Noviye grani 27

ÅÆÅÊÂАÐÒАËÜÍÛÉ ÍАÓ×ÍÎ-ÏÎÏÓËßÐÍÛÉ И ДÓХÎÂÍÎ-ÏÐÎСÂÅÒИÒÅËÜСÊИÉ ÆÓÐÍАË АÏÐÅËÜ - ИЮÍÜ 2011 ¹ 27

Зажги тысячи свечей, если сможешь, И тогда осветится мир, ты это знаешь? Мощью Творца, хотя ты и мал, Пустыни в райские кущи превратишь.

ß - Земля, или история происхождения и становления Земли

9

Êрасные сапожки

22

Ëекарственные растения в нашем доме

36 1

ÊέËÎÍ­ÊÀ ÐÅ­ÄÀÊ­ÒέÐÀ

П

ришла весна, весенняя пора… Пора бодрости и свежести, пора планирования летних отпусков и каникул. Старшеклассники уже начали готовиться к экзаменам, как выпускным, так и вступительным. Тут, как и при планировании отпуска, так и в выборе ВУЗа и будущей профессии родители выражают свои взгляды, а их чада – свои предпочтения. Иногда эти дискуссии затягиваются, а иногда и вовсе заводят в тупик. Стар и млад, все мы наделены могучим инструментом – речью. С ней мы выражаем свои мысли, желания или же отвергаем то, что нам не нравится. Если мы будем стараться не только сохранить богатство своей речи, но и развить его дальше, мы намного облегчим взаимопонимание между людьми, народами и странами. Аналогично этому и все сотворенное бытие, в частности природа, имеет свою речь, которую мы, если прислушаемся, можем четко услышать. Попытки ученых понять речь животного и растительного миров также привносят в нашу жизнь многие вещи, которые облегчают нашу жизнь. Человечество должно стараться понять речь сотворенной природы, которая всегда нам что-то говорит. Наше весеннее настроение было омрачено сильнейшим землетрясением и вызванным ним гигантскими волнами, которые нанесли огромный урон Японии. Погибли люди, разрушены города, пострадали атомные электростанции. Ученые вроде бы успешно принимали меры против возможных землетрясений, но огромные волны нанесли разрушительный удар по людям и инфраструктуре Японии. Теперь целый Дальневосточный регион оказался под угрозой радиации. Тут человечеству следует прислушаться к речи божественной – Речи Всевышнего Творца. Прислушавшись и вникнув, насколько мы можем, в смысл и мудрость в ней, мы поймем многие события и явления. О божественной речи Всевышнего, к которой мы должны все прислушаться, и говорится в передовой статье этого номера. В статье также говорится и о речи в целом. И автор «речью, которая идет непосредственно из глубин его сердца, озвучивает то, что находится в ней, доносит до нас дыхание духа, биение сердца […] питает, растит и поет колыбельные песни нашим грезам». За ней следует статья, где наша Земля в хронологическом порядке излагает историю своего происхождения и становления. Она подробно рассказывает о причинах многих естественных процессов, в результате чего происходят такие катаклизмы как землетрясения и цунами. Стихийные бедствия или другие катастрофы могут натолкнуть некоторых людей на мысль «Почему это произошло со мной? И почему Всевышний Творец подвергает меня таким испытаниям? И если Он ведает обо всем, то почему допускает их?» Такие и подобные им вопросы и рас-

2 Íîâûå Ãðàíè

сматривает статья «Понять предопределение», которая начинается со словами: «Эта тема так сложна и глубока, что каждое произносимое по этому вопросу слово должно быть предельно взвешенным и обдуманным». Да, действительно, эта тема чрезвычайно важна и актуальна для каждого человека, особенно в свете происходящих стихийных бедствий, чтобы правильно понять и занять свою позицию по этому вопросу. Далее, тайну и причины появления бытия раскрывает статья «Феномен тонкой настройки». В ней ищется ответ на вопрос «Как и в какой форме зародилась жизнь на Земле?» и предлагаются пять объяснений этого феномена. Весьма актуальна статья «Языки мира и заимствования слов», где раскрываются современные языковые тенденции, и обсуждается положение русского языка в современном мире. После прочтения этой статьи человек еще раз понимает важность языка во всех сферах нашей жизнедеятельности. Если общие языки роднят и сближают нас, то поддержание связи и укрепление взаимных контактов обеспечивают продолжение нашей жизни. Об этом убедительно рассказывается в статье «Контакт – везде и всегда», где на примере клеток описывается важность установления и поддержания контакта. Ведь именно контакты между индивидами образуют основу социума. Серию материалов о наших органах продолжает статья «Я нос Искендера», где очень доступно и увлекательно рассказывается об этом чувствительном и важном органе человека. Очень трогателен, а также поучителен рассказ «Красные сапожки», который живо и ярко описывает душевные переживания маленькой девочки, которая сильно и так искренне желала пойти в школу в новых сапожках. Практические советы и рекомендации мамам и папам даются в статьях «Лекарственные растения в нашем доме» и «Подход к ребенку с плохим аппетитом». Как истосковались наши души по искренности и чистоте намерений во всех наших делах! «Искренность – это такое волшебное доверие, даренное чистым сердцам, множащее малое, углубляющее мелкое и открывающее бескрайние горизонты в послушании и поклонении, что с ним человек может обрести самые дорогие вещи в ярмарках тленного и вечного миров», – говорит автор, становясь переводчиком наших мыслей и чаяний. И мы желаем вам, дорогие наши читатели, искренности и чистоты намерений во всех ваших делах! Оставайтесь в мире, здравии и благополучии… Редакция

Передовая статья

Речь Всевышнего М.Ф. Гюлен Геология

Я – Земля, или история происхождения и становления Земли И. Угурлу Языкознание

Языки мира и заимствования слов М. Суджу Философия науки

Феномен «тонкой настройки» в бытии Х. Айдын Рассказ

9

Красные сапожки М. Озер Богословие

Ихлас (искренность и чистота намерений) Ì.Ô. Ãþëåí Физиология

Я – нос Искендера Проф. А. Сарсылмаз Богословие

Понять предопределение Ю. Унал Ботаника

22

Лекарственные растения в нашем доме Др., проф. В.И. Шеремет, Л.В. Зеленина Педагогика

Подход к ребенку с плохим аппетитом Др., проф. И. Эркул Поэзия

Ребенок Здравоохранение

36

4 9 14 18 22 26 28 33 36 42 44

Контакт – везде и всегда Х. Айдын

45

Наука и техника Мозг подтверждает: обучение чтению не имеет возрастных ограничений Культуромика: анализ культуры через книги Поиск дополнительных измерений не является псевдонаукой

48

Апрель - Июнь 2011

3

ПЕРЕДОВАЯ СТАТЬЯ

П

Всевышнего

роект бытия был создан знанием Ми Милостивого Творца, а его архитектурное строение было изложено Его речью1. Сотворение и речь появились как близнецы в наиболее сокровенном святилище неменяющейся сущности (айан аль-сабита), после чего они облачились в физические формы. При сотворении человека Милосердный Творец заложил в нем способность выражать свою сущность, внутренние глубины, все бытие, и то, что скрыто за завесой материального бытия. И в таком состоянии Он вывел его на измерение внешнего бытия. Поэтому можно сказать, что речь была первой живительной капелькой чернил, стекшей с кончика пера божественной Мощи в небытие. И опять она была первой, кто раскрыла и показала таинство связи между Творцом и Его творением. Человек, созданный из вязкой смеси глины и воды на Земле, благодаря хранилищу знаний2 и дарованным ему Создателем даром речи, был возвышен до ранга наместника Всевышнего на Земле. В какой-то степени человек в состоянии говорить не только за себя, но и за другие существа, например, джиннов. И благодаря речи он слышит Его и взывает к Нему. Едва заговорил человек, развязались путы на устах вещей, и пришли в действие те, кто раньше пребывал неподвижно в ожи4 Íовые Ãрани

Речь

М.Ф. Ãюлен

дании молчаливом. Заговорили также и все существа и явления, каждое из которых представлено строкой одной, параграфом одним, нисходящими от верховного уровня (маля аль-аля). И стали они талантливыми ораторами, звонкими глашатаями и ясной речью множества мудростей, и красноречивым языком скрытой в них истины. В эпоху безмолвия, еще на довербальном уровне, бытие молчало, явления были немы, и все сущее пребывало в бездействии. Но как говорят вещи? И как в разговорах своих они выражают себя? Вопросы эти трудны, и не каждому дано вникнуть в них. Нам лишь известно то, что посредством речи, вложенной в его суть, человек способен легко выражать и толковать вещи и явления так, как он захочет. И вправду, речь – наша душа в этом мире относительностей. И каждый человек – отдельный язык, и смысл бытия всех этих языков – это речь. Она служит средством, помогающим признать истину как наивысшую реальность. И становится видно, как с ее помощью все существа озвучивают бытие, словно инструменты симфонического оркестра; и благодаря речи откидывается вуаль, распростершаяся над бытием. Речь является ключом, отпирающим двери в сокровищницы мысли. Речь является кнопкой в большом центральном движении, которая приводит в действие всю округу. Речь

является троном человека, возвышенного до звания наместника Всевышнего на Земле с правом вершить Его дела на Земле. Речь – перо человека, речь – его сабля и основа его правления. Там, где развевается знамя речи, даже мощнейшие армии и армады терпят поражение и отступают. Когда зазвучит речь на поле битвы, раскатные грохоты пушечных выстрелов уподобляются визгу медовых пчел. Из-за крепостных стен, на башнях которых водружено и гордо развевается знамя речи, доносится бой лишь ее барабанов. В краях, докуда долетает марш ее славного военного оркестра, короли начинают трепетать в страхе. И сколько неприступных стен, перед которыми впали в отчаяние и возвратились ни с чем Александр Македонский и Наполеон, были покорены мечом мастера речи! И насколько высоким было воздействие этой силы, что оно распространяло вокруг атмосферу доверия и безоговорочного согласия! Священный Коран Священный Коран представляет собой такой высокий образец речи, чей голос слышен за далекими крепостными валами и отзывается эхом в даже наиболее неприступных и очерствевших сердцах. Он преподносит темы, наделенные удивительной красотой, в такой пленительно простой форме, что не может никого оставить к себе равнодушным. Стиль Корана необычаен, его речь не сравнится ни с какой другой речью, будь она божественного или мирского происхождения. В Коране есть такая неотразимая красота, которая пленит и обвораживает

сердца, и настолько волшебны звуки его мелодии, что тают даже души, несведущие в тонкостях его языка. Коран так мощно и убедительно преподносит решения к различным проблемам, что очаровывает каждого, чье сердце не увязло во враждебных предрассудках против него. И даже в таких случаях он затрагивает души эти и подвигает их разум к размышлению, и в итоге покоряет их сердца. В Коране, вершине речи, каждое предложение, параграф и строка демонстрирует бездонные глубины смысла, тонкость стиля, живость ритма и мелодию, ласкающую душу. И те избранные слова своим смыслом, значением, глубиной и тонкостью звука уносят слушателей к своим волшебным горизонтам и преподносят им разные упоения и сюрпризы. Если вы попытаетесь подменить тот материал, которым Коран объясняет какую-либо тему, то будет это бесполезным делом, ибо речь станет несвязной и невразумительной, и его живой стиль потеряет свой дух. Коран обладает такой мощной силой выражения, что когда он начинает говорить о событиях, отдаленных друг от друга не только по времени, но и характеру происходящих в них действий, нас не покидает ощущение, словно они происходят сейчас прямо перед нашими глазами – священная книга удивляет, восхищает и приводит нас в волнение. И при всем этом, он не позволяет произойти даже малейшим уступкам ни в своей восхитительной красоте, ни в пронизывающей

Апрель - Июнь 2011

5

сердца глубине, ни в гармонии всех этих выражений. Наоборот, он передает все, что он хочет передать, предельно ясно и четко, не оставляя места для неопределенности. Коран обращается не только к разуму одному, лишь к сердцу или только к душам. Он воспринимает человека как единое целое с его материальностью и духовностью. Его послание кратко и лаконично, и обращается он одновременно и к внутреннему, и к внешнему миру человека. И в людях, которые прислушиваются к нему, Коран создает единство чувств, мыслей и знаний обо всей вселенной, всем сущем и всем человечестве. Не найти более чудодейственной речи, чем Коран: он более влиятелен, чем все волшебные речи, изыскан, чем все деликатные стили, и возвышен, чем все высокопарные слова. До сего момента еще никто не смог не только сравниться с ним, но даже близко подойти к совершенству уровня его речи. И это несмотря на то, что в своем желании одолеть его находилось немало противостоявших ему «султанов красноречия», возомнивших о себе, будто им дано достичь превосходства. Такие выдающиеся поэты Аравии, например, Фаридуддин Аттар, о ком Шамс-и Тебризи сказал: «Правда, и я пишу стихи слаще меда, но с точки выбора правильного слога, я гожусь лишь в ученики к нему»; или Мавляна Джалалледин, который на весь белый свет объявлял: «Я – покорнейший слуга Корана»; или Джами, кого многие ученые называют не иначе как поэтом, «отравленным из чашки любви» - их бессмертные работы, которые все так же продолжают поражать умы, как они поражали столетия назад; ни один из них не 6 Íîâûå Ãðàíè

мог даже на йоту приблизиться к горизонтам совершенства мастера речи – Священного Корана. Мы остановимся на этом вопросе более подробно несколько позже, поэтому сейчас только бросим взгляд на стиль, которым изложен Коран, после чего вновь вернемся к завораживающей речи, отражающейся во вдохновенных стихах и прозе, что раскрылись в его тени. С первыми звуками мы все открыли глаза в этом мире, выросли с колыбельными песнями, и куда бы мы ни направлялись, вело нас туда волшебство речи. Если нам суждено жить и дальше, то мы будем дышать и жить с нашей речью. А если и умрем, то умрем мы от засухи и голода в речи и знаниях, то есть от отсутствия их в нашей жизни. Речь – это живительный источник и эликсир бессмертия для всех, кто желает жить вечно. Тот, кто способен, словно увлеченный дервиш, вдыхающий нотки жизни в свою свирель из тростника, вдыхать речь в страну духовных мертвецов, снова и снова обещает воскрешение после смерти тем поколениям, которые страдали от лишений многие тысячелетия. Он также возымеет эффект сура3 над могилами тех, кто, подобно народу Ад, был наказан Божьим гневом. И если есть красавица, прекрасней и милей которой нет на этом белом свете, то эта речь. И не найти нам никого свежее, разноцветнее и краше речи

в этом мире бренном; в мире – увядающем и стареющем «гостином доме грез», где тот, кто прибыл, в конечном счете, отбывает, а тот, кто поселился, в конце концов, переезжает, и где имущество, добро и наслаждения преходящи. На склонах, где эхом отзывается речь, тысячи и тысячи голубей погружаются в созерцание своего внутреннего мира и грезят новыми садами благоухающих роз. Едва плектр речи коснется струн знаний, бытие закружится, и явления закрутятся, увлекаемые поворотами божественного танца. И не один, а тысячи маджнунов4 бороздят пустыни и просторы, где раскатным эхом отзывается речь. Там, куда долетают сладкие мелодии речи, соловьи заливистые замолкают в почтении и возвращаются в гнезда свои, наслаждаясь потоками этих задушевных мелодий. И в диких далеких лесах, куда доносится глас речи, лисицы отрекаются ото лжи

и обмана, а львы – цари леса – испуганно находят в своих логовах убежище. Речь – это дух, содержимое, цвет, и образец книги мироздания и законов сотворения; это печать, перо и меч истины ислама – стези Аллаха. Только мастера по драгоценностям способны оценить по праву караты бриллиантов, и только ювелиры способны установить истинную цену золотым украшениям, и только мастера пера и речи способны оценить по праву слово. Обитатели этого бренного мира устанавливают относительную цену всему этому золоту и жемчугам, которые ценятся лишь в этом мире тленном, где жизнь человека коротка как два мгновенья ока. А речь – она государыня, доводящая свои веления до всего сущего на разных уровнях земли и небес; она повелительница, отдающая указы во все стороны, и она героиня-

сударыня былин и легенд. До сегодняшнего дня никому не удалось достичь тех головокружительных высот, которые покорила речь, и ни одному воину не снилось оружие такое мощное, коим всегда обладала речь. Для нас каждый пророк есть султан слова, а люди слова и пера – блики лучей света от этих султанов слова. Пророки – они идеалы, а люди слова и пера – их верные последователи. Пророки – архитекторы, а люди слова и пера – прилежные работники. Они всегда действуют сообща и вместе возводят процветающие города из речи, вяжут кружева из крученных шелковых ниток языка, и нанизывают потрясающие ожерелья из драгоценных слов. Когда воодушевляются архитекторы речи, живительные капельки небесных дождей превращают сердца людские в плодородные зеленые луга, а нежные летние ливни орошают потрескавшиеся пустыни, создавая оазисы. И когда речь созревает, превращается в реку, бурлящий водопад или могучий океан, чьи волны безудержно устремляются на берега, она достигает такой неотразимой мощи, что с ее духовной мелодией замолкают все ненужные звуки и голоса; исчезают разные бормотания, выставляющие себя как слова, и все бессмысленные разговоры прячутся по разным уголкам. Всякий человек, кто удостоился чести сидеть с такой зрелой речью за одним столом, по мере от-

крытости своего сердца, вслушается в нее, словно попал под каскады водопада музыки, и в состоянии, углубляющем его духовные горизонты, всем своим существом он растает в ней, и полностью покорно отдастся ей. Хорошая речь обязательно будет иметь влияние на всех людей, но, конечно, в соответствии с их способностями и потенциалом воспринять ее. Иногда человек, под воздействием сильной речи, чувствует себя легким и свободным, подобно птице, облетающей бескрайние просторы; он словно величаво взлетает ввысь на воздушном шаре и парит в небесах вместе с воздушными змеями. Если бы можно было остановить этот полет и прислушаться к его духу, когда он, плененный обаянием речи, беспрестанно кружился вокруг этой центростремительной силы, тогда бы он узнал, какая потрясающая любовь и какие удовольствия заложены в нем, и тогда бы он действительно воспарил в восхищении. Такой блаженный человек возрождается и познает себя все глубже и глубже каждый раз, когда он припадает к богатым рекам из этих звуков и слов. И с проникновением в глубины его души каждой фразы и предложения, отзывающимся эхом в его ушах, он чувствует, как с каждым мгновением постигает новое, и, воспринимая великолепие метафизической жизни через красочные измерения речи, он упивается снова и снова. И особенно речь, вдохновленная божественным миром, и произнесенная с такими чувствами и мыслями, очаровывает слушателей своим обаянием, вихрем проникая в их души и окрашивая своей краской их сердца. Они рвутся в ее теплые объятия, полностью

