ZKL2202 - Sociální terorismus by Zoner Press

1. KAPITOLA

Sociální terorismus představuje hrozby a zločiny páchané ve virtuálním světě

„Ano, tomu rozumím, ale jak byste vysvětlil našim posluchačům rádia Frekvence 1, co je to sociální terorismus, pane Boldi?“ otázaXinfrastrukturu, takže...“ „Promiňte, zná vůbec naše legislativa pojem „dezinformace“?“ „Bohužel, nezná. A přitom v digitálním století jsou dezinformace největší a nejničivější hrozbou pro každou zemi. Ochrana našeho státu před dezinformacemi není vůbec zajištěna.“ „Chcete říct, že u nás neexistuje žádný bezpečnostní úřad, který by chránil stát před dezinformacemi, byť ohrožují naši národní bezpečnost?“ „Bohužel. Proti této hrozbě neexistuje žádná síťová ani systémová ochrana. A blokovat dezinformace, které na sociálních sítích šíří sociální teroristé s cílem vyvolat v zemi chaos, nedůvěru, strach a nenávist, je naprosto nereálné.“ 11

„Jaký moc negativní vliv má šíření dezinformací na společnost?“ „Katastrofální, pane redaktore. Pokud kvůli dezinformacím lidé už nejsou schopni rozeznat lež od pravdy, tak už jde o nejvyšší stupeň ohrožení národní bezpečnosti, protože, já to říkám stále dokola, každá dezinformace vyvolává konfliktní situace, ze kterých se rodí hněv, chaos, strach, nedůvěra, panika a zejména nenávist. Ukázkovým příkladem toho, jak nebezpečné jsou dezinformace a šíření nenávisti na sociálních sítích, je webová stránka kiwi farms, která byla nedávno zablokována kvůli spáchaným sebevraždám. Problém je, že blokování ale nic neřeší, podobných webových portálů bude v digitálním století rapidně přibývat.“ „Takže všude tam, kde vznikají konfliktní situace, ať už z důvodů politických, sociálních, ekonomických, náboženských, nebo nenávistné ideologie, tak dochází k rozpoutání sociálního terorismu?“ „Přesně tak.“ „A jak lidé poznají, že už se nachází v konfliktním prostředí?“ „Teď jsem to říkal. Poměrně snadno. Dezinformátoři vyvolávají v lidech hněv, strach, paniku, pomstychtivost, beznaděj, zlost, frustraci, nedůvěru a nenávist a díky tomu se jim pak úspěšně daří deformovat společenskou infrastrukturu a nabourávat sociální vztahy,“ odvětil Ladislav Boldi. „Aha. A proč to vlastně dělají?“ „Protože cílem takových lidí je snaha pomstít se, ublížit, šikanovat, zastrašit nebo vyhrožovat jednotlivci, skupině či státu.“ 12

„A jaký k tomu mají důvod ti lidé, že páchají sociální terorismus?“ „Těch důvodů je celá řada - mocenské nebo ekonomické zájmy, náboženská nebo nenávistná ideologie, vnitřní rozpolcenost, nespokojenost s politiky a lidmi kolem sebe, ale hlavně nenávist, která z lidí dělá sociální teroristy.“ „Pane Boldi, proč se těm lidem říká sociální teroristé?“ „Protože tito lidé vytváří kolem sebe škodlivé sociální prostředí, ve kterém pak dochází ke konfliktním situacím mezi občany, národy a kontinenty, což má zkázonosný dopad na lidské životy a zdraví a stejně tak na národní a globální bezpečnost.“ „A co útoky na ústavní činitele, jde také o sociální terorismus?“ „Ano. Víte, fyzických a kybernetických útoků na politiky motivovaných nenávistnou ideologií přibývá, a nikdo si vůbec neuvědomuje, že stačí jedna dezinformace nebo jeden nenávistný komentář na adresu poslance, premiéra nebo prezidenta, který budou sdílet miliony uživatelů, a v tu chvíli bude vyhlášení stavu ohrožení národní bezpečnosti nepochybně na místě.“ „Takže lidé by měli vědět, že pokud šíří dezinformace a nelegální vysoce škodlivý obsah na sociálních sítích, nebo pokud se dopouští jiné trestné činnosti ve virtuálním světě, tak ohrožují národní bezpečnost?“ „Ano, je to tak, pane redaktore, trestná činnost ve virtuálním světě totiž vytváří živnou půdu pro páchání sociálního terorismu.“ „Proč se o sociálním terorismu začíná mluvit až nyní, když jeho původ sahá až do počátku civilizace?“ 13

