1772

‫‪-1‬التح ��رر م ��ن االس ��تبداد واالس ��تعمار ومخلفاتهم ��ا وإقام ��ة حك ��م جمه ��وري‬ ‫عادل وازالة الفوارق واالمتيازات بني الطبقات‬

‫اهداف‬ ‫ثورة الـ‪26‬‬ ‫من‬ ‫سبتمبر‬ ‫المجيدة‬

‫‪50‬‬ ‫‪ 28‬صفحة‬ ‫ريــا ًال‬

‫‪ -2‬بناء جيش وطني قوي حلماية البالد وحراسة الثورة ومكاسبها‬ ‫‪ -3‬رفع مستوى الشعب اقتصادي ًا واجتماعي ًا وسياسي ًا وثقافي ًا‬

‫‪ -4‬انشاء مجتمع دميقراطي تعاوني عادل مستمد انظمته من روح االسالم احلنيف‬ ‫‪ -5‬العمل على حتقيق الوحدة الوطنية في نطاق الوحدة العربية الشاملة‬ ‫‪ -6‬احترام مواثيق األمم املتحدة واملنظمات الدولية والتمسك مببدأ احلياد‬ ‫اإليجاب ��ي وع ��دم االنحي ��از والعمل عل ��ى إقرار الس�ل�ام العامل ��ي وتدعيم مبدأ‬ ‫التعايش السلمي بني األمم‬

‫إفراغ ‪ 53‬ألف طن من القمح الروسي‬ ‫بأرصفـ ــة المـع ـ ــال ‪ -‬عـ ـ ــدن‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬

‫اسبوعية‪-‬سياسية‪-‬عامة‬

‫مت أم���س بأرصفة املع�ل�ا مبيناء عدن إفراغ ‪ 53‬ألف طن من القمح الروس���ي‬ ‫وصلت من إحدى املوانئ الروس���ية‪ ..‬وحس���ب إحصائية صادرة عن النش���اط‬ ‫املالحي اليومي مليناء عدن فإن شحنة القمح مخصصة ملصنع صوامع الغالل‬ ‫بعدن‪ ،‬وس���توزع حصص منها على أسواق بقية احملافظات تلبية الحتياجات‬ ‫املواطنني‪ < .‬ص‪4‬‬

‫تصدر عن القوات المسلحة اليمنية (دائرة التوجيه المعنوي)‬

‫للتواصل مع الصحيفة ‪26sept26@gmail.com‬‬

‫زوروا موقع الصحيفة ‪www.26sept.info‬‬

‫وقف أمام األوضاع االقتصادية واألمنية وتحدياتها والجهود الحكومية للتعامل معها‪:‬‬

‫مجلس الوزراء يوجه باستخدام القوة ضد كل من يعبث بأمن واستقرار الوطن‬

‫الرئيس يهنئ نظيره الموريتاني‬ ‫بمناسبة فوزه في االنتخابات الرئاسية‬

‫بع���ث األخ الرئي���س عب���د ربه‬ ‫منصور هادي رئس اجلمهورية‬ ‫برقية تهنئة الى فخامة الرئيس‬ ‫محم���د ول���د عبدالعزي���ز رئي���س‬ ‫جمهوري���ة موريتاني���ا ال���ذي‬ ‫ف���از مج���دد ًا ف���ي االنتخاب���ات‬

‫الرئاس���ية التي أجري���ت مؤخر ًا‬ ‫ف���ي موريتاني���ا‪ ..‬وقد عب���ر األخ‬ ‫الرئيس عن التهاني والتبريكات‬ ‫لفخام���ة الرئي���س املوريتان���ي‬ ‫مبناسبة فوزه ونيله ثقة الشعب‬ ‫املوريتاني مجدد ًا‪ < .‬ص‪4‬‬

‫‪ ..‬و يعزي علي االنسي في وفاة أخيه‬ ‫كما بع���ث األخ الرئيس عبدربه منصور ه���ادي رئيس اجلمهورية‬ ‫برقية عزاء ومواساة إلى األخ على محمد االنسي مدير مكتب رئاسة‬ ‫اجلمهورية األسبق وذلك في وفاة شقيقه حمدي‪.‬‬ ‫وعب���ر األخ الرئي���س عن خالص العزاء وصادق املواس���اة ألس���رة‬ ‫الفقي���د بهذا املصاب‪ ،‬مبتهال إلى املولى عز وجل أن يتغمده بواس���ع‬ ‫الرحم���ة واملغف���رة وان يلهم أهله وذوي���ه الصبر والس���لوان‪ ..‬إنا لله‬ ‫وإنا إليه راجعون‪.‬‬

‫إحالة قانون العدالة االنتقالية‬ ‫إلى رئيسي الوزراء والجمهورية‬ ‫أق���ر مجل���س ال���وزراء ف���ي‬ ‫اجتماع���ه أمس برئاس���ة محمد‬ ‫س���الم باس���ندوة رف���ع مش���روع‬ ‫القان���ون اخل���اص بالعدال���ة‬ ‫االنتقالي���ة واملصاحلة الوطنية‪،‬‬ ‫إل���ى رئي���س ال���وزراء ورئي���س‬ ‫اجلمهوري���ة التخ���اذ م���ا يريانه‬ ‫مناسبا ً بشأنه‪.‬‬

‫ويه���دف مش���روع القان���ون‬ ‫إلى الكش���ف عن حقيق���ة ماضي‬ ‫االنته���اكات والتج���اوزات التي‬ ‫ارتكب���ت خالل الفترة املش���مولة‬ ‫بنط���اق س���ريانه ومعاجل���ة‬ ‫األوضاع واآلث���ار الناجمة عنها‬ ‫في سياق من العدالة االنتقالية‬ ‫مبا يؤدي إلى إنصاف < ص‪4‬‬

‫{ إقرار اتفاقية المنحة الموقعة مع هيئة التنمية الدولية لتمويل مشروع محطة المخا لتوليد الكهرباء بواسطة الرياح‬ ‫وقف مجلس الوزراء في اجتماعه االسبوعي أمس برئاسة رئيس‬ ‫املجلس االخ محمد سالم باسندوة‪ ،‬أمام األوضاع االقتصادية واألمنية‬ ‫وحتدياتها‪ ،‬واجله���ود احلكومية الواجب القيام بها للتعامل مع هذه‬ ‫التحديات‪ ،‬مبا في ذلك اتخاذ إجراءات عس���كرية وأمنية حازمة لوقف‬ ‫االعتداءات املتك���ررة على أنابيب النفط وخط���وط وأبراج نقل الطاقة‬ ‫الكهربائية‪ ،‬والتقطعات على الطرقات‪.‬‬ ‫واستمع املجلس الى تقرير من نائب رئيس الوزراء وزير الكهرباء‬ ‫والطاق���ة‪ ،‬تطرق فيه إلى اس���تمرار عملي���ة االعتداء عل���ى خطوط نقل‬ ‫الكهرباء والتقط���ع لناقالت الوقود اخلاصة مبحط���ات الكهرباء‪ ،‬إلى‬ ‫جانب حادثة اغتيال املدير التجاري في فرع الكهرباء مبنطقة ذمار زيد‬ ‫العستوت‪ ..‬وعبر املجلس عن إدانته الشديدة لهذا احلادث اإلجرامي‪..‬‬ ‫والزم الس���لطة احمللية واألجهزة االمنية املختصة بسرعة ضبط بقية‬ ‫اجلناة املتورطني في هذا احلادث وتقدميهم للقضاء لينالوا جزاءهم‬ ‫العادل‪ ..‬ووج���ه املجلس وزارتي الدفاع والداخلي���ة بعدم التهاون في‬ ‫اس���تخدام الق���وة ان لزم االمر‪ ،‬ضد كل من تس���ول له نفس���ه املس���اس‬ ‫بأمن واستقرار الوطن والسكينة العامة للمجتمع‪ ،‬واتخاذ االجراءات‬ ‫الرادعة واحلازمة جتاه املخربني من مفجري أنابيب نقل النفط وأبراج‬ ‫الكهرباء ومن يقف وراءهم او يتعاون معهم‪ ،‬وكذا كل من يقدم على قطع‬ ‫الطرقات وترويع املارة واالمنني وتعطيل مصالح الناس‪ ..‬مؤكد ًا دعم‬ ‫احلكومة للمؤسسة العسكرية واالمنية في كل اجراءاتها لتعزيز االمن‬ ‫واالس���تقرار وضبط املخربني واملجرمني واالرهابي�ي�ن وقطاع الطرق‬

‫علينا االسراع‬ ‫بتنفيذ مخرجات‬ ‫الحوار إلفشال‬ ‫مختلقي األزمات‬

‫شـ ــرف والحام ـ ــدي‬ ‫في مواجه ــة حوارية‬

‫اصدار قانون السالح‬ ‫ضرورة لألمن واالستقرار‬

‫‪2/9‬‬

‫الذين ميس���ون بأفعالهم االجرامية والتخريبية حياة ومعيش���ة وامن‬ ‫املواطنني واستقرار املجتمع‪.‬‬ ‫وش���دد مجلس الوزراء على أهمية تش���ديد احلراسة على املنشآت‬ ‫واملصالح العامة واخلاصة لتفويت الفرصة على الساعني لزعزعة االمن‬ ‫واالس���تقرار من املخربني واإلرهابيني‪ ..‬مناش���د ًا جميع ابناء الشعب‬ ‫اليمني الوقوف صف ًا واحد ًا في مواجهة املخربني الذين يكدرون صفو‬

‫حياة الناس اليومية‪ ،‬وكل من يدعمهم او يقف وراءهم او يتستر عليهم‪.‬‬ ‫وأدان مجلس الوزراء بشدة األعمال اإلرهابية التي قامت بها عناصر‬ ‫ارهابي���ة ضالة االس���بوع املاضي واحلقت اضرارا بع���دد من املصالح‬ ‫العامة مبدينة سيئون محافظة حضرموت منها مطار سيئون الدولي‬ ‫ومبنى فرع مؤسسة االتصاالت السلكية والالسلكية بوادي حضرموت‬ ‫سيئون ومصنع التمور‪ ..‬منوه ًا بالتصدي البطولي < ص‪4‬‬

‫لجان التفتيش على السجون تستكمل نزولها الميداني األسبوع المقبل‬ ‫خ���اص‪ :‬توقعت مص���ادر مطلعة أن تس���تكمل جلان‬ ‫التفتيش املش���كلة برئاس���ة النائب العام الدكتور علي‬ ‫أحمد األعوش نزولها امليداني للتفتيش على املنش���آت‬ ‫العقابي���ة وأماك���ن التوقي���ف األس���بوع املقب���ل‪ ،‬عق���ب‬ ‫االنته���اء من الوقوف على مش���روعية حبس الس���جناء‬ ‫واتخاذ اإلجراءات القانونية املناسبة حيال ذلك‪ ،‬وعلمت‬

‫لجنة الدستور‪ :‬حريصون على صياغة الدستور الجديد وفقًا لمخرجات مؤتمر‬

‫حرصه���م على صياغ���ة الدس���تور اجلدي���د وفق ًا‬ ‫ملخرج���ات مؤمتر احلوار الوطن���ي الذي أقر قيام‬ ‫الدولة االحتادية بهدف ضمان الش���راكة العادلة‬ ‫في الثروة والسلطة واحلفاظ على األمن والسلم‬ ‫االجتماعي‪ ،‬والتأكيد على وحدة وأمن واستقرار‬ ‫الوطن‪ < .‬ص‪4‬‬

‫«‪26‬س���بتمبر» من تلك املصادر أن عم���ل جلنة التفتيش‬ ‫امليداني يتضمن كذلك االستقصاء عن حاالت املعسرين‬ ‫ممن أمضوا فترة العقوبة وما زالوا في السجون بسبب‬ ‫عدم قدرتهم على سداد ما عليهم من مبالغ مالية للغير‪،‬‬ ‫وذلك لرفع أسمائهم إلى اللجنة العليا املختصة بالنظر‬ ‫في أحوال السجون ورعاية الس���جناء متهيد ًا لدفع ما‬

‫حملة عسكرية تفتح‬ ‫طريق مـأرب ‪ -‬صــافر‬ ‫خ��اص‪ :‬متكنت حملة عسكرية من قوات‬ ‫اللواء ‪13‬مشاة مبحافظة مأرب من فتح‬ ‫طريق مأرب– صافر بعد نصب عناصر‬ ‫تخريبية قطاعا على الطريق واحتجاز‬ ‫ناقالت النفط والغاز‪.‬‬ ‫وذكر مصدر عسكري في اللواء ‪13‬مشاة‬ ‫مبأرب لـ«‪26‬سبتمبرنت» ان حملة عسكرية‬ ‫م��ن ق��وات ال��ل��واء اشتبكت م��ع العناصر‬ ‫التخريبية التي نصبت قطاعا قرب معبد‬ ‫الشمس على طريق مارب صافر‪ ،‬وأعادت‬ ‫فتح الطريق أم��ام حركة القاطرات التي‬ ‫حتمل املشتقات النفطية‪.‬‬ ‫مشيرا إل��ى إن أب��ط��ال ال��ل��واء ‪ 13‬مشاة‬ ‫تعاملوا باحترافية عالية مع < ص‪4‬‬

‫التربية‪ :‬نتائج امتحانات الثانوية واألساسية بعد عيد الفطر‬

‫خاص‪ :‬أعلن مصدر مسؤول في اللجنة العليا لالمتحانات انه سيتم إعالن نتائج امتحانات‬ ‫الشهادتني الثانوية واألساسية بعد عيد الفطر املبارك وذلك بعد أن تستكمل عملية التصحيح‬ ‫واملراجعة لدفاتر االمتحانات‪ ..‬وأشار املصدر في تصريح لـ«‪26‬سبتمبر» إلى إن قيادة الوزارة‬ ‫ستعقد خالل األيام املقبلة مؤمتر ًا صحافي ًا للحديث عن سير االمتحانات واإلعالن عن إجمالي‬ ‫املخالفات التي رافقت العملية واإلجراءات التي اتخذت بحق املخالفني‪.‬‬

‫تأسيس هيئة تعليمية عليا محايدة المتحان المتقدمين للتعليم العالي‬

‫خاص‪ :‬كشف األخ��وان املهندس هشام شرف‬ ‫عبدالله وزير التعليم العالي والبحث العلمي‬ ‫والدكتور عبدالله احلامدي نائب وزير التربية‬ ‫والتعليم عن نية الوزارتني السعي لتأسيس‬ ‫هيئة تعليمية عليا محايدة تتولى استقبال‬ ‫الطالب املتقدمني للحصول على منح دراسية‬

‫داخلية وخارجية أو االلتحاق في اجلامعات‬ ‫احلكومية واخل��اص��ة م��ن خريجي الثانوية‬ ‫العامة وتعد لهم امتحانات الكفاءة واملنافسة‪.‬‬ ‫وأكدوا في حلقة حوارية لـ»‪26‬سبتمبر»تنشر‬ ‫داخل هذا العدد أن ربط عملية االلتحاق في‬ ‫اجلامعات أو احلصول على املنح < ص‪4‬‬

‫في مجالي وفيات األطفال واألمهات‪:‬‬

‫شمالن ‪ :‬أكثر من ‪ 20‬ألف نازح جراء الصراعات بعمران‬ ‫ولفت إل��ى أن ع��دد النازحني ارتفع إل��ى أكثر‬ ‫من ‪ 20‬أل��ف ن��ازح ج��راء الصراعات األخيرة‬ ‫باحملافظة‪..‬مؤكد ًا ض��رورة تركيز املنظمات‬ ‫وت��وج��ه��ه��ا ن��ح��و امل��ش��اري��ع ذات االس��ت��دام��ة‬ ‫وتغطية جميع احتياجات األس��ر واحل��االت‬ ‫النازحة واملتضررة بالية تكفل وتراعي الوضع‬ ‫اإلنساني والنفسي لتلك احلاالت‪.‬‬ ‫وك���ان االج��ت��م��اع ق��د وق��ف أم���ام االحتياجات‬ ‫ال��ض��روري��ة ال��ع��اج��ل��ة ال��ت��ي مي��ك��ن أن تقدم‬ ‫لألسر النازحة وتعاون اجلهات ذات العالقة‬

‫عليهم من قبل الدولة وفاعلي اخلير من التزامات للغير‬ ‫واإلفراج عنهم‪.‬‬ ‫وكان���ت اللجان الفرعية املنبثق���ة عن جلنة التفتيش‬ ‫امليداني‪ ،‬والتي تضم ممثلني عن وزارة حقوق اإلنسان‬ ‫واجله���ات الضبطي���ة القضائي���ة‪ ،‬ق���د قام���ت بالنزول‬ ‫امليداني إلى بقية السجون االحتياطية < ص‪4‬‬

‫قريبا اإلعالن عن المخالفات التي رافقت االمتحانات العامة‬

‫لجان الحصر ومعالجة األضرار في عمران وصنعاء تباشر عملها ‪..‬‬ ‫والسلطات احمللية واالجتماعية لتسهيل مهام‬ ‫املنظمات وإيصال املساعدات للمستهدفني‪.‬‬ ‫وعلى صعيد متصل من املقرر أن تبدأ جلان‬ ‫ال��ت��ح��ق��ي��ق وح��ص��ر وم��ع��اجل��ة األض�����رار في‬ ‫محافظتي عمران وصنعاء اليوم البدء بتنفيذ‬ ‫م��ه��ام��ه��ا وف��ق � ًا ل��ل��ج��ه��ود امل��ب��ذول��ة إل���ى وق��ف‬ ‫املواجهات في مدينة عمران وما جاورها وكذا‬ ‫مديريتي همدان وبني مطر‪ -‬محافظة صنعاء‪-‬‬ ‫وتنفيذ بنود االتفاق املوقع عليه بني جميع‬ ‫األطراف‪.‬‬

‫‪9/8‬‬

‫‪11/10‬‬

‫استقصاء حاالت السجناء المعسرين لسداد ما عليهم من مبالغ‬

‫أقرت مجموعة العمل املالي الدولية «فاتف» إخراج اليمن من قائمة البيان العام املتعلق مبكافحة غسل‬ ‫األموال ومتويل اإلرهاب‪ ..‬وقال بالغ صادر عن اللجنة الوطنية ملكافحة غسل األموال ومتويل اإلرهاب‬ ‫إن االجتماع السنوي ملجموعة العمل املالي الدولية «فاتف» املنعقد في باريس للفترة ‪ 27 - 25‬يونيو‬ ‫املاض���ي ناقش إخراج اليمن من قائمة البيان العام بناء على توصية فريق التعاون الدولي «‪،»ICRG‬‬ ‫التي أكدت أن اليمن أجنزت خطة العمل إلى حد كبير لتستحق اجلمهورية اليمنية اخلروج من البيان‬ ‫العام تقديرا جلهودها في مجال مكافحة غسل األموال ومتويل اإلرهاب‪ ..‬وأوضح البالغ أن االجتماع‬ ‫التاسع عشر ملجموعة العمل املالي ملنطقة الشرق األوسط وشمال إفريقيا < ص‪4‬‬

‫ج���دد م��ح��اف��ظ ع��م��ران محمد ص��ال��ح شمالن‬ ‫دعوته للمنظمات العاملة في املجال اإلنساني‬ ‫سرعة تقدمي املساعدات اإلغاثية واإلنسانية‬ ‫للمتضررين والنازحني جراء الصراعات‪.‬‬ ‫وأكد احملافظ شمالن خالل اجتماع موسع مع‬ ‫ممثلي عدد من املنظمات اإلنسانية بحضور‬ ‫أم�ين ع��ام املجلس احمللي للمحافظة صالح‬ ‫املخلوس‪ ،‬أهمية دور املنظمات اإلنسانية في‬ ‫تقدمي ما ميكن من مساعدات عاجلة السيما‬ ‫في مجاالت اإليواء والغذاء واملياه والصحة‪.‬‬

‫العميد النوبة ‪:‬‬

‫{ تنظيم االصطياد في المياه‬ ‫البحرية المشتركة مع ارتيريا‬

‫مجموعة العمل الدولية تخرج اليمن من قائمة الدول الممولة لإلرهاب‬

‫يواصل أعضاء جلنة صياغة الدستور األسبوع‬ ‫املقب���ل اس���تكمال عم���ل املجموع���ات املنبثقة عن‬ ‫اللجنة واملختص���ة بالصياغة األولية للنصوص‬ ‫الدستورية املتعلقة بالس���لطة التشريعية ضمن‬ ‫تنظيم السلطات االحتادية‪.‬‬ ‫كما أكد رئيس وأعضاء جلنة صياغة الدستور‬

‫في هذا العدد‬

‫وك��ان��ت اللجنة ال��رئ��اس��ي��ة ق��د أق���رت تشكيل‬ ‫جلنتي التحقيق وحصر ومعاجلة األض��رار‬ ‫على النحو التالي‪:‬‬ ‫أو ًال‪ :‬جلنة حصر ومعاجلة األضرار‪:‬‬ ‫أ‪ .‬جلنة عمران‪:‬تتشكل اللجنة م��ن اإلخ��وة‬ ‫املبينة صفاتهم وأسماؤهم أدناه‪:‬‬ ‫‪ .1‬محافظ محافظة عمران‪ -‬رئيس ًا للجنة‬ ‫‪ .2‬مدير عام األشغال باحملافظة‬ ‫‪ .3‬رئيس جلنة اخلدمات باملجلس < ص‪4‬‬

‫شبكة لمتابعة الموازنة العامة‬ ‫لتحقيق أهداف األلفية‬

‫خ��اص‪ :‬جرى مؤخر ًا اط�لاق مشروع إنشاء‬ ‫شبكة رصيد ملتابعة املوازنة العامة لإلسهام‬ ‫في حتقيق أهداف األلفية اإلمنائية في مجالي‬ ‫وفيات األمهات واألطفال‪ ،‬الذي تنفذه مؤسسة‬ ‫برامج التنمية الثقافية بتمويل من منظمة‬ ‫أوكسفام هولندا‪.‬‬ ‫وأعلن األخ املهندس يحيى الشرقي رئيس‬ ‫امل��ؤس��س��ة ف��ي ت��ص��ري��ح ل��ـ«‪26‬س��ب��ت��م��ب��ر» أن‬ ‫املشروع يجري تنفيذ املشروع ملدة سنة في‬ ‫محافظات تعز‪ ،‬احلديدة‪ ،‬حضرموت‪ <،‬ص‪4‬‬

‫مسجد العيدروس في عدن‪:‬‬

‫تاريخ إسالمي عريق‬

‫‪2/6‬‬

‫اليوم‪ :‬األكوع يلتقي السفير االمريكي ومدير البنك الدولي‬ ‫خاص‪ :‬يلتقي املهندس عبدالله محس���ن االكوع نائب رئيس الوزراء وزير‬ ‫الكهرباء والطاقة اليوم بصنعاء س���عادة س���فير الوالي���ات املتحدة األمريكية‬ ‫بصنعاء السيد ماثيو تولر للتعارف وبحث آفاق العالقات اليمنية األمريكية‬ ‫وإمكانية دعم بالده لليمن في مجال الكهرباء والطاقة‪.‬‬ ‫وف���ي صعيد متصل يلتق���ي نائب رئيس ال���وزراء وزير الكهرب���اء والطاقة‬ ‫مبدير البنك الدولي بصنعاء الس���يد وائل زقوت لبح���ث دعم البنك لليمن في‬ ‫مجال الطاقة‪.‬‬

‫كلمة‬

‫روح المسؤولية!‬ ‫وق��وف مجلس ال��وزراء في جلس��ة اجتماعه األس��بوعي ي��وم أمس‬ ‫أمام القضاي��ا الوطنية األمنية واالقتصادية والخدمية‪ ،‬ومناقش��تها‬ ‫بجدية ومس��ؤولية‪ ،‬واتخاذ القرارات واإلجراءات المبنية على أساس‬ ‫أولويات أهميته��ا للوطن والمواطن في صدارتها س��رعة مواجهة التخريب‬ ‫والمخربين للمشاريع اإلس��تراتيجية والخدمية التي تلحق أضراراً باالقتصاد‬ ‫الوطني وتضاعف معاناة اليمنيين جميعاً في خدمات أساس��ية ورئيس��ية في‬ ‫مج��ال الطاقة الكهربائية والنفط والتقطعات وكل ما يؤثر س��لباً على األمن‬ ‫واالستقرار والسكينة العامة والسلم األهلي والوئام االجتماعي‪..‬‬ ‫موجه��� ًا مجل���س ال���وزراء ف���ي ه���ذا املنح���ى وزارت���ي الدف���اع‬ ‫والداخلي���ة عم���ل كل ما من ش���أنه حماية أنابيب النفط ومنش���آت‬ ‫الطاق���ة الكهربائية وتأمني الطرق���ات ومالحقة كل من يقترف هذه‬ ‫اجلرائ���م‪ ،‬ومن يقف وراءه���م ومن يتعاون معهم ويتس���تر عليهم‪،‬‬ ‫وضبطهم وتقدميهم للعدالة لينال���وا جزاءهم الرادع‪ ،‬ومبا يؤدي‬ ‫إلى وقف االعتداءات املتكررة وعلى نحو ينعكس إيجاب ًا على حياة‬ ‫املواطنني وبصورة ملموسة تعيد ثقة الشعب بالدولة ومؤسساتها‬ ‫الوطنية الدفاعية واألمنية واخلدماتية‪.‬‬ ‫وال ميك���ن فص���ل ه���ذا التوج���ه اجل���اد للحكوم���ة ع���ن املعان���ي‬ ‫واملضام�ي�ن التي احتواه���ا خطاب األخ الرئي���س عبدربه منصور‬ ‫ه���ادي رئي���س اجلمهورية واملوجه إل���ى أبناء ش���عبنا اليمني في‬ ‫الداخل واملهجر مبناس���بة حلول الش���هر الكرمي رمضان الفضيل‬ ‫ال���ذي يعد فرصة ملراجعة الذات وتنقية النفوس من خبائث أدران‬ ‫الضغائ���ن واألحق���اد الت���ي أفرزته���ا تراكمات صراع���ات وحروب‬ ‫املاض���ي وأزمات���ه‪ ،‬وم���ا صاحبه���ا من تغلي���ب البع���ض ملصاحله‬ ‫الش���خصية واحلزبية األنانية الضيقة على مصالح اليمن العليا‬ ‫وأمنه واس���تقراره‪ ،‬واستبدال كل هذا بروح جديدة تؤمن مببادئ‬ ‫احملبة واإلخاء والتصالح والتسامح تنبثق من حرص على اليمن‬ ‫ومس���تقبل أجيال���ه‪ ،‬وذلك من خالل س���ير اجلميع في ه���ذا الوطن‬ ‫صوب تنفيذ وثيقة احلوار الوطني‪.‬‬ ‫وهذا هو السياق الذي جاء في سياقه قرار مجلس الوزراء برفع‬ ‫مش���روع القانون اخلاص بالعدالة االنتقالية واملصاحلة الوطنية‬ ‫إل���ى رئيس الوزراء ورئيس اجلمهورية التخاذ ما يرونه مناس���ب ًا‬ ‫بش���أنه‪ ،‬وهذا القرار كان متالزم ًا مع موضوع ناقش���ه املجلس في‬ ‫هذه اجللس���ة وهو مش���روع القان���ون اخلاص باس���ترداد األموال‬ ‫املنهوبة املقدم من وزير الشؤون القانونية رئيس اللجنة الوزارية‬ ‫املكلفة مبراجعته‪.‬‬ ‫والغاية من كل هذا اجناز مصاحلة وطنية ش���املة تطوى فيها‬ ‫غد‬ ‫صفحة املاضي نهائي ًا ليتفرغ اليمنيون لتحقيق تطلعاتهم في ٍ‬ ‫غد‬ ‫خال من كل رواسب وأخطاء وسلبيات املراحل السابقة‪ ،‬وبناء ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أساس���ه وحدة وطنية تق���وم عليها صروح مي���ن التعايش والعدل‬ ‫االجتماعي والش���راكة في الس���لطة والثروة في ظل دولة القانون‬ ‫واحلكم الرشيد‪.‬‬ ‫إجما ًال ميكن الق���ول أن كلمة رئيس اجلمهورية الرمضانية مبا‬ ‫حملته من خطوط عريضة الستكمال متطلبات استحقاقات مرحلة‬ ‫االنتقال إلى بناء اليمن اجلديد قد بلورها هذا االجتماع للحكومة‬ ‫في ش���كل قرارات وإجراءات وتدابير عملية تفضي في محصلتها‬ ‫إلى إجناح أولويات املهام التي تخرج اليمن مما هو فيه ووضعه‬ ‫على طريق التجاوز بشعبنا كل املخاطر والتحديات‪ ..‬ليمضي قدم ًا‬ ‫صوب التطور والتقدم واالزدهار‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫متابعات‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫‪2‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫وهي تواصل تدشني املرحلة الثانية من العام الترديبي ‪2014‬‬

‫وحدات القوات املسلحة‪ ..‬جتسيد متعاظم جلاهزيتها الفنية والقتالية‬ ‫قادة الوحدات العسكرية يجددون الوقوف مع اخليارات الوطنية للشعب‬ ‫تواصلت في عدد من وحدات القوات المسلحة فعالية تدشين المرحلة الثانية من عام التدريب العملياتي والقتالي‬ ‫واإلعداد المعنوي ‪2014‬م‪.‬‬ ‫حي����ث دش����ن ف����ي قي����ادة احتي����اط وزارة الدف����اع املرحلة‬ ‫الثانية من العام التدريبي ‪2014‬م في حفل أقيم باملناس����بة‬ ‫وبتخ����رج دورة ص����ف ضباط بحضور قائ����د احتياط وزارة‬ ‫الدف����اع اللواء الركن علي بن علي اجلائفي الذي ألقى كلمة‬ ‫نق����ل فيه����ا حتي����ات األخ الرئيس املش����ير عبدرب����ه منصور‬ ‫ه����ادي رئي����س اجلمهوري����ة القائد األعلى للقوات املس����لحة‬ ‫للمقاتل��ي�ن مبناس����بة حلول ش����هر رمضان الكرمي وتدش��ي�ن‬ ‫املرحلة الثانية من العام التدريبي ‪2014‬م‪.‬‬ ‫وأش����ار اللواء اجلائف����ي إلى أن وح����دات احتياط وزارة‬ ‫الدفاع متيزت في تنفي����ذ برامج وخطط التدريب والتأهيل‬ ‫مبختل����ف مس����توياته واجتاهاته وحققت نتائ����ج إيجابية‬ ‫خ��ل�ال املرحل����ة األول����ى‪ ..‬مش����دد ًا عل����ى املقاتل��ي�ن ض����رورة‬ ‫التفاعل مع خطط التدريب للمرحلة الثانية واحلرص على‬ ‫تنفيذ مختلف املهام على الوجه األمثل‪.‬‬ ‫فيم����ا اس����تعرض مدير مديري����ة التدري����ب برامج وخطط‬ ‫التدريب املنف����ذة واملطلوب تنفيذها خ��ل�ال املرحلة الثانية‬ ‫من العام التدريبي ‪2014‬م‪.‬‬ ‫وف����ي نهاي����ة احلف����ل ك����رم قائ����د احتي����اط وزارة الدف����اع‬

‫املبرزي����ن واملتميزي����ن من الضباط والص����ف واألفراد خالل‬ ‫املرحلة األولى من العام التدريبي‪.‬‬ ‫وفي املنطقة العس����كرية الثالثة دش����ن اللواءان ‪ 14‬مدرع‬ ‫و‪ 180‬دف����اع ج����وي فعالي����ات املرحل����ة الثاني����ة م����ن الع����ام‬ ‫التدريبي ‪2014‬م بحضور مدير عام ش����رطة محافظة مأرب‬ ‫وعدد من القيادات العسكرية واألمنية‪.‬‬ ‫وفي حفل التدشني ألقى رئيس أركان املنطقة العسكرية‬ ‫الثالث����ة العمي����د الرك����ن أمني الوائل����ي كلمة نق����ل فيها الى‬ ‫منتس����بي اللواءي����ن حتي����ات وتهان����ي األخ املش����ير عبدربه‬ ‫منص����ور ه����ادي رئيس اجلمهوري����ة القائد األعل����ى للقوات‬ ‫املس����لحة وقي����ادة وزارة الدف����اع ورئاس����ة هيئ����ة االركان‬ ‫العام����ة‪ ..‬مش����ير ًا إلى أن تدش��ي�ن املرحلة الثاني����ة من العام‬ ‫التدريب����ي تأتي بع����د أن حققت القوات املس����لحة جناحات‬ ‫متمي����زة ونقل����ة نوعية في إعادة بنائها ملواكبة ما يش����هده‬ ‫الوطن من حت����والت وتغييرات جذرية حتت قيادة الرئيس‬ ‫عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية‪.‬‬ ‫كما دش����ن الل����واء ‪ 312‬مدرع بص����رواح فعالي����ة املرحلة‬ ‫الثانية من العام التدريبي ‪ 2014‬فعالية عسكرية نوعية نفذ‬

‫خاللها منتسبو اللواء عدة استعراضات عسكرية ملختلف‬ ‫الفن����ون وامله����ارات القتالي����ة في مج����ال اإلغ����ارة والهجوم‬ ‫وكس����ر الهج����وم وعدد م����ن املهارات الرياضية عكس����وا من‬ ‫خاللها قدراته����م ومهاراتهم وتدريبهم العس����كري النوعي‬ ‫وقدرتهم العالية على تنفيذ املهام في مختلف الظروف‪.‬‬ ‫ودش����ن اللواء الس����ابع مش����اه‪ -‬احتي����اط وزارة الدفاع‪-‬‬ ‫فعاليات املرحلة الثانية من العام التدريبي اجلديد ‪2014‬م‬ ‫في حفل حضره مدير مديرية خوالن عبدالله دهمان ومدير‬ ‫أمن مديرية جحانة‪.‬‬ ‫وفي احلفل ألقى قائد اللواء العميد الركن نبيل صبران‬ ‫كلمة أش����ار فيها إلى أن املرحلة األولى من العام التدريبي‬ ‫كان����ت حافلة بالنش����اطات والفعاليات ف����ي مختلف جوانب‬ ‫التدريب‪ ..‬مؤكد ًا على ضرورة تنفيذ كافة البرامج واخلطط‬ ‫التدريبية خالل املرحلة الثانية‪.‬‬ ‫فيم����ا اس����تعرض ركن تدريب اللواء س����ير مهام التدريب‬ ‫خالل املرحلة األولى وما شهدته من جناحات‪.‬‬ ‫وكان ق����ادة الوحدات العس����كرية قد ألق����وا كلمات أكدوا‬ ‫فيه����ا وقوف جميع الضب����اط والصف واألف����راد الدائم إلى‬

‫مذكرة تفاهم للتعاون في املجاالت العلمية والفنية‬ ‫والتقنية وتشجيع االستثمار في مجال الطاقة‬ ‫وقع نائب رئيس الوزراء وزير الكهرباء‬ ‫والطاقة املهندس عبدالله محسن االكوع‬ ‫ووزير الطاقة والثروات الطبيعية التركية‬ ‫ت��ان��ي��ر ي��ل��دز األس��ب��وع امل��اض��ي مبدينة‬ ‫اسطنبول على م��ذك��رة تفاهم للتعاون‬ ‫في امل��ج��االت العلمية والفنية والتقنية‬ ‫وتشجيع االستثمار ف��ي م��ج��ال الطاقة‬ ‫والكهرباء‪ ..‬وتضمنت االتفاقية تكوين‬ ‫جلان فنية من اجلانبني لدراسة كل جوانب‬ ‫التعاون والعمل على تطويرها وفي حدود‬ ‫القوانني النافذة بني البلدين‪ ،‬والعمل على‬ ‫تثبيت الشراكة ب�ين اجل��ان��ب احلكومي‬ ‫واخلاص في كال البلدين والتي تعمل في‬ ‫مجال الطاقة والكهرباء‪ ..‬واتفق الطرفان‬ ‫بسرعة تشكيل جلان فنية مشتركة إلخراج‬ ‫مذكرة التفاهم إلى حيز التنفيذ‪.‬‬ ‫وع��ق��ب ال��ت��وق��ي��ع أك���د وزي����ر ال��ك��ه��رب��اء‬ ‫والثروات الطبيعية التركي استعداد تركيا‬ ‫تقدمي الدعم الالزم لليمن في مجال الطاقة‬ ‫الكهربائية‪.‬‬ ‫بعد ذلك حضر األخ نائب رئيس الوزراء‬

‫وزير الكهرباء والطاقة مؤمتر البسفور‬ ‫للطاقة الدولي حيث شارك بورقة علمية‬ ‫أكد فيها على أهمية تأمني مصادر الطاقة‬ ‫وتطويرها وإيجاد البدائل ملصادر الطاقة‬ ‫املتجددة مشير ًا إلى أن مخزون مصادر‬

‫ﻣﺪﻳﺮﺍ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺠﺒﻠﻲ ‪-‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻃﺎﻫﺮ‪-‬ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺴﻲ‬

‫الطاقة محدودة‪ ..‬مطالب ًا بتسهيل وتوفير‬ ‫وس��ائ��ل االس��ت��ف��ادة م��ن الطاقة املتجددة‬ ‫كالطاقة الشمسية والرياح‪ ..‬داعي ًا املجتمع‬ ‫الدولي إلى تأمني االستقرار لتأمني مصادر‬ ‫الطاقة واحتواء بؤر الصراع في املنطقة‪.‬‬

‫اليوم‪ ..‬وقفة احتجاجية‬ ‫بجامعة صنعاء تضامن ًا‬ ‫مع الدكتور عتيق‬

‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮﻭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪-‬ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻟﻌﺠﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺗﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳴﺮﺍﺳﻼﺕ‪:‬‬ ‫ﺹ‪ .‬ﺏ‪ 17 :‬ﺷﺎﺭﻉ ‪26‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ -‬ﺻﻨﻌﺎﺀ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪ 262626 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪272134 /274139 :‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺒﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺮﺘﻭﻧﻲ‪:‬‬ ‫‪26sept26@gmail.com‬‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻧﺎﺕ‪:‬‬

‫ﻳﺘﻔﻖ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻋﻼﻧﺎﺕ ﺗﻠﻴﻔﺎﻛﺲ ‪1/294928‬‬

‫ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‪ :‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬

‫ﺍﳴﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﺹ‪.‬ﺏ‪ 59131:‬ﺟﺪﺓ ‪ 39412‬ﻫﺎﺗﻒ ‪90903562-669‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪ 669 19133562-‬ﻫﺎﺗﻒ ﻣﺠﺎﻧﻲ‪6700442008:‬‬

‫عب���رت نقابة أعض���اء هيئ���ة التدريس ومس���اعديهم بجامعة‬ ‫صنع���اء ع���ن اس���تيائهم واس���تنكارهم الش���ديدين لتع���رض‬ ‫الدكت���ور احم���د عتيق أس���تاذ بقس���م االجتماع‪ -‬كلي���ة اآلداب‬ ‫باجلامع���ة عضو مؤمتر احل���وار الوطني إلى اعت���داء من قبل‬ ‫حارس رئيس اجلامعة وذلك يوم أمس‪ ..‬وأش���ار بالغ صحفي‬ ‫تلقت «‪26‬سبتمبرنت» نسخة منه أن الدكتور أراد مقابلة رئيس‬ ‫اجلامعة حلل إش���كال خاص ولكن احل���ارس منعه من الدخول‬ ‫بينما س���مح لكثيرين وف���ي أثناء ذلك ح���اول الدكتور إقناعهم‬ ‫بحقه في مقابلة رئيس اجلامع���ة وعندما حاول الدخول هجم‬ ‫عليه احلارس وضربه مبؤخرة السالح فأصابه في أنفه إصابة‬ ‫بالغة بقدر ‪5‬سم كما حددها الطبيب‪ ..‬وأصابه بعدة كدمات‪..‬‬ ‫علم ًا ب���أن الدكتور عضو الهيئ���ة اإلداري���ة بالنقابة للحقوق‬ ‫واحلريات وأش���ار البيان إلى أن نقابة هيئة التدريس ستتخذ‬ ‫اإلجراءات القانونية الالزم���ة في القضية باإلضافة إلى تنفيذ‬ ‫وقفة احتجاجية اليوم اخلميس أمام رئاس���ة اجلامعة‪ ..‬ونوه‬ ‫البيان إل���ى أن األمر يعد س���ابقة خطيرة في مرحلة سياس���ية‬ ‫جديدة يفترض أنها وجدت حلماية احلريات‪.‬‬

‫جان����ب الش����عب وقيادت����ه السياس����ية وخيارات����ه الوطني����ة‬ ‫ف����ي مواجهة كاف����ة التحديات والصعوب����ات التي يواجهها‬ ‫الوط����ن ومبا يس����هم ف����ي االنتق����ال باليم����ن إلى املس����تقبل‬ ‫الواعد واملنشود الذي يتطلع إليه كافة أبناء اليمن‪.‬‬ ‫بدوره����م رف����ع املقاتلون في كلماتهم برقي����ات تهاني إلى‬ ‫األخ املش����ير عبدرب����ه منص����ور ه����ادي رئي����س اجلمهوري����ة‬ ‫القائ����د األعلى للقوات املس����لحة مبناس����بة تدش��ي�ن املرحلة‬ ‫الثاني����ة م����ن ع����ام التدريب����ي‪ 2014‬وق����دوم ش����هر رمض����ان‬ ‫املب����ارك‪ ..‬مؤكدين عل����ى مواصلة مهام التدري����ب والتأهيل‬ ‫واالضطالع مبسؤولياتهم جتاه الوطن والشعب واحلفاظ‬ ‫على اجلاهزية الفنية والقتالية‪.‬‬ ‫كم����ا مت خالل الفعاليات اس����تعراض جلاهزية األس����لحة‬ ‫واملعدات القتالية والتفتيش عليها وعلى النقاط الدراسية‬ ‫وبرامج وخطط املرحلة الثانية من العام التدريبي‪.‬‬ ‫هذا وقد ش����هدت امليادين واملعسكرات عروض ًا عسكرية‬ ‫جس����د من خاللها املقاتلون جاهزيتهم ومس����توى تدريبهم‬ ‫وروحهم املعنوية العالية‪.‬‬ ‫كما نظم اللواء ‪ 89‬مش����اة اليوم فعالي����ة ثقافية توعوية‬

‫إرش����ادية متنوعة ألقيت خالله����ا محاضرات وكلمات حول‬ ‫مهام املرحلة والدور املنوط بالقوات املسلحة واألمن‪.‬‬ ‫وأش����ار قائ����د الل����واء ف����ي كلمته إل����ى أن وثيق����ة احلوار‬ ‫الوطني متثل املرجعية الرئيس����ية واألس����اس لبناء الدولة‬ ‫اليمني����ة االحتادية بكل مؤسس����اتها‪ ..‬موضح ًا بأن املرحلة‬ ‫تتطل����ب تضافر جه����ود اجلميع م����ن أجل توفي����ر املناخات‬ ‫املالئم����ة لبن����اء اليم����ن احلدي����ث وفق���� ًا ملب����ادئ الش����راكة‬ ‫واملساواة واحلكم الرشيد‪.‬‬ ‫ونوهت احملاضرات بالدور الريادي ملنتس����بي املؤسسة‬ ‫الدفاعي����ة واألمني����ة كمؤسس����ة وطني����ة محاي����دة متث����ل يد‬ ‫الش����عب ف����ي مواجه����ة كاف����ة التحدي����ات واألخط����ار الت����ي‬ ‫تعترض مسيرته وتوجهاته املستقبلية‪.‬‬ ‫وح����ث احملاض����رون املقاتل��ي�ن عل����ى مضاعف����ة اجله����ود‬ ‫وعدم الس����ماح للمخربني واإلرهابي��ي�ن بتنفيذ مخططاتهم‬ ‫ومواجهة تلك األعمال بقوة وصرامة‬ ‫م����ن جهته����م أك����د املقاتل����ون أنه����م س����يبذلون قص����ارى‬ ‫جهودهم في تنفيذ كافة املهام العسكرية واألمنية‪.‬‬

‫مركز دعم الشباب يطالب النائب العام والداخلية إغالق‬ ‫السجون اخلاصة بالنساء في احلديدة‬ ‫طالب مركز دعم الشباب والنساء–‬ ‫فرع محافظة احلديدة– النائب العام‬ ‫ووزي���ر الداخلية ومحافظ محافظة‬ ‫احل���دي���دة ب��س��رع��ة إغ��ل�اق ال��س��ج��ون‬ ‫اخلاصة بالنساء في عدد من مديريات‬ ‫محافظة احل��دي��دة الفتقارها ألدن��ى‬ ‫الشروط الصحية واملعاملة الالئقة‬ ‫في السجون‪ ،‬ومبا يخالف القوانني‬ ‫احمللية والدولية بهذا الشأن‪.‬‬ ‫وناشد املركز التابع ملركز الدراسات‬ ‫واإلع�ل�ام االق��ت��ص��ادي بالتعاون مع‬ ‫جمعية أب���و م��وس��ى األش���ع���ري في‬ ‫احل��دي��دة ف��ي ب�لاغ صحفي‪ -‬النائب‬ ‫العام ووزير الداخلية إغالق سجون‬ ‫النساء في مديريات بيت الفقيه‪ ،‬زبيد‪،‬‬ ‫باجل‪،‬الزيدية‪ ،‬وهي عبارة عن غرف‬ ‫في بيوت نساء مسنات يطلق عليهن‬ ‫السجانات ال تتوفر فيها أدنى املتطلبات‬ ‫كالفرش واملالبس وأدوات النظافة وغياب‬ ‫م��خ��ص��ص��ات ال��ت��غ��ذي��ة ل��ل��س��ج��ي��ن��ات‪ ،‬كما‬ ‫أن بعض ال��غ��رف مغلقة وال ي��وج��د فيها‬ ‫تهوية‪ ،‬واحلمامات غير مهيأة لالستخدام‪.‬‬

‫واستغرب املركز أثناء نزوله امليداني في‬ ‫احل��دي��دة وج���ود م��ث��ل ه���ذه ال��س��ج��ون في‬ ‫الوقت الراهن و السكوت غير املبرر ألجهزة‬ ‫ال��دول��ة ممثلة ب���وزارة الداخلية والنائب‬ ‫ال��ع��ام والسلطة التنفيذية ف��ي احملافظة‬

‫ووزارة حقوق اإلن��س��ان بالرغم من أن‬ ‫القانون منع وج��ود مثل تلك السجون‬ ‫اخلاصة‪.‬كما طالب املركز النائب العام‬ ‫ووزير الداخلية مبنع احتجاز أي امرأة‬ ‫ب���دون وج���ود أم���ر م��ك��ت��وب وم��وق��ع من‬ ‫النيابة املختصة قانونا على النموذج‬ ‫املعد سلف ًا ومختوم بختم رسمي يحمل‬ ‫شعار النيابة أو مبوجب حكم قضائي‬ ‫مذيل بالصيغة التنفيذية موقع عليه‬ ‫من القاضي املختص‪ ،‬ومنع التوسع في‬ ‫احلبس االحتياطي للمرأة كونه ال يوجد‬ ‫خوف منها من اخلروج للعبث باألدلة أو‬ ‫التأثير على الشهود‪ ،‬وليس لها القوة‬ ‫الالزمة للتأثير عليهم‪.‬‬ ‫ودعا املركز السلطة احمللية في احملافظة‬ ‫ووزير الداخلية إلى إنشاء إصالحيات‬ ‫للنساء بد ًال عن هذه السجون التي تعمل‬ ‫على تهذيب السلوك وإعادة تأهيل النساء‬ ‫بحيث يصبحن عنصر ًا فاع ً‬ ‫ال في املجتمع‪،‬‬ ‫وض��م��ان ح��ص��ول ال��س��ج��ي��ن��ة ع��ل��ى حقها‬ ‫املشروع من اإلصالح والتأهيل والتدريب‬ ‫املستمر واملهني والرعاية الصحية‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫خطاب‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫‪3‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫رئيس الجمهورية في خطاب وطني مهم بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك ‪:‬‬

‫ُـرض علـيَّ تولي قيادة البالد‬ ‫لم أسع يوم ًا الى السلطة بل ف َ‬ ‫في ظ ـ ــروف عص ــيبة ودقيق ــة وخطي ــرة‬ ‫مخرجات الحوارهي الركيزة األساسية لإلصالح الشامل وجوهر التغيير وأساسه‬

‫< نثمن عالي ًا النجاحات الباهرة التي حققتها قواتنا املسلحة واألمن في ضرب أوكار اإلرهاب واجلرمية وجتار السالح واملخدرات‪.‬‬

‫< معالم اليمن االتحادي الجديد التي حددت أسسه مخرجات الحوار الوطني يجرى‬ ‫صوغها بجد واجتهاد وبمسؤولية وطنية عالية من قبل لجنة صياغة الدستور‬

‫< سنواصل تنفيذ خارطة طريق مشروعنا الوطني الكبير لبناء اليمن الجديد بشراكة الجميع وبال استثناء أو إقصاء ودون استئثار أو احتكار‪.‬‬ ‫أعتبر الرئيس عبد ربه منصور هادي رئيس الجمهورية شهر رمضان الفضيل فرصة إلحياء‬ ‫المعاني اإليمانية في النفوس ‪ ..‬كما هو مناسبة دينية لشحذ الهمم وخلق األجواء الروحانية‬ ‫التي ترقى بقيم ديننا اإلسالمي الحنيف‪.‬‬ ‫وقال األخ الرئيس في كلمة ضافية إلى جماهير شعبنا اليمني في الداخل والخارج بمناسبة‬ ‫حلول شهر رمضان « أنني لم أسعْ يوم ًا برغبة ذاتية إلى السلطة بل ُف ِرضَ عليً تولي قيادة‬ ‫البالد في ظروف عصيبة ودقيقة‪ ،‬بل وخطيرة كادت تعصف بالبالد ويالت ونذر حرب أهلية‬ ‫طاحنة ال يعلم إال اهلل مآلها ونتائجها الوخيمة على البالد والعباد «‪.‬‬ ‫وأضاف مخاطبا أبناء الشعب اليمني « إنني ُأصارحكم اليوم باعتباركم سندي وعمدي‪ ،‬بل‬ ‫ومصدر قوتي وإرادتي وعزيمتي التي ال ولن تَلِينَ في مواصلة تنفيذ خارطة طريق مشروعنا‬ ‫الوطني الكبير في بناء اليمن الجديد في ظل الشراكة للجميع بال استثناء أو إقصاء وبال استئثار‬ ‫أو احتكار»‪.‬وأشار إلى أن ما حدث يوم األربعاء الحادي عشر من يونيو الماضي في العاصمة‬ ‫صنعاء حلقة جديدة من حلقات مخطط إجهاض العملية السياسية السلمية االنتقالية وضرب‬ ‫التجربة اليمنية المتميزة في انتهاج خيار الحوار ونبذ العنف وقعقعة السالح بهدف إعادة عجلة‬ ‫التاريخ إلى الوراء والعودة إلى المربع األول بل الى نقطة الصفر‪.‬‬ ‫احلمد لله رب العاملني حمد ًا كثير ًا متص ً‬ ‫ال في كل وقت وفي‬ ‫كل حني‪ ،‬والصالة والسالم على خامت االنبياء واملرسلني املبعوث‬ ‫رحمة للعاملني‪.‬‬ ‫األخوة املواطنون‪ ..‬األخوات املواطنات‪:‬‬ ‫يا أبناء شعبنا اليمني العظيم في الداخل وفي املهجر‪،،،‬‬ ‫إن��ه مل��ن دواع���ي ال��س��رور وال��س��ع��ادة أن أت��وج��ه إليكم في‬ ‫مستهل خطابي ه��ذا وإل��ى أبناء أمتنا العربية واإلسالمية‬ ‫في كل االصقاع بالتهنئة القلبية الصادقة مبناسبة حلول‬ ‫شهر رمضان املبارك الذي يهل علينا بإطاللته البهية اخليرة‬ ‫وأجوائه الروحانية النيرة ليضيف إلى حياتنا قوة إميانية‬ ‫بناء ًة ‪ ،‬تتجدد في كل عام‪ ،‬فهو شهر الرحمة واملغفرة تسمو فيه‬ ‫النفوس‪ ،‬وتتجذر فيه قيم احملبة واإلخاء والتسامح والتكافل‬ ‫والتراحم وصلة القربى واجلود ونبذ الفرقة واخلصام‪.‬‬ ‫ان هذا الشهر املبارك فرصة إلحياء املعاني اإلميانية في‬ ‫النفوس ‪ ..‬كما أنها مناسبة دينية لشحذ الهمم وخلق األجواء‬ ‫الروحانية التي ترقى بقيم ديننا اإلسالمي احلنيف وصدق‬ ‫الباري عز جل في محكم تنزيله َ‬ ‫(شهْ ُر َر َم َ‬ ‫نز َل فِ يهِ‬ ‫ضانَ ا َّلذِ يَ ُأ ِ‬ ‫ان) صدق الله‬ ‫اس َو َب ِ ّي َن ٍ‬ ‫ا ْل ُق ْرآنُ هُ دًى ِ ّلل َّن ِ‬ ‫ات ِ ّمنَ ا ْلهُ دَى َوا ْل ُف ْر َق ِ‬ ‫العظيم‪.‬إنه شهر فضيل ومبارك أعاده الله على شعبنا ووطننا‬ ‫وأمتنا باخلير وال ُي ْم ِن والبركات‪.‬‬

‫االخوة واألخوات ‪:‬‬

‫أذعنت إلرادة الشعب‬

‫أسع يوم ًا برغبة ذاتية إلى‬ ‫لعلكم تدركون عن يقني أنني لم‬ ‫ْ‬ ‫السلطة بل ُف ِر َ‬ ‫علي تولي قيادة البالد في ظروف عصيبة‬ ‫ض ً‬ ‫ودقيقة‪ ،‬بل وخطيرة كادت تعصف بالبالد ويالت ونذر حرب‬ ‫أهلية طاحنة ال يعلم إال الله مآلها ونتائجها الوخيمة على‬ ‫البالد والعباد ‪.‬‬ ‫وإنني إزاء رغبة الشعب وقواه السياسية وتوقه للتغيير‬ ‫احلقيقي الذي عبر عنه شباب هذا الوطن بتضحياتهم العظيمة‬ ‫لبناء دول��ة مدنية حديثة يسود في ظلها النظام والقانون‬ ‫والعدالة واملساواة والشراكة في السلطة والثروة‪ ،‬ازاء كل‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وحتملت عبئ مسؤولية إدارة البالد‬ ‫أذعنت إلرادة الشعب‬ ‫ذلك‬ ‫في ظروف لم تكن طبيعية‪ ،‬بل استثنائية وخطيرة على كل‬ ‫املستويات السياسية واالقتصادية واألمنية‪.‬‬ ‫وألنني عاهدت الله وعاهدتكم أن أض��ع مصلحة الوطن‬ ‫والشعب فوق أي اعتبار‪ ،‬وأن ال أ َد ِّخ� َر اجلهد إلعادة صياغة‬ ‫معالم جديدة لبناء الوطن‪ ،‬وحتقيق طموحات الشعب‪ ،‬بتعاون‬ ‫اجلميع وبتضافر جهود كل القوى السياسية واالجتماعية وكل‬ ‫أبناء الوطن ‪ ،‬وحتقيق ًا لتلك االرادة الشعبية التي شهدناها‬ ‫في وقفة رمزية عبرت عن آمال كل اليمنيني في آخر أيام مؤمتر‬ ‫احلوار الوطني الشامل عندما وقف جميع أعضائه يهتفون‬ ‫ٌ« الشعب يريد بناء مين جديد « وه��ا هي معالم ذل��ك اليمن‬ ‫االحتادي اجلديد التي حددت أسسه مخرجات احلوار الوطني‬ ‫يجرى صوغها بجد واجتهاد ومبسؤولية وطنية عالية من قبل‬ ‫جلنة صياغة الدستور ‪.‬‬ ‫فإنني ُأصارحكم اليوم باعتباركم سندي وعمدي‪ ،‬بل ومصدر‬ ‫قوتي وإرادتي وعزميتي التي ال ولن َت ِل َ‬ ‫ني في مواصلة تنفيذ‬ ‫خارطة طريق مشروعنا الوطني الكبير في بناء اليمن اجلديد‬ ‫في ظل الشراكة للجميع بال استثناء أو إقصاء وبال استئثار‬ ‫أو احتكار‪ .‬إنني ال ُأخفيكم ‪ ،‬بل ُأصدقكم القول أنه برغم ما‬ ‫أجنزناه وحققناه من نتائج إيجابية في مؤمتر احلوار الوطني‬ ‫الشامل التي متخضت عنه وثيقة تاريخية هامة‪ ،‬وما توصلنا‬ ‫إليه حلد االن في العملية السياسية االنتقالية املستندة على‬ ‫امل��ب��ادرة اخلليجية واليتها التنفيذية‪ ،‬فإننا مازلنا نواجه‬ ‫مخططات ومحاوالت غير هَ ِ ّينة تستهدف إجهاض هذه العملية‬ ‫وما أسفرت عنها من نتائج كانت وما زالت محل تقدير ودعم‬ ‫وإعجاب العالم بالتجربة اليمنية املتفردة واملتميزة التي كان‬ ‫اجلميع شركاء في صياغتها وصناعة ملحمتها وإيثار مصلحة‬ ‫الشعب والوطن فوق كل االعتبارات واملصالح الشخصية أو‬ ‫احلزبية او املناطقية او الطائفية الضيقة‪.‬‬

‫مخطط نآمري‬

‫ولعلكم تتذكرون ما حدث يوم األربعاء احل��ادي عشر من‬ ‫يونيو املاضي في العاصمة صنعاء باعتباره حلقة جديدة من‬ ‫حلقات مخطط إجهاض العملية السياسية السلمية االنتقالية‬ ‫وضرب التجربة اليمنية املتميزة في انتهاج خيار احلوار ونبذ‬ ‫العنف وقعقعة السالح بهدف إعادة عجلة التاريخ إلى الوراء‬ ‫والعودة إلى املربع األول بل الى نقطة الصفر‪.‬‬ ‫لقد رصدنا في ذلك اليوم فقط ‪ 282‬نقطة إح��راق محددة‬ ‫داخل العاصمة صنعاء وفي كل نقطة جمعت عشرات إطارات‬ ‫السيارات‪ ،‬مت توزيعها بدقة في نقاط بعينها ‪ ،‬بينما مت إفراغ‬ ‫العاصمة م��ن املشتقات النفطية ع��ن عمد وك��ان��ت عشرات‬ ‫القاطرات قد ُح ِ‬ ‫وصرت ومت احتجازها قبل ذلك بأيام وهي قادمة‬

‫وأكد أن اليمن مهيأة بكل المقومات التي تزخر بها اقتصادي ًا وصناعي ًا وزراعي ًا وسياحي ًا‬ ‫وبما تجود به من ثروات نفطية وغازية وسمكية ومعادن شتى وقبل ذلك كله بما تمتلكه من‬ ‫مورد بشري ان احسن اعداده ستكون واحدة من الدول التي يُعْتًد بها وما علينا إال التعاطي‬ ‫بروح مفعمةٍ بحب الوطن والرغبة الحقيقة في إعالء شأنه وإيثار مصلحة‬ ‫مع القضايا الوطنية ٍ‬ ‫تطوره ورقيه وازدهاره فوق المصالح الشخصية واآلنية الضيقة والزائلة‪.‬‬ ‫وقال األخ الرئيس أن معركتنا الواسعة ضد اإلرهاب مستمرة فاليمن بجيشه وأمنه وشعبه‬ ‫يحارب اإلرهاب نيابة عن العالم ومعركتنا التي تصدرتها القيادات العسكرية وكانت في‬ ‫الصفوف األولى لحملة الجيش واألمن بمؤازرة الشعب بكل فئاته لم تدك اوكار اإلرهاب في‬ ‫محافظتي أبين وشبوة وحضرموت والبيضاء وتالحق قياداتها ومخططي االغتياالت في صنعاء‬ ‫فحسب وإنما اجهضت مشروع اإلرهابيين في إقامة معسكر تدريب عالمي لهم في اليمن ‪.‬‬ ‫وعبر األخ الرئيس عن شكره لدول مجلس التعاون الخليجي وفي مقدمتها المملكة العربية‬ ‫السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد اهلل بن عبد العزيز‪ ..‬كما جدد الشكر‬ ‫للمجتمع الدولي على وقوفه إلى جانب اليمن ووحدته وأمنه واستقراره‪.‬‬ ‫وفيما يلي نص الخطاب‪:‬‬

‫> م��ا ح��دث ي��وم ‪11‬يوني��و ف��ي العاصم��ة صنعاء حلق��ة جدي��دة من حلق��ات مخطط‬ ‫إجه��اض العملية السياس��ية الس��لمية االنتقالية وض��رب التجربة اليمني��ة المتميزة‬ ‫مفعمة بح��ب الوطن والرغب��ة الحقيقية في إعالء‬ ‫بروح ٍ‬ ‫> علين��ا التعاط��ي مع القضاي��ا الوطنية ٍ‬ ‫ش��أنه وإيثار مصلحة تطوره ورقيه وازدهاره فوق المصالح الش��خصية واآلني��ة الضيقة والزائلة‬

‫> ل���ن نته���اون مطلقًا مع المقصري���ن والمتهاونين ف���ي تقديم الخدمات‬ ‫المفروض���ة عليه���م للمواطني���ن بحك���م المس���ؤوليات المناط���ة به���م‬ ‫> نؤك��د بأن االقتصاد واإلدارة هما الهاج��س األكبر لدينا ويجب‬ ‫ان تك��ون مح��ور اهتمامن��ا ف��ي المرحل��ة الراهن��ة والقادم��ة‬ ‫اقتصادي���ًا وصناعيًا‬ ‫بها‬ ‫تزخ���ر‬ ‫التي‬ ‫المقوم���ات‬ ‫ب���كل‬ ‫مهي���أة‬ ‫اليم���ن‬ ‫>‬ ‫وزراعي���ًا وس���ياحيًا ألن تك���ون واح���دة م���ن ال���دول الت���ي ُي ْع ًت���د به���ا‬ ‫من احلديدة ومأرب إلى صنعاء محملة باملشتقات النفطية‪.‬‬ ‫كما جرى إخفاء خزانات كانت على وشك التفريغ في محطات‬ ‫التموين‪ ...‬مضاف ًا لكل ذلك ‪ ...‬تلك اجلرائم املنظمة واملتكررة‬ ‫في ضرب اب��راج الكهرباء وتفجير انابيب النفط في صورة‬ ‫ال تخطئ ال��ق��راءة من قبل املوطن البسيط قبل احلصيف ‪..‬‬ ‫في محاوالت مستمرة لتوظيف معاناة شعبنا الصابر بتلك‬ ‫الصورة التي شهدناها ‪.‬‬

‫تركة ثقيلة‬

‫يا ابناء شعبنا اليمني العظيم ‪.‬‬

‫ورثنا َت ِركة ثقيلة وان هناك خلال واضحا‬ ‫علينا االعتراف أننا ِ‬ ‫في بعض مفاصل األداء اإلداري والوظيفي في الدولة‪ ،‬نحرص‬ ‫جاهدين على معاجلته ول��ن نتهاون مطلق ًا م��ع املقصرين‬ ‫واملتهاونني في تقدمي اخلدمات املفروضة عليهم للمواطنني‬ ‫بحكم املسؤوليات املناطة بهم ونؤكد بأن االقتصاد واإلدارة‬ ‫هما الهاجس األكبر لدينا ويجب ان تكون محور اهتمامنا في‬ ‫املرحلة الراهنة والقادمة ‪.‬‬ ‫رغم ذلك كله إال إنني على يقني تام وراسخ إن اليمن مهيأة‬ ‫بكل املقومات التي تزخر بها‪ ،‬اقتصادي ًا وصناعي ًا وزراعي ًا‬

‫وسياحي ًا ومبا جتود به من ث��روات نفطية وغازية وسمكية‬ ‫ومعادن شتى ‪ ،‬وقبل ذلك كله مبا متتلكه من مورد بشري ان‬ ‫احسن اعداده ‪ ،‬ستكون واحدة من الدول التي يُعْ ًتد بها‪ ،‬وما‬ ‫مفعمة بحب‬ ‫�روح‬ ‫ٍ‬ ‫علينا إال التعاطي مع القضايا الوطنية ب� ٍ‬ ‫الوطن والرغبة احلقيقة في إعالء شأنه وإيثار مصلحة تطوره‬ ‫ورقيه وازده���اره ف��وق املصالح الشخصية واآلنية الضيقة‬ ‫والزائلة‪.‬‬

‫حرية الصحافة واإلعالم‬

‫االخوة واألخوات ‪:‬‬

‫إننا نؤكد عن إميان أن حرية الصحافة واإلعالم قيمة نبيلة‬ ‫وعظيمة في خدمة املجتمعات واألوطان وفي تطورها ورقيها‪،‬‬ ‫وينبغي أن ٌتسخر للتنوير ونشر رسالة السالم واحملبة والوئام‪،‬‬ ‫وال تنجر للتحريض على العنف وإثارة الفنت وتذكية اخلالفات‬ ‫واخل��ص��وم��ات ب�ين اب��ن��اء ال��وط��ن ال��واح��د بصرف النظر عن‬ ‫انتماءاتهم ووالءاتهم احلزبية والسياسية واملذهبية واملناطقية‬ ‫‪.‬ولعله ال يخفى على القاصي والداني ان ما شهدته البالد خالل‬ ‫الفترة القصيرة املاضية من تعزيز لتعددية وسائل االعالم‬ ‫املتنوعة املرئية واملسموعة واملكتوبة وما تضمنته مخرجات‬ ‫احلوار الوطني الشامل من مساحات وفضاءات واسعة لتعددية‬

‫وسائل االعالم وااللتزام مببادئ حرية الصحافة واإلعالم ‪..‬‬ ‫وذلك التزام مبدئي ال ميكن النكوص أو التراجع عنه باعتبار‬ ‫حرية الصحافة واإلعالم بوابة احلريات العامة والدميقراطية‬ ‫وليس على النقيض منهما ‪.‬‬ ‫ومن هذا املنطلق ادع��و وسائل االع�لام كافة الى االلتزام‬ ‫باألخالق املهنية التي تضع مصلحة الوطن والعباد او ًال وقبل‬ ‫كل ش��يء وأن تشيع قيم التسامح واإلخ��اء واحملبة و تنأى‬ ‫بنفسها عن التحريض وإث��ارة الفنت والشائعات‪ ،‬مبا يضر‬ ‫بسمعة اليمن محلي ًا ودوليا‪.‬‬

‫تغليب لغة احلوار‬

‫يا ابناء شعبنا اليمني في كل مكان‪:‬‬

‫ال يخفى عليكم حرصنا املسؤول جتاه كل ابناء شعبنا في‬ ‫كل مناطقه من اقصى املهرة الى اقصى صعده وحرصنا على‬ ‫امنهم واستقرارهم ورخائهم وبأننا كنا ومازلنا حريصني‬ ‫على معاجلة كل التداعيات بتغليب لغة احلوار واحلكمة على‬ ‫منطق احلرب والقوة ال عن ضعف او تهاون ال سمح الله ولكن‬ ‫عن مسؤولية وإدراك وق��وة مبصرة وألننا ملتزمون بتنفيذ‬ ‫مخرجات احلوار الوطني التي حققت للكثير من االطراف ما‬ ‫لم يحقق خالل سنوات من استخدام العنف والسالح‪.‬‬

‫> وس��ائل اإلع�لام ينبغ��ي أن ٌتس��خر للتنوي��ر ونش��ر رس��الة الس�لام والمحب��ة والوئ��ام وال تنج��ر‬ ‫للتحري��ض عل��ى العن��ف وإث��ارة الفت��ن وتذكي��ة الخالف��ات والخصوم��ات بين ابن��اء الوط��ن الواحد‬ ‫> كن��ا ومازلن��ا حريصي��ن عل��ى معالجة كل التداعي��ات بتغليب لغ��ة الح��وار والحكمة على‬ ‫منط��ق الح��رب والق��وة الع��ن ضعف او ته��اون ولكن ع��ن مس��ؤولية وإدراك وق��وة مبصرة‬ ‫> لن نس��مح مطلقًا بأي تجاوز او ش��طط او اعمال عنف هنا اوهناك من قبل أي طرف ينال من امن وس��كينة المواطن والوطن‬ ‫> عل��ى الجمي��ع االلتزام الكامل والصادق بما تم االتف��اق عليه لمعالجة التوترات والمواجهات االخيرة في عمران وهمدان وأرحب وبني مطر‬

‫ونؤكد بأننا لن نسمح مطلق ًا بأي جتاوز او شطط او اعمال‬ ‫عنف هنا اوهناك من قبل اي طرف ينال من امن وسكينة املواطن‬ ‫والوطن الذي انهكته الصراعات واحلروب واملتاجرة بقضاياه‬ ‫العادلة‪ ..‬وعلى اجلميع االلتزام الكامل والصادق مبا مت االتفاق‬ ‫عليه ملعاجلة التوترات واملواجهات االخيرة في عمران وهمدان‬ ‫وأرحب وبني مطر‪.‬‬

‫الركيزة األساسية لإلصالح‬

‫االخوة واألخوات ‪:‬‬

‫لقد صار من الواضح واجللي لكل ذي عقل أنه ليس هناك‬ ‫من مخرج مما تعانيه البالد من فنت واخ��ت�لاالت إال بتنفيذ‬ ‫مخرجات مؤمتر احلوار الوطني على أرض الواقع ألنها خرجت‬ ‫من بوتقة اإلجماع الوطني وفيها املعاجلات لكافة املشاكل والن‬ ‫هذه املخرجات هي الركيزة األساسية لإلصالح الشامل وجوهر‬ ‫التغيير وأساسه من أجل منظومة حكم جديد تواكب عصر‬ ‫احلداثة ومتطلبات القرن احلادي والعشرين‪ ،‬كما انها مبثابة‬ ‫إعادة صياغة حديثة ومعاصرة ملشروع الوحدة اليمنية على‬ ‫أساس احتادي دميقراطي يضمن العدالة واملساواة واإلنصاف‬ ‫لكل ابناء اليمن في دولة مدنية قائمة على مبادئ احلكم الرشيد‬ ‫بعد معاجلة السلبيات ورد املظالم وجبر الضرر مبا يرسخ عرى‬ ‫الوحدة الوطنية في النفوس ويجدد معانيها وقيمها السامية‬ ‫باعتبارها مبادئ قائمة على اإلنصاف واملواطنة املتساوية‬ ‫ومحققة للتطلعات املشروعة نحو العدالة اإلجتماعية واحلرية‬ ‫ودولة النظام والقانون‪.‬‬ ‫وبالتالي ف��ان ما تضمنته مخرجات احل��وار الوطني من‬ ‫صيغة احتادية بأقاليمها الستة امنا تستهدف جتذير الوحدة‬ ‫الوطنية وليس العكس ‪ ..‬وقد جاءت مخرجات احلوار الوطني‬ ‫باحللول اجلذرية لتسع قضايا وطنية كبرى كانت القضية‬ ‫اجلنوبية التي تعتبر جوهر الوحدة الوطنية على رأسها ‪.‬‬ ‫وها نحن نشهد وبشكل مستمر تقدير ومباركة العديد من‬ ‫الفعاليات والقوى والشخصيات الوطنية في احلراك اجلنوبي‬ ‫السلمي ملخرجات احلوار الوطني وهو تأكيد ملصداقيتنا وما‬ ‫كنا نردده دائما في اطار حرصنا املسؤول على معاجلة هذه‬ ‫القضية على قاعدة احلفاظ على الوحدة اليمنية كأهم مكسب‬ ‫وطني حققه جيلنا ‪.‬‬

‫االخوة واألخوات‪:‬‬

‫محاربة اإلرهاب‬

‫إن واجبنا الوطني والديني يفرض علينا جميع ًا أن نكون‬ ‫يد ًا بيد وعلى قلب رجل واحد في محاربة اإلرهاب واستئصال‬ ‫شأفته اخلطيرة ‪ ،‬ألن معركتنا الواسعة ضد اإلرهاب مستمرة‪،‬‬ ‫فاليمن بجيشه وأم��ن��ه وشعبه‪ ،‬ي��ح��ارب اإلره���اب نيابة عن‬ ‫العالم‪ ،‬ومعركتنا التي تصدرتها القيادات العسكرية‪ ،‬وكانت‬ ‫في الصفوف األولى حلملة اجليش واألمن مب��ؤازرة الشعب‬ ‫بكل فئاته لم تدك اوكار اإلره��اب في محافظتي أبني وشبوة‬ ‫وحضرموت والبيضاء وتالحق قياداتها ومخططي االغتياالت‬ ‫في صنعاء فحسب وإمنا اجهضت مشروع اإلرهابيني في إقامة‬ ‫معسكر تدريب عاملي لهم في اليمن ‪.‬‬ ‫ال يفوتنا في هذه املناسبة العظيمة أن نثمن عالي ًا النجاحات‬ ‫الباهرة التي حققتها قواتنا املسلحة واألمن في ضرب أوكار‬ ‫اإلره���اب واجل��رمي��ة وجت��ار ال��س�لاح وامل��خ��درات وان نترحم‬ ‫ونتذكر بإجالل ومتجيد أرواح الشهداء األبرار الذين اغتالتهم‬ ‫أياد الغدر واخليانة واإلرهاب ‪ ..‬كما نتذكر أرواح األماجد الذين‬ ‫جادوا بأنفسهم من أجل إعالء راية الوطن وأمنه‪ ،‬ونسأل الله‬ ‫جل جالله أن يتغمدهم بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته‬ ‫مع الشهداء والصديقني االبرار ‪.‬‬ ‫كما ال يفوتنا في األخير أن نتوجه بالشكر والتقدير والعرفان‬ ‫ألشقائنا في مجلس التعاون اخلليجي وفي مقدمتهم اململكة‬ ‫العربية السعودية بقيادة أخي خادم احلرمني الشريفني امللك‬ ‫عبدالله بن عبدالعزيز والذين يؤكدون في كل وق��ت دعمهم‬ ‫ومساندتهم لليمن حتى يصل إلى بر األمان ليظل سند ًا وعمق ًا‬ ‫استراتيجي ًا ألشقائه في مجلس التعاون اخلليجي‪.‬‬ ‫كما نتوجه بالشكر مجدد ًا للمجتمع الدولي ممث ً‬ ‫ال مبجلس‬ ‫األمن الدولي واألعضاء اخلمسة دائمي العضوية في مجلس‬ ‫األمن على مواقفهم الثابتة والدائمة في مساندة حق الشعب‬ ‫اليمني في التغيير والسعي من أجل حياة أفضل والتأكيد‬ ‫الدائم على االلتزام بوحدة وأمن واستقرار اليمن ‪.‬‬

‫االخوة واألخوات‪:‬‬

‫أنها مناسبة جليلة وعظيمة أن نرفع ُ‬ ‫أكفنا إل��ى السماء‬ ‫متضرعني إلى الله جل شأنه أن يتقبل صيامنا وقيامنا ويحمي‬ ‫بالدنا وينصر شعبنا ويعزز عرى وحدتنا الوطنية ويقوي‬ ‫عزميتنا وإرادتنا ويجعل شهر رمضان الفضيل شهر ًا مبارك ًا‬ ‫للجميع ‪.‬وكل عام وانتم بخير‬

‫والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته‪،،،‬‬

‫@‬

‫افراغ ‪ 53‬الف طن‬ ‫كما وصلت إلى أس���واق محافظة عدن نحو ألف و‪ 460‬رأس ًا من‬ ‫املاش���ية والعجول من إح���دى املوانئ الصومالية بع���د أن خضعت‬ ‫للفحص البيطري من قبل الفرق الصحية املشرفة عليها‪ ،‬وذلك تلبي ًة‬ ‫الحتياجات املواطنني من اللحوم خالل شهر رمضان املبارك‪.‬‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫تتمات الصفحة االولى تتمات الصفحة االولى‬

‫التضخم في حدود ‪ 9‬باملائة وتخفيض عجز احلساب اجلاري مليزان‬ ‫املدفوعات‪.‬وكلف املجلس وزير املالية ومحافظ البنك املركزي اليمني‬ ‫بالتنس���يق مع وزيري الدولة لش���ؤون مجلس���ي النواب والشورى‬ ‫والشؤون القانونية‪ ،‬متابعة استكمال االجراءات الدستورية الالزمة‬ ‫للمصادقة على االتفاقية‪.‬‬ ‫وأقر مجل���س الوزراء اتفاقي���ة املنحة املوقعة م���ع هيئة التنمية‬ ‫الدولية التي ستقدم مبوجبها منحة لبالدنا مببلغ ‪13‬مليون وحدة‬ ‫من حقوق الس���حب اخلاصة‪ ،‬اي ما يعادل ‪20‬مليون دوالر امريكي‪،‬‬ ‫لتمويل مشروع محطة املخا لتوليد الكهرباء بواسطة الرياح‪.‬‬ ‫ويتكون املش���روع من توريد وبناء وتركيب منش���أة طاقة بقدرة‬ ‫‪ 60‬ميجاوات بواس���طة الرياح في املخا‪ ،‬مب���ا في ذلك خطوط النقل‬ ‫والبنية التحتية املرتبطة بها‪ ،‬واخلدمات االستشارية‪ ،‬وذلك بهدف‬ ‫زيادة امدادات فعالة من حيث التكلفة من الطاقة الكهربائية املتجددة‬ ‫التي يتم توليدها بواسطة الرياح‪.‬‬ ‫وكل���ف املجل���س وزي���ر الش���ؤون القانوني���ة باص���دار الش���هادة‬ ‫القانوني���ة لالتفاقية بعد التوقيع النهائ���ي عليها‪ ،‬والتي تؤكد على‬ ‫انها اس���تكملت جميع االج���راءات الالزمة للمصادق���ة عليها وانها‬ ‫اصبحت ناف���ذة وملزمة قانون���ا للجهة املنفذة مبوج���ب احكامها‪..‬‬ ‫وأك���د على وزي���ر التخطيط والتع���اون الدولي بالتنس���يق مع وزير‬ ‫اخلارجي���ة اب�ل�اغ هيئ���ة التنمي���ة الدولية به���ذا الق���رار وموافاتها‬ ‫بالشهادة القانونية‬ ‫كم���ا اقر مجل���س الوزراء اتفاقي���ة متويل مش���روع دعم منظمات‬ ‫املجتم���ع املدن���ي املوقعة م���ع هيئ���ة التنمي���ة الدولية التي س���تقدم‬ ‫مبوجبها منحة لبالدنا مببلغ خمس���ة مالي�ي�ن و‪ 200‬الف وحدة من‬ ‫حقوق الس���حب اخلاص���ة‪ ،‬اي ما يع���ادل ‪ 8‬مالي�ي�ن دوالر امريكي‪..‬‬ ‫وكلف املجلس وزير الشؤون القانونية باصدار الشهادة القانونية‬ ‫لالتفاقيةويهدف املشروع لزيادة الشفافية وسهولة الدخول في قطاع‬ ‫منظمات املجتمع املدني وتعزيز قدرات هذه املنظمات في املس���اءلة‬ ‫االجتماعية‪.‬وواف���ق مجلس الوزراء على اتفاقية قرض للمس���اهمة‬ ‫في متويل مش���روع االش���غال العامة املرحلة الرابع���ة‪ ،‬مببلغ وقدره‬ ‫‪15‬مليون دينار كويتي ما يع���ادل ‪ 51‬مليون دوالر تقريب ًا‪ ،‬واملوقعة‬ ‫باالح���رف االولى بتاريخ ‪21‬مايو املاضي‪ ،‬ب�ي�ن حكومة اجلمهورية‬ ‫اليمنية والصندوق الكويتي للتنمية االقتصادية العربية‪.‬‬ ‫ويه���دف املش���روع الى املس���اهمة ف���ي مكافح���ة الفق���ر والبطالة‬ ‫وحتسني املستوى املعيشي للس���كان في محافظات اجلمهورية من‬ ‫خالل مشاريع واعمال امنائية صغيرة كثيفة العمالة وايجاد فرص‬ ‫عمل في مجاالت وقطاعات اخلدمات االساسية واملياه والزراعة‪.‬‬ ‫ويتكون املشروع من االعمال املدنية والتجهيزات وإعادة التأهيل‬ ‫والتوسعة للمدارس وانشاء مدارس جديدة لوحدات ومراكز تعليمية‬ ‫في مختل���ف احملافظات‪ ،‬واع���ادة تأهيل وتوس���عة وترميم حلوالي‬ ‫‪ 162‬من الوح���دات واملراكز الصحية في مختلف احملافظات‪ ،‬فضال‬ ‫عن انش���اء وإعادة تأهيل ش���بكات املياه الريفية وش���بكات الصرف‬ ‫الصحي‪ ،‬وتشييد طرق مجتمعية في ‪22‬محافظة‪ ،‬اضافة الى اعمال‬ ‫حص���اد املي���اه والزراعة واألعم���ال االجتماعي���ة والتدري���ب املهني‬ ‫واخلدمات الهندسية والتدريب‪.‬‬ ‫كم���ا وافق املجل���س عل���ى اتفاقية قرض للمس���اهمة ف���ي متويل‬ ‫مش���روع دعم النمو الريفي في محافظتي اب ورمي���ة‪ ،‬مببلغ وقدره‬ ‫‪12‬ملي���ون دينار كويتي ما يعادل ‪41‬ملي���ون دوالر تقريبا‪ ،‬واملوقعة‬ ‫باالح���رف االول���ى‪ ،‬ب�ي�ن حكوم���ة اجلمهوري���ة اليمني���ة والصندوق‬ ‫الكويتي للتنمية االقتصادية العربية‪.‬‬ ‫ويهدف املشروع الى احلد من الفقر في املناطق الريفية وحتسني‬ ‫مستوى املعيشة لصغار املزارعني واحلد من الهجرة للمدن وتوفير‬ ‫فرص عمل من خالل االعمال كثيفة العمالة في محافظتي اب ورمية‪.‬‬ ‫ويتكون املش���روع م���ن اعمال حص���اد املياه وتطوي���ر االراضي‪،‬‬ ‫واعمال الطرق املجتمعية‪ ،‬وتنمية املجتمع وتطوير القطاع الزراعي‪،‬‬ ‫اضافة الى الدعم املؤسسي واخلدمات االستشارية والدراسات‪.‬‬

‫وقف امام االوضاع‬

‫م���ن رجال الق���وات املس���لحة واألم���ن واملواطنني الش���رفاء لهذه‬ ‫األعمال بقوة وببس���الة‪ ،‬وقت���ل وجرح عدد من العناص���ر االرهابية‬ ‫التي ش���اركت ف���ي هذا املخط���ط االجرامي‪ ..‬مؤك���د ًا ان هذا احلادث‬ ‫االجرام���ي االرهابي الذي اس���تهدف مصالح عامة ت���ؤدي خدماتها‬ ‫للمواطنني‪ ،‬س���يزيد من عزم واصرار رجال القوات املسلحة واألمن‬ ‫ومعهم كافة املواطنني الشرفاء للتصدي ملثل هذه األعمال االرهابية‬ ‫بقوة وببسالة‪.‬وترحم املجلس على الشهداء من العسكريني واملدنيني‬ ‫الذين استش���هدوا ج���راء هذه االعم���ال االرهابية‪ ..‬متمنيا الش���فاء‬ ‫العاجل للجرحى واملصابني‪ ..‬واس���تمع مجلس الوزراء الى عرض‬ ‫من وزير الثروة السمكية حول جهود احلكومة ممثلة بوزارة الثروة‬ ‫السمكية في متابعة االفراج عن الصيادين اليمنيني احملتجزين لدى‬ ‫دول���ة ارتيريا الصديق���ة والتي توج���ت باالفراج عن اخ���ر دفعة من‬ ‫الصيادين احملتجزين في ‪25‬يونيو املاضي‪.‬‬ ‫وعب���ر املجلس به���ذا اخلص���وص عن تقدي���ره لتفه���م االصدقاء‬ ‫االرتيريني ملسببات احتجاز الصيادين ومن ثم االفراج عنهم‪.‬‬ ‫واك���د املجلس عل���ى اهمي���ة تنظيم عملي���ة االصطياد ف���ي املياه‬ ‫البحري���ة املش���تركة من خ�ل�ال التوص���ل الثنائي الى مذك���رة تفاهم‬ ‫تنظم هذا اجلانب وتؤدي الى ضمان عدم تكرار احتجاز الصيادين‬ ‫اليمنيني‪ ..‬داعيا االصدقاء االرتيريني الى البدء بصورة مشتركة في‬ ‫مناقشة املذكرة في اقرب فرصة سانحة‪.‬‬ ‫واعتم���د مجلس الوزراء املقترحات املقدم���ة من اللجنة الوزارية‬ ‫املكلفة مبعاجلة االوضاع مبحافظة ابني برئاسة نائب رئيس الوزراء‬ ‫وزير االتصاالت وتقنية املعلومات‪.‬‬ ‫ووج���ه بهذا الش���أن وزير املالية بس���رعة تعزيز صن���دوق اعمار‬ ‫ابني مبا تبقى من الدفعة االولى مببل���غ ‪ 3‬مليارات ريال‪ ،‬وذلك بناء‬ ‫عل���ى إخالء العهدة الس���ابقة‪ ،‬والعمل على ص���رف مرتبات موظفي‬ ‫الصندوق والنفقات التش���غيلية خالل اس���بوع من تاريخه‪ ..‬وكلف‬ ‫وزير االدارة احمللية ومحافظ ابني مبتابعة التنفيذ وموافاة رئيس‬ ‫الوزراء بالنتائج‪.‬‬ ‫واعتم���د مجلس الوزراء نتائج اعمال مباحثات رئيس���ي اللجنة‬ ‫احلكومية اليمنية‪ -‬الروسية املشتركة للتعاون االقتصادي والفني‬ ‫والتج���اري والعلم���ي بني البلدي���ن واملوقع عليه ف���ي مدينة صنعاء‬ ‫بتاري���خ ‪25‬ماي���و ‪2014‬م‪ ..‬ووج���ه اجله���ات ذات العالق���ة باتخ���اذ‬ ‫االجراءات الالزمة لتنفيذ ما ورد في بنود محضر االجتماع‪ ،‬وموافاة‬ ‫وزارة التخطيط والتعاون الدولي مبا مت من خطوات واجراءات اوال‬ ‫باول‪.‬ووافق مجلس الوزراء على اتفاقية القرض املمتد (الثالث) بني‬ ‫حكومة اجلمهورية اليمنية وصندوق النقد العربي مببلغ ‪36‬مليون ًا‬ ‫و‪ 510‬آالف دينار عربي حسابي‪ ،‬ما يعادل ‪ 166‬مليون دوالر‪ ،‬بغرض‬ ‫الدخول في برنامج تصحيح اقتصادي لالعوام ‪2015-2014‬م‪.‬‬ ‫وبين���ت املذكرة االيضاحية املقدمة من وزي���ر املالية ان احلكومة‬ ‫ب���دأت بتنفيذ معاجلات ضروري���ة للحد من اللج���وء الى االقتراض‬ ‫املباش���ر من البنك املركزي لتموي���ل العجز واتخاذ اج���راءات هامة‬ ‫لترش���يد االنف���اق الع���ام كمرتك���ز اساس���ي لبرنام���ج اص�ل�اح مالي‬ ‫واقتصادي‪ ..‬مش���ير ًا الى انه مت التواصل مع املؤسسات االقليمية‬ ‫والدولية وش���ركاء التنمية بهدف احلصول على دعم للمساعدة في‬ ‫معاجلة االختالالت في املوازين املالية واخلارجية‪ ،‬ومت التوقيع على‬ ‫ه���ذه االتفاقية لق���رض ممتد ثالث مع صندوق النق���د العربي بهدف‬ ‫دعم برنامج اصالح اقتصادي شامل يغطي االعوام ‪ 2014‬و‪2015‬م‪.‬‬ ‫وذك���ر ان املرحلة االولى من البرنامج تتضمن حتقيق معدل منو‬ ‫حقيقي للناجت احمللي االجمالي في حدود ‪ 3‬باملائة‪ ،‬واحتواء معدل‬

‫‪4‬‬

‫التتمات‬

‫وكلف مجلس الوزراء وزير التخطيط والتعاون الدولي بالتنسيق‬ ‫مع وزيري الدولة لش���ؤون مجلس���ي النواب والش���ورى والش���ؤون‬ ‫القانوني���ة‪ ،‬متابع���ة اس���تكمال االج���راءات القانونية والدس���تورية‬ ‫الالزمة للمصادقة على االتفاقيتني‪.‬‬ ‫وأك���د املجلس عل���ى وزيري التخطي���ط واملالية توفير مس���اهمة‬ ‫احلكوم���ة في متوي���ل ه���ذه املش���اريع‪.‬واطلع مجلس ال���وزراء على‬ ‫تقرير وزارة التربية والتعليم بش���أن احللول العاجلة واملتوس���طة‬ ‫امل���دى التي قام���ت بها لتلبي���ة االحتياج���ات التربوي���ة والتعليمية‬ ‫مبحافظة س���قطرى‪ ..‬ووج���ه بهذا الش���أن وزارة التربي���ة والتعليم‬ ‫ب���إدراج احملافظة ضمن احملافظات املس���تهدفة في برنامج معلمات‬ ‫الريف املمول من الصندوق االجتماعي للتنمية ورفع تصور لوزارة‬ ‫التخطيط والتعاون الدولي عن انشاء مبنى ملكتب التربية والتعليم‬ ‫باحملافظة واالحتياج من االثاث املدرسي والتجهيزات وإعادة تأهيل‬ ‫املدارس القدمية وتدريب الكادر االداري واملعلمني‪.‬‬ ‫كما وجه وزارة اخلدمة املدنية بإدراج عدد خمس درجات توظيف‬ ‫معلمني جلزيرة عبدالكوري لعام ‪2014‬م من ابناء اجلزيرة‪ ..‬مؤكد ًا‬ ‫على وزي���ر التربية والتعلي���م واملالية اعتماد مبال���غ مالية في اطار‬ ‫موازنة وزارة التربية لعدد ‪ 16‬معلم ًا من املتعاونني من ابناء املنطقة‬ ‫مبحافظة ارخبيل سقطرى‪.‬‬

‫الرئيس يهنئ‬

‫وأك���د األخ الرئيس أن نيل ولد عبدالعزي���ز الفوز في االنتخابات‬ ‫مج���ددا يعتبر تأكي���د ًا للثقة التي يولي���ه إياها الش���عب املوريتاني‬ ‫الشقيق‪.‬ومتنى األخ الرئيس عبد ربه منصور هادي ألخيه الرئيس‬ ‫املوريتاني التوفيق والنجاح ومواصلة مس���يرة العطاء مبا يحقق‬ ‫أماني وتطلعات الش���عب املوريتاني الش���قيق ف���ي حتقيق التطور‬ ‫والبناء ‪.‬‬

‫احالة قانون العدالة‬

‫الضحايا ورد االعتبار لهم‪ ،‬وإجراء مصاحلة وطنية شاملة مبنية‬ ‫على ُأسس من االعتراف باألخطاء وارتكاب االنتهاكات وطلب العفو‬ ‫واالعتذار والتسامح والتصالح لطي صفحة املاضي والتطلع نحو‬ ‫املس���تقبل بعيد ًا عن األحقاد او أية نزعات لالنتقام او الثأر‪ ،‬إضافة‬ ‫الى تعزيز الوحدة الوطنية والس���لم والتعاي���ش االجتماعي وبناء‬ ‫دولة القانون وإعادة الثقة للمواطن مبؤسسات الدولة والقانون‪.‬‬ ‫وناق���ش مجل���س الوزراء مش���روع القان���ون اخلاص باس���ترداد‬ ‫األموال املنهوبة‪ ،‬واملقدم من وزير الشؤون القانونية رئيس اللجنة‬ ‫الوزاري���ة املكلفة مبراجعت���ه‪ ..‬وأكد املجلس به���ذا اخلصوص على‬ ‫االستعانة بخبرات دولية في إعداد مشروع هذا القانون واالستفادة‬ ‫م���ن جتارب ال���دول ذات الظروف املش���ابهة‪ ،‬مبا ي���ؤدي الى حتقيق‬ ‫األهداف املتوخاة منه بفعالية‪.‬‬ ‫ويهدف مشروع القانون الى تعقب وكشف األموال العامة املهربة‬ ‫ف���ي الداخل واخل���ارج وجتميده���ا واس���تردادها للخزين���ة العامة‪،‬‬ ‫ويسري على كل مال عام مملوك للدولة مت االستيالء عليه بطرق غير‬ ‫شرعية او خالف ًا ألحكام الدستور والقوانني النافذة في اجلمهورية‪.‬‬

‫مجموعة العمل الدولية‬

‫«ميتافاتف»‪ ،‬الذي عقد ف���ي املنامة خالل الفترة ‪ 18 - 16‬يونيو‬ ‫املاض���ي أقر أيض���ا إخراج اليم���ن من عملي���ة املتابع���ة العادية إلى‬ ‫التحديث كل عامني‪.‬واعتبرت اللجنة الوطنية ملكافحة غسل األموال‬ ‫ومتوي���ل اإلرهاب هذا القرار وقرار اخلروج م���ن قائمة البيان العام‬ ‫ق���راران متالزمان يرتبط���ان ببعضهما كون وض���ع اليمن في قائمة‬ ‫البي���ان العام مترتب عل���ى وضعها في املتابع���ة العادية وخروجها‬ ‫من عملية املتابعة العادية أوجب خروجها من قائمة البيان العام‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫عـ ــودا حميدا‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫وأكدت اللجنة أن اليمن جتاوزت مرحلة اخلطر بإصدار التعديالت‬ ‫القانونية األخيرة وتنفيذ خطة العمل مبا يتالءم واملعايير الدولية‬ ‫لتعزيز نظام مكافحة غسيل األموال ومتويل اإلرهاب وعاجلت كافة‬ ‫أوجه القصور في هذا املجال‪.‬‬

‫جلنة الدستور‬ ‫مش���يرين إلى أن الدس���تور اجلديد يهدف إلى حتقيق املس���اواة‬ ‫والت���زام أعلى املعايير الدولية حلقوق اإلنس���ان كأس���اس لس���لطة‬ ‫وشرعية الدولة االحتادية على جميع املستويات‪.‬‬ ‫إلى ذلك واصلت أمس مجموعات العمل املنبثقة عن جلنة صياغة‬ ‫الدستور اجتماعاتها اليوم للصياغة األولية للنصوص الدستورية‬ ‫املتعلقة بالسلطة التشريعية ضمن تنظيم السلطات االحتادية‪.‬‬ ‫وتركزت نقاشات املجموعات حول مقترحات الصياغة التي تتعلق‬ ‫بتكوين املجالس التشريعية االحتادية وشروط العضوية فيها‪ ،‬وكذا‬ ‫اختصاصات السلطة التشريعية على مستوى االحتاد‪.‬‬

