Filyrea_12 by Εφημερίδα Φιλυρέα

Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΦΙΛΥΡΟΥ • ΤΕΥΧΟΣ 12ο • IOYNIOΣ 2009 • ΤΙΜΗ: 0,01 €

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ Ο Πλανήτης βαριά άρρωστος με αποκλειστικό υπεύθυνο τον άνθρωπο

5η Ιουνίου θεσπίστηκε από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ σαν Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος, στις 15 Δεκεμβρίου του 1972, στη Στοκχόλμη της Σουηδίας. Στόχος είναι η υπενθύμιση στους κατοίκους του πλανήτη μας ότι το μέλλον της ανθρωπότητας είναι άμεσα συνδεδεμένο με το μέλλον των οικοσυστημάτων. Το ανθρώπινο είδος, για να επιβιώσει, στο εγγύς μέλλον, πρέπει να προστατεύσει το φυσικό περιβάλλον του πλανήτη. Η 5η Ιουνίου κάθε χρόνου είναι μια ευκαιρία για όλους μας, πολίτες και φορείς, να εκφράζουμε την άποψή μας για τα όσα συμβαίνουν στον πλανήτη και αφορούν τη ρύπανση, τη χλωρίδα και πανίδα, τις επιπτώσεις της διαχείρισης όλων αυτών, καθώς και τις ευθύνες τις δικές μας αλλά και των κυβερνήσεών μας. Πρέπει όλοι μας να συνειδητοποιήσουμε ότι έχουμε καταστρέψει το περιβάλλον το οποίο χρωστάμε στους απογόνους μας. Η κατάσταση είναι τόσο άσχημη που υπάρχουν πολλοί επιστήμονες που συντάσσονται με την άποψη ότι η κατάσταση είναι «μη αναστρέψιμη». Οι πάγοι λιώνουν, το πόσιμο νερό εξαντλείται, τα δάση εξαφανίζονται και οι ηγέτες του κόσμου συζητάνε. ΄Οπου και να στρέψει κανείς το βλέμμα του θα εντοπίσει αποτελέσματα της ανθρώπινης δραστηριότητας που επιφέρουν βλάβες στο οικοσύστημά μας οι οποίες δεν επιδέχονται διορθώσεις. Δάση που έχουν αφανιστεί, ρέματα που έχουν μπαζωθεί, αιγιαλοί που έχουν καταπατηθεί, βιομηχανίες που ρυπαίνουν ακατάπαυστα το περιβάλλον, χωματερές που μολύνουν και την ατμόσφαιρα αλλά και τις υπόγειες δραστηριότητες της γης. «Ας φανταστούμε έναν κόσμο που θα μαστίζεται από κοινωνικές αναταραχές, λόγω της λειψυδρίας. Πόλεμοι και συγκρούσεις θα υποδαυλίζονται από την μείωση υδάτινων πόρων, καθώς η πρόσβαση σ’ αυτούς αποκτά πολιτικό περιεχόμενο. Το νερό θα είναι μολυσμένο προκαλώντας επιδημίες. Μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας θα υποφέρει από ξηρασία. Αυτόν τον ζοφερό κόσμο δεν χρειάζεται να τον φανταστούμε. Είναι πλέον ο κόσμος μας». Με αυτόν τον δραματικό τόνο αναφέρθηκε στο περσινό μήνυμά του για την παγκόσμια ημέρα περιβάλλοντος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κάρολος Παπούλιας. Ας δούμε μερικά αποτελέσματα της ανθρώπινης δραστηριότητας στο θέμα διαχείριση περιβάλλοντος, σε αριθμούς. Σήμερα 1,1 δις άνθρωποι δεν έχουν πρόσβαση σε καθαρό νερό και ως το 2025 υπολογίζεται ότι αυτό θα ισχύει για τα δύο τρίτα του παγκόσμιου πληθυσμού!. Στη χώρα μας ο αγροτικός τομέας απορροφά το 86% των διαθέσιμων αποθεμάτων και καταγράφονται απώλειες της τάξης του 80% και παράλληλα ετοιμάζονται γήπεδα γκολφ. Μια εγκατάσταση 18 οπών απορροφά νερό που αντιστοιχεί σε ετήσια κατανάλωση νερού μιας πόλης 11.000 κατοίκων. Φωτιά, η μεγαλύτερη απειλή για το περιβάλλον. Μόνο στην Πελοπόννησο το 2007 κάηκαν 1,77 εκατ. Στρέμματα από τα οποία το 55% ήταν δάση. Δάση, οι πνεύμονες του πλανήτη μας, τα τροπικά δάση, οι μεγάλοι πνεύμονες του πλανήτη μας και όχι μόνο. Τουλάχιστον 1650 φυτικά είδη των τροπικών δασών μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως εναλλακτικά τρόφιμα, συμπληρώνοντας ή αντικαθιστώντας φρούτα και λαχανικά που χρησιμοποιούμε σήμερα. Το 37% όλων των φαρμάκων που συνταγογραφούνται στις ΗΠΑ περιέχουν συστατικά από φυτά του τροπικού δάσους. Το 70% των φυτών- που κατά το αμερικανικό Εθνικό Ινστιτούτο Καρκίνου έχουν αντικαρκινικές ιδιότητες- προέρχονται από τα τροπικά δάση.

Γράφει ο Γιώργος Παπαδημητρίου Παρόλα αυτά τα τροπικά δάση καταστρέφονται από τον άνθρωπο με ένα ρυθμό τρομακτικό. Κάθε δευτερόλεπτο, κάθε ώρας της ημέρας, χάνεται μια έκταση δασική, αντίστοιχη με δύο γήπεδα ποδοσφαίρου. Εάν αυτό συνεχιστεί, τα μισά από τα τροπικά δάση που έχουν απομείνει θα έχουν εξαφανιστεί έως το 2025. Το μέλλον των τροπικών δασών είναι συνυφασμένο με το μέλλον του πλανήτη. Χωματερές – διαχείριση σκουπιδιών, ένα έγκλημα που συνεχίζεται. Λειτουργούν περίπου 1290 χωματερές στη χώρα μας, τη στιγμή που οι περισσότερες χώρες της Ευρώπης έχουν κατασκευάσει χώρους διαχείρισης υπολοίπων ανακύκλωσης και εργοστάσια παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας από τα σκουπίδια. Το λιώσιμο των πάγων, οι πλημμύρες, οι καύσωνες, οι καταιγίδες, η υπερθέρμανση του πλανήτη, η άνοδος της στάθμης της θάλασσας είναι αποτελέσματα της κλιματικής αλλαγής που προξένησαν και συνεχίζουν να προξενούν οι ανθρώπινες δραστηριότητες στη φρενήρη κούρσα της λεγόμενης ανάπτυξης με μεθόδους καταστροφικές για το περιβάλλον. «Το να αποκαλούμε την κλιματική αλλαγή όπλο μαζικής καταστροφής δεν είναι υπερβολή» δηλώνει ο σερ Τζον Χότον, επικεφαλής δύο εκ των ομάδων εργασίας της Διακυβερνητικής Επιτροπής για την Κλιματική Αλλαγή, υπενθυμίζοντας ότι το 2003 προκλήθηκε ο πρόωρος θάνατος 30.000 ανθρώπων στην κεντρική Ευρώπη από τον μεγάλο καύσωνα αιτία του οποίου ήταν η αύξηση των αερίων του θερμοκηπίου. Ο σερ Τζον Χότον είναι ένας από τους επιστήμονες που μοιράστηκαν το Νόμπελ Ειρήνης το 2007 μαζί με τον πρώην αντιπρόεδρο των ΗΠΑ, Αλ Γκορ. Τις ευθύνες για όλα αυτά, συνήθως, τις επιρρίπτουμε στους πολιτικούς, στις κυβερνήσεις, στην τοπική αυτοδιοίκηση και δικαιολογημένα γιατί όλοι αυτοί εφαρμόζουν πολιτικές καταστροφικές ή δεν αποτρέπουν τέτοιες πολιτικές, δεν εφαρμόζουν τις αποφάσεις του Κιότο, αγνοούν τους νόμους και κανονισμούς και αδιαφορούν για την ίδια μας τη ζωή. Κάποια στιγμή όμως πρέπει να αναλογισθούμε και τις δικές μας ευθύνες, τις προσωπικές, που έχουν δύο όψεις. Η πρώτη αφορά τις πολιτικές μας επιλογές στις οποίες δεν προτάσσουμε την προστασία του περιβάλλοντος ως όρο τη στιγμή της κάλπης ή δεν πιέζουμε τους εκπροσώπους μας να αλλάξουν πολιτικές. Η δεύτερη συνδέεται με τη στάση ζωής. Τα φιλικά προς το περιβάλλον κτίρια που φτιάχνουμε, η καθαριότητα έξω από τους προσωπικούς μας χώρους, η προστασία των δασών και των θαλασσών εξαρτώνται και από εμάς. Ελπίδα υπάρχει, εάν σκεφθεί κανείς τους χιλιάδες εθελοντές που φυλάγουν τα δάση, εκείνους που όταν πηγαίνουν για μπάνιο στη θάλασσα αφιερώνουν πρώτα λίγο χρόνο για την καθαριότητα της ακτής που θα χρησιμοποιήσουν, αυτούς που διαλέγουν τρόπο ζωής φιλικό στο περιβάλλον, ακόμα και εκείνους που ρίχνουν λίγες σταγόνες νερού στο δένδρο που βρίσκεται έξω από το σπίτι τους, στο πεζοδρόμιο. Ελπίδα υπάρχει, εάν σκεφθεί κανείς τις εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπων που την ανησυχία τους για το μέλλον του πλανήτη μας, για το μέλλον της ζωής μας, τη φωνάζουν δυνατά, σε κάθε ευκαιρία, στους ηγέτες του κόσμου, είτε στις κυβερνήσεις είτε στους τοπικούς άρχοντες, είτε απαιτώντας αλλαγή της πολιτικής τους είτε τιμωρώντας τους με την ψήφο τους.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΤΗΝ ΦΙΛΥΡΕΑ Μπαίνοντας στην ιστοσελίδα www.hortiatis.info και κάνοντας κλικ στο εικονίδιο ΦΙΛΥΡΕΑ, μπορείτε να βρείτε όλες τις εκδόσεις της εφημερίδας μας, από το ξεκίνημά της.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Η Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου σας προσκαλεί στην ετήσια καλοκαιρινή της εκδήλωση

«Βραδιές στο δάσος των Αμαδρυάδων» Μέλη και φίλοι του συλλόγου παρουσιάζουν δημοτικά τραγούδια του τόπου μας σε θεατρική διασκευή Παράλληλη έκθεση φωτογραφικού υλικού με θέμα «Νερό» με τη συνεργασία οργανώσεων πανελλαδικής εμβέλειας

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 28 Ιουνίου 2009 στις 8 η ώρα το απόγευμα στο δάσος Αμαδρυάς (πίσω από τον παιδικό σταθμό του δήμου Χορτιάτη) Να είσαστε όλοι εκεί!

ΜΕΤΑΔΗΜΟΤΕΥΣΗ ΤΩΡΑ • Μη στερείς τον Δήμο σου από τα έσοδα της κρατικής επιχορήγησης. Ο Δήμος επιχορηγείται για 12.000 άτομα και πρέπει να εξυπηρετήσει 25.000 άτομα. • Μη εξουσιοδοτείς άλλους να αποφασίζουν και να εκλέγουν τους αντιπροσώπους μας στην τοπική αυτοδιοίκηση. Μην επιτρέπεις στη μειοψηφία να αποφασίζει για την πλειοψηφία. Στο Φίλυρο 1.500 άτομα (το 42% των εγγεγραμμένων στους εκλογικούς καταλόγους) αποφασίζει και για τους υπόλοιπους 8.000 κατοίκους του χωριού. • Ό,τι συμβαίνει στον τόπο που μένεις σε αφορά και επηρεάζει τη ζωή σου. Μη μένεις αδρανής. Μπες στο παιχνίδι. • Η διαδικασία είναι απλή και γρήγορη. Τηλεφώνησε στον Δήμο, στο 2310357714 για τις απαραίτητες οδηγίες. Εάν χρειαστείς βοήθεια, επικοινώνησε μαζί μας, θα βοηθήσουμε.

Mπορείτε να διαβάσετε... ...τις μόνιμες στήλες μας • ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ...............Σελίδα 3 • ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ..............Σελίδα 4 • ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ...................Σελίδα 12 • ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ.............Σελίδα 5 • ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ................................Σελίδα 7 • ΖΗΤΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ........................Σελίδα 9 • ΟΙ ΘΕΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΟΥΣ ΘΗΛΥΚΟΥ ............Σελίδα 8 • ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ...............Σελίδα 8

Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου

ΕΝΩΣΗ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΔΗΜΟΥ ΧΟΡΤΙΑΤΗ

ας γνωρίζουμε ότι στις 20.03.2009 πραγματοποιήθηκε η Γ.Σ., ακολούθησαν αρχαιρεσίες για εκλογή νέου Δ.Σ. της ένωσης. Το νέο Δ.Σ. του συλλόγου που προέκυψε συγκροτήθηκε σε σώμα στη συνεδρίαση που έγινε στις 23.03.09 και είναι το ακόλουθο: 1. Χαρατσής Δημήτριος, Πρόεδρος 2. Παρασκευόπουλος Παναγιώτης, Αντιπρόεδρος 3. Νάκου-Παπά Χρύσα, Γραμματέας 4. Γαρυφάλλου Γιάννης, Ταμίας 5. Σιδηρόπουλος Ηλίας, Μέλος

Επίσης την ένωση εκπροσωπούν στην επιτροπή παιδείας του δήμου οι: - Στολικίδης Γεώργιος - Πίγκιος Αντώνης Τρόποι επικοινωνίας: Τηλ. Χαρατσής Δ. Πρόεδρος: 6977 744367 Fax: 2310 349 700 Ε_mail ένωσης econsdimchort@yahoo.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ 2ου Γ.Ε.Λ. ΧΟΡΤΙΑΤΗ

Σύλλογος γονέων και κηδεμόνων 2ου Γ.Ε.Λ. Χορτιάτη αισθάνεται την ανάγκη να συγχαρεί τους μαθητές και τους καθηγητές τους για το 1ο πανελλήνιο βραβείο καλύτερου εμφανιζόμενου μαθητικού εντύπου που απέσπασαν για την εφημερίδα που εκδίδει το 2ο Γ.Ε.Λ. Χορτιάτη (Τα Νέα των Νέων). Τον διαγωνισμό τον διοργανώνει η εφημερίδα τα ΝΕΑ και η βράβευση έγινε στις 09.05.09. Επίσης θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τους περσινούς μαθητές μας και τωρινούς φοιτητές (Αντωνάρας Δημήτριος, Φουρναράκη Κατερίνα, Χαρατσή ΄Ελενα, Ψαρράς Αντώνης)

για την προσφορά του αναμνηστικού βραβείου που προσέφεραν στο Λύκειο μας. Ως γνωστόν οι τότε μαθητές μας βραβεύτηκαν στον πανελλήνιο διαγωνισμό ξεblogaρε για το καλύτερο blog. Ο διαγωνισμός είναι πανελλήνιος μαθητικός και τον διοργανώνει το Υπουργείο Παιδείας και Υπουργείο Οικονομικών (Παρασκευή 07.11.2008). Σας ευχαριστούμε παιδιά που μας κάνετε κάθε χρόνο να νιώθουμε υπερήφανοι με τις επιτυχίες σας. Με εκτίμηση Σύλλογος γονέων και κηδεμόνων 2ου Γ.Ε.Λ. Χορτιάτη

Φιλυρέα

Τοπική εφημερίδα Φιλύρου - Έκδοση περιοδική

Α΄ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΕΠΙΤΡΑΠΕΖΙΩΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ

Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του Λυκείου Φιλύρου διοργάνωσαν στις 21 και 22 Μαρτίου το Α΄ Τουρνουά (με έπαθλο) επιτραπέζιων παιχνιδιών, με συμμετοχή μαθητών αλλά και καθηγητών. Η συμμετοχή δεν ήταν η αναμενόμενη αλλά η επιτυχία του ήταν μεγάλη. Για την ιστορία της διοργάνωσης οι νικητές ήταν οι κάτωθι: Μ.V.P του τουρνουά: ΣΚΑΚΙ Μίγκας Κωνσταντίνος (μαΝικητής: Σωτήρης Τοκαλαθητής Β 1) τζίδης (Καθηγητής) Το Δ.Σ. του Συλλόγου ΓονέSCRABLE Νικήτρια: Ιωάννη Καρυο- ων και Κηδεμόνων Λυκείου Φιλύρου συγχαίρει τους νικητές φύλλη (μαθήτρια Β 1) αλλά και όλους όσοι συμμετείχαν στο Τουρνουά και πιστεύει ΤΑΒΛΙ Νικητής: Αξαρής Γιώργιος ότι του χρόνου η συμμετοχή θα είναι μεγαλύτερη. (μαθητής Β 1)

ΒΓΑΛΕ ΤΟ ΣΚΥΛΟ ΣΟΥ ΕΞΩ

την Τριζόνα της Καταλωνίας οι σκύλοι έχουν πια κατοχυρωμένο δικαίωμα σε 20λεπτη ημερήσια βόλτα και κανείς δεν μπορεί να τους τη στερήσει ούτε ένα λεπτό. Μάλιστα η τήρηση του νόμου δεν επαφίεται στις καλές προθέσεις των αφεντικών, αφού οι παραβάσεις θα τιμωρούνται με πρόστιμο μέχρι και 400 ευρώ. Στην πράξη βέβαια σαφώς και δεν φαίνεται να είναι ό,τι ευκολότερο να χρονομετρήσει κανείς τη βόλτα του κάθε σκύλου για την άψογη εφαρμογή του μέτρου. Η ανάγκη για τη ρύθμιση προέκυψε ύστερα από έρευνα που έγινε στη διάρκεια της προηγούμενης χρονιάς και έδειξε πως πολλά κατοικίδια ζούσαν σε συνθήκες εγκατάλειψης μέρες ολόκληρες που τα αφεντικά τους ήταν στη δουλειά, χωρίς φαγητό και νερό και φυσικά χωρίς την… πολυτέλεια της πρόσβασης σε ένα παρκάκι.

