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moda no solo

sumario

El poder de la moda 3 La producción 6 Belleza y moda 8 Moda y Arte 12

Textos extraídos de una entrevista realizada en 2002 por Joan Pla Vivoles a Margarita Rivière (periodista y escritora fallecida recientemente) para hablar de la moda y los libros escritos por ella: “Lo cursi y el poder de la moda” (1992) y “Crónicas virtuales” (1998).

Agradecimientos a Inés Fernández Hernando

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El poder de la moda

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Vestido de punto de seda: 150 € de El Corte Inglés Pendientes de semillas (hechos a mano): 100 € de Parafernalia Pulsera artesanía en cerámica: 120 € de Ballester Zapatos: 230 € de Carolina Tachuela

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Estamos en la época del exceso, y todo exceso acaba sentenciando a cualquier moda: cuando todo el mundo sigue una moda, esta ya está muriendo.

“Lo cursi y el poder dela moda” Margarita Rivière

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La producción

La producción manda hoy en casi todo, incluso en esa necesidad de que los productos pasen de moda, con lo cual se fabrican ya para ese fin. Esto no significa que todos los productos de vestir sigan esta norma: la producción da para todo, incluídos aquellos vestidos o ropas -deportivas, clásicas, etcéteracuya evolución es mucho más lenta y los ingresos industriales son más seguros. Todo se fabrica básicamente para ser efímero y ser sustituido en la temporada siguiente: es un riesgo económico. Son las leyes de la industria. Sí, es posible diseñar vestidos que aguanten mucho tiempo. El traje masculino clásico, sin ir más lejos, es un claro ejemplo de eso.

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Top de punto de seda: 80 € de El Corte Inglés Chaleco: 130 € de ZARA men Pantalón de terciopelo: 50 € de Cool Foulard de seda deshilada: 75 € de Konica Collar: 50 € de María&María Zapatos de ante: 230 € de Carolina Tachuela

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L

a moda tiene orígenes clasistas muy claros.

Hoy el peligro, gracias a la industrialización masiva del fenómeno, es la homogenización de los individuos, de las masas mejor dicho. Creo que, pese a que en algunas cosas- especialmente entre los más jóvenes- sí que hay cierta homogenización (por ejemplo las zapatillas deportivas), en general el vestido es bastante plural y libre. El vestido, ahora mismo, tiene grandes cualidades para una mayoría si se considera un instrumento de libertad y de embellecimiento al margen de dictaduras estéticas.

Eso es la pluralidad. La pluralidad, por otro lado, es lo contrario a la moda. La pluralidad mata la moda.

Margarita Rivière

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Top de punto de seda: 80 € de El Corte Inglés Traje chaqueta: 430 € de ZARA Zapatos de ante: 230 € de Carolina Tachuela

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Belleza y moda La moda de verdad es la que vemos por la calle. Y la gente se viste, por suerte, en su mayoría, de manera funcional y cómoda. Que se desee estar bello es una aspiración lógica que no requiere hoy ya de mucho artificio ni de mucho ir a la moda. Esto es un gran avance que protagonizan las mayorías: ellas se sirven de la ropa y no caen en lo que sucede con una minoría de ‘fashion victims’ que están en todo momento pendientes de la apariencia. Por otro lado, la cultura de la imagen en la que vivimos tiene su aliada en la ropa y su enemigo en el cuerpo: la moda -entendida como dictadura estética- ataca más hoy al cuerpo que a la ropa. La idea de que un cuerpo correcto se puede poner cualquier cosa es un hecho. Y, aunque es un tema discutible, la moda que vemos por la calle es sumamente plural. Lo cual certifica que no hay -como en otras épocas históricas- una sola moda o un sólo estilo. Que la gente haya decidido que todo está permitido en la indumentaria es una señal inequívoca de la muerte de la moda referida a la ropa. Notoriamente no ocurre lo mismo con el cuerpo.

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Moda y Arte e

n este momento -no sólo en el mundo de la moda- tenemos una cultura en la que prima la economía sobre la creatividad. Mejor dicho, la economía -entendida como producción comercial- suele matar la creatividad de los artistas que están obligados a producir cosas comerciales. Esta comercialidad obligada tiene este aspecto muy negativo: es un tapón de la verdadera creatividad-imaginación tanto en moda como en arte o literatura. Por esto en la moda no se producen cambios significativos sino, en todo caso, ‘banalidades espectaculares’ hechas para llamar la atención y ocupar espacios en los medios.

Margarita Rivière

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La moda se explica a sí misma, muchas veces como arte. En cualquier caso, es cultura aunque no tenga nada que ver con el arte ni con la creación artística. La moda es cultura porque refleja una parte de lo que Edgar Morin llama ‘el espíritu de la época’. El vestido es algo a partir de lo cual se pueden tener datos sobre el estilo de vida de un momento histórico. Es en este aspecto que, en determinadas ocasiones -muy concretas- puede tener relación con las artes plásticas u otro tipo de artes. Esto fue muy claro en la época dorada de Saint Laurent. Hoy las relaciones entre moda y arte suelen ser un tema de marketing o de venta: se sabe que, por ejemplo, la ‘moda Frida Kalho’, es una forma de vender ropa como otra cualquiera.

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Poncho de punto de seda: 120 € de Cortefiel Pantalón de terciopelo: 50 € de Cool Collar: 50 € de María&María Brazalete: 30 € de Sfera Zapatos de ante: 230 € de Santi Show

óptica

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