Caminos de Perdonanza

Caminos de Perdonanza Caravaca de la Cruz Santiago de Compostela AĂąo Santo 2010

Caminos de Perdonanza Caravaca de la Cruz Santiago de Compostela AĂąo Santo 2010 Septiembre de 2010

Calzada Romana por Leboreiro Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Peregrinación y Reconocimiento Toda religiosidad se ha articulado siempre sobre dos vectores, uno exterior y otro interior: la peregrinación hacia la ciudad santa, donde se arremolina fuertemente un sentido primordial o el ensimismamiento narcisista de la autoconciencia satisfecha.

Es cierto que en la religiosidad moderna, predomina la interioridad sobre la exterioridad; es el caso de nuestro Cristianismo sociológico.

Pero los que se atreven a realizar este viaje iniciático experimentan una verdadera iluminación, lo que los antiguos llamaban hierofanías o teofanías, la experiencia conjunta de algo extraño y próximo a la vez, la revelación de un doble reconocimiento, de lo numinoso o sobrenatural y una nueva expresión de la propia personalidad.

En la peregrinación nos hemos visto a nosotros mismos y nos topamos con esa divinidad que creíamos huidiza e inasible.

Al descubrir el velo de Isis, hemos visto nuestra propia cara, la ecuación que los modernos creemos imposible, la “rosa en la cruz de nuestro presente”: la vivencia dialéctica – conflicto y afirmación a la vez- de lo sagrado y lo profano, lo religioso y lo laico.

Antonio Hernández Catedrático de Filosofía Universidad de Castilla La Mancha

Caminos de Perdonanza

De Sant Joan Pied de Port a Santiago de Compostela En los caminos están presentes las huellas de los hombres, de los miles y millones de hombres que con sus pasos a lo largo de los siglos han ido haciendo camino. No sólo han quedado marcadas las huellas, sino que han dejado su impronta en las piedras que, una sobre otra, año tras año, han sido puestas para construir puentes que prolonguen esos caminos, fuentes imprescindibles para aliviar la sed de los viajeros, ermitas que den cobijo a las almas, hospitales para recomponer los cuerpos cansados, catedrales para mayor gloria de Dios. No sólo eso; también el paso de los hombres y mujeres ha ido dejando cultura, transmitiendo y difundiendo conocimientos venidos de lejos, repoblando páramos.

Desde que el hombre adquiere la capacidad de mantener el equilibrio sobre sus pies, tiende a trasladarse, a poner un pie delante del otro para averiguar qué hay un poco más allá. Ya no cesa en ese ir y venir, en esa búsqueda anhelante, en ese afán de llegar al huidizo horizonte, hasta que la biología le pone límites y, literalmente, le para los pies.

La peregrinación es tan antigua como la humanidad y está basada en la creencia de que hay lugares mágicos, que tienen una energía especial que puede cambiar al peregrino -cambiarlo a mejor, claro- la creencia de que en aquel destino va a encontrar una dosis de lucidez que le va a ayudar a ser un hombre nuevo, y que una vez arrepentido de sus faltas, va ser perdonado. Por tanto, ya puesto su contador a cero, puede emprender una nueva vida que le conduzca a la ansiada salvación. En estos tiempos de aspiraciones más prosaicas, más que buscar la salvación lo que pretende el peregrino es encontrar el sosiego que le lleve a la felicidad; esa obsesión que nos persigue desde que tenemos tiempo para pensar, y que era ajeno a las preocupaciones de generaciones anteriores más ocupadas en sobrevivir.

La Ruta Jacobea es un inmenso museo de obras de arte puestas en línea bajo la Vía Láctea, una monumental acumulación de conocimientos y sensaciones místicas.

El pintor ha ido al Camino de Santiago en busca de esas joyas, tratando de comprender el espíritu peregrino, mirando y admirando las piedras centenarias y captando emociones propias y ajenas. Y ha llegado al final con humildad, esperando alcanzar el perdón por la torpeza de sus trabajos, que los siente ínfimos ante la belleza conmovedora de cualquier capitel románico de la más modesta ermita.

Santiago de Compostela celebra el Año Santo cuando coincide en domingo el día del Apóstol. Las otras ciudades santas son con Caravaca: Roma, Jerusalén y Santo Toribio de Liébana.

Zacarías Cerezo

Sant J oan Pied de Port

Su nombre significa Pie de Puerto por su ubicación fronteriza entre Francia y España. El paisaje de belleza singular alivia al peregrino el esfuerzo de salvar el gran desnivel que encontrará hasta Roncesvalles

Puente medieval en San Joan Pied de Port Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Roncesvalles Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

San Joan Pied de Port Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Roncesvalles

En este pequeño lugar envuelto casi siempre en niebla, por donde han entrado invasores, comerciantes y peregrinos, no es posible distinguir entre historia y leyenda; todo son referencias a Carlomagno, a su sobrino Roldán, al gigante Ferragut y a los Pares de Francia. Más de un millón de pasos le quedan al peregrino hasta completar el Camino. Después ya no será el mismo

Cruz de los Peregrinos

Esta bellísima cruz, llamada de los peregrinos está a unos 300 metros de Rocesvalles hacia Burguete. Parece ser una reproducción de otra más antigua del siglo XVI

Cruz de los Peregrinos Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Puente de Zabaldika en Irotz

Larrasoaña

Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Iglesia de Santa María En el Señorío de Arleta, con una sencilla portada románica.