„Protože poprvé historii žijí občané ve dvou světech současně, ve světě reálném a ve světě virtuálním, ve kterém má tato hrozba pro digitální civilizaci zkázonosný dopad.“ „Říká autor knihy Sociální terorismus, Ladislav Boldi, kterého jsem si pozval k nám do rádia Frekvence 1. Kde všude podle vás dochází k páchání sociálního terorismu, pane Boldi?“ „Ono je to trochu složitější, protože k páchání sociálního terorismu dochází nejen v kyberprostoru, kde žije a pracuje digitální civilizace, ale i mezi státy. Například prezidenti nebo některé vlády z důvodů mocenského soupeření napadají, zastrašují nebo vyhrožují jiným zemím, s cílem ublížit, poškodit nebo ohrozit jejich politickou, bezpečnostní, sociální, ekonomickou a právní stabilitu. Vezměte si například prezidenta Vladimira Putina. Ten provedl agresivní invazi na Ukrajinu, poškozuje a zastrašuje celý evropský kontinent, úmyslně vyvolává bezpečnostní, energetickou a potravinovou krizi a miliony občanů se kvůli tomu ocitají v kritické životní situaci.“ „Takže sociální teroristé mohou být i politici?“ „Ano, pokud vyvolají ozbrojený konflikt, porušují lidská práva a svobody, páchají zločiny proti lidskosti nebo šíří nenávist a dezinformace, kvůli kterým dochází k ohrožení národní bezpečnosti, tak takoví politici páchají sociální terorismus.“ „A kdo jsou ti další sociální teroristé?“ „Obecně jde o občany, kteří mají mocenské nebo ekonomické zájmy, ale i lidé, kteří jsou ovlivněni digitální propagandou diktátorských režimů, která prostřednictvím dezinformačních webů a sociálních sítí, šíří strach, frustraci, nedůvěru, dezinformace a zejména nenávist.“ 14

„Kolik sociálních teroristů se nachází ve světě, pane Boldi?“ „Ve virtuálním světě jsou jich miliony a v jednotlivých zemích může jít o desítky tisíc.“ „To znamená, že se jedná o globální hrozbu?“ „Bohužel je to ještě horší, než se na první pohled zdá, protože sociální terorismus se stává hlavní příčinou sociální války.“ „No to není zrovna moc hezká vyhlídka do budoucnosti! To znamená, že sociální teroristé rozpoutají sociální válku?“ „Ne ne, ti, kdo rozpoutají sociální válku, jsou vlády po celém světě.“ „Počkejte, pane Boldi, abych se v tom vyznal, takže vy říkáte, že sociální válku ve světě rozpoutají vlády? A proč by to dělaly?“ „Já to upřesním. Ty vlády rozpoutaly sociální válku už dávno, protože učinily mnoho špatných politických rozhodnutí, kvůli kterým teď občané čelí válečným konfliktům, násilí, bezpráví, tyranii, chudobě, hladomoru, nelidskému zacházení, perzekucím, diskriminaci, státní šikaně, ekonomické nebo energetické krizi, dokonce smrtelné, zdravotní, finanční nebo osobní újmě, a to nemluvím o korupci a protekcionismu a navíc...“ „Pardon, ale to je potom dosti znepokojující informace! Takže jestli jsem to správně pochopil, tak politická rozhodnutí, kvůli kterým občané čelí finanční, zdravotní nebo dokonce smrtelné újmě, jsou hlavní příčinou sociálního terorismu?“ „Ne ne. Pokud občané mají problémy kvůli špatným politickým rozhodnutím, tak hrozí, že to špatně ponesou a ze vzteku rozpoutají sociální válku, respektive válku z nenávisti, jejíž jsou obětí.“ 15

„Aha, no a jak tedy můžou špatná politická rozhodnutí vyvolat sociální válku?“ „Jednoduše. Každé špatné politické rozhodnutí má dramatický dopad na občany, kteří to špatně snáší a svojí frustraci si pak vybíjí na sociálních sítích formou nenávistných komentářů,“ odvětil Ladislav Boldi. „Takže z těchto občanů se pak stávají sociální teroristé, je to tak?“ „Ano, protože tito občané šíří hněv a nenávist, která je jednou z hlavních příčin sociálního terorismu a současně i příčinou sociální války, kterou vedou mezi sebou občané prostřednictvím sociálních sítí.“ „Pane Boldi, mohou špatná politická rozhodnutí ohrozit národní a globální bezpečnost?“ „Bohužel ano. V současnosti osud celého světa závisí na těch, kdo vlastní jaderné zbraně. Jaderné zbraně však globální bezpečnost nezajišťují, ale ohrožují. Další problém je monopol legitimního násilí a horečné zbrojení, které jsou hlavními příčinami války na Ukrajině. Zbrojení je cesta, která povede zase jen k další válce. Správné politické rozhodnutí by bylo budovat světový mír, ale otázkou zůstává, proč se do toho nikomu z politiků nechce? „Pokud tomu tedy správně rozumím, tak špatná politická rozhodnutí jsou předmětem bouřlivých diskusí na sociálních sítích, kde si občané vybíjí vztek. A co tedy následuje potom?“ „Pane redaktore, nedávno jsem viděl na sociálních sítích nejvíce sdílený komentář, kde bylo napsáno, že největším nepřítelem státu nejsou uprchlíci, ani teroristi, ale politici. A podobné komentáře mohou ohrozit národní bezpečnost. Na druhou stranu, každé špatné politické rozhodnutí 16

