Grani misli 47 by Грани Мысли

ЕЖЕКВАРТАЛЬНЫЙ НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЙ И ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ЖУРНАЛ

АПРЕЛЬ - ИЮНЬ 2016 № 2 (47)

4 ОСОБЫЙ ВЗГЛЯД

ВЕРУ

НА

ПРИКЛЮЧЕНИЕ 21 ЖЕЛЕЗА ЭЛЕКТРИЧЕСКИЕ 38 ЯВЛЕНИЯ В СЕРДЦЕ 12+

КОЛОНКА РЕДАКТОРА

ера и знание – два аспекта сознательной деятельности человека. Часто их ошибочно противопоставляют друг другу. На самом деле они являются формами разумности человека, равно необходимыми для полноты его общественного бытия, как, например, для его природного существования необходимы и сердце и мозг. Разумеется, вера и знание – разные феномены, поэтому важно осознать их различие, как и правильно прочертить разделительные линии между ними. Но разные не значит взаимоисключающие. Их отношения между собой можно определить как взаимно дополняющие друг друга. Вера характеризует ценностную позицию человека по отношению к другим людям и миру в целом, она составляет глубинное ядро его сознательных жизненных устремлений. В ней воплощается то, ради чего живет человек, не вообще человек, а каждый конкретный индивид, ее можно определить как осознание индивидом смысла жизни, конечной направленности всех его поступков. Она в обобщенном виде выражает ценностную основу нашей жизнедеятельности, ее нравственную стратегию. С верой человека мы сталкиваемся тогда, когда речь идет о тех вещах, который являются для него, и которые он сам считает для себя святыми, абсолютными. Вопросы веры суть вопросы о том, чему и кому мы верим и доверяемся в этом мире. Знание есть результат познания, оно говорит не о наших установках по отношению к миру, а о том, как устроен мир. На нем строится вся конкретика, «материя» наших действий. Наши знания всегда условны, относительны, ограничены. Они, конечно, постоянно расширяются, углубляются, но происходит это таким образом, что одновременно расширяется и углубляется область непознанного, неизвестного. Вера и знание продолжают друг друга. Вера возникает на пределе познания: поскольку наши знания о мире всегда ограничены и то, что мы знаем о мире, всегда и намного меньше того, чего мы о нем не знаем, поскольку в рамках достоверного знания мы не можем составить целостного представления о мире в его бесконечности, постольку открывается пространство для веры. Вера необходима для того, чтобы человек мог отнестись к миру в целом, чтобы он мог замкнуть цели своей деятельности таким образом, чтобы она, эта деятельность, приобрела разумный смысл. Компетенции верующего разума начинаются там, где кончаются компетенции познающего разума. Вера необходима в той мере, в какой необходимо, чтобы человеческая жизнь была осмысленной. Существуют вопросы, на которые нельзя получить точный ответ в рамках доказательного научного знания, но которые нельзя ни отбросить, ни оставить без ответа, ибо они задают архитектонику сознательной человеческой

деятельности – они и являются предметом веры. Основным среди таких вопросов является вопрос о том, ради чего живет человек. Вера является продолжением и дополнением знания, так как отвечает на те вопросы, на которые оно (знание) принципиально не может ответить. Но и знание является продолжением веры: ведь вера говорит только об общей стратегии жизни, о том, ради чего мы живем, но она не говорит и не может ничего нам сказать о том, что нам делать, какие совершать поступки в той или иной конкретной ситуации, и на одной вере, без знания человек не может ступить и шагу. Если знание без веры слепо, то вера без знания пуста. Вера и знание отражаются друг в друге. Знания бывают полезные и бесполезные; это значит, что сам процесс познания является ценностно обусловленным. Мы верим в знания и потому делаем ставку на них, в своей познавательной деятельности мы исходим из убеждения в разумном устройстве вселенной. И вера бывает истинной и ложной. Истинность веры трудно идентифицировать, человек даже не всегда может точно сказать, во что он верит. Однако понять, почувствовать, когда он идет по дороге ложной веры, человек может; основным индикатором в этом случае служит внутренний разлад, который оказывается тем сильней и разрушительней, чем более ложной и бессмысленной является жизнь, которую он ведет. Веру, как правило, сопрягают с религией. Религиозная вера является исторически одной из ее основных и специфичных форм. Тем не менее, нельзя веру сводить к религиозной вере. Во-первых, сами религии, а соответственно и их веры различны и, как мы знаем по опыту, приверженцы разных религиозных верований придают этим видовым различиям более важное значение, чем факту родовой принадлежности к религии. Во-вторых, вера может быть также внерелигиозной; речь идет не о том только, что она может питаться философскими убеждениями. Существенно другое: сознательная человеческая жизнь в принципе не может состояться без веры; как говорил Толстой Лев Николаевич, раз человек живет, то во что-нибудь он да верит. Вера ведь есть сознание жизни, ее осмысленность, запечатленная в том, что и как человек делает, ради чего он живет. И вера и знание имеют своим предметом отношение человека к миру, рассмотренное в противоположных перспективах. Знание фиксирует зависимость человека от мира, вписывает его в мир, предназначено для того, чтобы использовать мир для человека, приспособиться к его законам. Вера, напротив, фиксирует зависимость мира от человека, ее интересует мир не таким, каков он есть, а таким, каким он, человек, хотел бы этот мир видеть, каким он с его точки зрения должен быть и каким он его будет делать. Из различия онтологических диспозиций веры и знания вытекают

СОДЕРЖАНИЕ различия их собственных оснований. Доброкачественность знаний определяется объективностью, соответствием наших утверждений о мире самому миру; знания обязывают индивидов действовать, исходя из мира, его жестких бессердечных законов. Доброкачественность верований определяется их субъективной укорененностью, готовностью субъекта следовать своей вере, поставить себя, свою жизнь на службу ей; вера обязывает индивидов действовать, исходя из себя, внутреннего закона совести. Действовать из мира вовсе не означает действовать для мира. Наоборот, за знанием скрыт человеческий эгоизм, оно нужно для того, чтобы человек мог комфортно устроиться в мире, мог извлечь из мира то, что может послужить его собственным целям, потребностям и интересам. Действовать из себя вовсе не означает действовать для себя. Более того, истинность веры определяется и истинная вера от ложной отличается способностью индивида подняться над своим эгоизмом и встать на точку зрения мира, точку зрения других. Как знание с его точностью и беспристрастностью дружит с эгоизмом, так вера с ее субъективностью, произволом и пристрастием дружит с любовью.

Главный редактор Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов

АНАТОМИЯ ТРЕТЬЕ ВЕКО

7 11 18 21 24 26 28 32 35 38 42 46 48 50

ИЛИ ЧУДЕСНАЯ ЗАЩИТА ГЛАЗА?

ЗООЛОГИЯ /// ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА И БИОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗНООБРАЗИЕ НА ЗЕМЛЕ / А.С. Инджекара

СОЦИОЛОГИЯ /// ВВЕРЯТЬ ПО ПРАВУ / А. Сергеев ФИЛОСОФИЯ /// КОМПЬЮТЕР, МОЗГ И ДУША / О. Арифагаоглу ТЕХНОЛОГИЯ /// ПРИКЛЮЧЕНИЕ ЖЕЛЕЗА / М. Акдаг ЗООЛОГИЯ /// КООРДИНАЦИЯ ДВИЖЕНИЙ ПРЕСМЫКАЮЩИХСЯ / О. Дадашоглу БОГОСЛОВИЕ /// БЛИЗОСТЬ И УДАЛЁННОСТЬ (КУРБ И БУД) / М.Ф. Гюлен ЗДРАВООХРАНЕНИЕ /// РАВНОВЕСИЕ, НАРУШЕННОЕ ДИАБЕТОМ / С. Услу

ОБРАЗОВАНИЕ /// ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК ПРЕДПОЧИТАЕТ ЧИТАТЬ С БУМАЖНОГО ИЗДАНИЯ? / С. Йаман СОЦИОЛОГИЯ /// ПЕСЧАНАЯ ГРУДА / И. Нурмиев ФИЗИОЛОГИЯ /// ЭЛЕКТРИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ В СЕРДЦЕ / Ф. Османоглу ЭССЕ /// ТРИ УРОВНЯ ЗНАНИЙ / С. Коджаман АСТРОНОМИЯ /// УНИКАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ВО ВСЕЛЕННОЙ / М.Н. Гумушханеви ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ /// СВЯЗЬ МЕЖДУ ВИДАМИ ТЕРПЕНИЯ

НАУКА И ТЕХНИКА ///

/01/ ЧТО ЛУЧШЕ: СНИЗИТЬ ПОТРЕБЛЕНИЕ ЖИРОВ ИЛИ УГЛЕВОДОВ? /02/ РИСК РАЗВИТИЯ РАКА УВЕЛИЧИВАЕТСЯ У ЖЕНЩИН С НИЗКОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТЬЮ /03/ ВПЕРЁД К ЯДЕРНОМУ ДВИГАТЕЛЮ

Журнал “ГРАНИ И МЫСЛИ”, Апрель - Июнь 2016 №2 (47) УЧРЕДИТЕЛЬ И ИЗДАТЕЛЬ ООО Издательство “Золотой лист” Главный редактор...............: А. Гусейнов Зам. главного редактора....: А. Сверчиков Художественный редактор.. : С. Максимов Редакционный совет...........: А. Гусейнов А. Сверчиков А. Беликова Т. Махаматов В. Шулаев Корректоры.........................: О. Зверькова Е. Давыдова Коммерческий директор.....: Т. Калимуллин Зам. комм. директора.........: А. Ибрагимова Дизайн и верстка................: Информационное агентство REGNUM

АДРЕС РЕДАКЦИИ Россия, 117342, г. Москва, ул. Бултерова, д. 17Б, пом. XI Телефон: +7 (495) 532 4919 granimisli.ru • гранимысли.рф Журнал зарегистрирован в Министерстве РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Регистрационный номер: ПИ №ФС 77-65683 от 13.05.2016

• Все права защищены. • Все печатные и иллюстративные материалы, если это не оговорено дополнительно, являются собственностью журнала “ГРАНИ И МЫСЛИ”. • При использовании материалов номера ссылка на редакцию обязательна. • Редакция оставляет за собой право не возвращать присланные материалы. Ответственность за статьи, опубликованные в журнале, несут авторы. • Статьи, мнения и пожелания к редакции направлять по адресу: granimisli@gmail.com • Редакция не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях.

ПЕРЕДОВАЯ СТАТЬЯ М.Ф. ГЮЛЕН

ОСОБЫЙ ВЗГЛЯД НА

ВЕРУ

рамках определения или с точки зрения науки и божественных знаний слово «иман», то есть «вера», является производным от корня «эмн у эман» и означает «верить, внушать доверие, обеспечивать безопасность других» или «быть надёжным, верным и крепким». А «верить в Господа, признавать и под-

тверждать Его, сознательно признавать и понимать всем сердцем» являются некоторыми значениями этого слова с точки зрения языковой традиции. Человека, который верит, называют верующим. Верующий полностью подтверждает и представляет всё то, что сказано в рамках вышеприведённых определений. – Здесь мы не будем останавливаться на связи деяния

и веры из-за споров относительно места деяния в определении веры. – Да, верующий человек своим здравомыслием, проницательностью и всесторонним пониманием, кристально ясным и чистым умом, просвещённым божественным откровением, широким и объективным восприятием, твёрдым и всеобъемлющим взглядом, требовательностью и ответственностью за свои обязанности, настойчивостью и решимостью против зла,

неизменностью стремления к высоким идеалам и нацеленности на духовные возвышенности, которая постоянно поддерживается в тонусе чувством, сознанием и волей, своим вниканием в суть каждой вещи и глубоким познанием в толковании явлений, своим доверием и надеждой на Бога, постоянной верностью Ему и подтверждением Его всем сердцем, своей известностью среди людей как надёжный человек, верный тому, что было ему вверено, и надёжный, из-за чего все обращаются к нему в любое время, доброй памятью в людских умах, поощрением своей речью, поведением, состоянием и известностью людей, которые встречаются с ним и обращаются к нему, поминать Бога является образцовым примером подтверждения, понимания и представления веры на основе принципа «наличие определённого артикля «аль» указывает на самый известный, высокий и идеальный пример обсуждаемого слова». Из вышеописанного ясно, что даже если каждый верующий человек и не является героем веры и ислама в соответствии с приведённым выше определением, для каждого верующего человека вера очень важна. Прежде всего, это чувство, заложенное в природе человека, является высшей ценностью. Хоть неверующие люди и стараются утонуть в телесных и материальных удовольствиях, точнее, хотят найти утешение в них, они чувствуют себя постоянно пребывающими в вакууме. В их глазах все времена и места, настоящее и будущее бессмысленны. Человек, который чувствует в душе такую бездонную пустоту, словами известного поэта Фикрета Тевфика выражает свои переживания и тревоги, перерастающие в бред: Все пусто; земля пуста, небеса пусты, сердце и совесть опустошены; Хочу ухватиться я, хочу опереть-

ся я, да не за что и не на что.

А верующий человек, который заявляет об ужасе неверия, покое и удовлетворённости, которые обещает вера, говорит словами Мехмеда Акифа: «Зачерствелое сердце без веры как камень на душе». А человек души, решительно настроенный очистить сердце от чёрствости, заявляет, что истинное удовольствие и радость без горя можно найти только в истине и в кругу истин веры. И те, кто желает насладиться жизнью, должны оживить жизнь верой, украсить совершением обязательных частей богослужения и защититься воздержанием от грехов. Ибо когда человек устремился к вечной жизни, даже когда он находится в этом мире в бедственном положении, он видит эту жизнь залом ожидания перед вечной жизнью, всё для него хорошо, всё терпимо и за всё он благодарен. Его слова освещают горизонты и доводят до сердец чудеса веры. С точки зрения содержания и сути, вера является пищей для души, которая ниспослана из духовного мира. Это райский напиток для чувств и монумент из света, воздвигнутый в сердцах с помощью циркуля и линейки смысла, чувства и сознания, в которых нуждаются наши души. Герой веры, который сердце и чувства оживляет верой и лечит познанием, открыл для себя секрет превращения мира мысли в рай, ступил на путь вечного счастья и избавился от любых других поисков. Ибо в вере всегда присутствует рай для души, а в отрицании веры и заблуждении – ад для души. Да, как вера несёт в себе зёрнышко рая для души, так и отрицание веры несёт в себе зёрнышко ада для души. Душа, окрылённая верой, никогда не пойдёт к другим дверям и не станет просить у других. Она не будет никого бояться, никому не подчинится и проявит отвагу

против всего в меру своей веры. Да, вера является как светом, так и силой. Человек, который обрёл истинную веру, может бросить вызов Вселенной, освободиться от натиска явлений и всегда быть счастливым. Потому что вера ведёт к единобожию, единобожие – к смиренности, смиренность – к упованию, упование – к счастью в обоих мирах. Образцовый пример такой веры всегда использует свою душу в качестве восходящей спирали для достижения миров за пределами небес и пребывает в глубинах обители ангелов вместе с духовными существами. Иногда ангелы и духовные существа шепчут ему на ухо что-то, иногда он украшает шеи духовных существ ожерельями божественного познания и становится образцовым примером мира своего пребывания. Особенно если он углубил веру духовными знаниями и украсил их духовными наслаждениями. Да, тогда он начнёт летать на горизонтах и ему позавидуют даже ангелы. Он всегда ищет вершины, которые одобрит Господь. Он всегда пребывает с теми, кто заслуживает рай, и видит сны о духовных вершинах. Возвысившись до духовных высот светом веры, стать ценимым как человек, удостоившийся рая, – вот судьба истинного верующего; тогда как судьбой человека, отрицающего веру, является падение в самый тёмный мир и уподобление тем, кто заслуживает ада. Да, для раскрытия этой темы не хватит этих страниц... Люди, которые смотрят на истинного верующего из глубины своих познаний, вспоминают Господа. Те, кто слышит его дыхание, оживляются, словно увидели чудодействие оживления Пророком Исой. Услышавшие звуки, доносящиеся из его души, впадают в экстаз от убедительности его речи, словно попали в круг слушателей султана слова. Да, душа, завершившая своё духовное оснащение АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 5

С точки зрения содержания и сути, вера является пищей для души, которая ниспослана из духовного мира. Это райский напиток для чувств и монумент из света, воздвигнутый в сердцах с помощью циркуля и линейки смысла, чувства и сознания, в которых нуждаются наши души.

