صدقة الفطر أحكام وأوزان

Page 1

‫صدقة الفطر‬ ‫وأوزان املواد الغذائية‬

‫إعداد‬ ‫مكتب التحقيق والبحث العلمي‬


2


‫يؼال هلا زكاة الػطر‪ ،‬وأضقػت الزكاة إىل الػطر؛ ألكه‬ ‫سبب وجودها‪ ،‬ويؼال هلا‪ :‬الػطرة؛ وهي اخلؾؼة وسؿقت‬ ‫قطفرا له من الؾغو والرفث‪.‬‬ ‫بذلك ألّنا زكاة قؼ نن البدن‬ ‫ً‬ ‫زا‬ ‫الحكمة من مشروعيَّتها‪ :‬رشنت صدقة الػطر ج ً‬ ‫وشؽرا هلل نذ إمتام الشفر‪ ،‬وصعؿ ًة‬ ‫لـؼص الصوم‪،‬‬ ‫ً‬ ‫لؾؿساكني يوم العقد؛ لقعم الػرح والرسور مجق ادسؾؿني‬ ‫لؼول ابن نباس‪َ ‹ :‬ف َر َض َر ُس ُ‬ ‫َزكَا َة ا ْل ِػ ْط ِر ُص ْف َر ًة‬ ‫ول اهللِ‬ ‫ث‪ ،‬و ُصعؿ ًة لِ ْؾؿس ِ‬ ‫لِؾص ِائ ِم ِمن الؾ ْغ ِو والر َف ِ‬ ‫اك ِ‬ ‫ني‪َ ،‬م ْن َأد َاها َق ْب َل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫الص َ​َل ِة‪َ ،‬ف ِف َي َزكَا ٌة َم ْؼ ُبو َل ٌة‪َ ،‬و َم ْن َأد َاها َب ْع َد الص َ​َل ِة‪َ ،‬ف ِف َي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن الص َد َقات› [رواه أبو داود‪ ،‬والؾغو‪ :‬ما ال يـعؼد نؾقه‬ ‫َص َد َق ٌة م َ‬

‫الؼؾب‪ ،‬والرفث‪ :‬هو فحش الؽَلم]‪.‬‬

‫حكمها‪ :‬ذهب مجفور العؾامء إىل وجوب صدقة الػطر‪،‬‬ ‫وكؼل ابن ادـذر والـووي اإلمجاع نذ وجوهبا لؼول ابن‬ ‫َزكَا َة ِ‬ ‫نباس‪َ ‹ :‬ف َر َض َر ُس ُ‬ ‫الػ ْط ِر ‪[ ›...‬رواه أبو داود]‪.‬‬ ‫ول اهلل‬ ‫‪3‬‬


‫شرط وجىبها‪ :‬جتب صدقة الػطر نذ كل مسؾ ٍم؛‬ ‫‪َ ،‬ق َال‪َ ‹ :‬ف َر َض َر ُس ُ‬ ‫ول اهلل‬ ‫حلديث ا ْب ِن ُن َؿ َر‬ ‫ِ‬ ‫الػ ْط ِر َصا ًنا ِم ْن َ‬ ‫مت ْ ٍر‪َ ،‬أ ْو َصا ًنا ِم ْن َش ِع ٍر َن َذ ال َع ْب ِد َواحلُر‪،‬‬ ‫َوالذك َِر َواألُ ْك َثى‪َ ،‬والص ِغ ِر َوالؽَبِ ِر ِم َن ا ُ‬ ‫هبا‬ ‫د ْس ِؾ ِؿ َ‬ ‫ني‪َ ،‬و َأ َم َر ِ َ‬ ‫َزكَا َة‬

‫ِ‬

‫وج الـ ِ‬ ‫اس إِ َ‬ ‫َأ ْن ُق َمدى َق ْب َل ُخ ُر ِ‬ ‫ىل الصَلَة› [رواه البخاري]‪.‬‬ ‫المخاطب بإخراجها‪ :‬كل مسؾم َم َؾ َك الـصاب لصدقة‬ ‫الػطر وهو ما فضل نن قوقه وقوت من قؾزمه كػؼته (كالزوجة‬ ‫واألوالد الصغار) لقؾ َة العقد ويومه؛ حلديث ا ْب ِن ُن َؿ َر‬ ‫َق َال‪َ ‹ :‬أ َم َر َر ُس ُ‬ ‫بِ َص َد َق ِة ا ْل ِػ ْط ِر َن ِن الص ِغ ِر َوا ْلؽَبِ ِر‬ ‫ول اهلل‬ ‫احلر وا ْلعب ِد ِ‬ ‫متُو ُك َ‬ ‫ِم ْن َ‬ ‫ون› [رواه الدارقطـي بسـد حسن]‪.‬‬ ‫َو ْ ُ َ َ ْ‬ ‫وسئل اإلمام أمحد عن زكاة الػطر متى جتب عذ الرجل ؟‬ ‫ُ‬ ‫أصعم›‪ ،‬وهذا قول‬ ‫فضل قوت يوم‬ ‫قال‪‹ :‬إذا كان نـده‬ ‫َ‬ ‫مجفور العؾامء‪.‬‬ ‫‪4‬‬


