗ .ﺋـﯘﻧﯩﯖﭽﻪ» (Losowen) « 罗斯温ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘﺩﯨﻜﻰ ») «罗» (Lo) «药罗葛ﻳﺎﻏﻼﻗــﺎﺭ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻧﯩـﯔ ﻗﯩﺴﻘﺎﺭﺗﯩﻠﻤﯩـﺴﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ، ﺋﯘﺩﯗﻥ ﺧـﺎﻧﻰ ﺳـﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﮕﻪ ﺋﻪﯞﻩﺗـﻜﻪﻥ ﺋﻪﻟﭽﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻧﺎﻣﻰ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﺎﻏﻼﻗﺎﺭ ﺳﺎﻏﯘﻥ« ﺩﯨـﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺋﯩﻜﻪﻥ] .[69ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻗﺎﺭﺍﺵ ،ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ 63
ﺑﻪﺯﯨــﺪﻩ »ﻳﺎﻏﻼﻗــﺎﺭ ﺳــﺎﻏﯘﻥ« ﻧﯩــﯔ ﻗﯩــﺴﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﺷــﻪﻛﻠﻰ ﺗﻪﺭﺯﺩﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﺘﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﺪﻩﻙ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. »ﻗﯘﺯ ﺋـﻮﺭﺩﯗ« ﻧﯩـﯔ ﺳـﺎﭖ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــــﻰ »ﺩﯨﯟﺍﻧﯘﻟﯘﻏﻪﺗــــﺖ ﺗــــﯜﺭﻙ« ﺗﻪ ﺗﯩﻠﻐــــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺑـﯘﻧﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺳـﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﺘـﯘﻕ. »ﻗﯘﺯﺑــﺎﻟﯩﻖ« ﺗﯩﻜــﻰ »ﺑــﺎﻟﯩﻖ« ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻼ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ،ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﻛﻪﯓ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﺎﺗــــﺎﻟﻐﯘ ﺑﻮﻟــــﯘﭖ ،ﻣﻪﮬﻤــــﯘﺩ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭﻯ ﺗﻮﻟﯩﻤــــﯘ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩــﺸﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩــﭗ» ،ﺑــﺎﻟﯩﻖ — ﺋﯩــﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺗـﯜﺭﻙ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ،ﻗﻪﻟـﺌﻪ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐــــﺎﻥ ،ﺷــــﯘﯕﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺋﻪﯓ ﭼــــﻮﯓ ﺷﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮﻯ ›ﺑﻪﺷـﺒﺎﻟﯩﻖ‹ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩـﺪﯗ .ﺑـﯘ ›ﺑﻪﺵ ﺷﻪﮬﻪﺭ‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﺷــﻪﮬﯩﺮﻯ ›ﻳــﺎﯕﻰ ﺑــﺎﻟﯩﻖ‹ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺑــﯘ ›ﻳﯧﯖــﻰ ﺷﻪﮬﻪﺭ‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ«] [70ﺩﻩﻳـﺪﯗ .ﺩﯦـﻤﻪﻙ ،ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﺧﯧﻠــﻰ ﻛــﯚﭖ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﻟــﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ »ﺑﺎﻟﯩﻖ« ﺗﯩﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭﻩﺕ ﺑـﯘ ﺋﺎﻻﮬﯩـﺪﻩ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـﻴﻪﺕ 64
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﺳﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺷﻪﺭﮬﻠﻪﭖ ﻳﯧﺰﯨﺸﻰ ،ﺋﻪﻳﻨﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـﺪﺍ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ﻗـﯘﺭﯗﺵ ﯞﻩ ﺷﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﻳﺎﺷـﺎﺵ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ
ﮬﻪﺳﺴﻪ ﺋﺎﻳﺮﯨﺶ ﺩﻩﭖ ﻛﯧﻠﯩﭗ ،ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﺷـﻪﻛﻠﻰ »ﺋﯚﻟﯜﻙ« ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﻪﻳﺖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ].[71 »ﺋﯘﻟــﯘﺱ« ﻧﯩــﯔ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ
ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﯨﻨﯩﯖﻼ ﺩﺍﺋﯩﻤﻠﯩــﻖ ﺗﯘﺭﻣــﯘﺵ ﺋــﺎﺩﯨﺘﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺑﻪﺯﻯ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩــــﯔ ﺗــــﯧﺨﯩﭽﻪ ﺑﯘﻧــــﺪﺍﻕ ﺳــــﻪﯞﯨﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷــﻘﺎ ﻛــﯚﻧﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩــﺴﭙﺎﺗﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ. ﻣﻪﮬﻤـــــﯘﺩ ﻛﺎﺷـــــﻐﻪﺭﻯ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩﻐـــــﺎﻥ »ﺑـــــﺎﻟﯩﻖ« ﻣﺎﺩﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ »ﺗـﯜﺭﻙ« ﻧـﺎﻣﻰ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨــﻲ ﺋﯚﻟﻜﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭﻻﺭ ﻳﻪﻧــــﻰ ﺗﻮﻗﻘــــﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﻗﻮﭼــــﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨــــﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧــــﺪﯛﺭﯛﻟﯜﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــــﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ .ﺑــﯘ ﮬﻪﻗــﺘﻪ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﭘﺮﯨﻨــﺴﯩﭙﺎﻝ ﺋﯩﺨﺘﯩﻼﭖ ﻳﻮﻕ. »ﻗﯘﺯ ﺋﯘﻟﯘﺱ« ﺗﯩﻜﻰ »ﺋﯘﻟـﯘﺱ« ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺋﯜﻧﯜﻣﻠــﯜﻙ ﺭﻭﻟﯩﻨــﻰ ﺟــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﯗﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘ .ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﺯﻩﻛﯩﻨﯩـــﯔ ﺑﺎﻳـــﺎﻧﯩﭽﻪ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﻳﻪﻧﻪ »ﺋﯜﻟـــﯜﺵ(ulux- ﺷــﻪﻛﻠﯩﻤﯘ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﻳﻪﻧــﻰ »ﺋﯘﻟــﯘﺵ-ﺋﯘﻟــﯘﺱ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺷـــﻪﻛﯩﻠﺪﻩ ﮬﻪﻡ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐـــﺎﻥ .ﻣﻪﮬﻤـــﯘﺩ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻯ »ﺋﯘﻟﯘﺵ-ﺋﯘﻟـﯘﺱ« ﺋـﻮﻕ ،ﮬﻪﺳـﺴﻪ ،ﺧﻪﻟـﻖ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ
ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـﯘﻕ ﻳﺎﺯﻣـﺎ ﮬـﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺧﯧﻠـﻰ ﺑﺎﺭ .ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ ،ﻑ .ﻟﯧﻜـﻮﻙ ﺗﻪﻣﯩـﻨﻠﯩﮕﻪﻥ T. M.176 ﻧﻮﻣﯘﺭﻟﯘﻕ ﻣﺎﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ ﻗﯩـﺴﻘﺎ ﭘﯜﺗﯜﻛﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ »ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻟﯘﺱ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﻮﺗﯘﺯ ﺑـﺎﻟﯩﻖ ﻗـﯘﺗﻰ ﯞﻩ ﺷﯩـــﺴﻜﻰ« )ﻗﻮﭼـــﻮ ﺋﯧﻠـــﻰ ﯞﻩ ﻳﯩﮕﯩـــﺮﻣﻪ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﺷـــﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺧـــﺖ ﮬﺎﻣﻤﯩـــﺴﻰ( ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺟـــﯜﻣﻠﯩﻠﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﻣﻮﻟﻠﯩﺮ -1915ﻳﯩﻠـﻰ ﺋـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ »ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﺗﺎﺧﺘـﺎ ﺧﻪﺕ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ -26ﺑﯧﺘﯩــﺪﻩ »ﺋﻪﻝ ﺋﻮﻏﺎﺳــﻰ ﺋﺎﻟﭗ ﺗﯘﺗـﯘﻍ ﺋـﯜﮔﻪ ﻗﯘﺗﻠـﯘﻕ ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯘﻟﯘﺳـﯘﻍ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺧﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺑــﺎﺭ .ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﯕﮕـــــﯜ ﺗﺎﺷـــــﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ »ﺋﯘﻟـــــﯘﺱ« ﺳـــــﯚﺯﻯ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ،ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ »ﺋﯘﻟﯘﺱ« ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘ ﺳـﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺳــﯩﺮﺕ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ »ﺋﯜﻟــﯜﺵ«Ulux- ﺷــــﻪﻛﻠﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــــﯩﻲ ﻟــــﯘﻏﻪﺕ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩــــﺪﻩ ﺩﺍﺋﯩــــﻢ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺪﯗ.
65
66
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺩﯦــﻤﻪﻙ ،ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ )ﺑــﻮﻳﻼ+ﺳــﺎﻏﯘﻥ-ﺳــﺎﻏﺎﻥ( ،ﻗــﯘﺯ ﺋﻮﺭﺩﯗ )ﻗﯘﺯ+ﺋـﻮﺭﺩﺍ( ،ﻗـﯘﺯ ﺑـﺎﻟﯩﻖ )ﻗـﯘﺯ+ﺑـﺎﻟﯩﻖ( ،ﻗـﯘﺯ ﺋﯘﻟﯘﺵ )ﻗﯘﺯ-ﺋﯘﻟﯘﺵ+ﺋﯘﻟﯘﺵ-ﺋﯘﻟﯘﺱ( ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭ
ﻛــﯚﺭﻩﺭﻟﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﻳﯜﻛــﺴﻪﻙ ﺋﯩــﺴﺘﺮﺍﺗﯧﮕﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧــﺪﺍ ﺗــﯘﺭﯗﭖ» ،ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ« ﺩﯨــﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ ﺑــﯘ ﺋﯘﻟــﯘﺵ ﺷــﻪﮬﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻨــﺎ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﺋــﯚﭼﻤﻪﺱ ﺋﺎﺑﯩــﺪﻩ
ﻗﻪﺩﯨﻤــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﯞﻩ ﺋﯧﺘﻨﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩــﻚ ﺋـــﺎﺩﻩﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﭘﯜﺗـــﯜﻧﻠﻪﻱ ﻣـــﺎﺱ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺋﻮﻣـــﯘﻣﯩﻲ ﮬﺎﺩﯨﺴﻪ. ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﺍ ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩـــﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻥ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﯩﻲ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﺑﯩـﺮﻩﺭ ﺑـﺎﺯﺍﺭ- ﺋـــﯚﺗﻪﯓ ﻳـــﺎﻛﻰ ﺷـــﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ-ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﮬﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻝ ﻳــﻮﻕ، ﺗﻮﻏﻼ ﯞﻩ ﺋﻮﺭﻗﯘﻥ ﯞﺍﺩﯨـﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـﻲ ﺋـﯚﻟﻜﻪ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ »ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪﮬﻨﯩـﺴﯩﺪﻩ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺋﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺯﺍﻣـﺎﻥ-ﺯﺍﻣـﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯧـﺮﻯ ﮬﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﻳـﺎﻛﻰ ﻗـﻮﯞﻡ ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺑﯩـﺮﻩﺭ ﺑــﺎﺯﺍﺭ ﻳــﺎﻛﻰ ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ﻗﯘﺭﯗﺷــﻨﻰ ﺧﯩﻴــﺎﻟﯩﻐﯩﻤﯘ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺧﺎﺳـﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩـﺸﻨﻰ ﯞﯗﺟﯘﺩﻗﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻘﺎ ﺟﯜﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﻗﻮﻟﯩـﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺷــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻰ ﻳﯩﺮﺍﻗﻨــﻰ
ﺗﯩﻜﻠﻪﭖ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﭼـﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳــــــــﺴﻰ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧــــــــﻰ ﺳــــــــﯚﻳﯜﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﯩﭙﺘﯩﺨﺎﺭﻟﯩﻨﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﺳــﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗﻮﻧﯘﺗﻘـــﯘﺯﺩﻯ .ﻳﻪﻧـــﻰ ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ ﺷـــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﻨـــﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـــﯘﻕ ﺑﯩـــﺮ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﻩ ﭘﯧﺮﺳـــﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺟــــﯘﯞﻩﻳﻨﻰ )» (1286 — 1226ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﺎﮬـــﺎﻥ ﻛﯘﺷـــﺎﻳﻰ« )ﺟﺎﮬـــﺎﻧﻨﻰ ﺑﻮﻳـــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ( ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ. »ﺑﯚﮔﯜﺧﺎﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩـﺴﺘﺎﻥ ﭼﯧﮕﺮﯨـﺴﯩﻐﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧـﺪﺍ ،ﺋـﻮﺕ- ﺳﯘﻟﯩﺮﻯ ﺋﻪﻟﯟﻩﻙ ،ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﮔـﯜﺯﻩﻝ ﺑﯩـﺮ ﺗـﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﻨﻰ ﻛــﯚﺭﮔﻪﻥ .ﺋــﯘ ﺷــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗــﯘﺭﯗﭖ ﻗﯧﻠﯩــﭗ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻨﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺑﯘ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ›ﻗﯘﺯﺑـﺎﻟﯩﻖ‹ ) (Quz — Balighﺩﯦﻴﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺑﯚﮔﯜﺧـﺎﻥ ﺗـﯚﺕ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻘـﺎ ﻗﻮﺷـﯘﻥ ﻣﺎﯕـﺪﯗﺭﯗﭘﺘﯘ. 12ﻳﯩﻞ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋـﯘﻻﺭ ﻛـﯚﭖ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﻧـﻰ ﺑﻮﻳـﺴﯘﻧﺪﯗﺭﯗﭖ، ﻗﺎﺭﺷﯩﻼﺷـــــﻘﯘﭼﻰ ﯞﻩ ﺑﻮﻳـــــﺴﯘﻧﻐﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩـــــﺮﻩﺭ ﻛﯩــﺸﯩﻨﯩﻤﯘ ﻗﺎﻟــﺪﯗﺭﻣﺎﭘﺘﯘ ...ﺑﯚﮔﯜﺧــﺎﻥ ﺳــﻪﭘﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻮﺳــــﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﻰ ﺳــــﯜﭘﯜﺭﯛﭖ ﺗﺎﺷــــﻼﭘﺘﯘ.
67
68
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻗﯘﺯﺑﺎﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﻗﺎﻳﺘﯩﺸﻨﻰ ﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋـﺎﺧﯩﺮ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﻣﺎﻛﺎﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ ،ﺟﺎﻳﻠﯩﺸﯩﭙﺘﯘ«].[72 ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧــﺪﯨﻜﻰ ﺧــﺎﺗﯩﺮﻩ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ
ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻗﺘــﺎ] .[73ﭼــﯜﻧﻜﻰ ،ﺑﺎﻳــﺎﻧﭽﻮﺭ ﺧﺎﻗــﺎﻥ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -747ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻮﻥ ﺋـﻮﻗﻼﺭ ﻳﯧـﺮﯨﮕﻪ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ﻗـﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﻧﻰ ﺗﺎﺭﻣــــﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩـــــﭗ »ﮬﯚﻛــــﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧـــــﺴﻪﻱ
ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩـــﺴﻰ ﺋﯩﺒﻨـــﻰ ﺋﻪﻝ ﺋﻪﺳـــﯩﺮ )— 1160 (1233ﻧﯩـــﯔ »ﻛﯩﺘـــﺎﺏ ﺋﻪﻝ ﻛﺎﻣﯩـــﻞ ﻓﯩـــﺖ ﺗـــﺎﺭﯨﺦ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﯨﻤﯘ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. ﺑﯘ ﺧـﺎﺗﯩﺮﻩ ﺑﺎﻻﺳـﺎﻏﯘﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﻨـﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﺸﯩﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳــــﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﻳﯧﮕــــﺎﻧﻪ ﺧــــﺎﺗﯩﺮﻩ ﺑﻮﻟــــﯘﭖ ،ﺋــــﯘ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋــﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﺷــﺘﻪ ﮬﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘﭺ ﺋﻪﮬﻤﯩـﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ .ﺑﯩـﺮﺍﻕ ،ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﺑﯚﮔﯜﺧـــﺎﻥ ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺧﺎﻗـــﺎﻥ ﺯﺍﺩﻯ ﻗﺎﻳـــﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺧــﺎﻧﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯨــﺪﯗ ،ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪ ﺋﯘﺯﯗﻧــﺪﯨﻦ ﺑﯧــﺮﻯ ﺗﯧﭙﯩــﺸﻤﺎﻕ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻗــﯘﻡ ﺑﻮﻟــﯘﭖ، ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﺎ ﺑﯩﺮ ﻗـﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯚﮔﯜﺧـﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ .ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺧــﺎﺩﯨﻤﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﺎﺷــﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺧــﺎﺗﯩﺮﻩ ﯞﻩ ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﮬـــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﻏـــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ، ﺋﻮﺭﻗـــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــﯔ -2ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺧﺎﻗـــﺎﻧﻰ ﺑﺎﻳــﺎﻧﭽﻮﺭ )ﻣﻮﻳﯘﻧﭽــﯘﺭ ،ﻗﺎﺭﺍﻗﺎﻏــﺎﻥ ،ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ — 747 -759ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﺳــﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺗﻪﺧﺘﯩــﺪﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏــﺎﻥ( ﻧــﻰ ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ ﺷـــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﻨـــﺎ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩـــﺴﻰ ،ﺩﻩﭖ
ﯞﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭼﯘ ،ﺗﺎﻻﺱ ﮬﺎﯞﺯﯨﺴﻰ ،ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـﻲ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﯞﻩ ﻛﯩﺮﻭﻟﻮﻧﻐﺎ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻛﯧﯖﻪﻳﺘﻜﻪﻥ«] ،[74ﻳﻪﻧـﻰ ﺑﺎﻳـﺎﻧﭽﻮﺭ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ »ﻛﻪﯓ ﻛﯚﻟﻪﻣﺪﻩ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻳـﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ﻗﺎﺭﻟﯘﻕ ﯞﻩ ﺋﻮﻥ ﺋﻮﻗﻼﺭﻧﻰ ﺑﻮﻳـﺴﯘﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ،ﻏﻪﺭﺑـﺘﻪ ﺗـﺎﻛﻰ ﻣﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮﮔﯩﭽﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻨـﺎ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻥ«].[75 ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﺴﺎ ،ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ »ﺑﯚﮔـﯜ« ﺗﯜﺭﻙ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ﺧﺎﻥ ،ﺷـﺎﮬﺰﺍﺩﯨﻠﻪﺭ ﺋﯜﭼﯜﻧﻤـﯘ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﻧـﺎﻡ؛ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮﻯ ﺟـﯘﯞﻩﻳﻨﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـﺴﯩﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻰ ﺑﯚﮔﯜﺧﺎﻥ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻛﻮﻧﻜﺮﯦـﺖ ﺋﯧﻨﯩﻘﻠﯩﻤـﺎ ﺑﯧــﺮﯨﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ،ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﮔﯘﻣــﺎﻧﯩﻲ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷــﯩﻤﯘ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ .ﺑﯩــﺰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﻳﻪﻧﯩﻤــﯘ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯩﻐــﺎﻥ ﮬﺎﻟــﺪﺍ ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﭖ ﻛﯚﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ،ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﮕﯩﻤﯘ ﻛﯚﯕﻠﯩﻤﯩﺰ ﺋﻪﻣﯩـﻦ ﺗـﺎﭘﻘﯘﺩﻩﻙ ﺟــﺎﯞﺍﺏ ﺗﺎﭘــﺎﻻﻳﻤﯩﺰ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﭼﯩــﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﭼﻴﻪﻧﻠـــﯘﯓ ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ ) (1796 — 1736ﺩﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻥ »ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﮬﻠﯩﻖ ﺯﯦﻤﯩــﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳﯘﺭﺗﻨﯩــﯔ ﺧﻪﺭﯨﺘﯩﻠﯩــﻚ
69
70
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨــﺴﻰ« ) (皇舆西域图志ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘـــﺎ »ﺑﻮﻳﻼ ﺳﺎﻏﯘﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩـﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﻛﯚﻝ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﯘ ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﯞﺍﻗﺘﯩـﺪﺍ ﺳـﯘﻳﺎﺏ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﯞﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺑﯩﻨﺎ ﻗﯩﻠـﺪﯗﺭﻏﺎﭼﻘﺎ ،ﻗﻪﺩﯨﻤـﺪﻩ ﺑﯘ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺑﻮﻳﻼ ﺳﺎﻏﯘﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﻯ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩـﺪﯗ« ،ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﭘﺎﻛﯩﺘﻠﯩﻖ ﮬﯚﺟﺠﻪﺕ ﺑﺎﺭ. ﺑــﺎﻻ ﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﺎﻟﻐــﺎﻥ ﭼﯧﻐﯩﻤﯩــﺰﺩﺍ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﭼﺎ-ﺳﯩﯖﯩﻠﻼﺭﺩﻩﻙ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟﻩﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﺭﯨﺴﻐﺎﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﻡ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋـﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﺗــﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ .ﺑﺎﺭﯨــﺴﻐﺎﻥ ﺋﯩﺴــﺴﯩﻘﻜﯚﻟﻨﯩﯔ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﺑﻮﻳﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﺷـــﻪﮬﻪﺭ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﺍ ﭼـــﻮﯓ ﺷــــﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻥ ،ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــــﯘ ﺋﯚﻟﻜﯩــــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺴﺎﺩ ،ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺑﯩــﺮﻯ .ﺑــﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺋــﺎﭘﺘﻮﺭﻻﺭ ﺧــﺎﺗﯩﺮﻩ ﻗﺎﻟــﺪﯗﺭﻏﺎﻥ. ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ ﺑــﯘ ﺷــﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﻨــﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ: »ﺑﺎﺭﯨﺴﻐﺎﻥ ﺋﺎﻓﺮﺍﺳﻴﺎﺏ ﺋﻮﻏﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯩـﺴﻤﻰ .ﺑﺎﺭﯨـﺴﻐﺎﻥ ﺷـــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺷـــﯘ ﻛﯩـــﺸﻰ ﺳـــﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﻣﻪﮬﻤﯘﺩﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﺗﯩﺴﻰ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺷﻪﮬﻪﺭﺩﯨﻦ .ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺩﻩﻳـﺪﯗ: 71
ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧﺎﻗﺎﻧﯩﻨﯩـــﯔ ﺑﯩـــﺮ ﻳﯩﻠﻐـــﺎ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﻏﯘﭼﯩـــﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺑﯘ ﻳﻪﺭﻧﯩﯔ ﮬﺎﯞﺍﺳـﻰ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﺑـﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋــﯘ ﺷــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻳﯩﻠﻘــﺎ ﺑﺎﻗﻘــﺎﻥ ،ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭ ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺭﯨﺴﻐﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ«].[76 ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﺴﯩﺪﻩ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧﯩﻞ ﻣﻪﺯﻣﯘﻥ ﺑﺎﺭ .ﺑﯩﺮﻯ ،ﺑﺎﺭﯨـﺴﻐﺎﻥ ﮬﺎﯞﺍﺳـﻰ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻧﻰ »ﺋﻮﺭﺩﯗﻛﻪﻧـﺖ« ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺳـﯜﺭﮔﻪﻥ ﺋﺎﻓﺮﺍﺳـــﯩﻴﺎﺏ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﯨﻼ ﻣﻪﯞﺟـــﯘﺩ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ؛ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﻯ ،ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯚﺗﯜﺷـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑـﯘ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ﯞﻩﻳﺮﺍﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻘـــﺎ ﺋـــﯘﭼﺮﺍﭖ ﻛﻪﺗـــﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟـــﺴﺎ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــــﺴﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــــﺪﻩ ،ﺑﺎﻻﺳــــﺎﻏﯘﻥ ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻨــﺎ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻗــﺎﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﻳﯩﻠﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﻗﻘﺎﻥ ﺑﺎﺭﯨـﺴﻐﺎﻥ ﺋﯩـﺴﯩﻤﻠﯩﻚ ﺋـﺎﺕ ﺑﺎﻗﺎﺭﯨﻨﯩﯔ ﻧـﺎﻣﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩـﺪﺍ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺑﯩﻨﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺷﯘﻧﻰ ﺋﺎﻳﺪﯨﯖﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩـﺸﻠﯩﻜﻜﻰ ،ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ »ﺋﺎﺕ ﺑﺎﻗﺎﺭ« ﺋـﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﭼﻮﭘـﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋـﺎﺩﺩﯨﻲ ﺑﯩـﺮ ﭼﻮﭘﺎﻧﻨﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﺷــﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﻧــﺎﻡ ﺑﯧــﺮﯨﺶ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـــﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩـــﺮ ﻓﯧﺌـــﻮﺩﺍﻝ ﭘﺎﺩﯨـــﺸﺎﮬﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨــﺴﯩﮕﻪ ﻣــﺎﺱ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳــﺪﯗ .ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ »ﺋــﺎﺕ ﺑﺎﻗــﺎﺭ« ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﻠﯩــﻚ ﺋﻪﻣﻪﻟــﺪﺍﺭ .ﺑــﯘﻧﻰ ﺑﯩــﺰ 72
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ »ﺋﻪﻝ «al-ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻣﯘﻧﯘ ﺷﻪﺭﮬﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﻮﭼﯘﻕ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ: »ﺋﻪﻝ ﺋﺎﺗﻨﯩــﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩــﺴﻤﻰ .ﺋــﺎﺕ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ
ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﻨــﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﻳﯩــﭗ ﺋــﯘﭼﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺑﯩﻨــﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩــﭗ ﺗــﺎ ﻗﯩﺘــﺎﻥ
ﻗـﺎﻧﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ،ﺋــﺎﺗﻨﻰ ›ﺋﻪﻝ‹ ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﺋﺎﺗﺎﻳــﺪﯗ. ›ﺋــﺎﺕ ﺑﺎﻗــﺎﺭ‹ ﻧــﻰ ›ﺋﻪﻝ ﺑﺎﺷــﻰ‹ ﺩﯦــﻴﯩﺶ ﺷــﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ .ﺑﯘ ›ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ›ﺋﺎﺕ ﺑﺎﻗﺎﺭ‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯘﻗﯘﻡ ﺋﺎﯕﻠﯩﻨﯩﺪﯗ«].[77 ﺩﯦـــﻤﻪﻙ ،ﺑﺎﺭﯨـــﺴﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧﺎﻧﯩﻨﯩـــﯔ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـــﯘ ﺋﯚﻟﻜﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻗﻮﻳﻐـــﺎﻥ ﯞﺍﻟﯩﻴـــﺴﻰ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺭﻟﯩﻚ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘـﻰ ﺷـﻪﺭﯨﭙﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭﯨـﺴﻐﺎﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﻯ ﺑﯩﻨﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ .ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﺍ ﺧﺎﻗـﺎﻧﻼﺭ ﺋــﯚﺯ ﻧﺎﻣﯩــﺪﺍ ﺧــﺎﻧﯩﺶ-ﻗــﺎﺗﯘﻧﻼﺭ ﻧﺎﻣﯩــﺪﺍ ،ﺗــﯧﮕﯩﻦ- ﺷــﺎﮬﺰﺍﺩﯨﻠﻪﺭ ﻧﺎﻣﯩــﺪﺍ ،ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺧــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩــﯔ ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺗﻪﺑﯩــﻘﻪ ﻣﯚﺗﯩــﯟﻩﺭﻟﯩﺮﻯ ﻧﺎﻣﯩــﺪﺍ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ﺑﯩﻨــﺎ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺋﺎﺩﻩﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.
ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــﺴﯩﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﺑﯩــﺮ ﺟﻪﺭﻳــﺎﻥ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﯞﻩ ﺋــﯘ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩــﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩـــﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐـــﺎﻥ .ﺑﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﺋﺎﮬــﺎﻟﻪ ﺑﻮﻟــﯘﺵ ﮬــﺎﻟﯩﺘﻰ ﯞﻩ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨــﺎﺵ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻥ ﺷﻪﮬﯩﺮﻯ ﺑﯩﻨﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﯓ ﺑﺎﺷـــﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺋـــﯘﺯﺍﻕ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻰ ﺑـﺎﺭ .ﺑـﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـﯘﻕ ﺗﯚﯞﻩﻧــﺪﻩ ﭘــﺎﻛﯩﺘﻠﯩﻖ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﺋﯚﺗﯩﻤﯩﺰ. ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﻰ ﯞﻩ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺟﯜﻣﻠﯩـﺪﯨﻦ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳـﺴﯩﺲ ﯞﻩ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩـﺴﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩـﺸﻠﯩﻚ ﺑﯩـﺮ ﻧﯘﻗﺘـــﺎ ﺷـــﯘﻛﻰ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﺗـــﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪﮬﻨﯩـــــﺴﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧـــــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـــــﻼﭖ ﻧﯘﺭﻏـــــﯘﻥ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨــﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷــﺘﯩﻦ ﻛﻪﭼــﯜﺭﮔﻪﻥ ،ﻣﯩــﯔ ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷـﺘﯩﻦ ﻛﻪﭼـﯜﺭﮔﻪﻥ، ﻣﯩــﯔ ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﻪﺭﻳــﺎﻧﻨﻰ ﺑﯧــﺴﯩﭗ
.5ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩــﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳـــﯩﯟﯨﺘﻰ ﻗﻮﻳـــﯘﻕ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩﯖـــﺪﺍ 73
74
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖـﻼﺭ )،(丁零 ﺋﯧﮕﯩــﺰ ﮬــﺎﺭﯞﯨﻠﯩﻘﻼﺭ ) ،(勒敕)،高车ﺗــﯧﻠﯩﻼﺭ )(铁勒 ﺩﯨــﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻥ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﺩﯨﻤﯘ 2000ﻳﯩﻠــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ].[78 ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﺟـــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﻟـــﺪﻯ- ﻛﻪﻳﻨﯩــــﺪﯨﻜﻰ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨــــﻦ ﺑﺎﺷــــﻼﭘﻼ ﺑﺎﻻﺳــــﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺭﺍﻳﻮﻥ ﭼﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻜـﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـﯘ ﯞﻩ ﻣـــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩـــﺪﯨﻦ ﺟـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﺋﯜﻧﯜﻣﻠـــﯜﻙ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ .ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ: ﻓﯧﻲ ﺳﻮﯓ ﻧﻪﻗﯩﻞ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩﻐﺎﻥ »ﯞﯦـﻲ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ .ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺭﻭﯕـــﻼﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩـــﺪﻩ ﻗﯩﺴـــﺴﻪ« )» («魏略.西戎传»裴松注引之ﺧــــﯘﺩﻯ )ﺧــــﯘﮔﯥ- ﺋﻮﻏــــﯘﺯ( ﻻﺭ ﺧــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩــــﯔ ﺷــــﯩﻤﺎﻟﯩﻐﺎ، ﺋﯘﻳـــﺴﯘﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﯩﻐﺎ ،ﻛﺎﻧﮕﯩﻴﯩﻨﯩـــﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻐﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷـﻘﺎﻥ .ﺋﻪﺳـﻜﯩﺮﻯ 10ﻣﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺋـــــﺎﺭﺗﯘﻕ«» ،ﺩﯨﯖﻠﯩﯖـــــﻼﺭ ﺧـــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛـــــﺎﻧﮕﯩﻴﻪ )ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ( ﻧﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻐﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷـﻘﺎﻥ 60 ،ﻣﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﻪﺳﻜﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ« ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ. ﺋﻮﻏــﯘﺯﻻﺭ ﺳــﯩﻤﺎﭼﻴﻪﻧﻨﯩﯔ »ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ« ﯞﻩ
»ﺧــﯘﺟﯩﯥ -ﺧــﯘﮔﯥ« ) (呼揭ﺩﻩﭖ ﭘﯜﺗــﯜﻟﮕﻪﻥ .ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺑﯘ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩـﺸﻪﺗﺘﻰ] .[79ﺋـﯘﺟﯩﯥ- ﺧﯘﺟﯧﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﻮﻏﯘﺯ-ﺋﻮﻏﯘﺯ ﻳـﺎﻛﻰ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﻜﻰ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩـﺸﻰ ﺩﻩﭖ ﮬﯧـــﺴﺎﺑﻼﺷﺘﻰ]» .[80ﺋﻮﻏﯘﺯﻧـــﺎﻣﻪ« ﺩﻩ ﺋﻮﻏﯘﺯﺧﺎﻧﻨﯩـــﯔ »ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺧﺎﻗــﺎﻧﻰ«] ،[81ﺩﯦﻴﯩــﺸﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺯﺍﻣــــﺎﻧﻼﺭﺩﺍ »ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ« ﺑﯩــــﻠﻪﻥ »ﺋﻮﻏــــﯘﺯ« ﻧﯩــــﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩـﺴﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧﯩـﻞ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩـﺸﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯗ. ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﭘﺮﻭﻓﯧﺴـﺴﻮﺭ ﻣﺎﭼﺎﯕـﺸﯘ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ﺳـﯩﻦ ﺟـﯘﯕﻤﻴﻪﻧﻠﻪﺭ ﺑـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻯ ﺩﻩﭖ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻼﻳﺪﯗ» .ﺋﻮﻏﯘﺯﻧــﺎﻣﻪ« ﺩﯨﻤــﯘ ﺑــﯘ ﻧﯘﻗﺘﺎ ﺭﻭﺷﻪﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﻟﻐﺎﻥ. ﻳـــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﻧﻪﻗﯩﻠـــﺪﻩ ﺗﯩﻠﻐـــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﻛـــﺎﻧﮕﯩﻴﻪ ﺋﯩﺴﺴﯩﻘﻜﯚﻟﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﯘ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗـﺎﻻﺱ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﺳـﺎﮬﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﻪﻝ .ﺑـﯘ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖـﻼﺭ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘــﺎ ﻛــﺎﻧﮕﯩﻴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷــﻘﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــــﯔ ﻧﻮﭘﯘﺳـــــﻰ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـــــﻚ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺑـﯘ ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪ
ﺑﻪﻧﮕﯘﻧﯩﯔ »ﺧﻪﻧﻨﺎﻣﻪ« ﺳﯩﮕﻪ »ﺋـﯘﺟﯩﯥ-ﺋـﯘﮔﯥ« )،(乌 75
76
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ »ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﻗﺎﻣﯘﺳـﻰ« ﺩﺍ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ. ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻛﻮﻧﻜﺮﯦﺖ ﺑﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ
ﺳﯩﻴﺎﺳــــﯩﻲ ﺳــــﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــــﻘﺎ ،ﻗﺎﻧﺪﺍﺷــــﻠﯩﻖ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﻩﺗﻨﻰ ﺋﻮﻳﻠﯩــﺸﯩﭗ ﻛــﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳــﺘﺎ ،ﻛــﯚﭖ ﻗﯧـــﺘﯩﻢ ﮬﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﻳـــﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ،ﻳﻪﺗـــﺘﻪ ﺳـــﯘ ﯞﻩ
ﺑﯩﺮﻗﺎﻧﭽﻪ ﻧﯘﻗﺘﺎ ﺑﺎﺭ .ﺑﯩﺮﻯ ،ﻳﻪﺗـﺘﻪ ﺳـﯘ ﯞﻩ ﺳـﯘﻏﺪﯨﻴﺎﻧﻪ ﻳﻪﻧــــﻰ ﻣــــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــــﺪﯨﻜﻰ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖــــﻼﺭ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩــﺪﯨﻦ ﺑــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ Ⅰﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩــﭗ ﺗــﺎ ﺗــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــﺴﯩﻐﯩﭽﻪ ﺋﺎﺷــﯘ ﺯﯦﻤﯩﻨــﺪﺍ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩــﻖ ﻳﺎﺷـــﺎﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـــﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻧﻮﭘﯘﺳـــﻰ ﻧﺎﮬـــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ،ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﺎﻳﻤﺎﻗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﻗـﻮﯞﻡ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ؛ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽــﻰ ،ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨــﻲ ﺋﯚﻟﻜﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻜﻠﯩـﮕﻪﻥ ،ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺩﯨﯖﻠﯩـﯔ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩــــﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﻧــﺎﻣﻰ ﺋﺎﺳــﺘﯩﺪﺍ ﻣﯘﺳــﺘﻪﮬﻜﻪﻡ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻠﯩــــﺸﯩﭗ ،ﻳﯩــــﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩــــﺪﺍ ﻳﯧﯖﯩﯟﺍﺷــــﺘﯩﻦ ﺟﺎﻧﻼﻧﻐﺎﻧــــﺪﯨﻦ ﻛﯧــــﻴﯩﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩــــﻲ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺟـﺎﯞﯗﭖ ﻏﯘﺯﻟﯩﺮﯨﻤـﯘ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷـــﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳـــﯩﺮﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــــﺮﻯ ﺗﺎﺷــــﻘﻰ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﯩﻴﯩــــﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺒﺎﻟﯩﻖ-ﺋﻮﺭﺩﯗ ﺑـﺎﻟﯩﻖ )ﻗـﺎﺭﺍ ﺑﺎﻟﻐﺎﺳـﯘﻥ( ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻜﻠﯩﮕﻪﻧــﺪﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ،
ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﮬﻪﻡ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ .ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺯﻭﺭ ﺑﯩــﺮ ﺗﯜﺭﻛــﯜﻡ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﻳﯧﯖﯩﯟﺍﺷــﺘﯩﻦ ﺑــﯘ ﺋــﯚﻟﻜﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﺋــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷــﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﻚ ﺗﯩﻜــﻠﻪﭖ، ﻣﻪﺯﻛـــﯘﺭ ﺋﯚﻟﻜﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩـــﺴﺎﺩ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨـــﻰ ﻳﯜﻛــﺴﻪﻟﺪﯛﺭﯛﺷﻜﻪ ﻛــﯜﭺ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏــﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﺍ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭ ﺑﺎﺭ: .1ﺑﺎﻳﺎﻧﭽﻮﺭ ﺧﺎﻗﺎﻥ ﺗﻪﺧﺘﻜﻪ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ -747 ﻳﯩﻠﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻳـﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﭼـﯘ ،ﺗـﺎﻻﺱ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﯞﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﮔﻪﻥ ﯞﻩ ﺋــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻥ ﺷﻪﮬﯩﺮﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﻨﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. .2ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ -9ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺧــﺎﻧﻰ ﺳــﯚﻳﯩﻨﮕﯩﻞ ﺧﺎﻗــــﺎﻥ ) -795-805ﻳﯩﻠﻠﯩــــﺮﻯ ﺧــــﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻥ( ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﺭﻗـــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ -2ﻗﯧـــﺘﯩﻢ ﻛﻪﯓ ﻛﯚﻟﻪﻣﻠﯩـــﻚ ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﻳـــﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻨﯩـــﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻛﯜﺳــﻪﻥ ﯞﻩ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ،ﺳــﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﺳــــﺎﮬﯩﻠﻰ ﮬﻪﺗﺘــــﺎ ﮬﯩﻨﺪﯨــــﺴﺘﺎﻥ ﯞﻩ ﭘﯧﺮﯨــــﺴﯩﻴﯩﻨﯩﯔ
77
78
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﭼﯧﮕﺮﯨﻠﯩــﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ] .[82ﻳﻪﻧــﻰ ﺋﯩﻨﭽــﯘ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ )ﺳــﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﻨﯩﯔ ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺳــﺎﮬﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧــــﺎﺭﯨﻦ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــــﻰ( ﯞﻩ ﭘﻪﺭﻏــــﺎﻧﻪ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩــــﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺵ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ].[83 .3ﺋﻮﺭﻗﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﭽﻜـﻰ-ﺗﺎﺷـﻘﻰ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩـﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﺳـﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ -840ﻳﯩﻠﻼﺭﻏـﺎ ﻛﻪﮔﻪﻧــﺪﻩ ﻣــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋــﯜﭺ-ﺗــﯚﺕ ﺗﺎﺭﻣﺎﻗﻘــﺎ ﺑﯚﻟﯜﻧــﯜﭖ ،ﺟﻪﻧــﯘﺏ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻗــﺎﺭﺍﭖ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧــﺪﻩ ﺑﯩــﺮ ﺗﺎﺭﻣﺎﻕ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳﯘ ﯞﻩ ﭘﻪﺭﻏﺎﻧﻪ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﺑﺎﺭﻏـﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﺋــﯘﻻﺭ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯧﺰﻟﯩــﻚ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﮕﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺑﯘ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﺳـﺎﺩﯨﭙﯩﻴﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳـﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﺶ ،ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـﺮﻯ ﻛﯚﭼـﯜﭖ ﺑﯧﺮﯨــﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﯨﻼ ﺋﺎﻟﺘــﺎﻱ ﯞﺍﺩﯨــﺴﻰ ،ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــﯘ ﯞﻩ ﻣﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـﺮﻯ، ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻗﺎﻟـــﺪﯗﻕ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـــﺮﻯ ﯞﻩ ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ، ﻳــﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ،ﭼﯩﮕﯩﻠــﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺗﯜﺭﻛﻪﺷــﻠﻪﺭ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩــﺪﻯ. ﻗﺎﺭﻟﯘﻕ ،ﻳﺎﻏﻤﺎ ،ﭼﯩﮕﯩﻞ ﯞﻩ ﺗﯜﺭﻛﻪﺷﻠﻪﺭ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـــﺮﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑﯩـــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻳﺎﺷـــﺎﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـــﺪﺍ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ« ﻧﺎﻣﻰ ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﺍ ﺋـﯚﺯ ﻧـﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗـﺎﺗﺘﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﻰ ﺯﻭﺭﺍﻳﺘﺘﻰ. 79
.6ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ (1ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩﯞﺭﻯ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ -840ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻧﯩﺰﺍ ،ﺗﻪﺑﯩﺌﯩـﻲ ﺋـﺎﭘﻪﺕ ﯞﻩ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭﻧﯩــﯔ ﮬﯘﺟـــﯘﻣﻠﯩﺮﻯ ﺳـــﻪﯞﻩﺑﻠﯩﻚ ﺋﻮﺭﻗـــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯩﻤﯩﺮﯨﻠﯩــﭗ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺗﺎﺭﻣﺎﻗﻘﺎ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﭖ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ »ﻳﯧﯖــﻰ ﺗﺎﯕﻨﺎﻣﻪ« -217ﺟﯩﻠﺪ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩـﺪﻩ ﻗﯩﺴـﺴﻪ« ﺩﻩ »ﭘــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﺑﺎﺷــﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ 15ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐﺎ ﻛﻪﺗﺘﻰ« ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ. ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﭘـﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻨﻨﻰ ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﻗﻮﭼـﯘ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــﯔ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩـــﺴﻰ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨـــﺴﺎ، ﺑﻪﺯﯨــﻠﻪﺭ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩــﺴﻰ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﮔﻪﻧﺠﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩـﺴﻰ ﺩﻩﭖ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻼﻳﺪﯗ .ﻣﯧﻨﯩــﯔ ﻗﺎﺭﯨــﺸﯩﻤﭽﻪ ،ﭘــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ 15 ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ ،ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻳﯧﯖـﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ ،ﺋﻪﻣﻤـﺎ ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﺋـﯚﺗﻤﻪﻱ ﭘـﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻰ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺟﻪﻣﻪﺗــﻜﻪ 80
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩـــﭗ ،ﺑﯩـــﺮ ﺗﺎﺭﻣـــﺎﻕ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻗﻮﭼـــﻮ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧــــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺑﯩــــﺮ ﺗﺎﺭﻣــــﺎﻕ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ .ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ،
ﮬﻪﻗﺘﻪ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩـﻚ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ ﺳـﺎﻗﻼﻧﻐﺎﻥ .ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ، Ⅹﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ -80ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ ﭘﺎﺭﺳـــﭽﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻥ »ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌﺎﻟﻪﻡ« ﺩﻩ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ )ﭼﯩﻨﺠﯩﻜﻪﻧـﺖ( ،ﺑﻪﺷـﺒﺎﻟﯩﻖ
ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑـﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻨﻰ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷـــﺘﯜﺭﯛﭖ ،ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩـﺸﻰ ﻣﯘﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﮬﺎﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻨﻘﻰ ﺷــﻪﺭﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘـــﻮﺭﯨﻴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯧﻨﯩـــﻖ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧــﺪﯛﺭﯛﻟﻤﻪﻱ ،ﺋــﺎﺭﯨﻼﺵ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺸﯩﻤﯘ ﺑــﯘ ﻧـــﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـــﺮ ﻗﯧـــﺘﯩﻢ ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﻪﺷـــﺘﯜﺭﯨﺪﯗ .ﺑـــﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨـــــﺴﯩﺪﺍ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩـــــﺸﻘﺎ ﺗـــــﻮﻏﺮﺍ ﻛﻪﻟـــــﺴﻪ، ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺗﯩﻤﯩﺰ. ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﺗﯘﺗﻘـﺎﻥ ﺋـﻮﺭﻧﻰ ﺑﻪﻙ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﻪﻧـﯘﺑﺘﯩﻜﻰ ﭼﯧﮕﺮﯨـﺴﻰ ﻛﯜﺳــﻪﻥ )ﻛﻮﭼــﺎ( ﻏﯩــﭽﻪ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ .ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﭼﯧﮕﺮﯨـــﺴﻰ ﺗﻮﻟﯩﻤـــﯘ ﻛﻪﯓ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ .ﺋـــﯘ ﻛـــﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳﯘ ﯞﻩ ﻣﺎﯞﺍﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩـــﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐـــﺎﻥ .ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷـــﻘﺎﻥ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺑـــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧــﺪﯨﻜﻰ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋــﯚﺯ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻐﺎ ﺳﯘﻳﯘﺭﻏﺎﻟﻠﯩﻖ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﮔﻪﻥ .ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺑـﯘ
)ﭘﻪﻧﺠﯩﻜﻪﻧﺖ( ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯﻻﺭ ﭘـﺎﻳﺘﻪﺧﺘﻰ«» ،ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﺑـﯘ ﺋﯘﻟـﯘﺱ )ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯ( ﺋﻪﯓ ﭼﻮﯕﻰ ،ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭ ﻗﻪﺩﯨﻤـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﺋـﺎﺩﻩﻡ ﺳﺎﻧﻰ ﺋﻪﯓ ﻛﯚﭖ ﺑﯩﺮ ﻗﻮﯞﻡ ،ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩـــﺴﺘﺎﻥ ﭘﺎﺩﯨـــﺸﺎﮬﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏـــﯘﺯﻻﺭﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻘﺎ ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ ﻣـﺎﮬﯩﺮ ﺑﯩـﺮ ﻗـﻮﯞﻡ، ﺯﻭﺭ ﻣﯩﻘــﺪﺍﺭﺩﯨﻜﻰ ﻗــﻮﺭﺍﻟﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﻮﺭﺍﻟﻼﻧﻐــﺎﻥ«].[84 »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩــﺴﻰ ﺷــﻪﺭﻗﺘﻪ ﭼﯩــﻦ ﺋﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﺟﻪﻧـﯘﺑﯩﻲ ﺗﯩﺒﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﻤﻰ ﯞﻩ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ،ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻗﯩــﺴﻤﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﻤﻰ ،ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﻤــﯘ ﻗﯩﺮﻏﯩــﺰﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭼﯧﮕﺮﯨﻠﯩﻨﯩـــﺪﯗ»] .[85ﻳﻪﻧﻪ ﻣﻪﺳـــﺌﯘﺩﯨﻨﯩﯔ »ﻣـــﯘﺭﯗﺝ ﺋﻪﺯﺯﻩﮬﻪﺏ«» ،ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﻳـﺎﻳﻼﻕ« ) -94 — 947ﻳﯩﻠـﻰ(، ﮔﻪﺭﺩﯨﺰﯨﻨﯩـــــﯔ »ﺯﻩﻳﻨﯘﻟﺌﻪﺧﺒـــــﺎﺭ« )(1052 — 1048 ﻧــــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﯨــــﺪﺍ ﭘﻪﺭﻏــــﺎﻧﻪ ﯞﻩ ﺗﺎﺷــــﻜﻪﻧﺖ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻏــﺎ ﺗﻪﯞﻩﻟﯩﻜــﻰ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ .ﻣﻪﺳــﺌﯘﺩﻯ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ» :ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯﻻﺭ ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻥ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭼﯩــﻦ ﺋﯩﻠــﻰ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ
81
82
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ ...ﺑﯜﮔــﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﻠــﯜﻛﺘﻪ )ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ — 934 -944ﻳﯩﻠــﻼﺭ ﻛــﯚﺯﺩﻩ ﺗﯘﺗﯘﻟﻐــﺎﻥ-ﻧﻪﻗﯩﻠﭽﯩــﺪﯨﻦ( ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗــﻮﯞﻣﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺋﻪﯓ ﺟﺎﺳــﺎﺭﻩﺗﻠﯩﻚ،
ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ) (1127 — 960ﻧﯩﯔ ﺋﻪﻟﭽﯩـﺴﻰ ﯞﺍﯓ ﻳﻪﻧـﺪﻯ -980ﻳﯩﻠـﻰ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ »ﻗﻮﭼﻮﻏــﺎ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩﻜــﻜﻪ ﺑﯧــﺮﯨﺶ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ »ﺯﯦﻤﯩﻨـﻰ
ﺋﻪﯓ ﻛﯜﭼﻠـــﯜﻙ ،ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧـــﺪﺍﻕ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻘـــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـــﺪﺍ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻳﺎﺧــﺸﻰ ﺑﺎﺷــﻘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ«» ،ﺋــﯘ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﭼﯩــﻦ ﺋﯩﻠــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺧﯘﺭﺍﺳﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺩﻩﺷـﺘﻰ ﺑﺎﻳـﺎﯞﺍﻥ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ. ﺋﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻗـﺎﻥ ) (Uyghurkhanﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧـﺎﻡ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﻪﺷﮫﯘﺭ .ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﻪﯞﻣﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﮬﯧﭽﻜﯩﻤﻤـﯘ ﺑــﯘ ﺧﺎﻗــﺎﻥ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﯘﺭﯗﺵ-ﺗــﺎﻻﺵ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﺟــﯜﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳـــﺪﯗ«] .[86ﺋﯩﺒﻨـــﻰ ﮬﻪﯞﻗﻪﻝ )(Ibn Hauqal ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ »ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺧﻪﺭﯨﺘﯩـﺴﻰ« ﺩﻩ ﺳـﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﯩﺪﯨﻦ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺟﯘﯕﮕﻮﻏﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻛﻪﯓ ﺯﯦﻤﯩـﻦ ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ« ﺋﯩﺒﺎﺭﯨــﺴﻰ ﭼﯜﺷــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ] .[87ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ« »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﻧﺎﻣﯩﻨﯩــﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﯞﺍﺭﯨﻴﺎﻧﺘﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ .ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ،ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﭼﯧﮕﺮﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﻧﻰ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـــﯘﻕ ﻣﻪﻟﯘﻣـــﺎﺕ ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﭼﻪ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻤـــﯘ ﺋﯘﻗﯘﺷـــﻠﯘﻕ ﺋﯩﺒـــﺎﺭﯨﻠﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺳــﯘﯓ
ﺟﻪﻧﯘﺑﺘـــﺎ ﺧـــﻮﺗﻪﻧﮕﯩﭽﻪ ،ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺟﻪﻧـــﯘﺑﯩﻲ ﺋﻪﺭﻩﺏ- ﭘﺎﺭﺳــﻘﺎ ،ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﮬﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻥ ،ﭘﯩــﺸﺎﯞﯗﺭ ،ﻗﺎﺭﻟﯩﻘﺘــﺎﻍ )ﮬﯩﻨﺪﯨﻘﯘﺵ( ،ﻛﯚﻛﺌﺎﺭﺕ ﺗﯧﻐﯩﻐﺎ ﺗﯘﺗﺎﺷـﻘﺎﻥ ،ﻣﯩﯖﻠﯩﻐـﺎﻥ ﻳـــﻮﻝ ﺋﯘﺯﯗﻧﻠﯘﻗﺘـــﺎ« ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏـــﺎﻥ .ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺑﯩـــﺮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﺘﯩﻤـﯘ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﭼﯧﮕـﺮﺍ ﺗﺎﺷــﻜﻪﻧﺘﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﭼﯩـــﺮﭼﯩﻜﻜﯩﭽﻪ ﺑﺎﺭﯨـــﺪﯗ]،[88 ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ. ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷـﯩﻤﯘ ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷــﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــــﺮﻯ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳــــﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟــــﯘﭖ، ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ »ﺑﻪﺷـــﺒﺎﻟﯩﻖ )ﻳـــﺎﻛﻰ ﻗﻮﭼـــﻮ- ﻧﻪﻗﯩﻠﭽـــﻰ( ﻧﯩـــﯔ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺟﻪﻣﻪﺗـــﻰ ﺑﯩـــﺮ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ ﺋﯩــﺪﻯ«] .[89ﺋــﯘﻻﺭ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻼ »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ ﻳــﺎﻛﻰ ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﮬـــﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﯩـــﺪﻯ«]،[90 »ﺋـــﯘﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨـــﺴﯩﺪﺍ Ⅺﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﯧـــﺸﯩﺪﺍ ﺩﯨﻨﯩـــﻲ ﺯﯨــﺪﺩﯨﻴﻪﺕ ﻛﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻧــﺪﻩ ﺑﯩــﺮ ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩـﮕﻪ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩـﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ«] .[91ﺩﯦـﻤﻪﻙ،
83
84
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺧﯧﻠﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ-ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯ ﺧــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯜﭼﻠــــﯜﻙ ﺋﻮﺭﯗﻧــــﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏــــﺎﻥ ﭼﯧﻐﯩــــﺪﺍ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻛﯚﭖ ﺟـﺎﻳﻠﯩﺮﻯ ﺑـﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩـﺪﻩ
»ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ« ﻧـــﺎﻣﻰ ﮬﻪﻡ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﻠﻪﺭ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽــﻰ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﺪﺍ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ،ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﯞﺍﺩﯨﺴﻰ ،ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـﯘ ،ﭘﻪﺭﻏـﺎﻧﻪ ﻗﺎﺗــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟــــﺎﻳﻼﺭﻣﯘ ﺋﻮﺧــــﺸﺎﺷﻼ ﺑــــﯘ ﺧــــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ،ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯚﻟﯜﻧــﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻛﯜﭼﯩﻨﯩــﯔ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻗــﺎﺭﺍﭖ ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻨﻰ ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﺎﺷـﻘﯘﺭﻏﺎﻥ ،ﺑﻪﺯﯨـﺪﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﺑﺎﺷـــﻘﯘﺭﻏﺎﻥ .ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـــﯘ Ⅺ ﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺑــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧــﺪﺍ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺋﯜﺳﺘﯜﻧﻠﯜﻛﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ.
ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﻧﺎﻣــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﻧﺎﻣﺪﯨﻤﯘ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـﺎﻥ] .[92ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯨﻜﻰ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻥ ﺑﯩــﺮ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺋــﯚﺯ ﻧﯚﯞﯨﺘﯩــﺪﻩ ﻳﻪﻧﻪ »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻣﻨﯩﻤﯘ ﺋﯩــﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ].[93 ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ ﺋﯩـــﺴﻼﻡ ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩﻯ ﺗﻪﺳـــﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺷــﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺟﻪﻧــﯘﺑﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﺵ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ﺳـﻪﯞﻩﺑﻠﯩﻚ ﺋﺎﺭﯨـﺪﺍ ﻛﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻧﯩﺰﺍﻏﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏـــﯘﺯ )ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ« ﻻﺭﻧـــﻰ »ﺗـــﯜﺭﻙ« ،ﺑـــﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺧﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﯩﻨﯩﻤﯘ »ﺗـﯜﺭﻙ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐـﺎﻥ .ﺑـﯘ ﮬﻪﻗـﺘﻪ ﺯﺍﻣـﺎﻧﯩﻤﯩﺰ ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﺍ ﺋﯩﺨﺘﯩﻼﭖ ﻳﻮﻕ. ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــﺪﯨﻦ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐــﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﻧــﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻧــﺪﯗﺭ ،ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻧﯩﻤﯘ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐـﺎ ﻗﻮﻳـﯘﭖ ﻛﯧﻠﯩﺸﻜﻪﻥ .ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ »ﻳﺎﻏﻤـﺎ« ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﻰ ﺧـﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺕ
(2ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩﯔ ﺧﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﻰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪﺷﻜﻪ ﺗﯧﮕﯩـﺸﻠﯩﻚ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻧﯘﻗﺘـﺎ ﺑﺎﺭ .ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ،ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺧـﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ ،ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﻰ ﺧـﺎﻥ ﭼﯩﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﺋﯩـﺪﻯ ،ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪ .ﭼـﯜﻧﻜﻰ، ﺑﯘ ﻧﯘﻗﺘﺎ ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻤـﯘ ﺑﯩـﺮ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺋﯧﻨﯩﻘﻠﯩﯟﯦﺘﯩﻠﻤﯩـﺴﻪ، ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻨﯩﯔ ﻗـﺎﺭﺍﺗﻤﯩﻠﯩﻘﻰ ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﻪﺷـــﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﯩـــﺪﯗ .ﺷـــﯘ ﻧﻪﺭﺳـــﻪ ﺋﺎﻳـــﺪﯨﯖﻜﻰ، 85
86
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ ﺋﯩــﺪﻯ ،ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋﻮﻣﯘﻣﻴﯜﺯﻟـﯜﻙ ﻗﻮﻟﻼﺷــﺘﯩﻦ ﺧــﯧﻠﯩﻼ ﻳﯩــﺮﺍﻕ .ﻗﺎﺯﺍﻗﯩــﺴﺘﺎﻥ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻰ ﺋــﯘ.
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻛﯚﭼـﯜﭖ ،ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﺪﻩ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻟﯩﻚ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـــﯘﻕ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﭗ ،ﻗﺎﻳﯩـﻞ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﻛـﯜﭼﯩﮕﻪ ﺋﯩـﮕﻪ
ﻣﻪﻣﻪﺗــﺎﺧﻮﻧﻮﯞ] ،[94ﺟﯘﯕﮕــﻮ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﯞﺍﯓ ﺭﯦﻔــﻰ ) -1935ﻳﯩﻠــــﻰ(] ،[95ﻓﯧــــﯔ ﺟﻴﺎﺷـــــﯩﯔ )-1958 ،[96](1981ﻟـــﻰ ﻓﯘﺗـــﯘﯓ ) -1963ﻳﯩﻠـــﻰ(] ،[99ﯞﺍﯓ ﺟﯩــﻠﻪﻱ ) -1977ﻳﯩﻠــﻰ(] ،[100ﺗــﺎﯓ ﻛﻪﻳﺠﯩــﺌﻪﻥ ،ﯞﺍﯓ ﺷــﯜﻛﻪﻱ ) -1984ﻳﯩﻠــﻰ(] ،[101ﻟﻴــﯘ ﺯﯨــﺸﺎﯞ )-1985 ﻳﯩﻠــﻰ( ] ،[102ﯞﯦــﻲ ﻟﻴﺎﯕﺘــﺎﯞ ) -1986ﻳﯩﻠــﻰ(]،[103 ﻳـﺎﯓ ﺷــﯩﯖﻤﯩﻦ ) -1991ﻳﯩﻠـﻰ(] ،[104ﻟﯩــﻦ ﮔﻪﻥ ،ﮔــﺎﯞ ﺯﯨﺨـــﻮﯞ ) -1995ﻳﯩﻠـــﻰ(] ،[105ﺋﯩﺒـــﺮﺍﮬﯩﻢ ﻣـــﯘﺗﯩﺌﻰ ) -1996ﻳﯩﻠــــﻰ(] ،[106ﭼــــﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼــــﯜﻩﻥ )-1997 ﻳﯩﻠـــﻰ(] [107ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﺴﻰ ﺧـــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺑﯩـﺮﺩﻩﻙ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﭗ ﺋـــﯚﺗﻜﻪﻥ .ﺑﻪﺯﻯ ﻏﻪﺭﺏ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋـــﺎﻟﻠﯩﺒﯘﺭﯗﻥ ﺑـــﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﯩﮕﻪﻥ. ﻳــﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻛﯘﯞﺍﺗــﺎ ﺭﻭﻛــﯘﺭﻭ-ﺳــﺎﯕﺘﻴﻪﻥ
ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ. ﺑﯘ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ ﺩﯦﻴﯩــﺸﺘﻪ ﺑﯩــﺮﻩﺭ ﭘــﺎﻛﯩﺘﻰ ﺑــﺎﺭﻣﯘ؟ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜـــﻰ ،ﺋـــﯘﻻﺭ ﭘﺎﻛﯩﺘـــﺴﯩﺰ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳـــﺪﯗ .ﺑـــﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــــﯘﻕ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩــــﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــــﻰ ﺧﻪﻧــــﺰﯗﭼﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﺎﻣﯩﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻼﺭ ﺑـﺎﺭ .ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺷﻪﺭﻗــــﺸﯘﻧﺎﺱ ﻣﯩﻨﻮﺭﯨــــﺴﻜﻰ ) (Minoriskiyﻧﯩــــﯔ »ﻣﻪﺭﯞﻩﺯﯨﻨﯩﯔ ﭼﯩﻦ ،ﺗـﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﯞﻩ ﮬﯩﻨﺪﯨـﺴﺘﺎﻥ ﮬﻪﻗﻘﯩـﺪﻩ ﺋﯧﻴﺘﻘـﺎﻧﻠﯩﺮﻯ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﯩـﯔ -21 — 12ﺑﯧﺘــﻰ ) -1942ﻳﯩﻠﻰ ﻟﻮﻧﺪﻭﻥ ﻧﻪﺷﺮﻯ( ﺩﻩ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺟـﯜﻣﻠﻪ ﮔﻪﭖ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺑﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﻮﺯﻏﺎﻳﺪﯗ: ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻟﻴـــﺎﯞ )ﻗﯩﺘـــﺎﻥ( ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳـــﯧﻘﯩﻦ ﻣﯘﻧﺎﺳـــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑـــﺎﺭ ﺋﯩـــﺪﻯ، ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭﺩﯨــﻦ ﻣﻪﺭﯞﻩﺯﻯ ) (Marvaziﻧﯩــﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــﺴﯩﺪﻩ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩــﺸﯩﭽﻪ ،ﻟﻴــﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷــﯧﯔ ﺯﻭﯓ ﺧــﺎﻧﻰ ﺗﻪﻳﭙﯩــﯔ -4ﻳﯩﻠــﻰ )ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -1024ﻳﯩﻠــﻰ( ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﻟﭽﯩــﻠﻪﺭ ﺋــﯚﻣﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﯩــﺴﺘﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﺯﻧﻪﯞﯨــﻠﻪﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺋﻪﯞﻩﺗﻜﻪﻧــﺪﻩ ،ﺳــﯘﻟﺘﺎﻥ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ )— 930
ﻟﻴـــــﯘﻻﯓ ) ،[108] (桑田刘郎ﺋـــــﺎﺑﻰ ﺗـــــﺎﻛﯧﺌﻮ- ﺋﻪﻧﺒﯘﺟﻴﻪﻧﻔﯘ ) ،[109] (安部健夫ﻣﻮﺭﻯ ﻳﺎﺳﯘ ﺗﺎﻛـﺎﯞ- ﺳﯧﻦ ﺋﻪﻧﺸﻴﺎﯞﻓﯘ)[110] (森安孝夫ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻣﯘ ﻏـﻮﺑﻰ 87
88
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
-998ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﺗﻪﺧﺘــﺘﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏــﺎﻥ( ﻗــﺎ ﺑﯩــﺮ ﭘــﺎﺭﭼﻪ ﻣﻪﻛﺘـــﯘﭖ ﺋﯧﻠﯩـــﭗ ﺑﺎﺭﻏـــﺎﻥ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺷـــﯘ ﺧﻪﺗـــﺘﻪ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺸﯩﭽﻪ ،ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭ ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ
ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺧﺎﺗﯩﺮﻩ ﺑﺎﺭ .ﺑﯘ ﻣﻪﺭﯞﻩﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩـﺮﯨﮕﻪ ﻣــﺎﺱ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ .ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﮬﯩﻨﯩﯔ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻥ« ﺩﯦﻴﯩﺸﻰ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻗﻼ ﺩﻩﭖ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻥ ﮔﻪﭖ ﺋﻪﻣﻪﺱ.
ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﻗﺎﺩﯨﺮﺧـــﺎﻥ ) (Kadirhanﻧﯩـــﯔ ﺋـــﻮﻏﻠﻰ ﭼﺎﻏﺮﯨﺘﯧﮕﯩﻨﮕﻪ ﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ .ﻗﺎﺩﯨﺮﺧـﺎﻥ ﺑـﯘﻳﺮﯗﻕ ﭼﯜﺷــــﯜﺭﯛﭖ ،ﻏﻪﺯﻧﻪﯞﯨــــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﺎﺭﯨــــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳــــﻮﻟﻨﻰ ﻳﺎﺳـــــﺎﺗﻘﯘﺯﻏﺎﻥ ،ﺋﯩﻜﻜـــــﻰ ﺋﻪﻝ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـــــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﺋﺎﺳﺎﻧﻼﺷﻘﺎﻥ«].[111 ﺩﯦـــﻤﻪﻙ» ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺳـــﯚﺯﻧﻰ ﻣﻪﺭﯞﻩﺯﻯ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــﺪﺍ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺑــﯘ ﮔﻪﭘﻨــﻰ ﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﺧــﺎﻧﻰ ﺷــﯩﯔ ﺯﯗﯕﻨﯩــﯔ ﺑﺎﻳﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺗﻪﺱ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺧﻪﺗﺘﻪ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ »ﻗﺎﺩﯨﺮﺧﺎﻥ« ﻳﯜﺳـﯜﭖ ﻗﺎﺩﯨﺮﺧـﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﮬﻪﻗﯩــﻘﻪﺗﻪﻥ ﺋﺎﺷــﯘ ﻳﯩﻠــﻼﺭﺩﺍ ﭼــﻮﯓ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﺧﺘﯩﺪﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﯞﻩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﺭﺩﯨـﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ.
ﺋﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ ﺑﯩﻠﯩـﺪﯗ .ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨــﻲ ﺭﺍﻳــﻮﻥ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻜﻠﯩﮕﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭ 100ﻳﯩﻠﻐـﺎ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺷــﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ -840 .ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﺑــﯘ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯩﻤﯩﺮﯨﻠﮕﻪﻩﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩــﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﺗﯘﺗﻘــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺷـــﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﻗﯩﺘـــﺎﻧﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑﯩـــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻳﺎﺷـــﺎﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺷــﯘﻟﯘ ﺟﻪﻣﻪﺗــﻰ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺧﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗـﯘﺩﺍ-ﺑﺎﺟـﺎ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـــﺎﻥ .ﺷـــﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﻗﯩﺘـــﺎﻧﻼﺭ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻗﯘﺭﻏﺎﻥ 200ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـﺎ 9ﻧﻪﭘﻪﺭ ﺩﺍﯕﻠﯩـﻖ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﯩﺶ 22 ،ﻧﻪﭘﻪﺭ ﻳـــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩـــﻚ ﺋﻪﻣﻪﻟـــﺪﺍﺭ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ .ﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﭼــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻨﻰ ﺳﺎﻗﻠﯩﻐﺎﻥ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـﻰ ،ﻗﯩﺘــﺎﻥ ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋﺎﻧــﺎ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــــﯜﻥ ،ﮬﯧﺴــــﺴﯩﻴﺎﺕ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻨﻤــــﯘ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﻳﯜﺳـﯜﭖ ﻗﺎﺩﯨﺮﺧـﺎﻧﻨﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﻘـﺎ
ﺗﯘﺗﯘﻧﯩــﯔ »ﻟﻴــﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« (辽史) 16 ﺟﯩﻠـــــــﺪ» ،ﺷـــــــﯩﯔ ﺯﻭﯓ «-7ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـــــــﺴﯩﺪﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﻣﻪﻟﯩــﻜﻪ ﺳــﻮﺭﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ )ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -1015ﻳﯩﻠــﻰ( ،ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -1021ﻳﯩﻠﯩﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪﻩ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﻨﯩــﯔ ﻳــﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ 89
90
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﮬــﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳــﺘﺎ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻥ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـــــﻰ ،ﻣﻪﺳـــــﺌﯘﺩﻯ »ﺋـــــﺎﻟﺘﯘﻥ ﻳـــــﺎﻳﻼﻕ«
ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩـﺮﻯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐـــﺎﻥ .ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ »ﺋﺎﺭﯨـــﺴﻼﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻥ« ﯞﻩ »ﺋﺎﺭﯨــﺴﻼﻥ ﺋﯧﻠﯩــﻚ« ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﺋﺎﺗﯩﻐــﺎﻥ] .[112ﻗﻮﭼــﻮ
) (Murudjadh—dhabﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـــﺪﺍ ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺧــﺎﻧﻰ ) (Uyghurkhanﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪﯗ ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ .ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩــﺴﻰ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯﻻﺭ ﺑﻮﻟﻐـــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـــــﯜﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــــﯔ ﺧﺎﻗﺎﻧﯩﻨﯩـــــﯔ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺧــﺎﻥ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺸﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩــﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ. ﺋـﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ،ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ Ⅺ — Ⅹﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ »ﺋﺎﺭﯨﺴﻼﻥ« ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎﺩﭼﯩﻠﯩﻘﻰ ﺑـﺎﻛﻼ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩـﭗ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ .ﺑــﯘ ﻏــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـــﺎ ﻗﻮﺷـــﻨﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﻏـــﺎ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺋﯩـــﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ ﺳﺎﮬﻪﺳـــﯩﺪﻩ ﺋـــﯚﺯﮔﯩﭽﻪ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﮬﺎﺩﯨــﺴﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﺎﻻﻣﯩﺘﻰ ﺋﯩﺪﻯ .ﺑﯘ ﺧﯩـﻞ ﮬﺎﺩﯨـﺴﻪ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ،ﺧﺎﻗـﺎﻥ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ »ﺋﺎﺭﺳﻼﻧﺨﺎﻥ« ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﻗﻮﺷـﯘﺵ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻪﺭﻩﭘـﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋـــﯚﺯ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨـــﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘـــﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﺋﻪﻳﻨـــﻰ ﺷـــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳﯘﺭﺗﺘــﺎ ﻗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯧﺘﻨﯩــﻚ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻨﻰ
)ﺷـــﯩﺠﯘ— 西州ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﻮﺑﻼﺳـــﺖ( ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ
91
)(狮子王阿厮兰汉 ][113 »ﺋﺎﺭﺳـــــﻼﻧﺨﺎﻥ« ﺩﯦــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ .ﻛﯜﺳــﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ »ﺋــﯚﺯ ﺋﯧﻠﯩــﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺭﺳـﻼﻧﺨﺎﻥ« )[114] (其国自称姓狮子王 ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪﯗ ،ﺩﯦﻴﯩــﺸﻜﻪﻥ .ﺋــﯘﺩﯗﻥ ﺧــﺎﻧﻰ ﯞﯨــﺴﺎﺭﺍ ﺗﻪﯕﺮﯨﺨـــــــﺎﻥ ﻳـــــــﺎﻛﻰ ﯞﯨـــــــﺴﺎﺭﺍ ﺳـــــــﺎﻣﺨﺎﯞﺍ ) -912 — 966 ،(即李圣天尉迟缚婆ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ ﺗﻪﺧﺘﺘﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻥ (.ﻣﯘ »ﺋﺎﺭﺳـﻼﻧﺨﺎﻥ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـﺎﻥ. ﮔﻪﻧﺠﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﮬﻪﻡ »ﺋﺎﺭﯨـﺴﻼﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﻧﺎﻣﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﯘﻻﺭ »ﮔﻪﻧﺠـﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﺎﺭﯨـﺴﻼﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ« ) (甘州回鹘阿萨兰部ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻣﻨﻰ ﺋﯩـــﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ] .[115ﺋﻮﻣـــﯘﻣﻪﻥ ،ﻏـــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﻳﯘﺭﺗﻘﺎ ﺳﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ »ﻟﻴـﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« )» ،(辽史ﺳﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ« )宋史 ( ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻛﻼﺳـﺴﯩﻚ ﻛﯩﺘـﺎﺑﻼﺭﺩﺍ »ﺋﺎﺭﯨـﺴﻼﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ )» ،(阿萨兰回鹘ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﺎﺭﯨـــﺴﻼﻥ« ) (回鹘阿萨兰ﺩﻩﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــــــﯔ ﺧـــــــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ 92
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
)ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ ،ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﻠﻰ ،ﮔﻪﻧﺠـﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﯩﻠـﻰ ﻗﺎﺗــــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ( »ﺋﺎﺭﺳــــﻼﻥ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺋﯩﻠــــﻰ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ].[116
ﮬﺎﻳــــﺎﺗﯩﻲ ﻛــــﯜﭼﯩﻨﻰ ﺑﻪﺭﻕ ﺋﯘﺭﻏــــﯘﺯﯗﺵ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــــﻠﻪﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﺍ ﻛﯚﺭﯛﻟــﯜﭖ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮﻯ. ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩﺮﻗـــــﺎﻧﭽﻪ ﻳﯩﺮﯨـــــﻚ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﯨـــــﻦ
ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳﯘﺭﺗﺘــﺎ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﻗــــﺎﻧﭽﻪ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــــﯩﻲ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﻨﯩــــﯔ »ﺋﺎﺭﯨﺴﻼﻥ« ﻏﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭼﻮﻗﯘﻧﯘﺷﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋـﯚﺯ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘـﻰ ﯞﻩ ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﯩﻨﻰ »ﺋﺎﺭﯨـﺴﻼﻥ« ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺳـﯜﭘﻪﺗﻠﻪﭖ
ﺷـــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ،ﺋﻮﺧـــﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﻮﺗﯧﻤﻐـــﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧﻐـــﺎﻥ .ﺑـــﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯧﺘﯩﻘـــﺎﺩ ﺋــــﻮﺑﻴﯧﻜﺘﻠﯩﺮﻯ ﻣﯩﻠﻠﯩــــﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘــــﺎﺩ ﻣﻪﺭﻛﯩــــﺰﯨﮕﻪ ﻳﯩﻐﯩﻠﻐﺎﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺧﯧﻠـــﻰ ﺋـــﯘﺯﯗﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﮕﯩـــﭽﻪ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﮬﺎﻳــﺎﺗﯩﻲ ﻛــﯜﭼﯩﻨﻰ ﺟــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﻏﺎﻥ. »ﺋﺎﺭﯨﺴﻼﻥ« )ﺷﯩﺮ( ﻏـﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧـﯘﺵ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩـﺘﯩﮕﻪ ﻗﯧﺘﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻏﻮﻟﻠــﯘﻕ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﯨــﻦ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺗــﻮﺗﯧﻤﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ Ⅻ — Ⅸﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﻩ ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩ ﻗﻪﺑﯩـــﻠﻪ ﺋﯧﺘﯩﻘـــﺎﺩ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺴﯩﺪﯨﻦ ﮬﺎﻟﻘﯩـــﭗ، ﻣﯩﻠﻠﯩـــﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘـــﺎﺩ ﮬﺎﻟﯩﺘﯩـــﺪﻩ ﺋـــﯚﺯ ﺭﻭﻟﯩﻨـــﻰ ﺟـــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻥ. ﺗﯚﺗﯩﻨﭽﻰ ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻛﻼﺳـﺴﯩﻚ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨـﺎﻣﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﻏـﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻏﺎ ﺳﯜﺭﯛﻟﯜﺷـﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳـــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﻣـــﻮﻝ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭ ﺳﺎﻗﻼﻧﻐﺎﻥ. ﻏــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﯘﺷــﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺏ ﺗﻪﺭﻩﭘــﺘﻪ ﺗﯩــﺰﮔﯩﻨﻠﻪﭖ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩــﺮﻯ ﭘﯜﺗﻜــﯜﻝ ﺟﯘﯕﻐــﺎﺭﯨﻴﻪ
ﺋﺎﺗﯩﺸﻰ »ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ« )(西回鹘国 ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺗﺎﺳـــﺎﺩﯨﭙﯩﻲ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐـــﺎ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ ﮬﺎﺩﯨـــﺴﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺑــﯘ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﻧﻐﺎﻥ .ﮬﻪﺗﺘــﺎ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩــﺪﯨﻦ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﺳــﯩﺮ ﺑــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﭼﺎﻏﻼﺭﻏــﺎ ﺗﯘﺗﯩـــﺸﯩﺪﯗ .ﻣﻪﺳـــﯩﻠﻪﻥ ،ﺳـــﯩﻤﺎﭼﻴﻪﻧﻨﯩﯔ »ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ« ) ،(史记ﺑﻪﻧﮕﯘﻧﯩـﯔ »ﺧﻪﻧﻨـﺎﻣﻪ« )(汉书 ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﺋﺎﻟﺘــﺎﻱ ﺗﯧﻐــﻰ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩــﺪﺍ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ ﺧــﯘﺟﻰ ) 揭 — 呼ﻏــﯘﺯ(، ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﯧﻐﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ ﺋـﯘﺟﻰ ) — 揭 乌ﺋﻮﻏــﯘﺯ( ﻻﺭ ﺷــﯩﺮﻏﺎ ﭼﻮﻗﯘﻧﻐــﺎﻥ» ،ﺷــﯩﺮ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗـــﻮﺗﯧﻤﻰ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺑﯩـــﺰﻩﻛﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺳـــﯜﺭﯨﺘﻰ ﭼﯜﺷـــﯜﺭﯛﻟﻪﺗﺘﻰ«] ،[117ﻣﯩﻠﻠﯩـــﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺗـــﺎ ﻗﺎﻳﺘـــﺎ 93
94
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﻮﻳﻤــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﻛﯩﻨﮕﯩــﺖ )ﻗﺎﺭﺍﺷــﻪﮬﻪﺭ( ،ﻛﯜﺳــﻪﻥ ﯞﻩ ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴـﺴﯩﻘﻜﯚﻝ ﺭﺍﻳـﻮﻥ )ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟــﺎﻳﻼﺭ( ﻧــﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩــﮕﻪ ﺋــﺎﻻﺗﺘﻰ .ﺑــﯘ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻼﺭﺩﺍ
ﺗﺎﺭﯨﺨـــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺳﺎﮬﻪﺳـــﯩﺪﻩ ﭘـــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﺑﯩﺮﻗـــﺎﻧﭽﻪ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏــﯘﭼﻰ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻗــﺎﺭﺍﺵ ﺑﺎﺭ:
ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ،ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ﯞﻩ ﭼﯩﮕﯩﻠـﻠﻪﺭ ﻳﺎﺷـﺎﻳﺘﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩـﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏـﺎ ﺑﯧﻘﯩﻨـﺪﻯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﺋﯩﺪﻯ .ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﯘ ﺑﯧﻘﯩﻨـﺪﻯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧـﺎﺯﺍﺭﻩﺗﭽﻰ ﺑﻪﮔﻠﻪﺭﻧــــﻰ ﺋﻪﯞﻩﺗﻪﺗﺘــــﻰ ﻳــــﺎﻛﻰ ﺋــــﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺋﺎﻗــﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺳــﯘﻳﯘﺭﻏﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺑﯧﺮﻩﺗﺘــﻰ ﯞﻩ ﺑــﯘ ﺋﺎﻗــﺴﯚﯕﻪﻛﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣﯩﺮﺍﺳــﺨﻮﺭ ﺋﺎﻗــﺴﺎﻗﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﻪﻳﺘﺘــﻰ .ﻣﯘﺷــﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ »ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌــﺎﻟﻪﻡ« ﺩﯦـــــﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘـــــﺎ »ﭘﯜﺗـــــﯜﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩـــــﺴﺘﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﮬﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩــﺴﻰ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ )ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ( ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺋﯩـــﺪﻯ«] ،[118ﺩﻩﭖ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ. ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ -840ﻳﯩﻠﻰ ﭘـﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ 15ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﺘﻰ .ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋـﯚﺗﻤﻪﻱ )ﻳﻪﻧـﻰ — 856
(1ﭘﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩـﺴﻰ ].[119 (2ﭘـــــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﻗﻮﭼـــــﻮ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــــﯔ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩﺴﻰ].[120 (3ﭘـــــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﻛﯜﺳـــــﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــــﯔ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩﺴﻰ. (4ﭘـــــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﮔﻪﻧﺠـــــﯘ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــــﯔ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩﺴﻰ. ﮬﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩـــﻤﻪ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻐـــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـــﺪﺍ ﭘـــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻨﻨﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﺗــﯚﺕ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩــﺴﻰ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻛﯧــﺮﻩﻙ ﺩﻩﭖ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺟﺎﯞﺍﺏ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺑـﺎﺭ. ﻏــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧــﺪﻩ ،ﭘــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـﯟﻯ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻳـﻮﻟﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﯧﯖﯩـﭗ ﺋــﺎﯞﯞﺍﻝ ﺑﻪﺷــﺒﺎﻟﯩﻘﻘﺎ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ .ﺋــﯘﻻﺭ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺋﻮﺗﻼﻗﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﺵ ﻣﻪﻗـﺴﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩـﻲ ﻳﻮﺳـﯘﻧﺪﺍ ﺗﺎﺭﻗﺎﻗﻼﺷﻘﺎﻥ .ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻙ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩـﻖ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ
-857ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ( ﭘـــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ) (庞特勒ﺋـــﯚﺯﯨﻨﻰ »ﺧﺎﻗﺎﻥ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗـﺎﭖ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻨﻰ ﺳﺎﻟﻐﺎﻥ.
95
96
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯩﻠﮕﯩـــﺮﯨﻠﻪﭖ ،ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩـــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷــﻘﺎﻥ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏــﺎ ﻛﯩــﺮﮔﻪﻥ ﮬﻪﻣــﺪﻩ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﺋﯩﺴــــﺴﯩﻘﻜﯚﻟﻨﯩﯔ ﻳﺎﻗﯩــــﺴﯩﻐﺎ ﯞﻩ ﺋﯩﻠــــﻰ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــــﻰ ﺟﯩﻠﻐﯩﻠﯩﺮﯨﻐـــﺎ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷـــﻘﺎﻥ] .[121ﺑـــﯘ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﻛﯧﻴﯩــﻨﭽﻪ ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏﺎﻥ .ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣـﯘﺗﻠﻪﻕ ﻛـﯚﭖ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﭼﯧﮕﺮﯨـﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﻗﯧﻠﯩـﭗ ﻛﯩﻨﮕﯩﺘﻨﯩﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘـﺎﻍ ﺟﯩﻠﻐﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻪﺷﺒﺎﻟﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐﺎ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﻘﺎﻥ. Ⅸﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ -50ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﭘــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﻛﯩﻨﮕﯩﺘــﺘﻪ ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳــﺎﺑﻐﯘ ﺩﻩﭖ ﺋــﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﭼــﯜﻧﻜﻰ ،ﻏــﻮﺑﻰ ﭼﯚﻟﯩﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻐﺎ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋـﯚﮔﻪ ﺗﯧﮕﯩﻨﻨـﻰ ﺧﺎﻗﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﻛﯚﺗﯜﺭﮔﻪﻥ .ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺋـﯘﺯﺍﻕ ﺋـﯚﺗﻤﻪﻱ ،ﺋـﯚﮔﻪ ﺗــﯧﮕﯩﻦ ﺋﯚﻟــﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩــﺪﯗ -856 .ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﭘــــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﺋــــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺧﺎﻗــــﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﺟﺎﻛﺎﺭﻻﻳــــﺪﯗ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ ﺩﯦﮕـﯜﺩﻩﻙ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘــﺎﻍ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐــﺎ ﻳﯚﺗﻜﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺗــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻨﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻳﯚﺗﻜﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﻳﯩﻠﯩـﻼ 97
ﭘــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻨﮕﻪ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺗﻠﯩــﻚ ﻗﯘﺭﻏــﯘﭼﻰ ) (怀健ﺧﺎﻗــﺎﻥ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﻮﺗﯘﻏــﺎﺕ ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ .ﭘــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﺧﺎﻗــﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﺑــﺎﺭﭼﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺳـﻪﺭﻛﻪﺭﺩﻩ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻗﯘﺗﻠﯘﻗﻼﻳــﺪﯗ .ﺑــﯘﻻﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻠﯩﻘﻰ ﺧﯧــﺸﻰ ﻛﺎﺭﯨــﺪﻭﺭﻯ، ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑــﻰ ﯞﻩ ﺑﯜﮔــﯜﻧﻜﻰ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﭼﯧﮕﺮﯨــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺗﯘﺭﯗﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ .ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪﻩ ﻛﻪﯕـﺮﻯ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘـــﻮﺭﯨﻴﯩﮕﻪ ﭼﯧﭽﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـــﺮﻯ ﭘــــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﺑﺎﺷــــﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩــــﻲ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ .ﺑــﯘ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺩﻩﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﻯ ﻛﯩﻨﮕﯩﺖ ﺋﯩﺪﻯ].[122 ﻛﯧﻴﯩــﻨﭽﻪ ،ﻛﯜﺳــﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﮔﻪﻧﺠــﯘ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﺧــــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﻠﯩــــﺮﻯ ﭘــــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩـﺪﯨﻦ ﺑﯚﻟﯜﻧـﯜﭖ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧﮫﺘﯩﻤﺎﻟﻐــﺎ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻳــﯧﻘﯩﻦ» .ﺳــﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ .ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ ﻗﯩﺴــﺴﻪ« ﺩﻩ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﺧــﺎﺗﯩﺮﻩ ﺑــﺎﺭ» :ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﺘﻪ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ،ﺋــﯘﺭﯗﻕ-ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﭼﯧﭽﯩﻠﯩــﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ ،ﮔﻪﻧﺠـﯘﺩﺍ ﺧﺎﻗـﺎﻥ ) (可汗王ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ،ﺷـﯩﺠﯘ 98
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
) ،西州ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﻮﺑﻼﺳـــﺖ — ﻗﻮﭼـــﻮ( ﺩﺍ ﺧﺎﻗـــﺎﻥ
»ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷــﻰ« ﺩﯨــﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻨﻰ ﺷــﻪﺭﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﭘــﺎﻛﯩﺘﻼﺭﺩﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛﯞﯦﻠﯩــﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗﻛﻰ ،ﺋﯘﺩﯗﻧﻨﯩــﯔ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﮬﻮﻗــﯘﻗﻰ -840
) «黑汗» ،(Kehanﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﻰ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﭖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ »ﺧﺎﻗـﺎﻥ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﻧﯩﯔ ﺗﺮﺍﻧﺴﻜﺮﯨﭙــﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩــــﺸﻰ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﺷــــﺘﻰ .ﺷــــﯩﻨﻔﯘﺟﯘ ﺋــــﯘﺩﯗﻧﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳـــﯩﺘﯩﺪﯗ ،ﺩﯦﻴﯩﻠﯩـــﺪﯗ .ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ -1006ﻳﯩﻠــﻰ ﺋــﯘﺩﯗﻥ ﯞﯨــﺴﺎﺭﺍ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻣــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺋــﯘ ﺭﺍﻳــﻮﻥ »«Yangi Kutcub )ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺗﻠﯘﻕ ﺋﺎﻳﻤﺎﻕ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤـﯘ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـﺎﻥ.
ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨــﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺭﻩﺳــﻤﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ) (回鹘ﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ .ﺷﯘﯕﺎ» ،ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌـﺎﻟﻪﻡ« ﺩﻩ ﺋﯘﺩﯗﻧﻨﯩـﯔ ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﻯ »›ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﯜﺑـﯜﺕ ﺑﻪﮔﺰﺍﺩﯨﻠﯩـﺮﻯ‹ ﺩﯨـﻦ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ« ﺩﯦــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ]) .[125ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﺗﯜﺑــﯜﺗﻠﻪﺭ
) ،(克韩王ﺷـﯩﻨﻔﯘﺟﯘ ) (新复州ﺩﺍ ﺧﺎﻗـﺎﻥ )(黑汗王 ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ «.ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ )«克韩» ،«可汗» (Kehan
ﺑﯘ ﻧﺎﻡ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ » «新复州ﺩﻩﭖ ﺗﻪﺭﺟﯩـﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ. ﺑـﯘ ﺋﯩـﺴﯩﻤﺪﯨﻜﻰ » «复ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ »ﻗﯘﺗﻠـﯘﻕ« ﻣﻪﻧﯩـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ » «福ﺑﯩﻠﻪﻧﻤـــﯘ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻥ]،[123 ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨــﺎﻣﯩﻠﻪﺭﮔﻪ »ﻳﯧﯖــﻰ ﻗﯘﺗﻠــﯘﻕ ﺋﺎﻳﻤــﺎﻕ« ﻣﻪﻧﯩــﺴﯩﺪﻩ » «新复州ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ] .[124ﺩﯦــﻤﻪﻙ، »ﺳــﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﺋﻪﮬــﯟﺍﻟﻼﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﺍ، ﺷـــﯩﻨﻔﯘﺟﯘ )ﺋـــﯘﺩﯗﻥ( ،ﺷـــﯩﺠﯘ )ﻗﻮﭼـــﻮ( ﯞﻩ ﮔﻪﻧﺠـــﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺩﻩﭖ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ ﺑﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ، 99
ﺋﯘﺩﯗﻧﺪﺍ ﻗﯧﭙﻘﺎﻟﻐﺎﻥ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ ﺗﯜﺑﯜﺗﻠﻪﺭ( ﻧـﻰ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺗــــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟــــﺴﺎ ﻣﻪﺯﻛــــﯘﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧــــﺪﺍ ﺋﻪﺳــــﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻠﯩــﺸﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻏﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ. ﺑﻪﺷـــﯩﻨﭽﻰ Ⅻ—Ⅹ ،ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻳﻪﻧـــﻰ ﺑﻪﺵ ﺩﻩﯞﺭ ) -907 — 979 ،五代ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ( ﯞﻩ ﺳـﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﻯ ) -1279 — 960ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ( ﻧﯩـــﯔ ﺩﻩﺳـــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﺩﯗﻧﻨﯩــﯔ ﺋــﺎﻟﯩﻲ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻧﻰ ﯞﯨــﺴﺎﺭﺍ ﺗﻪﯕﺮﯨﺨـﺎﻥ )ﻟــﻰ ﺷـﯩﯖﺘﻴﻪﻥ( ﻧﯩــﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﯞﺍﺳـــﺴﺎﻟﯩﻘﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺋﯘﺩﯗﻧﻨﯩـــﯔ ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ -840ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨــــﻦ ﻛﯧــــﻴﯩﻦ ﺭﻩﺳــــﻤﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﮬــﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷــﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩـــﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯗ .ﺷـــﯘ ﻳﯩﻠـــﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﺩﯗﻧﻨﯩـــﯔ ﮬﯚﻛـــﯜﻣﺮﺍﻥ 100
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺟﻪﻣﻪﺗــﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺗﻪﯕــﺮﻯ ) (天圣ﺧﺎﻗــﺎﻥ )(可汗
ﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻟﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺋــﯘﺩﯗﻧﻨﻰ ﺑﻮﻳـــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ.
