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9 PART I
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9 PART IV
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9 PART II
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9 PART V
47
9 PART III
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Contents
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第一回 教育哲學思想
（ ）有關當代哲學思潮對於教育的影響，下列敘述何者正確？ 後現代主義主張，我們不能毫無疑問地相信真理的普遍性，所以應 教導學生批判與質疑任何單一真理的主張 分析哲學重視教育語言的釐清與分析，忽略教育目的之建構，故未 能形成教育目的觀 批判理論認為每個人都有自己的意識型態，所以教導學生批判他人 的意識型態，比教導學生自我批判與反省更為重要 在存在主義的影響下，教育工作者愈來愈重視永恆標準的建立 （ ）下列何人的主張認為「個人或家庭的背景或品味是造成社會不平等的 重要因素」？ 涂爾幹（Durkheim）的集體意識 包爾斯（Bowles）與金帝斯（Gintis）的符應原則 威里赫（Willis）的文化創生 布迪爾（Bourdieu）的文化資本 （ ）鄭老師會依據學生的興趣與需要，安排適宜的學習情境，以促進學生 的身心發展。此種做法較符合下列那一種教育隱喻所提倡的教學方式？ 教育即雕刻
教育即生長 教育即塑造 教育即接生
（ ）林老師認為隨著資訊科技的快速發展，教師角色中的「授業與解惑」 部分，逐漸被網際網路所取代，因此他的教學愈來愈著重引導學生如 何運用網路，來搜尋知識、解決問題。請問林老師的教學最符合下列 何種教師哲學觀？ 布伯（Buber）的「吾─汝」關係的師生互動模式 李歐塔（Lyotard）的「後現代處境」教學模式 柏拉圖（Plato）「洞穴隱喻」的師生對話模式 諾丁絲（Noddings）「關懷倫理學」的師生關係模式 （ ）某校訓導處設置於學校的中心位置，因此可以一目瞭然觀察到各班教 室內學生的活動。此種設計所隱含的訓育觀點，與下列那一位思想家 的理念較為近似？ 謝富樂（Scheffler）的社會操控技術
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斯普朗格（Spranger）的文化陶冶論 傅柯（Foucault）的全景敞視機制 華生（Watson）的教育萬能論 （ ）關於格林（Greene）《教師即陌生人》（Teacher as Stranger）一書 的教育思想，下列何者才是一位教師最重要的工作？ 教師到學校教學，要像入鄉間一般，熟悉學校各種法令規章 教師應保持中立客觀的立場，最好不要涉入學生糾紛 教師應對自己和環境進行反省批判，積極參與校務，共創意義世界 教師要作為傳統精華知識的傳遞者與學習品質的維護者 （ ）下列何者可說明柏拉圖（Plato）「洞穴寓言」在教育上的蘊義？ 學習的真意在於提高人類的智商 教育的意義在於獲得客觀的知識 教育是蘊含道德涵養的互動歷程 教育在協助人類達成正確的認知 （ ）江老師在親師溝通方面，經常聽信以訛傳訛的說法，而對家長產生誤 解。若依照培根（Bacon）的觀點，江老師應該先去除何種「偶像」 的蒙蔽，進而做好親師溝通的工作？ 市場偶像
劇院偶像
洞穴偶像
種族偶像
（ ）教育學者艾波（Apple）認為學校中的知識形式與選擇，均與下列何 者有關？ 社會資本
社會規範
意識型態
理性規範
（ ）杜威（Dewey）主張：「哲學是教育的普通原理；教育是哲學的實驗 室」，據此可知，杜威認為哲學與教育的關係為下列何者？ 互動校正關係
實然與應然的關係
主從宰制的關係
整體與部分的關係