Ιδιοκτησία: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου (ΚΕΠ) – Φίλυρο Θεσσαλονίκης Εκδότης – Υπεύθυνος έκδοσης: Παπαδημητρίου Γεώργιος, Πρόεδρος ΚΕΠ Φιλύρου Φίλυρο- 57010 Θεσσαλονίκη - Τηλ. 2310 677413

ΣΤΗΡΙΞΤΕ

Συντακτική επιτροπή: Παπαδημητρίου Γεώργιος, Ζεμπιλά Ρούλα, Γεωργιάδου Βούλα, Αποστολίδου Χαρούλα, Αντωνόπουλος Στέλλιος, Κωτίδου Ευτυχία Επιμέλεια ύλης: Αποστολίδου Χαρούλα – Γαλανάκη Τασούλα Υπεύθυνοι διαφημίσεων: Ζεμπιλά Ρούλα – Ιωαννίδου Γεωργία

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

Κείμενα μπορούν να αποστέλλονται στη ταχυδρομική διεύθυνση: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου – Φίλυρο 570 10 – ΤΘ 24 ή με e-mail: xondrobizeli@gmail.com ή bamihas@otenet.gr ή να παραδίδονται σε κάποιο μέλος της συντακτικής επιτροπής. Σελιδοποίηση - CtP - Εκτύπωση: «ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ» Ι.Αντωνιάδης – Θ.Ψαρράς Ο.Ε. – Νέα Ραιδεστός- Θεσσαλονίκη – ΤΚ 570 01 Τηλ. 2310 466 776 – Fax 2310 466 699 Συνδρομές – Εμβάσματα – Διαφημίσεις: Σπυρίδης Παναγιώτης-Τηλ. 2310 677 079

ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ

ύμφωνα μ’ αυτά που ξέρουμε μέχρι σήμερα, η οικονομική κρίση οφείλεται σε δύο παράγοντες. Πρώτα κατέρρευσε το μαϊμού επενδυτικό χρήμα ανά τον κόσμο, που κυκλοφορούσε από τράπεζες και χρηματοπιστωτικούς ασφαλιστικούς οργανισμούς. Χρήμα, που στηρίζονταν σε ασφάλειες και επισφάλειες δανείων κυρίως στεγαστικών και τα οποία ήταν αδύνατο να πληρωθούν από φτωχούς δανειολήπτες. Δεύτερον, η διαρκής αναπαραγωγή αυτής της κατάρρευσης οδήγησε και οδηγεί τους πολίτες να φοβούνται για τα χειρότερα και να φυλάνε το κομπόδεμά τους – μικρό ή μεγάλοστο σεντούκι. Αποτέλεσμα, στεγνώνει από χρήμα η αγορά, καθώς ψωνίζονται όσα θεωρούνται απαραίτητα και η μειωμένη ζήτηση οδηγεί μοιραία σε μειωμένη παραγωγή. ΄Εμποροι και παραγωγοί βλέπουν τα κέρδη να μειώνονται ή και να μηδενίζονται και στρέφονται στην ευκολότερη λύση: Απολύουν. Οι κυβερνήσεις, υπό την πίεση τραπεζιτών,

επενδυτών, βιομηχάνων, εμπόρων, μεσαζόντων, προκειμένου να τους σώσουν ανοίγουν τη μηχανή του νομισματοκοπείου) του δολαρίου οι Αμερικάνοι και του ευρώ οι Ευρωπαίοι) και κόβουν νομίσματα για στήριξή τους. Για φόβο πληθωρισμού ούτε λόγος. Ο καταναλωτής έχει κλείσει την στρόφιγγα. Όμως οι τράπεζες και οι μεγαλοεπενδυτές έχουν χάσει δισεκατομμύρια από τα χάρτινα προϊόντα. Τα θέλουν πίσω. Οι παραγωγοί, οι έμποροι και οι μεσάζοντες θέλουν, επίσης τα δισεκατομμύρια, που χάνουν επειδή εμείς δεν αγοράζουμε (μόνο τα απαραίτητα).

Ποιος θα πληρώσει για όλα αυτά; Μα, εμείς! Εμείς, που δεν κερδοσκοπήσαμε, όπως οι τράπεζες και μάλιστα με τις δικές μας τις καταθέσεις και τα δικά μας τα χρωστούμενα, θα πληρώσουμε όχι τη

χασούρα, αλλά τα μειωμένα κέρδη των τραπεζών και τις επενδυτικές τους επισφάλειες! Εμείς, που δεν συμμετείχαμε στα κέρδη της χωρίς λογική ανάπτυξης της βιομηχανίας της υπερκατανάλωσης, θα την πληρώσουμε για να επιζήσει! Εμείς που πληρώνουμε το καπέλο των μεσαζόντων σε ό,τι αγοράζουμε, θα τους ξαναπληρώσουμε για να ορθοποδήσουν! Εμείς, καλούμαστε σήμερα να πληρώσουμε, για να σώσουμε ένα σύστημα τυφλής και διαρκούς κατανάλωσης προϊόντων, αντί να το αφήσουμε να πεθάνει, χτίζοντας επάνω του ένα σύστημα αναγκών.

ΞΑΝΑ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΜΑΣ Η ΜΠΥΡΑ FIX

λοι οι παλιοί θα θυμούνται την μπύρα FIX και οι νέοι μας βλέπουν τα εγκαταλελειμμένα εργοστάσια παραγωγής της που είναι κέντρα διασκέδασης. Η μπύρα FIX θα είναι ξανά στο τραπέζι μας. Για την ιστορία, πρόκειται για ένα από τα ιστορικά σήμερα στην ελληνική αγορά, δεδομένου ότι η FIX κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 1884 από τον Ιωάννη Φιξ. Οι Ελληνικές Ζυθοποιίες Α.Ε. προέβησαν στην εξαγορά των μετοχών της Ολυμπιακής Ζυθοποιίας Α.Ε., που είναι ο αποκλειστικός κάτοχος των σημάτων της μπύρας, τα οποία προήλθαν στην κατοχή της το 1995 από την Εθνική Τράπεζα, ενώ καταχωρήθηκαν οριστικά στην εταιρεία στις αρχές αυτής της δεκαετίας έπειτα από δικαστικές διαμάχες με μέλη της οικογένειας FIX καθώς και με διεκδικητές του ονόματος από το εξωτερικό. Η μπύρα FIX θα παράγεται πλέον στις σύγχρονες εγκαταστάσεις των Ελληνικών Μικροζυθοποιίων, που βρίσκονται στην περιοχή Αυλίδα της Εύβοιας. Το προϊόν αναμένεται να κυκλοφορήσει φέτος σε βαρέλια 30L σε 200-300 επιλεγμένα σημεία (εστιατόρια, μπαρ), ενώ την άνοιξη του 2010 θα γίνει το επαναλανσάρισμα της γυάλινης και αλουμινένιας συσκευασίας.

Στέλιος Αντωνόπουλος

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

α εκπαιδευτήρια «ΕΛΠΙΔΑ», χτισμένα στην περιοχή του Φιλύρου, μέσα σ’ ένα πανέμορφο φυσικό περιβάλλον με καταπληκτική θέα στο Θερμαϊκό, μέσα σε κλίμα εμπιστοσύνης και αγάπης λειτουργούν από το Σεπτέμβριο, με την ευθύνη της ορθόδοξης αδελφότητας «Χριστιανική Ελπίς». Τμήματα: Προνηπίων και Νηπίων, που θα συνεχιστούν με το Δημοτικό Σχολείο Διαθέτουν: Έμπειρο και δοκιμασμένο διδακτικό προσωπικό Λειτουργικό και υπερσύγχρονο διδακτήριο Αίθουσες δραστηριοτήτων (μουσικοκινητικής, θεατρικής και φυσικής αγωγής). Τραπεζαρία. Ιατρείο Παιδότοπο εσωτερικού χώρου με άπλετο φυσικό φωτισμό Αύλειο χώρο με παιδική χαρά Τηλ. Επικοινωνίας: 2310 678 746-7, Κιν. 6974194225, e-mail: elpidaek@otenet.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ 3ου ΓΕΛ ΧΟΡΤΙΑΤΗ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Ε Τέλος και Αρχή Γράφει: Ο Δημήτρης Γαλανάκης, Μαθητής Γ΄ Λυκείου

ελειώνοντας την Γ΄ Λυκείου πολλά γεγονότα έχω να θυμηθώ που αφορούν στη 12χρονη σχολική μου ζωή. Όλα έχουν χαραχτεί στη μνήμη μου ανεξίτηλα. Στιγμές που δεν θέλω να ξεχάσω και στιγμές που δεν με αφήνουν να τις ξεχάσω. Είτε ευχάριστα είτε δυσάρεστα, πάντως τα σχολικά χρόνια είναι πάντα γλυκά. Τι να πρωτοθυμηθώ, όταν παιδάκι 6 χρόνων, μπήκα στην αυλή του δημοτικού σχολείου με δέος. Ανάμικτα συναισθήματα με κυρίευσαν, από τη μια η αγωνία του τι θα συναντήσω, από την άλλη όμως η ευεξία για έναν καινούριο κόσμο που βρισκόταν μπροστά μου και έπρεπε να τον κατακτήσω. Έπρεπε από εδώ και πέρα να αλλάξω τον τρόπο της καθημερινότητάς μου. Έπρεπε να μπω σ’ ένα πρόγραμμα και να περιορίσω τις σκανδαλιές μου. Αγαπητοί δάσκαλοι μου έδωσαν τις βάσεις και τις προϋποθέσεις για να συνεχίσω. Τους ευχαριστώ. Τελειώνοντας το Δημοτικό και αρχίζοντας το Γυμνάσιο κατάλαβα ότι έπαιρνε τέλος και η παιδική μου ανεμελιά. Ήρθαν τα εφηβικά χρόνια φέρνοντας νέους φίλους και ανοίγοντας καινούριους ορίζοντες. Καινούρια μαθήματα μπήκαν στο πρόγραμμα και έπρεπε να αρχίσω να διαβάζω πιο συστηματικά, χωρίς όμως να παραλείπω και τη διασκέδαση με τους φίλους μου. Ένα σωρό καινούριοι καθηγητές μπήκαν στην τάξη. Ο καθένας με την δική του προσωπικότητα, τις δικές του ιδιοτροπίες, το δικό του χιούμορ. Όλοι όμως με μια διάθεση να μας μεταδώσουν τις γνώσεις τους. Από το Γυμνάσιο ήδη καταστάλαξα στην τελική μου απόφαση για το ποια κατεύθυνση θ’ ακολουθήσω. Και μεταξύ μας νομίζω ότι σε αυτήν μου την απόφαση συνέβαλαν κατά πολύ κάποιοι καθηγητές. Τέλος ήλθε και ο καιρός του Λυκείου. Μεγάλωσα πια. Εκεί πέρασα τα καλύτερα μαθητικά μου χρόνια. Η αυτοπεποίθηση του «μεγάλου εφήβου» σε κυριεύει στο μέγιστο βαθμό. Σταδιακά πάντως η διασκέδαση έδινε τη θέση της στο διάβασμα. Ένα διάβασμα που άρχισε να με προσανατολίζει στην τελική μου κατεύθυνση. Η κλίση προς την κατεύθυνση σου δημιουργεί παράλληλα και μια ελαφριά περιφρόνηση στ’ άλλα μαθήματα. Προσωπικά δεν αδιαφόρησα εντελώς λόγω της «μαθησιακής μου συνείδησης» που σταδιακά διαμορφώθηκε ασυναίσθητα. Απ’ όλες τις τάξεις του Λυκείου αποκορύφωμα ήταν η τελευταία. Το πρόγραμμα έγινε ακόμη πιο βαρύ, γιατί παράλληλα έπρεπε να αρχίσω και την προετοιμασία μου για το Πανεπιστήμιο. Οι ελεύθερες ώρες περιορίστηκαν σημαντικά μέχρις εξαφάνισης. Παρ’ όλα αυτά δεν έλειπε το κέφι και η διάθεση για πείραγμα. Τώρα τελειώνοντας το σχολείο μου δημιουργούνται αμφιθυμικά συναισθήματα. Αφενός χαίρομαι που μια νέα ζωή ανοίγεται μπροστά μου για να πραγματοποιήσει τα όνειρά μου, αφετέρου λύπη που αποχωρίζομαι αυτό το περιβάλλον και τους καθηγητές μου. Η αλήθεια είναι πως δεν ήθελα να τελειώσει η χρονιά. Η αλήθεια είναι πως δεν θέλω να μεγαλώσω. Η αλήθεια είναι πως καταλαβαίνω ότι τελείωσαν τα ξένοιαστα χρόνια μου. Έπειτα από τόσα χρόνια στην εκπαίδευση το μήνυμα που θέλω να περάσω στους μικρότερους είναι να αγαπούν το σχολείο και να μην βιαστούν να μεγαλώσουν, να απολαύσουν την παιδικότητά τους και κάθε στιγμή στο σχολείο. Αυτό θα το πετύχουν, εάν σκεφθούν πως το σχολείο δεν είναι καταναγκαστικά έργα αλλά το σκαλοπάτι για ν’ ανέβουν τον δρόμο της επιτυχίας και με αυτό τον τρόπο να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους. Επιπλέον το σχολείο δεν είναι απλά τα βιβλία και οι καθηγητές ή οι δάσκαλοι, είναι και οι φίλοι, η διασκέδαση, οι σκανδαλιές, τα πειράγματα στους καθηγητές και τους δασκάλους, και όλα αυτά συναπαρτίζουν αναμνήσεις που θα τους ακολουθούν για όλη τους τη ζωή. Αλλά το καλύτερο είναι να ζεις τη ζωή και όχι τις αναμνήσεις της. Γι’ αυτό χαρείτε κάθε στιγμή και κυνηγήστε τα όνειρά σας. Να θυμόσαστε πάντοτε πως η γνώση είναι δύναμη και η δύναμη εξασφαλίζει μια επιτυχημένη ζωή. Το πιο σημαντικό είναι να θυμάστε πως οι μεγάλοι θέλουν να έλθουν στη θέση σας. Μπορείτε να σκεφθείτε γιατί να το επιθυμούν, αφού σύμφωνα μ’ εσάς αυτοί είναι πιο ευτυχισμένοι που δεν έχουν το ... βραχνά του σχολείου; Να ξέρατε πόσο σας ζηλεύουν και πόσο σας ζηλεύω! Τελικά, πάντως, όπως και να πέρασαν τα χρόνια με γέλια ή με διαφωνίες, θέλω να απευθύνω ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους τους καθηγητές μου, γιατί ο καθένας με τον τρόπο του με ώθησε προς τα κάπου και με οδήγησε εδώ που έφτασα. Να ευχαριστήσω και την οικογένειά μου για την αμέριστη συμπαράστασή της. Σας ευχαριστώ όλους που με στηρίξατε και με βοηθήσατε να φθάσω εδώ που έφθασα.