ﺋﺎﺭﯨـــﺴﻼﻥ ،ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﺨـــﺎﻥ ) ،(金汗ﺗﻪﯕـــﺮﻯ ﻗﯘﻧﭽـــﯘﻱ
ﺳﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﺎﻣﯩﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻜﻰ » «黑韩王ﻧﯩـﯔ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻳـﺴﯘﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ
ﻗﯘﺗﻠــﯘﻕ ) (福-Kutluﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﻩ ﺋﯩـــــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺑـــــﯘ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﯩـــــﯔ ﻏـــــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﯞﺍﺭﯨـــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــــﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﺘﺎ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﯧﻠﯩﻨﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـــﻰ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩــﻚ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺩﻩﻟﯩﻠــﻠﻪﭖ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ. ﺋﯘﺩﯗﻧﻨﯩــﯔ ﺋﻪﯓ ﺩﺍﯕﻠﯩــﻖ ﺧــﺎﻧﻰ ﯞﯨــﺴﺎﺭﺍﺳﺎﻣﺨﺎﯞﺍ )ﻟــﻰ ﺷــــﯧﯖﺘﻴﻪﻥ( ﻧﯩــــﯔ ﺋﻪﻣﻪﻝ-ﻣﻪﻧــــﺴﻪﭖ ،ﺳــــﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﻧـــﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ،ﺋـــﯚﺭﭖ-ﺋـــﺎﺩﯨﺘﻰ ،ﺋـــﻮﺭﺩﺍ ﻗﻪﺳـــﯩﺮﻟﯩﺮﻯ، ﺭﻩﺳــﯩﻤﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻗﯩﻴــﺎﭘﻪﺕ-ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷــﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺑﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ].[126 ﺗﯘﺗــﯘ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ »ﺳــﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ .ﺋــﯘﺩﯗﻥ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨﺴﻰ« ﺩﻩ -1009ﻳﯩﻠﻰ »ﺑﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩـﯔ ﺧﺎﻗـﺎﻧﻰ
ﺋــﯘﺩﯗﻥ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﺋﯩﭙــﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺑﻪﺯﻯ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ »ﺧﺎﻗــﺎﻥ« ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ »ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻥ« ﺳـــﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩـــﺸﻰ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨـــﺸﯩﺪﯗ. ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﻗﺎﺩﯨﺮﺧــﺎﻥ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑــﯘ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﻪﺭﻧــﻰ
) ،天公主ﺗﻪﯕـــﺮﻯ ﺧـــﺎﻧﯩﺶ() ،ﻳﺎﻏﻼﻗـــﺎﺭ ﺳـــﺎﻏﯘﻥ،
)(黑韩王ﺋﯘﻳﻐــــــــﯘﺭ ﻳﺎﻏﻼﻗــــــــﺎﺭ )ﺑــــــــﻮﻳﻼ؟( ﺳـــﺎﻏﯘﻥ ) (回鹘罗斯温ﻧـــﻰ ﺋﻮﻟﭙـــﺎﻥ ﺗﺎﭘـــﺸﯘﺭﯗﭖ ﻛﯧﻠﯩﺸﻜﻪ ﺋﻪﯞﻩﺗﻜﻪﻥ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺧـﺎﺗﯩﺮﻩ ﺑـﺎﺭ .ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ، ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻳﯜﺳـــﯜﭖ ﻗﺎﺩﯨﺮﺧـــﺎﻥ Ⅹ 101
ﺋﻪﯞﻩﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺳـﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺋﻮﺭﺩﺍ ﻣـﯘﺋﻪﺭﺭﯨﺨﻠﯩﺮﻯ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ) (回鹘ﺩﻩﭖ ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﻩ ﺋﯩــﺴﯩﻢ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨــﺎﻣﯩﮕﻪ ﭘــﯜﺗﻜﻪﻥ .ﺑــﯘ ﺋﻪﻟﭽﯩـــﻠﻪﺭ ﺋـــﯚﻣﯩﻜﻰ ﭘﻪﯞﻗﯘﻟﺌـــﺎﺩﺩﻩ ﺋـــﯚﻣﻪﻙ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ، ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋــﯘﺩﯗﻧﻨﻰ ﺑﻮﻳــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺳــــــﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــــــﺴﻰ ﺑﯩــــــﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳــــــﯩﯟﻩﺗﻨﻰ ﻣﯘﺳﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﻪﺷــــﺘﻪ ﺋــــﺎﭼﻘﯘﭼﻠﯘﻕ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐــــﺎﻥ. ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـــﺎ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻳﺎﻏﻼﻗـــﺎﺭ ﺳـــﺎﻏﯘﻥ« ﺋﯘﻧﯟﺍﻧﻠﯩـــﻖ ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺗﻪﺑﯩــﻘﻪ-ﺧــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗــﻰ ﺋﯧﺴﯩﻠﺰﺍﺩﯨــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻣﻪﻧﺘﯩﻘﯩﮕﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ. ﺋــﺎﻟﺘﯩﻨﭽﻰ ،ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩ ﯞﻩ ﺑﻪﺯﻯ ﺋــﺎﺩﻩﺗﻠﻪﺭ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﻪ ﻏــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﯞﻩﺯﯨــﺮ« ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻘﯘﺭﯗﺵ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ 102
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺷــﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻰ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺋــﺎﺩﻩﺕ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ،ﻛﯜﺳــﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﮔﻪﻧﺠﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋـــﯚﺗﻜﻪﻥ »ﺋﺎﺭﯨـــﺴﻼﻥ« )ﺷـــﯩﺮ( ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﭼﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯚﺭﻩ ،ﭼﺎﻏﺮﻯ )ﺗـﻮﻏﺮﯗﻝ ﻳـﺎﻛﻰ ﺷﯘﯕﻘﺎﺭ( ،ﺋـﺎﺕ ،ﺑـﯘﻏﺮﺍ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﮬﺎﻳﯟﺍﻧﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﯩﯔ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨـﺴﻰ، ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﮬﺎﻳﯟﺍﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻝ-ﻣﻪﻧــﺴﻪﭖ، ﺳـــﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﻧـــﺎﻣﻰ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﻗـــﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﮬﯚﻛــــﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩــــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯚﺗﯩــــﯟﻩﺭ ﺋﺎﻻﻣﻪﺗﻠﻪﺭ ﺳـﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻧﺎﻣﺎﻳـﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﻏـﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎﺩ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﻳﯧﻘﯩﻦ. »ﻗـﯘﺕ« )ﺑﻪﺧــﺖ( ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩﭼﯩﻠﯩﻘﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﻣﻪﻧﯩــــﯟﻯ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳــــﯩﻨﯩﯔ ﺑــــﯚﻟﻪﻛﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﻪﮬــــﻜﻪﻡ ﭼﯩﺮﻣﺎﺷـــﻘﺎﻥ .ﻏـــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨـــﺪﻩ ﻗـــﯘﺕ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﭼﯩﻠﯩﻘﻰ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽـﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﯩـﯔ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺋﯧﻠﯧﻤﯧﻨﺘــﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﯩـﺴﯩﮕﻪ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﺑﯩـﺮ ﺗـﺎﻏﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺗﺎﻍ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﺋـﯘﻧﻰ »ﻗﯘﺗﺘـﺎﻍ« 103
) (胡的大哈ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗـﺎﭖ ،ﺋﻪﻝ-ﻳﯘﺭﺗﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﯨﻨﻰ ﻣﻪﺯﻛــــﯘﺭ ﺗﺎﻏﻨﯩــــﯔ ﻛــــﯚﺭﻛﻪﻣﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﺩﻩﺧﻠــــﻰ- ﺗﻪﺭﯗﺯﺳــﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺑــﺎﻏﻼﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐــﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩــﯔ ﺑﯩﺮﻗﺎﻧﭽﻪ ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﻯ »ﻗﯘﺗﻠﯘﻕ« ﻧـﺎﻣﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـﺎﻥ. ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﻪﺯﯨﺪﻩ »ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﻗﯘﺗﻠـﯘﻕ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﻠـﻰ )(大福大回鹘国ﺩﻩﭘﻤـﯘ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـﺎﻥ .ﺑـﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺩﺍﺋﯩـﻢ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩـﺴﻤﯩﻐﺎ »ﻗﯘﺗﻠـﯘﻕ« ﻧﺎﻣﯩﻨﻰ ﻗﻮﺷـﯘﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐـﺎﻥ» .ﻳﯧﯖـﻰ ﻗﯘﺗﻠـﯘﻕ ﺋﺎﻳﻤـﺎﻕ« ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ -1006ﻳﯩﻠــﻰ ﺋــﯘﺩﯗﻧﻨﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛﭖ ﺋـﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ ﯞﯨـﺴﺎﺭﺍ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨـﻰ ﺋﯩﻤﺘﯩﻴﺎﺯﺩﯨﻦ ﺑﯩﻜـﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺳـﻪﺭﺩﺍﺭﯨﻨﻰ ﺧـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯩﻜﻠﯩﮕﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯘﺩﯗﻧﻐــﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻳﯧﯖــﻰ ﻧﺎﻣــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ. ﺑــﯘﻻﺭ »ﻗــﯘﺕ« ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﭼﯩﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻮﯞﻣﯩـﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨـﺪﻩ ﺗﯘﺗﻘـــﺎﻥ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﯩـــﯔ ﺭﻭﺷـــﻪﻥ ﺋﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺑﯩـــﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻻﻣﯩﺘﻰ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﻳﯜﺳـﯜﭖ ﺧـﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩــﭗ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ« ﺩﺍﺳــﺘﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ »ﻗـــﯘﺕ ﭼﯜﺷـــﻪﻧﭽﻪ« ﺳـــﯩﻨﻰ ﻳﯜﻛـــﺴﻪﻙ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺪﻩ ﺳﯩــــﺴﺘﯧﻤﯩﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﯞﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩﻴﻼﺷــــﺘﯘﺭﯗﭖ ،ﺋﯩــــﺴﻤﻰ 104
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺟﯩــــﺴﻤﯩﻐﺎ ﻻﻳﯩــــﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــــﯔ ﺑﯩــــﺮ ﭘﯜﺗــــﯜﻥ ﺋﯩﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﮔﻪﻥ. ﻳﻪﺗﺘﯩﻨﭽــﻰ» ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻥ« )ﻳــﺎﻛﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ( ﺩﯨــﻦ
ﻗﺎﺯﺍﻧﻐــﺎﻥ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﺧﺎﻗــﺎﻧﻰ ﻛــﯚﻟﺒﯩﻠﮕﻪ ﺧﺎﻗﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺑـــﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻘـــﺎ ﺋﺎﺳـــﺎﺱ ﺋﻮﺭﻧﯩﺘﯩـــﭗ ،ﺋـــﯘﻧﻰ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧـــﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﺟـــﺪﺍﺩﻯ ﻣﻮﻳﯘﻧﭽـــﯘﺭ )ﺑﺎﻳـــﺎﻧﭽﯘﺭ(
ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﻧﺎﻣﯩﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩـﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳـــﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﺘﻪ ،ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺩﻩﺳـــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻟــــﯘﻍ ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩــــﺴﻰ »ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻥ« ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐــﺎﻥ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻥ، ﺋﺎﺭﯨــﺴﻼﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻥ ،ﺗﺎﺑﻐــﺎﭺ ﺑﯘﻏﺮﺍﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻧــﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ .ﻣﻪﺯﻛــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨــﺪﻩ ﮬﻪﺭﺧﯩـــﻞ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــــﺎﻥ .ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ،ﺟﯜﻣﻠﯩــــﺪﯨﻦ ﺋﻪﯓ ﺩﻩﺳﻠﻪﭘﺘﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻰ ﻳﯘﺳﯧﻒ ﺩﯨﮕـﯜﻳﮕﯩﻨﯩﺲ ) J. » (Deguignesﮬــــﻮﻧﻼﺭ ،ﺗــــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ،ﻣﻮﯕﮕــــﯘﻟﻼﺭ ﯞﻩ ﺗﺎﺗﺎﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻲ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳــﯩﺮﯨﺪﻩ ﺧﯩﻠﻤﯘﺧﯩــﻞ ﻧــﺎﻣﻼﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪﭘــﺴﯩﻠﯩﻲ ﺗﻪﮬﻠﯩــﻞ ﻳﯜﺭﮔــﯜﺯﯛﭖ ،ﺑــﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ »ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ« ﺩﻩﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ ﻗﻮﻳﻐــﺎﻥ .ﻣﺎﻧــﺎ ﻣﯘﺷــﯘ »ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ« ﻧﺎﻣﯩﻨﯩــــﯔ ﻛﯧﻠﯩــــﭗ ﭼﯩﻘﯩــــﺸﯩﻨﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨــــﺸﯘﻧﺎﺳﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﻪﻧــــﯟﻩﺭ ﺑــــﺎﻳﺘﯘﺭ ،ﺧﻪﻳﺮﯨﻨــــﺴﺎ ﺳــﯩﺪﯨﻘﻼﺭ ﺋﯘﻧﯩــﯔ »ﻛﯜﭼﻠــﯜﻙ«» ،ﺑــﺎﺗﯘﺭ«» ،ﺋﯘﻟــﯘﻍ«، »ﺋﺎﻟﯩﻲ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﻟﯩﻜﺘﻪ، ﺑﯘ ﻧﺎﻡ ﺋﻮﺭﻗﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ ﺷـﯚﮬﺮﻩﺕ
ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻗـــﺎﻥ )ﻣﯩﻼﺩﯨـــﻴﻪ -774 — 759ﻳﯩﻠـــﻼﺭ( ﻧـــﻰ ﺋﻪﺳـﻠﻪﺵ ﮬﻪﻡ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﻳﯧﯖـﻰ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺑـﯘ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﻮﺭﻗـــــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــــﯔ ﺩﺍﯞﺍﻣـــــﻰ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﻳﯜﺯﯨــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧـﺮﻩﻙ ،ﺷـﯘﯕﺎ ﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﺳـﯘﺗﯘﻕ ﺑﯘﻏﺮﺍﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺗﺎ-ﺑﻮﯞﯨﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺭﻗـﯘﻥ ﯞﺍﺩﯨـﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﭼـﯜﭖ ﻛﯧﻠﯩـﭗ، ﺋﻪﯓ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﺘﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷــﻘﺎﻥ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯧ ـﺴﯩﯟﯦﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻧــﻼ ،ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ »ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻥ« ﺩﻩﭖ ﺋــﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﺩﻩﭖ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﺸﯩﺪﯗ].[127 ﻳـــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻼﺭ ﻣﯘﺷـــﯘ ﮬﻪﻗـــﺘﻪ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐـــﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐـــﺎﻥ ﻗﯩــــﺴﻘﯩﭽﻪ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨــــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــــﺎﺭﻩﺕ .ﺑﯘﻧﯩﯖــــﺪﯨﻦ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻘﺮﺍﻕ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﻩ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨـﺸﯘﻧﺎﺱ ﯞﯦـﻲ ﻟﻴﺎﯕﺘــــﺎﯞ »ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــــﺪﯨﻦ
105
ﺋـــﻮﭼﯧﺮﯨﻜﻼﺭ« ) (咯喇汗王朝史稿)魏良ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـــﺪﺍ 12ﺗﯜﺭﻟـــﯜﻙ ﻧﯘﻗﺘـــﺎ ﺋـــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﻮﺭﯗﺗـــﯘﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ .ﺋــﯘ ﻳﯧﻘﯩﻨــﺪﺍ ﺋــﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ »ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﯩـــﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ 106
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩــﺴﯩﺪﻩ ﺋــﯚﺯ ﻛــﯚﺯ ﻗﺎﺭﯨـــــﺸﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﯩﻤـــــﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩـــــﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﮬﺎﻟـــــﺪﺍ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﺪﻯ].[128
ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘــﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﻤﻰ ،ﻳﯧﻘﯩﻨﻘــﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨــﻰ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﭼــﻮﯓ ﺗــﯜﯞﺭﯛﻙ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ
ﻳـــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧـــﯘﻻﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷـــﯘﻣﭽﻪ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﺟﯘﯕﺨـــﯘﺍ ﺧﻪﻟـــﻖ ﺟﯘﻣﮫـــﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﻠﻪﺭ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﻰ ﺗـﯜﺯﮔﻪﻥ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻗﯩـﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘـــﺎ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻥ: ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ )ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ( ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷــﻰ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺗﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺴﺎﺩﯨﻲ ،ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷــﯩﺪﺍ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻥ«].[129 ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻥ ﻓﻮﻧــﺪﻯ ﺗــﻮﺭﻯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ، ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺱ ﺷــﯚ ﺯﯗﯕﺠﯧــﯔ ﺑــﺎﺵ ﻣﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩــﺪﻩ ﺗﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ »ﺟﯘﯕﮕـﻮ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺟﻪﻣﺌﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﺍ ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ: »ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﻗﻮﭼــــﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺷﻼ ﻣﯘﺳـﺘﻪﻗﯩﻞ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻳــﺎﻛﻰ ﺗــﯜﭖ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﻩ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻨﯩــﯔ ﻣﻪﮬــﺴﯘﻟﻰ« .ﺑﯩــﺮﺍﻕ ،ﺷــﯘﻧﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗﻛﻰ ،ﺑـﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺗـﯜﭖ ﮔﻪﯞﺩﻩ
ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩــﺴﻰ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘــﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺶ ﻧﯘﻗﺘﯩـﺴﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ].[130
107
(3ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﺑــﺎﺭ ،ﺋــﯘﻻﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ )ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ( ﺑﻮﻟــﯘﺵ ﺳــﺎﻻﮬﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﯩﻤــﯘ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ؟ ﻟﯩــﻦ ﮔﻪﻥ ،ﮔــﺎﯞﺯﯨﺨﯘ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ) )回纥史 ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــﺪﺍ ﺑــﯘ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﻩ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻗـﺎﺭﻟﯘﻕ ،ﻳﺎﻏﻤـﺎ ،ﻏــﯘﺯ، ﭼﯩﮕﯩــﻞ ،ﺗــﯜﺭﻛﻪﺵ ،ﺳــﻮﻏﺪﻯ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﺳــﺎﻧﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺷﯚﺯﯗﯕﺠﯩﯔ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ »ﺟﯘﯕﮕـﻮ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺟﻪﻣﺌﯩـــﻴﻪﺕ ﺗﯘﺭﻣـــﯘﺵ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺳـــﯩﺮﺕ ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻕ ،ﻳﺎﻏﻤـــﺎ، ﺗﯜﺭﻛﻪﺵ ،ﭼﯜﻣﯜﻝ ،ﭼﯩﮕﯩﻞ ،ﺋﻮﻏـﯘﺯ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ 108
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﻠﻪﺭ ،ﺳـــﻮﻏﺪﻯ ،ﺋـــﯘﺩﯗﻥ ﺳـــﺎﻛﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩــﺮﺍﻥ ﺗﯩﻠــﻰ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ،ﺗﯜﺑﯜﺕ ،ﭼﻴـﺎﯓ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺧﻪﻧـﺰﯗ-ﺯﺍﯕـﺰﯗ ﺗﯩـﻞ
ﺋـــﯚﺯﺑﯧﻜﻠﻪﺭ ﻳـــﺎﻛﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩــﺸﯩﮕﻪ ﺋﺎﺳــﺎﺱ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻨﻰ ﺋﺎﺳــــﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩــــﭗ» ،ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــــﻚ« ﻗﺎﺗــــﺎﺭﻟﯩﻖ
ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺳـﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺑﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﺘﻪ ﺋـﻮﻏﺮﺍﻕ ،ﺗﺎﺗـﺎﺭ، ﭼﺎﺭﯗﻕ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ .ﭼﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼـﯜﻩﻥ »ﺳـﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳــﻠﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳــﯘﺭﺗﺘﯩﻜﻰ ﺩﺍﺷــﻰ ﺋﯩﻠـــﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯩﻜﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـــﻰ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﭖ ،ﺋﯘﻧﯩﯖـــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺗﺎﺟﯩﻚ ،ﻳﺎﻏﻤﺎ ،ﻗـﺎﺭﻟﯘﻕ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﯩﭽــــﻰ ﯞﻩ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋــــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨــــﺴﯩﺪﺍ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﺑﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘـﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـﺴﯩﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﻩﭖ ﻗــﺎﺭﯨﻐﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﻳﺎﻏﻤــﺎ ﺩﯦــﻴﯩﺶ ،ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ﺩﯦــﻴﯩﺶ ،ﭼﯩﮕﯩــﻞ ﺩﯦــﻴﯩﺶ ﺋــﺎﻳﺮﯨﻢ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻟﻼﺭﺩﺍ ﻛـــﯜﭼﻪﭖ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘـــﺎﻥ ﻧﯘﻗﺘﯩﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺑﯩــﺮﻯ .ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ﺑــﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺑﯩﺮﻩﺭﺳﯩﮕﻪ ﺗﻪﺋﻪﻟﻠﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ ﻗـﺎﺭﻟﯘﻕ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ ﺩﯦــﻴﯩﺶ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ،ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ،ﻗــﺎﺯﺍﻗﻼﺭ،
ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــــﻲ ﻣﯩﺮﺍﺳــــﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳــــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻮﺭﺗـــﺎﻕ ﺑـــﺎﻳﻠﯩﻘﻰ ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺩﻩﯞﺍﻧﯩـــﯔ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺸﯩﻐﺎ ﺳﻪﯞﻩﺑﭽﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻗﺘـﺎ .ﺋﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺑﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬـﯟﺍﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﭼﯩﻘﺎﻳﻠﻰ. ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ .ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺋﻪﺳـــﻠﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺑﯩـــﺮ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﺴﻰ ﺳـــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗـــﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪﮬﻨﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻥ .ﺷـﯘ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺋـﯘﻻﺭ ﺋـﯜﭺ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩــﺐ ﺗﺎﭘﻘــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺑﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺳــﻠﯩﻲ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﯩــﺸﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳــﯩﺘﻪ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻯ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯧﮕﯩــﺰ
109
ﻗﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭﻧﯩﯔ ﻓﯘﻟـﻮ ) (伏罗部ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﭘﯘﺷــﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩــﺪﻯ .ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -742ﻳﯩﻠــﻰ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﻗﯩــﺴﯩﻤﺪﯨﻜﻰ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻕ ﺗﯜﺯﯛﭖ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺗﯜﺭﻙ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻏـﺪﯗﺭﯗﭖ ﺗﺎﺷـﻼﭖ، ﺑﺎﺳــﻤﯩﻞ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎﻣــﺎﻧﻰ ﺋﺎﺷــﯩﻨﺎﻧﻰ ﺧــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩــــﭗ ﺗﯩﻜﻠﯩــــﮕﻪﻥ 2 .ﻳﯩﻠــــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــــﻴﯩﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺳــﻪﺭﺩﺍﺭﻯ ﻛــﯚﻝ ﺑــﻮﻳﻼﻧﻰ ﺧــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩــﭗ 110
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﯩﻜــﻠﻪﭖ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏــﺎﻥ 01 .ﻳﯩﻠــﺪﯨﻦ ﻛﯧــــﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺧــــﺎﻧﻰ ﻗﺎﺭﺍﻗﺎﻏــــﺎﻥ ﺑﻪﺷــــﺒﺎﻟﯩﻖ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩـــــﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩـــــﻲ ﻗﯩـــــﺴﯩﻢ ﻗـــــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﻧﻰ
ﻗـــــــﺎﺯﺍﻗﻼﺭﻧﻰ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨـــــــﻠﻪﺭ ﺋـــــــﯚﺯﺑﯧﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﺷـــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ،ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷـــﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــــﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻰ ﻳـﻮﻕ .ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ
ﺑﻮﻳـــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﺷـــﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻼﭖ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﻳـﺎﺭﯨﺘﯩﺶ ﭘﺎﺋـﺎﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺭﻩﺳــﻤﯩﻲ ﺑﺎﺷــﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩـﺮ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩـﻲ ﻗﯩـﺴﻤﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ. ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -758 — 756ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻗﯩـــﺴﯩﻢ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﻩ ﻛﯚﺗـــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﻪﻧﻠﯘﺳـــﻪﻥ-ﺷﯩـــﺴﯩﻤﯩﯔ ﺗـــﻮﭘﯩﻠﯩﯖﯩﻨﻰ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﺷـــﻘﺎ ﺋﻪﺳـــﻜﻪﺭ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﭘﯘﺭﺳـــﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳــﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻳﯚﺗﻜﯩﻠﯩــﭗ ﺋﯩﻠــﻰ ﺩﻩﺭﻳــﺎ ﯞﺍﺩﯨﻠﯩــﺮﻯ ،ﺳــﻮﻳﺎﭖ ﺷــﻪﮬﯩﺮﻯ ﺗﻪﯞﻩﺳـــﯩﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷـــﻘﺎﻥ Ⅸ .ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﻳـﯘﺭﺗﻨﻰ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﮔﻪﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘــﺎ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﮕﻪ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣـﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﻤﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯘﻟﯘﺳـﯩﻐﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﻛﯜﺳﻪﻥ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﮕﻪ ﺳـﯜﺭﯛﻟﯜﭖ ،ﻗـﺎﺭﻟﯘﻕ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏـــﺎﻥ] .[131ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ
ﺟﯜﻣﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﻳﯘﺭﺗﻨﯩـــﯔ ﺗـــﺎﺭﯨﺦ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﺪﯨﻦ ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩــﻲ ﺳــﺎﯞﺍﺗﻘﺎ ﺋﯩــﮕﻪ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﺋــﺎﺩﻩﻣﮕﻪ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﻧﯘﻗﺘــﺎ ﺋﺎﻳــﺪﯨﯔ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻛﯧــﺮﻩﻙ ،ﻣﻪﻳﻠــﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑــﭽﻪ ،ﭘﺎﺭﺳــﭽﻪ ،ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺗــﯜﺭﻛﭽﻪ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭﻧﯩـــــﯔ ﮬﯧﭽﻘﺎﻳﺴﯩـــــﺴﯩﺪﺍ ﻗـــــﺎﺯﺍﻗﻼﺭ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮﻩﺭ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟﯨﺘﯩﻨﯩﯔ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ ﭘﺎﻛﯩــﺖ ﻳــﻮﻕ .ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩــﻜﻪﻥ، ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﺍ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋـﺎﻳﺮﯨﻢ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻝ ﻳﯩﻐﻘﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻗـــﺎﺯﺍﻕ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘـــﻰ ﻳـــﺎﻛﻰ ﺋﯚﺯﺑﯧـــﻚ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﯩـــﺸﯩﻨﻰ ﺑﯩـــﺮ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﺘﻪ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﻏــــﺎ ﺑــــﺎﻏﻼﭖ ﭼﯜﺷــــﻪﻧﺪﯛﺭﻣﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷــــﻰ ﻓﺎﻧﺘﺎﺯﯨﻴﯩﻠﯩــﻚ ﺗﻪﺳــﻪﯞﯞﯗﺭ ﻳــﺎﻛﻰ ﻗــﯘﺭﯗﻕ ﺧﯩﻴﺎﻟــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺗﺎﺭﯨﺨـﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺳﺎﮬﻪﺳـﯩﺪﻩ ﻗﯩﻠﭽﯩﻤــــﯘ ﭘــــﯘﺕ ﺗﯩــــﺮﻩﭖ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳــــﺪﯗ .ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﯩﻨﯩﯖﻼ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺋﻪﯓ ﻗﻮﻳــﯘﻕ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋــﯘﻻﺭ ﺑﺎﺷــﺘﯩﻼ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩـــﺮ ﭘﯜﺗـــﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨــﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷــﻜﻪ ﻗﯩــﺰﻏﯩﻦ ﺋﯩــﺸﺘﯩﺮﺍﻙ
111
112
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ﺳـﻪﻝ ﺑﺎﺷـﺘﯩﻨﺮﺍﻕ ﺳﯚﺯﻟﯩـﺴﻪﻙ، ﺩﯨﻘـــﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـــﺸﻘﺎ ﺋﻪﺭﺯﯨﻴـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـــﺮ ﻧﯘﻗﺘـــﺎ ﺑـــﺎﺭ، ﻗـﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ »ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ«
ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﭘﯜﺗــﯜﻧﻠﻪﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩــﻲ ﻗﯩــﺴﻤﯩﻐﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩــﭗ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﮔﻪﯞﺩﯨـــﺴﯩﮕﻪ ﻗﯧﺘﯩﻠﻐـــﺎﻥ .ﺷـــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑﯩـــﺮﮔﻪ
ﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩـﻨﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩــﻲ ﻗﯩــﺴﻤﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﯩــﺪﻯ .ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩـــﻲ ﻳﻮﺳـــﯘﻧﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﻮﺭﺗـــﺎﻕ ﮔﻪﯞﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺕ ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﺗﯧﺰﻟﻪﺷــﻜﻪﻥ ،ﺑــﯘﻧﻰ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﻧﯩـــــﯔ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﺋﻮﺭﺗـــــﺎﻕ ﮔﻪﯞﺩﯨـــــﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩــﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺑﺎﺳــﻘﯘﭺ ﺩﯦﻴﯩــﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ. ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﺑﺎﺳــﻘﯘﭼﯩﺪﺍ، ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺋـﺎﺯﺭﺍﻕ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﭘﻪﺭﻕ ﺳـــﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏـــﺎﻥ ،ﺷـــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑﯩـــﺮﮔﻪ ﺯﯨﺪﺩﯨﻴﻪﺕ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ،ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺑﯩﺮﻗـﺎﻧﭽﻪ ﺭﻩﺕ ﻗﻮﺭﺍﻟﻠﯩـﻖ ﺗﻮﻗﯘﻧﯘﺷـــﻤﯘ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ ،ﺋﻪﻣﻤـــﺎ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠـــﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـــﺪﻩ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـــﯘ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﻗﯩﺘـــﺎﻧﻼﺭ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﺗﯩﻜﻠﻪﻧﮕﻪﻥ )ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ -1124ﻳﯩﻠـﻰ( ﺩﯨـﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺯﯨﺪﺩﯨﻴﻪﺕ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺯﯨــﺪﺩﯨﻴﻪﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐــﺎ ﺩﻩﺳــﺴﯩﮕﻪﻥ .ﺩﻩﻝ ﻣﯘﺷــﯘ ﭼﺎﻏــﺪﺍ
»ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻕ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﻨﯩـــﯔ ﺋـــﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩـــﻲ ﻳﻮﺳــﯘﻧﺪﺍ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺑــﯘ ﻧﺎﻣﻨﯩــﯔ ﺋــﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩــــــﻲ ﻳﻮﺳــــــﯘﻧﺪﺍ »ﺋﯘﻳﻐــــــﯘﺭ« ﻧــــــﺎﻣﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ].[132 ﻗــــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــــﺪﯨﻜﻰ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻤــﯘ ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺑـــﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﻨﯩﻤـــﯘ ﺑـــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺑﯩـــﺮ ﻗﯧـــﺘﯩﻢ ﺋﯧﻨﯩﻘﻠﯩــﯟﯦﻠﯩﺶ ﻣــﯘﮬﯩﻢ .ﻣﻪﻟــﯘﻣﻜﻰ ،ﺋــﯘ ﺯﺍﻣــﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ ﻳﻪﻧــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﺯﺍﺳــﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩـﺪﻩ ﺋـﯘﻻﺭ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـﯘ، ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﻗﯩـﺴﻤﻰ ﯞﻩ ﺗﻮﺧﺎﺭﯨـﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺳﺎﻧﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ،ﺋﺎﻗـﺴﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩـﺪﺍ ﮬﻪﻡ ﺑﯩــــﺮ ﺑﯚﻟــــﯜﻙ ﻗــــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﻳﺎﺷــــﺎﭖ ﺗﯘﺭﻏــــﺎﻥ. ﺩﯗﻧﺨﯘﺍﯕـــﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﺯﻣـــﺎ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ، »)ﻛﯜﺳﻪﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﭖ( ﻳﻪﻧﻪ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﺋﯜﭺ ﻛـﯜﻥ ﻣﺎﯕﻐﺎﻧـﺪﺍ ›ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ﺋﯩﻠــﻰ‹ ﮔﻪ ﺑــﺎﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ« ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ، ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑــﯘ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ﺋﯩﻠــﻰ ﺋﺎﻗــﺴﯘﻏﺎ ﻳــﯧﻘﯩﻦ ﻳﻪﺭﺩﻩ
113
114
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﻟــﯧﻜﯩﻦ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺧــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗــﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩـــﺪﻯ .ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـــﺎ ﻣﻪﮬﻤـــﯘﺩ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ
ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭ( ،ﺋــﯘﺩﯗﻧﻐﯩﭽﻪ ﺳــﯜﺭﯛﻟﯜﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ .ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﯨﻤﯘ ﻳــﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﺑــﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﯞﺍﯓ ﻳﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ »ﻗﻮﭼﻮﻏﺎ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـﺴﻰ«
»ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ .ﺋــﯘﻻﺭ ﻛــﯚﭼﻤﻪﻥ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﮔــﯘﺭﯗﮬﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﻮﻏــﯘﺯﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﯩﺪﯗﺭ ،ﺋﯘﻻﺭﻣــﯘ ﺗــﯜﺭﻛﻤﻪﻥ ﮬﯧـﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ«] ،[133ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋـﺎﺩﺩﯨﻲ ﺑﺎﻳـﺎﻧﻰ ﺋﻮﭼــﯘﻕ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ) .ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺗـﯜﺭﻛﻤﻪﻥ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺑﯘ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭ ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺋﯩﺪﻯ(. ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭ )ﻳﺎﻏﻤﺎ( .ﺋﻪﺳﻠﯩﻲ ﺗﯧﻠﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑﯩـﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﺘﻪ ﺗﯧﻠﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﻗﯩـﺴﻤﯩﻐﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﯧﮕـﻰ-ﺗﻪﻛﺘـﻰ ﮬـﻮﻧﻼﺭ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﻐﺎ ﺗﯘﺗﯩــﺸﯩﺪﯗ]» .[134ﻳﺎﻏﻤــﺎ« ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩــﯔ ﻧﺎﻣﻰ ،ﺋﯜﭺ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩﺐ ﺗﺎﭘﻘـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ» ،ﺋـﯜﭺ ﻳﺎﻏﻤــﺎ« ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ .ﺋــﯘﻻﺭ ﺋــﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋــﺎﻳﺮﯨﻢ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻜﻠﯩﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﯜﺭﻙ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺗـﯜﺭﻛﻪﺵ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﻩ ﮬﻪﻡ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳــﯘﺭﺗﻨﻰ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺯﻭﺭ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩــﻚ ﻗﯩــﺴﻤﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺷـﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩـﻲ ﻳﻮﺳـﯘﻧﺪﺍ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـــﺎ ﺳـــﯜﺭﯛﻟﯜﭖ ﺳـــﯘﻟﯥ )ﻛﻪﺷـــﺒﺎﻟﯩﻖ،
ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳـــﯩﺮﯨﺪﻩ ﺑﺎﻳـــﺎﻧﻼﺭ ﺑـــﺎﺭ .ﻣﺎﻧـــﺎ ﻣﯘﺷـــﯘ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــــﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ ﻣﻪﻟــــﯘﻡ ﺑﻮﻟﯘﺷــــﯩﭽﻪ ،ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﻳـــﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩـﺮﻯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺳــﻪﺭﺩﺍﺭﻯ ﺩﺍﺋﯩــﻢ »ﺗﯘﺗــﯘﻕ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ. ﻛﯧﻴﯩــﻨﭽﻪ »ﺑﯘﻏﺮﺍﺧـــﺎﻥ« ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐـــﺎﻥ ﺑﻮﻟـــﺴﺎ ﻛﯧـــﺮﻩﻙ .ﺑـــﯘ ﮬﻪﻗـــﺘﻪ XIIﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ »ﻣـﯘﺟﻪﻝ ﺋﻪﻝ-ﺗﻪﯞﺍﺭﯨـﺦ ﯞﻩ ﻟﻘﯩـﺴﻪﺱ« ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﯞﻩ ﻗﯩﺴـــــﺴﻪﻟﻪﺭ ﺗـــــﻮﭘﻠﯩﻤﻰ( ﻧـــــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘـــــﺎ »ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﮬﻰ ﺑﯘﻏﺮﺍﺧــﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪﯗ« ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﻳﺎﻏﻤـﺎ ﯞﻩ ﭼﯩﮕﯩﻠﻠﻪﺭﺩﯨـﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺋﯜﭺ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﻤﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩـﺐ ﺗﺎﭘﻘـﺎﻥ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﯧﻠﯩـــﻨﮕﻪﻥ] .[135ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺗﻼﺭ ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋــﯚﺯ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻐﺎ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﻤﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ،ﺋـﯘ ﺋﺎﺭﯨﺴﻼﻥ ،ﺑﯘﻏﺮﺍ ﯞﻩ ﺑـﺎﺭﭼﯘﻕ )ﻳﻮﻟـﯟﺍﺱ( ﺗﯩـﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭﻩﺕ ﺋــﯜﭺ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩــﺐ ﺗﺎﭘﻘــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﻣﯘﺷــﯘ ﺋــﯜﭺ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﻗﻮﺷــﯘﻟﯘﭖ ﺋــﯜﭺ ﻳﺎﻏﻤــﺎ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ
115
116
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﻳﺪﯨﯖﻼﺷـﺘﯘﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﻣﻪﻛـﺘﻪ] .[136ﺑـﺎﺭﭼﯘﻕ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﻰ ﺑﺎﺭﭼﯘﻕ-ﻣﺎﺭﺍﻟﺒﯧﺸﯩﺪﺍ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩـﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷـﻘﺎﻥ. ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳـــﻠﻪﭘﻜﻰ
ﺋﯧﺘﻰ .ﺑﯘ ﺳﯚﺯ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺳـﯚﺯﺩﯨﻦ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ«]،[137 ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋـﺎﺩﺩﯨﻲ ﺑﺎﻳـﺎﻧﻰ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﭘﺎﻛﯩـﺖ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ .ﻳﻪﻧـﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ ﺋﻮﺑــﺪﺍﻥ
ﻣﻪﺯﮔﯩﻠـــﺪﻩ ﺑﺎﺭﭼﯘﻗﺘـــﺎ ﻳﺎﻏﻤـــﺎ ،ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻕ ﯞﻩ ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯﻻﺭ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﺗﯩﺮﯨﻜﭽﯩﻠﯩــﻚ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﻳــﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ﺑﺎﺭﭼﯘﻗﺘـــﺎ ﻳﺎﺷـــﺎﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـــﺪﺍ ﺑﯩﺮﻗﺎﺗـــﺎﺭ ﻳﺎﺯﻣـــﺎ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﻟــﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﺯﺍﻣــﺎﻧﯩﻤﯩﺰ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺑــﯘ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨــﻰ ﻳﺎﻏﻤــﺎ ﺗﯩﻠــﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﺑــﺎﺭﭼﯘﻕ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻤﺎﻗﺘﺎ .ﮔﻪﺭﭼﻪ ﻳـﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧــــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــــﺴﯩﺪﺍ ﻧــــﺎﺭﯨﻦ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــــﯩﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩــﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩــﭗ ﺗــﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺳﺎﮬﯩﻠﯩﺪﺍ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـﺪﯨﻦ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭ-ﻣﺎﺭﺍﻟﺒﯧـﺸﻰ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــﺪﺍ ،ﺋﯩﻠــﻰ ﺩﻩﺭﻳــﺎ ﯞﺍﺩﯨﻠﯩــﺮﻯ ،ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﻩ ﺧﯧﻠــﻰ ﻛــﯚﭖ ﻳﺎﻏﻤــﺎ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﻳﺎﺷـــﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـــﺴﯩﻤﯘ ،ﻟـــﯧﻜﯩﻦ ﺋـــﯘﻻﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﮬﻪﻡ ﺧـــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗـــﻰ ﭼﯩﻘﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻤـــﯘ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩﺪﻯ .ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭘـﺎﻛﯩﺘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻣﻪﮬﻤـــﯘﺩ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ »ﻳﺎﻏﻤـــﺎ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺑﯩـــﺮ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘــﻰ .ﺑــﯘﻻﺭ ›ﻗــﺎﺭﺍ ﻳﺎﻏﻤــﺎ‹ ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﯩــﺪﯗ« »ﻳﺎﻏﻤــﺎ ﺗﯩﺮﺍﺯﻏــﺎ ﻳــﯧﻘﯩﻦ ﺑﯩــﺮ ﻳﯧﺰﯨﻨﯩــﯔ
ﭼﯜﺷــﻪﻧﭽﯩﮕﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ ﻳــﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﻩ ﺑﯩــﺮ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ. ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠـﻰ ﻗﯩﺮﻏﯩـﺰ ،ﻗﯩﭙﭽـﺎﻕ ،ﺋﻮﻏـﯘﺯ، ﺗﻮﺧــﺴﻰ ،ﭼﯩﮕﯩــﻞ ،ﺋــﻮﻏﺮﺍﻕ ،ﭼــﺎﺭﯗﻕ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺗﯩﻠـﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨــﺪﺍ »ﺳــﺎﭖ ﺗـﯜﺭﻛﭽﻪ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﮬﻪﻡ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـــﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ »ﺗـــﻮﻏﺮﺍ ﺗﯩـــﻞ ﺗﻮﺧـــﺴﻰ ﯞﻩ ﻳﺎﻏﻤـــﺎ ﺗﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ«] [138ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﻧﻰ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﺋــﯘ ﻳﻪﻧﻪ »ﻳﺎﺕ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯﮔﻪ ﺋﯩـﺰﺍﮪ ﺑﻪﺭﮔﯩﻨﯩـﺪﻩ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩــــﻞ ﺳــــﯧﮫﯩﺮﮔﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــــﻰ )ﻳﺎﺩﺍﺗــــﺎﺵ ﺳﯧﮫﯩﺮﮔﻪﺭﻟﯩﻜﻰ( ﺑﯘ ﺋﺎﺩﻩﺕ ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭﺩﺍ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺋـﯘﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ﺋـﯚﺯ ﻛـﯚﺯﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﺪﯗ] .[139ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋـﯘ ﻳـﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋــﯚﺯ ﺟﻪﻣﻪﺗــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﻩﺭ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩــﻖ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩــﺪﯨﻦ ﺑﯧــﺸﺎﺭﻩﺕ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳــﺪﯗ .ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩــﻚ ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﻳـﻮﻕ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻗـــﺎﺭﺍﺵ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐـــﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻤﺎﻳـــﺪﯗ .ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﯨﺘﻰ ﭘﻪﯞﻗﯘﻟﺌــﺎﺩﺩﻩ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﻩﺕ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺴﯩﮕﻪ
117
118
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﻳﯧﻘﯩﻦ ،ﺋﯩﺘﺘﯩﭙـﺎﻕ ﺗـﯜﺯﮔﻪﻥ. ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ﻗــﯘﺩﺍ-ﺑــﺎﺟﯩﻠﯩﻖ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﻩﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ .ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺧـﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻰ
ﻣﯘﺷــﯘ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﺧــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩــﺮﻯ ﺋﯩــﺪﻯ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﻧﻰ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ].[140 ﻳــﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﻪﻳﻠــﻰ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ
ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺋﺎﺭﯨــﺴﻼﻥ ،ﺑــﯘﻏﺮﺍ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺳــﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﻧﺎﻣﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺸﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺗﻪﺳــــﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﻪﻟــــﯘﻡ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــــﺪﻩ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐــــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷـــــﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨـــــﺸﻰ ﻣـــــﯘﻣﻜﯩﻦ .ﭘﺎﺭﺳـــــﭽﻪ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ »ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌــﺎﻟﻪﻡ« )ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -982ﻳﯩﻠـــﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــــﺎﻥ( ﺩﻩ ﻳــــﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﻰ ﺗﻮﻗﻘــــﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺗــﺎﺭﻣﯩﻘﻰ ﺩﻩﭖ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻥ ﮬﻪﻣــﺪﻩ ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺧـﺎﻧﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺧـﺎﻧﻰ ﺑﯩـــﺮ ﺟﻪﻣﻪﺗـــﺘﯩﻦ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻟﻐـــﺎﻥ .ﮬﻪﺗﺘـــﺎ ﮔﻪﺭﺩﯨـــﺰﻯ »ﺯﻩﻳﻨﯩﻞ ﺋﻪﺧﺒﺎﺭ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﭘﺎﺭﺳـﭽﻪ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﺍ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺧﺎﻗــﺎﻧﻰ »ﻳﺎﻏﻤــﺎ« ﺩﻩﭖ ﺋــﺎﺗﯩﻼﺗﺘﻰ ،ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏــــﺎﻥ .ﯞ .ﻣﯩﻨﻮﺭﯨــــﺴﻜﻰ »ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌــــﺎﻟﻪﻡ« ﻧــــﻰ ﺷــﻪﺭﮬﻠﻪﭖ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ ﺋﻪﺳــﯩﺮﯨﺪﻩ ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﺗﻪﻛﯩــﺘﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﺘﺎ »ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﮬﯚﻛﯜﻣـــﺪﺍﺭﻟﯩﺮﻯ ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﻤﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﻳــﺎﻏﻤﯩﻼﺭ ﮔــﯘﺭﯗﮬﻰ ﺳـــﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﺑـــﺎﺵ ﻛﯚﺗـــﯜﺭﮔﻪﻥ ،ﺑـــﯘ ﺷﯜﺑﮫﯩـــﺴﯩﺰ ﭘـﺎﻛﯩﺘﺘﯘﺭ«» ،ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ ﻳﺎﻏﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺧــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ
ﻣﯘﻧﺎﺳ ـﯩﯟﻩﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺗﺌﯩﻴــﻨﻪﺯﻩﺭ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪﻩ ،ﺋــﯘﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏــﺎ ﻗﻮﺷــﯘﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ] ،[141ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻧـــﺎﻣﻰ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﻧﺎﻣﯩﻨﯩــﯔ ﺷــﯚﮬﺮﻩﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪﮬﻨﯩــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻏﺎﻳﯩــﺐ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗــﺎﺯﺍﻕ ،ﻗﯩﺮﻏﯩــﺰ ،ﺋــﯚﺯﺑﯧﻜﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﯧﺘﯩﻠﻐـــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـــــﯘﻕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــــﻰ ﺯﺍﻣـــــﺎﻥ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯘﭼﯘﺭ ﻳﻮﻕ. ﭼﯩﮕﯩﻠــﻠﻪﺭ ،ﺗﯜﺭﻛﻪﺷــﻠﻪﺭ ،ﺋﻮﻏــﯘﺯﻻﺭ ،ﭼﯜﻣﯜﻟﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﺪﻩ ﺗﯘﺗﻘـﺎﻥ ﺋـﻮﺭﻧﻰ ﮬﯚﻛـﯜﻣﺮﺍﻧﻼﺭ ﺳﻮﺭﯗﻧﯩﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﯘﻗﺮﺍﻟﯩـﻖ ﺋﻮﺭﻧﯩـﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ. ﺷﯘﯕﺎ ،ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﯩﻲ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﻤﯩﺪﯨﻢ.
119
(4ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﻣـــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﻯ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﯞﻩ ﺧﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻰ ﭼﯩﻘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ — ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯗﺭ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـﺪﯨﻦ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯﻻﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩـﺪﻩ، 120
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﺍ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﯞﻩﺳـﯩﺪﻩ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﻳــﺎﻛﻰ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐــﺎﻥ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ،ﻳﺎﻏﻤــﺎ، ﭼﯩﮕﯩﻞ ،ﺗﯜﺭﻛﻪﺵ ،ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭ ﯞﻩ ﭼﯜﻣـﯜﻟﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ
ﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷــﻠﯩﺮﻯ( ﺗﻪﺧﻤﯩــﻨﻪﻥ 10ﻳﯩﻠــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﭼﺎﯕﭽﯜﻧﻠﯜﻙ ﺋﻪﯞﻟﯩﻴﺎ ﭼﯘﭼﯘﺟﻰ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﺳـﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﭼﯧﻐﯩــﺪﺍ ،ﺋــﯘ ﺋﯩﻠــﻰ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﯞﺍﺩﯨﻠﯩــﺮﻯ )ﺑﯜﮔــﯜﻧﻜﻰ
ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﺘـﯘﻕ .ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋـﺎﻗﯩﯟﯨﺘﻰ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋـﯚﺯ ﻳﻮﻟﯩـﺪﺍ ﺑﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺑﺎﺭ ،ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ. ﺭﻭﺷــﻪﻧﻜﻰ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺗﻰ، ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺗﯩﻨﻰ ﺗﯧﺰﻟﻪﺗﺘــﻰ. ﺑﯘ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﮔﻪﯞﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳـــــﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﯩﺪﻯ .ﭼﻪﺕ ﺋـــــﯚﻟﻜﯩﻠﻪﺭ ،ﺳـــــﻪﮬﺮﺍ- ﻗﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻜــﻰ ﻛــﯚﭼﻤﻪﻥ ﮬﺎﻳــﺎﺕ ﻛﻪﭼﯜﺭﯛﯞﺍﺗﻘــﺎﻥ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺳــﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻛــﯚﭼﻤﻪﻥ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧــﻰ ﯞﻩ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﺭﺍﻳــﻮﻥ- ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗـــﻠﻪﺭﮔﻪ ﻛﯚﭼـــﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﮬﯧـــﺴﺎﺑﻘﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩــﺴﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ-ﻗـﻮﯞﻣﻼﺭ ﺑـﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩــﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪﻩ ﺑﯩــﺮ ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﮔﻪﯞﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ .ﺑﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﭘــــﺎﻛﯩﺘﻼﺭﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷــــﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩــــﺪﯗ .ﻣﻪﺳــــﯩﻠﻪﻥ، ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﻰ ﻣــــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟــــﯘﭖ )Ⅷ
ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻗﯩــﺴﻤﻰ( ،ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــﯘ ﯞﺍﺩﯨــﺴﻰ )ﺷﻪﺭﻗﻰ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ،ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ،ﺟﻪﻧﯘﺑﻰ ﺋﯩﺴـﺴﯩﻘﻜﯚﻟﮕﯩﭽﻪ ،ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻘـﺎﺵ ﻛﯚﻟﻰ ﺳـﺎﮬﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭ( ﯞﻩ ﻣـﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ )ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺳـﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘـﻰ(
121
ﺩﻩ »ﺯﻭﺭ ﺗﯜﺭﻛﯜﻣـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ« )(大率多回纥人 ﻧــﻰ ﻛــﯚﺭﮔﻪﻥ ،ﺳــﻪﭘﻪﺭ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﺋــﯘﻧﻰ ﻛــﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ) (回纥帅首ﻗﻮﺑــــﯘﻝ »ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺳــــﻪﺭﺩﺍﺭﻟﯩﺮﻯ« ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ] .[142ﭼﯘﭼﯘﺟﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺟﯘﯕﮕــﻮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳﯘﺭﺗﻘــﺎ ﺳــﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ -1221 — 1220ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﺳــﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻗﺎﻳﺘﻘــﺎﻥ ﺋﯘﮔﯘﺳـــﯘﻥ ﺟﻮﯕـــﺪﯗﻩﻥ -1263 — 1259 ،ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـــﭽﻪ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﭼﺎﯕﺪﯤ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻤﯘ ﭼﯘﭼـــﯘﺟﯩﻨﯩﯖﻜﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧـــﺸﺎﺵ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻝ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻧـﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩـﺰ ،ﻳﻪﻧـﻰ ﺷـﯘ ﭼــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺗــﯜﺯﻟﻪﯓ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻼﺭﺩﺍ ﻳﺎﺷــﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﺗــــــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــــــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــــــﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﯩﺘــــــﺎﻧﻼﺭ 122
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﻠﻴﺎﺗــــﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــــﺎﻥ .ﺷــــﯘﯕﺎ ،ﻗﯩﺘــــﺎﻧﻼﺭ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩـــﻖ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﭘﯜﺗﻜـــﯜﻝ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﻠﻰ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ].[143
ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﯩﻐـﺎ ﻳﺎﺭﯨــﺸﺎ »ﺗــﯜﺭﻙ« ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐــﺎﻥ]» .[144ﺗــﯜﺭﻙ« ﻧــﺎﻣﻰ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ« ﻧﺎﻣﯩﻨﯩﯔ ﻧﻮﭘـﯘﺯﻯ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ ﺧﯧﻠـﻰ ﻳﯩﻠـﻼﺭ
ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﭘﺎﻛﯩــﺖ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ :ﻣﯩـﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﺎﺗـﺎﻗﻠﯩﻖ ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﺳـﯘﯓ ﻟـﻴﻪﻥ ﺗـﯜﺯﮔﻪﻥ »ﻳـﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ .ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺷــﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﺴﻰ« ﺩﻩ ﻳـﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺭﺍﻳـــﻮﻧﻰ« ﻧـــﻰ ﭼﯜﺷـــﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ،ﻏﻪﺯﺩﻩ، ﻛـــﺎﺑﯘﻝ ،ﺑﻪﺩﻩﺧـــﺸﺎﻥ ،ﺗـــﯜﺱ ،ﺗﯧﺮﻣﯩـــﺰ ،ﺑﯘﺧـــﺎﺭﺍ، ﻧﻪﺧﺸﺎﭖ ،ﺩﯨﺮﯨﺌﺎﻥ ،ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ ،ﺧﻮﺟﻪﻧـﺪ ،ﻣﻪﺭﻏﯩـﻼﻥ، ﻛﺎﺷــﯩﻐﻪﺭ ،ﺧ ـﻮﺗﻪﻥ ،ﻛــﺎﺕ ،ﺋــﻮﺗﺮﺍﺭ ،ﭘــﺎﭖ ،ﺋﯜﺯﻛﻪﻧــﺪ، ﺋـــﯘﭺ ،ﻛﻮﭼـــﺎ ،ﻛﺎﺳـــﺎﻥ ،ﺋﺎﺗﺒـــﺎﺵ ،ﭘـــﺎﺭﯞﺍﻥ ،ﭼـــﺎﭺ )ﺗﺎﺷــﻜﻪﻧﺖ( ،ﻳﯩﻴــﯘﻧﭻ ،ﺋﯩﻠﯩﺒــﺎﻟﯩﻖ ،ﺑــﻮﻻﺩ ،ﻳﯩﻤﯩــﺶ، ﺋﺎﻟﻤﺎﻟﯩﻖ ،ﻗﺎﺭﺍﺧﻮﺟﺎ ،ﻟﯜﻛﭽـﯜﻥ ،ﺑﻪﺷـﺒﺎﻟﯩﻖ ،ﺗﻮﻗـﺴﯘﻥ، ﻳﯧﯖﯩﺒــﺎﻟﯩﻖ ،ﻗﯘﺗﯘﻗﺒــﺎﻱ ،ﺟﺎﻧﺒــﺎﻟﯩﻖ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻛﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ .ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺳـﯜﺭﮔﻪﻥ ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨـﺪﺍ، ﺟﯜﻣﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﻗﯩﺘـــﺎﻧﻼﺭ ﯞﻩ ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻟﻼﺭ ﮬﯚﻛـــﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺯﻭﺭ ﺑﯩــﺮ ﺗﯜﺭﻛــﯜﻡ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﻠﻪﺭ ﺋـــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ
ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻛﯜﭼﯩﻨﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥ. ﻣﺎﻧــﺎ ﻣﯘﺷــﯘ ﮬــﺎﻟﻘﯩﻠﯩﻖ ﻳﯩﻠــﻼﺭﺩﺍ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ،ﻳﺎﻏﻤــﺎ، ﭼﯩﮕﯩﻞ ،ﺋﻮﻏﯘﺯ ،ﺗﻮﺧﺴﻰ ،ﭼﯜﻣﯜﻝ ،ﭼﺎﺭﯗﻕ ،ﺗـﯜﺭﻛﻪﺵ، ﺳــﻮﻏﺪﻯ ،ﻗﯩﺘــﺎﻥ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ-ﻗــﻮﯞﻣﻼﺭ ﻧــﺎﻣﻰ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺗــﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪﮬﻨﯩــﺴﯩﺪﻩ ﻏﺎﻳﯩــﺐ ﺑﻮﻟــﯘﭖ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﻧـــﺎﻣﯩﻼ ﺳـــﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟـــﺪﻯ .ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻗﯩﺮﻏﯩـــﺰ ﯞﻩ ﺗﺎﺗﺎﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﻗﯩــﺴﻤﻰ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺩﺍﻟﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳــﺎﻧﻰ ﺋــﺎﺯ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋــﯘ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻨﻰ ﺟﻪﻟـﭗ ﻗﯩﻠﻐـﯘﺩﻩﻙ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـﺪﻩ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻗﺎﺯﺍﻕ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﻧـﺎﻣﻰ ﺗﯧﺨـﻰ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺑﯧـﺘﯩﮕﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﻤﯩﻐﺎﻥ .ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯘﻕ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧـﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـﺴﻰ ﺗـــﯜﺯﮔﻪﻥ »ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻗﯩـــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ« – Ⅰ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ -1984 ،ﻳﯩﻠــﻰ-316 ،-315 ، ﺑﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺑـﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ
123
124
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
— ﻗــﺎﺯﺍﻕ ﯞﻩ ﺋــﯚﺯﺑﯧﻜﻠﻪﺭ XVIﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩـــﺸﻜﻪ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺑـــﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﯞ .ﯞ .ﺑﺎﺭﺗﻮﻟﺪ ﺋﺎﻟﻠﯩﺒﯘﺭﯗﻥ ﻗﻪﻳﺖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.
ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ،ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻧﻮﭘﯘﺳــﻰ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ ﻛـﯚﭖ ،ﺟﻪﯕﮕﯩـﯟﺍﺭﻟﯩﻘﻰ
ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩـﺪﻩ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﻠﻴﺎﺗــﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﮬﯧــﺴﺎﺑﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺯﻭﺭﯨﻴﯩــﭗ ،ﻳﻪﻧﯩﻤــﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﮬﺎﻟــﺪﺍ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗﺎﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩـﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮﻗﺎﻧﭽﻪ ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ ﺑﺎﺭ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺋــﯘﺯﯗﻥ .ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺗـــﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪﮬﻨﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺋﻪﯓ ﺑــﯘﺭﯗﻥ ،ﺳــﺎﻟﻤﺎﻗﻠﯩﻖ ﮬﺎﻟــﺪﺍ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﻐــﺎﻥ ،ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ،ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩـﻖ ﯞﻩ ﺋﯩﺰﭼﯩﻠﻠﯩﻘﻘـﺎ ﺋﯩـﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﻪﻟـــﮕﻪﻥ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ .ﺋـــﯘﻻﺭ ﻣـــﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭖ ﯞﻩ ﺷــﯩﺪﺩﻩﺗﻠﯩﻚ ﺗــﺎﺭﯨﺦ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩــﺪﺍ ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ﭼــﺎﻳﻘﯩﻠﯩﺶ ﯞﻩ ﺩﺍﯞﺍﻟﻐﯘﺷــــﻼﺭﻏﺎ ﺑﻪﺭﺩﺍﺷــــﻠﯩﻖ ﺑﯧﺮﯨــــﭗ ،ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯓ، ﺟﯜﻣﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﺋـــﯘﻧﻰ ﺋـــﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩـــﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐـــﺎﻥ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ ﺑــﯘ ﻛــﺎﺭﺍﻣﻪﺕ ﻳــﺎﻟﻘﯘﻧﻠﯘﻕ ﭘﯧﭽﺘــﺎ ﺗﺎﯞﻟﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ.
ﺋﯜﺳــﺘﯜﻥ ﺋﯩــﺪﻯ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ» ،ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌــﺎﻟﻪﻡ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘﺎ :ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻳـﯘﺭﺗﻰ »ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐـــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـــﺪﺍ ﭼـــﻮﯓ، ﺷﯜﺑﮫﯩـــﺴﯩﺰﻛﻰ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩـــﺴﻰ ﮬﻪﻡ ﻛـــﯚﭖ... ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺋــــﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﻯ ﺟﻪﯕﮕﯩــــﯟﺍﺭ ﯞﻩ ﻳﺎﺧــــﺸﻰ ﻗﻮﺭﺍﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ،ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯﻻﺭ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﺋﻪﯓ ﺑـﺎﺗﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ،ﺋﻪﯓ ﺑـﺎﻳﻠﯩﺮﻯ ﺋـﯘﻻﺭ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻏﺎ )ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺷـﻘﺎ( ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ ﻣﺎﮬﯩﺮ« ﺧﻪﻟﻖ ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ .ﯞ .ﯞ .ﺑﺎﺭﺗﻮﻟـﺪ ﺑﻮﻟـﺴﺎ »X ﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﻩ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺋﻪﯓ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩــﻚ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻼﻧﻐﺎﻥ )ﻻﺭ( ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ«] ،[146ﺩﯦﮕﻪﻥ. ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ،ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﮬﯚﻛـﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﻳﻪﻧﻰ ﺧﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻰ ﭼﯩﻘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺑﯘﻧﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﺳـﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺯﻣـــــﯘﻧﻨﻰ ﻗﯩـــــﺴﺘﯘﺭﺳﺎﻕ :ﺗـــــﯜﺭﻙ ﺧـــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯩﻤﯩﺮﯨﻠﮕﻪﻧـــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻼﭘﻼ ﺑﻪﺯﻯ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﻳﯧـــﺘﻪﻛﻠﻪﺵ ،ﺋﯘﻳﯘﺷـــﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩـــﺸﯩﺪﺍ
125
126
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﺎﺷﻼﻣﭽﯩﻠﯩﻖ ﺭﻭﻟﯩﻨـﻰ ﺋﻮﻳﻨﺎﺷـﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﻳﺎﻏﻼﻗـــﺎﺭ ﯞﻩ ﺋـــﺎﺩﯨﺰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ-ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ
ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﻰ ﻗﯘﺭﯗﺷــــﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــــﺮﯨﻼ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ« ﻳـــﺎﻛﻰ »ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏـــﯘﺯ« ﻧـــﺎﻣﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺘﯩﯟﻩﺭﮔﻪﻥ .ﮬﻪﺗﺘـــﺎ ،ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏـــﯘﺯ ﻧـــﺎﻣﻰ
ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩــﺴﻰ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﻩ ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻲ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺋﯘﻗــﯘﻣﯩﻨﻰ ﻛــﯜﭼﻪﻳﺘﯩﺶ ﺑﻪﺩﯨﻠﯩــﮕﻪ ﻳﺎﻏﻼﻗــﺎﺭ ﯞﻩ ﺋــﺎﺩﯨﺰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﯩﯖﯩــﺸﯩﭗ، ﺋﯚﺯ ﻧﺎﻣﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﮬـﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ. ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ،ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ »ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ« ﺩﯨـــﻦ ﺋﯩﺒـــﺎﺭﻩﺕ ﺋﯧﺘﻨﯩـــﻚ ﻧـــﺎﻣﻰ ﭘﯜﺗﻜـــﯜﻝ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﻧــﺎﻣﻰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﯞﻩﮬــﺎﻟﻪﻧﻜﻰ ،ﺩﯨﻨﯩــﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩﺗﯩﻜﻰ ﭘﻪﺭﻕ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـــﺪﯨﻦ ،ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﺳــﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩــﻞ »ﺗــﯜﺭﻙ ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻥ .ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻤﯘ ﺑﯘ ﻧـﺎﻣﻨﻰ ﻛﻪﯓ ﻣﻪﻧﯩـﺪﻩ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧـﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﭗ ،ﺗﺎﺭ ﻣﻪﻧﯩﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ« ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺋﯩﭙـﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻥ» .ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌﺎﻟﻪﻡ« ﺩﯨﻜـﻰ ﺑﺎﻳـﺎﻧﻼﺭ ﯞﻩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﺩﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﮕﻪ ﻣﻪﻧـﺴﯘﭖ ﯞﻩﺳـــﯩﻘﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﻏـــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ][147 ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳــــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـــــﺮﻯ
ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘـﻠﻪﺭ ﺧـﻮﺗﻪﻧﮕﯩﭽﻪ ﻳﯧﻴﯩﻠﯩـﭗ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ. ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳــــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـــــﺮﻯ ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﻰ ﻗﯘﺭﯗﺷــــﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــــﺮﯨﻼ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ« ﻳـــﺎﻛﻰ »ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏـــﯘﺯ« ﻧـــﺎﻣﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺘﯩﯟﻩﺭﮔﻪﻥ .ﮬﻪﺗﺘـــﺎ ،ﺗﻮﻗﻘـــﯘﺯ ﺋﻮﻏـــﯘﺯ ﻧـــﺎﻣﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭ ﺧﻮﺗﻪﻧﮕﯩﭽﻪ ﻳﯧﻴﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ.
127
(5ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــﻲ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ،ﺷــﯘﯕﺎ، »ﻛﻼﺳــﺴﯩﻚ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ« ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺩﯦﻴﯩـــﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩـــﺪﯗ .ﺑـــﯘﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩـــﺰ ﯞﻩ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺋﺎﻟﻠﯩﺒﯘﺭﯗﻥ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﻗﻪﻳـﺖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ .ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪﻥ، ﺋﻪﻧﮕﻠﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺋﺎ .ﺳﺘﻪﻳﻦ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻲ ﮬﺎﻳﺎﺗﻘـــﺎ ﺧﯧﻠـــﻰ ﺑـــﯘﺭﯗﻧﻼ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﯩــﺪﻯ«] [148ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﻧﻰ ﺋﯧﻴﺘﻘــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ، 128
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻓﺮﺍﻧــﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺷﻪﺭﻗــﺸﯘﻧﺎﺱ ﺭ .ﮔﺮﻭﺳــﯧﺖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ »ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯﻟﯩﺮﻯ« ﺩﯨــﻦ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ] ،[149ﻓﺮﺍﻧــﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺋــﺎﻟﯩﻢ
ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻲ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻮﻟﻠـﯘﻗﻰ، ) (5ﺩﯨﻨﯩــﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻨــﻰ ﺗــﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺶ ،ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﻪﺵ ﻧﯘﻗﺘﺎ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺷﻪﺭﮬﻠﻪﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ].[151
ﺧــﺎﻣﯩﻠﺘﻮﻧﻤﯘ » ...ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ IXﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭘﻼ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ...ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﻳﯜﻛــﺴﻪﻙ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺪﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــﻲ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﺋﻪﮔﯩــــﺸﯩﭗ XIII ،ﺋﻪﺳــــﯩﺮﺩﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــــﺮﻯ ،ﺋــــﯘﻻﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ،ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ›ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯧﺸﯟﺍﻟﯩﺮﻯ‹ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻗﻘـﺎ ﺋﯩـﮕﻪ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐـــﺎﻥ« ﺩﻩﭖ ﮬﯧـــﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻥ] .[150ﺋﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟـــﺴﺎ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ »ﻛﻼﺳـــﺴﯩﻚ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ« ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗـــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺳـﺎﮬﻪﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩـﺪﯗ. ﺧﻪﻧـــﺰﯗ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻰ ﻟـــﻰ ﻳـــﻮﯓ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩـــﻚ ﺗـــﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـــﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺷﯘﻧﺎﺳـــﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﻣﯘﮬـــﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩـــﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﻏـــﺎﻥ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ :ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺷـــﺎﻧﯘ ﺷــﻪﯞﻛﻪﺕ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘــﺎﻥ ﻣﻪﺭﯨــﭙﻪﺕ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯﻟﯩﺮﻯ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋـــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜﻟﮕﯩﻠﯩـــﻚ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ ) (1ﻳﯧﺰﯨـــﻖ ﻗـــﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺸﻰ (2) ،ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﺗﯩﻠﻨـﻰ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﺗـﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺶ، ) (3ﻣﻪﺗﺒﻪﺋﻪﭼﯩﻠﯩﻜﻨــــﻰ ﻏﻪﺭﺑــــﻜﻪ ﺗــــﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺶ(4) ،
ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺕ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺪﻩ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ ﻧﯘﻗﺘﯩﻐــﺎ ﺑﯚﻟــﯜﭖ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﻤﻪﻛﭽﯩﻤﻪﻥ: ① ﺋﯩــــﺸﻠﻪﭘﭽﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜــــﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻘﺘﯩــــﺴﺎﺩﯨﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـــﻰ ﻳﯜﻛـــﺴﻪﻟﮕﻪﻥ .ﺷـــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻳـــﺎﻳﻼﻕ ﻗﯩـــﺮ- ﺳﻪﮬﺮﺍﻟﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺋـــﯘﺯﯗﻥ ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻟﻪﺭ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـــﺸﻠﻪﭘﭽﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜــﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻠﯩﻘﻰ ﻛــﯚﭼﻤﻪﻥ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﻚ ﺑﻮﻟــﯘﭖ، ﺋﯘﻻﺭ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﮬﺎﻳـﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋـﻮﺕ-ﭼـﯚﭖ ،ﺳـﯘ ﻗﻮﻏﻠﯩـﺸﯩﭗ، ﭼــﺎﺭﯞﺍ ﺗﻮﭘﯩﻐــﺎ ﺋﻪﮔﯩــﺸﯩﭗ ،ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﻳــﯜﺭﯛﭖ ،ﻛﯩﮕﯩــﺰ ﺋــﯚﻳﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯚﺗﻜــﯜﺯﮔﻪﻥ .ﺗــﯜﺭﻙ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــﺴﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﯨﻤﯘ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺑﯘ ﺋﺎﺩﻩﺗﻨﻰ ﺗﺎﺷﻠﯩﻤﯩﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻳﯧــﺰﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﻚ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ، ﻣﯘﻗﯩﻢ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻕ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﻘﺎ ﺋﯚﺗﯜﺷﻰ ،ﺷـﻪﮬﻪﺭ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻐـﺎ ﻛﯚﻧﯜﺷـﻰ ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑــﯘﺭﯗﻥ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﺭﯗﺳﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺋـﺎ .ﻱ .ﻳﺎﻛﻮﯞﯨـﺴﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ
129
130
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
»ﺯﻭﺭ ﻛــﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯘﺭﯗﻧﺮﺍﻕ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﺩﯦﮫﻘـﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﻪﻣﮕﯩﻜـﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺷـﺎﻣﺎﻥ ﺩﯨﻨﯩﻨـﻰ
ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰ ﻗـﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ V ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﺎﯞﯗﺯﻟﯘ ﯞﻩ ﺋﯩﻨﯩـﺴﻰ ﭼﻮﯕﭽﯩﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺟﯘﯕﻐﺎﺭ ﯞﻩ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ﺋﻮﻳﻤـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩـﺪﺍ
ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ ﺑــﯘﺭﯗﻧﺮﺍﻕ ﺗﺎﺷــﻼﭖ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﺘﻪ ﻣﺎﻧﻰ ﺩﯨﻨﯩﻨﻰ ،ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺑـﯘﺩﺩﺍ ﺩﯨﻨﯩﻨـﻰ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ. ﺋــﯚﺯ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨــﻰ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـــﺪﺍ ﺑـــﯘﺭﯗﻧﺮﺍﻕ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩـــﭗ ﺟﯘﯕﮕـــﻮ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩــﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷــﻘﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩـــﻚ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﺩﯨـــﻦ ﺑﯩـــﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ «.ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ].[152 ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﻣـﻮﻝ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﻗﺎﻟـﺪﯗﺭﻏﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻛــﯚﭖ ﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﻳـﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺋﺎﻟﺘـﺎﻱ ﺗـﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ﺳـﺎﮬﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘــﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ﯞﺍﺩﯨــﺴﻰ ،ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــﯘ ،ﭘﻪﺭﻏــﺎﻧﻪ ،ﺗــﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺳــﯜﺭﯛﻟﯜﭖ ﻛــﯚﭼﻤﻪﻥ ﭼــﺎﺭﯞﯨﭽﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷـــــــــﻘﺎ ﺩﯦﮫﻘـــــــــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﯩﻨـــــــــﻰ ﻳﯜﺭﯛﺷﻠﻪﺷـــــﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠـــــﻤﻪﻙ ﺗﻪﺱ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﻣﻪﺳـــﯩﻠﻪﻥ ،ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋـــﯚﺗﻜﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻙ، ﺩﯨﯖﻠﯩﻚ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩـﺪﯨﻦ ﺑـﯘﺭﯗﻧﻘﻰ Iﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﻩ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــــﯘ ﯞﻩ ﻣــــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐــــﺎ ﻛﯧﻠﯩــــﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ .ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻧﯩـﯔ
ﺋﯜﻧﯜﻣﻠـــــﯜﻙ ﭘﺎﺋـــــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐـــــﺎﻥ ﯞﻩ ﺗﯘﺭﭘـــــﺎﻥ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻐﺎ ﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋﯧﮕﯩـﺰ ﻗـــــﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ ﺧـــــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏـــــﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﺗـــــﺎﺭﯨﻢ ﺑﻮﺳـــﺘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪﻟﺌﻪﻟﯩـــﻚ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﻏـــﺎ ﺋﻪﺳـــﻜﻪﺭ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ .ﺑﯘ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ-ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺑﻮﻟـﯘﭖ487 ، — -541ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ ﻣﻪﯞﺟـﯘﺩ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺋﯧﮕﯩـﺰ
131
ﻗــﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩــﻲ ﺋــﺎﻟﺘﻪ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ )12 ،(高车六部 ﺋﯘﺭﯗﻗﻘــﺎ ) (高车十二姓ﺑﯚﻟــﯜﻧﮕﻪﻥ .ﺋــﺎﻟﺘﻪ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯨﻜﻰ »ﻳـﯜﻩﻥ ﺧـﯥ –
»(On uygur) « 袁纥
»ﺋـﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ«» ،ﺋﻮﺧـﯘ –»(Toguz uguz) ،«乌护 »ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏﯘﺯ« ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩـﻚ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺑﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺗـﺎ- ﺑﻮﯞﯨـﺴﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ) (回鹘ﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺪﻯ] .[153ﺷـﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩــــﺪﯗﻛﻰ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺷــــﯘ ﭼﺎﻏــــﺪﺍ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘــــﺎﻍ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩــــــﺪﯨﻜﻰ ﺩﯦﮫﻘــــــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﯩــــــﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺷــﻪﺭﺕ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ، ﺳــﯧﻠﯩﻨﮕﻪ ﺩﻩﺭﻳــﺎﻟﯩﺮﻯ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨــﻲ ﺭﺍﻳــﻮﻥ 132
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ -840ﻳﯩﻠﻼﺭﻏــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـــــﺪﻩ ﻣـــــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩـــــﺪﻯ ،ﭘـــــﺎﻧﺘﯧﮕﯩﻦ ﺑﺎﺷــــــﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ 15ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻨﯩــــــﯔ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘــــــﺎﻍ
ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻳﯩﻠﻨـــﺎﻣﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﺭﻗــﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷـــﻰ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩــﺪﯨﻦ ﺑــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ IVﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺗﯘﺗﯩــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﻪﻙ ﺗﻪﻛﯩــﺘﻠﻪﭖ ﻛﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻧــﺪﯨﻤﯘ،
ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ،ﺗﯧﺰ ﺳـﯜﺭﺋﻪﺗﺘﻪ ﻳﻪﺭﻟﯩﻨﯩـﭗ ،ﻳﯧـﺰﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺸﻠﻪﭘﭽﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻨﻰ ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﯘﺳﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﯩـﺸﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺗﻪﺱ ﺋﯩـــﺪﻯ .ﺩﯦـــﻤﻪﻙ ،ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ ﻳﯧـــﺰﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩـــﻚ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺷـــﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـــﯘ ،ﻣــــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﯞﻩ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭ ،ﺧــــﻮﺗﻪﻥ ﺑﻮﺳــــﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻏــــﺎ ﺋﻪﯞﺯﻩﻝ ﺋﯩﻜﯩﻨﭽﯩﻠﯩــــﻚ ﻣﯘﮬﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻧﯩـﺪﻯ .ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺩﯦﮫﻘـﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭘﻼ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺩﯦﮫﻘـﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋـــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﻐـــﺎﻥ .ﭼـــﺎﺭﯞﯨﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜـــﻰ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ،ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺋﻪﻣـﮕﻪﻙ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ،ﻳﺎﻏﻤــﺎ ،ﭼﯩﮕﯩــﻞ ،ﺋﻮﻏــﯘﺯ ،ﺗﻮﺧــﺴﻰ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﻠﻪﺭ ﺷـــﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺑـــﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــــﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟــــﺴﺎ ﻳﯧــــﺰﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﯩــــﮕﻪ ﺗﯧﺨــــﻰ ﻣﺎﺳﻼﺷﻤﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ .ﺷﯘﯕﺎ ،ﺑﯘ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻖ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﻛﯚﭼﻤﻪﻥ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ② ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷـﯩﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘــﺎﻍ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ »ﺑﻪﺵ ﺷــﻪﮬﻪﺭ« ﻯ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ
ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــﺴﯩﺪﺍ ،ﻳﻪﻧــﻰ ﺑــﯘ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﻧﯘﺭﻏـــﯘﻥ ﺷـــﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐـــﺎﻥ. ﻣﻪﺳـــﯩﻠﻪﻥ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــﯔ -2ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺧـــﺎﻧﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﭽﯘﺭ ﺗﻪﺧـﺘﻜﻪ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﻗﯩـﺴﻘﯩﻐﯩﻨﺎ ﺑﯩﺮﻗـﺎﻧﭽﻪ ﻳﯩـﻞ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺑﯘﻳﺮﯗﻕ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﺗﯚﺕ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯨﻜﯩﺴﯩﮕﻪ »ﺋﻮﻧﻐﯩﻦ« )»ﺧﺎﻧﺒـﺎﻟﯩﻖ«( ﻳـﺎﻛﻰ »ﺋــﻮﺭﺩﺍ ﺋــﻮﻧﻐﯩﻦ« ﺩﻩﭖ ﻧــﺎﻡ ﺑﯧــﺮﯨﻠﮕﻪﻥ .ﺑﺎﻳﺎﻧﭽﯘﺭﻧﯩــﯔ ﺋـــﻮﻏﻠﻰ ﺋﯩـــﺪﯨﻜﯩﻦ ﺗﻪﺧـــﺘﻜﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻤـــﯘ ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺟﺎﻳــﺪﺍ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ﺑﯩﻨــﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ .ﮬﻪﺗﺘــﺎ ﺋــﯘ ﻗــﺎﺗﯘﻥ-ﺧﺎﻧﯩــﺸﻼﺭﻏﺎ ﺋﺎﺗــﺎﭖ »ﻗﺎﺗﯘﻧﺒــﺎﻟﯩﻖ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﺎﻳﯩﻢ-ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺷﻪﮬﯩﺮﻯ ﺳـﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﺋﯧﮕﯩـﺰ ﻗـﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــــﺮﻯ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘــــﺎﻍ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨــــﺪﺍ ﺧــــﺎﻧﻠﯩﻖ
133
ﺗﯩﻜﻠﻪﺷﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﻯ -ﻛﻪﻳﻨﯩـﺪﻩ ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯩﻠـﻰ )(高昌国 ﺗﻪﯞﻩﺳــــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺷــــﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﺎﮬــــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛــــﯚﭖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــــــﻰ ﺑﯩﻠﻪﻟﻪﻳﻤﯩــــــﺰ .ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭﻏــــــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﯞﻩﻱ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﺪﺍ ﺳـﻪﻛﻜﯩﺰ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ 134
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺟـــﯘﯞ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـــﺪﻩ 16ﺷـــﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﻛــﯚﭘﻪﻳﮕﻪﻥ .ﺳــﯜﻱ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ 18ﺷــﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﻳﻪﺗــﻜﻪﻥ .ﺗــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳــﻠﯩﭙﯩﺪﻩ 21ﺷــﻪﮬﻪﺭ
ﻛﻪﺳﯩﭙﻠﯩﺸﯩــــﺸﻜﻪ ﻗــــﺎﺭﺍﭖ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩــــﺸﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩــــﺮﻯ ﺑﺎﺷـــﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻗـــﻮﻝ ﮬـــﯜﻧﻪﺭﯞﻩﻧﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﻳﯧﻤﻪﻙ-ﺋﯩﭽﻤﻪﻙ ﺗﯜﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﺷـﺘﺎ ،ﺗـﯚﺕ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﻓﻮﻥ .ﻟﯧﻜﻮﻙ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﭖ ﻧﻮﻣﯘﺭ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻥ ﻣـﺎﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﻛﻪﻣﺘــﯜﻙ ﯞﻩﺳــﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ »ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯩﻠــﻰ ﯞﻩ 22ﺷــﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺧــﺖ ﮬﺎﻣﯩﻴــﺴﻰ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ » 22ﺷــﻪﮬﻪﺭ« ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯧﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺷــﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨــﺴﻰ ﺩﻩﭖ ﭼﯜﺷـﯩﻨﯩﺶ ﻻﺯﯨـﻢ ،ﺋﻪﻟـﯟﻩﺗﺘﻪ .ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ IV — VIII ﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــﯘ ،ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﮬﻪﻡ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐـﺎﻥ .ﺑـﯘﻻﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧـــــﺎﻧﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــــﯔ ﺷـــــﻪﮬﻪﺭ ﺋﯧﯖـــــﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩـــــــــــﺴﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻻﺷـــــــــــﺘﯘﺭﯗﺵ ﯞﻩ ﻣﯘﺳﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﻪﺷــﺘﻪ ﭼــﻮﯓ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨــﺎﻳﺘﺘﻰ ،ﺋﻪﻟــﯟﻩﺗﺘﻪ. ﺋﻮﻣـــﯘﻣﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩـﺴﻰ ﺋـﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻼ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﻳــﺎﻛﻰ ﻳﯧــﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﭼﯜﺷــﻪﻧﭽﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﺭﻗﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷـﻰ ﺑـﺎﺭ .ﺑـﯘﻻﺭ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ-ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ③ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗــﻮﻝ ﮬﯜﻧﻪﺭﯞﻩﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﯞﻩ ﺳــﻮﺩﺍ- ﺗﯩﺠـــــــﺎﺭﻩﺕ ﺋﯩـــــــﺸﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﺧﺴﯘﺳﻠﯩـــــــﺸﯩﺶ ﯞﻩ
ﭘﻪﺳﯩﻠﮕﻪ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻖ ،ﺋﻪﻣـﮕﻪﻙ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻣﻪﺷـﻐﯘﻻﺗﻼﺭﻏﺎ ﻣﺎﺳﻼﺷﻘﺎﻥ ،ﺋﻪﺭ-ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ،ﯞﻩ ﺗﻪﺑﯩﻘﻪ ﭘﻪﺭﻗﯩـﮕﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻛﯩــــﻴﯩﻢ-ﻛﯧﭽﻪﻛﻠﻪﺭﻧــــﻰ ﺗﯩﻜﯩــــﺸﺘﻪ ،ﺑﯩﻨﺎﻛــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷــــﯩﺪﺍ ،ﺯﯨﺒــــﯘﺯﯨﻨﻨﻪﺕ ،ﺋﯩــــﺸﻠﻪﭘﭽﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ﯞﻩ ﺗﯘﺭﻣــﯘﺵ ﺑﯘﻳــﯘﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﺎﺳﺎﺷــﺘﺎ ﺋــﯚﺯ ﻣﺎﮬــﺎﺭﯨﺘﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳــــﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐــــﺎﻥ .ﺗــــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯧــــﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﮬﯜﻧﻪﺭﯞﻩﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﻣﻪﮬــﺴﯘﻻﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜــﻰ ﺗﯘﺭﻣــــﯘﺵ ﯞﻩ ﺋﯧــــﺴﺘﯧﺘﯩﻚ ﺋﯧﮫﺘﯩﻴــــﺎﺟﯩﻨﻰ ﻗﺎﻣــــﺪﺍﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷــﺘﯘﺭﯗﺵ ،ﺳــﻮﺩﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻝ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــﺴﯩﺪﯨﻼ ﻳﯩــﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺳــﻮﺩﺍ-ﺗﯩﺠــﺎﺭﻩﺕ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﺎﻛﺘﯩــﭗ ﯞﻩ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩـــﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﺷـــﻘﺎ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺗﺎﺭﯨﺨﻘـــﺎ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﯘﭼﯩﻼﺭﻏـﺎ ﺷـﯘ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﺑﻪﺵ ﻗﻮﻟـﺪﻩﻙ ﺋﺎﻳـﺪﯨﯖﻜﻰ، ﺗﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﺗﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋـﺎﺕ-ﻳﯩـﭙﻪﻙ ﺳﻮﺩﯨـﺴﻰ ﺑﻪﻙ ﻣﻪﺷﮫﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯧﻠﯩـﺸﯩﻢ ﺑـﻮﻳﯩﭽﻪ ،ﮬﻪﺭ ﻳﯩﻠﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ 1000ﺋﺎﺕ ﺗﺎﭘـﺸﯘﺭﺳﺎ ﺋـﺎﺕ ﺑﯧـﺸﯩﻐﺎ 40
135
136
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗـــﻮﭖ ﻳﯩـــﭙﻪﻙ ﻣـــﺎﻝ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﯗﺷـــﻘﺎ ﭘﯜﺗﯜﺷـــﯜﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ،ﺑﻪﺯﯨﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﺎﺭﻏـﺎﻥ ﺋـﺎﺕ -10 20ﻣﯩﯖﻐــﺎ ﻳﻪﺗــﻜﻪﻥ] .[154ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻳﯩــﭙﻪﻙ-ﺋــﺎﺕ
ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﺍ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﻪ ﻳــﺎﻛﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﻪ ﺑﻮﻟــﺴﯘﻥ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺭﻭﻟـــﻰ ﺑﻪﻙ ﭼـــﻮﯓ ﺑﻮﻟـــﺪﻯ .ﺟﯘﯕﮕـــﻮﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﻨﯩﭗ
ﺳﻮﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﻏﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﭘﺎﻳـﺪﺍ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ .ﺋـﯘﻻﺭ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـﻲ ﺟﯘﯕﮕــﻮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺗﻘــﺎ ﺗﯧﮕﯩــﺸﯩﭗ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﻳﯩــﭙﻪﻙ ﻣـــﺎﻝ ،ﭼـــﺎﻱ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﺑﯘﻳـــﯘﻣﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺋﯧﮫﺘﯩﻴـﺎﺟﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧـﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺘﯩﭙﻼ ﻗﺎﻟﻤـﺎﻱ، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏــﺎ ﺋﯧﻠﯩـــﭗ ﺑﯧﺮﯨـــﭗ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺑﻪﺩﯨﻠﯩـــﮕﻪ ﺗﯧﺨﯩﻤـــﯘ ﻛـــﯚﭖ ﻣﻪﮬــﺴﯘﻻﺕ ﯞﻩ ﺗﯘﺭﻣــﯘﺵ ﺑﯘﻳــﯘﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳــﯧﺘﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺷـﯘ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠـﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﺗﯧـــﺰ ﺭﻭﻧـــﺎﻕ ﺗﺎﭘﻘـــﺎﻥ .ﮔﺎﺑـــﺎﺋﯩﻦ ﺧـــﺎﻧﯩﻢ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﯩﺠــﺎﺭﻩﺗﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩــﭗ: »ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭﻻﺭ ﺳــــﻮﺩﺍ ﺋﯩــــﺸﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤــــﯘ ﺋــــﯘﺯﯗﻥ ﺷـــﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ )ﺑـــﯘ ﮬـــﺎﻝ ﺷـــﯘ ﭼﺎﻏـــﺪﺍ ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭﻧـــﻰ ﻧﺎﮬـــﺎﻳﯩﺘﻰ ﮬﻪﻳـــﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟـــﺪﯗﺭﺍﺗﺘﻰ( ،ﺳـــﻮﺩﺍ ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻏـﺎ ﺯﻭﺭ ﭘﺎﻳــﺪﺍ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﻩﺗﺘﻰ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﯩﻜــﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺳـــﯧﺘﯩﯟﯦﻠﯩﺶ ﻛـــﯜﭼﯩﮕﻪ ﯞﻩ ﺗﺎﯞﺍﺭﻏـــﺎ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺗﻪﻟﯩــﭙﯩﮕﻪ ﻧﯩــﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺳــﻪﺯﮔﯜﺭﻟﯜﻛﻰ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯩﺪﻯ«] [155ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ،ﺭﯗﺳـﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩــﭗ ﮒ .ﯞﯦﺮﻧﺎﺩﯨــﺴﻜﯩﻲ »ﻣﻪﺭﻛﯩ ـﺰﻯ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ
ﻛﺎﺳــﭙﯩﻲ ﺩﯦﯖﯩﺰﻏــﺎ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺳــﻮﺯﯗﻟﻐﺎﻥ ﺳــﻮﺩﺍ ﻳﻮﻟﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﻗﯩــﺴﻤﯩﻨﻰ ﺗﯩــﺰﮔﯩﻨﻠﻪﭖ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﯩﻨﺪﻯ-ﺋﯩـﺮﺍﻥ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯚﺯﺋـﺎﺭﺍ ﺋﺎﻟﻤﯩﺸﯩـــﺸﯩﻐﺎ ﻛـــﯚﭖ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﻠﻪﺭﺩﻩ ﯞﺍﺳـــﯩﺘﯩﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﺪﻯ] [156ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ .ﺋﻮﻣﯘﻣﻪﻥ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﻣﻪﻳﻠـﻰ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺑﻮﻟــﺴﯘﻥ ،ﻣﻪﻳﻠــﻰ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘــﺎﻍ ﻳﺎﻣﺰﺍﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﻳﺎﺷــﺎﭖ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺑﻮﻟــﺴﯘﻥ ﺳــﻮﺩﺍ-ﺗﯩﺠــﺎﺭﻩﺗﻨﻰ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﻨﯩــﯔ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩــﺮ ﺳﺎﮬﻪﺳــﻰ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗﯘﺗﻘــﺎﻥ .ﺳــﻮﺩﺍ ﯞﺍﺳﯩﺘﯩــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﺩﯨــﻦ ﻳﯧﯖــﻰ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜــﺎ ﯞﻩ ﻳﯧﯖــﻰ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﻳﯧﯖـﻰ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜـــﺎ ﯞﻩ ﻳﯧﯖـــﻰ ﺋﯩـــﺪﯨﻴﯩﻨﻰ ﻗﻮﺷـــﻨﺎ ﺩﯙﻟﻪﺗـــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﺎﺗﺘﻰ].[157 ④ ﺗﯧﺒﺎﺑﻪﺗﭽﯩﻠﯩــﻚ .ﺑــﯘ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﻥ ﺳــﺎﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳــــــﺮﺍﺵ ﯞﻩ ﺋﯚﻣــــــﯜﺭﯨﻨﻰ ﺋﯘﺯﺍﺭﺗﯩــــــﺸﻘﺎ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﯞﺍﺳــﯩﺘﯩﭽﯩﻠﯩﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯜﻧﯜﻣﻠــﯜﻙ ﻛﻪﺳــﯩﭗ. ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺭﻭﮬﯩﻲ ﯞﻩ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﯞﺍﺳﯩﺘﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛﯧـﺴﻪﻝ ﺋـــﺎﺯﺍﺑﯩﻨﻰ ﻳﻪﯕﮕﯩﻠﻠﯩﺘﯩـــﺸﻨﯩﯔ ﺋﺎﻣـــﺎﻟﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺘﯩـــﺪﺍﺋﯩﻲ
137
138
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﯩــــــﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨــــــﺪﯨﻼ ﺑﯩﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــــــﻰ ﺋﺎﺭﺧﯧﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭ ﺋﯩـﺴﭙﺎﺗﻼﭖ ﺑﻪﺭﻣﻪﻛـﺘﻪ. ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﻳﯘﺭﺗﺘـــﺎ ﻳﺎﺷـــﯩﻐﺎﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯧﺒﺎﺑﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﺑـﯘﺭﯗﻥ ﺗﺎﻛﺎﻣﯘﻟﻼﺷـﻘﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺗﯧﺒــﺎﺑﻪﺕ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺕ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﭗ
ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﯞﺍﻧﮕــﺎﺭﺗﻼﺭﭼﻪ ﯞﺍﺭﯨــــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐــــﺎﻥ ﯞﻩ ﺭﺍﯞﺍﺟﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺷــــﯩﻐﺎ ﻛــــﯜﭺ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏــﺎﻥ .ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﻣﭽــﻰ-ﺋﺎﺗﺎﺳــﺎﻏﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﭘﻪﺭﻩﺯ ﯞﻩ ﻛﯚﯕﯜﻟــﺪﻩ ﺑﻮﺩﺍﭖ ﻛﯧﺴﻪﻝ ﺩﺍﯞﺍﻻﺷـﺘﯩﻦ ﺭﯦﺘـﺴﯧﭗ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ،ﺗﻪﺟـﺮﯨﺒﻪ ﺗـــﻮﭘﻼﭖ ،ﻛﯩﺘﺎﺑﺘـــﺎ ﻳﯧﺰﯨـــﭗ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﯩـــﯟﻯ ﺑﯩﻠﯩﻤـــﻠﻪﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳـــــﯩﺪﺍ ﺑﯩﻤـــــﺎﺭﻻﺭﻧﻰ ﻛﯧـــــﺴﻪﻝ ﺋﺎﺯﺍﺑﯩـــــﺪﯨﻦ ﻳﻪﯕﮕﯩﻠﻠﯩــﺘﯩﺶ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘــﺎﻥ 1000 .ﻳﯩﻠــﻼﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ ﺗﯧﺒﺒﯩــﻲ ﺋﯩﻠﯩﻤﻐـﺎ ﺋﺎﺋﯩــﺖ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭ ﺳــﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ 1000 .ﻳﯩــﻞ ﺑــﯘﺭﯗﻥ ﺳﯧﮫﯩﺮﮔﻪﺭﻟﯩﻚ ،ﭘﯧﺮﯨﺨﻮﻧﻠـﯘﻕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺩﺍﯞﺍﻻﺵ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩـﯔ ﻛــﯚﭖ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧــﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﭼﺎﻏــﺪﺍ، ﺗﻪﺑﯩــﺌﻪﺕ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﮬﻪﺭﺧﯩــﻞ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩــﻲ ﻣــﺎﺩﺩﯨﻼﺭ )ﺋﯚﺳــﯜﻣﻠﯜﻙ ،ﮬــﺎﻳﯟﺍﻥ ،ﻛــﺎﻥ ﻣــﺎﺩﺩﯨﻠﯩﺮﻯ( ﻧــﻰ ﺩﻭﺭﺍ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﭗ ،ﻛﯧــﺴﻪﻟﻨﻰ ﺩﺍﯞﺍﻻﺵ ﭼــﺎﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ،ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺩﺍﯞﺍﻻﺷﻨﯩﯔ ﯞﺍﻗﺘـﻰ ،ﺩﻭﺭﯨﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﯩـــﺸﻰ ﯞﻩ ﻣﯩﻘـــﺪﺍﺭﻯ ﮬﻪﻣـــﺪﻩ ﻣﯘﺩﺩﯨﺘﯩﮕﯩﻤـــﯘ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻼﺭ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ .ﺑـﯘ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟـﺪﯨﻦ
ﺑﯧﺮﯨــــﺪﯗ .ﺗﯘﺭﭘﺎﻧــــﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐــــﺎﻥ ﺗﯧﺒﺎﺑﻪﺗﭽﯩﻠﯩــــﻚ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـــﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩـــﭗ ﻛﻪﻟـــﮕﻪﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﻠﯩـــﻚ ﺩﻭﻛﺘﯘﺭ ﺋـﺎ .ﺳـﯘﮬﻪﻳﯩﻞ ﺋﯘﻧـﯟﻩﺭ ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺗﯧﺒﺎﺑﻪﺗﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺳﺎﮬﻪﺳـــﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩـــﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﮬـــﺎ ﺑﯧﺮﯨــــﭗ »ﻳــــﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﯩﻠﯩــــﻢ ﺳﺎﮬﻪﺳــــﯩﺪﯨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺗﯧﺒﺎﺑﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ ﺳﺎﮬﻪﺳﯩﺪﯨﻤﯘ ﺯﻭﺭ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﻧﻰ ﯞﯗﺟﯘﺩﻗـﺎ ﻛﻪﻟﺘــــﯜﺭﮔﻪﻥ ،ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــــﻰ ﺋﻪﺳــــﯩﺮﺩﺍﺵ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﮬﻪﺭ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﺘﯩﻦ ﺋﺎﻟـــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺧﻪﻟﻘـﻠﻪﺭ ﺋﯧﺮﭘـﺎﻧﻨﻰ، ﺋﯩﻠﯩﻤﻨـــﻰ ،ﺗﯧﺒـــﺎﺑﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻜﻨﻰ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﻣﯘﮬﺎﭘﯩﺰﻩﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ«] ،[158ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ. ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩــــﻲ ﭘﻪﻥ ﯞﻩ ﺗﯧﺒﺎﺑﻪﺗﭽﯩﻠﯩــــﻚ ﺳﺎﮬﻪﺳــــﯩﺪﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﺳــﺘﺮﻭﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ،ﻛﺎﻟﯧﻨــﺪﺍﺭﻟﯩﻖ ،ﯞﻩ ﮔــﯜﺯﻩﻝ ﺳــﻪﻧﺌﻪﺕ- ﺭﻩﺳﺴﺎﻣﻠﯩﻖ ،ﮬﻪﻳﻜﻪﻟﺘﺎﺭﺍﺷﻠﯩﻖ ،ﻧﻪﻗﻘﺎﺷـﻠﯩﻖ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﻪﮬﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻤــــﯘ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺭﻟﯩــــﻚ ﺋﯘﺗــــﯘﻗﻼﺭ ﻗﻮﻟﻐــــﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ.