Es el encanto de estas modestas iglesias que jalonan el Camino un motivo para hacer una parada que reconforte el cuerpo y el alma, siempre necesitada

Ermita en Arleta, Navarra Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Trinidad de Arre

El Camino, que viene de la cuenca del Arga, cruza el río Ulzama por este bucólico puente en cuyo estribo derecho se encuentra el antiguo hospital de peregrinos del siglo XII. Hay que salir de este puente de seis arcos para apreciar su belleza

Trinidad de Arre Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Zizur Menor

A 5 km. de la capital Navarra. Iglesia románica del siglo XII dedicada a san Miguel. Este pequeño pueblo, consta de un antiguo monasterio de los Caballeros de san Juan de Jerusalén, que es en la actualidad un albergue de peregrinos Zizur Menor Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Iglesia de Nuestra Señora de Eunate Misteriosa iglesia de estilo románico, fue construida en el siglo XII. La arquería poligonal que la rodea es el origen de su nombre, ya que Eunate significa cien puertas en Euskera

Portada románica de Eunate

Iglesia de Eunate

Acuarela sobre papel / 40 x 50 cm

Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Puente la Reina

Una reina navarra, quizás Doña Mayor, mandó construir este puente románico sobre el río Arga del siglo XI, “donde todos los caminos se hacen uno”

Iglesia del Crucifijo en Puente la Reina Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Iglesia del Crucifijo

Le da nombre una singular talla gótica de Cristo puesto en una cruz en forma de Y. Su procedencia no está documentada y pudo ser traída por algún peregrino Puente la Reina Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Iglesia de Canfranc

En zona fronteriza con Francia surgiรณ Canfranc en el siglo XI. El Camino favoreciรณ el comercio al que se dedicaron sus habitantes

Iglesia de Canfranc Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Catedral de Jaca Acuarela sobre papel / 25 x 30 cm

Catedral de Jaca

En la puerta lateral se encuentra tallado el patrรณn de una unidad de medida denominada Vara Jaquesa. Esta unidad se utilizaba durante la Edad Media en el mercado ubicado en la plaza de la catedral para medir longitudes Camino Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Puente de San Miguel en Jaca La ermita que existía en la margen derecha del río Aragón le dio nombre. Este puente medieval ha comunicado históricamente los valles del lado occidental del Pirineo Aragonés y Jaca, siendo lugar de paso obligado hacia Santiago

Santa Cruz de la Serós

Es tradicional desviarse del Camino para ir a San Juan de la Peña pasando obligadamente por Santa Cruz de la Serós.

“Serós” deriva de la palabra latina “Sorores” que puede traducirse por “hermanas”, nombre que alude a la comunidad monástica femenina que aquí existió

Puente de San Miguel de Jaca Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Santa Cruz de la Seros Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Camino en el entorno de Jaca

Saliendo de Jaca, y antes de cruzar el puente de san Miguel, se pasa por este camino bordeado de huertas y casas de labranza. El rumor del agua que circula por los brazales paralelos al camino acompaña los pasos del peregrino Camino, Jaca Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Capiteles de San Juan de la Peña

Estos capiteles tallados por maestro anónimo, representan entre otros temas, el Anuncio a los pastores, la Natividad, la Anunciación, etc.

Capitel en San Juan de la Peña

Claustro de San Juan de la Peña

Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

San Juan de la Peña Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Ruesta

Ruesta

Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Está a orillas del río Aragón, junto al embalse de Yesa que inundó parte de su término municipal y que fue el motivo de su abandono y ruina

Tiermas

En la parte que inundó el pantano de Yesa se hallaban unas antiguas termas que le dieron nombre. El pueblo, abandonado, muestra un aspecto desolado. Su iglesia, con las techumbres hundidas en parte, aún muestra algunas pinturas en sus muros

Tiermas Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Iglesia derruida de Tiermas Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Río Irati en la Foz de Lumbier Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Foz de Lumbier

Tunel en la Foz de Lumbier Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

El río Irati discurre espectacular por este paraje aislado durante siglos.

Este cañón de 800 metros lo atraviesa el Camino sobre el trazado del antiguo ferrocarril. Al fondo se ve el arranque de lo que fue el Puente del Diablo destruido durante la Guerra de la Independencia

Monreal

Se entra a Monreal por un sinuoso y bellísimo puente medieval. Esta pequeña población contó con judería y durante un tiempo acuñó moneda propia

Puente medieval de Monreal Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Villatuerta, Navarra Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

San Pedro de la Rúa

Iglesia mayor de la ciudad. Dice la leyenda que un peregrino falleció en esta población y fue enterrado en el claustro de la Iglesia de San Pedro de la Rua. Por unas señales milagrosas se supo que portaba unas reliquias de San Andrés.

Desde entonces (siglo XIII) dicho santo es patrón de Estella

San Pedro de la Rua en Estella Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Estella

La ciudad medieval creció alineada en torno al Camino. En el Palacio Románico, en plena Rúa, se puede contemplar un famoso capitel donde se narra la lucha de Roldán con Ferragut; de nuevo la leyenda, los cantares de gesta alimentando el mito de Carlomagno, anacrónico defensor de los peregrinos

Puente Románico de Estella sobre el río Ega Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Claustro de San Pedro de la Rúa

Magnífico por su variada riqueza arquitectónica románica del siglo XII. Sus capiteles son un libro de piedra sobre la vida y pasión de Cristo y otros santos. Los arcos centrales apoyados sobre curiosas columnas torsionadas se repiten al igual que en Silos y otros monasterios Claustro de San Pedro de la Rúa Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Monasterio de Irache

