Noviye grani 28 by Грани Мысли

ÅÆÅÊÂÀÐÒÀËÜÍÛÉ ÍÀÓ×ÍÎ-ÏÎÏÓËßÐÍÛÉ И ДÓХÎÂÍÎ-ÏÐÎСÂÅÒИÒÅËÜСÊИÉ ÆÓÐÍÀË ИЮËÜ - СÅÍÒßБÐÜ 2011 ¹ 28

Пронзительная Неба синева и наша изумрудная Земля, Переливаясь радугой цветов, прекрасную картину создают. И вся палитра красок вручена тебе в подарок, слабый человек!

Ïритяжение мирского

Ïонять пожилых

Âоссоединение

46 1

ÊÎËÎÍÊÀ ÐÅÄÀÊÒÎÐÀ

орогие читатели, спешите удостоиться божественных милостей в три благословенных месяца, в которых мы сейчас находимся – Раджаб, Шаабан и Рамадан. Эти три месяца уподобляются сезону обильных дождей божественных милостей, которых удостаиваются все те, кто осознает и подчиняется требованиям этих месяцевпраздников приближения ко всему светлому в наших жизнях – и тленному и вечному. Оглянитесь вокруг и узрите красоту мирозданья, что сотворено для нас – наместников Всевышнего Творца на планете Земля. Углубитесь в свои мысли, всмотритесь во внутренние горизонты своих душ, и вспомните еще раз, что все мы – род человеческий – любимые создания Всевышнего Творца. Да, мы все являемся творением Божьим, взлелеянном на любви, милости и милосердии единого и единственного Творца. И как разумным созданиям с силой воли и неумирающей душой, нам не пристало ни на миг забывать Всемогущего Творца. Быть может, были иногда времена, условия и обстоятельства, когда мы, сами того не понимая, удалились от Него, забыли, что мы пришли от Него и вернемся к Нему. Да, бывали дни и ночи, когда мы вели себя недостойно звания Его наместника и затем впадали в дремучие леса отчаяния и безнадеги. Но мы никогда не забывали, что Всевышний Творец милостив и милосерден к Своим рабам, упоминающим Него везде и всегда. И потому мы с надеждой обращали свои взоры и воздевали руки к Нему, и никогда не переставали верить в Него. Сейчас на улице стоит летняя жара, ребятишки стараются вовсю насладиться волей и свободой летних каникул, а взрослые – провести свой отпуск с максимальной пользой для себя и своей семьи. Многие семьи уезжают на отдых в курортные места, а семьи с абитуриентами – в университетские центры для вступительных экзаменов и последующим за ними обустройством в новом городе. Пусть им всем сопутствует удача во всех их благих начинаниях, и пусть они не забывают, что труд и рвение от них, а окончательное одобрение – от Всевышнего Творца. В августе месяце сего года наступит месяц Рамадан – султан одиннадцати месяцев, «спираль света, ведущая к вершинам духовного развития, шанс для раскрытия наилучших способностей человека и сокровищниц, дарующих каждому посвященному свои несметные богатства». Три благословенных месяца несут нам свет и божественную благодать, окрыляя нас своими обильными дождями духовных милостей и благословений. Но месяц Рамадан – это «месяц, над которым витает прощение». Он значим не только для людей, но значим и для обществ, народов и государств. Ибо это месяц взаимного прощения, упования на прощение Всемогущим Творцом, примирения с самим с собой, окружением и своим будущим. Да, месяц Рамадан – особый островок в календаре человечества,

2 Íîâûå Ãðàíè

его каждое мгновение нужно ценить по достоинству, это целый месяц шанса заглянуть в высшие миры и найти покой и радость для своей души. Об этом и других особенностях и ведает передовая статья двадцать восьмого номера нашего журнала. Она раскрывает достоинства этого благословенного месяца и напоминает, что те, кто откроет настежь свое сердце и душу нескончаемому потоку божественных милостей в дни и ночи Рамадана, удостоится покоя, радости и духовного блаженства. И пусть Всевышний не даст никому остаться в стороне и обделенным Его особых милостей в светлый месяц Рамадан! Эти три благословенных месяца напоминают нам и о внутреннем мире наших старших членов семьи, их переживаниях и чаяниях. Статья «Подержи меня за руку, пожалуйста» привлекает внимание на больную тему современного общества – ослабление семейных уз. Как ни прискорбно признавать, но эта проблема особенно актуальна в самых развитых странах нашей планеты. Значит одного развития науки и техники обществу не хватает, нужно развивать также социальную и духовную стороны общества. Весьма актуальна также и статья «Понять пожилых», которая рассказывает о психологии пожилых людей и обязанностях молодых. Об одной из обязанностей молодых рассказывает статья «Дети работающих мам» – нелегком деле установления и поддержании баланса между работой и домом. В статье даются дельные советы тем мамам и их семьям, которые решают – выходить маме на работу или нет. Трудно переоценить значение статьи «Истикамат – стойкость на прямом пути» в этот сезон дождей божественных милостей. В эти три месяца шайтан приковывается к цепи, «человек обретает стойкость на прямом пути через исполнение своих религиозных обязанностей, а его собственное естество усмиряется строгим следованием прямому пути». Как важны эти слова! – «Раб Божий должен всегда стремиться к стойкости на прямом пути, а не искать чудодейственного озарения или ожидать внезапного духовного подъема». О любви и тоске по дню воссоединения с заключительным Божьим Посланником – венцом рода человеческого – благословенным Пророком Мухаммадом рассказывает автор эссе «Воссоединение» и заканчивает следующим пожеланием: «Веди меня к нему, надежда, и путь мой озари!» Да озарит ваш путь к довольствию Божьему ваша вера, надежда и любовь! И пусть благословенные дожди божественных милостей орошают ваши истосковавшиеся по Нему души! Главный редактор – главный научный сотрудник Института Востоковедения РАН, академик РАЕН, профессор В.И. Шеремет.

Передовая статья

Месяц, над которым витает прощение М.Ф. Гюлен Астрономия

Константа тонкой настройки Х. Айдын Эссе

Притяжение мирского М.С. Тюркоглу Социология

Подержи меня за руку, пожалуйста Х. Джюджук, А. Ньюбери Математика

12 13 16

Социология

Понять пожилых К. Серче Поэзия

Богословие

Истикамат (стойкость на прямом пути) Ì.Ô. Ãþëåí Физиология

25 26

Я – кожа Искендера Проф. А. Сарсылмаз

Педагогика

Биология

Философия

Эссе

Дети работающих мам Др. Х. Айдынлы Промзона внутри клетки: эндоплазматический ретикулум Др. Х. Джелалоглу «Конечная причина» - окно в мир высшего разума А. Фролов Воссоединение М. Джаксыбеков

Математика и религия Ю.З. Гурташ

Шайтан А. Ибраимов

Наука и техника Оптимизм может помочь при заболеваниях сердца Разговоры по мобильному телефону меняют активность мозга Связь между нарушениями памяти и метаболическим синдромом Память у пожилых людей, занимающихся быстрой ходьбой, лучше

Июль - Сентябрь 2011 3

ПЕРЕДОВАЯ СТАТЬЯ

М.Ф. Гюлен

амадан – месяц, который весь насквозь пропитан безграничной духовной усладой и бесконечной любовью. Дни его и ночи преподносят нам как прекраснейшую из песен

Во всех уголках Земли, особенно, в мусульманских странах, непосредственно среди самих мусульман, и уж тем более в кругах тех, кто посвятил себя вере, дни Рамадана являются центром, в котором сосредоточи-

суть, дух, истинный смысл и цветение всех самых

ваются все связующие нити духовности и высочайших

лучших и возвышенных периодов времени. Каждое из

чистейших чувств. Он является спиралью света, ведущей

мгновений охватывает сердца и души людей ни с чем

к вершинам духовного развития, шансом для раскрытия

не сравнимой истомой, погружают их в свои велико-

всех наилучших человеческих способностей и сокровищ-

душные объятия, окружают отеческой лаской и вселя-

ницей, дарующей каждому посвященному свои несмет-

ют в них радость жизни.

ные богатства.

4 Íîâûå Ãðàíè

Ночи Рамадана несут целый букет ни с чем не сравнимых чувств, а дни изливают на нас свет и божественную благодать, свойственные лишь одному этому месяцу, озаряя наши сердца совершенно особым духом. В это время люди заново восстанавливают отношения, тем самым сохраняя целостность общества, его монолитность, возвращает исламской умме всех, кто стал жертвой собственного заблуждения, повлекшего за собой полное затворничество и одиночество. Рамадан – это праздник мысли и чувств, который в очередной раз возвращает каждого из нас к полноценной жизни. От гирлянд на минаретах до лампад, освещающих мечети, от фонарей, украшающих дороги, ведущие к храму, до люстр в наших домах – во всем отражается тот самый божественный свет, пришедший к нам с Рамаданом, являющийся символом сияния на лицах правоверных, излучающийся из их сердец. Ныне, когда, вернув себе молодое поколение, святая вера наша вновь обрела молодость, Рамадан своими сахурами, овеваемыми предрассветной свежестью, и ифтарами, над которыми реет сияние отблесков благодати, скрытой от взоров большинства людей, создает для их сердец ту самую незабываемую атмосферу, притягивающую и очаровывающую своими золотыми лучами и пьянящим шепотом, сравнимым лишь с окрыленностью любви и надеждой на вуслат (свидание со Всевышним; состояние единения с Ним – прим. ред.). Как будто с приходом поста отодвигается занавес, который до Рамадана отделял человеческое стремление духа к вечности, и словно любовь и вдохновение, тихо дремавшие в одном из потаенных уголков сердца, сразу ожили, разрослись и забурлили в нем, охватив

все человеческое его естество, обратившись в несмолкающее и безудержное стремление к вуслату. И на пути к осуществлению этого священного желания человек прилагает все свои усилия к тому, чтобы не упустить ни один предрассветный миг, когда все живое вокруг наполнено дыханием милости Божьей, чтобы каждый час молитвы был оценен по достоинству, и подобно распахнутому окну, зовущему заглянуть в него, зовет к себе всякого, кто хочет узреть высшие миры, чтобы обрести, наконец, истинный покой и радость в таравихе и напиться вдоволь из драгоценной чаши духовности. Тогда каждый, в зависимости от того, какой духовной ступени он достиг, сможет вознестись над бренным миром, приблизиться ко Всевышнему и обрести ангельское состояние души. Рамадан – это месяц Корана, и поэтому даже те, кто на протяжении всего остального времени года оказывались вдали от него, с чувством великой жажды припадают к этому священному источнику и обретают себя в его светозарном мире. А он, в свою очередь, словно орошая иссыхающие долины, благодатным священным дождем льется на их обнищавшие души, превращая в райские сады и вселяя в них жажду и радость жизни. В божественном слове Корана люди начинают чувствовать и слышать голос бытия, окрыляются высочайшими чувствами и мыслями, ощущают в Коране дыхание всего мироздания и испытывают потрясение, содрогаясь от восторга, нередко теряют сознание, а иногда в слезах обретают второе дыхание и покой. Чувствуя, как поднялись, наконец, все завесы, разделявшие их с Истиной, верующие ощущают необычайное приближение к Аллаху и словно с головой погружаются в безудержную радость высочайшей из всех услад.

Июль - Сентябрь 2011 5

Божественное содержание Корана дано постигнуть лишь тем, кто может услышать в Его слове голос бытия и умеют слушать одновременно всю свойственную человеческому духу музыку тревоги и надежды, радости и печали. Души, превозмогшие время, умеющие слушать Коран так, словно он ниспослан именно им, ощущают в слове его неповторимый вкус райских плодов, цвета и красоты Фирдавса1, рубин и изумруд Райяна2 и сами расцветают, озаряя все вокруг излучающимся из них светом. Ничем не запятнанные сердца сквозь кристальную чистоту, принесенную Рамаданом, насквозь проникнутые справедливостью, приобщаются к Корану, устремляясь в его глубины, где каждое мгновение ощущают, как им открывается очередная божественная мудрость и еще одно измерение вечности (бака3). В сознании и жизни этих людей метафизика дополняет физику, а духовное становится истинным смыслом и ценностью материального, сдергивая покрывало доселе неизведанного. И словно в лицах этих людей угадывается волшебство таинственной проницательности и по-особому глубокого понимания, на которые их вдохновило стремление к могучему океану имен и благодатей Божьих. Их пронизывает чувство насыщенности чистотой, искренности и зрелости – дары тех пропитанных духом грядущей вечной жизни дней, которые были ниспосланы Божественным дыханием Корана. Могучий поток мужественного благородства, духовной притягательности и утонченности, которые могут появиться лишь из золотых лепестков истинной веры. И даже если истинно верующие ни о чем не будут говорить, одного их вида, одного взгляда довольно для того, чтобы повсюду громким эхом отозвалась та великая симфония духа, которая звучит в их сердцах. Нет другого такого месяца, дни и ночи которого дополняют друг друга той ясностью и чистотой, которая свойственна только достославному Рамадану, освященному Кораном и постигшему особую, ни с чем не сравнимую глубину. С каждым Рамаданом человек получает возможность прочувствовать и проникнуться Кораном, внеземным Источником божественных знаний и знаков, разбросанных по всем мирам и пространствам, ощутить любовь к Аллаху, украшающую лица праведных. Да, в дни Рамадана в блеске глаз и лучезарности лиц прослеживается глубина духовного мира, и в каждом по-своему отражается божественный свет Корана... Мужчины и женщины, молодые и старые, богатые и бедные, ученые и неграмотные, аристократы и простолюдины – почти все без исклю6 Íîâûå Ãðàíè

чения с головой окунаются в это благодатное время, и каждый по-своему ощущает Рамадан... В зависимости от своих способностей и талантов каждый правоверный по-своему очищается от всего того низкого и постыдного, что может погубить человека, и тогда, озаренный верой, он становится достойным неземной жизни. Месяц Рамадан излучает неземную благодать, которой он столь богат, что почти всякий, кто находит в нем свое пристанище, может обрести ее и взойти на новые высоты духовного мира. Молодые и старые, праведники и грешники, умные и глупые, мудрецы и безумцы, слепцы и пророки, правители и их рабы, бесстрашные воины и трусы, пессимисты, вечно сетующие на судьбу, и оптимисты, которые не сдаются ни при каких обстоятельствах, немощные и ведомые, обладатели непоколебимой воли, которых не может сломать даже самый страшный недуг, гедонисты, живущие ради еды и питья, и люди, достойные называться людьми, навсегда забывшие о мирских заботах – все они проявляют свои лучшие чувства в ясной и чистой атмосфере Рамадана. Сияние и красота Рамадана, как и его полное глубокого смысла великолепие бытия, отражается в глазах тех, кто способен воспринять этот божественный свет, представленный богатейшей палитрой цветов, которые раскрашивают сердца самых разных людей такими узорами благодати, что даже самые упрямые головы перестают сопротивляться и предают себя заботливым рукам этого благословенного времени. Хранящие тайны ночи месяца Рамадан столь душевны и сладостны, а дни его погружают мысли и чувства человека в духовную усладу и столь теплы, что сердца людей переполняются верой, такой искренней и глубокой, а голоса, призывающие к Аллаху, становятся столь явными и волнующими, что тот, кто сумеет без остатка открыть все свое сердце этому месяцу прощения, хотя бы на время освободится от забот и печали и ощутит поистине райское блаженство. Сноска 1

Фирдавс – высочайший из райских садов, предназначенный для самых избранных обитателей рая.

2 Райян – врата рая, через которые в рай войдут те, кто соблюдал пост. 3 Бака (букв., вечность) – состояние человека, который благодаря своей вере и праведности настолько приблизился ко Всевышнему, что ни время, ни пространство уже не властны над ним.

АСТРОНОМИЯ

Х. Айдын

лагодаря каким свойствам нашей Вселенной и природы, в которой мы живем, существует такое великолепное многообразие жизни и видов живых существ? Какие особенности нашей планеты сыграли роль в ее избрании среди всех планет и упоминании вместе с небесами в Ясной Речи Всевышнего Творца? Ученые всего мира неустанно исследуют Солнечную систему в поисках первых следов жизни. Множество исследований в таких отраслях науки как астрономия, астрофизика, астробиология и космическая химия продемонстрировало, что со дня своего сотворения Вселенная была пригодна для возникновения на ней жизни. Элементы, примененные в сотворении биомолекул, считающихся фундаментными основами жизненности, уникальны и не существуют на других планетах в нужном составе и необходимых пропорциях. Они появились на свет в результате последовательных и мудро направляемых явлений. Первые семена жизни на Земле были результатом явлений, которые происходили во взаимном и

тонком балансе космического масштаба. В подтверждение этому можно привести ряд явлений, которые подготовили процессы, необходимые для жизнедеятельности сотворенных существ на Земле. В первую очередь, это органические химические процессы, обеспечивавшие в ходе ядерного синтеза в звездах выработку элементов, за исключением водорода и гелия. К подготовительным явлениям можно отнести и соединение необходимого числа элементов, требуемого для синтеза органических составных, а также выработку аминокислот в межзвездной среде (МЗС); сотворение гидросферы и атмосферы на Земле. Иными словами, научные исследования показали, что наша Вселенная обладает благоприятствующим и поддерживающим жизнь строением и последовательностью процессов, происходящих в ней. Одной из видимых причин избрания нашей планеты как обители жизни является выбор значений параметров, характеризующих физические законы в самых узких рамках. Астрономы соглашаются с четырьмя наблюдениями,

Июль - Сентябрь 2011 7

указывающими на постоянное расширение и остывание Вселенной. Этими наблюдениями, совместимыми с моделью Большого взрыва, являются красное смещение спектров дальних галактик; значение в 2,73 K (Кельвин) и температура заднего фона космических микроволн; синтез в прошлом таких легких изотопов как дейтерий, гелий в высокотемпературной фазе; молодость галактик в дальней Вселенной. За состоянием постоянного расширения Вселенной стоит гравитация и связанная с ней космологическая константа. В зависимости от того, каким будет значение Ω («константа Хайтина»), больше или меньше числа 1, зависит процесс прекращения или расширения во Вселенной. Физические константы во вселенной Согласно одной из актуальных моделей о распределении по массам различных видов материи во Вселенной, в ней предположительно 74 % занимает темная энергия, 22 % – холодная темная материя, 4 % – барионная материя и 0,5 % – нейтрино. Сохранение неизменным с самого момента сотворения Вселенной (примерно 14 миллиардов лет назад) до наших дней процентного значения гелия (24% всей материи); лишь незначительная степень воздействия на данное значение гелия, вырабатываемого в ходе реакции слияния звезд; число всех атомов и субатомных частиц во Вселенной; соотношение массы электрона к массе протона; масса и электрический заряд электрона и протона; пригодность нашей Вселенной и нашего земного шара к жизни в свете причин – все это непрерывно обеспечивается физическими константами в науке и технике (скорость света, постоянная Планка, посто8 Íîâûå Ãðàíè