‫وكذلك قؾزم الرجل صدقة الػطر نن أوالده الؽبار والوالدين‬

‫إن كاكوا فؼراء؛ ألّنام أغـقاء بغـى الرجل‪ ،‬وفؼراء بػؼره‪.‬‬ ‫قرصف زكاة الػطر إىل الػؼراء‬ ‫جيب أن‬ ‫مصرفها‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ختصقص ادساكني‬

‫وادساكني‪ ،‬وكان من هديه‬

‫بصدقة الػطر ومل يؽن يؼسؿفا نذ األصـاف الثامكقة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫نباس قال‪َ ‹ :‬ف َر َض‬ ‫وذلك فقام أخرج أبو داود نن ابن‬ ‫َر ُس ُ‬ ‫َزكَا َة ا ْل ِػ ْط ِر ُص ْف َر ًة لِؾص ِائ ِم ِم َن الؾ ْغ ِو‬ ‫ول اهللِ‬ ‫ث‪ ،‬و ُصعؿ ًة لِ ْؾؿس ِ‬ ‫والر َف ِ‬ ‫اك ِ‬ ‫ني ‪[ ›...‬وقد قؼدم]‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫وهذا مذهب اإلمام مالك‪ ،‬وهو اختقار شقخ اإلسَلم‬ ‫رصف فطرة مجانة إىل مسؽني‬ ‫وقؾؿقذه ابن الؼقم‪ .‬وجيوز‬ ‫ُ‬ ‫واحد وجيوز أن يػرقفا نذ مساكني‪.‬‬ ‫وقت إخراجها‪ :‬ذهب مجفور أهل العؾم إىل أن وقت‬ ‫إخراج صدقة الػطر قبل صَلة العقد‪ ،‬حلديث ابن نؿر‪َ ‹ :‬أن‬ ‫‪5‬‬


‫َأمر بِ َزك ِ‬ ‫َاة ا ْل ِػ ْط ِر‪َ ،‬أ ْن ُق َمدى َق ْب َل ُخ ُر ِ‬ ‫وج‬ ‫َ​َ‬

‫َر ُس َ‬ ‫ول اهللِ‬ ‫الـ ِ‬ ‫اس إِ َ‬ ‫ىل الص َ​َل ِة› [متػق نؾقه]‪ ،‬وجيوز قعجقؾفا قبل العقد‬ ‫‪َ ،‬وك َ‬ ‫َان ا ْب ُن ُن َؿ َر‬ ‫بقوم أو يومني كام هو هدي الصحابة‬ ‫ون َقب َل ِ‬ ‫‪‹ :‬يعطِقفا ال ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫الػ ْط ِر‬ ‫ؾ‬ ‫ب‬ ‫ؼ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫وّنَا‪َ ،‬وكَا ُكوا ُي ْع ُط َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬

‫بِ َق ْو ٍم َأ ْو َي ْو َم ْ ِ‬ ‫ني› [رواه البخاري]‪.‬‬

‫هل يجسئ تأخيرها إلى ما بعد صالة العيد ؟ ال‬ ‫جيوز قلخرها نن صَلة العقد‪ ،‬وهي قػوت بالػراغ من‬ ‫الصَلة حلديث ابن نباس ادتؼدم‪َ ‹ :‬م ْن َأد َاها َق ْب َل الص َ​َل ِة‪،‬‬ ‫َف ِف َي َزكَا ٌة َم ْؼ ُبو َل ٌة‪َ ،‬و َم ْن َأد َاها َب ْع َد الص َ​َل ِة‪َ ،‬ف ِف َي َص َد َق ٌة ِم َن‬ ‫الص َد َق ِ‬ ‫ات›‪ ،‬ورجح ذلك شقخ اإلسَلم وابن الؼقم‪.‬‬

‫األنىاع التي تخرج منها زكاة الفطر‪ :‬جيوز إخراج‬ ‫زكاة الػطر من الطعام الذي ُيعد قو ًقا لؾـاس‪ ،‬أي‪ :‬ما يؼتاقه‬ ‫ادسؾؿون‪ ،‬وال ُيؼترص نذ ما ُكص نؾقه‪ ،‬وذلك دا أخرجه‬ ‫‪6‬‬


