ZAMORA
GRATUITO
ABRIL
AÑO MMXIX
Arranca la Semana Santa zamorana con la solemnidad habitual
Holanda, Irlanda o Japón ponen a Zamora en el mapa turístico religioso.
Páginas 10 y 11
Especial
Pasión de Zamora
“La Semana Santa zamorana merece un diez”
“Merece la pena conocer la Semana Santa de Zamora por ser distinta. Me encanta ver cómo la ciudad se activa esos días”.
La Semana Santa rural zamorana, una de las más importantes a nivel nacional e internacional
Algunas de las celebraciones más importantes de la provincia son las de Toro, Alcañices o Bercianos.
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SUMARIO
Príncipe de Asturias se someterá a una nueva fase de obras por un error en la primera ejecución Continúa la incertidumbre en la oposición de Auxiliar Administrativo de la Diputación de Zamora
El delegado de la Junta de Castilla y León no dice la verdad
Hospital Virgen de La Concha.
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Varios pacientes corroboran que la espera para las consultas de Oftalmología llega al año, mientras Alberto de Castro lo niega y se basa en que hay que dar prioridad a quien lo necesita con urgencia. Página 3
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Una persona anónima reivindica un paso de cebra en la Calle de La Salud
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Presuntas irregularidades en las plazas de ORA El PP acierta con la elección del candidato a la Diputación de Zamora
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Avda. Luis Rodríguez de Miguel, 7. Tel/fax: 980 692 184. Toro
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ZAMORA
Príncipe de Asturias se someterá a una nueva fase de obras por un error en la primera ejecución
Un gesto para reivindicar el paso de cebra de la Calle de la Salud
Romualdo Fernández, Concejal de Obras justifica una actuación errónea sin depurar responsabilidades pese a ser conocedor de la mala ejecución de la obra. FÁTIMA ÁLVAREZ PÉREZ
a acera que recorre la Avenida Príncipe de Asturias, entre Reyes Católicos y Cardenal Cisneros, se verá nuevamente en obras para intentar solucionar los problemas causados por la mala ejecución de las obras unos pocos meses atrás. Según el concejal encargado del área, Romualdo Fernández, los problemas han sido causados por el error al materializar los trabajos durante la obra anterior. Estos problemas causaron que los bordillos de determinadas zonas quedaran desnivelados y sobresalieran más de lo normal y que los alcorques que rodean los árboles quedarán totalmente cubiertos sin posibilidad de poder captar el agua. Según Romualdo Fernández, este problema sería de fácil solución res-
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La avenida Príncipe de Asturias.
tándole importancia al mismo sin depurar responsabilidades por una ejecución de la obra completamente diferente a la detallada en el proyecto de licitación. Las obras para la mejora de los problemas comenzaron a mediados de marzo, y consistirán en
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levantar totalmente los adoquines para volverlos a colocarlos correctamente dejando los alcorques necesarios para los árboles que se ubican en la zona. La circulación de los coches, en principio, no se verá afectada, sin embargo algunas plazas de aparca-
miento sí que pueden verse cerradas al uso de los ciudadanos hasta que acaben las obras. Pese a la nueva actuación la realidad no corresponde con lo dispuesto en el proyecto de ejecución. ¿Por qué están ocurriendo estos errores tan significantes y el concejal le resta importancia? Serán los ciudadanos de la ciudad de Zamora quiénes tendrán que juzgarlo. Por otro lado, el Ayuntamiento de Zamora ha aprobado un presupuesto para la aprobación de un expediente de contratación de 500.000 euros, con el que se pretende arreglar el resto de las aceras de Cardenal Cisneros, que no entraron en la primera fase del plan.
Continúa la incertidumbre en la oposición de Auxiliar Administrativo de la Diputación de Zamora
Pasan los días y los opositores no reciben una solución al problema que plantean por las presuntas irregularidades en el segundo examen celebrado en la academia Esla. FÁTIMA ÁLVAREZ PÉREZ
ras varias semanas de silencio, el diputado de Personal, Aurelio Tomás, declaró el pasado mes de marzo que el fallo en las polémicas pruebas de las oposiciones a Auxiliar administrativo convocadas por la Diputación de Zamora, puede residir en la impresión de los documentos. Su argumento se basó en que un colapso informático causó que los documentos fueran imprimidos muy lentamente y con errores. Aurelio Tomás se disculpa ante los afectados y confiesa que este error puede provocar que se convoque una nueva fecha para realizar la prueba citada.
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La academia Esla.
La queja de los opositores que denunciaron las presuntas irregularidades en la elaboración de las pruebas viene principalmente del centro donde se celebraron. A falta de poderlas realizar en las instalaciones del
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Campus Viriato, los técnicos decidieron realizarlas en el Centro Formativo Esla, un centro privado al que acudieron algunos de los opositores de esta rama para la preparación de las pruebas. A día de hoy, el tribunal no se ha
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pronunciado al respecto de todas las denuncias formuladas por los opositores con respecto a la celebración del segundo examen en la academia Esla. El grupo Esla, que posee varios centros formativos en Zamora y en otras ciudades que cuenta con una amplia experiencia en el sector, se ve envuelto en el problema en el que se han visto afectados varios opositores que habían trabajado muy duro para alcanzar su puesto de trabajo. Por el momento no se han depurado responsabilidades después de haber transcurrido unos veinte días desde el día de la realización del segundo examen.
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Una persona anónima, cansada de la pasividad de las autoridades, el día 3 de abril se decidió a llevar un acto de reivindicación del que ningún medio se ha hecho eco, porque a las autoridades no les ha interesado.
La calle de la Salud, ubicada en el barrio de San José Obrero, carece de paso de cebra, pero sí que posee un rebaje en ambas aceras tanto en el margen derecho como izquierdo indicando que debería estar allí. Según algunas versiones, la persona anónima acudió a la zona y comenzó a pintar inicialmente con un elemento que parecía un spray, para posteriormente utilizar un bote de pintura. Minutos después, una persona dio un aviso y la policía municipal se personó en la zona pero, por el momento, no han identificado a la persona que lo llevó a cabo.
Únicamente se han limitado al borrado de las marcas con una máquina del servicio de limpieza que la persona anónima había dejado en la zona para no confundir a los conductores.
Es un gesto digno de elogiar dando que es una manera de manifestar la falta existente en la zona aunque es cierto que debería de haber optado por el canal legal del cual desconocemos si se había procedido a ello con anterioridad.
La pasividad de las autoridades le ha llevado a realizar esta manifestación pero estas no han optado por ver que tenía razón y que se debería de pintar correctamente. En varias zonas de la ciudad de Zamora se están pintando las marcas viales. “¿Porque en esta zona no se puede?” Dicen los vecinos.
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Más de un año de espera para una cita en Oftalmología
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Alberto de Castro, Delegado Territorial de la Junta de Castilla y León en Zamora, no dice la verdad sobre el tiempo de espera de los pacientes para ser atendidos en las consultas de Oftalmología. ALBA PRIETO
e todos es sabido que la Sanidad Pública está saturada, cada vez que acudimos al especialista encontramos salas llenas de pacientes que esperan a ser atendidos, un estampa muy común lamentablemente en casi todas las capitales de nuestro país. El delegado territorial de la Junta de Zamora, Alberto Castro afirmó que, aunque faltaban médicos especialistas en Oftalmología, las listas de espera para las consultas no eran de un año, negando así una de las quejas más extendidas. No obstante, fuentes cercanas a este medio han podido conocer, a través de testimonios particulares, que lo que señalo el delegado territorial no coincide con la realidad y que en muchas ocasiones estas esperas a la consulta de oftalmología en Zamora rondan los doce meses, una cantidad de tiempo demasiado
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Hospital Virgen de la Concha.
abrupta para esperar. Está claro que como ciudadanos hay que ser conscientes de las dificultades a las que se enfrenta día a día nuestra Sani-
dad Pública, una de las mejores del mundo, pese a los vertiginosos recortes de la crisis económica de 2008, pero también como contribu-
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yentes debemos velar por el cumplimiento de nuestros derechos, y no conformarnos ante situaciones que rocen los límites de lo indebido.
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Prada Saavedra, número dos en la lista del PP
El pasado jueves, 4 de abril, tuvo lugar la presentación de la lista del Partido Popular al Ayuntamiento de Zamora. Esta lista, liderada por la Presidenta de la Diputación Provincial Mayte Martin Pozo, incorpora como número dos a José María Prada Saavedra, el que fuera gerente del PP, cesa temporalmente de su cargo y entra de lleno en esta nueva candidatura municipal. Prada Saavedra se posiciona como una buena elección del PP Zamora, ya que es un buen conocedor de la provincia y de las necesidades que esta misma presenta. Este licenciado en Derecho y estudiante de Ciencias Políticas posee una amplia experiencia en el paradigma político, dado que ha ejercido como coordinador del Partido Popular en la Diputación Provincial más de una década y ha sido concejal del consistorio de la capital entre el 2000 y 2003. De igual modo, desarrolló un puesto destacado al lado del presidente provincial del PP, Fernando Martínez Maíllo. Sin duda, Prada Saavedra es uno de los nombres clave y más acertado en una lista electoral con la que el Partido Popular busca, si sale elegido, “cambiar Zamora”.
Presuntas irregularidades en las plazas de ORA Incremento del número de plazas de zona azul en la ciudad, en contra de la normativa vigente. ALBA PRIETO
ace escasos días, saltaba la polémica acerca del incremento del número de plazas en distintas calles de Zamora, especialmente en las colindantes a la parte posterior del Ayuntamiento de la capital (Costanilla, Ramón Álvarez y Riego), concretamente al sobrepasar en 17 plazas de ORA el límite de las 36 plazas permitidas según la normativa. El autor de tal irregularidad parece ser el teniente de alcalde Antidio Fagúndez, quien sostiene su total apoyo a la empresa encargada de gestio-
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Zona azul.
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nar estas plazas, lo que suscita varios interrogantes ¿porque lo hace?, si el exceso de plazas contraviene los intereses de los ciudadanos. El Partido Popular ya ha puesto esta cuestión sobre la mesa, denunciando la situación actual ante el Ayuntamiento de Zamora, afirmando que se trata de algo totalmente ilegal y del que existen pruebas fehacientes de ello. Por tanto, este incremento en las plazas de aparcamiento se puede observar revisando los planos a través de la plataforma Google
Maps y comparándolos con la distribución actual de las plazas, así como observando el estado de la pintura de las marcas viales en la calzada, en las que se diferencian, a simple vista, las líneas antiguas de las añadidas. Habrá que esperar para ver cómo el consistorio soluciona este problema, ante la advertencia que le lanza el PP que en caso de no repintar las plazas nuevas, y enmendar este desafortunado error a la mayor brevedad, será denunciado ante el órgano competente.
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Especial
Pasión de Zamora
Historia y recorridos procesionales en Zamora capital ZAMORA • ABRIL 2019
Jueves, 11 de abril JUEVES DE PASIÓN
Traslado procesional del Nazareno de San Frontis
HISTORIA
En 1990 se recupera la tradición que los vecinos del barrio de San Frontis tenían cuando, el Domingo de Ramos, trasladaban de la manera más digna a su Nazareno hasta la otra orilla del Duero para que el Martes Santo, procesionara en la Cofradía de Jesús del Vía Crucis. A día de hoy, este traslado está repleto de fieles zamoranos que acompañan con devoción al denominado Nazareno de San Frontis.
RECORRIDO
A las 20.15 h., con salida de la iglesia Parroquial de San Frontis comenzará el traslado procesional de la imagen titular por: avenida del Nazareno de San Frontis, Puente de Piedra, avenida de Vigo, cuesta del Pizarro, San Pedro, plaza de Fray Diego de Deza, plaza de Arias Gonzalo, plaza de Pío XII para entrar en la S. I. Catedral, donde finalizará con la proclamación del Evangelio.
PASOS
“Nazareno de San Frontis” (Atribuido a Gaspar de Acosta, S. XVII).
HÁBITO
Para este traslado, los fieles devotos al Nazareno van vestidos de calle. OTROS ELEMENTOS
El Barandales abre la procesión con el mismo hábito que lucirá el próximo Martes Santo en la Cofradía de Jesús del Vía Crucis. A continuación, la Cruz Guía será seguida por los hermanos y tras el paso, la banda de música amenizará el recorrido con marchas procesionales como “Nazareno de San Frontis”, de Carlos Cerveró.
Viernes, 12 de abril VIERNES DE DOLORES
Hermandad Penitencial del Stmo. Cristo del Espíritu Santo
HISTORIA
Se funda en 1974 cuando un grupo de zamoranos desean darle culto al Crucificado que una década atrás, encontraron tras un nicho de la Iglesia del Espíritu Santo un grupo de chiquillos que andaban jugando mientras se procedía a las obras de la Iglesia. El Crucificado estaba mutilado, sin el brazo izquierdo ni los pies y carecía de la cruz. Momento cumbre es la entonación del “Christus Factus Est” en el atrio de la Catedral.
RECORRIDO
A las 22.30 horas comenzará la Procesión desde la Iglesia del Santísimo Cristo del Espíritu Santo, continuando por la Calle Espíritu Santo, Avda. de la Frontera, Calle Almaraz, Calle de La Vega, Sillón de la Reina, Cuesta del Mercadillo, Rúa de los Notarios, Plaza de los Ciento, Calle Arcipreste, Plaza Fray Diego de Deza, Plaza de Arias Gonzalo, Travesía del Troncoso, Calle del Troncoso, Plaza de Antonio del Águila y Plaza de la Catedral, donde los hermanos accederán al atrio, se realizará la lectura de la Pasión de Nuestro Señor y a continuación el coro de la hermandad interpretará el “Christus Factus Est”. Continuando la procesión por la Plaza de la Catedral, Rúa de los Notarios, Cuesta del Mercadillo, Sillón de la Reina, Calle de la Vega, Calle Almaraz, Avda. de la Frontera, Ctra. de Almaraz y Plaza del Espíritu Santo, para retornar al templo de salida.
PASOS
La imagen del “Santísimo Cristo del Espíritu Santo”, anónima del S. XIV, es la más antigua que procesiona en la Semana Santa de Zamora.
HÁBITO
Los más de 1.000 hermanos visten túnica de estameña blanca de estilo monacal e inspirados en los talares cistercienses, la cabeza se cubre con capucha y cogulla que cae sobre la espalda y el pecho, y el cíngulo de esparto en la cintura. Portan un farol y calzan sandalias franciscanas negras.
OTROS ELEMENTOS
La procesión se inicia con el Pendón de la Hermandad y la Cruz Guía, acompañado por el Campanil, el Incensario y el Coro, que interpreta composiciones de Miguel Manzano como “Crux Fidelis”.
Sábado, 13 de abril SÁBADO DE PASIÓN
interpreta cánticos como “De Profundis” durante el recorrido. Hermandad Penitencial de Ntro. Sr. Jesús de Luz y Vida
Domingo, 14 de abril DOMINGO DE RAMOS
HISTORIA
Para homenajear y recordar a todos los que hicieron posible nuestra Semana Santa, en 1988 se funda la Hermandad Penitencial de Nuestro Señor Jesús de Luz y Vida. La idea lanzada por el periodista Manuel Espías durante su pregón un año antes, fue recibida con ilusión entre un grupo de zamoranos que procesionaron el Sábado de Lázaro de 1989 por primera vez. La comitiva se dirige hasta el Camposanto de la ciudad, para entregar una corona floral y orar por los fallecidos.
RECORRIDO
Tras el Acto de Oración que se iniciará en la Catedral a las 20:00 horas dará comienzo el recorrido: Plaza de la Catedral, calle Puerta del Obispo, Peñas de Santa Marta, bajando hacia la Avenida de Vigo, Avenida de Vigo, Puente de Piedra, Plaza de Belén, Cabañales, Sepulcro y Cementerio donde se celebrará el Acto “OfrendaOración”, actuando el Cuarteto Musical “Jesús, Luz y Vida”, y el Coro de la Hermandad interpretando “De Profundis”. Regresa por Sepulcro, Cabañales, Plaza de Belén, Puente de Piedra, Avda. de Vigo, Cuesta del Pizarro, San Ildefonso, Plaza de Fray Diego de Deza, Plaza de Arias Gonzalo, Obispo Manso, Plaza de la Catedral para retornar al templo de salida.
PASOS
La talla de “Jesús de Luz y Vida” fue realizada por el escultor Hipólito Pérez Calvo en 1989. La Hermandad la recibió minutos antes de su primera salida procesional.
HÁBITO
Los aproximadamente 700 hermanos visten túnica blanca de estilo cisterciense, cubriendo la cabeza por una capucha. Portan un farol eléctrico y, sobre el cuello, llevan un escapulario con el anagrama de la Hermandad.