（ ）有一天在課間休息的走廊上，王老師看見學生小明與小強爭吵，由於 兩人爭吵情形並不嚴重到須及時處理，於是決定暫時擱置，事後再尋 適當時機安排與兩人晤談，化解爭端，恢復友誼。試問王老師所採取 「暫時擱置」（Bracket）的作法，最接近於那一種思潮的基本理念？ 詮釋學（Hermeneutics）
現象學（Phenomenology）
浪漫主義（Romanticism）
後現代主義（Post-Modernism）
（ ）「消遙學派」的創始者為何人？ 柏拉圖（Plato）
亞里斯多德（Aristotle）
尼爾（Neill）
斐斯塔洛齊（Pestalozzi）
第一回 教育哲學思想
（ ）康米紐斯（J. Comenius）認為理想的教育階段依序為：母親學校→國 語學校→拉丁學校→大學，其對應所欲培養的能力各為何？ 感官知覺能力→想像能力→理解能力→意志能力 感官知覺能力→想像能力→意志能力→理解能力 想像能力→感官知覺能力→意志能力→理解能力 理解能力→想像能力→感官知覺能力→意志能力 （ ）赫爾巴特（J. F. Herbart）提出多方面的興趣主張，其中與人交往而產 生的興趣稱之為何？ 經驗興趣
倫理興趣
合作興趣
情緒興趣
（ ）斯普朗格（E. Spranger）的教育哲學強調教師應具備「教育愛」。以 下那一項敘述才合乎斯普朗格所說的「教育愛」？ 教育愛是教師像愛自己子女一樣的愛學生 教育愛是老師基於學生具有價值創造之無限潛能，而全心全力奉獻 教育工作 教育愛是老師要像上帝愛所有世人一樣的愛所有學生 教育愛是教師把學生視為自己親兄弟一樣的愛護 （ ）對於下列的學說與主張學者的配對，下列何者正確？ 布伯（M. Bubber, 1878～1965）─實用主義（Pragmatism） 斯普朗格（E. Spranger, 1882～1963）─後現代主義（Postmodernism） 狄爾泰（W. Dilthey, 1833～1911）─詮釋學（Hermeneutics） 季胡（H. Giroux, 1943～）─存在主義（Existentialism） （ ）在 Hirst 對知識形式的劃分表中，下列何者不在其所提出的範疇？ 宗教
道德
數學
健康
（ ）在臺灣，許多教育政策的改革都過於急躁，進而衍生許多複雜的困擾 ，然而，有一位學者主張：透過「點滴的社會工程」（Piecemeal Egineering）概念進行社會的改造，請問他是誰？ 巴伯（K. R. Popper）
懷德海（A. N. Whitehead）
皮德思（R. S. Peters）
懷特（J. White）
（ ）「教育萬能論」主張只要是健康的孩子，就可以訓練從事任何所指定 的職業。這種說法與下列那一種教育隱喻有異曲同工之妙？ 撞鐘的隱喻
泥塑的隱喻 生長的隱喻 接生的隱喻
（ ）杜威（J. Dewey）在《經驗與教育》一書中指出，經驗的經緯（縱貫 與橫斷）涉及兩大原則，是指下列何者？ 經驗的連續性及經驗的交互作用
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經驗的統整性與經驗的重組 經驗的統整性與經驗的交互作用 經驗的重組與經驗的改造 （ ）杜威（J. Dewey）認為知識應具備有三種特性，分別是實用性、行動 性及下列那一種特性？ 思辨性
考証性
娛樂性
創造性
（ ）以下那一種教學方式是進步主義比較喜歡用的？ 編序教學
設計教學法 行為塑造
經典研讀
（ ）在一次關於「教育觀」的研習活動中，李老師強調教育應致力於培養 學生習得傳統基本學科的知能，據以涵育其人生的恢宏視野，試問李 老師的教育觀較歸屬於下列那一種教育思潮？ 重建主義
進步主義
精萃主義
存在主義
（ ）辦公室裡幾位教師的談話：朱老師說，《論語》跟《唐詩》等古聖先 賢的經典著作應該都列為必修課程內容；郭老師說，再怎麼經典也需 要去蕪存菁，適度結合時代需要跟因應社會變遷；毛老師說，不必一 味地強調這些老掉牙的東西，怎樣滿足年輕人的興趣與需要，才是課 程規劃的重點。若他們的說法分別代表不同的教育思想，則下列何者 較正確？ 朱老師偏向永恆主義；郭老師偏向進步主義；毛老師偏向精萃主義 朱老師偏向永恆主義；郭老師偏向精萃主義；毛老師偏向進步主義 朱老師偏向永恆主義；郭老師偏向進步主義；毛老師偏向社會重建 主義 朱老師偏向精萃主義；郭老師偏向社會重建主義；毛老師偏向進步 主義 （ ）田老師認為教育應負起創造社會新秩序及實現國家文化價值之責任， 同時應與現代世界基本經濟及社會力量相調和，請問田老師的教育理 念比較接近下列那一種理論學說？ 永恆主義
