Обитель преподобного Пафнутия Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь
Контактная информация:
249010, Калужская область, г. Боровск; телефон: 8 (48438) 4-37-39; телефон паломнической службы: 8 (48438) 6-61-96, 8 (961) 005-39-45 сайт: http://www.pafnuty-abbey.ru э-почта: pafnuty.abbey@gmail.com
Реквизиты монастыря:
Рождества Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь, Обнинское ОСБ 7786 г. Обнинск. 249010, Калужская обл., г. Боровск, ИНН 4003004603. КПП 400301001 Р/с 40703810522230150044, Кор./сч. 30101810100000000612 в Отделении №8608 Сбербанка России г. Калуга. БИК. №042908612
Редактор: иеромонах Иосиф (Королёв) Автор-составитель: Денис Ахалашвили Фото: иеромонах Фотий (Мочалов), Сергей Власов, Денис Ахалашвили Обложка: Арсений Ли Использованные материалы: иеромонах Иосиф (Королев), «Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутиев Боровский мужской монастырь», 2011 г. Лужникова Н. А. «Века. Годы. События», 2014 г.
Издательство Свято-Пафнутьева Боровского монастыря, 2014. — 36 с. Свято-Пафнутьев Боровский монастырь был одним из духовных центров русского монашества. Из него вышли многие прославленные святители Русской Православной Церкви. Его судьба тесно переплетена с судьбой нашего отечества. Книга ориентирована всем интересующимся духовной жизнью и историей России.
Дизайн-бюро
Револьверарт
© Свято-Пафнутьев Боровский монастырь, 2014 © Бюро «Револьверарт», оформление, 2014
Обитель преподобного Пафнутия Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь
2 —
Преподобный Пафнутий Боровский Чудотворец
3 —
4 —
Обитель преподобного Пафнутия — Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь
5 —
«Преподобный Пафнутий имел один из самых своеобразных и крепких характеров, какие известны в Древней Руси». Василий Осипович Ключевский, историк
6 6 — —
,,
Мне, брат, кто монастырь поручал? Сама Пречистая Царица так решила, и более того: пожелала на этом месте прославить Свое имя, и храм Свой воздвигла, и братию собрала, и меня, нищего, долгое время питала и охраняла вместе с братией. А я, смертный человек, в могилу смотрящий, себе помочь не могу: так пусть, как Царица начала, так Сама и устроит на благо дома Своего. Сам знаешь — не княжеской властью, не богатством сильных, не золотом и не серебром создавалось место сие, но волею Божьей и помощью Пречистой Матери Его. Не просил я от земных князей никаких даров для монастыря и не принимал от тех, кто хотел принести их сюда, но всю надежду и упование о всем возложил на Пречистую Царицу до сего дня и часа, в который разлучит Создатель и Творец мою душу от тела, и по отшествии из этого мира Пречистая Царица да защитит Своей милостью от насилия темных и лукавых духов, и в страшный день праведного суда избавит меня от вечной муки и причтет к избранным». Слова преподобного Пафнутия об обители, записанные его учеником, старцем Иннокентием
77 — —
8 —
П
реподобный Пафнутий открыл людям чудо жизни по вере. Внук татарина-баскака стал православным святым, равным по деяниям отцам древности. Трудами и молитвой он посвятил этот край Христу и изменил его навсегда. Основанная им обитель стала духовным и культурным центром Боровской земли. Князья приезжали к боровскому игумену по любым спорным вопросам, оставляя за ним право быть главным судьей в разногласиях. Простецы были желанными и всегдашними гостями Боровской обители.
По свидетельству летописцев, в неурожайные голодные годы каждый день в монастыре усаживали за стол до тысячи человек. Даже сейчас трудно прокормить столько народа, а тогда это было невиданное дело. Господь слышал своего верного слугу и всегда посылал обители небесную помощь. Но не хлеб насущный приво-
дил людей со всех концов Руси к Боровскому чудотворцу. Благодать Божия сияла в нем евангельским светом и согревала самые черствые и холодные сердца. Преподобный был первым в трудах и молитве и до самой старости нес самые тяжелые послушания. Своей жизнью он исповедовал Христа и подавал пример братии, укрепляя немощных и утешая слабых. На смертном одре преподобный Пафнутий завещал: «Спешите делать добро!». В жестоком эгоистичном мире его слова стали путеводными для всякой живой верующей души. «Насколько мы любим людей — настолько мы любим Бога». Этот закон духовной жизни — один из главных заветов Боровского чудотворца.