139
140
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
⑤ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋـﺎﯓ ﯞﻩ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩـﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﺭﻭﺷـﻪﻥ ﮬﺎﻟـﺪﺍ ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﯜﺷــﻜﻪ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗـﻮﯞﻡ-ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﯧﺘﻨﯩــﻚ ﻧـــﺎﻣﻰ ﺋﻪﯓ ﺑــــﯘﺭﯗﻥ ﺗﻮﻧﯘﻟﻐــــﺎﻥ» .ﺋﻮﻏﯘﺯﻧــــﺎﻣﻪ« ﺩﻩ ﺋﻮﻏﯘﺯﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﻪﮔﻪﺷــﻜﻪﻥ ﻳــﺎﺩﺭﻭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﯩﻨﻰ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﯩﭙﺘﯩـــﺪﺍﺋﯩﻲ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﯩـــﯔ ﺋـــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩـــﺪﯨﻼ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻧـﺎﻡ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﺷـﻪﺭﺗﯩﻨﻰ ﮬـﺎﺯﯨﺮﻻﺵ ﺑﺎﺳـﻘﯘﭼﯩﻐﺎ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷــﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ .ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜــﻰ ﭼــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﻧﺎﻣﯩﻨﯩــﯔ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﯩــﺸﯩﻨﻰ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ ﺋﯧﻴﺘﻘــﺎﻥ ﺯﯗﻟﻘﻪﺭﻧﻪﻳﯩﻨﻨﯩــﯔ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ IVﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﭼﺎﺭﯨﻜﯩـﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﻏﺎ ﻳــﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺳــﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﭼﯜﺷـــﯩﻨﯩﭙﻤﯘ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩـــﺪﯗﻕ .ﯞﻩﮬـــﺎﻟﻪﻧﻜﻰ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺗﯩﻠﻐـــﺎ ﺋـــﺎﻟﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻙ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷﻴﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ )ﺗﻪﺧﻤﯩـﻨﻪﻥ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩـﺪﯨﻦ ﺑـــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ XVIﺋﻪﺳـــﯩﺮﺩﯨﻦ ﺗﻪﺧﻤﯩـــﻨﻪﻥ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩـــﺪﯨﻦ ﺑــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ -1066ﻳﯩﻠــﻼﺭ( ﻧﯩــﯔ ﺩﻩﺳــﻠﯩﭙﯩﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺟﯘﯕﮕـــﻮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻨﯩـــﯔ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﺍ ﭘﺎﺋـــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ 141
»ﮔﯘﻳﻔﺎﯓ« ) (鬼方ﺩﯨﻜﻰ »ﮔـﯘﻱ« ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧـــﺸﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻨﻰ» ،ﮔـــﯘﻱ-ﮔـــﯘﺭ-ﺋﻮﮔـــﯘﺭ« ﻏـــﺎ ﺗﻪﯓ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـــﻰ ﺟﻪﺯﻣﻠﻪﺷـــﺘﯜﺭﻣﻪﻛﺘﻪ] .[159ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ »ﮔﯘﺭ-ﺋﻮﮔﯘﺭ« ﻧﯩﯔ »ﻏﯘﺭ-ﺋﻮﻏـﯘﺯ-ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﻏــﺎ ﺗﻪﯓ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺑﯩﻠﮕﯩﻠــﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ .ﺑــﯘ ﺑﻪﺯﻯ ﺗﯩﻠــﺸﯘﻧﺎﺳﻼﺭﻧﯩﯔ »ﺋﻮﻏــﯘﺯ-ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﻧــﺎﻣﻰ ﺋﺎﻟﺘــﺎﻱ ﺗﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻼ ﺑــﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﭘﻪﺭﻩﺯﻧــﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــــــﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷــــــﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩــــــﻲ] [160ﭘﻪﺭﻩﺯ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـــﻰ ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﻪﺷـــﺘﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨـــﺪﯗ .ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﯩــﺪﯨﻦ ﺑــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ IIIﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﻩ »ﺩﯨﯖﻠﯩﯔ« ﻧﺎﻣﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﯘﺷﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ،ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ Vﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺩﻩﺳــﻠﯩﭙﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭘﻼ »ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« )ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ » «袁纥ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺋﯧﮕﯩــﺰ ﻗﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ 6ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ 12 ،ﺋﯘﺭﯗﻗﯩﻐــﺎ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩــﻚ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺖ ﮬﺎﺯﯨﺮﻻﭖ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺷﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻼ »ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯ« )ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ »护骨 «( ﻻﺭﻣــﯘ ﺋﯧﮕﯩــﺰ ﻗﺎﯕﻘﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ 6ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﻳﯩﺮﯨﻚ ﺑﯩـﺮ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐـﺎ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ .ﻣﺎﻧـﺎ ﺷــﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ ،ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﻳـــﺎﺩﺭﻭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﺴﻰ ﻳﻪﻧـــﻰ 142
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩـــﻲ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﻣـــﯜﺭﯨﻨﻰ-ﻣـــﯜﺭﯨﮕﻪ ﺗﯩـــﺮﯨﮕﻪﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳــﺘﺎ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩــﺸﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨــﺸﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ
ﺭﻭﮬﯩﻨــﻰ ﺳﯘﺳﻼﺷــﺘﯘﺭﻣﯩﻐﺎﻥ ،ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨــﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﻖ ﺑﯧﻴﯩﺘﯩﭗ ،ﺋﯩﺰﭼﯩﻠﻠﯩﻘﻘﺎ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ⑥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﻛﯩـــﺸﯩﻠﯩﻚ ﻗـــﺎﺭﺍﺵ ،ﺟﻪﻣﺌﯩـــﻴﻪﺕ
ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ«، ﺑﻪﺯﯨـﺪﻩ »ﺋـﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ،ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯﻻﺭ« ﻧـﻰ ﻳــﺎﺩﺭﻭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﺗـﺎﻕ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﻧـﺎﻣﻰ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺧﯩــﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ،ﺑﻪﺯﯨــﺪﻩ »ﺋــﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ،ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﭘﺎﺭﺍﻟﻠﯧـﻞ ﮬﺎﻟـﺪﺍ، ﮔـــــﺎﮬﻰ ﻳﻪﻛـــــﻜﻪ ،ﮔـــــﺎﮬﻰ ﻗـــــﻮﺵ ﺷـــــﻪﻛﯩﻠﺪﻩ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﯩﯟﻩﺭﮔﻪﻥ .ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﻧــﺎﻣﻰ ﺑﯩــﺮ ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﻧــﺎﻡ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩـﭗ ،ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛـﯜﻧﮕﯩﭽﻪ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﻨﻤﻪﻛﺘﻪ» .ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﻧﺎﻣﯩﻨﯩـﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــــــﯔ ﻳﯩﻠﺘﯩــــــﺰﯨﻨﯩﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜــــــﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ .ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻳﺎﺩﺭﻭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﯩـﺪﻩ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻜﻠﯩــﺴﯘﻥ ،ﻣﻪﻳﻠــﻰ ﻗﯧﺮﯨﻨــﺪﺍﺵ ﯞﻩ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﻗــﻮﯞﻡ- ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﮬﯚﻛـــﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﺳـــﺘﯩﺪﺍ ﭘﺎﺋـــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﻗﯩﻠــﺴﯘﻥ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺧﺎﺳــﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳــﺎﻗﻼﭖ ،ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳــﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﻪﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ .ﻳﺎﺷــﺎﺵ
ﻗﺎﺭﯨـــــــﺸﻰ ﯞﻩ ﺋﺎﺳـــــــﺘﺮﻭﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﮬﻪﻗﻘﯩـــــــﺪﯨﻜﻰ ﭼﯜﺷــﻪﻧﭽﯩﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ،ﺋﯧﺘﯩﻜﯩﻠﯩــﻖ ﺋﻪﺧــﻼﻕ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺧﺎﺱ ﺋﯩـﺪﯨﻴﻪ ﯞﻩ ﺳﯩـﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯘﺭ ﺋﻪﻧﺪﯨﺰﯨـﺴﻰ ﻳﯩــﺮﺍﻕ ﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﻧﻰ ﻣﻪﻧــﺒﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﭘﻪﻟــﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﻗﺎﺭﯨــﺸﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﻣﺎﺩﺩﯨﺪﯨﻦ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯩﻴﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﺋـﯘﻧﻰ ﺋـﻮﺕ ،ﮬـﺎﯞﺍ ،ﺳـﯘ ،ﺗـﯘﭘﺮﺍﻗﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒــــﺎﺭﻩﺕ »ﺗــــﯚﺕ ﺗــــﺎﺩﯗ« ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩــــﺴﻰ ﺑــــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻣﻪﮬـﺴﯘﻟﻰ ﺩﻩﭖ ﺑﯩﻠـــﮕﻪﻥ ،ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨـــﻰ ﺑﻮﻳـــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﻣﮕﯩﻜــﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﻗﯩــﻞ-ﭘﺎﺭﺍﺳــﯩﺘﻰ ﺳــﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩــﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﯩﺪﯗ ،ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠـﺪﯛﺭﮔﻪﻥ .ﺋﻪﻣـﮕﻪﻙ ﯞﻩ ﻗﻪﮬﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺭﻭﻟﯩﻨﯩـﯔ ﭼـﻮﯓ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺗﻮﻧـﯘﭖ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ .ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗـﯘﺕ-ﺑﻪﺧـﺘﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻜﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ ،ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﯧﺘﯩﻜﯩﻠﯩــﻖ ﺋﻪﺧــﻼﻕ ﻧﻮﺭﻣﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷـــﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﺋـــﯘﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـــﯔ ﺋﻪﺧـــﻼﻕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﺩﺭﻭﺳﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.
143
144
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
(7ﺗﯩﻞ ﯞﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ) (1ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩـﻞ — ﺧﺎﻗـﺎﻧﯩﻴﻪ ﺗﯩﻠﻰ ﯞﻩ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻚ« ﻧﯩﯔ ﺗﯩﻞ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﮬﯚﻛـــﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﻪﺑﯩـــﻠﻪ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﺴﻰ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺋــــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠـﻰ ﺋﯩـﺪﻯ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـﺪﯨﻦ ﻛﺎﺗﺘـﺎ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺋﻪﺳــﻪﺭ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ« ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ» .ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ« ﻧﯩــﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨــﻰ ﺗﻪﻛـــﺸﯜﺭﮔﻪﻥ ﻧﻮﭘﯘﺯﻟـــﯘﻕ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻛـــﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻰ، ﻣﻪﺳـــﯩﻠﻪﻥ ،ﺭﯗﺳـــﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﯞ .ﯞ .ﺭﺍﺩﻟـــﻮﻑ ) ،[162](1957-1837ﺋﻪ .ﺭ .ﺗﯩــﺸﯩﻒ] ،[163ﺋــﺎ .ﻥ. ﻛﻮﻧﻮﻧـــــﻮﻑ] ،[164ﻗﺎﺯﺍﻗﯩـــــﺴﺘﺎﻥ ﺋـــــﺎﻟﯩﻤﻰ ﺋـــــﯘ. ﻣﻪﻣﻪﺗـــــﺎﺧﻮﻧﻮﻑ] ،[165ﺋﯧﻠﯩﻤﯩـــــﺰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨـــــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺑﺪﯗﺷــﯜﻛﯜﺭ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩﺋﯩﻤﯩﻦ] ،[166ﮔﯧــﯔ ﺷــﯩﻤﯩﻦ، ﯞﯦــــﻲ ﺳــــﯜﻳﻰ] ،[167ﺷــــﯩﺮﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋــــﯚﻣﻪﺭ]،[168 ﺋﺎﺑــﺪﯗﺭﯦﮫﯩﻢ ﺋﯚﺗﻜــﯜﺭ ،ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﺯﯨﻴــﺎﺋﻰ ،ﻣﻪﻣــﺘﯩﻤﯩﻦ ﻳﯜﺳــﯜﭖ] ،[169ﺧــﺎﯞ ﮔﯘﻩﻧﺠــﯘﯓ ،ﺟــﺎﯓ ﺧﯘﯕﭽــﺎﯞ ،ﻟــﻰ ﻳﻮﯓ] ،[173ﻣﯩﺮﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳـﻤﺎﻧﻮﻑ ،ﺧﻪﻣﯩـﺖ ﺗﯚﻣـﯜﺭ، ﺋــﺎﻣﯩﻨﻪ ﻏﺎﭘﭙــﺎﺭ] ،[174ﻟﻴــﯘ ﺯﯨــﺸﺎﯞ] [175ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ 145
ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﻠﯩﺮﯨــﺪﻩ ﺑــﯘ ﻧـــﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯜﺭﺩﻯ. ﺋﻪﻣﻤــﺎ ،ﺑﻪﺯﯨــﻠﻪﺭ ﺋﯩﻠﯩﻤﻐــﺎ ﺋﻪﺳــﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﭘﻮﺯﯨﺘــﺴﯩﻴﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﻳﻪﯕﮕﯩﻠﻠﯩﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩـﺶ ﻛـﯚﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘــﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻏﻪﺭﻩﺯﻟﻪﺭﻧﯩﻤــﯘ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﭗ ﻛــﯚﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺳـــﻪﯞﻩﺑﻠﯩﻚ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ« ﺗﯩﻠﯩﻨـــﻰ ﺑﯩﺮﺩﻩ »ﭼﯩﮕﯩﻞ ﺗﯩﻠﻰ«]» ،[176ﻗـﺎﺭﻟﯘﻕ ﺗﯩﻠـﻰ«]،[177 »ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ«] [178ﺩﯦــﺴﻪ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮﺩﻩ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ »ﺗـــﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠـــﻰ« ﺩﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻥ ﺩﯦﻴﯩـــﺸﯩﺪﯗ، ﺋﺎﻳﺮﯨﻤﻼﺭ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ،ﻗـﺎﺭﻟﯘﻕ-ﻗﯩﭙﭽـﺎﻕ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷـﻤﺎ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﻩﭖ ﻛﻼﺳﺴﯩﻔﯩﻜﺎﺗﯩـــﺴﯩﻴﯩﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯨﺪﯗ] .[179ﺑـــﯘ ﺧﯩـــﻞ ﻗﺎﺭﺍﺷــــﻼﺭ ﻳﻪﻛــــﻜﻪ ﻗــــﺎﺭﺍﺵ ﺑﻮﻟــــﯘﭖ ،ﺋــــﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﺯﻣﺎ ﮬﯚﺟﺠﻪﺕ ﻳـﻮﻕ .ﻳﻪﻧـﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﯨﻦ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ﺗﯩﻠــﻰ ،ﭼﯩﮕﯩــﻞ ﺗﯩﻠــﻰ، ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ-ﻗﯩﭙﭽــﺎﻕ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ ﺑﯩــﺮﻩﺭ ﭘــﺎﺭﭼﻪ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺕ ﻳــﻮﻕ .ﺩﯦــﻤﻪﻙ ،ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﻗــﺎﺭﺍﺵ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭﻏـــﺎ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﻜﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻙ ،ﻗﺎﺭﻟﯘﻕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯩﮕﯩﻠـﻼﺭ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺋﯧﻨﯩــﻖ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺋــﯘﻻﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩــﺪﻯ ،ﺋــﯘﻻﺭ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷــﺴﯩﻤﯘ، 146
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻟــــﯧﻜﯩﻦ ﺗــــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨﯩــــﯔ ﻗﺎﻳــــﺴﻰ ﺷﯧﯟﯨــــﺴﯩﺪﻩ ﺳﯚﺯﻟﯩــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧﻨﯩــﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻳﺎﺯﻣــﺎ ﭘﺎﻛﯩﺘﻤﯘ ﻳﻮﻕ .ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﻯ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﺍ ﺑﯩـﺮﻧﻪﭼﭽﻪ
ﺟﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺧﻪﻟﻘـﻠﻪﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﺍ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺗــﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨــﻰ ﺑﯩﯟﺍﺳــﯩﺘﻪ ﻳﺎﺯﻣــﺎ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﯞﺍﺭﯨــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳــﺘﺎ ﺳــﺎﻗﻼﭖ
ﺳــﯚﺯﮔﯩﻼ »ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﭽﻪ ،ﭼﯩﮕﯩﻠــﭽﻪ« ﺩﻩﭖ ﻳﻪﺷــﻤﻪ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺑــﯘ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭ ﺑﯩــﺮ ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ﻳــﺎﻛﻰ ﭼﯩﮕﯩﻠﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨـــﻰ ﺋـــﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜـــﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳـــﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﺑﯩﺮﯨﻤـــﯘ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺗﯩﻠــﻰ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺷﻪﺭﺗﯩﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ .ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻤﯘ ﺑﯘ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺑﯩـﺮﻩﺭ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﺋﯘﭼـﯘﺭ ﺑﻪﺭﻣﯩـﮕﻪﻥ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩـﻜﻪﻥ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ »ﻗﺎﺭﻟﯘﻕ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧـﺎﻡ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ ﺳﺎﮬﻪﺳــﯩﺪﻩ ﭘــﯘﺕ ﺗﯩــﺮﻩﭖ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺑﯘﻧﻰ ﻳﻪﻧﯩـﻼ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗـﺎﺵ ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯘﻕ ﻗﺎﺭﺍﺵ. ﺗﯩـــﻞ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺭﻭﻟﯩﻨــﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺳﻼﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻳﻪﻛﯜﻥ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏـﺎﻥ .ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺗﯜﺭﻙ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺑﯩـﺮ ﻗﺎﺗـﺎﺭ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻮﺭﺗـــﺎﻕ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺗﯩﻞ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﺪﺍ ﺋـﯚﺯ ﺭﻭﻟﯩﻨـﻰ
ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ .ﺑﻪﺯﻯ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺗــﯜﺭﻙ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﻮﻏـﯘﺯ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ،ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ .ﺑـﯘ ،ﺋﻮﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜـــﻰ ﯞﻩ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨـــﻰ ﭘﯩﺸـــﺸﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩـــﻖ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﯩﻨﻜﺎﺳـــﻰ. ﺑﯩﺮﻗـــﺎﻧﭽﻪ ﻓﻮﻧﯧﻤـــﺎ ﭘﻪﺭﻗﯩﻨـــﻰ ﮬﯧـــﺴﺎﺑﻘﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧـــﺪﺍ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﭘﺮﯨﻨــﺴﯩﭙﻠﯩﻖ ﭘﻪﺭﻕ ﻳــﻮﻕ .ﺑــﯘ ﮬﻪﻗــﺘﻪ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺗــﺎﻗﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﺷﯘﻧﺎﺳــﻰ ﭘﺮﻭﻓﯧﺴــﺴﻮﺭ ﮔﯧــﯔ ﺷــﯩﻤﯩﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧــﺪﻯ ﺋﻪﺳــﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﭖ- ﺗﻪﺗﻘﯩـــﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ »ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـــﺘﻪ ﺗـــﯜﺭﻙ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ›ﻛــﯚﻟﺘﯧﮕﯩﻦ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧــﺸﻰ‹، ›ﺑﯩﻠــﮕﻪ ﻗﺎﻏــﺎﻥ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧــﺸﻰ‹› ،ﺋﻮﻧﮕــﯜﻥ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧــﺸﻰ‹› ،ﻛﯚﻟﭽــﻮﺭ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧــﺸﻰ‹ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺗﯩــﻞ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ ﻣﻪﻧـﺴﯘﭖ ﻣﻪﯕﮕـﯜ ﺗﺎﺷـﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﻪﺭﻗﻰ ﻳـﻮﻕ«›» ،ﺗﯘﻧﻴﻮﻗـﯘﻕ ﻣﻪﯕﮕـﯜ ﺗﯧـــﺸﻰ‹ ﻧـــﻰ ﻏـــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﮬـــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ
147
148
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ«] ،[180ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﻪﻧﯩﺪﻯ. ﻧـــﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ﺋﯩﻠﯩـــﻢ-ﭘﻪﻥ ﺳﺎﮬﻪﺳـــﯩﺪﻩ ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﯨﻠﯩـــﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﺧﯩـــﻞ ﺳـــﻪﯞﻩﺑﻰ ﺑـــﺎﺭ.
ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﻯ — ﮬــﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩــﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷــﯜﭖ ﻗﯧﻠﯩــﭗ، ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﻠﻪﺭ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـــﻲ ﺟﯘﯕﮕـــﻮ
ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧــﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﺷــﮫﯘﺭ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻰ ﭘﺮﻭﻓﯧﺴﺴﻮﺭ ﻟﯩـﻦ ﮔﻪﻥ ﺋﻪﭘﻪﻧـﺪﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨـﺸﯩﻨﻰ ﻣﯩـﺴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩــﺰ» :ﻛــﯚﻟﺘﯧﮕﯩﻦ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧــﺸﻰ« ﯞﻩ »ﺑﯩﻠــﮕﻪ ﻗﺎﻏﺎﻥ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﺗﯧﺸﻰ« ﺩﺍ »ﺗﻮﻗﻘﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯ ﺑـﯚﺩﯗﻥ ﻛﻪﻧﺘـﯘ ﺑﯚﺩﯛﻧــﯜﻡ ﺋﻪﺭﺗــﻰ« )ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯﻻﺭ ﺋﻪﺳــﻠﯩﻲ ﺋــﯚﺯ ﺧﻪﻟﻘﯩـــﻢ ﺋﯩـــﺪﻯ( ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻥ .ﺑـــﯘ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻗﺎﺭﯨــﺸﻰ .ﻧــﯚﯞﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﺋﯩــﺸﻪﻧﭽﻠﯩﻚ ﻗــﺎﺭﺍﺵ .ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯧﻠﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻠﯩﻖ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩـﺴﯩﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﺎﺷــﻨﺎ ﺗــﯜﺭﻛﻠﯩﺮﻯ ﻳﻪﻧــﻰ ﻛــﯚﻙ ﺗــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ
ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺗـﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ،ﺑﯩـﺮ ﻗﯩــﺴﻤﻰ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ .ﺋﻪﻣﻤــﺎ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻳــﺎﺩﺭﻭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻕ ﺗﯜﺯﯛﭖ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏﺎ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ .ﺑـﯘ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻨﻰ ﮔﯧﯔ ﺷﯩﻤﯩﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ: »›ﺗﯘﻧﻴﻮﻗــﯘﻕ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧــﺸﻰ‹ ﻧﯩــﯔ ﺗﻪﯞﻩﻟﯩﻜــﻰ )ﻳــﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺋـــﯚﺗﻜﻪﻥ( ﺋـــﻮﯞ ﻳﺎﯕـــﺸﯜﻩﻧﻨﯩﯔ ›ﮔـــﯟﺍﺟﻪﻱ ﺗـــﻮﭘﻠﯩﻤﻰ .ﻗﻮﭼﻮﻟـــﯘﻕ ﺷـــﯥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩـــﯔ
ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﺮ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﻗﻪﯞﻡ )(回纥与突厥同族 ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺗﯧﻠﯩﻼﺭﻏـــﺎ ﻣﻪﻧـــﺴﯘﭘﻠﯘﻗﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﯞﺍﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ .ﺩﯦـﻤﻪﻙ ،ﺋـﯘﻻﺭ ﺗﯧﻠﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﺗﺎﺭﻣﯩﻘﻰ] ،[181ﻳﻪﻧﻰ ﺋﺎﺷﻨﺎ ﺗﯜﺭﻛﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﺟﻪﮬﻪﺗـﺘﻪ ﺗﯧﻠﯩﻼﺭﻏـﺎ، ﺗــﯧﻠﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺩﯨﯖﻠﯩﯖﻼﺭﻏــﺎ ﺗﯘﺗﯩــﺸﯩﺪﯗ؛ ﺗــﯜﺭﻙ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﺗــﯜﺭﻙ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ 149
ﺷﻪﺟﻪﺭﯨــﺴﻰ‹ ﺩﯨﻜــﻰ ﺗﻮﻧﻴﻮﻗــﯘﻕ ﺷــﯥ) (偰ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺟـــﺪﺍﺩﻯ ﺩﯦـــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ ﺗـــﯜﺭﻙ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ ﻣﻪﻧــﺴﯘﭖ ﻣﻪﺷــﮫﯘﺭ ›ﺗﻮﻧﻴﻮﻗــﯘﻕ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧـــﺸﻰ‹ ﻧـــﻰ ﻏـــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﮬـــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ«] .[182ﺋﯘﻧـﺪﺍﻗﺘﺎ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺗﻮﻧﻴﻮﻗـﯘﻕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑـﺎﺭ؟ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ »ﺗﻮﻧﻴﻮﻗﯘﻕ ﻣﻪﯕﮕـﯜ ﺗﯧـﺸﻰ« ﻧـﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ﺩﻩﻳﻤﯩﺰ؟
150
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺋﻪﺩﯨـﺐ ﺋـﻮﯞ ﻳﺎﯕـﺸﯘﻩﻥ -1358ﻳﯩﻠـﻰ »ﮔـﯟﺍﺟﻪﻱ
ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﺎﺵ ﯞﻩﺯﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳـﺪﯗ» .ﻗﻮﭼـﻮﺩﯨﻜﻰ ﺷـــﯥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩـــﯔ ﺷﻪﺟﻪﺭﯨـــﺴﻰ« ﺩﻩ »ﺗﯘﻧﻴﻮﻗﯘﻗﻨﯩـــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺑـﺎﺵ ﯞﻩﺯﯨﺮﻟﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟـﯘﭖ
ﻛﯩﺮﮔـــﯜﺯﮔﻪﻥ .ﺑـــﯘ ﻧﻪﺳـــﻪﺑﻨﺎﻣﻪﺩﻩ ﻗﻮﭼـــﻮﺩﯨﻜﻰ ﺷـــﯥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩـــﯔ 700ﻳﯩـــﻞ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻠﯩﻖ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺷﻪﺧﺴﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ-ﺋﯩﺰﻟﯩـﺮﻯ ﻛﯩﺮﮔـﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ. ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﺍ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﯩــﺸﯩﭽﻪ ﺷــﯥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ
ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ« ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺗﯘﻧﻴﻮﻗﯘﻕ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻰ ﺑـﺎﺵ ﯞﻩﺯﯨـﺮ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩــﯟﻯ ﺋــﺎﺩﻩﺕ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ-840 . ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﻏـﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﻤﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺟﻪﻧـــﯘﺏ ،ﺟﻪﻧـــﯘﺏ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧـــﺪﻩ، ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ 100ﻳﯩﻠﻐـــﺎ ﻳـــﯧﻘﯩﻦ ﺑﯩـــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﻐــﺎ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ،ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻜﻠﻪﻧـــﮕﻪﻥ ﻗﻮﭼـــﻮ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــﯔ ﺑـــﺎﺵ ﯞﻩﺯﯨﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﻳﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﻐﯩﭽﻪ ﺳــﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺳــﯜﺭﮔﻪﻥ .ﺗﯘﻧﻴﻮﻗــﯘﻕ ﺳــﯧﻠﯩﻨﮕﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﯞﺍﺩﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺩﻩﯞﺭ ﺳــﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـﺎ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩــﺮﻯ ﺋﯘﻟـــﯘﻍ ﺑﻮﯞﯨـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷـــﺎﻥ-ﺷـــﯚﮬﺮﯨﺘﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻟﯩﻤـــﯘ
ﺗــﻮﭘﻠﯩﻤﻰ« ) (斋文集挂»玄殴阳ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻐــﺎ »ﻗﻮﭼـــﻮﺩﯨﻜﻰ ﺷـــﯥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩـــﯔ ﺷﻪﺟﻪﺭﯨـــﺴﻰ« ﻧـــﻰ
ﻗﻮﭼـــﻮﺩﺍ ﺋـــﯘﺯﯗﻥ ﻳﯩﻠـــﻼﺭ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷـــﻘﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﺳــــﻠﯩﻲ ﻣﺎﻛــــﺎﻧﻰ ﺑﻮﻟــــﺴﺎ ﻏــــﻮﺑﻰ ﻳﺎﻳﻠﯩﻘﯩــــﺪﯨﻜﻰ ﺳﯧﻠﯩﻨﮕﺎ ) (偰辇ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﻰ ﺳـﺎﮬﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭﻩﺕ .ﺑـﯘ ﺟﻪﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺑﻮﯞﯨﺴﻰ ﺗﯘﻧﻴﻮﻗﯘﻕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋـﯘ ﺗـﯜﺭﻙ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﺑـﺎﺵ ﯞﻩﺯﯨـﺮ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ،ﻗﯩـﺰﻯ ﺑﻮﭘـﯘﻧﻰ ﺗـــﯜﺭﻙ ﺧـــﺎﻧﻰ ﺑﯩﻠـــﮕﻪ ﻗﺎﻏﺎﻧﻐـــﺎ ﻳـــﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ. ﺗﯘﻧﻴﻮﻗﯘﻕ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧـﺪﺍ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻗـﺴﯚﯕﻪﻙ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ ﺋﺎﺷﯩﺪ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ،ﺗـﯜﺭﻙ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣـﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ،ﻗـﺎﺗﯘﻥ ﺑﻮﭘـﯘ ﺑﯩـﺮ ﺑﯚﻟـﯜﻙ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧـﻰ ﺋﻪﮔﻪﺷــﺘﯜﺭﯛﭖ ،ﺗــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﮕﻪ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ. ﺗﯘﻧﻴﻮﻗﯘﻕ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ﻗﯧﻠﯩـﭗ ،ﺋـﯘﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻕ ﺗــﯜﺯﮔﻪﻥ .ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺋﻮﺭﺩﯨــﺪﺍ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺧﯩـــﺰﻣﻪﺕ ﺋﯩـــﺸﻠﯩﮕﻪﻥ .ﺑﻪﺯﯨـــﻠﻪﺭ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـــﯟﻯ ﺋـــﺎﺩﻩﺕ 151
ﺳـﯚﻳﯜﻧﮕﻪﻥ .ﺳـﯧﻠﯩﻨﮕﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﻰ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ »«辇河 )(Xiejian heﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﻳـﯜﻩﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨـﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪﻩ ﺗﯘﺭﭘﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨــﻲ ﺟﯘﯕﮕــﻮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐــﺎ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﮬﻪﺭﺧﯩــﻞ ﻣﻪﻣــﯘﺭﯨﻲ ﯞﻩﺯﯨــﭙﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺗﯘﻧﻴﻮﻗـﯘﻕ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩـﺮﻯ ﺧﻪﻧـﺰﯗ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ 152
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻓﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩـﺸﻨﻰ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩـﻖ ﻛـﯚﺭﯛﭖ، ﺋﯘﻟــﯘﻍ ﺑﻮﯞﯨــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣــﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﻳﯘﺭﺗﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺩﻩﺭﻳﺎﻧﯩــﯔ
ﺗـــــــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﻻﻗﯩﻨﯩـــــــــﯔ ﺋـــــــــﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺭﻭﺷﻪﻧﻠﻪﺷـــﺘﯜﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩـــﺮﻩﺭ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﻪﻧﺒﻪﻧﯩـــﯔ ﻳﻮﻗﻠﯘﻗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻭﺷﻪﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﺑﻮﻻﻻﻳﺪﯗ.
ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩﯔ ﻓﺎﻣﯩﻠﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﻟﻠﯩﯟﺍﻟﻐـﺎﻥ .ﺗﯘﻧﻴﻮﻗـﯘﻕ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩـــــــﯔ 700ﻳﯩﻠﻠﯩـــــــﻖ ﻧﻪﺳﻪﺑﻨﺎﻣﯩـــــــﺴﻰ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑــﯘ ﻛﯩﺘــﺎﺑﺘﯩﻦ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭘــﺎﻛﯩﺘﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻟﻪﻳﻤﯩــﺰ» ،ﻗﻮﭼــﻮﺩﯨﻜﻰ ﺷــﯥ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻨﯩــﯔ
ﺗﯜﺭﻙ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﮕﻪ ﻣﻪﻧـﺴﯘﭖ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩـﻞ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﮬـﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑـﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩـــﯔ ﻗﺎﻳـــﺴﻰ ﺗﯩﻠﻐـــﺎ ﻣﻪﻧـــﺴﯘﭖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــــﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻤﯩﻐـــﺎﻥ .ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻗﻮﭼـــﻮ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪﯨﻼ ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠـــﺸﯘﻧﺎﺱ ،ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺑـــﯘ ﺧﯩـــﻞ ﺗﯩﻠﻐـــﺎ ﺋﯩـــﺴﯩﻢ ﻗﻮﻳﯘﺷــﺘﻪﻙ ﺷــﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻚ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﻨــﻰ ﺋﯜﺳــﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐــﺎﻥ. ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩــــﺪﻩ ﺧــــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــــﻰ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﯨﻜﻰ »ﻣﺎﻳﺘﯩﺮﻯ ﺳـﯩﻤﯩﺖ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳـﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﻼﺭﻏــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ» ،ﺗﻪﯕــﺮﻯ ﺑﯚﮔــﯜ ﺋﯧــﻞ ﺑﯩﻠــﮕﻪ ﺋﺎﺭﯨــﺴﻼﻥ ﺗﻪﯕــﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻰ« ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ »ﺋﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ« ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﯩﻠﯩﻐـﺎ »ﺗـﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠـﻰ« ﺩﻩﭖ ﻧــــﺎﻡ ﺑﯧــــﺮﯨﻠﮕﻪﻥ؛ ﺋــــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﺷــــﮫﯘﺭ ﺗﯩﻠــﺸﯘﻧﺎﺳﻰ ﺳــﯩﯖﻘﯘ ﺳــﯧﻠﻰ ﺗﯘﺗــﯘﯓ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺋﯘﺳﯘﻟﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﯘ ﺗﯩﻠﻨﻰ »ﺗـﯜﺭﻙ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ«، »ﺗـــﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠـــﻰ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐـــﺎﻥ .ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩــــﺴﻰ IX ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺑـﯘﺭﯗﻧﺮﺍﻕ ﯞﺍﻗﯩﺘﻘـﺎ ﺗـﻮﻏﺮﺍ
ﻧﺎﻣﯩﻨﯩـــﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـــﻰ ﺑﻮﻏـــﯘﻣﻰ »«偰
)(Xieﻧـــﻰ
ﺷﻪﺟﻪﺭﯨـــﺴﻰ« ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﭘـــﺎﻛﯩﺘﺘﯩﻦ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺷــﯩﺪ ﯞﻩ ﺋﺎﺷــﻨﺎ ﺩﯨــﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻳــــﺎﺩﺭﻭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــــﻠﯩﻖ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩــــﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏـــﺎ ﻗﯧﺘﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩـــﺪﻩﻙ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻟﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﯟﺍﻻﻻﻳﻤﯩﺰ .ﺩﯦﻤﻪﻙ ،ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗــﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻳﯩﻠﺘﯩــﺰﻯ ﻣﺎﻧـــﺎ ﻣﯘﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﺘﻨﯩـــﻚ ﻣﻪﻧﺒﻪﺩﺍﺷـــﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳـــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑـــﺎﺭ .ﺋﯧﺘﻨﯩـــﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜـــﻰ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﯜﺭﻙ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟﻩﺗﺘﻪ ﻗﻮﻳـﯘﻕ ﻛﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ،ﻣﻪﺳـــﯩﻠﻪﻥ ،ﻗﯩﺮﻏﯩــﺰ ،ﺗﺎﺗـــﺎﺭ، ﻗــﺎﺯﺍﻕ ،ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ 153
154
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻠﯩــﭗ ﻛﯧﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ]» ،[183ﺋــﺎﻟﺘﯘﻥ ﻳﺎﺭﯗﻕ« )»ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺋﯚﯕﻠـﯜﮒ ﻳـﺎﺭﯗﻕ ﻳـﺎﻟﺘﯩﺮﯨﻐﯩﻎ ﻗﻮﭘﺘـﺎ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﻤﯩﺶ ﻧﻮﻡ ﺋﯧﻠﯩﮕﻰ ﺋـﺎﺗﻠﯩﻎ ﻧـﻮﻡ ﺑﯩﺘﯩـﮓ«( ﻧﯩـﯔ
ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳﺪﯗ .ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﻳــﯜﻛﻨﻪﻛﻰ ﮬﻪﻗﻘــﺎﻧﯩﻲ ﮬﺎﻟــﺪﺍ »ﻛﺎﺷﻐﻪﺭ ﺗﯩﻠﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻥ.
ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ ﺟﯩﻠﯩــﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤــﺎﻥ ﺋﻮﭼــﯘﻕ ﺋﯩﺒﺎﺭﯨﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ »ﻣﻪﻥ ﺗﯜﺑﯜﺕ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻐـﺎ ﺋﻪﯞﯨــﺮﺩﯨﻢ» )ﻣﻪﻥ ﺗﯜﺑــﯜﺕ ﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻐــﺎ ﺋــﯚﺭﯛﺩﯛﻡ( ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺟــﯜﻣﻠﻪﺭ ﺑــﺎﺭ .ﺑــﯘ ﺑﺎﻳــﺎﻧﻼﺭ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻳـﺎﻛﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« )»ﺗﯧــﺮﺧﯩﻦ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﯧــﺸﻰ«» ،ﺳــﯘﺟﻰ ﻣﻪﯕﮕـــــﯜ ﺗﯧـــــﺸﻰ«» ،ﺋﻮﻏﯘﺯﻧـــــﺎﻣﻪ« ﯞﻩ ﺑﺎﺷـــــﻘﺎ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﯓ( ﮬﻪﻡ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻳــﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ .ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷـﯩﻐﻪﺭﯨﻤﯘ ﺑـﯘ ﺗﯩﻠﻨـﻰ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﯩﺪﻯ ،ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺑـﯘ ﺗﯩﻠﻐـﺎ »ﺳـﺎﭖ ﺗـــﯜﺭﻛﭽﻪ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺋﯧﻨﯩﻘﻠﯩﻤﯩﻨـــﻰ ﺑﻪﺭﺩﻯ .ﺋـــﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺗﯩﻠﯩﻨـــﻰ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻧﯩـــــﯔ ﺗﯩﻠﯩـــــﺪﯨﻦ ﺷـــــﻪﻛﯩﻞ ﺟﻪﮬﻪﺗـــــﺘﻪ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ »ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﻰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﯩـﺴﯩﻤﻨﻰ ﺋﯩــﺸﻠﻪﺗﺘﻰ .ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺧــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩــﭗ »ﺗــﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠــﻰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﻨﻰ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ« ﺩﻩ »ﺑﯘﻏﺮﺍﺧـــﺎﻥ ﺗﯩﻠـــﻰ« ﯞﻩ »ﺧـــﺎﻥ ﺗﯩﻠـــﻰ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ
ﻳــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ »ﺗــﯜﺭﻙ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ« ﻏــﺎ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨـــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻳﯧﺘﯩـــﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻻ ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﺘﻪ ﺋﯩـﺴﯩﻢ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻥ .ﺑﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺋﺎﺗـﺎﺵ ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠـﻰ ،ﺋﻮﺭﻗـﯘﻥ ﺗﯩﻠـﻰ ،ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ )ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ،ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩــﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩــﺪﯗ( ﻧﯩــﯔ ﺳــﯚﺯ ﺗﻮﻣــﯘﺭﯨﻼ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳـــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜـــﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﻗﯩـــﺴﻤﻰ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ .ﺗﺎﺭﯨﺨﻘــﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺗﺎﺷﻠﯩــﺴﺎﻕ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﯨﻼ ﺑـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ،ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻗﻘـﯘﺯ ﺋﻮﻏـﯘﺯ ،ﺋـﻮﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩـﺴﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩـﺸﻠﯩﻚ ﭼـﻮﯓ ﺑﯩـﺮ ﺗﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ .ﻳﯩـﭙﻪﻙ ﻳـﻮﻟﻰ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺴﯩﺪﻩ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺋـــﻮﺭﯗﻥ ﺗﯘﺗﻘـــﺎﻥ .ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳـــﯩﺪﯨﻜﻰ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳـــﺴﻰ ﺧﻪﻟﻘـــﻠﻪﺭ ﻣﯘﺷـــﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩـــﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳـــﯩﺘﻪ ﯞﻩ ﯞﺍﺳــﯩﺘﯩﻠﯩﻚ ﺭﻭﻟــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷــﻪﺭﻗﺘﻪ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩــﻚ ﺗــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ،ﺗﯜﺑﯜﺗﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ،ﻏﻪﺭﺑﺘﻪ ﭘﺎﺭﺳـﻼﺭ ﯞﻩ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــــﻠﻪﺭ ﺑﯩـــــﻠﻪﻥ ﺳـــــﻮﺩﺍ ،ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــــﻴﻪﺕ ﯞﻩ ﺋﯩــﺸﻠﻪﭘﭽﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ﺋﺎﻻﻗﯩــﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎﻥ .ﻳــﯜﺯ ﻧﻪﭼــﭽﻪ
155
156
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﯩــﻞ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛــﯧﻠﯩﺶ ﯞﻩ ﻳﯜﻛــﺴﯩﻠﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﻮﯕـﺎﻳﻼ ﺑﯩﻜـﺎﺭ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ
ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠــﻰ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﺑـﯘﻧﻰ ﺋـﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻗﯩـــﺴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﺷـــﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩــــﺪﯗ؛
ﻣﯩﻠﻠﯩـــﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﻳـــﺎﺩﺭﻭﻟﯘﻕ ﺑﯩـــﺮ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﮔﻪﻥ .ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯩﻤﯩﺮﯨﻠﯩـﭗ ،ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻨﯩـﭗ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ ﺋﺎﺷــﯘ ﻛﯜﻟﭙﻪﺗﻠﯩــﻚ ﻳﯩﻠــﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻨﯩــــﯔ ﺟﻪﻧــــﯘﺑﻰ ﯞﻩ ﺷــــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﭼــــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩــﺮ- ﺑﯩــﺮﯨﮕﻪ ﻣﻪﮬــﻜﻪﻡ ﺑــﺎﻏﻼﭖ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷــﻠﯩﻖ ﺭﯨﺸﺘﯩــﺴﻰ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺋــﯚﺯ ﺭﻭﻟﯩﻨــﻰ ﺋﯘﺗﯘﻗﻠــﯘﻕ ﺟــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﭖ ،ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺑـﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻧﯩــﯔ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩـﺸﯩﮕﻪ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻗــﺎﺗﻼﻡ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺋﯧﺘﻨﯩــﻚ ﺗﻪﺭﻛﯩــﺐ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺯﯦﻤﯩــﻦ ﮬﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﯩﻨﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﮔﯧﭙﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺋﻮﺭﺍﻣﯩﻐــﺎ ﻛﻪﻟــﺴﻪﻙ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ IX—XIII ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ،ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﺧﯩـــﻞ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨـﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐـﺎﻥ ،ﻳﻪﻧـﻰ ﺑـﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ )ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ( ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــــﻲ ﺗﯩﻠــــﻰ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ .ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ
ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠــﻰ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻧﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐــﺎﻥ ،ﺑــﯘﻧﻰ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﺩﻩﭘﻤﯘ ﺋﺎﺗﺎﺷـﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ .ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧﯩـﻞ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﺗﯩـﻞ ﻗــﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨــﺴﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﯩﻦ ﺟﻪﻧــﯘﺏ ﯞﻩ ﺷــﯩﻤﺎﻝ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠـﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤـﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﺋﺎﻻﮬﯩـﺪﯨﻠﯩﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗــــﺘﻪ ﺋﻮﺭﺗﺎﻗﻠﯩﻘﻘــــﺎ ﺋﯩــــﮕﻪ ،ﺭﻭﺷــــﻪﻥ ﭘﻪﺭﻗــــﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﻤﻪﻳــﺪﯗ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺧﯩــﻞ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩـــﭗ ﻗﺎﻟﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩــﺴﯩﻼ ﻣﻪﯞﺟــﯘﺩ] .[184ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ ﻧﯧﻤﻪ؟ ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﺳـﺎﺑﯩﻖ ﺳـﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻰ ﺗﯩﻠﺸﯘﻧﺎﺳﻰ ﻥ .ﺋﺎ .ﺑﺎﺳـﻜﺎﻛﻮﻓﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﻜﻪ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩـﻖ ﺩﻩﭖ ﻗـﺎﺭﺍﻳﻤﻪﻥ: »ﺗﯩــﻞ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﮬﻪﺭﺑﯩــﺮ ﺗﯩــﻞ ﻧﻪﺳــﻪﺏ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﯩﻦ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺳــﺎﺑﯩﻖ ﺩﯨﺌـﺎﻟﯧﻜﺘﻰ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳــﯩﺘﻪ ﯞﺍﺭﯨﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺳـﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﺎﺷـﯘ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﻪﯞﻻﺩ
157
158
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﮔﺮﺍﻣﻤـﺎﺗﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷـﻰ ﯞﻩ ﻟﯧﻜــــــﺴﯩﻜﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳــــــﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩــــــﻖ ﺋﯧﻠﯧﻤﯧﻨﺘﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺳـــﺎﻗﻼﭖ ﻗﺎﻟﯩـــﺪﯗ ،ﺷـــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ
ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧﯩـﻞ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩـــﻞ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﺯﺍﺩﻯ ﭘﻪﺭﻕ ﻳﻮﻗﻤـــﯘ، ﭘﯜﺗــﯜﻧﻠﻪﻱ ﭘﻪﺭﻕ ﻳــﻮﻕ ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻴــﺘﯩﺶ ﺋﯩﻠﯩــﻢ-ﭘﻪﻧــﮕﻪ
ﺑﯩــﺮﮔﻪ ،ﻣﻪﺯﻛــﯘﺭ ﺗﯩــﻞ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺗﯩﻠــﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﺷــﻠﻪﺭ ﮬﻪﻡ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﺭﻣــﯘ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ. ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﺋﯧﻠﯧﻤﯧﻨﺘﻠﯩـﺮﻯ ﯞﻩ ﯞﺍﺭﯨـﺲ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺗﯩﻠﯩﻐــﺎ ﻧﯩــﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻠﻪﺭ ﻣﻪﺯﻛـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻼﺭ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜـﯜﻝ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴـــــﺎﺕ ﻣﯘﺳﺎﭘﯩـــــﺴﯩﻨﻰ ﺧﯧﻠـــــﻰ ﺋﯧﻨﯩـــــﻖ ﺋﺎﻳﺪﯨﯖﻼﺷﺘﯘﺭﯗﯞﯦﻠﯩـــﺸﻘﺎ ﮬﻪﻣـــﺪﻩ ﺗﯩﻠﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋـــﺎﻳﺮﯨﻢ ﭘﺎﻛﯩﺘﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ،ﺑـﯘ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩـﺪﯨﻜﻰ ﮬﻪﻣــﻤﻪ ﺗﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺳــﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺋﯧــﻨﯩﻘﻼﭖ ﭼﯩﻘﯩــﺸﻘﺎ ﺋﯩﻤﻜــﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ«] .[185ﺑــﯘ ﻗــﺎﺭﺍﺵ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﺍ ،ﺋﻮﺭﻗـﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣـﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺋﺎﺷـــﯘ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﯞﻩﺳـــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻠﯩﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﺪﺍ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐــﺎﻥ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺧــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﻰ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﺑﯩـــﺮ ﺧﯩـــﻞ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩﻠﻨﯩـــﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩــﺸﻰ ﻳﻪﻧــﻰ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺧﯩــﻞ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﻨﯩــﯔ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩــﻞ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺕ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ.
ﺋﯘﻳﻐــﯘﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋﻪﻟــﯟﻩﺗﺘﻪ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﭘﻪﺭﻕ ﺑــﺎﺭ .ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣـﯘﺩﺩﻩﺕ ﺩﯨـﻦ ﺟﻪﮬﻪﺗـﺘﻪ ﻗـﺎﺭﯨﻤﯘ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـﺎ ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﺒﯩـﺮ ﺗﯩـﻞ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺗﻮﺳـﺎﻟﻐﯘ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺗﯩـﻞ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺳــﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﺑــﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ ،ﺟﻪﻧــﯘﺏ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷــﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﭼﻪﻛﻠﯩﮕﯩﻠــﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﻪﺭﻕ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺩﯦﻤﯩــﺴﯩﻤﯘ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ. ﻣﻪﻳﻠــﻰ ﺟﻪﻧـــﯘﺑﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺑﻮﻟــﺴﯘﻥ ،ﻣﻪﻳﻠــﻰ ﺷــﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯘﻥ ،ﺑﯩـﺮ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﺗﯩـﻞ ﺳـﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺗﯧﮕﯩـﺸﻠﯩﻚ ﺭﻭﻟﯩﻨـﻰ ﺟـﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﯗﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺑﻪﺯﻯ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺋﺎﻻﻗﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺋـــﯚﺯ ﺭﻭﻟﯩﻨــﻰ ﺟــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ »ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﭼـﻮﯓ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩـﺴﻰ« ) -4ﺗـﻮﻡ -1956 ،ﻳﯩﻠــﻰ
159
160
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻧﻪﺷــﺮﻯ -58 ،ﺑﻪﺕ( ﺩﻩ ﺋﯧﻨﯩــﻖ ﮬﺎﻟــﺪﺍ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩﻠـــﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـــﻲ ﯞﻩ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﺋــــﯘﺯﯗﻥ ﯞﺍﻗﯩــــﺘﻼﺭﻏﯩﭽﻪ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــــﻴﻪﺕ
ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑـﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩـﯔ ﮬﻪﻗﻠﯩـﻖ ﺋﯩﮕﯩـﺴﻰ .ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺧﻪﻟﻘـﻠﻪﺭ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻐــﺎ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﯞﺍﺳــﯩﺘﯩﻠﯩﻚ ﮬﺎﻟــﺪﺍ ﯞﺍﺭﯨــﺴﻠﯩﻖ
ﺋﺎﻻﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﺶ ﺗﯩﻠــﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻛﻪﻟــﺪﻯ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺑﺎﻳــﺎﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﻪﺷـﮫﯘﺭ ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﺷﻪﻣـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳـﺎﻣﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﺯﻩﻛﯩﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻣﯘﺷــﯘ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧــﺪﺍ ﺋﯧﻴﺘﻘــﺎﻥ ﺑﺎﻳﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﻮﻣــﯘﻣﻪﻥ» ،ﻣــﺎﻳﺘﯩﺮﻯ ﺳــﯩﻤﯩﺖ«» ،ﺋــﺎﻟﺘﯘﻥ ﻳــﺎﺭﯗﻕ«، »ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﺗـــﯧﮕﯩﻦ ﮬﯧﻜﺎﻳﯩـــﺴﻰ«» ،ﺷـــﯘﻩﻥ ﺯﺍﯕﻨﯩـــﯔ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩﮫــﺎﻟﻰ«» ،ﺩﯗﻧﺨﯘﺍﯕــﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻣﻤﯩﺒـﺎﺏ ﮬـﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭ« ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻜﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﮬـﯚﺟﺠﻪﺕ، ﯞﻩﺳــــﯩﻘﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ »ﺩﯨﯟﺍﻧﯘﻟﯘﻏﺎﺗﯩــــﺖ ﺗــــﯜﺭﻙ«، »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ« ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻜﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﮬﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩــﻤﻪ ﺧﯘﺳﯘﺳــﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻟــﯘﻕ ﺋﯩﭙــﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻛﻼﺳــﺴﯩﻚ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺋـــﯘﻻﺭ ،ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺳﯩـــﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﺯﻣـــﺎ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺩﺍﯕﻠﯩﻘﺘـﯘﺭ .ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺗﯩﻠـﻰ ﯞﻩ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﮬﻮﻗﯘﻗﻠـﯘﻕ ﯞﺍﺭﯨﺴﻰ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـﺪﯨﻦ ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ
ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ) (2ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺕ .ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﺘﻪ ﻳﺎﺯﻣــﺎ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩــﯔ ﻣﻪﻳـــــﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩـــــﺸﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩـــــﻚ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــــﺎﺋﯩﻲ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺗﻨﻰ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺷــﻪﺭﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﭽﻰ ﻻﯓ ﻳﯩﯔ ﺧـﺎﻧﯩﻢ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺩﯦـﮕﻪﻥ» :ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺋﻪﺳـﻪﺭ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺷﻼ ﺩﻩﯞﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪﮬـﺴﯘﻟﻰ .ﻏـﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺩﺍﯞﺍﻟﻐـــﯘﺵ ﯞﻩ ﭼﻮﯕﻘـــﯘﺭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـــﺸﻨﻰ ﺑﯧـــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﭼﯜﺭﮔﻪﻥ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺩﻩﯞﺭ ﮔﯩﮕﺎﻧـﺖ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﻣﻮﮬﺘﺎﺝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ«. ﺋﯚﻟﻤﻪﺱ ﺋﻪﺳﻪﺭ ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﺋﺎﺳـﻤﺎﻧﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷـﻜﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻳــﺎﻛﻰ ﺗﺎﺳــﺎﺩﯨﭙﯩﻲ ﮬﺎﻟــﺪﺍ ﻳﺎﺭﯨﻠﯩــﭗ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺋﯘﻧﯩــــﯔ ﻣﻪﻳــــﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩــــﺸﻰ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴـــﺎﺗﻰ ﻣـــﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺑﺎﺳــﻘﯘﭼﻘﺎ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﻣﻪﮬــﺴﯘﻟﻰ .ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩــــﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــــﯔ ﮔــــﯜﻟﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨــــﮕﻪ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﺍﯕﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭ«].[186 ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ IXﺋﻪﺳــــﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺟﻪﻣﺌﯩــــﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﺑﯘﺭﯗﻟﯘﺵ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﯞﺍﻗﯩـﺖ ﺋﯩـﺪﻯ.
161
162
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣـﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻏـﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـــﺮﻯ ﻛﻪﯓ ﻛﯚﻟﻪﻣﻠﯩـــﻚ ﻛﯚﭼﯜﺷـــﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒـــﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﻛـــﯚﭼﻜﻪﻥ
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨـــﻰ ﯞﺍﺳـــﯩﺘﻪ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﺋﻮﺭﻗﯘﻥ ﯞﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻼ ﭼﺎﭘﭽﯩـﭗ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺋﺎﺗﻘـﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺗﯧﺰﻟﯩﻜﺘﻪ ﻳﯜﻛﺴﯩﻠﯩـﺸﻜﻪ ﺷـﻪﺭﺕ ﮬﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻐـﺎﻥ.
ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــــﻠﻪﺭ ﺷـــــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺷـــــﯩﻨﺠﺎﯓ ،ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـــــﯘ، ﻣﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ،ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩـﺪﺍ ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪﻩ ﺑــﺎﺭ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﻠﻪﺭ ،ﺋﺎﺭﯨﻴـــﺎﻧﻼﺭ ،ﺗﻮﺧـــﺎﺭﻻﺭ ،ﺳـــﻮﻏﺪﻻﺭ ﯞﻩ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷــﺎﭖ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﺧﻪﻧــﺰﯗﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﮔﻪﯞﺩﯨﻨـﻰ ﻳﻪﻧــﻰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﻤﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳــﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯩﭙﺘﯩـــــﺪﺍﺋﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــــﻠﻪﺭ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙـــــﺎﻗﻰ ﺗـــــﯜﺯﯛﻣﻰ ﺑﺎﺳــﻘﯘﭼﯩﺪﯨﻦ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﻓﯧﺌــﻮﺩﺍﻝ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺷــﻪﻛﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺩﻩﯞﺭﮔﻪ ﻛﯩﺮﯨــﭗ ﻛﻪﻟــﺪﻯ. ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗـﻮﯞﻣﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻓﯧﺌﻮﺩﺍﻟﻠﯩــﻖ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺷــﻪﺭﺗﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷــﻼﻣﭽﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺋــﻮﺭﯗﻧﻼﭖ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﻳﯧﯖــﻰ ﺑﯩــﺮ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﺎﺕ ﻣﯘﺳﺎﭘﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﺋﻪﮬــﯟﺍﻝ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـــﺪﺍ ﻛـــــــﯚﺯﻧﻰ ﻗﺎﻣﺎﺷـــــــﺘﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯚﺟﯩﺰﯨﻠﻪﺭﻧﯩـــــــﯔ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺩﯦﺮﻩﻙ ﺑﯧﺮﻩﺗﺘﻰ.
ﻟــﯧﻜﯩﻦ ،ﺧﻪﻟــﻖ ﺋﯧﻐﯩــﺰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻛﯩــﺸﯩﻨﯩﯔ ﺯﻭﻗﯩﻨـــﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔـــﯜﺩﻩﻙ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺪﻩ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﮕﻪﻧﯩـــﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﻧـﺎﺩﯨﺮ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩـــﺸﻘﺎ ﭘﯘﺧﺘـــﺎ ﻣـــﯘﻣﻜﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﻳﻴـــﺎﺭﻻﭖ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗــﺎﺗﺘﻰ .ﻏــﻮﺑﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـــــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــــﻴﯩﻦ ﺑـــــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩـــــﺪﯨﻦ ﻳـــــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺑﯩـــــﻠﻪﻥ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــــﻴﻪﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺧﺮﯨـــﺴﯩﻐﺎ ﺩﯗﭺ ﻛﻪﻟـــﺪﻯ .ﺋﻪﻣﻤـــﺎ، ﺟﺎﺳـــﺎﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ،ﺋﻪﻗﯩـــﻞ-ﭘﺎﺭﺍﺳـــﻪﺗﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﻏﺎﻳﯩﻠﯩـــﻚ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺋﺎﻟﺪﯨـﺪﺍ ﺗﻪﻣﺘﯩــﺮﻩﭖ ﻳــﺎﻛﻰ ﻳﻪﻡ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻛﯧــﺘﯩﺶ ﮬﯧﺴــﺴﯩﻴﺎﺗﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳـــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜـــﻰ ﺋـــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﻪﻣﻜﯩـــﻦ ﺗﯘﺗـــﯘﭖ، ﻳـﺎﻳﻼﻗﺘﯩﻜﻰ ﭼﻪﯞﻩﻧـﺪﺍﺯﻻﺭﺩﻩﻙ ﻣﻪﻏﺮﯗﺭﻟـﯘﻗﯩﻨﻰ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﮬﻪﻡ ﺋـﯘﺯﯗﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺑﻮﺳـﺘﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻜﻰ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻏـﺎ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩـﺪﻩﻙ ﺋﯩﻠﻐـﺎﺭ ﺋﯩـﺪﯨﻴﻪ ﯞﻩ ﻛﻪﯓ ﻗﻮﺭﺳﺎﻗﻠﯩﻘﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ﺷــﻪﺭﻗﺘﻪ ﺗــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ،ﻏﻪﺭﺑــﺘﻪ ﺋﯩــﺮﺍﻥ، ﺋﻪﺭﻩﺑﯩـــﺴﺘﺎﻥ ،ﺟﻪﻧﯘﺑﺘـــﺎ ﮬﯩﻨﺪﯨـــﺴﺘﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺧـــﺸﺎﺵ
163
164
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺋﻪﻟــﻠﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﻮﻳــﯘﻕ ﺩﻭﺳــﺘﺎﻧﻪ ﺋــﺎﻻﻗﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯩﻠﻐـﺎﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺳـــﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﺘﻪﻙ ﺑﯩـــﺮ ﻗﺎﺗـــﺎﺭ ﺋـــﺎﻣﯩﻠﻼﺭ
ﺗﯘﺭﯗﯞﺍﺗــﺎﺗﺘﻰ .ﻣﻪﻳﻠــﻰ ﺩﯨــﻦ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺕ، ﻣﻪﻳﻠــﻰ ﺋﺎﻣﻤﯩﺒــﺎﺏ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺕ ﻳﻪﻧــﻰ ﺋــﯚﺭﭖ-ﺋــﺎﺩﻩﺕ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـــﺎﺗﻰ ﺑﻮﻟـــﺴﯘﻥ ﺋﻮﻣـــﯘﻣﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩـــﯔ ﻣﻪﻧﯩـــﯟﻯ
ﻗﻮﺷـــﯘﻟﯘﭖ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩـــﺴﯩﺪﺍ »ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﻣﻪﻏــﺮﯗﺭ ﺗﯘﺗــﯘﭖ ،ﺋﺎﺳــﺘﯩﺮﺗﯩﻦ ﻗﯧﺘﯩﺮﻗﯩﻨﯩــﭗ ﺋــــــــﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﺋﯩــــــــﺰﺩﯨﻨﯩﺶ« ﺗﻪﻙ ﺭﻭﮬــــــــﻰ ﻣﯘﺳﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﻪﻧﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺭﻭﻧـﺎﻕ ﺗﺎﭘﻘـﺎﻥ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﺎﻏﭽﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﮬﻮﻗﯘﻗﻠـﯘﻕ ﺑﺎﻏﯟﻩﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐـﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺑـﯘ ﮔـــﯜﻟﺰﺍﺭﻟﯩﻘﺘﯩﻜﻰ ﻣﻪﺭﯨـــﭙﻪﺕ ﮔـــﯜﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯜﺷـــﺸﯜﺗﯜﭖ ﻗﻮﻳﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋــﯘﻧﻰ ﻛﯚﯕــﯜﻝ ﻗﻮﻳــﯘﭖ ﭘﻪﺭﯞﯨــﺶ ﻗﯩﻠــﺪﻯ ،ﺋــﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﻣﯘﮬــﺎﭘﯩﺰﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺋﯧﭽﯩﻠــﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺧﯘﺷـــﭙﯘﺭﺍﻕ ﮔـــﯜﻟﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﮬﯘﺯﯗﺭﻻﻧـــﺪﻯ ﮬﻪﻡ ﺗﯧﺨﯩﻤـــﯘ ﻛـــﯚﺭﻛﻪﻡ ﻣﻪﺭﯨـــﭙﻪﺕ ﮔـــﯜﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﭽﯩﻠـــﺪﯗﺭﯗﭖ ،ﺋـــﯚﺯ ﺩﯨﻴــــﺎﺭﯨﻨﻰ ﻛﯩــــﺸﯩﻨﯩﯔ ﮬﻪﯞﯨــــﺴﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔــــﯜﺩﻩﻙ ﭼﯩﻤﻪﻧﺰﺍﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺷﻘﺎ ﺋﯩﺮﺍﺩﻩ ﺗﯩﻜﻠﯩﺪﻯ. ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﻳـــﺎﺩﺭﻭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـــﺮﻯ IX ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩـــﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻗﻮﭼﻮ ،ﻛﯜﺳـﻪﻥ ،ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭ ،ﺋـﯘﺩﯗﻥ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟــﺎﻳﻼﺭﻧﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺑﻮﺳــﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﺩﺍ ﻣـﻮﻝ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻠـﯘﻕ ﺭﻩﯕﮕـﺎﺭﻩﯓ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺕ ﺑﻪﺭﻕ ﺋــﯘﺭﯗﭖ
ﺋﯧﮫﺘﯩﻴﺎﺟﯩﻐــﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻧﻠﯩــﺸﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜــﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﺋﯩﺪﻯ .ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﻣﻪ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺗﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ، ﺧﻪﻟــﻖ ﺋﯧﻐﯩــﺰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﯞﻩ ﻳــﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـــﻘﺎ ﺋﻮﺧـــﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺪﻩ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷـــﻘﺎﻥ .ﺑـــﯘ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨـــﻦ ﭘﻪﻧﻨﯩـــﯔ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳـــﺴﻰ ﺳــﺎﮬﻪﻟﯩﺮﻯ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﺗﯩــﻞ-ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺕ ،ﺗﻪﺭﺟﯩــﻤﻪ، ﺷﻪﺭﮬـــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺳﺎﮬﻪﺳـــﯩﺪﻩ ﻣﻪﺷـــﮫﯘﺭ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ .ﻛﻮﻣــﺎﺭﺍﺟﯩﯟﺍ ،ﻓﯘﺗﯘﺩﯨــﯔ ،ﺳﯩﻜــﺴﺎﻧﺎﻧﺪﺍﻻﺭﻧﻰ ﮬﯧـــﺴﺎﺑﻘﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧـــﺪﯨﻤﯘ ،ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﺳـﻪﻝ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﯨﻼ ﺳـﯘﻟﯥ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ ﭼـﻮﯓ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺧﻮﻳﻠﯩﻦ ،ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﺍ ﺋﻮﺧـﺸﯩﻨﻐﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ. ﺩﻩﻝ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐـــﺎﻥ ﭼـــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩــﯔ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﻳﯧــﺰﺍ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜــﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﻗـﻮﻝ ﮬﯜﻧﻪﺭﯞﻩﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ ﯞﻩ ﺗﯩﺠـﺎﺭﯨﺘﻰ ﻳﯜﻛﺴﻪﻟﮕﻪﻥ ،ﺷﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺸﯩﺶ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩـﺮ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﯘﻟﯘﺳـﻘﺎ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩـﺸﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﯘﻟﯘﺳـﻘﺎ
165
166
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺯﯨﻤﻤﯩـﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩـﭙﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺴﺎﺩﯨﻲ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺑﯩـﺮ ﺑﺎﻟـﺪﺍﻕ ﻳﯜﻛـﺴﻪﻟﺪﯛﺭﯛﺷﺘﻪﻙ
ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺴﺎﺩﯨﻲ ﺑﺎﺯﯨــﺴﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــﺪﯨﻦ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ. ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــــــﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩــــــﺸﯩﻤﯘ ﺋﯩﻘﺘﯩــــــﺴﺎﺩﯨﻲ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩــﺸﻨﯩﯔ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨــﺴﻰ .ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ
ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﻪﺗﻨﯩﻤﯘ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻳﻮﺳـﯘﻧﺪﺍ ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐـــﺎﻥ ﻗﻮﭼـــﻮ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧـــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــــﺴﻰ IXﺋﻪﺳـــــﯩﺮﺩﯨﻦ XIII ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﻪﺩﻩﺭ 400ﻳﯩﻠﻐـﺎ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﯞﺍﻗﯩـﺖ ﻣﻪﯞﺟــﯘﺩ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺗــﯘﺭﺩﻯ .ﺑــﯘ ﻳﯩﻠــﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩـﺴﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻘﺘﯩـﺴﺎﺩﯨﻲ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩـﺴﯩﺪﺍ ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨــﺸﻠﻪﺭ ﻳــﯜﺯ ﺑﻪﺭﺩﻯ .ﺋﯩــﺸﻠﻪﭘﭽﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ﻛﯜﭼﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﭼﻘﺎﻧـﺪﻩﻙ ﺭﺍﯞﺍﺟﻼﻧـﺪﻯ 400 .ﻳﯩـﻞ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــــــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــــــــﻰ ﺷــــــــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯘﯞﻩﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ ﮬﻪﻡ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩـﯔ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻨـﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩـــﺪﻯ .ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜـــﻰ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎ ﯞﻩ ﭘﯜﺗـــﯜﻥ ﺷـــﻪﺭﻕ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻐﺎ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﺪﻯ].[187 ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــــــــﻴﻪﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩــــــــﺴﻰ ﺋﯩــــــــﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ ﻛﺎﺗﯧﮕﻮﺭﯨﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻣﻪﻧـﺴﯘﭖ .ﮬـﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ،ﺋﯩـﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ
ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﻪﻝ ﻓــﺎﺭﺍﺑﻰ ،ﺟﻪﯞﮬﻪﺭﻯ ،ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ، ﻳﯜﺳﯜﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـﭗ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﻪﺷـﮫﯘﺭ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻳﯧﺘﯩــﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩــﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ« ﻧﯩــﯔ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺷــﻪﺭﺗﯩﻨﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ، ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩﻘﺘﯩـــﺴﺎﺩ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﺘﻪ ﻳﯜﻛـــﺴﯩﻠﯩﭗ ،ﭘﯘﺧﺘـــﺎ ،ﺳﯩـــﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ، ﻣﻪﻧﯩــﯟﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨــﺴﻰ .ﺋــﯘ ﮬﻪﺭﮔﯩﺰﻣـــﯘ ﺋﯩﭙﺘﯩـــﺪﺍﺋﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﻛـــﯚﭼﻤﻪﻥ ﭼﺎﺭﯞﯨﭽﯩﻠﯩﻖ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻘﺘﯩـﺴﺎﺩﯨﻲ ﺑـــﺎﺯﯨﺲ ﯞﻩ ﺋﯩﭙﺘﯩـــﺪﺍﺋﯩﻲ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘﺭﯨﻨﯩـــﯔ ﻣﻪﮬـــﺴﯘﻟﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺑــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺭﻭﺷــﻪﻥ ﭘﺎﻛﯩــﺖ» ،ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ« ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـﯩﺮ ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﺪﺍ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗـﻮﯞﻣﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘــﻰ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻼ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﯧﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻐـﺎﻥ ﻧـﺎﺩﯨﺮ ﺋﻪﺳـﻪﺭ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﻗﺎﺗـﺎﺭ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ،ﺋــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻳﻪﻧﻪ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻥ ﺋﯩـــﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺩﯨـــﻦ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﺗـــﯜﭖ
167
168
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻧﯧﮕﯩــﺰﻯ ﯞﻩ ﺋﻪﻣﯩــﺮ ﻣﻪﺭﯗﭘﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺋﯩﮕﯩــﻠﻪﭖ ،ﺟــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷﺘﺎ ،ﻗﺎﻧﯘﻥ-ﺗـﯜﺯﯛﻡ ﯞﻩ ﺋﻪﻝ-ﻳـﯘﺭﺕ ﺑﺎﺷـﻘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ،ﺑﺎﺝ-ﻣـﺎﻟﯩﻴﻪ ،ﭘـﯘﻝ-ﻣﯘﺋـﺎﻣﯩﻠﻪ ﻛﻪﺳـﭙﯩﺪﻩ
ﻳﯜﺳﯜﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ »ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﻧﻪﺳـﻪﺏ« ﻟﯩـﻚ ﺟﻪﻣﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﯞﻩ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﻮﯞﻡ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﺘﯘﺭ
ﯞﻩ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩــﺸﻠﻪﭘﭽﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ﯞﻩ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯘﺭ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨـــﺪﻩ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـــﯔ ﭘﯩـــﺸﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﺳـــﯩﻨﺎﻗﺘﯩﻦ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ ﻣــﻮﻝ ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﯩﻠﯩــﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺋــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ »ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﻳـﯘﺭﺕ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﯨــﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ»]) [188ﺟــﯘ ﭼﯩﯖﺒــﺎﯞ ﺳــﯚﺯﻯ( ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﮬﻪﺭﮔﯩــﺰ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﯩﻨﻪﺭﻟﯩــﻚ ﻳﺎﻛﻰ ﻏﻪﻟﯩﺘﯩﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ.
ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﭼــﯜﻧﻜﻰ ،ﻓﯧﺌــﻮﺩﺍﻝ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺗــﯜﺯﯛﻣﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳــﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـــﯩﺮ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﮬﯚﻛـــﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﻪﺑﯩـــﻠﻪ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﺧـــﺸﻰ — »ﺋﯧـــﺴﯩﻞ ﻧﻪﺳــﻪﺑﻠﯩﻚ« ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠــﮕﻪ ﺳــﯩﻐﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ »ﻣــﺎﮬﯩﺮ ﺋﻪﺭ ،ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳــﻪﺭﺧﯩﻠﻰ«» ،ﺗﯜﺭﻟــﯜﻙ ﭘﻪﺯﯨــﻠﻪﺕ ﯞﻩ ﭘﺎﺭﺍﺳــﻪﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯧــﺰﻩﻟﮕﻪﻥ ﯞﻩ ﺧﯘﺷــﺎﻝ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ«» ،ﺗــﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻘﻰ ،ﮬــﯚﺭﻣﯩﺘﻰ ﯞﻩ ﺧﯘﺩﺍﻛﯘﻳﻠــﯘﻗﻰ ﺳــﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﻗــﯟﺍﺩﺍﺭ ،ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩــﻚ ،ﭘــﺎﻙ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ«، »ﺳــﯚﺯﮔﻪ ﻣــﺎﮬﯩﺮ« ﺑــﯘ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩــﯔ ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﮬﻘﺎ ﻛﯩﺘــﺎﺏ ﺗﻪﻗﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﭗ» ،ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـﭗ« ﻧـﺎﻣﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﮬﻪﻡ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺩﯨﺮﻟﯩﻨﯩـﭗ» ،ﻣﯘﻛﺎﭘـﺎﺕ ﺋﯧﻠﯩـﭗ، ﻗﻪﻟﻪﻡ ﮬﻪﻗﻘــــﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﻗﯩــــﻞ-ﭘﺎﺭﺍﺳــــﯩﺘﻰ ﺋﯜﭼـــــﯜﻥ ﮬﯚﺭﻣﻪﺗﻠﯩﻨﯩــﭗ« ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﮬﻘﺎ »ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩــﺸﻰ« )ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــــﻚ« B» ،ﻣـــــﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ«( ﻣـــــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩــﺶ .ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ،ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﺩﺍﺳــﺘﺎﻧﯩﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻼﭖ ،ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻲ ﭘﺎﺩﯨـﺸﺎﮬﯩﻐﺎ ﺗﻪﻗـﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ
(8ﻳﯜﺳﯜﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭗ ﯞﻩ ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ ) (1ﻳﯜﺳﯜﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭗ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ«ﻧﯩــﯔ » Bﻣــﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ« -57ﺑﯧﺘﯩــﺪﻩ ﻳﯜﺳﯜﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭙﻨﯩﯔ »ﺗﻪﻛﺘـﻰ ﻳﺎﺧـﺸﻰ ﻧﻪﺳـﻪﺑﺘﯩﻦ« ﺩﯦــــﮕﻪﻥ ﺟــــﯜﻣﻠﻪ ﯞﻩ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــــﻚ« ﺗﻪ »ﺧــــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭗ« ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﻛﯧـﺮﻩﻙ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﮕﻪ ﺑﯧــﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ﻣﯘﭘﻪﺳــﺴﻪﻝ ﺋــﯚﻟﭽﻪﻣﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺧــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭙﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﮬﯚﻛـﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــــﺴﯩﮕﻪ ﻣﻪﻧــــﺴﯘﭖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــــﻰ ﻛﯚﺭﯛﯞﯦﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. 169
170
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺗﺎﺑﻐــﺎﭺ ﻗــﺎﺭﺍ ﺑــﯘﻏﺮﺍ ﺧﺎﻗــﺎﻥ ﻣﯩﻨﻨﻪﺗــﺪﺍﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻏﺎ »ﻳﯜﺳـﯜﭖ ﺧـﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـﭗ« )ﻧﻪﺳــﺮﯨﻲ ﻣــﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ ،-72ﻧﻪﺯﻣﯩــﻲ ﻣــﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ -82
ﻛــــــﺎﺗﯩﭙﻼﺭ ،ﮬــــــﯜﻧﻪﺭﯞﻩﻧﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﭽﯩﻠﻪﺭﻧــــــﻰ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﯨﺪﯗ .ﺭﻩﺳﻤﯩﻲ ﻣﯘﺭﺍﺳـﯩﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ،ﺯﯨﻴﺎﭘﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﻨﯩـــﺸﯩﻨﻰ ﻛﯚﺯﯨﺘﯩـــﺪﯗ ،ﻛﻪﻣـــﺒﻪﻏﻪﻟﻠﻪﺭ ،ﺗـــﯘﻝ
ﺑﯧﻴــﺘﻼﺭ( ﺋﯘﻧــﯟﺍﻧﻰ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﯩــﺸﯩﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩــﺸﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﯞﺍﺳــﯩﺘﯩﻠﯩﻚ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﻛﯧــﺮﻩﻙ .ﺩﻩﺭﯞﻩﻗﻪ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﺑﯧﻴــﺘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑــﯘ ﺳﯚﺯﮔﻪ »ﺋﯘﻟﯘﻍ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﭖ» ،ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺧـﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭗ« ﻳﻪﻧﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳﺎﺭﺍﻱ ﺋﻪﮬﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺑـــﯘ ﺋﯘﻧـــﯟﺍﻧﻨﻰ ﺋﺎﻟﻐـــﺎﻥ ﻛﯩـــﺸﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺴﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻤﺘﯩﻴــﺎﺯﻯ ﺩﺍﺳـــﺘﺎﻧﺪﺍ »ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﺋﻪﯓ ﻧــﺎﺯﯗﻙ ﯞﻩﺯﯨــﭙﻪ ﮬــﺎﺟﯩﭙﻠﯩﻖ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩــﺴﯩﺪﯗﺭ« )— 2524 -2484 ،-2435ﺑﯧﻴــــــﺘﻼﺭ( ﺩﻩﭖ ﻛﯚﺭﺳــــــﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯗ. »ﮬـــﺎﺟﯩﭙﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ﺋﻮﻧﻠﯩﻐـــﺎﻥ ﭘﻪﺯﯨـــﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﺷـــﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ؛ ﺋﯚﺗﻜﯜﺭ ﻛـﯚﺯ ،ﺩﯨـﯔ ﻗـﯘﻻﻕ ،ﺳـﯧﺨﯩﻲ ﻛﯚﯕـﯜﻝ، ﻛﯚﺭﻛﻪﻡ ﭼﯩﺮﺍﻱ ،ﻛﯧﻠﯩﺸﻜﻪﻥ ﻗـﺎﻣﻪﺕ ،ﮔـﯜﺯﻩﻝ ﻗﯩﻴـﺎﭘﻪﺕ، ﺷــﯧﺮﯨﻦ ﺳــﯚﺯ ،ﺋﻪﻗﯩــﻞ-ﺋﯩــﺪﺭﺍﻙ ،ﺑﯩﻠﯩــﻢ« ﺩﯦﻴﯩﻠﯩــﺪﯗ ) -2488 — 2487ﺑﯧﻴﯩﺘﻼﺭ(. ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـﭗ — ﺋﻪﻟﯩﮕﻨﯩـﯔ ﻛـﯚﺭﻩﺭ ﻛـﯚﺯﻯ .ﺋـﯘ ﻗﺎﻧﯘﻧﻼﺭ ﯞﻩ ﻗﺎﺋﯩﺪﻩ-ﻳﻮﺳـﯘﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺠـﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﺸﯩﻨﻰ ﻧـــﺎﺯﺍﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯗ ،ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﻗﻮﺑـــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯗ،
ﺧﻮﺗــﯘﻥ-ﻳﯧــﺘﯩﻢ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺭﺯ-ﺷــﯩﻜﺎﻳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﻳــﺪﯗ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﮬــﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺋﻪﻟﯩﮕـــﻜﻪ ﺩﻭﻛـــﻼﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﯞﻩﮬﺎﻛﺎﺯﺍﻻﺭ... ﺑﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﺧـــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗـــﻰ ﯞﻩ ﻗﻪﺑﯩـــﻠﻪ ﺋﺎﻗـــﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ ﺋﯧـــﺴﯩﻠﺰﺍﺩﯨﻠﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ. »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــــﻚ« ﺩﻩ ﺋــــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﯦﺌــــﺎﻝ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩـﻚ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ. ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘﺭ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﻳﯜﺳﯜﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـﭗ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨـﻰ ﺋﯩـــﺴﻼﮪ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ،ﻗﺎﻳﺘـــﺎ ﻗـــﯘﺭﯗﺵ ﯞﻩ ﺑﯩـــﺮ ﺑﺎﻟـــﺪﺍﻕ ﻳﯜﻛﺴﻪﻟﺪﯛﺭﯛﺵ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗـﺎﺭ ﻏـﺎﻳﯩﯟﻯ ﺋـﺎﺭﺯﯗ- ﺋﯜﻣﯩﺪ ﯞﻩ ﺗﻪﻟﻪﭘﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ﭘﻪﻟـﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﭘﯩﻜﯩـﺮﻟﻪﺭ ﯞﻩ ﺟــﺎﻧﻠﯩﻖ ،ﺗﯩﭙﯩــﻚ ﺑﻪﺩﯨﺌﯩــﻲ ﺋــﻮﺑﺮﺍﺯﻻﺭ ﯞﺍﺳﯩﺘﯩــﺴﻰ ﺋـــــــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺭﻭﺷــــــــﻪﻥ ﺳــــــــﯜﺭﻩﺗﻠﻪﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻚ« ﺩﻩ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﻳﯚﻧﯩﻠﯩـﺸﻠﯩﻚ ﻛـﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻨﯩﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﻣﻪﻧﯩــﯟﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـــﯟﻯ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﻗﺎﺭﺍﺷـــﻠﯩﺮﻯ ﻗﻮﻳــﯘﻕ ﯞﺍﺭﯨــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳــﺘﺎ ،ﺋــﺎﯕﻠﯩﻖ ﯞﻩ
171
172
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﻪﻗـــﺴﻪﺗﻠﯩﻚ ﮬﺎﻟـــﺪﺍ ﺋﯩﭙـــﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ .ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋـﯚﺗﻜﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻙ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋـﯘﺯﺍﻕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧــﺪﺍ ﻳﺎﺷــﺎﺵ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــﻲ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﻣﯘﺳﺎﭘﯩــﺴﯩﻨﻰ
ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧــﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺋﺎﻛﺘﯘﺋﺎﻝ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺟـﺎﻧﻠﯩﻖ ،ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻟﯩـﻖ ﯞﻩ ﺭﻭﺷـﻪﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﻪﻛﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ
ﺭﺍﯞﺍﻧﻼﺷــﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺧــﯧﻠﯩﻼ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﯞﻩ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﻼﺷﻘﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ ،ﺋـﺎﻟﻪﻡ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ ﯞﻩ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻨﻰ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ .ﺑـﯘﻻﺭ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﺑﯩـــﺮ ﭘﯜﺗـــﯜﻥ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩـــﺪﯨﻴﯩﯟﻯ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐـﺎ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ» .ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ« ﺩﻩ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﻛـﯚﭖ ﻟﯩﻨﯩـﻴﻪ ﯞﻩ ﻛـﯚﭖ ﺗﺎﺭﻣﺎﻗﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩﺐ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻖ ﮬﺎﻳﺎﺗﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨـــﻰ ﺳـــﯚﻳﯜﺵ، ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺕ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯜﻟﻠﻰ ﺟﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺳـﻪﺭﺧﯩﻠﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﺳﯚﻳﯜﺵ ،ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺯﻭﺭﯨﻴﯩـﺸﻰ ﯞﻩ ﻗـﯘﺩﺭﻩﺕ ﺗﯧﭙﯩــــﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﻧﯜﻣﻠــــﯜﻙ ﯞﺍﺳﯩﺘﯩــــﺴﻰ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﻨــــﻰ ﻗﻪﺩﯨـــﺮﻟﻪﺵ ،ﺋﻪﻗﯩــــﻞ ﯞﻩ ﭘﺎﺭﺍﺳــــﻪﺗﻨﯩﯔ ﻏــــﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــــﺪﻩ ﻗﻮﻳﯘﻗﻼﺷــــﻘﺎﻥ ﺟﻪﯞﮬﯩــــﺮﻯ — ﺑﯩﻠﯩــــﻢ- ﮬﯧﻜﻤﻪﺗﻨــﻰ ﺋﯘﻟــﯘﻏﻼﺵ ،ﻣﯧﮫــﻨﻪﺕ ﯞﻩ ﺑﯩﻠﯩــﻢ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻥ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩـــﺪﺍ ﻳﯧﺘﯩـــﺸﻜﻪ ﺗﯧﮕﯩـــﺸﻠﯩﻚ ﺭﯦﺌـــﺎﻝ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷــﺘﯩﻜﻰ ﺑﻪﺧــﺖ )ﻗــﯘﺕ( ،ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﻪﺧﺘــﺘﯩﻦ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩــــﻞ ﻟﻪﺯﺯﻩﺗﻠﯩــــﻨﯩﺶ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﻛﯘﭘــــﺎﻳﯩﻠﻪﻧﻤﻪﻱ، ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﯘﺯﯗﻧﻐﯩﭽﻪ ﮬﯘﺯﯗﺭﻟﯩﻨﯩﺶ ،ﭘﻪﻳﺰﯨﻨـﻰ ﺳـﯜﺭﯛﺵ
ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻣﯘﺷــﯘ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺳﯩــﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩــﺪﯨﻴﯩﯟﻯ ﻗــﺎﺭﺍﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺋﯩﺪﻯ» ،ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻚ« ﻧﯩﯔ ﺑﯩـﺮ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩــــﺪﯨﻴﯩﯟﻯ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩــــﺴﻰ ﻣﯘﻧﭽﯩﻠﯩــــﻚ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــــﺪﻩ ﻣـــﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﯞﻩ ﺳﯩـــﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـــﺎﻥ ﺑـــﻮﻻﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩـــﺪﯨﻴﻪ ،ﭘﻪﻟـــﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﻮﻳﻼﭖ ،ﺋﯩﺰﭼﯩـﻞ ﺯﻭﺭﯨﻴﯩـﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ،ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺟﯘﯕﮕـﻮ ،ﮬﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻥ ،ﺋﻪﺭﻩﺏ، ﭘــــﺎﺭﺱ ﯞﻩ ﮔﯩﺮﯨــــﻚ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﺋﯧــــﺴﯩﻞ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻗﻮﺑــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺋﯜﺯﻟﯜﻛــﺴﯩﺰ ﺗﻮﻟــﯘﻗﻼﭖ ﺑﺎﺭﻏـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋـــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﺍ ﭘﯜﺗـــﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﺋﯩـﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ ﺳـﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺧﯩـﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯘﺭ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻯ ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺧــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩــﭗ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــﺪﯨﻦ ﮬﻪﻗﻠﯩــﻖ ﻳﻮﺳــﯘﻧﺪﺍ ﯞﺍﺭﯨــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ« ﺗﯩــﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ ﺑـــﯘ ﻗـــﺎﻣﯘﺱ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩـــﻚ ﺋﻪﺳـــﻪﺭﺩﻩ ﺑﯧﻴﯩﺘﯩﻠﯩـــﭗ، ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ،ﺩﻩﺳـﺘﯘﺭ ﺗﯜﺳـﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ ﮬﺎﻟـﺪﺍ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ.
173
174
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﻳﯜﺳـــﯜﭖ ﺧـــﺎﺱ ﮬـــﺎﺟﯩﭙﺘﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـــﺪﺍ ﺋـــﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩـــﺮ ﻗﺎﺗـــﺎﺭ ﺋـــﺎﻟﯩﻢ، ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ،ﻳــﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ
ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯘﺳــﺘﺎ ﻧﻪﻳﺰﯨﯟﺍﺯﻟﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ I) «.ﺗــﻮﻡ،-2 ، -3ﺑﻪﺗــﻠﻪﺭ( ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨــﭗ ،ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﻪﻧــﺴﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺋﯚﺗﯩﺪﯗ.
»ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ« ﻧﯩـــﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳـــﯩﺘﻪ ﯞﻩ ﯞﺍﺳـــﯩﺘﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻳـﺎﻛﻰ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ« ﻧـﻰ ﻛـــﯚﺭﮔﻪﻥ ﻳـــﺎﻛﻰ ﻛـــﯚﺭﻣﯩﮕﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟـــﺴﯘﻥ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـﯟﻯ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻟــﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﮬﻪﺭﺧﯩــﻞ ﺋﯘﺳــﻠﯘﺏ ﯞﻩ ﻳــﻮﻝ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﻪﻛــﺲ ﺋﻪﺗﺘــﯜﺭﻣﯩﮕﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﻳــﻮﻕ ﺩﯦﻴﻪﺭﻟﯩــﻚ .ﺑــﯘ ﻧﯘﻗﺘــﺎ ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺧــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭙﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯩـﺮﺍﻕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘـــﻰ ﺯﺍﻣـــﺎﻥ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺑﯩـــﺮ-ﺑﯩـــﺮﯨﮕﻪ ﺗﯘﺗﺎﺷﺘﯘﺭﯗﺷــــﺘﺎ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨــــﻲ ﺑــــﺎﻏﻠﯩﻐﯘﭼﯩﻠﯩﻖ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐــــﺎﻥ ﻛﺎﺗﺘــــﺎ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜــــﯘﺭ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــــﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯗ. ) (2ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ »ﺩﯨﯟﺍﻧﯘﻟﯘﻏﺎﺗﯩ ـﺖ ﺗــﯜﺭﻙ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳـــــﯩﺮﯨﺪﻩ » ...ﻣﻪﻥ ﺷـــــﯘ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩـــــﯔ ﺋﻪﯓ ﺳـــﯚﺯﻣﻪﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ،ﭘﯩﻜﯩﺮﻧـــﻰ ﺋﻪﯓ ﺭﻭﺷـــﻪﻥ ﺑﺎﻳـــﺎﻥ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨـــــﺪﯨﻦ ،ﺋﻪﯓ ﺯﯦﺮﻩﻛﻠﯩﺮﯨـــــﺪﯨﻦ ،ﺋﻪﯓ ﺋﺎﺳﺎﺳــــﻠﯩﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــــﮕﻪ ﻣﻪﻧــــﺴﯘﭘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﯞﻩ ﺟﻪﯓ
ﺑﯩﺮﻣــﯘﻧﭽﻪ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﺋــﯚﻣﻪﻟﮋﺍﻥ ﭘﺮﯨﺘــﺴﺎﻙ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ »ﺩﯨــﯟﺍﻥ« ﯨــﺪﺍ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــــﯚﺯﮔﻪ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺰﺍﮬﺎﺗﯩــــﺪﺍ ) Iﺗــــﻮﻡ -152 ،ﺑﻪﺕ( »ﺗـــــﯜﺭﻙ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﻨـــــﻰ ﺳـــــﺎﻣﺎﻧﻰ ﺋﻮﻏﯘﻟﻠﯩﺮﯨـــــﺪﯨﻦ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﯞﺍﻟﻐـــﺎﻥ ﺑـــﻮﯞﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ›ﺧﻪﻣﯩـــﺮﺗﯧﮕﯩﻦ )ﺋﻪﻣـــﺮ ﺗﯧﮕﯩﻦ( ﺩﻩﻳﺪﯗ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻪﻥ ﺋﯩﺒﻨـﻰ ﺋﻪﻝ ﺋﺎﺗﮫﺮﻧﯩـــﯔ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺟﻪﻣﻪﺗـــﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩـــﺪﻩ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﯩﻨﻰ ﺩﻩﻟﯩﻞ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛﭖ ،ﮬﯩﺠـﺮﯨﻴﻪ -389ﻳﯩﻠـﻰ ) -992ﻳﯩﻠﻰ( ﺑﯘﺧﺎﺭﺍﻧﻰ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺑـﯘﻝ ﮬﻪﺳـﻪﻥ ﮬـﺎﺭﯗﻥ ﺋﯩﺒﻨــــﻰ ﺳــــﯘﻻﻳﻤﺎﻥ ﺧــــﻮﺗﻪﻧﻨﻰ ﺋﺎﻟﻐــــﺎﻥ ﻳﯜﺳــــﯜﭖ ﻗﺎﺩﯨﺮﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺑﯘﻏﺮﺍﺧــﺎﻥ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺑﻮﯞﯨــﺴﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ،ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩﻧﯩــﯔ ﭼــﻮﯓ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﮬﯜﺳــﻪﻳﯩﻦ ﺋﯩﺒﻨــﻰ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩـــﺴﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـــﻰ» ،ﺋﺎﺭﯨـــﺴﻼﻥ ﺋﯩﻠﯩﻚ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯘﻧﯟﺍﻥ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﮬﯩﺠـﺮﯨﻴﻪ -449 — 488 )ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ (1056 — 1057ﻳﯩﻠﻠﯩــــﺮﻯ ﺑﺎﺭﯨــــﺴﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﯞﻩ »ﺷﻪﻣـﺴﯩﺪ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﺎﺭﯨـﺴﻼﻥ ﺋﯩﻠﯩـﻚ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻡ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺳــﻮﻗﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ
175
176
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋــﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩــﺴﻰ ﮬﯜﺳــﻪﻳﯩﻦ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـــﺪﯨﻦ ﺳـــﻮﻗﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧـــﻨﯩﻘﻼﭖ ﭼﯩﻘﺘـــﻰ، ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺧـﺎﻥ
.7ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ
ﺟﻪﻣﻪﺗﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋــﻮﺭﻧﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﻳﻮﺳــﯘﻧﺪﺍ ﺋﯩــﺴﭙﺎﺗﻼﭖ ﭼﯩﻘﯩﻠﺪﻯ. ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻧـﺎﻣﻰ — ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﺋﯩﺒﻨـﻰ ﺋﻪﻝ ﮬﯜﺳــﻪﻳﯩﻦ ﺋﯩﺒﻨــﻰ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟــﻰ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ ﺗﻪﺧﻤﯩـــﻨﻪﻥ ﻣﯩﻼﺩﯨـــﻴﻪ -1020ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﭘـــﺎﻝ ﻳﯧﺰﯨـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋـــﺎﺯﯨﻖ ﻛﻪﻧﺘﯩـــﺪﻩ ﺗﯘﻏﯘﻟﯘﭖ ،ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ -1117ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻳﻪﻧﻪ ﺷـﯘ ﻳﯧﺰﯨـﺪﺍ ﯞﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺋﯘ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ -1075 — 1072ﻳﯩﻠﻠﯩـﺮﻯ »ﺩﯨﯟﺍﻧﯘﻟﯘﻏﺎﺗﯩـــﺖ ﺗـــﯜﺭﻙ« ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋـــﯜﭺ ﺟﯩﻠـــﺪﻟﯩﻖ ﻛﯩﺘـــﺎﺑﻨﻰ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨـــﭗ ﻗﺎﻟـــﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﻳﻪﻧﻪ »ﻛﯩﺘــﺎﺑﯘ ﺟﻪﯞﺍﮬﯩــﺮﯨﻦ ﻧﻪﮬــﯟﻯ ﻓــﻰ ﻟﯘﻏﻪﺗﯩــﺖ ﺗــﯜﺭﻙ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺑــﯘ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﻣﻪﮬﻤﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩـﺰﺩﻩ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘـﻰ 20 ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻳﯩــﻞ ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩــﺪﻩ ﻛــﯚﭖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻼﺭ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﺭﺗﯘﻗﭽﻪ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﻣﯩﺪﯗﻕ.
ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭﻟﻰ ﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﺍ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨــﺪﻩ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩــﺮﻯ .ﺋــﯘﻻﺭ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﻲ ﻏﯘﺯﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ،ﺑﻪﺯﯨـــﻠﻪﺭ ﺗﻮﯕﻐـــﯘﺱ ﺗﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻖ ﺩﯦﺴﻪ ،ﺑﻪﺯﯨـﻠﻪﺭ ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺗﯩﭙﯩـﺪﯨﻜﻰ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨــــﻠﻪﺭ ﺗــــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﭙﺘﯩﻜــــﻰ ﻗﻪﺑﯩــــﻠﻪ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ].[189 ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ IVﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧــﯘﺍﯕﺨﯥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ )ﺳــﺎﺭﻣﻮﺭﯦﻦ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ( ﯞﻩ ﺗــﻮﺧﯥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـــﻰ )ﻟﻮﺧـــﺎ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـــﻰ( ﯞﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﻗﯩﺘـــﺎﻧﻼﺭ ﺑﯧﻠﯩﻘﭽﯩﻠﯩـــﻖ ﯞﻩ ﺋﻮﯞﭼﯩﻠﯩـــﻖ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺷـــﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ. ﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﺗــﯜﺭﻙ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ) (744 — 552ﻛــﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﭼــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻻﺭﻏــﺎ ﺑﯧﻘﯩﻨﻐــﺎﻥ .ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﯩﻴﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺑﺎﺯﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ )(840 — 744 ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧـــــﺪﺍ ﻗﯩﺘـــــﺎﻧﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــــﯔ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩــﺪﺍ 100ﻳﯩﻠﻐﯩــﭽﻪ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ] .[190ﺷــﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺭﯗﺳـﻰ ) (糯思ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ
177
178
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﻰ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻏـﺎ ﮬﯚﻛـﯜﻣﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﻪﯞﻩﺗـﻜﻪﻥ. -840ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣـﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﻠﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭖ-ﺗﻪﺭﻩﭘـﻜﻪ ﭘﯩﺘﯩـﺮﺍﭖ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ. ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻏــﺎ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﺎﻗــﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻏــﺪﯗﺭﯗﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤـــﺎ ﺋـــﯘﻻﺭ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﯩﻴﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺭﻗـــﯘﻥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـــﻰ ﺳــﺎﮬﯩﻠﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩــﭗ ﻛﻪﺗــﻤﻪﻱ ،ﺋﺎﯞﯞﺍﻟﻘﯩــﺪﻩﻛﻼ ﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﻳﯧﺮﯨــــﺪﻩ ﻗﯧﻠﯩــــﭗ ،ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩــــﺪﺍ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ .ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩــﻚ ﻳﺎﺷــﺎﺵ ﯞﻩ ﺗﯩﺮﯨﻜﭽﯩﻠﯩــﻚ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﺮ ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺯﻭﺭﺍﻳﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺟﻪﻣﻪﺗـﻜﻪ ﺑﯚﻟـﯜﻧﮕﻪﻥ» ،ﺷـﯘﻟﯘ« ﺑﯩﺮ ﺟﻪﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺋﯩﺪﻯ .ﺋـﯘﻻﺭ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺧـﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗــﯘﺩﺍ-ﺑﺎﺟــﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷــﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯩﻤﺘﯩﻴـــﺎﺯﻧﻰ ﻣﯘﺳـــﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﯩﮕﻪﻥ .ﺷـــﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩـــﺪﯗ ﺧﺎﻧﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗـﯘﻳﺰﻭﯓ ﺧـﺎﻧﻰ ﺑـﻮﻟﻤﯩﺶ ﻳــﺎﻟﻠﯘﻍ ﺩﯦﮕــﯘﺍﯓ ﺑــﯘ ﮬﻪﻗــﺘﻪ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩــﭗ »ﺧــﺎﻧﯩﺶ )ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﺷـﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩـﺪﯗﻧﻰ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽـﻰ — ﻧﻪﻗﯩﻠﭽﯩـﺪﯨﻦ( ﻧﯩــﯔ ﺟﻪﻣﻪﺗــﻰ ﭼــﻮﯓ ﻗﯧــﺮﻯ ﺋﺎﺭﭼﯩﻨﯩــﯔ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﻐــﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﻳﺪﯗ ،ﻳــﯚﺗﻜﻪﺵ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ« )»ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻲ ﺋﯚﺭﻧﻪﻙ« -286ﺟﯩﻠـﺪ» ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺧﻪﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﮕﻪ 179
ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩـﺴﻰ«后汉纥»卷 286 ، )» « «通鉴ﺩﯦﮕﻪﻥ. »ﻟﻴﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ .ﺧﺎﻧﯩـﺸﻼﺭ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨـﺴﻰ« ﺩﻩ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ» :ﺗﻪﻳﺰﯗﯕﻨﯩـﯔ ﭼـﯜﻥ ﭼﯩـﻦ ﺧﺎﻧﯩـﺸﻰ ﺷﯘﻟﯘ ﺋﯘﺭﯗﻗﯩﺪﯨﻦ ،ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯩـﺴﻤﻰ ﭘﯩـﯔ ،ﺋﻪﺭﻛﯩﻠﻪﺗـﻤﻪ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﻳﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺗـﺎ-ﺑـﻮﯞﯨﻠﯩﺮﻯ )ﻣﯘﻧـﯘﻻﺭ(. ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺭﯗﺳــﻰ ﯞﻩﻱ ﻧﯩــﯔ ﺷــﯧﻠﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘــﺎﻥ ،ﯞﯦﻴﻨﯩــﯔ )ﺷﯧﻠﻰ( ﺟﯧﻨـﺴﻰ ﻣﯧﻴﻠﯩﻨـﻰ ﺗﺎﭘﻘـﺎﻥ ،ﺟﯧﻨـﺴﻰ )ﻣﯧﻴﻠـﻰ( ﭘﻮﮔﯘ ﻣﯧﻴﻠﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ،ﭘﻮﮔﯘ )ﻣﯧﻴﻠـﻰ( ﻳﯘﻧـﺪﻯ ﺟﻴـﺎﯞﺍﯓ )ﻟﻴـﺎﯞﺗﻪﻳﺰﯗ ﻳـﺎﻟﻠﯘﻍ ﺋﺎﺑﺎﮔﯩﻨﯩـﯔ ﺑﻮﯞﯨـﺴﻰ ﻳﯘﻧﺪﯨـﺸﻰ — ﻧﻪﻗﯩﻠﭽﯩـــﺪﯨﻦ( ﻧﯩـــﯔ ﻗﯩﺰﯨﻐـــﺎ ﺋـــﯚﻳﻠﻪﻧﮕﻪﻥ .ﺋـــﯘﻻﺭ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋـــﻮﯓ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﺗﯘﺭﻣـــﯘﺵ ﻛﻪﭼـﯜﺭﮔﻪﻥ .ﺑﯚﮔﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯩـﺴﻤﻰ ﻳــﯜﻩﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﻳــﺎﯞﻟﻴﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﻗﯩﻨﯩــﯔ ﺋﺎﻗــﺴﺎﻗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ« .ﺩﯦــﻤﻪﻙ ،ﺷــﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩﺪﯗ ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ -879ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺗــﺎ-ﺑــﻮﯞﯨﻠﯩﺮﻯ ،ﻳﻪﻧــﻰ ﺗــﯚﺗﯩﻨﭽﻰ ﺑﻮﯞﯨــﺴﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ، ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘــﺎ ﺋــﯜﭺ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ .ﮬﻪﺭ ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﯞﻻﺩ 30 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﮬﯧﺴﺎﺑﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺗﻪﺧﻤﯩـﻨﻪﻥ 100ﻳﯩـﻞ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـــﺎ ﺭﯗﺳـــﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﺳـــﺘﯜﺭﯛﻟﯜﭖ، ﻳﯚﺗﻜﯩﻠﯩـــــﭗ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷـــــﻘﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘﯩﻨـــــﻰ ﻗﻮﺷـــــﯘﭖ 180
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺋﻮﻣــﯘﻣﻪﻥ ﺷــﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩــﺪﯗ ﺧﺎﻧﯩــﺸﻨﯩﯔ ﺋﻪﺟـــﺪﺍﺩﻯ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻏـــﺎ ﺑﯧﺮﯨـــﭗ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷـــﻘﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘـــﻰ ﻣﯩﻼﺩﯨـــﻴﻪ -760 — 750ﻳﯩﻠـــﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﻐـــﺎ ﺗـــﻮﻏﺮﺍ
ﮬﯘﺟــﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﺎﺭﺷــﯩﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﺪﯗ. ﻳﻪﻧﻪ ﻳــﺎﺭﺩﻩﻣﭽﻰ ﻗﻮﺷـــﯘﻥ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩـــﭗ ﺋﯩـــﺴﻴﺎﻧﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﺋﺎﺑﺎﮔﻰ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ
ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ ،ﺩﻩﭖ ﭘﻪﺭﻩﺯ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ .ﺑــﯘ ﯞﺍﻗﯩــﺖ ﺋﻮﺭﻗﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﻪﯓ ﻛـﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﭼـﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺷــﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩــﺪﯗ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻗﯘﺭﻏــﯘﭼﻰ ﺧﺎﻧﻰ ﻟﻴﺎﯞ ﺗﻪﻳﺰﯗ — ﻳﺎﻟﻠﯘﻍ ﺋﺎﺑﺎﮔﯩﻐﺎ ﻳـﺎﺗﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ. ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﻳـﯜﻩﻥ ﻳـﺎﯞﻟﯩﻴﻪﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﻤﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﮔﯧﺰﯨــﺴﻰ )ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻧــﺎﻣﻰ — ﺋﺎﺗﺎﻣــﺎﻥ ﻣﻪﻧﯩــﺴﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧـﺮﻩﻙ( ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﻳـﺎﻟﻠﯘﻍ ﺋﺎﺑـﺎﮔﻰ -907ﻳﯩﻠـﻰ ﺧــﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﺋــﯘ »ﺯﯦﻤﯩــﻦ ﺧــﺎﻧﯩﺶ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـــﺎﻥ .ﺷـــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻟﻪﺷـــﻜﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺗـــﻮﭘﻼﭖ، ﮬﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺗﻪﻳﻴــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩــﺸﻠﯩﮕﻪﻥ -913 .ﻳﯩﻠــﻰ -3 ﺋﺎﻳـــﺪﺍ ﺋﯩﻨﯩـــﺴﻰ ﻻﮔـــﻰ ﺋﺎﺑﺎﮔﯩﻐـــﺎ ﻗﺎﺭﺷـــﻰ ﺋﯩـــﺴﻴﺎﻥ ﻛﯚﺗـــﯜﺭﮔﻪﻥ .ﺋﯩـــﺴﻴﺎﻧﭽﯩﻼﺭ ﺑﯩﺮﻗـــﺎﻧﭽﻪ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﺋﻪﮔﻪﺷﺘﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﻛﯜﭼﯩﻤـﯘ ﺧﯧﻠـﻰ ﺯﻭﺭ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺑﯘ ﮬﺎﻟﻘﯩﻠﯩﻖ ﭘﻪﻳﺘـﺘﻪ ﺋﺎﺑـﺎﮔﻰ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻦ ﻳـﯜﺭﻩﺭ ﻗﯩـﺴﻤﯩﻐﺎ ﻗﻮﻣﺎﻧــﺪﺍﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﻻﮔــﻰ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻗــﻮﻏﻼﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺟﻪﯕــﮕﻪ ﺋﺎﺗﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ .ﺷــﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩــﺪﯗ ﺋــﻮﺭﺩﺍ ﻣﯘﮬــﺎﭘﯩﺰﻩﺕ ﻟﻪﺷـــﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﻮﻣﺎﻧــﺪﺍﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ، ﻳﯩﻨﺪﯨــﺸﻰ ﺑﺎﺷــﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩــﺴﻴﺎﻧﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﺭﺷــﺎﭖ
ﺗــﯘﻍ — ﺳــﯘﺗﯘﻗﻨﻰ ﯞﻩ ﺋﺎﺑﺎﮔﯩﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺗــﺎ-ﺑﻮﯞﯨــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻣﯩــﺮﺍﺱ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ »ﻗﯘﺗﻠــﯘﻕ ﭼﯧــﺪﯨﺮﻯ« ﻧــﻰ ﻗــﺎﻳﺘﯘﺭﯗﭖ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ] -916 .[191ﻳﯩﻠــﻰ ﺋﺎﺑــﺎﮔﻰ )ﻟﻴــﺎﯞ ﺗﻪﻳـﺰﯗ( ﻗﯩﺘـﺎﻥ ﻗﯘﻟـﺪﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑـﺎﺵ ﺭﻩﮬﺒﯩـﺮﻯ ﺑﻮﻟــﯘﺵ ﺳﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﯧﯖـﻰ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗـﯜﺯﯛﻣﯩﻨﻰ ﺗﯩﻜﻠﻪﻳـﺪﯗ، ﭘﺎﺩﯨــﺸﺎﮬﻠﯩﻖ ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩــﭗ» ،ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﻪﯕــﺮﻯ ﺧـــﺎﻥ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻳـــﺪﯗ .ﺧﻮﺗـــﯘﻧﻰ ﺷـــﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩـــﺪﯗﻏﺎ »ﻻﻳﺎﻗﻪﺗﻠﯩــﻚ ،ﺩﺍﻧﯩــﺸﻤﻪﻥ ﺯﯦﻤﯩــﻦ ﺧــﺎﻧﯩﺶ« ﻯ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﯘﻧـــﯟﺍﻧﻨﻰ ﺑﯧﺮﯨـــﺪﯗ .ﺷـــﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻼﭖ ﻗﯩﺘـــﺎﻥ ﭘﺎﺩﯨـــــﺸﺎﮬﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﮬﻪﺭﺑﯩـــــﻲ ،ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﯩـــــﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳـــﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﭼـــﻮﯓ ﺋﯩـــﺸﻼﺭﻏﺎ ﺷـــﯘﻟﯘ ﺧـــﺎﻧﯩﺶ ﻗﺎﺗﻨﯩــــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻥ ﯞﻩ ﺳﯩﻴﺎﺳــــﻪﺕ-ﺗﻪﺩﺑﯩــــﺮ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ. ﺋﯘ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ،ﺑـﺎﺗﯘﺭ ،ﺋﻪﺳـﻜﯩﺮﯨﻲ ﺋﯩـﺸﻼﺭﻏﺎ ﭘﯩﺸـﺸﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـــــﺎ ،ﻳﯧﯖﯩـــــﺪﯨﻦ ﺗﯩﻜﻠﻪﻧـــــﮕﻪﻥ ﺋﺎﺑـــــﺎﮔﻰ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳــﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ،ﺋﺎﻟــﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺳﻜﯩﺮﯨﻲ ﺗﻪﻳﻴـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﭘﯘﺧﺘﯩﻠﯩﻐـﺎﻥ .ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﺭﺑﯩﻲ ﺗـﯜﺯﯛﻣﻰ ﺭﻭﺷـﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ
181
182
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﻻﮬﯩــــــﺪﯨﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳــــــﺎﻗﻠﯩﻐﺎﻥ .ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــــــﻠﻪﺭ ﺋﺎﯞﯞﺍﻟﻘﯩــﺪﻩﻛﻼ ﮬﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺗﻪﺷــﻜﯩﻠﯩﻲ ﺗــﯜﺯﯛﻣﻨﻰ ﺋﺎﺳــﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﻗﯩﺘـــﺎﻥ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻏﻮﻟﻠـــﯘﻕ ﻗﯩـــﺴﻤﻰ
ﺗﺎﭘـــﺸﯘﺭﯗﯞﯦﻠﯩﭙﻼ ﺩﻩﺭﮬـــﺎﻝ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺭﺗﯩــــﭙﻜﻪ ﺳــﯧﻠﯩﭗ ،ﻗﻪﮬﺮﯨﻤــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﻣــﺎ ﮬﯘﺟﯘﻣﻐــﺎ ﺋﯚﺗـــﯜﭖ ،ﺩﯛﺷـــﻤﻪﻥ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﯩﻨﻰ ﺗﺎﺭﻣـــﺎﺭ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯨـــﺪﯗ،
ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮬﻨﯩﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺷـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺯﻩﺭﺑﯩـﺪﺍﺭ ﻗﻮﺷــﯘﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﺎﺑــﺎﮔﻰ ﺑــﯘ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻨﻰ »ﭘﯧــﺸﻰ ﻗﻮﺷــﯘﻥ« )»ﭘﯧــﺸﻰ« ﻗﯩﺘــﺎﻧﭽﻪ ﺳــﯚﺯ ﺑﻮﻟــﯘﭖ، ﻗﻪﻳــﺴﻪﺭ ،ﺑــﺎﺗﯘﺭ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩــﺪﻩ( ﯞﻩ »ﺧــﺎﺱ ﻗﻮﺷــﯘﻥ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻗﯩـــﺴﯩﻤﻼﺭﻏﺎ ﺑـــﯚﻟﮕﻪﻥ» .ﭘﯧـــﺸﻰ ﻗﻮﺷـــﯘﻥ« »ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﯨﻜﻰ ﻧﺎﺩﯨﺮﻻﺭﺩﯨﻦ ﺗﺎﻟﻼﻧﻐﺎﻥ« ﺑﻮﻟـﯘﭖ 30 ،ﻣﯩـﯔ
ﺷـــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻛﻪﯓ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺪﺍﺷـــﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬـــﯚﺭﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﺳﺎﺯﺍﯞﻩﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺷـﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩـﺪﯗﻧﯩﯔ ﻗﯩﺘـﺎﻥ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳـﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﯩــﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺳــﺎﻥ-ﺳﺎﻧﺎﻗــﺴﯩﺰ. ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ -925ﻳﯩﻠــﻰ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺑـــــﯘﺧﻪﻳﮕﻪ ﻳـــــﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩـــــﺸﯩﺪﺍ ﻛﯚﺭﺳـــــﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﯩﺮﯨﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﺎﻟﻤـﺎﻱ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ .ﺷـﯘ ﻳﯩﻠـﻰ ﻗﯩﺘﺎﻥ ﺧﺎﻧﻰ ﺋﺎﺑﺎﮔﻰ ،ﺧـﺎﻧﯩﺶ ﺷـﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﺷـﺎﮬﺰﺍﺩﻩ ﺑــﺎﻱ ،ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽــﻰ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﺩﯨﮕــﯘﺍﯓ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ .ﺑﯘ ﺋـﯘﺭﯗﺵ ﺩﻩﮬـﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺑـﯘ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻘﺎ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﻪﺳﻜﯩﺮﯨﻲ ﻛﯜﭼﯩﻨﻰ ﺗﻮﭘﻠﯩﻐـﺎﻥ .ﺋـﺎﺧﯩﺮﻯ ﻗﯩﺘﺎﻥ ﻗﻮﺷﯘﻧﻰ ﻏﻪﻟﯩـﺒﻪ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ .ﺧـﺎﻧﯩﺶ ﺑـﯘ ﺋﯘﺭﯗﺷـﺘﺎ ﻛﯚﭖ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ. -926ﻳﯩﻠــــﻰ -7ﺋﺎﻳــــﺪﺍ ﻟﻴــــﺎﯞ ﺗﻪﻳــــﺰﯗ ﺋﺎﺑــــﺎﮔﻰ ﺑــﯘﺧﻪﻳﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻓﯘﻳــﯘ ﺩﯨﻴﺎﺭﯨﺪﺍ ﺋﯚﻟﯩـﺪﯗ .ﺋﺎﺑـﺎﮔﻰ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺧـﺎﻧﯩﺶ ﺷــﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩــﺪﯗ ﻧﺎﻳﯩــﺐ ﺷــﺎﮪ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺧﺎﻗﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩــﯔ ﮬﻪﺭﺑﯩﻲ ﯞﻩ ﻣﻪﻣﯘﺭﯨﻲ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋـﯚﺯ ﻗﻮﻟﯩـﺪﺍ ﺗﯘﺗﯩـﺪﯗ.
ﭼﻪﯞﻩﻧـــﺪﺍﺯﺩﯨﻦ ﺗﻪﺷـــﻜﯩﻞ ﺗﺎﭘﻘـــﺎﻥ» .ﺧـــﺎﺱ« )(属珊 »ﺋﻪﺗﯩﯟﺍﺭﻟﯩــﻖ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩــﺪﯨﻤﯘ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺑــﯘ ﺷــﯘﻟﯘ ﺧــﺎﻧﯩﺶ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــﺪﯨﻦ ﺗﺎﻟﻼﻧﻐــﺎﻥ 20ﻣﯩ ـﯔ ﭼﻪﯞﻩﻧــﺪﺍﺯﺩﯨﻦ ﺗﻪﺷــﻜﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ .ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗــﺘﻪ »ﺧــﺎﺱ ﻗﻮﺷــﯘﻥ« ﺷــﯘﻟﯘ ﺧﺎﻧﯩﺸﻨﯩﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﺷــﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩــﺪﯗ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻨﻰ ﻛــﻮﻧﺘﺮﻭﻝ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻟﻴﺎﯞ ﺗﻪﻳﺰﯗ ﺋﺎﺑﺎﮔﻰ ﺩﺍﯕـﺸﺎﯓ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺴﯩﮕﻪ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ،ﺑـﯘ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺳـﯩﺮﯞﯦﻴﻼﺭﻧﯩﯔ ﺧـﯘﺍﯓ ﺗـﻮ )ﺳﯧﺮﯨﻖ ﺑﺎﺷﻼﺭ( ،ﭼﻮﭘﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯘﺭﯗﻗﻰ ﻣﻪﺧﭙﯩـﻲ ﭘﯩـﻼﻥ ﺗــﯜﺯﯛﭖ ،ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺧــﺎﻥ ﺋﻮﺭﺩﯨــﺴﯩﻐﺎ ﺗﯘﻳﯘﻗــﺴﯩﺰ ﮬﯘﺟــــﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩــــﺪﯗ .ﺷــــﯘﻟﯘ ﺧــــﺎﻧﯩﺶ ﺧﻪﯞﻩﺭﻧــــﻰ 183
184
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
-927ﻳﯩﻠــﻰ -11ﺋﺎﻳــﺪﺍ ﮬﻪﺭﺑﯩــﻲ ﮬﻮﻗــﯘﻗﻨﻰ ﺗﯘﺗــﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﻪﻣﯩﺮ ﻟﻪﺷﻜﻪﺭ ﻳـﺎﻟﻠﯘﻍ ﺩﯨﮕـﯘﺍﯓ ﺧـﺎﻧﯩﺶ ﺷـﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩــﺪﯗﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩــﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﺧــﺘﻜﻪ
ﺋﻮﯕﯘﺷـــﻠﯘﻕ ﻗﻮﻏـــﺪﺍﭖ ﻗﺎﻟﯩـــﺪﯗ .ﺩﯨﮕـــﯘﺍﯓ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـــﺎ ﻟﻴــﺎﯞﺗﻪﻳﺰﯗﯓ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﭗ -947 ،ﻳﯩﻠﯩﻐﯩــﭽﻪ ﺧــﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ .ﺑــﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧــﺪﺍ ،ﺧــﺎﻧﯩﺶ ﺋﻮﻏﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺩﯙﻟﻪﺕ
ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺧﺎﻧﯩﺶ ﺷـﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩـﺪﯗ -953ﻳﯩﻠـﻰ 75ﻳﯧــﺸﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟﻪﻣــﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯩــﺪﯗ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩــﺪﯨﻜﻰ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﻮﻱ-ﭘﯩﻜـﺮﻯ ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ،ﮬﻪﺭﺑﯩـﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﻛﺘﯩـــﭗ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩـــﺸﯩﭗ، ﺋﯜﻧﯜﻣﻠــﯜﻙ ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﺶ ،ﮬــﺎﻟﻘﯩﻠﯩﻖ ﭘﻪﻳــﺘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮ ﺑﻪﻟﮕﯩـﻠﻪﺵ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﻣﯩــﺴﺎﻝ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗــﺴﻪﻛﻼ ﻛﯘﭘــﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ. ﺧـــﺎﻧﯩﺶ ﺋﺎﺑـــﺎﮔﻰ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﻣـــﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭖ ﺯﯨــــﺪﺩﯨﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﯖﯩــــﭗ ﯞﻩ ﺑﺎﺷــــﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﻨﻠﻪﺭﻧــــﻰ ﻗﺎﻳﺮﯨﯟﯦﺘﯩـــﭗ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـــﯔ ﺋـــﻮﻏﻠﻰ ﻳـــﺎﻟﻠﯘﻍ ﺩﯨﮕـــﯘﺍﯕﻨﻰ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﺧــﺘﻜﻪ ﯞﺍﺭﯨــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﺩﻯ ،ﺷــﯘ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺋﺎﺑﺎﮔﯩﻨﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋـﻮﻏﻠﻰ ﻳـﺎﻟﻠﯘﻍ ﺑـﺎﻱ ﮬﻪﻡ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﺧﺘﻜﻪ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩـﺸﻠﯩﻚ ﺋﯩـﺪﻯ .ﺩﯨﻴﻠـﻰ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋــﺎﺑﺮﯗﻳﻠﯘﻕ ﻗﯩﺘــﺎﻥ ﺋﺎﻗــﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺋـــﯘﻧﻰ ﻗـــﻮﻟﻼﻳﺘﺘﻰ .ﻣﯘﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ ﮬـــﺎﻟﻘﯩﻠﯩﻖ ﭘﻪﻳﺘـــﺘﻪ، ﺧﺎﻧﯩﺶ ﺩﯨﻴﻠﯩﻨﻰ »ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﻗﯩﺘﺎﻥ ﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﻳـﺎﻥ ﺑﺎﺳـﺘﻰ« ﺩﯦــــﮕﻪﻥ ﭘﻪﺭﻣــــﺎﻧﻨﻰ ﭼﯜﺷــــﯜﺭﯛﭖ ،ﺋﯚﻛﺘﯩﭽﯩﻠﻪﺭﻧﯩــــﯔ ﮬﻪﻳﯟﯨــــﺴﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩــــﭗ ،ﺩﯨﮕﯘﺍﯕﻨﯩــــﯔ ﺋــــﻮﺭﻧﯩﻨﻰ
ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺷــﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﻪ ﻛــﯚﭖ ﻣﻪﺳــﻠﯩﮫﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺩﯨﮕﯘﺍﯓ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺧـﺎﻧﯩﺶ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋـﺎﺭﺯﯗﻟﯘﻕ ﺋـﻮﻏﻠﻰ ﻟﯩﺨـﯘﻧﻰ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﺧـﺘﻜﻪ ﯞﺍﺭﯨــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﻣﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﮬﻪﺭﯨــﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﮬﻪﺗﺘــﺎ ﻟﯩﺨــﯘ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩــﺴﻰ ﺳــﺎﺭﻣﯘﺭﯨﻦ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﺑﻮﻳﯩــﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﻗﻮﺷــﯘﻥ ﺗــﻮﭘﻼﭖ ،ﺋــﯚﻛﺘﯩﭽﻰ ﮔــﯘﺭﯗﮪ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﮬﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐــﯘﭺ ﺋﯧﻠﯩــﺸﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻤــﺎ ،ﻗﯩﺘــﺎﻥ ﺋﺎﻗــﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺭﯨﻐــﺎ ﭼﯜﺷﯜﺷــﻰ، ﺩﯙﻟﻪﺕ ﯞﻩ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩـــﯔ ﺋـــﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﯩﻨـــﻰ ﺋﺎﻟـــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐـــﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷـــﻰ ﺳـــﻪﯞﻩﺑﻠﯩﻚ ،ﭼـــﻮﯓ ﺷـــﺎﮬﺰﺍﺩﻩ ﻳﻮﯕﻜﺎﯕﯟﺍﯓ )ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻧﯩـﺴﻰ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ،ﻟﯩﺨـﯘ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺩﺍﺩﺍ ﺑﯩــــﺮ( ﺗﻪﺧــــﺘﻜﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯨــــﺪﯗ ﯞﻩ ﻟﻴﺎﯞﺷــــﯩﻨﺰﯗﯓ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﻟﻴــــﺎﯞ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩــــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺑــــﺎﮔﻰ ﺧــــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﻯ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖـــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﻳﯩﻠـــﻼﺭﺩﺍ ﺷـــﯘﻟﯘ ﺧﺎﻧﯩـــﺸﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﯩـــﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻠﯩﻘﯩﻨﯩـــﯔ ﭘـــﺎﻛﯩﺘﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ: »ﺟﯘﯕﮕـﻮ ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻲ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ« -6ﺗـﻮﻡ -68 ،ﺑﯧﺘﯩــﺪﻩ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺩﯦـــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ» :ﺧـــﺎﻧﯩﺶ ﺷـــﯘﻟﯘ )ﻳﻮﻟﯩـــﺪﯗ-
185
186
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻧﻪﻗﯩﻠﭽﯩـــﺪﯨﻦ( ﻛﯜﻧﭽﯩﻘﯩـــﺸﺘﯩﻜﻰ ﺟـــﺎﻳﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩـــﺴﺘﯧﻼ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ،ﺋﻪﺳــﯩﺮ ﺋﺎﻟﻐــﺎﻥ ﻗﯘﻟﻼﺭﻏــﺎ ﻳﯩﻜــﯜﻥ ﺋﺎﻳﻤﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﮔــﯘﺍﯕﻴﻰ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻗــﯘﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﯩــﺪﻯ
ﺗﻪﯞﻩﺳـــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙـــﺎﻗﻰ ﯞﻩ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩﺸﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧـﺸﯩﻠﯩﺪﻯ ﯞﻩ ﺗﯧﺰﻟﻪﺗﺘـﻰ .ﺋﺎﺑﺎﮔﯩﻨﯩـﯔ ﺋﺎﻳـــﺎﻟﻰ ﺷـــﯘﻟﯘ ﻳﻮﻟﯩـــﺪﯗ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻨﯩـــﯔ
)ﺋــﯘ ﺋﻪﺳــﻠﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻳــﺎﻳﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩــﺪﻯ( .ﺑــﯘ ﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭ ﺷــﯘﻟﯘ ﺧﺎﻧﯩــﺸﻨﯩﯔ ›ﺧﯘﺳﯘﺳــﯩﻲ ﻗﯘﻟﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ‹ ﺋﯩـﺪﻯ«» .ﭘﺎﺩﯨـﺸﺎﮪ ﯞﻩ ﺧﺎﻧﯩـﺸﻨﯩﯔ ﻗﻮﻝ ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯩﺘـﺎﻥ ﺋﺎﻗـﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯖﻤﯘ ›ﻗـﺎﺭﺍﻡ‹ ﻗﻮﻟﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ«. ﻟﻴـــﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩـــﺴﻰ ﻳـــﺎﻟﻠﯘﻍ ﺋﺎﺑـــﺎﮔﻰ ﻗﯩﺘــــﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩــــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘــــﯜﺭﯛﺵ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــــﻲ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﮬﻪﺳــﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷــﺘﻰ. ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﮬﻮﻗــﯘﻕ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﺸﻰ ﻗﯩﺘــﺎﻥ ﺋﺎﻗــﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﻧــﭙﻪﺋﻪﺗﯩﮕﻪ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩــﻚ ﻗﯩﻠــﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺷــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ﻗﯩﺘــﺎﻥ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﻨــﻰ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﻨﻰ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﯘﺭﯗﺵ ﺋﻮﺑﻴﯧﻜﺘﯩـﭗ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩـﻴﻪﺕ، ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻗﯩﺘـــﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩـــﯔ ﻗﯩـــﺰﻏﯩﻦ ﯞﻩ ﺋﻮﺭﺗـــﺎﻕ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳـــﻰ ﺋﯩـــﺪﻯ .ﻟﻴـــﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﯩﻨﯩــــﯔ ﺷــــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛــــﯚﭖ ﻣﯩﻠــــﻠﻪﺕ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷــــــﻘﺎﻥ ﻛﻪﯓ ﺭﺍﻳــــــﻮﻧﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩــــــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷــــﻰ ،ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﺋﯩﭽﻜــــﻰ ﻗﯩــــﺴﻤﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ
ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﻛﯚﺯﯨﺘﯩﭗ ،ﺑﺎﺷـﺘﯩﻦ-ﺋـﺎﺧﯩﺮ ﺧــﺎﻥ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟــﺪﻯ .ﭼــﺎﺭﻩ-ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﻪﺭﻧـــﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺗﯜﺯﺩﻯ .ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺳﻪﭘﺘﻪ ﺑﯩﻠـﻠﻪ ﺟﻪﯓ ﻗﯩﻠـﺪﻯ، ﻗﯩﺘــــﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩــــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘــــﯜﺭﯛﺵ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــــﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷـــﻨﻰ ﺋﯩـــﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷـــﯘﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ﺋﺎﻟﻐـــﺎ ﺋﯩﻠﮕﯩـــﺮﯨﻠﻪﺵ ﻳﻮﻟﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﻗـــﺎﺗﺘﯩﻖ ﯞﻩ ﺩﻩﮬـــﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻮﺳــﺎﻗﻼﺭﻧﻰ ﺑــﺎﺗﯘﺭﻻﺭﭼﻪ ﺑﯚﺳــﯜﭖ ﺋﯚﺗــﯜﭖ ،ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺳــــﻪﻛﻜﯩﺰ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــــﺴﯩﻨﻰ ﺑﯩــــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷــــﻨﻰ ﺗﯧﺰﻟﻪﺗﺘـــﻰ .ﺋﺎﺑـــﺎﮔﻰ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ،ﻟﻴـــﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜــﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻗﻪﺗﺌﯩــﻲ ﺗﻪﯞﺭﻩﻧــﻤﻪﻱ ﺗﯩﺮﯨــــــﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳــــــﻪﺗﻜﻪﻥ ﮬﻪﻡ ﺋﯩﻘﺘﯩــــــﺴﺎﺩ، ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــــﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــــﻲ ﻗﯩﻠﯩــــﺸﯩﻨﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩــــﻖ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﯩﺘﯩـــﯟﻩﺭﮔﻪﻥ .ﭘﺮﻭﻓﯧﺴـــﺴﻮﺭ ﺳـــﯘ ﺑﯧـــﻴﺨﻪﻱ ﺧﺎﻧﯩـــﺸﻘﺎ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺑﺎﮬـــﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﯩـــﺪﻯ» :ﺑﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺋﯚﭼﻤﻪﺱ ﺗﯚﮬﭙﯩﺪﯗﺭ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﺍ ﺋـﯘ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﻤﺎﻳــــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣــــﯘﮬﯩﻢ ﺋﺎﻳــــﺎﻝ ﺳﯩﻴﺎﺳــــﯩﻴﻮﻥ، ﮬﻪﺭﺑﯩﻴــــﺸﯘﻧﺎﺱ ،ﺑﯩــــﺮ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﻣﻪﺷــــﮫﯘﺭ ﺋﺎﻳــــﺎﻟﻼﺭ ﺳﻪﮬﯩﭙﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﭼﻘﯘﭼﻰ«.
187
188
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
(1ﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﺍ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻜﻠﯩــﺸﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩﺰ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘـﺎﻥ — ﻟﻴـﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﻮﺷـﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﺳﯜﺭﯛﻟﯜﺷـــﻰ ﯞﻩ ﻗـــﯘﺩﺭﻩﺕ ﺗﯧﭙﯩــــﺸﻰ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﻣﯘﺳــــﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩـــﻲ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷـــﺘﯘﺭﺩﻯ .ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺑـــﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷـــﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻗﻮﭼـــﻮ ﺋﯩـــﺪﯨﻘﯘﺗﻰ ،ﺳﯩﻴﺎﺳـــﯩﻲ ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺗﻨﻰ ﻣﯚﻟﭽﻪﺭﻟﻪﭖ ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻐـﺎ ﺑﻪﻳـﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠـﺪﻯ )-1211ﻳﯩﻠــﻰ( ،ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻣﯘ ﺑــﯘ ﭼــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳــــﯩﻲ ﺳﻪﮬﻨﯩــــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻏﺎﻳﯩــــﺐ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩـﺮﻯ ﯞﻩ ﻣﻮﯕﻐـــــﯘﻟﻼﺭ ﺑـــــﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷـــــﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳـــــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﻩ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﺍ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﮬﺎﺩﯨــﺴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺋﯧﺘﻨﯩــــﻚ ﺗﻪﺭﻛﯩــــﺒﻠﻪﺭ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛــــﺴﯩﺰ ﺯﻭﺭﺍﻳﻐﺎﻧﯩــــﺪﻯ. ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﻨﻰ ﻏﺎﺩﯨﺮﯗﺳﻜﯚﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻰ ،ﺑـﯘ 189
ﺧﯩـــﻞ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻟﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـــﯘ ﻣﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭘﻠﻪﺷـــﺘﯜﺭﯛﯞﻩﺗﺘﻰ. ﺷﯘﯕﺎ ،ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭ ﯞﻩ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـﯘ ﮬﻪﻡ ﻣــــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﻳﯧﯖﯩﯟﺍﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺭﺍﻳﻮﻧـﺪﺍ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﮬـﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ »ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻟﻴــﺎﯞ ﺩﯙﻟﯩﺘــﻰ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﺪﻯ .ﺑﯘ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ -1124ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ -1211 ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـــﭽﻪ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻨﯩـــﯔ ﺟﻪﻧـــﯘﺑﯩﻲ ﯞﻩ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻠﯩﺮﻯ ،ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ،ﺷــﯘﻧﯩﯖﺪﻩﻙ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺋﯩــﺮﺍﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩــﺪﻩ ﮬﯚﻛــﯜﻡ ﺳــﯜﺭﯛﭖ ،ﺑــﯘ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻼﺭﺩﺍ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﯩﺰ ﯞﻩ ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﺩﻯ. ﺑــﯘ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻣﻪﯞﺟــﯘﺩ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺗــﯘﺭﯗﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩ ﺑﻮﻟﯘﺵ ،ﺋﯩﺘﺘﯩﭙـﺎﻕ ﺗـﯜﺯﯛﺵ ،ﺑﻪﻳـﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ،ﭘـﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ،ﻣـﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ،ﺧـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟﻤﯩﺸﯩﺶ ﻳـﯜﺯ ﺑﯧـﺮﯨﺶ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩـﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ،ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ﮬﺎﺩﯨـﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷـﺘﯩﻦ ﻛﻪﭼﯜﺭﯛﭖ ،ﺋﺎﺧﯩﺮ ﺑـﯘ ﺋـﯜﭺ ﮬـﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩـﺮﻻ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘـﺎ )ﻣﯩﻼﺩﯨــــﻴﻪ -1212 — 1211ﻳﯩﻠﻠﯩــــﺮﻯ( ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺳﻴﺎﺳﯩﻲ ﺳﻪﮬﻨﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﺪﻯ. 190
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑﯩــــﺰ ﻏﻪﺭﺑﯩــــﻲ ﻟﻴــــﺎﯞ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨﯩــــﯔ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــــﯘ ﯞﻩ ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺋﯜﻧﯜﻣﻠــﯜﻙ ﺑﺎﺷـــﻘﯘﺭﯗﺵ ﺭﻭﻟﯩﻨــﻰ ﺟــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﯗﭖ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ
ﺧﯩﻞ ﺳﻪﯞﻩﺏ ﺑﺎﺭ .ﻗﯩﺘـﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﻧـﺎ ﺟﻪﻣﻪﺗـﺘﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﺷﻠﯩﻖ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﺎﺭ .ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺳـﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋـــﯚﺗﻜﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻙ ﻗﯩﺘـــﺎﻥ ﻗﺎﻏـــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻧـــﺎ ﺟﻪﻣﻪﺕ
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺷـﯘ ﺋﻮﺭﯗﻧـﺪﯨﻜﻰ ﺋـﻮﺭﻧﻰ ﯞﻩ ﭘﺎﺋـﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺳــﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺋﻪﺳــﻠﻪﭖ ﺋﯚﺗــﯜﺵ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ، ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﺷــﯘ ﺧﯩــﻞ ﺋﻪﺳﻠﻪﺷــﻜﻪ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ ﮬﺎﺯﯨﺮﻻﭖ ﭼﯩﻘﯩﻤﯩﺰ. ﻗﯩﺘـــﺎﻧﻼﺭ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـــﯘ ،ﻣـــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﮬﻮﻗـﯘﻗﯩﻨﻰ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩـﻞ ﺋﯩﮕﯩـﻠﻪﭖ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﻟــﯧﻜﯩﻦ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻟﻴــﺎﯞ ﺩﯙﻟﯩﺘــﻰ ﭼﯧﮕﺮﯨـــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺑﯩﺮﻯ«] [192ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﯟﻩﺭﮔﻪﻥ .ﭼـﯜﻧﻜﻰ ،ﺑـﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺧﻪﻟﻘــﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯧــﺮﻯ ﺋﯚﺯﺋــﺎﺭﺍ ﺩﻭﺳــﺘﺎﻧﻪ ﺋﯚﺗــﯜﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ،ﺋــﯘﺭﯗﺵ-ﺗﺎﻻﺷــﻤﯘ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﺑﯩــﺮ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﻩ ﮬﺎﻳﺎﺕ ﻛﻪﭼﯜﺭﮔﻪﻥ. ﺗـــﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﻗﯩﺘـــﺎﻧﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏـــﺎ ﺑﯧﻘﯩﻨﻐﺎﻥ] .[193ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻗﯩﺘـﺎﻧﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺳـــﻮﺩﺍ-ﺋـــﺎﻻﻗﻪ ،ﺩﻭﺳـــﺘﺎﻧﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳـــﯩﯟﻩﺕ ﺋﻮﺭﻧﺎﺗﻘـــﺎﻥ. ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻟﻴــﺎﯞ ﺩﯙﻟﯩﺘــﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏــﺎ ﺋــﯚﺯ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﺋﺎﮬـــﺎﻟﻪ ﺳـــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻣﯘﺋـــﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩـــﺸﻰ ﮬﻪﺭﮔﯩــﺰ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﯩﻨﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﺍ ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ
ﺗﻪﺭﻩﭘـــﺘﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﺋﯩـــﺪﻯ .ﺑـــﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻠﯩﻘﻰ ﻳــﺎﻟﻠﯘﻍ ﺗﺎﺷــﯩﻨﻨﯩﯔ ﻗﯩﺘــﺎﻥ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ،ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﺳــﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﯩﻨﯘﺗﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻰ ﺑﯩﻠــﮕﻪ ﺋﯩــﺰﺯﻩﺕ ﺋﯩﻜــﺮﺍﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻛﯜﺗﯜﯞﯦﻠﯩــﭗ ﺋــﯚﺯ ﺋﯧﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻳﻮﻟـــﺪﯨﻦ ﺑﯩـــﺨﻪﺗﻪﺭ ﺋﯚﺗﻜـــﯜﺯﯛﭖ ﻗﻮﻳﻐـــﺎﻥ .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـــﺮ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﺘﯩﻦ» ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ...ﻣـــﺎﯞﺍﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮﺩﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻠﯩــﺸﯩﭗ ﺩﯦﮫﻘــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷــﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﯩـــﻨﯩﮕﻪ 300ﻳﯩﻠﻐـــﺎ ﻳـــﯧﻘﯩﻦ ﯞﺍﻗﯩـــﺖ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ«] ،[194ﻳﻪﻧــﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ ﺑــﯘﺭﯗﻥ ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺋﺎﮬــﺎﻟﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩــﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗـــﻜﻪﻥ .ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـــﺎ ﻧﯘﺭﻏـــﯘﻥ ﭘﺎﻛﯩـــﺖ ﻛﻪﻟﺘـــﯜﺭﯛﺵ ﻣـــﯘﻣﻜﯩﻦ .ﺑﯩـــﺰ ﺑﻪﺯﻯ ﭘـــﺎﻛﯩﺘﻼﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷـــﺘﺎ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﮬـﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺟﯩـﻦ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ) (1234 — 1115ﻧﯩــﯔ ﻳﯩﻠﻨﺎﻣﯩــﺴﻰ »ﺟﯩــﻦ
191
ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ« ) (金史ﺩﺍ ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺳــﻮﺩﯨﮕﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋــﯚﺯ ﻳﯧﺮﯨــﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ 192
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻗﻪﯞﻣـــﻰ )ﺩﯨـــﻦ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﮔﯘﯞﺍﮬﻠﯩـــﻖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ» .ﺟﯩــﻦ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗـــــﺎﺭﯨﺨﻰ« -121 ،ﺟﯩﻠـــــﺪ »ﻧـــــﻴﻪﻥ ﺧﻪﻥ ﮔﯧﻨـــــﯘ
ﺑﯩﻠﻪﻥ] [197ﺑﯘ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺧـﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺩﯦـﻤﻪﻙ ،ﻣﯘﺷـﯘ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ، ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﺭ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨــﺴﻰ« ﺩﻩ »ﺩﺍﺩﯨــﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ )(1198 — 1116
ﻳﺎﻟﻠﯘﻍ ﺗﺎﺷـﯩﻦ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـﯘ ﺋﯚﻟﻜﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋـﺎﺗﻼﭖ ﺋﯚﺗـﯜﭖ ﺳـــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ ﯞﻩ ﺑﯘﺧـــﺎﺭﺍﻧﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﻣﻪﮬﻤﯘﺩﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻨﯩــﺴﻰ ﺗﺎﺑﻐــﺎﭺ ﺋﯩﺒــﺮﺍﮬﯩﻢ IIIﻧــﻰ ﺳــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﻰ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐــﺎ ﺗﯩﻜــﻠﻪﭖ ،ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗــﺎﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻗﻮﻳﻐــﺎﻥ .ﻳﻪﻧــﻰ ﺋــﯘ ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮﮔﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﭼﺮﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﮬـﺎﻟﻪ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ. ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ» ،ﻟﻴــﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ .ﺗﻴﻪﻧﺰﯗﺧــﺎﻥ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨـــﺴﻰ« ﺩﻩ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺩﯦـــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ» ،ﻳـــﺎﻟﻠﯘﻍ ﺗﺎﺷﯩﻦ ...ﻏﻪﺭﺏ ﺗﺎﻣـﺎﻥ ﺳـﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠـﺪﻯ ...ﻟﻪﺷـﻜﻪﺭﻟﻪﺭ 10ﻣﯩﯔ ﭼـﺎﻗﯩﺮﯨﻤﻼﭖ ﻳـﻮﻝ ﻳـﯜﺭﯛﭖ ،ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﻧـﻰ ﺑﻪﻳــﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﺩﻯ .ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻥ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧــﺪﺍ ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋــﯘﺭﯗﺵ ﺑﻮﻟــﺪﻯ ...ﻗﻮﺷــﯘﻥ ﺳــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﺘﻪ 90
ﻧﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩـﺴﻼﻡ )(移习览 ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋــﯜﭺ ﺋــﺎﺩﻩﻡ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺟﻪﻧــﯘﺑﻘﯩﭽﻪ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﺳــﻮﺩﺍ-ﺳــﯧﺘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﻛﯧﻠﯩــﺸﻜﻪﻧﯩﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯧﻴﺘﯩــــــﺸﯩﭽﻪ ،ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــــــﯔ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩــــــﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺯﻭﻛــﯘﻓﻪﻥ ) 回纥邹括番部ﭼﯩﮕﯩــﻞ؟( ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺗﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷــﻪﮬﯩﺮﻯ ﻗﯘﺯﺋﻮﺭﺩﯗ )ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻥ( ﺋﯩﻜﻪﻥ« ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ. ﻳـﺎﻟﻠﯘﻍ ﺗﺎﺷــﯩﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻟﻴــﺎﯞ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷــﻼﭖ، ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻐﺎ ﻗــﺎﺭﺍﭖ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻧــﺪﻩ ،ﺗﯧﺨــﻰ ،ﺷــﯘ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠــــــﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑﺎﻻﺳــــــﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ ﮬﯚﻛﯜﻣــــــﺪﺍﺭﻯ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﯨــﺪﯨﻦ ﺋﯩــﺪﻯ] .[195ﺟــﯘﯞﻩﻳﻨﻰ »ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ ،ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻟﻼﺭ ﻗﯘﺯﺑـــﺎﻟﯩﻖ ﺩﻩﻳـــﺪﯗ .ﺑـــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﻨﯩـــﯔ ﮬﯚﻛﯜﻣـــﺪﺍﺭﻯ ﺋـــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻓﺮﺍﺳـــﻴﺎﭘﻨﯩﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﺩﯦﻴﯩــﺸﻪﺗﺘﻰ [196]«...ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ .ﺩﯦــﻤﻪﻙ، ﻳـــﺎﻟﻠﯘﻍ ﺗﺎﺷـــﯩﻦ ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻧﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺋﺎﻓﺮﺍﺳــﻴﺎﭖ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩــﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﯜﻧــﯜﭖ ﺑﯧﺮﯨــﺸﻰ 193
ﻛــﯜﻥ ﺗــﯘﺭﺩﻯ .ﺧﯘﻳﺨــﯘﻱ — ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ) (回回ﺧــﺎﻧﻰ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺑﻪﻳﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺳﻮﯞﻏﺎ-ﺳـﺎﻻﻡ ﺗـﺎﺭﺗﯘﻕ ﻗﯩﻠــــﺪﻯ« ﺩﯦــــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺩﯦــــﻤﻪﻙ» ،ﺑــــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ) (回回ﻻﺭ ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﻏﻪﺭﺑــﺘﻪ ﻗــﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭ
194
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﺭﯨـــﺴﯩﻐﺎ ﻛﻪﺗـــﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ] (回鹘) [198ﻻﺭ ﯞﻩ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﻪﺗﺘﻰ«].[200]،[199 ﻳﯩﻐﯩــﺸﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧــﺪﺍ ،ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳــﯘﺭﺕ ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــﯘ ﯞﻩ ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــﺪﺍ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻗﯘﺭﻏﺎﻧــﺪﺍ ،ﺋــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ،ﻗــﺎﺭﻟﯘﻕ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﭙﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳـﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﺋﻪﺳـﯩﺮ ﺋﯩﺰﭼﯩـﻞ ﻳﻮﺳﯘﻧﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩـﺮﻯ ﯞﻩ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﭘــﺎﻳﺘﻪﺧﺘﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﺎﻳﺘﻪﺧﺖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ. ﺑﯘ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘـﻮﺭﯨﻴﻪ ﺟﻪﮬﻪﺗـﺘﻪ ﻛﻪﯓ ﺩﺍﺋﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒــﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﻪ ﻛــﯚﭖ ﺧﯩــﻞ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤــﺎﻱ ،ﻳﯘﻗﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺳــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧــﺪﻩﻙ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗـــﻮﯞﻣﻠﯩﺮﻯ ﺋـــﯘ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩـــﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ،ﺷـﯘ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗــﻮﯞﻣﻼﺭ ﯞﻩ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐــﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ ،ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷـــﺘﯘﺭﯗﻟﯘﭖ )ﭼـــﻮﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ( »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ) (回纥ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ] .[201ﻳﻪﻧﻪ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺑــﯘ ﻗــﻮﯞﻣﻼﺭ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧــــــﺪﯛﺭﯛﻟﯜﭖ »ﻣﯘﺳــــــﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــــــﯘﺭﻻﺭ« 195
)» ،(没速鲁蛋回纥ﮬﯩــــــــﺮﺍﺕ ﺋﯘﻳﻐــــــــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ« )» ،(遗里诸回纪ﮬﯩﻨـﺪﻯ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻟﯩﺮﻯ« )(回纥印都 ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ .ﺩﯦـﻤﻪﻙ ،ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﭼﺎﻏـﺪﺍ »ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﻟﻴـﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﭘﯜﺗﻜـــﯜﻝ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎ ›ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺧــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‹ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ«].[202
) (回纥国ﺩﻩﭖ
.8ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﭘﺎﺋـﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻟﻴــﺎﯞ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺋﻮﺗﻼﻗﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻘﺎ ﺑﺎﺷــﻠﯩﺪﻯ .ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠــﻠﻪ ﺑــﯘ ﺭﺍﻳــﻮﻥ ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﺳــﯩﺮ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﯞﻩﺳــــﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟــــﺪﻯ .ﺳﯩﻴﺎﺳــــﯩﻲ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺗﻨﯩــــﯔ ﺋﺎﻟﻤﯩﺸﯩـــــﺸﻰ ﺑﯩـــــﻠﻪﻥ ﺋﯘﻟـــــﯘﺱ-ﺋﺎﻳﻤﺎﻗﻼﺭﻧﯩـــــﯔ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩــﺴﯩﺪﯨﻤﯘ ﺯﻭﺭ ﺋــﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﺑﻮﻟــﺪﻯ .ﺷــﯘﯕﺎ ،ﺑــﯘ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ )ﺋــــﺎﭘﺘﻮﺭ ﺑــــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــــﯘ ﯞﻩ ﻣــــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳـﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﯘﺷــﯘ ﻧـﺎﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗـﺎﭖ ﺗــﯘﺭﺩﻯ( ﺩﯨﻜــﻰ 196
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯘﻟﯘﺳـﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﮬـﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﻳﯧﯖﯩﯟﺍﺷـﺘﯩﻦ ﺑﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﻛﺮﻭﻟﻮﻥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﻰ ﺑﻮﻳﯩـﺪﺍ ﺋﯘﭼـﯘﻡ ﺑﻮﻟـﯘﭖ،
ﺋﯧﮕﯩــــﺰﻟﯩﻜﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﻐــــﺎﻥ ﮬﻪﺭﺑﯩــــﻲ ﻳﯜﺭﯛﺷــــﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﻧﺎﺋﯩﻞ ﺑﻮﻟﺪﻯ. -1219ﻳﯩﻠﻰ ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﻳﯩﺮﺍﻗﻘـﺎ ﻳـﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﻰ
ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻘــــﺎ ﻛــــﯚﺯ ﺗﯩﻜﯩﯟﺍﺗﻘــــﺎﻥ ﻣﯩﻨــــﯘﺗﻼﺭﺩﺍ ﻗﻮﭼــــﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺧﺎﻧﺰﺍﺩﯨـــﺴﻰ ﺑـــﺎﺭﭼﯘﻕ ﺋـــﺎﺭﺗﺘﯧﮕﯩﻦ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﮬﻪﯞﻩﺳـﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﺑﻪﻳـﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨـﺴﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﺩﻯ -1211 .ﻳﯩﻠﻰ ﺷﻪﺧـﺴﻪﻥ ﺋـﯚﺯﻯ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـﺎﻥ ﺋﻮﺭﺩﯨــﺴﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻐــﺎ ﺗــﺎﯞﺍﭖ ﻗﯩﻠــﺪﻯ، ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﺑـﺎﺭﭼﯘﻕ ﺋـﺎﺭﺗﺘﯧﻜﯩﻨﮕﻪ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﺳـﻮﯞﻏﺎ- ﺳﺎﻻﻡ ﺋﯩﻨﺌﺎﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ -5 .ﺋﻮﻏﯘﻟﯩﻨﯩـﯔ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ﻗﯩــﺰﻯ ﻣﻪﻟﯩــﻜﻪ ﺋﻪﻟﺌــﺎﻟﺘﯘﻧﻨﻰ ﻳــﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻘﺎ ﻣــﺎﻗﯘﻝ ﺑﻮﻟــﺪﻯ .ﺷــﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ،ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﭘﻪﯞﻗﯘﻟﺌــﺎﺩﺩﻩ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﺘﯩﻠﺪﻯ].[203 ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﯩــﺪﯨﻘﯘﺗﯩﻨﯩﯔ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻐــﺎ ﺑﻪﻳــﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــــﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘــــﻰ ﺩﻩﻝ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩــــﯔ ﻣﻮﯕﻐــــﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩـــﺴﻰ ﺳـــﯩﺮﺗﻘﺎ ﻛﯧﯖﻪﻳﻤﯩﭽﯩﻠﯩـــﻚ ﻗﯩﻠﯩـــﺸﻨﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ .ﺷـﯘﯕﺎ ،ﺋـﯘ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺋﻪﯓ ﻛــﯚﭖ ﻣﯘﻧــﺎﺯﯨﺮﻩ ﻗﻮﺯﻏﯩﻐــﺎﻥ ﭘﺎﺋــــﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ — ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎ ﯞﻩ ﺋﯩــــﺮﺍﻥ
ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻨﻰ ﺑﺎﺷـــﻼﭖ ،ﺋﯧـــﺮﺗﯩﺶ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـــﻰ ﺑﻮﻳﯩﻐـــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪﻩ ،ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯩــﺪﯨﻘﯘﺗﻰ ﺑــﺎﺭﭼﯘﻕ ﺋــﺎﺭﺗﺘﯧﮕﯩﻦ 10 ﻣﯩﯔ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻮﺷـﯘﻧﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ،ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﻗﻮﺷﯘﻧﯩﻐﺎ ﻗﻮﺷﯘﻟﺪﻯ .ﻳﯩﺮﺍﻗﻘﺎ ﻳﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﻰ ﻗﻮﺷـﯘﻥ ﺳــﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧــﺪﺍ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻰ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﭼــﻮﯓ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﭼﯘﺟﯩﻨﯩــﯔ ﻗﻮﻣﺎﻧـــﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﺎﺟﺮﯨﺘﯩـــﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠـــﺪﻯ .ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻰ ﺳــﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﺳــﯧﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯩﮕﻨﺎﺥ ﻗﻪﻟﺌﻪﺳـﻰ ،ﻳﯧﯖـﻰ ﻛﻪﻧـﺖ ﻗﻪﻟﺌﻪﺳـﻰ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﻰ. ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﮬﯚﻛـﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻗﻮﺷـﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺳـﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــــﻰ ﯞﺍﺩﯨــــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺟﻪﯕــــﻠﻪﺭﺩﻩ ﻛﯚﺭﺳــــﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨـــﺴﯩﮕﻪ ﻳﯜﻛـــﺴﻪﻙ ﺑﺎﮬـــﺎ ﺑﯧﺮﯨـــﭗ ،ﺋـــﯘﻻﺭﻧﻰ »ﺋﯩﻨﺘﯩﺰﺍﻣـــﻰ ﻗـــﺎﺗﺘﯩﻖ ،ﮬﻪﻣـــﻤﻪ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻏﺎﻟﯩـــﺐ« ﺩﻩﭖ ﻣﻪﺩﮬﯩﻴﯩﻠﯩﮕﻪﻥ].[204 ﺳــﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﻰ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺟﻪﯓ ﻳﯧﯖــﻰ ﻛﻪﻧــﺖ ﺟﯧﯖــﻰ ﺗـــﯜﮔﻪﭖ ،ﺟــﯘﺟﻰ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﺷـﯘﻥ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺑﯘﻳﺮﯗﻗﯩﻐـﺎ ﺑﯩﻨـﺎﺋﻪﻥ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـﺎ
197
198
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳــﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺧــﺎﺭﻩﺯﻡ ﻗﻪﻟﺌﻪﺳــﯩﮕﻪ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻧــﺪﻩ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻮﺷﯘﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐـﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩـﺸﯩﻐﺎ ﺭﯗﺧـﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﭗ ،ﺗــﯜﺭﻛﻤﻪﻥ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻰ ﺧــﺎﺭﻩﺯﻣﮕﻪ ﻛﯧﺘﯩﯟﯦﺘﯩــﭗ
ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ ،ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﯩـﺪﯨﻘﯘﺗﻰ، ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻨﯩــﯔ ﺟﻪﻧــﯘﺑﻰ ﯞﻩ ﺷــﯩﻤﺎﻟﻰ، ﻣﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳـﻮﻧﻰ) ،ﺋﯩـﺮﺍﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜـﻰ( ،ﺧﯧـﺸﻰ
ﺗــﻮﭘﯩﻼﯓ ﻛﯚﺗــﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ،ﺋــﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐــﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩــﺸﻘﺎ ﺭﯗﺧـــﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻰ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﺋـــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺟﻪﯓ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺧـــﺎﺭﻩﺯﻡ ﺟــﯧﯖﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﺘﯘﺭﯗﻟﺪﻯ .ﺋــﺎﻟﺘﻪ ﺋــﺎﻱ ﺩﺍﯞﺍﻡ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺧــﺎﺭﻩﺯﻡ ﺟﯧﯖﯩــﺪﻩ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﻗﻮﺷــﯘﻧﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻼ، ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﭼﯩﻘﯩﻢ ﺗﺎﺭﺗﺘﻰ. -1220ﻳﯩﻠﻰ ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﺋﺎﻣﯘ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗـﯜﭖ، ﺋﯩﺮﺍﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩﮕﻪ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﻗـﺎﺭﺍﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﺍ، 10ﻣﯩــﯔ ﻛﯩــﺸﯩﻠﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﻮﺷــﯘﻧﯩﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩــﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﻳﯧﯖـﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﻗﻮﺷـﯘﻥ ﺗﻪﺷـﻜﯩﻠﻠﯩﺪﻯ. ﺷــــــﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩــــــﭗ ﺑــــــﺎﺭﭼﯘﻕ ﺋــــــﺎﺭﺗﺘﯧﮕﯩﻦ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻮﺷـﯘﻧﻰ ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﻗﻮﺷـﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺋﯩﺮﺍﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﯩـــﺮﺍﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻰ ﺗﻮﻟﯩﻨﯩـــﯔ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩـــﺪﺍ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﻣﻪﺭﯞﻯ ،ﻧﯩـــﺸﺎﭘﯘﺭ ،ﺋـــﯧﻼ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﻪﻟــﺌﻪﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐــﺎﻥ ﺟﻪﯕــﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﻰ].[205
ﻛﺎﺭﯨـــﺪﻭﺭﻯ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟـــﺎﻳﻼﺭﻧﻰ ﺑﻮﻳـــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﯗﺷﺘﯩﻜﻰ ﮬﻪﺭﺑﯩﻲ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩﺪﻩ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﮬﻪﺭﺑﯩﻲ ﻛـﯜﭺ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﺷـﯘﻧﻰ ﺟﻪﯕﮕﯩﯟﺍﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﺋﯩـﮕﻪ ﻗﻮﺷـﯘﻥ ﺑﻮﻟـﯘﭘﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯩﻨﺘﯩﺰﺍﻣﯩﻤــﯘ ﻛﯜﭼﻠــﯜﻙ ﺋﯩــﺪﻯ، ﺷﯘﯕﺎ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﯘﺭﯗﺷﺘﺎ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ].[206 ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻟﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻛﻪﯓ ﻛﯚﻟﻪﻣﻠﯩـــﻚ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﻮﺷﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨـﺸﻰ ،ﺋﻮﺭﻗـﯘﻥ ﺩﻩﯞﺭﻯ ،ﻗﻮﭼــــﻮ ﺩﻩﯞﺭﻯ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ -4ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩــﻖ ﻛﯩﺮﯨــﺸﻰ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﯜﭺ ﻗﯧﺘﯩﻤﺪﺍ ،ﺋﯚﺯ ﻗﻮﻣﺎﻧـﺪﺍﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﯩـﺪﻩ، ﺋﯚﺯ ﭘﯘﻗﺮﺍﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﻪﭖ ،ﺑﺎﺭﻏـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ،ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـــــﻖ ﻳﯜﺭﯛﺷـــــﺘﻪ ،ﻗﻮﺷـــــﻨﺎ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻧﯩـــــﯔ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩـــﺪﺍ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ ﺋﻪﺳـــﻜﯩﺮﻯ ﺧﯩـــﺰﻣﻪﺕ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﯨﺸﺘﻰ .ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ﺑـﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻘـﻰ ﺳــﻪﭘﻪﺭ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩــﻖ ﻳﯜﺭﯛﺷــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻼ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺑـــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﻐـــﺎ ﻳﯧﺘﯩـــﭗ ﻛﯧﻠﯩـــﺸﯩﻨﯩﯔ ﮬﺎﺭﭘﯩﺴﯩﺪﺍ ،ﻳﻪﺗﺘﻪﺳﯘ ﯞﻩ ﻣـﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ
199
200
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــــﺎﺋﯩﻲ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩــــﻲ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩــــﺴﯩﺪﺍ ﻳﻪﻧﯩــــﻼ ﺋـــــﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ،ﻣﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭘﻠﯩـــــﺸﯩﺶ ﮬﺎﺩﯨـــــﺴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛﺴﯩﺰ ﺳﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﯞﺍﺗـﺎﺗﺘﻰ .ﺑﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺑﻪﺯﻯ
ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ XIIIﺋﻪﺳـﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ )ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ( ﻏــﺎ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ ﭼﺎﻏــﺪﯨﻜﻰ ﺗــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﺶ
ﻳﯧﯖـــﻰ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯘﻟﻐﯩﻴﯩـــﭗ، ﺳﯩﻴﺎﺳـــﯩﻲ ﺳـــﻪﮬﻨﯩﺪﯨﻦ ﺋـــﻮﺭﯗﻥ ﺋﯧﻠﯩـــﺸﻰ ،ﻗﯩﺘـــﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻠﻴﺎﺗــﺴﯩﻴﻪ ﺑﻮﻟــﯘﺵ ﺟﻪﺭﻳــﺎﻧﻰ، ﺧــﺎﺭﻩﺯﻡ ﺷــﺎﮬﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻗــﯘﺩﺭﻩﺕ ﺗﯧﭙﯩــﺸﻰ ،ﺳــﺎﻟﭽﯘﻗﻼﺭ ﻏﻪﺯﻧﻪﯞﻯ )(1189 — 960 ) (1157 — 1031ﯞﻩ ﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺟﺎﻧﻠﯩﻖ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ،ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﭼﯧﮕﺮﺍﺳــﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﻴﯩــﺸﻰ ،ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻨﯩــﭗ ،ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻗﯩــﺴﯩﻤﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷﺒﺎﺷــﺘﺎﻗﻠﯩﻖ ﮬﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩـــﺪﺍ ﻳﺎﺷـــﺎﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـــﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩـــــــﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﮬﺎﻟـــــــﺪﺍ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺷـــــــﺘﯜﺭﯛﺵ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺷــﺘﯘﺭﯗﺵ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ،ﺷــﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺗﻪﺗــﯜﺭ ﺗﺎﻧﺎﺳــﯩﭗ ﮬﺎﻟــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﯩــﺮﻯ ﮬﻪﺭ ﺧﯩــﻞ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺑﻪﺯﻯ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻮﯞﻣﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑـﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧـﺪﺍ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩــﺪﻩﻙ ﮬﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩـﻞ ﮬﺎﺩﯨـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻳﺘـﺎ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻨﯩـﺸﯩﻐﺎ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺷﻪﺭﺕ-ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺖ ﮬﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺋﻪﮬــﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺗﻪﭘــﺴﯩﻠﯩﻲ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺳﺎﻳﺎﮬﻪﺕ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ ﺑـﺎﺭ. ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﭼﺎﻏــﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩﻜــﻜﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻳﯩﻞ-ﺩﻩﯞﺭﻯ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺪﻯ. ﻳــﺎﻟﻠﯘﻍ ﭼﯘﺳــﻪﻱ — -1218ﻳﯩﻠــﻰ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻳــﯜﺭﯛﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻏﯩﭽﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ،ﺋـﯘ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﻳﯘﺭﺗﺘـﺎ 7-6 ﻳﯩــــﻞ ﺗﯘﺭﻏــــﺎﻥ ،ﻗﺎﻳﺘﻘﺎﻧــــﺪﯨﻦ ﻛﯧــــﻴﯩﻦ »ﻏﻪﺭﺑــــﻜﻪ
201
ﺳﺎﻳﺎﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭ« ) (西游录ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘـﺎﺑﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ. ﺋﯘﮔــﯘ ﺳــﯘﻥ ﺟﯘﯕــﺪﯗﻩﻥ )- 1220 — (乌古孙仲端 ﻳﯩﻠــﻰ -4ﺋﺎﻳــﺪﺍ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﺳــﺎﻳﺎﮬﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﭗ-1221 ، ﻳﯩﻠــﻰ -10ﺋﺎﻳــﺪﺍ ﻗﺎﻳﺘﯩــﭗ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯧﻴﺘﯩــﭗ ﺑﯧﺮﯨـﺸﯩﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻪﻥ ﻟﻴـﯘﭼﻰ ) (刘祁ﻗﻪﻟﻪﻡ ﺗﻪﯞﺭﯨﺘﯩـﭗ )(北使记
»ﺷــﯩﻤﺎﻟﻐﺎ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩﻜــﺘﯩﻦ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﭼﯘﭼـــــــــﯘﺟﻰ — ﭼـــــــــﺎﯕﭽﯜﻧﻠﯜﻙ ﺋﻪﯞﻟﯩﻴـــــــــﺎ ﭼﯘﭼــﯘﺟﻰ ) (长春真人丘处机ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪﯗ ،ﺑــﯘ 202
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
-1221ﻳﯩﻠــﻰ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﺳــﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩــﭗ -1223 ،ﻳﯩﻠــﻰ ﺷـــﻪﺭﻗﻘﻪ ﻗﺎﻳﺘﻘــــﺎﻥ ،ﺋـــﯘ »ﻏﻪﺭﺑــــﻜﻪ ﺳــــﺎﻳﺎﮬﻪﺗﺘﯩﻦ
ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـــﺪﯨﻜﻪﻥ« ﺩﻩﭖ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﮬــــﺎﻟﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣﯘﺳــــﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭﻻﺭ ،ﮬﯩــــﺮﺍﺕ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ،ﮬﯩﻨـﺪﻯ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺩﻩﭖ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧـﺪﯛﺭﯛﭖ
ﺗﯘﻏﻘﯩﻨﻰ ﻟﻰ ﺟﮋﭼﻴﺎﯓ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺭﻩﺗﻠﻪﭖ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ.
ﺋﺎﺗﯩﻐــﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﮬــﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ] .[211ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺷــــﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩــﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗﻛﻰ :ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏـــﺎ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻠﻴﺎﺗـــﺴﯩﻴﻪ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﺗــﯜﮔﯩﮕﻪﻥ .ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘــﺎﻥ ﺋﺎﻗــﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋﯧﻜﺴﭙﯩﻼﺗﺎﺗــﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﯞﻩ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛـﺴﯩﺰ ﻗـﻮﺯﻏﯩﻼﯓ ﻛﯚﺗﯜﺭﮔﻪﻥ ،ﻛﯜﺭﻩﺷﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ» .ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯ ﻛﯜﺭﻩﺷـﻨﯩﯔ ﺟﯩـﺪﺩﯨﻴﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷــﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ] .[212ﻟــﯧﻜﯩﻦ ،ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘــﺎﻥ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﻻ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻟﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑﯩـــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻳﻮﻗﺎﺗﻘﺎﻥ. ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﻟﻴـﺎﯞ )ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘـﺎﻥ( ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩـﺰﻯ ﻗـﯘﺯ ﺋـﻮﺭﺩﯗﺩﯨﻦ ﻳﻪﻧﯩﻤـﯘ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـﺎ ﻣﺎﯕـﺴﺎ ﺗـﺎﻻﺱ ﯞﻩ ﺳــﺎﻳﺮﺍﻣﻐﺎﺭ ﺑــﺎﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑــﻮﻻﺗﺘﻰ .ﭼــﺎﯓ ﺩﯤ »ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩﻜــــﺘﯩﻦ ﺧــــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ« ﺩﻩ -1259ﻳﯩﻠــــﻰ -2 ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ -28ﻛــﯜﻧﻰ ﺗﺎﻻﺳــﺘﯩﻦ ﺋﯚﺗﺘــﯜﻡ -3 ،ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ -1ﻛــﯜﻧﻰ ﺳــﺎﻳﺮﺍﻣﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﺘــﯜﻡ ،ﺋــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺑــﯘﺕ ﺑــﺎﺭ
ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ« ) (西游记ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘـــﺎﺑﻨﻰ ﻳﺎﺯﻏـــﺎﻥ، ﭼــﺎﯓ ﺩﯤ ) - 1259 — (常德ﻳﯩﻠــﻰ ﭘﯧﺮﯨـــﺴﯩﻴﯩﮕﻪ ﺳــﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ -1263 .ﻳﯩﻠــﻰ ﻗﺎﻳﺘﯩــﭗ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻟﻴﯘﻳـﯘ ) (刘郁ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﻰ »ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩﻜـﺘﯩﻦ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ« )(西使记 ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ. ﻳــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺳــﯘﯓ ﻟــﻴﻪﻥ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ »ﻳــﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩـــــﺴﻰ ﺗـــــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﻗﺎﺗـــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯩﺘـــــﺎﺑﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺗـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﻪﮬـﯟﺍﻟﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﻛﯚﭖ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻼﺭ ﺑﺎﺭ. ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﻩ ﺑﯩﺰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺳـﺎﻧﺎﭖ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ ﺳـﻪﻳﻴﺎﮬﻼﺭﻧﯩﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺋﯜﺯﯛﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯨﻤﯩﺰ. ﺋﯘﮔﯘﺳــﯘﻥ ﺟﯘﯕــﺪﯗﻩﻥ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺳــﯚﺯﻟﻪﻳﺪﯗ ...» :ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ 10ﻣﯩﯔ ﭼـﺎﻗﯩﺮﯨﻢ ﻳـﻮﻝ ﻳﯜﺭﮔﻪﻧـﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻠﻰ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑـﺎﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ. ﺋﯘﻳﻐﯘ ﺭﺧـﺎﻧﻰ ) (回纥国ﻧﯩـﯔ ﺯﯦﻤﯩﻨـﻰ ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﻪﯓ ﺋﯩـــﻜﻪﻥ ،ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﭼﯧﮕﺮﺍﺳـــﯩﻨﻰ ﻛـــﯚﺭﮔﯩﻠﻰ 203
204
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯩﺒﺎﺩﻩﺗﺨﺎﻧﯩــﺴﻰ ﺋﯩــﻜﻪﻥ-3 ، ﻛــﯜﻧﻰ ﺗﺎﺷــﻜﻪﻧﺘﻜﻪ ﺑــﺎﺭﺩﯨﻢ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺳﻮﺩﯨــﺴﻰ ﺑــﺎﺯﺍﺭﻧﻰ ﻗــﺎﭘﻼﭖ ﻛﯧﺘﯩﭙﺘــﯘ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ] .[213ﭼﯘﭼــﯘﺟﻰ
ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩـــﺴﯩﻨﻰ ﻛـــﯚﺭﯛﭖ ﺋـــﯚﺗﻪﻳﻠﻰ. »ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻗــﺎﺭﺍﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﺋــﯜﭺ ﻛــﯜﻥ ﻣﺎﯕــﺴﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺷـﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﺑــﺎﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ] .[216ﺋﯘﻧﯩﯖﻤــﯘ ﺧــﺎﻧﻰ
»ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﺳــﺎﻳﺎﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ« ﺩﻩ »ﻳﻪﻧﻪ ﺗــﺎﺵ ﻛﯚﯞﺭﯛﻛﺘﯩﻦ ﺋﯚﺗﯜﭖ ،ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺟﻪﻧـﯘﺑﯩﻲ ﺗـﺎﻍ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻪﺵ ﭼـــﺎﻗﯩﺮﯨﻢ ﻣﺎﯕـــﺴﺎ ﺳـــﺎﻳﺮﺍﻡ ﺷـــﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑـــﺎﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﻣﯘﻧــﺎﺭ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩــﻜﻪﻥ.
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩـﻜﻪﻥ ،ﺋـﯘ ﻳﺎﺷـﯩﻨﯩﭗ ﻗـﺎﭘﺘﯘ .ﺑﯩﺰﻧـﻰ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺳﻮﯞﻏﺎ ﺗﻪﻗـﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠـﺪﻯ ...ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﺷـﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﺑــﺎﺭﺩﯗﻕ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻛﺎﺗﺘﯩﯟﯦــﺸﻰ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﺋﺎﻟــﺪﻯ. ﺷــﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩــﺪﺍ ﻏﯩﺰﺍﻻﻧــﺪﯗﺭﺩﻯ ،ﺋــﯜﺯﯛﻡ ﺷــﺎﺭﺍﺑﻰ ﺗﻪﻗــﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠــﺪﻯ ،ﺑﯩــﺮ ﺑــﺎﻻ ﻣﻮﻣﯩﻐــﺎ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ،ﭘﯩﭽــﺎﻕ ﺋﻮﻳــﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ«] .[217ﭼﯘﭼــﯘﺟﻰ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺑـﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﻪﺷـﮫﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﺑﺎﺭﯨﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛـﯚﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗﻛﻰ، ﺗﺎﻻﺳــﺘﯩﻦ ﺳــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﻳــﻮﻝ ﺑــﻮﻳﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــــــﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــــــﯘﺭ ﻳﯧــــــﺰﺍ ﺷــــــﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ].[218 ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺳــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩــﺴﻰ ﻛﯩﻤــﻠﻪﺭ ﺋﯩــﺪﻯ؟ ﭼﯘﭼﯘﺟﯩﻨﯩــﯔ ﺑﺎﻳﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻰ ) (回纥王ﻣﯧﮫﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩـﭗ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﺎﻟـﺪﻯ«] .[214ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑـﯘ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺗﺎﻻﺱ ) (塔剌寺ﺗﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺗﺎﻻﺱ ) (恒逻斯ﺗـﯘﺭ ،ﺳـﺎﻳﺮﺍﻡ ) (赛蓝 ،塞蓝ﺑﻮﻟـﺴﺎ »ﻳـــﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﻰ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ .ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـﺴﻰ« )元史.西北地附录 ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘﯩﻜﻰ ﺳﺎﻳﺮﺍﻡ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﯗﺭ .ﺑـﯘ ﮬـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﭼﯩﻤﻜﻪﻧﺘﻨﯩــﯔ ﺷــﻪﺭﻗﯩﮕﻪ 13ﭼــﺎﻗﯩﺮﯨﻢ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ .ﺑــﯘ ﺋﻪﯞﻟﯩﻴـــﺎ ﺋﺎﺗـــﺎﺩﯨﻦ ﺗﺎﺷـــﻜﻪﻧﺘﻜﻪ ﺑﺎﺭﯨـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣـــﯘﮬﯩﻢ ﻳﻮﻟـــﺪﯗﺭ .ﺩﯦـــﻤﻪﻙ ،ﺋﻪﻳﻨـــﻰ ﭼﺎﻏـــﺪﺍ ﻣﯘﺷـــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨـــﻦ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﺑﺎﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳـﻮﻟﻨﻰ ﺑـﻮﻳﻼﭖ ﺋﺎﻟﻐـﺎ ﻗـﺎﺭﺍﭖ ﻣﺎﯕﺴﺎ ﻳﻮﻝ ﺑﻮﻳﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛـﯚﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ﺩﯦـــﮕﻪﻥ] .[215ﺗﯚﯞﻩﻧـــﺪﻩ ﭼﯘﭼﯘﺟﯩﻨﯩـــﯔ ﻣﯘﺷـــﯘ ﻳـــﻮﻝ 205
ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ) (回纥ﻻﺭ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﮬﯧـــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ .ﺋـــﯘ »ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﺳــﺎﻳﺎﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــﺪﺍ ﻣﯘﻧﯘﻻﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ -10» :ﺋﺎﻳﻨﯩـﯔ -8ﻛـﯜﻧﻰ، ﺩﻩﺭﻳﺎﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﭖ ،ﺳـﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻐﺎ 206
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑــﺎﺭﺩﯗﻕ ...ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩــﺴﻰ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺩﻩﺭﻳــﺎﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﺷﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﻛﯩﺮﯨـﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺷـﻪﮬﻪﺭﺩﻩ 100ﻣﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺋﻮﺷــﯘﻕ ﺋﺎﮬــﺎﻟﻪ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩــﻜﻪﻥ ،ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻘــﺎ
ﺗﻮﭘﯩﺪﯨﻦ 10ﻣﯩﯔ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻤﻠﯩﻖ ﺳـﯧﭙﯩﻞ ﺳـﻮﻗﯘﭖ ﺩﻩﺭﻳـﺎ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻧﻰ ﺑﻪﻛﻤـﯘ ﻣﯘﺳـﺘﻪﮬﻜﻪﻡ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﭼﯩﻘﯩﭙﺘﯘ« ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ.
ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺗﯚﺗﺘﯩﻦ ﺑﯩـﺮﯨﻼ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗـﺎﭘﺘﯘ.
ﺳــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘــﺎ ﻣﺎﯕــﺴﺎ ﺗﯚﻣــﯜﺭ ﻗﺎﭘﻘﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺋﺎﻣﯘ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﺳـﺎﮬﯩﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻤـــﯘ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷـــﻘﺎﻥ. ﺷــﯘﯕﺎ ،ﭼﯘﭼــﯘﺟﻰ ﺗﯚﻣــﯜﺭ ﻗﺎﭘﻘﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧــﺪﻩ »... ﺗــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﺗﺎﺷــﺘﻪﻙ ﻗﯩﺰﯨــﻞ ﺗــﯘﺯﻻﺭ ﺑــﺎﺭ ...ﺑــﯘ
ﺋﯘ )ﺷـﻪﮬﻪﺭﺩﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ( ﻛـﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ) )回纥 ﻻﺭ ﺋﯩــﻜﻪﻥ«] .[219ﭼﯘﭼــﯘﺟﻰ ﻳﻪﻧﯩﻤــﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﮬﺎﻟــﺪﺍ ﺷــﯧﺌﯩﺮ ﺑﯩــﻠﻪﻥ » -2ﺋﺎﻳــﺪﺍ ﺳــﻪﭘﻪﺭﮔﻪ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﻛﯩــﺸﻰ -10ﺋﺎﻳــﺪﺍ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﭼــﻮﯓ ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩــﭗ ﺑــﺎﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ« ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ. ﺩﯦﻤﻪﻙ ،ﺋﯘ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﻛﯚﺯﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧــــﻴﯩﻦ ﺋﺎﻧــــﺪﯨﻦ ﺋــــﯘﻧﻰ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﭼــــﻮﯓ ﺷﻪﮬﯩﺮﻯ« ) (回纥达城ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ. ﭼﯘﭼﯘﺟﻰ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺧﯧﻠـﻰ ﻛـﯚﭖ ﻣﻪﻟﯘﻣـﺎﺕ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩـــﮕﻪﻥ .ﺋـــﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧـــﯘﻻﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳـــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯗ. »ﮬــــﺎﺭﯞﺍ ﯞﻩ ﺩﯦﮫﻘــــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺳــــﺎﻳﻤﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩــــﻚ )ﺟﯘﯕﻴــــﯘﻩﻥ( ﺗﯩــــﻦ ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻨﯩــــﺪﯨﻜﻪﻥ، ﺋﺎﮬــــﺎﻟﯩﻠﻪﺭ ﻗﺎﺷﺘﯧــــﺸﻰ ﯞﻩ ﻣﯩــــﺲ ﺟﺎﺑــــﺪﯗﻗﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ...ﺑــﺎﺯﺍﺭﺩﺍ ﺗﯩﻠــﻼ ﺧﻪﺟﻠﯩﻨﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ... ﺗﯩﻠﻼﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﮕﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺧﻪﺗـﻠﻪﺭ )回纥字 ( ﭼﯜﺷــﯜﺭﯛﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ« .ﺋــﯘ ﺷــﯧﺌﯩﺮ ﺑﯩــﻠﻪﻥ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ 207
ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻛــﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﻗﻮﺗﯘﺭﻣــﺎﭺ )(饼食 ﻳﻪﻳــﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺗــﯘﺯ ﺋﯩــﺴﺘﯧﻤﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺳــﻮﻍ ﺳــﯘ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﯨﻜﻪﻥ «...،ﺩﻩﻳـــﺪﯗ .ﺩﯦـــﻤﻪﻙ ،ﺗﯚﻣـــﯜﺭ ﻗﺎﭘﻘـــﺎ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ .ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋــﺎﻣﯘ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﻨﯩﯔ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــــﯩﻲ ﻣﯩﻠــــﻠﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭﻻﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ].[220 ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮﻣـــﯘﻧﭽﻪ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛـــﯚﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗﻛﻰ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﺍ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ-ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﮬـﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧـﺸﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﺷـﻰ ﯞﻩ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺋﺎﮬﺎﻟﻪ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﺷـﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﺷـــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ 208
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻗﻮﺷــﯘﻟﯘﭖ ،ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗــﻮﯞﻣﻼﺭ ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﭼﺎﻏـــﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻼﺭﻏـــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ »ﺗـــﯜﺭﻙ« )ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ( ﻧﺎﻣﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜـﻰ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﻧـﺎﻣﯩﻨﻰ
ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯩـﺮﻗﻪﺩﻩﺭ ﻳﯩﺮﯨـﻚ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﻪﯞﻣﻠﻪﺭﻧﯩـــــﯔ ﺑﯩـــــﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐـــــﺎﻥ ﻗﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﻧﯩـــــﯔ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﯩﻨﯩـــــﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩـــــﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜـــــﻰ
ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻥ]» .[221ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ« ﻧﺎﻣﻰ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ« ﻧﺎﻣﯩﻨﯩـﯔ ﻛﯜﭼﻠــﯜﻙ ﺑﯧــﺴﯩﻤﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩــﻞ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﻧﻮﭘﯘﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥ. ﺑﯩـــﺰ ﺑـــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـــﺮ ﻣﻪﺳـــﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﯩـــﺴﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﯚﺗﻪﻳﻠﻰ ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻳـﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﯞﻩ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻳﯧــﺮﻯ« ﺩﻩﭖ ﺋــﺎﺗﯩﻼﺗﺘﻰ» .ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻣﻪﺧﭙﯩــﻲ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« -151 ﺑﯚﻟﯜﻣﯩـــﺪﻩ » ...ﯞﺍﯕﺨـــﺎﻥ ...ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘـــﺎﻧﻼﺭ ﺧـــﺎﻧﻰ ﮔﻮﺭﺧــﺎﻥ ﺗﻪﺭﻩﭘــﻜﻪ ﻗــﺎﭼﺘﻰ .ﺋــﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﮔﻮﺭﺧــﺎﻥ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭼﯩﻘﯩــــﺸﺎﻟﻤﺎﻱ ،ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺷــــﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋــــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗـــﺎﯕﻐﯩﺘﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩـــﮕﻪ ﻛﻪﺗﺘـــﻰ« ﺩﯦـــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ-198 ، ﺑﯚﻟﯜﻣﯩﺪﻩ »ﺋﯘﻱ ﻳﯩﻠﻰ ) (1205ﺋﻪﺗﯩﻴـﺎﺯﺩﺍ ﻧﺎﻳﻤـﺎﻥ ﺧـﺎﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻛﯜﭼﻠـــﯜﻙ )ﺋـــﺎﺩﻩﻡ ﺋﯩـــﺴﻤﻰ( ﻗـــﺎﺭﻟﯘﻕ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗــﯜﭖ ،ﺳــﺎﺭﺕ ﺋﺎﯞﯗﻟﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻳﯧــﺮﻯ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﺭﺍﻗﯩﺘــﺎﻥ ﺧــﺎﻧﻰ ﮔﻮﺭﺧــﺎﻥ ﺗﻪﺭﻩﭘــﻜﻪ ﻛﻪﺗﺘــﻰ« ﺩﯦــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــﺎﻥ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻳﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﻗﻮﺷـﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﻠﯩﭙﻼ
ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩــــﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﻪﺷــــﺘﯜﺭﯛﭖ، ﺑﺎﻳﺎﻧﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺗﯘﺗــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻳﯧﺮﯨﻨــﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼــﯜﻥ »ﻳــﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ -63 .ﺟﯩﻠــﺪ .ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ
209
ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩـﯔ ﻗﻮﺷـﯘﻣﭽﻪ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـﺴﻰ« 元史. )» («63 卷. 西北地附录ﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻳﯧــﺮﻯ — ﺋﯘﻳﻐــــــﯘﺭﯨﻴﻪ« ﺩﯦــــــﮕﻪﻥ ﺋﯘﻗــــــﯘﻡ ﺋﺎﻻﮬﯩــــــﺪﻩ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﻟﯜﭖ ،ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـﺴﯩﺪﻩ ﺗﯚﯞﻩﻧـﺪﯨﻜﻰ 35ﺷـــﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑـــﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺑﯩـــﺮ-ﺑﯩـــﺮﻟﻪﭖ ﺳـــﺎﻧﺎﭖ ﺋﯚﺗﯜﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺋﻪﺳـﻜﻪﺭﺗﯩﻤﯩﺰ :ﺳـﯘ ﺑﯧــﻴﺨﻪﻱ ﺋﻪﭘﻪﻧــﺪﻯ ﺑــﯘ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩــﺰﺍﮬﻼﭖ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺩﻩﻳـــﺪﯗ :ﺑـــﯘ ﺷـــﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻨﯩـــﯔ ﺷـــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻗﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻡ ﭘـﺎﻣﯧﺮ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺋﯩـﺪﻯ] .[222ﺑـﯘ ﺭﺍﺷــــﯩﺪﺩﯨﻦ ) (1318 — 1247ﻧﯩــــﯔ »ﺟــــﺎﻣﯩﺌﯘﻝ – ﺗﻪﯞﺍﺭﯨــﺦ« ﺩﺍ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﯞﻣــﻠﻪﺭ ﻳﺎﺷــﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻧــﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷــﺘﯘﺭﯗﭖ ﻗﻪﺩﯨﻤــﺪﯨﻦ ﮬــﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗـﻮﯞﻣﻼﺭ » ...ﺗﯜﺭﻛﯩـﺴﺘﺎﻥ ﯞﻩ 210
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﯨﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷـﺎﭖ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ«] ،[223ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑــﭽﻪ ﺗﻪﺑﯩــﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗــﻮﻏﺮﺍ ﺗﺎﻧﺎﺳــﯩﭗ ﮬﺎﺳــﯩﻞ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯗ.
ﻗﻮﺷـــــﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﻏـــــﺪﺍﺩﻧﻰ ﺋﺎﻟﻐﺎﻧـــــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــــﻴﯩﻦ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺑــﯘ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩــﺴﻰ ﭘﯧﺮﯨــﺴﯩﻴﻪ ﯞﻩ ﻛﯩﭽﯩــﻚ
ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺳــﯘﻳﯘﺭﻏﺎﻟﻠﯩﻘﻘﺎ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــﻲ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻰ ،ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﯘﻟﯘﺳــﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺗﻪﺷــﻜﯩﻞ ﺗﯧﭙﯩــﺸﻰ ﺑــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﻨﯩــﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩــﺴﻰ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﮬﻪﻡ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﻣﯘﮬﯩﺘﯩــﺪﺍ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﮬﺎﺩﯨــﺴﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﻛــﺮﺍﺭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨــﭗ ﺗــﯘﺭﯗﺵ ﻗــﺎﻧﯘﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﯞﻩ ﻛــﯚﭖ ﻗﯩﺮﻟﯩــﻖ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.
ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﻧﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﮬﺎﻟـــﺪﺍ ﺷـــﻪﺭﻗﺘﻪ ﺋـــﺎﻣﯘ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـــﯩﻐﯩﭽﻪ )ﺑﯩـــﺰ ﻣﯘﺷـــﯘ ﻣـــﺎﯞﺯﯗﺩﺍ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩــﺴﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷــﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜــﻰ ﺯﯦﻤﯩـﻦ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـﺴﯩﮕﯩﭽﻪ( ﻏﻪﺭﺑــﺘﻪ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩــﺰﻏﯩﭽﻪ، ﺷــﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ﻛﺎﯞﻛــﺎﺯﻏﯩﭽﻪ ،ﺟﻪﻧﯘﺑﺘــﺎ ﮬﯩﻨــﺪﻯ ﺋﻮﻛﻴــﺎﻧﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﺋـﺎﻻﺗﺘﻰ .ﺑـﯘ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﺋـﺎﺧﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﻛـﯚﺯﮔﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺭﻟﯩﻚ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺪﻯ. ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـــــﯔ ﺋﻮﺗﺘـــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــــﯩﻴﺎ ﯞﻩ ﺋﯩـــــﺮﺍﻥ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨـــــﺪﯨﻜﻰ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩـــــﻖ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠـــــﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﻳﯧﻘﯩﻨــــﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣــــﺪﻩ ﺑﻮﻟﯘﺷــــﻰ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻮﻏــﯘﻟﻠﯩﺮﻯ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻼ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﻧﻪﯞﺭﯨﻠﯩــﺮﻯ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻤﯘ ﺋﯩﺰﭼﯩــﻞ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﻘﺎﻥ. -1258ﻳﯩﻠــﻰ ﮬﯩﻼﻛﯘﺧــﺎﻥ ﺑﺎﺷــﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ﺑﺎﻏــــﺪﺍﺩ ﺧﻪﻟﯩﭙﯩﻠﯩﻜﯩﻨﯩــــﯔ ﮬﻮﻗــــﯘﻗﯩﻨﻰ ﺋﺎﻏــــﺪﯗﺭﯗﭖ ﺗﺎﺷـــﻠﯩﺪﻯ ،ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯩﺮﺍﻧﻨﯩﻤـــﯘ ﺑﻮﻳـــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﺩﻯ. ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩــﺮﻯ ﭼــﻮﯓ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋــﻮﺭﻧﯩﻨﻰ
. 9ﺋﯧﻠﺨﺎﻧﯩﻼﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﯚﯞﻩﻧــــﺪﻩ ﺋﯧﻠﺨــــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﭼﯩﻘﺎﻳﻠﻰ. ﺋﯧﻠﺨــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘــﻰ ) (1388 — 1258ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﺗﻮﻟﯘﻳﻨﯩــﯔ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﮬﯩﻼﻛــﯘ )-1265 — 1259 ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺧﺘﺘﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏـﺎﻥ( ﻏـﺎ ﺳـﯘﻳﯘﺭﻏﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘــــﻮﺭﯨﻴﻪ ﺑﻮﻟــــﯘﭖ -1258 ،ﻳﯩﻠــــﻰ ﻣﻮﯕﻐــــﯘﻝ 211
212
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﺎﻟﯩـــﺸﯩﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩـــﺴﻰ ﭘﺎﺭﭼﯩﻼﻧـــﺪﻯ -1259 ،ﻳﯩﻠـــﻰ ﻣﯚﯕﻜﯧﺨـــﺎﻥ ﺋﯚﻟـــﺪﻯ. ﮬﯩﻼﻛﯘﺧﺎﻥ ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨـﻰ ﻗـﯘﺭﺩﻯ.
ﺋﯩــﺮﺍﻥ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻯ ﺷــﻪﻳﺦ ﺳــﻪﺋﯩﺪﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺳــﯚﮬﺒﻪﺕ ﺋﯚﺗﻜـــﯜﺯﯛﭖ ﺗـــﯘﺭﺍﺗﺘﻰ .ﺋـــﯘ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﯩـــﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯩـﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐـﺎ ﻛﯩـﺮﺩﻯ .ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋـﻮﻏﻠﻰ
ﮬﯩﻼﻛﯘﺧﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩـﺮﻯ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻥ »ﺋﯧﻠﺨـﺎﻧﯩﻼﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﻯ« ﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺑﯘ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـــﯩﻐﺎ ﭘﺎﺋـــﺎﻝ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷـــﺘﻰ، ﻗﯧﺮﯨﻨــﺪﺍﺵ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺧﻪﻟﻘﯩــﮕﻪ ﻳﯧﻘﯩﻨــﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣــﺪﻩ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﯩـــﺮﺍﻥ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼـــﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏــــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺗﻮﭖ-ﺗﻮﭖ ﮬﺎﻟـﺪﺍ ﺭﻩﻱ ،ﻗـﯘﻡ ﯞﯨﻼﻳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ،ﺋﺎﻧﺎﺗﻮﻟﯩﻴﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻗﻪﻳـﺴﻪﺭﻯ ،ﻛﯘﻧﻴـﺎ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﻣﺎﻥ ،ﺋﯩﮕﺪﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﻳﻪﺭﻟﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺋﯩــﺮﺍﻥ ﭼﯧﮕﺮﯨــﺴﯩﻐﺎ ﮬﯩﻼﻛﯘﺧــﺎﻥ ﻛﯧﻠﯩــﺸﺘﯩﻦ ﺑــﯘﺭﯗﻥ ﺧﯘﺭﺍﺳـــﺎﻥ ﯞﻩ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺋﯩـــﺮﺍﻥ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏـــﺎ ﻣﯚﯕﻜﯧﺨــﺎﻥ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــﺪﯨﻦ ﭼﯩــﻦ ﺗﯚﻣــﯜﺭ ،ﻛــﻮﺭ ﻛــﯜﺯ ﯞﻩ ﺋـــﺎﺭﻏﯘﻥ ﺋﺎﻛـــﺎ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﯞﺍﻟـــﻰ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﺗﻪﻳﯩــﻨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ .ﻛﻮﺭﻛــﯘﺯ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﻮﻏﯘﻟﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺋـﯘ ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪﻩ ،ﺑـﯘﺩﺩﺍ ﺩﯨﻨﯩﻐـﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘـﺎﺩ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ .ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐـﺎ ﻛﯩـﺮﺩﻯ .ﺋـﺎﺭﻏﯘﻥ ﺋﺎﻛـﺎ ﻳﯧﺘﯩــﺸﻜﻪﻥ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﯞﻩ ﺧﻪﺗﺘــﺎﺕ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺋــﯘ ﺋﻪﺳــﻠﯩﺪﻩ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺑﻪﻛـﻼ ﻣﺎﻳﯩـﻞ ﻛﯩـﺸﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـﺎ ،ﺩﺍﺋﯩـﻢ
ﻧﻪﯞﺭﯗﺯ ﺋﯧﻠﺨـــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺧـــﺎﻧﻰ ﺧﺎﺯﺍﻧﺨﺎﻧﻨﯩـــﯔ )— 1295 (1304ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﯩﮕﻪ ﺗﯜﺭﺗﻜﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﻓﺮﺍﻧﺴﯩﻴﻪ ﻛﺎﺭﻭﻟﯩﻨﯩﯔ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻏﺎ ﺋﻪﯞﻩﺗـﻜﻪﻥ ﺋﻪﻟﭽﯩـﺴﻰ ﺭﻭﺑﺮﯗﻛﻨﯩـــــﯔ -1253ﻳﯩﻠﯩـــــﺪﯨﻜﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨـــــﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﺧﺮﯨــﺴﺘﯩﺌﺎﻥ ﺩﯨﻨﯩﻐــﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛـــﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯩﺮﺍﻧـــﺪﯨﻜﻰ »ﻣﯘﺳـــﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺷــﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﻯ« ﺩﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷــﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭘـــﺎﻛﯩﺘﻼﺭ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ] .[224ﺗـــﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺭﺍﺷــﯩﺪﺩﯨﻨﻨﯩﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﮬﯩﻼﻛﯘﺧــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ 1000ﺩﯨــﻦ ﺋــﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋــﯚﺯ ﺋﯧﻠﯩــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﺋﯩﺮﺍﻧــﺪﺍ ﭘﻮﭼﺘــﺎ-ﺋــﺎﻻﻗﻪ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ. ﺩﯨﻴـﺎﺭ ﺑﻪﻛــﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ ﺑﯩﺮﻗـﺎﻧﭽﻪ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ »ﺋﺎﻣﯩــﻞ« )ﻣﻪﻣﯘﺭﯨﻲ ﯞﻩ ﻣـﺎﻟﯩﻴﻪ ﺋﻪﻣﻪﻟـﺪﺍﺭﻯ — ﺑﺎﺳـﻘﺎﻕ( ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﯞﻩﺯﯨــــﭙﯩﮕﻪ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐــــﺎﻥ ﭼﻮﺭﻣــــﺎﻏﯘﻥ ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﯩﻜﯩــــﺪﻩ ﺋﺎﻧﺎﺗﻮﻟﯩﻴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺑﯘﺩﺩﯨـﺴﺖ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋــﯘﻻﺭ ﺳــﺎﺭﯨﺠﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻮﻏﯘﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﺍﺳﯘﺩﻩﺭ ،ﺳﯩﻨﺸﻰ ﺑﺎﺧﺸﻰ ،ﺋـﺎﻟﯩﻲ ﺑﺎﺧـﺸﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩـﯔ
213
214
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﻮﻏﻠﻰ ﻣﯩﯔ ﺋﯩﮕﻪﺗﻤﯩﺶ ﻗﻮﻣﺎﻧـﺪﺍﻥ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﺋﺎﺟــﺎﻱ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﺗـــﻮﻏﺮﯗﻝ ﯞﻩ ﺳـــﻮﺑﯘﻛﺘﺎﻱ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ
ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﮔﯧﻨﯧﺮﺍﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺳــﻮﻗﯘﻥ ﭼــﺎﺭ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻛﯩــﺸﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ].[227 ﻗﺎﺯﺍﻧﺨـــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﻯ ) (1304 — 1295ﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ
ﻗﻮﻣﺎﻧـــــﺪﺍﻧﻰ ﯞﻩ ﺑﻪﮔﻠﯩـــــﺮﻯ ﺳـــــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗﯩﻠﻐـــــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﺪﯗ].[225 ﺋﺎﺑﺎﻗﺎﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺮﺍﻧﻐﺎ ﺑﺎﺵ ﯞﺍﻟﯩـﻲ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﻪﻳﯩـﻨﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻯ ﺋﻪﻧﮕﯩﻴﺎﻧﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﯘ ﺑـﯘﺩﺩﺍ ﺩﯨﻨﯩﻐـﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩ ﻗﯩﻼﺗﺘــﻰ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣﭽﯩــﺴﻰ ﺟﺎﻻﻟﯩــﺪﯨﻦ ﺧﻮﺗﻪﻧﻰ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﺗﻪﻗـﯟﺍﺩﺍﺭ ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ .ﺑـﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﮬﻪﺭﺑﯩــﻲ ،ﻣﻪﻣــﯘﺭﯨﻲ ﯞﻩ ﺩﯨﻨﯩــﻲ ﺋﯩ ـﺸﻼﺭﻧﻰ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺷــﻘﺎ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣﻠﻪﺷﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺧﯧﻠﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻜﻪ ﻣﻪﻟـﯘﻣﻜﻰ -1260 ،ﻳﯩﻠـﻰ ﮬﯩﻼﻛﯘﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺳــــﯜﺭﯨﻴﻪ )ﺷــــﺎﻡ( ﻧــــﻰ ﺑﻮﻳــــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﻣﻮﯕﻐــــﯘﻝ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺳــﻜﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩــﺪﻯ] .[226ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ⅩⅣﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻐـــﺎ ﻛﻪﻟﮕﯩﭽﯩﻤـــﯘ ،ﺋﯧﻠﺨـــﺎﻧﯩﻼﺭ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺳــﻜﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭ ﺑــﺎﺭ .ﻳﯧﺰﯨﻠﯩــﺸﯩﭽﻪ ﺋﯧﻠﺨــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﮬﯩﻼﻛﯘﺧـــﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﺎﺑﺎﻗﺎﺧـــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﻟﯩﺮﯨـــﺪﻩ ) (1282 — 1265ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽ ـﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨــﺸﻜﻪﻥ
ﻧﻪﯞﺩﺍﺭ »ﻣﯩﯖﺒﯧﮕـــﻰ« ﻟﯩـــﻚ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﻨـــﻰ ﺑﯧﺠﯩـــﺮﮔﻪﻥ ﯞﻩ ﺳــﯜﺭﯨﻴﯩﮕﻪ ﻳــﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﯘﺭﯗﺷــﯩﻐﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﻘﺎﻥ، ﻧﻪﯞﺩﺍﺭﻧﯩـــﯔ ﺩﺍﺩﯨـــﺴﻰ ﺋﻮﺭﺩﯗﻗﺎﻳـــﺎ ﺑﻮﻟـــﺴﺎ ﺋﻪﺳـــﻠﯩﺪﻩ ﺋﺎﺑﺎﻗﺎﺧﺎﻧﻨﯩــــﯔ ﻣﯘﮬــــﺎﭘﯩﺰﻩﺗﭽﻰ ﭼﯧﺮﯨﻜــــﻰ ﺋﯩــــﺪﻯ، ﻛﯧﻴﯩـــﻨﭽﻪ ،ﺋـــﺎﺭﻏﯘﻥ ﺧـــﺎﻥ ) (1291 — 1284ﻧﯩـــﯔ ﺋﯩـــﺸﻪﻧﭽﻠﯩﻚ ﺋـــﺎﺩﯨﻤﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـــﺎﻥ .ﺋـــﺎﺭﻏﯘﻥ ﺧـــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩــــﯔ ﺋــــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨــــﺪﻩ ،ﺗﻮﻗﭽــــﺎﺭ
215
) ،(秃合察儿ﻛــﯚﭺ ﺑــﺎﺭ ) (宽彻巴勒ﻻﺭ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﺋــﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﻗﻮﺯﻏﯩﻐﺎﻧـــﺪﺍ ،ﺋﻮﺭﺩﯗﻗﺎﻳـــﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺑـــﯘ ﮬﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩــــﺪﻩ ﺋﯚﻟﺘــــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﻗﺎﺯﺍﻧﺨــــﺎﻥ ﺗﻪﺧــــﺘﻜﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺋﻮﺭﺩﯗﻗﺎﻳﺎﻧﯩــﯔ ﺟﯩﻴﻪﻧــﻰ ﺑﯘﻻﺩﻗﺎﻳــﺎ )ﻣﯩﯖﺒﯧﮕــﻰ ﻣﻪﻧــﺴﯩﭙﯩﺪﻩ ﺋﯩــﺪﻯ( ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻗﯘﺗﻠــﯘﻕ ﻗﺎﻳــﺎ ﺋﺎﻛــﺎ-ﺋﯘﻛــﺎ ﺋﯩﻜﻜﯩــﺴﻰ ﻗﺎﺯﺍﻧﺨــﺎﻥ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﯩــﺸﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻛــﯜﭼﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﮬﻪﺭﯨﻜﻪﺗــﻜﻪ ﯞﻩ ﺳــﯜﺭﯨﻴﯩﮕﻪ ﻳــﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﮬﻪﺭﯨﻜﯩــﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻛﺘﯩــﭗ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﻘﺎﻥ .ﺋﻮﺩﺭﯗﻗﺎﻳــﺎ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩــﺪﯨﻦ ﺗﺎﻣﺘــﺎﻣﯩﺶ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻛﯩــﺸﯩﻤﯘ ﻗﺎﺯﺍﻧﺨــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻣﯩــﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩــﺮﻯ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺳــﯜﺭﯨﻴﯩﮕﻪ 216
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳــﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﮬﻪﺭﯨﻜﯩــﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﻘﺎﻥ .ﺋﻮﺭﺩﯗﻗﺎﻳــﺎ ﺟﻪﻣﻪﺗﻰ ﺑﯩـﺮﺩﻩﻙ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ﻛﯜﺭﻩﺷـﻨﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺷﻪﺧــﺴﻠﻪﺭ ﺗﯘﻗﭽــﺎﺭ ،ﻛــﯚﭺ ﺑﺎﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﻛــﺴﯩﻴﻪﺗﭽﯩﻞ
(1335ﻧﯩـــﯔ ﺩﻩﺳـــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩـــﺮﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـــﺪﻩ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷــﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ، ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻛﻮﻧﻜﺮﯦـﺖ ﭘﺎﺋـﺎﻟﯩﻴﻪﺕ
ﮬﻪﺭﯨﻜﯩـــﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷـــﻰ ﺗﻪﺭﻩﭘـــﺘﻪ ﺗﯘﺭﻏـــﺎﻥ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﺋﻪﻣﯩــﺮﻟﻪﺭ ﺷــﻪﻙ-ﺷﯜﺑﮫﯩــﺴﯩﺰ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺧﯘﺭﺍﺳﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﺋﺎﺗﻼﻧﻐﺎﻥ ﺧﺎﻧﯩـﺪﺍﻥ ﺑﯧﮕـﻰ ﻗﺎﺯﺍﻧﺨﺎﻧﻐــﺎ ﻳــﯚﻟﻪﻧﮕﻪﻥ .ﻗﺎﺯﺍﻧﺨــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﯞﺩﺍﺭ ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﯩﯔ ﺗﯜﺗـﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ،ﻗـﺎﺭﻟﯘﻗﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﺷـــﻜﯩﻞ ﺗﺎﭘﻘـــﺎﻥ »ﺋﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻳﺠـــﺎﻥ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋــﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩــﻚ 10ﻣﯩــﯔ ﺗﯜﺗﯜﻧﻠــﯜﻙ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻰ« ﺩﯨــﻦ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﯩــﺪﻯ .ﻣﻪﺯﻛــﯘﺭ 10ﻣﯩــﯔ ﺗﯜﺗــﯜﻥ ﻗﺎﺯﺍﻧﺨــــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨــــﺪﻩ ﺑﯩــــﺮﺩﻩﻙ ﺗﺎﺗــــﺎﺭ ﻗﻮﺷــــﯘﻧﯩﻐﺎ ﺋــﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ﮬﯩﻼﻛﯘﺧــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ »ﺋــﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩــﻚ 10ﻣﯩــﯔ ﺗﯜﺗــﯜﻥ« ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻗﺎﺯﺍﻧﺨــﺎﻥ ﺑــﯘ ﻗﺎﻳﺘﯩــﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﻧﻪﯞﺩﺍﺭ ،ﺑﯘﻻﺩﻗﺎﻳﺎ ،ﻗﯘﺗﻠـﯘﻕ ﻗﺎﻳـﺎ، ﺗﺎﻣﺘــــﺎﺵ ﻗﺎﺗــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺟﻪﻣﻪﺗﯩــــﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩــــﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ .ﺋﻮﻟﺠﺎﻳﺘﯘﺧــــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﻯ )— 1304 (1316ﺩﻩ ﺋـــــﯘﻻﺭ -16 ،-17 ،-18ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩـــــﻚ ﺋﻪﻣﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐﺎﻥ .ﺋﻪﻣﻤـﺎ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﻼﺭﻏـﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـــﺪﻩ ﺑﯘﻻﺩﻗﺎﻳـــﺎ ﺋﺎﺑﯘﺳـــﯧﻴﯩﺪ ﺩﻩﯞﺭﻯ )— 1317
ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﺋﯘﭼﺮﯨﻤﺎﻳﺪﯗ].[228 ﺋﯧﻠﺨــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﻪﻣﯩــﺮﻟﻪﺭ ﺗﻪﺑﯩﻘﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ.
