Алапаевск — земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы by Арсений Ли

- А лапаевск земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Смиреніемъ достоинство княжеское сокрывши, богомудрая Елисавето, сугубымъ служеніемъ Марѳы и Маріи Христа почтила еси. Милосердіемъ, терпѣніемъ и любовію себѣ предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси. Мы же, чтуще добродѣтельное житіе и страданія твоя, яко истинную наставницу усердно просимъ тя: святая мученицѣ великая княгинѣ Елисавето, моли Христа Бога спасти и просвѣтити души наша.

Издается по благословению епископа Каменского и Алапаевского Мефодия.

Ахалашвили Д. Алапаевск — земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы. На духовной карте России есть места, отмеченные особым благоволением Божьим, где величие нового во Христе человека, открывает такую высоту духа, перед которой меркнут великие достижения и подвиги героев древности. Одно из таких мест — Алапаевск, с монастырями Новомучеников Российских, построенных на месте крестного подвига Новомучеников и женским монастырем святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, множеством древних намоленных храмов, где святая княгиня Елизавета молилась при жизни…

Сделано в Бюро «Револьверарт», www.revolverart.ru. Отпечатано в типографии Екатеринбургской митрополии, 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6.

Дизайн-бюро «Револьверарт» Делаем преимущества очевидными

- А лапаевск земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

А духовной карте России есть места, отмеченные особым благоволением Божьим, где величие нового во Христе, преображенного верой человека, открывает такую высоту человеческого духа, перед которой меркнут великие достижения и подвиги героев древности, и связь человека с Богом ощущается особенно явно. Одно из таких мест — Алапаевск, с монастырями Новомучеников Российских, построенными на месте крестного подвига преподобномученицы Великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, и Князей Дома Романовых, и женским монастырем святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, множеством древних намоленных храмов, некоторые из которых никогда не закрывались, где святая княгиня Елизавета молилась при жизни. Здесь, в уральской глубинке, выбранной богоборцами для совершения страшного темного злодеяния, чтобы связать кровью и поставить на колени ненавистную им Святую Русь, Господь обратил Смиренную Жертву и Крестную смерть в Пасхальную радость и победу Правды над ложью, Добра над злом. Голгофа стала местом Воскресения, а земля забвения и крови — Райским садом, где Пасхальный Агнец победил древнего змия. Епископ Каменский и Алапаевский Мефодий о преподобномученице Великой княгине Елизавете: «На примере настоятельницы Марфо-Марьинской обители Великой княгини Елизаветы мы видим симфонию евангельского служения Богу и людям, проникнутого высоким молитвенным подвигом, и жертвенной, до полного самоотречения любви к ближним, смиренного послушания великим молитвенникам и духовных деятелей своего времени, которыми были Зосимовские старцы и духовник Великой княгини, схиархимандрит Седьезерской пустыни, преподобный Гавриил (Зырянов). В Великой княгине Елизавете нам открываются две стороны служения Церкви — деятельная и созерцательная: евангельские Марфа и Мария, одна хлопотавшая о земном человеческом утешении Учителя-Христа, другая благоговейно взиравшая на Него и забывшая обо всем на свете».

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

На месте Крестного подвига Новомучеников ежедневно возносится покаянная молитва

Епископ Каменский и Алапаевский Мефодий служит у Поклонного креста у алапаевской шахты

Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

Град святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Алапаевск — старинный уральский город, откуда берет начало горнодобывающая промышленность на Среднем Урале. По указу царя Петра I в 1702 году здесь, вблизи богатейших залежей горной руды, был заложен один из первых на Урале железоделательный завод, который уже в 1704 году начал поставлять свою продукцию в Санкт-Петербург. Железо алапаевских мастеров заслужило известность во всем мире, не раз было отмечено золотыми наградами на международных выставках в Брюсселе и Лондоне, где до сих пор им покрыта крыша британского Парламента. Вместе с Нейво-Алапаевским заводом в том же 1702 году на средства рабочих была

Алапаевск - землясобор, святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы отстроена одна из первых Церквей на Урале — Свято-Троицкий кафедральный ставший украшением и визитной карточкой города, как памятник уральского зодчества начала XVII в. Здесь родился изобретатель первой в России гидротурбины И.Е. Софонов и провел детство великий российский композитор П.И. Чайковский. Алапаевск — место последних дней жизни и крестных страданий преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны, инокини Варвары и князей-мучеников Дома Романовых, ставший одним из духовных центров в новейшей истории России.