Преподобный Пафнутий. Мозаика Свято-Пафнутьева Боровского монастыря
Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы и монастырская звонница
99 — —
Утро в монастыре
Храм пророка Илии с больничными палатами
10 10 — —
,,
Не ради человеческого угождения, но по Божьему закону говорил он о всем, а более того в делах своих поступал так. Не робел он никогда ни перед лицом княжеским, ни перед боярским, дары богатых не могли улестить его, и сильным мира сего он повелевал неукоснительно соблюдать законы и заповеди Божии. С простыми людьми так же, как и с великими, беседовал и братьями их называл. И никто после беседы с ним никогда не уходил от него неутешенным, многим он своей беседой сердечные тайны раскрывал, и они уходили от него, удивляясь и славя Бога, прославляющего своих угодников».
Ученик преподобного Пафнутия старец Иннокентий
,,
Как пойду на исповедь к отцу Пафнутию, ноги у меня подгибаются». Князь Дмитровский, Можайский и Серпуховский Георгий Васильевич (1441—1472), сын великого князя Московского Василия Васильевича
1111 — —
12 —
М
олитву он считал вершиной монашеского делания. По его молитвам больные исцелялись, немощные укреплялись, а потерявшие веру находили утешение в Церкви. Молитва преподобного хранит Боровский монастырь на протяжении сотен лет и будет хранить всегда. Став одним из духовных центров русского государства, Свято-Пафнутьев Боровский монастырь оказы-
вался в центре потрясений, выпавших на долю нашего Отечества. Время Смуты и польские захватчики, наполеоновское нашествие и война с фашистскими оккупантами — все это вписано кровью защитников в стены Боровской обители. Разоренная и разграбленная, она воскресала из пепла, становясь все благолепнее и краше. Вкладчиками и дарителями монастыря были Великие князья Московские Иоанн III и Василий III, цари — Иоанн IV Грозный, Федор Иоаннович, Борис Годунов, Михаил и Алексей Романовы; патриарх Филарет, святитель Макарий (Московский), архимандрит Митрофан (Шеинков), князья и бояре Волконские, Щербаковы, Лепнины, Лыково-Оболенские и другие. Многие представители этих именитых княжеских фамилий были погребены у стен храмов и в семейных усыпальницах монастыря.
Преподобный Пафнутий перед иконой Пресвятой Богородицы. Фреска Свято-Пафнутьева Боровского монастыря
Преподобный Пафнутий благословляет Дионисия Фреска житийного цикла преподобного Пафнутия Свято-Пафнутьева Боровского монастыря
Чудотворный образ Богородицы «Иверская»
Духовник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря схиархимандрит Власий (Перегонцев) с паломниками
13 —
14 14 — —
,,
Усердствуя в подвигах, преподобный Пафнутий во всем искусен был, как подобает пастырю, о пастве заботясь, и во всем примером был стаду, и всегда неправды уклонялся, правде прилежал, беспрестанно работал Господу день и ночь: днем в монастырских службах прежде всех находил работу, ночь в молитвах проводил. Были многие труды его к Богу исполнены подобающего опасения и благоговейного страха. Блаженный весь источал радость, с трепетом растворенную. Видя сие старание и усердие, Всесильный и Всевидящий Бог не только почтил его даром рассуждения, но и другими сокровищами Духа: так, по виду некоторых он мог познавать страсть их души, иные во сне представлялись его духовному зрению». Святитель Ростовский Вассиан (Санин), ученик преподобного Пафнутия
1515 — —
16 —
В
о время польского нашествия, когда войска Лжедмитрия захватили Москву, отборные отряды гетмана Яна Сапеги штурмовали Пафнутьев монастырь. За его стенами укрылись десять тысяч человек из окрестных мест и отряд под предводительством князя Михаила Константиновича Волконского. Хотя поляков было в три раза больше, чем русских, защитники отказались сдаваться. Они муже-
Демидов Василий Кузьмич, 1842 г. Предсмертный подвиг князя М. К. Волконского, сражающегося с ляхами в Пафнутьевском монастыре в Боровске в 1610 году
ственно оборонялись, отбили три штурма, только после предательства одного из воевод, враги сумели попасть внутрь монастыря. Все до одного защитника погибли, но не сложили оружия. Князь Михаил Константинович был изрублен у раки преподобного Пафнутия. Был убит и престарелый архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Иоасаф, пребывавший в Боровской обители на покое. По указу императрицы Екатерины II беспримерный подвиг защитников монастыря навсегда запечатлен в гербе Боровска. Сегодня в Свято-Пафнутьев Боровский монастырь приезжают верующие не только из России и ближнего зарубежья, но и с других континентов. Боровский чудотворец известен всему православному миру как один из скорых заступников и помощников в любой болезни и скорби. Вот уже более пятисот лет возле раки с мощами преподобного Пафнутия тысячи и тысячи страждущих получают благодатную помощь, а по его молитвам врачуются самые тяжелые недуги души и тела.