OTROS ELEMENTOS
El Barandales inicia la procesión, seguido por la Cruz Guía. Varios hermanos portan en unas andas la corona de flores para los difuntos y el coro de la Hermandad
HISTORIA
Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén
Aunque la actual Cofradía de “La Borriquita” se funda en 1948, larga es su historia, pues sus orígenes se remontan al siglo XIII, cuando se celebraba una procesión litúrgica en la Puerta del Mercadillo. En el siglo XVI surge la Procesión del Ecce Homo para, a principios del S. XIX y ya organizada por los Franciscanos, sustituirla por otra en recuerdo de la Entrada de Jesús en Jerusalén. Destaca la despedida que cientos de niños le honran al paso procesional levantando al unísono las palmas.
RECORRIDO Saldrá a las 17:30 horas de la Plaza de Santa María la Nueva, tras la bendición popular de palmas por el Capellán Rvdo. D. Florentino Pérez, para proseguir por: Barandales, Plaza de Viriato, Ramos Carrión, Plaza Mayor (sin dar vuelta), Renova, Plaza de Sagasta, San Torcuato, Avda. Alfonso IX, Santa Clara, Plaza de Sagasta, Renova, Plaza Mayor (atravesándola), Juan Nicasio Gallego, Reina, Corral Pintado, Plaza Santa María la Nueva para finalizar en el Museo de Semana Santa. PASOS
Florentino Trapero es el autor de “La Borriquita”, una de las mejores obras escultóricas procesionales de este pasaje evangélico. Realizado en 1950, representa a Jesús montado en un pollino, entrando en Jerusalén y aclamado por el pueblo. HÁBITO
Túnica de raso blanco con botonadura, faja, caperuz y capa de color rosa, además de guantes blancos, zapatos y el medallón de la Cofradía colgado en el cuello. A estos 150 cofrades los acompañan niños ataviados con túnica de raso blanco con turbante y faja azul en las niñas y de rosa en los niños. Sin olvidar a los cientos de niños que, de calle, portan palmas y ramos de laurel.
OTROS ELEMENTOS
La Banda de Cornetas y Tambores “Ciudad de Zamora”, inicia la procesión. A continuación, el Barandales toca las campanas con alegría y, tras él, la Cruz Guía. El grupo escultórico es acompañado por una banda de música que toca marchas triunfales.
Lunes, 15 de abril LUNES SANTO
Cofradía de Jesús en su Tercera Caída HISTORIA
Fue fundada en 1942 por un grupo de zamoranos ex combatientes de la Guerra Civil en grato recuerdo por los caídos en el campo de batallas y contribuir al esplendor de la Semana Santa. Al principio, sólo podían procesionar excombatientes, pero más tarde, abrieron las puertas a todos los fieles cristianos. El anagrama de la Cofradía es la cruz del Rey zamorano San Fernando, rodeado por una corona de espinas. RECORRIDO
Sale a las 20:30 horas de la Iglesia Parroquial de San Lázaro por: Avda. de la Puebla, Feria, Riego, San Torcuato, Benavente, Santa Clara, Sagasta, Renova, Plaza Mayor, donde se realizará el acto por los fallecidos de la Hermandad, para continuar por Juan Nicasio Gallego, Reina, Corral Pintado, Plaza de Santa María la Nueva para finalizar en el Museo de Semana Santa. PASOS
Tres son los pasos que pertenecen a esta Cofradía: “La Despedida de Jesús y su madre” (Mariano Pérez Comendador, 1957), “Jesús en su Tercera Caída” (Quintín de Torre, 1947) y la “Virgen de la Amargura” (Ramón Abrantes, 1959). HÁBITO
Túnica y caperuz de raso negro y capa de raso blanco. Portan hachón rematado en farol con vela y, en los cristales, el anagrama de la Hermandad. La integran unos 1800 hermanos.
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Pasión de Zamora
Historia y recorridos procesionales OTROS ELEMENTOS
La banda de Clarines y Tambores y El Barandales dan inicio al desfile. A continuación, destaca la extensa obra del escultor benaventano José Luis Alonso Coomonte, con la incorporación de varios elementos estéticos que supusieron el Movimiento de Arte Sacro, pese a que al principio no tuvo buena acogida, como las cruces guía que ha ido donando a la Hermandad en los últimos años. Destacan por su forma y tamaño, la Cruz de Yugos y la Corona de Espinas, ambas cargadas a hombros por varios hermanos. No conviene olvidar al Coro de la Hermandad, puesto que interpretan algunos de los momentos más emotivos de nuestra Semana Santa como “La Muerte no es el Final”, mientras los tres pasos bailan al unísono en la Plaza Mayor.
lo dos teas, quedando a la misma altura del espectador. HÁBITO
es acompañado por su Madre, la “Virgen de la Esperanza”, obra de Víctor de los Ríos en 1951.
OTROS ELEMENTOS
Los 2.000 hermanos visten con túnica de estameña blanca y caperuz, faja y escapulario morado. Los que acompañan a la Virgen van con capa morada. Portan faroles con cera líquida.
Túnica y cogulla de estameña blanca con faja de arpillera y sandalias franciscanas. Portan una tea o antorcha de parafina y del cuello cuelga un crucifijo réplica del titular, obra de Ricardo Flecha. Un hermano inicia la procesión portando un crucificado realizado por Ricardo Flecha. Tres cruces de penitencia también son portadas por varios hermanos, así como el pendón de la Hermandad. El coro canta salmos a lo largo del desfile.
Martes, 16 de abril MARTES SANTO
Hermandad Penitencial del Stmo. Cristo de la Buena Muerte HISTORIA
1974 es el año de fundación de esta Hermandad que, pese a su corta vida, es una de las más consolidadas de la Semana Santa zamorana. Tiene una personal y cuidada estética gracias al hábito, iluminación, distribución y a las rúas y callejuelas por las que transcurre la procesión. Su momento cumbre es el canto de “Jerusalem, Jerusalem” en la Plaza de Santa Lucía, creando un ambiente desgarrador.
RECORRIDO
A las 00:00 de la noche se inicia el desfile procesional en la Iglesia de San Vicente Mártir, para continuar por la calle de San Vicente, plaza del Fresco, calle de Mariano Benlliure, Plaza Mayor, Balborraz, Zapatería, Plaza de Santa Lucía, donde el Coro de la Hermandad, entonará el Jerusalem, Jerusalem, en honor del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, para seguir por Cuesta de San Cipriano, Chimeneas, Doncellas, Moreno, Damas, Hospital, Plaza de Santa María la Nueva, Motín de la Trucha, Ronda de Santa María la Nueva, Arco de Doña Urraca, Plaza de la Leña, Ramón Álvarez, Plaza Mayor por delante de los soportales del Excmo. Ayuntamiento, Mariano Benlliure, Plaza del Fresco, para retornar al Templo de salida.
PASOS
“Cristo de la Buena Muerte” realizado por Juan Ruíz de Zumeta durante el último tercio del siglo XVI. En la procesión destaca la forma en la que los 8 hermanos lo portan, ya que lo hacen en un plano inclinado de 45 grados e iluminado por só-
HÁBITO
OTROS ELEMENTOS
Los hermanos portan 14 cruces estacionales del Vía Crucis, diseñadas por Antonio Pedrero. Durante algunos años el desfile lo abrían unos caballos, pero a día de hoy, lo hace la banda de cornetas y tambores seguido por el popular Barandales, la Cruz Guía y los banderines. Dos bandas de música interpretan marchas fúnebres.
En 1935 comienzan las gestiones para crear una Cofradía con el fin de realizar una procesión para el Nazareno que se encontraba en la Iglesia del Barrio de San Frontis. No será hasta 1941 cuando el Domingo de Ramos trasladan a este Nazareno hasta la Catedral para que el Martes Santo procesionase oficialmente. Un año después, en 1942 lo haría ya bajo el nombre de Cofradía del Vía Crucis. Durante más de 40 años, su punto de partida fue la Iglesia de San Andrés. Destaca la “Reverencia” que ambas imágenes realizan antes de despedirse, pues el Nazareno continúa su camino hasta la Iglesia de San Frontis, mientras que la Virgen de la Esperanza duerme en el Convento de Cabañales.
RECORRIDO
Sale a las 20.15 horas de la S.I Catedral por: plaza de la Catedral, plaza de Antonio del Águila, calle Obispo Manso, plaza de Arias Gonzalo, Rúa del Silencio, plaza de los Ciento, Rúa de los Francos, plaza de Viriato, Ramos Carrión, Alfonso XII, plaza de Santa Lucia, Puente de Piedra, plaza de Belén, donde el Nazareno despide a la Virgen de la Esperanza, la cual se dirige al convento de las M.M. Dominicas Dueñas por calle Cabañales. El Nazareno continúa su recorrido por la avenida del Nazareno a lo largo de la cual se reza el Vía Crucis, calle Fermoselle hasta la Plaza de San Frontis, para terminar en su Templo Sede.
PASOS
“El Nazareno de San Frontis”, atribuido a Gaspar de Acosta en el S. XVII, esta vez
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Una Hermandad que empezó con mucha polémica pues corría el año de 1968 cuando un grupo de estudiantes la fundaron reflejando en sus Estatutos dos fundamentos primordiales: sólo debían salir jóvenes menores de 30 años así como mujeres. Esto propició que el primer año de desfile la procesión estuviera escoltada por la policía. En 1988 se consiguió la incorporación de la mujer pero debían salir con un lazo negro en el brazo para que se les pudiera diferenciar de los hombres. A día de hoy, tanto hombres como mujeres tienen los mismos derechos. El momento más característico es el Rezo de las Siete Palabras en la Plaza de Viriato.
RECORRIDO
Sale la procesión a las 12 de la noche por calle Horta, plaza de San Leonardo, Caldereros, calle la Plata, cuesta de Balborraz, Plaza Mayor (por la derecha), plaza de Juan Nicasio Gallego, calle Reina, plaza de la Leña, Arco de Doña Urraca, ronda de Santa María la Nueva, calle Motín de la Trucha, calle Hospital, las Damas, calle Moreno, rúa de los Franco y plaza de Viriato (donde se efectuará la meditación de las Siete Palabras), para continuar por plaza de Claudio Moyano, cuesta de San Cipriano, plaza de Santa Lucía, calle zapatería, Caldereros, plaza de San Leonardo y calle Horta para retornar al templo de salida.
PASOS
La imagen titular de la Cofradía es conocida como Cristo de la Expiación o de la Agonía es de autor anónimo y está tallado
OTROS ELEMENTOS
A lo largo del desfile, siete tambores destemplados, de distintos tamaños, son golpeados cada pocos minutos, mientras siete pequeños crucificados son portados delante de cada palabra que Jesús dijo en la Cruz. Estas palabras están reproducidas en siete grandes estandartes.
Miércoles, 17 de abril MIÉRCOLES SANTO
Real Hermandad del Stmo. Cristo de las Injurias. Cofradía del Silencio HISTORIA
La Cofradía como hoy la conocemos se fundó en 1925, pero habría que remontarse hasta 1902 para conocer sus inicios. Fue en este año cuando dos zamoranos amantes de la Semana Santa proponen en los periódicos de la época que la imagen de un Crucificado de la Catedral figure en las procesiones de Semana Santa. La Cofradía del Santo Entierro son quienes lo acogen, pero para que pudiera salir en la procesión deben realizar un traslado popular desde la Seo zamorana hasta el Monasterio de Santa Clara, sede del Santo Entierro por aquel entonces. La situación se repite al año siguiente, pero las formas en las que se regresa a la Catedral no gustan en el Cabildo Catedralicio por lo que se le retira al Santo Entierro. Con el renacimiento de la Junta de Fomento en 1924, se reintegra el proyecto y un año después, saldría en procesión haciéndolo el Miércoles Santo. Posiblemente sea uno de los instantes más emblemáticos de nuestra Semana Santa cuando los hermanos juran silencio ante el Cristo de las Injurias en el atrio de la Catedral. RECORRIDO
A las 20.30 horas se congregan los hermanos en la plaza de la S. I. Catedral, tras la ofrenda de silencio y juramento, se inicia el recorrido por plaza de Antonio del Águila, calle Obispo Manso, plaza de Arias Gonzalo, rúa del Silencio, plaza de los Ciento, rúa de los Notarios, rúa de los Francos, plaza de
Viriato, calle de Ramos Carrión, Plaza Mayor (sin vuelta), calle Renova, plaza de Sagasta, calle de Santa Clara, avenida de Alfonso IX, calle de San Torcuato, plaza de Sagasta, calle Renova, Plaza Mayor (centro), calle de Juan Nicasio Gallego, calle de la Reina, calle Corral Pintado y plaza de Santa María la Nueva, donde finalizará la procesión recogiéndose en el Museo de Semana Santa. PASOS
La espectacular obra del Stmo. Cristo de las Injurias, una de las más veneradas de Zamora, ha sido atribuida, en los últimos años, a Gaspar Becerra, Jacobo Florentino o Arnao Palla, durante el siglo XVI. HÁBITO
Los 2.350 hermanos visten con túnica blanca de pana y caperuz de veludillo rojo. Portan un hachón apoyado a la cintura, donde llevan un decenario y un cíngulo blanco. OTROS ELEMENTOS
El cortejo comienza con 3 hermanos a caballo con las banderas de la Hermandad, con sus tres palafreneros. Cuatro heraldos van recordando el silencio a lo largo del recorrido con sus clarines. Además, dos pesados pebeteros con incienso son transportados por varios hermanos. Uno de ellos está rematado por la Cúpula de la Catedral y en el otro la Torre del Salvador.
Hermandad de Penitencia. “Capas Pardas” HISTORIA
“Locos” llamaron a sus fundadores cuando en 1956 salía por vez primera esta Hermandad con un nombre que lo decía todo: “Hermandad de Penitencia”. Sus integrantes vestían con la capa parda típica de Aliste, que usaban cuando pastoreaban. Sus intenciones eran desfilar por el Bosque de Valorio para crear un ambiente lúgubre y recrear las procesiones de esta comarca. Al principio sólo desfilaron 40 hermanos y, hasta hace pocos años, lo hacían un máximo de 72. A día de hoy, lo integran 150 cofrades que desfilan en forma de Cruz Latina. A su paso por la Puerta de San Ildefonso se reza el Vía Crucis. RECORRIDO
Sale a las doce de la noche de la Iglesia de San Claudio de Olivares para seguir por Plaza de San Claudio, Calle Cabildo, Avda. de Vigo, cuesta y calle Pizarro, rúa de los Francos, plaza y arco de San Ildefonso, plaza Fray Diego de Deza, donde se rezará el Vía Crucis al paso de la procesión, plaza de Arias Gonzalo, Obispo Manso y cuesta del Obispo,
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Hermandad Penitencial de las Siete Palabras
Cofradía de Jesús del Vía Crucis HISTORIA
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Especial
ZAMORA • ABRIL 2019
Pasión de Zamora
Historia y recorridos procesionales avda. de Vigo, Rodrigo Arias, plaza de San Claudio, donde se entonará el Miserere Castellano, para retornar a su templo de salida.
compone de 351 estrellas donadas por devotos cuyos nombres quedaron escritos en el reverso del manto, ocultos por el forro.
Los fundadores de la Hermandad buscaban a un Crucificado modesto, sencillo, de pueblo, encontrándolo en la Iglesia de San Claudio de Olivares. En los últimos años, se le ha atribuido la autoría del Cristo del Amparo a José Cifuentes Esteban en 1787.
Las hermanas de luto visten con abrigo, medias y zapatos negros y guantes blancos. En la cabeza llevan peineta y mantilla, con el pelo recogido. Portan tulipa y vela. Los hermanos que portan una vara, visten con túnica y caperuz de raso blanco y capa y fajín de raso verde.
PASOS
HÁBITO
La Capa de Chiva, original de Aliste, es el hábito de esta Hermandad. Es una prenda típica zamorana, de color pardo y grueso paño, con capucha puntiaguda y esclavina de flecos recortados. A lo largo de los años, se han ido incorporando otros tipos de Capa Parda como la de Honras (Miranda do Douro) y la de Capillo (Sayago). Portan en sus manos un rústico farol de hierro forjado.
OTROS ELEMENTOS
El lúgubre sonido de las salmodias del bombardino, son las que acaparan toda la atención en esta tenebrosa noche de Miércoles Santo. El cuarteto musical, compuesto por un clarinete, clarinete bajo, bombardino y saxofón tenor, también armonizan con sus sonidos el transcurrir de esta procesión. Al finalizar, el coro de la Hermandad recita el “Miserere Alistano”. Algunos hermanos portan una matracas con la intención de imponer silencio.
Jueves, 18 de abril JUEVES SANTO
Cofradía de la Virgen de la Esperanza HISTORIA
Aunque se funda canónicamente como Cofradía en 2010, es a partir de 1961 cuando se constituye la “Sección de Damas de la Virgen de la Esperanza”, saliendo en procesión el Jueves Santo por la mañana desde el Convento de las Dominicas Dueñas de Cabañales. Después de tantos años variando el recorrido, por fin se ha encontrado uno destacable y perfecto para esta procesión. La subida por Balborraz se ha convertido en uno de los momentos más emocionantes de la Semana Santa zamorana. Descansa en la S.I. Catedral, haciéndolo anteriormente en la Iglesia de San Andrés o en el Museo de Semana Santa.