Este monasterio de iglesia románica ha tenido distintos usos a lo largo de la Historia. Es parada obligada porque junto a él, las Bodegas Irache situaron hace un siglo una fuente de dos caños: por uno mana agua y por otro vino, para que el peregrino apague su sed como mejor le convenga

Monasterio de Irache Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Villamayor de Monjardín Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Villamayor de Monjardín Caminando por un pedregal, el peregrino se ve aliviado, cuando aún faltan varios kilómetros, ante la vista de la esbelta torre de San Miguel recortada sobre la línea del horizonte. Después las hileras de viñedos dibujan un paisaje verde de perspectiva interminable que reconfortan al caminante con su promesa de buen vino y, por tanto, buena mesa

Navarrete

El Convento de San Juan de Acre, que fue hospital de peregrinos, fue derruido en el siglo XIX. Su portada gótica se conservó como acceso principal del cementerio

Los Arcos Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Torres del Río

Su iglesia del Santo Sepulcro es considerada una de las de mayor personalidad del Camino. La linterna de su cúpula ha sido auténtico faro para los peregrino.

Navarrete Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Sansol

Torres del Río

Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Tracería en Nájera

Plateresco en las tracerías de Santa María la Mayor, lugar de enterramiento de reyes y personajes de la nobleza navarra

Monasterio de Suso Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Monasterio de Suso (Monasterio de arriba)

En este lugar habitó y fue enterrado el anacoreta San Millán.

Entre los muros del Monasterio de Yuso (de abajo) el monje Gonzalo de Berceo plasmó por escrito la lengua romance que, evolucionada, hoy conocemos como castellano Tracería en Najera Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Santo Domingo de la Calzada

Sobre una extensa llanura, regada por el río Oja, destaca la torre de la catedral de Santo Domingo, la que fue construida para albergar y dar culto al santo constructor de puentes y caminos que facilitaran la peregrinación Rua Santo Domingo de la Calzada Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Santo Domingo Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Pila Bautismal de Redecilla del Camino De traza románica, es uno de los ejemplares de pila bautismal más destacados del Camino. Al parecer la ciudad amurallada de su relieve quiere representar la Jerusalén Celestial

Pila Bautismal de Redecilla del Camino Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Torre de Santo Domingo de la Calzada Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Virgen de la Peña en Tosantos

Todos los Santos, con una singular cueva donde se venera la Virgen de la Peña, del siglo XI

Tosantos Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

San Esteban en Villambistia Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Villambistia

Ermita de la Virgen de Oca

Pequeño caserío del Camino. La iglesia data del siglo XVII; está dedicada a San Esteban. En esta localidad se conservan dos edificios que fueron albergues de peregrinos

Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Ermita de Oca

El misterio de la oca, otras veces el ganso, se repite a lo largo del Camino. Esta modesta ermita fue levantada en el lugar donde martirizaron a Indalecio, discípulo de Santiago

Villafranca Montes de Oca

Fue fundada por los romanos con el nombre de Auca, algo más al sur de su enclave actual San Juan de Ortega Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

San Juan de Ortega

En los dos equinoccios, un rayo de sol ilumina a las 5 de la tarde el capitel de la Anunciación. Esta mezcla de observación astronómica y técnicas arquitectónicas sugiere un mensaje simbólico de los constructores medievales

Villafranca Montes de Oca Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Burgos Puerta del Sarmental de la Catedral. Representa a Cristo en Majestad rodeada por el Tetramorfos y a los cuatro evangelistas escribiendo los Evangelios

Catedral de Burgos Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Santa María la Real de Gamonal

Fué construida en el siglo XIV sobre un campo de gamones. En la actualidad, Gamonal es un barrio de Burgos

Santa María la Real de Gamonal Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Sasamón Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Arco de San Andrés en Sasamon

Pertenece a un antiguo monasterio del Cister. Resulta conmovedor ver esta ruina que, fantasmagórica, enmarca el paisaje burgalés

Arco de San Miguel en Sasamón Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Convento de San Anton

El paso del Camino bajo las arcadas de sus ruinas acentúa la sensación de desolación por los largos años de abandono.

Los monjes antonianos se dedicaban a atender a los peregrinos y especialmente a combatir el llamado “Fuego de San Antón”, una enfermedad cutánea muy dolorosa.

En los muros de este convento sobreviven algunas “Taus”, última letra del alfabeto hebreo y al que, al igual que la Cruz, San Francisco adoptó como símbolo de redención.

En dos hornacinas, los frailes dejaban alimento a los peregrinos que llegaban a deshoras al convento-hospital

Convento de San Antón Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Castrojeriz Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Castrojeriz

Hontanas Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Hontanas

Aparece esta población como de sorpresa en una hondonada que ofrece cierto verdor gracias a las “fontanas” que le dieron nombre

El crucero nos anuncia la llegada a una de las poblaciones más emblemáticas del Camino. La colegiata de Nuestra Señora del Manzano es su principal contrucción, fundamentalmente gótica. En su interior se puede ver la imagen de "Santa María de Almazán", a la cual cantó Alfonso X, en sus Cantigas de Santa María

Virgen en la Colegiata de Castrojeriz

Esta Virgen, en la portada del templo, vuelve su cabeza hacia un ángel que le sonríe

La Muerte en Castrojeriz Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

La Muerte en Castrojeriz

En el Camino se nos recuerda continuamente a través de retablos, cruceros y otros símbolos, lo perecedero de la vida, lo fútil de la existencia, "como se llega la muerte, tan callando, cuán presto se va el placer, como después de acordado da dolor..." etc. En Castrogeriz, en la iglesia parroquial de Santo Domingo no es necesario entrar en el templo para hacernos meditar sobre la existencia; en la fachada hay una calavera con dos tibias que se encarga de ello Nuestra Señora del Manzano en Castrojeriz Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Rollo jurisdicional de Boadilla del Camino Este rollo jurisdiccional del siglo XV es levantado como símbolo de la autonomía jurisdiccional. Su decoración es profusa en estilo gótico y motivos jacobeos, el capitel es formado por motivos de flora y fauna locales.