Памя П. И. Чтник айковс кому

Напольная школа в Алапаевске: Последнеё земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны ~~~~~~~~~~~~~ Изъ исторіи ~~~~~~~~~~~~~ 20 мая 1918 года узники под конвоем прибыли в Алапаевск и были помещены в Напольной школе на краю города. Угловую комнату заняла охрана. В первой большой комнате разместились Великий князь Сергей Михайлович, князь Владимир Палей и служащие Ф. М. Ремез и Круковский. В следующей комнате — князья-братья Константин Константинович и Игорь Константинович. Великая княгиня Елизавета с сестрами Варварой и Екатериной жили в угловой комнате. Другую угловую комнату занимал князь Иоанн Константинович, а рядом — служащий Калин.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Великая княгиня Елизавета Фёдоровна — сестра милосердия. Фото 1915 г.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

При школе была кухня, где Князья и Великая княгиня готовили приходящие пова- работали в огороде, где своими рихи Кривова и её помощница. руками сделали гряды и цвеКараул состоял из шести лиц: точные к л у мбы. Все, кроме мадьяр-красноармейцев и мест- Елизаветы Федоровны, обеных рабочих, назначавшихся дали в комнате Сергея МихайСовдепом или ЧК. ловича. Чтобы никого не сму-

щать своим скудным постным столом, она обедала отдельно, у себя в комнате. Из показаний поварихи Кривовой следует, что Великая княгиня все свое время посвящала молитве и рукоделью.

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Напольная школа г. Алапаевска. Фото начала XX в.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Школа No 1 г. Алапаевска. Фото начала XXI в.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ С разрешения красноармейского караула заключенные ходили в Свято-Троицкий собор и гуляли на пустыре, рядом со школой. На следствии повариха вспоминала, что красноармейцы по-разному относились к арестованным. Одни жалели их, а другие грубили и всячески оскорбляли. Особенно жестокими по отношению к заключенным были красноармейцы-австрийцы. По ночам каждый час они врывались в комнаты заключенных и устраивали обыски, переворачивая все вверх дном. Узники смиренно терпели издева-

тельства охраны, и как могли, утешали и подбадривали друг друга. В письмах матери князь Владимир Палей писал о «дяде

любовью, подавая пример христианского смирения и сострадания. Для вечерней молитвы все собирались в комнате Ели-

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ …«Матушка Великая княгиня Елизавета Федоровна, не откажись принять по старому русскому обычаю хлеб-соль от верных слуг Царя и Отечества, крестьян Нейво-Алапаевской волости Верхотурского уезда»… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Сергеё», которого они все успели полюбить, и «тете Элле», которая относилась ко всем с большой

заветы Федоровны. Молитвы читала Великая княгиня или князь Иоанн Константинович.

В Напольной школе, ставшей для них последним пристанищем на земле, страдальцы явили урок взаимной любви и сердечного участия друг другу. Простые люди из местных жалели и сочувствовали узникам. Среди вещей Великой княгини Елизаветы потом было найдено ручное полотенце грубой работы с вышитой надписью: «Матушка Великая княгиня Елизавета Федоровна, не откажись принять по старому русскому обычаю хлеб-соль от верных слуг Царя и Отечества, крестьян Нейво-Алапаевской волости Верхотурского уезда».

Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

21-го июня, после приказа из Екатеринбурга, у заключенных отобрали все личные вещи, оставив только носильное платье, пару обуви и две смены белья и запретили любые выходы и прогулки. Келейниц Великой княгини насильно отправили в Екатеринбург. Прощание сестер с Елизаветой Федоровной было очень тяжелым. Все три плакали, думая, что расстаются навсегда. В Екатеринбурге сестер Варвару и Екатерину привели в Областной Совет и там предложили свободу. Когда те стали умолять чекистов вернуть их обратно к своей настоятельнице, большевики стали открыто говорить им, что их настоятельницу с князьями скоро расстреляют, а их, обманутых жертв царского режима, они отпускают. В ответ келейница Варвара Яковлева сказала, что готова дать подписку

Около трех часов ночи жители Алапаевска услышали звуки выстрелов и взрывы гранат. Ночью чекисты подбросили к зданию школы тело мнимого «бандита», которого якобы убила охрана красноармейцев при «похищении князей». В действительности это был заранеё ареи несколько рабочих-больше- стованный и убитый крестьявиков, сменивших обычную нин Салдинского завода, подохрану. Они объявили заклю- брошенный к зданию школы… ченным, что ночью их перевезут в Верхне-Синячихинский Сегодня на территории завод, расположенный недалеко рядом со школой располаот Алапаевска. Повариха Кривова во время гается женский Свято-Елиследствия показала: «Меня боль- заветинский монастырь, где шевики очень торопили с обе- можно помолиться и прикосдом; обед я подала в 6 часов, и во нуться к местам, связанным время обеда большевики все с последними днями жизни торопили: «Обедайте поскореё, Великой княгини Елизаветы в 11 часов ночи поедем в Синя- Федоровны и Новомучеников. чиху». Я стала укладывать про- Здесь каждый уголок воздедукты, но большевики сказали, лан руками и согрет молитвой чтобы я отложила укладку и зав- великой святой, насадившей тра смогу привезти их в Синя- в округе множество цветов и яблонь. чиху».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ …Келейница Варвара сказала, что готова дать подписку даже своей кровью в том, что желает разделить судьбу со своей матушкойнастоятельницей… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ даже своей кровью, в том, что желает разделить судьбу со своей матушкой-настоятельницей. Услышав такое, чекисты растерялись. Они и представить себе не могли, что эта молодая тихая женщина, предположительно тридцати пяти лет от роду, вместо свободы выберет страдания и смерть. Все служащие, до этого находившиеся в школе, были выдворены. При князе Сергеё Михайловиче был оставлен его помощник Федор Ремез, а при Елизавете Феодоровне — её верная послушница и сестра инокиня Варвара. 17 июля в 12 часов дня в школу явились чекист Петр Старцев

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Поклонный крест. Бывшая напольная школа.