RECORRIDO
Sale a las 10.30 horas de la Iglesia Conventual de las Dominicas Dueñas de Cabañales para continuar por calle Cabañales, plaza de Belén, Puente de Piedra, avenida del Mengue, calle la Plata, Balborraz, plaza Mayor, Ramos Carrión, Rúa de los Francos, Rúa de los Notarios y plaza de la Catedral, para entrar en el Atrio donde se entonará la Salve en honor a la Virgen de la Esperanza, para finalizar la procesión. PASOS
La “Virgen de la Esperanza” es obra de Víctor de los Ríos en 1951. Tallados están la cabeza y los brazos que son articulados. La corona de plata que porta, está realizada por el joyero zamorano don Bautista García Sánchez y el manto de terciopelo verde está bordado por las religiosas franciscanas del convento de Santa Marina de Zamora. Se
HÁBITO
OTROS ELEMENTOS
Otros elementos: La banda de cornetas y tambores abre el desfile seguido por el tintineo de las campanas del Barandales, la Cruz Guía, los banderines y el pendón de la Cofradía, así como el de la Cofradía del Vía Crucis. “La Saeta” es una de las marchas fúnebres que interpreta la banda de música tras el paso.
“La Coronación de Espinas” (Higinio Vázquez, 1999), “Ecce Homo” (Gil de Ronza, 1522), “La Sentencia” (Ramón Núñez, 1926), “El Nazareno de la Vera Cruz” (anónimo, s. XVII) y “La Virgen Dolorosa” (Ricardo Segundo, 1942). HÁBITO
Túnica de terciopelo morado con cíngulo amarillo. Los 2.500 hermanos también portan una vara rematada en una cruz y sudario. Durante la crisis de los cincuenta y sesenta, vestían de raso.
OTROS ELEMENTOS
El desfile comienza con la Banda de Cornetas y Tambores “Ciudad de Zamora”. A continuación, El Barandales avisa a los zamoranos de la llegada de la procesión, seguido de la Cruz Guía, banderines, bandera, pendonillas y el pendón. Varias bandas de música interpretan marchas fúnebres tras los grupos escultóricos, destacando “La Cruz” o “Getsemaní”.
Es la Cofradía más antigua de Zamora y posiblemente de España. Aunque el primer documento escrito data de 1508, posiblemente su existencia venga de mucho antes. Su primera sede fue el Convento de San Francisco, uniéndose poco después el de Santo Domingo. Cada año, la procesión alternaba su salida entre estos dos conventos. Hasta 1768, año en que se prohibió, los fieles de esta Cofradía se azotaban en la espalda derramando sangre a su paso. Durante este siglo, varias Cofradías de Zamora le fueron donando bienes patrimoniales, destacando la de San Miguel. Gracias a ella disponían de Capilla. A mediados del siglo XX, la procesión fue decayendo a causa de la crisis que la Semana Santa zamorana estaba padeciendo, recuperando todo su esplendor, aumentando el número de cofrades y hasta en grupos procesionales en los años 90.
RECORRIDO Sale a las 16.30 horas del Museo de Semana Santa por: plaza de Santa María la Nueva, Corral Pintado, Reina, Juan Nicasio Gallego, Plaza de San Miguel, plaza Mayor (de paso), San Andrés, plaza del Mercado, plaza de la Cárcel, Santa Clara, Sagasta, Renova, plaza Mayor (de paso), Ramos Carrión, plaza de Viriato, rúa de los Francos, plaza de los Ciento, rúa del Silencio, Arias Gonzalo, Obispo Manso, Plaza Antonio del Águila, y plaza de la Catedral. Tras una estación de 20 minutos regresará por rúa de los Notarios, plaza de los Ciento, rúa de los Francos, plaza de Viriato, Ramos Carrión, plaza Mayor (por el centro), Juan Nicasio Gallego, Reina, Corral Pintado y plaza de Santa María La Nueva para concluir en el Museo de Semana Santa. PASOS
En la tarde del Jueves Santo, podemos observar una completa representación de la Pasión de Jesucristo: “La Santa Cruz” (Julio Gómez, “El Chepa”, 1920), “El Lavatorio de los Pies” (Higinio Vázquez, 2001), “La Santa Cena” (Fernando Mayoral, 1991), “La Oración en el Huerto” (José Sánchez de la Guerra, 1691), “El Prendimiento” (Miguel Torija, 1898), “La Flagelación” (José Sánchez de la Guerra, 1691),
OTROS ELEMENTOS
Tres pesadas cruces de tamaño natural, son arrastradas durante el recorrido de la procesión dos de ellas por los mayordomos y la tercera, tras una larga espera de hasta 60 años por un hermano. También suenan los tintineos de las esquilas del Viático y los hermanos más pequeños transportan una corona de espinas y tres clavos, todo ello apoyado en unos almohadones. No olvidar tampoco el Libro de Difuntos.
Viernes, 19 de abril VIERNES SANTO
Cofradía de Jesús Nazareno, “Vulgo Congregación”
Cofradía de la Santa Vera Cruz, Disciplina y Penitencia HISTORIA
los manguitos de la túnica y el cordón que ribetea el caperuz. Portan hachón de madera negra, cazoleta metálica y vela roja y calzan sandalias franciscanas.
Penitente Hermandad de Jesús Yacente HISTORIA
En 1941 tres jóvenes zamoranos: Dionisio Alba, Ramón Amigo y el sacerdote Antonio Alonso encuentran la impresionante imagen de un Cristo Yacente tras los muros de la Iglesia de la Concepción. Tan sólo 36 días después, se funda la Hermandad Penitencial de Jesús Yacente, saliendo en procesión el 10 de abril de ese año. Desde el primer momento, se consagra como una de las procesiones cumbre de nuestra Semana Mayor. Su particular forma de trasladar al Yacente, inspirado en los entierros pobres de los pueblos de Zamora, en unas sencillas andas y un sudario blanco iluminado con tan sólo cuatro velas. En 1953 suenan por primera vez los versículos del Salmo 50, el canto del Miserere se proclama como uno de los momentos más bellos, emotivos y emblemáticos de la Semana Santa de Zamora. RECORRIDO Salida a las 11.00 horas de la noche de la iglesia de Santa María la Nueva, Plaza de Santa María la Nueva, Hospital, Las Damas, plaza de Hilario Tundidor, plaza de Viriato, plaza de Claudio Moyano, Eduardo Barrón, Cuesta de San Cipriano, Plaza de Santa Lucía, Puente, Avenida de Vigo, cuesta del Pizarro, cuesta de San Pedro, plaza de Fray Diego de Deza, plaza de Arias Gonzalo (por la derecha), Obispo Manso, plaza de la Catedral, rúa de los Notarios, plaza de los Ciento, rúa de los Francos, Sor Dositea Andrés, San Martín, Carniceros, Hospital, Las Damas, plaza de Hilario Tundidor, plaza de Viriato (Canto del Miserere), plaza de Hilario Tundidor, Las Damas, Hospital, plaza de Santa María la Nueva, para regresar a la iglesia de salida. PASOS
La venerada imagen de Jesús Yacente fue atribuida durante muchos años a Gregorio Fernández, pero posiblemente su autoría recaiga en su discípulo Francisco Fermín, alrededor de 1635.
HÁBITO
Túnica y caperuz de estameña de lana blanca. El fajín es de color morado, así como
HISTORIA
Se funda en 1651 con el fin de sufragar el entierro de sus cofrades fallecidos. Le sirvió de modelo otra llamada de Nazarenos instituida en 1610 y extinguiéndose a los pocos años. Su misión, ya en la procesión, era la de acompañar de alguna forma a Jesús hasta el Calvario en la madrugada del Viernes Santo. Al principio pasaba por la Catedral para guiar sus pasos y a continuación llegaba hasta el humilladero. A lo largo de los años se han ido añadiendo e incrementando las estaciones con grupos procesionales, comenzando con El Nazareno y La Soledad, para posteriormente incorporarse La Verónica, La Desnudez y La Crucifixión. En 1935, comienza uno de los momentos más significativos de la Semana Santa zamorana, cuando se decidió que una Banda de Música entrase en la Iglesia de San Juan para poner música al levantamiento del Paso Camino del Calvario a las 5 de la madrugada. Eran tiempos de la Guerra Civil y no convenía comenzar la procesión con el Himno Nacional, así pues, fue cuando el jefe de paso en esa época, José Aragón, elige la Marcha de Thalberg. Gracias a José Aragón, se le empezó a dar la importancia que se merece a los cargadores llegando hasta nuestros días esta forma tan dulce de bailar los pasos. Actualmente, la Cofradía posee un rico patrimonio donde destacan las imágenes del imaginero zamorano D. Ramón Álvarez. Gracias a que, desde el principio, la Cofradía estaba abierta a todo tipo de gentes se ha convertido en la más numerosa y popular de cuantas existen en la Semana Santa de Zamora.
RECORRIDO
Sale a las 5 de la madrugada de la iglesia de San Juan de Puerta Nueva, continuando por plaza Mayor, Renova, plaza de Sagasta, San Torcuato, plaza de Alemania, avenida Victor Gallego, avenida Tres Cruces (dando la vuelta), donde después del descanso estatutario de 35 minutos se reanuda la procesión desde el crucero con la tradicional reverencia por la avenida Tres Cruces, Amargura, avenida Príncipe de Asturias, Santa Clara, plaza de Sagasta, Renova, plaza Mayor (dando la vuelta), Ramos Carrión, plaza de Viriato, C/ Barandales, plaza Santa María la Nueva para concluir en el Museo de Semana Santa. La Santísima Virgen de la Soledad efectuará su entrada en el Templo de salida.
PASOS
Una serie de grupos escultóricos nos da a conocer la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo desde que cogió la cruz hasta su crucifixión: “Camino del Calvario” (también conocido como Cinco de Copas, obra de Justo Fernández en 1893), “La Caída” (Ramón Álvarez, 1866-1878), “Redención” (Mariano Benlliure, 1931), “Las Tres Marías y San Juan” (Hipólito Pérez Calvo, 1971), “El Nazareno” (Antonio Pedrero, 1999), “La Verónica” (Ramón Álvarez, 1885), “La Desnudez” (José María Garrós, 1901), “Crucifixión” (Ramón Álvarez, 1884), “La Elevación de la Cruz” (Aurelio de la Iglesia, 1900), “La Agonía” (Juan de Ruiz de Zumeta, 1604), “Virgen de la Soledad” (Ramón Álvarez, 1886), que hoy desfile con un gran manto negro de hilos de oro y perlas. HÁBITO
5.500 son los hermanos que procesionan con la túnica de percal y el caperuz romo, ambos negros. Está ceñida con decenario y cíngulo de esparto. Portan una pequeña cruz negra de madera.
OTROS ELEMENTOS
Inconfundible y emblemático es El Merlú, uno de los personajes más conocidos en nuestra pasión. Se compone de una pareja que, con su toque de corneta y unos desgarradores golpes secos al tambor, avisan a los hermanos de toda la ciudad, del inicio de esta hermosa procesión. En total hay 6 parejas de Merlús, aunque el desfile lo abre la Banda de Cornetas y Tambores de la Cofradía. También posee Cruz Guía, banderines, banderas, pendón y pendonillas. Los grupos escultóricos van acompañados por bandas de música.
Real Cofradía del Santo Entierro HISTORIA Es la representación de la Semana Santa zamorana. Su fundación data de 1593, aunque el Sermón del Descendimiento ya se realizaba años antes en la Iglesia de San Esteban. Era la hermandad gremial de los sederos zamoranos. Sólo podían ingresar este tipo de gentes hasta 1626, año en que se abrió a todo el público. Con ello mejora, ya que vuelve a tener ingresos para el sufragio de difuntos o para la incorporación de grupos procesionales. Además, coincide con el nacimiento de la Hermandad Auxiliar de Clérigos lo que hace que pueda celebrar de manera solemne los cultos y sufragios antes citados. En el siglo XVIII, la Cofradía desaparece, pero se mantiene la procesión organizada por la parroquia y devotos. Es en 1771 cuando se restaura y poco a poco va recuperando su esplendor. A finales del siglo XIX, ya se han llegado a sustituir la mayoría de los grupos escultóricos e incorporando dos nuevos y los hermanos comienzan a vestir con la túnica. Lamentablemente, durante esta etapa, una crecida del Duero provoca la inundación, destrucción y desaparición de gran parte del patrimonio de la Cofradía. En 1925, el Rey Alfonso XIII le otorga el título de “Real”. RECORRIDO
En la plaza de Santa María la Nueva, a las 16:00 horas, se realizará el acto público
Especial
Historia y recorridos procesionales del Sermón del Descendimiento, todo público que quiera asistir al acto deberá acceder a la plaza de Santa María la Nueva por la calle Hospital o por la calle de Carniceros, ya que el resto de calles (Thalberg, Madre Bonifacia Rodríguez de Castro, Barandales y Corral Pintado) estarán cortadas por motivos de organización del desfile procesional.
Salida del Museo de Semana Santa a las 16:30 horas para continuar por plaza de Santa María la Nueva, calle del Corral Pintado, calle Reina, plaza de Juan Nicasio Gallego, Plaza Mayor (por el lado del Ayuntamiento), calle Mariano Benlliure, plaza del Fresco, calle de San Vicente, calle del Riego, calle de San Torcuato, calle Santiago, plaza de Santiago, calle de Santa Clara, plaza de Sagasta, calle Renova, Plaza Mayor (por el lado del Cuartel de la Policía Municipal de Zamora, Ayuntamiento viejo), calle de Ramos Carrión, plaza de Viriato (por el lado del Parador), Rúa de los Francos, Rúa de los Notarios, plaza de los Ciento, Rúa de los Notarios, plaza de la Catedral donde hará un descanso de veinte minutos, siendo el retorno por plaza de la Catedral, Rúa de los Notarios, plaza de los Ciento, Rúa de los Notarios, Rúa de los Francos, plaza de Viriato (por el lado del parador), calle de Ramos Carrión, Plaza Mayor (por el centro), Plaza Juan Nicasio Gallego, calle Reina, calle del Corral Pintado, plaza de Santa María la Nueva y entrada en el Museo de Semana Santa.
PASOS
En la Real Cofradía del Santo Entierro destacan de manera sobresaliente sus 12 pasos, que nos dan a conocer cómo fueron los últimos momentos de Jesús en la Cruz y su muerte: “La Magdalena” (Ángel Marcé, 1892), “La Conversión del Centurión” (Fernando Mayoral, 2001), “La Lanzada” (popularmente conocido como “El Caballo de Longinos”, obra de Ramón Álvarez, 1868), “Cristo de las Injurias” (atribuido a Arnau Palla, s. XVI), “El Descendimiento” (Ramón Álvarez, 1859), “La Piedad” (Manuel Ramos Corona, 2004), “El Descendido” (Mariano Benlliure, 1879), “La Conducción al Sepulcro” (José María Garrós, 1901), “San Juan y Nuestra Señora”, (Ricardo Flecha, 2004), “Retorno del Sepulcro” (Ramón Núñez, 1927), “Santo Entierro” (el Cristo es obra de Luis Álvarez Duarte en 2002, mientras que la urna la talló Justo Fernández en 1892), “Virgen de los Clavos” (Ramón Álvarez, 1887).
HÁBITO
Tiene aproximadamente 3.400 hermanos que visten con túnica de terciopelo negro, con decenario y cíngulo negros ceñidos a la cintura. Zapatos y guantes negros. Portan una vara negra con una cruz y sudario, rematado en metal.
OTROS ELEMENTOS
El desfile comienza escoltado por el Cortejo Oficial montado a caballo y seguido por la Banda de Tambores de la Cofradía. El Barandales toca sus pesadas campanas para avisar al público de la muerte de Jesucristo. Dos hermanos portan los pedidores, su función es la de recibir donaciones por parte del público. Durante la procesión, 7 cruces de madera con los Arma Christi realizados por Ricardo Flecha, son llevados por varios hermanos, así como la Cruz Guía, las banderas, banderines, el pendón, pendonillas y la Cruz de Cierre. El pertiguero es el encargado de hacer mover la procesión dando un golpe en el suelo con la pértiga. Varias bandas de música armonizan el transcurrir del desfile con marchas fúnebres. Finaliza el desfile el Coro de San Alfonso.