vyvolává v lidech hněv, strach, paniku, pomstychtivost, beznaděj, zlost, frustraci, nedůvěru a zejména nenávist, kterou pak šíří na sociálních sítích.“ „Pane Boldi, ale nejsou v tom případě na vině hlavně politici, kteří činí špatná politická rozhodnutí, kvůli kterým občané pak trpí?“ „Ano, proto si dovoluji tvrdit, že to jsou politici, kdo rozpoutá sociální válku.“ „Takže, pokud tomu rozumím správně, tak špatná politická rozhodnutí jsou předmětem masových diskusí na sociálních sítích, kde si občané vybíjí vztek. A co tedy následuje potom?“ „Pane redaktore, špatná politická rozhodnutí vyvolávají v lidech hněv, strach, paniku, pomstychtivost, beznaděj, zlost, frustraci, nedůvěru a zejména nenávist, kterou šíří na sociálních sítích.“ „Aha, rozumím. A z nenávisti, kterou občané šíří prostřednictvím sociálních sítí, vzniká sociální válka, je to tak?“ „Ano, přesně tak. Sociální válka je válka z nenávisti, kterou mezi sebou vedou občané na sociálních sítích.“ „A jak taková sociální válka vlastně probíhá?“ „Úplně jinak než tradiční válka, pane redaktore, protože v sociální válce se nepoužívají žádné bomby, granáty, rakety, miny, ani tanky nebo děla, smrtonosnou zbraní v sociální válce jsou hlavně dezinformace a nenávist, kterou sociální teroristé šíří prostřednictvím sociálních sítí.“ „Takže lidé, kteří se stali oběťmi špatných politických rozhodnutí, se jednoduše mstí?“ „Ano, dalo by se to tak říct. Důvodem, proč lidé vedou sociální válku prostřednictvím dezinformačních webů a sociálních sítí, je obrovská frustrace, hněv, pomstychtivost, zlost, nedůvěra a nenávist k lidem, úřadům, institucím, politikům 17

a k celému systému, který jim ublížil, nebo je poškozuje či ohrožuje.“ „Pane Boldi, přiznám se, že i já se docela bojím, abych se při vší mé smůle nestal snadnou kořistí sociálních teroristů, protože já nevím, co bych si vůbec počal. Můžete poradit našim posluchačům, jak by měli postupovat v případě, že se stanou obětí sociální války? A hlavně, co by se stalo, kdyby politici ignorovali vaše varování?“ „Pane redaktore, pokud by politici ignorovali digitální strategii pro boj proti sociálnímu terorismu, tak ponesou veškerou odpovědnost za bezpečnostní a sociální napětí v zemi vyvolané sociální válkou, která je předstupněm politického, sociálního, ekonomického a právního kolapsu.“ „Kolapsu?“ „Ano. Sociální válka je válkou hněvu a nenávisti. A hněv a nenávist ženou lidi do ulic.“ „Co by ale politici podle vás měli dělat, aby nečinili špatná politická rozhodnutí, která jsou příčinou sociální války?“ „Já nemůžu radit politikům, pane redaktore, ale podle mě lidé, kteří vstupují do politiky, mnohdy politice vůbec nerozumí. Víte, politická funkce z vás opravdového politika nikdy neudělá. Příprava na politiku trvá celá desetiletí a lidé musí nasbírat nejprve obrovské životní zkušenosti, protože zkušenej dojde vždycky dál než učenej. Žádný politik na světě, si nemůže dovolit dělat chyby, protože má odpovědnost za osud svého národa. A pokud je dělá, tak na to krutě doplácí celá země,“ odvětil Ladislav Boldi. „Promiňte, pane Boldi, já jen doplním, že vy jste absolvoval vysokou školu veřejných a mezinárodních vztahů, obor ekonomická diplomacie. Tak jen pro upřesnění, aby 18

naši posluchači věděli, proč se věnujete politice.“ „Já se, pane redaktore, věnuji digitalizaci politiky.“ „Aha, rozumím. Jen mě tak napadlo, vy jste ve svém oboru světová špička, budete kandidovat do Poslanecké sněmovny?“ „Já nemohu kandidovat, pane redaktore.“ „Proč?“ „Kvůli svému špatnému sociálnímu původu.“ „Kvůli vašemu špatnému sociálnímu původu?“ „Ano, bohužel stačí, aby se člověk špatně narodil, a pak se to s vámi táhne celý život.“ „Tomu vašemu zdůvodnění moc nerozumím, ale dobře. Pojďme dál, mně se stále honí hlavou jedna poměrně zásadní otázka, jak moc je společensky nebezpečný sociální terorista, který šíří dezinformace s cílem někoho okrást nebo podvést?“ „Pane redaktore, člověk, který šíří dezinformace, ve snaze někoho okrást nebo podvést, není sociální terorista, ale zloděj nebo podvodník. Aby pachatel mohl být označen za sociálního teroristu, tak by musel šířit na sociálních sítích dezinformace nebo nelegální a vysoce škodlivý obsah, který ohrožuje lidské životy, zdraví a národní bezpečnost.“ „A můžete prosím uvést nějaký konkrétní příklad?“ „Jistě. Například v době covidové krize byli dezinformátoři natolik akční, že do virtuálního světa vypustili sociální virus, který ohrozil nejen lidské životy a zdraví, ale i národní bezpečnost.“ „Promiňte, ale co je to ten sociální virus?“ „Sociální virus je nejničivější globální zbraň na světě, protože se šíří prostřednictvím dezinformačních webů a sociálních sítí.“ „A jak moc je nebezpečný?“ 19