‫استقصاء حالة‬

‫وأماك���ن التوقيف بأمانة العاصمة وأجرت لقاءات مباش���رة مع‬ ‫املس���اجني واملوقوفني بحضور رؤساء النيابات واحملامني العامني‬ ‫مبكت���ب النائ���ب العام للتأكد م���ن مطابق���ة بياناته���م واعدادهم مع‬ ‫س���جالت وبيانات النيابة املختصة وبحثت توافر مبررات احلبس‬ ‫واإلي���داع مبا يتفق وأح���كام القان���ون للتحقق من مدى مش���روعية‬ ‫احلبس وقرارات متديده‪ ،‬ووجهت باإلفراج عن عدد من املساجني‪.‬‬ ‫وحث النائب العام رؤس���اء ووكالء وأعضاء النيابة العامة على‬ ‫سرعة اجناز القضايا التي على ذمتها مساجني كونها من القضايا‬ ‫املستعجلة قانونا‪ ..‬ووجه باإلفراج عن عدد من السجناء‪ ،‬كما وجه‬ ‫مس���ؤولي الضبطية القضائي���ة وجهات التحقي���ق بالتقيد الصارم‬ ‫بالقانون‪ ،‬ومراعاة كامل احلقوق القانونية واإلنسانية للموقوفني‪.‬‬

‫حملة عسكرية‬

‫العناص���ر التخريبي���ة واجبرته���م على الفرار مع تأمني س�ل�امة‬ ‫القاطرات احململة باملشتقات النفطية وأمنت الطريق أمامها‪.‬‬ ‫مؤكد ًا ان أبطال اللواء ‪ 13‬مشاة ومع زمالئهم من أبطال القوات‬ ‫املسلحة واألمن في محافظة مأرب لن يتوانوا عن ردع كل العناصر‬ ‫التخريبية بالتعاون مع كل الشرفاء من أبناء مأرب‪.‬‬

‫تأسيس هيئة تعليمية‬ ‫باملعدالت املرتفعة أمر خاطئ وكان من أهم أسباب تفشي ظاهرة‬ ‫الغش وارتفاع وتيرة االختالالت في مسار العملية التعليمية وانهيار‬ ‫القي���م االجتماعية‪.‬وق���ال الوزي���ر ش���رف‪ :‬ما حص���ل ه���ذا العام في‬ ‫امتحانات الثانوية العامة من غش واختالالت واضحة املعالم جعلنا‬ ‫أكثر إصرار ًا على تطبيق مبدأ امتحانات الكفاءة واملنافسة جلميع‬ ‫خريجي الثانوية دون استثناء بعيد ًا عن الوساطة واحملسوبية‪..‬‬ ‫وأضاف‪ :‬لن يس���تطيع أولئك الغشاشون من اجتياز هذا اجلسر‬ ‫مهما استخدموا من وسائل تقنية حديثة‪ ..‬مؤكد ًا دعم وزارته جلهود‬ ‫وزارة التربية والتعليم في س���بيل جتاوز ه���ذه االختالالت وإعطاء‬ ‫املجتهدون حقهم من الرعاية والعناية‪.‬‬ ‫من جانبه أشار الدكتور احلامدي إلى اخليارات املطروحة التي‬ ‫تناقش داخل دهاليز وزارة التربية في إطار القضاء على االختالالت‬ ‫التي ترافق سير االمتحانات العامة للشهادتني الثانوية واإلعدادية‬

‫ومنها خيار إلغاء امتحانات الش���هادتني ‪ ،‬منوه ًا إلى أنه سيتم‬ ‫محاسبة كل من ثبت تورطه في تسريب االمتحانات أو تغشيش‬

‫الطالب أو انتحال الشخصيات‪.‬‬ ‫وقال احلامدي‪ :‬األوض��اع القائمة في التربية هشة والبد من‬ ‫لقاء يجمع التعليم العالي والتعليم الفني مع التربية والتعليم‬ ‫لرسم سياسة إستراتيجية واضحة األهداف للتعليم في اليمن‬ ‫‪ ،‬مبين ًا أن السبب الرئيسي في عدم التوجه بإصالح االختالالت‬ ‫احلاصلة في العملية التعليمية تدني اإلمكانات املادية‪.‬‬

‫في مجالي قيادات‬ ‫عدن‪ ،‬صنعاء‪ ،‬ويهدف إلى إنش���اء ش���بكة تعمل على متابعة‬ ‫املوازن���ة العام���ة للعم���ل على حتقيق أه���داف األلفي���ة اإلمنائية‬ ‫املتعلق���ة بتخفي���ض وفيات األمه���ات واألطفال‪ ،‬ف���ي احملافظات‬ ‫املستهدفة‪ .‬وأفاد الشرقي أن أنشطة املشروع تتضمن عقد لقاءات‬ ‫تش���اورية مع صناع القرار في صنع���اء ومع قيادات احملافظات‬ ‫واملجالس احمللية‪ ،‬وإقامة دورات تدريبية للمختصني والناشطني‬ ‫ف���ي املفاهيم املتعلقة باملوازن���ة العامة وأولوياته���ا ومتابعتها‬ ‫وتوظيفها‪ ،‬واملوازنات احلقوقية‪ ،‬إضافة الى دورات لإلعالميني‬

‫حول الصحافة االستقصائية في مجاالت املوازنة العامة‪ ،‬واملوازنات‬ ‫احلقوقية‪ ،‬واملوازنات احلساسة للنوع االجتماعي‪.‬‬ ‫وأض���اف رئيس املؤسس���ة أن املش���روع س���يقوم كذل���ك بتمويل‬ ‫ستة عشر منظمة عضو ًا فيه في املش���روع لتنفيذ عدد من األنشطة‬ ‫التي تخدم أهداف الش���بكة‪ .‬وس���يجري إطالق موقع ش���بكة رصيد‬ ‫االليكتروني وصفحاتها على مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬من اجل‬ ‫نشر أهدافها وأنشطتها‪.‬‬ ‫وقال الش���رقي إن هذا املش���روع يأتي في إطار برنامجي اإلدارة‬ ‫الرش���يدة‪ ،‬وحقوق اإلنس���ان‪ ،‬وهي من البرامج الرئيس���ية ملؤسسة‬ ‫التنمية الثقافية‪ ،‬كما يندرج ضمن برنامج املؤسسة لبناء القدرات‪.‬‬

‫جلان احلصر ومعاجلة‬ ‫احمللي في احملافظة‪.‬‬ ‫‪ .4‬عضو املجلس احمللي باملركز االنتخابي‪.‬‬ ‫‪ .5‬ممثل الهالل األحمر في احملافظة‪.‬‬ ‫‪ .6‬سام علي احمد املالحي‪ -‬عضو املجلس احمللي م‪ /‬ريدة‪.‬‬ ‫‪ .7‬محمد أحمد كامل عضو املجلس احمللي م‪ /‬ذيفان‪.‬‬ ‫‪ .8‬عبدالفتاح علي حس�ي�ن الوادعي عضو املجل���س احمللي م‪ /‬عيال‬ ‫سريح‪.‬‬ ‫‪ .9‬محمد ناصر احلارثي عضو املجلس احمللي مبحافظة عمران‪.‬‬ ‫ب‪ .‬جلنة محافظة صنعاء‪:‬‬ ‫تتشكل اللجنة من االخوة املبينة صفاتهم وأسماؤهم أدناه‪:‬‬ ‫‪ .1‬محافظ محافظة صنعاء‪ -‬رئيس ًا للجنة‪.‬‬ ‫‪ .2‬مدير عام األشغال باحملافظة‬ ‫‪ .3‬رئيس جلنة اخلدمات باملجلس احمللي في احملافظة‪.‬‬ ‫‪ .4‬عضو املجلس احمللي باملركز االنتخابي‪.‬‬ ‫‪ .5‬ممثل الهالل األحمر في احملافظة‪.‬‬ ‫‪ .6‬عبدالله حسني الضحاك عضو املجلس احمللي م‪ /‬همدان‬ ‫‪ .7‬محمد مفتاح أحمد الغفري عضو املجلي احمللي م‪ /‬همدان‬ ‫‪ .8‬محمد مهدي احلاج عضو املجلس احمللي م‪ /‬بني مطر‬ ‫‪ .9‬أحمد أحمد دغيش عضو املجلس احمللي م‪ /‬همدان‬ ‫ثالث ًا‪ :‬جلنة التحقيق في األحداث‪:‬‬ ‫تشكل اللجنة من اإلخوة التالية أسماؤهم‪:‬‬ ‫‪ .1‬محمد سعيد البدوي‪ -‬وكيل نيابة شمال األمانة‪.‬‬ ‫‪ .2‬علوي علي محد النمر‪ -‬وكيل نيابة محافظة عمران‬ ‫‪ .3‬نبيل سعيد سالم الشعبي– عضو نيابة استئناف جنوب األمانة‬ ‫‪ .4‬علي يحيى محمد املتوكل‪ -‬عضو نيابة شرق األمانة‬ ‫‪ .5‬عقيل محمد حسن تاج الدين– عضو نيابة جنوب غرب األمانة‬ ‫تبدأ اللجنتان عملهما خالل يومني من تاريخه على أن يحدد محافظا‬ ‫احملافظتني آلية عملهما‪.‬‬

‫تهانينا‬ ‫اجمل التهاني واصدق التبريكات نزفها مع باقة معطرة باريج الفل‬ ‫والياسمين للشابين الخلوقين‪:‬‬ ‫أيمن عبدالله حسين الكبسي ‪ -‬اكرم عبدالله حسين الكبسي‬ ‫بمناسبة الخطوبة وقرب الزفاف ‪ ..‬فألف مبروك وعقبى الفرحة الكبرى‬ ‫المهنئون‪:‬‬ ‫أمجد الكبسي ‪ -‬اوسام الكبسي‬ ‫ومحمد جلعمة‪ -‬عباد جرعون‪ -‬محمد خالد جرعون‪ -‬خالد باسل جرعون‬ ‫وجميع األهل واألصدقاء‬

‫عاد بسالمة الله وحفظه االستاذ القدير‬

‫عبدالعزيز احمد محمد البكير‬ ‫االمين العام للحزب القومي االجتماعي‬

‫من المملكة العربية السعودية بعد ادائه مناسك العمرة‪ ..‬زيارة مقبولة‪.‬‬ ‫المهنئ‪:‬‬

‫مبارك حزام «ابوعبدالعزيز»‬

‫بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نتقدم باحر التعازي واصدق المواساة‬ ‫القلبية الى االخ هاشم الهيالني واخوانه جميل وحمدي وحبيب واسامة في‬

‫وفاة والدهم الفاضل‪ /‬العقيد جمال الهيالني‪..‬‬

‫سائلين المولى عز وجل ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته وان يسكنه فسيح‬ ‫جناته وان يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان‪ ..‬إنا لله وإنا إليه راجعون‪..‬‬ ‫االسيفون‪:‬‬ ‫هاشم الفران ‪-‬حسين الخدري‪ -‬لطف الكسار‬

‫�إعـــــــــالن‬

‫يسر البنك املركزي اليمني أن يعلن عن بيع أذون خزانة عن طريق املزاد خالل شهر (يوليو ‪2014‬م) لإلصدارات واآلجال كما هو مبني في اجلدول أدناه‪:‬‬ ‫مالحظة‪( :‬املخصصات قابلة للزيادة أو النقص وفق ًا لتقديرات البنك املركزي)‪.‬‬

‫أوال‪ :‬مخصص املزاد‪ :‬‬

‫ ‬

‫ ‬

‫رقم املزاد‬

‫تاريخ املزاد‬

‫االسبوع‬

‫اآلجل «‪»91‬‬ ‫يوم‬ ‫‪115.18‬‬

‫اآلجل «‪ »182‬يوم‬

‫باملليار ريال‬ ‫اآلجل «‪»364‬‬ ‫اإلجمالي‬ ‫يوم‬ ‫‪141.94‬‬ ‫‪10.67‬‬

‫ثالثاً‪ :‬على املشاركني في املزاد االلتزام باآلتي‪:‬‬

‫‪ -1‬تقدم طلبات االشتراك في أذون اخلزانة عن طريق تعبئة االستمارات املعدة من قبل البنك‬ ‫‪01.09‬‬ ‫األول‬ ‫‪2014-07-03‬‬ ‫‪847‬‬ ‫املركزي والتي ميكن احلصول على نسخ منها من املركز الرئيسي للبنك في صنعاء‪.‬‬ ‫‪2015-07-05 2015-01-04 2014-10-05‬‬ ‫تاريخ االستحقاق‬ ‫‪ -2‬تقدمي الطلبات في ظروف مغلقة متضمنة التفويض للبنك املركزي بخصم القيمة من‬ ‫‪131.15‬‬ ‫‪8.42‬‬ ‫‪14.04‬‬ ‫‪108.69‬‬ ‫الثاني‬ ‫‪2014-07-10‬‬ ‫‪848‬‬ ‫احلساب ملن لديهم حسابات لدى البنك املركزي أو إرفاق شيك مقبول الدفع لصالح البنك‬ ‫‪2015-07-12 2015-01-11 2014-10-12‬‬ ‫تاريخ االستحقاق‬ ‫أو شهادات أذون خزانة مستحقة من االصدارات السابقة أو توريد املبلغ نقد ًا إلى البنك‬ ‫‪30.64‬‬ ‫‪6.64‬‬ ‫‪6.16‬‬ ‫‪17.84‬‬ ‫الثالث‬ ‫‪2014-07-17‬‬ ‫‪849‬‬ ‫املركزي بإجمالي القيمة الفعلية ووضعها في الصناديق املخصصة لذلك‪.‬‬ ‫‪2015-07-19 2015-01-18 2014-10-19‬‬ ‫تاريخ االستحقاق‬ ‫‪ -3‬يبدأ تقدمي الطلبات التنافسية يوم الثالثاء من كل اسبوع وآخر موعد لتقدميها الساعة‬ ‫‪77.13‬‬ ‫‪4.50‬‬ ‫‪2.11‬‬ ‫‪70.52‬‬ ‫الرابع‬ ‫‪2014-07-24‬‬ ‫‪850‬‬ ‫التاسعة من صباح يوم اخلميس من كل اسبوع‪.‬‬ ‫‪2015-07-26 2015-01-25 2014-10-62‬‬ ‫تاريخ االستحقاق‬ ‫‪ -4‬سيتم فتح املظاريف للمزاد التنافسي لآلجال الثالثة في متام الساعة التاسعة من صباح‬ ‫‪71.27‬‬ ‫‪4.02‬‬ ‫‪10.91‬‬ ‫‪56.34‬‬ ‫اخلامس‬ ‫‪2014-07-31‬‬ ‫‪851‬‬ ‫اخلميس من كل اسبوع وستعلن نتائج املزاد في اليوم نفسه‪.‬‬ ‫‪2015-08-02 2015-02-01 2014-11-02‬‬ ‫تاريخ االستحقاق‬ ‫‪ -5‬سيتم فتح مظاريف املزاد غير التنافسي في الساعة التاسعة من صباح يوم االحد من كل‬ ‫‪452.13‬‬ ‫‪34.25‬‬ ‫‪49.31‬‬ ‫‪368.57‬‬ ‫إجمالي قيمة املخصص الشهري‬ ‫أسبوع‪.‬‬ ‫‪ -6‬تصدر أذون اخلزانة مببلغ عشرة آالف ريال لألذن الواحد أو مضاعفاته ويحق للمتقدم‬ ‫ثاني ًا ‪ :‬املخصص للمشتركني في املزاد غير التنافسي «باملتوسط املرجح»‬ ‫االشتراك بأكثر من طلب وبأسعار مختلفة‪.‬‬ ‫وقد قررت إدارة البنك تخصيص نسبة من إجمالي كل إصدار للطلبات غير التنافسية الشهرية وفق ًا‬ ‫‪ -7‬أذون اخلزانة قابلة إلعادة اخلصم على أساس أعلى معدل فائدة آلخر مزاد منفذ لآلجل‬ ‫ ‬ ‫للجدول اآلتي‪ :‬‬ ‫(‪ )91‬يوم ًا زائد ًا نقطتني مئويتني وفق ًا لقرار محافظ البنك رقم (‪ )6‬لسنة ‪2000‬م‪.‬‬ ‫باملليون ريال‬ ‫رقم املزاد‬

‫تاريخ املزاد‬

‫األسبوع‬

‫اآلجل «‪ »91‬يوم‬

‫اآلجل «‪ »182‬يوم‬

‫اآلجل «‪ »364‬يوم اإلجمالي‬

‫‪847‬‬

‫‪2014-07-06‬‬

‫األول‬

‫‪600‬‬

‫‪100‬‬

‫‪150‬‬

‫‪850‬‬

‫‪848‬‬

‫‪2014-07-13‬‬

‫الثاني‬

‫‪600‬‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬

‫‪900‬‬

‫‪849‬‬

‫‪2014-07-20‬‬

‫الثالث‬

‫‪200‬‬

‫‪150‬‬

‫‪150‬‬

‫‪500‬‬

‫‪850‬‬

‫‪2014-07-27‬‬

‫الرابع‬

‫‪350‬‬

‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫‪600‬‬

‫‪851‬‬

‫‪2014/08/03‬م‬

‫اخلامس‬

‫‪500‬‬

‫‪150‬‬

‫‪100‬‬

‫‪750‬‬

‫‪2.250‬‬

‫‪700‬‬

‫‪650‬‬

‫‪3.600‬‬

‫إجمالي قيمة املخصص الشهري‬

‫مالحظه ‪-:‬‬ ‫مع العلم بانه سيتم فتح مظاريف املزاد رقم (‪ )851‬الساعه التاسعه من صباح يوم االحد‬ ‫‪2014/8/3‬م‬ ‫والله ولي التوفيق‪،،،‬‬

‫البنك املركزي اليمني‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫اعالن‬

‫‪5‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫@‬ ‫كلمات و رؤى‬

‫حسن احمد اللوزي‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫البوصلة بحث في شعرية الزبيري‬ ‫تحتفل األوساط الثقافية والسياسية بالذكرى التاسعة واألربعين‬ ‫الستشهاد أبي األحرار محمد محمود الزبيري وبهذه المناسبة البالغة‬ ‫األهمية رأت الصحيفة أن يكون االحتفاء بشعرية اليمن كما يمثلها إنتاج‬ ‫الزبيري الشعري العظيم هو جانب من تكريس معاني الوفاء والتبجيل‬

‫خواطر عن مدرسة‬ ‫الصيام الروحانية‬ ‫ال ش� � ��ك بان الصوم ال يعني مجرد الصلة الوثيقة‬ ‫بني اإلنس� � ��ان وخالقه جل وعال في فريضة سنوية‬ ‫متوالية جتس� � ��د معنى الطاع� � ��ة اخلالصة لله حتت‬ ‫الرقابة املش� � ��ددة للضمير اإلمياني احلي لالمساك‬ ‫عن الطعام والش� � ��راب والش� � ��هوات طوال نهار يوم‬ ‫كامل ولفترة استضافة الش� � ��هر الفضيل وبصورة‬ ‫متيز بها ديننا اإلسالمي احلنيف عن كافة األديان‬ ‫األخرى ليتحول الصوم الى مدرسة شاملة لتعزيز‬ ‫الصلة بالله‪ ..‬وباملجتمع وبالقيم واملبادئ الس� � ��امية‬ ‫التي تقوم على أس� � ��اس منها احلياة اخليرة العادلة‬ ‫في مجتمعات اإلميان وااللتزام والعبادة والعمل!!‬ ‫وقد ثبت بأن الصوم بحد ذات� � ��ه عالج للعديد من‬ ‫األدواء النفسية والبدنية وهو يضيف قوة جديدة لكل‬ ‫الذين يؤمنون بانتصار الطاقات الروحية وبنجاعة‬ ‫وسالمة احلياة القيمة التي ال تذعن لهيمنة املاديات‬ ‫والرغبات املطلقة وحتى لو كانت مباحة ومشروعة!!‬ ‫فالصوم مي� � ��زان احلصانة الذاتي� � ��ة التي يضبط‬ ‫التوازن النفس� � ��ي والروحي واجلسدي في رياضة‬ ‫س� � ��امية تكس� � ��ب العناء واجلوع والعط� � ��ش وكبح‬ ‫اجلماح‪ ..‬مت� � ��ع إنس� � ��انية خاصة تتص� � ��ل بادراك‬ ‫اكتساب النجاح في امتالك الرضى واجلزاء الرباني‬ ‫العظيم‪.‬‬ ‫كما انه ف� � ��ي عمق الصلة باحلي� � ��اة الدنيوية يدفع‬ ‫اإلنسان الى إدراك مكامن القوة الذاتية التي ميتلكها‬ ‫ولم يجربها اال بفض� � ��ل أدائه لفريضة الصيام وفي‬ ‫مقدمة كل ذل� � ��ك قوة رقابة الضمي� � ��ر حلركة النوايا‬ ‫واألعمال والصالت اليومي� � ��ة بالله عز وجل وبعياله‬ ‫من بني آدم وحواء عليهما السالم‪..‬‬ ‫ولذلك تش� � ��هد هذه العبادة اخلالص� � ��ة لله وذات‬ ‫اخلصوصية املتصلة بإميان اإلنسان واختبار طاقاته‬ ‫وفعالية عالقاته بكل من حوله انتصارات مهمة على‬ ‫مستوى الذات واملجتمع وخصوص ًا بالنسبة للنفوس‬ ‫الضعيفة امام غلبة االغتالمات احلسية والصفات‬ ‫املرضية املذمومة وأولئ� � ��ك الذين يعجزون دائم ًا في‬ ‫حياتهم االعتيادية غير السوية عن الوفاء باحلقوق‬ ‫وأداء الواجبات وجتنب املوبقات فيما يتحقق التغيير‬ ‫املنشود في حياتهم لصالح حاضرهم في هذه الفانية‬ ‫ومستقبلهم األبدي في الباقية التي الزوال لها!!وال‬ ‫ش� � ��ك يالحظ ذلك في املقدرة على خلق التوافق في‬ ‫حياتهم والتوفيق بني حاجاتهم الروحية واحتياجاتهم‬ ‫املادية ويكونون بذلك اقرب ال� � ��ى الفضيلة واحلياة‬ ‫الفاصلة وترجمة صورة االستواء حتت مظلة مكارم‬ ‫األخالق وحس� � ��ن التعامل مع اآلخري� � ��ن واملواقف‬ ‫والقضايا املختلفة‪.‬‬ ‫وفي نفس وجهة النظر هذه في نسق آخر للخواطر‬ ‫يبدو انه ال قيمة ابد ًا لهذه الدني� � ��ا الفانية لو لم تكن‬ ‫حافلة بالنع� � ��م الربانية الت� � ��ي ال حتصى في اكناف‬ ‫وضفاف النجدين طريق اخلير وطريق الشر وتسلح‬ ‫معركة االبتالء واالس� � ��تخالف لله سبحانه بامللذات‬ ‫واملتع واملباهج واملس� � ��رات وتلك الباقية العجيبة من‬ ‫املشتهيات التي تتشكل منها تلك القوة الطاغية التي‬ ‫تتحدى عقل اإلنسان وعاطفته وضميره وتهز ميزان‬ ‫تعادله في ه� � ��ذه الروضة األلعوب� � ��ة الالهية وامللهية‬ ‫والتي قد توصل البع� � ��ض الى محطات الغلو والعتو‬ ‫والعربدة واخلدر والغيبوبة!!‬ ‫فما هي هذه كلها من حي� � ��ث القيمة احلقيقية في‬ ‫امليزان العادل وهي في اجلانب الس� � ��الب واألخطر‬ ‫من النجدين في مقابل عناصر القوة اإلميانية التي‬ ‫تس� � ��اعد على انتصار العبادة اخلالصة لله واقلها‬ ‫انها تنهى عن الفحش� � ��اء واملنكر بل وتصقل الروح‬ ‫وتنمي اجلسد وتعزز من فعالية رقابة الضمير كما‬ ‫هو شأن املدرس� � ��ة الرمضانية والدورة التنشيطية‬ ‫املهمة في رحاب الذك� � ��ر واالقتراب أكثر من القرآن‬ ‫الكرمي وإمع� � ��ان النظر فيه مبا ميثل غ� � ��ذا ًء متجدد ًا‬ ‫للعقل وحتصين ًا للطبيعة اإلنسانية السوية والتي ال‬ ‫ميكن إن تغلق األبواب املتعددة أمامها حول املائدة‬ ‫الواسعة املباحة لنعم الله التي ال حتصى التي خص‬ ‫به� � ��ا عباده دون اي اس� � ��تثناء من ي� � ��وم هداهم الى‬ ‫النجدين وفضائهما الواسع اخلطير‪ .‬فكيف ميكن‬ ‫لإلنسان املؤمن حق ًا ان يجعل من شهر الصوم وهذه‬ ‫الفرصة الربانية الس� � ��نوية سبي ً‬ ‫ال واضح ًا وناجح ًا‬ ‫ومثمر ًا للتقدم نحو النجد األسمى في صراط التوفيق‬ ‫والهداية للنجاة من براث� � ��ن اخلطر املتربص بجميع‬ ‫املستخلفني!!‬ ‫‪hassanallowzi@gmail.com‬‬

‫الثقافية‬

‫‪6‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫(‪)12‬‬

‫للراحل الجليل واالستفادة من كل الدروس المستفادة مع الرصد النقدي‬ ‫المهم واالستنتاج الثري والدقيق اللذين توصل إليهما األستاذ القدير‬ ‫والناقد المتمكن عبدالودود سيف في مؤلفه الموسوم بـــــ(البوصلة بحث‬ ‫في شعرية الزبيري)‪.‬‬

‫عبدالودود سيف‬ ‫وهذا املعنى ميكن ان نقرأه من خالل البيت‪« :‬فما هو االسالم ما شأنه‪...‬الخ»‪،‬‬ ‫ليحمل���ه معن���ى العت���اب للجامعة العربي���ة‪ ،‬التي عاد الزبيري ع���ن عتابه لها‪ ،‬في‬ ‫مرحلة الحقة‪ ،‬ونقد تصرفه وتصرف األحرار ازاءها‪.‬‬ ‫ومهما كان فالقصيدة عبارة عن امتزاج اس���لوبني ببعضهما‪ .‬اس���لوب مباشر‬ ‫يعكس نفسه من خالل معاني الترحيب «بعزام»‪ ،‬ومن خالل شكوى واقع االسالم‪،‬‬ ‫التالية لالبيات الس���ابقة‪ ،‬واس���لوب غير مباش���ر ‪ ،‬يلجأ الى التعميم وشكوى ما‬ ‫تعانيه اليمن يومذاك من محنتها اخلاصة‪.‬‬ ‫وق���د تداخ���ل االس���لوبان بحي���ث تب���دو الالمباش���رة والتعمي���م وكانها تصب‬ ‫ف���ي نف���س املعاني املباش���رة الس���ابقة والتاليه له���ا ‪ ،‬في حني انها ت���ؤدي غرض ًا‬ ‫مخصوص��� ًا‪ ،‬وه���و التلميح ملعان���اة اليمن اخلاصة التي ال تتس���ع لها املناس���بة‬ ‫والحتتمله���ا‪ ،‬النها القيت في حفل تكرمي رس���مي للس���فير املذك���ور‪ ،‬وكان من غير‬ ‫الالئق بالطبع جتاوز املناس���بة الرس���مية الى خارجها ‪ ..‬مما اضطر الش���اعر ان‬ ‫يوظفه���ا بطريقة خاص���ة‪ ،‬تصل على االقل‪ ،‬الى املخاطب ف���ي القصيدة‪ ،‬بدون ان‬ ‫يزعجه او يتطاول اخلطاب فيها على قامة املناسبة احملدودة‪.‬‬ ‫واألبي���ات املذكورة س���ابق ًا هي كل م���ا تعنينا من القصيدة‪ .‬ول���وال ان الغرض‬ ‫هن���ا‪ ،‬ه���و التفتي���ش عن املعان���ي الضمني���ة املوارة م���ن وراء املعان���ي الصريحه‬ ‫في املناس���بة‪ ،‬لت���م الوقوف التفصيلي عل���ى القصيدة بكامله���ا‪ ،‬اليضاح طبيعة‬ ‫االسلوبني املذكورين ‪.‬‬ ‫والقصيدة الثالثة «مبناس���بة العيد األول لقيام باكس���تان»‪ ،‬والرابعة مبناسبة‬ ‫«ميالد القائد الباكس���تاني األعظم» واخلامس���ة مبناس���بة «ميالد جناح والقضية‬ ‫الباكستانية»‪.‬‬ ‫أي ان القصائد الثالث ذات موضوع واحد في االصل‪ ،‬ولكن على حني تتناول‬ ‫األول���ى باكس���تان الدول���ة والقضية‪ ،‬تتن���اول الثانية والدة صاح���ب هذه القضية‬ ‫ال���ذي ول���دت القضية بوالدته‪ ،‬كما يش���ير الى ذلك عنوان القصي���دة الثالثة التي‬ ‫جتمع بني القضية وصاحبها في آن مع ًا‪.‬‬ ‫وكان الزبيري قد احتفل بادئ ذي بدء باس���تقالل الباكس���تان عند اعالن قيام‬ ‫دولتها في اغس���طس عام ‪1947‬م‪ ،‬وجعل عنوان القصيدة‪ ،‬كما س���بقت االش���ارة‪،‬‬ ‫«اس���تقالل الهن���د والباكس���تان»‪ ،‬ول���م تتج���اوز القصي���دة املذك���ورة ان جتعل من‬ ‫موضوعها مجرد مناسبة عابرة للحديث عن انتصار شعب من الشعوب املناضلة‬ ‫في سبيل استقاللها‪.‬‬ ‫اما االحتفاء بالعيد األول لقيام باكستان‪ ،‬فيكتسب هنا دالالت عديدة مستجدة‬ ‫لم تكن موضوعة في احلسبان من قبل‪ ،‬ويصبح املوضوع من ثم‪ ،‬وطريقة تناول‬ ‫املوض���وع مختلف�ي�ن كلية عما كانا عليه من قبل ‪ ..‬األمر الذي قد يصعب معه فهم‬ ‫املناس���بة وس���بب تناول الزبي���ري لها‪ ،‬م���ن دون الوقوف في الب���دء على الدالالت‬ ‫اخلاصة اجلديدة التي اصبحت متثلها الباكستان في نظر الزبيري‪.‬‬ ‫وأولى هذه الدالالت ان الزبيري الذي احتفى في الس���نة املنصرمة باس���تقالل‬ ‫الباكس���تان‪ ،‬كان يفعل ذلك على س���بيل التبش���ير بانتصار الشعوب املكافحة في‬ ‫س���بيل قضاياه���ا الوطني���ة العادلة‪ .‬ب���ل ان هذا التبش���ير قد ارتبط م���ن الناحية‬ ‫الزمنية مبوعد اقتراب حلظة الصفر العالن ثورة األحرار الدس���تورية في اليمن‪،‬‬ ‫والتي ال يفصلها عن استقالل الباكستان سوى اشهر قليلة محدودة‪.‬‬ ‫أي ان التبش���ير باستقالل الباكس���تان كان ينطوي ضمني ًا على معنى التهيئة‬ ‫الس���تقبال احل���دث الثان���ي املنتظ���ر ف���ي اليم���ن‪ ،‬وال���ذي كان األحرار يع���دون له‪،‬‬ ‫ويهيئون الشعب الستقباله ولذلك فهو من قبيل التوظيف السياسي‪.‬‬ ‫وقد قامت ثورة األحرار الدستورية بعد ذلك في فبراير ‪ ،1948‬ولم تدم اكثر من‬ ‫ثالثة اسابيع‪ ،‬وترتب عن سقوطها النهائي اإلجهاز على كل قادتها ومنظميها‬ ‫باالعدام‪ ،‬او بوضعهم في السجون في انتظار مصيرهم الذي كان اليعرفه سوى‬ ‫االمام اجلديد املنتصر «احمد»‪.‬‬ ‫وق���د كان مصي���ر الزبي���ري متميز ًا عن زمالئه‪ ،‬حيث س���قطت الث���ورة كما نعلم‬ ‫وهو خارج اليمن؛ يحث اجلامعة العربية واحلكام العرب على التدخل في اليمن‪،‬‬ ‫ولكن بدون جدوى‪.‬‬ ‫وقد وجد نفس���ه بعد س���قوط الثورة يبحث عن ارض يضع عليها اقدامه‪ ،‬فلم‬ ‫يظفر بش���ئ فكانت الباكس���تان «محط كل اآلمال»‪ -‬كما يقول‪ -‬بعد ان رفضته كل‬ ‫البلدان األخرى‪ ،‬والسيما البالد العربية الواقعة حينذاك «حتت سلطات العروش‬ ‫الرجعية التي هزها مصرع المام يحي» (الزبيري االعمال الكاملة ص ‪.)226‬‬ ‫وبدورها الباكس���تان حتفظت عليه في احد –او بعض‪ -‬س���جونها‪ ،‬نظر ًا ألنه‬ ‫كان اليحمل جواز س���فر وال بطاقة ش���خصية تعرف به‪ ،‬حتى عاد الى الباكس���تان‬ ‫رد بشأنه من حكومة االمام «احمد»‪ ،‬الذي خيره –كما يشير الى ذلك محمد احمد‬ ‫نعمان في بعض كتاباته –بالعودة الى اليمن إن أراد‪ ،‬أو بالبقاء في الباكستان‪،‬‬ ‫فيسرت له من ثم السلطات الباكستانية البقاء على أراضيها‪.‬‬ ‫حت���ى االن الن���دري املدة الت���ى قضاها الزبي���ري مطوف ًا في موان���ئ الدنيا‪ ،‬وال‬ ‫املدة التى قضاها في سجون الباكستان‪ ،‬الن الزبيري يكتفي بوصفها في بعض‬ ‫كتاباته «باحملنة اخلاصة»‪ ،‬ويتحاشى حتى ذكر سجنه فيها‪.‬‬ ‫ومن واقع اش���ارة النعمان الس���ابقة نقرأ التالي «‪ ..‬وفي باكس���تان اقتيد الى‬ ‫الس���جن حي���ث قض���ى مدة طويلة في���ه يعاني م���ن املتاعب واملش���قات مااليعانيه‬ ‫س���جني ف���ي اليمن نفس���ها‪ ،‬حتى انه اقدم على االضراب ع���ن الطعام حتى املوت‪،‬‬ ‫وبالفع���ل ب���دأ اضراب���ه الذي اس���تمر يوم�ي�ن‪( »...‬االحت���اد اليمني جلن���ة الثقافة‬ ‫والنش���ر‪ :‬احلرك���ة الوطنية في اليمن‪ .‬م‪ .‬احمد نعم���ان ص ‪ ،18‬مطبعة اجلماهير‬ ‫عدن)‪.‬‬ ‫و»املدة الطويلة» تعني أش���هر ًا‪ ،‬وقد تعني س���نوات‪ .‬ولكننا حني نقرأ القصيدة‬ ‫األول���ى م���ن القصائ���د الث�ل�اث‪ ،‬نفهم انه���ا كتبت في ذكرى اس���تقالل الباكس���تان‬ ‫األول���ى‪ ،‬املوافق���ة حوالي ‪ 24‬اغس���طس ‪1948‬م‪ .‬وهذا يعني ف���ي اكثر االحتماالت‬ ‫انه���ا كتب���ت بع���د خروج���ه من الس���جن‪ ،‬مم���ا ال يس���تبعد ان تكون ق���د كتبت فور‬ ‫خروجه من السجن مباشرة‪.‬‬ ‫وفي املؤدي النهائي تغدو االن «الباكس���تان»‪ .‬التي كانت قبل س���نة واحدة في‬ ‫نظ���ر الزبيري‪ ،‬مجرد بلد اس�ل�امي جديد ينال اس���تقالله مبثاب���ة منفى اختياري‬ ‫فضل البقاء فيه‪ ،‬على متاعبه ومشقاته على وطنه‪.‬‬ ‫أي غ���دت وطن��� ًا ثاني��� ًا للزبي���ري‪ ،‬بع���د وطن���ه األول اليمن‪ .‬ويعان���ي فيه نفس‬ ‫مايعان���ي‪ ،‬عل���ى األق���ل‪ ،‬زمالؤه األحرار املس���جونون في س���جون االم���ام «احمد»‪.‬‬ ‫والفارق الوحيد بني الوطن األول والوطن الثاني «الباكستان» ان زمالءه األحرار‬ ‫يتس���اقطون ش���هداء في وطنهم‪ ،‬او يعانون في س���جونهم من املوت احملدق فيهم‬ ‫على الدوام‪ ،‬بينما ان الزبيريي يعاني في وطنه الثاني ماهو اقس���ى من املوت ‪.‬‬ ‫انه مش���رد وضائع في منفاه‪ ،‬واليكاد يدري ش���يئ ًا مما يدور في وطنه‪ .‬وهذا بحد‬ ‫ذاته كاف لكي يجعل الغربة تساوي في داللتها ملعنى املوت‪.‬‬ ‫وماب�ي�ن وط���ن الزبيري األول ووطنه الثاني «الباكس���تان» مش���ابهات من نوع‬ ‫آخر‪ .‬فقد عانت اليمن منذ االس���تقالل (‪1918‬م) على يد االمام «يحي» مااليحصى‬ ‫من احملن والنكبات واملآس���ي ‪ .‬وكانت هذه املعاناة س���بب ثورة األحرار الالحقة‪،‬‬ ‫الت���ي انتقل���ت من خف���اء «االن�ي�ن» – على حد تعبير االس���تاذ نعم���ان – الى عراء‬ ‫املجاه���رة بالش���كوى‪ ،‬وس���عي االح���رار احلثيث من���ذ منتص���ف االربعينيات الى‬ ‫اسقاط نظام االمام «يحي»‪.‬‬ ‫وق���د اخ���ذ نضال األح���رار يتصاعد ويتصاع���د‪ ،‬منذ اع�ل�ان معارضتهم لنظام‬ ‫االمامة الفردية في منتصف االربعينات‪ ،‬حتى لم يوشك عام ‪1947‬م على االنتهاء‪،‬‬ ‫اال وق���د اتخذوا كافة الترتيبات الالزمة‪ ،‬العالن ثورتهم‪ .‬ولوال بعض املالبس���ات‬ ‫الت���ى حال���ت دون االعالن عن ثورتهم في ش���هر اكتوبر ‪1947‬م (راجع‪ ،‬بذلك ندوة‬ ‫مركز الدراس���ات والبح���وث اليمنية في كتاب ثورة ‪1948‬م املس���يرة وامليالد ص‬ ‫ومابعدها)‪ ،‬لكانت ثورتهم قد تزامنت مع موعد استقالل الباكستان تقريب ًا‪.‬‬ ‫كم���ا ناضل املس���لمون الهن���ود نضا ًال مرير ًا ض���د االس���تعمار البريطاني‪ ،‬ولم‬ ‫تتبلور وجهة نظرهم بتش���كيل وطن ديني مس���تقل لهم‪ ،‬اال في الس���نوات القليلة‬ ‫الس���ابقة العطائهم اس���تقاللهم اخلاص عن بريطانيا والهند مع ًا‪ ،‬مع نهاية عام‬ ‫‪1947‬م‪.‬‬ ‫وق���د اب���دى األحرار اليماني���ون تعاطف ًا خاص ًا ازاء مس���لمي الهن���د‪ ،‬وانعكس‬ ‫تعاطفه���م املذك���ور على صفحات جريدتهم الرس���مية «صوت اليم���ن»ن في الفترة‬ ‫مابني ‪1946‬م‪-1947‬مم‪ .‬وليس���ت قصيدة الزبيري عن اس���تقالل الهند وباكستان‬ ‫املذك���ورة‪ ،‬س���وى امتداد سياس���ي وديني لتعاط���ف األحرار املذكور مع مس���لمي‬ ‫الهند‪.‬‬ ‫ورغ���م اخت�ل�اف قضية األح���رار عن قضية املس���لمني الهنود‪ ،‬فق���د كان النزوع‬ ‫الديني لدى مس���لمي الهند كافي ًا لكي يعتبره األحرار متطابق ًا مع نفس افكارهم‬ ‫الوطني���ة الت���ي لم تكن تخلو بدورها من اثر الن���زوع الديني في حتقيق االصالح‬ ‫املنشود في بالدهم‪.‬‬ ‫وهذا الذي يفسر كيف ان الزبيري بعد أن عجز عن ان ينفذ برأسه الى أي من‬ ‫البالد العربية‪ ،‬اختار التوجه الى باكستان‪ ،‬الدولة االسالمية اجلديدة التي كان‬ ‫يعتبرها كأي بلد عربي آخر‪ ،‬ميكن ان يحميه ويعيش فيه آمنا‪.‬‬ ‫وهاهي تهل الذكرى األولى لقيام دولة الباكس���تان‪ ،‬واليمن تعاني من مآسيها‬ ‫م���ا تعان���ي‪ ،‬كما ان «الزبيري» يعاني بدوره هو اآلخ���ر من نفس ما يعانيه وطنه‪،‬‬ ‫ب���ل ويعاني الى جانب ذلك ايضا من مأس���اته اخلاص���ة منفي ًا ومنبوذ ًا عن وطنه‬ ‫البعيد في «الباكستان»‪.‬‬ ‫وأكث���ر م���ن ذلك انه يتلفت من حوله فيرى الباكس���تان ال���ذي يحتفل بعيد قيام‬ ‫دولت���ه األول‪ ،‬غارق ًا في بهجة االنتصار‪ ،‬ويش���عر باملقاب���ل ان وطنه البعيد غارق‬ ‫في مزيج من دمائه ودموعه وآالمه‪.‬‬ ‫ويحاول البحث عن أس���باب انتصار املس���لمني الهنود‪ ،‬وعن أس���باب انكس���ار‬ ‫األح���رار‪ ،‬ف�ل�ا يجد بد ًا من االق���رار مبا لدور القيادة من اث���ر على صنع االنتصار‬ ‫او الهزمي���ة‪ ،‬ويندفع ازاء ذلك ميجد الزعيم «جناح»‪ ،‬صاحب االنتصار احلقيقي‪،‬‬ ‫فيخصه مبناس���بة عيد مي�ل�اده بقصيدتني‪ ،‬وهو تخصيص ل���م يكرم به الزبيري‬ ‫ميالد أحد من البشر‪ ،‬سوى مولد الرسول األعظم محمد‪.‬‬ ‫ب���ل ان���ه من اكب���اره اخلاص «جلن���اح» فقد وصفه ف���ي عنوان اح���دى قصائده‬ ‫بالقائد «االعظم»‪ ،‬وهي صفة لم يطلقها من قبل –كما رأينا‪ -‬س���وى على الرس���ول‬ ‫الكرمي الذي وصفه «بالرسول األعظم»‪.‬‬ ‫وامعان ًا في التعبير عن حبه واعجابه «بجناح»‪ ،‬فقد اعتبر في عنوان قصيدته‬ ‫الثالثة ميالد جناح هو ميالد القضية الباكستانية‪.‬‬ ‫واملغ���زى النهائ���ي من االحتف���اء باحياء الذكرى االولى لقيام الباكس���تان‪ ،‬هو‬

‫الى واقع الباكستان‪ ،‬فقد اضطر الشاعر الى الربط ما بني القسمني بطريقة‪ ،‬وان‬ ‫بدت ذكية وموفقة‪ ،‬لكنها التتغلب على اختالف اجلو الواضح بني القس���م األول‬ ‫والالحق للقصيدة‪.‬‬ ‫وميك���ن لق���ارئ القصيدة املتعمق ان يدرك بش���ئ من اإلمعان بأنها ان لم تك قد‬ ‫بدأت كمشروع قصيدة لقيام ثورة فبراير اليمنية‪ ،‬ثم غير الشاعر مطلعها‪ ،‬وعدل‬ ‫فيها وجعلها لذكرى قيام الباكستان األولى‪ ،‬فإن املناسبتني قد تصارعتا –رمبا‪-‬‬ ‫في نفسه‪ ،‬وكشفت عن نفسها بهذا النحو من التباين بني قسميها‪.‬‬ ‫اما القسم الثاني فأنه يتحدث عن أسباب انتصار الباكستانيني في قضيتهم‪.‬‬ ‫غي���ر ان اس���باب االنتص���ار الت���ي تثبتها القصي���دة ميكن ايضا قراءته���ا بطريقة‬ ‫منفية معكوس���ة‪ ،‬فتتحول تلقائي ًا الى اس���باب توضح فش���ل ثورة االحرار‪ .‬وهذه‬ ‫هي االبيات‪:‬‬

‫أب � ��ى ل� �ه ��م دي� �ن� �ه ��م ان ي� �ت ��رك ��وا ب� �ق ��ر ًا‬ ‫وأن ي�� ��ذل�� ��وا ألص� � �ن�� ��ام وق � � ��د ج �ع��ل‬ ‫وان ي� � �ض� � �ن � ��وا ب� � � � � � � ��أرواح م� �ع ��ذب ��ة‬ ‫وان ي� �ص� �ب���رو‪ ،‬وه� � ��م اس� � ��د زع��ان��ف��ة‬ ‫وان تضيع ق��وى ال� ��روح ال �ت��ي صنعت‬ ‫او ي ��أخ ��ذوا م��ن ي��د ال��رح �م��ن م��اوه�ب��ت‬

‫الزبيري‬ ‫االحتف���اء الضمن���ي‪ ،‬كما س���نرى‪ ،‬بذكرى ث���ورة فبراير ‪1948‬م ف���ي اليمن‪ ،‬كما ان‬ ‫متجيد شهداء الباكستان في القصيدة‪ ،‬امنا هو قبل ذلك متجيد لشهداء األحرار‬ ‫ف���ي اليمن الذين كان���وا حتى وقت كتابة القصيدة يتس���اقطون تباع ًا في ميادين‬ ‫الشهادة‪.‬‬ ‫واذا بدا ان القصيدة تتحدث عن انتصار املسلمني الهنود الذين صنعوا دولة‬ ‫الباكستان‪ ،‬فذلك لكي يكشف الزبيري‪ ،‬بطريقة غير مباشرة‪ ،‬سبب هزمية األحرار‬ ‫في اقامة دولتهم املنشودة‪.‬‬ ‫كم���ا ان املغ���زى النهائي من احياء عيد ميالد جناح في القصيدتني األخريني‪،‬‬ ‫ه���و تأكي���د خاص من قب���ل الزبيري على القي���ادة التي يعتبرها م���ن وجهة نظره‬ ‫منوذجية‪ ،‬ويعتبرها ايض ًا متثل نوع القيادة املسلمة املطلوبة السائرة على نهج‬ ‫رس���ول الله‪ .‬وهذا هو الس���بب الذي حدا بالزبيري الى احياء ذكرى ميالد جناح‬ ‫مرتني‪ ،‬ووصفه‪ ،‬كما اشرت‪ ،‬بالقائد األعظم‪.‬‬ ‫عل���ى انن���ا ينبغ���ي ان نالح���ظ ان الزبيري نش���ر ف���ي حياته القصي���دة األولى‬ ‫«مبناس���بة قيام الباكس���تان»‪ ،‬ونش���ر قصيدته األخرى «ميالد القائد الباكستاني‬ ‫األعظم» مع قصيدتيه الس���ابقتني عن رس���ول الله وعن عزام ولم ينش���ر القصيدة‬ ‫الثاني���ة ع���ن جناح «مي�ل�اد جناح والقضية الباكس���تانية»‪ ،‬ونش���رت ف���ي ديوانه‬ ‫الثالث املنشور بعد حياته‪.‬‬ ‫والش���ك ان نش���ر القصيدة االولى عن جناح كان لغرض سياس���ي‪ ،‬كما ان عدم‬ ‫نشره القصيدة الثانية عنه ايضا كان لغرض ساسي آخر مختلف‪ ،‬وسنشير الى‬ ‫السببني في موضعهما‪.‬‬ ‫في قصيدته «مبناس���بة العيد األول لقيام باكس���تان» يس���تعمل الزبيري نفس‬ ‫وزن قصيدته «صيحة البعث» التي دشن بها اعالن «حزب األحرار اليمانيني» في‬ ‫مدين���ة عدن في أواخ���ر عام ‪1944‬م‪ ،‬وكانت مبثابة اول قصيدة سياس���ية القاها‪،‬‬ ‫ان ل���م يك���ن كتبها‪ ،‬بعد اع�ل�ان معارضة األحرار للنظام االمامي‪ ،‬وبداية اش���تهار‬ ‫قصائد «الزبيري» السياسية‪.‬‬ ‫والفارق في القصيدتني ان األولى كانت «ميمية» تتوافق مع جو احلماس الذي‬ ‫كان‪ ،‬والثانية «نونية» مفتوحة‪ ،‬تتالئم مع جو احلزن اخلفي املسكون بالقصيدة‬ ‫من الداخل‪ .‬وهذا مطلع القصيدتني‪:‬‬ ‫س� � � �ج � � ��ل م� � � �ك � � ��ان � � ��ك ف� � � � ��ي ال� � � � �ت � � � ��اري � � � ��خ ي� � � � ��ا ق � �ل� ��م‬ ‫ف � � � �ه� � � ��اه � � � �ن� � � ��ا ت � � � �ب � � � �ع� � � ��ث االج � � � � � � � �ي� � � � � � � ��ال واالمم‬ ‫ال � � � � � �ي� � � � � ��وم ول� � � � � � � ��ى ب� � � �ب�� � ��اك� � � �س� � � �ت�� � ��ان م � ��اض� � �ي� � �ن � ��ا‬ ‫ن� � � � �ح � � � ��س وق� � � � � � � � ��ع خ� � � � � �ط � � � � ��اه ف�� � � � � ��ي م� � �غ�� ��ان� � �ي� � �ن�� ��ا‬ ‫ه� � � �ب � � ��ت ب � � � � ��ه ن� � � �س� � � �م � � ��ات ال� � � �ب� � � �ع � � ��ث وان� � �ط� � �ل� � �ق�� ��ت‬ ‫ت � � � � � �ه� � � � � ��ز ك�� � � � � � � ��ل دف� � � � � �ي � � � � ��ن ه � � � � � � ��اج � � � � � � ��ع ف � � �ي � � �ن� � ��ا‬ ‫ولو اس���تبعدنا البيت االول من القصيدة الثانية‪ ،‬واملوس���وم بطابع املناس���بة‬ ‫الق���وي‪ ،‬ف���ان القصيدتني تبدوان وكما لو كانت تكم�ل�ان بعضهما‪ .‬تلك تعلن بدء‬ ‫البعث‪ ،‬وهذه تتحسس اشراقاته الفعلية التي اخذت تتحول الى حقيقة‪.‬‬ ‫عل���ى ان املفارق���ة بني املناس���بتني هي ان ماكان يبدو من قب���ل «انبعاثا» ميني ًا‪،‬‬ ‫وكان���ت ثماره الب���د ان تؤتي أوكلها بالضرورة بقيام ثورة األحرار الدس���توريني‬ ‫ف���ي فبراي���ر ‪ ،1948‬ق���د علقت الى ماش���اء الله‪ ،‬وظه���رت من ثم في «الباكس���تان»‬ ‫الت���ي أخذ «الزبيري» يحتف���ي بدولتها‪ ،‬كما يحتفي بدولته اخلاصة دولة األحرار‬ ‫الدستوريني‪.‬‬ ‫وقد انعكس���ت هذه الثنائية على بنية القصيدة‪ ،‬فبدت منقس���مة الى ضميرين‪.‬‬ ‫ضمي���ر املتكل���م اجلماعي «نا»‪ ،‬وضمي���ر الغائب اجلماعي ايض���ا «هم»‪ .‬حتى كأن‬ ‫اخلطاب في األول يجري على لس���ان األحرار‪ .‬واخلطاب في القس���م الثاني يشير‬ ‫الى الباكستانيني‪.‬‬ ‫واالبيات من مطلع القصيدة وحتى البيت الثاني عشر جتعل من حرف الروي‬ ‫في قوافيها «نون الضمير اجلماعي» «نا»‪.‬‬ ‫بينما االبيات من البيت الثالث عش���ر وحتى البيت الس���ابع والعشرين جتعل‬ ‫حرف الروي في قافيتها «نونا» منصوبة من اصل كلمة القافية‪ .‬والى جانب ذلك‬ ‫فالضمائر الفاعلة واملفعولة واملضافة في حش���و ابيات القسم األول‪ ،‬كلها عائدة‬ ‫الى ضمير متكلم جماعي‪ .‬والعكس في حشو ابيات القسم الثاني‪ ،‬فكل الضمائر‬ ‫فيه���ا عل���ى اخت�ل�اف موقعه���ا االعرابي‪ ،‬ت���دل على «ه���م» العائدة الى «املس���لمني‬ ‫الباكستانيني» احملددين صراحة من خالل السياق‪.‬‬ ‫وهك���ذا فثم���ة ط���رف‪ ،‬أو جماع���ة‪ ،‬عائم���ة الن���دري من ه���ي على وج���ة الضبط‪،‬‬ ‫تتحدث عن نفسها في القسم األول‪ ،‬وثمة طرف ثان محدد في القسم الثاني‪ ،‬هم‬ ‫الباكستانيون الذين يذكرهم السياق باالسم صراحة ‪.‬‬ ‫لكن عمومية الضمير «نا» في القسم األول‪ ،‬التعطينا الفرصة للتأكيد على ان‬ ‫القصد باملتحدث هنا‪ ،‬يراد به «األحرار»‪ ،‬الن هؤالء املتحدثني عن انفسهم يبدون‬ ‫م���ن خالل الس���ياق ش���هداء منتصري���ن صنعوا يوم��� ًا عظيم ًا ف���ي حياتهم‪ ،‬بدون‬ ‫حتدي���د ملعن���ى اليوم وال االنتص���ار الذين صنعوه‪ .‬وفي نفس الوقت ال نس���تطيع‬ ‫اعتبار الضمير اجلماعي هنا عائد ًا الى الش���اعر نفس���ه‪ ،‬الن الش���اعر يتحدث عن‬ ‫نفسه في القصيدة‪ ،‬كما سنرى‪ ،‬بضمير املفرد‪.‬‬ ‫وازاء ذل���ك جند انفس���نا في القصيدة امام ثالثة ضمائ���ر‪ ،‬ضمير جماعي غير‬ ‫مح���دد‪ .‬وضميرين محددين‪ ،‬احدهما «هم» العائدة للباكس���تانيني‪ .‬واآلخر ضمير‬ ‫شخصي عائد للشاعر‪ .‬وكأن الشاعر بتحديده للضميرين املذكورين يخرج نفسه‬ ‫ويخ���رج معه ايضا اصحاب املناس���بة املعنية التي يش���ير اليه���ا العنوان‪ ،‬ليؤكد‬ ‫بطريق���ة ضمنية انه يتحدث في هذا القس���م بلس���ان األح���رار‪ ،‬ولكن يتغاضى عن‬ ‫واقع احلال املمثل بهزميتهم‪ ،‬ويس���تعير من املناس���بة احملددة في العنوان معنى‬ ‫انتصاره���ا فق���ط‪ .‬وفيما عدا ذلك تظل دالالت الضمائ���ر الثالثة في القصيدة على‬ ‫ماه���ي عليه‪ ،‬ناطقة بلس���ان اطرافها املعنيني‪ :‬االحرار‪ ،‬الباكس���تانيني‪ ،‬الش���اعر‪.‬‬ ‫وهذه هي االبيات‪:‬‬

‫ه �ب��ت ب� ��ه ن �س �م��ات ال �ب �ع��ث وان �ط �ل �ق��ت‬ ‫مل���ا اس �ت �ه �ل��ت ع��ل��ى ال ��دن� �ي ��ا ب �ش��اش �ت��ه‬ ‫ي� ��وم م���ن ال� ��ده� ��ر‪ ،‬ل���م ت �ص �ن��ع اش �ع �ت��ه‬ ‫ق � ��د ك���ون� �ت���ه ال� � � ��وف م � ��ن ج �م��اج �م �ن��ا‬ ‫ن��س��ي��ج اض � ��وائ � ��ه ال��ب��ي��ض��ا دم ع�ب��ق‬ ‫ف� � � �ك � � ��ل ث � � ��ان� � � �ي � � ��ة ل� � � � ��و ان�� �ت�� �س�� �ب� ��ت‬ ‫اط�� � ��ل ي� �غ� �س ��ل ع� � ��ن اج � ��وائ� � �ن � ��ا ظ �ل��م‬ ‫ي�� ��أوي ال� ��ى ك���ل ج� ��رح م���ن ج��وان �ح �ن��ا‬ ‫ف� � ��ي ال � �ع � �ي� ��د ن � ��دك � ��ر اآلالم ذاه � �ب� ��ة‬ ‫ل� �ق���د دف� �ع� �ن���ا ل� �ه���ا األرواح غ��ال��ي��ة‬ ‫م ��ا اك� ��رم ال��ش��ه��داء ال �ط �ه��ر اذ وه �ب��وا‬

‫ت � � �ه� � ��ز ك� � � ��ل دف� � �ي � ��ن ه � � ��اج � � ��ع ف� �ي� �ن ��ا‬ ‫ت � �ل � �ف � �ت� ��ت أف� � � � ��ق ال� � ��دن � � �ي� � ��ا حت� �ي� �ي� �ن ��ا‬ ‫ش�م��س ال�ض�ح��ى‪ ،‬ب��ل صنعناه بأيدينا‬ ‫وج � �م � �ع � �ت� ��ه ق� � � � � ��رون م � � ��ن م ��آس� �ي� �ن ��ا‬ ‫س���ال���ت ب� ��ه م� �ه ��ج ال� �ط� �ه ��ر امل �ض �ح �ي �ن��ا‬ ‫ع�� � ��دت س �ل��ال � ��ة أس�� � ��د م� � ��ن أوال � �ي � �ن� ��ا‬ ‫ال ��دن� �ي ��ا‪ ،‬وي �ع �ص �م �ن��ا م �ن �ه��ا وي �ن �ج �ي �ن��ا‬ ‫م � �ن� ��ه ش � � �ع� � ��اع‪ ،‬ي� �ع���زي� �ن���ا وي� ��أس� ��ون� ��ا‬ ‫ع��ن��ا ف �ت �غ �ض �ب �ن��ا ال� ��ذك� ��رى وت��رض �ي �ن��ا‬ ‫ل��ك��ن ك �س �ب �ن��ا ال� �غ ��وال ��ي م� ��ن ام��ان �ي �ن��ا‬ ‫ل �ن��ا احل� �ي ��اة‪ ،‬وذاق� � ��وا امل � ��وت راض �ي �ن��ا‬

‫واذا ماعدن���ا ال���ى ذاكرتن���ا ان الزبيري‪ ،‬في بعض كتابات���ه النثرية‪ ،‬وغيره من‬ ‫األحرار‪ ،‬يؤكدون على انتصارهم الفعلي في فبراير ‪1948‬م‪ ،‬رغم الفش���ل‪ ،‬واملتثل‬ ‫باالطاح���ة ب���رأس االمام «يحي» ال���ذي يعتبرون���ه بداية مقتل االمامة وقداس���تها‬ ‫املطلق���ة‪ ،‬ادركن���ا معن���ى حديثه في القصي���دة عن االنتص���ار املذكور‪(،‬راجع ايضا‬ ‫الفص���ل الس���ابق)‪ ،‬وادركنا بالتالي معن���ى االبيات الثالث االخيرة منها بش���كل‬ ‫خ���اص‪ ،‬وال س���يما قول���ه «فتغضبن���ا الذكرى وترضين���ا»‪ .‬أي تغضبن���ا بنتائجها‬ ‫الفادحة‪ ،‬ولكن ترضينا ملجرد انها حطمت اسطورة االمام «يحي»‪.‬‬ ‫ورغم ان القسم الثاني يبدو منفص ً‬ ‫ال عن القسم األول‪ ،‬الن غالبية ابياته تشير‬

‫مت� �ح ��وا ال� �س� �م ��وات او ت �ل �غ��ي ال�ن�ب�ي�ن��ا‬ ‫االس� �ل� ��ام ع ��زت� �ه ��م ف� ��ي دي� �ن� �ه ��م دي �ن��ا‬ ‫ل �ك��ي ي �ع �ي �ش��وا ع �ب �ي��د ًا م�س�ت�ن�ص��ا مينا‬ ‫وان ي � �ك� ��ون� ��وا‪ ،‬وه�� ��م ك� �ث���ر‪ ،‬ق �ل �ي �ل �ي �ن��ا‬ ‫ف���ي ال� ��ف ع� ��ام ل �ه��م ص �ن �ع � ًا وت �ك��وي �ن��ا‬ ‫م� ��ن ال� �ك� �ن ��وز ف �ي �ع �ط��وه��ا ال �ش �ي��اط �ي �ن��ا‬

‫وظاه���ر االبيات ان الزبيري يتحدث عن «اباء» املس���لمني الهنود لبعض ماكان‬ ‫في واقعهم من املظاهر املتعارضة مع دينهم االس�ل�امي احلنيف‪ ..‬فيش���ير بشكل‬ ‫خ���اص الى عبادة «االبق���ار» و»االصنام»‪ ،‬ويتحدث ع���ن تضحياتهم التي قدموها‬ ‫في سبيل نصرة قضيتهم‪.‬‬ ‫والن وراء املعان���ي املثبت���ة هن���ا معان���ي ضمني���ة غي���ر مباش���رة‪ ،‬تتحق���ق كما‬ ‫اس���لفنا‪ ،‬بواس���طة عكس املعنى اجلزئ���ي الى نقيضه‪ ،‬ويتح���ول املعنى النقيض‬ ‫بكليته بالتالي‪ ،‬الى معنى ضمني جديد يشير الى واقع احلال املعاش في اليمن‪،‬‬ ‫ف���ان صياغة االبيات قد انطوت بدورها على قدر واس���ع من املرونة التي تس���مح‬ ‫بتحوي���ر خصوصي���ة الداللة عل���ى واقع الهند‪ ،‬ال���ى داللة خص���وص مماثلة تدل‬ ‫على واقع اليمن‪ .‬وبذلك تصبح االبيات ذات داللة مباش���رة واخرى غير مباش���رة‬ ‫ف���ي جه���ة‪ ،‬وذات طابع بالغي مخصوص في صياغته‪ ،‬يش���ابه في بعض وجوهه‬ ‫مانتعارف عليه مبصطلح «التورية»‪ ،‬من جهة اخرى‪.‬‬ ‫ولذا فإن «اباء» املس���لمني الهنود ألن يتركوا في حياتهم بقر ًا تلغي الس���موات‬ ‫او متح���و النبينا‪ ،‬يقابلها –في حال���ة عكس املعنى‪« -‬قبول» اليمنيني الن يتركوا‬ ‫«بق���را» تلغ���ي ش���ريعة الل���ه واحكام نبي���ه‪ .‬و»البقر» الت���ي كانت تدل ف���ي معناها‬ ‫االصل���ي عل���ى واقع الهند‪ ،‬اصبحت تدل في معناها اجلديد احملور «حكام اليمن»‬ ‫الذي يقدس���هم ش���عبهم‪ ،‬وهم في واقع األمر مجرد «ابقار» القيمة لهم والمعنى بل‬ ‫ان «البق���رة» قد تكون مجدية لالنس���ان من بعض اجلوان���ب‪ ،‬بينما هؤالء احلكام‬ ‫البقر الجدوى منهم بأي جدوى‪.‬‬ ‫كم���ا اتخذت الصياغة في البيت الثاني طابع ًا مرن ًا ميكن تكييفها الس���تيعاب‬ ‫املعن���ى النقي���ض املخصوص ال���دال على واقع اليمن‪ ،‬فجعل الس���ياق املس���لمني‬ ‫الهن���ود يأب���ون ان يذل���وا الصن���ام المعنى لها‪ ،‬الس���يما وان االس�ل�ام قد خلق في‬ ‫نفوس���هم العزة بأنفس���هم وبدينهم‪ ،‬وأب���ى لهم اإلذالل‪ ،‬مهم���ا كان صنفه‪ ..‬فكيف‬ ‫احلال اذن اذا كان هذا األذالل من اصنام المعنى لها؟‬ ‫وهنا ينبغي ان نالحظ ان معنى «االصنام» مستعار من واقع الهند فع ً‬ ‫ال‪ ،‬ولكن‬ ‫اس���قاط معنى اإلذالل قد اس���تعير لها من واقع ماهو س���ائد في اليمن‪ ،‬فامتزجت‬ ‫خصوصي���ة الداللة بش���قيها‪ ،‬وكونت معناه���ا الواحد املزدوج‪ ،‬ال���دال في ظاهره‬ ‫على «اباء» الباكستانيني الذين حققوا بابائهم احالمهم املنشودة‪ ،‬واملنطوي في‬ ‫قرارته على قبول اليمنيني باذالل حكامهم الذين عجزوا عن فهم معنى خالصهم‬ ‫الذي كانت تنشده لهم ثورة االحرار‪.‬‬ ‫وعل���ى ه���ذا النح���و ميكن املض���ي في اس���تخالص الدالل���ة الظاه���رة‪ ،‬والداللة‬ ‫النقيض من وراءها‪ ،‬في االبيات‪ ،‬ليشكل من الداللتني في آخر االمر املعنى الكلي‬ ‫الذي انطوى عليه الس���ياق في االبيات‪ ،‬بوجهيه املوجب والس���الب وبهذا النحو‬ ‫يتبلور مفهوم «القناع» مبدلوله الرمزي‪.‬‬

‫مـرافـئ‬ ‫بين عسير وجدة‬ ‫ميسون أبوبكر‬ ‫‪maysoonabubaker@yahoo.com‬‬

‫في كف الغيمة حتمل أبها زوارها‪ ،‬تعانقهم السماء ويظللهم سحاب مقيم‪ ،‬ويداعبهم نسيم‬ ‫عليل‪ ،‬تأخذك تضاريس املدينة ما بني جبل وسهل وربوة ومنخفض‪ ،‬تطل بك على مراعي‬ ‫الشمس واملطر‪ ،‬ترحب بك ألف وتغمرك مبحبة ناسها الطيبني‪ ،‬وينعشك رذاذ املطر الذي‬ ‫تصافحك به غيماتها‪ ،‬أول مصافحتك أبها فإن املاضي يتراءى لك في طراز أبنيتها وألوانها‬ ‫الزاهية‪ ،‬في فلكلورها وحرفها وأزيائها‪ ،‬وأكالتها الشعبية‪ ،‬في مناطقها التاريخية واألثرية‬ ‫التي بقيت شاهدا على املاضي تنبض في قلب احلاضر‪.‬‬ ‫أبها عسير وعسير هي‪ ،‬شموخ اإلنسان واجلبال التي نحت عليها أسطورته‪ ،‬وحكاية املكان‬ ‫التي جعلت من املنطقة مصيفا مميزا ألهلها ولقوافل املصطافني من أهل اململكة قادمني إلى‬ ‫عروس اجلنوب‪.‬‬ ‫كنا أليام ضيوف جائزة أبها‪ ،‬وما أدراك ما احتفال أبها بجائزتها‪ ،‬وحبها ألميرها احملبوب‬ ‫فيصل بن خالد رحم الله أباه‪ ،‬األصوات في مركز امللك فهد تعلو بالتصفيق والتكبير إن‬ ‫ذكر األمير‪ ،‬الصغير والكبير تعبر حواسه عن الفرح والسعادة‪ ،‬وتقوم القاعة وال تقعد عزفا‬ ‫ونشيدا‪ ،‬ال عجب وقد بادلوا أميرهم احملبة باحملبة واالحترام بالتبجيل‪ ،‬والكرم بالبذل‬ ‫والعطاء‪.‬‬ ‫سلطان بن سلمان كان ضيف شرف جائزة أبها‪ ،‬فقد اهتم باملكان فبادله املكان احملبة باحلب‬ ‫واالمتنان ‪ ،‬فهو رائد الفضاء ورائد اآلثار والتراث‪.‬‬ ‫عروس األحمر كذلك توجها معلما تاريخيا على قائمة التراث العالم في بيت العلوم والثقافة‬ ‫«اليونسكو»‪ ..‬جدة برواشينها‪ ،‬مشربياتها‪ ،‬حاراتها وأزقتها ومقاهيها القدمية‪.‬‬ ‫وقد جير رئيس هيئة السياحة واآلثار اإلجناز خلادم احلرمني رائد التراث الوطني وجعل‬ ‫للعروس فارسا‪ ،‬أال هو املواطن الغيور على ممتلكات وطنه وكنوزها‪.‬‬ ‫ولعلي أتوقف هنا عند إشارة سمو األمير إلى أن هذه املجاالت تشكل عنصرا أساسيا في‬ ‫الهوية الوطنية والتركيبة الثقافية للمملكة‪ ،‬وموردا اقتصاديا ال ينضب‪ ،‬فكيف يا ترى تفاعل‬ ‫أهل املناطق كي يقدموا تراثهم ويشتغلوا بحرف ورثوها عن أجدادهم‪ ،‬كما كيف استطاع‬ ‫البعض االنخراط باملهن املختلفة واملشاركة مبواسم سياحية قد جتذب السائح وتعبر عن‬ ‫املكان؟ واملبدع شعرا وتشكيال ورواية‪ ،‬كيف يا ترى رسم التاريخ بريشة إبداعه فب ّر باملكان‬ ‫واحتفى به؟‬ ‫كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته‪ ،‬فيا ترى هل واكب هذا التتويج العاملي جهود ارتقت‬ ‫بالسياحة‪ ،‬ورحبت بالسائح وحاكت التجارب العاملية؟‬ ‫كل هذا مسؤولية وطنية تتواكب من خالل تعميقها في النفس اجلهود واألفراد واجلهات‪،‬‬ ‫َو َب ِار ْك الله بروح اجلماعة التي حتصد ما زرعت وجتد ما جدّت وتصل إلى مرفأ احلياة‬ ‫والتميز‪.‬‬ ‫بارك الله مشعل بن عبدالله أمير مكة وقدره على ما يحمل من مسؤوليات عظام ففي تاريخ‬ ‫جنران شواهد على إبداعه وقيادته‪.‬‬ ‫من أول البحر‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫الرياض‬ ‫وهي‬ ‫املصمك التاريخ حصن ابي البالد‬ ‫الوطني بيت تراثها‬ ‫املتحف‬ ‫ُّ‬ ‫العاذرية‬ ‫ديرة اخلالن ما طاب اللقاء‬ ‫وهي الرياض‬ ‫السخي‬ ‫درعية النخل‬ ‫ّ‬ ‫في الوشم لي أنشودة الصبح الشجي‬ ‫فإذا تسلل للطريق ظالمها‬ ‫في البرج لي وطن بهي‬ ‫ومرافئ وسوانح‬ ‫وهواية وغواية‬ ‫الشقي‬ ‫وحكاية القلب‬ ‫ّ‬ ‫تلك الرياض‬ ‫ومن سكنت بأرضها‬ ‫هي للفؤاد خليلة‬ ‫الشجي‬ ‫ورفيقة دربي‬ ‫ّ‬ ‫هي من حبيبي مضغة‬ ‫جند هواه‬ ‫وبكل ركن في سماه لها سكن‬ ‫أنت الرياض ‪ ..‬رياضنا‬ ‫ورياض قلب من هواك قد افتنت‬ ‫أنت امتداد القلب شرقه ‪ ..‬غربه‬ ‫وسواحل‬ ‫ومدائنٌ‬ ‫غابات حب مُ نتظر‬ ‫أنت الرياض‬ ‫نحن الرياض‬ ‫يا مجد ماض ينتصر‬

‫@‬ ‫ومضـات‬

‫حمدي محمد الرازحي‬

‫العقاد عطاء بال حدود‬ ‫م����ن من����ا ال يع����رف العق����اد؟ ذل����ك العمالق‬ ‫الذي أثبت وجوده في زمن العدم‬ ‫أكاد أج����زم أن����ه ال يوج����د كات����ب متمي����ز‪،‬‬ ‫وال باح����ث محق����ق‪ ،‬وال قارئ يه����وى الكتاب‬ ‫ويعشق القراءة إال وقد تتلمذ في مرحلة من‬ ‫مراح����ل حياته العلمية عل����ى كتابات العقاد‬ ‫وأطروحاته الفريدة ‪.‬‬ ‫فلكتابات����ه بال اس����تثناء مبذاقه����ا املتميز‬ ‫وأسلوبها الراقي جاذبية ساحرة تستهوي‬ ‫العق����ول واألفئ����دة مبوضوعاته����ا وغناه����ا‬ ‫املعرف����ي‪ ،‬فال مي����ل قارئ العق����اد وهو يتأمل‬ ‫كتابات����ه م����ن تعاق����ب الفص����ول واألب����واب‬ ‫واخت��ل�اف العناوين واملس����ميات وتعددها‪،‬‬ ‫فالعقاد ال يفس����ح املجال للقارئ حتى يتذمر‬ ‫أو مي����ل‪ ،‬حي����ث يتنقل بصاحبه ف����ي حدائق‬ ‫املعرف����ة من غصن نضر ال����ى آخر أكثر رواء‬ ‫وامتالء‪ ،‬فيس����لبه ذل����ك اجلمال وتلك الروعة‬ ‫فال يكاد يش����عر بهرولة عق����ارب الزمن وهي‬ ‫تتب����ارى ف����ي حص����اد الدقائ����ق والس����اعات‪،‬‬ ‫وبذل����ك اس����تطاع العق����اد أن يحقق حضوره‬ ‫التاريخي‪ ،‬وينتصر على جحافل التغييب ‪.‬‬ ‫كان العق����اد ف����ارس زمانه بال من����ازع‪ ،‬فلم‬ ‫يثب����ت أم����ام زخم����ه املعرف����ي أحد م����ن رفاق‬ ‫دربه أو خصومه‪ ،‬فكلهم يش����فق على نفس����ه‬ ‫من منازل����ة قلم العقاد ولس����انه‪ ،‬وهذا عميد‬ ‫األدب العرب����ي ف����ي زمان����ه ط����ه حس��ي�ن كان‬ ‫يتمل����ق العقاد وال يجرؤ عل����ى معارضته أو‬ ‫اعت����راض طريقه‪ ،‬ولكنه انتص����ر النهزاميته‬ ‫بع����د م����وت العق����اد‪ ،‬حي����ث زعم أنه ل����م يفهم‬ ‫موط����ن العبقرية ف����ي عبقري����ات العقاد‪ ،‬وما‬ ‫كان ليج����رؤ على التصريح بذلك االدعاء في‬ ‫حضرة العقاد وحياته ‪.‬‬ ‫آم����ن العقاد بالكلمة واتخذ منها نبراس����اً‬ ‫يض����يء ل����ه ال����دروب احلالك����ة‪ ،‬فتس����لق بها‬ ‫ش����واهق املعرف����ة وغ����اص ف����ي أعماقه����ا‪ ،‬ال‬ ‫يتقي����د بفن دون آخ����ر‪ ،‬وال يتهيب من ارتياد‬ ‫املجاه����ل وخوض غمار املجهول‪ ..‬فكتب عن‬ ‫هتل����ر كما كت����ب العبقري����ات‪ ،‬ومه����د أرضية‬ ‫الفكر االنساني وقام بحرثها متهيد ًا لزراعة‬ ‫افكاره ورؤاه‪ ،‬وعبر عن ذاته في كتابه (أنا)‬ ‫كما عبر عن فالسفة التاريخ‪ ،‬واقتحم عوالم‬ ‫امل����رأة برواية أش����به ما تك����ون بقصة حياة‪،‬‬ ‫وص����ال بقلمه في كل ميدان ش����اهر ًا قناعاته‬ ‫ب����كل صراح����ة وصرام����ة‪ ،‬ول����م يهت����ز بيان����ه‬ ‫ألقاويل املرجفني وكتابات املتنطعني ‪.‬‬ ‫أدم����ن الق����راءة فكان����ت م��ل�اذه الوحي����د‬ ‫ال����ذي يلتج����ئ اليه عند النوائ����ب‪ ،‬ولم يؤمن‬ ‫بالتخص����ص ق����ط‪ ،‬فقرأت����ه ال تتقي����د بعنوان‬ ‫مح����دد أو مج����ال مخص����وص‪ ،‬حي����ث ابت����دأ‬ ‫بالعوال����م الدنيا في محيط املخلوقات فأفرد‬ ‫لها مس����احة على قائم����ة مقروءاته وتناولها‬ ‫بالدرس والتحليل كما تناول األدب ومدارسه‬ ‫بالفحص والنقد ليكون لذاته مدرس����ة قائمة‬ ‫بذاتها‪ ،‬ونش����ر أشرعته ليبحر في محيطات‬ ‫الفكر االنساني املتالطمة ‪.‬‬ ‫وصف����ه الكثي����رون بالغم����وض والتعقي����د‬ ‫وعم����ق الطرح والتحليل‪ ،‬ولكن القلة القليلة‬ ‫ه����م م����ن عرف����وا العق����اد واس����تطاعوا هضم‬ ‫أسلوبه واستيعاب طريقته ‪.‬‬ ‫ودع العق����اد عوال����م الدنيا قبل نصف قرن‬ ‫أو يزي����د‪ ،‬ولكنه ظ����ل حاضر ًا بفك����ره ووعيه‬ ‫يعل����م األجي����ال وينش����ر فك����ره‪ ،‬فرحم����ة الله‬ ‫تغش����ى روحه الطاهرة اخلال����دة فما أعظمه‬ ‫من غائب اش����تهر بحض����وره الفاعل في زمن‬ ‫العدم‪.‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫‪7‬‬

‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫د‪ .‬عبدالعزيز المقالح‬

‫رمضانيات‬

‫رمضان في علمنا العربي واالس� �ل��امي ليس شهر ًا عادي ًا مير‬ ‫كما متر بقية الشهور رتيبة روتينية متشابهة االصائل واالسحار‪،‬‬ ‫واالختالف ال يأتي مما يشهده هذا الشهر من انقالب في مواعيد‬ ‫الطعام‪ ،‬ورمب� � ��ا في في مواعيد املنام‪ ،‬وامنا مبا يتاح للغالبية فيه‬ ‫من اوقات فراغ تس� � ��عى القنوات الفضائية الى اغتنامه مبا تقدمه‬ ‫من ثقافة وتس� � ��لية جتم� � ��ع الكثير من الغث والقليل من الس� � ��مني‪،‬‬ ‫وحتاول باقصى ما امتلكته من تأثير ان تشد اليها االنظار طوال‬ ‫ايام الشهر حتى ليتحول معها بعض املشاهدين الى جلان حتكيم‬ ‫تفصل بني الفضائيات املتنافس� � ��ة والهادفة الى احتواء اكبر عدد‬ ‫من املتابعني ملا تقدمه من مسلس� �ل��ات وافالم وبرامج تتفاوت بني‬ ‫اجلودة النس� � ��بية والرداءة املطلق� � ��ة‪ ،‬ودائم ًا ما يكون اجلمهور في‬ ‫هذه املنافس� � ��ات هو الضحي� � ��ة ألن تنافس هذه القنوات ال يتم بني‬ ‫االفضل واألقل افضلية وامنا بني الرديء واالردأ‪.‬‬ ‫وهذا ما يثبته ‪-‬بعيد ًا عن التجني‪ -‬واقع هذه القنوات وما قدمته‬ ‫على مدى السنوات العشر املاضية‪ ،‬مع وجود استثناءات ال تذكر‬ ‫ف� � ��ي محيط هذا الكم الهائل من قنوات تزاحم الهواء وال تترك فيه‬ ‫مج� � ��ا ًال لكي تتنفس االرض الصعداء‪ ،‬يقول املتخصصون انه في‬ ‫املاضي القريب كان امام املشاهد فرصة واسعة لالختيار عندما‬ ‫كان عدد القنوات الفضائية محدود ًا وال يزيد عن اصابع اليدين‪.‬‬ ‫ام� � ��ا اآلن وقد صارت تع� � ��د باملئات فقد بات� � ��ت عملية االختيار‬

‫فوح الياسمين‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫الثقافية‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬

‫واالنتق� � ��اء غير ممكن� � ��ة‪ ،‬مع ان ذلك يتصادم مع م� � ��ا تعارف عليه‬ ‫الناس من ان الكثرة في االش� � ��ياء تعطي فرص� � ��ة اكبر لالختيار‬ ‫ولعل الس� � ��ب في ذلك يعود الى ان السباق احملموم على اصطياد‬ ‫املشاهدين قد جعل جميع القنوات تتساوى وتهبط الى حضيض‬ ‫التماثل‪ ،‬بل تكاد تلتقي جميعها في بحثها عن املش� � ��اهد الكسول‬ ‫واخلامل ذل� � ��ك الذي يتقبل كل ما تقدمه ال� � ��ىه دون اعتراض او‬ ‫مناقشة‪.‬‬ ‫وألن املسلس� �ل��ات هي حجر الزاوية في هذا الس� � ��باق احملموم‬ ‫فان القنوات توليها اهتمام ًا خاص ًا وجتعل منها ش� � ��غلها الشاغل‬ ‫طوال العام فال يكاد ش� � ��هر رمضان من كل عام يودع حتى يكون‬ ‫القائم� � ��ون على ه� � ��ذه القنوات قد اعدوا انفس� � ��هم لكتابة واخراج‬ ‫مسلسالت رمضان القادم‪ ،‬ولم يحدث ن قامت قناة واحدة بتقييم‬ ‫اية دورة رمضانية ملسلس� �ل��اتها وبرامجها حتى التقع في اس� � ��ر‬ ‫النمطية والتكرار‪ ،‬اعتماد ًا منها على س� � ��ذاجة اجلمهور املستقبل‬ ‫وعلى غياب النقد الفني‪ ،‬وللحصانة التي تتمتع بها بعض القنوات‬ ‫التي متتلكها ش� � ��ركات او اشخاص ذو نفوذ‪ ،‬وبهذا تدهور الفكر‬ ‫وتدهورت الفنون وصار تعبير من لم يعجبه احلال فليش� � ��رب من‬ ‫البحر هو الش� � ��عار الس� � ��ائد‪ ،‬وهكذا اقتن� � ��ع اجلميع بالصمت او‬ ‫بشرب ماء البحر على ملوحته املمزوجة باملرارة‪.‬‬ ‫ان بع� � ��ض االنظمة العربية‪ ،‬وبعض الش� � ��ركات تهدر الكثير من‬

‫االم� � ��وال والكثير من الطاقات في اعمال ال عالقة لها بالثقافة وال‬ ‫بالف� � ��ن وال حتى باالعالم‪ ،‬وجزء من ه� � ��ذه االموال املهدورة تكفي‬ ‫القالة عثرات كثير من املش� � ��اريع ذات النفع العام‪ ،‬وتكون االنظمة‬ ‫والش� � ��ركات بذلك قد ضربت عصفورين بحج� � ��ر واحد على حد‬ ‫التعبير الس� � ��ائد‪ ،‬وحمت االنسان العربي من التفاهات التي تلقى‬ ‫عليه صباح مس� � ��اء ووضعت املال واجلهد في مكانهما الصحيح‬ ‫فقد اثبتت الس� � ��نوات املاضية‪ ،‬ومنذ انتشار نشاط هذه الوسائل‬ ‫فان اوضاع الوط� � ��ن العربي تزداد س� � ��وء ًا‪ ،‬وان ثقافة االنحطاط‬ ‫الس� � ��معي والبصري ه� � ��ي التي تروج وتاخذ بخن� � ��اق املجتمعات‬ ‫العربية يس� � ��توي في ذلك من كان نس� � ��ميها باملجتمعات املتقدمة‬ ‫او املتخلفة‪ ،‬وفي احس� � ��ن التصورات فان هذه املجتمعات ما تزال‬ ‫ثقافي ًا ت� � ��راوح في مكانها دون ان يتحقق احلد االدنى من الوعي‬ ‫املطلوب باحلياة ومتغيراتها املتالحقة‪.‬‬ ‫وال انس� � ��ى وقد متحورت اشارتي الس� � ��ابقة الى الدور السلبي‬ ‫للمسلس� �ل��ات ما تقوم به او يقوم به معدوها من تش� � ��ويه للتاريخ‬ ‫العربي والش� � ��خصيات العربي� � ��ة التاريخية من خ� �ل��ال ما تقدمه‬ ‫من مواق� � ��ف هزيلة وتخي� �ل��ات تتنافى مع وقائ� � ��ع التاريخ زماني ًا‬ ‫ومكاني � � � ًا‪ ،‬وكثير ًا ما س� � ��معت م� � ��ن زمالء على درج� � ��ة عالية من‬ ‫االحاط� � ��ة بالتاري� � ��خ العربي‪ ،‬من ان اكثر تلك املسلس� �ل��ات ان لم‬ ‫تكن كلها قد خلقت تناقض ًا حاد ًا بني فهمهم للتاريخ وتصوراتهم‬

‫لش� � ��خصياته‪ ،‬والوقائع والشخصيات املجسدة في هذه االعمال‪،‬‬ ‫وبد ًال عن الصور املثالية التي كان هؤالء يجس� � ��دونها في اذهانهم‬ ‫للشخصيات العربية واالسالمية حلت محلها صور الشخصيات‬ ‫التي يقدمها التلفاز بازيائها املخترقة واس� � ��اليب ادائها املفتعل‪،‬‬ ‫وف� � ��ي هذا وحده ما يحمل اجلهات املس� � ��ؤولة اعادة النظر في ما‬ ‫يتعلق بهذا احلقل التاريخي بالذات‪.‬‬ ‫ومس� � ��كني رمض� � ��ان ش� � ��هر الصب� � ��ر والتكاف� � ��ل وااليثار حني‬ ‫يتحول الى مناس� � ��بة للتهريج والبعث بعواطف الناس واستغالل‬ ‫براءتهم وحاجتهم الى التس� � ��لية النظيفة واملعرفة املبس� � ��طة التي‬ ‫جتعله� � ��م يعرفون ما يدور حولهم في هذا العالم الواس� � ��ع الدائم‬ ‫التجدد والتفاعل مع التطورات اجلس� � ��ورة للعلوم وسائر املعارف‬ ‫االنسانية‪..‬‬

‫أحلى الكالم‬

‫زمن اآلغا‪ ..‬املسحراتي‬ ‫كان اآلغ���ا‪ ..‬وفق��� ًا لفت���اوى اه���ل حارتن���ا‬ ‫واجماعهم واستنتاجاتهم وشهادات مشايخنا‬ ‫وعقالن���ا الكبار واقراراته���م الواحد تلو اآلخر‬ ‫خاصة العيدروس عام���وة عاقل احلارة واكبر‬ ‫معم���ر فيها والش���اهد الوحيد على عصر اآلغا‬ ‫وزمن���ه الذي واكب ع���ن كثب وعايش جزء ًا من‬ ‫تاريخ الرجل ونهايته املؤس���فة واملؤثرة دائم ًا‬ ‫عندما ترد على لسان احد مدعاة للجدل واثارة‬ ‫الش���فقة واالمتعاض مع ًا ان���ه بالفعل كان آخر‬ ‫مسحراتي وحكواتي شعبي وداعية لإلصالح‬ ‫وراوية يج���وب حارتنا لي ً‬ ‫ال ف���ي رمضان وانه‬ ‫الوحي���د ايض ًا ممن ت���رك فراغ ًا واثر ًا ال يحمى‬ ‫عندم���ا ضاق���ت به الس���بل وق���رر فج���أة ودون‬ ‫س���ابق ان���ذار الرحي���ل والع���ودة مج���دد ًا ال���ى‬ ‫اس���طنبول بعد ان كان قد آث���ر املكوث والبقاء‬ ‫في موطن االباء واالجداد ومسقط رأسهم االول‬ ‫على االقامة في املنفى ومضيق نهر البس���فور‬ ‫ً‬ ‫لي�ل�ا ف���ي حان���ات املدين���ة القدمي���ة‬ ‫والتس���كع‬ ‫وب�ل�اط اصحاب اجلاللة الباش���وات واالثرياء‬ ‫القدامى واحفادهم الفاحتني األوائل‪.‬‬ ‫اآلغا‪ ..‬حس���ب معلومات���ي وتقديراتي ايض ًا‬ ‫يعتب���ر م���ن بقاي���ا احف���اد االت���راك ال���ذي خلع‬ ‫طرب���وش مصطفى اتاتورك وآث���ر عليه ارتداء‬ ‫الزي الش���عبي التقليدي وحاول جاهد ًا تعديل‬ ‫لس���انه وازال���ة اللكن���ة العثماني���ة الت���ي كانت‬ ‫تش���وب وتثق���ل لهجت���ه وحت���رف كالم���ه ع���ن‬ ‫موضعه وطاملا جعلته اغلب االوقات واملواقف‬ ‫هدف ًا وملطشة ملن هب ودب للذي يسوى والذي‬ ‫ما يس���واش‪ ..‬واضحوكة اه���ل حارتنا خاصة‬ ‫االطف���ال والش���حاتني وبالطجة باب املش���رف‬ ‫واملط���راق واس���اءاتهم وحترش���اتهم ل���ه ف���ي‬ ‫الرايح���ة واجلاية ومطاردت���ه واقتفاء اثره من‬ ‫مكان الى آخر وهم يرددون في اعقابه «املهرج‬ ‫التركي‪ ..‬املول���د‪ ..‬ارحل انت عار على اتاتورك‬ ‫والفاحتني» وغيرها من االستفزازات وااللفاظ‬ ‫اجلارح���ة االخرى والتي كان يس���تقبلها عادة‬ ‫ب���روح رياضي���ة وب���كل فت���ور وب���رود اعصاب‬ ‫ول���و طف���ح الكي���ل وض���اق به���م ذرع��� ًا رد لهم‬ ‫الص���اع صاع�ي�ن واالس���اءة اضعاف ًا وبأس���وأ‬ ‫منه���ا بطريقت���ه التركماني���ة التي تدع���و غالب ًا‬ ‫للضحك واثارة الس���خرية واالستخفاف «ادب‬ ‫س���يس بزوان���ك اوالد صعاليك تربية ش���وارع‬ ‫يج���ب اخذكم ملعتقل املغول في خوارزم‪ ..‬اتفة»‬ ‫خاص���ة طربوش���ه ال���رث والعتيق ال���ذي طاملا‬ ‫ارهق���ه واثقل رأس���ه وجعله عندم���ا يرتديه او‬ ‫ً‬ ‫فع�ل�ا باملهرج مما‬ ‫يتباه���ى ويزه���و ب���ه اش���به‬ ‫كان يجعل���ه اغلب الوقت عرض���ة وهدف ًا الثارة‬ ‫التندر والتدليس ومماحكات ومناكفات الناس‬ ‫واساءاتهم وسالطة السنتهم والذي لو ارتداه‬ ‫وخط���ر به يوم��� ًا اختطفه احدهم منه وس���دده‬ ‫بقدم���ة الى آخر وآخر ككرة الس���لة او الطاولة‬ ‫مم���ا اضط���ره خللع���ه آخ���ر األمر وطي���ه لألبد‬

‫عبدالوهاب الضوراني‬ ‫داخل جيبه‪ ..‬اآلغا كما يزعم العيدروس العاقل‬ ‫وي���ردد دائم ًا على لس���انه واف���واه الناس كان‬ ‫ايض ًا رجل اعمال ممتاز وناجح وله نش���اطات‬ ‫واي���ادي بيض���اء ف���ي العدي���د م���ن االنش���طة‬ ‫والفعالي���ات واالعم���ال اخليري���ة والنس���انية‬ ‫وأول من فتح سوبر ماركت في حارتنا وانشأ‬ ‫له فروع ًا ف���ي االحياء االخرى املجاورة وجلب‬ ‫له كميات واصناف نادرة من السلع والبضائع‬ ‫االجنبي���ة التي اغرق بها الس���وق والتي كانت‬ ‫ً‬ ‫قب�ل�ا ش���حيحة ومعدوم���ة وش���به ن���ادرة‪ ،‬ث���م‬ ‫م���ا لب���ث ان اعل���ن فج���أة ودون س���ابق إن���ذار‬ ‫إش���هار إفالس���ه عندما زج وجازف بكل ثروته‬ ‫دفع���ة واحدة في اح���دى امل���زادات والصفقات‬ ‫واملضارب���ات التي جعلت���ه يقلم اظافره ويقلب‬ ‫يدي���ه اخماس��� ًا ف���ي اس���داس وه���ي الكارث���ة‬ ‫واالعصار الذي الزمه على اثره مباشرة احباط‬ ‫مفاجئ وكاسح وشعور متفاقم ايض ًا باخليبة‬ ‫واالكتئ���اب واعت���زال الن���اس ومقاطعته���م‪ ،‬ثم‬ ‫الزمت���ه وط���رأت علي���ه في آخ���ر ايام���ه مظاهر‬ ‫هيس���تيرية وبعض اعراض اجلنون كالقهقهة‬ ‫والثرث���رة لس���بب وبدون س���بب عندم���ا احاط‬ ‫ب���ه الناس يوم��� ًا بباب املش���رف وه���و يتمايل‬ ‫بينهم ويترن���ح كالثمل وكالدجاج���ة املذبوحة‬ ‫مؤدي ًا اس���تعراض ًا ومشهد ًا فكاهي ًا وفلكلوري ًا‬ ‫س���خيف ًا ومثي���ر ًا للضحك والش���فقة مع ًا‪ ،‬ثم ال‬ ‫يلبث يتوقف فجأة وهو يتصبب عرق ًا ويلتقط‬ ‫انفاس���ه ويندفع مه���رو ً‬ ‫ال كامللدوغ وهو يصرخ‬ ‫ويول���ول ف���ي اعقاب���ه «اي���ن الطرب���وش‪ ،‬اي���ن‬ ‫البس���فور اين عرش كس���را وبح���ر قزوين؟ اين‬ ‫صوجلان اتات���ورك والفاحت صالح الدين؟ اين‬ ‫تب���ع وذي يزن وتيجان س���بأ وع���رش بلقيس؟‬ ‫اين الغ���زاة والطغاة واالباطرة والس�ل�اطني؟»‬ ‫وغيره���ا م���ن االع���راض والتصرفات الش���اذة‬ ‫والالفتة التي كانت جتعله في اس���وأ املواقف‬ ‫واكثره���ا حرج��� ًا وتق���و ً‬ ‫ال وإس���اءة «اآلغ���ا‪ ..‬يا‬ ‫جماعة اش���هر افالس���ه النه كان يتاجر حس���ب‬ ‫ظني في املمنوعات وقد كس���به وادخره بشكل‬

