Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου
ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΦΙΛΥΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΧΟΡΤΙΑΤΗ - ΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΥΛΑΙΑ • ΤΕΥΧΟΣ 21ο • ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2011 • ΤΙΜΗ: 0,01 €
ΣΤΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ ΜΙΑΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΝΗΦΟΡΙΑΣ Δ
εύτερη δύσκολη χρονιά, το 2011, για την Ελλάδα μετά την εμπλοκή μας στους μηχανισμούς του ΔΝΤ και του μνημονίου. Μια εμπλοκή που θα κρατήσει για πολλά χρόνια ακόμα μια και το μνημόνιο συνεχώς εμπλουτίζεται με νέα μέτρα και επεκτείνεται χρονικά πέραν της αρχικής τριετίας, όπως μας λέγανε. Το μνημόνιο και τα μέτρα που επέβαλε άλλαξαν τελείως τη ζωή μας. Η Ελλάδα που γνωρίζαμε πριν από δύο χρόνια αλλάζει οριστικά και δεν πρόκειται να την ξαναζήσουμε. Σε κάποια πράγματα αλλάζει στο καλλίτερο, αλλά στα περισσότερα όχι. Τα οικονομικά μέτρα που μας επιβλήθηκαν άλλαξαν την καταναλωτική μας συμπεριφορά ριζικά και όχι μόνο. Αλλάζει μέρα με την ημέρα και η ψυχολογία μας. Γινόμαστε περισσότερο σκεπτικοί, μετράμε τις οικονομικές επιπτώσεις της κάθε μας κίνησης, περιορίζουμε τις αγορές μας στα τελείως απαραίτητα και για αρκετούς συμπατριώτες μας ούτε και σ’ αυτά. Στερούμαστε χαρές και πράγματα που αγαπούσαμε και το πιο σοβαρό χάνουμε το κέφι για την ζωή, την αισιοδοξία για το μέλλον, το δικό μας και ιδιαίτερα των παιδιών μας. Ο τρόπος που λειτούργησε το κράτος τα τελευταία χρόνια έφερε τα δυσάρεστα αποτελέσματα τα οποία βιώνουμε τώρα. Η ρεμούλα, η διαπλοκή, το πλήθος των φοροφυγάδων, οι μίζες των πολιτικών που παίρνανε προκειμένου να ευνοήσουν συγκεκριμένους προμηθευτές οι οποίοι βέβαια τις προσθέτανε στο λογαριασμό, ο πλουτισμός εις βάρος του κρατικού κορβανά πολλών πολιτικών και των φίλων τους, η κακοδιαχείριση του κράτους που μας οδήγησε ακόμη και σε κωμικοτραγικές περιπτώσεις όπως να παίρνουν επίδομα ανεργίας εργαζόμενοι, να παίρνουν σύνταξη και συμπληρώματα διατροφής πεθαμένοι, υπάλληλοι να κλέβουν το κράτος και να καλύπτονται από τους πολιτικούς τους προστάτες και τόσα άλλα. Και αν και κάποιοι εργαζόμενοι ή συνταξιούχοι πήραν κάτι παραπάνω από αυτό που μπορούσε ή έπρεπε να τους δώσει το κράτος, ποιος και γιατί τα παρείχε. Μήπως οι πολιτικοί «υπέκυπταν» στις πιέσεις συντεχνιών προκειμένου να εξασφαλίσουν την επανεκλογή τους για να είναι ξανά στο παιχνίδι. Και τώρα αφού με τον ένα ή άλλο τρόπο φτάσαμε εδώ κάποιοι πρέπει να πληρώσουν τον λογαριασμό. Πρέπει να πληρώσουνε αυτοί που κλέψανε το δημόσιο, αυτοί που δημιουργήσανε μεγάλα περιουσιακά στοιχεία, αυτοί που λεηλάτησαν τα ασφαλιστικά ταμεία, αυτοί οι πολιτικοί που ξεκίνησαν την πολιτική τους σταδιοδρομία με δανεικό κουστούμι και βρέθηκαν με κότερα, με βίλες, με ακίνητα, με επιχειρήσεις, με μετοχές. Δυστυχώς όμως, μέχρι στιγμής δεν είδαμε κανέναν από αυτούς να του ζητάνε πίσω τα κλεμμένα, δεν είδαμε τους φοροφυγάδες και απατεώνες να επιστρέφουν αυτά που καταχράστηκαν. Δεν είδαμε κανέναν πολιτικό να διώκεται για παρανομίες και απάτες που έχει διαπράξει. Στην Αγγλία κλήθηκαν βουλευτές να επιστρέψουν από 180 ευρώ που είχαν πάρει παραπάνω, στην Γαλλία ο πρώην Πρόεδρος της Γαλλίας Σιράκ οδηγείται σε δίκη γιατί σαν Δήμαρχος Παρισιού απασχολούσε υπαλλήλους του δήμου στα γραφεία του κόμματός του. Και εδώ τίποτα. Πάνε και
έρχονται βουλευτές σε διάφορες εξεταστικές επιτροπές και μετά από πολλούς μήνες βγάζουν το συμπέρασμα ότι αυτά έχουν παραγραφεί και κακώς γίνανε αντικείμενα των εξεταστικών επιτροπών. Γιατί βλέπετε έχουν φροντίσει να κατοχυρώσουν συνταγματικά την ατιμωρησία τους. Ξεχάστε το Βατοπέδι, την Ζημενς, τα 100 εκατομμύρια ευρώ μίζες που έδωσε η Ζήμενς σε κόμματα-πολιτικούς για λαδώματα σύμφωνα με αποφάσεις γερμανικών δικαστηρίων και τόσα άλλα. Ξεχάστε τα δισεκατομμύρια ευρώ, προϊόντα φοροδιαφυγής και κατάχρησης, που φυγαδεύτηκαν στο εξωτερικό από τους επιτήδειους. Έτσι λοιπόν και πάλι καλείται ο ελληνικός λαός, ο πάντα και μοναδικός υπεύθυνος να πληρώσει τα σπασμένα με περικοπές στις συντάξεις, στους μισθούς, με αύξηση φόρων, με ανεργία, με λιγότερη παιδεία με λιγότερη υγεία και πάντα με την πικρή γεύση του αδικημένου και πάντα θύματος. Ας προσέξουν όμως οι κυβερνώντες αυτό τον τόπο, γιατί όλα αυτά έχουν φέρει την ελληνική κοινωνία σε κρίση. Οι αντοχές της εξαντλούνται και οι αντιδράσεις της τείνουν να γίνουν από ανησυχαστικές έως και επικίνδυνες και μπορεί να γίνουν ανεξέλεγκτες. Οι προπηλακισμοί των πολιτικών στο δρόμο, τα συνθήματα διαδηλωτών όπως «να καεί το ……. Η βουλή», τα κινήματα τύπου «δεν πληρώνω-δεν πληρώνω» είναι δείγματα πλήρους απαξίωσης και πολιτικών και μιας άλλης στάσης των πολιτών απέναντι στις κλασικές πολιτικές πρακτικές. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια ευρύτερη κρίση που δεν αφορά μόνο την Ελλάδα, αλλά όλη την Ευρώπη και τον κόσμο γενικότερα. Είδαμε παράδειγμα για πρώτη φορά τη νεολαία της Αγγλίας, να βγαίνει στους δρόμους, να διαδηλώνει, να καίει δημόσια κτίρια και γενικά να συμπεριφέρεται πολιτικά όπως δεν μας είχε δείξει μέχρι τώρα. Η Μέρκελ, προσπαθώντας να διατηρήσει την οικονομική ηγεμονία στην ευρωπαϊκή ένωση θέλει να επιβάλλει με συνταγματικές ρυθμίσεις από τα κράτη μέλη, «ένα στρατόπεδο διαρκούς λιτότητας» των λαών της Ευρώπης με το καρότο της υποτιθέμενης βοήθειας για την αντιμετώπιση των χρεών τους. Στην Αμερική σαράντα εκατομμύρια πολίτες σιτίζονται με κάρτα απορίας. Στην Βόρεια Αφρική ξεκίνησε το ντόμινο της πτώσης όλων των ανελεύθερων ληστρικών καθεστώτων (η Τυνησία, Αίγυπτος, Αλγερία) και συνεχίζεται σε αντίστοιχα καθεστώτα της Μέσης Ανατολής (Ιορδανία, Συρία, Υεμένη, κ.ά). Οι λαοί αντιδρούν στην στόχευση του συστήματος να κατέχει το 10% του παγκόσμιου πληθυσμού το 90% του παγκόσμιου πλούτου και το 90% του παγκόσμιου πληθυσμού να έχει πρόσβαση μόλις στο 10 του παγκόσμιου πλούτου. Πρόσφατα ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών κ. Μπάν Γκι-Μούν δήλωσε «Ο κόσμος χρειάζεται μια παγκόσμια οικονομική επανάσταση. Το υπάρχον σύστημα οδηγεί σε αδιέξοδα».
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Η Κίνηση Πολιτών Φιλύρου σας προσκαλεί στην κοπή της πίτας και στον ετήσιο χορό της που θα γίνει το Σάββατο 19 Φεβρουαρίου και ώρα 9.00 το βράδυ στο κέντρο Κορυφή, στα Πεύκα (Ρετζίκι)
Χορωδία στο Φίλυρο
Η
Κίνηση Πολιτών Φιλύρου απεφάσισε την ίδρυση χορωδίας στο Φίλυρο με το όνομα "ΧΟΡΩΔΙΑ ΦΙΛΥΡΟΥ". Όσοι συμπολίτες μας αγαπούνε τη χορωδία και θέλουνε να συμμετέχουν στην δημιουργία της, μπορούνε να λάβουνε μέρος στο ξεκίνημά της που θα γίνει την Κυριακή 20 Φεβρουαρίου και ώρα 7.00 το απόγευμα στο χώρο του συλλόγου. Για πληροφορίες μπορείτε να τηλεφωνείτε στο 6945.100.274.
Γραμμή καθαριότητας του Δήμου Πυλαίας Χορτιάτη
Ό
σοι έχουν πρόβλημα σχετικό με την καθαριότητα, όπως έλλειψη κάδου σκουπιδιών, πρόβλημα καθαριότητας, στην γειτονιά τους ή γενικότερα στην περιοχή τους, ογκώδη σκουπίδια ή πρόβλημα φωτισμού του δρόμου να ενημερώνουν την υπηρεσία του Δήμου στα τηλέφωνα: 2313.301.000 -02 και ειδικά τους υπεύθυνους για τα θέματα αυτά: Μανωλοπούλου Άννα Νικολαΐδη Θεόκλητο Στεφανίδη Ιωάννη
Mπορείτε να διαβάσετε... ...τις μόνιμες στήλες μας • ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ.................. Σελίδα 3 • ΟΙ ΘΕΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΟΥΣ ΘΗΛΥΚΟΥ ............. Σελίδα 9 • ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ............................. Σελίδα 6,7 • ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ.............. Σελίδα 11 • ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ........................ Σελίδα 11 • ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ................. Σελίδα 5
Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου
2
Πολιτισμός και Παιδεία
Στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας το «ΔΙΚΤΥΟ ΜΑΡΤΥΡΙΚΩΝ ΠΟΛΕΩΝ»
Τ
ον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια επισκέφτηκε το Δ.Σ. του «Δικτύου Μαρτυρικών πόλεων και Χωριών της Ελλάδας της περιόδου 1940-45» στην οποία συμμετείχε ο δήμαρχος ΠυλαίαςΧορτιάτη και πρόεδρος του Δικτύου, Ιγνάτιος Καϊτεζίδης. Τα μέλη του Δ.Σ. παρέδωσαν στον πρόεδρο της Δημοκρατίας το πρώτο λεύκωμα του «Δικτύου Μαρτυρικών Πόλεων», το οποίο ετοίμαζαν εδώ και χρόνια. Στο βιβλίο γίνεται εκτενής αναφορά στην ιστορία εκείνης της περιόδου, αλλά και στα ολοκαυτώματα που καταγράφηκαν σε όλη την Ελλάδα κατά την γερμανική κατοχή. Οι εκπρόσωποι του Δικτύου είχαν με τον κ. Παπούλια μια ουσιαστική και ιδιαίτερα εποικοδομητική συζήτηση για το επίκαιρο θέμα των γερμανικών αποζημιώσεων. Ο πρόεδρος της Δημοκρατίας έδωσε στην αντιπροσωπεία θερμά συγχαρητήρια για την έκδοση, ζήτησε από την πλευρά του να δρομολογηθεί και
η μετάφραση του βιβλίου σε μια ξένη γλώσσα, ενώ επανέλαβε την ολόθερμη στήριξή του στο δίκαιο –όπως είπε- αίτημα για την απόδοση των γερμανικών αποζημιώσεων. Στην αντιπροσωπία συμμετείχαν ακόμη ο πρώην δήμαρχος Χορτιάτη και εκπρόσωπος του δήμου Πυλαίας-Χορτιάτη στο Δίκτυο, Μιχάλης Γεράνης, ο πρώην δήμαρχος Καλαβρύτων και νυν βουλευτής Αθανάσιος Παπαδόπουλος, ο δήμαρχος Καλαβρύτων και αντιπρόεδρος του Δικτύου, Γεώργιος Λαζουράς, ο πρώην δήμαρχος Διστόμου Αθανάσιος, Πανουργιάς και ο πρώην δήμαρχος Κανδάνου Κρήτης, Ευτύχιος Δασκαλάκης. Να σημειωθεί ότι ο δήμος ΠυλαίαςΧορτιάτη έχει αναλάβει από την αρχή της χρόνιάς την προεδρεία του «Δικτύου Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών της Ελλάδος», καθώς και ότι φετινή ετήσια συνάντηση του Δικτύου θα διεξαχθεί φέτος στο δήμο Πυλαίας-Χορτιάτη.