„Sociální virus je životu nebezpečný velmi, protože rozleptává lidem mozek a tím oslabuje jejich schopnost rozeznat lež od pravdy, což má katastrofální dopad nejen na životy a zdraví občanů, ale i na bezpečnostní, sociální, ekonomickou a právní stabilitu v každé zemi.“ „Takže dezinformátoři jsou de facto sociální teroristé?“ „Ano, vzpomeňte si, co udělala vláda. Jednoduše nechala kvůli válce na Ukrajině zablokovat dezinformační weby, protože věděla, že mohou ohrozit národní bezpečnost. Dezinformátoři jsou sociální teroristé a pro zemi představují vysokou bezpečnostní hrozbu.“ „Rozumím, pane Boldi, ale jak může jeden sociální terorista ohrozit národní bezpečnost?“ „Velmi snadno. Pokud se dezinformátor dostane prostřednictvím legitimních voleb k moci, tak se v ohrožení ocitne celá země.“ „Takže volby představují bezpečnostní riziko?“ „Bohužel ano.“ „Tak proto jste ve své knize SVĚT BEZ PUTINA, kterou jste před nedávnem vydal, psal o nevyhnutelné globální transformaci a vybudování nového globálního politického systému s moderní sociální a právní infrastrukturou?“ „Ano. Pro diktátory, dezinformátory, extremisty a tisíce dalších je sociální terorismus klíčovým nástrojem k získání moci a zdrojem k živobytí. Víte, občané dnes žijí ve dvou světech současně, ve světě reálném a ve světě virtuálním, a proto je nutné zajistit jejich ochranu i v kyberprostoru, protože odtamtud se šíří nekontrolovatelnou rychlostí sociální vir, který ohrožuje občany na životě a zdraví.“ „Vy jste ve své knize SVĚT BEZ PUTINA také napsal, že ideální řešení, jak úspěšně čelit globálním hrozbám, je digitalizace politiky. Je to tak?“ 20

„Ano, digitalizace politiky je klíčová pro digitální století, protože chrání občany před globálními hrozbami, jako je právě sociální terorismus a sociální válka a pouze jejím prostřednictvím lze zajistit trvalou stabilitu mezi lidmi, národy a kontinenty. Ale to je na úplně jinou debatu.“ „Pane Boldi, když jsme se bavili ještě před vysíláním, tak jste mě šokoval jednou podstatnou informaci, že šíření dezinformací nebo nelegálního a vysoce škodlivého obsahu na sociálních sítích dělá z dětí sociální teroristy. Co je na tom pravdy?“ „Ano, je to pravda. Víte, miliony dětí dnes žijí v extrémně škodlivém sociálním prostředí, a proto není divu, že v nich narůstá bezmoc, hněv, strach, panika, pomstychtivost, beznaděj, zlost, frustrace, nedůvěra a zejména nenávist, kterou pak šíří na sociálních sítích.“ „Skoro by se mi tedy chtělo říct, pane Boldi, že sociálním teroristou může být vlastně kdokoliv z nás!“ „Je to tak, pane redaktore. Proto říkám, že cílem sociálních teroristů je snaha zviditelnit se nebo se pomstít, ublížit, šikanovat, zastrašit nebo vyhrožovat jednotlivci, skupině či státu.“ „A co válečný konflikt, jde o akt sociálního terorismu?“ „Samozřejmě. Ten, kdo rozpoutá válečný konflikt, tak se stává pachatelem sociálního terorismu.“ „Pane Boldi, dejme tomu, že politici díky vám pochopí, jak moc jsou sociální teroristé nebezpeční a společně s vámi zahájí boj proti sociálnímu terorismu. Co by to přineslo občanům?“ „Digitální mír, pane redaktore. Říká se tomu digitální mír. Pokud by skončila sociální válka ve virtuálním světě, jen připomínám, že sociální válka je válka z nenávisti, kterou mezi sebou vedou občané na sociálních sítích, tak 21

by nastal digitální mír, který by pro občany znamenal skutečný ráj na zemi.“ „Chcete říct, že digitální mír by měl příznivý dopad i na bezpečnostní a sociální napětí i v reálném světě?“ „Ano. S příchodem digitálního míru by klesl počet násilné trestné činnosti a kybernetických hrozeb až o 75 %. V podstatě by to byl skoro úplný konec sociální války, konec sociálního terorismu, konec násilí, zločinů proti lidskosti, bezpráví, rasismu, terorismu, diskriminace, agrese, šikany a zejména nenávisti.“ „Počkejte, pane Boldi, to myslíte vážně, že až o 75 % by klesl počet násilné trestné činnosti a kybernetických hrozeb, včetně dezinformací?“ „Ano, to myslím smrtelně vážně, pane redaktore. Empirická věda nelže.“ „A za jak dlouho?“ „Já předpokládám, že nejpozději do pěti let. Ale už jenom vznik samotného zákona o boji proti sociálnímu terorismu sníží bezpečnostní a sociální napětí ve světě, včetně násilné trestné činnosti a kybernetických hrozeb, do kterých počítám dezinformace, sociální terorismus a sociální válku, nejméně o 60 %. A to už je sakra hodně.“ „Pak by tedy nejspíš opravdu došlo k naplnění vytouženého přání digitální civilizace, která usiluje o světový mír?“ „Je to tak, pane redaktore, já zde ale musím upozornit ještě na jednu klíčovou změnu, která souvisí se sociálním terorismem.“ „Na jakou?“ „V digitálním století bude týrání zvířat klasifikováno také jako sociální terorismus. Protože zvířata mají klíčový vliv na sociální vztahy a dnes už jsou úzce propojena i s digitál22