‫او بآخ���ر!!» وآخر قال مؤكد ًا وموغ ً‬ ‫ال ايض ًا في‬ ‫افتراءات���ه واهاناته وس���وء ظن���ه جزاف ًا‪ .‬يقال‬ ‫ان���ه كان يضارب مباله في البورصة واملزادات‬ ‫والس���وق الس���وداء والصفقات الربوية وهذه‬ ‫ه���ي النتيج���ة!! وثال���ث ادلى ‪-‬ب���دوره‪ -‬بدلوه‬ ‫ف���ي قائمة وديباج���ة الهجاء وح���روف التقول‬ ‫والقلقل���ة‪ ..‬اراهن انه عضو في تنظيم القاعدة‬ ‫وجاسوس يعمل حلساب دولة اجنبية معادية‬ ‫واال كي���ف جل���ب وادخ���ر كل ه���ذا امل���ال دفع���ة‬ ‫واحدة؟؟‬ ‫بينم���ا يق���ول العي���دروس وه���و يس���تعيد‬ ‫محط���ات توق���ف هام���ة وفارقة في حي���اة اآلغا‬ ‫ومش���واره وعالقت���ه الوطي���دة ب���ه داحض��� ًا‬ ‫ومنف���د ًا اتهامات املتقولني واس���اءاتهم ووابل‬ ‫افتراءاتهم وسالطة السنتهم‪.‬‬ ‫«ي���ا ناس اتقوا الله ان بعض الظن اثم‪ ،‬بدل‬ ‫ما توقفوا معه في ازمته وتواسوه وقفتم ضده‬ ‫وأس���أمت معاملته والضغط عليه لإلفصاح لكم‬ ‫عن هويت���ه وتفاصي���ل حياته ومص���در ثروته‬ ‫حت���ى ج���ن الرج���ل وخ���ارت ق���واه واعصاب���ه‬ ‫انهارت حتى اصابه ما اصابه!!‪.‬‬ ‫مم���ا اضط���ر اآلغا بعد افالس���ه مباش���رة ان‬ ‫مي���ارس اعم���ا ً‬ ‫ال ونش���اطات تافه���ة وتقليدي���ة‬ ‫كان آخره���ا تول���ي مهن���ة ومهمة املس���حراتي‬ ‫في رمض���ان كحالة اضطرارية ومس���ألة حياة‬ ‫او م���وت حت���ى ال يتض���ور جوع��� ًا او ميد يده‬ ‫للذي يس���وى والذي ما يسواش وكان الوحيد‬ ‫ايض��� ًا بني تعداد املس���حراتية الذي���ن تعاقبوا‬ ‫عل���ى حارتن���ا الواح���د تل���و اآلخر الذي ش���رع‬ ‫واقت���رح اس���تخدام املكرف���ون بد ً‬ ‫ال م���ن الطبلة‬ ‫ف���ي مهمته مم���ا احدث ش���رخ ًا وانقس���ام ًا في‬ ‫حارتن���ا ونوع ًا م���ن املعارض���ة وردود االفعال‬ ‫املناوئة والس���لبية ضد الفك���رة وتهميش دور‬ ‫الطبل���ة التي طاملا واكبت وعاصرت وش���هدها‬ ‫اهل حارتنا اب ًا عن جد وجي ً‬ ‫ال بعد آخر وكانت‬ ‫وال تزال تش���كل لهم موروث ًا ش���عبي ًا وانساني ًا‬ ‫وعرف��� ًا رمضاني ًا اعت���ادوه ودأبوا عليه طوي ً‬ ‫ال‬ ‫وال���ذي عزا قراره املفاجئ وغير املس���بوق ذلك‬ ‫بقول���ه‪ :‬ان الطبلة اصبح���ت موضة قدمية غير‬ ‫مرغ���وب فيه���ا وعدمية اجل���دوى والفائدة ولم‬ ‫تعد متداولة او شائعة حتى في اغلب البلدان‬ ‫والش���عوب االكثر فق���ر ًا ومنو ًا وحض���ارة كما‬ ‫تعتب���ر ايض ًا من بقايا آث���ار ومخلفات االتراك‬ ‫واملماليك والس�ل�اطني وموروثاتهم وحمالتهم‬ ‫املتعاقبة في املاضي للمنطقة وش���به اجلزيرة‬ ‫العربي���ة مم���ا كان يؤل���ب علي���ه اه���ل حارتن���ا‬ ‫وحترش���اتهم واساءاتهم عندما اعترضه يوم ًا‬ ‫البهل���ول الفتى الس���يئ الس���معة املقي���م دائم ًا‬ ‫في اعتاب الس���جون ودهاليز اقس���ام الشرطة‬ ‫واذى باآلغا والعبث‬ ‫واكثرهم اساءة وحترش ًا‬ ‫ً‬ ‫باعصابه «يا آغا يا تركي يا مولد كفاية ازعاج‬ ‫مبيكرفون���ك للناس والنائمني م���ا عليك قاموا‬ ‫للس���حور واال عمرهم ما قاموا او تس���حروا‪..‬‬ ‫اما فضولي صحيح»‪.‬‬ ‫فيولي���ه اآلغ���ا ظه���ره بب���رود وع���دم مب���االة‬ ‫ويس���تأنف مهمت���ه املس���حراتية اكثر نش���اط ًا‬ ‫وفصاحة وحيوية‪:‬‬ ‫«ي���ا نائ���م قم وحد الدائم‪ .‬اذك���ر ربك يا غافل‬ ‫رمضان كرمي»‬ ‫يل���ج يوم��� ًا ش���ارع ًا يغ���ص بصبي���ة وغلمان‬ ‫يلعبون ويهللون ويرحب���ون بطريقتهم بقدوم‬ ‫الش���هر الك���رمي واحيان��� ًا يش���علون الن���ار في‬ ‫اك���وام النفاي���ات واطارات الس���يارات اخلردة‬ ‫وه���م ينش���دون ويغن���ون عدد ًا من املوش���حات‬ ‫واالناش���يد الرمضاني���ة الش���هيرة مث���ل‪« :‬ي���ا‬ ‫مس���ا‪ ..‬يا مس���ا‪ ،‬ويا رمضان ي���ا بو احلماحم»‬ ‫عندم���ا ش���اهده املارة يوم��� ًا في ح���ارة الهنود‬ ‫وه���و يهرع في اعقابه كلب نهش���ه وولى لتوه‬ ‫هارب��� ًا وه���و يع���وي واآلغ���ا في اعقاب���ه واثره‬ ‫ينهال عليه بالطوب واحلجارة (تريد مزابنتي‬ ‫واخ���ذ مكانت���ي ووظيفتي في احل���ارة‪ ..‬الويل‬ ‫لك)‪.‬‬ ‫ومرة اخرى نش���يعه وبيده كومة من العظام‬ ‫الت���ي جلبه���ا لتوه م���ن املج���زرة القريبة وهو‬ ‫يخت���ال في مش���يته فرح��� ًا منتش���ي ًا كأن ثروة‬ ‫طائل���ة هبطت عليه فجأة من الس���ماء فيبتدره‬ ‫احد املارة قائ ً‬ ‫ال بكل تهكم واستخفاف‪:‬‬ ‫«اي���ش ه���ذا اللح���م كله ي���ا آغا مع���ك عزومة‬ ‫الليلة واال ايش احلكاية؟؟»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫قائ�ل�ا وه���و يتجه‬ ‫فيدي���ر ل���ه الرج���ل ظهره‬ ‫مج���دد ًا ص���وب املج���زرة جلل���ب املزيد‪«:‬نع���م‬ ‫س���أقيم مأدب���ة افط���ار للش���حاتني والبالطجة‬ ‫وان���ت بالتأكي���د احده���م!! عندم���ا هج���ر اآلغا‬ ‫فجأة حارتنا واختف���ى كلي ًا وانقطعت اخباره‬ ‫حت���ى وافان���ا نب���أ مغادرت���ه ارض الوطن على‬ ‫منت احدى الس���فن الت���ي اقلته ومخرت به الى‬ ‫اسطنبول‪..‬‬

‫د‪.‬عبدالعــزيز خوجـة٭‬

‫‏‬

‫سفر املناجاة ‪6-1‬‬

‫يا رب إني طلسم ضيعت شفرته‬ ‫وال أدري اجلواب‬ ‫يا رب أني قد تعبت وطال بي‬ ‫سفري على طرق الضباب‬ ‫‪ ‬يا سيدي‬ ‫يا أيها املبعوث للقلب اليباب‬ ‫‪ ‬ما أعظمك‬ ‫أن حترث القلب اخلراب‬ ‫‪ ‬يا سيدي‬ ‫قد طال بي زمن الغياب‬ ‫وحسوته دمع ًا ميازجه اغتراب‬ ‫جفت ينابيعي‪ ،‬وجافاني الصواب‬ ‫مازلت في دربي أسير إلى السراب‬ ‫‪ ‬يا سيدي‬ ‫كيف الوصول إلى مواردك العذاب‬ ‫مازلت في الغور السحيق وغايتي‬ ‫أدنو قليال من سناك‬ ‫أرنو إلى املجد املؤثل في ذراك‬ ‫لكنني هيهات ال أرقى إذا‬ ‫لم تنتشل روحي يداك‬ ‫‪ ‬يا سيدي‬ ‫كيف السبيل إلى رضاك‬ ‫واالصر يثقلني‪،‬يعرقل خطوتي‬ ‫ويقودني نحو الهالك‬ ‫وأرى بني قومي على هامات‬ ‫تيه من ضالل‬ ‫يتهالكون ‪ ..‬يهرولون‪...‬‬ ‫من اليمني إلى الشمال‬ ‫ومن اجلنوب إلى احملال!‬ ‫وأراهم في سكرة املذبوح‬ ‫أنهكه الصراع‬ ‫يتداولون ويصرخون‪..‬‬ ‫يراهنون على الضياع‬ ‫وبنو قريظة والنضير على القالع‬ ‫عادوا إلينا في جحافل قينقاع‬ ‫‪ ‬يا سيدي‬ ‫مسراخ في سوق النخاسة كاملتاع‬ ‫وضميرنا املجروح لوح بالوداع‬ ‫قد غاب حيدرة الشجاع‬ ‫‪ ‬من يفتح احلصن املنيع وال يهاب‬ ‫وعلى يديه الباب درعا في العباب‬ ‫‪ ‬يا سيدي‬ ‫خضراء دنياهم عجاب‬ ‫جرداء دنيانا يباب‬ ‫ماذا جرى للفارس املخبوء‬ ‫في دفق السحاب‬ ‫ذهبت بنا األيام‬ ‫أم وجب العذاب ؟‬ ‫لكنه طال الغياب‬ ‫وكأمنا يا سيدي‪ ،‬رفع الكتاب‬ ‫ما عاد خالد بيننا‬ ‫ذهب الرجال مع الرجال‬ ‫‪ ‬وتبدلت أحوالنا‬

‫‪ ‬يتبع‬

‫ وزير الثقافة واإلعالم في اململكة العربية السعودية‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫‪8‬‬

‫حوار‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫المناضل العميد ناصر علي النوبة من مؤسسي الحراك الجنوبي السلمي وواحد من ابرز الشخصيات النضالية القيادية الجنوبية‪ ..‬عند لقائك به تجد نفسك امام شخصية تفاجئك بطيبتها‬ ‫وبساطتها‪ ،‬وعندما تتحدث اليه يزداد اعجابك بتلقائية كالمه وعمق فكرته‪ ،‬ورؤيته الحريصة على مصالح الشعب‪ ،‬ال سيما اولئك الذين مورس عليهم القهر‪ ،‬واكتووا بنار الظلم واالقصاء‬ ‫والتهميش‪ ،‬وهذا ما دفعه الى رفع مطالب الجنوب والجنوبيين منذ وقت مبكر‪ ،‬لكنه رأى ان مثل هذا األمر يحتاج الى عمل منظم‪ ،‬وكانت جمعية المتقاعدين العسكريين واالمنيين الجنوبيين‪..‬‬ ‫ثم تطورت لتشمل كل الجنوبيين الذين تعرضوا للضيم واالقصاء والتهميش واالستبعاد في كل قطاعات ومؤسسات الدولة وكافة المجاالت‪ ،‬ليمثل ذلك انتقالة جديدة في مسارات تحوالت‬ ‫العمل النضالي المطلبي الى عمل سياسي‪..‬‬ ‫وهنا نترك الحديث للمناضل العميد النوبة في هذا الحوار الذي اجرته معه «‪26‬سبتمبر» والذي يضعنا في سياقات مسارات الحراك الجنوبي‪ ،‬والمتغيرات التي شهدتها الساحة‬ ‫الجنوبية بصفة خاصة‪ ،‬واليمنية بصفة عامة‪ ،‬ومتطلبات استحقاقات المرحلة الراهنة في تالقي وتقاطع وتداخل تجليات تحدياتها والتي تقتضي اصطفافًا حراكيًا جنوبيًا ووطنيًا‬ ‫يمنيًا الى جانب األخ الرئيس المناضل عبدربه منصور هادي لتنفيذ مخرجات الحوار الوطني‪ ..‬فالى نص الحوار‪:‬‬

‫حاوره‪ :‬احمد الزبيري‪ -‬مدين مقباس‬

‫المناضل العميد ناصر علي النوبة لــ «‬

‫»‪:‬‬

‫لقاءاتي مع الرئيس هادي وبنعمر عززت قناعة أن حل‬ ‫القضية الجنوبية يكمن في تنفيذ مخرجات الحوار الوطني‬ ‫{ قيام احلراك اجلنوبي السلمي كان رد ًا عملي ًا إلصرار‬ ‫السلطة على سياسة الضم واإلحلاق والتهميش‬ ‫> يحل علينا ش� � ��هر رمضان املبارك والوطن واألمة‬ ‫العربية واالس� �ل��امية في مخاض عس� � ��ير وتداعيات‬ ‫متالحقة ومؤسفة‪ ..‬ماذا ميكنكم القول بهذه املناسبة؟‬ ‫>> ال امل���ك به���ذه املناس���بة الديني���ة اجلليل���ة اال ان‬ ‫اتوجه بالتهنئة اخلالصة الى شعبنا اليمني وقيادته‬ ‫السياس���ية احلكيم���ة ممثل���ة ب���األخ املناض���ل عبدربه‬ ‫منصور هادي رئيس اجلمهورية بصفة خاصة‪ ،‬والى‬ ‫أمتن���ا العربي���ة واالس�ل�امية بحلول الش���هر الفضيل‪،‬‬ ‫ونس���أل من الله العل���ي القدير ان يتقب���ل منا صيامنا‬ ‫وقيامنا وان يجعلها في ميزان حس���ناتنا انه س���ميع‬ ‫مجي���ب‪ ..‬كما امتن���ى ان تكون ه���ذه املناس���بة الدينية‬ ‫اجلليلة فرصة للتأمل فيما نحن فيه ومراجعة النفس‬ ‫األمارة بالسوء والعودة الى طريق الرشاد‪ ..‬راجني من‬ ‫الله سبحانه وتعالى ان يغفر ذنوبنا ويوحد قلوبنا ملا‬ ‫فيه خير ومصلحة شعبنا وأمتنا‪..‬‬

‫الوقوف صفًا واحدًا‬

‫> وجودكم في صنعاء شهد لقاءات عالية املستوى‬ ‫طرحتم خاللها قضايا وهموم اجلنوبيني‪ ..‬هل ميكن‬ ‫ان تضعونا في صورة كل هذا؟‬ ‫>> بادي ذي بدء اود ان اتوجه بالشكر لألخ الرئيس‬ ‫عبدربه منصور هادي‪ ،‬وللس���يد جم���ال بن عمر ممثل‬ ‫األم�ي�ن العام لألمم املتحدة عل���ى دعوتهم لي‪ ،‬ولقائهم‬ ‫بي في صنعاء‪ ،‬وتبادلن���ا معهما احلديث حول الكثير‬ ‫م���ن القضاي���ا واالف���كار واملعلوم���ات حول م���ا يخص‬ ‫القضي���ة اجلنوبية‪ ،‬وم���ن خالل هذه اللق���اءات وجدنا‬ ‫ان الطريق الوحيد حل���ل القضية اجلنوبية يتمثل في‬ ‫تنفيذ مخرجات احلوار الوطني الش���امل‪ ،‬وبالنتيجة‬ ‫توصلن���ا الى وج���وب ان نقف صف ًا واح���د ًا الى جانب‬ ‫األخ الرئي���س ه���ادي لتطبيق ه���ذه املخرج���ات‪ ،‬وهنا‬ ‫نطالب األمم املتحدة والدول الراعية للقضية اجلنوبية‬ ‫واملبادرة اخلليجية والتس���وية ف���ي اليمن للعمل على‬ ‫سرعة تطبيقها على صعيد الواقع‪ ،‬ألن في ذلك مصلحة‬ ‫ابناء اجلنوب خاصة واليمن عموم ًا‪..‬‬

‫الضم وااللحاق‬

‫> اذا عدنا الى بدايات احلراك اجلنوبي وقضاياه‬ ‫املطلبية‪ ..‬كيف كانت؟‬ ‫>> قبل جمعية املتقاعدين واالنتقال للحراك السلمي‬ ‫كانت هناك العديد من الفعاليات املطلبية التي جوبهت‬ ‫بالرفض فكان ال بد وبعد ان رأينا وعايشنا سلوكيات‬ ‫وممارس���ات اقصائية هادفة الى فرض سياسة الضم‬ ‫واالحلاق‪ ،‬ومعامل���ة اجلنوبيني كمواطنني من الدرجة‬ ‫الثاني���ة‪ ،‬وم���ا صاح���ب كل ه���ذا م���ن نه���ب للث���روات‬ ‫ومص���ادرة األراض���ي‪ ..‬ليصل ه���ذا كله ال���ى مصادرة‬ ‫حقوقنا ومستحقاتنا‪ ..‬فكرنا بقيام جمعية للمتقاعدين‬ ‫العس���كريني واألمني�ي�ن‪ ،‬ورفع���ت ف���ي البداي���ة مطالب‬ ‫حقوقي���ة مش���روعة‪ ،‬اال ان الس���لطات حينها جتاهلت‬ ‫مطالبن���ا‪ ،‬وكنا ندرك ان هذا س���يحصل‪ ،‬حيث واجهت‬ ‫التح���ركات واملس���يرات الس���لمية بقوة وعن���ف‪ ،‬لكننا‬ ‫ونحن نقوم بذلك نعي بان ش���عبنا سوف يستوعب ما‬ ‫نسعى اليه ونناضل من اجله ونهدف اليه على الصعيد‬ ‫السياسي‪ ،‬وهذا ما حصل‪ ،‬وخرجت حشود جماهيرية‬ ‫كبيرة من اجل مطالبنا وقضيتنا العادلة‪ ،‬حتى جاءت‬ ‫يوم ‪ 7‬يوليو ‪2007‬م‪ ،‬وكان لي الشرف بان اعلن باسم‬ ‫احلراك الس���لمي اجلنوبي وباس���م ابناء اجلنوب بان‬ ‫قضيتن���ا قد حتولت ال���ى قضية سياس���ية‪ ..‬اعلنا ذلك‬ ‫من س���احة خور مكسر «س���احة احلرية»‪ ،‬وعلى مسمع‬ ‫اجلميع‪ ،‬ومن حينها وحتى يومنا هذا نناضل من اجل‬ ‫حقوق ابناء اجلنوب سياسية كانت أم حقوقية‪..‬‬

‫عيون ال ترى‬

‫> اتري� � ��دون ان تقولون انك� � ��م تدرجتم في نضالكم‬ ‫السلمي؟‬ ‫>> عملنا وس���عينا في هذا املنحى كثير ًا‪ ،‬وال س���يما‬ ‫ف���ي الع���ام ‪2006‬م‪ ،‬والتقينا بالكثير م���ن القيادات في‬ ‫الس���لطة‪ ،‬وحاولنا بقدر اس���تطاعتنا لنصل الى حلول‬ ‫للمش���اكل املتعلقة باجلنوبيني العسكريني واملدنيني‪،‬‬ ‫ولكن مع األس���ف لم تلق اذان تسمع وال عيون ترى ما‬ ‫يحدث لنا‪ ،‬وفي النهاية وجدنا اآلفاق مسدودة امامنا‪،‬‬ ‫حينه���ا وصلنا الى قناعة بترك هذا اخليار بعد ان بلغ‬

‫اليأس مداه ووصلنا الى مرحلة تستدعي منا االنتقال‬ ‫الى طور أعلى‪ ..‬في ذلك احلني طرقنا كافة االبواب لكننا‬ ‫وجدنا االخوة في الس���لطة عقليتهم عقلية احتاللية‪..‬‬ ‫عقلي���ة فيد وهيمن���ة‪ ..‬عقلية نه���ب للممتل���كات العامة‬ ‫واخلاص���ة‪ ..‬عقلية ض���م واحلاق ومص���ادرة للحقوق‪،‬‬ ‫ولي���س عقلية وحدة مبا تعنيه ه���ذه الكلمة من معنى‪،‬‬ ‫ومع األس���ف اقولها مبرارة م���ن ان توقيع الوحدة من‬ ‫اساس���ه كان خطأ‪ ،‬ألن ش���عب اجلنوب لم يستفت ولم‬ ‫يؤخذ رأيه‪ ،‬بل ان الكثير من القيادات التي كانت حتكم‬ ‫اجلنوب حينها من احلزب االشتراكي لم يؤخذ رأيها‪..‬‬ ‫املس���ألة كلها كانت «توديفة» وبدون حتمل مسؤولية‪،‬‬ ‫واك���رر واقول مع األس���ف كان يجب ان يراع���وا كثير ًا‬ ‫من االم���ور‪ ..‬كان بامكانه���م ان يأخذوا خي���ار الوحدة‬ ‫الفيدرالية وليس الوحدة االندماجية على طول اخلط‪.‬‬

‫نظام وقانون‬

‫> اال ترون الي� � ��وم ان هناك كان الى جانب العاطفة‬ ‫متغيرات ضاغطة في محيطنا االقليمي والدولي على‬ ‫الدولة اجلنوبية واحلزب االشتراكي في ذلك الوقت؟‬ ‫>> بكل تأكيد نحن ندرك االن ذلك‪ ،‬لكن اريد ان اشير‬ ‫ال���ى موضوع مهم وه���و انه ورغ���م ماكن���ا نعانيه من‬ ‫احلزب االشتراكي اليمني‪ ،‬واقولها بكل صراحة انه كان‬ ‫له سلبيات وله ايجابيات‪ ..‬اقول بصدق ما كان موجود ًا‬ ‫في الشمال من حكم قبل الوحدة ال يعكس وجود دولة‪،‬‬ ‫وامنا سيطرة مراكز نفوذ وهيمنة قبلية‪ ..‬نظام قبلي ال‬ ‫يؤمن بالنظام والقانون‪ ..‬اما ما كنا عليه في اجلنوب‬ ‫فه���و املجتمع املدن���ي ونظام اداري ورثن���اه من وجود‬ ‫بريطاني‪ ..‬كان عندنا ملدة ‪ 129‬عام ًا‪ ..‬وايض ًا هناك ارث‬ ‫الدول���ة اجلنوبية التي عودتنا عل���ى احترام القانون‪..‬‬ ‫ل���م نعتد على طوابير عند دفع الكهرباء‪ ،‬ولم نكن نقف‬ ‫في طوابير عن دفع املعاشات‪ ..‬ولم نكن نقف ايض ًا في‬ ‫الطوابير عند سداد فواتير املياه‪ ،‬وقس على هذا بقية‬ ‫امناط التعامل في عالقة الدول���ة باملواطن‪ ..‬كان هناك‬ ‫نظام وقانون يطبق على اجلميع على الصغير والكبير‪..‬‬ ‫اما ما وجدناه مع األس���ف هنا بعد الوحدة من تعامل‬ ‫ل���م نعتده‪ ..‬يقطع���ون راتبك‪ ..‬يحيلونك ال���ى التقاعد‪..‬‬ ‫يقطع���ون التي���ار الكهربائي‪ ..‬يرفعون فات���ورة املياه‪..‬‬ ‫يفتعل���ون مش���اكل اجتماعي���ة وسياس���ية واقتصادية‬ ‫وأمنية وحياتية ومعيش���ية وخدمية‪ ،‬يهدفون من ذلك‬ ‫ش���غل الناس بهذا االس���لوب‪ ..‬فبد ًال م���ن التركيز على‬ ‫تأدية الناس العمالهم وواجباتهم اليومية‪ ،‬والتحسني‬ ‫في التحصيل العملي واالرتقاء بثقافتهم ينشغلون في‬ ‫دوامة هذه املشكالت‪ ..‬يشغلون العامل واملواطن بهذه‬

‫{ كان لي الشرف في إعالن االنتقال من احلراك‬ ‫املطلبي الى السياسي في ‪ 7‬يوليو ‪2007‬م‬

‫الدوامة‪ ..‬لقد كان عند حتقيق الوحدة فرق في السلوك‬ ‫واملمارسات السياس���ية واحلقوقية والقانونية‪ ..‬فرق‬ ‫ثقاف���ي كان ومايزال في مختلف جوان���ب احلياة‪ ..‬في‬ ‫مواجهة ه���ذا كله وجدنا انفس���نا امام ض���رورة انقاذ‬ ‫شعبنا وقمنا يوم ‪2007/7/7‬م باعالن احلراك السلمي‬ ‫اجلنوبي‪ ،‬واعتقد ان هذا اصبح جوهر ونواة الثورات‬ ‫في الوطن العربي كله‪ ،‬او ثورات الربيع العربي‪..‬‬

‫ساحة العروض‬

‫> دعوتكم للتصالح والتسامح واعالن انتقالكم الى‬ ‫مستوى وشكل جديد في نضالكم السياسي ونعني‬ ‫احلراك‪ ..‬كيف تعاطت معها السلطة حينها؟‬ ‫>> نعم في ذلك اليوم ‪2007/7/7‬م عمدت السلطة الى‬ ‫الزج بي في الس���جن ملدة س���اعتني‪ ،‬وحاول���وا اغرائي‬ ‫بعودت���ي‪ ،‬وفع ً‬ ‫ال اعادون���ي الى القوات املس���لحة‪ ،‬لكن‬ ‫رجعت الى ساحة العروض وطلعت املنصة وكان حينها‬ ‫ابناء اجلنوب عدده���م يزيد عن ‪ 100‬أل���ف منتظرين‪..‬‬ ‫رفض���وا مغ���ادرة الس���احة اال بع���د اط�ل�اق س���راحي‪،‬‬ ‫فاعتليت املنصة واس���تفتيت اجلمهور قلنا ان مطلبنا‬ ‫اليوم يتحول الى مطلب سياسي فهل تريدون الوحدة‬ ‫أم الفيدرالية ام االس���تقالل؟!‪ ..‬فص���اح اجلمهور نحن‬ ‫نريد االستقالل‪ ..‬نريد براميل الشريجة ان تعود‪ ،‬وهذا‬ ‫مسجل في كل الوثائق‪.‬‬ ‫> وماذا كان موقفكم؟‬ ‫>> ب���كل تأكيد وافقن���ا مع اجلمه���ور وظلينا نناضل‬ ‫من اجل االس���تقالل الى ان وصل���ت القضية اجلنوبية‬ ‫ال���ى اروقة األمم املتح���دة وكل الهيئ���ات الدولية‪ ،‬ومن‬ ‫ثم ع�ي�ن مبعوث دول���ي الس���يد جمال بن عم���ر وقامت‬ ‫الثورة الش���بابية هنا في الشمال وفي الوطن العربي‬ ‫كله‪ ،‬وعند التحضير ملؤمتر احلوار الوطني استدعونا‬ ‫ونحن حينها كنا الزلنا متمس���كني مب���ا قمنا عليه من‬ ‫خيارات حتى بداية الش���هر املاض���ي عندما اتصل بنا‬ ‫فخامة األخ رئيس اجلمهورية والس���يد جمال بن عمر‬ ‫ورأين���ا بعد لقاءاتي بهما وم���ا دار من نقاش انه ليس‬ ‫هناك طريق اخ���رى او حلول اخرى للقضية اجلنوبية‬ ‫اال وفق ًا ملخرجات احلوار‪ ..‬فاعتقد ان مخرجات احلوار‬ ‫وبكل تأكي���د وليس اعتقاد ًا هي الس���بيل الوحيد حلل‬ ‫القضية اجلنوبية وقضايا اليمن كله‪ ،‬وعلينا ان نعمل‬ ‫مع��� ًا صف��� ًا واحد ًا م���ن اجل تنفي���ذ مخرج���ات احلوار‬ ‫والوق���وف الى جان���ب الرئيس ه���ادي‪ ،‬وعلينا حتويل‬ ‫املس���يرات املطالبة باالس���تقالل الى مس���يرات تطالب‬ ‫بتنفي���ذ مخرجات احل���وار على اس���اس « ففتي ففتي»‬

‫‪ %50‬بـ‪ ..%50‬كما هو موجود في مخرجات احلوار حول‬ ‫الدولة االحتاديةان يكون ‪ %50‬للجنوب و‪ %50‬للشمال‬ ‫ونحن سائرون في هذا االجتاه‪..‬‬ ‫> باعتباركم احد مؤسسي احلراك‪ ..‬من كان معكم؟‬ ‫>> والل���ه ان���ا ال اري���د ان اس���تعرض باالس���ماء ق���د‬ ‫تخونني ذاكرتي وأنس���ى اس���م اح���د زمالئي فيحصل‬ ‫نوع من التحس���س‪ ،‬ولكن���ي اقول انه ع���دد ال بأس به‬ ‫ال���ذي انطلقنا مع��� ًا رمب���ا اول يوم كانوا ‪ 12‬ش���خص ًا‬ ‫ومن ثم ‪ 25‬ش���خص ًا واالسماء كلها منذ الوهلة االولى‬ ‫موجودة معي والصور ايض ًا لدي كل الوثائق ومن ثم‬ ‫تطور مس���ار نضالنا وبدأت تخرج مسيرات مليونية‪،‬‬ ‫ونحمدالله أوصلنا قضيتنا الى كافة الهيئات الدولية‪.‬‬ ‫> الى أي مدى كنتم تعولون على استجابة الشارع‬ ‫اجلنوبي لكم؟‬ ‫>> كانت هن���اك جمعية املتقاعدين العس���كريني ومن‬ ‫ث���م طورناها بعد فت���رة واصبحت جمعي���ة املتقاعدين‬ ‫العس���كريني واألمني�ي�ن واملدنيني‪ ،‬فكنا مش���اركني من‬ ‫مختلف فئات الشعب دون اس���تثناء ليس العسكريني‬ ‫فقط ب���ل وكافة النخب السياس���ية‪ ..‬كل اش���كال الوان‬ ‫الطيف السياس���ي من مثقفني وعلماء دين واكادمييني‬ ‫ودكات���رة ومن كافة فصائل ومن ش���باب وم���رأة وكافة‬ ‫شرائح الشعب فشاركنا بكل جدارة‪.‬‬

‫مقاصد ومآرب‬

‫> ملاذا لم يستمر احلراك السلمي بهذا التوحد وهذا‬ ‫الزخم وانقسم الى مكونات عديدة؟‬ ‫>> مس���ألة املكون���ات حتصل في كل ث���ورة‪ ..‬يحصل‬ ‫هناك تناقض ويحصل هن���اك خالف ويحصل تباين‪..‬‬ ‫والبعض هناك له اهداف سياسية اخرى يفرخ من اجل‬ ‫مقاصد او مآرب أخرى‪ ،‬وهذه حقيقة بكل صراحة اخرت‬ ‫القضية اجلنوبية‪ ..‬تعدد املكون���ات وتعدد القيادات‪..‬‬ ‫ولكن نحمد الله نشعر بأننا اجنزنا الكثير والكثير‪.‬‬ ‫> هل هناك من كان يعمل الهداف واجندة اخرى؟‬ ‫>> هن���اك كان م���ن يعرقل وهناك م���ن كان رمبا يعمل‬ ‫ألمور اكثر من هكذا‪ ،‬لكن نقول الله يسامحهم‪.‬‬ ‫> احلراك هل ميكن اعتباره جزء ًا من سياقات الربيع‬ ‫العربي؟‬

‫{ طلبوني للمشاركة في مؤتمر الحوار الوطني ولم أستجب‬ ‫ألن األمور لم تكن واضحة فيما يخص القضية الجنوبية‬ ‫مع المخرجات‬ ‫> أليس لكم مالحظات على التس� � ��وية السياس� � ��ية والوثيقة التي خرج بها مؤمتر‬ ‫احلوار؟‬

‫>> ال توجد‪ ..‬واعتقد ان ما متخض من مخرجات للحوار هي الكفيلة‬ ‫باالص�ل�اح والوصول الى ما نصبوا اليه س���وا ًء كان في الش���مال او‬ ‫اجلنوب‪ ..‬فنحن مع ما أقره اخواننا املشاركون في مؤمتر احلوار ومع‬ ‫املبادرة اخلليجية ومع قرارات مجلس األمن األمم املتحدة‪.‬‬ ‫> ماهي نظرتكم الى دور معارضة اخلارج والقوى السياسية في الداخل واخلارج‬ ‫‪-‬احلراك‪ -‬من قضيتكم؟‬

‫>> انا ال انكر دور اي جنوبي مهما كان‪..‬‬ ‫كل اجلنوبيني اسهموا في احلراك السلمي اجلنوبي مبن فيهم حتى‬ ‫الذين في السلطة في نظام صنعاء فال استثني اي جنوبي سوا ًء كان‬ ‫في الداخل او اخلارج‪ ،‬صحيح نختلف كجنوبيني في وجهات النظر‬ ‫ولكن هذا ال يعني ان نصف هذا خائن‪..‬‬ ‫ه���ذا التصنيف ال يوج���د لدينا مطلق ًا‪ ،‬ل���ذا ارى ان كل القيادات وكل‬ ‫شعب اجلنوب من الصغير الى الكبير مبختلف مسمياتهم والوانهم‬ ‫اس���هموا وش���اركوا في احلراك الس���لمي اجلنوبي مب���ن فيهم الذين‬ ‫يعملون داخل نظام صنعاء‪..‬‬

‫>> ال‪ ..‬نحن كنا مقدمة ثورات الربيع العربي‪.‬‬

‫أهداف التغيير‬

‫> ايعني هذا ان ثورة الشباب امتداد للحراك؟‬ ‫>> نح���ن اعلنا عند قيام ثورة الش���باب في الش���مال‬ ‫تأييدن���ا ووقوفن���ا الى جانبه���م وأيدن���ا وباركنا ذلك‪،‬‬ ‫وحققوا من احالمهم التي قاموا من اجلها‪ ،‬وما خرج‬ ‫ب���ه مؤمتر احلوار من مخرجات ه���و اجلزء االكبر مما‬ ‫قام���وا م���ن اجل���ه‪ ..‬ليس كل ث���ورة حتق���ق كل اهدافها‬ ‫بلحظة واحدة في العالم‪ ..‬لكن انا اش���عر انهم حققوا‬ ‫جزء ًا كيبر ًا جد ًا من طموحاتهم في التغيير‪ ،‬وما وجود‬ ‫الرئيس عبدربه منصور هادي على قمة هرم السلطة اال‬ ‫جزء ال يتجزأ من االجنازات احملققة في هذا االجتاه‪..‬‬ ‫فانا على يقني اذا نفذنا مخرجات احلوار فان الشعب‬ ‫اليمن���ي ش���ماله وجنوب���ه س���يكون في ش���كل آخر من‬ ‫التط���ور واالزدهار خصوص ًا اذا عرفنا كيف نش���تغل‬ ‫في الشمال وفي اجلنوب‪.‬‬

‫تحديات كثيرة‬

‫> ماهي ابرز التحديات واملخاطر التي واجهتموها‬ ‫في تصدركم ملسارات احلراك؟‬ ‫>> نح���ن واجهنا في احلراك حتديات كثيرة واهمها‬ ‫التحديات من قبل السلطة‪ ..‬تعرضنا للسجن‪ ..‬تعرضنا‬ ‫حملاولة اغتيال‪ ..‬تعرضنا للمطاردة ولكن لم نخف فكنا‬ ‫منشي وكنت امشي ‪-‬رجل في السجن ورجل في القبر‪-‬‬ ‫ولكنني اوعدت شعبنا بان نحقق آماله‪ ،‬ونحن سائرون‬ ‫لتحقيق آماله وقد حتقق الكثير منها‪.‬‬

‫التصالح والتسامح‬

‫> نشاطكم السياسي في تشكيل جمعية املتقاعدين‬ ‫وتطورها فيما بعد بحسم نضالي جديد هو احلراك‪..‬‬ ‫اكان ذلك بتنسيق مع احملافظات االخرى؟‬ ‫>> نحن بدأناها من محافظة عدن‪ ،‬واول اعتصام كان‬ ‫في ‪ 24‬فبراير عام ‪2007‬م امام مكتب احملافظ في املعال‬ ‫وكنا في عام ‪2006‬م قد عملنا التصالح والتسامح‪ ،‬ومن‬ ‫ثم جددنا االعتصامات طيلة االشهر الى يوم ‪ 7/7‬اعلنا‬ ‫عن اعتصام او عن مهرجان واس���ع في ساحة احلرية‬ ‫ولب���ت جماهير اجلن���وب هذا الن���داء ال���ذي اعلنا فيه‬ ‫خيارنا السياسي‪ ..‬ثم امتدت فروع جمعية املتقاعدين‬ ‫في كافة احملافظات‪ ..‬بعد ذلك ب���دأت التكوينات واول‬ ‫مكون بدأنا بتش���كيله ف���ي مدينة املكال ي���وم ‪ 19‬يناير‬ ‫‪2008‬م الذي ادى الى تش���كيل الهيئ���ة الوطنية العليا‬ ‫الس���تقالل اجلنوب التي أرأسها انا‪ ،‬وحينها كان األخ‬ ‫حسن باعوم أمينها العام بعدها بدأ بتشكيل املجلس‬ ‫الوطني مثلما بدأت املكونات االخرى‪..‬‬

‫الكثير من المنجزات‬

‫> راهن البعض على اال يكون ملا تقومون به صدى‬ ‫ولم يحدث أثر ًا‪ ..‬الم يشعركم هذا بنوع من االحباط‬ ‫في البداية؟‬ ‫>> ال ف���ي البداية حقيقة لم اكن اتوقع ان يكون هناك‬ ‫صدى بتلك الصورة غير املتوقعة‪ ..‬ايضا بعض االخوة‬ ‫في اجلنوب كان���وا يدعوننا مجانني ف���ي اهدافنا لكن‬ ‫امياننا بعدالة قضيتنا وعزمية شعب اجلنوب والتفافه‬ ‫حولنا استطعنا ان نحقق الكثير من املنجزات‪.‬‬

‫نراقب عن كثب‬

‫>> بعد حرب صيف ‪ 94‬ظهرت دعوات الى اصالح‬ ‫مسار الوحدة‪ ..‬أال ميكن اعتباركم استمرارية لهذا‬ ‫املسار؟‬ ‫>> كان يط���رح مثل هكذا مش���روع وفعال طرحه االخ‬ ‫باعوم واالخ مس���دوس واالخ جباري‪ ..‬اصالح مس���ار‬ ‫الوح���دة‪ ..‬فكنا نراقب عن كثب مدى قب���ول هذا‪ ..‬وكنا‬ ‫نق���ول ال يوج���د س���وم للماء كما يق���ال ففكرن���ا بالقيام‬ ‫بثورة‪ ،‬لكننا ال نريد ان نبدأها مبطالبنا السياسية كي‬ ‫ال متوت ف���ي مهدها واتخذنا القرار بأن تكون املطالب‬ ‫حقوقية حتى يتجاوب معنا شعب اجلنوب وفع ً‬ ‫ال شعب‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫حوار‬

‫‪9‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫الى جانب الرئيس‬ ‫> في اي س������ياق من وجهة نظركم‬ ‫تصب احلمالت االعالمية واخلطاب‬ ‫السياس������ي املضاد جله������ود رئيس‬ ‫اجلمهوري������ة ف������ي التج������اوز بالبالد‬ ‫اوضاعها املأزومة؟‬ ‫>> عبدربه منص���ور هادي رئيس‬ ‫اجلمهورية قدم لليمن ما ال يقدمه اي‬ ‫رئيس آخر‪..‬‬ ‫اقوله���ا بوضوح ليس للجنوب فقط‬ ‫وامنا للجنوب والش���مال واي واحد‬ ‫ينكر ذلك فهو جاحد‪ ..‬على اجلميع‪..‬‬ ‫اذا اردن���ا ان يعي���ش اليم���ن في أمن‬

‫واس���تقرار علينا الوقوف الى جانب‬ ‫الرئي���س لتنفي���ذ مخرج���ات احلوار‬ ‫الوطني‪ ..‬مالم فلن تكون املاساة في‬ ‫اجلنوب فقط لكنها ستكون في اليمن‬ ‫بشطريه الشمال واجلنوب‪..‬‬ ‫الرئي���س هادي هو مس���تهدف اليوم‬ ‫أمني ًا وعس���كري ًا واقتصادي��� ًا وعلى‬ ‫كافة االصعدة ألنه كما اسلفت سابق ًا‬ ‫هناك ق���وى تفق���د مصاحله���ا يومي ًا‬ ‫وس���تتآمر عليه بكافة االشكال التي‬ ‫تس���تطيع عليها‪ ،‬ل���ذا علينا الوقوف‬ ‫جنب��� ًا ال���ى جن���ب م���ع األخ الرئيس‬ ‫عبدربه منصور هادي‪.‬‬

‫{ كان في اجلنوب مجتمع مدني يحتكم إلى النظام والقانون وما وجدناه‬ ‫بعد الوحدة هو تغييب ًا للدولة وتكريس ًا لسلطة القبيلة‬

‫{ إلفشال مختلقي األزمات علينا اإلسراع‬ ‫بتنفيذ مخرجات الحوار وبناء األقاليم‬ ‫اجلنوب استوعب ذلك وتفهم مضامني قضيته‪ ..‬فأعلنا‬ ‫قضيتنا السياسية يوم ‪2007/7/7‬م‪.‬‬

‫ضغط السلطة‬

‫> الظروف واالوضاع التي عانيتم منها كان الناس‬ ‫ايض ًا في الشمال يعانون منها‪ ،‬وبالتالي كان الكثير‬ ‫يؤيدون مطالبكم وقضيتكم‪ ..‬ومع ذلك لم يكن املوقف‬ ‫في اجلنوب كذلك حيال الثورة الشبابية السلمية؟‬ ‫>> ف���ي املرحلة االولى انا الألوم االخوة في الش���مال‬ ‫وال الوم املواطن في الشمال النه كان هناك قمع موجود‬ ‫وكما قمعونا نحن في املس���يرة وقدمنا شهداء وكثير ًا‬ ‫من اجلرحى‪ ،‬كنا ندرك ان اخواننا وشعبنا في الشمال‬ ‫كان يقع تخت ضغط الس���لطة وقهر عام وكان اجلميع‬ ‫مؤيد لنا لكنهم خوف ًا من قهر الس���لطة اليس���تطيعون‬ ‫القيام مبس���يرات آنذاك لك���ن مع الس���نوات التي تلت‬ ‫احل���راك ب���دأ الدع���م االعالمي والدع���م املعن���وي وبدأ‬ ‫اخواننا في الش���مال يفهم���ون مطالبنا‪ ،‬وب���دأ الطرح‬ ‫السياس���ي الى ان قامت الثورة الش���بابية في الشمال‬ ‫ومن ثم في الوطن العربي كله‪.‬‬

‫تفق���د مصاحلها وهناك تقاطع مصال���ح وفيه تعارض‬ ‫مصال���ح فكل له اس���لوبه اخلاص‪ ..‬ومع ذل���ك اقول ان‬ ‫ما يقومون به ليس في مصلحتهم او مصلحة الوطن‪،‬‬ ‫وامتنى م���ن أولئ���ك ان يحتكموا للعق���ل واملنطق وان‬ ‫نحتكم جميع ًا للحوار‪ ،‬وان يكون نضالنا سلمي ًا بعيد ًا‬ ‫عن الس�ل�اح والعنف بكل اشكاله والوانه‪ ،‬وان ال نفقد‬ ‫اليمن لتصبح صوما ًال آخر ًا‪ ..‬لقد اصبح اليوم الصغير‬ ‫والكبير يعي من هو املستفيد ومن هو اخلاسر‪ ..‬من هم‬ ‫مع ومنهم ضد دول���ة النظام والقانون‪ ..‬ومن هو الذي‬ ‫يؤمن بالبلطجة والفوضى‪ ..‬امتنى ان نعقل وان نغلب‬ ‫مصلحة وطننا سوا ًء كان في اجلنوب او الشمال على‬ ‫مصاحلنا اخلاصة‪ ،‬اما ما اشرمت اليه فهو شيء بديهي‬ ‫ان يحصل‪ ،‬ألنه عندما تفقد تلك القوى مصاحلها فهي‬ ‫باس���تطاعتها ان تقوم مباال تتوقع بكل اشكال والوان‬ ‫االعمال التخريبية‪ ..‬امتن���ى ان جنعل مصلحة الوطن‬ ‫والشعب فوق مصاحلنا اخلاصة‪..‬‬

‫شعب صغير‬

‫> ما تقوم به بعض االط� � ��راف اذا ما قيمناها فيما‬ ‫يجري في محيطنا العرب� � ��ي جندها تعمل حتى ضد‬

‫{ حراكنا ّ‬ ‫علم الشعوب العربية اسلوب ًا‬ ‫ثوري ًا جديد ًا لتغيير واقعهم البائس‬

‫{ مهرجان التصالح والتسامح عام ‪2006‬م أسس‬ ‫مرحلة نضالية جديدة انخرط فيها كل أبناء الجنوب‬ ‫مصلحتها هي‪ ..‬مباذا ميكن تفسير مثل هذا السلوك؟‬ ‫>> اوافقك ذلك واعتقد ان الش���عب اليمني بش���طريه‬ ‫معي في هذا االجتاه‪ ،‬وعلى تلك القوى ان تستفيد مما‬ ‫جرى في ثورات الربيع العربي سوا ًء في مصر او ليبيا‬ ‫او تونس او ما يحصل في سوريا الى يومنا هذا‪ ،‬وما‬ ‫يحصل في العراق‪ ،‬ال سمح الله واصبحنا مثل العراق‬ ‫او كما سوريا‪..‬‬ ‫فنحن شعب صغير وال نتحمل ما هو حاصل في العراق‬ ‫او سوريا أو غيرها من البلدان العربية‪ ،‬لذا ادعوا الله‬ ‫او ًال ثم ادعوا تلك القوى ان تتقي الله في نفس���ها او ًال‬ ‫وفي شعوبهم ثاني ًا‪.‬‬

‫العودة الى الوطن‬

‫> هناك تسريبات او اخبار اعالمية حولة عودة بعض‬ ‫السياس� � ��يني من معارضة اخلارج كقوى فاعلة في‬ ‫الساحة السياسية‪ ..‬اال توجد معلومات لديكم بهذا‬ ‫اخلصوص؟‬ ‫>> ان���ا ال اع���رف ولكني س���معت مث���ل اي مواطن ان‬ ‫هن���اك بعض قيادات تريد ان تعود وفجأة نس���مع بعد‬

‫ي���وم او اس���بوع انها غي���رت رأيها فهذا األم���ر متروك‬ ‫لها‪ ..‬الرئيس هادي قدم لهم دعوة ورحب باي معارضة‬ ‫ال وسه ً‬ ‫ش���مالية او جنوبية بالعودة الى اليمن واه ً‬ ‫ال‬ ‫بهم للمشاركة في العمل السياسي لكن مدى مصداقية‬ ‫عودتهم كقوى فاعلة ال اعرف عن ذلك‪.‬‬

‫تنفيذ المخرجات‬

‫> هناك م� � ��ن يعمل على اخت� �ل��اق االزمات وافتعال‬ ‫الصراعات خللط االوراق الشعار الناس بان الدولة‬ ‫تنتقل بهم من سيء الى أسوأ‪ ..‬ما تعليقكم؟‬ ‫>> الفش���ال مثل هذه التوجهات علينا ان نس���رع من‬ ‫عملية تنفيذ مخرجات احلوار وعلى الناس ان يبدؤوا‬ ‫من اآلن ببناء اقاليمهم‪ ،‬اما اذا ظلينا على هذه احلالة‬ ‫مع ترهل هذه احلكومة‪ ،‬واق���ول احلكومة ألن الرئيس‬ ‫يبذل جهد ًا‪ ..‬يشتغل ‪ 24‬ساعة‪..‬‬ ‫بامانة اقولها وبكل مصداقية لكن في ظل حكومة توافق‬ ‫وفي حكومة تنافر فانا اعتقد ان هناك س���تكون بعض‬ ‫االشكاالت وبعض املعوقات‪ ،‬لذا علينا ان نبدأ بتنفيذ‬ ‫مخرجات احلوار من اجل جت���اوز هذه املعوقات التي‬

‫االمكانات المتاحة‬

‫> هناك من يخش� � ��ى قيام اقليمني في اجلنوب‪ ..‬لذا‬ ‫طرح مشروع فيدرالية من اقليمني شمالي وجنوبي‬ ‫في مؤمتر احلوار اال توجد لديكم مثل هذه املخاوف؟‬ ‫>> نحن نشعر بارتياح من مخرجات احلوار ولدينا‬ ‫اقتراحات كاملة خصوص ًا في مسألة اقليمي اجلنوب‬ ‫ألن هناك ش���عب ًا واعي ًا‪ ..‬عاصمة اجلنوب لها اكثر من‬ ‫‪200‬س���نة بل ان العواصم القريبة منه���ا‪ ..‬كانت تأخذ‬ ‫جتارتها من عدن وعدن هي عاصمة منذ مئات السنني‬ ‫وال احد ينكر ذل���ك‪ ..‬حضرموت كذل���ك ميناء منذ قدمي‬ ‫الزمان فبكل تأكيد من وجهة نظري ان هذين االقليمني‬ ‫وبحس���ب معرفت���ي بهم���ا وان���ا ال اس���تنقص االقاليم‬ ‫املوج���ودة ف���ي الش���مال وهذا م���ا اعرف ان ف���ي هذين‬ ‫االقليمني ستسير االمور بالشكل املطلوب وسيقومان‬ ‫بكافة مهامهما‪ ..‬الكادر موجود فيها‪ ..‬الثروة موجودة‪،‬‬ ‫بني���ة حتتية موجودة‪ ،‬لهذا فأنا على يقني من ذلك بأن‬ ‫االمور ستسير بالشكل املطلوب ان شاء الله اذا احسنا‬ ‫استخدام االمكانات املتاحة‪.‬‬ ‫> نخل� � ��ص م� � ��ن حديثكم ال� � ��ى ان نظرتك� � ��م للنظام‬ ‫االحتادي ايجابية؟‬ ‫>> نعم‪ ..‬هو نظام ال مركزي دولة احتادية مكونة من‬ ‫ستة اقاليم‪.‬‬

‫ال تصنيف‬

‫> ماهي نظرتكم الى دور معارضة اخلارج والقوى‬ ‫السياس� � ��ية في الداخ� � ��ل واخلارج ‪-‬احل� � ��راك‪ -‬من‬ ‫قضيتكم؟‬ ‫>> ان���ا ال انك���ر دور اي جنوب���ي مهم���ا كان‪ ..‬كل‬ ‫اجلنوبي�ي�ن اس���هموا في احل���راك الس���لمي اجلنوبي‬ ‫مبن فيهم حتى الذين في السلطة في نظام صنعاء فال‬ ‫استثني اي جنوبي سوا ًء كان في الداخل او اخلارج‪،‬‬ ‫صحيح نختلف كجنوبيني في وجهات النظر ولكن هذا‬ ‫ال يعن���ي ان نصف هذا خائن‪ ..‬هذا التصنيف ال يوجد‬ ‫لدينا مطلق ًا‪ ،‬لذا ارى ان كل القيادات وكل شعب اجلنوب‬ ‫من الصغير الى الكبير مبختلف مسمياتهم والوانهم‬ ‫اس���هموا وشاركوا في احلراك الس���لمي اجلنوبي مبا‬ ‫فيهم الذين يعملون داخل نظام صنعاء‪..‬‬

‫العقل والمنطق‬

‫> هن� � ��اك قوى واط� � ��راف غي� � ��ر مقتنعة بالتس� � ��وية‬ ‫السياس� � ��ية‪ ،‬وتعم� � ��ل عبر وس� � ��ائل العنف املس� � ��لح‬ ‫واالرهاب للحيلولة دون تنفي� � ��ذ مخرجات احلوار‪..‬‬ ‫الى ماذا ميكن ارجاع ذلك؟‬ ‫>> طبيع���ة اي ص���راع سياس���ي توج���د في���ه ق���وى‬ ‫تفقد مصالح هن���ا وهناك‪ ،‬وهذا ينطبق على الش���مال‬ ‫واجلنوب‪ ..‬فه���ذه القوى طبع ًا هي لن تستس���لم النها‬

‫تقف امام الش���عب‪ ..‬علينا العمل على تنفيذ مخرجات‬ ‫احلوار وبأسرع وقت ممكن‪.‬‬

‫دولة مدنية‬

‫> ماهي االولويات بهذا االجتاه؟‬ ‫>> االولويات بان نبدأ باعالن واشهار االقاليم‪ ..‬نبدأ‬ ‫مبساعدة اللجنة الدستورية في اجناز عملها‪ ..‬نبدأ هذا‬ ‫قبل كل شيء الوقوف الى جانب الرئيس هادي عسكري ًا‬ ‫وأمني ًا واقتصادي ًا وخصوص ًا رجال املال واالعمال‪ ،‬ألن‬ ‫هناك حتدي ًا اقتصادي ًا امام االخ الرئيس‪ ..‬ثم الوقوف‬ ‫بجانب تنفيذ مخرجات احلوار كما اس���لفت وضرورة‬ ‫البدء باشهار واعالن االقاليم والبدء بتشكيل ما تتطلب‬ ‫تلك االقالي���م من مجالس محلية‪ ..‬ومجالس البرملانات‬ ‫وانتخاب رؤساء االقاليم‪ ،‬كما يتوجب علينا ان نساعد‬ ‫جلنة الدس���تور وان نش���ترك الى جانبهم خاصة نحن‬ ‫في احلراك اجلنوبي‪ ..‬هناك ع���دد من كوادرنا قادرون‬ ‫على املس���اعدة منهم على س���بيل املثال الدكتور محمد‬ ‫علي السقاف وهو استاذ في القانون الدولي وغيره من‬ ‫الدكاترة‪ ..‬الكثي���ر لدينا من الكوادر املؤهلة لكي ننجز‬ ‫مهمة صياغة الدس���تور ومن ثم االنتقال الى استفتاء‬ ‫الش���عب عليه‪ ،‬وعل���ى اساس���ه ننتقل الى بن���اء اليمن‬ ‫اجلديد ودولته االحتادية املدنية احلديثة‪.‬‬

‫دور كبير‬

‫> هل اسهم االشقاء في مجلس التعاون واملجتمع‬ ‫الدولي في منع انزالق اليمن الى وضع كارثي؟‬ ‫>> باملقارن���ة م���ع ما يج���ري في ال���دول االخ���رى انا‬ ‫اش���عر بانهم لعب���وا دور ًا في االزم���ة اليمنية الى هذه‬ ‫اللحظة‪ ..‬اش���عر بانهم قدموا دور ًا كبير ًا س���وا ًء كانت‬ ‫األمم املتح���دة‪ ،‬دول مجلس التع���اون اخلليجي يقفون‬ ‫ال���ى اللحظة الى جانبنا‪ ..‬فامتن���ى ان نوفق وان تكلل‬ ‫تلك املبادرة بالنجاح وفق ًا ملخرجات احلوار الوطني‪.‬‬

‫دول الخليج‬

‫{ مشاريع مسدوس وباعوم وجباري إلصالح مسار‬ ‫الوحدة لم تكن عملية وقلنا لهم اليوجد «سوم للماء»‬ ‫القاعدة ليست من أبين وشبوة بل من كل المحافظات ومن خارج اليمن‬ ‫> الى ماذا ميكن ارجاع تواجد االرهابيني في هاتني احملافظتني بتلك الصورة؟‬

‫>> عن���د حل���ول مش���اكل اجلي���ل العاطل ع���ن العمل س���وا ًء كان في‬ ‫احملافظت�ي�ن او في احملافظات االخرى ولكن هاتني احملافظتني ترجم‬ ‫بالش���يء الس���يء فانا ال اعرف ما ه���و وراء ذلك برغ���م ان أبناء أبني‬ ‫وش���بوة أناس طيبون وخيرون‪ ،‬صحيح انا من ابناء شبوة ولكن ال‬ ‫امتدح شبوة او أبني ولكني ارى دائم ًا ان الشيء السيء يقذف فوق‬ ‫هاتني احملافظتني‪..‬‬ ‫فانا اتس���اءل مع نفس���ي م���اذا عملنا حتى يح���دث لنا ه���ذا‪ ،‬القاعدة‬ ‫لي���س من أبني وش���بوة وان���ا اثبت انها م���ن كل احملافظ���ات اليمنية‬ ‫موجودة وايض ًا من خارج اليمن ومن دول عربية فلماذا تقذف هاتني‬ ‫احملافظتني دائم ًا وابد ًا أبني وشبوة‪..‬‬

‫نحن نق���ول الله يعني يبع���د كل احملافظات لي���س احملافظتني عن كل‬ ‫شر وكل بالء فمتى ما حلت البطالة ستنتهي االمور االخرى‪ ،‬البطالة‬ ‫والفقر واألمية وايجاد مشاريع استراتيجية توظف فيها الناس أمور‬ ‫كفيلة بتجفيف منابع االرهاب‪.‬‬ ‫> اذا ما اخذنا على سبيل محافظة شبوة‪ ..‬ما امكانية ذلك؟‬

‫>> اعطي مثا ًال شبوة مث ً‬ ‫ال فيها اكثر من ‪ 42 -32‬شركة نفطية وغازية‬ ‫ال���ى آخره ميكن ال حتصل على ‪ %2‬من االي���ادي العاملة الذين هم من‬ ‫ابناء احملافظة والباقي من محافظات اليمن االخرى‪..‬‬ ‫أليس من االفضل ان تفكر الدولة مبنح ابناء احملافظة على االقل ‪%50‬‬ ‫والباقي تأتي به من احملافظات االخرى؟ نقبل حتى بـ‪..%25‬‬

‫> اليس في رأيكم ايض ًا إيفاء املانحني بالتزاماتهم‬ ‫كان سيس� � ��رع من عملية االنتقال الى مرحلة جديدة‬ ‫وفق ًا ملا توافق عليه اليمنيون في حوارهم الوطني؟‬ ‫>> حول االلتزامات عقدت عدة مؤمترات لدعم اليمن‬ ‫لك���ن حقيق���ة الدول الت���ي اوع���دت اليمن ل���م تف حتى‬ ‫اللحظة بكل ما وعدت به‪ ،‬واعتقد ان نس���بة قليلة مما‬ ‫التزمت به بعض الدول قد مت االيفاء اما على مستوى‬ ‫االلتزام االخالقي فاعتقد ان دول مجلس التعاون تقدم‬ ‫م���ن وهلة الى أخرى مس���اعدات عندما ترى االمور في‬ ‫شكل خانق فهي ال تقف مكتوفة االيدي جتاه اليمن‪.‬‬

‫حراك سلمي‬

‫> انتم تتحدثون عن حراك سلمي‪ ،‬وهناك من يتحدث‬ ‫عن حراك مسلح‪ ..‬ألديكم علم ميثل هذا احلراك؟‬ ‫>> احتدث هنا ع���ن احلراك الس���لمي اجلنوبي واي‬ ‫حراك آخر انا ال اعرف عنه‪ ،‬فقط انا احتدث عن احلراك‬ ‫الس���لمي اجلنوبي‪ ،‬لكن باالمكان ان نسأل من هو هذا‬ ‫احلراك املسلح‪.‬‬ ‫> هل نس� � ��تطيع بعد املعارك التي خاضتها القوات‬ ‫املسلحة واللجان الشعبية مؤخر ًا ضد االرهاب في‬ ‫محافظتي أبني وشبوة القول انه لم يعد هناك وجود‬ ‫لالرهابيني في هاتني احملافظتني؟‬ ‫>> كم���ا علم���ت وكم���ا س���معت بانهم ق���د خرجوا من‬ ‫احملافظت�ي�ن الى اجتاه���ات اخرى ال اعرفه���ا فالطريق‬ ‫اآلن من عدن الى شبوة الى حضرموت آمنة‪ ،‬ووحدات‬ ‫اجليش متواجدة في كل مكان لم يحصل اي شيء يعكر‬ ‫تامني هذا الطريق‪ ..‬فرمبا ان العناصر االرهابية هربت‬ ‫نتيجة املعارك‪ ،‬لكن ال اعرف الى أين‪..‬‬ ‫> كلمة تودون قولها عبر «‪26‬سبتمبر»‪:‬‬ ‫>> نحن نريد تنفيذ مخرجات احلوار الوطني من اجل‬ ‫االنتقال بشعبنا الى بر األمان‪..‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫حوار‬

‫‪10‬‬

‫في حوارمشترك وجهاً لوجه قدما خالله إلصالح العملية التعليمية عبر «‬

‫الخميس ‪ 26‬يونيو ‪2014‬م العدد ‪ 1771‬الموافق ‪ 28‬شعبان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 26 June. 2014 no. 1771‬‬

‫»‪:‬‬

‫شـــرف ‪ :‬نسعى الى تأسيس هيئة تعليمية عليا محايدة ال يعبر‬ ‫خريجــو الثانويــة الى التعليم العالي اال من خاللها‬ ‫الحامدي‪ :‬الغاء امتحانات الشهادتين احد الخيارات المطروحة لدى الوزارة‬ ‫نظراً لما يعتري العملية التعليمية بشقيها العام والعالي من اختالالت‬ ‫ومشاكل ال تحصى أثرت على سير أدائها استضافت «‪26‬سبتمبر» وزير‬ ‫التعليم العالي والبحث العلمي المهندس هشام شرف عبداهلل ونائب‬ ‫وزير التربية والتعليم الدكتور عبداهلل الحامدي في حلقة حوارية وجهاً‬ ‫لوجه ال تنقصها الصراحة والشفافية كشفا من خاللها عن رؤية جديدة‬ ‫للوزارتين إلصالح مسار العملية التعليمية وفق رؤية وطنية تصلح ما‬ ‫أفسده الدهر‪ ،‬وتعطي كل ذي حق حقه وترتقي بمسار التعليم حتى يصل‬ ‫إلى المرتجى وتقضي على االختالالت الحاصلة حالياً وتضع حداً للغش‬ ‫وتسريب االمتحانات وتجعل الجميع سواسية أمام الكفاءة والمنافسة وال‬ ‫فرق بين ابن المسؤول وابن المواطن البسيط ‪ ،‬مؤكدين على ضرورة‬ ‫إنشاء هيئة تعليمية عليا تحت إشراف رئيس الجمهورية أو رئيس الوزراء‬ ‫تكمن مهمتها في تجويد التعليم وإقرار المنح الداخلية والخارجية بعد‬ ‫اجتياز المتقدمين من خريجي الثانوية امتحان الكفاءة والمنافسة ‪..‬‬ ‫الحلقة فيها مواضيع كثيرة شيقة نترككم مع التفاصيل‪:‬‬ ‫أدار الحوار‪ :‬أنور العامري‬ ‫> في بداية هذه احللقة احلوارية والتي نستضيف فيه وزير التعليم العالي‬ ‫ونائب وزير التربية والتعليم نناقش من خاللهم وضع التعليم في اليمن ودعونا‬ ‫نبدأ هذا النق���اش مع األخ نائب وزير التربية‪ ..‬هل ميكن أن تضعنا في حقيقة‬ ‫واقع التعليم العام في اليمن؟‬ ‫>> واق���ع التربية والتعليم س���ؤال كبير وواس���ع وال يجهل���ه الكثيرون ال‬ ‫نس���تطيع أن نلقي أو نرم���ي برؤية تش���اؤمية وال تفاؤلية‪،‬التعلي���م له وعليه ‪،‬‬ ‫التعليم هو أساس التطور ونهضة كل امة من األمم اذا أعطي للتعليم األولوية‬ ‫األولى في حياة وفي كيان أي دولة سيخدمك وسينقلك إلى أرقى املستويات كما‬ ‫حصل في دول س���بقتنا في ذلك مثل كوريا و ماليزيا و فلندا و تركيا وغيرها‪..‬‬ ‫ه���ذه الدول وضعت التعلي���م باأللوية األولى هناك صعوب���ات ومعوقات كثيرة‬ ‫تقف أمام التربي���ة والتعليم وأنا أحتدث هنا عن التعلي���م العام ‪ ..‬حينما جتد‬ ‫ثلث الس���كان تقريب ًا في حدود ‪ 6‬ماليني ونص���ف هم في املدارس يتوزعون في‬ ‫‪ 17‬ألف مدرسة س���تجد التربية والتعليم موجودة لكن وفق اإلمكانات املتاحة‬ ‫لل���وزارة وعليه فإن صعوبات جمة تواجهنا تبدأ من املبنى املدرس���ي والكتاب‬ ‫املدرس���ي واملعلم والبيئة املدرس���ية واألس���رة والوضع االقتص���ادي والوضع‬ ‫االجتماع���ي وبالتالي جند أنفس���نا أمام هذا الوضع الذي تش���خيصه اآلن من‬ ‫جانبي لن يكون محايد ًا‪،‬س���أقول بان التعليم رائع وان كنت متش���ائم ًا سأقول‬ ‫التعليم س���يئ ًا لكن في احلقيقة جمي���ل جد ًا أن تلتق���ي وزارة التربية والتعليم‬ ‫مع التعليم العالي والتعليم الفني وترس���م سياس���ة وإس���تراتيجية واضحة ‪،‬‬ ‫وأول هذه السياسية أو اإلستراتيجية أن تتخذ القيادة السياسية ممثلة باألخ‬ ‫الرئيس عبدربه منصور هادي القرار أن التعليم هو األولوية األولى ‪ ،‬فان كانت‬ ‫األولوية األولى سيكون له األولوية في املوازنة وسيكون له األولوية في االهتمام‬ ‫‪ ،‬ستنشأ له الصناديق املختلفة لدعمه سوا ًء كانت صناديق أهلية أو صناديق‬ ‫مرتبطة بفوائض معينة كالزكاة من زكاة أموال الناس وزكاة الدولة من األوقاف‬ ‫وأيض���ا من أوقاف التراب‪ ..‬يعني نحن في وزارة التربية والتعليم منتلك أكثر‬ ‫م���ن ‪ 20‬مليون لبنة هذه لو وجهت أيض ًا س���تعمل على دع���م التعليم «أعني لو‬ ‫وجهت لصالح التعليم كما أوقف الواقفون هذه األراضي وتلك املساحات التي‬ ‫تصل أحيان ًا بالكيلومترات لصالح التعليم‪.‬‬ ‫مشجع رغم السلبيات‬ ‫> االخ وزير التعليم العالي أنتم في التعليم العالي كيف تنظرون الى واقع‬ ‫التعليم العالي في اليمن؟‬ ‫>> مش���جع برغ���م الكثير من الس���لبيات‪ ..‬صحي���ح خالل الفترة الس���ابقة‬ ‫ش���اهدنا بعض االخت�ل�االت ولكنها مع بداي���ة عام ‪2014‬م عادت إلى مس���ارها‬ ‫س���واء في جامعة صنعاء أو في جامعة تع���ز أو حضرموت أو في جامعة عدن‬ ‫وبدأت تنتظم‪.‬‬ ‫غياب األولوية واإلمكانات‬ ‫> برأيك���م دكتور احلامدي ما هي األس���باب التي أدت إل���ى تدهور العملية‬ ‫التعليمية والتربوية ووصولها إلى احلالة الراهنة؟‬ ‫>> أس���بابها كثيرة أولها األولوية ‪،‬والس���بب الثاني طامل���ا ليس األولوية‬ ‫فاإلمكان���ات املتاحة قليلة جد ًا ‪ ،‬وأضاف‪« :‬لو أقول لك ‪17‬الف مدرس���ة هل في‬ ‫مدرسة فيها نفقات تشغيل ؟ ال يوجد»‪..‬وطبع ًا ‪ 17‬ألف مدرسة اليوم كم حتتاج‬ ‫إل���ى ميزاني���ة ؟‪ ..‬إذا بدأت تفكر أو ًال ب���أن توفر البت���رول والديزل أو مبصطلح‬ ‫آخر الطاقة الذي هي املال وتوفر له اإلدارة واإليرادات التي جتعل منه يوظف‬ ‫توظيف ًا صحيح ًا سيكون هناك انطالقة للتعليم ‪ ،‬احدهم سيقول معقول الدكتور‬ ‫عبدالل���ه احلامدي وهو نائب الوزير يتحدث فقط عن اجلانب املالي؟ اقول هذا‬ ‫هو الدافع األول بإصالح االختالالت احلاصلة في العملية التعليمية إذا أردنا‬ ‫أن نتخذ إجرا ًء معين ًا مث ً‬ ‫ال االختبارات ونحن نشاهدها ما يرصد لها ال يشكل‬ ‫طبع���ا ‪ %20‬من احتياجاتها من مال وبالتال���ي بغياب هذا املال حتول االختبار‬ ‫إلى اختالل ‪ ،‬أيضا عندما ال تتغير مفاهيمنا بالتعليم العالي واملنح الدراسية‬ ‫حينما ربطنا املنح الدراسية باملعدالت للثانوية العامة ‪ ،‬عملنا على خلق خلل‬ ‫أو أصبن���ا تفكيرنا بخلل كبير األمر الذي أدى إلى أن األس���رة هي أكثر الناس‬ ‫حرص ًا على أبنائها فتنشد الغش لكي يحصل ابنها على منحة ‪ ،‬السلطة احمللية‬ ‫تريد أيضا أن تتميز عن بقية السلطات احمللية ألن السلطات احمللية األخرى أو‬ ‫احملافظات األخرى متارس الغش وبالتالي هم س���يحصلون على املنح وأولئك‬ ‫ل���ن يحصلوا عليها ؟ اختلت القيم االجتماعية وحتول االختبار إلى حصاد أو‬ ‫تقييم غير س���وي على اإلطالق ‪ ،‬أقول وأنا مسؤول على ذلك ‪ ،‬واألسباب طبع ًا‬ ‫أن ال���كل منذ بدء االختبارات في معركة‪،‬يعني بع���د االطالع على تقاريرنا جند‬ ‫إطالق النار ‪ ،‬القنابل الصوتية ‪ ،‬اقتحام املراكز ‪ ،‬الغش اجلماعي ‪ ،‬اس���تخدام‬ ‫«للوات���س اب» والتقنية ‪ ،‬يعني جندنا وحش���دنا كل الطاق���ات للغش والذي لم‬ ‫نس���تطع إكماله يكمله التربويون واملعلمون واملراقبون وال أعمم ولكن أحتدث‬ ‫ع���ن ضعفاء النفوس ‪ ..‬هذه الظاهرة جتاوزت الواقع إلى أن حتولت إلى ثقافة‬ ‫ف���ي املجتمع‪ ،‬ونحن في قي���ادة وزارة التربية والتعليم ن���درس ونراجع ونقف‬ ‫أم���ام إيجاد حل���ول جذرية لهذا االختب���ار وال أريد أن أطلق الي���وم تصريحات‬ ‫ألننا نناقش هذا األمر في مس���تويات مهنية وفني���ة وندرس التفاصيل ونتجه‬ ‫إلى إيجاد حلول حقيقية لذلك ‪.‬‬ ‫مصاعب كثيرة‬ ‫> الوزير شرف نفس السؤال لكن فيما يتعلق بالتعليم العالي؟‬ ‫>> م���ا مررن���ا ب���ه خ�ل�ال األع���وام ‪2011‬م و ‪2012‬م و ‪2013‬م من مصاعب‬ ‫اقتصادية وسياسية وأمنية عكست نفس���ها بالضرورة على الوضع العام في‬ ‫اجلامعات من حيث تنظيمها وسلوك أبنائنا فيها‪ ،‬وحصول بعض فيها وأساء‬ ‫البعض فهم موضوع التغيير ولكن هذه االختالالت مع بداية عام ‪2014‬م بدأت‬

‫تتالشى عادت األوضاع التعليمية إلى مسارها سواء‪.‬‬ ‫خيارات عدة‬ ‫> دكتور احلامدي هل لديكم أي خيارات أو توجهات النتشال التعليم العام‬ ‫من وضعه احلالي؟‬ ‫>> نتج���ه اآلن وهذا هو خيار م���ن اخليارات ‪ ،‬ألن اخلي���ارات لدينا عديدة‬ ‫املوضوع ليس بحاجة إلى ضجة إعالمية وإمنا إلى قرار مدروس يصلح العملية‬ ‫ال حاص ً‬ ‫التعليمي���ة والتربوية ف���ي بالدنا مبا يجعل جيل املس���تقبل جي ً‬ ‫ال على‬ ‫معي���ار ومه���ارات وتعليم ونقف أيضا ض���د كل هذه املمارس���ات التي أدت إلى‬ ‫هذه االختالالت ‪ ،‬هذا قد يكون خيار ًا ولدينا خيارات عديدة ألن هذا عمل كبير‬ ‫وعمل مس���ؤول ونحن في قي���ادة الوزارة ال نريد ان نعم���ل ضجة إعالمية فقط‬ ‫وإمنا نري���د إصالح العملي���ة التعليمية ‪ ..‬اآلمر صار يؤرقن���ا أكثر فمحصالت‬ ‫الثانوية العامة س���يئة جد ًا ابتدء ًا من أول يوم للعملية الدراس���ية س���وا ًء كان‬ ‫بغياب معلمني أو بتهاونهم أو بفس���اد مرتبط بهجرة معلمني واالستيالء على‬ ‫مرتباتهم أو أسباب أخرى كغياب الكتاب املدرسي وبيعه في أرصفة الشوارع‬ ‫وعدم وصوله وأس���باب كثيرة مرتبطة باملقرر الدراس���ي‪ ..‬هذه الصورة ليست‬ ‫تش���اؤمية نحن اليوم نقف أمامها لإلص�ل�اح وقد بدأنا هذا العام بإصالح أول‬ ‫خط���وة او أول حلق���ة ف���ي العملي���ة التعليمية التي ه���ي نهج الق���راءة املبكرة‬ ‫للصفو ف األول والثاني والثالث أساس���ي وبدأنا هذا العام في ‪ 1000‬مدرسة‬ ‫وفي محافظات اجلمهورية ‪ ،‬وكانت العملية التجريبية رائعة ومذهلة وممتازة‬ ‫وبدأنا نحس بأننا نعمل ثورة في إصالح التعليم في احللقة األولى وسنواصل‬ ‫الثاني والثالث ‪،‬وسيعمم نهج القراءة على كل محافظات اجلمهورية وبالتالي‬ ‫س���ندرب ‪ 32‬ألف معلم ومعلمة وكادر تربوي من اجل استيعاب املنهج اجلديد‬ ‫أو املقرر اجلديد في القراءة للصف األول أساسي وطبع ًا نحن سنعمل حلقات‬ ‫اختباريه مرتبطة بإشراف وزاري كبير بأن ال يتم اخلروج من احللقة إلى حلقة‬ ‫أخرى إ ّال بعد أن نطمئن أن هذه احللقة أجنزت أهدافها يعني لن يخرج الطالب‬ ‫إلى رابع مث ً‬ ‫ال إ ّال إذا أجاد مهارة القراءة والكتابة واحلس���اب وبعض املهارات‬ ‫التربوي���ة األخرى وإذا ل���م يتجاوزها لن يتم نقله تصاعد ًا ‪ ،‬هكذا س���نكثف من‬ ‫حلقات الرقابة داخل الس���نوات الدراس���ية دون أن نحول االختبارات إلى بيع‬ ‫وإرهاب وخوف تختل فيه القيم إلى مستوى احلضيض كما هو حاصل حالي ًا‪.‬‬

‫األول���ى لن���ا او الدعم األول لنا في إح���داث مثل هذه االمتحان���ات ‪ ،‬كذلك الدعم‬ ‫ل���وزارة التعليم العالي إلع���ادة هيكلة الوزارة وجدنا ه���ذا الدعم وهو جزء من‬ ‫توجهاتنا اجلزء الثاني هو التوجه نحو العديد من الدول لطلب منح إضافية ‪،‬‬ ‫حكومة اململكة العربية السعودية كانت من الدول السباقة في هذا املجال كذلك‬ ‫دولة اجلزائر س���تعطينا ان ش���اء الله منح ًا إضافية وخالل اجتماعاتنا للجنة‬ ‫التعاون املشترك قريب ًا ان شاء الله سنوقع البروتوكول اخلاص بهذا املوضوع‪،‬‬ ‫وال أنسى كذلك جمهورية مصر العربية في إطار توجه لزيادة الدعم واملنح لنا‬ ‫في مجال التعليم العالي سوا ًء البكالوريوس او الدراسات العليا وهناك خطوة‬ ‫جديدة سأقوم بها ان شاء الله بعد عيد الفطر وخالل األشهر القادمة لدى دولة‬ ‫اإلم���ارات العربية املتحدة من خالل طلب دع���م اليمن بحوالي ‪ 50‬منحة لدرجة‬ ‫البكالوريوس وهنا اش���كر اإلخوة في اجلالية اليمنية بدولة اإلمارات وسفارة‬ ‫اإلمارات العربية املتحدة بصنعاء الذين سيمهدون لنا الذهاب الى دولة اإلمارات‬ ‫واللقاء بسمو وزير التعليم العالي اإلماراتي وكذلك شيوخ اإلمارات والذين فع ً‬ ‫ال‬ ‫يدعمون اليمن في مختلف املجاالت هذا اجلزء الثاني ‪ ،‬اجلزء الثالث نتكلم عن‬ ‫البحث العلمي وهذا الذي يجعلني اش���عر باحلس���رة واأللم لعدم وجود الدعم‬ ‫الالزم فبرغ���م توجيهات االخ الرئيس بإعطاء دعم ق���وي للبحث العلمي ال زال‬ ‫هذا الدعم لم يصل وانا هنا أتوجه مرة أخرى لوزير املالية األستاذ محمد زمام‬ ‫لالطالع على توجيهات األخ رئيس اجلمهورية وتنفيذها لدعم التعليم العالي‬ ‫في اليمن ‪ ..‬لن تقوم لهذا البلد قائمة إ ّال بالبحث العلمي وهذا س���يخصص في‬ ‫مجاالت التنمية املختلفة والتي حتتاجها بالدنا‪ ،‬هذه الثالثة التوجهات التي‬ ‫أعلنت عنها س���ابق ًا سائرة في االجتاه الصحيح ما عدى البحث العلمي هناك‬ ‫ش���به تأخر او بطء ‪ ،‬وهنا ال أنسى ان اش���كر القطاع اخلاص اليمني وبالذات‬ ‫مجموعة هائل سعيد ومجموعة الشيباني في تعز الذين دعمونا كثير ًا في إقامة‬ ‫تعاون مع القطاع اخلاص والشراكة بني احلكومة والقطاع اخلاص كذلك هناك‬ ‫توجه لدى العديد من التجار والقطاع اخلاص في صنعاء وفي احلديدة وعدن‬ ‫سنس���مع عنها قريب ًا ‪ ،‬هذه الثالثة التوجهات الرئيس���ية ان شاء الله ستشهد‬ ‫مع النصف الثاني من هذا العام العديد من االجنازات ‪.‬‬ ‫إصالح املناهج‬ ‫> دكتور احلامدي ملاذا ال تعي���د التربية والتعليم النظر في مناهج التعليم‬

‫وزير التعليم العالي‪:‬‬ ‫< امتحانات الكفاءة واملنافسة ستطبق على جميع خريجي الثانوية دون استثناء وما حصل هذا العام في‬ ‫امتحانات الثانوية جعلنا اكثر اصرار ًا على تطبيق هذا النظام‬ ‫< لن يستطيع الغشاشون اجتياز هذا اجلسر حتى ولو استخدموا كل الوسائل التقنية احلديثة‬ ‫< املجتهدون سيجدون منا كل الرعاية والعناية وندعم جهود وزارة التربية في جتاوز االختالالت‬ ‫< معظم شهادات جامعاتنا غير معترف بها في اخلارج لصرامة قوانني تلك الدول التي تتطلب اعتماد اكادميي ًا عاملياً‬ ‫< نحرص على اجلودة في اطار توجهاتنا القادمة وان تكون مخرجاتنا منافسة اقليمي ًا ودولي ًا‬ ‫توجهات التعليم العالي‬ ‫> معالي الوزير انتم في التعليم العالي هل لديكم أي توجهات سنلمس���ها‬ ‫قريب ًا مث ً‬ ‫ال في اصالح مسار العملية التعليمية للتعليم العالي وحتسني جودته؟‬ ‫>> توجهاتنا هي في ثالثة مجاالت األول يخص اجلامعات وهذه التوجهات‬ ‫ف���ي إحداث اجلودة وإعادة التميز واالس���م احلقيقي لهذه اجلامعات من خالل‬ ‫خطة تعاون مش���تركة مع اجلامعات احلكومية واخلاص���ة نحن ماضون بها ‪،‬‬ ‫التع���اون مع مجلس االعتماد األكادميي كذلك بالتعاون مع رؤس���اء اجلامعات‬ ‫اخلاصة بالذات حيث ونلتقي بهم من وقت آلخر وانا أش���جعهم على ان تكون‬ ‫جامعاتهم مثا ًال للجامعات التي يتم الترويج لها س���وا ًء في الداخل أواخلارج‬ ‫وهم ‪ -‬وأقولها بصراحة ‪ -‬متعاونون معنا الى أقصى درجة ألن استثماراتهم‬ ‫مهمة بالنس���بة له���م وجودة تعليم أبنائن���ا ومتيزهم مهمة لن���ا وبالتالي نحن‬ ‫ماشون في هذه اإلجراءات ‪ ،‬النقطة الثانية من توجهاتنا هي ما يخص البعثات‬ ‫‪ ،‬بفضل توجيهات ودعم االخ الرئيس ودعم االخ رئيس الوزراء وانا اش���كرهم‬ ‫في ش���هر رمضان على ما قدموه من دعم لوزارة التعليم العالي ‪ ،‬اعتمدنا مبدأ‬ ‫امتحان���ات املفاضلة وامتحانات الكفاءة واملنافس���ة والت���ي حاول البعض في‬ ‫فترة سابقة ان يقللوا من شانها لكن دعم القيادة السياسية كان مبثابة الدرجة‬

‫العام التي ال ترتقي إلى مستوى الطموح وال يعزا لها تربية وتنشئة األجيال؟‬ ‫>> نح���ن اآلن نقوم بتعدي���ل وإصالح املناه���ج ‪ ،‬أنا متفائل ج���د ًا بالصف‬ ‫األول أساس���ي الن التس���رب م���ن التعليم كبير ج���د ًا أدى إلى دع���م محو األمية‬ ‫يعني الطالب حينما يجد نفسه ال يجيد القراءة والكتابة يتعقد ثم يتحول إلى‬ ‫رجل أمي وبعد ذلك ممكن يكون واحد ًا من أش���رار املجتمع أو إرهابي أو قائد‬ ‫عصابة وهو ما نالحظه الي���وم من أعمال إرهابية وإجرامية يندى لها اجلبني‬ ‫رغم فقرنا وظروفنا السيئة نفجر أنابيب النفط ونفجر الكهرباء ونقتل بعضنا‬ ‫البعض وهذا كله سببه اجلهل‪.‬‬ ‫كما لدينا تأليف ملناهج تعليمية جديدة أشركنا معنا كل اخلبرات التربوية‬ ‫من اجلامعات اليمنية ‪ ،‬اخلط الثاني عندنا مناذج املدارس املطورة ونحن حالي ًا‬ ‫ماش���يني في حدود ‪ 1043‬مدرسة الدعم لها من الش���راكة العاملية ومن مشروع‬ ‫تطوير التعليم وايضا من الصندوق االجتماعي بحيث ان هذه املدارس ‪1043‬‬ ‫مدرسة في كل محافظات اجلمهورية جنعل منها مدارس منوذجية تكون مدارس‬ ‫جاذب���ة وتتوفر فيها املعامل واملدرس واملس���احة واملكان إلى آخره‪ ،‬س���يتبعها‬ ‫مدارس أخرى حتى تصبح مدارسنا كلها مبستوى واحد ‪ ،‬نحن متجهون إلنشاء‬ ‫املدارس اخلاصة باملوهوبني واملرتبطة أيضا بثروة هذه األمة ‪ ،‬كما لدينا أكثر‬ ‫من عمل في التدريب للمعلم ‪ ،‬التعليم يحتاج إمكانات مالية هائلة ‪ ،‬اليوم رغم‬

‫هول ميزانيتنا كما يقال إال أنها ميزانية مرتبات يعني حينما تكون لديك ‪300‬‬ ‫ملي���ار مث ً‬ ‫ال ‪ %90‬منها مرتب���ات ومتممات مرتبات هل تعتقد ان ‪ %10‬تس���تطيع‬ ‫ان تعمل ش���يء؟ لذلك ال بد من إيجاد حلول أوله���ا حل اعتماد اتخاذ قرار بأن‬ ‫التعليم أولوية أولى لكي يحصل على امليزانية األولى واالهتمام األول والرعاية‬ ‫األول���ى ‪ ،‬ثاني ًا يجب ان تتجه جزء من مخرجات الزكاة ومن مخرجات األوقاف‬ ‫ومن مخرجات الضرائب واجلمارك لدعم هذا التعليم ‪ ،‬يجب ان نشجع املجتمع‬ ‫والقطاع اخلاص واألهلي واملنظمات احمللية والدولية بدعم التعليم ويجب أن‬ ‫نعط���ي للتعليم هذه العناية الكبيرة من اج���ل ان نقول بعد ذلك والله أننا فع ً‬ ‫ال‬ ‫سننطلق ‪ ،‬مبا نحن عليه اآلن أما أن نبقى ندور في دائرة مغلقة أو في حلقات‬ ‫مفرغة قد نتقدم لألمام خطوة ثم نعود للخلف خطوتني لكن ما نحن عليه ما لم‬ ‫نقم بإصالحات حقيقية وجريئة وشجاعة فان التعليم في خطر‪.‬‬ ‫البرامج الدراسية اجلامعية‬ ‫> معالي الوزير البرامج واملناهج الدراسية اجلامعية ال تتالءم وال تتواكب‬ ‫مع متطلبات س���وق العمل وال ترتقي إلى مس���توى املطل���وب ‪ ..‬ملاذا ال تعيدون‬ ‫النظر فيها؟‬ ‫ً‬ ‫فع�ل�ا هذه املناهج ال ترقى إلى مس���توى التحديث املوجود في العالم‪..‬‬ ‫>>‬ ‫ال الق���ي باللوم هنا على اجلامعات ولكن القي باللوم على عملية املش���اركة بني‬ ‫كوادرنا الفنية والكوادر التي تأتي من اخلارج‪ ..‬قد حتتاج إلى حوالي عش���رة‬ ‫أو عش���رين مليون دوالر س���نوي ًا‪ ،‬حتى حتدث نقلة في موض���وع املناهج وفي‬ ‫موضوع املدرس�ي�ن‪ ..‬وبالتالي إذا كان لدينا مدرس���ون أكفاء ولدينا اإلمكانات‬ ‫املالية نستطيع حتقيق املواءمة بني االثنني وإدخال مناهج حديثة‪.‬‬ ‫مسألة الغش‬ ‫> نعود للدكتور احلامدي هل أنتم راضون عن مس���ألة الغش التي حصلت‬ ‫هذا العام؟‬ ‫>> كارثة كبيرة حينما تسربت االختبارات واستخدمت كل وسائل التواصل‬ ‫واالتصاالت ‪،‬كالفيس���بوك‪ ،‬واالنترنت ‪،‬والواتساب‪ ،‬ونشرت األسئلة أو ًال بأول‬ ‫قبل االختبار بيوم أو بيومني خيوط هذه اجلرمية تكاد تكون بأيدينا وقد بدأنا‬ ‫نحقق سوا ًء على مستوى الشؤون القانونية مركزي ًا او بالشؤون القانونية على‬ ‫مس���توى احملافظات وأحلنا بعض القضايا إلى النائب العام وسنس���تمر في‬ ‫األمر هذا وسنعقد مؤمتر ًا صحفي ًا أو إعالن صحفي لذلك لكي يعلم اجلمهور أو‬ ‫ليعلم أبناء هذا الشعب أن هذه جرمية كبيرة جد ًا في أن يتم فع ً‬ ‫ال فتح مظاريف‬ ‫وان يتم تس���ريب هذه األس���ئلة‪ ،‬نحن حقيقة كلفنا وقت ًا وجه���د ًا وما ًال وإنهاك ًا‬ ‫وإرهاق ًا ال حدود له «يعني الناس ال تعرف كيف جتري العملية االختبارية تعتقد‬ ‫إن القضية س���هلة» ‪ ..‬تسرب األسئلة جعلنا نعمل يومي ًا اختبار ًا جديد ًا وينزل‬ ‫ف���ي نفس اليوم وهك���ذا كل يوم بيوم���ه فيعتقد املختبرين أنه���م أمام النموذج‬ ‫املسرب ألننا صرنا بعد ذلك ال نعلن انه قد تسرب وننزل املادة اجلديدة ‪ ،‬نحن‬ ‫في قيادة وزارة التربية والتعليم نعمل ليل نهار ‪ ،‬صباح ًا وظهر ًا ومس���ا ًء إلى‬ ‫الفجر م���ن اجل جتاوز هذه احملنة الكبي���رة وقد أخذت منا جه���د ًا كبير ًا وما ًال‬ ‫كبي���ر ًا وعم ً‬ ‫ال مضني ًا مم���ا أدى الى أن االختبارات تطول إلى الثالث من ش���هر‬ ‫رمضان ‪ ،‬وبالتال���ي نكون قد انهينا االختبارات ‪ ،‬لكن في احلقيقة نحن لس���نا‬ ‫راضني عن هذا الوضع نحن نعبر عن غضبنا وعن أسفنا بأن محافظات مدنية‬ ‫كبيرة جد ًا كان لها شأن ثقافي وكان لها شأن تعليمي متارس الغش بأساليب‬ ‫مفضوحة وبانحرافات كبيرة وميارس هذا رؤساء مراكز امتحانية وتربويون‬ ‫ومالحظون وموجهون ‪ ،‬طبع ًا هناك من���اذج رائعة جد ًا من املعلمني التربويني‬ ‫ورؤساء املراكز نحن نرفعهم فوق رؤوسنا ولذلك نحن هذا العام لدينا القائمة‬ ‫الس���وداء ولدينا القائم���ة البيضاء ‪ ،‬لدينا القائمة الس���وداء في كل من مارس‬ ‫اختالالت جسيمة في العملية االختبارية من طالب ومن مدرسني ومن مالحظني‬ ‫ومن رؤساء مراكز ومن مدراء مكاتب تربية في املناطق ومن مدراء مكاتب تربية‬ ‫في احملافظات ومن أيضا رجال أمن كل هذا نحن نرصده نحن متضايقون جد ًا‬ ‫وما حصل هذا العام ليس حالة استثنائية فقد كان يحصل سابق ًا‪.‬‬ ‫املخلون باالمتحانات‬ ‫> ال يخفاكم دكتور عبدالله سنوي ًا نسمع أن التربية حتيل املخلني للجهات‬ ‫املختصة لكن لم نرى أي إجراءات قانونية تتخذ ضدهم؟‬ ‫> ال اس���تطيع أن احكم اليوم ماذا س���تتخذ ضدهم النيابة أو احملاكم نحن‬ ‫ضمائرنا تأملت وأحسس���نا بأنه يجب أن نحيل الذين ارتكبوا جرم س���واء في‬ ‫تسريب االمتحانات أو تغشيش الطالب وانتحال الشخصيات؟! نحن سنحاسب‬ ‫من أدخلهم أيضا‪.‬‬ ‫> وعقب عليه وزير التعليم العالي بالقول‪:‬‬ ‫>> أنا هنا أؤكد عبر صحيفة «‪ 26‬سبتمبر» أن امتحانات الكفاءة واملنافسة‬ ‫س���تطبق على كل طالب الثانوية العامة اخلريجني لهذا العام أو الذي قبله او‬ ‫الذي قبله كذلك ما حصل خالل امتحانات هذا العام وبش���كل واضح ورغم انه‬ ‫وقت آلخر لكن هذا العام‬ ‫حصل في األعوام املاضية وكانت هناك تغطية عليه من ٍ‬ ‫ظهر بالصور لدينا أناس يصعدون فوق بعضهم البعض ومن النوافذ يعطون‬ ‫للطالب أجوبة أسئلة الثانوية العامة هذا يجعلنا أكثر حماس ًا وأكثر إصرار ًا‬ ‫على إجراء امتحان كفاءة ومفاضلة يعني من الدرجة األولى الذي يختبر قدرات‬ ‫ومهارات أبنائنا الطالب قبل سفرهم في أية منحة خارجية إلى أي دولة سوا ًء‬ ‫كان���ت في إطار التبادل الثقافي أو كانت االمتحانات خلريجي الثانوية العامة‬ ‫األوائ���ل وهنا أقولها ثانية حتى أوائل الثانوية العامة س���يخضعون المتحان‬ ‫كفاءة ومفاضلة ألن هذا في صاحلهم ‪ ،‬أولئك الطالب الذين درسوا ليالي وليالي‬ ‫وأش���هر ًا كثيرة جد ًا عندما يأتي طالب آخرون غشوا في االمتحانات وأحرزوا‬