Φιλυρέα
Τοπική εφημερίδα Φιλύρου - Έκδοση περιοδική Ιδιοκτησία: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου (ΚΕΠ) – Φίλυρο Θεσσαλονίκης Εκδότης – Υπεύθυνος έκδοσης: Παπαδημητρίου Γεώργιος, Πρόεδρος ΚΕΠ Φιλύρου Φίλυρο - 57010 Θεσσαλονίκη - Τηλ. 2310 677413 Συντακτική επιτροπή: Παπαδημητρίου Γεώργιος, Ζεμπιλά Ρούλα, Αργυροφθαλμίδου Γεωργία, Αποστολίδου Χαρούλα, Αντωνόπουλος Στέλλιος, Κωτίδου Ευτυχία Επιμέλεια ύλης: Αποστολίδου Χαρούλα – Γαλανάκη Αναστασία Υπεύθυνοι διαφημίσεων: Ζεμπιλά Ρούλα – Γαλανάκη Αναστασία Κείμενα μπορούν να αποστέλλονται στη ταχυδρομική διεύθυνση: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου – Φίλυρο 570 10 – ΤΘ 24 ή με e-mail: xondrobizeli@gmail.com ή bamihas@otenet.gr ή να παραδίδονται σε κάποιο μέλος της συντακτικής επιτροπής. Σελιδοποίηση - CtP - Εκτύπωση: «ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ» Ι.Αντωνιάδης – Θ.Ψαρράς Ο.Ε. – Νέα Ραιδεστός- Θεσσαλονίκη – ΤΚ 570 01 Τηλ. 2310 466 776 – Fax 2310 466 699 Συνδρομές – Εμβάσματα – Διαφημίσεις: Γαλανάκη Αναστασία - Τηλ.: 2310677665
Αγαπητοί μου φίλες και φίλοι, Το Σάββατο, 18.12.2010, ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων των Νηπιαγωγείων του Φιλύρου, διοργάνωσε μια γιορτή για τις Εορτές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Παιδικού Χωριού Φιλύρου. Αισθάνομαι την ανάγκη να συγχαρώ το Δ.Σ., αλλά και όσους συνετέλεσαν στην άρτια οργάνωση και πραγματοποίηση αυτής της εκδήλωσης. Όλα ήταν άψογα και έδωσαν μεγάλη χαρά στους μικρούς μας φίλους και μας έκαναν περήφανους αυτοί οι λιλιπούτειοι με την εμφάνιση τους στα διάφορα σκετς. Αλλά δεν μπορώ να μην επισημάνω και την απαράδεκτη συμπεριφορά ορισμένων γονιών και μάλιστα νέων με την οχλαγωγία (με την οποία προσέφεραν πλουσιοπάροχο κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης). Μάλιστα σε επανειλημμένες εκκλήσεις του Προέδρου του Δ.Σ. αγρόν ηγόραζαν. Όταν εμείς οι γονείς δεν έχουμε την απαραίτητη παιδεία και πολιτισμό, πώς έχουμε την απαίτηση να την έχουν τα παιδιά μας. Αυτή η καραμέλα του φταίνε όλοι οι άλλοι εκτός από τον εαυτό μας για την κατάντια μας, γιατί περί κατάντιας πρόκειται, πρέπει να τελειώσεις. Όταν δεν σεβόμαστε τα ίδια τα παιδιά και δεν τα ανταμείβουμε για την τεράστια προσπάθεια που κατέβαλλα μαζί με τους δασκάλους τους, οι οποίοι αξίζουν διπλά συγχαρητήρια, τότε πια έρχεται η απόλυτη κατάντια της κοινωνίας και της χώρας μας. Χρέος όλων μας είναι να δώσουμε με τις πράξει μας και όχι με λόγια ένα στόχο και ένα όραμα στα παιδιά μας, που είναι το μέλλον της πατρίδας μας και το έχουν τόσο ανάγκη σήμερα. Σας ευχαριστώ Βασίλειος Ντιμερτζίδης Κάτοικος Φιλύρου
Ελλάδα 2011 και βάλε Όλα είναι ένα ψέμα και σε πίνουνε το αίμα. Έλληνα πώς τους αντέχεις, ψέμα, κούφιες υποσχέσεις. Λουκέτα, φτώχεια, ανεργία, δεν υπάρχει ηρεμία και ήρθαν χρόνια δύσκολα γεμάτα δυστυχία Έλληνα εργάτη που ζούσες στην απάτη σου είπαν μαζί τα φάγαμε και αυτοί ζωή χλιδάτη Πού είναι η δημοκρατία, που είναι η παιδεία πού είναι η υγεία, επίσης και η οικονομία; Πήγε για την Ελβετία Ακου τώρα τι μας λένε, Έλληνα διεφθαρμένε Δημοσιογράφοι στις ειδήσεις δεν σου δίνουν εξηγήσεις Είσαι χρεωμένος Έλληνα, με δάνεια και κάρτες χρηματιστήριο και ομόλογα με σκάνδαλα και απάτες Μέτρα κι όλο μέτρα, παίρνουν και στην ΤΡΟΪΚΑ πηγαίνουν Και μας λένε για καλό μας ψαλιδίζουν το μισθό μας Ελλάδα μου πανέμορφη, πολιτισμοί κοιτίδα Ανέστησες ανθέλληνες, χωρίς Θεό και Ελπίδα
Στέφανος Μεταλίδης
ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ
ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ
3 Γράφει ο Στέλιος Αντωνόπουλος
Ο "δεκάλογος" των αποδείξεων που μειώνουν το φόρο Καθημερινά οι εφορίες δέχονται εκατοντάδες τηλεφωνήματα πολιτών οι οποίοι δεν γνωρίζουν τι ακριβώς πρέπει να κάνουν με τις αποδείξεις που έχουν συγκεντρώσεις μέσα στο 2010 και-το σημαντικότερο- ποιες από τις αποδείξεις θα ληφθούν υπόψη για την κατοχύρωση του αφορολογήτου των 12.000 ευρώ. Σας δίνουμε απαντήσεις σε 10 βασικά ερωτήματα των πολιτών βάσει των αποφάσεων και των εγκυκλίων που έχει εκδώσει το υπουργείο Οικονομικών: 1. Πόσες αποδείξεις θα πρέπει να έχω συγκεντρώσει για να δικαιούμαι το αφορολόγητο όριο; Για ατομικό εισόδημα έως 6.000 ευρώ δεν απαιτείται η προσκόμιση αποδείξεων δαπανών. Το ελάχιστο ύψος των ετήσιων δαπανών πρέπει να ανέρχεται σε 10% του ατομικού εισοδήματός του, το οποίο φορολογείται με τις γενικές διατάξεις, αν αυτό είναι έως 12.000 ευρώ και αν είναι μεγαλύτερο από 12.000 ευρώ στο 30% για το τμήμα αυτού πάνω από τις 12.000 ευρώ. Η προσαύξηση του αφορολόγητου ποσού του υπόχρεου λόγω των τέκνων που τον βαρύνουν δεν συνδέεται με προσκόμιση αποδείξεων δαπανών. Για παράδειγμα, κάποιος που έχει ετήσιο φορολογητέο εισόδημα 15.000 ευρώ θα πρέπει να συγκεντρώσεις αποδείξεις ύψους 2.100 ευρώ [(12.000 Χ 10%)+3.000 Χ30%). Στις αποδείξεις που υπολογίζονται για το αφορολόγητο, αναγνωρίζονται μόνο δαπάνες εντός Ελλάδος για την αγορά αγαθών και λήψη υπηρεσιών. Επίσης υπολογίζονται τα ειδικά στοιχεία που εκδίδουν οι επιχειρήσεις λόγω των συγκεκριμένων υπηρεσιών που παρέχουν (π.χ. αποδείξεις ΕΛ.ΤΑ., εταιρειών courier, πινακίδια χρηματιστηριακών εταιρειών για την αμοιβή των παρεχόμενων υπηρεσιών μόνο κ.λ.π.). 2. Ποιες αποδείξεις δεν δέχεται η εφορία για το «χτίσιμο» του αφορολογήτου; Η εφορία δεν δέχεται αποδείξεις που αφορούν: τιμολόγια ΔΕΗ, ΕΥΔΑΠ, σταθερής και κινητής τηλεφωνίας, αγορά κρατικών λαχείων, συμμετοχή σε τυχερά παιχνίδια (ΚΙΝΟ, στοίχημα), εισιτήριο εισόδου στα Καζίνο, εισιτήρια για κάθε είδους μεταφορές (μετρό, τρόλεϊ, λεωφορεία, τραμ, ΗΣΑΠ, Προαστιακός, ΟΣΕ, ΚΤΕΛ, πλοία, αεροπλάνα κ.λ.π.), αγορά αυτοκινήτου, ακινήτου, μοτοσικλέτας, σκάφους αναψυχής κ.τ.λ., δαπάνες που έγιναν στο εξωτερικό, αλλά και οι αποδείξεις που δηλώνονται ξεχωριστά στη φορολογική δήλωση και μειώνουν τον φόρο ή το εισόδημα, όπως είναι, για παράδειγμα, οι ιατρικές δαπάνες, οι τόκοι των στεγαστικών δανείων, ασφάλιστρα ζωής, ενοίκιο πρώτης κατοικίας, δίδακτρα φροντιστηρίων, δικηγορικές δαπάνες, καταβολή διατροφής κ.τ.λ.. 3. Οι αποδείξεις για τα κοινόχρηστα της πολυκατοικίας αναγνωρίζονται; Δεν περνάνε στην εφορία οι δαπάνες εξόφλησης λογαριασμών ύδρευσης, αποχέτευσης και ηλεκτροδότησης κοινόχρηστων χώρων, αλλά αναγνωρίζονται οι πάσης φύσεως δαπάνες αγοράς υλικών και παροχής υπηρεσιών των κοινοχρήστων μετά τον επιμερισμό τους στους ενοίκους ή στους ιδιοκτήτες των οριζόντιων ιδιοκτησιών. Στις περιπτώσεις αυτές ο διαχειριστής της πολυκατοικίας θα εκδίδει και θα χορηγεί σε κάθε συνιδιοκτήτη ή ενοικιαστή κατά περίπτωση (ανάλογα με το ποιον βαρύνει η δαπάνη) συγκεντρωτική κατάσταση των ετήσιων δαπανών της πολυκατοικίας, στην οποία θα εμφανίζεται το ποσό των κοινόχρηστων δαπανών που λαμβάνονται υπόψη για την κάλυψη του αφορολόγητου ποσού. Από την κατάσταση αυτή θα προκύπτει αναλυτικά το είδος της δαπάνης, ο αριθμός του τιμολογίου ή της απόδειξης λιανικής πώλησης, του τιμολογίου ή της απόδειξης παροχής υπηρεσιών, το ποσό της δαπάνης, καθώς και η κατανομή του συνόλου των δαπανών αυτών στον κάθε συνιδιοκτήτη ή ένοικο κατά περίπτωση, ανάλογα με το ποσοστό συνιδιοκτησίας κάθε οριζόντιας ιδιοκτησίας στους κοινόχρηστους χώρους. Αντίγραφο της συγκεντρωτικής κατάστασης θα συνυποβάλλεται από κάθε συνιδιοκτήτη ή ένοικο, κατά περίπτωση, μαζί με τις λοιπές αποδείξεις δαπανών και το αναγραφόμενο ποσοστό δαπάνης θα συναθροίζεται με τις
λοιπές δαπάνες που καλύπτουν το αφορολόγητο ποσό. Τα πρωτότυπα των δικαιολογητικών στοιχείων των κοινόχρηστων δαπανών θα διαφυλάσσονται από τι διαχειριστή της πολυκατοικίας. 4. Ποιες άλλες αποδείξεις περνάνε; Αναγνωρίζεται επίσης η δαπάνη για παροχή υπηρεσιών από συμβολαιογράφο για σύνταξη συμβολαίου απόκτησης ακινήτου, εφόσον βέβαια η δαπάνη αυτή δεν αφορά γονική παροχή ή δωρεά. Όταν στις περιπτώσεις αυτές η αμοιβή του συμβολαιογράφου αναγράφεται στο συμβόλαιο, τότε για την απόδειξη της πραγματοποίησης της δαπάνης επισυνάπτονται από τον φορολογούμενο φωτοτυπίες των σελίδων του συμβολαίου από τις οποίες προκύπτει η δαπάνη. 5. Πώς θα υποβληθούν οι αποδείξεις στην εφορία; Οι φορολογούμενοι μπορούν να υποβάλουν τις αποδείξεις δαπανών σε ειδική ηλεκτρονική φόρμα ή σε κλειστό φάκελο στην αρμόδια για τη φορολογία του εισοδήματός τους ΔΥΟ στον οποίο θα αναγράφονται: ο ονοματεπώνυμο και ο ΑΦΜ του υπόχρεου, ο αριθμός των αποδείξεων και το συνολικό ποσό αυτών. Ο φάκελος θα παραμένει κλειστός στη ΔΥΟ ως την ημερομηνία λήξης της προθεσμίας υποβολής των δηλώσεων. Μετά την ολοκλήρωση της υποβολής των δηλώσεων θα ανοιχθούν και θα πραγματοποιηθεί δειγματοληπτικός έλεγχος. Όσοι υποβάλλουν ηλεκτρονικά τη δήλωσή τους θα φυλάξουν τις αποδείξεις στο σπίτι τους. 6. Τι γίνεται στην περίπτωση που κάποιες από τις αποδείξεις έχουν… σβηστεί; Η εφορία θα δέχεται μόνο τις αποδείξεις με ευδιάκριτα τα στοιχεία που αφορούν στην επωνυμία της εκδότριας επιχείρησης, το ΑΦΜ αυτής, την ημερομηνία έκδοσης και το τελικό ποσό. 7. Τι γίνεται αν έχω συγκεντρώσει περισσότερες αποδείξεις από αυτές που ορίζει ο νόμος; Όταν οι δαπάνες είναι περισσότερες από τις απαιτούμενες και έως 15.000 ευρώ ατομικά ή 30.000 ευρώ για οικογένεια (ανεξάρτητα αν η σύζυγος εργάζεται ή όχι), ο φορολογούμενος δικαιούται και μείωση φόρου ίση με το 10% της διαφοράς μεταξύ των δηλούμενων και των απαιτούμενων δαπανών. Παραδείγματα. Φορολογούμενος με εισόδημα 30.000 ευρώ υποβάλλει αποδείξεις συνολικής αξίας 15.000 ευρώ (από 9.000 που απαιτούνται), κερδίζει έκπτωση φόρου 600 ευρώ. Φορολογούμενος με εισόδημα 30.000 ευρώ υποβάλλει αποδείξεις συνολικής αξίας 6.000 ευρώ (από 9.000 που απαιτούνται) έχει επιβάρυνση φόρου 300 ευρώ. 8. Μήπως οι επιπλέον αποδείξεις αποτελέσουν τεκμήριο για να φορολογηθώ επιπλέον; Η πολιτική ηγεσία του υπουργείου Οικονομικών διευκρινίζει ότι οι επιπλέον αποδείξεις σε καμία περίπτωση δεν θα είναι τεκμήριο, ακόμη και αν το συνολικό ποσό αποδείξεων ξεπεράσει το δηλωθέν εισόδημα 9. Τι θα συμβεί στην περίπτωση που έχουν συγκεντρωθεί λιγότερες αποδείξεις; Όταν οι δαπάνες είναι λιγότερες από τις απαιτούμενες, ο φορολογούμενος επιβαρύνεται με ποσοστό φόρου ίσο με το 10% του ποσού των δαπανών που υπολείπεται. Για ατομικό εισόδημα άνω των 48.000 ευρώ οι απαιτούμενες δαπάνες είναι 12.000 ευρώ και οι δηλούμενες δεν μπορεί να υπερβαίνουν τις 15.000 ευρώ ατομικά η 30.000 ευρώ για οικογένεια. 10. Ποιοι δικαιούνται το αφορολόγητο όριο χωρίς τις προσκόμιση αποδείξεων; Το αφορολόγητο ποσό χωρίς να προσκομίσουν αποδείξεις δικαιούνται οι δημόσιοι υπάλληλοι που υπηρετούν στην αλλοδαπή, όσοι διαμένουν σε οίκο ευγηρίας, οι φυλακισμένοι και οι κάτοικοι κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης που αποκτούν εισόδημα στην Ελλάδα πλέον του 90% του συνολικού εισοδήματος τους. Οι λοιποί κάτοικοι εξωτερικού που αποκτούν εισόδημα στην Ελλάδα δεν προσκομίζουν αποδείξεις δαπανών, δεδομένου ότι δεν δικαιούνται το αφορολόγητο ποσό της φορολογικής κλίμακας.
Εξοικονομώ κατ’ οίκον Ποιοι δικαιούνται επιχορήγηση και άτοκα δάνεια Σπάνε τα τηλέφωνα για το «εξοικονόμηση κατ’ οίκον», το οποίο αρχίζει να «τρέχει» από 01.02.2011. Άτοκα και χαμηλότοκα δάνεια αλλά και επιχορήγηση μέχρι 30% για την ενεργειακή αναβάθμιση των κτιρίων θα μπορούν να «απολαύσουν» οι ιδιοκτήτες κατοικιών με άδεια οικοδομής πριν τις 31 Δεκεμβρίου του 1979. Το info-desk του υπουργείου Περιβάλλοντος Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής από τον Ιούλιο του 2010 μέχρι και τις 27 Ιανουαρίου δέχτηκε 35.468 κλήσεις από ενδιαφερόμενους που θέλουν να αναβαθμίσουν ενεργειακά τις κατοικίες τους. Σύμφωνα με στοιχεία του ΥΠΕΚΑ τα 30.508 τηλέφωνα έγιναν από την 1η Οκτωβρίου του 2010 μέχρι και τις 27. Ιανουαρίου του 2011. Πριν από τέσσερις μήνες το πρόγραμμα είχε μπει στην τελική ευθεία. Το πρόγραμμα αφορά στις κατοικίες που κατασκευάστηκαν πριν τις 31 Δεκεμβρίου του 1979 και οι ιδιοκτήτες τους μπορούν να προχωρήσουν σε ανακαίνιση με άτοκα και χαμηλότοκα δάνεια καθώς και με επιχορηγήσεις μέχρι 30%. Δικαιούχοι είναι οι ιδιοκτήτες τους σε περιοχές με τιμή ζώνης μέχρι 1.750 ευρώ ανά τ.μ. Το «εξοικονόμηση κατ’ οίκον» έχει συνολικό προϋπολογισμό 396 εκατ. ευρώ, οι δικαιούχοι μπορούν να υποβάλλουν αιτήσεις από 1 Φεβρουαρίου μέχρι και τις 31 Μαρτίου σε τέσσερις τράπεζες. Πρόκειται για τις Alpha, Εθνική, Πειραιώς και Eurobank. Οι κατηγορίες των ωφελούμενων από το πρόγραμμα είναι τρεις: 1. Ιδιοκτήτες κατοικιών με ατομικό ή οικογενειακό δηλωθέν εισόδημα που δεν ξεπερνά τις 22.000 ή 40.000 ευρώ αντίστοιχα. Οι συγκεκριμένοι θα έχουν άτοκο δάνειο μαζί με επιχορήγηση 30% επί του επιλέξιμου τελικού προϋπολογισμού. Δηλαδή ένας πολίτης για επιλέξιμο προϋπολογισμό 10.000 ευρώ θα λάβει άτοκο δάνειο 7.000 ευρώ και επιχορήγηση 3.000 ευρώ. 2. Ιδιοκτήτες κατοικιών με ατομικό εισόδημα μεταξύ 22.000 και 40.000 ευρώ ή οικογενειακό που κυμαίνεται από 40.000 έως 60.000 ευρώ. Θα χρηματοδοτηθούν με χαμηλότοκο δάνειο σταθερού στο 4,93% επιτοκίου για τέσσερα χρόνια σε συνδυασμό με επιχορήγηση 15% επί του τελικού επιλέξιμου προϋπολογισμού. Δηλαδή γα 10.000 ευρώ, τα 8.000 θα καλυφθούν με δάνειο και τα 1.500 ευρώ με επιχορήγηση. 3. Ιδιοκτήτες κατοικιών με ατομικό εισόδημα από 40.000 μέχρι 60.000 ευρώ ή οικογενειακό από 60.000 μέχρι 75.000 ευρώ. Οι πολίτες της κατηγορίας αυτής δικαιούνται χαμηλότοκο δάνειο με σταθερό επιτόκιο 4,93% για τέσσερα χρόνια. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να υποβάλλουν αιτήσεις για την αντικατάσταση κουφωμάτων, για τη θερμομόνωση των κτιρίων τους αλλά και για την τοποθέτηση συστημάτων ζεστού νερού (ηλιακούς θερμοσίφωνες).