Рака преподобного. Современный вид
Наместник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря архимандрит Серафим (Савостьянов)
17 — Священноархимандрит монастыря, митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин)
Духовник обители схиархимандрит Власий (Перегонцев)
18 —
Краткое жизнеописание преподобного Пафнутия, всероссийского чудотворца
19 —
Преподобный Пафнутий Боровский родился в 1394 году в селе Кудиново, неподалеку от Боровска. Его дед был татарином-баскаком, принявшим православие с именем Мартина. Родители преподобного Иоанн и Фотиния были страннолюбивыми и богобоязненными людьми, воспитавшими сына, названного в крещении Парфением, в любви к Церкви и благочестии.
20 —
Д
вадцати лет Парфений оставил родительский дом и в 1414 году принял постриг в Покровском монастыре на Высоком от настоятеля Маркелла с именем Пафнутия и был отдан под руководство преподобному Никите Серпуховскому, ученику преподобного Сергия Радонежского. Семь лет преподобный Пафнутий был в послушании у преподобного Никиты и научился от него монашеской жизни и иноческим добродетелям. За свое смирение и добросердечность он приобрел общую любовь и почтение братии. Когда игумен Маркелл скончался, преподобный Пафнутий единогласно был избран настоятелем Высокой обители и после долгих и настоятельных просьб братии и боровского князя Симеона Владимировича принял руководство монастырем. Около 1426 г. святитель Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, рукоположил преподобного в священный сан. Тридцать три года провел преподобный в Покровском монастыре на Высоком, где
был настоятелем и духовником. На 51-м году жизни он тяжело заболел, оставил игуменство и принял великую схиму. После выздоровления в день святого великомученика Георгия Победоносца, 23 апреля 1444 года, преподобный ушел из монастыря и поселился с одним иноком на левом берегу реки Протвы, при впадении в нее реки Истерьмы. C этого времени начинается история Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. Преподобный был незлобив и терпелив в нуждах, всегда непоколебимо веруя в Божию
помощь. Раз приближался праздник Пасхи, а в обители совсем не было рыбы. Братия и монастырские служители были этим очень опечалены и роптали на святого. «Не скорбите об этом, братия, и не гневите Бога, — говорил им преподобный. — Всемилостивый Владыка, создавший нас и просветивший весь мир Своим восстанием (от мертвых), утешит нас, Своих рабов, в скорби нашей и подаст в изобилии блага боящимся Его». Такая надежда на Всеблагого и Премудрого Промыслителя не замедлила принести свой прекрасный плод. Вечером в Великую Субботу, незадолго до Светлой ночи, пономарь пошел на малый источник почерпнуть воды для Литургии и увидел бесчисленное множество рыб, называвшихся на тамошнем наречии «сижки», по своей величине немного больше сельдей. В то время был Нестеров Михаил Васильевич. «Святой Пафнутий Боровский», 1890 г. Государственный Русский музей. Санкт-Петербург
Уже шестьсот лет Свято-Пафнутьев монастырь — духовный центр Боровской земли
21 —
Чудотворный образ Богородицы «Иверская»
Глава Русской Православной Церкви Заграницей митрополит ВосточноАмериканский и Нью-Йоркский Иларион (Капрал) паломническую поездку по России начал со Свято-Пафнутьева Боровского монастыря
Краткое жизнеописание преподобного Пафнутия Боровского, всероссийского чудотворца
22 22 — —
разлив воды, и их собралось так много, как никогда прежде. Пономарь поспешил сказать о том святому. Преподобный прославил Бога и велел рыболовам закинуть сети. Братия поймали такое множество рыб, что ее достало обители на всю Светлую неделю. Преподобный был строгий постник, ничего не ел по понедельникам и пяткам, по средам разрешал себе только сухоядение и весьма умеренно вкушал в остальные дни за общей трапезой. Его пищей было, как говорил ученик преподобного, угождение братии. Себе он выбирал все худшее и в пище, и во всем, касающемся удобств. Одежды: мантия, ряса, сшитая из овчины, и обувь — не годились ни одному нищему. Вся жизнь преподобного Пафнутия была непрерывным трудом в поте лица, подвигом, страданием и молитвой. Никто прежде его не являлся ни на общее молитвенное правило, ни на работы. Он выполнял с усердием самые тяжелые послушания: рубил и носил дрова, копал землю и поливал расте-