ní civilizací, kterou tvoří občané všech národů. A protože masové šíření nelegálního a vysoce škodlivého obsahu na sociálních sítích spojené s týráním zvířat doslova děsí společnost a narušuje sociální vztahy, tak nelze tento zločin klasifikovat jinak, než jako sociální terorismus. A protože kvůli týrání zvířat dochází k ohrožení mezilidských, virtuálních i mezinárodních vztahů, tak je ohrožena i národní bezpečnost. Víte, internet je dnes plný zvířat a hlavně lidé sdílí nejvíce ta zvířata, která byla nebo jsou týrána, a lidem na celém světě to může srdce urvat, to mi věřte. Miliardy lidí mají hluboký sociální vztah ke zvířatům a chtějí jim pomáhat. A rád bych k tomu dodal, že v dnešní době je nepřípustné, aby nezletilé osoby sledovaly na sociálních sítích týrání zvířat, protože jde o ohrožení nejen mravní výchovy, ale i zdraví.“ „Pane Boldi, přiznám se, že tahle revoluční myšlenka, tahle nová trestní klasifikace, jakou je sociální terorismus na zvířatech, je mi z celého srdce blízká, protože my všichni tu máme pejsky a kočičky, a já když vidím ta ubohá a týraná zvířata na sociálních sítích, tak je mi kolikrát do breku.“ „To nejste sám, pane redaktore, mně je kolikrát tak zle, když vidím na sociálních sítích, jak všechna ta zvířata trpí, že mám pak hrozný vztek a přestávám se ovládat. Sociální terorismus představuje jednu z nejvyšších bezpečnostních hrozeb pro celý svět, protože ohrožuje sociální vztahy i mezi lidmi a zvířaty.“ „Pane Boldi, chci se vás zeptat, jak to, že tak dobře rozumíte problematice sociálního terorismu a válečným konfliktům?“ „Protože jsem od narození vyrůstal v konfliktním prostředí, pane redaktore. Moje biologická matka se mě vzdala hned po mém narození. A já od té doby čelím kvůli 23

svému špatnému sociálnímu původu rasismu, diskriminaci a bezpráví zejména ze strany státu, který mě umístil do pasťáku, kde cíleně zavedl krutý režim, teror, strach, krvavou šikanu, násilí a bezpráví. Sociální terorismus byl v pasťácích, ve kterých jsem vyrůstal až do devatenácti let, všudypřítomný. Pak mě stát vyhnal na ulici, kde jsem žil jako bezdomovec, protože státní správa mi odmítla dát razítko trvalého bydliště do občanského průkazu, a já jsem nemohl nikde dostat žádnou práci, ani střechu nad hlavou. Proto mi nezbývalo nic jiného, než že jsem z hladu jedl prošlé nebo shnilé potraviny, spal na mokrém betonu na autobusových zastávkách anebo ve vyloučených lokalitách, bez vody, bez tepla a bez elektriky. Přežít třicet let na ulici, která se dala srovnávat s životem v pekle, bylo pro mě hrozně těžké, protože tolik krvavých konfliktních situací, kolik jsem viděl a prožil, to se vám vryje do paměti na celý život.“ „Je obdivuhodné, pane Boldi, že jste to všechno přežil ve zdraví a že svoje zkušenosti, které mají nevyčíslitelnou hodnotu, teď uplatňujete v boji proti sociálnímu terorismu. Jaký bude váš další postup?“ „Postup našeho Institutu digitální politiky – millennium 3000 už jsem popsal ve své knize. Víte, nejlepším řešením, jak porazit sociální terorismus, je vznik Digitální Světové Organizace (DWO), jejímž posláním bude chránit digitální civilizaci před kybernetickými hrozbami, mezi které patří sociální terorismus a sociální válka.“ „Aha, takže úkolem této Digitální Světové Organizace (DWO) bude chránit digitální civilizaci, kterou tvoří více než cca 6 miliard občanů, a nastolit digitální mír?“ „Ano, přesně tak, pane redaktore, to jste vystihl úplně 24