π’ ευκαιρία της λήξης της σχολικής περιόδου 2008-2009, θα θέλαμε σύντομα να ενημερώσουμε τους γονείς και κηδεμόνες των μαθητών του Λυκείου σχετικά με τα προβλήματα που αυτό αντιμετωπίζει και τις ενέργειες στις οποίες προβήκαμε για την επίλυσή τους. Το κυριότερο πρόβλημα με το οποίο ασχοληθήκαμε ήταν η αποπεράτωση του Λυκείου Φιλύρου, που η κατασκευή του άρχισε τον Αύγουστο του 2008. ΄Εγιναν συναντήσεις με τους Αντιδημάρχους Παιδείας, με τον Δήμαρχο και τον κ. Αντινομάρχη για θέματα παιδείας και λάβαμε την υπόσχεση για παράδοση του νέου σχολικού κτιρίου τη σχολική περίοδο 2010-2011. Αυτή την εποχή το έργο προχωράει σταθερά. Το Δ.Σ. θα παρακολουθεί από κοντά την πορεία των εργασιών και σε περίπτωση καθυστέρησης ή άλλων προβλημάτων θα επέμβει και θα ζητήσει την στήριξή σας για κινητοποιήσεις. ΄Οσον αφορά τη λειτουργία του υπάρχοντος χώρου, σε συνεργασία με τη Διευθύντρια του Λυκείου, ζητήσαμε και πετύχαμε την περίφραξη του αύλειου χώρου. Επίσης, βρέθηκε λύση για την εξυπηρέτηση των μαθητών στο θέμα του κυλικείου και ζητήθηκε ένας επιπλέον χώρος για νέες αίθουσες διδασκαλίας. Έτσι, πιστεύουμε ότι στην αρχή της νέας σχολικής χρονιάς, αυτά τα θέματα θα έχουν επιλυθεί. Εν κατακλείδι, θα θέλαμε να γνωρίζετε ότι τα μέλη του Δ.Σ. όπως και όλοι μας θα αγωνιζόμαστε για το δικαίωμα των παιδιών μας να έχουν αξιοπρεπή σχολεία και θα προσπαθήσουμε να τους προσφέρουμε τη μάθηση, την άθληση, την ψυχαγωγία και τον πολιτισμό, που τους αρμόζει. Καλό καλοκαίρι! Με τιμή, Το Δ.Σ. του Λυκείου Φιλύρου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ο 2ο Γυμνάσιο Χορτιάτη (Φιλύρου) στα πλαίσια των καινοτόμων δράσεων του σχολείου πραγματοποίησε τις παρακάτω εκδηλώσεις: 1. Την Τετάρτη, 6.5.2009 και ώρα 20.00 στο θεατράκι του σχολείου η θεατρική ομάδα των μαθητών παρουσίασε για τους γονείς και τους κατοίκους του Φιλύρου το Θεατρικό έργο του Ξενόπουλου «Το Μυστικό της Κοντέσας Βαλέραινας». Υπεύθυνη καθηγήτρια: Παντράκη Αικατερίνη Συνεργάστηκαν: Ζαρογουλίδου Πόπη, Φασλά Πηγή, Νικολαϊδου Θένια και Βαμβακίδου Ιωάννα Τους ρόλους υποδύθηκαν οι μαθητές: Α. Αργυροπούλου Γεωργία (Κοντέσσα Βαλέραινα) Β. Κυριακοπούλου Ειρήνη (Ούρσουλα) Γ. Παρασκευόπουλος Μιχάλης (Κόντε Μανώλης Βαλέρης) Δ. Ασλανίδου Ειρήνη (Κοντέσσα Τασία) Ε. Κορπέτης Πασχάλης (Παυλάκης) ΣΤ. Χατζηπαναγιώτου Κων/νος (Τζώρτζης Πάπουζας) Σχεδιασμός-εκτέλεση μακιγιάζ: Κυριακοπούλου Ειρήνη Μουσική επιμέλεια-Ρύθμιση ήχου: Λεβεντέλης Κων/νος 2. Την Παρασκευή, 8.5.2009 στην αυλή του σχολείου την κεντρική εκδήλωση του σχολείου με θέμα «Το Φίλυρο χθες και σήμερα» Η εκδήλωση πλαισιώθηκε από έκθεση ζωγραφικής, έκθεση φωτογραφίας, έκθεση έργων τεχνολογίας σχετικών με το θέμα καθώς και έκθεση αρχαίων αγγείων και οργάνων πολεμικής τέχνης. Υπεύθυνος καθηγητής: Τσιμόπουλος Παναγιώτης Συνεργάστηκαν: Φασλά Πηγή, Ταρσένη Σοφία, Καραγιάννης Αντώνης, Μπάτσιου Αντωνία, Συκά Αθηνά Την παρουσίαση και το συντονισμό της εκδήλωσης είχαν οι μαθητές: Τρικούπη Πετρούλα και Χατζηπαναγιώτου Κων/νος Τα επαγγέλματα παρουσίασαν οι μαθητές: Αθανασιάδης Αθανάσιος, Ασλανίδου Ειρήνη, Αργυριάδου Γεωργία, Βαρδοπούλου Ευαγγεία, Δασκαλάκης Απόστολος, Ζαφειρίου Γεωργία, Παρασκευόπουλος Μιχάλης, Σαχταρίδου Μύρια, Σαχταρίδου Μυροφόρα, Σπένδα Νικολέτα. Τεχνική υποστήριξη οι μαθητές: Ροδόπουλος Δημήτριος, Τσίτλικα Γλυκερία Συνδιοργανωτές: Δήμος Χορτιάτη, Πολιτιστικός Σύλλογος Φιλύρου, Ποντιακός Σύλλογος Φιλύρου και ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων 2ου Γυμνασίου Χορτιάτη Τις εκδηλώσεις τίμησαν με την παρουσία τους: - Ο Δήμαρχος Χορτιάτη κ. Γεράνης και πολλά μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου - Ο κ. Ευσταθόπουλος, εκπρόσωπος του Νομάρχη Θεσσαλονίκης - Ο Διευθυντής Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Δυτικής Θεσσαλονίκης κ. Κωνσταντινίδης - Ο προϊστάμενος του 1ου Γραφείου της Δ/νσης Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Δυτικής Θεσσαλονίκης κ. Νταούλας - Η υπεύθυνη πολιτιστικών θεμάτων της Δ/νσης Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Δυτικής Θεσσαλονίκης κ. Κόπτση Μερόπη καθώς και πλήθος κόσμου, το οποίο χειροκρότησε την προσπάθεια των μαθητών.

ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΟΥΝ

ΒΑΣΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ Γεράσιμος Ι. Μπαμίχας

Περί πολιτικής υγείας ο λόγος:

«…ποτέ η πολιτική δεν ήταν σε τόσο χαμηλό επίπεδο στην Ελλάδα! » Δήλωση του πρώην προέδρου της Δημοκρατίας Κωστή Στεφανόπουλου

πιτέλους αυτό που όλοι οι πολιτικά υγιώς σκεπτόμενοι άνθρωποι συζητάνε σε κατ’ ιδίαν συνευρέσεις, εκφράστηκε με τον πιο επίσημο τρόπο. Είναι δεδομένο ότι το πολιτικό – θεσμικό - σύστημα παρουσιάζει σημεία παρακμής και ένα πολιτικό σύστημα σε παρακμή διαφθείρει και τους πολιτικούς και την κοινωνία. Είναι παραδεκτό από όλους πλέον ότι στην Ελλάδα του σήμερα βιώνουμε έντονα το φαινόμενο. Αυτό που θα πρέπει να γίνει κατανοητό εξ αρχής είναι πως ένα πολιτικό θεσμικό σύστημα πετυχαίνει ή αποτυχαίνει ανάλογα με το αν ταιριάζει στη συγκεκριμένη κοινωνική συγκρότηση. Και επιπλέον, πρέπει να παρουσιάζει μια τέτοια προσαρμοστικότητα, ετοιμότητα και δυνατότητα, ώστε τα ίδια τα άτομα, να αντιμετωπίζουν, μέσα από διαδικασίες αυτοπροσδιορισμού, τα κοινωνικά προβλήματα. Το πολιτικό μας σύστημα δίνει την εντύπωση δημοκρατικού συστήματος, ενώ στην ουσία δεν είναι. Εξασφαλίζει, μεν, εκείνες τις δημοκρατικές διαδικασίες, προκειμένου να επιτυγχάνεται μια ομαλή εναλλαγή στην εξουσία των διαφόρων ομάδων που συναπαρτίζουν το πολιτικό κατεστημένο, (σε επίπεδο κεντρικής αλλά και τοπικής εξουσίας). Τι γίνεται όμως ανάμεσα στην κορυφή και το κοινωνικό σώμα; Τι γίνεται μέσα στο ίδιο το κοινωνικό σώμα; Υπάρχει εδώ δημοκρατία; Η απάντηση είναι ένα βροντερό ΟΧΙ! Οπωσδήποτε όχι. Αναπτύσσεται βέβαια το επιχείρημα από την κάθε εξουσία ότι ο πολίτης καλείται μία φορά κάθε τέσσερα χρόνια, να ψηφίσει τους υποψήφιους βουλευτές, και Δημάρχους και άρα συμμετέχει και είναι συν υπεύθυνος στην εκλογή και αντιπροσώπευση. Σε αυτό το σημείο παραθέτω βασικά ερωτήματα. Ποιος έχρισε όλους αυτούς υποψήφιους βουλευτές και Δημάρχους; Ποιος, αλήθεια, χρίζει τις υποψήφιες ηγεσίες των κομμάτων; Ποιος, επιτέλους, κάνει τις επιλογές και ποιον αλήθεια ρόλο παίζει μέσα στο «δημοκρατικό» μας σύστημα η λαϊκή βάση; Μα, θα μπορούσε να απαντήσει κάποιος, ο λαός έχει τον τελευταίο λόγο, αφού είναι εκείνος που θα κάνει και τις τελικές επιλογές. Ναι, αλλά ποιες επιλογές θα κάνει; Τις ήδη προκαθορισθείσες από αλλού και υπό την επίδραση των

ψυχολογικών συνδρόμων που καλλιεργεί το πολιτικό κατεστημένο; Το κοινοβουλευτικό σύστημα, ως κυβερνητικό σύστημα ειδικότερα, δοκιμάστηκε στον τόπο μας και απέτυχε εντυπωσιακά. Εκατόν τριάντα περίπου χρόνια μετά την εφαρμογή του και δεν έχουμε βρει ακόμη το δρόμο μας. Πριν μερικά χρόνια παρακολουθήσαμε έκπληκτοι ότι το κοινοβουλευτικό σύστημα στην Ιταλία οδήγησε το εκεί πολιτικό κατεστημένο στα έσχατα σημεία διαφθοράς του. Δημιούργησε ακόμα τον κίνδυνο επαναφοράς του φασισμού. Ανάλογα φαινόμενα ακροδεξιών κομμάτων που προσπαθούν να εκμεταλλευτούν τις αδυναμίες του κοινοβουλευτικού μας συστήματος για να αυξήσουν τη δήθεν δημοκρατική τους ευαισθησία είναι παραπάνω από φανερά στην Ελλάδα του σήμερα. Γνωρίζοντας όλους τους παραπάνω κινδύνους ακόμα και σήμερα οι ίδιοι οι εκπρόσωποι του κοινοβουλευτικού καθεστώτος παραδέχονται πως για να λειτουργήσει αυτό το πολιτικό σύστημα, θα πρέπει το απλό άτομο να παραμείνει πολιτικά παθητικό ή αδιάφορο. Οι επιπτώσεις του φαινόμενου είναι ορατές ήδη στην Ελληνική κοινωνία, η αποχή στις ευρωεκλογές τείνει να γίνει πρώτο κόμμα. Η αδυναμία των απλών ατόμων να συμμετέχουν ενεργά στις πολιτικές εξελίξεις, σε συνδυασμό και με την ιδιοσυγκρασία του Έλληνα, που θέλει να έχει άποψη, τα οδηγεί σε μια υπερπολιτικοποίηση τύπου «καφενείου», που καταντά υποπολιτικοποίηση, γιατί είναι άναρθρη και συγκινησιακή, αφού δεν εκφράζεται μέσα από επίσημα θεσμοθετημένα όργανα. Η κατάσταση αυτή χειροτερεύει με πρωτοβουλία του πολιτικού στοιχείου, το οποίο, προκειμένου να εξυπηρετήσει τα δικά του συμφέροντα, υποθάλπει και εκμεταλλεύεται αυτά τα συγκινησιακά στοιχεία. Διαφορετικά όμως θα ήταν τα πράγματα αν, αντί για πολιτική τύπου «καφενείου», τα άτομα συμμετείχαν ενεργά σε θεσμοθετημένα συλλογικά όργανα με αρμοδιότητα λήψης ουσιαστικών πολιτικών αποφάσεων. Μια άλλη, επίσης, πολύ σημαντική αδυναμία είναι ότι το πολιτικό μας σύστημα δεν διαθέτει δημοκρατικές ασφαλιστικές δικλίδες παροπλισμού του αποτυχημένου επαγγελματία πολιτικού. Αντιθέτως, το πρόσωπο αυτό, εκμεταλλευόμενο τις αδυναμίες του πολιτικού μας συστήμα-

τος, καταφέρνει με κατάλληλους χειρισμούς και υποστηριζόμενο από διάφορα συμφέροντα να επιτυγχάνει μακρόχρονη πολιτική παρουσία, χωρίς καμία προσφορά στο κοινωνικό σύνολο. Η συνεχής και μακρόχρονη πολιτική παρουσία, όταν αυτή δεν εξαρτάται από ουσιαστική δημοκρατική στήριξη και δεν υπόκειται σε ουσιαστικό έλεγχο, οδηγεί σε συνειδησιακή άμβλυνση και, τελικώς, σε άνομες συναλλαγές ερήμην των ανύποπτων ψηφοφόρων, με φυσικό επακόλουθο την υποθήκευση των συμφερόντων και του μέλλοντος των κοινωνικών δυνάμεων. Είναι γνωστό, λοιπόν, πως το κοινωνικό γίγνεσθαι είναι αποτέλεσμα της συνδρομής και αλληλεπίδρασης πολλών παραγόντων. Όμως, είναι απολύτως βέβαιο πως η αποκέντρωση της εξουσίας και η μεταφορά της στα χέρια του απλού ατόμου θα μετατοπίσουν βαθμιαία το κέντρο βάρους της κοινωνίας προς το άτομο, προς την ανθρώπινη προσωπικότητα, συμπαρασύροντας ταυτόχρονα και όλους τους άλλους παράγοντες διαμόρφωσης του κοινωνικού γίγνεσθαι. Άμεση λοιπόν είναι η ανάγκη να πάμε προς ένα νέο δημοκρατικό θεσμικό σύστημα που να προβλέπει εκείνες τις διαδικασίες που θα επεκτείνουν τη δημοκρατία σε όλη την κλίμακα του κοινωνικού σώματος και μάλιστα από κάτω προς τα πάνω και όχι από πάνω προς τα κάτω. Εκείνο δηλαδή που έχουμε ανάγκη, είναι μια μαχόμενη δημοκρατία βάσης και όχι μια παθητική δημοκρατία κορυφής. Για οποιαδήποτε όμως αλλαγή του θεσμικού πλαισίου, πρέπει πρώτα να συνειδητοποιηθεί η ανάγκη της από τους απλούς πολίτες και έπειτα να αρχίσει σταδιακά η εφαρμογή της. Θα πρέπει δηλαδή πρακτικά πρώτα να προηγηθεί μια συνειδησιακή επανάσταση και μετά να αρχίσει η εφαρμογή σε ώριμο έδαφος. Βασικές αρχές αναφοράς για τις διατυπωμένες απόψεις αποτέλεσαν: 1. Τσουκαλάς Κων/νος: το πρόβλημα της πολιτικής πελατείας στην Ελλάδα του 19ου αιώνα. 2. Μοσκώφ Κωστής: Η εθνική και κοινωνική συνείδηση στην Ελλάδα. 3. Μιχαλέας Ρένος: Άμεση συμμετοχική δημοκρατία και τα δικαιώματα του ανθρώπου. 4. Roy Mcridis: Σύγχρονα πολιτικά συστήματα στην Ευρώπη.