Los reos eran encadenados al rollo y expuestos públicamente para su vergüenza y escarnio antes de ser juzgados

Rollo Jurisdiccional. Boadilla del Camino Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Pila en Boadilla del Camino Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Pila bautismal de Boadilla del Camino

Del siglo XIII, es de traza románica-ojival y procede de la antigua iglesia románica sobre la que se construyó la actual. Sostenida por doce columnas cortas, que quizás sean una referencia a los doce Apóstoles como soporte de la Iglesia.

La fila de tallas más próximas a la boca, muestra toda una teoría de signos célticos, svásticas, rosetas, cruces y símbolos solares, donde algunos creen adivinar un mensaje de primitivos rosacruces

Canal de Castilla

Fue realizada esta gran obra civil durante los siglos XVIII y XIX para facilitar el transporte de cereales desde Castilla hacia los puertos del norte de España. Discurre por las provincias de Burgos, Palencia y Valladolid en la Comunidad de Castilla y León. Quedó en desuso tras la llegada del ferrocarril.

El camino de Santiago lo cruza y lo bordea por Frómista

Canal de Castilla

Esclusas del Canal de Castilla

Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

San Martín en Fromista

Ermita Virgen del Puente

Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

San Martin de Frómista Ermita de la Virgen del Puente

Románico en toda su plenitud, de gran armonía y coherencia gracias a su programa constructivo sin interrupciones. Con Santiago de Compostela, San Isidoro de León y Jaca representa la cumbre del arte románico español del siglo XI

Tres kilómetros antes de llegar a Sahagún encontramos esta ermita junto al puente sobre el río Valderaduey

Burgo Ranero El suelo arcilloso hace posible la formación de pequeñas lagunas y por ello ha sido desde hace siglos criadero de ranas

Burgo Ranero Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Puente del Paso Honroso en Hospital de Orbigo Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Burgo Ranero Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Ermita Ecce Homo en Astorga Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Puente del Paso Honroso Ermita del Ecce Homo en Astorga

En la ribera del río, cortejada de choperas se halla Hospital de Órbigo.

Población del Camino famosa por uno de los torneos medievales más famosos de la historia: la de Don Suero de Quiñones, que por amor a doña Leonor retó durante un mes a cuanto caballero pasara por el puente

Ermita medieval

Castrillo de los Polvazares

La capital maragata, Conjunto Histórico-Artístico desde 1.980.

Casas y calles están construidas en piedra y se conservan en perfecto estado.

Su nombre se debe a la cercanía de dos castros.

Esta población fue elegida por la escritora Concha Espina para ubicar su novela La Esfinge Maragata

Santa Cristina de Somoza Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

El Ganso Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Castrillo de los Polvazares Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Santa Cristina de Somoza y El Ganso Pluebos de ruinas y soledades en plena Maragatería

Cruces de Rabanal

El sendero discurre por un agradable y bucólico robledal limitado a un lado por una alambrada de más de un kilómetro de larga. Se siente la presencia de gran cantidad de pájaros que trinan alborozados, pero pronto empezamos a ver cruces, unas de ramitas, otras de racimos de brezo, cientos, quizás miles de cruces como interrogantes que atrapan la atención y sobrecogen el alma peregrina

Rabanal del Camino Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Cruces en Rabanal Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Rabanal del Camino Acuarela sobre papel / 35 x 60 cm

Rabanal del Camino

Es esta población se reponen fuerzas antes de continuar por el empinado camino hacia Foncebadón y el monte Irago

Foncebadón

Foncebadón Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

El paso por esta población semidesierta y derruida es sobrecogedor, a pesar de que ya no aparecen los temidos perros salvajes que atacaban a los peregrinos

El Acebo Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Iglesia de la Madalena Los habitantes de El Acebo estaban exentos de pagar impuestos a cambio de mantener señalizado el camino que separa el hospital que había en Foncebadón y su localidad, para evitar que los peregrinos se perdiesen en las frecuentes nevadas

Cruz do Ferro Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Cruz do Ferro

Los caminantes han ido señalizando con montoncitos de piedras las encrucijadas de los caminos desde tiempo inmemorial. Los romanos los llamaron Montes de Mercurio por ser este dios protector de los viajeros. En el Alto do Poio, donde los peregrinos siguen añadiendo piedras, Gaucelmo, abad de Foncebadón en el siglo XI, lo cristianizó poniendo una cruz de hierro sobre un mástil de cinco metros

Molinaseca Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Molinaseca

Pueblo de gran tradición en el Camino Francés.

El río Meruelo, discurre límpido por debajo del puente de los peregrinos, de siete arcos

Cacabelos

En la sacristía del Santuario de la Virgen de la Quinta Angustia hay una curiosa tabla donde San Antonio y el Niño Jesús juegan a las cartas

Ponferrada Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Ponferrada En este lugar ya existía en el siglo XI un puente de origen romano, que el obispo de Astorga reforzó con una estructura de hierro, lo que dio origen al nombre de la población como la Pons Ferrata.