217
ﺋﻮﻟﺠﺎﻳﺘﯘﺧـــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺳـــﯩﯟﯨﻨﭻ
)- 5 (失温只
ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩـــﻚ ﺋﻪﻣﯩـــﺮ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺋـــﯘ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﯩـــﺪﻯ، ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻧﻨﯩﯔ ﺧﺎﻧﯩــﺪﺍﻥ ﺑﻪﮔﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺋﯜﺳــﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺋﻮﻟﺠﺎﻳﺘﯘﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ،ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺑﺎﻏــﺪﺍﺗﻘﺎ ﻛﻪﺗـــﻜﻪﻥ ،ﻛﯧﻴﯩـــﻨﭽﻪ ﻳﻪﻧﻪ ﺧﯘﺭﺍﺳـــﺎﻧﻐﺎ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﻠﯩـــﭗ، ﺋﻮﻟﺠﺎﻳﺘﯘﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐــﺎ ﺧﯩــﺰﻣﻪﺗﻜﻪ ﺗﻪﻳﯩــﻨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﺋﺎﺑﯘﺳــﯧﻴﯩﺪﻧﯩﯔ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﻪﮬﻤﻪﺩﺧــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨــــــﺪﻩ ﺳــــــﯩﯟﯨﻨﭽﻨﯩﯔ ﺩﺍﺩﯨــــــﺴﻰ ﺷــــــﯩﺲ ﺑﺎﺧـــﺸﻰ ) (失昔巴克失ﻣـــﯘ ﺧﯘﺭﺍﺳـــﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩـــﺪﺍ ﺋﻮﻟﺠﺎﻳﺘﯘﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺩﺍﺩﯨـﺴﻰ ﺋـﺎﺭﻏﯘﻥ ﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩـﺪﻩ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ، ﻗﺎﺯﺍﻧﺨﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﺳﯩﯟﯨﻨﭻ ﺳﯜﺭﯨﻴﯩﮕﻪ ﻳـﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻘﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷـــﻘﺎﻥ ،ﺋﻮﻟﺠﺎﻳﺘﯘﺧـــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻼﭖ ﺋـــﯘ ﺷــﻪﯞﻛﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﯩــﺮ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﺋــﯘ 218
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﺑﯘﺳﯧﻴﯩﺪﺧﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩـﺪﻩ ﯞﺍﭘـﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺋﯩﻨﯩـــﺴﻰ ﺋـــﺎﻗﺮﺍﻧﭻ ﻛﯧﻴﯩـــﻨﭽﻪ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳـــﺴﻰ ﮔﯘﺭﯗﮬﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯜﺭﯨﺸﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ .ﻗﺎﺯﺍﻧﺨـﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ
-1353ﻳﯩﻠــﻰ ﺋﺎﻟﻪﻣــﺪﯨﻦ ﺋــﯚﺗﺘﻰ .ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋـﻮﻏﻠﻰ ﺋـﺎﻟﯩﻲ ﺑﻪﮒ ) -1380 — 1352ﻳﯩﻠـﻼﺭ(، ﺋــﺎﻟﯩﻲ ﺑﻪﮔــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﺑﻪﮒ
ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯘﻻﺩﻗﺎﻳـــﺎ ،ﻗﯘﺗﻠـــﯘﻕ ﻗﺎﻳـــﺎ ،ﻧﻪﯞﺩﺍﺭ، ﺗﺎﻣﺘﺎﺷــــﻼﺭ ﺗﺎﻳــــﺎﻧﭻ ﻣﯩﯖﺒﻪﮔﻠﯩــــﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩــــﺪﻯ. ﺋﻮﻟﺠﺎﻳﺘﯘﺧــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺳــﯩﯟﯨﻨﭽﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩــﭗ ﻛﯧﺘﯩــﭗ) ،ﺗﺎﻳــﺎﻧﭻ ﻣﯩﯖﺒﻪﮔﻠﯩــﺮﻯ( — 16 -18ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩـــﻚ ﺋﻪﻣﯩـــﺮﻟﻪﺭ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷـــﯜﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ].[229 ﺋـﺎﺑﯘ ﺳـﻪﺋﯩﺪ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺋﯧﻠﺨـﺎﻧﯩﻼﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﻣﯩﺮ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﻟـﯘﺱ ﺑﯧﮕـﻰ ﺋﯧﺴﻪﻥ ﻗﯘﺗﻠﯘﻕ ﻧﻮﻳﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﯩـﺪﻯ .ﺑـﯘ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺋـﺎﺑﯘ ﺳﻪﺋﯩﺪﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻧـﺎﺋﯩﺒﻰ ﺋﻪﻣﯩـﺮ ﭼﻮﭘـﺎﻥ ﻳﯘﻟـﺪﯗﺯﻧﯩﯔ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﺗﻪﻣﯘﺭﺗــﺎﺵ ) (1327 — 1317ﺭﯗﻡ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﻣﯩﺮﻟﻪﺷﻜﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺑﺎﺵ ﯞﺍﻟﯩﻴـﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﺗﻪﻣﯘﺭﺗـﺎﺵ -1327ﻳﯩﻠـﻰ ﺩﺍﺩﯨـﺴﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻧــﺪﻩ ﺋـﺎﺑﯘ ﺳــﻪﺋﯩﺪﻛﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﯩﺴﻴﺎﻥ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ،ﻣﯩـﺴﯩﺮﻏﺎ ﻗﯧﭽﯩـﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ. ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐــﺎ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﺟﻪﭘﻪﺭ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺭﯗﻡ ﯞﯨﻼﻳﯩــﺘﯩﮕﻪ )ﺋﺎﻧــﺎﺗﻮﻟﯩﻴﯩﮕﻪ( ﺑــﺎﺵ ﯞﺍﻟﯩــﻲ ﺑﻮﻟــﺪﻯ ،ﻣﯩﻼﺩﯨـــﻴﻪ -1335ﻳﯩﻠـــﻰ ﺋـــﺎﺑﯘ ﺳـــﻪﺋﯩﺪﺧﺎﻥ ﺋﺎﻟﻪﻣــﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧــﺪﻩ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺋﺎﻧﺎﺗﻮﻟﯩﻴﯩــﺪﻩ ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ
ﭼﻪﻟﻪﺑــــــﻰ ) (1381 — 1380ﻗﺎﺗـــــــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺧﺘﯩــﺪﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏــﺎﻥ .ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -1381 ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯜﺭﻛﻤﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﻟﻮﺭ ﺋﯘﺭﯗﻗﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﮬﻪﻣـﺪﻩ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩـﺪﺍ ﺧﯩـﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻗـﺎﺯﻯ ﺑﯘﺭﮬﺎﻧﯩـــــﺪﺩﯨﻦ 46ﻳﯩـــــﻞ ﺩﻩﯞﺭ ﺳـــــﯜﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻏﺪﯗﺭﯗﯞﯦﺘﯩــﺪﯗ .ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪﻧﯩــﯔ ﺋﯩﻨﯩــﺴﻰ ﺗــﺎﺧﺮﻩﺗﻪﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺗﯚﻣــﯜﺭﻟﻪﯓ ﯞﻩ ﻳﯩﻠــﺪﯨﺮﯨﻢ ﺑﺎﻳﻪﺯﯨــﺪ ﺩﻩﯞﺭﯨــﮕﻪ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻳﺠﺎﻧﻐــﺎ ﯞﺍﻟﯩــﻲ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﺭﯗﻡ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩـــﺪﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺑﻪﮔﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﯨﻤﺘـــﺎ ﯞﻩ ﺳﻪﻧﻪﻛﺘﻪﻳﻠﻪﺭﻣﯘ ﯞﻩﺯﯨﭙﻪ ﺋﯚﺗﯩﮕﻪﻥ].[230 ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺋﺎﻟﻪﻣـــﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﻗﻪﻳـــﺴﻪﺭﯨﮕﻪ ﺩﻩﭘـــﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ .ﺑـــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـــﻰ ﻛﯩـــﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋـــﯘﻧﻰ »ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ« ﺩﯦﻴﯩــــﺸﻪﺗﺘﻰ .ﺋــــﯘ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﺭﯗﻡ )ﺋﺎﻧﺎﺗﻮﻟﯩﻴﻪ( ﮔﻪ ﺗﻪﻳﯩـﻨﻠﯩﮕﻪﻥ ﺑـﺎﺵ ﯞﺍﻟﯩﻴﻠﯩـﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﺋﻪﯓ ﻣﻪﺷﮫﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐـﺎ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺗﻮﭘﻠﯩﻐــﺎﻥ .ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﯩﺒﻨــﻰ ﺷــﺎﺑﺎﮔﻪﺭﻩ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺗﻮﻏﺮﯨـــــﺴﯩﺪﺍ» :ﺋﻪﻣﯩـــــﺮ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺋﻪﻣﯩـــــﺮ ﺳــﻪﺋﯩﺪﺧﺎﻥ )ﺋﻪﺑﯘﺳــﻪﺋﯩﺪﺧﺎﻥ — ﻧﻪﻗﯩﻠﭽﯩــﺪﯨﻦ( ﻧﯩــﯔ
219
220
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﯗﻡ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻘﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟـﺪﺍﺭ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﻪﻧــﺪﻯ .ﺋﻪﺑــﯘ ﺳــﻪﺋﯩﺪﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﯞﺍﭘﺎﺗﯩ ـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻨﻰ ﺋـﺎﺩﺍﻟﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩـﺪﺍﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩـﭗ
ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩــﻚ ﯞﻩ ﺩﯨﻨﯩــﻲ ﺧﯩــﺰﻣﻪﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷــﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻐﯘﭼﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻧﻪﭘﻪﺭ ﺩﺍﯕـﺪﺍﺭ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺷـﻪﺧﺲ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ .ﺋـﯘﻻﺭ ﺭﺍﺑﺒــﺎﻥ ﺳــﺎﺋﯘﻣﺎ ﯞﻩ ﻣﺎﺭﻛﻮﺳــﻼﺭ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺑــﯘ ﮬﻪﻗــﺘﻪ
ﺧﻪﻟﻘﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﺷﺎﺕ ﻗﯩﻠـﺪﻯ .ﺷـﻪﺭﯨﺌﻪﺗﻨﯩﯔ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩـﺸﯩﮕﻪ، ﺳﻪﻳﻴﯩﺪ ،ﺋﯚﻟﯩﻤﺎ-ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﯞﻩ ﻣﺎﺷـﺎﻳﯩﺨﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩـﺰﺯﻩﺕ- ﮬــﯚﺭﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﺑﻪﻛــﻼ ﺋﻪﮬﻤﯩــﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﺩﻯ] ،«[231ﺩﻩﻳــﺪﯗ. ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺳﺎﻳﺎﮬﻪﺗﭽﯩـــﺴﻰ ﺋﯩﺒﻨـــﻰ ﺑﻪﺗﺘـــﯘﺗﻪ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪﻧﯩـــﯔ ﻗﻮﺑــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨــﺸﻜﻪﻥ ﯞﻩ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪﻧﯩــﯔ ﺋــﯚﺯﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷـــﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩــﻲ ﭘﻪﺯﯨﻠﯩﺘــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩــﭗ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ. ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪﻧﯩــﯔ ﺩﻩﯞﺭﺩﺍﺷــﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﮬﻪﻟﻪﺑﻠﯩــﻚ ﻧﯘﺭﯨــﺪﺩﯨﻦ ﮬﻪﺳـــﻪﻥ» :ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺋﺎﺩﯨـــﻞ ،ﮬـــﯚﺭﻣﻪﺗﻜﻪ ﺳـــﺎﺯﺍﯞﻩﺭ، ﺋﯧﻐﯩـــــﺮ-ﺑﯧـــــﺴﯩﻖ ،ﺋﯩﻨﺘـــــﺎﻳﯩﻦ ﻏﻪﻳﺮﻩﺗﻠﯩـــــﻚ ﯞﻩ ﺟﺎﺳﺎﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻛﯩـﺸﻰ ﺋﯩـﺪﻯ .ﺋـﯘ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻛﯩـﺸﯩﮕﻪ ﺧﯘﺷــــﺨﯘﻱ ﻣﯘﺋــــﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻼﺗﺘــــﻰ« ،ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏــــﺎﻥ. ﻣﯩـﺴﯩﺮﻟﯩﻖ ﺳــﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻦ ﺳــﺎﺑﺎﺩﻯ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪﻧﯩــﯔ ﺩﯨﻨــﺪﺍﺭ، ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﻰ ،ﭘـﺎﻛﯩﺰ ،ﭘﻪﺭﮬﯩﺰﻛـﺎﺭ ،ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﯞﻩ ﭘــﺎﺯﯨﻠﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩــﻖ ﺳﯚﮬﺒﻪﺗﻠﯩــﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ .ﺑـﯘ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﭙﻨﯩـــﯔ ﺋﻪﺭﺗﻪﻧﻪ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﻳﺎﺯﻏـــﺎﻥ ﺷـــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ] .[232ﺋﯧﻠﺨـــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ
ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩﯔ ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﯩﻲ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﺪﯗﻕ. ﺋﯧﻠﺨﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩـﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﻮﺭﻧﻰ ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﺑــﯘ ﮬﻪﻗــﺘﻪ ﭘﯧﺮﺳــﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗــﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺟـــﯘﯞﻩﻳﻨﻰ »ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﺎﮬﺎﻧﻜﯘﺷـــﺎﻱ« ﺩﺍ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ» :ﺩﯗﻧﻴــﺎﻧﻰ ﯞﻩﻳــﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺑــﯘ ﻛﯜﺭﻩﺷــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﺪﻩ ﻣﻪﺩﺭﯨــﺴﻠﻪﺭ ﺧــﺎﺭﺍﺏ ﺑﻮﻟــﺪﻯ ،ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﺪﻯ .ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋـﺎﻟﯩﻢ-ﺋﯚﻟﯩﻤﺎﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺗﻮﭘﻼﻧﻐـﺎﻥ ﻳﯧــﺮﻯ ﯞﻩ ﺋــﻮﭼﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻧﻤﯘ ﻣﯘﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻐﺎ ﺩﯗﭼﺎﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑـــــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷـــــﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩـــــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻟـــــﯘﻍ ﺷﻪﺧــﺴﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩــﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﭽــﺘﯩﻦ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟــﺪﻯ. ﮬﺎﻳــﺎﺕ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩــﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨــﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭼﺎﺭﻩ ﻗﺎﻟﻤﯩﺪﻯ«. ﺭﺍﺷــﯩﺪﺩﯨﻨﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﯩــﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻥ ﯞﻩ ﮬﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋﻪﻣﺮ-ﭘﻪﺭﻣﺎﻧﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩـﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘـﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭼﯜﺷــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﺋــﺎﺭﻏﯘﻥ ﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﻓﺮﺍﻧــﺴﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﻛﺎﺭﻭﻟﻰ ﻓﯩﻠﯩﺐ Ⅳﻛﻪ ﺋﻪﯞﻩﺗـﻜﻪﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺧﯧﺘـﻰ ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩــﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ .ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩــﻞ-
221
222
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﺍ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﺩﺍﯕـﻖ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏـﺎﻥ ﻛﺎﺯﯞﯨﻨـﺪﻩﻙ ﺩﺍﯕﻠﯩــﻖ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ» .ﺋﻮﻏﯘﺯﻧــﺎﻣﻪ« ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﺍ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ.
.10ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ
ﺋﯧﻠﺨـــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺳـــﻪﻧﺌﻪﺗﻜﺎﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺭﻩﺳﺴﺎﻣﻠﯩﻖ ﺳﺎﮬﻪﺳﯩﺪﻩ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺷـﺎﮬﺎﻧﻪ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـــﯘﻕ ﺋﯘﭼـــﯘﺭﻻﺭ ﺑـــﺎﺭ .ﻣﯘﺷـــﯘ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﻪﺭﺩﻩ »ﺟـﺎﻣﯩﺌﯘﻝ-ﺗﻪﯞﺍﺭﯨـﺦ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳـﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩــﺸﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻗﯩــﺴﺘﯘﺭﻣﺎ ﺭﻩﺳــﯩﻤﻠﻪﺭ ﭘﯜﺗــﯜﻧﻠﻪﻱ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺭﻩﺳــﺴﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩــﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ .ﺑــﯘ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺭﻩﺳﺴﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﺗﻜﯩﺴﯩﺪﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﯞﻩ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺋﺎﻓﺮﯨﻘﯩــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﯘﺳــﻠﯘﺑﯩﺪﺍ ﺭﻩﺳــﯩﻢ ﺳﯩﺰﯨﺶ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻰ ﯞﻩ ﺩﻩﯞﺭﻯ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ].[233 »ﺋﯧﻠﺨـــﺎﻧﯩﻼﺭ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻧﺎﻣﯩـــﺪﯨﻜﻰ »ﺋﯧـــﻞ« ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﻳﻪﻧـﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـﺪﯨﻜﻰ »ﺋﻪﻝ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺳــﯚﺯﺩﯨﻦ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﯩــﺴﻤﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩــــﭗ ،ﻧﯘﺭﻏــــﯘﻥ ﺋﻪﻣﻪﻝ-ﻣﻪﻧــــﺴﻪﭖ ﻧــــﺎﻣﻠﯩﺮﻯ، ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺴﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯟﺍﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﺳـﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋـﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﻗﺎﺗـﺎﺭ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻟﻼﺭ ﮬﻪﻗﯩـــﻘﻪﺗﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﺘﻪ ﺋﯧﻠﺨـــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﯙﻟﯩـــﺘﯩﮕﻪ ﭼـــﻮﯓ ﺗﻪﺳـــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻳﻪﺗﻜﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
(1ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠـــﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠـــﻰ )ﺋﻮﺭﻗــﯘﻥ-ﻳﻪﻧــﺴﻪﻱ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﯞﻩ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩـﺪﯗ( ﯞﻩ ﺧﺎﻗـﺎﻧﯩﻴﻪ ﺗﯜﺭﻛﭽﯩـﺴﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــــﯩﺪﺍ ﺷــــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ⅩⅩ ،ﺋﻪﺳــــﯩﺮﻧﯩﯔ -30 ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﻛﻪﯓ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ].[234 ⅩⅢﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺟﻪﻧــﯘﺑﻰ ﯞﻩ ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ،ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷــﻜﯜﭼﻰ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﮬﻪﻡ ﺧﺎﻗــﺎﻧﯩﻴﻪ ﺗﯜﺭﻛﭽﯩــﺴﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﺪﺍ ﺋﻪﺭﻩﺏ، ﭘـﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﯧﯖــﻰ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩــﻞ ﺗﯩــﻞ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ .ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﺗﯩــﻞ ﺋﻪﯓ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﺘﻪ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩـﺮﻯ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩـﻖ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﺩﺍ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ »ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺗﯩﻠـﻰ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـــﺎﻥ ⅩⅤ— ⅩⅤ .ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩــﯔ ﭼــﻮﯓ ﺋــﻮﻏﻠﻰ ﺟــﯘﺟﻰ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺷـﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻗﯩـﺴﻤﻰ،
223
224
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﺭﯗﺳــﯩﻴﻪ ﻳــﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺗﯚﻣــﯜﺭ )— 1370 (1405ﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩـــﺮﻯ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩـــﻖ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﯩـــﺴﺘﺎﻥ ،ﺋﯩﺮﺍﻧﻨﯩـــﯔ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﻲ ﮬﻪﻡ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﻲ
ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﯘﻟﯘﺳـــﻰ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﭼﺎﻏـــﺪﺍ ،ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﻠﻜﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩــﻞ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﮬﻪﺭﺧﯩــﻞ ﺷـﯧﯟﯨﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ،ﭘــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠــﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﺭﻩﺏ
ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﻗﯩﺴﻤﻰ ،ﮬﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻣــــــﯘ ﭼﺎﻏﺎﺗـــــﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨــــــﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻥ].[235 ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﻰ ﺭﯗﺱ ﺷﻪﺭﻗــﺸﯘﻧﺎﺳﻰ ﯞ .ﯞ .ﺑﺎﺭﺗﻮﻟــﺪ »ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩـﺴﺘﯧﻼ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛﻪﻟﻤﯩـﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩــﺪﻯ«] ،[236ﺩﯦــﮕﻪﻥ .ﭼــﯜﻧﻜﻰ ،ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳــﯘﺭﺕ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﻏــﺎ ﻗﯩﻠﻐــﺎ ﻛﻪﯓ ﻛﯚﻟﻪﻣﻠﯩﻚ ﮬﻪﺭﺑﯩـﻲ ﻳﯜﺭﯛﺷـﻠﯩﺮﻯ ﺑـﯘ ﺭﺍﻳـﻮﻧﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩـﺮ ﻣــــــﯘﻧﭽﻪ ﻣﯘﺳــــــﺘﻪﻗﯩﻞ ﺗــــــﺎﺟﯘﺗﻪﺧﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ،ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺑــــﺎﻳﺮﺍﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ،ﺩﯙﻟﻪﺕ ﭼﯧﮕــــﺮﺍ ﺳــــﻪﮬﺮﺍﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﯞﻩ ﺑﯩﺮﻣــﯘﻧﭽﻪ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ،ﻗﻪﺑﯩــﻠﻪ ﺋــﺎﻳﺮﯨﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧــﺰ ﺋﺎﺭﯨــﺪﯨﻼ ﻳﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻳﻪﻛــﺴﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺟﻪﻣﺌﯩــﻴﻪﺕ ،ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﺗﯩــﻞ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜــﻰ ﺋﻮﺭﺗـــﺎﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩـــﺮﻯ ﺳـــﯜﺭﯛﭖ ،ﺑـــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧـــﺪﯨﻜﻰ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭ ﺧﯧﻠﻰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺯﺍﻣﺎﻧـﺪﯨﻤﯘ ﮬﻪﻝ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺯﻭﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﻨﻰ ﺋﯚﺗﯩﺪﻯ.
ﺗﯩﻠﯩــــﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩــــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩــــﻠﻪ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــــﻠﻪﺭ ﻳﺎﺷــﺎﻳﺘﺘﻰ .ﺑﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩــﻞ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺳــﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــﯩﻨﯩﯔ ﺑــﺎﺵ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩــﺪﯨﻦ، ﺷــــﻪﺭﻗﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘــــﺎﺩﯨﻜﻰ ﺩﻭﻧــــﺎﻱ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳــــﯩﻐﯩﭽﻪ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩـــﻖ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ] ،[237ﯞﻩ ﺋﻪﺳـــﻠﯩﺪﻩ ﺋﯩـــﺮﺍﻥ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﺷﯧﯟﯨﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﺎﺟﯩـﻚ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩـــــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧـــــﺎﺭﻩﺯﻣﻠﻪﺭ ﻧﺎﮬـــــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧـــــﺰ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺷﻤﻪﻛﺘﻪ ﺋﯩـﺪﻯ .ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ،ﺋﺎﺳﺎﺳـﻪﻥ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷـــﻘﺎﻥ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﻣﯘﮬـــﺎﺟﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﮬﻪﻡ ﺩﯨﻨﯩـــﻲ ﺗﻪﺑﯩﻘﯩـــﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩـــﺮ ﺧﯩـﻞ ﺋـﺎﻻﻗﻪ ﻗــﻮﺭﺍﻟﻰ ﺋﯩـﺪﻯ .ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺋﯩــﺴﺘﯧﻼﺳﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺑــﯘ ﺟﺎﻳﻐــﺎ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﻠﻪﺭ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷــﺘﻰ .ﻟــﯧﻜﯩﻦ ،ﺑﯘﻻﺭﻣــﯘ ﻧﺎﮬـــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧـــﺰ ﺳـــﯜﺭﺋﻪﺗﺘﻪ ﺗﯜﺭﻛﻠﯩﺸﯩـــﺸﻜﻪ ﻗـــﺎﺭﺍﭖ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﺪﻯ .ﺷﯘﯕﺎ ،ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻥ ﺗـﺎﺋﯩﭙﯩﻼﺭ ﮬﻪﻣـﻤﻪ ﻗﻪﺑﯩـﻠﻪ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ ﺗﯩﻠﻨــﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩـﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒــﯘﺭ ﺑﻮﻟــﺪﻯ .ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨــﻰ )ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨــﻰ( ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺋﻪﺭﻩﺏ ،ﭘــﺎﺭﺱ ﯞﻩ
225
226
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺗﯩــﻞ ﺋﯧﻠﯧﻤﯧﻨﺘﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻗﻮﺑــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﺪﻩ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑــﯘ ﺗﯩــﻞ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﺎ »ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺗﯩﻠﻰ» ﻧـﻰ ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـﺪﺍ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ
ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩـــــﭗ» ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـــــﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩـــــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ،ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻥ، ﮬﻪﺗﺘـــﺎ ﺋﯩـــﺮﺍﻕ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟـــﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﻣﯚﮬﯜﺭﺩﺍﺭﻟﯩـــﻖ
ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻯ ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺷﯧﯟﯨـــﺴﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﺪﺍ ﺷـــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ،ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ .ﺑﯘ ﺋﻮﺑﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ ﺋــﻮﻳﻠﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩــﻖ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯘﺭ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﯘﺭ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﻲ ﻏﻮﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ؟ ﺋﺎﻟـﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑـﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩـﯔ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷـﯩﻨﻰ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺑﺎﻗـﺎﻳﻠﻰ .ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎ ﯞﻩ ﺋﯩﺮﺍﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩﮕﻪ ﻗﯩﻴﺎﻥ ﺳﯘﺩﻩﻙ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﭼﺎﻏـﺪﺍ، ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩﻨﯩــــﯔ ﭘــــﯘﻗﺮﺍﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩــــﺪﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــــﻴﻪﺕ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯧـﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﻳـﻮﻕ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺷــﯘﯕﺎ ،ﻳﯧﯖﯩــﺪﯨﻦ ﺑﻮﻳــﺴﯘﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﺍ ﯞﻩ ﺋﯩــﺮﺍﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩــﺪﻩ ﺗﻪﺳــﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﮬﻪﺭ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩـــﻚ ﮬﻪﺭﺑﯩـــﻲ ،ﻣﻪﻣـــﯘﺭﯨﻲ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻛﺎﺗﯩﭙﻠﯩﻘﯩﻐـــﺎ ﯞﻩ ﮬﯧـــﺴﺎﺏ-ﻛﯩﺘـــﺎﺏ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩـــﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐـﺎﻥ .ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ -13 ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﺋﻪﺑﯘﻟﻐــــﺎﺯﻯ ﺑﺎﮬﺎﺩﯗﺭﺧــــﺎﻥ ﺑــــﯘ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــــﯘﻕ
ﺑﯩﺘﯩﻜﭽﯩﻠﯩــﻚ ﯞﻩ ﮬﯧــﺴﺎﺑﺎﺕ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩــﺴﯩﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﺪﺍ ﺋﯩـﺪﻯ«] [239ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ .ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩــــﺰ ﺑــــﯘ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﻣﯩﻠﻴﻮﻧﻠﯩﻐــــﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩــــﻚ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ،ﺋﯩﻘﺘﯩــﺴﺎﺩﯨﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷــﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﻮﻳﯘﻕ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﺳـﻪﯞﯞﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺑﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ،ﺋﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘـﺎ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺷـﯘ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑـﯘ ﺭﺍﻳـﻮﻧﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﻘﺎ ﻧﻪﻗﻪﺩﻩﺭ ﻛﻪﯓ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷـــﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳـــﺎﻧﻼ ﺗﻪﺳـــﻪﯞﯞﯗﺭ ﻗﯩﻼﻻﻳﻤﯩﺰ .ﺋﻪﮔﻪﺭﺩﻩ ،ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻨﻤﯘ ﺋـﯘﺯﯗﻧﺮﺍﻕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﻨﻰ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎﻕ ،ﺑﯩـﺰ ﻳﻪﻧﻪ Ⅹ ﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻟﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺳــﺎﻣﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ )874 — (999ﮔـﯘﻣﺮﺍﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨــﻰ ﮬﯚﻛــﯜﻣﻪﺕ ﺗﯩﻠــﻰ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﯩﻠــﭽﻪ ﻣﯘﺭﻩﺳــــﺴﻪﺳﯩﺰ ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳــــﻮﻧﯩﻐﯩﭽﻪ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷـــﺘﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﮬﻪﻣـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـــﯔ ﻧﯘﺭﻏـــﯘﻥ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﻠﻪﺭﺩﻩ ﺗﺎﺟﯩـــﻚ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـــﯔ ﺋـــﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺑﺎﺳــﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛــﯚﺭﻩﻟﻪﻳﻤﯩﺰ .ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻟﻴــﺎﯞ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩــﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨــﺴﯩﺪﻩ
227
228
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﮬــﺎﻟﻪﺕ ﺳــﺎﻗﻼﭖ ﻗﯧﻠﯩﻨﻐــــﺎﻥ .ﺑــــﯘ ﺋــــﯘﺯﺍﻕ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠــــﺪﻩ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋـﯘﺭﯗﻗﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ
ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺷــﯘﯕﺎ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻮﺭﺗـــﺎﻕ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩﻠﯩﻐـــﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـــﺎﻥ«] ،[242ﺩﻩﭖ
ﺳــــﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻥ .ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺗﯩﻠــــﻰ ﻣﻮﯕﻐــــﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻛﯜﭼﯩﮕﻪ ﺳـﯚﻳﯜﻧﯜﭖ ،ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷـﻘﺎﻧﺪﺍ ،ﺑـﯘ ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ ﻳﻪﻧﯩﻤﯘ ﺗﯧﺰﻟﯩﺘﯩﻠﺪﻯ].[240 ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـــﯔ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﯩـــﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩـــــــﯔ ﺋﯧﻴﺘﻘـــــــﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩـــــــﻚ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﺪﯨﻜﯩﻠﯩﺮﻯ ﻣﯘﻧﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ. ⅩⅨﺋﻪﺳـــﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﻨﯩـــﯔ ﻣﻪﺷـــﮫﯘﺭ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻰ ﺷﻪﻣﯩـــﺴﺪﯨﻦ ﺳـــﺎﻣﻰ »ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩﻠﯩﻐــﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐــﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺗﯩﻠــﻰ ﺩﻩﭖ ﺋــﺎﻟﻪﻣﮕﻪ ﻣﻪﺷـــﮫﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ،«.ﻳﻪﻧـــﻰ »ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺧﺎﻧﯩﻨﯩـــﯔ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﻳﯜﺭﮔـﯜﺯﮔﻪﻥ ﯞﺍﻗﺘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺷـﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘـﺘﯩﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺗﯩﻠـﻰ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧـﺎﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﻪﺷــﮫﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ«] [241ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ .ﻣﻪﺷــﮫﯘﺭ ﺋــﺎﻟﯩﻢ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﺯﻩﻛﯩــﻲ ﯞﻩﻟﯩــﺪﻯ ﺑﻮﻟــﺴﺎ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ
ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ .ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳـﺎﻣﻰ ﻳﻪﻧﻪ »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗــﺘﻪ ﺋﻪﯓ ﺋﺎﻟﺪﯨــﺪﺍ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟــﻖ ﺑﻮﻟــﯘﭖ، ﺑﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﯩﻠــﻰ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ«] [243ﺩﯦـﺴﻪ ،ﺭﯗﺱ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻰ ﯞ .ﯞ. ﺭﺍﺩﻟـــﻮﯞ »ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻰ ﺋﯩـــﺴﻼﻡ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺋﯩــﺴﺘﯧﻼﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑــــﯘﺭﯗﻧﻼ ﭘﯩــــﺸﯩﭗ ﻳﯧــــﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــــﻲ ﺗﯩﻠﯩــــﺪﯗﺭ«] [244ﺩﻩﭖ ﻛﯚﺭﺳــــﯩﺘﯩﺪﯗ .ﻣﻪﺷــــﮫﯘﺭ ﺭﯗﺱ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻰ ﺑﺎﺭﺗﻮﻟــﺪ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺟﻪﻣﺌﯩــﻴﻪﺕ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻧﺪﻩ »ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘـﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ، ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ )ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺗـﺎﺟﯩﻜﻼﺭ( ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋــﯚﺯ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋــﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺗﯘﺭﯗﺷﻠﯘﻕ ﺋﯘﻟﯘﺳﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﻟﯘﺱ ﺑﺎﺷـﻘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻧﺎﮬـــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻣـــﯘﮬﯩﻢ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻧﯩـــﺪﻯ .ﭼـــﯜﻧﻜﻰ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﯞﺍﯓ ،ﮔﻮﯓ ﺋﺎﻗـﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺋﯩﺪﻯ«] ،[245ﺩﻩﻳﺪﯗ. ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﺋﻪﻟﯩــﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ »ﺧﻪﺯﺍﺋﯩﻨﯘﻟﻤﻪﺋــﺎﻧﻰ« ﻏــﺎ
229
230
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ »ﻛﯩــﺮﯨﺶ ﺳــﯚﺯ« ﯨــﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﻧــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺋــﺎﺑﺰﺍﺱ ﺳﯚﺯﺩﯨﻦ ﻳﻪﻧﯩﻤﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﭼﯜﺷـﯩﻨﯩﻤﯩﺰ .ﺋـﯘ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺗﯩﻞ-ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﻳﯩﺮﯨـﻚ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩـﺮﻯ
ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻣﻪﻧﯩﻠﯩﻚ ﻗـﯘﺭﯗﻟﻤﯩﻼﺭ ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛـﯚﭖ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳــﺪﯗ .ﺩﯦــﻤﻪﻙ ،ﻳﯘﻗﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺳــﻪﻛﻜﺎﻛﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻟﯘﺗﻔﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﻩ ﺋﯘﻻﺭ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐـﺎﻥ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ
ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﺳـــﻪﻛﻜﺎﻛﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﻟـــﯘﺗﻔﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩــﭗ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ» :ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺗﯩﻨﯩــﯔ ﻓﯘﺳﯘﮬﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﯞﻩ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺋﻪﻟﻔﺎﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺑﯘﻻﻏﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﺳــﻪﻛﻜﺎﻛﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﻟــﯘﺗﻔﻰ« )ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــــﯔ ﺋﯘﺳــــﺘﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ،ﺗــــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﺎﮬﯩﺮﻟﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﺳـــﻪﻛﻜﺎﻛﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﻟــﯘﺗﻔﻰ( .ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯘﺳــﺘﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ،ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﺎﮬﯩﺮﻟﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﺳــﻪﻛﻜﺎﻛﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﻟــﯘﺗﻔﻰ( .ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜــﻰ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﯩﺒـــﺎﺭﻩﺗﻰ« ﺑﯩـــﻠﻪﻥ »ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺋﻪﻟﻐـــﺎﺯﻯ« ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻣﻪﻧﯩﻠﯩـﻚ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ» ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ« ﻳﺎﻛﻰ »ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩـﻞ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩـﻨﯩﻼ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳـﺪﯗ. »ﻓﯘﺳـﻪﮬﺎ« ﺑﯩـﻠﻪﻥ »ﺑﯘﻟﻪﻏـﺎ« ﻣـﯘ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﻣﻪﻧﯩﻠﯩـﻚ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﮬﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩــﺴﻰ »ﺗﯩــﻞ ﻣــﺎﮬﯩﺮﻯ، ﺗﯩﻠــﺪﺍ ﻳﯧــﺘﯩﻠﮕﻪﻥ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﻠﻪﺭﻧــﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯨــﺪﯗ. ﺩﯦــﻤﻪﻙ ،ﺑــﯘ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﻨﯩــﯔ ﻣﻪﻧﯩــﺴﻰ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﻳــﺎﻛﻰ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﻳﯧــﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﻣﺎﮬﯩﺮﻟﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ« ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻨﻼ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﻧﻪﺳـﺮﻯ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩـﻞ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ].[246 ﺗﺎﺭﯨﺨـﺸﯘﻧﺎﺱ ﻟﻴــﯘ ﺟﯩـﺸﺎﯞ ﮬﻪﻗﻘــﺎﻧﯩﻲ ﮬﺎﻟـﺪﺍ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩـﺸﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘـﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﺍ ﺩﻩﯞﺭ ﺑﯚﻟﮕـﯜﭺ ﯞﻩﻗﻪ ﺑﻮﻟـﯘﭘﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳـــﺘﯩﻦ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﯩﻨـــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﻗﻮﺷــﻘﺎﻥ ﺑﯜﻳـــﯜﻙ ﺗﯚﮬﭙﯩــﺴﻰ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﮬﯧـــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻼﺭ ﻣﯘﺷــﯘ ﺗﯩﻠﻨﯩــﯔ ﻳــﺎﺭﺩﯨﻤﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨــــﻰ ﯞﻩ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺧــــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﮬﻪﻡ ﺗﺎﺭﻗﺎﺗﻘــــﺎﻥ«] ،[247ﺩﻩﭖ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩــــﺸﻰ ﺩﻩﻝ ﺟﺎﻳﯩــــﺪﺍ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺑﺎﮬــﺎﺩﯗﺭ .ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺗﯩﻠــﻰ ﺗــﯜﭖ ﻣــﺎﮬﯩﻴﻪﺕ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﺘﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـــﺎﺭﻩ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ،ﻳﯧﻘﯩﻨـــﺪﯨﻦ ﺑﯧـــﺮﻯ ﺑﻪﺯﻯ ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ،ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ ،ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﯗﭖ ﭘـﻮﻻﺕ ﺋﻪﭘﻪﻧـﺪﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺑـﯘ ﺗﯩﻠﻨـﻰ »ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﺴﺎ ﺋﻪﯓ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ ،ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ
231
232
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻛــﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷــﻤﺎﻗﺘﺎ] [248ﮬﻪﻡ ﺋــﯘ ﻗﻮﻟﻼﺷﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻗﺘﺎ].[249
ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻠﻤﯩﻴﻠﯩـﻚ ﺑﻮﻟﻤﯩـﺴﺎ ﻛﯧـﺮﻩﻙ .ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻥ ،ﺑﯩﺰ »ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑـﯘ ﺋﯘﻗﯘﻣﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ،ﺋـﯘﻧﻰ ﺷـﻪﻛﯩﻞ
(2ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺳــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋــﯚﺗﻜﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻙ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﯞﺍﻗﯩــﺖ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﻪ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﯘﻟﯘﺳــﻰ ﯞﻩ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻦ ⅩⅩﺋﻪﺳـﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻨﻘﻰ ﭼﺎﺭﯨﻜﯩﮕﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺑﯩﺮ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺩﻩﯞﺭﻧـﻰ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ .ﻣﻪﺯﻣﯘﻥ ﯞﻩ ﻛـﯚﻟﻪﻡ ﺟﻪﮬﻪﺗـﺘﻪ ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﺯﻭﺭ ﺋــــﺎﭘﺘﻮﺭﻻﺭ ﻗﻮﺷــــﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــــﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐــــﺎﻥ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯧﻴﯩﺘﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺑــﯘ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻣــﺎﻛﺮﻭ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ .ﺑـﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﯩﻨﻰ ﯞﯗﺟﯘﺩﻗــﺎ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﮔﻪﻥ ﺗﯩــﻞ »ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺗﯩﻠﻰ« ﻧﯩﯔ ﺋـﺎﻳﺮﯨﻢ ﻟﯩﻜـﺴﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﮔﺮﺍﻣﻤـﺎﺗﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯩﺰﺍﮬــﺎﺕ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩـــﻚ ﺗﻪﺑﯩـــﺮﻟﻪﺭ ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﯨـــﺴﻰ .ﯞﻩﮬـــﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﯩﭙــﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻯ ،ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﯞﻩ ﺩﻩﯞﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯧـﺴﺘﯧﺘﯩﻚ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳـﻰ، ﺧﺎﮬﯩــﺸﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻟﯩﻤــﯘ ﺋــﯘﺯﺍﻕ )ﺗﻪﺧﻤﯩــﻨﻪﻥ 700 — 600 ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺋــﺎﺭﯨﻠﯩﻖ( ﺩﻩﯞﺭﻧــﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩــﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻘــﺎ ﺗــﻮﻏﺮﺍ ﺗﺎﻧﺎﺳــﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻨﻰ
ﺋﯘﻗـــﯘﻣﻰ ﺑـــﻮﻳﯩﭽﻪ ﭼﻪﻛـــﺴﯩﺰﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﯞﻩﺗﻤﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰ، ﺋﯩــﺴﻤﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺟﯩــﺴﻤﯩﻨﯩﯔ ﺩﯨﺌﺎﻟﯧﻜﺘﯩــﻚ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺳﺎﻗﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳـﺘﺎ ،ﻣﻪﯕﮕﯜﻟـﯜﻙ ﻣﺎﻛـﺎﻥ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـﺴﯩﮕﻪ ﺗﯘﺭﺍﻗﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺷﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ ﻗﺎﻳـﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻨﻰ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩـﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻟﭽﻪﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﻣﯘﺷـــﯘ ﻣﻪﺳـــﯩﻠﯩﺪﻩ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﺋـــﯚﻟﭽﻪﻣﻨﻰ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻗﻪﺩﻩﻣــﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ ﻗﻮﻳــﯘﺵ ﺋﯩﻤﻜــﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﺎﺭ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩﺪﯨﻦ ،ﺗﯩـﻞ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـﺴﻰ .ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﯞﻩ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﻛـﯚﭖ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨـﻦ ﺑﯧـﺮﻯ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﯞﺍﻗﯩــﺖ ﭼﯧﻜﯩﻨــﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﺷــﺘﻪ ﺗﯩﻠﻨــﻰ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺷــﻪﺭﺕ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻛﻪﻟــﺪﻯ .ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﺍ ﺑﯩﺮﻣـــﯘﻧﭽﻪ ﺋﺎﯞﺍﺭﯨﭽﯩﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﻟـــﺪﯨﻨﻰ ﺋـــﺎﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑـــﻮﻻﺗﺘﻰ .ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـــﺎﺗﯩﻨﻰ ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩـــﭗ، ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺭﺗـﺎﻕ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺑﯧﺮﯨـــﺸﻜﯩﻤﯘ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩـــﯔ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـــﺴﯩﻨﻰ
233
234
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻛﯧﯖﻪﻳﺘﯩﯟﯦﺘﯩﺸﻜﯩﻤﯘ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ .ﺷـﯘﻧﻰ ﺋﯘﻧﯘﺗﻤﺎﺳـﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜـــﻰ ،ﺗﯩﻠﻨـــﻰ ﭼﻪﺗـــﻜﻪ ﻗـــﯧﻘﯩﺶ ،ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـــﺎﺗﯩﻨﻰ ﭼﻪﺗـــﻜﻪ ﻗﺎﻗﻘـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻳـــﺎﻛﻰ ﺋﯩﻨﻜـــﺎﺭ
ﺋﻮﺭﺗـــﺎﻗﻠﯩﻖ ﻛـــﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟـــﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤـــﺎ ﮬﻪﺭﺑﯩـــﺮ ﺋﻪﺩﯨﺒﻨﯩﯔ ﮬﺎﻳﺎﺕ ﺳﻪﺭﮔﯜﺯﻩﺷﺘﻠﯩﺮﻯ ،ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ ﻣـﯘﮬﯩﺘﻰ، ﺋﯩــﺪﯨﻴﯩﯟﻯ ﺧﺎﮬﯩــﺸﻰ ،ﺳــﯩﻨﯩﭙﯩﻲ ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﻰ ،ﻣﻪﯞﻗﻪﺳــﻰ
ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ .ﺑﯩﺰ ﺋﺎﻟـﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﯩﻠﻨـﻰ ﺋـﯚﻟﭽﻪﻡ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘﺭﯗﭖ ،ﺋﯘﻧﻰ ﺋـﯚﺯ ﻧﯚﯞﯨﺘﯩـﺪﻩ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩـﯔ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺩﻩﭖ ﺑﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨﻢ. ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ» ،ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ« ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻟﯘﺳﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘـﺘﯩﻦ ⅩⅩﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟـــﺪﯨﻨﻘﻰ ﭼـــﺎﺭﯨﻜﯩﮕﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽــــﻰ ،ﺋﯧــــﺴﺘﯧﺘﯩﻚ ﺧــــﺎﮬﯩﺶ ﯞﻩ ﺋﯩــــﺪﯨﻴﯩﯟﻯ ﻣﻪﺯﻣــﯘﻥ ،ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﺍ ﻳﯜﺯﻟﯩﮕﻪﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﯩﻚ ﺋﻪﺩﯨﺒﻠﻪﺭ ﻳﺎﺷـﺎﭖ ،ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛـﯚﭖ ﮬﻪﺟﯩﻤــﺪﻩ ﺑﻪﺩﯨﺌﯩــﻲ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﻟــﺪﯗﺭﯗﭖ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ. ﻟﯩﺮﯨــﻚ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﺘﻪ »ﻳــﺎﺭ« ﺋــﻮﺑﺮﺍﺯﯨﻨﻰ ،ﺩﺍﺳــﺘﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﺷـــــﯩﻖ-ﻣﻪﺷـــــﯘﻗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﻪﺭﮔﯜﺯﻩﺷـــــﺘﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﯞﺍﭘـــﺎﺩﺍﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﺷـــﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﻣﻪﻗـــﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﮔﯘﻣـﺎﻧﯩﺰﻡ ،ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﭽﯩﻠﯩـﻚ ،ﯞﻩﺗﻪﻧﭙﻪﺭﯞﻩﺭﻟﯩـﻚ، ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﺩﻭﺳــﺘﻠﯘﻗﻰ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﺗﯩﭙﯩــﻚ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﻱ ﺗﻪﺳﻪﯞﯞﯗﺭ ،ﻛﺎﻣﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗـﻜﻪﻥ ﺗﯩـﻞ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷـﺘﻪ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ
ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻪﺭﻩﭘـــﻠﻪﺭﺩﻩ ﺧﺎﺳـــﻠﯩﻘﻨﻰ ،ﺋـــﯚﺯﮔﯩﭽﯩﻠﯩﻜﻨﻰ ﺋﯩﭙـــﺎﺩﯨﻠﯩﮕﻪﻥ .ﺑـــﯘ ﺧﯩـــﻞ ﺧﺎﺳـــﻠﯩﻖ» ،ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺩﻩﯞﺭ ﺭﻭﮬــﻰ ﺋﻪﻛــﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜﺭﯛﻟﯩــﺪﯗ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩﻐــﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺋــﯚﻟﭽﻪﻣﮕﻪ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩــﺸﯩﺪﯗ .ﺑــﯘ ﺋــﯚﻟﭽﻪﻡ ﺋــﯚﺯ ﻧﯚﯞﯨﺘﯩــﺪﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺷـــﯘﻧﻰ ﺗﻪﻛﯩـــﺘﻠﻪﺵ ﺯﯙﺭﯛﺭﻛـــﻰ ،ﺋﯩﻠﮕﯩـــﺮﻯ ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــــﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﻐﺎﻧــــﺪﺍ ،ﺑــــﯘ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩــــﯔ ﺋﺎﻻﮬﯩــــــﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ﺋﯘﻗﯘﻣﻼﺷــــــﺘﯘﺭﯗﯞﯦﺘﯩﻠﯩﭗ ﻳــــــﺎﻛﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷــــﺘﯘﺭﯗﯞﯦﺘﯩﻠﯩﭗ ،ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺋﯩــــﺪﯨﻴﯩﯟﻯ ﺧﺎﺳـــﻠﯩﻘﻰ ،ﺩﻩﯞﺭ ﭘـــﯘﺭﯨﻘﻰ ،ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﻏـــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﯩﺪﻯ. ﻣﻪﻥ ،ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﻰ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩﻐـﺎ ﻗـﺎﺭﺍﭖ ﺩﻩﯞﺭﮔﻪ ﺋﺎﻳﺮﯨﻐﺎﻧـــﺪﺍ ،ﺋﻮﻣﯘﻣﻠـــﯘﻗﻨﻰ ﻗﻮﺷـــﯘﻣﭽﻪ ،ﺧﺎﺳـــﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﺎﺳـــﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ﺑﯩـــﺮ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﻗـــﺎﺭﺍﺵ ﺩﻩﭖ ﻗــﺎﺭﺍﻳﻤﻪﻥ .ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﺋﺎﻟــﺪﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ،ﺑﯩــﺰ »ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑـﯘ ﺋﯘﻗﯘﻣﻨﯩـﯔ ﯞﺍﻗﯩـﺖ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜــﻰ ﭼﻪﻛــﺴﯩﺰﻟﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻰ ﺋــﺎﻻﻻﻳﻤﯩﺰ،
235
236
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺩﻩﯞﺭ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜــــﻰ ﻛﻮﻧﻜﺮﯦــــﺖ ﺧﯘﺳﯘﺳــــﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧــﺪﯛﺭﻩﻟﻪﻳﻤﯩﺰ؛ ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﮔﻪ ،ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺩﻩﯞﺭ ﭘﯘﺭﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﭗ ،ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﻳﺎﺧـﺸﻰ
ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺑﺎﺭ .ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻗﺎﺭﺍﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻘﯩﭽﻪ ﭘﯩﻜﯩـﺮﺩﻩ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﻣﯧﻨﯩــﯔ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽــﻰ ﺑــﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻢ ﺩﻩﯞﺭ ﺭﻭﮬﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﻛـﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜﺭﯛﻟـﯜﺵ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﯩﻐـﺎ ﺳـﻪﻝ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﺳـﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ
ﺑﻪﺩﯨﺌﯩﻲ ﻟﻪﺯﺯﻩﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻻﻻﻳﻤﯩﺰ. ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩﻐﺎ ﻗـﺎﺭﺍﭖ ﺑﯚﻟﯜﺷـﻜﻪ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻛﻪﻟـﺴﻪ ،ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﯘﻟﯘﺳﻰ ﯞﻩ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺗﻨﻰ »ﭼﺎﻏﺎﺗــــﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــــﯔ ﺩﻩﺳــــﻠﻪﭘﻜﻰ ﺑﺎﺳــﻘﯘﭼﻰ« ﻳــﺎﻛﻰ »ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ« ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺷـــﯘﻧﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﻣﺎﺳـــﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜـــﻰ ،ﺑﯩـــﺮ ﻗﺎﺗـــﺎﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺗﯩﻠـﻰ ﯞﻩ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﻛـﯧﻠﯩﺶ ،ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﺗﺎﻛﺎﻣﯘﻟﻠﯩــﺸﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳــﺎﻧﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷــﺘﯩﻦ ﻛﻪﭼــﯜﺭﮔﻪﻥ. ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩـﺪﺍ ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺧﯘﺳﯘﺳـﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩﺮﻗﻪﺩﻩﺭ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﻚ .ﺑﻪﺯﻯ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﯘﻟﯘﺳـﻰ ﯞﻩ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺕ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩـــﯔ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﯩـــﺶ ﺟﻪﺭﻳـــﺎﻧﻰ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﮬﯧـــﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـــﻲ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻜﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ⅩⅥ — ⅩⅤﺋﻪﺳـــﯩﺮﻟﻪﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـــﺎﺗﻰ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﮔــﯜﻟﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﺎﺳــﻘﯘﭼﻰ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯖﻤــﯘ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ
ﻛﯧــﺮﻩﻙ .ﺑــﯘ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺋــﯚﻟﭽﯩﻤﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ ﻻﺯﯨـــﻢ ﺩﯦﮕﻪﻧـــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـــﺎﺭﻩﺕ .ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﺍ ،ﺧـﺎﺱ ﻛﯩﺘــﺎﺑﻼﺭ ﻳـﺎﻛﻰ ﺩﻩﺭﺳـﻠﯩﻚ ﻛﯩﺘــﺎﺑﻼﺭﺩﺍ ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـــﺎﺗﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩـــﺪﻩ ﺑﺎﻳـــﺎﻥ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧـــﺪﻩ، ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻟﯘﺳﻰ ﯞﻩ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨـﻰ ﺑﯩـﺮ ﺑﺎﻳـــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩـــﭗ ،ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳـــﺴﻰ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ-ﺋـﺎﻳﺮﯨﻢ ﺋـﯚﺯ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـﺴﻰ ﺑـﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﺮﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﻪﻗﯩﻠﮕﻪ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩـﻖ ﺋﯘﺳـﯘﻝ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﮬﻪﻡ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠـﻰ ،ﮬﻪﻡ ﮬﻪﺭﺑﯩــﺮ ﺩﻩﯞﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋــﺎﻳﺮﯨﻢ-ﺋــﺎﻳﺮﯨﻢ ﺗﻪﺗﻘﯩــﻖ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﻮﻣــﯘﻣﻪﻥ ،ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺗﯩﻠــﻰ ﯞﻩ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﻧﺎﮬـﺎﻳﯩﺘﻰ ﻣـﯘﮬﯩﻢ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺑـﯘ ﮬﻪﻗـﺘﻪ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ. ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩــﺪﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺋﯩﺠــﺎﺩﯨﻴﻪﺗﻜﻪ ﺩﺍﺋﯩــﺮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺗﯩﻠــﻰ ،ﺋﻪﺭﻩﺏ ﻳﯧﺰﯨﻘــﻰ
237
238
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘــﻰ ،ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﻳﯧﺰﯨﻘــﻰ، ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠـــﻰ ﯞﻩ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩـــﺪﺍ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ
ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻨﻰ ﺑﺎﺷــﻘﯘﺭﻏﯘﺯﺩﻯ .ﺋــﯘ ﺋﯩــﺴﺘﯧﺪﺍﺗﻠﯩﻖ ﺳـﻪﻧﺌﻪﺗﻜﺎﺭ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋﻮﺭﺩﯨــﺪﺍ ﺋﯚﻣـﯜﺭ ﺑــﻮﻳﻰ ﺳــﺎﺩﯨﻘﻠﯩﻖ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺪﻯ«] .[250ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﯞﺍﻗﯩـــﺘﻼﺭﺩﺍ،
ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ. ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ،ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩـــﻖ ﺭﺍﯞﺍﺟﻠﯩﻨﯩـــﭗ ﺗـــﯘﺭﺩﻯ .ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﭼﻮﯕﻘـــﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ،ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺑﺎﺭ. ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﻗﻮﭼـﻮ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﯧﺮﺭﯨﺘﻮﺭﯨﻴﯩــــﺴﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﺪﺍ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ .ﻣﻪﻟــﯘﻣﻜﻰ ﺑــﯘ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩــﯔ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩــﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯩــﺪﻯ. ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺗﯜﮔــﯜﻧﻰ ﻳــﺎﻟﻐﯘﺯ ﺑــﯘﻻ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﮬﻪﻣﻤﯩــﮕﻪ ﻣﻪﻟـــﯘﻣﻜﻰ ،ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻟﻼﺭ ﺋﻪﻣـــﺪﯨﻼ ﺑـــﺎﺵ ﻛﯚﺗـــﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧـــــﺪﺍ ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـــــﺎﻥ »ﻏﻪﺭﺑﯩـــــﻲ ﺷـــــﯩﻤﺎﻝ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﺴﺘﯧﻼ ﻗﯩﻠـﺪﻯ ،ﺑـﯘ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﺋﻪﯓ ﻛﯜﭼﻠـــﯜﻙ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ )ﻗﻮﭼـــﻮ( ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﮬﻪﻣﻤﯩــــﺪﯨﻦ ﺋــــﺎﯞﯞﺍﻝ ﺋﻪﻝ ﺑﻮﻟــــﺪﻯ .ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــــﺎﻥ ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩـﻨﻼ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﭘﺎﺩﯨـﺸﺎﮬﻰ ﺋﯩـﺪﯨﻘﯘﺗﻨﯩﯔ -5ﺋــــــﻮﻏﻠﯩﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﺗﯩــــــﭗ ﻛﯧﻠﯩــــــﭗ ،ﺋــــــﯚﺯ ﺷﺎﮬﺰﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﻐـﺎ ﻛﯩﺮﮔـﯜﺯﯛﭖ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺑﯩـﺮ
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ» ،ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ ﺋﯩـﺸﻠﯩﮕﻪﻧﺪﻩ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﻟﻤـﺎﻱ، ﺗﺎﺷـــــﻘﯩﺮﯨﺪﺍ ﻗﺎﺗـــــﺎﺭ ﺗـــــﯘﺭﯗﭖ«] ،[251ﻣﻮﯕﻐـــــﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷــﯩﺪﺍ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺋـﻮﺭﯗﻥ ﺗـﯘﺗﺘﻰ ﮬﻪﻣــﺪﻩ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻨـﻰ ﺟﻪﻟــﭗ ﻗﯩﻠﻐﯘﺩﻩﻙ ﻣـﯘﯞﻩﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﻟﻐـﺎ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﺩﻯ .ﺋـﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩــﯔ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷــﯩﭽﻪ ،ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻨﯩـــﯔ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﯩـــﺸﯩﻐﺎ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺑﺎﻳـــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﺋﯩـــﺸﻼﺭﻻ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺧـــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨـــﻰ ،ﻳﻪﻧـــﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨـــﻰ ﺋﻪﯓ ﺑـــﯘﺭﯗﻥ ﻗﻮﺑـــﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯘ ﻣــﯘﮬﯩﻢ ﺳــﻪﯞﻩﺏ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ] .[252ﭼﯩــﯔ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺋـــﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺩﯨـــﺐ ﻛـــﯥ ﺷـــﺎﯞﻣﯩﻦ »ﻳـــﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖــــﻰ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﺩﺍ »ﻣﻮﯕﻐــــﯘﻟﻼﺭ ﻧﺎﻳﻤﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﭗ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨـﻰ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺷﯘﯕﺎ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺩﺍﻧﯩـﺸﻤﻪﻧﻠﻪﺭ ﻛـﯚﭖ ﭼﯩﻘﯩـﺪﯗ« ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ .ﻳـﯜﻩﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﻳـﯜﻱ ﺟـﻰ »ﺩﺍﯞﻳـﯜﻩﻥ ﻳﺎﺩﻧـﺎﻣﯩﻠﯩﺮﻯ« ﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ »ﺗﯩــﻞ-ﻳﯧﺰﯨــﻖ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨــﻦ ﺋﯜﺳــﺘﯜﻥ ﺗــﯘﺭﺍﺗﺘﻰ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ.
239
240
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ،ﻣﻮﯕﻐـﯘﻟﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ،ﺟﯜﻣﻠﺪﯨﻦ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘـﻰ ﭼـﻮﯓ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﻏـﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.
ﺭﺍﺷـــﯩﺪﺩﯨﻦ ،ﺋﯩﺒﻨـــﻰ ﺑﻪﺗـــﯘﺗﻪ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﻩ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ. ﺑــــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ »ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــــﺎﻥ ﻗﯘﺗــــﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻜﻰ« ﺩﻩﭖ
ⅩⅢﺋﻪﺳـــﯩﺮﺩﻩ ﺋـــﯚﺗﻜﻪﻥ ﭘﯧﺮﯨـــﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺟﯘﯞﻩﻳﻨﻰ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﯞﻩ ﻳﯧﺰﯨﻠﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﯞﻩ ﺋﯩﻠﯩﻤﻨﯩﯔ ﭼﻮﻗﻘﯩـﺴﻰ ﺩﻩﭖ ﮬﯧـﺴﺎﺑﻼﻳﺪﯗ« ،ﺩﻩﭖ ﻳﻪﻛـــﯜﻧﻠﯩﮕﻪﻥ] .[253ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻟﻼﺭ ﻳـــﺎﻟﻐﯘﺯ ﻳﯧﺰﯨـــﻖ ﯞﻩ ﺗﯩﻠــﺪﯨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺑﻪﻟﻜــﻰ ،ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺑﺎﺷــﻘﯘﺭﯗﺵ ،ﻗــﺎﻧﯘﻥ- ﺗﯜﺯﯛﻡ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺳـﺎﮬﻪﻟﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻏﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﻳﺎﺭﺩﯨﻤﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ. ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـﯟﻯ ﺟﺎﻣـﺎﺋﻪﺕ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩـﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ »ﺗـﻮﺭﯗ« ﺩﯨـﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـﺎﻥ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــــﯔ ﻗــــﺎﻧﯘﻥ-ﺗــــﯜﺯﯛﻡ ،ﺋﻪﻣﯩــــﺮ- ﭘﻪﺭﻣﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــــﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩـــــﺴﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷـــــﺘﯘﺭﯗﻟﯘﭖ »ﻳﺎﺳــﺎﻕ« )ﺟﺎﺳــﺎﻕ( ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ .ﺋﯘﮔﺪﺍﻳﺨﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺭﻩﺳـﻤﯩﻲ ﺭﻩﺗﻠﯩﻨﯩــﺸﻜﻪ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺑـﯘ ﻳﺎﺳــﺎﻕ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﻪﻧــﺒﻪﻟﻪﺭﺩﻩ »ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﻳﺎﺳــﯩﻘﻰ«، »ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــﺎﻥ ﻳﺎﺳــﯩﻘﻰ«» ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــﺎﻥ ﻳﺎﺳــﯩﻘﻰ«، »ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـــﺎﻥ ﻛﯩﺘـــﺎﺑﻰ«» ،ﺑﯩﻠﯩـــﻚ ﻳﺎﺳـــﺎﻕ« ﯞﻩ »ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـــﺎﻥ ﻗﯘﺗـــﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻜﻰ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﮬﻪﺭﺧﯩـــﻞ ﻧـــﺎﻣﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـــﺎﻥ .ﺑـــﯘ ﮬﻪﻗـــﺘﻪ ﺟـــﯘﯞﻩﻳﻨﻰ،
ﺋﺎﺗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺋﻪﺳــﻪﺭﮔﻪ ﻧــﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼــﯜﻥ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ« ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﺳـﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺷـﯘﻟﯘﭖ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩـــﺸﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩـــﺸﻠﯩﻚ .ﺑـــﯘ ﮬﻪﻗـــﺘﻪ ﺷﻪﺭﻗـــﺸﯘﻧﺎﺱ ﺑﺮﻭﻛﻠﯩﻤــــﺎﻥ ﯞﻩ ﺭﯗﺱ ﺋــــﺎﻟﯩﻤﻰ ﻣﯧﻠﺌﻮﺭﺍﻧــــﺴﯩﻜﯩﻴﻠﻪﺭ ﺋﺎﻻﮬﯩـــﺪﻩ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﻐـــﺎﻥ .ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩـــﻚ ﺑﺮﻭﻛﻠﯩﻤـــﺎﻥ -1942ﻳﯩﻠﻰ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻚ« ﻧﯩﯔ ﯞﯦﻨـﺎ ﻧﯘﺳﺨﯩـﺴﯩﻐﺎ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ ﻛﯩــﺮﯨﺶ ﺳــﯚﺯﻯ »ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺧــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩــﭗ ﯞﻩ ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ« ﺗﻪ »ﺗـــﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺋﯩﺒﻨـــﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑـــﺸﺎﮪ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـــﺎﻥ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﺍ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻐـــﺎ ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ‹ ﻧـــﺎﻣﯩﻨﻰ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـــﻰ ﺳــﯚﺯﻟﯩﮕﯩﻨﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺭﺍﺷــﯩﺪﺩﯨﻨﻨﯩﯔ ›ﺟﻪﻣــﺎﺋﯘﻝ- ﺗﻪﯞﺍﺭﯨــــﺦ‹ ﻧــــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــــﺪﯨﻤﯘ ›ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــــﺎﻥ ﻗﯘﺗـــﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻜﻰ‹ ﺩﯨـــﻦ ﻣﻪﻟﯘﻣـــﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـــﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ« ﺩﻩﭖ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. ﻣﯧﻠﺌﻮﺭﺍﻧﯩـــﺴﻜﯩﻲ ﺑﻮﻟــــﺴﺎ ،ﮬﯩﻨﺪﻭﺷــــﺎﮪ ﺷﻪﻣــــﺴﯘﻝ ﻛﺎﺗﯩﺒﻨﯩﯔ »ﺩﻩﺳﺘﯘﺭﯗﻝ ﻛﺎﺗﯩﺐ ﻓـﻰ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩـﻞ ﻣﻪﺭﺍﺗﯩـﭗ« ) ⅩⅣﺋﻪﺳﯩﺮ( ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﺍ ﺋﯧﻠﺨـﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩـﺪﻩ ﺋﺎﺩﺍﻟﻪﺕ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ »ﻳـﺎﺯﻏﯘﭼﻰ« ﺩﻩﭖ
241
242
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﺗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺧﻪﻟـــﻖ ﮬـــﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺋﯩـــﺖ ﺗﻪﻟﯩﻤــﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩـــﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﻛﯩﺘﺎﺑﻘـــﺎ »ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـــﺎﻥ ﻗﯘﺗـــﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻜﻰ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﻨﯩـــﯔ
ﺗﻪﺳــﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍﺗﻘــﯘﺯﯗﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻐــﺎ ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ‹ ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــــﺪﻩ ﺩﺍﺳــــﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﻮﯕﻐــــﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩــــﺴﻰ
ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ »ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺧــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭙﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺳــﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻏــﺎ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻠﯩــﻚ ﯞﻩ ﻛﺎﺗﯩﭙﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻮﻗــﯘﭖ ﺋــﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﯞﻩ ›ﻳــﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻼﺭ‹ ﻏــﺎ ﺋﺎﺋﯩــﺖ ﺗﻪﻟﯩﻤـــﺎﺗﻼﺭ ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﯩﻐـــﺎ ﺑﯧـــﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ›ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـــﺎﻥ ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻜﻰ‹ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﯩﯔ ﺷﯜﺑﮫﯩـﺴﯩﺰ ﻳﯜﺳـﯜﭖ ﺧــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭙﻨﯩــﯔ ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ‹ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــﺪﯨﻦ ﻛﯚﭼــــــﯜﺭﯛﭖ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﻐــــــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــــــﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﯩﺪﻯ«].[254 ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻜﻰ» ،ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧـﺎﻥ ﻗﯘﺗـﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩﻜﻰ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳـﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨﻤﯩـﺰﮔﯩﭽﻪ ﻳﯧﺘﯩـﭗ ﻛـﯧﻠﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻳـﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺑﺎﻳـﺎﻧﻼﺭ ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧﺎﻧﻨﯩـﯔ ﻗﻮﻟﯩـﺪﺍ ﯞﻩ ﺋﯧﻠﺨــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩــﺪﺍ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻏــﺎ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻠﯩــﻚ ﯞﻩ ﻛــﺎﺗﯩﭙﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺑﺎﺧــﺸﻰ-ﺑﯩﺘﯩﻜﭽﯩﻠﯩــﺮﻯ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺗﯩﻠﯩﻐــﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩــﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ،ﻛﯚﭼــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻳــﺎﻛﻰ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻏــﺎ ﺋﻮﻗﯘﺗـــﯘﭖ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷـــﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ‹ ﻧﯩـــﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻣﻮﯕﻐـﯘﻟﻼﺭﻧﻰ ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﻧﯩـﯔ
ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـــﺴﯩﺪﻩ ﺗﺎﺭﻗﺎﻟﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩـــﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯗ]،[255 ].[256 ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻳﺨــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﯞﻩ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻦ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺋــﺎﻟﯩﻢ ،ﺋﻪﺩﯨــﺐ، ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﺌﻮﻧﻼﺭ ﻳﯧﺘﯩــﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﺘــﻰ .ﺟــﺎﻧﯩﺒﻪﮒ ،ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺳﻪﻛﻜﺎﻛﻰ ،ﺟﺎﻣﺎﻝ ﻗﺎﺭﺷﻰ ،ﮬﯧﺴﺎﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﻨـﻰ ﺋﺎﺳـﯩﻢ ﺋﻪﻝ ﺑﺎﺭﭼﯩﻨﻠﯩﻘﻰ ،ﺭﺍﺑﻐﯘﺯﻯ ،ﺋﻪﮬﻤﻪﺩﺋﯩﺒﻨـﻰ ﺋﻪﻳﻴـﯘﭖ ﺋﻪﻝ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻰ ،ﺋﻪﻳﻴــﯘﺏ ﺋﯩﺒﻨــﻰ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻧﻰ، ﮬﻪﻳـــﺒﻪﺕ ﺋـــﺎﻻ )؟( ﺋﯩﺒﻨـــﻰ ﻣـــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻯ، ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺧــﺎﺭﻩﺯﻣﻰ ،ﺋﺎﺑــﺪﯗﺭﯦﮫﯩﻢ ﮬــﺎﭘﯩﺰ ،ﭘــﺎﻟﯟﺍﻥ ﻣــــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭﻯ ،ﻣــــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺧــــﺎﺭﻩﺯﻣﻰ، ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﯦﮫﯩﻢ ﮬﺎﭘﯩﺰ ،ﭘﺎﻟﯟﺍﻥ ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ،ﺳـﻪﻳﻔﻰ ﺳـﺎﺭﺍﻳﻰ، »ﺗﻪﺋﻪﺷــﺸﯘﻗﻨﺎﻣﻪ« ﻧﯩــﯔ ﺋــﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﺳــﯩﺪﯨﻖ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ )» ،(1435ﻗﯩﺴــﺴﻪﺋﻰ ﻳﯜﺳــﯜﭖ« ﻧﯩــﯔ ﺋــﺎﭘﺘﻮﺭﻯ ﺋﻪﻟــﻰ ) ⅩⅢﺋﻪﺳﯩﺮ(» ،ﺧﯘﺳﺮﻩﯞ ﯞﻩ ﺷﯧﺮﯨﻦ« ﻧﯩـﯔ ﻣـﯘﺋﻪﻟﻠﯩﭙﻰ ﻗﯘﺗﯩﺐ )» ،(1340ﻳﯜﺳﯜﭖ-ﺯﯨﻠﻪﻳﺨـﺎ« ﻧﯩـﯔ ﻣـﯘﺋﻪﻟﻠﯩﭙﻰ ﺩﯗﺭﺑﯧـــﻚ ) ⅩⅣﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـــﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩـــﺪﺍ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ( ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ.
243
244
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﮬﯧــﺴﺎﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﻨــﻰ ﺋﺎﺳــﯩﻢ ﺋﻪﻝ ﺑــﺎﺭﭼﯩﻨﻠﯩﻘﻰ ﺋــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﻰ ﺋﯩـﺪﻯ .ﺟﺎﻣـﺎﻝ ﻗﺎﺭﺷـﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﻳﺎﻧﯩﻐــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﺋــﯘ ﺋﻪﺭﻩﺏ ،ﭘــﺎﺭﺱ ،ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ
ﮬﻪﻳــﺒﻪﺕ ﺋــﺎﻻ ﺋــﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩــﯔ ﻛﺎﺗﺘــﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻰ ﯞﻩ ﺳــﯜﺭﯨﻴﻪ ﺗﯩﻠﯩﻨــﻰ ﭘﯩﺸــﺸﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﺗﺘﻰ .ﺋـﯘ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩـﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩـﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ،
ﺗﯩﻠــــــﻼﺭﺩﺍ ﺋﻪﺳــــــﻪﺭ ﻳﺎﺯﻏــــــﺎﻥ .ﺑﺎﺭﺗﻮﻟــــــﺪﻧﯩﯔ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷــﯩﭽﻪ ،ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳــﯩﺪﺍ ﺑــﯘ ﺋــﯜﭺ ﺧﯩــﻞ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺳﯧﻠﯩـﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﺸﻰ ،ﺷـﯘ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺗـﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ].[257 ﺋﯩﺒﻨـــﻰ ﻣـــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻯ ﺋﻪﻳﻨـــﻰ ﺷـــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﺘﺎ ﻛﺎﺷـــــﻐﻪﺭﺩﯨﻦ ﻣﯩـــــﺴﯩﺮﻏﺎ ﺑﯧﺮﯨـــــﭗ ،ﺋﻮﻗﯘﺷـــــﻨﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷـــﺘﯘﺭﯗﭖ ،ﻣﯩـــﺴﯩﺮﻧﯩﯔ »ﺑـــﺎﻱ ﺑﺎﺭﯨــــﺴﯩﻴﻪ« ﻣﻪﺩﺭﯨـــﺴﯩﮕﻪ ﻣـــﯘﺩﻩﺭﺭﯨﺲ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﯞﻩ -1363ﻳﯩﻠـــﻰ »ﺗﺎﺟﯘﻟــــﺴﺎﺋﺎﺩﻩﺕ ﯞﻩ ﺋﻪﻧﯟﺍﻧﯘﻟــــﺴﯩﻴﺎﺩﺍﺕ« )ﺳــــﺎﺋﺎﺩﻩﺕ ﺗــﺎﺟﯩﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﮬــﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﺋﯘﻧــﯟﺍﻧﻠﯩﺮﻯ( ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ. ﭘـــﺎﻟﯟﺍﻥ ﻣﻪﮬﻤـــﯘﺩ ) (1326-1247ﺧﺎﺭﻩﺯﻣﻨﯩـــﯔ ﻛﻮﻧـــﺎ ﺋــﯚﺭﮔﻪﻧﭻ ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐــﺎﻥ .ﺋــﯘ ﺷــﯧﺮﯨﻦ ﺳــﯘﺧﻪﻥ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ،ﺩﺍﻧــﺎ ﭘﻪﻳﻼﺳــﻮﭖ ﺑﻮﻟــﯘﭘﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ،ﺋﯩـﺮﺍﻥ ،ﮬﯩﻨﺪﯨـﺴﺘﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺩﺍﯕـﻖ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏــﺎﻥ ﭘــﺎﻟﯟﺍﻥ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺋــﯘ ﻣﻪﺳــﻨﻪﯞﻯ ﯞﻩ ﺭﯗﺑــﺎﺋﯩﻲ ﮊﺍﻧﯩﺮﯨﺪﺍ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﮬﻪﻡ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻠـﯘﻕ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ].[258
ﻛﯧﻴﯩﻦ ﭘﯧﺮﯨـﺴﯩﻴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨـﭗ ﺧﺎﺯﺍﻧﺨـﺎﻥ ﮬﯚﻛـﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩــــﺪﻩ ﺷــــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗــــﯘﺭﯗﭖ-1304 — 1293 ، ﻳﯩﻠﻠﯩـــــﺮﻯ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩـــــﺪﺍ ﺋـــــﯚﻟﮕﻪﻥ .ﺭﻩﺷـــــﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻓﻪﺯﻟﯘﻟﻼﮬﻨﯩـــﯔ ﺑﺎﻳﺎﻧﯩﻐـــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـــﺪﺍ ،ﺋـــﯘ ﺑـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧــﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﮕﻪﻥ ﺋــﺎﺩﻩﻡ ﺋﯩــﻜﻪﻥ .ﺋﯧﻠﺨــﺎﻧﯩﻼﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻗﺎﺯﺍﻧﺨــﺎﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻳــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺑﺎﮬــﺎ ﺑﯧﺮﯨــﭗ، » ...ﺋﻮﻣﯘﻣﻪﻥ ﺋـﯘ ﺑﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻣﻪﻥ ﺑﻪﻙ ﺧﯘﺷــﺎﻝ ،ﺷــﯘﯕﺎ ﺋــﯘﻧﻰ ﮬــﯚﺭﻣﻪﺗﻠﻪﻳﻤﻪﻥ ،ﺑﯩــﺰ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺧﯘﻻﺳــﻪ ﭼﯩﻘﺎﺭﻣــﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟــﺴﺎﻕ ،ﮬﻪﻳــﺒﻪﺕ ﺋــﺎﻻ ﯞﻩ ﺋــﯘ ﺋﯧﻴﺘﻘــــــﺎﻥ ﺭﯗﮬــــــﺎﻧﻰ ﺋــــــﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻏــــــﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺘﺘﻰ«].[259
245
.11ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩـﺴﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ (1ﺑــﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ 246
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘــﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻣﻪﻧﺒﻪﺩﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ .ﺑﯩﺮﻯ ،ﻳـﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﻣـﺎﯞﺯﯗﺩﺍ ﺳـﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋـﯘﺯﺍﻕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﻪﺭﻳـﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋﻪﺯﻩﻟـﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷـﯘ
ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺷــﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺭﻭﻟـﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩـﻖ ﺟـﺎﺭﻯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺗﯘﺭﺩﻯ.
ﺯﯦﻤﯩﻨــﺪﺍ ﻳﺎﺷــﺎﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ؛ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮﻯ، ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩــﺴﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻳــﺎﻛﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺵ ﮬﺎﺭﭘﯩـﺴﯩﺪﺍ ﮬﻪﺭﺧﯩـﻞ ﺳـﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ ﺑﯜﮔـــﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧـــﺪﻩ ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـــﺎﻥ ﻣﯘﺷـــﯘ ﺯﯦﻤﯩﻨـــﺪﯨﻦ ﺗﯚﻣـــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘـــﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳـــﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏـــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒـــﺎﺭﻩﺕ .ﺋﻪﻣـــﺪﻯ ﺑﯩـــﺰ ﺗﯚﻣـــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﯧﻠﯩــﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟــﺪﻯ-ﻛﻪﻳﻨﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻳﯚﺗﻜﯩﻠﯩـــﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩـــﭗ ﺋﯚﺗﯩﻤﯩﺰ. ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﺋﯧﻠﺨـﺎﻧﯩﻼﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ ﻗـــﯘﻳﺮﯗﻗﯩﻨﻰ ﺗﯚﻣـــﯜﺭﻟﻪﯓ ﻳﯩﻐﯩـــﺸﺘﯘﺭﯗﭖ ،ﺩﻩﺳـــﻠﻪﭘﺘﻪ ﻣﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳـﻮﻧﻰ ،ﻛﯧﻴﯩـﻨﭽﻪ ﺧﯘﺭﺍﺳـﺎﻥ ﺭﺍﻳـﻮﻧﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩـﺴﻰ ﯞﯗﺟﯘﺩﻗـﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ،ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﻮﺷﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻨﯩـﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﺗﻪﺭﺗﯩﭗ ﺋﻮﺭﻧﯩﺘﯩﻠﺪﻯ. ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩــﺴﯩﻤﯘ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﮬﻪﺭﺧﯩﻞ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﺩﯨـﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩـﺐ ﺗﺎﭘﻘـﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺧﻪﻟﻘـﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺷﻼ ،ﺑـﯘ
ﻟـــــﯧﻜﯩﻦ ،ﺗﯚﻣـــــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـــــﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﯞﻩﻗﻪﻟﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖــــﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜــــﻰ ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻜــــﻰ ﯞﻩﻗﻪﻟﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺗﯚﻣــﯜﺭ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩــﺮﻯ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﯚﺯ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩـﺪﻩ ﭘﺎﺋـﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻗﯩـﻞ-ﭘﺎﺭﺍﺳـﺘﻰ ﯞﻩ ﻛـﯜﭺ- ﻗﯘﺩﺭﯨﺘﯩﺪﯨﻦ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﻖ ﭘﺎﻳﺪﯨﻼﻧﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ،ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ،ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﯩـــﺴﺘﺎﻥ )ﮬـــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ، ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـــﯘ ﺭﺍﻳـــﻮﻧﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﺴـــﺴﯩﻘﻜﯚﻟﻨﯩﯔ ﺷـــﻪﺭﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻼﺭ( ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﮬﻪﺭﺧﯩــﻞ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﻩﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺑــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋﺎﻣﻤﯩـــﺴﯩﻨﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩـــﻖ ﺗـــﯜﺭﺩﻩ ﻣـــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﯞﻩ ﺧﯘﺭﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐﺎ ﻳﯚﺗﻜﻪﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ﭘﺎﻳﺪﯨﻼﻧﻐﺎﻥ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩـﺴﻘﯩﭽﻪ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺋــﯚﺗﻪﻳﻠﻰ .ﺷﻪﺭﻗــﺸﯘﻧﺎﺳﻼﺭﺩﯨﻦ ﺩﻭﻛﺘــﻮﺭ ﺑﯧﻠﻠﯩـــﯟ ﺑـــﯘ ﮬﻪﻗـــﺘﻪ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩـــﭗ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺩﻩﻳـــﺪﯗ: »ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻴﻪ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﮬﻪﻣﻤﯩــﮕﻪ ﺗﻮﻧﯘﻟﻐــﺎﻥ ﺑــﯘ ﺋﯘﻟــﯘﺱ ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ›ﻳﻪﺗــﺘﻪ
247
248
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯘﻟـﯘﺱ‹ ﺩﻩﭖ ﺋـﺎﺗﯩﻼﺗﺘﻰ ،ﮬـﺎﺯﯨﺮ ﭘﻪﻧﺠﺎﭘﺘـﺎ ﻳﺎﺷــﺎﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﻪﺗــﺘﻪ ﺋﯘﻟﯘﺳــﻼﺭ ﻳــﺎﻛﻰ ﺟــﺎﺗﻼﺭ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــﺴﻰ ﺋﻪﺳــﻠﯩﺪﻩ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭﯨﻴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﭘﯘﺷــــﺘﯩﺪﯗﺭ،
ﺗــــﺎﻻﭘﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــــﯘﻕ ﺧــــﺎﺗﯩﺮﻩ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ .ﺷﻪﺭﻩﭘﯩﺪﺩﯨﻦ ﺋﻪﻟﻰ ﻳﻪﺯﺩﯨﻨﯩـﯔ ﻳﯧﺰﯨـﺸﯩﭽﻪ، ﺗﯚﻣــﯜﺭﻟﻪﯓ -1375ﻳﯩﻠــﺪﯨﻦ -1379ﻳﯩﻠﯩﻐﯩــﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ
ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ-ﺑـﻮﯞﯨﻠﯩﺮﻯ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻴﻪ ›ﻳﻪﺗـﺘﻪ ﺋﯘﻟـﯘﺵ‹ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﭼــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺑــﯘ ﺋﯘﻟﯘﺳــﺘﯩﻦ ﻛﯧﺘﯩــﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻼﺭ«ﺩﯗﺭ].[260 -1365ﻳﯩﻠــــﻰ ﺗﯚﻣــــﯜﺭ ﺳــــﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﻧﯩــــﯔ ﺋــــﻮﯓ ﻗﯩﺮﻏﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﭼﯩﻨــﺎﺯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﺎﺷــﻜﻪﻧﺖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻪﻏﻠــﯘﭖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ، -1370ﻳﯩﻠــــﻰ ﺋــــﯘ ﺳــــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩــــﻠﻪﭖ، ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﻮﭘﯩﻼﯕﻼﺭﻧﯩﻤــﯘ ﺑﯩــﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩــﻞ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺑﯧــﺴﯩﻘﺘﯘﺭﺩﻯ .ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﯞﻩﻟﯩﻜﯩـﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩـﭗ ﭼﯩﻘﯩــﺪﯗ .ﺗﯚﻣــﯜﺭ ﺑــﯘ ﺟــﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﺋﻮﺭﯗﻧــﺪﺍ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯗ .ﺗﯚﻣــﯜﺭﻟﻪﯓ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩــﺮﻯ ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﻗﺎﻟﻤـﺎﻱ ،ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﯘﻟﯘﺳـﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤـﯘ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﻖ ﮬﻪﭘﯩﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ. ﺷﻪﺭﻩﭘﯩﺪﺩﯨﻦ ﺋﻪﻟﻰ ﻳﻪﺯﯨﺪﻯ »ﺯﻩﭘﻪﺭﻧـﺎﻣﻪ« ﯞﻩ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩـﺪﯨﻦ ﺷــﻪﻣﺌﯩﻤﯘ »ﺯﻩﭘﻪﺭﻧــﺎﻣﻪ« ) -1404ﻳﯩﻠــﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﺩﺍ ﺗﯚﻣﯜﺭ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭼـﻮﯓ ﺋـﻮﻏﻠﻰ ﺋﯚﻣـﯜﺭ ﺷﻪﻳﺨﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺋﯘﻟﯘﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ
ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﺎ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺑﻪﺵ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﮬﯘﺟـﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ،ﺑﯩـﺮ ﻗﯧـــﺘﯩﻢ ﺗﯚﻣـــﯜﺭﻟﻪﯓ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﻗﻮﺷﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺴﺴﯩﻘﻜﯚﻝ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﺪﺍ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯘﺭﯗﺷـﯘﭖ، ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﻗﻮﺷﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑـﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻘـﻰ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﻘﺎﻥ ،ﺗﯚﻣـﯜﺭﻟﻪﯓ ﭘﯘﺭﺳـﻪﺗﻨﻰ ﻏﻪﻧﯩـﻴﻤﻪﺕ ﺑﯩﻠﯩـــﭗ ،ﺋـــﯚﺯ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩـــﮕﻪ ﺑﯚﻟـــﯜﭖ، ﺋــــﺎﻟﻤﯩﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭﻏﯩﭽﻪ ﻣﺎﯕﻐﯘﺯﻏــــﺎﻥ ﯞﻩ ﺑــــﯘ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺗــﺎﻻﭘﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﺘﯩـﭗ ،ﻣــﺎﻝ-ﻣﯜﻟــﯜﻛﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ،ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺋﺎﮬــﺎﻟﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﯨﻲ ﯞﻩ ﻣﻪﺟﺒـــﯘﺭﯨﻲ ﻳﻮﺳـــﯘﻧﺪﺍ ﺗﯚﻣـــﯜﺭﻟﻪﯓ ﺩﯙﻟﯩـــﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩـــﭗ ﻛﯧــــﺘﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺋﺎﺑــــﺪﯗﺭﺍﺯﺍﻕ ﺳــــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻰ »ﻣﻪﺗــــﻠﻪ ﺋﯘﺳﺴﻪﺩﻩﻳﯩﻦ ﯞﻩ ﻣﻪﺟﻤﻪﺋـﯘﻝ-ﺑﻪﮬـﺮﻩﻳﯩﻦ« )ﺋﯘﻧﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺩﻩﺭﻳﺎﻧﯩـﯔ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩـﺸﻰ( )-1471 ﻳﯩﻠﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ( ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﺍ ﺋـﯚﻣﻪﺭ ﺷـﻪﻳﺨﻨﯩﯔ -1370ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ )ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ( ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩـﺴﯩﻨﻰ ﺋﻪﻧﺠﺎﻧﻐــــﺎ ﻛﯚﭼــــﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــــﺴﯩﺪﺍ ﺧــــﺎﺗﯩﺮﻩ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ.
249
250
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﯩــﺴﺘﺎﻥ ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺴــﺴﻪﻥ ﺑﯘﻗــﺎ ﺩﻩﯞﺭﻟﯩــﺮﻯ ) (1462-1432ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨــــﺪﺍ ﺩﻭﻏــــﻼﺕ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩــــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳــﻪﺋﯩﺪ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻧﻰ ﻧــﺎﺯﺍﺭﻩﺕ ،ﻣﯘﮬــﺎﭘﯩﺰﻩﺕ
ﻗﻮﺷﻨﺎ ﺋﻪﻝ ﻣﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏـﺎ ﻛﯚﭼـﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﮔﻪﭖ. ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻣــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮﮔﻪ
ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺋﯜﺳــﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐــﺎﻥ .ﺋﻪﻣﻤــﺎ ،ﺋــﯘ ﺋـــﺎﺩﻩﻡ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﺳـــﯩﺰﺭﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـــﺎ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﮬﯚﺩﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ،ﻣﯘﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــــﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩــــﻚ ﺧــــﻮﺟﯩﻼﺭ ﺳــــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﺘﯩﻜﻰ ﺗﯚﻣﯜﺭﻟﻪﯕﻨﯩــﯔ ﻧﻪﯞﺭﯨــﺴﻰ ﺋﯘﻟــﯘﺱ ﺑﻪﮒ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯩــﻞ ﺑﯧﺮﯨﻜﺘـــﯜﺭﯛﭖ ،ﺋـــﯘﻧﻰ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﻮﻏﻠﯩـــﯟﻩﺗﻜﻪﻥ، ﺷـــﯘﻧﺪﯨﻦ ﺋﯧﺘﯩﺒـــﺎﺭﻩﻥ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭ ﺋﯘﻟـــﯘﻍ ﺑﻪﮔﻨﯩــــﯔ ﻛﻮﻧﺘﺮﻭﻟﻠﯘﻗﯩــﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ،ﺋــﯜﭺ ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺗﯩﺮﯨــﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺳــﻪﺋﯩﺪ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﯞﺍﻟﻐــﺎﻥ .ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﯞﯦﻠﯩــﺸﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟــﺪﻯ-ﻛﻪﻳﻨﯩــﺪﻩ ﺳـــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ ﺗﻪﺭﻩﭘـــﻜﻪ ﮬﯧـــﺴﺪﺍﺷﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐـــﯘﭼﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﻳﻤﯘﻗﻘــــﺎﻥ ﺑﯩــــﺮ ﻗﯩــــﺴﯩﻢ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩــــﺴﻰ ﻣﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩــﺪﻩﻙ ﺋــﯘﺭﯗﺵ ﺳــﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺧﯧﻠـــﻰ ﺑﯩـــﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩـــﻞ ﺗﯚﻣـــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﯩـــﺪﻩ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﻠﯩــﻚ ،ﺋﯩﻠﯩــﻢ-ﭘﻪﻧــﮕﻪ ﺑﯧــﺮﯨﻠﯩﺶ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩــﺪﯨﻨﻤﯘ ،ﻛﯚﯕــﯜﻝ ﻣــﺎﻳﯩﻠﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ
ﻛﯩﺮﯨــﺸﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﻛﯩﺮﯨــﺸﻨﯩﯔ ﺩﺍﯞﺍﻣــﻰ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺑــﯘ ﻗﯧــﺘﯩﻢ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ،ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ،ﻣﻪﺯﻛــﯘﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺗﯧﮕﯩــﺸﻠﯩﻚ ﺭﻭﻟﯩﻨــﻰ ﺟــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﯗﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺗﯩﺮﯨــﺸﯩﭗ ﺋﯩــﺸﻠﻪﭖ ،ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩــﻚ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﻪﺭﻧــﻰ ﻗﻮﻟﻐــﺎ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﮔﻪﻥ ﯞﻩ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﺎ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ ﻧﺎﺋﯩـﻞ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ. ﺑﯘ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧﺎﻡ-ﻧﯩـﺸﺎﻧﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـﺎ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ،ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺑﻪﺯﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺗـﯚﮬﭙﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﻩ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩــﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ ،ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺩﯦــﺮﻩﻛﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﻤﯩﺰ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻨـﻰ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ.