Апрель - Июнь 2011

7

предаваясь ей. Затем в этой нежной атмосфере они познают тонкости собственного мира, и испытывают верх блаженства от головокружительной красоты тех богатств, с которыми они были благословлены. Иногда в нежном звучании речи человек слышит напевы веры и религии, напоминающие журчание райских рек, и мелодии бренности (фана) и вечности (бака)5. И с полнотой понимания, что все сущее исходит из вечности и возвращается в нее, его каждый миг наполняется блаженством созерцания в разноцветных вуалях горизонта надежды и веры. А иногда через некоторые судоходные каналы речи мы уплываем под парусом в наше прошлое, пытаясь разглядеть его во всем великолепии; временами мы прислушиваемся к нему, будто к любимой музыке, встаем на танец кружащихся дервишей, и кажется нам, что обрели мы крылья. И мы, достигнув состояния, неподвластного, с точки зрения своей эмоциональной и духовной жизни, времени, очутимся удобно усевшимися на месте слияния прошлых реалий и будущих грез, и почувствуем, как будто созерцаем мы одновременно три разных временных измерения. И в этом созерцании наше славное прошлое, превратившееся в руины мечтаний и грез, с волшебной реставрацией заново обретет свое былое великолепие. И наше будущее, которое мы ощущаем в наших надеждах и вере, прибежит к нам вприпрыжку, как радостный ребенок, смягчающий наши сердца. И проникнет он в наши сердца, утолит нашу тоску, и будущее снова останется за нами. И с этими глубокими чувствами мы бросаем себя в поток разных ассоциаций и в таком каскаде, что в своих грезах мы возводим в бесконечную силу и в бьющие через край течения, мы переходим от одного состояния в другое, от одной мысли к другой. И как в наших мечтах, мы все формируем по своим намерениям и желаниям, размещаем по желанным нами шаблонам и направляем по своему усмотрению. И мы способны вставать, сидеть и передвигаться, как хотим, окрыляться и взлетать, приземляться и ходить, как пожелаем, по земле. Мы можем любоваться восходом солнца по вечерам или заходом солнца по утрам. Из одного мы способны превратиться в тысячи, и из маленькой частицы мы вырастаем во все сущее. Речь питает, растит и поет колыбельные песни нашим грезам, чьи основы связаны с нашими смысловыми корнями. Такая проницательная, утонченная и зрелая речь поднимает наши устремления от земли и водит по небу, показывая разные виды бесконечных 8 Íîâûå Ãðàíè

просторов. Она возвышает нас на верхние уровни небес, словно ведя по ступенькам духовного восхождения, и мастерит для нас троны в метафизических мирах. И в ответ на наше беспокойно-молчаливое стремление к бессмертию в наших душах, речь наделяет наши чувства неописуемо прекрасным духовным богатством и водит наши души по глубинам, которых никакое материальное измерение не может охватить. И преподносит она нашему слуху необычно живую музыку без слов. Речь, как одна из наиболее драгоценных ценностей, унаследованных нами от наших предков, как наследие, рафинированное в их сердцах, никак не ограничена лишь ясностью смысла, звучанием слова или выражением определенных намерений. Она одновременно является голосом наших мыслей, музыкой наших чувств, волнением наших сердец, переводчиком в нашей связи с Всемогущим Творцом и золотокрылой горлицей, отправленной нашими надеждами в будущее. Когда изысканная и целеустремленная речь вбирает в себя все эти идеалы, она начинает звучать на своем диалекте, который сравним с бездонными небесами, как и земля, наполнен энергией, нежен точно шелк, и тепел, как материнское объятие. Речь эта производит поразительный эффект, свидетельствующий о пробуждении логики, сиянии сердец, обаянии слов и их вечном путешествии, начавшемся с незапамятных времен. И этим она передает нам величие нашей веры, богатство нашего народа, чистоту и порядочность наших друзей, самоотверженную борьбу наших предков, и наши ценности, которые делают нас уникальными. Хорошая речь, которая идет непосредственно из глубины сердца и озвучивает то, что находится в ней, будет всегда доносить до нас дыхание духа, биение сердца, и красочность и манеру выступления. И хорошая речь, по мере святости своей красочности, богатства и цели, отражается эхом в наших сердцах подобно небесным голосам, преподносящим нам чистейшие вкусы от своего первоисточника. Сноска 1 «Милостивый научил Корану, создал человека, научил его ясной речи» (Св. Коран, 55:1-4).

2 См. Св. Коран, 2:31 и толкование этого аята «И Аллах научил Адама всем именам» в книге Али Унала The Qu’ran: An Annotated Interpretation in Modern English, NJ: Tughra Books, 2008, с. 25-26.

3 Труба, в которую будет дуть ангел Исрафил, извещая о Конце света.

4 Пылкие влюбленные.

5 См. Фана филлах и Бака биллах в Ф. Гюлен, Key Concepts in the Practice of Sufism, NJ: Tughra Books, 2004, с. 145-160.

ГЕОЛОГИЯ

М

И. Угурлу

ое бытие жизненно важно для вас, человечества, а ценность моего бытия – соизмерима с вашим существованием. Среди планет солнечной системы я, Земля, сотворена так, что являюсь самой подходящей планетой для вашего обитания. Приблизительно 5-6 миллиардов лет назад я стала формироваться из материалов, оставшихся после создания Солнца. Скапливаясь, эти материалы со временем приобрели форму глыбы или массы, а по мере увеличения в размерах образовали тела диаметром приблизительно в один километр. В этот период все еще продолжались столкновения моих частей с планетами, находящимися на орбите Солнца. Во время одного из таких столкновений разрушилась моя поверхность и от меня откололась часть, из которой образовалась Луна. В результате столкновения выдели-

лось огромное количество энергии, и это привело к тому, что моя поверхность нагрелась до температуры почти 6000º по Цельсию. Можете себе представить, что я выглядела как гигантский шар, состоящий из расплавленного в кипящей лаве огромного количества металла. Одновременно я подвергалась бомбардировке со стороны тысяч метеоритов и комет. Господь сберег и сохранил информацию о непосредственно связанных со всеми этапами моего созидания процессах в виде различных «посланий» – фактов, необходимых для вашей научно-познавательной деятельности. В процессе постепенного остывания моя поверхность стала твердеть, образовывая кору. Поскольку в тот период атмосфера еще не приобрела тех защитных функций, какими она обладает в настоящее время, и пока еще не был полностью сформирован магнитный

Апрель - Июнь 2011

9

«щит» Земли, то непрерывно продолжающиеся и беспощадные бомбардировки моей поверхности метеоритами привели к полному уничтожению только что начавшей свое формирование коры моей поверхности. Это превращение продолжалось на протяжении миллионов лет. Но так как мой метеоритный поток со временем стал ослабевать, постепенно я стала приобретать форму планеты. В этот период процесс моего остывания все еще продолжался.

4,4 миллиарда лет назад... На моей поверхности начали сформировываться очертания материковых частей суши, совсем не похожие на современные семь материков. Это были только лишь маленькие куски земной поверхности, плавающие на моей внешней поверхности – мантии. В виду того, что мои глубины все еще оставались достаточно горячими, образованная на поверхности кора под действием высокого давления из глубин, была подвержена изломам. Со временем кора, разделенная приблизительно на одиннадцать больших частей, была подвергнута различным деформациям, движениям тектонических плит (пластов), процессам, связанным с образованием впадин и гор. Таким способом начали сформировываться бассейны океанов и материковый высотный рельеф. На этот же период приходится образование нового типа пород, имеющих магматическое происхождение, из которых сформированы ядра современных материков (граниты) и дно океанов (базальтовые породы). Современные исследователи, изучая древнейшие (в возрасте миллиарда лет) образцы гранита, сохранившиеся в хорошем состоянии, несмотря на разрушительное действие времени, пытаются понять, как были сформированы ранние материки. Граниты – одни из самых древних пород на моей поверхности. Из таких пород, известных под названием кротон (ядра материков), сформирован самый древний слой земной коры. Кротон представляет собой некую систему, настолько легкую, что она способна плавать на поверхности мантии, и предоставляющую возможность для формирования вокруг себя материков. Кротоны располагаются, главным образом, в центральных частях Южной Америки, Австралии, Северной Америки, Скандинавии и Африки. Моя поверхность, или другими словами – земная кора, состоит из вложенных друг в друга частей, называемых тектоническими плитами или пластами. Несмотря на то, что слой земной мантии сформирован из гранитных пород, она настолько гибка и эластична, что находящиеся на ее поверхности тектонические плиты способны продвигаться (благодаря высоким температурам и давлениям, исходящим из глубин земных недр) на несколько сантиметров. Современное расположение моих материков обусловлено перемещениями материковых и океанских 10 Íовые Ãрани

тектонических плит (коры), которые в свою очередь вызваны динамическими процессами в мантии. Доказательством этого являются как обнаружения идентичных окаменелостей (ископаемых) в различных океанах, так и наличие на разных материках, находящихся на большом расстоянии друг от друга, одних и тех же пресноводных живых организмов и материковых обитателей флоры и фауны. Основная причина перемещения пластов на поверхности Земли – более высокая температура внутренних глубинных частей Земли по сравнению с ее поверхностью. Температура ядра, расположенного в центре Земли, достигает 5500º по Цельсию. Большая часть этой теплоты была образована в результате прямых столкновений и бомбардировок еще на самом раннем этапе моего формирования. Оставшаяся же часть связана с распадом радиоактивных элементов, содержащихся в ядре и, в большей части, в мантии. Излучаемые ядром тепловые волны попадают на следующий пласт – мантию. Теплота расплавляет часть мантии, и магма (огненно-жидкий расплав, образованный из расплавленных пород) поднимается на поверхность Земли. Растаявшие породы заполняют пустоты между изломами тектонических плит, способствуя формированию новых пород и разъедиразъеди нению тектонических плит. Кроме того, в этом же промежутке времени одновременно с формированиформировани ем новых пород произошло отделение друг от друдру га тектонических плит, а следовательно, и располорасполо женных на них материков. И в современное время, главным образом под водой, продолжается процесс формирования новых пород, и как следствие этого, под океанами продолжается процесс формирования связанных друг с другом цепи крупных вулканичевулканиче ских горных хребтов. Эта подводная цепь горных хребтов расположена между Антарктикой и СеверСевер ным полюсом, и простирается приблизительно на 20000 километров. А на некоторых участках даже выходят на поверхность воды. Территория, известная сегодня как Исландия, была сформирована в результате вулканического

извержения гигантского масштаба, происшедшего между материковыми плитами Северной Америки и Евразии. Эта территория – одно из нескольких мест на Земле, где с очевидностью заметно отделение материков друг от друга. Исландская расселина, чья ширина приблизительно равна 5 км, расположена между материковыми плитами Южной Америки и Европы. Эта расселина, со временем все более и более увеличиваясь в центре, образует новые породы, что является причиной отдаления Северной Америки от Европы. Учеными установлено, что материки отдаляются друг от друга приблизительно на 2,5 см в год. Следовательно, на протяжении ста лет Америка и Европа отдалятся друг от друга еще приблизительно на 2,5 метра.

3,4 миллиарда лет назад... По причинам, связанным с движением тектонических плит, начали объединяться ранние материки, и в результате была сформирована невиданная по масштабам материковая часть суши. В настоящее время только Южная Африка представляет собой часть суши, оставшуюся от этого гигантского материка.

2,7 миллиарда лет назад... На Земле все еще продолжает существовать ранний суперматерик. Однако тектонический пласт, набирающий мощь от теплоты, исходящей из центра Земли собирается расколоть его. Из-за тепла, исходящего из центра Земли, отъединилась материнская часть суши, образовав глубокую гигантскую долину, простирающуюся от Синайского полуострова до Мозамбика. Такие вулканические горы как Килиманджаро, представляют собой отпечаток того места, где в прошлом имело место возвышение слоя мантии.

1,1 миллиарда лет назад... Практически на поверхности Земли существовала единая гигантская часть суши – суперматерик, названный Родиньей.

750 миллионов лет назад из-за высокой температуры, исходящей из центра Земли, начался процесс дробления этого суперматерика. В результате вместо разрушенной Родиньи был сформирован новый суперматерик, названный Пангеей, который содержал в себе все известные на сегодня современные материки Земли. Приблизительно через 200 миллионов лет, то есть 565 миллионов лет назад, на Земле появились зеленоголубые водоросли, бактерии и грибки, губки, черви,

моллюски, кольчатые черви и ракообразные. Приблизительно в период между 565 и 495 миллионами лет назад, когда появились и обитали эти живые организмы, климат был умеренно теплым. В этот отрезок времени большинство участков суши были покрыты неглубокими морями и, кроме того, стали осуществляться очень важные вулканические процессы. Кажется поразительным внезапное появление десятков тысяч различных живых организмов, приходящееся на этот период. Даже первое сотворение позвоночных, т.е. более «сложных зоологических структур» в отличие от простейших, также приходится на этот временной интервал. В промежутке между 495-435 миллионами лет назад появились красные и зеленые водяные водоросли. Множество морских организмов, похожих на рыб, также впервые возникло в этот отрезок времени. В этот период, являясь громадным участком суши – Пангеа, будучи источником довольно существенного видоизменения моего внешнего облика, также оказывает большое влияние на климат Земли. Причиной этого является очень большая удаленность большей части суши от моря. Климат внутренних частей суши подвергается существенным изменениям со сме сменой времен года. Например, если в определенное время года бывало очень жарко, то в другое время года погода была чрезвычайно холодной. В то время океаны не оказывали такого влияния на климат Земли, как это имеет место в наши дни. Поэтому климат в те далекие времена существенно отличался от сегодняшнего. Происшедшее изменение климата привело к вымиранию множества видов живых организмов. Конкретнее, климатические изменения стали первопричиной исчезновения как вида 90% живых организмов, населявших Землю (обитавших на моей поверхности) в то время. На протяжении последующих миллионов лет появление новых видов флоры и фауны осуществлялось в иных масштабах; в промежутке между 340-275 миллионами лет назад, в достаточно большом разнообразии появились растения, обладающие громадными размерами. Эти растения в течение довольно короткого промежутка времени превратились в громадные деревья, заполняющие собою огромные пространства. Для того чтобы наглядно представить масштабы и целесообразность сотворения, большая часть месторождений угля на Земле образована в результате окаменения этих де-

Апрель - Июнь 2011

11

ревьев. Все необходимое для облегчения ваших жизненных условий в далеком будущем было сотворено миллионы лет назад. С другой стороны, в этот период истории Земли материковые части земной поверхности начали группироваться приблизительно в плоскости экватора, и огромная часть этого бескрайнего материка внешне напоминала экваториальные леса современной Амазонии, покрытой буйными тропическими лесами. Эти бесконечные зеленые просторы представляли собой заболоченные леса, покрытые несуществующими на сегодняшний день папоротниками и похожими на них растениями, включая также вновь появившиеся семенные растения и другие достаточно разнообразные виды растений. Насекомые, заселившие буйный растительный покров, существовавший в то время, такие как сороконожки, скорпионы имели несравненно большие размеры по сравнению с их современными сородичами. Этот густой растительный покров внезапно исчез к концу указанного временного периода. Ближе к концу рассматриваеморассматриваемо го временного периода, расползание ледников, отступление морских вод, засушливый климат и другие явления, сопутствующие процессу формирования гигантского материка Пангеи, привели к изменениям в структуре лесов и строении растений. Кроме того, указанные процессы стимулировали появление множества новых видов животных.

250 миллионов лет назад... ... Гигантский суперматерик Пангеа раскололась. Этот раскол привел к образованию в северном полушарии материка Гондваны, а в южном – Лавразии. На протяжении миллионов лет Южная Америка удалялась от Африки, Северная Америка – от Европы. Удаляясь друг от друга, материки начали принимать очертания, известные и знакомые нам сегодня. Австралия, отделившись от Антарктиды, стала перемещаться в северном направлении к более теплому климату. Материки, продолжая свое движение, способствовали образованию на поверхности Земли бесчисленного множества горных хребтов и долин, таких как Альпы, Гималаи, а также Большой Каньон в США. В рамках этого периода, на протяжении 200 миллионов лет, в доминирующей группе позвоночных на поверхности Земли (пресмыкающиеся и динозавры) происходили процессы, связанные как с расширением ареала их распространения, так и с увеличением числа разнообразных видов.

12 Íовые Ãрани

В период между 225-190 миллионов лет назад с появлением млекопитающих, 190-135 миллионов лет назад – птиц и водорослей, в последующие периоды – семенных растений практически завершился процесс принятия моего окончательного оформления.

100 миллионов лет назад... Начали проявляться очертания современных материков. Время от времени, в результате столкновений материковых участков земной коры, в областях пересечения тектонических плит были созданы благоприятные условия для динамических процессов, связанных с образованием гор. Если бы тектонические плиты были неподвижны (статичны), то на мне вообще не было бы никаких гор. Кроме того, в середине указанного временного отрезка по неизвестным на сегодняшний день причинам, наряду с динозаврами, вымерло довольно много различных групп пресмыкающихся. На протяжении последующих 100 миллионов лет в результате продолжавшихся столкновений материковых плит, произошло формирование такой грандиозной горной цепи, как Гималаи. Так как материковые плиты ежегодно пере перемещаются на 5-10 см, то их столкнове столкновения происходят и в настоящее время.

20 миллионов лет назад... В целом карта земной поверхности приняла современные очертания. Свободное передвижение вод между Тихим и Атлантическим океанами стимулирует процесс отдаления Северной и Южной Аме Америк друг от друга. По прошествии миллионов лет плита Тихого океана стала сползать под Карибскую тектони тектоническую плиту коры участка суши. В результате образовавшегося давления произошло извержение подводных вулканов. Взрыв некоторых вулканов произошел с такой большой силой, что привело к появлению цепочки островов между Северной и Южной Америками. А приблизительно 3 миллиона лет назад с Панамским перешейком, представляющим собой узкую и длинную полосу материковой суши, объединились Северная и Южная Америки. Таким способом, два океана – Тихий и Атлантический были отделены друг от друга. Океанские течения, из-за возникших на их пути преград в виде вновь образовавшихся участков суши, изменили свои направления, что стало причиной существенных климатических изменений на Земле.

360 миллионов лет назад тектонические движения земной коры были незначительными. Вышедшая на поверхность воды часть Анатолийского массива, подверглась износу под воздействием внешних сил.

160 миллионов лет назад сейсмический Альпо-Гималайской тектонический пояс стал причиной возвышения территории Анатолийского полуострова, после чего полуостров принял свой окончательный вид. В результате тектонических процессов на территории полуострова были образованы Торосские горные массивы и горная гряда Северной Анатолии. Кроме того, формирование месторождений такого углеводородного сырья, как бурый уголь (лигнит), используемый и в настоящее время в качестве топлива, также относится к этому периоду времени. В результате погружения материковой части суши Эгеиды, занимавшей нынешнюю акваторию Эгейского моря, образовалось само Эгейское море, а также проливы Босфор и Дарданеллы. В настоящее время отмечается продолжение тектонических движений в бассейнах Мраморного, Черного и Средиземного морей. Сегодня на поверхности Земли существует семь материков. Африка-Евразия: Африку, Европу и Азию вобрал в себя гигантский суперматерик, берущий начало с Сибирского плато в России и простирающийся до Африки. Но все же Африка-Евразия не является единственным гигантским материком на Земле. Соединившись посредством Панамского перешейка, Северную и Южную Америки можно представить как единый бескрайний материк на земной поверхности. Если замерзнет Берингов пролив, отделяющий Россию от Аляски, то путник, вышедший из Южной Америки, преодолев 40230 километров, может добраться до южной оконечности Южной Африки. Мы даже и не подозреваем, что и сегодня процесс передвижения материков продолжается. Моя жизнь, зародившаяся миллионы лет назад, продолжает свое движение к будущему, то есть к завершению или к апокалипсису – к Концу света.

Современное расположение материков обусловлено перемещениями материковых и океанских тектонических плит, которые в свою очередь вызваны динамическими процессами в мантии.