Насельницы Свято-Елизаветинского женского монастыря с епископом Мефодием

Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

~ 10 ~

ние е ш е т у ое н м е з ор, ё е н д й соб реве ы л н ь с ал д По федр на из

ка од цкий 2 году, — амятник и о р Т 0 п Свято енный в 17 а Урале и VII в., X о н р пост х Церквей тва начала ной карт с и нейш кого зодче ем и визи ехвековую с тр ни ураль й украше . За свою тво свяа и с к ставш Алапаевс рал множе деляется й ы б точко ю храм со х особо в Николая ы и я р истор реди кото з святител , и чудом а в. ,с тынь рный обр нца XVIII ия и поруо о н в к чудот кийского чтоже знамении н у т и х Мирл ившийся о верующи ы и н он сохра тараниям овской ик анс с т гания исок Авгус ицы, напи д п о тый с той Богор ьинской я ар в с Пре фо-М у. р а М д ный в и в 1914 го л е обит

Молитв то-Троица у склепа Свякого собо ра.

Склеп на территории СвятоТроицкого собора.

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Первое пристанище святых мощей.

. 918 г из мест 1 я р тяб бор ого го ок стилю Со ди котор о т с е Ше рому ства, ср пресви а т с н и в по ве духо тоиереё окойную ься ~ 11 ~ о г о о т л п н 13 пр жил зау . Прости ьа ста ек о с л в у ае бы , отсл ам ут ал Алап емного веты еник и страд од. в ч о м у р а е м з р а т м р х з бу по убиенны и весь го ный следнего гиня Ели . Они в ж а у л л Г с о й я нно , что почт уом п й кн нязе неви обрался ак много ько мест Велико ликих к а богосл с с т я е з ол шени овны и В ли здесь ященницами пришло лся не т плой а й р а в Люде не умещ соборно лярно Федо ярно быв лись со с им миря а д у а л регу ми, общ ующими ствах наро е, но и н десь рег урные в я з я, м н ь т т жени и сочувс ли в таи молилас в хра Сегодня гие куль оприяти . р о и ва яками участво частия, чиной. щади дятся мн льные ме икой кн н , л и о е о е нами еди и Пр стной к пров отворит ятью В жители е в о р о р к Т п благ ые с пам которую й о Ис и е т о я в в дс ы, анн са С пере связ Елизавет тают плек бора рас я м о к и со ти ии гини евска сч покитор рального ле подня и р р а й е п пос ихе был На т о кафед Ала Небесно . а д у к ч г , й й ицко ен склеп ней Синя номучесвое ельнице б х т ж о , р и о ы од ров пол хты в Ве преп Елизавет уа а л е ш м т и из ны княгин ей-ново ая авле дост Великой ы и княз ена перв р ж ницы ни Варва ла отслу нным. е ы и инок ов и где б инно уби в к е чени ида по н икоСписок Августовской цы. х Пани ны Пресвятой Богороди святителя Чудотворная икона ско го. ий ик рл Ми ая Никол XVIII в.

1914 год.

Алапаевская Голгофа: Монастырь Новомучеников Российских ~~~~~~~

Изъ исторіи ~~~~~~~

Адское злодеяние палачи совершили в ночь на 18 июля, когда Православная Церковь празднует память Преподобного Сергия Радонежского. Это был День Ангела покойного супруга Елизаветы Федоровны Великого князя Сергея Александровича.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Великий князь Сергей Александрович. Штемберг В.К. 1903 г.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ночью узников разбудили и повезли на нескольких повозках по дороге в деревню Синячиху. Приблизительно в восемнадцати километрах от Алапаевска возле дороги находился заброшенный железный рудник, шахту которого чекисты выбрали для своего изуверского плана. Когда повозки оказались возле шахты, палачи набросились на своих жертв. С дикой руганью, избивая несчастных прикладами, они стали сбрасывать узников в чер-

ную бездну. Первой в зияющую чернотой яму сбросили Великую княгиню Елизавету Федоровну. Она крестилась и громко молилась, её последними словами были: «Господи, прости им, не знают, что творят!» Потом убийцы стали бросать в шахту остальных. Всех столкнули живыми, кроме Великого князя Сергея Михайловича. В последний момент тот стал бороться с палачами и схватил одного из них за горло. Его застрелили выстрелом в лицо и сбросили в шахту

