لغتي الخالدة كتاب الطالب by فاطمة بنت الضحاك

§°SƒàŸG ∫hC’G ∞°ü∏d

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

`g1439 `` 1438 á©ÑW Ω2018 `` 2017

∫hC’G »°SGQódG π°üØdG ÖdÉ£dG ÜÉàc

G d Ø ü ° π G d ó Q G S ° » ∫hC’G ÖdÉ£dG ÜÉàc

Ω2018 -2017 / `g1439 -1438 á©ÑW

d ∏ ü ° ∞ G ’ C h ∫ G Ÿ à §°Sƒ

•É°ûædG ÜÉàc

±¥≤∏Ø¥π∏∂ ∫ Ÿ«b�ù« r�— π∑∏ ≠ ππ∂∞ ≠ ¥∏ ≠ ¥∞± ≠ ≥ ∫ p�œ—

ÖdÉ£dG ÜÉàc

‫قــــررت وزارة الـــتـعــلـيـــم تـــدري�س‬ ‫ه��ذا ال��ك��ت��اب وط��ب��ع��ه ع��ل��ى نفقـتـها‬

‫المملكة العربية السعودية‬

‫لل�صف الأول املتو�سط‬ ‫الف�صل الدرا�سي الأول‬ ‫كتاب الطالب‬ ‫قام بالتأليف والمراجعة‬ ‫فريق من المتخصصين‬

‫طبعة ‪ 1438‬ـــ ‪ 1439‬هــ‬ ‫‪ 2017‬ـــ ‪2018‬م‬

‫‪ì‬‬

‫‪`g 1428 , º«∏©àdG IQGRh‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﴩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ـ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻟﻐﺘﻲ ﺍﳋﺎﻟﺪﺓ ‪ :‬ﻟﻠﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ ‪ :‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﳼ ﺍﻷﻭﻝ ‪:‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ /‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ـ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪١٤٢٨ ،‬ﻫـ‬ ‫‪ ٢٢٤‬ﺹ ‪ ٢٥٫٥ × ٢١ ،‬ﺳﻢ‬ ‫ﺭﺩﻣﻚ ‪ ٣‬ـ ‪ ٤٠١‬ـ ‪ ٤٨‬ـ ‪٩٩٦٠‬ـ ‪٩٧٨‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ ـ‬ ‫‪ ١‬ـ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ـ ﻛﺘﺐ ﺩﺭﺍﺳﻴﺔ‬ ‫ﺃ ـ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ـ ﻛﺘﺐ ﺩﺭﺍﺳﻴﺔ‬ ‫‪١٤٢٨/٤٩٨٦‬‬ ‫ﺩﻳﻮﻱ ‪٤١٨٫٢‬‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ ‪١٤٢٨/٤٩٨٦ :‬‬ ‫ﺭﺩﻣﻚ ‪ ٣‬ـ ‪ ٤٠١‬ـ ‪ ٤٨‬ـ ‪ ٩٩٦٠‬ـ ‪٩٧٨‬‬

‫ل¡‪ò‬ا ال‪ô≤ª‬ر ‪ áª¡e áª«b‬و‪a‬ا‪F‬د‪ I‬ك‪a Iô«Ñ‬ل‪ëæ‬ا‪Y ßa‬ل«¬‪ ,‬ول‪©éæ‬ل ‪¶f‬ا‪a‬ت¬ ‪ûJ‬س¡د ‪Y‬ل≈ ‪ùM‬س‪� ø‬سلوك‪æ‬ا ‪.¬©e‬‬ ‫ا‪PE‬ا ل‪ëf º‬تف‪ò¡H ß‬ا ال‪ô≤ª‬ر ‪a‬ي ‪µe‬ت‪Ñ‬ت‪æ‬اال‪î‬ا‪U‬س‪a á‬ي ا‪ ôNB‬ال©ام ل‪�Ó‬ستفا‪a ,IO‬ل‪©éæ‬ل ‪µe‬ت‪e áÑ‬در�ست‪æ‬ا ‪ëJ‬تف‪.¬H ß‬‬

‫‪ájOƒ©°ùdG á«Hô©dG áµ∏ªªdG ` º«∏©àdG IQGRƒd áXƒØëe ô°ûædGh ™Ñ£dG ¥ƒ≤M‬‬

‫‪e‬و‪™b‬‬

‫و‪R‬ار‪ I‬الت©ل«‪º‬‬ ‫‪www.moe.gov.sa‬‬

‫ال`‪`jô`Ñ‬د ال‪E‬ل‪`µ‬ت`‪ô‬و‪`f‬ي ‪:‬‬ ‫ل≤‪ù‬س‪ º‬الل¨‪ á‬ال©‪ - á«Hô‬ال‪OE‬ار‪ I‬ال©ا‪ áe‬لل‪æª‬ا‪èg‬‬ ‫‪arabic.cur@moe.gov.sa‬‬

‫املقدمة‬ ‫الحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وال�ص‬ ‫الة‬ ‫وا‬ ‫ل�س‬ ‫الم‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫نب‬ ‫ينا‬ ‫مح‬ ‫مد‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫بعوث رحمة للعالمين‪ ،‬وبعد‪:‬‬ ‫فه‬ ‫ذا الكتاب (لغتي الخالدة) لل�صف‬ ‫ال‬ ‫أ‬ ‫ول‬ ‫ال‬ ‫مت‬ ‫و�س‬ ‫ط‬ ‫ج‬ ‫اء‬ ‫جد‬ ‫يدً‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫بنا‬ ‫متّ�سقًا مع وثيقة منهاج‬ ‫الل‬ ‫ئه وتنظيمه وفي �شكله ومحتواه‪،‬‬ ‫غة‬ ‫الع‬ ‫رب‬ ‫ية‬ ‫في‬ ‫خ‬ ‫طو‬ ‫طها‬ ‫الع‬ ‫ري�ضة‪ ،‬ومح ِّققًا �‬ ‫أهداف الم�شروع ال�شامل لتطوير‬ ‫المناهج‪ ،‬ومترجمًا تطلعات وزا‬ ‫رة‬ ‫الت‬ ‫علي‬ ‫م‪،‬‬ ‫و‬ ‫ملب‬ ‫ي‬ ‫ًا‬ ‫ح‬ ‫اج‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫تع‬ ‫ل‬ ‫ّم والمجتمع‪.‬‬ ‫ومن �أجل هذا �سعى‬ ‫ال‬ ‫كت‬ ‫اب‬ ‫من‬ ‫خ‬ ‫الل‬ ‫الل‬ ‫غة‬ ‫لل‬ ‫م�س‬ ‫اه‬ ‫مة في �إعداد الجيل‬ ‫توظيف الخبرات لتحقيق م‬ ‫المفكّر المنتج الناجح القادر على‬ ‫كت‬ ‫�سب‬ ‫ات‬ ‫ت�س‬ ‫مو‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫لى‬ ‫م‬ ‫�ست‬ ‫وى‬ ‫ال‬ ‫نظ‬ ‫رة الروحية ال‬ ‫مادية‪ ،‬وفق ت�صوّر �سليم للغاية من‬ ‫خلق الإن�سان‪ ،‬وت�سخير الكون له‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫نعا‬ ‫م‬ ‫ًا‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫خا‬ ‫لق‬ ‫و‬ ‫اخ‬ ‫تبا‬ ‫ر‬ ‫ًا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ن�سان في طريقه �إلى �أخراه‪.‬‬ ‫وقد �أُ ّلف الكتاب ا�ست‬ ‫جا‬ ‫بةً‬ ‫ل‬ ‫دوا‬ ‫عي‬ ‫الت‬ ‫طو‬ ‫ير‬ ‫ال‬ ‫تي‬ ‫ن‬ ‫جم‬ ‫لها فيما يلي‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ �ضرورة االهتمام بالجوانب ال�‬‫شخ‬ ‫�ص‬ ‫ية‬ ‫للم‬ ‫تع‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫م‪،‬‬ ‫وت‬ ‫حق‬ ‫يق‬ ‫�‬ ‫أه‬ ‫دا‬ ‫ف الترب‬ ‫ية ال�سليمة المنبثقة من تعاليم‬ ‫ديننا الإ�سالمي الحنيف‪ ،‬التي تت‬ ‫خذ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ن�س‬ ‫ان‬ ‫ب‬ ‫قي‬ ‫مه‬ ‫و‬ ‫عق‬ ‫له‬ ‫و‬ ‫وج‬ ‫دانه‬ ‫وهدفًا مطلوبًا �إنما�ؤه‪.‬‬ ‫وج�سمه واتجاهاته مو�ضوعً ا لها‬ ‫‪ -2‬‬ ‫عالج ظاهرة التفتيت اللغوي في‬ ‫ظل‬ ‫منا‬ ‫هج‬ ‫ال‬ ‫أف‬ ‫رع‬ ‫تح‬ ‫ا�ش‬ ‫ي‬ ‫ًا‬ ‫لت‬ ‫مز‬ ‫يق الل‬ ‫طبيعتها‪.‬‬ ‫غة و�إف�ساد جوهرها و�إخراجها عن‬ ‫‪3‬‬ ‫ تطوّر المجتمع ال�سعودي المعا‬‫�صر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫جا‬ ‫الت‬ ‫كاف‬ ‫ة؛‬ ‫الث‬ ‫قاف‬ ‫ية واالجتماعية واالقت�صادية‪.‬‬ ‫‪ -4‬التطوّر ال�سريع الذي‬ ‫ت‬ ‫�شه‬ ‫ده‬ ‫ت‬ ‫قن‬ ‫ية‬ ‫ال‬ ‫معل‬ ‫وم‬ ‫ات‬ ‫وا‬ ‫الت‬ ‫�صا‬ ‫الت في مجاالت الحياة اليومية‪.‬‬ ‫‪ -5‬نتائج الدرا�سات والبحوث وتجا‬ ‫رب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫خر‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫تي‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ّ‬ ‫ك‬ ‫دت‬ ‫�ض‬ ‫رو‬ ‫رة‬ ‫تب‬ ‫نّي كفايا‬ ‫ت؛ قيمية �إ�سالمية‪ ،‬ل�سانية‪ ،‬وطنية‪،‬‬ ‫وثقافية تُمكّن المتعلّم من االندماج‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫لح‬ ‫ياة‬ ‫و‬ ‫الت‬ ‫عاي‬ ‫�ش‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫جت‬ ‫مع‬ ‫وح�سن التوا�صل ب�شكل �إيجابي‪.‬‬ ‫�أما المبادئ التربوية ال‬ ‫تي ا�ستند الكتاب �إليها؛ فمن �أهمها‪:‬‬ ‫‪ -1‬مبد�أ الوحدات‪:‬‬ ‫ح‬ ‫يث‬ ‫ق�‬ ‫سم‬ ‫ال‬ ‫كت‬ ‫اب‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫لى‬ ‫�‬ ‫ست‬ ‫وح‬ ‫دات‪ ،‬لكل وحدة مجا‬ ‫والوطن‪.)...‬‬ ‫لها (القيم الإ�سالمية‪ ،‬والأعالم‪،‬‬ ‫‪ -2‬مبد�أ التكامل‪ :‬ح‬ ‫يث‬ ‫تر‬ ‫تب‬ ‫ط‬ ‫مك‬ ‫و‬ ‫ّن‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ح‬ ‫دة‬ ‫ال‬ ‫درا�سيّة ومعارفها كافة‬ ‫اتخاذ الن�ص القرا‬ ‫ئي‬ ‫بالمحور ومجاله وج ِّو ِه العام‪ ،‬مع‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫عم‬ ‫وم‬ ‫من‬ ‫طل‬ ‫ق‬ ‫ًا‬ ‫ل‬ ‫تد‬ ‫ري‬ ‫�س‬ ‫م‬ ‫هارات اللغة الأربع ‪:‬‬ ‫والكتابة)‪ ،‬والدرو�س الل‬ ‫(اال�ستماع‪ ،‬والقراءة‪ ،‬والتحدّ ث‪،‬‬ ‫غو‬ ‫ية‬ ‫‪:‬‬ ‫(ال‬ ‫�صن‬ ‫ف‬ ‫الل‬ ‫غو‬ ‫ي‪،‬‬ ‫وا‬ ‫لو‬ ‫ظي‬ ‫فة النحوية‪ ،‬وا‬ ‫والر�سم الكتابي)‪.‬‬ ‫لأ�سلوب اللغوي‪ ،‬والر�سم الإمالئي‪،‬‬ ‫‪ -3‬مبد�أ التعلم الذاتي‪:‬‬ ‫وي‬ ‫تج‬ ‫ل‬ ‫ّى‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ل�س‬ ‫عي‬ ‫لت‬ ‫مك‬ ‫ين‬ ‫الت‬ ‫الم‬ ‫يذ من ا�ستعمال م�صا‬ ‫در المعرفة المتن ّوعة وا�ستثمارها‬ ‫ا�ستثمارًا �إيجابيًّا‪ ،‬واال�ستق‬ ‫الل‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫أن‬ ‫ف�س‬ ‫هم‬ ‫في‬ ‫الب‬ ‫حث‬ ‫وا‬ ‫لد‬ ‫را�‬ ‫سة والتح�صيل‪.‬‬ ‫‪ -4‬المبد�أ االت�صالي‪ :‬يقوم‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫ال‬ ‫تعا‬ ‫مل‬ ‫مع‬ ‫الل‬ ‫غة‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫نها‬ ‫عادات �سلوكيّة اجتم‬ ‫و�أفراده‪.‬‬ ‫اعيّة تتطور وتنمو في ظل المجتمع‬

‫وقد تم تنظيم كل وحدة درا�سية‬ ‫وفق الهيكلية التالية‪:‬‬

‫هيكلية بناء الوحدة‬ ‫دليل الوحدة‬

‫مدخل الوحدة‬

‫ن�ص االنطالق‬

‫ن�ص اال�ستماع‬

‫ن�ص الدعم‬

‫الن�ص ال�شعري‬

‫الرقــم‬

‫التنمية القرائية‬

‫التهيئة‬

‫�أكت�شف الن�ص‬

‫املجــال‬

‫الدرو�س ال ّلغوية‬

‫�أجيب‬

‫�أ�ستمع و�أحاكي‬

‫امل�ضامني‬

‫التوا�صل ال ّلغوي‬

‫�أفكر‬

‫�أمني لغتي‬

‫الإجنازات‬

‫�أفهم و�أحلل‬ ‫�أتذوق‬ ‫�أقر�أ‬

‫ال�صنف ال ّلغوي‬

‫�أتوا�صل �شفهيًّا‬

‫�أمني لغتي‬

‫الوظيفة النحوية‬

‫�أتوا�صل كتابيًّا‬

‫�أجيب‬

‫الأ�سلوب اللغوي‬

‫�أفكر‬

‫الر�سم الإمالئي‬

‫�أ�ستثمر‬

‫الر�سم الكتابي‬

‫�ألقي‬

‫الن�ص الإثرائي‬

‫وختــــــا ًما‪:‬‬

‫�إننا ن�ؤمّل �أن يُ�سهم اجتهادنا في هذا الكتاب في تحبيب اللغة العربية (لغة القر�آن الكريم) �إلى نفو�س‬ ‫�أبنائنا وبناتنا في�صبحوا قادرين على ا�ستخدامها على وجهها ال�صحيح‪.‬‬ ‫ونعلم علم اليقين �أنَّ �أهداف هذا الكتاب لن تتحقق �إال بتعاون �إخواننا و�أخواتنا من المعلمين والمعلمات‬ ‫والآباء وال أمهات؛ ال�ستثمار ن�شاطاته فيما يعود على فلذات �أكبادنا بالنفع والخير العميم �إن �شاء اهلل‪ ،‬ومن‬ ‫�أجل تح�سين هذا الكتاب وتطويره ف�إننا نرجو من الجميع التوا�صل ب�إبداء مالحظاتهم و�إر�شاداتهم و�أفكارهم‪،‬‬ ‫�سائلين اهلل �أن يوفق الجميع لما فيه الخير في الدارين‪.‬‬ ‫واهلل ولي التوفيق‬

‫‪IóMƒdG‬‬ ‫‪≈dhC’G‬‬

‫‪oá«s pe nÓ°Sr pE’G ºo «n p≤dr G‬‬

‫‪1‬‬

‫‪IóMƒdG‬‬ ‫‪á«fÉãdG‬‬

‫‪Ω nÓ`````````Yr nC’G‬‬

‫‪2‬‬

‫‪IóMƒdG‬‬ ‫‪áãdÉãdG‬‬

‫‪»JÉ¶MÓe‬‬

‫‪ø````Wƒ`dG‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG‬‬

‫‪Z‬ال‪ ±‬الوحدة‬

‫‪151‬‬

‫قب�ش من القراآن الكريم‬

‫محمد خاتم المر�سلين ˜‬

‫الأفعال ت�سبق ال أقوال‬

‫‪20‬‬

‫‪86‬‬

‫‪160‬‬

‫�سدقة‬

‫�سالل المعلومات‬

‫فر�سان ‪ ...‬الجزيرة الحالمة‬

‫‪51‬‬

‫‪123‬‬

‫‪186‬‬

‫الإ�سالم وقيمة النف�ش‬ ‫الب�سرية‬

‫و�سارت ال�سماء قريبة‬

‫بئر الدمام رقم (‪)7‬‬

‫�ص العنوان �ص‬

‫‪55‬‬

‫‪128‬‬

‫‪192‬‬

‫من اأخال‪ ¥‬النبي ˜‬

‫كيف لم نحزن?!‬

‫من اأجل عيني∂ يا وطني‬

‫‪70‬‬

‫‪141‬‬

‫‪213‬‬

‫العنوان‬

‫جدتي علي∂ رحمةُ اهلل‬

‫اأم �سلمة‬

‫ال َّر�ش‬

‫�ص‬

‫‪75‬‬

‫‪147‬‬

‫‪219‬‬

‫�ص‬

‫النطالق‬

‫المدخل‬

‫‪14‬‬

‫‪82‬‬

‫‪154‬‬

‫العنوان‬

‫دليل الوحدة‬

‫‪13‬‬

‫‪81‬‬

‫‪153‬‬

‫ال�ضتماع‬

‫العنوان‬ ‫�ص‬

‫ن�ضو�ص الوحدة‬

‫ال‪Yó‬م‬

‫العنوان‬

‫ال�ضعري‬ ‫الإثرائي‬

‫‪21‬‬ ‫‪57‬‬

‫‪89‬‬ ‫‪130‬‬

‫‪162‬‬ ‫‪194‬‬

‫المذكّر والم�ؤنث‬ ‫النكرة والمعرفة‬

‫المفرد والمثنى‬

‫جمع ال�سالم وجمع التك�سير‬

‫�ص‬

‫‪61-25‬‬

‫‪136-98‬‬

‫‪198-166‬‬

‫العنوان‬

‫المبتد�أ والخبر‬

‫الأفعال النا�سخة‬

‫الحروف النا�سخة‬

‫‪63‬‬

‫‪101‬‬

‫‪200‬‬

‫الأمر‬

‫اال�ستفهام‬

‫النداء‬

‫‪29‬‬

‫‪108‬‬

‫‪169‬‬

‫ر�سم‬ ‫همزة الو�صل‬

‫ر�سم‬ ‫همزة القطع‬

‫ر�سم التاء المفتوحة والتاء‬ ‫المربوطة‬

‫‪31‬‬

‫‪111‬‬

‫‪207-170‬‬

‫تكوينات خط الرقعة‬

‫ر�سم حرف الألف بخط‬ ‫الرقعة‬

‫ر�سم حرفي (الراء والزاي)‬ ‫بخط الرقعة‬

‫‪37‬‬

‫‪147‬‬

‫‪177‬‬

‫المحاورة وابداء الر�أي‬

‫الحوار‬

‫�إلقاء خطبة وطنية‬

‫‪43‬‬

‫‪118‬‬

‫‪179‬‬

‫العنوان‬

‫كتابة نهاية ق�صة‬

‫كتابة الحوار‬

‫تعبئة ا�ستمارة تعريفية‬ ‫معلوماتية‬

‫�ص‬

‫‪69-47‬‬

‫‪138-121‬‬

‫‪183‬‬

‫التنمية القرائية‬ ‫ال�صنف اللغوي‬

‫العنوان‬

‫الدرو�س اللغوية‬

‫الوظيفة النحوية الأ�سلوب اللغوي‬

‫�ص‬ ‫العنوان‬ ‫�ص‬

‫الر�سم الإمالئي‬

‫العنوان‬ ‫�ص‬

‫الر�سم الكتابي‬

‫العنوان‬ ‫�ص‬

‫التوا�صل اللغوي‬

‫التوا�صل ال�شفهي التوا�صل الكتابي‬

‫العنوان‬ ‫�ص‬

oá«s ep Ón °Sr E’p G ºo «n ≤p dr G

IóMƒn dG ≈dhC’G

‫ا ْل ِق َيـ ـ ـ ـ ـ ـ ُم الإ ِْ�س اَل ِم َّي ـ ـ ـ ـ ـ ُة‬

‫دليل الوحدة‬ ‫�أتو َّق ُع ‪ -‬مب�شيئة اهلل تعاىل ‪ -‬بعد درا�ستي هذه الوحدة �أن �أكون قادرًا على‪:‬‬ ‫‪ 1‬اكت�ساب اتجاهات وقيم �إ�سالمية‪.‬‬ ‫‪ 2‬اكت�ساب ر�صيد معرفي ولغوي ي�ؤهلني للتوا�صل ال�شفهي‬ ‫والكتابي في مجال القيم الإ�سالمية‪.‬‬ ‫‪ 3‬فهم ن�صو�ص الوحدة المقروءة والم�سموعة وتحليلها‬ ‫وتذوقها ونقدها‪.‬‬ ‫‪ 4‬تعر ُِّف الأ�سماء من حيث التنكير والتعريف‪ ،‬والتذكير‬ ‫والت�أنيث‪ ،‬وتمييزها وا�ستخدامها‪.‬‬ ‫‪ 5‬تعر ُِّف �أحوالِ المبتد�أ والخبر‪.‬‬ ‫‪ 6‬تعر ُِّف �أ�سلوب الأمر وتمييزه وا�ستخدامه‪.‬‬ ‫‪ 7‬تعر ُِّف همزة الو�صل وتمييزها‪.‬‬ ‫‪ 8‬تعر ُِّف �أ�سا�سيات خط الرقعة‪ ،‬و�أنواع الو�صالت‪.‬‬ ‫‪ 9‬المحاورة والم�شاركة في �إبداء الر�أي بجر�أة وطالقة‪ ،‬وفق‬ ‫الأ�س�س ال�صحيحة لذلك‪.‬‬ ‫‪ 10‬كتابة نهاية مغايرة لق�صة �سمعتها �أو قر�أتها‪.‬‬ ‫‪ 11‬ا�ستظهار خم�س �آيات من القر�آن الكريم‪ ،‬وت�سعة �أبيات‬ ‫�شعرية‪.‬‬

‫‪ 1‬البحث عن ق�صة نبي ورد ذكره في القر�آن الكريم‪.‬‬ ‫‪ 2‬البحث في ال�سيرة النبوية عن موقف للر�سول في ح�سن‬ ‫تعامله مع المعاهدين‪.‬‬

‫(الدعم)‬ ‫الإ�سالم وقيمة‬ ‫النف�س الب�شرية‬

‫ن�صو�ص‬ ‫الوحدة‬ ‫إثرائي)‬ ‫(ال‬ ‫ّ‬ ‫جدتي عليك‬ ‫رحمة اهلل‪.‬‬

‫(ال�شعري)‬ ‫ّ‬ ‫من �أخالق‬ ‫النبي ‬

‫المك ّونـات‬ ‫ال�صنف اللغويّ‬ ‫الدرو�س اللغوية‬

‫الإنجاز‪:‬‬

‫(االنطالق)‬ ‫قب�س من القر�آن‬

‫(اال�ستماع)‬ ‫�صدقة‬

‫المذكر والم�ؤنث‬ ‫ال ّنكرة والمعرفة‬

‫الوظيفة النحوي ة المبتد�أ والخبر‬ ‫الأ�سلوب اللغويّ الأمر‬ ‫الر�سم الإمالئيّ همزة الو�صل‬ ‫الر�سم الكتابيّ �أ�سا�سيات خط الرقعة‬

‫التوا�صل اللغوي‬

‫ال�شفهيّ‬

‫المحاورة و�إبداء الر�أي‬

‫الكتابيّ‬

‫كتابة نهاية مغايرة لق�صة‬

‫مالحظاتي‬

‫مدخل الوحدة‬ ‫نجحا في المرحل ِة االبتدائي ِة وانتقال‬ ‫زيا ٌد و�أحم ُد �صديقانِ ُم ْن ُذ ِّ‬ ‫ال�ص َغرِ‪َ ،‬‬ ‫ال�ص ِّف الأول المتو�سط‪ ،‬ا�شتاق �أحم ُد �إلى �صدي ِقه زياد ف�أراد زيار َتهُ‪.‬‬ ‫�إلى َّ‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ما‬ ‫الذي �أتى‬ ‫به؟‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫�أ‬ ‫ول‬

‫المطلوب‪:‬‬ ‫ال�ص َو َر الأربعَ‪ ،‬ث ّم �أُن ِّف ُذ‬ ‫�أَ ْقر�أُ الفقر َة و�أت�أم ُل ُّ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ 1‬‬ ‫ال�س�ؤالين التاليين ‪:‬‬ ‫ �أ ُ‬ ‫جيب عن ُّ‬

‫أحمد زيا ًدا؟‬ ‫�أ لماذا زار � ُ‬ ‫‪......................................................................................‬‬

‫ب لماذا ُده�ش �أحمد؟‬ ‫‪......................................................................................‬‬

‫‪14‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ال�صورتينِ الثاني ِة والرابع ِة‪.‬‬ ‫‪� 2‬أتح َّدثُ �أما َم مجموعتي عن ُّ‬ ‫ال�سلبي في ال�صورتين الأولى والثالثة‪.‬‬ ‫إيجابي �أو‬ ‫ّ‬ ‫‪� 3‬أبحثُ عن ال�سلوك ال ّ‬ ‫‪........................................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪� 4‬أُبدي ر�أيي في ت�ص ُّر ِف زيا ٍد‪.‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫‪........................................................................................................................................................‬‬ ‫‪........................................................................................................................................................‬‬

‫‪ 5‬لو كنتُ مكا َن زيا ٍد‪ ،‬لفعلتُ التالي ‪ُ �( ،...‬‬ ‫أناق�ش مجموعتي مع ِّل اًل ما �أقول)‪.‬‬ ‫نيًا‬ ‫ثا‬

‫ال�سبب‪:‬‬ ‫‪� 1‬أختا ُر عنوا ًنا منا�س ًبا ُّ‬ ‫لل�صـو ِر الأرب ِع ال�سابق ِة ِمنْ العناوين التالية و�أ َب ِّي ُـن َ‬ ‫‪1‬‬

‫�أخالق �أحمد‪.‬‬ ‫العنوان الذي اخترته ‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫�أدب اللِّقاء‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪.........................................................‬‬

‫ُ‬ ‫الحرف ال ُ‬ ‫ِ‬ ‫أول في � ِ‬ ‫العنوان الذي اخْ ترت ُه؟ ‬ ‫أول كلم ٍة من‬ ‫‪ 2‬ما‬ ‫‪ 3‬ما الفرقُ بينَ الهمزتين في ٍّ‬ ‫كل ِمنْ ‪� :‬أخالق‪ ،‬احترام؟‬ ‫‪............................................................................ ، .....................................................................‬‬ ‫‪� 4‬أُ�س ِّمي نو َع ِّ‬ ‫الخط الذي ُك ِتب ِب ِه العنوانان ال ُ‬ ‫أول والثاني‪ .‬‬ ‫‪..................................‬‬ ‫‪..............................‬‬

‫‪15‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫ل ًثا‬ ‫ثا‬

‫�أ�ض ُع رق َم ال�صور ِة داخ َل الإطار المنا�سب‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�صورة زيا ٍد و�أحمد‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫الحدث الأهم‬

‫�شخ�صيات الق�صة‬ ‫َّ‬

‫المكان‬ ‫الزمان‬

‫بعًا‬ ‫را‬

‫‪16‬‬

‫أول) ب�أ�سلوب ق�ص�صي‪.‬‬ ‫�أحكي ما �شاهدتُه في ال�صور الأربع (ن�شاط � اً‬

‫م�سًا‬ ‫خا‬

‫�أَ ُ‬ ‫و�س َّلة المهمالت‬ ‫�شترك مع من بجواري في َمل ِء �صندوق المجوهرات َ‬ ‫بما ُي ِ‬ ‫نا�س ُب ُهما من �صفات‪:‬‬

‫الفتنة‬

‫الكذب‬ ‫ال ُف ضُ� ول‬ ‫ال ّتنا‬

‫بز‬ ‫بالألقاب‬

‫ن النيَّة‬ ‫ح�س‬

‫ﺓﺩ‬

‫ﻮﳌﺍ‬

‫المو ّدة‬

‫الإيثار‬

‫ِّل�سان‬

‫ال ُعنف‬

‫ب ُّر ا‬

‫ذاءة ال‬ ‫بَ‬

‫سكينة‬ ‫ال� َّ‬

‫لتفا ُخر بالآباء‬ ‫ا َّ‬ ‫الجـ َفاء‬ ‫�سماحة‬ ‫ال َّ‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�سوء الظ َّّن‬

‫ال‬

‫حَياء‬

‫لوالدين‬

‫الظُّ لم‬

‫مالحظاتي‬

‫ب�‬ ‫شا�ش ُة الوج ِه‬

‫الثرثرة‬

‫ال�صــدق‬ ‫ِّ‬

‫�إ�ضاءة‪:‬‬

‫�سن‬ ‫«البر ُح ُ‬ ‫قالَ َّالر�سولُ ‪ُّ :‬‬ ‫الخلقِ ‪ ،‬وال ُإثم ما َ‬ ‫حاك في‬ ‫َن ْف ِ�س َك َ‬ ‫وك ِر ْه َت �أن ي َّط ِل َع‬ ‫ا�س» رواه م�سلم‪.‬‬ ‫َع َل ْي ِه ال َّن ُ‬

‫‪17‬‬

‫�‬ ‫د�سًا‬ ‫سا‬

‫مالحظاتي‬

‫� ُ‬ ‫أناق�ش مجموعتي في المواقف التالية و �أب ِّين ر�أيي فيها‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬ ‫�س‬ ‫بعًا‬ ‫ا‬

‫�أتعاونُ مع مجموعتي في �إعادة ترتيب الكلمات؛ لتكوين ٍ‬ ‫جمل مفيد ٍة‬ ‫مبدوء ٍة ب�أ�سماء‪:‬‬

‫النا�س‬

‫ذميم‬

‫احتقار‬ ‫خلق‬ ‫احترامهم‬ ‫احترام‬

‫تربيتي ُح ْ�سن‬ ‫التعامل‬ ‫‪18‬‬

‫ُح ْ�سن‬ ‫يدلُّ‬

‫حق الآخرين‬ ‫في‬

‫اال�صطفاف‬ ‫الوافدين‬ ‫مع‬

‫على‬

‫ُيك�سبني‬

‫مالحظاتي‬ ‫ثا‬ ‫م ًنا‬

‫� ُ‬ ‫ونكتب تعليقًا في حدود ِ‬ ‫خم�س‬ ‫أناق�ش َمن بجواري في م�ضمون ال�صورة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫كلمات‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ت‬ ‫�سعًا‬ ‫ا‬

‫�أ�ستم ُع للبيتين اللذين �سيلقيهما معلمي‪ ،‬ثم �أب ّين ما يلي ‪:‬‬ ‫‪ 1‬كل كلمتين مت�ضادتين‪.‬‬ ‫‪.................................................................................................‬‬ ‫‪.......................................................‬‬

‫‪ 2‬جن�س الممدوح‪ :‬مذكر م�ؤنث‪.‬‬ ‫هيا نكت�شف ن�ص االنطالق‬

‫( َق َب ٌ�س من القر�آن)‬

‫الذي �سندر�سه في الح�صة‬ ‫القادمة‬

‫‪19‬‬

‫مالحظاتي‬

‫نـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�ص‬ ‫االنطالق‬

‫‪1‬‬

‫قب�س من القر�آن الكريم‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ذ ََك َر اهلل تعالى ق�صة مو�سى في ِع ّدة موا�ض َع ِمن القر�آن الكريم‪ .‬لكن ُه َب َ�سط َها في‬ ‫نحو‬ ‫�سورة ال َق َ�ص�ص‪ ،‬منذ �أن �ألق ْت ُه � ّأم ُه في ال َْي ّم‪� ،‬إلى � ْأن َه َر َب من بط�ش ِف َ‬ ‫رعون ّ‬ ‫متوج ًها َ‬ ‫�سقون ِ‬ ‫موا�ش َي ْهم‪.‬‬ ‫َم ْد َي َن جنوب‬ ‫فل�سطين‪ُ ،‬‬ ‫قوما َي َ‬ ‫حيث ال ُملك ِل َ‬ ‫فرعون هناك‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫فوجد ً‬ ‫يقول اهلل تعالى‪:‬‬

‫�أ�ستظهر من الن�ص‬ ‫خم�س �آيات‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ال َّت ْنم َيةُ‬ ‫ال ِق َرائ َّيةُ‬

‫أن من‬ ‫أعلم � ّ‬ ‫� ُ‬ ‫�آداب التالوة‪:‬‬

‫�أتلو الن�ص القر�آين الكرمي‪ ،‬مع مراعاة �آداب التالوة‪.‬‬

‫�أَ ْق َر ُ�أ‬

‫�أول‬

‫�أُن َِّمي‬ ‫ُل َغ ِتي‬

‫ يقول اهلل تعاىل‪:‬‬ ‫َتوَلىّ ِفـي الآ َي ِة َت ْعني ‪:‬‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫اعتنى‬

‫اهتم‬ ‫َّ‬

‫َذ َه َب‬

‫ ‬

‫ثانيًا‬

‫ِ‬ ‫الثالث التالية ما ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫أ�ستبدل بِا ْلكلم ِة امللون ِة يف ا ُ‬ ‫الكلمات‬ ‫ينا�س ُب َها ِمن‬ ‫جل َمل‬ ‫ �‬ ‫املقابِل ِة‪.‬‬

‫م�ض ْت ِح َّج ٌة‪ ،‬على وجود ِه ْن ٍد في مك َة المكرم ِة‪.‬‬ ‫�أ َ‬ ‫الم َّت ُهم ُح َّج َة برا َء ِت ِه‪.‬‬ ‫ب َق َّد َم ُ‬ ‫فري�ضة‬ ‫ج �أ َّد ْت ِه ْن ُد َح َّج ًة كامل ًة‪.‬‬ ‫الح ِّج‬ ‫َ‬ ‫ُب ْر َه َان‬

‫َ�س َنة‬

‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫التنمية القرائية‪.‬‬

‫ثال ًثا‬

‫ �أعو ُد �إىل ال ِ‬ ‫آيات الكرمي ِة؛ لأ ْب َحثَ عن �أ�ضدا ِد الكلمات التالية‪:‬‬

‫�آم ًنا‬

‫َ�ص َد َر عن‬

‫‪.................‬‬

‫ي�سر‬ ‫�أُ ِّ‬

‫‪.................‬‬

‫‪21‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ ‬

‫اال�ستعاذة باهلل من‬ ‫ال�شيطان الرجيم‪.‬‬ ‫الخ�شوع وال�سكينة‪.‬‬ ‫الترتيل وتح�سين‬ ‫ال�صوت‪.‬‬ ‫التد ُّبر‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أول‬

‫‪ 1‬كيف كان ُ‬ ‫حال المر�أتينِ عندما ورد مو�سى ما َء مدين؟ ولماذا؟‬

‫ُ‬ ‫يب‬ ‫�أجِ ُ‬

‫يدل ُ‬ ‫‪َ 2‬ع اَل َم ُّ‬ ‫قول المر�أتين ‪:‬‬

‫؟‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ثانيًا‬

‫ �أ�ض ُع عالمة ( ) �أمام العبارة ال�صحيحة وعالمة ( ) �أمام العبارات‬ ‫اخلاطئة‪ ،‬و�أ�صَ ِّو ُب اخلط�أ منها ‪:‬‬

‫ال�شخ�صيات التي ور َد ْت في الآيات‬ ‫ِم َن‬ ‫َّ‬ ‫فرعون‬ ‫القر�آنية‬ ‫ُ‬ ‫بعد‬ ‫وجه مو�سى‬ ‫�إلى اليمن َ‬ ‫َت َّ‬ ‫ِ‬ ‫م�صر خائ ًفا‬ ‫خروجه من َ‬

‫َ‬ ‫في‬ ‫تحرك ْت رغب ُة مو�سى‬ ‫عند وروده الما َء‬ ‫نجد ِة الم�ست�ضعفين َ‬ ‫للمر�أتين في ٍ‬ ‫وقت‬ ‫�سقى مو�سى‬ ‫و�س َط النهار‪.‬‬ ‫الحر َ‬ ‫�شديد ِّ‬

‫‪22‬‬

‫مالحظاتي‬

‫َع ْن �أَبي ُه َر ْي َر َة َعنِ ال َّن ِب ِّي َ‬ ‫قال‪َ «:‬م ْن نف ََّ�س عن م�ؤمن‬ ‫ُك ْرب ًة من ُك َر ِب ال ُّدنيا نفَّ�س اهلل عنه ُك ْرب ًة من ُك َر ِب يو ِم القيامة‪،‬‬ ‫ومن َّي�سر على ُم ْع ِ�س ٍر َّي�سر اهلل عليه في ال ُّدنيا والآخرة» رواه‬ ‫م�سلم‪.‬‬

‫ُ‬ ‫�أ َف ِّـك ُر‬

‫‪1‬‬

‫�أول‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�أُ ُ‬ ‫�شارك َمنْ بجواري؛ لن�ستخر َج من الآيات الكريمة ما يوافق معنى الحديث ال�سابق‪:‬‬

‫ثانيًا‬

‫جمعت الآية بين ال�صفتين الأ�سا�سيتين المرغوب تَوا ُف ُرهما في الأجير‪،‬‬ ‫وهما القوة والأمانة‪� .‬أتعاونُ مع مجموعتي في ذكر بع�ض ال�صفات الفرعية‬ ‫التي يمكن �أن تندرج تحت هاتين ال�صفتين‪:‬‬

‫ال�صفتان‬ ‫الأ�سا�سيتان‬ ‫ال�صفات‬ ‫الفرعية‬

‫القوة‬

‫الأمانة‬

‫الإنجاز‬

‫الإخال�ص‬

‫‪23‬‬

‫مالحظاتي‬

‫أأسستثمــــــــــــــــــر‬ ‫َ‬ ‫�أق َْر ُا‬

‫�أتلو الآيات الكريمة التالية‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫سستفد ا آليا ِت‬ ‫ُت من‬

‫ا‬

‫ ‬

‫«ق�ص�ص الأنبياء»‬ ‫البن كثير‪.‬‬ ‫«تف�سير القر�آن»‬ ‫الكريم البن كثير‪.‬‬ ‫موقـع «المو�سوعة‬ ‫الإ�سالمية»‪.‬‬ ‫القر�ص المدمج‪.‬‬

‫َ‬ ‫ث‬ ‫�أ ْب َح ُ‬

‫‪24‬‬

‫‪:‬‬

‫املراجع املقرتحة‪:‬‬

‫ُ‬ ‫�أ َل ِّخ�ص‬

‫التنا�صح‬ ‫بين الم�سلمين‬

‫نبي ُذ ِك َر في القر�آن‬ ‫�أَعو ُد �إلى بع�ض المراجع لأبحث عن ق�صة ٍّ‬ ‫الكريم‪ ،‬و�أ�ضمنها ملف �إنجازي‬

»JÉ¶MÓe

¢ShQ t o ódG oájs ƒn¨∏t dG

…ƒ¨∏dG ∞æ°üdG

n GC ôrn bCG πeCq ÉJn CGh

å«M øe ø«fƒ∏ªdG ø«ª°S’G ´ƒf Oo óu MoCG ºK ,ø««dÉàdG ø«dÉãªdG CGo ôn br nCG .å«fCÉàdGh ô«còàdG

Il CGôeG √p òg

Ül nCG ...............

lπªn Ln ..............

o π∏u Mn CG

lπLQ Gòg

èo àæà°SCGh ,á«dÉàdG ∫ƒ≤ëdG áÄÑ©J »a Ö°SÉæªdG IQÉ°TE’G º°SG Ωo óîà°SCG x ´ƒf :É¡æe πc

ïl «r °Tn ..............

k’hCG

≈dEG º°ù≤æJ AÉª°SC’G :ø«ª°ùb .åfDƒe hCG ôcòe ¿CG í°üj t Ée :ôcòªdÉa .(Gòg) `H ¬«dEG QÉ°ûjo ¿CG í°üj t Ée :åfDƒªdGh .(√òg) `H ¬«dEG QÉ°ûj

≈°Sƒe Gòg

»w ≤p «≤p Mô n s còeo

Ék«fÉK

á`` ` ` `«eÓ`°SE’G º`` ` ` ` ` `«≤dG

n : ¿C q G º∏Y o CG

å````fƒD ªdG h ô``còªdG

lπLQ Gòg

ó°SC l G ..............

m hCG ............................. øe ôm cP ≈∏Y q∫O Ée :»≤«≤ëdG ôcòªdG .¿Gƒ«M 25

‫مالحظاتي‬

‫‪2‬‬

‫‪ .............‬ما ٌء‬

‫‪َ .............‬خ ٌير‬

‫‪ ...........‬ظلٌ‬

‫جر‬ ‫‪� ...........‬أَ ٌ‬

‫مجا ِز ّي‬ ‫‪َ .............‬‬ ‫‪1‬‬

‫ثال ًثا‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫جازي‪ :‬ما لي�س له �أنثى‪ ،‬ويعامل في اللفظ معاملة الذكر من النا�س‬ ‫المذكر ال َم ّ‬ ‫�أو ‪....................................‬‬

‫‪1‬‬

‫�أقر�أ الجمل في الحقول التالية‪ ،‬ثم �أ�صنفُ الأ�سماء الملونة �إلى �أنواعها ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫جاءت امر�أ ٌة‬

‫َو ِ‬ ‫لدت الناق ُة‬

‫بار ٌة‬ ‫هذه ابن ٌة ّ‬

‫هذ ِه فر�س �سريعة‬

‫حقيقي‬ ‫‪ّ ................‬‬ ‫‪ ............‬هند ‪ .......‬زينب ‪ .........‬مريم‬ ‫هذه فاطمة ‪ ..........‬ليلى ‪� ............‬شيماء‬ ‫�إ�ضاءة‪:‬‬

‫الم�ؤنث الحقيقي‪:‬‬ ‫مـادلّ علـى �أنثى مـن‬ ‫النا�س �أو الحيوان‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫التاء المربوطة‬

‫�ألف الت�أنيث المق�صورة‬

‫�ألف الت�أنيث الممدودة‬

‫معنوي‬ ‫‪ّ ...............‬‬

‫لفظي‬ ‫عالمات الت�أنيث ‪ّ ................‬‬ ‫الم�ؤنث الحقيقي ق�سمان‪:‬‬

‫‪.............................................................................................................‬‬

‫‪2‬‬

‫� ِ‬ ‫أ�شرقت‬ ‫ال�شم�س‬ ‫ُ‬

‫مالحظاتي‬

‫دار نظيف ٌة‬ ‫هذه ٌ‬

‫مجازي‬ ‫‪................‬‬ ‫ّ‬

‫المجازي ق�سمان‪:‬‬ ‫الم�ؤنث‬ ‫ّ‬

‫معنوي‬ ‫‪ّ ................‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫لفظي‬ ‫‪ّ ................‬‬

‫‪ ............‬مدين ٌة‬ ‫‪�ُ ............‬أم ٌة‬

‫عين‬ ‫‪ٌ ............‬‬ ‫نار‬ ‫‪ٌ ............‬‬

‫‪1‬‬

‫‪............................................‬‬

‫رابعًا‬

‫�أقر�أُ المثالين التاليين‪ ،‬و�أالحظ اال�سمين المل َّونين‪ ،‬ثم �أكمل‪:‬‬ ‫جاء عبيد ُة �إلى منزله‬

‫�صالح‬ ‫طلح ُة رجلٌ ٌ‬

‫مذكر ‪ ...................‬لحقته ‪ ..........................‬في �آخره‪.‬‬

‫�إ�ضاءة‬

‫قد تلحق المذكر‬ ‫الحقيقي تاء الت�أنيث‬ ‫�سمى حي َن ٍئذ‬ ‫لفظًا‪ ،‬و ُي ّ‬ ‫لفظيا‪.‬‬ ‫م�ؤن ًثا ًّ‬

‫‪27‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أق�سام اال�سم من حيث جن�سه‬

‫َ‬ ‫�أ ْ�س َتن ِت ُج‬

‫‪1‬‬

‫عالمات‬ ‫الت�أنيث‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫مذكر‬

‫حقيقي‬ ‫ّ‬

‫مجازي‬ ‫ّ‬

‫لفظي‬ ‫ّ‬ ‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫ال�صنف اللغويّ ‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫التاء المربوطة‬

‫معنوي‬

‫مالحظاتي‬

‫الأ�سلوب ال ّلغوي‬

‫أن ‪:‬‬ ‫�أعلم � ّ‬

‫الأمــــــــــــــــــــــر‬ ‫ْ‬

‫�أول‬

‫جاء‬

‫ثانيًا‬

‫�أنق ُل من ال ِ‬ ‫الجم َل المبدوءة ب�أفعال الأمر الدالة على‪:‬‬ ‫آيات ُ‬

‫قومه‪.‬‬ ‫‪ -1‬طلب الرجل من مو�سى عندما ت�آمر عليه ُ‬ ‫‪......................................................................................‬‬

‫‪ -2‬دعاء مو�سى ر َّبه عندما خرج خائفًا‪.‬‬ ‫‪....................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬طلب �إحدى البنتين من �أبيها عندما عرفت َّقوة مو�سى و�أمان َته‪.‬‬ ‫‪...............................................................................................................‬‬

‫‪29‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫الأمر‪ :‬طلب وقوع‬ ‫�أل ِّونُ الفع َل الدخيل في الجدول التالي ث َّم �أ�صنِّفُ كل مجموعة َو ْفق زمن الفعل من الفاعل‬ ‫المخاطب‪.‬‬ ‫�أفعالها‪:‬‬ ‫وله عدة �صيغ‪:‬‬ ‫أجر َت خرج‬ ‫الفعل ‪ .................‬تولّى ا�ست�‬ ‫اتركْ‬ ‫ْ‬ ‫ فعل الأمر‪.‬‬ ‫ الفعل الم�ضارع‬ ‫فعل ‪َ .................‬ن ِّج ِني َق َّ�ص ا�ست� ِأج ْره ا ُْخ ُرج‬ ‫المقترن بـ (الم)‬ ‫الأمر الجازمة‪.‬‬ ‫الفعل ‪� .................‬أريد ي�أتمرون يترقب‬

‫مالحظاتي‬ ‫ثال ًثا‬

‫�أملأ الفراغ بالم�صطلح المنا�سب مما في الأ�شكال‪:‬‬

‫الأ�سلوب اللّغويّ الذي يبد�أُ بفعلِ �أم ٍر ي�سمى �أ�سلوب‬ ‫تع ّـج ٍب‬

‫‪1‬‬

‫ندا ٍء‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫رابعًا‬

‫�صيغته‬

‫ا�س َت ْ�أ ِج ْر فعل �أمر‬

‫‪30‬‬

‫ٍ‬ ‫طلب‬

‫ٍ‬ ‫اخت�صا�ص‬

‫�أكم ُل حقول الجدول َوفق المثال‪:‬‬

‫�أ�سلوب‬ ‫الأمر‬

‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كـتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الأ�سلوب ال ّلغوي‪.‬‬

‫‪.........................‬‬

‫اخرج‬ ‫ْ‬

‫‪................‬‬

‫الم�ضارع المبدوء تحويل الم�ضارع‬ ‫بتاء الم�ضارعة �إلى �أ�سلوب الأمر‬

‫أجر‬ ‫ت�ست� ُ‬ ‫‪..........................‬‬

‫�صيغته‬

‫أجر الفعل الم�ضارع المقترن‬ ‫لـ ‪ +‬ت�ست� ُ‬ ‫أجر بـ (الم الأمر الجازمة)‬ ‫ِلت�ست� ْ‬ ‫‪..........................‬‬