Передвижение материков имеет также непосредственное влияние и на человечество. Это воздействие проявляется в виде природных катаклизмов. Например, на протяжении миллионов лет на Земле случаются стихийные бедствия в виде землетрясений, причиной которых являются естественные процессы, связанные с разломом тектонических плит, столкновением материков или сползанием океанических тектонических плит под материковые пласты. Цунами в Индонезии, произошедшее в 2004 году, является чудовищным по своей сути и разрушительным по силе проявлением перемещения тектонических пластов. Таковы процессы, вследствие которых я, Земля, была создана и приняла вид, приемлемый для существования человека – наиболее ценного и достойного из всего того, что создано Всевышним за достаточно длительное время. В течение этого периода на мне произошло бесконечное множество событий и процессов, существенно изменивших мой первоначальный облик. История происхождения каждой точки на моей поверхности, каждый момент моего развития и становления, безусловно, восходит к Всевышнему, наполнившему меня научным содержанием, могуществом, мудростью и волей. Надеюсь, что история моего прошлого, настоящего и будущего пробудила у вас интерес и тогда, размышляя над ними, вы еще раз увидите бескрайнюю милость и милосердие Всевышнего Творца.

Апрель - Июнь 2011

13

ЯЗЫКОЗНАНИЕ

С

М. Суджу

уществуют разные утверждения о количестве языков на земном шаре. По итогам одного из исследований ЮНЕСКО, проведенном в 1997 году, в мире было заза фиксировано 10000 «живых» языков. Также было установлено, что из них примерно 2000 существуют в письменной форме. Список популярности языков мира возглавляет английский с 1,7 миллиардами носителей в 52 странах, где он является официальным языком. За ним следуют китайский с 1,5 миллиардом носителей, индийский с 418 миллионами носителей, испанский с 372 миллионами носителей, арабский с 255 миллионами носителей, русский с 254 миллионами носителей, португальский с 218 миллионами носителей, французский со 124 миллионами носителей, немецкий со 121 миллионом носителей и турецкий со 120 миллионами носителей. В своей статье «10 самых влиятельных языков мира» Джордж Вебер утверждает, что на английском говорят в 115 странах, французском – 35, арабском 14 Íовые Ãрани

– 24, испанском – 20, русском – 16, турецком и его диалектах – 12 странах. А на немецком – 9, португальском – 5, индийском – 2, урду – 2 странах, и на бенгальском и японском – по 1 стране. В статье также приводится таблица языков с указанием числа носителей, считающих его своим родным языком: Китайский – 1,2 миллиардов Английский – 330 миллионов Испанский – 300 миллионов Хинди/Урду – 250 миллионов Арабский – 250 миллионов Турецкий – 200 миллионов Бенгальский – 185 миллионов Португальский – 160 миллионов Русский – 125 миллионов Японский – 125 миллионов Немецкий – 100 миллионов Пенджаби – 90 миллионов Французский – 75 миллионов

Наличие большого числа носителей определенного языка, считающих его своим родным языком, не означает, что на нем общаются во всем мире. Согласно вышеприведенным цифрам, хоть китайский и является родным языком для 1,2 миллиардов людей, а английский для 330 миллионов людей, во всем мире на нем говорят только 1,5 миллиарда человек, тогда как на английском общаются 1,7 миллиардов людей. Если учесть тот факт, что стран во всем мире по сравнению с числом языков не так уж и много – членами ООН являются 192 страны – то станет ясно, что нет такой страны, где говорят только на одном языке. Более того, существуют даже страны, чье население общается на сотнях разных языках. В одном из исследований, в котором был проведен сравнительный анализ языковой карты мира и карты биологического многообразия животного и растительного миров, было установлено, что такие ареалы с наличием всевозможных растений и различных животных как бассейн реки Амазонка и Папуа Новая Гвинея обладают наибольшим разнообразием языков. В другом же исследовании утверждается, что в регионах с многообразием животного мира, обширными лесополосами, тропическим климатом или горными грядами наблюдается наибольшее разнообразие языков. В том же исследовании указывается, что за последние пятьсот лет вымерло 4,5% мировых языков, 1,3% птиц и 1,9% млекопитающих. Вопреки тому, что население островов тихоокеанского региона составляет всего 0,5% населения земного шара, именно здесь сконцентрировано 19% всех языков мира. Только в одной Папуа Новой Гвинее с населением в 3,5 миллионов человек говорят на 850 языках. Наряду с этой страной еще в восьми странах говорят на почти половине всех существующих языков мира: В Индонезии на 700, Индии на 400, Нигерии на 400, Мексике на 300, Камеруне на 250, Австралии на 250, Бразилии на 230, Заире на 200 разных языках или диалектах. Если на первой сотне языков с наибольшим числом носителей языка говорят 95%населения мира, то на многих других тысячах языков говорят только 5% населения земного шара. Если на 250 языках говорит больше одного миллиона людей, то число говорящих на остальных 90% составляет менее 100 000 человек. Вместе с тем 250 языков являются родным языком лишь для 2500 человек, 357 языков имеют только по 50 носителей, а у 46 языков есть всего по одному носителю. В источниках указывается, что на 20% всех языков говорят лишь от 5 до 20 человек, что дает основание считать эти языки фактически мертвыми. Несмотря на то, что существует великое множество отдаленных друг от друга большими географическими расстояниями языков, присутствие в них иден-

тичных звуков и слов, состоящих из одинаковых букв, означающих в разных языках одни и те же вещи, выглядит как подтверждение того, что мы все являемся потомками одних и тех же предков. В поддержку этого утверждения можно привести результаты сравнительного анализа 200 языков, проведенного Ричардом Фестером. Например, в Германии есть река Рейн (Ren), Франции – Рона (Rhone), Гаронна (Garonne), Роанн (Roanne), Италии – Рено (Reno), Норвегии – Рена (Rena), а в США река, протекающая вблизи города Вашингтон, была названа индейцами рекой Роуноук (Roanoke). Глаголы течь, журчать в языке индейцев племени Мапуче в Америке обозначены словом ринун (rinun), немецком – риннен (rinnen), Индии – рина (rina), Тибете – ран (ran), Японии – рью (ryu), Африке – бахарини (baharini). Также, в Шотландии слово cwen означает «молодая женщина», а в персидском civan означает «красивый мужчина». В северонемецком языке слово kwin, в английском – guenn, средневековой Германии – kwenne, греческом – gvne, баскском – gune, норвежском – guna, у инков Перу – guna, аборигенов Австралии – guna используется в значении «женщина». В обеднении мирового языкового наследия, будь то письменный или изустный язык, немаловажную роль играет экспансия и влияние культуры и образа жизни технологически и экономически развитых держав в другие страны посредством разнообразных путей. При этом следует иметь в виду и тот факт, что само население промышленно неразвитых стран не усматривает будущего за своими странами и родными языками, и поэтому предпочитает изучать языки развитых стран. Следовательно, активно не используемые и не передаваемые следующим поколениям языки начинают постепенно вымирать. Ведь для того, чтобы узнать, будет ли один язык жить в будущем, достаточно установить, используется ли он молодыми, подрастающими поколениями. Иными словами, сегодня наличие большого числа носителей одного языка не означает, что он будет так же востребован и в будущем. Подсчитано, что в ближайшие 100 лет каждые две недели будет вымирать один язык, а к концу этого века с лингвистической карты мира исчезнет 30%–50% языков мира. Языки и лексическое богатство Языки можно классифицировать и по богатству их лексического состава. Наряду с языками, содержащими сотни тысяч слов, есть языки, которые насчитывают всего несколько тысяч слов. Хотя каким бы богатым ни был словарный запас одного языка, число слов, используемых носителями этого языка в повседневной жизни и публичных выступлениях, может быть ограничен всего несколькими тысячами слов. По этой теме ученый-лингвист Верли (Verlee) утверждает, что в лексиконе обычных людей содержится чуть

Апрель - Июнь 2011

15

больше 2000 слов, а образованные люди используют в своей речи не более 4000-5000 слов... Некоторые ученые отмечают, что первые 1000 слов из составленного лингвистами списка наиболее часто употребляемых слов достаточны для понимания свыше 80% текстов средней сложности. Согласно классификации наиболее часто употребляемых слов, первая тысяча этой группы слов образует 85% процентов нашего разговорного языка. Вторая тысяча составляет 8%-10% разговорного языка. Каждая следующая тысяча образует по 2% разговорного языка. Таким образом, было установлено, что наиболее часто употребляемые 4000 слов образуют 95% нашего разговорного языка. Трудно утверждать, что на свете остался язык, который не подвергся бы влиянию соседних языков. Такой язык может быть только у племен, которые не установили или не смогли установить контакт ни с одной другой цивилизацией. Ведь сегодня вполне естественно, что в языке каждого народа живет множество (сотни, тысячи) слов, заимствованных из других языков. Виднейший французский специалист в области романской филологии Альбер Доза (Dauzat) в своей работе La Philosophie du Langue («Философия языка») отмечает, что в результате крестовых походов в европейские языки вошло много слов из арабского языка. Со Столетней войной во французский язык вошло много английских слов, а в конце Тридцатилетней войны французский язык заимствовал много итальянских и испанских терминов. Любая нация, установившая тесные отношения с соседними народами, ощутила на себе влияние не только их обычаев, культуры и веры, но и заимствовала много слов из их языков. К тому же заимствование слов происходило в двухстороннем порядке. Взаимное заимствование слов, происходившее до начала XX века, по своей природе было вполне естественным процессом, и не представляло опасности для языков мира. Но стремительный прогресс, особенно в области телекоммуникаций, наряду со значительным упрощением режима передвижения людей и товаров, с начала прошлого 16 Íîâûå Ãðàíè

столетия хоть и оказал положительное влияние на ряд языков мира, но в то же время подверг многие языки опасности вымирания. Состояние русского языка в современном мире Лексическое богатство русского языка тоже претерпело изменения в ходе своего исторического развития. Сегодня русский язык является официальным и одновременно рабочим языком многих таких влиятельных международных организаций как ООН, ОБСЕ, МАГАТЭ, ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ, ВОЗ и др. Русский язык также играет роль языка межнационального общения в ряде стран СНГ. Русский язык продолжает традиционно преподаваться во многих странах мира. Во многие страны выехали на постоянное местожительство и сохраняют знание русского языка многие выходцы из бывшего СССР. Времена великих реформ, социальных перемен и установления тесных взаимоотношений с носителями других языков знаменовали бурное заимствование иностранных слов русским языком. Примечательно, что с обращением взора российских интеллектуалов на Запад или, в частности, какую-либо страну, в русском языке появлялось много заимствованных слов и терминов. С ростом же влияния США на мировую политику и экономику, в последние годы ускорилось вхождение в русский язык английских слов, которые на сегодняшний день буквально заполонили русский. В современном русском языке насчитывается примерно 20000 слов и терминов иностранного происхождения. Хотя не все эти слова активно употребляются в повседневной речи, многие из них стали незаменимыми понятиями во многих сферах нашей жизни. Некоторые из них даже заняли краеугольные места во многих достижениях и открытиях науки, образования и мысли. Они так успешно влились в наш язык, что непосвященному человеку теперь трудно различить их от исконно русских слов. Как было сказано выше, каждые две недели в мире будет вымирать один язык. Если мы не хотим, чтобы русский язык стал одним из тех исчезнувших с лица земли языков, каждый

должен осознать свою ответственность за это национальное достояние. Если не считать международной терминологии, нашедшей свое место в языке вследствие развития науки и техники, то можно спокойно предсказать нежелательные последствия для языка от чрезмерного увлечения англицизмами в повседневной жизни, речами и шутками на английский манер, выражением таких чувств как испуг, волнение, радость и тоска английскими словами. Поэтому огромная ответственность лежит на людях искусства и шоу бизнеса, которые являют собой ролевые модели для подрастающего поколения, на плечах государственных деятелей, которые всегда на глазу у народа, на педагогахнаставниках молодого поколения, и на работниках и руководителях СМИ. Следует отметить, что во взаимоотношениях с другими языками русский не был языком, который только заимствовал. На современной карте США можно найти около 400 названий разных местностей и поселений с русским происхождением. Например, в США есть города Москва, Русский, Санкт-Петербург, Одесса, Киев и Новый Киев. Среди названий маленьких селений можно даже встретить такие названия как Волга, Ока, Кама, Дунай, Днепр. Также и во многих сферах, особенно в тех, которые связаны с передовыми отраслями науки, много русских слов. Например, такие слова как спутник, станция «Мир», песня «Калинка», катюша, матрешка, бабушка, самовар, царь, мужик, погром, балалайка, ГУЛАГ, аппаратчик, политбюро, номенклатура, перестройка и гласность используются без перевода. Язык и местожительство В богатстве лексики народов определяющую роль также играют географические особенности региона проживания носителей языка. Так, между народом, живущим на берегу моря и народом, живущим на бескрайних степях, и между народом, живущим в пустыне, и народом, живущим в непроходимых лесах Африки и отрезанного от всего цивилизованного мира, наблюдаются различия в богатстве и разнообразии словарного запаса. И эти различия формируются их укладом жизни и родом деятельности. Бесполезно искать слова, используемые людьми, добывающих на жизнь рыболовством, в языке людей, занятых земледелием и животноводством. Должно быть поэтому, что казаки-первопроходцы, встретившись с новыми народами, заимствовали новую для них степную и морскую терминологию. Купцы, странники и послы также привносили множество новых слов и понятий по возвращении из заморских и далеких земель. Местожительство народа, климат, условия обитания влияют на словарный запас народов. Например, в языке народов, живущих на побережье моря и занятых рыболовством, было найдено такое великое множество слов, связанных с морем, что весьма затруднительно

было даже начинать сравнивать их с языками народов, живущих вдалеке от моря. А в языке эскимосов, живущих посреди снега и льда, было зафиксировано такое многообразие слов о состоянии погоды, снега, формах его выпадения, видоизменения под воздействием ветра, чего не найти в языках даже самых развитых народов цивилизованного мира. Было также с удивлением обнаружено, что у племен с языком в 3000 слов, населяющих лесные регионы Африки, существует более 60 слов для выражения различных оттенков зеленого цвета. Эрих Ротхакер пишет, что у кафров, населяющих приграничные с пустыней регионы, есть 800 слов для обозначения оттенков коричневого цвета. Современные языковые тенденции Взаимное заимствование слов является вполне естественным явлением в жизни языков. Но когда помимо вхождения многих иностранных слов с оригинальным произношением и употреблением в один язык, особенно за последние несколько лет, также в обход всех грамматических правил в язык впихиваются такие «шедевры» как «Кот’s», «Шаурма’s» и т.п., и человек волей-неволей начинает беспокоиться о будущем своего родного языка. Поэтому каждый гражданин Российской Федерации должен стремиться знать, применять и развивать язык межнационального общения – русский язык. К этому должны также поощрять его школа, семья и государство. Ведь уровень знания языка непосредственным образом влияет и на уровень жизни, развития науки и культуры народа. Также необходимо уделять должное внимание и поддерживать школы и языковые центры, открытые в разных странах мира нашими соотечественниками. И обучение русскому языку в этих школах и центрах наряду с другими мировыми языками, должно питать нас надеждой и отвлекать от горьких раздумий о будущем нашего языка. Благодаря таким и подобным им инициативам гражданского общества или же усилиям государственных структур, русский язык сможет сохранить верхние места в списке наиболее востребованных языков мира. А участие многих тысяч знатоков русского языка из многих стран в международных олимпиадах по русскому языку вселяет в нас добрую надежду о будущем русского языка как языка мира, любви и согласия. Источники: – George Weber, “Top Languages: The World’s 10 Most Influential Languages” (Самые Влиятельные 10 Языков Мира), Language Today (Vol. 2, Dec. 1997).

– David Crystal, Language Death, 1999.

– Журнал Nature, Май 2003.

– http://demoscope.ru Электронная версия бюллетеня Население и общество. Центр демографии и экологии человека Института народнохозяйственного прогнозирования РАН.

– Большой словарь иностранных слов в русском языке. Юниверс, М., 1998.

Апрель - Июнь 2011

17

ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

Х. Айдын

В

опрос «Как и в какой форме зародилась жизнь на Земле?» является краеугольным вопросом о сути бытия. Ввиду того, что мы не были свидетелями момента зарождения бытия, и этот момент никогда не повторится, то все, что высказывается на этот счет, представляет собой лишь складные гипотезы, которые основаны на интерпретации различных наблюдений и следов, собранных нами из вселенной. Если задать этот вопрос многим всемирно известным ученым, то большинство, не задумываясь, ответит, что это произошло «случайно и спонтанно». Но как это произошло, если такая «слепая случайность» и совпадение невозможны с точки 18 Íîâûå Ãðàíè

зрения логики, разума и статистики? Как из хаотичных и беспорядочных молекулярных смесей (добиологических супов) в добиологическом мире, в котором предположительно были обнаружены первые признаки жизни и жизненности, и в отсутствие поддерживающих жизнь и дифференцирующих контролируемых физических условий возникли первичные строения, напоминающие клетки с неизвестной структурой и названные «коацерватом»? Как возникла и продолжила дифференцировать жизнь, демонстрирующая чрезвычайно сложное строение и противостоящая состоянию хаоса и беспорядочности, куда всегда тянет нашу вселенную?

Одной из весьма непростых задач является объяснение и понимание того, как из молекулярных смесей в беспорядочном состоянии появились упорядоченные клетки, способные поддерживать свою жизнеспособность в хрупком балансе. Тут важен такой вопрос: Как беспорядочные смеси молекул самоорганизовались и навели порядок? Здесь у науки нет четко сформулированных и подающихся логичной проверке гипотез, которые способны объяснить начальную точку жизни. Наука предлагает только рассуждения о том, как это могло произойти, на основе предубеждений и предположений, исходящих из космологических следов. А когда мы признаем «переход» вселенной из состояния небытия в состояние бытия и отправную точку со значением «пространствовремя» на месте скачка на первичный жизненный уровень, который способен пользоваться энергией, тогда поменяется и суть выстраиваемой нами физической теории. В своих объяснениях процесса установления бытия, направления и выбора явлений с момента сотворения вселенной, который направлен на выявление и поддержание жизни, научные и философские круги предлагают следующие пять объяснений: (1) все зародилось спонтанно, в результате слепой случайности и совпадения; (2) бытие упорядочилось само по себе и создало свой шаблон, исходя из структурных свойств молекул; (3) существует множество схожих вселенных и миров, среди которых выбор пал на нашу вселенную; (4) агностическое объяснение: наука пока не в состоянии объяснить это, но в будущем она может разработать передовую и всеохватывающую теорию, объясняющую этот феномен. Нам остается просто набраться терпения и ждать.

(5) это объясняется принципом «тонкой настройки» – одним из проявлений имен и атрибутов бесконечно Милостивого и Милосердного Творца. Какой из этих пяти объяснений выберет человек, зависит во многом от личных убеждений и философского взгляда на мир этого человека. Люди, выбравшие первое объяснение, не призна-

ют наблюдаемое проявление принципа «тонкой настройки» во вселенной и утверждают, что развития, обеспечившие появление жизни на Земле, произошли случайно и спонтанно. Но при этом они не предлагают никаких альтернативных объяснений или аргументаций. Люди, которые выбрали такое объяснение, уверены, что с момента зарождения вселенной предпочтения и выбор, сосредоточенные на человеческой жизни, не способны повлиять на бытие. Те, кто выбрал второе объяснение, приписывают молекулам обладание знаниями, силой и волей. Они не только выдвигают разные физико-химические и механистические определения и объяснения, но и утверждают, что жизнь и жизненность есть ритмично исполняемая симфоническим оркестром классическая музыка. Но при этом они настаивают, что в этом симфоническом оркестре нет дирижера. Люди, которые выбрали третье объяснение, принимают феномен «тонкой настройки» всерьез и объясняют это как результат избрания нашей вселенной из множества подобных ей вселенных. Но при этом они оставляют без ответа такой вопрос: Кто и как выбрал нашу вселенную? По их мнению, в солнечной системе и выбранной среди множества других вселенных нашей вселенной, в которых предположительно есть принцип «тонкой настройки», всегда есть вероятность наличия жизни на основе углерода. Те, кто выбрал четвертое объяснение, думают, что феномен «тонкой настройки» можно будет объяснить теориями, которые будут разработаны в будущем. Следовательно, они утверждают, что феномен «тонкой настройки» с таким безупречным планом и целью не что иное, как искусная иллюзия. А люди, которые выбрали пятое объяснение, признают феномен «тонкой настройки» как знак и доказательство четко спланированного сотворения с ясной целью. Согласно их убеждению, вселенная является выставочной площадью сотворения, где, как в зеркале, отражаются бытийные проявления таких имен Всевышнего Творца как Милостивый, Милосердный, Вечноживой, Сущий и Мудрый. Ибо земля, в силу того, что является пашней и выставочной площадью для жизни, и обителью для человека, обладающего особым положением среди сотворенных, в последнем Слове Божьем – Священном Коране – приравнена к небесам и постоянно упоминается вместе с ними.