Cofradía de Ntra. Madre de las Angustias HISTORIA
Cuenta la tradición que fue fundada por San Vicente Ferrer en 1412 bajo el nombre de Cofradía de los Dolores y Angustias, aunque los primeros datos que conserva la Cofradía son de 1579. Pocos años después, algunos cofrades proponen construir una capilla en un huerto de la zona norte de la Iglesia de San Vicente, cuya propiedad es suya. Se lleva a cabo, pero debido a los problemas económicos para finalizarla, pasa a la propiedad de la familia que, tres siglos después, llegaría al Vizconde de Garcigrande, marcando el futuro de la Cofradía ya que, ya en 1870, tuvo un pleito el vizconde con la Hermandad por ver quién debía llevar la bandera. Ello provocó su disolución, aunque la procesión seguía celebrándose gracias al párroco de San Vicente. Es este párroco quien, en 1879 y junto a ex miembros de la Cofradía contratan a Ramón Álvarez una nueva imagen de Nuestra Madre provocando en este año el cortejo más numeroso y popular del momento. En 1927 se refunda la Cofradía, con la incorporación de un nuevo grupo escultórico (“Retorno del Sepulcro”, ahora en la Real Cofradía del Santo Entierro). En 1949 dejó de desfilar, así como la imagen de San Vicente Ferrer, que lo hace en 1951.
RECORRIDO
Sale a las 23 horas de la Iglesia Parroquial de San Vicente Mártir, para seguir por Cuesta de San Vicente, calle del Riego, para atravesar la calle San Torcuato y continuar por la calle Santiago, (con la intervención del Coro Sacro Jerónimo Aguado en la fachada principal de la iglesia de Santiago del Bur-
Semana Santa go), calle Santa Clara, plaza de Sagasta, calle Renova, Plaza Mayor (fachada Policía Municipal), calle Ramos Carrión, plaza de Viriato (fachada del Parador) Rúa de los Francos, calle Sor Dositéa Andrés, calle las Damas, calle Hospital, plaza Santa María la Nueva (por delante de la fachada de la iglesia de Santa María la Nueva), calle Corral Pintado, calle Reina, plaza de San Juan para acceder a la Plaza Mayor (por el centro) donde se efectuará el canto del Stabat Mater por el Coro Sacro “Jerónimo Aguado”, finalizando con el canto popular de la Salve en honor de Nuestra Madre de las Angustias y retornando las imágenes al templo de partida desde la plaza Mayor por la calle Mariano Benlliure, plaza del Fresco y Cuesta de San Vicente. PASOS
“Nuestra Madre de las Angustias”, es una de las imágenes de mayor devoción en la ciudad de Zamora. Fue coronada canónicamente el pasado 20 de septiembre de 2014. Es obra de la gubia de Ramón Álvarez en 1879.
También desfilan la “Virgen de la Espadas”, cuyos orígenes se remontan al siglo XVI, pero muy posiblemente pasara después por las manos de Ramón Álvarez, y el “Santo Cristo” o “Cristo de las Angustias”, obra de Arnao Palla en el siglo XVI.
HÁBITO
Hay dos tipos de hábitos para esta procesión. Por un lado, pueden vestir con la túnica de estameña blanca, el caperuz de terciopelo negro y cíngulo y decenarios negros ceñidos en la cintura, portando un hachón. Por el otro, de riguroso luto llevando una tulipa con vela.
OTROS ELEMENTOS
La Banda de Cornetas y Tambores abren paso al Barandales. A continuación, varios enseres de la Cofradía son portados por los hermanos, como la Cruz de la Hermandad, bandera, banderines, pendonillas o el Estandarte de la Coronación. Finaliza con los tambores de cierre. No conviene olvidar el canto de la “Corona Dolorosa”, en la Plaza Mayor, interpretado por el coro de la Cofradía.
Sábado, 20 de abril SÁBADO SANTO
Cofradía de Jesús Nazareno, “Vulgo Congregación”. Procesión de La Soledad
ZAMORA • ABRIL 2019
HISTORIA
Sus estatutos fueron aprobados en 1948, pero habría que remontarse hasta 1909 para conocer el origen de esta procesión. Y es que, para celebrar de manera solemne la vela que tradicionalmente se hacía el Sábado Santo, la Virgen de la Soledad, una vez finalizada la procesión del Viernes Santo, era llevada a la Iglesia de la Concepción. Tras la celebración de dicha vela, la Virgen era devuelta a su templo en procesión popular. RECORRIDO
Sale a las 20:00 horas de la Iglesia de San Juan de Puerta Nueva, para continuar por la calle Renova, Plaza de Sagasta, calle Santa Clara, Avenida de Alfonso IX, Plaza de Alemania, San Torcuato, Plaza de Sagasta, calle Renova, Plaza Mayor, donde se entonará la Salve. A continuación, la Santísima Virgen de la Soledad efectuará su entrada en el Templo de salida. PASOS
“Virgen de la Soledad”, realizada en 1886 por Ramón Álvarez. Es, quizá, la imagen con mayor devoción en la Semana Santa de Zamora. La donó a la Cofradía Joaquín Muñiz Arribas. En esta procesión luce con un manto de merino negro, toca y puños blancos con encaje, ciñendo su cintura con un cordón de hilos de oro. HÁBITO
A principios del siglo XXI se incorpora la capa con capucha de bellardina negra, medallón y tulipa. Las 3.500 damas llevan también calzado y guantes negros.
OTROS ELEMENTOS
Participan la Banda de Cornetas y Tambores Jesús Nazareno abriendo el desfile y la Banda de Cornetas y Tambores Ciudad de Zamora. Algunos hermanos y damas portan la Cruz Guía, banderines, banderas, pendón y pendonillas. Tras el paso, una banda de música ambienta con marchas fúnebres como “Soledad” o “Nuestra Madre”, y a su paso por la Plaza Mayor, el coro de la Cofradía reza la “Salve”.
Domingo, 21 de abril DOMINGO DE RESURRECCIÓN
Cofradía de la Santísima Resurrección HISTORIA
Sus orígenes darán de al menos 1544 donde hay escritos que hablan sobre la or-
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ganización de la procesión del “Encuentro”. Otros documentos nos dicen que, en 1619, algunos cofrades celebraban el Encuentro con “zuizas”. Documentalmente, la Cofradía data de 1776, habiendo sufrido época de crisis, como la de mediados del siglo XIX, y otras de esplendor, como la que vive actualmente gracias al incremento de cofrades y el empeño al impulso de la procesión. El momento cumbre es en la Plaza Mayor, cuando ambas imágenes se encuentran y hacen la “Reverencia”, regresando luego a la Iglesia de la Horta, bajando la Cuesta de Balborraz. RECORRIDO
La procesión se inicia a las 9,00 horas de la Iglesia de Santa María de la Horta.
La Imagen de Jesús Resucitado, inicia su desfile por la calle Horta, San Julián del Mercado, La Plata, Zapatería, Plaza de Santa Lucía, Vigo, Cuesta de Pizarro, plaza de Fray Diego de Deza (descanso 20 minutos), plaza San Ildefonso, rúa de los Notarios, rúa de los Francos, plaza de Viriato, Ramos Carrión y entrada en la Plaza Mayor para realizar el encuentro.
La Imagen de la Virgen del Encuentro, sale del mismo Templo para continuar por la calle San Juan del Mercado, cuesta del Piñedo, Plaza de Santa Eulalia, Viriato, Renova, San Torcuato, Santiago (descanso de 30 minutos) reinicio por Santa Clara, Renova y entrada en la Plaza Mayor para efectuar el encuentro.
El Encuentro se efectuará en la Plaza Mayor a las 11,15 horas, seguidamente regreso por cuesta de Balborraz, la Plata y San Julián del Mercado hacia el templo de salida. PASOS
“Cristo Resucitado” (Ramón Álvarez, 1872), con un gran manto rojo y un banderín en su brazo izquierdo y la “Virgen de la Alegría” (Higinio Vázquez, 1993), también conocida como “Virgen del Encuentro”, lleva un manto negro, del que se desprende en el momento del Encuentro. HÁBITO
Todos los cofrades hoy van elegantes, vestidos de calle. Portan una vara rematada con la imagen del Resucitado y adornada con flores. OTROS ELEMENTOS
Aparte de los pendones de la Cofradía, portado por dos hermanos, cabe destacar que el recorrido del Resucitado es abierto por un hermano que hace sonar la flauta y el tamboril. Al otro lado de la ciudad, en el recorrido de la Virgen, la procesión la abre la Banda de Cornetas y Tambores “Ciudad de Zamora”. Así mismo, tras los pasos, dos bandas de música interpretan tanto marchas fúnebres como marchas de gloria. Ilustraciones cedidas por Sergio Ramos.
SAN GREGORIO CON LA SEMANA SANTA ZAMORANA
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ZAMORA • ABRIL 2019
Especial
Pasión de Zamora
Arranca la Semana Santa zamorana con la solemnidad habitual
Los ciudadanos volverán a volcarse con los cortejos sobrios en un periodo litúrgico que ya calentó motores y que registra el número de contrataciones más elevado de los últimos años en la capital. Catedral de Zamora.
MÓNICA S.
i hay un ciclo sobre la Pasión de Jesucristo relevante en España es el zamorano. Los cortejos sobrios, que protagonizan momentos de profunda emoción, destacan la grandeza de esta Semana Santa declarada de Interés Turístico Internacional. Obtuvo esta denominación en el año 1985. A este prestigioso título hay que añadir otra distinción para presumir, la de Bien de Interés Cultural, otorgada hace casi un lustro, en 2015. La Semana Santa zamorana, en la que participan alrededor de 35.000 cofrades, ostenta otros hitos atrayentes para los amantes de este periodo litúrgico. Por ejemplo, el año de fundación de la cofradía más antigua que procesiona en las calles de la capital es nada más y nada menos que 1412. Esta fecha corresponde a Nuestra Madre de las Angustias. La austeridad, la religiosidad y la tradición se mantienen vivas gracias al esfuerzo y la entrega de los ciudadanos, quienes esperan con la misma ilusión cada año su acontecimiento más importante. Tanto que alrededor del 40 por ciento de la población está inmersa en las experiencias que protagonizan las cofradías durante estas jornadas. Este porcentaje disfruta de los actos en primera línea. El resto no permanece precisamente alejado de la tradición. Juntos, cofrades y no cofrades, aúpan a Zamora a lo más alto de la lista de ciudades semanasanteras por excelencia en nuestro país. Este reconocimiento se consigue también gracias a la inestimable par-
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ticipación de visitantes de numerosas partes del mundo. Más aún desde que las ilustrativas imágenes de los zamoranos en las procesiones se publicaron en medios tan prestigiosos como el New York Times. Y, por supuesto, durante los días señalados, no faltan los vecinos de las provincias de la Comunidad de Castilla y León. Este escenario volverá a repetirse esta vez. El 14 de abril se alzará el telón de la conmemoración cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Los actos se prolongarán hasta el día 21. Pero la ciudad ya ha calentado motores con antelación. No es para menos, debido al prestigio de esta festividad. Como es habitual, quien más quien menos ha estado mirando al cielo y buscando información sobre las previsiones meteorológicas. Bien es cierto que es en los días previos cuando la probabilidad de acierto es verdaderamente elevada. Eso sí, a juzgar por los augurios, parece que las temperaturas acompañarán a los zamoranos y visitantes en el periodo vacacional más esperado del año en este territorio. La media en esta parte del país se sitúa entre los 12 y los 14 grados. En lo relativo a las precipitaciones, hay unanimidad en cuanto a que las lluvias no serán persistentes. Los devotos respiran tranquilos, a priori. A tenor por la información consultada, podría llover un par de días o tres. Y estos días estarían ubicados a mediados de la semana, después del Domingo de Ramos.
Mientras, la Cuaresma, donde tienen cabida las primeras procesiones de este tiempo litúrgico, ha seguido su curso con normalidad, esperando la llegada de la Semana Santa de este 2019. Los cultos internos de las cofradías y otros actos desfilaron por las calles de la capital en este periodo previo a los días más esperados. De esta forma, la salida procesional del Jesús Cautivo de las Misericordias supuso la primera salida de los nazarenos en el barrio de El Tarajal. Las calles del Centro Histórico, La Trinidad, El Palo, Pedregalejo y Huelin recogieron el testigo. La iglesia de la Santísima Trinidad supuso el punto de partida del primer cortejo. El grupo parroquial de María Santísima en su Dulce Resignación y Esperanza acaparaba las miradas en una jornada en la que también procesionó la Virgen de los Dolores de los Mártires, así como la imagen del Santo Suplicio, de la Cofradía de Zamarrilla. Fue la protagonista de un vía crucis en la parroquia de la Amargura. Después, se procedió a la procesión de regreso a la ermita de la calle Martínez Maldonado. Los cofrades de El Palo y Pedregalejo también vivieron jornadas inolvidables con las salidas procesionales de Jesús de la Esperanza ante Anás y la Virgen del Carmen Doloroso. También vivió su momento María Santísima Lágrimas del Carmen, que procesionó por el barrio de Hue-
llín. Los actos fueron seguidos por multitud de zamoranos, una recepción que hace presagiar una vez más una elevada participación y un éxito en la Semana Santa correspondiente a este 2019. Es evidente que esta época se vive con especial ilusión en Zamora. Y es que, más allá de creencias y religión, supone un atractivo turístico que pone a la ciudad en el mapa. Y no solo eso, sino que este prestigio conduce inevitablemente a la creación de puestos de trabajo asociados, algo fundamental en los tiempos de crisis que corren. Concretamente, este año se superarán las contrataciones relacionadas con esta celebración litúrgica con respecto a otras temporadas. Según las estimaciones de Randstad, una de las empresas de trabajo temporal más conocidas, serán unos 550 zamoranos más los que tendrán trabajo en estas semanas de abril. Desde la ETT se asegura que en esta campaña podría alcanzarse esa cifra de nuevas contrataciones, lo que significa un 7,8 por ciento más respecto al mismo periodo del año anterior. Este dato se sitúa por encima de la media nacional, que es del 7 por ciento. Si comparamos a Zamora con el resto de provincias de la región, hay que decir que no sale tan mal parada como Soria, que registrará unos 430 contratos, o Palencia, que llegará a los 470. Evidentemente, en estos datos hay que tener en cuenta la población que tiene cada zona. Como es de es-
perar, Valladolid, una provincia con especial tradición semanasantera, alcanzará los 1800 nuevos contratos. Le siguen León, con 1610 nuevas ofertas laborales cubiertas, y Salamanca, con hasta 1430. Estas tres provincias generan más de la mitad de los nuevos puestos de trabajo que se crean en la Comunidad durante estas semanas. Concretamente, alcanzan el 55,1 por ciento de la región. Hay que decir también que el crecimiento en el último lustro sobre el tema que nos ocupa se ubica en el 76,5 por ciento. Si nos atenemos a las estimaciones globales en la Comunidad de Castilla y León, debemos señalar que, en este caso, los contratados en estas fechas serán en torno a 8.800. Además, Castilla y León se sitúa también por encima de la media nacional, alcanzando el 7,3 por ciento de crecimiento. Eso sí, por detrás de Aragón, Murcia, Navarra, Cataluña y Canarias. Es, sin duda, una buena noticia que la contratación en Zamora durante la Semana Santa sea la más elevada de los últimos años. Este dato supone otra alegría más para esperar a estos días tan especiales con la máxima ilusión. Los zamoranos se preparan así para la llegada de un tiempo litúrgico que promete buenos momentos, una oferta turística potente y más abundancia para las arcas de los ciudadanos. Ahora es momento de implicarse en un acontecimiento que regala instantes profundos de emoción. Mejor aún, si se disfrutan en compañía.
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Holanda, Irlanda o Japón ponen a Zamora en el mapa turístico religioso Las acciones promocionales de la Junta, que destina alrededor de 16.000 euros a la celebración litúrgica de este año en la capital, viajan hasta otros ocho países del mundo a través de ferias de prestigio o mediante exposiciones fotográficas.