4 Από την Γεωργία Αργυροφθαλμίδου
ΥΠΟ ΤΟΝ ΑΝΤΙΛΑΛΟ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ
Η παιδεία είναι ο μεγάλος ασθενής μας Π αρακολουθώντας τις χριστουγεννιάτικες παιδικές εκδηλώσεις της Β΄ τάξης του δημοτικού σχολείου στο Φίλυρο έμεινα κατάπληκτος από τις παντελείς ελλείψεις και προπαντός από την απουσία των πολιτικάντηδων να δουν και να διαπιστώσουν πώς λειτουργούν τα σχολεία μας, εν έτει 2010. Προκαταβολικά εξηγούμαι ότι δεν επισημαίνω ανέφικτα πράγματα και ερωτώ τον δήμος μας σε πόσα λεφτά το χρόνο ανέρχονται οι επιχορηγήσεις στους διάφορους φορείς των διαμερισμάτων του δήμου μας, για την ψυχαγωγία των πολιτών. Στο σημείο αυτό εμφανίστηκε η προτεραιότητα διαμαρτυρόμενη και μας λέει μήπως πρώτα θα έπρεπε να δούμε το μέλλον των παιδιών μας; Δεν θα ήταν η πιο καλή και σωστή επένδυση; Αλλά τι να κάνουμε η πρώτη περίπτωση περικλείει μέσα της πιο πολλά στοιχεία ψηφοθηρίας και πολιτικού κόστους, γι’ αυτό και περπατάει περισσότερο στην κοινωνία μας. Φίλες και φίλοι, από πού να αρχίσω: μέσα σε ένα χώρο 30 τ.μ. στοιβαγμένοι κηδεμόνες και παιδιά, να μην υπάρχει ευχέρεια κινητικότητας, η δασκάλα όρθια κοντά τους να διευθύνει την μικρή θεατρική της ομάδα (πάνελ) χωρίς σκηνή, χωρίς υποβολέα. Εκείνη τη στιγμή αυθόρμητα έκανα παραλληλισμό με τα δικά μου παιδικά χρόνια, που αντιμετωπίζαμε τέτοιου είδους φαινόμενα. Το πιο παρήγορο όμως και ενθαρρυντικό που παρατήρησα ήταν η εμφανής διαύγεια και οξυδέρκεια των παιδιών, παρά την πενιχρότητα της υποδομής, έκλεψαν την παράσταση σαν να κρατούσαν έναν άσσο στα μανίκια τους, αυτή ήταν η απόδοση των ταλαντούχων παιδιών και δασκάλων και θυμήθηκα έναν διανοητή, ο οποίος κάποτε είπε :όταν αρπάξεις μια χούφτα άμμο μέσα σ’ αυτή θα υπάρχει η αναλογία του χρυσού», όπως το εξηγεί η λαϊκή φιλοσοφία. Όλα τα φωτισμένα μυαλά, τα καλά και τα κακά βρίσκονται μέσα σ’ αυτόν τον κόσμο που ζούμε. Επομένως αυτά τα μυαλά για να αξιοποιηθούν χρειάζονται κτίρια, δασκάλους και καθηγητές για να μεταδώσουν τις γνώσεις και την αγωγή, η οποία είναι δευτερογενής γιατί η πρωτογενής δίδεται από την οικογένεια. Πρέπει όμως να σημειώσουμε τον σοβαρό και σημαντικό ρόλο του δασκάλου. Φανταστείτε ένα νήπιο ή ένα παιδάκι ηλικίας 6 ετών να του εμφυτεύσεις τις γνώσεις. Τελειώνοντας το δημοτικό να το προετοιμάσεις για το γυμνάσιο, δουλειά κοπιαστική, αλλά πρέπει να γίνει με ζήλο και μεράκι για να αισθάνεσαι ηθική ικανοποίηση,
για την μάθηση και την πρόοδό τους. Γιατί εσείς τα εξοπλίζετε με εφόδια που στην πορεία τους θα χρειαστούν τα παιδιά. Γιατί όταν μεγαλώσουν, το ίδιο θα αισθάνονται για εσάς και θα είναι υπερήφανοι για τους δασκάλους τους, γιατί το κλουβί δεν κελαηδεί , το πουλί κελαηδεί, έτσι λέει ο λαός μας. Τα γράμματα οι δάσκαλοι σου τα μαθαίνουν, σε καμιά περίπτωση δεν μπορώ να πιστέψω πως οι δάσκαλοι και οι καθηγητές αντιδικούν με τους μαθητές τους. Αντίθετα είναι υπερήφανοι γι’ αυτούς όταν καταφέρουν να γίνουν διάφοροι επιστήμονες, αισθάνονται ιδιαίτερη ικανοποίηση και χαρά για το έργο τους και καυχώνται προπαντός όταν οι μαθητές τους γίνουν μεγαλογιατροί και τους επισκέπτονται από εκτίμηση, από αγάπη, Δεν αμείβονται και σε οποιονδήποτε πόστο και αν βρίσκονται και περάσουν από τα χέρια του θα εξυπηρετηθούν γιατί αυτοί τους ανέδειξαν στη θέση που βρίσκονται. Γιατί οι δάσκαλοι και οι καθηγητές είναι οι άνθρωποι που προάγουν την κοινωνία μας, αλλιώς θα μετατρέπονταν σε μια αγέλη ζώων. Για την παι-
δεία ειπώθηκαν πολλά από διάφορους κυβερνώντες π.χ. τα παιδιά των αγροτών να γίνουν αγρότες και των εργατών εργάτες, αυτό όμως δεν μπόρεσε να περάσει και σήμερα ακόμα θέλουν να εμπορευματοποιήσουν την παιδεία , να την δώσουν σε ιδιώτες, να μην μπορούν να σπουδάσουν τα φτωχά παιδιά, να κρατούν τον κόσμο στον σκοταδισμό, να είναι προνόμιο μόνον των εχόντων. Η παιδεία ανήκει στο έθνος, πρέπει να είναι ΔΗΜΟΣΙΑ, όπου ο κάθε πολίτης να έχει πρόσβαση, να μπορεί να σπουδάσει, έτσι μονάχα μπορεί να αναδείξει όλα τα ταλέντα της σαν πολιτεία, να τα χρησιμοποιήσει για την ανάπτυξη και την πρόοδο της χώρας μας. Για την εικόνα που ανέφερα παραπάνω αυτής της αθλιότητας, ούτε οι δάσκαλοι, ούτε οι καθηγητές, ούτε οι κηδεμόνες φταίνε. Προπαντός τα παιδιά τα οποία έστειλαν το μήνυμά τους στους υπεύθυνους και αρμόδιους να αισχύνονται για την κατάσταση αυτή: 1) στο κατάντημα της παιδείας της τοπικής κοινωνίας μας 2) χωρίς παιδεία δεν θα υπήρχε μέλλον, εξέλιξη και πρόοδος στις κοινωνίες 3) παιδεία είναι ο μπούσουλας της νεολαίας μας 4) η παιδεία είναι η πυξίδα του έθνους και του πολιτισμού Η παιδεία είναι πολιτισμός, εκπαίδευση, μόρφωση, ανθρωπισμός, αποτελεί το υπόβαθρο και το θεμέλιο μιας υγιούς κοινωνίας. Όταν στην αρχαία εποχή , άρχισαν να ασχολούνται με τα γράμματα αποκαλούσαν τους άλλους λαούς βαρβάρους και αγρίους. Όταν οι Ευρωπαίοι έτρωγαν το κρέας ωμό εμείς χτίζαμε Παρθενώνες και αναδεικνύαμε Πλάτωνες και Θουκυδίδες και σήμερα μας ειρωνεύονται, μας εμπαίζουν και μας προστάζουν. Επιβάλλεται περισσότερο από κάθε άλλη φορά να αγωνισθούμε όλοι μαζί ενωμένοι ανεξαρτήτως κομματικής διαφοράς, η παιδείας μας να βρίσκεται στο επίκεντρο του κοινωνικού ενδιαφέροντος και να μην επιτρέψουμε σε κανένα να σκοτώσει το μέλλον των παιδιών μας που είναι το στήριγμα του έθνους μας. Πρέπει ο κάθε πολίτης να γνωρίζει ότι μια χώρα ή μια πολιτεία ή κράτος χαρακτηρίζεται πολιτισμένο όταν διακρίνεται για την παιδεία και την υγεία του. Αυτά που έγραψα για την παιδεία είναι βγαλμένα μέσα από την καθημερινή ζωή μου και με τα λίγα χρόνια που πήγα σχολείο, είμαι τόσο ευχαριστημένος από το δάσκαλό μου, τον ευγνωμονώ και θα τον μνημονεύω μέχρι το πέρας της ζωής μου, γιατί μου έδωσε τις πιο καλές βάσεις και μας τόνιζε ότι θα μας χρειαζόταν στην πορεία της ζωής μας. Ομοίως και οι καθηγητές μου μου έδωσαν γνώσεις οι οποίες ήταν εφόδια για να αντιμετωπίσω την σκληρή πραγματικότητα της ζωής και γι’ αυτό το λόγο τους ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου. Βέβαια πέρα από τις γνώσεις που μου πρόσφεραν οι δάσκαλοί μου συνέχισα την προσπάθειά μου για μόρφωση και προσπαθώ να διευρύνω τους ορίζοντές μου διαβάζοντας πράγμα που θα συνιστούσα και σε όλους μας. Είναι η καλύτερη συνταγή για την μάθηση . Όπως είπε ο Μέγας Αλέξανδρος «το μεν ζειν το χρωστώ στους γονείς μου το δε ευ ζειν στους δασκάλους μου. Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ Α ΚΑΙ ΤΟ Ω ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Αποστολίδης Κωνσταντίνος Κάτοικος Φιλύρου
Η Διεθνής Αμνηστία Η
Διεθνής Αμνηστία είναι ένα παγκόσμιο, ανεξάρτητο κίνημα εθελοντών που αγωνίζεται για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η δράση της ξεκινάει το 1961 και από τότε έχει επιτύχει την απελευθέρωση πάνω από 75.000 κρατουμένων συνείΝα θέλω είναι κάτι, μια αρχή. δησης σε όλο τον κόΝα κάνω είναι κάτι παραπάνω. σμο. Το 1977 η ΟργάΝα κάνουμε όμως μαζί είναι νωση τιμήθηκε με το όλα κι άλλα τόσα. Νόμπελ Ειρήνης. «Η Διεθνής Αμνηστία (αντιγράφουμε από την ιστοσελίδα της οργάνωσης) αναλαμβάνει δράση όταν παραβιάζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα, όπως η σωματική και ψυχική ακεραιότητα, η ελευθερία της έκφρασης και της συνείδησης, η ελευθερία από διακρίσεις. Υπερασπιζόμαστε τους κρατούμενους της συνείδησης, της βίας, αλλά και της φτώχειας. Αγωνιζόμαστε για τον τερματισμό της βίας κατά των γυναικών, την κατάργηση της θανατικής ποινής, των βασανιστηρίων και του περιορισμού των ελευθεριών στο όνομα του «πολέμου κατά της τρομοκρατίας.» Για την καταπολέμηση των διακρίσεων που υφίστανται οι πρόσφυγες, οι μετανάστες, οι μειονότητες, αλλά και οι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Η Οργάνωση και η δράση της είναι γνωστή στους περισσότερους από εμάς. Έτσι όπως εμείς το αντιλαμβανόμαστε, το έργο της είναι σημαντικό γιατί έχει να κάνει με την αξιοπρέπεια και το φόβο. Αγωνίζεται ΥΠΕΡ ΤΗΣ ανάκτησης της ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ του ανθρώπου, όταν αυτή προσβάλλεται και ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ, όταν αυτός γίνεται η αιτία για την απώλεια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Αυτήν την περίοδο, η Διεθνής Αμνηστία έχει αναλάβει δράση για τους κρατούμενους διαδηλωτές στην Αίγυπτο. Παράλληλα καλεί όλους μας να αποστείλουμε ηλεκτρονική επιστολή-έκκληση προς τις αιγυπτιακές αρχές για σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όσων κρατούνται μετά τα πρόσφατα επεισόδια. Ανεξάρτητα από το πολιτικό, οικονομικό ή θρησκευτικό περιεχόμενο της σύγκρουσης (σήμερα στην Αίγυπτο, αύριο αλλού), ανεξάρτητα από το ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο, τα διεθνώς αναγνωρισμένα ανθρώπινα δικαιώματα όσων εκφράζουν την άποψή τους, διαμαρτύρονται, κρατού-
νται ή δικάζονται πρέπει να είναι σεβαστά από όλους. Εξάλλου, πώς μπορούμε να μην ασχολούμαστε με τα προβλήματα των συνανθρώπων μας; Αύριο μπορεί να είμαστε στη θέση τους. Η αλληλεγγύη και όχι η απομόνωση μπορεί να αποτελέσει απάντηση στην παγκοσμιοποιημένη οικονομική δράση υπέρ του κεφαλαίου και κατά της εργασίας και στην οργανωμένη πολιτική καταστολή. • Στην ιστοσελίδα www.amnesty.org.gr μπορεί, όποιος ενδιαφέρεται, να ενημερωθεί για τις δυνατότητες δράσης και συμμετοχής όπως και να εγγραφεί στην λίστα ώστε να παραλαμβάνει την ηλεκτρονική εφημερίδα με τα νέα της Οργάνωσης.
5
Ενημέρωση για τις δράσεις του ΓΡΑΣΕΠ 2ου Γυμνασίου Χορτιάτη (Φίλυρο) Γράφει ο Δημήτρης Γαλανάκης Β΄ετής φοιτητής Φιλολογίας Α.Π.Θ.
Και βλέπουμε...
Κ
αλή η σάτιρα και η στηλίτευση των κακώς κειμένων αλλά πρέπει να πούμε και του στραβού το δίκιο. Η νέα διοίκηση διαφέρει σε πολλά σημεία σε σχέση με την παλαιά ημών γερουσία. Ο καλύτερος τρόπος για να το αντιληφθούμε αυτό είναι με την απλούστατη μέθοδο της αντιπαραβολής. Καταρχάς η παλαιά δημαρχία κληροδότησε στη νέα μια κατάσταση τραγική. Η πλατεία, πρώτη πάντα στις προτιμήσεις μου, ήταν σαν γυναίκα που μπήκε στο χειρουργείο αφού πέθανε. Χρόνια ολόκληρα ρήμαζε και αφού ρήμαξε ξεκίνησαν να την φτιάχνουν με την ελπίδα κάποιων ψήφων. Αγνωσται αι βουλαί του Γεράνη. Θα το τέλειωνε; Θα το εγκατέλειπε μετά την εκλογή του; Κάθε υπόθεση είναι άσκοπη. Αυτό που βλέπω, αυτό θα πω. Η πλατεία αναστηλώνεται, μικρότερη βέβαια, αλλά ο λιμούρης ζητιάνος αρκείται και στο ξερό κομμάτι. Τέλος πάντως θα έχουμε καθώς φαίνεται πλατεία, αφού κάθε μέρα εκτελούνται έργα. Ένα δεύτερο σημείο που δεν πρέπει να λησμονήσουμε είναι η βρώμα. Παντού σκουπίδια, λερωμένα πεζοδρόμια και μια χαώδης χωματερή στην πορεία για το Φίλυρο. Στυλοβάτες της οικονομίας μας ήταν. Κανείς δεν πίστευε ότι μπορεί να υπάρχουν τόσα σκουπίδια σ’ ένα μικρό προάστιο της Θεσσαλονίκης, κι έτσι μας επισκέπτονταν για να το διαπιστώσουν ιδίοις όμμασι. Τώρα αντιθέτως καθάρισε η περιοχή και επί καθημερινής βάσεως ακούω το καθαριστικό μηχάνημα να ροβολάει τους δρόμους. Ένα δεύτερο μπράβο λοιπόν. Βέβαια επειδή το πάθημα (σε κάποιους από μας μόνο) έγινε μάθημα, ας μην παίρνουν τα μυαλά μας αέρα. Το θέμα δεν είναι το παρόν αλλά και το μέλλον. Αυτά που γίνονται τώρα θα πρέπει να συνεχιστούν και στην υπόλοιπη θητεία του Δημάρχου. Η επιφυλακτικότητα έγινε δεύτερη φύση και πλάι σ’ αυτήν ο ενδοιασμός και η προκατάληψη. Ποιος δεν φοβάται ούτε τόσο δα μήπως επαναληφθούν τα παλιά κακά χρόνια; Ποιος δεν πιστεύει ότι κάθε προσπάθεια στο Φίλυρο είναι ανώφελη; Σ’ αυτό που θέλω να καταλήξω είναι ότι βεβαίως και πρέπει να επευφημούμε κάθε καλή προσπάθεια. Βεβαίως οφείλουμε να υποστηρίζουμε κάθε μορφή προόδου. Αδιαμφισβήτητα να θεωρούμε ότι η κατάσταση βελτιώνεται κι ότι οι προοπτικές για το μέλλον είναι ευοίωνες. Σε καμιά περίπτωση όμως δεν πρέπει να επαναπαυόμαστε. Οφείλουμε να έχουμε τα μάτια μας ανοιχτά και το συναγερμό αναμμένο. Θετικό θεωρώ και το γεγονός ότι ο νέος Δήμαρχος τοποθέτησε επόπτη καθαριότητας στο χωριό μας προκειμένου οι κάτοικοι να απευθύνονται σε αυτόν για κάθε πρόβλημα που δημιουργείται και να επιλύεται γρηγορότερα.