‫‪......................................‬‬

‫‪..........................‬‬

‫‪......................................‬‬

‫الر�سم الإمالئي‬

‫رسســم همــزة الو‬

‫مالحظاتي‬

‫صصــل‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�أول‬

‫�أقر�أُ الآية ال�سابقة ثم �أَبحثُ عن كلماتٍ حَ وَتْ َهمَزاتٍ في بدايتها‪ ،‬و�أدونها في‬ ‫الأ�شكال التالية‪:‬‬

‫‪31‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫ثانيًا‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�أُ ُ‬ ‫الكلمات التالي ِة عن َد البدء بها‪ ،‬وعند و�صلها بما‬ ‫الهمزات في‬ ‫الحظ ُنط َق‬ ‫قبلها‪ُ ،‬ث َّم �أُ�س ِّمي الهم َزة‪:‬‬

‫ا�ستحياء‬ ‫‪1‬‬

‫الق�ص�ص‬

‫على ا�ستحياء‬

‫القوم‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫عند �أول الكالم‬

‫في‬

‫�أثنا‬ ‫ء و�صل الكالم‬

‫أالحظ ر�سم الكلمات الحمراء‪:‬‬ ‫�أتلو الآيات الكريمة‪ ،‬ثم � ُ‬

‫�أتلو‬

‫�أ‬

‫ب‬ ‫ج‬

‫‪32‬‬

‫�أول‬

‫�أُ َح ِّلل‬

‫‪� 1‬أُ ُ‬ ‫الحظ ر�سم الكلمات التي كتبت باللون الأحمر في المجموعة‬ ‫(�أ) ثم �أُح ّل ُل‪:‬‬

‫ِا ْ�س َت ْ�أ َج َر‬

‫ا ُْخ ُر ْج‬

‫مالحظاتي‬

‫ا�ست� ِأج ْر‬ ‫‪1‬‬

‫جد � َّأن هذه الكلمات مبدوءة بـ‪:‬‬ ‫�أ �أَ ُ‬ ‫ب �أ ْن ِط ُق ب�صوت وا�ضح كلمة‪( :‬ا ُْخ ُر ْج)‪ ،‬ثم �أنطقها مرة ثانية م�سبوقة بالفاء‬ ‫( َف ْاخ ُر ْج)‪.‬‬ ‫‪..................................‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ج �أجد � ّأن الهمزة ‪ .................................‬في النطق عند ابتداء الكالم بها‪،‬‬ ‫و‪ .................................‬في النطق عند و�صل ما قبلها بها‪.‬‬ ‫د �أ َت َّاملُ ر�سم همزة الكلمات ال�سابقة‪ ،‬ف�أَجد � َّأن الهمزة ُر�سمت على �صورة‬ ‫‪ .......................‬هكذا (ا) بدون ر�سم ر�أ�س العين فـوقها‪.‬‬ ‫�أ�ستنتج �أنّ ‪:‬‬

‫همزة الو�صل‪:‬‬ ‫همز ٌة ُينطق بها عند ابتداء الكالم وال ُينطق بها عند و�صله بما قبلها‪.‬‬

‫‪� 2‬أنظر �إلى الكلمات المبدوءة بهمزة و�صل في المجموعة (�أ)‪:‬‬

‫�أ ما نوع هذه الكلمات من حيث �أق�سام الكلمة؟‬ ‫ب �أالحـظ الفعل (ا ُْخ ُر ْج)‪ ،‬و�أُك ِملُ الجدول التالي‪:‬‬

‫‪.................................‬‬

‫الفعل‬

‫زمنه‬

‫ما�ضيه‬

‫عدد �أحرف الما�ضي‬

‫رج‬ ‫ا ُْخ ْ‬

‫‪........................‬‬

‫‪( 3‬ثالثي)‬ ‫‪33‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ج‬

‫ �أالحظُ الفعل (ا�ست�أْ َج َر)‪ ،‬و�أملأ الجدول التالي مع اال�ستر�شاد بالمثال‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�أ�ستنتج �أنّ ‪:‬‬

‫الفعل الما�ضي‬

‫عدد �أحرفه‬

‫الأمر منه‬

‫ئتم َر‬ ‫ِا َ‬

‫‪( 5‬خما�سي)‬

‫ِا ْئـ َت ِم ْر‬

‫ِا�ست�أْ َج َر‬

‫‪........................‬‬

‫همزة الو�صل تكون في‪:‬‬ ‫‪� .1‬أول �أمر الفعل الثالثي‪.‬‬ ‫‪� .2‬أول �أمر الفعل الخما�سي و�أول ما�ضيه‪.‬‬ ‫‪� .3‬أول �أمر الفعل ال�سدا�سي و�أول ما�ضيه‪.‬‬

‫ثانيًا‬

‫أالحظ ر�س َم الكلمات التي كُتبت باللون الأحمر في المجموعة (ب)‪،‬‬ ‫‪ُ � 1‬‬ ‫ثم �أُح ِّللُ‪:‬‬

‫ِا ْ�س ِتحياء‬

‫�أ‬

‫ ما نوع هذه الكلمات من حيث �أق�سام الكلمة؟‬ ‫‪..........................................................................‬‬

‫‪34‬‬

‫نتي‬ ‫ِا ْب َّ‬

‫ِا ْمر�أتين‬

‫ب �أالحظُ اال�سم (ا�ستحياء)‪ ،‬ثم �أملأ الفراغات التالية مع اال�ستر�شاد بالمثال‪:‬‬ ‫الفعل‬

‫زمنه‬

‫عدد �أحرفه‬

‫م�صدره‬

‫ئتم َر‬ ‫ِا َ‬

‫ٍ‬ ‫ما�ض‬

‫‪( 5‬خما�سي)‬

‫ِا ْئتمار‬

‫‪..............................‬‬

‫ِا ْ�ستحياء‬

‫مالحظاتي‬

‫‪1‬‬

‫�أ ‬

‫ما المفرد منهما؟ ‪،..................................‬‬

‫ب ما المذ َّكر منهما؟ ‪،..................................‬‬ ‫ج‬ ‫أكتب العد َد الذي دلَّ عليه اال�سمان‪:‬‬ ‫ � ُ‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫نتي‪ِ ،‬ا ْمر�أتين‬ ‫‪� 2‬أت�أم ُل اال�سمين‪ِ :‬ا ْب َّ‬ ‫‪.......................................‬‬ ‫‪.......................................‬‬ ‫‪......................................‬‬

‫همزة الو�صل تكون في‪ :‬م�صادر الأفعال الخما�سية وال�سدا�سية‪ ،‬وفي الأ�سماء‬ ‫�أ�ستنتج �أنّ ‪:‬‬ ‫ال�سماعية التالية‪ :‬ابن‪ ،‬ابنة‪ِ ،‬ا ْمر�ؤ‪ ،‬ا ْمر�أة‪ ،‬اثنان‪ ،‬اثنتان‪ ،‬ا�سم‪ ،‬ايم اهلل‪.‬‬ ‫ثال ًثا‬

‫‪1‬‬

‫� ُ‬ ‫أالحظ ر�سم اال�سمين اللذين ُكتبا باللون الأحمر في المجموعة (ج) ثم �أح ِّل ُل‪:‬‬

‫المدينة‬ ‫�أ‬

‫ب‬ ‫ج‬

‫الملأ‬

‫َبم بد�أ اال�سمان؟‬ ‫كيف ُر�سمت همزة (ال) التعريف في �أولهما؟ ‪.................................................‬‬ ‫أي �أنواع الكالم ُت�ص َّنف (ال) التعريف؟ ‪.................................................‬‬ ‫من � ّ‬ ‫‪..........................................‬‬

‫‪35‬‬

‫مالحظاتي‬

‫همزة الو�صل ‪ :‬هي التي‬

‫‪...................................................................................‬‬

‫َ‬ ‫�أ ْ�س َتن ِت ُج‬

‫‪1‬‬

‫‪.. ...........................................‬‬

‫ت�أتي في‪:‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫الأ�سماء‬

‫الأفعال‬

‫‪ ........................‬التعريف فقط‬

‫‪............................................‬‬

‫م�صادر الأفعال الخما�سية و‬

‫‪......................‬‬

‫الما�ضي‬

‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كـتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الر�سم الإمالئي‪.‬‬

‫الخما�سي و‬

‫‪36‬‬

‫الحروف‬

‫‪............................‬‬

‫الأمر‬ ‫الثالثي و‬

‫و‬

‫‪........................ ........................‬‬

»JÉ¶MÓe

»HÉàµdG º°SôdG

m :»dÉàdÉc º¡JÉHÉàc äAÉéa ,äGQÉÑY áHÉàc √ò«eÓJ ≈dEG º∏©ªdG Ö∏W

á`` ` ` `«eÓ`°SE’G º`` ` ` ` ` `«≤dG

k’hCG

á©b ôt dG §u N äo ÉæjƒµJ

Ék«fÉK

:á«dÉàdG á∏Ä°SC’G øY oÖ«LCGh ,ò«eÓàdG ¬ q£N Ée πo qeCÉJCG q ôo KCG Ée .1 p ?¢ùØædG »a pø°ùn ëdG §îdG n π«ªédG

»JÉ¶MÓe

..............................................................................................................................

:É¡aôYCG »àdG á«Hô©dG •ƒ£îdG á«≤H »ªu °SoCG

q á«ª°ùJ πo ∏u YoCG .º°S’G Gò¡H ï°ùædG §N

:ï°ùædG §N äGõ«u ªe ¢†©ÑH »uØ°U ôo cq PCG

Éãk dÉK

..............................................................................

á`` ` ` `«eÓ`°SE’G º`` ` ` ` ` `«≤dG

..........................................................................................................................................................................

m .áHÉàµdG AÉæKCG ín FÉ°üfh äÉ¡«LƒJ ∞°üdG s »a »àYƒªéªd Ωo óq bCG

Ék©HGQ

..........................................................................................................................................................................

.áHÉàµdG AÉæKCG »a áë«ë°üdG áp °ù∏édG ΩGõàdG n ≈dEG hCG Ók «∏b QÉ°ù«dG ≈dEG á∏FÉe É¡∏©Lh º°S30 ø«©dG øY áp bQƒdG On É©HEG .áeóîà°ùªdG ó«dG Ö°ùëH ø«ª«dG .Ók «∏b ∞∏îdG ≈dEGh QÉ°ù«dG øe IAÉ°VE’G ¿ƒµJ å«ëH Ió«L ¬JAÉ°VEG ¿Éµe »a án HÉàµdG .≈£°SƒdG ≈∏Y Gók æà°ùe ΩÉ¡HE’Gh áHÉÑ°ùdG ø«H º∏≤dG ™n °Vh p Ön æt éJ .™HÉ°UC’G çƒ∏àJ ÓÄd ;¬àeó≤e øY OÉ©àH’Gh ,º∏≤dG ≈∏Y Iós °ûH ¢†Ñ≤dG p Ön æt éJ .ábQƒdG ≈∏Y Ió°ûH ºp ∏≤dG §¨°V

‫‪� .2‬أَختا ُر تعليقًا من بين العبارات التالية‪ ،‬و�أدونُه في الم�ستطيل ِّ‬ ‫بخط ن�سخ جميل‪:‬‬

‫و�ضوحا‪.‬‬ ‫الخـط الح�سن يزيد الحق‬ ‫ً‬ ‫�أتمنى �أن يكون خـطي جميالً‪.‬‬

‫مالحظاتي‬

‫الخـطُّ للفقير مالٌ‬ ‫وللغني جمالٌ ‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫َ ُ‬ ‫�أق َْر أ�‬ ‫و�أ َت� ّأمل‬

‫‪39‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أول‬

‫ �أُ َقارنُ بينَ َّ‬ ‫خطي الن�سخ والرقعة من حيث التكوينات و�أ�شكال‬ ‫الحروف والت�شكيل‪:‬‬

‫ُ‬ ‫�أ الحظ‬ ‫َ‬ ‫و �أ ت�أمل‬

‫‪ 1‬التكوينات‪.‬‬ ‫خـطّ الن�سخ‬

‫‪1‬‬

‫خـطّ الرقـعـة‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫خـط عمودي طويل مائل نحـو اليمين‪ .‬خـط عمودي طويل مائل نحـو اليمين قليلاً ‪.‬‬ ‫�أالحـظُ ‪.................................................... :‬‬ ‫�أالحـظُ ‪.................................................... :‬‬ ‫� ُ‬ ‫أر�س ُم ‪.................................................... :‬‬ ‫أر�س ُم ‪ُ � .................................................... :‬‬ ‫� ُ‬ ‫أعيد ‪.................................................... :‬‬ ‫أعيد ‪ُ � .................................................... :‬‬

‫‪40‬‬

‫خـط مقو�س �إلى الأ�سفل مع اتجاه‬ ‫عقارب ال�ساعة �أو عك�سها‪.‬‬ ‫�أالحـظُ ‪.................................................... :‬‬ ‫أر�س ُم ‪.................................................... :‬‬ ‫� ُ‬ ‫أعيد ‪.................................................... :‬‬ ‫� ُ‬

‫خـط �أفـقي‪.‬‬ ‫�أالحـظُ ‪.................................................... :‬‬ ‫أر�س ُم ‪.................................................... :‬‬ ‫� ُ‬ ‫أعيد ‪.................................................... :‬‬ ‫� ُ‬

‫مالحظاتي‬

‫‪ 2‬ر�سم الحروف و�ضبطها‪.‬‬ ‫خـطّ الن�سخ‬ ‫�أالحـظُ ‪:‬‬ ‫حلية‬

‫نـقـطتان منفردتان‬

‫�صـعود بدوران‬

‫دون طـم�س‬

‫تحت ال�سطر‬

‫خط متوازن دون حلية ثالث نقط نقطتان مت�صلتان‬ ‫ر�أ�س مطمو�س نقطتان مت�صلتان‬

‫‪1‬‬

‫حلية‬ ‫�صعود بزاوية قائمة‬

‫لـوزية مطمو�سة‬ ‫�ألفية‬ ‫مثلـثـة غير مطمو�سة‬

‫ر�أ�س مطمو�س‬ ‫مطمو�سة منفردة‬

‫مطمو�سة في الو�سط‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�أ�شكال‬ ‫الحـرف‬ ‫الواحد‬ ‫مدغمة‬ ‫مثلثة غير مطمو�سة‬

‫خـطّ الرقـعـة‬ ‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫مطمو�سة متطرفة‬ ‫مطمو�سة في البدء‬

‫ثانيًا‬

‫ �أقارنُ بين َّ‬ ‫خطي الن�سخ والرقعة من حيث �أنواع الو�صالت بين الحروف‪:‬‬

‫�أنواع الو�صالت‪:‬‬ ‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫خـطّ الن�سخ‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫خـطّ الرقـعـة‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫‪...............................................‬‬

‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫‪.................................................‬‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫‪...............................................................‬‬

‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫‪............................................................‬‬ ‫‪....‬‬

‫‪41‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫‪................................................................‬‬

‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫‪................................................................‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫‪................................................................‬‬

‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كـتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الر�سم الكتابي‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫‪............................................................‬‬

‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫‪................................................................‬‬

‫�أالحـظُ ‪:‬‬

‫أر�س ُم‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫أعيد‪:‬‬ ‫� ُ‬

‫‪..............................................................‬‬

‫َّوا�صلُ‬ ‫الت ُ‬ ‫َوي‬ ‫ال ُّلغ ُّ‬

‫مالحظاتي‬

‫‪1‬‬

‫مهارات الحوار‪:‬‬

‫الإجابة (�أ)‪ :‬‬ ‫الإجابة (ب)‪ :‬‬ ‫الإجابة (ج)‪ :‬‬ ‫الإجابة (د)‪ :‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫َ‬ ‫�أتوا�صل‬ ‫�شفهيا‬ ‫ًّ‬

‫لقاءات مع مجموع ٍة من ال�شباب عن معنى الحياء وموقف‬ ‫�أُجر َي ْت ٌ‬ ‫�أبنائنا منه‪ ،‬فجاءت �إجابا ُتهم على ال ّنحو التالي‪:‬‬

‫الظروف والأحوال وما كانَ في زمنٍ ال ي�صلحُ لآخرَ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫لقد تغيـَّرت‬ ‫نحن بحاجة �إلى الحري ِة وال�شجاع ِة الأدبية؛ لتحقيقِ �آمالنا بطرق‬ ‫�شتى‪.‬‬ ‫لكن الحيا َء جوهَرُ ه ال ي�صد�أُ‪ ،‬ي�صد ُر عن ُه كلُّ‬ ‫تغير َّ‬ ‫نعم‪ ،‬المجتمع قد ّ‬ ‫ف�ضيل ٍة �أو خيرٍ‪.‬‬ ‫ال�شباب مرحل ٌة رائع ٌة في حياتنا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫كانت قيم ُة الحياء كبيرة �إ ّال � َّأن‬ ‫مهما ْ‬ ‫دَعُ ونا ن�ستمتع بها بال قيو ٍد �أو �ضوابط اجتماعي ٍة و�أخالقيةٍ‪.‬‬ ‫الحيا ُء � ٌأمر ُتطال َُب به الفتيات‪ ،‬ويُن�شّ �أْنَ عليه منذ ال�صغرِ‪ ،‬وهذا ال‬ ‫جمال‪.‬‬ ‫يتعار�ض م َع �شخ�صياتهن واحتياجاتهن‪ ،‬بل يزيدهنَّ اً‬ ‫ُ‬

‫‪43‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أول‬

‫‪� 1‬أتحاو ُر مع مجموعتي حول الإجابات ال�سابقة؛ لتدوين ملحوظاتنا‬ ‫في الجدول التالي‪:‬‬ ‫الإجابة عدد الموافقين عدد غير الموافقين‬ ‫�أ‬

‫ب‬

‫‪1‬‬

‫ج‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫د‬

‫‪� 2‬أح�ص ُر عدد اال�ستجابات و�أُ َو ِّز ُعها على جدول الن�سب التالي‪:‬‬

‫‪ 3‬بعد مناق�شة الآراء ال�سابقة‪� ،‬أد ِّونُ في الهام�ش نقاط االتفاق واالختالف‬ ‫بي��ن المجموع��ات‪ ،‬والنقاط الت��ي ال عالقة لها بالمو�ض��وع بالإفادة من‬ ‫الت�صنيف التالي‪:‬‬ ‫نقاط االتفاق‬

‫نقاط االختالف‬

‫نقاط ال عالقة لها بالمو�ضوع‬

‫‪� 4‬أي هذه الآراء جاء بما �أمر به النَّ�ص القر�آني؟ �أع ِّل ُل �إجابتي‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫ثانيًا‬

‫أ�ستخل�ص مع من بجواري ِمنَ الق�ص ِة القر�آني ِة في �سورة( الق�ص�ص)‪:‬‬ ‫ �‬ ‫ُ‬

‫مالحظاتي‬

‫طرفي الحوار‬

‫مو�سى‬

‫و‬

‫�إحدى البنتين‬

‫و‬

‫المو�ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوع‬

‫�أ�سباب عدم تمكنهما من ال�سقي‪.‬‬ ‫مو�سى‬

‫و‬

‫ال�شيخ‬

‫‪1‬‬

‫ا�ستئجار مو�سى لخدمة ال�شيخ وبناته‪.‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫و‬ ‫ثال ًثا‬

‫ �أختا ُر الإجاب َة المنا�سب َة بر�سم دائر ٍة حو َلها‪:‬‬

‫الن�ص القر�آني �شكل‪:‬‬ ‫‪ .1‬اتخذ الحوار في ّ‬ ‫�أ‬ ‫ج‬

‫ندو ٍة مفتـوح ٍة ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫مناق�ش ٍة‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫وجواب فقط‪.‬‬ ‫ب �س� ٍؤال‬ ‫د َج َد ٍل‪.‬‬

‫الن�ص القر�آني‪:‬‬ ‫‪ .2‬جاءت العبارات الحوارية في ّ‬ ‫�أ‬

‫طويل ًة‪ .‬‬

‫‪ .3‬تتَّ�س ُم لغة الحوار بـ‪:‬‬ ‫�أ‬ ‫ج‬

‫ب‬

‫ق�صير ًة‪ .‬‬

‫ج‬

‫متراوح ًة بين الطويلة والق�صيرة‪.‬‬

‫والو�ضوح‪ .‬ب ِق َـ�صر العبار ِة‪.‬‬ ‫الدق ِة‬ ‫ِ‬ ‫تعجب‪ ،‬نهي‪.)...،‬‬ ‫تنوع الأ�ساليب (ا�ستفهام‪ُّ ،‬‬ ‫ُّ‬

‫د‬

‫ما تق ّد َم جميع ُه‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫رابعًا‬

‫‪� .1‬أ�ستبع ُد الإجاب َة الخط�أ بو�ضع �إ�شارة ( ) �أما َمها‪:‬‬

‫ ‬

‫�أ‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ ب‬

‫اعتمد ْت عليها الفتا ُة في ا�ستئجار مو�سى هي‪:‬‬ ‫الحج ُة التي َ‬ ‫ُ‬ ‫ـ�صي ‪.‬‬ ‫ الر� ُأي ال�شخ ُّ‬ ‫كبر ِ�س ِّن والدها‪.‬‬ ‫ ُ‬ ‫المنطق بدليل �سقيه لها وم�شي ِه �أمامها‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ُ‬ ‫والدليل ِ‬ ‫تعتمد �إجاب ُة كلِّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫بهدف‪:‬‬ ‫طرف في الحوا ِر على الحج ِة‬ ‫ُ‬ ‫آخرين‪.‬‬ ‫ احترا ِم ال َ‬ ‫ ِ‬ ‫إقناع والت�أثيرِ‪.‬‬ ‫فر�ض الر�أي وال�سلط ِة‪ .‬‬ ‫ال ِ‬

‫الق�ص�صي وف َق ت�سل�سلها في الآيات الكريمة‪:‬‬ ‫‪� .2‬أرت ُِّب �أحداثَ الحوا ِر‬ ‫ِّ‬

‫َ�س ْرد مو�سى ق�صته‬ ‫ال�شيخ‪.‬‬ ‫على ِ‬

‫ال�سقاية‪.‬‬ ‫ذكر المر�أتين عد ِم تمكنهما ِ َ‬ ‫من ّ‬

‫ال�شيخ في مقابلته‪.‬‬ ‫�إبالغ مو�سى رغبة ِ‬ ‫�إبرام العق ِد بينهما‬ ‫والر�ضا ب�شروطه‪.‬‬

‫‪� 1‬س�ؤال مو�سى ‬ ‫عن حال المر� ِ‬ ‫أتين‪.‬‬

‫رغبة ال�شيخ في �إنكاح مو�سى‬ ‫ �إحدى ابنتيه‪.‬‬ ‫اقتراح االبنة على �أبيها‬ ‫ا�ستئجار مو�سى ‪.‬‬

‫‪46‬‬

Éªe IOÉØà°S’G ™e ,pQGƒëdG IQÉ¡ªd á«uæØdG ¢üFÉ°üîdG »àYƒªéeh ÉfCG πo ªµà°SCG n p ’G ø«H :¢SGƒbC (´ƒ°VƒªdG)

m GP Gók MGh ÉYk ƒ°Vƒe QGƒëdG ∫hÉæàj .Om óëe ±óg

(QGƒëdG á¨d)

..........................................................................................................

á`` ` ` `«eÓ`°SE’G º`` ` ` ` ` `«≤dG

(¬Ñ«dÉ°SCGh ¬JGQÉÑY)

..............................................................................................

p p ø«H røep án Ñ°SÉæªdG án HÉLE’G Qo ÉàNCG :á«dÉàdG äGQÉ«îdG

k’hCG

oπ°ù∏°ùàdG ÅLÉØªdG ∫É≤àf’G ΩóYh ,åjóëdG iôéªd »≤£æªdG q (Ö«JôàdG) .ôNBG ´ƒ°Vƒe ≈dEG (ô«KCÉàdG πFÉ°Sh) ....................................................................................................

¤EG Oo ƒYCG äÉWÉ°ûf ò«Øæàd •É°ûædG ÜÉà`c .»¡Ø°ûdG π°UGƒàdG

É°ùk eÉ N

»JÉ¶MÓe

3 4 5

n π°UGƒJCG É«HÉàc v

Ip ôKDƒªdG áp «HôàdG Ö«dÉ°SCG øer . p∫ÉãeC’G Üô°V o Ü .Ö«gÎdGh Ö«ZÎdG CG ¿BGô≤dG É¡«∏Y óªàYG »àdG á∏YÉØdGh o o o n .¬©«ªL Ωsó≤J Ée O .á q°ü≤dG ê :º∏°ùªdG ¿É°ùfE’G á«HôJ »a ºjôµdG o

1 á`` ` ` `«eÓ`°SE’G º`` ` ` ` ` `«≤dG

p oCG u :(¢ü°ü≤dG) IQƒ°S røep ¬o ào °SQOÉe Aƒ°V »a »dÉàdG »fÉ«ÑdG ºn ¶æªdG πo ªc n q

Ék«fÉK

.á©«aôdG º«≤dGh ¥ÓNC’G ¢SôZ o Ü .IôÑ©dGh áp ¶©dG oòNCG CG .(Ü+CG) ‘ OQh Ée O .Ö©°üdG ≈dEG pπ¡°ùdG øe êo Qt óàdG ê

±GógC p G røpe :á°ü≤dG ¢VôY p

»JÉ¶MÓe

(á°ü≤dG) q q äÉjB’G »a øª°† o øØdG s ªdG Égô°UÉæY Ió≤r `©dGo

øe á∏°ù∏°S çGóMC’G á«FõédG ,á«FôªdG :É¡æe

¿ÉeõdG øjóe AÉe

≈°Sƒe ï«°ûdG ¿ÉàæÑdG

‫مالحظاتي‬

‫‪� .2‬أر�س ُم دائر ًة حو َل الإجاب ِة ال�صحيح ِة م َّما يلي‪:‬‬

‫ ِا�شت َّد ال ُأمر على مو�سى وازدا َد تعـقي ًدا عندما‪:‬‬ ‫‪ِ .1‬‬ ‫ا�ضطرارا و�أبونا �شيخ كبير‪.‬‬ ‫قالت المر�أتان‪ :‬جئنا ن�سقي‬ ‫ً‬ ‫خرج من المدينة خائ ًفا يتر ّقب‪.‬‬ ‫‪َ .2‬‬ ‫‪ .3‬تو َّلـى �إلى الظلِّ وا�سترحم اهلل‪.‬‬

‫�أعلم �أن‪:‬‬

‫مو�سى بنهاية‪:‬‬ ‫ انت َه ْت ق�صة َ‬ ‫‪ .1‬محزنة‪.‬‬ ‫�سارة‪.‬‬ ‫‪ّ .2‬‬

‫ثال ًثا‬

‫ ‬

‫‪1‬‬

‫�أملأ الفرا َغ بِعبارتين منا�سبتين‪:‬‬

‫بد� ْأت خاتمة الق�ص ِة في ال ِ‬ ‫آيات المذكورة‬ ‫بـ ‪...................................................................‬‬

‫‪...........................................................‬‬

‫‪.....................................................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫وانت َه ْت بـ‬

‫‪.........................................‬‬

‫‪49‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ُ‬ ‫تت�شابك‬ ‫ال ُعقد ُة هي التي‬ ‫أحداث حتى َ‬ ‫عندها ال ُ‬ ‫ت�صل‬ ‫تتدرج في‬ ‫�إلى الذرو ِة ثم ُ‬ ‫ِّ‬ ‫الحل �إلى النهاي ِة‪.‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أعلم �أن‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫نهاية الق�صة ترتبط‬ ‫بال�شخ�صيات الرئي�سة‬ ‫فيها والأحداث والعقدة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫بحديث نبويٍّ �أو ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بيت �شعريٍّ ‪ ,‬على غرار المثال التالي‪:‬‬ ‫�أُع ِّب ُر َعنْ خاتم ِة هذه الق�صة‬

‫َم َثل‬

‫ال�صبر مفتاح الفرج‬ ‫حديث نبوي‬

‫بيت �شعري‬

‫رابعًا‬

‫ّ‬ ‫أتو�صـل �إلى �أنواع النهايات الق�صَ �ص َّية‪:‬‬ ‫�أ�ستعينُ‬ ‫بالمنظ ِم البياني التالي؛ ل َّ‬

‫نهاية الق�صة‬ ‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كـتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫التوا�صل الكتابي‪.‬‬

‫الم�شاعر‬

‫محزنة‬

‫خيالية (غريبة)‬

‫مفاجئة‬

‫‪50‬‬

‫التوقعات‬

‫الخيال‬

»JÉ¶MÓe

:áÄ«¡àdG

CÓeCG ºK ,ø««Ñ°üdG ±ô°üJ »a πeCÉàdG ™e ø«à«dÉàdG ø«àYƒªéªdG »a Qƒ°üdG óo gÉ°TCG :ø«ZGôØdG

á`` ` ` `«eÓ`°SE’G º`` ` ` ` ` `«≤dG

k’hCG

á````bn ón °Un

¢ü`` ` ` ` ` ` ` ` ` f ´Éªà°S’G

...................................................................

»Ñ°üdG ¿Cs ’ ;»Ñ°ü∏d ÉYOh oπLôdG º°ùàHG

»Ñ°üdG ¿Cs ’ ; oπLôdG AÉà°SG

á«YÉÑ£f’G ®ÉØdC’G øY ô«Ñ©à∏d Ωóîà°ùJ ∞`bGƒe √ÉéJo ∫É©aCG OhOQ ,ó«L ,Å«°S:πãe áæ«©e ô«Z ,™FGQ ,ø°ùM .∫ƒÑ≤e ,∞«£d ,∫ƒÑ≤e

..........................................................................................

k G Éek óîà°ùe ø««Ñ°üdG ±ô°üJ øe »Øbƒe oø«HCG .á«YÉÑ£fG ÉXÉØdC

Ék«fÉK

:¿CG º∏YCG

‫مالحظاتي‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫من �آداب اال�ستماع‪:‬‬ ‫ الإن�صات‪.‬‬ ‫ النظر �إلى المتحدث‪.‬‬ ‫ �إظهار مالمح الفهم‪.‬‬ ‫ عدم المقاطعة‪.‬‬ ‫ اال�ستجابة للمتحدث‬ ‫والتفاعل معه‪.‬‬

‫‪ 1‬‬ ‫‪ 2‬‬

‫ �أ�شي ُر بعالمة (‬

‫�أول‬

‫�أعلم �أن‪:‬‬

‫ُ‬ ‫يب‬ ‫�أجِ ُ‬

‫أجيب عن الأ�سئلة التالية‪:‬‬ ‫�أ�ستم ُع �إلى ن�ص (�صدقة) و� ُ‬ ‫) �أمام الإجابة ال�صحيحة‪:‬‬

‫�شعر‬ ‫نثر‬ ‫الأدب نوعان‪� :‬شعر ونثر‪ ،‬والن�ص الذي �سمعته‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫�سمى‪:‬‬ ‫حـوى الن�ص الذي ا�ستمعت �إليه‬ ‫�شخ�صيات و�أحداثًا ومكا ًنا‪ ،‬و ُي َّ‬ ‫خـطبة‬ ‫ر�سالة عتاب‬ ‫ق�صة‬ ‫الأ�سلوب الذي ا�ستخدمه الراوي مع البنت حينما قال‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫�صحون �صغار) هو �أ�سلوب‪:‬‬ ‫(ارجـعي يا بنتي هاتي طب ًقا و�أربعة‬ ‫�أمر ا�ستفهام‬ ‫نهي‬ ‫مكان هذه الأحداث‪:‬‬ ‫مدر�سة مكتبة منزل �شعبي �صغير منزل فـخم كبير‬

‫‪ 3‬‬ ‫‪ 4‬‬

‫ثانيًا‬

‫الن�ص‪:‬‬ ‫ �أ�سمي �شخ�صيات ّ‬ ‫‪.1‬‬

‫‪.2‬‬

‫‪.3‬‬

‫‪.4‬‬

‫‪.5‬‬ ‫ثال ًثا‬

‫ �أعي ُد حكاية الق�صة التي حواها الن�ص‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أول‬

‫ �أُبيـِّنُ ال�شخ�صيات المختفية‪ ،‬ثم �أح ِّد ُد �أه َّمها‬ ‫مع ّل اًل ذلك‪:‬‬

‫�أُف ِّ‬ ‫َـك ُر‬

‫ال�شخـ�صيات المختـفية‪:‬‬

‫�أ�ستمع مرة �أخرى‪،‬‬ ‫و�أفكر‬

‫�أعلم �أن‪:‬‬

‫�أهمها‪:‬‬

‫‪.1‬‬

‫ال�سبب‪:‬‬

‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫ثانيًا‬

‫ �أتعاونُ مع من بجواري في تعبئة الجدول التالي ‪:‬‬

‫ال�شخ�صية‬

‫الج َّدة‬ ‫َ‬ ‫البنت‬ ‫الراوي‬

‫الموقف الرئي�س‬

‫ال�سلوك الم�ستنتج‬

‫الر�أي في الموقف‬

‫‪..................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫‪..................................‬‬

‫‪.................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫‪..................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫ثال ًثا‬

‫ يرى الراوي �أن ال�صدقة من النف�س تختلف عن ال�صدقة من المال ‪� ،‬أبيـِّنُ ذلك‪:‬‬

‫ال�صدقة من المال‪:‬‬

‫ال�صدقة من النف�س‪:‬‬

‫‪53‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ال�شخ�صية المختفية‪:‬‬ ‫هي التي َو َرد ذكرها في‬ ‫الن�ص دون �أن تمار�س‬ ‫ّ‬ ‫�أدوا ًرا في الأحداث‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫مالحظاتي‬

‫رابعًا‬

‫ هل يمكن �أنْ تكو َن ال�صدق ُة بالريال �أف�ض َل من ال�صدقة بالريالين؟‬ ‫�أُب ِّينُ ذلك مع اال�ست�شهاد بمثال من الواقع‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫خ‬ ‫�س‬

‫الن�ص‪.‬‬ ‫ �أو�ضح القيمة البارزة في ّ‬

‫ام ً�سا‬

‫ �أبـ ِّينُ ر�أيي في كلمة ( َر َمت) من حيث داللتها‪ ،‬والأثر الذي تتركه في النف�س‪.‬‬

‫اد ً�سا‬

‫هيا نكت�شف ن�ص الدعم‬ ‫الإ�سالم وقيمة النف�س الب�شرية‬ ‫الذي �سندر�سه في الح�صة‬ ‫القادمة‬

‫‪54‬‬

‫مالحظاتي‬

‫نــ�ص‬ ‫ال َّدعـ ــم‬

‫إ�سالم وقيمةُ ال َّن ْف ِ�س الب�شر َّي ِة‬ ‫ال ُ‬

‫ـظيم من �أعـظ ِم الذُّ ِ‬ ‫إ�سالم ا�ستباح َة دما ِء ال َّن ِ‬ ‫ا�س بغي ِر‬ ‫القتلُ ٌ‬ ‫حر َم ال ُ‬ ‫ذنب ع ٌ‬ ‫نوب‪ ،‬لذا َّ‬ ‫(‪)1‬‬ ‫النبي محمد ‪ّ �« :‬إن �أول ما ُي َ‬ ‫ونف�س‬ ‫‪.‬‬ ‫حك ُم َب ْي َن ال ِعبا ِد في ال ِّد َماء»‬ ‫وج ِه ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫حق‪ ،‬يقولُ ُّ‬ ‫ال ِ‬ ‫محرم عنده‪ ،‬فقتلُ ال َّن ِ‬ ‫ف�س الواحد ِة بمثاب ِة‬ ‫إن�سان عظيم ٌة َ‬ ‫الروح ٌ‬ ‫عند اهلل‪ ،‬و�إزهاقُ ُّ‬ ‫ـ�ضب ا ِ‬ ‫ق ِ‬ ‫ـيث �إ َِّن َ‬ ‫هلل‪.‬‬ ‫ا�ستباح دماء محرم ًة‬ ‫القاتل‬ ‫ـتل الب�شري ِة ك ِّلها‪ ،‬ح ُ‬ ‫وا�ستوجب غ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قال اهلل تعالى‪...}:‬‬ ‫{‬ ‫ا�سم يدلُّ على ُكلِّ � ٍ‬ ‫كان �أو‬ ‫إن�سان‪ ،‬مهما كان دي ُنه �أو لو ُن ُه‪ ،‬رجلاً َ‬ ‫وكلمة (نف�س) ٌ‬ ‫امر�أة‪ ،‬فالواحد كاالثنين‪ ،‬واالثنان كالثالثة‪،‬كالألف‪ ،...‬فلكلٍّ حرمته‪.‬‬ ‫الر�سولَ َب َّي َن‬ ‫والم�سلمان متحابان ال يق َتـ ِتالن وال ي�سعيان في ّ‬ ‫ال�ش ِّر لأَ َّن َّ‬ ‫الم�سلم ْين ب�سي َفيهما واقـتـتالهما فقال‪�« :‬إذا التقى الم�سلمان‬ ‫العاقب َة ال�سيئ َة اللتقاء‬ ‫َ‬ ‫آخر فالقاتلُ والمقتولُ في ال َّنا ِر‪ ،‬قيلَ ‪ :‬يا ر�سولَ اهلل هذا‬ ‫ب�سيفيهما فـقتلَ � ُ‬ ‫أحدهما ال َ‬ ‫ِ‬ ‫حري�صا على ِ‬ ‫القاتلُ ‪ ،‬فما بالُ‬ ‫قتل �صاحب ِه»(‪.)2‬‬ ‫المقتول؟ قال‪�ِ :‬إ َّنه َ‬ ‫كان ً‬ ‫فالم�سلم �أخـو الم�سل ِم ال يظ ِل ُم ُه وال ُي ْ�س ِل ُم ُه‪.‬‬ ‫ُ‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫من كتاب "اخلـطايا يف نظر الإ�سالم"‪ ،‬لعفيف عبدالفتاح ط ّبارة (بت�صرف)‪.‬‬ ‫(‪ )2‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫(‪ )1‬رواه البخاري‪ .‬‬ ‫‪55‬‬

‫مالحظاتي‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫جميعا ومع � ِ‬ ‫ـون في عهودهم مع ال َّن ِ‬ ‫أهل الذِّمة على وجه‬ ‫والم�سلمون �صادق َ‬ ‫َ‬ ‫ا�س ً‬ ‫الخ�صو�ص؛ لأَ َّنهم في ذم ِة اهلل ور�سو ِل ِه‪ ،‬ما داموا لم يعتدوا ولم يحاربوا الم�سلمين‪،‬‬ ‫لذا على ُكلِّ ٍ‬ ‫ـميهم كما يحمي اب َن ُه �أو اب َن َت ُه‪ ،‬ويدر�أ عنهم ُكلَّ‬ ‫امرئ ُم�سل ٍم �أن يح َ‬ ‫نف�سا معـاه ًدا لم َير ِْح رائحة الجنة‪ ،‬و� َّإن ريحـها‬ ‫النبي ‪َ :‬‬ ‫«م ْن قتل ً‬ ‫ظل ٍم‪ ...‬قالَ ُّ‬ ‫عاما»(‪.)1‬‬ ‫ُ‬ ‫توجد من م�سيرة �أربعين ً‬ ‫يوم القيام ِة ِب�أ�ش ِّد العـق ِ‬ ‫ولل ِ‬ ‫ـوبات‬ ‫ـقتل في الإ�سال ِم ع ٌ‬ ‫ـقوبات‪ ،‬فالقتل ُة معاقبون َ‬ ‫على قـت ِل ِهم الم�ؤمنين‪ .‬قال اهلل تعالى‪} :‬‬ ‫‪،‬‬ ‫{‬ ‫وقال تعالى‪}:‬‬ ‫{‬ ‫وحـِفـظَ ُحـقـوقَ ال َّن ِ‬ ‫ا�س‪ ،‬وجعلَ لهم‬ ‫َل َق ْد َج َم َع ال ْإ�سلاَ ُم الأخالقَ الحميد َة‪َ ،‬‬ ‫قانون الخي ِر في ِ‬ ‫اللين‬ ‫َ‬ ‫انظر بهدوء في ُكلِّ �شيء َت ِجـ ِد َ‬ ‫كتاب اهلل‪ ،‬فالآيات ّبين ٌة‪ْ ،‬‬ ‫عند‬ ‫والح�سنات‬ ‫أمانات‪،‬‬ ‫والرف َـق ُخ ُل َق ِين بارزين في الإ�سال ِم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫فالعبادات � ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫منجيات َ‬ ‫مكفرات للذنوب ِ‬ ‫ـئات‪ .‬وايم ا ِ‬ ‫لل�سي ِ‬ ‫دين‬ ‫وال�صلوات‬ ‫اهلل تعالى‪،‬‬ ‫ماح ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫هلل ما جا َء ٌ‬ ‫يات ّ‬ ‫جامع لمكار ِم ال ِ‬ ‫أخالق‪ ،‬وحافـظٌ‬ ‫ب�أَ ْح َ‬ ‫�سن وال �أَ ْف�ضلَ مما ا�شتمل عليه دي ُننا‪ ،‬فهو ٌ‬ ‫دين ٌ‬ ‫لكرام ِة الب�شرِ‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪ )1‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫‪56‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ال َّت ْنم َيـــةُ‬ ‫ال ِق َرائ َّيـــةُ‬ ‫�أعلم �أن‪:‬‬

‫�أول‬

‫ثانيًا‬

‫ �أبحثُ في المربعات �أفق ًّيا عن‪:‬‬

‫‪ 1‬‬ ‫‪ 2‬‬ ‫‪ 3‬‬ ‫‪ 4‬‬

‫كلمة بمعنى (يدر�أ)‪.‬‬ ‫كلمة بمعنى (الرفق)‪.‬‬ ‫كلمة ت�ستخدم للق�سم‪.‬‬ ‫�ض َِّد كلمة (ح�سنة)‪.‬‬

‫ا‬

‫ي‬

‫م‬

‫ا‬

‫ل‬

‫�س‬

‫ي‬

‫ئ‬

‫ة‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ي‬

‫د‬

‫ف‬

‫ع‬

‫ل‬

‫ه‬

‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كـتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫التنمية القرائية‬

‫ن‬

‫‪57‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�أقر�أُ الن�ص مدة ثالث دقائق‪ ،‬مع مراعاة مهارات �آداب القراءة ال�صامتة؛ من �أ�س�س القراءة ال�صامتة‪:‬‬ ‫لتنفيذ الن�شاطات التالية‪:‬‬ ‫ تجنب الهم�س‪.‬‬ ‫ تجنب التلفظ‪.‬‬ ‫ تجنب تحريك ال�شفاه‪.‬‬ ‫ االلتزام بالوقت المح َّدد‪.‬‬ ‫ �أختا ُر المعنى المنا�سب للكلمات التالية‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫�أن َِّمي‬ ‫ و�ضع خـطوط بقلم‬ ‫ُل َغ ِتي‬ ‫الر�صا�ص تحت‬ ‫‪ِ 1‬‬ ‫�ستباح ُه‪:‬‬ ‫‪� 3‬أهل الذمة‪:‬‬ ‫‪� 2‬إزهاق‪:‬‬ ‫الألفاظ الجديدة‪.‬‬ ‫ ا َ‬ ‫ ر�آه ُمح َّـر ًما‪.‬‬ ‫ �أهل البلد‪.‬‬ ‫ قتل‪.‬‬ ‫ ر�آه حاللاً ‪.‬‬ ‫ �أهل العهد‪.‬‬ ‫ �إحياء‪.‬‬ ‫ ر�آه مكرو ًها‪.‬‬ ‫ �أهل الدار‪.‬‬ ‫ �إ�صالح‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أول‬

‫َ�ص؟‬ ‫ ماذا تفهم من عنوان الن ّ‬

‫ُ‬ ‫يب‬ ‫�أجِ ُ‬

‫‪.....................................................................................‬‬ ‫‪.....................................................................................‬‬

‫ ِل َم كانت نف�س الإن�سان عظيمة عند اهلل؟‬

‫ثانيًا‬

‫‪1‬‬

‫‪.............................................................................‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫‪.............................................................................‬‬

‫ثال ًثا‬

‫ �أعو ُد �إلى حديث ر�سول اهلل ‪�« :‬إذا التقى الم�سلمان ب�سيفيهما‪ »...‬الحديث‪،‬‬ ‫أجيب‪:‬‬ ‫ثم � ُ‬ ‫‪ 1‬ما عذاب الم�سل َمينِ الملتقيين ب�سيفيهما؟ ‬ ‫‪.......................................................................‬‬ ‫‪ 2‬ما �أ�سباب هذا الم�صير؟‬

‫‪...............................................................‬‬

‫رابعًا‬

‫ ل َم ُ�س ِّمي ال ُمعا َهد بهذا اال�سم؟ وما جزاء َمنْ يقت ُل معاه ًدا؟‬ ‫‪...........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫خ‬

‫ام ً�سا‬

‫ �أعطي كل فكرة رئي�سة مما يلي الرقم المنا�سب لها بح�سب ورودها في الن�ص‪.‬‬ ‫الأفكار الرئي�سة‪:‬‬

‫عقوبات القاتل في الإ�سالم‪.‬‬ ‫حرمة دم المعاهد‪.‬‬ ‫ت�أكيد حفظ الإ�سالم حقوق الإن�سان‪.‬‬ ‫حرمة دم الم�سلم‪.‬‬ ‫‪58‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أُف ِّ‬ ‫َـك ُر‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫‪� 1‬أ�ستخر ُج من الن�ص ما يوافق معنى الآية الكريمة‪.‬‬ ‫‪....................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪....................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪� 2‬أتعاو ُن مع َمن بجواري؛ لأبيـِّن ما يترتب على ح�سن المعاملة مع المعا َهدين‪.‬‬ ‫‪.................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪.................................................................................................................................................................‬‬

‫‪� 3‬أتعاون مع َمن بجواري؛ و�أحدِّد بع�ض الأ�ساليب الخاطئة في التعامل مع المعاهَدين‪.‬‬ ‫‪....................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪....................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪....................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪59‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أعلم �أن‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫من مهارات القراءة‬ ‫الجهرية‪:‬‬ ‫ جودة النطق‪.‬‬ ‫ تمثيل المعنى في‬ ‫غير تكلف‪.‬‬ ‫ الوقـف المنا�سب عند‬ ‫عالمات الترقيم‪.‬‬ ‫ ال�سرعة المالئمة‬ ‫للفهم والإفـهام‪.‬‬ ‫ ال�ضبط بال�شكل‪.‬‬

‫أأسستثمــــــــــــــــــر‬

‫�أقر�أ‬

‫والم�سلمون �صادقـون في عهودهم مع النا�س جمي ًعا ومع �أهل الذمة على وجه الخ�صو�ص؛‬ ‫لأنهم في ذمة اهلل ور�سوله‪ ،‬ما داموا لم يعتدوا ولم يحاربوا الم�سلمين‪ ،‬لذا على ِّ‬ ‫كل‬ ‫امرئ م�سلم �أن يحـم َيهم كما يحمي ابنه �أو ابنته‪ ،‬ويدر�أ عنهم َّ‬ ‫كل ظلم‪ ... ،‬قال النبي ‬ ‫نف�سا معـا َه ًدا لم َير ِْح رائحة الجنة‪ ،‬و�إن ريحـها توجد من م�سيرة �أربعين عا ًما»‪.‬‬ ‫«من قتل ً‬ ‫�أُ َل ِّخ�ص‬

‫املراجع املقرتحة‪:‬‬ ‫ث‬ ‫�أَ ْب َح ُ‬

‫�ص �أفكا ًرا‬ ‫�أُ َلخِّ ُ‬ ‫وجدتها في الن�ص‪:‬‬

‫ح�سن‬ ‫المعاملة مع‬ ‫المعاهدين‪.‬‬

‫�أختا ُر مو�ضو ًعا واح ًدا مما يلي‪ ،‬و�أ�ضمنه ملف �إنجازي‪:‬‬ ‫ �أح�سن النبي و�أ�صحابه التعامل مع اليهود والن�صارى‪ ،‬وكان ذلك‬ ‫�سب ًبا في �إ�سالم بع�ضهم‪� ،‬أبحثُ في ال�سيرة النبوية عن موقف في‬ ‫هذا المجال‪.‬‬ ‫�أختار خُ ُلقًا من �أخالق الإ�سالم غير ما ُذكر في الن�ص و�أبحثُ فيه‪،‬‬ ‫وال�سنَّة النبوية‪.‬‬ ‫مع اال�ستدالل عليه من القر�آن الكريم ُ‬