янная Авогадро, постоянная Больцмана и гравитационная постоянная). Хотя и выдвигаются гипотезы об изменении со временем этих физических постоянных, ни в одном из проведенных до настоящего времени исследований не наблюдалось признаков, говорящих о вероятности их изменений в будущем. Масса протона в 1 836 раз больше массы электрона. Однако же, по не известной нам причине, заряд электрона одинаков с зарядом протона: 1,6 x 10-19. Все протоны во Вселенной имеют позитивный заряд в 1,6 x 10-19. Нейтроны обладают постоянной массой в 1,67 x 10-24 грамм. Если бы масса нейтрона была на 2 % больше существующей массы, то нейтроны распались бы за короткое время. А если бы масса нейтрона была намного меньше своей обычной массы, то тогда протоны имели бы неустойчивое строение. По мнению физиков, окажись масса нейтрона меньше сегодняшней массы, например, на 2-тысячных, то существование атомов с нынешним строением было бы невозможно. В таком случае, для жизни не оказалось бы ни одного нужного элемента, и во всей Вселенной единственным элементом был бы водород. Если бы в ходе сотворения звезд в силе сильного взаимодействия произошло изменение больше 0,5 %, и в силе электромагнитного взаимодействия произошло изменение больше 4 %, то ни в одной звезде не было бы ни углерода, ни кислорода. Здесь интересно одно: Если бы вместе со спадом на 5 % в силе сильного взаимодействия произошел 4 % рост в константе тонкой настройки, то подъем в выработке углерода в звездах привел бы к многократному росту звездного числа с

большой массой (20М) и почти стопроцентному уменьшению числа звезд с маленькой массой (1,3M). Когда наблюдается ограниченность вариаций в масштабе физических констант, то на уровне масштаба или в его пределах существует устойчивое постоянство. Гравитационная постоянная (G) являет собой прекрасный пример неизменяемости на этом уровне масштаба. На что указывают физические константы? Среди наблюдаемых сегодня причин бытия нашей Вселенной важное место занимают константы, образовавшиеся после Большого взрыва. Неизменное обладание этими константами во Вселенной одних и тех же значений, которыми они располагают сейчас, является феноменом для мыслящего человека. Согласно научным подсчетам, вероятность самостоятельного возникновения этих значений за счет таких понятий как случайность, совпадение, внутренний тропизм и самоорганизация, равна нулю. Джордж Эллис, занимавшийся физикой элементарных частиц и сумевший увидеть и понять это обстоятельство, считал, что наши знания о фундаментальных физических константах убедительно доказывают факт существования Планировщика и Организатора всего того, что мы видим и не видим. По его мнению, целенаправленность в деле сотворения Вселенной и природы безошибочно указывает на Творца, преследовавшего определенную цель в этом процессе1. Темой дебатов последних лет среди ученых стал вопрос «Насколько наша Вселенная особенна, привилегированна и благоприятна для возникновения и существования жизни в ней»? Одни признают, что во Вселенной действует сильный антропный принцип, а другие – слабый антропный принцип. Сильный антропный принцип определяет, что «с момента Большого взрыва физические константы и законы природы были установлены так, чтобы способствовать развитию жизни на Земле». Согласно сторонникам слабого антропного принципа, «существует только одна Вселенная, где есть жизнь. Но когда происходят действенные сочетания и совпадения, возникают верные значения, и тогда в ней возникает жизнеспособность и сама жизнь». Они подчеркивают, что «если бы законы и константы в природе изменились, то вероятность возникновения известной нам жизнеспособности и жизни стала бы предельно низкой». Однако квантовая космология и феномен тонкой настройки в наномасштабах устраняют различия между обоими антропными принципами. Вопреки тому, что множество ученых и не признает сильный антропный принцип как научный принцип, все они, в том числе и самые ярые атеисты, не могут отрицать того, что

следы и знаки (избранности, защищенности и целенаправленности) слабого антропного принципа, словно отпечатки, присутствуют в явлениях любого масштаба в нашей Вселенной. Они единогласны в том, что в космических явлениях и процессах, как и в макромолекулах жизни на Земле, постоянно отмечаются следы и признаки, указывающие на феномен тонкой настройки. Они указывают на то, что можно начинать дебаты о феномене тонкой настройки лишь тогда, когда на какой-либо планете Солнечной системы, за исключением Земли, или на другом конце Вселенной, обнаружится жизнь, похожая на жизнь на Земле. Некоторые из этих немногочисленных ученыхфилософов и убежденных атеистов как Клинтон Ричард Докинз, которые не признают феномена тонкой настройки, утверждают, что бытие многочисленных (а, возможно, и бесчисленных) Вселенных с очень разными значениями физических констант вполне допустимо. Невозможно признать умом и научно доказать, что значение наблюдаемой нами Вселенной с самого начала самостоятельно и случайно настроилось так тонко и так ревностно сохранилось. Также невозможно объяснить совпадением, почему альфа значение было так тонко настроено. Ибо даже такие ученые-атеисты и агностики-философы как Клинтон Ричард Докинз и Дэниел Деннет говорят, что важнейшим пунктом, трудным для объяснения, является возникновение порядка из беспорядка и его сохранение. Они признают, что этот упорядоченный детерминистический хаос является внутренним и естественным механизмом в бытии и явлениях2. Но такое заявление не удовлетворяет умы мыслящих людей. Оно также не объясняет, как сорганизовались сотни сложнейших химических внутриклеточных реакций для создания жизни. Действительно, во Вселенной, которая ожидалась пребывать в чрезвычайном хаосе, функционирование законов, установленных Творцом, их соблюдение с последующим установлением человеколюбивого порядка является истиной для каждого здравомыслящего и сознательного человека. Следовательно, детерминистический порядок, порожденный из хаоса и являющийся одним из срезов программы сотворения бытия и явлений, удивляет ученых, расширяет горизонты веры и познания совестливых людей с горячим сердцем и неусыпной совестью. Сноска 1 Aydın S.1995. Gunumuz Batı Dunyasında Bilim ve Din. Sızıntı, 17 (197). 2 Plantinga A. 2009. Dawkins Karmaşası: Naturalizm Sacmalığı. Ankara Universitesi İlahiyat Fakultesi Dergisi, 50:1 2009, ss.179-191. cev. Erdem E.

Июль - Сентябрь 2011 9

удучи фундаментальной физической постоянной, константа тонкой настройки α = е2/ hc (где е является элементарным зарядом, h – постоянной Планка, с – скоростью света) характеризует силу электромагнитного взаимодействия (приблизительно равна 1/137). Астрофизики подсчитали, что существование ядер, атомов, звезд и галактик невозможно, если изменится это значение константы. Устойчивость ядра обеспечивается равновесием (значением альфа) между энергией связи ядра и силами электромагнитного поля. Ядро будет устойчивым только и лишь при условии Z2/A < 49 (αs/0,1)2 (1/137α), где Z выражает число протонов ядра, А – массовое число ядра. Например, для устойчивости углерода (Z=6) его значение альфа должно быть меньше величины, которое исходит из уравнения α < 16 (α/0,1)2. Когда увеличится α, тогда уменьшится орбита Бора, и электроны упадут в ядро (α > Z-1mpr/ me). В таком случае все атомы приходят в релятивистское состояние и показывают неустойчивое поведение в образовании пар. Другими словами, не происходит образования атома углерода. То что электромагнитное взаимодействие между протонами не может преодолеть сильную энергию связи ядра, останавливает выработку кислородной смеси (е2/rn < α mz). Приведение в возбужденное состояние ядра углерода (состояние 0+2) могло приве10 Íîâûå Ãðàíè

сти к созданию лишь жизни, основанной на углероде. Для образования углерода, который наблюдается во Вселенной (12С), резонансный уровень углерода (8Ве + 4Hе) должен быть выше нескольких сот килоэлектронвольт (кэВ). В физике высоких энергий и физике элементарных частиц электронвольт (эВ) применяется как температурная единица. Например, в температурных единицах 1 эВ равен примерно 11 604 кельвин, т.е. 11 331 градусу по Цельсию. Неизвестно, как произошла такая тонкая настройка. Как изменения в значении альфы напрямую действуют на пространство вокруг планет с атмосферой, так же они еще больше действуют на биохимические процессы живых существ. Любое изменение в массе электрона приводит к изменению значения α константы тонкой настройки. Если бы значения фундаментальных констант в природе, например, как разница массы протона и нейтрона, хоть чуточку дифференцировались, то появление биологического разнообразия на Земле было бы невозможным. Среди ученых распространено такое мнение: Если бы фундаментальные законы немного изменились, то появление на свет человека и самой жизни было бы невозможным. Например, для с2 электрона требуется значение альфа α < 1/20. Если значение альфа будет 2,716, то вся система станет неустойчивой во всех значениях Z. Из-за того, что вещество на магнитных полях с очень высоким значением превратилось

в электроны и ядра, и если Z или α очень большое, то оно становится неустойчивым. Иными словами, вещество может оставаться устойчивым, если значение альфа между α < 0,06 = 1/16,67 и α < 0,026 (6/Z)1/2. Тот факт, что для существования и продолжения жизни вещество должно сохранять свою устойчивость, что в свою очередь зависит лишь от того, что константа тонкой настройки не должна быть ни слишком большой, ни чрезмерно маленькой, было подтверждено испытаниями разных моделей. Исследования, проведенные с процессами синтеза ядер в звездах, выявили следующую истину: Существование звезд зависит от термоядерных реакций в своих центрах, предусловием чего является то, что высшим пределом значения альфа должно быть толь-

ко α2> 20mе/mpr. Изменение в значении альфа приведет к смещению в энергии критичного резонансного уровня в ядрах углерода и кислорода. Если бы в этом смещении из реакций в звездах бериллий + гелий-4 и углерод-12 + гелий-4, углерод и его масса в 10 раз превышали сегодняшние величины, то это привело бы к тому, что энергии, нужной для различных органических реакций было бы меньше в 10 раз, а органические молекулы, став весьма неустойчивыми, быстро испортились бы под солнечным излучением. К тому же, от этих изменений пострадали бы все свойства атомных строений и особые углы соединения, используемые в жизненных молекулах. Ибо эти значения образуются из кратных 2π, которые определяют собственные значения уравнения Шрёдингера. Без уравнения Шрёдингера невозможно извлечь и понять ни одно атомное свойство, потому что в мире атомов действительна квантовая физика. Астрофизики и астробиологи единогласны в том, что жизнь на Земле возможна при условии, что колебания в фундаментальных физических константах происходят только в очень узких рамках. Как пример чувствительности биохимических молекул к физическим константам во Вселенной можно привести двуспиральное строение молекулы ДНК и особые углы соединения в молекуле воды. Этот феномен крайне тонкой настройки ясно показывает, что ни в одном масштабе и размере не бывает случайностей.

Июль - Сентябрь 2011 11

ЭССЕ

М.С. Тюркоглу

ы считал, что если одарить щеку мира поцелуями, то это погасит в тебе пыл желания. Однако каждое твое потакание мирскому, твоё нетерпеливое стремление как можно скорее войти в его манящий сад лишь только разожгли это желание. Поначалу, когда ты стал постепенно догадываться об этом и потом осознавать, как обжигающую правду, ты был на распутье. Либо ты должен был склонить голову перед желанием, либо взять его под свой контроль, словно плотина, перекрывающая реку, и орошать землю необходимым количеством воды этой реки как подскажет твой разум. Какой путь выбрал ты? В течение многих лет ты не отдавал предпочтения ни одному из них. То тебя тянуло в тернистые, полные опасностей тупики, то ты раскрывал объятия другим, дарующим благополучие, бризам. Станет ли человек осознанно ходить по лезвию ножа? А ты ходил... Ты не смог окончательно отдаться ни садам благополучия в этой стороне, ни улицам, манящим внешним видом, но полным ловушек изнутри в той стороне. Человек может превзойти себя благодаря тому, что было накоплено им за свою жизнь и стало результатом его раздумий и переживаний. Не так ли, о, мой нафс! В школьные годы ты бродил по поверхности многих вещей и не мог проникнуть вовнутрь, к истине. Ты много читал, однако такого чтения было недостаточно для достижения глубин смысла. Это было всего лишь преддверие... Тебе казалось, что уже многое стало понятным, и ты близок к постижению главного смысла, однако это было не более чем поверхностным интересом. И так как всё, что ты прочитал, не распространялось до самых отдаленных точек твоей души равномерно, ты не мог увидеть задний план происходящего в мире и заметить скрытые тонкости деталей. Наконец и в тебя начало что-то проникать. Хоть и поздно, но и ты смог окунуться в безбрежное море смысла. Что ты ощутил, когда, прилагая усилия, начал измерять глубину этого моря, в какое глубокое душевное состояние ты попал и обнаружил себя на вершине чувств, где, как ты думал, тебя никто не сможет постичь. Однако тебе было невдомёк, что какой бы вершины ты не достиг, существует вершина и выше этой. Ты не смог осознать, на каком из мелководных берегов бескрайнего моря мысли ты находишься. Ты так проникся этим внутренним путешествием, что принял все это за свою способность. Ты не смог понять, 12 Íîâûå Ãðàíè

о, мой нафс, что за каждый сделанный тобою шаг, ты был вознагражден десятикратно. Какой великой благосклонностью были окружены твои слабые старания, какими облаками осознания были объяты маленькие ощущения твоих порывов... Ты этого не смог постичь, и, не узнав величие блага и истинный его источник, не смог выразить благодарность и вернуть долг милости. Если бы человек, словно всматриваясь в чистое зеркало, мог контролировать свой внутренний мир, то он проявил бы проницательность, начиная внутреннее путешествие без каких-либо потерь. Как повело бы себя сердце со своим слабым светом, считающее себя центром вселенной, если бы оно увидело солнце лишь с одной его стороны. О, мой нафс! Если тебе и были показаны некоторые отблески истинных небес, даже если бы у тебя была тысяча глаз, все равно ты не смог бы увидеть всех светил и звезд! Неужели было бы столько заблуждений и метаний, столько увлечений с тенью бытия, если бы нам было позволено почувствовать лучик истинного солнца и, самое главное, если бы мы могли показать достойные этой встречи сердце и душу? О, мой нафс! Когда тело теряет свою свежесть, душа должна подниматься по новым ступеням, не так ли? Тайна сотворения состоит в том, что по мере увядания жизненной материи человека, собираются воедино все части, дополняющие зрелость души. Иными словами, слабость тела, и утрата им своей привлекательности идет на пользу душе. Деградация и убыль, с одной стороны, компенсирует недостатки души с другой. Готов ли ты взять на себя тяжесть этой истины? Или ты будешь довольствоваться никчемным блеском, отраженным на осколках дешевого стекла? Неужели ты не укроешься от мира сего, портящего твою внешность и отталкивающего тебя на край, в своем внутреннем мире? Неужели в случае потери земного трона ты будешь томиться по тому бренному, что потерял, вместо того чтобы ухватиться за чувство осознания вечного? Ах, если бы твое блаженство было наполнено полностью чувством вечного. Однако ты принимаешь даже маленькую радость сердца за самый глубокий и самый счастливый момент существования. И в каком безумном состоянии ты бы оказался, о, мой нафс, если бы почувствовал, хотя бы частичку истинного удовольствия?!

СОЦИОЛОГИЯ

Х. Джюджук, А. Ньюбери

нна-Метте Хардер – медсестра из Дании. Существует одна важная деталь, которая отличает ее от других ее коллег: она ухаживает за пожилыми людьми, которые ждут смерти. Большинство пожилых людей, ожидающих своей смерти в больницах Дании, хотели бы быть дома в последние часы своей жизни. Однако это желание, как правило, не выполнимо, потому что у них нет никого, кто бы мог при-

сматривать за ними. Анна-Метте Хардер, потерявшая мать после долгой болезни, поняла необходимость оказания такой помощи пожилым людям в стране и основала частную компанию, персонал которой насчитывает еще десять медсестер. Они проводят время с больными, держат их за руку и читают Библию. Цена теплой заботливой руки в последние часы жизни составляет 500 датских крон в час.

Июль - Сентябрь 2011 13

Несмотря на высокую цену и на то, что компания еще совсем новая, интерес к ней очень высок. В Дании в среднем около 8000 людей ежегодно умирает в одиночестве. Если к пожилым людям, которых никто не навещает, не приходят медицинские работники, то их тела обнаруживают лишь через несколько дней, недель, а иногда и месяцев после их смерти. Об их смерти свидетельствует либо переполненный почтовый ящик, либо шум, издаваемый их голодными питомцами, либо еще что-то. Если у них есть родственники, то они узнают об их смерти от представителей власти. Собственно говоря, здесь следует подчеркнуть, что эта проблема не является характерной только для Дании. Краткий обзор сводок из разных стран за последние годы демонстрирует сходную картину. Согласно оценкам Кеннет У. Уахтер, доктора философии в Калифорнийском университете в Беркли, «число американцев в возрасте от 70 до 85 лет без живого супруга, без каких-либо биологических или приемных детей, а также живых родных или сводных братьев или сестер составит к 2030 году более 2 миллионов человек». Результаты исследования, появившиеся в «Гардиан», предполагают, что «до 60 человек еженедельно умирает в Англии в одиночестве в своих домах без друзей или семьи, которые поддержали бы их или организовали бы их похороны». На самом деле реальная проблема заключается

14 Íîâûå Ãðàíè

не только в отсутствии родственников. Как мы уже упоминали выше, датчане получают известия о смерти датских родственников от представителей власти. Если вы думаете, что они спешат на похороны, то будете разочарованы еще раз. Вместо того чтобы прийти на похороны, они обычно просят, чтобы на их адрес была выслана сохранившаяся в хорошем состоянии мебель. Отвечая на вопрос, почему родственники неизлечимо больных отказываются от них, Анна-Метте Хардер начинает со слов «Вам очень повезло», под словом вам подразумевая мусульман. После чего продолжает: «После длительного периода болезни семья больше не может ухаживать за больными». Для более полного ответа ей приходится признать: «Даже если пациент является их родственником, люди боятся навещать человека, лежащего в больнице. Они забывают о том, что в один прекрасный день смерть настигнет и их, либо боятся смотреть в лицо смерти. Поскольку семейные узы не очень сильны, даже супруг или супруга человека, страдающего от неизлечимой болезни, в большинстве случаев отказывается от своей половины», – говорит она, ссылаясь на пример покойной телеведущей Камиллы Бах Хансен, которая умерла в 36 лет от рака. Вначале Хансен говорила о том, что ее самой большой поддержкой является ее муж, который позднее ушел от нее, когда течение болезни стало необратимым.