La Torre del reloj, renacentista, está situada sobre una de las puertas de la ciudad sobre el Arco de la Eras

Cacabelos Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Villafranca del Bierzo

Villa repoblada por francos durante los siglos XI y XII. Su iglesia de Santiago recibió del Papa Calixto III el privilegio de conceder el Jubileo a los enfermos que no pudieran llegar a Santiago

Villafranca del Bierzo Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Iglesia de San Froilán en Ruitelán Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Puerta del Perdón en Villafranca del Bierzo Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Ruitelán

Esta población de poco más de una treintena de habitantes es un remanso de paz y silencio, sólo roto por el rumor de las aguas del río Valcarce. Aquí estuvo retirado en una cueva San Froilán antes de ser obispo de Lugo

Subida a la Fava

Temida por algunos peregrinos por su fuerte desnivel hasta llegar a O Cebreiro

Herrerías

Puente de Herrerías Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Es un pequeño paraíso de arroyos, prados entre robles, castaños y apacibles vacas que parecen contemplar curiosas el paso de los peregrinos

Camino de la Fava Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Ermita de Biduedo

Pasa por ser la más pequeña del Camino. Está dedicada a San Pedro y perteneció a la Encomienda de San Juan de Jerusalén.

Está construida con lajas de pizarra hábilmente dispuestas y su poca altura obliga al peregrino a humillarse en la entrada. Envuelta en niebla y la frecuente lluvia le da un aire de misterio intemporal

O Cebreiro

O Cebreiro

Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Nos recibe Galicia con una joya del prerrománico, la iglesia de Santa María, entre nieblas, pallozas y piedras milenarias donde parece detenerse el tiempo.

El Milagro de O Cebreiro La leyenda cuenta que un día de invierno en que un fuerte temporal de nieve y viento azotaba estas tierras de O Cebreiro, un vecino del pueblo de Barxamaior subió como de costumbre, a escuchar misa a pesar de las inclemencias.

El monje benedictino, hombre de poca fe, lo desprecia y murmura “ahí viene este, en medio de una tempestad y tan cansado, para ver un poco de pan y de vino”. Y en el momento de la consagración, el pan y el vino se convirtieron en carne viva y sangre roja Ante la mirada atónita del poco piadoso monje. El Milagro Eucarístico de O Cebreiro enseguida se difundió por toda Europa atrayendo a miles de peregrinos, entre ellos los Reyes Católicos El cáliz del milagro es símbolo de Galicia y figura en su escudo y bandera

Ermita en Biduedo Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Renche

Antes de llegar al espectacular Monasterio de Samos pasamos por caminos intimistas, aldeas ancladas en el pasado, molinos de imposible belleza, aromas tan antiguos como las muestras de nutrientes del ganado vacuno. Vacas y paisanos que miran impasibles el transitar de los peregrinos. Estamos en el Lugo profundo

Renche Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Renche Acuarela sobre papel / 40 x 50 cm

Camino de San Xil

Este encantador camino es el primitivo, antes de que se ofreciera la alternativa que favorece las visitas al Monasterio de Samos

Camino de San Xil Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Ermita por el Camino de San Xil Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Barbadelo

Todo nos recuerda que estamos en Galicia: la lluvia, los prados, los pasos de piedras sobre los ríos, el barro; las corredoiras tan útiles para el ganado y necesarias para el transitar de los hombres

Castaño centenario en Sarria Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Barbadelo Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Puente del Leboreiro Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Leboreiro

O campo de liebres, uno de los más entrañables lugares del Camino donde no falta un cruceiro, un puente medieval, una iglesia románica ni una virgen milagrosa.

Puente de Leboreiro De rasgos medievales aunque su origen es romano. Su único arco es de medio punto y sus grandes dovelas son de granito

Furelos Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

San Xulián do Camiño

La Galicia de hondas raíces se nos muestra en estado puro: pequeñas aldeas, hórreos, cementerios adosados a iglesias románicas, leyendas…

En este caso la de San Xulián, que arrepentido de su crimen de parricidio se dedicó, como hospitalero, a atender a los peregrinos, hasta que un ángel le comunicó el perdón

San Xulián do Camiño Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Cruceiro de Melide Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Cruceiro de Melide

Los cruceiros gallegos surgieron como manifestación de la fe popular en cementerios, atrios de las iglesias y en las encrucijadas de los caminos, cristianizando lugares y borrando huellas de anterior paganismo.

La ciudad de Melide tiene su razón de ser, su esencia, en el paso de peregrinos camino de la ciudad del Apóstol.

Camino por Melide Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Castillo de Pambre

Del siglo XIV, es la mejor muestra de arquitectura medieval militar que existe en Galicia, de las pocas que quedaron en pie tras la Revolución Irmandiña

Boente

Crucero en Boente Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Cielos de plomo, chimeneas humeantes en un día invernal, una fuente de cuatro caños, un cruceiro de granito; la estampa no puede ser más gallega ni más jacobea Castillo de Pambre Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Iglesia de Vilar de Donas Perteneció a un monasterio femenino y más tarde a la Orden de Santiago.

Se trata de una de las joyas del románico existente en el Camino

Ribadixo Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Ribadiso de Abaixo Vilar de Donas Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Uno de los mejores albergues de peregrinos. Su ubicación idílica junto al puente de origen romano sobre el río Iso proporciona al caminante motivos para quedarse

Agua Peregrina

Lestedo, Lugo Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

El agua es pincel que dibuja paisajes, en labor milenaria de acuarelista sin prisa.

Pálpito de vida, agua que vivifica, que desgasta las piedras, que esculpe caminos para compartir con el hombre.