重建主義
進步主義
精華主義
（ ）在柏拉圖（Plato）《共和國篇》中的洞穴隱喻，掙脫枷鎖的囚徒走 出洞穴，享受陽光和自然之美後，又重返洞穴，想要拯救所有囚徒， 走出洞穴之外。如果用理想的教師的圖像來解釋這位囚徒的行為，以 下那一種圖像最適合說明其所代表的教師圖像？ 布伯（M. Bubber）所說的教師應和學生合作共建平等「我─汝」 師生關係
第一回 教育哲學思想
季胡（H. A. Giroux）所認為的教師應該成為轉化型的知識份子 赫艾巴特（J. Herbart）所認為的教師必須是具有品格與專業知識的 典範人格 斯普朗格（E. Spranger）所認為的教師應該是傳統價值的繼承者與 新價值的展開者 （ ）把學校跟教會比喻而表示，過去的教會認為人有「原罪」，需要教會 給予人無形的上帝之恩寵；現在學校認為人有「原愚」，人人需要上 學受教。並且進一步批判組織化的學校教育將窒息學生自動自發、獨 立自由、跟人分享經驗的樂趣。下列何者最符合這樣的立場？ 伊利其（I. Illich）
康茨（G. Counts）
尼爾（A. S. Neil）
赫欽斯（R. Hutchins）
（ ）關於人性論的敘述，下列何者有誤？ 董仲舒同時主張性善和性惡 韓愈提出性三品說 朱熹提出性即理
荀子主張性惡
（ ）後現代觀點強調多元、差異、變動、不確定性等，而反對整體性、同 一、普遍、絕對與不變性等。下列何者不可能是後現代觀點的教育主 張？ 尊重少數群體的文化
發揚啟蒙精神，重視理性
反對集權傾向的教育作為
發揮關懷「他者」的道德精神
（ ）下列那一種倫理學的分支，目的在於探討道德的性質、道德語言等， 以建立倫理學討論的基礎？ 規範倫理學
後設倫理學 描述倫理學 應用倫理學
（ ）下列何種教育措施，最接近教育中社會唯實主義（Social Realism）的 主張？ 旅行教育
形式訓練
閱讀經典
關懷弱勢
（ ）下列那一位思想家在教學上強調使學生的頭（智育）、心（德育）、 手（體育）三方面均衡發展？ 班都拉（A. Bandura）
赫爾巴特（F. Herbart）
裴斯塔洛齊（H. Pestalozzi） 卡泰爾（R. B. Cattell） （ ）某位學者認為臺灣過度受西方強勢文化的影響，麥當勞、熱門音樂、 美式電影等幾乎改變了臺灣年輕一代的消費、飲食習慣。這位學者想 法最為接近： 自由主義
資本主義
後殖民主義 實用主義
（ ）許多西方重要的思想或哲學派別是以地名作標記。下列敘述何者為非？
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倫敦路線的開山大師是皮德思 法蘭克福學派也稱為批判理論 維也納學派特別重視「回到事物本身」 伯明罕學派以文化研究聞名 （ ）中外思想家有許多思想雖不同，但也有共通者，諸如下列那兩人明顯 主張「人性本善」的傾向？ 王充與耶穌（Jesus） 孟子與盧梭（J. J. Rousseau） 揚雄與亞里士多德（Aristotle） 告子與康德（I. Kant） （ ）下列那一種教育理論最可能主張將經濟學、社會學、政治學等有助於 瞭解當代爭議問題的學科納入課程中？ 重建主義（Reconstructionism） 理性主義（Rationalism） 經院哲學（Scholasticism） 精粹主義（Essentialism） （ ）有關道德哲學的派別及其教育論述，下列敘述何者正確？ 主外派認為依內在動機，全由個體自己決定，才是道德責任之所在 主內派主張服從道德規律與履行義務即是善，除此外，無所謂善 主外派認為道德的權威，自內而天生，如理性的命令 主內派主張判斷行為的最後規準，乃是依行為所產生的快樂或痛苦 而定 （ ）赫爾巴特（Herbart）及其弟子所主張的「五段教學法」，重視教材 的排列與提示，需要注意新舊表象的類化原則，是屬於下列那一種心 靈論的教育學說？ 實驗主義心靈論