 Τουλάχιστον το μισό μέρος της διατροφής μας (ή ακόμη καλύτερα μεγαλύτερο ποσοστό), θα πρέπει να αποτελείται από αλκαλικές τροφές όπως λαχανικά, μπρόκολα, αγκινάρες, αβοκάντο, κεράσια, μπανάνες, ωμά και ανάλατα αμύγδαλα και σησάμι και χυμούς από νεαρά φυτά κριθαριού. ΄Οσες τροφές τρώγονται ωμές να μην μαγειρεύονται. Το μαγείρεμα καταστρέφει τα ένζυμα των τροφών και πολλά διατροφικά στοιχεία. Μειώνει δε τη βιοδιαθεσιμότητα των φυτοστοιχείων (όταν πρόκειται για φυσικές τροφές).  Χρησιμοποιείτε μόνο ωμό λάδι πάνω στις τροφές, κυρίως αγνό παρθένο ελαιόλαδο κατά προτίμηση ψυχρής πίεσης και οργανικής καλλιέργειας.  Πίνετε επαρκή ποσότητα φιλτραρισμένου νερού (από ένα αξιόπιστο σύστημα καθαρισμού του νερού) καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας, και αποφεύγετε να πίνετε μεγάλες ποσότητες κατά την διάρκεια του φαγητού. ΄Αλλα ποτά που μπορείτε να χρησιμοποιείτε είναι οι χυμοί λαχανικών και τα αφεψήματα ασφαλών βοτάνων. Επίσης οι χυμοί από μύρτιλο, κράνα (cranberry), καρπούς ζαμπούκου, πίνονται αραιωμένοι και είναι χρήσιμοι σε πολλές περιπτώσεις.  Τρώτε ανεπεξέργαστες τροφές που έχουν παραχθεί με τις μεθόδους βιολογικής καλλιέργειας και ιδιαίτερα της βιοδυναμικής, Ενισχύστε τη διατροφή σας προσθέτοντας στα φαγητά σας θαλάσσια φυτά (φαγώσιμα φύκια).  Αποφεύγετε επεξεργασμένες τροφές, τους επεξεργασμένους υδατάνθρακες, τροφές με πρόσθετο αλάτι και τροφές fast food. Προτιμάτε τροφές φρέσκες, ολόκληρες και ανεπεξέργαστες, στη φυσική τους κατάσταση. Μη προσθέτετε αλάτι στο μαγείρεμά σας.  Αποφεύγετε τη ζάχαρη και κάθε είδους πρόσθετα γλυκαντικά. Το μέλι, το σιρόπι από σφένδαμο και ο αφυδατωμένος χυλός από ζαχαροκάλαμο να καταναλώνονται με φειδώ. Τα ξηρά φρούτα καλό είναι να μουσκεύονται.  Αν τρώτε κρέας αποφεύγετε τα παχιά κρέατα και συνδυάστε το με άφθονα πράσινα λαχανικά. Προτιμάτε τα οργανικά κρέατα. Προσπαθήστε να τρώτε περισσότερες φυτικές πρωτεΐνες και αντικαταστήστε τα πολλά κρέατα με κάποιες μερίδες ψαριών πλούσιων με Omega-3 λιπαρά οξά (όπως σαρδέλα, γαύρο, κολιό, σκουμπρί, σολομό κλπ).  Αποφεύγετε τη συχνή κατανάλωση καφέ, μαύρου τσαγιού και αλκοόλ.  Αποφεύγετε τα τηγανητά. Προτιμάτε τα ψητά, ατμόβραστα και τα φαγητά του φούρνου. Εάν θέλετε να τηγανίσετε χρησιμοποιείστε παρθένο ελαιόλαδο ή μικρή ποσότητα φρέσκου βουτύρου για όσο το δυνατόν λιγότερο χρόνο.  Μη χρησιμοποιείτε χάλκινα σκεύη για το μαγείρεμα ή την αποθήκευση των τροφών Προτιμάτε τα γυάλινα ή εμαγέ σκεύη.  Κάθε κύριο γεύμα σας μπορεί να είναι βασικά ένας συνδυασμός μιας πλούσιας σαλάτας εποχής αποτελούμενης από ποικιλία φρέσκων λαχανικών διαφόρων χρωμάτων και μιας τροφής (όσπρια-ρύζι, ψάρι, καρποί, σπόροι, δημητριακά, άλγη, φυσικό βιολογικό γιαούρτι ή τυρί) που παρέχει ποιοτικά και ποσοτικά τα αμινοξέα που έχει ανάγκη ο οργανισμός. Βοηθάτε την πέψη και αφομοίωση των τροφών αν σε κάθε σας γεύμα δεν τρώτε πολλές τροφές ταυτόχρονα. Αποφεύγεται να ανακατεύετε πρωτεΐνες και μεγάλες ποσότητες αμύλου στο ίδιο γεύμα ή πολλά άμυλα μαζί στο ίδιο γεύμα η όξινους χυμούς με άμυλα.  Τρώτε σε ήρεμη ψυχολογική κατάσταση και μασάτε καλά την τροφή.  Τρώτε ένα ουσιαστικό πρωινό και δύο βασικά γεύματα ημερησίως σε τακτά χρονικά διαστήματα με απόσταση τουλάχιστον 4-6 ωρών το καθένα από το επόμενο. Μπορείτε να προσθέτετε 2-3 μικρότερα και ευκολοαφομοιώσιμα γεύματα στα ενδιάμεσα των βασικών γευμάτων, αποτελούμενα κυρίως από πρωτεϊνούχες τροφές, ωμούς ξηρούς καρπούς, φρούτα, λαχανικά και χυμούς πλούσιους σε χλωροφύλλη.  Τρώτε συχνά φρέσκες και ανάλογα με την εποχή τροφές, πλούσιες σε αντιοξειδωτικά στοιχεία και φυτοστοιχεία όπως λάχανο, μπρόκολο, λαχανάκια Βρυξελλών, κουνουπίδι, κάρδαμο, πιπεριές, καρότα, παντζάρια, ντομάτες, κρεμμύδια, σκόρδα, πράσα, σέλινο, πράσινο φυλλώδη χορταρικά, παπάγια, αγγουράκια, σταφύλια, μούρα, κιτροειδή φρούτα, κεράσια, πεπόνια, δαμάσκηνα, σμέουρα, ανανά και φράουλες.  Θέτοντας τις βάσεις για μια καλύτερη διατροφή μπορείτε να επαυξήσετε τα θετικά για την υγεία σας οφέλη συνδυάζοντας τη διατροφή σας με ένα βασικό πρόγραμμα φυσικής άσκησης.

συντακτική ομάδα της εφημερίδας μας καθώς και το Δ.Σ. της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου συγχαίρουν το Λύκειο του Χορτιάτη για τη βράβευση της μαθητικής εφημερίδας τους, «Τα Νέα των Νέων». Συγκεκριμένα, η εφημερίδα του Λυκείου του Χορτιάτη έλαβε μέρος στο διαγωνισμό της αθηναϊκής εφημερίδας «Τα Νέα», ο οποίος διοργανώνεται για 16η συνεχή χρονιά, είναι πανελλήνιος, με τις συμμετοχές, όμως, της Κύπρου και του απόδημου ελληνισμού. Ο διαγωνισμός Μαθητικού Εντύπου φέτος συγκέντρωσε 600 συμμετοχές και το Λύκειο του Χορτιάτη απέσπασε το 1ο Βραβείο Καλύτερης Εμφάνισης Μαθητικού Εντύπου. Η τελετή βράβευσης έγινε το Σάββατο, 9 Μαΐου 2009, στο Μέγαρο της Παλαιάς Βουλής. Εκπρόσωποι της σχολικής κοινότητας του Λυκείου Χορτιάτη, ο διευθυντής κ. Χράντας Νίκος και ο μαθητής της Γ΄Λυκείου Χάρης Πατρικίου, παρέλαβαν το βραβείο, μέσα σε μια ατμόσφαιρα πανηγυρική, με την παρουσία του Προέδρου της Βουλής κ. Σιούφα και πλήθος εκπροσώπων της πολιτικής και καλλιτεχνικής ζωής της χώρας. Ακολούθησε γεύμα σε κεντρικό εστιατόριο του κέντρου της Αθήνας. Η φιλοξενία των εκπροσώπων των σχολείων

όλης της χώρας από την εφημερίδα τα Νέα ήταν ζεστή, άριστα οργανωμένη η τελετή βράβευσης, καθώς και η μετάβαση αλλά και η επιστροφή προς και από τη Αθήνα. Το επόμενο Σάββατο η εφημερίδα τα Νέα φιλοξένησε στο ένθετό της «Ζω στη Θεσσαλονίκη» συνεντεύξεις απ’ όλη τη συντακτική ομάδα της εφημερίδας του Λυκείου του Χορτιάτη. Όλοι οι μαθητές μίλησαν με πολλή αγάπη για το δημιούργημά τους, για το κέφι με το οποίο ασχολούνται με τα άρθρα τους και για τις δυσκολίες που συναντούν στο δρόμο. Δήλωσαν ότι τίποτα δεν τους αποθαρρύνει. Θα συνεχίσουν αντιπαλεύοντας τις δυσχέρειες, παρόλο που θα ήθελαν μεγαλύτερη στήριξη από τους φορείς του τόπου. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο εκπρόσωπος της Εθελοντικής Ομάδας Χορτιάτη, ο κ. Νταμπούδης Δημήτρης, απένειμε στη συντακτική ομάδα τιμητική πλακέτα, εκφράζοντας τα συγχαρητήρια από τη δική του πλευρά. Εμείς, κλείνοντας, να στείλουμε για μία ακόμα φορά τον έπαινο της κοινωνίας του Φιλύρου προς τους μαθητές και τους καθηγητές του Λυκείου του Χορτιάτη, τονίζοντας ότι σ’ αυτόν τον τόπο γίνονται και καλά πράγματα, σε όλους τους τομείς. Αρκεί να τα εντοπίζουμε, να τα στηρίζουμε και να τα επιβραβεύουμε!.

ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΝΟΙΞΗΣ

3η ΑΝΘΟΕΚΘΕΣΗ στο ΦΙΛΥΡΟ Ο

λοκληρώθηκε με επιτυχία η 3η Γιορτή της Άνοιξης στο Δημοτικό Σχολείο Φιλύρου από τις 8 έως και τις 10 Μαΐου. Τη γιορτή διοργάνωσαν οι Σύλλογοι Γονέων & Κηδεμόνων του 1ου και 2ου Δημοτικού Σχολείου Φιλύρου. Η συμμετοχή του κόσμου, τόσο στην Ανθοέκθεση που διήρκησε για όλο το τριήμερο εντός του σχολείου, όσο και στις παράλληλες εκδηλώσεις ήταν μεγάλη. Τα έσοδα από την πώληση των λουλουδιών της ανθοέκθεσης, όπως πάντα διατίθενται για τις ανάγκες των μαθητών και του σχολείου. Αξίζει να σημειωθεί ότι εφέτος για πρώτη φορά διοργανώθηκε φύτεμα λουλουδιών στο σχολείο, στην πλατεία και στο Λύκειο Φιλύρου, με τη συμμετοχή των δασκάλων και των μαθητών του 1ου & 2ου Δημοτικού Σχολείου Φιλύρου. Επίσης, την Παρασκευή 8 Μαΐου το απόγευμα, λειτούργησε εντός του Σχολείου εργαστήριο χειροτεχνίας και ζωγραφικής με τη διανομή δωρεάν υλικών και θέμα την άνοιξη. Η χαρά και η έκφραση των παιδιών μέσω των κατασκευών, της ζωγραφικής, της επαφής με τη φύση και το περιβάλλον, ήταν για όλους μας η καλύτερη ανταμοιβή για τον κόπο της διοργάνωσης. Ευχαριστούμε θερμά τους Διευθυντές και τους Δασκάλους του 1ου & 2ου

Δημοτικού Σχολείου, τη Δημοτική Αρχή, τους γονείς των παιδιών, τους κατοίκους του Φιλύρου, και όλους όσους συνετέλεσαν στην επιτυχία της διοργάνωσης. Ευχόμαστε η επιτυχία αυτή να συνεχιστεί και του χρόνου. Με εκτίμηση Τα Δ.Σ. των Συλλόγων Γονέων & Κηδεμόνων του 1ου & 2ου Δημοτικού Σχολείου Φιλύρου

ΤΑΒΕΡΝΑ

c afé - patiss eri e

Λεωφόρος Φιλύρου Τηλ. 2310 678 258

Maraviglia

Βράβευση του 2ου Λυκείου στο Χορτιάτη

Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΓΙΑ ΔΕΞΙΩΣΕΙΣ:

• ΓΑΜΩΝ • ΑΡΡΑΒΩΝΩΝ • ΜΝΗΜΟΣΥΝΩΝ Γ. Παπανικολάου 98, Ρετζίκι Τηλ.: 2310 675 075, fax: 2310 675 077 Αλεξ. Παπαναστασίου 159, Χαριλάου Τηλ. 2310 308 110

Του Ιωάννη Βράνου, Καθηγητού Αγιογραφίας

Η ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΣΤΟΝ ΤΡΟΥΛΟ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΙΛΥΡΟΥ Η παραδοσιακή μορφή του Παντοκράτορα ως απεικόνιση «του Πατρός άμα και του Υιού», έκφραση του ομοουσίου. Η εισβολή της θριαμβικής ρωμαϊκής τέχνης στην Αγιογραφία.

ον καιρό της εικονομαχίας απειλήθηκαν όλες οι εικόνες των Ναών με καταστροφή. Η Εκκλησία ανασυντάχθηκε και αμύνθηκε, χύνοντας ποταμούς αιμάτων Μαρτύρων. Κυρίως οι μοναχοί διατύπωσαν τις θεολογικές αλήθειες που εκφράζουν οι εικόνες. Για τον Παντοκράτορα του τρούλου δίδαξαν πως η μορφή του Χριστού Παντοκράτορα εικονίζει «τον Πατέρα και μαζί και τον Υιό». Η εικόνα του Παντοκράτορα εκφράζει το δόγμα του ομοουσίου των Τριών Θείων Προσώπων. Το ομοούσιο οι ζηλωτές μοναχοί αγιογράφοι το αποτύπωσαν και με επιγραφές επάνω στην τοιχογραφία του Παντοκράτορα, γράφοντες «Ο ΠΑΤΗΡ ΑΜΑ ΚΑΙ ΥΙΟΣ». Το βεβαιώνουν δε και τα συγγράμματα των επιφανών καθηγητών της βυζαντινής αρχαιολογίας του κ. Μιχελή, του Κ. Καλοκύρη, το ζεύγος Γ. και Μ. Σωτηρίου. «οι αντιδρώντες (στην εικονομαχία μοναχοί,..) διατηρούν την παράδοσιν κατά την εποχήν ταύτην (Η΄ αιών). Εξ αυτής της εποχής κατάγονται αι αρχαιότεραι τοιχογραφίαι των εν τω

όρει Λάτμω της Μικράς Ασίας… εις το ενταύθα σπήλαιον του Παντοκράτορος συναντώμεν αξιόλογον τοιχογραφίαν του Χριστού καθημένου επί θρόνου και φερόμενο υπό των συμβόλων των Ευαγγελιστών (Χερουβίμ)… Ο αποκαλυπτικός ούτος Χριστός (σύμφωνα με τας επιγραφάς που έχει) καθορίζεται ως ο Πατήρ άμα και ο Λόγος, ήτοι έχει την έννοιαν του ομοουσίου Πατρός και Υιού. Την έννοιαν αυτήν ΑΚΡΙΒΩΣ θα εκφράζει κατόπιν και ο εις τον τρούλον των βυζαντινών ναών Παντοκράτωρ…. Πράγματι ο τρούλος γίνεται εις τους βυζαντινούς σύμβολον του Ουρανού, ο δε Παντοκράτωρ, είναι ειδικώτερον «ο Πατήρ άμα και ο Υιός», η έκφρασις του δόγματος του ομοουσίου…» Κ.Καλοκύρη. Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ σελ. 62, 126. Στον τρούλο λοιπόν των Ναών ζωγραφίζεται μέσα στην κυκλική περιφέρεια του τρούλου η επιβλητική μορφή του Παντοκράτορα. Με το αριστερό χέρι κρατάει σφιχτά το επτασφράγιστο χοντρό Ευαγγέλιο και με τη δεξιά του ευλογεί τον κόσμο. Για να γίνει πιο κατανοητό ότι ο Παντοκρά-

Εικόνα του Παντοκράτορα ως «Πατήρ άμα και Υιός» και έκφραση του ομοουσίου. τωρ εκφράζει το δόγμα του ομοουσίου των Θείων Προσώπων, αναγράφονται περιμετρικά μέσα σε ταινία Θεολογικά κείμενα δηλωτικά του ομοουσίου» « Ο ΕΩΡΑΚΟΣ ΕΜΕ ΕΩΡΑΚΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΕΓΩ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΝ ΕΣΜΕΝ».

