正見法眼之歌集 尊者 貢唐寶法炬 著 蔣揚仁欽恭譯
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聖大樂悲性，喜住離戲論。憐情令憩息，師足頂禮敬。 輪迴一切苦，敵魔我執起，滅此之方便，欲脫皆應勤。 然於極深義，證悟需先知，粗無常苦空，無我多次第。 老幼由緣聚，猝死甚明見。然己離死念，怎得甚深道？ 歲月頻覆有，興衰及苦樂。知已然執著，難生出離心！ 有經及識續，如同空見梯。未經基層起，高法實誑語。 有許爾等之，初見皆為實，次破彼實性，增堅實執堡。 吾名中觀師；稱緣究竟空。然有經等部，通達更深義。 依離一異因，無實雖口立。若心僅少離，常主方為奇！ 實派之鑠金，雖離粗我鏽，然因顯實澤，許從它方有。 能執之識刷，彩漆繪諸法，真實光澤顯。遮此唯識義。 自續許境識，皆非實物性。然立緣起石，冒出自相火。 龍樹究竟義：如境映影像，唯見已非有，內外之自性。 如泥隨緣聚，稱手或首級。莫離唯名取，從己何性有？ 雖無從己性，然由因緣聚，福德及房具，眾成無有違。 從佛至吾等，皆同說無實，眾心由別顯，佛說自證境。 緣生故不生，此無實生性，待緣故說空，除此無勝說。 集資淨障故，成器圓正見。緣生故不生，多說極相違。 觀空故顯空，易亦極顯之。下部宗義師，同說滅空邊。 觀相故顯空，此乃最奇有！依眾執所緣，滅執賢慧根。 諸實師皆立，因果之緣起。因果敵親等，取有互關待， 三門力尋伺，三輪及三時，昔所見皆實，滅矣皆顯空。 此時圓正見、龍樹父子意，脫離常斷崖，入佛歡喜道。 如是殊勝德，主依淨戒田、天師暖加持，熟尋了義種。 散潑集淨之水料，拔除偏道之野草，則生究竟見果實。 吾未有昔歷，空言難勸諫，然依具量師，此善利眾祈！