‫قال‪:‬‬

‫البخاري ومسؾم من حديث أيب سعقد اخلدري‬ ‫‹ ُكـا ُك ْخ ِرج َزكَا َة ِ‬ ‫الػ ْط ِر َصا ًنا ِم ْن َص َعا ٍم‪َ ،‬أ ْو َصا ًنا ِم ْن َش ِع ٍر‪َ ،‬أ ْو‬ ‫ُ‬ ‫مت ٍر‪َ ،‬أو صا ًنا ِمن َأ ِق ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ط‪َ ،‬أ ْو َصا ًنا ِم ْن َزبِ ٍ‬ ‫قب›‪ ،‬قال‬ ‫ْ‬ ‫َصا ًنا م ْن َ ْ ْ َ‬ ‫أبو سعقد‪‹ :‬وكان صعامـا من الشعر والزبقب واألقط والتؿر›‪.‬‬ ‫ونن ابن نباس قال‪ :‬قال رسول اهلل‪« :‬أدوا صاعا من‬ ‫صعام» [رواه البقفؼي وأبو كعقم يف احلؾقة بسـد حسن]‪.‬‬

‫فتػسر الطعام هـا ببعض أكوانه ال يعـي قرصه نذ هذه‬ ‫األكواع‪ ،‬فالرسول‬

‫دا فرض هذه األكواع فألّنا‬

‫كاكت قوت أهل ادديـة‪ ،‬ولو كان هذا لقس قوهتم بل‬ ‫يؼتاقون غره مل يؽؾػفم أن خيرجوا ِما ال يؼتاقون‪ ،‬ويدل‬ ‫نذ أن األمر فقه سعة‪ ،‬وأكه غر مؼترص نذ هذه األكواع ما‬ ‫أخرجه ابن خزيؿة بنسـاد صحقح وقرجم له‪‹ :‬باب إخراج‬ ‫مجيع األصعمة يف صدقة الػطر›‪َ :‬ن ِن ا ْب ِن َنب ٍ‬ ‫اس َق َال‪َ ‹ :‬أ َم َر َكا‬ ‫‪7‬‬


‫َر ُس ُ‬ ‫َأن ُك َمد َي َزكَا َة َر َم َض َ‬ ‫ان َصا ًنا ِم ْن َص َعا ٍم‪َ ،‬ن ِن‬ ‫ول اهللِ‬ ‫دؿ ُؾ ِ‬ ‫احلُر َوا ْ َْ‬ ‫الص ِغ ِر َوا ْلؽَبِ ِر‪َ ،‬و ْ‬ ‫وك‪َ ،‬م ْن َأدى ُس ْؾ ًتا ُقبِ َل ِمـْ ُه‪،‬‬ ‫َو َأ ْح ِس ُب ُه َق َال‪َ :‬و َم ْن َأدى َد ِقق ًؼا ُقبِ َل ِمـْ ُه‪َ ،‬و َم ْن َأدى َس ِوي ًؼا ُقبِ َل‬ ‫ِمـْ ُه› [السؾت‪ :‬كوع من الشعر ال قرش له]‪.‬‬

‫ونذ هذا جيوز إخراجفا من كل ما ُيعد قو ًقا ألهل بؾده‬ ‫من أرز وفول أو ندس أو ٍ‬ ‫قؿح أو دققق أو متر أو فاصولقاء‬ ‫أو لوبقاء أو معؽروكة أو غر ذلك ِما ُيعد قو ًقا يف بؾده‪،‬‬ ‫وهذا أصح أقوال العؾامء‪ ،‬وهو مذهب الشافعقة وادالؽقة‬ ‫واختاره شقخ اإلسَلم ابن ققؿقة‪ ،‬حقث قال شقخ اإلسَلم‬ ‫يف االختقارات الػؼفقة‪‹ :‬وجيزئه يف الػطر من قوت بؾده‬ ‫مثل األرز وغره ولو قدر نذ األصـاف ادذكورة يف‬ ‫احلديث‪ ،‬وهو رواية نن أمحد وقول أكثر العؾامء›‪ ،‬قال‬ ‫ابن الؼقم‪‹ :‬فنن كان قوهتم من غر احلبوب كالؾبن والؾحم‬ ‫‪8‬‬