ния в саду. Зимой читал и плел рыболовные сети. Во имя целомудрия он не дозволял никому прикасаться к своему телу, а женщин не только не пускал в обитель, но не хотел их видеть и издалека. Знатным женщинам он не разрешал даже приближаться к воротам обители своей, а братии строго запрещал всякие разговоры о них. Преподобный охотно беседовал и с иноками, и с мирянами. Речь его была всегда проста
Покров с изображением преподобного Пафнутия Боровского, 1632 г. Холст, золотое лицевое шитье. Калужский областной краеведческий музей
и приятна. Подвижник чужд был человекоугодия, никогда не льстил собеседнику, не стыдился лица князя или боярина, не смягчался дарами богатых, но всегда по Божьему закону говорил правду. Простецов он называл братией, и никто после беседы с ним не уходил скорбным. Для многих открывались здесь тайны сердечные, прежде недоступные. Боровский игумен усердно поучал творить милостыню, как он говаривал, «царицу добродетелей». Одна милостыня, говорил преподобный, может спасти человека, если живет он законно. Он указывал на примеры странноприимных людей, удостоившихся награды за гробом: на московского великого князя Иоанна Калиту, раздававшего нищим подаяние всем без отказа, на одного магометанина, которого Господь за многую милостыню избавил от адских мук, приведя его к Православию. Когда братия обители умножились, святой благословил строить каменный храм. Он сам трудился как простой работник, нося на своих плечах
23 —
Причащение Святых Христовых Таинств
На воскресной службе
Краткое жизнеописание преподобного Пафнутия Боровского, всероссийского чудотворца
24 24 — —
камни, воду и все необходимое для постройки. Поставив церковь, преподобный пригласил лучшего живописца того времени Дионисия из Городца со товарищи, которые расписали ее «чудно вельми. Игумен украсил храм иконами, книгами и всякой утварью церковной, так что дивились даже князья, привыкшие к церковному благолепию». Преподобный Пафнутий имел дар прозорливости: он узнавал по лицу инока, какой страстью тот обуревается, исполнял он или
нет положенное на день молитвенное правило; узнавал даже тайные и давние грехи людей, которых в первый раз видел. Однажды ночью пришли к обители воры и, захватив трех монастырских волов, пасшихся в окольном лесу, хотели увести их к себе. Неожиданно для себя они заблудились и ходили, подобно слепым, вокруг обители. С наступлением утра воры хотели убежать без волов. Но невидимая сила Божия связала их, и они не могли отойти от похищенного скота, пока разыскивавшие его монастырские работники не нашли их и не отвели к преподобному. Он дал им наставление не присваивать чужого, затем повел накормить и отпустил с миром. Один ропотливый брат, хуливший все, что совершалось в обиМакарьевское Евангелие, 1533 г., вклад митрополита Макария в Пафнутьев Боровский монастырь. Государственный Исторический музей, Москва
тели, и самого святого, имел такое видение во сне: будто бы он стоит посреди церкви с поющими, внезапно приходит в нее святой отец и, взглянув на него, гневно говорит: «Этот — хульник: возьмите его из церкви». И тотчас два черных эфиопа схватили его, повлекли вон и при этом сильно били. Проснувшись, брат почувствовал сильный страх и со слезами на глазах поспешил к преподобному просить у него прощения. Раз преподобный попросил у одного князя половить рыбу три дня на Оке. Отправляя одного из служителей на ловлю, игумен повелел дать ему пять гривен денег для покупки сосудов, чтобы в них посолить рыбу, пойманную в назначенный срок. Служитель не брал столько денег, не надеясь и одного малого сосуда наполнить рыбой. Преподобный строго повелел делать, что ему приказано. Выполнив поручение, посланный пошел и в три дня поймал 730 больших рыб. Это было больше, чем рыболовы князя поймали за все лето.