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l acontecimiento religioso más relevante de la ciudad, la Semana Santa, ha contado con el respaldo de la Junta de Castilla y León para su celebración. El órgano de Gobierno y Administración de la Comunidad ha concedido un total de 15.645 euros a la celebración litúrgica del presente año. Su consideración de Fiesta de Interés Turístico Internacional la ha hecho merecedora de esta subvención, por encima de los 9.685 euros destinados a la Semana Santa de Toro y Bercianos de Aliste. En estos últimos casos, debido a su Interés Turístico Regional. Un total de 255.336 euros es la cifra aprobada por el Consejo de Gobierno, concedida a las Juntas de Cofradías de Semana Santa de las localidades de la región cuya celebración tiene estas denominaciones mencionadas. Según explicaba José Antonio de Santiago-Juárez, vicepresidente y portavoz de la Junta de Castilla y León en las semanas previas a este ciclo religioso, es gracias a estas ayudas por lo que se han financiado acciones culturales de difusión y promoción turística relativas a este escenario. Y todo, para multiplicar el número de visitantes y para dilatar su tiempo de estancia en la capital zamorana, al igual que en las correspondientes Semana Santas del resto de la región, más allá de los días más relevantes de este periodo vacacional. Será tras su finalización, con el balance de los asistentes, cuando podamos valorar la efectividad y el impacto de estas medidas en el caso de Zamora. Las actuaciones que se benefician de estas ayudas económicas concedidas por la Junta de Castilla y León son la edición y la posterior distribución de material promocional de la Semana Santa en cualquier soporte. Hablamos de guías, de folletos, de carteles o de
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Luz y Vida.
vídeos. También figuran en la lista la organización y participación en conferencias, las jornadas y reuniones relativas a la Semana Santa… Habría que añadir a la nómina de actividades las exposiciones, los conciertos o cualquier otro evento cultural celebrado con motivo de este periodo especialmente importante para la ciudad. Sin duda, se trata de actividades de gran calado en lo que respecta a este periodo. Volviendo a la cuantía de las ayudas a cada una de las Juntas de Cofradías, hay que señalar que ésta se distribuye en función, como se ha sugerido con anterioridad, del tipo de declaración de Interés Turístico que tenga la Semana Santa (Internacional, Nacional o Regional), pero también en función del número de habitantes de cada localidad. Según esto, la subvención para las Semanas Santas declaradas de Interés Turístico Internacional, como es el caso de Zamora, alcanza los mencionados 15.645 euros. Mientras, para la declaración de Interés Turístico Nacional la subvención es de 12.847 euros, si la
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población tiene más de 35.000 habitantes. La cifra llega a los 11.920 euros, si la localidad cuenta con menos de 35.000 habitantes. Por otro lado, para las Semanas Santas designadas como celebraciones de Interés Turístico Regional, la cifra es de 11.920 euros en localidades con una población superior a los 35.000 vecinos y de 9.685 euros para las que no sobrepasen esa cifra. Es interesante saber que de las Semanas Santas declaradas de Interés Turístico Internacional en el país, ocho pertenecen a Castilla y León. Este dato convierte a la Comunidad Autónoma en la región que más declaraciones de Interés Turístico Internacional posee. A esto hay que añadirle cuatro con declaración Nacional y ocho con declaración Regional. Las manifestaciones de Semana Santa reconocidas en la región con la declaración de Fiesta de Interés Turístico Internacional son las de Ávila, León, Medina del Campo, Medina de Rioseco, Palencia, Salamanca, Valladolid y Zamora. Tienen la declaración de Interés Turístico Nacional la Semana Santa de Astorga, Burgos, Ponferrada y Segovia.
Por último, están declaradas de Interés Turístico Regional la Semana Santa de Soria, Ágreda, Aranda de Duero, El Burgo de Osma, Tordesillas, Toro, Sahagún y Bercianos de Aliste. Y de todas ellas, es la de Zamora la que acapara mayor atención por parte de público y medios de comunicación. Esta realidad convierte a Castilla y León en la región más interesante para recorrer en estas fechas. Y es que, el turista puede impregnarse de la religiosidad y tradición en la capital, además de añadir a su particular recorrido una visita a otros lugares de renombre en este aspecto. La Junta se ha centrado en la Semana Santa zamorana para llevar este mensaje a otras seis Comunidades Autónomas y a otros nueve países. Ha potenciado el atractivo turístico de nuestra Semana Santa en los meses previos a través de un programa de promoción que ha sido coordinado con las juntas de cofradías de Semana Santa de la Comunidad. De esta forma, la consejera de Cultura y Turismo presentó a mediados de marzo en Madrid la Semana Santa ante agentes de viaje y prensa especializada. No hay que olvidar que Madrid es un mercado prioritario para la Comunidad. La consejera resaltaba en aquella presentación “la grandeza de la Semana Santa de Castilla y León, como la semana grande de la Comunidad, uno de los momentos más brillantes del calendario festivo y cultural anual”. Por otro lado, señalaba la importancia de vivir “una semana de diez días, donde disfrutar del arte, de la cultura, del patrimonio, de la religiosidad y del turismo en una muestra de arte en la calle única en el mundo”. Además de en España, las acciones de promoción de las que hablaba la consejera se desarrollaron en Portugal, Holanda, Irlanda, Japón, Bélgica, Austria, Alemania y Polonia. Hasta allí ha
viajado la Semana Santa zamorana. Concretamente, se ha trabajado con el Instituto Cervantes de Dublín (Irlanda), Tokio (Japón) y Utrech (Holanda), así como con el Museo Archidiocesano de Cracovia (Polonia). En este último escenario, por ejemplo, se han organizado diferentes exposiciones fotográficas de Semana Santa de Castilla y León, resultado del primer Concurso de Fotografía de Semana Santa, organizado por la Junta de Castilla y León el pasado año. Se trata de la exposición que se pudo disfrutar también en Valladolid, en Zamora (en el marco del VII Congreso Nacional de Hermandades y Cofradías) y en Lisboa. Mientras, en el mes de febrero se organizaron acciones promocionales en Lisboa (Portugal), Gante (Bélgica) y Viena (Austria). Concretamente, la Semana Santa Zamorana dejó su huella en ferias turísticas. Además, se llevó a cabo una acción promocional específica destinada a agentes de viaje lusos. Mientras, a mediados del pasado mes de marzo, la Semana Santa concentró el protagonismo en el stand de la Junta de Castilla y León en la feria ITB de Berlín (Alemania), una de las más prestigiosas del planeta. En España, la promoción turística de la Semana Santa, con el foco de atención a la zamorana, se centró en mercados consolidados y de proximidad. Hablamos de Galicia, de Extremadura, de Navarra, de País Vasco, de Cataluña y de Madrid. No cabe duda de que se trata de un mercado de gran interés para la región. Podemos ilustrarlo con un dato relevante: más de 1,8 millones de turistas procedentes de Madrid disfrutaron de la Semana Santa castellanoleonesa en 2018. Esto supone un 3,4 por ciento más que el año anterior. Y en este éxito, Zamora, por supuesto, tiene mucho que decir.
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El Congreso de Cofradías siembra el camino hacia el éxito
El encuentro nacional que se celebró en Zamora, a finales de febrero, aupó a la ciudad a lo más alto de la clasificación de lugares con mayor crecimiento turístico del país en los últimos meses, una realidad que podría consolidarse en esta Semana Santa. MÓNICA S.
l inicio de esta Semana Santa está marcado por el reciente éxito del Congreso Nacional de Cofradías, que colocó a Zamora en el epicentro de la celebración religiosa el pasado mes de febrero. El buen sabor que dejó el acontecimiento en la capital marca el camino. Fueron más de 5.000 los espectadores que pasaron por el punto de información turística en la carpa de la plaza Claudio Moyano durante el séptimo Congreso Nacional de Hermandades y Cofradías, organizado por la Junta de Castilla y León y la Junta Pro Semana Santa de Zamora en estrecha colaboración con el Ayuntamiento de la ciudad, el Obispado y la Diputación provincial de Zamora. La mayoría, procedentes de las provincias vecinas (Salamanca, Valladolid y León). Eso sí, también acudieron personas de las Comunidades Autónomas de Extremadura, Galicia o Madrid. Este reclamo inicial de los apasionados de la Semana Santa zamorana sirve para augurar una buena acogida. Sin duda, este evento supuso una de las acciones de promoción más contundentes y vistosas en torno a la celebración de este año. A tenor de los datos de la Oficina Municipal de Turismo, en la carpa fueron repartidos más de 2.000 folletos. Esa misma cifra fue la que se repartió en mapas de la ciudad. A estas cifras tenemos que añadir las 1.000 copias de un vídeo promocional efectuado hace unos años para el consistorio zamorano, además de las 1.600 fotografías de seis hermandades locales que edita la propia Oficina de Turismo. Este concurrido y prestigioso encuentro celebrado desde el 21 y hasta el 24 del pasado mes de febrero no solo sirvió para ensalzar las actividades en torno a estas fechas en la capital, también para homenajear a la Semana Santa en toda la región. Y es que, Castilla y León ocupa un puesto de honor en este aspecto, teniendo en cuenta las celebraciones en todo el país en este periodo vacacional. La ciudad vivió cuatro jornadas históricas. En estos días destacó la
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misa pontifical, que acaparó todas las miradas presidida por el obispo de Zamora, Gregorio Martínez Sacristán. La magna Catedral fue testigo de un momento único que antecedía a la participación de 17 pasos en un deslumbrante acto. Como bien saben los que presenciaron estas sesiones, los pasos no salieron en procesión, sino que se emplazaron en las mismas calles del casco histórico, estableciendo el punto donde se rezó cada una de las estaciones. Es importante recordar que las estaciones del rezo del Vía Crucis, presidido por la Santa Cruz, estuvieron representadas por La Sentencia, Jesús del Vía Crucis, Nazareno de la Vera Cruz, La Despedida, Redención, La Verónica, La Caída y Las Tres Marías y San Juan. También, por Jesús de la Tercera Caída, La Desnudez, La Crucifixión, La Lanzada, Nuestra Madre de las Angustias, Jesús Yacente, la Virgen de la Soledad y Jesús Resucitado. El cortejo partió del atrio catedralicio en dirección al Museo de Semana Santa, bajo un cielo despejado y en un recorrido abarrotado por multitud de asistentes, quienes se apostaron a cada paso del simbólico trayecto hasta el Museo de Semana Santa. Es allí donde les esperaban las imágenes y los grupos escultóricos que representaban cada una de las estaciones del Vía Crucis. La comitiva iba encabezada por la Banda de Cornetas y Tambores Ciudad de Zamora, a la que siguió el Barandales, ataviado con la indumentaria de la Junta Pro Semana Santa. La belleza del Románico no fue el único patrimonio zamorano exhibido en este marco religioso. Además, las comidas y las cenas, una de ellas de gala, que se organizaron en este evento contaron con productos típicos de la provincia incluidos en las recetas de nuestra tierra. Por tanto, los asistentes al congreso pudieron degustar lo más selecto de la gastronomía de la ciudad anfitriona. El espectáculo “El Cerco de Zamora”, a cargo de la Asociación Cultural Capitonis Durii de Zamora, fue el encar-
gado de bajar el telón de la deliciosa cena en la última jornada culinaria. Sin duda, la gastronomía es uno de los puntos fuertes de la ciudad y de la provincia, siguiendo la tónica de la región, con especial éxito en este terreno. Por estas razones, este encuentro concedió especial relevancia a este tema. La gastronomía local cautivó a los presentes más allá de los menús para estas jornadas. Y es que, en colaboración con la Asociación Zamorana de Empresarios de Hostelería AZEHOS, se organizó una acción promocional de la gastronomía autóctona, dentro de la VII Semana del puchero zamorano. Cofrades, aficionados y amantes de la Semana Santa de todo el país participaron en un ambicioso y completo programa de actividades, más allá de las concurridas y exitosas comidas y cenas. El Congreso, a través de cuatro sesiones y ponencias marco, profundizó en diversas materias: la historia, la antropología, el arte y la teología pastoral. Se dieron a conocer 17 comunicaciones seleccionadas previamente por su interés y se llevaron a cabo cuatro mesas de debate público. Los participantes discutieron sobre temas de enorme interés, obteniendo interesantes reflexiones. Los cargadores, la acción social de las cofradías, la música, el turismo religioso… En estas tertulias se sucedieron los temas en boga en este ámbito con renovadoras ideas y nuevas propuestas. El toque cultural no podía faltar en un evento de esta envergadura. Así, el Congreso Nacional de Hermandades y Cofradías contenía en su programación un programa cultural en el que destacó la organización de dos exposiciones. Por un lado, los amantes de la Semana Santa tuvieron la oportunidad de acercarse a ‘PASSVS’. Esta muestra llegó hasta la sala de la Encarnación. A esta exhibición se unió ‘Semana Santa Rural Zamorana’, que se inauguró en el Museo Etnográfico de Castilla y León. Mientras, el congreso acogió también el mejor concierto de clausura que se podría imaginar. Los espectadores
Entrada del Museo de Semana Santa.
presenciaron una actuación majestuosa a cargo de un ensemble de la Orquesta Sinfónica de Castilla y León, bajo la dirección de Monseñor Marco Frisina, maestro de capilla de San Juan de Letrán en Roma. La soprano Montserrat Martí Caballé y el barítono zamorano Luis Santana recibieron el aplauso unánime de un público que se puso en pie tras la puesta en escena de un repertorio religioso con el personal estilo de Frisina. Es decir, melódico y dulce, con piezas en latín y en español sobre la liturgia. Los protagonistas brindaron a los asistentes un bis, el Regina Coeli. Resonó con eficacia y encanto en un templo repleto de espectadores, quienes participaron de la creación de una atmósfera propicia para la meditación y para la oración. La Junta organizó un programa turístico con el fin de involucrar a la
Virgen de la Soledad.
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capital y a los turistas que visitaran la ciudad durante este movido fin de semana, a través de un ‘Encuentro de las 24 Semanas Santas con declaración turística internacional’ que contó con presentaciones, proyecciones y mesas redondas, además de un ‘Encuentro nacional de bandas de Semana Santa’. Por aquí desfilaron un total de diez agrupaciones originarias de Extremadura, de Galicia y de otras tres provincias de Castilla y León además de Zamora: Salamanca, León y Valladolid. Los buenos datos turísticos recogidos en este gran evento sirvieron para aupar a Zamora a lo más alto de las ciudades que más han prosperado en los últimos doce meses en esta materia. Le acompaña en la aventura Valencia. Los bares y las terrazas de la ciudad esperan llenarse también para el momento más esperado: la Semana Santa.
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Un Jueves de Pasión con geolocalizador La aplicación oficial de la Semana Santa zamorana permite conocer en qué punto se sitúa cada recorrido. Se espera que esta app, ya en funcionamiento, incremente su número de descargas desde el Traslado Procesional del Nazareno de San Frontis. MÓNICA S.
a Semana Santa, un acontecimiento tan tradicional y longevo, no mira de reojo a los avances tecnológicos, sino que se une a las nuevas tendencias para facilitar una mayor desenvoltura a los asistentes al acontecimiento más importante del año en Zamora. Las aplicaciones actuales son tan funcionales que nos dan la respuesta a cada una de nuestras dudas, se trate del asunto que se trate. ¿Queremos conocer el horario de una procesión? ¿Lo que necesitamos es saber más sobre un determinado recorrido? ¿Llegas tarde y precisas conocer en qué punto exacto del trayecto se encuentra el cortejo? ¿Quieres buscar información sobre una determinada cofradía (su número de hermanos, su año de fundación u otro tipo de particularidades)? Sin duda, estas herramientas sirven para mejorar la experiencia de cuantos acuden a la Semana Santa zamorana con el móvil a cuestas. No será este 2019 el primer año en el que nuestros aliados diarios cumplan un rol tan práctico. Sin ir más lejos, en el pasado 2018, la geolocalización estuvo disponible en al menos la mitad de los desfiles por la ciudad. En temporadas precedentes también era posible descargarse la app oficial de la Junta Pro Semana Santa de Zamora, aunque con menor número de funciones, eso sí. El acceso continuado a través del smarphone de vecinos y turistas de localidades y provincias aleñadas o de Comunidades Autónomas más alejadas, e incluso de países extranjeros, se ha ido incrementando con el paso de las ediciones. Y, por supuesto, este beneplácito de los usuarios resulta fundamental para que se haya optado por la mejora de estas útiles herramientas. En esta ocasión, los amantes de la liturgia y de las nuevas tecnologías deberán fijar su atención en la que se considera la aplicación definitiva de la Semana Santa en Zamora. Y es que,
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Traslado del Nazareno de San Frontis.