Апрель - Июнь 2011

19

Смена ракурса в объяснении бытия и явлений Вследствие сотворения человеческого ума и нашего испытания существует множество путей и способов определения, объяснения и анализа бытия и явлений. Иными словами, феномен сотворения бытия и явлений всегда дает возможность существованию множества разных способов объяснения. Эти способы обычно исследуются под тремя такими заголовками: философия-наука (светский), философия-богословие (религиозный) и философия-искусство. Все эти несхожие пути объясняют одно и то же явление, но только с разных точек зрения, уровней и с применением различных терминов и методов. Распространившееся за последние несколько веков утверждение, что наука и религия конфликтуют, исходит из такого неправильного понимания как «в анализе бытия и явлений есть только одно правильное и общепризнанное объяснение». Философско-научный подход, который основан на светской парадигме, в состоянии объяснить бытие и явления только поверхностно, с видимой стороны, и с механистической точки зрения. При этом он не ссылается на сверхъестественную и окончательную причину – Всевышнего Творца. Потому что этот подход признает наличие физических, химических, механистических причин и порядка их функционирования на определенных уровнях мира бытия. Другими словами, данный подход не в состоянии объяснить нам, как Всевышний Творец по ведомым лишь Ему причинам создает во вселенной бытие из небытия, вводит бытие в небытие, обеспечивает его функционирование, и как в видимом мире проявляются Его имена и атрибуты. Поэтому этот подход пытается объяснить все это языком физики, химии и математики (механики), но при этом не замечает подлинного исполнителя и источника, стоящего за всеми этими научными знаниями, открытиями и изобретениями, полученными в результате философско-научной деятельности. Поэтому объяснение явлений с чисто научным подходом на основе причинно-следственной связи и объяснение явлений с терминологией, указывающей на невидимого нам Творца, приводит к образованию двух абсолютно противоположных полюсов. Тогда как все пути и способы объяс-

20 Íовые Ãрани

нения, которые исследуют бытие на различных уровнях и с разных точек зрения, могут объединиться на единой истине. Тут наука может признать, что она оперирует только с очевидными причинами, не отрицает и не враждует с религией, которая воспринимает вопрос о невидимой стороне явлений более целостно и смотрит на это с точки зрения источника данного явления. И тем самым она может признать объяснение также и о метафизическом бытии или хотя бы отнестись к нему с должным уважением. Если объяснения с точки зрения науки, религии и искусства смогут сосуществовать в тесном диалоге, тогда они смогут также выдвигать объяснения и о различных уровнях или параллельных вселенных в мире бытия. При этом каждый из них может быть прав и последователен на своих уровнях. Ибо наука и религия в действительности не выдвигают соперничающих объяснений одного и того же явления. Наличие же кажущихся нам внешне разными и выражающими противоречивые объяснения исходит от объяснения одинакового явления с разных перспектив и на различных уровнях. Как богословское понимание жизни и смысла жизни, так и научное понимание процесса сотворения могут быть объяснениями, которые привлекают наше внимание к разным сторонам и плоскостям одного и того же вопроса, составлять два разных измерения одной и той же правды, и быть взаимно обогащающими, но никак не взаимоисключающими. Ввиду того, что такое разнообразие объяснений влечет интерес к множественным измерениям бытия, они взаимно дополняют и образуют причину существования друг друга в деле понимания и описания целостности картины бытия. Многоуровневый подход к объяснению является продуктом научного понимания, которое открыто всем отраслям наук, готово к диалогу с ними и признает плюрализм объяснений. Такой подход также отвергает узкие модели мышления и интерпретации позитивистского понимания науки. Основываясь на использовании новейших теорий и научных методов, а также опираясь на материальные причины, наука в ближайшем будущем может показать нам молекулярные подробности жизни и жизненности, которые будут вполне логичными с точки зрения физики и химии. Но вопрос о вероятности решения алгоритма и урав-

нения создания живой материи с нуля должен оставаться на повестке дня и обсуждаться. Ибо живых существ от неживых существ отличает то, что они являются прекрасно организованными сложно-структурными и динамичными системами с взаимосвязанностью слоев и четкой иерархией. И такие важные качества невозможно объяснить слепой случайностью и спонтанными действиями неразумной природы. Ясно, что нельзя рассматривать это великолепное строение, которое мы называем живым существом, как простое скопление молекул. Такие сложнейшие свойства жизненности как безупречное сопровождение информации о миллионах биохимических реакций синтеза внутри клетки с помощью совершенных систем контроля за часто меняющимися условиями и обладание внутренним распорядком и дизайном, который самостоятельно копирует себя, размножается и за счет энергии предотвращает разброс и распад материальной структуры вопреки ее склонности к разбросу и потере равновесия, реализуются в воде. И все попытки понять такие сложнейшие свойства такого феномена как жизнь только с материальными элементами не увенчиваются успехом. Такие явления как сотворение бытия из небытия (квантового вакуума), избрание одной вселенной из числа множества схожих вселенных, макромолекулы, которые функционируют в живых существах и образуют особые узоры и мотивы, клеточные строения в форме микро-моторов, возникающих вследствие собрания этих макромолекул воедино и их подготовка с принципом «тонкой настройки» выводят вопрос «в какой степени мы можем объяснить вселенную и явления в ней с физическими и механическими причинами?» за пределы области науки и вводят в область религии. Поскольку феномен «тонкой настройки» во вселенной является лишь констатацией положения, его объяснение делается с подчеркиванием двух моментов: (1) Феномен «тонкой настройки» во вселенной является безупречным зеркалом для таких прекрасных имен Всевышнего Творца как Милостивый, Милосердный, Вечноживой, Сущий и Мудрый. Поэтому феномен «тонкой настройки» следует принимать как одно из проявлений божественной мудрости. (2) Также феномен «тонкой настройки» является одним из много-

численных доказательств, демонстрирующих бытие и единство Всевышнего Творца. В таком случае возникает следующая ситуация: При объяснении этого, приписываемого к проявлениям божественной мудрости, феномена с помощью физических и механических причин исследователи не горят желанием и энтузиазмом, и не проявляют настойчивости в проведении дальнейшего исследования.. Поэтому верующие в единобожие набожные ученые, приписывая все явления, от частиц до галактик, Всевышнему Творцу и ссылаясь на проявления Его имен и атрибутов, не должны впадать в состояние интеллектуальной лени. Наоборот, они должны стремиться понять причинно-следственную связь и механизм явлений во вселенной, стараться объяснить их мудрое функционирование, которое нам видно, неустанно исследовать таинства в реализации божественного веления «Свершись!» и целеустремленно углублять свое созерцание и размышление. Тем, кто пытается объяснить феномен «тонкой настройки» такими понятиями как случайность, совпадение, самоорганизующиеся структуры, координационные движущие силы, следует подвергнуть свое объяснение данного феномена, которое они основывают на физических, химических и естественных причинах, проверке и оценке таких критериев как логика, здравый смысл и совесть. Как стало ясно, вопрос не в том, делать или не делать механистическое объяснение бытия и явлений с физическими и химическими терминами, а в том, куда привязать, на кого ссылаться и кому приписать, в конце концов, утверждения и констатации, извлеченные из накопленных наблюдений и собранных данных. И ответ на вопрос «куда привязать и на кого ссылаться» полностью зависит от дарения Всевышним Творцом человеку вступления на путь истины и наличия в его сердце света веры. Решение этого вопроса находится вне нашей компетенции, и поэтому в данном вопросе не может быть цели или результата, которого можно достичь путем навязывания или принуждения к принятию того или иного объяснения.

Апрель - Июнь 2011

21

РАССКАЗ

М

аленькая девочка в старых изношенных сапожках медленно шла по грязной дороге, стараясь не разбрызгать слякоть. При каждом шаге эта слякоть хлюпала и словно говорила ей: «Ах, голубушка, и когда же у тебя будут новые сапожки?! Ведь в этих сапожках не долго и простудиться!» И будто в ответ этим словам она прошептала: «О Господь, ответь же на мои мольбы. Сделай так, чтобы я наконец-то пошла в школу в новых сапожках!» Она остановилась перед огромной лужей. «Как 22 Íовые Ãрани

М. Îзер

ты думаешь? Когда у меня будут новая обувка?»

– спросила она у своего отражения в мутной воде. «Куда уж там! – огрызнулось ее отражение. – С кучей родных и двоюродных братьев и сестер, которые ежегодно отдают тебе свои обноски, у тебя нет шансов!» «Ну что ж! Надежда умирает последней», – тихо вздохнув, девочка побежала в школу, которая находилась недалеко. Во дворе школы никого не было видно. Значит, она снова опоздала. Из разбитых окон классов доносились строгие голоса учителей.

Она быстро побежала в свой класс и робко постучала в дверь. Затем она тихо открыла дверь и вошла в класс. Учительница строго взглянула на нее, но разрешила ей пройти на свое место, сопроводив укоризненным взглядом, который сразу заставил ее покраснеть. Девочке было интересно, как ее щеки могут гореть, в то время как ее ноги просто ледяные. Усевшись за парту, она незаметно осмотрела класс. Все, что она увидела, была кучка мерзнущих детей, дверь, которая не закрывалась, и стены, которые, как и ее сапожки, продувались насквозь. Она старалась думать о чем-то веселом, чтобы поднять себе настроение. Но, увы! Даже шутки были редкостью в ее жизни. Терпение – это единственное, что было у нее в изобилии и помогало ей продержаться до конца уроков. Девочка, погруженная в свои мысли, тем же путем пошла домой. Она чувствовала себя абсолютно ничтожной, а то, что ее проблема казалась для всего остального мира несущественной, еще больше усиливало ее отчаяние. *** Когда она пришла домой и пристроилась у горячей печки, ее мать заметила хриплое дыхание у своей дочки. Она тут же посмотрела на ее маленькие изношенные сапожки, которые дочка положила сушиться у печки. Она подошла к дочке, погладила по ее головушке, и затем, вот уже который раз, в отчаянии от неспособности купить дочке новые сапожки, проверила их на отсутствие вновь образовавшихся в них дырок. Сапожки были старыми и от изношенности готовы были вот-вот развалиться. От вида сапожков заныло в сердце матери... Тут не выдержала ее старшая дочь, которая в сердцах воскликнула: «Мама, разреши мне завтра купить ей новые сапожки!» Ее старшая дочь уже работала и копила деньги на свое приданое. Она была готова потратить из денег, которые откладывались для нее. Мать безысходно согласилась на ее предложение, обрадовав лишь ее бабушку, которая упрекала ее, что ей было уже поздно выходить замуж. Ее маленькое сердечко так обрадовалось и заволновалось, что готово было выпрыгнуть из ее груди. «И вправду? Новые сапожки? Завтра? – повторяла она про себя. *** Эта ночь стала самой длинной ночью для маленькой девочки. Несмотря на то, что заснула поздно, она легко и бодро встала наутро. И даже солнце, ей

показалось, светило ярче, чем обычно. Ей казалось, что даже солнечные зайчики знали и были рады за нее, что она наконец-то обуется в новые сапожки. «Пошли!» И две сестры зашагали в обувной магазин, старшая – сжимая крепко свои деньги, а младшая – маленькими ручонками прижимая свою грудь, чтобы сердце ее не выскочило от волнения и радости. Когда они наконец-то дошли до обувного магазина и зашли внутрь, их неприятно удивил царивший там холод. Их встретила продавщица, которая елееле передвигалась за прилавком. Но самым удручающим было то, что на решетчатых полках магазина не было ничего, кроме пары ботинок огромного размера и пары черных тапочек. От такой картины ее маленькое сердечко сжалось в тревожном ожидании. Ее сестра поздоровалась с продавщицей, которая говорила раздражающе медленно, словно говорила впервые после долгого молчания. Маленькой девочке даже эти простые взаимные приветствия показались мучительно долгими. «Я хотела бы купить новые сапожки для моей сестры», – наконец сказала старшая сестра. Маленькой девочке слово «новые» показалось таким приятным! Но она пыталась держаться спокойно, и со стороны можно было подумать, что она каждый день покупает здесь новую обувь. Продавщица осмотрела девочку с ног до головы и обратно, хотя все, на что ей требовалось взглянуть, были ее ноги. «Я не думаю, что у нас есть что-нибудь для нее, – ответила она сухо. – Но все-таки пойду и посмотрю, вдруг у нас что-то осталось на складе». Она исчезла в неосвещенной задней части магазина. Девочка замерла в напряженном ожидании. Она была готова прождать всю жизнь, но только чтобы увидеть продавщицу, несущую ей новые сапожки с ее размером. Вскоре продавщица вернулась с большой коробкой. «Какой у нее размер? – спросила она у старшей сестры. Она сказала нужный им размер. Но маленькая девочка была готова крикнуть: «Подойдет любой размер, лишь бы были новые сапожки!» Тут продавщица заявила: «Эти сапожки на размер меньше, но это все, что у нас осталось из детской обуви». Затем она равнодушно протянула коробку старшей сестре. Она взяла коробку и вынула оттуда новые сапожки. Затем она взяла правый сапожок и передала своей сестренке. От запаха новой обуви у нее закружилась голова. Она с трудом всунула ногу в сапожок. «Ой, больно, нас сильно прижали!» – закричали

Апрель - Июнь 2011

23

Вот видишь, моя дорогая, не грусти. Бог даст, и ты получишь то, чего у тебя нет. При этом не забывай быть благодарной за все то, что у тебя уже есть. Состояние духовной удовлетворенности – это величайшее из всех сокровищ человека пальцы ее правой ноги. «Нет, я все-таки потерплю, и вы со временем привыкнете», – прошептало ее сердечко. Она почувствовала себя вдруг сводной сестрой Золушки, которая была готова отрезать пальцы на своих ногах, чтобы вдеть свою ногу в ту красивую туфельку. Но старшую сестру не так-то было легко одурачить, она нагнулась и потрогала ее подогнутые пальцы ног. «Нет, нет, ты не можешь ходить в этих сапожках». Маленькая девочка вызывающе отступила. «Тебе придется отрезать мне ноги, чтобы снять их с меня!» – сказал она, с укором и вызовом в ее глазах. Продавщица, почувствовав приближение грозы, попыталась предотвратить семейный скандал. «Почему бы вам не прийти в понедельник? – предложила она. – Тогда будет новое поступление детских сапожков». Девочка пристально смотрела в лицо продавщицы, ожидая, что она подмигнет старшей сестре. Но продавщица была серьезна и даже не моргнула. Сестрам ничего не оставалось как медленно, неохотно выйти из магазина и пойти домой без новых сапожков. Две сестры молча шли по улице, старшая – сжимая крепко свои деньги, младшая – сжимая крепко свои кулаки. Ее маленькое сердечко сжималось от отчаяния несбывшейся мечты, но в глубине души она все же таила слабую, но все-таки надежду. «Кого я обманываю? – подумала девочка. – Даже если она получит новую партию обуви, кто сказал, что там будет мой размер? Кроме того, до понедельника еще два дня, и за это время моя сестра может передумать или потратить деньги на какое-нибудь красивое покрывало, которое «больше нигде невозможно купить»! До понедельника достаточно времени даже для того, чтобы, не дай Бог, объявился кто-то из дальних родственников с парой старых сапожков для нее, и тогда это станет настоящей катастрофой для нее». Они вошли в свою маленькую квартирку. Маленькая девочка прошла в свою комнату и села на кровать, мучительно слушая, как старшая сестра объясняет маме и бабушке, почему они вернулись без новых сапожков. Потом она услышала, как дверь в ее комнату медленно отворилась. Но не оглянулась, потому что знала, что это могла быть только бабушка. Бабушка тихо присела рядом с ней и медленно начала свой рассказ: «Давным-давно в одной далекой стране жил один юноша. Однажды он шел по улице своего маленького городка, глядя на свою поношенную обувь и чувствуя себя самым несчастным человеком на свете. Он беспрестанно вопрошал: «Ну почему у меня нет новой пары обуви?» В это время он проходил мимо нищего, который сидел, опершись на ствол старого дуба, и протягивал руку, прося милостыню. Внимательно присмотревшись, юноша заметил, что нищий был безногий. От такого вида ему стало не по себе. «Как мне не стыдно! У этого человека нет ног, а я чувствую себя несчастным из-за того, что у меня нет новой обуви», – упрекнул он себя за свое мысли и возблагодарил Господа за свои ноги». Улыбаясь и ласково поглаживая волосы своей внучки, бабушка продолжила: «Вот видишь, моя дорогая, не грусти. Бог даст, и ты получишь то, чего у 24 Íîâûå Ãðàíè

тебя нет. При этом не забывай быть благодарной за все то, что у тебя уже есть. Состояние духовной удовлетворенности – это величайшее из всех сокровищ человека». Маленькая девочка быстро поняла смысл этого рассказа, но не преминула добавить: «Но, бабушка, я хочу быть благодарной не только за свои ноги, но и за пару новых сапожков». Бабушка улыбнулась и шепнула ей, словно раскрывая большой секрет: «Бог дарует нам больше милостей, когда мы благодарим Его за них. Если ты будешь благодарной за свои здоровые ноги, Он, возможно, подарит тебе и пару новых сапожков. Помни, что состояние духовного удовлетворения с тем, что у тебя есть на руках сейчас – это величайшее из всех богатств человека». Нежно поцеловав свою внучку в ее маленький лоб, она вышла из ее комнаты так же тихо, как и вошла. Девочка осталась сидеть на своей кровати, пытаясь понять свое духовное состояние. «Кажется, бабушкин совет не такой уж и плохой совет. С чего мне бы начать благодарить Бога? – задумалась она. – Ну, для начала, у меня есть прекрасная бабушка», – с улыбкой подумала она. *** В понедельник днем сестры снова поспешили в магазин. Завидев их, продавщица улыбнулась, затем, повернувшись, медленно зашагала в заднюю часть магазина. «Слава Богу, на этот раз я избавлена от мук обмена любезностями», – с облегчением подумала девочка. Немного спустя, продавщица вернулась, торжественно неся на руках большую коробку. Затем она открыла крышку коробки и протянула правый сапожок маленькой девочке. Он подошел просто идеально. Вот это да! Даже Золушка позавидовала бы ей! На это раз размер сапожков был идеален для ее ног. Ее маленькое сердечко наполнилось непередаваемой радостью и ликованием. Но голос старшей сестры быстро заставил ее очнуться от этого блаженного сна. Ну, что теперь не так? «Цвет... – сказала сестра. – Красный цвет не очень практичный цвет. У нас есть только черный крем для обуви. Новые сапожки могут быстро испачкаться». «Я сделала все, что могла», – объявила продавщица в знак капитуляции. Маленькая девочка умоляюще смотрела на старшую сестру, крепко сжимая коробку с новыми сапожками. Увидев, что и продавщица больше не поддерживает ее, старшая сестра махнула рукой на светлый цвет сапожков. Они вышли из магазина с коробкой, в которой лежали новые сапожки. Новые сапожки будут прекрасно смотреться завтра у нее под партой. Вся школа будет восхищаться ими. Ее сердечко билось, словно беспокойная маленькая птичка в клетке. Она получила ответ на свою молитву. Минутку! Девочка остановилась. Помня, о чем говорила ей бабушка, она остановилась и прошептала «Спасибо!», обращаясь к Тому Единственному, Кто щедро ниспослал ей все блага. «Я никогда не забуду этот день», – пообещала она. *** Но маленькая девочка забыла свое обещание на долгие годы до тех пор, пока однажды она не стала свидетельницей того, как один молодой папа пытался убедить своего хныкающего сына в том, что обычные ботинки ничем не хуже, чем ботинки с рисунком Человека-паука. Она затосковала по тому искреннему «спасибо», которое так естественно сорвалось с ее губ в тот памятный день ее жизни, когда она получила свои самые первые новые сапожки.