верой и тем, что обещает вера, ни в чем больше не нуждается. Благодаря верности Господу, в своём бессилии он силён силой от Него, в своей бедности он богат богатством от Него, и вопреки своей ничтожности он величественен величием от Его величия. Потому что при нехватке силы воли и выбора он опирается на бесконечную волю своего Господа. Он полагается на Его силу, когда ему не хватает силы. Когда его тяготит мирская жизнь, он находит убежище в садах вечной жизни. Когда его беспокоят мысли о смерти, он окунается в нежный и благоприятный климат вечной жизни. Перед лицом неразрешимых простой логикой и мирским восприятием проблем он обращается к светлой атмосфере Корана. И он никогда не впадает в безнадёжность, не чувствует пустоту; не видит темноту тьмы; для него жизнь как приятный напев, и благодарением Творцу свою жизнь он превращает в урожай с семи-, семидесяти-, семисоткратной отдачей. Истинно верующий человек не ограничивается лишь своим развитием. С решимостью, присущей пророкам, он открыт для всех и охватывает всех, а свою жизнь привязал к земному и вечному счастью других, пренебрегая при этом своим счастьем, и живёт подобно сподвижникам. Подобно свече, своей сутью он всегда освещает своё окружение и идёт по своему пути вопреки себе. Да, он 6

всегда ищет атмосферы, подобные темным ночам... он борется с гнётом... всегда горит ярким пламенем... ему больно, он ходит с поникшей головой, но ни огонь, ни боль не могут остановить его от освещения и просвещения других. Верующий человек, который водрузил свой стяг на начале пути веры, одним рывком преодолевает земное притяжение и выходит на орбиту для беседы по душам со звёздами, солнцем, подружится с луной, и прогуливается в небесных глубинах навстречу к Господу. Он всегда ходит в смирении... Да, он словно окрылил свою душу перьями крыльев ангелов и всегда парит на невероятных высотах, но при этом ни головокружительная высота, ни близость к духовным существам не могут помутить его чистейшие мысли. Со всегда поникшей головой от чувства Пророка Адама, с непрекращающимися мольбами и надеждой он подобен красным розам. Он обращается к Господу, словно устремляя взор на солнце, и краски начинают играть и пениться. Он проникается Его величием и начинает потеть подобно утренней росе, словно услышал зов рога Исрафила. Те, кто видит его, в его каждом состоянии находят отверстия для созерцания Господа, устремляются в бесконечность и превращают свои миры в гнезда любви. В самые тёмные ночи с тоской по свету и в осенних садах он показывает игры сердца и

своему окружению дарит букеты роз и цветов из проявлений божественных истин на душе. Иногда он утончает чувства величием и благоговением, смягчает затвердевшие сердца слезами; иногда плачет, словно орошает пути надежды и ожидания, и радуется в меру от благой вести, что грёзы быстро сбудутся. Однако в пределах глубины своей веры он всегда открыт для других измерений. Он живёт в гармонии с ритмом своего сердца, окрыляет логику перьями крыльев сердца; одним рывком преодолевает кажущиеся непреодолимыми препятствия, о которые спотыкаются ум и мирское восприятие, достигает высот мира божественных истин. Верующие люди пребывают в покое даже будучи охваченными проблемами и горем. Они не тонут в непрерывном страдании и горе. Благодаря верности Аллаху и дружбе с Ним они легко избавляются от печали, топят горе в его же печали, и если они грустят, то красят её в цвета «священной грусти». Созерцая неописуемые цвета неземных красот на невидимой стороне печали, связывая грусть с наслаждением, боль родовых схваток – с облегчением после родов, он превращает стоны в слова благодарения. И даже в самые болезненные моменты на языке сердца он развлекает своё окружение радостным песнопением. И вот когда они однажды возвысились до такого уровня и таким образом связали своё первое дыхание с потусторонним миром, то на втором дыхании свяжут свои сердца с умом. Их умы заговорят на языке души, донесут свой голос до звёзд и миров, за пределами звёзд, и с высоты совести произнесут неслыханные до сего времени духовными существами прекрасные призывы на молитву. И сам верующий может с наслаждением слушать эти призывы на молитву, лишь бы не загрязнял свой горизонт грязью заблуждения.

ЗООЛОГИЯ А.С. ИНДЖЕКАРА

ермин «биоразнообразие» или «биологическое разнообразие» используется для определения разнообразия видов и подвидов живых организмов, обитающих в любом месте земного шара. Различия в биологическом разнообразии разных географических регионов, возможности оценки биоразнообразия и факторы, контролирующие это биологическое богатство, – вот только некоторые из основных областей изучения, которые уже давно занимают биологов, географов и биогеографов.

Приведем простой пример, в северном лесном поясе Северной Америки, протянувшемся приблизительно на 6000 км от берегов Тихого океана на Аляске до берегов Атлантического океана Канады, обитает около 100 различных видов птиц, 30 различных видов млекопитающих и 10 различных видов деревьев. В тропическом лесном поясе, расположенном ближе к экватору и протянувшемся от берегов Тихого океана Коста-Рики до берегов Атлантического океана, и занимающем всего 200 км, можно найти более 200 видов деревьев, около 600 различных видов птиц и около

140 различных видов млекопитающих. Эти два примера показывают, что по сравнению с Канадой, являющейся второй по величине страной мира, Коста-Рика, занимающая значительно меньшую территорию, обладает большим биологическим разнообразием. Среди факторов, обуславливающих это, в общих чертах можно назвать следующие: местонахождение Коста-Рики в точке пересечения путей миграции различных видов между Северной и Южной Америками, господство тропиАПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 7

ческого климата в стране, богатая географическая среда в стране и экологическая политика, направленная на защиту биологического разнообразия. Богатство той или иной территории с точки зрения численности проживающих на ней видов с одной стороны является легким способом оценки биологического разнообразия, но при этом иногда может не полностью отражать существующее биологическое разнообразие. В таких ситуациях наряду с подсчетом числа видов оценивается и количество представителей каждого вида. Например, предположим, что на двух разных территориях приблизительно одинаковой площади проживает 10 различных видов млекопитающих. При этом на первой территории общее число представителей каждого вида приблизительно одинаково, в то время как на второй территории 90% от общего числа представителей всех видов относится к одному виду млекопитающих, а на оставшиеся виды приходится всего 10% представителей. При данных условиях биоразнообразие первой территории будет более широким по сравнению со второй территорией, потому что с точки зрения своего разнообразия имеющаяся тут среда обитания и микросреда обитания более подходят для жизни и поддержания разнообразия всех видов млекопитающих по сравнению с условиями на второй территории. Что касается вопроса о том, сколько разных видов животных и растений существует в мире, то здесь имеются различные мнения. Только согласно последним исследованиям,

Нет ни одного места на земле, где бы не было живых существ. Каждое живое существо, являясь зеркалом, отражающим бесчисленные имена Творца, представляет собой произведение искусства.

проведенным на обширных географических территориях, в список живых организмов, известных на сегодняшний день и представленных научному миру, был внесен 1 747 851 вид – от микроорганизмов до водорослей, от растений до грибов и животных. Все эти живые организмы были классифицированы по категориям в рамках определенной иерархической системы. В частности, 9 280 из них отнесены к категории бактерий (царство: Monera (дробянки) – прокариотические организмы), 100 800 – к грибам (царство: Fungi (грибы)), 36 122 – к одноклеточным эукариотам (царство: Protista (простейшие или протисты)), 390 037 – к растениям (царство: Plantae (растения)) и 1 211 612 – к животным (царство: Animalia (животные)). Предполагается, что число видов, которые не были классифицированы, и которые еще предстоит обнаружить, составляет около 10-30 миллионов. Число вымерших видов составляет около 500 тысяч. Больше половины видов (950 000), относящихся к животным, составляют различные виды насекомых (56%). Около ¼ данной категории составляют жесткокрылые (Coleoptera). Из всех видов, установленных на сегодняшний день научными кругами, 14% составляют растения, в то время как млекопитающие и птицы составляют всего 2,7%. Вместе с этим, можно также утверждать о существовании в научных кругах общего мнения ученых о том, что в мире есть миллионы видов живых существ, которые до сего дня все еще не были открыты. Если взглянуть с этой точки зрения, то с каждым

<-- Высота (м) -->

(Птицы) (Млекопитающие)

(Сосудистые растения)

<-- Число видов --> Схема-1. Разнообразие видов живых существ в Гималаях в зависимости от высоты обитания. днем благодаря новым открытиям число известных в мире видов увеличивается. Например, во влажных лесах Амазонки в Бразилии на одном дереве можно обнаружить сотни видов новых насекомых. С новыми открытиями растет не только число известных растений, птиц и млекопитающих, но также вирусов, бактерий, одноклеточных животных и растений, а также беспозвоночных. При изучении распространения биологического разнообразия в мире, несмотря на наличие некоторых исключений, в целом можно заметить изменение биоразнообразия в зависимости от широты и высоты. Это означает, что биологическое разнообразие уменьшается от экватора к полюсам и от низменностей к возвышенностям. Согласно этому, самым богатым с точки зрения разнообразия форм жизни поясом в мире является тропический пояс, и это разнообразие уменьшается в направлении от низких широт к высоким. При этом данное уменьшение не является систематичным. Наличие полуостровов, пустынь или островов приводит к появлению исключений, потому что такого рода места могут характеризоваться другим уровнем биологического разнообразия по сравнению со

своим окружением. Высота также является фактором снижения биологического разнообразия. Основная причина этого заключается в существовании на возвышенных территориях более холодного и сурового климата, что приводит к уменьшению числа видов живых существ, способных приспосабливаться к неблагоприятным географическим условиям. (Схема-1) Таким образом, можно сказать следующее: нет ни одного места на земле, где бы не было живых существ. Каждое живое существо, являясь зеркалом, отражающим бесчисленные имена Творца, представляет собой произведение искусства. Хотя естественные условия обитания в различных регионах мира могут быть частично схожи, вследствие того, что условия, формируемые всеми экологическими параметрами данного конкретного места, отличаются от условий в других местах, даже несмотря на то, что некоторые живущие в данном регионе виды могут быть такими же как в других местах, рядом с ними существуют также и другие, отличные от других мест виды. Кроме этого, в рамках одного и того же вида всегда могут возникать отдельные популяции, называемые подвидами или под-

группами, что указывает на то, какую гибкую структуру может демонстрировать генетическое разнообразие в зависимости от условий обитания. В географическом распределении биологического разнообразия в мире играют роль многие факторы. Одним из самых главных среди них являются значительные климатические изменения, имевшие место в четвертичную эру. Эти изменения, наблюдавшиеся в течение долгого периода времени и оказавшие особенно большое влияние на средние и высокие широты, привели к тому, что обитавшие в этих регионах различные виды животных и растений, как например, динозавры, вымерли, или их число сократилось. Экваториальный регион в свою очередь меньше всего подвергся воздействию данных климатических изменений в мире, а потому сохранил до наших дней свое богатство видов. В дополнение к этому, изменения климата и рельефа на небольшом расстоянии в определенном регионе также являются важным фактором, влияющим на имеющееся там биологическое разнообразие. Это приводит к тому, что даже на небольшой территории формируются разные среды обитания и микросреды обитаАПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 9

ния, которые отличаются между собой, и в каждой такой среде проживают адаптировавшиеся к ней виды. Исследования биологического разнообразия указывают на то, что такие явления, которые на короткий период времени нарушают порядок в природе, как пожары, лавины, бури и сели, при условии, что они не случаются слишком редко или слишком часто, значительно увеличивают биологическое разнообразие. В результате этих явлений возникают новые условия, которые превращают данную территорию в подходящее место для распространения и колонизации различными видами живых организмов. Согласно утверждениям некоторых ученых, соперничество, которое может возникать в некоторых местах между разными видами живых организмов, приводит не к абсолютному господству сильнейших и исчезновению слабейших, а к тому, что многие виды, воздержавшиеся от этого соперничества, переселяются в другие экосистемы, увеличивая тем самым богатство видов местной среды обитания. Особенно в последние годы важной темой для дискуссий стали человеческие факторы, оказывающие влияние на биологическое разнообразие. Такие факторы, как нарушение естественной среды обитания, возникшее вместе с промышленной революцией, незаконный охотничий промысел, включение «чужих» видов в неподходящие для них экосистемы, международная торговля, осушение болот и загрязнение окружающей среды, угрожают биологическому разнообразию. Если оценить всю мировую экосистему в целом, то очевидно, 10

что в основе всего разнообразия лежит «первичное производство», осуществляемое по воле и под руководством Всевышнего Творца. В рамках этого растительность, вобрав в себя многие элементы (хром, селен, ванадий и т.д.), которые необходимы живым видам, включая человека, и в которых они ощущают или даже не ощущают потребность, представляет собой основу биологического разнообразия. Если взглянуть на картину в целом, то мы увидим, что из всех живых существ на земле, которых по предположениям около 1030 миллионов, и которые были искусно сотворены Бесконечно Великим и Всемогущим Творцом, создающим все совершенным, великолепным и обладающим скрытым смыслом, человек смог пока определить лишь около 1,7 млн. видов, в то время как остальные все еще ждут, чтобы их открыли. Единство взаимосвязей и важная роль, которую каждое из этих живых существ играет в экосистеме, напоминают нам о важном принципе: «Будет странно и некрасиво, если после того как глаз увидит произведение искусства, сердце не увидит его Творца».

Нарушение естественной среды обитания, незаконный охотничий промысел, включение «чужих» видов в неподходящие для них экосистемы, международная торговля, осушение болот и загрязнение окружающей среды угрожают биологическому разнообразию.

ВВЕРЯТЬ

точки зрения движущих сил в жизненных процессах вполне возможны как недоразумения, разногласия и поляризация, так и сближение, единогласие и единение. В непрерывном потоке жизни такие противоположные процессы питают и дополняют друг друга. В процессе работы в разных предприятиях и учреждениях мы все время сталкиваемся с такой дилеммой: «Работа или человек? Добрые отношения или результат? Конечный успех или слаженно действующий процесс? Высокая нравственность или успешность вопреки всему? Яркая короткая жизнь или долголетие как у платана?»

СОЦИОЛОГИЯ А. СЕРГЕЕВ

ПО ПРАВУ ЧЕМ И КАК РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ В ЖИЗНИ? Ответ кроется в умении применять системный подход, где сосуществуют и развиваются вместе противоположные процессы. Здесь важным фактором успеха является применение в любой сфере жизни принципа «поручать дело компетентному работнику». Ибо в смысловом переводе Корана ясно указывается на это: «Аллах повелевает доверять вверенное вам (амана) (в том числе общественные и профессиональные обязанности, социальную службу, работу и должности) людям, которые заслуживают этого» (Св. Коран, 4:58). Учёные, которые работают над толкованием данного аята, отмечают богатство и

широту смысла слова «амана» в нём. Слово «амана» широко применяется в исламских источниках в таких значениях как «вверение, доверие; вверять, доверять» и как противоположность неоправдания доверия. Среди всех существ забота о вверенном доверена человеку. Внизу приведены некоторые из толкований данного аята: «каж дому человеку во главе любого дела вверено то дело, которым он занимается или руководит; дети вверены родителям для подготовки их к взрослой жизни; руководителям вверены их подчинённые, должности и позиции, которые они представляют». Все они ответственны за заботу и защиту всего, что было им вверено. Однако широта смысла сло-

АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 11

ва «амана» не ограничивается ими. Выбор компетентных людей для доверия им дела является одним из первичных принципов для поддержания индивидуального и социального мира и покоя, духовного и материального развития. И как упоминалось в приведённом выше аяте, это является велением Аллаха. Многозначительны слова благословенного Пророка об итоге доверия дела некомпетентному человеку: «Жди беды, если дело доверено некомпетентному человеку». (Аль-Бухари, Ракика 35). Примечательны слова благословенного Пророка о важности учёта компетентности и заслуг при распределении работы и обязанностей Абу Зару, который просил о назначении его сборщиком налогов: «Ты слаб; эта работа требует оправдания доверия; человек, не оправдавший доверия, в Судный день столкнётся с унижением и несчастьем». Приведённые выше аят и хадис прямо заявляют, что во главе каждого дела должен стоять компетентный человек, профессионал своего дела. Назначение компетентных и достойных работников на всех уровнях учреждений и предприятий во все времена является актуальным и действительным божественным велением. В выборе правильного кандидата на правильное для него место большую роль играет следующий принцип: «Если человек достоин этого дела, то нужно доверить ему это дело; а если нет, то найти достойного человека для этого дела». В исламской литературе есть важный принцип, который поддерживает такой подход: «Как не все качества всех верующих могут соответствовать предписаниям ислама, так и не все качества всех отрицателей веры могут быть еретическими. Иногда верующий 12

человек может нести в себе качества еретика, а отрицающий веру человек – качества мусульманина». Поэтому при назначении на должность или принятии на работу нужно оценивать качества человека. Оценка профпригодности должна проводиться путём сопоставления требований работы и профессиональных качеств человека. ЧТО ТАКОЕ КОМПЕТЕНТНОСТЬ? Компетентность, являющаяся одним из ключевых понятий при оценке достоинств человека, имеет много значений, как и слово «амана». Компетентность является наблюдаемым и измеряемым положительным настроем и поведением, которые охватывают все способности, навыки, поступки и настрой для эффективной работы в соответствии с моральными ценностями и критериями высокой производительности, и положительные качества, влияющие на качество работы, частично врождённые, частично обретённые через образование. Компетентность образуют внутренняя мотивация, эго и умственный настрой, характер, нравственность, уровень профессиональной подготовки и навыки в различных сферах. Все они вместе образуют или не образуют годное для работы поведение. В основе компетентности лежат личные качества, внутренние запросы и стиль восприятия, а сверху – знания и навыки, которые легко приобретаются обучением, а также настрой и поведение. Личные качества человека можно уподобить смеси различных полезных ископаемых. Эти залежи полезных ископаемых в человеке образуют основу потенциала его компетентности в различных сферах.