esta revolucionaria app, cuya existencia conocíamos desde finales de febrero, aglutina todos los intereses de la celebración. ¿Qué tiene de diferente si la comparamos con las de años anteriores? En primera instancia, los asuntos tratados por las versiones conocidas hasta la fecha dan una vuelta de tuerca para mejorar considerablemente. En definitiva, esta aplicación es mucho más intuitiva que las que conocíamos hasta la fecha. Por otro lado, esta herramienta, disponible tanto para Android como para IOS, irrumpe en el mercado con el objetivo de evolucionar con la propia Semana Santa de Zamora, pero también con el nuevo Museo de la ciudad, que cuenta con su apartado independiente en esta moderna app. Todo aquel que quiera descubrirlo podrá acceder a cada estancia o rellenar formularios para crear estadísticas sobre los visitantes, así como hacer una valoración del centro. El caso es que el desembarco de este nuevo instrumento que ensalza
la Semana Santa en Zamora ha resultado exitoso. Así lo demuestra la puntuación de los usuarios que hasta ahora se la han descargado en Google Play. La nota media alcanza los 4,6 puntos sobre una valoración total de 5. Aquellos que decidan tenerla en su escritorio del móvil tendrán la opción de contemplar fotografías y vídeos sobre el evento. Además, no debemos olvidar una novedad especialmente llamativa y destacada: la visión en 3D de los grupos escultóricos zamoranos. Con este remozado programa será posible visualizar el paso desde todos los ángulos para aquellos que nunca han visto los recorridos desde un balcón y quizá nunca antes contemplaron las alabadas piezas en un original plano cenital. Les servirá para vivir una experiencia inigualable. Y para los fervientes admiradores de la Semana Santa zamorana, pero también de los juegos vía móvil, existen dos pasatiempos incorporados. Uno de ellos es el 'Pasaporte de la Semana Santa'. A través de él, el usuario
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podrá sellar el documento de la aplicación cada vez que visite uno de los lugares destacados, correspondiente a la salida de las procesiones o al itinerario. Gracias a estas acciones podrá lograr un obsequio una vez concluya su recorrido semanasantero. Sin duda, es un sistema ideal para aumentar las visitas a los templos más destacados de la ciudad. Por otra parte, la app incorpora también un test con preguntas para conocer más en profundidad la Semana Santa de Zamora. Con esta prueba, además, es posible comparar los conocimientos de varios miembros de la familia o del grupo de amigos respecto a este periodo litúrgico. Informarse a través de esta app, financiada por el consistorio zamorano y cuya presentación corrió a cargo de la concejala de Cultura del consistorio zamorano, María Eugenia Cabezas; la presidenta de la Junta Pro Semana Santa, Isabel García; el técnico del grupo Tecopy y autor de la aplicación, José Esteve, y otros miembros de la Junta Pro Semana Santa,
supone una garantía. Y es que, cada cofradía ha revisado los datos que hacen referencia a ella, con lo que no cabe posibilidad de error. Puede utilizarse los días previos a la puesta de largo para ir calentando motores. Se espera, sin embargo, que sea en la primera de las procesiones de Semana Santa en la capital cuando la aplicación oficial comience a incrementar su cifra de descargas exponencialmente. Los interesados en buscar información a tiempo real de esta primera incursión de la Semana Santa deben apuntar este horario: 20.15 horas del Jueves de Pasión. El 11 de abril se procederá al Traslado Procesional del Nazareno de San Frontis, popularmente conocido como El Mozo, que recibirá a sus admiradores durante un trayecto que echará el cierre en la Catedral. Se trata de una talla de autor desconocido que data del siglo XII. La imagen y la cruz, talladas con madera de pino, están policromadas. Mientras, su túnica es de terciopelo morada y está bordada en oro. Esta apariencia es la que adoptó la talla en el año 1990. Desde entonces, mantiene estas características. Perteneció a la cofradía de la Vera Cruz, pero actualmente está en posesión de la Iglesia de San Frontis, desde donde partirá el cortejo procesional. En este templo descansa desde el año 1800. Esta iglesia cede la imagen, restaurada en diversas ocasiones, a la Cofradía de Jesús del Vía Crucis para que celebre sus procesiones y cultos durante el año. Y en esta ocasión, los asistentes que además se descarguen la mencionada aplicación podrán saber en tiempo real si esta procesión se encuentra en la cuesta del Pizarro o en la plaza Fray Diego de Dieza. De esta forma, los más rezagados podrán enmendar el error y llegar a tiempo para disfrutar de una puesta en escena acogedora. Podrán hacer lo propio con el resto de procesiones de este periplo semanasantero.
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“La Semana Santa zamorana merece un diez” Entrevistamos a Miguel Tamamez, un zamorano de 28 años de edad que se inició en la tradición como cofrade hace ya más de dos décadas. Este estudiante de ingeniería informática se declara como todo un enamorado de la Semana Santa de Zamora. ALBA PRIETO
que no veía y sé que en esas vacaciones me lo voy a pasar muy bien.
iguel, ¿qué significa para ti la Semana Santa de Zamora? Para mí es un conjunto de sentimientos y situaciones, estoy con familia y amigos que sólo veo en esta época del año, veo Zamora vital y las calles tienen más vida. Desde el punto de vista de la Semana Santa simplemente es algo destacable en Zamora y hace que la ciudad sea un poco más de lo que es.
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¿Qué siente un cofrade de fila cuando se prepara para procesionar? ¿Qué emociones despierta vestir la túnica? Siento los nervios de la exclusividad de ese día. Decir que son unas horas al año, yo, que salgo en las procesiones más largas, veo a los niños la cara de ilusión, la sensación de poder participar de esto que sabes que es una vez al año y si llueve te da un bajón. Estoy envuelto en un momento de respeto, de diversión, de un conjunto de cosas en el que digo: “quiero estar ahí”.
¿Cómo y cuándo te iniciaste en la Semana Santa de Zamora? Me gusta gracias a mis padres, porque siempre de pequeño me llevaban a ver las procesiones, me metían ese “gusanillo” de las ganas esperando a que llegaran los Pasos; cuando oía a los tambores se me ponía “la piel de gallina”. En procesionar, pues empecé como hace mucha gente, primero me dejaron un medallón para probar y el hecho de apuntarte con amigos en la misma procesión.
¿En cuántas procesiones sales? ¿Cuáles son? ¿Cómo se vive desde dentro? Dos, la de las “5 de la mañana” y la “Vera Cruz”. Sobre todo esas dos, junto al “Santo Entierro” al ser las más largas, en las que más recorrido hay son las que más me gustan. En la “Vera Cruz” al ser por la tarde hay muchos niños, y también hacemos la merienda en la que paras media hora a descansar. La de “las 5 de la mañana” es la que más cofrades salen y la más basta y esa procesión lleva un poco la fiesta por dentro.
¿Crees que el sentimiento religioso va siempre unido a la Semana Santa? ¿Cómo lo vives tú? Desde mi punto de vista no va unido, yo soy una persona que no tengo una fuerte creencia. Yo creo que el procesionar te hace participe, favorece a Zamora, porque es un día en el que veo a Zamora llena, activa. Yo creo que aunque sea un sentimiento parejo no tiene que ser necesario creer para salir en procesión.
¿Has visitado o conoces la Semana Santa de otras ciudades? Si es así, ¿Qué te parecen? La verdad que no, pero he oído hablar de la de Sevilla, que en España es la más conocida. Sin embargo, también Valladolid y León tienen Semanas Santas más austeras, pero también deben ser bonitas de ver, pasionales y sin la ostentación de los Pasos y la vistosidad de las flores de Sevilla. Las otras son más “recogidas” pero desde mi punto de vista que sean “recogidas” no quiere decir que no sean bonitas.
¿Consideras que en estos últimos años la Semana Santa de nuestra capital ha cambiado? Sí, las procesiones ahora están más llenas, hay más gente desfilando, son más vistosas. Creo que se ha publicitado mejor la Semana Santa de Zamora, lo que ha generado que, llegando estas fechas, los hoteles están llenos. Yo creo que sí ha crecido, la ideología de la gente también ha cambiado: antes había menos público viéndolas y ahora colas y colas.
Miguel Tamamez.
¿Qué es lo que más destacarías de la Semana de Pasión zamorana? ¿Cuál es según tu criterio el mejor Paso? Para mí, una cosa a destacar es que es una Pasión un poquito austera, sin adornos exagerados, el silencio, el respeto general en todas las procesiones, sobre todo en las de Penitencia, la gente comparte ese sentimiento de silencio, lo respeta. Para mí el mejor Paso es el del “caballo longinos”, en la procesión del “Santo Entierro”, es muy impresionante con las tres cruces, la Virgen abajo y el caballo sobre dos patas, me parece que es un Paso que lo tiene todo. ¿Qué te parece el ambiente que genera y envuelve a Zamora los días de Pasión? Me parece algo espectacular, porque en Zamora tenemos poquita gente, entre semana está todo apagado. Sin embargo, esa semana, con la excusa
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de que todos van a ver las procesiones, la gente sale, se mueve y da gusto salir a pasear esos días porque parece que estas en otra ciudad.
Hasta hace poco tiempo las mujeres apenas salían como cofrades ¿Qué te parece su entrada de lleno en la Semana Santa? Me parece una de las mejores decisiones que ha podido tomar la Semana Santa, los pensamientos religiosos de antaño son muy distintos a los de ahora, pero hoy en día no concibo que por el hecho de ser mujer o ser hombre puedas hacer ciertas cosas. Que haya cambiado, me parece lo más lógico del mundo.
Como buen “semanasantero” ¿Aguardas con fervor cada año la llegada de la Semana Santa? Sí, la espero por todo lo que conlleva, veo a gente que hace mucho tiempo
¿Cuáles son para ti las procesiones más bonitas? ¿Por qué? Las tres más largas son las más bonitas por el hecho de que ves muchas figuras, muchas bandas y por la música. El “Cristo de la buena muerte” que sale el lunes por la noche, es para mí la más bonita por que los cofrades que desfilan van con antorchas y las luces de las calles se van apagando, sólo se iluminan con las luces que llevan ellos y eso, visto desde arriba cuando bajan la calle de Balborraz, me parece de lo más bonito que hay. ¿En qué procesión te gustaría salir y no lo has hecho? Me gustaría salir en la del “Santo Entierro” por el hecho de que es jueves tarde, viernes por la mañana y viernes por la tarde y así aunar todos esos días desfilando.
Es habitual ver penitentes en cada procesión, ¿Has hecho penitencia alguna vez? Llamando Penitencia a salir descalzo y esas cosas, no. Yo respeto que cada uno haga la penitencia como quiera, pero a mí no me gusta. ¿Sigues la tradición de repartir ga-
rrapiñadas o caramelos como cofrade? Sí claro, es un aliciente para ese día, prepararlo e irlo a comprar el día anterior a la procesión.
¿Te gustaría ser cargador de algún Paso? ¿Te lo has planteado en algún momento? Sí me gustaría probarlo la verdad, la gente suele elegir un Paso, a mí me encantaría cargar el caballo longinos. Si tengo la oportunidad, un año me gustaría probar la experiencia.
¿Crees que si tuvieras hijos le inculcarías la pasión por la Semana Santa? Sí, no desde el punto de vista religioso, pero por supuesto que los llevaría a ver las procesiones.
¿Qué piensas acerca del nuevo museo de Semana Santa? ¿Lo consideras como algo necesario? Yo creo que sí es necesario, porque en el antiguo museo los Pasos están bien, pero quizá da la impresión de que están muy juntos y, si no me equivoco, la idea que vi en el nuevo museo era tener los Pasos más separados y poner un maniquí con su túnica reglamentaria de cada procesión. Todo lo que sea beneficiar a la Semana Santa a mí me parece bien, siempre que esto no se convierta en una prioridad que quite a otras más necesarias. ¿Qué detalles te sorprenden o impresionan al ver la Semana Santa? Me impresiona ver gente en silla de ruedas desfilar que va con su acompañante tirando de la silla, niños muy pequeños que son prácticamente bebes y que los lleva el padre o la madre cogidos todo el recorrido solo para que el niño salga en la procesión, los pies de los penitentes que van descalzos, verlos llenos de heridas. También, Cuando llueve, para que no se dañen los pasos, me impresiona cómo los cargadores tienen que ir muy rápido desde donde estén hasta el museo para resguardarlos de la lluvia.
¿Qué valoración merece en tu opinión la Semana Santa zamorana? Para mí merece un diez, yo conozco todos los Pasos, todas las procesiones. También lógicamente por todo lo que hay alrededor, es una Semana Santa distinta y creo que es una que merece mucho la pena conocerla por lo distinta que es a la de Sevilla, la más televisada y porque yo como zamorano veo a mi ciudad esos días activa y eso me encanta.
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Pasión de Zamora
Del Viernes de Dolores al Martes Santo Los coros de diversas hermandades darán lustre a las primeras procesiones de la Semana Santa en las calles zamoranas con interpretaciones sobrias y que invitan a la reflexión. Lo harán en los rincones emblemáticos de la ciudad que integra cada recorrido. MÓNICA S.
obriedad, silencio, austeridad… son las señas de identidad de la Semana Santa en Zamora. En la capital, las procesiones desfilan sobre todo de noche. Lo hacen por viejas y encantadoras calles empedradas. Los cortejos destilan fervor, un fervor contenido y respetuoso que impregna cada rincón de una ciudad cuyos habitantes se multiplican por cuatro cada año durante estas jornadas de fiesta religiosa. El Nazareno de San Frontis ilustra con rigurosidad este escenario. La talla, que centrará la atención el día 11 de abril, da el relevo en el periplo semanasantero a la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Espíritu Santo, fundada en 1974, que acaparará las miradas durante el Viernes de Dolores. Los asistentes se maravillarán con sus túnicas de estameña blanca de corte monacal con sandalias franciscanas. Un millar de hermanos participará en un acto que tendrá un momento álgido, el de la lectura de la Pasión de Nuestro Señor, en el atrio de la plaza de la Catedral. La lectura dará paso a la música, la del coro de la hermandad, que interpretará “Christus Factus Est". Posteriormente, la procesión continuará para retomar el punto de salida, atravesando puntos emblemáticos como la Cuesta del Mercadillo, Avenida de la Frontera o Sillón de la Reina. El recorrido de esta procesión, algo que podemos extrapolar al resto de desfiles, sirve para descubrir al visitante no solo la magia de la Semana Santa en Zamora, sino para conocer las joyas monumentales que adornan la ciudad. Tomará el relevo en el itinerario procesional la Hermandad Peniten-
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Porque la belleza
no solo está en el interior
cial de Nuestro Señor Jesús de Luz y Vida, que vio la luz a finales de los 80, en 1988. Sus 700 hermanos protagonizarán el Sábado de Pasión con sus túnicas de una sola pieza de color hueso y estilo cisterciense. La Catedral será el punto de inicio de un trayecto en el que se celebrará el Acto Ofrenda-Oración (Cementerio), que contará con la actuación del cuarteto musical Jesús, Luz y Vida y el Coro de la Hermandad. Se interpretará De Profundis y se retomará el recorrido hasta el punto de salida. Llega el turno del Domingo de Ramos y, por tanto, de la Real Cofradía de Jesús en su entrada triunfal en Jerusalén. Los devotos y curiosos presenciarán la típica bendición de las palmas, extensiva a todo el país con escasas diferencias entre unas celebraciones y otras, en un acto con unos 150 hermanos ataviados con su túnica de raso blanco con botonadura, caperuz, faja y capa de color púrpura. Los pequeños se convertirán un año más en los auténticos protagonistas de esta jornada. Ellos llevan túnicas de raso blanco con turbantes y fajas púrpura. Por su parte, las niñas visten túnicas de raso blanco con turbantes y fajas azules. Las sonrisas en sus rostros se convierten en una imagen típica del Domingo de Ramos y en una de las más esperadas de esta celebración litúrgica en Zamora. La hermandad, nacida en 1948, protagonizará un desfile que coronará en el Museo de la Semana Santa. Un lugar, sin duda, vinculado a esta celebración, al que se accederá después de pasar por otros rincones que dan lustre al trayecto como la insigne Plaza Mayor (eso sí, sin dar vuelta), San Torcuato, Santa Clara o la Plaza de Sagasta.
Nos detenemos en el Lunes Santo. Aquí entra en acción la Hermandad de Jesús en su Tercera Caída, que se reunirá en la iglesia parroquial de San Lázaro. Su itinerario incluye parada en la Plaza Mayor. Es allí donde se realizará el Acto por los fallecidos de la Hermandad, compuesta por unos 2.000 hermanos aproximadamente, para continuar por Juan Nicasio Gallego, Reina, Corral Pintado, Plaza Santa María la Nueva y finalizar en el Museo de Semana Santa. En este Lunes Santo hay una cita doble. La Hermandad de Jesús en su Tercera Caída compartirá protagonismo este día con la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de la Buena Muerte, fundada en 1974, con la iglesia San Vicente Mártir como punto de encuentro. Unos 350 hermanos desfilarán con sus túnicas y cogullas de estameña blanca, fajas de arpillera ceñidas a la cintura y sandalias franciscanas. La Plaza de Santa Lucía se erige como uno de los emplazamientos más importantes de esta procesión. No en vano, será allí donde el coro de la Hermandad entone el Jerusalem, Jerusalem en honor del Santísimo Cristo de la Buena Muerte. Tras finalizar, se retomará el camino por la Cuesta de San Cipriano. Este programa de procesiones cuenta con una figura que conquista a cuantos turistas se acercan a la Semana Santa en Zamora. Se trata de El Barandales. Es un hombre vestido con ropas amplias y con capucha que lidera el desfile, agitando dos esquilones, es decir grandes cencerros que alcanzan los cinco kilos cada uno. Los asistentes ven a ilustre personaje en las procesiones. Hay que saber que su figura se remonta, como toda la Se-
Paso de la Borriquita.
mana Santa, a la Edad Media, y durante más de 20 años un único hombre fue el encargado de darle vida. La escultura que rinde homenaje al Barandales se encuentra junto al Museo de Semana Santa, como venimos comentando, un punto de encuentro indispensable en este periodo litúrgico. Así, también podrá contemplarse a este hombre durante el Martes Santo. En esta jornada también se celebrarán dos procesiones por las calles de la ciudad. La Cofradía de Jesús del Viacrucis, que nació en 1935 y desfiló por primera vez en el año 41, paseará su túnica de estameña blanca y caperuz morado por las calles zamoranas. El nazareno despedirá a la Virgen de la Esperanza en la Plaza de Belén, que se dirigirá al convento de las MM Dominicas Dueñas por calle Cabañales. El nazareno seguirá su periplo por la avenida de su mismo nombre a lo largo de la cual se reza el Vía Crucis, Calle Fermoselle hasta la Plaza de San Frontis, para terminar en su templo sede. Los amantes de las procesiones zamoranas tendrán, como hemos dicho, jornada doble en este Martes Santo. La Hermandad Penitencial de las Siete Palabras reci-
Martes Santo, procesión del Vía Crucis.