Galicia y el agua se explican la una a la otra, como enamorados sin crisis. Agua de un cielo sentimental y llorón, de una tierra empapada en líquida saudade

Camino de Arzúa Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Paso del río Iso Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Corredoira

En el Camino de Santiago, en su tramo gallego, se encuentran joyas como esta. Las corredoiras gallegas, los caminos empedrados donde a veces convive el caminante con el arroyo, entre muros de viejas piedras, prados y túneles vegetales. La umbría propicia la sensación de misterio de estas tierras de mitos y leyendas centenarias

Sobre el Río Iso Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Corredoira Gallega Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

San Fiz de Solovio Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Iglesia de San Fiz de Solovio Cuenta una leyenda que aquí se encontraba la ermita donde oraba Pelaio, cuando vio las luces que le indicaron la situación de los restos del Apóstol Santiago.

La iglesia primitiva fue destruida por Almanzor en el año 997

Rua do Vilar

Es la calle más emblemática del casco histórico de Santiago, sus soportales cobijan gran parte de la actividad comercial relacionada con el trasiego de peregrinos

Rua do Vilar Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Iglesia del Monasterio de Obona (Tineo, Asturias) Alcanzó gran relevancia dentro del Camino de Santiago Primitivo. En este monasterio los peregrinos eran ayudados por los monjes en su camino peregrinación hacia Santiago. Hay documentos en los que el propio rey Alfonso IX, que otorgó la Carta Puebla a Tineo en 1214, despachaba y firmaba documentos en el monasterio e incluso amenazaba : “...amenazo a todo aquel que osara desviar a los peregrinos a Santiago de su pola de Tineo y Obona”

Sant Yago Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Sant Yago

El nombre de Santiago tiene su origen en el Patriarca Jacob del Antiguo Testamento. La evolución de dicho nombre pasó por Jacobo, Jaime, Diego, Iago o Yago en Gallego y Yagüe en Castellano. En Francés es Jacques, en Ingles James, en Italiano Iacomo y de éste evolucionó a Laco, Lago o Tiago y si le añadimos la partícula sant ya tenemos Santiago tal como lo nombramos en Castellano. En Brasil y Portugal existe el nombre Tiago. También existen las islas Sao Tiago en Cabo Verde en honor del Apóstol Monasterio de Obona en Asturias Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Negreira Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Por el Camino Primitivo Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Negreira Desde tiempo inmemorial, antes incluso de la peregrinación jacobea, el hombre ya iba al fin de la tierra, al lugar donde cada día se ve morir el sol. Allí el peregrino quema sus botas y sus gastados vestidos con los que ha viajado. Sus nuevas ropas simbolizan la nueva vida que va a emprender

Castro Laboreiro. Portugal Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Castro Laboreiro En el Camino de Santiago portugés

Ponte Maceira en Negreira Acuarela sobre papel / 25 x 35 cm

Santiago de Compostela La historia es conocida, pero no está de más recordarla. Hacia el año 813 un pastor que se llamaba Pelayo sigue una señal luminosa del cielo y descubre un sepulcro en el solar en el que se yergue actualmente la catedral compostelana

Santiago de Compostela desde la Alameda Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Caminos de Perdonanza Caravaca de la Cruz

Caravaca tiene el privilegio de poseer un Lignum Crucis desde que, según la tradición, los ángeles trajeron la cruz del Patriarca de Jerusalén al sacerdote Chirinos en el siglo XIII, cautivo éste de los moros. El culto a la Cruz de Caravaca trascendió pronto las fronteras nacionales, sobre todo a partir del siglo XVI, llegando a América en los primeros años del Descubrimiento de manos de los misioneros. Ello ha convertido a Caravaca en lugar de peregrinación y de indulgencias jubilares desde 1583.

El pintor ha querido hacer los caminos de Caravaca iniciándolos desde el puerto de Santa Lucía en Cartagena, lugar desde el que, según la tradición, partió el Apóstol Santiago a evangelizar Hispania, atravesando los campos cartageneros, la sierra de Carrascoy, pasando por el Santuario de la Fuensanta y la Catedral de Murcia, siguiendo el curso del viejo río Thader, luego Mula, Cehegín… y teniendo la sensación de estar haciendo camino, descubriendo una ruta de peregrinación que, quizás por cercana, está aún por conocer y valorar. Caminos solitarios, paisajes a veces de barrancos y cárcavas desoladas, otras veces exuberantes de frutales y palmeras; el agua escasa que como un milagro te sorprende siempre. Motivos para pintar, tiempo para pensar: Camino del Apóstol, Camino de Levante pasando por Yecla, Jumilla, Moratalla; Camino de Granada por la Puebla de Don Fadrique, Camino de San Juan de la Cruz desde Baeza. Son nuestros caminos; en ellos están las huellas de nuestros antepasados, de su lucha con la vida, de su fe y de su historia. Ellos conducen a Caravaca.

Caravaca de la Cruz celebra Año Santo cada siete años por privilegio concedido por la Santa Sede en el año 1998.