Однако вместе с потенциалом компетентности в человеке есть не только особенности, которые развивают и поддерживают его, но и те, которые тормозят развитие или же препятствуют его проявлению. Если продолжить эту аналогию, то после обнаружения месторождения полезных ископаемых нужно эти полезные ископаемые добыть, обработать, очистить для дальнейшего использования (выявить и развить потенциал компетентности). Если потенциальную компетентность обогатить знаниями и навыками, внутренней и внешней мотивацией, то она превратится в настрой и поведение с добавочной стоимостью и прибылью. Превращение потенциальной компетентности в достоинство зависит от развития навыков в трёх измерениях – личностном, межличностном и профессиональном. Если потенциальная компетентность, соответствующая работе и должности, не выражается в определённом настрое и поведении, требуемых в качестве критериев успешности, то это значит, что компетентность так и осталась лишь потенциалом. Поэтому есть разница между людьми с потенциальной компетентностью и действительно компетентными. Компетентный человек – это высоконравственный, ответственный и продуктивный человек, который превращает свою компетентность в прибыль и на добавленную стоимость. Выбирать и трудоустраивать людей с врождённой потенциальной компетентностью, требуемой для работы, является умным решением с самыми низкими издержками. Та часть компетентности, которая связана со знанием и навыками, может быть развита путём обучения, образования и профессиональной подготовки. Компе-

тентность является необходимой предпосылкой для производительности. Компетентность выражает степень пригодности человека для работы. Человек, который имеет право на определённую работу, является компетентным. СИСТЕМА УЧЁТА ЗАСЛУГ ПРИ ОПРЕДЕЛЕНИИ КОМПЕТЕНТНОСТИ Наиболее ценным и прибыльным капиталом предприятий и учреждений является привлечение людей с нужной компетентностью к требуемым работам и должностям. Только в этих условиях человеческий капитал и компетентность работников могут создать добавленную стоимость для учреждения. Ибо как требуемая для каждой работы и должности компетентность на предприятиях может быть разной, так и у людей уровень компетентности не всегда может быть на желаемом уровне. Не каждый может соответствовать всем требованиям работы. Например, человек является прекрасным зачинателем, но никак

не завершителем. У него есть сильные стороны, нужные для начала дела, но никак не для завершения дела. Поэтому для успеха дела ему нужно работать вместе с человеком, у которого сильны стороны, нужные для завершения дела. При соблюдении принципов управления проектами, в зависимости от развития дела нужно определить работников, которые обладают компетентностью, необходимой только для начала, только для завершения, или успешно и начинают, и завершают дело. Это важно для пересмотра нужных позиций и устойчивого развития. Ключевым понятием в доверии вверенного самому достойному человеку является полное описание, оценка и сопоставление компетентности человека и условий работы. Для этого сначала определяют компетентность человека путём наблюдения-анализа и собеседования, затем описывают требуемые качества/условия для работы/ позиции и в конце выбирают подходящего кандидата. Для облегчения процесса от-

бора персонала и назначения на должность были разработаны универсальные тесты. Первым из них является пакет тестов, которые оценивают описание работы/ должности, объем и содержание работы, трудовые ценности, стиль работы, профессиональные основные и специфические качества, требуемые для работы. Во втором тесте проводится анализ кандидата. В нём отображается общий вид потенциала компетентности кандидата на трудоустройство путём выявления особенностей его натуры, взглядов, стиля мышления, решения проблем, работы и лидерства, стрессового профиля, приоритетных ценностей, которые он хочет видеть в работе, его сильных и слабых сторон, навыков, уровня знаний, способностей, моральных ценностей. Это делается с помощью различных тестов и анкет, структурированных интервью, отчетов о практическом опыте. В третьем тесте составляется отчёт о пригодности или непригодности потенциала компетентности кандидата. После оценки потенАПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 13

циала компетентности и пригодности для работы идут трёх-шестимесячный практический опыт и полевые работы с целью подтверждения достижений, указанных в его резюме, или наблюдения за его производительностью. Начать дело с людьми с нужной и достаточной компетентностью – это одно, а предоставить ресурсы, необходимые для завершения дела, – это другое. Поэтому дело будет завершено, только если компетентному работнику будет предоставлено достаточно людей, материалов, технологий, финансов. Для определения и улучшения производительности принятого на работу сотрудника на основе его компетентности нужно выявить совместимость и чёткость функционирования организационной структуры, культуры, системы оценки производительности, философии управления проектами, системы поощрения-вознаграждения на основе взаимосвязи компетентности и производительности. Если этого не будет сделано, то человек, который был выбран для работы, не покажет желаемого результата по установленным критериям 14

успеха. Даже если он и покажет ожидаемый от него результат, то из-за недостаточного функционирования систем планирования карьеры и поощрения-вознаграждения на основе компетентности предприятию будет трудно удержать квалифицированных сотрудников. Поэтому с точки зрения устойчивости успеха в каждом учреждении важно проводить оценку и анализ потенциала компетентности работников. Если предприятия и учреждения принимают на работу работников или назначают их на должности по системе учёта заслуг и оценки их компетентности, то не столкнутся с большими проблемами в деле доверия важных проектов своим работникам. Если же они не делают этого, то им придётся столкнуться с множеством проблем в социальной, политической и экономической жизни. В разных культурах по-разному выражен принцип трудоустройства по компетентности. Религиозные люди выражают это понятие как «доверие вверенного им дела компетентным людям с учётом их заслуг», а либеральные и светские люди – как «систему

управления на основе заслуг (меритократия)». Меритократия является видом управления, позволяющим людям достигать успеха с помощью своих способностей, личного рвения и плодотворности. Там нет фаворитизма. В этой системе, особенно в сфере государственного управления, уделяется большое внимание выбору наиболее опытных и талантливых людей, их повышению и продвижению с учётом их способностей и достижений. В Османской империи существовала система, похожая на синтез этих двух систем. Противоположностью меритократии является система фаворитизма. В системе фаворитизма в трудоустройстве на государственную службу или назначении на должность доминируют пристрастность, родственные и дружеские связи. Непотизм и политический фаворитизм являются болезнью коррумпированного государственного управления. Словом, в каждом обществе инструменты, которые являются страховыми рычагами достойной и качественной жизни, выражаются разными понятиями. Для религиозных людей – это доверить вверенное им людям, которым они доверяют, а для либералов – господство в стране меритократической системы управления под началом разума и науки. К сожалению, в этих двух подходах часто пренебрегают или забывают о том, что принятие на работу наиболее подходящего кандидата возможно с помощью системы учёта заслуг и оценки-анализа компетентности. За всеми видами кризиса в мире лежит несоблюдение вышеупомянутых принципов. Поэтому люди должны всегда помнить, что пренебрежение системой доверия вверенного по-праву или системой управления на основе заслуг всегда приводит к бедам.

АНАТОМИЯ А. МАЙДА

ТРЕТЬЕ ВЕКО ИЛИ ЧУДЕСНАЯ

ЗАЩИТА ГЛАЗА? К

аждый орган в теле человека важен, но глаза имеют отдельную важность с точки зрения служения окном в мир души. Зрение является одним из благословений, которому нет альтернативы. Хоть зрение и возникает в результате сложных действий в головном мозге, это глаза, которые воспринимают свет и передают их в мозг. Исследования последних лет показывают, что даже полулунная складка (третье веко) играет важную роль в функционировании глаза и защищает его защитными клетками от вредных веществ. При этом о

ней не так уж много и известно в анатомическом строении глаза. А эволюционисты даже утверждают, что она является рудиментарным органом. Третье веко (мигательная перепонка) у некоторых земноводных, пресмыкающихся, птиц и акул помогает защищать и увлажнять глаз. Оно расположено во внутреннем углу глаза и горизонтально закрывает глаз в отличие от верхнего и нижнего век, которые закрывают глаз сверху вниз и снизу вверх. В отличие от других двух век это веко является прозрачным. Хотя у большинства млекопитающих нет такой структуры, верблюды, белые медведи и такие морские мле-

копитающие как тюлени имеют такое веко. Потому что верблюд нуждается в таком веке для защиты от жары, белый медведь – для защиты от ослепляющей белизны снега, а морские млекопитающие – от морской воды и песка. Полулунная складка в глазу человека на протяжении многих лет считалась эволюционистами третьим веком и рудиментарным органом. Тогда как, если бы вместо утверждения, что оно является рудиментарным органом, поинтересовались мудростью в ней, то кто знает, каких результатов бы они достигли. Ведь недаром сказано, что человек сотворён с достаточными для него органами. АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 15

Органы и молекулы создаются и функционируют в нужных для выполнения ими своих обязанностей структуре, месте и времени. Они исчезают после окончания их миссии. Примерами программирования органов тела для будущих обязанностей могут служить исчезновение кровеносных сосудов и отверстий в утробе матери, которые ответственны за питание плода, после окончания их обязанностей, постепенное окостенение в запястьях и лодыжках, закрытие и окостенение родничка на черепе ребёнка. Аналогично, у новорожденных нет такого органа как полулунная складка. В течение первых трёх месяцев после рождения ребёнка только в слизистой оболочке (конъюнктива) во внутренней поверхности века образовывается вогнутое и вертикально складчатое строение глубиной в два миллиметра. Почему это строение, которое дарвинисты считают лишним и рудиментарным, вырастает и становится нормальным органом? Потому что, как и другие якобы атрофированные органы, её наличие в теле и функционирование с самого начала не было запрограммировано. Тогда 16

как её сотворение после рождения является явным доказательством того, что она создана для защиты глаза и не является рудиментом. Это небольшое строение, хоть и является частью конъюнктивы, своим анатомическим строением и тканью отличается от век и конъюнктивы век. Если конъюнктива нормального века имеет два эпителиальных слоя, то полулунные складки могут иметь пять слоёв. Здесь расположены бокаловидные клетки, выделяющие секреции слизи между эпителиальными клетками, защитные клетки (макрофаги и лимфоциты) и клетки Лангерганса. Следовательно, неправильно называть это строение третьим веком как у животных. Настойчивые поиски доказательств эволюционистами случайного происхождения человека от одного рода с животными, к сожалению, приводит к клевете даже на небольшой орган в наших глазах. Внимательное изучение морфологической и физиологической структуры глаза показало, что первой обязанностью полулунной складки является помощь в движении глазного яблока и фокусиров-

Третье веко (мигательная перепонка) у некоторых земноводных, пресмыкающихся, птиц и акул помогает защищать и увлажнять глаз.

ке зрения. Так же полулунная складка является единственной лимфатической тканью после слёзной жидкости, которая защищает глаз. Есть много заболеваний, которые связаны с лимфатической тканью, например, врождённая лимфатическая гиперплазия, синдром Шегрена, доброкачественная лимфоцитарная лимфома, птеригий, пузырчатка обыкновенная, амилоидоз, онкоцитома и т.д. То, что эти заболевания можно увидеть и у полулунной складки, показывает, что она является секрецией из лимфы и защитным органом. ЗАЩИТА ОТ ПЫЛИ И ВРЕДНЫХ МИКРООРГАНИЗМОВ Как и слёзная жидкость с лизосомными ферментами, макрофаги и лимфоциты, элементы с функцией защиты глаз от вредных микроорганизмов и частиц являются защитными клетками. Защитные клетки полулуной складки, которая является лимфатической тканью, уничтожают микробы и аллергические пыльцы, попадающие в глаза через кровь, воздух и прикосновение, которые затем вымываются лизосомальными ферментами в слезе.

Когда мы не спим, мы часто мигаем и выделяемыми из слезниц слезами промываем и защищаем глаза. А когда мы спим, наши веки закрыты. В это время доминирует работа парасимпатической системы, поэтому и выделяется очень мало слезы, а иногда и вовсе не выделяется. Когда под веко попадает вредное вещество, из бокаловидных клеток в полулунной складке сразу выделяется муцин и как по команде туда устремляются макрофаги и лимфоциты, чтобы проглотить их. Кроме того, поскольку лизосомальных ферментов в слезах недостаточно во время сна, их обязанность берёт на себя полулунная складка, которая расположена в начале слёзного протока. Искусное строение полулунной складки напоминает луковую шелуху. Бокаловидные клетки, которые секретируют муцин, расположены среди элементов, принадлежащим лимфе в небольших пузырьках вокруг кровеносных сосудов, гранулированных лейкоцитов, макрофагов и трубчатых структур. Плотность сосудистой сети и наличие секретирующих бокаловидных клеток с иммунными клетками в

этой структуре является признаком того, что этот орган не является рудиментарным и выполняет важные задачи. ПОЧЕМУ ГНОЯТСЯ ГЛАЗА? Человек, который находился в пыльных и задымленных местах, на следующее утро просыпается с покраснением в белой части глаз и гнойными выделениями во внутреннем углу глаза. Причиной тому могут служить муцин, жиры, ферменты, выделяемые из лизосом в клетке, и вода в слезе. Для завершения своей циркуляции в глазе слеза проходит через слезные канальцы, полулунную складку и часть канальца, выводящую слезу наружу. Днём, когда человек не спит и при каждом моргании слёзная жидкость и другие вещества в ней впитываются слёзным протоком, что предупреждает нагноение в глазах. Веки работают подобно всасывающему и выталкивающему насосу и толкают слезу в нос. Во время сна веки человека неподвижны и тогда вредные вещества выталкиваются полулунной складкой и её одной частью (слезное мясцо). В

Слезное мясцо

Полулунная складка

результате этого происходит накопление гнойных выделений во внутреннем углу глаза. Что было бы, если бы не было полулунной складки, которая отвечает за выведение наружу посторонних веществ и вредных микроорганизмов? Эти вещества привели бы к воспалению ночью и слипанию век в слезном протоке диаметром 0,3 мм, 8-миллиметровом слезном мешке и пути, открывающемся от мешка к носу. В этом случае из-за того, что слёзная жидкость не может вытекать через слёзный проток, слезы будут течь из-под век, как у крокодилов. Полулунная складка не является рудиментарным органом, как одержимо утверждает эволюционная идеология. Невозможно, чтобы это строение, об известных функциях которого мы рассказали выше, начало само по себе атрофироваться или случайно стало выполнять свои обязанности. Как природа без ума и сознания, которая не ведает о мельчайших деталях всех функций глаза, может знать о потребностях глаза или создать такую структуру, которая соответствует для неё?

Полулунная складка в глазу человека на протяжении многих лет считалась эволюционистами третьим веком и рудиментарным органом. Тогда как, если бы вместо утверждения, что оно является рудиментарным органом, поинтересовались мудростью в ней, то кто знает, каких результатов бы они достигли. АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 17

ФИЛОСОФИЯ О. АРИФАГАОГЛУ

КОМПЬЮТЕР, МОЗГ и ДУША

ИЗВЕСТНЫЙ НЕЙРОХИРУРГ ГАЗИ ЯШАРГИЛ: «СЕГОДНЯ МОЗГ ЧАСТО СРАВНИВАЮТ С КОМПЬЮТЕРОМ, НО КОМПЬЮТЕРЫ НЕ МОГУТ СРАВНИТЬСЯ ДАЖЕ С МАЛОЙ ДОЛЕЙ ВСЕХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ МОЗГА. ГОВОРЯТ, ЧТО В МИРЕ СУЩЕСТВУЕТ 500 МИЛЛИОНОВ ТЕЛЕФОНОВ. В НАШЕМ МОЗГУ РАБОТАЮТ ТРИЛЛИОНЫ ТЕЛЕФОНОВ. ДО СИХ ПОР НЕИЗВЕСТНО, КАК НЕЙРОНЫ ВЗАИМОДЕЙСТВУЮТ МЕЖДУ СОБОЙ».

ы верим в то, что, сравнивая мозг с компьютером, нам будет легче понять скорость и функциональные возможности мозга в отношении обработки информации. Известный нейрохирург Гази Яшаргил говорит о том, что не согласен с этим: «Сегодня мозг часто сравнивают с компьютером, но компьютеры не могут сравниться даже с малой долей всех возможностей мозга. Говорят, что в мире существует 500 миллионов телефонов. В

нашем мозгу работают триллионы телефонов. До сих пор неизвестно, как нейроны взаимодействуют между собой». На сегодняшний день есть много связанных с работой мозга вещей, которые до сих пор неизвестны. Часть из них связана с мозгом, а часть – с другими человеческими состояниями, которые невозможно увидеть или взвесить. Компьютеры создают и программируют так, чтобы они могли легко решать математические и логические задачи, хранить информацию, а также безошибочно

и быстро осуществлять различные операции. Однако у них нет чувств, проницательности, предчувствий. Если производитель или пользователь компьютера допустит ошибку, то и компьютер допустит ошибку. В память компьютера можно быстро внести желаемую запись, форму или изображение, затем снова извлечь из памяти и использовать для своих целей. При желании данная запись, форма или изображение могут быть полностью или частично удалены из памяти. В связи с тем, что компьютеры являются продуктом

человеческого производства, мы знаем по какому принципу или по каким законам можно осуществить все эти операции. Структура нейронов мозга, их поведение и механизм потока информации между ними по большей части известны. Однако этого недостаточно для того чтобы понять, что такое мозг в целом. То, как моча, плотность которой в три раза больше плотности крови, выводится из почек, при помощи каких механизмов нежелательные или избыточные вещества выводятся из организма по большей части известны. Используя диуретики (мочегонные средства) можно увеличить количество мочи. С помощью бета-блокаторов (средств, подавляющих симпатическую нервную систему) можно снизить сердцебиение, с помощью аспирина или гепарина (средств, разжижающих кровь) можно снизить вероятность развития тромбоза. Однако то же самое нельзя сказать о мозге. Например, несмотря на все опыты, теории, исследования и гипотезы, до сих пор в полной мере неизвестно, как осуществляется процесс запоминания и припоминания. В случае возникновения проблем с друзьями, супругами, начальством или клиентами, люди часами, днями или даже неделя-

ми стараются «выбросить» это из головы. На компьютере же нежелательная информация стирается за секунду. Испытывает ли компьютер от этого счастье или огорчение? Мозг человека обладает особенностями, которые не позволяют упростить его и свести до уровня компьютерной системы. Когда человек смотрит на цветок, его цвет, аромат, гармония и красота переносят человеческую душу в другие миры. Услышав о печальных событиях, человек не может сдержать слез. Другие же события заставляют его смеяться. С этой точки зрения я полагаю, очень сложно понять и постичь функции мозга и души, использующей его в качестве своего механизма. Например, что значит быть спокойным? Многие люди, даже имея значительные мирские богатства, никак не могут обрести душевное спокойствие. Если бы это можно было приобрести за деньги, то они отдали бы все за это, но не выходит. Если бы мозг человека был как компьютер, то мы могли бы одной клавишей стереть себе память, отформатировать свой мозг и в одно мгновение избавиться от всего, что делает нас несчастными. Более того, мы загрузили бы программное

обеспечение счастья и душевного спокойствия, и на этом все бы разрешилось. В связи с тем, что люди не могут этого сделать и не знают истинного прибежища для себя, они начинают искать спасение в наркотических средствах. Однако нет лекарства, которое бы добавило ума или памяти. Мы только можем давать некоторые общие советы, связанные с питанием или поведением. Говоря медицинским языком, в случае тревожных расстройств (тревоги, внутреннего беспокойства) или депрессивного синдрома (подавленности) выписываемые пациенту лекарства обычно полностью притупляют функции головного мозга. В случае этих расстройств мозг словно становится не по силам человеку, и мы, таким образом, пытаемся «отключить» его. Если врачи внимательно задумаются над тем, что это значит, то непременно поймут комичность ситуации и свое бессилие. Врачи, которые годами пытаются понять функции мозга, говорят следующее: «Нам не хватит жизни, чтобы понять, как хранится информация у нас в мозгу, как рождаются наши чувства и как формируются наши поступки». То же можно сказать и о таких функциях, как любовь и ненависть.

Очевидно, что ученые

постепенно пришли к согласию относительно того, что такие вещи, как чувства человека, его мысли и поступки, нельзя понять, рассматривая мозг и разум исключительно с материальной стороны. АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 19

Мозг никак не может выйти за пределы своих границ и сказать господствующей над ним душе нечто бессмысленное типа: «Я не могу постичь твою сущность. А раз так, то ты не существуешь».