Апрель - Июнь 2011

25

ÁОГОСЛОВИЕ

ИХЛАС (ИСКРЕННОСТЬ И ЧИСТОТА НАМЕРЕНИЙ) М.Ф.. Ãюлен

И

хлас – искренняя вера в Аллаха, будучи очищенным от многобожия, лицемерия и неискренности; чистота намерений и поклонение Всевышнему только ради Его довольства, без каких-либо мирских, эгоистичных ожиданий, без лицемерия и неискренности. Слово подразумевает правдивость, искренность, чистоту намерений и незапятнанность сердца человека; отсутствие в нем лицемерия, избегание и полную отрешенность от всего, что может лишить его душевной чуткости, теплоты и сердечности; неприятие своим умом, душой и сердцем мирских желаний в отношениях с Всевышним Творцом и самозабвенное поклонение Ему. Большую часть сделанных впоследствии выдающимися учеными-богословами определений этого понятия представляют близкие или идентичные определения к тому пониманию, которое мы здесь попытаемся представить вам. Искренность в служении и поклонении Всевышнему Творцу требует от человека отказа от всего, за исключением Его милостей, велений и ожиданий, а также конфиденциальности взаимоотношений между Творцом и сотворенным и совершения дел и деяний с намерением удостоиться Его согласия. Иными словами, искренность является одним из важнейших качеств чистых душой и верных слову верующих людей. Они исполняют предписанные им обязанности и возложенную на них ответственность, поскольку это веления Божьи. И при этом они нацелены на завоевание довольства Божьего и устремлены к Его бескрайним милостям. В этом отношении верность является здесь основой и источником, а искренность – родниковой

26 Íовые Ãрани

водой, бьющей из источника верности. И в одном из хадисов благословенного Пророка Мухаммада (с.а.с.) передается, что из сердца того, кто в течение сорока дней утолял свою жажду из этого чистейшего родника, в его речь откроется дорога мудрости.1 Верность является самым первым и непременным качеством мира пророков, а искренность – самым светлым измерением их мира. Они с самого момента своего рождения удостаиваются искренности, тогда как другие всю свою жизнь борются, чтобы обрести ее. Об этом неизменном качестве пророков, которым удостаивает их Всевышний, и напоминает в суре «Марьям» Священный Коран: «Воистину, он был искренним, а также посланником, пророком» (Св. Коран, 19:51). Если для великих пророков верность и искренность жизненно важны, то для представителей пророческой миссии они необходимы как воздух и вода. Обрести эти два необходимые для них качества и окрылиться ими как светозарными крыльями – вот они, их неизменные источники силы! Если первые знают, что не могут они и шага ступить без искренности, то вторые абсолютно уверены, что без искренности им жить не дано. И вправду, верность и искренность являются такими возвышенными свойствами, что один их конец закреплен в душах людей, а второй конец касается мира бесконечных милостей Божьих. И невиданно было никогда, чтобы добрый молодец, взмывший на этих светлых крыльях для завоевания довольства Божьего, когда-либо застревал на полпути и возвращался назад. Ибо все они оберегаются Самим Всевышним! И важно для Него, чтобы рабы Его искали в своем каждом совер-

шаемом деянии Его довольство и согласие, а не гнались лишь за увеличением объемов, оборотов и плодов в своих делах. Да, в глазах Всевышнего Творца даже маленькое дело, выполненное с искренностью, предпочтительнее огромного числа достижений без искренности.

полнены поклонением и послушанием Ему. Если ты действительно стремишься удостоиться Его довольства, осознай свою ничтожность у врат Всевышнего и будь искренен во всех своих делах!» И тогда я понял суть искренности и внял этому предостережению».5

Искренность – это дело сердца. Всевышний судит и ценит человека по склонностям его сердца. Да, для Всевышнего не имеют столь большего значения наши лица, тела и одежда, чем состояние наших сердец и склонностей в них.2

Для одного человека искренность может означать старание не совершать свои религиозные обязанности у всех на виду, чтобы не вызвать у других людей мысли о его неискренности. Для второго же, наоборот, искренность может означать старание не обращать внимания и даже полностью забыть о присутствующем при этом народе. А для третьего человека искренность – это такое самозабвение в богослужении или религиозных деяниях, что ему даже и в голову не приходит задуматься о своей искренности или неискренности. Да, для таких людей искренность – это не дать вмешаться посторонним мыслям и чувствам в свои деяния и полностью забыть обо всех духовно-материальных удовольствиях путем непрерывного самоконтроля.

Искренность – это такое волшебное доверие, даренное чистым сердцам, множащее малое, углубляющее мелкое и открывающее бескрайние горизонты в послушании и поклонении, что с ним человек в состоянии обрести самые дорогие вещи в ярмарках тленного и вечного миров. И благодаря его искренности там, где страдают многие, его ценят, приветствуют и носят на руках. Именно из-за этой таинственной и непостижимой уму нашему силе искренности и соизволил благословенный Посланник Аллаха (с.а.с.): «Если вы будете искренними в своей вере и ее практике, то вам хватит и малого числа ваших благих деяний».3 И словами «всегда следите, чтобы в ваших делах присутствовала искренность, ибо в глазах Всевышнего ценны лишь деяния с искренними намерениями»4, благословенный Пророк напоминает людям, чтобы все совершаемые ими дела не выходили за рамки искренности. И если мы представим себе деяние как тело человека, то искренность в нем будет духом его. А если деяние будет одним крылом, то вторым крылом обязательно будет искренность. И как безжизненно тело без духа, так и бесполезно одно крыло без второго. Как прекрасно выразил это великий Мавляна: «О человек, во всех твоих делах и деяниях необходима искренность, чтобы Всевышний Творец принял твои деяния. Ибо искренность есть крылья птицы богослужения. И как может бескрылая птица долететь до спасительного мира?!» Параллельно его словам идут и мысли знаменитого Баязида Бистами: «Целых тридцать лет своей жизни я провел в беззаветном и усердном послушании и служении Всевышнему Творцу. Затем услышал голос из неведомого мне мира: «O Баязид! Сокровищницы Всевышнего Творца пере-

Но верно то, что искренность – это тайна между рабом и Всевышним, и Творец вложил ее только в сердца Своих любимых рабов.6 В глазах человека, чье сердце открыто искренности, не имеет ни малейшего значения и ценности все то, что люди могут его хвалить или хулить, уважать или унижать, знать или не знать о его делах, и чужды ему абсолютно даже мысли о заслугах и наградах за благодеяния. И линия поведения таких людей пряма, тверда и искренна всегда. О Всевышний! Включи нас в число Твоих искренних рабов, устремленных к совершенной искренности. Даруй Свои благословения и мир самому искреннему из Твоих рабов и его искреннему семейству! Сноска 1 Ибн Аби Шайба, Аль-Мусаннаф, 7:80; Ад-Дайлами, Аль-Муснад, 3:564; Абу Нуайм, Хильятуль-авлия, 5:189, 10:70.

2 Муслим, Бирр, 33.

3 Аль-Байхаки, Шуабуль-иман, 5:342; Ад-Дайлами, Аль-Муснад, 1:435.

4 Ад-Даракутни, Ас-Сунан, 1:51, Аль-Байхаки, Шуабуль-иман, 5:336.

5 Фаридуддин Аттар, Тазкиратуль-авлия, стр. 215.

6 См. Ад-Дайлами, Аль-Муснад, 3:187.

Апрель - Июнь 2011

27

ФИЗИОЛОГИЯ

Я – нос

Искендера Ïроф. А. Сарсылмаз

З

дравствуй, Искендер! Помнишь, как ты любил еще будучи совсем маленьким проходить мимо булочной, которая прямо-таки зазывала всех своими вкусными запахами, что даже взрослые не могли устоять и непременно забегали туда за свежеиспеченными вкуснятинами? Или как величаво благоухали летние сады в деревне у бабушки?! Да, ты прав, все на этом свете имеет свой неповторимый вкус, запах и форму. Ведь наш Всевышний Творец сотворил все сущее и придал им разный цвет, вид, звучание, твердость, мягкость, теплоту, холод, запах и вкус, чтобы ты мог различать их друг от друга. Для их различения Он разместил в твоем теле разные органы восприятия. Например, ты воспринимаешь свет своими глазами, а звуковые волны – своими ушами. Ранее эти и другие твои органы рассказали тебе, какими совершенными творениями Всемогущего Творца они являются, как они свидетельствуют о великолепии Его искусства и Его прекрасных именах, проявленных в них. Теперь настал и мой черед – твоего носа – познакомить тебя с различными тонкостями и чудесами искусства Божьего в моем сотворении. Я являюсь чувствительным органом, созданным для ощущения запаха посредством химических реакций. И я открою для тебя окошечко, из которого ты взглянешь на проявления знания и могущества Всевышнего под другим углом. Я был так аккуратно и так изящно размещен посередине твоего лица, что даже миллиметровое мое смещение непременно скажется на виде 28 Íовые Ãрани

и выражении твоего лица. А когда по мне бьют или нечаянно задевают, то вид твоего красивого лица сразу портится. Знаешь, мне кажется, что после того как Всевышний создал твое лицо и тело, Он с большой любовью поместил меня так, чтобы я прекрасно ладил как с ними, так и с твоей душой. Мы, носы людские, созданы в бесчисленно разных

формах. Например, бывают тонкие длинные, короткие широкие носы, а также и приплюснутые, массивные, изогнутые с горбинкой и остроконечные носы. В прошлом некоторые мудрые люди судили о людях по их осанке, форме лица и тела. Некоторые из них утверждали, что форма носа человека говорит об интеллекте, характере и силе воли своего хозяина. Возможно, и существует связь между моей формой и чертами твоего характера, но было бы неправильно утверждать, что можно узнать о тебе все, просто взглянув на мою форму. Ведь другие твои органы тоже влияют друг на друга, например, некоторые из них могут нейтрализовать воздействие других органов. К тому же, полученное образование, дисциплинированность и нравственное воспитание влияют на многие черты твоего характера. Поэтому нельзя судить о людях, глядя только на форму их носов. Ладно, поскольку они субъективные вещи, они не входят в тему нашего разговора. Здесь я хочу рассказать тебе об объективной правде – об изяществе и мудрости в моем сотворении. Мой Творец задумал и сотворил меня как выступающий вперед орган на твоем лице. И не только на твоем лице, но также на лицах всех позвоночных животных, особенно млекопитающих. Животные наиболее часто используют меня в добыче корма, еде, общении и поиске детенышей или партнера. Я нахожусь в передней части твоего тела и, как детектор, чутко распознаю запахи. Когда животные что-то находят, они первым делом суют меня в них, пытаясь понять что это такое. У людей тоже распространено выражение «совать свой нос куда попало». Но у животных обоняние развито больше, чем у людей, потому что они не обладают человеческим интеллектом и сознанием. И поэтому они получают необходимые для выживания знания с помощью своего обоняния. А поскольку у людей есть разум и сознание, им не надо «совать свой нос куда попало». Конечно, это не значит, что я бесполезный для тебя орган. Напротив, на меня возложено много важных функций, и у меня – сложное, мудрое строение. Посередине своего лица ты видишь мою внешнюю часть (наружный нос), которая имеет форму мясистой пирамиды. Она состоит из основы, спинки, кончика и крыльев, и достаточно гибка, ибо состоит из хряща. Мой кончик заострен и с

обеих сторон окружен крыльями. Хрящ в моей основе, между твоими глазами, присоединен к кости твоего черепа, которая называется носовой костью. А спинка, которая проходит по моему центру, разделяет мою полость на два канала (ноздри), которые служат носовым входом. Жесткая пластина на моей нижней поверхности образует верхнее небо твоей ротовой полости. А мягкая пластина в ее задней части простирается до части горла (носоглотка), которая ближе ко мне. Во время глотания она поднимается вверх и закрывает верхнюю глотку, чтобы воспрепятствовать пище и слюне подниматься и наполнять мою заднюю часть. Когда во время еды у тебя першит в горле, и ты кашляешь, и пластина эта не может вовремя закрыться, то твоя пища устремляется вверх и наполняет меня. Но тут срабатывает замечательная система, которая выбрасывает эти частицы твоей еды, этаких беглецов, наружу через твои ноздри. Эта система также очень полезна для тех, у кого глотки перекрыты или для больных, которые готовятся к хирургической операции: их еда, питье и дыхание обеспечиваются через трубку, проходящую через меня. Процесс подачи так необходимого твоим легким воздуха начинается с меня. Но воздух, который поступает в мои ноздри, не всегда бывает чистым и отвечающим моим требованиям. Ведь если грязный и холодный воздух прямиком попадет в твои легкие, то

Апрель - Июнь 2011

29

ты легко можешь простудиться, заразиться и заболеть. А чтобы ты не болел, наш Творец сотворил все идеально и принял безукоризненные меры для твоего здоровья и благополучия. В преддверии моей полости Он разместил волоскифильтры воздуха, а внутреннюю поверхность моей задней полости покрыл слизистой оболочкой. Тут надо сказать, что струк структура моей полости довольно сложна. На двух внешних стенках

имеются три продольных выступа из носовых раковин, которые делятся на нижнюю, среднюю и верхнюю раковины. Эти витые строения увели30 Íовые Ãрани

чивают площадь моей внутренней поверхности, тем самым способствуя более легкому обогреву и увлажнению потоков холодного воздуха, который дальше следует в твои легкие. Иными словами, вдыхаемый тобой воздух не попадет в твои легкие, пока он не будет обогрет, увлажнен и отфильтрован мной. Сначала воздух проходит через волоски в моей передней части, где задерживаются крупные пылевые частицы, после чего он проходит через завитой коридорчик из раковин, по покрытых липкой слизистой секретирующей оболочкой. Затем выделения и реснич реснички на слизистой оболочке останавливают такие более мелкие посто посторонние частицы как углевая пыль, сажа, бактерии или пыльца. Еще ввиду того, что мое внутреннее давление ниже, чем давле давление снаружи, я легко обогреваю и увлаж увлажняю воздух, прохо проходящий через меня. Стенки и поверх поверхность моей верхней раковины выстланы осо особым эпителием, играющим важную роль в обонянии. Обонятельные рецепторы, которые являются клетка клетками с ресничками, вместе с вспомогательными клетками образуют обонятельный эпителий. Все вещи, которые высвобождают молекулы в воздух, обладают при присущим только им запахом. Воспри Восприятие запаха происходит в резуль результате очень сложной цепи реакций в мозге. Я понятия не имею об этом процессе, но слышал некоторые

версии о том, как воспринимается каждый запах. Например, из-за того, что вибрация и структурные особенности каждой доходящей до меня по воздушным потокам молекул различная, то каждая молекула в моих клетках вызывает разные химические реакции и электрические импульсы. Молекулы, которые поступают ко мне по воздуху, растворяются и распадаются во влаге моего обонятельного эпителия, и химически стимулируют клетки обонятельных нервов. Если в сухом воздухе моя слизистая оболочка высохнет и потеряет всю свою влагу, то из-за того, что молекулы больше не растворяются и не распадаются, тебе становится весьма затруднительным ощущать запахи. А когда падает содержание в твоем организме цинка, находящегося в очень маленьком количестве, твое обоняние также ослабевает или теряется. Причиной разницы цвета, вкуса и запаха чеснока от цвета, вкуса и запаха розы или жасмина является то, что каждое живое существо сотворено из различных составов, словно в отдельных лабораториях. Следовательно, молекулы, распространяемые в воздухе из различных составов, и оказываемое ими воздействие, естественно, будут другими. Но что здесь поистине интересно, так это то, что также существует и замечательная система, воспринимающая каждую молекулу из огромного множества разных составов, как отдельный запах, затем распределяющая их по категориям и хранящая их в своей базе данных. Всякий раз, когда я чувствую новый запах, по его строению и вибрации я мгновенно нахожу его отличие от предыдущих запахов. Затем я помогаю сохранить его в той части памяти мозга, которая связана с запахами, с тем чтобы узнать его, когда я вновь повстречаюсь с ним. Все эти функции

так сложны, что до сих пор остаются загадкой для исследователей. Другой примечательной особенностью моих клеток-рецепторов является то, что когда ты заходишь куда-либо, твои обонятельные рецепторы очень сильно воспринимают новые запахи, но через некоторое время они перестают стимулироваться так сильно, как в первый раз, и, в конце концов, наступает временный «паралич» этих рецепторов. Таким образом, возникает ситуация «привыкания» (ослабление реакции при повторении воздействия стимула), которая является одним из свидетельств Божьей милости к человеку. Ведь если бы Творец не создал такое «увядание» постоянных запахов, то работники очистительных сооружений, станций обработки сточных вод, свалок, кожевенных заводов и скотобойни не могли бы выполнять свою работу. Слизистая оболочка, покрыва-

ющая мою полость, может легко наполниться кровью и тканевыми жидкостями. При таких инфекциях как простуда или аллергическом воспалении как сенная лихорадка, моя полость может быть полностью наполненной и затруднить твое дыхание. Ведь в инфекциях твоих верхних дыхательных путей у меня начинается обильное выделение, и я становлюсь полностью набитым им. Ты знаешь, что стоячая вода начинает со временем плохо пахнуть и, наконец, превращается в болото, тогда как в проточной воде грязь не задерживается. И когда я заложен подобно стоячей воде, то бактерии начинают очень быстро размножаться и переходить на другие органы дыхания. Вот почему в случае простуды ты должен делать все возможное, чтобы не давать мне оставаться заложенным. Горячий ароматный или пряный чай может помочь мне, но

тебе лучше всего промывать меня слабым раствором соленой воды, втягивая воду через свои ноздри. А назальными каплями пользуйся лишь тогда, когда у тебя не остается другого выхода, ибо они могут вызвать привыкание и другие побочные эффекты. За твоими щеками по обе стороны от меня и за твоим лбом надо мной между костями твоего черепа находятся четыре важные и наполненные воздухом полости (пазухи). В случае заражения моих придаточных пазух, воспаления миндалин или полипозном рините, мое выделение становится постоянным и превращается в грипп или хронический ринит. Кроме того, мое кровотечение может служить важным первичным симптомом многих заболеваний. Мое кровотечение может быть вызвано многими разными факторами, как например, высокое кровяное давление или некоторые заболевания, сопрово-

Апрель - Июнь 2011

31

Структура моей полости довольно сложна. На двух внешних стенках имеются три продольных выступа из носовых раковин, которые делятся на нижнюю, среднюю и верхнюю раковины. Эти витые строения увеличивают площадь моей внутренней поверхности, тем самым способствуя более легкому обогреву и увлажнению потоков холодного воздуха, который дальше следует в твои легкие.