přesně, ale nesmíme zapomínat na klíčovou věc, a tou je zakotvení zákona o boji proti sociálnímu terorismu do právní infrastruktury.“ „Pane Boldi, náš rozhovor se nachýlil ke konci a já si upřímně přeji, aby se našli odvážní politici, kteří podpoří vznik Digitální Světové Organizace (DWO) a nedopustí, aby občané museli čelit sociálnímu terorismu nebo se stali obětí sociální války. Chci vám popřát mnoho úspěchů ve vaší práci a budu se těšit na další setkání zde ve studiu rádia Frekvence 1.“ „Já děkuji a vám a vašim posluchačům přeji hezký zbytek večera.“ Odborný posudek Digital Policy Institute – millennium 3000 k prvnímu příběhu (Sociální terorismus představuje hrozby a zločiny páchané ve virtuálním světě) Sociální terorismus je hlavní příčinou konfliktních situací (hádky, hněv, neshody, násilí, agresivní chování, zastrašování, vyhrožování, vydírání, fyzické a verbální útoky, manipulace veřejným míněním, nepřátelství, nedůvěra, nenávist atd.), které vyvolávají lidé nejčastěji masovým šířením dezinformací na sociálních sítích, čímž ohrožují životy a zdraví občanů a národní bezpečnost. Cílem sociálních teroristů je pomocí globálních médií (dezinformační weby a sociální sítě) vyvolat v zemi chaos, šířením nedůvěry, strachu a nenávisti, ať už z důvodů mocenských či ekonomických zájmů, nebo je k páchání zločinu dohání frustrace, hněv a pomstychtivost. 25

OHROŽENÍ DIGITÁLNÍHO MÍRU!!! Na digitálním míru ve virtuálním světě závisí mír v reálném světě. Pro zajištění ochrany občanů a národní bezpečnosti je zapotřebí, aby ústavní činitelé přijali zákon o boji proti sociálnímu terorismu, a pokud tak učiní, půjde o historickou událost v digitálním století, neboť zločiny páchané ve virtuálním světě (brutální útoky sociálních teroristů, šíření dezinformací, hněvu, pomsty, podněcování k nenávisti atd.) ohrožují až z 80 % reálný svět, ve kterém pak dochází ke konfliktním situacím mezi lidmi, národy a kontinenty. Zajistit digitální mír ve virtuálním světě je klíčovou prioritou bezpečnostní politiky, kterou musí sdílet vlády na celém světě, aby ochránily digitální civilizaci, kterou tvoří občané všech národů. Pokud vlády nevyvinou společné úsilí pro zajištění digitálního míru ve virtuálním světě za účelem ochrany digitální civilizace před GLOBÁLNÍMI (bezpečnostními, sociálními, zdravotními, ekonomickými, environmentálními a kybernetickými) HROZBAMI, tak budou bezprostředně ohroženy: • • • • • •

principy právního státu, národní bezpečnost, činnost ústavních činitelů, sociální stabilita, národní hospodářství, digitální suverenita,

• mezilidské, virtuální a mezinárodní vztahy, národní infrastruktura (zařízení, systémy, místa, informace, lidé, sítě a procesy, které jsou nezbytné pro fungování země a na kterých závisí každodenní život). Politici a orgány státní moci nejspíš sami netušili, jak ničivou sílu představuje sociální terorismus, který ohrožuje digitální civilizaci, již tručný popis kybernetických hrozeb, kvůli kterým je v ohrožení: • digitální mír, • digitální civilizace, kterou tvoří občané všech národů, • lidský život a zdraví (sociální, duševní a fyzické) milionů občanů na celém světě, • bezpečnostní, sociální, ekonomická a právní stabilita v každé zemi, • politický, sociální a právní systém v každé zemi, • lidská práva a svobody nejen v reálném, ale i ve virtuálním světě (kyberprostoru), • národní a digitální suverenita, • politická, sociální, ekonomická a právní integrita v zemi, • sociální kapitál (rozvrácené sociální vztahy vedou k destrukci národa), • národní infrastruktura (národní infrastruktura jsou zařízení, systémy, místa, informace, lidé, sítě a procesy, které jsou nezbytné pro fungování země a na kterých závisí každodenní život, a zahrnuje také některé funkce, místa a organizace, které nejsou kritické pro údržbu základních služeb, ale které potřebují ochranu kvůli potenciálnímu nebezpečí pro veřejnost), • zvířata (týrání zvířat je akt sociálního terorismus, neboť zvířat jsou nedílnou součástí moderní civilizace, 27

nejen v rámci osobního nebo profesního, ale i veřejného života). Trestná činnost páchaná ve virtuálním světě bezprostředně ohrožuje národní bezpečnost, neboť v kyberprostoru dochází k masivnímu šíření a sdílení škodlivého obsahu, který je: • sociální válka, • agrese, • ubližování, • bezpráví, • šíření dezinformací, • podněcování k nenávisti, • šikana, • sociální virus, • terorismus, • týrání zvířat, • kybernetická vražda (kybervrah je fyzická nebo právnická osoba, která šíří pomluvy nenávist, rasismus, terorismus, šikanu, agresi, lynč, extremismus nebo dezinformace, kvůli kterým si občané sáhnou na život; jedná se o dokonaný trestný čin kybernetické vraždy), • kyberpomluva (kyberpomluva je informace, která není pravdivá nebo je značně zkreslená a cílem pachatelů sociálního terorismu je vyvolat vůči obětem nenávist a nepřátelství, poškodit jejich pověst a rozvrátit sociální vztahy; kyberpomluvy jsou jednou z nejrozšířenějších a nejobávanějších globálních hrozeb digitálního století, kvůli kterým občané na celém světě čelí smrtelné, zdravotní, finanční nebo osobní újmě), • kybernenávist (šíření nebo propagace kybernenávisti ohrožuje bezpečnostní, sociální, ekonomickou a právní stabilitu mezi lidmi, národy a kontinenty 28