Например, ваш ребенок кого-то полюбил, вы считаете этого человека неподходящей для него или нее кандидатурой, но при этом никак не можете убедить вашего ребенка отказаться от этого человека. Если бы мозг был исключительно материальным, то для этого было бы какое-то лекарство. Однако мы не можем усилить или ослабить чувство любви, как усиливаем или уменьшаем звук телевизора, или как меняем телевизионный канал. Несмотря на отсутствие какой-либо выгоды или материального интереса, болельщик, поддерживающий ту или иную команду, готов пожертвовать ради нее своей семьей, детьми. Все это никак нельзя объяснить с материальной точки зрения. Очевидно, что ученые постепенно пришли к согласию относи20

тельно того, что такие вещи, как чувства человека, его мысли и поступки, нельзя понять, рассматривая мозг и разум исключительно с материальной стороны. В последние годы исследователи, которые пытаются понять человека, начали говорить о тройственной структуре: тело, мозг и душа, или материалисты используют термин разум. Ученые в определенной степени поняли, как механически работает наше тело и мозг, но гипотезы относительно того, что такое душа или разум, и как они работают, все еще далеки от того, чтобы считаться удовлетворительными. Душа является творением из мира за гранью причинно-следственных связей, она имеет сознание и не материальна. Растения, животные и люди, все материальные предметы, от атомов до не-

бесных тел, которые видны глазу, которые можно потрогать, и которые, ввиду того, что занимают определенное место в пространстве, можно измерить, формируют материальный мир. Однако в этом мире для человека важно не материя, а смысл. Так как понять и постичь смысл невозможно, мы можем только наблюдать за его законами и так пытаться понять мир за гранью причинно-следственных связей. Так, например, все признают существование таких законов, как закон отталкивания и тяготения, закон земного притяжения, но увидеть их невозможно. Мы можем только видеть функционирование этих законов, которые находят свое отражение в материальном мире. Душа – это тоже сотворённый Творцом закон из мира за гранью причинно-следственных связей. Однако в противоположность другим законам, которые не обладают сознанием, человеческая душа имеет сознание. Да, мозг никак не может выйти за пределы своих границ и сказать господствующей над ним душе нечто бессмысленное типа: «Я не могу постичь твою сущность. А раз так, то ты не существуешь». Вместе с тем, для того чтобы мозг мог постичь ту превосходную силу, которая господствует над ним, он должен выйти за рамки своих утративших ценность средств, недостаточного капитала, скудных и недостаточных материалов и материально ограниченных восприятий, и использовать все имеющиеся в его арсенале механизмы, ведь только в этом случае он смог бы пройти сквозь тысячи сплетенных колец и постоянно увеличивающихся кругов и приблизиться к границе понимания сути такого сравнимого с безбрежным морем понятия, как душа. А это в данном созданном материальном мире невозможно.

ТЕХНОЛОГИЯ М. АКДАГ

ПРИКЛЮЧЕНИЕ ЖЕЛЕЗА

елезо... Металл можно назвать одним из краеугольных камней в современных технологиях. Он происходит из большой семьи с разными формами, как например, чистое железо, литое железо или сталь. Сотни видов стали и десятки видов чугуна являются стратегическими партнёрами этого семейства. Несмотря на использование лишь в узкой сфере в естественном виде (чистое железо), мы можем утверждать, что благодаря выдающимся характеристикам, полученным путём добавления к нему разных элементов, особенно углерода, железо используется во многих технологических областях, а в некоторых ему нет никакой альтернативы. Однако следует не забывать, что без углерода невозможно говорить о семействе железа; другими словами, «нет углерода – нет семейства железа». Железо в земной коре встречается больше в виде оксидных, сернистых и карбонатных соединений. Конгломераты, содержащие достаточно железа, считаются железной рудой и перерабатываются. Эти руды сначала обогащаются с помощью различных физических принципов и, если необходимо, укрупняются и затем преобразуются в металлическое железо в доменной печи вместе с коксующимся углём и шлакообразующими. Иными словами, они избавляются от препятствий на пути становления металлической структурой. Начиная с первого уровня в доменной печи, углерод в коксующемся угле начинает играть ведущую роль. Освободившись от кислорода, с которым они были связаны, углерод и железо превращаются в металлическое железо. Шлаку, который вобрал

АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 21

в себя элементы без железа, и металлическому железу дают необходимое тепло для сжижения с разной интенсивностью. Иными словами, доменная печь внушает не только своими габаритами, но и всеми теми реакциями, что проистекают в ней на всех стадиях в температурах от 300-400°C до 1800°C, и со всеми сопровождающими их явлениями. И, наконец, из нижнего отсека достают еще неготовый для использования чугун, а из верхнего – шлак. Когда чугун достаётся из доменной печи, он содержит только до 95% металлического железа; остальное – это некоторое количество углерода, кремния, марганца, серы и фосфора. Настоящее образование семейства железа начинается с этого момента. Иными словами, после обработки различными технологиями очистки и легирования, а затем и различной термической обработки железо относится либо к семье чугуна, либо к семье стали. Семья стали содержит в себе не более 2% углерода. Сталь меняет свое название в зависимости от соотношения углерода, добавленного количества и видов других легирующих элементов, и даже физической и термической обработки, выполненных на стали; например, углеродистая сталь, нержавеющая сталь, кованая сталь. Тем не менее, неза22

висимо от того, какой тип стали, если в нём нет достаточного количества углерода, то у такого железа нет никаких шансов стать сталью; то есть основным элементом, который делает железо сталью, является углерод. Незаменимым актёром процесса термообработки, известного как тушение и делающего сталь сталью, является углерод. Во время процесса тушения стали атомы углерода внутри блок-клетки, образованной атомами железа при нагревании до 900 градусов по Цельсию, не смогут покинуть клетку из-за быстрого охлаждения железа. В результате этого образуется мартенситная структура, которая придаёт железу качество стали. Можно сказать, что, сколько Сталь

Железо в земной коре встречается больше в виде оксидных, сернистых и карбонатных соединений. Конгломераты, содержащие достаточно железа, считаются железной рудой и перерабатываются. углерода в железе, сколько типов термообработки и сколько легирующих элементов, столько мы имеем видов стали. Однако фактом является и то, что при условии, что они содержат достаточное количество углерода, путь к приданию этому сплаву качества стали лежит через обязательное тушение. В конце процесса тушения и других последующих специальных процессов термообработки микроструктура стали (внутренняя структура, видная только под микроскопом) значительно меняется, и сталь приобретает основные инженерные свойства, ожидаемые от неё. Наиболее очевидной особенностью стали является её физическая прочность в различной среде и придание ей формы с

меняет свое название в зависимости от соотношения углерода, добавленного количества и видов других легирующих элементов, и даже физической и термической обработки, выполненных на стали; например, углеродистая сталь, нержавеющая сталь, кованая сталь.

лёгкостью путём литья или пластической деформации (сжатие-давление в твёрдом виде). Непременным условием для семьи чугуна является углерод. Главная роль в этой семье принадлежит углероду, а также виду и результату термообработки. Однако свойства чугуна отличны от стали. Если стали можно легко придать форму литьём или пластической деформацией, а также обработкой резанием, то семейство чугуна не соглашается ни с одним из этих процессов. Иными словами, он тверд и хрупок. Самым простым способом придать ему форму является только литье. В отличие от стали, он более стоек к силам давления, нежели к силам растяжения.

общем, как и всё во Вселенной, железо оснащено мудростью и таинственными свойствами. Человечество было обучено, как обнаруживать и использовать их с различными методами.

Условием

Так же по сравнению с ролью углерода в стали, при термической обработке углерод в семье чугуна играет более открытую и непосредственную роль при термообработке. Иными словами, физическая форма углерода в структуре чугуна в конце термической обработки влияет на технические свойства чугуна. Как указывалось выше, стали углерод придаёт качество стали только с помощью мартенсита, а чугуну технические свойства придаёт поведение углерода в нём в конце процесса термообработки; то есть его свободное состояние или состояние в форме соединения. В случае соединения углерода с железом такой материал называют белым чугуном, который очень твёрд и одновременно очень хрупок. Если углерод в нём пребывает в виде свободного углерода под названием «графит», то прочность такого материала зависит от округлости или волокнистости графита. Если графит находится в виде волокон, то материал оставляет желать лучшего из-за углублений в волокнах. И графит в виде волокон нуждается в округлении соответствующей термической обработкой, ибо материал из округлённых графитовых зёрен более прочен и более податлив к механической обработке. В общем, как и всё во Вселенной, железо оснащено мудростью и таинственными свойствами.

для становления совершенным человеком является развитие в положительном свете всех своих способностей и чувств, и прохождение через многие испытания, словно хождение по горящим углям. Человечество было обучено, как обнаруживать и использовать их с различными методами. Кроме того, условия приобретения железом технических свойств аналогичны условиям становления людей мудрыми и зрелыми. Например, условием для становления совершенным человеком является развитие в положительном свете всех своих способностей и чувств, и прохождение через многие испытания, словно хождение по горящим углям. Железо тоже должно пройти через большое количество закаляющих процедур и привести внутреннюю структуру в соответствующую форму, чтобы сначала из земли превратиться в металлическое железо, затем в сталь, стойкую против воздействия внешней среды, и в чугун. В семействе железа есть столько много видов чугуна и стали, и каждый из них может работать эффективно только в одной инженерной области; так ведь устроен и человек, не правда ли?! У каждого человека есть область эффективной работы, главное чтобы она использовалась по назначению. АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 23

ЗООЛОГИЯ О. ДАДАШОГЛУ

се живые организмы, от одноклеточных организмов до огромных китов, запрограммированы на постоянное движение для удовлетворения своих потребностей. Как у каждого живого существа место обитания, способ добычи еды и потребности бывают разными, так и их способность к движению бывает разной. Ходить, летать, плавать, ползать или движение путем рытья туннелей являются некоторыми из них. Живые существа оснащены такими конечностями как ноги, крылья, плавники, когти, которые позволяют совершать эти движения. Движение живых существ осуществляется в результате гармоничной работы многочисленных структур. Все эти структуры образуют двигательную систему. Структуры, которые образуют эту систему, похожи друг на друга, но с точки зрения места, количества и отношений в теле живого существа они имеют различия. Аллах не забыл и удовлетворил потребности даже одноклеточных организмов. Одним, таким как парамеции, Он дал реснички, а таким как эвгленовые, дал жгу-

тики. Другим же Он дал ложноножки, которые находятся в их цитоплазме и моментально используются ими с помощью белков со способностью сжиматься и расслабляться. Не только одноклеточные организмы, но и многие другие организмы могут двигаться, даже если у них нет таких конечностей как руки-ноги, которые позволяют ходить, или же у них есть такие конечности, но в зависимости от среды они не используют их. Известно, что некоторые ящерицы для движения на песчаных поверхностях не используют свои ноги, а ползут на животе или же двигаются за счет извивания тела. А змеи, моллюски и черви не имеют таких конечностей как руки-ноги. Тела этих живых существ, которые были созданы длинными и гибкими, облегчают их продвижение вперед путем скручивания тела, вход в узкие трещины в земле, свободное передвижение под землей или в пищеварительной системе другого организма (паразиты). Некоторые из них, благодаря способности, дарованной им Мудрейшим Творцом, за секунду способны преодолеть расстояние несколько раз превышающее длину их тела.

Живые существа, которые передвигаются путем пресмыкания, могут перемещать центр своей тяжести вперед только в случае движения своих тел определенным образом. Для минимального движения вперед этих живых существ, передвигающихся волнистыми движениями, составляющая сил движения тела и трения должна быть направлена вперед. Достижение этими живыми существами определенной скорости прямо пропорционально величине применяемой силы составляющей. В движениях, совершаемых пресмыкающимися на земле, в присутствии величины силы трения, которая является одной из частей составляющей движения, можно пренебречь силой инерции (бездействия) тела. То есть для

Спина

змеи покрыта чешуёй, похожей на куски пахлавы, а в ее брюшной области расположены пластины, помещенные в виде тонких длинных полосок, которые облегчают движение вперед, опираясь на заднюю сторону и боковые стороны.

прекращения движения такого живого существа на земле достаточно прекратить извивание, потому что здесь присутствует достаточно большая сила трения. Вместе с этим, если змея в воде перестанет извиваться, то из-за закона инерции она на некоторое время продолжит движение вперед из-за имеющейся на тот момент скорости. Несмотря на это, некоторые земноводные виды змей могут двигаться с той же скоростью при переходе из воды на землю или наоборот. Тогда как, покидая транспортное средство, движущееся даже с самой низкой скоростью движения, установление равновесия требует от нас времени. Обыкновенный сцинк или «песчаная рыба», обитающая в пустынях Северной Африки, за полсекунды полностью зарывает свое тело в песок и может передвигаться в песке, преодолевая за секунду расстояние в два раза длиннее своего тела. Эта ящерица, использующая свои конечности для движения на поверхности, для перемещения в песке прижимает к туловищу свои конечности и держит их неподвижными, чтобы двигаться волнообразными движениями, словно змея, вперед. Обыкновенный

сцинк или «песчаная рыба», обитающая в пустынях Северной Африки, за полсекунды полностью зарывает свое тело в песок и может передвигаться в песке, преодолевая за секунду расстояние в два раза длиннее своего тела.

Удивительные движения змей и некоторых видов ящериц поражают наше воображение. Строение тела змей длиной от 10 сантиметров до 10 метров принципиально схоже: длинное гибкое тело, покрытое жесткой чешуей и пластинами. Такая способность как взобраться на дерево вертикально без использования таких конечностей, как руки-ноги, или при движении по суше окунуться в воду и продолжать двигаться вперёд без смены формы движения, или же способность некоторых из них, подобно ядовитой двухметровой змее чёрная мамба, преодолевать за секунду пять метров, являются некоторыми из дарованных этим восхитительным существам превосходных характеристик. Спина змеи покрыта чешуей, похожей на куски пахлавы, а в ее брюшной области расположены пластины, помещенные в виде тонких длинных полосок, которые облегчают движение вперед, опираясь на заднюю сторону и боковые стороны. Кожа змеи прочна против трения и не очень жестка. Благодаря дарованной ей коже, покрытой чешуей и пластинами, змея не только легко извивается, но и не испытывает раздражение при пресмыкании. В исследованиях, проведенных над этими существами под наркозом, было показано, что благодаря порядку расположения чешуи они легко двигаются вперед, но затрудняются в движении, когда идут боком. Такой порядок покрытия чешуей и пластинами связан не только с движением этих живых существ. Одновременно это придает их коже гибкость при глота-

Аллах не забыл и удовлетворил потребности даже одноклеточных организмов. Одним, таким как парамеции, Он дал реснички, а таким как эвгленовые, дал жгутики. Другим же Он дал ложноножки, которые находятся в их цитоплазме и моментально используются ими с помощью белков со способностью сжиматься и расслабляться. нии питательных веществ. Другие исследования показали, что их движение связано с контактом их тела с поверхностью земли. При размещении одежды между поверхностью и змеей таким образом, что она не будет мешать ее извиванию, наблюдалось, что змея извивается на месте и не может двигаться вперед. Так же было установлено, что при имитации всех функций настоящей змеи моделью змеи, созданной в лаборатории, движения получались только в половину движения настоящей змеи. Предполагается, что причиной этого является распределение змеями веса своего тела, соприкасающегося с углублениями и выступами на поверхности, по которой они движутся. Как во Вселенной нет ничего без причины или случайного, так и структура чешуи, нанизанной на змею с восхитительной тонкостью, не может быть случайной, и не может приписываться природе без разума и сознания. АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 25

БОГОСЛОВИЕ М.Ф. ГЮЛЕН

БЛИЗОСТЬ И УДАЛЁННОСТЬ (курб и буд)

лово «курб» означает «близость, преодоление уровня материального существования ради развития своей духовности и обретения близости к Творцу». Некоторые толкуют это как близость Господа к Своим рабам; тем не менее, это не является точным толкованием, ибо Бог близок к Своим рабам, но не в количественном или качественном понимании. Близость в суфийской интерпретации относится к смертным существам и обретается ими, сотворёнными существами, которые были созданы в любом отрезке или части времени, и продолжают проходить различные этапы своего бытия. Близость Творца к Своим творениям или их приближение к Нему красноречиво выражено в следующем аяте: «Он с вами, где бы вы ни были» (Св. Коран, 57: 4). Такая близость не является близостью, обретённой с помощью веры и благодеяний; это близость Творца к Своим рабам, которая намного ближе их близости к самим себе, в том числе к каждой сотворённой

вещи или существу – одушевлённому или неодушевлённому – верующему или неверующему, доброму или злому. Если обычная близость, то есть близость Творца к сотворённому существу, охватывает всё и вся, в том числе и каждого человека, то особая близость зависит от веры и может быть обретена следованием всему, что было предписано Господом как доброе и верное. Такой близостью к Всевышнему обладают те, кто нашёл путь близости и, войдя в коридор, ведущий к вечности, встречает каждое утро и вечер с новым и глубоким измерением веры. О таких людях сказано в данном аяте: «Воистину, Аллах – с теми, кто богобоязнен и творит добро» (Св. Коран, 16: 128). Те, кто достиг этой степени, с каждым вздохом молвят: «Со мной – мой Господь, и Он укажет мне прямой путь» (Св. Коран, 26:62), и с каждым выдохом заявляют: «Аллах – с нами» (Св. Коран, 9:40). В частности, близость, осознание веры и идеальная доброта имеют одинаковую ценность и значимость, подобные тому, что свет означает для зрения, и душа – для тела. Совершение обязательных и дополнительных религиозных обязанностей с та-

ким осознанием веры подобно обретению крыльев из света, на которых человек взмывает в «небеса» бесконечности. Самым безопасным, наиболее приемлемым и прямым способом достижения близости к Господу является выполнение обязательных религиозных обязанностей. Однако выполнение дополнительных религиозных обязанностей, которые не имеют предела и являют собой верность и преданность Господу, приводит к истинной близости и удостаиванию любви Всемогущего Творца (Бухари, Рикак 38; Ахмад бин Ханбаль, Муснад 6/256). Путник на пути к Господу на крыльях совершения дополнительных религиозных обязанностей поднимается на новые коридоры, ведущие к вечности, и чувствует себя удостоенным новых божественных даров, которые порождают в нём ещё большее желание выполнять обязательные и дополнительные религиозные предписания. И каждая душа, пробудившаяся к этой истине, чувствует в своей совести любовь Господа настолько, насколько сама любит Его. Как сказано в одном кудси хадисе: «Ничем иным Мой раб не может приблизиться ко Мне так сильно как совершением обязательных

Путник на пути к Господу на крыльях совершения дополнительных религиозных обязанностей поднимается на новые коридоры, ведущие к вечности, и чувствует себя удостоенным новых божественных даров, которые порождают в нём ещё большее желание выполнять обязательные и дополнительные религиозные предписания.