Ο Παντοκράτωρ στον τρούλο είναι ο ένθρονος Θεός, ο δε κρεμαστός πολυέλαιος και ο τροχός είναι το χερουβικό άρμα του Κυρίου, «επορεύοντο τα χερουβίμ και οι τροχοί και εξήροντο

Συνέχεια στην 11η σελίδα

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ 40 και φύγαμε…. Οι Θετικές επιστήμες είναι γένους θηλυκού επειδή τις ερωτεύονται οι άντρες ή επειδή συναγελάζονται με γυναίκες;

τον καιρό του Διαφωτισμού, κυριάρχησε η άποψη των δύο διαφορετικών αλλά συμπληρωματικών φύλων. Θεωρητικά ίσων, στην πράξη όμως σαφώς ιεραρχημένων, με τις αρετές του αρσενικού φύλου να εκτιμώνται περισσότερο. Ακόμη και επιστημονικές μέθοδοι αναπτύχθηκαν που αναζήτησαν ανατομικές αποδείξεις της γυναικείας κατωτερότητας, κι όταν δεν «έδιναν» το επιθυμητό πόρισμα, ευθύς αντιστρέφονταν: δεν ανακάλυπταν, αλλά καθόριζαν εκ των προτέρων ως ανίκανη τη γυναικεία φύση να ασχοληθεί με την επιστήμη. Οι κραυγές «ελευθερία», «ισότητα» και «αδελφότητα» δεν αφορούσαν και στα δύο φύλα. Η κυβέρνηση της δημοκρατίας αρνήθηκε πολιτικά δικαιώματα στις γυναίκες και φιλόσοφοι όπως ο Κάντ, ο Ρουσό και ο Χέγκελ επικαλούνταν τους φυσικούς νόμους για να δικαιολογήσουν την κοινωνική αυτή διαίρεση. Αν στο παλιό καθεστώς έστω και λίγες αριστοκράτισσες κατάφερναν κάποια πρόσβαση, στο νέο κλίμα της «ισότητας» οι ευκαιρίες για τις γυναίκες εξαφανίστηκαν εξ«ίσου» και παντελώς. Κατά το 1860, η τεχνολογία με τις πρακτικές της εφαρμογές μετέτρεψε την επιστήμη από ευγενή ασχολία των αριστοκρατών σε επαγγελματική δραστηριότητα και δρόμο καριέρας. Και πάλι οι γυναίκες βρίσκουν κλειστές τις πόρτες και εξακολουθούν να τις βρίσκουν, ειδικά στον τομέα των μαθηματικών και της φυσικής. Η Μαίρη Σόμερβιλ, μεταφράστρια του έργου του Λαπλάς με πλήθος επεξηγηματικών σχολίων, που το σύγγραμμά της παρέμεινε κλασσικό στο Καίμπριτζ, τιμήθηκε κι αυτή απλώς με μια προτομή της στην αίθουσα του Πανεπιστήμιου. Η Αμερική που στη συνέχεια θα πρωτοπορήσει ανοίγοντας κολέγια θηλέων, πάλι θα επιδείξει ημιτελή προοπτική και πολλούς περιορισμούς. Η φυσικός Χάριετ Μπρουκς το 1906 εγκατέλειψε την επιστήμη, διωγμένη από την κοσμήτορά της, όταν δήλωσε τον αρραβώνα της. Μετά από πολλούς αγώνες, το 1900 μόνο σε τρείς γυναίκες στην Αμερική απονεμήθηκε το Ph.D στη φυσική, δύο στην αστρονομία και εννέα στα μαθηματικά. Στη μηχανολογία οι γυναικείες παρουσίες ήταν ελάχιστες, κάτι που τηρουμένων των αναλογιών συνεχίστηκε και στον 20ο αιώνα. Οι γυναίκες, δε θα συμμετείχαν στην «σωτηρία» από την Τεχνολογία, όπως και στην «πατερική» Ατλαντίδα του Μπέικον. Η Μαρία Κιουρί,, ήταν μια γυναίκα του 19ου αιώνα που αποτέλεσε φωτεινή εξαίρεση αλλά συγχρόνως και επιβεβαίωση των περιορισμών και της προκατάληψης για το γυναικείο φύλο. Τιμήθηκε δύο φορές με Νόμπελ και υπήρξε η πρώτη γυναίκα καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού το 1906. Καμία γυναίκα δεν έλαβε τόσο μεγάλες τιμές, ωστόσο ποτέ δεν έγινε δεκτή στη Γαλλική Ακαδημία των Επιστημών. Δεν απέφυγε εξάλλου ούτε τις συκοφαντικές επιθέσεις για την αυθεντικότητα της δουλειάς της, που σε καμία περίπτωση δεν θα της απευθύνονταν αν ήταν άνδρας. Δίπλα στην Κιουρί εξέχουσες οι μαθηματικός Σοφί Ζερμέν, μαθηματικός Σοφία Κοβαλέφσκι, φυσικός Μάργκαρετ Μάλτμπαϊ, ηλεκτρολόγος μηχανικός Χέρθα Μαρκς Αϊρτον, όλες χρειάστηκε να υπερπηδήσουν πολλαπλάσια εμπόδια, και δεν αναφέρουμε και τις «τόσες άλλες», αυτές που σπαταλήθηκαν από τις άνισες ευκαιρίες! Ακόμη και σήμερα, αν και στην ακαδημαϊκή κοινότητα η γυναικεία παρουσία είναι σεβαστή, στις εφαρμογές του εργασιακού χώρου απουσιάζουν, έκπτωτες του Βακωνικού «οίκου του Σολομώντα». Και αισίως φτάνουμε στον 20ο αιώνα….. (Συνεχίζεται) Δήμητρα Καλυβιάνου Φυσικός

Φύγαμε όντως… Πού πάμε? είναι η ερώτηση. «Στον κόσμο της πρεσβυωπίας!!!» μου απάντησε ετοιμόλογα και σαρκαστικά μια φίλη. Πρεσβυωπία: Δυσκολία να δεις τα κοντινά σου πράγματα. Συνεχώς επιδεινώνεται με την ηλικία Αρχικά βρήκα την απάντηση έξυπνη και ατακαδόρικη, διασκεδαστική, χωρίς περαιτέρω βάθος υποχρεωτικά. Ένα βράδυ όμως αϋπνίας άρχισα να σκέφτομαι… Δυσκολία, αδυναμία, ανικανότητα να δούμε τα κοντινά μας πράγματα….. Μήπως τελικά μετά τα 40 εκτός από τα μάτια μας, προσβάλλεται και η ψυχή μας από πρεσβυωπία ? Μήπως σταματάμε να βλέπουμε τον άνθρωπό μας?... Αυτός, αυτή που πορευτήκαμε μαζί τόσα χρόνια γίνονται προέκταση του εαυτού μας, φιγούρες δεδομένες, όσο κι η σκιά που απλώνεται μπροστά μας όταν το φως μας χτυπάει από πίσω. Θα είναι πάντα εκεί, νομίζουμε, ότι κι αν κάνουμε, …ότι κι αν ΔΕΝ κάνουμε. Κι όπως ακριβώς και τη σκιά μας μετά από λίγο, έτσι κι αυτούς,, τους συντρόφους μας, απλά σταματάμε να τους βλέπουμε. Μήπως σταματάμε να βλέπουμε τα παιδιά μας? Φταίει μόνο η εφηβεία τους που τα μεταλλάσει σε άγνωστους, η κι η δικιά μας ψυχική πρεσβυωπία που μας εμποδίζει ν αναγνωρίσουμε τις αρετές που τόσο λατρέψαμε στα 8 και στα 10 τους, να δούμε τα ελαττώματα τους στις πραγματικές τους διαστάσεις, τα ελαττώματα τα τόσο παρόμοια με τα δικά μας … Μήπως σταματάμε να βλέπουμε τους φίλους μας? Αποξενωνόμαστε από ανθρώπους που μας συντρόφεψαν χρόνια ολόκληρα στη διαδρομή της ζωής μας, στα πάνω της και στα κάτω της, ανθρώπους με αρετές και με ελαττώματα, φυσικά,.. Ανθρώπους που σταματάμε πια να βλέπουμε ως σύνολο και τους απομακρύνουμε από κοντά μας επειδή δεν αντέχουμε πια το τάδε τους κουσούρι. Μήπως σταματάμε να βλέπουμε τον εαυτό μας? Έχοντας φτάσει οι περισσότεροι σε κάποιους, ή κι όλους ίσως, από τους στόχους που βάλαμε 20 χρόνια πριν, μήπως βολευτήκαμε να βλέπουμε τον εαυτό μας όπως μας βλέπει ο κοινωνικός μας περίγυρος: καλός οικογενειάρχης, στοργική μητέρα, επιτυχημένος/η επιχειρηματίας, και ξεχάσαμε να κοιτάμε τον εαυτό μας στα μάτια, να μιλάμε μαζί του και να τον ακούμε όταν μας μιλά? Μήπως σταματάμε να βλέπουμε τη ζωή την ίδια? Βαυκαλιζόμαστε με τη σοφία της εμπειρίας που σωρεύσαμε τα τελευταία 20 χρόνια και ξεχνάμε ότι η ζωή δεν είναι γνώση αλλά ΠΡΑΞΗ, ΚΙΝΗΣΗ και ΤΟΛΜΗ. Μήπως ? αναρωτιέμαι. Αν περιμένατε την απάντηση από μένα. .κακώς ! Είμαι 43 κι εδώ και μερικούς μήνες όποτε θέλω να δω κάτι κοντινό χρειάζεται να το φέρω κοντά-κοντά… στη μύτη μου σχεδόν! Σύμπτωμα πρεσβυωπίας!! Για μισό λεπτό…Μήπως αν φέρω κοντά-κοντά τον άνθρωπο μου, τα παιδιά μου, τους φίλους μου, τον εαυτό μου, μήπως τότε ξαναδώ τη ΖΩΗ όσο καθαρά την έβλεπα στα 20? Μήπως? Ρούλα ετών 43

ΔΕΝΤΡΑ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ - ΦΙΛΥΡΑ

χι και τόσο συνηθισμένο δένδρο, άγνωστο τους πολλούς. Γνωστότατο είναι μόνο το άνομά της και τα λουλούδια της. Το όνομά της λάνσαρε ο Αλφόνσος Καρ με το ρομάντζο του «Υπό τας Φιλύρας». Τα άνθη της – το τίλιο- από τα οποία πήρε και το επίσημο όνομά της Tilia, είναι γνωστά ως θερμαντικό ρόφημα και ως αυξητικό του γάλατος στις μάνες που θηλάζουν. Η Φιλύρα έχει διάφορες δημώδεις ονομασίες: φιλουριά, φλαμούρι, φλαμουριά, λίπα (σλάβικη), κ.ά. Σχηματίζει ωραία δένδρα με πλούσια κόμη, ύψους 15-20 μέτρων. Φυτρώνει σε γόνιμα και δροσερά εδάφη, στη ζώνη της Καστανιάς και της Οξιάς. Συνήθως είναι μεμονωμένα δένδρα ανάμεσα σε άλλα δασικά είδη, Καστανιές, Δρυς, Οξιές και Νεροπλάτανα. Σε Φιλύρα μεταμόρφωσε ο Ζευς τη φιλόξενη χωρική Βαυκίδα, μετά το θάνατό της, λόγω της πρόθυμης φιλοξενίας την οποία βρήκε στο σπίτι της, όταν ταξίδευε με τον Ερμή

incognito, για να γνωρίσει τον χαρακτήρα των ανθρώπων. Η Βαυκίδα πέθανε ταυτόχρονα με τον επίσης φιλόξενο άνδρα της τον Φιλήμονα που αυτόν τον μεταμόρφωσε σε Δρυ. Η ΦΙΛΥΡΕΑ Συνώνυμο της Φιλύρας δασικό φυτό και άσχετα φυτοκοινωνικά με αυτή είναι η Φιλυρέα. Η Φιλυρέα ανήκει στην οικογένεια των Ελαιοειδών στην οποία ανήκουν ο Φράξος, τα λιγούστρα και η Ελιά. Η Φιλυρέα αειθαλής θάμνος και σπανιότερο δενδρύλλιο ύψους 6-8 μέτρων, φύεται στη χαμηλή ζώνη των αείφυλλων και πλατύφυλλων. Στην δημώδη γλώσσα των χωρικών λέγεται και Φιλύκι. Παναγιώτης Σπυρίδης

ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ

Συνέντευξη Του Πρωίμου Μανώλη, Αρχηγού Σώματος Σαμαρειτών- Διασωστών και Ναυαγοσωστών Ε.Ε.Σ, ΤΜΗΜΑΤΟΣ Θεσ\νίκης στον Τάσο Μπούντζα - Κύριε Πρώιμε, θα ήθελα να μου πείτε λίγα λόγια σχετικά με το Σώμα Εθελοντών Σαμαρειτών Διασωστών και Ναυαγοσωστών Θεσσαλονίκης. Το Σώμα Εθελοντών Σαμαρειτών Διασωστών και Ναυαγοσωστών Θεσσαλονίκης, του οποίου έχω την τιμή και την χαρά να ηγούμαι, είναι ένα εθελοντικό Σώμα, τα μέλη του οποίου είναι άριστα εκπαιδευμένα στην παροχή πρώτων βοηθειών. Εδώ στη Θεσσαλονίκη επαναλειτουργεί από το 2004 ύστερα από κάποια χρόνια διακοπής. Το Σώμα αριθμεί περίπου 150 ενεργούς εθελοντές Σαμαρείτες και είναι επιχειρησιακά έτοιμο 24 ώρες το 24ωρο να συμβάλλει στην αντιμετώπιση έκτακτων καταστάσεων ή προγραμματισμένων εκδηλώσεων. - Πείτε μου, κύριε Πρώιμε, πώς μπορεί κάποιος να γίνει Σαμαρείτης; Χρειάζονται κάποιες ειδικές γνώσεις; Για να γίνει κάποιος Σαμαρείτης υπάρχουν δύο προϋποθέσεις: α) να είναι 18-45 ετών β) να είναι απόφοιτος Λυκείου. Βεβαίως πάνω από όλα θα πρέπει να έχει όρεξη και διάθεση για προσφορά στον συνάνθρωπο, όπως όλοι οι Σαμαρείτες και οι Ερυθροσταυρίτες κατ’ επέκταση. - Η εκπαίδευση των Σαμαρειτών πόσο κοστίζει και τι περιλαμβάνει; Η εκπαίδευση των Σαμαρειτών είναι εντελώς δωρεάν. Περιλαμβάνει συνολικά 500 ώρες εκπαίδευσης. Η εκπαιδευτική σχολή δοκίμων Σαμαρειτών αρχίζει κάθε Οκτώβριο. Το θεωρητικό μέρος της εκπαίδευσης διαρκεί 180 ώρες και ολοκληρώνεται το Μάιο. Το πρακτικό μέρος της εκπαίδευσης περιλαμβάνει 215 ώρες σε υγειονομικές καλύψεις με την παρουσία Σαμαρειτών. Τέλος οι δόκιμοι Σαμαρείτες πρέπει να κάνουν 105 ώρες σε εφημερίες στα τμήματα επειγόντων περιστατικών των νοσοκομείων. Όπως αντιλαμβάνεστε πρόκειται για τη μεγαλύτερη σε διάρκεια εκπαίδευση εθελοντικού οργανισμού στην Ελλάδα. Ακριβώς αυτός είναι και ο λόγος που εξασφαλίζει την αξιοπιστία και την αποτελεσματικότητα που διακρίνει τους Σαμαρείτες και το Σώμα μας. Οι Σαμαρείτες που έχουν ολοκληρώσει την εκπαίδευση είναι έτοιμοι να δώσουν πρώτες βοήθειες όπου και όποτε χρειαστεί γι αυτό και έχουν εκπαιδευτεί σε πολλά αντικείμενα. Εδώ θα πρέπει να αναφέρω ότι η εκπαίδευση δεν ολοκληρώνεται μόλις γίνει κάποιος Σαμαρείτης. Ανά τακτά χρονικά διαστήματα γίνονται επανεκπαιδεύσεις εντός του Σώματος ενώ σε πανελλήνιο επίπεδο διοργανώνονται από τη Διεύθυνση Σαμαρειτών Διασωστών και Ναυαγοσωστών σχολεία εκπαίδευσης Σαμαρειτών Διασωστών, σχολεία εκπαίδευσης Σαμαρειτών Ναυαγοσωστών καθώς και σχολεία εκπαιδευτών. - Ποια ακριβώς είναι η δράση των Σαμαρειτών; Πού συμμετέχουν; Η δράση των Σαμαρειτών είναι πολύπλευρη. Το Σώμα Εθελοντών Σαμαρειτών Διασωστών και Ναυαγοσωστών Θεσσαλονίκης αναλαμβάνει την υγειονομική κάλυψη διαφόρων δραστηριοτήτων