Ο
Σχολικός Επαγγελματικός Προσανατολισμός (ΣΕΠ) στοχεύει να βοηθήσει τους μαθητές/τριες στις εκπαιδευτικές και επαγγελματικές επιλογές τους για την ομαλή ένταξή τους στην ευρύτερη κοινωνία. Έτσι, με τη διδασκαλία του ΣΕΠ ο μαθητής προσπαθεί να σχηματίσει ολοκληρωμένη εικόνα για τον εαυτό του, ώστε να αξιοποιήσει το δυναμικό του κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο στην πορεία για προσωπική, κοινωνική και επαγγελματική ανάπτυξη. Υπηρεσίες • Ατομική Συμβουλευτική σε μαθητές/τριες κάθε τάξης για τους προβληματισμούς τους όσον αφορά την επιλογή κατεύθυνσης ή Σχολής και για τον εντοπισμό των ενδιαφερόντων και ικανοτήτων τους μπροστά στην επαγγελματική προοπτική • Παροχή πληροφόρησης που αφορά το εκπαιδευτικό σύστημα, το περιεχόμενο σπουδών στα Πανεπιστήμια και τα ΤΕΙ καθώς και τις άλλες διεξόδους μετά το Λύκειο • Παροχή βοήθειας στη συμπλήρωση του μηχανογραφικού δελτίου από τους μαθητές της Γ Λυκείου • Συναντήσεις και ενημερώσεις γονέων και κηδεμόνων για οτιδήποτε μπορεί να βοηθήσει τα παιδιά, στο να πάρουν τις καλύτερες, κατά το δυνατόν, αποφάσεις για το μέλλον τους • Οργάνωση και συντονισμό ημερίδων και προγραμμάτων αγωγής σταδιοδρομίας με σκοπό να γνωρίσουν οι μαθητές/τριες την αγορά εργασίας και τις δυνατότητες συνέχισης των σπουδών τους Συμβουλευτική διεργασία Τεστ Επαγγελματικού Προσανατολισμού Οι δράσεις του ΓΡΑΣΕΠ στοχεύουν να βοηθήσουν τους μαθητές στις εκπαιδευτικές και επαγγελματικές τους επιλογές για την ομαλή ένταξη τους στην ευρύτερη κοινωνία. Με την συμβουλευτική προσέγγιση ο μαθητής προσπαθεί να σχηματίσει ολοκληρωμένη εικόνα για τον εαυτό του, ώστε να αξιοποιήσει το δυναμικό του κατά το καλύτερο δυνατό τρόπο στην πορεία για προσωπική, κοινωνική και επαγγελματική ανάπτυξη. Στη βάση αυτού του επαναπροσδιορισμού, διαπιστώνεται ότι πέρα από την παροχή πληροφοριών και την ενημέρωση, γίνεται μια προσπάθεια ανάπτυξης της αυτοεικόνας και της αυτοαξίας του μαθητή. Σας ενημερώνουμε ότι εκτός από την Συμβουλευτική προσέγγιση με τον Σύμβουλο ΣΕΠ του ΓΡΑΣΕΠ η οποία αποτελεί το θεμέλιο της Συμβουλευτικής διεργασίας, από τη σχολική χρονιά 2008-09, εφαρμόζεται και το Τεστ Επαγγελματικού Προσανατολισμού το οποίο είναι εγκεκριμένο από το υπουργείο Παιδείας και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο. Σκοπός της συμπλήρωσης αυτού του ερωτηματολογίου είναι να σε βοηθήσει στην καλύτερη γνωριμία του εαυτού σου και ιδιαίτερα να δεις μέσα από τα Επαγγελματικά σου Ενδιαφέροντα, δρόμους και επιλογές σπουδών και αργότερα επαγγέλματος που να σου ταιριάζουν. Μαθητές/τριες και γονείς των γυμνασίων και Λυκείων του Δήμου Χορτιάτη μπορούν να κλείσουν ραντεβού. Τονίζεται ότι το Τεστ εφαρμόζεται χωρίς καμία οικονομική επιβάρυνση. ΩΡΑΡΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΓΡΑΣΕΠ
Δευτέρα
Τρίτη
Τετάρτη
Πέμπτη
Παρασκευή
ΑΠΟ ΕΩΣ ΑΠΟ ΕΩΣ ΑΠΟ ΕΩΣ ΑΠΟ ΕΩΣ ΑΠΟ ΕΩΣ
ΠΡΩΙ 10:00 12:00 9:00 12:00 ΑΠΟΓ
14:00 16:00
10:00 12:00 9:00 10:00
Το ωράριο θα ισχύσει από 1/2/2011 Τηλ. επικοιν. 2310677963 και 2310677995 Τσιμόπουλος Παναγιώτης Υπεύθυνος ΓΡΑΣΕΠ 2ου Γυμνασίου Χορτιάτη(Φίλυρο)
To σχολείο μας συμμετέχει σε πρόγραμμα Πολυμερή Σχολική Σύμπραξη με τίτλο‘The “3R” Heritage: Rights, Respect and Responsibilities’(Τα 3 R Κληρονομιά: Δικαιώματα, σεβασμός και ευθύνες), διάρκεια 2 έτη και έναρξη από την 1/8/2010, στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Προγράμματος Δια Βίου Μάθηση / Comenius. 1. Θεματολογία: • τα δικαιώματα των παιδιών και οι ευθύνες • η προστασία του περιβάλλοντος • η διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς • ο εθελοντισμός Στο πλαίσιο του προγράμματος πραγματοποιήθηκε από 24/10/2010 έως 30/10/2010 επίσκεψη καθηγητών και μαθητών στην Πολωνία. Κατά την παραμονή μας στην Πολωνία είχαμε την ευκαιρία να διαπιστώσουμε από κοντά τα χαρακτηριστικά του εκπαιδευτικού συστήματος της χώρας, να γνωρίσουμε μαθητές από τα άλλα κράτη που συμμετέχουν στο πρόγραμμα (Πορτογαλία, Ιταλία, Τουρκία), να επισκεφθούμε αξιοθέατα της περιοχής και όλοι οι συμμετέχοντες να προβούμε σε κοινό συντονισμό και προγραμματισμό των ενεργειών που θα ακολουθήσουμε μέχρι την οριστική ολοκλήρωση του προγράμματος. Από 20 έως 26 Μαρτίου 2011 θα επισκεφτούν το Φίλυρο Καθηγητές/τριες και μαθητές/τριες από την Ιταλία, Τουρκία, Πορτογαλία και Πολωνία. Οι μαθητές/τριες θα φιλοξενηθούν από μαθητές/τριες του
2 ου Γυμνασίου Χορτιάτη(Φίλυρο). Στόχος είναι να αναδείξουμε τις αρετές μας και να προβάλουμε τον τόπο μας στο εξωτερικό. Θα θέλαμε να είστε όλοι κοντά μας να συμμετέχετε και να μας βοηθήσετε με όποιον τρόπο μπορείτε για να πετύχουμε το καλύτερο δυνατό. Από 2 έως 8 Μαΐου 2011 θα πραγματοποιηθεί επίσκεψη από ομάδα καθηγητών/τριών και μαθητριών στο Πόρτο της Πορτογαλίας με στόχο την καλλιέργεια μιας πολυπολιτισμικής προοπτικής, να διευρύνει το εκπαιδευτικό υπόβαθρο των γνώσεων μας και θα μας βοηθήσει να δημιουργήσουμε όλοι μια πολιτιστική, γλωσσική και συναισθηματική συμπεριφορά. Κατά το σχολικό έτος 2011/2012 θα συνεχίσουν οι δράσεις του προγράμματος με έργα μαθητών/τριών στο σχολείο και με δύο επισκέψεις τον Οκτώβριο του 2011στην Τουρκία και τον Μάρτιο του 2012 στην Ιταλία. Με εκτίμηση Η ομάδα COMENIUS των μαθητών/τριών και καθηγητών/τριών του 2ου Γυμνασίου Χορτιάτη(Φίλυρο)
6
To ΚΘΒΕ στα νοσοκομεία… Ό
ταν αποφασίζεις να γίνεις ηθοποιός ονειρεύεσαι στιγμές ερμηνείας ρόλων πάνω σε μια «προστατευμένη» θεατρική σκηνή ή σε ένα ανοιχτό θέατρο. Ούτε που μπορείς, όμως να φανταστείς, αυτό που βιώνεις, όταν προσπαθήσεις να κάνεις θεατρική πράξη σε χώρους που δεν δημιουργήθηκαν για αυτό, και ειδικά σε χώρους που κανένας άνθρωπoς δεν θα επέλεγε να πάει, όπως είναι τα νοσοκομεία. Είναι η πρώτη φορά που δουλεύω σαν επαγγελματίας ηθοποιός και η παρθενική μου συνεργασία με το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος. Το εγχείρημα εμπεριείχε για μένα κάποιες δυσκολίες. Πρώτα απ’ όλα δεν μου ήταν καθόλου ευχάριστη η ιδέα να επισκέπτομαι καθημερινά νοσοκομεία και να βλέπω άρρωστα παιδάκια. Δεύτερον, δεν ήξερα αν θα μπορέσω να ανταποκριθώ στον στόχο, κρατώντας την προσοχή και το ενδιαφέρον, μέσα από ένα μονόλογο, του πιο απαιτητικού κοινού, και ειδικά των συγκεκριμένων παιδιών που για κάποιους ατυχείς και εύχομαι περαστικούς λόγους βρίσκονται εκεί. Τρίτον, προσπαθείς να δημιουργήσεις μια μαγική ατμόσφαιρα, μεταφέροντας σε άλλο χρόνο και άλλο τόπο το κοινό σου, μόνο με την παρουσία σου (δεν υπάρχουν ούτε θεατρικός φωτισμός, ούτε σκηνικά και κοστούμια). Είσαι μόνο εσύ με μόνα εργαλεία το σώμα, την ψυχή και την φωνή σου. Όταν όμως μπεις σε αυτήν τη διαδικασία, ανακαλύπτεις σιγά σιγά πόσο ανίσχυροι είναι όλοι οι παραπάνω λόγοι και πόσο ισχυρά είναι τα συναισθήματα που προκαλούνται. Δεν μπορείς να φανταστείς, πόσο ευ-
τυχισμένος νιώθεις, όταν μέσα από την δραματοποιημένη αφήγηση μιας ιστορίας, καταφέρνεις να αποδράσεις παρέα με μικρά παιδιά. Δεν σου περνάει από το μυαλό πόσο υπεύθυνος νιώθεις, όταν κάποια ζευγάρια μάτια εναποθέτουν πάνω σου την ψυχαγωγία τους μέσα στον ψυχρό χώρο ενός νοσοκομείου. Δεν διανοείσαι πόσο δυνατός γίνεσαι, τη στιγμή που νιώθεις τα βλέμματα τους να ζεσταίνουν την ύπαρξη σου. Στόχος σου δεν είναι να πεις απλά μια ιστορία αλλά, μέσα από αυτήν να καταφέρεις να αλλάξεις το χρώμα στους τοίχους, τον ψυχρό φωτισμό και τις δύσκολες συνθήκες ενός νοσοκομείου. Ανακαλύπτεις ότι τελικά το να κάνεις ένα παιδάκι που βρίσκεται στο νοσοκομείο να χαμογελάσει και να ταξιδέψει, είναι σαν να σε χειροκροτεί ένα κατάμεστο θέατρο. Είναι μια εμπειρία που σου αποκαλύπτει καθαρά την αξία του «ουσιαστικού, που είναι αόρατο στο μάτι» όπως λέει και ο Εξυπερύ. Πέτρος Φραγκόπουλος 8/2/2011 Ο Πέτρος Φραγκόπουλος ερμηνεύει τον ρόλο του μικρού πρίγκιπα στο πρόγραμμα του ΚΘΒΕ «Ο μικρός Πρίγκιπας στα νοσοκομεία». Το πρόγραμμα αυτό επισκέπτεται εκτός από τα νοσοκομεία και άλλα δημόσια ιδρύματα όπου οι φιλοξενούμενοι εκδηλώνονται τόσο συγκινητικά που μας κάνει να επιβεβαιώνουμε για άλλη μια φορά την πεποίθηση μας ότι η τέχνη έχει την δύναμη να απαλύνει και τον πιο βαθύ ανθρώπινο πόνο. Βούλα Γεωργιάδου
50 χρόνια από το θάνατο του
Αλμπέρ Καμύ Φ
έτος συμπληρώνονται πενήντα χρόνια από το θάνατο του μεγάλου ΝΟΜΠΕΛΙΣΤΑ συγγραφέα ΑΛΜΠΕΡ ΚΑΜΥ, που έχασε τη ζωή του στις 04 Ιανουαρίου 1960, σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα στη Γαλλία. Γεννημένος στην Αλγερία (Γαλλική αποικία ) το Νοέμβριο του 1913, από Γάλλους γονείς που ανήκαν στην κατώτερη εργατική τάξη, έζησε όλη του τη ζωή αντισυμβατικά, αλλά σύμφωνα με το τρίπτυχο της προσωπικής του ηθικής: ζωή, δράση, γράψιμο. Επηρεασμένος βαθύτατα από τα μηνύματα των καιρών στρατεύθηκε σε μικρή ηλικία στην αριστερά, προσδοκώντας σε ανατροπή της καθιστικία τάξης και ελπίζοντας σε μια δικαιότερη κοινωνία. Αν και βαθιά πολιτικός σε όλο του το έργο και τη στάση ζωής του, απογοητεύθηκε γρήγορα από τη πολιτική δράση. Την εποχή που παραιτείται από το Κομμουνιστικό Κόμμα γράφει ότι, «όσοι έχουν κάποιο μεγαλείο μέσα τους δεν κάνουν πολιτική». Προανήγγειλε το τέλος της εποχής των ιδεολογιών, χωρίς όμως ν’ αγνοεί τα δρώμενα των καιρών του, παίρνοντας σαφή θέση σε ότι πίστευε, σε ότι μπορούσε να υπερασπισθεί και να αναδείξει. Διακήρυττε με μαχητικότητα ότι δεν μπορεί να υπάρχει πολιτική χωρίς ηθική και αρνήθηκε κάθε έννοια φανατισμού στην υποστήριξη πολιτικών θέσεων και απόψεων. Αυτή ίσως υπήρξε και η αιτία που τον αμφισβήτησαν τόσο έντονα, η ΔΕΞΙΑ όσο και η ΑΡΙΣΤΕΡΑ. Ακόμη και στην αμφισβήτηση αυτή αποδεικνύεται πόσο επίκαιρος είναι σήμερα ο ΚΑΜΥ. Λογοτέχνης, δημοσιογράφος, θεατρικός συγγραφέας δοκιμιογράφος, πνευματικός άνθρωπος με μια λέξη, αναγνωρισμένος πολύ νωρίς, ευτύχησε να του απονεμηθεί το ΝΟΜΠΕΛ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ συνολικά για το έργο του τον Οκτώβριο του 1957. Παρά την αναμφισβήτητη αποδοχή του από τον πνευματικό κόσμο της Ευρώπης και τη διαμορφωμένη σε ένα βαθμό κεντροευρωπαϊκή του συνείδηση, ο ίδιος αισθανότανε βαθιά μεσογειακός και άρρηκτα συνδεδεμένος με τη μητέρα Αλγερία. Για το ΚΑΜΥ η Μεσόγειος σημαίνει εξέγερση, αγάπη, ελευθερία, ζωή, συνείδηση και θάνατο, χαρακτηριστικά στοιχεία άλλωστε που είναι τόσο εμφανή στο σύνολο του έργου του. Η διάγνωση της φυματίωσης στα 17 του χρόνια τον κάνει να συνειδητοποιήσει από πολύ νωρίς ότι είναι φθαρτός και ότι η θνητότητα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ανθρώπινη φύση. Τότε είναι που διαβάζει ΕΠΙΚΤΗΤΟ και κάνει τρόπο ζωής του τη ρήση του Στωικού φιλοσόφου «η αρρώστια είναι εμπόδιο για το σώμα αλλά όχι κατ’ ανάγκη για τη βούληση». Εδώ ίσως βρίσκεται και η απάντηση για την ανάγκη του ΚΑΜΥ να ζήσει έντονα και να γευτεί ότι περισσότερο μπορεί από την εφήμερη πραγματικότητα. Η συνάντησή του με τον ΖΑΝ ΠΩΛ ΣΑΡΤΡ και τη ΣΙΜΟΝ ΝΤΕ ΜΠΟΒΟΥΑΡ υπήρξε εκρηκτική. Η θερμή φιλία, η κοινή αγωνιστική και πολιτική δράση των δύο μεγάλων συγγραφέων της εποχής, υπήρξε το γεγονός που απασχόλησε τη Γαλλική και Ευρωπαϊκή κοινή γνώμη επί σειρά ετών. Η συνεργασία του με την πολιτική ομάδα του TEMPS MODERNES (ΣΑΡΤΡΜΕΡΛΟ-ΠΟΝΤΙ) και τον ΑΝΤΡΕ ΜΠΡΕΤΟΝ επηρέασε στη διαμόρφωση ιδεών και απόψεων της σύγχρονης Ευρωπαϊκής Κουλτούρας. Αν και η σύγκρουση μεταξύ ΣΑΡΤΡ και ΚΑΜΥ υπήρξε σφοδρή, στη νεκρολογία του ο ΣΑΡΤΡ επεσήμανε πόσο σημαντικό ήταν το έργο του ΚΑΜΥ το οποίο ενώ πραγματεύονταν το παράλογο ταυτόχρονα αναδείκνυε τις ηθικές αξίες που δίνουν νόημα στη ζωή και σημασία στον αγώνα της ύπαρξης, εναντίον του θανάτου. Ο ΚΑΜΥ συνειδητά αρνήθηκε να γράψει καθαρά φιλοσοφικά έργα. Ακόμη και τα δοκίμιά του είναι γραμμένα σε απλή γλώσσα. Υποστήριζε δε ότι τα μυθιστορήματα για τον ίδιο αποτελούν φορείς των φιλοσοφικών του ιδεών. Τη στάση του αυτή εξηγεί ως εξής: «σκεφτόμαστε μόνο κατ' εικόνα. Αν θέλεις να είσαι φιλόσοφος, γράφε μυθιστορήματα». Για το συνολικό έργο του ΑΛΜΠΕΡ ΚΑΜΥ – του μεγαλύτερου ίσως Γάλλου συγγραφέα του 20ου αιώνα – θα πρέπει μάλλον να ληφθεί υπόψη κάτι που έγραψε ο ίδιος το 1950 «όλο το έργο μου είναι ειρωνικό». ΠΗΓΕΣ: ΒΗΜΑ (ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2010)• ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΞΑΝΤΑΣ • ALBERT CAMUS
Π. Παρασκευόπουλος, Μ. Καρδοπούλου
7
Μουσικοποιητική βραδιά για τον τιμώμενο πανελλαδικά ποιητή για το έτος 2010
Νίκο Καββαδία Κ
ατά γενική ομολογία, ήταν μια βραδιά ξεχωριστή. Η προσέλευση του κόσμου μας εξέπληξε. Ήταν κατάμεστη τόσο η κεντρική αίθουσα, όσο και τα πλαϊνά διαζώματα. Αυτό το αναφέρουμε, γιατί δείχνει πόσο διψούν οι άνθρωποι για εκδηλώσεις αυτού του είδους. Και η εκδήλωσή μας δικαίωσε τις προσδοκίες τους. Η βραδιά κύλησε σαγηνευτικά, ανάμεσα σε απαγγελίες ποιημάτων και σε τραγούδια. Αυτή ήταν και η ιδιαιτερότητα αυτής της εκδήλωσης, που το επιχειρήσαμε για πρώτη φορά. Το να έχουμε δηλαδή στη διάθεσή μας μια ορχήστρα, ώστε να απολαύσουμε τα μελοποιημένα ποιήματα του Καββαδία, έτσι όπως μόνο η μουσική ξέρει να θέλγει την ψυχή του ανθρώπου. Κι είχαμε αυτή τη φορά κοντά μας για να μας τραγουδήσουν και να μας τέρψουν όχι μόνο την παλιά φρουρά, αλλά και τα νιάτα. Τέσσερα νεαρά παιδιά, δυο κορίτσια και δύο αγόρια, που κατέθεσαν το ταλέντο τους στο τραγούδι και με τον τρόπο αυτό και α ίδια ένιωσαν όμορφα καθώς μοιράζονταν με τους συνανθρώπους τους αυτό που τους εξέφραζε, αλλά και όλους εμάς μας έκαναν να αισθανθούμε ωραία, καθώς παίρναμε μέρος σε μια μουσική πανδαισία, ας μας επιτραπεί η έκφραση.