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birá la admiración de los presentes a partir de la medianoche. Los fieles se congregarán en la iglesia de Santa María de la Horta para admirar el recorrido. Sus protagonistas (la hermandad cuenta con unos 1.600 componentes) visten túnica de estameña blanca y faja y caperuz de pana verde. Por otro lado, calzan sandalias franciscanas negras. Esta hermandad, fundada en 1968, cerrará el Martes Santo con un trayecto que tendrá como punto importante la Plaza Viriato. Allí se efectuará el icónico Rezo de las Siete Palabras, es decir, las últimas palabras de Jesús en La Cruz, pronunciadas a cada corazón, a cada hombre. Un momento especialmente emotivo por quienes profesan amor a la Semana Santa. Esta lectura invita a la reflexión y da paso de nuevo al desfile en la plaza de Claudio Moyano hasta retornar al templo de salida. Quedarán, así, otros cinco días de procesiones en los que el turismo en Zamora alcanza su punto álgido. La procesión del Yacente o la de La Soledad son algunas de las que celebrarán en las últimas jornadas y que servirán para afrontar la recta final de una de las Semana Santas más famosas de España.
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Pasión de Zamora
Del Miércoles Santo al Domingo de Resurrección Los cantos gregorianos en la plaza de Viriato, los faroles por el casco medieval en la procesión de las Capas Pardas o las sopas de ajo típicas del desfile de la madrugada del jueves al viernes marcan la última parte de la Semana Santa zamorana.
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a última parte de la Semana Santa en Zamora vendrá marcada por la elegancia profundamente sentida de las procesiones que se celebran en este último repecho. El Miércoles Santo llegará uno de los momentos cumbre de este periodo religioso. Hablamos del famoso Juramento del Silencio en la Plaza de la Catedral. Con el característico cimborrio y la torre del monumento, el símbolo por excelencia de la ciudad, los asistentes serán testigos de una imagen sobrecogedora al atardecer. Es el momento en el que, arrodillados, los cofrades con capuchas rojas de la Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias efectúan el mencionado juramento frente a la impresionante talla que da nombre a la cofradía, fundada en el año 1925 e integrada por un total de 2.500 hermanos. Su imagen es una obra del siglo XVI (datada entre los años 1530 y 1560). Está realizada en madera, de tamaño algo mayor que el natural y representa a Cristo crucificado, ya fallecido. Hay quienes aseguran que es la mejor obra escultórica de la Semana Santa de Zamora. Se desconoce documentalmente su autoría, aunque los investigadores la atribuyen continuamente a varios autores: Gaspar Becerra, Jacobo Florentino, Diego de Silóe o Arnao Palla. Lo que sí es evidente es la cantidad de fieles que arrastra cada Semana Santa en la capital. Cuando se acerca la medianoche en la ciudad, el testigo lo recoge la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Amparo. La conocida como “la procesión de las Capas Pardas”, que impresiona por su austeridad, recorre el casco antiguo en un entramado de calles y plazas medievales que se tiñen del simbolismo de la capa alistana. Los faroles con los que se desfila trasladan a los asistentes varios siglos atrás, dibujando una encantadora atmósfera que sobrecoge a los presentes. De hecho, su sobriedad quita el habla a quienes acuden, y el detalle del diseño de las capas (prenda que desde la Edad Media utilizan los pastores de las comarcas de Alba y Aliste) llama especialmente la atención a todos los que participan en una procesión que se inicia en la iglesia San Claudio de Olivares. Es en su plaza donde, a la vuelta del trayecto, se entonará el Miserere Castellano, antes de emprender el re-
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torno a su lugar de origen. Por otro lado, es interesante saber que la cifra de hermanos en este caso alcanza los 150, y que el año de fundación de esta conocida hermandad fue 1956. Nos metemos de lleno en el Jueves Santo con la cofradía Virgen de la Esperanza, que vio la luz en el año 2010. Anteriormente, era la Sección de Damas de la Virgen de la Esperanza, perteneciente a la Cofradía del Vía Crucis. Aquí las hermanas visten el abrigo negro reglamentario. A esta prenda hay que añadir la peineta y la mantilla negras, además de los guantes blancos. Por su parte, los hermanos se enfundan una túnica y caperuz en raso blanco. También portan guantes blancos y faja y capa de raso verde. Esta hermandad la integran unos 2.700 componentes. La Iglesia Conventual de las Dominicas Dueñas de Cabañales es el lugar en el que se iniciará una procesión diurna (comenzará a las 10.30 horas) que echará el cierre con la Salve en honor a la Virgen de la Esperanza. La Cofradía de la Santa Vera Cruz, Disciplina y Penitencia, fundada a comienzos del siglo XVI, tomará el testigo a primera hora de la tarde con su túnica y caperuz de terciopelo morado. Uno de los puntos importantes del extenso recorrido es la Plaza de la Catedral, donde se realizará una estación de veinte minutos. El día finalizará con una de las procesiones más aplaudidas en la ciudad, la del Yacente, con sus cofrades vestidos de blanco y con fajín morado. Es una de las pocas que rompen el silencio de la noche zamorana. Esto se produce cuando las campanillas del viático y el golpear de los hachones actúan. Cuando el desfile alcanza la plaza de Viriato (frente al Parador), un coro de cantos gregorianos entona el Miserere, una interpretación que envuelve el momento de un encanto mágico e inigualable. De hecho, se trata de uno de los instantes más esperados de la Semana Santa zamorana, emocionando a todo el que lo escucha, profese la religión que profese. La Hermandad de Jesús Yacente se fundó en los albores de los años 40 y cuenta con alrededor de 1.300 hermanos en sus filas. Los devotos de la Semana Santa tienen otras tres citas el Viernes Santo, uno de los días más importantes de esta celebración en Zamora, pero también en el resto del país. La
Jueves Santo. Virgen de la Esperanza.
más tempranera es la que tiene lugar en la madrugada del jueves al viernes. Se trata de la procesión de la Cofradía de Jesús Nazareno, fundada en
1651. Cuenta con unos 5.500 miembros, ataviados con túnica y caperuz romo de percal negro. Todos ellos protagonizan una de las procesiones más famosas de la
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Semana Santa en Zamora. La primera parada será en la iglesia de San Juan, donde sale el primer paso, El Cinco Copas, en un baile al son de la marcha fúnebre de Thalberg.
JORNADAS INFOsalud
Fundación Caja Rural – Hospital Recoletas Zamora PROGRAMA Martes 9. PREGÓN SEMANA SANTA D. Manuel Mostaza Barrios [CLUB LA OPINIÓN – EL CORREO DE ZAMORA] Miércoles 10. CÁLCULO DEL RIESGO CARDIOVASCULAR: UN BILLETE PARA UNA VIDA MEJOR. Dr. D. José Luis Santos [Cardiólogo] Jueves 11. LA HIPERTENSIÓN Y SU VISIÓN MULTIDISCIPLINAR: UNIDAD DE HIPERTENSIÓN ARTERIAL. Dr. D. Jesús Grande [Nefrólogo] Dr. D. José Luis Santos [Cardiólogo] Dra. Dña. Belén García [Oftalmóloga] Dr. D. Juan Alfaro [Coordinador Unidad Hipertensión] Viernes 12. EL GLAUCOMA: UN ENEMIGO EN LA SOMBRA. Dr. D. Ramón Bringas [Oftalmólogo] SEDE: PARANINFO DEL COLEGIO UNIVERSITARIO - ZAMORA HORA: 20.00
Especial El siguiente momento álgido se vive en la calle de las Tres Cruces, a las 8 de la mañana. Aquí los cofrades hacen un descanso y reparten almendras garrapiñadas, al tiempo que otros siguen la tradición de reponer fuerzas con sabrosas sopas de ajo. Finalizado el descanso, uno a uno, los diez pasos que desfilan en esta procesión hacen una reverencia al undécimo, la Virgen de la Soledad, y emprenden el regreso al templo de salida, la Iglesia de San Juan de Puerta Nueva.
Crucifixión.
Después será el turno de La Real Cofradía del Santo Entierro. Los 3.400 miembros que forman parte de esta hermandad fundada en el siglo XVI (1593) se visten de terciopelo negro en una procesión que comienza con el Sermón del Descendimiento. Mientras, la Cofradía de Nuestra Madre de las Angustias cerrará la jornada con la Salve en honor de nuestra Madre de las Angustias. Los 4.500 miembros van de riguroso luto, haciendo alusión al momento de la Semana Santa en el
Pasión de Zamora que se celebran estas procesiones. Tras este recorrido quedarán por delante las últimas dos citas. Durante el Sábado Santo, la protagonista será la Cofradía de Jesús Nazareno Vulgo Congregación, formada por 3.500 miembros, con capa de lienzo negro y capucha. Fue inaugurada en 1.651. Durante la procesión de la Santísima Virgen de la Soledad se entonará la salve, antes de regresar a la iglesia de San Juan de Puerta Nueva.
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Resurrección.
Y llegaremos así al Domingo de Resurrección, día en el que quienes se acerquen a disfrutar de la Semana Santa en la capital tendrán la ocasión de participar de la tradición gastronómica ‘el dos y pingada’, que se suele tomar en los bares del barrio de Horta. La Cofradía de la Santísima Resurrección protagoniza este último encuentro en el que salen dos imágenes. Por un lado, la de Jesús Resucitado. Por otro, la de la Virgen del Encuentro. Siguen diferentes recorri-
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dos para fusionarse en la Plaza Mayor y emprender allí el último tramo del recorrido juntos hasta la iglesia de Santa María de la Horta. La cofradía la forman 1.400 hermanos y fue fundada en 1.562. Con este itinerario, los amantes de este periodo o los turistas no creyentes que acudan para admirar las tradiciones tienen ante sí la posibilidad de descubrir una Semana Santa única en la que destaca el equilibrio, la sobriedad y el silencio.
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Pasión de Castilla y León
La emblemática Semana Santa en Castilla y León
Castilla y León es una de las comunidades autónomas con mayor tradición en las celebraciones de la Semana Santa y cuenta con 8 festividades declaradas como Interés Turístico Internacional: la Semana Santa de León, Medina de Rioseco, Ávila, Medina de Campo, Palencia, Salamanca, Valladolid y la de Zamora. CARLA DE S. ILDEFONSO
a Semana Santa se vive en Castilla y León como una importante manifestación de las tradiciones, la cultura y la celebración cristiana. Cada provincia aporta un carácter especial a los rituales, desde el valor artístico de las tallas vallisoletanas hasta la austeridad solemne de la festividad en Zamora. Todas ellas cuentan con una personalidad intimista y única que dista mucho del discurso exportado en otras procesiones y respeta la perspectiva histórica del evento. Con un planteamiento diferente y probablemente de los más rigurosos, la Semana Santa de Castilla y León resulta uno de los grandes reclamos turísticos de la comunidad. Cientos de personas se acercan por estas fechas a las diferentes provincias para disfrutar de las celebraciones y la gastronomía de la zona.
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Facilidades para vivir la Semana Santa de Castilla y León Disfrutar de la Semana Santa en Castilla y León tiene cada vez más facilidades tanto para los ciudadanos autóctonos como para los esperados turistas. Empieza a ser habitual en los últimos años que la Junta de Castilla y León cierre acuerdos con Renfe y ponga descuentos especiales para los AVE en estas fechas, que rondan el 40% y favorecen la movilidad. Algo beneficioso para los viajeros de otras provincias y también para los que viven fuera de la comunidad pero de-
Semana Santa en Ávila.
Semana Santa de Burgos.
sean volver a casa para disfrutar de las celebraciones. También se pueden encontrar aplicaciones para Android y iOS enfocadas a informar sobre la Semana Santa de Castilla y León. Museo Semana Santa Zamora es una herramienta que permite conocer cada detalle de las celebraciones en la ciudad: puntos relevantes, cofradías, horarios y procesiones actualizadas. Semana Santa León es otra app de gran utilidad en este caso creada por la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de León para que nadie se pierda los eventos de León en estas jornadas. CyL Procesión ofrece por su lado todos los horarios y detalles de la Semana Santa en toda la comunidad. Las celebraciones más relevantes Una de las formas más emblemáticas de vivir la Semana Santa es
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acudir a la propuesta por Ávila. La ciudad está declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y su Semana Santa es de Interés Turístico Nacional así que es una combinación realmente suculenta. Una de las procesiones más importantes y dramáticas es la que se celebra el Miércoles Santo en esa magnífica ciudad, se trata de la conocida procesión del Cristo de las Batallas. En León prima la mezcla cultural con la tradición religiosa, y es que son muy conocidas las auténticas obras de arte que salen de sus talleres cada año para procesionar. En total desfilan más de un centenar de estatuas cada año en una serie de procesiones organizadas por unas 15 cofradías. Además, la fiesta se adereza con diferentes espectáculos musicales, rondas líricas y todo tipo de eventos organizados para la ocasión. La procesión más relevante en este
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caso es La Ronda y Procesión de los Pasos que se celebra el Jueves Santo por la noche, en ella los hermanos de Jesús Nazareno pregonan la Salida de la Procesión de los Pasos con tambores y clarines. La Semana Santa de Salamanca es otra de las importantes, siendo una celebración declarada de Interés Turístico Internacional en otra ciudad considerada Patrimonio de la Humanidad. Lo más destacado en este caso es la celebración de Los Oficios que se realiza el Jueves Santo en la capilla de la Universidad, acompañada de una merienda en la que los catedráticos hacen turno de vela y se cubren de incienso frente a un cáliz que se coloca en una urna de cristal. Las tradicionales cofradías penitenciales son sello de identidad para la Semana Santa de Palencia, ya que ejercen desde la celebración del Concilio de Trento. Por tanto, este ritual
Procesión de Valladolid.
se remonta hasta el siglo VII. Una de las procesiones más destacadas es la de la Virgen de los cuchillos, llevada por la cofradía del Sepulcro. En Valladolid cobra mucha importancia el Domingo de Ramos, ya que es el momento en el que sale el paso de la Borriquilla armado con 7 tallas únicas y de escasas dimensiones que se conservan desde el siglo XVI. El Viernes Santo también suscita un gran interés, ya que comienza con el Sermón de las Siete Palabras recorriendo toda la ciudad. Por la tarde se realiza un recorrido multitudinario por la ciudad medieval en el que participan muchas cofradías diferentes y se realizan algunos de los pasos más relevantes de la Pasión como la Cena o el Prendimiento. En Zamora la Semana Santa es profundamente tradicional y austera, muy fiel a los orígenes de las celebraciones. Es una festividad con mucho contraste: durante el día se suceden las procesiones cargadas de luz y música mientras que durante la noche desfilan las Hermandades Penitenciales descalzas, dotadas de una gran sencillez. Para vivir un auténtico derroche de belleza y majestuosidad la Semana Santa de Medina de Rioseco es la mejor de las opciones. Las procesiones destacadas en este caso son las del Mandato durante el Jueves Santo y la del Dolor durante el Viernes Santo. Aportan una talla espectacular con figuras verdaderamente hermosas como resultado.
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Especial
Pasión de Castilla y León
Virgen de las Angustias, Valladolid.
La procesión de disciplina más antigua de la Semana Santa española se encuentra en Medina del Campo y es la Pasión de Cristo representada por primera vez en 1411. Da comienzo con la misteriosa procesión de la Virgen de las Angustias el Viernes Santo y finaliza el Domingo de Resurrección con todas las cofradías reunidas para acompañar al Cristo Resucitado.
Semana Santa de Ávila.
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La gastronomía de Semana Santa en Castilla y León La Semana Santa viene acompañada de la gastronomía propia de
esta festividad, que tiene como protagonistas indiscutibles los dulces y postres. Las recetas tradicionales inundan las casas de Castilla y León pero también los restaurantes y pastelerías que ofrecen los platos estrella de la temporada como son las imprescindibles torrijas. Antes de llegar a los postres las celebraciones comienzan con el desayuno que puede ser la Aceitada, un dulce artesano hecho con aceite, azúcar, huevos, yemas y un poco de anís. El Domingo de Resurrección se desayuna el típico Dos y pingada, un humilde manjar compuesto de dos
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huevos fritos, unas lonchas de jamón serrano pasadas por la sartén y un trozo de pan. Para un plato principal contundente cabe mencionar el potaje de vigilia, un potaje de garbanzos con arroz y aderezado con bacalao. Este plato te toma tradicionalmente durante los viernes de cuaresma y es típico en Castilla y León. De postre, por supuesto, las famosas torrijas hechas con pan empapado en leche o vino, con una rama de limón o de canela, rebozado en huevo y frito en aceite. Por último se endulzará con miel, canela o azúcar.