251
(2ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘـﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﻣـﯘﺭﯨﻲ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻻﺭ ﺑــــﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺑﯩﺮﻣــــﯘﻧﭽﻪ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟــــﺪﺍﺭﻟﯩﺮﻯ ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﻣﻪﻣـــﯘﺭﯨﻲ ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﯩـــﺸﺘﯩﺮﺍﻙ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. 252
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺷـــﺎﮪ ﺑﺎﺧــــﺸﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ — ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭﻧﯩــــﯔ ﺩﻩﺳـــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩـــﺪﻩ ﻳـــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩـــﻚ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﻧﺴﻪﭘﺪﺍﺭ ﺋﯩﺪﻯ.
] .[263ﺗﯚﻣﯜﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺷـﻪﺭﻩﭘﯩﺪﺩﯨﻦ ﺋﻪﻟـﻰ ﻳﻪﺯﺩﻯ )؟» (1454-ﺯﻩﭘﻪﺭﻧـــﺎﻣﻪ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘـــﺎﺑﯩﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨــﺸﺘﺎ ﺑــﯘ ﻛﯩﺘــﺎﺑﺘﯩﻦ ﭘﺎﻳــﺪﯨﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺑﻪﺯﻯ ﺋــﺎﭘﺘﻮﺭﻻﺭ
ﻏﯩﻴﺎﺳــــﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺧــــﺸﻰ )؟ — ،(1452ﺑــــﯘ ﺋــــﺎﺩﻩﻡ ﻣﻪﻧــﺒﻪﻟﻪﺭﺩﻩ ﻏﯩﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﻳــﺎﻛﻰ ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩــﻨﻪ ﺑﺎﺧــﺸﻰ ﺩﻩﭘﻤــﯘ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺋﯘﻟــﯘﻍ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ ﺩﺍﺩﯨـــــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـــــﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺷـــــﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـــﻰ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ] .[261ﺋﻪﻳﻨـــﻰ ﭼﺎﻏـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻼﺭﻏـــــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـــــﺪﺍ ،ﺋﯘﻧﯩـــــﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـــــﺴﻰ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻴﯩﺪﯨﻦ ﻣﯘﺳــﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ .ﻏﯩﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺧــﺸﻰ ﺳــﻪﺑﯩﺰﯞﺍﺭ )ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺗﺎﺟﯩﻜﯩﺴﺘﺎﻧﺪﺍ( ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﮬـﺎﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ. ﺧﯘﺭﺍﺳﺎﻥ ﮬﯚﻛﯜﻣﺪﺍﺭﻯ ﺋﻮﺑﯘﻟﻘﺎﺳـﯩﻢ ﺑﺎﺑﯘﺭﻧﯩـﯔ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ )ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ( ﺗﯩﻠــﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠــﻰ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﺎﺧــﺸﻰ- ﻛــﺎﺗﯩﭙﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﺋــﯘ ﺷــﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﻜﻪ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘــﺎﻥ .ﺋــﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ »ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺧــﺎﻧﻰ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺑﯩــﺮ ﻛﯩﺘــﺎﺏ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ⅩⅣ .ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﺎﭘﺘﻮﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﺑـﺪﯗﻟﻼﮪ ﺋﺒﻨـﻰ ﺋﻪﻟــﻰ ﻧﻪﺳــﺮﯗﻟﻼ »ﺯﯗﺑــﺪﯗﺕ-ﺋــﻮﻝ-ﺋﻪﺳــﻪﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــﺪﺍ »›ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺧﺎﻗــﺎﻧﯩﻴﻪ‹ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺑﺎﺧــﺸﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋــﯘﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﯧﺘــﻰ ﯞﻩ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙــﯘﺯﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩﺘﯩﺒــﺪﯗﺭﻟﻪﺭ« ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ]،[262
»ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺧــﺎﻧﻰ« ﻧــﻰ ﻏﯩﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺧــﺸﻰ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻛﯧــﺮﻩﻙ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳــﺪﯗ] .[264ﺋﻪﭘــﺴﯘﺳﻜﻰ ﺑــﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﻪﮬﻠﯩﮕﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺶ ﺋﻪﻟـــﻰ — ﺋـــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـــﺴﯩﺪﺍ ﮬـــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﯩﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﻟﺦ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﮬـﺎﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺋﯘ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨﯩﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﮬــﺎﺟﯩﻤﺒﻪﮒ .ﺋﻪﻟﯩــﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ »ﻣﻪﺟﺎﻟــﺴﯘﻥ ﻧﻪﻓــﺎﺋﯩﺲ« ﺗــﺎ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﮬــﺎﺟﯩﺒﻪﮒ] [265ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ» :ﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﻣﺎﻟﯩـﻚ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﻯ ﻛﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﻪﯕﺪﯨﺸﻰ ﻳـﻮﻕ ﻛﯩـﺸﻰ )ﺳﯩــ( ﻯ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﯩﺪﯗﺭ› .ﯞﻩﻓﺎﺋﻰ‹ ﺩﻩﭖ ﺗﻪﺧﻪﻟﻠـﯘﺱ ﻗﯩﻼﺗﺘـﻰ. ﺋﻪﺧﻼﻗــﻰ ﮔــﯜﺯﻩﻝ ،ﻛﯚﯕﯜﻟﻠــﯜﻙ ،ﮬﻪﻣﻤﯩــﮕﻪ ﭘﯩــﺴﻪﻧﺖ )ﻗﺎﺩﯨﺮ( ﻳﯩﮕﯩﺘﺘـﯘﺭ .ﺋـﯘ ،ﺧﯘﺭﺍﺳـﺎﻧﺪﺍ ﺗﻪﺭﺑﯩـﻴﻪ ﺗﺎﭘـﺪﻯ. ﺧﯘﺭﺍﺳـــﺎﻥ ﻣﻪﺭﻛﯩـــﺰﻯ ﮬﯩﺮﺍﺗﺘـــﺎ 10ﻳﯩﻠﻐـــﺎ ﻳـــﯧﻘﯩﻦ ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﺩﻯ. ﺳــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﺘﻪ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩــﻞ ﮬــﺎﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟــﺪﻯ .ﯞﻩ ﺑﯩــﺮ ﻗﻪﺭﻧﻪ 30 -ﻳﯩﻠـــﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳـــﺎﻥ ﻣﯘﺳـــﺘﻪﻗﯩﻞ ﺋﻪﻣﯩﺮﻟﯩـــﻚ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ )ﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﮬﯜﺳـﻪﻳﯩﻦ( ﮔﻪ ﻧﺎﺋﯩـﺐ
253
254
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
)ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩـــﻚ( ﻟﯩـــﻖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘـــﺎ .ﮬﯧﭽﻘﺎﻧـــﺪﺍﻕ ﻛﯩـــﺸﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖـــﺪﯨﻦ ﻧـــﺎﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺋﯧﺘﯩـــﺮﺍﺯ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳـــﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗــــﺘﻪ ﮬﯚﻛــــﯜﻣﻪﺕ ﺋﯩــــﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻪﮬـــــﻤﻪﺩ
ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳــﻰ ﻗﯩﻠــﯘﺭ ﺋﻪﺭﺩﻯ ،ﭘﻪﻗﯩــﺮ ›ﺯﺍﻣــﺎﻧﻰ‹ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩــــﺸﻜﻪ ﺗﻪﻛﻠﯩــــﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧــــﺪﯗﺭ .ﺳــــﻪﯞﻩﺑﻰ، ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩـــﺪﯨﻦ ،ﺋـــﯘ ﺳـــﯘﻟﺘﺎﻥ ﺑﻪﺩﯨﺌـــﯘﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩـــﯔ
ﮬﺎﺟﯩﺒﻪﮔﻨﯩــﯔ ﮬﻪﻳــﯟﻩﺕ-ﺑﺎﮬــﺎﺩﯨﺮﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﮬﻪﻣــﻤﻪ ﻛﯩــﺸﻰ ﺗﻮﻧﯘﻳﺪﯗ ﯞﻩ ﺗﻪﺳـﻠﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ .ﺗﻪﺑﯩﺌﯩـﻲ ﻏـﺎﻳﻪﺕ ﮔـﯜﺯﻩﻝ ﻧﻪﺯﻣﯩـــﻠﻪﺭﮔﻪ ﻛـــﯚﭖ ﺳـــﺎﺯ ﭼﺎﻟﯩـــﺪﯗ .ﺑـــﯘ ﻣﻪﺗﻠـــﺌﻪ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯗﺭﻛﻰ: ﻣﻪﺗﻠﺌﻪ ﮔﯩﺮﯨﻔﺘﻰ ﺟﺎﻧﯩﻤﻪﻥ ﺋﻪﺯﺗﻪﻥ ﺑﻪﺯﯗﻟﻔﻰ ﭘﯘﺭﺷﯩﻜﻪﻥ ﺑﻪﺳﺘﻰ، ﻛﻮﺷـــﺎﺩﻯ ﭘﻪﺭﺩﻩ ﺋﻪﺯﺭﯗﺧـــﺴﺎﺭﻯ ﺧﯧـــﺸﯘ ﭼﻪﺷـــﻤﻰ ﻣﻪﻥ ﺑﻪﺳﺘﻰ. )ﺋﻪﻱ ﺳﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ! ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﺟﯧﻨﯩﻤﻨـﻰ ﺗﯧﻨﯩﻤـﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑــﯜﺩﺭﻩ ﭼﯧﭽﯩﯖﻐــﺎ ﺑﺎﻏﻠﯩﯟﺍﻟــﺪﯨﯔ ،ﺋﯚﺯﯛﯕﻨﯩــﯔ ﻳــﯜﺯﯛﯓ- ﺟﺎﻣﺎﻟﯩﯖﻨﻰ ﭘﻪﺭﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﻛﯚﺯﯛﻣﻨﻰ ﺑﺎﻏﻠﯩﺪﯨﯔ(« ﺑــﯘ ﻣﻪﺗﻠﯩــﺌﻪﺩﯨﻦ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﮬــﺎﺟﯩﺒﻪﮔﻨﻰ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺪﺍﺭﻟﯩﻖ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﻪﺭﺑــﺎﺑﻰ ﮬﻪﻡ ﻣﯘﺯﯨﻜﺎﻧـــﺖ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ،ﭘـــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺷــﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﺍﻻﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﭘﻪﺭﻩﺯ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ].[266 ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـــﻲ ﻳـــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺋﻪﺳـــﯩﺮﯨﺪﻩ ﻣﻪﯞﻻﻧـــﺎ ﺯﺍﻣـــﺎﻧﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ» ،ﻣﻪﯞﻻﻧــﺎ ﺯﺍﻣــﺎﻧﻰ ﻣﻪﯞﻻﻧــﺎ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﺎﻣﯩﻠﯩﻴﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻮﻏﻠﯩــﺪﯗﺭﻛﯩﻢ› ،ﯞﻩﻓــﺎﺋﻰ‹
ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻜــــﺎﺭﻯ ﺋﯩــــﺪﻯ .ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﯩــــﺪﯨﻦ ،ﺋﻪﮬــــﻤﻪﺩ ﮬﺎﺟﯩﺒﻪﮔﻨﯩﯖﻤﯘ ›ﯞﻩﻓـﺎﺋﻰ‹ ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳـﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ ﮬﻪﻡ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ«») ،ﻣﻪﺟﺎﻟﯩـﺴﯘﻧﻨﻪ ﻓـﺎﺋﯩﺲ« -98ﺑﻪﺕ( ﺩﻩﻳــﺪﯗ» .ﺑﺎﺑﯘﺭﻧــﺎﻣﻪ« ﺩﻩ ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺩﯦــﻴﯩﻠﮕﻪﻥ: »ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﮬــﺎﺟﯩﺒﻪﮒ — ﺳــﯘﻟﺘﺎﻥ ﻣﺎﻟﯩــﻚ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺋﯩﺪﻯ .ﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻪﺑـﯘ ﺳـﻪﺋﯩﺪ ﻣﯩـﺮﺯﺍ )— 1451 -1469ﻳﯩﻠﯩﻐﯩــﭽﻪ ﺧــﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ( ﮬﯩــﺮﻯ )ﮬﯩــﺮﺍﺕ( ﮬﯚﻛــﯜﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩــﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩــﻞ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﯩــﺪﻯ، ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺗﯩـﺴﻰ ﺟـﺎﻧﯩﺒﻪﮒ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــــﺴﯩﻨﻰ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐــــﺎ ﺑﯧﺮﯨــــﭗ ،ﺳــــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﺋﻪﯞﻩﺗﺘــــﻰ .ﺧﯘﺷــــﺨﯘﻱ ،ﻣﻪﺭﺩﺍﻧﻪ ﻛﯩــــﺸﻰ ﺋﯩــــﺪﻯ. ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳــﻰ ﯞﻩﻓــﺎﺋﻰ ﺋﯩــﺪﻯ ،ﺷــﯧﺌﯩﺮﻧﻰ ﻳﺎﻣــﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻳﺎﺯﺍﺗﺘﻰ .ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺑﯧﻴﯩﺘﻰ ﺑﺎﺭ: ﻣﻪﺳــﺘﻪﻡ ،ﺋﻪﻱ ﻣﯘﮬﺘﻪﺳــﯩﺐ ،ﺋﯩﻤــﺮﯗﺯ ﺯﻯ ﻣﻪﻥ ﺩﻩﺳــﺖ ﺑﯩﺪﺍﺭ، ﺋﯩﮫﺘﯩﺴﺎﺑﻪﻡ ﺑﯩﻜﯘﻥ ﺋﺎﻥ ﺭﻭﺯﻛﻰ ﻳﺎﺑﻰ ﮬﻮﺷﻴﺎﺭ. )ﺋﻪﻱ ﻣﯘﮬﺘﻪﺳـــﯩﺐ ﻣﻪﻥ ﻣﻪﺳـــﺘﻤﻪﻥ ،ﺑﯜﮔـــﯜﻥ ﻣﯧﻨـــﻰ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ،
255
256
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﯧﻨﻰ ﺋﻪﻗﻠﯩﻢ ﻛﺎﻟﻼﻣﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯜﻧﻰ ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻞ(. ﻣﯩـــﺮ ﺋﻪﻟﯩـــﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـــﻲ ﮬﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺳـــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﻛﻪﻟــــﺴﯩﻼ ﺋﻪﮬــــﻤﻪﺩ ﮬــــﺎﺟﯩﺒﻪﮒ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠــــﻠﻪ
ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﺑﻮﻟــﺴﺎ )ﺋﻮﺭﺩﯨﻨﯩــﯔ( ﺋﯩــﺸﯩﻚ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘــﺸﯘﺭﻏﺎﻥ» .ﺑﺎﺑﯘﺭﻧــﺎﻣﻪ« ﺩﻩ ﺋﻪﻣﯩــﺮﻟﻪﺭ ﺗﻪﺑﯩﻘﯩــﺴﻰ ﺳـــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗﻮﻧﯘﺷـــﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ »ﺋﯩﻨﺘـــﺎﻳﯩﻦ ﺋﻪﺩﻩﭖ-
ﺑـــﻮﻻﺗﺘﻰ«] .[267ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـــﻲ ﺳـــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﺘﻪ »ﺗﯘﺭﻏـــﺎﻥ ﺑﯩــﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩــﻞ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﮬــﺎﺟﯩﺒﻪﮒ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻣــﯘﺭﻩﺑﺒﻰ ﯞﻩ ﮬــﺎﻣﻰ ﺑﻮﻟــﺪﻯ« ،ﺋــﯘ »ﻣﻪﺭﺩﺍﻧﻪ ﻛﯩــﺸﻰ ﺋﯩﺪﻯ«].[268 ﺩﯦــﻤﻪﻙ ،ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﮬــﺎﺟﯩﺒﻪﮒ ﺋــﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩــﯔ ﺩﺍﯕﻠﯩــﻖ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﻪﺭﺑﺎﺑﯩﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ ﺑـﺎﺭ، ﻣﻪﺷـــﮫﯘﺭ ﺷـــﺎﺋﯩﺮ ﺋﯩـــﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ » 12ﻣﯘﻗـــﺎﻡ ﺗﯧﻜﯩﺴﺘﻠﯩﺮﻯ« ﺩﻩ »ﯞﺍﭘﺎﺋﻰ« ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳـﻠﯘﻕ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻗـــﺎﻧﭽﻪ ﻛﯘﭘﻠﯧـــﺖ ﻏﻪﺯﻩﻟﻠﯩـــﺮﻯ ﺋـــﻮﺭﯗﻥ ﺋﯧﻠﯩـــﭗ، ﺩﻩﯞﺭﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩـﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ .ﺑـﯘ ﻏﻪﺯﻩﻟﻠﻪﺭﻧـﻰ ﺋﻪﮬـﻤﻪﺩ ﮬﺎﺟﯩﺒﻪﮔﻨﯩﯔ ﻏﻪﺯﻩﻟﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ،ﺩﻩﭖ ﭘﻪﺭﻩﺯ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﺋﻪﮬﻤﻪﺩ ﮬﺎﺟﯩﺒﻪﮒ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﺘﻪ ﮬـﺎﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺳــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﺘﻪ ﺋﻮﻗﯘﯞﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﻪﻟﯩــﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻐــﺎ ﺋﺎﺗﯩــــﺪﺍﺭﭼﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩــــﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯩــــﯔ ﺋﯩﻠﯩــــﻢ ﺳﯚﻳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﮬﺎﻣﯩﻴﺴﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺑﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺟﺎﻧﯩﺒﻪﮒ ﺩﻭﻟﺪﺍﻱ .ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻪﺑﯘ ﺳﻪﺋﯩﺪ ﻣﯩﺮﺯﺍ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ ﺳــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻨﯩﯔ ﮬــﺎﻛﯩﻤﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘــﺸﯘﺭﻏﺎﻥ .ﺳــﯘﻟﺘﺎﻥ
ﺋﻪﺧﻼﻗﻠﯩــﻖ» ،«...،ﻣﻪﺭﺩ ﻛﯩــﺸﻰ ﺋﯩــﺪﻯ«» ،ﺳــﯘﻟﺘﺎﻥ ﻣﺎﻟﯩـــــﻚ ﻛﺎﺷـــــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨﯩـــــﺴﻰ ﺋﯩـــــﺪﻯ« ﺩﻩﭖ ﺗﻪﺭﯨـــﭙﻠﻪﻧﮕﻪﻥ .ﺋـــﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﻧﺎﮬـــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺑـــﺎﺗﯘﺭ ﺋـــﺎﺩﻩﻡ ﺋﯩﻜﻪﻥ].[269 ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺷـﺎﺋﯩﺮ ﯞﻩ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯘﺭ ،ﺋـﯘ — 1472 -1476ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﮬﯜﺳــﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘــﺎﺭﺍ ﺋﻮﺭﺩﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺑــﺎﺵ ﯞﻩﺯﯨـــﺮ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﻧﯘﺭﻏـــﯘﻥ ﭘﺎﻳـــﺪﯨﻠﯩﻖ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ. ﻳﻪﻧﻪ ﮬــﺎﭘﯩﺰ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺑﻪﮒ ﺩﻭﻟــﺪﺍﻱ ،ﺋﺎﺑــﺪﯗﻟﻜﻪﺭﯨﻢ ﺋﻪﺷــﺮﯨﺖ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﻣﯩﺮﻟﻪﺭﻣــﯘ ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻧﺪﺍ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﺍ ﻣﻪﻧﺴﻪﭖ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ. ﺩﯦﻤﻪﻙ ،ﺑﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺑﯩﺮﻣﯘﻧﭽﻪ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻻﺭ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ.
257
(3ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﯞﻩ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ ،ﺗﯚﻣـﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﺑﯩﺮﻗﺎﻧﭽﻪ ﺧﯩﻞ ﺗﯩﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺑﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ 258
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩــﻞ-ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﻮﺭﻧﻰ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ،ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺶ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﻰ ﻛﻪﯓ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ،ﺗﯩـﻞ .ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﭼﺎﻏـﺪﯨﻜﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩـﻞ ﻳﻪﻧﻪ
ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﯩﭗ ،ﺋﻪﺭﻩﺏ ،ﭘــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﭗ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. ﻧﻪﭼـــﭽﻪ ﺋﻮﻧﻠﯩﻐـــﺎﻥ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـــﻠﻪﺭﮔﻪ
»ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺗﯩﻠــﻰ«» ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﯩﺒــﺎﺭﯨﺘﻰ«» ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙـــﯘﺯﻯ« ﺩﯦﮕﻪﻧـــﮕﻪ ﺋﻮﺧـــﺸﺎﺵ ﻧـــﺎﻣﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ »ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﺗﯩﻠـﻰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﺗﻮﻧﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺗﯚﻣـــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺋﻪﺭﻩﺏ ،ﭘـــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﺋﺎﻻﻗﯩــﺴﯩﺪﻩ ﺭﻭﻟﯩﻨــﻰ ﺟــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺋﯩـــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻨﯩـــﯔ ﻣﻪﻧﯩـــﯟﻯ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜـــﻰ ﻧﻮﭘـــﯘﺯﻯ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﻰ ﯞﻩ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺋـﻮﺭﻧﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﮬﻪﻣﯩـﺸﻪ ﻛﯩـﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﯩﺰﯨﻘﺘﯘﺭﻏــﺎﻥ .ﺑﯩﺮﻣــﯘﻧﭽﻪ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺧــﺎﺩﯨﻤﻼﺭ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋـﯘ ﺗﯩﻠﻼﺭﻧـﻰ ﻗـﻮﺭﺍﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺸﻨﻰ ﺷـﻪﺭﻩﭖ ﯞﻩ ﺋﯩــﺴﺘﯧﺪﺍﺗﯩﻨﻰ ﺋﯚﻟﭽﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋــﯚﻟﭽﻪﻡ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﻠﯩــﺸﻘﺎﻥ. ﺋﻪﻣﻤـــﺎ ،ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩـــﻞ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻣﻪﻧـــﺴﯘﭖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﺩﯨـــﻦ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ،ﺟﯜﻣﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗــﻰ »ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻰ« ﻧــﺎﻣﻰ ﺋﺎﺳــﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨــﻰ ﺟــﺎﻥ ﺗﯩﻜﯩــﭗ ﻗﻮﻏــــﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺋــــﯘ ﻣﯩﻠﻠﯩــــﻲ ﺗﯩــــﻞ ﺳــــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ
ﻣﻪﻧﺴﯘﭖ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺧﻪﻟﻖ ﺷﺎﺋﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﭼﺎﻏﺎﺗـﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ ﺋﻪﺳـــﻪﺭﻟﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨﺸﻘﺎﻥ .ﺋـﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﺍ ﻣﻪﺷـﮫﯘﺭ ﻣﻪﯞﻻﻧـﺎ ﻟـﯘﺗﻔﻰ، ﻣﻪﯞﻻﻧــﺎ ﺳــﻪﻛﻜﺎﻛﻰ ،ﺋﺎﺗــﺎﺋﻰ ،ﮬﻪﺯﺭﻩﺗــﻰ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻴﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﮬﻪﺭﻩﻣــﻰ ،ﻗﻪﻟﻪﻧــﺪﻩﺭ ،ﻳﯧﻘﯩﻨــﻰ ،ﻣــﯘﻗﯩﻤﻰ، ﻛﻪﻣﺎﻟﻰ ،ﻟﻪﺗﯩﻔـﻰ ،ﭘـﺎﻟﯟﺍﻥ ﮬﯜﺳـﻪﻳﯩﻦ ،ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﮬﯩـﻼﻝ، ﻣﯩﺮﺳــﯧﻴﺪ ،ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﯧﻠــﻰ ،ﻣﯩــﺮﺯﺍﺑﻪﮒ ،ﺳــﻪﺋﯩﺪ ﮬﯜﺳـــﻪﻳﯩﻦ ﺋﻪﺭﺩﻩﺷـــﯩﺮ ،ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﺋﺎﺷـــﯩﻘﻰ ،ﺷـــﻪﯞﻗﻰ، ﮔﻪﺩﺍﺋﻰ ،ﻳﻪﻧﻪ ﻣﻪﺟﻠﯩـﺴﻰ ،ﻳﯜﺳـﯜﭖ ﺋﻪﻣﯩـﺮﻯ ،ﺋﻪﮬﻤﯩـﺪﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ ﺷـــﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﻏــــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــــﺴﯩﺪﺍ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــــﻲ »ﻣﻪﺟﺎﻟﯩــــﺴﯘﻥ ﻧﻪﻓﺎﺋﯩﺲ« ﺗﺎ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﯩﻲ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ. ﺑــﯘ ﭼﺎﻏــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩــﻞ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻐــﺎ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺯﻭﺭ ﺗﻪﺳــﯩﺮﯨﻨﻰ ﺷــﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛـــﯚﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩـــﺪﯗﻛﻰ ،ﺗﯚﻣـــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺧﺎﻧﯩـــﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﻪﺭﺑﺎﺑﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺑﺎﺑﻪﻛﺮﻯ ﻣﯩـﺮﺯﺍ ،ﺳـﯘﻟﺘﺎﻥ ﺧﯧﻠﯩـﻞ ﻣﯩﺮﺯﺍ ،ﺋﻪﮬﻤﻪﺩ ﻣﯩﺮﺯﺍ ،ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻪﮬﻤﻪﺩ ﻣﯩـﺮﺯﺍ ،ﺑﺎﻳﻘـﺎﺭﺍ
259
260
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻣﯩﺮﺯﺍ )ﮬﯜﺳﻪﻳﻨﻰ( ،ﺷﺎﮪ ﻏﯧﺮﯨﺐ ﻣﯩـﺮﺯﺍ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩـــﺴﻰ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ ﺷـــﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨـــﺸﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﭘﺪﺍﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤﯘ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـﺪﺍ ﺷـﯧﺌﯩﺮ
ﭼﻮﯓ ﻧﻮﭘﯘﺯﻏﺎ ﺋﯩـﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﯩﻨـﻰ ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﺒﯩـﺮ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩـﻞ ﺩﻩﭖ ﮬﯧـﺴﺎﺑﻠﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﮬﻪﻣـﺪﻩ ﭘﺎﺭﺳـﭽﻪ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤــﯘ ﭼﻪﻛﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻗﺎﻟﻤــﺎﻱ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ
ﻳﺎﺯﺍﺗﺘﻰ .ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﻰ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﻳـﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺋﯩـﺴﯩﻤﻼﺭ ﺯﯨﻜـــﺮﻯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــــﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺷــــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻣﯩﺴﺎﻟﻼﺭ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ »ﻣﺎﺟﺎﻟﯩﺴﯘﻥ ﻧﻪﻓـﺎﺋﯩﺲ« ﺩﺍ ﮬﯜﺳـﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘﺎﺭﺍ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻣﻪﺧـﺴﯘﺱ ﺑـﺎﺏ ﺋﯧﭽﯩـﭗ ،ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺷـــــــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻣﯩـــــــﺴﺎﻝ ﻛﻪﻟﺘـــــــﯜﺭﯛﭖ ،ﻛﻪﯓ ﺗﻮﻧﯘﺷــﺘﯘﺭﯨﺪﯗ .ﮬﻪﺗﺘــﺎ ﮬﯜﺳــﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘﺎﺭﺍﻧﯩــﯔ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ »ﮬﯜﺳـﻪﻳﻨﻰ« ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳـﻠﯘﻕ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻲ ﺩﯨــــﯟﺍﻧﻰ ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻥ] .[270ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــــﻲ »ﻣﻪﺟﺎﻟﯩــــﺴﯘﻥ ﻧﻪﻓــﺎﺋﯩﺲ« ﻧﯩــﯔ Ⅶﻣﻪﺟﻠﯩــﺴﯩﺪﻩ ﮬﯜﺳــﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘــﺎﺭﺍ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﯞﻩ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﻩ ﮬﯩـــﺮﺍﺕ ﯞﻩ ﺳـــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﺧﻪﻟﻘـــﻠﻪﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﻧﻪﻣﯘﻧﯩـــﺴﻰ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﯩـــﺪﻯ. ﭼـــﯜﻧﻜﻰ ،ﺑـــﯘ ﺷـــﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭ ﮬﻪﺷـــﻪﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ،ﺋﯩﻠﯩـــﻢ ﺋﻪﮬﻠﯩﻠﯩــــﺮﻯ ﺗﻮﭘﻼﻧﻐــــﺎﻥ ،ﺋﺎﺟﺎﻳﯩــــﭗ ﮔــــﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩﺪﻩ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ .ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯚﻟﯩﻤــﺎ-ﺯﯨﻴــﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ
ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﺪﺍ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨــﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠــﻰ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩﺯﯨﻴﯩﺘﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﮬﯩﺮﺍﺕ ﯞﻩ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﺘﯩﻜﻰ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻚ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭ ،ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﻯ )ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻣـﯘ ﺑـﺎﺭ( ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜــﻰ ﺳــﺎﺩﯨﻘﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ،ﮬﻪﺗﺘــﺎ ﺩﯨﻨﯩــﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜـــﻰ ﺳـــﺎﺩﯨﻘﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ،ﯞﺍﺯ ﻛﯧﭽﯩـــﺸﯩﮕﻪ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻜﻰ ،ﺋـﯚﺯ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﯩﻠـﻰ ،ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩـﺪﯨﻦ ﯞﺍﺯ ﻛﻪﭼﻤﯩﮕﻪﻥ. ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـــﺎ ،ﺧﯘﺭﺍﺳـــﺎﻥ ﯞﻩ ﻣـــﺎﯞﻩﺭﺍﺋﯘﻧﻨﻪﮬﺮ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﻰ ﯞﻩ ﭘـﺎﺭﺱ-ﺗﺎﺟﯩـﻚ ﺗﯩﻠـﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﺗﯩـــﻞ ﺑﻮﻟـــﯘﺵ ﺳـــﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟـــﯘﻕ ﻏﻪﻟﯩـــﺒﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨــــﺸﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ .ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــــﯘ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠــــﻰ ﻳــــﯧﻘﯩﻦ ﺷــــﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﻛﻪﯓ ﺭﺍﻳــــﻮﻧﻼﺭ ﯞﻩ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘــــﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏـﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺟـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩـﻞ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﯞﻩ ﻏﻪﻟﯩـﺒﻪ ﻗﺎﺯﯨﻨﯩــﺸﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ .ﮬﯩــﺮﺍﺕ ﯞﻩ ﺳـــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛـــﯚﭖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩـــﻚ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـــﺎﺕ- ﺳــﻪﻧﺌﯩﺘﻰ ﺑﺎﻟﺪﯗﺭﻗﯩــﺪﻩﻛﻼ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺋﻪﻧــﺌﻪﻧﻪ
261
262
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑﺎﺯﯨــﺴﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳــﺘﻪﮬﻜﻪﻡ ﺳــﺎﻗﻼﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ .ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﻗﯩﻤﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـﺪﺍ ﺳـﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋـــﯚﺗﻜﻪﻥ ﻣﻪﺯﻣـــﯘﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩـــﻚ ﺑﯩـــﺮ ﺋﻪﻗﻠﯩـــﻲ
ﺑﺎﺭﯨــــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳــــﯩﻲ ﻗــــﻮﺭﺍﻝ ﺭﻭﻟﯩﻨــــﻰ ﺟــــﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺑـﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ ﺷـﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺑﻪﺯﻯ
ﺧﯘﻻﺳﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﺍﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭﻏـﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ ،ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﮬﯩـﺮﺍﺕ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩـــﻞ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘـــﻠﻪﺭ ﻳﯘﺭﺗﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﻗـــﻮﯞﻡ- ﺋﺎﻳﻤﺎﻗﻼﺭﻧﯩــــــــﯔ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩــــــــﺴﻰ ﺩﻩﺳــــــــﻠﻪﭘﺘﻪ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﯩﻠﻪﺷــــﺘﯜﺭﯛﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ،ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــــﻰ ﯞﺍﻗﯩــــﺘﻼﺭﺩﺍ ﭘﺎﺭﺳﭽﯩﻼﺷــــــﺘﯘﺭﯗﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺋﻪﻣﻤــــــﺎ ،ﻳﻪﺭﻟﯩــــــﻚ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﮬﯧﺴــﺴﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﺗﻜﯩﺴﯩﺪﻩ ،ﺋﯘﻧﻰ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩـﯟﯦﺘﯩﺶ ﺗﻪﺳـﻜﻪ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ⅩⅣ .ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ،ﮬﻪﺭ ﺧﯩـﻞ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﺘﯩﻜــﻰ ﺋﺎﮬــﺎﻟﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﺎﻳﺘــﺎ ﺗﻪﺷــﻜﯩﻞ ﺗﺎﭘﻘــﺎﻥ ﮬﯩـــﺮﺍﺕ ،ﺳـــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﯚﻣـــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﭼـــﻮﯓ ﺷــﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖــﻰ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩــﺸﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺯﯨﻴــﺎﻟﯩﻴﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺭﻟﯩﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨـــﺪﺍ ﺳـــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋـــﯚﺗﻜﻪﻥ ﮬﻪﺭﺧﯩـــﻞ ﺳـــﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺋﯩﺠــﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩــﭗ
ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﺧﻪﻟﻘـــﻠﻪﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩــﺸﯩﮕﻪ ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳــﻪﺗﻜﻪﻥ .ﺑــﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯﺑﯧــﻚ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺋــﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗــﺎﻗﻠﯩﻖ ﺋــﺎﻟﯩﻢ ﺋــﺎ ،ﺷــﯩﺮﺑﺎﻙ ﺗﯚﯞﻩﻧــﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﻜﯩﺮﻧــﻰ ﺋﯧﻴﺘﻘــﺎﻥ» .ﺋﯚﺯﺑﯧــﻚ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻛﻼﺳـﺴﯩﻚ ﻣﯩﺮﺍﺳــﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩــﻚ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐــﺎ ﺋﯩﮕﯩﺪﯗﺭ ⅩⅣ — Ⅺ.ﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭ ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩـﺪﻩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﺩﻩ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﺋﻪﻧـﺌﻪﻧﯩﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﺍ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﻣــﯘﺩﺩﻩﺕ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩــﺪﺍ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺋــﯜﻟﮕﻪ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺧﯩــﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻲ ﺗﯩﻠﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻐــﺎ ﺯﯦﻤﯩـــﻦ ﻳـــﺎﺭﺍﺗﺘﻰ« ،ﺩﻩﭖ ﺗﻪﻛﯩـــﺘﻠﯩﮕﻪﻥ )»ﺳـــﻮﯞﯦﺖ ﺗﯜﺭﻛﻠﻮﮔﯩﻴﯩــــﺴﻰ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــــﻰ -1945 ،ﻳﯩﻠــــﻰ -4 ﺳﺎﻥ(].[271 ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ،ﻳﯧﺰﯨﻖ .ﺗﯚﻣـﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘـﻰ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺧﯩـﻞ ﺋﯩـﺪﻯ .ﺑﯩـﺮﻯ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ .ﺑﯘ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘـﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ، ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩــﻖ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ
263
264
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﯧﺰﯨـــﻖ .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـــﺮﻯ ،ﺋﻪﺭﻩﺏ ﻳﯧﺰﯨﻘـــﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ .ﺑـﯘ ﺋـﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﺍ ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﻳﯧﺰﯨـﻖ ﻳﺎﻛﻰ ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻱ ﻳﯧﺰﯨﻘـﻰ ﺩﻩﭘﻤـﯘ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـﺎﻥ .ﺑـﯘ ﻳﯧـﺰﯨﻘﻼﺭ
ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣــﺎﯞﺯﯗﺩﺍ ﻣﻪﺧــﺴﯘﺱ ﺗــﻮﺧﺘﯩﻠﯩﻤﯩﺰ .ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟـــﺴﯩﻤﯘ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﻣﯩـــﺴﺎﻟﻨﻰ ﺗﻪﻛﯩـــﺘﻠﻪﭖ ﺋــﯚﺗﯩﻤﯩﺰ .ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ،ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ
ﺗﻮﻏﺮﯨـــــﺴﯩﺪﺍ ﻳـــــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺑـــــﺎﺑﻼﺭﺩﺍ ﻣﻪﺧـــــﺴﯘﺱ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﻐﺎﻧﯩﺪﯗﻕ.
ﭘﻪﻟـــﺴﻪﭘﻪ ﺋﯩـــﺪﯨﻴﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩـــﻨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـــﺪﯨﻦ »ﯞﯦﻴﻨـــﺎﻣﻪ« ﻧﯘﺳﺨﯩـــﺴﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـــﺎﻥ ﻛﯚﭼـــﯜﺭﯛﻟﻤﻪ ﻧﯘﺳﺨﯩﺴﻰ -1439 ،ﻳﯩﻠـﻰ ﮬﯩـﺮﺍﺕ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ ﮬﻪﺳـﻪﻥ ﻗــﺎﺭﺍ ﺳــﺎﺋﯩﻞ ﺷﻪﻣــﺴﻰ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻛﺎﺗﯩــﭗ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــﺪﯨﻦ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﺍ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﺑـﯘ ﮬـﺎﻝ ،ﺑـﯘ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ﮬﯩﺮﺍﺗﺘﯩﻜـﻰ ﺋﯩﻠﯩـﻢ ﺋﻪﮬﻠـﻰ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﻟــﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣﻪﻟــﯘﻡ .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮﻯ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ »ﺋﻪﺗﻪﺑﻪﺗﯘﻟﮫﻪﻗــﺎﻳﯩﻖ« ﻧــﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭ ﺑﺎﺭ. ﺗﯚﻣـــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﭘﺎﺋـــﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺗﻪﺳـــﯩﺮﻯ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﺩﻩﺳـــﻠﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩــــﭗ ،ﺳــــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨــــﺴﯩﺪﺍ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﺳــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ ) .(1456 — 1377ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻟـــﯘﻏﻼﺭ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻣﻪﻧـــﺴﯘﭖ ،ﺋﻮﻗﯘﻣﯘﺷـــﻠﯘﻕ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩــﺪﻩ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐــﺎﻥ» .ﺋــﯘﻻﺭ ﺗﻪﺑﯩﻘﯩــﺴﯩﺪﻩ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋﻪﮬﻠـــﻰ ،ﺗﻪﻗـــﯟﺍﺩﺍﺭ ﯞﻩ ﺋﻪﯞﻟﯩﻴـــﺎﻻﺭ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ«].[272 ﻣﻪﺳــــﯩﻠﻪﻥ ،ﺯﻩﻳﻨﯩــــﺪﯨﻦ ﻛــــﺎﻏﺮﺍﻗﻰ )ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭﻯ(
(4ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻟـــﺴﻪﭘﻪ ﺋﯩـــﺪﯨﻴﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯚﻣـــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘـــﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳـــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـــﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﯚﻟﯩﻤــﺎ-ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭﻏــﺎ ﺗﻪﺳـــﯩﺮ ﻗﯩﻠﻐــــﺎﻥ ﺋﯩــــﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ ﺧﯩﻠﻤﯘﺧﯩــــﻞ ﻣﻪﻧــــﺒﻪﻟﻪﺭﮔﻪ ﺗﯘﺗﯩﺸﺎﺗﺘﻰ .ﺑﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺩﻩﯞﺭ ﯞﻩ ﺋـﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻟــــﺴﻪﭘﻪ ﺋﯩــــﺪﯨﻴﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳــــﯩﺮﻯ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩــــﻚ ﺋــــﻮﺭﯗﻧﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﻳﺘﺘﻰ. ﺋــــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩــــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﯟﺍﺳــــﯩﺘﻪ ﯞﻩ ﯞﺍﺳــــﯩﺘﯩﻠﯩﻚ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﻓﺎﺭﺍﺑﻰ ،ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﻯ، ﻳﯜﺳـــﯜﭖ ﺧـــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـــﭗ ،ﺋﻪﮬـــﻤﻪﺩ ﻳﯜﮔﻨﻪﻛﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩــﺪﯨﻴﯩﻠﻪﺭ ﺷــﯘ ﭼــﺎﻍ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﯩﺮﯨــﺪﻩ ﮬﻪﺭﺧﯩــﻞ ﺭﻩﯞﯨــﺸﺘﻪ ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ .ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﺑﯩﺰ »ﺋﻪﻟـﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـﻲ« 265
266
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺳــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺩﺍﺩﯨــﺴﻰ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋــﯘ ﺋــﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗـﺎﻗﻠﯩﻖ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎﺳـﻰ ﺋﯩـﺪﻯ؛ ﺑـﯘ ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﯞﺭﯨﺴﻰ ﺷـﻪﻳﺦ ﺋﺎﻻﻣﯩـﺪﯨﻦ ﭘـﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩـﺪﺍ »ﻣﯘﻧﺎﻗﯩـﺐ
ﺳـــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻯ ﺋﯩﻠﯩـــﻢ ﺧﯘﻣـــﺎﺭ ﺋـــﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ،ﺳـﻪﭘﻪﺭ ﻣﻪﻧﺰﯨﻠﯩﻨـﻰ ﺋـﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﯩﻢ-ﭘﻪﻥ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮﻯ
ﺧﻮﺟﺎ ﺯﻩﻳﻨﯩﺪﯨﻦ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ .ﺑـﯘ ﻛﯩﺘـﺎﺑﻨﻰ ﺋﺎﺑـــﺪﯗﺋﻪﻟﻰ ﺳـــﻪﺭﻣﻪﻧﻰ )ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻯ( -1797ﻳﯩﻠـــﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻐـــﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩـــﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ .ﺳـــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﻧﻪﯞﺭﯨـــﺴﻰ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﻣﯩﺮﻓﺎﺯﯨـــﻞ ﭘـــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩـــﺪﺍ »ﺳـــﯩﺮﺭﻩﻝ ﺋﻪﺳـــﺮﺍﺭ« ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺳـــﻮﻓﯩﺰﯨﻢ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﭘﺮﯨﻨــﺴﯩﭙﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺗﻪﺭﯨــﻘﻪﺕ ﻗﺎﺋﯩــﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ. ﺳﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩـﺮﻯ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﺋـﺎﺯﺍﺏ-ﺋﻮﻗﯘﺑﻪﺗﻠﯩـﻚ ﻳﯩﻠﻠﯩـﺮﻯ ﺋﯩــﺪﻯ .ﭼــﯜﻧﻜﻰ ،ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ -1369ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﺋﻪﻣﯩــﺮ ﻗﻪﻣﻪﺭﯨــﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﺩﻩ ﺗــﻮﭘﯩﻼﯓ ﻛﯚﺗــﯜﺭﯛﭖ ،ﺗﯘﻏﻠــﯘﻕ ﺗﯚﻣـــﯜﺭ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﯞﻩ ﺋـــﯘﻧﻰ ﻳﺎﻗﯩﻼﻳـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳـــﺴﻰ ﺗﻪﺑﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋــﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩــﺮﻏﯩﻦ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻨﻼ ،ﻳﻪﻧـﻰ -1375ﻳﯩﻠـﻰ ﺗﯚﻣـﯜﺭ ﻗﻪﻣﻪﺭﯨـﺪﯨﻨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷـﺘﺎ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭ ﺷـﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﻣـﺎﻣﻪﻥ ﺧـــﺎﺭﺍﺏ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩـــﺪﻯ .ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـــﺪﻩ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭ ﺧﻪﻟﻘـــﻰ، ﺟﯜﻣﻠﯩـــﺪﯨﻦ ﺳـــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـــﺴﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـــﯔ ﺳـــﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـــﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﻐﺎﻥ.
ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﻧﯩـﺸﺎﻧﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺋـﯘ ﺳـﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩـﻞ ﺗﻮﻟﯩﻤـﯘ ﻗﯩﻴﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻘﻘـﺎ ﺩﯗﭺ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ .ﺋــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ ﺋﯚﻟﯩﻤــﺎ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺋﯩﻠﯩــﻢ ﺗﻪﮬﻠﯩــﻞ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﻜﻪﻥ] .[273ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺋﯚﺗـﯜﭖ ﺋـﻮﻏﻠﻰ ﻣﯩﺮ ﺳﻪﺋﯩﺪ ﺋﻪﻟﯩﻨـﻰ ﺷـﻪﻳﺦ ﮬﻪﺑﯩـﺐ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎﻧﯩـﯔ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨــــﻰ ﻗﯩﻠﯩــــﺶ ﯞﻩ ﻣــــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺑﺎﺋﺎﺋﯩــــﺪﯨﻦ ﻧﻪﻗﺸﯩﺒﻪﻧﺪﻯ ) (1389 — 1318ﻳﯩﻠﻠﯩـﺮﻯ ﻣﯘﺩﻩﺭﺭﯨـﺴﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺑﯘﺧــﺎﺭﺍ ﻣﻪﺩﺭﯨــﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﻗﯘﺷــﻘﺎ ﻛﯩــﺮﮔﻪﻥ .ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﺮﯨـــﺸﯩﭗ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩـــﭗ ،ﺧﻮﺟـــﺎ ﺑﺎﮬﺎﺋﯩـــﺪﺩﯨﻦ ﻧﻪﻗــﺸﯩﺒﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﻘﯩــﺸﯩﻐﺎ ﺋﯩــﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ،ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺳـﺎﺩﯨﻖ ﻣﯘﺭﯨﺘﯩﻐـﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـﺎﻥ .ﺋﯘﺳـﺘﺎﺯﻯ ﯞﺍﭘـﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑـﯘ ﺟﺎﻳـﺪﯨﻜﻰ ﺷـﻪﻳﺨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﺳــﻪﺗﺨﻮﺭﻟﯘﻗﻰ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻥ ﺋﯚﻟﻜﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨـــﭗ» ،ﺧﯘﺭﺍﺳـــﺎﻥ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻰ ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩـــﺪﯨﻨﻨﻰ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯘﺳـﺘﺎﺯ ﺗﯘﺗــﯘﭖ ،ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﯩـﻢ ﺗﻪﮬـﺴﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﭘﯜﺗـــﯜﻥ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـــﯟﻯ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩــــﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻠﯩﻐــــﺎﻥ ،ﺋــــﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﺍﺷــــﻠﯩﺮﻯ
267
268
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺯﻭﺭ ﺋﺎﺗﺎﻗﻘـﺎ ﺋﯩـﮕﻪ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﺗﻮﻧﯘﻟﻐـﺎﻥ].«[274 ﺋــﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﺟﺎﻻﻟﯩــﺪﯨﻦ ﺋﻪﺑــﯘ ﻳﻪﺯﯨــﺪ ﺑــﯘﺭﺍﺑﻰ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻪﺳﻪﯞﯞﯗﭖ ﭘﯩﺮﻟﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺗﻪﺳـﻪﯞﯞﯗﭘﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋـﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ.
ﭼـــﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﺗﻜـــﯜﺯﯛﭖ ﯞﻩ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺭﯨـــﭙﻪﺕ ﻣﯘﮬﯩﺘﯩــﺪﺍ ﺋﯚﺳــﻜﻪﻥ ﯞﻩ ﻳﺎﺷــﻠﯩﻖ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ،ﻗﻪﻟــﺐ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯘﻗﯩـــﺪﺍ ﻣﯚﮬـــﯜﺭﺩﻩﻙ ﺋﻮﻳﯘﻟﻐـــﺎﻥ ﭘﻪﻟـــﺴﻪﭘﯩﯟﻯ
ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺗﻪﺳــﻪﯞﯞﯗﭖ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﻧﺎﮬـــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺯﻭﺭ ﺷـــﯚﮬﺮﻩﺕ ﻗﺎﺯﺍﻧﻐـــﺎﻥ] .[275ﺋـــﯘ ﺷـــﯘ ﺩﻩﯞﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺗــﺎﻗﻠﯩﻖ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻰ ﺑﻮﻟــﯘﺵ ﺳــﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻗﻮﺯﻏﺎﭖ ﺷﯚﮬﺮﻩﺕ ﻗﺎﺯﺍﻧﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺧﯘﺭﺍﺳﺎﻧﺪﺍ )ﻳﺎﻛﻰ ﮬﯩﺮﺍﺕ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ( ﮬﯜﺳـﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘـﺎﺭﺍ ﺳـــﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ »ﻣﻪﻟﯩﻜـــﺎﻥ ﻣﻪﺩﺭﯨـــﺴﻰ« ﺩﻩ ﻣـــﯘﺩﻩﺭﺭﯨﺲ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺗﺎﻟﯩﭗ-ﺋﯚﻟﯩﻤﺎﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﮕﻪﻥ. ﺳــــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭﻯ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩــــﺪﺍ ﺑﯩﺮﻗــــﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﺳـــﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨـــﭗ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ .ﺋـــﯘﻻﺭ »ﻣﯘﻧﻴﻪﺗـــﯘﻝ ﻣﯘﺳـــﻪﻟﻠﻰ ﯞﻩ ﻏﯘﻧﻴﻪﺗـــﯘﻝ ﻣـــﯘﻓﺘﻪﺩﻯ«» ،ﺗﯚﮬﻔﻪﺗـــﯘﻝ ﻣﯘﺳــﻪﻟﻠﻰ ،ﻣﯘﻧﻴﻪﺗــﯘﻝ ﻣﯘﺳــﻪﻟﻠﻰ«» ،ﻛﻪﻟﯩﻤ ـﺎﺕ ﺧﻮﺟــﺎ ﺑﺎﮬﺎﺋﯩـﺪﺩﯨﻦ«» ،ﺭﯨــﺴﺎﻟﻪﺋﻰ ﻟﻪﺗــﺎﺋﯩﻒ«» ،ﯞﯗﺟﯘﺩﻧــﺎﻣﻪ« ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ .ﻣﻪﻧـﺒﻪﻟﻪﺭﺩﻩ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﯩـﺸﯩﭽﻪ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ 15ﺧﯩﻞ ﻧﯘﺳﺨﯩـﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛـﯚﭘﺮﻩﻙ ﻗﻮﻟﻴﺎﺯﻣﯩــﺴﻰ ﮬــﺎﺯﯨﺮ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺧﺎﺩﯨﻤﻼﺭﻧﯩــﯔ ﻗﻮﻟﯩــﺪﺍ ﺳﺎﻗﻼﻧﻤﺎﻗﺘﺎ ﺋﯩﻜﻪﻥ].[276 ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺳـﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻨﻰ ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﻩ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﯨــﺸﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﻣﻪﻗــﺴﻪﺕ ،ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﺩﻩ ﻗﯩﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ
ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳـﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺖ ،ﺑﯘﺧـﺎﺭﺍ ،ﮬﯩـﺮﺍﺕ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟــﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﻳﻪﻧﯩﻤــﯘ ﭘﯩﺸــﺸﯩﻘﻼﭖ ،ﭼــﻮﯓ ﺑﯩــﺮ ﺋﯚﻟﯩﻤــﺎ، ﺋﺎﻟﯩﻤﻐﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺑـﯘ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﮬﯩـــﺮﺍﺕ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙـــﻰ )ﺋﯧﻘﯩﻤـــﻰ( ﺩﯨﻜـــﻰ ﺷــﺎﮔﯩﺮﺗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩــﭗ ،ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﻗﯩﺴﻘﯩـــﺴﻰ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺑﺎﻳﺮﺍﻗﺪﺍﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺳـﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـﺪﯦﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﮕﻪ ﻛﯜﭼﻠـﯜﻙ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﺷﻨﻰ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺑﯩــﺰ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺑــﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺟﺎﻣﯩﻐــﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﻨﯩﻼ ﺋﻪﺳـﻜﻪﺭﺗﯩﭗ ﺋـﯚﺗﯩﻤﯩﺰ .ﺋـﺎ .ﺟـﺎﻣﻰ ) (1492 — 1414ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳــﻰ ،ﭘﯜﺗﻜــﯜﻝ ﭘــﺎﺭﺱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـــﺎﺗﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﻛﺎﺗﺘـــﺎ ﺳـــﯩﻴﻤﺎﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩــﺮﻯ ،ﻳﺎﯞﺭﻭﭘــﺎ ﺋﻪﻟﻠﯩــﺮﯨﮕﻪ ﺩﺍﯕــﻖ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ ﻣﻪﺷــﮫﯘﺭ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯘﺭ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋــﯘ ﺩﻩﻝ ﺳــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺷـــﺎﮔﯩﺮﺗﻰ ﺋﯩـــﺪﻯ .ﺋـــﯘ ﺋﯘﺳـــﺘﺎﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﺋﺎﺳـﺘﯩﺪﺍ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ،ﻣﯘﺳـﯩﻘﺎ )ﻣﯘﺯﯨﻜـﺎ( ﺳﺎﮬﻪﺳﯩﺪﻩ ﺯﻭﺭ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﻪﺭﻧـﻰ ﻗﻮﻟﻐـﺎ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﮔﻪﻥ .ﺋـﺎ.
269
270
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺟــﺎﻣﻰ ﺗﻪﺭﯨــﻘﻪﺕ ﺳــﯘﻟﯘﻛﯩﻨﯩﯔ ﺳــﺎﺩﯨﻖ ﺋﻪﮔﻪﺷﻜﯜﭼﯩــﺴﻰ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺋـــﯘ ﺋﻮﻣـــﯘﻣﯩﻲ ﺩﯗﻧﻴـــﺎ ﻗـــﺎﺭﺍﺵ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﺘﻪ ﺳـــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﭼﻮﯕﻘـــﯘﺭ ﺗﻪﺳـــﯩﺮﯨﮕﻪ
ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩــﺪﻯ .ﺑــﯘ ﺯﺍﺕ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ ﺧﺎﻧــﺪﻩﻣﯩﺮ »ﺧﯘﻻﺳﻪﺗﯘﻝ ﺋﻪﺧﺒﺎﺭ« ﺩﺍ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ. ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ »ﺋﺎﺧﯘﻥ« ﺳـﯚﺯﻯ ﻛـﯚﭖ
ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ .ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩـﺮ ﻗﺎﺗـﺎﺭ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ][277 ﺳــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳــﻪﯞﯞﯗﭖ ﺗﻪﻟﯩﻤــﺎﺗﯩﻨﻰ ﺷﻪﺭﮬﻠﯩﮕﻪﻥ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﭘﯩﺮﻯ ﮬﻪﻡ ﺷـﻪﻳﺨﻰ ﺳـﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﮕﻪ ﻳﯜﻛــﺴﻪﻙ ﺑﺎﮬــﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ .ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯﻯ ﯞﺍﭘــﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﺎﻳﻐﯘﺭﻏــﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ، ﺳــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻨﯩﯔ ﻟــﯘﺗﻔﻰ ،ﺳــﻪﻛﻜﺎﻛﯩﻼﺭﻏﯩﻤﯘ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺳﯩﯖﮕﻪﻥ. ﺳــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ ﯞﺍﭘــﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﮬﯩﺮﺍﺗﻨﯩــﯔ ﮬﯩﻴﺎﺑﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﯧﺮﯨﮕﻪ ﺩﻩﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ].[278 ﺳــﯘﻟﺘﺎﻥ ﻣﺎﻟﯩــﻚ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ .ﺑــﯘ ﻛﯩــﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﺋﻪﻟﯩــﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ »ﻣﻪﺟﺎﻟﯩــﺴﯘﻧﻨﻪﻓﺎﺋﯩﺲ« ﺗــﺎ ».... ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺗﻪﯕﺪﯨــﺸﻰ ﻳــﻮﻕ ﻛﯩــﺸﻰ ﺋﯩــﺪﻯ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻨﻰ ﺑﯧﺮﯨـﭗ ﺋﯚﺗﯩـﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺋـﯘ ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﻛﺎﺗﺘــﺎ ﺋــﺎﻟﯩﻢ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺑﯩﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ .ﺋﻪﻣﻤــﺎ ،ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭ ﻳﻮﻕ. ﻣﻪﯞﻻﻧﻪ ﻓﻪﯨـــﺴﮫﯘﺩﺩﯨﻦ ﻣـــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﻧﯩﺰﺍﻣـــﻰ ،ﻳﻪﻧـــﻰ »ﻓﻪﯨـــﺴﮫﯘﺩﺩﯨﻦ ﺋـــﺎﺧﯘﻧﯘﻡ« .ﺋﻪﻟﯩـــﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩـــﯔ
ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﻠﯩﺪﯗ] .[279ﻣﯘﺷـﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻼﺭﻏـﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ ﻓﻪﯨـــﺴﮫﯘﺩﺩﯨﻦ ﺋـــﺎﺧﯘﻧﯘﻡ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺯﺍﺗﯩﻐـــﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘﭖ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ ،ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻟﻤﺎﻗﺘﺎ. ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﮬﻪﻡ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜـﯘﺭ ﺑﻮﻟـﯘﭖ، ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﭼﻮﯕﻘـــﯘﺭ ﭘﻪﻟـــﺴﻪﭘﯩﮕﻪ ﺗﻮﻟﻐـــﺎﻥ ﺋﻪﺳـــﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺧﯘﺭﺍﺳـــﺎﻥ ﺋﯚﻟﻜﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﺋﯩـــﺪﯨﻴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺳﺎﮬﻪﺳــﯩﮕﻪ ﻣﯚﻟﭽﻪﺭﻟﯩﮕﯜﺳــﯩﺰ ﺗﻪﺳــﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﭗ، ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻧـــﻰ ﺑﯧﻴﯩﺘﯩـــﺸﺘﺎ ﻣـــﯘﮬﯩﻢ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻥ. ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﯩﺒﻨ ـﻰ ﺭﻩﺷــﯩﺪ ﺋﻪﻟــﻰ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻟﯩﻚ ﺩﺍﯕﻠﯩــﻖ ﺋﺎﻟﯩﻢ ⅩⅤ .ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻏﺎ ﺳـﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﺳــﻪﺋﯘﺩﻯ ﺋﻪﺭﻩﺑﯩــﺴﺘﺎﻧﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﻛﻪﯓ ﺑﯩﻠﯩﻤـــﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﺪﺍ ﺋـــﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﺗـــﺎﻗﻠﯩﻖ ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ، ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﮬﯧــﺪﯨﻖ ﻧﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ »ﺋﻪﻟﮫﻪﻳﻨــﺎﻥ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻐﺎ ،ﻗﺎﺯﻯ ﻧﯩﻴﺎﺯﻧﯩﯔ »ﺳﯜﺑﮫﻰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻐـﺎ ﯞﻩ ﺧﯧﻠﯩـــﻞ ﺑﻪﮒ ﺋﯩﻤﯩـــﻦ ﻧﯩﻴﺎﺯﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﭘـــﺎﺭﭼﻪ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻐــــﺎ ﺗــــﯜﺯﯨﺘﯩﺶ ﻛﯩﺮﮔــــﯜﺯﯛﭖ ،ﭘﯜﺗــــﯜﻥ ﺋﻪﺭﻩﺏ
271
272
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺩﯗﻧﻴﺎﺳــﯩﻨﻰ ﺯﯨﻠــﺰﯨﻠﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑــﯘ ﺯﺍﺕ -1466 ﻳﯩﻠﻰ ﻣﻪﻛﻜﯩﺪﻩ ﯞﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ].[280 ﻳـــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ،ﺋﻪﻳﻨـــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـــﺪﺍ ﮬﯩﺮﺍﺗﺘـــﺎ
ﺑﻪﺩﯨﺌﯩــﻲ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭼﻪﻣﺒﻪﺭﭼــﺎﺱ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﺩﯨﻦ ﺳﺎﻗﯩﺖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻛﯩــــﺸﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯩﻤــــﯘ ﻗﯩﺰﯨﻘﺘﯘﺭﯨــــﺪﯨﻐﯩﻨﻰ ﺷــــﯘﻛﻰ،
ﺳﻪﺋﯩﺪﯗﻟﻤﯩﻠﻠﻪﺕ ﯞﻩﻟﻪﺩﯨﻞ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋـﺎﻟﯩﻢ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺑﻪﺯﻯ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋــﯘ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩــﺪﻯ ،ﺩﯦﻴﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺑــﯘ ﺳــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻤﯘ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﭘﻪﺭﻩﺯﻧﯩﯔ ﺗﯘﻏﯘﻟﯘﺷﯩﻐﺎ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ .ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭ ﺋﺎﺯﺭﺍﻕ.
ﺋﺎﻟﻪﻣـــﺸﯘﻣﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﺍﺗـــﻮﺭ ﺗﯚﻣـــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺋﻮﺭﺩﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ » 12ﻣﯘﻗـــﺎﻣﻰ« ﻧﯩـــﯔ ﺋﻮﺭﯗﻧـــﺪﯨﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﻰ .ﺗﯚﻣﯜﺭ ﭘﯜﺗـﯜﻥ ﺋـﯚﻣﺮﻯ ﮬﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺳـﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤــﺎﻱ ،ﮬﻪﺭﺧﯩــﻞ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟﻩﺕ ﺑﯩـــــﻠﻪﻥ ﺧﯩﻠﻤﯘﺧﯩـــــﻞ ﺗـــــﻮﻳﻼﺭﻧﻰ ،ﺑﻪﺯﻣﯩﻠﻪﺭﻧـــــﻰ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﺷﻨﯩﻤﯘ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ .ﺷﯘﯕﺎ ،ﺋـﯚﺯﻯ ﺋﯩـﺸﻐﺎﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﯜﺭﻟـﯜﻙ- ﺗﯜﻣﻪﻥ ﮬﯜﻧﻪﺭﯞﻩﻧﻠﻪﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﺍ ﺋﺎﺗـﺎﻗﻠﯩﻖ ﺳـﻪﻧﺌﻪﺗﻜﺎﺭﻻﺭ، ﻧﺎﺧــــﺸﯩﭽﯩﻼﺭ ﯞﻩ ﺳــــﺎﺯﻩﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﻤﯘ ﺳــــﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﺗﻮﭘﻠﯩﻐـــﺎﻥ .ﺗـــﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺋﯩﺒﻨـــﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑـــﺸﺎﮪ ﺗﯚﻣـــﯜﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــــﺴﯩﺪﻩ ﺷـــﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺗﯚﻣــــﯜﺭ ﺋﻮﺭﺩﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﺩﺍﯕـــﻖ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏـــﺎﻥ ﻣﻪﺷـــﮫﯘﺭ ﻣﯘﺯﯨﻜـــﺎ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﺑــﺪﯗﻟﻠﻪﺗﯩﻒ ﺩﺍﻣﺨــﺎﻧﻰ ،ﻣﻪﮬﻤــﯘﺩ ﯞﻩ ﺟﺎﻣﺎﻟﯩﺪﯨﺪﯨﻦ ﺧﺎﺭﻩﺯﻣﻰ ،ﺋﺎﺑـﺪﯗﻟﻘﺎﺩﯨﺮ ﻏـﺎﻳﯩﺒﻰ ﻣﻪﺭﻏـﺎﻟﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺋﯚﺗﯩﺪﯗ. ﺷــﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﺩﯨــﻦ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﺋﺎﺑــﺪﯗﻟﻘﺎﺩﯨﺮ ﻣﻪﺭﻏــﺎﻟﻰ ﻣﯘﺯﯨﻜــﺎ ﺳﺎﮬﻪﺳــﯩﺪﻩ ﺋﯘﻟــﯘﻍ ﺋﯘﺳــﺘﺎﺯ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺋﻪﻧﺠــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﺎﺗــﺎﻗﻠﯩﻖ
(5ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺋﻮﺭﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯘﻗﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯘﻗــﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﻘــﺎ ﺋﯩــﮕﻪ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻣﯘﺯﯨﻜــﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﺍ ﺋﯜﻟﮕﯩﻠﯩــﻚ ،ﻧﻪﻣﯘﻧﯩﻠﯩــﻚ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐــﺎ ﺋﯩﮕﻪ .ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩﺪﺍ ﻛـﯜﻱ ﺋﺎﮬـﺎﯕﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻣﯘﺯﯨﻜـﺎ ﺭﯨﺘﯩﻤﻠﯩــﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ،ﻟﯩﺮﯨــﻚ ﻏﻪﺯﻩﻝ ﻳﻪﻧــﻰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺋﻪﺳـــﻪﺭ ﺟﻪﯞﮬﻪﺭﻟﯩـــﺮﻯ ﺳـــﺎﻗﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺑـــﯘﻻﺭ ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﻠـﯘﻕ ﺋﯩﻠﮫـﺎﻣﻰ ،ﯞﻩﺯﯨﻨﻠﯩـﻚ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻐـﺎ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺷﯜﺑﮫﻪ ﻳـﻮﻕ .ﻣﯘﻗﺎﻣﻨﯩـﯔ ﺯﺍﻣﺎﻥ-ﺯﺍﻣـﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯧـﺮﻯ ﻣﻪﯞﺟـﯘﺩ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻛﯧﻠﯩـﺸﯩﺪﻩ 273
274
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﮬــﺎﭘﯩﺰ ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺋﺎﯞﺍﺯﯨﻨﯩــﯔ ﻳﯧﻘﯩﻤﻠﯩﻘﻠﯩﻘــﻰ ﯞﻩ ﻧﺎﺧــﺸﺎ ﺋﯧﻴــﺘﯩﺶ ﺳــﻪﻧﺌﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻳــﯘﻗﯩﺮﯨﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﮬﻪﻣﻤﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯜﺳﺘﯜﻥ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ .ﭘﺎﺭﺱ ﮬﺎﻛﯩﻤﻰ ﺑﯘ ﺋـﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﺑﯩﺮﻗـﺎﻧﭽﻪ
ﺗـــﺎﺭﯨﻢ ﯞﺍﺩﯨـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺷـــﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﻧﺎﮬـــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛـــﯚﭖ »ﻛﯘﮒ« ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ،ﺑـﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺗﻮﻟﻘـﯘﺯ ﻛـﯘﮒ ﺑﻪﻙ ﺩﺍﯕﻠﯩـﻖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـﻰ ،ﺧـﺎﻥ ﺳــﺎﺭﺍﻳﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﮬﻪﺭ ﻛـﯜﻧﻰ ﺑﯩـﺮ ﻛــﯘﮒ
ﻗﯧــﺘﯩﻢ ﺑﺎﻳــﺴﯘﻧﻘﺎﺭﺍﺩﯨﻦ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷــﻨﻰ ﺳــﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ،ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ. ﺋﺎﺑـــﺪﯗﻟﻘﺎﺩﯨﺮ ﻣﻪﺭﻏـــﺎﻟﻰ ﺳـــﺎﺯ ﭼﯧﻠﯩـــﺸﺘﯩﻼ ﺩﻩﯞﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﺗـــﺎﻗﻠﯩﻖ ﺳـــﻪﻧﺌﻪﺗﻜﺎﺭﻯ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤـــﺎﻱ ،ﻣﯘﺯﯨﻜـــﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﯩــﺴﻰ ﺳﺎﮬﻪﺳــﯩﺪﯨﻤﯘ ﺋﺎﺗــﺎﻗﻠﯩﻖ ﺋــﺎﻟﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ. ﺋــﯘ ﭘــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ ﭘــﺎﺭﭼﻪ ﻛﯩﺘــﺎﺏ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ. »ﻣﻪﻗﺎﺳـــــﯩﺪﺩﯗﻟﺌﻪﻟﺨﯘﺍﻥ« )ﻧﺎﺧـــــﺸﺎ-ﻣﯘﺯﯨﻜﯩﻨﯩـــــﯔ ﻣﻪﻗــﺴﯩﺘﻰ ﯞﻩ ﻧﯩــﺸﺎﻧﻰ« ) -1418ﻳﯩﻠــﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـــﺎﻥ( ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــﺪﺍ ﺷــﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺳــﺎﺭﯨﻴﯩﺪﺍ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯨﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ » 12ﻣﯘﻗـﺎﻡ« ﻧﯩـﯔ ﻧـﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺋﯚﺗﯩﺪﯗ: .1ﺋﻮﺷــﺎﻕ .2 ،ﻧﻪﯞﺍ .3 ،ﺑﯘﺳــﻪﻟﯩﻚ .4 ،ﺭﺍﺳــﺖ.5 ، ﮬﯜﺳﻪﻳﻨﯩﻲ .6 ،ﮬﯩﺠﺎﺯ .7 ،ﺭﻩﻣـﺎﯞﻯ .8 .ﺯﻩﻧﮕـﯜﻟﻪ.9 ، ﺋﯩـــﺮﺍﻕ .10 ،ﺋﯩـــﺴﻔﯘﮬﺎﻥ .11 ،ﺯﯨﺮﺋﻪﻓﻜﻪﻧـــﺪ.12 ، ﺑﯘﺯﺭﯗﮒ. ﺋﺎﺑــﺪﯗﻟﻘﺎﺩﯨﺮ ﻣﻪﺭﻏــﺎﻟﻰ ،ﺷــﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﻏﻪﺯﻩﻝ ،ﻧﺎﺧــﺸﺎ ،ﻣﯘﻗــﺎﻡ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﺋﻮﺭﻧﯩــﺪﺍ »ﻛﯘﮒ« )ﻛﯜﻱ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘﻧﻰ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ،
ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯨﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋـﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩـﺮ ﻣﯘﻧﭽﯩـﺴﻰ »ﺋﯘﻟـــﯘﻍ ﻛـــﯘﮒ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩـــﺪﯨﻤﯘ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ«].[281 ﺑــﯘ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺋﻪﺩﯨــﺒﻠﻪﺭ ﺗﯚﻣــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﺑﺎﺷــــﻘﺎ ﺗــــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩــــﻞ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻟﻘـﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯨﻦ ﻳﯧﺘﯩـﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩـﭗ، ﺋـــﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﻯ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩـــﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻐـــﺎ ﭼـــﻮﯓ ﮬﻪﺳﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷﻘﺎﻥ.
275
(6ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﯘﻟـــﯘﻍ ﺷـــﺎﺋﯩﺮ ﯞﻩ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜـــﯘﺭ ﮬﻪﺯﺭﯨﺘـــﻰ ﺋﻪﻣﯩـــﺮ ﺋﻪﻟﯩــﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ ) -1501 — -144ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ(][282 ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﺍ ،ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﺍ ﺋﯩﻨﺘـﺎﻳﯩﻦ ﻳﯜﻛـــﺴﻪﻙ ﯞﻩ ﭘﻪﺧﯩﺮﻟﯩـــﻚ ﺋـــﻮﺭﯗﻥ ﺗﯘﺗﻘـــﺎﻥ ﺷـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻧــﺪﻩ .ﺋــﯘ ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻥ ﺋﯚﻟﻜﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩــﺰﻯ ﮬﯩــﺮﺍﺕ ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻖ ﻏﯩﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺧــﺸﻰ )ﻏﯩﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﻛﯩﭽﯩــﻚ ،ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩــﻨﻪ ﺑﺎﺧــﺸﻰ ﺩﻩﭘﻤــﯘ 276
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗﯩﻠﻐـــــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩـــــﺪﯗ( ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـــــﺴﯩﺪﻩ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐـــــﺎﻥ. ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺱ ﻣﯩــﺮﺯﺍ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﮬﻪﻳــﺪﻩﺭ )— 1500 1551ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ( »ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ ﺭﻩﺷـﯩﺪﯨﻲ« )1546 — 1541
ﺳﯩﻴﺎﺳــــﯩﻲ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﻐــــﺎﻥ ﺋﻪﺳــــﻪﺥ ﺷــــﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺟــﺎﻱ ﺋﻪﻧﺠــﺎﻥ ﯞﯨﻼﻳﯩــﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﻖ ﻧــﺎﮬﯩﻴﻪ ﺋﯩــﺪﻯ .ﻛﯧــﻴﯩﻦ )ﺗﻪﺧﻤﯩــﻨﻪﻥ -15ﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ
ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ( ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـــﺪﺍ » 1ﺧﯩـــﻞ ﻭﻱ ﺋـــﺎﺯ ﺑﺨــﺸﯩﻴﺎﻥ ﺍﻭﻳﻐــﯜﺭ ﺍﺳــﺖ ﭘــﺪﺭ ﺍﻭﺭﺍ ﻛﯩﭽﯩﻜﻴــﻨﻪ ﺑﺨــﺸﻰ ﻣﻴﻜﻔﺘﻨــﺪ« ﻳﻪﻧــﻰ »ﺋﻪﻟﯩــﺸﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳــﻠﯩﻲ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺑﺎﺧـــﺸﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ،ﺋﺎﺗﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﯩﻨـــﻰ ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩـــﻨﻪ ﺑﺎﺧﺸﻰ ﺩﯦﻴﯩﺸﻪﺗﺘﻰ«] [283ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ. ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﯜﻙ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭘﻼ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻘـﺎ ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ ﺋﯩﺸﺘﯩﻴﺎﻕ ﺑـﺎﻏﻼﭖ ،ﺑﯩـﺮ ﻣـﯘﻧﭽﻪ ﺋﻪﺩﯨـﺒﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﻟﯩﻢ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ .ﺷﻪﺭﻕ ﻛﻼﺳـﺴﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﯧﺘﯩﺮﻗﯩﻨﯩﭗ ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ.[284]. ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯩﻠﻤـﻲ ﺋﯩﺠـﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﻰ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻥ ﺋﯚﻟﻜﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻲ ﻣﯘﮬﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﯜﻛﺴﻪﻟﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛـﯚﭖ ﺯﯦﮫﻨﯩﻨـﻰ ﺳـﻪﺭﭖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﻏﯩﻴﺎﺳــــﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻟﯩــــﺸﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩــــﺴﻰ — ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﺎﺧﺸﯩﻼﺭ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻯ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﻠﯩـﻚ ﺑﺎﺧـﺸﯩﻼﺭ )ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ ﺋــﯚﺯ ﺳــﯚﺯﻯ( ﺩﯨــﻦ ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﺑﺎﮬــﺎﺩﯨﺮ ﻏﯩﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ »ﺑﺎﺧــﺸﻰ« ﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩــﺴﯩﺪﻩ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﺘﻪ ﭘﻪﺭﻏﺎﻧﯩﺪﻩ ،ﺗﯚﻣﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺷـﺎﮬﺰﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋـﯚﻣﻪﺭ ﺷـﻪﻳﺦ
-30ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨـﺪﺍ ﮬﯩﺮﺍﺗﻘـﺎ ﻛﯚﭼـﯜﭖ ﺑﯧﺮﯨـﭗ، ﺷﺎﮬﺮﯗﺥ ﻣﯩﺮﺯﺍ ﺋﻮﺭﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ .ﺋﻪﻟﯩـﺸﯩﺮ -1441ﻳﯩﻠـــﻰ -9ﻓﯧﯟﺭﺍﻟـــﺪﺍ ﮬﯩـــﺮﻯ )ﮬﯩـــﺮﺍﺕ( ﺩﺍ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻥ .ﻧﯩﺰﺍﻣﯩـﺪﯨﻦ ﺋﻪﻟﯩـﺸﯩﺮ ﻳﻪﺗـﺘﻪ ﻳـﺎﺵ ﭼﯧﻐﯩـﺪﺍ ﺷــﺎﮬﺮﯗﺥ ﻣﯩــﺮﺯﺍ ﺋﯚﻟــﯜﭖ ،ﺷــﺎﮬﺰﺍﺩﯨﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪﺧﺖ-ﺗـﺎﺝ ﺗﺎﻟﯩـﺸﯩﺶ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ ﺟﻪﯕﮕـﻰ-ﺟﯧـﺪﻩﻝ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟــﯜﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﭼﻘــﺎ ،ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﻣــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯩــﺰﺩﻩﭖ، ﺗﻪﺭﻩﭖ-ﺗﻪﺭﻩﭘــــﻜﻪ ﻛﯚﭼــــﯜﭖ ﻛﻪﺗــــﻜﻪﻥ .ﺟﯜﻣﻠﯩــــﺪﯨﻦ ﻏﯩﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩــﺴﯩﻤﯘ ﺋﯩﺮﺍﻗﻘــﺎ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﺑﯧﺮﯨــﭗ، ﺗﻪﻓﯩﺖ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯜﭺ ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ .ﺧﯘﺭﺍﺳـﺎﻧﺪﺍ ﺟﯧــﺪﻩﻝ-ﻣــﺎﺟﯩﺮﺍ ﺑﯧــﺴﯩﻘﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻏﯩﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺧـــﺸﻰ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـــﺴﻰ ﮬﯩﺮﺍﺗﻘـــﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩـــﭗ ﻛﻪﻟـــﮕﻪﻥ. ﺋﻮﺑﯘﻟﻘﺎﺳﯩﻢ ﺑﺎﺑﯘﺭ ) -1457 — 1452ﻳﯩﻠﻠﯩـﺮﻯ ﺗﻪﺧﺘـﺘﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻥ( ﻏﯩﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻨﻨﻰ ﺳـﻪﺑﯩﺰﯞﺍﺭﻏﺎ ﮬـﺎﻛﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﻪﯞﻩﺗــﻜﻪﻥ 10 .ﻳﺎﺷــﻠﯩﻖ ﺋﻪﻟﯩــﺸﯩﺮ ﮬﯩﺮﺍﺗﺘــﺎ ﻗﯧﻠﯩــﭗ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ .ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ 12ﻳﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧﺪﻩ ﺋﺎﺗﯩـﺴﻰ ﯞﺍﭘـﺎﺕ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺋﻮﺑﯘﻟﻘﺎﺳــﯩﻢ ﺑﺎﺑﯘﺭﻧﯩــﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐــﺎ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ15 ، ﻳﯧـــﺸﯩﺪﺍ ﮬﯜﺳـــﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘـــﺎﺭﺍ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﻮﺑﯘﻟﻘﺎﺳـــﯩﻢ
277
278
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﻮﺭﺩﯨــــﺴﯩﺪﺍ ﺧﯩــــﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐــــﺎﻥ -1456 .ﻳﯩﻠــــﻰ ﺋﻮﺑﯘﻟﻘﺎﺳﯩﻢ ﺑﺎﺑﯘﺭ ﺋﻮﺭﺩﯨـﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﺷـﮫﻪﺗﻜﻪ ﻳﯚﺗﻜﯩﮕﻪﻧـﺪﻩ ﺋﻪﻟﯩــﺸﯩﺮﻣﯘ ﺑﯩﻠــﻠﻪ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ .ﮬﯩــﺮﺍﺕ ﺗﯩﻨﭽﯩﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ
ﺑﺎﺑﯘﺭﻧﯩــــﯔ ﺗﻪﺳــــﯩﺮﻯ ﭼــــﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻥ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــــﻲ ﻣﻪﺷﮫﻪﺩﺗﯩﻜﻰ ﯞﺍﻗﺘﯩـﺪﯨﻼ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺗﯩﻠـﺪﺍ — ﭘﺎﺭﺳـﭽﻪ ﯞﻩ ﺗﯜﺭﻛﭽﻪ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨـﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ .ﺷـﯘﯕﺎ،
ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﻪﻟﯩﺸﯩﺮ ﮬﯩﺮﺍﺗﻘﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ .ﺑﯩـﺮﺍﻕ ،ﺑـﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﻳﺎﺷــﯩﻴﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ .ﭼــﯜﻧﻜﻰ ،ﻧﯩﺰﺍﻣﯩــﺪﯨﻦ 18 ﻳﺎﺷﻠﯩﻖ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﭼﻮﯓ ﭘﺎﻻﻛﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ. ﺳـــﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻪﺑﯘﺳـــﻪﺋﯩﺪﻣﯩﺮﺯﺍ -1458ﻳﯩﻠـــﻰ ﭘﺎﻳﺘﻪﺧـــﺖ ﮬﯩﺮﺍﺗﻨــﻰ ﻗﻮﻟﻐــﺎ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﮔﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺷــﺎﮬﺮﯗﺥ ﯞﻩ ﺋﻮﺑﯘﻟﻘﺎﺳــﯩﻢ ﺑﺎﺑﯘﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺭﺑــﺎﺑﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻣــﺎﻝ-ﻣــﯜﻟﻜﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳــﺎﺩﯨﺮﻩ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺋــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﮬﻪﺭ ﺟﺎﻳﻐﺎ ﺳﯜﺭﮔﯜﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .ﺷﯘ ﻗﺎﺗﺎﺭﺩﺍ ﺋﻪﻟﯩـﺸﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗـﺎ ﻣﯜﻟﻜﯩﻤـــﯘ ﻣﯘﺳـــﺎﺩﯨﺮﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﯞﻩ ﺋـــﯚﺯﻯ ﺳـــﻮﻏﯘﻕ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﯩﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﺳـﻪﻣﻪﺭﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﻛﯧﺘﯩـﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﺋﻪﻟﯩــﺸﯩﺮ ﻳﯩﮕﯩﺘﻠﯩــﻚ ﭼﯧﻐﯩــﺪﺍ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ. ﺋﻪﻟﯩــــﺸﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــــﻲ ﺋﯩﺠــــﺎﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﻣﻪﺷــــﮫﻪﺗﺘﻪ ﺋﻮﺑﯘﻟﻘﺎﺳﯩﻢ ﺑﺎﺑﯘﺭ ﺋﻮﺭﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺧﯩـﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ 16ﻳــﺎﺵ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻼ ﺩﻩﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣــﯘﯞﻩﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨــﺸﻜﻪﻥ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺷـــﺎﺋﯩﺮﻟﯩﻖ ﺗـــﺎﻻﻧﺘﻰ ﯞﺍﻳﯩﻐـــﺎ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـﻲ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻛﯧﯖﯩﻴﯩـﺸﻰ ﮬﻪﻣــﺪﻩ ﺯﻭﺭ ﻛﯚﻟﻪﻣــﺪﻩ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯩﺸﯩــﺸﯩﺪﺍ ﺋﻮﺑﯘﻟﻘﺎﺳــﯩﻢ
ﺋــﯘ ﺗﯧــﺰ ﺋﺎﺭﯨــﺪﺍ »ﺯﯗﻟﻠﯩــﺴﺎﻧﻪﻳﻦ« )»ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺷﺎﺋﯩﺮ«( ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧـﺎﻡ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯚﮬﺮﻩﺕ ﻗﺎﺯﯨﻨﯩـﺪﯗ .ﺋـﯘ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ »ﻓﺎﻧﻰ« ،ﺗـﯜﺭﻛﭽﻪ ﺷـﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ »ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ« ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺳﺎﯞﺍﻗﺪﯨـﺸﻰ ﮬﯜﺳـﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘـــﺎﺭﺍ ) -1506ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـــﭽﻪ ﺗﻪﺧﺘـــﺘﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏـــﺎﻥ( ﺗﻪﺧــﺘﻜﻪ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ،ﮬﯩﺮﺍﺗﻨــﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﮕﻪﻥ .ﮬﯜﺳــﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘـــﺎﺭﺍ ﺗﻪﺧﺘﻨـــﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩـــﮕﻪﻥ ﺩﻩﺳـــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻳﯩﻠـــﻼﺭﺩﺍ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﭖ ،ﺋﻪﻟـﺪﻩ ﺋـﺎﺩﺍﻟﻪﺕ، ﻣﻪﺭﯨــﭙﻪﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﺘﯩــﺪﯗ ،ﺩﻩﭖ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ .ﻟــﯧﻜﯩﻦ، ﺋﯘ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩـﯔ ﻛﯜﺗﻜﯩﻨﯩـﺪﻩﻙ ﺑﻮﻟﻤﯩـﺪﻯ -1470 .ﻳﯩﻠـﻰ ﮬﯩﺮﺍﺗﺘــﺎ ﺧﻪﻟــﻖ ﻗــﻮﺯﻏﯩﻠﯩﯖﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﯩــﺪﯗ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯕﻐــﺎ ﺧﻪﻳﺮﺧــﺎﮬﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺷــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩـــﺮﮔﻪ ﺑـــﯘ ﻗـــﻮﺯﻏﯩﻼﯓ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩـــﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺳــﯜﻟﮭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺧﯩﺮﻟﯩــﺸﯩﺪﯗ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ ﻧﺎﻣﻰ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﭼﻮﯓ ﮬـﯚﺭﻣﻪﺗﻜﻪ ﺳـﺎﺯﺍﯞﻩﺭ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ. -1472ﻳﯩﻠــﻰ -4ﺋﺎﻳــﺪﺍ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ ﺳــﯘﻟﺘﺎﻥ ﮬﯜﺳــﻪﻳﯩﻦ ﺑﺎﻳﻘـــﺎﺭﺍ ﺋﻮﺭﺩﯨـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﯞﻩﺯﯨـــﺮﻟﯩﻜﯩﮕﻪ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﯩﻨﯩـــﺪﯗ. ﯞﻩﺯﯨﺮﻟﯩﻚ ﻻﯞﺍﺯﯨﻤﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﻪﻟـﺪﻩ ﺗﻪﺭﺗﯩـﭗ ﯞﻩ
279
280
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋــﺎﺩﺍﻟﻪﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﺘﯩــﺸﻘﺎ ،ﺋﯩــﺴﻼﮬﺎﺕ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺑﯧﺮﯨــﺸﻘﺎ ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻟﯧﻜﯩﻦ ،ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺗﻪﺑﯩـﻘﻪ ﻣﯘﺗﻪﺋﻪﺳـﺴﯩﭙﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻗﺎﺭﺷــﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ -1476 .ﻳﯩﻠــﻰ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ
ﺳــــــﻪﻳﻴﺎﺭﻩ«» (10 ،ﺳـــــــﻪﺩﺩﻯ ﺋﯩـــــــﺴﻜﻪﻧﺪﻩﺭ«؛ ③ﺗﻪﺯﻛﯩــــﺮﯨﻠﻪﺭ» (11 :ﻣﻪﺟﺎﻟﯩــــﺴﯘﻧﻨﻪﻓﺎﺋﯩﺲ«(12 ، »ﻧﻪﺳـــــــﺎﺋﯩﻤﯘﻝ ﻣـــــــﯘﮬﻪﺑﺒﻪﺕ« )ﻣـــــــﯘﮬﻪﺑﺒﻪﺕ
ﺳـﺎﺭﺍﻱ ﭘﯩﺘـﻨﻪ-ﭘﺎﺳــﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ ﯞﻩﺯﯨــﺮﻟﯩﻜﺘﯩﻦ ﺋﯩـــﺴﺘﯧﭙﺎ ﺑﯧﺮﯨـــﭗ 11 ،ﻳﯩﻠﻐﯩـــﭽﻪ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﯩـــﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﻤﺎﻱ ،ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻲ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺑــﯘ ﻳﯩﻠــﻼﺭ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﻪﯓ ﻳﯜﻛــﺴﻪﻙ ﭘﻪﻟﻠﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ ،ﺋﻪﻟﯩـﺸﯩﺮ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـﻲ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ 60ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻣﯧﮫـﻨﻪﺕ ﺳـﻪﺭﭖ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ. ﺋــﯘ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﻛــﯚﭖ ﻗﯩــﺴﻤﯩﻨﻰ ﺑﻪﺩﯨﺌﯩــﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺗﻜﻪ ﺑﯧﻐﯩﺸﻼﭖ 60 ،ﭘﺎﺭﭼﯩﺪﯨﻦ ﺋـﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﻪﺳـﻪﺭ ﻳﯧﺰﯨــﭗ ﻗﺎﻟــﺪﯗﺭﻏﺎﻥ] .[285ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯩﻠﯩــﻢ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳــﯩﻐﺎ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ: ① ﺩﯨــــــﯟﺍﻧﻼﺭ )»ﺧﻪﺯﺍﺋﯩﻨــــــﯘﻝ ﻣﻪﺋــــــﺎﻧﻰ«((1 : »ﻏﻪﺭﺍﻳﯩﺒﯘﺳﺴﯩﻐﻪﺭ« )ﺋﯚﺳـﻤﯜﺭﻟﯜﻙ ﻏﺎﺭﺍﻳﯩﺒـﺎﺗﻠﯩﺮﻯ((2 ، »ﻧﻪﯞﺍﺩﯨﺮﯗﺷــﺸﻪﺑﺎﺏ« )ﻳﯩﮕﯩﺘﻠﯩــﻚ ﻧــﺎﺩﯨﺮﻟﯩﻘﻠﯩﺮﻯ((3 ، »ﺑﻪﺩﺍﺋﯩﺌـــــﻮﻝ ﯞﻩﺳـــــﻪﺕ« )ﺋﻮﺗﺘـــــﯘﺭﺍ ﻳﺎﺷـــــﻠﯩﻖ ﮔــﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻜﻠﯩﺮﻯ(» (4 ،ﻓﻪﯞﺍﺋﯩــﺪﯗﻝ ﻛﯩــﺒﻪﺭ« )ﻗﯧﺮﯨﻠﯩــﻖ ﻧﻪﭘﻠﯩـﺮﻯ(» (5 ،ﺩﯨـﯟﺍﻥ ﻓـﺎﻧﻰ« )ﭘﺎﺭﺳـﭽﻪ ﺩﯨــﯟﺍﻧﻰ(؛ ② »ﺧﻪﻣـﺴﻪ«» (6 :ﮬﻪﻳﺮﻩﺗـﯘﻝ ﺋﻪﺑـﺮﺍﺭ«» (7 ،ﭘﻪﺭﮬـﺎﺩ ﯞﻩ ﺷــﯧﺮﯨﻦ«» (8 ،ﻟﻪﻳﻠــﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﺟﻨــﯘﻥ»» (9 ،ﺳــﻪﺑﺌﻪﺋﻰ
ﺧﯘﺷـــﭙﯘﺭﺍﻗﻠﯩﺮﻯ(؛ ④ ﺗﯩـــﻞ ﯞﻩ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻘـــﺎ ﺩﺍﺋﯩـــﺮ ﺋﻪﺳــــﻪﺭﻟﯩﺮﻯ» (13 :ﺭﯨــــﺴﺎﻟﻪﺋﻰ ﻣﯘﺋﻪﻣﻤــــﺎ«(14 ، »ﻣﯩﺰﺍﻧـــﯘﻟﺌﻪﯞﺯﺍﻥ«» (15 ،ﻣﯘﮬـــﺎﻛﯩﻤﻪﺗﯘﻟﻠﯘﻏﻪﺗﻪﻳﯩﻦ«؛ ⑤ ﺩﯨﻨﯩـــﻲ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩـــﻲ ﭘﻪﻟـــﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﺋﻪﺳـــﻪﺭﻟﯩﺮﻯ(16 : »ﻣﯘﻧﺎﺟــﺎﺕ«» (17 ،ﭼﯩﮫﯩــﻞ ﮬﻪﺩﯨــﺲ« )ﺋﻪﺭﺑﻪﺋﯩــﻦ(، » (18ﻧﻪﺯﻣــﯘﻝ ﺟﻪﯞﺍﮬﯩــﺮ«» (19 ،ﻟﯩــﺴﺎﻧﯘﺗﺘﻪﻳﺮ«(20 ، »ﺳــﯩﺮﺍﺟﯘﻝ ﻣﯘﺳــﻠﯩﻤﯩﻦ«» (21 ،ﻣﻪﮬﺒﯘﺑــﯘﻝ ﻗﯘﻟــﯘﺏ«؛ ⑥ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭ» (22 :ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﻪﻧﺒﯩﻴــﺎ ﯞﻩ ﮬﯚﻛﯜﻣــــﺎ«» (23 ،ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣــــﯜﻟﻜﻰ ﺋﻪﺟﻪﻡ«(24 ، »ﺯﯗﺑــﺪﻩﺗﯘﻝ ﺗﻪﯞﺍﺭﯨــﺦ«؛ ⑦ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩﮫ ـﺎﻝ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﯩﺮﻯ: » (25ﮬـــﺎﻻﺗﻰ ﺳـــﻪﺋﯩﺪ ﮬﻪﺳـــﻪﻥ ﺋﻪﺭﺩﻩﺷـــﯩﺮ«(26 ، »ﺧﻪﻣــﺴﻪﺗﯘﻟﻤﯘﺗﻪﮬﻪﻳﻴﯩﺮﯨﻦ«» (27 ،ﮬــﺎﻻﺗﻰ ﭘﻪﮬﻠﯩــﯟﺍﻥ ﻣــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ«؛ ⑧ ﯞﻩﺳــﯩﻘﯩﻠﻪﺭ» (28 :ﯞﺍﻗﻔﯩﻨــﺎﻣﻪ«(29 ، »ﻣﯘﻧــﺸﻪﺋﺎﺕ« )ﻳﯧﺰﺷــﻤﯩﻼﺭ( ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ. ﻣﻪﻧـــﺒﻪﻟﻪﺭﺩﻩ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﯩـــﺸﯩﭽﻪ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـــﻲ ﺋﯚﻣﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﻪﻧﻪ ﺋـﯚﺯ ﻗﻪﺳـﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗـﻮﭘﻼﭖ» ،ﻓﯘﺳـﯘﻟﻰ ﺋﻪﺭﺑﻪﺋﻪ« )ﺗــﯚﺕ ﭘﻪﺳــﯩﻞ( ﯞﻩ »ﻟﯩــﺴﺘﻪﺋﻰ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨــﻴﻪ« )ﺋﺎﻟﺘﻪ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨـﻴﻪﺕ( ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﺗـﻮﭘﻼﻡ ﺗﯜﺯﯛﺷـﻜﻪ
281
282
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐـﺎﻥ .ﺑـﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ »ﺭﯨــﺴﺎﺋﻪﻟﻰ ﻣــﯘﻓﺮﻩﺩﺍﺕ ﺩﻩﺭﻓــﺎﻧﻨﻰ ﻣﯘﺋﻪﻣﻤﺎ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﮬﻪﺯﺭﯨﺘـﻰ ﺋﻪﻟﯩﻨﯩـﯔ
ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﻚ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـﻲ ﺋـﯚﺯﻯ ﺋﯧﻴﺘﻘــﺎﻥ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﭼــﯧﭽﻪﻥ ﻧﺎﺗﯩﻘﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ، ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺳــﯚﺯ ﻣﺎﮬﯩﺮﻟﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺑــﻮﻟﻤﯩﺶ ﺳــﻪﻛﻜﺎﻛﻰ،
»ﻧﻪﺳــﺮﯗﻝ-ﻟﻪﺋــﺎﻟﻰ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳــﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻧﻪﺳﯩﺮﻯ ﺋﯘﺳﯘﻟﺪﺍ ﺋﯩﺸﻠﻪﭖ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ. ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺋﯩﺠـﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺧﯘﺭﺍﺳــﺎﻥ ﺋﯚﻟﻜﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻲ ﻣﯘﮬﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﯜﻛﺴﻪﻟﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛـﯚﭖ ﺯﯦﮫﻨﯩﻨـﻰ ﺳـﻪﺭﭖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .ﺋـﯚﺯ ﻳﯧﻨﯩـﺪﯨﻦ ﺧﯩـﺮﺍﺝ ﺋﺎﺟﺮﯨﺘﯩـﭗ ،ﺧﺎﻧﯩﻘـﺎ- ﻣﻪﺩﺭﯨـﺴﻪ ،ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺋﻮﺭﮔــﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺳــﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺋــﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﻠﯩﻤﺨﯘﻣــﺎﺭﻻﺭﻧﻰ ﺗــﻮﭘﻼﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺋﯩﺠــﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻳﺎﺧــﺸﻰ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺖ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـــﻲ ﺋﯩﺠـــﺎﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﺋـــﯚﺯ ﺩﻩﯞﺭﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻠﯩـــﻢ- ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﻨﯩـــﯔ ﺋﻪﯓ ﻳـــﯘﻗﯩﺮﻯ ﺳـــﻪﯞﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ،ﻳﯩﺮﯨـــﻚ ﻣﻪﮬــــﺴﯘﻟﻰ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــــﻲ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐــــﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﺎﺳﺎﺳــــﻠﯩﻖ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏـﺎﻥ ﮬﯩـﺮﺍﺕ ﺷـﻪﮬﯩﺮﻯ — ⅩⅤ ⅩⅣﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩــﺴﯩﻤﯘ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ،ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺕ-ﺳـﻪﻧﺌﻪﺕ ﺋﻪﮬﻠـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﺋﯩﺪﻯ .ﮬﻪﺯﺭﯨﺘﻰ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯﻯ ﺷـﯘ ﭼﺎﻏـﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ
ﻟــﯘﺗﻔﯩﻼﺭ« ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﺍﺷــﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩــﺪﻯ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﮔــﯜﺯﻩﻝ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭗ ،ﺋﻪﮬﻤﻪﺩ ﻳـﯜﻛﻨﻪﻛﻰ ،ﻟـﯘﺗﻔﻰ ،ﺳـﻪﻛﻜﺎﻛﻰ، ﺋﻪﺗـــﺎﺋﻰ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻪﺩﯨﺒﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﺋـــﯚﺯ ﺋﯘﺳـــﺘﺎﺯﻟﯩﺮﻯ ﺳــــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﮬـــــﯚﺭﻣﻪﺗﻠﻪﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــــﻲ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﻮﻳـﯘﻕ ﯞﺍﺭﯨـﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ .ﺷـﯘﻧﯩﯖﺪﻩﻙ ﺋﻪﺭﻩﺏ ،ﭘـــﺎﺭﺱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـــﺎﺗﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﯩـــﺸﺘﯩﻴﺎﻕ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋــﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﭘــﺎﺭﺱ-ﺗﺎﺟﯩــﻚ ﺗﯩﻠﯩــﺪﺍ ﻳﯩﺮﯨــﻚ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﻏـﺎﻥ ﺋﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻳﺠـﺎﻥ ﺷـﺎﺋﯩﺮﻯ ﻧﯩﺰﺍﻣـﻰ ﯞﻩ ﭘــﺎﺭﺱ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻓﯩﺮﺩﻩﯞﯨــﺴﻰ ،ﺋــﯚﻣﻪﺭ ﮬﻪﻳﻴــﺎﻡ، ﺳﻪﺋﯩﺪﻯ ،ﮬﺎﭘﯩﺰ ﺷـﯩﺮﺍﺯﻯ ،ﺋـﺎ .ﺟـﺎﻣﻰ ،ﮬﯩﻨﺪﯨـﺴﺘﺎﻧﺪﺍ ﻳﺎﺷــﯩﻐﺎﻥ ﭘــﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﺧﯘﺳــﺮﻩﯞ ﺩﯦﮫـــﻠﻪﯞﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﺳـــﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﯩﺸـــﺸﯩﻖ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﭗ ،ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـﻲ ﭘﺎﺋـﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻲ ﺗﻪﺗﺒﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﯞﻩ ﭘـﺎﺭﺱ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻤﯘ ﺷـﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ ،ﺷــﯘﯕﺎ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﻳــﺎﻟﻐﯘﺯ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﯞﻩ
283
284
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﭘــﺎﺭﺱ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩــﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻤﯘ ﮬــﯚﺭﻣﻪﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ. ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩـــﯔ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﻪﯓ ﻳﯩﺮﯨـــﻚ
ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜــــﻰ ﺗﯚﮬﭙﯩــــﺴﻰ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــــﯔ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩــــﻚ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﺗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﻟــﯘﻏﻪﺕ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩــﺪﯨﻜﻰ
ﯞﻩﻛﯩﻠــﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـــﻰ ﻳــﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﻧﻪﺳـــﻪﺑﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯚﻟﭽﯩﻨﯩــﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ، ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺗﯩــﻞ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐــﺎﻥ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩــﻞ — ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩﻤﯘ ﻧﻪﺯﻩﺭﮔﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﺩﺍ. ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴـــﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـــﺮﻯ ﯞﻩ ﺯﺍﻣﺎﻧـــﺪﺍﺵ ﺑﯩﺮﻣـــﯘﻧﭽﻪ ﺷـــــﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﭼﺎﻏﺎﺗـــــﺎﻱ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩـــــﯔ ﺑﯩﺮﻣـــــﯘﻧﭽﻪ ﺋﻪﯞﺯﻩﻟﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﭗ ،ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻧﯩــﺪﻯ .ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺋﻪﺩﯨـﺒﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻳﻪﻧﯩــﻼ ﭘﺎﺭﺳــﭽﻪ ﻳﯧــﺰﯨﺶ ﺧﺎﮬﯩــﺸﻰ ﻛﯜﭼﻠــــﯜﻙ ﺋﯩــــﺪﻯ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــــﻲ ﺑــــﯘ ﺧﺎﮬﯩــــﺸﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩــﺴﻴﺎﻧﻜﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺋــﯚﺯ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺋﯩﺠــﺎﺩﯨﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻱ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺗﯩﻠــﻰ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﻳــﻮﻝ ﺋﯧﭽﯩــﭗ ،ﺑــﯘ ﺗﯩﻠﻨــﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــﻲ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﯗﭖ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺑﯩﺮ ﭼﻮﻗﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺪﻯ. ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﻪﯓ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺗﯩﻞ ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳﯩﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ .ﺋـﯘ ﺋـﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺑﯧﻴﯩـﺘﯩﺶ ،ﺭﺍﯞﺍﺟﻼﻧـﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻏـﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩ ـﺪﻩ ﺗﯩﺮﯨــﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳــﻪﺗﺘﻰ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺑــﯘ
ﺳـﯚﺯ-ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﻛﻪﯓ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨـﺪﻩ ﭘﺎﻳﺪﯨﻼﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ ﻛﯚﺭﯛﻟﯩــﺪﯗ .ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺧــﺎﺩﯨﻤﻼﺭ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ 24 ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯩـﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺳـﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﻟﯧﻜـﺴﯩﻚ- ﮔﺮﺍﻣﻤــــﺎﺗﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ،ﺳــــﯧﻤﺎﻧﺘﯩﻚ ،ﺋﯩﺴﺘﯩﻠﯩــــﺴﺘﯩﻚ، ﺗﯧﻤﺎﺗﯩـــﻚ ،ﮔﯧﻨﯧﺌﺎﻟﻮﮔﯩـــﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩـــﻖ ﺗﻪﮬﻠﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺑﯘﻻﺭﺩﺍ 1ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ 378ﻣﯩـﯔ 67ﺳـﯚﺯ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻼﭖ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ] .[286ﻳﻪﻧــﻰ )ﺑــــــﯘﻻﺭ 26.0135ﻟﯧﻜــــــﺴﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩــــــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ(. ﻧﻪﯞﺍﺋﯩــﻲ ﮬﯩﺮﺍﺗﺘــﺎ ﯞﺍﭘــﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﯞﻩ ﺷــﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺩﻩﭘــﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ .ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﯞﺍﭘـﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ،ﻟـﯧﻜﯩﻦ، ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﻰ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﺍ ﺋﻪﯓ ﺋﯩﺰﺯﻩﺗﻠﯩــﻚ ﻧــﺎﻡ ﺳـــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻳﺎﺩﻟﯩﻨﯩـــﭗ ﻛﯧﻠﯩﻨـــﺪﻯ .ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﺑﯩﺒﺎﮬـــﺎ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺋﻪﺗﯩﯟﺍﺭﻟﯩﻨﯩـﭗ ،ﺳـﯚﻳﯜﭖ ﺋﻮﻗﯘﻟــــﯘﭖ ،ﺧﻪﻟﻘــــﻘﻪ ﻣﻪﻧﯩــــﯟﻯ ﻟﻪﺯﺯﻩﺕ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩــــﭗ ﻛﯧﻠﯩﻨﻤﻪﻛﺘﻪ ﯞﻩ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﯘﺳﯩﺪﯗﺭ.