‫�أول‬

‫ «ال�سيرة النبوية» البن ه�شام‪.‬‬ ‫ «الرحيق المختوم» للمباركفوري‪.‬‬

‫�أقر�أُ المقطع التالي قراءة جهرية �صحيحة‪:‬‬

‫ثانيًا‬

‫‪60‬‬

‫مالحظاتي‬

‫رو�س‬ ‫ُّ‬ ‫الد ُ‬ ‫ال ُّلغَو َّيةُ‬

‫ال�صنف اللغوي‬

‫النكرة وال‬

‫‪ 1‬ق ــال‬

‫ت ـعــالــى‪:‬ﱫ‪...‬‬

‫‪ 2‬نف�س الإن�سان عظيمة عند اهلل‪.‬‬ ‫‪ 3‬النف�س لها حرمتها عند اهلل‪.‬‬ ‫‪ 4‬هذه هي تعاليم الإ�سالم الذي جمع مكارم الأخالق‪.‬‬ ‫‪ 5‬بد�أ الإ�سالم في مكة وفيها �أ�سلم كبار ال�صحابة ك�أبي بكر وعمر‬ ‫ ‬ ‫ُ‬ ‫�أ َح ِّلل‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬

‫‪.‬‬

‫(نف�سا‪ ،‬نف�س الإن�سان‪ ،‬النف�س) �أيها دلت على معين؟‬ ‫الكلمات ً‬ ‫(‪)............................‬‬ ‫ي�سمى (‪ )............................‬واال�سم الذي يدل‬ ‫اال�سم الذي ال يدل على معين ّ‬ ‫على معين ي�سمى (‪.)............................‬‬ ‫(نف�س الإن�سان) دلت على معين؛ لأنها (‪.)............................‬‬ ‫(النف�س) دلت على معين؛ لأنها (‪.)............................‬‬ ‫ن�سمي‬ ‫معين‪ .‬فماذا ّ‬ ‫في المثال الرابع دلت الكلمات (هذه‪ ،‬هي‪ ،‬الذي) على ّ‬ ‫هذه الكلمات؟ (‪)..................‬‬ ‫في المثال الخام�س دلّت (مكة‪� ،‬أبو بكر‪ ،‬عمر) على �أ�سماء لأماكن و�أ�شخا�ص‬ ‫معينين‪ .‬فماذا ن�سمي هذه الكلمات؟ (‪)............................‬‬ ‫ماذا ُن�سمي هذه الكلمات (�أنا‪ ،‬هو‪ ،‬هي‪ ،‬نحن)؟ (‪)............................‬‬ ‫(الذي‪ ,‬التي‪ ,‬اللذان‪ ,‬اللتان‪ ,‬الذين‪ ,‬الالتي)؟ (‪)............................‬‬ ‫ن�سمي هذه الكلمات (هذا‪ ،‬هذان‪،‬‬ ‫ت�شير �إلى الرجل‪ ،‬فماذا ِّ‬ ‫كلمة (هذا) ُ‬ ‫ه�ؤالء)؟ (‪)............................‬‬

‫اال�سم ينق�سم من حيث‬ ‫مدلوله �إلى‪:‬‬ ‫‪ 1‬نكرة‪ :‬وهو ما دل‬ ‫على �شيء �أو �شخ�ص‬ ‫غير ُم َّعين‪.‬‬ ‫‪ 2‬معرفة‪ :‬وهو ما دل‬ ‫على �شيء �أو �شخ�ص‬ ‫ُم َّعين‪.‬‬ ‫من �أنواع المعارف‪:‬‬ ‫العلم ‪� ،‬أ�سماء‬ ‫الإ�شارة‪ ،‬ال�ضمائر‪،‬‬ ‫المعرف بـ (ال)‪،‬‬ ‫الأ�سماء المو�صولة‪,‬‬ ‫المعرف بالإ�ضافة‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫َ‬ ‫�أق َْر أ�‬ ‫و�أ َت� ّأمل‬

‫مع ر ف ة‬

‫مالحظاتي‬

‫ (محمد‪ ،‬فاطمة) �أ�سماء �أ�شخا�ص معينين‪ ،‬ماذا ن�سمي هذه الأ�سماء؟ (‪)............................‬‬ ‫ ماذا نطلق على الأ�سماء التي تدل على �شيء معين؟ (‪)............................‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫اال�سم‬ ‫َ‬ ‫�أ ْ�س َتن ِت ُج‬

‫نكرة‬ ‫�أنواع المعارف‬

‫المعرف بـ (ال)‬ ‫َّ‬

‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كـتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫ال�صنف اللغوي‬

‫‪62‬‬

‫مالحظاتي‬

‫الوظيفة النحوية‬

‫�أ�سترج ُع ما در�ست ُه في ا ْلمرحلة االبتدائ َّي ِة؛‬ ‫لإكمال فراغات ال�شكل التالي‪:‬‬

‫المبتدأأ والخبر‬

‫أ�سا�سية‬ ‫الجملة ال ّ‬ ‫‪1‬‬

‫ا�سمي ٌة‬ ‫جمل ٌة َّ‬

‫تبد�أ بـ‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫فعلي ٌة‬ ‫جمل ٌة َّ‬ ‫تبد�أ بـ‬ ‫تتكون من‪:‬‬ ‫‪................. + .................‬‬

‫‪..................‬‬

‫‪....................‬‬

‫تتكون من‪:‬‬ ‫‪................. + .................‬‬ ‫ومن الأمثلة عليهما‬

‫�أول‬

‫أجيب وف َق المطلوبِ ‪:‬‬ ‫ ‪� 1‬أت�أ َّم ُل الكلمات ا ْلمل َّون َة في التراكيب التالي ِة ل َ‬

‫ـظيم‪.‬‬ ‫ القتلُ ٌ‬ ‫ذنب ع ٌ‬

‫ِ‬ ‫الم�سلمان متحا َّب ِان‪.‬‬ ‫ ‬

‫ ال َق َتل ُة معاقبون‪.‬‬

‫الم�سلمون‬ ‫�صادقون‪.‬‬ ‫ ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫آيات في كتاب اهلل َّبين ٌة‪.‬‬ ‫ ال ُ‬

‫الم�سلم �أخو الم�سل ِم‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ُ‬

‫محر ٌم‪.‬‬ ‫ �إزهاقُ‬ ‫ِ‬ ‫الروح َّ‬

‫أمانات‪.‬‬ ‫ ‬ ‫العبادات � ٌ‬ ‫ُ‬

‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬ ‫اال�سم الوار َد في بداية‬ ‫َ‬ ‫ي�سمى‬ ‫الْجمل ِ ال�سابق ِة َّ‬ ‫مبتد�أً‪.‬‬

‫‪ 2‬ب� ِّأي نو ٍع ِمنْ �أق�سا ِم الكلم ِة بد� ِأت ا ْلجم ُل ال�سابق ُة؟‬ ‫‪63‬‬

‫مالحظاتي‬

‫‪� 3‬أحدِّد من كل جملة الكلمة التي �أ�ضافت معنى للمبتد�أ �أو حكمًا عليه‪:‬‬ ‫�أعلم �أن‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫ �أ�ستفي ُد من الأ�شكال التالية في تحديد نوع المبتد�أ والخبر‪.‬‬

‫ثانيًا‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫اللفظ الذي ُي ِت ُّم مع ًنى مع‬ ‫المبتد�أ �أو يحكم عليه‬ ‫خبرا‪.‬‬ ‫ُي�سمى ً‬

‫عظيم‬ ‫القتلُ ٌ‬ ‫ذنب ٌ‬ ‫دلَّ على‬ ‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬ ‫اال�سم الْمفر َد‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ما ي ـ ـ ــدلُّ على ٍ‬ ‫واحد‬ ‫مذ َّك ًرا كان �أو م�ؤ َّن ًثا‪،‬‬ ‫وتكون عالمة �إعرابه‬ ‫ال�ضمة في حال ِة الرف ِع‬ ‫أ�صلي ًة‪...‬‬ ‫وهي عالمة � َّ‬

‫‪64‬‬

‫مفرد مذ َّكر‬ ‫جاء‬ ‫معر ًفا بـ (ال)‬ ‫َّ‬

‫مبتد�أ‬

‫دلَّ على‬ ‫حالت ُه‬ ‫الرفـع‬

‫حالت ُه‬ ‫جاء‬ ‫نك ـ ــرة‬

‫الرفـع‬

‫مالحظاتي‬

‫ِ‬ ‫الم�سلمان متحا َّبان‬ ‫دلَّ على‬ ‫مث َّنى مذ َّكر‬

‫دلَّ على‬ ‫حالت ُه‬

‫خـبـر‬ ‫حالت ُه‬

‫جاء‬

‫الرفـع‬

‫نك ـ ــرة‬

‫معر ًفا بـ (ال)‬ ‫َّ‬

‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬

‫�صادقون‬ ‫الم�سلمون‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫دلَّ على‬ ‫جـمـع مذ َّكر �سالم‬ ‫جاء‬ ‫معر ًفا بـ (ال)‬ ‫َّ‬

‫دلَّ على‬ ‫حالت ُه‬ ‫الرفـع‬

‫حالت ُه‬ ‫جاء‬

‫اال�سم المث َّنى‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ما يدلُّ على اثنين �أو‬ ‫اثنتين‪ ،‬وتكون عالمة‬ ‫�إعرابه الألف في حال ِة‬ ‫الرفـع وهي عالمة غير‬ ‫أ�صلية‪.‬‬ ‫� َّ‬

‫جمع المذكر ال�سالم‪:‬‬ ‫ما يدل على �أكثر من‬ ‫اثنين بزيادة واو ونون‬ ‫�أو ياء ونون على مفرده‪،‬‬ ‫وتكون عالمة �إعرابه‬ ‫الواو في حال ِة الرف ِع وهي‬ ‫أ�صلية‪.‬‬ ‫عالم ٌة ُ‬ ‫غير � َّ‬

‫‪65‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫جاء‬

‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬

‫مالحظاتي‬ ‫ثال ًثا‬

‫‪� 1‬أتعاونُ مع مجموعتي لمل ِء الفراغات في الخريطة التالية‪:‬‬

‫�أَعلم �أن‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫جمع التك�سير (مادل‬ ‫على ثالثة ف�أكثر مع‬ ‫تغيير�صورة مفرده)‬ ‫تكون عالمة �إعرابه‬ ‫ال�ضمة في حالة الرفع‪.‬‬

‫ال َق َتل ُة معاقبون‬ ‫دلَّ على‬

‫دلَّ على‬

‫حالت ُه‬

‫حالت ُه‬ ‫جاء‬

‫جاء‬

‫‪� 2‬أتعاونُ مع مجموعتي لمل ِء الفراغات في الخريطة التالية‪:‬‬ ‫�أَعلم �أن‪:‬‬

‫جمع الم�ؤنث ال�سالم‪:‬‬ ‫ما يدل على �أكثر من‬ ‫اثنتين بزيادة �ألف‬ ‫وتاء على مفرد وتكون‬ ‫عالمة �إعرابه ال�ضمة‬ ‫الظاهرة في حالة الرفع‪.‬‬

‫‪66‬‬

‫أمانات‬ ‫العبادات � ٌ‬ ‫ُ‬ ‫دلَّ على‬

‫دلَّ على‬ ‫حالت ُه‬ ‫جاء‬

‫حالت ُه‬ ‫جاء‬

‫‪� 3‬أ�ص ِّم ُم خريطة مفهوم لتحديد نوع المبتد�أ والخبر فيما يلي‪:‬‬

‫الم�سلم �أخو الم�سل ِم‬ ‫ُ‬

‫مالحظاتي‬

‫َ‬ ‫أن‪:‬‬ ‫علم � َّ‬ ‫�أ ُ‬

‫‪67‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫العربية خم�سة �أ�سماء‬ ‫في َّ‬ ‫مفردة وهي‪:‬‬ ‫(�أبو‪� ،‬أخو‪ ،‬حمو‪ ،‬ذو‪ ،‬فو)‬ ‫تكون عالمة �إعرابها‬ ‫الواو في حالة الرفع وهي‬ ‫عالمة �إعراب فرعية‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫مالحظاتي‬

‫رابعًا‬

‫ �أُنت ُج ُج َم اًل ا�سم َّي ًة تا َّم َة المعنى با�ستخدا ِم المبتد�أ والخبر‪ ،‬وف َق المطلوبِ ‪:‬‬

‫المبتد�أ جمع مذكر �سالم‬ ‫المبتد�أ جمع م�ؤنَّث �سالم‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫المبتد�أ (�أبو)‬ ‫المبتد�أ مثنًّى م�ؤنَّث‬ ‫المبتد�أ جمع تك�سير‬

‫خ‬

‫ام ً�سا‬

‫ �أمل أُال�شكل (�شجر َة الذاكرة) وف َق ملحوظاتي على ا ْل ُـج َم ِل‪.‬‬

‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كـتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الوظيفة النحوية‬ ‫والأ�سلوب اللغوي‪ ,‬والر�سم‬ ‫الإمالئي‪ ,‬والر�سم الكتابي‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫الألف‬ ‫ال�ضمة‬ ‫َّ‬

‫وهي عالم ُة رفع‬ ‫آخر اال�سم‬ ‫ُ‬ ‫تلحق � َ‬ ‫المعرب (‪)..............‬‬

‫‪............‬‬

‫وهي عالمة رفع‬ ‫تلحق �آخر اال�س ِم المعرب‬ ‫ُ‬ ‫الواو‬ ‫وهي عالمة رفع‬ ‫(المفرد‪،...............................،‬‬ ‫‪...............‬‬ ‫‪)....................................‬‬ ‫تلحق �آخـر اال�س ِم‬ ‫ُ‬ ‫عالمات رفـ ِع الأ�سمــا ِء‬ ‫المعرب (‪،.................‬‬ ‫ـرعية)‪.‬‬ ‫أ�صلية والف َّ‬ ‫(ال َّ‬ ‫‪)..............‬‬ ‫‪...............‬‬

‫مالحظاتي‬

‫َّوا�صلُ‬ ‫الت ُ‬ ‫َوي‬ ‫ال ُّلغ ُّ‬ ‫َ‬ ‫�أتوا�صل‬ ‫كتابيا‬ ‫ًّ‬

‫كتابة نهاية مغايرة لق�صة‪.‬‬

‫هيا نكت�شف الن�ص ال�شعري‬

‫من �أخالق النبي ‬

‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كـتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫التوا�صل الكتابي‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫الذي �سندر�سه في الح�صة‬ ‫القادمة‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫مالحظاتي‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�أ�ستظهر الن�ص‬ ‫اً‬ ‫كامل‪.‬‬ ‫ال�شعري‬

‫�أ�ستمع للن�ص و�أحاكي‬

‫‪70‬‬

‫النـ ـ ـ ــ�ص‬ ‫ال�شعري‬ ‫ّ‬

‫ِم ْن �أَ ْخالقِ ال َّن ِبي ﷺ‬

‫الق ما َت ْهوى ُالعـال‬ ‫يا َم ْن َل ُه ال ْأخ ُ‬ ‫الخ ِلق العظي ِم َ�ش َمـ ــائلٌ‬ ‫َزان ْتكَ في ُ‬ ‫وال�ص ِ‬ ‫دق َل ْم‬ ‫ال�صبا ِّ‬ ‫ِب ِ�س َوى الأ َمان ِة في ِّ‬ ‫ف�إذا َعـ َفـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـو َت َف ـ َقا ِد ٌر ُومق ّد ٌر‬ ‫َو�إِذَا َر ِح ْم َت ف�أ ْنـ ـ ـ ـ ـ َـت � ٌّأم �أو � ٌأب‬ ‫ـ�ضب َت ف�إنم ـ ـ ـ ــا ِه َي َغ ْ�ض َبـ ٌة‬ ‫َو�إِذَا غ ْ‬ ‫يت َفذَ اكَ ِفي َم ْر َ�ضـ ــا ِته‬ ‫َو�إِذَا َر ِ�ض َ‬ ‫َو�إِذَا �أَ َخـ ــذْ َت ال َع ْه َد �أو �أَ ْع َط ْي َتـ ـ ـ ُه‬ ‫الد َجى‬ ‫اهلل َما َ�ص ِح َب ُّ‬ ‫َ�صلَّى َعل َْيكَ ُ‬

‫ِم ْن َها َو َما َي َت َع َّـ�ش ُق ُ‬ ‫الكب َـ ـ ــرا ُء‬ ‫ُي ْغ َرى ِب ِه َّن و ُيول َُع ُ‬ ‫الك َرم َـ ــا ُء‬ ‫ال�ص ِ‬ ‫دق وال َأمنــا ُء‬ ‫يعرفك �أهلُ ِّ‬ ‫الجـ َهـال ُء‬ ‫ال َي ْ�س ُ‬ ‫تهين ِبعـ ْفوِكَ ُ‬ ‫الر َح َما ُء‬ ‫َهذَ ِان ِفي ُّ‬ ‫الد َنيا ُه َما ُّ‬ ‫الح ِّق ال ِ�ض ْغ ٌن وال َب ْغ َ�ضا ُء‬ ‫ِفي َ‬ ‫َو ِر َ�ضى ال َْك ِثي ِر َت َحل ٌُّم َو ِر َي ــا ُء‬ ‫َف َـج ِم ُيع عـَ ْه ِدكَ ِذ َّم ٌة َو َو َفـ ـ ــا ُء‬ ‫وح َّن ْت ِبال َفال َو ْج َن ـ ــا ُء‬ ‫َحا ٍد‪َ ،‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أول‬

‫ �أتع َّر ُف �إلى ال�شاعر‪:‬‬

‫َ‬ ‫�أ كت�شف‬ ‫ا ل َّن�ص‬

‫�أحمد �شوقي‪ :‬من �شعراء العـ�صر الحديث ولد عام ‪1868‬م‪،‬‬ ‫وتو ِّفي عام ‪ 1932‬م‪ُ ،‬ل ّقب بـ (�أمير ال�شعراء)‪ ،‬وهــو �أول‬ ‫العربي‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫من �أدخل الم�سرحيات ال�شعر ّية في الأدب ّ‬ ‫م�سرح ّيـة عنترة‪ .‬من �إنتاجه‪ :‬ديوان ال�شوقـ ّيات في �أربعة �أجزاء‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫ثانيًا‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫‪� 1‬أ�ض ُع دائرة حول رقم الإجابة ال�صحيحة‪:‬‬

‫الن�ص حولَ الم�ضمون التالي‪:‬‬ ‫تدور � ُ‬ ‫أبيات ّ‬ ‫ُ‬ ‫�أ رحمة الر�سول عليه ال�صالة وال�سالم‪.‬‬ ‫ب �شمائل الر�سول عليه ال�صالة وال�سالم و�أخالقه‪.‬‬ ‫ج �شمائل �صحابة الر�سول عليه ال�صالة وال�سالم و�أخالقهم‪.‬‬ ‫د غزوات الر�سول عليه ال�صالة وال�سالم‪.‬‬ ‫الن�ص ث َّم �أُبيـِّنُ الغر�ضَ منها في الأبيات‪:‬‬ ‫‪� 2‬أُعيـِّنُ الكلمة الأكثر تكرا ًرا في ّ‬

‫الكـلمة‬ ‫الغر�ض‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫علم �أ َّ‬ ‫ن ‪:‬‬ ‫�أ ُ‬

‫من �أغرا�ض التكرار‪:‬‬ ‫‪ 1‬اال�ستعطاف‪.‬‬ ‫‪ 2‬التوكيد وتقوية‬ ‫المعنى‪.‬‬ ‫‪ 3‬الإلحاح‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أول‬

‫ �أُح ِّد ُد معنى المفردات التالية كما ُيع ّبر عنها ال�سياق في الن�ص بو�ضع‬ ‫عالمة ( ) �أمام المعنى المنا�سب‪:‬‬

‫�أُن َِّمي‬ ‫ُل َغ ِتي‬

‫‪1‬‬

‫المتكبر‪.‬‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫الكبراء ‬

‫ جمع كبير وهو المتق ِّدم في �س ِّنه �أو مقامه‪ .‬‬

‫ب�سوى ‬

‫ بعـدل‪ .‬‬

‫ بغير‪.‬‬

‫ال�صب ـا ‬ ‫ِّ‬

‫ ال�صغـر والحداثة‪ .‬‬

‫ ال�شوق‪.‬‬

‫وجناء ‬

‫ ناقة �شديدة‪ .‬‬

‫فر�س �سريعة‪.‬‬

‫ح َّنت ‬

‫ ا�شتاقت نف�سها وتاقت‪ .‬‬

‫َر ِح َم ْت‪.‬‬

‫ثانيًا‬

‫ �أختار �أ�ضداد الكلمات التالية‪:‬‬

‫ف ْق َت‬ ‫�ش‬

‫تكره‬ ‫تع�شق‬

‫�أ‬ ‫َر ِح ْم َت‬

‫َت ْهـوى‬

‫قـط‬

‫ت�س‬

‫َر ِ‬ ‫�ضي َت‬

‫�ضب َت‬ ‫غـ ْ‬

‫وافـ ْق َت‬ ‫�أ‬ ‫ح ْببتَ‬

‫‪72‬‬

‫ظل ْم َت‬

‫ق َ�س ْو َت‬

‫مالحظاتي‬

‫َ‬ ‫�أفهم و �أحلل‬

‫�أقر�أُ الن�ص قراء ًة �صامت ًة لتنفيذ التالي‪:‬‬ ‫�أول‬

‫ �أكم ُل ال�شكل التالي لأح ِّد َد الفكرة الرئي�سة والفكرة الجزئية‪:‬‬

‫غ�ضبت ف�إنما هي غ�ضب ٌة‬ ‫و�إذا َ‬ ‫الحق ِ‬ ‫ال�ض ٌغن والبغ�ضا ُء‬ ‫في ِّ‬

‫الفكرة الرئي�سة للأبيات كاملة‬

‫و�إذا رحمت ف�أنت � ٌّأم �أو � ٌأب‬ ‫هذان في الدنيا هما الرحماء‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫ومقدر‬ ‫فقادر‬ ‫ٌ‬ ‫ف�إذا َع َف ْو َت ٌ‬ ‫ال ي�ستهين بعفوك الجهالء‬

‫‪1‬‬

‫ثانيًا‬

‫ �أ�ستخر ُج من الأبيات ال�صفة التي ُّ‬ ‫تدل عليها المواقف الت�أريخ َّية النبو ّية التالية‪:‬‬

‫‪ 1‬اجتماع العرب لتحكيم الر�سول في حادثة الحـجر الأ�سود‪.‬‬ ‫ال�صفة هي‪.............................................. :‬‬ ‫‪ 2‬موقف الر�سول عندما قال لأهل مكة بعد فتحها‪« :‬ماذا تظ ُّنون �أنـِّي فاعل‬ ‫قالوا‪:‬خيرا‪. � ،‬أخ كريم وابن � ‪.‬أخ كريم‪ ،‬قال‪« :‬اذهبوا ف�أنتم الطلقاء»‪.‬‬ ‫بكم؟»‬ ‫ً‬ ‫ال�صفة هي‪.................................... :‬‬ ‫‪ 3‬التزام الر�سول ب�شروط �صلح الحديبية‪.‬‬ ‫ال�صفة هي‪.............................................. :‬‬ ‫ ‬

‫‪73‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ثال ًثا‬

‫ �أ�ض ُع ًّ‬ ‫خطا تحت البيئة التي ُّ‬ ‫تدل عليها الكلمات التي تحتها خط في البيت التالي‪:‬‬

‫الدجى ‬ ‫اهلل ما َ�ص ِح َب ُّ‬ ‫َ�صلَّى عليك ُ‬ ‫‪1‬‬

‫الزراعية‬ ‫البيئة‬ ‫ّ‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫َ‬ ‫تذو ق‬ ‫�أ ّ‬

‫وح َّن ْت بالفـ ـ ـ ـ ــال َو ْج َنا ُء‬ ‫ح ــا ٍد‪َ ،‬‬

‫ال�صناعية‬ ‫البيئة‬ ‫ّ‬

‫ ‬ ‫يت فذاك في مر�ضا ِته‬ ‫و�إذا َر ِ�ض َ‬

‫البيئة ال�صحراوية‬

‫ور�ضى الكثي ِر َت َحل ٌُّم وريا ُء‬

‫�أيهما �أجمل‪" :‬و�إذا َر ِ�ض ْيتَ " �أو "و�إذا قب ْلت" ؟ مع التعليل‪.‬‬

‫�أعو ُد �إىل‬ ‫كـتاب الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الن�ص ال�شعري‬ ‫�ألقي‬

‫‪74‬‬

‫�أُن ِْ�ش ُد الن�ص �إن�شا ًدا معب ًرا‪.‬‬

‫مالحظاتي‬

‫الن�ص‬ ‫الإثرائي‬

‫عليك رحم ُة ا ِ‬ ‫جدتي ِ‬ ‫هلل‬

‫أكثر الذ ِ‬ ‫حفر منها في الذَّاكر ِة!‬ ‫ما � َ‬ ‫ِّكريات! وما �أقلَّ ما ُي ُ‬ ‫دت فيه من المدر�س ِة‪ ،‬وقد �ضاقت‬ ‫�إ ِْن ُ‬ ‫اليوم‪ ،‬الذي ُع ُ‬ ‫ن�سيت ْ‬ ‫فلن �أن�سى ذلك َ‬ ‫حين دخلَ‬ ‫الدنيا‪� ،‬‬ ‫ُ‬ ‫أح�س�ست وق َتها ب�أنني �أتن َّف ُ�س من َث ْق ِب � َإبر ٍة‪ ،‬وذلك َ‬ ‫عيني ُّ‬ ‫في َّ‬ ‫أر�سلت زفر ًة‬ ‫أذكر �أنني � ُ‬ ‫المع ُـلم وهو يحــملُ �أوراقَ الإمال ِء ليقر�أَ علينا درجا ِتها‪ ،‬و� ُ‬ ‫من � ِ‬ ‫المعلم‬ ‫أعماق �صدري لأنني � ُ‬ ‫ولكن ما َ‬ ‫أعرف َ�ض ْعفي في الإمالء‪ْ ،‬‬ ‫لبث �أن بد�أ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وت�سليم ال ِ‬ ‫درجات‪،‬‬ ‫درجات‪ ،‬ت�سع‬ ‫أ�سمع‪ :‬ع�شر‬ ‫قراء َة الأ�سما ِء‬ ‫أوراق‪ُ ،‬‬ ‫وكنت � ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫الدرجات اً‬ ‫أخيرا‬ ‫يرتفع كلما زادت‬ ‫ثماني‬ ‫ُ‬ ‫درجات‪ ،‬وكان َو ِج ُ‬ ‫يب قلبي ُ‬ ‫نزول‪ ،‬و� ً‬ ‫وبعد ِ‬ ‫المعلم با�سمي‪ :‬عادل‪ ،‬و َنظَ َر � َّإلي‪َ ،‬و َح ْمل ََق في َ�س ْح َنتي‪ ،‬ما‬ ‫طول انتظا ٍر َ‬ ‫َ‬ ‫نطق ُ‬ ‫أ�صعبها على قلبي و�سمعي!‬ ‫�أ�سهلَها على ل�سان ِه! ثالث درجات‪ .‬وما � َ‬ ‫ ما هذا يا عادلُ ؟ َي ِج ُب َعل َْيك يا ُب َن َّي �أن َت ْه َت َّم ِب َت ْن ِمي ِة َم َه َارا ِتكَ في الإملاَ ِء‪.‬‬‫ونظرت �إلى ِ‬ ‫ِ‬ ‫وبلعت ريقي‬ ‫الحقل‬ ‫بلعت ريقي‪ ،‬و�أخذت الورق َة‪،‬‬ ‫المخ�ص�ص للدرج ِة‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫حيث �أخذَ‬ ‫الم َك ِّب َر ِة‪ُ ،‬‬ ‫عيني‪ ،‬وك�أ َّنها ْ‬ ‫فعلت ِفعلَ العد�س ِة ُ‬ ‫ثاني ًة‪َ ،‬‬ ‫وتر ْق َر َق ْت دمع ٌة في َّ‬ ‫ويكبر حتى غطّ ى الورق َة ُكلَّها!‬ ‫يكبر‪ُ ،‬‬ ‫الرقم (ثالثة) ُ‬ ‫ُ‬ ‫الجديد (الهمز َة المتو�سط َة)‪ ،‬ولم �أ�سمع منه �شي ًئا‪،‬‬ ‫ر�س‬ ‫المعلم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ي�شرح ال َّد َ‬ ‫وبد�أ ُ‬ ‫آخر‪ ،‬عال ٍم ٍ‬ ‫بعيد عن الف�صل ُكلَّ البع ِد‪ ،‬حتى �شخو�ص زمالئي الذين‬ ‫وك�أنني في عال ٍم � َ‬ ‫�صوت‬ ‫أرجع �إلى واقعي �إال ُ‬ ‫يرفعون �أ�صاب َع ُهم للإجاب ِة‪ ،‬لم � ْ‬ ‫أكن �أراها‪ ،‬وما جعلني � ُ‬ ‫المعل ِم‪:‬‬ ‫�صرت؟‬ ‫ عادلُ ‪� ،‬أين َ‬‫تفكر في الجائز ِة التي �سوف تنالُها من �أبيك؟‬ ‫‪ -‬هل ُ‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫يا�سين عبد الرحمن ميرزا‪ ،‬مجلة المعرفة (‪)107‬‬ ‫‪75‬‬

‫مالحظاتي‬

‫‪1‬‬ ‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬ ‫‪76‬‬

‫ِ‬ ‫حيران ال �أدري‬ ‫المنزل حزي ًنا‬ ‫اليوم الدرا�سي‪ ،‬وان�صر ْف ُت �إلى‬ ‫َ‬ ‫وانق�ضى ُ‬ ‫ِ‬ ‫كنت‬ ‫وتقدم‬ ‫المنزل ُو�ض َع الغدا ُء‪،‬‬ ‫أ�صنع‪ ،‬وفي‬ ‫الجميع �إلى المائد ِة‪ ،‬ولكنني ُ‬ ‫ُ‬ ‫ماذا � ُ‬ ‫َ‬ ‫حاولت والدتي �أن َ‬ ‫وحزني‪،‬‬ ‫واجما ولي�س لي رغب ٌة في الطعام‪ْ ،‬‬ ‫تعرف َ‬ ‫�سبب وجومي ُ‬ ‫ً‬ ‫وقلت‪:‬‬ ‫باكيا ُ‬ ‫ُ‬ ‫فانفجرت ً‬ ‫ٍ‬ ‫درجات‪ ،‬وخنق َْت‬ ‫ثالث‬ ‫ �إنني �أكر ُه الإمال َء‪ ،‬و�أكره المدر�س َة � ًأي�ضا‪ ،‬لقد �أخذت َ‬‫العبرات‪.‬‬ ‫�صوتي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أتقدم‪ ،‬وقالت‪:‬‬ ‫تتذوقَ ً‬ ‫� َ‬ ‫أق�سم ْت ج ّدتي �أال ّ‬ ‫طعاما �إذا لم � ْ‬ ‫ ال عليك دع الإمال َء على م�س�ؤوليتي‪ ،‬و�ست�صبح ممتا ًزا ب�إذن اهلل‪.‬‬‫تناولت القليلَ من الطعا ِم من � ِ‬ ‫كبير‪.‬‬ ‫أجل ج َّدتي‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ونه�ضت وفي قلبي �أ�سى ٌ‬ ‫المعلم؟‬ ‫ �س�أل َْت ج ّدتي‪َ � :‬أين القطع ُة التي �سوف يمليها عليكم ُ‬‫وقلت‪ :‬هذه‪.‬‬ ‫فتحت‬ ‫متحم ً�سا ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الكتاب ّ‬ ‫ا�ستمع �إلى القراء ِة جي ًدا‪ ،‬ال ُب َّد من � ِ‬ ‫إتقان قراءتها �أولاً ‪.‬‬ ‫ فقالت‪ :‬ال ب� َأ�س‪،‬‬‫ْ‬ ‫وا�ضح‪ ،‬مرتين بل ثالث ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مرات‪ ،‬ثم قالت‪:‬‬ ‫أخذت تقر�أُ بهدو ٍء‪،‬‬ ‫و� ْ‬ ‫وب�صوت ٍ‬ ‫أنت‪.‬‬ ‫ اقر�أْ � َ‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ال�صعب َة‪،‬‬ ‫الحروف التي �أتلك�أُ فيها‪ ،‬ثم اختارت‬ ‫أخذت ُت َب ِّي ُن لي‬ ‫و� ْ‬ ‫الكلمات َّ‬ ‫علي‬ ‫ْ‬ ‫أخيرا � ْ‬ ‫أكتبها بر� ِأ�س �أ�صبعي في الهوا ِء مرتين‪ ،‬ثم � ً‬ ‫وطلبت مني �أن � َ‬ ‫أخذت تملي َّ‬ ‫ِ‬ ‫الحبيب‪.‬‬ ‫ال�شجي‬ ‫ب�صو ِتها‬ ‫ِّ‬ ‫ما �أجملَ هذه اللح ِ‬ ‫الم َت َج ِّع ِد! و�إلى‬ ‫ـظات التي ُ‬ ‫كنت �أنظر فيها �إلى وجه جدتي ُ‬ ‫البراق ِة‪.‬‬ ‫عينيها المتفائلتين اللتين تلمعان من تحت تلك ال َّنظار ِة الذَّهبي ِة َّ‬ ‫ �إنني ال �أن�سى عندما قر�أ المعلُم ا�سمي‪ ،‬وقال‪:‬‬‫ٍ‬ ‫درجات فله �شكري‪.‬‬ ‫أح�سن‪ ،‬لقد �أخذ ت�س َع‬ ‫اليوم و� َ‬ ‫ �صدي ُق ُكم عادلُ �أجا َد َ‬‫يدي وقلت في ِ�س ِّري‪:‬‬ ‫ال�صعدا َء‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ورفعت َّ‬ ‫تنف�ست ُّ‬ ‫واب الجزيلَ ‪.‬‬ ‫عمر جدتي‪ ،‬و�أن َ‬ ‫يكتب لها ال َّث َ‬ ‫‪� -‬أ�س�أل اهلل �أن يطيل َ‬

‫مالحظاتي‬

‫�أ�ستفي ُد من الن�ص ال�سابق لمل ِء الفراغات في الخريطة المعرفية‪.‬‬ ‫خريطة معرفية لن�ص ق�ص�صي‪:‬‬

‫ال‬

‫ـان‪:‬‬

‫�ش‬ ‫خـ� ياص‬

‫كـــ‬

‫الم‬

‫ت‪:‬‬

‫ال‬

‫القيـ ـ ـ ـ ـ ــم الإ�سـالميـ ـ ـ ــة‬

‫�شكلة‬ ‫الم قدة)‬ ‫(الع‬

‫‪1‬‬

‫ز‬ ‫مـ ـ ـ نا‬

‫‪:‬‬

‫جدتي ِ‬ ‫عليك‬ ‫رحم ُة ا ِ‬ ‫هلل‬

‫الحـ ـ‬

‫ـــــ‬

‫ـ ـل‪:‬‬

‫ا‬

‫لأح‬ ‫ـ ـ ـدا‬

‫ث‪:‬‬

‫‪77‬‬

n ΩÓ````````` Yr nC’G

IóMƒn dG á«fÉãdG

‫الأَ ْعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اَـلم‬

IóMƒdG π«dO :≈∏Y GQk OÉb ¿ƒcCG ¿CG IóMƒdG √òg »à°SGQO ó©H - ¤É©J ˆG áÄ«°ûÃ - ™bƒJCG

(´Éªà°S’G) .äÉeƒ∏©ªdG ∫Ó°T

(¥Ó£f’G) ºJÉN óªëe .€ ø«∏°SôªdG

.»∏eo É©Jh »cƒ∏°S »a É¡∏ãªJh ,äÉgÉéJGh º«b ÜÉ°ùàcG

m »a »HÉàµdGh »¡Ø°ûdG π°UGƒà∏d »æ∏o gu Dƒj …ƒ¨ ó«°UQ ÜÉ°ùàcG x do h »aô©e x .ΩÓYC’G ∫Éée

É¡bhòJh É¡∏«∏ëJh áYƒª°ùªdGh IAhô≤ªdG IóMƒdG ¢Uƒ°üf º¡a

¢Uƒ°üf IóMƒdG

.Égó≤fh

(ºYódG) AÉª°ùdG äQÉ°Uh !?¿õëf ºd ∞«c .áÑjôb (»FGôKE ’G) q áª∏°S ΩCG

(…ô©°ûdG) q

äÉ`````````````fƒq µªdG q…ƒ¨∏dG ∞æ°üdG

ΩÉ¡Øà°S’G

q…ƒ¨∏dG Üƒ∏°SC’G

™£≤dG Iõªg

»FÓeE ’G º°SôdG q

á©bôdG §îH ∞dC’G ±ôM º°SQ

»HÉàµdG º°SôdG q

QGƒëdG

»¡Ø°ûdG q

QGƒM áHÉàc

»HÉàµdG q

ájƒ¨∏dG ¢ShQódG

(É¡JGƒNCGh ¿Éc) áî°SÉædG ∫É©aC’G ájƒëædG áØ«XƒdG

.É¡eGóîà°SGh Égõ««ªJh áî°SÉædG ∫É©aC’G ±ôt ©J

.QGƒëdG IQÉ¡e ∑ÓàeG

.É¡©°VGƒe »a É¡àHÉàch Égõ««ªJh ™£≤dG Iõªg ±ôt ©J

.(CG) á©bôdG §îH áªFÉ≤dG ±hôëdG ¢†©H º°SQ

.¬eGóîà°SGh √õ««ªJh ΩÉ¡Øà°S’G Üƒ∏°SCG ±ôt ©J

Iô°ûYh ∞jô°ûdG åjóëdG øe ô£°SCG á°ùªN QÉ¡¶à°SG 10 .ájô©°T äÉ«HCG

:RÉéfE’G

t äÉjBG øY åëÑdG .πeCt ÉàdG ≈∏Y ∫óJ .ô«gÉ°ûªdG ΩÓYC’G óMCG Iô«°S »a åëÑdG …ƒ¨∏dG π°UGƒàdG

≈æãªdGh OôØªdG

.Éª¡eGóîà°SGh Éªgõ««ªJh ≈æãªdGh OôØªdG ±ôt ©J

1 2

»JÉ¶MÓe

:’k h

:á«dÉàdG Qƒ°üdG Ö°SÉæj ÉªH äÉZGôØdG CÓeCG o

IóMƒn dG πNóe

Ék«f ÉK

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

t :≈∏Y ºn∏©n dG áª∏c ∫óJ

p n ôcPCG »àdG ä’ÉéªdG ¢†©H .É¡«a ´óHCG ¿CG øµªj

áKÓK ôo cPCG ?Éªk ∏Y o¿É°ùfE’G o¿ƒµj ∞«c .…ô¶f á¡Lh øe ∂dP ≈dEG …ODƒJ ÜÉÑ°SCG

‫ل ًثا‬ ‫ثا‬

‫‪� 1‬أتعاو ُن مع مجموعتي لملء فراغات بطاقات الأعالم وفق ال�صورة الم�صاحبة‪.‬‬ ‫‪� 2‬أ�ض ُع في المكانينِ الفارغينِ �صورتينِ لعلمينِ �أُعجبتُ بهما‪ ،‬و�أملأ‬ ‫الفراغات وفق المطلوب‪.‬‬

‫اال�سم‪ :‬في�صل بن عبدالعزيز‬ ‫المجال‪.............................:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫اال�سم‪ :‬محمد ح�سن فـقي‬

‫‪2‬‬

‫المجال‪.............................:‬‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫اال�سم‪.............................:‬‬

‫المجال‪ :‬الدعوة �إلى اهلل‬

‫اال�سم‪.............................:‬‬ ‫المجال‪.............................:‬‬

‫اال�سم‪............................:‬‬

‫المجال‪ :‬جراحة الأطفال‬

‫اال�سم‪.............................:‬‬ ‫المجال‪.............................:‬‬ ‫اال�سم‪......................:‬‬

‫المجال‪ :‬الكيمياء‬

‫‪83‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫ر‬ ‫بعًا‬ ‫ا‬

‫�أتخ ّيل �أن الزمان عاد �إلى الوراء �أل ًفا ومئة عام‪ ،‬ثم �سافرتُ �إلى مدينة حلب‬ ‫في ال�شام‪ ،‬وفي بالط �سيف الدولة الحمداني �شاهدتُ ال�شاعر المتنبي وتاقت‬ ‫نف�سي للحديث معه‪ ،‬وقد ح�صل ذلك‪� .‬أد ِّو ُن – هنا – الأ�سئل َة الخم�سة الأولى‬ ‫التي طرح ُتها عليه‪:‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫م�سًا‬ ‫َخا‬

‫ِ‬ ‫�أكتب ال َك ِل ِ‬ ‫الكلمات التالية ِ في‬ ‫مات التي هم َزتُها همز ُة و�صل فقط من‬ ‫المكان المنا�سب‪:‬‬

‫�أحـمد‬ ‫و�صل‬

‫‪84‬‬

‫افـتتاح‬

‫�إلى‬

‫الريا�ض‬

‫ابن‬

‫الهمزة في �أول الكلمة‬

‫مالحظاتي‬ ‫�سا‬ ‫ساد ً‬ ‫�‬

‫هذا ال�صياد الماهر يحتاج �إلى من يعينه على توزيع الأ�سماك في ال�سلة‬ ‫المنا�سبة لها‪� ،‬أُعينه على ذلك‪:‬‬

‫قـ�صيدتان‬

‫‪2‬‬

‫باب‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫�ساعة‬ ‫�أم�سى‬

‫لي�س‬ ‫�صار‬

‫كان‬ ‫قلم‬ ‫حـ�صان‬

‫�أ�صبح‬ ‫م�سجدان‬

‫ولدان‬ ‫�سيارتان‬

‫هيا نكت�شف ن�ص االنطالق‬

‫محمد خاتم المر�سلين ‬ ‫الذي �سندر�سه في الح�صة‬ ‫القادمة‬

‫‪85‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ن‬

‫الق‬ ‫صص االنط‬

‫محمد خاتم المر�سلين‬

‫‪‬‬

‫�سن الأربعين‪،‬‬ ‫عاما‪ ،‬وبد�أ دعوته بعد ِّ‬ ‫عا�ش ر�سولُ اهلل ثالث ًة و�ستين ً‬ ‫و�أَخذَ يدعو ويجاهد ثالثًا وع�شرين �سن ًة للق�ضا ِء على الوثني ِة‪ .‬ولن�ش ِر تعالي ِم الإ�سال ِم‬ ‫أعواما‪،‬‬ ‫�شهورا‪ ،‬و�أ�صبحت �شهوره � ً‬ ‫التي ينزلُ بها الوحي عليه‪ .‬فكانت �ساعات عمره ً‬ ‫و�أ�ضحت �أعوامه � اً‬ ‫أجيال‪ ،‬وباتت دعوته ح ًقا‪.‬‬ ‫الر�سولُ ‪ -‬عليه ال�صالة وال�سالم ‪ -‬مجاه ًدا بل�سا ِن ِه و�سي ِف ِه من � ِ‬ ‫أجل‬ ‫ظَ لَّ َّ‬ ‫مور ال ِّد ِين‪،‬‬ ‫نورا م�ضي ًئا لحيا ِة الب�شري ِة‪ .‬و َعل ََّم �أَ�صحا َبه و�أَتبا َعه ُ�أ َ‬ ‫ال َّدعو ِة التي ما تزالُ ً‬ ‫أفعال وال ِ‬ ‫و�أَ َّدبهم بال ِ‬ ‫الدنيا والآخر ِة‪.‬‬ ‫أقوال والقدو ِة الح�سن ِة‪ .‬و�أَ َ‬ ‫ر�شد ُهم �إلى ِ‬ ‫�صالح ُّ‬ ‫كان قائ ًدا �أ�صحا َبه �إلى �ساحات‬ ‫معلما ومر�ش ًدا فح�سب‪ ،‬بل َ‬ ‫ولي�س الر�سولُ ً‬ ‫وي�صدر‬ ‫الجيو�ش‪،‬‬ ‫ينظم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الوغى‪ُ ،‬‬ ‫أوامر ِللْقا َد ِة ويح ُّثهم على‬ ‫ال َ‬ ‫مدبرا‬ ‫وال�صبرِ‪ ،‬وقد �أَ َ‬ ‫الجها ِد َّ‬ ‫�صبح ً‬ ‫ِ‬ ‫للخطط الحربي ِة التي فاقت َت َ�ص ُّو َر‬ ‫عظيما‪،‬‬ ‫الأعدا ِء‪ ،‬ف�أم�سى الفتح ً‬ ‫وب�شره اهلل به بقوله‪ :‬ﱫ‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ﱪ‬

‫(‪)1‬‬

‫�أ َّما �صفاته فقد كان ين ِط ُق‬ ‫بالح َك ِم وجـوام ِع َ‬ ‫في �أحادي ِث ِه ِ‬ ‫الك ِل ِم التي‬ ‫لم ي�سبقْه �إليها �أح ٌد َمن الب�شرِ‪ ،‬فكان‬ ‫بذلك مرب ًيا وم�ؤد ًبا وواع ًظا ومر�ش ًدا‬ ‫‪86‬‬

‫‪ ‬الم�صدر‪ :‬محمد ر�سول اهلل‪ ،‬لمحمد ر�ضا‪.‬‬ ‫(‪� )1‬سورة (الن�صر)‪.‬‬

‫ ‬ ‫(‪� )1‬سورة (القلم)‪.‬‬ ‫ ‬ ‫(‪� )4‬سورة (الأحقاف)‪.‬‬

‫ ‬ ‫(‪� )2‬أخرجه البخاري وم�سلم‪.‬‬ ‫(‪ )5‬رواه �أحمد في الم�سند‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫وب�شي ًرا ونذي ًرا وخطي ًبا و�إما ًما و�أ ًبا با ًّرا‪ .‬وكانت �أُخـ َّوتُه ِ�ص ْدقًا‪ ،‬وقيادتُه حكمةً‪ ،‬وق�ضا�ؤه‬ ‫دخل منز َله َع َّل َم ن�ساءه‪ ،‬و�أَ ْح َ�س َن ع�شرتهن‪ ،‬وعدل بينهن‪ ،‬و�إذا خال �إلى ِ‬ ‫عدل‪� .‬إذا َ‬ ‫اً‬ ‫نف�س ِه انقط َع‬ ‫يطيق �أح ٌد َ�أ ْن يجاريه في �صلواته ودعواته مهما ْاجته َد‪.‬‬ ‫�إلى عباد ِة ر ِب ِه وال َّت�ضر ِع �إليه حتى ال َ‬ ‫الر�سولُ ذا خلق عظيم اجتمعت له الف�ضائلُ ‪ ،‬فقد �أثنى عليه اهلل‬ ‫َ‬ ‫وكان َّ‬ ‫(‪)1‬‬ ‫ﱪ لذا يظلُّ الم�سلمون وغيرهم معترفين ب�أنه‬ ‫بقوله‪ :‬ﱫ‬ ‫و�سيد ِ‬ ‫الخلق حـقيقة‪ .‬قالَ �أن�س  ‪« :‬خدمت‬ ‫ عليه ال�سالم ‪� -‬شخ�صي ٌة عظيمة ُ‬‫ر�سول اهلل ع�شر �سنين فما قـالَ لي � ٍّأف قط‪ ،‬وما قال ل�شيء �صنعته ِل َم �صنعته؟‬ ‫وال ل�شيء ترك ُته‪ :‬لم ترك َته؟»(‪.)2‬‬ ‫و�ش َّج وجهه يوم‬ ‫وروي �أنه لما ك�سرت َربا ِع َي ُت ُه – عليه ال�صالة وال�سالم – ُ‬ ‫ُ‬ ‫دعوت عليهم‪ .‬فقال ‪�« :‬إني لم �أُبعث ّلعا ًنا‪،‬‬ ‫�أحد َ�ش َّق ذلك على �أ�صحابه وقالوا ‪ :‬لو َ‬ ‫داعيا ورحمة‪ .‬اللهم اه ِد قومي ف�إنهم ال يعلمون»(‪.)3‬‬ ‫ولكنني بعثت ً‬ ‫وح ْ�سن ِ‬ ‫اً‬ ‫الخلق �ش�أنه‬ ‫فبدل من �أن يدعو عليهم دعا لهم بالهداي ِة‪ .‬وهذا منتهى الحكم ِة ُ‬ ‫الر ِ‬ ‫�سل كما في قوله تعالى‪ :‬ﱫ‬ ‫في ذلك �ش�أن �أولي العز ِم من ُّ‬ ‫(‪.)4‬‬ ‫يقت�صر على �أهل ِه وال على ذوي‬ ‫ر�س‬ ‫ّ‬ ‫ولعلَّ هذا ال َّد َ‬ ‫الرحم ِة ال ُ‬ ‫النبوي في َّ‬ ‫�أرحا ِمه‪ ،‬وال على �إخوا ِنه في دين ِه من الم�ؤمنين‪ ،‬بل يتعدى ذلك كلَّه لي�شملَ جمي َع‬ ‫ِ‬ ‫خلق اهلل‪ ،‬حتى الحيوان‪ .‬عن عب ِدالرحمن بن عبداهلل بن م�سعود ‪ ،‬عن �أبيه‬ ‫ر�سول ا ِ‬ ‫قال‪« :‬ك َّنا مع ِ‬ ‫فانطلق لحاجته‪ ،‬فر�أينا ُح َّم َر ًة معها َف ْر َخان‪،‬‬ ‫هلل في َ�س َف ِر ِه‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫«م ْن فج َع‬ ‫الح َّمر ُة‪،‬‬ ‫ف�أَخذْ نا َف ْر َخ ْيها‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫فجاءت ُ‬ ‫النبي فقال‪َ :‬‬ ‫فجعلت ُت ِّفر ُ�ش‪ .‬فجاء ُّ‬ ‫ولدها �إليها»‪ .‬و ر�أى قري َة ٍ‬ ‫«م ْن َح َرقَ‬ ‫هذه بول ِدها؟ ُر ُّدوا َ‬ ‫نمل قد َح َر ْق َناها‪ ،‬فقالَ ‪َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫رب ال َّنا ِر»(‪.)5‬‬ ‫هذ ِه؟» ُق ْل َنا‪ُ :‬‬ ‫نحن‪ .‬قال‪�« :‬إ َّنه ال ينبغي �أَ ْن ُي َعذ َِّب بال َّنا ِر �إال ُّ‬