‫والسؿك أخرجوا فطرهتم من قوهتم كائـًا ما كان‪ ،‬هذا قول‬ ‫مجفور العؾامء وهو الصواب الذي ال يؼال بغره؛ إذ‬ ‫ادؼصود سد خؾة ادساكني يوم العقد ومواساهتم من‬ ‫جـس ما يؼتات به أهل بؾدهم› أ‪.‬هـ‬ ‫قدر زكاة الفطر‪ :‬زكاة الػطر ادػروضة هي صاع من‬ ‫األصـاف ادذكورة إال يف الؼؿح أو ما يعادله يف الؼقؿة؛‬ ‫كاألرز والعدس أو غر ذلك‪ ،‬فقجوز فقه كصف صاع‪ ،‬دا‬ ‫رواه البخاري ومسؾم نن ا ْب ِن ُن َؿ َر‬ ‫ص َد َق َة ِ‬ ‫الػ ْط ِر َن َذ الذك َِر‪َ ،‬واألُ ْك َثى‪َ ،‬واحلُر‪،‬‬ ‫الـبِي‬ ‫َ‬ ‫دؿ ُؾ ِ‬ ‫وك َصا ًنا ِم ْن َ‬ ‫انا ِم ْن َش ِع ٍر›‪َ ‹ ،‬ف َع َد َل‬ ‫مت ْ ٍر‪َ ،‬أ ْو َص ً‬ ‫َوا َ ْ‬ ‫اس بِ ِه نِ ْص َ‬ ‫ف َصاع ِم ْن ُبر›‪ ،‬ويف الباب نن مج من‬ ‫النَّ ُ‬ ‫‪َ ،‬ق َال‪َ ‹ :‬ف َر َض‬

‫الصحابة‪ ،‬وقالت نائشة‪‹ :‬إّن أحب إذا وس َ اهللُ نذ‬ ‫‪9‬‬


‫الـاس أن يتؿوا صا ًنا من ٍ‬ ‫قؿح نن كل‬

‫ٍ‬

‫إكسان› [رواه ابن أيب‬

‫شقبة بسـد صحقح]‪ ،‬واهلل أنؾم‪.‬‬ ‫هل يجىز إخراجها قيمةً ماليَّةً ؟ وال جيزئ إخراج‬ ‫الؼقؿة ادالقة يف صدقة الػطر‪ ،‬وهذا قول مجفور العؾامء‬ ‫إذ مل يثبت أن الـبي‬

‫أحدا من أصحابه أخرج بدهلا‬ ‫أو ً‬

‫كؼو ًدا‪ ،‬قال الشوكاّن‪‹ :‬واحلق أكه لقس هـاك ما يسوغ‬ ‫خمالػة السـة الواردة يف ذلك ادػروضة بـص كَل ِم الـبي‬ ‫إال الرضورة التي قؼدر بؼدرها› أ‪.‬هـ‬ ‫وهذا هو مذهب شقخ اإلسَلم وكؼؾه الـووي يف‬ ‫ادجؿوع نن إسحاق وأيب ثور‪.‬‬

‫* * *‬ ‫‪01‬‬


‫النوع‬

‫الوزن بالغرام‬

‫النوع‬

‫الوزن بالغرام‬

‫متر خرضي‬

‫‪0571‬‬

‫متر عادي‬

‫‪0511‬‬

‫زبيب‬

‫‪ 0101‬شعر (صحني‪ ،‬حب) ‪0101‬‬

‫قمح‬

‫‪0011‬‬

‫صحني قمح‬

‫‪0111‬‬

‫برغل خشن‬

‫‪0751‬‬

‫برغل ناعم‬

‫‪0711‬‬

‫فاصولياء عريضة‬

‫‪0101‬‬

‫فاصولياء ضيؼة‬

‫‪0751‬‬

‫عدس خشن‬

‫‪0511‬‬

‫عدس جمروش‬

‫‪0501‬‬

‫رز صويل‬

‫‪0011‬‬

‫رز قصر‬

‫‪0001‬‬

‫ادعؽرونة (صغرة‪ ،‬كبرة)‬

‫‪011‬‬

‫شعرية‬

‫‪011‬‬

‫محص‬

‫‪0501‬‬

‫فول‬

‫‪0011‬‬

‫سؽر‬

‫‪0001‬‬

‫بطاصا‬

‫‪0011‬‬

‫ىذه األوزان حسب انصَّاع اننَّبوي بانسَّند انمتصم إنى اننبً‬ ‫‪ ،‬فنسأل اهلل ‪ ‬أن ٌتقبَّم منَّا ومنكم صدقاتكم‪.‬‬ ‫محمدٍ وعهى آنو وصحبو وسهَّم‪.‬‬ ‫وصَّهى اهلل عهى نبٍِّنا َّ‬ ‫‪00‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.