религиозных предписаний, которые так приятны для Меня. Тем не менее, ещё больше он приближается ко Мне с помощью совершения дополнительных религиозных обязанностей; и когда он так приближается ко Мне, Я становлюсь его глазами, ушами, руками и ногами» (Бухари, Рикак 38). Другими словами, такой верующий начинает действовать по Божественной Воле. Близость, обретённая через выполнение обязательных религиозных предписаний, является ещё одним титулом уровня бытия, будучи любимым Господом, и среди тех, кто любим Им. Что касается близости, обретённой через выполнение дополнительных религиозных предписаний, то это является уровнем всех богослужений верующего, адресованных к Творцу. Это является особенным божественным даром и честью, о чём сказано в данном аяте: «Не вы убили их, а Аллах убил их. Не ты бросил горсть песку, когда бросал, а Аллах бросил» (Св. Коран, 8:17). Близость, будучи особым Божьим даром, не может быть отнесена лишь к деяниям верующего без учёта её божественного происхождения. Близость к Нему берёт начало в Его величии и ми-

лосердии, а удалённость от Него является одним из слабых мест и «пропастей» нашего характера или природы. Саади Ширази, автор «Гулистана», так метко указывает на источники близости и удалённости: Друг ближе ко мне, чем я сам к себе; Как странно, что я так далёк от Него. Что могу я сказать и что сделать?! Он со мной, а я так далёк от Него.

Слово «буд» здесь означает «удалённость от Господа и гибель». Для суфиев первым признаком удалённости является прекращение ниспослания божественных даров, а окончательным признаком – обделённость божественной милостью и гибель ищущего божественной помощи человека в случае прекращения божественной помощи. Как степень близости основана на том, является ли верующий обычным верующим, безгрешным, хорошим и праведным или приближенным к Богу человеком, так же и удалённость имеет свои степени, нисходящие к шайтану, который занимает самую нижнюю степень абсолютной гибели. Близость к Творцу является божественной милостью, и уда-

лённость от Него – лишением. Однако человек не всегда может чувствовать свою близость или удалённость от Него. Наибольшей благосклонностью Господа является то, что Он не позволяет чувствовать Его особую благосклонность (например, праведность или приближенность к Нему), чтобы верующий таким образом не возгордился и не лишился такой милости. В результате этого те, кто ближе всего к Нему, обычно не ведают о своей близости к Нему. Однако незнание своей удалённости от Бога является божественным наказанием. Есть ещё и другие, кто, опьянённые любовью к Богу и не делающие различия между близостью и удалённостью, не стремятся к близости или не беспокоятся из-за удалённости. Следующие строки выражают мысли таких душ: «Джами, не беспокойся о близости или удалённости; ибо нет ни близости, ни удалённости, ни воссоединения, ни разлуки». Бесспорно, удалённость означает ужас и лишение. Тем не менее, некоторых людей бросают в дрожь ветры благоговения, дующие из близости, и они думают, что попали в лапы божественного гнева и гибели. Слова о том, что близость к султану подобна близости к горящему костру, точно выражают такое состояние души. Тем не менее, если близость можно сравнивать со склонами рая, что открыты для лёгких ветерков божественной милости и дружбы, то удалённость следует рассматривать как пропасть лишений и гибели. О Господь! Я прошу Твоего благоволения; и слов, и дел, которые приблизят к нему! Даруй благословение и мир нашему Пророку Мухаммаду, господину тех, кто близок к Тебе, его семье и сподвижникам! АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 27

ЗДРАВООХРАНЕНИЕ С. УСЛУ

РАВНОВЕСИЕ, НАРУШЕННОЕ ДИАБЕТОМ

огда на завтрак мы едим мёд, являющийся чудесным продуктом питания, то благодарим Всевышнего Творца за сотворение такой вкусной милости для нас. Когда в жаркие летние дни мы едим арбуз, то чувствуем свежесть в теле и сладость в устах. С другой стороны, люди на диете говорят нам как трудно урезать потребление ежедневно съедаемых ими углеводов (сахар). Глядя на все это, мы понимаем, как важен сахар в нашей жизни. В самом деле, сахар, вопреки тому, что большинство из нас думает, есть не только в сладостях, но и в структуре многих пищевых продуктов (хлеб, макароны, рис, картофель, чечевица, молоко, йогурт...).

Питательные вещества, которые в пищеварительной системе распадаются на составляющие части, в наши клетки доставляются через кровеносные сосуды и кровь. Клетки берут эти питательные вещества в свои цитоплазмы с помощью различных механизмов и используют в производстве энергии и в работе метаболизма внутри клетки. Первым предпочтительным источником энергии, используемым клеткой, являются моносахариды (глюкоза, галактоза, фруктоза), являющиеся составляющими частями углеводов, потому что относительно легче получить энергию из углеводов, нежели из жиров. По сравнению с жирами, энергию можно получить за более короткое время и с меньшим числом реакций. В отсутствие

углеводов жиры и белки тоже используются для выработки энергии. В случае долгого голодания предпочтительно используются жиры. Белки, которые образуют строительные блоки нашего тела (ферменты, гормоны, рецепторы, белки в клетке и т.д.), являются наименее предпочтительным вариантом в производстве энергии. ИНСУЛИН И ГЛЮКАГОН Ввиду того, что основной энергетический метаболизм организма осуществляется посредством углеводов, в регулировании уровня глюкозы в крови и контролировании поступления глюкозы в клетки (рис. 1) задействовано множество гормонов и механизмов. Наиболее важными из них являются гормоны инсулина и глюкагона, выделяемые из поджелудочной железы. Они показывают противоположное друг другу воздействие (рисунок 2). Когда возникает проблема в производстве инсулина или механизмах стимулирования клеток к поглощению глюкозы, возникает заболевание диабетом, которое влияет на весь организм. Количество гормона инсулина в крови зависит от многих факторов. Если уровень глюкозы в крови высок, например, после еды, то гормон инсулина вырабатывается ещё больше. Инсулин стимулирует поглощение глюкозы в клетках и способствует её использованию в качестве источника энергии для метаболической деятельности. Для питания плода в период беременности количество глюкозы в крови поддерживается на немного более высоком уровне, чем обычно. По этой причине количество инсулина во время беременности немного уменьшается с помощью разнообразных механизмов. Как проявление божественного милосердия, в крови находится достаточное количество глюкозы для матери и ребёнка.

Если глюкоза в крови находится на низком уровне, то для поднятия её уровня гормон глюкагона выделяется ещё больше. Для этого существует много гормонов, которые помогают глюкагону. Кортизол, катехоламины, выделяемые из надпочечников, гормон роста, выделяемый из гипофиза, и тироксин, выделяемый из щитовидной железы, также работают вместе с глюкагоном для повышения уровня глюкозы в крови. Одновременно в клетках печени начинается разрушение гликогена и образование глюкозы из неуглеводных веществ. Блокируется получение глюкозы такими клетками, как мышцы и жировые ткани, которые не имеют неотложной потребности в ней. Количество глюкозы в крови повышается при работе всех этих механизмов. Совместная работа всех этих гормонов во главе с глюкагоном позволяет тут же замечать даже самое незначительное снижение в уровне глюкозы в крови и быстро повышать до нормального уровня. Такой уравновешивающий механизм защищает наши ткани, которые больше всех нуждаются в глюкозе, например, нервную ткань, от возможных негативных последствий низкой глюкозы в крови. Здесь примечательно то, что существует только один гормон,

который снижает уровень глюкозы в крови человека, тогда как есть несколько гормонов, которые поднимают его. Это один из механизмов защиты нашего организма, потому что для здоровья нашего тела падение уровня сахара в крови опаснее его повышения. При снижении уровня глюкозы в крови первым страдает мозг (нервные ткани). Продолжение такого состояния инициирует опасный процесс, приводящий к потере сознания, коме и смерти. Наш Господь назначил сразу несколько гормонов для работы в этом направлении для предотвращения возникновения такой опасной ситуации даже на минимальном уровне. Из двух гормонов (инсулин и глюкагон), ответственных за поддержание на должном уровне количества глюкозы в крови, у людей распространён низкий уровень только инсулина, тогда как дефицит глюкагона встречается весьма редко. Недостаток гормона инсулина может привести к гораздо более серьёзным последствиям, чем дефицит глюкагона. Из-за отсутствия альтернативы инсулину его недостаток затрагивает все клетки организма. Недостаток глюкагона возникает только тогда, когда поджелудочная железа получает повреждение. И это повреждение Рецептор инсулина

Клетка Инсулин

Канал для глюкозы

Рис. 1: Обязанность гормона инсулина АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 29

может привести к снижению гормона инсулина. Здесь интересно то, что несмотря на уменьшение гормонов глюкагона при диабете, гипогликемии не наблюдается. Возникновение такой ситуации помогает избежать повышенного уровня сахара в крови из-за недостатка инсулина и продолжение нормальной работы вспомогательных глюкагону гормонов. ДИАБЕТ И РЕЗИСТЕНТНОСТЬ К ИНСУЛИНУ Расстройства в метаболизме инсулина (рис. 3а) вызывают два различных типа диабета. При диабете первого типа инсулин никоим образом не может воспро-

изводиться (рис. 3б). Вследствие этого люди с таким типом диабета вынуждены всю жизнь принимать инсулин извне. Возникновение сахарного диабета второго типа отличается от других. Сахарный диабет второго типа не является болезнью, которая, как диабет первого типа, появляется внезапно. Такие факторы как наследственная предрасположенность, ожирение и сидячий образ жизни вызывают возникновение преддиабетного периода, так называемого периода скрытого диабета. В этот период вырабатывается инсулин, но в недостаточном количестве для стимулирования клеток к поглощению глюкозы (рис. 3 в). Такое состо-

Инсулин

Стимулируется поглощение глюкозы клетками

Печень

Поджелудочная железа

Глюкоза Гликоген

Клетка

Высокий уровень глюкозы в крови (после еды)

Нормальный уровень глюкозы в крови

Глюкоза

Кровеносный сосуд Низкий уровень глюкозы в крови

глюкоза Гликоген Печень

Поджелудочная железа

Глюкагон

яние сопротивления клеток инсулину называется инсулинорезистентностью. При продолжении инсулинорезистентности поджелудочная железа работает больше и инсулина производится ещё больше. Так восполняется такой недостаток. Однако такая сверхурочная работа утомляет инсулин-секретирующие бета-клетки поджелудочной железы и в конечном итоге приводит к гибели этих клеток. Тогда количество секретируемого инсулина начинает уменьшаться. В следующем этапе такого процесса появляется диабет второго типа. У больных диабетом второго типа наблюдается недостаток гормонов. Основной целью в лечении этих больных является наиболее эффективное использование инсулина, который производится в организме, и предотвращение впадения организма в стресс из-за высокой глюкозы в крови. Поэтому к таким больным применяются специальные диеты. Такое положение поддерживается так же и препаратами, снижающими инсулинорезистентность.

Совместная работа всех этих гормонов во главе с глюкагоном позволяет тут же замечать даже самое незначительное снижение в уровне глюкозы в крови и быстро повышать до нормального уровня.

В наших телах функционирует такая совершенная система, где каждая клетка, гормон, фермент и молекула имеет отдельную функцию. При отсутствии одного гормона или механизма возникает серьёзное заболевание, такое, как например, диабет.

Несмотря на все это, повреждение поджелудочной железы хоть и медленно, но продолжается, и в конечном итоге приводит к неспособности производить инсулин у больных диабетом второго типа. В результате этого больные вынуждены получать экзогенный инсулин. ТЕХНОЛОГИЯ РЕКОМБИНАНТНОЙ ДНК И ВЫРАБОТКА ИНСУЛИНА В течение долгих лет в лабораторных условиях было проведено много исследований для получения инсулина, его производства и последующего использования в лечении больных сахарным диабетом. В результате многих исследований было установлено снижение уровня глюкозы в крови до нормального у больных, которым был введён экзогенный инсулин. В наши дни для производства инсулина используется технология рекомбинантных ДНК. (рис. 4) В этой технологии гены, контролирующие выработку инсулина в организме человека, помещаются во фрагменты ДНК бактерий (плазмиды). Инсулин, нужный

Здоровый человек

Глюкоза

Рецептор инсулина

Инсулин

Диабет 1 типа

Глюкоза

Поджелудочная железа не вырабатывает инсулин

Диабет 2 типа

Глюкоза

Рецептор инсулина

Инсулин

для людей, синтезируется путём «читки» этих генов в бактериях. Инсулин, изготовленный в бактериях, используется для больных сахарным диабетом. Здесь изумительно то, что вредные бактерии, вызывающие болезнь при попадании в человеческий организм (Е. coli), способствуют лечению этой болезни. Мы видим в этом проявление следующих аятов Корана: «Не ради забавы создали Мы небеса, землю и то, что между ними, Мы создали их только ради истины, но большинство их (т. е. грешников) не ведают об этом» (Св. Коран, 44:38-39). Сегодня вследствие таких факторов, как малоподвижный образ жизни, неправильное питание и ожирение диабет стал распространённым заболеванием. Количество больных сахарным диабетом с каждым годом увеличивается. Диабет приводит к нарушению всего углеводного обмена в организме и многие системы в организме страдают от этой ситуации. Наиболее важной причиной этого является высокая концентрация глюкозы в крови. При достижении уровня глюкозы в крови аномальной отметки глюкоза начинает своё токси-

ческое воздействие на клетки. Поэтому больной диабетом становится более подверженным таким более серьёзным болезням, как сердечно-сосудистые заболевания, почечная недостаточность и инсульт. Из-за того, что диабет приводит к чрезвычайно серьёзным проблемам, многие страны тратят большие деньги на образовательные программы о диабете для населения и поиск окончательного решения в лечении диабета. Однако на данный момент нет медицинского подхода или лекарства, которое полностью вылечивает диабет. В наших телах функционирует такая совершенная система, где каждая клетка, гормон, фермент и молекула имеет отдельную функцию. При отсутствии одного гормона или механизма возникает серьёзное заболевание, такое, как например, диабет. И кто кроме Мудрейшего Творца, Всемогущего, Ведающего обо всем и Сотворившего все с определённой целью, функциями и пользой, может сотворить такую целостность удивительнейших систем, которая работает с механизмами в тысячу раз лучше механизмов самой современной фабрики?! АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 31

ОБРАЗОВАНИЕ С. ЙАМАН

ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК ПРЕДПОЧИТАЕТ ЧИТАТЬ

С БУМАЖНОГО ИЗДАНИЯ?

тех пор, как смартфоны, планшеты и компьютеры прочно вошли в нашу жизнь, стало возможным читать с экранов любые статьи, книги. Интересно, как это изменит наши привычки чтения? Уйдут ли в историю настолько привычные для нас напечатанные и бумажные книги, оставив свои места красочным и интерактивным электронным книгам нового поколения? Исследования, проводимые с 1990-х годов до наших дней, показывают, что, несмотря на дружественные к пользователю технологии, для чтения до сих пор предпочитаются бумажные издания. Так что же является причиной такого выбора? Чтобы понять разницу между чтением с экрана и чтением с бумаги нужно немного разбираться в том, как человеческий разум толкует письменный язык. Несмотря на то, что буквы и слова, звуки и мысли имеют свои символы, разум придаёт буквам и словам физический образ. Во время процесса обучения чтению и письму, разум сопоставляет физический образ каждой букве. Участок разума, отвечающий за распознавание вещей, придаёт буквам значение. Разучивание букв – это процесс, в котором задействованы как глаза и руки, так и физический контакт. Проведённое исследование показало, что в то время, когда дети выводили буквы и слова, в их мозгу происходила разного рода чувственная деятельность, однако во время печатания на компьютере, такого рода деятельности замечено не было.

Несмотря на то, что буквы и слова воспринимаются как физический объект, человеческий разум воспринимает текст больше как физическое пространство в целом. Во время чтения текст преображается в какую-то структуру или план. Это похоже на то, как помещение или карта отображается в мозге. Когда мы хотим найти параграф или предложение в тексте, мы пользуемся картой текста в нашей памяти. Как, например, мы помним, что о ярком событии, произошедшим с главным героем романа, мы читали в начале книги, в первом параграфе на правой странице. В большинстве случаев, намного проще и легче составить такой план в памяти во время чтения с бумажного издания. В открытой книге есть две страницы, правая и левая, и восемь углов. Человек может держать в памяти весь текст и при этом сконцентрироваться только на одной странице текста. Более того, пока одна рука чувствует плотность уже прочитанных стра-

ниц, другая рука чувствует плотность ещё не прочитанных страниц. Перелистывать страницы книг похоже на отмеривание шагов, которое наглядно показывает, насколько мы продвинулись. Из-за всего этого бумажные издания читать легче и составлять их карту в памяти проще. В противоположность этому, в цифровых гаджетах очень трудно составить в памяти такого рода карту. Даже если легко находить по поиску слова, найти целый параграф в тексте трудно. В исследовании, проведённом со школьниками старших классов, половине учеников дали прочесть текст с бумаги, а другой половине дали тот же текст в PDF-файле. Было обнаружено, что ученики, читавшие текст с монитора, каждый раз искали в тексте ответы на заданные вопросы, а ученики, читавшие с бумаги, сразу ответили на вопросы. Ещё одной причиной того, почему чтение с экрана затрудняет понимание текста, является то, что чтение с экрана очень утомля-

Когда мы хотим найти параграф или предложение в тексте, мы пользуемся картой текста в нашей памяти. В открытой книге есть две страницы, правая и левая, и восемь углов.

ет. Экраны, смартфоны и планшеты являются источниками света и излучают свет в лицо читающего. Такой свет утомляет глаза и вызывает понижение концентрации. Исследование показало, что участники, которые читали с экрана, получили меньше баллов в проверочных тестах, чем участники, читавшие с бумаги. К тому же, участники, читавшие с экрана, заявили, что во время чтения испытывали стресс и усталость. Установлено, что длительное чтение с жидкокристаллических и электронно-лучевых экранов является причиной головных болей и усталости в глазах. Ещё одной причиной того, почему экран утомляет человека больше чем бумага, является тот факт, что экран больше отвлекает человека. Иногда внимание читающего больше привлекает сам экран, чем текст на экране. А на бумаге на переднем плане больше оказывается текст и запись, и сама бумага редко отвлекает внимание. В исследовании, проведённом с добровольными

Перелистывать страницы книг похоже на отмеривание шагов, которое наглядно показывает, насколько мы продвинулись. На бумаге на переднем плане больше оказывается текст и запись, и сама бумага редко отвлекает внимание.

