األرض والعروبة في شعر بدوي الجبل / حمزة شباب

23

الكالسيكي للشعرامتثل العشرين، القرن فيالعربي الشعر أعالم أحد الجبل بدوي طرق على ف ّ وصت حيث المجتمعي؛ والفكر الشعري الخيال بين الموازنة في كلماتهنسبفيخجلهرغميقولماهبيع َ يالثائرفخامةعن بشعرهر ّ بعواألجداد، نقدية وبصيرة ، ً اذفان ً ايرعش ً اجضن أكسبه المستعار اسمه أن إال األمر، بادئ إليه .يقولماتجاه أراد هجا، ثممدحوفيه،العربي وطنهعن ً اديعبوتنقلالسياسة، حقولفيانغمس جعلته التي لألرض حبه في ً الدتعم يكن فلم االستعمارية؛ المنظومة من االنعتاق .للعروبة ً ارعاشجعلتهأو ، ً امواقم ً ابلص ً ايودب القوة، سبيل في يحزن ألفاظه، الطغاة على ة ّ يصع شعره، في العروبة هي كثيرة ( مي)فـهويته، فيهامظلةتحتجلدتهأبناء شتاتلمفيفاشلةتجربةأجل منيندم ى ّ لو حتى لبنان أرز لها ينحني بأكمله، عربي شعب قصة وطنها في أرادها التي بعلبك في الوحي فاستقبلها شاعريتها، فضل تنكر ال الشام وبردى ، ً اربدم السالح أن إال ، ً امارك ً الهأو ً ابذع ً الهنملتكسبهوالشامالنيل أرض بينتنقلتثمسما،وقد :فقالالنهاية، فيت ّ لجتتراجيديته

الغمام جفونالميجفن * * * من دمعةإلى القبر أحوج ما واالنقسامالفرقة أمجاده* * * ضيعتالذي القبر على فابكي لألنامعبرة فيهافإن* * * أحاديثه القوم على واتلي

التي لعروبتهبلمي،جسدعانق ألنه ليسأخرى، قدسيةالمكان لسطوةنجدهكذا .االنقسام سمومكبدهافيتكدست الشعري، شيطانه حضور في سبب الجبل بدوي عايشها التي الوقائع أن شك وال ر ّ خسيورؤيتهيحققموضوعإلى هد ّ يحيأن يلبثال ثمالبداية في ً اض ّ رحملهفنراه تلكتجاهب ّ وصيل بملكيتهالعراق تتويجإلى يشيرموضع غير فيفنجدهواجسه، بعد، نراها نك لم ولو البالد تلك نحب أن لدرجة الغنية ومواردها الثرية األرض :يقولالجميلة، األرض تتويجإلى الملكية تتويجمنفانتقل

طوائحبسؤددهطاحنتكنوإنالعراق أهوى ورائحغاد وطيبهاالعراق جناتوأحب سوراحشواطئهعلى الفرات آراموعيون

24

الجوارح تصطادكذاكالعاشقين قلوبجرحت

اللسانألنالمقيتة؛الطائفيةحدودوأدإلىويدعوالوحدة،بعواملشاعرناى ّ نغتيثم في فيقول العقول، تواصل وأسلوب الشعوب، أفئدة ومنطق البيان، حسن جامع :الخضراء والغوطةلبنانوحدةتجمعلهقصيدة

نسبومن لاع أدب منشئت * * * ما ضمهماالخضراء والغوطةلبنان العجب منتهىلعمريالفراق هذا* * * عجب منتاهللاتحادهما فيما

:ذاتهاالقصيدة وفي

ومقتربمنهامبتعدبين * * * ما وطنليالعرب ربوعالربوع كل مغتصبالدار غريب بحلقفالضاد* * * مفرقةأنساب ترجعللضاد