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Pasión de la provincia de Zamora
Viaje por las profundidades de la Semana Santa Rural Zamorana, una de las más importantes a nivel nacional e internacional
El pasado mes tuvo lugar en el Museo Etnográfico de Castilla y León la exposición ‘La Semana Santa Rural Zamorana’, organizada por la Junta de Castilla y León y la Junta Pro Semana Santa de Zamora, enmarcada dentro de los actos con motivo del VII Cogreso Nacional de Hermandades y Cofradías.
RAQUEL FERNÁNDEZ
uando en España se habla de Semana Santa, Zamora capital es una de las ciudades que primero se vienen a la mente, pero toda la provincia celebra de una manera especial los días de Pascua. Además de destacar por su naturaleza y gastronomía, la región de Zamora también es importante por su cultura. Una cultura que, en fechas como la Semana Santa, llega a su máximo esplendor. Todo el mundo conoce y habla en España de la Semana Santa zamorana, una de las más importantes del país. Pero no solo la capital cuenta con una gran tradición, sino que sus municipios son considerados un auténtico “tesoro”. Así es como lo definió el Museo Etnográfico de Castilla y León en su exposición ‘La Semana Santa Rural Zamorana’, enmarcada dentro de los actos con motivo del VII Congreso Nacional de Hermandades y Cofradías, y que tuvo lugar desde el 20 de febrero hasta el pasado 24 de marzo. Esta exposición, organizada por la Junta de Castilla y León y la Junta pro Semana Santa de Zamora, hacía referencia a siete celebración de otros tantos municipios de la provincia zamorana, como son Toro, Bercianos de Aliste, Villafáfila, Fuentesaúco, Benavente, Villarrín de Campos y Carbajales de Alba. Una de las celebraciones más importantes de la provincia es la de Toro. Su Semana Santa, declarada de Interés Turístico Regional en el año 2007, se enmarca dentro de la Semana de Pasión castellana. De entre todos los actos, destaca especialmente la bendición de los Conqueros, que tiene lugar el Jueves Santo. Según informa la página ‘Turismo Zamora’, este consiste en que “los cofrades, llamados conqueros o popularmente ‘cagalentejas’, hacen juramento de silencio portando la conca típica para catar el vino, con la que piden limosna para la cofradía”. Además de este acto, también son importantes el rezo de las ‘Cinco lla-
provincia por sus procesiones, que demuestran el por qué Zamora es una de las regiones que viven con mayor intensidad estas fechas. No solo dentro de Castilla y León, sino también a nivel nacional e internacional.
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Semana Santa de Toro.
gas’ y la procesión del Viernes Santo, ‘Nuestro Padre Jesús y Ánimas de la Campanilla’, considerada una de las más largas de España. Otra de las celebraciones más importantes de la Semana Santa, a nivel nacional e internacional, tiene lugar en Bercianos de Aliste. Este pequeño pueblo de 145 habitantes, perteneciente al municipio de San Vicente de la Cabeza, puede presumir de ser reconocido internacionalmente por su Semana Santa. Nombrada ‘Bien de Interés Cultural Inmaterial’ y ‘Fiesta de Interés Turístico de Castilla y León’, destaca por su ritual “solemne y austero” de la Pasión y Muerte de Cristo y congrega cada año a cientos de personas. Lo más característico de la Semana Santa berciana es que sus ritos siguen manteniendo el espíritu de sus orígenes, que se remontan a la Edad Media. Pero no fue hasta los años 70 cuando, a través de la mirada del fotógrafo Rafael Sanz Lobato, se dio a conocer al mundo. Carbajales de Alba, de 556 habitantes, es otro de los municipios zamoranos que cuenta con una gran tradición en Semana Santa. De hecho, una de las procesiones que más éxito tienen en Zamora capital, salió de aquí. Se trata de la de la
celebración de las ‘Capas Pardas’, con la imagen del Cristo Grande, en la que cada hombre se alumbra con el farol del pajar, creando por las calles un ambiente inmenso de religiosidad. También es importante la procesión de la Resurrección que tiene lugar el Domingo de Pascua, en el que se realiza el encuentro en ‘Las Cuatro Calles’. La Semana Santa de Fuentesaúco también ocupa un lugar destacado entre las muy arraigadas Pasiones de Bercianos de Aliste, Alcañices, Fermoselle o Villalpando. No se conoce una fecha exacta del origen de la Semana Santa Saucana, aunque sí hay testimonios que hablan de la existencia de la Cofradía de la Vera Cruz de Fuentesaúco desde el siglo XVI. En esta celebración sus dos protagonistas principales fueron la Cofradía de la Vera Cruz y los Penitentes, aunque actualmente existen hasta cinco: Hermandad de Jesús Nazareno, Cofradía de Cristo de la Agonía, Cofradía del Ecce Homo, Cofradía del Santo Entierro, y Cofradía de la Virgen de la Soledad. Villafáfila, integrado en la reserva natural de Lagunas de Villafáfila, cuenta con una gran tradición dentro de los actos religiosos celebrados durante la Semana Santa, tal vez por la gran cantidad
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de iglesias con las que llegó a contar. Sus celebraciones se remontan a la Edad Media, aunque hasta 1490 no se tiene referencia de alguna cofradía, la de La Vera Cruz, que desapareció posteriormente hasta que en 2010 se vuelve a recuperarsu procesión. Además, hasta 1970 se respetó la tradición de que los sermones fueran llevados a cabo por parte de predicadores forasteros. Otro de los municipios que destaca por su gran tradición religiosa es Benavente. Aquí, se conmemora la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Cristo, pero se han dejado de celebrar varios pasos y procesiones. Cuenta con seis importantes cofradías, como son la Santa Vera Cruz, el Santo Entierro, las Damas de la Luz y la Soledad, Jesús Nazareno, la Cofradía del Silencio y Jesús en su entrada triunfal en Jerusalén. Es una Semana Santa que se caracteriza por su sobriedad y se puede encontrar en su imaginería procesional señales de las celebraciones decimonónicas, con doseles al estilo andaluz. El último municipio incluido en la exposición de ‘La Semana Santa Rural Zamorana’ era Villarrín de Campos. Esta pequeña localidad de 404 habitantes también es muy importante dentro de la
La Santa Merienda, presente un año más en Semana Santa La Santa Merienda, la asociación cultural zamorana que nació como consecuencia de “la inquietud de un grupo de jóvenes semanasanteros para reunir y realzar lo propio de nuestra Semana Santa, así como de la gastronomía local y provincial, en aras de contribuir al desarrollo cultural de Zamora”, tal y como explican ellos mismos en su página web, ya ha presentado su proyecto para la Semana Santa de este año. Por quinto año, esta Asociación intenta con sus iniciativas ser una opción diferente en esos días, poniendo el foco de la vivencia de la Semana Santa en la gastronomía. Este año el punto principal del itinerario ofrecido por la Santa Merienda es el maridaje especial de cuatro vinos elaborados bajo la DO Toro, Arribes y Vinos de la Tierra de Castilla y León. Además, este año han elaborado una publicación que se centra en platos desarrollados por 18 colaboradores. De esta manera, las personas que se acerquen disfrutarán durante su acompañamiento de cada uno de los desfiles de las procesiones zamoranas. El principal objetivo de la Santa Merienda es, según indican ellos mismos, el de “de organizar eventos recreativos, formativos, culturales o lúdicos que fomenten la expansión y defiendan el arte culinario de nuestra tierra relacionándolo con el arte, la cultura, el folclore y las costumbres que mediante la religiosidad popular y la tradición oral se nos ha transmitido a lo largo de nuestra historia”.
El cuento de nunca acabar
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SOCIEDAD
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ÂĄVivan los novios!
ANTONIO PASCUAL
n el momento en el que escribĂ estas palabras, e incluso en el mismo instante en el que se publican, aĂşn no se sabe con certeza lo que ocurrirĂĄ con el, una vez mĂĄs, famoso botellĂłn Âżde San MartĂn? Si el tiempo acompaĂąa volveremos a vivir la misma incĂłmoda situaciĂłn que se lleva viviendo muchos aĂąos en la ciudad. Ya de sobra conocida la problemĂĄtica, un aĂąo despuĂŠs, vuelvo a escribir sobre algo que sigue sin tener una soluciĂłn concreta y estable. Un problema sin respuesta posible, ya que ninguna de las soluciones que se ofrezcan van a satisfacer a todos los implicados. Una actitud que se ha incrustado en la sociedad, en este caso en la zamorana, no puede desaparecer sin mĂĄs. Es muy fĂĄcil darle algo a la gente pero muy difĂcil quitĂĄrselo. La actitud y el fenĂłmeno, nos guste mĂĄs o menos, estĂĄn ya totalmente integrados en la sociedad zamorana y a nadie le cabe la menor duda de que, en un lugar u otro, se va a realizar. La imagen de la Semana Santa de Zamora, seas Semanasantero o no, es
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la mayor carta de presentaciĂłn de la ciudad de Zamora a nivel nacional e internacional. El futuro econĂłmico de muchas familias depende de estas dos semanas y ciertamente el “BotellĂłnâ€? no es la mejor carta de presentaciĂłn de la ciudad. El consistorio y los distintos partidos polĂticos deben defender la imagen de la Semana Santa como la debieron defender en el pasado. En un momento clave, en plena campaĂąa electoral, es muy fĂĄcil prometer pero muy difĂcil cumplir. Por las promesas del pasado nos encontramos en una situaciĂłn que tiene muy difĂcil soluciĂłn y que tiene demasiados implicados que no se van a poner de acuerdo jamĂĄs. Los partidos polĂticos deben dejar de pensar en los votos y aplicar la mejor soluciĂłn posible para la ciudad de Zamora. Lo visto hasta ahora en torno al botellĂłn por parte de los principales partidos polĂticos de la ciudad me hace sentir bastante decepciĂłn. OjalĂĄ algĂşn dĂa se reconozcan los errores del pasado y se de una soluciĂłn a tod@s los zamoran@s.
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s acompaĂąaron iliares, quienes le de hilo conm fa y os ig am n rodeados de rry Potter hiciero os‌ raen matrimonio del Zamora y Ha m ica lla ĂĄt ca m s Jony y Alba cont te no La or s. ej l para ello ses pero m cia fra pe s es ha n uc ta m a dĂ cir NOVIOS! en un mos de ÂĄQUE VIVAN LOS lebraciĂłn. PodrĂa ce a ch di de or ct du
El Zamora va por todas
El Zamora afronta la recta final de la liga en una buena posiciĂłn en la clasificaciĂłn, pese a los Ăşltimos resultados cosechados.
El apoyo de la aficiĂłn Zamorana es vital para mantener las esperanzas para conseguir el tan ansiado ascenso que tanto tiempo se lleva
esperando en la capital y que, aĂąo tras aĂąo, se esfuma. Los jugadores zamoranos, al igual que su entrenador Movilla, se muestran optimistas en que pelearĂĄn por alcanzar la categorĂa de Segunda B y esperan que los resultados acompaĂąen al entusiasmo que los jugadores ponen en el campo. La lesiĂłn del central AlcaĂąiz es una baja que el Zamora C.F. notarĂĄ debido a la confianza que habĂa depositado el entrenador en ĂŠl. La baja serĂĄ de seis semanas, por lo que se perderĂĄ todos los partidos de la liga regular hasta el final de temporada. Movilla tendrĂĄ que reconfigurar la defensa para buscar una que dĂŠ garantĂas para afrontar lo que queda de campaĂąa.
ZAMORA
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ABRIL AÑO MMXIX
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Para esta Semana Santa, os proponemos un plan con el que no tendréis que preocuparos de la lluvia, o de las cáscaras de pipas abandonadas en las aceras; y que además hará las delicias de los más seriéfilos. TAMARA MATEOS
ara celebrar el estreno de la última temporada de Juego de Tronos, os invitamos a descubrir seis localizaciones (españolas) utilizadas durante el rodaje que os dejarán con la boca abierta. Pero si no vais al día con la serie, tened cuidado, el texto puede contener spoilers…
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1. Ruinas romanas de Itálica (Santiponce) Nuestra ruta recorriendo los espacios por los que ha pasado Juego de Tronos comienza aquí, en tierras andaluzas, admirando la bella Itálica. Itálica, fundada en el 206 a.C., recoge vestigios de una civilización pasada, y visitarla nos permitirá convertirnos en observadores de un modo de vida ya perdido, pero que nos sigue fascinando. Además, la antigua ciudad romana se ha convertido en uno de los
Castillo de Zafra.
Santiponce.
escenarios cruciales de la serie, ya que da vida a Pozo Dragón, sede de una importante reunión, y con potencial para dar mucho que hablar en la última temporada, ya que el rodaje ha vuelto a pasar por aquí. 2. San Juan de Gaztelugatxe (Vizcaya) Un escenario que sobrecoge al espectador y al visitante, porque al contrario de lo que ocurre con algunos lugares utilizados en el cine, este islote vasco no necesita ser “maquillado” para lucir en todo su esplendor. En la serie es Rocadragón, el lugar donde nació Daenerys, y al que regresa después de las muchas aventuras y desventuras que padece a lo largo la serie. En la vida real, es un escenario imposible, uno de esos lugares que parece que no pueden existir. Una penínsu-
FOTO CEDIDA A ZA 49
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la conversa, que en tiempos fue una isla, y a día de hoy, se halla unida a la costa por un estrecho sendero que desemboca en un puente de espectacular belleza. Ahora bien, si vais a visitarlo os avisamos que debido a la gran afluencia de visitantes es necesario que reservéis fecha y hora en la página web bizkaia.eus, de lo contrario es posible que solo podáis acceder a la isla fuera del horario turístico, con la consecuente inmensidad de visitantes que os encontraréis. 3. Bárdenas Reales (Navarra) Un auténtico desierto de arcillas, en el que el tiempo ha dejado su marca en forma de caprichosas creaciones, que ni siquiera la más privilegiada de las mentes hubiera soñado crear. Un paisaje único, de atardeceres de ensueño, en el que seréis seducidos por la inmensidad de la naturaleza. En la serie dio vida al mar Dothraky, pero debido al avance de la serie parece muy improbable que vuelva a aparecer, así que, ¿por qué no aprovecháis para disfrutar de este espectacular Parque Natural sin los ruidosos dothraky? 4. Castillo de Trujillo (Cáceres) Este castillo extremeño, de enormes dimensiones, cuya construcción se inició en el siglo IX, y en buen estado de conservación, ha sido uno de los muchos escenarios extremeños de la serie. En Juego de Tronos se convierte en Casterly Rock, y hace su aparición en la séptima temporada. El hogar de los Lannister en la ficción, es en la vida real una joya hecha de roca. El castillo se ubica en un cerro, desde el que obtendréis una vista espectacular de la histórica ciudad de Trujillo. Y además de llevaros una preciosa panorámica, podréis sentiros como Jamie Lannister y Sir Bronn del Aguas Negras, patrullando sus almenas en busca de enemigos. 5. Puente Romano de Córdoba Es una de las grandes maravillas que encierra esta ciudad. Es una visita
obligada para todos los visitantes, y destaca entre las principales fotos de Córdoba, y eso que no es fácil destacar en una urbe que alberga una Mezquita Patrimonio de la Humanidad. Un puente construido en el siglo I d.C., de extraordinaria belleza y que también ha tenido su minuto de gloria en la famosa serie de ficción. Apareció por primera vez en la quinta temporada, como puente de Volantys, mientras Tyrion busca a la Madre de Dragones. Posteriormente lo volvimos a ver durante la sexta temporada, en la que se muestra la huida de Yara y Theon en busca de venganza. 6. Castillo de Zafra (Guadalajara) Una impresionante construcción del siglo XII es la elegida para dar vida a un lugar que solo aparece en los re-
cuerdos de Bran, pero que sin embargo, es crucial para la serie. En Juego de Tronos es la Torre de la Alegría, el lugar en el que Lyanna Stark, al borde de la muerte, entrega a su hijo a un joven Ned Stark, instándolo a protegerlo. En la vida real este castillo es mucho más impresionante. Ubicado en Campillo de Dueñas, un paraje de escarpada orografía, pero con fácil acceso en la actualidad. Sus dimensiones son mucho mayores de lo que parecen en la serie. Y además, es uno de los principales ejemplos de castillo roquero de España. Aunque solo podemos visitar su exterior, es suficiente para dejarnos impresionados, y deseando admirar sus majestuosos muros en la próxima temporada. www.viajar-sin-imprevistos.com
San Juan de Gaztelugatxe.
FOTO CEDIDA A ZA 49
Las Bárdenas Reales.
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