25 —
Ученица монастырской воскресной школы Утренний гость
Птичья трапезная
Краткое жизнеописание преподобного Пафнутия Боровского, всероссийского чудотворца
26 26 — —
У одного из учеников преподобного болел глаз. Больной, сильно страдая, искал лекаря. Преподобный Пафнутий дал ему свои четки и приказал тысячу раз произнести Иисусову молитву. После того, как больной пятьсот раз произнес молитву, он заметил, что глаз исцелился. Инок от радости с поспешностью побежал к преподобному рассказать о своем выздоровлении. Тот же повелел ученику возвратиться к себе и окончить читать заповеданные молитвы. И иноки, и многие миряне хотели видеть его своим духовным отцом. К нему, как к искусному врачу, шли знатные и простолюдины, богатые и бедные, добродетельные и грешные, и все получали полезные советы и вразумление. Не боясь сильных и не щадя гордых, подвижник был очень ласков со смиренными. Преподобный Иосиф Волоколамский пишет, что когда нужно, он был милостив и снисходителен, но подчас бывал суров и гневен, если это требовалось. Духовные дети преподобного почитали его и благоговели перед ним. Князь
Дмитровский Георгий Васильевич рассказывал, что, когда он шел на исповедь к преподобному, у него подгибались колени. Духовные дети, выбрав преподобного отцом своим, не разрывали с ним общения и за >гробом. Один раз, задремав на пороге церкви перед заутреней, преподобный видел во сне, будто открылись врата обители, и вошло множество народа со свечами, направлявшегося к церкви, а в середине был князь Георгий Васильевич. Придя к церкви, князь поклонился ей, потом духовному отцу. Преподобный спросил его: — Сын и князь, ты уже преставился? — Да, честный отче! — Каково же тебе там ныне? — спрашивает преподобный. — Твоими святыми молитвами Бог дал мне добро. Особенно же потому, что когда я шел под Алексин на безбожных агарян, покаялся у тебя во всех грехах. В это время начали звонить к заутрене, и преподобный пробудился.
Игумен Боровской обители был милостив и нищелюбив. Когда в округе случился сильный голод, преподобный кормил в обители всех, приходивших из окрестных сел. За столом обители ежедневно собиралось до тысячи человек, которых он заповедовал кормить без рассуждения. Хотя запасы монастыря сильно истощились, и братия испытывали нужду, на следующий год Господь послал им богатый урожай и щедрую милостыню, много больше обычного.
Ковчежец с частицей мощей преподобного Пафнутия Боровского Рождества Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь
Монастырь — источник вдохновения
На святом источнике в монастырском скиту
Детский хор монастырского подворья на Высоком
27 —
Краткое жизнеописание преподобного Пафнутия Боровского, всероссийского чудотворца
28 28 — —
Преподобный Пафнутий жил до глубокой старости — до 83-х лет, из которых 63 года он провел в иноческих подвигах. Свято-Пафнутьев Боровский монастырь стал одним из духовных центров русского монашества. Из него вышли многие прославленные святители Русской Православной Церкви: Нифонт, епископ Суздальский (известный защитник Православия в борьбе с ересью жидовствующих); Вассиан (Топорков), епископ Коломенский; Макарий, митрополит Московский (†1563); а также прп. Давид Серпуховский, основатель Давидовой
Риза преподобного Пафнутия Боровского (фрагмент) Государственный Исторический Музей, Москва
Вознесенской обители (†1520, память 18/31 октября); Даниил Переяславский, чудотворец, основатель Переяславского Данилова монастыря (†1540, память 7/20 апреля); прп. Левкий Волоколамский и другие. Юноша Иоанн Санин, постриженный преподобным с именем Иосиф стал основателем Волоколамской обители (†1515; память 9/22 сентября и 18/31 октября); впоследствии преподобный Иосиф Волоцкий, твердо хранивший чистоту православной веры, возглавил борьбу против ереси жидовствующих, осужденной на Соборе 1504 года. Среди других учеников прп. Пафнутия впоследствии прославились богоугодной жизнью старцы Иннокентий, Исаия, Вассиан (впоследствии архиепископ Ростовский) и прозорливый старец Евфимий. Житие преподобного Пафнутия составлено в XVI веке постриженником преподобного Пафнутия Вассианом Саниным, братом преподобного Иосифа Волоцкого.