•

a občané kvůli ní čelí smrtelné, zdravotní, finanční nebo osobní újmě), kyberrasismus (kyberrasismus je hanobení lidské rasy, etnických skupin, národnostních menšin a občané kvůli němu čelí po celém světě smrtelné, zdravotní, finanční nebo osobní újmě), kyberšikana (kyberšikana je obtěžování, verbální útoky, vyhrožování obětem, prostřednictvím moderních informačních a komunikačních technologií; počítají se on-line hrozby, agresivní nebo hrubé texty, tweety, příspěvky nebo zprávy, stejně tak zveřejňování osobních údajů, obrázků nebo videí, jejichž účelem je ublížit nebo uvést do rozpaků někoho jiného), kyberperverze (kybernetičtí zvrhlíci představují pro společnost vysokou bezpečnostní hrozbu, neboť tím, že vyrábí, šíří, sdílí nebo propagují zvrácený, odporný a životu a zdraví ohrožující škodlivý obsah na internetu, jakým jsou videa, na kterých jsou páchány zločiny proti lidskosti, kruté zacházení s lidmi nebo se živými bytostmi, tak naplňují skutkovou podstatu zvlášť závažného zločinu, podpory a propagace sociálního terorismu; kyberzvrhlíci ohrožují sociální zdraví společnosti, na kterém je existenčně závislé duševní a fyzické zdraví člověka), kyberagrese (za sociální terorismus lze označit verbální napadení, útočné jednání, urážky, záchvaty vzteku nebo vyhrožování, kvůli kterému občané čelí smrtelné, zdravotní, finanční nebo osobní újmě), kyberlynčování (miliony občanů na celém světě jsou na sociálních sítích pranýřováni a ponižováni a kvůli tomuto surovému a zákeřnému nátlaku čelí smrtelné, zdravotní, finanční nebo osobní újmě), 29

• trolling (je internetový slang pro osoby, které se záměrně snaží vyvolávat hádky, konflikty a nepřátelství v on-line sociální komunitě a ke své propagaci používají pobuřující zprávy, aby v lidech vyvolaly emocionální reakce a narušily jinak mírumilovnou diskusi), • kyberextremismus (je zvlášť závažný zločin, neboť jeho znakem je šíření politických nebo ideologických postojů, kterými pachatelé sociálního terorismu ohrožují nejen jednotlivce nebo skupinu, ale především stát, a navíc je jim připisováno i porušování práv a svobod, včetně základních principů ústavního pořádku právního státu), • kyberdezinformace (jsou nepravdivé nebo neověřené informace (lež, fake news, manipulace s veřejným míněním, poplašná zpráva, propaganda atd.), kvůli kterým občané čelí smrtelné, zdravotní, finanční nebo osobní újmě, neboť nejsou schopni včas rozeznat lež od pravdy), • kyberdiktatura (je jednou z nejobávanějších globálních hrozeb v digitálním století, kvůli které čelí digitální civilizace psychickému teroru, bezpráví, diskriminaci, šikaně atd. ze strany kyberdiktátorů, politiků, některých veřejných médií, která uplatňují mediální manipulaci, sociálních sítí, dezinformačních webů, kyberteroristů a kyberzločinců; na rozdíl od současné diktatury je kyberdiktatura mnohem nebezpečnější, neboť kdo ovládne virtuální svět prostřednictvím dezinformačních webů a sociálních sítí, ten ovládne reálný svět), • kyberdiskriminace (je zvlášť závažný zločin, při kterém dochází k nerovnému zacházení, sociální nespravedlnosti, ohrožení práv a svobod, umlčování, útisku, podpoře a propagaci nenávisti vůči odlišné národnosti, 30

rase a náboženství, bránění nebo odepření vyjádřit jiný názor, který není v rozporu s ústavním pořádkem právního státu, zastrašování, vyhrožování, dehonestaci rasy a lidské důstojnosti), • kyberparafilie (za sociální terorismus lze označit zločinné chování parafila, který kvůli své sexuální poruše ohrožuje životy a zdraví občanů nebo jejich bezpečnost a soukromí), • falešný účet (za zvlášť závažný zločin je považováno zakládání falešných účtů za účelem podpory a propagace sociálního terorismu nebo k páchání kyberzločinů), • kyberkanibalismus (kybernetičtí kanibalové prohledávají web - blogy, fóra, kdekoli, kde lze najít osobní informace o oběti - nahlížejí do nejhlubších zákoutí života, doslova požírají lidské soukromí, odhalují všechna tajemství a zapojují se do cílených útoků při hledání lidského těla). K páchání sociálního terorismu dochází nejen mezi lidmi, ale i mezi státy, kdy prezidenti nebo vlády z důvodů mocenského soupeření napadají, zastrašují nebo vydírají jiné země s cílem ublížit, poškodit nebo ohrozit jejich politickou, bezpečnostní, sociální, ekonomickou a právní stabilitu. Sociálnímu terorismu poskytují zázemí globální média (dezinformační weby a sociální sítě), která používají lidé na celém světě k osobním, profesním a veřejným účelům. Poprvé v historii lidstva může kterýkoli občan ovlivňovat celý svět prostřednictvím globálních médií (dezinformační weby a sociální sítě), avšak tato tzv. transformace mediálního světa se současně stává i bezpečnostní hrozbou. 31