уже мертвым. Когда все было кончено, чекисты забросали шахту гранатами, а потом завалили хворостом и подожгли. Но мученики не умирали, а пели молитву Животворящему Кресту. Когда из шахты послышалось молитвенное пение, на убийц напал ужас, и некоторые из убийц побежали в лес. Свирепая расправа над невинными была так ужасна, что двое из палачей сошли с ума. В газете «Новое русское слово» от 11 августа 1984 года, выходившей в США, были опубликованы воспоминания одного из палачей — Рябова. Он вспоминал, что побросав своих жертв в шахту, они думали, что те погибнут, упав с шестидесятиметровой высоты, разбившись о камни, или утонут в воде на дне шахты. Но когда они услышали голоса из глубины шахты, испугались, а потом Рябов бросил туда гранату. Граната взор-

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

валась, и наступила тишина. Затем послышался стон и слова молитвы. Рябов бросил вторую гранату. Когда из шахты понеслось пение молитвы «Спаси, Господи, люди Твоя», чекистов охватил страх и они завалили шахту хворостом, после чего подожгли. Когда Белая армия во главе с адмиралом Колчаком заняла Екатеринбург и Алапаевск, то началось расследование убийства Императорской семьи и алапаевских узников. Так был найден старый рудник вблизи Синячихинской дороги и шахта, засыпанная свежей землей. Тело преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны было найдено на уступе, рядом с телом князя Иоанна, за которым она ухаживала до последних минут жизни. В кромешной тьме шахты, изнемогая от боли, святая мученица как могла старалась облегчить

его страдания. Голова князя Иоанна была заботливо перевязана апостольником княгини, а пальцы сложены для крестного знамения. В таком же положении были персты у самой Елизаветы Федоровны и инокини Варвары. На груди Великой княгини была найдена икона Спасителя, на обороте которой была надпись: «Вербная Суббота 13 апреля 1891 года». Этот день — 13 апреля 1891 года — был днем перехода Великой княгини Елизаветы Феодоровны в Православие. Рядом с Великой княгиней лежали две неразорвавшиеся гранаты. Господь не допустил поругания её святого тела. На месте крестных страданий Великой княгини Елизаветы, инокини Варвары и князей-новомучеников стараниями нескольких поколений верующих, приходивших сюда с покаянной молитвой и в безбожные

богоборческие годы, сегодня создан мужской монастырь Новомучеников Российских. На земле, освященной страданиями и кровью Новомучеников, сегодня возвышается Престол Божий, на котором возносится молитва и призывается их Небесная помощь на процветание и укрепление Российского государства и верующего российского народа. Здесь Господь обратил Смиренную Жертву и Крестную смерть в Пасхальную радость и победу Правды над ложью, Добра над злом. Алапаевская Голгофа стала местом Воскресения, где Пасхальный Агнец победил древнего змия, местом соединения Святой Руси с Небесным Иерусалимом.

Александр Васильевич Колчак. Фото 1919 г.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ражения с Богом. Сюда приезжают паломники со всего мира, обретая веру и получая благодатную помощь На этом месте покаянная преподобномученицы Велимолитва получает благодатную кой княгини Елизаветы, иносилу и дает ни с чем несрав- кини Варвары и князей-нонимый опыт встречи и преоб- вомучеников.

Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны Монастырь Новомучеников Российских в Алапаевске - место покаяния и молитвы за Россию.

Святейший Патриарх Кирилл еслужит в монастыре Новомуч ников Российских.

Главная святыня тели - ковчег с частицей мощейоби Новомучеников

ломисленных па Для многочрующих строится ников и веам. новый хр

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Екатерининская Церковь Храм Святой великомученицы Екатерины в Алапаевске — один из немногих в России, где со времени его основания молитва никогда не прерывалась. Хранимый милостью Божьей и молитвами преподобномученицы Великой княгини Елизаветы, инокини Варвары и князей-новомучеников, пребывавших в нем своими святыми останками и прославленные здесь Господом как страдальцы за Русь и святую веру, в самые страшные богоборческие времена храм служил местом утешения и молитвы для верующих, приезжавших помолиться сюда со всей России. собора. Из Екатерининского храма начался путь вселенского ~~~~~~~ ~~~~~~~ прославления Новомучеников. Когда в июле 1919 года в АлаУтром 19 октября 1918 года тела преподобномучепаевск должны были ворваться ницы Великой княгини Елизаветы, инокини Варкрасные, по распоряжению вары и князей-новомучеников с пением и молитвой генерала Дидерикса тела мучекрестным ходом на руках перенесли сюда, в Екатеников в сопровождении игурининскую Церковь, где была отслужена Литургия мена Серафима (Кузнецова) и послушников Канунникова и Панихида. По воспоминаниям очевидцев, многие и Гневашева были переправиз народа всю службу стояли на коленях и плакали. лены сначала в Иркутск, а затем ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ в Пекин. Отсюда тела Великой княгини Елизаветы и её верКогда народ прощался с муче- «Святый Боже» и похоронном ной послушницы Варвары через никами, певчие пели стихиры перезвоне колоколов и духовной Суэцкий канал были переправИоанна Дамаскина, а после военной музыке «Коль Славен» лены в Палестину и Иерусалим, прощания гробы были под- были перенесены в каменный где упокоены в храме Марии хвачены на руки и при пении склеп, по правую сторону алтаря Магдалины на Святой Земле.