Общецерковное прославление Пафнутия Боровского в лике преподобных состоялось на Стоглавом соборе в 1547 году при митрополите Московском Макарии. Память его совершается 1 (14) мая.
Жития светлостию просветив твое отечество, в молитвах и постех дарований Божественнаго духа исполнился еси, и во временней сей жизни добре подвизався, милости благоутробия всем скорбящим отверзл еси, и нищим был еси заступник. Тем молим тя, отче Пафнутие, моли Хрнста Бога, да спасет души наша.
Божиим светолитием просвещен, отче, постническое стяжал еси жительство, преподобне, иноком предобрый наставниче и постником благое украшение. Сего ради Господь труды твоя видев, чудес даром обогати тя, источаеши бо исцеления. Мы же, радующеся, вопием ти: радуйся, отче Пафнутие.
Пасхальная радость
Первый в истории монастыря небесный крестный ход с иконой преподобного Пафнутия и иконой Пресвятой Богородицы «Калужская»
29 —
Монастырские хроники
30 —
Преподобный Пафнутий поселяется в безлюдном лесистом месте на берегу реки Протвы. Вскоре вокруг него собирается братия.
Боровский игумен постригает в иноки юношу Иоанна Санина с именем Иосиф, будущего известного деятеля Русской Православной Церкви преподобного Иосифа Волоцкого.
Великий Московский князь Иоанн III ведет войну с ханом Золотой Орды Ахматом. Местом своей ставки он выбирает окрестности Боровска. Одержав победу, царь посещает Свято-Пафнутйев Боровский монастырь, восхищается росписью собора и зовет Дионисия из Городца украшать кремлевские храмы.
1444 г.
1460 г.
1480 г.
Основание обители 1444 г.
1476 г.
1448 г. В новом монастыре построена и освящена церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. 1450
1440
1640
1840
1529 г.
Лучшие иконописцы своего времени — Дионисия из Городца и инок Симонова монастыря Митрофан расписывают новый белокаменный собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построенный на месте деревянной Церкви.
1460
1470
1480
1490
1500
Великий князь Василий езжают в монастырь, Через год у них рождае (Грозный). 1510
1520
1530
«Иконным стилем Византийского стиля» вновь расписываются стены Рождественского собора. В росписи житийного цикла преподобного помещают изображение Дионисия, которого святой благословляет.
В монастырь ссылают протопопа Аввакума, противника реформ, проводимым Патриархом Никоном.
С северной стороны трапезной палаты строится примыкающая к ней каменная пятиярусная колокольня высотой пятьдесят пять метров. Колокольня имеет девять колоколов, часы с боем и украшена многоцветными рельефными изразцами работы белорусского мастера Степана Иванова, прозванного Полубесом.
1644 г.
1666 г.
1691 г.
1651 г.
1670 г.
К южной стене собора, возле придела Феодора Стратилата, пристраивают церковь Архангела Михаила.
В монастыре строится храм пророка Илии с больничными палатами (одна из первых в истории России общественных больниц) на деньги князя И. Б. Репнина с матерью, пожертвованные на «строительство храма с больницею».
1650
1850
1660
1860
1670
1870
1680
1690
1700
1710
1720
1730
Между Поваренной и Георгиевской башнями, на месте «пролома», через который в монастырь возили воду, открываются Святые врата.
Под предлогом помощи голодающим Поволжья в монастыре производится изъятие всего церковного имущества; монастырь закрывают.
1864 г.
1922 г.
1880
1890
1900
1910
1918 г.
1930 г.
Советская власть национализирует монастырь.
В монастыре — детская колония (индустриальноремесленная школа).
1920
1930
На Московском Соборе, возглавляемом постриженником Пафнутьева монастыря святителем Макарием, митрополитом Московским, преподобный Пафнутий причисляется к лику святых как всероссийский чудотворец.