ждаемые лихорадкой. Но в действительности, мое кровотечение у пациентов с высоким кровяным давлением должно одновременно рассматриваться как предупреждение, так и страховка от всевозможных осложнений. Ведь если высокое давление не разорвет мои кровяные сосуды и тем самым не снизит давление в крови, то один из кровяных сосудов в твоем мозге может разорваться и привести к плачевным результатам. Искендер! С этого момента не забывай благодарить Милостивого Творца, когда будешь вдыхать благоухание цветов или любой другой нежный аромат. И вдыхай их глубже в себя, да так, чтобы они навсегда оставляли приятные чувства в твоей душе. Если бы Господь не благословил тебя мной – фильтром вредных частиц во вдыхаемом тобой воздухе – то твои легкие быстро наполнились бы копотью и пылью. Тогда ты бы не чувствовал вкус еды, потому что вкусовые рецепторы сами по себе не дают тебе чувство вкуса. Это я, кто помогает тебе получать вкус. Так, например, человек, чей обонятельный эпителий был поврежден, по вкусу не может угадать является ли то, что он ку32 Íовые Ãрани

шает яблоком или редиской. И если ты не можешь чувствовать запах пищи, которую кушаешь, то ты также не сможешь чувствовать их вкус. Дорогой Искендер! Я думаю, что нет нужды дальше рассказывать о себе. Видишь, своей переносицей я поддерживаю даже твои очки! Я вкратце рассказал тебе о себе, не вдаваясь в свои микроскопические тонкости. Когда даже один волосок не может самостоятельно разместиться внутри меня, думаешь ли ты, что это возможно для меня создать самого себя, с моим множеством сложнейших элементов, каждый из которых имеет свою функцию? Какой скульптор, потвоему, может высечь нос на скульптуре без молотка и зубила в руках, без замысла и воли в своей голове? Есть ли другое объяснение моему сотворению, чем вера в Мудрейшего Творца, Который сотворил меня – великолепное творение? И как можно даже пытаться сравнивать меня, пусть даже с самыми искусными, носами рукотворными?! Так что всякий раз, когда ты умываешься и смотришь в зеркало, еще раз внимательно изучи меня и помни Всемогущего Творца, Который создал все сущее из ничего.

Á ОГОСЛОВИЕ

Ò

Ю. Óнал

ема предопределения настолько сложна и глубока, что каждое произносимое здесь выражение должно быть предельно взвешенным и обдуманным. И это вполне естественно для человека, чей ум не в состоянии ни представить себе безграничность времени, ни осознать относительность времени, в котором мы живем, и безмерность времени в знании Всевышнего Творца, для кого не существует понятий времени и пространства. Чтобы понять предопределение, нужна вера, ибо ум помогает нам понять только некоторые из аспектов предопределения. Именно поэтому все великие мыслители советовали всегда соблюдать осторожность в беседах о предопределении, ибо эта тема так скользка, что не сосчитать тех мудрецов, соскользнувших оттуда в бездну неверия! А тут, с другой стороны, мы видим современного человека, чье мышление сформировано умственным рационализмом, который стремится понять все сущее одним умом. Он критически оценивает предопределение и при возможности готов уложить его на операционный стол, разрезать и изучить изнутри, а затем подвергнуть различным опытам и наблюдениям. Конечно, нельзя утверждать, что большинство этих людей одержимы и питают только злые умыслы. Напротив, многие из них горят вполне здоровым желанием понять эту интересную тему своим умом. Поэтому мы должны приложить все свои усилия для того, чтобы ее по-

нимание давалось им как можно легче. И в этом деле нам следует брать пример с ученых-богословов прошлого века, особенно преуспевших на этом поприще. Известно, что предопределение – это в первую очередь знание произошедшего и того, что произойдет в будущем. И это познание происходит благодаря извечности и бесконечности знаний Всевышнего Творца и впоследствии записывается в Скрижали Хранимой. Атрибуты Всевышнего, свидетельствующие о Его знании, силе и мудрости, напрямую связаны с Его такими именами как Знающий, Всемогущий и Мудрый. Следовательно, от людей, кто не верит искренне в имена и качества Всевышнего, вряд ли можно ожидать правильного понимания этой темы. Тут нужно помнить, что у предопределения есть две стороны: сторона, связанная с волей человека и именуемая предопределением по желанию человека, и сторона, превосходящая пределы воли человека и именуемая предопределением по принуждению. Последнее связано с принадлежностью человека к той или иной национальности, его физическими данными и семейными признаками. Критиковать и не признавать их, говорить слова сожаления «ах, если бы», «да так бы» никогда не приветствуются в исламе. Свойства, связанные с такой стороной предопределения, не служат поводом ни для высокомерия, ни для со-

Апрель - Июнь 2011

33

жаления. К примеру, факт принадлежности человека к той или иной национальности в момент его рождения не должно быть причиной гордыни или осуждения. Благодаря этой стороне предопределения в Судный День рабам Божьим не будут заданы такие, например, вопросы: «Почему у тебя рост такой короткий? Почему у тебя родители такие? Почему у тебя национальность такая?» Ситуации, когда человек своим умом и свободой выбора, т.е. своей волей, может делать выбор, входят в предопределение по желанию. Среди таких ситуаций можно перечислить такие вопросы как верить, или не верить, благотворить, или грешить, придерживаться высоких нравов или нет. И поскольку в этих вопросах выбор действия остается за волей человека, ответственность за последствия этого выбора несет сам человек, и он же будет отвечать за свои действия в Судный День. Раб Божий не может переложить свою ответственность за свои недостатки, упущения и некомпетентность на предопределение, ибо эта ответственность лежит на нем. Следующие аяты свидетельствуют об этом: «И вас непременно призовут к ответу за то, что вы вершили (Св. Коран, 16:93) и «воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они вершили, и то, что они оставили после себя» (Св. Коран, 36:12). В эпоху Счастливого века к халифу Омару (р.а.) привели одного вора. На вопрос, почему он занимается кражами, вор словами «так уж Всевышний предопределил» захотел переложить свою вину на предопределение. Тогда халиф приказал наказать его тридцатью ударами кнутом, после чего вынести ему приговор за воровство. Когда приближенные халифа поинтересовались причиной наказания ударами кнутом, досточтимый Омар ответил: «Вор понесет наказание за совершенную им кражу, а за то, что он захотел свалить свою вину на предопределение, я наказал его 30 ударами кнутом». Одним из наиболее часто задаваемых вопросов о предопределении является следующий вопрос: «Если совершаемые грехи и благие деяния человека, и то, что он попадет в рай или ад, записаны в его предопределении, то почему с него спрашивают за его деяния? И разве можно говорить в таком случае о свободе в его действиях?» Все то, что мы совершили в прошлом и совершим в будущем, записано в нашем предопределении. Но это никак не принуждает нас к чему-то, и не завладевает нашей волей. Это, как выражено в аяте «Аллах знает все сущее» (Св. Коран, 58:7), связано со знанием Аллаха и прошлого и будущего, т.е. божественным знанием. Еще до нашего сотворения Всеведущий Творец знал все о нашей жизни, вплоть до мельчайших подробностей. Но это не означает, что 34 Íîâûå Ãðàíè

мы безвольны и живем как роботы. Аллах Своим вечным знанием ведает, какой выбор мы сделаем, и согласно этому Он записывает наши предопределения. Но такая запись и предопределенность не означают, что Он вмешивается в предопределение раба Своего. Иначе говоря, Всевышний записал предопределение по воле человека со словами «так и вот так оно и свершится», а не повелевает со словами «пусть это будет так». Когда раб Божий проявляет свою волю, и Аллах желает того же, то Он создаст это действие. А если Он не захочет того, то Он по Своей милости не сотворит это действие. Следовательно, наша задача состоит в надлежащем применении своей воли, желаний и востребований, а Всевышний Аллах может, как в точности ответить на наши запросы и чаяния, так и отложить, или преобразовать их в другие действия с мудростью, о которой мы не ведаем. Но обычно бывает так, что создание того, что мы предпочли своей волей, свершается под покровом других проявлений Его мудрости. Ведь такие аяты как «скажи, Мухаммад: «Истина, с которой я пришел к вам, – от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует» (Св. Коран, 18:29) и «воистину, Мы наставили его на путь истины, будь он благодарным или неблагодарным» (Св. Коран, 76:3) ясно и открыто показывают, что раб Божий свободен в выборе своих действий. Теперь предположим себе прямо противоположную ситуацию и представим на мгновение то, что невозможно: Творец не знает, чем Его рабы заняты, не ведает, что произойдет завтра или через тридцать лет, не имеет представления о времени наступления Конца света. Тогда как мы можем верить в то, что Он сотворил все мироздание, управляет всем сущим, и Его сил хватает на все? Как мы можем молиться Ему и просить удовлетворения всех наших потребностей? Один из наших профессоров поделился с нами таким примером: «Однажды я с моим девятилетним сыном смотрел фильм, где четыре друга весело катались на автомобиле. Тогда я сказал сыну: «Скоро они подъедут к крутому обрыву, не впишутся в поворот и сорвутся в пропасть. На дне пропасти автомобиль взорвется и загорится, и все, кто находился в машине, погибнут». Через несколько минут произошло именно то, о чем я говорил. Мой сын, с ужасом следивший за этой трагедией, повернулся ко мне с упреком в глазах и сказал: «Папа, что ты наделал? Ты убил этих людей!» Но тут дело в том, что они попали в аварию не из-за того, что я так сказал. Просто я раньше смотрел этот фильм и знал, что произойдет дальше. Никто ведь не подумает, что из-за того, что я раньше смотрел этот фильм и знаю, что они погибнут в ДТП, меня можно винить в их смерти?! Предопределение похоже на эту ситуацию. Наш Господь знает и видит

все: и плохое и хорошее, и то, что произойдет с нами. Но Он не отнимает у нас нашу волю и не принуждает нас к чему-либо». Такие события в астрономии как солнечные и лунные затмения заранее подсчитываются и предельно точно и аккуратно записываются в научных докладах и календарях. Означает ли это, что солнечное или лунное затмение происходит из-за того, что ученые определили их или благодаря тому, что они вписаны в календари? Или же они были вписаны в научные записи ввиду того, что они были предварительно подсчитаны? Правда в том, что солнечные или лунные затмения не происходят по причине записи в календарях, напротив – они записываются в календарях оттого, что заранее известно о данных событиях. Подобно этому мы поступаем так или иначе вовсе не потому, что Творец заранее предопределил это, а наоборот, Аллах записал так из-за того, что Он заранее знал, как мы применим свою волю.

Девочек – в соответствии с воспитательной функцией, которую они впоследствии на себя возьмут – надо растить не только нежными и утонченными, как цветы, великодушными существами, но и твердыми, как алмаз, чтобы они могли блюсти справедливость.

Мы не должны путать между невмешательством Аллаха в нашу волю и Его неспособностью вмешиваться в нашу волю. «Согласно божественной традиции человек свободен в своих желаниях, но претворение в жизнь его желаний зависит от божественной воли и силы. Желание раба Божьего ничего не значит, пока Аллах не возжелает того же и не даст этому Своего одобрения».1 Если наш Господь захочет, то, конечно, Он будет вмешиваться во все сущее. Без Его разрешения (заметьте, разрешения, а не согласия) Его рабы не в состоянии совершать ни благо, ни зло. И благо и зло, и вера и неверие происходят только с Его разрешения. Раб сам своей волей выбирает, как действовать, а действие это создается Аллахом. Если раб склоняется к совершению блага, то и Аллах создает это благо и будет доволен ним. А если же раб склоняется к совершению зла, то Он создает и зло, но не будет доволен им. Следующий аят нужно понимать как дарование Аллахом разрешения на то, что во благо нам, а не ущемление или ограничение нашей воли выбирать свои действия: «Но вы не сможете захотеть этого, если того не захочет Аллах, Господь обитателей миров» (Св. Коран, 81:29). А бывают ли вообще ситуации, когда Всевышний Творец вмешивается в нашу волю? Конечно, бывают! Невозможно представить себе, что Он может вмешаться и остановить раба, совершающего благо. Но возможно и обратное: Иногда, благодаря лишь одной молитве, милостыне, благому делу, а иногда и вовсе без видимой для нас причины, Господь Своей красотой, милостью и воздаянием вмешивается и препятствует человеку совершить зло. Я думаю, что никто из верующих не будет жаловаться на такое «вмешательство» и «совершение добра по принуждению»! Ввиду того, что рассматриваемая тема очень сложна, мы обязаны тщательно взвешивать каждое слово, прежде чем сказать или написать его. Если мы ненароком преступили дозволенные границы и задели божественные истины, то просим прощения у нашего Милостивого Господа. Сноска 1 Озтюрк, Й. Йени бир йорумла ислам инанч эсаслары, (на тур.) Издательство Ишык, Стамбул, 2006.

Апрель - Июнь 2011

35

ÁОТАНИКА

Â.И. Шеремет, Ë.Â. Зеленина

В

России время, когда можно собирать растения – их корни, почки, листья, цветы, плоды, – весьма ограничено: большую часть территории нашей страны можно отнести к регионам с так называемым кратким периодом вегетации. Поэтому очень важно знать, что есть растения, которые всегда рядом с нами, которые помогут в любое время года. Мы говорим о тех растениях, которые мы привыкли выращивать на подоконниках своих городских квартир. Они украшают нашу жизнь, на свежую зелень особенно приятно смотреть, когда за окном серый осенний дождь или белоснежное покрывало морозной зимы, или слякоть ранних весенних недель, когда все покрыто накопившимся за холодные месяцы мусором, а до первой травы еще так долго… И здесь нам на помощь приходят комнатные растения. Они напоминают о том, что Единый Творец в

36 Íовые Ãрани

благости Своей создал этот мир так, что за стылой зимой обязательно придет светлая весна, а после засушливого лета хлынут благодатные осенние ливни. И не обязательно разводить у себя экзотические орхидеи или капризные комнатные розы – достаточно скромной веточки традесканции, которой не нужен даже горшок с землей, хватает и вазочки с водой. Или пышного кустика лимона, выращенного из заботливо посаженной в землю косточки. Пусть мы не дождемся от него урожая, но так привлекает взгляд свежая зелень, так приятно пахнет листок, если его случайно задеть! Недаром при разговоре о комнатных растениях сразу на память приходит лимон: это одно из первых растений, которые на Руси стали выращивать в домашних условиях. Правда, это были не дома простых людей, а боярские и царские палаты. При царе Алексее Михайловиче в его Измайловском дворце были

сооружены теплицы, в которых выращивали такие теплолюбивые плодовые растения, как лимоны, апельсины, ананасы. Позже, при Петре I, в 1714 году, обустраивая новую столицу – Санкт-Петербург – и его окрестности, ближайший сподвижник царя-реформатора А.Д. Меншиков заложил несколько специальных сооружений, в которых выращивали апельсины, или, как тогда их называли, используя французское наименование плода, оранжи. Подобные сооружения во всей Европе называли оранжереями. Однако в Российской империи при Петре I были более популярны голландский и немецкий языки, и свою слободу, где выращивались апельсины, Меншиков назвал Ораниенбаум. По указу Екатерины II слобода в 1780 году стала городом. У города появился собственный герб – оранжевое дерево в серебряном поле. Великолепная русская поэтесса Вероника Тушнова писала о цветах, которые украшали тяжелую жизнь людей: Цветы цвели – смиренно, безотказно, В подвалах и на чердаках цвели, В кастрюльках ржавых, в банках безобразных, Цвели – благословение земли! Действительно, каждый взгляд на цветок – пышную орхидею или скромный колокольчик – напоминает нам о благости Всевышнего, который создал эту красоту. Мудрость в комнатных растениях Мы не зря начали разговор о лекарственных растениях с лимона. Кстати, из косточки в комнатных условиях легко вырастить и другие цитрусовые. Пусть их нельзя в прямом смысле слова назвать лекарственными, т.е. излечивающими разные болезни, растениями, но они играют важную роль в очищении воздуха в комнате. На листья растений семейства цитрусовых, да и многих других, которые мы держим на подоконниках, охотно оседает пыль. Если вы будете регулярно устраивать душ своим комнатным растениям, то почувствуете, насколько лучше стал воздух, которым дышите вы и ваши дети. Кроме того, листья лимона и других цитрусовых богаты эфирными маслами, которые чрезвычайно полезны. Они не просто освежают воздух, но и в определенной степени обеззараживают его. Недаром во время эпидемий гриппа и других вирусных инфекций врачи рекомендуют капнуть на но-

совой платок одну-две капли эфирного масла лимона или апельсина и периодически вдыхать этот резкий, но нежный аромат, чтобы помочь своему организму справиться с угрозой инфекции. Другие очень неприхотливые и издавна любимые на Руси растения, которые находили себе место и в богатых домах, и в крестьянских избах, и на подоконниках городских квартир – это герани. И привычные для нас, пышно цветущие с ранней весны до поздней осени, и встречающиеся более редко, душистые. Они цветут нечасто, но отличаются ажурными листьями, которые покрыты тонкими волосками. В этих воло волосках содержится душистое эфирное масло – гераниол, которое до широкого распространения искусственных ароматических веществ использовали в качестве заза мены куда более дорогого розового масла. До наших дней кустики душистой герани ставят на яркое солнце, чтобы они нана полняли благоуханием комнату, ее лили стьями перекладывают одежодеж ду, чтобы уберечь ее от моли, в том случае, когда нет желания использовать для этого сильнодействующие хихи микаты. Аромат герани, как и лимона, способствует укреплению иммунитета. Но все-таки давайте обратимся к растениям, коко торые не просто помогают нам сберечь здоровье, а нене посредственно используются при лечении определенных видов заболеваний. В этой статье нам хотелось бы рассказать о некоторых наших комнатных лекарях. Комнатные лекари Столетник Первое растение – это алоэ.. Его прекрасно знал еще античный мир. Высушенный сок алоэ

Апрель - Июнь 2011

37

привозили в Грецию из Аравии и ценили практически наравне с получаемым оттуда же золотом. В наших домах чаще встречаются кустики алоэ меньших размеров, которые попали в Европу из Южной Африки. Но целебные свойства растения от этого не изменились. Официальное название растения – aloe arborescence, иначе говоря, алоэ древовидное. Кстати, хотим отметить, что у абсолютно всех растений, известных ученым, есть формализованное название на латинском языке. Таким образом, в любой стране мира, где возникает необходимость исследовать те или иные свойства растения, ученый знает, о чем идет речь: ведь при этом местные названия, в которых иной раз отражаются различные свойства растения, принимаются во внимание, но не более того. В России алоэ привычно называют столетником – уж очень редко цветет это растение в комнатных условиях. Однако на Востоке это растение цветет, начиная с седьмого-восьмого года жизни, ежегодно. Из середины пучка листьев вырастает цветоч-

Плотная кожица толстых листьев алоэ, окаймленных острыми шипами, скрывает лечебную мякоть. Если вы обожгли руку на кухне или оцарапали ее при уборке квартиры, то достаточно сорвать один из нижних листиков, разрезать его вдоль и приложить прохладную мякоть к поврежденному месту. Боль быстро утихнет, ожог заживет, не оставив следа. Если же ранка или ссадина больше, чем можно накрыть одним листом, то срезанный лист алоэ надо обмыть кипяченой водой, разрезать на мелкие кусочки и через марлю выжать из него сок, который использовать в виде примочек (но не более чем на 1-2 часа). Сок алоэ заменяет капли при насморке (3-5 капель в каждую ноздрю через каждые 3-4 часа). Из листьев алоэ делают полоскание для горла при ангине (30 граммов листьев порезать, залить 150 г кипяченой воды, хорошо перемешать и настаивать 1 час; затем прокипятить в течение 3 минут и процедить). Сок алоэ (3 капли свежего сока на 1 чайную ложку кипяченой воды) пьют при приступе гипертонии (строго натонато щак!), но не более 2 раз за день. Как и у всех лекарств, у алоэ есть и свои противопоказания. Его нельзя использоиспользо вать во время беременности, менструации и при внутренних кровотечениях. ПревыПревы шение дозы сока алоэ может вызвать восвос паление кишечника. Так что, будьте остоосто рожны!