心靈狀態說
唯物主義心靈論
心靈實體說
（ ）哈伯瑪斯以認知興趣（Cognitive Interest）作為知識構成的核心，從 勞動、互動與權力等三個領域中分別衍生出三種認知興趣，下列何種 不包括在內？ 批判興趣
技術興趣
實踐興趣
解放興趣
（ ）哈伯瑪斯主張理性溝通的檢驗規準有四，下列何者為非？ 可理解性
正當性
有效性
真誠性
（ ）「吾愛吾師，吾更愛真理」的名言，出自於何位哲學家所言？
第一回 教育哲學思想
蘇格拉底（Scorates）
柏拉圖（Plato）
亞里斯多德（Aristotle）
康德（Kant）
（ ）西方國家在下列什麼時期有「教僕」的設置？ 古希臘羅馬時期
中世紀時期
文藝復興時期
18 世紀時期
（ ）西洋教育史上，「七藝」是重要的課程，下列何者不屬於「後四藝」？ 法律
天文
算術
幾何
（ ）西洋曾經出現大學組織濫觴的三所著名中古大學，下列何者不屬於其 中之一？ 莎利隆的醫學大學
波隆納的法律大學
巴黎的神學大學
柏林的理工大學
（ ）提倡感官實務教學，並繪出史上第一本有圖畫的教科書《世界圖解》 的學者是： 福祿貝爾
斐斯塔洛齊 康米紐斯
斯賓塞
（ ）下列何者與康米紐斯（A. Comenius）無關？ 提出泛智的理念
大教授學的作者
主張將插圖編排於教科書中 強調先天理性的啟發 （ ）「理解是知識的本源，人類的知識涉及人類理解的三個部分：歷史由 於記憶；詩辭由於想像；哲學由於理性」，這是何者的名言？ 培根（F. Bacon）
康德（I. Kant）
洛克（J. Locke）
盧梭（J. J. Rousseau）
（ ）下列那一種哲學派別主張：「善就是快樂，惡即是痛苦，令他人快樂 的行為就是善行，善惡的標準應依行為後果來衡量」？ 理性主義
功利主義
經驗主義
人本主義
（ ）主張心靈乃先天存在，教育時需進行官能訓練，注重教材的訓練性而 不注重實用性，是下列何種學說？ 心靈狀態說
心靈實體說 心靈唯物說 心靈實驗說
（ ）康德試圖調和經驗主義與理性主義在知識論上的對立觀點，學說被稱 為批評主義，康德認為知識的構成有兩條件不可偏廢，下列何者是有 關兩條件的正確陳述？ 直覺與感官知覺
本體論與形上論
先天的形式與後天的材料
分量、性質、關係與型態範疇
（ ）依克伯屈（W. H. Kilpatrick）之見解，下列敘述何者為鴉片戰爭的「 輔學習」？
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知道鴉片戰爭的歷史知識 知道鴉片戰爭有關的地理知識（如五口通商的位置） 因鴉片戰爭而產生民族意識和同仇敵愾之分 因鴉片戰爭而不想讀歷史 （ ）《荀子‧修身篇》：「以善先人者謂之教」，與英國觀念分析學派學 者皮特思（R. S. Peters）所主張的那個教育規準相似？ 認知性
自願性
價值性
釋明性
（ ）下列那位教育社會學者最重視勞工學生的反學校文化研究？ 帕深斯（T. Parsons） 鮑爾斯和金帝士（S. Bowles & H. Gintis） 威里斯（P. Willis） 涂爾幹（E. Durkheim） （ ）批判教育論（Critical Pedagogy）者通常主張教師應扮演何種角色？ 知識的代言人
傳統價值規範的楷模
學校行政轉型領導者
轉化型的知識份子
（ ）有一位學者研究一群勞工階級青少年對於學校參與的想法與表現，結 果發現他們不願意附從學校中所傳遞的主流價值，在他們之間存在著 非正式團體與「反學校的文化」，試圖正面地抗拒主流社會文化與意 識型態對他們的宰制，然而他們這種抗拒的結果，卻無助於他們跳脫 原有社會階級的桎梏，日後仍然只能取得勞工階級的工作。這個研究 的結果相當程度反映了下列那一個社會學理論構念所試圖詮釋的現象？ 代溝（代間差距 Generation Gap） 教育機會均等（Equality of Educational Opportunity） 社會再製（Social Reproduction） 學校為社會平等化的重要機制（School as a Great Equalizer） （ ）「現象學」是那一位學者的著作？ 胡賽爾
狄爾泰
布巴
卡繆