Cruz de Caravaca en la Catedral de Murcia

La importancia de la Vera Cruz para la Diócesis de Cartagena, la llevó al Imafronte de la Catedral en lugar relevante del segundo cuerpo, entre las imágenes de la Prudencia y la Justicia

Cruz de Caravaca en la Catedral de Murcia Acuarela sobre papel / 37 x 67 cm

Santuario de la Encarnación

Lugar lleno de simbolismo, de templos, canteras romanas y yacimientos arqueológicos que nos hablan de los hombres que desde hace miles, de años poblaron estas tierras ricas en agua y masa forestal

Ermita de Singla Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Ermita de Singla Ermita de la Encarnación Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Un delicioso lugar entre lo ríos Quipar y Argos, zona de asentamientos desde los romanos, donde se encuentra esta sencilla ermita de estilo barroco rural del siglo XVII

Santa Teresa de Jesús en la Catedral de Murcia

San Juan de la Cruz

Viajó varias veces a Caravaca y se asentó en ella durante largas temporadas en una casa que se conserva frente al Templete. Fundó el Convento de los Carmelitas Descalzos donde se conserva su celda

Su viaje a Caravaca para constituir personalmente la Fundación de Carmelitas Descalzas, se vio frustrado cuando estaba en Beas de Segura por problemas surgidos en Sevilla que le hicieron volver allí

San Juan de la Cruz Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Iglesia del Salvador El peregrino tiene el paso obligado por esta iglesia renacentista que fue edificada sobre el antiguo hospital de peregrinos templario. Sus columnas monumentales nos acogen protectoras y nos invitan al recogimiento necesario antes de la subida al Santuario Santa Teresa, Catedral de Murcia Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Iglesia del Salvador Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

Santuario de la Vera Cruz

Lugar sagrado rodeado de impresionantes murallas y torreones defensivos; la Fe y la espada en histórica alianza. El hombre, consciente de sus contradicciones viene al lugar de la Cruz en busca de certezas

Convento de San José Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Santuario de la Vera Cruz

Monasterio Iglesia de San José

Acuarela sobre papel / 40 x 55 cm

La Merced. Murcia Acuarela sobre papel / 45 x 75 cm

La Merced. Murcia

Los misioneros difundieron por todo el mundo la devoción a la Cruz de Caravaca

En este convento fundado por Santa Teresa en 1576, predicaba San Juan de la Cruz. Aún se conserva la reja tras la que hablaba a las religiosas, así como cartas manuscritas por él

Cuesta del Castillo Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Desde la cuesta del Castillo

Cueva del Rey Moro Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Cueva del Rey Moro Entre los siglos XII y XIII se fortificó esta pequeña cueva para controlar el Estrecho de las Cuevas por donde discurre el río Quipar

Fuentes del Marqués Lugar emblemático pleno de vida y de historia, remanso de paz y recreo de niños y mayores. Al pie de las sierras del Gavilán y del Buitre se hallan las Fuentes del Marqués de San Mamés: 300 litros por segundo de agua cristalina brotan de cuatro manantiales que riegan las huertas de Cehegín y Caravaca

Fuentes del Marqués Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Iglesia de la Concepción Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Iglesia de la Concepción Fue iniciada extramuros en el siglo XVI. En la actualidad queda enclavada en la Corredera, un delicioso paseo arbolado que conduce al emblemático Bañadero de la Cruz. Los pasos de San Juan de la Cruz parecen sentirse en este paseo

Iglesia de los Carmelitas Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Iglesia de los Carmelitas Bellísima iglesia del monasterio fundado por San Juan de la Cruz

Plaza del Arco

Durante el siglo XVIII el Concejo de Caravaca decidió la ampliación de la Casa Consistorial, lo cual trajo implícito la creación de la Plaza del Arco

Santuario de la Vera Cruz Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Santuario Fortaleza

Nos recibe el Santuario con su espectacular fachada barroca de mármoles en rojo y gris de las canteras de Cehegín Plaza del Arco Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Palacio de Uribe Acuarela sobre papel / 75 x 105 cm

Puente de Uribe Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Puente de Uribe

Los marqueses de Uribe, cuyo palacio se puede ver a la derecha, dieron nombre a este puente que salva el Barranco de San Jerónimo

Torre de los Templarios Desde época renacentista, el torreón parece aún vigilar y proteger el apacible paso de las aguas

Caballos del Vino

La historia y la leyenda se dan la mano el dos de mayo en la Cuesta del Castillo. Un contagioso y colorista torbellino de caballos y caballistas en alocada carrera compiten contra el tiempo

Torreón de los Templarios Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Templete del Bañadero de la Cruz Acuarela sobre papel / 55 x 75 cm

Bañadero de la Cruz

Bajo el magnífico templete barroco, cada 3 de mayo, en un ambiente de pasión y fervor, se realiza el rito tradicional de bañar la Cruz, que a su vez bendice las aguas que durante siglos han posibilitado la vida de estas tierras

Caballos del Vino Acuarela sobre papel / 75 x 105 cm

La ciudad de la Cruz

La ciudad de la Cruz, curtida por luchas fronterizas, se nos muestra orgullosa y apacible dominando el discurrir del Argos; ese rĂ­o con nombre de dios que no duerme.

PanorĂĄmica Acuarela sobre papel / 75 x 105 cm

Sobre el autor Nació en Guadalupe de Maciascoque (Murcia) De vocación temprana, se formó estudiando a los clásicos y practicando con avidez el dibujo y las diversas técnicas de pintura, interesándose especialmente por las formas de interpretar la luz de los pintores impresionistas. Finalmente adopta la acuarela como su medio de expresión por ser ésta una técnica cuyos resultados son a veces inciertos pero siempre sorprendentes.

Desde el año 1972 expone regularmente en Murcia. También ha llevado su pintura a Barcelona, Madrid, La Haya y Miami.

Ha hecho pintura mural, pintado carteles, ilustrado libros y alguna portada de discos. Sus exposiciones más relevantes han sido `Restando Luz´, `Chícamo, el Río de Barro´, Santa María Capua Vetere, Cuna de los Salzillo´, `Murcia con Salzillo´ y `Huellas de Agua´ Ha ilustrado el libro `El Fabulador de Ángeles´. También ha publicado los cuentos `La Noche de los Sayones´ y `Las Aventuras de Daniel´.