‫@‬ ‫< متفقون باننا بحاجة‬ ‫الى فلترة جديدة اذا اردنا‬ ‫اصالح التعليم‬ ‫نفس الدرج���ات يعني بالضرورة س���يطلع بعضهم من األوائ���ل وبالتالي وزارة‬ ‫التعليم العالي بالتعاون مع وزارة املالية لتوفير املخصصات الالزمة وبالتعاون‬ ‫مع جامعتي صنعاء وعدن سنضع عدة مناذج من االمتحانات للكفاءة واملنافسة‬ ‫ل���ن يس���تطيع أولئك الغشاش���ون أن يحصل���وا عليها حتى ولو اس���تخدموا كل‬ ‫الوسائل التكنولوجية اجلديدة ‪ ،‬هذه امتحانات تخص سمعة اليمن ‪ ،‬لن يذهب‬ ‫طالب إلى خارج اجلمهورية للدراسة واحلصول على شهادة في مجاالت علمية‬ ‫وتخصص���ات يحتاجها البلد إ ّال عبر املرور على نظام امتحان كفاءة ومنافس���ة‬ ‫يخ���دم هذا البلد‪ ،‬م���رة أخرى اك���رر ألبنائي الطالب ه���ذا ليس نوع��� ًا من أنواع‬ ‫التصعي���ب له���م أبد ًا ‪ ،‬بل ه���و إلعطاء دفعة قوي���ة ألولئك الطالب الذين درس���وا‬ ‫وجاهدوا وسهروا الليالي وأحرزوا درجات وبالتالي سيجد منا هؤالء املجتهدون‬ ‫كل الرعاية والعناية وندعم كذلك جهود وزارة التربية والتعليم في تفادي مثل‬ ‫هذه اإلش���كاالت وأنا أتفهم ما حصل مع وزارة التربية والتعليم وسنعمل جنب ًا‬ ‫إلى جنب مع األخ وزير التربية والتعليم ونائبه لتفادي مثل هذه اإلشكاالت ‪.‬‬ ‫وأيد نائب وزير التربية رأي وزير التعليم العالي في مسألة امتحان الكفاءة‬ ‫واملنافس���ة وقال‪ :‬نح���ن متفقون اليوم انه يجب أن ال تعتم���د ‪ ،‬وأقول وأنا نائب‬ ‫وزي���ر التربية والتعليم يج���ب أن يكون هناك فلتر جدي���د الختبار جديد للكفاءة‬ ‫واملنافسة ملن يرغب في احلصول على منحة دراسية داخلية أو خارجية أو يرغب‬ ‫التسجيل في إحدى األقسام أو الكليات في اجلامعات اليمنية احلكومية واألهلية‬ ‫حصل على ‪ %50‬أنا هذا رأيي ومن حصل على ‪ %99‬أو ‪ %100‬في الثانوية العامة‪.‬‬ ‫وعقب وزير التعليم العالي قائ ً‬ ‫ال‪:‬‬ ‫أقول أن السماس���رة ح���ق املمتحنني هؤالء اجلدد ال يكونوا مثل الغشاش�ي�ن‬ ‫حقنا‪ ..‬يجب أن نعمل هيئة تعليمية عليا قوية ‪.‬‬ ‫وأضاف نائب وزير التربية‪« :‬أنا شخصي ًا أرى بأنه على كل من أراد االلتحاق‬ ‫باجلامع���ة أن يجرى له اختب���ار ًا ‪ ،‬ألنه لو تركنا االختبار ل���كل الناس لن يبحث‬ ‫احد عن معدل ك���ون القلق يذهب عن كل الناس عندما يدركون أنهم س���يدخلون‬ ‫اختبار واالختبارات هذه ممكن تش���كل رافد ًا مالي ًا كبير لتأسيس هيئة محايدة‬ ‫من الرس���وم التي س���يدفعها الطالب للعملية االختبارية لدخول اجلامعة سوا ًء‬ ‫كانت جامعة حكومية أو أهلية أو ابتعاث للخارج ‪ ،‬الناس تعبر عبر فلتر واحد‬ ‫من اجل الشفافية والعدل االجتماعي والعدل في احلصول على املقعد الدراسي»‪.‬‬ ‫وق���ال وزير التعلي���م العال���ي‪« :‬أمتنى أن يس���مع الطالب أو يق���رأ طالبنا في‬ ‫اجلمهورية اليمنية من صعده إلى املهرة أن الغش ال يجدي ولن يعطي الطالب أية‬ ‫منحة سوا ًء في الداخل أو اخلارج ألن املعيار النهائي سيكون نتائج امتحانات‬ ‫الكفاءة واملنافسة على مستوى وزارة التعليم العالي للسفر للخارج وامتحانات‬ ‫املفاضل���ة على مس���توى كل اجلامعات احلكومية في الداخل ومن غش���نا فليس‬ ‫منا» ‪..‬‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫< اصالح التعليم وجعله‬ ‫اولوية رئيسة الطريق الوحيد‬ ‫للخروج باليمن الى بر األمان‬ ‫هناك من يقول أنها ال ترتقي إلى مستوى املطلوب؟‬ ‫قلت في مقابلة سابقة مع إحدى الصحف احمللية اننا نريد ان نعمل مثل هذه‬ ‫الزيارات امليداني���ة واملفاجئة الى اجلامعات احلكومية واخلاصة لكن لألس���ف‬ ‫إمكاناتنا املادية في تكليف فريق ودفع بدل سفر لهم وبدل مواصالت ليس فقط‬ ‫في صنعاء وامنا في مختلف محافظات اجلمهورية هي التي متنعنا من التحرك‬ ‫بش���كل واس���ع‪ ،‬بالنس���بة لصنعاء فع ً‬ ‫ال نحن نقوم بزيارة فجائية وسنطبق هذا‬ ‫ان ش���اء الله من العام الدراس���ي اجلديد حتى نزور أيام االمتحانات‪ ..‬س���تكون‬ ‫لدينا عشرات الفرق التي ستنزل الى اجلامعات اخلاصة واجلامعات احلكومية‬ ‫أثناء الدراس���ة وأثن���اء فترات االمتحانات ف���ي تلك اجلامع���ات ‪ ،‬جامعاتنا البد‬ ‫وبالض���رورة ان تع���رف ان معظ���م ش���هاداتها ال يعترف بها في اخل���ارج أقولها‬ ‫وبصراحة هذه اجلامعات يجب ان تعرف بأن هذا هو ليس خطأ التعليم العالي‬ ‫ولكن���ه نتيجة لقوانني تلك الدول التي تتطل���ب اعتماد ًا أكادميي ًا عاملي ًا ‪ ،‬مجلس‬ ‫االعتماد األكادميي بعد إعطاء فرصة كافية لهذه اجلامعات احلكومية واخلاصة‬ ‫س���يقوم مبهامه الرس���مية إلعطاء هذه اجلامعات االعتم���اد األكادميي اإلقليمي‬ ‫والدولي من خ�ل�ال وتقييم اجلامعات تقييم مناهجها وتقييم وضع مدرس���يها‬ ‫وتقييم املباني التي يش���غلونها وتقييم املعام���ل واملناهج التي لديهم وبالتالي‬ ‫أمتن���ى م���ن هذه اجلامع���ات ان تعرف ان���ه اذا تخ���رج الطالب منه���ا بطريقة او‬ ‫بأخرى مخالفة لنظم وقوانني وزارة التعليم العالي فالكارثة س���تكون على هذه‬ ‫اجلامعات وعل���ى أبنائنا في اخلارج مبا معنى ان أبناءن���ا لن يجدوا مكان ًا في‬ ‫جامعات اخلارج للدراس���ات العليا‪ ،‬يجب علين���ا ان نحرص على اجلودة وعلى‬ ‫ان تك���ون نوعي���ة خريجي بالدنا م���ن النوعية األول���ى التي ميكن لها املنافس���ة‬ ‫والعمل س���وا ًء في دول اخلليج او في دول العال���م األخرى وغير صحيح اننا ال‬ ‫نقبل في دول العالم األخرى بالعكس هناك مئات اعرفهم يعملون في دول كثيرة‬ ‫على مس���توى البكالوريوس او املاجس���تير او الدكتوراه في مهن علمية وأدبية‬ ‫او في تخصصات إنس���انية ويقبلون في هذه الدول نظ���ر ًا لتميزهم ‪ ..‬ومن هنا‬ ‫أشجع جامعاتنا احلكومية واخلاصة على التميز واجلودة‪ ،‬كما أشجع مجلس‬ ‫االعتماد األكادميي على مثل هذه اخلطوات في حتقيق هذه اجلودة واالعتماد‪.‬‬ ‫امتحان الشهادتني‬ ‫نع���ود لألخ نائب وزي���ر التربية هل امتحان الش���هادتني الثانوية واالعدادية‬ ‫يعد في نظركم معيار ًا لتجاوز الطالب هذه املراحل وااللتحاق بالتعليم العالي؟‬ ‫مبا يحصل اآلن معيار سيىء جد ًا وليس مقياس ًا ال حقيقي وال نصف حقيقي‬ ‫لقياس قدرات أبنائنا وبناتنا الطلبة والطالبات لذلك معنا خيار إلصالح العملية‬ ‫االختبارية يتمثل بإلغاء االختبارات إلى جانب خيارات كثيرة أخرى‪ ،‬دعنا قبل‬ ‫ان نتخذ أي نوع م���ن القرارات بذلك ان‬ ‫ننضج هذه اخليارات ثم نأخذ أفضلها‬ ‫الت���ي س���تؤدي إل���ى إص�ل�اح العملي���ة‬ ‫التربوية والتعليمية واالختبارية ‪.‬‬

‫نائب وزير التربية‪:‬‬

‫مخرجات التعليم العالي‬ ‫> دكتور احلامدي هل صحيح أن‬ ‫مخرجات التعليم العالي السيئة كان‬ ‫لها األثر الس���لبي على س���ير العملية‬ ‫التعليمية للتربية والتعليم وتنش���ئة‬ ‫األجيال؟‬ ‫>> أق���ول أن ال���ذي ف���ي التعلي���م‬ ‫العالي ه���م جاءوا م���ن التعليم العام‬ ‫هؤالء املدرسون الذين في اجلامعات‬ ‫والذي نش���تكي منهم هم خرجوا من‬ ‫التعلي���م الع���ام فصاروا مدرس�ي�ن ثم‬ ‫بع���د ذل���ك مخرجاتهم صارت س���يئة‬ ‫‪ ..‬حلق���ة مفق���ودة وس���يئة وإص�ل�اح‬ ‫العملية التربوية والتعليمية يحتاج‬ ‫إلى كل اخليريني في هذا البلد في أن‬ ‫يضعوا باعتبارهم أن إصالح التعليم‬ ‫ه���و الطريق الوحي���د للخروج من كل‬ ‫ه���ذه األزم���ات‪ ..‬ووافقه ال���رأي وزير‬ ‫التعليم العالي‪.‬‬ ‫> وبالنسبة ملس���ألة غياب الوعي‬ ‫ه���ل لها أي أثر س���لبي عل���ى العملية‬ ‫التعليمية؟‬ ‫>> بالتأكي���د غي���اب الوع���ي الى‬ ‫جانب االختالل في العملية التعليمية‬ ‫والتربوية على كاف���ة األصعدة طبعا‬ ‫هناك الظروف االقتصادية والظروف‬ ‫السياس���ية وهناك التآمر الدولي الى‬ ‫آخره س���ميه ما تريد لك���ن نبحث عن‬ ‫مبررات ‪ ..‬نحن متفق���ون أنا ومعالي‬ ‫الوزي���ر ف���ي وزارة التربي���ة والتعليم‬ ‫الدكت���ور عبدال���رزاق االش���ول ووزير‬ ‫التعليم العالي املهندس هشام شرف‬ ‫بأنن���ا بحاجة إل���ى فلت���ره جديدة إذا‬ ‫أردن���ا أن نصل���ح التعلي���م يج���ب أن‬ ‫يك���ون هن���اك هيئ���ة محاي���دة تختبر‬ ‫الطالب للدخول إلى اجلامعات سواء‬ ‫كان الذي���ن عنده���م مع���دالت متدني���ة‬ ‫ج���د ًا أو معدالت مرتفعة ج���د ًا كل من‬ ‫يحم���ل الش���هادة الثانوي���ة ويريد أن‬ ‫يلتحق بالتعليم العالي وال نحصرها‬ ‫عل���ى احلاصلني على نس���ب تتجاوز‬ ‫التس���عينات والثمانين���ات ألن ه���ذه‬ ‫أيض���ا هي طري���ق إلى الفس���اد بذاته‬ ‫‪ ،‬كل م���ن يري���د ان يلتح���ق باجلامعة‬ ‫أو احلص���ول عل���ى منح���ة ‪ ،‬الب���د أن‬ ‫مي���ر عبر ه���ذه الهيئة الت���ي يجب أن‬ ‫تك���ون محايدة وهذا األم���ر ال يقتصر‬ ‫على اجلامع���ات احلكومي���ة أو املنح‬ ‫الداخلي���ة واخلارجية ‪ ،‬ب���ل يجب أن يتعداها إلى اجلامع���ات األهلية واخلاصة‬ ‫وليس في الطب والهندس���ة فقط وإمنا في كل التخصصات واألقس���ام األخرى‪،‬‬ ‫وبالنسبة للتعليم العام نحن لدينا عدد من اخليارات إلصالح التعليم وبدأنا من‬ ‫األول األساس���ي ولدينا هذا العام أيضا إصالح في مشروع اختبارات الثانوية‬ ‫العامة ‪ ،‬الزلنا في قيادة الوزارة ندرس ليس خيار ًا واحد ًا وإمنا أمامنا ‪5-4-3‬‬ ‫خيارات ندرسها وعندما تنضج هذه اخليارات سنعلنها وسنتجه طبع ًا لتطبيقها‬ ‫‪.‬‬

‫< س �ن �ح��اس��ب ك ��ل م ��ن ث �ب��ت ت ��ورط ��ه ف ��ي ت�س��ري��ب‬ ‫االم �ت �ح ��ان ��ات او ت �غ �ش �ي��ش ال� �ط ل��اب او ان �ت �ح��ال‬ ‫الشخصيات‬ ‫< االوض � ��اع ال�ق��ائ�م��ة ف��ي ال�ت��رب�ي��ة ه �ش��ة‪ ،‬ول��دي�ن��ا‬ ‫معلمون عالة علينا اخراجهم سيتحول الى قضية‬ ‫سياسية ومكايدات ومناكفات نحن في غنى عنها‬ ‫< البد ان تلتقي وزارات التربية والتعليم العالي‬ ‫وال�ت�ع�ل�ي��م ال�ف�ن��ي ف��ي رس ��م س�ي��اس��ة اس�ت��رات�ي�ج�ي��ة‬ ‫واضحة االهداف للتعليم في اليمن‬ ‫< ت��دن��ي االم�ك��ان��ات امل��ادي��ة سبب رئيسي ف��ي عدم‬ ‫التوجه باصالح االختالالت احلاصلة في العملية‬ ‫التعليمية‬

‫< رب��ط االل�ت�ح��اق ف��ي اجل��ام�ع��ات وامل�ن��ح ال��دراس�ي��ة‬ ‫باملعدالت املرتفعة اهم اسباب تفشي ظاهرة الغش‬

‫كليات الطب والصيدلة‬ ‫> معالي الوزير في اطار احلديث عن كليات الطب والصيدلة كنت قد حتدثت‬ ‫س���ابق ًا في تصريح لـ»‪26‬س���بتمبر» أن لديك���م جلنة من منظم���ة الصحة العاملية‬ ‫س���تنزل الى هذه الكليات والتحقق من مدى استيفائها لشروط منظمة الصحة‬ ‫العاملية الى أين وصلتم في هذا املوضوع؟‬ ‫>> كان مفترض وصول بعثة من منظمة الصحة العاملية خالل شهر يونيو‬ ‫إل���ى اليمن لزيارة كلي���ات الطب والصيدلة واألس���نان وه���ذه أول أولوياتنا في‬ ‫اعتماد مثل هذه الكليات وإغالق غير املعتمدة منها‪ ،‬ولكن لظروف لوجستية لم‬ ‫نتمكن من ذلك بس���بب ارتباطات منظمة الصح���ة العاملية أجلت هذه املهمة إلى‬ ‫شهر سبتمبر وستكون باملشاركة مع مجلس االعتماد األكادميي الذي يقوم اآلن‬ ‫بتجميع كل البيانات الالزمة ملثل هذه البعثة‪ ،‬وس���يكون هناك مهمة كبيرة جد ًا‬ ‫لزيارة هذا الكليات واجلامعات اخلاصة بالطب والصيدلة وطب األسنان‪ ،‬وكما‬ ‫ذكرت اجليد منها سيبقى واملتوسط منها واحملتاج سيدعم وسيتم إيصاله إلى‬ ‫املس���توى املطلوب والضعيف الذي ال يستطيع أن يواكب املرحلة سيعطى فترة‬ ‫زمنية لتغيير احلال ما لم سيغلق‪ ،‬سيغلق ‪ ،‬سيغلق‪.‬‬ ‫متاجرة مبستقبل الطالب‬ ‫> دكتور احلامدي هناك معلومات تقول بأن هناك في دهاليز التربية والتعليم‬ ‫عمليات متاجرة مبس���تقبل الطالب وبيع للدرجات والش���هادات‪ ..‬ما صحة هذه‬ ‫املعلومات؟‬ ‫طبع ًا من الصعب جد ًا أن أقول أن هناك بيع شهادات أو مثل هذا ‪ ..‬لكن نريد‬ ‫مثل هذا احلديث الذي يتم تداوله بأن يصل إلينا ونحن سنتخذ إجراءات‪ ..‬كالم‬ ‫أحيانا يكون مبالغ فيه نحن هذا العام ‪2014-2013‬م عملنا استمارات الثانوية‬ ‫العامة أش���به بالعملة النقدية ال تتزور‪ ..‬ألن االستمارات السابقة كان من املمكن‬ ‫للعصابات تزويرها ‪ ،‬االستمارات احلالية بحيث أن فيها أكثر من عشر عالمات‬ ‫وال تستطيع أي جهة أن تزورها حتى لو صورتها تطلع بصورة ثانية ‪.‬‬ ‫رقابة التعليم العالي‬ ‫معالي الوزير ماذا عن رقابة التعليم العالي على اجلامعات احلكومية واألهلية‬

‫املساعدات املالية‬ ‫معالي الوزير شرف بالنسبة ملشكلة‬ ‫املس���اعدات املالية لطالبنا في اخلارج‪..‬‬ ‫هل حليتم هذه املشكلة؟‬ ‫انهين���ا معظ���م املش���كالت مش���كلة‬ ‫ماليزيا املديونية ومس���تحقات الطالب‬ ‫أنهيناها وحالي ًا نعد للربع الثالث وان‬ ‫ش���اء الله بتع���اون وزي���ر املالية اجلديد‬ ‫تعطى لن���ا مخصصاتن���ا دون حذف او‬ ‫دون حجز كما كان في السابق وبالتالي‬ ‫طالبنا يجدون مستحقاتهم واجلامعات‬ ‫األجنبي���ة تس���تلم مس���تحقات ورس���وم‬ ‫الدراس���ة وال نتع���رض مل���ا تعرضن���ا له‬ ‫سابق ًا من حجز ومن إشكاالت مع وزارة‬ ‫املالية ‪.‬‬ ‫معلمون غير مؤهلني‬ ‫دكت���ور احلام���دي لديك���م ك���م هائ���ل‬ ‫م���ن املعلم�ي�ن مم���ن ال يحمل���ون درج���ة‬ ‫البكالوريوس وآخرون ال يجيدون سوى‬ ‫القراءة والكتابة ما الذي تنوون فعله في‬ ‫هذا اإلطار؟‬ ‫األوض���اع القائمة لدينا اآلن هش���ة ‪..‬‬ ‫لدين���ا معلم�ي�ن نحت���اج أن نخرجهم من‬ ‫اخلدم���ة س���تتحول القضية إل���ى قضية‬ ‫سياس���ية أو مكايدات ومناكفات‪ ..‬نحن‬ ‫الي���وم في أولوي���ة نتجه فيه���ا إلى بناء‬ ‫اليم���ن اجلديد الدول���ة االحتادية ودعنا‬ ‫نق���ول مخرجات احلوار التي س���لكناها‬ ‫ممكن نتفاءل فيها خير ًا إن شاء الله وال‬ ‫نريد أن نعود إل���ى اخللف أو نصل إلى‬ ‫ما وصل إلي���ه بعض إخوانن���ا في دول‬ ‫املنطقة من االقتتال وتدمير الوطن ومن‬ ‫هنا أيضا نناشد اجلميع بأن يستفيدوا‬ ‫من كل الدروس املوجودة حولهم‪.‬‬ ‫ل َم ال يتم تأهيلهم؟!‬ ‫طبع���ا املفروض هك���ذا ‪ ،‬لك���ن تأهيل‬ ‫املعلم�ي�ن بحاج���ة إل���ى إمكان���ات هائلة‬ ‫فتأهي���ل املعلم ليس س���ه ً‬ ‫ال اليوم عندنا‬ ‫أكثر من ‪130‬الف معلم هؤالء مستوياتهم‬ ‫حتت املستوى اجلامعي والزم يتأهلون‬ ‫فنحت���اج إلى عدد من الس���نوات وأرقام‬ ‫أصف���ار م���ن األم���وال بجان���ب الدع���م‬ ‫املوجود‪.‬‬

‫مؤمتر البحث العلمي‬ ‫معال���ي الوزير إلى أين وصلتم في مس���ألة اإلع���داد والتجهيز ملؤمتر البحث‬ ‫العلمي؟‬ ‫طبع��� ًا بجه���ود األخت مديرة عام البح���ث العلمي بالوزارة نح���ن وصلنا إلى‬ ‫مراحل متقدمة في التنس���يق مع القطاع اخلاص والتنسيق مع اجلامعات ومع‬ ‫الس���فارات العربية واألجنبية يبقى العائق الكبير والوحيد هو عدم تخصيص‬ ‫املبل���غ الالزم ملؤمتر بح���ث علمي في اليم���ن يكون نقطة االنط�ل�اق لبحث علمي‬ ‫وليس احتفا ًال ومجرد إعالم ومع الس�ل�امة بل سيكون هناك مؤمتر بحث علمي‬ ‫سيستقطب بعض الوجوه الدولية واإلقليمية كذلك السفارات العربية واألجنبية‬ ‫واجلامعات اليمنية احلكومية واخلاصة يعني مشكلتنا الوحيدة عدم إعطائنا‬ ‫املبلغ املخصص لهذا املؤمتر وآس���ف أن أقولها عبر صحيفة «‪ 26‬س���بتمبر» أن‬ ‫املبل���غ املخصص لنا بحدود ‪ 12-9‬مليون ريال وهذا ال يس���وي ش���يئ ًا ويجعلنا‬ ‫نضط���ر أن نتقدم إلى مكان أخر بطلب الدعم والعون ولهذا أوجه رس���الة أخرى‬ ‫لألس���تاذ العزيز وزير املالية اجلديد محمد زمام أن يعي���د لنا مبلغنا املتواضع‬ ‫السابق وهو ‪20‬مليون ريال والذي ال يتجاوز ‪ 90‬ألف دوالر إلقامة مؤمتر نتوخى‬ ‫من���ه أن نحصل على متويالت كبيرة وعديدة وبدء انطالقة بحث علمي كبير في‬ ‫اليمن ‪.‬‬ ‫وفيم���ا يعل���ق بالتوجه���ات العامة للتعاون املش���ترك ب�ي�ن وزارت���ي التربية‬ ‫والتعليم والتعليم العالي أتفق الوزير ش���رف والدكتور احلامدي على ضرورة‬ ‫أن يكون هنالك تعاون مش���ترك في س���بيل إيجاد املص���ادر الالزمة إليجاد هيئة‬ ‫عليا لالمتحانات لكافة املراحل يكون فيها خيرة أبناء هذا البلد من األكادمييني‬ ‫واملدرس�ي�ن واملوجه�ي�ن وعلى الدول���ة أن تتنبه ألن ناقوس اخلط���ر قد بدأ يقرع‬ ‫منذ سنوات ‪..‬‬ ‫كلمة أخيرة‬ ‫وفي كلمة أخيرة لألخوين وزير التعليم العالي ونائب وزير التربية والتعليم‬ ‫شددا على ضرورة القضاء على ظاهرة الغش في اليمن متمنيني أن يسمع الطالب‬ ‫أو يق���رأ طالبنا في اجلمهورية اليمنية من صعده إلى املهرة أن الغش ال يجدي‬ ‫ولن يعطي الطالب أية منحة س���وا ًء في الداخل أو اخل���ارج ألن املعيار النهائي‬ ‫سيكون نتائج امتحانات الكفاءة واملنافسة على مستوى وزارة التعليم العالي‬ ‫للس���فر للخارج وامتحانات املفاضلة على مستوى كل اجلامعات احلكومية في‬ ‫الداخل «ومن غشنا فليس منا» ‪..‬‬ ‫في نهاية هذه احللقة احلوارية نشكر األخوين املهندس هشام شرف عبدالله‬ ‫وزي���ر التعليم العالي والبح���ث العلمي والدكتور عبدالل���ه احلامدي نائب وزير‬ ‫التربية والتعليم على اس���تجابتهما لدعوة الصحيفة له���م للوقوف على قضية‬ ‫التعليم بشقيه العام والعالي في جلسة حوارية ال تنقصها الصراحة والشفافية‬ ‫ونتمنى لهما املزيد من النجاح وحتقيق طموحات أبنائنا الطالب‪.‬‬

‫حوار‬

‫‪11‬‬

‫الخميس ‪ 26‬يونيو ‪2014‬م العدد ‪ 1771‬الموافق ‪ 28‬شعبان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 26 June. 2014 no. 1771‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫أحمد ناصر الشريف‬

‫مم����ا الش����ك ف����ي ان األم����ة العربي����ة‬ ‫يف����دي اآلخ����ر بروح����ه ويؤث����ره عل����ى‬ ‫واإلسالمية كاجلسد الواحد اذا اشتكى‬ ‫نفس����ه وأوالده وعش����يرته بلغ التسامح‬ ‫عضو تداعت له س����ائر األجزاء بالس����هر‬ ‫اإلس��ل�امي املس����يحي ذروت����ه ف����ي عه����د‬ ‫واحلم����ى حي����ث ذاب����ت كل األقلي����ات‬ ‫اخللف����اء الراش����دين وعه����د الدولت��ي�ن‬ ‫القومي����ة والعرقي����ة في اجلس����د العربي‬ ‫االمويه والعباس����ية لقد متنى املس����لمني‬ ‫الواح����د حقيقة اليجهلها اح����د‪ ..‬ان قوة‬ ‫النصر للروم على الفرس بعد نزول اآلية‬ ‫األمة في وحدتها ومتاس����كها وتالحمها‬ ‫القرآني����ة غلبت الروم ف����ي أدنى األرض‬ ‫وتس����امحها بحيث تكون على قلب رجل‬ ‫وهم من بعد غلبهم س����يغلبون في بضع‬ ‫واح����د وان تلك الوحدة الميكن ان تقوم‬ ‫سنني لله األمر من قبل ومن بعد ويومئذ‬ ‫او تس����تمر اال عل����ى أس����اس ارتباطه����ا‬ ‫يف����رح املؤمنون صدق الله العظيم‪ ..‬تلك‬ ‫بالعدال����ة االجتماعي����ة وتكاف����ؤ الف����رص‬ ‫املعرك����ة الت����ي انتصر فيه����ا الفرس على‬ ‫والتنمي����ة الش����املة والتس����امح الديني‬ ‫الروم على ارض فلس����طني حتى استعاد‬ ‫والتعاي����ش االجتماع����ي ب��ي�ن مختل����ف‬ ‫ال����روم الك����رة م����رة أخ����رى وانتص����روا‬ ‫الطوائ����ف واألقليات‪ ..‬لقد كانت رس�‬ ‫عل����ى الفرس عام‪628‬م وه����ذا مايعتبره‬ ‫���الة توفيق الجندي‬ ‫اإلس��ل�ام ومازل����ت ه����ي أعظ����م رس����الة‬ ‫املس����يحيون اليوم عيد الصليب‪ ..‬ش����عر‬ ‫س����ماوية والت����ي جس����دت أس����مى القيم‬ ‫املس����لمون بالفرح����ة النتص����ار الروم����ان‬ ‫الس����امية القائم����ة عل����ى العدالة واملس����اواة بني مختلف املسيحيني ولقد كان النبي محمد صلي الله عليه وسلم‬ ‫شرائح وطوائف وأقليات األمة الواحدة التي استطاعت معجب���� ًا باألحن����اف النص����ارى كورقة بن نوف����ل وعثمان‬ ‫ان حتقق تلك االجنازات و التحوالت التاريخية العظيمة اب����ن احلوي����رث وهم أبن����اء عموم����ة ام املؤمنني خديجة‬ ‫حي����ث أقام����ت حض����ارة امتدت م����ن حدود الصني ش����رقا بن����ت خويلد لقد أنصفت الدولة اإلس��ل�امية املس����يحيني‬ ‫ال����ى جنوب فرنس����ا غربا حض����ارة عقلها العل����م روحها وس����جلت س����بقا حضاري����ا ل����م ينع����م فيه����ا املس����يحيني‬ ‫اإلميان بالله جس����دها العمل حضارة أنتجت واجتهدت بالعدال����ة واالحت����رام والتقدير مثل ماخط����وا به في ظل‬ ‫ف����ي مختل����ف العلوم وق����رأت وحلل����ت عل����وم اليونانيني الدولة اإلس��ل�امية لقد أنصف اخلليفة العادل الفاروق‬ ‫والهنود والفرس وغيرها من احلضارات واألمم األخرى عم����ر اب����ن اخلطاب ال����ذي فرق ب��ي�ن احل����ق والباطل في‬ ‫واستطاعت ان حتقق تقدم ًا حضاري ًا قامت على أساسه العه����دة العمري����ة أله����ل ايلياء الق����دس الش����ريف عندما‬ ‫امتن����ع عن الصالة في كنيس����ة القيام����ة خوف ًا من اتخاذ‬ ‫احلضارة األوربية املعاصرة‪.‬‬ ‫ان تل����ك النهض����ة والطف����رة احلضاري����ة الت����ي قادها املس����لمني س����نة لس����لب الكنائس م����ن املس����يحيني ولقد‬ ‫بدو الصحراء العربية وصنعوا بتس����امحهم وأخالقهم بع����ث اخلليف����ة الع����ادل عم����ر بن عب����د العزيز لل����والة ان‬ ‫العالي����ة وتعايش����هم الدين����ي جعل املس����لمني بطوائفهم يضع����وا اجلزية عمن اس����لم من املس����يحيني في خطابه‬ ‫واملس����يحيني بطوائفه����م وغيره����ا من األقلي����ات األخرى الش����هير فض����ع اجلزية عمن اس����لم قبحك الله ف����ان الله‬ ‫عاش����وا إخ����وة وجي����ران وأصدق����اء جس����دوا أروع قي����م امنا بعث محمد صلي الله عليه وسلم هاديا ولم يبعثه‬ ‫التعاي����ش حي����ث كان����ت الكنائ����س واملعاب����د إل����ى جانب جابيا لقد كان بعض الوالة في مصر واحليرة وغيرها‬ ‫اجلوام����ع يعمل����ون ف����ي الرع����ي والزراع����ة والتج����ارة يس����تلمون اجلزية ممن اسلموا من املسيحيني خوفا من‬ ‫واألس����واق وغيرها م����ن األعمال واملهن ب����روح التعاون نقص اخل����راج وعندما وجد الف����اروق عمر ذميا يتكفف‬ ‫كل ل����ه معتقدات����ه وقناعات����ه الدينية والثقافية وش����ركاء الن����اس اعف����اه م����ن دف����ع اجلزي����ة قائ��ل�ا كيف لن����ا اكلنا‬ ‫ف����ي بن����اء الوط����ن يقتس����مون رغي����ف العيش س����واء كل شبيبته وتركناه شيخا يتكفف الناس‪.‬‬

‫د‪ .‬عمر عثمان العمودي‬

‫ألي���س الش���عب اليمن���ي ق���د أجمع عل���ى اعتماد‬ ‫مخرجات احلوار الوطني الش���امل كخارطة طريق‬ ‫ل���ه لبن���اء مس���تقبله اجلدي���د وللخروج م���ن مرحلة‬ ‫االنتق���ال التوافقي���ة املؤقتة إلى مرحلة االس���تقرار‬ ‫والتنمي���ة إل���ى ب���ر األم���ان؟ أليس���ت ه���ذه الوثيقة‬ ‫حتظى أيض��� ًا بتأييد ودعم ومس���اندة دول مجلس‬ ‫التع���اون اخلليج���ي الش���قيقة ودول مجل���س األمن‬ ‫الدولي الفاعلة في النظام الدولي العاملي؟ أليس���ت‬ ‫ه���ذه الوثيق���ة هي ط���وق النجاة واخلي���ار الوحيد‬ ‫املتاح للحفاظ على اليمن الواحد والوحدة اليمنية‬ ‫؟ ما العمل ومسؤولية من هذا العمل ؟‬ ‫إن الش���عب اليمني وحده وقبل وبعد أية جهات‬ ‫خارجية مس���اندة له ؛ هو وح���ده املطالب بالتحرك‬ ‫الع���ام والتضامن العام في س���بيل تنفيذ بنود هذه‬ ‫الوثيقة وعدم الس���ماح للقلة املوتورة من أصحاب‬ ‫املش���اريع الصغي���رة واألجندات املش���بوهة بعرقلة‬ ‫مس���يرته م���ن الوص���ول إل���ى أهدافه���ا الش���رعية‬ ‫واملشروعة في احلرية والكرامة والعدالة واملساواة‬ ‫والعزة والتقدم والقوة واالزدهار ‪.‬‬ ‫وم���ن واجبات���ه الالزم���ة والضروري���ة ف���ي ه���ذه‬ ‫املرحل���ة الصعب���ة والش���ديدة القس���وة والوط���أة‬ ‫على مجم���ل أوجه حياته السياس���ية واالجتماعية‬ ‫واالقتصادي���ة واملعيش���ية أن يلت���ف ح���ول القيادة‬ ‫السياس���ية الت���ي اختارها ممثلة ف���ي الرئيس عبد‬ ‫رب���ه منص���ور هادي القائ���د احملن���ك واحلكيم الذي‬ ‫يحظ���ى بثقة وتقدير كل م���ن تابع ويتابع جناحاته‬ ‫وسياس���اته املتمي���زة في إدارة دف���ة احلكم وإيجاد‬ ‫احلل���ول املوضوعية للمعوقات القائم���ة في البالد‬ ‫والت���ي ال أول وال آخر لها فالوقوف الفاعل من قبل‬ ‫جماهير الشعب إلى جانب ابن هادي هو أحد أهم‬ ‫دعائم الوصول باليمن إلى بر األمان‪.‬‬

‫حق الدولة ومنطق الدولة ‪:‬‬ ‫إن إع���ادة العافي���ة واحليوي���ة والصح���ة والقوة‬ ‫والهيب���ة للدول���ة اليمنية ومؤسس���اتها العامة هو‬ ‫واج���ب كل مين���ي وطن���ي ح���ر كل بحس���ب موقع���ه‬ ‫ومكانته فالدولة هي املعبرة أو املعبر احلقيقي عن‬ ‫املجتمع السياس���ي وال وجود للمجتمع السياس���ي‬ ‫ب���دون دول���ة قوي���ة ومهابة حتم���ي وج���وده وأمنه‬ ‫واس���تقراره بأنظمته���ا وقوانينه���ا الناف���ذة والتي‬ ‫تطب���ق على اجلميع والدولة كما هي مطالبة بحفظ‬ ‫األم���ن والنظ���ام الع���ام ه���ي أيض��� ًا مطالب���ة بصنع‬ ‫وصناع���ة التق���دم واالزده���ار للمجتمع السياس���ي‬ ‫والدف���ع به إلى األمام ‪ ,‬منط���ق الدولة وحق الدولة‬ ‫يج���ب أن يس���ود عل���ى كل أج���زاء الدول���ة وس���لطة‬ ‫الدولة العليا الش���رعية واملش���روعة يجب أن تكون‬ ‫له���ا الهيمن���ة العلي���ا عل���ى كل الس���لطات والق���وى‬ ‫الثانوي���ة واجلزئي���ة األخ���رى ألن الدول���ة هي دولة‬ ‫اجلميع وفوق اجلميع ‪.‬‬ ‫إن إع���ادة بن���اء الدول���ة وبإعادة هيكل���ة مختلف‬ ‫مؤسس���اتها عل���ى أس���اس وطني حدي���ث ومتوازن‬ ‫وفي املقدمة منها القوات املس���لحة وعناصر األمن‬ ‫القوم���ي ه���ي املنطل���ق الوحي���د واملقدم���ة األول���ى‬ ‫الالزم���ة إلب���راز وتوثي���ق وترس���يخ اجلمهوري���ة‬ ‫اليمني���ة االحتادية وأقاليمها الس���تة املجيدة ولنا‬ ‫عودة‪.‬‬

‫من س����خرية األقدار ان يتعامل القادة‬ ‫الصهاين����ة ف����ي كيانه����م املغتص����ب في‬ ‫فلسطني مع أبناء الش����عب الفلسطيني‬ ‫في الضف����ة الغربية وقطاع غزة وكأنهم‬ ‫الش����عب الذي يضطهد اليه����ود ويحتل‬ ‫أرضه����م‪ ,‬وعل����ى ه����ذا األس����اس راج����ت‬ ‫ه����ذه الرؤية التضليلي����ة لدى الكثير من‬ ‫األنظمة والش����عوب الغربية في أمريكا‬ ‫وأوروب����ا‪ ,‬وبات����وا يتعاملون م����ع أبناء‬ ‫الش����عب الفلس����طيني املظلوم��ي�ن حتى‬ ‫م����ن قب����ل ذوي القرب����ى وفق���� ًا للرؤي����ة‬ ‫الصهيونية‪.‬‬ ‫فعل����ى س����بيل املث����ال غالبية الش����عب‬ ‫األمريكي يعتقد جاد ًا ان الفلس����طينيني‬ ‫ه����م الذين يضطهدون اليهود ويحتلون‬ ‫أرضه����م‪ ..‬والبع����ض اآلخ����ر يعتق����دون‬ ‫ان املش����كلة حدودي����ة بالدرج����ة األولى‪،‬‬ ‫كما ه����و احلال بني ش����عبني متجاورين‬ ‫‪ ،‬وم����ا أكث����ر املش����اكل احلدودي����ة ب��ي�ن‬ ‫دول العال����م الثال����ث‪ ..‬هك����ذا اس����تطاع‬ ‫الصهاين����ة ان يقلبوا املفاهيم من خالل‬ ‫س����يطرتهم عل����ى وس����ائل اإلع��ل�ام ف����ي‬ ‫الدول الكبرى ويسوقوا قضية فلسطني‬ ‫بهذا الش����كل‪ ،‬وان يستغلوا هذه الكذبة‬ ‫التي انطل����ت على الكثير من الش����عوب‬ ‫وامت����د تأثيره����ا ال����ى األنظم����ة العربية‬ ‫ليجيروه����ا لصاحله����م كش����عب مظلوم‪،‬‬ ‫كم����ا اس����تغلوا م����ن قب����ل كذب����ة احملرقة‬ ‫«الهولوكس����ت» اثن����اء احل����رب العاملي����ة‬ ‫وحملوا الزعيم النازي «ادولف‬ ‫الثاني����ة‬ ‫َّ‬ ‫هتل����ر» وزرها وهو منها براء‪ ..‬لكن ألن‬ ‫الصهاين����ة خبراء ف����ي الذلة واملس����كنة‬ ‫املفروضة عليهم الى يوم‪ ‬القيامة ‪ ،‬فقد‬ ‫اس����تطاعوا ان يقنعوا العديد من الدول‬

‫مب����ا أطلقوا علي����ه الظل����م الواقع عليهم‬ ‫ليكس����بوا تعاطفه����ا وليفرض����وا عل����ى‬ ‫ال����دول األوروبي����ة تعويض����ات م����ا تزال‬ ‫تدف����ع ال����ى الي����وم‪ ..‬م����ع ان األوروبيني‬ ‫يعرف����ون احلقيقة متام���� ًا ومتأكدين من‬ ‫ان اليهود يكذبون عليهم‪ ..‬لكن ألنهم قد‬ ‫ضاق����وا ذرع ًا بتصرفاتهم ومبا س����ببوا‬ ‫للش����عوب األوروبي����ة م����ن مش����اكل فل����م‬ ‫يصدق����وا انهم ق����د غ����ادروا أوروبا الى‬ ‫وطن يتجمعون فيه وهم مس����تعدون ان‬ ‫يدفع����وا لهم ما يريدون حتى ال يعودوا‬ ‫مرة ثانية الى أوروبا‪.‬‬ ‫وهذا م����ا يحدث اليوم‪ ..‬فاالوروبيون‬ ‫يغرق����ون اليه����ود ف����ي فلس����طني بامل����ال‬ ‫واخلب����رات وب����كل م����ا يحتاجون����ه م����ن‬ ‫الس��ل�اح ‪ ،‬باالضافة الى تأييد قضيتهم‬ ‫غي����ر العادلة‪ ..‬ب����ل ان الس��ل�اح النووي‬ ‫ال����ذي ميتلكه الكي����ان الصهيوني يعود‬ ‫الفض����ل في احلصول عليه الى فرنس����ا‬ ‫التي زودت هذا الكيان الغاصب مبفاعل‬ ‫نووي عام ‪ 1953‬من القرن املاضي‪.‬‬ ‫إذ ًا فم����ا يقدم����ه االوروبي����ون من دعم‬ ‫حلكوم����ة الكي����ان الصهيون����ي وتبن����ي‬ ‫وجهة‪ ‬نظرها في كل شيء ليس حب ًا في‬ ‫سواد عيون اليهود وامنا تخلص ًا منهم‬ ‫واحلفاظ على بقائهم بعيدا عنهم حتى‬ ‫ال يعودوا الى اوروبا ويثيرون املشاكل‬ ‫بني شعوبها من جديد ‪ ،‬وقد وجدوا في‬ ‫الع����رب انهم خير من يتحمل مش����اكلهم‬ ‫ألنهم تع����ودوا على اكرام الضيف حتى‬ ‫لو كان ثقي ً‬ ‫ال‪ ..‬ايض ًا اإلدارات االمريكية‬ ‫املتعاقب����ة على حكم امري����كا وبالتحديد‬ ‫من����ذ منتصف الق����رن العش����رين تعاني‬ ‫الش����يء الكثي����ر م����ن تدخ����ل اللوب����ي‬

‫نافذة على األحداث‬

‫للمرب���ي و َلعٌ ش���ديد باخلطاب���ة‪ .‬تلك كانت‬ ‫ِّ‬ ‫ويذب عن القبيلة‬ ‫حا ُله منذ َبدَأ يقرض الشعر‬ ‫ّ‬ ‫بالكلم���ة‪ ،‬ومازال كذلك‪ ،‬حت���ى اليوم‪ ،‬إ ْذ يح ّرر‬ ‫البيان السياسي أو يقرأه وهو يمَ ْ َن ُع مصالح‬ ‫الش���عب – أو هكذا يقول – ويذوذ عن بيضة‬ ‫ِ‬ ‫كان���ت اخلطاب���ة ش���عر ًا مع‬ ‫وح ْرمته���ا!‬ ‫األم���ة ُ‬ ‫فطاحل القصيد العربي قبل اإلس�ل�ام‪ ،‬خاصة‬ ‫من َن َظ ُموا منهم في أغراض الفخر واحلماسة‬ ‫‪ ،‬وهم الكثرة الكاثرة‪ ،‬ثم استقلت مع اإلسالم‪،‬‬ ‫وقي���ام الدول���ة‪ - ،‬ف���ي ٍ ّ‬ ‫خاص‬ ‫ف���ن من الكتاب���ة‬ ‫ٍّ‬ ‫َح َم َل اس���مها‪ .‬وهي اليوم‪ ،‬وإن فقدت جمالية‬ ‫التعبي���ر فيه���ا‪ ،‬و ُأ ْر ِس��� َلتْ عل���ى غي���ر ق ْي ٍ���د أو‬ ‫���جع و َأ ْغ َل َظتْ في ال َقوْ لِ ‪ ،‬تكاد أن تس���توطن‬ ‫َس ْ‬ ‫السياس���ي‬ ‫املس���احة األوس���ع م���ن اخلط���اب‬ ‫ّ‬ ‫واحلركي منه على وجه التحديد!‬ ‫العربي‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ضرب من‬ ‫���ر اخلطابة أنه���ا‬ ‫ٌ‬ ‫املعل���و ُم م���ن َأ ْم ِ‬ ‫���ح َنتِ هِ البيانية‬ ‫���ح ُر املُ َت َل ِ ّقي ِب ُش ْ‬ ‫القول َي َت َغ َّيا ِس ْ‬ ‫ص َد استمالته إلى املعنى‪ ،‬والتأثير‬ ‫ا َأل َّخا َذة‪َ ،‬ق ْ‬ ‫���ح ِر فِ عْ ٌل َي ُش ُّ‬ ‫���ل َوعْ َي‬ ‫في���ه‪ ،‬وجتش���ييه‪ .‬‬ ‫والس ْ‬ ‫ِّ‬ ‫الواقِ ِع عليه فِ عْ ُلهُ‪ ،‬و َي ْد َفعُ ُه إلى االنقياد األعمى‬ ‫َ‬ ‫ان ما َي ْأ ُم ُر ُه به‪ ،‬أو التصديق‬ ‫الى الساحر‪ ،‬و ِإ ْت َي ِ‬ ‫– َأ َق َّ‬ ‫�ل�ا – عليه‪ .‬ولق���د أ َدّتْ هذه الوظيفة – في‬

‫م���ا مضى – قصائد عمرو بن كلثوم‪ ،‬وعنترة‪،‬‬ ‫حسان بن ثابت‪ ،‬وأبي َّ‬ ‫متام‪ ،‬وخطب اإلمام‬ ‫ثم َّ‬ ‫عل���ي بن أبي طالب وس���واها من خطب أمراء‬ ‫ومتوس���لة –‬ ‫وق���ادة اجله���اد‪ ،...‬مس���تعينة –‬ ‫ِّ‬ ‫ببلي���غ اللف���ظ والتعبير‪ ،‬ومس���تثمرة جاهزية‬ ‫الوجدان والذائقة العرب َّيينْ الس���تقبال خطاب‬ ‫تفاعل‪.‬‬ ‫قوي‬ ‫البيان والبالغة والتفاعلِ معه َّ‬ ‫ٍ‬ ‫والي���وم م���ا َب ِر َح ِ‬ ‫���ت اخلطاب ُة ت���ؤدّي الدور‬ ‫يؤوب إليها َأوْ َب َة‬ ‫َن ْف َس��� ُه طالبة من ُم َت َل ِ ّقيها أن‬ ‫َ‬ ‫النصي���ر والوزي���ر ال���ذي َي ْحمِ ���ل معه���ا أعبا َء‬ ‫بقليل‬ ‫القضي���ةِ التي تقول‪ ،‬لكنها إذ َت ْف َعل ذلك‬ ‫ٍ‬ ‫بكثير من‬ ‫من البي���ان والزخرف والبديع‪ ،‬ب���ل‬ ‫ٍ‬ ‫الفق���ر ف���ي التعبي���ر اجلمالي‪َ ،‬تس��� َت ُ‬ ‫عيض عن‬ ‫غي���اب بني البالغةِ فيها ببالغة البيان عندها‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫سياس���ي ُتعْ ِل ُن��� ُه على‬ ‫ب�ل�اغ‬ ‫والبي���ان عنده���ا‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫مما‬ ‫امل�ل�إ‪ ،‬وينتم���ي‬ ‫ملفوظ ُه إلى املعن���ى أكثر ّ‬ ‫ِ‬ ‫ينتم���ي إلى املَ ْب َنى‪ ،‬أي إنه يحاول أن يخاطب‬ ‫فيها َم َلكة اليوتوبيا السياس���ية واالجتماعية‬ ‫أكث���ر مما يح���اول مخاطب���ة ذائقته���ا األدبية‬ ‫والرمزية‪.‬‬ ‫لي���س معن���ى ذل���ك أن اخلطابة السياس���ية‬ ‫العربي���ة احلديث���ة م���ا ع���ادتْ‬ ‫تتوس���ل باللغة‬ ‫َّ‬ ‫إلح���داث اإلغراء والتأثير ف���ي اجلمهور‪ ،‬إمنا‬ ‫ص��� ُد أن نقول إن معجم هذه اخلطابة تغ َّير‬ ‫ال َق ْ‬ ‫ص ِرها‪ :‬ل���م يَعُ ْد‬ ‫عم���ا كان عليه ف���ي‬ ‫س���ابق أعْ ُ‬ ‫ِ‬

‫وس���جع ّي ًا ‪ -‬يس���تثير‬ ‫معجم ًا أدب ّي ًا ‪ -‬ش���عر ّي ًا‬ ‫ْ‬ ‫حاس���ة اجلمال في قارئه أو س���امعه‪ ،‬بل بات‬ ‫معجم��� ًا اصطالح ّي��� ًا ‪ -‬مفاهيم ّي��� ًا يعزف على‬ ‫أوت���ار احلرم���ان والضائق���ة وال ُكربة لدى ذلك‬ ‫الق���ارئ أو الس���امع‪ ،‬فيدفع���ه إل���ى التماه���ي‬ ‫مع اخلط���اب وصاحبه‪ ،‬وبه���ذا املعنى‪ ،‬تكون‬ ‫َ‬ ‫بعض تبديل‪:‬‬ ‫خطابة اليوم قد َب َّد َلتْ وسائلها‬ ‫إم���ا َس��� ْتر ًا لعورةِ‬ ‫عج���ز في التعبي���ر – وهذا‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ثاب���ت ال ري���ب في���ه – وإما تك ُّيف���ا مع حاجات‬ ‫جمه���ور مختل���ف‪ ،...‬غي���ر أن ال���ذي ا ْل َت َز َم ْت��� ُه‬ ‫ٍ‬ ‫وف���اء هو وظيفتها املتمثلة في س���حر‬ ‫الت���زا َم‬ ‫ٍ‬ ‫املتلقي‪َ ،‬‬ ‫وش ِ ّل ملكة التع ُّقل عنده‪ ،‬واستدراجه‬ ‫إل���ى أن ي ْن َق���اد طائع���ا إلى مضم���ون اخلطاب‬ ‫رسلِ ‪.‬‬ ‫املُ َ‬ ‫مش���كلة املش���اكل ف���ي اخلطاب السياس���ي‬ ‫العرب���ي املعاص���ر (هي) في نزعت���ه اخلطابية‬ ‫الفج���ة والطاغي���ة‪ .‬ه���و َيع ُب��� ُد اخلطاب���ة‬ ‫ّ‬ ‫نصاب اللغة النفيسةِ‬ ‫ِ‬ ‫ويقدّس���ها‪ ،‬ويحس���بها‬ ‫َ‬ ‫في السياسة ودونها َل ْغوٌ وثرثرة‪ .‬وهو يقيس‬ ‫القيم���ة فيها مبعيار األهلي���ة في ترتيل القول‬ ‫ُ‬ ‫يجي���ش الوجدانُ اجلمعي وتحُ ْ ش���د‬ ‫ال���ذي به‬ ‫العزائم والهمم‪ ،‬والذي به ُي ْس��� َت َعاد التش���ديد‬ ‫على مرجعية املب���ادئ والثوابت والقيم‪ .‬وفي‬ ‫ثوري‬ ‫هذه املعادلة اللغوية‪ ،‬ال قيمة إال ملا هو‬ ‫ٌّ‬ ‫هران���ي يتن ّز ُه أم��� ُر ُه ويتعالى على متغيرات‬ ‫ُط‬ ‫ّ‬

‫العال���م‪ ،‬ونس���بية امل���كان والزم���ان‪َ ،‬كم���ا ال‬ ‫���م األلفاظ َ‬ ‫وأش��� ّد معانيها هَ وْ ًال!‬ ‫قيم���ة إ ّال ِل َف ْخ ِ‬ ‫َ‬ ‫قول‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫���ب‬ ‫اس‬ ‫اخلطاب���ي مع املمكن‬ ‫َ‬ ‫أم���ا أن َي َت َن َ‬ ‫ُّ‬ ‫مما ال يقع‬ ‫والواقع‪ ،‬أو‬ ‫يتوس���ل ُل َغ َتهُ َما‪ ،‬فذلك َّ‬ ‫َّ‬ ‫في حس���بان اخلطاب السياس���ي ذاك‪ ،‬حتى ال‬ ‫نقول عكس ذلك وأعظم‪...‬‬ ‫‪ ،،،‬وال ب��� َدّ‪ ،‬إ ّذا – م���ن حتري���ر اخلط���اب‬ ‫السياس���ي العربي من س���جنه املقيم فيه أمد ًا‬ ‫عُ م َر حتى صار السجن َم ْس َكن ًا أ ِل َفه! والسجن‬ ‫ال���ذي نعن���ي ه���و اخلطاب���ة وق���د اس���تحالت‬ ‫هويت���ه ل���ه ال ُيع��� َرف بغيره���ا! وال نخ���ال أن‬ ‫مث���ل ذلك التحرير ممك���ن دون جراحة مع َّقدَة‪،‬‬ ‫الستئصال َو َرم اللفظانية اخلبيث الذي يأكل‬ ‫روح���ه‪ .‬وه���ي جراحة ال ميك���ن أن ينهض بها‬ ‫غي���ر العلم���اء‪ :‬علم���اء السياس���ة والباحثون‬ ‫يتح���وزون مبضع‬ ‫مم���ن‬ ‫ف���ي مي���دان املعرف���ة‪ّ ،‬‬ ‫َّ‬ ‫اجلراح���ة‪ .‬لك���ن اس���تئصال ورم اخلطاب���ة‬ ‫يحت���اج إلى عملية رديف وموازية‪ ،‬هي تغيير‬ ‫ب���دم س���ليم‪،‬‬ ‫ال���دم‬ ‫َّ‬ ‫املل���وث – دم اخلطاب���ة – ٍ‬ ‫صدُن���ا أن نق���ول إن الدم املطل���وب نق ُله هو‬ ‫و َق ْ‬ ‫دم إيديولوجي يغذي‬ ‫املعرف���ة للتخل���ص م���ن ٍ‬ ‫خاليا اخلطاب بعناصر التآكل!‬

‫‪ #‬باحث ومتخصص بشؤون التربية اخلاصة‬

‫الجيش‪ ..‬قوة الشعب!!‬ ‫ح���ددت وثيقة احل���وار الوطني الش���امل التي‬ ‫أجم���ع عليه���ا اليمني���ون م���ن مختل���ف الق���وى‬ ‫واألح���زاب والتنظيم���ات السياس���ية ومنظم���ات‬ ‫املجتمع املدني طبيعة املهام والواجبات املسندة‬ ‫للقوات املسلحة واألمن والتي أعدها فريق أسس‬ ‫بن���اء املؤسس���تني الدفاعي���ة واألمني���ة مبؤمت���ر‬ ‫احلوار بأن اجليش واألمن قوة بيد الشعب يدافع‬ ‫عن س���يادة وأمن واستقرار اليمن‪ ،‬ويحافظ على‬ ‫مصاحله العليا‪ ..‬جيش يقف على مس���افة واحدة‬ ‫م���ن كافة أط���راف العملية السياس���ية دون حتيز‬ ‫ال���ى حزب أو قبيلة أو مذهب‪ ،‬وحظرت مخرجات‬ ‫احل���وار الوطني احلزبية على منتس���بي القوات‬ ‫املس���لحة واألم���ن لتكوين ه���ذه الوطني���ة الكبرى‬ ‫بعي���دة ع���ن الصراع���ات السياس���ية واملماحكات‬ ‫احلزبية التي س���ئمها ش���عبنا وكانت س���بب ًا فيما‬ ‫وص���ل الي���ه الوطن خ�ل�ال أزم���ة ‪2011‬م التي الزالت‬ ‫تأثيراته���ا ماثلة للعيان رغ���م النجاحات والتحوالت‬ ‫واإلجن���ازات الت���ي حققها الرئي���س عبدربه منص���ور هادي‬ ‫رئي���س اجلمهوري���ة القائد األعلى للقوات املس���لحة س���وا ًء‬ ‫في مس���ارات إعادة هيكلة اجليش واألمن واس���تعادة حلمة‬ ‫ووحدة وهوية هاتني املؤسستني الوطنيتني‪ ،‬أو على صعيد‬ ‫اإلجن���از التاريخي املتمثل بنجاح مؤمت���ر احلوار الوطني‪،‬‬ ‫أو عل���ى مس���توى اس���تعادة األم���ن واالس���تقرار واالنتصار‬ ‫عل���ى االرهاب وتأمني اخلدمات الضروري���ة للمواطنني رغم‬

‫الصعوب���ات االقتصادي���ة وم���ا‬ ‫رافقه���ا م���ن ممارس���ات ارهابية‬ ‫وأعم���ال تخريبي���ة اس���تهدفت‬ ‫مصالح اليمن وطن ًا وشعب ًا‪.‬‬ ‫إن م���ن األهمية مبكان التأكيد‬ ‫في ه���ذا املنحى عل���ى الضرورة‬ ‫البدء الفوري بترجمة مخرجات‬ ‫احل���وار الس���يما إجناز دس���تور‬ ‫دول���ة اليمن االحتادية الذي دون‬ ‫شك يعتبر األس���اس املتني لبناء‬ ‫مي���ن جدي���د وددول���ة دميقراطية‬ ‫قوي���ة وعادل���ة ف���ي بنائه���ا كل‬ ‫أبنائها دون تهميش او استبعاد‬ ‫أو إقص���اء‪ ،‬وه���ذا م���ا ينتظ���ره‬ ‫ش���عبنا اليمني العظيم من املهرة‬ ‫ال���ى صعدة من أج���ل التجاز به من‬ ‫كل التحدي���ات واملخاط���ر واالنتقال‬ ‫خال م���ن كل أش���كال الصراعات والفس���اد‬ ‫ال���ى عه���د جديد ٍ‬ ‫واالرهاب والتخريب‪ ..‬وطن آمن ومس���تقر ومتطور ومزدهر‬ ‫ب���إذن الل���ه تعال���ى‪ ،‬ال يوجد حتت س���مائه ظال���م أو مظلوم‪،‬‬ ‫وم���ن أج���ل إجناح آم���ال وتطلع���ات اليمنيني الذي���ن أثبتوا‬ ‫للعال���م أجم���ع م���دى حكمتهم ووعيه���م وإدراكه���م ملوجبات‬ ‫احلاضر وطموحات املس���تقبل وهم يتوجون مؤمتر احلوار‬ ‫الوطني بالوثيقة التااريخية التي خرجوا بها ورس���موا من‬

‫عقيد‪ /‬علي الجمال‬

‫خالله���ا معالم الطريق ألجيال اليمن في الراهن وعلى املدى‬ ‫البعيد‪ ،‬تفرض مقتضيات ومتطلبات هذه املرحلة العصيبة‬ ‫واملفصلي���ة عل���ى كل أبن���اء الوط���ن مبختل���ف توجهاته���م‬ ‫ومشاربهم السياس���ية االصطفاف مع األخ الرئيس عبدربه‬ ‫منصور هادي لتنفيذ ما توافق واتفق عليه أطراف العملية‬ ‫السياس���ية والت���ي تضمنته���ا وثيق���ة احلوار الت���ي باركها‬ ‫الشعب وأيدها املجتمع الدولي‪.‬‬ ‫وف���ي ه���ذا الس���ياق وم���ن أج���ل الوص���ول ال���ى األهداف‬ ‫الوطنية املنشودة تقع على عاتق منتسبي القوات املسلحة‬ ‫واألم���ن مهام وواجبات عظيمة تتجس���د ف���ي تعزيز ومتتني‬ ‫أواص���ر اإلخ���اء ب�ي�ن صفوفه���م وخل���ق املزي���د م���ن التالحم‬ ‫والتكات���ف وح���دة صفوفهم باعتبارهم س���ياة الوطن املنيع‬ ‫وق���وة الش���عب التي يفخر به���ا ويركن عليها ف���ي االنتصار‬ ‫إلرادته وحماية أمنه واحلفاظ على مصاحله العليا‪..‬‬ ‫إن املقاتل�ي�ن األبط���ال عل���ى امت���داد اليمن الذي���ن يقفون‬ ‫بهام���ات مرتفع���ة في قمم اجلب���ال وفي الصح���اري واجلزر‬ ‫وعل���ى كل ش���بر م���ن الوطن س���يظلون محل اعت���زاز وتقدير‬ ‫كل اليمني�ي�ن وس���تبقى تضحياته���م ومواقفه���م الوطني���ة‬ ‫الش���جاعة محف���ورة ف���ي س���جل التاريخ بحروف م���ن نور‪..‬‬ ‫فتحي���ة ل���كل أبط���ال القوات املس���لحة واألم���ن امليامني وهم‬ ‫ي���ؤدون واجباته���م الوطنية املقدس���ة في الدف���اع عن اليمن‬ ‫أرض ًا وإنس���ان ًا‪ ،‬وبروح الفريق الواحد في مختلف صنوف‬ ‫وتش���كيالت ووح���دات اجليش واألمن‪ ..‬انه���م جيش الوطن‬ ‫وقوة الشعب‪.‬‬

‫حقائق التاريخ والمنطق المرفوض‬ ‫ش���عبنا اليمن���ي ميض���ي في عملي���ة تنفي���ذ مخرجات‬ ‫احلوار الوطني الش���امل إلى األمام بخطوات متس���ارعة‬ ‫مح���و ًال ما مت التوافق واإلتفاق عليه في احلوار الوطني‬ ‫م���ن وثيق���ة نظري���ة إل���ى جتس���يدات تغييري���ة حقيقي���ة‬ ‫تترج���م عملي ًا على أرض الواقع االجتماعي والسياس���ي‬ ‫واالقتص���ادي‪ ،‬وه���ذا كل���ه يج���ري رغ���م الصعوب���ات‬ ‫والتحديات املوضوعية املستوعبة من كافة أبناء شعبنا‬ ‫أو تلك املعوقات املفتعلة التي يحاول البعض من خاللها‬ ‫تغلي���ب مش���اريع أجندة مصاحله الش���خصية واحلزبية‬ ‫والقبلية واملذهبية واملناطقية والس�ل�الية الضيقة‪ ،‬وهي‬ ‫ومس���اع فش���لت ف���ي الس���ابق وستفش���ل اآلن‬ ‫مح���اوالت‬ ‫ٍ‬ ‫وغد ًا ألنها تتعارض مع إرادة ش���عبنا‪ ،‬وتطلعه إلى بناء‬ ‫وط���ن ودولة ل���كل أبنائ���ه‪ ..‬الذين لن يس���محوا بالرجوع‬ ‫بعرب���ة التس���وية إل���ى اخلل���ف‪ ..‬ومثل هذا ال���درب ضيق‬ ‫األف���ق واحملت���وى قد قطعت طريق الع���ودة إليه باملبادرة‬ ‫اخلليجي���ة ووثيق���ة احل���وار الوطن���ي وق���رارات مجلس‬ ‫األم���ن‪ ..‬واملصلح���ة احلقيقي���ة للجمي���ع ب���دون اس���تثناء‬ ‫مواطن�ي�ن وفئ���ات اجتماعي���ة وق���وى سياس���ية وأطراف‬ ‫حزبية ومنظمات مجتمع مدني هو التراص واالصطفاف‬ ‫م���ن أجل إجناز ما توافقنا عليه ألن أي خيار آخر أصبح‬ ‫قطعي��� ًا مرفوض ًا وس���يواجه بصرامة وطني��� ًا ودولي ًا فلم‬

‫‪alsharifa 68 @y ahoo.com‬‬

‫الصهيون����ي في ش����ؤون احلك����م بعد ان‬ ‫متك����ن من الس����يطرة على أه����م مفاصل‬ ‫احلياة السياس����ية في امريكا وسخرها‬ ‫خلدمة مصالح بني صهيون كاالقتصاد‬ ‫ووس����ائل االعالم وغيره����ا‪ ..‬االمر الذي‬ ‫جع����ل كل رئي����س أمريك����ي جديد س����وا ًء‬ ‫كان جمهوري ًا او دميقراطي ًا ال يستطيع‬ ‫ان يش����ق طريقه ال����ى البيت االبيض اال‬ ‫بع����د ان يخطب ود اللوب����ي الصهيوني‬ ‫ملنحه الضوء االخضر‪.‬‬ ‫ومن اج����ل ان ال‪ ‬يتفاقم خطر اليهود‬ ‫عل����ى األمريكي��ي�ن ويكررون ف����ي أمريكا‬ ‫م����ا فعلوه ف����ي أوروب����ا اثن����اء احلربني‬ ‫العامليت��ي�ن األول����ى والثاني����ة‪ ،‬ف����إن كل‬ ‫إدارة أمريكي����ة تأتي الى البيت األبيض‬ ‫تق����ف ب����كل ثقله����ا ال����ى جان����ب حكوم����ة‬ ‫الكي����ان الصهيوني في فلس����طني وتبرر‬ ‫كل تصرفاته����ا ب����ل وتتعام����ل معه����ا ‪-‬‬ ‫كم����ا اش����رنا في مق����ال س����ابق ‪ -‬وكأنها‬ ‫إح����دى الوالي����ات املتح����دة األمريكي����ة‪..‬‬ ‫ألن األمريكي��ي�ن يري����دون ان يحافظ����وا‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬الخطاب السياسي العربي‪ ‬بين الواقع والطموح‪..‬‬

‫فارس قايد محمد الحداد *‬

‫أهمية ومهمة االقاليم الستة‬ ‫في بناء مستقبل جمهورية‬ ‫اليمن اإلتحادية (‪)4‬‬

‫‪12‬‬

‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫كيف يضلل اليهود العالم؟‬

‫المسيحيون في ظل التسامح اإلسالمي ( ‪) 4-1‬‬

‫تذاكير‬

‫وجهة نظر‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬

‫اجلمي���ع االنخ���راط ف���ي مش���روع بناء‬ ‫يع���د ش���عبنا اليمني لوح���ده‪ ،‬بل معنا‬ ‫الدول���ة واإلنض���واء حت���ت لوائها‪ ..‬أما‬ ‫ويقف إلى جانبنا األش���قاء واألصدقاء‬ ‫م���ن يراه���ن عل���ى غي���ر ذلك س���يحترق‬ ‫والعالم كله‪..‬‬ ‫بغضب الشعب وجحيم براكني القوات‬ ‫حي���ث ق���د عان���ى ش���عبنا اليمن���ي‬ ‫املس���لحة واألمن وسيكون مصيره إلى‬ ‫وحتمل أعبا ًء ومش���كالت م���ا يكفي من‬ ‫الزوال‪..‬‬ ‫«املصري���ن» عل���ى االحت���راب واإلقتتال‬ ‫ِّ‬ ‫ه���ذا هو العق���د االجتماع���ي اجلديد‬ ‫الذين يريدون الوصول إلى مشاريعهم‬ ‫ال���ذي عل���ى أساس���ه نبن���ي حاض���ر ًا‬ ‫السياس���ية األحادي���ة اإلقصائي���ة عب���ر‬ ‫ومس���تقب ً‬ ‫ال مغاي���ر ًا‪ ..‬خالي��� ًا م���ن‬ ‫وسائل العنف والصراع وضرب أبراج‬ ‫الصراع���ات واحل���روب ال م���كان في���ه‬ ‫الكهرباء وتفجير أنابيب النفط والغاز‬ ‫لظل���م وضي���م وإقص���اء وتهميش ناجت‬ ‫وتخريب املنش���آت اخلدمية واإلمنائية‬ ‫ع���ن مركزية مالي���ة وإدراي���ة أو متركز‪،‬‬ ‫عدائي ظن ًا منهم أن السالح‬ ‫س���عي‬ ‫في‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫جه���وي‪ ،‬ومناطقي‪ ،‬وقبل���ي‪ ،‬ومذهبي‪..‬‬ ‫س���يوصلهم إل���ى مراميه���م وأهدافه���م‬ ‫عبدالواحد القاضي عقد اجتماع���ي تتحقق في ظله العدالة‬ ‫الضيقة‪..‬‬ ‫االجتماعي���ة عل���ى قاعدة الش���راكة في‬ ‫ولق���د أكدت حقائ���ق التاريخ أن مثل‬ ‫الس���لطة والث���روة واملس���ؤولية‪ ..‬إنه���ا‬ ‫هذا املنطق مرفوض وسيقف ويتصدى‬ ‫ملثل هذه املشاريع املقيتة‪ ،‬شعبنا وقواته املسلحة واألمن‬ ‫دول���ة املواطن���ة املتس���اوية الت���ي تتناف���س كل مكوناتها‬ ‫بحزم أينما كانت وحيثما وجدت على مشارف العاصمة‬ ‫إيجابي ًا بإجت���اه تكاملية اقتصادية تنموية اس���تثمارية‬ ‫صنع���اء أو ف���ي حضرم���وت وأب�ي�ن وصعدة‪ ..‬فم���ن اآلن‬ ‫ت���ؤدي ف���ي محصلتها الكلي���ة إلى مناء الوط���ن وتطوره‬ ‫وصاع���د ًا لن نقبل بأية حتالفات تآمرية خارج مس���ارات‬ ‫وتقدمه وازدهاره‪.‬‬ ‫اإلجم���اع الوطني وبناء اليم���ن اجلديد الذي يوجب على‬

‫عل����ى اليه����ود والصهاين����ة ف����ي م����كان‬ ‫جتمعه����م بعي����د ًا عنه����م حت����ى ال حتدث‬ ‫هج����رة معاكس����ة ال����ى أمري����كا فت����زداد‬ ‫مشاكلهم تفاقم ًا مع انهم يدركون جيد ًا‬ ‫ب����أن مصاحلهم هي مع ال����دول العربية‬ ‫وليس����ت مع دولة الكي����ان الصهيوني‪..‬‬ ‫لك����ن ألن تخفي����ف املش����اكل ف����ي الداخل‬ ‫االمريك����ي يحظ����ى باألولوي����ة فل����م يكن‬ ‫امام ادارات البيت األبيض املتعاقبة اال‬ ‫ان تق����ف هذا املوقف املؤيد للصهيونية‬ ‫طاملا وق����د وجدت في الس����احة العربية‬ ‫م����ن يتحم����ل مش����اكل اليه����ود الذين لم‬ ‫يس����لم منهم اي ش����عب في العالم قدمي ًا‬ ‫وحديث���� ًا‪ ..‬فق����د آذوا االنبي����اء عليه����م‬ ‫الصالة والس��ل�ام وقتل����وا بعضهم وهم‬ ‫مرس����لون م����ن عن����د الل����ه لتحريرهم من‬ ‫اضطه����اد املتجبري����ن له����م ‪ -‬كم����ا فع����ل‬ ‫به����م فرعون مصر حني ادع����ى األلوهية‬ ‫ فج����اء النب����ي موس����ى علي����ه الس��ل�ام‬‫النقاذه����م من بطش����ه ومن الغ����رق‪ ..‬لكن‬ ‫ل����م تك����د جت����ف اقدامه����م حت����ى كف����روا‬ ‫بالنعمة وآذوا موسى وهارون ‪-‬عليهما‬ ‫الس��ل�ام‪ -‬وحتولوا الى عب����ادة العجل ‪،‬‬ ‫فحكم الله عليهم بالتيه ثم بالتشتت في‬ ‫انحاء االرض «حتى إذا جاء وعد اآلخرة‬ ‫جئن����ا بك����م لفيف���� ًا» «وليدخلوا املس����جد‬ ‫كم����ا دخل����وه أول م����رة»‪ ..‬نعم ه����ذا وعد‬ ‫الله لهم وس����تكون نهايته����م على ايدي‬ ‫املس����لمني‪ ..‬لكن مصيب����ة العرب هي في‬ ‫حكامه����م الذين ال يصدقون اال ما يقوله‬ ‫س����ادة البي����ت االبي����ض في واش����نطن‪..‬‬ ‫متجاهلني الوع����د اإللهي بإبادة اليهود‬ ‫املفس����دين في االرض‪ ،‬وان الله سيكتب‬ ‫لعباده الصاحلني النصر عليهم‪.‬‬

‫العدالة‬ ‫التوزيعية‬

‫هالل محمد جزيالن‬ ‫إن العدال����ة ه����ي إحقاق احل����ق وإعطائه‬ ‫ملس����تحقيه وإن العدال����ة هي مفه����وم يعني‬ ‫ع����دم االنحياز في محاكمة إنس����ان ألي أمر‬ ‫‪ ،‬وهي رؤية إنس����انية للمحيط الذي يعيش‬ ‫في����ه كل ف����رد ش����رط أن ينظ����م ه����ذه الرؤي����ة‬ ‫قان����ون يس����ير عم����ل الب��ل�اد أو أي مجتم����ع‬ ‫م����ا ‪ ،‬ش����ريطة أن ه����ذا القانون يش����ارك في‬ ‫صياغته كل أبناء املجتمع ‪ ،‬والعدالة طبعا‬ ‫عك����س الظل����م ‪ ،‬فالعدال����ة إس����ناد احلق إلى‬ ‫صاحب����ه بينما الظلم ف����ي هذه اجلزئية هو‬ ‫أخ����ذ احلقوق من مس����تحقيها عنوة ‪ ،‬ومبا‬ ‫أن العدالة بهذا املس����توى فقد ظهرت أنواع‬ ‫له����ا ‪..‬ومن هذه األن����واع العدالة التوزيعية‬ ‫وه����ي م����ن وجهة نظ����ر أرس����طو (أن ُيعطى‬ ‫ّ‬ ‫يحق له أن ينتظره من‬ ‫لعضو اجلماعة م����ا‬ ‫اخلي����ر الع����ام الذي ه����و جوهر ًيا ملس����اعدة‬ ‫أعض����اء اجلماع����ة) وأيض����ا ه����ي عالق����ة أو‬ ‫رابط����ة بني األف����راد والدول����ة فالدولة مناط‬ ‫بها أن تقس����م الثروات واألعباء بالتساوي‬ ‫ب��ي�ن أف����راد املجتمع مهم����ا كان����ت مكانتهم‬ ‫ووجاهتهم وهي ليس����ت عدال����ة قائمة على‬ ‫املس����اواة املطلق����ة مث����ل العدال����ة التبادلية‪،‬‬ ‫ب����ل قائم����ة عل����ى املس����اواة النس����بية وم����ن‬ ‫أمثل����ة العدال����ة التوزيعي����ة وم����ن تطبيقات‬ ‫العدالة التوزيعية‪ ،‬الضرائب التي تفرضها‬ ‫الدول����ة ألج����ل احلص����ول عل����ى إي����رادات‬ ‫خلزينة الدولة لبناء املس����اكن وشق الطرق‬ ‫واملس����اهمة ف����ي مصاري����ف اجلي����ش ال����ذي‬ ‫يؤمن احل����دود اخلارجية وألمن الذي يوفر‬ ‫األمن االستقرار بالداخل‪ ،‬وكذلك مصاريف‬ ‫القض����اء … الخ‪ .‬فالضرائ����ب التي تفرضها‬ ‫الدولة ملواجهة النفقات املتعددة‪ ،‬والتي لن‬ ‫تستطيع خزانة الدولة االلتزام‬ ‫بها تعتبر موارد إضافية للخزانة العامة‬ ‫والنظ����م املالي����ة حديثه����ا وقدميه����ا‪،‬‬ ‫تس����عى إل����ى إدراك العدال����ة التوزيعي����ة في‬ ‫مج����ال النظ����ام املال����ي‪ ،‬وخصوص���� ًا النظام‬ ‫الضريبي‪ ،‬للوصول إلى العدالة الضريبية‪،‬‬ ‫وإق����رار أنواع متع����ددة م����ن الضرائب مثل‬ ‫الضرائ����ب التصاعدي����ة وغيرها وايضا من‬ ‫أمثلة العدالة التوزيعية املس����اواة في قيمة‬ ‫الضرائب التي تفرض على التجار وغيرهم‬ ‫م����ن رأس امل����ال ‪ ،‬وال تك����ون هن����ا أو هن����اك‬ ‫محاب����اة أو مداهن����ة أو وس����اطة ف����ي قيم����ة‬ ‫تل����ك الضرائ����ب املفترض دفعه����ا ‪ ،‬بل يجب‬ ‫أن تكون هناك مساواة في فرض الضرائب‬ ‫لكي يتس����نى على اجلمي����ع من رؤؤس املال‬ ‫تأديتها دون تأخير كيف ؟؟ عندما يعلم من‬ ‫تفرض عليه الضريبة أن اآلخر يقدمها مثله‬ ‫دون تأخ����ر ودون محاباة م����ن قبل األجهزة‬ ‫املعنية بأخذها فأعتقد أن اجلميع س����يكون‬ ‫يؤديها طواعية ‪ ،‬لكننا ما نش����هده اليوم ال‬ ‫يبشر بخير حتى الضرائب أصبحت تأخذ‬ ‫من واحد دون اآلخر ‪ ،‬أو قد تأخذ من واحد‬ ‫كامل����ة غي����ر منقوص����ة وم����ن اآلخ����ر ناقصة‬ ‫‪ ،‬فه����ذا يعد إخالل ف����ي العدال����ة التوزيعية‬ ‫كم����ا هو واضح ‪ ،‬إن املتأمل في حالنا نحن‬ ‫الع����رب لق����د أخللن����ا ب����كل مفاهي����م العدالة‬ ‫لألس����ف الش����ديد دون مراع����اة لإلنس����ان‬ ‫واملواطن البس����يط واملالحظ واملتأمل لذلك‬ ‫يجد أن السبب يعود إلى حكامنا وساستنا‬ ‫وق����د نوهت إلى ذلك ف����ي كل مقال أكتبه عن‬ ‫العدالة وأنواعها ‪..‬وهكذا ال أدري إلى متى‬ ‫يستمر احلال !!‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫وجهات نظر‬

‫‪13‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫في ضوء خطا ب الرئيس مبناسبةرم ضان‪:‬‬

‫أعلنها الحليم‪ ..‬فهنيئًا شعبنا العظيم‬ ‫رغ����م كي����د املغرضني وفضاض����ة امللقلق��ي�ن اس����تطاع الرئيس هو محور العملية السياسية وتلبية طموحاته هو غايته‪.‬‬ ‫اله����ادي وبإق����دام وروح املس����ؤولية االقت����راب أكث����ر من حتقيق‬ ‫أعلنه����ا احلليم بعد أن حاول اإلصالح بني املتوافقني باألمس‬ ‫حلم الش����عب اليمني دولة اليمن االحتادية‪ ،‬وفتح القنوات التي املتصارع��ي�ن اليوم بش����تى الوس����ائل ت����ارة بح����وارات مفتوحة‬ ‫س����يمر بها الش����عب بأمان واقتدار إلى دولة الشراكة والتوافق وت����ارة بقرارات توافقي����ة لنكون جميع ًا في مس����يرة البناء على‬ ‫واحلكم الرش����يد‪ ،‬واثبت أنه يبن����ي قراراته وفق‬ ‫مبدأ عفى الله عما س����لف واليمن يتس����ع للجميع‪،‬‬ ‫مخرجات مؤمتر احلوار الوطني فاقرن اجلهاد‬ ‫مد يده للجميع فتس����ابقت اليه ايادي الش����عب إال‬ ‫األصغر (وثيقة مؤمتر احلوار الوطني) بجهاد‬ ‫اياديهم املغلولة بدمائنا وأموالنا وعقولنا‪.‬‬ ‫أكب����ر (تنفي����ذ ما جاءت ب����ه الوثيق����ة على أرض‬ ‫واس����تطاع بصبر وحكم����ة حتوي����ل احل����رب‬ ‫الواقع)‪.‬‬ ‫املشتعلة في عمران إلى رماد ألنه يرفض أن يقترن‬ ‫فل����م يقف مغل����ول اليدين أو معقود اللس����ان‪-‬‬ ‫أس����مه باملذاب����ح وألن����ه رجل عس����كري فه����و يدرك‬ ‫كم����ا تصف����ه الصح����ف املس����عورة و الفاج����رة‬ ‫متام����ا نتائج احلرب القاس����ية ويع����رف مرارتها ‬ ‫والتي يخ����ور كاتبيها الثي����ران املصابة بجنون‬ ‫بحك����م عمله ف����ي القوات املس����لحة وبحك����م حربه‬ ‫البقر خوار ًا معت����وه وببالهة يخطون بأقالمهم‬ ‫املفتوح����ة على اإلره����اب‪ ،‬وأص����ر أن ال يكون الدم‬ ‫حبر دموي اس����ود يريدون الع����ودة إلى ما وراء‬ ‫طريقنا فالش����عوب التي حكمه����ا غاندي ومانديال‬ ‫احلقيق����ة بتزوي����ر احلقائ����ق ونش����ر األكاذي����ب‬ ‫ومارثن لوثر كينج ليس����ت بأقل من ش����عب اليمن‬ ‫املغرض����ة‪ ،‬ولك����ن هيهات أن جت����د لها من صدى‬ ‫العريق‪.‬‬ ‫أو قبول لدى الش����ارع اليمن����ي فجميعنا يعرف‬ ‫القي����ادة السياس����ية ممثل����ة بالرئي����س اله����ادي‬ ‫السيد‬ ‫مها‬ ‫أنها أقالم ميكن إعادة تدويرها ملن يدفع أكثر‪-‬‬ ‫أرادت أال تخطئ في التغيير أو تتعجل مبضاعفات‬ ‫ب����ل عل����ى العك����س من ذل����ك عمل على اس����تكمال‬ ‫اكث����ر س����وء إل����ى ح��ي�ن وتأت����ي اكله����ا ثم����را طريا‪،‬‬ ‫مهام واس����تحقاقات املرحلة االنتقالية وبطريقة‬ ‫فقرارات األمس واليوم تعتبر مبثابة اللبنة األولى لبناء الدولة‬ ‫مدروس����ة ومتأني����ة ورب����ط بني مش����روع احلداثة الذي يس����عى‬ ‫االحتادي����ة اجلدي����دة وناق����وس خطر على احملاصص����ة احلزبية‬ ‫ونس����عى جميعا إلقامته وبني املشاريع الثورية والتغيرية التي‬ ‫السابقة التي بدأت تتخلخل أوصال قواها ليفسح املجال أمام‬ ‫تقدمها قوى التغيير‪ ،‬وبحنكته املعهودة استطاع حتويل جميع‬ ‫القوى احلداثية في البناء‪،‬وهذا هو التكتيك السياس����ي فتغيره‬ ‫املشاريع الى مشروع وطني تنموي يرتكز على مبادئ الشراكة‬ ‫حملافظ��ي�ن ووزراء وزارات لطامل����ا أرس����لت لهم رس����ائل ملعاجلة‬ ‫الوطني����ة والتوافق واحلكم الرش����يد وأهم من ذلك مبدأ املواطن‬ ‫اإلخت�ل�االت س���وا ًء م���ن القيادة او من الش���عب ولك���ن ال حياة ملن‬

‫تنادي قد حصلت على تأييد وارتياح شعبي واسع‪.‬‬ ‫أن الرئي���س اله���ادي ل���م ي���أت إلى الس���لطة عب���ر انقالب‬ ‫عس���كري بل الس���لطة فرضت عليه بفعل الضرورة الوطنية‬ ‫وحفاظا على ما تبقى من مؤسسات الدولة التي كانت على‬ ‫حاف���ة الهاوية ف���كان لزاما على مهن���دس املرحلة أن يتحرك‬ ‫باجتاهني األول كقائد عس���كري داخل املؤسس���ة العس���كرية‬ ‫والثان���ي كسياس���ي ورئيس دولة حتت���اج املرحلة االنتقالية‬ ‫منه حلنكة وصبر‪.‬‬ ‫أيها الرئيس الهادي إن قصص النجاح التي سطرتها يوم ًا‬ ‫بعد يوم س���يتغنى بها ش���عبك بكل فخر واعتزاز وسيس���جلها‬ ‫التاري���خ بأنص���ع صفحات���ه فاحل���رب عل���ى اإلره���اب القاع���دي‬ ‫مبس���اندة ش���عبك ف���ي أب�ي�ن وش���بوة خمدت نيرانه���ا‪ ،‬واالقتتال‬ ‫ف���ي عمران وصع���دة بالهدن���ة والتفاوض أطفئ���ت فتيلها‪،‬‬ ‫واضطرابات حضرموت والضالع وعدن بالتواصل‬ ‫والتفاه���م املباش���ر ه���دأت مضاضته���ا‪،‬‬ ‫وتصدع���ات املرحل���ة االنتقالي���ة رممت‬ ‫شقوقها‪.‬‬ ‫فاله���ادي احللي���م والش���عب‬ ‫اليمن���ي العظيم لو أتيحت لهما‬ ‫الفرص���ة الكاملة من االس���تقرار‬ ‫واألمان لصنع���ا معا املعجزات‪،‬‬ ‫فليبارك الله فيه ويس���دد خطاه‬ ‫ويحفظ شعب اليمن ويحميه‪ .‬‬

‫خواطر من الكشكول « ‪» 1‬‬

‫لطفي نعمان‬ ‫ثنائيات‪:‬‬ ‫املصلح���ة والتع���اون‪ :‬ثنائية إنس���انية‬

‫دولية‪.‬‬ ‫اجلي���ش واحلك���م‪ :‬ثنائي���ة إنس���انية‬ ‫عربية‪.‬‬ ‫البلد والولد‪ :‬ثنائية إنسانية محلية‪.‬‬ ‫أقدار ونصيب‪:‬‬ ‫العيش في كبد‪ :‬قدر اإلنسان‪.‬‬ ‫االغتيال‪ :‬قدر الطامحني‪.‬‬ ‫احلقد‪ :‬نصيب املتفوقني‪.‬‬ ‫‪ ‬مصائر‪:‬‬ ‫امل���وت واحلي���اة مصائ���ر واح���دة ل���كل‬ ‫حيوان مفكر وغير مفكر‪.‬‬ ‫أجنحة‪:‬‬ ‫تنشأ وسط كل تيار سياسي واجتماعي‪،‬‬ ‫أجنحة متباينة الرؤى واملطامح‪ ،‬ال تعمد‬ ‫إلى إحداث الت���وازن املعقول إمنا متضي‬ ‫ف���ي طريق قص اجلناح املضاد‪ ،‬لتلقى كل‬

‫األجنحة املتضادة واملتصارعة « القص «‬ ‫املشترك !‬ ‫اآلداب‪:‬‬ ‫ك���ـ « خل���ق» فطرة ال ُتكتس���ب كـ « علم «‪،‬‬ ‫ومن ُفطر على األدب انعكس على س���لوكه‬ ‫وتعامله‪ ،‬فال يخس���ر أحد ًا قدر ما يكس���ب‬ ‫من االحترام‪.‬‬ ‫وم���ن املؤس���ف أن حتف���ل وس���ائل‬ ‫التواص���ل االجتماع���ي بقل���ة االحت���رام‬ ‫املتب���ادل‪ ،‬بفع���ل انعدام فط���رة اآلداب في‬ ‫التواصل والتخاطب والتعاطي مع اآلخر‬ ‫فكر ًا وبشر ًا‪.‬‬ ‫احلقد‪:‬‬ ‫كاحلس���د يقت���ل صاحب���ه‪ ،‬ويهمش���ه‬ ‫ويلغي���ه ويقصيه وإن خ���دع ببقائه مؤقت ًا‬ ‫حتت دائرة الضوء‪.‬‬

‫اجلهل‪:‬‬ ‫رفيق الغرور‪.‬‬ ‫الكذب‪:‬‬ ‫س���و ٌء مي���وت « ميت���ة بطيئ���ة « كما قال‬ ‫األديب االجنليزي برنارد شو ‪:‬‬ ‫« إذا ش���اعت األكذوب���ة كم���ا تش���يع‬ ‫أحادي���ث اخلرافات واملعج���زات فاللحاق‬ ‫بها في سرعتها مستحيل‪ ،‬ومهما يجتهد‬ ‫املفن���دون في إثب���ات بطالنه���ا‪ ،‬فاألغبياء‬ ‫ال يزال���ون يرددونه���ا والصحفي���ون‬ ‫يتناقلونه���ا‪ ،‬حت���ى يس���أموا الرغب���ة‬ ‫ف���ي تصديقه���ا‪ ،‬ويومئ���ذ مت���وت ميتته���ا‬ ‫الطبيعي���ة‪ ،‬ولكنه���ا ل���ن مت���وت قب���ل ذلك‪.‬‬ ‫وإنه���ا مليت���ة بطيئة قد تظل قرن��� ًا أو قرن ًا‬ ‫ونصف��� ًا إذا ج���از أن أعتمد عل���ى إحصاء‬ ‫األكاذي���ب الت���ي كش���فت ف���ي طفولتي وال‬ ‫تزال حية في مختتم حياتي « !‬

‫رسالة المسجد كيف نفهمها؟!‬ ‫اجم���ل خط���ب اجلمع���ة ودروس الوع���ظ واالرش���اد ف���ي‬ ‫املس���اجد ه���ي الت���ي تتعل���ق بحياتن���ا العام���ة يس���تمع الناس‬ ‫اليه���ا ويتابعونه���ا بعي���ون يقظ���ة ألنها مت���س حياته���م ويكاد‬ ‫كل مس���تمع يرى نفس���ه فيها وخاصة في هذا الش���هر الفضيل‬ ‫ش���هر رمض���ان الكرمي ال���ذي نطالب من خالله خطباء املس���اجد‬ ‫ان يتحملوا مسؤوليتهم الضخمة في مواجهة االفكار املتطرفة‬ ‫وتصحي���ح املفاهي���م واملعتق���دات والس���لوكيات اخلاطئة التي‬ ‫تعرقل اس���تتباب األمن واالس���تقرار كما تعرق���ل جهود التنمية‬ ‫وتس���يء ال���ى الصورة الس���محة لتعاليم االس�ل�ام‪ ،‬كم���ا نطالب‬ ‫من علماء الدين االس�ل�امي ض���رورة جتديد اخلطاب الديني في‬ ‫هذا الش���هر املبارك الكرمي‪ ،‬بصفة مس���تمرة ملج���اراة التطورات‬ ‫املتالحقة التي يشهدها العصر وال يجوز التخلف عنها‪ ،‬حيث‬ ‫وان التجدي���د يعتب���ر قضية اس�ل�امية اصيلة ال تعني املس���اس‬ ‫بالثوابت الدينية‪ ،‬بل يكون في االسلوب واملتغيرات التي تطرأ‬ ‫على كل عصر ولظروف كل مجتمع‪ ،‬نريد من علمائنا االجالء ان‬ ‫يحرصوا على املظهر احلضاري لالس�ل�ام ويعكس���وا استنارته‬ ‫ورقيه باالرتفاع مبس���توى عق���ول الناس واالبتعاد عن الصراخ‬ ‫واالنفعال على املنابر وترش���يد مكبرات الصوت والتيسير على‬ ‫املسلمني في فهم امور الدين والتركيز على القضايا اجلوهرية‬ ‫الت���ي مت���س حياته���م وليس االم���ور الهامش���ية والش���كلية ألن‬ ‫االس�ل�ام لي���س مجرد ش���عائر وطق���وس وامنا عقي���دة واخالق‬ ‫وش���ريعة وحض���ارة س���امية وتوجي���ه فتاويهم من عل���ى منابر‬ ‫املس���اجد يوم اجلمعة وغير اجلمعة الى نصح عناصر القاعدة‬ ‫ف���ي اليم���ن وتوعيته���م بخط���ورة االس���تمرار ف���ي ممارس���اتهم‬ ‫كم���ا حدث اخي���ر ًا في حضرم���وت من تخري���ب وحتطيم مصنع‬ ‫التم���ور ومطار س���يئون وغير ذلك من االعم���ال االجرامية التي‬ ‫لم يقرها ديننا االس�ل�امي احلنيف‪ ..‬دين اليس���ر وليس العس���ر‬ ‫وتوجي���ه النصح له���م بعدم اضرار الن���اس واالبتعاد عن صنع‬ ‫اج���واء الص���راع عل���ى الس���لطة‪ ،‬حي���ث وان هناك م���ن يريدون‬ ‫احلكم حتت اس���ماء ش���تى وحتالفات سياس���ية من خالل الوان‬ ‫مختلف���ة والعالم االس�ل�امي احلقيقي مكانه املس���جد وليتأكدوا‬ ‫ان كل الن���اس اخطاؤه���ا تغتفر اال اخطاء اهل الدين فهي تعظم‬ ‫ف���ي اعني الناس وتكبر حتى تس���تعصي عليه���م‪ ..‬واملصيبة ان‬ ‫ً‬ ‫مث�ل�ا‪ :‬وكيف ال‬ ‫البع���ض يتعل���ل بها عندما يخط���ئ وتراه يقول‬

‫احمد عبدربه علوي‬ ‫ادخن والش���يخ فالن نفس���ه كان يدخن او ميض���غ القات! ورمبا‬ ‫معه���م بعض احل���ق‪ ،‬لكن رجل الدين ق���دوة ومنوذج في مظهره‬ ‫وسلوكه‪.‬‬ ‫ان ال���ذي دعان���ي الى كتابة ذلك هو بعد ان امتألت الس���احة‬ ‫االس�ل�امية باصح���اب الفت���اوى املضلل���ة‪ ..‬حش���روا الدي���ن في‬ ‫السياس���ية‪ ..‬واصبحوا يطلقون عليه تس���مية عبقرية «االسالم‬ ‫السياس���ي» نس���مع من خالل تلك التس���مية لفتاويه���م العجيبة‬ ‫الغريب���ة واملريب���ة والبعيدة عن روح االس�ل�ام والفهم الصحيح‬ ‫للدين من ناحية وسوء تطبيقهم الحكامه من ناحية اخرى‪ ..‬لذا‬ ‫نقول لعلمائنا االجالء وهم اعرف منا بتعاليم االسالم ونظرياته‬ ‫العلمي���ة احلضارية نس���تطيع ان نخلق بيئ���ة نظيفة ومجتمع ًا‬ ‫صحي��� ًا مثالي ًا يخلصنا من كل اآلف���ات القذرة‪ ،‬والبحث العلمي‬ ‫اثب���ت لن���ا حكمة الله ف���ي كل ما حرمه علينا‪ ،‬وعلينا كمس���لمني‬ ‫بالطاع���ة دون ج���دل وال نق���اش ليس طاعة ونق���اش البعض من‬ ‫املشايخ الذين دأبوا ان ميطرونا بفتاوى التكفير وهذا ال يجوز‬ ‫على االطالق نراهم ونس���معهم وخاص���ة خطباء صالة اجلمعة‬ ‫لي���س جميعه���م‪ -‬خرج���وا ع���ن اخل���ط التقلي���دي ف���ي محتوى‬‫اخلطب���ة املطلوب فيه���ا الدفاع عن االس�ل�ام احلنيف وتصويب‬