（ ）學記上說「當其可之謂時」，「時過然後學，則勤苦而難成」其意涵 指教學活動應掌握學生的： 起點行為
關鍵時期
個別差異
學習動機
（ ）儒家教育中的兩項重要內容，一是道問學，另一項為： 重實用
尊德性
求卓越
養心性
（ ）中國儒家學者中，主張教育的目的乃在「化性起偽」的是： 孔子
孟子
荀子
莊子
第一回 教育哲學思想
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（ ）下列何者並不能算是孔子的教育理念？ 有教無類
啟發教學
因材施教
政教分立
（ ）「師父領進門，修行在個人」之意義與皮德思（R. S. Peters）所強調 的那一個教育規準相近？ 合認知性
合價值性
合自願性
合邏輯性
（ ）當我們將「教育」詮釋為「引出」、「啟發」時，最可能是受到下列 何種哲學觀念的影響？ 強調人天生是一塊白板的經驗論 強調人有先天觀念的理性論 強調擺脫權力宰制的批判論 強調棄絕任何全面性真理的後現代論 （ ）下列有關存在主義的教育論述那一項是錯的？ 教育主要在維護社會的和諧發展 教育應重視學生的抉擇 教育中的師生關係是 I-Thou 而不是 I-It 應予人文學科較多的關注 （ ）在教學上強調「應引導學生學習瞭解人間諸事物都是多元並存與差異 並立」的是那一種學派的教育哲學？ 實用主義
觀念論
分析哲學
後現代思潮
（ ）下列關於康德（I. Kant）、彌爾（J. S. Mill）、孟子、荀子和墨子的 道德論，那一個選項是正確的？ 彌爾和康德都是動機論者
荀子和墨子都是結果論者
孟子和康德都是結果論者
孟子和荀子都是動機論者
（ ）柏拉圖主張人有三種官能，分別是理性、意志與欲望；理性發展出睿 智之德，欲望發展出節制之德，而意志發展出何者？ 和平之德
仁愛之德
努力之德
勇氣之德
（ ）學校課程包含「地理」而沒有「風水」，有「化學」而沒有「煉丹術 」，這是根據教育的那一種本質所作的判斷？ 認知性
價值性
自願性
創造性
（ ）在哲學史上留下千古名言：「我思故我在」（I Think，Therefore I am ）強調教育應提供學生發現自我，感覺並認知自我存在的思想家是： 涂爾幹（E. Durkheim）
奧古斯丁（St. Augustine）
斯普朗格（E. Spranger）
笛卡兒（R. Descartes）
（ ）下列何者是當代著名的後現代教育學者？
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謝富樂
皮德思
連琛
馬洛斯基
（ ）主張教育目的在「藉客觀文化資財以充實個人生活，達到文化繁衍和 文化創新」。這是那一位教育學者？ 海德格（M. Heidegger）
斯普朗格（E. Spranger）
奧古斯丁（St. Augustine）
斐希特（J. G. Fichte）
（ ）教育哲學很重視教育目的之探討，下列敘述何者為非？ 杜威的教育無目的論，提醒我們重視經驗的重組與改造 赫欽斯認為教育目的不能屈從於社會的需求 觀念分析學派的教育思潮把情感視為核心的教育目的 後現代思潮著重培養學生的多元價值 （ ）在「知識論」的立場上，下列何種流派的論點是詮釋「知識是人類心 靈主動創建的產品」的最佳註腳？ 理性主義
邏輯實證論 經驗主義
建構論
（ ）要成為一位反省教師，下列何者為非？ 堅守例行性活動 關心並涉入社會正義及倫理道德的議題 依堅實的知識基礎作意識、理性的決定 確認知識的範疇，並利用這些知識去分析修正實務 （ ）存在主義哲學所主張的思想，下列何者為非？ 變異
存在先於本質
世界是多元的
主觀性
（ ）美學在哲學的架構上屬於何種領域？ 形而上學
價值論
知識論
本體論
（ ）下列何者對後現代主義的敘述是錯的？ 重視來自邊陲的聲音、去中心化 對異己的尊重 尊崇理性的普遍化 知識是一種權力的運作 （ ）培根（F. Bacon）以何種昆蟲比喻「學」、「思」並重的學習方式？ 蜜蜂採蜜
螞蟻聚食
蜘蛛吐絲
蝴蝶採蜜
（ ）依文化學者古登諾（W. Goodenough）之研究，文化必須包括四大要 素，下列何者不是？ 概念
關係
規範
發展
（ ）培根（F. Bacon）認為學者追求學問最好先打倒四種心中的偶像，其