بمسجدها حل وما وقدسها، العربية فلسطين أرض واقع عن شاعرنا ويتساءل تارة وعقلية تارة، دينية بدالئل المكان قدسية فيعرض المهد، وكنيستها األقصى إلرادة البعضي المجاز بطريقة للعروبة ً ازمر ( باعتبارها عدن) فيخاطب أخرى، ": الهزيمة وحيمن" المشهورة قصيدتهفيليقولالكل،

مهجور؟أهله من * * * مكان األقصى مسجدهاأن عدن درتهل

حتى ً ايواخ المكان صور بل فحسب، وجيوشهم العرب بتوبيخ الشاعر يكتف فلم عمود فيختلألفاظه جزالة س ّ نديال حتىشعرهفيذكرهمعن ً اعفرتممحتليه من عروس باغتصاب للطامعين وإهانة لرؤيته، ً اع ّ فرت يذكرهم لم وربما شعره، يدعو فال العرب، وجدان فقدان عن للتعبير ذلك بعد النتيجة تأتي ثم عروبته، :يزيدبلفقط،الجيوب شقإلى شاعرنا

!!الصدور ِّ قشتولكنها* * * القدس محنةفيالجيوب ِّ قش تال

التطبيع فقهأجاد منالقدسية تلكمغزىيدركال مفقودفردوسعلى نياحةوكأنها .إال ليسالماء لنقلأمامه المعاهدة مناآلخر الطرف يسوقعدو مع لألرض ً اقشاع لعروبته، ً ابحم ً ارعاش الجبل بدوي شذرات بعض في نرى هكذا لمعارضته المصفقين من فلسنا الطامعين، على ّ يصع الضاد لسانه ولدته، التي بهاء انيرغ ُ ي يقول، ما يهمنا ما، دولة لنظام مدحه على نيما ّ وللا من وال السياسية، شاعر ّ د ُ عحتىالكالسيكيين،منشعرهخصاليشدناالمكثرين،الشعراءمنأسلوبه

25

متصلة سلسلة" العربي الشعر أن يرى ألنه العشرين؛ القرن متنبي أو العروبة أن على ً اضرحمو ً اثارتو ثروة كان الذي اإلبداع لنا تركت كبيرة بأسماء تزهو آداب وأعظم أرقى من العربي فأدبنا اإلبداعية؛ رسالته نكمل وأن لمستواه نرتفع ".العالم قصيدة يبدأ فال بالمناسبات، خاص شعر شيطان يملك الشاعر أن ذكرنا ، ً اماتخ حرة تكون أن إال تتعدى ال ألرض بحبه ويبوح لعروبته، ج ّ وري حتى ما بمناسبة عرش على حاكمة أو أموي، عذري غزل في معشوقة أو جاهلي، عصر في يدورا ّ مع الحياء لثاميزيلجعلهماوهذافاطمي،تصوففيزهراء أو عباسي، شعراء من األولى الطبقة في ً اف َّ نصم الجبل بدوي لقب فاستحق قلبه؛ خلجات في ألن تصلحالتي" الشباب "تحية قصيدتهأنشدللشبابمؤتمرففيوالعربية،سوريا .األصيلة العربية ثقافتنافي ً اليصأ ً اروتسدتكون :الجبل بدوييقول

بناتهوالشبابالعروبة صرح* * * مذهبيهدماليوم بعدهيهات جناتهوالعندي التقى سر* * * نيرانهالهللا عبدت إني توراتهوالالكبرى آيةفي* * * قرآنهالعليه دلوالعقل دعاتهقلالشرق فيأنه ولو* * * عقيدتي فهوالحب دينالدين آياتهنجومالكتاب * * * نعم الزنمالكتاب أقرأه واألفق عرفاته والقصديطورهال* * * قبلتيأسجد حينالعروبة بيت وفراتهنيلهالفخار * * * يوم أرزه العروبة أسماء بعضمن زهراتهنوعتلوضره * * * ما ارضانالخمائل ملتفكالروض

26