‫صورته التي تش���وهها حفنة من مدعي الدين ومحترفي س���فك‬ ‫الدم���اء حت���ت دعاوى كاذبة وش���عارات هدامة حت���ى بات الدين‬ ‫االس�ل�امي مرتبط ًا في اذهان وعقول العال���م باالرهاب وخاصة‬ ‫اليمني�ي�ن ككل «ابن���اء اليم���ن» الذين وصفهم رس���ول الله صلى‬ ‫الل���ه علي���ه وآل���ه وس���لم باصح���اب القل���وب الرحيم���ة‪ ..‬وليس‬ ‫«جماعات االحزمة الناس���فة واالغتياالت والقنابل واملسدس���ات‬ ‫كامت الصوت و‪...‬الخ»‪ ..‬فاملسلم احلقيقي هو من سلم املسلمون‬ ‫من لسانه ويده‪ ،‬ولكن ماذا نقول يا ايها االسالم العظيم كم من‬ ‫اجلرائم الوحش���ية اصبحت ترتكب باس���مك حت���ى الصقوا بك‬ ‫س���فك الدم واالره���اب علينا جميع ًا وخاص���ة البعض من علماء‬ ‫بالدنا االجالء انقذوا سمعة ديننا االسالمي من القتلة وادعياء‬ ‫االس�ل�ام ان كنتم حق ًا مس���لمني‪ ..‬لألس���ف لم يع���د هناك خطباء‬ ‫باملس���اجد تس���تمتع لهم في صالة اجلمعة وتهزك كلماتهم كما‬ ‫كان احل���ال م���ا قبل ث���ورة ‪26-‬س���بتمبر و‪ 14‬اكتوبر‪ -‬بصراحة‬ ‫ش���ديدة اش���عر وان���ا اجل���س في اي مس���جد احض���ر فيه صالة‬ ‫اجلمع���ة ان معظم اخلطباء ال طع���م لهم وال معنى خلطبهم فهم‬ ‫ي���رددون ب���كالم ع���ادي بس���يط ال يرقى اب���د ًا خلطب���ة اجلمعة ال‬ ‫يوجد بينهم موهوبون قادرون على التأثير فينا كما كان احلال‬ ‫ف���ي بعض مس���اجد ال���دول العربية‪ ،‬كما اتس���اءل مل���اذا نختلف‬ ‫كمس���لمني في بعض املسائل الدينية على الرغم من اننا ومعنا‬ ‫جميع املس���لمني نعبد إله ًا واحد ًا ونتوجه في صالتنا الى بيت‬ ‫واحد ونتعبد جميع ًا ومعنا جميع املسلمني بتالوة كتاب واحد‬ ‫وغيره وغيره من امور الدين؟!‪..‬‬ ‫ي���ا ه���ؤالء وخاص���ة علمائنا اجل���دد نقول باحل���رف الواحد‪:‬‬ ‫االسالم هو دين اجلنة قبل ان يكون دين النار‪ ..‬وهو دين للدنيا‬ ‫قب���ل اآلخرة‪ ..‬انه دس���تور س���ماوي يحمل للبش���ر اعلى درجات‬ ‫الع���دل واخلي���ر والفضيلة دين احلرية واملس���اواة والس���ماحة‬ ‫وهو دين يسر ال دين عسر‪..‬‬ ‫وفي االخير نكتب بهذا الدعاء في شهر رمضان الكرمي‪:‬‬ ‫«الله���م اغفرلن���ا وارحمن���ا واهدن���ا وعافن���ا وارزقن���ا‪ ..‬اللهم‬ ‫اغفرلن���ا م���ا قدمنا وما أخرنا وما اس���ررنا وم���ا اعلنا وما انت‬ ‫اعلم به منا‪ ،‬انت املقدم وأنت املؤخر وانت على كل شيء قدير‪،‬‬ ‫هذا هو دعاؤنا اليك يا رب يا غفور يا رحيم‪ ..‬خالل هذا الشهر‬ ‫الكرمي شهر رمضان الفضيل»‪..‬‬

‫اإلرهـــاب يدمـر االوطــــان‬

‫د‪ .‬محمد عبده مراد‬ ‫اإلره���اب ظاهرة عاملية خطي���رة يهدد االمن‬ ‫واالس���تقرار ل���كل دول العالم مب���ا فيها وطننا‬ ‫احلبي���ب ال���ذي ابتل���ي بهذا التنظي���م اخلبيث‬ ‫والفك���ر الض���ال البعي���د عن االس�ل�ام كل البعد‬ ‫فاإلس�ل�ام دي���ن رحمة ومحبة وتس���امح لم يدع‬ ‫ال���ى قت���ل النفس احملرم���ة اال باحل���ق و جعل‬ ‫للنفس حرمتها كحرمة يوم عرفه ‪.‬‬ ‫اإلره���اب آف���ة العص���ر وه���و مرف���وض بكل‬

‫أش���كاله واعمال���ه وأهدافه النه يه���دم وال يبني‬ ‫يس���عى ال���ى محاول���ة حص���د وقت���ل اكب���ر عدد‬ ‫م���ن الضحايا بدون وازع دين���ي او رحمة قلب‬ ‫لطف���ل رضيع او ش���يخ مس���ن او ام���رأة عجوز‬ ‫والن استراتيجيته تقوم على التعطش للدماء‬ ‫واراقتها وازهاق االرواح وتناثر االشالء وبث‬ ‫الرع���ب في اوس���اط املجتمع و تدمير املنش���آت‬ ‫العام���ة واخلاص���ة وانه���اك اقتص���اد الوط���ن‬ ‫بتخريب ابراج الكهرباء وتفجير أنابيب النفط‬ ‫والغاز والتقطع ونهب املمتلكات‪.‬‬ ‫ان قي���ام االرهابي�ي�ن بتنفي���ذ تل���ك االعمال‬ ‫اإلجرامي���ة ض���د الش���عب والوط���ن واالس���اءة‬ ‫للدي���ن ق���د ب�ي�ن م���دى ارتباطه���م وعمالته���م‬ ‫جله���ات خارجي���ة ال تري���د للوط���ن ان يعي���ش‬ ‫بأم���ن واس���تقرار اضاف���ة ال���ى اعتمادهم على‬ ‫فك���ر منغلق يتجرعون فكرهم وثقافتهم داخل‬ ‫الكه���وف املظلمة على ايدي اش���خاص يعانون‬ ‫من ام���راض عقليه وعقد نفس���يه وانفصام في‬ ‫ش���خصياتهم ومن تبع فكرهم الضال عن جادة‬ ‫احلق والصواب لطاملا حلموا بإقامة االمارات‬ ‫وسيطرتهم على الناس وفرض اسلوب االذالل‬ ‫والتركي���ع كي���ف ال؟ ال���م نس���مع ونش���اهدهم‬ ‫وه���م يغامرون بقتل انفس���هم قب���ل ضحاياهم‬ ‫أي منطق واي عقل سليم يجبرك على ان تقوم‬ ‫بتفجير نفس���ك قب���ل ضحيتك ول���و كانوا فع ً‬ ‫ال‬

‫مس���لمني يؤمن���ون بالبعث ويطمع���ون باجلنة‬ ‫ويخاف���ون الن���ار لرفض���وا ان يلقوا بأنفس���هم‬ ‫ال���ى التهلك���ة مصداق��� ًا حلديث الرس���ول صلى‬ ‫الله عليه وس���لم (من قتل نفس���ه فهو في النار)‬ ‫مع االس���ف ه���ذا الفكر الدخيل عل���ى مجتمعنا‬ ‫اليمن���ي خاص��� ًة وامتن���ا العربية واالس�ل�امية‬ ‫عامة قد اضر باإلس�ل�ام وشوه صورته وأحلق‬ ‫الض���رر باملس���لمني الذين يعيش���ون في الدول‬ ‫االوروبي���ة والغربي���ة نتيج���ة ملا يش���اهدوا من‬ ‫اعمال اجرامية لتنظيم القاعدة ‪.‬‬ ‫وما يبعث على االرتياح هو الرفض القاطع‬ ‫له���ذا الفك���ر الدخي���ل عل���ى كل أبن���اء الش���عب‬ ‫اليمني من قبل كافة فئاته وش���رائحه املشاركة‬ ‫الفاعل���ة ترجمت ه���ذا الرفض كاف���ة الفعاليات‬ ‫السياس���ية و االجتماعية و الثقافية ومنظمات‬ ‫املجتم���ع املدن���ي و إدانته���ا الش���ديدة لألعمال‬ ‫اإلرهابية مطالبة من الدولة بالقضاء على هذه‬ ‫اآلفة و مساندة أبطال القوات املسلحة و األمن‬ ‫البواس���ل في دك اوكاره ومعاقله واس���تئصاله‬ ‫م���ن ج���ذوره ومس���اندتهم ب���كل االمكاني���ات‬ ‫املعنوية واللوجس���تية من خالل حشد اللجان‬ ‫الشعبية كونه واجب وطني وديني وأخالقي‬ ‫يتحمل مس���ؤوليته كافة أبناء الشعب اليمني‬ ‫و ال يقتصر على املؤسسة العسكرية و األمنية‬ ‫فالواج���ب على أبناء الش���عب اليمني مس���اندة‬

‫اجليش واالمن في هذه املرحلة والوقوف جنبا‬ ‫الى جنب مع إخوانهم أبطال القوات املس���لحة‬ ‫و األم���ن ك���ون اإلدان���ات و بيان���ات االس���تنكار‬ ‫ال تكف���ي و الش���ك أن األعم���ال اإلرهابي���ة الت���ي‬ ‫نفذه���ا تنظيم القاعدة خالل الثالث الس���نوات‬ ‫االخي���رة تع���د أعمال إجرامي���ة يعجز املرء عن‬ ‫وصفها وحتتم على كافة أبناء الشعب اليمني‬ ‫التص���دي بقوة له���ذا الفكر املتط���رف الذي أثر‬ ‫تأثير ًا مباشر ًا على حياة ابناء الشعب اليمني‬ ‫اقتصادي ًا و أمني ًا‪..‬‬ ‫والشك ان البطوالت واالنتصارات املتالحقة‬ ‫ألبط���ال القوات املس���لحة واالمن ف���ي دك اوكار‬ ‫االرهابيني وهدم جحوره���م ومعاقلهم وتدمير‬ ‫معداتهم واس���لحتهم ومطاردته���م في الوديان‬ ‫واجلب���ال قد أعادت الطمأنينة والس���كينة الى‬ ‫قلوب ابناء الش���عب اليمني لقد اصبحنا نفخر‬ ‫مبؤسس���تنا الدفاعي���ة واالمني���ة اكث���ر م���ن اي‬ ‫وق���ت مضى ونتمن���ى للجيش واألم���ن النجاح‬ ‫ف���ي جميع املهام الوطنية و اس���تئصال تنظيم‬ ‫القاع���دة من ج���ذوره لكي ينعم ش���عبنا باألمن‬ ‫واالس���تقرار والتوجه نحو حتس�ي�ن االقتصاد‬ ‫و االس���تثمار ال���ذي الش���ك ان���ه س���يتعافى في‬ ‫حال���ة جناحنا بالقضاء على االرهابني وتنظيم‬ ‫القاعدة ‪.‬‬

‫خطاب المسؤولية الوطنية‬ ‫م����ن يتابع ويتأم����ل بدقة خطاب����ات وكلمات‬ ‫األخ رئيس اجلمهورية عبدربه منصور هادي‬ ‫املباش����رة وغير املباش����رة‪ -‬املوجهة للشعب‬‫أو ف����ي مقابالت����ه الدبلوماس����ية أو اجتماعاته‬ ‫م����ع احلكوم����ة ومجل����س الن����واب والش����ورى‬ ‫أو اللق����اءات اجلماهيري����ة والت����ي كان آخرها‬ ‫خطاب����ه الهام املوجه للش����عب مبناس����بة قدوم‬ ‫ش����هر رمض����ان املبارك األس����بوع املاضي‪ ،‬من‬ ‫يتابعه����ا بدقة ويتأم����ل في معانيه����ا وداللتها‬ ‫ُي����درك ومب����ا ال يدع مجا ًال للش����ك بأنها لم تكن‬ ‫عفوي����ة أو ارجتالية أو بعيدة عن الواقع بقدر‬ ‫م����ا تعب����ر عن ح����س وطن����ي كبير واستش����عار‬ ‫عظيم بروح وحجم املسؤولية الوطنية امللقاة‬ ‫على عاتقه‪ ،‬بدليل أنها تالمس الواقع املعاش‬ ‫وهموم املواطنني ع����ن قرب‪ ،‬وتطرق مبجملها‬ ‫ع����ن القضايا واملش����كالت واألح����داث الوطنية‬ ‫الت����ي تعيش����ها وتواجهه����ا بالدن����ا احلبيب����ة‪،‬‬ ‫والت����ي ُتش����كل هاجس���� ًا كبي����ر ًا ل����دى فخامت����ه‬ ‫أو ًال وعام����ة الش����عب ثاني���� ًا‪ ،‬خصوص ًا في ظل‬ ‫األوض����اع االقتصادي����ة واألمنية والسياس����ية‬ ‫املتردي����ة‪ ،‬ل����ذا وانطالق ًا من خبراته املكتس����بة‬ ‫وقدراته اإلدارية والسياسية واألمنية الفائقة‬ ‫إضاف����ة إلى م����ا ميتلكه من حس وطني وأمني‬ ‫وحاض����ر باملس����ؤولية الوطني����ة الواقعة على‬ ‫كاهله جتاه وطنه وش����عبه‪ ،‬وكل هذه الصفات‬ ‫وغيره����ا كثي����ر جعل����ت فخامته يح����رص دوم ًا‬ ‫ف����ي كل خطابات����ه وكلماته أن يك����ون قريب ًا من‬ ‫الواق����ع ب����ل ومعايش���� ًا ل����ه لي����س هذا فحس����ب‬ ‫بل أن يكون ش����فاف ًا وصادق���� ًا وموضوعي ًا في‬ ‫تناول����ه ملختلف القضايا واملش����كالت الوطنية‬ ‫ومجري����ات األح����داث عل����ى الس����احة الوطنية‪،‬‬ ‫على اعتبار ذلك من ش����أنه وضع الشعب وكل‬ ‫قواه السياسية أمام احلقائق الواضحة التي‬ ‫ال ميكن الهروب منها أو التستر عليها كونها‬ ‫حقائق كبيرة فمن حق اجلميع معرفتها وعلى‬ ‫اجلميع الوقوف عندها وحتمل مس����ؤولياتهم‬ ‫إزائها‪.‬‬ ‫ومث����ل ه����ذه الطريق����ة املتبعة ف����ي أحاديث‬ ‫وخطاب����ات فخامت����ه تعتب����ر مهمة ج����د ًا خللق‬ ‫نوع���� ًا م����ن التكات����ف والتعاض����د اجلماهي����ري‬ ‫والش����عبي الق����وي لدع����م ومس����اندة جه����وده‬ ‫الوطني����ة املبذول����ة ف����ي س����بيل بن����اء اليم����ن‬ ‫االحت����ادي اجلدي����د واخل����روج بالوط����ن م����ن‬ ‫أزمات����ه املتراكم����ة واملنعط����ف اخلطي����ر ال����ذي‬ ‫مي����ر به حالي ًا بإعتب����ار أن الوطن ملك اجلميع‬ ‫ومس����ؤولية بنائه والنهوض به وحتقيق أمنه‬ ‫واس����تقراره مس����ؤولية مش����تركة وجماعية ال‬ ‫ميك����ن اله����روب منه����ا ف����ي املرحل����ة االنتقالية‬ ‫احلرجة احلالية‪ ،‬كما أن من شأن تلك الطريقة‬ ‫أن تكون فعالة ومثمرة وتعزز من ثقة الشعب‬ ‫بفخامته وتدفع ب����ه إلى اإلصطفاف والتالحم‬ ‫الوطن����ي معه ف����ي مواجهة التحدي����ات اجلمة‬ ‫التي تواجه الوط����ن وتقف عائق ًا حقيقي ًا أمام‬ ‫تقدم حركة التغيير السلمي احلاصل اآلن‪.‬‬ ‫إن تركيز األخ الرئيس على مجمل القضايا‬ ‫الوطني����ة واألح����داث املختلف����ة التي تعيش����ها‬ ‫بالدن����ا‪ ،‬هو مبثابة حت����ول تاريخي في خطاب‬ ‫الرئاس����ة اليمنية ومن ش����أنه أن ُيحدث تطور ًا‬ ‫نوعي���� ًا ف����ي املش����هد السياس����ي اليمن����ي على‬ ‫مس����توى خطاب����ات األح����زاب والتنظيم����ات‬ ‫والفعالي����ات السياس����ية واالجتماعية األخرى‬ ‫النش����طة والفاعلة في الوطن ه����ذا من ناحية‪،‬‬ ‫ويخل����ق ح����راك ًا ش����عبي ًا مغاير ًا متام���� ًا ملا كان‬ ‫يج����ري في الس����ابق س����وا ًء من حي����ث العالقة‬ ‫بني الرئيس ومرؤوسيه‪ ،‬أو بني قادة األحزاب‬ ‫والتنظيمات السياسية وجماهيرها الشعبية‬ ‫والت����ي تتطل����ع م����ن قادته����ا أن يكون����وا عن����د‬ ‫عال من روح املسؤولية في الشفافية‬ ‫مستوى ٍ‬ ‫والوض����وح واملوضوعي����ة أثن����اء خطاباته����م‬ ‫وكلماتهم احلزبية والوطنية من ناحية ثانية‪،‬‬ ‫باإلضاف����ة إل����ى ذل����ك ُيش����كل نقل����ة مهم����ة على‬ ‫صعيد تطور اخلطاب الدبلوماسي والعالقات‬ ‫الثنائية اخلارجية مع األشقاء واألصدقاء من‬ ‫جه����ة ثالث����ة‪ ،‬ليس ألن����ه قائم عل����ى املصداقية‬ ‫والوض����وح والش����فافية املطلقة ب����ل ألنه يمُ ثل‬ ‫أرق����ى أس����اليب وأدوات التواص����ل والتحاور‬ ‫والتفاه����م احلضارية في العص����ر الراهن بني‬

‫هشام حمود الصبري‬ ‫املجتمعات والش����عوب وقادتها ومسؤولياتها‬ ‫م����ن جه����ة‪ ،‬وب��ي�ن مكوناتها املختلف����ة من جهة‬ ‫أخ����رى‪ ،‬لذا ال ش����ك ب����أن اختي����ار األخ الرئيس‬ ‫له����ذا النه����ج املتمي����ز والس����ليم ف����ي تخاطب����ه‬ ‫م����ع الش����عب وق����واه السياس����ية الفاعل����ة منذ‬ ‫البداي����ة‪ ،‬كان نهج���� ًا موفق���� ًا وناجح���� ًا يعك����س‬ ‫م����دى احلكم����ة واحلنك����ة السياس����ية وقدرات‬ ‫التخاطب واملواجهة املباشرة التي يتمتع بها‬ ‫فخامت����ه‪ ،‬إذ ال يخلو حديث ًا أو خطاب ًا أو كلمة‬ ‫له من املصداقية والوضوح والشفافية وروح‬ ‫املس����ؤولية التي يستش����عرها ف����ي ذاته جتاه‬ ‫ش����عبه ووطنه العزي����ز‪ ،‬األمر ال����ذي جعل منه‬ ‫ش����خص ًا يحظى بثقة واهتمام وإعجاب ودعم‬ ‫الكثيرين سوا ًء في الداخل أو اخلارج‪.‬‬ ‫لق����د كان خلط����اب فخامته وال����ذي ألقاه يوم‬ ‫اجلمعة املاضي مبناسبة شهر رمضان الكرمي‬ ‫واع وقلب غيور وحس‬ ‫م����ا يكفي ل����كل ذي عقل ٍ‬ ‫وطن����ي ق����وي وضمي����ر ح����ي ف����ي ه����ذا الوطن‬ ‫املعط����اء خصوص���� ًا وق����د وضع اجلمي����ع أمام‬ ‫م����ا يجري على الس����احة الوطني����ة ليضطلعوا‬ ‫مبسؤولياتهم الوطنية جتاه الوطن والشعب‬ ‫م����ن وحي م����ا يمُ لي����ه عليهم الواج����ب الوطني‬ ‫واملس����ؤولية الوطني����ة والديني����ة واألخالقي����ة‬ ‫ف����ي مثل هذه الظروف الصعب����ة واحلرجة من‬ ‫تاريخ وطننا وش����عبنا العظيم وهو مايتطلب‬ ‫م����ن اجلمي����ع أحزاب���� ًا وتنظيم����ات سياس����ية‬ ‫ومنظم����ات مجتم����ع مدن����ي وق����وى اجتماعي����ة‬ ‫فاعل����ة ومؤث����رة عل����ى الس����احة االبتع����اد ع����ن‬ ‫املناكفات واملماحكات السياس����ية واالتهامات‬ ‫املتبادلة واالرتقاء في خطاباتهم الى مس����توى‬ ‫اخلط����اب الوطن����ي املس����ؤول والص����ادق وترك‬ ‫املصال����ح احلزبي����ة الضيق����ة والتوج����ه نح����و‬ ‫العم����ل املش����ترك والبناء اله����ادف إلى احلفاظ‬ ‫على مصالح الوطن والشعب العليا‪.‬‬ ‫ال س����يما وان الوط����ن الي����وم بأمس احلاجة‬ ‫ل����كل أبنائه الش����رفاء واملخلص��ي�ن لالصطفاف‬ ‫مع���� ًا والوق����وف ف����ي خن����دق واح����د ملواجه����ة‬ ‫التحدي����ات والعراقيل التي ُته����دد عملية بناءه‬ ‫ومن����وه وتط����وره ووحدته واس����تقراره وأمنه‪،‬‬ ‫مح����ذر ًا ف����ي خطابه اجلمي����ع من التم����ادي في‬ ‫اس����تمرار اإلصطي����اد في املي����اه العكرة وصب‬ ‫الزيت على الن����ار في الوقت الضائع من خالل‬ ‫تأجيج الصراعات وخلق األزمات وإثارة الفنت‬ ‫والقالقل واالضطرابات ب��ي�ن الفينة واألخرى‪،‬‬ ‫معتب����ر ًا أن مث����ل تل����ك املمارس����ات الالوطني����ة‬ ‫التخ����دم العملي����ة التوافقية احلالي����ة وال تدعم‬ ‫جه����ود بناء اليمن اإلحت����ادي احلديث بقدر ما‬ ‫تشكله من معاول هدم وتدمير لكل عمل وجهد‬ ‫وطن����ي ش����ريف وكل خطوة تقدم نح����و األمام‪،‬‬ ‫داعي ًا كل األطراف السياس����ية والقوى الفاعلة‬ ‫إل����ى الترفع عن الصغائر واستش����عار املخاطر‬ ‫حُ‬ ‫املدقة بالوطن والش����عب من كافة االجتاهات‬ ‫بروح ومس����ؤولية وطنية عالي����ة‪ ،‬والعمل على‬ ‫كل م����ا من ش����أنه احلفاظ على أمن واس����تقرار‬ ‫الوط����ن والتخفيف من معان����اة املواطنني التي‬ ‫تزداد يوم ًا بعد يوم بفعل املهاترات السياسية‬ ‫والصراع����ات احلزبي����ة واملذهبي����ة املنب����وذة‬ ‫املرفوضة والتي ال تصب إ ّال في خدمة املصالح‬ ‫واملشاريع واملخططات الضيقة فقط‪.‬‬ ‫أعان����ه الل����ه على حتم����ل مس����ؤوليته وقيادة‬ ‫الوطن نحو األمام وحفظ الله الوطن والشعب‬ ‫من كل مكروه‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫نعي‬

‫‪14‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫الرئيس في برقية عزاء‪:‬‬ ‫رحيل الزوعري خسارة لليمن‬ ‫بع� � ��ث األخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية برقية‬ ‫عزاء ومواساة إلى حس� �ي��ن ومحمد صالح الزوعري وذلك في وفاة‬ ‫والدهما املناضل اللواء صالح حسني الزوعري‪.‬‬ ‫وأش� � ��ار األخ الرئيس في برقيت� � ��ه إلى مكانة الفقيد وإس� � ��هاماته‬ ‫الوطنية والنضالية ومواقفه الوحدوية الشجاعة الوطنية املشرفة في‬ ‫الدفاع عن الثورة واحلفاظ على سالمة الوطن وأمنه ووحدته‪ ..‬الفت ًا‬ ‫إل� � ��ى أن الفقي� � ��د كان له بصمات واضحة في مختل� � ��ف املواقع التي‬ ‫شغلها‪.‬‬ ‫وأعتب� � ��ر األخ رئيس اجلمهورية رحيل الفقيد الزوعري خس� � ��ارة‬ ‫لليمن حيث كان مثاال لإلخالص والتفاني في خدمة وطنه وشعبه ‪..‬‬ ‫معبرا عن خالص العزاء وصادق املواساة ألسرته في هذا املصاب ‪.‬‬ ‫وأبتهل األخ الرئيس إلى الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع‬ ‫رحمته وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أسرته وجميع أهله وذويه‬ ‫وزمالئه ومحبيه الصبر والسلوان‪..‬‬ ‫« إنا لله وإنا إليه راجعون»‪.‬‬

‫ادى صالة اجلنازة على جثمان الفقيد الزوعري‪:‬‬

‫الرئيس يشيد بادوار الفقيد النضالية والوحدوية‬ ‫والوطنية املشرفة في الدفاع عن الثورة والوحدة‬ ‫الفت��� ًا إلى ما حلق بالبالد من تخريب ودمار وقتل للنفس احملرمة‬ ‫ج���راء التطرف واعتم���اد القتل والتخريب وس���يلة لتحقيق مآرب‬ ‫يدمغونها باإلس�ل�ام وهي بعيدة كل البعد عن تعاليمه الس���محاء‬ ‫التي حرمت االعتداء على دماء وأموال الناس وأعراضهم‪.‬‬

‫أك���د األخ الرئي���س عبدرب���ه منصور ه���ادي رئي���س اجلمهورية‬ ‫ض���رورة اضط�ل�اع هيئ���ة جام���ع الصالح بال���دور املن���اط بها في‬ ‫إيصال رس���الة اجلام���ع القائمة على ترس���يخ قي���م وثقافة احملبة‬ ‫واملودة في أوس���اط املجتمع‪ ،‬وتعزيز مبادئ االعتدال والوس���طية‬ ‫وتعالي���م الدي���ن احلنيف التي حث عليها اإلس�ل�ام في الدعوة إلى‬ ‫الله باحلكمة واملوعظة احلسنة‪.‬‬ ‫وأش���ار األخ الرئي���س خالل لق���اءه مطلع هذا األس���بوع بجامع‬ ‫الصال���ح وكي���ل وزارة األوق���اف واإلرش���اد لقطاع حتفي���ظ القرآن‬ ‫الكرمي مدير الشؤون الدينية باجلامع حسن الشيخ‪ ،‬إلى احلاجة‬ ‫الي���وم أكث���ر م���ن أي وق���ت مض���ى إلى تس���ليح املجتم���ع باملعاني‬ ‫العظيم���ة لقي���م الدي���ن اإلس�ل�امي احلنيف وم���ا متثله م���ن هداية‬ ‫لإلنس���ان‪ ،‬وحث���ه على عم���ارة األرض باعتباره خليف���ة الله فيها‪..‬‬

‫وح���ث ه���ادي على ترس���يخ وإذكاء روح املنافس���ة ب�ي�ن النشء‬ ‫والش���باب والفتيات في حفظ كت���اب الله عز وجل والنهل منه مبا‬ ‫يع���ود عليهم بالنفع في حياتهم وابتعادهم عن العنف والنزاعات‬ ‫واملكايدات‪.‬‬ ‫واس���تمع األخ رئيس اجلمهورية من الوكيل الش���يخ إلى شرح‬ ‫ع���ن األنش���طة الديني���ة الت���ي تنفذها الهيئة الس���يما خالل ش���هر‬ ‫رمض���ان الفضي���ل في إحياء وإيقاد مش���اعل النوراني���ة بذكر الله‬

‫من سفر حياة اللواء الزوعري‬ ‫لحياة المرء وسلسلة اسهاماته في الحياة‬ ‫العامة والخاصة ‪..‬سفر يحفظ شذرات من كل تلك‬ ‫االشراقات ‪..‬هذه نبذة موجزة عن فقيد الوطن‬ ‫اللواء الركن‪ /‬صالح حسين الزوعري‪-:‬‬ ‫> محل امليالد ‪ :‬قرية مرتعه مديرية مكيراس محافظة‬ ‫أبني‪.‬‬ ‫> تاريخ امليالد ‪1946 :‬م‪.‬‬ ‫> احلال� � ��ة اإلجتماعية ‪ :‬متزوج وله ثمانية أبناء (إثنان‬ ‫ذكور وست إناث)‪.‬‬ ‫> املؤهالت العلمية احلاصل عليها ‪-:‬‬ ‫> ماجس� � ��تير في العلوم العس� � ��كرية والسياسية من‬ ‫األكادميية العسكرية في اإلحتاد السوفيتي سابق ًا عام‬ ‫‪76‬م‪.‬‬

‫> حاصل على دورة في القيادة واألركان من روسيا‪.‬‬ ‫> املناصب التي تقلدها ‪-:‬‬ ‫> قائد ًا لسالح املدفعية عام ‪1977‬م‪.‬‬ ‫> قائد ًا للقوات اخلاصة عام ‪1981‬م‪.‬‬ ‫> مدير عام املرور من عام ‪1994‬م – ‪2001‬م‪.‬‬ ‫> وكي� � ��ل الوزارة لقطاع التدريب والتأهيل من ‪2001‬م‬ ‫– ‪2008‬م‪.‬‬ ‫> ُعني نائب ًا لوزير الداخلية في ‪2008/01/07‬م‪.‬‬ ‫> محافظا حملافظة ابني ‪2011-3-4‬م‪.‬‬ ‫> سفيرا بوزارة اخلارجية ‪2012-4-7‬م‪.‬‬ ‫> األوسمة واألنواط والشهادات التقديرية احلاصل عليها‪-:‬‬ ‫> وس� � ��ام اإلخالص ‪-‬وس� � ��ام الوحدة ‪-‬وسام ثالثون‬ ‫نوفمبر ‪.‬‬

‫اللواء الزوعري ‪ ..‬وداع ًا‬ ‫علي منصور مقراط‬ ‫بح���زن ش���ديد وأس���ف بال���غ أكت���ب كلمات‬ ‫هذه املرثية العابرة عن فقيد الوطن املناضل‬ ‫املعروف اللواء الركن صالح حسني الزوعري‬ ‫محافظ أبني الس���ابق ونائ���ب وزير الداخلية‬ ‫األسبق رحمة الله تغشاه‪ ،‬الذي رحل بصمت‬ ‫ودون ضجيج أو وداع من هذه الدنيا الفانية‬ ‫إل���ى دار البقاء األبدي بجوار ربه‪ ،‬وكان هذا‬ ‫الرج���ل املناضل الطيب قد اختاره املولى عز‬ ‫وج���ل في أع���ز وأجمل األي���ام الكرمية‪ ،‬وقبل‬ ‫يوم واحد من دخول ش���هرنا الفضيل‪ ..‬شهر‬ ‫رمض���ان املبارك‪ ..‬س���ائلني املولى أن يتغمده‬ ‫بواس���ع رحمت���ه ورضوانه ويس���كنه فس���يح‬ ‫جناته ويلهم أس���رته وأهل���ه وذويه ومحبيه‬ ‫وعلى رأس���هم األوالد األعزاء حسني ومحمد‬ ‫صالح الزوعري الصبر والسلوان‪.‬‬ ‫لقد تأملت وانتابني احلزن العميق الذي لم‬ ‫يبارحن���ي وأنا أكتب هذه األس���طر احلزينة‪،‬‬ ‫حني بلغني النبأ املفاجئ بوفاة أبي حس�ي�ن‬ ‫من قب���ل األخ د‪ .‬حمود الس���عدي وكيل أبني‪،‬‬ ‫كن���ا حلظتها ف���ي مقي���ل األخ العزي���ز اللواء‬ ‫الرك���ن أحم���د س���يف محس���ن اليافع���ي قائد‬ ‫املنطقة العس���كرية الثالث���ة‪ ..‬صدمني اخلبر‬ ‫وتداولن���ا حينه���ا س���يرة الفقي���د وحيات���ه‬ ‫النضالي���ة والعملي���ة الطويل���ة‪ ،‬ودعون���ا ل���ه‬ ‫بالرحمة واملغفرة‪.‬‬ ‫وهن���ا تع���ود ب���ي الذاك���رة إل���ى معرفت���ي‬ ‫األول���ى بالراح���ل العزي���ز صال���ح الزوعري‪،‬‬ ‫قب���ل أكثر من ‪20‬عام ًا وحتديد ًا العام ‪1994‬م‬ ‫كان حينه���ا مدي���ر ع���ام امل���رور باجلمهورية‪،‬‬ ‫اس���تقبلني مبكتب���ه بتواض���ع وأجريت معه‬ ‫لقا ًء صحفي ًا لصحيفة ‪26‬سبتمبر وتواصلت‬ ‫ً‬ ‫وكي�ل�ا لوزارة الداخلية‬ ‫عالقتن���ا بعد تعيينه‬

‫ث���م نائب��� ًا لوزي���ر الداخلية‪ ،‬وفي ه���ذا املوقع‬ ‫اله���ام واحلس���اس مل���ع الفقي���د وذاع صيت���ه‬ ‫كثي���ر ًا إل���ى مطل���ع الع���ام ‪2011‬م لتأت���ي ب���ه‬ ‫األق���دار بتعيينه محافظ ًا حملافظة أبني‪ ..‬جاء‬ ‫الفقيد إلى أبني وهي في أس���وأ حال وش���به‬ ‫منه���ارة أمني��� ًا واقتصادي��� ًا‪ ،‬وق���ال ف���ي أول‬ ‫اجتماعه سأعمل بكل جهد وبتعاون اجلميع‬ ‫الس���تعادة األوضاع‪ ،‬لكن تسارع األحداث لم‬ ‫متهله‪ ،‬فبعد مرور شهر تقريب ًا سقطت مدينة‬ ‫جع���ار بي���د مس���لحي القاعدة‪ ،‬وظ���ل صامد ًا‬ ‫يج���ري مح���اوالت لتحريره���ا‪ ،‬إال أن األم���ور‬ ‫ل���م تكن بيده‪ ،‬لتمر أقل من ش���هرين وتس���قط‬ ‫عاصمة أب�ي�ن زجنبار بتواط���ؤ ومؤامرة من‬ ‫الق���وى املتصارع���ة بصنع���اء‪ ،‬لينتق���ل إل���ى‬ ‫عدن وس���ط مأس���اة مريرة يعيش���ها السكان‬ ‫النازحني ‪.‬‬ ‫وف���ي بداي���ة الع���ام ‪2012‬م ص���در الق���رار‬ ‫اجلمه���وري بتعي�ي�ن املناضل جم���ال العاقل‬ ‫محافظ ًا ألبني‪ ،‬وعني الراحل س���فير ًا بوزارة‬ ‫اخلارجي���ة‪ ،‬لينتقل إلى منزله بصنعاء مثق ً‬ ‫ال‬ ‫باملتاع���ب واأللم لتداهم���ه األمراض وأوجاع‬ ‫الزمن‪ ،‬وكما علمت أس���عف إلى اخلارج حتى‬ ‫سلم روحه إلى باريها‪.‬‬ ‫وحقيقة ملن ال يعرف هذا املناضل الكبير ال‬ ‫يصدق مبا يتميز به من طيبة وأخالق عالية‬ ‫وتواضع وش���جاعة وكرم وشهامة وجوانب‬ ‫إنس���انية ن���ادرة‪ ..‬فهو ال يرج���ع محتاج ًا وال‬ ‫يستهويه املال‪ ،‬بل عرفناه في أحلك الظروف‬ ‫يقدم كل ما ميلك ومن ماله اخلاص ملس���اعدة‬ ‫الناس ‪.‬‬ ‫رح���م الله األخ والصدي���ق العزيز املناضل‬ ‫الل���واء صال���ح الزوعري‪ ..‬كم نح���ن حزينون‬ ‫عل���ى فراق���ك ي���ا أب���ا حس�ي�ن‪ ..‬فوداع��� ًا أيها‬ ‫الطيب ورحمة الله تغشاك‪.‬‬

‫وت�ل�اوة الق���رآن والدروس واحملاضرات الديني���ة والتوعوية التي‬ ‫تعزز قيم ومبادئ االعتدال والوس���طية وكذا ترس���يخ ثقافة الوالء‬ ‫واالنتماء الوطني وزرع األخالق الفاضلة والس���لوكيات احلميدة‬ ‫في أوساط املجتمع‪.‬‬ ‫وكان األخ الرئي���س ق���د أدى ف���ي اليوم نفس���ه بجام���ع الصالح‬ ‫ص�ل�اة اجلنازة على جثمان الفقيد املناضل اللواء صالح حس�ي�ن‬ ‫الزوع���ري ال���ذي وافاه األجل بع���د حياة حافلة بالعط���اء الوطني‪.‬‬ ‫والتق���ى عقب الصالة بعدد من أفراد أس���رة الفقيد املناضل وعبر‬ ‫ع���ن احلزن العميق لرحيله‪ ..‬مش���يد ًا ب���أدواره ومواقفه النضالية‬ ‫والوحدوي���ة الش���جاعة والوطنية املش���رفة في الدف���اع عن الثورة‬ ‫واحلفاظ على س�ل�امة الوطن وأمنه واس���تقراره‪ ،‬وكذا إس���هاماته‬ ‫املتميزة في بناء وتطوير األجهزة األمنية‪.‬‬

‫الدفاع واألركان تنعيان‬ ‫اللواء الركن صالح حسني الزوعري‬ ‫نعت قيادة وزارة الدفاع ورئاسة هيئة األركان العامة اللواء الركن‬ ‫صالح حس� �ي��ن الزوعري الذي وافاه األج� � ��ل بعد عمر حافل بالعطاء‬ ‫في سبيل الوطن من خالل خدماته في السلكني العسكري واألمني‪.‬‬ ‫وأشار بيان النعي تلقت وكالة األنباء اليمنية (سبأ) نسخة منه إلى‬ ‫أن الفقيد كان له بصمات واضحة في مجال القوات املسلحة واسهم‬ ‫مبس� � ��تواه العلمي الرفيع في بناء وتطوير قوات املدفعية ‪ ..‬منوها بأن‬ ‫الفقيد كان مثا ًال للضابط والقائد املثالي في س� � ��لوكه وعمله ومنوذج ًا‬ ‫يحتذى به في الوطنية احلقة‪.‬‬ ‫ولفت البيان إلى أن الفقيد الزوعري حصل على العديد من األوسمة‬ ‫منها وسام الوحدة ووس� � ��ام الثالثني من نوفمبر ووسام االخالص‪..‬‬ ‫وتقلد العديد من املناصب منها قائد سالح املدفعية ومدير عام املرور‬ ‫ونائب ًا لوزير الداخلية ومحافظ ًا حملافظة أبني‪.‬‬ ‫وذك� � ��ر البيان أن رحيل اللواء الزوعري مثل خس� � ��ارة على الوطن‬ ‫باعتباره واحدا من رجاالته العسكريني واألمنيني الذين أفنو حياتهم‬ ‫في خدمته‪.‬‬ ‫تغمد الله الفقيد بواس� � ��ع رحمته وغفرانه واس� � ��كنه فس� � ��يح جناته‬ ‫وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان‪.‬‬ ‫«إنا لله وإنا إليه راجعون»‬

‫رحمك الله يازوعري‬ ‫عبداهلل الجيشاني‬ ‫في التباشير االولى للشهر الفضيل حزمت أمرك واخترت الرحيل‬ ‫‪..‬حيات� � ��ك كانت ملء الفض� � ��اء دون ضجيج دون غبار دون قهر الحد‬ ‫‪..‬رحلت الى بارئك تش� � ��فعك الس� � ��نة تلهج بالدعاء‪ ..‬االهل واالحباب‬ ‫‪..‬والسنة تلهج بالشكر على سجاياك ‪..‬‬ ‫ايها الفارس االصيل‪ :‬سيرتك الطيبة ومزاياك عنون يرشد اجلميع‬ ‫الي� � ��ك‪ ..‬تلك الدموع التي انس� � ��ابت اولى معانيه� � ��ا القريبة والبعيدة‬ ‫تنعي رج� �ل��ا كرميا‪ ..‬تلك الدموع تكتب س� � ��فر الرحيل وتتحدث عن‬ ‫مشوار وتاريخ رجل مناضل صلب‪..‬وعن تاريخ مرحلة ابرز عناوينها‬ ‫الفرسان االجالء الذين احبوا وطنهم بصدق وعملوا بصمت ورحلوا‬ ‫دون ضجيج ‪.‬‬ ‫لك ايها الراحل الكرمي كل الثناء والدعاء‪ ..‬بان يكون مثواك اجلنة‬ ‫ورحمة الله واسعة‪.‬‬ ‫«إنا لله وإنا إليه راجعون»‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫تهنئة‬

‫‪15‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫‪2‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫استعدادات مبكرة الستقبال الشهر وعادات وتقاليد تربط الماضي بالحاضر‪:‬‬

‫رمضان في حضرموت‪ ..‬نكهة خاصة‬ ‫لرمضان في المكال نكهته الخاصة وطعمه الفريد الذي قد ال‬ ‫يعرفه إال من غاب عنها‪ ،‬وتظهر فرحة أبناء المكال بقدوم هذا الشهر‬ ‫الروحاني‪ ،‬جليًا في قسمات الوجوه التي تعلوها االبتسامة والرضا‬ ‫والروحانية والتزام المساجد وحلقات الذكر وقراءة القرآن وفيض‬ ‫المشاعر‪ ،‬فض ً‬ ‫ال عن صور التكافل االجتماعي التي تشكل عناوين‬ ‫بارزة للمكال في هذا الشهر الكريم‪.‬‬ ‫ويحافظ شهر رمضان الفضيل في محافظة حضرموت على‬ ‫خصوصيته كل عام‪ ،‬فهو ما يزال شهر الطقوس الدينية التي تشمل‬ ‫نداءات صالة التراويح وظاهرة الختايم التي تقيمها المساجد حتى‬ ‫نهاية الشهر إضافة إلى خصوصية التزاور بين األقارب‪ ،‬وموائد‬ ‫اإلفطار التي تقيمها بعض الجمعيات والمحسنين للم الشمل‪.‬‬ ‫إعداد‪ :‬أحمد العمري‬ ‫تركت النكهة احلضرمية بصمة واضحة على‬ ‫طقوس شهر رمضان في اليمن جعلتها تبرز على‬ ‫بقية الع����ادات والطقوس الرمضاني����ة‪ .‬وبنداءات‬ ‫التراويح يستقبل أبناء حضرموت شهر رمضان‬ ‫الكرمي‪ ،‬وهم كغيرهم من املس����لمني املنتشرين في‬ ‫أصقاع املعمورة‪ ،‬يب����دؤون بإحيائها لبقية ليالي‬ ‫الش����هر الفضي����ل بالص��ل�اة والدعاء والقي����ام إلى‬ ‫س����اعات ما قب����ل الفجر ليتهي����أ بعده����ا املصلون‬ ‫لتناول وجبة السحور‪.‬‬ ‫وتبرز في مدينة املكال في شهر مضان الفضيل‬ ‫أج����واء أس����رية رائعة إذ تش����هد املدين����ة عددا من‬ ‫الفعالي����ات الروحاني����ة التي تقارب ب��ي�ن القلوب‪،‬‬ ‫وتع����د “ليالي اخلتامي” م����ن أبرز تل����ك الفعاليات‬ ‫حيث يلتئم املاضي الغابر باحلاضر اجلميل فترى‬ ‫أمام ناظريك شيوخ ورجال وشباب وأطفال مدينة‬ ‫املكال أسرة واحدة وهم يحتفلون مبناسبة عظيمة‬ ‫ينتظرونها كل عام بشوق‪.‬‬ ‫وفي هذه األج����واء ينطلق مبدين����ة املكال قطار‬ ‫اخلت����امي الرمضاني����ة ب����دءا مبس����جد بايعش����وت‬ ‫بامل����كال ف����ي الثامن م����ن رمض����ان وحتى الس����ابع‬ ‫والعش����رين والت����ي تعد عادات قدمي����ة دأب عليها‬ ‫أهالي حضرموت مند قرابة املائتي عام‪.‬‬ ‫وف����ي ش����هر رمضان يح����رص الصائم����ون في‬ ‫حضرم����وت على اإلكث����ار من الصدق����ات والتق ّرب‬ ‫إلى الله بصالح األعمال لكس����ب احلسنات ومحو‬ ‫الس����يئات‪ ،‬وف����ي ليالي الش����هر الفضي����ل طقوس‬ ‫رمضانية وس����ط األج����واء الروحاني����ة املصاحبة‬ ‫للشهر الكرمي التي يشعر بها كل الصائمني‪.‬‬ ‫ومن أكالت رمضان املفضلة في املكال الباجية‬ ‫واخلمي����رة‪ ،‬فمثلم����ا لرمض����ان طقوس����ه اخلاصة‬ ‫واملعتادة له أيض ًا وجباته املفضلة لدى الصائم‪،‬‬ ‫في حضرموت‪ ،‬ومن األكالت الشعبية التي تراها‬ ‫تطب����خ ف����ي كل بي����ت وال تغيب عن مائ����دة اإلفطار‬ ‫عنده����م « الباجي����ة‪ ،‬خب����ز اخلمي����رة‪ ،‬الس����نبوية‪،‬‬ ‫املطبقية‪ ،‬اللحوح‪ ،‬والشربة باللحم البلدي»‪.‬‬ ‫وم����ن ع����ادات الناس ف����ي مدين����ة امل����كال وبقية‬

‫املناطق ف����ي حضرموت أنهم يقوم����ون بتبادل ما‬ ‫طبخوه مع جيرانهم إلحياء روح التكافل واحملبة‬ ‫واأللفة طيلة ليالي شهر رمضان الفضيل‪.‬‬

‫إستقبال رمضان‬

‫ويس����تقبل أبن����اء حضرم����وت رمض����ان قبل أن‬ ‫يهل هالل رمضان‪ ..‬ففي النصف من شهر شعبان‬ ‫يقوم����ون بزي����ارة قب����ر النبي ه����ود عليه الس��ل�ام‬ ‫حيث يقام هناك س����وق جتاري كبير جدا وبالذات‬ ‫للحيوانات من أغنام وغيرها فيستعد الناس من‬ ‫هناك لش����راء الذبائ����ح اخلاصة بهذا الش����هر كما‬ ‫تنتش����ر ظاهرة بي����ع األراك كون الس����واك مطلوب ًا‬ ‫وه����و من أهم الهدايا الت����ي يقدمها الزوار ألهلهم‬ ‫وأقربائهم كما يقوم رب األسرة بتحضيراحلاجيات‬ ‫األخرى كالتمور وبعض املواد الغذائية واملرطبات‬ ‫واحللويات‪.‬‬

‫أهازيج وألعاب شعبية‬

‫عادة ما يخرج الصغار في هذا الش����هر الكرمي‬ ‫فيقوم����ون ببعض األلع����اب واألناش����يد واألغاني‬ ‫فيه كما أنه����م يزاولون بعض األلع����اب الرياضية‬ ‫كالنوي����ة والكعارير والصك بالكرة هذه بالنس����بة‬ ‫للصغار‪ ..‬أما الكبار أو الشباب فلهم العاب أخرى‬ ‫أيض ًا وكانت الدحنك م����ن أهم األلعاب وهي لعبة‬ ‫تش����به لعبة اجلولف وه����ي عبارةعن كرة صغيرة‬ ‫يأخ����ذ كل العب عصا معكوفة ال����رأس تضرب بها‬ ‫الكرة إلى مسافة بعيدة وكان اللعب بها يبدأ بعد‬ ‫صالة التراويح‪ ..‬أما بالنسبة لألهازيج التي تقام‬ ‫ف����ي رمضان فهي كثي����رة جد ًا فلو أرهفنا الس����مع‬ ‫إل����ى التواش����يح األندولس����ية التي نس����تمع إليها‬ ‫م����ن اإلذاعات العربي����ة مث ً‬ ‫ال والتي ذك����ر كثيرا من‬ ‫املؤرخني على أنها من أصل ميني فإننا سنجدها‬ ‫هي نفسها التي تقال في كثير من املناطق اليمنية‪.‬‬ ‫كما أن هناك تواشيح خاصة بالصغار يؤدونها‬ ‫بعد ص��ل�اة العصر م����ن خالل جمعهم في س����احة‬

‫< التزاور بين األقارب وموائد اإلفطار الجماعية وليلة الختائم‪ ..‬أبرز الطقوس الرمضانية‬ ‫< أهازيج وألعاب شعبية بمشاركة الصغار والكبار‪ ..‬واحتفاالت روحانية واسعة بـ«ليلة ودع»‬ ‫املساجد حيث ينشدون أغانيهم التي يتغنون بها‪،‬‬ ‫وهناك توش����يحات تؤديها البنات مثل قولهن «يا‬ ‫بخ����ت الصيام ي����ا ليتني صائم����ة» وجتدهم أثناء‬ ‫تأديتهن لتلك التواش����يح يستخدمن احلجارة في‬ ‫اإليقاع كون الطبول ال تدق في نهار رمضان‪ ،‬فيما‬ ‫يتم بعد صالة التراويح قراءة عدد ًا من التواشيح‬ ‫الدينية إذا أن لكل ليل����ة قصيدة خاصة ومن هذه‬ ‫التواشيح الدينية‪:‬‬ ‫أال يالله بنظرة من العني الرحيمة‬ ‫تداوي كل مابي من أمراض سقيمة‬

‫مسحراتي رمضان‬

‫أما في حضرموت الوادي يتميز شهر رمضان‬ ‫مبميزات ع����دة‪ ،‬ففي املاض����ي كانت غالب���� ًا ما تتم‬ ‫رؤية هالل رمضان في منطق����ة الهجرين مبديرية‬ ‫دوع����ن وذلك الرتف����اع هذه املنطقة‪ ،‬ويق����ال إن بها‬ ‫بيت ًا في أعلى س����طحه أثنا عشرة شرفة كل شرفة‬ ‫يستطيع املشاهد منها أن يرى منزلة الشهر الذي‬ ‫يري����ده وغالب ًا م����ا تأتي رؤية الهالل في س����لطانة‬ ‫الكثيري����ة من منطقة الهجري����ن خاصة بعد ظهور‬ ‫آل����ة االتص����ال الالس����لكي «امل����ورس» فيت����م إعالم‬ ‫القضاة في سيئون وترمي واملدن التي يتواجد بها‬ ‫القضاة وبدورهم يبعثون رسائل إلى القرى إلعالم‬ ‫األهالي بحلول ش����هر رمضان أو عيد الفطر حيث‬ ‫يقوم املسحراتي بقرع الطاس����ة لي ً‬ ‫ال عندها يفهم‬ ‫اجلميع أن هالل رمضان قد هل‪ ،‬ويقوم املسحراتي‬ ‫كل ليل����ة بالطواف ف����ي أزقة القرى وامل����دن إليقاظ‬ ‫الناس لتناول وجبة الس����حور وغالبا ما يصحب‬ ‫املس����حراتي في ليل����ة الهالل أهازي����ج يؤديها بها‬

‫األطفال مثل قولهم‪:‬‬ ‫رمضان جاء يا حيا به‬ ‫جاب العشاء في جرابه‬

‫ليلة «ودع»‬

‫وتعد ليلة ‪ 21‬من رمضان ليلة مشهودة مبدينة‬ ‫س����يئون وتس����مى ليلة « ودّع « أي توديع الش����هر‬ ‫الفضيل بع����د أن انقضى ثلثا الش����هر‪ ،‬حيث يبدأ‬ ‫تودي����ع الش����هر الفضي����ل م����ن بعد عص����ر ليلة ‪21‬‬ ‫رمضان من خالل صوت املنش����د صاحب الصوت‬ ‫اجلمي����ل عبر مكب����رات الصوت من مس����جد جامع‬ ‫سيئون قبل انتهاء جلسة الذكر والوعظ التي تقام‬ ‫باملس����جد بعد صالة كل عصر بنش����يد من كلمات‬ ‫اإلم����ام أبي بكر العدن����ي بن عبد الل����ه العيدروس‬ ‫وبلحن جميل يهز املش����اعر والوجدان مبا حتمله‬ ‫كلمات النش����يد والت����ي يقول مطلعه����ا حيث يردد‬ ‫مطلع النشيد بعد نشيد كل بيت في القصيدة‪:‬‬ ‫مودّع مودّع يا رمضان‬ ‫في وداعة الله يا رمضان‬ ‫بروق احلِ مى أبرقي يا بروق‬ ‫عسى الله يسقي بك املجدبني‬ ‫عسى أغصاننا الذاوية تنتعش‬ ‫مع جملة املثمرين‬ ‫وتثمر َ‬ ‫فيا محيي الـمِ ْيت بعد ال َفنا‬ ‫بقدرتك يا أحسن اخلالقني‬ ‫ويا رافع العرش يا ذا العال‬ ‫ويا أكرم األكرمني أجمعني‬ ‫عسى نفحة م ْنك تدني الـمنى‬ ‫برحمتك يا أرحم الراحمني‬

‫فمن ذا ألهل اخلطأ املذنبني‬ ‫َ‬ ‫إذا لم تجَ ُ د يا وسيع العطاء‬ ‫وتختت����م األنش����ودة بأبي����ات يردده����ا اجلميع‬ ‫ويقولون فيها‪:‬‬ ‫مودّع مودّع يا رمضان‬ ‫عودات في خير يا رمضان‬ ‫مو َدّع مو َدّع يا رمضان‬ ‫ودّعتك الله يا رمضان‬

‫خوامت رمضان‬

‫تبدأ اخلتومات من ليلة السابع والعشرين من‬ ‫رمض����ان وهي عادة ال تزال موجودة تس����مى ختم‬ ‫املس����اجد‪ ،‬حيث تق����ام عند إكمال ق����راءة املصحف‬ ‫وتس����تمر إلى ليلة التاسع والعش����رين من الشهر‬ ‫املبارك وتقام ليليا الوت����ر طلبا لليلة القدر‪ .‬حيث‬ ‫يلتقي األهل واألقارب واملعارف واجليران في بيت‬ ‫واحد ويتم تب����ادل التهاني وتقدمي اإلفطار‪ ،‬وبعد‬ ‫صالة املغرب يتم تقدمي وجبة العش����اء مبناس����بة‬ ‫ختم املسجد الذي حافتهم املجاورة يكون املسجد‬ ‫معم����ورا لي��ل�ا مث����ل ماه����و معم����ور نه����ارا‪ ،‬وف����ي‬ ‫العصرية التي يقع فيها اخلتم ينتقل فيهااألوالد‬ ‫والبنات الصغار من بيت إلى بيت عند الناس الذي‬ ‫عندهم ختم مسجدهم ويتداولون أحلان ًا متنوعة‪.‬‬ ‫وفي ه����ذه الليل����ة املبارك����ة ‪ 27‬رمضان تش����هد‬ ‫مدينة س����يئون ختائ����م أكبر جوام����ع املدينة وهي‬ ‫جامع مس����جد طه بن عمر الصافي السقاف بحي‬ ‫احلوط����ة وجامع مدينة س����يئون بحي الس����حيل‪،‬‬ ‫حيث يش����هد ختم جامع مس����جد طه بن عمر اكبر‬ ‫جتمع سواء كان في سوقه الشعبي وقت العصر أو‬

‫في املساء في ختم القرآن من أهالي مدينة سيئون‬ ‫حي����ث يخرج اجلميع من املس����جد بعد أداء صالة‬ ‫التراوي����ح ودعاء ختم القرآن ويرددون االناش����يد‬ ‫واالبتهاالت بهذا الشهر الفضيل إلى امام الساحة‬ ‫الواقعة غربي املسجد وهم يرددون «مودّع مودّع‬ ‫يا رمضان في وداعة الله يا رمضان» حتى اكتمال‬ ‫املوش����ح ويتجمهر املئات في روحانية عس����ى ان‬ ‫تكون ليلة القدر وهي خير من الف ش����هر بالدعاء‬ ‫إلى الله ان يتقبل الصيام والقيام وصالح االعمال‬ ‫ويصلح امور املسلمني ويحفظ الغائبني ويرخص‬ ‫االس����عار ويرس����ل املاء مدرار غيثا هنيئا للس����قي‬ ‫والرحمة ال غيث عذاب وتق����رأ الفاحتة وينصرف‬ ‫اجلميع الى بيوتهم للسحور‪.‬‬ ‫وفي تلك املس����اجد الس����بعة والتي حتتفل تلك‬ ‫الليلة بخت����م القرآن فيها والوعظ واألناش����يد مع‬ ‫دقات الطبول ف����ي روحانية هذا الش����هر الفضيل‬ ‫ف����ي أوق����ات مختلف����ة بعد منتص����ف اللي����ل‪ ،‬وبعد‬ ‫اختت����ام خت����م كل مس����جد يخ����رج الن����اس الذي����ن‬ ‫يحض����رون ختم املس����جد التي يكثر فيه����ا الدعاء‬ ‫والوعظ بأهمية الليالي العش����ر األخيرة من شهر‬ ‫رمضان وهم يرددون االبته����االت‪ ،‬رافعني أيديهم‬ ‫متضرعني إلى الله عز وجل وقلوبهم خاش����عة أن‬ ‫يعود رمضان عليهم وهم في صحة وعافية مرددين‬ ‫قصيدة «مودّع مودّع يا رمضان» والدموع تنساب‬ ‫من احلض����ور في ترحم على انقضاء هذا الش����هر‬ ‫الفضيل شهر الرحمة واملغفرة والعتق من النار‪,‬‬ ‫ش����هر احلصاد من احلسنات من صيامه وقيامه ‪,‬‬ ‫شهر التراحم والتزاور واملودة وكثر الصدقات و‬ ‫إفطار الصائم‪.‬‬

‫تعد من األكالت الرئيسية في المائدة خالل الشهر الكريم‪:‬‬

‫السنبوسة‪ ..‬طعم آخر في رمضان‬

‫ذكرها البيهقي في القرن الخامس عشر الميالدي وتستوردها أمريكا مبردة‬ ‫حتولت مع األيام إلى ثقة مستمرة يصعب فك االرتباط بها‪.‬‬

‫مع دخول شهر رمضان الكرمي تبدأ الذاكرة العربية واإلسالمية في‬ ‫االنتعاش واالرحتال صوب مائدة اإلفطار املزدهية باملأكوالت اخلفيفة‬ ‫واملتنوعة في احملتوى والشكل بعد االستعداد املسبق للحصول على‬ ‫مكوناتها سواء من قبل األسرة أومن أصحاب احملال املتخصصة في إنتاج‬ ‫وبيع هذه الوجبات والتي حتتل فيها قطع السنبوسة املرتبة األولى من‬ ‫حيث احلضور واإلقبال ‪,‬خاصة في شهر رمضان الكرمي عليها الرتباطها‬ ‫به ارتباطا مباشر ًا حتضر بحضوره وتغيب بغيابه حيث جندها وجبة‬ ‫منسية ال تالمسها اشتهاءات الناس وال تشتاقها نفوسهم إال في بعض‬ ‫أيام الصوم املتفرقة على أيام السنة‪.‬‬

‫األفضل صحي ًا‬

‫ح���ول ه���ذا اإلقبال عل���ى السنبوس���ة يقول م���روان‪ :‬نحن‬ ‫نعمل على جتهيز عشرات اآلالف يومي ًا من قطع السمبوسة‬ ‫بأنواعه���ا‪ :‬سنبوس���ة باجل�ب�ن‪ ،‬وسنبوس���ة بالدق���ة (اللح���م‬ ‫املفروم) وأخرى (بالنقانق)‪ ،‬وأيضا أنواع أخرى بـ»البطاطس‬ ‫والبص���ل والكراث»‪..‬مؤكدا اعتماده عل���ى تصنيع مكوناتها‬ ‫مبقايي���س محددة بحيث تس���تخدم اللحوم احلمراء اخلالية‬ ‫م���ن الده���ون ‪,‬واألجب���ان قليلة الدس���م ‪ ,‬وتختلف الس���عرات‬ ‫احلراري���ة م���ن نوع وآخر ‪,‬وقد ترتفع ف���ي بعض األنواع إلى‬ ‫‪75‬سعرة حرارية للقطعة الواحدة‪.‬‬ ‫وتعتمد صناعة السنبوس���ة من حيث جودتها على رقائق‬ ‫السنبوس���ة اجلاف���ة التي ال متت���ص الزيوت وه���ي الطريقة‬ ‫الت���ي يؤكد مروان العدني عل���ى إتباعها وااللتزام بها وقال‪:‬‬ ‫نراع���ي ف���ي جمي���ع منتجاتن���ا وبالذات السنبوس���ة مرضى‬ ‫القلب ومرضى الكلسترول ومرضى السكر‪.‬‬ ‫وأض���اف‪ :‬نحن دوم���ا ً نراعي ذوق العم�ل�اء وإمكانياتهم‬ ‫م���ن خالل توفير عدد م���ن الوجبات اخلفيفة التي من أبرزها‬ ‫«السنبوس���ة» ثم «الباجية» و»الفل���وري» و»الكالتكس» وهذه‬ ‫وجبات رمضانية في الدرجة األولى‪.‬‬

‫ﻋﺎﺭﻑ المقطري‬

‫السنبوس����ة ذات ش����كل مثل����ث وق����د تتخذ ش����كل املربع‬ ‫أو املس����تطيل واألنبوب����ي كم����ا ف����ي بع����ض بل����دان ش����رق‬ ‫أس����يا‪ ..‬أطل����ق عليه����ا اليمني��ي�ن ب����ـ (السنبوس����ة ) وه����ي‬ ‫التس����مية القريب����ة م����ن التس����مية الت����ي تطل����ق عليه����ا في‬ ‫الهن����د بـ (ساموس����ا) وه����ي الدولة التي انتقل����ت منها إلى‬ ‫اليم����ن عب����ر مدين����ة عدن‪,‬فيم����ا تس����مى ف����ي دول احلج����از‬ ‫با(السمبوسة)‪,‬ويس����ميها اإليراني����ون ب����ـ (شنبوس����ك‬ ‫)‪ ,‬ويطل����ق عليه����ا االندونيس����يني (باس����تول (‪pastol‬‬ ‫وتس����مى عن����د الصين��ي�ن ب����ـ (س����برين روول ‪sprin rool‬‬ ‫)‪,‬والبرتغاليني بـ (ش����اموكاس‪ ) chamucas‬كما يس����ميها‬ ‫األمريكيني بـ (سامبوسة (‪,samboosa‬ولها انتشار كبير‬ ‫في جزر املالديف ودول ش����رق آس����يا والبرتغال باإلضافة‬ ‫إلى بعض الدول األوربية محتفظة بش����كلها ومحتوياتها‬ ‫وطعمها الرائع‪.‬‬

‫الزبيري والسنبوسة‬ ‫بعض املعلومات تش���ير إل���ى أن البيهقي ذكرها في كتابه‬ ‫(تاري���خ البيهقي ) في القرن اخلامس عش���ر ‪1106‬م ‪,‬وبدأت‬ ‫السمبوسة تغزو األسواق األمريكية في عام ‪1980‬بتسويقها‬ ‫مجم���دة ‪ ,‬وعرف���ت اليم���ن السنبوس���ة أو ًال ف���ي ع���دن بداي���ة‬ ‫س���تينيات الق���رن املاضي ع���ن طريق الهند إبان االس���تعمار‬ ‫البريطان���ي لهم���ا‪ .‬وعرف���ت صنع���اء السنبوس���ة منتص���ف‬ ‫س���بعينات الق���رن املاض���ي بواس���طة رج���ل األعم���ال احلاج‬ ‫حمي���د هواش الزبيري املش���هور عند أبن���اء صنعاء منذ ذلك‬ ‫احل�ي�ن بـ(العدني)‪ ..‬وقد اس���تطاع احلاج حميد بنبل أخالقه‬ ‫الرفيعة وتسامحه النبيل من كسب قلوب أبناء صنعاء وكان‬ ‫فخورا بلقبه ومعتزا بوجوده في صنعاء وكان ‪ -‬حسب ابنه‬ ‫م���روان‪ -‬يتعامل م���ع واقعه اجلديد وكأنه ف���ي عدن ‪,‬منطلقا‬

‫من يقينه أن ال فرق بني ش���مال وجنوب فاجلميع أبناء وطن‬ ‫واحد ومصير واحد‪.‬‬

‫كرنفال رمضاني‬ ‫رغم احلالة املعيش���ية لليمنيني هذا العام إال أن مش���اهد‬ ‫االزدح���ام عل���ى مح�ل�ات إنتاج السنبوس���ة مازال���ت حتتفظ‬ ‫برونقه���ا الكرنفال���ي الذي يب���دأ من بعد االنته���اء من صالة‬ ‫العص���ر وحتى الدقائق األخيرة من موعد اإلفطار‪ ..‬مش���اهد‬ ‫متن���ح الس���اعات األخي���رة م���ن كل ي���وم رمضان���ي عناوي���ن‬ ‫فرائحي���ة متمي���زة تتس���ابق في���ه رغب���ات الصائ���م على تلك‬ ‫الوجبة في محال البيع والظافر بقطع السنبوس���ة كمن ظفر‬ ‫بيوم رمضاني كامل احلسنات واألعمال الصاحلات‪!..‬؟‬

‫صعوبة فك االرتباط‬ ‫ الش���اب «يوس���ف» ال���ذي انتهى لت���وه من الف���وز بقطع‬‫السمبوس���ة من احد احملال املش���هورة وسط أمانة العاصمة‬ ‫يرى أن وجود السمبوسة في مائدة اإلفطار ضرورة من غير‬ ‫املمكن جتاهلها وألسباب ال يعلمها ‪.‬‬ ‫ فيم���ا يقول «س���امي» ال���ذي كان ال يزل يح���اول اختراق‬‫االزدح���ام ‪ :‬رغ���م أن هن���اك كثير م���ن الوجب���ات التي حتضر‬ ‫عل���ى س���فرة اإلفطار إال أن السنبوس���ة تفرض نفس���ها بقوة‬ ‫وال ندري إال ونحن وس���ط هذا االزدح���ام الكبير املوجود في‬ ‫مح���ل العدن���ي الذي ارتبطن���ا مبنتجاته خاصة السمبوس���ة‬ ‫من���ذ عدة س���نوات رغم تعدد محالت بي���ع هذه الوجبة إال أن‬ ‫وحب���ة إفطار رمضان وسمبوس���ة العدني جندهما متالزمني‬ ‫وال نستطيع إلغاء هذا التالزم ‪..‬وقد يعود ذلك للجودة التي‬

‫مقاومة لسرطان القولون‬

‫األبح���اث العملية احلديثة حتدثت ع���ن املكونات الداخلة‬ ‫في وجبات اإلفطار الرمضانية ومنها السنبوس���ة كالسلطة‬ ‫والكرنب والكراث والكزبرة وأش���ارت إلى أن جميعها تعمل‬ ‫على قتل خاليا الس���رطان ف���ي القولون الحتوائها على مادة‬ ‫كيميائي���ة أطلق عليها اختصار ًا اس���م (آيت���س) وهذه املادة‬ ‫تنت���ج خ�ل�ال طهي أو أكل ه���ذه اخلضروات كم���ا أنها قادرة‬ ‫على إيقاف انتش���ار املرض بواس���طة األجسام املضادة التي‬ ‫حتتويها ‪.‬‬ ‫وهك���ذا تظ���ل السنبوس���ة مهم���ا ارتف���ع س���عرها محبوبة‬ ‫الصائم وزينة مائدته الرمضانية التي ال ميكن التنازل عنها‬ ‫أو التس���اهل ف���ي احلصول عليها مهما بل���غ االزدحام عليها‬ ‫وان وصل األمر إلى حد كس���ر الرجل أو اليد نتيجة التدافع‬ ‫مع اآلخرين‪..‬املهم الظفر بحبات السنبوسة ‪.‬‬ ‫شهر كرمي وسنبوسه شهية‪.‬‬

‫جوجل بلس حتتفل مبناسبة كأس‬ ‫العالم بطريقتها اخلاصة‬ ‫أعلنت ش���ركة جوجل عن ميزة جديدة ملس���تخدمي ش���بكتها االجتماعية جوجل بلس‪ ،‬والتي تتيح لهم‬ ‫إمكانية رس���م أعالم البالد املتبقية ف���ي مونديال كأس العالم املقام حاليًا ف���ي البرازيل‪ .‬وأتاحت‬ ‫جوجل هذه امليزة اتبداءًا من األمس‪ ،‬بحيث ميكن ألي مس���تخدم على الشبكة رفع‬ ‫صورة شخصية له أو ملجموعة أصدقاء معه ال يتجاوز عددهم األربعة‪،‬‬ ‫ويتم وس���م الصورة بوس���م ‪ Paint‬متبوعً ا باسم الدولة التي‬ ‫يريد رسم علمها على وجهه‪ ،‬على أن تكون الدولة ضمن‬ ‫الدول املتأهلة إلى دور الستة عشر‪ ،‬فمثلاً ميكن كتابة‬ ‫وس���م ‪ #PaintAlgeria‬لرس���م علم اجلزائر على وجه‬ ‫املس���تخدم‪ ،‬مع إمكانية كتابة الوس���م اخل���اص بأي دولة‬ ‫باإلجنليزية أو باللغة املناسبة لها‪ .‬وقد أتاحت جوجل قائمة‬ ‫بالوسوم التي ميكن اس���تخدامها مع الصور جلميع الدول‬ ‫املتأهلة إلى دور الس���تة عشر‪ ،‬وبعد وس���م الصورة و نشرها‪،‬‬ ‫على املستخدم االنتظار لبضع دقائق‪ ،‬ومن ثم سيتم إضافة الصورة‬ ‫املرسوم عليها داخل ألبوم الصور اخلاص به‪ .‬ورغم أن احلركة اجلديدة‬ ‫التي أضافتها جوجل متأخرة قليلاً ‪ ،‬إال أنها مخصصة للفرق التي تأهلت لدور‬ ‫الستة عشر‪ ،‬مما يساعد جوجل على تقليل نسبة اجلهد الذي سيتم بذله في إمتام‬ ‫هذه املهمة‪ ،‬كون عدد الفرق املشاركة انخفض إلى النصف‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫نصائح تكنولوجيا‬

‫أفضل تطبيقات ويندوز فون‬

‫التعديل على الصور وإضافة التأثيرات ‪+Lomogram -‬‬ ‫ُيقدم تطبيق انستاغرام مجموعة محدودة من التأثيرات‬ ‫التي مُيكن إضافتها على الصور مع إمكانية التحكم بتباين‬ ‫األل���وان وبعض اخليارات في كل تأثير‪ .‬لكن مس���تخدمي‬ ‫ويندوز فون ميكنهم جتربة تطبيق ‪ +Lomogram‬املجاني‬ ‫والذي ُيقدم أكثر من ‪ 45‬تأثير إلضافتهم على الصور وأكثر‬ ‫من ‪ 70‬من تأثيرات اإلضاءة‪.‬‬ ‫صوره(‪)1‬‬

‫حتميل مقاطع يوتيوب ‪MyVideo -‬‬ ‫‪Downloader‬‬

‫صوره(‪)2‬‬

‫اليوفر تطبيق يوتيوب الرسمي ملستخدمي األجهزة الذكية إمكانية‬ ‫تخزي���ن وحتمي���ل مقاط���ع الفيدي���و ملش���اهدتها الحق��� ًا دون اتص���ال‬ ‫باإلنترن���ت‪ .‬لك���ن تطبي���ق ‪ MyVideo Downloader‬املجاني يحل‬ ‫هذه املش���كلة متام ًا‪ ،‬فهو يقدم للمستخدمني إمكانية تصفح يوتيوب‬ ‫بشكل كامل واختيار مقاطع الفيديو ملشاهدتها وحتميلها على اجلهاز‬ ‫ملشاهدتها فيما بعد دون احلاجة لالتصال باإلنترنت‪.‬‬ ‫صوره(‪)4‬‬

‫تطبيق عربي لوصفات الطبخ ألجهزة أندرويد وآيفون‬ ‫ُتوفر معظ���م املواقع العربية‬ ‫قس���م خاص لوصف���ات الطبخ‬ ‫الذي من خالله ميكن نش���ر أو‬ ‫متابعة طريقة حتضير بعض‬ ‫الوصف���ات‪ .‬لك���ن مس���تخدمي‬ ‫األجه���زة الذكي���ة أصب���ح‬ ‫بإمكانه���م الوص���ول إل���ى هذا‬ ‫الن���وع م���ن احملت���وى بطريقة‬ ‫أفض���ل‪ .‬حي���ث ميك���ن اآلن‬ ‫اإلس���تعانة بتطبي���ق وصفات‬ ‫طبخ املجاني ألجهزة أندرويد‬ ‫وآيفون والذي يُقدم للمس���تخدمني أكثر من ‪ 11‬ألف وصفة‪ ،‬مع إمكانية مش���اركة الوصفات أو استخدام‬ ‫نظام احملادثة الفورية املتوفر للنقاش حول بعض الوصفات‪.‬‬ ‫ويكن إضافة‬ ‫التطبي���ق يوفر أيض ًا إمكانية إضافة بعض الوصف���ات أو الطباخني إلى قائمة املفضلة‪ ،‬مُ‬ ‫صور من خالل املوبايل مع توفر مقاطع فيديو لبعض الوصفات‪.‬‬

‫تحويل الصور الشخصية إلى صور كرتونية‬

‫تتبع لياقة اجلسم ‪Trainr -‬‬ ‫مكتبة تضم أكثر من ‪ 4‬ماليني كتاب مجان ًا‬ ‫‪Kobo Books -‬‬

‫لم يعد مستخدمي األجهزة الذكية بحاجة إلى شراء امللحقات‬ ‫الرياضي���ة املتوف���رة بس���بب احلساس���ات املوج���ودة بداخل‬ ‫األجهزة والتي تسمح بتتبع نشاط املستخدم وحساب معدل‬ ‫اللياقة وما إلى ذلك‪ .‬وميكن ملستخدمي ويندوز فون االستفادة‬ ‫من تطبيق ‪ Trainr‬املجاني والذي ُيعطي للمستخدم تفاصيل‬ ‫عن لياقته مع إمكانية اختيار بعض التمارين املوجودة ُمسبق ًا‬ ‫والقيام بها‪.‬‬ ‫صوره(‪)3‬‬

‫مُيك���ن للمس���تخدمني املهتمني بق���راءة الكتب عبر‬ ‫األجه���زة الذكية وحتديد ًا التي تعمل بنظام ويندوز‬ ‫فون اإلس���تفادة من تطبيق ‪ Kobo Books‬املجاني‬ ‫والذي يوف���ر مكتبة تض���م أكثر م���ن ‪ 4‬ماليني كتاب‬ ‫جاهزة للتحمي���ل على اجلهاز م���ع إمكانية قراءتها‬ ‫حتى دون وجود اتص���ال باإلنترنت‪ .‬التطبيق ُيقدم‬ ‫أيض ًا بع���ض األدوات املفيدة أثناء ق���راءة أي كتاب‬ ‫مثل تدوين املالحظات أو وضع إشارات على بعض‬ ‫اجلمل والكلمات‪.‬‬

‫تطبيق احملادثات الفورية املُش ّفر ‪Sicher -‬‬

‫يُعتبر تطبيق ‪ Sicher‬أحد أفضل تطبيقات ويندوز فون بسبب احلماية‬ ‫واألمان‪ ،‬حيث يسمح للمستخدمني بإجراء احملادثات الفورية كما هو‬ ‫احلال ف���ي تطبيقات مثل وتس آب لكن مع تش���فير احملادثات وجميع‬ ‫بيانات املس���تخدم‪ .‬التطبيق مُيكنه فك التشفير فقط من خالل مفاتيح‬ ‫فك التش���فير املوجودة على أجهزة املستخدمني وبالتالي الميكن ألي‬ ‫ش���خص التجس���س على احملادثات وفك تش���فيرها‪ .‬مُيك���ن أيض ًا قفل‬ ‫التطبيق بكلمة مرور ومنع الوصول إليها إال من خالل كتابتها‪.‬‬ ‫صوره(‪)5‬‬

‫موقع للحصول على اآليقونات‬

‫إطالق تطبيق «رمضان فون» بصفته األول من نوعه في العالم‬ ‫أعلن���ت ش���ركة ‪ Carib Publishing‬عن ط���رح أول تطبيق‬ ‫هاتفي من نوعه في العالم حتت اس���م “رمض���ان فون”‪ ،‬وهو‬ ‫تطبيق بتقنية حاصلة على براءة اختراع تتيح للمسلمني في‬ ‫مختلف أنحاء العالم االنغماس في جتربة هاتفية تعد األولى‬ ‫من نوعها خالل شهر رمضان بحسب ما ذكرته الشركة‪ .‬وذكرت‬ ‫الشركة أن تطبيق “رمضان فون”قد مت تطويره على يد فريق‬ ‫من مصممني ومبرمجني ومنتجي محتوى مقيمني في كل من‬ ‫اإلمارات العربية املتحدة وإيطاليا والهند والواليات املتحدة‪.‬‬ ‫وهو يعتمد على تكنولوجيا فريدة من نوعها تندمج كلي ًا مع‬ ‫الهواتف واألجهزة اللوحية التي تعمل بنظام أندرويد‪ .‬وفي‬ ‫هذا اإلطار‪ ،‬ق���ال أندرياس روي���ل‪ ،‬الرئيس التنفيذي لش���ركة‬ ‫‪“ :Carib Publishing‬يج���ب أن نتح���دث ع���ن ه���ذا التطبيق‬ ‫على أنه جتربة هاتفية ال مج ّرد تطبيق هاتفي فحسب‪ ،‬ذلك أ ّنه‬ ‫يختلف عن غيره من التطبيقات من ناحية أ ّنه يندمج في هاتف‬ ‫املستخدم ويبقى يعمل طيلة الوقت”‪ .‬ويقدم تطبيق “رمضان‬ ‫ف���ون” جتربة خاصة ألنه يقدم بيئة رمضانية للهاتف س���هلة‬ ‫االستخدام‪ .‬فخالل الشهر الفضيل‪ ،‬يستطيع كل مستخدم أن‬

‫يحتف���ل برمضان باختيار بيئة رمضاني���ة لهاتفه واحلصول‬ ‫على مجموعة م���ن األدوات واملوارد املتعلقة برمضان‪ .‬ووفق ًا‬ ‫لروي���ل‪ ،‬والذي ه���و رائ���د أعمال ناج���ح في مجال التس���ويق‬ ‫الرقم���ي منذ أكثر من ‪ 17‬عام��� ًا‪ ،‬فإن عال���م الهواتف املتحركة‬ ‫يتج���ه نحو تخصي���ص األجهزة‪ ،‬وق���د و ّلى الزم���ن الذي كان‬ ‫خالله املستهلك يختار الهاتف األفضل مع البرنامج األحسن‪.‬‬ ‫ويأت���ي تطبيق “رمضان ف���ون” ليثبت هذا االجت���اه ويؤكده‪،‬‬ ‫ال بل ه���و دليل مبكر عما ميك���ن أن يصل إلي���ه عالم الهواتف‬ ‫املتحركة بعد عام�ي�ن‪ .‬وبهدف تنفيذ جترب���ة “رمضان فون”‪،‬‬ ‫اس���تعانت الش���ركة املطورة بتقنية تخصي���ص حاصلة على‬ ‫براءة اختراع من شركة أميركية ُتدعى فونكالي ‪.Foneclay‬‬ ‫وقال رويل إنّ شركته متكنت باستخدام هذه التكنولوجيا من‬ ‫ابتكار جتربة رمضانية في صلب إعدادات الهواتف املتحركة‬ ‫وأنظمة التشغيل‪ .‬وإلى جانب ذلك‪ ،‬سمحت تكنولوجيا شركة‬ ‫فونكالي بأن يتم تطوير “رمضان فون” في أقل من ستني يوم ًا‪،‬‬ ‫وهو وقت قياس���ي فع ً‬ ‫ال بالنسبة لتطوير منتج مبستوى عال‬ ‫من التعقيد‪.‬‬

‫تويتر تضيف بعض األجواء الرمضانية على شبكتها االجتماعية‬

‫أضافت شركة تويتر حتديثات جديدة على‬ ‫ش���بكتها االجتماعية مبنافس���ة حلول شهر‬ ‫رمضان الكرمي‪ ،‬وجاءت هذه التحديثات بعد‬ ‫أن قامت الشبكة بتحديثات مشابهة مبناسبة‬ ‫كأس العال���م لع���ام ‪ .2014‬أول التحديث���ات‬ ‫اجلدي���دة خاصة بالوس���وم‪ ،‬بحي���ث أصبح‬ ‫بإمكان جميع مستخدمي تويتر ابتدا ًءا من‬ ‫هذا االسبوع استخدام وسم ‪#‬رمضان باللغة‬ ‫العربية أو ‪ #Ramadan‬ليظهر الوس���م مع‬

‫رمز ه�ل�ال يدل على الش���هر الك���رمي‪ ،‬وكذلك‬ ‫هو احلال بالنس���بة لوس���م ‪#‬عي���د أو ‪،#Eid‬‬ ‫إال أن الرم���ز ال يظه���ر حتى اآلن في الوس���م‬ ‫العربي‪ .‬كما عقدت ش���ركة تويتر شراكة مع‬ ‫حس���اب قناة العربية الرسمي‪ ،‬والتي تتيح‬ ‫للمس���تخدم إمكاني���ة معرفة أوق���ات اإلفطار‬ ‫واإلمس���اك بحس���ب موقعه���م اجلغراف���ي‪،‬‬ ‫فيمكن ألي مس���تخدم اإلش���ارة إلى حس���اب‬ ‫‪ ،@AlArabiya‬وم���ن ث���م إحل���اق اإلش���ارة‬

‫تتوفر على اإلنترنت الكثير من املواقع أو البرامج التي تسمح بتحويل الصور الشخصية إلى كرتونية‬ ‫مرس���ومة‪ ،‬لكن كثير ًا ماحتصل هذه البرامج أو املواقع على تقييم س���لبي ألن النتيجة غير ُمرضية متام ًا‬ ‫أو بسبب كثيرة اإلعالنات التي تظهر للمستخدم‪ .‬لكن املستخدمني بإمكانهم اإلستعانة مبوقع ‪http://‬‬ ‫‪ photolamus.com‬الذي يوفر أداة تقوم بتحويل الصور الشخصية إلى صور مرسومة كرتوني ًا بطريقة‬ ‫احترافية مع عرض أمثلة‪ .‬املوقع يوفر تطبيقات ألجهزة آيفون‪ ،‬آيباد‪ ،‬أندرويد‪ ،‬ماك باإلضافة إلى أمازون‪.‬‬ ‫وميكن مشاهدة األمثلة من خالل املوقع حيث يتم عرض آخر األعمال التي مت اجنازها‪.‬‬

‫بوس���م ‪ #iftar‬أو ‪ #Imsak‬م���ع وس���م اس���م‬ ‫املدينة‪ ،‬ليتم إرسال الوقت اخلاص باإلفطار‬ ‫أو اإلمساك بحسب طلب املستخدم‪ .‬وأشارت‬ ‫تويتر بأن هناك أكثر من ‪ 74.2‬مليون تغريدة‬ ‫مت إرسالها مبناسبة شهر رمضان من جميع‬ ‫أنحاء العالم العام املاضي‪ ،‬وبأن هناك أكثر‬ ‫من ‪ 1.5‬مليار مسلم في جميع أنحاء العالم‪،‬‬ ‫والذي���ن س���يجتمع بعضهم لتب���ادل التهنئة‬ ‫على تويتر‪.‬‬

‫ُتقدم الكثير من املواقع للمستخدمني‬ ‫على اإلنترن���ت إمكانية احلصول على‬ ‫اآليقونات وتنزيلها الس���تخدامها في‬ ‫التصاميم أو على احلاسب‪ .‬لكن غالب ًا‬ ‫ما ُتقدم معظ���م هذه املواق���ع مجموعة‬ ‫قليلة بش���كل مجان���ي والباق���ي يجب‬ ‫احلصول عليه مبقابل مادي‪.‬‬ ‫لذا مُيكن للمس���تخدمني االس���تفادة‬ ‫من موقع ‪ com.http://icons8‬الذي‬ ‫يُوفر مجموع���ة كبيرة م���ن اآليقونات‬ ‫وبش���كل مجاني‪ ،‬كما يعمل على نشر‬ ‫آيقونات جديدة يومي ًا في حسابه على‬ ‫تويت���ر‪.‬ى مس���تخدمي م���اك وويندوز‬ ‫بإمكانه���م االس���تفادة م���ن البرنام���ج‬ ‫املجاني املتوفر‪ ،‬أو ميكن زيارة املوقع‬ ‫واستعراض اآليقونات املوجودة بكل‬ ‫سهولة ‪.‬‬

‫تحويل أجهزة أندرويد إلى كاميرا الستخدامها على الحاسب‬ ‫مركز المهندسين يدشن مشروع المهندس الصغير‬ ‫دشنت في العاصمة صنعاء املرحلة األولى من فعاليات البرنامج‬ ‫التدريب���ي (املهن���دس الصغير)وال���ذي ينظم���ه مرك���ز املهندس�ي�ن‬ ‫للكمبيوت���ر واملصمم خصيصا للفئ���ة العمرية من ‪ 8‬إلى ‪ 16‬س���نة‬ ‫في مجال احلاسوب لعدد من املبدعني الصغار في أمانة العاصمة‬ ‫حيث يسعى املنظمون للفعالية لزيادة عدد املسجلني في البرنامج‬ ‫من األطفال ليتس���نى تنفيذ املرحل���ة الثانية منه والتي تس���تهدف‬ ‫وبإنسانية قصوى عدد ‪ 100‬طفل وطفلة من شريحة األيتام وذوي‬ ‫االحتياجات اخلاصة‪.‬‬ ‫وقد قال األخ سمير البروي مدير املركز إن البرنامج يسعى في مرحلته‬ ‫الثاني ��ة إل ��ى تنفي ��ذ البرنامج لألطف ��ال األيت ��ام و م ��ن ذوي االحتياجات‬ ‫اخلاص ��ة في األول من ذو القعدة القادم ‪ ..‬ه ��ذا البرنامج ما جاء اال ثمرة‬ ‫للجهود املبذولة لتنفيذه لهذه الش ��ريحة س ��يما وان البرنامج قد نفذ في‬ ‫مرحلة س ��ابقة مبعاهد ومدارس اإلميان لعدد ‪ 45‬طفال لفئة الصم والبكم‬ ‫واإلعاقات العقلية ‪...‬و القى جناح ًا كبيرا وحاز إعجاب الكثير من أولياء‬ ‫أمور الطالب ‪.‬‬ ‫مؤكد ًا أن املدرس ��ون الذين تولوا مس ��ئولية تدريب املشاركني حتدثوا‬ ‫عن الدور املنوط بهم في البرنامج معتمدين على طبيعة املمارسة العملية‬ ‫والتطبيقية للبرنامج‪.‬‬ ‫فيم ��ا ق ��ال األخ إبراهي ��م ال ��ذاري مدي ��ر التدري ��ب إن املتدرب�ي�ن الذي ��ن‬ ‫يستهدفهم البرنامج في هذه املرحلة ابدوا سعادتهم مبا يحققه البرنامج‬ ‫من خالل إكسابهم مهارات مهنية ومعرفية عالية وفي احد أهم املجاالت في‬ ‫حياتنا املعاصرة ‪ ..‬وقدموا عروضا تؤكد مدى استفادتهم من البرنامج‪.‬‬ ‫وقد أشاد أولياء األمور الذين حضروا فعالية التدشني بالبرنامج وهدفه‬ ‫اإلنساني ومبا سيحققه ألبنائهم وللفئات املستهدفة في املرحلة القادمة‬ ‫من نتائج ايجابية في مجاالت مختلفة‪.‬‬ ‫موضح�ي�ن أن برنام ��ج املهندس الصغي ��ر يعد خطوة مهم ��ة في إعطاء‬ ‫فرصة لألطفال إلخراج قدراتهم اإلبداعية الكامنة في دواتهم‪ ...‬من خالل‬ ‫فعاليات متنحهم الثقة والشعور بأنهم قادرون على صنع شي بطريقتهم‬ ‫الطفولية اخلاصة‪.‬‬

‫التأت���ي جميع احلواس���ب ُمزوّ دة‬ ‫بكاميرا الستخدامها في محادثات‬ ‫الفيدي���و على س���كايب على س���بيل‬ ‫املث���ال‪ ،‬حي���ث غالب��� ًا مايضط���ر‬ ‫املس���تخدم إل���ى اس���تخدام الهاتف‬ ‫إلمتام هذه احملادثة بسبب احتواءه‬ ‫عل���ى كامي���را‪ .‬لك���ن مس���تخدمي‬ ‫أندروي���د مُيكنه���م االس���تفادة م���ن‬ ‫تطبي���ق ‪ IP Webcam‬املجان���ي‬ ‫والذي يقوم بتحويل جهاز أندرويد‬ ‫إلى كاميرا مُيكن اس���تخدامها على‬ ‫احلاسب بكل سهولة‪.‬‬ ‫بعد تثبيت التطبيق يبحث املس���تخدم ع���ن ‪ Start Server‬ومبجرد الضغط علي���ه يظهر عنوان آي بي‬ ‫على الشاشة‪ ،‬بعدها يقوم املستخدم بكتابة هذا العنوان في املتصفح على احلاسب لتبدأ عملية مزامنة‬ ‫الكاميرا مع احلاسب‪.‬‬

‫ُ‬ ‫تغيير مستعرض الملفات في ويندوز‬

‫يحتوي نظام ويندوز بشكل افتراضي على نظام يُعرف باسم ُمستعرض أو ُمستكشف امللفات ‪Windows‬‬ ‫‪ Explorer‬والذي من خالله ميكن االنتقال بني امللفات املوجودة على احلاسب وإدارتها وترتيبها بالطريقة‬ ‫املناس���بة‪ .‬إال أن هذا النظام ل���م يحصل على تغيير كبير من ناحية امليزات من���ذ مدة طويلة‪ ،‬حيث تكتفي‬ ‫مايكروس���وفت بتغيير طريقة العرض فقط دون إضافة الكثير من امليزات‪ .‬لذا مُيكن ملس���تخدمي ويندوز‬ ‫االس���تفادة من برنامج ‪ ، bitCommander‬والذي يُعتبر أحد أهم بدائل ُمس���تعرض امللفات االفتراضي‬ ‫املوج���ود في وين���دوز‪ .‬البرنامج يُقدم الكثير م���ن امليزات أهمها عرض املجلدات بطريقة الس���تاك ‪Stack‬‬ ‫وبالتالي يُصبح االنتقال من مجلد لآلخر سهل جد ًا ودون احلاجة إلى الضغط على أكثر من خيار‪.‬‬

‫عن أبي عبد الله جابر بن‬ ‫عب���د الله األنص���اري رضي‬ ‫الله عنهما‪:‬‬ ‫اللهم إني أسالك من الخير كله عاجله‬ ‫وءاجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ‬ ‫بك من الشر كله عاجله‏وءاجله ما علمت‬ ‫منه وما لم أعلم وأسالك من خير ما سألك‬ ‫عبدك ورسولك محمد صل اهلل عليه وسلم‬ ‫‏وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ورسولك‬ ‫محمد صل اهلل عليه وسلم وأسألك الجنة‬ ‫وما قرب إليها‏من قول أو عمل وأعوذ بك‬ ‫من النار وما قرب إليها من قول أو عمل‬ ‫وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته‏لي خيرا‬

‫يحل علينا هذه االيام ضيف عزيز وشهر‬ ‫ك��رمي وم��وس��م عظيم خصه الله على سائر‬ ‫ال��ش��ه��ور بالتشريف وال��ت��ك��رمي وان���زل فيه‬ ‫القرآن وفرض صيامه وسن رسول الله صلى‬ ‫الله عليه وسلم قيامه فهو شهر البركات‬ ‫واخل��ي��رات شهر ال��ص��ي��ام وال��ق��ي��ام وت�لاوة‬ ‫القرآن شهر العتق من النار والغفران شهر‬ ‫ال��ص��دق��ات واالح���س���ان ش��ه��ر ت��ض��اع��ف فيه‬ ‫احلسنات وتقال فيه العثرات شهر جتاب‬ ‫فيه الدعوات وترفع فيه الدرجات وتغفر فيه‬ ‫السيئات وتفتح فيه اب��واب اجلنان وتغلق‬ ‫ابواب النيران وتصفد فيه الشياطني‪.‬‬ ‫شهر ه��ذه بعض فضائله ينبغي لنا ان‬ ‫نستعد ل��ه قلب ًا وق��ال��ب�� ًا ونستقبله بالفرح‬ ‫وال��س��رور والعزمية الصادقة على صيامه‬ ‫وقيامه واملسابقة فيه الى اخليرات واملبادرة‬ ‫ال���ى ال��ت��وب��ة ال��ن��ص��وح م��ن س��ائ��ر ال��ذن��وب‬ ‫والسيئات وعن كل ما يؤثر على الصيام من‬ ‫اللهو واللغو والعبث وارتكاب احملرمات وان‬ ‫نستغل كل دقيقة منه باالكثار من االعمال‬ ‫الصاحلة ك��ت�لاوة ال��ق��رآن وال��ذك��ر والصالة‬ ‫والصدقة والدعاء وسائر العبادات‪ ،‬فهذا شهر‬ ‫عظيم جعله الله ميدان ًا لعباده يتسابقون اليه‬ ‫ب��ان��واع الطاعات ويتنافسون فيه بانواع‬ ‫اخليرات وهو شهر واحد في السنة افنبخل‬ ‫على انفسنا ب��االج��ت��ه��اد فيه واالك��ث��ار من‬ ‫الطاعات والعبادات‪.‬‬ ‫وشهر رمضان له مكانة عظيمة في ديننا‬ ‫احلنيف فهو الركن الرابع من اركان هذا الدين‬ ‫وله ايض ًا غاية كبرى بينها الله عز وجل في‬ ‫كتابه الكرمي فقال تعالى‪« :‬يا أيها الذين آمنوا‬ ‫كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من‬ ‫قبلكم لعلكم تتقون»‪.‬‬ ‫فليس الغرض من الصيام تعذيب النفس‬ ‫وجتويعها وامنا الغرض منه التقوى وتربية‬ ‫النفس املؤمنة وتهذيبها ورف���ع درجاتها‬ ‫وتعويدها للتحرر من شهواتها وملذاتها‬ ‫وت��روي��ض�� ًا لها على الصبر وحت��م��ل اآلالم‬ ‫وحتمل ومجانية املنهيات واحملرمات والترفع‬ ‫بها عن مظاهر احليوانية التي ال هم لها اال‬ ‫االكل والشرب واشباع الغريزة‪.‬‬ ‫واخلالصة ان بلوغ رمضان نعمة كبيرة‬ ‫على من بلغه وق��ام بحقه بالرجوع الى ربه‬ ‫وانتقل من املعاصي الى الطاعة ومن الغفلة‬ ‫الى الذكر ومن البعد الى االنابة اليه‪.‬‬ ‫ولتحقيق صيام صحيح ال بد ان يكون‬ ‫موافق ًا لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى‬ ‫الله عليه وسلم وموافق ًا لفهم سلف االمة‬ ‫الذين كانوا إذا صاموا صامت عندهم القلوب‬ ‫عن االثام والنفوس عن املعاصي وااليدي عن‬ ‫االذى واع��م��ال ال��س��وء وااللسنة ع��ن السب‬ ‫والشتم واللعن والفحشاء وتتهذب نفوسهم‬ ‫وتتحسن اخالقهم وترقى الى اعلى الدرجات‬ ‫ام��ا بعض الناس في ه��ذا ال��زم��ان فاليحلو‬ ‫لهم السب والغضب اال عند الصيام حيث‬ ‫نالحظ كثير ًا من املشاجرات واخلصومات‬ ‫واملهاترات في االس��واق والطرقات واماكن‬ ‫العمل واالماكن العامة حتدث اثناء الصوم‬ ‫وال��ل��ه امل��س��ت��ع��ان وه���و ال��ه��ادي ال���ى س��واء‬ ‫السبيل‪.‬‬ ‫* القاضي الشرعي بالقنصلية اليمنية بجدة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪3‬‬

‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫من فضائل شهر رمضان‬

‫وجاء رمضــان‬ ‫محمد مرشد الريمي‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬

‫د‪ .‬الباز محمد الدميري‬ ‫احلمد لله‪ ،‬وال��ص�لاة وال��س�لام على سيدنا‬ ‫رس���ول ال��ل��ه‪ ،‬وع��ل��ى آل��ه وصحبه وم��ن وااله‪،‬‬ ‫والتابعني لهداه الى يوم ان نلقى الله تعالى‬ ‫أما بعد‪:‬‬ ‫ف��ان ال��ل��ه تعالى ق��د اخ��ت��ص شهر رمضان‬ ‫بفضائل عديدة فضله بها على سائر الشهور‬ ‫فمن هذه الفضائل ما يلي‪:‬‬ ‫مغفرة الذنوب والطهارة من اخلطايا واآلثام‬ ‫ففي الصحيحني عن ابي هريرة رضي الله عنه‬ ‫ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‪« :‬من‬ ‫صام رمضان اميان ًا واحتساب ًا غفر له ما تقدم‬ ‫من ذنبه»‪.‬‬ ‫الفوز بشفاعة الصيام يوم القيامة فقد صح‬ ‫في احلديث‪« :‬الصيام والقرآن يشفعان للعبد‬ ‫يوم القيامة يقول الصيام‪ :‬اي رب منعته الطعام‬ ‫والشراب فشفعني فيه ويقول القرآن أي رب‬ ‫منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان‪.‬‬ ‫الصيام جنة‪ :‬اي وقاية من النار فإن الصائم‬ ‫إذا امتنع عن الطعام والشراب وسائر الشهوات‬ ‫يوم ًا كام ً‬ ‫ال من طلوع الفجر الصادق الى غروب‬ ‫الشمس وقد ترك احلالل واملباحات طاعة لله‬ ‫وامتثا ًال ألم��ره ف��ان من السهل عليه ان يترك‬ ‫احملرمات من باب اولى وقد اخرج البخاري عن‬ ‫أبي هريره‪ -‬رضي الله عنه‪ -‬قال‪ :‬قال رسول الله‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪( :‬الصيام جنهً)‪.‬‬ ‫ان الصوم لله وهو يجزي به لذلك اختص‬ ‫ال��ل��ه‪ -‬تعالى‪ -‬ال��ص��وم لنفسه م��ن ب�ين سائر‬ ‫العبادات وقد ذكر العلماء لهذا االختصاص‬ ‫سببني‪:‬‬

‫فتاوى‬ ‫يرد عليها‬ ‫الشيخ العالمة‪ /‬محمد اسماعيل العمراني‬

‫األول‪ :‬ان مدار القبول لألعمال على اإلخالص‬ ‫والصوم الكامل يتحقق فيه اإلخالص بدرجة‬ ‫تامة‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬ملا في الصوم من املراقبة لله تعالى‪-‬‬ ‫فقد يستطيع اإلنسان ان يأكل ويشرب ويدعي‬ ‫امام الناس انه صائم ولكن مراقبته لله تأبى‬ ‫عليه هذا‪.‬‬ ‫ان لله تعالى‪ -‬جعل للصائمني باب ًا خاص ًا‬ ‫في اجلنة ال يدخل منه أحدا غيرهم فقد روى‬ ‫البخاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم‬ ‫قال‪ (:‬ان في اجلنة باب ًا يقال له الريان ال يدخل‬ ‫منه إال الصائمون يوم القيامة فإذا دخلوا اغلق‬ ‫دونهم ال يدخل منه احد غيرهم)‪.‬‬ ‫ان رم��ض��ان شهر تفتح فيه أب���واب اجلنة‬

‫وتغلق فيه أب���واب ال��ن��ار وتصفد الشياطني‬ ‫فقد اخرج البخاري عن أبي هريرة‪ -‬رضي الله‬ ‫عنه‪ -‬قال‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‪:‬‬ ‫اذا دخل رمضان فتحت ابواب اجلنة واغلقت‬ ‫ابواب النار وصفدت الشياطني‪.‬‬ ‫استغفار املالئكة للصائمني‪ :‬فقد اخ��رج‬ ‫اإلمام احمد عن أبي هريره‪ -‬رضي الله عنه‪-‬‬ ‫ق��ال‪ :‬ق��ال رس��ول الله صلى الله عليه وسلم‬ ‫أعطيت امتي خمس ًا في رمضان لم تعطها امة‬ ‫قبلها‪ :‬خلوف فم الصائم أطيب عند الله من‬ ‫ريح املسك وتستغفر لهم املالئكة حتى يفطروا‬ ‫وي��زي��ن ال��ل��ه ك��ل ي��وم جنته ث��م ي��ق��ول‪ :‬يوشك‬ ‫عبادي الصاحلون ان يلقوا عنم املؤنة واألذى‬ ‫ويصيروا اليك‪.‬‬

‫شيخ المقرئين اليمنيين‬

‫كتب‪ :‬حامد القاضي‬

‫مقرئ‪ ,‬حافظ‪ ,‬منشد يعتبر أول مجدد لإلنشاد في اليمن‪ ،‬ومن ابرز‬ ‫املؤسسني جلمعية املنشدين اليمنيني‪ ،‬فهو صاحب الصوت الرخيم والعذب‬ ‫والذي ما يهل علينا رمضان إال وهو أول املبشرين بهذا الشهر الكرمي من‬ ‫خالل تالوته للقرآن وكذلك التسبيح والدعاء واإلنشاد‪.‬‬ ‫ولد الشيخ العالمة محمد حسني عامر عام ‪1938‬م في قرية (الظواهرة)‪,‬‬ ‫منطقة (حيد ال��س��واد)‪ ,‬مديرية (احل��دا)‪ ,‬في محافظة ذم��ار‪ ،‬ونشأ فيها‪،‬‬ ‫وأصيب بالعمى في عامه األول‪ ,‬وفي الشهر السادس منه حتديدًا‪.‬‬ ‫مكث في قريته ‪ 9‬سنوات وب��دأ من خاللها حفظ ال��ق��رآن الكرمي على‬ ‫يد وال��ده الشيخ حسني عامر‪ ،‬ثم اصطحبه أبوه مع أخيه األكبر (أحمد‬ ‫حسني) ‪ -‬وكان أعمى ً‬ ‫أيضا ‪ -‬إلى مدينة صنعاء سنة ‪1366‬ه���ـ‪1947/‬م‪،‬‬ ‫ندرس القرآن الكرمي‪ ,‬حيث حفظ القرآن وهو في العاشرة من عمره خالل‬ ‫سنة وأربعة أشهر‪.‬‬ ‫ثم درس علوم القرآن الكرمي على يد عدد من العلماء مثل‪ :‬الشيخ (حسن‬ ‫شندف)‪ ,‬والشيخ (عبدالله الطائفي)‪ ,‬والشيخ (حسني مبارك القيسي)‪,‬‬ ‫والشيخ (العزي اجلنداري)‪ ,‬والشيخ (أحمد بن حسني اخلوالني)‪.‬‬ ‫ثم انتقل إلى مدرسة (دار العلوم)؛ فدرس فيها علم القراءات السبع‪,‬‬ ‫ومن شيوخه فيها‪ :‬الشيخ (حسني اجلالل)‪ ,‬والشيخ (محمد علي األكوع)‪.‬‬ ‫ثم انتقل بعد ذلك إلى املدرسة العلمية ودرس فيها بعض املتون مثل‪:‬‬ ‫منت األزهار في الفروع ومنت اآلجرومية وقطر الندى في النحو‪ ،‬وغيرها‬ ‫من العلوم‪ ،‬وقد اخذ العلم على يد الشيخ (علي الطائفي) والشيخ (حسني‬

‫الصحة والمجتمع‬ ‫كشفت دراسة جديدة أن جسم االنسان يلجأ خالل الصيام إلى عملية‬ ‫بيولوجية حتول الكوليسترول الضار في خاليا الدهن إلى طاقة مما‬ ‫يقلص مخاطر مرض السكري ومينح األشخاص املعرضني لإلصابة‬ ‫مبرض السكري مهلة تؤخر املرض بحسب املجلة الطبية ساينس ديلي‪.‬‬ ‫تشير الصحيفة أن األشخاص املعرضني لإلصابة بالسكري ميرون‬ ‫مبرحلة تعرف مبرحلة ما قبل السكري (‪ )Prediabetes‬ويركز األطباء‬ ‫في هذه املرحلة عادة على إحداث تغييرات في منط العيش وتخفيف‬ ‫الوزن كحلول لتفادي اإلصابة بالسكري‪ ،‬لكن الدراسة اجلديدة التي‬ ‫حترت عن الصيام الدوري حددت عملية بيولوجية يلجأ لها اجلسم‬ ‫عند اجلوع لساعات طويلة تبني أن الكوليسترول الضار ‪ LDL‬في خاليا‬ ‫الدهن يتحول إلى طاقة‪ .‬ووجد الباحثون في معهد القلب في موراي‬ ‫بوالية يوتا األمريكية أنه بعد صيام ما بني ‪ 10‬إلى ‪ 12‬ساعة فإن اجلسم‬ ‫يبحث عن مصادر أخرى للطاقة ليتزود بها ويبدأ بسحب الكوليسترول‬ ‫الضار من اخلاليا الدهنية ليستخدمها كمصدر للطاقة‪ .‬ويشير الدكتور‬ ‫بنجامني هورن أستاذ طب القلب ومدير معهد إنتر ماوننت للقلب الذي‬ ‫أشرف على الدراسة‪ ،‬بالقول‪ »:‬رغم أننا قمنا بدراسة الصيام وفوائده‬ ‫الصحية منذ سنوات عديدة إال أننا لم نكن تعرف كيف ترتبط فوائده‬ ‫الصحية بتقليص مخاطر اإلصابة بالسكري»‪.‬‬ ‫وعرض الباحثون نتائج الدراسة في مؤمتر اجلمعية األمريكية ملرض‬ ‫السكري في سان فرانسيسكو أمس السبت‪ .‬يترتب على مرحلة ما قبل‬ ‫السكري (‪ )Prediabetes‬ارتفاع السكر في الدم بنسب أعلى من املعدل‬ ‫الطبيعي ولكن دون احلد الذي يعتبر فيه املريض مصابا بالسكري‪.‬‬ ‫وكانت االبحاث السابقة للدكتور هورن وفريقه قد ركزت عام ‪2011‬م‬ ‫على إناس أصحاء بعد صيام يوم واحد وكيف ارتبط ذلك بانخفاض‬ ‫السكر وخسارة الوزن باعتماد صيام عن الطعام مع تناول املاء فقط‬ ‫مما دفع بالدكتور هورن لدراسة الصيام الدوري‪.‬‬

‫أن رجال سأل رسول اهلل‬ ‫صلي اهلل عليه وسلم‪،‬‬ ‫فقال‪ :‬أرأيت إذا صليت‬ ‫المكتوبات‪ ،‬وصمت‬ ‫رمضان‪ ،‬وأحللت الحالل‪،‬‬ ‫وحرمت الحرام ‪ ،‬ولم أزد‬ ‫علي ذلك ً‬ ‫شيئا ؛ أأدخل‬ ‫الجنة؟ قال‪ ( :‬نعم )‪.‬‬

‫الغيثي) وغيرهما من العلماء األجالء‪.‬‬ ‫ثم عمل في تدريس القرآن الكرمي‪ ,‬وأسس عددًا من مدارس التحفيظ‬ ‫في جامع (النهرين) في مدينة صنعاء وفي غيره من اجلوامع واملساجد‪،‬‬ ‫وأسس مدرسة لقراءات القرآن السبع خاصة قراءة نافع‪ ،‬وقد تأثر بتالوة‬ ‫املقرئ (يحيى احلدائي) إمام جامع املظفر بتعز‪ ،‬وحاكاه في التالوة ونبرات‬ ‫الصوت وتفوق على الق ّراء‪ ،‬ومتيز بنبرات صوتية غير مسبوقة‪.‬‬ ‫تخرج على يديه الكثير من حفظة القرآن من أشهرهم املقرئ (يحيى‬ ‫احلليلي)‪ ،‬والعديد من طلبة العلم واملنشدين‪.‬‬ ‫كانت حياته حافلة بالعطاء وخدمة العلم‪ ،‬وقد اشتهر مقر ًئا من خالل‬ ‫إذاعة وتلفزيون صنعاء وعدد من اإلذاعات اليمنية‪ ,‬وعبر أشرطة الكاسيت‬ ‫التي انتشرت حتى صار من أشهر املقرئني اليمنيني‪.‬‬ ‫وفي بداية الستينات بدأت إذاعة صنعاء بالنقل املباشر لصالة الفجر‬ ‫يومي ًا من اجلامع الكبير بصنعاء كل شهر رمضان‪ ،‬فكان صوته العذب‬ ‫يدوي في مآذن صنعاء ومازال حتى اليوم تسجيالت صوته تتردد في األفق‪.‬‬ ‫وإلى جانب ذلك عُ رف منشدًا دينيًا في اإلذاعة والتلفزيون‪ ,‬وفي األعراس‬ ‫اليمنية التي كان يدعى إليها‪.‬‬ ‫أصيب باملرض‪ ,‬وظل يعاني منه حتى توفي رحمه الله تعالى عن ولدين‬ ‫وذلك في مدينة صنعاء يوم السبت ‪ 15‬من رمضان ‪1419‬هـ‪.‬‬ ‫رحل عن عاملنا الفاني وقد ترك في نفوسنا فراغ ًا وأثر ًا بالغ ًا وحزن عليه‬ ‫اليمنيون جميعهم ملا كان يتمتع به ‪-‬رحمه الله‪ -‬من حب جماهيري شهدت‬ ‫تشييع جنازته جموع كثيرة تعبر عن حبه وعظم فقده رحم الله الشيخ‬ ‫املقرئ احلافظ محمد حسني عامر‪.‬‬

‫س ‪ :‬مب تثبت رؤية هالل شهر رمضان ؟‬ ‫عدل وغير‬ ‫جـ ‪ :‬الصحيح أنها تثبت برؤية‬ ‫ٍ‬ ‫شاهد ٍ‬ ‫العدل ال تقبل شهادته ومن لم يكن شاهد ًا عد ًال مرضي ًا‬ ‫فال تقبل شهادته ال في باب الصيام وال في غيره من‬ ‫أبواب الفقه اإلسالمي ‪ .‬أو بإكمال عدة شهر شعبان‬ ‫لقول النبي «صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته وان غم‬ ‫عليكم فأكملوا عدة شعبان ثالثني» ( )‪.‬‬ ‫ال تقبل شهادة الفاسق في رؤية هالل شهر رمضان‬ ‫س ‪ :‬كيف يجيز العلماء صحة إمامة الفاسق في‬ ‫الصالة وال يقبلون شهادته في رؤي��ة ه�لال شهر‬ ‫رمضان ؟‬ ‫جـ ‪ :‬ألن الصالة عبادة بني العبد وربه ‪ .‬وفي باب‬ ‫الشهادة ورد الدليل على أن يكون الشاهد عد ًال( ) وأن‬ ‫يكون مرضي ًا عنه ألن األدلة اشترطت العدالة في باب‬ ‫الشهادة ولم تشترط العدالة في باب اإلمامة بل قال‬ ‫العلماء من صحت صالته صحت إمامته ‪.‬‬ ‫ال يعمل بالتقومي في اعتبار دخول شهر رمضان‬ ‫س ‪ :‬هل يعمل بالتقومي في اعتبار دخول شهر‬ ‫رمضان الكرمي ؟‬ ‫ج��ـ ‪ :‬ال يعمل بالتقومي ألن م��ن يعمل التقومي‬ ‫يعملونه من أول السنة ويقدرون أن ستة أشهر في‬ ‫السنة ناقصة وستة اشهر كاملة من باب التقدير‬ ‫والتخمني ‪ .‬فالتقومي ال يعمل به في دخول رمضان‬ ‫وال في اخلروج من رمضان وال عمل به شرع ًا بإجماع‬ ‫العلماء ‪.‬‬ ‫رؤية أهل بلد رؤية للمسلمني‬ ‫س ‪ :‬هل يجب على املسلمني صيام شهر رمضان‬ ‫برؤية أهل قطر من األقطار اإلسالمية ؟‬ ‫جـ ‪ :‬عند الشوكاني ‪ :‬أن رؤية أهل بلد تكون رؤية‬ ‫للمسلمني ‪ .‬وبعض العلماء قالوا ‪ :‬ال يجب على جميع‬ ‫املسلمني الصيام برؤية أهل بلد من بالد املسلمني‬ ‫ألن املطالع مختلفة مثل ما هي مختلفة في أوقات‬ ‫الصلوات ومن هؤالء العلماء علماء املذهب الهادوي ‪.‬‬ ‫ال اعتماد على رؤية األرصاد في رؤية هالل شهر رمضان‬ ‫س ‪ :‬هل ميكن أن نعتمد على رؤية األرص��اد في‬ ‫رؤية هالل شهر رمضان ؟‬ ‫جـ ‪ :‬ال نعمل باألرصاد حلديث “صوموا لرؤيته‬ ‫وافطروا لرؤيته”( ) فاملراد الرؤية بالعني املجردة ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬هل يثبت دخ��ول شهر ش��وال مبا يثبت به‬ ‫دخول شهر رمضان الكرمي أم أن بينهما فرق ؟‬ ‫جـ ‪ :‬ال فرق ‪ .‬يثبت خروج رمضان مبثل ما ثبت‬ ‫به دخوله ‪.‬‬ ‫غاية الصوم تدريس النفس على كسر شهواتها‬ ‫س ‪ :‬ما هي الغاية من الصيام وما هي ثمرته في‬ ‫هذه احلياة ؟‬ ‫جـ ‪ :‬اعلم أن الصوم عبادة الله تع َّبد الله بها‬ ‫اإلنسان في ص��ورة متعددة تناسب زم��ان اإلنسان‬ ‫ومكانه وذل��ك احل��رم��ان م��ن بعض مطالب اجلسد‬ ‫وشهوات النفس كالصوم عن بعض األطعمة دون‬ ‫بعض زمنا معين ًا أو الصوم عن الكالم وقت ًا معين ًا‬ ‫ففي هذا وذاك تدريب للنفس على كسر شهواتها‬ ‫وف���ي اإلس��ل�ام ج���اء ال��ص��وم م��ح��دد ال��زم��ان بشهر‬ ‫رمضان الكرمي على هيئات وأوص��اف معلومة هي‬ ‫انقطاع اجلسد عن الطعام والشراب واالتصال بني‬ ‫اجلنسني من الفجر حتى غروب الشمس هذه هي‬ ‫ص��ورة الصوم والصوم ليس مجرد جوع وعطش‬

‫ً‬ ‫أهال رمضان‬

‫يح���ل علينا س���يد الش���هور وأفضلها على‬ ‫ال���دوام انه ش���هر الق���رآن والصي���ام والقيام‬ ‫الش���هر ال���ذي تفت���ح أب���واب اجلن���ان وتغلق‬ ‫فيه أب���واب الني���ران وتصفد فيه الش���ياطني‬ ‫ومردة اجلان ش���هر املغفرة والرحمة والعتق‬ ‫من النار ش���هر التكافل والتراحم ش���هر ألتنا‬ ‫صر والتعاون واملس���اواة وشهر الفتوحات‬ ‫واالنتصارات الشهر الذي ترفع فيه الدرجات‬ ‫وتكف���ر فيه الس���يئات وق���د كان النبي صلى‬ ‫الل���ه علي���ه وس���لم‪ ، -‬يق���ول‪ :‬قد جاءكم ش���هر‬ ‫رمض���ان‪ ،‬ش���هر مب���ارك‪ ،‬ف���رض الل���ه عليك���م‬ ‫صيامه‪ ،‬فيه ُتفتح أبواب اجلنان‪ ،‬و ُتغلق فيه‬ ‫أب���واب اجلحيم‪ ،‬و ُت ّ‬ ‫غل فيه مردة الش���ياطني‪،‬‬ ‫فيه ليلة خير من ألف ش���هر‪ ،‬من ُحرم خيرها‬ ‫فقد ُحرم‪.‬وقد روى البخاري ومسلم أن رسول‬ ‫الله – صلى الله عليه وسلم‪ -‬قال‪ (( :‬إذا جاء‬ ‫رمض���ان‪ُ ،‬فتحت أبواب اجلنة‪ُ ،‬‬ ‫وغ ّلقت أبواب‬ ‫وص ّف���دت الش���ياطني))‪.‬ومن أعظ���م‬ ‫الن���ار‪ُ ،‬‬ ‫خصائ���ص هذا الش���هر وأج ّله���ا أن فيه ليلة‬ ‫الق���در التي هي خير من ألف ش���هر‪ ،‬فالعبادة‬ ‫فيها تع���دل عبادة مايزيد على ثالث وثمانني‬ ‫س���نة وم���ن فضائل���ه أنه الش���هر ال���ذي انزل‬ ‫في���ه القرآن‪ ،‬قال الل���ه تعالى‪َ :‬‬ ‫(ش���هْ ُر َر َم َ‬ ‫ضانَ‬ ‫ات‬ ‫���اس َو َب ِ ّي َن ٍ‬ ‫ا َّل���ذِ ي ُأ ْن ِز َل فِ ي���هِ ا ْل ُق ْرآنُ هُ ً‬ ‫دى لِل َّن ِ‬ ‫ان‪[)...‬البقرة‪ :‬من اآلية‪]185‬‬ ‫مِ نَ ا ْلهُ دَى َوا ْل ُف ْر َق ِ‬ ‫واملراد بإن���زال القرآن في���ه‪ :‬إنزاله من اللوح‬ ‫احملف���وظ إلى بيت العزة في الس���ماء الدنيا‪،‬‬ ‫ثم نزل بعد ذلك على النبي – صلى الله عليه‬ ‫وس���لم‪ -‬مف ّرق��� ًا حس���ب الوقائ���ع واحلوادث‪.‬‬ ‫ومن خصائص هذا الشهر املبارك قول النبي‬ ‫صل���ى الله عليه وس���لم‪(( :‬من ص���ام رمضان‬ ‫إميان��� ًا واحتس���اب ًا ُغفر له ما تق���دم من ذنبه‪،‬‬ ‫وم���ن قام رمض���ان إميان ًا واحتس���اب ًا ُغفر له‬ ‫م���ا تقدم من ذنبه‪ ،‬وم���ن قام ليلة القدر إميان ًا‬ ‫واحتس���اب ًا ُغف���ر لها ما تقدم م���ن ذنبه))‪.‬هذا‬ ‫احل���د ي���ث يوضح من ص���ام وهوا ف���ي رباط‬ ‫أوفي واجب في خدمة وطنه وصام هذا أجره‬ ‫إن اخل���ص النية في عمل���ه وأداه كما يجب ‪.‬‬ ‫ع���ن أبي س���عيد أخل���دري عن النب���ي – صلى‬ ‫الله عليه وسلم‪ -‬أنه قال‪(( :‬من صام يوم ًا في‬

‫س���بيل الله‪ ،‬باعد الله بذل���ك اليوم وجهه عن‬ ‫النار س���بعني خريف ًا))‪.‬وم���ن فضائل الصيام‬ ‫أيض ًا أنه كفارة للذنوب‪ ،‬ففي احلديث املتفق‬ ‫عليه أن النبي – صلى الله عليه وسلم‪ -‬قال‪:‬‬ ‫((من صام رمضان إميان ًا واحتس���ابا ُغفر له‬ ‫م���ا تق���دم من ذنب���ه)) ‪.‬وجاء ف���ي الصحيحني‬ ‫عن النبي – صلى الله عليه وس���لم‪ -‬أنه قال‪:‬‬ ‫(( ق���ال الل���ه تعال���ى‪ :‬كل عم���ل اب���ن آدم له إال‬ ‫الص���وم‪ ،‬فإن���ه لي وأن���ا أجزي ب���ه‪ .‬والصيام‬ ‫جن���ة‪ ،‬ف���إذا كان يو ُم صوم أحدك���م‪ ،‬فال يرفث‬ ‫وال يصخب فإن س���ا ّبه أح���د أو قاتله‪ ،‬فليقل‪:‬‬ ‫إني صائ���م‪ ،‬والذي نفس محمد بيده خللوف‬ ‫ف���م الصائم أطي���ب عند الله من ريح املس���ك‪،‬‬ ‫للصائ���م فرحت���ان يفرحهم���ا‪ ،‬إذا أفط���ر فرح‬ ‫بفطره‪ ،‬وإذا لقي ربه فرح بصومه))‪.‬هذه هي‬ ‫بع���ض فضائ���ل الصيام‪ ،‬إنغاي���ة الصوم هي‬ ‫حتقي���ق التق���وى‪ ،‬وتربية املس���لم على طاعة‬ ‫الل���ه والبع���د عن معصيت���ه‪ ،‬وأن يتج��� ّرد لله‬ ‫تعال���ى م���ن حظوظ نفس���ه و ُيعتق م���ن أوزار‬ ‫أهوائه وشهواته‪.‬‬ ‫يقول النبي – صلى الله عليه وس���لم‪« -‬من‬ ‫لم يدع ق���ول الزور والعمل به واجلهل فليس‬ ‫لل���ه حاجة في أن يدع طعامه وش���رابه» رواه‬ ‫البخاري‪.‬‬ ‫إن م���ا يح���دث ف���ي الصوم���ال والع���راق‬ ‫وليبي���ا وس���وريا أمر يحتاج الى االس���تفادة‬ ‫من���ه واالتع���اظ ب���ه س���يما وأن اليمني�ي�ن‬ ‫حاول���وا – ومازالوا يس���تحضروا حكمتهم‪،‬‬ ‫مغلب�ي�ن منط���ق العق���ل واحلوار عل���ى منطق‬ ‫الفتن���ة القائم على عنف الق���وة وقوة العنف‬ ‫والصراع���ات املس���لحة‪ ،‬وم���ع ذل���ك هناك من‬ ‫م���ازال ُمص���ر ًا عل���ى الس���ير باليم���ن الوط���ن‬ ‫والش���عب صوب مش���اريع تش���جع على نشر‬ ‫امل���وت وإش���اعة الفرقة والتجزئة والتش���ظي‬ ‫املعبرة عن نزعات منا طقية وقبلية وطائفية‬ ‫مب���ال ب���إرادة اليمني�ي�ن ف���ي‬ ‫ومذهبي���ة غي���ر‬ ‫ٍ‬ ‫جتنيب وطنهم وش���عبهم الويالت واملآس���ي‬ ‫الت���ي تعيش���ها الكثي���ر م���ن دول وش���عوب‬ ‫أمته���ا بإتب���اع نه���ج التس���وية السياس���ية‬ ‫واحلوار‪ ،‬وال���ذي جناحاتهم فيه وصلت إلى‬

‫وحرمان وإمنا هو رياضة نفسية لقتل شهوات كثيرة‬ ‫متحكمة على اإلنسان وقتل آفات فتاكة متفشية في‬ ‫كيانه وذلك عن طريق هذه العبادة التي يقف فيها‬ ‫اإلنسان كل ي��وم يلح عليه اجل��وع والعطش وبني‬ ‫يديه الطعام واملاء ثم هو يعرض مختار ًا عن الطعام‬ ‫والشراب ولو فعل ملا كان ألحد عليه من سلطان إمنا‬ ‫السلطان القائم هو سلطان ضميره وشعوره ووازع‬ ‫دينه مبراقبة الله له وهي جديرة أن تربي في نفس‬ ‫صاحبها الضمير احلي الذي يربي صاحبه ويوقف‬ ‫شهوته ويكسرها عندما يدعوه داع��ي الهوى إلى‬ ‫منكر فمن صام ولم يجعل حساب هذا الصوم فقد‬ ‫بخس الصوم حقه وفوت على نفسه اخلير الكثير‬ ‫ويقول الرسول الكرمي ‪« :‬من لم يدع قول الزور والعمل‬ ‫به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه “ ومما‬ ‫ورد في ثواب الصيام ما يلي ‪:‬‬ ‫«وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول ‪‬‬ ‫قال ‪ :‬قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إال الصيام‬ ‫فإنه لي وأنا أجزي به وللصيام جنة فإذا كان يوم‬ ‫صوم أحدكم فال يرفث وال يصخب فإن سابه أحد أو‬ ‫ُ‬ ‫امرؤ صائم ‪ .‬والذي نفس محمد بيده‬ ‫قاتله فليقل إني‬ ‫خللوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح املسك ‪.‬‬ ‫للصائم فرحتان يفرحهما ‪ :‬إذا أفطر فرح ‪ ,‬وإذا لقي‬ ‫ربه فرح بصومه «‬ ‫وعن أبي هريرة أن النبي ‪ ‬قال‪« :‬من صام رمضان‬ ‫إميان ًا واحتساب ًا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام‬ ‫ليلة القدر إميان ًا واحتساب ًا غفر له ما تقدم من ذنبه‬ ‫“ أخرجه الشيخان وأبو داود وابن ماجة والنسائي‬ ‫وغيره من األحاديث ومعنى ‪( :‬إميان ًا) ‪ :‬أي تصديق ًا‬ ‫لله وللرسول ‪( .‬احتساب ًا) ‪ :‬لوجه الله وحده‬ ‫س ‪ :‬هل جتزئ شهادة امرأة في رؤية هالل شهري‬ ‫رمضان وشوال ؟‬ ‫ج��ـ ‪:‬األص���ل أن ش��ه��ادة امل���رأة على النصف من‬ ‫شهادة الرجل في باب النكاح واملعامالت املالية‪.‬‬ ‫وفي العبادات مسكوت عنه‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما هي النية ؟‬ ‫جـ ‪ :‬هي العزم على الفعل ؟‬ ‫وجوب تبييت النية‬ ‫س ‪ :‬هل يجب تبييت النية من الليل ؟‬ ‫ج��ـ ‪ :‬نعم ‪ .‬يجب تبييت النية ف��ي الصيام من‬ ‫الليل إال في صورتني ال يشترط فيهما تبييت النية‬ ‫‪ .‬وهما ‪:‬‬ ‫‪ -1‬في صيام النفل ‪.‬‬ ‫‪ -2‬في حالة الضرورة مثل أن يعتقد الشخص أن‬ ‫يوم غد من شعبان لكونه يوم الثالثني من شعبان‬ ‫وينام في أول الليل مبكر ًا ويستمر في نومه حتى‬ ‫الصباح ويصبح وق��د ُأع��ل��ن ان��ه ال��ي��وم األول من‬ ‫رمضان لرؤية الشهود ‪ .‬فيصوم وينوي من وقت‬ ‫علمه بأن اليوم من رمضان للضرورة ‪ .‬والدليل على‬ ‫ذلك صوم النبي يوم عاشوراء ( ) ‪.‬‬ ‫فمن طلع الفجر عليه ولم ينو الصيام الواجب‬ ‫لكونه غير عالم بثبوت شهر رمضان فإن كان قد‬ ‫أكل أو شرب شيئ ًا فيمسك عن األكل احترام ًا للشهر‬ ‫ويقضي يوم ًا عنه وم��ن لم يكن قد أك��ل أو شرب‬ ‫فصومه مجزئ ألن رجوع الليل مستحيل‬

‫رجال خالدون‬ ‫ابو عبيدة بن الجراح‬ ‫أبو عبيدة بن اجلراح أحد كبار الصحابة وأعالم املسلمني‬ ‫األولني‪ .‬هو من العشرة املبشرين‪ .‬واسمه عامر ابن عبد ال ّله بن‬ ‫اجلراح بن هالل بن أهيب بن منبه بن احلارث بن فهر بن مالك‬ ‫بن النضر بن كنانة بن خزمية اشتهر بكنيته ونسبه إلى جده‪.‬‬

‫حسن حسين الرصابي‬ ‫مرحل���ة إين���اع الثم���ار لتالقيه���م وتوافقه���م‬ ‫واتفاقه���م عل���ى االنتق���ال إلى مرحل���ة جديدة‬ ‫بتنفي���ذ وثيق���ة احل���وار الوطن���ي الت���ي فيها‬ ‫ط���وق جناته���م م���ن براث���ن أخط���اء املاضي‪.‬‬ ‫غد‬ ‫وق���د آن األوان للنظ���ر إل���ى األم���ام لصنع ٍ‬ ‫مش���رق مزده���ر‪ ،‬مس���تمدين قوتن���ا وقدرتن���ا‬ ‫عل���ى اقتح���ام حتدياته واجناز اس���تحقاقاته‬ ‫م���ن متاس���كنا وتالحمنا املبني على أس���اس‬ ‫العدال���ة االجتماعية والش���راكة في الس���لطة‬ ‫والث���روة‪ ،‬وكل ه���ذا حتقق���ه الدول���ة املدني���ة‬ ‫االحتادي���ة‪ ..‬دول���ة النظ���ام والقان���ون أمامها‬ ‫اجلمي���ع مواطن���ون متس���اوون ف���ي احلقوق‬ ‫والواجبات‪.‬وهك���ذا نكون ق���د قدمنا النموذج‬ ‫ل���كل ش���عوب أمتن���ا العربي���ة واإلس�ل�امية‬ ‫لتستلهم منه املسارات الصحيحة والصائبة‬ ‫الت���ي متكنها من إيج���اد احللول واملعاجلات‬ ‫الواعي���ة لقضاياه���ا‪ ،‬مزيح��� ًة قتام���ة الفت���رة‬ ‫التاريخي���ة التي تعيش���ها‪،‬وما متخض عنها‬ ‫من ظروف وأوضاع دموية مريعة لتخرج من‬ ‫حال���ة الضعف والقنوط والي���أس الذي جعل‬ ‫ومسرحا‬ ‫منها س���اح ًة لصراع القوى الدولية‬ ‫ً‬ ‫لتصفي���ة احلس���ابات‪ ،‬وتقاس���م املصال���ح‬ ‫اإلقليمي���ة والدولية‪ ،‬ومبا يعي���د لها مكانتها‬ ‫وقدرة الفعل والتأثير لصالح شعوبها وبناء‬ ‫أوطانها‪.‬فليب���ارك الله خطوات كل الس���اعني‬ ‫إل���ى احل���رص على الوطن ومصاحل���ه العليا‬ ‫ونهضته وتنميته‪ ،‬وبالله التوفيق‪.‬‬

‫أمه أميمة أدركت اإلسالم وأسلمت‪.‬‬

‫كان أبو عبيدة في اجلاهلية محترما في قومه ‪،‬صائبا في‬ ‫رأيه موصوفا بالدهاء والتدبير وكان يقال‪ :‬داهيتا قريش أبو‬ ‫بكر وأبو عبيدة بن اجلراح‪.‬‬ ‫أسلم أبو عبيدة في أول ظهور اإلسالم‪ .‬روى ابن عساكر في‬ ‫تاريخه قال‪ :‬انطلق عثمان بن مظعون وعبيدة بن احلارث بن‬ ‫املطلب وعبد الرحمن بن عوف وأبو سليمة بن عبد األسد وأبو‬ ‫عبيدة بن اجلراح حتى أتوا رسول ال ّله فعرض عليهم اإلسالم‬ ‫وأنبأهم بشرائعه فأسلموا في ساعة واحدة وكان إسالمهم في‬ ‫بعض الروايات بدعوة أبي بكر رضي ال ّله عنهم أجمعني‪.‬‬ ‫كان أبو عبيدة قوي اإلسالم صادقا في حب نبيه حتى سماه‬ ‫أمني هذه األمة‪.‬‬

‫نسب الى أنس بن مالك قوله‪:‬‬

‫قال رسول ال ّله لكل أمة أمني وإن أميننا أيتها األمة أبو عبيدة‬ ‫ابن اجلراح‪.‬‬ ‫روى ابن عساكر عن حذيفة قال‪ :‬جاء أهل جنران إلى النبي‬ ‫فقالوا‪ :‬ابعث لنا رجال أمينا‪ .‬فقال‪ « :‬ألبعثن إليكم أمينا حق‬ ‫أمني» فاستشرف لها الناس( أي تطلعوا ملن يرسله منهم) فبعث‬ ‫أبا عبيدة بن اجلراح‪.‬‬ ‫مما يدل على شدة إميان أبي عبيدة ما جاء في رواي��ة أسد‬ ‫الغابة من أن أبا عبيدة ملا كان بيوم معركة بدر حاول والده وكان‬ ‫مع املشركني أن يتصدى له‪ .‬وح��اول أبو عبيدة أن يحيد عنه‪،‬‬ ‫فلم يتمكن‪ .‬ولم يكن هناك بد من الفصل فقتل أبو عبيدة أباه‪.‬‬ ‫فأنزل ال ّله تعالى‬ ‫( ال جتد قوما يؤمنون بال ّله واليوم اآلخر يوادون من حاد ال ّله‬ ‫ورسوله ولو كانوا آباءهم أو ابناءهم)‬ ‫[ املجادلة‪.]22 :‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫‪4‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫قصة قصيرة‬ ‫خيـبـة !!‬

‫ابتسام القاسمي‬

‫بالرغم من أن هذا اللون من أحمر الشفاه ال يناسب معظم النساء‬ ‫غيري‪ ،‬إال أنه أكثر شيئ يناسبني ‪..‬‬ ‫بحثت عن هذه الدرجة من هذا اللون كثير ًا‪ ،‬ولم أجده في أي من‬ ‫األسواق التي قصدتها – على كثرتها‪.‬‬ ‫ولفرط فرحي به يوم عثرت عليه‪ ،‬قدس���ته‪ ،‬اشتريت كل الكمية‪،‬‬ ‫وتركتها كلها مكرمة في باكيتاتها ‪..‬‬ ‫ٍآه ‪ ....‬كم كانت خيبتي وأنى أرى درجي فارد ًا لسانه إلى اخلارج‬ ‫‪ ..‬خالي ًا من أي قطعة منها ‪...‬‬

‫ترى ‪ ..‬هل ستكون بنفس حجم خيبتك يوم تكتشف أن من سرقت‬ ‫( ميكياجي ) لتهديه إليها ‪ ،‬ستتزين به لغيرك ؟!!!‬

‫تعلمت أخـ ـ ـ ـ ـ ـ ـيــرا ً ‪..‬‬

‫أن ال أط ّبق شيئ ًا مما تعلمت‬ ‫ألن معظم األشياء ‪ -‬التي تعلمتها في اجلامعة ‪ -‬ال فائدة منها !!!‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪5‬‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫الـ ـ ـمـ ـ ـ ــرأة ورمـ ـ ـضـ ــان ‪..‬‬

‫اإلنطفاءات املتكررة للكهرباء أضاعت فرحتنا بالشهر الكرمي‬ ‫انقطاعات الكهرباء المتكررة زادت من معانات‬ ‫المواطنين‪ ،‬حيث تم استقبال رمضان بانطفاءات‬ ‫متكررة للكهرباء‪ ،‬األمر الذي حول حياة المواطنين إلى‬ ‫ظالم‪ ..‬فيما يخيم الحزن والبؤس والضجر والضيق على‬ ‫الجميع‪.‬‬ ‫كثيرون هم الذين عانوا من انقطاع الكهرباء أما‬ ‫بسبب الحرائق الناتجة عن انقطاع التيار أو بسبب‬ ‫التماس كهربائي أو بسبب الظالم الناتج عن انقطاع‬ ‫التيار وما يترتب عليه من أضرار خطيرة‪.‬‬ ‫«‪ 26‬سبتمبر» حاولت معرفة آراء وانطباعات عدد‬ ‫من النساء عن معاناتهن من االنطفاءات الكهربائية‬ ‫المتكررة في رمضان من خالل االستطالع التالي‪:‬‬

‫اغلبها نوم‬

‫<< وأضافت أم غسق عبدالواحد عن معاناتها مع‬ ‫انطفاءات الكهرباء قائلة‪ :‬أنا امرأة موظفة عندما كانت‬ ‫الكهرب���اء ال تنطف���ي كنت أقوم بتجهي���ز بعض أكالت‬ ‫رمضان كالسنبوس���ه والطعمية واضعها في الثالجة‬ ‫كي يكون سهال على عمل الباقي كمساعدة ألن وقتي‬ ‫يكون ضيق بحكم عملي لكن في ظل االنطفاء املتكرر‬ ‫أصبح���ت اطب���خ ليوم واح���د فقط واحيان��� ًا يأتي وقت‬ ‫الفط���ور وأنا ل���م أكمل الفط���ور وهذا بالنس���بة لألكل‬ ‫أما بالنس���بة للسهر في الليل فالدنيا ظالم الن برامج‬ ‫التلفزيون احللوة من مسابقات ومسلسالت تكون في‬ ‫رمض���ان لكن���ي ال أتاب���ع أي برنامج ك���ي ال أظل احدث‬

‫نفس���ي ترى ماذا حدث اليوم في البرنامج الفالني أو‬ ‫املسلس���ل وهكذا أصبحت العيش���ة في ظ���ل االنطفاء‬ ‫املتكرر للكهرباء مملة واغلبها نوم‪.‬‬ ‫<< أم ع���ادل عبدالب���اري قال���ت‪ :‬كان يأت���ي علين���ا‬ ‫رمضان وجنلس نفكر بالبرامج اجلميلة التي تأتي في‬ ‫رمضان أما اآلن ال نلحق نتابع أي مسلس���ل أو برنامج‬ ‫بس���بب انطف���اء الكهرباء املتكرر أما بالنس���بة لألكالت‬ ‫الرمضانية فأغلبها يعفن في الثالجة واحللويات شبه‬ ‫دافئ���ة ألنه���ا الزم تك���ون ب���اردة وكنا نف���رح جنتمع في‬ ‫رمض���ان كل ي���وم عند واح���دة أما من األه���ل أو اجليران‬ ‫ونقض���ي الس���هرة مع بعض أم���ا اآلن فال وال يس���عني‬ ‫سوى أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل‪.‬‬

‫مطاردة‬

‫<< ابتهال سعيد قالت‪ :‬في األيام العادية في غير‬ ‫رمض���ان يكون النوم الغالب في الليل ألننا نس���تيقظ‬ ‫باكر ًا بس���بب املدارس أما اآلن الدنيا أجازة الليل سهر‬ ‫والصب���اح ن���وم تخيل���ي س���مرة عل���ى الش���معة أحنا‬ ‫واألطف���ال الدني���ا ظ�ل�ام في ظ�ل�ام هذا يصيح يش���تي‬ ‫كشاف وهذا يشتي حمام وهذا يشتي يلعب كل واحد‬ ‫ل���ه طل���ب مصارعة وإذا قلنا نخرج أين الش���ارع كئيب‬ ‫وم���ا في���ش كهرب���اء ظلمي نرجع م���ا معنا إال الس���هر‬ ‫بالكشاف أو النوم وإذا ولعوا لنا ساعة جنري نشحن‬ ‫الكش���افات والتلفزي���ون عص���ر وإال نغس���ل الثي���اب‬ ‫حياتن���ا مع الكهرباء مثل توم وجيري مطاردة بس���رعة‬ ‫ال تطفي‪.‬‬

‫فجيعة‬

‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫رمضان والناس‬ ‫عائشة الشطير‬ ‫فضل الله شهر رمضان على سائر الشهور وفضل ليلة القدر على‬ ‫ألف شهر خص الله به املسلمني باخلير والبركات‪ ،‬وأسباب الفضل‬ ‫وأنواع النعم الس���ابغة‪ ,‬فالواجب على املس���لم احلق أن يش���كر الله‬ ‫عل���ى ما أنعم به عليه ويغتنم األوقات الش���ريفة واملواس���م الفاضلة‬ ‫بعمارتها بالطاعات وترك احملرمات للفوز باحلياة الطيبة والسعادة‬ ‫بعد املمات‪.‬‬ ‫ق���ال رس���ول الله‪ -‬صل���ى الله عليه وس���لم‪« :‬افعل���وا اخلير دهركم‬ ‫وتعرض���وا لنفح���ات رحم���ة الله فإن لل���ه نفحات م���ن رحمته يصيب‬ ‫بها من يش���اء من عباده وس���لوا الله أن يس���تر عوراتك���م وأن ُي َؤ َّمن‬ ‫روعاتكم»‪.‬‬ ‫فم���ن جتهز ملواس���م اخليرات وتع���رض لها مع الطه���ارة الظاهرة‬ ‫وج َم���ع ِه َّمته واس���تقبله بتوب���ة نصوحة‪،‬‬ ‫والباطن���ة وحض���ور قلب َ‬ ‫وباس���تعداد تام لوظائفه العظيمة من الصالة وتالوة القرآن والذكر‬ ‫والتس���بيح واالعتكاف والصدقة وترك الذنوب واملعاصي والعادات‬ ‫الس���يئة و َر َّد احلقوق إلى أهلها ُيرجى له مغفرة الذنوب والعتق من‬ ‫الني���ران والفوز برضا الرحمن‪ ,‬كم���ا قال الصادق األمني‪ -‬صلى الله‬ ‫عليه وس���لم «من صام رمضان إميا ًنا واحتس���ا ًبا غفر له ما تقدم من‬ ‫ذنب���ه‪ ،‬وم���ن قام رمضان إميا ًنا واحتس���ا ًبا غفر له م���ا تقدم من ذنبه‬ ‫ومن قام ليلة القدر إميا ًنا واحتسا ًبا غفر له ما تقدم من ذنبه»‪.‬‬ ‫فرمض���ان ش���هر مبارك وموس���م عظيم للخي���ر والبرك���ة والعبادة‬ ‫والطاعة تفتح فيه أبواب اجلنات وتغلق فيه أبواب النيران وتصفد‬ ‫باغي اخلير أقبل ويا باغي‬ ‫فيه الش���ياطني وينادي مناد كل ليلة «يا‬ ‫َ‬ ‫الشر ِ‬ ‫أقصر» ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة و ُتقبل فيه التوبة‪..‬‬

‫هي التقوى‬

‫استطالع‪ :‬هنية السقاف‬ ‫<< البداي���ة كان���ت م���ع غ���ادة عبدالعزي���ز موظفة‪:‬‬ ‫عبرت عن س���خطها من وضع الكهرباء املتردي واصف ًة‬ ‫االنطفاءات بأنها تتم بشكل ال يطاق حيث أننا نشهد‬ ‫انقطاع التيار الكهربائي الذي أحلق باألجهزة املنزلية‬ ‫التلف واتسأل هل أصبحت الكهرباء وسيلة تستخدم‬ ‫لتعذيب املواطنني‪.‬‬ ‫وقالت رسالتي للمسؤولني في الكهرباء عليهم بأن‬ ‫يراجعوا ضمائرهم قبل أن يأتي يوم ًا ال يس���تطيعون‬ ‫فيه الدفاع عن أنفسهم يوم يقف كل مسؤول بني يدي‬ ‫الله س���بحانه ويس���ألهم عن ماذا فعل���وا برعيتهم الن‬ ‫كل مس���ؤول راع ومس���ؤول ع���ن رعايت���ه وع���ن ظلمهم‬ ‫املواطنني باالنطفاءات املتكررة التي ال ترحم الكبير وال‬ ‫الصغير وال املريض وال املرأة والرجل ورس���التي أيضا‬ ‫ملن يق���وم بالتخريب بأن يترك هذه األعمال التخريبية‬ ‫ألنها تضر بالوطن وتضر املواطنني‪.‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬

‫<< أم���ا أم ادهم فبدأت احلديث بقصة حدثت لها‬

‫حي���ث قالت ‪:‬حس���بي الله ونعم الوكيل اس���معي هذه‬ ‫القص���ة حقيقية حصلت البنت���ي الكبيرة في الثانوية‬ ‫العامة ويوم اختبار الكيمياء كانت س���وف تروح مني‬ ‫الل���ه ال وفقه���م أصح���اب الكهرباء الل���ي حصل هو أن‬ ‫ابنت���ي قررت أن جتل���س للمذاكرة ومافي���ش معانا إال‬ ‫الكش���افات الت���ي تش���حن بالكهرب���اء وبس���بب ط���ول‬ ‫انقط���اع الكهرباء هذه الكش���افات جتلس قليال ويكمل‬ ‫الش���حن فاضطرت ابنتي إلى أن تولع الش���معة طبعا‬ ‫أحنا دخلنا نرقد ما جنلس نعمل ما فيش كهرباء وهي‬ ‫جلس���ت تذاكر هي والش���معة عند رأسها وهي بتذاكر‬ ‫مس���كينة رق���دت من التعب بدون إرادته���ا غلبها النوم‬ ‫وس���بحان الل���ه العظي���م الذي قومني من النوم واش���م‬ ‫رائحة حريق تس���ألت من أين ش���م احلريق قلت سوف‬ ‫أش���وف ابنت���ي فج���اءه أش���وف احلريق ش���فت ابنتي‬ ‫محاص���رة باحلري���ق البطاني���ات اللي عند رأس���ها قد‬ ‫احترقت واحلريق طالع ما باقي لرأس ابنتي إال ستر‬ ‫الل���ه عليا وعليه���ا صرخت بأعلى صوت���ي ملا فجعت‬ ‫ابنت���ي والنام�ي�ن كلهم حتى اجليران س���معوني واني‬ ‫اص���رخ انتبهت ابنتي وهي بني احلريق وحصلت لنا‬ ‫فجيعة ومن يومها واني ادعي على أصحاب الكهرباء‬ ‫لي���ل ونهار وفي كل صالة م���ن داخل قلبي واحلمد لله‬ ‫عل���ى كل حال هذي حكايتي م���ع االنطفاءات غير أننا‬ ‫في الدور الثالث واملاء ما يطلع إال بالكهرباء كل شيء‬ ‫تقريبا بالكهرباء‪.‬‬

‫علمونا االقتصاد‬

‫<< أم س���مير ش���رحت عل���ى زوج���ي ان���ه ال يأت���ي‬ ‫رمضان هذا العام اال ولدينا ماطور على ش���أن نفتهن‬

‫تعبن���ا من الظالم رمضان مش ح���ق «قلفده» وفرنا لنا‬ ‫مبلغ من املصروف وس���رنا اشترينا ماطور وعاد أحنا‬ ‫ما فرحنا به س���وى إال وقالوا البترول معدوم وطوابير‬ ‫وكما يقول املثل جت احلزينة تفرح ما لقت لها مطرح‬ ‫امله���م الكهرب���اء نور نس���تظي فيه وكل ش���يء يش���تي‬ ‫كهرب���اء بس الص���دق علمونا االقتص���اد ماعاد نطبخ‬ ‫آكل زيادة وكل شيء طازة‪.‬‬

‫عقاب لكل الناس‬

‫<< أم ص���ادق اليوس���في تضي���ف‪ :‬أن���ي أح���ب‬ ‫التلفزي���ون وبرام���ج ومسلس�ل�ات رمض���ان لكن مع‬ ‫االنطف���اءات أصبح���ت ال أتاب���ع بكث���رة الن الواحد‬ ‫م���ا يكمل يش���وف أي برنامج أو مسلس���ل وعندما‬ ‫تطف���ي الكهرب���اء أح���س بضي���ق تصدق���ي اجلس‬ ‫بح���وش البي���ت واألوالد يلعب���و حول���ي وبس���بب‬ ‫انطف���اء الكهرب���اء أبنت���ي الصغ���رى وه���ي تلع���ب‬ ‫وطف���ت الكهرباء فجاءه جرت طفو طفوا وس���قطت‬ ‫وكس���رت قدمها وذحلني صياح وب���كاء وعالج والله‬ ‫يعينن���ا فانطف���اء الكهرب���اء ف���ي رمض���ان أو غي���ر‬ ‫رمضان عقاب لكل الناس‪.‬‬ ‫<< أح�ل�ام زائ���د تق���ول‪ :‬إحن���ا ف���ي عص���ر األدوات‬ ‫الكهربائي���ة وكل ش���يء يش���تي كهرباء غس���الة ثالجة‬ ‫خالط���ة ماء هذه األيام ملا تطفي الكهرباء وأش���تي ماء‬ ‫ان���زل العن���د اخل���زان وفعلت لي دل���وا» بال���دي وحبل»‬ ‫واجلس اغرف س���ع زمان ملا كنا جني���ب املاء من البئر‬ ‫وسمرة رمضان وحال رمضان لم يصبح كما كان زمان‬ ‫بس���بب الكهرب���اء أين نس���ير وأين جنتم���ع الكهرباء‪,‬‬ ‫الكهرباء تطفي باخلمس الساعات‪.‬‬

‫واملؤم���ن الصادق تتضاعف همته للخير في هذا الش���هر الفضيل‬ ‫ويقب���ل عل���ى رب���ه ‪-‬س���بحانه وتعال���ى‪ -‬وينش���ط للعب���ادة واألعمال‬ ‫الصاحل���ة ويب���ادر بها وميأل أوقاته مبا يرضي رب���ه ويبتعد عن كل‬ ‫م���ا يس���خطه‪ -‬س���بحانه‪ -‬أو يبطل صيامه أو ُينق���ص أجره‪ ،‬كما في‬ ‫الصحيحني عن أبي هريرة‪« :‬أن النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ -‬قال‪:‬‬ ‫إذا كان ي���وم ص���وم أحدكم فال ير ُفث يومئذ وال يصخب فإن ش���امته‬ ‫خل ُ‬ ‫أحد أو قاتله فليقل‪ :‬إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده َ‬ ‫لوف‬ ‫فم الصائم أطيب عند الله من ريح املسك وللصائم فرحتان يفرحهما‪:‬‬ ‫إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه»‪.‬‬ ‫وعنه عند البخاري قال رس���ول الله ‪ -‬صلى الله عليه وس���لم «من‬ ‫ل���م ي���دع قول ال���زور والعمل به فلي���س لله حاجة ف���ي أن يدع طعامه‬ ‫وشرابه»‪.‬‬ ‫عظيما بحس���ب‬ ‫واالس���تعداد لرمض���ان يتفاوت فيه الناس تفاو ًتا‬ ‫ً‬ ‫الغاي���ة املقص���ودة بتل���ك األعمال قال – تعالى « ِإنَّ َس���عْ َي ُك ْم َل َش��� َّتى»‬ ‫فيك���ون عن���د املؤمن�ي�ن أوأل مبحاس���بة النف���س عل���ى تقصيره���ا في‬ ‫الواجب���ات أو التقصير وفع���ل احملرمات واالنغماس في الش���هوات‬ ‫َ‬ ‫ويحقق غاية الصيام العظمى وهي التقوى‬ ‫والشبهات ل ُي َقوِّ م سلوكه‬ ‫مع منع النفس من االسترسال في املعصية صغيرها وكبيرها وغض‬ ‫ّ‬ ‫وكف السمع عن املعازف وغيرها من احملرمات‬ ‫البصر عما حرم الله‬ ‫وحجز النفس عن أكل أموال الناس بالباطل وعن أكل الربا والرشوة‬ ‫وغير ذلك‪.‬‬ ‫فاملؤمن���ون يفرحون بقدوم رمضان ويس���رون ملجيئ���ه وكأمنا هو‬ ‫العي���د ح���ل بني أظهرهم بل أعظم من العيد ويعتبرونه فرصة جتارة‬ ‫مع الله‪ ،‬وذلك ألسباب عدة منها‪:‬‬ ‫أن الصيام عندهم أمر يس���ير وأنفس���هم تش���تاق بلهف شديد إليه‬ ‫فه���م متعودون أص ً‬ ‫ال على الصيام فط���وال العام وهم حلفاء الصيام‬ ‫ه���ذا يوم االثنني واخلميس وهذه أيام البيض وهذا يوم عرفة ويوم‬ ‫عاشوراء وهم مع ذلك يحتسبون األجر العظيم عند الله تعالى‪.‬‬ ‫ولهذا كان الصيام عليهم يسير ًا وكل من داوم على صيام النوافل‬ ‫سهل عليه الفرض وحبب إليه وإنه ليسير على من يسره الله عليه‪.‬‬

‫احذري هذه األطعمة في رمضان!‬

‫أ‬ ‫ك‬ ‫ث‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫وائل‬

‫كون اجلس���م يخس���ر نس���بة كبيرة من الس���وائل‬ ‫أثن���اء الصيام فمن الضروري التركيز على األطعمة‬ ‫الغني���ة باملاء‪ ،‬إل���ى جانب الس���وائل خصوص ًا املاء‬ ‫إلع���ادة الت���وازن ف���ي كمي���ة الس���وائل ف���ي اجلس���م‬ ‫وجتنب اجلفاف خصوص ًا مع حلول ش���هر رمضان‬ ‫ف���ي فصل الصيف‪ ,‬فال بد من التركيز على الفاكهة‬ ‫كالبطيخ والليمون واخلضر الغنية عام ًة باملاء‪ ،‬مع‬ ‫أهمية التركيز بشكل خاص على شرب املاء‪.‬‬

‫إعالن فقدان‪:‬‬ ‫تعلن األخ���ت خيري���ة عبدالله علي‬ ‫نعم���ان الرميي عن فقدانها لبطاقتها‬ ‫الش���خصية الص���ادرة م���ن االمان���ة‪،‬‬ ‫يرجى عل���ى من وجدها إيصالها إلى‬ ‫قسم ‪ 14‬اكتوبر وله جزيل الشك ر‪..‬‬

‫ال����كل يعل����م أهمي����ة الصي����ام للصح����ة وفوائده‬ ‫الكثي����رة للجس����م‪ ،‬لك����ن الصي����ام ميك����ن أن يتخ����ذ‬ ‫منحى س ����لبي ًا في حال تبني من����ط غذائي خاطئ‬ ‫في الش����هر املب����ارك بوجود أطعمة لذي����ذة متنوعة‬ ‫لكنها غنية بالدهون والوحدات احلرارية‪ ،‬فاملشكلة‬ ‫ليست في الصيام بل في ما نتناوله بعد الصيام‬ ‫سواء الكم او النوع‪.‬‬ ‫م����ن هن����ا تأتي أهمية التش����ديد عل ����ى أن يكون‬ ‫النظ����ام الغذائ ����ي املتبع في رمضان مش����ابه ًا لذلك‬ ‫النظ����ام الذي نتبعه في األي����ام العادية والذي جند‬ ‫في����ه أطعم����ة مفي����دة وصحي����ة وأخ ����رى يج����ب ان‬ ‫نحذرها‪...‬‬ ‫أطعمة مفيدة في رمضان؟‬ ‫ النش ����ويات املركب����ة‪ :‬ه ����ي م����ن األطعم����ة التي‬‫تس ����اعد عل ����ى تأم��ي�ن الطاق����ة للجس����م بب����طء في‬ ‫س ����اعات الصيام مما يشجع الصائم على تناولها‬ ‫ف ����ي موعدي اإلفطار والس����حور‪ ،‬أما االطعمة املعنية‬ ‫فه����ي تلك التي حتتوي عل ����ى الش ����وفان والقمح والعدس‬ ‫واحلبوب والطحني الكامل الغذاء‪...‬‬ ‫ األطعمة الغنية باأللياف‪ :‬يهضمها اجلسم ببطء مما‬‫يعطي إحساس ���� ًا بالش ����بع في س ����اعات الصيام الطويلة‪،‬‬

‫كالطحني والسك ر‪.‬‬ ‫ األطعمة الدسمة كاحللويات العربية خصوص ًا‬‫تل����ك املقلية واألطباق الغني����ة بالدهون واحملضرة‬ ‫بالزبدة والشوكوال‪.‬‬ ‫ املش ����روبات الغنية بالكافيني كالش����اي والقهوة‬‫واملش ����روبات الغازي����ة ك ����ون الكافيني م����در ًا للبول‬ ‫ويساهم في خسارة السوائل بسرعة من اجلسم‪.‬‬

‫أطعمة ضارة‬

‫ املعجنات املقلية‬‫ الغنية بالسكر والدهون كالبقالوة والقطايف‬‫املقلية والكالج‪.‬‬ ‫ األطباق الدس ����مة الغنية بالدهون واحملضرة‬‫بالزبدة والسمن‪.‬‬

‫البدائل الصحية‬

‫وأهمه����ا البطاط واخلضر عام ًة والفاكه����ة والقمح الكامل‬ ‫والبقوليات واحلبوب الغذائية‪...‬‬

‫واحذري!‬

‫ األطعم����ة املصنع����ة واألطعمة التي يحرقها اجلس����م‬‫بس ����رعة وهي تلك الت ����ي حتتوي على النش ����ويات املكررة‬

‫ املعجن����ات املش ����وية واملقب��ل�ات الصحي����ة‬‫كاحلمص والبطاطا املشوية‪.‬‬ ‫ احللويات املنزلية احملضرة باحلليب القليل الدس����م‬‫والسكر البديل كاحمللبية والكاسترد‪..‬‬ ‫ األطب����اق احملض ����رة باللحوم املش ����وية وصدر الدجاج‬‫املشوي دون إضافة دهون‪.‬‬

‫كيف تعودين طفلك على الصيام؟‬ ‫يش���عر الكثير من األطفال باحلماسة لقدوم‬ ‫شهر رمضان‪ ،‬ال س���يما أولئك الذين يصومون‬ ‫للم���رة األول���ى‪ ,‬ورغ���م أن الكثيري���ن منه���م ال‬ ‫يجبره���م أهله���م عل���ى الصي���ام نظ���ر ًا لصغر‬ ‫س���نهم‪ ،‬فإنه���م يص���رون عل���ى الصي���ام‪ .‬فهل‬ ‫يدركون معناه؟ وكيف ميكن األهل شرح معنى‬ ‫هذا الش���هر الفضيل لطفله���م الصغير؟ وكيف‬ ‫ميكنهم تعويده على الصوم؟‬ ‫كي���ف يحفز األهل أبناءهم على الصيام؟ او‬ ‫ال يجب‪.‬‬ ‫أن يك���ون األه���ل الق���دوة احلس���نة‪ ،‬فالطفل‬ ‫الذي ينش���أ في أس���رة تصوم سيسعى لتقليد‬ ‫أهله‪ ،‬وهو بالتأكيد مختلف عن طفل ينشأ في‬ ‫بيئة ال تصوم‪ .‬فمرحلة الطفولة هي مرحلة‬ ‫عل���ى الوالدين أن يربيا أوالدهما على محبة‬ ‫ش���هر رمض���ان املب���ارك ويرغبانهم ف���ي صومه‬ ‫وذل���ك بذك���ر األجر ال���ذي أعده الل���ه للصائمني‬

‫في اجلنة وأن الصوم لله‪ ،‬وشرح ذلك بأسلوب‬ ‫لطيف وبس���يط‪ ،‬وعرض مش���وق يتناس���ب مع‬ ‫مستوى تفكيرهم‪.‬‬ ‫التربي���ة الروحية‪ ،‬اإليحاء ل�ل�أوالد من خالل‬ ‫طريقة احلدي���ث والتعامل معهم بقدرتهم على‬ ‫حتمل املس���ؤولية وإرادتهم القوية‪ ,‬والتفسير‬ ‫أن الص���وم ف���ي اإلس�ل�ام ليس مج���رد االمتناع‬ ‫عن الطعام والش���راب وإمنا أيضا االبتعاد عن‬ ‫األعمال واألقوال غي���ر املقبولة‪ ،‬وكذلك االبتعاد‬ ‫عن الش���هوات أثن���اء الصي���ام ولتزكية النفس‬ ‫وتهذيبه���ا‪ ،‬واإلكث���ار م���ن أعمال اخلي���ر‪ ,‬فعلى‬ ‫الول���د أن يدرك أن ش���هر رمضان فرصة عظيمة‬ ‫وأيام فضيلة ال بد من اإلستفادة منها‪.‬‬ ‫خطوات العملية ميكن لألهل تطبيقها لكي‬ ‫يصبح الصيام عادة لدى األبناء؟‬ ‫ احلدي���ث عن فضائ���ل الصيام وأنه‬‫س���بب مهم من أسباب دخول اجلنة وأن‬

‫في اجلنة باب ًا يسمى الريان يدخل منه‬ ‫الصائمون‪.‬‬ ‫ صيام فترة محددة من النهار وزيادة املدة‬‫يوما بعد يوم تبعا لقدرة الطفل على التحمل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ التحضي���ر للس���حور كم���ا التحضي���ر‬‫لإلفطار أي اجللوس حول مائدة السحور‪.‬‬ ‫الثن���اء عل���ى الطف���ل الصائ���م أم���ام األقارب‬ ‫كالع���م واخل���ال واجلد‪ ،‬فمن ش���أن ذلك أن يرفع‬ ‫معنوياته ويدعم الرضا الذاتي‪.‬‬ ‫ مس���اعدة الوال���دة ف���ي حتضي���ر مائ���دة‬‫اإلفط���ار‪ ,‬زي���ارة األس���ر الت���ي يص���وم أوالده���م‬ ‫الصغار فيكون تش���جيع ًا للطفل على الصيام‬ ‫بصورة غير مباشرة‪.‬‬ ‫ مكافأت���ه م���ن خالل إعطائ���ه حرية اختيار‬‫األطعمة أو احللويات أو الفواكه أو العصائ ر‪.‬‬ ‫ اصطح���اب الطفل إلى اجلامع ألداء صالة‬‫العشاء والتراويح‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫مكان‬

‫‪6‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫تاريخ بنائه يعود إلى أوائل القرن الهجري‪:‬‬

‫مسجد العيدروس‪ ..‬أشهر اآلثار اإلسالمية في عدن‬ ‫ ‬

‫< زخ��������ارف ك��ت��اب��ي��ة‬ ‫ونباتية وهندسية‬ ‫ع����ل����ى أخ����ش����اب‬ ‫نقلت خصيصًا من‬ ‫ال��ه��ن��د ال����ى ع��دن‬ ‫الس��ت��خ��دام��ه��ا في‬ ‫مسجد وقبة الشيخ‬ ‫العيدروس‬

‫يعد جامع العيدروس واحداً من اهم اآلثار اإلسالمية الشهيرة في مدينة عدن‪ ،‬ويعود‬ ‫تاريخه الى اوائل القرن الهجري‪.‬‬ ‫ويقع المسجد في حي العيدروس بمنطقة كريتر وينسب المسجد والقبة المالصقة‬ ‫لجداره الشمالي الى الشيخ العارف باهلل ابوبكر بن عبداهلل العيدروس الذي يقال انه‬ ‫قدم الى عدن حوالى عام ‪890‬هـ وتوفي فيها في شهر شوال عام ‪914‬هـ كما هو‬ ‫واضح في التابوت الخشبي الخاص به والموجود داخل القبة حيث كتب عليه بخط‬ ‫النسخ تاريخ وفاته‪.‬‬ ‫ويروى عن اليشخ العيدروس انه كان من مشاهير الفقهاء في عصره واشتهر في‬ ‫مدينة عدن وله العديد من المؤلفات منها على سبيل المثال ديوان «محجة السالك‬ ‫وحجة الناسك»‪.‬‬ ‫وتقول الروايات ان الشيخ العيدروس حينما قدم الى عدن استقر به المقام في هذه‬ ‫البقعة من االرض‪ ،‬حيث كان يوجد مسجد صغير اغلب الظن انه كان على طراز المساجد‬ ‫الصغيرة االولى في اإلسالم‪ ،‬واخذ يلقي دروسه الدينية‪ ،‬واشتهر بعلمه الواسع بين‬ ‫الناس‪ ،‬فاصبح له الكثير من التالميذ والمريدين‪ ،‬وذاع صيته ليس في عدن وحسب‬ ‫وانما خارجها ايضاً‪.‬‬ ‫وعندما توفي الشيخ العيدروس دفن في نفس المكان وبني فوق ضريحه قبة الى‬ ‫الشمال من المسجد وما يزال اهالي عدن وغيرهم يقومون حتى اآلن بزيارة اإلمام‬ ‫العيدروس في ‪ 13‬ربيع الثاني من كل عام هجري‪ ،‬وتعتبر هذه الزيارة من ابرز‬ ‫المناسبات الدينية التي يحتفل بها اهالي عدن ويستعدون لالحتفال بها قبل فترة من‬ ‫حلولها فيعملون على تزيين مسجد وضريح العيدروس باالعالم واالنوار والزينات‪ ،‬وتعم‬ ‫البهجة والفرح والسرور جميع احياء مدينة عدن‪ ،‬وخالل فترة الزيارة تزدحم المدينة‬ ‫بالزوار الذين يأتون اليها باعداد كبيرة من كافة انحاء اليمن‪.‬‬ ‫قصة اإلحتفال والزيارة‬

‫ولهذه الزيارة واالحتفال بها قصة يرويها احد فقهاء‬ ‫عدن فيقول ان الزيارة بدأت كمناسبة منذ دخول اإلمام‬ ‫ابوبك���ر بن عبدالله العيدروس ال���ى عدن في ‪ 13‬ربيع‬ ‫الثاني ‪989‬هـ قادم ًا من تعز بعد ان ادى فريضة احلج‪،‬‬ ‫وقب���ل دخول���ه ال���ى عدن كان ق���د توفي في تع���ز اإلمام‬ ‫عمر بن عبدالرحمن فارسل اليه اهالي عدن وعلماؤها‬ ‫برس���الة يخبرونه فيها بقدومهم الي���ه ليعزونه ولكنه‬ ‫اخبره���م بان���ه ق���ادم اليهم‪ ،‬فخ���رج االهال���ي والعلماء‬ ‫واالعي���ان من ع���دن يس���تقبلونه الى اط���راف محافظة‬ ‫حلج وكان على رأسهم عامر بن عبدالوهاب‪ ،‬احد كبار‬ ‫س���لطة الطاهريني في عدن في موك���ب مهيب‪ ،‬وتوطن‬ ‫بعدها في عدن واسس هذا املسجد‪ ،‬ولم يبدأ االحتفال‬ ‫به إ ّال بعد وفاته واستمر ذلك حتى اآلن‪.‬‬ ‫ويق���ال ب���ان العي���دروس كان يجم���ع التبرع���ات في‬ ‫حياته ويقوم بش���راء املالبس ويذب���ح االغنام ويوزعها‬ ‫على الفقراء واملساكني‪.‬‬ ‫ويقول الش���يخ ابوبكر بن علي املش���هور ان الكثير‬ ‫م���ن ال���زوار اآلن يجهلون حتى الس���بب ال���ذي اقيمت‬ ‫م���ن اجله الزيارة‪ ،‬فيعتقد البع���ض انها زيارة للترفيه‬

‫في كل جدار وهو عبارة عن باب خش���بي مستطيل مت‬ ‫تزيينه بزخارف محفورة رائعة‪.‬‬

‫أخشاب من الهند‬

‫وآخرون يرون انها فرصة لالختالط ومعاكسة النساء‬ ‫بينم���ا هي عب���ارة عن إعالم عن هذا االنس���ان وموقعه‬ ‫االجتماع���ي في ه���ذا البلد والتغيي���رات التي حصلت‬ ‫بدخول���ه الى ه���ذا الواقع حتى صار رم���ز ًا يحتفى به‪،‬‬ ‫فالكثيرون ال يفهمون ادب اإلس�ل�ام فكيف س���يفهمون‬ ‫أدب الزيارة وهي فرع من االدب‪.‬‬

‫جتديد وإصالح‬

‫ولقد توالت على مس���جد العي���دروس وقبته اعمال‬ ‫التجدي���د واالصالح ملا للش���يخ العي���دروس من مكانة‬ ‫عظيم���ة‪ ،‬وابرزه���ا م���ا مت خ�ل�ال احلك���م العثماني في‬ ‫ع���دن‪ ،‬إ ّال ان البن���اء احلال���ي للقبة واملدخل الرئيس���ي‬ ‫رمب���ا يرجع تاريخ���ه الى حوالى ع���ام ‪1274‬هـ كما ورد‬ ‫بالنص التسجيلي املوجود على اللوح اخلشبي الذي‬ ‫يغط���ي عتبة هذا املدخل الرئيس���ي امل���ؤدي الى القبة‬ ‫واملسجد‪.‬‬ ‫واملدخل الرئيس���ي هو عبارة عن مدخل بارز مغطى‬ ‫بقبة ويصعد اليه عن طريق درجات سلم ويزين القبة‬ ‫الت���ي تعلو املدخل زخارف نباتية وهندس���ية رس���مت‬ ‫باالل���وان املائي���ة فوق طبق���ة من اجل���ص‪ ،‬اي بطريقة‬

‫االفريس���ك‪ ،‬ويتق���دم املدخ���ل عق���د رائع‪ ،‬وه���و نوع من‬ ‫العق���ود انتش���رت ف���ي العمارة اإلس�ل�امية ف���ي املغرب‬ ‫اإلس�ل�امي ودخل الى مصر م���ع الفاطميني كما توجد‬ ‫امثل���ة م���ن العق���ود املفصصة ف���ي العصر العباس���ي‬ ‫املبك���ر منها على س���بيل املثال في واجه���ة باب بغداد‬ ‫في مدينة الرقة يؤرخ بحوالى سنة ‪155‬هـ‪.‬‬ ‫أم���ا قب���ة الش���يخ العي���دروس فه���ي عبارة ع���ن قبة‬ ‫كبي���رة تغط���ي حج���رة مربعة حتت���وي بداخله���ا على‬

‫توابي���ت خش���بية للش���يخ العي���دروس وافراد اس���رته‬ ‫وبع���ض اقاربه‪ ،‬وتق���وم القبة على منطق���ة انتقال من‬ ‫حنايا ركنية معقودة بعقد مدبب وتزين القبة ومنطقة‬ ‫االنتقال من الداخل زخارف رائعة بااللوان املائية قوامها‬ ‫اغصان واوراق نباتية وزهور منها زهرة القرنفل وهي‬ ‫من الزهور الشائعة في الزخرفة العثمانية وتفتح في‬ ‫منطق���ة االنتق���ال اربع نواف���ذ لالض���اءة والتهوية‪ ،‬كما‬ ‫تفتح في جدران احلجرة اربعة ابواب بواقع باب واحد‬

‫واملسجد وقبة العيدروس منارة عالية اصبحت من‬ ‫معال���م مدين���ة عدن‪ ،‬وتق���ع مالصقة للجدار الش���مالي‬ ‫للقبة في الركن الشرقي وقد بنيت من حجر «اجلبس»‬ ‫االسود وتتكون من بدن مثمن به ثالث دورات خشبية‬ ‫تنته���ي بقم���ة عل���ى هيئ���ة قبيب���ة صغي���رة مضلع���ة‪،‬‬ ‫ويالحظ قلة الفتحات في جس���م املن���ارة‪ ،‬غير انه قبل‬ ‫الدورة الثالثة توجد اربع مش���ربيات خشبية تبرز من‬ ‫جسم املنارة رمبا كانت الستخدام املؤذن‪ ،‬ويوحي طراز‬ ‫هذه املنارة بالتأثيرات الفنية في اساليب بناء املنارات‬ ‫الس���ائدة في ش���رق العالم اإلس�ل�امي «اي���ران والهند»‬ ‫نظ���ر ًا ملوقع عدن اجلغرافي وصالته���ا مع الهند خالل‬ ‫العصور اإلسالمية‪.‬‬ ‫ويغلب الظن ان مس���جد العي���دروس احلالي والذي‬ ‫يعود تاريخه الى حوالى القرن ‪ 13‬الهجري يعتبر من‬ ‫املساجد اليمنية ذات االروقة كثيرة االعمدة وليس لها‬ ‫صحن «فناء» اوسط والتي انتشرت في بعض مساجد‬ ‫اليمن ومنها مس���جد االش���اعر بزبي���د (حوالى ‪405‬هـ)‬ ‫ومسجد الشمسية بذمار حوالى (‪947‬هـ)‪.‬‬ ‫ومتتاز الزخارف التي تزين مسجد وقبة العيدروس‬ ‫بتنوعها م���ن حيث االس���اليب التطبيقية فالى جانب‬ ‫استخدام طريقة االفريسك التي نفذت بااللوان االحمر‬ ‫واالزرق واالصف���ر ف���ي تزي�ي�ن قبة املدخل الب���ارز وقبة‬ ‫العيدروس من الداخل‪ ،‬يالحظ روعة زخارف االخش���اب‬ ‫الت���ي اس���تخدمت ف���ي االب���واب والنواف���ذ والتوابي���ت‬ ‫اخلش���بية الت���ي بداخ���ل القبة او ف���ي الدهلي���ز الذي‬ ‫يحي���ط بها من الش���رق والش���مال والغ���رب‪ ،‬وقد نفذت‬ ‫ه���ذه الزخ���ارف الكتابي���ة والنباتية والهندس���ية على‬ ‫االخش���اب باحلفر والتخرمي‪ ،‬ويقال ان هذه االخش���اب‬ ‫نقل���ت خصيص ًا من الهند الى عدن الس���تخدامها في‬ ‫مسجد وقبة الشيخ العيدروس‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫حوارات‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫‪7‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫قال إن متطلبات المرحلة الراهنة تفرض على كل القوى السياسية طي صفحة الماضي‬ ‫»‪:‬‬

‫الشيخ محمد بشير ‪ -‬عضو مؤتمر الحوار عضو اللجنة الدائمة بالمؤتمر الشعبي لـ«‬

‫على اجلميع دعم جهود الرئيس هادي الهادفة‬ ‫إلى تنفيذ وتطبيق مخرجات احلوار‬ ‫قال الشيخ محمد محمد بشير عضو اللجنة الدائمة بحزب‬ ‫المؤتمر الشعبي العام عضو مؤتمر الحوار الوطني رئيس االتحاد‬ ‫التعاوني الزراعي‪ :‬إن متطلبات مواجهة واقع التحديات الخطيرة‬ ‫للمرحلة الراهنة على مستوى الساحة الوطنية تفرض على كل‬ ‫القوى السياسية الفاعلة وفي مقدمتها حزب المؤتمر الشعبي‬ ‫العام وحلفائه والمشترك وشركائه طي صفحة ماضي خصومتهم‬ ‫السياسية وعدم استدعاء آالم الماضي والعمل بروح الفريق الواحد‬

‫من أجل بناء اليمن الجديد وليس من أجل الوصول الى السلطة‬ ‫والوقوف الى جانب قيادتنا السياسية ممثلة باألخ المناضل عبدربه‬ ‫منصور هادي رئيس الجمهورية رئيس مؤتمر الحوار الوطني األمين‬ ‫العام للمؤتمر الشعبي العام‪.‬‬

‫لقاء‪ :‬عبده سيف الرعيني‬

‫حرب عمران عبثية‬

‫ووصف عضو مؤمتر احلوار الوطني عضو‬ ‫اللجنة الدائمة باملؤمتر الشعبي العام ما جرى‬ ‫ف���ي محافظة عم���ران باحلرب العبثية‪ ،‬وأش���اد‬ ‫بدور اللجنة الرئاس���ية التي متكنت من إيقاف‬ ‫إطالق النار وإعادة االستقرار لكل ربوع احملافظة‪،‬‬ ‫وطالب بش���ير كل اجلماعات املس���لحة بااللت���زام بوثيقة‬ ‫مخرجات احلوار الوطني التي أحد أهم بنودها إلزام كل‬ ‫املليشيات واجلماعات املسلحة بتسليم األسلحة الثقيلة‬ ‫واملتوس���طة واعتبار أن من س���يرفض ذلك معرق ً‬ ‫ال لتنفيذ‬ ‫مخرجات احلوار‪ ،‬وسيعرض نفسه للمواجهة مع الدولة‬ ‫واملجتمع الدولي‪.‬‬

‫حتديات‬

‫ودع���م جه���وده الهادف���ة ال���ى تنفي���ذ وتطبي���ق وثيق���ة‬ ‫مخرج���ات احل���وار الوطن���ي الش���امل والتغل���ب عل���ى‬ ‫التحديات الراهنة التي تهدد كيان الدولة باالنهيار وفي‬ ‫مقدمتها حتدي الفقر والفساد ومحاربة االرهاب وإعادة‬ ‫تثبي���ت حال���ة األم���ن واالس���تقرار ال���ى كل رب���وع الوطن‬ ‫الغال���ي‪ ...‬وإلخ من هذه التحديات اخلطيرة التي يتطلب‬ ‫معه���ا م���ن اجلمي���ع التخلي ع���ن كل املطال���ب الفئوية أو‬ ‫احلزبية أو السياسية وتأجيل كل ذلك إلى ما بعد تنفيذ‬ ‫مخرجات احلوار الوطني الش���امل والوصول باليمن بر‬ ‫األمان وعودة االستقرار للوطن‪.‬‬

‫مكافحة الفساد‬

‫وتابع بشير قائ ً‬ ‫ال‪ :‬إن معاجلة قضايا ومشاكل الفساد‬ ‫مس���ألة حتتاج إل���ى تبني ووض���ع اس���تراتيجية وطنية‬ ‫ملكافحة الفساد واملفسدين بكل أشكاله وأنواعه املختلفة‬ ‫بالت���وازي مع تنفيذ حم�ل�ات إعالمية توعوية تهدف الى‬ ‫تبصي���ر املجتم���ع مبخاطر الفس���اد على املدي�ي�ن البعيد‬ ‫والقري���ب وآثاره الس���لبية على اس���تقرار الوطن وعرقلة‬ ‫مس���يرة التنمي���ة الش���املة وتض���رر مق���درات الوطن���ي‬ ‫االقتصادي���ة والثقافي���ة واالجتماعي���ة وزي���ادة واتس���اع‬ ‫دائ���رة الفق���ر في املجتم���ع اليمني وزيادة غالء املعيش���ة‬ ‫ومحاول���ة تغيي���ر س���لوك الن���شء والش���باب مب���ا يخدم‬ ‫محارب���ة ظاه���رة الفس���اد واعتب���اره آفة خطي���رة ينبغي‬ ‫تطهير املجتمع منها‪.‬‬

‫تنفيذ وثيقة احلوار‬

‫وأكد الش���يخ محمد محمد بشير عضو اللجنة الدائمة‬ ‫باملؤمت���ر الش���عبي الع���ام عضو مؤمتر احل���وار الوطني‬ ‫الش���امل بأن وثيق���ة مخرجات احل���وار الوطني ببنودها‬ ‫األل���ف واخلمس���مائة بن���د خالص���ة االجم���اع الوطن���ي‬ ‫وتواف���ق كل القوى السياس���ية ومنظمات املجتمع املدني‬ ‫وممثلي كل مؤسسات الدولة املختلفة من أعضاء مؤمتر‬ ‫احلوار الوطني البالغ عددهم ‪ 565‬عضو ًا مثلوا كل أبناء‬ ‫الش���عب اليمني ش���ماله وجنوبه بكل أطيافه بأنها ‪ -‬أي‬ ‫وثيق���ة مخرجات احلوار الوطني ‪ -‬مبثابة س���فينة جناة‬ ‫للشعب اليمني إلخراجه الى شاطئ األمان‪.‬‬ ‫وأض���اف بش���ير إل���ى أن وثيق���ة مخرج���ات احل���وار‬ ‫الوطن���ي ق���د احت���وت ف���ي بنوده���ا ال���ـ‪ 1500‬كل قضاي���ا‬ ‫ومشاكل اليمنيني املركبة واملعقدة سواء منها السياسية‬ ‫أو االجتماعي���ة أو الثقافي���ة أو التنموي���ة ووضع���ت ف���ي‬ ‫الوثيقة كل احللول املناسبة اآلنية واملستقبلية لكل هذه‬ ‫القضاي���ا الوطنية مجتمعة الت���ي تكفل العبور اآلمن الى‬ ‫اليم���ن اجلديد مي���ن الدولة االحتادي���ة الدميقراطية ذات‬ ‫احلكم الرش���يد‪ ..‬دولةالعدل واملس���اواة وسيادة القانون‬ ‫علىاجلمي���ع دون اس���تثناء أحد كائن ًا م���ن كان من أبناء‬ ‫املجتمع اليمني الواحد‪ ..‬دولة يتم فيها صياغة دس���تور‬ ‫جدي���د يلبي فيه كل طموحات وتطلعات ش���عبنا في بناء‬ ‫مين جديد أفضل تسود فيه قيم احملبة والسالم واحلرية‬ ‫ب�ي�ن أبن���اء الش���عب اليمني الواح���د وخلق جي���ل يتمتع‬ ‫أبناؤه بقيم التس���امح والوسطية واالعتدال‪ ..‬جيل يبني‬ ‫اليمن اجلديد املنشود‪.‬‬

‫‪ 1500‬بند‬

‫ولف���ت عض���و مؤمت���ر احل���وار الوطني عض���و اللجنة‬ ‫الدائمة باملؤمتر الشعبي العام الشيخ بشير الى حتمية‬ ‫ووج���وب االلت���زام الص���ارم م���ن قب���ل القوى السياس���ية‬ ‫املمثل���ة مبؤمت���ر احل���وار الوطن���ي والت���ي وقع���ت عل���ى‬ ‫وثيق���ة مخرج���ات احل���وار بتنفي���ذ وتطبي���ق كل بن���ود‬ ‫ألي من البنود‬ ‫الوثيق���ة حرفي��� ًا دون أي التفاف أو انتقاء ٍ‬ ‫الـ‪ 1500‬الت���ي احتوتها وثيقة مخرجات احلوار الوطني‬ ‫وتنفيذه���ا كمنظومة متكاملة أصبحت مس���ؤولية وطنية‬ ‫يتحمله���ا اجلمي���ع وف���ي مقدمته���م الق���وى السياس���ية‬ ‫املوقعة على الوثيقة باعتبار هؤالء هم من يحملون على‬ ‫عواتقهم أمانة املس���ؤولية الوطنية والدينية واألخالقية‬ ‫ف���ي تنفي���ذ وتطبي���ق وثيقة مخرج���ات احل���وار الوطني‬ ‫وأن أي��� ًا م���ن هؤالء الذي���ن وقعواعلى الوثيقة س���يحاول‬ ‫التملص من استحقاق تنفيذ وتطبيق مخرجات احلوار‪،‬‬

‫قادة رأي عام‬

‫ودع���ا أصح���اب األقالم الوطني���ة الش���رفاء أن يدركوا‬ ‫أنه���م قادة رأي عام وأن يكتبوا ما ميلي عليهم ضميرهم‬ ‫وأن ال يكون���وا مقودي���ن ألحد من الن���اس ألنهم أصحاب‬ ‫رس���الة س���امية تهدف إلى نش���ر ثقاف���ة البن���اء واإلعمار‬ ‫لألوطان ونش���ر وتعميق قيم احملبة والس�ل�ام في نفوس‬ ‫مجتمعاتهم‪ ،‬وناشد اجلميع االبتعاد عن املماحكات التي‬ ‫تفرز س���موم الفتنة وتأجج مش���اعر احلقد وتشعل فتيل‬ ‫احلروب واالقتتال بني االخوة بعضهم البعض‪.‬‬

‫اقتسام كعكة السلطة‬

‫{ مخرجات احلوار كانت خالصة احلكمة اليمانية وحظيت باإلجماع الوطني وتوافقت‬ ‫عليها كل القوى السياسية‬ ‫{ من يتآم ��ر لعرقلة تنفيذ مخرج ��ات احلوار يرتك ��ب خيانة وطنية وأخط ��ر التحديات‬ ‫الراهنة قضايا الفساد واالرهاب‬ ‫{ اخلصومات السياسية سببت أزمة ثقة بني حزب املؤمتر واملشترك‬ ‫فإنه بذلك س���يرتكب اخليان���ة في حق وطنه وأمته ودينه‬ ‫وس���اهم بطريقة مباش���رة أو غير مباشرة بتشويه أعظم‬ ‫منج���ز وفعل وطني تاريخ���ي حضاري ودميقراطي حققه‬ ‫اليمني���ون ممثل�ي�ن بأعض���اء مؤمت���ر احل���وار الوطن���ي‬ ‫الش���امل‪ ،‬وتق���دمي أروع جترب���ة منوذجي���ة حضارية في‬ ‫مج���ال العملي���ة احلواري���ة الت���ي نال���ت إعج���اب وتقدير‬ ‫واحترام كل العالم من أقصاه الى أقصاه‪.‬‬

‫عيب علينا‬

‫ومضى بشير الى القول‪ :‬إنه ملن العيب في حقنا كيمنيني‬ ‫أن يتآم���ر بعضنا لعرقلة املش���روع الوطن���ي املتمثل بتنفيذ‬ ‫بن���ود وثيق���ة مخرج���ات احل���وار الوطني في الوق���ت الذي‬ ‫يح���رص املجتم���ع الدولي على جن���اح جتربتن���ا احلوارية‬

‫احلضاري���ة ويق���ف الى جانبنا إلخ���راج وطننا م���ن أزمته‪،‬‬ ‫ونحن ال نستغل هذا الدعم العاملي كله إلنقاذ أنفسنا؟!‬ ‫وليس هذا فحس���ب ب���ل أن األمر ذهب بنا مع األس���ف‬ ‫ال���ى مرحل���ة رف���ع الس�ل�اح ف���ي وج���وه بعضن���ا البعض‬ ‫واالقتت���ال فيم���ا بيننا وإعالن حروب عبثي���ة هنا وهناك‬ ‫من أجل حتقيق مآرب سياسية عبر القوة مع أنني أؤكد‬ ‫هنا لهذه األطراف التي حتاول حتقيق أهداف سياس���ية‬ ‫من خالل احلروب واالقتتال أن هذه جتارب عتيقة فشلت‬ ‫في املاضي ولن يس���تطيع أحد حت���ى ولو قاتل ملدة مائة‬ ‫س���نة كامل���ة أن يحق���ق هدفه السياس���ي مطلق��� ًا باعتبار‬ ‫أن حتقي���ق األهداف السياس���ية والوصول الى الس���لطة‬ ‫أصبح وسيلته الناجحة هو صندوق االقتراع فقط‪.‬‬

‫مدير قناة الساحات السابق لـ«‬

‫الكلمة تشعل حرب ًا‬

‫وحول دور اإلعالم الوطني أش���ار بشير الى أن الكلمة‬ ‫غي���ر املس���ؤولة ق���د تتس���بب أحيان��� ًا في إش���عال حروب‬ ‫وبالتال���ي فإن���ه ينبغ���ي ف���ي املرحل���ة الراهنة عل���ى كافة‬ ‫وس���ائل اإلعالم إتباع سياس���ة إعالمية جتم���ع وال تفرق‬ ‫واحليادي���ة ق���در املس���تطاع وتغليب نش���ر كل م���ا يخدم‬ ‫احلقيق���ة ويبصر الن���اس بأهمية احلفاظ عل���ى الثوابت‬ ‫الوطنية ونشر كل ما من شأنه تعميق الوالء الوطني في‬ ‫نفوس النشء والش���باب من جي���ل الوحدة وعدم املبالغة‬ ‫ف���ي الط���رح من أج���ل خدمة مصالح حزبية أو ش���خصية‬ ‫على حساب املصالح الوطنية العليا‪.‬‬

‫وح���ول ما يعتمل في الس���احة الوطنية من قبل القوى‬ ‫احلزبي���ة املتنافس���ة على اقتس���ام كعكة الس���لطة اعترف‬ ‫الش���يخ بش���ير أن ثم���ة أزم���ة ثق���ة ب�ي�ن ش���ركاء التوافق‬ ‫الوطن���ي املتمثل���ة بأح���زاب اللق���اء املش���ترك واملؤمت���ر‬ ‫الشعبي العام بس���بب اخلصومات السياسية واختالف‬ ‫الرؤى حس���ب تعبيره‪ -‬ودعا بش���ير الطرف�ي�ن الى إعادة‬ ‫ترميم جس���ور الثقة بني هذه القوى احلزبية وخصوص ًا‬ ‫في املرحلة الراهنة احلساسة وتغليب املصلحة الوطنية‬ ‫عل���ى املصالح احلزبية الضيقة وتقدمي التنازالت من كال‬ ‫الطرفني من أجل العبور بالوطن الى بر األمان‪.‬‬

‫شركاء في النجاح والفشل‬

‫معتبر ًا أن النخبة السياس���ية واحلزبية باليمن كانوا‬ ‫شركاء في اندالع أزمة ‪2011‬م وكذلك ايض ًا كانوا شركاء‬ ‫في صناع���ة وصياغة أعظم جتربة حوارية وإنقاذ اليمن‬ ‫من االنزالق الى حرب أهلية طاحنة‪ ،‬وإذا سلمنا بواقعية‬ ‫من أننا ش���ركاء في الفش���ل ش���ركاء في حتقي���ق النجاح‪،‬‬ ‫ً‬ ‫فع�ل�ا ط���ي صفح���ة خصوم���ات املاضي‬ ‫فإنن���ا بإمكانن���ا‬ ‫والنظر نحو املس���تقبل األفضل لليمن اجلديد وإدراك أنه‬ ‫ال يوج���د غالب وال مغلوب في املنافس���ة السياس���ية وأن‬ ‫املنتصر الوحيد هو الوطن والثوابت الوطنية فحس���ب‪،‬‬ ‫وأمتنى أن تكون أدبياتنا احلزبية قائمة على أساس هذا‬ ‫املنهج احلضاري والدميقراطي‪.‬‬

‫مستقبل مشرق‬

‫وأوض���ح بش���ير أن اليمنيني مروا بأزم���ات أخطر من‬ ‫األزمة الراهنة واس���تطاعوا بحكمتهم صوابية رؤاهم أن‬ ‫ينتص���روا لصالح الثوابت الوطني���ة وأن يعلوا مصلحة‬ ‫وطنه���م على م���ا دونها م���ن املصالح‪ ،‬ولهذا أن���ا متفائل‬ ‫مبس���تقبل مشرق لليمن‪ ،‬وسيبقى شعبنا العظيم يعلمنا‬ ‫ً‬ ‫جي�ل�ا بع���د جي���ل ال���دروس ف���ي الوطني���ة وح���ب الوطن‬ ‫والتضحي���ة من أجل الوطن بالغال���ي والنفيس‪ ،‬وينبغي‬ ‫علين���ا جميع��� ًا الي���وم إدراك حقيقة يقيني���ة أال وهي أننا‬ ‫ال ميك���ن لن���ا إ َّال احلفاظ عل���ى التعايش الس���لمي في ظل‬ ‫املساواة والعدالة االجتماعية وأنه ليس مبقدور أية قوة‬ ‫إقصاء اآلخر‪.‬‬