27.12.2010 – ΑΜΑΔΡΥΑΣ Η εκδήλωση διοργανώθηκε από την Λέσχη Ανάγνωσης «Δρυάδες» της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου
Και πάντα να θυμόμαστε τη ρήση του Αριστοτέλη: «Μία χελιδών έαρ ου ποιεί» Ένα χελιδόνι δεν φέρνει την άνοιξη. Επίσης πρέπει να έχουμε πίστη πως θα τα καταφέρουμε «Αν μπορεί να πιστέψεις, τα πάντα είναι δυνατά γι’ αυτόν που πιστεύει» Κατά Μάρκο Ευαγγέλιο 9:23 Και «Μην αμφιβάλλετε ποτέ ότι μια μικρή ομάδα σκεπτόμενων, αφοσιωμένων πολιτών, μπορεί να αλλάξει τον κόσμο. Πραγματικά, αυτό είναι το μόνο πράγμα που τον έχει αλλάξει ποτέ» Μάργκαρετ Μιντ
Κι αν έγιναν κάποια σφάλματα ή ίσως παραλείψεις, κάτι τέλος πάντως που δεν θα έγινε το Άριστα στην προσπάθειά μας, κανένας δεν το πρόσεξε και δεν έδωσε σημασία. Γιατί το ουσιαστικό αυτού που μοιραστήκαμε εκείνες τις δύο περίπου ώρες, ήταν η γλύκα και η μαγεία που νιώσαμε μέσα από την εξωτική ποίηση του Νίκου Καββαδία. Μέσα από τη θερμή σας αποδοχή της εκδήλωσης, μέσα από τα ζεστά σας λόγια, τα ειλικρινή συγχαρητήρια και τις ενθαρρυντικές σας παραινέσεις και για άλλα παρόμοια εγχειρήματα, σας υποσχόμαστε πως θα συνεχίσουμε παρόμοιες εκδηλώσεις, έχοντας σαν προίκα την επιτυχία των όσων ήδη επιχειρήσαμε και την αγάπη με την οποία μας πλαισιώσατε. Σας θέλουμε κοντά μας ως θεατές, αλλά και ως πρωταγωνιστές. Γιατί σίγουρα όλοι θέλουμε να πάρουμε από κάθε τι ωραίο γεννάει η Τέχνη, αλλά πρέπει και να δώσουμε, γιατί μόνον οι συλλογικές προσπάθειες φέρνουν τα άριστα αποτελέσματα. Περιμένουμε να έρθετε σε επαφή μαζί μας τηλεφωνικά, προσωπικά
ή μέσω της εφημερίδας μας και να μοιραστείτε τις σκέψεις σας και τα οράματά σας. Όλοι μας πρέπει να βάλουμε από ένα λιθαράκι στο υπέροχο δημιούργημα που θέλουμε να οικοδομήσουμε στο Φίλυρο και που λέγεται Πολιτισμός, ποιότητα ζωής, κοινωνικού δικαίου και αλληλεγγύης. Υπάρχει χώρος για όλους. Και για τους μικρούς και για τους μεγάλους. Ας μην περιμένουμε καμιά αλλαγή από κανέναν άλλον, παρά μονάχα ο καθένας μας από τον εαυτό του. Έχουμε χρέος πρώτα απέναντι στον εαυτό μας και έπειτα απέναντι στα παιδιά μας και το μέλλον που τους ετοιμάζουμε.
ΞΗΡΟΙ ΚΑΡΠΟΙ • ΠΟΤΑ • ΖΑΧΑΡΩΔΗ • ΚΑΦΕΔΕΣ
— ΑΓΓΛΙΚΑ, ΓΑΛΛΙΚΑ, ΙΤΑΛΙΚΑ, ΙΣΠΑΝΙΚΑ, ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ, ΡΩΣΙΚΑ — ΤΜΗΜΑΤΑ ΕΝΗΛΙΚΩΝ
ΠΤΥΧΙΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΑΘ. ΔΙΑΚΟΥ 18 ΦΙΛΥΡΟ 677717 zananikolaidou@hotmail.com
Zάνα Νικολαΐδου Διευθύντρια
ΕΝ ΚΑΡΠΩ ΠΩΛΗΣΗ ΧΟΝΔΡΙΚΗ-ΛΙΑΝΙΚΗ ΦΙΛΥΡΟ Πλατεία Ελευθερίας 2 Τ 2310 678 784
Με φιλικούς χαιρετισμούς Υπεύθυνη Λέσχης Ανάγνωσης Ευτυχία Κωτίδου
8 επιμέλεια: Χαρούλα Αποστολίδου
Μ
ια μεγάλη φίλη της Ελλάδας, μια γυναίκα που αφιέρωσε όλη της τη ζωή στην προώθηση της ελληνικής γλώσσας και του ελληνικού πολιτισμού, η Ζακλίν ντε Ρομιγί, έφυγε από τη ζωή πλήρης ημερών, σε ηλικία 97 ετών. Η μεγάλη ελληνίστρια και ακαδημαϊκός έσβησε στο νοσοκομείο Ambroise-Pare de Boulogne-Billancourt, κοντά στο Παρίσι. «Ήταν άρρωστη από καιρό, παρ' όλα αυτά, είναι ένα πολύ μεγάλο σοκ», δήλωσε ο Μπερνάρ ντε Φαλουά. Tο «Νουβέλ Ομπσερβατέρ» τη χαρακτήρισε «Κυρία Ελλάδα». Σύμφωνα με το περιοδικό η «διανοήτρια ξανάβαλε το ελληνικό θαύμα στο επίκεντρο της δυτικής σκέψης». Η Ζακλίν ντε Ρομιγί επέμενε ότι «για μια χώρα, η χρήση της γλώσσας της σημαίνει και την ανεξαρτησία της», άφησε δε παγκόσμιο κληροδότημα την πολυάριθμη σημαντική εργογραφία της. Ακαδημαϊκός η Ζακλίν ντε Ρομιγί άφησε πίσω της εκτός των άλλων ένα σημαντικό έργο για την Αθήνα του 5ου αιώνα απ’ όπου «ξεκίνησαν όλα»: Η φιλοσοφία, η ιστορία, η τραγωδία, η κωμωδία, οι σοφιστές. Γεμάτη θαυμασμό για την εποχή εκείνη, μελέτησε πολύ Θουκυδίδη, που τη γοήτευσε με την ωραιότητα και την ευαισθησία του λόγου του, τον οποίο αποκαλούσε «έναν από τους άνδρες της ζωής της», καθώς επίσης τον Όμηρο, τον Αισχύλο, τον Ευριπίδη. Όσοι συνάντησαν αυτήν τη μικροκαμωμένη γυναίκα με τα μπλε μάτια και τα λευκά μαλλιά, διαπίστωσαν ότι τα ελληνικά την έκαναν ευτυχισμένη, ότι τη διέκρινε μια βαθιά εσωτερική γαλήνη και ότι ήταν ένας άνθρωπος παθιασμένος και με χιούμορ παρά το γεγονός ότι τα τελευταία χρόνια ήταν τυφλή. Η Ζακλίν ντε Ρομιγί γεννήθηκε στις 26 Μαρτίου του 1913 στην πόλη Σαρτρ. Ο εβραίος πατέρας της σκοτώθηκε στο μέτωπο όταν η Ζακλίν ήταν ενός έτους. Τη μεγάλωσε η μητέρα της, μυθιστοριογράφος. Πήρε το επώνυμο ντε Ρομιγί όταν παντρεύτηκε το 1940 τον Μισέλ Γουόρμς ντε Ρομιγί, με τον οποίο χώρισε το 1973 χωρίς να έχουν αποκτήσει παιδιά. Η Ζακλίν ντε Ρομιγί σπούδασε Λατινικά και Αρχαία Ελληνικά στο Lycee Moliere. Σε ηλικία μόλις 17 ετών, το 1933, γίνεται η πρώτη γυναίκα υποψήφια στο Concours
Ζακλίν ντε Ρομιγί
«Το να μάθεις να σκέφτεσαι, να είσαι ακριβής, να ζυγίζεις τις λέξεις σου, να ακούς τον άλλον, σημαίνει να είσαι ικανός να διαλέγεσαι και να είσαι το μόνο μέσο για να αναχαιτισθεί η τρομακτική βία που αυξάνεται γύρω μας. Ο λόγος είναι ένα φρούριο κατά της κτηνωδίας. Όταν δεν ξέρουμε, όταν δεν μπορούμε να εκφραστούμε, όταν ο λόγος δεν είναι επαρκής, όταν δεν είναι αρκετά επεξεργασμένος επειδή η σκέψη είναι ασαφής και μπερδεμένη, δεν απομένουν παρά οι γροθιές, τα χτυπήματα, η άξεστη, βλακώδης, τυφλή βία...».
General της Γαλλίας (γενικές εξετάσεις για αριστούχους), ύστερα η πρώτη γυναίκα καθηγητής στο περίφημο College de France και η δεύτερη γυναίκα ακαδημαϊκός στη Γαλλική Ακαδημία, μετά τη Μαργκερίτ Γιουρσενάρ. Μεταφράστρια των Ελλήνων κλασικών στα γαλλικά, η Ζακλίν ντε Ρομιγί δημοσίευσε πλήθος μελετών για την αρχαία ελληνική γραμματεία και ιστορία, ενώ δίδαξε ως καθηγήτρια της αρχαίας ελληνικής γραμματείας στα πανεπιστήμια της Λιλ, της Σορβόνης και στο College de France. Κατά τη διάρκεια της καριέρας της διατέλεσε διδάκτωρ σε μερικά από τα μεγαλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου, ανάμεσα στα οποία αυτά της Οξφόρδης, των Αθηνών, του Δουβλίνου, του Μόντρεαλ και του Γέιλ. Είχε παρασημοφορηθεί πολλές φορές από το γαλλικό κράτος, καθώς το 2007 έλαβε τον «μεγαλοσταυρό» της Λεγεώνας της Τιμής, ενώ το 1977 το ελληνικό κράτος της απένειμε το «Παράσημο του Φοίνικος». Το 1995 της δόθηκε η ελληνική υπηκοότητα και το 2001 ανακηρύχθηκε πρέσβειρα του Ελληνισμού. Σε πρόσφατη συνέντευξή της στη «Φιγκαρό», όταν ρωτήθηκε αν έζησε τη ζωή που ήθελε, είπε: «Είναι υπέροχο να τελειώνω τη ζωή μου μόνη, σχεδόν τυφλή, χωρίς παιδιά και οικογένεια; Κι όμως η ζωή μου ως καθηγήτρια υπήρξε από την αρχή μέχρι το τέλος αυτό που επιθυμούσα». Ενσαρκώνοντας μία από τις όλο και σπανιότερες περιπτώσεις ουμανιστικής αντίληψης για τον πολιτισμό, υπήρξε ένα από τα σημαντικότερα δρώντα πνεύματα της σύγχρονης σκέψης. Έτσι την αποχαιρέτισε και ο Γάλλος υπουργός Πολιτισμού Φρεντερίκ Μιτεράν, επισημαίνοντας ότι χάθηκε ένα από τα πολύ μεγάλα πνεύματα της εποχής μας». Ο Γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί τόνισε ότι η ζωή και το έργο της «μεγάλης ουμανίστριας είναι εμβαπτισμένα στο φως που πηγάζει από έναν πολύ υψηλό πολιτισμό – τον ελληνικό». Το σημαντικότερο ίσως σχόλιο προέρχεται από την ισόβια γραμματέα της Γαλλικής Ακαδημίας Ελέν Καρέρ ντ’ Ανκός: «Ο καλύτερος φόρος τιμής για τη Ζακλίν ντε Ρομιγί θα ήταν να δοθεί εφεξής μεγαλύτερη σημασία στην ελληνική γλώσσα, την οποία υποστήριξε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο στη Γαλλία».
Το 2007, σε συνέντευξή της στο περιοδικό «Le Point» προέβλεπε: «Δεν είμαι πολύ αισιόδοξη για τις αγαπημένες μου αρχαίες γλώσσες, ούτε άλλωστε για τα γαλλικά ούτε για τις ανθρωπιστικές σπουδές εν γένει και, ακόμη λιγότερο, για το μέλλον του πολιτισμού μας. Αν δεν υπάρξει κάποιο σκίρτημα, οδεύουμε προς μια καταστροφή και μπαίνουμε σε μια εποχή βαρβαρότητας». Και προειδοποιούσε: «Το να μάθεις να σκέφτεσαι, να είσαι ακριβής, να ζυγίζεις τις λέξεις σου, να ακούς τον άλλον, σημαίνει να είσαι ικανός να διαλέγεσαι και να είσαι το μόνο μέσο για να αναχαιτισθεί η τρομακτική βία που αυξάνεται γύρω μας. Ο λόγος είναι ένα φρούριο κατά της κτηνωδίας. Όταν δεν ξέρουμε, όταν δεν μπορούμε να εκφραστούμε, όταν ο λόγος δεν είναι επαρκής, όταν δεν είναι αρκετά επεξεργασμένος επειδή η σκέψη είναι ασαφής και μπερδεμένη, δεν απομένουν παρά οι γροθιές, τα χτυπήματα, η άξεστη, βλακώδης, τυφλή βία...». Έργα της στα ελληνικά Στα ελληνικά κυκλοφορούν τουλάχιστον 35 μελέτες της Ζακλίν ντε Ρομιγί, από τις εκδόσεις ΜΙΕΤ, «Ερμής», «Άστυ», «Παπαδήμα», «Νέα Σύνορα-Λιβάνη», «Ζαχαρόπουλος» και «Καρδαμίτσα». Ενδεικτικά αναφέρονται τα πιο πρόσφατα «Μαθήματα Ελληνικών» και «Το ανθρώπινο μεγαλείο στον αιώνα του Περικλή» (εκδόσεις «Ωκεανίδα», 2010). Και ακόμη: «Πόσο επίκαιρη είναι η αθηναϊκή δημοκρατία σήμερα» («Ερμής», 2009), «Η Αφήγηση της Ορέστειας του Αισχύλου» (2007, «Ωκεανίδα»), «Λεξικό της ελληνικής λογοτεχνίας Αρχαίας και Νέας» («Ζαχαρόπουλος»-«Δαίδαλος», 2004), «Η αρχαία Ελλάδα σε αναζήτηση της ελευθερίας («Άστυ», 2001), «Η αρχαία Ελλάδα εναντίον της βίας» («Άστυ», 2001), «Ο Θουκυδίδης και ο αθηναϊκός ιμπεριαλισμός» («Παπαδήμας», 2000), «Προβλήματα της αρχαίας ελληνικής δημοκρατίας» («Καρδαμίτσα», 1998), «Οι μεγάλοι σοφιστές στην Αθήνα του Περικλή» («Καρδαμίτσα», 1994), «Αλκιβιάδης» («Άστυ», 1990), «Ιστορία και λόγος στον Θουκυδίδη» (ΜΙΕΤ, 1988) κ.ά.