Приближенный царя Бориса Годунова Андрей Клешнин, связанный со смертью царевича Димитрия, приходит в монастырь на покаяние и принимает здесь постриг.
Царь Михаил Феодорович жертвует на восстановление обители значительные денежные вклады.
1547 г.
1599 г.
1618 г.
31 —
Прославление преподобного
III с супругой Еленой Глинской пригде молятся о рождении наследника. тся сын, будущий царь Иоанн IV 1540
1550
1560
1570
1580
1592 и 1596 гг.
1610 г.
Царь Феодор Иоаннович с царицей Ириной приезжают в Свято-Пафнутьев Боровский монастырь на богомолье.
Тридцатитысячное войско гетмана Яна Сапеги окружают Боровский монастырь, который героически обороняют местные жители и войска во главе с князем Михаилом Волконский. Все защитники погибли.
1590
1600
1610
1620
Имперским указом Екатерины II Боровску присваивается герб, в основу которого положен героический подвиг князя Волконского и его войска в 1610 году.
1750
По завещании князя Н. А. Волконского «на гробах предков» строится Церковь во имя Всех Святых.
Обитель вновь отстроена и обновлена.
1777 г.
1740
1630
1822 г.
1837 г.
1760 г.
1812 г.
На средства архимандрита Митрофана (Шеинкова) построена и освящена церковь во имя святителя Митрофана, Патриарха Цареградского.
Войска Наполеона бежав из Москвы, грабят и сжигают монастырь. В огне гибнут уникальные фрески и огромная монастырская библиотека, на то время одна из лучших в России.
1760
1770
1780
1790
1800
1810
1820
1830
Великая Отечественная война. Боровский район в течение трех месяцев находится в оккупации. В монастыре — части немецкой армии.
При ремонте пола в одном из помещений трапезной палаты находят клад из церковной утвари весом около 50-и кг.
Во время реставрации храма святителя Митрофана извлекают неразорвавшиеся снаряд времен ВОВ.
При реставрации братского корпуса найдена уникальная фреска 1824 года с изображением геоцентрической модели Вселенной, близкой к теории Птолемея.
В год своего 620-летия преподобный Пафнутий своим иконописным образом на вертолете Ми-8 облетел Боровский край по небу.
1941 г.
1956 г.
1972 г.
1983 г.
2014 г.
Возрождение монастыря
1940
1950
1955 г.
1978 г.
1992 г.
Начинаются научно-исследовательские и проектные работы по реставрации монастырского комплекса. Работы ведет Всесоюзный производственный научно-реставрационный комбинат.
В почти столетнем возрасте почил последний монах обители схиархимандрит Амвросий.
Свято-Пафнутьев Боровский монастырь возвращается Русской Православной Церкви.
1960
1970
1980
1990
2000
2010
2020
32 32 — —
,,
Призываю вас, чада, спешите делать добро! Блюдите сами себя, братья, если чин церковный и монастырские порядки хотите сохранить: церковного пения никогда не оставляйте; свечи возжигайте; священников держите честно, как и я, не лишайте их положенного им; пусть не оскудевают божественные службы — ведь ими все держится; трапезную от странников не затворяйте; о милостыне пекитесь; просящего с пустыми руками не отпускайте; бесед с приходящими мирянами избегайте; в рукоделье трудитесь; храните сердце свое с неизменным усердием от лукавых помыслов; после повечерницы в разговоры друг с другом не вступайте —пусть каждый в своей келье безмолвствует; от общей молитвы ни по какой причине, кроме болезни, не уклоняйтесь: весь устав монастырский и правило церковное блюдите со смирением и покорностью, и молчаливостью, и, попросту сказать, поступайте так, как видите меня поступающим. Если всем этим, заповеданным мною, не будете пренебрегать, верую я Богу Вседержителю и Того Всенепорочной Матери Света, — не лишит Господь места сего всех благостей своих. Призываю вас, чада, спешите делать добро!» Завещание преподобного Пафнутия
33 —
Обитель преподобного Пафнутия Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь
Контактная информация 249010, Калужская область, г. Боровск телефон: 8 (48438) 4-37-39; телефон паломнической службы: 8 (48438) 6-61-96, 8 (961) 005-39-45 сайт: http://www.pafnuty-abbey.ru э-почта: pafnuty.abbey@gmail.com