‫»‪:‬‬

‫حرية الصحافة في اليمن ليست ثابتة ألنها‬ ‫تتأثر باألحداث واملتغيرات السياسية‬ ‫قال إن اإلعالم يسري في دمه منذ الصغر ‪ ..‬متأثراً بوالده اإلعالمي أحمد إسماعيل المقدم‬ ‫الذي أستقى منه حب هذه المهنة وأبجدياتها‪..‬كان متعلقاً بل شغوفاً بميكرفون المدرسة‬ ‫‪ ..‬إذ كان ال يفارقه طوال دراسته ‪ ..‬إنه اإلعالمي ريدان المقدم ‪..‬فتعالوا نقرأ سوياً تفاصيل‬ ‫الحوار الذي أجريناه معه ‪:‬‬

‫أجرى الحوار ‪:‬عسكر علي عسكر‬ ‫< هال تعرفنا على شخصية اإلعالمي ريدان املقدم ؟‬ ‫<< ريدان احمد إس���ماعيل املقدم مواليد مدينة اب عام‬ ‫‪ 82‬م بكالوري���وس إع�ل�ام ع���ام ‪.. 2006‬وأب لطفل���ة تدع���ى‬ ‫جلني‪..‬‬ ‫< كيف كانت بداية دخولك صاحبة اجلاللة ؟‬ ‫<< اإلع�ل�ام يس���ري ف���ي دم���ي من���ذ الصغ���ر متأث���را‬ ‫بوالدي الذي اس���تقيت منه حب ه���ذه املهنة وأبجدياتها‬ ‫وانعكس ذلك من خالل عدة نش���اطات بس���يطة مارستها‬ ‫في املدرس���ة كمسؤول إعالمي على مستوى الفصل ومن‬ ‫ثم على مس���توى املدرسة وأيضا خالل نشاطي اإلعالمي‬ ‫في احتاد طالب اليمن قطاع التربية مبحافظة اب ‪ ..‬قبل‬ ‫أن أكون رئيس���ا لإلحتاد باملدرس���ة ومن ثم نائب ًا لرئيس‬ ‫االحت���اد على مس���توى احملافظة ‪ ..‬واحلقيق���ة انني كنت‬ ‫ش���غوفا ومتعلق���ا مبيكرفون املدرس���ة‪..‬الذي ل���م يفارقني‬ ‫طوال فترة املدرس���ة وكذلك النشرات احلائطية والورقية‬ ‫التي أخذت جزء ًا كبير ًا من اهتمامي وهذه األنشطة كانت‬

‫ه���ي الب���ذرة األولى‪ ,‬اللتحاق���ي بحقل اإلع�ل�ام واختياره‬ ‫كمهن���ة بحث���ت عنها في جامع���ة بغداد ع���ام ‪ 2002‬لكني‬ ‫ع���دت بعد احلرب األمريكية على العراق ألكمل دراس���تي‬ ‫ف���ي كلية اإلعالم ‪ ..‬عملت وراس���لت عدة صحف ومجالت‬ ‫قبل أن اعمل محرر أخبار رياضية ملدة س���ت س���نوات ثم‬ ‫حصل���ت عل���ى فرصة عمل ف���ي قناة الس���احات وتدرجت‬ ‫خ�ل�ال فترة بس���يطة من مدير حترير إل���ى مدير أخبار ثم‬ ‫مدي���ر برام���ج ثم مديرا للقناة قبل انطالقها الرس���مي في‬ ‫رمضان الفائت ‪..‬‬ ‫< كي���ف تنظ���ر إلى واقع حري���ة الصحاف���ة واإلعالم في‬ ‫اليمن ؟‬ ‫<< ال نس����تطع احلديث عن حري����ة الصحافة واإلعالم‬ ‫ف����ي اليم����ن ألنه����ا ليس����ت ثابت����ة وتتأث����ر بش����كل كبير في‬ ‫األحداث واملتغيرات السياس����ية ولكنه����ا الزالت تتعرض‬ ‫للتضييق حتى في أفضل حاالتها‪ ,‬ثمة هامش متاح أمام‬ ‫اجلميع ميارس بش����كل يومي إال انه يضيق كلما اقتربت‬ ‫من نقاط محرمة في نظر السلطة‪.‬‬

‫{ اإلعالم يسري في دمي منذ الصغر متأثر ًا‬ ‫بوالدي الذي استقيت منه حب املهنة‬

‫ريدان المقدم‬

‫{ خصوم اليمن هم من يوالون شخصيات أو جماعات على حساب الوطن‬ ‫واحلقيق���ة أن احلري���ة املطلقة حتتاج إل���ى عوامل كثيرة‬ ‫حت���ى تتحق���ق والصحف���ي اليمن���ي جزء م���ن ه���ذا العائق‬ ‫خصوص���ا الدخالء على املهن���ة ومن يعتبرون مهنة اإلعالم‬ ‫مص���در رزق وليس رس���الة س���امية تخدم الوط���ن بالدرجة‬ ‫األولى ‪..‬‬ ‫< كيف تنظر إلى قانون اإلعالم املرئي واملسموع ؟‬ ‫<< قان���ون غائ���ب يجب أن يعد ويطبق في أس���رع وقت‬ ‫وان يفت���ح املجال أمام جميع املؤسس���ات األهلية الطامحة‬ ‫إلنش���اء إذاع���ات وقن���وات واس���تيعاب املوج���ودة حالي���ا‪,‬‬ ‫ومنحه���م تراخي���ص ملزاولة العم���ل في الداخ���ل أفضل من‬ ‫جلوئها إلى دول أخرى ‪..‬‬ ‫< من هم خصوم اليمن الفعليني من وجهة نظرك ؟‬ ‫<< خص���وم اليم���ن ه���م كل م���ن يوالون ش���خصيات أو‬ ‫جماعات على حساب الوطن ال ضير أن تنتمي إلى حزب أو‬ ‫جماعه أو تناصر ش���خصية لكن إذا تصادمت مع املشروع‬

‫الوطن���ي وبدلته مبش���روع تافه فهنا يكم���ن العداء لليمن و‬ ‫ألبنائها‪.‬‬ ‫< احل���رب عل���ى اإلره���اب مازال���ت مفتوح���ة‪ ..‬م���ا الدور‬ ‫املجتمع���ي ملس���اندة أبط���ال الق���وات املس���لحة واألم���ن‬ ‫الستئصال هذه اآلفة اخلطيرة ؟‬ ‫<< حظي���ت احلرب على اإلرهاب بتأييد ش���عبي واس���ع‬ ‫طغى على أصوات النش���از التي الزالت حتى اللحظة تدافع‬ ‫عن مشاريع بائسة تتبنى ثقافة الدماء ونشر الرعب والقتل‬ ‫‪ ..‬وهذا الدور املساند لقوات اجليش ضد تلك الفئات الضالة‬ ‫دور مه���م ال يق���ل أهمية عن ذلك اجلن���دي املرابط في مواقع‬ ‫القت���ال ه���ذا كدور آن���ي مصاحب حلملة اجتث���اث اإلرهاب‪..‬‬ ‫لكن الدور العام جتاه هذا الفكر يحتاج إلى مس���احة كبيرة‬ ‫ً‬ ‫مكم�ل�ا ل���دور الدولة في‬ ‫م���ن احلدي���ث ألنه يج���ب أن يك���ون‬ ‫ه���ذا اجلانب وثمة حيثيات كثي���رة غائبة الن منبع اإلرهاب‬ ‫مستمر بالتدفق مما يزيد صعوبة هذه احلرب وطول أمدها‪.‬‬ ‫< ه���ل ي���ؤدي اإلع�ل�ام اليمن���ي دورة املطل���وب ف���ي نقل‬

‫الصورة احلقيقة للحرب على اإلرهاب ؟‬ ‫ً‬ ‫<< اإلع�ل�ام اليمن���ي أدى دور ًا ايجابي���ا في نقل صورة‬ ‫اإلره���اب وقب���ح ذلك النهج وح���اول أن يكون ل���ه دور فاعل‬ ‫ف���ي تغطية احل���رب لكن ظ���روف كثيرة متنعه م���ن الدخول‬ ‫إلى عمق املعركة ‪,‬ولكنه يقوم مبا يس���تطيع فعله وينقل ما‬ ‫وصل إليه في ظل غياب الناطق الرسمي للجيش وصعوبة‬ ‫تأم�ي�ن أماكن قريبة من احلدث م���ن قبل قوات اجليش وأنا‬ ‫هنا أحتدث عن وس���ائل اإلعالم الطبيعية وليست من تغرد‬ ‫خارج السرب ‪.‬‬ ‫< البع���ض يص���ف ق���وات الل���واء ‪ 310‬مبيليش���يات‬ ‫القشيبي أو مليشيات اإلصالح ما ردك ؟‬ ‫<< اجلي���ش ه���و اجليش في ش���بوه في اب�ي�ن في عدن‬ ‫في عمران في صعدة ‪ ..‬وهو املؤسس���ة التي يجب أال متس‬ ‫وتعتب���ر خط��� ًا أحم���ر إال إذا تخل���ت وزارة الدف���اع رس���ميا‬ ‫ع���ن أحد ألويتها باعتباره منش���ق ًا أو متم���رد ًا وخارج ًا عن‬ ‫السيطرة‪..‬‬

‫مستشار رئيس اجلمهورية لشؤون الدفاع واالمن يلتقي السفير االميركي‬ ‫التق���ى مستش���ار رئيس اجلمهورية لش���ؤون الدفاع‬ ‫واالمن اللواء الركن علي محسن صالح مبكتبه بالقصر‬ ‫اجلمه���وري بصنعاء الس���فير االميرك���ي اجلديد ماثيو‬ ‫تولر مبناس���بة تعيينه س���فيرا جديدا للواليات املتحدة‬ ‫لدى بالدنا‪.‬‬ ‫وتط���رق اللقاء الى عالقات التعاون الثنائي املتميزة‬ ‫بني البلدين الصديقني والس���بل الكفيلة بتطويرها الى‬ ‫آفاق اوسع في مختلف املجاالت‪.‬‬ ‫كم���ا مت التط���رق ال���ى املس���تجدات عل���ى الس���احة‬ ‫الوطنية وما مت اجنازه في اطار التس���وية السياس���ية‬ ‫ومكافحة االرهاب ‪.‬‬ ‫واش���اد اللواء الركن علي محس���ن صال���ح باملواقف‬ ‫االميركية الداعمة لبالدنا في مختلف املراحل ال س���يما‬ ‫خالل الفترة املاضية و دور الواليات املتحدة الكبير في‬ ‫دعم العملية السياسية القائمة على املبادرة اخلليجية‬ ‫وآليته���ا التنفيذية املزمنة وك���ذا دعمها ملؤمتر احلوار‬ ‫الوطني الشامل ومخرجاته‪.‬‬ ‫واك���د مستش���ار رئي���س اجلمهورية لش���ؤون الدفاع‬ ‫واالمن ان الس���فير االميركي سيحظى بالدعم والرعاية‬ ‫م���ن قبل اجله���ات املختصة ف���ي الدولة ليق���وم مبهامه‬ ‫الدبلوماس���ية ف���ي خدم���ة مصالح البلدي���ن على الوجه‬ ‫االمث���ل ‪ ..‬م���ن جانبه اش���اد الس���فير تول���ر باخلطوات‬

‫التي مت اجنازها في اطار التسوية السياسية ‪ ،‬مشيرا‬ ‫ال���ى انه���ا تعتبر منوذجا يحتذى ب���ه في حل اخلالفات‬ ‫بطريقة سلمية وحضارية في عدد من دول املنطقة ‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫القسم‬ ‫العسگري‬

‫كما اكد الس���فير االميركي اس���تمرار دعم الواليات‬ ‫املتح���دة لبالدن���ا خ�ل�ال الفت���رة املقبل���ة ف���ي مختلف‬ ‫املجاالت‪.‬‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫عسكرية‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫»‪:‬‬

‫عسكريون لـ«‬

‫الصوم مدرسة فيها الكثير من الفضائل واملبادئ العظيمة‬

‫‪8‬‬

‫((اقسم بالله العظيم‪ ،‬باعتباري جندي ًا في‬ ‫القوات املس ��لحة (واألمن) أن أحافظ مخلص ًا‬ ‫على النظام اجلمهوري‪ ،‬وأن احترم الدس ��تور‬ ‫والقوانني‪.‬‬ ‫وأن أراع ��ي مصال ��ح الش ��عب وحريات ��ه‪ ,‬وأن‬ ‫ُأحافظ على وحدة الوطن واستقالله وسالمة‬ ‫أراضيه‪.‬‬ ‫وأن أنف ��ذ أوام ��ر رؤس ��ائي احلق ��ة ف ��ي الب ��ر‬ ‫والبحر واجلو‪ ،‬معادي ًا م ��ن يعادي اجلمهورية‬ ‫اليمنية ومسامل ًا من يساملها‪ ،‬وأن أقوم بجميع‬ ‫واجباتي بشرف وأمانة وإخالص والله على ما‬ ‫أقول شهيد))‪..‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫إلى جنة الفردوس‪..‬‬ ‫الشهيد المحضار‬

‫شهر رمضان مدرسة عنوانها الصيام يدرس فيها‬ ‫كيفية النزول بالفضائل والخيرات لترسيخ العقيدة‬ ‫الصحيحة للفرد وتمكينه من غرس المبادئ واالخالق‬ ‫العظيمة التي تجعل من الجندي قوي الشخصية والؤه‬ ‫هلل ثم للوطن حول هذا‪26« ..‬سبتمبر» التقت عدداً‬ ‫من العسكريين واجرت االستطالع التالي‪:‬‬

‫استطالع‪ :‬سيف بهرم‬ ‫< بداي���ة حت���دث الينا العقيد محم���د محمد علي‬ ‫النجار بالقول‪:‬‬ ‫<< من حكمة الله س���بحانه ان فاضل بني خلقه‬ ‫زمان���ا ومكان���ا ففض���ل بع���ض االمكنة عل���ى بعض‬ ‫وفض���ل بع���ض االزمن���ة عل���ى بع���ض ففضل ش���هر‬ ‫رمضان على س���ائر الش���هور وقد اختصه بفضائل‬ ‫عظيم���ة ومزاي���ا كبيرة فهو الش���هر ال���ذي انزل فيه‬ ‫الق���رآن وف���ي اول���ه رحمة واوس���طه مغف���رة وآخره‬ ‫عت���ق م���ن النار وفيه ليل���ة القدر التي ه���ي خير من‬ ‫أل���ف ش���هر فمن علم ه���ذا اخلي���ر كله ول���م ينل منه‬ ‫ش���يئ ًا فق���د خاب وخس���ر ومن زود نفس���ه م���ن هذا‬ ‫الفض���ل الكبي���ر فق���د غفر له م���ا تقدم م���ن ذنبه وما‬ ‫تأخر ذل���ك من قامه اميانا واحتس���ابا ففي رمضان‬ ‫املب���ارك تترس���خ عقي���دة اجلن���دي ويتحل���ى الف���رد‬ ‫بالصف���ات واالخالق العظيم���ة وتزيد من امانته في‬ ‫اداء املهام والواجبات املوكلة اليه في احلفاظ على‬ ‫امن واستقرار الوطن فليعلم ابناء القوات املسلحة‬ ‫واالمن ان رمضان مدرسة ألخذ العلم وتطبيقه ليس‬ ‫في ش���هر بعينه وامنا في بقية االيام والشهور الى‬ ‫مدى احلياة‪.‬‬ ‫تعاليم عظيمه‬ ‫< اجلندي ظافر احمد القيري حتدث قائال‪:‬‬ ‫م���ن بداي���ة ايام هذا الش���هر الك���رمي ونحن نعمل‬ ‫ما بس���تطاعتنا جلعل ايامن���ا غير ايام الفطر فنقوم‬ ‫بالتنس���يق بش���كل جماع���ي ف���ي املعس���كر او مكان‬ ‫العمل املكلف به فنجد التفسح وااليثار على النفس‬ ‫والتس���امح والعطاء ب�ي�ن الرفقاء ث���م نصلي الفجر‬ ‫ف���ي جماعة والتي ت���دل على اتفاقن���ا واالخاء الذي‬ ‫بيننا ثم نس���تمع ال���ى االوامر وامله���ام التي تكلفنا‬ ‫بها القيادة ونقوم بتنفيذها على اكمل وجه في هذه‬ ‫االج���واء الرمضانية الرائعة فنكمل صيامنا بكل ما‬ ‫يتوجب علينا القيام به من اداء الصالة في اوقاتها‬ ‫وقراءة القرآن وتدبره الى افطارنا عند آذان املغرب‬ ‫وال���ذي يعد م���ن اروع وامتع اللحظ���ات الروحانية‬ ‫واالجتماعي���ة فالقلي���ل يكفي الكثير والكرم يس���ود‬ ‫بني الصائمني وبحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه‬ ‫فنواص���ل يومن���ا بني تنفي���ذ املهام واقام���ة الصالة‬ ‫والدع���اء وهك���ذا متض���ي اي���ام رمض���ان ونحن بني‬ ‫الطاع���ات وعمل الصاحلات‪ ..‬نس���أل الل���ه عز وجل‬

‫{ ال � �ن � �ج� ��ار‪ :‬ط� ��اع� ��ة ال � �ل� ��ه ت ��رس� �ي ��خ ل� �ع� �ق� �ي ��دة اجل � �ن � ��دي وحت� �ل� �ي ��ه ب ��ال� �ص� �ف ��ات واالخ� � �ل � ��اق ال �ع �ظ �ي �م��ة‬ ‫{ غالب ‪:‬الصيام محطة للتزود من األعمال الصاحلةوتعلمنا الكثير من اآلداب واألخالق‬ ‫{ دلهوس‪ :‬الشهر الكرمي علمنا الفضائل التي تعزز االمي��ان وجتسده في قلوبنا‬

‫{ ال� �ف� �ق� �ي ��ه‪ :‬ال� � �ص � ��وم ه � ��و ال� �ض� �ب ��ط وال� � ��رب� � ��ط ال� � � ��ذي ي� �ق ��ف ع � �ن� ��ده ال� � �ف � ��رد وال ي� �ت� �ع ��داه‬ ‫ان يتقبل صيامنا وقيامنا وركوعنا وس���جودنا وان‬ ‫يجعلنا من عباده الصاحلني الفائزين بجنة النعيم‪.‬‬ ‫تربية النفس‬ ‫< ام���ا املس���اعد مالط���ف عل���ي محم���د غالب من‬ ‫الكتيبة االولى منشآت حيوية فقال‪:‬‬ ‫ش���هر رمضان فرصة للعباد لالق�ل�اع عن الذنوب‬ ‫واملعاص���ي ومدرس���ة لتربية النفس البش���رية على‬ ‫الطاع���ات وعمل اخليرات فأيام هذا الش���هر الكرمي‬ ‫كلها بركة فنحن في املنش���آت حراس���ة الشخصيات‬ ‫نق���وم ب���أداء الواجب بهم���ة ونش���اط وننجز جميع‬ ‫امله���ام املوكلة الين���ا باقتدار فزادن���ا الصيام اميانا‬ ‫بواجبنا الوطني في تأمني االمن واالستقرار للوطن‬ ‫فاحساس���نا باهمية اس���تقالل هذه االي���ام في طاعة‬ ‫الل���ه وخدم���ة الوطن جتعل ال���روح املعنوي���ة عالية‬ ‫باداء الواجب���ات الدينية والدنيوية على أكمل وجه‬ ‫فعلينا في هذا الشهر الكرمي ان نوقظ الهمم ونشمر‬ ‫لنتزود م���ن االعمال الصاحلة فه���ي كثيرة ونحافظ‬ ‫عل���ى الصالة ف���ي اوقاتها وتالوة الق���رآن والتخلق‬ ‫باالخالق احلس���نة في التعامل مع املواطنني فنحن‬ ‫ف���ي خدمتهم حتى ن���زرع الثقة بني االفراد الش���عب‬ ‫ورج���ل الام���ن فرمض���ان يعل���م النف���س اخلي���رات‬ ‫ويفعله���ا عن احملرمات فهو احلي���اة احلقيقية التي‬ ‫يش���عر بها الفرد فالعقي���دة الصحيحة للجندي هي‬ ‫االلت���زام بتعالي���م دينن���ا احلني���ف والت���ي يجب ان‬ ‫يبحث عنها الفرد وان يجسدها في شخصيته التي‬ ‫تعك���س تعالي���م االس�ل�ام احلقيقي���ة فادع���و زمالئي‬

‫اجلنود في هذا الشهر الكرمي ان يأخذوا ويتعلموا‬ ‫كل املعان���ي واالمور التي س���تجعل من���ا امة خلدمة‬ ‫هذا الدين العظيم‪.‬‬ ‫ضبط وربط‬ ‫< املساعد احمد علي الفقيه حتدث عن ما نتعلم‬ ‫من هذا الشهر الفضيل بالقول‪:‬‬ ‫رمض���ان غنيم���ة ملن عرفه والت���زم بعمل الطاعات‬ ‫في���ه وجتن���ب احملرمات فق���د قال الرس���ول صل الله‬ ‫عليه وسلم «من صام رمضان اميانا واحتسابا غفر‬ ‫ل���ه ما تق���دم من ذنبه» فم���ن ادركه ولم يغف���ر له فقد‬ ‫رغم انفه وابعده ‪,‬فقد تعلمنا من هذا الشهر الكرمي‬ ‫الصب���ر الذي ال يتجلى في ش���يء م���ن العبادات كما‬ ‫يتجلى في الصوم ففيه يحبس املس���لم شهواته فال‬ ‫يجد امامه اال عمل الصاحلات قال تعالى «فما يوفى‬ ‫الصاب���رون اجره���م بغير حس���اب» وعلمن���ا اجلود‬ ‫واالحس���ان ولذا كان الرس���ول صل الله عليه وسلم‬ ‫اج���ود م���ا يكون في ش���هر رمض���ان فعندم���ا نصوم‬ ‫لل���ه منتن���ع ع���ن االكل والش���رب وجناه���د انفس���نا‬ ‫عل���ى االقتالع عن املعاصي واآلث���ام فالصوم يجعل‬ ‫اجلن���دي يؤدي واجب���ه بأمانة واخ�ل�اص ويتعامل‬ ‫ب���أدب واخالق فهو الضبط والربط الذي يقف عنده‬ ‫الفرد وال يتعداه فنحن في رمضان اكثر ألفة ومحبة‬ ‫واحترام فهذه املعاني يجسدها اجلندي في وحدته‬ ‫واثناء ادائه للواجب فهذا الشهر رحمة من الله من‬ ‫بها علينا لكي نراجع انفسنا ونعرف اخطاءنا التي‬ ‫ال يج���ب ان نعود اليها بعد ذهاب���ه فاخلير للجميع‬

‫والكيس من دان نفسه وعمل ملا بعد الرحيل‪.‬‬ ‫زرع الثقة‬ ‫< املس���اعد ع���ادل احم���د علي دله���وس مجموعة‬ ‫احلماية اخلاصة قال‪:‬‬ ‫رمضان ش���هر الرحمة والغفران والعتق من النار‬ ‫فنح���ن هذه االي���ام العظيم���ة التي ال تعتب���ر كااليام‬ ‫العادي���ة ففيه���ا ذك���ر الل���ه ورس���وله الكرمي بش���كل‬ ‫مستمر واحملافظة على الصالة في اوقاتها وسماع‬ ‫احملاضرات التوعوية واالرشادية من مشائخ العلم‬ ‫كل هذا بشكل يومي خالل ايام الشهر الفضيل فنحن‬ ‫اف���راد االمن نتعل���م الكثير من الفضائ���ل التي تعزز‬ ‫م���ن االميان ف���ي قلبوبنا فااليثار عل���ى النفس مبدأ‬ ‫لنا في افطارنا وس���حورنا لكي نزرع الثقة االخوية‬ ‫ب�ي�ن زمالئن���ا وقيادتنا وتعلم الصب���ر في طاعة الله‬ ‫ألن في���ه دروس مفي���دة تعلم النف���س وتضبطها في‬ ‫اداء امله���ام الديني���ة والدنيوي���ة عام���ة والعس���كرية‬ ‫خصوصا فاالجواء الرمضانية تلزمك بالتعامل مع‬ ‫اآلخرين بأدب واخالق عالية كذلك تعاملك مع اهلك‬ ‫وكل م���ن حولك فادعو جميع زمالئي الى اس���تقالل‬ ‫ه���ذه االيام الت���ي فيها اخلي���ر الكثي���ر والتي تعود‬ ‫على االنس���ان بالراحة واالطمئن���ان في حياته كلها‬ ‫فه���و ش���هر التوبة والغف���ران وتكفي���ر الذنوب فعن‬ ‫ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رس���ول الله صل‬ ‫الله عليه وس���لم‪« :‬الصل���وات اخلمس واجلمعة الى‬ ‫اجلمعة ورمضان الى رمضان مكفرات ملا بينهن اذا‬ ‫اجتنبت الكبائر»‪.‬‬

‫فقد الوطن وقواته املس���لحة منذ أيام وفقدت أس���رة احملضار وفقدت أنا شخصيًا ومعي‬ ‫كثيرون من ضباط القوات املسلحة واألكادميي املميز العميدالركن عبدالله حسني احملضار‬ ‫أحد أبرز كوادر األكادميية العس���كرية العليا – كلية احلرب‪ -‬تلك القلعة الش���امخة والصرح‬ ‫األكادميي والنبع العلمي الصافي في قواتنا املسلحة‪ ..‬فقدنا جميعً ا املربي الفاضل الشهيد‬ ‫عبدالل���ه حس�ي�ن احملضار رئيس كرس���ي املدفعية والصواري���خ رحمة الله علي���ه ذلك القائد‬ ‫النموذجي واملؤهل ‪ ..‬ذلك الرجل القيادي الوس���طي في كل أمور حياته والذي طالته أيادي‬ ‫الغدر واخليانة واإلرهاب أمام باب مسجد حارته وهو ذاهب لصالة املغرب والذي كان في‬ ‫صائما كما هي عادته أغلب أيام الشهر‪ ..‬إن معرفتي بهذا القائد الشهيد جتعلني‬ ‫ذلك اليوم‬ ‫ً‬ ‫مخلصا ومتفانيًا في أداء واجبه مستشع ًرا عظمة املسؤولية‬ ‫أقول أني وجدته قائدًا وطنيًا‬ ‫ً‬ ‫واألمانة التي حملها على عاتقه أمام الله وفي سبيل وطنه‪ ،‬فكان مجتهدًا وأمتثل الوسطية‬ ‫ف���ي فكره وتعامالت���ه ولم يكن متعصب في مواقفه وكان همه األول رضا الله عنه وأن تكون‬ ‫ً‬ ‫بس���يطا في تعامله مع من حول���ه متواضعً ا في حياته زاهدًا‬ ‫اليم���ن ف���ي أفضل حال‪ ..‬عرفته‬ ‫مأك ً‬ ‫وملبس���ا‪ ..‬كل تلك الصفات احلميدة واألخالق الفاضلة جعلته محل احترام‬ ‫ال ومش���ربًا‬ ‫ً‬ ‫وتقدير كل من عرفه أو تعامل معه‪ ..‬في احلقيقة أن من عرف عبدالله حسني احملضار يعجز‬ ‫عن التعبير عما يحمله في قلبه من احلزن العميق لفقدان هذا الفارس القائد‪.‬‬ ‫نع���م‪ ..‬لق���د خس���رنا قائدًا وظف حياته ووهبه���ا خلدمة وطنه وقواته املس���لحة من خالل‬ ‫إس���هاماته الفاعلة وامللموس���ة في بناء قوات مس���لحة حديثة وقوية وموحدة والتي عمقت‬ ‫وبقوة حب ذلك الشهيد في وجدان كل من تعامل معه‪.‬‬ ‫يرحمك الله يا ابن احملضار أيها القائد املجهول ومن قرير العني أيها الشهيد احلي فقد‬ ‫أعطاك الله ما متنيت أو ليست هذه رغبتك اجلانحة والتي سريتني بها مرا ًرا أن يرزقك الله‬ ‫الشهادة وحسن اخلامتة‪ ..‬هني ًئا لك فقد صدقت الله فصدقك ورزقك ما متنيت ويرزقنا الله‬ ‫وأسرتك ومحبيك الصبر والسلوان ويعطينا ما رزقك به من حسن خامتة واستجابة دعوة‪.‬‬ ‫أب���ا محم���د وهاش���م وعل���ي‪ ..‬نعم لقد لقي���ت الله فردًا كم���ا خلقك أول مرة ل���م يكن لك من‬ ‫السيئات واملعاصي كما هي لنا‪ ،‬ذهبت عنا ولكن برصيد وجبال من احلسنات‪ ..‬لقد رحلت‬ ‫وإميان عميق‪ ،‬وعمل خالص لل���ه وحب لوطنك‪ ..‬لقد‬ ‫ولقي���ت الله بحس���ن خلق ودي���ن ويقني‬ ‫ٍ‬ ‫غادرتن���ا وترك���ت خلف���ك مآث���ر وصفات وأعم���ال خالدة في س���بيل الوطن واالرتق���اء بالعمل‬ ‫األكادميي العسكري في تخريج العديد من الكوادر املؤهلة التي كان لبصماتك الدور الكبير‬ ‫في التعليم والتدريب والتأهيل النوعي‪ ..‬إضافة إلى ما اتصف به الشهيد من حسن سيرة‬ ‫وسلوك وتعامل‪ ..‬نعم إنها ثروة من الصدق وعفة لسان وتربية وتعليم أجيال من القيادات‬ ‫العسكرية التي تعلمت وتخرجت على يديك وأنا أحدهم أيها احملضار العمالق‪.‬‬ ‫لقد عانى الشهيد البطل رحمه الله من آالم الغدر عندما استهدف في شهر رمضان من العام‬ ‫املاضي بعبوة ناس ��فة زرعت في س ��يارته وتس ��ببت في بتر رجليه وبالرغم من تلك املعاناة إال‬ ‫أن الشهيد رحمه عاش بروح طيبة وإميا ًنا بالقدر راجيًا من الله الشهادة فمات شهيدًا بعد أن‬ ‫عاش بط ًال وقائدًا غيو ًرا محبًا لوطنه وشعبه‪.‬‬ ‫الش���هيد القائ���د ‪ ..‬ال أنك���ر إنا وكل محبي���ك ومن عرفك بأنها فاجع���ة أليمة ومصاب جلل‬ ‫نفسا إذا جاء أجلها) ‪.‬‬ ‫علينا جميعً ا لكن ال مفر من القدر واألجل املكتوب (فلن يؤخر الله ً‬ ‫مخلصا وتوفاك الله ش���هيدًا‪ ..‬وال يس���عنا إال أن نقول‬ ‫يرحمك الله‪ ..‬فلقد عش���ت صاد ًقا‬ ‫ً‬ ‫رحمك الله ورحم كل ش���هداء اليمن ونس���أل الله لك الفردوس األعلى‪ ..‬وقاتل الله من قتلك‪،‬‬ ‫وإنا لله وإنا إليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل‪.‬‬ ‫إلى جنة الفردوس أيها الش���هيد البطل‪ ..‬إلى جوار الش���هداء والصاحلني وحس���ن أولئك‬ ‫رفيقا‪.‬‬

‫اللواء الركن‪ /‬علي محسن مثنى‬

‫قائد املنطقة العسكرية السابعة‬

‫قانصة االلغام البحرية ثالثية اجلنسية (‪)2-1‬‬ ‫لقد ظهر اختراع اللغم البحري في القرن التاسع عشر وقد‬ ‫استخدم في الحرب الروسية‪ -‬اليابانية (‪ )1905-1904‬وكبدت‬ ‫الجانبين خسائر كبيرة وعرقلت تحركات السفن وكانت االلغام‬ ‫آنذاك مربوطة بأسالك ومهيأة لإلنفجار بواسطة التماس‬ ‫ومن نفس النوع الذي زرع باآلالف خالل الحرب العالمية األولى‬ ‫فكان تأثيرها على مجريات كبيراً جداً وقد تطورت انواع عديدة‬ ‫واستخدمت في العديد من الحروب حتى يومنا هذا‪.‬‬ ‫كسح األلغام ذات االسالك‬ ‫وكان من السهل كسح االلغام ذات االسالك وذلك بقطر كابل فوالذي مزود‬ ‫مبقصات على مقربة أمتار من القاع إن باستطاعة قارب صيد القيام بهذه املهمة‬ ‫بنجاح إال ان احدث منوذج لكاسح الغام بواسطة الكابل هو الكاسح امليكانيكي‬ ‫(اوروبيزا) الذي ال يزال مستخدم ًا حتى هذه األيام‪.‬‬ ‫وسرعان ما حتسنت تقنية االلغام خالل احلرب العاملية الثانية فظهرت الغام‬ ‫االعماق املزودة باجهزة التقاط مغناطيسية او سمعية مما جعل من الضروري‬ ‫استخدام معدات كسح اكثر تعقيد ًا‪ ،‬بيد ان الكسح املغناطيسي والسمعي كان‬ ‫يتطلب بخاصة قدرة كهربائية اكبر بكثير من تلك التي ميكن ان جندها على‬ ‫منت قارب صيد‪ ،‬كذلك كان من الضروري ان يكون للسفن املكلفة بكسح االلغام‬ ‫صدى مغناطيسي ضعيف جد ًا ولهذا السبب دعت احلاجة خالل احلرب العاملية‬ ‫الثانية إلى بناء عدد كبير من السفن اخلشبية املخصصة ملثل هذه املهام‪.‬‬ ‫طريقة قنص االلغام احلديثة‬ ‫إن اللغم احلديث مزود باجهزة التقاط ‪ captev rs‬مغناطيسية وسمعية‬ ‫وخاصة بانخفاض الضغط وبعداد للسفن وبجملة آليات جتعل اللغم يختار‬ ‫افضل االهداف ويقاوم اجراءات االبطال‪ ،‬ولذا يستحيل عملي ًا كسح مثل هذه‬ ‫االلغام املعقدة إال أنه ميكن حتديد موقع لغم بواسطة السونار ‪ sonar‬طاملا ان‬ ‫هذه االلغام متوضعة في القاع وهذه الطريقة املختلفة جذري ًا متثل مبدأ قنص‬ ‫االلغام‪.‬‬ ‫إن قانصة االلغام مجهزة بسونار خاص موجود في هيكل السفينة يحدد‬

‫موقع اللغم من مسافة بعيدة ويرسم صورة تكتيكية‬ ‫على املنضدة اخلطاطة املوجودة في غرفة العمليات‬ ‫وعندئذ تضع «سمكة صناعية» يتم توجيهها من بعد‬ ‫حتى موقع اللغم لتسقط فوقه حشوة ناسفة وال يتم‬ ‫تفجير احلشوة ومن ثم اللغم إال بعد عودة «السمكة»‬ ‫ورفعها الى منت السفينة كذلك ميكن لبعض الغطاسني‬ ‫الذهاب لفحص اجلسم املشبوه الذي كان السونار قد‬ ‫إكتشف موقعه ووضع حشوة متفجرة بالقرب من هذا‬ ‫اجلسم اذا دعت الضرورة الى ذلك‪.‬‬

‫سالح وعتاد‬

‫املتشاركة قد ادي في اكثر االحيان اكتشاف امور‬ ‫جديدة واظهر فعالية متزايدة‪.‬‬ ‫السفينة‬ ‫خصصت سفن البلدان الثالث للعمل في مياه واحدة‬ ‫وذلك في بحر الشمال وبحر املانش واملياه املجاورة له‬ ‫وتكون حالة البحر في هذه املنطقة سيئة في معظم‬ ‫االحيان وعلى السفن ان تبدي في هذه احلوال مقاومة‬ ‫جيدة واداء بحري ًا ممتاز ًا فمعظم هذه البحار قليلة‬ ‫العمق ومداخل املوانئ فيها ضيقة ومحاطة بارصفة‬ ‫رملية وتتخللها التيارات انها متثل بعبارة اخرى‬ ‫ارضية مثالية لزرع االلغام وحركة املرور فيها كثيقة‬ ‫وبخاصة في بحر املانش لذا ينبغي لقانصات االلغام‬ ‫ان تكون ذات قدرة كبيرة على املناورة والعمل بسرعة‬ ‫وفعالية وقد بنيت قانصة االلغام الثالثية اجلنسية‬ ‫مبواصفات فنية جيدة تستطيع التغلب على االحوال‬ ‫السيئة والعوامل االخرى في هذه البحار حيث مت بناء‬ ‫هيكل إنسيابي وقوي وزودت مبحركات كهربائية قوية‬ ‫ومحرك ديزل وجهاز سونار وجهاز لعرض املعطيات‬ ‫ومنظومة مالحية حديثة وتسليح مبدفع رشاش ونظام‬ ‫إلطالق الصواريخ‪.‬‬

‫ظهور قابضة االلغام ثالثية اجلنسية‬ ‫لقد مت االتفاق بني الثالث الدول االوربية «بلجيكا‬ ‫وفرنسا وهولندا» على مشروع مشترك لبناء قانصة‬ ‫االلغام الثالثية اجلنسية وقد جرت االتصاالت بني‬ ‫بحريات هذه الدول في ابريل من العام ‪1974‬م وسرعان‬ ‫ما اقتنعت االطراف الثالثية بسبب املواصفات املتقاربة‬ ‫التي قدمها كل طرف وبامكانية وضع مشروع مشترك‬ ‫ووقع على هذا االتفاق وزراء دفاع الثالث الدول إعداد‪ :‬اللواء الركن طيار متقاعد ‪/‬‬ ‫ومبوجب ذلك اتفقت االطراف املتعاقدة على ان يبني كل‬ ‫محمد يحيى المهدي‬ ‫منها وفي ورشاته اخلاصة ‪ 15‬سفينة مماثلة إنطالق ًا‬ ‫من مخططات واحدة وان تتقاسم فيما بينها طلبات‬ ‫صنع االجهزة وتكاليف االبحاث والتطوير‪.‬‬ ‫الهيكل‬ ‫وفيما يتعلق بالتجهيزات تقرر ان تقدم فرنسا مجمل نظام إبطال االلغام مع‬ ‫ملا كانت املهمة االساسية امللقاة على عاتق السفينة البحث عن االلغام‬ ‫بناء منوذج القانصة وان تقدم هولندا املكنات وبلجيكا االجهزة الكهربائية ومن‬ ‫املغناطيسية والسمعية وااللغام التي تنفجر بهبوط الضغط فقد توجب اتخاذ‬ ‫ضمنها نظام الدفع الكهربائي اإلضافي وبذلك ساهمت كل من صناعات البلدان‬ ‫ترتيبات خاصة من اجل حماية السفينة نفسها من هذه االلغام فبني الهيكل‬ ‫مساو من الطلبات‪.‬‬ ‫الثالث بنصيب‬ ‫ٍ‬ ‫من مركب الزجاج والراتنج‪ ،‬إن جدران الهيكل واجلسور واحلواجز في هذه‬ ‫ومتثل هذه الطلبات حوالي ‪ %70‬من كلفة السفينة االجمالية في حني متثل‬ ‫القانصة مؤلفة من «جلد» واحد ومقواة باضالع مضمومة شبه منحرفة الشكل‬ ‫الثالثون باملائة الباقية ثمن املعدات التي ستقدمها الورشات مثل املعدات‬ ‫وملصقة وألجل تقليص الصدى السمعي مت تزويد السفينة مبجموعة دفع‬ ‫الضرورية لبناء الهيكل واألنابيب والكابالت وليس عدد السفن التي ينبغي‬ ‫كهربائية اضافية صامته جد ًا ليصار الى استخدامها خالل عملية قنص االلغام‬ ‫صنعها فقط هو الذي يعطي االتفاق مثل هذه االهمية ان لعملية توحيد السفن‬ ‫واخير ًا جرى دراسة شكل الهيكل على نحو تكون فيه موجة الضغط ضعيفة‬ ‫ايض ًا ناحية هامة جد ًا فألول مرة تبرهن ثالث دول متثل واحدة منها قوة بحرية‬ ‫قدر االمكان عند مرور السفينة‪.‬‬ ‫عظمى ان من املمكن استخدام سفينة موحدة‪.‬‬ ‫ونظر ًا للتكاليف املترتبة درست إمكانية استخدام السفينة لعدة انواع من‬ ‫جتدر االشارة الى ان تبادل االفكار واملعارف التكنولوجية بني البلدان الثالث‬

‫املهام وبخاصة في زمن السلم من اجل تغطية كلفة الصيانة ولهذا زودت‬ ‫كاسحات االلغام هذه بتجهيزات اضافية تتيح استعمال هذه الكاسحات كسفن‬ ‫لتوجيه آلية الكسح من بعد وكسفن قيادة واسناد في عمليات مكافحة االلغام‬ ‫وكقواعد بحرية متنقلة للغطاسني الذين مهمتهم نزع االلغام وكزوارق دورية في‬ ‫اعالي البحار وكسفن للتدريب او بتخصيصها ملهام اخرى ملكافحة التلوث‪.‬‬ ‫ان جتهيز كل هذه السفن من اجل هذه املهام كافة يتطلب تكاليف كبيرة جد ًا‬ ‫ولذا تبنت الدول الثالث ح ً‬ ‫ال بارع ًا يقضي باستخدام مجموعة من احلاويات‬ ‫‪ conteneurs‬خصصت كل منها ملهمة معينة إذ يكفي تبديل حاوية بأخرى‬ ‫إلعداد السفينة ملهمتها اجلديدة‪.‬‬ ‫يختلف عدد العناصر بحسب املهمة فمهمة خفر السواحل تتطلب طاقم ًا‬ ‫من ‪ 22‬رج ً‬ ‫ال في حني تتطلب سفينة القيادة واإلسناد وبخاصة خالل عملية‬ ‫ملكافحة االلغام على صعيد واسع طاقم ًا من ‪ 45‬رج ً‬ ‫ال والى عدد مماثل من‬ ‫االسرة اجلاهزة‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق مبدى العمل فان باستطاعة السفينة ان تظل ‪ 15‬يوم ًا في‬ ‫عرض البحر اثناء عمليات قنص االلغام كما تستطيع ان تبقي اسبوع ًا اضافي ًا‬ ‫آخر عند القيام مبهام الدورية وبطاقم اقل عدد ًا وتقطع السفينة وهي مليئة‬ ‫باحملروقات وسرعتها ‪ 12‬عقدة مسافة ‪ 3000‬ميل بحري‪ ،‬كذلك جهزت السفن‬ ‫من اجل التزود بالوقود في البحر وبواسطة احلوامات ايض ًا‪.‬‬ ‫اولى مهندسو الدراسات عناية كبرى بصالحية غرف السفينة للسكن علم ًا‬ ‫ان ك ً‬ ‫ال من الدول املساهمة تصرفت بحرية في هذا املجال ان راحة الطواقم‬ ‫ينبغي ان تكون بقدر اعلى مما كانت توفره السفن على سبيل املثال بجهاز‬ ‫استقرار «فعال» يعمل سواء كانت احملركات دائرة او متوقفة ان من السهل‬ ‫الوصول الى احملركات واملعدات الكبيرة وقد وضع املهندسون عند تصميم‬ ‫السفينة طرق ًا إلنزال املعدات الكبيرة في حال القيام بتغييرات أو بعمليات‬ ‫إعادة السبك‪.‬‬ ‫سالمة الطاقم‬ ‫من اجل سالمة الطاقم مت جتميع غرف العناصر وملحقاتها في وسط‬ ‫السفينة ونادر ًا ما يتوجب على العناصر الذهاب الى اسفل اجلسر الرئيسي‬ ‫خالل عمليات قنص االلغام الطويلة وتشتمل السفينة على تسعة حواجز محكمة‬ ‫السد ويؤمن نظام التهوية وتنقية الهواء والتكييف احلماية من العوامل النووية‬ ‫والبكتربولوجية والكيميائية وتشمل هذه احلماية غرف الطاقم والغرف العملياتية‬ ‫واجلسر كما اولى العزل الصوتي ومقاومة االجهزة للصدمات عناية خاصة‪.‬‬

‫وزير الداخلية يبحث مجاالت التعاون األمني مع السفير الفرنسي بصنعاء‬ ‫بحث وزير الداخلية اللواء عبده حسني‬ ‫الت���رب خ�ل�ال لق���اءه الس���فير الفرنس���ي‬ ‫بصنع���اء ‪/‬فران���ك زوليه‪ /‬اوج���ه التعاون‬ ‫ب�ي�ن البلدين الصديقني ف���ي املجال االمني‬ ‫وسبل تعزيزها ‪.‬‬ ‫وخ�ل�ال اللق���اء ثم���ن وزي���ر الداخلي���ة‬ ‫ال���دور االيجاب���ي والدع���م املتواصل الذي‬ ‫تقدم���ه فرنس���ا للجمهوري���ة اليمني���ة ف���ي‬ ‫مختل���ف املجاالت التنموي���ة واالقتصادية‬ ‫وخاص���ة في املجال األمني‪ , ..‬مش���ير ًا الى‬ ‫عم���ق الرواب���ط الت���ي جتمع ب�ي�ن البلدين‬ ‫والشعبني الصديقني ‪.‬‬ ‫م���ن جانب���ه أش���اد الس���فير الفرنس���ي‬ ‫بالنجاح���ات األمنية الت���ي حتققت لوزارة‬ ‫الداخلي���ة عل���ى صعي���د مكافح���ة اجلرمية‬ ‫ومحارب���ة االره���اب والت���ي كان أبرزه���ا‬ ‫تفكيك عدد من اخلاليا االرهابية والقضاء‬ ‫عل���ى أبرز عناصرها‪ , ..‬مؤك���د ًا دعم بالده‬ ‫لليمن في مس���يرتها السياسية والتنموية‬ ‫ومبا يحقق تطلعات الش���عب اليمني نحو‬ ‫آفاق رحبة من التطور واالزدهار‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫قائد قوات العمليات اخلاصة يبحث مع نائب قائد العمليات اخلاصة االمريكي جوانب التعاون العسكري‬

‫اس���تقبل قائد قوات العمليات اخلاص���ة اللواء الركن‬ ‫مجل���ي مجيدي���ع امل���رادي ي���وم ام���س االول نائ���ب قائ���د‬ ‫العمليات اخلاصة بالقيادة العسكرية املركزية االمريكية‬ ‫العقيد كرت كاتيزر والوفد املرافق له‪.‬‬ ‫تناول اللقاء بحث اوجه التعاون العسكري والشراكة‬ ‫ب�ي�ن قوات العمليات اخلاصة في البلدين كأحد املجاالت‬ ‫املهم���ة ف���ي اط���ار التع���اون العس���كري القائ���م وآلي���ات‬ ‫تعزي���ز التع���اون والعالقة بني هذه الق���وات النوعية في‬ ‫مجال التدري���ب والتأهيل وتب���ادل املعلومات واملهارات‬ ‫واخلب���رات الالزم���ة والضروري���ة لتعزيز مس���توى اداء‬ ‫قوات العمليات اخلاصة‪..‬‬ ‫واش���اد الل���واء مجيدي���ع مبس���توى الدع���م االمريكي‬ ‫لق���وات العملي���ات اخلاص���ة ف���ي مختل���ف اجلوان���ب‬ ‫التخصصي���ة‪ ..‬م���ن جهت���ه عب���ر املس���ؤول االمريكي عن‬ ‫ارتياحه للمس���توى ال���ذي وصلت اليه ق���وات العمليات‬ ‫ً‬ ‫وتأهي�ل�ا وتس���ليح ًا‪ ،‬مؤكد ًا اس���تمرار‬ ‫اخلاص���ة تدريب��� ًا‬ ‫الدعم الالزم وتعزيز التعاون والش���راكة القائمة بكل ما‬ ‫يعزز ويرتقي مبس���توى اداء هذه القوات النوعية‪ ..‬وفي‬ ‫اط���ار زي���ارة القوات العمليات اخلاصة حضر املس���ؤول‬ ‫االمريك���ي حف���ل تخ���رج دورة جدي���دة مكافح���ة االرهاب‬ ‫م���ن لواء اخلاصة‪ ،‬حيث تخل���ل احلفل ايجاز عن مراحل‬ ‫ال���دورة واملهارات التي اكتس���بها الدارس���ون في الدورة‬ ‫ومس���توى التدري���ب النوعي ال���ذي تلقوه‪ ..‬حيث اش���اد‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫العقي���د كايت���رز مبس���توى االع���داد والنجاح ف���ي برامج‬ ‫التدري���ب والتأهي���ل لل���واء اخلاص���ة ووح���دات مكافحة‬ ‫االرهاب‪.‬‬ ‫وف���ي نهاي���ة احلف���ل مت تك���رمي اوائ���ل اخلريج�ي�ن‬ ‫واملشاركني في الدورة‪..‬‬

‫عسكرية‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫»‪:‬‬

‫قيادات أمنية ومواطنون لـ«‬

‫‪9‬‬

‫حض���ر اللقاء واحلف���ل رئيس اركان ق���وات العمليات‬ ‫اخلاصة العميد الركن عبدالرقيب ثابت الصبيحي وعدد‬ ‫من القيادات العسكرية‪..‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫قانون حمل السالح‪ ..‬ضرورة لألمن واالستقرار‬ ‫أكد عدد من القيادات االمنية والمواطنين ان ظاهرة حمل السالح‬ ‫ظاهرة سلبية وسبب رئيسي في انتشار الجريمة واالرهاب‪ ،‬موضحين‬ ‫ان هذه الظاهرة تعتبر عائقا ومانعا لالجهزة االمنية من تنفيذ‬ ‫مهامها بالشكل المطلوب واصبح يشكل عامال اساسيا للجماعات‬ ‫االرهابية التي أصبحت بأعمالها االجرامية تشكل خطرا كبيرا على‬ ‫امن واستقرار وسكينة المجتمع في ظل عدم وجود قانون يمنع‬ ‫ويجرم حمل وحيازة السالح‪ ..‬وطالبوا بضرورة االسراع في إصدار‬ ‫هذا القانون وعلى السلطة التشريعية القيام بدورها تجاه ذلك‪..‬‬

‫استطالع‪ :‬رضوان الشارف‪ -‬وليد العمري‬ ‫> اشار اللواء علي محمد راصع رئيس مصلحة الدفاع املدني‪:‬‬ ‫>> ان قانون منع السالح متعثر منذ سنوات طويلة بسبب اعتراض‬ ‫بعض اط��راف االزم��ة السياسية على امل��ش��روع من اس��اس��ه‪ ،‬ولكن في‬ ‫ال��س��ن��وات االخ��ي��رة ظهرت مستجدات كثيرة وخطيرة على الساحة‬ ‫اليمنية جعلت من االهمية البت في قانون منع السالح واذا كنا نريد‬ ‫أمن واستقرار في البالد فيجب ان يكون السالح بيد الدولة وليس بيد‬ ‫القوى السياسية املتنازعة او املواطنني وإال فلماذا الدولة تنشئ جيشا‬ ‫وأمنا للقيام بحماية املجتمع من كل مكروه ووجود السالح بيد النافذين‬ ‫واملواطنني الشك سيهدد أمن واستقرار املجتمع‪ ،‬ولهذا من االهمية ان يتم‬ ‫التنسيق مع دول االقليم واملجتمع والدولي شراء االسلحة من املواطنني‬ ‫ولو بأسعار مرتفعة وكذا التوقف عن منح تراخيص لبعض النافذين‬ ‫لشراء االسلحة كما كان في سنوات ماضية وان تكون وزارة الدفاع‬ ‫هي املعنية بذلك‪.‬‬ ‫خالصة احلديث ان إثارة هذا املوضوع فيه اهمية كبيرة ويحتاج تطبيق‬ ‫قانون حمل السالح الى ارادة سياسية وجديدة في التعامل مع هذا‬ ‫اجلانب ويحتاج الى مسؤولني يحملون فكر ورؤية ملعاجلة هذه املشكلة‬ ‫مبا يخدم املصلحة الوطنية‪.‬‬ ‫ثقافة خاطئة‬ ‫> العميد الدكتور أحمد علي املقدشي‪ -‬رئيس أركان قوات األمن اخلاصة‪:‬‬ ‫>> الش��ك أن ظ��اه��رة حمل ال��س�لاح ت��أت��ي ف��ي ص���دارة أه��م القضايا‬ ‫واملشاكل املعقدة والتي أصبحت مبثابة هاجس أمني مؤرق للعملية‬ ‫األمنية برمتها‪ ..‬وميكننا القول كقادة أمنيني أن أسباب بروز وتنامي هذه‬ ‫الظاهرة السيئة ال ميكن إرجاعها أو إلصاقها بالوظيفة أو األداء األمني‬ ‫دون النظر بإمعان جلذور ومنطلقات واعتبارات أخرى‪ ،‬أسهمت جميعها‬ ‫في عدم تالشي واختفاء هذه الظاهرة السلوكية املقيتة‪.‬‬ ‫في اعتقادي أنها ليست مشكلة ذات طابع أمني بحت‪ ..‬حيث نراها تعدت‬ ‫مصطلحات املشكلة والظاهرة إلى أن أصبحت ثقافة خاطئة وهي نتاج‬ ‫تراكمات عديدة لعوامل اجتماعية وسياسية وقبيلة‪ ،‬أسهمت جميعها‬ ‫في تكوين ه��ذه الظاهرة التي أث��رت سلب ًا على السلم األهلي واألم��ن‬ ‫واملجتمعي‪ ،‬األمر الذي يتطلب من كافة مؤسسات الدولة االجتاه نحو بناء‬ ‫اإلنسان املعاصر املتسلح بالعلم واإلميان والقدرة على اإلبداع وخدمة‬ ‫الوطن‪ ..‬لذلك نؤكد بأن القضاء على هذه الظاهرة بحاجة إلى خطط‬ ‫تربوية واجتماعية وثقافية وسياسية واقتصادية إلى جانب اخلطط‬ ‫األمنية والتي حينها سيكون لها األثر الفاعل واحلاسم نتيج ًة لتكامل‬ ‫كافة اجلهود والطاقات املجتمعية‪.‬‬ ‫وللعلم فقد نفذنا في فترات سابقة وبشكل متالحق ومستمر حمالت‬ ‫أمنية الى جانب العديد من اجلهات األمنية والعسكرية اثمرت نتائج‬ ‫طيبة في احلد من هذه الظاهرة ونتمنى ان تساندنا اجلهات التشريعية‬ ‫بسن القوانني املساعدة على القضاء عليها نهائيا‪..‬وهنا يجب ان انوه‬ ‫بضرورة سن واصدر قانون احلماية القانونية لرجل األمن أثناء أداء‬ ‫واجبه الوطني حتى يتمكن رجل االمن من القيام مبهامه وواجباته بثقة‬ ‫وروح معنوية عالية‪.‬‬ ‫املسؤولية‬ ‫> العميد احمد املوساي‪ :‬مدير عام امن املنشآت‪:‬‬ ‫>> يهل علينا هذه االيام شهر رمضان املبارك شهر محبة وتراحم وهي‬ ‫مناسبة ألن ندعو األخوة أحزابا وتنظيمات ورجال أعمال وشخصيات‬ ‫إجتماعية ومواطنني االبتعاد عن املناكفات السياسية واالحتكاكات‬ ‫وامل��زاي��دات وكل ما يضر بأمن واستقرار الوطن كون البلد ال يحتمل‬ ‫أكثر مما هو فيه ومن ناحية أخرى على اجلميع ‪-‬صغير ًَا وكبير ًا‪ -‬أن‬

‫جتار املوت واخلراب‬

‫وبالتالي تأتي اهمية سرعة اصدار قانون حمل السالح‪،‬‬ ‫فلو قسنا مستوى اجلرمية التي حتدث في اليمن التي‬ ‫تستخدم فيها االسلحة النارية جند اليمن في املرتبة‬ ‫االولى والسبب عدم وجود قانون حمل السالح وهذا يحتم‬ ‫علينا ان نشكر االجهزة االمنية التي تقوم بواجبها في‬ ‫ظل االنتشار الكبير االسلحة وفي متناول اجلميع ويجب‬ ‫على السلطة التشريعية القيام بدورها والذي يعتبر الدور‬ ‫الرئيسي في احلفاظ على االمن واالستقرار وعن طريق‬ ‫االس��راع في اص��دار قانون حمل السالح كونها اجلهة‬ ‫املعنية بإصدار ذلك ويجب ان يتضمن نصوص القانون‬ ‫صالحية على جميع افراد املجتمع دون مراعاة ألحد‪.‬‬

‫راصع‬

‫المقدشي‬

‫االحمر‬

‫الموساي‬

‫< راص���������������������������ع‪ :‬ت�������ط�������ب�������ي�������ق�������ه ي���������ح���������ت���������اج ال������������������ى إرادة س������ي������اس������ي������ة‬ ‫< امل�������ق�������دش�������ي‪ :‬ال�������ق�������ض�������اء ع������ل������ى ال�������ظ�������اه�������رة ب������ح������اج������ة إل�����������ى خ���ط���ط‬ ‫ت��������رب��������وي��������ة واج�������ت�������م�������اع�������ي�������ة وث�������ق�������اف�������ي�������ة وس�������ي�������اس�������ي�������ة واق�������ت�������ص�������ادي�������ة‬ ‫< امل������������وس������������اي‪ :‬ع������ل������ى اجل������م������ي������ع اس������ت������ش������ع������ار م�����س�����ؤول�����ي�����ت�����ه�����م جت������اه‬ ‫وط������ن������ه������م وال�������ع�������م�������ل ع������ل������ى إظ���������ه���������ار ال���������وط���������ن ب�����ال�����ش�����ك�����ل اجل����م����ي����ل‬

‫القوسي‬

‫هراش‬

‫الميسري‬

‫< االح�������������������������������م�������������������������������ر‪ :‬ق��������������������������ان��������������������������ون ت�������������ن�������������ظ�������������ي�������������م ح������������������م������������������ل ال��������������������������س�������������ل������������اح خ����������������������ط����������������������وة ف��������������������������ي ط����������������������ري����������������������ق م���������������ن���������������ع���������������ه ن�������������ه�������������ائ�������������ي������������� ًا‬ ‫< ه�������������������������������������راش‪ :‬ي�������������ج�������������ب ع�������������ل�������������ى ال�����������س�����������ل�����������ط�����������ة ال�����������ت�����������ش�����������ري�����������ع�����������ي�����������ة ال���������������ق���������������ي���������������ام ب����������������������دوره����������������������ا ف�������������������ي س����������������رع����������������ة إص�������������������������������������دار ال�������������ق�������������ان�������������ون‬ ‫< امل���������������ي���������������س���������������ري‪ :‬ال���������������ق���������������وان�������ي�������ن ي�����������ت�����������وج�����������ب ان ت��������������ك��������������ون ن����������ص����������وص����������ه����������ا ن�����������������اف�����������������ذة ع�����������ل�����������ى اجل�����������م�����������ي�����������ع دون أي����������������������ة اس�����������ت�����������ث�����������ن�����������اءات‬

‫يستشعروا مسؤوليتهم جتاه وطنهم وأن يعمل اجلميع على إظهار‬ ‫الوطن بالشكل اجلميل والالئق وع��دم إظهاره مبظهر ال يليق به وال‬ ‫بالشعب اليمني م��ن خ�لال حمل ال��س�لاح م��ن قبل بعض الوجاهات‬ ‫االجتماعية وبعض املتنفذين الذين ال يعجبهم اإللتزام بالنظام والقانون‪.‬‬ ‫كما نستغل هذه املناسبة الكرمية لنزف التهاني والتبريكات مبناسبة‬ ‫حلول الشهر الكرمي إلى قيادتنا السياسية ممثلة باألخ رئيس اجلمهورية‬ ‫ووزارة الداخلية ممثلة بوزير الداخلية وإلى االبطال في كل سهل وجبل‬ ‫من أبطال القوات املسلحة واألمن‪.‬‬ ‫كما أوجه رسالة إلى الشرطة بشكل عام واملنشآت بشكل خاص بالتعامل‬ ‫احلسن مع املوطنني نتيجة ملا مير به الوطن من مماحكات ونتيجة‬ ‫األزمة االقتصادي الصعبة والتي تنعكس على حالة املواطن‪ ،‬ونتمنى‬ ‫من اجلهات املعنية عدم تعدد إصدار التصاريح غير الالزمة ونرجو من‬ ‫مجلس النواب سرعة إصدار قانون حمل السالح ملا نواجهه من إشكاليات‬ ‫مع من يحملون السالح في النقاط األمنية‪.‬‬ ‫كما نوجه كلمتنا إلى قادة الرأي والفكر وقادة األحزاب والشخصيات‬ ‫االجتماعية وإلى كافة أفراد املجتمع اليمني بأنهم ضربوا أروع األمثلة‬ ‫في احل��وار وكان هذا في التوافق واالتفاق بإخراج اليمن إلى مخرج‬ ‫طيب وأن يتم تنفيذ ما مت االتفاق عليه في مؤمتر احلوار من مخرجات‬ ‫وتطبيقها على الواقع ونتمنى أن تترك اجلماعات املتطرفة واملسلحة‬ ‫العنف والسالح وتخضع ملخرجات احلوار‪.‬‬

‫خطوة اولى‬ ‫> العقيد الركن ياسر يحيى‪ -‬مدير أمن منطقة الكرامة‪:‬‬ ‫>> أو ًال نوجه رسالتنا إلى مجلس النواب بسرعة تشريع هذا املوضوع‬ ‫ثانيا نوجه رسالتنا للمواطنني بعدم إطالق النار في األعراس وظاهرة‬ ‫حمل السالح سواء كانت داخل العاصمة أو خارجها وهذه الظاهرة‬ ‫خطيرة على املجتمع ككل سواء من مواطنني أو عسكريني أو مشايخ ألن‬ ‫أكثر من يحمل السالح هم املشايخ ومن يرافقونهم‪ ،‬فما من شيخ أو أمني‬ ‫مجلس محلي إال معه على األقل سيارتان مرافقني مدججني بالسالح‪..‬‬ ‫بالرغم من أننا قد طلبنا توقيف التصاريح بالسالح من الوزير السابق‬ ‫أما الوزير احلالي فلم يصدر أي تصريح لتحديد الشخصيات الهامة‬ ‫مثل عضو مجلس النواب قطعتني أو قطعة والباقية ال يوجد داعي‬ ‫والضابط ال يحمل مسدسه إال إذا كان مرتدي ًا الزي العسكري واملواطن‬ ‫سيكون ملتزم ًا بكل شيء والتوجيهات ستكون صارمة للحزام األمني‬ ‫بعدم دخول األسلحة إلى األمانة‪.‬‬ ‫إذا مت تفعيل قانون تنظيم حمل السالح سوف يكون تدريجيًا سيتم‬ ‫حظر حمل السالح نهائيًا‪ ..‬لدينا مشكلة الدرجات بثالث عجالت وهذا‬ ‫ممنوع وال يسمح به ويتم ضبطهم وقد أنزلنا األطقم والنقاط األمنية‬ ‫بضبط هؤالء األشخاص مع دراجاتهم ونسبة املستخدمني للدراجات‬ ‫النارية تصل إلى ‪.%70‬‬ ‫لدينا خطة امنية في رمضان بنا ًء عل ما نزل من قبل قيادة وزارة الدفاع‬ ‫والداخلية بشأن التقرير واالنتشار األمني في العاصمة صنعاء وما‬

‫ومجمع ال��ع��رض��ي واالع���ت���داءات االج��رام��ي��ة على‬ ‫جنودنا البواسل في قيادة املنطقة الرابعة مبحافظة‬ ‫عدن ومناطق اجلنوب وغيرها ليوجب على العيون‬ ‫الساهرة ان يسطروا بدمائهم البطوالت الرائعة‬ ‫كما هي ظاهرة اليوم بالقضاء على وكر هؤالء في‬ ‫معسكرهم الرئيسي في منطقة اخليالة في شبوة‬ ‫احلمد لله القائل‪( :‬انه من قتل نفس ًا بغير نفس او فساد في االرض‬ ‫وع��زان وكذلك في ابني واحملفد فاننا نشيد بهذه‬ ‫فكامنا قتل الناس جميع ًا ومن احياها فكامنا احيا الناس جميع ًا)‬ ‫املالحم البطولية التي تسطر بالدماء الزكية من‬ ‫صدق الله العظيم‪.‬‬ ‫قبل ابنائنا في القوات املسلحة بقيادة االخ الرئيس‬ ‫املشير عبدربه منصور ه��ادي رئيس اجلمهورية‬ ‫والصالة والسالم على رسوله الكرمي القائل (لهدم الكعبة حجر ًا‬ ‫وباشراف مباشر من وزير الدفاع اللواء الركن محمد‬ ‫امرئ مسلم) صدق رسول الله‪.‬‬ ‫حجر ًا اهون عند الله من اراقة دم‬ ‫ٍ‬ ‫ناصر احمد الذي يشرف بنفسه على سير املعارك‬ ‫ما يجري اليوم في محافظة ابني وشبوة من ذود ضد قوى التخلف‬ ‫ضد قوى الظالم والتخلف‪.‬‬ ‫الديني والفكري من ابطال القوات املسلحة واالمن لواجب مقدس‬ ‫كما نشيد بشجاعة وبطولة قائد املنطقة العسكرية‬ ‫ضد االره��اب الذي ال يحمل دين وال وطن فاالسالم جاء السعاد‬ ‫عميد ركن‪:‬‬ ‫الرابعة اللواء الركن محمد الصبيحي‪ ،‬وان شاء الله‬ ‫الناس في هذه احلياة واحملافظة على االنسان وكرامته‪.‬‬ ‫‪#‬‬ ‫وما يفعله اليوم جتار املوت والدمار من قتل لالبرياء في صفوف صالح مسعد الصباري وبعد تكبد ‪-‬هؤالء النشاز‪ -‬الذين لفظتهم اوطانهم‬ ‫خسائر ف��ادح��ة ف��ي االرواح واملعسكرات وامل��ع��دات‬ ‫ابناء القوات املسلحة واالمن او من املستامنني الذين دخلوا بالدنا‬ ‫مبواقف الشجعان االوفياء من ابطال القوات املسلحة‬ ‫بطريقة شرعية من االجانب والذي كان آخر الضحايا املهندس الفرنسي الذي‬ ‫قتل امام السفارة الفرنسية لدليل واضح على االف�لاس الديني واألخالقي وبعد تفرقهم وف��رار من تبقى منهم سيكون ال��دور االكبر بعد هذه الضربة‬ ‫واالفكار الهدامة التي عشعشت في عقول هؤالء الذين قدموا من دول وبلدان القاصمة التي قصمت ظهورهم لزمالئنا في االستخبارات واالم��ن القومي‬ ‫شتى لزعزعة امن واستقرار الوطن وكبدوا البالد خسائر فادحة في املجال والسياسي بتقدمي املعلومات الهامة عن تواجد وحتركات هذه العصابات‬ ‫االقتصادي والسياحي وتفجير انابيب النفط والكهرباء وغيرها من االعمال لكي يتسنى البطال القوات املسلحة واالمن القضاء عليهم‪.‬‬ ‫التخريبية واالرهابية وما حصل من ازهاق الرواح االبرياء في وزارة الدفاع‬ ‫‪ #‬قائد اللواء ‪17‬مشاة‪.‬‬

‫يخص منطقة الكرامة‪..‬االهداف للخطة هي ضبط األشخاص املطلوبني‬ ‫أمنيًا وجنائيًا وقضائيًا ومنع حمل السالح والتجول به والقضاء على‬ ‫جميع املظاهر املسلحة والعمل على ضبط الدراجات النارية اخلاضعة‬ ‫للتوجيهات ومنع اجلرمية قبل وقوعها وضبط مرتكبي اجلرمية سواءًا‬ ‫قبل أو بعد وقوعها‪.‬‬ ‫أوج��ه رسالة للمواطنني بأن يحافظوا على هذا الوطن الغالي وأن ال‬ ‫يتنقلوا بالسالح وان يتعاونوا مع أجهزة األمن من خالل اإلبالغ عن‬ ‫املطلوبني أو املشتبه بهم واخل��ارج�ين على القانون واإلب�لاغ عن أية‬ ‫جرمية حتدث‪.‬‬ ‫عائق ملهام االمن‬ ‫> فيما يرى املقدم ركن معمر هراش مدير املنطقة االمنية الغربية بأمانة العاصمة‬ ‫>> ان اق��رار وإص��دار قانون حمل السالح ضروريا ملنع الضرر عن‬ ‫املجتمع والدولة وحفظ االمن واالستقرار‪ ،‬موضحا الى ان معظم القضايا‬ ‫اجلنائية واالغتياالت واالعمال االرهابية تتم بواسطة السالح الناري‬ ‫ويعتبر عائقا ومانعا من قيام جهاز الشرطة بأداء عمله بالشكل املطلوب‬ ‫حيث يالقي هناك صعوبة كبيرة في التعامل مع املجرمني والتي قد تؤدي‬ ‫الىاصابة رجال االمن او اصابة املجني عليهم او قتلهم اثناء عملية‬ ‫الضبط واملقاومة‪ ،‬كما ان انتشار السالح يعتبر عامل اساسي للجماعات‬ ‫االرهابية التي تعمل على اره��اب املجتمع واالخ�لال باالمن والسكينة‬ ‫العامة معتمدين على ذلك على قدرتهم في احلصول على االسلحة بجميع‬ ‫انواعها في ظل عدم وجود قانون مينع ويجرم حمل وحيازة السالح‬

‫التطبيق احلازم‬ ‫> صالح امليسري‪ -‬مدير مديرية الوحدة‪:‬‬ ‫>> يهل علينا شهر رمضان الفضيل بإطاللته الكرمية‬ ‫امل��ب��ارك��ة ه��ذا ال��ع��ام وال��ي��م��ن واألم���ة العربية يعيشون‬ ‫ظروفا وأوض��اع��ا سياسية واقتصادي وأمنية معقدة‪،‬‬ ‫وللخروج منها يستوجب من شعوبها االستفادة من هذه‬ ‫املناسبة الدينية العظيمة للتأمل والتفكير في األسباب‬ ‫والعوامل ملا نحن فيه من عنف وإرهاب وصلت إلي حد‬ ‫سفك دماء بعضنا البعض وتدمير وتخريب أوطاننا‬ ‫بأيدينا حتت شعارات يدعي من يرفعها زورا وبهتانا‬ ‫انه ميثل اإلسالم الصحيح في حني أن ديننا احلنيف‬ ‫براء من كل ما يقومون به بل وان هؤالء هم اشد أعدائه‬ ‫تشويها جلوهره ومبادئه وقيمه التي حتمل في معانيها‬ ‫ومضامينها جتسيدا للعدل واخلير واحملبة والرحمة‬ ‫والتسامح ليس فقط للمسلمني وإمنا للبشرية جمعا‪.‬‬ ‫حمل السالح والتجوال به في املدن الرئيسية ظاهرة‬ ‫غيرحضارية‪ ،‬فكم يحز بالنفس من ألم عندما يشاهد‬ ‫االنسان العشرات من املتمنطقني بالسالح دون مبرر‪،‬‬ ‫ووج����ود ال��س�لاح م��ع أي ش��خ��ص يسهل استخدامه‬ ‫ألتفه االس��ب��اب‪ ،‬فحدوث شجار بسيط قد يفضي الى‬ ‫ج��رمي��ة وض��ح��اي��ا‪ ،‬وم��ن هنا ف��ان احل��ل احلقيقي هو‬ ‫ايجاد قانون ينظم حمل وحيازة السالح ينفذ بحزم‬ ‫خصوص ًا في املرحلة الراهنة التي اتخذت فيها ثقافة‬ ‫العنف ابعاد ًا سياسية واقتصادية سلبية في صورة‬ ‫االعمال االرهابية التي تسهم بهذا القدر اوذاك‪ ،‬وابقاء‬ ‫عملية حمل السالح بهذه الشاكلة دون رادع قانوني‬ ‫في توفيرالغطاء ملقترفي االعمال االرهابية ان يزهقوا‬ ‫االرواح ويستهدفوا الوطن‪ ..‬ومن هذا يتضح لنا مدى‬ ‫اهمية تنظيم وتقنني حمل السالح وحيازته واالجتار‬ ‫ب��ه‪ ،‬والب��د من اق��رار قانون ينظم ه��ذا اجل��ان��ب‪ ،‬ونرى‬ ‫ح�ل ً‬ ‫ا لهذه الظاهرة يبدأ من منع السالح والتجوال‬ ‫به في امل��دن الرئيسية‪ ..‬وينبغي على مجلس النواب‬ ‫مناقشة هذا القانون واق��راره لتتمكن اجلهات املعنية‬ ‫من تطبيق نصوصه بحزم وقوة للحد من ظاهرة حمل‬ ‫السالح والتجوال به وفق ًا ملا تضمنته نصوص القانون‪..‬‬ ‫وهنا البد من االشارة الى ان هذا القانون او غيره من‬ ‫القوانني يتوجب ان تكون نصوصها نافذة على اجلميع‬ ‫وإ ّال ماهي اجلدوى من اصدار القوانني‪.‬‬

‫وسائل االعالم‬ ‫> االستاذ محمد القوسي والذي حتدث قائال‪:‬‬ ‫>> ان ظاهرة حمل السالح في مجتمعنا من الظواهر السلبية التي‬ ‫يعاني منها وم��ن الظواهر املتجذرة في املجتمع اليمني وتعد أحد‬ ‫االسباب الرئيسية النعدام السياحة في بالدنا وسبب في انتشار ظاهرة‬ ‫الثأر واالره��اب والقتل وي��ؤدي ذلك الى انعدم االم��ن في عموم البالد‬ ‫خاصة املدن الرئيسية التي اصبح انتشار وحمل السالح فيها عادة‬ ‫سيئة شوهت صورة اليمن لدى الدول االخرى‪ ،‬وبناء دولة مدنية حديثة‬ ‫تتنافى مع هذه الظاهرة واذا اردنا بناء دولة حديثة يجب التخلي منع‬ ‫ظاهرة حمل السالح كما ان مخرجات احلوار الوطني متنع مثل هذه‬ ‫الظواهر‪ ،‬باالضافة الى اجلانب التوعوي عبر وسائل االعالم املختلفة‬ ‫سيكون لها اثر ايجابي وجتاوب من املجتمع الى جانب اقرار قانون مينع‬ ‫ذلك وتطبيقه على كافة فئات املجتمع اليمني‪.‬‬ ‫احمل ـ ـ ـ ـ ــرر‪:‬‬

‫لقد أبلت القوات املسلحة وخفر السواحل ونقاط أمنية في كشف محاوالت‬ ‫تهريب أسلحة وقبض على بعض الشحنات منها شحنة السفينة جيهان‪،‬‬ ‫وشحنات أخرى ضبطت ومحاوالت لتهريب شحنات سواء عبر شواطئ ذباب‬ ‫واملخا‪ ،‬أو احلديدة والعمل ما يزال قائم ًا ونأمل جناح القائمني عليه بالتوفيق‪.‬‬

‫تشييع جثامني عدد من شهداء الواجب بصنعاء‬ ‫ش���يع بصنعاء جثامني ش���هداء الواجب الشهيد‬ ‫العقي���د محمد محمد حس���ن الس���كاب من منتس���بي‬ ‫قيادة املنطقة العس���كرية األولى والش���هيد املس���اعد‬ ‫عل���ي محم���د منص���ور اجلبري م���ن منتس���بي اللواء‬ ‫‪ 310‬محافظة عمران والشهيد اجلندي فارس يحيى‬ ‫أبو ش���وارب والش���هيد جن���دي يحيى يحي���ى ناصر‬ ‫واجلندي ص���دام صالح املنيري من منتس���بي قوات‬ ‫األمن اخلاصة فرع س���يئون والش���هيد جندي محمد‬ ‫احمد جابر من منتس���بي قوات األم���ن اخلاصة فرع‬ ‫حلج الذين استشهدوا أثناء أدائهم لواجبهم الوطني‪.‬‬ ‫وخ�ل�ال مراس���م التش���يع الت���ي تقدمه���ا مس���اعد‬ ‫وزير الدفاع للقوى البش���رية اللواء الركن عبدالقادر‬ ‫العمودي ورئيس هيئة اإلس���ناد اللوجس���تي اللواء‬ ‫الركن أحمد محمد الولي ‪ ..‬عبر املشيعون عن إدانتهم‬ ‫واستنكارهم ملثل هذه األعمال اإلجرامية التي تسعي‬ ‫من خاللها القوى املريضة إلى إقالق السكنية العامة‬ ‫وزعزع���ة األم���ن واالس���تقرار والعبث مبصال���ح الوطن‬ ‫ومقدرات الشعب ‪ ..‬مطالبني بسرعة القبض على اجلناة‬ ‫وإحالتهم إلى العدالة لينالوا جزاءهم الرادع‪.‬‬

‫ج���رت مراس���م التش���ييع للش���هداء الذين توش���حت‬ ‫جثامينهم الطاهرة بالعلم اجلمهوري بعد الصالة عليهم‬ ‫في جامع الش���هداء بأمانة العاصمة ووريت الثري في‬ ‫مقبرة الشهداء‪.‬‬

‫ش���ارك في التش���ييع وكيل محافظة مأرب محمد بن‬ ‫علي املعوضي وعدد من القيادات العس���كرية واألمنية‬ ‫وم���دراء الدوائ���ر وأق���ارب وزم�ل�اء الش���هداء وعدد من‬ ‫الشخصيات االجتماعية وجمع غير من املواطنني‪.‬‬

‫القوات المسلحة تمثل ضمير الشعب ومصدر فخره وعزته وكرامته وعنوان قوته‬ ‫ولحمته الوطنية فال يمكن االستهانة بها أو التقليل من مكانتها الريادية‬

‫الشركة اليمنية للغاز الطبيعي املسال متول مشاريع خدمية وتنموية بشبوة‬ ‫بكلفة ‪ 600‬مليون ريال‬ ‫وق����ع محافظ ش����بوة أحم����د باحاج ومدير عام الش����ركة‬ ‫اليمني����ة للغ����از الطبيعي املس����ال جاك أزيب����رت على ثالث‬ ‫اتفاقي����ات لتنفيذ مش����اريع ف����ي مجاالت املي����اه والكهرباء‬ ‫والصحة مبحافظة ش����بوة بكلفة ‪ 600‬مليون ريال بتمويل‬ ‫من الشركة ‪.‬‬ ‫تتضمن االتفاقية األولى تنفيذ ‪ 13‬مش����روع ًا في مجال‬ ‫املي����اه خ��ل�ال الفت����رة ‪2015-2014‬م به����دف توفي����ر مي����اه‬ ‫الش����رب للق����رى الواقع����ة بالق����رب م����ن خ����ط أنب����وب الغاز‬ ‫الرئيس����ي التاب����ع للش����ركة‪ ،‬حي����ث تش����مل هذه املش����اريع‬ ‫حف����ر آبار‪ ،‬وبناء ش����بكات وخزانات مي����اه‪ ،‬وتوفير أنظمة‬ ‫ضخ‪ ،‬يس����تفيد منها حوالي ‪ 25‬ألف نس����مة بكلفة حوالي‬ ‫‪ 355‬ملي����ون ري����ال ويتم تنفيذها بالتع����اون مع هيئة مياه‬ ‫الريف مبحافظة شبوة‪ ..‬وتضمنت االتفاقية الثانية تنفيذ‬ ‫مش����اريع في مجال الكهرباء تشمل مد شبكة الكهرباء من‬

‫محطة الش����ركة ف����ي بلحاف إلى مديرية رضوم‪ ،‬ليس����تفيد‬ ‫منها حوالي ‪ 10‬آالف نسمة بكلفة حوالي ‪ 90‬مليون ريال‬ ‫ويت����م تنفيذها خ��ل�ال العام اجل����اري ‪2014‬م بالتعاون مع‬ ‫املؤسسة العامة للكهرباء محافظة شبوة‪.‬‬ ‫وبحسب االتفاقية الثالثة سيتم إنشاء وجتهيز العديد‬ ‫من وحدات الرعاية الصحية والتي يس����تفيد منها حوالي‬ ‫‪ 10‬أالف نس����مة في ‪ 12‬قرية ف����ي مديريات رضوم‪ ،‬ميفعة‪،‬‬ ‫الروض����ة‪ ،‬وج����ردان‪ ،‬القريب����ة م����ن خط األنبوب الرئيس����ي‬ ‫التاب����ع للش����ركة بحوال����ي ‪ 162‬ملي����ون ريال يت����م تنفيذها‬ ‫خ��ل�ال الفت����رة ‪2018-2014‬م بالتعاون م����ع مكتب الصحة‬ ‫العامة والسكان في احملافظة‪.‬‬ ‫وعقب التوقيع أشار محافظ شبوة إلى أهمية الشراكة‬ ‫القائمة بني الس����لطة احمللية باحملافظة والش����ركة اليمنية‬ ‫للغاز الطبيعي املسال‪..‬مثمنا الدور الذي تقوم به الشركة‬

‫@‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫»‪:‬‬

‫ضعف دور اجلهات املعنية يجعل املواصفات واملقاييس في أسوأ حاالتها‬ ‫د‪ .‬احمد اسماعيل البواب‬

‫‪ahmedalbawab@hotmail.com‬‬

‫نحو‬

‫الغد‬

‫الش����ك أن دولة اإلمارات العربية املتحدة الش����قيقة‬ ‫اس����تطاعت أن تصب����ح النم����وذج ال����ذي يحت����ذى ب����ه‬ ‫خصوص���� ًا ف����ي اس����تقطاب رؤوس األم����وال األجنبية‬ ‫والعربية واحمللية والتحول نحو العصر االقتصادي‬ ‫العامل����ي احلدي����ث وتوفي����ر البني����ة املتعددة والس����عي‬ ‫نح����و االقتص����اد املعرف����ي واحلكوم����ة االلكتروني����ة‪،‬‬ ‫وتعتب����ر األق����در ف����ي نقل جتربته����ا إلى بالدن����ا اليمن‬ ‫بصف����ة خاصة وبقي����ة بلدان الوطن العربي وتس����اعد‬ ‫عل����ى انصه����ار اليمن والوط����ن العربي ف����ي االقتصاد‬ ‫املعرف����ي ال��ل�ازم لتطوي����ر هي����اكل اإلنت����اج وامل����وارد‬ ‫االقتصادية والبش����رية وتش����ير جتربة دولة اإلمارات‬ ‫العربية الش����قيقة أنه مبقدورها تقدمي خبرتها الغنية‬ ‫القتصادن����ا بصف����ة خاص����ة واالقتصادي����ات العربي����ة‬ ‫بصفة عامة نحو االنفتاح والتكتل والتطوير‪.‬‬ ‫كم����ا أنه لي����س بخاف عل����ى االقتصاديني وواضعي‬ ‫السياس����ات اإلصالحي����ة أن دول����ة اإلم����ارات العربي����ة‬ ‫متكن����ت م����ن اجلم����ع ب��ي�ن اتفاقي����ات دول االحت����اد‬ ‫األوروب����ي والوالي����ات املتح����دة األمريكي����ة والش����رق‬ ‫اآلس����يوية وعضوية منظم����ة التج����ارة العاملية ودول‬ ‫املنطق����ة وعمل����ت عل����ى تصحي����ح سياس����ات التثبيت‬ ‫االقتص����ادي باعتباره مح����ور االرت����كاز واملؤهل نحو‬ ‫توحي����د هي����اكل السياس����ة املالي����ة والنقدي����ة وخل����ق‬ ‫قطاعات تنافس����ية تتج����اوز مرحلة امليزة التنافس����ية‬ ‫والتأهيل نحو العاملية والش����فافية ملواجهة متطلبات‬ ‫االقتص����اد العامل����ي اجلدي����د واملتج����دد املبن����ي عل����ى‬ ‫االقتصاد املعرفي واملعيارية وحترير التجارة‪.‬‬

‫التطور‬ ‫احلضاري‬

‫‪10‬‬

‫رئيس الجمعية اليمنية لحماية المستهلك لـ «‬

‫رؤى‬ ‫اإلمارات‬ ‫نحو اآلفاق‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫اليمنية للغاز الطبيعي املسال والتزامها بتنفيذ املشاريع‬ ‫التي متس احتياجات املواطنني في شبوة ‪.‬‬ ‫الفتا إلى أن املشاريع التي مت توقيع اتفاقياتها مشاريع‬ ‫نوعي����ة ف����ي مج����االت املي����اه والكهرباء والصحة وس����وف‬ ‫تالمس بشكل رئيس����ي احتياجات املواطنني ومتثل حافز‬ ‫للشراكة والتعاون بني أبناء احملافظة والشركة‪.‬‬ ‫م����ن جانب����ه أش����ار مدي����ر ع����ام الش����ركة اليمني����ة للغاز‬ ‫الطبيعي املس����ال إلى أن عالقة الش����ركة بالس����لطة احمللية‬ ‫ف����ي محافظة ش����بوة عالقة بناءة جنحت ف����ي تقدمي نتائج‬ ‫ملموس����ة ته����دف إل����ى توفي����ر الكثي����ر م����ن االحتياج����ات‬ ‫التنموية للمجتمع‪.‬‬ ‫و أوضح أن املش����اريع التي مت توقيع اتفاقياتها اليوم‬ ‫تأت����ي ضم����ن االس����تجابة املس����تمرة الحتياج����ات املناطق‬ ‫املستهدفة من مشاريع الشركة‪.‬‬

‫احمد سعيد شماخ‬

‫‪a733090666@yahoo.com‬‬

‫كلم� � ��ا تقدمت اإلمكانيات احلضارية في أي بلد في العالم تطور‬ ‫معه العم� � ��ل االقتصادي وتقدمت الب� �ل��اد وازدادت ثرواته بجهود‬ ‫أبنائها وتزداد ثقافة الش� � ��عوب وتزدهر معه حركة العمل والثقافة‬ ‫بشكل أوسع بالتطورات احلضارية ومبستوى التطور التعليمي في‬ ‫الب� �ل��اد أيضا‪ ..‬إننا نعاني اليوم من تخلف في املفاهيم االجتماعية‬ ‫للعمل االقتص� � ��ادي‪ ،‬بل ان موقف الكثير من رجال املال واألعمال‬ ‫من التنمية يتس� � ��م باألنانية واجلري وراء الربح الس� � ��ريع‪ ،‬كما ان‬ ‫العديد منهم يعزفون عن تأدية التزاماتهم الضريبية والزكوية لذلك‬ ‫فقد ظلت اليمن تعاني الكثير من املش� � ��اكل االقتصادية من أبرزها‬ ‫العج� � ��ز في امليزانية والذي عل� � ��ى ضوئه كان تقليص اإلنفاق على‬ ‫الهياكل األساسية وبرامج التنمية بشكل عام‪ ،‬وتراجع هذه الهياكل‬ ‫نتج عنه تعطل في برامج التنمية من أهمها التعليم والتدريب الفني‬ ‫واملهني والتقني وهو األمر الذي أدى إلى عدم التطور واإلس� � ��هام‬ ‫في عملية التنمية على الرغم من أن اليمن تنفق أمواال ال يس� � ��تهان‬ ‫بها في هذا املجال إال أن مخرجات هذا القطاع ال تزال متواضعة‬ ‫ال تتوافق ومتطلبات س� � ��وق العمل احلديثة‪ ،‬حيث أن هناك قصورا‬ ‫كبيرا في إعداد وتدريب وتأهيل املوارد البشرية القادرة على إدارة‬ ‫املصانع ومراكز اإلنتاج والتي ال تستطيع مضاهاة العمالة املاهرة‬ ‫في الدول الصناعية الناش� � ��ئة‪ ،‬كما أن التنمية االقتصادية مرتبطة‬ ‫أساس� � ��ا بتطور املعرفة الفنية وبخلق بيئ� � ��ة تعليمية ماهرة وقادرة‬ ‫على تلبية احتياجات س� � ��وق العمل‪ ،‬مبعنى أن تكون مخرجات هذا‬ ‫التعلي� � ��م تتناس� � ��ب واالحتياجات الفعلية لس� � ��وق العمل وتظل هذه‬ ‫القضي� � ��ة حجر عثرة أمام تدفق االس� � ��تثمارات احمللية واخلارجية‬ ‫إل� � ��ى جانب ذلك هناك ع� � ��دد كبير من العمالة غي� � ��ر املاهرة والتي‬ ‫تعتمد على املجهودات العضلية في أعمالها كالورش وأعمال البناء‬ ‫والتش� � ��ييد وغيره وتعم� � ��ل بأي اجر مما يؤدي ذل� � ��ك إلى انكماش‬ ‫االستثمار وانخفاض مستوى املعيشة وذلك يعود بالطبع إلى عدم‬ ‫التوسع في القدرات اإلنتاجية للقطاعات االقتصادية‪.‬‬ ‫إن االنفتاح االقتصادي الذي اتخذته احلكومة لم يؤد إلى توطني‬ ‫التكنولوجي� � ��ا ودفع توظيف أموال القط� � ��اع اخلاص في القطاعات‬ ‫اإلنتاجي� � ��ة وتوجيهها بد ًال عن االس� � ��تيراد وأعمال السمس� � ��رة في‬ ‫القطاع العقاري واخلدمي‪.‬‬ ‫وينعكس مس� � ��توى التطور احلضاري على مدى تعامل اجلهات‬ ‫ذات العالق� � ��ة مع املس� � ��تثمرين إذ أن هناك إهم� � ��ال وعدم اهتمام‬ ‫كاف لتس� � ��هيل إجراءاتهم وهذه املمارسات تعكس انعدام الضبط‬ ‫والرقابة التي ميكن من خاللها معاجلة هذه االختالالت األمر الذي‬ ‫أدى إلى عدم تدفق االستثمارات وبالتالي تردي مستويات املعيشة‬ ‫وتراجع هي� � ��كل األجور وارتفاع هيكل األس� � ��عار وهو األمر الذي‬ ‫أدى بالعديد من موظفي الدولة إلى محاولة حتسني دخلهم بالطرق‬ ‫غير املش� � ��روعة‪ ،‬كما ان ظاهرة االستهالك الترفي لكثير من األسر‬ ‫الغني� � ��ة في مجتمع فقي� � ��ر يعاني من نقص حاد ف� � ��ي االحتياجات‬ ‫الضرورية وتدهور في مس� � ��توى املعيشة قد دفع هو اآلخر بالعديد‬ ‫من األفراد إلى محاولة محاكاة مثل هذه الظواهر التي ال ميكن أن‬ ‫تنته� � ��ي إال من خالل تغييرات هيكلية في تلك القطاعات ينتج عنها‬ ‫تغيير في أسس الرقابة وأداء جيد في اإلدارة وحتسن ملحوظ في‬ ‫مستوى املعيشة‪.‬‬ ‫وعلى نفس الس� � ��ياق ف� � ��إن التطور احلضاري يعتمد أساس� � ��ا‬ ‫على مدى تطور مس� � ��توى التعليم والوعي الثقافي ولذلك فإن هذه‬ ‫القضاي� � ��ا ال ميكن أن تعالج بش� � ��كل منفرد دون معاجلة كاملة لكل‬ ‫عناصرها وفي تصوري الش� � ��خصي ان االس� � ��تثمار يكون مجديا‬ ‫ومفيدا عندما تتكامل كل عناصر التنمية مبفهومها الش� � ��امل وهذه‬ ‫العناصر س� � ��تؤدي في النهاية إلى خلق املوقف احلضاري جلذب‬ ‫االستثمار‪.‬‬

‫في ظل قوة شرائية ضعيفة ووضع اقتصادي متدن وغير‬ ‫مستقر ومع غياب الرقابة وعدم قيام الجهات المعنية بما‬ ‫هو مطلوب منها تجاه السوق والمستهلكين والتجار يصبح‬ ‫المستهلك عرضة لالبتزاز واالنتهاك المالي واالقتصادي‬ ‫واإلضرار بصحته وبمجتمعه‪.‬‬ ‫«‪26‬سبتمبر» التقت األستاذ فضل منصور رئيس الجمعية‬ ‫اليمنية لحماية المستهلك وناقشت معه عدداً من القضايا‬ ‫في هذا الجانب‪ ..‬فإلى الحصيلة‪:‬‬ ‫حوار‪ :‬محمد النظاري‬ ‫> ما هو حال املواصفات واملقاييس في اليمن؟‬ ‫>> املواصف����ات واملقاييس في اليمن أمر‬ ‫يؤس����ف له حيث متتلئ األس����واق بكل ما هو‬ ‫رديء وتال����ف ومخال����ف للمواصفات من دون‬ ‫أن حت����رك اجله����ات املعني����ة س����اكن ًا ما يجعل‬ ‫حياة املستهلك وماله لقمة سهلة لتاجر عدمي‬ ‫الضمير يعبث بها كيفما يشاء‪.‬‬

‫يد واحدة ال تصفق‬

‫> كي� � ��ف تنظ� � ��رون إل� � ��ى دور الهيئ� � ��ة العام� � ��ة‬ ‫للمواصفات واملقاييس؟‬ ‫>> الهيئ����ة الوطني����ة للمواصف����ات‬ ‫واملقايي����س ه����ي خط الدف����اع األول عن صحة‬ ‫املس����تهلك وس��ل�امته وه����ي حت����اول جاه����دة‬ ‫القي����ام بدوره����ا جتاه الس����وق واملس����تهلكني‬ ‫وعمله����ا يتط����ور من عام آلخ����ر وال أحد ميكن‬ ‫أن ينكر ذلك لكن إمكاناتها احلالية ال متكنها‬ ‫م����ن فحص ومعايرة كل ما يدخل الس����وق من‬ ‫املنتج����ات احمللية واملس����توردة حيث أن هذا‬ ‫يتطل����ب توف����ر معامل وأجهزة ف����ي كل املنافذ‬ ‫اجلمركي����ة وهذا غي����ر متاح حت����ى على أدنى‬ ‫املس����تويات ل����ذا ينبغ����ي أال نحمله����ا ف����وق‬ ‫طاقته����ا وال نطالبها بالقيم مبا على اآلخرين‬ ‫حي����ث أن املوضوع ف����ي األول واألخير تكامل‬ ‫وش����راكة حقيقي����ة ب��ي�ن كل اجله����ات املعني����ة‬ ‫ابت����داء ب����وزارة الصناع����ة املش����رع واملعن����ي‬ ‫األول بالرقاب����ة إضافة لصحة البيئة وانتها ًء‬ ‫بالداخلي����ة‪ -‬األمن‪ -‬مرور ًا بالس����لطة احمللية‬ ‫وكل م����ن له عالقة بالس����وق واملس����تهلك الكل‬ ‫علي����ه أن يقوم بالدور املنوط ب����ه إذا ما أردنا‬ ‫بالفعل حماية أنفس����نا واحلف����اظ على صحة‬ ‫مجتمعاتنا‪.‬‬

‫أمن غذائي‬

‫> برأيك� � ��م هل لدى احلكومة إس� � ��تراتيجية أمن‬ ‫غذائي؟‬ ‫>> كانت لدى اليمن إس����تراتيجية وطنية‬

‫< ع��ل��ى ال��ح��ك��وم��ة تفعيل‬ ‫إستراتيجية األم��ن الغذائي‬ ‫حتى نخرج من سيطرة األزمات‬ ‫< ع��ل��ى ال��م��س��ت��ه��ل��ك اال‬ ‫ينخدع باالعالنات الكاذبة‬ ‫والتخفيضات الوهمية‬

‫لألمن الغذائي أعدتها احلكومة التي‬ ‫أقرت في العام ‪2010‬م برئاسة وزير التخطيط‬ ‫والتع����اون الدول����ي واجلمعية عضو مش����ارك‬ ‫فيه����ا تق����ول هذه اإلس����تراتيجية ض����رورة أن‬ ‫تتوفر لدى البلد الكميات التي تكفي املواطن‬ ‫من الغذاء والدواء والنفط ومش����تقاته والغاز‬ ‫ملدة ثالثة أشهر على األقل حتسب ًا ألي طارئ‬ ‫أو ك����وارث أو مش����اكل ق����د متن����ع دخ����ول هذه‬ ‫االحتياجات الضرورية إلى الس����وق احمللية‪,‬‬ ‫ه����ل تتصور ونحن نعيش ف����ي القرن الواحد‬ ‫والعش����رين ان����ه لي����س لدينا مخ����زون يكفينا‬ ‫لي����وم واحد وليس لش����هر أو ش����هرين؟!! لذلك‬ ‫أي قاط����ع طري����ق أو متنفذ صعل����وك ميكن أن‬ ‫يح����دث أزم����ة للمواطن في أي م����ن هذه املواد‬ ‫إذا م����ا احتجز حاوية أو أكثر محملة بها في‬ ‫أي طري����ق أو منف����ذ‪ ,‬لذلك نعيش كل يوم أزمة‬ ‫للمش����تقات النفطية أو الغ����از أو احلبوب أو‬ ‫اخلض����ار أو امل����واد الغذائية ألن����ه ليس لديك‬ ‫مخزون كاف‪ ,‬كما هو معمول به في كل الدول‬ ‫حتى ذات الوضع االقتصادي األسوأ منا ألن‬ ‫دور الدولة هو توفير األمن الغذائي وطاملا أن‬ ‫احلكومة قررت أن تتخلى عن هذا الدور يجب‬ ‫أن جتب����ر القطاع اخلاص عل����ى القيام بدوره‬ ‫وتوفي����ر الق����در الكافي من كل م����ا هو مطلوب‬ ‫لألم����ن الغذائي للمواط����ن وللمدة احملددة في‬ ‫اإلستراتيجية‪.‬‬

‫فترة صالحية‬

‫> ما هي السلع األقصر فترة صالحية؟‬ ‫>> تعتب����ر األلب����ان ومش����تقاتها أقص����ر‬ ‫الس����لع الغذائي����ة عم����ر ًا حي����ث أن املعم����ول‬ ‫ب����ه دولي���� ًا العش����رة أي����ام كح����د أقص����ى لهذه‬ ‫املنتجات أو أحد مش����تقاتها لكن اليمن البلد‬ ‫الوحيد في العالم يعطي فترة صالحية شهر‬ ‫لهذه املنتجات في ظل أس����وأ ظروف العرض‬ ‫واإلنت����اج مما يعرض املنتج����ات للتلف حتى‬

‫ل����و كانت فترة الصالحية لم تتجاوز النصف‬ ‫فالتخزي����ن الس����يئ والتعبئ����ة غي����ر املطابق����ة‬ ‫للمواصف����ات والنق����ل غير املناس����ب ميكن أن‬ ‫يتل����ف حتى الس����لع اجليدة فكي����ف بالرديئة‪,‬‬ ‫كذلك التمور التي فترة صالحيتها ال تتجاوز‬ ‫العام لكن لو جئت ملا هو موجود في الس����وق‬ ‫اليمنية ستجد أن من العام الفائت ال حسيب‬ ‫وال رقي����ب ويب����اع عل����ى ان����ه متر جدي����د وكل‬ ‫ما يخس����ره التاج����ر مجرد عبوة بالس����تيكية‬ ‫جدي����دة ال أكث����ر و«اش����تري يا مواط����ن موتك‬ ‫ببالش»‪.‬‬

‫اشتراطات‬

‫> في ظل غياب الرقاب� � ��ة وضعف دور األجهزة‬ ‫املعنية ما هو احلل؟‬ ‫>> نح���ن كجمعي���ة نس���قنا م���ع الهيئ���ة‬ ‫ً‬ ‫مث�ل�ا عل���ى تقلي���ل قت���رة‬ ‫العام���ة لألدوي���ة‬ ‫صالحي���ة األدوية نتيجة لتدني طرق احلفظ‬ ‫والعرض والنقل‪ ,‬فالكثير من املناطق واملدن‬ ‫اليمني���ة تزي���د فيه���ا درجة احل���رارة عن ْ‪30‬‬ ‫مئوية في حني أن الدواء مطلوب أن يعرض‬ ‫في درجة حرارة ال تتجاوز الـْ‪25‬مئوية وفي‬ ‫ظ���ل تخزي���ن وعرض س���يئ‪ ,‬الب���د أن الدواء‬ ‫س���يتلف وتتغير مكونات���ه ليصبح في كثير‬ ‫من األحيان قات ً‬ ‫ال‪.‬‬ ‫ونطال����ب من هيئة املواصف����ات واملقاييس‬ ‫أن يخض����ع الغذاء لنف����س اإلجراء باعتبار أن‬ ‫الغذاء مق����دم على الدواء‪ ..‬وباملناس����بة هناك‬ ‫س����ؤال محي����ر ج����د ًا يجع����ل حي����اة املس����تهلك‬ ‫عرضة للتكهن فلم جند له إجابة يجب أن يتم‬ ‫توجيه����ه لهيئة املواصف����ات واملقاييس حول‬ ‫م����ا املواصف����ات االختيارية وم����ا املواصفات‬ ‫اإللزامي����ة وكي����ف مت اعتماده����ا وم����ن ال����ذي‬ ‫يح����دد نوع هذه املواصفات وبأي حق تصبح‬ ‫حي����اة الناس وصحتهم أم����ر ًا خاضع ًا للرغبة‬ ‫واالختيار‪ ..‬لذا فالهيئة مطالبة بتحري الدقة‬

‫وإلزام اجلميع بأقصى اش����تراطات الس��ل�امة‬ ‫وتطبي����ق املواصف����ات القياس����ية لكل س����لعة‬ ‫وإل����زام اجلمي����ع به����ا دون اس����تثناء ومهم����ا‬ ‫كانت الظروف‪ ..‬كما يجب تطبيق اشتراطات‬ ‫الس��ل�امة وعرضه����ا للمس����تهلكني مقاب����ل كل‬ ‫س����لعة أو خدمة تقدم له����م محلية أو خارجية‬ ‫ومبا يحافظ على صحة وسالمة املستهلكني‪.‬‬

‫خطر جاثم‬

‫> بالنس� � ��بة لالس� � ��طوانات الغ� � ��از التالفة وغير‬ ‫املطابقة للمواصفات ماذا فعلتم بشأنها؟‬ ‫>> هن����اك مش����كلة كبي����رة تتمث����ل ف����ي‬ ‫ع����دم مطابقة ال����وزن أو العب����وة للمواصفات‬ ‫واملقاييس حتى عندما تش����تري من احملطات‬ ‫الرس����مية والتالعب بها حيث أن وزن العبوة‬ ‫م����ع الغاز ‪25‬كلي����و وعندم����ا تق����وم بتعبئتها‬ ‫تك����ون أق����ل م����ن النصف حي����ث أن����ه ال توجد‬ ‫مواصف����ة مح����ددة للس����عر وال����وزن‪ ..‬ف����ي ظل‬ ‫سكوت اجلهات املعنية عن هذا األمر وال ندري‬ ‫مل����اذا؟!! كما أن احملالت تقوم بتقليل العبوات‬ ‫كما تريد ألنها تدرك أن ال رقيب أو حس����يب‪..‬‬ ‫وع����دم إضاف����ة امل����ادة النف����اذة لالس����طوانات‬ ‫بالقدر الكافي للحفاظ على صحة املس����تهلك‪..‬‬ ‫ه����ذا إل����ى جان����ب أن االس����طوانات التالف����ة‬ ‫واخلارجة حس����ب تقارير املؤسس����ة الوطنية‬ ‫للغ����از وجلنة األمن والس��ل�امة التي يرأس����ها‬ ‫وزي����ر الداخلي����ة بلغ����ت حت����ى الع����ام ‪2008‬م‬ ‫‪4‬مالي��ي�ن اس����طوانة وبالتأكي����د ه����ذا الرق����م‬ ‫ق����د جتاوزناه بكثي����ر في ظل ع����دم وجود أية‬ ‫معاجل����ات حقيقي����ة لهذا الوض����ع حيث تقول‬ ‫ش����ركة النفط أنها ال تس����تطيع اس����تبدال هذا‬ ‫الرقم الكبير مع انه يزيد يومي ًا واخلطر يكبر‬ ‫بحجم هذه الزيادة ويتجاوزها‪.‬‬ ‫> بالنس� � ��بة للغش والتزوي� � ��ر التجاري كيف يتم‬ ‫التعامل معه؟‬

‫نظمتها وزارة الصناعة بالتعاون مع منظمة التجارة العالمية واستمرت لمدة أسبوع‬

‫املشاركون في ورشة تسهيل التجارة‪ :‬ضرورة الشراكة الفاعلة مع القطاع‬ ‫اخلاص إليجاد منظومة تشريعية تتوافق مع اتفاقية تسهيل التجارة‬ ‫كتب ‪:‬فؤاد القاضي‬ ‫أكد املش����اركون في ورش����ة العم����ل اخلاصة بتقييم‬ ‫االحتياجات واألولويات الوطنية في تسهيل التجارة‪،‬‬ ‫التي نظمتها على مدى خمس����ة أي����ام وزارة الصناعة‬ ‫والتج����ارة بالتع����اون م����ع منظم����ة التج����ارة العاملي����ة‬ ‫ومش����روع االحتاد األوروبي ملس����اعدة اليمن املتعلقة‬ ‫بالتج����ارة‪ ،‬واختتمت أعمالها ي����وم اخلميس املوافق‬ ‫‪26‬يونيو بتوقيع الدكتور سعد الدين بن طالب‪ -‬وزير‬ ‫الصناع����ة والتجارة‪ -‬على الالئح����ة اخلاصة بتنظيم‬ ‫أعمال تس����جيل املوردي����ن في اليمن كأح����د املتطلبات‬ ‫الفنية لالنضمام إلى منظمة التجارة العاملية‪ ،‬وأكدوا‬ ‫على ضرورة العمل إليجاد منظومة تشريعية تتوافق‬ ‫م����ع اتفاقي����ة تس����هيل التج����ارة مبا في ذل����ك مراجعة‬ ‫التشريعات احلالية وتعديلها‪ ..‬مشيرين إلى أن قبول‬ ‫اليمن بعضوية كاملة في منظمة التجارة العاملية منذ‬ ‫‪26‬يوني����و املاض����ي‪ ،‬ميث����ل حدث ًا بارز ًا س����يكون له في‬ ‫املس����تقبل ايجابيات كثيرة على التنمية واالستثمار‪،‬‬ ‫وحتسني أداء االقتصاد الوطني‪.‬‬ ‫وطالب املشاركون في ورشة العمل بضرورة إيجاد‬ ‫ش����راكة حقيقية بني الدولة والقطاع اخلاص‪ ،‬وإعطاء‬ ‫ه����ذه الش����راكة بع����د ًا اكب����ر ف����ي إط����ار س����ن القوانني‬ ‫والتش����ريعات مبا يسهم بتنمية قطاع األعمال وجعله‬ ‫ق����ادر ًا عل����ى املنافس����ة في إطار االس����تفادة م����ن مزايا‬ ‫االنضم����ام إل����ى منظمة التج����ارة العاملي����ةـ خصوص ًا‬ ‫اتفاقي����ة تس����هيل التج����ارة الت����ي تفتح األس����واق بني‬ ‫الدول األعضاء في املنظمة‪.‬‬ ‫كما شددت توصيات ورشة عمل تقييم االحتياجات‬ ‫واألولويات الوطنية في تسهيل التجارة على ضرورة‬ ‫اي��ل�اء جان����ب التدري����ب للك����وادر اليمني����ة احلكومي����ة‬ ‫واخلاصة أهمية كبيرة لفهم بعض اجلوانب املتعلقة‬ ‫باالنس����ياب التج����اري وبعض الضواب����ط واالتفاقات‬ ‫اجلديدة في منظمة التجارة العاملية‪.‬‬ ‫ه����ذا وكان وزير الصناعة قد أك����د في حفل اختتام‬ ‫ورش����ة العم����ل عل����ى أن تس����هيل التج����ارة أضح����ى‬ ‫أولوي����ة عاملية لتحقيق الزي����ادة والكفاءة في التجارة‬ ‫وحجمه����ا‪ ،‬مم����ا س����ينعكس إيجابي���� ًا عل����ى االقتصاد‬ ‫الدولي واإلقليمي والوطني‪ ..‬مشير ًا إلى أن مخرجات‬ ‫الورش����ة ستسهم في حتديد احتياجات اليمن لتنفيذ‬ ‫اتفاقي����ة تس����هيل التج����ارة وزي����ادة فرص االس����تثمار‬ ‫وإيج����اد ف����رص أيض���� ًا للعم����ل باعتب����ار التج����ارة من‬

‫< الصباري‪ :‬هناك عدد من االحتياجات املتعلقة بتحسني‬ ‫ال �ب �ن �ي��ة ال �ت �ش��ري �ع �ي��ة ل�ت�س�ه�ي��ل ال� �ت� �ج ��ارة‪ ،‬وت ��واف ��ر امل �ع��دات‬ ‫واألجهزة الالزمة لتطبيق االتفاقية‪.‬‬ ‫الركائ����ز األساس����ية لتحقي����ق النم����و االقتص����ادي‬ ‫والتنمية املستدامة‪.‬‬ ‫وطالب الوزير بن طالب بضرورة االرتقاء بخدمات‬ ‫التج����ارة ف����ي اليم����ن‪ ..‬منوه���� ًا ب����أن اليم����ن أصبح����ت‬ ‫رس����مي ًا في ي����وم ‪26‬يونيو عضو ًا كام��ل� ً‬ ‫ا مبقعدها في‬ ‫منظم����ة التجارة‪ ،‬وأن هذا االجناز جاء نتيجة جلهود‬ ‫قامت بها العديد من اجلهات واملؤسس����ات على مدى‬ ‫‪13‬عام ًا من املفاوضات‪.‬‬ ‫إل����ى ذلك ذك����ر األخ خليل الصب����اري‪ -‬رئيس مكتب‬ ‫االتص����ال والتنس����يق م����ع منظم����ة التج����ارة العاملية‪-‬‬ ‫أن تس����هيل التج����ارة هي م����ن االتفاق����ات اجلديدة في‬ ‫منظم����ة التج����ارة العاملية والتي ال يقتص����ر مفهومها‬ ‫عل����ى االس����تيراد بل يش����مل كافة العملي����ات التجارية‬ ‫م����ن اس����تيراد وتصدير وإيجاد ش����فافية ووضوح في‬ ‫تعام����ل الدول األعض����اء مبنظم����ة التج����ارة العاملية‪..‬‬ ‫وقال‪( :‬جاءت الورشة التي عقدت لتقييم االحتياجات‬ ‫وس����بل تعزي����ز س����بل تطبي����ق االتفاقية خ��ل�ال الفترة‬ ‫القادم����ة‪ ،‬واملس����اعدات الفني����ة التي ميك����ن احلصول‬

‫غش وتزوير‬

‫عليها من املانحني في جانب تسهيل التجارة)‪.‬‬ ‫وأشار الصباري إلى أن هناك عدد ًا من االحتياجات‬ ‫املتعلقة بتحس��ي�ن البنية التشريعية وكذلك ما يتعلق‬ ‫باجلوانب التدريبية للكوادر اليمنية‪ ،‬وتوافر املعدات‬ ‫واألجهزة الالزمة لتطبيق االتفاقية‪.‬‬ ‫ورأى رئيس مكتب االتصال والتنس����يق مع منظمة‬ ‫التج����ارة العاملي����ة أن عل����ى القط����اع اخل����اص أن يعي‬ ‫مصاحل����ه جي����د ًا‪ ،‬وأن ي����درك م����دى تكام����ل العمل بني‬ ‫القط����اع اخلاص والع����ام وان ك ً‬ ‫ال منهما مكمل لآلخر‪،‬‬ ‫مطالب ًا في ذات الوقت احلكومة ببناء شراكة حقيقية‬ ‫م����ع القطاع اخلاص للنهوض باملس����توى االقتصادي‬ ‫للبل����د‪ ،‬خصوص���� ًا وان اآلم����ال معق����ودة عل����ى القطاع‬ ‫اخلاص بوصفه الرائد األول لالقتصاد الوطني‪ ،‬وهو‬ ‫املس����تفيد األول من فوائد انضم����ام اليمن إلى منظمة‬ ‫التج����ارة العاملي����ة‪ ،‬كم����ا أن القط����اع اخلاص س����يكون‬ ‫مطالب���� ًا على املس����توى القريب اإلس����هام في مناقش����ة‬ ‫ودراس����ة الكثير من االتفاقات كاتفاقية تنمية اإلنتاج‬ ‫الوطني وغيرها‪.‬‬

‫>> األم����ر هن����ا محي����ر ج����د ًا فنح����ن مث��ل� ً‬ ‫ا‬ ‫كجمعي����ة كلم����ا دعين����ا القط����اع التج����اري‬ ‫والصناع����ي لعم����ل ورش����ة أو ن����دوة ح����ول‬ ‫موض����وع الغ����ش والتقلي����د التج����اري ال����ذي‬ ‫يض����ر باالقتص����اد الوطن����ي أو ًال والتج����ار‬ ‫واملس����تثمرين ثاني ًا وباملس����تهلك ثالث ًا‪ ..‬لكن‬ ‫ال جن����د أية اس����تجابة مع أن الغ����ش والتقليد‬ ‫التج����اري يض����ر بكب����ار التج����ار وأصح����اب‬ ‫ال����وكاالت ويس����يء لس����معتهم ولبضاعته����م‬ ‫وه����م أول املتضررين منه لكن جند في املقابل‬ ‫س����كوت غير مبرر منهم وال ندري ملاذا‪ ,‬فمث ً‬ ‫ال‬ ‫س����وق قطع غيار الس����يارات هو املمثل األكبر‬ ‫للغ����ش والتقليد التج����اري الذي يودي بحياة‬ ‫املواطنني بش����كل يومي فالسوق مليء بنسخ‬ ‫عن قطع غيار أش����هر املاركات‪ ..‬كما أن س����وق‬ ‫املالبس واإللكترونيات وأدوات التجميل غير‬ ‫خاضع����ة للرقاب����ة مع أنها ش����ديدة اخلطورة‬ ‫على حياة املستهلكني‪.‬‬

‫دور غائب‬

‫> ما مدى تع� � ��اون القطاع اخل� � ��اص في تغيير‬ ‫الوضع الراهن نحو األفضل؟‬ ‫>> االحت����اد الع����ام للغ����رف التجاري����ة‬ ‫والغ����رف التجاري����ة في احملافظ����ات يحب أن‬ ‫يتج����اوز دوره����ا مس����ألة تس����جيل األعض����اء‬ ‫وعليه����ا أن ترتقي به����ذا الدور ملا هو مطلوب‬ ‫منه فهم دينمو االقتصاد الوطني واملعبر عنه‬ ‫ل����ذا يج����ب أن يقدموا لالقتصاد واالس����تثمار‬ ‫الوطني الدعم املطلوب ويعملوا على محاربة‬ ‫كل م����ن يح����اول اإلض����رار ب����ه أو اس����تغالله‬ ‫ملصاحل����ه اخلاص����ة وفضح����ه والتش����هير‬ ‫ب����ه وإع��ل�ام اجلمي����ع بذل����ك وع����دم التعام����ل‬ ‫مع����ه حفاظ���� ًا على التاج����ر النظي����ف وحماية‬ ‫لالقتصاد الوطني‪ ..‬من الفاسدين‪.‬‬

‫رسائل‬

‫> رسالة تودون توجيهها عبر صحيفتنا؟‬ ‫>> الرس����الة األول����ى للمواطن الذي يجب‬ ‫أن ال ينخ����دع باإلعالن����ات التجاري����ة الكاذب����ة‬ ‫والتخفيض����ات الوهمي����ة وأن يبح����ث ع����ن‬ ‫الس����لعة ذات املواصف����ات املعقول����ة والت����ي‬ ‫كافة بياناتها معلومة كبلد املنش����أ واملكونات‬ ‫وفترة الصالحية‪ ..‬ومعروضة بالش����كل الذي‬ ‫يحافظ على سالمتها وجودتها وإال فالبدائل‬ ‫كثيرة والسوق مفتوح‪.‬‬ ‫والرس����الة الثاني����ة للتاج����ر ال����ذي عليه أن‬ ‫يتق����ي الل����ه حت����ى ل����و كان����ت الرقاب����ة غائب����ة‬ ‫فالغ����ش والتزوي����ر التج����اري يض����ر باجلميع‬ ‫دون استثناء‪.‬‬ ‫الرس����الة الثالثة للحكوم����ة لتفعيل الرقابة‬ ‫ودع����وة كل اجله����ات املعنية للقي����ام بواجبها‬ ‫جت����اه الوط����ن واملواطن‪ ,‬فالوض����ع خطير وال‬ ‫يحتمل الس����كوت وعمل كل ما من شأنه خلق‬ ‫توعي����ة للمواطن��ي�ن م����ن اج����ل تغيي����ر الثقافة‬ ‫االستهالكية للمواطن‪.‬‬

‫ترليون و‪776‬مليار ريال امليزانية‬ ‫املوحدة للبنوك التجارية واإلسالمية‬ ‫ارتفع���ت ودائ���ع العم�ل�اء ل���دى البن���وك العامل���ة ف���ي اليم���ن إلى‬ ‫تريليون�ي�ن و‪ 228‬ملي���ار ري���ال ف���ي ابري���ل ‪2014‬م بزي���ادة ثماني���ة‬ ‫مليارات ريال عن شهر مارس‪.‬‬ ‫وبحس���ب تقري���ر صادر ع���ن البنك املرك���زي اليمني‪ ،‬فقد ش���هدت‬ ‫التمويالت املقدمة من البنوك التجارية واإلسالمية للقطاع اخلاص‬ ‫ه���ي األخرى ارتفاعا بلغ ‪ 21‬ملي���ار ريال في ابريل لتصل إلى قرابة‬ ‫‪ 544‬مليار ريال ‪.‬‬ ‫وس���جلت امليزاني���ة املوح���دة للبن���وك التجاري���ة واإلس�ل�امية‬ ‫تريليون�ي�ن و‪776‬مليار ريال ف���ي ابريل املاضي بزيادة طفيفة بلغت‬ ‫ثالثة مليارات ريال عن مارس السابق‪.‬‬ ‫وأوض���ح التقري���ر أن األص���ول اخلارجية للبن���وك انخفضت إلى‬ ‫ملياري���ن و‪ 356‬مليون دوﻻر في ابريل بتراجع بلغ ‪ 59‬مليون دوﻻر‬ ‫عن مارس من العام اجلاري‪.‬‬ ‫وب�ي�ن التقرير أن احتياطيات البنوك ل���دى البنك املركزي اليمني‬ ‫ارتفعت بأكثر من ‪ 10‬مليارات ريال في ابريل املاضي لتسجل ‪286‬‬ ‫مليار ريال ‪.‬‬ ‫وبلغ���ت قيم���ة أذون اخلزان���ة وعملي���ات الـ(ريب���و) م���ع البن���وك‬ ‫التجاري���ة تريليون و‪ 271‬ملي���ار ريال في ابريل منخفضة بأكثر من‬ ‫‪ 23‬مليار ريال عن شهر مارس ‪.‬‬ ‫وارتف���ع الرصيد القائم لقيمة الس���ندات التي أصدرتها احلكومة‬ ‫لفترة ثالث س���نوات خالل ذات الشهر إلى أكثر من ‪ 687‬مليار ريال‬ ‫بزيادة ‪ 18‬مليار ريال عن شهر مارس‪.‬‬

‫الرياضي‬

‫انطالق دوري أهلي صنعاء‬ ‫الرمضاني‬ ‫نبيل الترابي‬

‫انطل ��ق عصر أمس عل ��ى ملعب ن ��ادي أهلي صنعاء‬ ‫الدوري الرمضاني الذي ينظمه النادي سنويا في شهر‬ ‫رمضان في نس ��خته الـ‪ 31‬مبش ��اركة ثمان ��ي فرق هي (‬ ‫الش ��هيد الصيفي ‪ -‬سالم س ��نحان ‪ -‬النجدة ‪ -‬نومادك‬ ‫ اجلوزي ‪ -‬مؤسس ��ة األنيس ‪ -‬بي سي صنعاء ‪ -‬سبأ‬‫م ��ارب ) وتق ��ام خ�ل�ال الفت ��رة ‪ 25-5‬من ش ��هر رمضان‬ ‫اجلاري ‪ ،‬ويقام الدوري بنظام الكل مع الكل في املرحلة‬ ‫األول ��ى ‪ ،‬ومن ث ��م تتأهل الف ��رق احلاصلة عل ��ى املراكز‬ ‫األربعة األول ��ى للمرحلة الثاني «نصف النهائي» بحيث‬

‫يتقابل متصدر املرحلة األولى مع رابع املتأهلني‪.‬‬ ‫يذكر أن النادي يقيم الدوري بشكل سنوي منذ العام‬ ‫‪1983‬م ويعتب ��ر الدوري الرمضاني ال ��ذي يقيمه النادي‬ ‫من أعرق وأب ��رز الدوريات الرمضاني ��ة التي تنظم على‬ ‫مستوى اجلمهورية‪ ،‬حيث ينظمه النادي بصورة سنوية‬ ‫ويشهد مشاركة واسعة من بعض أندية العاصمة وفرق‬ ‫الش ��ركات اخلاصة التي تتك ��ون من العب ��ي املنتخبات‬ ‫واألندية‪ ،‬ويقام الدوري وفق نظم وقوانني اللعبة‪ ،‬حيث‬ ‫يشرف عليه جلنة فنية متخصصة ويديرها بعض حكام‬ ‫الدرجة األولى بالتنس ��يق مع ف ��رق احتاد كرة القدم في‬ ‫األمانة‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪11‬‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫مونديال البرازيل يصل دور الثمانية‬

‫ال �ب �رازي ��ل ف ��ي م �واج �ه��ة دف� �اع ك��ول��وم �ب �ي �اوال��دي��وك ال �ف��رن �س �ي��ة ت �واج ��ه امل �اك �ي �ن �ات وال �ط �واح�ي�ن أم � �ام م�ن�ت�خ��ب امل �ف �اج �آت‬

‫متابعة‪ :‬القسم الرياضي‬ ‫يواج���ه املنتخ���ب البرازيل���ي مس���اء غ���د اجلمع���ة نظي���ره‬ ‫الكولومب���ي الذي يش���به ف���ي األداء نظي���ره التش���يلي وتأهل‬ ‫منتخ���ب البرازيل بش���ق األنفس إل���ى دور الثماني���ة من كأس‬ ‫العال���م‪ ،‬وذلك بعد أن فاز ب���ركالت الترجيح ‪ 2-3‬على منتخب‬ ‫تشيلي‪ ،‬في مباراة انتهى وقتها األصلي واإلضافي بالتعادل‬ ‫‪ 1-1‬في النهاية البرازيل انتص���رت‪ ،‬وهي في مونديال ‪1994‬‬ ‫و‪ 2002‬عان���ت ف���ي كل مب���اراة تقريب ًا حتى اللق���ب‪ ،‬وكأن هذا‬ ‫املنتخب بتاريخه يس���تمد قوته م���ن املصاعب التي يواجهها‪،‬‬ ‫لذلك س���يكون املنتخ���ب البرازيل���ي على موعد ليس بالس���هل‬ ‫أمام منتخب كوملبيا الذي اس���تطاع أن يزي���ح فريق االرغواي‬ ‫خاصة ودفاع منتخب كولومبي���ا لم يتعرض لالختبار تقريبا‬ ‫خالل مسيرة الفريق املثيرة في نهائيات كأس العالم احلالية‬ ‫حيث وصل الفريق إلى دور الثمانية لكن الوضع غير مرش���ح‬ ‫لالس���تمرار بينما يس���تعد الفريق ملواجه���ة البرازيل صاحبة‬ ‫األرض والضيافة في فورتاليزا وفي نفس الوقت هناك قلق من‬ ‫إفراط كولومبيا باالحتفال باالنتصارات ما يجعلها تتعثر في‬ ‫اخلط���وة التالية كما حدث في نهائيات كأس العالم ‪ 1994‬في‬ ‫الواليات املتحدة عندما خرجت من الدور األول رغم صعودها‬ ‫بعد الفوز ‪5-‬صفر على األرجنتني في التصفيات‪.‬‬

‫فرنسا تواجه ألمانيا‬ ‫وفي نفس اليوم من مس���اء يوم غد اجلمعة س���تكون هناك‬ ‫مواجهة من العيار الثقيل بني الديوك الفرنس���ية بتأهلها الى‬ ‫دور الثمانية على حساب منتخب نيجيريا ‪/2‬صفر واملاكينات‬

‫األملانية في لق���اء كروي عنوانه القوة واملتعة خاصة منتخب‬ ‫املاني���ا ال���ذي أن لم يظه���ر باملس���توى املعهود له خ�ل�ال لقائه‬ ‫املنتخب اجلزائري في دور الستة عشر بنهائيات كأس العالم‬ ‫املقام���ة حالي���ا بالبرازيل‪ ،‬والت���ي انتهت بف���وز صعب لألملان‬ ‫بهدفني مقابل هدف واحد‪.‬‬

‫الطواحين الهولندية أمام‬ ‫كوستريكا‬ ‫فيما يخوض منتخب كوس���تريكا الس���بت املقبل لقا ًء ناري ًا‬ ‫قوي ًا هو األقوى له منذ خوضه مواجهات املونديال أمام منتخب‬ ‫هولندا العني���د الذي ال يع���رف الهزمية مهم���ا كانت الظروف‬ ‫وآخره���ا اللقاء التاريخي أمام املكس���يك حي���ث متكن من قلب‬ ‫تأخره بهدف إلى فوز مهم بهدفني سجلهما شنايدر وهونتيالر‬ ‫بالدقائق األخيرة من الشوط الثاني ليتأهل الطواحني إلى دور‬ ‫الرب���ع النهائي من كأس العالم ضمن اللق���اء الذي أقيم ضمن‬ ‫دور الـ‪ 16‬من املسابقة ‪.‬‬ ‫وبالتالي س����يكون منتخب كوس����تريكا منتخ����ب املفاجآت‬ ‫ال����ذي واصل حتقيق املفاجآت إل����ى دور الـ‪ 8‬من كأس العالم‬ ‫بعد تغلبه على املنتخب اليوناني بضربات الترجيح بخمسة‬ ‫أهداف لـثالثة بع����د ما انتهت املباراة بالتع����ادل اإليجابي (‬ ‫‪ )1-1‬عق����ب قهره منتخ����ب الكبار الذي تس����اقطت امامه مثل‬ ‫منتخ����ب ايطاليا واجنلترا واالرغواي ف����ي لقاء صعب جدا‬ ‫خاصة والطواح��ي�ن الهولندية متتاز مبرونة تكتيكية رائعة‬ ‫وأداء قوي وامتالك الالعبني الرائعني أمثال السريع روبن‬ ‫وخط الوسط شنيدر وغيرهم من النجوم املدعمني باملرونة‬

‫على كاس وزير الداخلية‬

‫التكتيكية وباملهارات اخلارقة من جنومه والشجاعة الفنية‬ ‫التي ميتاز بها‪.‬‬

‫األرجنتين تواجه بلجيكا‬ ‫أثب���ت املنتخب األرجنتيني من جدي���د رغبته لالنتصارات‪،‬‬ ‫وأثبت ليونيل ميسي أنه مستعد للتضحية من أجل اآلخرين في‬ ‫األوقات احلاسمة‪ ،‬كما أن إصرار دي ماريا على التحرك في كل‬ ‫اجتاه أعطى األرجنتني إيجابية أخرى مقدم ًا أفضل مبارياته‬ ‫في املونديال رغم خسارته الكرة كثير ًا‪ ،‬وال يجب نسيان جناح‬ ‫الدفاع باحتواء عديد الهجمات املرتدة التي حتسن بشكل جيد‬ ‫في دفاعه عليها‪ ،‬على العكس مما جرى أمام إيران ونيجيريا‬ ‫لك���ن التاجنو ما زال يعاني من س���لبيات واضح���ة‪ ،‬فاملنتخب‬ ‫ما زال يفتقر لصانع األلعاب احلقيقي الذي يس���تطيع حترير‬ ‫النجوم ف���ي مثل هذه املواقف الدفاعي���ة للخصوم‪ ،‬فدي ماريا‬ ‫يتصرف أكثر كجناح رغم مركزه‪ ،‬وال ميلك جاجو وماسكيرانو‬ ‫ه���ذه املؤهالت وله���ذا لن تك���ون املواجهة املرتقبة س���هلة كما‬ ‫يتصورها منتخب التانغو أمام القادم بقوة املنتخب البلجيكي‬ ‫الذي ميتلك العديد من املقومات في ازاحته من هذا املونديال‬ ‫وبالذات في اجلانب الهجومي القوي واس���تمادة خط الدفاع‬ ‫املميز الذي يلعب بطريقة تكتيكية جميلة‪.‬‬ ‫وس���يالقي الش���ياطني احلم���ر ف���ي ال���دور الثمانية‬ ‫املنتخ���ب االرجنتيني املتأهل على حس���اب سويس���را‬ ‫بهدف مقابل الشيء سجله دي ماريا في مباراة ستكون‬ ‫في غاية الروعة خاصة من قبل الشياطني احلمر الذي‬ ‫قدم مستوى رائعا ومميزا امام املنتخب األمريكي طيلة‬ ‫شوطي املباراة‪.‬‬

‫احت �اد الش��رطة الرياضي ينظم البطول��ة الرمضانية الثانية عش��رة في لعبة الش��طرجن وتنس الطاولة‬ ‫تغطية ‪ :‬علي الحرورة‬

‫أفتتحت ي����وم الثالثاء املاضي‬ ‫بن����ادي ضب����اط الش����رطة بأمانة‬ ‫العاصم����ة البطول����ة الرمضاني����ة‬ ‫الثانية عشرة في لعبة الشطرجن‬ ‫وك����رة الطاول����ة والت����ي ينظمه����ا‬ ‫احت����اد الش����رطة الرياض����ي على‬ ‫كاس وزي����ر الداخلي����ة خ��ل�ال‬ ‫الفترة من ‪ 12-4‬رمضان اجلاري‬ ‫ومبشاركة‬ ‫اكثر م����ن ‪ 84‬مش����ارك ًا ميثلون‬ ‫ق����وات االم����ن اخلاصة ‪،‬حراس����ة‬ ‫املنشآت ديوان الوزارة ‪،‬الشرطة‬ ‫الس����ياحية ‪،‬الش����رطة الراجل����ة‬ ‫‪،‬ن����ادي ضباط الش����رطة ‪،‬ش����رطة‬ ‫الدوري����ات ‪،‬أمن أمان����ة العاصمة‬ ‫‪،‬شرطة محافظة صنعاء ‪،‬االحوال‬ ‫املدنية‪،‬وف����ي حف����ل االفتت����اح اكد‬ ‫العميد الركن علي محمد احلسام‬ ‫رئيس احتاد الش����رطة الرياضي‬ ‫حرص قيادة الوزارة ممثلة باالخ‬ ‫اللواء الركن عبده حس��ي�ن الترب‬ ‫وزي����ر الداخلية عل����ى تنظيم هذه‬ ‫البطول����ة بش����كل مس����تمر للع����ام‬ ‫الــ����ـ ‪ 12‬خ��ل�ال ش����هر رمض����ان‬ ‫املبارك بش����كل خ����اص واالهتمام‬ ‫باالنش����طة الرياضي����ة املختلف����ة‬ ‫بش����كل عام ‪،‬مش����ير ًا ال����ى أنه قد‬ ‫مت تقس����يم الوح����دات املش����اركة‬ ‫الى مجموعتني وكذا االس����تعانة‬ ‫بحكام دوليني م����ن االحتاد العام‬ ‫للش����طرجن واالحتاد الع����ام لكرة‬ ‫الطاولة ‪،‬الفت ًا الى انه قد مت رصد‬ ‫جوائ����ز كبي����رة للفائزي����ن به����ذه‬ ‫البطول����ة وعلى ض����رورة االلتزام‬ ‫باملنافس����ة الش����ريفة واحل����راص‬ ‫على اجناح هذه البطولة ‪.‬‬

‫القاسمي‪:‬البطولة متثل رافدا لالندية واملنتخبات الوطنية للبلياردو‬ ‫كتب‪ :‬دارس الهمداني‬

‫أنطلق���ت أمس االول على ن���ادي هاواي بطولة‬ ‫البلي���اردو الرمضاني���ة لفئتي الكب���ار فوق ( ‪) 22‬‬ ‫عاما والش���باب ( ‪ 22 – 15‬عاما ) مبشاركة عدد‬ ‫من العبي االندية الدوليني والهواة والتي تستمر‬ ‫البطولة حتى الثالث عشر من نفس الشهرالكرمي ‪،‬‬ ‫برعاية شركة ( ناتكو ) هونداي للسيارات‪.‬‬ ‫وف���ي تصري���ح لـ‪26‬س���بتمبر اوض���ح الكابنت‬ ‫زي���د عب���دة القاس���مي مؤس���س احت���اد البلياردو‬ ‫والس���نوكر ومدير نادي ه���اواي ان النادي ينظم‬ ‫خالل شهر رمضان املبارك منافسات بطولة هاواي‬ ‫الرمضانية للبلي���اردو لفئتي الكب���ار فوق ( ‪) 22‬‬ ‫عاما والشباب ( ‪ 22 – 15‬عاما ) ‪.‬‬ ‫وأشار القاسمي ان البطولة تقليد سنوي وانه‬ ‫جرت العادة اقامة هذه البطولة بش���كل دوري في‬ ‫ش���هر رمضان املبارك كل عام مش���يرا الي انة قد‬ ‫مت انهاء كافة الترتيبات املتعلقة بالبطولة بهدف‬ ‫اخل���روج بالص���ورة اجلي���دة ومايجعله���ا بطولة‬

‫تنافس���ية تأخ���ذ طاب���ع املنافس���ة واإلث���ارة نظرا‬ ‫للمشاركة الواسعة لالعبني الدوليني من املنتخبات‬ ‫الوطنية واألندية والهواة املمارسني للعبة‬ ‫وأكد القاسمي أن نظام البطولة ستقام بنظام‬ ‫( ‪ 8‬كرات ) وس���يتم تقس���يم املش���اركني الى اربع‬ ‫مجموعات في فئة الكبار ومثلها في فئة الشباب‬ ‫يتاهل اول وثان���ي كل مجموعة الى الدور الثاني‬ ‫و ان هناك جوائز مالي���ة وعينية تنتظر الفائزين‬ ‫باملراك���ز الثالث���ة االولى ف���ي كل فئ���ة اضافة الى‬ ‫س���حوبات مقدمة م���ن ش���ركة ( ناتك���و ) هونداي‬ ‫للس���يارات ‪..‬ويرأس جلنة احلكام الدولي س���مير‬ ‫القاسمي‪.‬‬ ‫واختتم حديث���ة بالقول ان مثل ه���ذه البطولة‬ ‫متثل راف���دا لالندية واملنتخب���ات الوطنية كونها‬ ‫متث���ل محط���ة هامه ف���ي رف���ع املس���تويات الفنية‬ ‫لالعب�ي�ن وجتعلهم ف���ي جاهزية مس���تمر خلوض‬ ‫البط���والت احمللي���ة واخلارجي���ة ومتث���ل فرص���ة‬ ‫الستثمار اوقات الفراغ لدي الشباب ‪.‬‬

‫كمران يخطف لقب الدوري لكرة السلة‬

‫انطالق البطولة‬ ‫السابعة للمرحوم علي‬ ‫األشول بنادي وحدة‬ ‫صنعاء‬ ‫انطلق����ت عل����ى ملعب ن����ادي وح����دة صنعاء‬

‫أحرز شباب كمران لكرة السلة لقب الدوري العام‬ ‫ألندية الدرجة األولى لكرة الس���لة للموس���م ‪2013‬‬ ‫‪ 2014/‬الذي نظمه احتاد اللعبة على صالة الرواد‬ ‫بالنادي األهلي بصنعاء مبش���اركة ستة أندية هي‬ ‫‪ :‬كمران والتالل وأهلي صنعاء والطليعة وش���عب‬ ‫حضرموت والش���رطة ‪ ..‬وه���ي األندية املتأهلة عن‬ ‫جتمعات صنعاء وإب وعدن‪..‬‬ ‫وجاء تتويج كمران ببطولة الدوري عقب فوزه‬ ‫ف���ي املب���اراة النهائية عل���ى فريق الت�ل�ال من عدن‬ ‫بنتيجة ( ‪ ) 45 – 74‬في مباراة تسيدها فريق كمران‬ ‫في الفت���رات األربع للمباراة عق���ب انتهاء املباراة‬

‫النهائية قام وزير الشباب والرياضة معمر اإلرياني‬ ‫ونائب وزير الشباب عبدالله باهيان ووكيل الوزارة‬ ‫لقطاع الرياضة عبداحلميد الس���عيدي ومدير عام‬ ‫النشاط الرياضي عبدالله الدهبلي ورئيس احتاد‬ ‫السلة عبدالس���تار الهمداني واألخ أحمد الصادق‬ ‫ورئيس احتاد الش���رطة علي احلس���ام وأمني عام‬ ‫نادي كمران أكرم الكبسي بتكرمي بطل الدوري نادي‬ ‫كمران بدرع الدوري وامليداليات الذهبية وكرم نادي‬ ‫التالل ب���كأس املركز الثاني وامليداليات الفضية ‪..‬‬ ‫وكرم أهلي صنعاء بكأس املركز الثالث وامليداليات‬ ‫البرونزية‬

‫البطول����ة الكروي����ة الس����ابعة للمرح����وم عل����ي‬ ‫األشول مبشاركة أندية األمانة وبدعم من أمانة‬ ‫العاصمة وتنظيم فرع األمانة بصنعاء‪.‬‬ ‫اجلدي���ر ذك���ره أن ال���دوري يق���ام بنظ���ام‬ ‫الكل مع الكل على مدى ‪ 21‬يوم ًا خالل شهر‬ ‫رمض���ان املب���ارك ويحتس���ب ش���وط املباراة‬ ‫الواحد ‪35‬دقيق���ة ويعتمد في بقية القوانني‬ ‫إل���ى لالئح���ة االحت���اد اليمن���ي لك���رة القدم‪،‬‬ ‫البطولة تقام للمرة السابعة وللمرة الثانية‬ ‫بدعم كبير من قيادة أمانة العاصمة ‪.‬‬

‫@‬

‫للتواصل مع الصحيفة‬ ‫زوروا موقع الصحيفة‬

‫‪26sept26@gmail.com‬‬

‫‪www.26sept.info‬‬

‫الفنانة التشكيلية نجالء حسن ل����ـ«‬

‫‪12‬‬

‫منوعات‬

‫الخميس ‪ 26‬يونيو ‪2014‬م العدد ‪ 1771‬الموافق ‪ 28‬شعبان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 26 June. 2014 no. 1771‬‬

‫»‪:‬‬

‫أعشق الرسم وممارسته متلؤني سعادة وغبطة‬ ‫تعشق الرسم وممارسته تملؤها سعادة وغبطة وقد تركت بصمات‬ ‫وذكرى جميلة في مراحل دراستها المتوسطة في لوحاتها أو مجسماتها‪،‬‬ ‫وتسعى لتطوير نفسها واالرتقاء بمستواها فنيا وعلميا‪ ،‬وتكرس‬ ‫رسوماتها للتراث اليمني والمباني المعمارية‪.‬‬ ‫الفنانة اليمنية نجالء حسن المقيمة في مدينة جدة بالسعودية‬ ‫والمعروفة في وسطها االجتماعي باسم نانا حسن‪ 26« ..‬سبتمبر»‬ ‫التقتها و أجرت معها هذ الحوار‪ ،‬فلنتابع‪:‬‬

‫< هل لديك لوحات تعبيرية عن‬ ‫«الوطن»؟‬ ‫<< نعم لدي بعض الرسومات‬ ‫ع��ن ال� �ت ��راث ال�ي�م�ن��ي وامل �ب��ان��ي في‬ ‫صنعاء‪ ،‬الذي أحبه كثيرا وكل شيء‬ ‫ت��راث��ي وع �ت �ي��ق‪ ،‬ك�م��ا تتميز ب�لادن��ا‬ ‫باملباني ال��رائ�ع��ة وج�م��ال زخرفتها‬ ‫وأمتنى أن ال تهدم هذه املباني أبدا‪.‬‬ ‫< ك�ي��ف ت�ن�ظ��ري��ن إل ��ى احل��رك��ة‬ ‫التشكيلية ف��ي امل �ش �ه��د اإلب��داع��ي‬

‫حاورها‪ :‬حسان السعيدي‬ ‫< من هي جنالء حسن؟‬ ‫<< جنالء حسن‪ -‬متزوجة‪ -‬وحاصلة على الشهادة الثانوية وأيضا‬ ‫على دورات في الدبلوم (احلاسب اآلل��ي واللغة االجنليزية)‪ ،‬ومازلت‬ ‫أدرس في اجلامعة سنة ثانية‪ ،‬تخصص إدارة أعمال‪.‬‬ ‫< متى اكتشفت بأن لك موهبة في الرسم؟ وماذا عن لوحتك األولى؟‬ ‫<< اكتشفت موهبتي وأنا في املرحلة االبتدائية وأني أعشق الرسم‬ ‫وأكون سعيدة وأنا أرسم ولقد تركت بصمة في كل مرحلة من مراحل‬ ‫دراستي سواء كانت لوحة أو عمل مجسم وهي ذكرى جميلة جدا ال‬ ‫تنسى أبدا‪ ،‬بصراحة ال أتذكر أول لوحة رسمتها بالتحديد ولكن أتذكر‬ ‫أول لوحة كبيرة عملتها في املرحلة املتوسطة وهي لوحة تراثية وكانت‬ ‫مبساعدة صديقاتي‪ ،‬حيث أعجبت بها مديرة املدرسة وعلقتها على‬ ‫حائط مكتبها؛ وال أنسى مقدار سعادتي في ذلك الوقت‪.‬‬ ‫< هل تنتمني إلى مدرسة معينة‪ ،‬وما هي املوضوعات التي تستحوذ‬ ‫على اهتمامك وتفضلني جتسيدها في لوحاتك؟‬ ‫<< ال توجد مدرسة معينة‪ ،‬هناك موضوعات كثيرة أهمها ما يدور‬ ‫في العالم العربي والى أي مستوى وصل إليه من التدهور والضعف‬ ‫وما تعانيه الشعوب من قتل ودمار‪ ..‬وأريد أن أوصل إلى العالم العربي‬ ‫والعالم أجمع انه يكفي سفك الدماء البريئة والتدمير واخل��راب‪ ،‬ولقد‬ ‫شبعت األرض من دمائنا ظلما‪ ،‬وأمتنى أن يعم السالم في جميع بلدان‬ ‫العالم‪.‬‬

‫اليمني؟‬ ‫<< جميلة ج ��دا وف ��ي تقدم‬ ‫م �ل �ح��وظ وم �ت �م �ي��ز وه� ��ي حقيقة‬ ‫مبنية على ما شاهدته من خالل‬ ‫تواصلي م��ع أخ��وات��ي وإخ��وان��ي‬ ‫على «الفيس ب��وك» مثل املنتدى‬ ‫ال� �ع ��رب ��ي ل��ل��ف��ن��ون ال �ت �ش �ك �ي �ل �ي��ة‬ ‫وامل� � �س � ��ؤول ع� ��ن ه � ��ذا امل �ن �ت��دى‬ ‫ال�ف�ن��ان ال�ق��دي��ر ردف���ان احمل�م��دي‬ ‫وهو إنسان مبدع مبعنى الكلمة‬ ‫وأمت �ن��ى ل��ه ال�ت��وف�ي��ق وامل��زي��د من‬ ‫النجاح‪.‬‬ ‫< مب��ن أع�ج�ب��ت م��ن الفنانني‬ ‫سواء في اليمن أو غيرها؟‬ ‫<< أعجبت من اليمن بالفنان‬ ‫القدير الذي سبق وذكرته الفنان‬ ‫ردف ��ان احمل �م��دي وأي �ض��ا الفنان‬ ‫املبدع في رسمه للشهداء (الله‬ ‫يرحمهم) مشير الشارحي‪ ،‬وكما‬ ‫يوجد من االخوات الفنانة اجلميلة‬

‫خبير فلكي‪ :‬رمضان هذا األشد حرارة‬ ‫وشمال اخلليج األكثر تضررا‬

‫غادة احلداد وغيرهم‪ .‬أما خارج اليمن يوجد هناك عدد كبير‬ ‫من الفنانني و الفنانات ومن ضمنهم‪ :‬الفنان عبداحلميد الفقي‬ ‫والفنانة غادة النجار من مصر‪ ،‬والفنان نهار مرزوق والفنانة‬ ‫فاطمة خان من السعودية‪ ،‬والفنانة حنان باصليب من اليمن‬ ‫وتعيش في السعودية‪ ،‬والفنان ادريس من السودان وغيرهم‪.‬‬ ‫< ما هي مشاريعك املستقبلية؟‬ ‫<< مشاريعي املستقبلية ب ��إذن لله أن أف�ت��ح معرضي‬ ‫اخلاص وأن يكون متميزا جدا وأن أتوسع في أعمالي احلرة‪.‬‬ ‫< م��ا ه��ي ال�ص�ع��وب��ات وامل �ش �ك�لات ال �ت��ي ت��واج��ه الفنان‬ ‫التشكيلي في املهجر؟‬ ‫<< أك � � �ي� � ��د ت� ��وج� ��د‬ ‫صعوبات ومشاكل يواجهها‬ ‫ك ��ل إن� �س ��ان ف ��ي أي ف �ت��رة‬ ‫م ��ن ح �ي��ات��ه وخ ��اص ��ة ف�ت��رة‬ ‫التأسيس والبد من الصمود‬ ‫وال� �ت� �ح ��دي ل� �ل ��وص ��ول إل��ى‬ ‫حتقيق أحالمنا‪.‬‬ ‫< ه��ل تختلف ن �ظ��رة ال�ف�ن��ان في‬ ‫املهجر ع��ن ن�ظ��رة ال�ف�ن��ان املقيم في‬ ‫بالده؟‬ ‫<< لكل فنان نظرة سواء داخل‬ ‫وطنه أو خارجه‪ .‬وأكيد الفنان الذي‬ ‫هو خ��ارج وطنه ينظر بشوق وحنني‬ ‫إلى وطنه وبنظرة متفائلة للمستقبل ‪.‬‬ ‫< كم عدد اللوحات التي أجنزتيها‬ ‫حتى اآلن‪ ،‬وما هي تقنياتك اللونية؟‬ ‫<< ي ��وج ��د ع� ��دد م��ع��ق��ول م��ن‬ ‫ال� �ل ��وح ��ات ول��ي��س ب��ال �ك �ث �ي��ر‪ .‬أرس ��م‬ ‫باأللوان الزيتية‪ -‬الباستيل‪ -‬املائية‪-‬‬ ‫ب��ال�ق�ل��م ال ��رص ��اص‪ -‬اك��ري �ل��ك‪ .‬أح��ب‬ ‫األلوان األسود والفضي‪.‬‬ ‫< كيف توزعني وقتك بني الرسم‬ ‫والدراسة؟‬

‫<< أحب الرسم في وقتني‪ :‬األول بعد صالة الفجر يكون اجلو‬ ‫جميل جدا مواتي ملمارسة هوايتي املفضلة «الرسم»‪ ،‬والوقت اآلخر في‬ ‫منتصف الليل حيث أحب االنفراد بنفسي أثناء الرسم وأحب الهدوء‪.‬‬ ‫ل��ذا فإني أح��اول أن أعمل ج��دوال في حياتي ليس من أج��ل الدراسة‬ ‫والرسم فقط‪ ،‬فباإلضافة إلى كوني فنانة وطالبة فأنا أم؛ ولدي التزامات‬ ‫مع أطفالي وزوجي فهم سعادتي‪ ،‬وأيضا لدي التزامات في عملي مع‬ ‫زوجي وأعمال حرة أخرى مثل العمل على الكمبيوتر للمدارس وتصميم‬ ‫الديكور واحلمدلله‪.‬‬ ‫< كلمة أخيرة تودين قولها؟‬ ‫<< أو ًال‪ :‬أشكر أب��ي وأم��ي على م��ا ب��ذاله م��ن جهود ف��ي تربيتي‬ ‫وشكر خاص إلى زوجي احلبيب الغالي على دعمه الدائم لي ووقوفه‬ ‫بجانبي ف��ي حتقيق أح�لام��ي‪ ،‬ث��ان�ي� ًا‪ :‬أش�ك��رك��م على تواصلكم معي‬ ‫واهتمامكم بالفن والفنانني والفنانات‪ ،‬وكما أمتنى أن تتحسن األوضاع‬ ‫العالم العربي ويسودها الراحة واألم��ن وأن تتوحد الشعوب العربية‬ ‫وأن تكون يدا واحدة وتعلو كلمة التوحيد وأن تكون من أقوى الدول‪،‬‬ ‫واتقدم بخالص التهاني وأطيب التبريكات ألبناء الشعب اليمني ولألمتني‬ ‫العربية واالسالمية بحلول شهر رمضان املبارك جعله الله شهر خير‬ ‫وبركة وأمن واستقرار‪ ،‬وكل عام واجلميع بخير‪.‬‬

‫الشاعر ونيس المنتصرلـ«‬

‫»‪:‬‬

‫غياب املثقف وتهميشه جعل املشهد الشعري يسير إلى األسواء‬ ‫ونيس المنتصرلغة سهلة وعميقة في آن معاً‪ ،‬مرتبة‪ ،‬وال تفتقر‬ ‫إلى إعادة الصياغة والتكتيك الفني في قصائده يدخل إلى الموضوع‬ ‫مباشرة‪ ،‬يسرد عليك قصته ويمضي وما عليك سوى اإلذعان‬ ‫واإلصغاء إلى ما يرويه يقوم بنشر نصوصه في العديد من المواقع‬ ‫االلكترونية له أكثر من ديوان لكن لم تنشر بعد ‪26‬سبتمبر التقته‬ ‫وخرجت بهذ اللقاء‬ ‫لقاء ‪ :‬نهله عبدالسالم‬

‫متابعة‪ :‬حامد القاضي‬ ‫أكد اخلبير الفلكي الس����عودي صالح الصالح‪ ،‬أن درجة‬ ‫احل����رارة س����تزداد ف����ي نهاية ش����هر يوليو‪/‬مت����وز ومطلع‬ ‫أغسطس‪/‬آب‪ ،‬مش����دد ًا على أن درجة احلرارة احلالية في‬ ‫منطقة اخلليج‪ ،‬والتي وصلت إلى أكثر من ‪ 46‬درجة مئوية‪،‬‬ ‫تعتب����ر منخفضة مقارنة بـ‪ 52‬درج����ة مئوية‪ ،‬وهي الدرجة‬ ‫التي ُيتوق����ع أن تصل إليها احلرارة ف����ي مناطق بالكويت‬ ‫وجنوب العراق وشرق السعودية الشهر القادم‪.‬‬ ‫وكش����ف في حديثه م����ع «العربية‪.‬نت» أن ش����هر رمضان‬ ‫املقبل س����يكون ش����ديد احلرارة مقارنة بأي ش����هر رمضان‬ ‫س����ابق‪ ،‬وأرجع ذلك إلى قلة األمط����ار واجلفاف والتصحر‬ ‫الذي تعاني منه املنطقة‪.‬‬ ‫ويقول‪« :‬سترتفع درجة احلرارة في منطقة اخلليج أكثر‬ ‫مما هي عليه اآلن بدء ًا من منتصف الش����هر احلالي‪ ،‬فيما‬ ‫يعتب����ر املوجة األولى م����ن احلر‪ ،‬أما في املنطقة الش����رقية‬ ‫والكويت فسترتفع أكثر‪ ،‬ألن هذه املنطقة تعتبر أحر مناطق‬ ‫اجلزيرة العربية‪ ،‬ففي الكويت وبغداد تصل احلرارة أحيان ًا‬ ‫إل����ى ‪ ،52‬ورمبا تصل أكثر من ذلك‪ ،‬والس����بب هو اجلفاف‬ ‫الشديد الذي تعاني منه املنطقة‪ ،‬ففي كل سنة تقل األمطار‬ ‫أكثر من السنة التي تس����بقها‪ ،‬واألرض تتعرض للتصحر‬ ‫أكثر مع قلة األمطار واألش����جار‪ ،‬وهو أمر ُيفس����ر موجات‬ ‫الغبار التي تتعرض لها املنطقة حالي ًا»‪.‬‬ ‫ويتابع‪« :‬س����تأتي موجة احلر الثانية من ‪ 20‬يوليو إلى‬

‫‪ 20‬أغسطس‪ ،‬وسيكون معدل احلرارة في الرياض من ‪46‬‬ ‫وم����ا فوق‪ ،‬واألجواء احلارة التي نعاني منها اآلن ليس����ت‬ ‫هي األعل����ى‪ ..‬فمازلنا في موجة احلر األولى التي تس����مى‬ ‫(كنة الثريا) وستس����تمر ملدة ‪ 20‬يوم���� ًا تقريب ًا‪ ،‬أما املوجة‬ ‫الثانية فتسمى (السموم)»‪.‬‬ ‫ويؤكد اخلبير السعودي واملختص في حاالت الطقس‪،‬‬ ‫على أن هذا العام هو األش����د حرارة مما سبقه‪ ،‬وأن درجة‬ ‫احلرارة ستواصل االرتفاع في كل عام‪ ،‬ويضيف‪« :‬كل عام‬ ‫يكون أشد حرارة من العام الذي سبقه‪ ،‬والسبب هو ازدياد‬ ‫اجلفاف‪ ،‬ولو هطلت بعض األمطار في يوليو أو أغسطس‬ ‫لس����اهمت ف����ي تلطي����ف درج����ة احل����رارة‪ ،‬وهي أم����ور غير‬ ‫مستبعدة متام ًا‪ ،‬ففي بعض السنوات يحدث هذا األمر»‪.‬‬ ‫ويستغرب الصالح مقارنة منطقة اخلليج مبنطقة حوض‬ ‫البحر األبيض املتوس����ط في فصول العام‪ ،‬مؤكد ًا على أن‬ ‫الربيع انقضى منذ فترة طويلة في اخلليج‪ ،‬ويتابع‪« :‬فترة‬ ‫الربي����ع في منطقة اخلليج تنته����ي بدخول (الثريا) في ‪12‬‬ ‫مايو‪/‬أيار‪ ،‬أما من يقولون إن الربيع يس����تمر حتى يوليو‬ ‫فهم يطبقونه على منطقة حوض البحر األبيض املتوسط‪،‬‬ ‫وهذا غير صحيح‪ ،‬فمع دخول الثريا ينتهي فصل الربيع»‪.‬‬ ‫ويش����دد عل����ى أن ش����هر رمضان املقبل س����يكون ش����ديد‬ ‫احلرارة‪ ،‬ويقول‪« :‬سيكون شهر رمضان شديد احلرارة في‬ ‫هذا العام‪ ،‬وفي كل عام س����ترتفع درج����ة احلرارة فيه أكثر‬ ‫وأكثر وملدة عش����ر سنوات‪ ،‬حتى يبدأ دخول شهر رمضان‬ ‫في أبريل‪/‬نيسان‪ ،‬ومعها يبدأ حتسن اجلو»‪.‬‬

‫> من هو الشاعر ونيس املنتصر‬ ‫>>اقول في جزء من احد نصوصي‬ ‫الشعرية‪:‬‬ ‫احلل ُم غريب كأنه أنا‬ ‫اس ٌم يتكرر بلسان جاف‬ ‫ٌ‬ ‫منازل بعيد ٌة عن أهلها‬ ‫جدول نسي الصفوف فارغة‬ ‫حتى املواعيد‬ ‫شفا ٌه متضغ الكالم‬ ‫ومتحو النقاط من احلروف‬ ‫تقرير مختصر ملرض مؤلم‬ ‫> يقال ان لكل انس� � ��ان حس ش� � ��عري‬ ‫مزروع بداخله وماعليه اال ان يس� � ��قيه كي‬ ‫ينمو ويجني ثماره برايك هل كتابة القصيدة‬ ‫حتتاج حلس بإيقاعات معينة إلخراجها او‬ ‫هي ل� � ��دى الكثير كلمات منمقة مخزونة في‬ ‫الذاكرة وما على الشاعر اال اعادة ترتبيها؟‬ ‫>> اقول في ج���زء احد نصوصي‬ ‫الشعرية‪:‬‬ ‫نحنُ نعرف جيد ًا‬ ‫أن كلماتنا ستبدو مظللة‬ ‫ليس باستطاعتنا‬ ‫أن مننع الغينة‬ ‫حتى ال متر من فوق رؤوسنا‬

‫لم نستبدل حلظات احلزن‬ ‫بكذبة صامتة‬ ‫ٍ‬ ‫ألنه يظهر على أضفرنا‪ ‬‬ ‫منذ الوالدة‬ ‫لهذا نفاجئ‬ ‫بابتسامة الشمس‬ ‫قبل الغروب‬ ‫وتفاجئنا‬ ‫عيوننا مبغمضاتها‬ ‫في املساء‬ ‫في الش���عر الب���د من فكرة مدهش���ة‬ ‫وخيال واسع وهذا مهم بالنسبة لكل‬ ‫شاعر الى جانب ذلك احلس الشعري‬ ‫الذي قد يرتبط بحالة الشاعر بواقعه‬ ‫او بخياله‪.‬‬ ‫فضاء متاح‬ ‫> هل تعتبر قصائدك عالجا ذاتيا لك آم‬ ‫هي رسائل مفتوحة للجميع في عاملنا الذي‬ ‫يضج بالغربة واحلزن و القهر والعبثية؟‬ ‫>> ال ميكنن���ي حص���ر نصوص���ي‬ ‫الش���عرية بحال���ة معين���ة لك���ن ميك���ن‬ ‫اعتبارها فضا ًء واس���ع ًا بقدر ما فيها‬ ‫م���ن تع���دد لألف���كار واحل���االت الت���ي‬ ‫البس���ها‪ ،‬وذلك الفضاء مت���اح لكل من‬

‫يود ان يعيش فيه‪.‬‬ ‫متنفس للمبدعني‬ ‫> ماهو دور وسائل االتصال احلديثة من‬ ‫انترنت وش� � ��بكات التواصل اإلجتماعي في‬ ‫التعريف باملثقف و الى أي مدى جنح املثقف‬ ‫في اس� � ��تغالل الثورة التكنولوجية ووسائل‬ ‫االتصال احلديثة في التعريف بنفس� � ��ه من‬ ‫خالل ابداعه؟‬ ‫>>الوس���ائل احلديث���ة ف���ي ه���ذا‬ ‫الزمن متنفس للمبدعني يس���تطيعون‬ ‫من خاللها التنف���س بحرية وتوصيل‬ ‫افكارهم في كافة التوجهات واالنواع‬ ‫االدبي���ة مب���ا فيها الش���عر‪ ،‬وله���ا دور‬ ‫كبي���ر ف���ي تثقي���ف املجتم���ع وتطوير‬ ‫املوهبة عند املب���دع وتوفر للقارئ كل‬ ‫ما ي���ود قراءته‪ ،‬لكنها في نفس الوقت‬ ‫ال تس���تطيع ان تتلم���س واق���ع املبدع‬ ‫وتؤثر على محيطه‪.‬‬ ‫جتاه نحواالسواء‬ ‫>هل انت راض بواقع املشهد الشعري‬ ‫اليمن� � ��ي وكيف تق� � ��وم التجربة الش� � ��عرية‬ ‫الشابة؟‬ ‫>> ف���ي حقيق���ة االم���ر املش���هد‬ ‫الشعري في اليمن يتجه نحو االسوأ‬ ‫لق���د غاب املثق���ف وهمش املب���دع وقد‬

‫تطرق���ت الى ه���ذا الكالم ف���ي اكثر من‬ ‫مق���ال لي‪ ،‬التجربة الش���عرية الش���ابة‬ ‫جترب���ة جي���دة وهن���اك الكثي���ر م���ن‬ ‫الش���عراء املبدعني ف���ي اليم���ن لكن ال‬ ‫يوج���د من يس���لط الض���وء عليهم فقد‬ ‫غيب���ت الثقافة عن املش���هد ال وس���ائل‬ ‫وال دور نش���ر وهذا قد يؤدي الى قتل‬ ‫االبداع داخ���ل املبدعني وذلك يقلل من‬ ‫املس���توى الثقاف���ي بالب�ل�اد‪ ،‬الثقاف���ة‬ ‫اس���اس حتضر الش���عوب وحتوالتها‬ ‫التاريخية‪ ،‬ونحن لألسف في بلد مثل‬ ‫اليم���ن غير قادرين عل���ى احلفاظ على‬ ‫الكي���ان الثقافي واالجتاه���ات احلرة‬ ‫للثقاف���ة باالهتمام في وس���ائل تطوير‬ ‫الثقافة وتشجيع املبدعني ومساعدتهم‬ ‫على توصيل افكارهم بحرية تامة‪.‬‬ ‫> كلمة اخيرةتود قولها؟‬ ‫>> اري���د ان أق���ول ل���كل املبدع�ي�ن‬ ‫ال تيأس���وا من االس���تمرار في الكتابة‬ ‫والقراءة‪ ،‬القارئ بحاجة لكم اكثر من‬ ‫انفس���كم‪ ،‬والوس���ائل املتاح���ة كثي���رة‬ ‫ومتع���ددة‪ ،‬واملب���دع احلقيق���ي مهم���ا‬ ‫طال زمن تهميشه في وطن مثل اليمن‬ ‫اال ان���ه يوم ًا ما س���يصل ال���ى حتقيق‬ ‫اهدافه‪.‬‬

‫شهر مبارك‬

‫مبناس ��بة ش ��هر رمضان الفضي ��ل ‪ ..‬تتقدم أس ��رة‬ ‫حتري���ر « ‪ 26‬س���بتمبر « إل���ى القي���ادة السياس���ية‬ ‫والعس ��كرية وقي ��ادة وزارة الدف ��اع ورئاس ��ة هيئ ��ة‬ ‫األركان العام ��ة وكاف ��ة منتس ��بي الق ��وات املس ��لحة‬ ‫واألمن البواس ��ل وأبناء الش ��عب اليمني الكرمي في‬ ‫الداخ ��ل واخلارج بخال ��ص التهان ��ي والتبريكات ‪..‬‬ ‫متمنني للجميع صوم ًا مقبو ًال وذنب ًا مغفور ًا‪..‬سائلني‬ ‫الله العلي القدير أن يكون ش ��هرا للتراحم والس ��مو‬ ‫واحملبة والتسامح والتعايش ونبذ العنف وترسيخ‬ ‫األم ��ن واإلس ��تقرار في كل رب ��وع الوط ��ن ‪ ..‬وكل عام‬ ‫واجلميع بخير‪.‬‬

‫تصدر عن القوات املسلحة اليمنية ( دائرة التوجيه املعنوي)‬ ‫‪Issued by Yemen Armed Forces‬‬ ‫(‪)Moral Guidance Dept‬‬ ‫الخميس ‪ 3‬يوليو ‪2014‬م العدد ‪ 1772‬الموافق ‪ 6‬رمضان ‪1435‬هـ‬ ‫‪Thursday 3 July. 2014 no. 1772‬‬

‫االسبوع المقبل تدشين المسابقات‬ ‫الرمضانية في الوحدات العسكرية‬

‫القبض على نشالة شعوب‬ ‫ق���ال العقيد احم���د صال���ح االفقي مدي���ر التوجيه‬ ‫املعن���وي والعالق���ات بأمن أمان���ة العاصم���ة انه مت‬ ‫القب���ض عل���ى نش���الة ف���ي منطق���ة ش���عوب بأمان���ة‬ ‫العاصمة ‪.‬‬ ‫وأض���اف االفقي ف���ي تصري���ح لـ«‪26‬س���بتمبر» أن‬ ‫األجه���زة األمني���ة وف���ور نش���ر خب���ر ف���ي صحيف���ة‬ ‫«‪26‬س���بتمبر» األس���بوع املاض���ي ع���ن وج���ود فتاة‬ ‫مت���ارس النش���ل في س���وق ش���عوب قام���ت األجهزة‬ ‫األمنية في مركز شرطة ش���عوب بالتحري واملتابعة‬ ‫حتى مت إلقاء القبض على النشالة (ر‪.‬ع‪.‬س‪.‬ص) وقد‬ ‫اعترفت بقيامها بنشل عدد من النساء في السوق‪..‬‬ ‫مضيف���ا بأن���ه مت إحال���ة مل���ف القضية إل���ى النيابة‬ ‫التخاذ االجراءات القانونية‪.‬‬

‫اليوم أمسية رمضانية في‬ ‫ذكرى غزوة بدر وفتح مكة‬ ‫تقي���م جمعي���ة املنش���دين اليمنيني واالحت���اد العرب���ي للثقافة‬ ‫واالبداع اليوم في قاعة قصر امللوك بصنعاء األمسية الرمضانية‬ ‫السنوية مبناسبة ذكرى غزوة بدر الكبرى وفتح مكة‪.‬‬ ‫وأوضح القاضي علي محسن االكوع رئيس اجلمعية– رئيس‬ ‫االحتاد ف���ي تصريح لـ«‪26‬س���بتمبر» إن الفعالية س���تقام برعاية‬ ‫مؤسس���ة اليم���ن للثقاف���ة والتنمية السياس���ية وإش���راف وزارة‬ ‫الثقاف���ة ‪..‬مضيف���ا بأن���ه س���يحضر الفعالي���ة ع���دد م���ن ال���وزراء‬ ‫واملس���ؤولني في وزارات األوقاف والسياحة والثقافة ونخبة من‬ ‫العلماء والش���خصيات االجتماعية وسيتم خاللها القاء عدد من‬ ‫الكلمات عن فضائل الش���هر الكرمي وما حتقق للمس���لمني خالله‬ ‫من انتصارات‪ ..‬مشيرا إلى انه سيتم خالل األمسية تكرمي ‪10‬من‬ ‫الرموز البارزة من العلماء واالدباء والتربويني‪.‬‬

‫نماء للتمويل األصغر يدشن مشروع الحياة الكريمة في ‪ 4‬محافظات‬ ‫> كتب‪ :‬صالح دهمان‬ ‫تدشن دائرة التوجيه املعنوي ممثلة‬ ‫بش���عبة التوجي���ه واإلرش���اد الدين���ي‬ ‫األسبوع املقبل املسابقات الرمضانية‬ ‫في الوحدات العسكرية‪.‬‬ ‫وأوضح االخ العقيد حس���ن حس�ي�ن‬ ‫الرصاب���ي نائب رئيس جلن���ة توحيد‬ ‫اخلط���اب الدين���ي – رئي���س الش���عبة‬ ‫الديني���ة بدائرة التوجي���ه املعنوي إن‬ ‫املس���ابقات الرمضاني���ة تأت���ي ضم���ن‬

‫البرنامج الذي سينفذ طوال أيام شهر‬ ‫رمضان املبارك‪ ..‬مضيف ًا بأنه مت إعداد‬ ‫برنامج للمسابقات الرمضانية سينفذ‬ ‫في مختلف الوحدات العسكرية ودوائر‬ ‫وزارة الدف���اع والكلي���ات واملعاه���د‬ ‫العس���كرية وق���وات األم���ن اخلاص���ة‬ ‫وس���يتم في خت���ام املس���ابقات توزيع‬ ‫اجلوائز التقديري���ة للفائزين‪ ..‬منوه ًا‬ ‫إل���ى إن البرنامج س���يعزز م���ن جهود‬

‫دائ���رة التوجي���ه املعن���وي ف���ي تعزيز‬ ‫الوعي الثقافي واملعرفي لدى منتسبي‬ ‫القوات املس���لحة واالمن‪ ..‬مضيفا بأن‬ ‫البرنامج الديني ال���ذي تنفذه الدائرة‬ ‫خالل ش���هر رمض���ان املبارك س���يمكن‬ ‫املقاتل�ي�ن م���ن االس���تفادة م���ن أوقات‬ ‫الف���راغ ف���ي ش���هر رمض���ان وتنمي���ة‬ ‫مداركهم بالعلوم واملعارف التي تعزز‬ ‫من ثقافتهم الدينية والوطنية‪.‬‬

‫أمسية ثقافية تربوية بمنتدى الباهيصمي في عدن‬ ‫تدش�ي�ن الي���وم اخلمي���س ف���ي عدن‬ ‫األمس���يات الرمضانية املفتوحة التي‬ ‫تقيمه���ا اجلمعي���ات اليمني���ة املهني���ة‬ ‫واحلرفي���ة بالتنس���يق م���ع املجال���س‬ ‫احمللي���ة ومكات���ب األش���غال العام���ة‬ ‫واألوقاف واإلرشاد والصحة والبيئة‬ ‫وأقر االجتم���اع برئاس���ة نائب رئيس‬ ‫جمعي���ة النجاري���ن اليمنيني املهندس‬ ‫عص���ام عب���د الق���ادر باه���دي تدش�ي�ن‬ ‫فعالي���ات األمس���يات الرمضاني���ة‬

‫السنوية املهنية اليوم اخلميس‪.‬‬ ‫وستقام االمس���يات في نادي النفط‬ ‫واملعادن‪ ،‬مبش���اركة أكادمييني وأدباء‬ ‫ومثقف�ي�ن ومس���رحيني وس���تتضمن‬ ‫األمس���يات الرمضاني���ة مناقش���ة‬ ‫األوضاع الصحي���ة والبيئة وجوانب‬ ‫التنظيف واإلصحاح البيئي كمبادرة‬ ‫طوعي���ة م���ن اجلمعي���ات وتق���دمي‬ ‫املعاجل���ات املطلوبة التي تس���اهم في‬ ‫إرس���اء قاع���دة بيئي���ة مس���تدامة‪..‬من‬

‫دش���ن برنامج من���اء للتموي���ل األصغر‬ ‫مش���روع «احلي���اة الكرمي���ة» ف���ي أرب���ع‬ ‫محافظ���ات ميني���ة ه���ي (تع���ز‪ ،‬صنع���اء‪،‬‬ ‫إب‪ ،‬احلدي���دة) وذل���ك برعاي���ة الصندوق‬ ‫االجتماعي للتنمية وحتت شعار مع ًا من‬ ‫أجل حياة كرمية‪.‬‬ ‫وف���ي تصري���ح صحف���ي قال���ت مدي���ر‬ ‫مشروع احلياة الكرمية األستاذة ابتسام‬ ‫حمي���د مرش���د‪« ،‬أن املش���روع تنموي في‬ ‫الدرج���ة األول���ى ويس���تهدف دع���م ذوي‬

‫الدخ���ل احمل���دود ف���ي األرب���ع احملافظات‬ ‫املذكورة حيث يقدم قروض ًا مالية بأقساط‬ ‫ميسرة لذوي الدخل احملدود العاملني في‬ ‫املجال الزراعي والثروة السمكية والثروة‬ ‫احليوانية‪.‬‬ ‫الفتة إلى أن مش���روع احلي���اة الكرمية‬ ‫س���يدعم أربع���ة منتج���ات محلي���ة نوعية‬ ‫تتمث���ل ف���ي منت���ج «أم���واج» لصي���ادي‬ ‫األس���ماك ومنت���ج «اخلي���ر « للمزارع�ي�ن‬ ‫ومرب���ي احليوان���ات ومنت���ج «امللك���ة»‬ ‫للمهتمني بتربي���ة النحل ومنتج «إجناز»‬ ‫للمهتمني بالصناعات الغذائية البسيطة‪.‬‬

‫وحتدث���ت ابتس���ام حمي���د ع���ن وج���ود‬ ‫فت���رة س���ماح ‪ 6‬أش���هر للمس���تفيدين من‬ ‫قروض منت���ج «اخلير» بنوعي���ه الزراعي‬ ‫واحليواني تؤجل خاللها سداد األقساط‬ ‫حتى نضوج احملصول‪.‬‬ ‫منوه���ة إل���ى أن هن���اك دورات توعي���ة‬ ‫للمستفيدين من مشروع «احلياة الكرمية»‬ ‫مبختلف أنواعه ومجاالته وذلك بحسب‬ ‫االحتياجات التدريبي���ة والتوعوية التي‬ ‫يحددها االخصائي مسؤول اإلقراض في‬ ‫البرنامج وذلك مبا يضمن جناح املشروع‬ ‫وتفادي أي إخفاقات‪.‬‬

‫اغتيال اللون األخضر من صنعاء« القديمه»‬

‫جانب آخر ينظ���م منتدى الباهيصمي‬ ‫الثقاف���ي بع���دن مس���اء اليوم أمس���ية‬ ‫ثقافية بعنوان تقاليد تربوية لعدن‪.‬‬ ‫وأوضح رئيس املنتدى محمد سالم‬ ‫باهيصم���ي لوكال���ة األنب���اء اليمني���ة‬ ‫(سبأ) أن األمسية تتناول واقع التعليم‬ ‫بعدن قدمي��� ًا وحديث��� ًا وظاهرة الغش‬ ‫س���لبياتها وخطورته���ا عل���ى الطالب‬ ‫وعلى العملية التعليمية‪.‬‬

‫‪ 140‬ألف أسرة استهدفتها جمعية الحكمة اليمانية‬ ‫في مشاريعها الرمضانية‬

‫كتب‪ :‬عبداحلميد احلجازي‬

‫مع بداية شهر رمضان املبارك دشنت جمعية احلكمة‬ ‫اليماني���ة اخليري���ة ف���ي تع���ز وفروعها ف���ي احملافظات‬ ‫مشاريع اخلير الرمضانية والتي يجرى تنفيذها للعام‬ ‫الـ‪ 25‬على التوالي وذلك عبر اإلدارة االجتماعية واللجان‬ ‫املنبثق���ة منها ف���ي املركز الرئي���س والف���روع‪ ..‬وتهدف‬ ‫اجلمعية هذا العام ملس���اعدة نحو ‪ 140‬ألف أس���رة عبر‬ ‫فروعها ومكاتبها في مختلف محافظات اجلمهورية‪.‬‬ ‫واش���ار األخ قائد احلس���ام‪ -‬مدير العالقات واإلعالم‬ ‫باجلمعية – إلى أن مشاريع اجلمعية لهذا العام تشمل‬ ‫مش���روع إفطار الصائم (وجبات مطبوخة) والتي تقام‬ ‫في املس���اجد واألماكن العامة ومداخل املدن‪ ،‬ومشروع‬

‫توزي���ع التمور‪ ،‬ومش���روع الس���لة الغذائية‪ ،‬ومش���روع‬ ‫توزي���ع امل���واد العيني���ة‪ ،‬و مش���روع صدق���ات الفطر‪ ،‬و‬ ‫مش���روع املعتكفات الدعوية‪ ،‬ومش���روع كس���وة العيد‪،‬‬ ‫والبرامج العلمية والدعوية وتوزيع املصحف الشريف‬ ‫والكتب والكتيبات‪.‬‬ ‫جتدر االشارة الى ان تكلفة املشاريع الرمضانية بلغت‬ ‫العام املاضي مائتني وثالثني مليون ريال‪.‬‬ ‫من جه���ة أخ���رى اختتمت جمعي���ة احلكم���ة اليمانية‬ ‫مؤخر ًا تنفيذ مشروع الدورات العلمية واملراكز الصيفية‬ ‫والتي اقيمت خالل شهر شعبان املاضي حيث بلغ عدد‬ ‫الدورات اربعمائة وس���بع وتسعني دورة ومركز صيفي‬ ‫في عموم احملافظات التحق فيها (‪ )50276‬طالب ًا وطالبة‪.‬‬

‫‪ 900‬ألف طن من التمور يستهلكها‬ ‫اليمنيون في رمضان‬

‫اسكندر االصبحي‬

‫سيرة القات‬ ‫في الدنيا مفيش أبد ًا أحلى من احلب‬ ‫نتعب‪ ..‬نغلب‪ ..‬نشتكي منه‬ ‫لكن بنحب‪.‬‬ ‫فهكذا القات الذي استعمر مجتمعنا منذ اكثر من سبعة قرون نتعب‬ ‫ونشكوا منه ونغلب منه‪ ،‬ومع كل ذلك «نخزن»‪.‬‬ ‫يصف الشاعر التونسي محمد القابسي حياة مجتمعنا بعد ساعة‬ ‫سليمانية قضاها‪ ..‬فيقول‪:‬‬ ‫«صنعاء‪ ..‬قات ومقيل‬ ‫ماء بارد‪..‬‬ ‫وقربة ٍ‬ ‫خزن‪ ..‬خزن‬ ‫هذا زمن تخزين الهمون»‪..‬‬ ‫حق ًا فكأن س����يرة غير قليل مع القات هروب ًا من الهموم‪ ،‬او االعتقاد‬ ‫بان جند سعادة بتناوله اليمن التي صنعت حضارة مشهودة ذات يوم‪،‬‬ ‫ليست هي اليمن التي «تخزن» القات‪ ..‬فمن املستحيل ان الذين ابدعوا‬ ‫السدود والري والعمارة‪ ،‬وتركوا آثار ًا عظيمة كانوا يتناولون القات‪..‬‬ ‫االنحطاط والتدهور احلضاري الذي شهدته اليمن ارتبط مع انتشار‬ ‫عادة القات‪..‬‬ ‫أجل؛ ال يستطيع أحد ان يجادل بأن القات ليس معوق ًا استراتيجي ًا‬ ‫للتنمية‪ ،‬انه بالفعل املعوق االستراتيجي للتنمية في اليمن‪..‬‬ ‫والقضاء عليه ال يحتاج الى توعية كما جرت العادة‪ ..‬انه يحتاج الى‬ ‫استراتيجية وطنية‪ ،‬تنتهي الى قلع القات من ارض اليمن واسواقها‬ ‫ومن االفواه‪ ..‬نتحدث عن الفقر املائي‪ ،‬ويؤملك ان ترى على مد البصر‬ ‫مناطق مزروعة بالقات ونصبت لها مظالت حتميها من حر الشمس‪،‬‬ ‫وحفرت لها آبار ومنها من يستفيد من السدود‪..‬‬ ‫وحني نقول اس����تراتيجية وطنية فتتلخ����ص بضرائب مرتفعة على‬ ‫املنتج��ي�ن والبائعني‪ ،‬وغرام����ات قانونية على من يس����تخدم املبيدات‬ ‫والهرمون����ات وفرض جزء من املس����احات املزروع����ة لزراعة محاصيل‬ ‫ذات نفع حقيقي كالنب‪...‬إلخ‪.‬‬ ‫املسألة تريد إرادة سياسية‪ ،‬واإلرادة هي فعل‪..‬‬ ‫لكن قبل ذلك هل نفكر ان نصوم عن القات في رمضان‪..‬‬ ‫لنجرب‪..‬‬

‫كتب‪ :‬عبداحلميد عبدالله‬

‫ف���ي الوق���ت ال���ذي تن���ادي في���ه‬ ‫املنظم���ات واملؤسس���ات الدولي���ة‬ ‫للحف���اظ عل���ى مدين���ة صنع���اء‬ ‫التاريخية جند العديد من مسئولي‬ ‫صنع���اء س���واء في أمان���ة العاصمة‬ ‫او ف���ي امل���دن التاريخي���ة او غيرها‬ ‫ال يجي���دون س���وى ال���كالم فصنعاء‬ ‫تنق���رض وتنه���ار يوم��� ًا بع���د يوم���ا‬

‫بس���بب اإلهم���ال املتعم���د واملدفوع‬ ‫األجر فهناك مب���ان غريبة تظهر بني‬ ‫الوقت واآلخر تخ���دش حياء املدينة‬ ‫وتدنس جماله���ا الطبيعي ومظاهر‬ ‫دخيل���ة عل���ى املجتم���ع الصنعان���ي‬ ‫وطمس ومحو للمسطحات اخلضراء‬ ‫(املقاش���م) التي كانت تغذي صنعاء‬ ‫بامل���واد التموينية وباملياه اجلوفية‬

‫التي تكتنزها‪ .‬يحدث هذا وأكثر رغم‬ ‫وجود إمكانيات مهول���ة وصرفيات‬ ‫خيالية تصرف عل���ى مدينة صنعاء‬ ‫القدمي���ة‪ ..‬فمازلن���ا قادري���ن عل���ى‬ ‫احلف���اظ عل���ى صنع���اء اذا صدق���ت‬ ‫النوايا‪ ..‬والصورة ملقشامة خضير‬ ‫املطلة على س���وق الزمر خير شاهد‬ ‫على االهمال في أمانة العاصمة؟‬

‫الدكتوراه للباحث عبد الملك ناصر في (الشمائل المحمدية)‬

‫س���يظل البحث في احلياة صورة متج���ددة للمعرفة ومفاهيم‬ ‫الفكر وم���ا يحمله من دالالت لإلنس���انية‪ ..‬وفي خض���م ذلك قدم‬ ‫الباحث عبد امللك ناصر في جامعة تعز رسالته في اللغة العربية‬ ‫املوسومة بـ(الشمائل احملمدية) دراسة معجمية داللية وضعت‬ ‫في فصلني‪ ..‬جسد الباحث في الفصل األول صورة الرسول علية‬ ‫الصالة والسالم من خالل وصف ش���مائله املباركة‪..‬أما الفصل‬ ‫الثاني فقد خصص للون البش���رة والط���ول والبدانة والصوت‬

‫واملش���ي واحلركات األخرى مما يضفي على جس���م النبي عليه‬ ‫الص�ل�اة والس�ل�ام الصف���اء والبهاء وطي���ب الري���ح واجلمال ‪..‬‬ ‫بهذه الرس���الة احملمدية منحت جامعة تعز كلية اآلداب الباحث‬ ‫عبد املل���ك ناصر محمد مصلح الدكتوراه بامتياز على رس���الته‬ ‫الوجدانية للرسول الهادي عليه الصالة والسالم ‪ ..‬اشرف على‬ ‫الرسالة من جامعة صنعاء األستاذ الدكتور علي محمد املخالفي‪،‬‬ ‫ومن جامعة عدن األستاذ الدكتور احمد سالم الصريبي مناقش ًا‬ ‫خارجي ًا‪ ،‬ومن جامعة تعز األستاذ الدكتور عبد الله محمد سعيد‬ ‫مناقش ًا داخلي ًا‪.‬‬

‫احـوال الناس‬ ‫توقع مدي���ر ع���ام العمليات ب���وزارة‬ ‫الصناع���ة والتجارة محمد الهالني أن‬ ‫تبلغ كمية التمور املستوردة لليمن من‬ ‫اخلارج منذ يناير املاضي وحتى نهاية‬ ‫العام اجلاري مليون وخمس���مائة ألف‬ ‫طن‪ ,‬كما توقع أن يستهلك اليمنيون ‪60‬‬ ‫‪ %‬من هذه الكمية خالل ش���هر رمضان‬ ‫املبارك‪ ,‬أي ‪ 900‬ألف طن‪ ,‬والذي يزيد‬ ‫عما ما مت اس���تيراده من التمور خالل‬ ‫الع���ام املاض���ي بنس���بة ‪ % 10‬أي م���ا‬ ‫يع���ادل ‪ 150‬ألف طن‪..‬وأش���ار إلى انه‬ ‫يتم اس���تيراد التم���ور من الس���عودية‬ ‫بدرج���ة أساس���ية تليه���ا اإلم���ارات‬

‫ندرك أن��ه يأكل الق��وت والقوة‬ ‫فينا كأفراد ومجتمع‪ ،‬نلعنه ونعلن‬ ‫الصوم عنه‪ ،‬ثم نجد انفسنا في اليوم‬ ‫التالي كالعادة في سوق القات‪..‬‬ ‫يش��به االس��تاذ باجمال سيرة‬ ‫الق��ات في حياتنا كمجتمع س��اخرًا‬ ‫بسيرة الحب‪ ،‬االغنية لكوكب الشرق‬ ‫التي يقول احد مقاطعها‪:‬‬

‫دكتوراه بتخصص نادر لـ « ابتسام الحمزي»‬

‫> كتب‪ :‬علي مرعي‬

‫العربية املتح���دة ودول أخرى‪ ,‬إضافة‬ ‫الى ما ينتج محليا من التمور واملقدر‬ ‫بـ ‪ 75‬ألف طن سنويا ‪..‬وشدد الهالني‬ ‫على أي كمية م���ن التمور ال تدخل الى‬ ‫اليمن إال بعد التحق���ق من مواصفتها‬ ‫ومطابقتها للشروط وأي كمية مخالفة‬ ‫تضب���ط يت���م مصادرته���ا عل���ى الف���ور‬ ‫واتالفها ‪.‬‬ ‫ولف���ت إل���ى أن ع���دد جت���ار التم���ور‬ ‫املعتمدين في اليم���ن ال يتجاوزون ‪50‬‬ ‫تاج���را إال أن هن���اك جتارا موس���ميني‬ ‫يظهرون خالل شهر رمضان املبارك‪.‬‬

‫ومضات‬

‫< رئيس مجلس النواب يحيى علي الراعي‬ ‫يهنئ نظيره في روسيا البيضاء فالدميير اندر‬ ‫شينكو مبناسبة العيد الوطني‪.‬‬ ‫< القائ� � ��م بأعمال س� � ��فارة اليمن ف� � ��ي لبنان‬ ‫الدكت� � ��ور علي احم���د الديلمي بح� � ��ث مع وزير‬ ‫العدل اللبناني اشرف ريفي التعاون الثنائي بني‬ ‫البلدين في مجال القضاء‪.‬‬ ‫< محافظ س� � ��قطرى سعيد س���الم با حقيبة‬ ‫تفقد مس� � ��توى اخلدم� � ��ات الطبية الت� � ��ي يقدمها‬ ‫مستشفى خليفة بن زايد مبديرية حديبو‪.‬‬ ‫<رجل االعم� � ��ال عبدالله الس���نيدار اجريت‬ ‫له عملية جراحي� � ��ة في جمهوري� � ��ة املانيا تكللت‬ ‫بالنجاح‪.‬‬

‫<االخ عص���ام أحم���د العم���اري مت تعيين� � ��ه‬ ‫مدير عام خدم� � ��ات املعلومات في املركز الوطني‬ ‫للمعلومات‪.‬‬ ‫< مؤسس� � ��ة وجود االمن االنس� � ��اني تدشن‬ ‫السبت انشطتها الرمضانية‪.‬‬ ‫< رئيسة الهيئة الوطنية العليا ملكافحة الفساد‬ ‫افراح بادويالن ناقشت مع نائب السفير الياباني‬ ‫بصنعاء كاتسومي موريا سو اوجه التعاون بني‬ ‫البلدين في مكافحة الفساد‪.‬‬ ‫<وكيل محافظة حلج صالح الداؤدي دشن‬ ‫توزيع السلة الغذائية الرمضانية لالسر الفقيرة‬ ‫واحملتاجة باحملافظة‪.‬‬ ‫< أمني ع� � ��ام املجلس احمللي بأمانة العاصمة‬

‫أمني جمعان دش���ن دوري الش� � ��هيد عبدالعزيز‬ ‫عبدالغن� � ��ي لكرة الق� � ��دم الندية وش� � ��باب مديرة‬ ‫الوحدة‪.‬‬ ‫< االخ حس�ي�ن املغربي رزق مؤخر ًا مبولود‬ ‫جديد‪.‬‬ ‫< الزميل محمد محم���د أحمد اجلالل رزق‬ ‫مبولود جديد اسماه «عابد»‪.‬‬ ‫<االخ عب���د احلكيم الش���رجبي مدير مكتب‬ ‫احلاج علي محمد س���عيد عاد الى ارض الوطن‬ ‫بعد رحلة عمل ناجحة‪.‬‬ ‫< االخ عبدالواحد الهتاري من وزارة النفط‬ ‫رزق مبولود جديد‪.‬‬

‫التفاعالت الضد ميكروبية للمركبات‬ ‫الطيارة لبعض أنواع نباتات العائلة‬ ‫الش���فوية ف���ي اليم���ن‪ ..‬ه���ذه كان���ت‬ ‫عنوان الرس���الة التي قدمتها الباحثة‬ ‫اليمنية ابتس���ام حسن لطف احلمزي‬ ‫جلامع���ة (البانا) في الواليات املتحدة‬ ‫األمريكي���ة‪ ،‬ونال���ت مبوجبه���ا درج���ة‬ ‫الدكتوراه بامتياز‪ ،‬كأول امرأة مينية‬ ‫حتصل على مثل هذا التخصص‪.‬‬ ‫الرس���الة الت���ي وصف���ت بالنوعي���ة‬

‫تناول���ت اس���تخدام بع���ض الزي���وت‬ ‫الطي���ارة املس���تخلصة م���ن نبات���ات‬ ‫البيئ���ة اليمني���ة ف���ي القض���اء عل���ى‬ ‫امليكروب���ات ش���ديدة االمراضية‪ ..‬كما‬ ‫ركزت الدراس���ة على كيفية اس���تخدام‬ ‫تل���ك الزيوت كم���واد حافظ���ة طبيعية‬ ‫للطع���ام (املعلب���ات) ب���د ًال م���ن امل���واد‬ ‫الكيميائي���ة‪ ،‬باإلضافة إلى اس���تخدام‬ ‫الزي���وت الطي���ارة كمضادات أكس���دة‬ ‫طبيعي���ة ض���د اإلصاب���ة بالس���رطان‬ ‫وتأخير الهرم والشيخوخة‪.‬‬