ÍNDICE Lição nº 01 - Profeta e Profecia ..................................................................... 03 Arival Dias Casimiro Lição nº 02 - Os Falsos Profetas .................................................................... 06 Arival Dias Casimiro Lição nº 03 - A Vocação Profética de Jeremias ............................................ 09 Marcelo Coelho Almeida Lição nº 04 - O Preparo para o Serviço ......................................................... 12 Abe C. Van Del Puy Lição nº 05 - O Princípio do Serviço ............................................................. 15 Abe C. Van Del Puy Lição nº 06 - A Praga dos Gafanhotos e a Graça Curadora de Deus .......... 18 Gildásio J. B. dos Reis Lição nº 07 - As Quatro Lições de Obadias .................................................. 22 Gildásio J. B. dos Reis Lição nº 08 - Jonas, o Profeta Fujão ............................................................. 26 Gildásio J. B. dos Reis Lição nº 09 - O Triunfo da Fé em Tempos de Crise ...................................... 30 Gildásio J. B. dos Reis Lição nº 10 - Avivamento ................................................................................ 34 Gildásio J.B. dos Reis Lição nº 11 - O Chamado para o Ministério .................................................. 38 C. H. Spurgeon Lição nº 12 - Cinco Qualificações para a Evangelização ............................. 42 Oswald Smith Lição nº 13 - Seis Qualificações para a Evangelização ............................... 45 Oswald Smith
REVISTA 13 • A MENSAGEM CONTEMPORÂNEA DOS PROFETAS
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APRESENTAÇÃO A Bíblia reconhece a profecia como meio de comunicação divina. O profeta é um porta-voz da revelação divina e a profecia o conteúdo da revelação. Jesus Cristo é o grande profeta de Deus e o exercício profético explica-se nEle. Antes de Jesus, os profetas da Antiga Aliança. Após Jesus, os profetas da Nova Aliança. Jesus Cristo diz: “Os profetas vigoraram até João” (Lc 16.16). Isto é, o exercício profético nos moldes da Antiga Aliança não existe mais. Contudo, Jesus continua dando profetas (Ef 4.11) para edificar, exortar e consolar a Igreja de Deus. A mensagem dos profetas da Nova Aliança já está revelada na Bíblia Sagrada, não sendo necessárias novas revelações. Precisamos apenas estudá-la e praticá-la. Oferecemos a você 13 estudos bíblicos sobre os livros proféticos. O nosso desejo é a sua edificação espiritual. O Editor
revista educação Cristã •
Volume 13
A Mensagem Contemporânea dos profetas 13 Estudos bíblicos sobre os livros proféticos eDItores responsÁVeIs: Alberto José Bellan e Arival Dias Casimiro reVIsão GrÁFICA: Ademar de Oliveira Godoy e Juana del Carmen C. Campos
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REVISTA 13 • A MENSAGEM CONTEMPORÂNEA DOS PROFETAS
Profeta e Profecia LEITURA DIÁRIA
Texto Básico Lucas 16.16
SEGUNDA: TERÇA: QUARTA: QUINTA: SEXTA: SÁBADO: DOMINGO:
O Profeta Abraão ................. Gn 20.1-7 O Profeta Moisés ................. Dt 18.15-22 O Profeta Samuel ................ 1 Sm 10.1-8 Os Profetas Cantores ........... 1 Cr 25.1-5 Elias e Eliseu ...................... 1 Rs 19 O Último Profeta ................. Lc 1.67-80 O Grande Profeta ................. Hb 1.1-4; Jo 4.19
Objetivo da lição:
Entender os conceitos bíblicos de profeta e profecia.