ная стрелка с кистью или даже целой метелкой трубчатых цветков желто-красного цвета. Кстати, запах полностью раскрывшихся цветков может вызвать головную боль – это признак того, что они чрезвычайно богаты эфирными маслами, обладающими спазмолитическим действием. В домашних условиях, живя на подоконнике, алоэ будет много лет расти и развиваться, но может не зацвести никогда. Алоэ принадлежит к семейству лилейных, как многие декоративные растения – например, лилия, ландыш, нарцисс и тюльпан.

38 Íовые Ãрани

Главное условие быстрого излечения – лист должен быть как можно старше. Алоэ – растениедолгожитель, недаром в народе его называют столетстолет ником. Каждый лист алоэ, в отличие от привычных для нас растений, живет многие годы. И чем старстар ше, тем больше он накапливает лечебных средств. Долго ухаживать за кустиком, коко торый довольно медленно растет на окне, следить, когда начал развиваться отдельный лист (ведь наилучшие целебные свойства он обретает примерно

к трем годам!) – такое по силам, как правило, старшим членам семьи. Молодежь нетерпелива, куда ей замечать, как растет трава! Тем более что именно бабушки, как правило, врачуют мелкие ссадины и царапины, которые зарабатывают их внуки, исследуя мир. Вот и в моей семье не один большой куст алоэ рос на окне у моей бабушки, Екатерины Ивановны. Она всегда знала, с какого именно пора срезать листья. Отсаживала отростки, укореняла их, дарила детям и внукам. Напоминала, когда им, в свою очередь, пора рассаживать куку сты – «большой семье становится тес-но в одном горшке», – говорила она. Бабушки нет в живых уже почти тридцать лет. А подаренные ей младшим членам семьи кусты алоэ зеленеют попрежнему, помогают лечить уже следу-ющие поколения, напоминают о том, что каждому из нас следует возносить молитвы Всевышнему за такое ниспос-ланное нам счастье – семью. Надо добавить, что препараты на основе алоэ шиши роко используются не только в народной медицине, но и в официальной. Это различные биостимуляторы, добавка к кремам и лосьонам, лекарства для лечения глаз и т.д. Каланхоэ перистое К растениям, которые также признаны биостимуляторами, относится еще одно комнатное растение – каланхоэ перистое (kalanchoe pinnate). Это многолетнее травянистое растение с древеснеющим внизу стеблем. У него сочные листья темнозеленого цвета, отличающиеся одной особенностью: по краю листа развива развиваются крошечные молодые рас растеньица, ко которые по потом падают вниз, на землю, укоре укореняются и начи начинают расти само самостоятельно.

Вам не кажется, что это похоже на наши семьи? Ведь сначала мы тоже растем, цепляясь за своих родителей, но постепенно набираем силу, обретаем способность выжить самостоятельно, и тогда вдруг оказывается, что мы готовы отделиться от семьи, жить самостоятельно, но при этом питаться от той

же почвы, что и весь наш род. И разрастается новая семья, и уже наши дети, в свой черед, отправляются в жизненный путь… Не напоминает ли Творец Единый, чтобы мы поглядывали на скромное, но достойное растеньице каланхоэ и задумывались о твердости и значимости семейного древа на пути духовном и в делах мирских? Сок каланхоэ обладает бактерицидными свойствами, оказывает местное противовоспалительное действие, способствует заживлению ран. Его применяют при лечении трофических язв, плохо заживающих ран и ожогов, пролежней. В этих случаях на поверхность раны или язвы накладывают сложенную в 4-5 слоев марлевую салфетку, обильно смоченную соком. При лечении заболеваний полости рта (стоматитах, гингивитах) на слизистую оболочку полости рта сок наносят в виде аппликации. При ангинах сок каланхоэ смешивают в равных пропорциях с теплой водой и полощут горло каждый час. Для того чтобы сок всегда был под рукой, его заготавливают впрок. Листья и сочные стебли растения моют в проточной воде и выдерживают в темном

Апрель - Июнь 2011

39

месте при температуре +5 – +10 градусов (например, на нижней полке холодильника) в течение 5-7 суток, но не более. Это делают для того, чтобы в растении, оказавшемся в таких неблагоприятных условиях, накопились биостимуляторы. Такой способ стимулистимули рования развития биологически активных веществ в растениях разработал физиолог Владимир ПеПе трович Филатов, который занимался изучением биобио стимуляторов, способных возвращать зрение людям, ослепшим вследствие восвос паления роговицы. Затем листья измельчаизмельча ют и отжимаотжима ют. Сок отстаиотстаи вают, фильтруют и консервируют. Алоэ и каланхоэ используются в качекаче стве лекарственлекарствен ных растений в России уже много десятилетий. ТреТре

40 Íовые Ãрани

тье из растений появилось в семейной фармакопее сравнительно недавно, десять-пятнадцать лет назад. Золотой ус Это знаменитый питомец жаркого Востока золотой ус. Иначе говоря – каллизия душистая (callisia fragrans). В родных местах это растение семейства коммелиновых (как всем известная традесканция, люлю бимая многими поколениями комнатных цветоводов за исключительную непритязательность) может додо стигать высоты в два метра. Мелкие и довольно-таки невзрачные цветки собраны в длинные верхушечверхушеч ные соцветия с сильным запахом гиацинта. В домашних условиях это кустик ростом около 80 сантиметров, котокото рый зацветает очень редко. Выращивать и размножать зозо лотой ус в комнаткомнат ных условиях очень просто. Это светосвето любивое растение, которое, однако, не

терпит прямых солнечных лучей. Он плохо переносит изменения в состоянии освещения, поэтому для него лучше отвести постоянное место, а если его надо передвинуть, то лучше это делать постепенно.

ную целительную силу, их, как и листья каланхоэ,

Выращивать золотой ус надо в горшках с широким дном и хорошим дренажом – это способствует лучшему доступу воздуха к корням и образованию большого числа отростков, которые и составляют основную ценность золотого уса как лекарственного растения.

лекарственных препаратов.

Золотой ус – растение влаголюбивое, которое благожелательно реагирует на частое опрыскивание и постоянно влажную почву в горшке. Летом, весной и осенью его следует подкармливать один раз в неделю, а зимой – раз в три недели. При этом желательно чередовать минеральные и органические удобрения. Золотой ус легко размножить – черенок срезают на два-три суставчика ниже метелочки листьев и ставят в воду. Через 7-10 дней, когда появятся корни, молодое растение высаживают в почву. Как лекарственное растение золотой ус оказывает иммуномодулирующее, желчегонное и противовоспалительное средство. Он обладает кровоостанавливающим действием и способен укреплять капилляры. При бронхитах настой золотого уса (20 см листа измельчить в стеклянной посуде, залить 1 л кипящей воды, укутать и настаивать 24 часа), смешанного с медом в соотношении 1:1, принимают по 1 десертной ложке 3 раза в день за 30 минут до еды. Масло из золотого уса успешно применяют при заболевании суставов. Для этого надо из листьев от отжать сок, оставшийся жмых высушить, измельчить и залить оливковым маслом (чтобы он был покрыт мас- лом на 0,5 см), наста настаивать 2-3 недели, жмых отжать. Этим маслом на натирают больные суставы, делают компрессы на ночь, но не дольше, чем в течение одной недели. Для того чтобы ли листья обрели максималь максималь-

надо перед использованием подержать в холодильнике, но в данном случае достаточно трех дней, после чего их можно использовать для приготовления Кактус и компьютер И еще об одном популярном комнатном растении следует здесь упомянуть, хотя оно и не обладает лекарственными свойствами. Наоборот: ему приписывают то, чего у него нет. Речь идет о кактусах. В последние годы их стали ставить возле компьютера – мол, присутствие каккак туса уменьшает вред от электромагэлектромаг нитного излучения монитора. Здесь, как это часто случается, мы смешали причины и следствия. Действительно, абсолютное большинбольшин ство комнатных цветов не переносит сосо седства с работающим компьютером. ЦвеЦве ты чахнут, перестают радовать нас яркой зеленью или пышным цветением, а потом и вовсе гибнут. И только кактусы вроде бы и не реагируют на близость с таким опасным соседом. На самом деле возле компьютера они чувствуют себя так же плохо, как и другие растения. Просто кактусы более выносливы и медленмедлен но растут, поэтому ухудшеухудше ние их состояния мы замечаем далеко не сразу. Они отличаются тем, что большинство их видов происходит из вывы сокогорных полупустынь и пустынь, поэтому они привыкли к электромагнитному излучению Солнца, которое слабо смягчает тонкий слой атмосферы. Но ни поглощать излучение, ни экранировать его каккак тусы не в состоянии! Пожалейте их, тем более что они нуждаются в ярком солнце, а компьютекомпьюте ры, как правило, мы стараемся разместить подальше от окна. Не губите творения Божьи ради глупого суеверия или – еще хуже – в угоду моде!

Апрель - Июнь 2011

41

ПЕДАГОГИКА

И. Эркул

Для сбалансированного питания ребенок должен ощущать вкус и запах пищи, видеть ее внешний вид. На аппетит ребенка оказывает влияние порядок за столом, взаимоотношения родителей, а также наличие или отсутствие братьев и сестер.

Ä

ля поддержания жизни человека очень важным является потребление и использование воздуха, воды и энергии, протекающее в рамках очень тонкого баланса. Потребность тела в энергии, а также скорость базального обмена веществ и выделение тепла за счет принятия пищи регулируются в зависимости от физической активности, то есть физическая активность является наиболее важным показателем затраты энергии. Базальный обмен веществ зависит от мышечной массы тела, возраста, пола и генетических факторов. На увеличение потребления энергии влияют факторы, способствующие повышению или снижению аппетита. К ним относятся, например, увеличение уровня кортизола и норадреналина, повышающих аппетит, а также наличие инсулина и лептина – гормонов, регулирующих энергетический обмен и массу тела. Следу42 Íовые Ãрани

ет отметить, что едва ли не каждый день происходит обнаружение все новых и новых факторов, в той или иной степени воздействующих на аппетит. Это лишний раз доказывает то, что человек продолжает оставаться непознанным. В отделе головного мозга (гипоталамус) собираются воедино все сигналы, связанные с питанием. Он отвечает не только за внутренние, но и за внешние факторы. За счет таких сигналов как визуальное восприятие пищи, ощущение запаха (особенно запах подгоревшего масла) происходит увеличение аппетита. Его наличие можно определить как ощущение, связанное с потребностью в пище, а отсутствие – как неполучение сигналов голода, идущих от мозга. Таким образом, аппетит регулирует поступление в организм пищевых веществ.

Отсутствие аппетита может начаться у детей довольно рано, и может изменяться в соответствии с их возрастными группами. Некоторые мамы признаются в том, что они принудительно кормили своих детей в период грудного кормления. Неприспособленные к твердой пище с 6-ти месячного возраста дети имеют тенденцию питаться исключительно грудным молоком и отвергать твердую пищу и в 12-18-ти месячном возрасте. Такие дети переживают период, который можно назвать зависимостью от грудного молока. Отсутствие аппетита у детей младшего возраста (от 2-х до 6-ти лет) обычно исходит из преувеличения мам своих ожиданий. Если соответственно графикам развития детей вес и рост ребенка соответствует его возрасту, и не наблюдается никаких проблем со здоровьем, то следует изучить размеры ситуации с психологической точки зрения. Если семья направляет процесс питания в русло наказаний и вознаграждений, то дети этим обязательно воспользуются. Дети, чьи мамы пытались насильно накормить их в этом возрасте, могут столкнуться с проблемой лишнего веса через 3-5 лет. Из-за разнообразия предлагаемых детям в этом возрасте блюд может измениться их вкус, а малопитательная готовая пища покажется более заманчивой. У детей, питающихся таким образом, чаще наблюдается отсутствие аппетита. Наблюдения показали, что дети, страдающие отсутствием аппетита дома, едят намного лучше в детских садах. С полутора-двух лет, предложив ребенку ложку, следует приучать его питаться самостоятельно. Те мамы, которые беспокоятся о том, чтобы ребенок во время еды ничего не пролил, и всякий раз находят, что он мало поел, препятствуют выработке этой привычки. Не следует забывать, что вид пищи, запах и вкус пробуждают «центр аппетита» головного мозга, а также не стоит отказываться от наличия различных блюд на столе. Для сбалансированного питания ребенок должен ощущать вкус и запах пищи, видеть ее внешний вид. На аппетит ребенка оказывает влияние порядок за столом, взаимоотношения родителей, а также наличие или отсутствие братьев и сестер. Вероятно, следует выделить группы детей, у которых наблюдается отсутствие аппетита: 1- временное отсутствие аппетита может наблюдаться у детей, страдающих наличием у них метаболических или инфекционных заболеваний. При заболеваниях сердца, почек, печени и брюшной полости отсутствие аппетита неизбежно. В этом случае необходимо провести комплексное обследование организма ребенка, а также должны быть сделаны некоторые анализы;

2- дети, привыкшие большей частью питаться стоя (fast food), не садясь за стол, а также исключающие из рациона овощи и фрукты, становятся разборчивыми в еде; 3- дети, страдающие нарушениями жевательной и глотательной функций; 4- дети, не страдающие нарушениями в развитии, но причисляемые к этой группе своими мамами. Не следует забывать, что ребенка, съевшего меньше той нормы, которую предложила его мама, нельзя приписывать к числу страдающих отсутствием аппетита. Количество употребляемой пищи между детьмировесниками может отличаться. Поэтому развитие ребенка должно контролироваться, и в случае отсутствия каких бы то ни было отклонений в развитии, не следует принимать принудительных мер в отношении его режима питания. У детей с плохим аппетитом может наблюдаться отставание в росте и общем развитии, что вызвано плохим питанием. Помимо этого, серьезные проблемы со здоровьем возможны при нехватке витаминов и минералов. Плохой аппетит у детей школьного возраста может быть вызван несколькими причинами: 1- занятостью родителей (работа); 2- нехваткой времени у ребенка в связи с учебой в школе, на курсах и т. д.; 3- в результате привычки есть стоя, дети со временем отдаляются от культуры есть за столом, от приготовленных домашних блюд и привыкают к вредной для здоровья еде. У детей в подростковом возрасте (12-15 лет), как правило, часто наблюдается чрезмерное питание и ожирение. В этот период на первый план выступает желание похудеть и забота о внешнем виде. Также может наблюдаться большая потеря аппетита и снижение веса, связанные с болезнью психологического голода (нервная анорексия). Семьям таких детей не следует упускать из внимания опасность появления ряда вредных привычек, к примеру, курение сигарет и т.п. Исходя из роста и веса ребенка с плохим аппетитом, нужно объективно взглянуть на ситуацию и определить для него возможно опасные границы. Пагубное влияние на детей со стороны телевидения, интернета, «улицы» и отчасти школы налагает особую ответственность на каждую семью и общество. Доверенные нам Всевышним Творцом невинные дети, впитывающие в себя все окружающее, нуждаются как в самой еде и питье, так и в их качестве.

Апрель - Июнь 2011

43

Ребенок Как ветки голые деревьев по весне Покрылись изумрудною листвою, Так и ребенок в доме – радость всем! Вокруг него все душит чистотою! Ребенок – самый лучший дар Творца! Ребенок – точно ангел солнцеликий! Он – гордость матери, опора для отца И будущее нации великой! Могучая чинара – наш народ! Ребенок – лишь росток на этом древе! Зато пройдет определенный срок, Ему страна судьбу свою доверит! Как ты все силы должен приложить, Чтобы извлечь из почвы клад бесценный, Так и ребенка надо окружить Вниманьем и любовью беззаветной! Разорено семейное гнездо, Когда в нем детский голос не лепечет! Перед ребенком отступает зло! От всех болезней смех ребенка лечит! Его дыханье – райский ветерок, А детский голос – ангельское пенье! Дом без ребенка – пуст и одинок, Жизнь без него – мучительное бремя! Лицо ребенка – розовый бутон! Он отражает красоту вселенной. С его улыбкой солнце входит в дом, Все озаряя свежестью заветной. Ребенок – нашей жизни светлый гимн И Вечности ликующая ода! Покой и мир приходят в сердце с ним! И радости все больше год от года! Когда ребенок в доме – всюду рай! Дом без ребенка кажется пустыней! И милость Бога льется через край Туда, где дети, благодатным ливнем! За будущее наше нет тревог, Победы ждут страну и процветанье! Не оставляет милосердный Бог Нас без любви и чуткого вниманья!

44 Íîâûå Ãðàíè

ЗДРАВООХРАНЕНИЕ

Х. Айдын

Ê

ак известно, во всем мире господствует определенный порядок, установлена непрерываемая связь, которая подчинена основополагающим законам. Мы можем сравнить наш мир с безупречно работающими часами или же одним огромным механизмом, где каждая шестеренка, болтик и винтик вносит определенный вклад в его работу. Тем самым, они приносят пользу как для общества в целом, так и для каждого индивида. Между принципами, положительно влияющими на обустройство личной и общественной жизни чело-

Человек устанавливает связи с окружающей его средой посредством чувствительного к внешнему миру собственного естества. Людям, которые на инстинктивном уровне не любят природу и равнодушны к экологическим проблемам, очень трудно поддерживать чистоту окружающей среды и принимать меры предосторожности против ее загрязнения.

века, и правилами, с помощью которых достигается благотворная работа клеток и образованных с их по помощью тканей, можно провести большое количество параллелей. Ибо Божественные законы, по которым существует Вселенная и мирские законы, упорядо упорядочивающие личную и социальную жизнь человека, исходят из одного и того же источника. Этим ис источником является Божественная Самость, Всевышний Творец, устанавливающий все эти законы. Для здорового развития общества обязательны общение, взаимопонимание и обмен точной информацией. Аналогично этому, здоровое развитие клеточных групп, воспринимаемых нами в виде микрообществ, связано с постоянным использованием сложной сети передачи сигналов и постоянным контактом с окружающей средой. Для поддержания в клетке хорошо

Апрель - Июнь 2011

45

скоординированной и здоровой жизни необходим информационно насыщенный взаимообмен на всех уровнях посредством химических молекул. Клетки вырабатывают ответный сигнал на раздражения, воспринимаемые сигнальной сетью, протянутой от клеточной мембраны. Такой коммуникационной сетью осуществляется постоянный контакт для здорового и гармоничного развития, размножения, деления на виды и старения организмов, начиная от низшего уровня (внутриклеточные молекулы и органеллы) и заканчивая организмами высших уровней (системы органов, популяции, экосистемы).

многих заболеваний связаны со знанием того, как осуществляется биологическая связь и координация взаимодействия. Клетки способны контролировать свое поведение с помощью специальных самостимулирующих сигнальных молекул. Например, клетки, используя сигнальные молекулы, могут образовать колонии и биофильмы. Растительные клетки с помощью так называемых каналов плазмодесмы поддерживают связь с соседними клетками и осуществляют обмен веществ. Плотность сигнальных молекул, циркулирующих между клетками, может изменяться в период болезни.