Κρίση.
Πολιτική, οικονομική, αξιακή, ηθική. Κρίση. Αλήθεια είναι. Περνάμε κρίση ατομική και συλλογική. Όμως η ισοπέδωση δεν βοηθάει. Ή συλλήβδην απόρριψη των θεσμών και ο μηδενισμός πιστεύουμε ότι είναι παγίδα. Μας προβληματίζει σημαντικά η κατάσταση του συνδικαλισμού στη χώρα μας. Ποιος υπήρξε ο ρόλος του στην σύγχρονη ιστορία της Ελλάδας; Σήμερα οι περισσότεροι εργαζόμενοι τον απορρίπτουν. Δεν συμμετέχουν στις κλαδικές ή επιχειρησιακές οργανώσεις τους. Οι πιο πολλοί πιστεύουν ότι δεν επιτελεί τον ρόλο του. Άλλοι από φόβο. Είναι δε αστείο αν σκεφτεί κανείς ότι σε κάποιους κλάδους, οι εργαζόμενοι φοβούνται αν δεν ενταχθούν στο εργασιακό σωματείο. Ποιος μπαμπούλας είναι πιο φοβερός, ο εργοδότης ή ο «εργατοπατέρας»; Η αλλαγή του ρόλου του συνδικαλισμού σε μέσο πολιτικής ανέλιξης και η διαφθορά πολλών ηγετών των κορυφαίων συνδικαλιστικών οργανώσεων της χώρας έχει οδηγήσει στην απαξίωση και την απόρριψη του θεσμού από τους εργαζομένους. Ποιοι είναι οι χαμένοι και ποιοι οι κερδισμένοι από την εξέλιξη αυτή; Είναι κερδισμένοι οι εργαζόμενοι; Είναι χαμένοι οι εργοδότες; Δεν μπορούμε να μην σκεφτούμε ότι η διάλυση του συνδικαλισμού στην Ελλάδα έγινε βάσει σχεδίου. Και έγινε εύκολα γιατί βοήθησε ο τομαρισμός του Νεοέλληνα. Μήπως όμως να το ξανασκεφτόμασταν οι εργαζόμενοι; Μήπως δεν έχουμε την πολυτέλεια να απορρίπτουμε το μόνο μέσο υπεράσπισης των δικαιωμάτων μας; Μήπως είναι πιο γόνιμο να εκδιώξουμε τους σφετεριστές και τους κομματάρχες και να οργανωθούμε και να πυκνώσουμε τα σωματεία μας; Μήπως μόνο έτσι θα έχουμε φωνή υπολογίσιμη που θα εισακούγεται; Μήπως είναι καλύτερα να μας φοβούνται από το να φοβόμαστε; Γ. Αργυροφθαλμίδου
9 Από το ν Χορτιά τη Γενικ ά α λ λ ά όχ ι Α όρ ιστ α
Ένα μασάλι με νόημα γράφει η Βίκυ Λαζαρίδου
Τ
ην προηγούμενη εβδομάδα, στο μάθημα της νεοελληνικής λογοτεχνίας, δουλέψαμε με τους μαθητές μου την επαναστατική προκήρυξη του Ρήγα Βελεστινλή. Ο Πρωτομάρτυρας. Αυτός. Της ελληνικής παλιγγενεσίας, οραματίστηκε μια ομόσπονδη «Ελληνική Δημοκρατία», που θα αποτελούνταν από όλους τους Βαλκανικούς λαός, οργανωμένη σύμφωνα με τους θεσμούς της Γαλλικής Δημοκρατίας» Ισότητα, Αδελφοσύνη, Ελευθερία», γράφει ο Ρήγας: «… και οι νομοθέται και πρώτοι της διοικήσεως να γνωρίζουν εμφανέστατα τον ευθύτατον κανόνα, καθ’ ον πρέπει να ρυθμίζεται και ν’ αποβλέπει το επαγγελμάτων προς ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ των πολιτών» Δε φαντάζεστε τι πυροδότησε αυτή η ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ των πολιτών! Επειδή εμείς δεν είμαστε μαθημένοι σε τέτοιους πολιτικούς, δεν περνούσε από το μυαλό των παιδιών, ότι αυτός είναι ο ρόλος των κυβερνητών: να κάνουν τους πολίτες ευτυχείς, Άρχισε, λοιπόν μια συζήτηση για τους πολιτικούς εν γένει, για την κρίση, για το αν θα βγούμε από αυτήν, πότε, ποιος φταίει και άλλα τέτοια. Την καλύτερη στιγμή, ο Στάθης, έκανε την καλύτερη ερώτηση: «Γιατί, κυρία, να μη θέλουν να κάνουν καλά για την πατρίδα, αφού αν το κάνουν και είναι οι πολίτες ευτυχισμένοι, θα τους γράψει ι ιστορία με χρυσά γράμματα και όλοι θα τους ευγνωμονούν; Τώρα όλοι τους βρίζουν» . Η ερώτηση με άφησε άφωνη και η απάντηση με δυσκόλεψε πολύ, την αναζητήσαμε, δασκάλα και μαθητές, αρκετά. Ξαφνικά , έλαμψε η αλήθεια μπροστά μου. Μήπως γιατί δε μπορούν; Γιατί είναι ανεπαρκείς και αδύναμοι, άνθρωποι που δεν ολοκληρώθηκαν ποτέ, που επειδή δε μπόρεσαν να σταθούν στα δικά τους πόδια – κατά οποιονδήποτε τρόπο- χώθηκαν στην αγκαλιά κομμάτων σαν πρόβατα στο μαντρί; Μήπως τελικά με την ψήφο μας επιτρέπουμε σε ανθρώπους που δε μπορούν, να καθορίζουν τις τύχες μας ; Μήπως με τα χεράκια μας βγάζουμε τα ματάκια μας; Και μήπως ήρθε η ώρα να ασχοληθούν με τα κοινά πολίτες ΙΚΑΝΟΙ; Θα μου πείτε, τι σημαίνει αυτό; Ας αρχίσουμε από τα μικρά. Αυτοί που έχουν αποδείξει ότι είναι σωστοί στη δουλειά τους, στο σπίτι τους, στη γειτονιά τους, στο χωριό τους. Άνθρωποι έντιμοι, πονετικοί, ανεξάρτητοι, που λένε τα πράγματα με το όνομά τους χωρίς να φοβούνται τα πολιτικά τους αφεντικά και τις διαγραφές (Τι αντιπροσωπευτικό σύστημα είναι αυτό, που όταν κάποιος βουλευτής μεταφέρει μέσα στη Βουλή τη γνώμη των πολιτών που τον ψήφισαν, αλλά αυτή δεν είναι στη γραμμή του κόμματος, ο βουλευτής διαγράφεται!) Το κακό είναι ότι φταίμε εμείς. Εμείς τους ψηφίζουμε, ξανά και ξανά και δίνουμε καλοπληρωμένη εργασία και προνόμια σε συμπολίτες μας που δεν το αξίζουν. Και δε μαθαίνουμε από τα λάθη μας. Και ο ένας μας βγαίνει – στην κυριολεξία – χειρότερος από τον άλλο, και τρομάζουμε με την προοπτική του να αλλάξουμε τα πράγματα και λέμε δε βαριέσαι, τίποτα δεν αλλάζει, ας είναι αυτοί γιατί δεν ξέρεις τι θα είναι οι άλλοι! Να σας πως ένα μασάλι σχετικό; Ήταν ένας σουλτάνος που μια μέρα θέλησε να μάθει τι γνώμη είχαν οι υπήκοοί του για αυτόν. Φόρεσε παλιόρουχα και βγήκε στους δρόμους. Παντού όπου ρωτούσε, μόλις άκουγαν για ποιον ήθελε να μάθει τον έβριζαν, τον καταριόταν, εύχονταν το θάνατό του. Απογοητευμένος έφτασε σε ένα χωριό, όπου συνάντησε μια γριά, πολύ γριά. Αυτή με το που άκουσε «Γιαγιά τι γνώμη έχεις για τον πολυχρονεμένο μας Σουλτάνο», άρχισε να τον μακαρίζει, να του εύχεται να χιλιοχρονίσει, να ζήσει σαν τα ψηλά βουνά. Έκπληκτος ο Σουλτάνος τη ρώτησε: «Βρε γιαγιά, από όπου πέρασαν, παντού τον έβριζαν και τον καταριόταν και εύχονταν να πεθάνει. Εσύ, πώς και τον αγαπάς τόσο πολύ;» -« Άκουσε, γιέ μου, εγώ είμαι πολύ γριά, σχεδόν εκατό χρόνων. Θυμάμαι ακόμα τον παππού του, που ήταν σουλτάνος. Ήταν κακός, μοχθηρός, άπονος. Παρακαλούσαμε να πεθάνει να γλιτώσουμε. Σαν πέθανε, σουλτάνος έγινε ο γιος του, και φάνηκε πως αυτός ήταν χειρότερος. Δυο φορές πιο κακός, πιο μοχθηρός και πιο άπονος. Πέσαμε στις προσευχές να πεθάνει να ησυχάσουμε. Ήρθε η ώρα του να πεθάνει κι αυτός κι όταν ανέβηκε στο θρόνο ο σημερινός, δεν πιστεύαμε στα μάτια μας. Τρισχειρότερος, ανυπόφορος. Έτσι κι εγώ παρακαλώ να του δίνει ο Αλλάχ χρόνια πολλά, γιατί αλίμονο μας αν πεθάνει κι έρθει καινούργιος!» Τα συμπεράσματα δικά σας!
Φ
εβρουάριος και όλα γύρω μας λικνίζονται στο ρυθμό της αποκριάς! Παιδί ακόμα θυμάμαι που τέτοιες μέρες σκεφτόμασταν όλοι, τί πετυχημένη μεταμφίεση θα σκαρφιστούμε έτσι ώστε να μη μας γνωρίσουν οι φίλοι μας και συγχρόνως να είναι κάτι πρωτότυπο και χιουμοριστικό!! Ανοίγαμε όλες τις ντουλάπες και τα συρτάρια και έβγαιναν στην επιφάνεια παλιά κοστούμια του πατέρα μας, φουστάνια με φουρό από τους αρραβώνες των γονιών μας, ρούχα και αξεσουάρ που είχαν στείλει οι θείες από Αμερική και που είχαν όλες τις προδιαγραφές για ένα σωστό καρναβαλίστικο ρούχο και ότι άλλο βάζει ο νους σας και που οι περισσότεροι από εσάς το θυμάστε ως εμπειρία!! Το έθιμο ολοζώντανο περνούσε τις γενιές μέχρι που τα τελευταία χρόνια ξεθώριασε αρκετά ή άλλαξε και εμπορευματοποιήθηκε όπως και πολλά πράγματα της καθημερινότητάς μας!! Αλλά εδώ που τα λέμε, τί τη θέλουμε την αποκριάτικη στολή αφού όλοι μας καθημερινά μεταμφιεζόμαστε σε κάτι άλλο από αυτό που είμαστε? Μια ματιά γύρω μας θα μας πείσει!! Κάποιοι ντύνονται επώνυμα και το παίζουν «επώνυμοι» για να ξεφύγουν από την ανωνυμία τους, γυναίκες γεμίζουν το σώμα τους σιλικόνη και botox , ντύνονται ως μοντέλα και αποκτούν αγέραστη και ανέκφραστη ομορφιά, άντρες περασμένης εφηβείας, με γεμάτο, διαθέσιμο πορτοφόλι, το παίζουν φλογεροί και περιζήτητοι εραστές, κορίτσια στην εφηβεία κάθε παρασκευοσαββατοκύριακο ντύνονται σταρλετίτσες και ξεχύνονται στα μπαρ χορεύοντας προκλητικά μέχρι το ξημέρωμα και αγόρια της ίδιας ηλικίας ντύνονται γιάπηδες, κάγκουροι (ειλικρινά δεν έχω σαφή λεξιλογική ερμηνεία αυτής της σύγχρονης λέξης), κουκουλοφόροι, φλώροι, εξαγριωμένοι αντεξουσιαστές, χούλιγκανς, οπαδοί διαφόρων ομάδων, χάκερς και εθισμένοι σε καθετί που έχει σχέση με οθόνη (κινητό, υπολογιστής, τηλεόραση, videogames) και επικοινωνούν, φλερτάρουν και διασκεδάζουν μέσω sms, mms, facebook, twitter και άλλων άγνωστων λέξεων στους περισσότερους από εμάς!! Υπάρχει και η κατηγορία «πλούσιοι» με φορτωμένες πιστωτικές ,διακοποδάνεια για Ντουμπάι και Χαβάη, καταναλωτικά δάνεια για ψώνια στο Μιλάνο και άλλες πρωτεύουσες της μόδας, και ένα μισθό που έχει πάρει την κατιούσα αλλά αυτό είναι το μυστικό και η θηλιά που σφίγγει καθημερινά στο λαιμό τους. Άλλες στολές που κυκλοφορούν είναι του αδιάφθορου κυβερνήτη που σε κάθε αποκάλυψη σκανδάλου σφυρίζει αδιάφορα, του αδέκαστου δικαστή και δικηγόρου που κλείνει τα μάτια μπροστά στο συμφέρον του, του λειτουργού γιατρού με σήμα το «φακελάκι»,του «ράμπο» της εφορίας με το ίδιο σήμα, του κάθε σημαντικού ή ασήμαντου γραφειοκράτη που επιβεβαιώνει την έκφραση «όλοι μας έχουμε κάποια τιμή» (σε ευρώ),του δημοσιογράφου με τα αποκλειστικά και αποκαλυπτικά ρεπορτάζ που συνοδεύεται με χρυσό φερμουάρ για το στόμα σε περίπτωση που θίγονται συμφέροντα, του παιδαγωγού με έρπουσα σχιζοφρένεια, του διασκεδαστή κάθε είδους με καλά κρυμμένη κατάθλιψη, μέσω κατάχρησης ουσιών και αλκοόλ, του ημιμαθούς παντογνώστη, του cool κουλτουριάρη που μιλάει σε μια γλώσσα που και αυτός δεν καταλαβαίνει, του σωστού συζύγου και οικογενειάρχη που η βέρα του είναι και ο βραχνάς του, του ανάπηρου κάθε είδους στα φανάρια, του αστυνομικού που το βράδυ γίνεται «προστάτης»,του ψευδομάρτυρα που γίνεται αυτόπτης για λίγα ευρώ και πολλές άλλες σε τιμές λίαν προσιτές !!! Υπάρχει και η στολή του φιλήσυχου πολίτη «με το σταυρό στο χέρι» που τελευταία δεν έχει μεγάλη ζήτηση γιατί είναι ξεπερασμένη και μίζερη!! Η παρέλαση λοιπόν των αποκριάτικων αρμάτων της κοινωνίας μας δεν περιμένει την «τσικνοπέμπτη» για να εμφανιστεί! Περνάει από μπροστά μας κάθε στιγμή και αν δεν αντιδράσουμε δυναμικά, θα έχουμε απόκριες όλο το χρόνο και οι χαρούμενοι καρναβαλιστές (όπως έλεγε και ο Άλκης Στέας για τους παλαιότερους) θα γελούν πίσω από την πλάτη μας!! Για τις φετινές απόκριες λοιπόν έχω μια πρόταση: Ντυθείτε ΑΝΘΡΩΠΟΙ, με τη σωστή σημασία της λέξης, και κάθε χρόνο εμπλουτίστε τη στολή σας με αξεσουάρ αξιοπρέπειας, ειλικρίνειας και χαμόγελου!!! Καλή Αποκριά!! ΔΗΜΗΤΡΑ Σ. ΚΑΛΥΒΙΑΝΟΥ
10
