嘉瓦仁波切 81 歲⽣生⽇日開⽰示和祝福 尊者於2016年7⽉月3⽇日，南印度哲邦寺，所錄製的八秩晉⼀一壽誕的慈悲開⽰示 翻譯：蔣揚仁欽
感謝作為朋友的你們為我慶祝⽣生⽇日,對我⽽而⾔言,最好的⽣生⽇日禮物就是加強 對 無害⾏行及緣起⾒見的關注。︒以佛教專業的術語來形容的話,⾸首先,先以聞 所⽣生慧熟 悉教義,針對此教義反復觀察,令內⼼心⽣生起定解,再實踐教義、︑修 ⾏行教義,讓⾃自 ⼰己產⽣生證量。︒對我⽽而⾔言,法友們能夠結合聞思修三者⽽而去努 ⼒力修⾏行,就是朋友們 給的最佳⽣生⽇日禮物。︒ 佛陀成道正覺果位之後,所說的第⼀一句話就是:“深寂離戲光明無為法,有 如⽢甘露此法我已得,若⽰示於他無有誰能知,不如住於無語森林中。︒”當時,在 印度的所有宗派都普遍地認為俱⽣生我⾒見是無誤的,在我⾒見的基礎之上,再 說前後世、︑因果等論述,在這樣⼀一個環境下,導師世尊宣揚了無我⾒見,這是 ⼀一種違背當時世⼈人想法的⾒見解。︒因此說到:“若⽰示於他無有誰能知”。︒之 後,世尊轉了四諦法輪,說了 無常、︑苦、︑空、︑無我等四諦⼗〸十六⾏行相。︒總之, 佛法的四法印就是:諸⾏行無常、︑諸 漏皆苦、︑諸法無我、︑涅槃寂靜。︒由此 顯⽰示了基相、︑道相以及果相。︒因此,在這個 世界的不同宗教裡⾯面,佛教擁 有著最廣泛的宗義。︒在解釋這個意趣的時候,尤其是當那爛陀寺的⼤大學 者們確⽴立其意趣的時候,遵循了佛陀的親⼜⼝口教⾔言:“比丘與智者,當善觀我 語,如煉截磨⾦金,信受非為敬。︒” 意思是說,佛弟⼦子們不要因為由“佛說”的 理由,或由信仰佛陀的理由,⾺馬上認同該教⾔言為正量。︒無論是佛說的任何 ⼀一部經典,都應觀察是否能被正理所成⽴立,光是能夠被正理成⽴立、︑不被正 理違害也不夠,還得實踐之後,以個⼈人的經驗覺受觀察其利益,再去發起對 佛法的信⼼心及敬受。︒佛陀是這麼指導的。︒ 在這世界上有著諸多導師,在同樣的導師之中,說到:“不要⾺馬上信受我說 的話,要好好觀察我說的是否有理。︒”只有世尊才會這麼說外,沒有其他導 師會這麼說。︒因此,那爛陀寺的⼤大學者們在確⽴立世尊意趣的時候主要以 理由為主。︒像是四 諦⼗〸十六⾏行相的論述也都是以推理的⽅方式來確⽴立該論 述。︒尤其確⽴立無我論述的時候形成了四部宗義的論師,⽽而且這些論師都
是相同追隨佛陀的弟⼦子,雖然這些論師對世尊意趣的解讀不同,但該解讀 的內容的確越來越深奧。︒從此可知,佛教是依 理⽽而⽴立的教義。︒現在,我們 正在⼆二⼗〸十⼀一世紀中,所以我平常⼀一直這麼呼籲,我們 佛弟⼦子們,絕對要當⼆二 ⼗〸十⼀一世紀的佛教徒。︒為什麼呢 ?⼆二⼗〸十⼀一世紀時,有著物質 條件以及機器⼯工 業的迅速發展,以科學的態度研究真相的精神則是與⽇日俱增。︒到 ⽬目前為 ⽌止,科學研究的對象主要以外在的物理為主,知道⼆二⼗〸十世紀末,⼆二⼗〸十⼀一世 紀 初,科學家開始研究,內在覺受的變化與身體反應之間的聯繫。︒並承認,身 體 的健康主要來⾃自⼼心靈的健康。︒所以產⽣生了⼀一種關注內在寧靜的新趨勢。︒ 這與有沒 有宗教信仰無關。︒所以對⼼心理學產⽣生了新的興趣,同時也對內 在的愛⼼心、︑寬容以 及滿⾜足等優質產⽣生了新的興趣。︒古⽼老的印度⼼心理學, 是個相當博⼤大精深的學問, 不僅與當今社會有著關聯,更是現代社會所需 的學問。︒古⽼老的印度學內,在寂護 論師的恩惠之下,與藏地雪域之中,至今 仍保留了最完整的那爛陀寺的清淨傳承, 絕對能夠帶來⼀一定的貢獻。︒之 所以能常與我們的道友們⼀一起交流這些博⼤大精深的佛陀教義,同樣的,之 所以能以⼼心理學的推廣對世界作出些貢獻,起成果是源於那爛陀寺的⼤大 學者們以推理的⽅方式確⽴立了佛陀的教義,⽅方能將教義闡述的如此清楚。︒ 誠如愛因斯坦所⾔言,在物質極度發展的今天,佛教能與科學並肩⽽而⾏行。︒ 因此,就以新加坡的法友、︑佛教的道友⽽而⾔言,您們⼤大多屬於漢傳佛教的信 徒, 同樣的,都是聖龍樹菩薩的弟⼦子,也都相同地學習《中論》,您們⼤大多 也能背誦般若經的簡略版——⼼心經。︒總之若將博⼤大精深的佛陀教義,尤 其是將那爛陀寺的 法脈精髓濃縮的話,就是慈悲的菩提⼼心,以及其根據空 正⾒見。︒這⽅方便道和智慧道 兩者,不僅對個⼈人有著極⼤大的利益外,對世界整 體也能帶來幫助。︒為什麼呢 ?菩 提⼼心會建⽴立內⼼心的寧靜,透過內⼼心的和 平,讓家庭和平、︑讓社會和平,最終使世 界和平。︒這些都是源於個⼈人⼼心續 的和平所致。︒如果內⼼心充滿著傲慢、︑嫉妒、︑攀比 等妄念的話,終究不能 成辦真正的和平。︒所以,慈悲的菩提⼼心是創造世界和平的 奠基。︒慈悲菩 提⼼心的根據是空正⾒見。︒空正⾒見則是符合科學的⾒見解,才有越多的科 學家 對“依緣⽽而起”或“觀待⽽而有”的觀念越感興趣。︒佛陀教義的精髓:不害⾏行及
緣 起觀,這兩者絕對能夠對這世界帶來貢獻。︒這並非是說,讓所有⼈人都成 為佛教徒, 保持⽗父母所留下的傳統宗教,更為合適。︒我上述所說的內容是, 如何讓佛陀教義 對這世界帶來整體的利益。︒ (上述內容)法友們雖然都知道,不會不清楚,誠如(西藏的諺語)說:“重 點應 認真”,所以想再次重複重點,應無⼤大礙。︒請切記上述重點! 謝謝,感恩!