Изъ исторіи

Екатерининская Церковь берет свое начало от старинного села Невьянское, именуемого в народе Монастырским, где до 1783 года существовал Богоявленский монастырь. В монастыре была деревянная из лиственницы Церковь во имя святой великомученицы Екатерины, которую разобрали по бревнам и собрали в Алапаевске в 1792 году. На личные средства двоих благочестивых алапаевских купцов Николая Ивановича Абрамова и Константина Григорьевича Черных была построена и освящена в 1915 году прекрасная белокаменная Церковь. О любви горожан к новому храму можно судить по тому, что рабочие металлургического завода подарили для него удивительной красоты резной иконостас, изготовленный в Алапаевской иконописной мастерской, прекрасно сохранившийся памятник церковного творчества начала XX века.

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Храм Святой великомученицы Екатерины. 1915 год.

т Поклонный кр,есгде у катаверной ла покоились те ов. Новомученик

Иконостас Екасте ри нинского собора.1915 год.

Всенародное прославление В преподобномученице Великой княгине Елизавете Федоровне Святая Русь явно соединилась с Небесным Иерусалимом, что было запечатлено её нетленными благоухающими останками. Когда в 1931 году комиссия Русской Православной Церкви За границей, готовившая материалы по канонизации мучеников, во главе с начальником Русской Духовной Миссии архимандритом Антонием (Граббе) вскрыла гроб с телом Великой княгини Елизаветы Федоровны, все помещение наполнилось благоуханием. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Архимандрит Антоний (Граббе) со священством. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

По воспоминаниям архимандрита Антония, руководившего вскрытием, по склепу разлился «сильный запах как бы меда и жасмина». Мощи, которые оказались частично нетленными, перенесли из усыпальницы в храм святой Марии Магдалины, где они покоятся до настоящего времени. Архиепископ Анастасий (Грибановский), писал о последнем месте земного пути Великой княгини: «Здесь все отвечает её духу: и золотые главы храма,

играющие на солнце среди зелени маслин и кипарисов, и его художественное внутреннеё убранство, запечатленное вдохновением художника Верещагина, и самый характер святых изображений, как бы насквозь проникнутых лучами Воскресения Христова. Еще ближе, еще дороже её сердцу тот аромат святыни, какой со всех сторон обвевает её усыпальницу: внизу перед последней в своем роде картина Святого Града с воз-

вышающимся над ним величественным куполом Живоносного Гроба, у самого же подножия — Гефсиманский сад, где молился даже до кровавого пота Божественный Страдалец и далеё Гефсимания — место погребения Богоматери; налево можно различать полузакрытую складками гор Вифанию, эту истинную обитель Марфы и Марии, сестер Лазаря, которого Господь вызвал здесь из гроба, а сверху — церковь Святой Марии Магдалины венчает радостный Елеон, откуда Воскресший Спаситель вознесся во славе на Небо, чтобы вещать оттуда всем, кто в искушении остался верен Ему до смерти: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его» (Апок. 3,5: 21).

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Образ преподобномученицы Елисаветы. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Во время празднования Дня Небесного прославления святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, который Русская Православная Церковь отмечает 18 июля (5 июля по старому стилю), и на празднование

Собора Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, отмечаемого 7 февраля (25 января по старому стилю) Алапаевск посещают известные церковные и государственные деятели России, верующие и паломники со всего мира. В соборе св. Марии Магдалины. Гефсимания.

~~~~~~~~

Памятник первой настоятельнице МарфоМариинской обители. В. М. Клыков.

~~~~~~~~

Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

Надвратная икона Храм равноапостольной Марии Магдалины. Гефсиманский сад.

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Храм равноапостольной Марии Магдалины. Гефсиманский сад.

Княгиня Куликова-Романова частый гость в Алапаевске. На место крестного подвига Новомучеников приезжают верующие и паломники со всего мира.

Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

Народная память

одобтой преп ине я в с о ь княг Памят Великой е ц и н ится е номуч но хран ож е р е б к е Елизавет передается из по и дно в народе коление: ежего по он ления в ке проводятся к , вс ра в Алапае ворческие вече т ны церты и тельные марафо и ли р благотво освященные Ве ам , п и акции е и Новомученик н и кой княг им. к с Россий

я С о б л юд а те По к р о в и вя с ска — Ве ченицы го заветы, л Дни ми ы н ри т е л ь с к ие к он о т к о т ор ма лоим семь я м н у ж да ю

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

~ 23 ~

й Не б е с н о я завет е А ла па в ы ц и н ь л е уодобном п е р п й ято лин яг ини Е т к й о к и л е ю устраива орожане б ла г о т в о я, ло с е рд и и т в орче и ые а к ц и тва се средс ь в , ы с р у нк ощ т на пом ры х и д у огодетным мн м м у щим м и все а к и р а т м, с . ю щ и мс я

Августейшая сестра милосердия на пасхальной открытке. 1914 год.