‫مالحظاتي‬

‫ ‬ ‫(‪� )3‬صحيح م�سلم‪.‬‬

‫‪87‬‬

‫مالحظاتي‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫المحمدي م�ضر ًبا لل ِ‬ ‫ومازالَ‬ ‫كان �أ�سخى النا�س ي ًدا‪،‬‬ ‫الكرم‬ ‫أمثال‪ .‬فقد َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫قام‬ ‫ما ُ�سئل �شي ًئا فقال ال‪ُ .‬‬ ‫«ح ِملت �إليه ت�سعون �ألف درهم فـو�ضعت على حـ�صير ثم َ‬ ‫يق�سمها فما ر َّد �أح ًدا من ال�سائلين حتى فرغ منها»(‪ .)1‬عطايا طائلة يبذلها ل�سائليه‬ ‫عن ِ‬ ‫طيب ٍ‬ ‫درهما وقد يبيت طاو ًيا هو‬ ‫نف�س وهو ال َيم ِلكُ �شي ًئا وال يحمل منها �إلى بيته ً‬ ‫أحد من الب�ش ِر يبذلُ مثل هذا ِ‬ ‫ويحرم نف�سه‬ ‫البذل‪،‬‬ ‫يجد ما ي�أكلُ ‪ .‬فهل هناك � ٌ‬ ‫و �أهله ال ُ‬ ‫ُ‬ ‫تت�سع لذكر �شمائل الر�سول عليه ال�صالة‬ ‫بهذه ال َّدرج ِة؟! �إ َِّن �صفحات‬ ‫ِ‬ ‫التاريخ ال ُ‬ ‫وال�سالم ولكن لعل ما ال ُيدرك ُكلُّه ال ُي ْترك ُجلُّه‪.‬‬

‫(‪� )1‬سنن �أبي داود‪.‬‬

‫‪88‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ال َّت ْنم َيةُ‬ ‫ال ِقرائ َّية‬ ‫�أقر�أ‬

‫�أول‬

‫‪� .1‬أ�صل الكلمات في العمود(�أ) بما ينا�سبها في العمود(ب)‪.‬‬

‫ب‬ ‫طائر من العـ�صافير‪.‬‬ ‫عبادة الأ�صنام‪.‬‬ ‫ترفرف بجناحيها وتب�سطهما‪.‬‬ ‫الحرب‪.‬‬ ‫ال�سن التي بين الثنية والناب‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الحرارة ال�شديدة‪.‬‬ ‫�أت�ضجر‪.‬‬

‫أ�‬ ‫الوثنية‬ ‫الوغى‬ ‫� ٍّأف‬ ‫باعية‬ ‫الر َ‬ ‫َّ‬ ‫ُح َّم َرة‬ ‫ُت َف ِّر�ش‬

‫‪� .2‬أ�ستخر ُج من المربعات �أفق ًّيا ما ي�أتي‪:‬‬

‫�أ كلمة تعني‪� :‬شمائل طا ٍو‬ ‫�ضدها‪ :‬عاق‬ ‫ب كلمة ُّ‬

‫ُم ِنكر‬

‫�شق‬ ‫َّ‬

‫ج‬

‫ا‬ ‫ع‬

‫ب‬ ‫َ�ص‬

‫ا‬ ‫ُع‬ ‫‪.‬خ‬

‫م‬

‫�أ‬

‫ئـ‬

‫ع‬

‫ت‬

‫ر‬

‫ف‬

‫ر‬ ‫ب‬ ‫ل‬

‫ا‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫�أُن َِّمي‬ ‫ُل َغ ِتي‬

‫�أقر�أُ الن�ص‪ ،‬مدة خم�س دقائق‪ ،‬مع مراعاة مهارات �آداب القراءة ال�صامتة؛‬ ‫لتنفيذ الن�شاطات التالية‪:‬‬

‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬ ‫مهارات القراءة ال�صامتة‬ ‫التعرف عليها في‬ ‫�سبق ُّ‬ ‫الوحدة الأولى‪.‬‬

‫ق‬ ‫‪89‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫ثانيًا‬

‫�إ�ضاءة‪:‬‬

‫عبارة‬ ‫‪2‬‬

‫(ما ال ُيدرك ُك ُّله ال ُيترك ُج ُّله)‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ت�ستخدم في مواقف‬ ‫�صاحبها‬ ‫محمودة يتم َّنى ُ‬ ‫�أن يدرك كلَّ حاجته منها‪،‬‬ ‫لكنه ال َّ‬ ‫يتمكن من ذلك‬ ‫فيحاول �إدراك بعـ�ضها‪.‬‬

‫‪� .1‬أقر�أ و�أالحظ المو�ضعين اللذين ا�ستخدمت فيهما العبارة التي تحتها خط‪:‬‬

‫ �صفحات التاريخ ال تت�سع لذكر �شمائل الر�سول عليه ال�صالة وال�سالم‪،‬‬ ‫ولكن ما ال ُيدرك ُكلُّه ال ُيترك ُجلُّه‪.‬‬ ‫ قر�أت �سب ًعا من الق�صائد الع�شر التي �أعجبتني‪ ،‬وما ال ُيدرك ُكلُّه ال ُيترك ُجلُّه‪.‬‬ ‫‪� .2‬أملأ الفراغات على غرار ما �سبق‪:‬‬ ‫�أ‬ ‫ب‬ ‫ج‬

‫�أعود �إلى كتاب الن�شاط‬ ‫لتنفيذ ن�شاطات التنمية‬ ‫القرائية‬

‫قر� ُأت عن ‪ .................‬من العلماء ال�سبعة الذين اقتنيت كتبهم‪ ،‬وما ال ُيدرك‬ ‫ُكلُّه ال ُيترك ُجلُّه‪.‬‬ ‫أتممت ‪ .................................‬التي َك َّلفني بها المع ِّل ُم‪ ،‬وما ال ُيدرك ُك ُّله ال ُيترك ُج ُّله‪.‬‬ ‫� ُ‬ ‫‪ .............................................................................‬وما ال ُيدرك ُكلُّه ال ُيترك ُجلُّه‪.‬‬

‫�أول‬

‫بالن�ص‪:‬‬ ‫ �أالحظ ال�صورة‪ ،‬و�أُب ِّين عالقتها‬ ‫ِّ‬

‫ُ‬ ‫يب‬ ‫�أجِ ُ‬

‫‪90‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ثانيًا‬

‫ كيف كان ي�ؤ ِّدب �أ�صحابه ر�ضوان اهلل عليهم �أجمعين؟‬

‫‪2‬‬

‫ثالثًا‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫الن�ص على �أن ‪� .2‬أتعاون مع مجموعتي ال�ستخال�ص �أفكار الفقرة‬ ‫‪� .1‬أد ِّلل من ِّ‬ ‫الن�ص و�أد ِّونها في ال�شكل التالي‪:‬‬ ‫النبي كان حكي ًما‪ ،‬الأخيرة من ِّ‬ ‫رحي ًما‪ ،‬و�أد ِّون ذلك في‬ ‫الفكرة‬ ‫الأفكار‬ ‫ال�شكل التالي‪:‬‬ ‫الرئي�سة‬ ‫الفرعية‬

‫حكمته ‬

‫رحمته ‬

‫‪91‬‬

‫مالحظاتي‬

‫‪� .3‬أتعاون مع من بجواري لر�سم �شكلٍ ُي َم ِّثل عالقة الفكرة الرئي�سة بالأفكار الفرعية‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬ ‫رابعًا‬

‫ كيف كان خلقه ؟ وبم ا�ست�شهد الكاتب على ذلك؟‬

‫‪92‬‬

‫�أول‬

‫ �أقر�أ قول اهلل تعالى‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أُف ِّ‬ ‫َـك ُر‬

‫ثم �أجيب عن ال�س�ؤال التالي‪:‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ال�س ّن؟‬ ‫لماذا كان تكليف النبي بالدعوة في هذه ِّ‬

‫ثانيًا‬

‫ من �أ�سباب زيادة محبة �أن�س بن مالك للر�سول �أ َّنه لم يعاتبه في‬ ‫�شيء فعله �أو في �شيء لم يفعله‪.‬‬

‫� ُ‬ ‫أ�شترك مع من بجواري القتراح خم�سة �أ�ساليب �أو مواقف يمكن �أن تكون �سب ًبا في‬ ‫زيادة المو َّدة بين الخادم والمخدوم‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪93‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫ثالث ًا‬

‫لم َي ْد ُع النبي على الم�شركين حينما‬ ‫�شَ ُّجـوا وجهه يوم �أحد‪ ،‬بل دعا لهم‪ ،‬فما‬ ‫الآثار الإيجابية لهذا الدعاء؟‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬ ‫‪94‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫رابعًا‬

‫ للو�صول �إلى عنوان منا�سب للن�ص غير ما ذكر �أتب ُع الخطوات التالية‪:‬‬

‫ـترح �أكبر عدد من العناوين للن�ص ال�سابق‪ ،‬و�أدونها في‬ ‫‪ 1‬الخـطوة الأولى‪� :‬أق ُ‬ ‫الفراغات التالية‪:‬‬

‫‪ 2‬الخطوة الثانية‪ُ � :‬‬ ‫أ�شارك من بجواري النتقاء �أجمل العناوين‪ ،‬و�أدونها في ال�شكل التالي‪:‬‬ ‫العناوين المنتقاة‬

‫‪95‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫َ‬ ‫�أَ‬ ‫ن‪:‬‬ ‫علم �أ ّ‬ ‫ُ‬ ‫�سمات العنوان الجيد‪:‬‬ ‫ التعبير عن م�ضمون الن�ص‪.‬‬ ‫ الإثارة‪.‬‬ ‫ الإيجاز ‪.‬‬ ‫ الو�ضوح‪.‬‬ ‫ ال�صدق‪.‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ـاون مع مجموعتي للو�صول �إلى العنوان الأن�سب‪،‬‬ ‫‪ 3‬الخطوة الثالثة‪� :‬أتع ُ‬ ‫و�أدونه في ال�شكل التالي‪:‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫أأسستثـــــــــــمــــر‬

‫�أَقْر�أُ‬

‫الن�ص التالي قراءة جهرية �سليمة‪:‬‬ ‫�أقر�أُ َّ‬

‫يقت�صر على �أه ِل ِه وال على ذوي‬ ‫ر�س ّ‬ ‫ولعلَّ هذا ال َّد َ‬ ‫الرحم ِة ال ُ‬ ‫النبوي في َّ‬ ‫�أرحا ِم ِه‪ ،‬وال على �إخوا ِن ِه في دي ِن ِه من الم�ؤمنين‪ ،‬بل يتع َّدى ذلك كلَّه َ‬ ‫لي�شمل جمي َع‬ ‫خلقِ اهلل‪ ،‬حتى الحيوان‪ .‬عن عب ِدالرحمن بن عبداهلل بن م�سعود ‪ ،‬عن �أبيه‬ ‫ر�سول ا ِ‬ ‫قال‪« :‬ك َّنا مع ِ‬ ‫فانطلق لحاجته‪ ،‬فر�أينا ُح َّمر ًة معها ف َْر َخان‪،‬‬ ‫هلل في َ�س َف ِر ِه‪َ ،‬‬ ‫ف�أَخذْ نا ف َْر َخ ْيها‪ِ .‬‬ ‫النبي فقال‪َ « :‬م ْن فج َع‬ ‫الح َّمر ُة‪ْ ،‬‬ ‫فجاءت ُ‬ ‫فجعلت ُتف َِّر ُ�ش‪ ،‬فجاء ُّ‬ ‫ولدها �إليها»‪ ،‬ور�أى قري َة نملٍ قد َح َر ْق َناها‪َ ،‬‬ ‫فقال‪َ « :‬م ْن َح َرقَ‬ ‫هذه بول ِدها؟ ُر ُّدوا َ‬ ‫رب ال َّنارِ»‪.‬‬ ‫ه ِذ ِه؟» ُق ْل َنا‪ُ :‬‬ ‫نحن‪ .‬قال‪�« :‬إ َّنه ال ينبغي �أَ ْن ُي َعذ َِّب بال َّنا ِر �إال ُّ‬

‫‪96‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أُ َل ِّخ�ص‬

‫الن�ص الفرعية على غرار المثال ال ُم ْعطى‪:‬‬ ‫�أملأ ال�شكل التالي ب�أفكار ِّ‬ ‫مزيدا من‬ ‫أ�ضيف‬ ‫�‬ ‫ُ‬ ‫ً‬

‫الحقول ك َّلما دعت‬

‫تعامله مع �أ�صحابه‬

‫الحاجة �إلى ذلك‬

‫‪2‬‬

‫الفكرة العامة‬

‫�أَ ْب َح ُ‬ ‫ث‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫�أخالق محمد ‬

‫وح�سن‬ ‫تنا َو َل الن َُّ�ص بع�ضَ �شمائل الر�سول مثل ال�سخاء وال�شجاعة ُ‬ ‫التعامل مع الآخرين‪.‬‬ ‫�أعو ُد �إلى مكتبة المدر�سة و �أبحث عن‪:‬‬

‫تتناول �شمائل �أخرى مثل ال�صبر ِ‬ ‫ُ‬ ‫والحلم والعفو والوفاء‬ ‫‪ .1‬خم�سة �أحاديث‬ ‫بالعهد‪� ...‬إلخ‪ ،‬ثم �أُ�ض ِّمنُها ملفَّ �إنجازي‪.‬‬ ‫‪� .2‬أ�سماء �أولي العزم من الر�سل‪ ،‬ثم �أُ�ض ِّمنُها ملفَّ �إنجازي‪.‬‬

‫�إ�ضاءة‪:‬‬ ‫المراجـع المقترحة‪:‬‬ ‫‪� . 1‬صحيح البخاري‪.‬‬ ‫‪� . 2‬صحيح م�سلم‪.‬‬ ‫‪ . 3‬ريا�ض ال�صالحين‪.‬‬ ‫‪ .4‬قـ�ص�ص الأنبياء‪ ،‬البن كثير‪.‬‬

‫‪97‬‬

‫مالحظاتي‬

‫الدرو�س‬ ‫ُّ‬ ‫اللغوية‬ ‫ال�صنف اللغوي‬

‫المـــــــــــــــــفرد‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫�أَق َْر أ�‬ ‫و�أ َت� ّأمل‬

‫أ�‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫عاما‪.‬‬ ‫عا�ش الر�سولُ ثالث ًة‬ ‫َ‬ ‫و�ستين ً‬ ‫در�س من ِ‬ ‫درو�س ال ُّنبو ِة‪.‬‬ ‫رحـمت ُه ٌ‬ ‫داعيا ورحم ًة‪.‬‬ ‫ُبعـ ْث ُت ً‬ ‫كان �أ�سخى النا�س ي ًدا‪.‬‬

‫ب‬ ‫ ر�أينا ُح َّـمر ًة معـها فرخ ِ‬ ‫ـان‪.‬‬ ‫رب النا ِر‪.‬‬ ‫ ال يعذ ُِّب بال ّنا ِر �إال ُّ‬ ‫يوم ُ�أ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫حد‪.‬‬ ‫ ُك ِ�س َرت َرباعي ُة‬ ‫الر�سول َ‬ ‫الدنيا والآخر ِة‪.‬‬ ‫خيري ُّ‬ ‫ جمـ َع بين َ‬

‫‪98‬‬

‫�أول‬

‫ �أر�سم �إ�شارة (‬ ‫غرار النموذج‪:‬‬

‫�أُ َح ِّلل‬

‫المذ َّكر‬ ‫الحقيقي المجازي‬

‫الم�ؤنث‬ ‫الحقيقي المجازي‬

‫اال�سم ينق�سم من حيث‬ ‫داللته العددية �إلى مفرد‬ ‫ومثنى وجمع‪.‬‬ ‫ا�سم دلَّ على‬ ‫المفرد‪ٌ :‬‬ ‫ٍ‬ ‫واحد �أو واحد ٍة‬ ‫مذكرا كان �أو م�ؤن ًثا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫نكرة كان �أو معرفة‪.‬‬

‫ثانيًا‬

‫ �أ�صل الأ�سماء التالية بما يماثلها َوفق داللتها العددية‪:‬‬

‫النكرة‬

‫المعرفة‬

‫َ‬ ‫أن‪:‬‬ ‫علم � َّ‬ ‫�أ ُ‬

‫‪1‬‬

‫در�س‬ ‫ٌ‬

‫�ستين‬

‫‪2‬‬

‫ف ِ‬ ‫ـرخان‬

‫يوم‬ ‫ٌ‬

‫‪3‬‬

‫درو�س‬ ‫ٌ‬

‫خيري الدنيا والآخرة‬

‫ثال ًثا‬

‫ �أرقم كل م�صطلح برقم اال�سم المنا�سب مما �سبق‪:‬‬

‫ جـمـع‬ ‫ مثنى‬ ‫ مفـرد‬ ‫‪99‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫الر�سول‬ ‫در�س‬ ‫يد‬ ‫ُح ّمرة‬ ‫النار‬ ‫َرباعية‬

‫) تحت ك ِّل ٍ‬ ‫حقل منا�سب للأمثلة المعطاة على‬

‫مالحظاتي‬

‫مالحظاتي‬ ‫رابعًا‬

‫ �أختار الإجابة ال�صحيحة للكلمات التالية بر�سم دائرة‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‪:‬‬ ‫علم �أ ّ‬ ‫�أ ُ‬ ‫اال�سم المفرد ينق�سم ح�سب‬ ‫�آخره �إلى‪:‬‬ ‫ مق�صور‪� :‬آخره �ألف الزمة‬ ‫مفتوح ما قبلها‪.‬‬ ‫ منقو�ص‪� :‬آخره ياء الزمة‬ ‫مك�سور ما قبلها‪.‬‬ ‫ ممدود‪� :‬آخره همزة قبلها‬ ‫�ألف زائدة‪.‬‬ ‫ �صحيح‪ :‬ال يكون مق�صو ًرا‬ ‫منقو�صا وال ممدو ًدا‪.‬‬ ‫وال ً‬

‫َد ْر ٌ�س‬ ‫رحـمـة‬

‫جم ٌع مفرده (درو�س)‬

‫جم ٌع مفرده (مدر�سة)‬

‫مـفرد (درو�س)‬

‫م�ؤنث حقيقي‬

‫الدنيا‬

‫ا�سم مق�صور‬

‫لفظي‬ ‫مذكر ّ‬ ‫ا�سم منقو�ص‬

‫م�ؤنث مجازي‬ ‫ا�سم ممدود‬

‫الداعي‬

‫ا�سم مق�صور‬

‫ا�سم ممدود‬

‫ا�سم منقو�ص‬

‫القـ�ضاء‬

‫ا�سم مق�صور‬

‫ا�سم منقو�ص‬

‫ا�سم ممدود‬

‫�أَ ْ�س َتن ِت ُج‬

‫�أق�سام اال�سم المفرد‬ ‫ح�سب جن�سه‬

‫�أعود �إلى كتاب الن�شاط‬ ‫لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫ال�صنف اللغوي‬

‫مـذكر‬

‫نكـرة‬

‫‪100‬‬

‫على غرار المثال‪:‬‬

‫ح�سب داللته‬

‫ح�سب �آخره‬

‫مقـ�صـور‬

‫مالحظاتي‬

‫الوظيفة النحوية‬ ‫واتها)‬ ‫الأفعال الناسسخة (كان و أأخ‬

‫�أ�سترجِ ُع و�أ�ضيفُ لما در�ستُه في ا ْلمرحل ِة االبتدائ َّي ِة‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫ُ‬ ‫مكونات الجملة اال�سم َّية‬

‫(�أي ل ُه ال�صدار ُة في ُجم َل ِته)‬ ‫ُ‬ ‫الر�سول مجاه ٌد في �سبيلِ اهلل‪.‬‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ٍ‬ ‫م�سبوق بكلم ٍة‬ ‫غير‬ ‫ُ‬

‫مبتد�أٌ‬ ‫‪+‬‬ ‫خب ٌر‬

‫م�سبوقٌ بكلم ٍة‬ ‫(�أي فق َد ال�صدار َة في ُجمل ِته وال‬ ‫يعرب مبتد�أ)‬ ‫ُ‬ ‫الر�سول مجاه ًدا في �سبيل اهلل‪.‬‬ ‫كان‬ ‫َ‬ ‫الر�سول مجاه ٌد في �سبيلِ ا ِهلل‪.‬‬ ‫� َّإن‬

‫يفقد المبتد�أُ موقـ َع ال�صدار ِة �إذا ُ�س َبق ِبـ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫نا�سخ‬ ‫فعل ٍ‬ ‫(كان) � ْأو �إحدى � َأخوا ِتها‬ ‫َ‬

‫�أو‬

‫ٍ‬ ‫نا�سخ‬ ‫حرف ٍ‬ ‫(� َّإن) � ْأو �إحدى � َأخوا ِتها‬

‫‪101‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أول‬

‫ِ‬ ‫أجيب وف َق المطلوبِ ‪:‬‬ ‫ �أت�أ َّم ُل‬ ‫الكلمات ا ْل ُمل َّون َة في التراكيبِ التالي ِة ل َ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ُ‬ ‫كانَ‬ ‫الر�سول قائ ًدا �أ�صحا َبه �إلى ‬ ‫�ساحات ِ ال َوغى‪.‬‬ ‫ ‬ ‫�شهورا‪.‬‬ ‫كانت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫�ساعات ُع ُم ِر ِه ً‬ ‫كان الر�سولُ مر ِّب ًيا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ ‬ ‫َ‬ ‫كان الر�سولُ ذا ُخلُقٍ عظي ٍم‪ .‬‬ ‫�صار‬ ‫الم�سلمون‬ ‫منت�صرين‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ ‬ ‫الفتح قريبـًا‪.‬‬ ‫�أم�سى ُ‬ ‫ ‬ ‫أعواما‪.‬‬ ‫� َ‬ ‫�شهور ُه � ً‬ ‫أ�صبحت ُ‬ ‫ ‬ ‫أ�صبح الر�سولُ مد ِّب ًرا ال َ‬ ‫ْخطط‪ .‬‬ ‫� َ‬ ‫�أمر الر�سول بر ِّد الفرخين �إلى‬ ‫ِ‬ ‫أ�صبح‬ ‫الفرخان �آ ِم َن ْي ِن‪.‬‬ ‫�أمهما‪ ،‬ف� َ‬

‫ظلَّ الر�سولُ مجا ِه ًدا‪.‬‬ ‫ويظلُّ‬ ‫معترفين بعظم ِة‬ ‫الم�سلمون وغيرهم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�شخ�صيته‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫أعوامه �أجياالً‪.‬‬ ‫� َ‬ ‫أ�ضح ْت � ُ‬ ‫با َت ْت دعو ُته ح ًّقا‪.‬‬ ‫دي م�ضر ًبا لل ِ‬ ‫مازالَ‬ ‫أمثال‪.‬‬ ‫المحم ُّ‬ ‫ُ‬ ‫الكرم َّ‬ ‫ِ‬ ‫نورا م�ضيئـًا‪.‬‬ ‫ما تزالُ دعو ُة‬ ‫الر�سول ً‬ ‫فح�سب‪.‬‬ ‫لي�س الر�سولُ معل ًِّما ومر�ش ًدا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫متم�سكا بال�سنة فلن َي ِ�ضلَّ ‪.‬‬ ‫مادام الإن�سان‬

‫‪ .1‬ب� ِّأي نو ٍع منْ �أق�سام الكلمة بد� ِأت ا ْلجم ُل ال�سابق ُة؟ بد�أتْ بِـ ‪...................................‬‬ ‫‪� .2‬أختار �أربع جمل‪ ،‬و�أعيد كتابتها بعد حذف الفعل النا�سخ م�ستفي ًدا من المثال‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫�ساحات ال َوغى‪.‬‬ ‫الر�سول قائ ًدا �أ�صحا َبه �إلى‬ ‫كان‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫�ساحات ال َوغى‪.‬‬ ‫الر�سول قائ ٌد �أ�صحا َبه �إلى‬

‫‪102‬‬

‫مالحظاتي‬

‫لي�س‬ ‫�صار‬ ‫كان‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�صاف ِللتح ُّـو ِل لـِ‬ ‫ا ِّت ُ‬ ‫ا�س ِمها‬ ‫ِبمعنى‬ ‫خبرِها‬ ‫في الزمن‬ ‫الما�ضي‬

‫‪..........‬‬

‫ظلَّ‬

‫‪............ ............ ............ ............‬‬

‫مازالَ‬ ‫مادام‬ ‫َ‬

‫ِ‬ ‫لإفـاد ِة‬ ‫لظرفي ِة‬ ‫حدوث الْـخـبـ ِر في وقـ ِـت‪ِ :‬لال�ستمرار ِل َّ‬ ‫بمعنى‬ ‫م ّد ِة‬ ‫دوام‬ ‫ال�صبح الليل‬ ‫ال ّنهار ال�ضحى الم�سا ِء‬ ‫ِ‬

‫‪103‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫‪� .3‬أح�ص ُر الأفعا َل ِ‬ ‫النا�سخَ َة التي بد�أتْ بِها ا ْلجم ُل ال�سابق ُة؛ لتع ُّر ِف معانيها‪:‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‪:‬‬ ‫علم �أ ّ‬ ‫�أ ُ‬ ‫الجملة اال�سمية مكونة من‬ ‫مرفوع‪،‬‬ ‫مرفوع وخبر ٍ‬ ‫ُمبتد�أٍ ٍ‬ ‫أتنبه �إلى � َّأن الفعل الذي‬ ‫و� َّ‬ ‫دخلَ َعلى ال ُْج ِ‬ ‫اال�سمي ِة‬ ‫مل‬ ‫َّ‬ ‫َّغي َر موق َع الْمبتد�أِ ِلي َّتخذَ من ُه‬ ‫ا�سما له مرفو ًعا‪ ،‬ولي َّتخذَ‬ ‫ً‬ ‫خبرا له من�صو ًبا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫من الْخب ِر ً‬ ‫ي�سمى فعلاً‬ ‫نا�سخا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫لذلك َّ‬

‫مالحظاتي‬ ‫ثانيًا‬

‫‪� .1‬أ�ستفي ُد من ال�شكل التالي (خريط ِة المفهو ِم) في تحدي ِد نوع ا�س ِم كا َن وخبرِها‪.‬‬

‫مربيا‬ ‫َ‬ ‫كان الر�سولُ ً‬ ‫دلَّ على‬

‫‪2‬‬

‫كان‬ ‫ا�سم َ‬

‫دلَّ على‬

‫حالت ُه‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫مفرد مذ َّكر‬

‫الرفــع‬

‫جــاء‬ ‫معر ًفا بـ«ال»‬ ‫َّ‬

‫عالم ُته‬

‫حالت ُه‬ ‫جاء‬

‫الن�صب‬ ‫ُ‬ ‫عالم ُته‬

‫نك ـ ــرة‬ ‫الفتحـ ُة‬

‫ال�ضمة‬ ‫َّ‬ ‫�صار‬ ‫الم�سلمون‬ ‫منت�صرين‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫دلَّ على‬ ‫جم ِع مذكر �سالم‬

‫�صار‬ ‫ا�سم َ‬ ‫حالت ُه‬ ‫الرفــع‬

‫جــاء‬ ‫معر ًفا بـ«ال»‬ ‫َّ‬

‫عالم ُته‬ ‫الواو‬

‫‪104‬‬

‫دلَّ على‬ ‫حالت ُه‬ ‫جاء‬ ‫نك ـ ــرة‬

‫الن�صب‬ ‫ُ‬ ‫عالم ُته‬ ‫الي ــاء‬

‫‪� .2‬أ�ص ِّم ُم �شَ كْلينِ (خريطتي مفهوم) مع اال�ستفادة مما �سبق لتحديد نوع ا�سم‬ ‫كان وخبرها‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ِ‬ ‫الفرخان �آ ِم ِ‬ ‫نين‪.‬‬ ‫أ�صبح‬ ‫ف� َ‬ ‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ُ‬ ‫الر�سول ذا ُخـ ُلـقٍ عظي ٍم‪.‬‬ ‫كان‬ ‫َ‬

‫‪105‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫ثال ًثا‬

‫ِ‬ ‫ �أ�ؤ ِّك ُد و�أ�ضيفُ ِلما تع َّل ْمتُه في ال َو ْحد ِة ال�سابق ِة؛ لإكمالِ‬ ‫فراغات ال�شكلِ التالي‪:‬‬

‫اال�سمية الم�سبوقـ ِة ٍ‬ ‫نا�سخ‪:‬‬ ‫كونات الجـملة‬ ‫بفعل ٍ‬ ‫ُم ِّ‬ ‫َّ‬

‫�أ‪ -‬ا�سم مرفوع وعالمات رفعه كعالمات رفع المبتد�أ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬خبر من�صوب‪ ،‬وعالمات ن�صبه هي‪:‬‬ ‫أ�صلي ٌة‪.‬‬ ‫‪ -1‬الفتحـ ُة في ا ْلخب ِر ا ْلمفـر ِد َو‪ ....................‬وهي عـالم ُة ن�صبٍ � َّ‬ ‫ـرعيةٌ‪.‬‬ ‫‪ -2‬الك�سر ُة في جـمـ ِع المـ�ؤ َّن ِث ال�سال ِم‪ ،‬وهي عالم ُة ن�صبٍ ف َّ‬ ‫‪ -3‬اليا ُء في الخب ِر المث َّنى‪،‬‬ ‫وجـمـ ِع المذ َّك ِر ال�سال ِم وهي‬ ‫عالمات رفع المبتد�أ والخبر‬ ‫إعراب عالم ُة ٍ‬ ‫ن�صب ‪........................‬‬ ‫لال�س ِم عالم ُة � ٍ‬ ‫هي‪:‬‬ ‫�أ�صلي ٌة �أو فرعي ٌة‪ ،‬تتح َّد ُد ‪ -4‬الألف في الخب ِر من الأ�سماء‬ ‫‪ -1‬ال�ضم ُة في المبتد أ�ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫الخم�سة وهي عالمة ٍ‬ ‫ن�صب‬ ‫والخبرِالْمفر ِد َو‪ .........................‬بالموقـ ِع الذي ي�شغل ُه‪.‬‬ ‫‪..........................‬‬ ‫َو‪.............................................‬‬ ‫أ�صلي ٌة‪.‬‬ ‫وهي عالم ُة رف ٍع � َّ‬ ‫‪ ..................... -2‬في المبتد�أِ والخب ِر المث َّنى وهي عالمة رف ٍع‬ ‫فرعي ٌة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫الواو في المبتد�أِ والخب ِر الجم ِع المذ َّك ِر ال�سال ِم َو‪................‬‬ ‫‪ُ -3‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫‪..............‬‬

‫وهي عالمة رف ٍع‪...........................‬‬

‫‪106‬‬

‫رابعًا‬

‫�أنت ُج اً‬ ‫جمل تا َّمة المعنى بِا�ستخدا ِم ال ِ‬ ‫أفعال النا�سخ ِة المنا�سب ِة‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫تم�س َك ِبهدي نبي ِه‪.‬‬ ‫يكونُ ‪ُ ...................‬م ْف ِل ًحا � ْإن َّ‬ ‫ِّ ِ�ص ْر‬ ‫ُ‬ ‫يبيت ‪................................................................‬‬ ‫المخل�ص ‪........................................‬‬ ‫ُي�ضحي‬ ‫ُ‬ ‫لي�س‪................................................................‬‬ ‫َ‬ ‫‪.............................................................‬‬

‫خ‬ ‫ام ً�سا‬

‫‪� .1‬أ�صبح‬

‫ـوم ُيقتدى ب�أعمالهم‪.‬‬ ‫�أ�صح ُ‬ ‫ـاب الر�سول ق ٌ‬

‫‪.................................................................................................................................‬‬

‫‪ .2‬مازال‬

‫قا�صر عن ح�صر �شمائل الر�سول ‪.‬‬ ‫التاريخ ٌ‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫�أُ ْد ِخ ُل على الجمل اال�سمية الأفعال النا�سخة التي ت�سبقها‪ ،‬و�أ�ضبط خبرها بال�شكل‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫�إ�ضاءة‪:‬‬

‫تكتب عالمة التنوين على‬ ‫ما قبل �ألف الن�صب‪ ,‬في حال‬ ‫ن�صب اال�سم المنتهي بحرف‬ ‫�صحيح غير التاء المربوطة‬ ‫مثل‪ :‬وق ًتا‪ ،‬مبت�س ًما‪.‬‬

‫‪..................................................................................................................................‬‬

‫‪ .3‬لي�س‬

‫الم�س�ؤوليات ال�ضخـمة مق�صورة على القادة‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................................‬‬

‫�أعود �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الوظيفة النحوية‬

‫‪107‬‬

‫مالحظاتي‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫طل��ب العل��م ب�ش��ي ٍء ل��م‬ ‫معلوما من قبل ب�أداة‬ ‫يكن ً‬ ‫خا�صة‪.‬‬

‫‪108‬‬

‫ �أت�أمل ال�صورتين التاليتين‪ ،‬و �أطرح مع مجموعتي �أكثر عدد ممكن من الأ�سئلة‬ ‫حولهما‪:‬‬

‫ �أ�ستفي ُد ِمنْ مفاتيح الأ�سئلة المقابلة في �صياغة جمل ا�ستفهامية على غرار‬ ‫المثال المعطى‪.‬‬

‫ثانيًا‬

‫اال�ستـفهام‬

‫االسستفـــــــــــــهام‬ ‫�أول‬

‫‪2‬‬

‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬ ‫مفاتيح الأ�سئلة تبد�أ ِبـ‪:‬‬ ‫ كيف؟‬ ‫ �أين؟‬ ‫ متى؟‬ ‫ لماذا؟‬ ‫ َم ْن؟‬ ‫ هل؟‬ ‫ كم؟‬ ‫ ما؟‬

‫الأ�سلوب اللغوي‬

‫المطلوب الجملة اال�ستفهامية‬ ‫عاما‪.‬‬ ‫لل�س�ؤال عا�ش ر�سول اهلل ثالث ًة و�ستين ً‬ ‫عن العدد كم عا�ش ر�سول اهلل ؟‬ ‫�سن الأربعين‪.‬‬ ‫لل�س�ؤال بد�أ دعوته بعد ِّ‬ ‫عن‪.................................................................................... ............‬؟‬ ‫لل�س�ؤال كان يجاهد بل�سانه و�سيفه‪.‬‬ ‫عن‪.................................................................................... ............‬؟‬ ‫لل�س�ؤال �أوتي جـوامع الكلم‪.‬‬ ‫عن‪................................................................................... ........‬؟‬

‫مفتاح‬ ‫ال�س�ؤال‬ ‫كم‬ ‫‪.............‬‬

‫‪.............‬‬

‫لل�س�ؤال‬ ‫عن ‪.........‬‬

‫نعم رحمته �شملت جميع خلق اهلل‪.‬‬

‫لل�س�ؤال‬ ‫عن‪............‬‬

‫خادمه �أن�س بن مالك ر�ضي اهلل عنه‪.‬‬

‫لل�س�ؤال‬ ‫عن‪........‬‬

‫لأنه ال يعذب بالنار �إال رب النار‪.‬‬

‫‪...................................................................................................‬؟‬ ‫‪...................................................................................................‬؟‬ ‫‪...................................................................................................‬؟‬

‫هل‬ ‫‪..........‬‬

‫‪..........‬‬

‫ثال ًثا‬

‫حرف‬ ‫اال�ستفهام‬

‫ال�س�ؤال‬

‫الغر�ض الإجابة الإجابة‬ ‫منه بالإيجاب بالنفي‬

‫عبدا ِ‬ ‫خادم ِ‬ ‫هلل‬ ‫ر�سول اهلل �أم‬ ‫� ٌ‬ ‫ُ‬ ‫أزيد ُ‬ ‫التعيين ‪-‬‬ ‫ابن م�سعود ؟‬

‫‪.....................‬‬

‫ الهمزة �إذا دخلت على جملة‬ ‫مثبتة ف�إن الجـواب يكون‬ ‫بنعم في حالة الإيجاب‪ ،‬وبـ‬ ‫ال في حالة النفي‪.‬‬ ‫ و �إذا دخلت على جملة منفية‬ ‫ف�إن الجـواب يكون بـ (بلى)‬ ‫في حالة الإيجاب‪ ،‬وبـ (نعم)‬ ‫في حالة النفي‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪............‬‬

‫‪.............‬‬

‫ال‪ ،‬لم‬ ‫يدع‬

‫يدع الر�سول على قومه؟‬ ‫�أ لم ُ‬

‫‪............‬‬

‫‪.............‬‬

‫نعم‪ ،‬لم‬ ‫يدع‬

‫هل ‪.....................................................‬؟‬

‫‪............‬‬

‫‪.............‬‬

‫ال‪ ،‬لم‬ ‫يدع‬

‫الهمزة �أَ‪..........................................................‬؟‬

‫�أَ‬ ‫أن‪:‬‬ ‫علم � َّ‬ ‫ُ‬

‫‪109‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ �أملأ الفراغات في الجدول التالي‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫مالحظاتي‬ ‫ام ً�سا‬ ‫خ‬

‫‪� .1‬أقر�أ مع التعبير عن اال�ستفهام‪:‬‬

‫هل هناك �أحـد من الب�شر يبذل مثل هـذا البذل ويحرم نف�سه بهذه الدرجـة؟‬ ‫‪� .2‬أبحث في الن�ص عن �أ�ساليب ا�ستفهام �أخرى حقيقية‪ ،‬و �أقر�ؤها‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫أعود �إلى كتاب الن�شاط لتنفيذ‬ ‫� ُ‬ ‫ن�شاطات الأ�سلوب اللغوي‪.‬‬

‫‪110‬‬

‫مالحظاتي‬

‫الر�سم الإمالئي‬

‫القطع‬ ‫رسسم همزة‬ ‫ر�سول ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫هلل‬ ‫عن �أبيه قال‪« :‬ك ّنا مع‬ ‫عن عب ِدالرحمن بن عبد اهلل بن م�سعود‬ ‫ِ‬ ‫فجاءت‬ ‫طلق لحاجته‪ ،‬فر�أينا ُح َّمر ًة معها َف ْر َخان‪ ،‬ف�أَخذْ نا َف ْر َخ ْيها‪،‬‬ ‫ في َ�س َف ِر ِه‪ ،‬فا ْن َ‬ ‫ولدها‬ ‫الح َّمر ُة‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫«م ْن فج َع هذه بول ِدها؟ ُر ُّدوا َ‬ ‫ُ‬ ‫النبي فقال‪َ :‬‬ ‫فجعلت ُت َف ِّر ُ�ش فجاء ُّ‬ ‫�إليها»‪ ،‬ور�أى قري َة ٍ‬ ‫نحن‪ .‬قال‪�« :‬إ َّنه‬ ‫«م ْن َح َرقَ َه ِذ ِه؟» ُق ْل َنا‪ُ :‬‬ ‫نمل قد حـَ َر ْق َناها‪ ،‬فـقالَ ‪َ :‬‬ ‫رب ال َّنا ِر»‪.‬‬ ‫ال ينبغي �أَ ْن ُي َعذ َِّب بال َّنا ِر �إال ُّ‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫�أول‬

‫ٍ‬ ‫كلمات َح َوتْ همزات و�صل‪:‬‬ ‫ �أَقر�أُ الحديثَ ال�سابقَ‪ ،‬ث َّم �أبحثُ عن‬

‫ثانيًا‬

‫ �أُقارنُ بين كلمتي (فانْطلَقَ)‪( ،‬ف�أَخَ ذنا) َوف َق الجدول التالي‪:‬‬

‫ِا ْن َط َلـ ـ ـ ـ ـ ـ َـق‬

‫َ�أ َخ ـ ـ ـ ــذَ‬

‫نوع الكلمتين‪:‬‬ ‫عدد �أحرفهما‪:‬‬ ‫ر�سم الهمزة‪:‬‬

‫� ٌألف عليها ر�أ�س العين (ء)‬

‫نوع الهمزة‪:‬‬

‫‪111‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أَقْر�أُ‬

‫�أالحظ ر�سم الكلمات الملونة‪:‬‬

‫‪� ...‬أَ َخـذَ يدعـو ويجاهد ثالثًا وع�شرين �سن ًة‪.‬‬ ‫�أ‬ ‫‪َ ...‬عل ََّم ن�ساءه و �أَ ْح َ�س َن ع�شرتهن وعدل بينهن‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ب‬

‫علَّم �أَ�صحـابه و �أَتباعه �أُمور الدين‪.‬‬ ‫ِماما و �أَبـ ـًا بـ ًّـارا‪...‬‬ ‫‪َ ...‬‬ ‫كان �إ ً‬

‫ج‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫‪� ...‬إِذَا خال �إِلى نف�سه ا ْنـقط َع �إِلى عبادة ربه‪.‬‬ ‫هل ي�ستطيع كل �إِ ْن�سان عنده خادم �أَ ْن يعامله بهذه المعاملة �إِ َّال من رحم ربي؟!‬ ‫�أول‬

‫ �أالحظ ر�سم الكلمات الملونة في المجموعات ال�سابقة‪ ،‬ثم �أحلل‪:‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫ ‬

‫�أُ َح ِّلل‬

‫بم بد�أت هذه الكلمات؟‬ ‫�أنطق ب�صوت وا�ضح كلمة (و�أَ ْح َ�س َن)‪ ،‬ثم �أنطقها من غير الواو (�أَ ْح َ�س َن)‪:‬‬ ‫�أجد �أَ َّن الهمزة ‪ .............................‬بها في بدء الكالم و ‪ .........................‬بما قبلها‪.‬‬ ‫�أَت�أمل ر�سم الهمزة في الكلمات الملونة في المجموعات ال�سابقة و�أالحـظ �ضبطها‪:‬‬ ‫�أجد �أن الهمزة ُر�سمت على هي�أة ‪�( ......................‬أ) مع ر�سم ر�أ�س العين � ّإما فوق‬ ‫الألف (�أ) �أو‪� ( ............................‬إ)‪.‬‬ ‫�أَ�ستخرج من المجموعات ال�سابقة ثالث كلمات تبد�أ بهمزة قطع‪:‬‬ ‫‪....................................................‬‬

‫م�ضمومة الهمزة‬ ‫مفتوحـ ــة الهمزة‬ ‫مك�سـ ــورة الهمزة‬ ‫‪112‬‬

»JÉ¶MÓe

âfÉc ¿EG ø«©dG ¢SCGQ É¡`bƒ`ah ∞`` ` `dC’G ICÉ«g ≈∏Y º°SôJo ™`£`≤dG Iõªg ¿nCG ó`LnCG âfÉc ¿EG ø«©dG ¢SCGQ É¡àëJh ∞dC’G ICÉ«g ≈∏Yh ,(nCG) .....................hCG (oCG) áeƒª°†``e .(pEG ) ..........................

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

o oCG p :πo ∏u MoCG ºK ,(CG) áp YƒªéªdG »a ôp ªMC’G ¿ƒ∏dÉH âÑàco »àdG äÉª∏µdG ßM’

Ék«fÉK

.¬∏°Uhh ΩÓµdG AóH »a É¡H ≥£æjo »àdG Iõª¡dG »g :™£≤dG Iõªg ÖàµJh ,áMƒàØe hCG áeƒª°†e âfÉc GPEG ∞dC’G ¥ƒa (A) ÖàµJ : q¿CG èàæà°SCG .IQƒ°ùµe âfÉc GPEG ∞dC’G âëJ

?áª∏µdG ΩÉ°ùbCG å«M øe äÉª∏µdG √òg ´ƒf Ée :»dÉàdG ∫hóédG oπªcoCG ºK ,(øn °ùn Mr nCG , nòNn nCG) ø«∏`©ØdG oßM’oCG

....................................

√ôeCG .................................

¬aôMCG OóY

¬æeR

π©ØdG

(»KÓK) 3

.....................................

.................................

.....................................

nòNn nCG øn °ùn Mr nCG

:∫ÉãªdÉH OÉ°Tôà°S’G ™e »dÉàdG n∫hóédG oCÓenCG º∏µàª∏d ¬æe ´QÉ°†ªdG

åo ©n HnCG ........................................

113

¬aôMCG OóY (»KÓK) 3 ........................................

»°VÉªdG π©ØdG

å`n `©n `Hn ºs∏Yn

»JÉ¶MÓe

º∏µàª∏d ¬æe ´QÉ°†ªdG

¬aôMCG OóY

.............................................

»°VÉªdG π©ØdG

ó¡à`LGp ™n ªé`à°Sr Gp 2

Éãk dÉK

o oCG p :πo ∏u MoCG ºK ,(Ü) áp YƒªéªdG »a ôp ªMC’G ¿ƒ∏dÉH âÑàco »àdG äÉª∏µdG ßM’

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

π`©ØdG »°VÉeh ,¬dhCGRƒª¡ªdG »KÓãdG π`©ØdG »°VÉe »a ¿ƒµJ ™£≤dG Iõªg áYQÉ°†ªdG Iõª¡H AhóÑªdG ´QÉ°†ªdG π©ØdGh ,√ôeCGh Rƒª¡ªdG »YÉHôdG : q¿CG èàæà°SCG .É«°SGó°S ΩCG É«°SÉªN ΩCG É«YÉHQ v v v ΩCG É«KÓK v :¬æe »°VÉªdG ¿ÉcCG Ak Gƒ°S

......................................?áª∏µdG ΩÉ°ùbCG å«M øe äÉª∏µdG √òg ´ƒf Ée :∫ÉãªdÉH OÉ°Tôà°S’G ™e »dÉàdG n∫hóédG oCÓenCG √Qó°üe

¬aôMCG OóY

¬æeR

π©ØdG

lò``Nr nCG

(»KÓK) 3

m ¢VÉe

nòNn nCG

¿Él °ùn Mpr EG

...................................

........................................

..............

?áª∏µdG ΩÉ°ùbCG å«M øe (¿Él °ùn Mpr EG , lòNr nCG) øjQó`°üªdG ´ƒf Ée

...................................