285
286
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
.12ﭼﯩــﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﯞﻩ ﻣﯩﻨﮕــﻮ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷـﻰ ﯞﻩ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ
ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﻣﯘﮬﯩـــﺖ ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯘﺯﺩﻯ ،ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ ﺯﯨﻴﺎﻧﻐـﺎ ﺋـﯘﭼﺮﺍﺗﺘﻰ، ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﮬﺎﻟﯩـﺴﻰ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ
ﻳﻪﻛﻪﻥ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﯨـﺪﻩ ﮬﯚﻛـﯜﻣﺮﺍﻥ ﮔﯘﺭﯗﮬﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯩﭽﻜـــﻰ ﻗﯩـــﺴﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺩﯨﻨﯩـــﻲ ﻣﻪﺯﮬﻪﭖ ﻛﯜﺭﯨﺸﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﻛﻪﺳﻜﯩﻨﻠﻪﺷﺘﻰ ،ﮬﻪﺗﺘـﺎ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩـﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺑﯩﺮ-ﺑﯩﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﻪﺗﺌﯩـﻲ ﺳﯩﻐﯩـﺸﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﺭﻩﻗﯩــﺒﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧــﺪﻯ .ﻳﻪﻛﻪﻥ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺧــﺎﻧﻰ ﺋﯩــﺴﻤﺎﺋﯩﻞ ﺧــﺎﻥ )-1678 — 1670 ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺗﻪﺧﺘـﺘﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏـﺎﻥ( ﻗﺎﺭﺍﺗـﺎﻏﻠﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﺯﻭﺭ ﻛﯜﭺ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯚﻟﻪﭖ ،ﺋﺎﻕ ﺗﺎﻏﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﭘـﺎﻕ ﺧـــﻮﺟﯩﻨﻰ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩـــﺪﯨﻦ ﮬﻪﻳـــﺪﻩﭖ ﭼﯩﻘـــﺎﺭﺩﻯ -1678 .ﻳﯩﻠـــﻰ ﺋﺎﭘـــﺎﻕ ﺧﻮﺟـــﺎ ﺟﯘﯕﻐـــﺎﺭ ﻗﻮﺷـــﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷـــﻼﭖ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ،ﻳﻪﻛﻪﻥ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗـــﺎﺗﺘﻰ ،ﺟﯘﯕﻐـــﺎﺭﻻﺭ ﺋﺎﭘـــﺎﻕ ﺧـــﻮﺟﯩﻨﻰ ﻳـــﯚﻟﻪﭖ، ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻨﯩــﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻐــﺎ ﻗﻮﺭﭼــﺎﻕ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺗﯩﻜﻠﯩــﺪﻯ. ﺟﯘﯕﻐــﺎﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﺧﻮﺟﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷــﻤﻪ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﻰ -1759ﻳﯩﻠﯩﻐﯩــﭽﻪ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷــﺘﻰ .ﺋــﯘﻻﺭ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩــﻖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﺩﻩ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩــﭗ ﯞﻩﻗﻪﻟﻪﺭ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺋــﯚﺗﺘﻰ .ﺗﯩﻨﯩﻤــﺴﯩﺰ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﯞﻩﺯﯨــﻴﻪﺕ ،ﻣﯘﻗﯩﻤــﺴﯩﺰ
ﻗﻮﺷﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ. -1759ﻳﯩﻠﻰ ﭼﯩـﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍﺳــﻰ ،ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩــﺸﻨﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﯩﺘــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﯞﻩﺗﻪﻧﻨــﻰ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺯﻭﺭ ﻗﻮﺷــــﯘﻥ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻳــــﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠــــﺪﻯ. ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩــﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩــﺴﯩﺪﺍ ،ﺟﯘﯕﻐــﺎﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﭼــﻮﯓ-ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﺧﻮﺟﯩﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻠﯩﻖ ﻛـــﯜﭼﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩـــﭗ، ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﯞﻩﺯﯨﻴﯩﺘﯩﻨـــﻰ ﻣﯘﻗﯩﻤﻼﺷـــﺘﯘﺭﯗﭖ ،ﯞﻩﺗﻪﻧﻨـــﻰ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷــﺘﻪﻙ ﺋﯘﻟــﯘﻍ ﺋﯩــﺸﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟــﮕﻪ ﺋﺎﺷﯘﺭﺩﻯ. ﭼﯩــﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﭼﯩﺮﯨــﻚ ﻓﯧﺌــﻮﺩﺍﻝ ﺋﺎﻗــﺴﯚﯕﻪﻙ ﺯﻭﺭﺍﯞﺍﻥ ﻛﯜﭼﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﯞﻩﻛﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﺋﯧﺰﯨﻠﮕـﯜﭼﻰ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﭽﻰ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﻛـﯚﯕﻠﯩﮕﻪ ﻳـﺎﻗﻘﯘﺩﻩﻙ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﻣﯘﻗﯩﻤﻠﯩﻖ ﻳﺎﺭﯨﺘﺎﻟﻤﯩﺪﻯ .ﺋﺎﻗـﺴﯚﯕﻪﻙ ﺧﻮﺟـﺎ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺑﯩــﺮ ﻗﯩــﺴﯩﻢ ﺋــﯚﻛﺘﻪﻣﻠﯩﺮﻯ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻟــﮕﻪ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﯟﯦﻠﯩﭗ ،ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﻛـﯜﭺ ﺗـﻮﭘﻼﭖ ،ﭘﯘﺭﺳـﻪﺕ ﺗﺎﭘــﺴﯩﻼ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﺑﺎﺳــﺘﯘﺭﯗﭖ ﻛﯩﺮﯨــﭗ ،ﺋــﺎﻟﯩﺘﻮﭘﯩﻼﯓ
287
288
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﭼﯩﻘﯩﺮﯨــﭗ ﺗــﯘﺭﺩﻯ .ﺑــﯘﻧﻰ ﺋــﺎﺯ ﺩﻩﭖ ⅩⅨ ،ﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩـــﺪﺍ ﻳـــﺎﻗﯘﭘﺒﻪﮒ ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﯩـــﺴﺘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﺑﯧــﺴﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨــﭗ ،ﻗﻮﺭﭼــﺎﻕ ﻳﻪﺗــﺘﻪ ﺷــﻪﮬﻪﺭ
ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ ﮬﻪﻣــﺪﻩ ﺗﺎﺷــﻜﻪﻧﺖ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩــﺪﺍ ﻳﯧﯖــﻰ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ].[287 ⅩⅨﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﻟـــﺪﯨﻨﻘﻰ
ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ) 1877 — 1865ﻳﯩﻠﻠﯩـــﺮﻯ( ﻧـــﻰ ﻗـــﯘﺭﺩﻯ. -1870ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺟﺎﮬﺎﻧﮕﯩﺮ ﭼﺎﺭﺭﯗﺳـﯩﻴﻪ ﺋﯩﻠـﻰ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐﺎ ﻛﯚﭖ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺗﺎﺟـﺎﯞﯗﺯ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛﯩـﺮﺩﻯ ،ﮬﻪﺗﺘـﺎ -1871ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ -1882ﻳﯩﻠﯩﻐﯩـﭽﻪ ﭼﺎﺭﺭﯗﺳـﯩﻴﻪ ﺋﯩﻠـﻰ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻨﻰ ﺋﯩﺸﻐﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﺪﻯ. ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﯘﻗﯩﻤﺴﯩﺰ ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺗـﺘﻪ ﻳﻪﻧـﻰ ﻣﻪﻣـﯘﺭﯨﻲ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺯﻭﺭﻟـــﯘﻕ-ﺯﻭﻣﺒﯘﻟـــﯘﻗﻰ ،ﺋﺎﻗـــﺴﯚﯕﻪﻙ ﺧﻮﺟﯩﻼﺭﻧﯩـــــــــﯔ ﭘﺎﺭﺍﻛﻪﻧـــــــــﺪﯨﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ،ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﻛﯜﭼﻠﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﺋﺎﺭﯨﻐــــﺎ ﺑﯚﻟﮕﯜﻧﭽﯩﻠﯩــــﻚ ﺳﯧﻠﯩــــﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩــﺴﯩﺪﺍ ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ ﺑﯩــﺮ ﺑــﯚﻟﻪﻙ ﻛﯩـــﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﻏﺎ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩـــﻖ ﻛﯚﭼـــﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻗﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺳﻰ ﺱ .ﻣﺎﺭﻛﻮﻓﻨﯩــﯔ ﻣﻪﻟﯘﻣــــــﺎﺗﯩﭽﻪ – 1828 — 1823 ،ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨــــــﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎﻟﯩﻤﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘﺘـــﺎ ،ﺗﻪﺧﻤﯩـــﻨﻪﻥ 70ﻣﯩـــﯔ ﺋـــﺎﺩﻩﻡ ﺋـــﯚﭺ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﭖ ،ﺳﯩﺮ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳـﻰ ﯞﺍﺩﯨـﺴﯩﻐﺎ ،ﻳﻪﻧـﻰ ﻗﻮﻗﻪﻧــﺖ ،ﺩﺍﻟــﯟﺍﺱ ﯞﻩ ﺗﺎﺷــﻜﻪﻧﺖ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐــﺎ ﻛﯚﭼــﯜﭖ
ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩــﺪﻩ ﻗـــﺎﺯﺍﻕ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻰ ﭼﯘﻗـــﺎﻥ ﯞﻩﻟﯩﺨﺎﻧﻮﻓﻨﯩـــﯔ ﺋﯧﻨﯩﻘﻠﯩـــﺸﯩﭽﻪ -1825 ،ﻳﯩﻠـــﻰ ﺟﺎﮬـــﺎﻧﮕﯩﺮ ﺧﻮﺟـــﺎ ﺗﻮﭘﯩﻠﯩﯖﻰ ﻣﻪﻏﻠﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﯨﻴﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﻗﻪﻧــﺖ ،ﺷــﻪﮬﺮﯨﺨﺎﻥ ﺷــﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﯞﻩ ﭘﻪﺭﻏﺎﻧﯩﻨﯩــﯔ ﺑﺎﺷــــﻘﺎ ﺷــــﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ 7000ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩــــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ،ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺑــﯘ ﺳــﺎﻥ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩــﭗ 300ﻣﯩـــﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐــﺎ ﻳﻪﺗــﻜﻪﻥ ⅩⅨ .ﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ -50ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﻳﻪﻧﻪ 15ﻣﯩــﯔ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻗــﻮﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ، ﻗﺎﺭﺍﺳــﯘ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏــﺎ 9000ﺩﻭﻻﻧﻠﯩــﻖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻛﯚﭼﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ. ﭼﯘﻗـــﺎﻥ ﯞﻩﻟﯩﺨﺎﻧﻮﻓﻨﯩـــﯔ ﻗﺎﺭﯨـــﺸﯩﭽﻪ ،ﺷـــﯘ ﭼـــﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺗﺎﺷﻜﻪﻧﺖ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﻗﯩـﺴﻤﯩﻐﺎ ﻳﻪﻧـﻰ ﻳﯧﯖـﻰ ﺷـــــﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﻛﺎﺷـــــﻐﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﻛـــــﯚﭼﻤﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷـــﻘﺎﻥ ،ﺷـــﻪﮬﺮﯨﺨﺎﻥ ﺷـــﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯧﺮﯨﻤـــﻰ ﺩﯦﮕــﯜﺩﻩﻙ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﺷــﻜﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ، ﻗﺎﺭﺍﺳــﯘﻣﯘ ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ،ﭼﯘﻗــﺎﻥ ﯞﻩﻟﯩﺨﺎﻧﻮﻓﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩــﺸﯩﭽﻪ ،ﺷــﯘ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭﻻﺭ 324ﻣﯩﯖﻐــــﺎ ﻳﻪﺗــــﻜﻪﻥ]-1847 .[288
289
290
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ ﯞﻩﻗﻪ ﻣﻪﻏﻠــﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﻳﻪﻧﻪ 20 ﻣﯩﯔ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻗﻮﻗﻪﻧﺘﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ].[289 ﺯﻭﺯﯗﯕﺘﺎﯓ -1878ﻳﯩﻠﻰ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻳـﯜﺭﯛﺵ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﺍ،
ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻰ ﺳـــﻮﻟﻮﮔﻮﻓﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻣـــﺎﺗﯩﭽﻪ ،ﺗﯜﺭﻛﯩـــﺴﺘﺎﻥ ﮔﻮﺑﯩﺮﻧﺎﺗﻮﺭﻟﯩﻘﯩﺪﺍ -1915ﻳﯩﻠـﻰ 279ﻣﯩـﯔ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻖ ﻛــﯚﭼﻤﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺑﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻛــﯚﭖ ﻗﯩــﺴﻤﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ
ﺗﻪﺧﻤﯩـــــﻨﻪﻥ 100ﻣﯩـــــﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩـــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﻗــﺎﻳﻤﯘﻗﺘﯘﺭﯗﻟﯘﺵ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﯞﻩ ﺋــﯘﺭﯗﺵ ﻣﺎﻟﯩﻤﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻦ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ] .[290ﻛﻮﺭﭘـﺎﺗﻜﯩﻦ ﺑﯘ ﮬﻪﻗـﺘﻪ ﻳﻪﻧـﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻛﯚﭼـﯜﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟﯩــﻚ ﻗﯩــﺴﻤﯩﺘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻳــﯜﺯﻩﻛﻰ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ -1881 .ﻳﯩﻠـﻰ »ﺟﯘﯕﮕـﻮ-ﺭﻭﺳـﯩﻴﻪ- ﺋﯩﻠﻰ ﺷﻪﺭﺗﻨﺎﻣﯩﺴﻰ« ﯞﻩ -1878ﻳﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ »ﺟﯘﯕﮕـﻮ- ﺭﻭﺳــﯩﻴﻪ ﻟﯩــﯟﺍﺩﯨﻦ ﺷﻪﺭﺗﻨﺎﻣﯩــﺴﻰ« ﻏــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﺋﯩﻠــﻰ ﭼﯩــﯔ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ ،ﺟﯘﯕﮕــﻮ-ﺭﻭﺳــﯩﻴﻪ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯧﻠﯩــــﺸﯩﻤﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳــــﻪﻥ -1884 ﻳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﺪﺍ 9572ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﻳﻪﻧـﻰ 45373ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻛﯚﭼﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ].[291 ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻰ ﺧﻮﺟــﺎ ﺋﻪﮬــﻤﻪﺩ ﺳــﻪﺋﯩﺪﻯ ﻗﺎﺳــﯩﻤﻮﻑ -1960ﻳﯩﻠــﻼﺭﺩﺍ »ﭘﻪﺭﻏــﺎﻧﻪ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠــﻰ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــﺪﺍ ﻗﻪﻳــﺖ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﭽﻪ، ⅩⅨﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘــﺎ ﭘﻪﺭﻏﺎﻧﻪ ﯞﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻧﻮﭘﯘﺳـﻰ 250ﻣﯩﯖـﺪﯨﻦ 300ﻣﯩﯖﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﯩـﺮﮔﻪ ﺳـﻮﯞﯦﺖ
ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺑـــــﺪﯗﻟﻼ ﺭﻭﺯﯨﺒﺎﻗﯩﻴﻮﻓﻨﯩـــــﯔ -1926ﻳﯩﻠﯩـــــﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﻛـــﺸﯜﺭﮔﻪﻥ ﻣﻪﻟﯘﻣـــﺎﺗﯩﭽﻪ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻧﻮﭘﯘﺳـــﻰ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 710ﻣﯩـﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩـﺪﺍ ﺑﻮﻟـﯘﭖ، ﺑﯘﻧﯩﯔ 500ﻣﯩﯖـﻰ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﺍ ،ﺗﻪﺧﻤﯩـﻨﻪﻥ 210 ﻣﯩﯖﻰ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ].[292 ﺳــــﻪﻳﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﺯﯨﺰﯨﻨﯩــــﯔ »ﺋﯚﻣــــﯜﺭ ﺩﺍﺳــــﺘﺎﻧﻰ« ﺩﺍ ﺋﯩــــﺸﻠﻪﻣﭽﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــــﯘﻕ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩــــﭗ ﻣﯘﻧــــﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ» .ﺋﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟـﺪﻯ-ﻛﻪﻳﻨﯩـﺪﻩ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـــﯘ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑـــﺘﯩﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ -1930ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺑﺎﺷـﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳـﺴﻰ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻦ، ﺋﺎﺳﺎﺳــــﻠﯩﻘﻰ ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭ ﯞﻩ ﺋﯩﻠــــﻰ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨــــﺪﯨﻦ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐــــﺎﻥ ﻧــــﺎﻣﺮﺍﺕ ﺋﯩــــﺸﻠﻪﻣﭽﯩﻠﻪﺭ ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨـﻰ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﺋﯩـﺶ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷـﯩﻨﻰ ﻗﺎﻣـﺪﺍﻳﺘﺘﻰ ﯞﻩ ﻛﯧﻴﯩﻨﻠﯩﻜـﻰ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ﺋـــﺎﺯ-ﺗـــﻮﻻ ﺋﯩﻘﺘﯩـــﺴﺎﺩ ﺋﯧـــﺸﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻳﺘﯩـــﭗ ﻛﯧﻠﻪﺗﺘـــﻰ .ﺑﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺋﯩـــﺸﻠﻪﻣﭽﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﯨﻠﯩـــﺮﻯ ﺋﻪﺗﯩﻴــﺎﺯﺩﺍ ﺑﯧﺮﯨــﭗ ﻛــﯜﺯﺩﻩ ﻗﺎﻳﺘﯩــﭗ ﻛﻪﻟــﺴﻪ ،ﺑﻪﺯﯨﻠﯩــﺮﻯ
291
292
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﯩﻠــﻼﭖ ﺗــﯘﺭﯗﭖ ﻗــﺎﻻﺗﺘﻰ .ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺋﯩــﺸﻠﻪﻣﭽﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﻮﻧﻜﺮﯦﺖ ﺳﺎﻧﯩﻨﻰ ﮬﯧﭽﻜﯩﻢ ﺋﯩﮕﯩـﻠﻪﭖ ﺑﺎﻗﻘـﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺋﻪﻣﻤـــﺎ ،ﻣﯧﻨﯩـــﯔ ﺑﯩﻠﯩـــﺸﯩﻤﭽﻪ ،ﺟﻪﻧـــﯘﺑﯩﻲ ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ
ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﮬﻪﺝ ﺳــﻪﭘﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺗﻼﻧﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑﻪﺯﯨﻠﯩــﺮﻯ ﻗﺎﻳﺘﯩــﭗ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ،ﺑﻪﺯﯨﻠﯩــﺮﻯ ﻛــﯧﻠﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ .ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺯﺍﻣـــﺎﻧﻨﻰ ﻗﻮﻳـــﯘﭖ ،ﻳﯧﻘﯩﻨﻘـــﻰ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻟﻼﺭﻧﻰ ﺗﯩﻠﻐـــﺎ
ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺳـﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙـﺎﻗﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳـــﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩـــﭗ ﺋﯩـــﺸﻠﻪﭖ ﻗﺎﻳﺘﯩـــﭗ ﻛﯧﻠﯩـــﭗ ﺗﯘﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ 10ﻣﯩــﯔ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩــﯔ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ ﺑﯩــﺮ- ﺋﯩﻜﻜﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻡ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﻣﯩﻨﮕــــﻮ ﻳﯩﻠﻠﯩــــﺮﻯ ) 1949 — 1911ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨــــﺪﺍ( ﺩﺍ ﺭﯗﺳﯩﻴﻪ ﯞﻩ ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗـﯘﺭﯗﭖ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻣــﯘ ﺋــﺎﺯ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﻟــﯧﻜﯩﻦ ،ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺳــﺎﻧﻰ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـــﻚ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜـــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﺋ ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﯩـــﻚ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ ﻳـﻮﻕ .ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷــﯩﻨﻰ ﺗﻮﺧﺘﺎﺗﻤﯩﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﯞﺍﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺩﻩﯞﺭﻧﻰ ﻗﻮﻳـﯘﭖ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ⅩⅨﯞﻩ ⅩⅩﺋﻪﺳـﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟـــﺪﯨﻨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩـــﺪﺍ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼـــﯜﭖ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷــﻘﺎﻥ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛــﯚﭖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﯚﻟﭽﻪﺭ ﺳﺎﻧﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺋﯚﺗﺘﯘﻕ. ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﭼﯩﻘﯩـﺸﯩﺪﺍ ،ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﻳــﻮﻟﻰ ﺋﯩــﺰﺩﻩﺵ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ،ﮬﻪﺝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻧﻤﯘ ﺋﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﯩـﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﮬـﯟﺍﻝ
ﺋﺎﻟﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﺎﻕ ،ﮬﻪﺝ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺑﺎﮬﺎﻧﯩــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﻏﺎ ﺑﺎﺭﻏـــﺎﻧﻼﺭ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـــﯘﻕ ﻣﯘﻧـــﺪﺍﻕ ﺋﯘﭼﯘﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ⅩⅨﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻯ ⅩⅩﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷــﻠﯩﺮﻯ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ ﻣﻪﻛﻜﯩـﮕﻪ ﮬﻪﺟﯩـﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏـﺎﻧﻼﺭ 10ﻣﯩﯖﻐـﺎ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ .ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﯩـﺪﻯ .ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﺟﯩـﮕﻪ ﺑﯧـﺮﯨﺶ ﺗﻪﻟﯩﭙـﻰ ﻛﯜﭼﻠـــﯜﻙ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـــﺎ ،ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـــﻰ ﺩﯗﻧﻴـــﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷـــﻰ ﺑﻮﻟﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ،ﻣﻪﻛﻜﯩـﮕﻪ ﮬﻪﺟﯩـﮕﻪ ﺑـﺎﺭﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﻛﯧﻤﯩﻴﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ ،ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﮬﻪﺟﯩـﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ »ﻛﻪﻳﻨـــﻰ-ﻛﻪﻳﻨﯩـــﺪﯨﻦ ﻳـــﻮﻝ ﺧﯧﺘـــﻰ ﺳــﻮﺭﯨﻐﺎﻧﻼﺭ« ﻛــﯚﭘﻪﻳﮕﻪﻥ .ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺋــﯘﺭﯗﺵ ﭘــﺎﺭﺗﻼﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﭼـــﻜﻪ ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـــﺴﻼﻡ ﻣﯘﺭﯨﺘﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺳـــﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻥ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻣﻪﻛﻜﯩـــﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏـــﺎﻧﻼﺭ »ﻳـــﯜﺯﺩﯨﻦ ﺋﯧﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ«].[293 ﺗﯩﺠـــﺎﺭﻩﺕ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻳﻮﻟﻐـــﺎ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻧﻼﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟــﺴﻪﻙ ،ﻣﯩﻨﮕـﻮ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺳــﻮﺩﯨﮕﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺳــــﯩﺮﺗﯩﺪﺍ ﺗﯩﺠــــﺎﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩــــﺸﻘﺎ ﮔﯘﯞﺍﮬﻨــــﺎﻣﻪ
293
294
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﺎﻟﻐﯘﭼﯩﻼﺭ ﺧﯧﻠﻰ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ« .ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﺎﺷـﻘﻰ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﻨﮕﻮﻧﯩــﯔ -7ﻳﯩﻠــﻰ -9 ﺋﺎﻳﻨﯩـــﯔ -3ﻛﯜﻧﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻻﻗﯩـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﯩﻐـــﺎ
ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﮬــﯟﺍﻟﻰ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ]:[295 ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﻣﯩﻨﯩــﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﺷﯩﭽﻪ،
ﺋﺎﺳﺎﺳــــﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﮬﻪﺭ ﻳﯩﻠــــﻰ ﭘﯜﺗــــﯜﻥ ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﮔﯘﯞﺍﮬﻨــﺎﻣﻪ ﺋــﺎﻟﻐﯘﭼﯩﻼﺭ 30-20ﻣﯩــﯔ ﻛﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻡ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـــﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﺗﯩﺠـــﺎﺭﻩﺕ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﮬﻪﺝ ﻗﯩﻠﻐــﯘﭼﯩﻼﺭ 60-50ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﭘﯩﺮﺳــﻪﻧﺘﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﮕﻪﻥ. ﺑـــﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﻳﯩﻠـــﻼﺭﺩﺍ ﺳـــﯩﺮﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩـــﺸﻘﺎ ﮔﯘﯞﺍﮬﻨـــﺎﻣﻪ ﺋﺎﻟﻐﯘﭼﯩﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﻟﯩﻜﻠﻪﺭ ﺋﻪﯓ ﻛـﯚﭖ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ. ﻣﯩﻨﮕﻮﻧﯩﯔ -8ﻳﯩﻠـﻰ ﺗﺎﺷـﻘﻰ ﺋﯩـﺸﻼﺭ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻣـﯘﺭﯨﻲ ﺋﺎﻻﻗﯩــﺴﯩﺪﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧــﯘﻻﺭ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ: ﻣﯩﻨﮕﻮﻧﯩـــﯔ -8ﻳﯩﻠـــﻰ -1ﺋﺎﻳـــﺪﯨﻦ -6ﺋﺎﻳﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﻐـــﺎ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩﻤﯩـــﺰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـــﺪﯨﻦ ﺟﯘﯕﮕـــﻮ ﭘﯘﻗﺮﺍﻟﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺳـــﯩﺮﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﻘﯘﭼﯩﻼﺭﻏـــﺎ 10ﻣﯩـــﯔ 25 ﭘﺎﺭﭼﻪ ﮔﯘﯞﺍﮬﻨﺎﻣﻪ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﺪﻯ«] [294ﺩﯦـﻴﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺑﯘﻣـﯘ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩــﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺑﯧــﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ﮔﯘﯞﺍﮬﻨــﺎﻣﻪ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺟﺎﯕــﺪﺍﺟﯜﻥ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ »ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺑــﻮﺭﺍﻥ ﭼــﺎﭘﻘﯘﻧﻠﯘﻕ 70ﻳﯩﻞ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘﺎ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻨﻜـﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ: »ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻘﯩــﺪﯨﻦ ﺳــﯩﺮﺗﻘﺎ ﺋﯧﻘﯩــﭗ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﮬﻪﺭﺧﯩــﻞ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﯞﻩ
ﮬﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻥ ،ﻛﻪﺷـــﻤﯩﺮﺩﻩ 500~400ﺩﯨـــﻦ ﻛﻪﻡ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩــــﻜﻪﻥ .ﺋــــﯘﻻﺭ ﺋــــﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﻠﯩﺮﯨﻐــــﺎ ﻗﺎﻳﺘﻤــــﺎﻗﭽﻰ، ﮬﯩﻨﺪﯨـــــﺴﺘﺎﻧﺪﺍ ﻗﺎﻟﻐـــــﺎﻥ ﻣﯘﺳـــــﺎﭘﯩﺮﻻﺭ 70ﺗﯩـــــﻦ ﺋﺎﺷــــــﯩﺪﯨﻜﻪﻥ .ﻣﯩﻨﮕﻮﻧﯩــــــﯔ -32ﻳﯩﻠﯩــــــﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﻛــﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ ﻛــﺎﺭﺍﭼﻰ ،ﺑﻮﻣﺒــﺎﻱ، ﻳﯧﯖــﻰ ﺩﯦﮫﻠــﻰ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟــﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﺋــﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﻗﺎﻳﺘﺎﻟﻤــﺎﻱ ﻳــﯜﺭﮔﻪﻧﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻳــﯜﺯ ﻛﯩــﺸﻰ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ].[296 ﻛﺎﺷﻐﻪﺭ ﯞﺍﻟﯩﻴﺴﻰ ﺋﺎﺑـﺪﯗﻛﯧﺮﯨﻤﺨﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﯩﻨﮕﻮﻧﯩـﯔ -36 ﻳﯩﻠـــﻰ -5ﺋﺎﻳﻨﯩـــﯔ -17ﻛـــﯜﻧﻰ ﺟـــﺎﯓ ﺟﯩﺠﯘﯕﻐـــﺎ ﻳﻮﻟﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺴﯩﺪﻩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭ ﻛﻮﻧﺎﺷـﻪﮬﻪﺭ ﯞﻩ ﺋـﺎﺗﯘﺵ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩــﺪﯨﻦ 60ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩــﯔ ،ﺧــﻮﺗﻪﻥ ﯞﺍﻟﯩﻴــﺴﻰ ﻧﯘﺭﺑﻪﮔﻨﯩــﯔ ﻳﻮﻟﻠﯩﻐــﺎﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩــﺴﯩﺪﻩ ﻗﺎﺭﺍﻗــﺎﺵ ،ﻟــﻮﭖ ﻗﺎﺗـــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻧـــــﺎﮬﯩﻴﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ 53ﻧﻪﭘﻪﺭ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩـــــﯔ ﮬﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺷــﻪﮬﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ،ﺟﯜﻣﻠﯩــﺪﯨﻦ ﻛﻪﺷـــﻤﯩﺮ ،ﺑﻮﻣﺒـــﺎﻱ ،ﻛـــﺎﺭﺍﭼﻰ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﻏـــﺎ ﺗﯩﺠﺎﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐﺎﻥ.
295
296
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
-1917ﻳﯩﻠـــﻰ ﺋـــﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑـــﻰ ﭘﺎﺭﺗﻠﯩﻐﺎﻧـــﺪﺍ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ 20ﻣﯩــﯔ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩــﺒﻪﺗﻜﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ. -1940ﻳﯩﻠﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﮬﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨـﭗ ﭘﺎﻧﺎﮬﻼﻧﻐـﺎﻥ.
ﻳﯘﻗﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺳــﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋــﯚﺗﻜﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻙ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺳــﺎﻧﻰ ﺧﯧﻠــﻰ ﻧﯩــﺴﺒﻪﺗﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﻳﺪﯗ.
ﺗﯜﺭﻟــﯜﻙ ﮬﺎﺩﯨــﺴﯩﻠﻪﺭ ﺗــﯜﭘﻪﻳﻠﻰ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺋــﯘﻻﺭﺩﯨﻦ 3057 ﻛﯩﺸﻰ ،ﺋﻪﯓ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ 1353ﻛﯩـﺸﻰ ﮬﺎﻳـﺎﺕ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﯞﻩ ﺋــﯘﻻﺭ -1953ﻳﯩﻠــﻰ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻴﯩﮕﻪ ﻛﯚﭼــﯜﭖ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ. -1949ﻳﯩﻠــﻰ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ 7000ﻛﯩــﺸﻰ ﮬﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻥ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻴﯩﮕﻪ ﻛــﯚﭼﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﺋــﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﭘﻪﻗﻪﺕ 852ﻛﯩــــﺸﯩﻼ ﻳﯧﺘﯩــــﭗ ﺑﺎﺭﺍﻟﯩﻐــــﺎﻥ .ﻣﯘﺷــــﯘ ﺋﻪﺳـــﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـــﻖ ﻛﯚﭼﯜﺷـــﺘﻪ ﺋـــﯘﻻﺭ ﭘﺎﻛﯩــــﺴﺘﺎﻥ ،ﺳــــﻪﺋﯘﺩﻯ ﺋﻪﺭﻩﺑﯩــــﺴﺘﺎﻥ ،ﺗــــﯜﺭﻛﯩﻴﻪ، ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﯩـــــﺴﺘﺎﻥ ﯞﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﮬﯩﻨﺪﯨـــــﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﺗـــــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷﺘﻰ. -1980ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻜــــــﻰ ﺳــــــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻼﺭﻏــــــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﻧـﯚﯞﻩﺗﺘﻪ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ﻳــﺎﻛﻰ ﺑــﯘ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘــﺎ ﺋﻪﻟﻠﯩــﺮﯨﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩـــﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻠﯩـــﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـــﺎﻥ ﺟﯘﯕﮕـــﻮ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﻣﯘﮬـــﺎﺟﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺗﻪﺧﻤﯩـــﻨﻪﻥ 50ﻣﯩـــﯔ ﺋﯚﭘﭽﯚﺭﯨـــﺴﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ].[297
ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘــﻰ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﺳﻪﮬﻨﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺋﻪﯓ ﺑــﯘﺭﯗﻥ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﯩﻚ ﺩﺍﯞﺍﻟﻐﯘﺷــﻼﺭ ،ﻣــﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭖ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﯘﺳﺎﭘﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﮬﻪﻳـﯟﻩﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷـﺎﭖ ،ﻣﻪﯞﺟـﯘﺩ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻛﻪﻟـــــﮕﻪﻥ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـــــﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩـــــﻲ ﮔﻪﯞﺩﯨـــــﺴﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳــﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﻪﭖ ،ﺯﻭﺭﺍﻳﺘﯩــﭗ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ؛ ﺋــﯚﺯ ﻧﯚﯞﯨﺘﯩــﺪﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ،ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺟﯘﯕﮕــﻮ ،ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘــﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺯﻭﺭﯨﻴﯩــﺸﯩﻐﺎ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺳـﯩﯖﺪﯛﺭﮔﻪﻥ .ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨـــــﻰ ﻳﯜﻛـــــﺴﻪﻟﺪﯛﺭﯛﺵ ،ﺷـــــﻪﺭﻕ-ﻏﻪﺭﺏ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺋﺎﻻﻗﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻛــﯜﭼﻪﻳﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﭼــﻮﯓ ﮬﻪﺳﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷﻘﺎﻥ .ﺑﯘ ﺧﯩـﻞ ﺗـﯚﮬﭙﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳـﯚﺯﻟﻪﭖ ﺗﯜﮔﻪﺗﻜﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻳﯩﺮﺍﻗﻨﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ،ﻣﯘﺷﯘ ⅩⅨﺋﻪﺳـﯩﺮ ﯞﻩ ⅩⅩﺋﻪﺳـﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬـﯟﺍﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺋﯧﻴﺘـﺴﺎﻕ، ﺑﯘ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩــﺮ ﺗــﺎﻻﻱ ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﺌﻮﻧﻼﺭ ،ﺩﯨﻨﯩــﻲ ﺋﯚﻟﯩﻤــﺎ ،ﻣﻪﺷــﮫﯘﺭ ﻣﯘﺩﻩﺭﺭﯨـــﺴﻠﻪﺭ ،ﺋـــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ،ﻗﻪﮬﺮﯨﻤـــﺎﻧﻼﺭ ،ﺋﻪﻣـــﮕﻪﻙ
297
298
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻧﻪﻣـﯘﻧﯩﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ،ﺳــﻪﻧﺌﻪﺗﻜﺎﺭﻻﺭ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ،ﺷــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﻨﯩــــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــــﺎﺋﯩﻲ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــــﯔ ﺋﺎﻟﻐــــﺎ ﺳﯩﻠﺠﯩـــﺸﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩـــﺮﻯ ﺳﯜﺭﯛﺷـــﻜﻪ ﺑﯩـــﺮ ﺋﯜﻟـــﯜﺵ
ﺗﯘﻏﯘﻟـــﯘﭖ ﺋﯚﺳـــﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟـــﺴﯩﻤﯘ ،ﻟـــﯧﻜﯩﻦ ﺋﯚﻣﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻪﺗﺘﻪ ﺳـﯘ ﺗﻪﯞﻩﺳـﯩﺪﻩ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﺷـﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ .ﺋﯧﻠﯩﺨـﺎﻥ ﻣﻮﻟﻼﺧـﯘﻥ ﺋـﻮﻏﻠﻰ ﺋـﺎﺭﻩﺯﻯ )— 1869
ﮬﻪﺳﺴﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﻮﺷﻘﺎﻥ .ﺑﯘ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺷـﻜﻪ ،ﻗﻪﺩﯨﺮﻟﻪﺷـﻜﻪ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭﻩﭖ .ﺋﯘ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﻣﯩـﻦ ﺗﺎﭘﻘﯘﺯﯗﭖ ،ﺋﻪﯞﻻﺩﻻﺭﻧﻰ ﺳـﯚﻳﯜﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ .ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﮕﻪ ﭼﻮﯓ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ. ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﺍ ﻳﺎﺷـﯩﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻳﯧﺘﯩــﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﻣﻪﺷــﮫﯘﺭ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﯚﭖ. ﻣﯘﺗﺮﯨﺒــﺎﻥ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﻯ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻩﻧﯩﯔ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ⅩⅨﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﭘﻪﺭﻏﺎﻧﻪ ﯞﺍﺩﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺗﺎﺭﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ .ﺋﯘﻧﯩﯖﻐـﺎ -1860 — 1785ﻳﯩﻠﻠﯩــــﺮﻯ ﻳﺎﺷــــﯩﻐﺎﻥ ﺧﯩــــﺴﻠﻪﺕ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﮬﺎﯕـﺪﺍﺵ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐـﺎﻥ .ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘ ﭘﻪﺭﻏـــﺎﻧﻪ ﯞﺍﺩﯨـــﺴﯩﺪﺍ ﻣﯘﺳـــﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻳﺎﺷـــﯩﻐﺎﻥ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻟﯩﻚ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺧﯘﺷـﮫﺎﻝ ﻏﯧﺮﯨﺒـﻰ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ -1845 ﻳﯩﻠﻰ »ﻛﯜﻟﻠﯩﻴﺎﺕ ﻏﯧﺮﯨﺒﻰ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﺗـﻮﭘﻼﻣﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨـﭗ، ﺋـــﯘﻧﻰ ﻏﻪﺯﻩﻝ ،ﻣـــﯘﺧﻪﻣﻤﻪﺱ ،ﻣﻪﺳـــﻨﻪﯞﻯ ،ﺭﯗﺑـــﺎﺋﯩﻲ، ﺳـــﺎﻗﯩﻨﺎﻣﻪ ،ﻣﯘﺳـــﺘﻪﮬﺰﺍﺩ ،ﻗﯩﺘـــﺌﻪﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩـــﺐ ﺗﺎﭘﻘﯘﺯﺩﻯ .ﻧﯩﺰﺍﻣﯩـﺪﯨﻦ ) ،(1902 — 1842ﻣـﻮﻟﻼ ﺑﯩـﻼﻝ ) (1899 — 1824ﻏـــﺎ ﺋﻮﺧـــﺸﺎﺵ ﺷـــﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﺋﯩﻠﯩـــﺪﺍ
(1942ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﯩـــــﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﻪﺭﻏﯩـــــﻼﻥ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘـــــﻰ ﺷـــﻪﮬﺮﯨﺨﺎﻥ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭ ﻣﻪﮬﻪﻟﻠﯩـــﺴﯩﺪﻩ ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻟﯩﻚ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﻛﯧـﺮﯨﻢ ﺋﺎﺧﯘﻧﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩـﺴﯩﺪﻩ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏـﺎ ﻛﯧﻠﯩـﭗ -1890 ،ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨـﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩــﻲ ﺋﯩﺠــﺎﺩﯨﻴﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨــﺸﯩﭗ ،ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﯩــﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﯩﻨﻰ ﻳﯧﯖــﻰ ﺩﻩﯞﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻐــﺎ ﺋﻮﯕﯘﺷــﻠﯘﻕ ﺋــﯘﻻﭖ ،ﺩﯦﻤﻮﻛﺮﺍﺗﯩــﻚ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩــﯔ ﺭﺍﯞﺍﺟﻠﯩﻨﯩــﺸﯩﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﭗ ﮬﻪﺳــﺴﻪ ﻗﻮﺷــﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻧــﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳـــﺘﯩﻦ، ﺳﻮﺗﺴﯩﻴﺎﻟﯩــــﺴﺘﯩﻚ ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﯩــــﺴﺘﺎﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــــﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘــﺎ ﻛﯧﻠﯩــﺸﻰ ﯞﻩ ﺭﺍﯞﺍﺟﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻳــﯜﺭﻩﻙ ﻗﯧﻨﯩﻨــﻰ ﺳــﻪﺭﭖ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ -1958 ﻳﯩﻠــﻰ ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﯩــﺴﺘﺎﻧﺪﺍ ﺗــﻮﭘﻼﻡ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﻯ ﮬﻪﺭﺧﯩﻞ ﮔﯧﺰﯨـﺖ-ﮊﯗﺭﻧـﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋـﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﭗ ،ﺧﻪﻟـﻖ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ⅩⅩﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﮬﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻗﺎﺑﯩـﻞ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﯩــﺪﻩ ﺋﺎﻧــﺎﻳﻪﺕ ﻗﯘﺭﺑــﺎﻧﻮﯞ ﺑﺎﺷــﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺩﯦﮫﻘﺎﻧﻼﺭ ﻗﻮﺯﻏﯩﻠﯩﯖﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.
299
300
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
-1906ﻳﯩﻠﻰ ﻏﺎﻟﺠﺎﺕ ﻳﯧﺰﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﻧـﺎﻣﺮﺍﺗﻠﯩﺮﻯ ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺑﺎﻳﻼﺭﻧﯩـــــﯔ ﺭﻩﮬﯩﻤـــــﺴﯩﺰ ﺋﯧﻜﺴﭙﯩﻼﺗﺎﺗﺴﯩﻴﯩـــــﺴﯩﮕﻪ ﭼﯩﺪﯨﻴﺎﻟﻤﺎﺳــــــﺘﯩﻦ ،ﻏﻮﺟــــــﺎﻣﺒﻪﺭﺩﻯ ﺗﺎﻟﯩﭙﻮﭘﻨﯩــــــﯔ
-1917ﻳﯩﻠﻰ ﻓﯧﯟﺭﺍﻟﺪﺍ ﺭﯗﺳﯩﻴﯩﺪﻩ ﺑﯘﺭﮊﯗﺋـﺎ ﺩﯦﻤﻮﻛﺮﺍﺗﯩـﻚ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑــﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟــﮕﻪ ﺋﺎﺷــﻘﺎﻥ .ﺷــﯘ ﻳﯩﻠﻨﯩــﯔ ﺑﺎﮬــﺎﺭ ﭘﻪﺳــﻠﯩﺪﻩ ﺗﯜﺭﻟــﯜﻙ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﭽﯩﻠﻪﺭﻧــﻰ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷــﺘﯜﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ
ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﯩﻜﯩـﺪﻩ ﺑﯩـﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﻗـﻮﺯﻏﯩﻼﯓ ﻛﯚﺗـﯜﺭﺩﻯ. ﺑﯘ ﻗـﻮﺯﻏﯩﻼﯓ ﺩﻩﺳـﻠﻪﭘﻜﻰ ﺭﯗﺳـﯩﻴﻪ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑـﻰ ﻳﯩﻠﻠﯩـﺮﻯ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــــﯘﺩﺍ ﻳــــﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﯓ ﺗﻪﺷــــﻜﯩﻠﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﺋﻪﯓ ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﻯ ﮬﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ .ﺋﻪﻳﻨـﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧــــﺪﺍ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــــﯘﺩﺍ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩــــﻲ ﺧــــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﺷــﻜﯩﻼﺗﻼﺭﺩﯨﻦ »ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــﭙﻪﺭﯞﻩﺭ«» ،ﻛــﺎﻟﺘﻪ ﭼﺎﭘــﺎﻥ« ﺗﻪﺷﻜﯩﻼﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. -1916ﻳﯩﻠﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻗـــﺴﯘ ،ﭼـــﺎﺭﯨﻦ ﺑﯘﻟﯘﺳـــﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺩﯦﮫﻘــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻗﻮﺯﻏﯩﻐــﺎﻥ ﭼﺎﺭﺭﯗﺳــﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺭﻗــﺎ ﺳــﻪﭖ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘـــﻰ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ﻧـــﺎﻣﺮﺍﺕ ﺋﺎﮬـــﺎﻟﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﯘﺗـــﯘﺵ ﭘﻪﺭﻣﺎﻧﯩﻐـــﺎ ﻗﺎﺭﺷـــﻰ ﻗـــﻮﺯﻏﯩﻠﯩﯖﻰ ﺧﻪﻟـــﻖ ﺋـــﺎﺯﺍﺩﻟﯩﻖ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﭼﺎﺭﺭﯗﺳـﯩﻴﯩﮕﻪ ﯞﻩ ﺑﺎﻳﻼﺭﻏـﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﺧﺎﮬﯩﺸﻰ ﺭﻭﺷـﻪﻥ ﮬﺎﻟـﺪﺍ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺑــــﯘ ﻗــــﻮﺯﻏﯩﻼﯓ ﺭﯗﺱ ﺋﯩــــﺸﭽﯩﻼﺭ ﺳــــﯩﻨﯩﭙﯩﻨﯩﯔ ﯞﻩ ﺩﯦﮫﻘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــــﯔ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑـــــﻰ ﻛﯜﺭﯨـــــﺸﻰ ﺑﯩـــــﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳـــــﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟـــــﯘﭖ ،ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـــــﯘ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺳـــﯩﻨﯩﭙﯩﻲ ﺋـــﺎﯓ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚﺳﯜﺷﯩﮕﻪ ﺗﯜﺭﺗﻜﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.
ﻛﻪﺳﭙﯩﻲ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻕ ﺗﻪﺷﻜﯩﻼﺗﻠﯩﺮﻯ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ .ﻣـﺎﻱ ﺋﺎﻳﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ »ﻣﯘﺳــﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﯩــﺸﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷــﻜﻪﻥ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻗﻰ« ﺋﯘﻳﯘﺷــﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻛــﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﯩــﺸﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﮬــﯜﻧﻪﺭﯞﻩﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺪﻯ .ﻛﻪﺳﭙﯩﻲ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻕ ﺑﻮﻟـﺸﯧﯟﯨﻜﻼﺭ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﯩﻜﯩﺪﻩ ﮬﻪﺭﯨـﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ .ﻛﻪﺳـﭙﯩﻲ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙـﺎﻕ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﻤﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺭﻭﺯﯨﺒــﺎﻗﯩﻴﯧﯟ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﯩــﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﮬــﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗــﯘﺭﯗﺵ ،ﻣﯘﺳــﺘﻪﮬﻜﻪﻣﻠﻪﺵ، ﺑﺎﻳﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﯘﺧﯘﻟﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﺶ ،ﺑﺎﻧـﺪﯨﺘﻼﺭﻧﻰ ﺗﺎﺯﯨﻼﺷـﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻛﯚﺭﺳــﻪﺗﻜﻪﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﺋﺎﺑـــﺪﯗﻟﻼ ﺭﻭﺯﯨﺒـــﺎﻗﯩﻴﯧﯟ ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﯘﻳﯘﺷــﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﮬﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻗﯩــﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺟﺎﭘــﺎﻟﯩﻖ ﯞﻩ ﻗــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺟﻪﯕﻠﯩــﺮﻯ ﻛــﯚﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.
301
(1ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯘﻟـــﯘﻍ ﯞﻩﺗﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷـــﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩﺮﻯ 302
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻧــﯧﻤﯩﺲ ﻓﺎﺷﯩــﺴﺖ ﺑﺎﺳــﻘﯘﻧﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻗﻰ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﻐـــﺎ ﻏـــﺎﻟﺠﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺗﺎﺟـــﺎﯞﯗﺯ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧـــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ،ﺳـــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻤـــﯘ ﺋـــﯚﺯ
ﺋﯧﺮﯨــﺸﻜﻪﻥ ﺑــﺎﺗﯘﺭ ﺷــﻪﺭﯨﭙﻮﻑ ،ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩــﻚ »ﯞﻩﺗﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷـــﻰ ﺋـــﻮﺭﺩﯦﻨﻰ«» ،ﻗﯩﺰﯨـــﻞ ﻳﯘﻟﺘـــﯘﺯ« ﺋﻮﺭﺩﯦﻨﻠﯩﺮﯨﻐـــﺎ ﺋﯧﺮﯨـــﺸﻜﻪﻥ ﯞﺍﻟﻨﯩـــﺘﯩﻦ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩـــﺪﯨﻨﻮﻑ
ﯞﻩﺗﯩﻨﯩﻨــﻰ ﻗﻮﻏــﺪﺍﺵ ﺟﻪﯕﻠﯩــﺮﯨﮕﻪ ﭘﯩــﺪﺍﻛﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﻼﻧـــﺪﻯ ﯞﻩ ﺟﻪﯕـــﻠﻪﺭﺩﻩ ﻏـــﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﻗﻪﮬﺮﯨﻤـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳــﻪﺗﺘﻰ .ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺑــﯘ ﺋﯘﺭﯗﺷــﻘﺎ ﺑﯩﯟﺍﺳــﯩﺘﻪ ﯞﻩ ﯞﺍﺳــﯩﺘﯩﻠﯩﻚ ﻳﻮﺳــﯘﻧﺪﺍ ﺳــﻪﭘﻪﺭﯞﻩﺭ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻮﻏـــﯘﻝ-ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺳـــﺎﻧﻰ 200ﻣﯩﯖﻐـــﺎ ﻳـــﯧﻘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺟﻪﯕﭽﯩﻠﯩــﺮﻯ ﭘﯜﺗﻜــﯜﻝ ﺋــﯘﺭﯗﺵ ﺳــﻪﭘﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺷــــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻣﻮﺳــــﻜﯟﺍ ،ﻟﯧﻨﯩﻨﮕــــﺮﺍﺩ ،ﺳــــﺘﺎﻟﯩﻨﮕﺮﺍﺩ، ﺳﯩﯟﺍﺳﺘﯩﭙﻮﻝ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﭼـﻮﯓ ﺷـﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﻏـﺪﺍﺵ ﯞﻩ ﺋــﺎﺯﺍﺩ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺟﻪﯕﻠﯩﺮﯨــﺪﻩ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩــﭗ ﻗﻪﮬﺮﯨﻤــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺋﻮﻓﯩﺘـــﺴﯧﺮﻻﺭ ﯞﻩ ﻗﻪﮬﺮﯨﻤـــﺎﻥ ﺋﻪﺳـــﻜﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ »ﻗﯩﺰﯨــﻞ ﻳﯘﻟﺘــﯘﺯ«» ،ﻗﯩﺰﯨــﻞ ﺑــﺎﻳﺮﺍﻕ« ﺋﻮﺭﺩﯦﻨﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺋﯧﺮﯨــﺸﻜﻪﻥ ﺷــﻪﯞﻛﻪﺕ ،ﺋﻮﺳــﻤﺎﻥ ،ﺗﻮﺧﺘــﺎﻳﯩﻒ ،ﻳــﺎﻗﯘﭖ ﺋﻪﮬﻤﯩـــﺪﻭﻑ ،ﺋﻮﺳـــﻤﺎﻥ ﮬﻪﺳـــﻪﻧﻮﻑ » -1ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩـــﻚ ﯞﻩﺗﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷــــﻰ ﺋــــﻮﺭﺩﯨﻨﻰ«» ،ﻗﯩﺰﯨــــﻞ ﻳﯘﻟﺘــــﯘﺯ« ﺋﻮﺭﺩﯦﻨﯩﻐـــﺎ ﺋﯧﺮﯨـــﺸﻜﻪﻥ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩـــﺪﯨﻨﻮﻑ» ،ﻗﯩﺰﯨـــﻞ ﺑﺎﻳﺮﺍﻕ«» ،ﻗﯩﺰﯨـﻞ ﻳﯘﻟﺘـﯘﺯ«» ،ﺷـﯚﮬﺮﻩﺕ« ﺋﻮﺭﺩﯦﻨﯩﻐـﺎ
»ﻗﯩﺰﯨﻞ ﺑﺎﻳﺮﺍﻕ«» ،ﯞﻩﺗﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻰ«» ،ﺋﺎﻟﯧﻜـﺴﺎﻧﺪﯨﺮ ﻧﯧﯟﯨﺴﻜﻰ«» ،ﺟﺎﺳﺎﺭﻩﺕ ﺋﯜﭼـﯜﻥ« ﻣﯧـﺪﺍﻟﯩﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻜﻪﻥ ﮬﺎﺷــــﯩﻢ ﻧﻪﺳــــﯩﺮﺩﯨﻨﻮﻑ» ،ﺳــــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــــﺎﻗﻰ ﻗﻪﮬﺮﯨﻤﺎﻧﻰ« ﻣﯧـﺪﺍﻟﯩﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻜﻪﻥ ﺩﺍﺩﺍﺵ ﺑﺎﺑﺎﺟـﺎﻧﻮﻑ، ﺳـــﯘﻟﭽﻰ ﻟﯘﺗﭙـــﯘﻟﻼ ،ﻣﻪﺳـــﯘﻡ ﻳـــﺎﻗﯘﭘﻮﻑ» ،ﭘﻮﻟـــﺸﺎ ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﻗﻪﮬﺮﯨﻤﺎﻧﻰ« ﻣﯧﺪﺍﻟﯩﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻜﻪﻥ ﻗﺎﮬـﺎﺭ ﺷﻪﺭﯨﭙﻮﻑ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ،ﻳﻪﻧﻪ ﻗﻪﮬﺮﯨﻤـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﻪﻥ ﯞﻩ ﺋﻮﺭﺩﯦﻨﻼﺭﻏـــﺎ ﺋﯧﺮﯨـــﺸﻜﻪﻥ ﺋﻪﺯﯨﻤﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨـــﻦ ﺋـــﻰ. ﻛﺎﻣــﺎﻟﻮﻑ ،ﻣﻪﺧــﺴﯘﺕ ﻧﯩﻴــﺎﺯﻭﻑ ،ﺵ .ﺯﯗﻟﻴــﺎﺭﻭﻑ ،ﻡ. ﻗﺎﺳﯩﻤﻮﻑ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﻰ ﺋﯩﭙﺘﯩﺨـﺎﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺳـــــﻮﯞﯦﺖ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﯩـــــﺴﯩﺪﻩ ﺧﯩـــــﺰﻣﻪﺕ ﺋـــــﯚﺗﯩﮕﻪﻥ ﺋﻮﻓﯩﺘــــﺴﯧﺮﻻﺭﺩﯨﻦ -192ﺩﯦﯟﯨﺰﯨﻴﯩﻨﯩــــﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳــــﯩﻲ ﻛﻮﻣﯩﺴﺴﺎﺭﻯ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼ ﺑـﺎﻗﯩﻴﻮﻑ 5ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩـﯔ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳــﺎﭘﻮﻥ ﻛــﺎﻧﺘﻮﻥ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻳــﻮﻗﯩﺘﯩﺶ ﺋﯘﺭﯗﺷــﯩﻐﺎ ﻗﺎﺗﻨﯩــﺸﯩﭗ ،ﺟﻪﯕــﺪﻩ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩــﭗ ﭼــﻮﯓ ﺧﯩــﺰﻣﻪﺕ ﻛﯚﺭﺳــﻪﺗﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻗﻪﮬﺮﯨﻤــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــــﯜﻥ ﺳــــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــــﺎﻗﻰ ﮬﯚﻛــــﯜﻣﯩﺘﻰ »ﯞﻩﺗﻪﻥ
303
304
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ« ﺋـﻮﺭﺩﯦﻨﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ »ﻗﯩﺰﯨـﻞ ﻳﯘﻟﺘـﯘﺯ« ﺋـﻮﺭﺩﯦﻨﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻮﺭﺩﯦﻨﻼﺭﻧﻰ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ].[298 ﺋﺎﺭﻗــﺎ ﺳــﻪﭘﺘﻪ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻣــﯘ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﺳــﻪﭖ
-1911ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـﯘﺩﺍ »ﺋﯩﻠـﻰ ﺋﯚﻟﻜﯩـﺴﻰ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﮔﯧﺰﯨﺘﻨﯩــﯔ ﭼﯩﻘﯩــﺸﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻨﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳـﺘﺎ» ،ﻛﻪﻣـﺒﻪﻏﻪﻟﻠﻪﺭ ﺋـﺎﯞﺍﺯﻯ« ) -1921ﻳﯩﻠﯩــﺪﯨﻦ
ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﯩﺪﺍﻛﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﺎﻳـــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﻧﺎﮬـــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺯﻭﺭ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨـــﺎﭖ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـــﭗ ﺗﯚﮬﭙﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ .ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺟﺎﻳـﺪﺍ ﺋﻪﺭﻟﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩــﺸﻼﺭﻧﻰ ﯞﻩ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﻼﺭﻧــﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩــﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺗﻮﻟﯩﺴﻰ ﻛﻮﻟﺨﻮﺯﻻﺭ ،ﺑﯩﺮﮔـﺎﺩﯨﻼﺭ ،ﺩﯨﯟﯨﻨﻮﻻﺭﻏـﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ -1941 ،ﻳﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨـﺪﺍ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩـﺮﻻ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺭﺍﻳــﻮﻧﻰ ﺑـﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﺎﻳــﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ 3ﻛﻮﻟﺨــﻮﺯ ﺭﻩﺋﯩــﺴﻰ 17 ،ﮬﯧــﺴﺎﺑﭽﻰ 126 ،ﺯﯨﯟﯨﻨــﻮ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻘﻰ28 ، ﺑﯩﺮﯨﮕﺎﺩﺍ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻘﻰ 14 ،ﻣﯩـﺮﺍﭖ 22 ،ﻓﯧﺮﻣـﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻘﻰ، 50ﺗﺮﺍﻛﺘـــﻮﺭ-ﻛﻮﻣﺒـــﺎﻳﯩﻨﭽﻰ ﯞﻩ ﺑﺎﺷـــﻘﯩﻼﺭ ﻳﯧﺘﯩـــﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﺘـــﻰ .ﻧﯘﺭﻏـــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺋﺎﻳـــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻠﻐـــﺎﺭ ﯞﻩ ﻧﻪﻣــــﯘﻧﯩﭽﯩﻼﺭ ﺑﻮﻟــــﯘﭖ ﺳــــﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻼﺭﻏــــﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ. ﺋــﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻨﯩــﯔ ﺋﺎﻟــﺪﻯ-ﻛﻪﻳﻨﯩــﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩـــﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯩـــﺸﯩﺶ ﻧﯩـــﺴﺒﯩﺘﻰ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛـــﺴﯩﺰ ﺋﯚﺳﺘﻰ.
ﺑﺎﺷــﻼﭖ( »ﻗﯩﺰﯨــﻞ ﺗــﺎﯓ«» ،ﻟﯧــﻨﯩﻦ ﻳــﻮﻟﻰ«» ،ﻗﯩﺰﯨــﻞ ﺗــﯘﻍ«» ،ﺳــﺎﺩﺍﻳﻰ ﺗــﺎﺭﺍﻧﭽﻰ«» ،ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑــﻰ ﺷــﻪﺭﻕ«، »ﻗﯘﺗﯘﻟـــﯘﺵ« ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﮔﯧﺰﯨـــﺖ-ﮊﯗﺭﻧـــﺎﻟﻼﺭ ﻧﻪﺷـــﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺳــــﻪﻧﺌﻪﺕ ﺋﯩــــﺸﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ ﭼــــﻮﯓ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﻪﺷـــﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟـــﺪﻯ .ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﯩﻴـــﺎﺗﯩﺮﻟﯩﺮﻯ، ﺭﻩﺳــــــﺴﺎﻣﻠﯩﻘﻰ ﺳــــــﻪﮬﻨﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠــــــﺪﻯ ﯞﻩ ﻛــــﯚﺭﮔﻪﺯﻣﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــــﺘﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ،ﻣﯘﻛﺎﭘﺎﺗﻼﺭﻏــــﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ. ﺑﯜﮔــﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧــﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﯨــﺴﻰ ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﭼـﻮﯓ ﺋــﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳــﻮﻥ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋــﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــﺪﺍ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺳـﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷـﺎﯞﺍﺗﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــــﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺗﺎﺷــــﻘﻰ ﻣﻮﯕﻐــــﯘﻟﯩﻴﻪ ،ﻗﺎﺯﺍﻗﯩــــﺴﺘﺎﻥ، ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﯩــــﺴﺘﺎﻥ ،ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﯨــــﺴﺘﺎﻥ ،ﺗﯜﺭﻛﻤﻪﻧﯩــــﺴﺘﺎﻥ، ﺭﯗﺳـــﯩﻴﻪ ،ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﯩـــﺴﺘﺎﻥ ،ﭘﺎﻛﯩـــﺴﺘﺎﻥ ،ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻴﻪ، ﺋﻪﺭﻩﺑﯩـــﺴﺘﺎﻥ ،ﮔﯧﺮﻣـــﺎﻧﯩﻴﻪ ،ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜـــﺎ ،ﻳـــﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ، ﺋﺎﯞﺳﺘﺮﺍﻟﯩﻴﻪ ،ﻛﺎﻧـﺎﺩﺍ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﺩﯨﻤـﯘ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩـﭗ
305
306
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻳﺎﺷـــﺎﻳﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﺋﯩﭽﯩـــﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻗﺎﺯﺍﻗﯩــــــﺴﺘﺎﻥ ،ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﯨــــــﺴﺘﺎﻥ ،ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﯩــــــﺴﺘﺎﻥ ﺟﯘﻣﮫﯘﺭﯨﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨـــﺪﻩ ﺑﯩـــﺮﻗﻪﺩﻩﺭ ﻛـــﯚﭖ ﯞﻩ ﺋـــﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩـــﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷـــﻘﺎﻥ -1991 .ﻳﯩﻠﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺳــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﺘــﺎ ﺳــﺎﺑﯩﻖ ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ 249ﻣﯩﯔ ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺗﯩﻠـــﻰ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩـــﻲ ﺋﺎﻻﮬﯩـــﺪﯨﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳــﺎﻗﻼﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋــﯘﻧﻰ ﺋــﯚﺯ ﻧﯚﯞﯨﺘﯩــﺪﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﺋﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺵ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ .ﺑـﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺳـﺎﻗﻼﭖ ﻗـﯧﻠﯩﺶ، ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨــﻰ ﻳﯜﻛــﺴﻪﻟﺪﯛﺭﯛﺵ ،ﺋــﯚﺯﻯ ﻳﺎﺷــﺎﭖ ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗـﺎﻧﯘﻥ-ﺗـﯜﺯﯛﻣﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺭﯨﺌـﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﺷـﯘ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﻧــﻰ ﺭﻭﻧــﺎﻕ ﺗﺎﭘﻘﯘﺯﯗﺷــﻘﺎ ﺋــﯚﺯ ﮬﻪﺳــﺴﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﺷﯘﺵ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﻪﺟﺒـﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ،ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻲ ﺧﯩـﺴﻠﯩﺘﻰ ﺑﺎﺭ. ﺋﻮﻣﯘﻣﻪﻥ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧـﺪﺍ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﻳﯘﺭﺗﺘــﺎ ﻳﺎﺷــﺎﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﺷــﻪﺭﻕ-ﻏﻪﺭﺏ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺋﺎﻻﻗﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺭﺍﯞﺍﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻛـﯚﭖ ﻛـﯜﭺ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏـــﺎﻥ .ﺑـــﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﺳـــﻠﻪﺵ ﺗـــﺎﺭﯨﺦ ﺑﻮﻟـــﯘﭘﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﯟﻯ ﺩﯗﻧﻴـﺎﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﯞﻩ ﺧﻪﻟﻘﺌـــﺎﺭﺍ ﺋـــﺎﻻﻗﻪ ﮬﻪﻡ 307
ﺋﯜﺯﻟﯜﻛـــﺴﯩﺰ ﺗـــﯜﺭﺩﻩ ﺋـــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩـــﻲ ﻗﯩﻠـــﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩــﺸﯩﮕﻪ ﻣــﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺪﻩ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﺋﯩﻠﮫﺎﻡ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ. ﺋــﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺑﯚﻟﯜﻣـــﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﯩﺰﺍﮬـــﺎﺗﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﻧﺒﻪ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﯜﭼﻰ: ] [159]،[117]،[1ﯞﯦــﻦ ﻳﯩــﻦ »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧــﺪﯨﻜﻰ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ«» ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺕ ﺧﻪﯞﯨـــﺮﻯ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـــﻰ-1988 ، ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ -181 — 180 ،ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [2ﺗــــﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﻣﯩﻠﻠﯩــــﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨــــﭗ )ﺋﯧﮕﯩـــــﺘﯩﻢ( ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1966 ،ﻳﯩﻠﻰ -18 ،ﺗﻮﻡ -125 ،ﺑﻪﺕ. ]» [3ﻗﻪﺷـــﻘﻪﺭ ﭘﯧـــﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨـــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ« -1996 ،ﻳﯩﻠــﻰ -2 ،ﺳــﺎﻥ -87 ،ﺑﻪﺗــﻜﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻧﻪﻗﯩﻞ. ] [4ﻡ .ﺗﯘﺭﺳــﯘﻥ »ﺳــﯘﻣﯧﺮ ﺗﯩﻠــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗــﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠــﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯧﻠﯩــــﺸﺘﯘﺭﻣﺎ«» ،ﺋﺎﺗــــﺎ ﺗــــﯜﺭﻙ ﻛﻮﻧﻔﯩﺮﺍﻧﺴﯩﻠﯩﺮﻯ« -4 ،ﺗﻮﻡ -168 — 147 ،ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [5ﺋــﺎ .ﺯ .ﯞ .ﺗﻮﻏــﺎﻥ »ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻲ ﺗــﯜﺭﻙ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐــﺎ ﻛﯩﺮﯨﺶ« -86ﺑﻪﺕ. 308
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [6ﺋﺎ .ﻡ .ﺋﯩﻤﯩﻦ »ﻧﻮﺭﯗﺯ ﺑﺎﻳﺮﯨﻤﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻗـــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ«» ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ« -1990 ،ﻳﯩﻠﻰ -3ﺳﺎﻥ -31 ،ﺑﻪﺕ.
] [12ﺷﻴﺎﯓ ﺩﺍ »ﺗﺎﯓ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﭼﻴـﺎﯓ ﺋﻪﻥ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﻳﯘﺭﺕ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ« ،ﺳـﻪﻧﻠﻴﻪﻥ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩـﯔ، -1987ﻳﯩﻠﻰ -23 ،-22 ،ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ.
] [7ﻱ .ﻳﺎﺳــﯩﻦ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﻗﯧــﺘﯩﻢ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷــﻰ«» ،ﻗﻪﺷـــﻘﻪﺭ ﭘﯧﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨـﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ«-1996 ، ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ -87 ،ﺑﻪﺕ. ] [8ﻟﯩــــﻦ ﮔﻪﻥ »ﺷــــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﮬﻮﻧﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﻏﻪﺭﺑــــﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷــــﻰ«» ،ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ« -1987 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ. ] [9ﺋﯩﻤﯩــﻦ ﺗﯘﺭﺳــﯘﻥ »ﺗﺎﺭﯨﻤــﺪﯨﻦ ﺗــﺎﻣﭽﻪ« ،ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1990 ،ﻳﯩﻠﻰ -154 ،ﺑﻪﺕ. ] [10ﺵ ﺋـﯘ ﺋــﺎ ﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺋﯩــﺸﻼﺭ ﻛــﻮﻣﯩﺘﯧﺘﻰ ﺗــﯜﺯﮔﻪﻥ »ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻗﺎﻣﯘﺳــﻰ« ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـــﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﻯ -1995 ،ﻳﯩﻠـﻰ،-58 ، -59ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [11ﻟﻴﯘﻣﯧﻴﺴﯘﯓ »ﺋﯩﻜﻜـﻰ ›ﺗﺎﯕﻨـﺎﻣﻪ‹ ﺩﯨﻜـﻰ ›ﺧـﯘﻳﺨﯥ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨـــﺴﻰ ،ﺧﯘﻳﺨـــﯘ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨـــﺴﻰ‹ ﮔﻪ ﺗﻪﭘـــﺴﯩﻠﯩﻲ ﺋﯩــــﺰﺍﮪ« ،ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨــــﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــــﻠﻪﺭ ﺋﯩﻨــــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ -1989 ،ﻳﯩﻠــﻰ-58 ، ﺑﻪﺕ.
] [13ﻳــﺎﯓ ﺷــﯩﯖﻤﯩﻦ »ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ -1993 ،ﻳﯩﻠـﻰ -4 ،ﺳـﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [14ﭼﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼﯜﻩﻥ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﯧﺘﻨﯩـﻚ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳـﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷــﻰ«» ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« -1996ﻳﯩﻠــﻰ-4 ، ﺳﺎﻥ -63 ،ﺑﻪﺕ. ] [15ﯞﺍﯓ ﺟﯩـــﻠﻪﻱ »ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ«، ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1993 ،ﻳﯩﻠــﻰ-329 ، ﺑﻪﺕ. ] [16ﺩ .ﻳﯧﺮﯨﻤﻴﯧــﯟ »ﮬــﻮﻧﻼﺭ ،ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭ«» ،ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﻰ« ،ﺋـﯜﺭﯛﻣﭽﻰ، -1989ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ -57 ،ﺑﻪﺕ. ]» [17ﺗــﯜﺭﻙ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩــﺴﻰ« -5 ،ﺗــﻮﻡ-401 ، ﺑﻪﺕ. ] [18ﻱ .ﻳﺎﺳــــﯩﻦ »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــــﻰ ﺗــــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩــــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﯞﻩ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﺟﻪﻧـﯘﺑﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘـﺎﺩﺍ ﻳﻪﺭﻟﯩﻨﯩــﺸﻰ«» ،ﻗﻪﺷــﻘﻪﺭ ﭘﯧــﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ
309
310
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ« -1995 ،ﻳﯩﻠـﻰ -1 ،ﺳـﺎﻥ-105 ، ﺑﻪﺕ. ] [19ﺋﻪ .ﺯ .ﯞ .ﺗﻮﻏــﺎﻥ »ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻲ ﺗــﯜﺭﻙ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐــﺎ
]» [26ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩــﺴﻰ« -12 ،ﺗــﻮﻡ-2 ، ﻛﯩﺘﺎﺏ -210 ،ﺑﻪﺕ. ]» [27ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩﺴﻰ« -5 ،ﺗـﻮﻡ-401 ،
ﻛﯩﺮﯨﺶ« ،ﺋﯩـﺴﺘﺎﻧﺒﯘﻝ ﻧﻪﺷـﺮﻯ -1981 ،ﻳﯩﻠـﻰ-155 ، ﺑﻪﺕ. ]» [20ﺗﯜﺭﻙ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩـﺴﻰ« -25 ،ﺗـﻮﻡ-430 ، ﺑﻪﺕ. ]» [21ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧـــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺗﻰ« -1996ﻳﯩﻠﻰ -4 ،ﺳﺎﻥ -66 ،-65 ،ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [22ﺭﻩﺷـــﯩﺪﯨﺪﺩﯨﻦ »ﺟﻪﻣـــﺎﺋﯘﻝ-ﺗﻪﯞﺍﺭﯨـــﺦ« ،ﺳـــﻮﺩﺍ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩــﯔ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ-1983 ، ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﻗﯩﺴﯩﻢ -2 ،ﻛﯩﺘﺎﺏ. ]» [23ﺗﯜﺭﻙ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩـﺴﻰ« -25 ،ﺗـﻮﻡ-430 ، ﺑﻪﺕ. ] [24ﺧــﺎﻣﻠﺘﻮﻥ »›ﺋﻮﻏــﯘﺯ‹› ،ﺗﻮﻗﻘــﯘﺯ ﺋﻮﻏــﯘﺯ‹ ﻧــﺎﻣﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــــﺴﯩﺪﺍ«» ،ﺩﯗﻧﺨﯘﺍﯕــــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــــﻰ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ -1984 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ. ] [25ﻳـﺎﯓ ﺷـﯩﯖﻤﯩﻨﻨﯩﯔ »ﺗـﯜﺭﻙ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩـﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﻧﻪﻗﯩــﻞ» .ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« -1993ﻳﯩﻠﻰ -4 ،ﺳﺎﻥ -94 ،ﺑﻪﺕ.
-428 ،ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [28ﻳـــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﻛﯩﺘـــﺎﺏ -5 ،ﺗـــﻮﻡ-429 ،-428 ، ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [33] ،[31] ،[29ﻱ .ﻳﺎﺳـــﯩﻦ »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﯞﻩ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﺩﺍ ﻳﻪﺭﻟﯩﻨﯩﺸﻰ«. ]» [30ﺗﯜﺭﻙ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩـﺴﻰ« -5 ،ﺗـﻮﻡ،-428 ، -429ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [32ﻛــﺎﻣﯘﺭﺍﻥ ﮔــﯜﺭﯛﻥ »ﺗــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺗــﯜﺭﻙ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﺋﻪﻧﻘﻪﺭﻩ ﺑﯩﻠـﮕﻪ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ-1984 ، ﻳﯩﻠﻰ -242 ،ﺑﻪﺕ. ]» [35]،[34ﺗــﯜﺭﻙ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩــﺴﻰ« -8 ،ﺗــﻮﻡ، -374ﺑﻪﺕ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﭼــﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼــﯜﻩﻥ ﺋﻪﭘﻪﻧــﺪﻯ ،ﺑــﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﻪﺩﺭﯨﺠﯩﻲ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘـﺎ ﯞﻩ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳــﯩﯖﯩﭗ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ، ﺩﻩﻳــﺪﯗ» .ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« -1996ﻳﯩﻠﻰ -4 ،ﺳﺎﻥ.
311
312
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [36ﻱ .ﻳﺎﺳـــﯩﻨﻨﯩﯔ »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻠﯩـــﻖ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﯞﻩ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﺟﻪﻧـﯘﺑﯩﻲ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘـﺎﺩﺍ ﻳﻪﺭﻟﯩﻨﯩﺸﻰ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ.
] [47ﻳﯘﻧﯘﺳــــﺠﺎﻥ ﺋﯩﻠــــﻰ »ﺑﺎﻻﺳــــﺎﻏﯘﻥ ﺷــــﻪﮬﯩﺮﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨــــﺴﯩﺪﺍ ﻗﯩــــﺴﻘﯩﭽﻪ ﻣــــﯘﻻﮬﯩﺰﻩ«» ،ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﻳﺎﺩﯨﻜﺎﺭﻟﯩﻘﻠﯩﺮﻯ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ -1992 ،ﻳﯩﻠـﻰ،
] [37ﻛــﺎﻣﯘﺭﺍﻥ ﮔــﯜﺭﯛﻥ »ﺗــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺗــﯜﺭﻙ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« -247 ،ﺑﻪﺕ. ] [38ﺋﻪ .ﺯ .ﯞ .ﺗﻮﻏــﺎﻥ »ﺋﻮﻣــﯘﻣﯩﻲ ﺗــﯜﺭﻙ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐــﺎ ﻛﯩﺮﯨﺶ« -155 ،ﺑﻪﺕ. ] [39ﺑﺎﺷﻘﯩﺮﺕ — ﺑﯘ ﻧﺎﻡ ﺑـﺎﺵ +ﻗـﯘﺭﺕ )ﺑـﯚﺭﻩ( ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﺩﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ،ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ ﺑﺎﺵ ﺑـﯚﺭﻩ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯗ، ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷﻤﯘ ﺑﺎﺭ .ﺑﯘ ﮬﻪﻗـﺘﻪ ﻧﯧﻨﯩـﺸﯩﯟﻧﯩﯔ ﺑﺎﻳﺎﻧﯩﻐـﺎ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [44]،[43]،[42]،[41] ،[40ﻡ .ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻯ »ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺩﯨــﯟﺍﻧﻰ« )ﺩﯨﯟﺍﻧــﯘ ﻟﯘﻏﺎﺗﯩ ـﺖ ﺗــﯜﺭﻙ( ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1981 ،ﻳﯩﻠــﻰ -1 ،ﺗــﻮﻡ،-85 ، -426 ،-168ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [45ﺟــﯘﯞﻩﻳﻨﻰ »ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﺎﮬــﺎﻥ ﮔﯘﺷــﺎﻱ« ،ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻝ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1981 ،ﻳﯩﻠـــﻰ ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1 ،ﻗﯩﺴﯩﻢ -65 ،ﺑﻪﺕ. ]» [46ﺑﺎﻻﺳــــــــﺎﻏﯘﻥ« ﺗــــــــﯜﺭﻛﭽﻪ »ﺋﯩــــــــﺴﻼﻡ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩــــﺴﻰ« Ⅱﺗﻮﻣﯩﻐــــﺎ ﻛﯩﺮﮔــــﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ، »ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨﺴﻰ« -1997 ،ﻳﯩﻠﻰ -3 ،ﺳﺎﻥ.
-1ﺳﺎﻥ؛ ﻗﺎﺳـﯩﻢ ﺋـﺎﺭﯨﺶ »ﻳﯜﺳـﯜﭖ ﺧـﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـﭗ ﯞﻩ ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ«» ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ« -1998 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ. ] [48ﺋﺎﺑﺪﯗﺷـــﯜﻛﯜﺭ ﻣـــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩﺋﯩﻤﯩﻦ »ﺑﺎﺳـــﺎﻻﻏﯘﻧﻨﯩﯔ ﺋـــــﻮﺭﻧﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـــــﺴﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩـــــﺪﻩ«» ،ﺷـــــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳــﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ« -1995 ،ﻳﯩﻠــﻰ، -4ﺳﺎﻥ. ] [49ﺷـﻴﺎ ﻟــﻴﻪﻥ »ﻣﯩـﺮﻩﻥ ﻛﯩــﺮﻭﺭﻩﻥ ﯞﻩ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭﻟــﯘﻗﻼﺭ«، »ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺳــﻪﻧﺌﯩﺘﻰ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ -1991 ،ﻳﯩﻠــﻰ-1 ، ﺳﺎﻥ -75 ،ﺑﻪﺕ. ]» [50ﺑﺎﻻﺳــﺎﻏﯘﻥ«» ،ﺋــﯜﺭﯛﻣﭽﻰ ﻛﻪﭼﻠﯩــﻚ ﮔﯧﺰﯨﺘــﻰ«، -1988ﻳﯩﻠﻰ -25 ،ﺳﯧﻨﺘﻪﺑﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺳﺎﻧﻰ. ] [51ﺋــﺎ .ﺋﻪﻣﻪﺩ ،ﺩ .ﻣﻪﻣــﺘﯩﻤﯩﻦ ﺗــﯜﺯﮔﻪﻥ »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﻟـﯘﻏﯩﺘﻰ« ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﻳﺎﺷـﻼﺭ-ﺋﯚﺳـﻤﯜﺭﻟﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1989 ،ﻳﯩﻠﻰ -100 ،ﺑﻪﺕ. ] [52ﺋﯩﻤﯩــﻦ ﺗﯘﺭﺳــﯘﻥ »ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻳﻪﺭ ﻧﺎﻣﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ«» ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨـﺴﻰ«-1998 ، ﻳﯩﻠﻰ -3 ،ﺳﺎﻥ -54 ،ﺑﻪﺕ.
313
314
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [53ﻡ .ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ »ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ« ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1981 ،ﻳﯩﻠﻰⅠ ،ﺗﻮﻡ -523 ،ﺑﻪﺕ. ] [54ﻟﻴــــــﯘ ﻳﯩﺘــــــﺎﯓ »ﺋﯘﻳﻐــــــﯘﺭﻻﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩــــــﺪﻩ
ﺷــﻪﮬﯩﺮﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﻣــﯘﻻﮬﯩﺰﻩ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻧﻪﻗﯩﻞ(. ] [59ﺋﺎﺑﺪﯗﺷﯜﻛﯜﺭ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩﺋﯩﻤﯩﻨﻨﯩـﯔ »ﺑﺎﻻﺳـﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ
ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ« )» («维吾尔研究ﺗﻪﻳــﯟﻩﻥ ﺟﯩــﯔ ﺟــﯘﯓ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1975 ،ﻳﯩﻠﻰ -159 ،ﺑﻪﺕ. ] [55ﺵ .ﮒ .ﻛﯩﻠﻴﺎﺷــــﺘﻮﺭﻧﯩﻲ )ﺳــــﺎﺑﯩﻖ ﺳــــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻗﻰ( »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺗــﯜﺭﻙ -ﺭﻭﻧﯩــﻚ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ
ﺋــﻮﺭﻧﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩــﺴﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [60ﻟﯩــﻦ ﻣﯧﻴــﺴﯜﻥ »ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳــﯘﺭﺕ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ«، ﺷــﻪﺭﻕ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩــﯔ -1995 ،ﻳﯩﻠــﻰ-420 ، ﺑﻪﺕ. ] [61ﺟﯘ ﺟﯩﯖﺠﯩﮋ »ﺧﻪﻧـﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﻐـﺎ ﺳـﯩﺮﺗﺘﯩﻦ ﻛﯩـﺮﮔﻪﻥ ﺳــﯚﺯﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻣﯩــﺴﺎﻝ«» ،ﺗﯩــﻞ ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺷــﻰ ﯞﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺕ« ،ﺑﯧﻴﺠﯩـــﯔ ﺗﯩـــﻞ ﺋﯩﻨـــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ-1994 ، ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ. ] [62ﺧـــﯘﺍﯓ ﺟﯧﻨﺨـــﯘﺍ »ﺋـــﯘﺩﯗﻥ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩـــﺪﯨﻦ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺑﺎﻳﺎﻥ«» ،ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﻳﯧـﺰﯨﻘﻼﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ« ،ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧـﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، -1984ﻳﯩﻠﻰ -68 ،ﺑﻪﺕ. ] [64] ،[63ﻟﯩــﻦ ﻣﯧﻴــﺴﯜﻥ »ﻣﯩﻼﺩﯨــﻴﻪ Ⅲﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﻳـــﯘﺭﺕ ﺗﻮﻗﯘﻟﻤـــﺎ ﻣـــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ«» ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« -1998 ،ﻳﯩﻠــﻰ-2 ، ﺳﺎﻥ -81 ،ﺑﻪﺕ.
ﺋﺎﺑﯩــﺪﯨﻠﻪﺭ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ- 2000 ، ﻳﯩﻠﻰ - 237 ،ﺑﻪﺕ. ] [56ﻗﺎﺳـــﯩﻢ ﺋـــﺎﺭﯨﺶ »ﻳﯜﺳـــﯜﭖ ﺧـــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩـــﭗ ﯞﻩ ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ«» ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ« -1998 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ -45 ،ﺑﻪﺕ. ] [57ﺳـــــﯘﻟﺘﺎﻥ ﻣـــــﺎﻣﯘﺕ »ﺑﻪﺯﻯ ﻳﻪﺭ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــــﯔ ﻣﻪﻧﯩــﺴﻰ«» ،ﺗــﺎﺭﯨﻢ ﻏــﯘﻧﭽﯩﻠﯩﺮﻯ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ-2000 ، ﻳﯩﻠﻰ -4 ،ﺳﺎﻥ. ] [58ﺳﻪﻣﯩﮭ ﺗﯩﺰﺟﺎﻥ »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺗـﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑـﻮﻳﻼ ﯞﻩ ﺑﺎﻏــﺎ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻧــﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ«» ،ﺗــﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﻰ« ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ -1977 ،ﻳﯩﻠﻠﯩـﻖ ﺳــﺎﻥ ،ﺋﻪﻧــﻘﻪﺭﻩ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳــﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ -1978ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗﺎﻳﺘـــﺎ ﻧﻪﺷـــﺮﻯ )ﻳﯘﻧﯘﺳـــﺠﺎﻥ ﺋﯩﻠﯩﻨﯩـــﯔ »ﺑﺎﻻﺳـــﺎﻏﯘﻥ 315
316
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [65ﺕ .ﯞ .ﻛــﺎﻣﻜﯩﺮﻟﯩﺰ ،ﯞ .ﯞ .ﺋﯩﯟﺍﻧــﻮﻑ )ﺭﯗﺳــﯩﻴﻪ( »ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﯩــﯔ ﺋﻪﯓ ﺩﻩﺳــﻠﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﮬــﺎﻟﻪ :ﺗﻮﺧﺎﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ«» ،ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ
] [72ﺟﯘﯞﻩﻳﻨﻰ »ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﺎﮬـﺎﻥ ﮔﯘﺷـﺎﻱ« ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯⅠ ،ﻗﯩﺴﯩﻢ -65 ،ﺑﻪﺕ. ] [75] ،[73ﻳﯘﻧﯘﺳﺠﺎﻥ ﺋﯩﻠﯩﻨﯩـﯔ »ﺑﺎﻻﺳـﺎﻏﯘﻥ ﺷـﻪﮬﯩﺮﻯ
ﺷــﯩﻤﺎﻝ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« -1998 ،ﻳﯩﻠــﻰ-1 ، ﺳﺎﻥ -58 ،ﺑﻪﺕ. ] [66ﻟﯩﻦ ﻣﯧﻴﺴﯘﻥ »ﻧﯩﻴﯩﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩـﺮﻭﺭﺍﻥ ﺧـﺎﻧﻰ ﺗﻮﻣﮕﯩﺮﺍﻛﺎﻧﯩــﯔ ﻳﯩﻠﻨﺎﻣﯩــﺴﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ«» ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﻳﺎﺩﯨﻜـــﺎﺭﻟﯩﻘﻠﯩﺮﻯ« -1998ﻳﯩﻠـــﻰ-2 ، ﺳﺎﻥ -44 ،ﺑﻪﺕ. ] [68] ،[67ﺋﺎﺑﯩﺘــﺎﻛﯩﺌﻮ )ﻳــﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ( »ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1986 ،ﻳﯩﻠﻰ -336 ،ﺑﻪﺕ. ] [69ﭼـــﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼـــﯜﻩﻥ »ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺳـــﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷــﻤﻪ ﻗﻮﺷــﯘﻧﯩﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺗــﺎﯕﻐﯩﺘﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﯧﻠﯩـــﭗ ﺑﺎﺭﻏـــﺎﻥ ﺑﯩـــﺮ ﻣﻪﻳـــﺪﺍﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷـــﻰ«،
ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﻣـﯘﻻﮬﯩﺰﻩ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩـﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [74ﺋﯩﺒــﺮﺍﮬﯩﻢ ﻛــﺎﻓﻪﺱ ﺋــﻮﻏﻠﻰ »ﺗــﯜﻙ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« -1983 ،ﻳﯩﻠــﻰ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﺗــﯜﺭﻛﭽﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ، -124ﺑﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [76ﻡ .ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ »ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـﻼﺭ ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ« Ⅲ ،ﺗـﻮﻡ، -570 ،-569ﺑﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [77ﻡ .ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ »ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـﻼﺭ ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ« Ⅰ ،ﺗـﻮﻡ، -68 ،-67ﺑﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [78ﻟﯩﻦ ﮔﻪﻥ ،ﮔﺎﯞﺯﯨﺨﻮ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« )» (林干,稿子厚著 «回纥史ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1995 ،ﻳﯩﻠﻰ ،ﻛﯩﺮﯨﺶ ﺳﯚﺯ -1 ،ﺑﻪﺕ. ]» [79ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻗﺎﻣﯘﺳﻰ« ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ -1995 ،ﻳﯩﻠــﻰ-44 ، ﺑﻪﺕ. ]» [93] ،[80ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩـﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــــﻠﻪﺭ ﺋﯩــــﺸﻠﯩﺮﻯ ﻛــــﻮﻣﯩﺘﯧﺘﻰ ﺑﺎﺷــــﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﺍ
»ﺩﯗﻧﺨــــﯘﺍﯓ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــــﺎﺗﻰ« )- 2000 (敦煌研究 ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ -2 ،ﺳﺎﻥ -4 ،ﺑﻪﺕ. ] [70ﻡ .ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ »ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـﻼﺭ ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ« Ⅰ ،ﺗـﻮﻡ، -85 ،-84ﺑﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ.
317
318
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗــﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ -1989 ،ﻳﯩﻠــﻰ-15 ، ﺑﻪﺕ. ]» [81ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺩﺍﺳــﺘﺎﻧﻰ ﺋﻮﻏﯘﺯﻧــﺎﻣﻪ«،
ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﻯ -1998 ،ﻳﯩﻠـﻰ-207 ، ﺑﻪﺕ. ] [87ﺋﺎﺑﯩﺘــﺎﻛﯩﺌﻮ »ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ
ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1980 ،ﻳﯩﻞ ﻧﻪﺷﺮﻯ. ] [82ﺋﺎﺑﯩﺘــﺎﻛﯩﺌﻮ »ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـــﺮﻯ -1986 ،ﻳﯩﻠـــﻰ-158 ،-157 ، ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ]» [83ﺟﯘﯕﮕـــﻮ ﺑﯜﻳـــﯜﻙ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩـــﺴﻰ« ﻧﯩـــﯔ »ﺟﯘﯕﮕــﻮ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﻗﯩــﺴﻤﻰ »ﺳــﯜﻱ ،ﺗــﺎﯓ ﺑﻪﺵ ﺩﻩﯞﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« )ﻳﻪﻛـﻜﻪ ﻛﯩﺘـﺎﺏ( ،ﺟﯘﯕﮕـﻮ ﺋﯧﻨـﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﻪ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﻯ -1988 ،ﻳﯩﻠـﻰ-198 ، ﺑﻪﺕ. ]» [85]،[84ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌــــﺎﻟﻪﻡ« )ﺋﺎﻟﻪﻣﻨﯩــــﯔ ﭼﯧﮕــــﺮﺍ ﭘﺎﺳـــﯩﻠﻠﯩﺮﻯ( ﺵ ﺋـــﯘ ﺋـــﺎ ﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧـــﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـــﺴﻰ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎ ﺗـــﺎﺭﯨﺦ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺕ ﺋﯩﻨــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﺑﺎﺳــﺘﯘﺭﻏﺎﻥ .ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ -1983 ،ﻳﯩﻠــﻰ، -65ﺑﻪﺕ. ] [86ﻣﻪﺳـــﺌﯘﺩﻯ )ﺋﻪﺭﻩﺑﯩـــﺴﺘﺎﻥ( »ﺋـــﺎﻟﺘﯘﻥ ﻳـــﺎﻳﻼﻕ«، ) (Murdj adh — dhahabﭼﯩﯖـــﺨﻪﻱ ﺧﻪﻟـــﻖ
ﮬﻪﻗﻘﯩـــﺪﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺕ« ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـــﺮﻯ،-267 ، ،-330 ،-288ﺑﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [90] ،[89] ،[88ﺋﺎﺑﯩﺘﺎﻛﯩﺌﻮﻧﯩــﯔ ﻳــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﻛﯩﺘــﺎﺑﻰ، -376 ،-237ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [92ﺟﻴﺎﯓ ﻳﯩﯖﻠﻴـﺎﯓ »ﺟﯘﯕﮕـﻮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ«، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1993 ،ﻳﯩﻠــﻰ -2 ،ﻗﯩــﺴﯩﻢ، -467ﺑﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ]» [94ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ«، )ﻗﺎﺯﺍﻗﯩﺴﺘﺎﻥ ﭘﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـﺴﻰ ﺗـﯜﺯﮔﻪﻥ( ،ﺋﺎﻟﻤـﺎ- ﺋﺎﺗﺎ »ﭘﻪﻥ« ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1983 ،ﻳﯩﻠﻰ-29 ،ﺑﻪﺕ. ] [95ﯞﺍﯓ ﺭﯦﻔــﯥ »ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ«، »ﻳﯘﮔــﯘﯓ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩــﯔ -1935 ،ﻳﯩﻠــﻰ-4 ، ﺟﯩﻠﺪ -5 ،ﺳﺎﻥ. ] [96ﻓﯧــﯔ ﺟﻴﺎﺷــﯩﯔ ،ﭼﯩــﯔ ﺳــﻮﻟﯘ ،ﻣــﯘ ﻓﯘﺍﯕــﯟﯦﻦ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﻰ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﻗﯩــــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗــﻮﭘﻼﻡ« ،ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩــﯔ— 1958 ، -1981ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ -2 ،-1 ،ﻧﻪﺷﺮﻯ.