Святая княгиня и молитвенница за Святую Русь ность, не оставив себе совершенно ничего, даже обручальное кольцо, память о муже. Как писал о святой преподобномученице Великой княгине Елизавете лично знавший её архиепископ Анастасий (Грибановский): «не всякому поколению суждено встретить на своем пути такой благословенный дар Неба, каким явилась для своего времени ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Великая княгиня Елизавета Для неверующего человека любви к падшему человечеству Федоровна. Это было реджизнь и смерть преподобно- «смирил себя, быв послушным кое сочетание возвышенного мученицы Великой княгини даже до смерти крестной» (Фил. христианского настроения, Елизаветы кажется безумием: 2:8). В Боге и служении ближ- нравственного благородства, потерявшая мужа от рук ним она находит утешение просвещенного ума, нежного убийцы-революционера, уби- и смысл жизни своей жизни. сердца и изящного вкуса. Она тая горем жена, вместо того Ослепительно красивая жен- всюду вносила с собой чистое чтобы требовать справедливого щина, пользующаяся большой благоухание лилии; быть воздаяния, приходит к нему популярностью в свете, уходит может, поэтому так любила в тюрьму, чтобы подарить из мира и отдается служению этот цвет: это был отблеск её свое христианское прощение обездоленным и несчастным. сердца. Все качества её души и ходатайствует к Царю о его Вместо дорогих царских одежд строго соразмерены одно с помиловании. Уязвленное стра- облачается в самое простое другим: женственность соеданием верующеё сердце ищет и грубое платье, раздав свое динялась с мужеством харакне крови, а милости Того, кто из состояние на благотворитель- тера, доброта не переходила

Воспитанная вдали от России и её духовных традиций, княгиня Елизавета Федоровна всем сердцем приняла Православие и культуру своей новой Родины и стала для нас, современных людей, образом пламенной жертвенной веры и преданности Богу. В Великой княгине Господь явил нам две стороны русской святости: образ служения помазанников Божьих, преданных своему народу даже до смерти, и образ русского монашества, отдавшего всего себя молитве и служению ближним.

Будущая русская святая. Фото конца XIX в.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

в слабость и слепое доверие к людям. Дар рассуждения, который так высоко ставят христианские подвижники, присущ был ей во всем, даже в лучших порывах сердца». Продав все имущество, Елизавета Федоровна приобрела на Большой Ордынке усадьбу с четырьмя домами и садом. В память о двух евангельских сестрах, соединявших два жизненных пути — духовное служение и деятельное милосердие, новую обитель назвали Марфо-Мариинской. Здесь разместились больница с домовым храмом, амбулатория, аптека, приют для девочек, библиотека, столовая, общежитие сестер и хозяйственные службы. Духовником новой обители стал протоиерей Митрофан Сребрянский, по воспоминаниям современников, человек, обладавший исключительными пастырскими достоинствами. В апреле 1910 года семнад-

цать девушек были посвящены в звание крестовых сестер любви и милосердия, а сама Великая княгиня возведена в сан настоятельницы. «Я оставляю блестящий мир, но вместе со всеми вами я восхожу в болеё великий мир — в мир бедных и страдающих», сказала она своим духовным сестрам. Настоятельница заботливо распределяла поручения среди послушниц, давая каждой послушание по силам. Сама же спала не болеё трех часов в сутки на деревянной кровати без матраса. Обычной пищей Великой княгини было немного овощей с куском черного хлеба и стаканом молока или воды в постные дни. По ночам она подолгу молилась, а затем обходила больничные палаты. Настоятельница сама ухаживала за безнадежными больными, перевязывая им раны, утешая и облегчая страдания несчастных.

Великая княгиня Елизавета обходила самые страшные притоны и ночлежки печально знаменитого Хитрова рынка, куда и полиция порой боялась заходить, извлекая оттуда сирот и больных, уговаривая опустившихся родителей передать детей на воспитание в обитель. Мальчиков устраивала в общежитие, их обучали ремеслам и из них организовали артель посыльных. Девочки воспитывались в приюте и закрытых учебных пансионах, где их обучали навыкам медицинских сестер, Марфо-Мариинская обитель. рукоделью и шитью. Фото начала XX в. Больница Марфо-Марьин~~~~~~~~~~~~~~~~ ской обители, где безвозмездно оказывали услуги лучшие специалисты Москвы, скоро завоевала репутацию образцовой. Сюда направляли самых тяжелобольных из других клиник. Столовая обители ежедневно кормила всех приходящих и отпускала на дом

Святая княгиня и молитвенница за Святую Русь

Первые сёстры милосердия. Фото начала XX в.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