K ohrožení národní bezpečnosti dnes stačí jediný komentář od uživatele globálních médií (dezinformačních webů a sociálních sítí), který mohou sdílet miliony občanů. Prostřednictvím globálních médií (dezinformační webů a sociálních sítí) mohou sociální teroristé kdykoliv ohrozit národní bezpečnost: • Zaútočit na stát a poškodit jeho suverenitu a integritu v očích veřejnosti. • Znedůvěryhodnit vládu, ministerstva, orgány státní moci a veřejnou správu v očích veřejnosti. • Vyvolat hněv a nepřátelství vůči vládě, ministerstvům, orgánům státní moci, veřejné správy atd. • Poštvat občany proti členům vlády, ministerstvům, orgánům státní moci, veřejné správě. • Vyvolat chaos a oslabit bezpečnostní, sociální a právní stabilitu v zemi. • Ochromit vlivné a důstojné postavení státu v globální politice a v mezinárodních vztazích. • Znedůvěryhodnit národní a digitální suverenitu země ve virtuálním světě (kyberprostoru). • Zpochybnit vlivné a důstojné postavení státu v globálním konkurenčním prostředí. • Destabilizovat národní infrastrukturu (národní infrastruktura jsou zařízení, systémy, místa, informace, lidé, sítě a procesy, které jsou nezbytné pro fungování země a na kterých závisí každodenní život, a zahrnuje také některé funkce, místa a organizace, které nejsou kritické pro údržbu základních služeb, ale které potřebují ochranu kvůli potenciálnímu nebezpečí pro veřejnost). • Rozvrátit sociální kapitál (rozvrácené sociální vztahy vedou k destrukci národa). 32

• Zdeformovat kyberekonomiku, na které je existenčně závislá národní a globální ekonomika. • Ohrozit životní prostředí (zahrnuje všechny živé i neživé věci vyskytující se v přírodě, jde o systém složený z přírodních, umělých a sociálních složek materiálního světa, jež jsou nebo mohou být s uvažovaným objektem ve stálé interakci). Digital Policy Institute – millennium 3000 předkládá návrh zákona k posouzení Zákon o boji proti sociálnímu terorismu 1. Kdo šíří nelegální a vysoce škodlivý obsah, který ohrožuje životy a zdraví občanů a má závažné sociální dopady na společnost a národní bezpečnost, bude potrestán odnětím svobody na dva měsíce až pět let. 2. Odnětím svobody na 5 až 10 let bude sociální terorista potrestán, a) spáchá-li čin uvedený v odstavci 1 jako člen organizované skupiny, b) způsobí-li takovým činem těžkou újmu na zdraví nebo smrt, c) způsobí-li takovým činem škodu velkého rozsahu, d) ohrozí-li takovým činem bezpečnost ústavních činitelů, e) způsobí-li takovým činem závažné ohrožení mezinárodního postavení, f ) spáchá-li takový čin za stavu ohrožení státu nebo za válečného stavu. 3. Příprava je trestná.

Pokud politici nepřijmou včasná systémová bezpečnostní opatření v boji proti globální hrozbě, jakou v současnosti představuje sociální terorismus, tak jak je navrhuje Digital Policy Institute – millennium 3000, pak se v ohrožení života ocitnou další a další miliony občanů, kteří se stanou lacinou kořistí sociálních teroristů. V digitálním století bude jedním z klíčových systémových opatření zakotvení zákona o boji proti sociálnímu terorismu do právní infrastruktury, kterou tvoří: • právní řád, • ústavní právo, • evropské právo, • mezinárodní právo. Vzhledem ke skutečnosti, že poprvé v historii žijí občané ve dvou světech (reálném a virtuálním) současné, tak je nezbytné přijmout globální bezpečnostní opatření, která zajistí ochranu zejména digitální civilizace, neboť sociální terorismus se nejsnáze a nejrychleji šíří prostřednictvím globálních médií (dezinformačních webů a sociálních sítí). Nejlepším řešením, jak porazit sociální terorismus, je vznik Digitální Světové Organizace (DWO), jejímž posláním bude chránit digitální civilizaci před kybernetickými hrozbami, mezi které patří sociální terorismus a sociální válka. Sociální válka je válka z nenávisti, kterou mezi sebou vedou občané na sociálních sítích a úkolem Digitální Světové Organizace (DWO) bude nastolit digitální mír ve virtuálním světě, neboť v něm žije digitální civilizace, kterou tvoří občané všech národů. Nezastupitelnou roli sehraje v digitálním století Kyber34

netická policie - Elitní útvar pro boj proti sociálnímu terorismu, která bude díky těsné spolupráci s Digitální Světovou Organizací (DWO) potírat sociální terorismus i za hranicemi své země. Poprvé v historii lidstva žijí občané ve dvou světech (reálném a virtuálním) současně, a proto, kromě vzniku DWO - Digitální Světové Organizace, bude nezbytné vybudovat i nový globální politický systém s moderní sociální a právní infrastrukturou, založený na principu budování světového míru, lidských práv a svobod a trvalé bezpečnostní, sociální, ekonomické a právní stability mezi lidmi, národy a kontinenty.