AhóÑªdG »YÉHôdGh »KÓãdG π`©ØdG Qó°ü`e »a ¿ƒµJ ™`£`≤dG Iõªg á`«YÉª°ùdG AÉª°SC’G GóY Ée Iõª¡H CGóÑJ »àdG AÉª°SC’G ™«ª`L »ah ,Iõª¡H : q¿CG èàæà°SCG q .π°Uh Iõªg É¡Jõªg á«°SGó°ùdGh á«°SÉªîdG ∫É©aC’G QOÉ°üeh 114

‫رابعًا‬

‫ �أُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫باللون الأحم ِر في المجموع ِة (ج)‪ ،‬ثم �أُح ِّل ُل‪:‬‬ ‫الحظ الكلمات التي ُكتبت‬

‫مالحظاتي‬

‫ ما نوع هذه الكلمات؟‬ ‫ ما الحرف الذي همزته همز ُة و�صل؟‪....................................‬‬

‫‪...............................................................‬‬

‫‪2‬‬

‫�أ�ستنتج �أنّ ‪ :‬جميع الأحرف همزتها همزة قطع ما عدا (ال) التعريف‪.‬‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫هي التي‪:‬‬

‫همزة القطـع‪:‬‬

‫‪................................................................‬‬

‫�أَ ْ�س َتن ِت ُج‬

‫ت�أتي في‬

‫الأ�سماء كلها عدا‬ ‫والم�صادر‪.........................‬‬ ‫َو‪........................‬‬

‫‪.........................‬‬

‫الأحرف‬ ‫عدا‪..................................‬‬ ‫‪.........................‬‬

‫الأفـعال‬ ‫الما�ضي‬ ‫الثالثي‬ ‫َو‬ ‫‪..........................‬‬

‫الأمــر‬

‫الم�ضارع‬

‫أعود �إلى كتاب‬ ‫� ُ‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الر�سم الإمالئي‪.‬‬

‫‪..........................‬‬ ‫‪............................‬‬

‫َوالرباعي َوالخما�سي‬ ‫َو‪......................‬‬

‫‪115‬‬

»JÉ¶MÓe

»HÉàµdG º°SôdG

á©b ° SQ ôt dG § îH (∞dC’G) ±ôM º

k’hCG

¬Ño àcCG ºK áª∏µdG »a QôµJ …òdG ±ôëdG »ª°SCG

Ék«fÉK

p oCG : nøµeCG r¿EG Üƒ∏£ªdG ≥ar hn »dÉàdG ∫hóédG πo ªc ∞dC’G ±ôM IQƒ°U

(ÉæeÓYCG) áª∏c »a ∞dC’G ™°Vƒe

k Ó°üàe

GOk ôØæe

±ô£dG »a

§°SƒdG »a

AóÑdG »a

............ ..............

.....................

....................

............ .............

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

.IôFGódG πNGO IOQGƒdG áª∏µdG Ö«côJ »a πNóJ »àdG ±ôMC’G ºo °SQCG

ÉkãdÉK

116

»JÉ¶MÓe GC ôbCG πeCÉJ nCG h

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

k Ó°üàe ±ôëdG IQƒ°U ΩÓdG §°Sh »a ∞dC’G º°SôJ IóYÉ°üdG á∏°Uƒ∏d ájRGƒe

ÜÉàc ≈dEG OƒYCG äÉWÉ°ûf ò«Øæàd •É°ûædG .»HÉàµdG º°SôdG

117

GOk ôØæe ±ôëdG IQƒ°U

§°Sh »a ∞dC’G º°SôJ É¡°SCGôd ájRGƒe ΩÓdG

ßM’oCG

ßM’ oCG ¿QÉb oCG h

AÉ«dG ¢SCGQ ¬Ñ°ûJ Iõªg

á«∏M ¿hO πØ°SCG ≈dEG ≈∏YCG øe »°SCGQ §N

k ø«ª«dG ≈dEG π«e Ó«∏b

ô£°ùdG øY ´ÉØJQG

ßM’oCG

áªFÉb ájhGõH ≈∏YCG ≈dEG πØ°SCG øe Oƒ©°U

óo «YoCG

ºo °SQCG

á∏°UƒH É¡∏Ñb ÉªH π°üàJ (¬` ,’ ,O ,∑ ,∫ ,G) IóYÉ°üdG ±hôëdG ¿Cs G .á©bôdG §N »a áªFÉb ájhGõHh IóYÉ°U

q nCG ôcòJ

»JÉ¶MÓe

oπ°UGƒs o àdG …ƒn t ¨∏t dG

k’hCG

:QGƒëdG äGQÉ¡e :ÜQóJC o Gh ™o ªà°SCG

π°UGƒJnCG É«¡Ø°T v

2 ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

p ºqo ∏°SoCG πg !…Éeób äôª°ùà` a ,≥jô£dG áp YQÉb ≈∏Y ¿ÉKóëàj ø«æKG â©ª°S o r lπ¡c ÉªgÓµa ?¬p ÑMÉ°üd πLôdG s É¡dÉb »àdG áp ª∏µdG iƒ`ëa øY Éª¡odnCÉ°SnCGh Éª¡«∏Y .≈eGó≤dG IQÉëdG ∫ƒ¡c øe ?â∏b GPÉe : nπLôdG s âdCÉ°S .π¡édG áp ª©f ≈∏Y ˆ óªëdG :∫Éb o o :â∏b ?∂dP ≈æ©e Ée :¬d â∏b o p æs dG iPCG ≈dEG ∂H oπNó .¢SÉ o jn ’h ,ám dÓ°V ≈dEG ∂H êo ôî o jn ’ oπ¡édG :∫Éb p G ¬o Hn Éë°UCG oπ©éj ,ál ª≤f º∏©dÉa .¢SÉæs dG ø«H Om É°ùa h ,ôx °Tn äGhOC o Ik É«M É«ë«d ¬p JÉ«M »a √o Gôj Ée áp aô©e ≈∏Y ¿É°ùfE n ’G óYÉ°ù o jo ,Qƒf l º∏©dG n ¿Eq G :â∏b .ák Ñ«W ák ∏eQCGh ,¬o ≤s M ´É°VCG Éª«àj o ©J ∂fEG :∫Éb k ≈µHCG Ik ôe ºc ,Éæn ÑMÉ°U n Éfk Óa ±ô` p »a É¡dPCG ºsn ∏©JCG ¿CG ÖMC o .É¡≤u `M §ªZ t G âo ær co óbh ,¬o ©n en án °ûjÉ©ªdG âgôc .¬æe ∂∏J nπ`©`a Ée äôcP n …òdG oπLôdÉa l ÉJh ,∂«∏Y ál éM Gòg :â∏b s .∫ƒ`bCG Éªd ó«cC ójôJ o âæc ¿EGh ,∂dP π`©`a Ée É≤v M ÉªdÉY k ¿Éc ƒdh ,¬∏¡éd ’EG n∫É©aC’G .¬p ªp ∏r Yp nπÑb ¬p ≤p ∏o îo Hp ™ØàæJ o ÉªdÉY k ôàNÉa ,º∏©àJ ¿r nCG ?Ap ’Dƒg ∫ÉãeCG óéf øjCGh :∫Éb …òdG ,˜ óªëe Éæª∏©e Iô«°ùH ¿hóà≤j øjòdG -ˆG óªëH -ôãc ºg :â∏b o p bC’Gh ∫É©aC p ’ÉH º¡HOs CGh ,øjódG p QƒeC ¿Éµa ,∫Gƒ` n G ¬Yn ÉÑJCGh ¬Hn Éë°UCG ºs∏Y

118

»JÉ¶MÓe

∂dP ¢ù«dh .ÉYk ô°ûeh Gók FÉbh Ébk OÉ°U ÉNCk Gh GQÉH k Gh É«Hô o Éª∏© k eo v ÉHk CGh ÉeÉeE q k eh .ô°ü`ëJ ¿CG øe ôãcCG ˜ ¬o ∏o FÉª°ûa Ö°ùë`a p édG »a óL ¬o £sn ∏°S Ée GPEG án jÉªëdG óéf o øjCn Éa º∏©dG o nCG »æq µd :∫Éb o ÉeCq G ,ák jÉªM π¡` m G ≈∏Y ¿É°ùfE .Éfk GhóYh ÉªKEk G ¿É°ùfE l G ΩÓ°SE’G ≈dEG ¬p Jp ƒYóH ˜ ≈°†b Éªc ,ô°ûdG s Gòg ≈∏Y »°†`≤f º∏©dÉH πH :â∏b k k .ø«ÑªdG ô°üædÉH Rn Éa ¿CG ≈dEG äÉ≤s °ûªdGh iPC’G Óªëàe ,¬FóÑªH Éµ°ùªàe .¬o °SCn GQ oπLo ôdG s n¥ôn rWnCÉa

:¬«a QGO …òdG ´ƒ°VƒªdG

:åjóëdG »a QGƒëdG ÉaôW

:É«v ¡Ø°T »∏j Éªq Y Ö«L o oCG

?QGƒ`ëdG ÉaôW ¬«dEG ≈©°ùj …òdG ±ó¡dG Ée 3 ?≥HÉ°ùdG QGƒ`ëdG CGóH ∞«c ø`` «H á`` KOÉëe :QGƒ`` `ëdG ?QGƒ`ëdG ≈¡àfG ∞«c 4 ?QGƒ`ëdG ´ƒ°Vƒe ìôW øe øe ≈eÉæàJ ôãcCG hCG ø«aôW ´ƒ`` °VƒªdGQÉµaCG É`` ¡dÓN o nCG :»∏j Ée IÉYGôe ™e ÖJÉµdG h πLôdG Qp hO π«ãªJ …QGƒéH øe ™e ∫OÉÑJ í`` °†àJ ≈`` àM ìhô`` £ªdG .¬ÑfGƒ`L .¢UÉîdG »jCGQh á°UÉîdG »à¨∏H QGƒ`ëdG áZÉ«°U .áÑ°SÉæªdG ógGƒ°ûdGh ádOC’ÉH …CGôdG º«YóJ .QGƒëdG ÜGOBG IÉYGôe 119

Éãk dÉK

n :¿C q G º∏YCG

Ék«fÉK

o G : oå«M øe ¬p péFp Éànfhn ≥HÉ°ùdG åjóëdG äÉjôér eo ∫ƒM …QGƒéH øe ¢ûbÉfC

1 2

Ék©HGQ

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

(±ô°üàH) , ¿GójR ø°ùM óªëe (∞°üfh áª∏c)

1 2 3

m áªFÉ≤dG »a ¬Ñ°SÉæj ÉªH (CG) áªFÉ≤dG »a ∞bGƒªdG øe ∞bƒe πs c §HQCG :(É«v ¡Ø°T π«∏©àdG ™e) ∫hC’G ∫ÉãªdG ≥ah (Ü)

.åjóëdÉH QÉãÄà°S’G ΩóY

.¬æe ôî°ùj hCG πLôdG …CGQ ¬uØ°ùj ºd k G ¿GQhÉëàªdG Ωóîà°SG .áÑ°SÉæeh Iô°ù«e ÉXÉØdC

.øjôNB’G …CG Q ΩGôàMG

.¬eÓc ó«jCÉàd á«∏≤©dG ádOC’G ¢†©H ÖJÉµdG OQhCG

.¢ùØædG §Ñ°Vh Ahó¡dG

.ájÉæ©H IQÉàîe QGƒ`ëdG ®ÉØdCG .á∏ãeC’ÉH …CGôdG º«YóJ .Iƒ≤H …CGôdG ≈∏Y QGô°UE’G

2 ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

É°ùk eÉ N

»JÉ¶MÓe

.åjóëdG AÉæKCG »a ø«aô£dG ∫É©ØfG ΩóY .Ö°SÉæªdG Qó≤dÉH ±ôW πc çóëJ

:≥HÉ°ùdG •É°ûædG øe IOÉØà°S’G ™e ,á«dÉàdG äÉZGôØdG CÓeCG

:QGƒëdG ÜGOBG øe

ÖWÉîªdG á«°üî°T IÉYGôe ,´Éªà°S’G ø°ùMo :É¡à∏ãeCG øeh á«°ùØædG ÜGOB’G .....................................,.......................................,¬àaÉ≤K ióeh »a ........................,ºgC’ÉH AóÑdG ,AóÑdG á£≤f IÉYGôe :É¡à∏ãeCG øeh á«ª∏©dG ÜGOB’G .…CGôdG º«Yóàd ..........................Üô°Vh ,.........................OGôjEG ,´ƒ°VƒªdG ìôW »a ∫Éé©à°S’G ..................................,∫GDƒ°ùdG ÜOCG :É¡à∏ãeCG øeh á«¶Ø∏dG ÜGOB’G .áÑ°SÉæªdG .................................h äGQÉÑ©dG ................................,åjóëdG

1 2 3

120

‫اد ً�سا‬ ‫�س‬

‫ بالتعاون مع من بجواري يتق َّم�ص �أحدُنا دو َر محاور‪ ،‬والآخر دور عالم كبير‪،‬‬ ‫ُيجري معه حوا ًرا عن‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫دعـوة �سيدنا محمد لعمارة الأر�ض وخدمة الإن�سان في كل الأزمان‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫مع اال�ستعانة بالأ�سئلة التالية‪:‬‬

‫‪ 1‬ما الغاية من خلق الإن�سان؟‬ ‫‪ 2‬ما الأدلة على � َّأن دعـوة الر�سول كانت تدعو �إلى العلم والق�ضاء على الجهل وعمارة‬ ‫الأر�ض؟‬ ‫�سببا في نفع الب�شرية؟ �أُم ّثل لذلك‪.‬‬ ‫‪ 3‬كيف كان الر�سول ً‬

‫�أَتوا�صل‬ ‫كتابيا‬ ‫ًّ‬

‫الحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوار‬

‫أحمد وزمال�ؤه �أن ي�ضعـوا خـطة عمل ل�صحيفة حائط في ال�صف‬ ‫�أراد � ُ‬ ‫عن (الإعـجـاز العلمي في ال�سنة النبو ّية) فاقترحـوا ما يلي‪:‬‬ ‫‪ 1‬اختيار رئي�س تحرير ومخرج ف ّني‪.‬‬ ‫‪ 2‬حملة �إعالنية لل�صحيفة‪.‬‬ ‫‪ 3‬طلب موافقة �أولياء الأمور‪.‬‬ ‫‪ 4‬الرجـوع �إلى المكتبة‪.‬‬ ‫‪� 5‬إجـراء حـوار‪.‬‬ ‫‪ 6‬ا�ستئجار مطبعة‪.‬‬

‫‪121‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أول‬

‫‪� .1‬أُ�صنفُ االقتراحات ال�سابقة �إلى ما ينا�سب عمل �صحيفة وما ال ينا�سبها‪،‬‬ ‫ثم �أُدونُها في الحقول التالية‪:‬‬ ‫منا�سبة‪:‬‬

‫غير منا�سبة‪:‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫‪ٌّ � .2‬أي من االقتراحات المنا�سبة لعمل ال�صحيفة ال يتم �إال بوجـود طرفين ف�أكثر‪،‬‬ ‫�أُعل ُل الإجابة‪:‬‬

‫�أعود �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطي التوا�صل ال�شفهي‬ ‫والكتابي‪.‬‬

‫‪122‬‬

‫مالحظاتي‬

‫االس‬ ‫نص ص‬

‫ستماع‬

‫اَّ‬ ‫�شلل المعلومات‬

‫التهيئة‪:‬‬

‫ �أحدد مما يلي ما يمكن �أن يكون و�سيلة نقل للمعلومات‪.‬‬

‫�أول‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ثانيًا‬

‫ �أر�سم و�سائل �أخرى ت�ساعد في نقل المعلومات‪:‬‬

‫‪123‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أ�ستمع �إلى الن�ص‪ ،‬ثم �أجيب‪:‬‬ ‫ �أذكر ال�شخـ�صيات الواردة في الن�ص‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪.........................................................‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫�أول‬

‫ُ‬ ‫يب‬ ‫�أجِ ُ‬

‫‪.........................................................‬‬

‫‪4‬‬

‫‪.........................................................‬‬

‫‪2‬‬

‫‪.........................................................‬‬

‫‪5‬‬

‫‪.....................................................‬‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ثانيًا‬

‫ �أ�صنِّف ال�شخ�صيات الواردة في الن�ص‪:‬‬

‫ال�شخـ�صية الرئي�سة‪:‬‬ ‫‪..............................................‬‬

‫�أتذكر‪:‬‬

‫ما تعلمت ُه عن ال�شخ�صية‬ ‫المختفية في الوحدة الأولى‪.‬‬

‫‪124‬‬

‫‪............................................. 2‬‬ ‫‪............................................. 3‬‬

‫ في ثنايا الن�ص حوار‪� ،‬أحد ُد طرفيه و�أتذك ُر بعـ�ض �أفكاره‪.‬‬

‫ثال ًثا‬

‫�آداب اال�ستماع التي‬ ‫تعرفتها في الوحدة الأولى‪.‬‬

‫ال�شخـ�صيات‬ ‫المخـتـفية‪:‬‬

‫‪............................................. 1‬‬

‫ � ِأ�صل كل فقرة بما ينا�سبها‪:‬‬

‫ابعًا‬ ‫ر‬

‫مالحظاتي‬

‫‪ 2004‬م‬

‫‪ 1984‬م‬

‫‪ 1976‬م‬

‫‪ 1965‬م‬ ‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫تخرج في‬ ‫الجامعة‪ .‬ح�صل على لقب تولَّدت ال�صداقة بين (تيم) تو�صل �إلى طريقة‬ ‫(فار�س)‪.‬‬ ‫وجـهاز الحـا�سوب الذي علمية ترتب بها‬ ‫ي�شبه الخزانة ال�ضخـمة‪ .‬المعـلومات على‬ ‫�شبكة (الإنترنت)‪.‬‬ ‫خ‬

‫ام ً�سا‬

‫ بعد ا�ستماعي للن�ص‪� ،‬أذك ُر �أ�ساليب اال�ستفهام الواردة فيه‪ ،‬ثم �أكتب �س� اًؤال‬ ‫ع َّما �سمعت في الن�ص م�ستخد ًما �أداة ا�ستفهام للتعليل‪.‬‬

‫�أ�ساليب اال�ستفهام‪:‬‬

‫�أتذكر‪:‬‬

‫ا�ستعماالت �أدوات اال�ستفهام‬ ‫من خالل الن�ص ال�سابق‪.‬‬

‫ال�س�ؤال‪:‬‬

‫‪..........................................................................................................................‬‬

‫�س‬

‫اد ً�سا‬

‫ �أر�سم دائرة حول المدن والدول التي وردت في الن�ص‪:‬‬

‫اليابـــان‬

‫لنـ ـدن‬

‫باري ــ�س‬

‫الوال‬ ‫يات المتحـدة الأمريكية‬ ‫‪125‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�سابعًا‬

‫ �أختا ُر الإجابة ال�صائبة مما يلي‪:‬‬ ‫«اعتاد ال�صغير (تيم) �أن يراقب �أباه وهو يمار�س عمله المت َقن»‬

‫حذفت كلمة (المت َقن) من العبارة‪ ،‬ل ََما َعر ْف ُت �أن الأب‪:‬‬ ‫لو ُ‬

‫كثير العـمل‬

‫‪2‬‬

‫حري�ص على �إجادة العمل‬

‫يفتخر بعمله‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫�أول‬

‫ �أ�ستم ُع لمقدمة الن�ص مرة �أخرى �إلى قوله‪( :‬دون خط�أ واحد)‪،‬‬ ‫و�أتلم�س ما يمكن �أن يكون �سب ًبا فيما تو�صل �إليه تيم من اختراع‪.‬‬

‫�أُف ِّ‬ ‫َـك ُر‬

‫ثانيًا‬

‫ �أحدد قيمة جائزة (تيم) التي ح�صل عليها بالريال ال�سعودي‪.‬‬

‫‪126‬‬

.É¡H ±ô°üà∏d ¬eõàYCG Ée ¿hu OCG h (º«J) IõFÉL ≈∏Y â∏°üM »fCG π«s îJCG

Éãk dÉK

»JÉ¶MÓe

äÉÑ∏£àªdG ¿hóf ºK ,Éæe πc ¬«a ´óÑj ¿CG øµªj …òdG ∫ÉéªdG »a …QGƒéH øe ¢ûbÉfCG .ø«YóÑe íÑ°üæd ábÓ©dG äGP äÉ°ù°SDƒªdGh Iô°SC’G Éæd ÉgôaƒJ ¿CG ≈æªàf »àdG

Ék©HGQ

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

:∫ÉéªdG :äÉÑ∏£àªdG

.........................................................................

1 ºYódG ¢üf ∞°ûàμf É«g

áÑjôb AÉª°ùdG q äQÉ°Uh

áeOÉ≤dG

á°üëdG »a ¬°SQóæ°S …òdG

127

»JÉ¶MÓe

áÑjôb AÉª°ùdG äQÉ°Uh

¢ü`` ` ` `f ºYós dG 2

140 Oó©dG - ô«¨°üdG »Hô©dG á∏ée

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

ám °ûgO »a OOôj n nπeCÉàs dG ÜôZC o ô«¨ n G Ée n Gòµg .Ap ÉbQõs dG áp Ñs ≤o dG √òg âëJ s ìGQ o °üdG är nCGóH ób ¢ùª°ûdG âp fn Éc .Ip ôjóà°ùªdG áp Ñ≤dG o ƒ`gh ,ám Xƒë∏e o s n∂∏J ≈dEG ,≈∏YCG ≈dEG ô¶æj n ,≥aCp ’G An GQh …hõæJn m ó©Hh ânp dƒëJ π«∏b É«ÑgP n ,ø«YC o ’G ¬d íjôà°ùJ o v GAk ƒ°V É¡Øn ∏N âr côJh oCÓªJn ,Am É«ëà°SG ≈∏Y Ro ôÑJn Ap ƒ°†dG p ∏dG ≈dEG Ao ÉbQõdG áo Ñs ≤o dG s øe l•É≤fp âr MGQh n ,Op ƒ°SC’G ¿ƒs : o∫AÉ°ùàj ìGQh s ºnr d .Io ó«©ÑdG Ωƒ` n É¡«dEG ôp ¶æs dG øY ô«¨ s óª`ëe ∞µj o éædG É¡fs pEG .án Ñ≤dG o °üdG s p G GPÉªd ,Io ó«©ÑdG Ωƒ` ?ôãcC o éæt dG É¡àjs nCG n G »æe ø«Hôà≤J πg ?Il ó«©H âfC ìÉÑ°U r jn ºr dn h p »ah ,m ΩÉjCG oòær en ¬«∏Y í`t ∏j …òdG ¬p dp GDƒ°S øY ám HÉ`LEG …Cs G »fÉàq ÑdG óª`ëe óé k ºgóM k ¬o °ùØf :ÓFÉb o nCG Os Q º¡dn CÉ°S ø«Mh n ?»bÉ`aQ ∫Co É°SnCG ’ GPÉªd :ÓFÉb n çn óq `M »dÉàdG Ωp ƒ`«dG Ö©àJ r Óa ,ám Hƒ`LCG ÓH tπ¶à°S áo ∏Ä°SC’G √òg :ôNBG ∫Éb !Il ó«©H É¡fC’ ..É¡fC’ ;Il ó«©H Ωƒ`éæt dG .º∏°ùà°ùj ¿r nCG ≈HCÉa .∂°ùØf n n s z¿Éàq H{ áp æjóªdG √p òg »a (Ω 854 - `g240) ΩÉY OƒdƒªdG Éæn≤jó°U Oo QÉ£j ìÉëdE o ’G πX p ØdG ôp ¡f óp aGhQ óp MCG ≈∏Y π£o k Éªk dÉY áp æjóªdG √òg »a ¿Cs G ±n ôn Yn h ,äGôo o J »àdG áp aô`©ªdÉH ºà¡j o ,Ó«∏L p :ÜGƒ` πu co »a n ,¬o do CÉ°ùj ìGQh o édG ¿Éµa n ä’ÉéªdG .É¡æe Üôà≤f o πH ..Éæs e Üôà≤J n ¿r nCG Éæ«∏Y Öéj o ’ »gh ,É¡fo Éµe ƒg Gòg ¿s nC’ Il ó«©H Ωƒ` o éæt dG äAÉLh ?Ωp ƒ`éæt dG √p òg øe ¿É°ùfE ∞«µa n ,ák °†`eÉZ áo HÉLE’G âp fn Éch o ’G Üôà≤j o .óo °Un ôr ªdG k ôãcC n ¬fEG lπ¡°S ôeCo ’G :É°VƒªZ n G áo HÉLE’G 128

»JÉ¶MÓe

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

129

¬p dp ÓN øe ô¶æj …òdG ¿ÉµªdG ¬fs nCG ±n ô`n ©n `a ?óo °Un ôr ªdG o n s ìGQh n Ée : o∫CÉ°ùj ô«¨ o °üdG p jo ,Il Qƒ£àe Il õ¡LCG º¡©eh ,Ap Éª°ùdG øe ÉHk ôbo ôãcC n G Ωp ƒ`éæt dG áo jDhQ É¡H º¡æo µª s ≈dEG Ao Éª∏©dG pø«©dÉH áp jDhôdG .Ip OôéªdG s p ’ án ª°UÉ©dG n∫õf ø«Mh ºà¡j t z∂∏n Øn dG{ ≈ª°ùj Éªrk ∏Yp ∑Éæg ¿CG ±n ô`n Yn ,Im ôe ∫hC p k ºp ∏©dG Gò¡d ¿s nCGh .Ap Éª°ùdG ¿ƒª°ù Ωp ƒ`éæt dG óp °UôH q jo ,¬H ¿ƒªà¡j ’ÉLQ s »a ÖcGƒµdGh .»∏Y øH óæ°S ≈Yójo º¡°ù«FQ ¿s nCGh ,zø««µ∏ØdG{ p ãs dG Ap É≤∏dG »ah p ø«Hh : o∫GDƒ°ùdG n ,ø««µ∏ØdG ¢ù«FQ s ø«H ådÉ n ,»fÉàq ÑdG ÜÉ u °ûdG t ¿Éc p ?¿Gó∏ÑdG áp «≤H πãn ep Gók °Un ôr en πu às dG n¥ƒa »æÑf ’ GPÉªd ,π«∏édG ºn dp É©n dG …ó«°S »Øa .áp °SÉª`ëdÉH A»∏ªdG ÜÉ ºo dp É©dG ¢ûgófGh n s ≈dEG ™o ªà°ùj ƒgh ,ô«ÑµdG o u °ûdG p ôn en ∑Éæg p n ,Ip QhÉéªdG ¿Gó∏ÑdG Ωp ƒ`éæt dG án côM Gƒ©HÉàj ¿r nCG É¡àWÉ°SƒH Ap Éª∏©∏d øµªjo ,óo °UG »ah .ól °Un ôr en ∑Éæg ôn eo ór Jn »a ...Il ôµap : n∫Ébh ,ô«ÑµdG o ºo dp É©n dG ¢ùn ªë s Jn h .ál Ñjôb É¡fCÉc øe ÉHk GôàbG ôãcC n ¿r nCG ,¬p ªp ∏Mo p≥«≤ëJ »a √p òp «ª∏J In óYÉ°ùe oPÉà°SC’G Qn ôbh n G ¿ƒµj q ,...Ip ôgÉ≤dG ..ón °Un ôr ªdG ôãcC k n ¿hó«°û n Gh ,ÉMƒ°Vh n G ÉgGôj ¿r nCG ,Ωƒ`éæt dG q jo ¿hDhÉæs ÑdG nCGóHh .Éª`k é`M ôÑcC p .Ip ó«©ÑdG Ωp É°ùLC’G óp °Uôd ám ãjóM Im õ¡LCG Qp É°†`ME’ ,Ip QhÉéªdG ¿Gó∏ÑdG ≈dEG »fÉàq ÑdG ôaÉ°Sh n GRk É¡L ™n æ°U øe ôn ¡n °Tr nCG »H’ô£°SE’G ô«¡°ûdG »Hô©dG ºn dp É©n dG »fÉàq ÑdG ≈≤àdGh n s Ωƒ` l Rl É¡`L …ód n G :¬d n∫Éb …òdG Ωp ƒ`éæt dGóp °Uôd q ... l®ƒ¶`ëe âfC n éæt dG oπ`©`éj ’ ,åjóM n G »JCÉJ ...πH ,§`≤`a ák ë°VGh ∂«dE n jo ¿r nCG πÑb n âµ°Sh É¡°ùª∏J ∂fCÉc ,É¡æe Ak GõLCG ógÉ°û n n Jo ¿r nCG øµª o jo ∂fpEG πH :πªµ »a Ao Éª∏©dG ¬∏Ñ≤à°SGh Ip õ¡LC’G øe ô«ãµdG o ¬`©eh ,¬àæjóe ≈dEG »fÉàq ÑdG On ÉYh .∂©HÉ°UCÉH »a √DhÉæH ºJs …òdG óp °Un ôr ªdG n »a Ip õ¡LC’G ™p °VƒH ¿ƒ∏Øàëj É©k «ªL GƒMGQh ,Im OÉ`©°Sh ám Ø¡d m ≈∏YCG .áp ª°UÉ©dG ≈∏Y tπ£jo ¿Éµe p »a .»fÉàq Ñ∏d Éªk Fp GO Éàk «H óo °Un ôr ªdG , p≥aC’G ƒ`n ëf Rp É¡`édG áp gƒs ao øe ô¶ n Qn É°Uh o ær jn π«∏dG :É¡Ño WÉp în jo ø«M n ¬æµd ,É¡°ùª∏j ¿r nCG OÉµj o o ¬fCÉc ,ák Ñjôb Ωƒ` n ÉMÉëdE k G ôãcC n éæt dG ógÉ°û«a n G ¿Éc .∂ÑMCG ÉfCÉa ...Ωƒ` o éæt dG É¡àjs nCG ôãcC n G »Hôà`bG

p ¿Gó«ªdG Gòg »a ∞sn dnCG PpEG ,ºp dn É©n dG »«µ∏a n G Gòµg u º¶`YCG øe »fÉàq ÑdG Éæ≤jó°U íÑ°UC p ∏ãªdG ÜÉ°ùMh p .äÉãs ôp ÑédG »ª∏Y »a ál ª«¶`Y äÉeÉ¡°SE G ¬d âfÉch .ák ª¡e ÉÑàc l k

»JÉ¶MÓe

;áàeÉ°üdG IAGô≤dG ÜGOBG äGQÉ¡e IÉYGôe ™e ,≥FÉbO ¢ùªN Ióe ,¢üædG CGôbCG .äÉWÉ°ûædG ò«Øæàd

∫ … G

k’hCG

(á°†eÉZ) ±OGôe

(RôÑJ) ±OGôe

»ªnu foCG »àp ¨n do

(…hõæJ) ±OGôe

.....

oCGôrbnCG

.....

¿ ±

.....

..... .....

∫

..... .....

.....

q G :ôcòJC

≥Ñ°S »àdG áàeÉ°üdG IAGô≤dG .≈dhC’G IóMƒdG »a É¡aô`©J

(¬«∏Y ídCG) ±OGôe

¢S •

Q ∫ G Ü

±OGôe (á`` ` `°ûgO)

(ó`` «` ` °ûj) ó°V

:»∏j Éª«a áÑ°SÉæªdG ±ôMC’ÉH äÉZGôØdG πªcCG

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

oá«n ªær às dG á«s FGô≤p dG

130

»JÉ¶MÓe

:áë«ë°üdG áHÉLE’G Qo ÉàNCG

Ék«fÉK

Ö≤d ≈∏Y π°üMC’ É¡ÑJQCGh áfƒ∏ªdG ±ôMC’G ™o ªLCG ácôM ó°UôJ á≤«bO ádBG ≈dEG Ö°ùf π«∏L ºdÉY .AÉª°ùdG »a ΩƒéædG

á«HôM á©∏`b

ájQƒ°S »a áæjóe

ô`` eo ó`r Jn

∫DhÉ°ùàdG

q `à`dG ôµØ`

∑QÉ°ûàdG

πeCq É` `àdG

p oCG :∫ÉãªdG »a Éªc πo ªc

ÜÉàc ≈dEG OƒYC o G äÉWÉ°ûf ò«Øæàd •É°ûædG .á«FGô≤dG á«ªæàdG

.AÉª°ùdG »a Ωƒ`éædGh ÖcGƒµdG ó°UôH ºà¡j …òdG º∏©dG :∂n∏Øn dG .................................................................................................................. :ó°U n ôr ªdG n .................................................................................................................. :¿Éàs H ................................................................................................................... :πàs dG o G :≈æ©ªdG π«ãªJ ™e ø«à«dÉàdG ø«JQÉÑ©dG IAGôb »a QhódG …QGƒéH øe ™e ∫OÉÑJC

! AÉbQõdG áÑ≤dG √òg âëJ πeCÉàdG ÜôZCG Ée .IOÉ©°Sh áØ¡d »a AÉª∏©dG ¬∏Ñ≤à°SG

131

Éãk dÉK

º`î°V πÑL

1 2

Ék©HGQ

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

?»fÉqàÑdG óªëe ¬æe ¢ûgOo …òdG çóëdG ôo cPCG

k’hCG

?»fÉqàÑdG ôn µa π¨°T …òdG ∫DhÉ°ùàdG Ée

Ék«fÉK

»JÉ¶MÓe o Ö« o pLCG

:á«dÉàdG ájB’G ¿ƒª°†e ≥aGƒJ ∞bGƒe ¢üædG øe §Ñæà°SCG

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

Éãk dÉK

?ºdÉ©dG »«u µp ∏a º¶YCG øe »fÉqàÑdG íÑ°UCG ∞«c

k’hCG

?≥s≤ëJ ∞«ch ? »fÉqàÑdG ºo ∏Mo Ée

Ék©HG Q

u aoCG ôo μ`n

132

.™ªàéªdGh OôØdG ≈∏Y á«HÉéjE’G ÉgQÉKBG É¡d IOƒªëe áª°Sp ¿hÉ©àdG :QÉKB’G √òg RôHCG ¿É«Ñd;»àYƒªée ™e ¿hÉ©JCG

™ªàéªdG

Ék«fÉK

»JÉ¶MÓe

Oô`Ø`dG

!áaô©ªdG øY åëÑ∏d ôNBG ≈dEG ¿Éµe øe »fÉqàÑdG π≤æJ .ô°VÉëdG ÉææeR »a äÉeƒ∏©ªdG QOÉ°üe ôcòd »àYƒªée ™e ¿hÉ©JCG

133

Éãk dÉK

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

»JÉ¶MÓe Ék©HGQ

ô```````````````ªãà°SCG q G :ôcòJC

:áª«∏°S ájô¡L IAGôb ≥HÉ°ùdG ¢üædG øe »dÉàdG ™£≤ªdG oCGôbr nCG

oCGôrbnCG

≥Ñ°S »àdG ájô¡édG IAGô≤dG .≈dhC’G IóMƒdG »a É¡aô©J

n Éàs dG ÜôZC ,ám Xƒ`ë∏e ám °ûgO »a OOôj n πeC o ô«¨ n G Ée n Gòµg .Ap ÉbQõs dG áp Ños ≤dG √òg âëJ s ìGQ o °üdG n ≈dEG ,≈∏YCG ≈dEG ô¶æj , p≥aC’G An GQh …hõæJn är nCGóH ób ¢ùª°ûdG âfn Éc .Ip ôjóà°ùªdG áp Ños ≤dG ∂∏J o ƒ`gh o n Jn h p ∏dG ≈dEG Ao ÉbQõdG áo Ñ≤dG ¿ƒq É«ÑgP o ’G ¬d íjôà°ùJ o s âp dn ƒëJ , mπ«∏b ón ©Hh ,ø«YC v GAk ƒ°V É¡nØ∏N âr cô l fp âr MGQh ºr dn .oIó«©ÑdG Ωƒ` s øe •É≤ n ,Op ƒ°SC’G o éædG É¡fEG ...náÑ≤dG s oCÓªJn ,Am É«ëà°SG ≈∏Y Ro ôÑJn Ap ƒ°†dG p G GPÉªd ..oIó«©ÑdG Ωƒ` o ?lIó«©H âfC ìGQh n É¡«dEG ôp ¶æs dG øY ô«¨ s óª`ëe ∞`s µjn o éæt dG É¡àjs nCG :∫AÉ°ùàj o °üdG ?ôãcC n G »æe ø«Hôà≤J πg ìÉÑ°U p »ah ,Ωm ÉjCG oòær en ¬«∏Y í`t ∏j …òdG ¬p dp GDƒ°S øY ám HÉ`LEG …Cs G ,»fÉàq ÑdG óª`ëe ór ép jn ºr dn h k ¬o °ùØf çn óq `M ,»dÉàdG Ωp ƒ`«dG p àq co »a »bÉ`aQ ∫Co É°SCG ’ GPÉªd :ÓFÉb Os Qn º¡dn CÉ°S ø«Mh n ?áp æjóªdG ÜÉ k ºgóMC n !lIó«©H É¡fC’ ..É¡fC’ ;lIó«©H Ωƒ` .ám Hƒ`LCG ÓHp tπ¶à°S áo ∏Ä°SC’G √òg :ôNBG ∫Éb o G o éæt dG :ÓFÉb .º∏°ùà°ùj ¿r nCG ≈HCÉa .∂°ùØf r Óa n n Ö©àJ

134

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

.πeCÉàdG É¡JÉHÉLEG »Yóà°ùJ á∏Ä°SCG Æƒ°UCG

‫مالحظاتي‬ ‫�أُ َل ِّخ�ص‬

‫�أملأ ال�شكل التالي لألخ�ص �أهم الأفكار التي وجدتها في الن�ص‪:‬‬

‫الحدث‬

‫الذي‬

‫‪2‬‬

‫�أده�ش‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫البتاني‬

‫�أهم الأفكار‬ ‫التي وجدتها‬ ‫في الن�ص‬

‫�أَبح ُ‬ ‫ث‬ ‫ْ َ‬

‫�أبحث في واحد مما يلي‪ ،‬ثم �أ�ضمنه ملف �إنجازي‪:‬‬

‫‪ 1‬الآيات الكريمة التي تحـث على الت�أمل‪.‬‬ ‫‪ 2‬بعـ�ض العلماء الأجـالء و�أذكر بعـ�ض م�ؤلفاتهم‪.‬‬ ‫‪ 3‬بعـ�ض ال�صور والمقاالت ذات العالقة بالفـ�ضاء‪.‬‬

‫‪135‬‬

»JÉ¶MÓe

¢ShQódG t ájƒ¨t∏dG …ƒ¨∏dG ∞æ°üdG

≈æs ````````````````ãn `````ªdG o

.Ωƒ`éædG ájDhôd ¿Éµe ƒg ó°UôªdG p .Ωƒ`éædG ácôM óp °Uôd ¿Gó°Uôe IôgÉ≤dGh ôn eo ónr J »a p p ¿ÉªdÉY p »H’ô£°SE .¿Éª∏°ùe ¿É«HôY ’Gh »fÉàÑdG q q ºdÉ©dG . pø««µ∏ØdG pø«ªdÉ©dG ø«H »ª∏Y l QGO q QGƒM . pø«ª«¶Y pø«HÉàc »fÉ t àq ÑdG ∞sdCG k’hCG

º∏Y »a ÉªgÓc ¿ÉªdÉ©dG º¡°SCG .∂n∏Øn dG √ oò«ª∏Jh oPÉà°SC’G ¿ÉæK’G Qn ôbs .ºo∏ëdG n o ≥«≤ëJ OGó¨Hh IôgÉ≤dG Éàæjóe äôgORG .ø«ª∏°ùªdG AÉª∏©dG π°†ØH ÉªgÉà∏c

GC o ôrn bnCG πeCq ÉJn CGh

…Oó©dG É¡dƒdóe

≈æãe

OôØe

åfDƒe

ôcòe

áª∏µdG

ó°UôªdG ¿Gó°Uôe ºdp É©dG p ¿ÉªdÉY

π∏u Mn oCG

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

n n :¿ q CG º∏Y o CG

s∫O º°SG πc ƒ`` g :≈`` æãªdG ,ø`` «àæKG hCG ø`` «æKG ≈`` ∏Y ≈∏Y ¿ƒ`` fh ∞`` dCG IOÉ`` jõH ,™aôdG ádÉM »a √OôØe ôNBG »àdÉM »`` a ¿ƒ`` fh AÉ`` j hCG .ôédGh Ö°üædG

p ?Oó©dG å«M øe (¿Gó°Uôe) , (ó°UôªdG) »àª∏c ø«H o¥ôØdG Ée p dp ÉY) »àª∏c »a OôØªdG ≈∏Y ójR …òdG Ée ?( pø«ªn dp ÉY ,¿Éª ?ø«àæKG hCG ø«æKG ≈∏Y ∫óJ »àdG AÉª°SC’G ≈∏Y ≥∏£f GPÉe 136

‫ �أكم ُل العبارات التالية‪:‬‬

‫ثانيًا‬

‫مالحظاتي‬

‫م�سلم (مفرد) ‪ِ +‬ان‪:‬‬ ‫مدينة (مفرد) ‪ِ +‬‬ ‫ان‪................................ :‬‬ ‫م�سلم (‪ِ + )..............‬‬ ‫ين‪................................. :‬‬

‫(مثنى مذكر)‬

‫‪.................................‬‬

‫(‪)..................................‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‪:‬‬ ‫علم �أ ّ‬ ‫�أ ُ‬

‫‪2‬‬

‫ثال ًثا‬

‫(‪ )..................................‬هن��اك كلم ٍ‬ ‫��ات ت��دلُّ‬ ‫عل��ى المثن��ى ولي�س لها‬ ‫مف��رد من لفظه��ا ت�سمى‬ ‫ مدينتا القاهرة وبغداد منارتان للحـ�ضارة الإ�سالمية‪.‬‬ ‫(ملحقات المثنى) وهي‬ ‫(كال‪ ،‬كلت��ا) �ش��رط‬ ‫إالم �أُ�ضي َف ِت الكلمة المثناة (مدينتان)؟‬ ‫ � َ‬ ‫�إ�ضافتهم��ا لل�ضمي��ر‪،‬‬ ‫ ما ذا حدث لنون المثنى عند �إ�ضافته ؟‬ ‫الن�ص عن مثنى ُحذفت نونُه ب�سبب الإ�ضافة‪ ،‬و�أُد ِّونُ الجملة‪ :‬و(اثنان‪ ،‬اثنتان)‪.‬‬ ‫ � ُ‬ ‫أبحث في الفقر ِة الأخير ِة في ِ‬ ‫ نون المثنى مك�سورة‪.‬‬ ‫ نون المثن��ى ُتحذف عند‬ ‫الإ�ضاف��ة‪ ،‬كم��ا ُيحذف‬ ‫التنوين في اال�سم المفرد‬ ‫�إذا �أ�ضيف �إلى ما بعده‪.‬‬

‫داللته العدد ّية‬ ‫جـمـع‬

‫أعود �إلى كتاب‬ ‫� ُ‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الدرو�س اللغوية‪.‬‬

‫ملحقاته‬ ‫كلتا‬

‫اثنان‬ ‫‪137‬‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫�أَ ْ�س َتن ِت ُج‬

‫اال�سم‬

‫مالحظاتي‬

‫َّوا�صلُ‬ ‫الت ُ‬ ‫َوي‬ ‫ال ُّلغ ُّ‬ ‫�أَتوا�صل‬ ‫كتابيا‬ ‫ًّ‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬ ‫‪138‬‬

‫الحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوار‬

‫�أول‬

‫ تحاور � ُ‬ ‫أ�شرف وزمي ُله خالد في مدلول ال�صورة ال�سابقة‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أكم ُل الحوار‪:‬‬

‫�أ�شرف‪:‬‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫�أ�شرف‪ :‬ما هذه الأدوات والأجهزة؟‬ ‫خالد ‪.................................................. :‬‬ ‫‪............................................‬‬ ‫�أ�شرف‪ :‬في � ِّأي �شيء ُت�ستخدم؟‬ ‫خالد ‪.................................................. :‬‬

‫‪2‬‬

‫خالد‪:‬‬

‫‪..................................................‬‬ ‫‪..................................................‬‬

‫‪.................................................‬‬ ‫�أ�شرف ‪ :‬ومن هم هـ�ؤالء العلماء العـظماء؟‬ ‫خالد ‪.................................................. :‬‬ ‫‪..................................................‬‬

‫�أ�شرف‪:‬‬ ‫خالد‪:‬‬

‫‪..................................................‬‬

‫‪................................................‬‬

‫‪139‬‬

‫ثانيًا‬

‫مالحظاتي‬

‫ن�ص (و�صارت ال�سماء قريبة)‪� ،‬أقر�أُ الحوا َر التالي‪ُ ،‬ث ّم ُ�أ َد ِّو ُن ملحوظاتي في‬ ‫ من ِّ‬ ‫الجدول الالحقِ ‪:‬‬

‫َ‬ ‫تقتربين مني �أكثر؟‬ ‫ت�ساءل ال�صغ ُـير محم ٌد عن النجـو ِم كثي ًرا‪ ،‬لماذا � ِأنت بعيدةٌ‪ْ ...‬هل‬ ‫َ‬ ‫ر َّد �أحد زمال ِئ ِه قائلاً ‪ :‬النجـو ُم بعيدةٌ‪ ...‬لأنها بعيدةٌ‪.‬‬ ‫نف�س َك‬ ‫قال ال�شيخُ ‪ :‬هذه الأ�سئل ُة بال �أَجـْوبة‪ ...‬فال ُت ْت ْ‬ ‫عب َ‬ ‫راح محم ٌد ي�س� ُأل العا ِل َم الج َ‬ ‫ـليل في مدين ِة ب َّتان‪.‬‬ ‫َ‬ ‫نقترب منها‪.‬‬ ‫تقترب م ّنا بل يج ُـب علينا �أن َ‬ ‫فكان جـوا ُبه‪ :‬النجـو ُم بعيد ٌة لأن هذا هـو مكا ُنها‪ ،‬وال ُ‬ ‫إن�سان من هذه النجـو ِم؟‬ ‫يقترب ال ُ‬ ‫محمد‪ :‬فكيف ُ‬ ‫ـمو�ضا‪ :‬الأمر ٌ‬ ‫�سهل ‪�.‬إ َّنه المر�صد‪.‬‬ ‫جاءت الإجـاب ُة �أكثر غ ً‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫مو�ضوع الحـوار‪:‬‬ ‫الأطراف المتحـاورة‪:‬‬ ‫الهدف من الحـوار‪:‬‬ ‫من و�سائل الإقناع والت�أثير‪:‬‬ ‫�أعـجبني في الحـوار‪:‬‬ ‫لم ُيعـجبني في الحـوار‪:‬‬

‫ثال ًثا‬

‫ن�ص (و�صارت ال�سماء قريبة) مما يلي‪:‬‬ ‫ �أُظ ِّل ُل المميزات التي توافرت في حوار ّ‬

‫ّ‬ ‫المو�ضوعية تج ّنب الح�شو والإطالة احترام ر�أي الآخر جـودة المو�ضوع‬ ‫مقاطعة المتكلم الدقة في اختيار الألفاظ الخروج عن المو�ضوع‬ ‫التوا�صل اللغوي الجيد‬ ‫‪140‬‬