На пороге кельи. Фото начала XX в.

~~~~~~~~~~~~~~~~

болеё 300 обедов для больных и голодных. По воскресным дням в обители шли занятия в школе для безграмотных фабричных женщин. К середине 1914 года здесь уже было 97 сестер. Когда началась Первая мировая война, одни сестры отправились в полевые лазареты, а другие ухаживали за ранеными в организованном на территории обители госпитале. Сама настоятельница многие часы проводила в палатах, ухаживая за ранеными и ассистируя хирургам во время операций. Начавшаяся революция ввергла страну в кровавый хаос.

По Москве ходили толпы выпущенных из тюрем уголовников, грабя и убивая прохожих. Настоятельница запретила сестрам покидать обитель. Германский посол дважды пытался увидеться с Елизаветой Федоровной и передать ей приглашение на выезд в Германию, но она даже не приняла его, передав через сестер, что категорически отказывается уезжать из страны: «Я никому ничего дурного не сделала. Буди воля Господня». Она считала Россию своей Родиной и хотела разделить тяготы и страдания своего народа до конца. В это страшное время она писала: «Я испыты-

вала глубокую жалость к России и её детям, которые в настоящеё время не знают, что творят. Разве это не больной ребенок, которого мы любим во сто раз больше во время его болезни, а не когда он весел и здоров? Хотелось бы понести его страдания, помочь ему. Святая Россия не может погибнуть. Но Великой России, увы, больше нет. Мы должны устремить свои мысли к Небесному Царствию и сказать с покорностью: «Да будет воля Твоя…» 24 апреля 1918 года Великую княгиню Елизавету Федоровну арестовали и отправили в ссылку на Урал — в Ала-

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Госпитальная палата. Фото начала XX в.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Настоятельница, сёстры, раненые. Фото начала XX в.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ паевск. В этот день святейший патриарх Тихон посетил Марфо-Мариинскую обитель и отслужил там Божественную Литургию. Почти сразу после его отъезда за настоятельницей приехала машина с комиссаром и латышскими стрелками. Благословив сестер, в сопровождении любимых послушниц Варвары Яковлевой и Екатерины Янышевой матушка отправилась в ссылку. Чтобы приободрить и утешить сестер в обители, она написала трогательное последнеё письмо, ставшеё для них завещанием. До нас оно дошло в двух частях:

<Часть 1>

«Господи, благослови! Да утешит и укрепит вас всех Воскресение Христово. В 6 часов проехала Ростов… Да сохранят нас всех с вами, мои дорогие, Преподобный Сергий, святитель Дмитрий и святая Евфросиния Полоцкая. Мы очень хорошо едем. Везде снег. Не могу забыть вчерашний день, все дорогие милые лица. Господи, какое страдание в них! О как сердце болело! Вы мне стали каждую минуту дороже. Как я вас оставлю, мои деточки, как вас утешить, как укрепить? Помните, мои родные, все, что я вам говорила. Всегда будьте не только мои дети, но послушные ученицы. Сплотитесь и будьте как одна душа все для Бога и скажите, как Иоанн Златоуст: «Слава Богу за все». Я буду жить надеждой скоро опять быть с вами, и хочется всех найти вас вместе. Читайте вместе

послания Апостолов, кроме Евангелия. Старшие сестры, объединяйте сестер ваших. Просите Патриарха Тихона «цыпляточек» взять под свое крылышко. Устройте его в моей средней комнате. Мою келью — для исповеди, и большая — для приема. Если нигде не будет опоздания, тогда на пятый день только прибудем. Екатерина вернется поскореё к вам, все расскажет, как мы устроились. Нам даны очень милые Ангелы-хранители. Мало спали, потому что думы, думы ползут. Спасибо за провизию. По дороге достанем еще. Стараюсь читать Преподобного Сергия. У меня с собой Библия, будем читать, молиться и надеяться. Ради Бога, не падайте духом. Божия Матерь знает, отчего Её Небесный Сын послал нам это испытание в день Её праздника. Господи, верую, помоги моему неверию. Промыслы Божии неисповедимы».

Святая княгиня и молитвенница за Святую Русь

<Часть 2>

«Дорогие мои детки, слава Богу, что вы причащались: как одна душа, вы все стояли пред Спасителем. Верю, что Спаситель на этой земле был с вами всеми, и на Страшном суде эта молитва опять станет пред Богом, как милосердие друг ко другу и ко мне. Не могу выразить, как я до глубины души тронута, обрадована вашими письмами. Все без исключения вы мне написали, что будете стараться жить так, как я часто с вами об этом говорила. О, как вы теперь будете совершенствоваться в спасении. Я уже вижу начало благое. Только не падайте духом и не ослабевайте в ваших светлых намерениях, и Господь, Который нас временно разлучил, духовно укрепит. Молитесь за меня, грешную, чтобы я была достойна вернуться к моим деткам и усовершенствовалась для вас, чтобы мы все думали, как приготовиться к вечной жизни. Вы помните, что я боялась, что вы слишком в моей поддержке находите крепость для жизни, и я вам говорила: «Надо побольше прилепиться к Богу. Господь говорит: «Сын мой, отдай сердце твое Мне, и глаза твои да наблюдают пути Мои». Тогда будь уверен, что все ты отдашь Богу, если отдашь Ему свое сердце, т. е. самого себя». Теперь мы все переживаем одно и то же, и невольно только у Него находим утешение нести наш общий крест разлуки. Господь нашел, что нам пора нести Его крест. Постараемся быть достойными этой радости. Я думала, что мы будем так слабы, не доросли нести большой крест. «Господь дал, Господь и взял». Как угодно было Господу, так и сделалось. Да будет имя Господне благословенно навеки. Какой пример дает нам святой Иов своей покорностью и терпением в скорбях. За это

Господь потом дал ему радость. Сколько примеров такой скорби у святых отцов во святых обителях, но потом была радость. Приготовьтесь к радости быть опять вместе. Будем терпеливы и смиренны. Не ропщем и благодарим за все. Я читаю сейчас чудную книгу святого Иоанна Тобольского. Вот как он пишет: «Милосердный Бог сохраняет, умудряет и умиротворяет сердечно предавшегося Его Святой Воле всякого человека и теми же словами поддерживает и укрепляет его сердце — не преступать Воли Божией, внушая ему таинственно: ты находишься всегда со Мной, пребываешь в Моем разуме и памяти, безропотно повинуешься Моей Воле. Я всегда с тобой, с любовью смотрю на тебя и сохраню тебя, чтобы ты не лишился Моей Благодати, милости и даров благодатных. Все Мое — твое: Мое небо, Ангелы, а еще больше Единородный Сын Мой, «твой есмь и Сам Я, есмь твой и буду твой, как обещался Я верному Аврааму. Я твой щит, награда моя велика вечно на веки веков» (Бытие). Господь мой, ведь Ты мой, истинно мой... Я Тебя слышу и слова Твои сердечно исполнять буду». Скажите эти слова каждый день, и вам будет легко на душе. «Надеющиеся на Господа обновятся в силе, подымут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдут и не утомятся» (Исайя). «Господи, верую, помоги моему неверию». «Дети мои, станем любить не словами или языком, а делом и истиной». Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь. Ваша постоянная богомолица и любящая мать во Христе Матушка».

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

Традиции милосердия Память святых преподобномученицы Великой княгини Елизаветы и инокини Варвары мы празднуем в день их мученической смерти — 18 июля по новому стилю (5 июля по старому стилю). Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуется в воскресный день, выпадающий на 25 января ст. ст. (7 февраля н. ст.) или же в ближайшеё последующеё воскресенье.

Казанский храм. Арамашево.

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

Напольная школа в Алапаевке: Последнее земное пристанище Великой княгини Елизаветы Федоровны