Хардер еще раз повторяет свои слова: «Вам очень повезло». Она рассказывает о своем опыте следующее: «Как человек, который провел 20 лет своей жизни в больницах и с пациентами, я восхищаюсь заботой мусульман о пациентах. Когда кто-то заболевает, все знакомые бегут в больницу. Сначала мне казалось странным, что люди приносят еду в больницу. Узнав, что это традиция, я высоко оценила ее. Посещение больницы – это не формальность, мусульмане никогда не оставляют больных без помощи. Они постоянно навещают больных, стараются поднять их дух и молятся за них». Не удивительно, что если в Дании и других подобных странах, где люди не беспокоятся о том, чтобы завести детей, а семейные узы слабы, число такого рода компаний возрастет. Пастор Туве Ферго, бывший датский министр церковных дел, надеется, что мусульмане откроют двери своей семейной жизни и явят пример другим, показав любовь мусульман к семье. Ферго заканчивает свою речь следующим образом: «Вы с большим уважением относитесь к родителям и к старшим членам в семье. Вы не оставляете пожилых людей в одиночестве и не разрываете связи со своими родственниками. У нас все как раз наоборот. Концепция семьи исчезает. Вы должны показать нам пример на основе вашей семейной жизни. Вы также несете ответственность в этом вопросе». Очевидно, что это «большое уважение к родителям и к старшим в семье» берет свое начало в религии. Следующий перевод отрывка из Корана показывает, как важно заботиться о своих родителях: Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, то не говори с ними сердито, не ворчи на них и обращайся с ними уважительно. Осеняй их крылом смирения из милосердия и говори: «Господи! Помилуй их, подобно тому, как они [миловали] и растили меня ребенком» (Св. Коран, 17:23-24). Мы не можем говорить об уважении к родителям там, где многие не утруждают себя рождением и воспитанием детей. Многие семейные пары на Западе не только не волнует воспитание детей, но, похоже, их не интересует брак вообще. Более того, проблема

значительно шире, чем просто бездетность. В любом обществе человек может не иметь детей или потерять их по той или иной причине. В Коране подчеркивается не только забота о родителях, но и забота о своих родственниках. Точно так же и Пророк подчеркивал это в своих хадисах, говоря о том, как похвально соблюдать сила аль-рахм – поддерживание отношений с родственниками и забота о них. По иронии судьбы, хотя верующие люди должны «трудиться» ради загробной жизни, они живут даже более счастливой земной жизнью, чем люди с материалистическим мировоззрением; мысль о смерти и отсутствие веры в загробную жизнь также портят удовольствие от земных благ. Случаи, когда датчане избегают смотреть в лицо смерти, или когда муж оставляет свою жену, ужасны, но не очень удивительны, учитывая, что мировоззрение ограничивается материальностью. Таким образом, преимущества веры имеют отношение и к нашей общественной жизни. Это становится даже более очевидным, чем аргумент в пользу того, что пища должна существовать, потому что она нужна нашему организму. Если реальность и истину воскрешения, а также все вытекающие из этого последствия «удалить» из жизни человечества, то смысл человеческого бытия – такого возвышенного, жизненно необходимого и важного для мироздания – сведется к оболочке, питающей микробов. Пусть те, кто заботится об упорядоченной жизни человечества, морали и обществе, сконцентрируют свое внимание на этом вопросе. Если воскрешение отрицается, то чем они заполнят оставшийся вакуум и залечат глубокие раны?

Июль - Сентябрь 2011 15

МАТЕМАТИКА

Ю.З. Гурташ

ногочисленные научные статьи были написаны на эту любопытную, но достаточно спорную тему. Если некоторые авторы пытаются при помощи математических аргументов доказать религиозные истины, то многие другие изучают возможность установления какой-либо реальной связи между религией и математикой. Обе эти цели являются реально достижимыми, если тот, кто пишет, действительно «верит» в то, чего он пытается достигнуть. Иными словами, объективно ни одну задачу невозможно выполнить без элемента веры. Данная статья является скромной попыткой ответить на такие вопросы, как: «Может ли математика быть использована в качестве языка для выражения религиозных утверждений? Или в качестве инструмента для их объяснения? Может ли она проиллюстрировать религиозные концепции так, чтобы они имели больший отклик, будучи математически ориентированными?» Учитывая, насколько широко математика используется в качестве языка во многих отраслях науки, как естественной, так и гуманитарной, ответом на эти вопросы должно быть: «А почему бы и нет?» Рассмотрим, например, утверждение: «Бог создал все из ничего». Какое математическое выражение может быть ассоциировано с этим утверждением? Если вы изучали основы алгебры, то, вероятно, помните, что в математике деление на 0 не допускается. Иными словами, когда вы делите число на 0, 16 Íîâûå Ãðàíè

то в результате этого деления не получаете число. Тогда возникает вопрос, может ли все же результат этого деления иметь смысл? Здесь может быть как положительный, так и отрицательный ответ в зависимости от характера делимого. Приведем несколько терминов, прежде чем приступить к демонстрации того, как можно получить положительный ответ и какой в этом случае имеется смысл. В уравнении а/b=c (а) мы называем делимым, (b) – делителем, а (с) – частным. Предположим, что делимое – положительное число: а = 8. Если делитель b не равен 0, но является маленьким положительным числом, которое очень близко к 0, скажем b = 0,000001, то делимое с = 8,000,000. Если b = 0,0000000001, то с = 80,000,000,000. Чем меньше b, тем больше с. Тогда каково наименьшее b, которое при этом не равно 0? Ответ: конечного наименьшего b не существует. Это в свою очередь означает, что не существует конечного наибольшего с. Таким образом, если мы обозначим «предельную малость» для положительного числа цифрой 0 (назовем ее «ничего/ничто»), а «предельную максимальную величину» знаком ∝ (читается как «бесконечность»), то пример 8/0=∝ будет иметь смысл. Важно отметить, что 8 не является каким-либо специальным или особым числом, и не следует считать, что результат деления на 0 зависит от делимого! Это означает, что если мы напишем то же уравнение для других чисел, например, 115 или 2009, то получим то же самое 115/0=∝ и 2009/0=∝. В сущности, мы можем написать это уравнение в следующем виде m/0=∝, где m – любое положительное число.

Хотя произведение арифметических действий с бесконечностью, как если бы она была любым другим числом, вызывает беспокойство у математиков. Никто не будет отрицать реальность уравнения m/0=∝. Однако, если путем «перекрестного умножения» вместо m/0=∝ мы напишем ∝*0=m, то это заставит математиков схватиться за голову. Причина заключается в том, что уравнение ∝*0=m не только использует бесконечность в качестве числа, но и является неоднозначным, потому что предполагает, что умножение двух «чисел» дает сразу много ответов (потому что m меняется). Тогда какой смысл в уравнении ∝*0=m? А вот и ответ: если ∝ представляет «бесконечную силу» (Бога), а 0 представляет «ничего/ничто», тогда давайте посчитаем «все» во вселенной и сопоставим каждую вещь с числом m. Если мы рассмотрим эту арифметическую операцию умножения в качестве «сотворения», тогда разве уравнение ∝*0=m не заявляет громко о том, что «бесконечная сила создала все из ничего»? Вторым примером является принцип из Корана, который звучит следующим образом: «Убийство невинного человека приравнивается к убийству всего человечества» (Св. Коран, 5:32). Человеческая жизнь священна во всех религиях и не может быть отнята, за исключением наказания за тяжкие преступления, такие как убийство или организация беспорядков и анархии на Земле. Таким образом, жизнь невинного человека не может ассоциироваться с каким-либо числовым значением, и будет правильно обозначить ее ценность «бесконечностью». Теперь посмотрим, как это поможет нам отразить вышеупомянутый принцип из Корана с использованием математики? Осуществление математических вычислений с бесконечностью – это не то же самое, что осуществление математических вычислений с обычными числами, как мы уже видели в первом примере. Например, если мы сложим две бесконечности, то все равно получим бесконечность, ∝+∝=2*∝=∝, что никогда не случится с любым конечным числом за исключением 0 (0+0=2*0=0). Точно так же, если мы сложим 8 бесконечностей, мы все равно получим бесконечность (цифра 8 опять-таки не является особой!). Таким образом, для любого положительного числа m мы мо-

жем написать уравнение m*∝=∝, которое является полностью приемлемым математическим уравнением. Теперь, если m представляет собой общее число невинных людей на Земле, то какую ценность (значение) будут иметь все их жизни вместе? Ответ: бесконечность сложенная ∝ число раз, другими словами m*∝. Но, зная, что m*∝ равно ∝, мы можем сказать, что ценность всех жизней невинных людей на земле не меньше и не больше, чем ценность жизни одного невинного человека! Кто-то может спросить, а как же m*0=0? Разве это уравнение не является также верным? Да, действительно, утверждение «сумма m нулей равна нулю» является другим математически точным уравнением. Тогда каково значение этого уравнения? Наверно, это была бы «версия убийцы» в отношении упомянутого нами принципа из Корана: «Когда жизнь одного человека «не имеет значения» в твоем сердце, то убийство одного человека или миллионов людей в равной степени не имеет большого значения (!)». Другим математическим инструментом, который будет полезным при толковании вышеупомянутого принципа, является метод, который используется в математических доказательствах. При доказательстве определенного факта, касающегося множества элементов в математике, сначала этот факт доказывается для произвольно выбранного члена данного множества, после чего результат автоматически распространяется на все остальные элементы множества. Например, для того чтобы доказать утверждение «квадратный корень из любого простого числа является числом иррациональным», мы произвольно выбираем любое простое число, скажем, р, и доказываем это утверждение для него. Как только мы доказали, что это равносильно тому, как если бы мы доказали, что √2 – иррациональное число, √3 – иррациональное число, √5 – иррациональное число и т.д. Точно так же, когда кто-то убивает невинного человека, это говорит о том, что для него приемлемо убить «любого» невинного человека, потому что выбор делается произвольно. Таким образом, убийство одного невинного человека приравнивается к убийству всего человечества, потому что способность сделать это в отношении одного человека распространяется на всех людей, которые могли бы оказаться на месте этого человека.

Июль - Сентябрь 2011 17

Уравнение m*∝ = ∝ математическим языком выражает аят «Убийство одного невинного приравнивается к убийству всего человечества». Человеческая жизнь настолько ценна, что ее можно сравнить лишь с бесконечностью. В математике сумма большого числа бесконечностей равняется бесконечности, таким образом, получается, что нет разницы между убийством одного человека и всего человечества.

Наш последний пример о том, как посланники Бога смогли накормить сотни (или тысячи) людей пищей, которой было достаточно лишь для небольшого числа людей. Религиозные тексты доводят до нас такие истории о посланниках Бога. Есть ли какое-либо математическое предложение или факт, который имеет сходство с этими чудесами? Ответ положительный – парадокс Банаха-Тарского. «Одно из следствий из парадокса Банаха-Тарского звучит следующим образом, например: апельсин можно разделить на конечное число «кусков», и эти куски можно снова сложить вместе и при этом получить два апельсина, каждый из которых имеет тот же размер, что и первоначальный апельсин. Другое, еще более странное следствие заключается в следующем: «Горошину можно разделить на конечное число «кусков», и, соединив эти куски, можно в результате получить твердый шар, диаметр которого больше, чем расстояние от Земли до Солнца».1 Конечно, эти «куски» – это не те куски, которые мы получаем при помощи ножа на кухне, так что не пытайтесь повторить это дома! Мы представили здесь некоторые примеры математических предложений/методов/фактов, которые могут рассматриваться в качестве интерпретации некоторых религиозных утверждений. Еще раз повторим, что данная статья является не более чем скромной попыткой расширить круг дисциплин (предметов), 18 Íîâûå Ãðàíè

которые используют математику в качестве языка или инструмента моделирования, до сферы, которая, вероятно, не связана с ней [математикой]. В заключение хотелось бы привести примеры некоторых геометрических преобразований, оставив при этом читателю выбор того, как их толковать – с «религиозной» или с «философской» точки зрения. Первое, это стереографическая проекция,2 которая ставит каждую точку на единичной окружности (или единичной сфере) во взаимно однозначное соответствие с точками на оси (плоскости), за исключением «северного полюса». Второе, это инверсия относительно единичного круга (окружности),3 которая отсылает точку внутри единичного круга, которая находится на расстоянии d единиц от центра, к точке вне круга, которая находится на расстоянии 1/d единиц от центра, и которая при этом коллинеарна (лежит на одной прямой) с точкой внутри круга и с центром. Сноска 1. Волкер Рунде, Парадокс Банаха-Тарского, или что общего между математикой и религией, http:// arxiv.org/PS_cache/math/pdf/0202/0202309v1.pdf 2. http://en.wikipedia.org/wiki/Stereographic_projection 3. http://en.wikipedia.org/wiki/Inversive_geometry

СОЦИОЛОГИЯ

ак уж устроен человек, что предпочитает думать о смерти как о чем-то далеком, и не хочет соглашаться с мыслью, что и он в один прекрасный день обязательно состарится и отойдет в мир иной. И желание обрести вечность и не покидать этот мир всегда живет в душе человека и время от времени громко заявляет о себе. Венец рода человеческого – Пророк Мухаммад (с.а.с.) – в одном из хадисов говорит: «Параллельно старению человека, у него молодеют две вещи: желание жить долго и привязанность к мирским богатствам и имуществу»1. Обычно человек осознает то, что он уже не молод, когда его окружение начинает обращаться к нему со словами «дяденька», «тетенька», «бабушка» или «дедушка», и когда он с удивлением замечает, как быстро выросли его дети. Следующие строки прекрасно передают психологию человека, вдруг узнавшего, что у него волосы поседели, тело потеряло былую крепость и упругость, а спина начала постепенно сгибаться:

К. Серче

Не молчите, зеркала, неужели это я – с сединою на висках?! О, мой Бог! Быть того не может, все лицо мое в морщинках! А эти, откуда, темные круги, свисающие под глазами моими? Отчего так безжалостно вы ущемляете чувства мои? Ответьте мне, о зеркала, друзья моих давнишних лет! Действительно, человек рождается в этом мире как беспомощное существо и живет столько, сколько ему было предопределено. Ибо в рамках программы предопределения каждое сотворенное живое существо наделяется сроком в мирской жизни, который неизбежно завершается переходом в вечный мир. Почему мы стареем? Человечество испокон веков мечтало остановить или хотя бы задержать процесс старения и следующую за ним смерть. Как раньше, так и в настоящем, и в будущем люди будут продолжать поиски обретения формулы бессмертия. Человеческий разум постоянно занят мыслью выявления причин старения и поиском методов замедления или полной остановки этого процесса. Сегодня научные исследования показывают, что старение изначально было записано в генетической программе организма (хромосомы). Для продолжения жизни органы и ткани, получающие повреждения по тем или другим причинам, обновляются путем размножения через клеточное деление. В момент сотворения клетки наделяются определенным пределом деления. И когда этот предел достигается, клетки утрачивают способность делиться и размножаться, и вот тогда и стартует процесс старения. А состарившаяся и неспособная к делению, хоть и с действующим метаболизмом, клетка, в конце концов, погибает. Ввиду того, что старение клеток тела является старением составных частей организма, оно со временем полностью и бесповоротно распространяется на все тело. С годами здоровье у людей ухудшается, они теряют былую физическую силу и выносливость,

Июль - Сентябрь 2011 19

и беспокоится о ждущей его смерти, и о том, как она наступит и что будет с ним после смерти. Если пожилой человек не обладает достаточным багажом духовности и знаний, способных обеспечить ему покой, то он может затрудниться в самовыражении и общении с окружающей средой. В его мире идей и чувств могут наблюдаться некоторые изменения, в нем выплывают на поверхность подавленные в его подсознании разные чувства, и он может начать вести себя как маленький ребенок. И такое состояние может подтолкнуть его уединиться, замкнуться в себе и стать весьма раздражительным стариком. Со временем он может превратиться в старца, неспособного воспринимать новые идеи, упрямо настаивающего на своих старых идеях, и быстро обижающегося или сердящегося, когда не соглашаются с ним. Если пожилой человек, провожающий один за другим многих своих друзей и родственников в мир вечной жизни, не в состоянии обрести новых друзей и найти людей, с которыми он мог бы поговорить по душам или поделиться своими чувствами, то он постепенно отделяет себя от общества.

ослабевают их органы чувств и память, и тело постепенно начинает готовиться к исполнению неизбежной истины: «Каждый человек вкусит смерть»2. Вполне возможно, что в будущем научные достижения могут позволить значительно продлить среднюю продолжительность жизни человека за счет пересадки тканей и органов. Но из-за старения клеток и механизмов, находящихся закодированными в генетике человека, никак не будет возможным предотвратить биологическое старение человека. На эту истину и указывает данный хадис: «Аллах создал средство от каждой болезни, кроме старения»3. Психология старости Старость, являющаяся сезоном листопада в жизни человека, вынуждает его смотреть на все мироздание с грустью, ибо она напоминает ему о приближении времени расставания с этим миром и любимыми людьми. Пожилой человек начинает тосковать по своей молодости, загорается желанием начать новую жизнь, грустит по скоротечности и краткости жизни, 20 Íоâые Ãрàни

Для тех, кто смотрит на жизнь и смерть с точки зрения веры, старость является приходом в себя, пробуждением ото сна молодости в утро старости. В старости мир выглядит другим. Вступившая в силу старость начинает один за другим разрывать чувства и чаяния, связывающие ее с этим миром. Когда пожилой человек смотрит на свое прошлое и нынешние события, то он видит, что так любимая и представляемая им вечной эта мирская жизнь стремительно приближается к концу, и вместе со смертью начинается путь в мир иной. Он понимает, что старость обращается к нему: «Ты не постоянен в этом мире, ты просто путник, гостящий здесь, и придет время, ты покинешь этот мир. И этот день приближается, готовься, ты путник в мир другой». Окно в вечность в пожилом возрасте - вера в загробную жизнь Каждый человек желает прожить долгую, здоровую и счастливую жизнь. Претворение этих желаний в жизнь зависит от осознания человеком значения моральных и материальных ценностей, которыми он наделен. Человек, сотворенный как разумное, мыслящее существо, и осознающий, что он пребудет в этом мире столько, сколько было предопределено, и что он не вечен здесь, однажды состарится и умрет, благодаря своей вере в загробную жизнь сможет правильно и целостно оценить и прошлое, и будущее. Человека,

возжелавшего в душе своего бессмертия и запутавшегося в разных чувствах, вызванных старостью, утешит только вера в потустороннюю жизнь. Эта вера зажжет свечу в его душе, свет которой укажет на вечную жизнь. А для мудрого человека, приготовившегося к переезду на новое место жительства и со всей своей ответственностью устремившего свой лик на вечный мир, уготована и вторая божественная мудрость: Там, где кончается материальное, к нему спешит духовное, а когда физическое тело его увядает, его новой жизнью становится бессмертное дыхание души. Вера в загробную жизнь преобразовала истину смерти в дорогу, ведущую в рай, и в церемонию воссоединения с Возлюбленным. Вера говорит, что смерть – это дверь, открывающаяся в вечность и дарующая человеку непреходящую молодость и счастье, а не холодная пустота и беспросветное небытие. Если бы не было этой веры в загробную жизнь, являющейся окном в бессмертие, человек не вынес бы горести расставания с этим миром. Вера во Всевышнего Творца и загробную жизнь говорит человеку следующее: «Не волнуйся, смерть для верующего это не пустота и небытие, а только смена места, освобождение от обязанностей, переход в вечную жизнь и в мир счастья. Не бойся, у тебя есть вечная молодость... Не горюй, ты обретешь вечную жизнь... Не печалься, у тебя есть Милостивый Господь... Ты отправишься в страну вечной молодости, бесконечного блаженства и счастья, где воссоединишься со старыми друзьями и близкими». Тем самым она уничтожает пессимизм и утешает человека. Тогда человек, пребывавший в слабом и бес-

помощном состоянии, буквально преобразовывается в самого счастливого человека, радостно дожидающегося приглашения в страну вечного счастья. Пожилые люди должны руководствоваться некоторыми базовыми принципами, чтобы жизнь их протекала в мире и спокойствии. И чтобы не почувствовать себя бесполезными и бессильными, и не отставать от жизни, люди преклонного возраста не должны даже в своих мыслях думать о своей беспомощности и бесполезности. Ибо люди с чрезмерно заниженной самооценкой подвержены всяким расстройствам и даже депрессии. Поэтому пожилые люди должны следовать предписанию «человеку уготовано только то, что он заслужил усердным трудом»4, и при этом прибегать к своей силе воли. Такая установка возбуждает у человека желание работать и подвигает на новые начинания. В этом мире беспрестанного труда нет места инертности и лени. Движение и работа дают человеку почувствовать, что он живет, даруют ему желание жить и получать духовное удовлетворение, что в результате возвращается к нему как большая моральная сила. Человек в непрерывном движении и беспрестанной работе находит покой, наполняет свою душу не жалобами, а благодарением, пребывая в высоком метафизическом напряжении и приподнятом настроении. Тогда он будет социально активным и производительным обладателем динамичного духа, и идеалистичным человеком с сильным интеллектуальным развитием, с живым умом и чувствами. Как правило, большой спад в ум-

Июль - Сентябрь 2011 21

ственных способностях наблюдается у тех пожилых людей, которые мало пользуются ими. Пожилые люди, которые счастливо живут в мире и покое, заняты в областях, приносящих им успехи и удовлетворение, верны своим религиозным и социальным обязанностям. В этом деле большую помощь им оказывает метод «отдыхать, работая и работать, отдыхая», который привносит динамичность в жизнь пожилых людей. Верующий человек пребывает в постоянном движении и усилии, пока его душа не покинет его бренное тело. Ибо в своей жизни он руководствуется следующим принципом: «Поклоняйся Господу твоему, пока смерть не явится к тебе»5. Активный образ жизни играет важную роль в охране здоровья пожилых людей. Известно, что регулярные богослужения, физические упражнения и прогулки развивают строение и мышечную силу тела, предотвращают опасность падения, снижают риск диабета и сердечнососудистых заболеваний, болей в суставах и депрессию, что значительно улучшает качество жизни человека. Также жизнь без стресса, сбалансированное и здоровое питание, физические упражнения, чтение, умственная гимнастика и молитва Господу полезны в сохранении психического и физического здоровья человека и задержке проявления эффектов процесса старения. Жизнь в спокойной и мирной семейной обстановке является одним из важных факторов, способных открыть врата счастья в обоих мирах. Это лучше понимается в пожилом возрасте. Ибо в пожилом возрасте дом человека постепенно превращается в центр его жизни, где он проводит основную часть своего времени. Ввиду того, что человек создан быть вовлеченным в мероприятия 22 Íîâûå Ãðàíè

своего окружения, близким и участливым к природе, заботящимся о детях и внуках, он находит покой в своей жизни только тогда, когда все эти элементы вместе присутствуют в его жизни. Человек счастлив там, где он любит и лелеет своих внуков и детей. Он чувствует уют в доме, где живут любящие и уважающие его близкие, куда часто заглядывают друзья и осведомляются о его здоровье и самочувствии, и где постоянно готовится еда и заваривается чай. Казалось бы, пожилые люди предпочитают жить в уединенном и умиротворенном месте, но оказывается, что их жизнь вместе с близкими и родственниками в семейной, пусть и суетливой, среде с такими ежедневными заботами как работа, дела и учеба, придают им новый заряд любви, энтузиазма и … покоя! Благодаря социализации в семейной среде и получаемой там помощи и поддержке, пожилые люди могут занять почетное место наставника молодых, который делится своим богатым опытом с подрастающим поколением и передает им религиозные и моральные ценности. В пожилом возрасте люди как никогда раньше нуждаются в принципе не зацикливаться на прошлом. Человек, который застрял в утерянной молодости, динамизме и красоте ушедших лет, не смог помириться с реалиями жизни, и пребывающий в пессимистическом настроении, никогда не сможет положительно подойти к происходящим событиям. Его не будет отпускать тоска по былой молодости, красоте, власти и славе. Если он полностью не получил удовлетворения от них, он продолжает искать их, будто может заново достичь их. Человек, который тратит время в поиске счастья и покоя в своем прошлом, постоянно подвергает себя опасности попасть в темные водовороты пессимизма в реке времени, неумолимо несущей его вперед в будущее. А тот, кто знает временность и краткость этого мира, не станет привязываться к таким вещам как молодость, слава, высокие должности и богатство, являющиеся преходящими украшениями и кратковременными удовольствиями этой жизни, и искать в них счастье. Богослужение и молитва-дуа являются привязыванием себя к Господу и убежищем, способствующим спасению от пессимизма, безнадежности и чувства одиночества. Он будет помнить, что он не одинок перед трудностями и превратностями судьбы, и есть Тот Всемогущий, который всегда поможет ему, видит его и присматривает за ним, и это придаст ему духовную силу. Поэтому человек в старости должен уделить большую часть своего времени молитве и поклонению.

Для того чтобы старость не стала отрезком жизни, где господствуют отчаяние, безнадежность и страх, позитивный жизненный настрой имеет большое значение. Человек, который осознает свои обязанности, ответственность и подходит к происходящим событиям с позитивной стороны, должен помнить, что и в старости он может быть полезным обществу. В обществе есть нужда и в пожилых людях, они могут принимать активное участие в различных инициативах, где их знания и опыт бесценны. Ибо большие и важные дела, связанные с общественной жизнью и будущим человечества, осуществляются не физическим трудом, а знанием, опытом и мудростью прожитых лет. Видавший многое на своем веку опытный, знающий и высокообразованный зрелый человек способен взглянуть на события с более широкой перспективы и открыть новые горизонты своими советами и делами. В старости умение уберечь себя от припадков жадности становится очень ценной добродетелью. Ибо бывают и такие пожилые люди, которые в старости, несмотря на достаток, начинают больше беспокоиться о своем богатстве, и воздерживаются от помощи нуждающимся людям. Они так крепко хватаются за свое имущество и богатство, что их богатство уже ни ему, ни его потомкам не приносит счастья. Такие эгоистичные и жадные пожилые люди не знают, что такое настоящее счастье и покой. А щедрые и сердобольные люди, которые тратят свои сбережения во благо других, не только доставляют нуждающимся людям радость и счастье, но и сами испытывают духовное удовлетворение и счастье. Щедрость – это прекрасное свойство в человеке, которое доставляет своему хозяину подлинное счастье и покой души. «Щедрый человек близок к Аллаху, людям и раю, и далек от ада. Положение скупого человека прямо противоположно этому»6. Благодетельные и благородные души с широким кругозором, слившиеся со своим народом воедино, и думающие о своем народе и стране больше, чем о себе, обретут покой в обоих мирах. Почтение к людям преклонного возраста Если в семье, взращенной на истинной вере и вековых традициях, живут пожилые родители или один из них, то это является прекрасной возможностью для домочадцев заслужить вечное счастье. Жизнь с пожилыми людьми и служение им помогают человеку понять скоротечность и временность этой жизни и осознать, что и он в один прекрасный день состарится. Если человек широко раскроет крылья смирения из милосердия над людьми в нужде, но достойных

Июль - Сентябрь 2011 23

почтения и внимания, то его забота об этих людях равноценна обретению вечного счастья в том мире и ключику, открывающем врата рая. Уважение и искреннее служение этим почтеннейшим и самоотверженным людям, завоевание их благословения и согревание их душ является обязанностью всех их детей. Одним из признаков благодарных детей, которые живут вместе с престарелыми родителями, является усердие в молитве «Господи! Помилуй их, подобно тому, как они миловали и растили меня ребенком»7. И также осознать ответственность, возложенную на них следующим божественным предписанием, и стараться завоевать их согласие: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, то не говори с ними сердито, не ворчи на них и обращайся к ним уважительно»8. Следующие слова Посланника Аллаха (с.а.с.) касаются тех неблагодарных детей, которые рассматривают пребывание своих престарелых и нуждающихся в помощи родителей как обузу для себя. Таких отпрысков, которые выказывают недовольство, нетерпение и не оказывают должного им уважения: «Горе тому, кто жил и состарился рядом с родителями, но так и не завоевал права удостоиться рая!»9 Таким поведением они рушат свою жизнь в обоих мирах. Каждый человек должен прислушаться и задуматься над этими словами венца рода человеческого – Пророка Мухаммада (с.а.с.): «Если бы среди вас не жили пожилые люди со сгорбленными спинами, то на вас низвергались бы беды и несчастья, словно проливные дожди»10. Сноска 1

Хадис от Муслима, Бухари.

Св. Коран, 3:185; 21:35; 29:57.

Хадис от Абу Яла, Ибн Хиббан.

Св. Коран, 53:39.

Св. Коран, 15:99.

Хадис от Тирмизи.

Св. Коран, 17:24.

Св. Коран, 17:23.

Хадис от Муслима, Бухари.

10 Хадис от Бейхаки, Сунануль-Кубра 3/345; Мунави, Файзуль-Кадир 5/432.

24 Íоâые Ãрàни

А. Ибраимов

Эй, шайтан! Давай поговорим, садись поближе. Я знаю, что тебя мне не суждено увидеть, Ведь враг ты злейший мне, и все же Иди сюда, и поговорить мы сможем. Послушай, Тебе не буду я служить, Наперекор тебе теперь я буду жить. Хоть ты ловушки строить мне мастак, Тебе не сдамся я за просто так. Зачем? Скажи, зачем бояться должен я тебя? Не слышал ничего я о твоих пророках. Есть вера у меня – она моя броня. Пока она со мной, нет ничего опасного в твоих уловках. Мне стыдно будет впасть в твой очередной обман, Ведь безрезультатны все твои проделки, ты видишь сам. Скажу лишь «бисмиллях», а твой и след простыл, И сделать что-то у тебя не будет сил. Но, знаю я, хитер ты на уловки, Обман и сглаз, и всякие поддевки. Скольких людей увел уже с пути прямого, Служить мирским утехам им дороже Бога. Настраивать людей против их Бога До дня суда, держать ты будешь слово, Приказу поклониться человеку ты не внял, Тем самым для себя удел избрал. Эй, шайтан! Давай поговорим, иди поближе. Готов сражаться я с тобой, ты тоже? Тот бой покажет, кто есть кто, И победить сильнейший из нас сможет. Чтоб быть достойным человеком, Джихад с самим с собой предписан мне навеки, И войском в том бою дарован мне Иман За состояние его в ответе буду сам. Эй, шайтан! Я из числа уммета Мухаммеда (с.а.с.). За истину бороться буду смело, В душе моей непоколебима будет вера В Создателя, создавшего двоих нас так умело. Июль - Сентябрь 2011 25

ÁОГОСЛОВИЕ

ИСТИКАМАТ (СТОЙКОСТЬ НА ПРЯМОМ ПУТИ)

М.Ф.. Ãюлен

лово истикамат означает прямоту, честность, откровенность, правильность, верность направления и стойкость на прямом пути. Люди истины толкуют это слово как избегание любых отклонений и крайностей в вероучении, деяниях, взаимоотношениях, сне, еде, питье и, словом, во всех сферах жизнедеятельности человека; как неуклонное следование в религиозной и повседневной жизни по пути пророков, праведных и добродетельных людей и тех, кто ценой своей жизни засвидетельствовал истину. В Священном Коране возвещается: «Воистину, к тем, которые признали, что «Господь наш – Аллах», а потом были стойки, нисходят ангелы и говорят: «Не бойтесь и не печальтесь, возрадуйтесь раю, обещанному вам» (Св. Коран, 41:30). В данном аяте сообщается радостная весть, что те, кто признал Богом Всевышнего Творца, подтвердил Его единство и единственность, и в вере, деяниях и повседневной жизни равнялся на пророков, в потустороннем мире будут встречены ангелами с распростертыми объятиями. И когда остальные будут содрогаться от страха, страданий и ужаса, они будут в состоянии восторга от ожидания обещанного рая. Человек обретает стойкость на прямом пути через исполнение своих религиозных обязанностей, а его собственное естество усмиряется строгим следованием прямому пути. Дух человека возвышается к стойкости на прямом пути через познание своего Творца, а его чувства и внутренний мир утончаются следованием духу прямого пути. Нелегко сохранить стойкость на прямом пути во всех измерениях и сферах жизни. И как глубоки слова самого стойкого человека на прямом пути – благословенного Пророка Мухаммада (с.а.с.), и как выразительно они передают нелегкость сохранения стойкости на прямом пути: «Сура Худ и другие подобные суры обессилили и состарили меня».1 Этими словами он ссылается на следую-

26 Íоâые Ãрàни

щий аят в суре Худ: «Будь же стоек на прямом пути, как тебе велено» (Св. Коран, 11:112). Благословенный Пророк никогда не отклонялся от прямого пути и всегда был стоек в своей вере, словах и чувствах. Он всегда был путеводной звездой своим сподвижникам, которые искали спасение и вечное счастье, и направлял их на стойкость на прямом пути: «Скажите, что вы уверовали в Аллаха, и будьте стойкими на прямом пути».2 И этими словами он указал на стойкость на прямом пути, вобравшую в себя все основополагающие элементы веры и поведения. Усилия путника к Истине без стойкости на прямом пути будут напрасны. И даже возможно то, что в вечном мире с него спросят за время, которое он потратил впустую, проводя в этом мире время без стойкости на прямом пути. Для путника, отправившегося по пути познания Творца Всевышнего, необходима стойкость с самого начала пути, и именно она станет его источником силы на этом нелегком пути. Он должен сохранять свою стойкость в течение всего этого пути и быть стойким также в конце своего пути в знак благодарности за подаренную ему возможность познать своего Господа. Бдительность против всевозможных отклонений в начале пути, самоконтроль в течение всего пути, крепкий иммунитет против всяких ошибочных мыслей и действий, поиск только довольства Всевышнего – вот признаки стойкости на прямом пути! И как красиво сказал мудрец о стойком человеке на прямом пути: «Я знаю одного среди стойких людей на прямом пути. Он посвятил всю свою жизнь спасению душ людских. Отдал он душу свою ради света божественного Бытия и спасения других, и умер он, очистившись от грязи собственной натуры». Раб Божий должен всегда стремиться к стойкости на прямом пути, а не искать чудодейственного озарения или внезапного духовного подъема.

Ибо Всевышний ожидает стойкости Своего раба на прямом пути, даже если он обладает необыкновенно высокой духовностью. И каждый из нас должен задаться вопросом: здесь что важнее – то, что завладело нашей душой или желания Бога? Когда Баязиду Бистами сказали, что такойто человек может летать в небе и бегать по воде, он ответил: «Мухи и птицы тоже летают, а рыбы и лягушки не только плавают, но и взлетают на поверхность воды. Если увидите человека, молящегося на молельном коврике, расстеленном на воде, или зависшего в воздухе в позе лотоса, то категорически не восхищайтесь им! Вместо этого вы поинтересуйтесь, стоек ли он в своем этом состоянии и поведении, и соответствует ли его поступок прямому пути, указанному благословенным Пророком!»3 Этими словами он советует нам не терять голову от удивительных способностей и одаренностей, которые мы иногда видим в других людях, а быть просто стойкими и скромными рабами Божьими на пути к Нему. Стойкость на прямом пути является последней ступенью трехступенчатой лестницы, которая приближает его к Творцу. Первая ступенька – это последовательность, с чем человек старается вобрать в себя теоретическое и практическое измерения ислама, связать их воедино и сделать частью своей натуры. И успех на этой стадии поможет держать под контролем свое собственное естество. Второй ступенькой является успокоение или спокойствие, где человек очищает свое собственное естество от таких грехов, загрязняющих его сердце и душу, как, например, неискренность, стремление к славе и тщеславие, которые никак не соотносятся с понятием рабства Божьего. И успех на этой стадии поможет человеку защитить свое сердце от всего, что может склонить к приданию сотоварищей Всевышнему Творцу. Третьей ступенькой является стойкость на прямом пути, где человеку приоткрываются врата божественности и сотворения, и божественные милости ниспосылаются ему в форме даров прекрасных. Стойкость на прямом пути как последняя ступенька лестницы приближения к Всевышнему означает жизнь в полной верности Всевышнему и

под Его непосредственной защитой. Стойкость – это среда, где даруются божественные милости. В этой среде цветы никогда не завянут, на склонах и холмах ее не выпадет снег, потому что в ней всегда господствует весна. Об этом и извещается в следующем аяте: «Если бы они (т. е. люди и джинны) были стойки на прямом пути, Мы бы напоили их водой вволю» (Св. Коран, 72:16). Поэтому если люди будут сохранять стойкость на прямом пути веры во Всевышнего Творца и исполнять свои обязанности перед Ним и Его Посланником путем исполнения божественных предписаний, тогда и божественные дары и милости снизойдут на них подобно теплым капелькам обильного дождя. Благословенный Пророк (с.а.с.) сказал: «Пока сердце раба Божьего не чисто и стойко на прямом пути, его вера не может быть чистой и стойкой. Пока его язык не чист, его сердце не может быть чистым и стойким».4 В другом своем высказывании он говорит: «Каждое утро части тела человека говорят его языку: Бойся Бога в отношении нас, ибо если ты будешь стойким, то и мы будем стойкими. Если ты будешь кривым и косным, то и мы будем такими».5 В заключение прислушаемся к мудрым словам Асада Мухлис-паши:6 «Стойкость на прямом пути требует верности и терпения, поэтому стойте крепко одной ногой в центре, а второй ногой странствуйте вокруг подобно циркулю».7 Сноска 1 Тирмизи, Тафсируль-Куран, 57; Хайтами, Маджмауз-Заваид, 7:37. 2 Муслим, Иман, 62; Ахмад бин Ханбаль, Муснад, 3:413. 3 Аль-Кушайри, Ар-рисала, 397; Абу Нуайм, Хильятуль-авлия, 10:40. 4 Тирмизи, Зухд, 61. 5 Ахмад бин Ханбаль, Муснад, 3:96. 6 Асад Мухлис-паша в родился в Анкаре в 1780 году, получил прекрасное образование и увлекался поэзией. Служил губернатором. Умер в 1851 в городе Эрзурум. (Прим. пер.) 7 Человек крепко стоит на прямом пути в исламе, имеет теплые взаимоотношения с другими людьми и призывает их к исламу. (Прим. пер.)

Àпрель - Июнь 2011

ФИЗИОЛОГИЯ

Я – кожа

Искендера Ïроф. À. Сàрсылмàз

дравствуй Искендер! Прошло немало времени с того дня, как твои жизненно важные органы начали рассказывать тебе о своем чудесном сотворении и мудрости в выполняемых ими функциях. Но в этих рассказах их главной целью было обратить твое внимание на нашего Творца, на Его бескрайние знания и глубину мудрости всего, что Он сотворил. А теперь настало время сосредоточиться на мне – твоей коже, красивом и незаменимом строении твоего тела, через которое ты познаешь внешний мир. Итак, представь себе, что твое тело – это отдельный мир, снаружи которого существует и другой, внешний мир, в котором ты и живешь. И вся линия, или можем сказать, все зоны твоего соприкосновения с этим внешним миром являются моими частями. Иными словами, я – важный орган твоего тела, несущий полную ответственность за все приграничные с внешним миром зоны твоего тела. Я чувствую все изменения во внешнем мире, в частности, тепло, холод, влагу, давление, различные излучения, влияние всяких химикатов и механических воздействий, и советую твоим внутренним органам принимать соответствующие меры с учетом этих изменений. Поэтому все меня воспринимают как последний из пяти органов восприятия – орган осязания. Но будет неправильно рассматривать меня только как орган осязания, поскольку на меня возложено столько много и других важных обязанностей, что если начну перечислять их здесь, то даже всех страниц этого журнала может не хватить. Даже если посмотреть лишь со стороны эстетики, то ты увидишь, насколько я прекрасна! Если у тебя в будущем появится такая возможность, то ты обязательно посети лабораторию судмедэкспертизы вместе со студентами-медиками, которые учатся проводить вскрытие трупа. Там ты внимательно взгляни на вскрытое тело, чья кожа была искусно отделена от тела, чтобы дать возможность будущим врачам изучить внутренние органы человека. Посмотрим, понравится ли тебе такое зрелище! Тут если бы человек не был чудесным сотво-

28 Íоâые Ãрàни

рением Всевышнего Творца, то я, возможно, сказал бы, что такое зрелище ужасно и даже отвратительно. Но поскольку каждая клетка этого тела является шедевром бесподобного искусства моего Творца, то я думаю, что достаточно будет сказать, что вид этот – не для слабонервных. Ты, наверное, теперь понял, что без меня твое тело, являющееся чудом анатомии, теряет все свое великолепие и выглядит страшным и некрасивым. Поэтому красота и мудрость сотворения всех твоих органов, которые многие месяцы рассказывали о себе, довершается мной и имеет смысл только со мной. Ведь наш Господь – Всевышний Творец – создал меня и одел тебя мной, как прекрасно сидящей на тебе одеждой. Он покрыл твои ступни и ладони толстым слоем кератина, чтобы тебе было легче ходить и пользоваться различными ручными инструментами. Если бы на твоих руках или ногах я была такой же тонкой, как на твоих губах, то во время ходьбы или работы с инструментом я могла бы легко порезаться и пораниться. На твоих суставах Он сделал специальные соединения, работающие как меха аккордеона, чтобы ты мог легко сжимать и разжимать свои пальцы, руки и ноги. Для защиты твоей головы от жары и холода Он превратил некоторые мои клетки в волосы и дал им свойство постоянного роста. А для защиты твоих глаз Он одновременно и украсил их особыми волосами, которые мы называем ресницами и бровями, и ограничил их рост. Ведь, представь себе, если бы они постоянно росли как волосы на голове,

тебе надо было бы каждый день стричь свои брови и ресницы, чтобы ты мог видеть. Даже в твоем носу и ушах есть специальные волосики, защищающие тебя от проникновения внутрь тебя разных инородных и вредных частиц, как например, пыль и вредные микроорганизмы. Ты можешь подумать: «Да какое это имеет значение? Они ведь всего лишь несколько рядов волосков?! Без них же я не умру?!» Да, это правда, ты не умрешь без них. Но жизнь ведь это не только выживание и существование?! Для нее огромное значение имеет также и красота, и эстетика. Ты это поймешь лучше, посмотрев на человека без бровей и ресниц. Да, Всевышний сотворил человека красивым, и в этой красоте каждый волосок имеет большое значение. Ведь все сотворенное Им бытие бесподобно мудро, поэтому и мы должны попытаться усмотреть во всем сотворенном Его красоту и мудрость. Так что перестань недооценивать мои волоски, потому что они являются моей составной частью. Ведь помнишь, ты должен подходить ко всему сотворенному и рассматривать его всесторонне. У человека со средним телосложением его кожное покрытие составляет примерно 1,8-2 кв. метров. И на такой широкой поверхности я выполняю первостепенную и жизненно важную функцию: поддержание баланса уровня воды в организме и предотвращение ее потери. Уровень воды и количество минералов в твоем организме чрезвычайно важны. Без меня твои

Июль - Сентябрь 2011 29

почки в одиночку не в состоянии регулировать их уровень. Именно по этой причине люди с глубокими ожогами 2/3 кожи или более не в состоянии выжить из-за слишком большой потери воды в организме. В современных ожоговых центрах медики стараются контролировать потерю влаги организма с помощью чувствительных приборов, но в случаях с серьезными ожогами их усердия, к сожалению, остаются безуспешными. Мои защитные функции не ограничиваются удержанием воды в организме. Я также защищаю твой организм от всяких бактерий, грибков и вирусов. Как ты знаешь, твоя кожа может заразиться и воспалиться даже от маленькой занозы на руке. Если меня сдерут или порежут на обширной поверхности твоего тела, то появится серьезная опасность твоему здоровью, потому что ты знаешь, что тогда многие микроорганизмы незамедлительно вторгнутся в твое тело и заразят тебя разными болезнями. Твой организм был сотворен очень чувствительным к теплу и холоду. Температура твоего тела, как правило, должна быть 36,7 градусов по Цельсию и не меняться из-за перепадов температуры окружающей среды. Если ты долгое время пробудешь на холоде, и температура твоего тела упадет, то многие твои органы,

особенно легкие, желудок и почки, могут заболеть и дать сбой в своей работе. И это может привести к твоей гибели. И наоборот, если ты будешь долго оставаться на жаре и твоя температура повыситься, то из-за того, что твой мозг очень чувствителен, сначала нарушится работа нервной системы, затем и твое сердце вместе с другими органами нач30 Íоâые Ãрàни

нет давать сбои в работе, которые могут закончиться твоей смертью. Тут надо вспомнить, что, действительно, люди живут везде, от пустынь до полюса, и они везде могут поддерживать температуру тела в пределах 36-37 градусов по Цельсию. И я играю очень важную роль в этой системе поддержания температурного баланса твоего тела. Здесь главным центром управления является мозг, но он действует по посылаемым мной стимулам. И когда мозг дает ответную реакцию на эти стимулы, я и тогда выполняю важные функции. Например, чуть позже я расскажу тебе о своей роли в терморегуляции твоего организма. Прежде чем рассказать тебе о своих других функциях, я хотела бы рассказать тебе о своем строении, которое снаружи может показаться весьма простым. На самом деле я, конечно, не служу простым внешним покрытием твоей плоти. Прежде всего, я – живой и очень эластичный орган, который питается, растет, обновляется, отбрасывает мертвые клетки и заменяет их новыми. Также я всегда нахожусь в курсе всего, что происходит вокруг меня и даю тебе почувствовать мир вокруг тебя. Если объяснить проще, то я состою из двух основных слоев: эпидермиса (верхний слой) и дермы (внутренний слой). Поверхностный и видимый снаружи

уровень э п и дермиса образован роговыми, мертвыми и постоянно отшелушивающимися клетками. Эти клетки становятся твердыми из-за поглощаемого ими белка – кератина. Я каждый день избавляюсь от этих мертвых клеток, которые удаляются от твоего тела с каждым принятием душа как грязь. Эта грязь содержит в себе бактерии, грибки и другие микроорганизмы, передаваемые от внешнего мира, и которые могут вызвать различные болезни. Вместе с мертвыми клетками ты избавляешься и от этих паразитов. А внутренний и самый глубокий уровень (stratum germinativum) эпидермиса образован из размножающихся клеток с большим потенциалом деления, и он беспрерывно толкает наверх новые клетки. Поначалу эти клетки выглядят как цилиндры, но по мере продвижения к наружной поверхности эпиэпидермиса они становятся кубическими, а затем сплющисплющи ваются. В то же время в них вырабатывается кератин, из-за чего они начинают становиться ороговелыми и отмирающими клетками. Когда они достигают самосамо го верха эпидермиса, они уже бывают мертвы. Одна часть этих мертвых клеток не отпадает, а скапливаетскапливает ся и объединяется в структуры, которые мы называем ногтями и мозолями. Таким образом, они защищают те области, которые наиболее чувствительны или наиболее часто изнашиваются.

Биологическая жизнедеятельность этого слоя настолько богата, что ты просто удивишься. Когда человек умирает, этот слой не сразу умирает и некоторое время продолжает делиться. Поэтому ты можешь заметить маленькую щетину и чуть удлинившиеся ногти у человека, захоронение которого задержалось на несколько дней, и который в день своей смерти был чисто выбритым и постригшим свои ногти. Такая ситуация создается из-за продолжения деятельности нижнего уровня эпидермиса, который мы называем герминативным эпителием. Под эпидермисом довольно толстым слоем лежит мой второй слой – дерма. Этот слой не только помогает мне оставаться живой и крепкой, но и влияет на мой цвет. Дерма содержит в себе также и множество разнообразных шедевров божественного сотворения, которые довершают мою великолепную структуру. Этот мой слой представляет собой соединительную ткань из частых волокнистых пучков, которые образованы из белка – коллагена. Когда люди стареют, этот мой слой у них начинает высыхать и терять свои коллагенные белки. Следовательно, с уменьшением волокон моя упругость теряется, и появляются мормор щинки. Пожилые люди иногда выражают недовольнедоволь ство этими морщинами, которые, кстати, неизбежны, но я думаю, что не стоит даже и думать о них. Ведь морщины придают лицу выражение серьезности, зрелости и выстраданного опыта. В строении дермы есть и другие части с очень важными функциями: потовые железы, которые в виде спиральных клубков распростерлись по всему дермису и действуют словно вентиляторы; волосяные фолликулы; сальные железы, помогающие питать и увлажнять волосы; хроматофоры (клетки, содержащие пигменты), определяющие мой цвет; мышцы у корней волос, придающие гибкость волосам; капиллярные кровеносные сосуды, которые питают меня; специальные клетки-рецепторы, которые чувствительны к теплу, давлению и боли; и свободные нервные окончания, разбросанные среди них.

Июль - Сентябрь 2011 31

Я более чувствительна к определенным ощущениям в разных частях твоего тела. Мои рецепторы осязания (тельца) различны по форме, и они названы в честь ученых, которые открыли их. Например, есть тельца Пачини, тельца Мейснера, тельца Руффини и тельца Краузе. Хотя есть и мнение, что каждый из этих рецепторов получает отдельные, независимые стимулы, но это пока не доказано экспериментально. Ты когда-нибудь задумывался над тем, почему ты и твои друзья имеют так много различных оттенков кожи? Это результат работы хроматофоров, которые расположены внутри дермы, в соседстве с эпидермисом. Эти клетки имеют «ручки» в виде звезд и двигаются в зависимости от интенсивности света, вытягивая или втягивая свои «ручки». При этом их движения побуждают частички пигмента (гранулы меланина) либо рассеиваться внутри клетки, либо сосредоточиться в центре клетки. И они, таким образом, показывают тебя загоревшим или без загара. На движение этих клеток влияют смена времен года и продолжительность дня, т.е. интенсивность и продолжительность солнечного света. Поэтому клетки летом показывают меня смуглым, а зимой – светлым. Но для чего все это нужно? Это такой чудесный физиологический механизм, с таким множеством целей и мудрых смыслов, что диву даешься. Ты, наверное, уже замечал, что жители Северной Европы и Северной Америки обладают более светлой кожей, чем жители южного полушария. Причина этого в том, что в странах северного полушария люди подвергаются менее интенсивному и более короткому солнечному свету. Чем дальше на север ты идешь, тем дождливее и пасмурнее становится погода. Но солнечные лучи играют очень важную роль в синтезе витамина D в твоем организме. И вещества, известные как 7-дегидрохолестерин и получаемые из твоей пищи, преобразуются в витамин D только при солнечном свете. Витамин D является жирорастворимым витамином, крайне важным для твоих 32 Íîâûå Ãðàíè

костей и абсорбции кальция. Если ты не получаешь достаточного количества солнечных лучей, то витамин D не может быть произведен; и это может привести к таким расстройствам как рахит (чаще всего), а также ряду других костных заболеваний и нарушений в скелете. Тут следует отметить, что солнечный свет подобен острому мечу с двусторонним лезвием. Для тебя вреден как недостаток, так и избыток солнечных лучей. Избыток солнечных лучей вредит мне, вызывая такие заболевания как рак кожи и расстройства глаз. Наш Господь, Который расселил народы по всему миру, хорошо знает, что нужно людям для того, чтобы жить в местах с недостатком или избытком солнечного света. Для этого Он оснастил прекрасными свойствами мои хроматофоры и гранулы меланина в них. В местах, где мало солнечного света, мои хроматофоры синтезируют мало меланина, который либо рассеивается по всей клетке, либо углубляется вниз клетки, тем самым делая мой цвет более светлым. Таким образом, появляется возможность поглощать больше солнечного све-

та, который нужен в синтезе витамина D. Но жители солнечных регионов подвержены опасному влиянию ультрафиолетовых лучей и других видов излучения. В таких местах существует стабильный и очень высокий риск мутации и заболевания раком моих клеток. Поэтому для избегания таких последствий в людях, живущих в солнечных краях, синтезируется много меланина, который сосредотачивается в центре клетки и показывает меня темным. Таким образом, благодаря особому строению и функциям пигмента меланина избыток солнечного света поглощается моими пигментами меланина, что предотвращает повреждение и заболевание раком других чувствительных клеток. В жаркие дни твои кровеносные сосуды, проходящие через меня, расширяются и пропускают больше крови для баланса температуры твоего тела. Я выбрасываю воду из твоей крови с помощью моих потовых желез. Когда эта теплая вода, известная как «пот», растекается на моей поверхности и испаряется, она уносит с собой и значительную часть тепла. Поэтому твоя температура тела не повышается, и ты после этого чувствуешь легкую прохладу. Благодаря работе моих потовых желез, я помогаю твоим почкам избавиться от некоторых азотистых отходов. Но в холод мои потовые железы уменьшают свою активность, чем помогают тебе удержать тепло. Тогда кровеносные сосуды сужаются, чтобы уменьшить во мне кровь и направить теплую кровь к внутренним органам для поддержания их температуры. Также сокращаются мышцы моих волос (подниматели) и выпрямляют их, и тем самым утолщается слой волос на мне. Тогда ты чувствуешь, будто тебя укрыли одеялом. Когда температура твоего тела начинает сильно падать, то мои рецепторы стимулируют мышцы подо мной, чтобы они начали вырабатывать тепло своей вибрацией. Вот почему ты дрожишь от холода! Что говоришь? У женщин меньше волос на теле, они меньше защищены от холода и это несправедливо? Конечно, нет! Такого не может быть, потому что в отличие от мужчин, женские тела созданы таким образом, что они способны хранить большой процент жира между тканями подо мной. Эти подкожные жировые ткани не только защищают женщин от холода, но и используются в качестве дополнительного склада питательных веществ, используемом при грудном вскармливании. Они также лучше защищают их мышцы и кости от ударов и потрясений извне. Иными словами, эти ткани служат одновременно и тепловым изолятором и противоударным амортизатором. Видишь, нет ничего несправедливого в этом деле. И это доказывает, что Всевышний Творец дает каждому из Своих творений именно то, в чем он нуждается и заслуживает.

Некоторые люди говорят, что я являюсь зеркалом здоровья твоего организма. И это правда. Так как я всегда на виду и могу быть легко обследована, я служу первым органом для отображения симптомов многих болезней, возникающих внутри тебя. Аномалии, которые появляются на мне, как правило, являются признаками нарушения обмена веществ, злокачественных заболеваний или нарушений в твоих железах. Например, когда твоя печень медленно подвергается отравлению ядовитыми веществами, это проявляется в виде красных пятен на твоих руках. Меня также затрагивают и твои душевные расстройства. Конечно, может случиться и прямо противоположное, т.е. мои болезни могут повлиять на твои внутренние органы. Я уже говорила, что у меня есть прекрасная способность к обновлению и реставрации. Если на то есть воля Всевышнего, то в нормальных условиях я могу легко залечить небольшие ожоги, ушибы и порезы. Но если повреждение так глубоко, что идет до моего самого нижнего (базального) уровня, то я оставляю от него след (шрам), чтобы он напоминал тебе о ране и в будущем и чтобы ты не забывал благодарить своего Творца за свое здоровье. Но в некоторых таких болезнях, как диабет, моя способность к обновлению и ремонту самого себя, к сожалению, ослабевает, и я не могу легко излечиться. В таких случаях ты должен принять все меры предосторожности для поддержания моей чистоты, чтобы я не заразилась. Ладно, Искендер, я рассказала о себе достаточно. Я не буду продолжать и дальше рассказывать о многих симптомах болезней, которые можно увидеть на мне, в частности, аллергические реакции, сыпь, зуд и воспаления. Но тебе важно знать, что я могу демонстрировать сотни различных состояний, которые вызываются целым рядом таких факторов, как генетически передаваемые заболевания, нарушения иммунной системы, а также бактериальные, вирусные и грибковые инфекции. Но не волнуйся! Как ты видишь, большинство людей живы и здоровы, несмотря на все эти риски. Всевышний Творец оснастил твое тело защитным механизмом и научил тебя, как заботиться о себе. Здесь моей задачей было напомнить тебе о твоем Творце и о том, как Он искусно, мудро и безупречно создал меня, и вместо чтения тебе лекции по дерматологии, я подумала, что будет лучше, если я напомню тебе о предписаниях твоего Господа. Ведь если ты последуешь этим предписаниям, то ты будешь защищен от многих болезней, и даже если ты заболеешь, ты найдешь в себе больше терпения и силы духа перенести это испытание. И конечно, всегда благодари и восхваляй Своего Творца за свое здоровье.

Июль - Сентябрь 2011 33

ПЕДАГОГИКА

Др. Х. Айдынлы

оциальные перемены, экономические условия и вечно растущие потребности жизни в мегаполисе день ото дня увеличивают рынок трудоустроенных людей, среди которых немало и женщин. Не только быстрые темпы индустриализации вместе с высоким спросом на рынке занятости, но и рост экономических проблем в обществе подталкивают многих мам выходить на работу. Выход на работу мамы может как положительно, так и негативно отразиться на семье, повседневной жизни членов семьи, росте и развитии детей. Как влияет выход на работу мамы на психологию ребенка? В каких случаях лучше не работать и воспитывать ребенка самой, а в каких случаях возвращаться на работу? Может ли работа матери негативно повлиять на жизнь семьи? Если мама работает, то на что следует обращать внимание? 34 Íîâûå Ãðàíè

Работа: выходить или не выходить? Как известно, многие мамы выходят на работу с целью внесения своего посильного вклада в семейный бюджет. Привнося весьма ощутимый вклад в финансовое благосостояние семьи, многие работающие мамы также сталкиваются и борются, каждая по-своему, со многими трудностями, вызванными работой. Поэтому мамы должны осознавать возможные трудности и быть готовыми к ним. Пять или шесть дней в неделю женщины проводят многие часы на работе, вне семьи. Поэтому давайте рассмотрим вместе некоторые важные моменты в жизни работающих мам, чтобы помочь им решить – выходить на работу или нет. Условия работы. Условия работы чрезвычайно важны для психологии человека. Работа в стрессовых ситуациях и с изматывающим графиком может вызвать в человеке разные физические и психологические расстройства. Женщины по природе своего сотворения очень чувствительны к стрессу и тяжелым

физическим нагрузкам, поэтому тяжелые условия работы могут отрицательно сказаться на них. Например, тяжелый график работы, утомляющая, порой и враждебная конкуренция на работе, тяжелые физические нагрузки, утомление, высокий уровень шума, загрязнения и другие отрицательные факторы могут вызвать у работающих мам самые разные негативные последствия. У них могут появиться нервозность, вспыльчивость, нетерпимость, физическое и психологическое истощение, отчаяние, непреходящее чувство тревоги и волнения за свою компетентность, слабость, частые головные боли и т.д. Финансовое вознаграждение. Перед тем как принять окончательное решение – выходить маме на работу или нет, – следует обстоятельно взвесить и оценить все стороны этого вопроса, в том числе и материальную. Ибо низкая оплата труда, в конце концов, может привести к чувству неудовлетворенности работой, а то, что ее зарплата едва покрывает ее расходы на дорогу, еду, оплату няни для ребенка и прочие ее потребности, может развить у работающей мамы отрицательные чувства. Ведь нередки и такие случаи, когда муж и дети поддерживают выход на работу своей мамы, потому что ее заработок улучшит финансовое положение семьи. Но в итоге получается, что ее зарплата не покрывает даже расходов самой работающей мамы. В таких случаях для всей семьи желательно, чтобы мама не выходила на работу. А вот когда работающая мама зарабатывает больше своего мужа, который, кстати, является главой семьи, вес и влияние мамы внутри семьи значительно увеличивается. Иногда в таких случаях бывает, что жена начинает выступать как глава семьи, а муж – глава семьи – отодвигается на задний план, в пассивное положение. Такая смена ролей внутри семьи чревата нарушением тонких настроек в браке, семье и воспитании детей. Хотя так бывает и не всегда, но и мужу и жене следует иметь в виду и такую нежеланную вероятность, ибо она рушит диалог и покой внутри семьи. Духовное удовлетворение. Такие профессии, как врач, медсестра, учитель, служитель веры и т.д. отличаются от других профессий своей социальной направленностью и духовным удовлетворением от работы. Ведь эти весьма непростые профессии также отличаются и большими нагрузками, стрессом и ответственностью. Поэтому если мама является представителем одной из этих профессий и решила выйти на работу, то она должна также искать и духовного удовлетворения своей работой. Иначе ей будет весьма трудно справляться со своими обязанностями на работе и дома. А духовное удовлетворение от работы, которое получают работающие мамы, положительно повлияет на их психологию. И тогда она, окрыленная позитивной энергией и мотивацией, легко создает уголки покоя и атмосферу благоприятствования не только на работе, но и в своей семье.

Время для дома и домашних. Если работающая мама уделяет слишком мало времени своим домочадцам и своему дому, неизбежно возникают проблемы в уходе за детьми, работой по дому, поддержании душевной близости с детьми и их воспитании. Все они – негативная реакция членов семьи, проблемы в отношениях и взаимопонимании супругов, физическое утомление от работы, жалобы на невроз и депрессию – могут стать тяжелым испытанием для нее. Принятие совместных решений Вопрос выхода на работу мамы должен решаться всей семьей. В этом вопросе семейный механизм принятия совместных решений играет большую роль. Раздел обязанностей и ответственности легче провести вместе и сообща со всеми членами семьи. Так легче преодолеть и трудности, которые могут возникнуть в будущем. Обсуждение всей семьей положительных и негативных последствий выхода на работу мамы поможет определить трудности, с которыми может столкнуться ее семья. Если мама выходит на работу, то для всей семьи полезно определить общую линию поведения. Время от времени мужу и детям работающей мамы приходится преодолевать некоторые трудности в семейных делах, когда работающая мама не успевает справляться с ними. К тому же надо иметь в виду и то обстоятельство, что есть на свете и такие профессии, в которых преуспевают преимущественно женщины. И кто будет работать в этих профессиях, если не женщины?! Потому и члены семьи, чья мама выбрала одну из этих профессий, должны поддерживать ее. На что должна обращать внимание работающая мама? Период беременности. Рабочие условия и график работы работающей будущей мамы должны быть организованы в соответствии с требованиями периода беременности. Табачный дым, сильный шум и стресс негативно влияют на физиологию и психологию матери и, следовательно, плода. Дети матерей, перенесших трудную беременность, часто страдают от гиперактивности, расстройств желудка, сна и питания. Весь период беременности, а если это невозможно, то, по крайней мере, и в особенности первые и последние три месяца, будущие мамы должны провести в состоянии душевного спокойствия. Поэтому работа будущих мам не должна быть причиной стресса для них. Период от рождения до 2 месяцев. Данный период важен тем, что в нем выражаются первые чувства любви, нежности и заботы. Положительные эмоции позитивно влияют на умственное развитие ребенка. В первые два месяца ребенок беспомощен и полностью зависим от матери или няни, душевное состояние которых чрезвычайно важно. Такие психические расстройства матери, как депрессия, нервозность и стресс негативно влияют на развитие ребенка и наносят вред, остающийся в подсознании ребенка и преследующий его всю жизнь. В этот период весьма важны и полезны

Июль - Сентябрь 2011 35

грудное кормление, душевная близость ребенка и матери, и восприятие ребенка как отдельной личности. У детей, не проведших достаточного времени с матерью в этот период, появляются такие проблемы, как равнодушие, отчужденность, плаксивость, тревожность, кишечные расстройства, рвота, жалобы на питание и бессонницу. Выход мамы на работу в этот период крайне нежелателен для ребенка. В этот период нужно как можно больше укреплять диалог ребенка и матери. В ходе этого диалога матери рекомендуется проводить много качественного времени с ребенком в хорошем расположении духа. Период от 2 до 6 месяцев. В этот период важно, чтобы ребенок продолжал получать материнское молоко, и крепла душевная связь матери и ребенка. Окружение ребенка начинает все больше и больше замечать своеобразные послания в его улыбках и звуках. На эти послания нужно отвечать, ибо они помогают поддерживать общение ребенка с его окружением, которое со временем будет крепнуть. Если не отвечать на такие послания, то у ребенка могут возникнуть разные расстройства. Всевышний

36 Íоâые Ãрàни

Творец создал крепкую связь матери и ребенка с помощью подаренного Им матерям чувства материнства. Это чувство образует особую связь между матерью и ребенком, которую называют привязанностью. Привязанность является своеобразным мостом перехода ребенка в настоящую жизнь. И насколько прочен этот мост, настолько лучше служит он его здоровому развитию. Проведенные исследования показали, что дети с неудовлетворенными душевными нуждами подвержены проблемам личностного развития больше, чем дети, которые страдали от недостаточного питания. Такая взаимная привязанность матери и ребенка образует основы для здорового душевного развития ребенка. В этот период работающим матерям рекомендуется уделять по возможности больше времени своему ребенку, ибо это развивает в ребенке чувство уверенности и додо верия. Период от 7 месяцев до 2 лет. Этот период является третьим из периодов, когда у матери все еще есть грудное молоко и развивается чувство взаимной привязанности. Именно тогда в ребенке начинается становление его личности и отделение от кормящего и заботящегося о нем человека. Это способствует обретению ребенком многих качеств независимой личности. Если отвыкание от

грудного кормления прошло трудно, то впоследствии возможно замедление в общем развитии ребенка. Работающие мамы должны быть готовы уделять больше времени в этот период для поддержания речевого, социального, физического и умственного развития своих детей. Контакт с ребенком не должен ограничиваться лишь уходом за его телом, и мамы должны поддерживать духовное и психологическое развитие ребенка. Чем больше времени мама проводит со своим ребенком, играет и беседует с ним, тем полезнее для развития ребенка. Ребенок, который не общался достаточно со своей матерью в этот период своей жизни, подвержен возникновению таких проблем, как гневные реак реакции, тревожность, плаксивость, чувство несчастности, нежелание учиться и недержание мочи. В этот период, когда ребенок учится говорить, ходить и управлять своими мышцами, чрезвычайно важно общение ре ребенка с его семьей. Условия работы и сама работа не должны препятствовать работающим мамам проводить достаточное время со своим ребенком. Двухлетний ре ребенок знает и помнит свою маму даже тогда, когда ее нет рядом. У него развивается чувство уверенности в себе и способность оставаться с другими людьми. Тог Тогда же исчезает стресс и тревога, возникающие из-за отсутствия рядом мамы. Период от 3 до 6 лет (дошкольный период). Это период, когда ребенок осваивает все на лету, у него развивается речь, он обретает новые знания и опыт. Важно, чтобы работающие мамы обязательно прово проводили время со своими детьми по приходу домой после работы. Вспыльчивость и нетерпение мам, работающих в стрессовых ситуациях, может отрицательно сказать сказаться на развитии ребенком своих личностных качеств и преодолении робости в социальных средах. Следует поощрять ребенка к здоровому любопытству, стрем стремлению познать, испытать и обрести ценный опыт. Нужно постоянно поощрять в ребенке стремление к борьбе и успеху, даже тогда, когда он терпит неудачу за неудачей. Важно определить сферы его интереса и выявить возможные трудности, с которыми он может столкнуться. Следует уделять большое внимание де детям, испытывающим трудности в восприятии понятий, цветов, в обретении навыков, а также испытывающих трудности в развитии речи. В познании мира, разви развитии внимания, выражении чувств, принятии решений, обдумывании, прихода к заключению и развитии уве уверенности в себе ребенку должны помогать все члены семьи, а не одна мама. И если уделять достаточное внимание всем этим советам и действовать сообща, то семья и работающая мама может сделать так, чтобы школьные годы ребенка прошли очень интересно и плодотворно. Период от 7 до 12 лет (школьный период). В этот период на плечи ребенка ложится большая ответствен ответственность не только в школе, но и в обществе. Поэтому для него родительское внимание отходит на второй план.

Все то, что было накоплено ребенком дома, в школе преобразуется в академические знания. В этот период важно следить за прилежным выполнением ребенком своего домашнего задания и участием в школьных мероприятиях. Обычно работающие мамы приходят вечером домой после работы, и сталкиваются с невыполненной домашней работой своего ребенка. Они должны проявлять большое терпение, заботу и помогать своим детям с их уроками. Нехватка времени, стресс, чрезмерная обеспокоенность за уроки и домашнюю работу может испортить диалог между ребенком и матерью. Бывает и так, что мать начинает оказывать давление на своего ребенка, чтобы скрыть свои недостатки в этом вопросе. Такое случается, когда она замечает свои недостатки в ребенке, и из-за этого у нее образуется своеобразная защитная система. Поэтому помимо выполнения родительских обязанностей, родители должны помочь ребенку провести этот период безболезненно и без больших проблем. В этот период у ребенка быстро развивается понимание абстрактных понятий. Также развивается механизм совести, и он начинает понимать различие между плохим и хорошим. Такие навыки, как думать, учиться, изучать, принимать решения и приходить к заключению должны быть своевременно развиты в каждом ребенке. Ибо особенностью данного периода является плодотворность и созидательность ребенка. Ребенок познает, показывает свои знания, сноровку и жаждет одобрения и поощрения. Здесь важным воспитательным подходом является умение подмечать и отмечать успех и не критиковать за неудачи и ошибки. Такой подход дает ребенку осознать, что «он ценен, он может добиться успеха, он имеет свое место в семье, и семья любит его». Благословенный Пророк Мухаммад разговаривал с детьми так, чтобы они понимали, что они значимы и воспринимаются как взрослые, и тем самым помогал в развитии их личностных качеств и чувства самоуверенности. Усталость от работы и нехватка времени у работающей мамы не должны препятствовать ее стремлению помочь в развитии плодотворности ребенка. Мероприятия как внутри, так и вне семьи помогут ребенку установить позитивный диалог с внешним миром. Ссылаясь на интенсивность работы, работающие мамы не должны пренебрегать традиционными культурными и социальными мероприятиями в семье и обществе. Когда родители не в состоянии сами проводить такие мероприятия, они должны поддерживать или посещать спортивные и художественные мероприятия в школе или в ближайшей округе. Те, кто думает, что они выполняют свои родительские обязанности, купив ребенку компьютер или усадив перед телевизором, должны понять, что этим самым они оказывают негативное влияние на своих детей. Если родители уделят должное внимание этому вопросу, они сведут к минимуму проблемы, которые могут возникнуть в будущем.

Июль - Сентябрь 2011 37

Как следует из вышесказанного, дети нуждаются в своих матерях с самого раннего возраста. Поэтому выход на работу мамы следует рассматривать в рамках принципа «если это необходимо». И пусть мама работает или не работает, на нее ложится огромная ответственность в деле воспитания детей в лучших традициях и ценностях высокой нравственности и духовности, и обеспечения атмосферы покоя и благоприятствования в семье. Вниманию работающих мам! Многие работающие мамы не замечают происходящих с ними перемен. Иногда эти изменения бывают такими сильными, что меняют их поведение и усугубляют проблемы с их непосредственной средой. Какие изменения возникают в работающих мамах? Что происходит с ними, каким психологическим расстройствам они подвержены? Не только маме, но и всем членам ее семьи полезно понять и правильно оценить этот весьма непростой процесс. Синдром истощенности. Эмоциональная истощенность, равнодушие и спад в личном графике успеваемости являются признаками этого синдрома. Чрезмерно долгие рабочие часы и отсутствие психологически поддерживающих элементов могут стать причиной начала постепенного психологического истощения человека. Другими признаками этого синдрома могут быть прогулы, опоздания, неэффективность работы, натянутые отношения с коллегами, негативные оценки своей работы, душевное и материальное неудовлетворение своим заработком. С данным синдромом продуктивность падает еще больше, и человек попадает стремительные водовороты порочного круга. И тогда он устает быстрее, снижается продуктивность, возникают проблемы со сном и питанием, человек становится нетерпимым, он не радуется своей работе. В таком состоянии человек склонен к беспокойству и чувствует себя несчастным. И если не принять вовремя нужных мер, у человека возникают проблемы, как на работе, так и с близким окружением. Адаптационные проблемы. Рабочий стресс способен вызвать депрессивные адаптационные проблемы, в результате чего возникают проблемы сна и питания, подверженность пессимизму, затруднении с сосредоточением внимания, смятение, напряженность, усталость, чрезмерное беспокойство и тревога. Боязнь провала. Боязнь провала – это страх человека не преуспеть в чем-либо. Боязнь возникает тогда, когда человек приступает к новой должности или возлагает на себя новые обязательства. Она сопровождается частыми мыслями о возможном провале и исходящими от этих мыслей беспокойства и нервозности. Также наблюдаются такие признаки, как учащенное сердцебиение, обильное потение, дрожь, бессонница, напряженность в мышцах, утомление, быстрая возбуждаемость и смятение. 38 Íîâûå Ãðàíè

Длительное состояние чувства несчастности (дистимическая депрессия). Депрессивное состояние, которое характеризуется продолжительным чувством несчастности, длящимся как минимум два года. В таких случаях человек не радуется жизни, борется с проблемами сна и аппетита, пребывает в состоянии безысходности и угрюмости, рассеянности, измождения и утомления, непрестанно винит себя и замечает лишь негативные стороны жизни. Каким другим негативным влияниям подвержена работающая мама и как их преодолеть? Сегодня польза материнского молока ребенку бесспорна. Значимость кормления грудным молоком детей в их первые два года была подчеркнута многие века назад в Священном Коране. В последние годы важность грудного кормления также подчеркивается Всемирной Организацией Здравоохранения. Работающие матери не должны лишать своих детей такой милости, несущей в себе такую большую пользу, как развитие иммунной системы, психологическая поддержка, укрепление взаимной привязанности и поддержка стадий их всеобщего развития. Их рабочие часы не должны быть препятствием для этого, и в рабочем графике могут быть выделены часы для грудного кормления. Следует ценить эту милость, даренную нам Всевышним Творцом. В период грудного кормления желательно, если обстоятельства позволяют, не выходить на работу. Мама по возможности должна стараться проводить первые годы рядом со своим ребенком. В первые семь лет, рассматриваемые как самые ценные годы в воспитании ребенка, семья играет огромную роль в жизни ребенка. Самое ценное время в семье работающей матери может пройти безрезультатно из-за нехватки ее энергии и времени, которые тратятся на работе. Поэтому матери должны стараться провести первые семь лет своих детей вместе с ними, помогая их физическому и духовному развитию.

Подростковый период и взросление детей, которым не уделялось достаточного времени и энергии из-за перегруженности на работе, проходит обычно проблемно. Здесь следует еще раз подумать о получении помощи от других членов семьи. Матери, которые стали чрезмерно нетерпеливыми и чувствительными из-за стресса и трудностей работы, должны получить помощь у специалиста. Ибо в противном случае рушится диалог в доме, начинаются внутрисемейные раздоры и сбои в семейных процессах. Работающей маме следует искать пути уменьшения стресса на работе и не переносить проблемы работы на домашних, и если потребуется, своевременно обратиться за помощью к специалисту. Важно помнить, что стресс легко передается на других, напрягает окружающих, и поэтому необходимо приложить все усилия, чтобы не нагнетать обстановку дома и не беспокоить домашних. Недостаточность времени, проводимого ребенком вместе с матерью из-за работы матери, ослабляет связь между членами семьи и отдаляет их мысленно и душевно друг от друга. Время, проведенное вместе, очень важно для выражения чувств, сопереживания и понимания друг друга. Ведь когда один из членов семьи переживает трудное время и получает поддержку и сострадание от других членов семьи, он легче преодолевает свои проблемы. Когда другие члены семьи не осведомлены о проблемах и стрессе одного из них, образуется порочный круг, который ослабляет взаимоотношения. А отношения в семье укрепляет не только время, проведенное матерью с ребенком, но и время, проведенное ребенком со своими братьями и сестрами. И когда вся семья собирается вместе, не рекомендуется тратить это ценное время за просмотром телевизора или уткнувшись в компьютер. В эти ценные часы, когда семья так нуждается в совместном проведении времени и общении, рекомендуется прилагать все усилия для сохранения семейного покоя и благоприятствования. Когда работающие матери не успевают, то отцы и другие члены семьи должны обеспечивать бесперебойную работу семейных процессов. Если при появлении проблемы в семье никто не стремится решить ее, то она углубляется и начинает вредить всей семье. В таких случаях члены семьи теряют взаимное уважение и начинают обсуждать в негативном свете раздел ответственностей по дому. Далее слабые семейные узы приводят к другим и еще большим проблемам, и в семье, где каждый стремится навязать свою точку зрения, неизбежны конфликты и хаос. Тут работающие матери, которые обрели финансовую независимость, должны быть внимательны к чувствам мужа-главы семьи и оказывать им должное уважение. Ибо это помогает детям почувствовать авторитет отца в семье. Если отец и мать отстаивают разные взгляды и по-разному наставляют своих детей, то в чувствах и мыслях детей

неизбежно возникает хаос. Важно помнить, что работа не является расставанием, пренебрежением семьи или обретением финансовой силы и свободы вопреки интересам всей семьи, а является лишь путем внесения посильного вклада в семейный бюджет и средством материального обогащения. Употребление работающими матерями работы и своего заработка в качестве козыря во внутрисемейных проблемах рушит взаимное доверие в семье. При этом муж обязан сочувствовать, уметь ставить себя на место своей работающей жены, понимать, всемерно поддерживать ее и заботиться о ней. В исламе роль мужчины и женщины в семье и воспитании детей четко расписана в сурах о семье. Выполнение этих предписаний будет способствовать укреплению адаптационного механизма внутри семьи. Вопреки всему, работающие мамы не должны поддаваться чувству несчастности и беспокойства, ибо следует помнить, что дети обладают сильным защитным механизмом, радуются даже малейшим и, казалось бы, незначительным вещам и быстро забывают плохое. Вне рабочих часов все члены семьи должны собираться вместе в атмосфере покоя и качественно проводить время. Супруги должны поддерживать друг друга, укреплять семейные узы и вместе стремиться к обеспечению счастливого будущего своих детей. Если работающие мамы будут ответственно подходить к своим обязанностям, как на работе, так и в семье, то они не только обретут покой и счастье, но и подарят их своим коллегам и домашним. В противном случае, работающие мамы вместо вклада в семейный бюджет привнесут лишь стресс и проблемы своей работы, тем самым умножив проблемы в жизни своей семьи и будущем своих детей.

Июль - Сентябрь 2011 39

Б ИОЛОГИЯ

Др. Х. Джелалоглу

дним из важнейших свойств живых организмов, существующих на невидимых невооруженному глазу микроскопических страницах Книги мироздания, является способность разместить на крошечной площади или в маленьком размере, объеме, величине огромные площади поверхностей с различными впадинами, выступами, сгибами и складками. Закатывание трубочкой или свертывание в мешочек огромнейших поверхностей с последующим их размещением на небольших поверхностях можно увидеть и в клеточном строении. Одним из ярких примеров этой чудесной архитектуры является эндоплазматический ретикулум. Это органелла с наибольшей мембранной площадью во всей клетке, которая образована из тончайших трубочек, напоминающих переплетающуюся сеть вокруг ядра клетки. Например, мембранная площадь эндоплазматического ретикулума 40 Íîâûå Ãðàíè

в клетке печени в 30-40 раз превышает площадь всех мембран в клетке. А зачем эндоплазматическому ретикулуму такая огромная мембранная площадь? Эндоплазматические канальцы наделены определенной ролью в транспортировке и распределении веществ внутри клетки. Иными словами, эндоплазматический ретикулум можно уподобить промышленной зоне в клетке, т.к. большинство молекулярных заводов и фабрик, где проводятся химические реакции, расположены в этой зоне. Эндоплазматический ретикулум является производственной площадкой белков и гормонов в клетке, потому широта мембранной площади предельно важна и нужна. Для каждой реакции нужен отдельный уровень кислотности (pH). Но ввиду того, что кислотный уровень, требуемый для одной реакции, может иметь

Агранулярный (гладкий) эндоплазматический ретикулум

Белки

Рибосомы

Гранулярный эндоплазматический ретикулум

отрицательное воздействие в другой реакции, в многочисленных впадинах и выступах эндоплазматического ретикулума происходит множество тысяч отличных друг от друга и даже прямо противоположных друг другу реакций. Поэтому и важно, чтобы мембранная площадь была достаточно большой. Иногда в одной клетке за одну секунду вырабатывается несколько сотен белковых молекул. Быстрое и безошибочное параллельное построение аминокислоты, выраженное в белковой молекуле десятизначными, стозначными или тысячными цифрами, возможно лишь знанием и мощью, намного превы-

шающими потенциал этих крошечных строений. Эндоплазматический ретикулум, обвивший внутренность клетки подобно сети и образовавший тампон против механических воздействий, также выполняет функцию обеспечения гибкости и прочности клетки. Эндоплазматический ретикулум, играющий важную роль и в мышечных сокращениях, в клеточных мышцах называется саркоплазматическим ретикулумом. Размер мембранной площади саркоплазматического ретикулума прямо пропорционален скорости мышечных сокращений в мышцах скелета. Следовательно, в быстро сокращающихся мышечных

Июль - Сентябрь 2011 41

саркоплазматический ретикулум

клетках саркоплазматического ретикулума больше. Саркоплазматический ретикулум также выполняет функцию хранилища кальция в мышечных клетках. В обычных условиях кальций смертельно опасен для клетки, потому и содержится вне клетки. Концентрация внеклеточного кальция в 10 000 раз выше концентрации внутриклеточного кальция. Но саркоплазматический ретикулум запасается кальцием внутри клетки в своем строении. Таким образом предупреждается нанесение вреда клетке и обеспечивается достаточное количество кальция для мышечного сокращения. В клетках печени эндоплазматический ретикулум принимает участие в выведении яда из организма с желчью. Например, билирубин, который вызывает желтуху, является смертельно опасным ядом для мозга новорожденных детей. Если не лечить желтуху, то в результате повреждения мозга может возникнуть паралич и отставание в умственном развитии. Поэтому билирубин и глюкуроновая кислота в печени объединяются с помощью некоторых ферментов на поверхности эндоплазматического ретикулума и направляются в желчь. Таким образом, эндоплазматический ретикулум выполняет важную функцию обезвреживания инородных веществ и минимизации побочных эффектов лекарств. Повышенная чувствительность к некоторым лекарствам, наблюдаемая у новорожденных детей в их первые три месяца, обусловлена неразвитостью у них эндоплазматического ретикулума, устраняющего побочные эффекты принимаемых лекарств. Если осознать, что все эти механизмы находятся в клетках человека, животных и растений, то станет предельно ясным, что размещение в таком маленьком объеме такого широкого и сложного строения 42 Íоâые Ãрàни

миофибриллы

с множеством разных функций было проведено Всемогущим Творцом, чьи знания, мудрость, искусство, воля и мощь есть всегда и везде. От малейшего до наибольшего, от клетки до человека, от человека до вселенной, словом, в каждой сотворенной вещи присутствует Всевышний Творец, который показывает в них бесконечность проявлений Своих имен и атрибутов и истину единобожия. И чем еще могут быть сознательные движения и дела несознательных творений как не проявлением Его мощи и мудрости!

ФИЛОСОФИЯ

А. Фролов

егодняшний мир – явление в высшей степени интересное. Когда наука и связанный с ней рациональный образ мышления усиленно пропагандируется всеми информационными и образовательными учреждениями, и, более того, преподносится как единственно верный и возможный, объективный наблюдатель не может не поразиться отсутствию среди наиболее актуальных видов современных знаний такой важной отрасли, как изучение существования Высшего Разума и следующего за ним соответствующего отношения к сотворенному этим Разумом. Каким образом эта фундаментальная тема обходится стороной и преподносится как нечто недоказуемое, когда как еще даже не научный, а скорее практичный, основанный на законах элементарной логики взгляд на вещи, в частности, на природу, не может не приковать внимание человека к удивительной гармонии и красоте этих вещей, удивительной целесообразности и их самих, и их отношений друг с другом?1 Так сказал древний житель пустыни: «Этот след указывает на животное, а этот

помет на дороге указывает на недавно прошедший караван. А как же небеса с созвездиями, и Земля со своими долинами и моря со своими волнами, разве они не указывают на Всемогущего, Мудрейшего?!». Почему бедуин понимает то, что не понимают многие сегодняшние ученые? Казалось бы, логический аппарат последних должен был быть сильнее бытовой логики бедуина, но, поразительный факт! – это не так. В основе слов жителя пустыни лежал незыблемый закон логики, без которого невозможно представить себе мышление человека – закон аналогии в виде своего ответвления под названием «конечная причина». Этот закон гласит, что если в группе вещей существует определенная связь, при которой эти вещи служат друг другу, поддерживают существование друг друга, выполняют определенные обязанности друг перед другом, то есть существуют так, что словно часть их ставит себе конечной целью или конечной причиной своего существования поддержать, помочь другой части – то самоочевидно, что группа таких вещей управляется некой разумной силой, видящей и знающей

Июль - Сентябрь 2011 43

эти вещи, и располагающей их в этом разумном порядке, при котором они служат друг другу! Мы ведь даже только что сказали, что вещи словно ставят себе какую-то цель, не ограничившись высказыванием, что они просто действуют в разумном порядке – этого сделать нам не позволила наша логика – ведь невозможно даже представить себе, чтобы неживые, неразумные вещи действовали как разумные! То есть, вещи не ставят себе никакой цели, у них нет для этого разума! И если в них мы видим разумную деятельность, а мы ее видим, то естественно будет предположить, что она исходит не от вещей, а от некого разумного, видящего и слышащего эти вещи, заботящегося о них, удовлетворяющего их нужды путем подчинения им других вещей, и, следовательно, придания им определенных целей относительно друг друга, Существа. Посмотрите на все окружающие вас предметы и попытайтесь отыскать в них взаимные связи – что произойдет? Конечно же, с тем предметами, что сделаны человеческими руками, все ясно – зонтик для того, чтобы защитить нас от дождя, портфель, чтобы вмещать вещи и их переносить, фотоаппарат, дабы фотографировать – при этом все это указывает на разум человека, сотворившего их – спорить с этим безумно. Но взгляните на предметы, в производстве которых человек не задействован. Посмотрите на ваш глаз, устройство которого намного сложнее устройства фотоаппарата, на карман кенгуру, в котором он носит своих детенышей, на панцирь черепахи, что защищает ее не только от дождя, но и от зубов хищников! Эти вещи – глаз-фотоаппарат, живой карман-сумка, коль-

44 Íîâûå Ãðàíè

чуга-панцирь – разум какого «человека» создал их? «Человека», которого мы не видим, не слышим, но видим его произведения, который ставит перед собой определенные цели и затем их выполняет. Увидевшего беззащитное голое тело черепахи и обезопасившего его крепостью костяного панциря (цель – защита), узревшего нужду человека созерцать все, что вокруг, и давшему ему для этого похожие на видеокамеру глаза (цель – оказать милость), сжалившегося над детенышем кенгуру и скрывший его в недрах кармана матери (цель – опять защита). Для этого такой «человек» должен видеть все эти вещи и знать все их нужды, требования, и вещи эти должны быть до такой степени подчинены Его рукам, что станут словно глиной в руках мастера – ведь мастер знает, кому и для чего он лепит, и в своей лепке следует поставленным себе целям. Это то, что арабоязычные философы называют «доказательством мудрости». То есть наличие целей в устройстве вещей указывает на разум, и следовательно, на мудрость Творителя. Считать, что звезды, планеты, животные, люди, которые обладают сложнейшим устройством, на изучение которых люди потратили огромное количество времени и в отношение которых они до сих пор не обладают всей информацией, не имеют создателя, или появились на свет волею случая, будет все равно, что сказать: «Эти сложные приборы или эти произведения искусств были смонтированы мертвым человеком2», или «эту картину нарисовали краски, когда их случайно пролили на полотно». Словом, как сказал известный сирийский ученый Рамазан аль-Бути:«Так же, как существование

относительно друг друга) на разумную внеземную силу, его создавшую, и совершенно не замечают, скажем, формы земных снежинок, обладающей сложнейшей, совершеннейшей геометрической формой (и просто признавая свою неспособность ее объяснить). Конечная цель – это всего лишь одно из тысяч окон, через которое можно наблюдать за деятельностью Бога, в человеке таких окон великое множество (если конечно он не закрывает их, следуя своим страстям и капризам). конечной цели в приборах, произведенных человеком, есть категорическое свидетельство существования разумной, созидающей, планирующей силы, которая сконструировала их таким образом (так как безжизненные приборы на могут думать, чтобы направить себя к определенной цели), точно так же существование конечной цели в этом великом приборе под названием Вселенная в столь прекрасном виде, является точно таким же категорическим свидетельством того, что за ней кроется разумная, созидающая, планирующая сила, направляющая ее к тем или иным целям. И это такие цели, вмешаться в которые людям никогда не хватит сил»3.

Для человека, являющегося по сути своей великим оценщиком-дегустатором благ Всевышнего, чутким созерцателем чудес Его творения, воздыхателем-поклонником Его любви к созданиям, то есть ювелиром драгоценных изумрудов милостей Творца, считать нашу прекрасную голубую планету со столами угощений, растущих прямо из земли с ее красивыми, деликатными и устроенными по внутреннему богатству сложнее, чем вся Вселенная, жителями-людьми продуктом бездумной случайности и не имеющими потому никакой сути и ценности, будет означать то же, что сравнять сверкающий алмаз с кусочком камня или угля. Если ювелир считает алмаз камнем, то либо глаза его не видят, либо разум его помутнился...

Теперь становятся ясными слова одного из мудрецов прошлого столетия: «Если это было бы так (и все творения не являлись проявлением божественной деятельности – авт), то тогда каждое живое существо должно было бы располагать бесконечной креативной силой, всеохватывающим знанием, абсолютной волей и свойствами, которые могут принадлежать лишь Тому, Чье Существование Необходимо… Так же, если существование всего могло бы быть приписано причинам, абсолютная божественность должна будет быть приписанной каждой причине». Да, слова этих людей становятся ясными, неясным остается одно – каким образом это простое логическое правило, которое используется человечеством столько, сколько только оно существует, во всех процессах мышления и суждения, может игнорироваться современными естественными науками. Исследователи сегодня с воодушевлением могут говорить о каком-то квадрате, найденном на Луне, и указывающем по пропорциональности своих сторон (ведь почва Луны не может поставить себе целью прописать на себе квадрат, так же и углы этого квадрата не могут последовать цели подравнять себя

Сноска 1. Любая научная теория, или вообще деятельность, еще, прежде чем быть признанной научной, должна отвечать незыблемым, неизменным законам человеческой логики. Например, в химии мы не можем изучать реакцию водорода на кислород, считая при этом, что водород есть одновременно и гелий – это будет безумием, ибо 1 не равен 2, а «А» не равна «Б» – это самоочевидный на уровне аксиомы закон. В палеонтологии мы, найдя на камне, возраст которого 300 млн. лет, отпечаток лапки гигантской стрекозы, не сможем не признать существования 300 млн. лет назад стрекозы, оставившей этот отпечаток, ибо каждый продукт (здесь – след) нуждается в своем производителе (здесь – стрекоза), и каждая существующая вещь в поддерживающем, обуславливающем это существование создателе – это тоже повсеместный вселенский закон (т.е. «каждый результат нуждается в своей причине»). В генетике, расшифровав у одного человека часть кода ДНК, мы можем применить механизм расшифровки к ДНК всех других людей – это закон аналогии. Вера бедуина (с дозволения Всевышнего) была отчасти вызвана именно последним законом – так как на Земле нет ничего, что бы возникало само по себе, без причины, то и небеса с Землей имеют ее. То же, из-за чего он не отнес ее к некой случайной причине, а к Живому, Разумному Существу, станет ясно из нашей статьи. 2. Мухаммад аль-Газали, «Ихъя улумид-дин», Каир, стр. 97. 3. Мухаммад Рамазан аль-Бути «Кубра йакинийат алкауниййя (важнейшие истины бытия)», Дамаск, 1998 г., стр. 93.