και εκδηλώσεων. Ενδεικτικά να σας αναφέρω ότι καλύπτουμε όλους τους εντός έδρας αγώνες ποδοσφαίρου της ΠΑΕ ΗΡΑΚΛΗΣ και της ΠΑΕ ΠΑΟΚ, όλους τους αγώνες στίβου του ΣΕΓΑΣ, αγώνες μοτοσικλέτας, αυτοκινήτου ποδηλατικούς αγώνες, είχαμε αναλάβει κατά τη θερινή περίοδο την υγειονομική κάλυψη όλων των εκδηλώσεων του Θεάτρου Γης, καλύπτουμε κάθε χρόνο το φεστιβάλ τραγουδιού και το φεστιβάλ κινηματογράφου. Επίσης υπάρχουν και οι καλύψεις που δεν είναι αποκλειστικά υγειονομικές. Για παράδειγμα είχαμε ενεργή συμμετοχή στο φεστιβάλ ντοκιμαντέρ στο οποίο χορηγός των βραβείων κοινού ήταν ο Ερυθρός Σταυρός. Έχουμε κάθε χρόνο stand στη διεθνή έκθεση και στη Βαλκανική πλατεία όπου εκτός από την υγειονομική κάλυψη της πολυήμερης εκδήλωσης γίνεται και διανομή ενημερωτικού υλικού από τους εθελοντές μας. Αυτά που σας αναφέρω είναι μόνο ένα μικρό κομμάτι. Τη χρονιά που πέρασε είχαμε πάνω από 500 καλύψεις και περίπου 25.000 ώρες προσφοράς από τους εθελοντές μας. Επίσης το Σώμα Σαμαρειτών Διασωστών και Ναυαγοσωστών Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με την Πολιτική Προστασία είναι σε συνεχή ετοιμότητα να αντιμετωπίσει έκτακτα περιστατικά, φυσικές καταστροφές ή όπου αλλού ζητηθεί η συνδρομή του. Κάτι τέτοιο συνέβη με τις πυρκαγιές στη Χαλκιδική και στη Ζαχάρω Ηλείας. τις πλημμύρες στην Ασπροβάλτα, τις φωτιές στην Άσσηρο και όχι μόνο. Εκτός όμως από τις καλύψεις και την εκπαίδευση των Εθελοντών μας εκπαιδεύουμε και πολίτες. Μόνο μέσα στο 2008 εκπαιδεύτηκαν στις βασικές Πρώτες Βοήθειες περισσότεροι από 1000 συμπολίτες μας. - Πραγματικά αξιέπαινες οι προσπάθειές σας κύριε Πρώιμε. Θα ήθελα να σταθώ λίγο στο γεγονός ότι οι Σαμαρείτες είναι εθελοντές. Πραγματικά κάτι σπάνιο στις μέρες μας να συναντάς ανθρώπους που να ασχολούνται τόσο ενεργά με τον εθελοντισμό. Ποιο πιστεύετε ότι είναι το κίνητρο για τους Σαμαρείτες; Οι εθελοντές Σαμαρείτες, όπως ανέφερα και προηγουμένως, είναι ηλικίας 18-45 ετών. Όπως αντιλαμβάνεστε στο Σώμα μας ανήκουν άνθρωποι διαφόρων ηλικιών και διαφόρων επαγγελμάτων. Όλοι τους έχουν υποχρεώσεις, επαγγελματικές ευθύνες, οικογένειες. Και όμως όλοι αφιερώνουν λίγο ή πολύ χρόνο προσφέροντας εθελοντικά. Αυτό που ενώνει όλους αυτούς τους Σαμαρείτες είναι η προσφορά στο συνάνθρωπο. Σκεφτείτε πόσο καλύτερος θα ήταν ο κόσμος που ζούμε αν όλοι αφιερώναμε έστω και λίγο χρόνο για να βοηθήσουμε με οποιοδήποτε τρόπο τον άνθρωπο που βρίσκεται δίπλα μας. Η σκεφτείτε πόσο ευχάριστα θα νιώθατε κι εσείς όταν σε μία δύσκολη στιγμή υπήρχε κάποιος κοντά σας να σας βοηθήσει και να σας απλώσει το χέρι. Εξάλλου η ίδια η ύπαρξη του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού θα μπορούσαμε να πούμε ότι υποδηλώνεται σε μία και μόνο φράση: …όσο υπάρχουν άνθρωποι…. - Κύριε Πρώιμε, σας ευχαριστώ πολύ και σας εύχομαι καλή συνέχεια σε αυτό το τόσο σημαντικό έργο που επιτελείτε. Κι εγώ ευχαριστώ πολύ!

ΔΙΑΦΟΡΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΝΕΟΓΝΩΝ Σύνδρομο αιφνιδίου θανάτου Το σύνδρομο αιφνιδίου θανάτου (SIDS) είναι ο χωρίς προειδοποίηση αναιτιολόγητος θάνατος του μωρού, χωρίς να έχουν υπάρξει εμφανή σημάδια κινδύνου. Το μεγαλύτερο ποσοστό των περιπτώσεων συμβαίνει ανάμεσα στη 2η εβδομάδα και τον 6ο μήνα της ζωής του νεογνού, ενώ μεγαλύτερο είναι το ποσοστό των αγοριών από τα κορίτσια. Υπάρχουν ορισμένοι παράγοντες οι οποίοι μπορούν να αποτελέσουν ενδείξεις, όπως τα πρόωρα παιδιά, αυτά με μικρό βάρος, παιδιά καπνιστών ή χρηστών ναρκωτικών καθώς και τα μωρά που έχουν χαμηλή βαθμολόγηση APGAR. Κάποιες συστάσεις μπορούν να μειώσουν τον κίνδυνο. Έτσι είναι καλό να βάλετε το μωρό σας να κοιμάται μπρούμυτα, ενώ το στρώμα θα πρέπει να είναι καλύτερα σκληρότερο παρά μαλακότερο, διότι το τελευταίο κάνει το μωρό σας να βυθίζεται σε αυτά και δυσκολεύει την αναπνοή. Η θερμοκρασία του δωματίου δεν θα πρέπει να είναι υπερβολικά ζεστή, ενώ το παθητικό κάπνισμα θα πρέπει να αποφεύγεται. Τέλος ο θηλασμός μπορεί να λειτουργήσει αποτελεσματικά εναντίον του SIDS. Πρόωρα νεογνά Πρόωρα νεογνά θεωρούνται αυτά που γεννιούνται πριν την 37η εβδομάδα της κύησης. Παλιότερα ένας πρόωρος τοκετός είχε πολύ χαμηλότερα ποσοστά επιβίωσης, ενώ στις μέρες μας οι πιθανότητες επιβίωσης έχουν αυξηθεί ιδιαίτερα. Σε πρόωρο τοκετό είναι δυνατό να οδηγήσουν παράγοντες όπως υποσιτισμός της μητέρας η η παρουσία αναιμίας, το κάπνισμα ή ακόμα και παράγοντες όπως ο πρόωρος διαχωρισμός από τον πλακούντα, ανωμαλίες της μήτρας, ή αδύναμος τράχηλος που δεν μπορεί να αντέξει το βάρος του αναπτυσσόμενου εμβρύου, ή και λοιμώξεις του ουροποιητικού συστήματος της μητέρας. Μωρά που γεννιούνται έχοντας συμπληρώσει την 23η εβδομάδα της έχουν αρκετές πιθανότητες επιβίωσης στη ΜΕΘ νεογνών. Οίδημα του δέρματος του κρανίου Οίδημα κάτω από το τριχωτό της κεφαλής είναι πιθανό να παρουσιαστεί καθώς το νεογνό περνάει μέσα από το γεννητικό σωλήνα. Συνήθως εντός λίγων ημερών το σχήμα του κεφαλιού επανέρχεται το φυσιολογικό Εξάρθρωση ρινικού διαφράγματος Το εξάρθρωμα του ρινικού διαφράγματος, κάνει τη μύτη να φαίνεται πλακουτσωτή και ασύμμετρη. Το πρόβλημα συνήθως επανέρχεται μόνο του Κάταγμα στην κλείδα Όταν υπάρχει δυσκολία στην έξοδο του ώμου είναι δυνατό να προκληθεί κάταγμα κλείδας, το οποίο όμως επουλώνεται εξαιρετικά γρήγορα Σύνδρομο αναπνευστικής δυσχέρειας (RDS) Στην περίπτωση αυτή έχουμε δυσκολία αναπνοής, που παρουσιάζεται άτακτη, με σφύριγμα και καμιά φορά με κυανό χρώμα του δέρματος. ΄Οσο πιο πρόωρο είναι το βρέφος τόσο πιθανότερο είναι να εμφανίσει το παραπάνω σύνδρομο, ενώ σπανίως εμφανίζεται σε βρέφη που έχουν ολοκληρώσει την κύηση. Το σύνδρομο αναπνευστικής δυσχέρειας γίνεται αντιληπτό εντός λίγων λεπτών από τη γέννα και οφείλεται σε έλλειψη μίγματος φωσφολιπιδίων. Η θεραπεία συνίσταται την κινητοποίηση της αναπνοής και της μείωσης της φλεγμονής των πνευμόνων έως ότου οι πνεύμονες καταφέρουν να αναπτυχθούν. Πλέον το ποσοστό θανάτων από RDS έχει μειωθεί αισθητά και συνεχίζει να μειώνεται. Βασίλης Βασιλείου Φαρμακοποιός - Φίλυρο

Το Λύκειο του Φιλύρου και το μικρό βοσκόπουλο

ο Λύκειο του Φιλύρου θα είναι έτοιμο- οι 8 από τις 12 αίθουσές του – το επόμενο σχολικό έτος, 2010-2011. Αυτό δήλωσε ο Δήμαρχος στο Δημοτικό συμβούλιο, στις 4 Μαϊου 2008. Κάποτε σε ένα χωριό, ψηλά στα κορφοβούνια του, ζούσε με το κοπάδι του ένας μικρός βοσκός. Κάθε μέρα έβοσκε τα πρόβατά του, έπαιζε τη φλογέρα του. Έτσι περνούσε ο καιρός. Μια μέρα αποφάσισε να κάνει πλάκα στους βοσκούς που ζούσαν στους γύρω λόφους και άρχισε να φωνάζει: - Λύκοι στο κοπάδι μου, βοήθεια, τρέξτε, βοήθεια! Έντρομοι οι άλλοι βοσκοί έτρεξαν να συνδράμουν το συνάδελφο. Μόλις έφτασαν, το μικρό βοσκόπουλο άρχισε να γελά με την πλάκα που τους έκανε. Λίγες μέρες αργότερα, ο μικρός βοσκός έμπηξε και πάλι τις φωνές. Οι άλλοι βοσκοί έτρεξαν προς βοήθεια, αλλά έφυγαν απογοητευμένοι, διότι ο μικρός βοσκός τους ενέπαιζε κανονικώς. Ένα απόγευμα, όμως, που λύκοι επιτέθηκαν στο κοπάδι του μικρού βοσκού και κατασπάραζαν τα πρόβατά του, έμπηξε τις φωνές. Καλούσε απεγνωσμένα σε βοήθεια, κανείς δεν του έδωσε σημασία. Οι συνάδελφοί του βοσκοί δεν κουνήθηκαν από τη θέση τους. Πίστευαν ότι ο μικρός βοσκός έλεγε και πάλι ψέματα. Κι ας ήταν αλήθεια η ανάγκη του αυτή τη φορά!

Ε, και;

ίμαι κι εγώ απόγονος γενιάς δοκιμασμένης στα δύσκολα: στον σφαγιασμό, στην προσφυγιά, στην περιθωριοποίηση. Είμαι ποντιακής καταγωγής. Τρεις γενιές μετά την Ανταλλαγή, έχω την πολυτέλεια να ζω καλά, το δικαίωμα να εκφράζω τον αποτροπιασμό μου, την υποχρέωση να διεκδικώ για τους προγόνους μου μια θέση στη συλλογική, εθνική και διεθνή, ιστορική μνήμη. Ε, και; Κάποιοι υπολογίζουν τους νεκρούς σε 350.000, άλλοι σε 500.000, μπορεί να ξεπερνούν το εκατομμύριο. Ήταν άνθρωποι που απλά ζούσαν τη ζωή τους στον τόπο που γεννήθηκαν· καλοί και κακοί, προκομένοι και τεμπέληδες, μορφωμένοι και αγράμματοι, ονειροπόλοι και πρακτικοί, έμποροι κι αγρότες. Άνθρωποι που λαχταρούσαν μια συντροφιά: γονείς, σύζυγοι, αδέλφια, φίλοι, γείτονες, εραστές· άνθρωποι με πίστη, με ελπίδα, με όνειρα. Ε, και; Κάποιοι ονομάζουν τα γεγονότα «γενοκτονία», άλλοι «έγκλημα κατά της ανθρωπότητας», ακόμα και «αναπόφευκτες απώλειες σε καιρό πολέμου». Η νομική και η πολιτική επιστήμη διαγκωνίζονται στην ονοματοθεσία της φρίκης· σαν να διαλέγουν κορνίζα για έργο τέχνης. Και ο χρόνος ροκανίζεται και κάτω από τα ροκανίδια του παραχώνεται η αλήθεια. Ε, και; Κάποιοι ισχυρίζονται ότι η πρόσφατη δήλωση μεταμέλειας του Τούρκου πρωθυπουργού αποτελεί ιστορική στιγμή και νίκη για μας. Άλλοι πάλι μιλούν για πολιτικό και διπλωματικό ελιγμό χωρίς συνέχεια, λόγια δίχως πράξεις. Πρόσφατα στην νότια Αυστραλία επίσημα αναγνώρισαν την γενοκτονία. Δυο χρόνια πριν, στο ίδιο συμπέρασμα κατέληξε και η Διεθνής Ένωση Μελετητών Γενοκτονιών. Η ίδια η χώρα μας, μόλις το 1994, με εβδομήντα χρόνια καθυστέρηση, προέβη στην καθιέρωση της 19ης Μαΐου, ως ημέρας μνήμης. Ε, και; Ε, και; Τι νόημα έχουν όλα αυτά; Υπάρχει κάποιος τρόπος, οποιοσδήποτε τρόπος, να διασφαλίσουμε ότι κάτι ανάλογο δεν θα ξανασυμβεί; Μόνο προς αυτή την κατεύθυνση αξίζει να αγωνιζόμαστε, μόνο γι΄αυτό τον σκοπό έχουν νόημα πίκρες και επιτυχίες. Ιστορική νίκη θα είναι όταν πετύχουμε αυτό. Να βρούμε τρόπο. Αυτό μετράει. Γεωργία Αργυροφθαλμίτου

ΕΝΑ ΠΛΟΙΟ-ΚΟΝΤΕΙΝΕΡ ΜΟΛΥΝΕΙ ΤΗΝ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΟΣΟ 50 ΕΚΑΤ. ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ

ποτιμημένη είναι στην Ευρώπη η ατμοσφαιρική μόλυνση που προέρχεται από τη ναυτιλία, όπως και οι συνέπειές της: τα στοιχεία δείχνουν ότι ένα μεγάλο πλοίο μεταφοράς εμπορευματοκιβωτίων κοντέινερ μπορεί να εκπέμπει σχεδόν την ίδια ποσότητα επικίνδυνων για την υγεία χημικών με 50 εκατομμύρια αυτοκίνητα. Όπως επισημαίνει μάλιστα η βρετανική Guardian, απόρρητα στοιχεία προερχόμενα από την ίδια της ναυτιλιακή βιομηχανία-βασιζόμενα στο μέγεθος των μηχανών και την ποιότητα των καύσιμων που χρησιμοποιούνται συνήθως από πλοία και αυτοκίνητα –συγκλίνουν στο ότι 15 από τα μεγαλύτερα πλοία του κόσμου μπορεί να προκαλέσουν αντίστοιχη μόλυνση με 760 εκατ. αυτοκίνητα. Μόλυνση που προκαλεί χιλιάδες θανάτους. Αμερικανικές έρευνες έδειξαν ότι η μόλυνση από τα 90.000 εμπορικά πλοία ολόκληρου του κόσμου οδηγούν σε 60.000 θανάτους τον χρόνο μόνο στις ΗΠΑ. Το δε κόστος περίθαλψης για πνευμονοπάθειες και καρδιοπάθειες φτάνει στη χώρα αυτή τα 330 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως. Αν και οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν φημίζονται για την περιβαλλοντική τους συνείδηση και αντιδρούν στην επιβολή δεσμευτικών ορίων στις εκπομπές άνθρακα, στην περίπτωση της ναυτιλίας λαμβάνουν μέτρα. Αποφάσισαν να επιβάλουν μία προστατευτική ζώνη μειωμένων εκπομπών 230 μιλίων γύρω από τις ακτές τους, απόφαση που αναμένεται ν’ ακολουθήσει και ο Καναδάς. Εκτιμούν ότι με το μέτρο αυτό θα σώζονται κάθε χρόνο 8.000 ζωές. Η Ευρώπη έχει μεν μειώσει σημαντικά τις εκπομπές επικίνδυνων αερίων στις επίγειες μεταφορές, αλλά ανθίσταται στην επιβολή αυστηρών νόμων στην ναυτιλία.

ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΨΑ ΓΙΑ ΚΕΡΔΗ

πό την εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ» αναδημοσιεύουμε ρεπορτάζ σχετικό με τα αποτελέσματα του 5ου Παγκόσμιου Φόρουμ για το νερό, που έγινε στην Κωνσταντινούπολη, πρόσφατα. ΄Εχει κάθε άνθρωπος το δικαίωμα να πίνει καθαρό νερό; Η απάντηση δεν είναι αυτονόητη, όπως αποδείχθηκε στο 5ο Παγκόσμιο Φόρουμ για το Νερό που ολοκληρώνει σήμερα τις εργασίες του στην Κωνσταντινούπολη. Ολόκληρη την εβδομάδα που πέρασε, 23.000 σύνεδροι από 192 χώρες, ανάμεσά τους 90 υπουργοί, 63 δήμαρχοι μεγάλων πόλεων και εκατοντάδες επιχειρηματίες, επιστήμονες, τεχνοκράτες, περιβαλλοντολόγοι, νομικοί, οικονομολόγοι και διπλωμάτες απάντησαν αρνητικά στο παραπάνω ερώτημα. Η κατανάλωση πόσιμου νερού δεν είναι ανθρώπινο δικαίωμα αλλά «ανθρώπινη ανάγκη». Αυτή η λεπτή διαφορά ανάμεσα στις λέξεις δικαίωμα και ανάγκη είναι που καθορίζει –και θα καθορίσει- την πολιτική της διαχείρισης των συρρικνωμένων υδάτινων πόρων για τα αμέσως επόμενα χρόνια σύμφωνα με τα συμπεράσματα του Φόρουμ. ΟΙ ΗΠΑ, η Κίνα, ο Καναδάς, η Αίγυπτος, η Βραζιλία και μερικές μικρότερες χώρες αρνήθηκαν επίμονα να αναγνωρίζουν το «δικαίωμα στο νερό», επειδή φοβούνται ότι έτσι θα υποχρεωθούν να μοιραστούν τα υδάτινα αποθέματά τους με όσους δεν τα διαθέτουν δικά τους. Κι αυτό επειδή το δικαίωμα στο νερό μπορεί να διεκδικηθεί με νομικά μέσα και να αποκτηθεί, κάτι που δεν ισχύει στην περίπτωση της ανάγκης. Όπως όλα δείχνουν, το βέβαιο είναι ότι το νερό θα γίνει σύντομα είδος σε ανεπάρκεια εξαιτίας της κακοδιαχείρισης των αποθεμάτων του (αλόγιστη βιομηχανική ανάπτυξη, διόγκωση των αστικών κέντρων, πληθυσμιακή έκρηξη, περιβαλλοντική καταστροφή και αδίστακτη εμπορευματοποίηση των αποθεμάτων καθαρού πόσιμου νερού). Για την επερχόμενη παγκόσμια λειψυδρία οι σύνεδροι του 5ου Φόρουμ δεν διαφώνησαν, καθώς οι στατιστικές είναι σαφείς: Σήμερα περίπου ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι (από τα 6,5 του πληθυσμού της Γης) δεν έχουν πρόσβαση σε καθαρό νερό, με αποτέλεσμα μια τραγική πραγματικότητα: κάθε οκτώ δευτερόλεπτα ένας άνθρωπος πεθαίνει από αιτίες που σχετίζονται με την κατανάλωση ακατάλληλου νερού. Κι αυτό θα χειροτερέψει στο άμεσο μέλλον, εφόσον συνεχίζεται το σημερινό μοντέλο χρήσης των υδάτινων αποθεμάτων. ΄Οσο λοιπόν η «ηθική του νερού» έχει σκαμπανεβάσματα στους ωκεανούς της κερδο-

σκοπίας και της πολιτικής σκοπιμότητας, τόσο θα ενισχύεται η πιθανότητα να εκδηλωθεί μια παγκόσμια υδάτινη πτώχευση. Στην Κωνσταντινούπολη, μάλιστα, διατυπώθηκε και ο ευφυής χαρακτηρισμός ότι η ανθρωπότητα βρίσκεται μπροστά σε μια «φούσκα νερού» ανάλογη με τη χρηματοπιστωτική φούσκα που προκάλεσε τη σημερινή κατάρρευση των παγκόσμιων οικονομικών αγορών. Πρόκειται για την αποκαρδιωτική εμμονή στα ίδια μοντέλα κατανάλωσης του νερού, τη στιγμή που δεν υπάρχουν τα απαραίτητα αποθέματα. ΄Ετσι, όταν σκάσει η φούσκα του νερού το κύμα θα σαρώσει και πάλι το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα προκαλώντας νέο σοβαρό γεωπολιτικό πρόβλημα, με προφανή κατάληξη νέα πολεμικά μέτωπα και κοινωνικές συγκρούσεις στον πλανήτη. Όλα αυτά μπορεί να ειπώθηκαν στο Φόρουμ, όμως η διπλωματία του νερού, αναλώθηκε στη ρύθμιση των διαφορών μεταξύ κρατών που διαθέτουν κοινά ποτάμια ή άλλους υδάτινους πόρους. Επιπλέον, το Φόρουμ, που είχε γενικό τίτλο «Γεφυρώνοντας τις διαφορές για το νερό», επισήμανε ότι στους κοινούς υδάτινους πόρους (ποτάμια και λίμνες) μεταξύ χωρών, παρατηρείται υπερκατανάλωση αποθεμάτων, «με αποτέλεσμα περιβαλλοντικές κρίσεις, αναπτυξιακές αποτυχίες και όξυνση των εντάσεων». Εκείνο όμως που πραγματικά τάραξε τα νερά ήταν οι επικρίσεις που διατυπώθηκαν εις βάρος του Φόρουμ, ότι στο παρασκήνιό του βρίσκονται «πολιτικές ίντριγκες και επιχειρηματική ευνοιοκρατία». Αιτία για τους χαρακτηρισμούς αυτούς ήταν η απόρριψη αιτήματος του προέδρου της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ Μιγκουέλ Ντ’ Εσκότο να μιλήσει, όπως και η πρόταση της Βολιβίας να επισυναφθούν το τελικό κείμενο της συνόδου ορισμένα παραρτήματα που θα αναφέρονται στο νερό ως «δικαίωμα» και όχι ως «ανάγκη». Το πιο σημαντικό, όμως, ήταν η απόφαση λατινοαμερικανικών χωρών μαζί με Τσεχία, Ν. Αφρική και Λίβανο να εκδώσουν δικό τους κείμενο που αποκηρύσσει το κείμενο του Φόρουμ και καλεί τον ΟΗΕ να συντάξει το πλαίσιο δράσης για τη διαχείριση του νερού. Οι οργισμένοι διαδηλωτές στην Κωνσταντινούπολη που φώναζαν ότι «το νερό δεν είναι για πούλημα, είναι δικαίωμα», χλευάστηκαν με τον προκλητικότερο τρόπο από το παζάρι της Παγκόσμιας Βιομηχανικής ΄Εκθεσης Νερού, με τους εκατοντάδες εκθέτες, δίπλα στο κτίριο του Φόρουμ. Εκεί αποδείχθηκε για μια φορά ακόμη ότι η δίψα για κέρδη είναι ισχυρότερη από τη δίψα για νερό.

Για να έχετε στον ήλιο μοίρα - Οικιακός μικροπαραγωγός Σ

τα μέσα Μαΐου το ΥΠΑΝ εξήγγειλε ένα πρόγραμμα για την εγκατάσταση φωτοβολταϊκών στον οικιακό τομέα. Με το πρόγραμμα αυτό δίνονται κίνητρα με τη μορφή ενίσχυσης της παραγόμενης ηλιακής κιλοβατώρας, ώστε ο οικιακός καταναλωτής να κάνει απόσβεση του συστήματός του και να έχει ένα λογικό κέρδος για τις υπηρεσίες (ενεργειακές και περιβαλλοντικές) που παρέχει στο δίκτυο. Στα θετικά του προγράμματος αυτού θα πρέπει να αναφέρουμε τα εξής:  Ο οικιακός μικροπαραγωγός δεν θεωρείται πια επιτηδευματίας, με άλλα λόγια απαλλάσσεται από το άνοιγμα βιβλίων στην εφορία, κάτι που λειτουργούσε ως αντικίνητρο.  Η παραγόμενη από το φωτοβολταϊκό ηλεκτιρκή ενέργεια θα πωλείται στο δίκτυο έναντι 0,55 ευρώ ανά κιλοβατώρα. Η τιμή αυτή θα είναι εγγυημένη για 25 χρόνια. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι ο οικιακός μικροπαραγωγός θα έχει ένα νέο μετρητή της ΔΕΗ με δύο ενδείξεις: μία για την παραγόμενη κα μία για την καταναλισκόμενη ενέργεια. Αν για παράδειγμα, στο δίμηνο ο οικιακός μικροπαραγωγός παράγει ηλεκτρικά ενέργειας αξίας 2150 ευρώ και καταναλώνει ενέργεια αξίας 100 ευρώ, θα του έρθει πιστωτικός λογαριασμός 150 ευρώ, ποσό που θα εισπράξει από τη ΔΕΗ.  Η διαδικασία εγκατάστασης προβλέπεται να είναι θεωρητικά απλή. Ο ενδιαφερόμενος, συνοδευόμενος από την εταιρεία που θα κάνει την εγκατάσταση του φωτοβολταϊκού, επισκέπτεται την Πολεοδομία (για έγκριση εργασιών μικρής κλίμακας) και τη ΔΕΗ (για να υπογράψει την 25ετή σύμβαση). Η ίδια η εγκατάσταση είναι θέμα λίγων ωρών ή ημερών. Με βάση τα σχέδια του ΥΠΑΝ, η όλη διαδικασία δεν θα πρέπει να ξεπερνά στη χειρότερη περίπτωση τους 2 μήνες.

Τι πρέπει να γνωρίζει ο καταναλωτής; - Το οικιακό φωτοβολταϊκό θα πρέπει να έχει ισχύ μέχρι 10 κιλοβάτ. Συνήθως τα οικιακά συστήματα είναι 2-3 κιλοβάτ - Κατά μέσο όρο ένα κιλοβάτ παράγει 1.300 κιλοβατώρες ετησίως - Το κόστος αγοράς και εγκατάστασης για τον οικιακό καταναλωτή είναι περί τα 5.500-6.000 ευρώ ανά κιλοβάτ, τα δε ετήσια έξοδά του είναι κατά μέσο όρο 715 ευρώ. - Το φωτοβολταϊκό μπορεί να εγκατασταθεί σε δώμα, στέγη, σκίαστρο, στέγαστρο ή πρόσοψη. Πολύ χοντρικά, χρειάζονται 15 τετραγωνικά μέτρα δώματος ή 6-7 τετραγωνικά μέτρα κεραμοσκεπής για κάθε κιλοβάτ. Ο χώρος πρέπει να είναι ασκίαστο και ιδανικά να βλέπει προς το Νότο. Μικρομεσαία επιχείρηση Για τις επιχειρήσεις υπάρχουν διάφορες κατηγορίες επενδύσεων: - Συστήματα έως 10 κιλοβάτ για πολύ μικρές επιχειρήσεις - Συστήματα από 10 έως 20 κιλοβάτ - Συστήματα από 20 έως 150 κιλοβάτ - Συστήματα από 150 κιλοβάτ και πάνω. Για τα συστήματα έως 10 κιλοβάτ ισχύει ό,τι και για τους οικιακούς μικροπαραγωγούς. Πρόκειται για μία εύκολη και σχετικά γρήγορη επένδυση, με καλή απόδοση. Σημειωτέον ότι η μικρή επιχείρηση, σε αντίθεση με τον οικιακό καταναλωτή, δεν χρεώνεται ουσιαστικό με το ΦΠΑ του συστήματος, άρα έχει ένα κόστος περί τα

4.000-4.500 ευρώ ανά κιλοβάτ. Αν το σύστημα είναι από 10 έως 20 κιλοβάτ, τότε η επιχείρηση υπάγεται σε άλλο καθεστώς κινήτρων (η ηλιακή κιλοβατώρα πωλείται προς 0,45 ευρώ και είναι εγγυημένη για 20 χρόνια). Οι διαδικασίες εγκατάστασης είναι σχετικά απλές, αφού δεν χρειάζεται άδεια από τη Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας (ΡΑΕ) ή περιβαλλοντική αδειοδότησης. Για τα συστήματα από 20 έως 150 κιλοβάτ υπάρχει κορεσμός αιτήσεων στη ΡΑΕ και η κατάθεση αιτήσεων έχει παγώσει προσωρινά. Μόνο στα λεγόμενα διασυνδεδεμένα νησιά (Ιόνια, Εύβοια, Σποράδες, Αίγινα κλπ) θα γίνουν δεκτές αιτήσεις εντός του 2009. Η διαδικασία αδειοδότησης περιλαμβάνει την έγκριση της ΡΑΕ και περιβαλλοντική αδειοδότηση και μπορεί να πάρει έως και 2 χρόνια. Τα συστήματα αυτά παίρνουν επίσης 0,45 ευρώ ανά κιλοβατώρα για 20 χρόνια και μπορούν να διεκδικήσουν και επιδότηση από τον αναπτυξιακό (40%), αν και κάτι τέτοιο συνεπάγεται περαιτέρω καθυστερήσεις. Για τα συστήματα άνω των 150 κιλοβάτ ισχύει επίσης ότι η ΡΑΕ δεν δέχεται άλλες αιτήσεις, ενώ η διαδικασία αδειοδότησης είναι πιο βαριά. Περιλαμβάνει τρεις ξεχωριστές άδειες (παραγωγής, εγκατάστασης και λειτουργίας) και χρειάζονται 2-3 χρόνια για να τις πάρει κανείς. Τα συστήματα αυτά παίρνουν 0,40 ευρώ ανά κιλοβατώρα για 20 χρόνια και μπορούν να διεκδικήσουν και επιδότηση από τον αναπτυξιακό (40%). Με εξαίρεση τα συστήματα κάτω των 10 κιλοβάτ, για τα οποία η εκκολαπτόμενη νομοθεσία προβλέπει απλές διαδικασίες, η αδειοδότηση των φωτοβολταϊκών είναι εξαιρετικά δαιδαλώδης και γραφειοκρατική. Οι φορείς της αγοράς επιμένουν ότι δεν πρόκειται να δούμε σοβαρή ανάπτυξη στον κλάδο, αν δεν απλοποιηθούν δραστικά αυτές οι διαδικασίες.