~~~~~~~ 1864 ~~~~~~~

~~~~~~~ 1884 ~~~~~~~

Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадская родилась в 1864 году в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Как немецкую принцессу, её воспитывали в протестантской вере.

Сестра Елизаветы Алиса стала супругой Николая II, а сама она в 1884 году вышла замуж за великого князя Сергея Александровича Романова и стала российской княгиней. По традиции, всем немецким принцессам давали отчество Феодоровна — в честь Феодоровской иконы Божией Матери.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~ 1905 ~~~~~~~

~~~~~~~ 1909 ~~~~~~~

От бомбы террориста Ивана Каляева погиб генерал-губернатор Москвы великий князь Сергей Александрович. На третий день после гибели великого князя она поехала в тюрьму к убийце в надежде, что тот раскается.

Елизавета Феодоровна решила отдать все свои силы служению Христу и ближним. Она купила на Большой Ордынке участок земли и в 1909 году открыла там Марфо-Мариинскую обитель, назвав её в честь святых жен-мироносиц. На участке расположились два храма, лечебница, аптека с бесплатными лекарствами для бедных, детский приют и школа.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Алапаевск - земля святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы

~~~~~~~ 1891 ~~~~~~~

~~~~~~~ 1904 ~~~~~~~

Немка по происхождению, Елизавета Федоровна в совершенстве выучила русский язык и полюбила новую родину всей душой. В 1891 году, после нескольких лет размышлений, она приняла православие. Много занималась благотворительностью: посещала больницы, тюрьмы, детские приюты.

Насельниц монастыря посвятили в звание крестовых сестер любви и милосердия, а Елизавету Федоровну возвели в сан настоятельницы. Во время Первой мировой войны великая княгиня активно поддерживала фронт: помогала формировать санитарные поезда, отправляла солдатам лекарства и походные церкви.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~ 1918 ~~~~~~~

~~~~~~~ 18 июля 1918 ~~~~~~~

Елизавету Федоровну арестовали и отправили в ссылку на Урал — в город Алапаевск. За матушкой последовали сестры милосердия Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. Екатерину позже отпустили на свободу, а Варвара отказалась уезжать и осталась с великой княгиней до конца.

Заключенных — Елизавету Федоровну, сестру Варвару и нескольких членов семьи Романовых — отвезли к деревне Синячихи. Там, на заброшенном руднике, их избили прикладами винтовок и сбросили в шахту. Во время казни великая княгиня крестилась и громко молилась: «Господи, прости им, не знают, что делают!».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~