Participa desde su fundación en las exposiciones del proyecto `Pintores Solidarios con Paraguay´ que posibilita la construcción de colegios en el Chaco.

Ha colaborado varios años con la Aulas del Hospital Virgen de la Arrixaca en actividades relacionadas con el lenguaje plástico dirigido a los niños. También participa con frecuencia como pintor invitado en semanas culturales de colegios de educación primaria e institutos.

En 2006 emprendió una investigación que culminó con el descubrimiento, en la basílica de Santa María Maggiore de S. María Capua Vetere (Italia), del apunte de bautismo del escultor Nicola Salzillo, padre de Francisco Salzillo. Ello ha desembocado en una relación cultural entre Murcia y aquella ciudad.

En el año 2009 recibe el reconocimiento de la ciudad italiana de Santa María Capua Vetere por haber restituido allí la memoria del escultor local Nicolás Salzillo Gallo, por haber promovido en Murcia el conocimiento de aquella ciudad y por haber incrementado el patrimonio de su museo con la donación de sus acuarelas. En su Museo Cívico hay desde entonces una sala dedicada a Nicolás y Francisco Salzillo y otra a Zacarías Cerezo. A través del intercambio cultural, Zacarías Cerezo está involucrado en el proceso de hermanamiento de S. María Capua Vetere y Murcia Durante los años 2009 y 2010 viaja por los caminos de Santiago y Caravaca de la Cruz pintando con motivo del Año Santo de ambas ciudades.

Zacarias Cerezo. Una pintura irrenunciable La pintura de Zacarías Cerezo es una pintura exacta, definida, singular, fuertemente individualizada, que se puede ver como el paradigma del buen gusto –equilibrio, medida, unidad sin contradicciones, clara obviedad de sentidos y significados, solidaridad lúdica, gratuidad compartida, armonía común, una bella apariencia que gustaría a los clásicos-, o el “juicio reflexionante” con el que Kant quería sustituir a la severa razón y al terrorismo de un solo valor moral. La pintura, como todo arte, es la primera palabra de los bostezos y murmullos del mundo, siempre amenazada por lenguajes despóticos.

Pero a la vez está secretamente trabajada por un fino dualismo de suelo y abismo, de presencia sosegada y de ocultos presentimientos, de un placer inmediato y de un gozo intelectual, de percepción placentera y de reflexión inevitable.

Todo está aquí, como en una brillante constelación: la plata iridiscente de un paseo marítimo, el olvido romano de un puente, la espalda fugitiva de una huella morisca, la romántica melancolía de una vieja mansión modernista, el abandono sensual de unas buganvillas, aquel camino iniciático casi interminable, el oro unánime de un otoño, la nitidez sonora de unas aguas, la miseria sin remedio de un paisaje minero, el encaje jurásico de piedra y tierra, la afirmación infantil de una plaza, el incendio lejano de un ocaso, la ruina clausurada de un convento, el cinturón hercúleo de unos montes, la arrogancia señorial de una torre, la decadencia griega de unas columnas, el movimiento en zigzag de los bancales que dibuja el bustrofedón de una escritura semita, la repentina placidez de un valle, fuentes temblorosas que parecen de una orilla de Siracusa, hondonadas con ecos todavía de infancia, medallones pegados a la aristocracia secreta de la casa natal, el último sol de unas bardas cervantinas, el arco iris de los molinos, el giro obsesivo y quizá mortal de las norias, el color plateado de las balsas, los patios olvidados, el eterno retorno de las palmeras, último ejercicio divino de la estética de la creación como lo veía el poeta sufí Ibn Arabi, el altivo renacimiento de los palacios, las casas adelgazadas de sustancia por el delirio giróvago del aire que las convierte en un remolino de átomos brillantes (la calidad ha roto la dinastía de la cantidad), la terca embestida ascensional de las calles; y siempre una claridad matérica que baña todos los cuadros, como un comienzo matinal del mundo.

Todo esto que tanto recuerda la omniabarcante cuadratura de los elementos cardinales – cielo y tierra, lo divino y lo humano- que evocaba el filósofo alemán Heidegger contra el olvido del ser en el cielo imposible de una trascendencia conceptual o el efecto de perturbadora extrañeza y serena reconciliación que Adorno exigía a todo arte verdadero: terror de la belleza y placer de la finitud.

Pintura sensible e inteligible a la vez, habladora y reticente como la música, atajo feliz a las únicas cimas que hacen descansar al espíritu como intuyó Nieztsche, después de los estériles nihilismos de la verdad y del bien que nos ha deparado la posmodernidad.

Antonio Hernández Catedrático de Filosofía Universidad de Castilla La Mancha

CATÁLOGO textos

Antonio Hernández Zacarías Cerezo fotografía

Zacarías Cerezo Antonio Hernádez Pina Remigio Tolmo imprime

Pictografía ISBN

978-84-15107-03-3 depósito legal

MU-1381-2010

EXPOSICIÓN

Caminos de Perdonanza Caravaca de la Cruz Santiago de Compostela Año Santo 2010

fecha

Del 13 al 25 de septiembre de 2010 lugar

El Corte Inglés Avda. de la Libertad, 1. Murcia organización y montaje

El Corte Inglés

www.zacariascerezo.com zacariascerezo@yahoo.es Telf.: 606 929 311

Caminos de Perdonanza Caravaca de la Cruz Santiago de Compostela Año Santo 2010 Septiembre de 2010

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