‫مالحظاتي‬

‫الن ـ ـ ــ�ص‬ ‫ال�شعري‬

‫كيف مل نحزن؟!‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫الر�سـ ـ ـ ِ‬ ‫لأن لديكَ‬ ‫ـول‬ ‫والرحيـ ـ ـ ـ ـ ِ ـل‬ ‫َ‬ ‫ع ٌ‬ ‫ميراث َّ‬ ‫ـظيم في مقا ِمكَ َّ‬ ‫و�أَ ْو َر َث ُه َّن ِج ْيلاً َب ْع ـ ـ ـ ـ ـ َـد ِ‬ ‫جيل‬ ‫ورث ال َمعالي ‬ ‫و َم ْن ور َِث ال ُه َدى َ‬ ‫وال�شاكي ِ‬ ‫وللم�سـ ِ‬ ‫العليل‬ ‫ج�سور ُو ِّدكَ للي َتـ ـ ــامى ‬ ‫َم َد ْد َت‬ ‫ـكين َّ‬ ‫َ‬ ‫ولم َت ْب َخلْ ب ُن ِ‬ ‫�صحكَ للبخ ـ ـ ـ ِ‬ ‫ـيل‬ ‫الغني �إلى َعـ ـ ـ ـ ـ ـ ــطا ٍ ء‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ووجهت َّ‬ ‫ال�سه ِ‬ ‫ـول‬ ‫ك�أنكَ هام ُة الجب ـ ـ ـ ـ ـ ِـل ارتفا ًعا ‬ ‫وما ُق ْ‬ ‫ب�ضت يداه عن ُّ‬ ‫وتدعوهم �إلى ِحل ِْف الف�ض ِ‬ ‫ـول‬ ‫الم�سلمين �إلى ائت ٍ ‬ ‫ـالف‬ ‫تنادي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫من الإ�سال ِم والمج ـ ِد ال ِ‬ ‫أثيل‬ ‫ر�شدهم �إلى كن ٍز ع ـ ـ ـ ـ ــظي ٍ م‬ ‫و ُت ُ‬ ‫كتاب ا ِ‬ ‫وزاد َك في ِ‬ ‫المبيت وفي ِ‬ ‫المقيل‬ ‫نوركَ في ال َّدي ــاجي ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫هلل ُ‬ ‫�أرى �أمي تخ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫الذهـ ـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫ـول‬ ‫ـاط ُبني بدم ٍ ع‬ ‫وفي نظرا ِتها � ُأثر ُّ‬ ‫ـدين بال ُن ِ‬ ‫زول‬ ‫ولكن ‬ ‫ُ‬ ‫�أَ َم َات ال�شيخُ ؟! قلت‪َ :‬ن ْعم ْ‬ ‫ال�صاعـ ـ َ‬ ‫ممات َّ‬ ‫ح�سر ِتنا ال َّطـ ـ ِ‬ ‫لها ِم ْن ِ‬ ‫ـويل‬ ‫وتـ�س�ألني ابنتي ع ـ ـ ـ َّـما َترا َءى ‬ ‫ليل ْ‬ ‫الم ْز ِن عن ٍ‬ ‫رو�ض ُم ِحي ِـل‬ ‫ـاب ع َّنا ‬ ‫ُ‬ ‫فقلت لَها ‪ُ :‬‬ ‫ِغ َ‬ ‫ابن با ٍز َغـ َ‬ ‫ياب ُ‬ ‫بال�صب ِر الج ِ‬ ‫ـميل‬ ‫َحـ ِز َّنا َ‬ ‫الح َ‬ ‫كيف لم َ‬ ‫نحز ْن؟! ْ‬ ‫ولكن �أ�ض�أْ َنا ُ‬ ‫زن َّ‬

‫�أ�ستظهر ع�شرة �أبيات‬ ‫من الن�ص‬

‫‪2‬‬

‫�أ�ستمع للن�ص و�أحاكي‬

‫‪141‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أول‬

‫ � ُ‬ ‫أتعرف �إلى ال�شاع َر‪:‬‬

‫�أَ كت�شف‬ ‫ا ل َّن�ص‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ �أتعرف المنا�سبة ‪:‬‬

‫ثانيًا‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‪:‬‬ ‫علم �أ ّ‬ ‫�أ ُ‬

‫عبد الرحمن بن �صالح الع�شماوي �شاعر �سعـودي ولد‬ ‫في الباحة �سنة ‪1375‬هـ‪ ،‬تدرج في تعليمه حتى حـ�صل‬ ‫على �شهادة (الدكتوراه) من جامعـة الإمام محـمد بن‬ ‫�سعـود الإ�سالمية‪.‬‬ ‫من م�ؤلفاته‪� :‬صراع مـع النف�س‪� ،‬إلى �أُمتي‪ ،‬عالقة الأدب‬ ‫ب�شخـ�صية الأمة‪.‬‬

‫في ال�سابع والع�شرين من �شهر اهلل المحرم عام ‪ 1420‬هـ فجع العالم الإ�سالمي بوفاة‬ ‫ال�شيخ العالمة عبدالعزيز بن عبداهلل بن باز عن عمر يناهز التا�سعة والثمانين‪ ،‬وقد‬ ‫كر�س‬ ‫خ�سر الم�سلمون بوفاته ‪-‬رحمه اهلل‪ -‬خ�سارة كبيرة‪ ،‬حيث كان ً‬ ‫عالما جليلاً َّ‬ ‫حياته كلَّها في �سبيل العلم وخدمة الإ�سالم والم�سلمين ‪ ،‬على اختالف �أوطانهم‪.‬‬

‫ثال ًثا‬

‫�شعرالرثاء‪ :‬ت�صوير مكانة‬ ‫ِ‬ ‫الميت‪ ،‬وذك��ر محا�سنه‬ ‫وفـ�ضائل��ه بعـاطف��ة الحزن‬ ‫والألم لفقده‪.‬‬ ‫�شعـ��ر الفخـ��ر‪ :‬االعتداد‬ ‫ب�صف��ات يخلعه��ا ال�شاعر‬ ‫المفتي العام للمملكة العربية ال�سعـودية حتى عام ‪1420‬هـ؟‬ ‫‪ 1‬ما ا�سم ُ‬ ‫على نف�سه‪� ،‬أو على من له‬ ‫‪ 3‬متى توفي؟ ولماذا كانت وفاته فاجع ًة �أليمة للم�سلمين؟‬ ‫�صلة قربى به‪).‬‬ ‫أ�ضع خطًّ ا تحت الإجابة ال�صحيحة فيما يلي‪:‬‬ ‫‪ُ � 4‬‬ ‫�شع��ر الو�ص��ف‪ :‬ت�صوير‬ ‫ الفـخر‬ ‫الأ�شي��اء كم��ا يراه��ا �أ غر�ض ال�شاعر من هذه الق�صيدة هو‪ :‬الو�صف الرثاء‬ ‫ال�شاعر‪.‬‬ ‫ب غلب على الن�ص ا�ستخدام �ضمير‪ :‬المتكلم المخاطب الغائب‬ ‫ّ‬ ‫ الأخير‬ ‫ الرابع‬ ‫ الأول‬ ‫ج ورد عنوان الن�ص في البيت‪:‬‬ ‫‪142‬‬

‫�أول‬

‫�أُن َِّمي‬ ‫ُل َغ ِتي‬

‫ � ُ‬ ‫أ�شترك مع من بجواري لو�صل الكلمة بمعناها‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫النوم ن�صف النهار �أو اال�ستراحة فيه‪.‬‬

‫الأثيل‬ ‫المقيل‬ ‫المزن‬ ‫ذهـول‬

‫ال�شريف الأ�صيل‪.‬‬ ‫الغـياب عن الر�شد‪.‬‬ ‫الألم ال�شديد‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ال�سحاب‪.‬‬ ‫َّ‬

‫ثانيًا‬

‫ �أختار باال�شتراك مع من بجواري المعنى الذي تعبر عنه الكلمة كما وردت‬ ‫في �سياقها بو�ضع عالمة( )‪:‬‬

‫الكلمة‬ ‫الدياجي‬ ‫هامة‬ ‫ح�سرة‬

‫المعن ـ ــى‬

‫الليالي‬ ‫�سم‬ ‫كل دابة ذات ّ‬ ‫�إعياء‬

‫ال�ستر‬ ‫قمة‬ ‫ُحزن‬

‫الظلمات ال�شديدة‬ ‫�سيد‬ ‫ّ‬ ‫قلق‬

‫ثال ًثا‬

‫ �أبحثُ في القامو�س عن معنى‪:‬‬ ‫المعن ـ ــى‬

‫الكلمة‬ ‫ُم ِحيل‬

‫‪.........................................................................................................................‬‬

‫ميراث‬

‫‪.........................................................................................................................‬‬

‫تراءى‬

‫‪.........................................................................................................................‬‬

‫‪143‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أقر�أُ الن�ص قراءة �صامتة ‪ ،‬و�أجيب ‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫�أول‬

‫�أَ فهم‬ ‫و �أحلل‬

‫ �أملأ الفراغات بالأفكار والأبيات التي تمثلها في ال�شكل التالي‪:‬‬

‫عـظم مكانة الميت‬

‫‪2‬‬

‫‪......................................................‬‬ ‫‪......................................................‬‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ومن ورث الهدى ورث المعالي‬ ‫و�أورثهن جيلاً بعد جيل‬ ‫‪......................................................‬‬ ‫‪......................................................‬‬

‫‪......................................................‬‬ ‫‪......................................................‬‬

‫‪3‬‬

‫�أرى �أمي تخاطبني بدمع‬ ‫وفي نظراتها �أثر الذهول‬ ‫‪......................................................‬‬ ‫‪......................................................‬‬

‫‪4‬‬

‫‪144‬‬

‫الر�ضا بق�ضاء اهلل‬

‫‪......................................................‬‬ ‫‪......................................................‬‬

‫الفكرة الرئي�سة‬

‫مددت ج�سور و ّدك لليتامى‬ ‫َ‬ ‫وللم�سكين وال�شاكي العليل‬

‫الحزن‬ ‫على وفـاة‬ ‫ابن باز‬ ‫رحمه اهلل‪-‬‬‫لما له من‬ ‫مكانة‬ ‫عظيمة‬

‫ثانيًا‬

‫ � ُّ‬ ‫أ�ستدل من ال�سنة النبوية على ما يمثل المعاني التالية الواردة في م�ضمون الن�ص‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫‪ 1‬العلمـاء ورثة الأنبياء‪.‬‬ ‫‪...........................................................................................................................‬‬

‫‪ 2‬ف�ضل حـفـظ القر�آن الكريم وتعليمه‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪...........................................................................................................................‬‬

‫ثال ًثا‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ �أَ�ستبع ُد الإجابة الخط�أ مما يلي بر�سم عالمة (‬

‫) عن يمينها‪:‬‬

‫‪ 1‬ت�سا�ؤالت �أم ال�شاعر تدل على ‪:‬‬

‫�أ‪ .‬جهلها بالمرثي‪.‬‬ ‫ب‪ .‬الت�أكد من موت المرثي‪.‬‬ ‫ج‪ .‬ذهولها و�شدة حزنها‪.‬‬ ‫‪ 2‬قول ال�شاعر‪:‬‬ ‫كتاب ا ِ‬ ‫نورك في ال َّد َياجي‬ ‫ُ‬ ‫هلل ُ‬

‫ِ‬ ‫الم ِ‬ ‫قيل‬ ‫زادك في‬ ‫َو ُ‬ ‫المبيت وفي َ‬

‫يدل على‪:‬‬ ‫�أ‪ .‬حفظ المرثي القر�آن الكريم وانتفاعه به‪.‬‬ ‫ب‪ .‬قراءته القر�آن الكريم فقط‪.‬‬ ‫ج‪ .‬حفظه وتعليمه القر�آن الكريم با�ستمرار‪.‬‬

‫‪145‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫َ‬ ‫تذو ق‬ ‫�أ ّ‬ ‫�أول‬

‫ �أع ِّبر عن الأثر الذي تركته الأبيات في نف�سي‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫ثانيًا‬

‫ �أُحد ُد الت�شبيه في قول ال�شاعر‪:‬‬

‫ك�أنك هامة الجبل ارتفا ًعــا‬

‫وما ُقب�ضت يداه عن ال�سهـول‬

‫الم�شبـه به‪:‬‬ ‫الم�شبـه‪ :‬ال�شيخ ابن باز رحمه اهلل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ثال ًثا‬

‫ � ُّأي التعبيرين �أجم ُل؟ مع التعليل‪.‬‬

‫نورك في الدياجي‬ ‫�أعود �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الن�ص ال�شعري‪.‬‬

‫�أُلقي‬

‫‪146‬‬

‫�أم‬

‫نورك في الظالم‬

‫الآن �أ�ستطيع �أن � ِ‬ ‫أن�ش َد الن�ص �إن�شا ًدا معب ًرا‪.‬‬

‫‪..................................................‬‬

»JÉ¶MÓe

(1)

É¡æY ¬∏dG »°VQ

án ª∏n °S Ωt oCG

¢üædG »FGôKE’G

n G Éeh ,náª∏n °S Ωt oCG ?náªn ∏n °S Ωt oCG Ée ∑GQOC p p Üô©dG Op GƒLCG øe Ol GƒLh ,ø«bƒeôªdG Ωhõîe äGOÉ°S øe ó«°S l ÉgƒHCG ;ΩÓ°SE’G ≈dEG ø«≤HÉ°ùdG Iô°û©dG óMCG ó°SC’Góp ÑY øHo ˆGóÑ©a o É¡LhR o ÉeCGh ,øjOhó©ªdG ÉeCGh .GOk óY øjó«dG ™n HÉ°UCG ≠∏Ñj ’ lπ«∏b ôØfh ôµHƒHCG ’EG ¬o ∏n Ñb º∏°ùj o l ≥jó°üdG r ºd PEG o ,óæ¡a É¡ª°SG .áo «æµdG É¡«∏Y âÑ∏Z ºK ,áª∏°S ΩCu ÉH â«æu ch o p p ™e án ª∏n °S ΩCt G âª∏°SCG ΩÓ°SE’G ≈dEG äÉ≤HÉ°ùdG øe iôNC’G »g âfÉµa É¡LhR p án ª∏n °S ΩCu G Ωp Ó°SEG oCÉÑf ´É°T ¿CG Éeh ,É°†jC â∏©Lh ,âLÉeh ¢ûjôb k G l âLÉg ≈àM É¡LhRh ,GOOôàj ºdh Éæn ¡p jn ºdh ÉØ©°†j º∏a ,ÜÓ°üdG u ºs °üdG o o∫õdõjo Ée É¡dp Éµf øe Éª¡«∏Y Ö°ü t Jn ,áæjóªdG ≈dEG Iôé¡dÉH ¬HÉë°UC’ ¬«∏Y ¬eÓ°Sh ˆG äGƒ∏°U o∫ƒ°SôdG ¿Pp CG ÉeóæYh p án ª∏n °S ΩCu G In ôég øµd É¡LhRh s ,øjôLÉ¡ªdG ∫hCG Éfƒµj ¿CG ≈∏Y É¡LhRh o án ª∏n °S ΩCt G âr en õn Yn .Ik ôq eo ák bÉ°T âfÉc ÉªfEGh ,Éª¡d πn «u No Éªc Ik ô°ù« s eo ák ∏¡°S øµJ ºd ó°SC’GóÑY ƒæH ¬Ø£àNG Égódhh o .¬p °ùp Ør fn h ¬p æp jóH GQk Gôap áæjóªdG ≈dEG ¬éJG o q É¡Lhõa ø«Hh É¡æ«H n¥ôou Øan Ωhõîe ƒæH É¡eo ƒb ÉgòNCG ó≤a »g ÉeCGh ,É°†«¡e k É`ªqk £ëe É¡jój ø«H øe p ,í£HC n É¡LhR p ’G ≈dEG Im GóZ sπco êôîJ o â∏©L Ωƒ«dG ∂dP òæeh ,áYÉ°S »a É¡æp HG ø«Hh É¡æ«H É¡«a π«n Mp »àdG äÉ¶ë∏dG In Qƒ°U ó«©à°ùJh ,É¡n Jn É°SCÉe ó¡°T …òdG ¿ÉµªdG »a ¢ù∏éàa o o o É¡«∏Y ºn «îj .π«∏dG u ≈àM »µÑJ πt ¶Jh ,É¡LhRh Égóp dn hn ø«Hh l É¡H ôes ¿CG ≈dEG áæ°S øe ÉÑjôb É¡dÉëd s¥ônn a É¡ªu Y »æH øe πLQ r k hCG áæ°S ∂dP ≈∏Y â«≤Hh p ø«Hh É¡æ«H ºàbôas !!áæ«µ°ùªdG √òg ¿ƒ≤∏£J ’CG :¬eƒb »æÑd ∫Ébh É¡ªn MQh ø«Hh É¡LhR ¿EG ∂LhõH »≤ëdG :É¡d GƒdÉb ≈àM º¡o Øn £Y Qóà°ùjh ,º¡o Hn ƒ∏b ø«∏à°ùj º¡H ∫GR Éeh .Égódh o t n áæjóªdG »a É¡LhõH p ≥ë∏J ?náµe »a Égódh n ¿CG É¡d ∞«c øµdh .âÄ°T n ∑ôàJh

ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

(±ô°üàH) É°TÉÑdG âaCGQ øªMôdGóÑY - áHÉë°üdG IÉ«M øe Qƒ°U (1)

147

»JÉ¶MÓe

2 ΩÓ`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` YC’G

»a Égódhh Iôé¡dG QGO »a »gh Il ôÑY É¡æ«©d nCÉbôJ hCG ál Yƒd É¡d nCGó¡J ¿CG øµªj o ∞«c m Gh ¿GõMC m G øe èdÉ©J o ’ án µe p ¢†©H º¡o Ho ƒ∏b âbs ôa ¿Éé°TC o iCGQh ?ÉÄk «°T ¬æY ±ô©J o Ée ¢SÉædG ºK ,náªn ∏n °S Égódh É¡d GhOq ôa É¡«∏Y ºgƒØ£©à°SGh ,É¡fp CÉ°T »a ó°SC’GóÑY »æH Gƒª∏ch ,É¡dÉëd o ™ªàLG ∑Éægh áæjóªdG ≈dEG â≤∏£fG p án ª∏n °S Ωu CG ø«Y .É¡LhõH o är ôbh s ,πª°ûdG án ªn∏°SƒHCG Égó¡°ûj o ’G â≤ØW ºK o QóH l √ò¡a ,ô°üÑdG íª∏c ÉYk Gô°S »°†ªJ çGóMC m oCG QÉªZ »∏Ñjo h óM n ¢Vƒîj ºK ,GQk Rq Dƒe Gô°üf k Ghô°üàfG óbh ,ø«ª∏°ùªdG ™e É¡æe Oƒ©jh ,¢TGôØdG ¬eõdCG É¨k «∏H ÉMôL n n G É¡«a k ìôLo óbh É¡æe êôîj ¬æµd ,¬o eôcC n Gh AÓÑdG ø°ùMC ∑óæY º¡q∏dG :án ªn∏°S ΩCt G âdÉb ÉgóæY .É¡FQÉH ≈dEG ¬o MhQ o â°VÉa ≈àM ¬æe èdÉ© o jo πX √É°ùY øeh ,∫AÉ°ùàJ âfÉc É¡æµd .É¡æe Gô«N o G k É¡«a »æØ∏NGh ,√òg »àÑ«°üe Ö°ùàMC ?án ªn∏°S »HCG øe Gô«N n ¿CG k ¿ƒµj É¡«∏Y Gƒ≤∏WCGh , oπÑb øe Gƒfõëj ºd Éªc án ªn∏°S ΩCu G ÜÉ°üªd ¿ƒª∏°ùªdG ¿õM ô©°T .mQÉ¨°U ám «Ñ°Up ô«Z l G áæjóªdG »a É¡d øµj ºd PEG .(Üô©dG ºo ju CG) º°SG o É¡jhP øe óMC ≈∏Y ÉgOp GóM øe »¡àæJ äOÉc Éªa ,º¡«∏Y án ªn∏°S Ωu oCG ≥ëH É©ek QÉ°üfC’Gh ¿hôLÉ¡ªdG ºK ,¬Ñ∏£d Ö«éà°ùJ ¿CG âHCÉa ¬°ùØæd É¡Ñ£îj ≥jó°üdG ôµHƒHCG Ωn ós ≤J ≈àM án ªn∏°S »HCG n ˜ ˆG o∫ƒ°SQ É¡«dEG Ωós ≤J ºK ,¬ÑMÉ°U äOQ Éªc ¬JOs ôa ÜÉ£îdG øH ôªY o É¡«dEG Ωóq ≤J k »as ¿EG ,ˆG n∫ƒ°SQ Éj :¬d âdÉ≤a ¿CG ±ÉNCÉa Ip ô«¨dG Io ójó°T ICGôeG ÉfCÉa ,ÉkKÓK ’ÓN Il CGôeG ÉfCGh ,ø°ùdG o ób Il CGôeG ÉfCGh ,¬H ˆG »æHqò©«ao ∂Ñ°†¨j u »a â∏NO o ÉÄk «°T »æq e iôJ p Ée ÉeCq G{ :ΩÓ°ùdGh IÓ°üdG ¬«∏Y ∫É≤a ,∫É«Y m äGP ˆG ƒYOCG »fEÉa ∂p Jp ô«Z øe äôcP o p Ée ÉeCGh .∂æY É¡Ñn gp òj ¿CG qπLh õq Y .∂Hn É°UCG …òdG oπãe »æHÉ°UCG ó≤a ø°ùdG u øe äôcP p Ée ÉeCGh .(1)z»dÉ«Y ∂op dÉ«Y ÉªfEÉa ,∫É«©dG øe äôcP Gô«N o ÜÉéà°SÉa án ªn∏°S ΩCu G øe ˜ ˆG ∫ƒ°SQ êhõJ s ºK k É¡Ø∏NCGh ,ÉgAÉYO ˆG ÉªfEGh ,√o ón Mh n ºd Ωp ƒ«dG ∂dP oòæeh ,án ªn∏°S »HCG øe r án ªn∏°ùd Éek CGo áo «ehõîªdG óæo gp ≥ÑJ .º¡©«ªL ø«æeDƒª∏d ÉeCv G äóZ .óªMCG ΩÉeE’G óæ°ùe (1)

148

‫�أ�ستفي ُد من الن�ص ال�سابق لمل ِء الفراغات في الخريطة المعرفية‪.‬‬

‫مالحظاتي‬

‫خريطة معرفية لن�ص ق�ص�صي‪:‬‬ ‫ن‪:‬‬

‫ـــكا‬

‫ـــــــ‬

‫الم‬

‫‪2‬‬

‫ال‬

‫دة)‪:‬‬

‫زمـــ‬

‫الأع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم‬

‫الم‬

‫ت‪:‬‬

‫لعق‬

‫ة (ا‬

‫�شكل‬

‫ال�ش‬

‫خ‬ ‫�صيا‬

‫ـــ‬ ‫ـــــا‬

‫ن‪:‬‬

‫قـ�صة‬ ‫�أم �سلمة‬ ‫ا‬

‫لحــ‬

‫ـــــــ‬

‫ل‪:‬‬

‫الأ‬

‫حــــــ‬

‫ــد‬ ‫اث‬

‫‪:‬‬

‫‪149‬‬

ø````Wƒ`dG

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

»JÉ¶MÓe

151

IóMƒn dG áãdÉãdG

ø`o ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` Wn ƒn dG

IóMƒdG π«dO :≈∏Y GkQOÉb ¿ƒcCG ¿CG IóMƒdG √òg »à°SGQO ó©H - ¤É©J ˆG áÄ«°ûÃ - ™o bƒJCG .øWƒdG ∫ÉéªH á∏°üàe º«bh äÉgÉéJG ÜÉ°ùàcG

»¡Ø°ûdG π°UGƒà∏d »æ∏gDƒj …ƒ¨dh »aô©e ó«°UQ ÜÉ°ùàcG .øWƒdG ∫Éée ∫ƒM »HÉàµdGh

É¡∏«∏ëJh áYƒª°ùªdGh IAhô≤ªdG IóMƒdG ¢Uƒ°üf º¡a .Égó≤fh É¡bhòJh

.Éªgõ««ªJh ô«°ùµàdG ™ªLh ,¬«YƒæH ºdÉ°ùdG ™ªédG ±ô©J

.ÉgôÑNh É¡ª°SG ∫GƒMCGh ,áî°SÉædG ±hôëdG »fÉ©e ±ô©J

.¬eGóîà°SGh √õ««ªJh AGóædG Üƒ∏°SCG ±ô©J

.áWƒHôªdG AÉàdG øe áMƒàØªdG AÉàdG õ««ªJ

§îH (…GõdGh ,AGôdG) »aôM º°SQ .É kë«ë°U Ékª°SQ á©bôdG

q…ƒ¨∏dG ∞æ°üdG

¢ù°SC’G ≥ah ,á«æWh áÑ£N AÉ≤dEG . ∂dòd áë«ë°üdG

áî°SÉædG ±hôëdG

ájƒëædG áØ«XƒdG

.É¡àÄÑ©Jh Égõ««ªJh ,äÉfÉÑà°S’G ±ô©J

AGó`` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` `ædG

q…ƒ¨∏dG Üƒ∏°SC ’G

,»Hô©dG ôãædG øe ô£°SCG áà°S QÉ¡¶à°SG .ôr© u°ûdG øe äÉ«HCG Iô°ûYh

.áWƒHôªdG AÉàdGh áMƒàØªdG AÉàdG

»FÓeE ’G º°SôdG q

á©bôdG §îH (…GõdGh ,AGôdG) áHÉàc

»HÉàµdG º°SôdG q

(´Éªà°S’G)

(¥Ó£f’G) ≥Ñ°ùJ ∫É©aC ’G .∫GƒbC ’G

IôjõédG ...¿É°Sôn an áªdÉëdG

¢Uƒ°üf IóMƒdG

(…ô©°ûdG) (ºYódG) q ∂«æ«Y πLCG øe 7 ºbQ ΩÉeódG ôÄH (»FGôKE ’G) »æWhÉj q ¢Sôq dG

á«q æWh áÑ£N AÉ≤dEG

»¡Ø°ûdG q

.á«JÉeƒ∏©e á«Øjô©J IQÉªà°SG áÄÑ©J

»HÉàµdG q

:RÉéfE’G …ƒ¨∏dG π°UGƒàdG

.ô«°ùµàdG ™ªLh ,¬«YƒæH ºdÉ°ùdG ™ªédG

ájƒ¨∏dG ¢ShQódG

äÉ`````````````fƒµªdG

¢üîJ ä’É≤eh Qƒ°U øY åëÑdG .áÑ«ÑëdG ÉfOÓH äGRÉéfEG

»JÉ¶MÓe

:¢ùæédG

ôcP /

:ájô≤dG / áæjóªdG

:∫hC ’G º°S’G `g

:á≤£æªdG

:»d Gòg »æ©j GPÉe ø«HCG .................................................... ................................................

:ádhódG

:OÓ«ªdG ïjQÉJ :OÓ«ªdG ¿Éµe

¿Éµe IQƒ`°üdG ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

≈ãfCG

:’k h

:á«dÉàdG á«°üî°ûdG ∞jô©àdG ábÉ£H oCÓeCG

IóMƒdG πNóe

:™«bƒàdG

ô°UÉæY øe ô°üæY …CG »a ôcPCG Ö`` ∏ZCG ™`` e o∑ôà`` °TCG á`` bÉ£ÑdG :»àYƒªée OGôaCG

äÓ«£à°ùªdG »a …OÓH ≥WÉ`` ` ` ` ` ` ` ` ` æe AÉª°SCG ∫ÉªcEG »a …QGƒéH øe ∑QÉ°TCG :á`` ZQÉØdG

Ék«f ÉK

....................................................

154

Éãk d ÉK

:Ö°SÉæªdG ¿ÉµªdG »a IQƒ°üdG ºbQ ÖàcC o G

»JÉ¶MÓe

áeôµªdG áµe

¢VÉjôdG 2

Ió``L

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

∑ƒ``ÑJ 3

∞`FÉ£dG áæjóªdG

É¡HCG

5 7

IójôH ΩÉeódG

..............................................................

155

Ék©H GQ

Ék°ùe ÉNn

.á«dÉàdG á∏Ä°SC’G øY áHÉLE’G »a »àYƒªée ™e ∑ôà°TCG 2

»JÉ¶MÓe

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

?≈dhC’G IQƒ°üdG »a óLƒj GPÉe 1 2 ........................................................................... ?á«fÉãdG IQƒ°üdG »a óLƒj GPÉe 3 ............................................... ?ô«ÑµdG øWƒdG Éªa ,ô«¨°üdG øWƒdG ƒg ∫õæªdG

..........................................................................

156

äÉ«°üî°ûdG »àYƒªéeh É°üª≤àe k á«dÉàdG ∞bGƒªdG øY Év«¡Ø°T ôuÑYCG

É°S k OÉ° S

»JÉ¶MÓe

.áKóëàªdG

157

°S

.Ö«LCG ºK ,á«dÉàdG Qƒ°üdG πo eCÉJCG

Ék©H É

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

¬«∏Y Ékaƒ`N É¡«dEG óp© n°U »àdG πÑédG áªb øe ∫hõædG ódÉN ¬≤jó°U ≈dEG Ö∏£j óªëe .•ƒ`≤°ùdG øe ;RÉØ∏àdG äƒ°U ™`aQ øªMôdGóÑY ¬æHG ≈dEG Ö∏£j ¢Sƒ∏édG áYÉb »a ¢ù∏éj ÜCG .á«∏ëªdG QÉÑNC’G Iô°ûæd ™ªà°ù«d

?áéëdG …P ô¡°T øe ™°SÉàdG Ωƒ«dG »a êÉé`ëdG ∞≤j øjCG ............................ »a ¿ƒØ≤j

ÉK

»JÉ¶MÓe

Éæk e

:Ö°SÉæªdG º°SôdÉH áYƒªée πc πo °UCp G ºs Ko ,™ªédG ßM’C o G :≈dhC ’G áYƒª`éªdG

ºq∏©e ógÉé`e

¢SQGóe QÉ¡fCG

á°SQóe ô`¡f

:áÑ°SÉæªdG áaô¨dG »a ±ôM πc o∞«°†à°SCG

â«d

ør ep

¿Eq G ºK

»a

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

:á«fÉãdG áYƒª`éªdG

π©d h

≈∏Y ¥Ó£f’G ¢üf ∞°ûàμf É«g

áaôZ ±hôëdG áî°SÉædG

á°üëdG »a ¬°SQóæ°S …òdG áeOÉ≤dG

158

¥Ó £f’G ¢ü

»JÉ¶MÓe

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

móª`ëe , pø«eC’G ¬p dp ƒ°SQh ¬p «u Ñf ≈∏Y oΩÓ°ùdGh Io Ó°üdGh , nø«ªdÉ©dG ÜQ u ˆóªëdG o .º«∏°ùàdG ºt JnCGh Ip Ó°üdG oπ°†`anCG ¬p «∏Y :ór©Hn h ,o¬Jo ÉcôHh ˆ p G áo ªMQh rºµ«∏Y oΩÓ°ùdG,oIƒNE’G É¡tjnCG ,iQƒ°ûdG ¢ù∏` p ée røpe án «fÉãdG In QhódG níànàar CGn r¿nCG » pWÉÑà rZGh …pQhô°S »YGhO røpe s¿EÉa Ék©«ªL ÉnæjójCÉHp nòNCÉjn r¿nGC Ón Yh sπL ¬o æe Ék«LGQh ºp «MôdG pøªMôdG ˆ p G ºp °ùH ’hk nCG ÉkFóàÑe »dÉ¨dG Énææp Wh áp eóN ºs Ko ,∞«æëdG p ¬p æp jO áp eóîd Éæn≤aƒj r¿nCGh ,pOÉ°TôdGh i nóo¡dG pπ«Ñ°S ≈dEG .pAGsõYC’G ¬p Fp ÉæHCGh mí°VGh mêÉ¡æe ≈∏Y ≈dhC’G ÉgpOƒ¡Y oòæe áo dhódG √p pòg âeÉb r ó≤d ,oIƒNE’G É¡tjnCG ¢üædG øe ô¡¶à°SCG

:¬dƒb øe ô£°SCG áà°S

:¬dƒb ⋲dEG "...âeÉb ó≤d" ."∂dÉg"

¬u«Ñf án dÉ°SQh ,pˆG án ©jô°T Én¡ pîjQÉJ pπMGôe uπc ôn Ñr Yn â©Ñs r JG å«M o ,mIóFGQ Im ô«°ùeh r CGn . pídÉ°üdG p∞∏ n°ùdG In ô«°Sh ,˜ ø«eC ’G p¿É°ùfEÓd ânr ∏Øn nch ,ºn ∏¶dG pâesôMh , p∫ó©dÉH äôe Én¡H ΩGõàd’Gh ,pá©jô°ûdG √p òg ºr¡an ≈dEG ’s EG oêÉàëj ’ ƒn ¡a ¬o àn eGôc ¬o dn â¶ØMh r ,p¬bp ƒ≤M sπc :≈`dÉ©J ˆ p G p∫ƒ≤d ÉkYÉÑqJG ¬p pcƒ∏°S »a

IQhódG ¬MÉààaG áÑ°SÉæªH - ˆG ¬ªMQ - Oƒ©°S ∫BG õjõ©dGóÑY øH ó¡a ∂∏ªdG ø«Øjô°ûdG ø«eôëdG ΩOÉN É¡¡Lh áª∏c øe .(Ω1997/7/14 ,`g1418/3/10 »a IóL) iQƒ°ûdG ¢ù∏éªd á«fÉãdG

159

’ ÉngQp É¡æc Én¡∏o «d Ap É°†«ÑdG áp éëªdG ≈∏Y rºµàcôJ{:˜ ˆ p G p∫ƒ°SQ p∫ƒ≤d ÉkYÉÑqJGh

»JÉ¶MÓe

.(1)z l∂dÉg ’EG É¡ræY ≠o jõj ¬o ªn MQ õp jõ©dG oóÑY o∂∏ªdG ™p «ªédG oódGh Ωn ÉbnCG ,pºjƒ≤dG pè¡æª∏d GkQGôªà°SGh ,oIƒNE’G É¡tjnCG p¿hDƒ°T ôp «HónJ »a Ik óYÉb iQƒ°ûdG CGóÑe -oˆG ¬o ªn MQ - nπn© nLh , nïeÉ°ûdG n¿É«µdG Gòg ˆo G :≈dÉ©J ˆ p G p∫ƒ≤d ÉkYÉÑqJG ,pOÓÑdG √p òg ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

n»¡a ,äÉbÉ£dGh p äÉfÉµeE p ’G uπµH ™o àªànJ oóªëdG ˆ p h ÉnfOn ÓH q¿EG ,oIƒNE’G É¡tjnCG »g ºs Ko ,ÉngQƒeCG uπc »a ˆ p G p´ô°ûd Én¡ªp «µëJh ,É¡pJ nó«≤©H Én¡ pµ°ùªàpH ,lá«æZh ál jƒb ’hk nCG rónbh ,pá«©«Ñ£dG äGhôãdG p øpe Én¡«r ∏Y ¬p H ˆo G ºn ©n fr nCG ÉnªHp h , nø«°ü∏îªdG Én¡dp ÉLôpH ál «æZh ál jƒb røpeh .pOÓÑdG Ap ÉëfnCG uπc »a áp «YÉªàL’Gh áp jOÉ°üàb’G áp «ªæàdG »a É¡rJô qî°Sh É¡rà∏s ¨à°SG oΩÓ°ùdGh Io Ó°üdG ¬p «r ∏Y ¬p dp ƒ°SQ óp é°ùeh ,pΩGôëdG ˆ p G â«H p áo ©°SƒJ ¬p Hp âeÉb r Ée áp ∏ªL .o¬fn hógÉ°ûJh ¬o fn ƒaô©J Éne ƒp rënf ≈∏Y ,pá°Só≤ªdG ôp YÉ°ûªdG ™«ªéH âæàYGh r ,Énª¡oàeóNh , u…Oƒ©°ùdG p¿É°ùfE’G pπ«gCÉJ ≈∏Y äõs r cQ »àdG áp ∏eÉ°ûdG p§£ oîdG ™°Vh »a âH r nCGOn Éªc Énªd Ap É°üME’Gh Op Gó©àdG p∫Éée »a Énægo â°ùdh o .pá«æ¡ªdGh áp «ª∏©dG ä’ÉéªdG p ∞∏àîe p »a ,Énædp ÉªYnCG røpe ôm «ãc ≈∏Y Op ÓÑdG √p pòg »a ÉfOsƒ©J rón≤an ,mõ«Lh møeR »a áo dhódG ¬p Hp âeÉb r p®ÉØëdÉH áp «LQÉîdG É¡pJÉbÓY »a oõq«ªàJ ÉnfOn ÓH s¿EG . lπ«∏b ƒn g Ée Ip OÉjR ≈∏Y nπª©nf r¿CGn h ÉkªFGO oøëæa ,ÉnæFp Ébó°UnCG ™e áp Ñ«£dG áp bÓ©dGh ,Énæfp GƒNEG nør«Hn áp ÑëªdGh Ip ƒq NC ’G p§HGhQ ≈∏Y .pá«q eÓ°SE’G ÉnjÉ°†≤dG øY p´ÉaódGh ,∞°üdG u Ip óMhh ,páª∏µdG óp «MƒJ ≈∏Y oπª©f .óªMCG ΩÉeE’G óæ°ùe (1)

160

»JÉ¶MÓe

¢ù∏ée p Ap É°†YnCG Op ƒ¡éH √n ƒu æf r¿nGC Éftô°ùj Ωp ÉàîdG »ah ¢UÓNE m Gh m¿ÉØJ røpe √ƒdòH ÉnªHp h ,≈dhC ’G ¬p Jp QhO »a iQƒ°ûdG ,p¬æp jO áp eóîd Énæ≤n aq ƒj r¿CGn ≈dÉ©Jh ¬nfÉëÑ°S ˆG o∫CÉ°ùfh , rºp¡∏p ªY »a ¬sfEG ,p¬æp «µªJh √p ôp °üæH Éng nójDƒjh ÉnfOn ÓH nßØëjh ,p¬Jp É°Vôe pÆƒ∏Hh .¬«∏Y Qo OÉ≤dGh ∂dP t»dh

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

.o¬Jo ÉcôHh ˆ p G áo ªMQh rºµ«∏Y oΩÓ°ùdGh

161

.....

¢T

.....

..... .....

.....

º«≤à°ùªdG ≥jô£dG

π«gCÉàdG CG

ó«édG º«¶æàdG

áéëªdG

í°VGƒdG ≥jô£dG

êÉ¡æªdG

ó«édG OGóYE’G

(âH

CGO)

(ïeÉ°T) ó°V

.....

¢V

±O

Gôe

.....

»ªnu foCG »àp ¨n do

… ..... ..... .....

G ( •É ÑàZ ’G) ±O Gôe

•É°ûædG ÜÉàc ≈dEG OƒYCG á«ªæàdG äÉWÉ°ûf ò«Øæàd .É«dõæe v á«FGô≤dG

Ék«fÉK

(äóMƒJ) ó°V

.....

oCGôboCG

(≠jõj) ±OGôe

(√ƒæf) ±OGôe

:á«dÉàdG äÉZGôØdG πªcCG

k’hCG

;áàeÉ°üdG IAGô≤dG äGQÉ¡e IÉYGôe ™e ,≥FÉbO ¢ùªN Ióe ,¢üædG oCGôbCG :á«dÉàdG äÉWÉ°ûædG ò«Øæàd

Ü 162

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

»JÉ¶MÓe

oá«n ªær às dG á«s FGô≤p dG

‫�أول‬

‫ �أَذكر المبد�أ الذي جعله الملك عبدالعزيز‪ -‬رحمه اهلل ‪ -‬قاعدة في‬ ‫تدبير �ش�ؤون وطننا‪.‬‬

‫ُ‬ ‫يب‬ ‫�أجِ ُ‬

‫مالحظاتي‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫«� ّإن بال َد َنا و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فهي �أَ اًول قـوي ٌة وغني ٌة‪،‬‬ ‫إمكانات‬ ‫تمتع بكلِّ ال‬ ‫هلل ُ‬ ‫الحمد َت ُ‬ ‫والطاقات‪َ ،‬‬ ‫ِب ِ‬ ‫ل�شرع ا ِ‬ ‫هلل في كلِّ �أمور َها‪ُ ،‬ث َّم هي قوي ٌة وغني ٌة‬ ‫ـقيد ِتها‪ ،‬وتحكي ِم َها ِ‬ ‫تم�سك َها بع َ‬ ‫ِ‬ ‫الثروات الطبيعي ِة»‪.‬‬ ‫علي َها ِمن‬ ‫ِبرجا ِل َها‬ ‫َ‬ ‫المخل�صين‪ ،‬و ِب َما �أَ ْن َع َم ا ُهلل ب ِه ْ‬ ‫ثانيًا‬

‫ �أُ�شارك من بجواري لإكمال الفراغات التالية مع اال�ستفادة من الن�ص ال�سابق‪:‬‬

‫التم�سك بالعقيدة الإ�سالمية‬

‫�أ�سباب قوة‬ ‫بالدنا الحبيبة‬

‫ثال ًثا‬

‫ �أُحدد الم�صادر التي ي�ستمد منها الحكم في بالدنا‪.‬‬

‫‪163‬‬

‫رابعًا‬

‫مالحظاتي‬

‫ ِب َم تم ّيزت بالدنا الحبيبة في عالقاتها الخارجية؟ وكيف حققت هذا التم ُّيز؟‬

‫�أول‬

‫َّزت على ت�أهيلِ الإن�سانِ‬ ‫َبت ِبلاَ دُ نا في و�ض ِع الخُ ططِ ال�شامل ِة التي رك ْ‬ ‫ « َد�أَ ْ‬ ‫المجاالت العلمي ِة والمهني ِة»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫مختلف‬ ‫ِ‬ ‫ال�سعوديِّ ‪ ،‬في‬ ‫�أتعاون مع من بجواري لذكر بع�ض الأدلة وال�شواهد على اهتمام‬ ‫حكومتنا الر�شيدة بت�أهيل المواطن ال�سعودي‪.‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أُف ِّ‬ ‫َـك ُر‬

‫�شواهد المجال‬ ‫العلمي‬

‫‪164‬‬

‫�شواهد المجال‬ ‫المهني‬

‫ثانيًا‬

‫و�س ّخرت في التنمي ِة االقت�صادي ِة واالجتماعي ِة في كلِّ �أَنحا ِء البالد»‪.‬‬ ‫ «و َق ْد ا�س ُت ْ‬ ‫غلت الثروة ُ‬

‫مالحظاتي‬

‫�أتعاون مع مجموعتي لإكمال فراغات ال�شكل التالي مع اال�ستفادة من العبارة‬ ‫ال�سابقة‪.‬‬

‫المكتبات العامة‬

‫بناء الم�ست�شفيات‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫االقت�صادي‬

‫مجاالت‬ ‫التنمية في بالدي‬

‫دور رعاية الأيتام‬

‫أأسستثمـــــــــــــــر‬ ‫�أقر�أ المقطع التالي قراءة جهرية �سليمة‪:‬‬

‫قامت ِ‬ ‫منهاج وا�ض � ٍ�ح وم�س ��ير ٍة‬ ‫�أيُّها الإخو ُة‪ ،‬لقد ْ‬ ‫هذ ِه الدول ُة منذُ عهو ِدها الأولى على ٍ‬ ‫مراحل ِ‬ ‫تاريخ َها �شريع َة ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫بعت َع ْب َر كلِّ‬ ‫نبيه الأمين‪ ،‬و�سير َة‬ ‫رائد ٍة‪ُ ،‬‬ ‫حيث ا َّت ْ‬ ‫هلل‪ ،‬ور�سال َة ِّ‬ ‫ال�س ِ‬ ‫مرت ِ‬ ‫وكفلت لل ِ‬ ‫وحفظت‬ ‫إن�سان كلَّ حقو ِق ِه‪،‬‬ ‫مت‬ ‫بالعدل‬ ‫ْ‬ ‫الظلم‪ْ ،‬‬ ‫وحر ْ‬ ‫ال�صالح‪� .‬أَ ْ‬ ‫لف ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫�أتذكر‪:‬‬ ‫يحتاج �إ َّال �إلى َف ْه ِم هذ ِه ال�ش ��ريع ِة‪ ،‬وااللتزام ب َها في ِ‬ ‫فهو ال ُ‬ ‫َل ُه كرام َت ُه َ‬ ‫�سلوك ِه ا ّتبا ًعا مهارات الق ��راءة الجهرية‬ ‫لقول ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫هلل تعالـى‪:‬‬ ‫الت ��ي �س ��بق تعرفه ��ا ف ��ي‬ ‫الوحدة ال أولى‪.‬‬ ‫�ول ا ِ‬ ‫لقول ر�س � ِ‬ ‫وا ّتبا ًع ��ا ِ‬ ‫ ‪«:‬تركتكم على المحج ِة البي�ض ��ا ِء لي ُل َها كنها ِر َها ال‬ ‫هلل‬ ‫ْ‬ ‫يزي ُغ ع ْنها �إال هالكٌ »‪.‬‬ ‫‪165‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫ُ‬ ‫�أ َل ِّخ�ص‬

‫�أ�ستخدم ال�شكل التالي لألخ�ص �أهم �أفكار الن�ص‪:‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫دعائمه‬ ‫الوطن‬

‫ُ‬ ‫ث‬ ‫�أَ ْب َح ُ‬

‫�إنجازاته‬

‫�أجمع �صورًا ومقاالت عن �إنجازات بالدنا الحبيبة في اثنين مما ي�أتي‪،‬‬ ‫و�أ�ضمنُها ملف �إنجازي‪:‬‬

‫‪ 1‬تو�سعة الحرمين ال�شريفين‪ ،‬واالعتناء بجميع الم�شاعر المقد�سة‪.‬‬ ‫‪ 2‬الخدمات ال�صحية في بالدنا الحبيبة‪.‬‬ ‫‪ 3‬الطرق والموا�صالت‪.‬‬

‫‪166‬‬

‫الدرو�س‬ ‫ُّ‬ ‫اللّغوية‬ ‫ال‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ع ال‬ ‫سسالم (المذكر والمؤؤنث)‬ ‫ال�صنف اللغوي‬

‫لحق‬ ‫وم‬

‫ا ته‬

‫مالحظاتي‬

‫َ‬

‫�أول‬

‫ثانيًا‬

‫‪� .3‬صورة الجمع هي �صورة المفرد نف�سها‪ ،‬لكن بزيادة‪ ،‬ماهي؟‬ ‫……………‪.………….‬‬

‫‪ . 4‬ماذا ن�سمي هذا الجمع الذي �سلمت �صورة مفرده من �أي تغيير في الحروف‬ ‫مُواطِ نات )؟ ……………‪.….…………….‬‬ ‫والحركات ‪( .‬مُواطِ نة‬ ‫‪167‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أ‬ ‫ن‪:‬‬ ‫�أتذكر �أ ّ‬ ‫ بالدنا قوية وغنية برجالها المخل�صين‪.‬‬ ‫اال�س��م ينق�س��م م��ن حيث‬ ‫رب العالمين‪.‬‬ ‫ الحمدهلل ِّ‬ ‫داللته العددية �إلى‪:‬‬ ‫َ‬ ‫تطو ًرا مت�سار ًعا خالل الع�شرين �سن ًة الما�ضية‪.‬‬ ‫ �شهدت بالدنا ّ‬ ‫�أق َْر�أ‬ ‫مفرد ومثنى وجمع‪.‬‬ ‫و�أ َت� ّأمل‬ ‫ب‬ ‫الجمـع ق�سمان‪:‬‬ ‫ بالدنا ‪ -‬وهلل الحمد ‪ -‬تتمتع بكل الإمكانات والطاقات‪.‬‬ ‫ د�أبت المملكة على و�ضع الخـطط في مختلف المجاالت‪� .1 .‬سالم‪.‬‬ ‫‪ .2‬تك�سير‪.‬‬ ‫ المواطنات ال�صالحات �أوالت عزيمة و�إرادة‪.‬‬ ‫الجمع ال�سالم نوعان‪:‬‬ ‫‪� .1‬إذا كان مثنى مخل�ص هو‪( :‬مخل�صانِ ) فما الجمع منه؟ ‪ .1‬جمع مذكر �سالم‪:‬‬ ‫�أُ َح ِّلل‬ ‫……………‪�.………….‬صورة المفرد (مُخْ لِ�ص) و�صورة الجمع م��ادلّ عل��ى �أكث��ر م��ن‬ ‫‪ . 2‬ما الفرق بين‬ ‫اثني��ن بزيادة واو ونون‬ ‫(مُخْ لِ�صونَ)؟ ……………‪.………….‬‬ ‫‪� . 3‬صورة الجمع هي �صورة المفرد نف�سها‪ ،‬لكن بزيادة‪ ،‬ماهي؟ على �آخر مفرده في حالة‬ ‫……………‪.………….‬‬ ‫‪ . 4‬ماذا ن�سمي هذا الجمع الذي �سلمت �صورة مفرده من �أي الرف��ع‪� ،‬أو ي��اء ونون في‬ ‫تغيير في الحروف والحركات‪( .‬مُواطِ ن مُواطِ نون)؟ حالتي الن�صب والجرّ‪.‬‬ ‫……‪.….………….………….‬‬ ‫‪ .2‬جمع م�ؤنث �سالم‪:‬‬ ‫‪ .1‬ما الجمع الذي يدلّ على الإناث من (مخل�صين)؟ ……………‪ .………….‬م��ادلّ عل��ى �أكث��ر م��ن‬ ‫‪ .2‬ما مفرد (مُخْ لِ�صات) ؟ ………………… هل هناك فرق بينه وبين �صورة اثنتي��ن بزيادة �ألف وتاء‬ ‫الجمع؟ ………‬ ‫على �آخر اال�سم المفرد‪.‬‬