Διέξοδος στα αδιέξοδά μας - Επικουρικές προτάσεις μεσοέλληνα Πρώτη πρόταση Λέγεται, εκτός των πολλών, ότι θέλουμε από 10 δις ευρώ επί τρία χρόνια, για απορρόφηση ευρωπαϊκών κονδυλίων και για μικροεπενδεύσεις που θα μειώσουν αισθητά την ανεργία κλπ. Είμαστε 10 εκατ. Έλληνες, από 1000 ευρώ ο καθένας επί τρία χρόνια, καλύψαμε το ποσό. Γνωρίζω ότι οι περισσότεροί μας για διάφορους λόγους δεν θα ανταποκριθούμε. Γνωρίζω επίσης ότι οι υπόλοιποι για περισσότερους λόγους θα θελήσουμε να τους καλύψουμε. Σας πληροφορώ ότι ο πολίτης που μου έδωσε την ιδέα, κατέθεσε ήδη σε Τράπεζα 120.000 ευρώ. Περιμένει σχετική καμπάνια. Ακόμη μια ενενηντάχρονη ανάπηρη θεία μου, μου έδωσε 1000 ευρώ για να μην πέσουν τα ομόλογα της Ελλάδας στα χέρια των Τούρκων! Παρακαλώ σας πατριώτες, γρηγορείτε. Αυτοί που μας έκλεψαν τα λεφτά θα μας πάρουν και τα σώβρακα αν ονειροβατούμε! Δεύτερη πρόταση Ο γερμανικός στρατός ζούσε πλουσιοπάροχα επί τέσσερα χρόνια στη χώρα μας με κατοχικό χρήμα. Με χρήμα χωρίς αντίκρισμα. Πόσα μας χρωστάει άραγε αυτή η χώρα! Η Αμερική με πετροδολάρια και ευρωδολλάρια κλπ, χρήμα που έχει αντίκρισμα την ισχύ της, κυριαρχεί στον κόσμο. Η Ελλάδα να κυκλοφορήσει τόσο χρήμα όσο χρειάζεται με αντίκρισμα τη χρυσοφόρο γη της. Από σήμερα κιόλας οι διάφορες υπηρεσίες που διαχειρίζονται τη δημόσια γη και έχουν νου και γνώσεις, να χωροθετήσουν εκατομμύρια τεμάχια γης ως εγγύηση στους δανειστές-επενδυτές και να παραχωρούνται σε αυτούς μόνο και μόνο τότε, εάν το κράτος θέλει ή όποτε δεν μπορεί να ανταποκριθεί στην υποχρέωσή του. Έτσι οι έχοντες, όχι μόνο δεν θα βγάζουν τα χρήματά τους στο εξωτερικό αλλά θα το επαναπατρίζουν. Η σιγουριά βλέπετε ! Τρίτη πρόταση Έξυπνοι οικονομολόγοι, προγραμματιστές Η/Υ και Τραπεζίτες, λειτουργείστε διάφορα προγράμματα ώστε το χρήμα ΟΛΟ (εκτός μικροποσών και ειδικών περιπτώσεων) να μην κινείται από χέρι σε χέρι, αλλά υποχρεωτικά και έντοκα από λογαριασμό σε λογαριασμό. Το κράτος με εγγύηση δημόσιας γης τιμολογημένης δεόντως και μπορεί να δανείζεται από αυτά όσα χρειάζεται και όσα η ρευστότητα των πιστωτικών ιδρυμάτων επιτρέπει. ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΗ ΣΥΛΛΗΨΗ ΜΕΡΟΥΣ ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗΣ, ΠΟΝΟΚΕΦΑΛΟΥ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ, ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΕΙΣΦΟΡΩΝ, ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ κλπ. Τέταρτη πρόταση Να προειδοποιήσουμε τις χώρες που μας σφίγγουν τη θηλιά του μνημονίου ότι θα συμψηφίσουμε μέρος του χρέους μας με τις υπερτιμολογήσεις και μάλιστα πολλών ελαττωματικών προϊόντων που αγοράσαμε από αυτούς. Να προσφέρουμε στην Ευρώπη τη συνεκμετάλλευση των θαλασσών μας. Το κέρδος αυτής να πηγαίνει στα ταμεία της ΕΚΤ που θα προσφέρει χαμηλότοκα δάνεια στις χώρες της Ευρωζώνης . H πραγματική ένωση της Ευρώπης θα έρθει με τέτοιες κινήσεις και τα σύνορα της Ελλάδος θα γίνουν σύνορα της Ευρώπης. Αν η Ευρώπη κωφεύσει ας γίνει η πρόταση αυτή σε Κίνα και Ρωσία. Ακόμη κάνουμε την Ελλάδα σταθμό και γέφυρα ταχείας διελεύσεων μεταξύ ΚΙΝΑΣ-ΡΩΣΙΑ-ΕΕ. Πέμπτη πρόταση Όταν τα ξερά χόρτα (περιφέρεια της ΕΕ) καίγονται, σύντομα θα καούν και τα χλωρά (κέντρο της Ε.Ε.). Η φωτιά μπορεί να σβήσει με πειθαρχημένη σύγκλιση και μια ΟΔΗΓΙΑ ΤΙΜΗΣ. Να ΨΩΝΙΖΟΥΜΕ ευρωπαϊκά . ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ με μέτρο μέχρι να επιτευχθεί η σύγκλιση των ευρωπαϊκών οικονομιών. Η Ευρώπη εάν λειτουργεί σαν μια χώρα θα γίνει μεγάλη στρατιωτική και οικονομική δύναμη. Ρε ανόητοι ισχυροί, νομίζετε ότι σας κοστίζουν λιγότερο οι κατακτητικοί πόλεμοι από ό,τι η συντροφικότητα, η ΕΝΩΣΗ!!! Έκτη πρόταση Λέγεται ότι η φοροδιαφυγή και οι αναιτιολόγητες δαπάνες είναι περίπου 40 δις ευρώ. Ξεπερνούν το έλλειμμα, καλύπτουν τόκους και χρεολύσια. Η Κυβέρνηση κινείται δραστήρια, αλλά αν ακούσει και τη Ν.Δ. και το ΛΑΟΣ θα φτάσου-
Ο Καραμανλής ΣΙΩΠΑ Ο Παπανδρέου ΤΟΛΜΑ Η Κυβέρνηση και οι επαΐοντες λένε πολλά ΣΩΣΤΑ Λαός και αντιπολίτευση με προτάσεις στέκονται ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΑ Άρα είναι ΩΡΑΙΟ- η κατάλληλη ώρα, διέξοδο στα αδιέξοδά μας να βρούμε με στη σωτηρία ταχύτερα και ασφαλέστερα. Η Αριστερά ας είναι χειρόφρενο στις κατηφόρες. Έβδομη πρόταση Η παραγωγικότερη επένδυση είναι η παιδεία, όταν δεν βγάζει παραφορτωμένους με γνώσεις παπαγάλους αλλά δημιουργικούς τολμηρούς σκεπτόμενους ανθρώπους. Δεν έχει αξία να ξέρεις πολλά, αλλά να μπορείς να κάνεις πολλά. Τέρμα τα φροντιστήρια. Ξοδεύουμε πολύ χρόνο και χρήμα σ’ αυτά. Οι καθηγητές των να απορροφηθούν στα Λύκεια που το επιθυμούν. Όλοι οι απόφοιτη λυκείων να εισάγονται στα Πανεπιστήμια. Οι προαγωγικές όμως εξετάσεις σε Γυμνάσιο και Λύκειο να γίνονται με πολλές έξυπνες ερωτοαπαντήσεις από όλη την διδακτέα ύλη (έτσι θα πετύχουμε ελαχιστοποίηση τύχης και παπαγαλίας αλλά και δημιουργικού αμοιβαίου σεβασμού μεταξύ καθηγητών και μαθητών). ΒΑΘΜΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΣΕ ΣΧΟΛΕΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ = Α+Β+Γ+Δ+Χ, όπου: Α= Γενικός βαθμός (όλων των μαθημάτων), όλων των τάξεων του Γυμνασίου Β= 2Α = Γενικός βαθμός της πρώτης και δεύτερης τάξης του Λυκείου Γ=2Β=Γενικός βαθμός σε πανελλήνιες εξετάσεις της τρίτης Λυκείου Δ=2Γ=Γενικός βαθμός ειδικών μαθημάτων, και Χ= Προτεινόμενος βαθμός από κάθε Πανεπιστήμιο και Σχολή Τέλος η Υπουργός Παιδείας ας συνθέσει όλα τα σωστά που είπαν οι τέως Υπουργοί Παιδείας και οι επαΐοντες. Στις Δημοκρατίες πρέπει να κυβερνούν οι πολλοί, στα Πανεπιστήμια οι εκλεκτοί. Όγδοη πρόταση Όσοι ξέρουμε, εμπειρικά, λίγα οικονομικά, λέμε: Για να επιβιώσεις, να μη πτωχεύσεις και χάσεις ό,τι έχει και δεν έχεις, να παίρνεις δάνειο όσο μπορείς να εξοφλήσεις. Εάν όχι να πουλάς έγκαιρα κάποιο περιουσιακό σου στοιχείο πριν στο πάρουν πάμφθηνα οι δανειστές και πάλι χρωστάς πιο πολλά. Ένατη πρόταση Εάν θέλουμε να μειώσουμε (χωρίς επιδοτήσεις) την ανεργία, να βελτιώσουμε την ποιότητα ζωής μας, κερδίζοντας το χρόνο 3,5 δις ώρες, ψυχοφθόρες, στις βραδυκίνητες συγκοινωνίες μας και να κάνουμε ελκυστικότερη τη χώρα μας στους τουρίστες. ΑΣ ΒΕΛΤΙΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΜΑΣ σ’ όλη την Ελλάδα. Επειδή αυτό μπορεί να γίνει σωστά μόνο από συγκοινωνιολόγους και κυβερνώντες, θα τολμήσω να πω ενδεικτικά λίγα πράγματα για την πόλη μου και το χωριό μου, το Φίλυρο Θεσσαλονίκης. 1. Ο ΟΑΣΘ διαθέτει στόλο λεωφορείων πάνω από 500. Αυτά να κάνουν τα γνωστά μας δρομολόγια, με ευθυγραμμίσεις κατά το δυνατόν και οπωσδήποτε κόβοντας όλες τις «σακούλες». 2. Ο ΟΑΣΘ να αγοράσει 500 maxi taxi να πηγαίνουν τους επιβάτες παντού με 2-4 μετεπιβιβάσεις 3. Επειδή έτσι θα έχουμε ταχύτερα και πυκνότερα δρομολόγια, με τον ίδιο στόλο λεωφορείων, ο ΟΑΣΘ μπορεί να
δρομολογήσει τρεις νέες λεωφορειογραμμές στο κέντρο της πόλης, παράλληλες στη θάλασσα. 4. Αφού οι επιβάτες θα μπορούν να πηγαίνουν παντού, με ταχύτερα και πυκνότερα δρομολόγια, ελάχιστα Ι.Χ. θα κυκλοφορούν στο κέντρο της πόλης 5. Έτσι θα περισσεύουν λεωφορεία για να πηγαίνουν express σε κοντινές, καθαρές θάλασσες και κοντινούς, τουριστικούς προορισμούς 6. «ΔΕΙ ΔΗ ΧΡΗΜΑΤΩΝ» εδώ ΟΧΙ: α) διότι η επένδυση τάχιστα θα αποσβεστεί και συνεπώς πολλοί μνηστήρες χρηματοδότησης υπάρχουν β) Μπορεί να ενταχθεί σαν ευρωπαϊκό πρόγραμμα γ) Μη πραγματοποίηση της μη αναγκαίας πλέον υποθαλάσσιας σήραγγας. Ταυτόχρονα με τα χρήματα αυτά θα κάνουμε τη Θεσσαλονίκη μια λαμπερή πρωτεύουσα των Βαλκανίων. Δ) Ενδεικτικά για το χωριό μου, το Φίλυρο Θεσσαλονίκης, προτείνω η λεωφορειογραμμή του Φιλύρου να ξεκινά από το Φίλυρο και να τερματίζει στο Φίλυρο (Φίλυρο-Πλατεία Δημοκρατίας-Αριστοτέλους αναστροφή-Πλατεία Δημοκρατίας-Φίλυρο). Με δύο maxi taxi θα έχουμε ανταπόκριση με όλα τα δρομολόγια του λεωφορείου από όλες τις περιοχές του χωριού (χρονομετρήθηκε). Το ένα maxi taxi θα είναι εξοπλισμένο και θα κάνει κατά προτεραιότητα φύλαξη. Η βραδινή βάρδια θα γίνεται με ένα maxi taxi και δύο φύλακες. Κόστος 12 λεπτά περίπου την ημέρα σε κάθε κάτοικο. Έκανα οικονομοτεχνική μελέτη για το Δήμο Χορτιάτη. Τώρα ελπίζω να λυθεί το θέμα από τον Ο.Α.Σ.Θ. και την Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας Δέκατη πρόταση Εδώ θα πω διάφορα επιγραμματικά: 1. Από τότε που βγήκα συνταξιούχος κάνω εθελοντισμό σε σκέψεις, ιδέες και προτάσεις. Μερικές φορές νομίζω πρωτογενείς. Υπάρχουν άραγε πρωτογενείς σκέψεις ή αέναα βελτιούμενες; 2. Πολίτες από όλες τις παρατάξεις ανέχονται να γίνουν τα δέοντα και αρκετοί φρενάρουν για να μη γίνουν τα μη δέοντα. Καλώς γιατί έτσι θα αποφευχθεί η μεγάλη κοινωνική έκρηξη. 3. Εάν μειώνουμε το έλλειμμα και πληρώνουμε τους τόκους των δανείων, συμφέρει τους κερδοσκόπους να μη μας πτωχεύσουν, γιατί θα πάψουν να αρμέγουν την πολύφερνη «αγελάδα». 4. Να σταματήσουν να μπαίνουν στη χώρα ευκολότερα οι ανεπιθύμητοι παρά οι τουρίστες 5. Γιατί στη χώρα των μαθηματικών του μέτρου και της λογικής ξεχνάμε ότι όλα τα προβλήματα λύνονται ως εξής !!!! Αξιώματα(αυταπόδεικτες-αναπόδεικτες αλήθειες) επαγωγικές λογικές Σκέψεις-θεωρήματα Ρίζα-κορμός-κλαδιά Θεμέλιος-Σκελετός-Λειτουργικότητα κτιρίου 6. Παρακαλώ τους φίλους, συναδέλφους και συνδημότες μου που ξέρω ότι αρκετοί ξέρουν περισσότερα από μένα, να βελτιώσουν τις προτάσεις μου και να τις προωθήσουν όπου θέλουν με την υπογραφή τους. Θεόκλητος Σκουντούρογλου Υ.Γ. 1. Γνωρίζω ότι άφησα πολλά κενά, πολλά ερωτηματικά. Μου είναι δύσκολο να πω πολλά με λίγα λόγια. Είμαι όμως βέβαιος πως εάν εισακουσθώ θα μηδενισθούν τα spreads. 2. Εάν σταματήσουμε να προσδίδουμε ταπεινές ιδιότητες μόνο στους αντιπάλους, ότι έχουν υπερτροφικό εγωκεντρισμό και μανιακό διαφορισμό, εμείς και εσείς, τότε θα κάνουμε μια Ελλάδα (οικονομικά) ζηλευτή. 3. ΜΙα υπενθύμιση για περίσκεψη – για να σταματήσουμε τις αντιπαραγωγικές μονομερείς κατηγόριες. Το 1960 αγόραζες με μία δραχμή όσο με 2 ευρώ αγοράζεις το 2010. 4. Το 1960 μάλιστα αγόραζες με 1000 δραχμές 2,5 m2 σπίτι. Το 2010 αγοράζεις με 1000 ευρώ 0,5 m2 σπίτι!!! Κοινοποίηση Σ’ όσους άλλων προτάσεις ξέρουν ν’ ακούν, να τις βελτιώνουν και εφαρμόζουν ή προωθούν.