INTRODUÇÃO A Bíblia reconhece a profecia como um meio de comunicação divina. Deus falou aos homens, muitas vezes e de muitas maneiras, através da instrumentalidade profética (Hb 1.1). Em Jeremias 18.18: “porquanto não há de faltar a lei ao sacerdote, nem o conselho ao sábio, nem a palavra ao profeta”, fica evidente que era o profeta, no Antigo Testamento, que ocupava a posição central de revelar a vontade de Deus aos homens, pela palavra. 1. FUNÇÃO DO PROFETA A função fundamental do profeta era falar em nome de Deus. A palavra “PROFETA” vem do grego “prophetes”, de “pro” (antes ou por) e “phemi” (falar). O profeta, portanto, é aquele que fala antes no sentido de proclamar, ou aquele que fala por, isto é, em nome de (Deus). O profeta é um porta-voz da revelação de Deus e a profecia é o conteúdo da revelação. “Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade huLIÇÃO 01 • PROFETA E PROFECIA
mana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo” (2 Pe 1.21). 2. DEFINIÇÃO DE PROFETA No Antigo Testamento três palavras hebraicas são usadas para definir o profeta: VIDENTE = pessoa com capacidade de perceber as coisas do ponto de vista de Deus (1 Sm 9.9). HOMEM DE DEUS = homem que pertencia primeiramente a Deus e totalmente dedicado à sua causa, portanto, apto para transmitir a palavra de Deus. PROFETA (nibba) = uma pessoa chamada ou nomeada para proclamar a palavra de Deus (Dt 18.18).
EXPOSIÇÃO 1. O PROFETISMO BÍBLICO O termo profeta aparece pela primeira vez na Bíblia em Gênesis 20.7, referindo-se a Abraão, homem que conhecia a Deus: “Agora, pois, restitui a mulher a seu marido, pois ele é profeta e intercederá por ti, e viverás”. Oficialmente, a profecia surgiu com Moisés 3
(Dt 18.18; Os 12.13; Nm 11.25; 12.2) e se estabeleceu com Samuel (1 Sm 9.9; 10.5 e 19.20). Nos tempos de Davi, o grupo dos cantores do santuário “profetizava com harpas, em ações de graças e louvores ao Senhor” (1 Cr 25.3). Entretanto, é com Elias e Eliseu e os profetas escritores do século VIII a.C., que o sentido de profeta como aquele que ministrava a palavra de Deus aos seus contemporâneos ganhou preeminência histórica. O fenômeno da inspiração dá originalidade à profecia bíblica. Pela inspiração, Deus fala ao profeta, que precisa transmitir fielmente a mensagem que recebe. A forma da inspiração é verbal, isto é, Deus colocando na boca do profeta a sua palavra. Depois, estendeu o Senhor a mão, tocou-me na boca e o Senhor me disse: Eis que ponho na tua boca as minhas palavras (Jr 1.9). Suscitar-lhes-ei um profeta do meio de seus irmãos, semelhante a ti, em cuja boca porei as minhas palavras, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar (Dt 18.18). 2. OS PROFETAS DA ANTIGA E DA NOVA ALIANÇA Para compreendermos o ministério profético na Bíblia é necessário olharmos para a doutrina da Aliança. Esta denota um compromisso gracioso da parte de Deus no sentido de abençoar o homem, principalmente, aqueles que, pela fé, recebem as promessas e cumprem os deveres envolvidos nesta aliança. Jesus Cristo é o ponto central da Aliança. Nele se cumpre e se divide o exercício profético em profetas da Antiga Aliança e profetas da Nova Aliança (cf. Hb 8.1-13; Jr 31.31-34). 2.1. Classificação dos Profetas Os profetas da Antiga Aliança que escreveram suas profecias (Profetas Es4
critores), geralmente são classificados em quatro profetas maiores (Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel) e em doze profetas menores (Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias), segundo o tamanho de seus respectivos escritos. 2.2. Classificação das Profecias As profecias dos escritores podem ser classificadas em três grupos principais: profecias a respeito de Israel e o seu relacionamento com o Deus da Aliança; profecias messiânicas ou acerca de Jesus Cristo, o Redentor Prometido; e as profecias escatológicas, isto é, acerca dos últimos dias quando o reino de Deus será estabelecido visivelmente na terra. O principal objetivo das profecias na Antiga Aliança era exortar o povo de Israel para o seu compromisso com Deus assumido na Aliança (Is 1; Jr 11.1-17; Ez 16; Dn 9; Os 1-2). Fidelidade a Deus! Por isso o monoteísmo, a santificação e o messianismo são os temas centrais da pregação profética. 