Пока одна рука чувствует плотность уже прочитанных страниц, другая рука чувствует плотность ещё не прочитанных страниц. АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 33

участниками, половина субъектов прочитали текст с бумаги, другая половина – с экрана, а после ответили на вопросы по тексту. Во время ответов им было разрешено обращаться к тексту. Читавшие с экрана ходили по тексту вниз-вверх, несколько раз перечитывали одно и то же место, а когда их попросили быстро перечитать текст, они потратили больше времени на такие задачи как поиск ключевых слов, пройтись по всему тексту. Читавшие же с бумаги нашли нужный параграф, потратив на это значительно меньше времени. В дополнение к тому, что чтение с экрана является трудным и утомительным, вспоминать после прочитанный текст тоже трудно. Вспоминать полученную информацию через короткое время намного труднее, когда чтение осуществлено с экрана. В иссле-

довании, проведённом с пятьюдесятью студентами университета, студенты занимались по лекциям одного и того же предмета: половина читала с экрана, другая половина с твёрдого переплёта. Через двадцать минут провели небольшой экзамен, на котором обе группы получили одинаковые баллы. Однако, читавшие с бумаги были намного уверенней в своих ответах и отвечали на вопросы более связно по тексту. В долгосрочном плане, читавшие с экрана удерживали в памяти меньше информации, чем читавшие с бумаги. Концепция электронного текста или дисплея вошла в жизнь людей определённого возраста намного позже. Может ли быть так, что это поколение, привыкшее к книге, бумаге и ручке, с памятью, которая старше экранов, намного лучше понимает

при чтении с твёрдого переплёта и потому предпочитает тексты, написанные на бумаге? Для сегодняшних детей возраста семи-восьми лет нет разницы между электронными книгами и книгами в твёрдом переплёте с точки зрения новизны. Будут ли дети, рождённые сегодня, отдавать предпочтение чтению с твёрдого переплёта? Хотя и невозможно точно ответить сейчас на этот вопрос, одно исследование показало, что и дети маленького возраста предпочитают бумажные издания. Тридцать два родителя читали своим детям в возрасте трёх-шести лет рассказы с твёрдого переплёта и с экрана. Затем детям задали вопросы по услышанным рассказам и дети с большим увлечением рассказывали и вспоминали больше деталей именно с тех рассказов, которые им читали с бумажного переплёта. В анкетах, заполненных после исследования, родители отметили, что дети предпочитали бумажные издания электронным. Этот и другие исследования показывают, что и маленькие дети, в жизнь которых бумажные и электронные книги входят одновременно, предпочитают бумажные книги. Сегодня невозможно отрицать преимущества, которые предлагают цифровые тексты во многих аспектах человеческой жизни. Но все же, если существует необходимость в серьёзном чтении и понимании текста или статьи, первым делом мы печатаем на принтере и берём в руки текст или статью в бумажном виде. Этот выбор, может быть, показывает, что скромность является первым условием обучения. Возможно, бумага является предпочтительным, поскольку она отражает скромность больше, чем это делает экран.

СОЦИОЛОГИЯ И. НУРМИЕВ

ПЕСЧАНАЯ ГРУДА

Теория песчаной груды применима ко всем стадиям развития человеческой жизни. Формирование личности человека похоже на формирование песчаной груды. Каждый человек создан уникальным существом и влияние событий на людей бывает разным. Каждый новый опыт влияет не только на его настоящее, но и на его будущее.

очти каждый из нас, особенно в детстве, брал в руки горсть песка и сыпал её на землю, сооружая из неё маленькую горку. Это, кажущееся совсем простым, явление – модель образования холмика из песка – стало источником вдохновения для учёных, которые пытаются понять системы, показывающие динамичную и стабильную изменчивости. Эта модель используется во многих сферах, таких как экономика, медицина, психология человека и геология. Теперь давайте все вместе попытаемся представить, через какие стадии проходит горсть песка, медленно выскальзывая из наших рук на землю. Сначала песчинки начинают скапливаться на земле, и мы не замечаем больших изменений. Каждая песчинка направляется к минимальной потенциальной энергии, которую она может получить; для одних – это

поверхность земли, а для других – вершина холмика из нескольких зёрен песка. На этой стадии песчаная груда ещё не достигает определённой критической высоты и, следовательно, критического наклона вершины, и по этой причине, её состояние считается докритическим. Однако при приближении к критической высоте мы видим, что проскальзывающие через наши пальцы песчинки вызывают изменения в отдельных местах на поверхности песчаной груды. Вместе с тем видно, что они не приводят к широкомасштабным изменениям. Из-за того, что песчаная груда не достигла высоты (наклона), ведущей к критической стадии, неожиданных явлений не происходит, и следующее состояние можно предсказать в определённой степени. Но когда песчаная груда достигает критической стадии, происходят интересные вещи. Ибо одна песчинка, скатившаяся по наклону с вершины песчаной груды, до-

стигшей критического наклона вершины, может вызвать формирование небольших лавин. На этой стадии все ещё можно, внимательно наблюдая за песчаной грудой, делать точные кратковременные прогнозы с определённой степенью точности. Вместе с тем, невозможно предсказать время схода огромной лавины. Потому что образование большой лавины зависит от деталей в разных частях лавины. При достижении сверхкритической стадии наклон вершины песчаной груды обретает критическое значение, и образование большой лавины становится вопросом времени. После образования большой лавины высота песчаной груды уменьшается, и система снова направляется на докритическую стадию и уравновешивается. Эти докритические, критические и сверхкритические стадии постоянно повторяются. Ал Гор, лауреат Нобелевской премии мира, в своей книге «ЗемАПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 35

ля на чаше весов» пишет следующее: «Теория песчаной груды является неотразимой метафорой: его можно применить к стадиям развития человеческой жизни. Формирование личности человека похоже на формирование песчаной груды. Каждый человек создан уникальным существом и влияние событий на людей бывает разным. Каждый новый опыт влияет на человека не только в тот момент (прямо), но и относительно его будущего (косвенно). В этой теории меня привлекает то, что она помогла мне понять изменение в моей собственной жизни, но, что более важно, примириться с несчастным случаем, который произошёл с моим сыном, и его последующей смертью. С некоторыми изменениями, произошедшими друг за другом сразу после того случая, и с последовавшей за ним смерти моего сына я почувствовал, что моя жизнь движется к сверхкритической стадии. Да так, что трудные для меня события наваливались на меня подобно сыпавшимся друг на друга песчинкам. Однако пережитая мною перемена уменьшила наклон (высоту песчаной груды) моей жизни, и я почувствовал, что стал более зрелым. Стал более наполненным и глубоким. Теперь я с более открытым восприятием смотрю на будущее, как от своего имени, так и с точки зрения вещей, которые я надеюсь сделать в этом мире». Мы думаем, что все повторяющееся во Вселенной находится в обычном равновесии (докритическая стадия). Из-за того, что восход и закат солнца, полет птиц, движение облаков мы воспринимаем как обычные вещи, почти каждое природное явление для нас кажется обычным и даже заурядным. Коран, словно желая разорвать эту завесу фамильярности и беспечности, обращается к человечеству со следующими аятами: «И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, придут в движение, словно облака» (Св. 36

Коран, 27:88); «Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мёртвую землю и расселил на ней всевозможных животных, в смене ветров, в облаке, подчинённом между небом и землёй, заключены знамения для людей разумеющих» (Св. Коран, 2:164); «Аллах – Тот, Кто создал небеса и землю, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания, подчинил вам корабли, которые плывут по морям по Его воле, подчинил вам реки» (Св. Коран, 14:32). В самом деле, жизнь неустойчива, малые события могут вызвать большие изменения; дела не всегда могут пойти так, как планировалось. Ибо мир является постоянно меняющейся и облачающей на вещи и события новую одежду головоломкой. В суре «Пески» Священного Корана передаются события, произошедшие между досточтимым Худом и народом Ад (адиты). Доктор Мансур Абу Шариатиль-Ияди из Иорданского университета науки и техники говорит, что причиной названия суры в Коране названием местности, где проживали адиты, которые отрицали Аллаха и Его пророков, за что были уничтожены Аллахом, является желание привлечь внимание людей к этому и указать на большую мудрость, силу которой Аллах хочет дать познать людям. Адиты упоминаются в нескольких сурах Корана. Народ Ад, который, как передаётся, состоял из двадцати трёх племён, был первым народом, уничтоженным после всемирного потопа, и жил примерно восемьсот лет позже Пророка Нуха. Он является первым народом, вернувшимся в язычество после всемирного потопа. Сообщается, что они угнетали одиноких людей, и даже выводили бедных людей на крыши высоких

зданий и сбрасывали их оттуда вниз, и не ограничивались этим: спускались вниз и наслаждались видом разбитых тел несчастных. В дополнение к этому, они были падки до роскоши, позёрства и чрезмерно похотливыми. Народу Ад был послан Пророк Худ, чтобы он отказался от гнёта, перестал поклоняться идолам и покаялся. Ибо чрезмерная похотливость подобно образованию песчинками песчаной груды стала признаком приближения народа Ад к критической стадии, так же как и для других, сначала предупреждённых, затем уничтоженных, народов. Милостивый и Милосердный Аллах послал Своего пророка предупредить их о приближении к критической стадии, как и в случае со всеми народами. Аллах ниспослал божественное откровение досточтимому Пророку Худу, в котором говорил ему идти к своему народу, не бояться их и что ради него Он покажет им чудеса. В ответ на это досточтимый Пророк Худ известил свой народ о том, что нужно поклоняться только Аллаху, не придавать Ему сотоварищей, и что гибель народа Пророка Нуха была из-за непослушания. Однако его такие слова сильно расстроили Халджана – правителя народа Ад. Он и другие, которые воспротивились Пророку Худу, отказались верить, говоря, что они являются многочисленным и сильным сообществом, где каждый день рождаются тысячи детей. Это событие передаётся в суре «Преграды» следующим образом: «Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не устрашитесь?» Знатные люди из его народа, которые не уверовали, сказали: «Мы видим, что ты глупец, и считаем тебя одним из лжецов». Он сказал: «О мой народ! Я не являюсь глупцом, а являюсь посланником Господа миров» (Св. Коран, 7:65-67).

В сорок первой суре Корана Аллах говорит, что «Что касается адитов, то они возгордились на земле безо всякого права и сказали: «Кто может превзойти нас силой?» (Св. Коран, 41:15). Из этих аятов мы понимаем, что народ Ада не только оскорбил Пророка Худа, но и утверждал, что наиболее правильным путём является путь их предков, он сильнее его, он не может навредить ему и отказался от приглашения уверовать. В результате чрезмерной похотливости народа Ад Пророк Худ взмолился и попросил убежища у Господа. В результате этого обращения показались первые признаки приближения к сверхкритической стадии: в течение десяти лет женщины народа Ад были бесплодными и не могли рожать. Несмотря на это, предводители народа показали своё заблуждение такими словами: «Неужели ты прибыл, чтобы отвратить нас от наших богов? Так яви же то, чем ты нам угрожаешь, если ты прав» (Св. Коран, 46:22). Тем самым, они продолжили свои крайности. Вслед за этим, в качестве другого признака приближения к сверхкритической стадии, высохли и исчезли источники воды, сады и виноградники, известные как «сады Ирем». Также в их регионе за три года не выпало ни капельки дождя, и начался голод. В конце концов, Пророк Худ собрал свой народ, приближавшийся к сверхкритической стадии, чтобы предупредить их, и сказал им следующее: «Воистину, я прошу Аллаха быть свидетелем, а вы свидетельствуйте, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь помимо Него. Так ухищряйтесь, объединившись с ними, против меня и не давайте мне отсрочки. Воистину, я уповаю на Аллаха, моего и вашего Господа. Нет ни одного живого существа, которое не было бы подвластно Ему. Воистину, путь моего Господа – прямой. Если же вы сойдёте с указанного пути, то ведь я довёл до вашего

сведения то, с чем я к вам послан. А мой Господь породит вместо вас другой народ, вы же не причините Ему никакого вреда. Воистину, Господь мой – над всем сущим страж» (Св. Коран, 11:54-57). Несмотря на все эти предупреждения Пророка Худа, народ Ад не уверовал в Аллаха. В результате продолжения ими заблуждения, беспечности и крайностей из-за своего богатства, в небе начали появляться облака, и народ Ад обрадовался, думая, что они несут им дождь. Однако Пророк Худ знал, что эти облака принесут им наказание и до последнего момента предупреждал свой народ. Но они проигнорировали и это божественное предупреждение, которое было последней песчинкой песчаной груды. Эти облака сопровождал свирепый ветер. Этот ветер был настолько сильным, что с корнями вырывал деревья. Эти события передаются в суре «Разъяснены» следующим образом: «Мы наслали на них ураган в злополучные дни, чтобы они вкусили муки позора в этой жизни, а наказание в будущей жизни позорнее, и никто их не защитит от этого наказания» (Св. Коран, 41:16). В суре «Месяц» передаётся следующее: «Воистину, Мы послали на них ревущий вихрь в день, переполненный злосчастием» (Св. Коран, 54:16). В суре «Рассеивающие» передаётся следующее: «Мы ниспослали на них опустошительный ураган, обращающий в прах все, чего он касался» (Св. Коран, 51:41-42). Тяжёлые порывы этого ветра стали поднимать в воздух людей и уносить их. Передаётся, что люди связывали подолы рубашек друг к другу и вставали в круг, но даже это не помогло им. Эта ситуация изображена в суре «Месяц» следующим образом: «[Вихрь] отрывал [от земли] людей, словно стволы выкорчеванных пальм» (Св. Коран, 54:20). В суре «Неизбежное» эта трагедия, которая

продолжалась в течение восьми дней и семи ночей, передаётся следующим образом: «Адиты были истреблены ветром ураганным, завывающим. Он подвергал их бедствиям в течение семи ночей и восьми дней без перерыва, поверженных людей, подобных рухнувшим пальмовым стволам, пустым изнутри» (Св. Коран, 69:6-7). В конце восьмого дня народ Ад был покрыт песчаными холмами. Досточтимый Пророк Худ и его последователи, как и сказано в суре Худ, были спасены: «Когда настала пора осуществиться Нашему велению, Мы милостиво спасли Худа и тех, кто уверовал вместе с ним. Мы избавили их от жестокого наказания» (Св. Коран, 11:58). Как передаёт благочестивая Аиша, цвет лица благословенного Пророка Мухаммада менялся, когда дул сильный ветер или на небе появлялось чёрное облако. И успокаивался, когда видел, что это чёрное облако принесло дождь. Когда благочестивая Аиша спросила у него причину его такой реакции, он сказал следующее: «Не знаю, может быть, это чёрное облако несло несчастье, как и народу Ад. Они ожидали, что увиденное ими чёрное облако несёт им дождь; но оно принесло им несчастье» (Бухари, Тафсир, 46/2; Муслим, Истиска, 14-16). Словом, модель песочной груды, как и каждое происходящее с нами событие, даёт нам возможность познать себя и природу, увидеть проявление божественных имён. В книге мироздания все – от полёта в воздухе пылинок до поведения в космосе галактик, от движений птиц до их полёта в небе – является проекцией или отражением аятов в Коране. Для тех, кто умеет читать, Коран является чудом, разъясняющим Вселенную, человека и жизнь во взаимосвязи друг с другом. АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 37

ФИЗИОЛОГИЯ Ф. ОСМАНОГЛУ

аше сердце похоже на работающий без остановки насос. И в этом насосе процесс откачивания грязной крови к легким, а чистой крови – по всему телу осуществляется благодаря системе, формирующей в сердце электрические импульс. В нашем сердце постоянно генерируются маленькие электрические токи, которые инициируют сокращение сердца и обеспечивают его равномерное продолжение. Каждый такой электрический импульс генерируется в каком-то определенном месте, а затем распространяется на все сердце. Наше сердце состоит из четырех камер, включающих два предсердия и два желудочка. Поступающая в сердце кровь сначала накапливается в предсердиях,

после чего попадает в желудочки, а затем благодаря сокращениям направляется по всему телу. Слаженность этих процессов зависит от образующихся в нашем сердце электрических токов. КАК ГЕНЕРИРУЕТСЯ ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ИМПУЛЬС? В нашем сердце есть синоатриальный узел, находящийся в верхнем отделе правого предсердия, представляет собой пучок специфической сердечно-мышечной ткани длиной около 15 мм, шириной 3 мм и толщиной 1 мм. Клетки этой ткани в отличие от других клеток, отвечающих за сокращения нашего сердца, созданы несколько по-другому и отвечают за генерирование электрического тока. Именно отсюда с равными промежутками поступают электрические импульсы. В

каждой клетке нашего тела есть электрически заряженные атомы, например, натрия, кальция, калия и хлора. Электрически заряженные атомы называют ионами. Эти ионы также находятся вокруг клеток. Количество ионов внутри клетки и снаружи отличается. Это приводит к возникновению разности электрических потенциалов с двух сторон мембраны клетки, эту разность называют мембранным потенциалом. Мембранный потенциал клеток синоатриального узла проявляется скачкообразно через определенные промежутки времени. Это значит, что он внезапно нарастает, а затем сразу же снижается. Благодаря тому, что клетки соприкасаются между собой, и что между ними есть промежутки, обеспечивающие существование между ними взаимосвязи, такое изменение мембранного потен-

циала одной клетки приводит к тем же изменениям в мембранном потенциале других клеток. А в результате таких последовательных изменений мембранных потенциалов клеток образуется электрический ток, который инициирует сокращение нашего сердца. Каждую минуту синоатриальный узел в среднем генерирует около 70 таких импульсов. Их генерирование начинается уже тогда, когда человек находится в утробе матери, и продолжается в течение всей его жизни. Сердце зародыша в животе матери начинает биться всего 22 дня от роду, хотя на этой стадии длина самого зародыша составляет менее одного сантиметра. Разве можно не видеть Силу, которая заставляет работать сердце этого крохотного дитя и способствует его бесперебойной работе в течение всей жизни? КАК РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ТОК? Между предсердиями и желудочками нашего сердца был создан еще один узел, который называется атриовентрикулярным. Электрический импульс, генерируемый синоатриальным узлом, с одной стороны распространяется на все предсердие, а с другой стороны посредством специальных волокон достигает этого атриовентрикулярного узла. Функция этого узла заключается в том, чтобы на некоторое время остановить электрический импульс, сгенерированный синоатриальным узлом. Для чего это нужно? Импульс задерживается потому, что кровь может поступать в желудочки только в состоянии покоя, и данная задержка импульса препятствует тому, чтобы сокращение предсердий распространилось и на желудочки. Таким образом, кровь из

предсердий имеет возможность поступить в желудочки. Благодаря этому, как следует наполненные желудочки, начав затем сокращаться, направляют в организм достаточное количество крови. И здесь мы становимся свидетелями проявления одного из имен Всемогущего Творца – Кайюм (Поддерживающий жизнь, существование других). В результате того, что желудочки находятся в ожидании, в то время как предсердия выполняют предписанные им функции, кровообращение продолжается в абсолютном порядке, при котором ни одно действие не препятствует другому. После атриовентрикулярного узла электрический ток направляется в атриовентрикулярный пучок (пучок Гиса), и сразу же после этого – в волокна Пуркинье. Эти волокна, которые словно сетью покрывают желудочки, состоят из клеток, быстро передающих электрический импульс. В волокнах Пуркинье электрический импульс передается в 150 раз быстрее, чем в атриовентрикулярном узле. Таким образом, электрический ток в очень короткий период времени достигает всех сторон желудочков. Быстрее чем за десятые доли секунды все мышцы желудочков приходят в движение, в результате чего все мышечные клетки желудочков внезапно сокращаются. Это сокращение происходит запланировано, для того чтобы кровь из желудочков равномерно распространилась по организму. Таким образом, после того как электрический импульс достигает мышечных клеток желудочков, они быстро сокращаются. Сокращение начинается с трех сторон желудочков в направлении основной аорты, выходящей из сердца. В результате этого регулярного и

Правое предсердие

Левое предсердие

Левый желудочек

Правый желудочек

Наше

сердце состоит из четырех камер, включающих два предсердия и два желудочка. Поступающая в сердце кровь сначала накапливается в предсердиях, после чего попадает в желудочки, а затем благодаря сокращениям направляется по всему телу. Слаженность этих процессов зависит от образующихся в нашем сердце электрических токов.