319
320
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [97ﻟﻰ ﻓﯘﺗﯘﯓ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺗﻪﻳـﯟﻩﻥ ﯞﯦـﻦ ﻓﯧـﯔ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1963 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [98ﻓﻪﻥ ﯞﯦـــﻨﻠﻪﻥ »ﺟﯘﯕﮕـــﻮ ﺋﻮﻣـــﯘﻣﯩﻲ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـــﺪﯨﻦ
] [102ﻟﻴــﯘ ﺯﯨــﺸﺎﯞ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺑﯧﻴﺠﯩـــﯔ ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـــﺮﻯ-1985 ، ﻳﯩﻠﻰ.
ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗــﻮﭘﻼﻡ« -3 ،ﺑﯚﻟــﯜﻡ -2 ،ﻗﯩــﺴﯩﻢ ،ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩــﯔ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ-1965 ، ﻳﯩﻠﻰ. ] [99ﻟﻴــﯘ ﻳﯩﺘــﺎﯓ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ«، ﺗﻪﻳﯟﻩﻥ -1975 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [100ﯞﺍﯓ ﺟﯩــﻠﻪﻱ »ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻨﯩــﯔ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴـــﺎﺗﻰ«» ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﻗـــﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗـــﻮﭘﻠﯩﻤﻰ« ﻏـــﺎ ﻛﯩﺮﮔـــﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺋــﯜﺭﯛﻣﭽﻰ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ-1977 ، ﻳﯩﻠﻰ. ] [101ﺗــــﺎﯓ ﻛﻪﻳﺠــــﻴﻪﻥ ،ﯞﺍﯓ ﺷــــﯘﻛﻪﻱ »ﺋــــﯘﺩﯗﻥ ﮬﯚﻛـــﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳــــــــﯩﯟﯨﺘﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩــــــــﺪﻩ ﺋﯩــــــــﺰﺩﯨﻨﯩﺶ«،
] [103ﯞﯦــــﻲ ﻟﻴﺎﯕﺘــــﺎﯞ »ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﯨﻦ ﺋــﻮﭼﯧﺮﻙ« ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1986 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [104ﻳــﺎﯓ ﺷــﯩﯖﻤﯩﻦ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺟﯩﻠﯩــﻦ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﭼﺎﯕﭽﯜﻥ -1991 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [105ﻟﯩــﻦ ﮔﻪﻥ ،ﮔــﺎﯞ ﺯﯨﺨـــﻮ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ«، ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﻛﯚﻛﺨـﻮﺕ-1995 ، ﻳﯩﻠﻰ. ] [106ﺋﯩﺒـﺮﺍﮬﯩﻢ ﻣــﯘﺗﯩﺌﻰ »›ﺩﯨﯟﺍﻧﯘﻟﯘﻏﺎﺗﯩـﺖ ﺗــﯜﺭﻙ‹ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭ«» ،ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺷــﯩﻤﺎﻝ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ ،ﻟﻪﻧﺠــﯘ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ -1996 ،ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ. ] [107ﭼــــﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼــــﯜﻩﻥ »ﺳــــﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﺳــﻠﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳــﯘﺭﺗﺘﯩﻜﻰ ﺩﺍﺷــﻰ ﺋﯧﻠـــﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﻣﯩﻠـــﻠﻪﺕ ﮬﻪﻗﻘﯩـــﺪﻩ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺕ«» ،ﻗﻪﺷـــﻘﻪﺭ ﭘﯧـــﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨـــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ« -1997 ،ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ.
»ﺩﯗﻧﺨﯘﺍﯕــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﻣﻪﺟﻤﯘﺋﻪﺳـــﻰ« )،(敦煌学辑刊 ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ -1984 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ.
321
322
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [108ﻛﻮﯞﺍﺗـــﺎ ﺭﻭﻛـــﻮﺭﻭ )ﻳـــﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ( »ﺗـــﺎﯓ ،ﺳـــﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﻣــــﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﯘﺷـــﻰ« )ﺟـــﻮﯓ ﺩﺍﯞﻣﯩـــﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻐـــﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩـــﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ(» ،ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﯘﭼــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﮬﻪﭘﺘﯩﻠﯩــﻚ ﮔﯧﺰﯨﺘــﻰ«
]» [115ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺗﺎﯕﻐﯩــﺖ ﭘﯜﺗــﯜﻛﻠﯩﺮﻯ«
) ،(国闻周报ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ -1930 ،ﻳﯩﻠــﻰ -7 ،ﺟﯩﻠــﺪ، -1ﺳﺎﻥ. ] [109ﺋﺎﺑﯩﺘـــﺎﻛﻴﻮ »ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ
ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -10 ،ﺟﯩﻠﺪ. ] [116ﺑـــﯘ ﮬﻪﻗـــﺘﻪ ﭼـــﻴﻪﻥ ﺑﻮﭼﯜﻩﻧﻨﯩـــﯔ »ﺋﺎﺭﺳـــﻼﻥ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩــــﺪﻩ ﺋﯩــــﺰﺩﯨﻨﯩﺶ« ﻧــــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻗـــﺎﺭﺍﯓ» .ﺟﯘﯕﮕـــﻮ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ
ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1986 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [110ﻣــﻮﺭﻯ ﻳﺎﺳــﻮ ﺗﺎﻛــﺎﯞ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑــﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ« )ﭼــﯧﻦ ﺟﯜﻧﻤــﯘ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻐــﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩــﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ(» ،ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺩﺍﺋﯩــﺮ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩــﻠﻪﺭ
ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﻣﻪﺟﻤﯘﺋﻪﺳﻰ«) ،ﻟﻴـﯘ ﺯﯨـﺸﺎﯞ ﺑـﺎﺵ ﻣﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩــــﺪﻩ ﺗــــﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ( ،ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــــﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1 ،ﺗﻮﭘﻼﻡ. ]» [118ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌﺎﻟﻪﻡ« ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﯘﺳﺨﺎ -12 ،ﺑﺎﺏ. ] [119ﯞﯦــــﻲ ﻟﻴﺎﯕﺘــــﺎﯞ »ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــــﺪﯨﻦ ﺋﻮﭼﯧﺮﯨﻜﻼﺭ« ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1986 ،ﻳﯩﻠﻰ -50 ،ﺑﻪﺕ. ] [120ﭼﯧﯔ ﺳﻮﻟﯘ »ﺗﺎﯓ ،ﺳـﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨـﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐـــﺎ ﺩﺍﺋﯩـــﺮ ﻣﺎﻗـــﺎﻟﯩﻠﻪﺭ ﺗـــﻮﭘﻠﯩﻤﻰ«، ﺑﯧﻴﺠﯩــﯔ ،ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1994 ،ﻳﯩﻠــﻰ-208 ، ﺑﻪﺕ. ]» [121ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌﺎﻟﻪﻡ« ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﯘﺳـﺨﺎ-15 ،-5 ، ﺑﺎﺑﻼﺭ.
ﻣﻪﺟﻤﯘﺋﻪﺳـــﻰ« ) (民族译丛ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـــﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩـــﯔ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ -1980 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ. ]» [111ﻗﻪﺷـــﻘﻪﺭ ﭘﯧـــﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨـــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ« ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ -1997 ،ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ. ] [112ﮔﯧــــﯔ ﺷــــﯩﻤﯩﻦ »ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــــﺪﯨﻦ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺑﺎﻳــﺎﻥ«» ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ -1984 ،ﻳﯩﻠــﻰ-2 ، ﺳﺎﻥ. 323
] [114] ،[113ﺗﻮﺗﯘ »ﺳﯘﯕﻨﺎﻣﻪ .ﻛﯜﺳﻪﻥ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨـﺴﻰ«، ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1976 ،ﻳﯩﻠﻰ. )(西夏书事
324
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [122ﻳــﺎﯓ ﺷــﯩﯖﻤﯩﻦ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1998 ،ﻳﯩﻠﻰ -325 ،ﺑﻪﺕ. ] [123ﻓﯧــﯔ ﺟﻴﺎﺷــﯩﯔ ،ﭼﯧــﯔ ﺳــﻮﻟﯘ ،ﻣــﻮ ﮔﯘﯕــﯟﯦﻦ
]» [130ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺟﻪﻣﺌﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1997 ،ﻳﯩﻠﻰ -380 ،ﺑﻪﺕ.
»ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﻗﯩــــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗــﻮﭘﻠﯩﻤﻰ« ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ -1981 ،ﻳﯩﻠــﻰ-1 ، ﺗﻮﭘﻼﻡ -45 ،ﺑﻪﺕ. ]» [125ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌﺎﻟﻪﻡ« ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﯘﺳﺨﺎ -12 ،ﺑﻪﺕ. ] [126ﺩﺍﯓ ﻛﻪﻳــــــﺠﻪﻥ ،ﯞﺍﯓ ﺷــــــﯘﻛﻪﻱ »ﺋــــــﯘﺩﯗﻥ ﮬﯚﻛـــﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳـــــــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــــــﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩـــــــﺰﺩﯨﻨﯩﺶ«، »ﺩﯗﻧﺨﯘﺍﯕــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﻣﻪﺟﻤﯘﺋﻪﺳــﻰ« -1984 ،ﻳﯩﻠــﻰ، -1ﺳﺎﻥ. ] [127ﺋﻪ .ﺑــــﺎﻳﺘﻮﺭ ،ﺥ ،ﺳــــﯩﺪﯨﻖ »ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺑﯧﻴﺠﯩــﯔ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ، -1990ﻳﯩﻠﻰ -625 ،ﺑﻪﺕ.
]» [131ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﻠﻪﺭ ﻗﺎﻣﯘﺳـــﻰ« ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗ ﻧﻪﺷﺮﻯ -72 ،ﺑﻪﺕ. ] [132ﻟﯩـــﻦ ﮔﻪﻥ ،ﮔـــﺎﯞﺯﯨﺨﯘ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ«، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -114 ،ﺑﻪﺕ. ] [133ﻡ .ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ »ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ« ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1 ،ﺗﻮﻡ -618 ،ﺑﻪﺕ. ] [134ﺷـــﯚ ﺯﯗﯕﺠﯩـــﯔ »ﻳﺎﻏﻤﯩﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳـــﻰ«، »ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ«، ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﻰ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ -1984 ،ﻳﯩﻠﻰ -4 ،ﺳﺎﻥ. ] [135ﺑــــﯘ ،ﺋــــﻮ .ﭘﺮﯨﺘــــﺴﺎﻛﻨﯩﯔ »ﻗﺎﺭﺍﺧــــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳــﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐــﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺵ. ] [136ﻟﯩــﻦ ﻣﯧﻴــﺴﯜﻥ »ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﻳــﯘﺭﺕ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ«، ﺑﯧﻴﺠﯩــﯔ ،ﺷــﻪﺭﻕ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1995 ،ﻳﯩﻠــﻰ-373 ، ﺑﻪﺕ؛ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــــﺎﻟﻼﺭ ،ﻣﻪﺳــــﯩﻠﻪﻥ ،ﯞﯦــــﻲ ﻟﻴﺎﯕﺘﺎﯞﻧﯩــﯔ »ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــﺪﯨﻦ ﺋــﻮﭼﯧﺮﯨﻜﻼﺭ« ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩـﺪﺍ ﻳـﺎﻏﻤﯩﻼﺭ 1700ﻗﻪﺑﯩﻠﯩـﺪﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩـﺐ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐﺎﻥ.
]» [128ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﻰ« ) (民族研究ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ،ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ -2000 ،ﻳﯩﻠﻰ -4 ،ﺳﺎﻥ. ]» [129ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﻯ -1989 ،ﻳﯩﻠـﻰ، -73ﺑﻪﺕ. 325
326
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [137ﻡ .ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻯ »ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـــﻼﺭ ﺩﯨـــﯟﺍﻧﻰ«، ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1984 ،ﻳﯩﻠـﻰ Ⅲ ،ﺗـﻮﻡ، -44ﺑﻪﺕ.
] [144ﺳﯘ ﺑﯧـﻴﺨﻪﻱ »ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﺧـﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴـﺎﺗﻰ« ،ﺟﯘﯕﮕـﻮ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺗــﯘﻧﺠﻰ
] [138ﻡ .ﻛﺎﺷﻐﻪﺭﻯ »ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـﻼﺭ ﺩﯨـﯟﺍﻧﻰ« Ⅰ ،ﺗـﻮﻡ، ﻛﯩﺮﯨﺶ ﺳﯚﺯ -40 ،ﺑﻪﺕ. ] [139ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﻛﯩﺘﺎﺏ Ⅲ ،ﺗﻮﻡ -2 ،ﺑﻪﺕ. ] [140ﺋﺎﺑﯩﺘـــﺎﻛﻴﻮ »ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺧـــﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺗــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـــﺮﻯ -1986 ،ﻳﯩﻠـــﻰ-304 ،-303 ، ﺑﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [141ﻟﯩــﻦ ﮔﻪﻥ ،ﮔــﺎﯞ ﺯﯨﺨـــﻮ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ«، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -114 ،ﺑﻪﺕ. ] [142ﻟــــﻰ ﺟﯩﭽﻴــــﺎﯓ )ﻳــــﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩــــﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﻯ( »ﭼــــﺎﯕﭽﯜﻧﻠﯜﻙ ﺋﻪﯞﻟﯩﻴﺎﻧﯩــــﯔ ﻏﻪﺭﺑــــﻜﻪ ﺳــــﺎﻳﺎﮬﻪﺕ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ« ،ﻳــﺎﯓ ﺟﻴﻪﻧــﺸﯩﻦ ﺗــﯜﺯﯛﭖ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩﻐــﺎﻥ »›ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـــﺪﺍ ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﺳـــﻪﭘﻪﺭ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ‹ ﺗﺎﻟﻼﻧﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻐـــﺎ ﺋﯩﺰﺍﮬـــﺎﺕ« ،ﻧﯩﯖـــﺸﻴﺎ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1987 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [143ﯞﺍﯓ ﺟﯩــــﻠﻪﻱ »ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎ ﺗــــﺎﺭﯨﺦ ﺗﯧﺰﯨــﺴﻠﯩﺮﻯ« ،ﺧــﯘﻧﻪﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨــﭗ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ-1986 ، ﻳﯩﻠﻰ -408 ،ﺑﻪﺕ.
ﻗﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻖ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﻣﯘﮬـﺎﻛﯩﻤﻪ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩﻨﯩـﯔ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩـﺴﻰ، -1983ﻳﯩﻠﻰ ،ﻣﺎﻱ ﺑﻮﻳﺎﻕ ﻧﯘﺳﺨﺎ. ]» [145ﮬﯘﺩﯗﺩﯗﻟﺌﺎﻡ« ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ. ] [146ﯞ .ﯞ .ﺑﺎﺭﺗﻮﻟـــــﺪ »›ﻳﻪﺗﺘﻪﺳـــــﯘ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩـــــﯔ ﺋﻮﭼﯧﺮﻛﻰ‹ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ« ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ -1984 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [147ﻟﻴـﯘ ﮔـﯥ »ﻗﺎﺭﺍﺧـﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨـﮕﻪ ﻣﻪﻧـﺴﯘﭖ ﺑﯩــﺮ ﭘـــﺎﺭﭼﻪ ﺋﻪﺭﻩﺑـــﭽﻪ ﯞﻩﺳـــﯩﻘﻪ« ﮔﻪ ﻗـــﺎﺭﺍﯓ» .ﺗـــﺎﺭﯨﺦ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩــﯔ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ-1995 ، ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ -99 ،ﺑﻪﺕ. ] [148ﺗﯩﺨﻮﻧﻮﻓﻨﯩــﯔ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﯩــﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟــﯘﻕ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﮕﻪ ﺩﺍﺋﯩــﺮ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻧﻪﻗﯩﻞ» .ﻛﻮﻣﻤﯘﻧﯩﺰﻡ ﺗـﯘﻏﻰ« ﮔﯧﺰﯨﺘﯩﻨﯩـﯔ -1986ﻳﯩﻠﻰ -10 ،ﺋﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺳﺎﻧﯩﺪﺍ. ] [149ﺭ .ﮔﺮﻭﺳــــﯩﺖ »ﻳــــﺎﻳﻼﻕ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩﻠﯩــــﺮﻯ«، ﭼﯩﯖــﺨﻪﻱ ﺧﻪﻟـــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺷـــﯩﻨﯩﯔ ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1991 ،ﻳﯩﻠﻰ -147 ،ﺑﻪﺕ.
327
328
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [150ﺧﺎﻣﯩﻠﺘﻮﻥ »ﺑﻪﺵ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏـﺎ ﺋﺎﺋﯩـﺖ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭ« ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1982 ،ﻳﯩﻠﻰ -8 ،ﺑﻪﺕ.
] [157ﻛﯩﻠﯩﻤﻜﺎﻳــﺖ )ﮔﯧﺮﻣــﺎﻧﯩﻴﻪ( »ﻳﯩــﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﮔــﯜﺯﻩﻝ ﺳــﻪﻧﺌﻪﺕ- ﻓﻮﺗﻮ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ.
]» [151ﺋــﯜﺭﯛﻣﭽﻰ ﻛﻪﺳــﭙﯩﻲ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳــﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ« ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ -1998 ،ﻳﯩﻠﻰ -2 ،-1ﺳﺎﻥ. ] [152ﻗﺎﺯﺍﻗﯩـــﺴﺘﺎﻥ ﭘﻪﻧـــﻠﻪﺭ ﺋﺎﻛﺎﺩﯦﻤﯩﻴﯩـــﺴﻰ ﺗـــﯜﺯﮔﻪﻥ »ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺗﯩﻠـﻰ« -1ﻗﯩـﺴﻤﻰ-372 ، ﺑﯧﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻧﻪﻗﯩﻞ ،ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، -1986ﻳﯩﻠﻰ. ]» [153ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻗﺎﻣﯘﺳــﻰ« ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -60 ،ﺑﻪﺕ. ]» [154ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1990 ،ﻳﯩﻞ -82 ،ﺑﻪﺕ. ] [155ﺋﺎ .ﯞ .ﮔﺎﺑﺎﺋﯩﻦ »ﻗـﺎﺭﺍﻗﻮﭼﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ«، »ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـــﻰ«، -1980ﻳﯩﻠﻰ -3 ،ﺳﺎﻥ. ] [156ﺋﺎ .ﻛـ .ﻣﺎﻟﻴـﺎﯞﮔﯩﻦ » Ⅻ — Ⅺﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩــــﺮﻯ« -406 ،-405ﺑﻪﺗﻠﯩﺮﯨــــﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﻧﻪﻗﯩـــﻞ .ﺑـــﯘ ﻛﯩﺘـــﺎﺏ ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـــﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ -1994ﻳﯩﻠﻰ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ.
] [158ﺋﺎ .ﺳـﯘﮬﻪﻳﻞ ﺋﯘﻧـﯟﻩﺭ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺗﯧﺒـﺎﺑﻪﺕ«، ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﭘﻪﻥ-ﺗﯧﺨﻨﯩﻜـﺎ ﺳـﻪﮬﯩﻴﻪ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ-1997 ، ﻳﯩﻠﻰ -5 ،ﺑﻪﺕ. ] [160ﺋﯩﺒﺮﺍﮬﯩﻢ ﻣﯘﺗﯩﺌﻰ »ﺋﯩﺒـﺮﺍﮬﯩﻢ ﻣـﯘﺗﯩﺌﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﻣﺎﻗــﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ« ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1990 ،ﻳﯩﻠــﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ. ] [164] ،[163] ،[162] ،[161ﺋــﺎ .ﻛﻮﻧﻮﻧــﻮﻑ »ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺑﺎﻻﺳﺎﻏﯘﻧﻨﯩﯔ — ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘ ﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﺩﺍﺳـﺘﺎﻧﻰ«» ،ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋــــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــــﻚ‹ ﺗﻮﻏﺮﯨــــﺴﯩﺪﺍ«، -1989ﻳﯩﻠﻰ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ. ]» [165ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ«، ﻗﺎﺯﺍﻗﯩـــﺴﺘﺎﻥ ﭘﻪﻥ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﭼﻪ ﻧﻪﺷـــﺮﻯ، -1983ﻳﯩﻠﻰ -29ﺑﻪﺕ. ] [166ﺋﺎﺑﺪﯗﺷـــــﯜﻛﯜﺭ ﻣـــــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩﺋﯩﻤﯩﻦ »ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩــﯔ Ⅺﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﺑﯜﻳــﯜﻙ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻰ«، »ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﻨــﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ«-1956 ، ﻳﯩﻠﻰ -3ﺳﺎﻥ.
329
330
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [167ﮔﯧﯔ ﺷـﯩﻤﯩﻦ ،ﯞﻩﻱ ﺳـﯜﻳﻰ »›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﻛﻪ ﻣـــﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ«» ،ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ« ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـــﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1979 ،ﻳﯩﻠﻰ.
] [174ﻡ .ﺋﻮﺳـــﻤﺎﻧﻮﭖ ،ﺥ .ﺗﯚﻣــــﯜﺭ ،ﺋـــﺎ .ﻏﺎﭘﭙــــﺎﺭ »›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ‹ ﺗﻪ ﺋﯩﭙـــﺎﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩـــﻲ ﺗﯩـــﻞ ﺗﻮﻏﺮﯨــــﺴﯩﺪﺍ«» ،ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــــﻠﻪﺭ
] [168ﺷــــﯧﺮﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋــــﯚﻣﻪﺭ »ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﻛﻼﺳــــﺴﯩﻚ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﯨﻦ ﺋـﻮﭼﯧﺮﯨﻜﻼﺭ« ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1982 ،ﻳﯩﻠﻰ. ]›» [169ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــــﻚ‹ ﻛﻪ ›ﻣــــﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ‹ )ﺋــــﺎ. ﺋﯚﺗﻜــــﯜﺭ ،ﺋﻪ .ﺯﯨﻴــــﺎﺋﻰ ،ﻡ .ﻳﯜﺳــــﯜﭖ ﻳﺎﺯﻏــــﺎﻥ(، »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ« ،ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ-1984 ، ﻳﯩﻠﻰ. ]» [170ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ« ،ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1986 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [171ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ »›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﻧﯩـﯔ ﺗﯩﻠـﻰ«، »ﺑﯘﻻﻕ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ« -1993 ،ﻳﯩﻠﻰ -4 ،ﺳﺎﻥ. ] [172ﻻﯓ ﻳﯩــﯔ »›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــﻚ‹ ﯞﻩ ﺷـــﻪﺭﻕ-ﻏﻪﺭﺏ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ-1994 ، ﻳﯩﻠﻰ. ] [173ﻟﻰ ﻳﻮﯓ »›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﺗﯩﻜـﻰ ﻛـﯚﭖ ﻗﯩﺮﻟﯩـﻖ ﺋﯧـــﺴﺘﯧﺘﯩﻚ ﺋﯩـــﺪﯨﻴﻪ ﮬﻪﻗﻘﯩـــﺪﻩ«» ،ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺷـــﯩﻤﺎﻝ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ« -1995 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ.
ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ« -1995ﻳﯩﻠﻰ -3 ،-2 ،ﺳﺎﻧﻼﺭ. ] [175ﻟﻴــﯘ ﺯﯨـــﺸﺎﯞ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1986 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﻗﯩﺴﯩﻢ. ] [176ﺱ .ﻣﯘﺗﻪﻟﻠﯩﭙــــــﻮﻑ » Ⅺﺋﻪﺳــــــﯩﺮ ﻳﺎﺯﻣــــــﺎ ﻳﺎﺩﯨﻜﺎﺭﻟﯩﻘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﭘﯧﺌﯩـﻞ ﻛﺎﺗﯧﮕﻮﺭﯨﻴﯩـﺴﻰ« ،ﺗﺎﺷـﻜﻪﻧﺖ ﭘﻪﻥ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1955 ،ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ. ] [177ﺋﺎ .ﻡ .ﺷـﯩﺮﺑﺎﻙ »ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐـﺎﻥ — Ⅹ Ⅻﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﺋﯩــﺖ ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــﻼﺭ ﺗﯧﻜﯩــﺴﺘﯩﻨﯩﯔ ﮔﺮﺍﻣﻤــﺎﺗﯩﻜﯩﻠﯩﻖ ﺋــﻮﭼﯧﺮﻛﻰ« ،ﻣﻮﺳــﻜﯟﺍ-ﻟﯧﻨﯩﻨﮕــﺮﺍﺩ، -1961ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ. ] [178ﺋﺎ .ﻥ .ﺑﺎﺳﻜﺎﻛﻮﻑ »ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠـﻼﺭ« ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1986 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [179ﮒ .ﻑ .ﺑﻼﮔـــﯘﯞﺍ »ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـــﯩﺮ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺷـــــﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺗﯧﻜﯩـــــﺴﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻮﺭﻓﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩـــــﻚ ﺟﻪﮬﻪﺗــﺘﯩﻦ ﺋــﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﻣﯧﺘــﻮﺩﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ«-1977 ، ﻳﯩﻠــــﻰ») .ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋــــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــــﻚ، ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ« ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﭼﻪ ،ﺋــﯜﺭﯛﻣﭽﻰ -1989 ،ﻳﯩﻠــﻰ، -7ﺑﻪﺕ(.
331
332
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [180ﻟﯩـــﻦ ﮔﻪﻥ ﺗـــﯜﺯﮔﻪﻥ »ﺗـــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﻰ« ،ﺟﯘﯕﺨـﯘﺍ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ -1987 ،ﻳﯩﻠﻰ Ⅰ ،ﻗﯩﺴﯩﻢ -658 ،ﺑﻪﺕ.
] [187] ،[186ﻻﯓ ﻳﯩـﯔ »›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﯞﻩ ﺷـﻪﺭﻕ- ﻏﻪﺭﺏ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ« ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـــﻖ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ، -1992ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ -28 ،ﺑﻪﺕ.
] [181ﻟﯩــﻦ ﮔﻪﻥ »ﺗــﯜﺭﻙ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1988 ،ﻳﯩﻠﻰ -9 ،-8 ،ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [182ﻟﯩـــﻦ ﮔﻪﻥ ﺗـــﯜﺯﮔﻪﻥ »ﺗـــﯜﺭﻛﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺗـــﻮﭘﻠﯩﻤﻰ« ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ Ⅰ ،ﻗﯩﺴﯩﻢ -658 ،ﺑﻪﺕ؛ ﮔﯧﯔ ﺷـﯩﻤﯩﻦ ﺗـﯜﺯﮔﻪﻥ »ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﺎﻟﻼﻧﻤـﺎ« ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1982 ،ﻳﯩﻠﻰ -5 ،ﺑﻪﺕ. ] [183ﯞﯦــﯔ ﻳﯩﻔﯧــﻲ ،ﻳﺎﺳــﯩﻦ ﮬﻮﺷــﯘﺭ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ«، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩـﯔ ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ، -1997ﻳﯩﻠﻰ -4 ،ﺑﻪﺕ.
] [188ﺵ ﺋﯘ ﺋـﺎ ﺭ » 12ﻣﯘﻗـﺎﻡ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺕ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘـﻰ« ﺗــﯜﺯﮔﻪﻥ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ 12ﻣﯘﻗــﺎﻣﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩــﺪﻩ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﯩـــﯔ -49ﺑﯧـــﺘﯩﮕﻪ ﻗـــﺎﺭﺍﯓ ،ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـــﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -1992 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [189ﺋﻪ .ﺑــــﺎﺗﻮﺭ ،ﺧﻪ .ﺳــــﯩﺪﯨﻖ »ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ-1990 ، ﻳﯩﻠﻰ -721 ،ﺑﻪﺕ. ] [191] ،[190ﻓﻪﻥ ﯞﯦــــﻨﻠﻪﻥ »ﺟﯘﯕﮕــــﻮ ﺋﻮﻣــــﯘﻣﯩﻲ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« -6 ،ﻗﯩﺴﯩﻢ -40 ،-26 ،ﺑﻪﺗـﻠﻪﺭ ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1990 ،ﻳﯩﻠﻰ. ] [192ﺳــﯘ ﺑﯧــﻴﺨﻪﻱ »ﻗــﺎﺯﺍﻕ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ«، ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﯩﺘﯧﺘﻰ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ، -1989ﻳﯩﻞ -330 ،ﺑﻪﺕ. ] [193ﯞﺍﯓ ﻳﯩﻔﯧـــﻲ »ﻗﯩﺘـــﺎﻧﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳـــﯩﯟﯨﺘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﺍ«» ،ﻳﯘﮔـــﯘﯓ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـــﻰ«، -1935ﻳﯩﻠــﻰ -4 ،ﺟﯩﻠــﺪ -8 ،ﺳــﺎﻥ .ﻳﻪﻧﻪ »ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺷــﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺩﯨـــﻦ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐــﺎ ﺩﺍﺋﯩـــﺮ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﺎﻟﻼﻧﻤــﺎ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻗﯩــﺴﻤﻰ-2 ،
] [184ﺟﯧــﯔ ﺟﯩــﯥ )» (郑婕ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺕ ﺗﯩﻠــﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧـــﺎﻧﯩﻲ ﮬـــﯚﺟﺠﻪﺕ ﺗﯩﻠـــﻰ«» ،ﻗﻪﺷـــﻘﻪﺭ ﭘﯧﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨـﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ«-1987 ، ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ -53 ،ﺑﻪﺕ ] [185ﻥ .ﺋــــﺎ .ﺑﺎﺳــــﻜﺎﻛﻮﻑ »ﺗــــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠــــﻼﺭ«، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺑﯧﻴﺠﯩـﯔ -1986 ،ﻳﯩﻠـﻰ-15 ، -16 ،ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. 333
334
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗــﻮﻡ -658 ،ﺑﻪﺕ )ﮔﻪﻧــﺴﯘ ﻛﯘﺗﯘﭘﺨﺎﻧﯩــﺴﻰ ﺑﺎﺳــﺘﯘﺭﻏﺎﻥ، -1985ﻳﯩﻠﻰ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ(. ] [194ﻟﻴــﯘ ﺟﯩــﺸﺎﯞ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« -1 ،ﻗﯩــﺴﯩﻢ، -428ﺑﻪﺕ. ] [195ﯞﺍﯓ ﺟﯩــــﻠﻪﻱ »ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎ ﺗــــﺎﺭﯨﺦ ﺗﯧﺰﯨﺴﻠﯩﺮﻯ« -388ﺑﻪﺕ. ] [196ﺟـــﯘﯞﻩﻳﻨﻰ »ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﺎﮬـــﺎﻥ ﻛﯘﺷـــﺎﻱ«-1 ، ﻗﯩﺴﯩﻢ. ] [197ﻟﻴــﯘ ﺟﯩــﺸﺎﯞ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« -1 ،ﻗﯩــﺴﯩﻢ، -412ﺑﻪﺕ. ] [198ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩـﻚ — ﺋﻮﺭﻗـﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ -840ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺩﺍﻟﯩــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﭼﯜﺷـﻰ ﯞﻩ ﺑﯩـﺮ ﺗﺎﺭﻣﯩﻘﯩﻨﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ — ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــﯘﻏﺎ ﺳﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻛﯚﺯﺩﻩ ﺗﯘﺗﯘﻟﯩﺪﯗ. ] [199ﯞﯗﭼﺎﯞ »ﮔﺎﯞﮔﯧﮕﯘﯕﻨﯩـﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘـﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ«، »ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺳـﻪﻧﺌﯩﺘﻰ« ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ -1990 ،ﻳﯩﻠـﻰ-1 ، ﺳﺎﻥ -45 ،ﺑﻪﺕ. ] [200ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ »ﺧﯘﻳﺨـﯘﻱ — «回回 ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻏﺎ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺋﯩﺰﺍﮪ :ﺳﯘﯓ ،ﻟﻴـﺎﯞ ،ﻳـﯜﻩﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﮬـﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺷـﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ 335
ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺧــﯘﻳﺨﯥ ) ،(回纥ﺧﯘﻳﺨـــﯘ
) (回鹘ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﻧـــﺎﻣﻼﺭ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ
ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ،ﺧﯘﻳﺨــﯘﻱ
回回ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻡ
ﺑﯩﻠﻪﻧﻤــﯘ ﺋﺎﺗﯩﻐــﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﺍ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺳــﻪﯞﻩﺏ ﺑــﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ ،ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺳﻪﯞﻩﺏ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟـﯘﻕ ﯞﯗﭼـﺎﯞ ﺋﻪﭘﻪﻧـﺪﻯ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﻳـﺪﯗ» :ﺋﻪﮬﻤﯩـﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻜﻪ ﺋﻪﺭﺯﯨﻴـﺪﯨﻐﯩﻨﻰ ﺷـــﯘﻛﻰ ،ﺑـــﯘ ﺩﻩﯞﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺗﺎﺭﯨﺨـــﺸﯘﻧﺎﺳﻼﺭ ﭘﺎﻣﯩﺮﻧﯩـــﯔ ﺷــﻪﺭﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣــﺎﻧﻰ ﺩﯨﻨــﻰ ﯞﻩ ﺑــﯘﺩﺩﺍ ﺩﯨﻨﯩﻐــﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭘﺎﻣﯧﺮﻧﯩــﯔ ﻏﻪﺭﺑﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐـــﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘـــﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ .ﺷـﯘﯕﺎ › ‹回鹘ﺑﯩـﻠﻪﻥ ›‹回回 ﻣﯘﺷــــﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩــــﻚ ﻗﯩﻠﯩــــﺪﯗ) «.ﯞﯗﭼﺎﯞﻧﯩــــﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ(. ] [202] ،[201ﯞﺍﯓ ﺟﯩــﻠﻪﻱ »ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﯧﺰﯨﺴﻠﯩﺮﻯ« -408ﺑﻪﺕ. ] [203ﻣﯘﺷﯘ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼﭖ ،ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﻧـــﺎﻣﯩﻨﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺷـــﺘﻪ ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﯞﻩ ﺋﻪﺭﻩﺑــﭽﻪ ،ﭘﺎﺭﺳــﭽﻪ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋــﯚﮔﯩﺮﯨﺶ ﺑﻮﻟــﺪﻯ. ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﮬــﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﻣﻮﯕﻐــﯘﻝ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﭖ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻗﻮﭼــﻮ ) (高昌ﻳــﺎﻛﻰ ﯞﯦﻴــﯟﯗﺭ — 336
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
،畏匹儿ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭ ﺑﻮﻟـــﺴﺎ ﺋﺎﯞﯞﺍﻟﻘﯩـﺪﻩﻛﻼ 回鹘 ،回 纥ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟـﺪﻯ .ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﻗﻮﭼﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ،ﺋﯩـﺪﯨﻘﯘﺕ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﺪﻯ. ] [205] ،[204ﻟﻴــﯘ ﺟﯩــﺸﺎﯞ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ«-1 ، ﻗﯩﺴﯩﻢ -473 — 471 ،ﺑﻪﺕ. ]» [206ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1990 ،ﻳﯩﻠﻰ -227 ،ﺑﻪﺕ. ] [211] ،[210] ،[207ﻳـــــﺎﯓ ﺟﻴﻪﻧـــــﺸﯩﻦ ﺗـــــﯜﺯﮔﻪﻥ »›ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـــﺪﺍ ﻏﻪﺭﺑـــﻜﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـــﺎﻥ ﺳـــﻪﭘﻪﺭ ﺧــــــــــــــــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ‹ ﺗﺎﻟﻼﻧﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻐــــــــــــــــﺎ ﺋﯩﺰﺍﮬـــﺎﺕ« )» («古西行记›选注ﻧﯩﯖـــﺸﻴﺎ ﺧﻪﻟـــﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1987 ،ﻳﯩﻠﻰ -223 ،ﺑﻪﺕ. ] [208ﺋﯩﻠــﻰ ﺑــﺎﻟﯩﻖ — ﮬــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﻏﯘﻟﺠــﺎ ﺷــﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ] [209ﻣﯘﺷــﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘــﺎ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ »ﺧــﯘﻳﺨﯥ — «纥回 ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ. ] [221] ،[220] ،[218] ،[215] ،[213ﺳــــﯘ ﺑﯧــــﻴﺨﻪﻱ »ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﺧــــﺎﻥ ﺟﻪﻣﻪﺗــــﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــــﯔ
337
ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ« ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ،ﻣـﺎﻱ ﺑﺎﺳـﻤﺎ -1983 ،ﻳﯩﻠـﻰ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ -22 ،ﺑﻪﺕ. ] [219] ،[217] ،[216] ،[214] ،[213ﻳــﺎﯓ ﺟﻴﻪﻧــﺸﯩﻦ ﺗﯜﺯﮔﻪﻥ »›ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧـﺪﺍ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺳـﻪﭘﻪﺭ ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ‹ ﺗﺎﻟﻼﻧﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻐـــﺎ ﺋﯩﺰﺍﮬـــﺎﺕ«،-204 ، -217 ،-205ﺑﻪﺕ. ] [222ﺳـــﯘ ﺑﯧـــﻴﺨﻪﻱ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻐـــﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩــﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ ﻧﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻛــﯧﻠﯩﺶ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺕ«» ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳــﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ« -1985 ،ﻳﯩﻠــﻰ -3 ،ﺳــﺎﻥ-43 ، -44ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ]» [223ﺟﻪﻣـــﺎﺋﯘﻝ-ﺗﻪﯞﺍﺭﯨـــﺦ« ،ﺑﯧﻴﺠﯩـــﯔ-ﺷـــﺎﯕﯟﯗ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ-1983 ،ﻳﯩﻠـﻰ-1 ،ﺗـﻮﻡ، -1ﻗﯩﺴﯩﻢ -122 ،-121 ،ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ]» [224ﺝ .ﭖ .ﻛـــﺎﺭﭘﯩﻦ ›ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻟﯩﻴﯩﮕﻪ ﺳـــﺎﻳﺎﮬﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــــﺴﻰ‹ ،ﯞ .ﺭﻭﺑــــﺮﯗﻙ ›ﺷــــﻪﺭﻗﻘﻪ ﺳــــﺎﻳﺎﮬﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــﺴﻰ‹« ﺟﯘﯕﺨــﯘﺍ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1985 ،ﻳﯩﻠــﻰ، -248ﺑﻪﺕ. ] [232] ،[230] ،[225ﺋﻪ .ﺯ .ﯞ .ﺗﻮﻏـــﺎﻥ »ﺋﻮﻣـــﯘﻣﯩﻲ ﺗﯜﺭﻙ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﺶ«. 338
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [227] ،[226ﺋــــﺎ .ﻗــــﺎﺩﯨﺮ ﺑــــﺎﻳﻮﯞ »ﻣﻮﯕﻐــــﯘﻟﻼﺭ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩـﺮﺍﻥ ﯞﻩ ﻳـﯧﻘﯩﻦ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐـــــﯘﺭﻻﺭ«» ،ﺋﻮﺗﺘـــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــــﯩﻴﺎ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــــﺎﺕ
] [237ﺑﺎﺭﺗﻮﻟﺪ »ﺋﻮﺗـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺗـﯜﺭﻙ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﯨﻦ 12 ﻟﯧﻜﺴﯩﻴﻪ« ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -157 ،-143 ،ﺑﻪﺕ. ] [238ﺋﻪ .ﺑــــﺎﻳﺘﻮﺭ ،ﺥ .ﺳــــﯩﺪﯨﻖ »ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ
ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ« ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ -1985 ،ﻳﯩﻠـــﻰ-3 ، ﺳﺎﻥ ،ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﻰ. ] [229] ،[228ﺟﯩﻤﺎﯞ ﺷﻮﯞﻣﯩﻲ )ﻳـﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ( »ﺋﯧﻠﺨـﺎﻧﯩﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــــﺪﯨﻜﻰ ﻣﻮﯕﻐــــﯘﻟﻼﺭ«» ،ﻣﻮﯕﻐﯘﻟــــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺧﻪﯞﻩﺭﻟﯩــﺮﻯ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ« ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ، -1987ﻳﯩﻠﻰ -3 ،ﺳﺎﻥ -14 ،-13 ،ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ] [231] ،[230ﻱ .ﻳﺎﺳـــﯩﻦ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـــﺎ ﺑﯩﺮﻗـــﺎﻧﭽﻪ ﻗﯧـــﺘﯩﻢ ﻏﻪﺭﺑﯩـــﻲ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷـــﻰ«، »ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﭘﯧﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ«، -1996ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ. ]» [233ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯧﻨﺴﯩﻜﻠﻮﭘﯧﺪﯨﻴﯩﺴﻰ« -12 ،ﺗـﻮﻡ-2 ، ﻛﯩﺘﺎﺏ -655 ،ﺑﻪﺕ. ] [234ﻍ .ﺋﻮﺳــﻤﺎﻥ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻛﻼﺳــﺴﯩﻚ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴــﺎﺗﻰ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« -1996 ،ﻳﯩﻠﻰ. ]» [235ﺟﯘﯕﮕــــﻮ ﻣﯩﻠﻠﯩــــﻲ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــــﻰ ﻳﯧــــﺰﯨﻘﻼﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﻰ« ،ﺟﯘﯕﮕـﻮ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧـﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـﺎﺗﻰ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﻯ -1984 ،ﻳﯩﻠـﻰ-114 ، ﺑﻪﺕ.
ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« -851 ،ﺑﻪﺕ. ]» [239ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺷـــﻪﺟﻪﺭﻩﺋﻰ ﺗـــﯜﺭﻙ« -27 ،ﺑﻪﺕ، ﭼﺎﻏﺎﺗﺎﻳﭽﻪ ﻧﯘﺳﺨﺎ. ] [240ﻟﻴــﯘ ﺟﯩــﺸﺎﯞ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« -1 ،ﻗﯩــﺴﯩﻢ، -601 ،-600ﺑﻪﺕ. ]» [243] ،[241ﻗﺎﻣﯘﺳــــﯘﻟﺌﻪﻻﻡ« Ⅲ ،ﺗــــﻮﻡ-1889 ، ﻳﯩﻠﻰ -1876 — 1640 ،ﺑﻪﺕ. ]» [242ﺗﯜﺭﻙ-ﺗﺎﺗـﺎﺭ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ« -1914 ،ﻳﯩﻠـﻰ-86 ، ﺑﻪﺕ. ]» [244ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ«، -1993ﻳﯩﻠــﻰ -1 ،ﺳــﺎﻥ -3 ،ﺑﻪﺗــﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻧﻪﻗﯩﻞ. ] [245ﯞ .ﯞ .ﺑﺎﺭﺗﻮﻟــــــﺪ »ﻳﻪﺗﺘﻪﺳــــــﯘ ﺗــــــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﻮﭼﯧﺮﯨﻜﻠﯩﺮﻯ« ،ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ-2000 ، ﻳﯩﻞ -76 ،ﺑﻪﺕ. ] [246ﻣﯩﺮﺳـــﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﻮﺳـــﻤﺎﻧﻮﻑ ،ﺧﻪﻣﯩـــﺖ ﺗﯚﻣـــﯜﺭ »ﭼﺎﻏﺎﺗـــﺎﻱ ﺗﯩﻠـــﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷـــﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ«،
339
340
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
»ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـــﯩﺘﯧﺘﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـــﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـــﻰ«، -1993ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ -19 ،ﺑﻪﺕ. ] [247ﻟﻴــﯘ ﺟــﺸﺎﯞ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ« -1ﻗﯩــﺴﯩﻢ،
] [255ﯞ .ﯞ .ﺑﺎﺭﺗﻮﻟـــﺪ »ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﭼﻪ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻏــﺎ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ«» ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠــﻰ» ،ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ-1985 ،
-612ﺑﻪﺕ. ] [248ﺋــــﺎ .ﭘــــﻮﻻﺕ »ﭼﺎﻏﺎﺗــــﺎﻱ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺗﯩﻠــــﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﯩــــﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﻤﯩــــﻲ ﻣﺎﻗــــﺎﻟﯩﻠﻪﺭ« ،ﺑﯧﻴﺠﯩــــﯔ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1993 ،ﻳﯩﻠﻰ -7 ،ﺑﻪﺕ. ] [249ﻍ .ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻛﻼﺳـﺴﯩﻚ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩـﯔ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« -1992 ،ﻳﯩﻠﻰ -12 ،ﺑﻪﺕ. ] [250ﺟــﺎﯞ ﻣﯧﯖﺠـــﺎﯞ »ﭼـــﯘﻩﻥ ﮔـــﯘﯓ ﻗﻪﺑﺮﯨـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺑﯩﺪﻩ« )»ﺳﯘﯓ ﺷﯚﺟﻪﻱ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ« -7ﺟﯩﻠﺪ(. ] [251ﻳﯜﺟﻰ »ﺩﺍﯞﻳﯜﻩﻥ ﻳﺎﺩﻧﺎﻣﯩﻠﯩﺮﻯ« -16 ،ﺟﯩﻠﺪ. ] [252ﺗــــﻴﻪﻥ ﯞﯦﻴﺠﺎﯕﻨﯩــــﯔ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩــــﺴﯩﮕﻪ ﻗــــﺎﺭﺍﯓ. »ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« -1994 ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ. ] [253ﺟﯘﯞﻩﻳﻨﻰ »ﺗـﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﺎﮬـﺎﻥ ﮔﯘﺷـﺎﻱ« ،ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﻣﻮﯕﻐـــﯘﻝ ﺧﻪﻟـــﻖ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـــﺮﻯ، -1981ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺗﻮﻡ -6 ،ﺑﻪﺕ. ]» [254ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋـــــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ — ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـــــﻚ‹ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ« ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ -247 ،ﺑﻪﺕ.
ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ] [256ﺕ .ﻛﻪﻟــــﭙﯩﻦ »ﭼﯩﯖﮕﯩﺰﺧــــﺎﻥ ﯞﻩ ﺗﯚﻣــــﯜﺭﯨﻠﻪﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨــﺪﻩ ﻛــﺎﺗﯩﭙﻠﯩﻖ ،ﻛﯩﺘــﺎﺑﻪﺕ ﺋﯩﻠﻤــﻰ«» ،ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﻛﯩﻨﺪﯨﻜﻰ« ﮔﯧﺰﯨﺘﻰ -1995 ،ﻳﯩﻠـﻰ -1 ،ﺋﺎﻳﻨﯩـﯔ -19 ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﺎﻧﻰ. ] [259] ،[257ﺑﺎﺭﺗﻮﻟـــﺪ »ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎ ﺗـــﯜﺭﻙ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـــﺪﯨﻦ 12ﻟﯧﻜـــﺴﯩﻴﻪ« ،ﺟﯘﯕﮕـــﻮ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﭘﻪﻧﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧـﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﻯ -1984 ،ﻳﯩﻠـﻰ، -202—151ﺑﻪﺕ. ] [258ﻕ .ﺋﻪﻛﺒﻪﺭ »ﮬﻪﻡ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﮬﻪﻡ ﭘـﺎﻟﯟﺍﻥ« »ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﻛﯩﻨﺪﯨﻜﻰ« ﮔﯧﺰﯨﺘﻰ -1995 ،ﻳﯩﻠـﻰ -1 ،ﺋﺎﻳﻨﯩـﯔ -26 ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﺎﻧﻰ. ] [260ﺑﯩﻠﻠﯩــﻒ» :ﻛﻪﺷــﻤﯩﺮ ﯞﻩ ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭﯨﻴﻪ« ،ﺋــﺎ .ﻥ. ﻛﺮﻭﭘــــﺎﺗﻜﯩﻦ »ﻛﺎﺷــــﻐﻪﺭﯨﻴﻪ« ،ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــــﻖ ﻧﻪﺷــــــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1984 ،ﻳﯩﻠــــــﻰ -122 ،ﺑﻪﺗــــــﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻧﻪﻗﯩﻞ.
341
342
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
]» [261ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩــﯔ ﻗﯩــﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ«، ﺋﺎﻟﻤـﺎ-ﺋﺎﺗـﺎ ﭘﻪﻥ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1983 ،ﻳﯩﻠـﻰ ﻧﻪﺷــﺮﻯ، -55ﺑﻪﺕ.
ﺷــﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﻛﯘﭘﻠﯧــﺖ ﺷــﯧﺌﯩﺮﻯ ﺋــﻮﺭﯗﻥ ﺋﺎﻟﻐـــﺎﻥ» .ﺑﺎﻳـــﺎﺯ« ﻧﯩـــﯔ ﺗﻮﻟﯘﻗﻼﻧﻐـــﺎﻥ ﻧﯘﺳﺨﯩـــﺴﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ -1995ﻳﯩﻠـﻰ
]» [262ﺗﯩﻞ – ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺕ ﮬﻪﻡ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ« ﺋﺎﻟﻤﺎ-ﺋﺎﺗﺎ -1948 ،ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ -25 ،ﺑﻪﺕ. ] [263ﺑﯘ ﺑﺎﻳﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﯞ .ﯞ .ﺑﺎﺭﺗﻮﻟـﺪﻣﯘ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ. ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﺋﯘﻧﯩـﯔ »ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺗـﯜﺭﻙ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﯨﻦ 12ﻟﯧﻜــﺴﯩﻴﻪ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻐــﺎ ﻗــﺎﺭﺍﯓ .ﺧﻪﻧــﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -215 ،ﺑﻪﺕ. ] [264ﺋﻰ .ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ »ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩـﯔ ﻗﻪﻟـﺐ ﺩﻩﭘﺘﻪﺭﻟﯩـﺮﻯ«، -1973ﻳﯩﻠــﻰ ،ﺗﺎﺷــﻜﻪﻧﺖ ﺋــﯚﺯﺑﯧﻜﭽﻪ ﻧﻪﺷــﺮﻯ-28 ، ﺑﻪﺕ. ]» [265ﻣﻪﺟﺎﻟﯩــﺴﯘﻧﻨﻪﻓﺎﺋﯩﺲ« ﻧﯩــﯔ ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1994 ،ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷـﺮ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻧﯘﺳﺨﯩـﺴﯩﺪﺍ »ﺋﻪﮬﻤﻪﺩ ﺟﺎﻣﯩﻴﺒﻪﮒ« ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ. ]» [266ﯞﻩﻓــﺎﺋﻰ« ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳــﻠﯘﻕ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﺗﻮﻏﺮﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧـــــﺪﺍﻕ ﺋﯘﭼـــــﯘﺭﻻﺭ ﺑـــــﺎﺭ 12» :ﻣﯘﻗـــــﺎﻡ« ﺗﯧﻜﯩــــﺴﺘﻠﯩﺮﯨﺪﻩ »ﯞﻩﻓــــﺎﺋﻰ« ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳــــﻠﯘﻕ ﺑﯩــــﺮ ﺷــﺎﺋﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻗــﺎﻧﭽﻪ ﻛﯘﭘﻠﯧــﺖ ﻏﻪﺯﯨﻠــﻰ ﺑــﺎﺭ؛ ﻳﻪﻧﻪ -1814 ،-1813ﻳﯩﻠﻠﯩــﺮﻯ ﻗﯘﻣــﯘﻝ ﯞﺍﯕــﻰ ﺋﻮﺭﺩﯨــﺴﯩﺪﺍ ﺗــﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ »ﺑﺎﻳــﺎﺯ« ﺩﺍ »ﯞﻩﻓــﺎﺋﻰ« ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ
ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ »ﯞﻩﻓـﺎﺋﻰ« ﻧﯩـﯔ ﺗـﯚﺕ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻏﻪﺯﯨﻠﯩﺮﻯ ﻛﯩﺮﮔـﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ«؛ ﻕ .ﮬﺎﺳـﺎﻧﻮﻑ ،ﺱ. ﻣﻮﻟﻼﯞﯗﺩﯗﻓﻨﯩـﯔ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴـﺎﺗﻰ« ،ﺋﺎﻟﻤـﺎ-ﺋﺎﺗـﺎ، -1982ﻳﯩﻠــﻰ ﻧﻪﺷــﺮﻯ ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘــﺎﺑﻰ -146ﺑﻪﺗــﺘﻪ »ﯞﻩﻓــﺎﺋﻰ« ﻧﯩــﯔ ⅩⅤ — ⅩⅣﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺷــﺎﺋﯩﺮ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ »ﻳﯜﺳــﯜﭖ-ﺯﯗﻟﻪﻳﺨــﺎ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. ] [269] ،[268] ،[267ﺯ .ﺑــــــﺎﺑﯘﺭ »ﺑﺎﺑﯘﺭﻧــــــﺎﻣﻪ«، ﺑﯧﻴﺠﯩـــﯔ ،ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﻠﻪﺭ ﻧﻪﺷـــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ -1992 ،ﻳﯩﻠـــﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ -319 ،-318 ،-39 ،-83ﺑﻪﺗﻠﻪﺭ. ]» [270ﺑﯘﻻﻕ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ« -1989ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ. ] [271ﺱ .ﻣﻮﻟﻼﯞﯗﺩﯗﻑ )ﻗﺎﺯﺍﻗﯩﺴﺘﺎﻥ( »ﺳﺎﺑﯩﻖ ﺳـﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﺪﺍ ›ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩـﻚ‹ ﻧـﻰ ﺋـﯚﮔﯩﻨﯩﺶ«-1994 ، ﻳﯩﻠﻰ -2 ،ﺳﺎﻥ -157 ،ﺑﻪﺕ. ] [272ﻣﯩﺮﺯﺍ ﮬﻪﻳﺪﻩﺭ »ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺭﻩﺷﯩﺪﯨﻲ« ] [273ﮪ .ﮬــﺎﺟﻰ »ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ«، »ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﭘﯧﺪﺍﮔﻮﮔﯩﻜﺎ ﺋﯩﻨﺴﺘﯩﺘﯘﺗﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ«، -1988ﻳﯩﻠﻰ -6 ،ﺳﺎﻥ -60 ،ﺑﻪﺕ
343
344
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [274ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺟﺎﻣﻰ »ﻧﻪﭘﮫﺎﺗﯘﻟﺌﯘﻧﯩﺲ« ] [275ﺋﻪ .ﺑــــﺎﻳﺘﻮﺭ ،ﺥ .ﺳــــﯩﺪﯨﻖ »ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« -924 ،ﺑﻪﺕ.
ﻣﺎﻗﺎﻟﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻗــﺎﺭﺍﯓ» .ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﻛﯩﻨــﺪﯨﻜﻰ« ﮔﯧﺰﯨﺘــﻰ، -1995ﻳﯩﻠﻰ -9 ،ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ -9ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﺎﻧﻰ. ] [282ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐــﺎﻥ ،ﯞﺍﭘــﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﻳﯩــﻞ،
] [276ﻡ .ﺯﻩﺋﯩـــــﺪﻯ »ﺳـــــﻪﺋﯩﺪﯨﺪﯨﻦ ﻛﺎﺷـــــﻐﻪﺭﻯ«، »ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﮔﯧﺰﯨﺘــﻰ« -1992 ،ﻳﯩﻠــﻰ -11 ،ﺋﺎﻳﻨﯩــﯔ -17ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﺎﻧﻰ. ] [277ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﻯ »ﺭﯨـﺴﺎﻟﻪﺋﻰ ﺗﻪﺭﯨﻘـﻰ ﺳـــﻮﻓﯩﻴﺎﻥ« )ﺗﻪﺭﯨـــﻘﻪﺕ ﺳـــﻮﭘﯩﻠﯩﺮﻯ(» ،ﺭﯨـــﺴﺎﻟﻪﺋﻰ ﺗﻪﮬﻘﯩﻘــــﻰ ﻣﻪﺯﮬﻪﭖ ﺳــــﻮﻓﯩﻴﻪ ﯞﻩ ﻣــــﯘﺗﻪﻛﻜﻪﻟﻪﻣﯩﻦ ﯞﻩ ﮬﯚﻛﻪﻣــــﺎ« )ﺳــــﻮﭘﻰ ﻣﻪﺯﮬﯩﭙﯩﻨﯩــــﯔ ﻧــــﺎﺗﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﮬﯚﻛﯜﻣﺎﻟﯩﺮﻯ« ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ. ] [278ﻟﻴﯘ ﺟﺸﺎﯞ »ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ« -1 ،ﻗﯩﺴﯩﻢ. ] [279ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺗﯘﺭﺳـﯘﻥ »ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩـﯔ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﻧﻪﺳـﻪﺑﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨــــﺴﯩﺪﺍ«» ،ﺟﯘﯕﮕــــﻮ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــﺎﺗﻰ« -1998 ،ﻳﯩﻠــﻰ -1 ،ﺳــﺎﻥ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ. ]» [280ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘـــﺎﺕ ﺧﻪﯞﯨـــﺮﻯ« ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﻰ -1986 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ -144 ،ﺑﻪﺕ. ] [281ﺑــﯘ ﮬﻪﻗــﺘﻪ ﺋــﻰ .ﻣﯘﺗﯩﺌﯩﻨﯩــﯔ »ﺋﻪﻣﯩــﺮ ﺗﯚﻣــﯜﺭ ﺋﻮﺭﺩﯨـــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ›ﺋـــﻮﻥ ﺋﯩﻜﻜـــﻰ ﻣﯘﻗـــﺎﻡ‹« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ
ﺋﺎﻱ ،ﻛﯜﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﺑﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋـﯘ -1441ﻳﯩﻠـﻰ -2 ﺋﺎﻳﻨﯩـــﯔ -9ﻛـــﯜﻧﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟـــﯘﭖ -1501 ،ﻳﯩﻠـــﻰ -1 ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ -3ﻛﯜﻧﻰ ﯞﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ] [283ﺑﯘ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﺎﻳﺎﻧﻼﺭ ﻣﻮﻟﻼ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩﻧﯩﻴـﺎﺯ ﺋﯩﺒﻨـﻰ ﺋﺎﺑــﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺑﻪﮔﻨﯩــﯔ ⅩⅨﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷــﻠﯩﺮﯨﺪﺍ )؟( ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻐــﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩــﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻧﯘﺳﺨﯩــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻣـــﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺩ ﺳـــﺎﺩﯨﻖ ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻯ ) (1849~1725ﻧﯩـــﯔ ﺗﻪﺭﺟﯩـــﻤﻪ ﻧﯘﺳﺨﯩـــﺴﯩﺪﺍ ) (1750 — 1749ﺋﻮﺧـــﺸﺎﺷﻼ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ .ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻜﻰ »ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺭﻩﺷـﯩﺪﯨﻲ« ﻧـﻰ ﺧﻪﻧـــﺰﯗﭼﯩﮕﻪ ﺗﻪﺭﺟﯩـــﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐـــﯘﭼﯩﻼﺭ ﺑـــﯘ ﺑﺎﻳـــﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ. ] [284ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩــﯔ ﺋﻪﺳــﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺳــﺎﻧﻰ ﻣﻪﻧــﺒﻪﻟﻪﺭﺩﻩ ﮬﻪﺭﺧﯩــــﻞ ﻛﯚﺭﺳــــﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻣﻪﺳــــﯩﻠﻪﻥ ،ﻣــــﯚﺟﯩﺰﻯ »ﺗﻪﯞﺍﺭﯨﺨﻰ ﻣﯘﺳـﻘﯩﻴﯘﻥ« ﺩﻩ ﻧﻪﯞﺍﺋﯩـﻲ » 63ﻳﯩـﻞ ﺋﯚﻣـﯜﺭ ﻛــﯚﺭﯛﭖ )ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗــﺘﻪ 60ﻳﯩــﻞ( 63 ،ﭘــﺎﺭﭼﻪ ﻛﯩﺘــﺎﺏ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﺋﺎﻟﻪﻣــﺪﯨﻦ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻥ« ﺩﯦـﺴﻪ» ،ﺟﯘﯕﮕــﻮ ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﻗﺎﻣﯘﺳﻰ« -416ﺑﻪﺗـﺘﻪ ﮬﻪﻡ 63ﭘـﺎﺭﭼﻪ ﺋﻪﺳـﯩﺮﻯ ﺑـﺎﺭ، ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ.
345
346
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
] [285ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﯩﺴﺘﺎﻥ ﻓﯩﻠﻮﻟـﻮﮔﯩﻴﻪ ﻛﺎﻧﺪﯨـﺪﺍﺗﻰ ﺑﻪﮬـﺮﯨﻤﻪﻥ ﺑﺎﻗﺎﻳﯧﻒ »ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻲ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩـﺴﻰ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗﺷﻼﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﺎﺭﻏـﺎﻥ.
] [288ﻡ .ﺭﻭﺯﯨﻴﻮﻑ »ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘـﻰ«، ﺋﺎﻟﻤــﺎ-ﺋﺎﺗــﺎ -1976 ،ﻳﯩﻠــﻰ -47 ،ﺑﻪﺕ» .ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـــﻰ« -1998 ،ﻳﯩﻠـــﻰ -6 ،-5
ﻛﯩﺘﺎﺑﺘــﺎ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﯩــﺸﯩﭽﻪ ،ﭘﯘﺷــﻜﯩﻦ ﺋــﯚﺯ ﺋﻪﺳــﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ 21197ﺳﯚﺯ ،ﺷﯩﻜﯧـﺴﭙﯧﺮ 20ﻣﯩﯖـﺪﯨﻦ ﻛـﯚﭘﺮﻩﻙ ﺳـﯚﺯ، ﺳــﯧﺮﯞﺍﻧﺘﯩﺲ 18ﻣﯩﯖــﺪﯨﻦ ﻛــﯚﭘﺮﻩﻙ ﺳــﯚﺯ ،ﺋﺎﺑــﺪﯗﻟﻼ ﺗﻮﻗﺎﻱ 14ﻣﯩﯔ ﺳﯚﺯ ،ﺋﺎﺑﺎﻱ 6ﻣﯩﯔ ﺳـﯚﺯ ﺋﯩـﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ. ﻧﻪﯞﺍﺋﯩﻴﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﺗﻪﺧﻤﯩـﻨﻪﻥ 1ﻣﯩﻠﻴـﻮﻥ 378ﻣﯩــﯔ 67ﺳــﯚﺯ ﺋﯩــﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ،ﺋــﯘﻻﺭ 26 ﻣﯩﯔ 35ﻟﯧﻜﺴﯩﻜﯩﺴﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷـﻘﺎﻥ .ﺷـﺎﺋﯩﺮ ﭘﻪﻗﻪﺕ»ﭘﻪﺭﮬــﺎﺩ ﯞﻩ ﺷــﯧﺮﯨﻦ« ﺩﺍﺳــﺘﺎﻧﯩﺪﯨﻼ 5431ﺳــﯚﺯ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ. ]» [286ﭼﻮﻗﻘﯩﻐــﺎ ﺋﯚﺭﻟﯩﮕــﯜﭼﯩﻠﻪﺭ« ،ﻣﻮﺳــﻜﯟﺍ-1968 ، ﻳﯩﻠﻰ -28 ،ﺑﻪﺕ» ،ﺷـﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـﻰ«، -1998ﻳﯩﻠﻰ -6 ،-5ﺳﺎﻥ. ] [287ﭼﯘﻗــﺎﻥ ﯞﻩﻟﯩﺨــﺎﻧﻮﻑ »ﻛﺎﺷــﻐﻪﺭ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ«، ﻣﺎﻗــﺎﻟﯩﻠﻪﺭ ﺗــﻮﭘﻠﯩﻤﻰ ،ﺋﺎﻟﻤــﺎ-ﺋﺎﺗــﺎ -1962 ،ﻳﯩﻠــﻰ، -335 ،-222 ،-172ﺑﻪﺗــــــــﻠﻪﺭ» ،ﺷــــــــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـــﻰ« -1998 ،ﻳﯩﻠـــﻰ -6 ،-5 ﺳﺎﻥ.
ﺳﺎﻥ.. ] [289ﻥ .ﺋﯩﺴﻴﯧﻒ »ﻳﻪﺗـﺘﻪ ﺷـﻪﮬﻪﺭ ﺩﯙﻟﯩﺘـﻰ« ،ﺋﺎﻟﻤـﺎ- ﺋﺎﺗـــــﺎ -1990 ،ﻳﯩﻠـــــﻰ -110 ،ﺑﻪﺕ» ،ﺷـــــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠـــﻰ« -1998 ،ﻳﯩﻠـــﻰ -6 ،-5 ﺳﺎﻥ. ] [290ﻡ .ﻛﻪﺑﯩــﺮﻭﻑ )ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙــﺎﻗﻰ( »ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯘﻳﻐــــﯘﺭﻟﯩﺮﻯ«» ،ﺋﻮﺗﺘــــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــــﯩﻴﺎ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــــﺎﺕ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴـــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ« ،ﺋـــﯜﺭﯛﻣﭽﻰ -1985 ،ﻳﯩﻠـــﻰ-2 ، ﺳﺎﻥ -61 ،ﺑﻪﺕ. ] [291ﻥ .ﺗﯘﺭﺳــﯘﻥ »ﻣﻮﺳــﻜﯟﺍ ﺧﯩﻴــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ» ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ -1998 ،ﻳﯩﻠـــﻰ -6 ،-5ﺳـــﺎﻥ-54 ، ﺑﻪﺕ. ] [292ﭼﯩــﻦ ﺧﯘﻳـــﺸﯩﯔ »ﻳــﺎﯓ ﺯﯨﯖـــﺸﯩﯔ ﯞﻩ ﺋﯩـــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨــﻰ«» ،ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨــﻰ ﺟﯘﯕﮕــﻮﺩﺍ« ﻧﯩﯖــﺸﻴﺎ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ،ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -364 ،ﺑﻪﺕ. ] [296] ،[295] ،[294] ،[293ﯞﺍﯓ ﭼﯩﯖﻔﯧــﯔ »ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺩﯙﻟﻪﺗــﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ﻏﻪﺭﺑﯩــﻲ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻣﯘﮬﺎﺟﯩﺮ ﺑﻮﻟـﯘﺵ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨـﺴﯩﺪﺍ
347
348
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯩــــﺰﺩﯨﻨﯩﺶ«» ،ﺷــــﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــــﻠﻪﺭ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘــــﺎﺗﻰ ﺧﻪﯞﯨﺮﻯ« -1986 ،ﻳﯩﻠﻰ -1 ،ﺳﺎﻥ ،ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﻰ. ] [297ﻥ .ﺗﯘﺭﺳــﯘﻥ »ﻣﻮﺳــﻜﯟﺍ ﺧﯩﻴــﺎﻟﻠﯩﺮﻯ» ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯓ
ﺋﺎﻻﮬﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳــﺎﻗﻼﭖ ،ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻥ. ﺋﯩﻨــــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴــــﺎﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩــــﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩــــﭗ
ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ« -1998 ،ﻳﯩﻠــﻰ -6 ،-5ﺳــﺎﻥ-32 ، ﺑﻪﺕ [288] ،[287] ،[286] ،[285] .ﺋﯩﺰﺍﮬــــــــﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻧﻪﻗﯩﻠﻠﻪﺭ ﻣﯘﺷﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﻨﺪﻯ.
ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـــﺪﺍ ،ﻗﻮﺷـــﻘﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﻏـــﺎ ﭼﯩﻘﯩـــﭗ ﻛﻪﺗـــﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩـــﺮﻯ ﺑﯜﮔـــﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧـــﺪﻩ ﻛـــﯚﭖ ﺳــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟــﯘﺵ ﺳــﺎﻻﮬﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷﺎﭖ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺑﯩـﺮ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﮔﻪﯞﺩﻩ ﺳــــﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗــــﯚﮬﭙﻪ ﻗﻮﺷــــﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟــــﺴﺎ ،ﺗﯧﺨﯩﻤــــﯘ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩــــﻚ ،ﺗﯚﮬﭙﯩــــﺴﻰ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺭﻟﯩــــﻚ ﺩﯗﻧﻴــــﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺋﺎﻟﻐـﺎﻥ ،ﺗﻪﺳـﯩﺮﻯ ﭼـﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺑــﻮﻻﺗﺘﻰ .ﺋﻪﻣﻤ ـﺎ ،ﺗــﺎﺭﯨﺦ ﺑﻪﻙ ﻣــﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭖ ﯞﻩ ﺭﻩﮬﯩﻤﺴﯩﺰ ،ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭ ﺩﯨﻘـﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩـﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ﭼﺎﻳﻘﯩﻠﯩـﭗ ،ﺋﻪﮔـﺮﻯ-ﺗﻮﻗـﺎﻱ ﻗﯩﻴﺎﻟﯩﺮﯨﻐـﺎ ﺋﯘﺭﯗﻟﯘﭖ ،ﮬﺎﻻﻙ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ. ﺑﯩـــﺰ ﻳﯩـــﺮﺍﻕ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘـــﻰ ﺯﺍﻣـــﺎﻥ ﺋﻪﺳـــﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻼﺭﻏـــﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ ،ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﯩﻨﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩـــﺮ ﻗﯩـــﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻠﻴﺎﺗـــﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـــﭗ ﻛﯧــﺘﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟــﺴﻪﻙ ،ﺑﯩــﺰ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﻮﻣـــﯘﻣﯩﻲ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧـــﺪﯨﻦ ﻗﯩـــﺴﻤﻪﻥ ﺧﯘﻻﺳـــﯩﮕﻪ ﺋﯩـــﮕﻪ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ.
ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺳﯚﺯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗـﺎ-ﺑﻮﯞﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩــــﺮ ﺑﯚﻟــــﯜﻙ ﻗﻪﺑﯩــــﻠﻪ-ﺋﺎﻳﻤــــﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ،ﺋــــﯘﺭﯗﻕ- ﺟﻪﻣﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ،ﺳــﻮﺩﯨﮕﻪﺭ ،ﺟﺎﮬــﺎﻧﻜﻪﺯﺩﯨﻠﻪﺭ ،ﺋــﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﯞﻩ ﻣﯘﺳــﺎﭘﯩﺮﻻﺭ ،ﮬﻪﺭﺑﯩــﻴﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟــﺪﺍﺭﻻﺭ ﺧﯩﻠﻤﯘﺧﯩــﻞ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩــﺪﯨﻦ ﺋــﯚﺯ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳــﯩﻲ ﮔﻪﯞﺩﯨـــﺴﻰ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺋﻪﺳـــﻠﯩﻲ ﻣﺎﻛﺎﻧﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩــﭗ ،ﻳﺎﻗــﺎ ﻳﯘﺭﺗﻼﺭﻏــﺎ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ﺟﺎﮬﺎﻧــﺪﺍﺭﭼﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .ﺑﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻛـﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﺋـﯚﺯﻯ ﻳﺎﺷـﺎﭖ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺟﺎﻳــﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳــﯩﯖﯩﭗ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻠﻴﺎﺗــﺴﯩﻴﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ،ﺑﻪﺯﯨﻠﯩـﺮﻯ ﻳﯧﯖـﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﻪﺭﻧـﻰ ﮬﺎﺳـــــﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐـــــﺎﻥ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪﺯﯨﻠﯩـــــﺮﻯ ﻣﯩﻠﻠﯩـــــﻲ 349
350
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ⅩⅨﺋﻪﺳــﯩﺮﺩﻩ ﯞﻩ ⅩⅩﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩــﺪﺍ ﺷـــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﻏﺎ ﻛﯚﭼـــﯜﭖ ﻛﻪﺗـــﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــــﯔ ﺳــــــﺎﻧﻰ ﺧﯧﻠــــــﻰ ﺳــــــﺎﻟﻤﺎﻗﻨﻰ
ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ ،ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﭘــﯘﻗﺮﺍﻟﯩﺮﻯ ﻧﺎﮬـــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﻮﯕﺎﻳﻼ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻠﻴﺎﺗﺴﯩﻴﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـــﻰ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ،ﺋﯚﺯﺑﯧـــﻚ ،ﻗﯩﺮﻏﯩـــﺰ ،ﻗـــﺎﺯﺍﻕ
ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳـﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﯚﺗﺘـﯘﻕ .ﻣﯘﺑـﺎﺩﺍ ﻣﯘﺷـﯘ ﺳﺎﻥ ﺧﯧﻤﯩﺮﺗﯘﺭﯗﭺ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﺎ ،ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﻮﭘﯘﺳـــــﯩﻨﯩﯔ ﻛـــــﯚﭘﯩﻴﯩﺶ ﻧﯩـــــﺴﺒﯩﺘﻰ ﺑـــــﻮﻳﯩﭽﻪ ﮬﯧــﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻧﻮﭘﯘﺳــﻰ ﻣﯩﻠﻴﻮﻧــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷـــﻘﺎﻥ ﺑـــﻮﻻﺗﺘﻰ .ﺋﻪﻣﻤـــﺎ -1959 ،ﻳﯩﻠـــﻰ ﺳـــﺎﺑﯩﻖ ﺳــــﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩــــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﺳــــﺎﻧﻰ ﺗﻪﺧﻤﯩــﻨﻪﻥ 100ﻣﯩــﯔ ﺩﻩﭖ ﺋــﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻥ-1991 ، ﻳﯩﻠﻰ 249ﻣﯩﯔ ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑـﯘ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺯﺍﺩﻯ ﻧـﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻛﯚﭘﻪﻳﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺧﯩﻞ ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ ﺑﺎﺭ. ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ،ﺋﯚﺯﺑﯧﻚ ،ﻗﺎﺯﺍﻕ ،ﻗﯩﺮﻏﯩـﺰ ،ﺗـﯜﺭﻛﻤﻪﻥ ،ﺗﺎﺗـﺎﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﺍ ﻣـﯘﻗﯩﻢ ﻣﺎﻛـﺎﻥ ﺗﯘﺗﻘـﺎﻥ ﯞﻩ ﺗﻮﭘﻠﯩــــﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷــــﻘﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩــــﻚ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــــﻠﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩـﺮﻕ ،ﺗﯩـﻞ ،ﺩﯨـﻦ ،ﺋـﯚﺭﭖ-ﺋـﺎﺩﻩﺕ ﻗﺎﺗـــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﻪﮬﻪﺗـــﻠﻪﺭﺩﻩ ﻳـــﯧﻘﯩﻦ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﺴﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﻳﻪﻛـﻠﻪﺵ ﺧﺎﮬﯩـــﺸﻰ ﻳـــﻮﻕ ،ﺑـــﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﻠﻪﺭﺩﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯚﺯﺋـــﺎﺭﺍ ﻧﯩﻜـــﺎﮬﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﻤﻪﻳـــﺪﯗ .ﺷـــﯘﻧﺪﺍﻕ
ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨــﺪﻩ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘــﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳــﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺋــﻮﻳﻐﯩﻨﯩﺶ ﻛﯧﻴﯩﻨــﺮﻩﻙ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻥ .ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـﯩﺮﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺗـﺎﻛﻰ ⅩⅩﺋﻪﺳـﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟـﺪﯨﻨﻘﻰ ﭼـﺎﺭﯨﻜﯩﮕﯩﭽﻪ ﺑﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻪﻛـﻜﻪ ،ﻣﯘﺳـﺘﻪﻗﯩﻞ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﺳــــﺘﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜــــﻰ ﺩﯨﻨﯩــــﻲ ﻧﯘﻗﺘﯩــــﺪﯨﻦ »ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ« ،ﺋﯩﺮﻕ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ »ﺗـﯜﺭﻛﻠﻪﺭ« ،ﺋـﯚﺯ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ »ﺗــﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩــﻞ« ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ .ﺑــﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﻧﺎﻣﯩﻨﯩــﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﻧﺎﮬــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ،ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ ﻛﯜﭼﻠــﯜﻙ ﺑﻮﻟــﯘﭖ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﺎ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤـﺎ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩﻨﯩـﯔ ﺋﯜﺯﯛﻟـﯜﭖ ﻗﯧﻠﯩـﺸﻰ ،ﻣﺎﻟﯩﻤﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻨﯩـﯔ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩــﭗ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺴﺎﺩ ،ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﭼﯧﻜﯩﻨﯩــﺸﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﭽــﻰ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩــﯔ ﺋﯧﻐﯩــﺮ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺪﻩ ﻗﯧﻘﯩﻨــﺪﺍ- ﺳــﻮﻗﯘﻧﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﺪﻩ »ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﺋﯧﺘﻨﯩـــﻚ ﻧـــﺎﻡ -16 ،-15ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺋﺎﺳﺎﺳـــﻪﻥ ﮔﻪﻧـــﺴﯘﺩﯨﻜﻰ ﺑﯘﺩﺩﯨـــﺴﯩﺖ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻼ ﻗﯧﻠﯩــﭗ ،ﺋﯩــﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐــﺎ ﻛﯩــﺮﮔﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪﻩ
351
352
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺑـــﺎﺭﺍ-ﺑـــﺎﺭﺍ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﯘﺷـــﻘﺎ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ« -1910 ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨــﻦ ﺳــﻪﻝ ﺑــﯘﺭﯗﻥ »ﺗــﺎﺭﺍﻧﭽﻰ ﺑﺎﻟﯩــﺴﻰ« ﻣﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺋﯩﻠــﻰ ﯞﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻦ ﻳﻮﻟﻐــﺎ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ،ﺗﻪﯕﺮﯨﺘــﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻨﻰ
ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺑﯘ ﻧـﺎﻡ ﻛﻪﯓ ﺧﻪﻟـﻖ ﺋﺎﺭﯨـﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺋﯚﺯﺑﯧـﻚ ،ﻗـﺎﺯﺍﻕ ،ﻗﯩﺮﻏﯩـﺰ ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻧــﺎﻣﻼﺭﻣﯘ ﺳــﻮﯞﯦﺖ ﺋــﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩــﺪﯨﻦ
ﮬﺎﻟﻘﯩــــﭗ ،ﺋــــﺎﻟﺘﻪ ﺷــــﻪﮬﻪﺭﻟﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬــــﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﭼﻪ ﻛﯚﺯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻛـﯚﺯﻩﺗﻤﻪﻙ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋـﻮﺕ ﻳـﯜﺭﻩﻙ ﻳﯩﮕﯩـــــﺖ ﻧﻪﺯﻩﺭﺧﻮﺟـــــﺎ ) (1951 — 1887ﺋﺎﻗـــــﺴﯘ ﺩﯨﻴﺎﺭﯨﻨﯩــﯔ ﻣــﯘﺯﺩﺍﯞﺍﻥ ﻳﻮﭘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﺳﻮﻏﯩــﺴﯩﻐﺎ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﺑﺎﺳﻘﯩﻨﯩﺪﺍ ﭼﺎﭺ-ﺳﺎﻗﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻗﺎﺭﻏـﺎﻥ ،ﺑﻪﻟﻠﯩـﺮﻯ ﺋــﺎﺯﺭﺍﻕ ﻣــﯜﻛﭽﻪﻳﮕﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺩﯦﮫﻘــﺎﻥ ﺑﻮﯞﺍﻳﻨﯩــﯔ »ﺗﺎﺭﺍﻧﭽﻰ ﺑﺎﻟﯩﺴﻰ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﯩـﺴﻰ ،ﺑﯩـﺰ ﮬﻪﻣﻤﯩﻤﯩـﺰ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭ ﺑﺎﻟﯩـــﺴﻰ« ﺩﯦـــﮕﻪﻥ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـــﭗ ﯞﻩﺯﯨﻨﻠﯩـــﻚ ﯞﻩ ﮬﯧﻜﻤﻪﺕ-ﭘﺎﺳﺎﮬﻪﺗﻜﻪ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋـﺎﯕﻼﭖ ،ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﯕﮕﯜﺷــﺘﻪﺭ ﺗﯧﭙﯩﯟﺍﻟﻐﯩﻨﯩﻐــﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺵ ﺋــﺎﻟﻪﻣﭽﻪ ﺷﺎﺩﻟﯩﻘﻘﺎ ﺗﻮﻟـﯘﭖ ،ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ »ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺑﺎﻟﯩـﺴﻰ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺗﻪﺧﻪﻟﻠﯘﺳﻨﻰ ﻗﻮﻳـﯘﭖ ،ﺋﯩﻠﻤﯩـﻲ ﯞﻩ ﺑﻪﺩﯨﺌﯩـﻲ ﺋﯩﺠـﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺳﻪﮬﻨﯩــــﺴﯩﺪﻩ ﺟﻪﯞﻻﻥ ﻗﯩﻠﯩــــﭗ ،ﺋــــﯚﺯ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨــــﻰ ﺋﻮﻳﻐﺎﺗﻤــﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩــﺪﻯ .ﻟــﯧﻜﯩﻦ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﻣﯘﺷــﯘ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ » -30ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﻯ ﻳﻪﺭ ﻧـﺎﻣﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـــــﻠﻪﻥ :ﺋﯩﻠﯩﻠﯩـــــﻖ ،ﺗﯘﺭﭘـــــﺎﻧﻠﯩﻖ ،ﻛﯘﭼـــــﺎﻟﯩﻖ، ﻛﺎﺷـــﻐﻪﺭﻟﯩﻚ ،ﺧﻮﺗﻪﻧﻠﯩـــﻚ ﺩﻩﭖ ﻛﯩـــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺗـــﺎﭖ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ« ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻧــﺎﻣﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﻧــﺎﻡ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﭗ
ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺷـﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻲ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﻧـــﺎﻣﻰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـــﺴﯩﮕﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟـــﯜﭖ ،ﺋـــﯚﺯ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘـــﻰ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨــﺴﯩﺪﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯩﺸﯩــﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﺋﻪﮬــﯟﺍﻟﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑــﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨــﺴﯩﺪﺍ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﭘﻪﺭﻗﻨﻰ ﺑﻪﻙ ﻛﯩﭽﯩـﻚ ﮬـﯧﺲ ﻗﯩﻠـﺪﯗﺭﯗﭖ ،ﺷـﯘﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩــﺸﯩﭗ ﻳﺎﺷﺎﺷــﺘﺎ ﮬﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﭼﻪﻛﻠﯩــﻤﻪ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ. ﺋــﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩــﺪﻩ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﯞﺍﻗﯩــﺘﻼﺭﺩﺍ ﺳﯩﻴﺎﺳـــﯩﻲ ،ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـــﺎﺋﯩﻲ ﻣﯘﻗﯩﻤـــﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﻪﺩﻩﭖ ﻛﯧﺘﯩـــﺸﻰ ،ﮬﯚﻛـــﯜﻣﺮﺍﻥ ﻛﯜﭼﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﭼﯩﺮﯨﻜﻠﯩـــﺸﯩﭗ، ﺋﻪﻣﮕﻪﻛﭽــــﻰ ﺧﻪﻟﻘﻨــــﻰ ﻗــــﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯧﻜﺴﭙﯩﻼﺗﺎﺗــــﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻰ ،ﺋﯧﺰﯨﻠﮕــﯜﭼﻰ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩــﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺭﻭﮬﯩﻨﯩــﯔ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩـﺮ ﻗﺎﺗـﺎﺭ ﺋﻪﮬـﯟﺍﻟﻼﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩــﺪﯨﻦ ،ﺷــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ﻳﺎﻗــﺎ ﻳﯘﺭﺗﻘــﺎ ﭼﯩﻘﯩــﭗ ،ﺋــﺎﺯﺭﺍﻕ ﻛﯜﻧﻨﯩــﯔ ﺳــﯧﺮﯨﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩــﻨﻼ ﺋــﯚﺯ ﻳــﯘﺭﺗﻰ ﯞﻩ ﺋــﯚﺯ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨــﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﻪﻥ.
353
354
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺗــﯚﺗﯩﻨﭽﻰ ،ﺋــﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﻣــﯘﺩﺩﻩﺕ ﻗــﺎﻻﻕ، ﺋـــﺎﺟﯩﺰ ،ﻣﺎﻟﯩﻤـــﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟـــﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﺷـــﻰ، ﻓﯧﺌــﻮﺩﺍﻝ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻥ ﺳــﯩﻨﯩﭙﻼﺭﻧﯩﯔ ﭼﯩﺮﯨــﻚ ﯞﻩ ﺯﻭﺭﺍﯞﺍﻥ
ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﯞﻩﺗﻪﻧﭙﻪﺭﯞﻩﺭﻟﯩـﻚ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩـﺴﻰ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﮬﯧﺴــﺴﯩﻴﺎﺗﻰ ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ﺯﻩﺭﺑﯩــﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐــﺎﻥ .ﻗﯩﺘــﺎﻧﻼﺭ، ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ،ﭼﺎﻏﺎﺗــﺎﻳﻼﺭ ،ﺟﯘﯕﻐــﺎﺭﻻﺭ ،ﻣﺎﻧﺠﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ
ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﺘﯩﻨــﻰ ﻗﯩﻠﭽﯩﻤــﯘ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻤﻪﺳــﻠﯩﻜﻰ ،ﺧﻪﻟﻘﻨﯩــﯔ ﻛـــﯚﯕﻠﯩﮕﻪ ﻳـــﺎﻗﻘﯘﺩﻩﻙ ﺳﯩﻴﺎﺳـــﻪﺕ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﻣﻪﺳـــﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩﺗﻪﻧﺪﯨﻦ ﯞﺍﻗﯩﺘﻠﯩﻖ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐـﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋـﯚﺯ ﻳـﯘﺭﺗﻰ ﯞﻩ ﺋـﯚﺯ ﺧﻪﻟﻘﯩـــﮕﻪ ﺗﻪﻟﭙﯜﻧـــﯜﺵ ،ﺳـــﯧﻐﯩﻨﯩﺶ ﮬﯧﺴـــﺴﯩﻴﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋﯘﻟﻐﺎﻳﺘﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﻪﻛــﺴﯩﭽﻪ ﯞﺍﻗﯩﺘﻨﯩــﯔ ﺋﯚﺗﯜﺷــﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯘﺳﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ. ﺑﻪﺷــﯩﻨﭽﻰ ،ﭼﯧﮕــﺮﺍ ﻟﯩﻨﯩﻴﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ، ﺑﯩﭙﺎﻳﺎﻥ ﭼـﯚﻝ-ﺟﻪﺯﯨـﺮﯨﻠﻪﺭ ،ﻗﺎﺗﻤﯘﻗـﺎﺕ ﺋﯧﮕﯩـﺰ ﺗـﺎﻏﻼﺭ، ﻛــﯚﺯ ﻳﻪﺗﻜﯜﺳــﯩﺰ ﺳــﺎﻱ-ﺟﯩــﺮﺍﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩــﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷــﻰ ،ﻗﺎﺗﻨﺎﺷــﻨﯩﯔ ﻗﻮﻻﻳــﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻰ ،ﺋﯩﻘﺘﯩــﺴﺎﺩ ﯞﻩ ﺗﯘﺭﻣــﯘﺵ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗــﯚﯞﻩﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻠﯩﻚ ﯞﺍﻗﯩﺘﻠﯩـــــــﻖ ﻗﯩﻴﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻘﻨـــــــﻰ ﺩﻩﭖ ﻳـــــــﯘﺭﺗﺘﯩﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﯞﻩﺗﻪﻥ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩـﺴﻰ ﺭﺍﯞﺍﻥ ﺑﻮﻟﻤــﺎﻱ ،ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐــﺎﻥ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩــﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺋــﺎﻟﺘﯩﻨﭽﻰ ،ﯞﻩﺗﻪﻧﭙﻪﺭﯞﻩﺭﻟﯩــﻚ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﮬﯧﺴــﺴﯩﻴﺎﺗﻰ ﺳــﯘﺱ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﻗﺎﺭﺍﺧــﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺳﯘﻻﻟﯩــﺴﻰ ﯞﻩ ﻗﻮﭼــﻮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣـﯘﻧﻘﻪﺭﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ
ﻓﯧﺌــﻮﺩﺍﻝ ﺋﺎﻗــﺴﯚﯕﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻛﻪﻳﻨــﺪﯨﻦ ﺑﯩــﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩــﺘﯩﮕﻪ ﺧﺎﻟﯩﻐــﺎﻧﭽﻪ ﺋﯚﻛﺘﻪﻣﻠﯩــﻚ ﻗﯩﻠﯩــﭗ، ﻧﯧﻤﯩﻨــﻰ ﻗﯩﻠﻐﯘﺳــﻰ ﻛﻪﻟــﺴﻪ ﺷــﯘﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ،ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺑﻮﺯﻩﻙ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺩﻩﭘـﺴﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ، ﻳﯘﺭﺗﻤﯘﻳﯘﺭﺕ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﻳـﯜﺭﯛﭖ ﺳﻪﺭﺳـﺎﻥ-ﺳـﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻧﻠﯩﻘﺘﺎ ﻗﺎﻟــﺪﯗﺭﻏﺎﻥ .ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩــﻲ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﯗﺵ ،ﺋﯚﺯﯨــﺪﯨﻦ ﭘﻪﺧﯩـــﺮﻟﯩﻨﯩﺶ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـــﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩـــﻲ ﻣﯩﺮﺍﺳـــﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﯞﺍﺭﯨــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ،ﺋــﯘﻧﻰ ﻗﻮﻏــﺪﺍﺵ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩــﺪﯨﻦ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﻣﻪﮬـﺮﯗﻡ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ .ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﻪﺷـﮫﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﻣـﻮﻟﻼ ﻣﯘﺳـﺎ ﺳـﺎﻳﺮﺍﻣﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩـﺪﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩـﻲ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ⅩⅩ ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟـــﺪﯨﻨﻘﻰ ﭼﺎﺭﯨﻜﯩـــﺪﻩ ﻳﯧﺰﯨـــﭗ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﺒﯩــﺮ ﻣــﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺗــﺎﺭﯨﺦ ﻛﯩﺘــﺎﺑﻰ »ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﮬﻪﻣﯩــﺪﯨﻲ« ) -1908ﻳﯩﻠــﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐــﺎﻥ( ﺩﻩ »ﺑﯘ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨـﺸﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻲ ﻣﻪﻗـﺴﻪﺕ ،ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﻪﮬـــﯟﺍﻟﻰ ،ﭘﺎﺩﯨـــﺸﺎﮪ ﯞﻩ ﺋﻪﻣﯩــــﺮ- ﺋــﯚﻣﻪﺭﺍﻟﯩﺮﻯ ،ﺩﯙﻟﻪﺗـــﻜﻪ ﮬﯚﻛــﯜﻣﺮﺍﻥ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﯞﻩ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﻼﺭ ﯞﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺋﯩـﺪﻩ-ﻳﻮﺳـﯘﻧﻠﯩﺮﻯ،
355
356
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﻧﯩﺸﺎﻥ ،ﺋﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ،ﺳﯚﺯ-ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩــﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭﻩﺕ» .ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﯞﻩ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺑــﯘ ﻳﻪﺗــﺘﻪ ﺷــﻪﮬﻪﺭ ›ﻣﻮﻏﯘﻟﯩــﺴﺘﺎﻥ‹
ﻳﻪﺗﺘﯩﻨﭽــﻰ ،ﺭﯗﺳــﯩﻴﯩﺪﻩ ﺋــﯚﻛﺘﻪﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑــﻰ ﭘــﺎﺭﺗﻼﭖ، ﺳﻮﺗﺴﯩﻴﺎﻟﯩــﺴﺘﯩﻚ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ،ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳـــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺗـــﯜﺭﻛﯩﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧـــﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨـــﺸﺘﯩﻜﻰ
ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ .ﻛﻮﻧـﺎ ﺋﯩـﺸﻪﻧﭽﻠﯩﻚ ﮬﯚﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻤـﯘ ﺑـﯘ ﺟﺎﻳﻨﯩــﯔ ›ﻣﻮﻏــﯘﻟﯩﻴﻪ‹ ﺗﻪﯞﻩﻟﯩﻜﯩــﺪﻩ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻗﻪﻳــﺖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ« ،ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺗﯘﺗﺎﻣﻰ ﻳﻮﻕ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭﻧـﻰ ﻳﯧﺰﯨـﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯨـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴـــﺎﺕ ﺷـــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﻯ .ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ ﺯﺍﻣــﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘــﻰ ﺷــﯘ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩــﺪﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩــــﻴﻪﺕ ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻠﯩﻘﯩﻐــــﺎ ﭼﯜﺷــــﯜﭖ ﻗﺎﻟﻐــــﺎﻧﻜﻰ، ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻰ ﻣﻪﮬﻤـﯘﺩ ﻛﺎﺷـﻐﻪﺭﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻳﯜﺳــﯜﭖ ﺧــﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭙﻨﯩــﯔ »ﺩﯨﯟﺍﻧــﯘ ﻟﯘﻏﺎﺗﯩــﺖ ﺗــﯜﺭﻙ« ﯞﻩ »ﻗﯘﺗﺎﺩﻏﯘﺑﯩﻠﯩــﻚ« ﻟﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻗﻮﻟﻴﺎﺯﻣــﺎ ﻳــﺎﻛﻰ ﻛﯚﭼـــﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻧﯘﺳﺨﯩـــﺴﯩﻨﻰ ﺋـــﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﯩـــﺪﺍ ﺳـــﺎﻗﻼﭖ ﻗﯧﻠﯩــﺸﻘﺎ ﻗــﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ .ﻣﺎﻧــﺎ ﻣﯘﺷــﯘ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ،ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ،ﺳﺎﯞﺍﺗـﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ،ﺑﯩﻠﯩﻤـﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﭘﺎﺗﻘﯩﻘﯩﻐــﺎ ﭘﯧﺘﯩــﭗ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭ ﻳــﯘﺭﺗﺘﯩﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐﺎﻧـــــﺪﯨﻦ ﻛﯧـــــﻴﯩﻦ ،ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨـــــﺪﻩ ﻣﯩﻠﻠﯩـــــﻲ ﮬﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺕ ،ﯞﻩﺗﻪﻧﭙﻪﺭﯞﻩﺭﻟﯩﻚ ﺭﻭﮬﻰ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ،ﺋــﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﯩــﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩــﭗ ،ﺋــﯘﺯﯗﻥ ﺋــﯚﺗﻤﻪﻳﻼ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺧﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ.
ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳــﻠﯩﻖ ﺋﻪﮬــﯟﺍﻟﻰ ،ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﺳــﺘﺎﻟﯩﻨﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩـــﻲ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩـــﺴﯩﻨﻰ ﺑﯩـــﺮ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﻗﯩﻠﯩــــﺸﺘﯩﻜﻰ ﻣﺎﺭﻛـــﺴﯩﺰﻣﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗــــﻠﻪﭖ ﻛﯧﺘﯩـــﺸﺘﻪﻙ ﺧﺎﮬﯩــــﺸﻰ، ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﯩﺴﺘﺎﻥ ،ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﯨﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﻪﮬﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘــﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩــﺸﻠﯩﻚ ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻲ ﻳﻮﺳﯘﻧﺪﺍ ﺋﯚﺯﺑﯧﻚ ﻣﯩﻠﻠﯩـﺘﯩﮕﻪ ﻗﻮﺷﯘﯞﯦﺘﯩـﺸﻰ، ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺳـﺎﻧﯩﻨﻰ ﺯﻭﺭ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺋﺎﺯﺍﻳﺘﯩﯟﯦﺘﯩﺸﻜﻪ ﺳﻪﯞﻩﺏ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﻳــﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﻗــﺎﻧﭽﻪ ﺳــﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭﻣﯘ ﺑﺎﺭ .ﺑﯘﻻﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ-ﺑﯩﺮﻟﻪﭖ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻣﯩﺪﯗﻕ. ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻟﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩـﺴﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻠﻴﺎﺗـــﺴﯩﻴﻪ ﺑﻮﻟـــﯘﭖ ﻛﯧﺘﯩـــﺸﻰ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷــــﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ،ﻟــﯧﻜﯩﻦ ،ﺑــﯘ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘــﻰ ﺋﯜﭼـــﯜﻥ ﺑﯩـــﺮ ﺗـــﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺳـــﺎﯞﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷـــﻰ ﻛﯧـــﺮﻩﻙ. ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﮬﻪﺭﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺋـﺎﺩﻩﻡ ﻣـﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺑﯩـﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻜﻪ ﯞﻩ ﺑﯩــﺮ ﻣﺎﻛــﺎﻥ ،ﺑﯩــﺮ ﯞﻩﺗﻪﻧــﮕﻪ ﻣﻪﻧــﺴﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯗ .ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﯞﻩ ﯞﻩﺗﻪﻧــﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ ﺋ ـﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﺗﻪﺳــﻪﯞﯞﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋــﺎﺩﻩﻡ
357
358
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn
ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯜﭼﯜﻧﻼ ﻳﺎﺷﯩﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﮬﯧﭽﻘﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﯘ ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩـﻲ ﻗﯩﻠـﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﺯ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘـﻰ ،ﺋـﯚﺯ ﻳـﯘﺭﺗﻰ ،ﺋـﯚﺯ ﯞﻩﺗﯩﻨﯩﻨـﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩـﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷــﻰ ﻻﺯﯨــﻢ .ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﯨﻼ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩــﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﯩﺪﯗ ،ﻣﺎﮬﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺪﯗ.
359
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn