第一篇 古代典籍 .................................................................... 1-1 、經籍.......................................................................................... 1-1 經籍綜合測驗／1-1
詩經／1-1
尚書／1-2
易經／1-3
論語（附孔子）／1-4
禮記／1-12
韓詩外傳／1-15
、史籍........................................................................................ 1-16 左傳／1-16
國語／1-17
戰國策／1-18
史記／1-19
漢書／1-27
後漢書／1-28
晉書／1-29
群書治要／1-30
新唐書／1-31
唐國史補／1-31
新五代史／1-32
資治通鑑／1-32
宋史／1-34
陔餘叢考／1-34
臺灣志略／1-35
臺灣通史／1-36
、哲學........................................................................................ 1-36 各家思想綜合測驗／1-36
老子／1-38
管子／1-40
晏子春秋／1-41
墨子／1-41
莊子／1-43
列子／1-46
孟子／1-47
荀子／1-52
韓非子／1-55
呂氏春秋／1-57
淮南子／1-59
宋元學案／1-60
第二篇 古散文篇章（附短文文集） ....................................... 2-1 、先秦、秦、漢、三國文.......................................................... 2-1 宋玉／2-1
李斯／2-2
晁錯／2-3
韓嬰／2-4
東方朔／2-4
馬援／2-5
王符／2-6
曹丕／2-6
曹植／2-7
徐幹／2-7
嵇康／2-8
、兩晉文 .................................................................................... 2-10 李密／2-10
張華／2-10
陶淵明／2-11
、南北朝文 ................................................................................ 2-12 丘遲／2-12
水經注／2-13
顏氏家訓／2-13
、唐代文 .................................................................................... 2-15 魏徵／2-15
李白／2-17
韓愈／2-17
柳宗元／2-20
李翱／2-22
張彥遠／2-23
、兩宋文 .................................................................................... 2-24 王禹偁／2-24
歐陽脩／2-24
蘇洵／2-26
周敦頤／2-26
曾鞏／2-27
司馬光／2-27
王安石／2-28
沈括／2-30
蘇軾／2-30
蘇轍／2-36
黃庭堅／2-37
尤袤／2-38
近思錄／2-39
文天祥／2-39
、元代、明代文 ........................................................................ 2-40 元好問／2-40
虞集／2-42
錄鬼簿／2-42
宋濂／2-43
劉基／2-44
方孝孺／2-46
崔銑／2-47
歸有光／2-47
陸樹聲／2-49
徐渭／2-49
張居正／2-50
呻吟語／2-51
劉元卿／2-52
湯顯祖／2-53
江盈科／2-54
袁宗道／2-54
袁宏道／2-55
謝肇淛／2-56
馮夢龍／2-57
張岱／2-57
菜根譚／2-58
、清代文 .................................................................................... 2-59 李漁／2-59
顧炎武／2-60
黃宗羲／2-60
王夫之／2-62
朱子家訓／2-62
張潮／2-63
鄭燮／2-64
彭端淑／2-65
袁枚／2-66
戴震／2-66
蔣士銓／2-67
崔述／2-68
鄭兼才／2-69
曾國藩／2-69
吳德功／2-71
劉開／2-71
第三篇 古韻文、詩歌 ............................................................. 3-1 、古詩歌 ...................................................................................... 3-1 東門行／3-1
古詩十九首／3-1
、三國詩 ...................................................................................... 3-2 曹操／3-2
曹植／3-3
、賦 .............................................................................................. 3-4 鷦鷯賦／3-4
登樓賦／3-5
赤壁賦／3-5
、晉朝詩 ...................................................................................... 3-5 張華／3-5
陶淵明／3-6
、南北朝詩 .................................................................................. 3-7 陶弘景／3-7
、唐詩.......................................................................................... 3-7 王勃／3-7
陳子昂／3-8
李頎／3-9
王昌齡／3-9
王維／3-10
李白／3-11
高適／3-12
劉長卿／3-13
杜甫／3-13
寒山子／3-16
顧況／3-16
李端／3-17
韓愈／3-17
柳宗元／3-18
白居易／3-18
杜牧／3-20
陳陶／3-20
李商隱／3-21
、宋詩........................................................................................ 3-21 范仲淹／3-21
梅堯臣／3-22
張方平／3-22
劉敞／3-23
王安石／3-23
程顥／3-23
蘇軾／3-24
黃庭堅／3-25
陸游／3-25
、詞 ............................................................................................ 3-26 溫庭筠／3-26
韋莊／3-27
李煜／3-28
范仲淹／3-28
晏殊／3-29
歐陽脩／3-29
陳亞／3-30
蘇軾／3-30
辛棄疾／3-32
元好問／3-32
蔣捷／3-32
、元曲........................................................................................ 3-33 白樸／3-34
張養浩／3-34
馬致遠／3-35
、明、清詩詞 ............................................................................ 3-35 馮惟敏／3-35
鄭燮／3-36
韓琮／3-36
趙翼／3-37
鄭用錫／3-37
鄭用鑑／3-38
第四篇 古典小說（附現代小說） ........................................... 4-1 說苑／4-1
新序／4-4
搜神記／4-4
世說新語／4-5
述異記／4-10
李娃傳／4-10
唐摭言／4-11
三國演義／4-12
髯客傳／4-13
睽車志／4-13
西廂記／4-14
聊齋誌異／4-15
紅樓夢／4-15
履園叢話／4-17
二十年目睹之怪現狀／4-18
古典小說綜合測驗／4-19
附：現代小說 ............................................................................ 4-20 呼蘭河傳／4-20
第五篇 現代文（附現代詩） .................................................. 5-1 、現代文...................................................................................... 5-1 子敏／5-1
王國維／5-2
王盛弘／5-3
王德威／5-4
王壽南／5-4
王鼎鈞／5-5
朱光潛／5-5
江才健／5-6
杏林子／5-7
余光中／5-8
周作人／5-9
周芬伶／5-9
林文月／5-10
林文義／5-11
林語堂／5-11
邱坤良／5-13
阿盛／5-14
韋政通／5-14
郁永河／5-15
夏丏尊／5-16
張玉芸／5-17
張秀亞／5-18
張愛玲／5-18
張曉風／5-19
商禽／5-20
梁丹丰／5-21
梁啟超／5-22
梁實秋／5-24
鹿橋／5-25
陳列／5-25
陳克華／5-26
黃永武／5-27
魯迅／5-28
劉墉／5-30
蔣渭水／5-31
蔣勳／5-32
錢穆／5-32
錢鍾書／5-33
謝冰瑩／5-34
簡媜／5-35
、臺灣文學與當代文學 ............................................................ 5-36 賴和／5-36
鍾理和／5-36
臺灣文學綜合測驗／5-37
附：現代詩 ................................................................................ 5-39 余光中／5-39
洛夫／5-39
徐志摩／5-40
第六篇 語文知識 .................................................................... 6-1 字形／6-1
字音／6-4
字義／6-8
錯別字／6-18
錯別語詞／6-24
冗贅字詞／6-27
句子重組／6-29
填字詞／6-29
語詞之義／6-40
成語、諺語、歇後語、俗語／6-56
外來語／6-79
第七篇 國學知識 .................................................................... 7-1 國學常識／7-1
中國文學史／7-3
人物知識／7-5
民間生活知識／7-11
文法、語法／7-15
修辭／7-18
第八篇 詩文理解 .................................................................... 8-1 詩文短句理解／8-1
文言文理解／8-11
白話文理解／8-68
現代詩理解／8-146
古韻文理解／8-50
第九篇 應用文........................................................................ 9-1 公文／9-1
書信與稱謂／9-13
柬帖／9-22
題辭／9-25
對聯／9-38
應用文綜合測驗／9-44
第十篇 現代科學 .................................................................. 10-1 附錄一 作文（附翻譯）試題（105 年～107 年第一次專技高考） . 11-1 附錄二 公文試題（105 年～107 年中華郵政） ............................ 12-1
1－1
第一篇
古 代 典 籍 、經籍 經籍綜合測驗 十三經中，下列何者的性質是屬於編年體史書？ 左傳
易經
爾雅
儀禮 臺菸酒
下列所引《論語》與《孟子》中的文句，文意不同的是：
子釣而不綱／數罟不入污池，魚鱉不可勝食也 不義而富且貴，於我如浮雲／非其道，則一簞食，不可受人 譬如為山，未成一簣；止，吾止也／有為者，辟若掘井。掘井九 軔而不及泉，猶為棄井也 學而不思則罔，思而不學則殆／學問之道無他，求其放心而已矣 中鋼師級 詩經 《詩經》為我國最早的詩歌總集，約起於西周初，止於春秋中期（前 1122～前 570 左右）。本為 311 篇，其中南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由 儀 6 篇為笙詩，有聲無辭，故現存者為 305 篇。多為四言詩。內容分十五國風 ；大雅、小雅；頌（周頌、魯頌、商頌）。頗能反映當時社會的生活情況及 人們的思想。其作法分賦、比、興三種。《史記‧儒林傳》述漢初經師，言 詩有齊、魯、韓三家，皆立於學官，《漢書‧藝文志》始列《毛詩》與《毛 詩故訓傳》；後齊、魯、韓三家皆亡，而《毛詩》孤行，故《詩經》亦稱「 毛詩」。其詳見「中國文學史」、「國學概論」、「國學導讀」之類書籍。 「詩經‧桃夭」篇云：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室
家。」此詩與下列祝賀之詞何者相近？ 弄瓦之喜
關雎之喜
花萼相輝
松柏相輝 初
《詩經‧秦風‧小戎》：「言念君子，其如玉。在其板屋，亂我 心曲。」下列詩詞「心曲」的含義，何者與本詩用法最相近？ 感物多所懷，沉憂結心曲
1－2 謝娘無限心曲，曉屏山斷續 人誰可與話心曲，天忽遣來同里居 心曲千萬端，悲來卻難。別後唯所思，天涯共明月 專技高中醫師 《詩經‧豳風‧七月》：「五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在
野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」此段敘述，共有 幾種昆蟲？ 三
四
五
六臺菸酒
詩經中有不少詞語和典故，下列引自詩經的語彙中，何者正確？ 「弄璋」：生女的代稱
「夢熊」：生男的代稱
「棠棣」：養子的代稱
「螟蛉」：兄弟的代稱
臺電 《詩經》：「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。」此詩
意在勉人： 多言
慎言
莫言
寡言 鐵路佐
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢
。我心傷悲，莫知我哀。（《詩經‧小雅‧采薇》）下列敘述何者 錯誤？ 詩中道出從軍將士思歸的情懷 「昔」、「今」、「往」、「來」的對比，呈現了心境上的反差 ，歲月的流逝 從前我離開的時候，正是楊柳依依的季節；今天我再度回到這裡 ，眼前只見漫天飛舞的雨雪 我慢慢地走在路上，感覺又渴又餓，身心都非常疲憊。我的心情 是如此傷悲，可惜理解我這樣哀愁的人已經不在人世
普
尚書 《尚書》，原稱為《書》，儒家十三經之一，為先秦時代政事文獻的彙 編，內容以上古及夏、商、周的君王重臣進行宣示布告的講話記錄為主，為 儒學建構其政治思想的源頭，從漢武帝設立五經博士開始，確立其長久作為 經書的地位。在《四庫全書》中隸屬於經部，號為中國文學散文創作之祖， 文風質樸。不過對後人來說，其用語「詰屈聱牙」，頗為難讀。
1－3 《尚書》的成書、整理、流傳過程頗為複雜，歷史上出現過多個書寫字 體、篇卷構成、具體內容不同的版本；部分曾經由帝王朝廷組織學者整理、 校勘，頒布「定本」。今本的主體，部分至遲出現於東晉；其「部分篇目」 內容的來源可靠性從南宋開始遭受懷疑。清初，這些篇目在主流學術界被定 作「偽書」，甚至排除出《尚書》之外。近十多年來，隨著出土文獻研究的 發展，大大拓展了對古代尚書文獻的認識。 ‧「不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其
土性不畜，珍禽奇獸不育于國，不寶遠物，則遠人格；所寶惟賢， 則邇人安。」（《尚書‧旅獒》）下列選項何者不符這段文字的意 涵？ 人不易物，惟德其物
不役耳目，百度惟貞
玩人喪德，玩物喪志
不矜大德，終累細行 專技高會計師、不動產估價師
易經 《易經》是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之首。《易 經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易，表現了中國古典文化 的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽的交替變化描述世間萬物。《易 經》最初用於占卜，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術 、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面。自從 17 世紀開始，《易經》 也被介紹到西方。 《易經》包括狹義的《周易》與《易傳》。《周易》分為《上經》30 卦，《下經》34 卦，相傳是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約 在西周時期。由於隨時代演變，《周易》文字含義到了春秋、戰國時代已經 不便讀懂，因此春秋、戰國時代的人物撰寫了《彖傳》（上下 2 篇）、《象 傳》（上下 2 篇）、《繫辭傳》（上下 2 篇）、《文言傳》、《序卦傳》、 《說卦傳》、《雜卦傳》等篇章用以闡述、解釋《周易》，統稱「十翼」， 後世又稱為《易傳》，列入《易經》。《易傳》相傳為孔子所作，但也有學 者認為是集體創作。 ‧〈繫辭傳〉：「子曰：『書不盡言，言不盡意，然則聖人之意，其 不可見乎？』子曰：『聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以 盡其言……。』」根據上文，下列選項何者正確？ 聖人之意難知
強調書與言表達的重要性
1－4 聖人藉象、卦、繫辭表意
孔子擅長卜卦，善解聖人之意 身心五
論語（附孔子） 《論語》是記錄孔子應答弟子和時人，以及弟子相與問答的書籍。當時 弟子各有所記，孔子去世之後，門人互相討論、編輯而後成書，所以稱為「 論語」。宋時合《大學》、《中庸》、《孟子》為「四子書」，簡稱「四書 」。《論語》為記錄孔子及其弟子言行最可靠之典籍。 子游為武城宰，子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞
焉用牛刀？」你若是子游，當下最適合用老師平日教導的那句話來 反駁？ 興於詩，立於禮，成於樂 天下無道，則禮樂征伐自諸侯出 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何 言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興
初
子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜
也，非爾所及也！」文中子貢的說法，符合下列何者？ 欲人勿知，莫若勿為
欲加之罪，何患無辭
己立立人，己達達人
己所不欲，勿施於人
初
孔子言：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」代表求學歷
程有三種不同境界，下列選項屬最高境界的是： 人解讀有字書，不解讀無字書 焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年 知之為知之，不知為不知，是知也 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
初
《論語》：「微管仲，吾其被髮左衽矣！」句首省略「若」字，表
現與事實相反的假設語氣，下列何者的句法也有類似的情形？ 學而時習之，不亦說乎 天下有道，丘不與易也 博我以文，約我以禮，欲罷不能 子之燕居，申申如也，夭夭如也
關務五
甲君勤勉好學，做事認真，胸懷大志，但平時長官常常稱讚的卻是 能力不如甲君的人。今天長官突然交辦甲君重要任務，若要勉勵甲
1－5 君，下列《論語》，那一句最適合？ 君子周而不比，小人比而不周 君子和而不同，小人同而不和 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠 君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也 關務五 子曰：「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。」孔子在此強調
的是： 吾日三省吾身
學射可以強身、正心
重視毀譽不如問心無愧
在失敗中更應加強自我檢視 關務五
「子謂仲弓曰：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』」
（《論語‧雍也》）這段話與下列那一選項的精神最接近？ 將相本無種，男兒當自強（高明《琵琶記》） 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層（王安石〈登飛來峰〉） 山重水複無疑路，柳暗花明又一村（陸游〈遊山西村〉） 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金（劉禹錫〈浪淘沙〉其八） 地政士 子曰：「賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回
也不改其樂。」根據上文，孔子之所以讚美顏回為「賢」、乃因其 人具有何種特質？ 先憂後樂
獨善其身
安分守己
安貧樂道
一般警察四、鐵路員 「仁」是孔子的中心思想；是人與人之間的同情心，真實而合禮的
流露。請問下列選項，何者最能顯現孔子的仁心？ 子罕言利，與命，與仁（《論語‧子罕》） 子溫而厲，威而不猛，恭而安（《論語‧述而》） 子之燕居，申申如也，夭夭如也（《論語‧述而》） 子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌（《論語‧ 述而》）
高三
子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。」下列何者與本文的 主張相符合？
1－6 罰所及，則思無因怒而濫刑 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃 董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服 司五 孔子說「乘桴浮於海」，意謂感慨自己不見用於當世，而生隱逸出
世之想。此一意象的運用，屢為後世文學作品所效法，下列沒有慨 歎不遇而思歸隱的選項是： 親朋無一字，老病有孤舟 小舟從此逝，江海寄餘生 人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟 爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休
原民三、外交三
閱讀下文，回答第題至第題： 子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」子路曰： 「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必 也臨事而懼、好謀而成者也。」（《論語‧述而第七》） 文中「用之則行，舍之則藏」的態度，與下列敘述最相近的是： 君子無入而不自得
君子莫大乎與人為善
君子恥其言而過其行
君子疾沒世而名不稱焉
地方五 文中孔子指出了率領三軍須備的特質，下列何者最不相符？ 智勇兼備
戒慎恐懼 深思熟慮 剛強魯莽 地方五
子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮
，有恥且格。」下列何者的政治思想與上文較接近？ 禮樂不興則刑罰不中 先有司；赦小過；舉賢才 為政以德，譬如北辰；居其所而眾星共之 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服
地方五
孔子針對禮制，曾論：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮 ，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」（《論語‧為政 》）依此文主旨，下列那項與此最相近？
1－7 禮制的制定是來自為求延澤百世子孫之用 異時異地的禮制是因應不同世代者的喜好 觀察禮制的沿革即可掌握改朝換代的原因 禮制的創制與斟酌乃是出自使用者的制宜
地方五
子謂公冶長可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。以其子妻之。（《
論語‧公冶長》）依據上文，孔子將女兒嫁給公冶長的原因為何？ 孔子認為只要知錯能改，都是好人 孔子能明辨是非，不因事廢人，故嫁之 孔子認為只要女兒喜歡，有無前科都無所謂 孔子知道公冶長受了冤枉，故嫁其女以補償之
地方五
《論語》為儒家最重要的經典，下列敘述何者正確？
十三經注疏之《論語》，為魏王弼注，宋邢昺疏 《論語》為孔子所作，有子與曾子加以增補 《論語》共有十篇，首曰〈學而〉，終曰〈子張〉 《論語》的中心思想為「仁」
土銀
孔子曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」下列
選項，何者最接近孔子這段話的政治主張？ 禮樂教化
用賢任能
有恥且格
無信不立 中油
朋友是一本本好書，孔子指出好友所具備的特質，下列何者為是？ 友便佞
友諒
友便辟
友善柔 中油
孔子曾自述人生的階段歷程分期，可提供今人生涯規劃時參考，下
列何者正確？ 四十而立
五十而不惑
五十知天命
六十而從心所欲，不逾矩 中油
下列關於《論語》的闡釋，何者正確？ 「君子和而不同，小人同而不和」，意謂君子與人為善，以他人 的意見為意見；小人則否 「子釣而不綱，弋不射宿」，意謂孔子取物有節，與今日提倡的 生態保育精神可相互闡揚
1－8 「後生可畏，焉知來者之不如今也」，意在勉人提攜後進，頗有 鼓勵後輩的意涵 「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉」，意謂不該從人 的行為、動機來評斷學力和智慧
臺菸酒
論語為政：「君子不器。」意指：
君子不像器皿能容納多物，而是終身堅守一個目標 君子不像器皿易遭損壞，而是永存於天地之間 君子不像器皿只有一定的用途，而當通達眾務，不偏於材 君子以仁存心，以禮行之，不像器皿呆滯無生命
臺電
《論語‧學而》：「人不知而不，不亦君子乎？」下列選項最符
合上文意旨的是： 無憂無慮乃是真君子
知音難覓的深沉傷感
對個人名聲的泰然自處
人我交際切勿怒中傷初
子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得
已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而 去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」 依據孔子之意，下列選項何者正確？ 現代社會中，市場經濟的重要性已遠超過充實國家軍備，故應激 勵民眾勇於追求財富 當今政治充斥太多的道德信念，以致政策理想過高，無法回應人 民所關注的現實問題 建構良善的公民社會，有賴為政者的道德與誠信，民心向背、經 濟發展與國家富強，都奠基於此 追求富裕是為政首務，如此方有經費購置武器，確保國民生命財 產安全，實踐對民眾美好生活的承諾
關務三、身心三
子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」（《論語‧
里仁》）根據上文，孔子所強調的精神是： 朝聞道，夕死可矣 不可與言而與之言，失言 一簞食，一瓢飲，回也不改其樂 車馬輕裘，與朋友共，敝之而無憾
關務四、身心四
孔子曰：「與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣
1－9 ；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」（《 說苑‧雜言》）下列敘述，何者與此文意思最為接近？ 曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」（《論語‧顏淵》） 「蓬生麻中，不扶而直；白沙在湼，與之俱黑。」（《荀子‧勸 學》） 「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也 。」（《孟子‧萬章下》） 「鮑生薦夷吾，一舉置齊相。斯人無良朋，豈有青雲望。臨財不 苟取，推分固辭讓。後世稱其賢，英風邈難尚。論交但若此，友 道孰云喪。」（李白〈陳情贈友人〉）
普
《論語‧述而》：「甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。」孔
子之所以說自己久未夢見周公，最適合的選項是： 自我提醒應夙夜匪懈
自傷衰老而道終不行
擔憂天下終成夷狄之地
擔憂無法了解周公之道 中醫師
孔子曰：「丘死之後，商也日益，賜也日損；商也好與賢己者處，
賜也好說不如己者。」根據上文，孔子推判兩人的差別在於： 聖益聖，愚益愚
親賢臣，遠小人
以人為鏡，可以明得失
知不足者好學，意驕矜者自功 中醫師（花東補辦）
《論語‧為政》：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；
五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲不踰矩。」下列選項 何者最接近孔子七十歲以後的生命境界？ 縱浪大化，脫略形骸
謹守規矩，唯恐踰越
淡泊自守，砥礪風節
一言一動，悉合於道 專技高社工師
顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫 子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。」（《論語‧子罕》）依 據上文，顏淵所歎者為何？ 孔子相貌溫和，學富五車
孔子承先啟後，發揚儒學
孔子學問淵博，諄諄善教
孔子道貌岸然，深不可測 司五
1－10 《論語‧里仁》：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知
也。」其中「求為可知」的意思，下列何者最接近？ 為了得到眾人所知的工作
為了得到別人的讚賞及許可
希求能得到天下有智慧的人
努力培養能為別人所知的才德 司五
「季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：『苟子之不欲，雖賞之不竊
。』」（《論語‧顏淵》）依據上文，下列選項最接近文意的是： 人民不行竊應該受到獎賞
竊盜行為一定要加以嚴懲
居官不貪百姓就不會行竊
在上位者應當賞罰分明 原民五
子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」下列關
於孔子言行之記載，何者最能符應上文？ 子罕言利，與命，與仁 子不語：怪、力、亂、神 子之燕居，申申如也，夭夭如也 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我
高二
孔子教導我們「交友之道」的選項是：
不患莫己知，求為可知也（《論語‧里仁》） 道之以德，齊之以禮，有恥且格（《論語‧為政》） 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉（《論語‧顏淵》） 生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮（《論語‧為政》） 鐵路員晉高員
子曰：「《詩》可以興、可以觀、可以群、可以怨；邇之事父，遠
之事君；多識於鳥獸草木之名。」依據上文，下列選項何者不是讀 《詩》的好處？ 多多認識自然界的草木蟲魚 提升個人的創作力和鑑賞力 更能懂得尊重長輩，忠於家國 有聯想力、觀察力、人際互動
鐵路士晉佐
子貢曰：「有美玉於斯，韞而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「 沽之哉！沽之哉！我待賈者也！」 上文以「出售美玉」為喻，談論人生態度，孔子所想要表達的意思