‫مالحظاتي‬

‫مكتبة المدر�سة عن الفرق‬

‫بين جمعي المذكر والم�ؤنث‬ ‫ال�سالمين‪ ،‬وملحقاتهما‬

‫و�أ�سباب ت�سميتها بالملحقات‪،‬‬ ‫ثم �أ�ضمنها ملف �إنجازي‬

‫ثال ًثا‬

‫أبحث في‬ ‫� ُ‬

‫‪� .1‬أ�ستفي ُد من الهام�ش في �إكمال حقول الجدول ‪:‬‬

‫الجمع‬ ‫ال�سالم‬

‫مفرده‬

‫نوعه من حيث عالمة ت�أنيث‬ ‫المفرد‬ ‫التذكير والت�أنيث‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�سالمون �سالم‬ ‫‪.............‬‬ ‫فاطمات‬ ‫‪.............‬‬ ‫مجـاالت‬ ‫طاقات‬ ‫ال أوليات ال أولى‬ ‫‪.............‬‬ ‫العا َل ِمين‬ ‫‪.............‬‬ ‫�أوالت‬ ‫‪.............‬‬

‫�أعودُ �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫ال�صنف اللّغوي‪.‬‬

‫من‬ ‫ملحـقاته‬ ‫�ألفاظ‬ ‫العـقـود‬

‫‪168‬‬

‫مذكر‬

‫م�ؤنث‬

‫‪......................‬‬

‫عاقل‬

‫غير عاقل‬

‫مذكر‬

‫م�ؤنث‬

‫‪......................‬‬

‫عاقل‬

‫غير عاقل‬

‫مذكر‬

‫م�ؤنث‬

‫‪......................‬‬

‫عاقل‬

‫غير عاقل‬

‫مذكر‬ ‫مذكر‬ ‫مذكر‬ ‫مذكر‬

‫م�ؤنث‬ ‫م�ؤنث‬ ‫م�ؤنث‬ ‫م�ؤنث‬

‫عاقل‬ ‫عاقل‬ ‫عاقل‬ ‫عاقل‬

‫غير عاقل‬ ‫غير عاقل‬ ‫غير عاقل‬ ‫غير عاقل‬

‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬

‫الجـمع ال�سالم‬

‫�أَ ْ�س َتن ِت ُج‬

‫عالمين‬

‫مفرده‬

‫ملحـقه‬

‫مالحظاتي‬

‫ال أ�سلوب اللغوي‬

‫ال ِّنـــــــــــــــداء‬ ‫ال�صف حول حقوق الوطن على �أبنائه‪ ،‬في ق�ضية بعنوان‪:‬‬ ‫جرى نقا�ش منظم في َّ‬ ‫كيف يخدم التلميذ في المدر�سة وطنه؟ وفي نهاية النقا�ش َو َّجه بع�ض التالميذ‬ ‫الر�سائل التالية‪:‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫حب‬ ‫يا زمالئي‪ّ � ،‬إن ّ‬ ‫الوط��ن ال يكمن في‬ ‫الهت��اف ل��ه‪ ،‬و�إنما‬ ‫في خدمته والإ�سهام‬ ‫في بنائه‪...‬‬

‫�أي �إخوت��ي ‪ ،‬ال��ذي يح��ب‬ ‫وطن��ه ال يل��وث جـ��دران‬ ‫المبان��ي بالكتاب��ة عليه��ا‪،‬‬ ‫واليعب��ث ب�ش��جرة يراه��ا‬ ‫ف��ي الطريق لأنه��ا جزء من‬ ‫وطنه‪...‬‬

‫�أي��ا �أبناء وطن��ي‪ ،‬نحن جميعًا‬ ‫�إخوة في ال�س��راء وال�ض��راء‪،‬‬ ‫ف��ي ال�س��لم والح��رب‪ ،‬ف��ي‬ ‫الرخاء وال�ش��دة‪ ،‬و�ش��ركاء‬ ‫في التنمية‪ .‬فلنعمل جميعًا من‬ ‫�أجل الوطن‪.‬‬

‫�أول‬

‫ ما الكلمة التي بد�أ بها كل تلميذ ر�سالته؟‬

‫ثانيًا‬

‫ �أُبيِّنُ لأيِّ �أ�سلوب تُ�ستخد ُم هذه الكلمات؟‬

‫لال�ستفهام‬

‫للنهي‬

‫لل أمر‬

‫للنداء‬

‫ثال ًثا‬

‫ ما المق�صود بالنداء؟‬

‫ق�صد به‬ ‫النداء‪� :‬أ�سلوب ّ‬ ‫لغوي ُي ُ‬

‫‪.....................................................................................‬‬

‫‪...........................................................................................................................................‬‬

‫‪169‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫رابعًا‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أعود �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الأ�سلوب اللغوي‪.‬‬

‫يحب وطنه ي�ؤدي واجبه دائمًا كما يطالب بحـقوقه؛‬ ‫ال�شاب‪� :‬إنّ من ُّ‬ ‫«�أيها ُّ‬ ‫فالإن�سان ال يعي�ش لنف�سه»‪.‬‬ ‫�أقر�أ العبارة ال�سابقة‪:‬‬

‫ب�صوت يحـمل معـنى الن�صح والإر�شاد‪.‬‬

‫الر�سم الإمالئي‬

‫ر‬ ‫سسم ا‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫المفتوحة وال‬

‫طة‬ ‫مربو‬ ‫تاء ال‬

‫�أيها الإخوة‪ ،‬لقد قامت هذه الدولة منذ عهودها الأولى على منهاج وا�ضح‬ ‫وم�سيرة رائدة‪ ،‬حيث اتّبعت عبر كل مراحل تاريخها �شريعة اهلل‪ ،‬ور�سالة‬ ‫نبيّه الأمين ‪ ،‬و�سيرة ال�سلف ال�صالح‪� .‬أمرت بالعدل وحرّمت الظلم‪،‬‬ ‫وكفلت للإن�سان كل حقوقه‪ ،‬وحفظت له كرامته‬ ‫�أول‬

‫ �أَقر�أُ المقط َع ال�سابقَ‪ ،‬ثم �أَت�أم ُل الكلمات التالية‪:‬‬

‫قامـت‬

‫‪170‬‬

‫م�سيـرة‬

‫هـذه‬

‫ثانيًا‬

‫ �أُقارنُ بين الأحرف الأخيرة في الكلمات ال�سابقة وفق الجدول التالي‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫هذه‬ ‫م�سيرة‬ ‫قا َم ْت‬ ‫وج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــه ال�شبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــه‬ ‫النطق‬

‫‪..................................‬‬

‫‪.................................‬‬

‫‪..................................‬‬

‫‪.................................‬‬

‫وج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــه االخت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالف‬ ‫‪.................................‬‬

‫‪...................................‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫الر�سم‬

‫‪.................................‬‬

‫‪...................................‬‬

‫ثال ًثا‬

‫ِ‬ ‫ �أُ ُ‬ ‫الوقف‬ ‫الحظ نط َق ُك ِّل كلم ٍة مما �سبق في حال ِة و�صلها بما بعدها‪ ،‬وفي حال ِة‬ ‫ِ‬ ‫بال�سكون‪:‬‬ ‫عليها‬ ‫م�سيرة‬

‫قا َم ْت‬ ‫في‬ ‫الو�صل‬ ‫في‬ ‫الوقف‬

‫هذه‬

‫‪..................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫‪.................................‬‬

‫‪....................................‬‬

‫‪...................................‬‬

‫‪..................................‬‬

‫رابعًا‬

‫ �أُ�سمي الحرفَ الأخير في الكلماتِ ال�سابقةِ‪:‬‬

‫قامـت‬

‫م�سيـرة‬

‫هـذه‬

‫‪171‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫َ‬ ‫�أق َْر أ�‬ ‫و�أ َت� ّأمل‬

‫الحظ ر�سم الكلمات الملونة‪:‬‬ ‫�أَقر�أُ و�أُ ُ‬

‫ ‪ ...‬كما د�أب َْت الدولة على و�ض ِع الخـططِ ال�شامل ِة التي ر َّكز َْت على ت�أهيلِ‬ ‫الإن�سانِ ال�سعـوديّ ‪.‬‬ ‫�أ‬ ‫ ‪ ...‬ول�سْ ُت هنا في مجال التعداد والإحـ�صاء‪ ،‬لما قام َْت به الدولة‪...‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫والطاقات‪....‬‬ ‫ِ‬ ‫إمكانات‬ ‫ِ‬ ‫ب �إنّ بالدنا وهلل الحمد تتمتع بكل ال‬ ‫ ‪ ...‬ومن جملة ما قام َْت به تو�سعـة بي ِْت اهلل الحرام‪...‬‬ ‫ج ‪ ...‬نحنُ دائمًا نعـملُ على توحي ِد الكلم ِة ووحد ِة ال�صف‪.‬‬ ‫�أول‬

‫الحظ الكلمات الملونة في المجموعتين (�أ‪ ،‬ب)‪ ،‬ثم �أُح ِّللُ‪:‬‬ ‫ �أُ ُ‬

‫ُ‬ ‫�أ َح ِّلل‬

‫ �أَجدُ �أَنَّ هذ ِه الكلمات خُ تمت بـِـ‪:‬‬ ‫ �أَنطقُ ب�ص��وت وا�ض��ح الكلمات الملون��ة في المجموعتي��ن (�أ‪ ،‬ب) مع‬ ‫مراعاة ت�سكين �أواخرها‪:‬‬ ‫�أُالحظُ �أَنَّ التاء المفتوحة نطقت‪ ....................‬عند الوقـف عليها بال�سكونِ ‪.‬‬ ‫��ات الملون ِة ف��ي المجموعتي��ن (�أ‪ ،‬ب)؟‬ ‫ م��ا حرك��ة التاء ف��ي الكلم ِ‬ ‫‪............................‬‬

‫‪...............................‬‬

‫ كيف كُ تبت التاء؟‬

‫‪....................................................‬‬

‫�أَ�سـ ـ ــتنتج �أنَّ‪:‬‬

‫التاء المفتوحة‪ :‬تاء متحـركة �أو �ساكنة تنطق تا ًء في و�صل‬ ‫الكلمة بما بعـدها وفي الوقـف‪ .‬وتكتب هكذا‪( :‬ت)‬ ‫‪172‬‬

‫ثانيًا‬

‫الحظ الكلمات التي كُتبتْ بِاللونِ الأحم ِر في المجموع ِة (�أ)‪:‬‬ ‫ �أُ ُ‬

‫مالحظاتي‬

‫ ما نوع هذه الكلمات من حيث �أق�سام الكلمة؟‬ ‫ ما نوع هذه الأفـعـال من حيث الزمن؟ ‪..................................‬‬ ‫ ما �أنواع التاء الواردة في �أواخر الأفـعـال؟ ‪..................................‬‬

‫‪..................................‬‬

‫�أَ�ستنتج �أنَّ‪:‬‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫التاء المفتوحة ت�أتي مت�صلة ب�آخر الفعل الما�ضي كتاء الت�أنيث ال�ساكنة وتاء ال�ضمير‪.‬‬

‫ثال ًثا‬

‫الحظ الكلمات التي كُتبتْ بِاللونِ الأحم ِر في المجموع ِة (ب)‪:‬‬ ‫ �أُ ُ‬

‫ما نوع هذه الكلمات من حيث �أق�سام الكلمة؟‬ ‫ما نوع التاء الواردة في �آخر كلم َتي (الإمكانات‪ ،‬الطاقات)؟‪.......................‬‬ ‫‪...............................................‬‬

‫‪............................‬‬

‫(بيت) تتكون من ‪� ............................................‬أحرف‪� ،‬أو�سطها حرف‬ ‫كلمة ْ‬ ‫‪......................................‬‬

‫�أَ�ستنتج �أنَّ‪:‬‬

‫التاء المفتوحة ت�أتي في �أواخر ال أ�سماء ومن مواقعها‪:‬‬ ‫‪ 1‬جمع الم�ؤنث ال�سالم‪.‬‬ ‫‪ 2‬اال�سم الثالثي ال�ساكن الو�سط‪.‬‬

‫‪173‬‬

‫رابعًا‬

‫مالحظاتي‬

‫الحظ الكلمات الملونة في المجموع ِة (ج)‪ ،‬ثم �أُح ِّللُ‪:‬‬ ‫ �أُ ُ‬

‫ �أَجدُ �أن هذه الكلمات خُ تمت بِـ‪:‬‬ ‫ �أَنطِ قُ ب�صوت وا�ضح الكلمات الملونة في المجموعة (ج) مع مراعاة‬ ‫ت�سكين �أواخـرها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ �أالحظُ �أنَّ التاء المربوطة نطقت ‪ .....................‬عند الوقـف عليها‬ ‫بال�سكون‪.‬‬ ‫‪............................................‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�إ�ضاءة‪:‬‬ ‫�أهمية و�ضع النقطتين على‬ ‫الت��اء المربوط��ة للتفريق‬ ‫بينها وبين الهاء‪.‬‬

‫ ما حـركة التاء في الكلمات الملونة؟‬ ‫ كيف كُ تبت التاء؟‬

‫‪................................‬‬

‫‪..........................‬‬

‫ ما نوع هذه الكلمات من حيث �أق�سام الكلمة؟‬ ‫ عالم دلت هذه الأ�سماء؟‬

‫‪..........................‬‬

‫‪.........................‬‬

‫�أَ�سـ ـ ــتنتج �أنَّ‪:‬‬

‫ التاء المربوطة‪:‬‬ ‫تاء متحركة تنطق ها ًء عند الوقف عليها بال�سكونِ ‪.‬‬ ‫ ت�أتي التاء المربوطة في �أواخر الأ�سماء فـقـط ومن مواقعها‪:‬‬ ‫�أواخر الأ�سماء المفردة الم�ؤنثة‪.‬‬

‫‪174‬‬

‫مالحظاتي‬ ‫�أَ ْ�س َتن ِت ُج‬

‫التاء المفتوحة هي‬

‫‪.................................................................:‬‬

‫ت�أتي‬ ‫في‬

‫و‬ ‫تاء‬ ‫في الفعل الما�ضي فقط‬

‫أتعرف هذه التاء‬ ‫�س� ّ‬ ‫خالل ن�ص الدعم‬

‫تاء اال�سم‬ ‫ال�ساكن الو�سط‬

‫أتعرف هذه التاء‬ ‫�س� ّ‬ ‫خالل ن�ص الدعم‬

‫‪.............‬‬

‫تاء‪ ............‬الم�ؤنث‬ ‫ال�سالم ومايلحق به‬

‫‪175‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أواخر الأفع ــال‬ ‫‪................ ...............‬‬

‫�أواخ ـ ــر ال أ�سماء‬

‫�أواخــر الحــروف‬

‫مالحظاتي‬

‫التاء المربوطة هي‬

‫‪.............................................................................................:‬‬

‫�أ�سماء‬ ‫م�ؤنثة‪.‬‬

‫‪......................‬‬

‫ت�أتي‬ ‫في‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أواخـر ال أ�سماء فقط‬ ‫أتعرف هذه التاء‬ ‫�س� ّ‬ ‫خالل ن�ص الدعم‬ ‫أتعرف هذه التاء‬ ‫�س� ّ‬ ‫خالل ن�ص الدعم‬

‫‪176‬‬

‫أتعرف هذه التاء‬ ‫�س� ّ‬ ‫خالل ن�ص الدعم‬

»JÉ¶MÓe

»HÉàµdG º°SôdG

º°SQ M ô a GõdGh AGôdG) »

:»JCÉj Éªd áHÉLEG øY á£jôîdG √òg »a å nëHnCG .(

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

...................

GóY á£jôîdG É¡JQqƒ°U »àdG ¿óªdG AÉª°SCG »a Gkô«ãc GQôµJ ¿É¡HÉ°ûàe ¿ÉaôM (ΩÉeódG ,™Ñæj ,IóLo ) »fÉãdG ±ôëdG

177

∫hC’G ±ôëdG

»JÉ¶MÓe

:¿C q G ôcòJCG ∫õæj ï°ùædG §N »a AGôdG ô£°ùdG âëJ ¬æe AõL ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

n GC ôrn bCG πeCq ÉJn CGh

:áØ∏àîªdG ¬YÉ°VhCG »a Ó°üàeh k GkOôØæe ±ôëdG »JQƒ°U ø«H ¿QÉboCGh ßM’oCG

k Ó°üàe ±ôëdG IQƒ°U

o ßM’ CG o ¿QÉb CG h

GOk ôØæe ±ôëdG IQƒ°U

ádRÉf á∏°UƒHh qø°S ¿hóH

…GõdG ≈∏YCG á£≤f

ßM’oCG

QÉ°ù«dG ƒëf πFÉe §N

ßM’oCG ô£°ùdG ≈∏Y ô≤à°ùJ

óo «YoCG

ºo °SQCG

ÜÉàc ≈dEG OƒYCG äÉWÉ°ûf ò«Øæàd •É°ûædG .»HÉàµdG º°SôdG

178

‫َّوا�صلُ‬ ‫الت ُ‬ ‫َوي‬ ‫ال ُّلغ ُّ‬ ‫َ‬ ‫�أتوا�صل‬ ‫�شفهيا‬ ‫ًّ‬

‫مالحظاتي‬

‫�إلقاء خطبة وطنية‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أول‬

‫الحظ ال�صور‪ ،‬ثم �أُجيبُ ‪:‬‬ ‫ �أُ ُ‬ ‫‪� .1‬أَذك ُر ا�سم الفن الذي يعتمد على الأدوات الموجودة في ال�صور �أعاله‪.‬‬ ‫الوظائف الذين يُهمهم ا�ستخدام هذه الأدوات‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫‪� .2‬أُحاولُ �أَن �أُح ِّد َد �أ�صحابَ‬ ‫ثم �أُبيّنُ �أهمية كلٍّ من هذه الأدوات‪.‬‬ ‫‪� .3‬أُح ِّد ُد ما ينا�سبني مما يلي‪:‬‬

‫رف�ض مواجهة الجمهور والحديث �أَمامهم لأنني‪:‬‬ ‫�أحيانًا �أَ ُ‬ ‫لم �أُح�ضِّ ر للحديث‪.‬‬ ‫�أَ�شعرُ بالخوف‪ .‬‬ ‫خاف من تقويم النا�س ونقدهم‪.‬‬ ‫�أَ ُ‬ ‫خاف الإخفاق‪ .‬‬ ‫�أَ ُ‬ ‫‪.............................................................................................................‬‬

‫‪179‬‬

‫الرقـ ـ ـ ـ ــم‬

‫‪1‬‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫متوافر‬

‫الوحدة ال أولى‬

‫المميزات‬

‫غير متوافر‬

‫التي در�ستها في‬

‫‪� .1‬أَ�ض ُع عالمة (‬ ‫�شفهيًّا‪:‬‬

‫) �أمام الإجابة التي �أراها منا�سبة‪ ،‬ثم �أُع ِّل ُل �إجابتي‬ ‫ال �ضرورة لها‬

‫أتذكر �آداب اال�ستماع‬ ‫�‬ ‫ُ‬

‫ثانيًا‬

‫مالحظاتي‬

‫ �أَ�ستم ُع �إلى ما يلقيه معلمي‪ ،‬ثم �أُجيبُ عن التالي‪:‬‬

‫ا�ستهالل خادم الحرمين خـطبته بجملة �شائقة وجذابة‪.‬‬ ‫تركيزه على مو�ضوع واحد‪ ،‬دون التو�سع في مو�ضوعات �أخرى‪.‬‬ ‫تنا�سق الأفكار وترتيبها في الخطبة‪.‬‬ ‫ا�ستدالله في الخـطبة من القر�آن والحديث وال أمثلة للإقناع‪.‬‬ ‫ا�ستخدامه �أ�سلـوب النداء في الخطبة‪.‬‬

‫‪� .2‬أ�ص ُل كل فقرة في العمود ( �أ ) بما ينا�سبها في العمود (ب)‪:‬‬

‫�أيها الإخوة‪.‬‬

‫�أ‬

‫ب‬

‫والوطنية‪.‬‬ ‫عبارة ت�ؤثر في �إح�سا�س ال�سامع بالفخر‬ ‫ّ‬

‫الخارجية‪.‬‬ ‫ُجعل مبد�أ ال�شورى قاعدة عبارة تقنع ال�سامع باهتمام الدولة بالعالقات‬ ‫ّ‬ ‫في تدبير �ش�ؤون بالدنا‪.‬‬ ‫عبارة تدل على ات�صال الخـطيب بجمهوره مبا�شرة‪.‬‬ ‫�إن بالدنا تتمتع بكل‬ ‫عبارة تقنع ال�سامع بقوة تطبيق المملكة ل�شريعة اهلل‪.‬‬ ‫الإمكانات‪.‬‬

‫‪180‬‬

‫‪� .3‬أُعي ُد تدوين �صفاتِ الخطيب الالزم توافرها فيه وفق �أهميتها من وجهة نظري‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫جـر�أة وثقة‪.‬‬ ‫القدرة على التفاعل‪.‬‬ ‫المظهر الالئق‪.‬‬ ‫َ�سعة الثقافة‪.‬‬ ‫الفـ�صاحة والبيان‪.‬‬ ‫ربط بين نوع الكالم و�إ�شارة الج�سد المنا�سبة عند‬ ‫‪ . 4‬بالتعاون مع مجموعتي �أَ ُ‬ ‫الإلقاء في القائمتين التاليتين‪:‬‬

‫الموافقة‬

‫وي�سارا‪.‬‬ ‫تحريك الر�أ�س يمي ًنا‬ ‫ً‬

‫النهي‬

‫االبت�سام وانفـراج �أ�سارير الوجـه‪.‬‬

‫النفي‬

‫تقـطيب الجبين‪.‬‬

‫الغـ�ضب‬ ‫االرتياح والفرح‬

‫تحـريك �إ�صبع ال�سبـابة‪.‬‬ ‫هـز الر�أ�س لل أعلى ولل أ�سفل‪.‬‬ ‫رفـع الحاجبين قليلاً ‪.‬‬

‫‪181‬‬

‫مالحظاتي‬

‫‪� .5‬أَتَبادلُ مع من بجواري قراءة العبارات التالية‪ ،‬و�أُنف ُذ المطلوب �أمامها‪:‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أيها الإخـوة‬

‫�أرفع �صوتي بالنداء‪ ،‬ثم �أقـف وقفة ي�سيرة‬

‫�إن بالدنا وهلل الحمد‬

‫�أ�ضغـط على النون في (�إنَّ) للت�أكيد‬

‫ول�ست هنا في مجال التعداد‬

‫�أظهر معنى النفي في �صوتي‬

‫وبعد‪،‬‬

‫�أقـف وقفة ي�سيرة‬

‫�شريعة اهلل تعالى‪ ،‬ور�سالة نبيه‪،‬‬ ‫و�سيرة ال�سلف‪ .‬‬

‫�أقـف �صوتيًّا على الكلمات المعـطوفة‬

‫الن�ص فقرة �أعجبتني‪ ،‬و�أ�ستفي ُد من الإر�شادات التالية في �إلقائها‪:‬‬ ‫‪� .6‬أَختا ُر من ّ‬

‫ال �أجعل الوقفات بالطول نف�سه‪ ،‬فاالنتقال‬ ‫�إلى مو�ضوع رئي�س يتطلب وقفة �أطول من‬ ‫االنتقال �إلى نقطة فرعية‪.‬‬

‫أركز على الكلمات‬ ‫� ُ‬ ‫المهمة و �أ�ضغـط عليها‪.‬‬

‫�أعود �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫التوا�صل ال�شفهي‪.‬‬

‫‪182‬‬

‫�أتذكر �أن الوقفة‬ ‫للحديث هي بدل من‬ ‫النقطة والفا�صلة‬ ‫في الكتابة‪.‬‬

‫الإر�شادات‬

‫�أتوقف عن الحديث قليلاً بعد‬ ‫االنتهاء من كل جزء من المو�ضوع؛‬ ‫لإ�شعار ال�سامعين باالنتقال �إلى جزء‬ ‫جديد‪.‬‬

á«JÉeƒ∏©e á«Øjô©J IQÉªà°SG áÄÑ©J :Üƒ∏£ªdG øY oÖ«LoCG ºK ,á«dÉàdG êPÉªædG πo enCÉJnCG :á«dÉàdG äGQÉ«îdG ø«H øe á«dÉàdG êPÉªæ∏d í«ë°üdG º°S’G Qo ÉàNCG

k’hCG

»JÉ¶MÓe

n π°UGƒJCG É«HÉàc v

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

1 êPƒ`ªf

.áØ«Xh Ö∏W IQÉªà°SG .Om Éf ájƒ°†`Y IQÉªà°SG .π«é°ùJ Ö∏W IQÉªà°SG

183

êPƒ`ªf

3 êPƒ`ªf

.…ƒæ°S ºjƒ≤J .∑Gôà°TG áª«°ùb .»aô°üe ´GójEG áª«°ùb

:áMÉàªdG äÉØ«æ°üàdG ≥ah »dÉàdG ∫hóédG πo pªcoCG

»JÉ¶MÓe

(3) πµ°T

(2) πµ°T

Ék«fÉK

:Üƒ∏£ªdG ≥ah »£«£îàdG º°SôdG πo ªcoCG ºs Ko ,á«dÉàdG êPÉªædG ßM’ o oCG

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

»a Ωóîà°ùJ É¡«∏Y Öàµjo äÉfÉ«H …ƒëJ ºbQ IÉ«ëdG ä’Éée á«HOCG ä’Éée øµªj ’ øµªj á«q °üî°T á«ª°SQ êPƒªædG 1 2 3 ? x»°VÉjQ Om Éf »a π«é°ùàdG Ö∏£d nÖ°SÉæªdG ên PƒªædG Oo óu nMoCG .3

(1) πµ°T

184

‫مالحظاتي‬

‫اال�ستمارة‬

‫�أهم البيانات المطلـوبة‬

‫اللغة الم�ستخدمـة فيها‬ ‫�أو‬

‫�أو‬

‫�أو‬ ‫�أهلية‬ ‫ثـ ـل‬

‫�شخـ�صية‬

‫مـ ـ‬

‫�أو‬

‫مـ ـ‬

‫ثـ ـل‬

‫�آراء‬ ‫ر�سمية‬

‫م ـ ـ ـ ـ ـ ـث ـ ـ ـ ــل‬

‫الإر�شادات‬

‫جمعيات‬

‫توقيع الم�س�ؤول‬

‫‪185‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫عربية‬

‫العنوان‬

‫الجـهة الم�س�ؤولة‬

‫مالحظاتي‬

‫‪� .2‬أ�ستعينُ بالر�سم التخطيطي ال�سابق‪ ،‬لأُكمل الفراغات التالية‪:‬‬ ‫ملء اال�ستمارات‪:‬‬

‫�أعود �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫التوا�صل الكتابي‪.‬‬

‫معين‪،‬‬ ‫هو تعبئة ‪ ............................‬في نموذج ‪ُ ...........................‬مح َّدد لغر�ض ّ‬ ‫وذلك بكتابة معلومات ‪� ..............................‬أو ‪ ............................‬ذاتية‪.‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫َف َر�سان‪ ...‬الجزيرة الحالمة‬

‫ن‬

‫صص ا سستماع‬ ‫ال‬

‫تـ‬

‫�أول‬

‫التهيئة‪:‬‬

‫ �أملأ الفراغات التالية مكونًا �أ�سماء مواقع م�شهورة في بالدي‪:‬‬

‫‪............‬‬

‫فـ‬

‫‪...........‬‬

‫طـ‬

‫‪.........‬‬

‫تـ‬

‫‪.........‬‬

‫فـ‬

‫‪............‬‬

‫طـ‬

‫‪............‬‬

‫ثانيًا‬

‫ �أ�ضع عالمة ( √ ) �أمام الإجابة ال�صحيحة‪:‬‬

‫الجـزيرة هي‪:‬‬

‫الأر�ض التي تحدها المياه من جهة واحدة‪.‬‬ ‫الأر�ض التي تحدها المياه من ثالث جهات‪.‬‬ ‫الأر�ض التي تحدها المياه من جميع الجهات‪.‬‬

‫‪186‬‬

:Ö«LCG ºK ,(áªdÉëdG IôjõédG ...¿É°Sôn an ) ¢üf ≈dEG ™ªà°SCG :áë«ë°üdG áHÉLE’G QÉàNCG

k’hCG

´Éªà°S’G ÜGOBG ôcòJC G o

:¢üædG ™`Lôe

⋲dhC’G IóMƒdG

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

π°ü«ØdG á∏`ée

π¡æªdG á∏`ée :¢üædG áÑJÉc

»ª«ªàdG OÉ`©°S

ô°UÉf OÉ`©°S

.IôjõL cCG º°S ôÑ 187

ôeÉY OÉ`©°S

.á£jôîdG ≈∏Y ¿É°Sôn an QõL ™bƒe OuóMCG

É``gOóY

IôgÉ¶dG (¿É°Sôn an ) QõL OóY OuóMCG .ÉgôÑcCG º°SGh á£jôîdG ≈∏Y

Ék«fÉK

»a É¡à°SQO »àdG

o Ö«LCG

Éãk dÉK

»JÉ¶MÓe

¿ô≤dG øe ∫hC ’G ∞°üædG …ôé¡dG ô°ûY ™HGôdG

¢SOÉ°ùdG ¿ô≤dG …OÓ«ªdG ô°ûY

É°ùk eÉ

»æeõdG §îdG ≈∏Y É¡d Ö°SÉæªdG πµ°ûdG »a á«dÉàdG øcÉeC’Gh çGóMC’G ™°VCG :Ωƒ°SôªdG (ø««fÉªã©∏d ¿É°Snôan ´ƒ`°†`N ,øjôZ »fÉÑe ,…óéædG óé°ùe AÉæH)

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

Ék©HGQ

:á«dÉàdG äGƒ£îdG ™ÑJCG ôcPÉe ô«Z ´ƒª°ùªdG ¢üæ∏d Ö°SÉæe ¿GƒæY ≈dEG ∫ƒ°Uƒ∏d

ΩÓ°SE’G πÑb Ée

188

‫اد ً�سا‬ ‫�س‬

‫ �سبب ت�سمية ( َفرَ�سان) بهذا اال�سم مما يلي‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�سابعًا‬

‫الحكم ال�سعودي‪.‬‬ ‫�أنطلق من العبارة ال�سابقة للإجابة عما يلي ‪:‬‬ ‫‪� .1‬أ�ضع دائرة حول ما ي�شرق عادة‪:‬‬

‫القمر‬

‫ال�شم�س‬

‫النجم‬

‫‪� .2‬أحدد ما كان حقيقة وما كان اً‬ ‫خيال في الجمل التالية‪:‬‬

‫�أ �أ�شرق الحكم ال�سعودي‪ .‬‬ ‫‪............................‬‬ ‫ب �أ�شرقـت ال�شم�س‪ .‬‬ ‫‪............................‬‬

‫‪� .3‬أبيّن العالقة بين ال�صورة الحقيقية والخيالية في الجملتين ال�سابقتين‪.‬‬

‫‪189‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أ ن�سبة لجبل في ال�شام نزله رجل ُيدعى عمران بن عـون �سكن هذه‬ ‫الجزيرة‪.‬‬ ‫ب لكثرة الخيول فيها‪.‬‬ ‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬ ‫ج‬ ‫ـلب‪.‬‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫أخالط‬ ‫�‬ ‫من‬ ‫عربية‬ ‫قبيلة‬ ‫للقب‬ ‫ن�سبة‬ ‫ ‬ ‫من �سمات العنوان الجيد‪:‬‬ ‫د ماورد في (�أ ‪ +‬ج)‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإثارة‪ .2 .‬الو�ضوح‪.‬‬ ‫‪ .3‬ال�صدق‪ .4 .‬الإيجاز‪.‬‬ ‫ تتا َب َع على ال�سيـطرة على هذه الجـزر عـدد من الحكام �إلى �أن �أ�شرق عليها ‪ .5‬التعبير عن الم�ضمون‪.‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ا م ًنا‬ ‫ث‬

‫ بالت�شاور مع من بجواري نحدد هدف الكاتبة من الن�ص مع اال�ستفادة من‬ ‫العبارات التالية‪:‬‬

‫ جزيرة ( َف َر َ�سان) بمظاهرها الخـالبة‬ ‫ تزخر جزيرة ( َف َر َ�سان) بالعديد من المـواقـع الأثرية‪.‬‬ ‫ �أما من المواقـع التي تجتذب ال�سائحين‪...‬‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫هدفت الكاتبة �إلى‪:‬‬

‫�أول‬

‫�أُف ِّ‬ ‫َـك ُر‬

‫ؤول عن ال�سياحة في َفرَ�سان‪ ،‬ثم �أجيب عن‬ ‫ �أتخ ّي ُل �أنني ُعيِّنتُ م�س� اً‬ ‫الأ�سئلة التالية‪:‬‬

‫‪ .1‬ما الموارد و الإمكانات الطبيعية التي يمكن ا�ستثمارها في فر�سان؟‬

‫‪ . 2‬كيف نجعل من جزيرة ( َف َر�سان) منطقة جذب �سياحي؟‬

‫‪190‬‬

:»∏j ÉªY Ö«LCG ºK ,»dÉàdG åjóëdG πeCÉJCG

Ék«fÉK

»JÉ¶MÓe

:»dÉàdG …ô«îdG ´hô°ûªdG òn ØfCG ¿CG ≈æªJCG ,Gkô«ãc ’Ée k ˆG »æÑgh ƒd

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

ºYódG ¢üf ∞°ûàμf É«g

z7{ ºbQ ΩÉeódG ôÄH

á°üëdG »a ¬°SQóæ°S …òdG áeOÉ≤dG

.»fÉÑdC’G ¬`ë` që°Uh óªMCG √GhQ (1) 191

Q Ω É b eódG ôÄ º ) 7 ( H

»JÉ¶MÓe

¢ünf ºYóq dG

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

p o æu dG É¡n ær ep h áp «©«Ñ£dG äGhôãdG OhGô §Ø QÉªãà°SG ¿Éc o o jo Éªrk ∏Mo áo «fó©ªdG äGhôãdGh o p án dÓL n ≈∏Y s∫OCG ¢ù«dh .náµ∏ªªdG √p óp «MƒJ Ap ÉæKCG »a õp jõ©dG óp ÑY ∂∏ªdG ¬©«bƒJ ør ep ∂dP p m n Qp Éªãà°S’ `g1352 ôØ°U 4 »a ám «µjôeCG ám cô°T ™e äÉbÉØJG áo ë∏°üe ¬p «a Éªn dp äGhôãdG ∂∏J n ±É°ûàcG ¿s nCG õp jõ©dG óÑY o o∂∏ªdG iCGQ óbh .Op ÓÑdG ≈∏Y Qp ƒã©dG »a ¬p dp ÉeB’ Rl õ©e øjôëÑdG áp dhO »a §p Ør æu dG óaGƒàa …OÉ°üàb’G Op QƒªdG G nògn u u n ,√p Op ÓH »ap …ƒ«ëdG áp £«ëªdG áp jhGôë°üdG áp ≤£æªdG ≈dEG ¢VQC’G AÉª∏Y m m »a ¿ƒ∏ª©j ¿ƒbó äÉÑK GƒMGQh n jn ,âª°Uh n o ,ΩÉeódÉH p ’G ¢†n Ñr fn ¿ƒ ál æn ∏p ©r eo É¡n ∏s ©n ∏n an ¢VQC n °ùé t jn h Qp ƒî°üdG ≈∏Y »a lπeCG án ªs ãn an ,É¡Jp É«W øn «r Hn ¬o ÄÑî n ôs °ùdG u u Jo …òdG ø«aódG .pô«îdG OƒLh m p An ÉgRo ôeCo ’G n¥ô¨à°SG ór bn h ,äGƒæ°S ¢ùªN (7) ºbQ ôÄÑdG .On ƒ°SC’G ÖgòdG r n √o Éjn ÉÑN »a oπªëjn …òdG ôî°üdG ≈∏Y ôn ãp Yo ºos K o âfÉch ôp «îdG IQÉ°ûH »g (pΩÉeódG áp Ñs bo ) ºp °SÉH ±hô©ªdG »Lƒdƒ«édG øjƒµàdG »a äôØ r Mo »àdG u p p p às dGh åëÑdG o∫ÉªYCG ìÉéædÉH çóëdG Gòg ≈∏Y Ön Js ôJn .Ö«≤æ âL r ƒq Jo Éen ó©r Hn ,ºp «ª©dG p p G ¿r nCG ôp «ÑµdG p m p áp ©«∏W »a äGƒæ°S äÉMÉéædG ¿EG .§Øæu dG áp éàæe ∫hódG ó©H n áo µ∏ªªdG âëÑ°UC p o∫ÉªYCG É¡àr ≤≤M »àdG áª«¶©dG Ap É°ûfEGh áp µ∏ªªdG Qp ÉgORG ≈dEG äOC r G ál jƒ«M oπeGƒY åëÑdG p áp cô°T ºp °SÉH Ωƒ«dG o Qn nCG) hr nCG áp jOƒ©°ùdG áp «Hô©dG âjõdG ƒµeG n ºdÉ©dG o É¡ao ô©j »àdG áp cô°ûdG ,…ôYÉ°T ôm «Ñ©J …Cs G oπªëj ’ (7) Ωp ÉeódG ôp ÄH º°SG q n ¿s nCG ør ep ºZr ôdG t ≈∏Yh .(áp js Oƒ©°ùdG o G äôØp Mo óbh ,áp ªjõ©dG Ip ƒbh ìÉéæ∏d ºd É¡æs µd ,pôÄÑdG √p òg ó©H õeQ n Qp ÉHB’G ±’B l ¬fs CG ’EG p 132 Oó©dG ,âjõdG á∏aÉb á∏ée øY 192

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

»JÉ¶MÓe

193

p u ≈∏Y ™o ≤J »àdG (7) Ωp ÉeódG ôÄH n ºp °SÉH ±hô©ªdG πàdG r Mn »àdG áp fÉµªdÉH ßëJ o É¡H â«¶ p p øe ôgÉ¶dG í£ πÑL) n °ùdG n n tπàs dG Gòg oπãu ªjo .(¿Gô¡¶dG p ¿QÉ≤jh ,Ωƒ«dG án æjóe iôjn ør en h .Ωp ÉeódG áp Ñb o n ¿Gô¡¶dG Ip ÉæÑ∏do m º«îe On ôé r ø«M n ≈dhC’G Ωp ÉjC’ÉH É¡dn ÉM s eo âfÉc ôp «¨às dG ióe ∑o Qp ór jo ±n ƒr °Sn ,§Øæu dG Qp ÉHBG ôp ØM »a ø«∏eÉ©dG n ø«ØdC’G ¿Gô¡X âëÑ°UC r G Pr EG ;É¡n «∏Y nCGôW …òdG ôp «ÑµdG o p Xn ≈∏Y ºm «¶Y πµ°ûH m ák eó≤àe .äÉ«æ«KÓãdG ¿Gô¡ s n ’G ¢VQC’G AÉª∏Y ¿EG áp µ∏ªªdG ≈dEG ø«eOÉ≤dG πFGhC n p p ±É°ûàcG Ωp ƒj »Øa .Op ƒ°SC ’G ÖgòdG ≈∏Y øjô°üe GƒfÉc n º¡r dp ƒ°Uh p ≈∏Y Ik ô¶f Gƒ≤∏jo »µd In QÉ«°ùdGh πHEn ’G Gƒ£àeG p≥jôW »ah z…ôÑdG u πÑL{ l √o DhGôë°U º°ùàÑJ πÑ≤à°ùe ÜGô°ùdG øµd o º¡fs CG Ghó≤àYG o ,Ip Oƒ©dG n ,ÉHk Gô°S GhógÉ°T n o »àdG ôp jôµàdG oπeÉ©eh ™o fÉ°üªdG É¡«a ô°ûàæJ o ¿Cs Éµa ,√o DhÉª°S Ao »°†Jh o ál «YÉæ°U ál ©∏b π«ÑédG o G ør ep Ωp ÉîdG Ou GƒªdGh Op ƒbƒdÉH OhõàJ óæY r ºdh .áp jOƒ©°ùdG ƒµeGQC n Qp ƒ£àdG áo ∏éY ∞≤J o p n …QÉ°†ëdG Ap É≤JQ’G ≈∏Y ¿ÉJógÉ°T (™n Ñæjh π«ÑédG) ø«àæjóªdG ¿Es G πH Ö°ùr ën an π«ÑédG p »bÉH ºY p É¡n HCGh In óLh ¢VÉjôdGh Ip QƒæªdG áp æjóªdGh áp eôµªdG án µªc áp µ∏ªªdG ¿óe s …òdG p G π°†ØH p p p ™p «ªLh Ωp ÉeódGh ±ƒØ¡dGh p áp µ∏ªªdÉH iôNC’G pøcÉeC’Gh ,¿óªdG ,ˆ ∞FÉ£dGh p p ƒe áp ªjõ©H ºos K Qp ÉªK »æéH ôjóL áp ªjõ©dG GP ¿Es Éa Op ÓÑdG √p òg ¢ù°SD l õp jõ©dG óp ÑY ∂∏ªdÉc p ’G ôn Ñr Yn áp ª«¶©dG ¬p dp ÉeBGh ¬p àp µæM p ’Gh äÉbhC .¿ÉeRC p æu dG ∫ƒ≤M øe äGô°ûY m n ¿Es G »a ÉªHn ,»©«Ñ£dG Rp É¨dGh §Ø ør ep óMGh l Ωp ÉeódG π≤M u n oπFGhC’G ¿hQÉ oπ≤Mh Qp Gƒ¨dG oπ≤M ∂dP An ÉgRo ¿nCG ¿ƒ∏«îàj n n Øs ëdG øµj r ºdh ...áp «fÉØ°ùdG s p õs dG ™p HQo ºbQ ΩÉeódG ôÄH ºp dÉ©dG »a Op ƒLƒªdG âj l n ¿CGh áp µ∏ªªdG »°VGQCG pøWÉH »a ¿hõîe p æu dG êÉàfp m n ,ám jQÉéJ äÉ«ªµH ≈∏Y Ik QOÉb tπ¶J ±ƒ°S §Ø r ¿Cr G ó©H n ≈àq M (7) p EG »a âëéf . pøeõdG øn ep Om ƒ≤Y Ip ó©d êÉàfE p ’G áp ∏°UGƒe n ón ©H çn ón M Éeh p p ´p hQCG øe ák °üb ôp eC’G ™bGh »a πo ãu ªjo ∂dP ¿hÉ©àdGh ìÉéædG p ¢ü°üb Öp cr Qn »a âeó≤Jh áo js Oƒ©°ùdG áo «Hô©dG r r óp MGƒdG pøWƒdG Ap ÉæHCG ø«n Hn s áo µ∏ªªdG äôgORG ó≤a

ôn ≤p dG oá```«n ªær às d G F « ` ` s ` G áo

¢UôëdG ÉgÉjÉæK §ØædG

πeC ’G

±OGôªdG

º∏`` ` ` ` ` ëdG ø`` ` ` ` ` «aódG É`«`Lƒ`dƒ`«édG É`` ` ` ` ` ` `¡JÉ«W Gƒ`` ` ` ` ` ` `£àeG Oƒ°SC ’G ÖgòdG

»ØàîªdG GhóaGƒJ Gƒ∏«îJ

áª∏µdG

GƒÑcQ

:á«dÉàdG äÉª∏µdG OGó°VCG øY ≈dhC’G Iô≤ØdG »a åëHCG

∞`©u °†eo

»ªnu foCG »àp ¨n do

ôt °ùp Jo

Ék«fÉK

AÉª∏Y ∂∏ØdG

º∏Y ¢VQC ’G

CGôbCG

k’hCG

,É¡HGOBGh áàeÉ°üdG IAGô≤dG äGQÉ¡e IÉYGôe ™e ,≥FÉbO ¢ùªN Ióe ,¢üædG CGôbCG :á«dÉàdG äÉWÉ°ûædG òØfCG ºK

»JÉ¶MÓe

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

p æu dG êÉàfE p ∞«c ≈dn hoCG âµ∏àeG ≈àq M Ip QÉ°†ëdG r n ¿Bn ’Gh ...»ªdÉ©dG p G äÉcô°T q iƒà°ùªdG ≈∏Y §Ø o íÑ°UC √òg âr Jn ÉHh ,káÑ©°U áo jGóÑdG âfÉc √p òg ón ©H (7)ºbQ Ωp ÉeódG ôp ÄH ∫ÉM r ó≤d n r ?ø«æ°ùdG n G n G ¬p Hp ˆG , pø«eC’G óp ∏ÑdG Gòg πgC o n …òdG º«ª©dG ô«îdÉH Im QÉ°ûHh ám «M iôcPp áp HÉãªH ôÄÑdG o ÉÑM π©∏a .ÉÑjô≤J n øe ôn ãcCG oòær eo Om ÉÑY øe É¡n «∏Y Éeh On ÓÑdG ôªn o ¨j √o DhÉ£Y CGóH …òdGh k Éek ÉY ø«©Ñ°S p án ª¶Y ¿ƒcQóe p ’G √p òg ≈∏Y ˆp G π°†a .ácQÉÑªdG ¢VQC ø«æWGƒªdG n n

Ión °ùn Ør en 194

‫ثال ًثا‬

‫‪� .1‬أقر�أ و �أالحظ الموا�ضع التي ا�ستخدمت فيها العبارة التي تحتها خط‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ الأر�ض تخبئ بين طياتها ال�سر الدفين النفط‪.‬‬ ‫ الكتب تخبئ بين طياتها العلوم والمعارف‪.‬‬ ‫‪� .2‬أتعاون مع مجموعتي لنملأ الفراغات التالية على غرار ما �سبق‪:‬‬

‫�أ البحار‬ ‫ب‬ ‫ ‪........................................................................................‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫‪............................................................................‬‬

‫�أول‬

‫ �أذكر الحلم الذي راود الملك عبد العزيز ـ رحمه اهلل تعالى ـ �أثناء توحيده‬ ‫المملكة العربية ال�سعودية‪ ،‬و�أبين ال�شيء الذي عزَّز ذلك الحلم‪.‬‬

‫ُ‬ ‫يب‬ ‫�أجِ ُ‬

‫ثانيًا‬

‫ �أملأ الفراغات التالية‪:‬‬

‫�إذا كان توحيد المملكة العربية ال�سعودية عام ‪1351‬هـ‪ ،‬وتوقيع الملك عبد العزيز‬ ‫اتفاقات ال�ستثمار النفط ل�صالح البالد عام ‪1352‬هـ ‪ ،‬ف�إن ذلك يدل على ‪.....................‬‬ ‫‪..................................................................................................................................................‬‬

‫‪195‬‬

‫ثال ًثا‬

‫مالحظاتي‬

‫ �أحدِّد باال�شتراك مع من بجواري الكلمة الأكثر تكرارًا في الن�ص‪:‬‬ ‫ال�سعـودية‬

‫ �أ�ستخدم ال�شكل التالي لأذكر النتائج المترتبة على حفر بئر الدمام‬

‫رابعًا‬

‫�أعود �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫التنمية القرائية‪.‬‬

‫النفـط‬

‫الدمـام‬

‫المملكة‬

‫النتـائـج‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬ ‫خ‬

‫ام ً�سا‬

‫ �أحدّد �أ�سماء الحقول التي وردت في الن�ص‪:‬‬

‫�أول‬

‫�أُف ِّ‬ ‫َـك ُر‬

‫توقيـع الملك عبد العزيز ‪-‬رحمـه اهلل‪ -‬اتفاقـات مع �شركة �أمريكية‬ ‫ال�ستثمار الثروات الطبيعية ل�صالح البالد‪ ،‬يعـد من ال�سعي في الأر�ض‪،‬‬ ‫وتعميرها وا�ستثمار ما �سخره اهلل عز وجل فيها للتقدم والرخاء‪.‬‬