гармоничного сокращения кровь поступает со всех трех сторон желудочков к основной аорте, откуда направляется по всему организму. В связи с тем, что все мышцы желудочков быстро приводятся в движение, их сокращение также происходит быстро, и кровь сильным потоком направляется по телу. Если размыслить АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 39

ИЗМЕНЕНИЯ ПОТЕНЦИАЛА КЛЕТОК МИОКАРДА Также как любые клетки нашего тела, мембраны клеток сердца обладают электрическим потенциалом. Как мы уже говорили, причиной существования этого потенциала является специально отрегулированное количество ионов внутри клетки и снаружи. Электрические заряды ионов отличаются. Например, ионы натрия и калия положительно заряжены (+1), ионы кальция также положительно заряжены и имеют заряд (+2), ионы хлора заряжены отрицательно (-1). В состоянии покоя потенциал клеточной мембраны отрицателен. Это означает, что внутри клетки находится больше отрицательно заряженных ионов, чем снаружи. В клеточных мембранах в основном в движение приводятся ионы натрия, кальция и калия. В то время как снаружи клетки больше находится ионов натрия и кальция, внутри клетки – больше ионов калия. Как известно, в клеточной мембране созданы каналы, по которым могут проходить

ионы. В случае внезапного роста мембранного потенциала, о котором мы упоминали выше, ионы натрия быстро начинают проникать внутрь клетки. Это случается так быстро, что завершается за десятую долю секунды. После проникновения в клетку ионов натрия, некоторое количество ионов кальция также проникает в клетку. Так как эти ионы положительно заряжены, клеточная мембрана становится положительно заряженной. Поступление в клетку находящихся снаружи ионов кальция приводит к высвобождению кальция из внутриклеточных «депо». Уровень кальция внутри клетки увеличивается и, активизируя протеины, отвечающие за осуществление сокращений, приводит к сокращению мышечных клеток сердца. В это время открываются каналы калия, и находящиеся внутри клетки ионы калия выходят наружу. Потеря этих положительно заряженных ионов снова приводит к отрицательному заряду клеточной мембраны. Таким образом осуществляется скачок мембранного потенциала, являющегося основой образования электрического тока. Однако при этом на этот раз внутри клетки находится больше натрия и кальция, а снаружи клетки – больше калия, и данное состояние должно в очень короткий промежуток времени измениться

В клетках синоатриального узла в отличие от мышечных клеток налажена система, согласно которой в состоянии покоя поток ионов натрия и кальция является более сильным, а поток калия – более слабым.

и вернуться в первоначальное состояние, потому что от этого зависит следующее движение в мембранном потенциале. Эту функцию выполняет протеин, который называют натрий-калиевым насосом, и который содержится в клеточной мембране, данный «насос» выводит натрий наружу, а калий транспортирует внутрь клетки. Если бы этот насос не был создан, то ионный баланс, который меняется в процессе жизнедеятельности, никогда не восстанавливался бы снова не только в клетках сердца, но и ни в одной другой клетке нашего тела. В результате этого жизнеспособность клеток была бы утеряна. Но наш Создатель, явив еще одно из Своих имен – Мухйи, (Дающий жизнь, Оживляющий) и поручив эту функцию одному протеину, даровал нам жизнь. Точно также и часть кальция выводится за пределы клетки при помощи похожего «насоса», а оставшаяся часть снова собирается во внутриклеточных «депо». Снижение уровня кальция внутри клетки расслабляет мышцы, клетки сердца снова возвращаются в состояние покоя и готовы к следующему изменению потенциала, а соответственно и к новому сокращению. При любом нарушении данного движения ионов наблюдается нарушение сердечного ритма. При нарушении ионного баланса

Пороговое значение для потенциала действия

+20 0 Милливольт

над мудростью процесса распространения электрического импульса, который мы постарались пояснить в общих чертах, а также над сокращениями, которые этот процесс вызывают, то в этом нельзя не увидеть могущество Всемилостивого и Всемогущего Творца.

-40 Мембранный потенциал покоя

-80 0

Секунда

Клетка синоатриального узла

3 Мышечная клетка сердца

Пучок проводящих волокон

Синусовый узел

Пучок межпредсердный (пучок Бахмана)

Пучок Гиса Атриовентрикулярный узел Правая ножка пучка Гиса 1 2 3 4 °

Правое предсердие Левое предсердие Правый желудочек Левый желудочек Электрический ток

в теле человека или закупорке сердечных сосудов могут возникать нарушения ритма. Даже небольшие врожденные изменения в структуре проводящих ионы каналов отражаются на движении ионов и приводят к нарушениям ритма. Это указывает на то, что ничто не является результатом простого совпадения. ИЗМЕНЕНИЕ ПОТЕНЦИАЛА СИНОАТРИАЛЬНОГО УЗЛА Изменение мембранного потенциала клеток миокарда зависит от изменения мембранного потенциала предыдущих клеток, потому что через промежутки между соприкасающимися клетками часть положительно заряженных ионов, количество которых увеличилось в предыдущей клетке, переходит к последующей клетке и инициирует открытие ионных каналов в той клетке, которой эти ионы достигают. В результате этого в мембранном потенциале данной

Левая ножка пучка Гиса

Волокна Пуркинье

В нашем сердце есть синоатриальный узел, находящийся в верхнем отделе правого предсердия, представляет собой пучок специфической сердечно-мышечной ткани длиной около 15 мм, шириной 3 мм и толщиной 1 мм. Клетки этой ткани в отличие от других клеток, отвечающих за сокращения нашего сердца, созданы несколько по-другому и отвечают за генерирование электрического тока.

клетки начинаются изменения. И здесь в голову может прийти следующий вопрос: «Как в синоатриальном узле, где возникает электрический импульс, начинается самое первое движение, до которого ничего не было?» Это объясняется разной способностью проводить ионы у мембран клеток синоатриального узла и мышечных клеток. Прежде всего, следует отметить, что была создана система, которая обеспечивает приток и отток некоего количества ионов внутрь и наружу клетки даже тогда, когда в мембранном потенциале клетки отсутствует какое-либо движение, то есть в состоянии покоя. В клетках синоатриального узла в отличие от мышечных клеток налажена система, согласно которой в состоянии покоя поток ионов натрия и кальция является более сильным, а поток калия – более слабым. По этой причине мембранный потенциал клеток синоатриального узла изначально менее отрицательно заряжен

и со временем отрицательный заряд начинает расти. Через некоторое время он достигает своего порогового значения, после чего каналы ионов кальция в мембране клетки одновременно открываются, и внутрь клетки быстро поступает кальций. Таким образом, изменение мембранного потенциала начинается независимо от других клеток. Как мы видим, даже одно единственное биение нашего сердца включает в себя сложные, детально продуманные и комплексные явления. Более того, наше сердце совершает это на протяжении всей жизни, каждый день более ста тысяч раз. Действительно, как, увидев этот великолепный порядок, можно утверждать, что все это осуществляется благодаря случайному стечению обстоятельств, и не видеть за всем этим Творца, и как подобные утверждения могут согласовываться с разумом, логикой и научным подходом? АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 41

ЭССЕ С. КОДЖАМАН

ТРИ УРОВНЯ

ЗНАНИЙ 42

здесь», – сказала она своим друзьям, которые повсюду искали ее. «На какое-то время я забылась под этим деревом, – сказала она в ответ на любопытные взгляды своих друзей. – Физически я была здесь, но мысленно была внутри дерева». Она изучала биологию и была влюблена в микрокосмос. «Почему бы тебе тогда не пойти в лабораторию? – спросила Элис. – Было бы лучше, если бы ты оставалась там. По крайней мере, мы бы знали, где тебя найти». Мэрилин вдохнула и ответила: «Знаете, есть три уровня знаний. Первый – когда мы сидим в классе и просто слушаем о клетках, растениях и разных видах бактерий. Когда мы оказываемся в лаборатории, то видим, что знания, которыми владеем на данный момент, всего лишь изложение фактов. Но когда я нахожусь на лоне природы, даже если это всего одно дерево, я могу жить этим. Я могу делать вдох и выдох, и каждый раз мои клетки будут благодарны мне, моя душа будет чувствовать себя наполненной новыми силами. Я хотела бы иметь возможность точно также вдохнуть все знания. Я хотела бы еще больше погрузиться в их потаенный мир». «Знаете, я люблю ходить в походы, – сказала Шерон. – Мне нравится посещать места, которые я раньше никогда не видела. Пытаться узнать дерево, с которым я прежде не была «знакома»,

это способ познакомиться с дружественным сообществом дикой природы. Каждый раз, когда я прокладываю для себя новый путь, я стараюсь постичь смысл. В природе существует огромная взаимосвязь и круговорот. Капля воды, которая когда-то была в Манхэттен-Бич, может предстать в виде утренней росы в области залива Сан-Франциско. Лист, который однажды осенью покинул свое родовое дерево, может вернуться в свое сообщество дикой природы в виде нового растения, которое служит пищей для птиц или других животных. Ученые отслеживают птиц, которые путешествуют годами, но и все мы путешествуем вокруг. Это делает нас семьей. В конце концов, все предоставлено для службы человечеству. Красота это то, что больше всего заставляет меня задуматься. Каждая снежинка имеет свой уникальный узор, хотя мы не можем увидеть это невооруженным глазом. Когда океанская волна бьется о берег, капли воды разбрызгиваются математически точно. Это можно измерить и вычислить рисунок. Но разве вода знает об этом? Знают ли цветы, как математически рассчитать, насколько открыть свои лепестки каждое утро при появлении солнца? Если нет, то что это за знания? Являемся ли мы, люди, единственными, кто может читать эти знания? Если это так, то на нас с одной стороны возложена большая ответственность, а с другой стороны оказана большая честь. Я не могу в достаточной мере оценить этот долг и честь. Но для меня проблема состоит в том, что читать или слушать язык Вселенной не так легко, как читать книгу. Но я представляю себе, на что бы это было похоже, если бы я могла слушать этот язык? У меня каждый день были бы новые друзья из природы, друзья, у которых были бы научные имена. Но я знаю их за рамками науки. Это знание дружбы. Это лежит за пределами простого знания

имен, это значит быть способным вести с ними разговор и быть одним из них». «Ты смешная, – сказал Альберто. – Тебе нужно было изучать философию». Карен, молчавшая до этого момента, сказала: «То, что вы говорите о трех уровнях знаний, напомнило мне о 3D фильмах. Похоже на то, что вы предпочли бы быть внутри такого фильма. Но я полагаю, что 4D у нас нет». «Я согласна, – продолжила Элис. – Но мне кажется, что в природе есть что-то, что, даже если вы находитесь в самом красивом месте, говорит вам, что это не будет длиться долго, или что вы не сможете проникнуть в нее. Вы просто сторонний наблюдатель. Когда вы читаете книгу, то можете создавать для нее особое придуманное пространство в своем воображении. Фильмы отличаются. Скажем, вы читаете роман «Большие надежды». Во время чтения ваши персонажи и места уникальны для вас. Никакое кино не может заменить места и героев, которых ваше воображение порождает в вашем маленьком мире. Так что, когда вы читаете, вы вступаете в ваш собственный потайной мир. Он настолько скрытый, что иногда даже при помощи слов или искусства невозможно описать его. Вы путешествуете к вершинам гор или в центры городов, за тем исключением, что эти места существуют только внутри вас. И вы можете отправиться в эти места, всякий раз, когда захотите. Природа, словно слова на странице книги. Первый уровень знаний, это обрести способность читать. Но когда буквы, состоящие из листьев, соединяются вместе и образуют слово в виде дерева, а затем вы соединяете деревья вместе и получаете предложение в виде леса, то о чем это говорит вам? Это снова потайной мир. Сначала его читают, потом он рассказывает, затем говорит с вами, а в качестве апогея, я полагаю, его чувствуют. Когда мы приходим на лоно АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 43

природы, то первым впечатлением является это чувство. Затем мы идем в обратном порядке и пытаемся увидеть, где он говорит, что он говорит, и что пишет. Достигнув апогея этого внутреннего путешествия, мы превращаемся в читателей природы. Мы становимся собеседниками, ведем разговор, который трогает нас и полностью захватывает, и это выходит даже за рамки 4D. Мы не знаем, как это описать, и можем только сказать, что это чувствуется». «Может это похоже на то, как я хочу быть в каждой букве песни? – спросил Лиам. – Или взять из неё слово и надеть вместо куртки, чтобы носить целыми днями? Как-то мы даже обсуждали с моими друзьями в философском клубе вопрос о том, чтобы создать группу по ношению звуков слов в нашей повседневной жизни. Один мой друг однажды сделал презентацию о том, как мы доходим до сути нашего внутреннего мира, когда медитируем, и как этот момент медитации, по сути, является точной копией природы, говорящей на своем собственном языке. Он принес фотографии, на которых запечат44

лена природа и наши обычные действия. Он показал, как сидение в тишине напоминает деревья с их большими сильными корнями, которыми они держатся за землю. Он показал, как океаны и земля простираются ниц, давая нам урок смирения, несмотря на то, что вода и океаны занимают 70% земного шара, а остальную ее часть составляет земля. Он показал нам цветы, которые раскрывают свои руки и объятия, дабы дотянуться выше небес. Он верил, что когда мы наклоняемся, то намереваемся оставить свое плотское «я» в форме животного на четырех ногах. В его презентации природа говорила в виде человека. Но я не знаю обратной стороны. Могут ли люди расшифровать символический язык природы? Можем ли мы проникнуть меж строк книги мироздания?» «Это очень сложный разговор. Не уверена, что могу чтото добавить, – сказала Сьюзи. – Тем не менее, я вижу, что это также и наша повседневная жизнь. Знаете, друзья, в художественной школе мы стремимся найти способы, чтобы заставить вещи говорить на языке искусства. Я полагаю, что один цветок

Никакое кино не может заменить места и героев, которых ваше воображение порождает в вашем маленьком мире. Так что, когда вы читаете, вы вступаете в ваш собственный потайной мир. является примером высочайшего уровня сложности художественного языка. Люди могут заставить этот цветок говорить на миллиардах языков. Но искусство также заставляет чувствовать. Обычные слова всего лишь инструмент для выражения смысла. Главным образом, знание раскрывается в форме чувства. Но является ли чувство видом знания?» «Может да, может нет, – ответил Эван. – Мой профессор часто говорил, что иногда большая статья начинается с неудовлетворенного чувства. Вы занимаетесь исследованием и узнаете, что были не удовлетворены из-за какого-то аспекта, который упустили, или что вы были правы, и в литературе был опущен один важный момент. Таким образом, мы не должны недооценивать чувства в качестве отправной точки, но мы должны копать глубже, чтобы найти источник знаний. Чувства – это пусковое устройство, все остальное основывается на результатах анализа». «Ну что ж, – сказала Шерон, – через пять минут у меня урок. Надеюсь, потом снова увидимся».

Когда мы пьем и едим, мы получаем от еды удовольствие и пользу. Таково и время. Мы получаем от него удовольствие в зависимости от того, насколько хорошо используем секунды, минуты, дни и недели, и не хотим, чтобы это время уходило безвозвратно. И если жизнь – это благо, которое – в зависимости от того, что оно обещает и от того, насколько оно приятно – не может надоесть, то жизнь, проведенная невнимательно и бессознательно, ничем не отличается от обузы, которую мы вынуждены нести на собственном горбу...

АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 45

АСТРОНОМИЯ М.Н. ГУМУШХАНЕВИ

УНИКАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

ЧЕЛОВЕКА

ВО ВСЕЛЕННОЙ

ожет ли яблоко сдвинуть с места Землю? Физика говорит, что может. Сила, которая дала яблоку способность двигать мир, также дала нам, людям, способность пользоваться законами природы и быть истинными наместниками на земле. Где находится человек во всемирной классификации объектов от самых маленьких до самых больших с точки зрения длины, времени и массы? Между диаметром атомного ядра 10-14 метров и расстоянием от Земли до самой далекой галактики 1026 человек находятся в зоне между одним и тремя метрами. Продолжительность жизни человека составляет около 109 секунд и находится на временной шкале между интервалом времени, необходимым свету, чтобы пройти путь равный размеру протона (10-24 секунд) и возрастом Вселенной

(1017 секунд). А вес человека приблизительно расположился в районе 102 кг, по шкале от массы электрона (10-31 кг) до массы галактики Млечный Путь 1041 кг. Основываясь на этих данных, понимание человека, который оказался в ловушке в этой огромной Вселенной, имеет решающее значение. Люди – это просто крупицы, зажатые между пылинками и небесными светилами, находящиеся в хрупком состоянии слабости и бедности. «Не ходи по земле горделиво, ведь ты не разверзнешь землю (как бы ты ни топал ногой) и не достигнешь гор высотой (как бы усердно ты ни старался произвести впечатление)!» (Св. Коран, 17:37) Люди, которые в значительной степени нуждаются в милости и поддержке, ищут ответы на свои вопросы, ради того чтобы стать лучше. «Кто я? – часто спрашивают они. – Где

я?» Вместе с тем, как ученые и исследователи открывают превосходство художественного исполнения при создании Вселенной, мы начинаем постигать то, насколько люди благословенны. В законах науки лежат ответы на наши вопросы. Законы являются относительными принципами, которые действуют в соответствии с константами, мудро «заложенными» во Вселенной. Эти законы – завеса для величия сотворения. Каждый закон в каждый конкретный момент создается заново, таким образом, что мы воспринимаем их в качестве вечных шаблонов. Например, тело человека притягивается к центру Земли с силой, эквивалентной его массе, умноженной на ускорение свободного падения, которое составляет 9,8 м/с2. Закон всемирного тяготения создается в каждый конкретный момент настолько превосходно, что это позволяет нам ходить по земле. Это напоминает нам о трех законах Ньютона в физике. Первый – закон инерции, который гласит, что если на тело не воздейству-

ет какая-либо внешняя сила, или если силы, воздействующие на тело компенсируют друг друга, то такое тело либо находится в состоянии покоя, либо движется с постоянной скоростью. Второй закон заключается в том, что сила равна массе тела, умноженной на его ускорение. И третий – закон действия и противодействия, который гласит, что, если одно тело действует с некоторой силой на другое тело, то второе тело действует на первое с силой противоположной по направлению и равной по модулю. Это означает, что когда подброшенное в воздух яблоко ускоряется в противоположном силе тяжести направлении, земля отдаляется от яблока с такой же силой. Точно так же, когда под действием силы тяжести яблоко падает вниз, оно притягивает землю с тем же модулем силы. Если предположить, что это повторяется постоянно, то теоретически между яблоком и Землей должно было бы осуществляться движение, подобное движению йо-йо. Однако из-за огромной массы

Земли ее ускорение очень мало, и, таким образом, это движение в стиле йо-йо не ощущается. При этом такой маленький объект, как яблоко, действительно сдвигает объект размером с планету. Это означает, что сила, которая дала яблоку способность двигать мир, также дала нам, людям, способность пользоваться законами природы и быть истинными наместниками на земле. Ничто во Вселенной не было создано напрасно – все явления возникают с какой-то целью, для достижения которого они предназначены. Во Вселенной, где все связано друг с другом в рамках сложной системы законов, создаваемых без малейшей погрешности, человечеству, несомненно, принадлежит важная роль в рамках того уникального положения, которым оно было удостоено. Это положение, несомненно, требует чувства смирения перед лицом всего этого величия вокруг нас, но также и осознания дарованных нам способностей, которые позволяют овладевать всем сущим.

АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 47

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

СВЯЗЬ МЕЖДУ ВИДАМИ ТЕРПЕНИЯ Вопрос: В литературе упоминается о

трёх видах терпения относительно богослужения, грехов и бед. Какова взаимосвязь между ними?

ак и многие другие великие праведники, которые подвигали людей на путь развития сердца и души, наш наставник в своих произведениях акцентирует внимание на этих трёх видах терпения на пути совершенствования сердца и души. Между этими видами терпения существует тесная взаимосвязь. Давайте её рассмотрим:

СТОЙКОСТЬ В БОГОСЛУ ЖЕНИИ ОБЕРЕГАЕТ ЧЕЛОВЕКА ОТ ВПАДЕНИЯ В ГРЕХИ Постоянство в совершении свободного от недостатков поклонения требует от человека немалых усилий и терпения, поскольку достижение непрерывности в какой-либо деятельности для человека весьма сложно. Но благодаря своей стойкости, человек может обрести безграничную любовь Всевышнего. Посланник Аллаха (с.а.с.) в одном из хадисов говорит: «Деяния, пусть в малом количестве, но совершаемые постоянно, для Аллаха являются самыми любимыми». (Бухари, Рикак, 18; Муслим, Салатуль-мусафирин, 216-218) Не говоря уже о дополнительных молитвах, беспрерывное совершение даже предпи48

санных Аллахом обязательных богослужений является показателем полной покорности Всевышнему Аллаху. В связи с этим, с терпением в отношении богослужения, о котором наш наставник говорит как о возможности достичь уровня божественной любви, человек заслуживает особую ценность в глазах Всевышнего Творца. Если вы в каждом этапе своей жизни смогли без перерыва совершать свои богослужения такие как намаз, пост, закят и др., с того момента, когда они стали обязательными для вас, то есть с семи-восьми лет, принимая во внимание и период привыкания, до момента ухода в мир иной, то это означает, что вы проявили серьёзное усердие на пути рабства Божьего ради достижения Его довольства. Вот так, если человек в такой степени нацелен на богослужение, то совершаемые им намазы, соблюдаемые посты, выплачиваемые милостыни и т.д. станут своеобразным щитом против греховного и будут хранить от попадания в сети больших грехов. Например, в наше время мы видим большое потребление вредных напитков под предлогом празднования некоторых ночей, из-за чего многие даже впадают в кому и в итоге становятся заложниками плохих чувств и влечений, способных разрушить их мирскую и вечную

жизни. Теперь, если представим, что человек, который никогда не пропускает богослужение, в такую ночь опять пойдёт в мечеть, будет поклоняться и поминать Аллаха, то невозможно даже представить, что после посещения мечети он совершит запрещённый его религией такой большой грех, несмотря на все поощрения и давление людей в его окружении. Потому что совершаемые им намазы, традиционно читаемые определённые аяты, суры, молитвы и богопоминания по воле и желанию Аллаха станут для него некоей завесой и барьером и обеспечат ему безопасное следование по своему пути без каких-либо чрезвычайных происшествий на всем жизненном пути. Отдельно нужно отметить следующее: как текучая вода точит и разрушает мрамор, так и стойкость такого человека в богопоминании и боговосхвалении устраняет склонность собственного естества к согрешению. БОГОСЛУЖЕНИЕ ОБЕСПЕЧИВАЕТ СТОЙКОСТЬ МЫСЛИ Совершение человеком богослужений должным образом одновременно помогает ему выработать правильное отношение к бедам и несчастьям. Ибо богослужение постоянно напоминает человеку о довольстве Всевышнего Творца, предопределении и его исполнении. Следовательно, такой верующий человек, столкнувшись с трудностями, сохранит здравомыслие, по воле Аллаха не взбунтуется и не станет жаловаться на судьбу. Напротив, благодаря крепкой связи с Аллахом он подумает: «Всё это исходит от Того, перед кем я стою в почтительной позе со скрещёнными на груди руками, провозглашая своё рабство Ему в Его присутствии и в ожидании Его веления» и смирится с судьбой. Даже тогда, когда другие пребывают в потрясении и даже падают, он всегда пребывает на горизонте Божьего благоволения и твердит: Мило мне всё, что от Тебя, Будь то кафтан или саван, Будь то розы цветы или шипы.

Мил и гнев, и милость от Тебя.

Да, проявление полного рабства Божьего с устремлением к Тому, кому поклоняются по праву, и Истинно Желанному через богослужение, рабство Божье и глубочайшую преданность в богослужении не только оберегает человека подобно теплице, но и формирует правильное отношение к бедствиям и проблемам. Если примем во внимание все это, то станет очевидным наличие существенной взаимосвязи между видами терпения. Более того, можно говорить даже о существовании определённой градации в видах терпения с точки зрения лёгкости и сложности. Ибо для человека очень трудно в течение всей жизни проявлять рабство Божье в совершенстве и без недостатков. Вот поэтому человеку, преодолевшему эту трудность, легче преодолевать сложности, связанные с другими видами терпения. Это связано с тем, что тому, кто, образно выражаясь, прошёл «огонь, воду и медные трубы», не составит особого труда, по воле Всевышнего, перебраться через небольшой ручеёк. Таким образом, рассмотренные выше виды терпения в некоторой мере готовят почву для остальных видов терпения, способствуя их должному проявлению. ВОПРОС: Есть ли другие виды терпения в дополнение к упомянутым выше трём видам? К упомянутым нашим наставником трём видам терпения можно добавить и другие. Например, в определённых случаях и условиях очень важно иметь терпение по отношению к изнурительности времени. Например, вы хотели бы увидеть обретение людьми веры, распространение любви, установление мира и согласия, формирование тесных взаимоотношений в обществе, ликвидацию любых проявлений расизма и т.д. Однако следует помнить, что для этого необходимо взрастить новое поколение, что предполагает определённую последовательность действий и решение целого ряда задач. Реализация намеченного может

занять как минимум четверть века, а то и полвека. Это не под силу людям, не проявляющим терпения и ожидающим мгновенные результаты. Ибо, как говорится в одном стихотворении, «у того, кто проявит нетерпеливость, ноги заплетутся в одежде, тот же, кто проявляет терпение и осмотрительность, достигнет результата». Кроме того, нередко можно видеть, как придя во власть, отдельные личности и социальные группы сразу же предпринимают попытки перекроить общество по своим лекалам, навязав ему своё понимание правильного образа жизни. Вследствие своей поспешности и непонимания человеческой психологии, результат бывает, как правило, прямо противоположным и внешне успешные попытки построения «новой общности» в одночасье рушатся подобно карточному домику. Это связано с тем, что поспешность в корне противоречит принципу постепенности человеческого и общественного развития и совершенствования. Исходя из этого, люди, желающие нести идеалы добра, мира и спокойствия своему обществу или даже всему человечеству, должны быть готовы к тому, что, вероятно, при жизни они не увидят плодов своего труда. Возможно, увидеть их будет суждено лишь последующим поколениям. Уместным будет напомнить, что необходимо руководствоваться принципом «Выполняй свои обязанности (миссию) и не вмешивайся в промысел Божий». Ещё одним видом терпения является терпение по отношению к привлекательности – пусть и дозволенных – мирских благ. Да, противостояние манящей красоте благ этого мира требует особого терпения. Наш наставник описывает в своих трудах человека, ставшего известным под прозвищем «Будто-бы-съел». Когда возникало желание отведать какого-либо изысканного яства, он представлял, что как будто бы он уже вкусил его, а деньги, которые могли бы пойти на потакание прихотям своего собственного естества, он откладывал и сберегал. Таким образом, им была со временем накоплена сумма, достаточная для постройки мечети.

Наивысшая ступень терпения – это когда приближенный к Нему раб, вопреки горению мечтой воссоединиться с Его красотой и совершенством и благородным духом наставника человечества, демонстрирует стойкость и смирение в прохождении мирского жизненного пути. Одним из важных представителей данного мировоззрения является Мавляна Джалаладдин Руми, который писал: «Грудь свою рассеку я в клочья от разлуки, дабы высказать боль страстной тоски».

Действительно, трудности и тяготы может прочувствовать лишь тот, кто их испытал. Мавляне, душа которого горела желанием воссоединения с Всевышним Аллахом, поскорее хотелось покинуть этот бренный мир и перейти в мир вечный, но он никогда не просил у Него поскорее забрать его душу, а пребывал в кротком терпении, ожидая своей участи от Господа миров. Ибо нас в этот мир ниспослал Он и только Он вправе распоряжаться нашей жизнью. Даже если любовь к жизни будущей «сжигает» человека изнутри, без Его приглашения просить Его об окончании мирской жизни было бы проявлением неуважения к Нему. Раз мы Его рабы в этом мире, то веление о нашем освобождении должно исходить именно от Него. Поэтому наша обязанность – пребывать в этом мире в стойкой покорности, стиснув зубы до Его распоряжения. Именно это и является терпением по отношению к любви и желанию воссоединения. Следует отметить, что данный вид терпения присущ тем немногим рабам Аллаха, которые прошли путь духовного развития от крепкой веры к познанию Всевышнего Творца, далее к любви к Нему, и затем – к страстной тоске. АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 49

НАУКА И ТЕХНИКА

01/// ЧТО ЛУЧШЕ: СНИЗИТЬ ПОТРЕБЛЕНИЕ ЖИРОВ ИЛИ УГЛЕВОДОВ? /// TODAY HEALTH&WELLNESS // 13.08.2015

Исследование, в ходе которого ученые сравнивали эффективность сокращения углеводов или жиров в процессе похудения, показало, что сокращение потребления жиров имеет преимущество в достижении желаемой массы тела. Результаты данного исследования, которое проводилось с участием 19 добровольцев, страдающих от избыточного веса, были опубликованы в журнале «Cell Metabolism». В ходе исследования ежедневный рацион участников был сокращён на 800 килокалорий. Участники, придерживавшиеся диеты с низким содержанием жиров, потеряли больше килограмм, при этом разница между ними и участниками, придерживавшимися низкоуглеводной диеты, оказалась не очень большой. То, что исследование проводилось на небольшом количестве испытуемых, является его важным недостатком.

2 /// РИСК РАЗВИТИЯ РАКА УВЕЛИЧИВАЕТСЯ У ЖЕНЩИН С НИЗКОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТЬЮ /// WEBMD NEWS FROM HEALTHDAY // 14.07.2015

В ходе большого исследования в период с 1992 по 2009 год ученые наблюдали за 146 000 мужчинами и женщинами, у которых в начале исследования не было обнаружено раковых заболеваний. В течение данного периода 31 000 человек заболели раком. При этом выяснилось, что у женщин, которые в свободное от работы время предпочитали вести сидячий образ жизни, риск развития рака на 10% выше, чем у женщин, которые мало времени проводят сидя. У мужчин такая взаимосвязь обнаружена не была. Видами рака, связанными у женщин с чрезмерно низкой физической активностью, стали множественная миелома, рак груди и яичников. Следует обратить внимание, что мало сидеть в свободное от работы время – это не то же самое, что делать много физических упражнений. Результаты исследования были опубликованы в журнале «Cancer Epidemiology, Biomarkers & Prevention». 50

3 /// ВПЕРЁД К ЯДЕРНОМУ ДВИГАТЕЛЮ /// HTTP://WWW.ARSTECHNICA.COM/CARS/2015/07/BOEING-PATENTS-LASER-POWERED-FUSION-FISSION-JETENGINE-FOR-AIRPLANES-SPACECRAFT Термоядерный взрыв

в камере сгорания Вопрос использования ядерной двигателя. энергии является сегодня предТурбина метом многих споров, особенно Лазерная система часто инициируемых людьми, небезразличными к проблемам Генератор окружающей среды. Основными предметами таких споров явЛазерная система ляются ядерные отходы, утечка которых происходит во время Реактивный двигатель работы станций, функционирующих на ядерной энергии, а также риск эксплуатации таких станций. При этом неоспоримым и наиважнейшим фактом в отношении использования ядерной энергии является эффективность энергии, получаемой в результате ядерных реакций. Как известно, при получении данной энергии обогащенный уран активно бомбардируют электронами, в результате чего происходит его распад. В этот момент происходит выделение большого количества тепловой энергии. Также известно, что самым большим источником ядерной энергии является Солнце. Жизнь на земле продолжается благодаря этой высокоинтенсивной энергии. При производстве электроэнергии выделяемое тепло используется для выпаривания воды. И в результате находящийся под давлением пар начинает вращать производящие электроэнергию турбины. До сегодняшнего дня говоря о ядерной энергии, мы обычно представляли ядерные станции, строящиеся на берегу моря или озера и вырабатывающие электроэнергию. Однако, кажется, что новые события изменят это восприятие. В последние месяцы в научно-популярных изданиях стали появляться важные новости о том, что был получен патент на использование ядерной энергии в двигателе. Если этот патент приведет к появлению новой годной для использования технологии, то в результате этого у нас может появиться возможность совершать путешествия с неимоверной скоростью при довольно низкой себестоимости. Благодаря этому, возможно, в области транспортных коммуникаций и космических путешествий начнется новый этап развития. Ведь контролируемые небольшие ядерные взрывы в камере сгорания двигателя, обеспечивая очень высокую тягу с одной стороны, не будут требовать больших затрат на топливо, а также нуждаться в очень больших камерах и топливных баках с другой стороны. Очевидно, что применение данного открытия приведет к значительному увеличению производительности авиационных двигателей по сравнению с двигателями, которые имеются на сегодняшний день. Автомобильный сектор также переживает волнение от возможности использовать такого рода двигатели. Патент, полученный компанией «Боинг», словно воплощает в жизнь сцену из научно-фантастических фильмов: термоядерный двигатель. Этот двигатель сможет заставить летать любые аппараты, использующие ракетные и турбовентиляторные (реактивные) двигатели, от космических кораблей до военных ракет и самолетов. На сегодняшний день компания еще не произвела данный двигатель, а только получила патент. Однако это свидетельствует о важном шаге в направлении производства такого двигателя. Возможность использования такого рода двигателей может появиться довольно скоро. Возможно, уже через 10 или 20 лет мы сможем путешествовать на самолетах с ядерными двигателями. В результате происходящего в камере сгорания термоядерного взрыва будет создаваться тяга. Выделяемое в результате взрыва тепло будет нагревать воду, подаваемую на перегородку камеры сгорания, и образовавшийся пар будет вращать вырабатывающую электроэнергию турбину. В связи с тем, что вырабатывается большое количество тепла, система сама сможет эффективно производить необходимую для себя электроэнергию. Таким образом, будем надеяться, что это безвредное для окружающей среды открытие в будущем не приведет к противоположным его природе последствиям.

АПРЕЛЬ – ИЮНЬ 2016 51

Ты мысли и дела подчини благоразумию, В суете и крике тебя не слышно никому. Тебя услышат, найди лишь нужную волну, Не то придется оглохнуть самому.