Η ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΣΤΟΝ ΤΡΟΥΛΟ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΙΛΥΡΟΥ Συνέχεια από την 7η σελίδα συν αυτοίς (ανυψώνονταν οι τροχοί μαζί με τα χερουβίμ) διότι πνεύμα ζωής εν τοις τροχοίς». Στα τέσσερα τριγώνια (ημιχώνια) ακριβώς κάτω από τον Παντοκράτορα, εικονίζονται οι τέσσερις Ευαγγελιστές καθένας με το χερουβικό σύμβολό του (λέων, αετός, άνθρωπος, βους). Ο Ματθαίος, ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης είναι τα τέσσερα χερουβίμ στο άρμα του Κυρίου της Καινής Διαθήκης. Στο κάτω άκρο του πολυελαίου, που έχουμε στο Ναό, υπάρχει ένα μπρούτζινο χέρι που ευλογεί προς τα κάτω. Κάτω από αυτό το χέρι γίνονται όλα τα Μυστήρια: βαφτίσια, γάμοι, ευχέλαιο, κ.α. Αυτό το μπρούτζινο χέρι είναι μεταφορά της ευλογούσης δεξιάς του Κυρίου που ευλογεί από τον τρούλο, «και χει ανθρώπου υποκάτωθεν…» Ιεζεκιήλ Κεφ. Α. Είναι το χέρι που βαστάζει ολόκληρο το άρμα και το μεταφέρει όπου θέλει ο Κύριος, όπως το είδε ο Ιεζεκιήλ. Θέλει να μας πει πως ο Κύριος μετακινεί και τα χερουβίμ, και τους τροχούς και το σύμπαν ολόκληρο, αν και φαίνεται πως τα χερουβίμ φτερουγίζοντας μετακινούν το άρμα και τον Κύριο. ΄Ενας τέτοιος Παντοκράτορας ζωγραφισμένος με όλα τα στοιχεία που περιγράψαμε αποτελεί ανοιχτό βιβλίο Θεολογίας, όπου ο λόγιος Ιερεύς του Ναού θα μπορεί να διδάσκει ολόκληρο το δόγμα της Αγίας τριάδος και της Χριστολογίας, αναλύοντας στους εκκλησιαζόμενους την εικόνα του Παντοκράτορα και του χερουβικού του άρματος. Κάτι τέτοιο θα μπορούσε να γίνει πραγματικότητα και στο δικό μας Ναό του Αγίου Γεωργίου Φιλύρου. Και τα χρήματα συγκεντρώθηκαν, και αξιόλογος τεχνίτης αγιογράφος έχει επιλεγεί από τους ιερείς, και το σημαντικότερο όλων, διαθέταμε και τη θεωρητική κατάρτιση που απαιτείται να καθοδηγήσει τον αγιογράφο στη σωστή και άρτια απεικόνιση της τοιχογραφίας του τρούλου, αυτά που έχουμε καταγράψει σε περίληψη. Την εποχή της εμφάνισης του Χριστιανισμού οι καλλιτέχνες, γλύπτες, ψηφιδογράφοι και ζωγράφοι, γνώριζαν τη ρωμαϊκή θριαμβική τέχνη. Συνήθεια είχαν οι Ρωμαίοι να τιμούν στρατηγούς και αυτοκράτορες στήνοντας αψίδες θριάμβου (όπως και η αψίδα λεγόμενη «καμάρα» στη Θεσσαλονίκη). Στην κορυφή της αψίδας μέσα σε στρογγυλή κορνίζα (mentallion) απεικόνιζαν το θριαμβευτή στρατηγό ή αυτοκράτορα. Δεξιά και αριστερά δύο άγγελοι κρατούσαν το μενταγιόν και το ανύψωναν στους ουρανούς για να χειροκροτούν και να ζητωκραυγάζουν στις αναμνηστικές εορτές όλοι οι πολίτες. Συνήθεια ήταν επίσης, αντί οι δύο άγγελοι να ανυψώνουν το mentallion, το τιμούσαν προτείνοντες τη ρωμαϊκή σημαία. Υπήρχαν και άλλου είδους απεικονίσεις της θριαμβικής ρωμαϊκής τέχνης, εκτός από τα ανάγλυφα στις αψίδες. Πολλοί τέτοιοι καλλιτέχνες βαφτίστηκαν Χριστιανοί και ήταν οι πρώτοι αγιογράφοι εκείνης της εποχής. Όταν ένας ιερέας τους παρήγγειλε την εικόνα της Ανάληψης του Χριστού, π.χ. αυτοί (οι Χριστιανοί πλέον καλλιτέχνες) τη ζωγράφιζαν παρόμοια με την ανάληψη του Αντίνοα (του εραστή του αυτοκράτορα). ΄Εβαλαν λοιπόν το Χριστό μέσα σε ένα mentallion-κορνίζα και δυο αγγέλους να ανυψώνουν το μενταγιόν με το Χριστό προς τους

Η αποθέωση της αυτοκράτειρας Σαβίνας. Κάθεται στους ώμους του αγγέλου και ανυψώνεται προς τους ουρανούς, ενώ το σώμα της καίγεται στη νεκρική πυρά. Κάτω ο αυτοκράτορας Αδριανός τη δείχνει με το χέρι του. Ρώμη 136138 μ.Χ. Μαρμάρινο ανάγλυφο. Palazzo dei Conservatori. Εδώ έχει τη ρίζα της η μονοφυσιτική φράση "Ο επ' ώμων χερουβίμ αναλαμβανόμενος Χριστός". ουρανούς. Η θριαμβική ρωμαϊκή τέχνη πέρασε στους Χριστιανικούς ναούς και πολλές παραστάσεις μολύνθηκαν (περί μολυσμού πρόκειται) από αυτή την εισβολή. Ο Χριστός π.χ. που υψώνεται από τους δύο αγγέλους στους ουρανούς στην εικόνα της Ανάληψης είναι παράσταση αιρετική. Είναι νεστοριανισμός, παρουσιάζει τον Χριστό σαν απλό άνθρωπο ανίκανο να υπερνικήσει τη βαρύτητα και απογειώνεται με τη βοήθεια των αγγέλων. Αυτό ακριβώς έχει συμβεί και στην εικόνα του Παντοκράτορα. ΄Έχει εισβάλει η θριαμβική ρωμαϊκή τέχνη, έβαλε τον Παντοκράτορα σε ένα κυκλικό mentallion και τέσσερις-πέντε άγγελοι τον κάνουν βόλτα κάτω από τον τρούλο. Σαν να παίζουν οι άγγελοι το παιδικό παιχνίδι «γύρω γύρω όλοι, στη μέση το Μανώλη (τον Εμμανουήλ)».

Φτερουγίζουν κυκλικά οι άγγελοι κάτω από τον τρούλο προσέχοντας μη ντους πέσει ο Παντοκράτορας με το κεφάλι στο πλακόστρωτο Ναού… και ποιος ακούει τον Πατέρα του !. Δυστυχώς η αναβίωση της ρωμαϊκής θριαμβικής τέχνης έχει συμβεί και στην αγιογράφηση του τρούλου του Ναού στο Φίλυρο. Πολλοί άγγελοι βαστάζουν με΄σασε ταψί-μετναγιόν τον Παντοκράτορα Χριστό. Και είναι αυτό αιρετικό. Στην πραγματικότητα ο Παντοκράτωρ Χριστός βαστάζει, φέρει τα πάντα, αγγέλους, πλανήτες και τη γη «τω ρήματι της δυνάμεως αυτού» με το παντοδύναμο θέλημά Του. Βαστάζει ακόπως, σαν να είναι ένα μανταρίνι όλο το σύμπαν. Το σημείο της σφαγής του λαιμού του Παντοκράτορα είναι το κέντρο του τρούλου και στην σφαγή στερεώνεται πανίσχυρος κρίκος, από τον οποίο κρέμεται ο πολύφωτος πολυέλαιος, αλλά και ο κυκλικός χορός (οτροχός) με τις πολυάριθμες εικόνες των Προφητών και των Αποστόλων. Από το λαιμό του Παντοκράτορα κρέμεται ολόκληρο το άρμα που… μεταφέρει τον Παντοκράτορα. Το χέρι του Κυρίου κρατάει από κάτω όλο το άρμα και το μεταφέρει. ΄Αρα μόνος του κινείται ο Παντοκράτωρ Κύριος και κινεί κάθε χερουβίμ και κάθε άγγελο. Στην τοιχογραφία του Ναού μας οι άγγελοι βαστάζουν αυτόν που… τους βαστάζει. Είναι μονοφυσιτισμός. Παρουσιάζεται ο Χριστός να μην μπορεί να νικήσει τη βαρύτητα. Επίσης είναι αποκομμένος και από το χερουβικό άρμα του πολυελαίου και του τροχού. Εκείνο το μπρούτζινο χέρι που ευλογεί στο κάτω μέρος του άρματος, είναι και ένδειξη πως αυτό το χέρι του Παντοκράτορα βαστάζει ολόκληρο το χερουβικό άρμα και το μεταφέρει όπου πηγαίνει το Πνεύμα «ου αν ήν το Πνεύμα πορευόμενον, επορεύοντο (τα χερουβίμ και οι τροχοί) και ουκ επέστρεφον». Στη λαθεμένη τοιχογραφία του Ναού του Φιλύρου οι τέσσερις άγγελοι σηκώνουν τον Παντοκράτορα μαζί με το άρμα του. Και η επιγραφή στην κυκλική ταινία είναι άσχετη με την παραδοσιακή έκφραση του ομοουσίου. Τον ίδιο Παντοκράτορα έχουν οι Ναοί των Μετεώρων, οι Ναοί του Μυστρά, οι εναπομείναντες Ναοί του Βυζαντίου στην Κωνσταντινούπολη. Τέτοιους Παντοκράτορες ζωγράφισε και ο νεότερος διδάσκαλος της Αγιογραφίας Φώτης Κόντογλου στο πλήθος των Ναών. Και εμείς στο Φίλυρο θέλουμε αυτόν τον Παντοκράτορα, την εικαστική Θεολογική έκφραση της Αγίας Τριάδας και του Χριστού. Οι Ιερείς του Ναού προσπάθησαν να κάνουν το καλύτερο δυνατόν, αλλά κάτι πήγε στραβά. Απευθυνόμαστε στη Μητρόπολη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως να βοηθήσει στην αποκατάσταση της τοιχογραφίας. Επίσης να υποδείξει έναν ειδικό σε θέματα αγιογραφίας επιστήμονα να τον συμβουλεύονται οι ιερείς του Ναού μας. ΄Ετσι ο Ναός θα γίνει παράδειγμα προς μίμηση και όχι παράδειγμα προς αποφυγήν. Ο Παντοκράτωρ του τρούλου είναι «Ο Πατήρ και άμα ο Υιός», έκφραση του ομοουσίου. Τέτοιον Παντοκράτορα έχουν οι είκοσι Ναοί των Μονών του Αγίου ΄Ορους και οι εκατόν είκοσι Ναοί των παρεκκλησίων των κελιών και των ησυχαστηρίων του ΄Αθωνα.

με Κοινό Νου γράφει η Χαρούλα Αποστολίδου Εκπαιδευτικός

Ο ΜΠΡΕΧΤ ΚΑΙ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ Μ

ετεκλογικές οι μέρες. Ο καθείς έβγαλε τα συμπεράσματά του – όπως ακριβώς τον συμφέρει. Και για μια ακόμα φορά όλα βρήκαν το δρόμο τους. Την καθημερινότητά τους. Εκείνοι που διέθεταν την πιο μεγάλη δύναμη κυριάρχησαν στα Μέσα Ενημέρωσης και μέσω όλων των μηχανισμών (παρα)πληροφόρησης καθόρισαν το παιχνίδι, επιβάλλοντας τους δικούς τους όρους στο προεκλογικό – και μετεκλογικό- παιχνίδι. Χρησιμοποιώντας τη γλώσσα της εξουσίας μπόρεσαν – και πάλι- να αποκρύψουν όσα βρωμάνε και να φέρουν στην επιφάνεια όλα τα ανώδυνα, τα εύπεπτα, τα λιγότερο ακανθώδη. Πολύτιμος βοηθός τους η επιστήμη και η τεχνολογία, οι οποίες γνωρίζουν πολύ καλά πως η γλώσσα είναι παντοδύναμη. Γνωρίζουν πολύ καλά πως η λέξη –όπως λέει ο Μπαχτίν- είναι το ιδεολογικό σημείο το οποίο κοινωνικά είναι πολυτονισμένο. «Βαρβαρότητα», «Υπευθυνότητα», «Πολίτης», «Ανυπακοή», «Ισότητα» είναι λέξεις με σαφέστατο ιδεολογικό στίγμα. Μπορούν από μόνες τους να δείξουν το δρόμο, μέσα,

όμως, σ’ ένα πλαίσιο σκόπιμης γενίκευσης και προκαθορισμένης ασάφειας. Τα τελευταία χρόνια ο προεκλογικός λόγος στην Ελλάδα ολοένα και παρουσιάζεται ως τέτοιος: γενικευμένος, ασαφής, κενός από ουσιαστικές δεσμεύσεις, μεγαλόσχημος, προσεκτικά, ωστόσο, δομημένος, ώστε να μείνει θαμμένη η αλήθεια. Η εξουσιαστική γλώσσα εξαπατά, παγιδεύει και ευνουχίζει τα θύματά της. Τα μέσα που χρησιμοποιεί είναι η εμπειρική και διαισθητική πρακτική του παραφρασμένου λόγου. Η προσέγγιση και η ανάλωση του εξουσιαστικού λόγου (λόγοι πολιτικών, προκηρύξεις, άρθρα σε εφημερίδες κ.ά) αποκαλύπτει τα ακόλουθα: είναι, πρώτα απ’ όλα, μια γλώσσα με έντονο, στην ουσία, λανθάνοντα, όμως, διατακτικό χαρακτήρα. Ελλειπτικές προτάσεις, χρήση ουσιαστικών συνοδευόμενων κατά κανόνα από προσδιορισμούς, οι οποίοι υπογραμμίζουν αυταπόδεικτες αλήθειες με τρόπο δογματικό και απόλυτο (π.χ. Πολίτης, Υπευθυνότητα). Περιορίζονται – στον εξουσιαστικό λόγοτα ρήματα στις προτάσεις ή κάθε άλλος πα-

ραστατικός λόγος που με την ευκρίνεια και την ενέργειά του θα μπορούσε να οδηγήσει στη δραστική σκέψη (εξάλλου, η αγέλη είναι σαφώς πιο εύκολη στους κάθε είδους χειρισμούς). Αλλά και όταν χρησιμοποιούνται τα ρήματα, προτιμούνται οι εξακολουθητικοί χρόνοι («υπόσχομαι», «η ανεργία θα μειώνεται») , οι οποίοι αφανίζουν τη συγκεκριμένη χρονική στιγμή και τονίζουν τη διάρκεια και (αλίμονο) την… αιωνιότητα. Η γλώσσα της εξουσίας έντεχνα αλλά σταθερά επιδιώκει τη δημιουργία αποστάσεων και χάσματος ανάμεσα στον πομπό (που είναι ο «σοφός», ο «παντογνώστης») και το δέκτη, ο οποίος πρέπει να αισθάνεται ασήμαντος, κατώτερος και γι’ αυτό εξαρτημένος από τον πομπό. Μια τέτοια γλώσσα – κατά συνέπεια- δεν μπορεί παρά να είναι αποστεωμένη και μουσειακή, αφού στην ουσία δε διαλέγεται, δεν ερευνά, δεν κρίνει. Είναι γλώσσα φθοράς, εν τέλει, και διαφθοράς, αφού διασαλεύει αυθαίρετα τη σχέση συμβόλων και συμβολιζόμενων, σημαινόντων και σημαινόμενων, καθώς τα σημεία φορτίζονται με τα αντίθετά τους σημασιολογικά φορτία

(ποιος δε θα σε κοιτάξει με υποψία αν ξεστομίσεις τη λέξη «πατριωτισμός»). Η γλώσσα της παιδείας είναι ίσως το αντίδοτο στην εξευτελιστική γοητεία της εξουσιαστικής γλώσσας. Η παιδεία με τις δυναμικές της είναι ικανή να αντιπαλέψει την εξουσιαστική υποκρισία. ΄Όλα αυτά – και πολύ περισσότερα- διάβασα πρόσφατα στο βιβλίο της Josiane Boubet «Εισαγωγή στην Κοινωνιογλωσσολογία», και μάλιστα στο σημείο που ο Μπρεχτ αποπειράται να αποδομήσει ένα χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Es, συνεργάτη του Hitler, προς το λαό της Γερμανίας. Όχι, δεν υπονοώ πως σήμερα ζούμε σε ολοκληρωτικά καθεστώτα!

ΑΚΟΥΣΤΙΚΑ ΒΑΡΗΚΟΪΑΣ

Χρυσός

the

Ασήμι Αccessories

Πλ. Ελευθερίας & Παλαμά - Φίλυρο Τηλ. 2310 677 822, 2310 677 519

ΚΑΝΑΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ Ι. ΜΙΧΑΗΛ

ΜΟΚΕΤΕΣ - ΒΙΝΥΛΙΚΑ ΔΑΠΕΔΑ LAMINATE - ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΕΣ

ΚΑΝΑΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ

17 ΧΙΛ. Ε.Ο. ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ - ΚΑΒΑΛΑΣ ΚΑΒΑΛΑΡΙ - ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ ο

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: ΑΤΕ ΕΥΟΣΜΟΥ 2310 708 970

ΤΗΛ. 23940/52420-52518 • FAX: 23940/52519 • e-mail: neoplan1@otenet.gr

ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 12 Α - ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΙΛΥΡΟ Tηλ. 2310 677.608