11
του Γεράσιμου Ι. Μπαμίχα
Ο κόσμος της ελεύθερης βούλησης
Έ
να από τα σημαντικότερα ζητήματα στην πορεία της ζωής του ανθρώπου, ως ατόμου αλλά και ως συνόλου, είναι να βιώσει την αίσθηση της ελευθερίας. Όπως συμβαίνει όμως και με άλλες σημαντικές αξίες, για να κατανοήσουμε αυτή την αίσθηση μάλλον θα πρέπει προηγουμένως να καταλάβουμε τι σημαίνει να βιώνεις το αντίθετο της ελευθερίας, την υποδούλωση, τη σκλαβιά. Τι σημαίνει να είναι κάποιος ελεύθερος και τι να είναι υποδουλωμένος; Το να είσαι υποδουλωμένος σημαίνει να είσαι περιορισμένος στην «α» ή στην «β» επιλογή, έχοντας χάσει τη δυνατότητα να διαλέξεις από ένα άπειρο σύνολο επιλογών. Ελευθερία είναι η δύναμη του να σκεφτόμαστε ή να δρούμε, χωρίς περιορισμούς, η δυνατότητα να εφαρμόζουμε την επιλογή μας. Σήμερα, στο παρόν, υπό τις δεδομένες πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες, μας θέλουν εγκλωβισμένους και αδύναμους να αντιδράσουμε και να δημιουργήσουμε δυνατότητα άλλης επιλογής. Σήμερα, δυστυχώς, είμαστε υπό την κατοχή της τρόικας. Βέβαια τόσα χρόνια είμαστε υπό την άτυπη κατοχή των επιλογών μας. Ήμασταν υποδουλωμένοι σε διεφθαρμένους και διαπλεκόμενους πολιτικούς και σε αλαζόνες δημάρχους από την μακροχρόνια παραμονή στην εξουσία. Η στιγμή της επιλογής, λοιπόν, είναι ύψιστης σημασίας. Οι σημερινές μας επιλογές είναι αυτές που δημιουργούν τις εξωτερικές καταστάσεις που βιώνουμε. Η ερμηνεία της επιλογής που κάνουμε τη συγκεκριμένη στιγμή, από την άλλη μεριά, είναι αυτή που δημιουργεί τις εσωτερικές καταστάσεις που βιώνουμε. Και επειδή ο «εξωτερικός» μας κόσμος είναι μια αντανάκλαση του «εσωτερικού» μας κόσμου, οι επιλογές μας κι οι ερμηνείες αλληλεπιδρούν και διαιωνίζουν οι μεν τις δε. Μόνον εάν κατανοήσουμε τις επιλογές μας και τις ερμηνείες που τους κάνουμε, θα αρχίσουμε να βιώνουμε την ελευθερία των επιλογών. Σήμερα, οι επιλογές μας έγιναν οι τοίχοι της φυλακής που δημιουργήσαμε εμείς οι ίδιοι γύρω μας. Μέχρι σήμερα είχαμε παραδοθεί σε ιδέες και αντιλήψεις που διαμόρφωναν οι άλλοι (πλύση εγκεφάλου από τηλεόραση) και μάλιστα τις είχαμε αποδεχθεί ως αληθινές. Και το χειρότερο, δεν μπορούσαμε να δούμε πέρα από αυτές, βιώναμε, δηλαδή, την πλήρη υποδούλωση, χωρίς να αντιλαμβανόμαστε το μέγεθος της συμφοράς. Είναι καιρός πλέον η εμπειρική γνώση να πάρει το μέρος της κατευθυνόμενης. Είναι ώρα πλέον να ανακαλύψουμε την αληθινή ουσία. Είναι η στιγμή να απεξαρτηθούμε από τις πλασματικές ανάγκες. Για να ξεφύγουμε, πρέπει να αφήσουμε κατά μέρος τις συνηθισμένες αντιδράσεις μας, αυτές οδηγούν σε εντελώς αναμενόμενα αποτελέσματα. Είναι σημαντικό να υπερβούμε τα όρια μας, αυτά που οι άλλοι έθεσαν για εμάς, να βιώσουμε αυτό που δεν έχει όρια. Τότε είμαστε ελεύθεροι και μπορούμε να κάνουμε την επιλογή μας. Σίγουρα θα είναι διαφορετική, γιατί απλά θα προέρχεται από τον αληθινό μας εαυτό.
γράφει η Χαρούλα Αποστολίδου Εκπαιδευτικός
με Κοινό Νου
Η
στήλη από σήμερα άρχισε να φιλοξενεί. Να παρέχει χώρο σε ανθρώπους. Σε πολίτες που με τις δραστηριότητές τους έχουν κάτι να μας πουν. Είναι πρόσωπα που συναντούμε καθημερινά γύρω μας. Είναι απλοί άνθρωποι και, ως εκ τούτου, θα μπορούσαν να έχουν- και φαντάζομαι πως έχουν-ψεγάδια. Δε θα σταθούμε εδώ. Μέσα από 10 ερωτήσεις κάθε φορά θα προσπαθούμε να βλέπουμε κάτω από την επιφάνεια. Να ανακαλύπτουμε εκείνα τα στοιχεία, που δίνουν ένα μήνυμα: αυτό του ενεργού πολίτη, του γονέα, του πνευματικού ανθρώπου, του προσώπου που νοιάζεται. Την αρχή της φιλοξενία μας την κάνουμε με μια γυναίκα. Την κ. Μαρία Πασχαλίδου. Η Μαρία Πασχαλίδου, ραδιοφωνική παραγωγός στο Ράδιο Θεσσαλονίκη, μητέρα τεσσάρων παιδιών, Δημοτικός Σύμβουλος της Αντιπολίτευσης στην προηγούμενη τετραετία, ανέλαβε- μετά την εκλογή της στις πρόσφατες αυτοδιοικητικές εκλογές-την Αντιδημαρχία Νεολαίας-Αθλητισμού- Εθελοντισμού του Δήμου Θεσσαλονίκης. Αγαπητή κ. Πασχαλίδου, σας εκφράζω τα συγχαρητήρια μου για την επιτυχία σας στις εκλογές και εύχομαι να μπορέσετε να κάνετε βήματα εμπρός στο έργο που αναλαμβάνετε. Άραγε, αρκούν μόνο οι καλές προθέσεις προκειμένου να λυθούν χρονίζοντα προβλήματα; Τι λέει η δική σας εμπειρία; Οι καλές προθέσεις είναι η βάση στην οποία πρέπει να πατήσουμε, για να ξεκινήσουμε. Θέλει κόπο και χρόνο, για να διορθώσεις λάθη και να καλύψεις ελλείψεις. Δυστυχώς, χρόνο δεν έχουμε. Υπάρχουν προβλήματα που θα πρέπει να λυθούν «χθες». Αυτές οι καλές προθέσεις έχουν αποτελέσει στο παρελθόν άλλοθι για πολλούς, γι’ αυτό και εμείς σήμερα είμαστε σ’ αυτή τη θέση. Ποια πιστεύετε πως θα είναι τα μεγαλύτερα εμπόδια που θα συναντήσετε, προκειμένου να υλοποιήσετε τους στόχους σας στον τομέα που αναλάβατε; Δεν είναι του τύπου μου να κάθομαι να καταμετρώ τα εμπόδια και τους ανεμόμυλους που θα βρω μπροστά μου. Γιατί να τους δώσω την υπόσταση που δεν την αξίζουν; Είναι, κατά τη γνώμη σας, η κοινωνία της Θεσσαλονίκης συντηρητική; Πόσο οι πολίτες της Θεσσαλονίκης είναι έτοιμοι για μεγάλες, θεσμικές αλλαγές; Κοιτάξτε την πόλη μας ! Είναι μια όμορφη πόλη, με μια ομορφιά που ξεκινάει από την εικόνα της και πάει πιο βαθιά μέχρι το μεδούλι της. Θεωρώ ότι έχει ένα συντηρητικό κομμάτι πολιτών που εξαιτίας του μας βγήκε το όνομα αλλά δεν έχουμε και τη χάρη. Θέλω να πω πως κάθε κοινωνία έχει το συντηρητικό της κομμάτι, αλλά και το προοδευτικό. Ανάλογα με τις συγκυρίες, κάποιο προβάλλεται. Ήρθε η ώρα το προοδευτικό να κάνει καλύτερο marketing. Τελικά, οι αλλαγές σε μια κοινωνία έρχονται από τη βάση, από τον πολίτη, ή η Διοίκηση προετοιμάζει το πλαίσιο και καλείται ο πολίτης να προσαρμοστεί; Οι αλλαγές σε μια κοινωνία προκύπτουν από τις ανάγκες του πολίτη. Είναι λάθος να εφαρμόσεις ένα πετυχημένο μοντέλο διοίκησης, αν πρώτα δεν κάτσεις να μελετήσεις τις ανάγκες που έχει η κοινωνία. Πρέπει να είσαι ή να γίνεις κύτταρό της, έτσι ώστε να νοιώσεις στον πυρήνα σου, τι ακριβώς θέλει και εκεί να προσαρμόσεις την στρατηγική σου. Γιατί ο Εθελοντισμός, σε διάφορα επίπεδα, σήμερα δεν προχωρά, έστω λίγο πιο μαζικά; Βλέπετε μέλλον στον Εθελοντισμό στην Ελλάδα; Εδώ σκοντάφτουμε στην κακή εκπαίδευσή μας. Πρέπει να εκπαιδευθούμε, έτσι ώστε να μετατρέψουμε τον ωχαδερφισμό σε εθελοντισμό. Δεν γίνεται από τη μια μέρα στην άλλη, αλλά ποντάρω στην απόγνωση της εποχής. Πόσο εύκολο είναι για μια γυναίκα, σύζυγο, μητέρα τεσσάρων παιδιών να είναι ενεργός πολίτης, και, μάλιστα, εκλεγμένος με σημαντική θέση στη διοίκηση; Νοιώσατε ποτέ σύγκρουση ρόλων; Δέχεστε οικογενειακά παράπονα; Να σας ρωτήσω εγώ! Τι πιστεύετε ότι είναι πιο εύκολο; Να
είσαι η εργαζόμενη, μητέρα, σύζυγος μιας υγιούς πολυμελούς ευτυχισμένης οικογένειας ή να είσαι αντιδήμαρχος; Θεωρώ τυχερό τον εαυτό μου, γιατί έχω δίπλα μου έναν άνθρωπο που έχει καλές κεραίες και λαμβάνει το σήμα μου ακόμα και όταν είμαι μίλια μακριά. Είστε άνθρωπος της δράσης, δραστηριοποιούμενη σε μια κοινωνία του «καναπέ». Πολύ συχνά, σε διαμαρτυρίες που αφορούν την υγεία μας, τα σχολεία των παιδιών μας, οι συμμετέχοντες είναι ελάχιστοι. Γιατί; Πώς μπορεί να αλλάξει αυτή η κατάσταση απάθειας; Θεωρώ αυτή η εποχή είναι παρελθόν! Καλός ήταν ο καναπές μέχρι σήμερα, αλλά έκανε λακκούβα και ήρθε η ώρα να τον πετάξουμε. Σιγά σιγά βλέπεις τον κόσμο να αφυπνίζεται, να σηκώνει κεφάλι, να αντιδρά . Έφτασε ο κόμπος στο χτένι θα μου πείτε. Ε, τι να κάνουμε τώρα; Έστω κι έτσι ...δεν αγιάζει μόνο ο σκοπός τα μέσα αλλά και ο στόχος την αφορμή. Προς τιμήν σας δηλώσατε ότι θα παίρνετε μόνο τον μισθό από τη θέση σας στο Δήμο Θεσσαλονίκης, ενώ θα μπορούσατε να συνεχίσετε να εργάζεστε, λαμβάνοντας και μισθό από το ραδιόφωνο, κάτι που εκτός από νόμιμο είναι και καθιερωμένο για τα ελληνικά πεπραγμένα. Με τέσσερα, δε, παιδιά, θα είχατε και την κοινωνία με το μέρος σας. Αυτή σας η επιλογή είναι ένα είδος απάντησης σε αυτόν που δήλωσε: « Μαζί τα φάγαμε! »; Η αλήθεια είναι πως θέλω δίαιτα. Δεν τα φάγαμε όμως μαζί! Μαζί τον ήπιαμε ....τον πικρό καφέ!!! Όσο για το μισθό μου, υπάρχει το ασυμβίβαστο. Οι νεώτερες γενιές, ανάμεσα στα 25 με 35, καταμαρτυρούν πολλά στη δική μας γενιά, των 40 με 50. Έχω την τύχη να συναναστρέφομαι- λόγω επαγγέλματος- με νέα παιδιά και αντιμετωπίζω αυτήν την κριτική. Πόσο η γενιά μας ευθύνεται και σε ποιους τομείς για τη σημερινή κοινωνική κρίση; .Δυστυχώς ευθύνεται ! Ανοίξαμε την πόρτα και αφήσαμε να περάσει η διαφθορά η απληστία και η αδιαφορία. Τώρα πρέπει να μαζέψουμε τα ασυμμάζευτα! Αισθάνομαι υπόλογη και απέναντι στους νέους αλλά και απέναντι στους μεγαλύτερους οι οποίοι πάλεψαν, αγωνίστηκαν για ένα καλύτερο αύριο και ιδού τα αποτελέσματα. Εν τέλει, είστε αισιόδοξη για την Ελλάδα; Άραγε μπορούν όλοι αυτοί που πραγματικά νοιάζονται και ανησυχούν, αυτοί που έχουν κοινά όνειρα, αξίες, να βρεθούν κοντά, έτσι ώστε να φτιάξουν ομάδες πίεσης και διεκδίκησης; Μας αξίζει κάτι καλύτερο; . Με τον χαρακτήρα που έχουμε; Κανονικά δεν μας αξίζει αλλά τι να κάνουμε; Διώχνει η μάνα το άσωτο παιδί;
12
Λογοτεχνικό απόγευμα με τον συγγραφέα κ. Ισίδωρο Ζουργό Τ
α λόγια είναι μερικές φορές πολύ φτωχά για να περιγράψουν όσα η ίδια η ζωή μας δίνει τη δυνατότητα να βιώσουμε. Κάτι τέτοιο ισχύει και για το βραδάκι που περάσαμε, όσοι παρευρεθήκαμε σ’ αυτήν την υπέροχη λογοτεχνική συνάντηση. Κάτι μαγικό συνέβη εκεί μέσα, όπου όλοι και όλες αισθανθήκαμε όμορφα, χαλαρά, ανάλαφρα, αλλά και πολύ-πολύ ουσιαστικά. Σίγουρα σ’ αυτό συνέβαλε η εξαιρετικά σεμνή παρουσία του συγγραφέα, η πολύ φιλική του προσέγγιση και το πηγαίο χιούμορ του. Αυτό είχε σα συνέπεια να πάρουμε θάρρος και να τον προσεγγίσουμε και μεις φιλικά και οικεία, παρά το γεγονός ότι η γνωριμία που είχαμε κάνει μαζί του μέσω των βιβλίων του, τον καθιέρωσε μέσα στη συνείδησή μας ως έναν εξαιρετικό συγγραφέα και έναν σπάνιο άνθρωπο, άξιο κάθε σεβασμού μας. Η συζήτηση κύλησε ομαλά, ελεύθερα, χωρίς καμιά προετοιμασία, αλλά τελείως αυθόρμητα και ειλικρινά. Αναφερθήκαμε στα δύο βιβλία που διαβάσαμε, «στη Σκιά της Πεταλούδας» και «η Αηδονόπιτα», μέσα από τα οποία αντλήθηκαν αρκετές ερωτήσεις και θέματα που συζητήθηκαν. Του απευθύναμε επίσης ερωτήματα που αφορούν τα προσωπικά προβλήματα που αντιμετωπίζει ένας συγγραφέας, καθώς επίσης και το πώς συνδυάζει τη συγγραφική του ιδιότητα με την άλλη του ιδιότητα ως δάσκαλος. Μιλήσαμε και για τον ρόλο των ανθρώπων της διανόησης απέναντι στην κοινωνία και για το κατά πόσον ενεργοί μπορεί να γίνουν ως πρόσωπα πολιτικά, καθοδηγώντας τον ρουν των εξελίξεων και της ιστορίας. Συμφωνήσαμε όλοι ότι η ποιότητα ζωής όλων μας στην καθημερινότητά μας είναι πράξη πολιτική και ότι ο καθένας από εμάς έχει την ευθύνη για το μέλλον, τόσο το δικό μας, όσο και των παιδιών μας που ακολουθούν. Και εν τέλει, όλοι μας πρέπει να καταλάβουμε ότι ο χρόνος που μας δόθηκε από τον Θεό είναι πολύτιμος και είναι κρίμα να τον σπαταλάμε σε άσκοπα και ανούσια προγράμματα της τηλεόρασης, πάμπολλες φορές και προσβλητικά για την ίδια μας την νοημοσύνη.
Κρεοπωλεία
Μπλάγκου ών κρεάτων
ητα ελληνικ Άριστη ποιότ
• Πολυτεχνείου & Αγ. Γεωργίου 19 - τηλ. 2310.680.416 • Πλ. Φιλύρου - τηλ. 2310.678.441
Κυριακή 6.2.2011 – ΑΜΑΔΡΥΑΣ Μια εκδήλωση που διοργάνωσε η Λέσχη Ανάγνωσης «Δρυάδες» της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου
Η λύση είναι απλή. Πατάω το κουμπάκι και κλείνει την Τι-Βι. Διαβάζω ένα καλό βιβλίο και αποκτώ έτσι έναν πολύτιμο σύντροφο που με διασκεδάζει, με ταξιδεύει, με διδάσκει, με προβληματίζει, με καθοδηγεί. Το συζητώ με τον φίλο μου, την φίλη μου, το προτείνω και σε άλλους. Μαθαίνω από κάποιους άλλους και για άλλα βιβλία, για ό,τι με ενδιαφέρει ή με συγκινεί. Το βιβλίο είναι ο καλύτερος φίλος του ανθρώπου Το βιβλίο είναι ένα παράθυρο ανοιχτό στον κόσμο Ας το αγαπήσουμε και να είμαστε σίγουροι ότι θα μας ανταμείψει πλουσιοπάροχα. Ας είναι καλά οι συγγραφείς, αυτοί οι φωτισμένοι άνθρωποι, που με την πένα τους, αυτό το μαγικό ραβδάκι της Κίρκης, μας οδηγούν σε δρόμους φωτεινότερους. Και κλείνοντας αυτήν την παρένθεση για το βιβλίο, καταθέτω έγγραφα την υπόσχεσή μας, ότι θα διοργανώσουμε και άλλη φορά παρόμοια συνάντηση με τον συγγραφέα κ. Ισίδωρο Ζουργο, αφού προηγουμένως διαβάσουμε και τ’ άλλα του βιβλία, δηλαδή το «Φράουστ», «Αποσπάσματα από το βιβλίο του ωκεανού» και
«Η ψίχα εκείνου του καλοκαιριού» Του το προτείναμε προκαταβολικά και συμφώνησε μετά χαράς. Έτσι θα έχουν κι άλλοι φίλοι και φίλες την χαρά να τον γνωρίσουν από κοντά και να κουβεντιάσουν μαζί του. Καλή ανάγνωση-Καλή συνέχεια Η υπεύθυνη της Λέσχης Ανάγνωσης Ευτυχία Κωτίδου
ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 12 Α - ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΙΛΥΡΟ Tηλ. 2310 677.608