Июль - Сентябрь 2011 45

ЭССЕ

М. Джаксыбеков

изнь полна разочарований. Наступает финал, все заканчивается, и мы расстаемся. Каждый человек в этой жизни ищет свой персонаж, свой образ. Все боятся потерять своего любимого человека. Чувства вспыхивают и угасают. А тоска бывает и от любви. Всевышний Аллах даровал нам в этой жизни лишь каплю, толику любви и благосклонности. Это качество пришло к нам вместе с Посланником Аллаха (с.а.с.), который озарил бренный мир радостью и счастьем. Для вселенной он был подобен оазису, появившемуся как чистый родник в изнеможденной пустыне. С каждым днем благословенный Пророк (с.а.с.) все прочнее укрепляется в сознании людей и находит место в их сердцах. Лучшие из них стараются быть похожими на него и идут праведным путем, завещанным ним. То есть они стремятся воссоединиться с ним в будущем, чтобы утолить тоску по нему в этой жизни. Но как бы то ни было, между причиной и следствием всегда должно пройти какое-то время, так было, и будет всегда. Время препятствует воссоединению. 46 Íîâûå Ãðàíè

В строках, приведенных ниже, описываются достоинства тех, кто испытывает чувство тоски и мечтает о воссоединении... ...Такой долгий путь, что кажется, препятствий на пути к нему больше, чем камней на дороге. Дни, проведенные без него, полны трудностей, дыхание же просто мучительно. Торопимся. Куда? Трудно ответить. Дорога ясна, но терпение на исходе. Каждая секунда, каждое мгновение для них словно вечность. Порою даже кажется, что не свидятся. Но надежда ведет, невзирая ни на что. При упоминании о нем их мысли и чувства словно переносятся в иной мир, а тело перестает их слушаться. Их внутренние переживания невозможно передать словами. Ведь язык и речь способны донести лишь увиденное. Возможно, даже ошибочно. Сердца вечно жаждут о нем, мечтают о беседе с ним. Душа изнывает от тоски, а внутри бушует ураган. Но это прощание воссоединит их лишь в ином мире. Чувства, переходящие из веры в надежду, торопят к нему.

Они злятся на судьбу. Они сожалеют о том, что не родились с ним в одно время, не могли с ним общаться. Слезы сожаления и тоски разрывают их сердца. Лишь терпение и выдержка придают им силы, они в ожидании... Что будет, когда они воссоединятся, мы этого не можем знать. Одно лишь ясно, их бушующие чувства превратятся в умиротворенный тихий океан. Тоска вмиг рассеется. Потому как проявление терпения и выдержки после каждого расставания приводит к воссоединению. Не в этом ли смысл нашей жизни? А посему, все временно, все преходяще... Любящий человек с нетерпением ждет своего возлюбленного, порою даже не спит ночами, не так ли? Ибо сон разделяет его от мысли о любимом. Значит, сон для влюбленного – «харам» (ар. «грех, богопротивное действие»). Возможно ли, чтобы человек, изнемогающий от жажды, смог уснуть у журчащего рядом прозрачного родника? Конечно же, невозможно. Вот эти обстоятельства являются настоящими чувствами, ведущими нас к встрече с ним. Когда тела наши будут преданы земле, нас озарит возможность встречи с любимыми нами людьми. Сожаление и тоска, порожденные расставанием, при воссоединении превратятся в сладкое наслаждение и безграничную милость. А людей, которым чужды эти чувства, постигнет печаль из-за невозможности воссоединения. В зависимости от тонкости вкуса, широты

кругозора, познания сути и ценности вещей в мире, люди находят свое счастье и, возможно, некоторые уже нашли... Воссоединение – великий дар Всевышнего. Это поймут лишь те, кому дано распознать истинное золото. Если сможешь распознать бесценный камень, подобный драгоценному бриллианту, возблагодари Всевышнего... Различие людей лишь в том, что не всем дано умение распознавать подобные духовные качества, их ценность и важность. Безусловно, в вечной жизни мы будем с теми, кого любили в этой жизни! Совершенно ясно, что в ином мире мы сможем воссоединиться с любимыми. В конце своего повествования хотелось бы привести следующие стихотворные строки: Глухим был прозван я, так как не слышал никого, Почти ослеп, без устали любуясь Солнцем... Все ночи напролет я думал лишь о нем, В душе моей живет надежда. Жду с нетерпением я встречи, Душа вон рвется из груди, Ищу его и днем, и ночью. Веди меня к нему, надежда, и путь мой озари! Да будет человечеству даровано воссоединиться с ним...

Июль - Сентябрь 2011 47

Наука и техника

Оптимизм может помочь при заболеваниях сердца

Разговоры по мобильному телефону меняют активность мозга

В ходе одного исследования, в котокото ром приняло участие 2800 пациентов с больным сердцем, по прошествии пятнадцати лет было выявлено, что пациентов, которые более позипози тивно оценивали исход своей болезни, осталось в живых на 30% больше, чем тех, кто был настроен более негативно. В предыпреды дущих исследованиях были получены схожие результаты. Отличием данного исследования стало то, что оно оказаоказа лось одним из самых долгосрочных из всех проводимых до сих пор исследоисследо ваний, изучающих влияние оптимиоптими стического отношения к болезни на здоровье сердца, и в нем участвовало больше всего пациентов. Во время этоэто го исследования, результаты которокоторо го были опубликованы в «Archives of Internal Medicine», был использован

Разговор по мобильному телефону в течение пятидесяти минут приводит к значительным изменениям в активности той части головного мозга, которая ближе всего находится к антенне. Данное исследование, проведенное Национальным институтом охраны здоровья США, является чрезвычайно важным с точки зрения доказательства того, что мобильные телефоны оказывают влияние на метаболизм головного мозга. В исследовании приняло участие 47 человек. Когда они разговаривали по сотовому телефону, была сделана позитронно-эмиссионная томография их головного мозга. Результаты исследования были опубли48 Íоâые Ãрàни

метод анкетирования. Анкеты раздавараздава лись среди пациентов, которым был попо ставлен диагноз – коронарная болезнь сердца. В анкете пациенты должны были ответить на вопросы, касающиеся их ожиожи даний относительно исхода болезни, после чего наблюдение за ними продолжалось в течение пятнадцати лет. Относительно припри чины того, почему пациенты, настроенные более оптимистично, живут дольше, исслеиссле дователи выдвигают две теории: позитивный настрой помогает таким пациентам лучше справляться со своей болезнью, либо снижает степень стресса. Возможно, причина лежит в комбинации и того, и другого. Данное исслеиссле дование показало, что «тот, кто видит полополо жительные стороны, думает позитивно, а тот, кто думает позитивно, получает удовольствие от жизни» (InteliHealth 01.03.2011).

кованы в «Journal of the American Medical Association». Исследователи отмечают, что, основываясь на проведенной работе, нельзя сделать вывод о том, приводит ли электромагнитное излучение сотовых телефонов к раку головного мозга или другим отрицательным последствиям. Проведенное исследование показало, что в этой области требуются дополнительные исследования. На данном этапе для избежания негативного воздействия сотовых телефонов советуют принимать такие меры, как минимизирование времени, затрачиваемого на разговоры по сотовому телефону, рекомендуют также, отвечая на входящий звонок, сначала

нажать на кнопку ответа, а потом только подносить сотовый телефон к уху (InteliHealth 23.02.2011).

Связь между нарушениями памяти и метаболическим синдромом

Память у пожилых людей, занимающихся быстрой ходьбой, лучше

Было установлено, что для пожилых людей с большими жировыми отложениями в области талии, высоким кровяным давлением и другими факторами, формирующими метаболический синдром, риск значительного ухудшения памяти (и даже ее потери) намного выше. Метаболический синдром – это явление, при котором наблюдается высокое давление, значительные жировые отложения в районе талии, высокий уровень сахара в крови, снижение уровня холестерина липопротеинов высокой плотности (ЛВП) и повышение уровня триглицеридов. Вышеупомянутое исследование, результаты которого были опубликованы в журнале «Neurology», было проведено во Франции с участием 7087 человек в возрасте от 65 лет и старше. Участ-

У пожилых людей, которые в течение одного года занимались быстрой ходьбой, область головного мозга, отвечающая за память, становится шире. В этом исследовании, результаты которого были опубликованы в «Proceedings of the National Academy of Sciences», приняло участие 120 человек, ведущих сидячий образ жизни, в возрасте от 55 до 80 лет. Половина участников исследования три раза в неделю по сорок минут занималась ходьбой в быстром темпе, другая половина делала разминочные упражнения. Гиппокамп – область головного мозга, имеющая большое значение для памяти человека. С возрастом

ники исследования должны были пройти ряд тестов на проверку памяти. Снижение памяти у людей, страдающих метаболическим синдромом, в сравнении с теми, кто этим синдромом не страдает, составило от 13% до 20% в зависимости от типа теста. В ходе этого же исследования было доказано, что сахарная болезнь, повышение уровня триглицеридов и снижение уровня холестерина ЛВП также оказывают негативное воздействие на память. Исследователи полагают, что лечение метаболического синдрома может способствовать замедлению процесса ухудшения памяти, связанного с возрастом, а также отдалить момент появления признаков слабоумия (WebMD Health News 02.02.2011).

гиппокамп уменьшается в размере. У тех, кто выполнял разминочные упражнения, этого уменьшения не наблюдалось, а у тех, кто занимался быстрой ходьбой, эта область не просто не уменьшилась, а наоборот, увеличилась приблизительно на 2%, что напрямую сказалось на состоянии памяти. Исследование имеет большое значение, потому что оно демонстрирует тот факт, что даже умеренное количество упражнений в пожилом возрасте имеет большую важность для сохранения памяти и здоровья головного мозга (Aetna InteliHealth 01.02.2011).

Июль - Сентябрь 2011 49

Журнал “Новые грани” Редакторская позиöия

Æóðíàë “ÍÎÂÛÅ ÃÐÀÍÈ”, июëь - Сеíтябðь 2011, No 28 Ó÷ðеäитеëь и иçäàтеëь:: ÎÎÎ Èçäà Ó÷ð Èçäàтеëьñтâî âî “ÍÎÂÛÉ СÂÅÒ” Ãëàâíûé ðеäàêтîð ................................... :

Â. Øеðеìет

Çàìеñтитеëь ãëàâíîãî ðеäàêтîðà.......... :

È. Àëяóтäиíîâ

Õóäîæеñтâеííûé ðеäàêтîð ................... :

С. Ìàêñиìîâ

Ðеäàêöиîííûé ñîâет .............................. :

Ò. Ãóðтóеâà À. Сеðãееâ È. Íиêîëàеâà Å. Ìóñàеâà Å. Ïàâëîâà

Êîððеêтîðû............................................. :

Î. Çâеðьêîâà Å. Äàâûäîâà

Êîììеð÷еñêиé äиðеêтîð........................ :

Ò. Êàëиìóëëиí

Çàì. êîììеð÷еñêîãî äиðеêтîðà............. :

Í. Àçиçîâà

Äиçàéí и âеðñтêà..................................... :

Í. Чàêìàê÷û

Àäðеñ ðеäàêöии : Ìетðî: Ðиæñêà иæñêàя, иæñêà æñêàя, óë: Ãиë иëя иë ëяðîâñêîãî, ä. 65, 2 пîäъе îä çä, 2 этàæ, îфиññ 1, Ìîñêâà / Ðîññия îäъе Òеëефîí : +7 495 979 26 27 www.noviysvet-izdat.ru www.noviyegrani.com

• •

• • • • •

Âñе пðàâà çàùиùеíû. Âñе пе÷àтíûе и иëëюñтðàтиâíûе ìàтеðиàëû, еñëи этî íе îãîâîðеíî äîпîëíитеëьíî, яâëяютñя ñîбñтâеííîñтью æóðíàëà “ÍÎÂÛÅ ÃÐÀÍÈ”. Ïðи иñпîëьçîâàíии ìàтеðиàëîâ íîìеðà ññûëêà íà ðеäàêöию îбяçàтеëьíà. Ðеäàêöия îñтàâëяет çà ñîбîé пðàâî íе âîçâðàùàть пðиñëàííûе ìàтеðиàëû. Îтâетñтâеííîñть çà ñтàтьи, îпóбëиêîâàííûе â æóðíàëе, íеñóт àâтîðû. Стàтьи, ìíеíия и пîæеëàíия ê ðеäàêöии íàпðàâëять пî àäðеñó: noviysvet@pochta.ru Ðеäàêöия íе íеñет îтâетñтâеííîñти çà äîñтîâеðíîñть иíфîðìàöии, ñîäеðæàùеéñя â ðеêëàìíûõ îбъяâëеíияõ. Æóðíàë çàðеãиñтðиðîâàí â Ìиíиñтеðñтâе Ðîññиéñêîé Ôеäеðàöии пî äеëàì пе÷àти, теëеðàäиîâеùàíия и ñðеäñтâ ìàññîâûõ êîììóíиêàöиé. Ðеãиñтðàöиîííûé íîìеð: ÏÈ No 77-17225 © ÎÎÎ Èçäàтеëьñтâî “ÍÎÂÛÉ СÂÅÒ”, 2011

Ìеñтî иçäàíия

Öеíà

Îтпе÷àтàíî â типîãðàфии “Òипîãðàфия TROY MEDIA”, 109518 ã. Ìîñêâà, Ãðàéâîðîíîâñêиé пеðеóëîê, 20. Â Ðîññии и ñтðàíàõ СÍÃ - öеíà äîãîâîðíàя.

Основным направлением журнала “Новые грани” являются критическая мысль и научные исследования по широкому ряду проблем естественных и общественных наук, этики, образования, литературы, религии и аналитических исследований. Вопросы рассматриваются на основании глубокого и объективного анализа, и представляемые работы характеризуются взвешенным и обоснованным подходом. Журнал “Новые грани” уверен, что научная мысль и религиозная духовная жизнь являются двумя аспектами одной и той же реальности, и что как идеальный человек, так и идеальное общество могут существовать только при наличии единства обоих. Следуя этому убеждению, журнал “Новые грани” выступает против проявлений экстремизма в любой форме и не поддерживает в качестве направления ни обособленного религиозного учения, ни отдельно существующей материалистической науки, считая, что первое может привести к невежеству, а второе - к неверию. Журнал “Новые грани” видит своей задачей просвещение умов и открытие сердец своих читателей посредством освещения вопросов как научной, такой и духовной тематики, которые рассматривают аспекты существования человека. Журнал “Новые грани” придерживается убеждения в том, что Вселенная и все, что существует за пределами наших чувств, являются проявлениями Божественных Имен Всемогущего Творца, и что научные открытия предоставляют новые возможности и раскрывают более широкие горизонты, приближающие нас к Истине, заставляя осознавать значение и важность сотворения. Журнал “Новые грани” проявляет глубокий интерес к глобальным проблемам современного мира и уделяет особое внимание такой общественно-социальной проблематике, как: поддержание мира во всем мире, культурная самобытность, повышение всеобщего благосостояния общества, образование, здравоохранение, поддержание экологического и окружающего природного равновесия, развод, проблемы несовершеннолетних, алкогольная и прочие виды зависимости, и также предотвращение преступности среди молодежи. В центре внимания авторов статей остаются такие всеобщие этические ценности, как уважение и забота о родителях, уважение к старшим, защита семьи как основы полноценного общества, любовь и сострадание к окружающим, соседство, гостеприимность, благотворительность и т.п.

Æур урнал “Новые грани” включает в себя: • • •

Критические и аналитические статьи по религиозной и научной тематике Обзоры книг по новым и современным проблемам Ответы на наиболее злободневные вопросы

Æур урнал “Новые грани” предпочтительно публикует статьи, которые: • • • • • • • •

Способствуют тому, чтобы научный поиск отвечал благу человека Популяризируют научную тематику среди массовых читателей и не ориентируются на какуюто определенную аудиторию Поощряют альтруизм и приверженность к положительному действию Используют культурное разнообразие в целях достижения консенсуса по вопросам всеобщих человеческих ценностей Служат тому, чтобы разрушать стереотипы, сложившиеся в умах людей по поводу различных культурных и религиозных особенностей, и указывают путь в мире разнообразных культур Принимают каждого таким, какой он есть, чтобы общество приветствовало диалог и перестало быть врагом “другого” Подчеркивают, что терроризм ни в коей мере не имеет ничего общего с религиозным убеждением Не занимаются мимолетными вопросами типа политики, а сосредоточены на актуальных проблемах Пояснение: Вышеприведенные объяснения преследуют цель показать, какого характера тематика нас интересует, чтобы способствовать появлению у наших читателей собственных идей. Пожалуйста, не воспринимайте это как ограничение в выборе темы при написании статьи для нашего журнала.

Ñтилистические особенности

Редакторы оставляют за собой право редактировать и исправлять все статьи. Вносимые изменения не затрагивают содержания рассматриваемого материала. В случае присутствия многочисленных стилистических несоответствий, статья возвращается автору для доработки и последующего предъявления редакции. Представляемый материал должен включать следующие данные: название статьи, полное имя автора, адрес, номер телефона и адрес электронной почты, полученное образование, прочие опубликованные работы, объем статьи (количество страниц и слов) и краткое резюме статьи (не более 150 слов). Статья должна быть сопровождена необходимыми цитатами и ссылками, указанными в алфавитном порядке. Цитаты из священных книг должны быть выделены курсивом. При этом следует указывать название и номер главы, и номер стиха. Следует присылать оригиналы иллюстраций или фотографий либо в отпечатанном виде, либо на диске в формате Adobe Photoshop или Illustrator. Поскольку журнал “Новые грани” является изданием, предназначенным для широкого читателя, просьба воздерживаться в публикациях от применения жаргонизмов или технической терминологии. Нерусские или незнакомые слова могут быть объяснены в прилагаемом глоссарии или с использованием перевода да/объяснения непосредственно после употребляемого слова. Мнения и взгляды, выражаемые авторами и редакторами журнала “Новые грани”, являются их собственными и могут не совпадать с мнением и позицией журнала. Журнал “Новые грани” не несет ответственности за точки зрения, выражаемые в статьях или прочих публикациях на его страницах.

Данный терминологический словарь предназначен для оказания помощи читателям и призван содействовать изучению смыслов понятий и терминов, применяемых в области исламских знаний вот уже свыше 1400 лет. Без серьезного отношения к последним можно легко стать уязвимым для предрассудков, заблуждений и неверных выводов. А это опасно тем, что подрывает взаимопонимание и единство в многоконфессиональной стране. В связи с этим большая ответственность ложится как на последователей ислама, так и представителей других вероисповеданий. Прежде всего, это касается читателей-мусульман, которым для собственного верования, а также правильного разъяснения его людям требуется совершенное знание основ ислама, что позволит воспрепятствовать распространению неполных, а зачастую и умышленных искажений исламских понятий. Надеемся, что данный словарь достигнет желаемой цели и станет незаменимым пособием для всех читателей.

О! СКОР Номер телефона: +7 495 979 26 27

info@noviysvet-izdat.ru

Ильшад Нурмиев

ISBN: 978-5-98359-057-1 Формат: 15*22,7

noviysvet@pochta.ru

www.noviysvet-izdat.ru

ООО «Издательство Новый Свет»,Метро: Рижская, ул: Гиляровского, д.65, 2 подъезд, 2 этаж, офис 1, Москва / Россия

Июль - Сентябрь 2011 51

Так же как существование и продолжение рода растения зависит от его семени, существование человека и продолжение его рода зависит от ребенка. Нации, не уделяющие достаточно внимания своим детям, обречены на отставание.