2.3. O Último Profeta Após quatro séculos de silêncio profético, João Batista é o último profeta da Antiga Aliança e o precursor de Jesus. Conforme o ensino de Jesus, “os profetas vigoraram até João” (Lc 16.16), ou seja, após João Batista não existiu mais o profeta nos moldes da Antiga Aliança. Jesus Cristo é o Profeta da Nova Aliança. Ele exerce o seu ofício revelando-nos Deus pela sua Palavra e pelo seu Espírito, assim como a vontade de Deus para nossa salvação (Jo 1.1-14; 15.15; 20.31; Jo 14.26). Todo cristão passa a ser, a partir da Nova Aliança, uma testemunha do Senhor Jesus Cristo com a responsabilidade de proclamar as virtudes de Deus (1 Pe 2.9). O ministério profético constitui-se, agora, na pregação da Palavra de Deus com a tríplice finalidade de edificar, LIÇÃO 01 • PROFETA E PROFECIA
exortar e consolar (1 Co 14.3; 2 Tm 4.2; 1 Pe 4.11). Não há necessidade de revelações posteriores além da Bíblia: “Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro” (Ap 22.18). Confira este ensino em outros textos: Dt 4.2; Pv 30.5,6. 3. ELEMENTOS DO PROFETISMO BÍBLICO Havia três elementos essenciais no profetismo bíblico: a vocação profética, a mensagem que o profeta recebia de Deus e que deveria transmitir aos outros, e o cumprimento cabal daquilo que foi profetizado. 3.1. Vocação A vocação era o chamamento de Deus para o ofício profético. A resposta ao chamado não era facultativa ao vocacionado e implicava na dedicação total de sua vida (Jr 1.1-19). Não adiantava fugir de Deus e do cumprimento da responsabilidade de pregar a mensagem divina (Jn 1). Portanto, não existia verdadeiro profeta sem a vocação divina (Jr 23.21). 3.2. Mensagem O outro elemento era a comunicação divina da mensagem ao profeta. O verdadeiro profeta tinha mensagem de Deus para comunicar ao povo. Mediante a palavra, Deus exprimia o seu pensamento e a sua vontade ao profeta; este a recebia e, por sua vez, a transmitia (Jr 1.2; Ez 1.3; Os 1.1). Deus também comunicava a sua mensagem através de visões (Is 2.1; 6.1; Am 7.1-9). Visão sensitiva (Êx 3), visão imaginativa (Ez 37) e visão intelectual (Is 8.1,5; Jr 5.1). Portanto, não existia profeta verdadeiro sem mensagem de Deus. 3.3. Cumprimento O último elemento essencial ao LIÇÃO 01 • PROFETA E PROFECIA
profetismo bíblico era o cumprimento da profecia proferida. Foi o próprio Deus quem estabeleceu o critério de avaliação: se a palavra profética não se cumprir “esta é palavra que o Senhor não disse” (cf. Dt 18.20-22). O falso profeta deveria ser morto.
CONCLUSÃO Certamente, o SENHOR Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas (Am 3.7). Para os profetas, Deus revelava a sua vontade. O conteúdo dessa revelação divina foi redigido e lavrado nas Escrituras (Lei e os Profetas – Mt 5.17; Lc 24.44,45). Jesus veio, confirmou e cumpriu as Escrituras. Ele é o “Grande Profeta” (Dt 18.15). Ele é a revelação definitiva de Deus (Lc 2.32; Mt 11.27; Jo 1.18). Ele é o portador e o conteúdo da revelação de Deus. Ele afirma: Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho senão o Pai; e ninguém conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar (Mt 11.27). Portanto, a revelação especial de Deus chega a nós nas Escrituras e através delas. Nelas aprendemos acerca de Jesus, O conhecemos pessoalmente e somos salvos. Elas são a base e a norma de toda pregação e de todo ensino cristão.
PONTOS PARA DISCUTIR 1. Qual a diferença entre vidente e profeta segundo 1 Sm 9.9? 2. O que Jesus quer dizer com a frase: “A lei e os profetas duraram até João...” (Lc 16.16)? 3. Existem profetas e profecias hoje como existiram na época da Antiga Aliança? 5