Одной из самых удивиГормоны, факторы размнотельных особенностей клеток, жения и нейротрансмиттеры в сформированных в виде ткани различной степени служат для (микрообщества) является их обеспечения коммуникаций и поведение, которое основано взаимодействий. При таком на законах общества. Они ведут разнообразии в обработке сигсебя не как эгоистичные созданалов повышается гибкость и ния, а как клетки, которые жиспособность к гармонии клевут с постоянным осознанием ток и тканей. В зависимости от того, что от их поведения захарактера поступающего развисит жизнь всего микрообщедражителя используются разства. При нарушении процесса, Неадекватное личные пути приема и передачи именуемого в цитологии (наука функционирование внутрь клетки. Так, например, о клетках) как контактное инили обрыв клеточных химические молекулы-гидрогибирование (обеспечение здокоммуникаций является фобы, подобно стероидным рового и гармоничного функгормонам, напрямую проходят важным фактором в ционирования, основанного на через клеточную мембрану и появлении различных связи), образуется раковая опухоль. На этом основании можно патологий. Опираясь на присоединяются к рецепторам, утверждать, что каждая клетка это, в настоящее время находящимся внутри клетки. Эти рецепторы, определяющие запрограммирована на тонкое диагностика и лечение характер и виды генов, стимувосприятие сигналов, поступамногих заболеваний лируют «читабельность» генов. ющих из внешней и внутренней связаны со знанием При возникновении проблемы среды, и координацию надлетого, как осуществляется (мутации) в коммуникационжащих ответов на эти сигналы. ных молекулах и вследствие биологическая связь Здесь мы можем задаться воухудшения связи эти молекулы просом, «образуется ли обрыв и координация могут вызвать начало ракоокоммуникаций и хаотичность взаимодействия. бразующего процесса. Наличие процессов из-за возникновения патологии или же патологии возникают вследствие постоянно размножающихся не в том месте и не в нарушения связи?» Исходя из распространенного то время клеток является важным доказательством мнения, причиной является изначальное изменение развития раковых клеток. Например, в случае рака молекул в клетке (мутация), вследствие которой про- толстой кишки, при возникновении мутации в rasисходит обрыв коммуникаций и отклонения в тка- протеине сигнальной молекулы, принимающей из нях, органах или даже на уровне целых организмов. мембраны сигнал «Делитесь!», препятствуется отсоНеадекватное функционирование или обрыв клеточ- единение GTP молекулы, отвечающей за прекращеных коммуникаций является важным фактором в по- ние работы сигнальной молекулы. Вследствие этого явлении различных патологий (анормальное увели- препятствия, сигнальная молекула постоянно причение числа клеток, рак, смерть и т.д.). Опираясь бывает в активном состоянии, безостановочно пона это, в настоящее время диагностика и лечение сылая сигнал «Делитесь!» Благодаря этому, польза 46 Íîâûå Ãðàíè

от лекарств, на мембранном уровне препятствующим возникновению сигналов, наблюдается лишь в случае отсутствия мутаций ras-протеинов. В противном случае эти лекарства не эффективны. Сегодня есть возможность определить наличие мутации, получив образцы биопсии, и приступить к лечению химиотерапией (лекарственная терапия). Связь внутри клетки осуществляется посредством ионных каналов (подобных натрию, калию, кальцию и т.д.). Эти каналы, расположенные на клеточной мембране действуют избирательно в зависимости от типа ионов. Например, каналы с вольтажными воротами открываются в зависимости от электрической нагрузки, лиганд (ключ)-зависимые каналы разрешают проход ионов в случае соединения лиганда. Ионы натрия и калия, а также проходимые ими каналы, служат в регулировании изменений на мембранном уровне, играющих определенную роль в нервных связках. Кальциевый канал играет важную роль в таких биологических процессах как сведение мышц, построение и перелом костей. В последние годы было доказано, что протеины (матрица), заполняющие межклеточные пустоты, занимают важное положение в общем контроле коммуникации между клетками и интеграции сигналов, поступающих извне. Также было установлено, что многомодульный CCN протеин, являющийся одним из адаптеров, обеспечивающих связь между клеточной мембраной и матрицами, играет важную роль в регулировании синтеза новых сосудов и образования хрящей в процессе перемещения, деления, соединения и гибели клеток. Затронутая выше тема существования на клеточном уровне многогранной, динамичной коммуникации и взаимосвязи действительно и для людей. Полноценные общества образуются из полноценных индивидов, установивших благотворную связь между своим внутренним миром и с миром других людей. Становление положительной личности связано с активизацией, динамическим регулированием и поддержанием работы этих коммуникаций. Если посмотреть на человека в космологической перспективе, приняв его как центральную фигуру всего созданного, то его связь с Создателем обуславливается полным подчинением Ему во всем. В установлении этой связи человеческое эго будет являться как вспомогающим, так и препятствующим фактором.

Братские отношения между людьми основываются на нравственности, добродетели и личных качествах. Построение здорового общества зависит от отношений людей с хорошим характером, обладающих благим нравом и сильным характером. Если добродетель не идет в ногу со знанием, то это знание вряд ли приведет к подлинному становлению личности. В наше время это начало проявляться до такой степени, что многие стали отдавать предпочтение сильному характеру и благонравию, нежели знаниям. Человек устанавливает связи с окружающей его средой посредством чувствительного к внешнему миру собственного естества. Людям, которые на инстинктивном уровне не любят природу и равнодушны к экологическим проблемам, очень трудно поддерживать чистоту окружающей среды и принимать меры предосторожности против ее загрязнения. Связь со своим внутренним миром – еще одна из разновидностей связи, которую человек должен установить и поддерживать (душа – совесть, собственное «я»). Такие сообщения как «Человек! Сначала познай себя!» и «Познавший себя, Господа познает» обращают наше внимание на важность связи со своим внутренним миром. Здоровый образ жизни человека, группы или общества и сохранение здоровья на любом уровне, связано с активизацией вышеперечисленных четырех видов коммуникации, установлением взаимоотношений и координации гармонии между ними. При нарушении координации и игнорировании человеком одной или нескольких коммуникаций возникают заболевания и проблемы на различных уровнях. На этом основании можно сказать, что полноценный человек – человек, способный установить контакт с окружающим его миром и, основываясь на нем, способный наладить многосторонние взаимосвязи. Подобно тому как мы остаемся здоровыми благодаря установленной клетками посредством механизма контактного ингибирования связи с окружающей их средой и соседствующими клетками, поддержание «здоровья» на индивидуальном и общественном уровнях зависит от активного участия в общественных организациях и благотворительных обществах, облегчающих активизацию четырехсторонней коммуникации, координацию равновесия и гармонии между ними.

Апрель - Июнь 2011

47

Наука и техника

1

Мозг подтверждает: обучение чтению не имеет возрастных ограничений Оригинальная статья: С. Дэхаэн и др., журнал «Science» 330, 1359 (2010)

В наш век науки и техники, образование имеет огромное влияние на каждого из нас. Кроме поступления на хорошую работу или обретения более высокого социального статуса, умение читать оказывает благоприятное воздействие также и на функции мозга. В своем новом исследовании, когнитивные нейробиологи определили активные области мозга в процессе чтения. Используя метод функциональной магниторезонансной томографии, ученые сравнили мозговую активность у трех групп людей (неграмотных, грамотных, которые научились читать в зрелом возрасте, и грамотных, которые научились читать в детстве). Ис-

2

следование не только помогло проиллюстрировать сложную нервную карту мозга, но и продемонстрировало превосходство функций головного мозга у грамотных, в частности, их реакций на визуальные и вербальные раздражители. Настоящим сюрпризом этого исследования стало то, что мозговая активность у людей, которые на-

учились читать, будучи уже взрослыми, не отличалась от мозговой активности у тех, кто научился читать в детстве. Это говорит о том, что грамотность может оказывать влияние на мозг в любом возрасте. Всегда считалось, что с возрастом у людей мозг становится менее гибким. Принимая во внимание эти новые данные, Брайан Уонделл, нейробиолог из Стэндфордского университета, подчеркивает способность мозга адаптироваться и изменяться в процессе обучения чтению. Он, в частности, говорит: «Доказательство того, что эта область реагирует на обучение на протяжении всей жизни, является важным достижением».

Культуромика: анализ культуры через книги Оригинальная статья: Ж.Б. Мишель и др., журнала «Science» 331, 176 (2011)

Группа исследователей из Гарвардского университета и специалисты «Гугл Книги» предложили социальным наукам новую область знаний, названную культуромикой и связанную с количественным анализом. Они использовали гигантскую базу данных, которая была создана путем преобразования в цифровую форму более 15 миллионов книг (опубликованных в период между 1800 и 2008 гг., около 12% всех книг, которые были когда-либо опубликованы) на английском, французском, испанском, немецком, русском, китайском и иврите. Эта база включает в себя более 500 миллиардов слов и, используя новый онлайн ресурс (http://ngrams.googlelabs.com/), 48 Íовые Ãрани

любой может легко узнать, сколько раз то или иное слово было использовано на протяжении последних двух столетий. Исследование наглядным образом демонстрирует, как человечество изменилось за последнее столетие. Например, достижения в области технологии в XX веке становились частью культуры почти в три раза быстрее, чем это было в девятнадцатом веке. В среднем, люди становились извест-

ными и теряли свою известность в два раза быстрее, чем в девятнадцатом веке, и авторы утверждают, что тенденция к обретению славы и ее потере будет еще быстрее в будущем, когда в среднем «каждый будет знаменит в течение 7,5 минут». Исследователи также выявили цензуру в нацистской Германии, сравнив книги, изданные на немецком и английском языках, и упоминание в них популярных еврейских ученых и авторов. Пока рано предполагать, что этот новый подход полностью изменит то, как социологи исследуют свои проблемы, но он, безусловно, предлагает беспрецедентную перспективу для гуманитарных наук.

3

Поиск дополнительных измерений не является псевдонаукой Оригинальная статья: А.Й. Бин-Нун и др., журнал «Physical Review D» 82, 064009 (2010)

В правдоподобии существования других измерений помимо нашего четырехмерного пространства (три пространственных + одно временное измерение) нет ничего нового. Попытка «примирить» квантовую механику с общей теорией относительности привела к возникновению в конце 60-х теории струн. М-теория – это своего рода продолжение теории суперструн, которая предполагает существование 11-ти измерений. Теория утверждает, что все элементарные субатомные частицы, такие как электроны и кварки, скорее не 0-мерные объекты, а 1-мерные вибрирующие «линии» или «струны». Эти струны скручиваются в определенные модели для формирования субатомных частиц, которые затем при помощи ядерных сил объединяются для образования атомов и материи в том виде, в котором мы их знаем. Несмотря на то, что математическая основа для теории струн была предложена уже давно, эта теория до сих пор не была испытана в связи с недостатком показателей,

полученных в ходе наблюдений. Недавнее исследование позволяет предположить, что в конечном итоге наблюдение за эффектом дополнительных измерений возможно посредством использования сверхмассивных черных дыр. Черные дыры, из-за своей чрезвычайно мощной гравитационной силы, искривляют пространство вокруг себя. Это искривление влияет даже на свет, который проходит через них. Звезда, находящаяся непосредственно за такой черной дырой, может рассматриваться как деформированный или осветленный астрономический источник. Существует даже возможность создания так называемых «колец Эйнштейна», где звезда на заднем плане будет кольцом света. Недавнее исследование показывает, что если дополнительные измерения не слишком сильно уплотнены, то свет, который проходит через искривленное пространство-время, может обнаружить аномалии, которые, в принципе, могут быть выявлены с помощью очень сильных телескопов.

Апрель - Июнь 2011

49

Журнал “Новые грани” Редакторская ïозиция

Novýye Grani Üç Aylýk Ýlmi-Edebi Dergi 27. Sayý, Nisan - Haziran 2011 Işık Yayıncılık Ticaret A.Ş. Adına Ýmtiyaz Sahibi Yayýn Danýþmaný Sorumlu Yazý Ýþleri Müdürü Grafik Tasarým Yayýn Türü Ýdari Merkez

Basým Tarihi

Mustafa Talat KATIRCIOĞLU Kutlukhan ÞAKÝROV Yüksel ÝYÝSON Veysel DEMİREL Yaygýn Süreli Bulgurlu Mah. Baðcılar Cad. No: 1 Üsküdar / Ýstanbul : Bulgurlu Mah. Baðcılar Cad. No: 1 Üsküdar / Ýstanbul Tel: 444 0 361, Faks: +90 216 522 11 78 : Kaynak Yayýn Grubu (Novýye Grani Dergisi), Bulgurlu Mah. Baðcılar Cad. No: 1 Üsküdar / Ýstanbul info@noviyegrani.com : Çaðlayan A.Þ.

Gaziemir / ÝZMÝR Tel: +90 232 274 22 15 Faks : +90 232 252 21 00 : Nisan 2011

ISSN Fiyatý Bir Yýllýk Abone Bedeli

: 1306-4924 : 6 TL : 24.00 TL

Abone ve Daðýtým

Yayýn ve Ýletiþim Adresi

Basýldýðý Yer

: : : : : :

Основным направлением журнала “Новые грани” являются критическая мысль и научные исследования по широкому ряду проблем естественных и общественных наук, этики, образования, литературы, религии и аналитических исследований. Вопросы рассматриваются на основании глубокого и объективного анализа, и представляемые работы характеризуются взвешенным и обоснованным подходом. Журнал “Новые грани” уверен, что научная мысль и религиозная духовная жизнь являются двумя аспектами одной и той же реальности, и что как идеальный человек, так и идеальное общество могут существовать только при наличии единства обоих. Следуя этому убеждению, журнал “Новые грани” выступает против проявлений экстремизма в любой форме и не поддерживает в качестве направления ни обособленного религиозного учения, ни отдельно существующей материалистической науки, считая, что первое может привести к невежеству, а второе - к неверию. Журнал “Новые грани” видит своей задачей просвещение умов и открытие сердец своих читателей посредством освещения вопросов как научной, такой и духовной тематики, которые рассматривают аспекты существования человека. Журнал “Новые грани” придерживается убеждения в том, что Вселенная и все, что существует за пределами наших чувств, являются проявлениями Божественных Имен Всемогущего Творца, и что научные открытия предоставляют новые возможности и раскрывают более широкие горизонты, приближающие нас к Истине, заставляя осознавать значение и важность сотворения. Журнал “Новые грани” проявляет глубокий интерес к глобальным проблемам современного мира и уделяет особое внимание такой общественно-социальной проблематике, как: поддержание мира во всем мире, культурная самобытность, повышение всеобщего благосостояния общества, образование, здравоохранение, поддержание экологического и окружающего природного равновесия, развод, проблемы несовершеннолетних, алкогольная и прочие виды зависимости, и также предотвращение преступности среди молодежи. В центре внимания авторов статей остаются такие всеобщие этические ценности, как уважение и забота о родителях, уважение к старшим, защита семьи как основы полноценного общества, любовь и сострадание к окружающим, соседство, гостеприимность, благотворительность и т.п.

Журнал “Новые грани” вклþ þчает в себя: • • •

Критические и аналитические статьи по религиозной и научной тематике Обзоры книг по новым и современным проблемам Ответы на наиболее злободневные вопросы

Журнал “Новые грани” ïредïоч очтительно ïубликует статьи, которые: • •

Сведения о московском издании: Журнал “НОВЫЕ ГРАНИ”, Апрель - Июнь 2011, No 27 Учредитель и издатель: ООО Издательство “НОВЫЙ СВЕТ”

• • • •

Журнал зарегистрирован в Министерстве РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых комму-никаций. Регистрационный номер: ПИ No 77-17225 Главный редактор ................................... : Заместитель главного редактора ............. : Художественный редактор ..................... : Редакционный совет ............................... : : : : : Корректоры ............................................ : : Коммерческий директор.......................... : Зам. коммерческого директора................ :

В. Шеремет И. Аляутдинов С. Максимов Т. Гуртуева А. Сергеев И. Николаева Е. Мусаева Е. Павлова О. Зверькова Е. Давыдова Т. Калимуллин А. Ибрагимова

© ООО Издательство “НОВЫЙ СВЕТ”, 2011 Адрес редакции: Метро: Рижская, ул: Гиляровского, д. 65, 2 подъезд, 2 этаж, офис 1, Москва / Россия Òелеôон: +7 495 979 26 27 www.noviysvet-izdat.ru, www.noviyegrani.com, noviysvet@pochta.ru • •

•

Все права защищены. Все печатные и иллюстративные материалы, если это не оговорено дополнительно, являются собственностью журнала “НОВЫЕ ГРАНИ”. Ответственность за статьи, опубликованные в журнале, несут авторы.50

• •

Способствуют тому, чтобы научный поиск отвечал благу человека Популяризируют научную тематику среди массовых читателей и не ориентируются на какуюто определенную аудиторию Поощряют альтруизм и приверженность к положительному действию Используют культурное разнообразие в целях достижения консенсуса по вопросам всеобщих человеческих ценностей Служат тому, чтобы разрушать стереотипы, сложившиеся в умах людей по поводу различных культурных и религиозных особенностей, и указывают путь в мире разнообразных культур Принимают каждого таким, какой он есть, чтобы общество приветствовало диалог и перестало быть врагом “другого” Подчеркивают, что терроризм ни в коей мере не имеет ничего общего с религиозным убеждением Не занимаются мимолетными вопросами типа политики, а сосредоточены на актуальных проблемах Ïояснение: Вышеприведенные объяснения преследуют цель показать, какого характера тематика нас интересует, чтобы способствовать появлению у наших читателей собственных идей. Пожалуйста, не воспринимайте это как ограничение в выборе темы при написании статьи для нашего журнала.

Стилистические особенности

Редакторы оставляют за собой право редактировать и исправлять все статьи. Вносимые изменения не затрагивают содержания рассматриваемого материала. В случае присутствия многочисленных стилистических несоответствий, статья возвращается автору для доработки и последующего предъявления редакции. Представляемый материал должен включать следующие данные: название статьи, полное имя автора, адрес, номер телефона и адрес электронной почты, полученное образование, прочие опубликованные работы, объем статьи (количество страниц и слов) и краткое резюме статьи (не более 150 слов). Статья должна быть сопровождена необходимыми цитатами и ссылками, указанными в алфавитном порядке. Цитаты из священных книг должны быть выделены курсивом. При этом следует указывать название и номер главы, и номер стиха. Следует присылать оригиналы иллюстраций или фотографий либо в отпечатанном виде, либо на диске в формате Adobe Photoshop или Illustrator. Поскольку журнал “Новые грани” является изданием, предназначенным для широкого читателя, просьба воздерживаться в публикациях от применения жаргонизмов или технической терминологии. Нерусские или незнакомые слова могут быть объяснены в прилагаемом глоссарии или с использованием перевода да/объяснения непосредственно после употребляемого слова. Мнения и взгляды, выражаемые авторами и редакторами журнала “Новые грани”, являются их собственными и могут не совпадать с мнением и позицией журнала. Журнал “Новые грани” не несет ответственности за точки зрения, выражаемые в статьях или прочих публикациях на его страницах.

Дорогие друзья Дорогие читатели

«Новых граней»! «Новых граней»!

Аудио-версия журнала дает вам возможность не только читать и слушать понравившиеся вам статьи, но и скачивать и слушать их везде, где бы вы ни находились. В настоящее время вы можете скачать все статьи журнала, начиная с 22-го номера по 26-ой номер. Апрель - Июнь 2011

51

Бывает, бесплодного дерева ствол Объятья раскрывает для ростка. И только с ним прийти ей суждено – Той новой благоухающей весне.