‫�أ�شارك من بجواري لتعداد ٍ‬ ‫خم�س مما �سخره اهلل تعالى لنا في وطننا من النِّعم‪.‬‬

‫‪196‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ثانيًا‬

‫كانت‬ ‫ «ومَنْ يرى مدين َة الظهرانِ اليومَ‪ ،‬ويقارنُ حالَها بالأيا ِم الأولى حينَ ْ‬ ‫العاملين في حـف ِر �آبا ِر ال ِّن ِ‬ ‫فط‪�َ ،‬س ْو َف ُي ْدرِكُ مدى ال َّتغي ِر‬ ‫مُـجـ َّر َد مخي ٍم للبُنا ِة‬ ‫َ‬ ‫الكبي ِر الذي طـر�أَ علي َها»‪.‬‬ ‫�أ�شارك من بجواري في بيان بع�ض مظاهر التغير التي حدثت لمدينة‬ ‫الظهران با�ستخدام ال�شكل التالي‪:‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫العمراني‬

‫المجال‬

‫الموا�صالت‬

‫بعـ�ض‬ ‫مـظاهر‬ ‫التغير‬

‫أأسستثمـــــــــــــــر‬ ‫�أَقر�أ المقطع التالي قراءة جهرية �سليمة‪:‬‬

‫ق�ص�ص النجاحِ والتعاونِ‬ ‫وما حدَ َث بعدَ ذلكَ يُمثِّلُ في واقع الأم ِر ق�ص ًة من �أروعِ ِ‬ ‫وتقدمت في رَكْ ِب‬ ‫ْ‬ ‫بَينَ �أبنا ِء الوطنِ الواح ِد فقدْ ازدهرت المملك ُة العرب َّي ُة ال�سعود َّي ُة‬ ‫�شركات �إنتاجِ النِّفطِ على الم�ستوى العالميّ ‪ ...‬والآنَ‬ ‫ِ‬ ‫امتلكت �أُولَى‬ ‫ْ‬ ‫الح�ضار ِة حتّى‬ ‫كانت البداي ُة �صعب ًة‬ ‫كيف �أ�ص��بحَ حالُ بئ ِر الدما ِم رقم (‪ )7‬بعدَ هذ ِه ال�س��نينَ ؟ لقدْ ْ‬ ‫َ‬ ‫وبات َْت هذه البئرُ بمثاب ِة ذِكرى حي ٍة وب�شار ٍة بالخي ِر العمي ِم الذي حبَا ا ُهلل ِب ِه �أهلَ هذا‬ ‫البل ِد الأمينِ ‪ ،‬والذي بد�أ عطا�ؤ ُه يغَمرُ البال َد وما عليهَا من عبا ٍد ُمنْذُ �أكث َر من �سبعينَ‬ ‫أر�ض المباركة‪.‬‬ ‫هلل على هذ ِه ال ِ‬ ‫عامًا تقريبًا‪ .‬فلعل المواطنينَ مدركونَ فـ�ضلَ ا ِ‬

‫� ّ‬ ‫أتذكر‪:‬‬ ‫مهارات الق��راءة الجهرية‬ ‫الت��ي �س��بق تعرفه��ا ف��ي‬ ‫الوحدة الأولى‪.‬‬

‫‪197‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أ�ستخدم ال�شكل التالي لألخـ�ص �أهـم �أفكار الن�ص‪:‬‬ ‫�أُ َل ِّخ�ص‬

‫نتائـج اكـت�شاف النفط‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬ ‫ث‬ ‫�أَ ْب َح ُ‬

‫�أه��م الأفكـ ـ ـ��ار‬ ‫الت��ي وجدته��ا‬ ‫ف��ي ن��ص (بئ��ر‬ ‫الدم��ام رقم ‪)7‬‬

‫واحد من ع�شرات من حقول النفط و الغاز الطبيعي»‬ ‫«�إن حقل الدمام ٌ‬ ‫�أختار حقلاً من حقول النفط في مملكتنا الغالية‪ ،‬غير حقل بئر‬ ‫الدمام و�أجمع �صورًا له‪ ،‬و�أكتب عنه ما اليزيد عن �صفحة واحدة‪.‬‬ ‫الدرو�س‬ ‫ُّ‬ ‫اللّغوية‬ ‫ال�صنف اللغوي‬

‫جمــــــع التـكسس‬ ‫َ‬ ‫�أق َْر أ�‬ ‫و�أ َت� ّأمل‬

‫‪198‬‬

‫يــــــر‬

‫ِ‬ ‫الثروات الطبيعي ِة و ِم ْن َها ُ‬ ‫والثروات المعدني ُة‬ ‫النفط‬ ‫«كــان ا�ستثما ُر‬ ‫ُ‬ ‫ُح ْل ًما ُيـراو ُد جالل َة الم ِ‬ ‫ـلك عـب َد الـعـزي ـ ِز في �أثـنـا ِء تـوحي ِد ِه المـمـلـك ِة‪.‬‬ ‫ذلك ِم ْن توقيعه ات ٍ‬ ‫وليـ�س �أد َّل على َ‬ ‫ـفاقات مع �شـرك ٍة �أمريـكي ـ ٍة في ‪4‬‬ ‫ـلك ال ـث ـ ِ‬ ‫�صف ــر ‪1352‬هـ ال�سـتثم ــا ِر ت ـ َ‬ ‫ـروات ِلـ َمـا في ـ ِه م�صـلحـ ُة البال ِد‪.‬‬ ‫وقد ر�أَى ُ‬ ‫َ‬ ‫اكت�شاف ال ِّنف ِْط في دول ِة البحرين‬ ‫عبد العزي ِز �أَ َّن‬ ‫الملك ُ‬

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

»JÉ¶MÓe

:¿C q G ôcòJCG :¿ÉYƒf ™ªédG ôcòªdG) ºdÉ°ùdG ™ªédG .1 .(åfDƒªdGh q∫O Ée :ô«°ùµàdG ™ªL .2 hCG ø«æKG øe ôãcCG ≈∏Y IQƒ°U äô«¨Jh ,ø«àæKG .™ªédG ó©H √OôØe

199

AÉª∏Y ón aGƒJh ,√p Op ÓH »ap …ƒ«ëdG …OÉ°üàb’G Op QƒªdG Gòn gn ≈∏Y Qp ƒã©dG »a ¬p dp ÉeB’ u u m »a ¿ƒ∏ª©j äÉÑK GƒMGQh n o ,ΩÉeódÉH áp £«ëªdG ájhGôë°üdG áp ≤£æªdG ≈dEG ¢VQC’G m p ’G ¢†n Ñr fn ¿ƒ°ùé ø«aódG n jn h Qp ƒî°üdG ≈∏Y ¿ƒbó n jn ,âª°Uh n ôs °ùdG u ál æn ∏p ©r eo É¡∏s ©n ∏n an ¢VQC .zÉ¡Jp É«W øn «r Hn ¬o Äo Ñîo u J …òdG

o π∏u Mn CG

IQƒ°U »a äGô«¨àdG OôØªdG

ÉgOôØe

É¡àd’O ájOó©dG

äÉª∏µdG

åfDƒe ™ªL ô««¨J …CG çóëj ºd ºdÉ°S OôØªdG IQƒ°U »a

IhôãdG

™`ª`L

äGhôãdG

™ªédG ´ƒf

.........................

.................................

...................

äÉbÉØJG

.........................

.................................

...................

¿ƒ«Lƒdƒ«édG

.........................

.................................

...................

∫ÉeBG

.........................

.................................

...................

OÓH

.........................

.................................

...................

Qƒî°üdG

‫مالحظاتي‬

‫�أعودُ �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫ال�صنف اللّغوي‪.‬‬

‫اال�سم من حيث العدد‬ ‫�أَ ْ�س َتن ِت ُج‬

‫جـم ــع‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫الوظيفة النحوية‬

‫اسسخة‬ ‫ا‬ ‫لحروف الن‬ ‫�أول‬

‫ �أ�سترجِ ُع ما در�سته ؛ لملء فراغاتِ ال�شكلِ التالي‪:‬‬

‫اال�سمية بـ‬ ‫ت�سبق الجملة‬ ‫َّ‬ ‫كان‬ ‫َ‬

‫�أ�صبح‬

‫التي اتخذت‪:‬‬ ‫مـثـا ل‪:‬‬

‫‪200‬‬

‫ٍ‬ ‫بفعل‬ ‫نا�سخ‬ ‫ٍ‬

‫ٍ‬ ‫�أو‬ ‫بحرف‬ ‫نا�سخ‬ ‫ٍ‬

‫�إنَّ �أوْ �إحدى �أخَ واتِها‬ ‫المبتد�أ ‪ ................‬لها مرفو ًعا‪.‬‬ ‫والخبر ‪ ................‬لها من�صو ًبا‪.‬‬

‫�إنَّ‬ ‫�أنَّ‬

‫لكن‬ ‫َّ‬

:Üƒ∏£ªdG ≥n ah nÖ«LC’ ;pá«dÉàdG pÖ«cGôàdG »a án fsƒ∏oªdr G päÉª∏µdG πo es CÉJCG

Ék«fÉK

»JÉ¶MÓe

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

.§ØædG ∫ƒ≤M äGô°ûY øe óMGh l ΩÉeódG nπ≤M ¿Es G p .ál jƒ«M oπeGƒ`Y äÉMÉéædG ¿Eq G .§ØædG ±É°ûàcG ≈∏Y ¿hô°üe ¢VQC’G AÉª∏Y ¿Es G .AÉ≤JQ’G ≈∏Y ¿ÉJógÉ°T ø«àæjóªdG ¿EG .¬àµæM QÉªK »æéH ôjó` l L áªjõ©dG GP ¿EG .ø«aódG ô°ùdG s ál æ∏©e ¢VQC’G π©d lπÑ≤à°ùe ÜGô°ùdG .√DhGôë°U º°ùàÑJ øµd n o .á«YÉæ°U ál ©∏b nπ«ÑédG ¿CÉc .≈dÉ©J ˆG nπ°†a ¿ƒcQóe ø«æWGƒªdG π©d n ±É°ûàcG ¿CG õjõ©dG óÑY ∂∏ªdG iCGQ .¬dÉeB ’ Rl õ©e øjôëÑdG »a §ØædG `pH räCGóH ?oá≤HÉ°ùdG πo ªérdG päCGóH áª∏µdG ΩÉ°ùbCG røe ´m ƒf u…CÉH

……………………

201

p ∫p ƒ≤M äGô°ûY p o .§ØædG ør ep ól MGh Ωp ÉeódG π≤M

p ∫p ƒ≤M äGô°ûY p n ¿Es G .§ØædG ør ep ól MGh ΩÉeódG π≤M

........................................................................

.............................................................................

.....................................................................

.............................................................................

........................................................................

.............................................................................

.....................................................................

.............................................................................

‫مالحظاتي‬

‫�أ�ستفي ُد منَ الإجاباتِ ال�سابق ِة في ت�أكيدِ �أ َّن الْجُ مل َة بع َد تخل�صها منَ الحرف الذي‬ ‫دخ َل عَليها ه َي جمل ٌة ا�سم َّي ٌة في �أ�صلِها مكوَّن ٌة منْ مُبتد�أٍ مرفـو ٍع وخب ٍر مرفـوعٍ‪� .‬أتن َّب ُه‬ ‫�إلى �أ َّن الحرف الذي دخ َل عَلى الْجُ ملِ اال�سم َّي ِة اتخذ من الْمبتد�أ ا�سمًا من�صوبًا له‪،‬‬ ‫و منَ الْخب ِر خبرًا له مرفو ًعًا‪ .‬لذلك ي�سمَّى نا�سخً ا‪.‬‬

‫‪� .3‬أح�ص ُر الحروف النا�سِ خَ َة التي بد�أتْ بِها الْجم ُل ال�سابقةُ؛ لتعر ُِّف معانيها‪:‬‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫� َّإن‪،‬‬

‫‪........‬‬

‫للتوكيد‬

‫لكن‬ ‫َّ‬

‫‪...............‬‬

‫لعـل‬

‫لال�ستدراك‬

‫للت�شبيه‬

‫ِللتمني‬

‫للترجي‬

‫ثال ًثا‬

‫‪� .1‬أ�ستفي ُد منْ ال�شكل التالي (خريط ِة المفهومِ) في تحديدِ نوع ا�سمِ (�إن)‬ ‫وخبرِها‪.‬‬

‫واحد من ع�شرات حقول النفط‪.‬‬ ‫� َّإن حقلَ الدمام ٌ‬ ‫دلَّ على ا�سم (� َّإن)‬ ‫حالت ُه‬ ‫مذكر‬ ‫مفرد َّ‬ ‫الن�صب‬ ‫جــاء‬ ‫ُ‬

‫جاء‬

‫عالم ُته‬

‫نك ـ ــرة‬

‫معر ًفا ب�إ�ضافته‬ ‫َّ‬ ‫�إلى ما فيه (ال) الفتح ُة‬ ‫‪202‬‬

‫دلَّ على‬ ‫حالت ُه‬ ‫الرفع‬ ‫ُ‬ ‫عالم ُته‬ ‫ال�ضم ُة‬ ‫َّ‬

‫مالحظاتي‬

‫� ّإن النجاح ِ‬ ‫ـات عواملُ حيوية‬ ‫ا�سم (� َّإن)‬

‫دلَّ على‬ ‫جم ِع م�ؤنث �سال ٍم‬

‫حالت ُه‬ ‫الن�صب‬ ‫ُ‬

‫الك�سرة عالم ُته‬

‫حالت ُه‬ ‫جاء‬

‫الرفع‬ ‫ُ‬

‫نك ـ ــرة‬

‫عالم ُته‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫معر ًفا بـ (ال)‬ ‫َّ‬

‫جــاء‬

‫دلَّ على‬

‫ال�ضم ُة‬ ‫َّ‬

‫‪� .2‬أُ�صم ُم الأ�شكال التالية(خرائط المفهومِ) في تحديدِ نوع ا�سمِ (�إن) وخبرِها‪.‬‬

‫لعل المواطنين مدركون فـ�ضل اهلل تعالى‪.‬‬

‫‪203‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�إن المدينتين‬ ‫�شاهدتان على‬ ‫االرتقاء‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫ك�أنَّ الجبيلَ‬ ‫قلع ٌة �صناعي ٌة‬

‫‪204‬‬

‫رابعًا‬

‫ �أ�ؤ ِّك ُد و�أ�ضيفُ �إلى ماتع َّل ْمتُه في الوَحْ د ِة ال�سابقةِ؛ لمل ِء فراغاتِ ال�شكلِ التالي‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫اال�سمية الم�سبوق ِة ٍ‬ ‫نا�سخ‬ ‫ُمك ِّونات الجملة‬ ‫بفعل ٍ‬ ‫َّ‬

‫اال�سمية الم�سبوق ِة ٍ‬ ‫ُمك ِّونات الجملة‬ ‫نا�سخ‬ ‫بحرف ٍ‬ ‫َّ‬

‫من�صوب‬ ‫والخبر‬ ‫ـوع‬ ‫اال�سم مرف ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ـوع‬ ‫من�صوب‬ ‫اال�سم‬ ‫والخبر مرف ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ الك�سر ُة في جم ِع الم�ؤ َّن ِث ال�سال ِم‪ ،‬وهي‬ ‫عالم ُة ٍ‬ ‫ن�صب ‪....................................‬‬ ‫ اليا ُء في الخب ِر المث َّنى‪ ،‬و ‪.......................................‬‬ ‫وهي عالم ُة ٍ‬ ‫ن�صب فرعي ٌة‪.‬‬ ‫ الأ ُلف في الخب ِر من الأ�سماء الخم�س ِة وهي‬ ‫عالم ُة ٍ‬ ‫ن�صب فرعي ٌة‪.‬‬

‫ ال�ضم ُة في الخب ِر المفر ِد وجم ِع التك�سي ِر‬ ‫َّ‬ ‫وجم ِع الم� ِ‬ ‫ؤنث ال�سال ِم وهي عالم ُة رف ٍع‬ ‫‪...............................‬‬ ‫ال ُألف في الخب ِر المثنى وهي عالم ُة رف ٍع‪..........................‬‬ ‫الواو في الأ�سما ِء الخم�س ِة و ‪،.......................................‬‬ ‫ُ‬ ‫وهي عالم ُة رف ٍع ‪................................‬‬

‫ال�ضم ُة في اال�س ِم المفر ِد وجم ِع التك�سي ِر وجم ِع‬ ‫ َّ‬ ‫ الفتح ُة في اال�س ِم الْمفر ِد َوجمع التك�سير وهي‬ ‫الم� ِ‬ ‫عالم ُة ٍ‬ ‫ؤنث ال�سال ِم وهي عالم ُة رف ٍع ‪...........................‬‬ ‫أ�صلي ٌة‪.‬‬ ‫ن�صب � َ‬ ‫ الك�سر ُة في جم ِع ‪ ،.........................................‬وهي‬ ‫ ال ُألف في اال�س ِم المثنى وهي عالم ُة رف ٍع ‪.....................‬‬ ‫ الواو في الأ�سما ِء الخم�سـ ِة‬ ‫ُ‬ ‫عالم ُة ٍ‬ ‫فرعي ٌة‪.‬‬ ‫ن�صب َّ‬ ‫وجم ِع المذك ِر ال�سال ِم وهي‬ ‫لال�س ِم عالم ُة‬ ‫ اليا ُء في اال�سم المث َّنى‪ ،‬وجم ِع المذ َّك ِر‬ ‫عالم ُة رف ٍع ‪.................................‬‬ ‫ال�سال ِم وهي عالم ُة ٍ‬ ‫ن�صب ‪......................‬‬ ‫� ٍ‬ ‫أ�صلي ٌة‬ ‫إعراب � َّ‬ ‫عالمات ن�صب خبر الفعل النا�سخ‪:‬‬ ‫ ‪ .......................‬في الأ�سما ِء الخم�س ِة‬ ‫فرعي ٌة‪.‬‬ ‫�أو َّ‬ ‫وهي عالم ُة ٍ‬ ‫ن�صب ‪.................................‬‬ ‫ الفتح ُة في ا ْلخب ِر ا ْلمفر ِد َو جمع تتح َّد ُد بالموق ِع‬ ‫التك�سي ِر وهي عالم ُة ٍ‬ ‫عالمات رفع خبر الحرف النا�سخ‪:‬‬ ‫ن�صب � َّ‬ ‫أ�صليةٌ‪ .‬الذي ي�شغل ُه‪.‬‬

‫‪205‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫عالمات رفع ا�سم الفعل النا�سخ‪:‬‬

‫عالمات ن�صب ا�سم الحرف النا�سخ‪:‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ام ً�سا‬ ‫خ‬

‫الحروف النا�سخ ِة المنا�سبةِ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ �أنت ُج جملاً ا�سم َّي ًة تامَّة المعنى بِا�ستخدا ِم‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫ � َّإن ‪ ............‬م�ساع ٌد على ازدها ِر ال�صناع ِة‪.‬‬ ‫ليت ‪......................................................‬‬ ‫ َ‬ ‫ ك�أن ‪......................................................‬‬ ‫ ‪..............................................................‬‬ ‫ ‪..............................................................‬‬ ‫ ‪..............................................................‬‬ ‫ ‪..............................................................‬‬

‫ ر�أيت � َّأن ‪.............................................‬‬ ‫الطبيعي ‪..............................‬‬ ‫ لعلَّ الغاز‬ ‫َّ‬ ‫ ‪..............................................................‬‬ ‫ ‪..............................................................‬‬ ‫ ‪..............................................................‬‬ ‫ ‪..............................................................‬‬ ‫ ‪..............................................................‬‬

‫�س‬

‫اد ً�سا‬

‫ �أملأُ ال�شكل التالي (�شجر َة الذاكرةِ) وف َق مَلحوظاتي عَلى الْجملِ ال�سابقةِ‪.‬‬

‫�أعود �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الوظيفة النحوية والأ�سلوب‬ ‫اللغوي‪.‬‬

‫ال ألف‬

‫الفتحة‬ ‫وهي عالمة ن�صب ‪............‬‬ ‫ِ‬ ‫المعرب‬ ‫آخر اال�س ِم‬ ‫ُ‬ ‫تلحق � َ‬ ‫(المفرد‪)....................... ،‬‬

‫وهي عالمة ن�صب ‪ِ ..............‬لحال ِة ِ‬ ‫ن�صب‬ ‫المعرب الأ�سما ِء عالم ُة‬ ‫ِ‬ ‫آخر اال�س ِم‬ ‫تلح ُـق � َ‬ ‫� ٍ‬ ‫إعراب تميزها‬ ‫من ‪.............................‬‬ ‫وفرعية‬ ‫أ�صلية َّ‬ ‫� َّ‬ ‫‪206‬‬

‫الك�سرة‬

‫وهي عالمة ن�صب فرعية‬ ‫ِ‬ ‫المعرب‬ ‫آخر اال�س ِم‬ ‫ُ‬ ‫تلحق � َ‬ ‫(‪).........................................‬‬

‫الياء‬

‫وهي عالمة ن�صب‬ ‫ِ‬ ‫المعرب‬ ‫آخر اال�س ِم‬ ‫ُ‬ ‫تلحق � َ‬ ‫(‪،..........................‬‬

‫‪..............‬‬

‫‪)........................................‬‬

‫مالحظاتي‬

‫الر�سم الإمالئي‬

‫وطة‬ ‫رسس‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ء المرب‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ء المفتوحة والتا‬

‫أالحظ ر�سم الكلمات الملونة‪:‬‬ ‫�أَقر�أُ و� ُ‬

‫ب‬

‫راحوا يعملون في ٍ‬ ‫و�ص ْم ٍت يدقون على ال�صخو ِر ويج�سون نب�ض الأر�ض‪...‬‬ ‫ثبات َ‬ ‫الملك عبدالعزيز جـدير بجني ثمار حنكته و�آماله العظيمة عبر الأوقاتِ والأزمان‪.‬‬

‫ج‬

‫ال�سراب يتحول ً‬ ‫نفطا‪.‬‬ ‫ليت‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫د‬

‫ال�سر الدفين الذي تخبئه بين ّطياتها‪ ،‬فَـ َث َّم َة �أملٌ في وجو ِد الخيرِ‪.‬‬ ‫فلعل الأر�ض معلنة ِّ‬ ‫كانت مجرد مخيم ُللبنا ِة العاملين في حف ِر �آبا ِر ِ‬ ‫النفط‪.‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أ‬

‫با َت ْت هذه البئر بمثابة ذكرى حية وب�شارة بالخير العميم‪.‬‬

‫�أول‬

‫الحظ الكلمات التي كُتبتْ باللونِ الأحم ِر في المجموعات (�أ‪ ،‬ب‪ ،‬ج)‪:‬‬ ‫ �أُ ُ‬

‫�أُ َح ِّلل‬

‫�أَج ُـد �أ َّنها ُختمت بـِـ‪:‬‬

‫‪...................................................................‬‬

‫‪207‬‬

‫ثانيًا‬

‫مالحظاتي‬

‫الحظ الكلمة التي كُتبتْ باللونِ الأحم ِر في المجموعة (�أ)‪:‬‬ ‫ �أُ ُ‬

‫ ما نوع الفعـل من حيث الزمن؟‬ ‫ات)؟‪................................،.................................‬‬ ‫ ما الم�ضارع والأمر من الفعل ( َب َ‬ ‫ات)؟‪.....................................................‬‬ ‫ ما نوع التاء الواردة في �آخر الفعل ( َب َ‬ ‫‪.................................................‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�‬ ‫أ�ستنت ُج التاء المفتوحة ت�أتي �أ�صلية في �آخر الفعـل الما�ضي والم�ضارع والأمر‪.‬‬ ‫�أنَّ‪:‬‬

‫ثال ًثا‬

‫ �أُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫باللون الأحم ِر في المجموعة (ب)‪:‬‬ ‫الحظ الكلمتين اللتين كتبتا‬

‫ما نوع هاتين الكلمتين من حيث �أنواع الكالم؟‬ ‫ما نوع التاء الواردة في �آخر كلمة (ثبات)؟‪.........................................................‬‬ ‫عالم دلت كلمة (�أوقات)؟‪......................................................................................‬‬ ‫ما المفرد من كلمة (�أوقات)؟‪................‬‬ ‫وبم ُختم هذا المفرد؟‪.............................‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬ ‫ ‬ ‫المو�ضعين الأول والثاني من‬ ‫موا�ضع (التاء المفتوحة) ‬ ‫�سبق درا�ستهما في ن�شاطات‬ ‫ن�ص االنطالق وهما‪:‬‬ ‫‪ .1‬جمع الم�ؤنث ال�سالم‪.‬‬ ‫‪ .2‬اال�سم الثالثي �ساكن �أ�ستنت ُج‬ ‫�أنَّ‪:‬‬ ‫الو�سط‬

‫‪208‬‬

‫‪..................................................‬‬

‫من مواقـع التاء المفتوحة في �أواخر الأ�سماء‪:‬‬ ‫• التاء الأ�صلية �آخر اال�سم‪.‬‬ ‫• تاء جمع التك�سير الذي مفرده مختوم بتاء مفتوحة‪.‬‬

‫رابعًا‬

‫الحظ الكلمة التي كُتبتْ باللونِ الأحم ِر في المجموعة (ج)‪:‬‬ ‫ �أُ ُ‬

‫مالحظاتي‬

‫ من �أي �أنواع الكالم هذه الكلمة؟‬

‫‪...............................................‬‬

‫�أ�ستنت ُج‬ ‫�أنَّ‪:‬‬

‫التاء المفتوحة ت�أتي في �آخر بع�ض الحروف مثل‪:‬‬ ‫ليت‪.‬‬ ‫َ‬

‫ام ً�سا‬

‫خ‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫الحظ الكلمات التي كُتبت باللونِ الأحم ِر في المجموعة (د)‪:‬‬ ‫ �أُ ُ‬

‫ �أَجدُ �أنها خُ تمت بِـ‪:‬‬ ‫ ما نوع هذه الكلمات من حيث �أَنواع الكالم؟ ‪...............................‬‬ ‫عالم دلَّت كلمة (بُناةَ)؟ ‪........................‬‬ ‫ هل المفرد من كلمة (بُناة) ينتهي بتاء مفتوحة؟ ‪....................................‬‬ ‫‪............................................‬‬

‫�أ�ستنت ُج‬ ‫�أنَّ‪:‬‬

‫من مواقع التاء المربوطة في �أَواخر ال أ�سماء‪:‬‬ ‫ • جمع التك�سير الذي ال ينتهي مفرده بتاء مفتوحة‪.‬‬ ‫• �آخر بع�ض ال أ�سماء ال أعجمية (�أنقرة‪ ،‬الإ�سكندرية)‬ ‫• �آخر بع�ض ال أعالم المذكرة(�أ�سامة‪ ،‬عبادة)‬

‫أن‪:‬‬ ‫�أتذكر � ّ‬ ‫المو�ضع الأول من موا�ضع‬ ‫(ال��ت��اء ال��م��رب��وط��ة) �سبق‬ ‫درا�سته في ن�شاطات ن�ص‬ ‫االنطالق وهو‪:‬‬ ‫‪ .1‬اال�سم المفرد الم�ؤنث‪.‬‬

‫‪209‬‬

‫مالحظاتي‬

‫التاء المفت ـ ـ ـ ـ ـ ــوحة‬ ‫ت�أتي في‪:‬‬

‫�أواخر الأفعال‪:‬‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫التاء ‪ ....................‬في‬ ‫الما�ضي والم�ضارع‬ ‫والأمر‪.‬‬ ‫تاء الت�أنيث وتاء‬ ‫ال�ضمير في الفعل‬ ‫‪ ....................‬فقط‪.‬‬

‫�أواخر الأ�سماء‪:‬‬ ‫تاء جمع الم�ؤنث‬ ‫ال�سالم ومايلحق به‬ ‫تاء اال�سم الثالثي‬ ‫ال�ساكن الو�سط‬ ‫تاء‬ ‫�آخر اال�سم‬

‫‪......................‬‬

‫تاء ‪ .................‬الذي مفرده‬ ‫مختوم بتاء مفتوحة‪.‬‬

‫‪210‬‬

‫�أواخر بع�ض الحروف‪:‬‬ ‫ليت‬ ‫َ‬

‫مالحظاتي‬

‫التاء المربوط ـ ـ ـ ـ ــة‬ ‫ت�أتي في �أواخر الأ�سماء‪:‬‬ ‫�أ�سماء مفردة‬ ‫م�ؤنثة‪.‬‬

‫�آخر‬ ‫الذي ال ينتهي‬ ‫مفرده بتاء‬ ‫مفتوحة‪.‬‬

‫�أعود �إلى كتاب‬ ‫الن�شاط لتنفيذ ن�شاطات‬ ‫الر�سم الإمالئي‪ ،‬والر�سم‬ ‫الكتابي‪ ،‬والتوا�صل‬ ‫الكتابي‪.‬‬

‫�آخر بعـ�ض‬ ‫الأ�سماء‬ ‫الأعجمية‪.‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫‪...................‬‬

‫�آخر بعـ�ض الأعالم‬ ‫المذكرة‪.‬‬

‫هيا نكت�شف الن�ص ال�شعري‬ ‫الذي �سندر�سه في‬ ‫الح�صة القادمة‬

‫‪211‬‬

‫مالحظاتي‬

‫الن ـ ـ ــ�ص‬ ‫ال�شعري‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫‪� 1‬إالم ي�شير التلميذان في هذه ال�صورة‬ ‫‪� 2‬أعلل اهتمام التلميذين بهذا الجزء من الكرة الأر�ضية‪.‬‬ ‫‪ 3‬ماذا تعني لك كلمة (وطن)‬

‫‪212‬‬

‫مالحظاتي‬

‫من �أجل عينيك يا وطني‬ ‫�أ�ستظهر الن�ص‬

‫ال�شعري كامل‬

‫ال�شعر في عينيكَ يا وطني‬ ‫َت َو َّهـ ـ ـ ـ ـ َـج ُ‬ ‫ِم ْن � ِ‬ ‫أجل عينيك كلّ ال�شعر �أ�سـ ـ ـ ُـكبه‬

‫وغـ ُه الحـ ـ ـ ـ ُّـق في ِ‬ ‫روحي وفي َبدني‬ ‫َي ُ�ص ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫العمر يا فنني‬ ‫من �أجل عينيك �أه ـ ـ ـ ـ ِدي َ‬

‫�شامخا في ِ‬ ‫جبين الده ِر م�ؤتل ًقـ ـ ـ ـ ــا‬ ‫يا ً‬ ‫�أَ ْ�ض َح ْت لنا في ِ‬ ‫عيون الأفـ ـ ـ ِـق مركبـ ٌة‬ ‫�أَ َّنى اتجــهنا فـفي التـ ـ ـ ـ ــاريخ ملحم ٌة‬ ‫العيون و َع ْي ُن ا ِ‬ ‫هلل حار�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌة‬ ‫تغـفـو ُ‬

‫ُح ُـروفها لحــدو ِد ال�شم ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫ـ�س َت ْ�سب ُقني‬ ‫ِم ْن ُكلِّ ُم�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـتـت ٍر في َز ي ِف ِه ِ‬ ‫النتن‬

‫الجبــا ِر ما َ�س َج َـد ْت‬ ‫يا جب ــه ًة ِل�سوى ّ‬ ‫ـال ا ِ‬ ‫�سكت ِبحب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫هلل في ثق ٍة‬ ‫َت َم ْ‬ ‫َف ُكلُّ َح َّب ِة َر ْم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍـل تنت�شي َف َر ًحا‬ ‫والدرب يعبق �أَزه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ًـارا معطَّر ًة‬ ‫ُ‬

‫ها �أنت في ِ‬ ‫القلب في الأَ ْع َم ِاق َت ْ�س ُكنني‬ ‫َت ِ�س ُير بالخي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِر في َ�ص ْم ٍت و في َع ِلن‬

‫نب�ض بقـ ِ‬ ‫ؤمن ِ‬ ‫ـلب الم ـ ـ ـ ـ ـ ـ� ِ‬ ‫يا كلَّ ٍ‬ ‫الفطن‬ ‫ـال ا ِ‬ ‫وم ْن َي ْثق بحبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫هلل ل َْم َي ُه ِن‬ ‫َ‬

‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ال�شجن‬ ‫وكلُّ طي ٍر تغ َّنى �صـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــادقَ‬ ‫البر في َ�س ْه ـ ـ ٍـل وفي َح َز ٍن‬ ‫في البح ِر في ِّ‬ ‫‪213‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أ�ستمع للن�ص و�أحاكي‬

k’hCG

»JÉ¶MÓe

:Éª¡eÉeCG (

Ék«fÉK

: Ö«LCG

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

n ∞°ûàc CG ¢üæs d G

øe á≤«∏°ùdGh ™Ñ£dÉH ôYÉ°T :»HÉ©°üdG º«gGôHEG »a êôîJ ájOƒ©°ùdG á«Hô©dG áµ∏ªªdG AGô©°T .IóéHo õjõ©dGóÑY ∂∏ªdG á©eÉL √òg ¬æe …òdG (AÉªdG ≈∏Y äÉØbh) :¬JÉØdDƒe øe .äÉ«HC’G

:p`d äAÉ`L ¢üædG äÉ`«HCG .øWƒdG ÖëH »æ¨àdG

.øWƒdG ∞jÉ°üe ∞°Uh

.OÉ°TQE’Gh í°üædG

:øe PƒNCÉe ¢ü`ædG ¿GƒæY .äÉ«HC’G ¿ƒª°†e

.»fÉãdG â«ÑdG

.∫hC’G â«ÑdG

214

‫مالحظاتي‬ ‫�أول‬

‫ُ‬ ‫�أن َِّمي‬ ‫ُل َغ ِتي‬

‫ �أذك ُر �أ�ضداد الكلمات التالية‪ ،‬ثم �أ�ضعها في جملة مفيدة‪:‬‬

‫تو ّهـج‬

‫ّ‬

‫الزيف‬

‫ّ‬

‫الجملة‬ ‫الجملة‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫ثانيًا‬

‫ِ‬ ‫الكلمات التالية في ٍ‬ ‫جمل تو�ضح معناها‪:‬‬ ‫ �أ�ض ُع‬ ‫الكلمة‬

‫ي�صوغ‬ ‫ملحمة‬ ‫تنت�شي‬

‫الجملة‬ ‫‪..............................................................................................................‬‬ ‫‪..............................................................................................................‬‬ ‫‪..............................................................................................................‬‬

‫ثال ًثا‬

‫ �أختار باال�شتراك مع من بجواري المعنى الذي تعبر عنه الكلمة في �سياقها‬ ‫من جملة المعاني الخا�صة بها بو�ضع عالمة ( ) فيما ي�أتي‪:‬‬

‫الكلمة‬ ‫َ‬ ‫ال�ش َجنِ‬

‫المـعـاني‬

‫الغ�صن المت�شابك‬

‫الخ�شن‬

‫َ�س ْهل‬

‫الأر�ض المنب�سطة الجبل ال�صغير‬

‫َحزَن‬

‫ما غلظ من‬ ‫الأر�ض والجبل‬

‫فرح‬

‫الحاجة‬ ‫الب�سيط‬ ‫بكاء‬

‫الهم والحزن‬ ‫اللين قـليل‬ ‫الخ�شونة‬ ‫و�سو�سة‬ ‫وندم‬

‫‪215‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أول‬

‫ دارت الأبيات حول فكرة التغني بحب الوطن‪� ،‬أ�ضع في كل دائرة‬ ‫جانبًا من الجوانب التي تغنى بها ال�شاعر‪:‬‬

‫َ‬ ‫�أ فهم‬ ‫و �أحلل‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫‪.‬‬ ‫�شموخ‬ ‫الوطن‬ ‫�أبد�أ‬

‫التغني بحـب‬ ‫الوطن‬

‫حفظ اهلل له‬

‫‪216‬‬

‫ثانيًا‬

‫ تظهر لنا في الأبيات دالالت عبّر عنها ال�شاعر بمجموعة من الألفاظ‪،‬‬ ‫�أ�ستعين بالمثال الأول لأكمل الفراغات على غراره‪:‬‬ ‫ال ألفاظ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫فرحا‪ ،‬تنت�شي‬ ‫تغنى‪ً ،‬‬ ‫�شامخا‪..................................،‬‬ ‫‪ً ،.....................‬‬ ‫‪ ،........................‬م�ؤتل ًقا‬

‫مالحظاتي‬

‫الداللة‬

‫الفرح وال�سعادة‬ ‫‪.............................................................‬‬ ‫‪.............................................................‬‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫ثالثًا‬

‫ هذه ال�صور تع ّبر عن حوا�س ت�آزرت مع عاطفة ال�شاعر (�شعور ال�شاعر) في‬ ‫ال�شعري تحت الحا�سة‬ ‫الن�ص‪� ،‬أ�شتركُ مع مجموعتي في كتابة البيت‬ ‫ّ‬ ‫�أبيات ّ‬ ‫المنا�سبة في ال�شكل المطلوب‪:‬‬

‫‪217‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أم‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫�أم‬ ‫�أم‬

‫�أول‬

‫َ‬ ‫تذو ق‬ ‫�أ ّ‬

‫ �أيُهما �أجملُ؟ مع بيان ال�سبب‪:‬‬

‫يا جبه ًة ِل�سوى الجبا ِر ما َ�س َج َد ْت‬ ‫يا �أمة ِل�سوى الجبا ِر ما َ�س َج َد ْت‬ ‫نب�ض ِ‬ ‫ؤمن ِ‬ ‫بقلب الم� ِ‬ ‫يا كلَّ ٍ‬ ‫الفطن‬ ‫حب ِ‬ ‫ؤمن ِ‬ ‫بقلب الم� ِ‬ ‫الفطن‬ ‫يا كلَّ ٍّ‬ ‫البر في َ�س ْهلٍ وفي َح َز ٍن‬ ‫في البحـ ِر في ِّ‬ ‫البر في َ�س ْه ٍل وفي جبل‬ ‫في البح ِر في ِّ‬

‫ثانيًا‬

‫ يغلبُ على الأبيات التعبير الخيالي مثل‪:‬‬

‫َت َو َّه َج ال�شع ُـر في عينيكَ ياوطني‬

‫�شامخا في ِ‬ ‫جبين الده ِر م�ؤتل ًقا‬ ‫يا ً‬

‫الن�ص عن تعبيرين حقيقيين‪.‬‬ ‫وغيرها‪� ...‬أبحثُ في ّ‬ ‫�أعود �إلى كتاب الن�شاط‬ ‫لتنفيذ ن�شاطات الن�ص‬ ‫ال�شعري‪.‬‬

‫�ألقي‬

‫‪218‬‬

‫�ألقي الن�ص �إلقاء معبرًا‪.‬‬

»JÉ¶MÓe

¢Sô`s ` `dG

¢üqædG »FGôKE’G

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

p aÉ`ëªdG ºgC »Hô` u G øep Il óMGh ¢St ôdG s u ¨dG Ap õédG »a ™≤o Jn h ºp «°ü≤dG áp ≤£æep »a äÉ¶` ôjó≤àd É≤k ÑW áo «dÉªLE’G É¡àMÉ°ùe ≠∏ÑJh ,áeôdG t …OGƒ`d áp «HƒæédG áp Ø°†dG ≈∏Y É¡æe k 583 ájhô≤dGh ájó∏ÑdG ¿hDƒ°ûdG IQGRh iô≤dG øe ™m ª`éJ ôÑcC o ,Ék`©Hôe Ó«c o G É¡d ™Ñàjh .á≤£æªdÉH k 90 áaÉ°ùe º«°ü≤∏d áp jQGOE’G áp ª°UÉ`©dG IójôH áæjóe øY ¢St ôdG øYh Ó«c s ó`o ©ÑJ m 400 ¢VÉjôdG á≤£æep k 450 IQƒæªdG áæjóªdG á≤£æep øYh π«c Ébk ô°T ÉgóëJh t Ó«c k øjô≤dG õcôe ájô°V õcôeh á«fÉ¡ÑædG áo ¶aÉëe ÉHk ôZh ,™FGóÑdG áo ¶aÉëe o ’Éª°Th o .áæNr Oo õcôe o ÉHk ƒæLh Öp bo É`©Jn ºn Zr Qo º°S’G Gò¡H â¶ØàMG óbh ,øeõdG ºp jób oòæe É¡ª°SÉH áo ahô©e ¢St ôdG s n ør en p ,ô°VÉëdG Éæàp bh ≈àMh ,Ωp Ó°SE’G ó©H ør ep É¡æn µ°S n Éeh ,áªjó≤dG Qp ƒ°ü©dG »a πFÉÑ≤dG p GóÑY z¢Su ôdG{ o oPÉà°SC’G ≈æ©ªdG Gòg ócD o ƒjh u ¬p ©p p`Lôe »a ó«°TôdG óªëªdG ˆ s øY º«≤dG p ôcP å«r Mn ,ÜÉÑ°ûdG áp jÉYôd áp eÉ©dG áp °SÉFô∏d (ÉfOÓH √òg) á∏°ù∏°S äGQGó°UE G øe p ’G øe ƒgh áp «ª°ùàdG √òg ≈∏Y o∫Gõj’h Éªjób øcÉeC k ºp °S’G Gò¡H ±pn ôYo ¢Ss ôdG{ s ¿CG p Gƒæ¨Jh Gô«ãc Öp bo É©Jn ºn Zr Qo É¡ª°SÉH â¶ØàMG »àdG k Ao Gô©°ûdG √ôcP óbh .É¡«∏Y πFÉÑ≤dG :A’Dƒ`g ø«H øeh z¬©p JGôªH :ká∏FÉb ÉgÉHCG âKQ »àdG …QGõØdG QóH øH p∂dÉe áo æHG p¿ÉØàµdG ¢SQÉa n »µÑJ ¢Ss u ôdG hCG ál eÉªM ø«ànªbr ôt dÉpH ânr ©` né n°S GPEG 219

:¢Ss u ôdG áo «HPÉL

»JÉ¶MÓe

ø`` ` ` ` ` ` ` ` Wƒ`` ` ` ` ` ` dG

É¡H áp «YGQõdG »°VGQC ’Gh √É«ªdG oôoaGƒJh ,¢Ss u ô∏d »é«JGôà°SE’G ™o `bƒªdG ¿Éc ó≤d á«Hô`©dG πFÉÑ≤dG øe ójó©dG hõ¨d Ék©ª£e É¡à∏©`L ák HPÉ`L ôn °UÉæY p¿Gó∏ÑdG ø«H É¡ o£ t°SnƒJh ájƒÑædG áã©ÑdG πÑb Ióæc ƒæH É¡àæWƒà°SG »àdG πFÉÑ≤dG ≈dhCG øeh ,á«∏gÉédG ΩÉjCG øe ,¢Ss u ôdG º°SÉH ±hô©ªdG p ôp ÄÑdG ¥ô°T πbÉY pø£H »a É¡o∏gCG ô≤à°SGh ,áæ°S 300 »dGƒëH »æHh ó°SCG »æH oπFÉÑb É¡«dEG äAÉL Éªc ,∫É«cCG 10 »dGƒM áæjóªdG øY ó©Ñj …òdG ,á«∏gÉédG ô°ü`Y ¿ÉHEG øeõdG øe áÑ≤M ÉgƒæWƒà°SG óbh ºgô«Zh ôeÉY »æHh º«ªJ ó¡`©dG ≈àM äÓª` o ëdG É¡«∏Y ÖbÉ©àJh Ühô`ëdGh äGhõ`¨dG ¬LGƒJ ¢Ss t ôdG â∏Xh Ö≤Yh .OÓÑdG »a Qp Gô≤à°S’G çGóME p Gh u…Oƒ`©°ùdG ºp µëdG ÜÉÑàà°SG p πÑb Öjô≤dG p ;pá«ªæàdG oOƒ≤Y äCGóH áp µ∏ªªdG p≥WÉæªd - ˆG ¬ªMQ - õjõ©dGpóÑY p∂∏ªdG óp «MƒJ »a ájƒªæàdGh ájQÉ°†ëdGh á«fGôª©dG áp °†¡ædG äÉYhô°ûe o É¡H ôn °ûàæJh ¢Ss t ôdG ôgOõàd .ä’ÉéªdG ∞∏àîe :¢Ss u ôdG QÉKBG :É¡æe áªjó≤dG ºdÉ©ªdGh QÉKB’G øe ójó©dG ¢Ss t ôdG …ƒëJ Gkóéf GõZ ø«M `g1233 ΩÉY É°TÉH º«gGôHEG √ôØ`M …òdG ¥óæîdG ƒgh :¥ nóræ nîdG .¢Ss s ôdG ô°UÉ`Mh ≈∏Y ¢Ss u ôdG »bô°T ÜƒæL n ™≤j{ ¬fEG …OƒÑ©dG oPÉà°SC ’G ¬æY ∫Éb óbh : ∞jnô oédG êôîà°ùj ¿Éc ôFÉØM É¡«ah ,á«bô°ûdG á«HƒæédG ¢Ss u ôdG …OGh áp Ø°V ≈`∏Y ø`«∏«c ó©H .zOhQÉÑdG í∏e É¡æe É¡æY ∫Ébh ¢Ss u ôdG ÜôZ ∫Éª°T Ó«c20 k ó©H ≈∏Y ™≤J álo ªjób ál jôb »gh :ìÉs£Ñn dG 220

‫أر�ض في بالد تميم وهناك قاتلَ خالدُ بنُ الولي ِد �أهـلَ ال ِّر َّد ِة من بني‬ ‫ياقوت «هي � ٌ‬ ‫ُ‬ ‫تميم وبني �أ�سد ومعهم طليحة بن خويلد»‪.‬‬

‫مالحظاتي‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫َّ�س اليوم تعي�ش عـهدًا من االزدهار والنمو المتوا�صل في ظل العهد‬ ‫�إن الر َّ‬ ‫الم�شروعات التنموي ُة في مختلف المجاالت‬ ‫ُ‬ ‫ال�سعـودي الم�شرق‪ ،‬حيث امتدت �إليها‬ ‫الم�شروعات الزراعي ُة التي ت�ستخدمُ فيها الطرقُ‬ ‫ُ‬ ‫االقت�صادية واالجتماعية‪ ،‬فزادت‬ ‫الحديث ُة للزراعة والرَّي‪ ،‬و�أن�شئت بع ُـ�ض الم�صانع للمنتجات الوطنية‪ ،‬وتعددت‬ ‫المدار�س والمن�ش� ُآت ال�صحي ُة‬ ‫ُ‬ ‫المراكز وال أ�سواق التجارية‪ .‬كما انت�شرت فيها‬ ‫الخدمات والإدارات الحكومية؛ لت�ؤدي خدماتِها للمواطنين‪ ...‬مما جعل‬ ‫ِ‬ ‫ومرافقُ‬ ‫َّ�س �إحدى الواجهات الحـ�ضارية الرئي�س ِة لمنطق ِة الق�صيم‪.‬‬ ‫الر َّ‬

‫‪221‬‬

‫مالحظاتي‬

‫�أ�ستفيد من الن�ص ال�سابق لملء الفراغات في الخريطة المعرفية‪.‬‬

‫خـريطة معرفية لن�ص و�صفي‬ ‫الر�س‬ ‫ّ‬ ‫مـو�صوف‬

‫مـو�صوف‬

‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ــوط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن‬

‫جـغرافية الر�س وتاريخها‬ ‫مـو�صوف فرعي‬

‫حـدودها‬

‫‪222‬‬

‫مـو�صوف فرعي‬

§°SƒàŸG ∫hC’G ∞°ü∏d

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

∫hC’G »°SGQódG π°üØdG ÖdÉ£dG ÜÉàc

G d Ø ü ° π G d ó Q G S ° » ∫hC’G ÖdÉ£dG ÜÉàc

d ∏ ü ° ∞ G ’ C h ∫ G Ÿ à §°Sƒ

•É°ûædG ÜÉàc

±¥≤∏Ø¥π∏∂ ∫ Ÿ«b�ù« r�— π∑∏ ≠ ππ∂∞ ≠ ¥∏ ≠ ¥∞± ≠ ≥ ∫ p�œ—

ÖdÉ£dG ÜÉàc