إعـــــــــــالن
ديسمبر 2020
يسر إدارة مجلة أضواء أن تعلن عن استقبالها اإلعالنات الخاصة بالمؤسسات والشركات والمراكز التجارية والفنية من خالل قنواتها الرئيسية والمثبتة أدناه ،وبعروض رمزية تجعلها األولى في مجال اإلعالن وبوصول عام يشمل جميع المحافظات العراقية.
موبايل 00964-7703120871 : إيميل adhwaa.am@gmail.com :
يوليو 2021
كلمة العدد
عراق
رئيس تحرير المجلة نقاء محسن
ٌ تحية كبيرة من القلب اعزائي القراء اننا ُنبادر بالنهضة رغم كل مغيبات الوقائع والحقائق التي نعيشها ، ُ ُ يقف على قدم واحدة ،نتأرجح فوق هاوية الظالم ،ال يسندنا سوى ا ُيماننا بشيء جديد نحن في عراق او معجزة حقيقية، يتبادر الى ذهني هل هذا كفاح؟ ٌ ٌ ُ ام ُ متكتم عليها ، واقعة متسلسلة بشكل اخر ماذا يعني ان نستمر بعد كل انه استِ سالم ،ام ِجهاد نحن األحياء ،حاولت ان اكتب كلمة العدد بشكلها المعتاد ولكن حقيقة اصبحت مقابرنا اكثر منا ُ نطلب الكثير يكفينا ان يكون هذا الوطن كفيل بحياة انني اعجز عن التجاهل والتغافل ،نحن ال ُ ُ ُ نحن مستمرون رغم نجدها ،علهم شبابنا يجدوها ،،واخيرا نحن لم آمنة حرة ،،ألطفالنا وإن نكن ِ نتحفكم َ مثل ُ بعدد جميل وكتاب رائعون مع خالص الحب كل مرة العطاء القليل وغيابنا عنكم ،إال اننا ٌ ُ واألحترام .
1
يوليو 2021
َ وترشيدها قادرون على استهالك افكارنا بينما ُنحن َ ُ هناك من يخلقون (الفوضى) في هذا المجتمع َ ويشوهون األفكار بشكل يخدم مصالحهم ؛ مع هذا نحن نؤمن ان الثابت على مبدىء حقيقي لن تغيرهُ األشباح التي تعصف بنا كل يوم بشكل جديد...
نقاء محسن
اعزائي القراء والكتاب : نستقبل كتاباتكم بكل اشكالها ونفتخر بكم
2
يوليو 2021
نوع فريد من الفن رسومات تصلح لقصص رعب للفنان رياض شريف حوار :فرح تركي
مخاوفنا ...فأنا أحاول أن أكون أجرأ بمواجهاتها ...فكيف أوجها ارسمها لكي انتزعها من خيالي وتكون صورة او لوحة حية ...ونعتاد عليها ..وتفقد كونها فكرة أو خيال مرعب... _ اتخذت في الرسم أسلوب وفق منهج بأن الخيال قد يأت لنا بما نحب ...هل حققت ذلك ؟ طبعًا أول من أتعلمت الرسم عرفت عندي الموهبة في كروب لمسه الفن التي تضم أكبر عدد من
لكن لكوني أميل إلى رسومات الرعب من كان
مبدعي العراق من فنانين تشكيليين ورسامين
عمري ١٠سنوات أحسست بأن بإمكاني ارسم وكان
ومن كل المواهب...
تشجيع من نفسي ..ألنني كنت افتقد التشجيع
ظهر رسومات تميزت بأن لكل لوحة تنقل فكرة أو
ألرسم ومع ذلك لم يعلمني الرسم احد
أحساس معين ..لكن تميز بأنه يعالج أكبر مخاوفنا ويفاجئنا بها فمن يتخيل بأن يحضنه شبح وهو جالس ...يأكل أو يفعل أي شيء ثاني... ومن الصدف الجميلة بأن قدمنا دعوه للحوار مع الفنان رياض شريف ولبى الدعوة بكل ترحاب وفيض من كرم _ الفنان رياض شريف ..تحية طيبة .في البداية نود أن تعرف القراء عن نفسك؟؟ أسمي رياض فائق شريف من القومية التركمانية ومن مواليد ١٩٨٣وتحصيلي الدراسي الثالث متوسط أفضل نوع خاص من الرسومات والتي أستلهما من خيالي ..األمور التي تكون أصعب
3
يوليو 2021
كان ليسرك بان تكون إحدى لوحاتك في كتاب او غالف كتاب ؟ نعم يسعدني ذلك وبالرغم الفترة التي تركت الرسم وثم رجوعي لرسم مرة ثانية لن يتغير ذلك الطابع وحبي لرسم الرعب ..فإنا مصر على استكمال مشواري فيه منذ الطفولة إني أحب رسومات الرعب ألن أنا شخص أحب النوادر ال أحب أن أشبه باآلخرين... االختالف جميل ومناسب لي _ هل يهبك التوغل في اللوحات ...حالة خاصة... وباألخص بعد تلك الفترة البعيدة لالستمرارية ؟ مث ً ال
اغلب
الرسامين
يرسمون
الشخصيات
المشهورة او المناظر الطبيعية فهذا شي جميل لكن أنا ال أحب مثل هذه الرسومات _ هل كانت بداياتك في الفن التشكيلي ..في مسار مختلف أم أنها كانت واضحة المعالم منذ بروز نورها ؟ كنت دوم من ارسم وأنا صغير بس كنت ارسم رسومات مرعبة وغريبة ورغما عن ذلك بالصغر السن كنت أشاهد أفالم الرعب وتركت رسم تقريبًا ١٨سنة ألن مررت بظروف ك خدمتي بالعسكرية وثم العمل والزواج وإشغال األمور الحياة وفي سنة ٢٠١٩شعرت من داخلي صوت يقول لي ارجع لرسم ..نعم رجعت لرسم بفضل اهلل ثم وبفضل الحجر الذي رأيت فيه صورة وذلك الصورة رجعني إلى الرسم قبل عامين بعدما تركته الرسم ١٨عام ...لكن عندما رجعت شعرت الطبع القديم ال يزال موجود في داخلي أي الرسومات المرعبة غريبة وغامضة وفيه معاني _ في اآلونة األخيرة نشط أدب الرعب في بلدنا هل
4
وأحب طريقة الرسم يكون فيها غموض ورعب وأشياء غريبة أحب رسومات غريبة وغامضة وفيه معاني وفيها قصة ومن طبعي أحب أن ارسم بعد منتصف الليل أو بعد ساعة الواحدة من الليل ..ألن أشعر براحة البال _ هل تحلم بان تعمل معرض للوحاتك ...وما هي أكثر خامة تفضلها في رسوماتك ؟ لدي منزل متروك وبنائه قديم فيها صالون وغرفتين يعني مساحة ال بأس بيه ..وهو حلم الوحيد أن اجعل ذلك المنزل معرض للوحاتي المرعبة الغربية وبشرط أن يبقى المنزل كما كان... أي منزل متروك وال احد فيه ويكون معرض للوحات الغربية ..شعور جميل وهذا هو حلمي لكن احتاج إلى الصبر وان أتعلم أكثر ألني تلميذ في عالم الرسم وحتى لو أصبحت رسام عالمي فالبد أن أتعلم أكثر وأكثر
يوليو 2021
_ هل هناك طقوس خاصة تمارسها مع وقتك الذي تخصصه للرسم ؟ أكثر رسوماتي رسمت بعد الساعة الواحد لي ً ال األقالم فحم ورصاص بأنواعها وحبر أبيض وان شاء اهلل عن قريب سوف ادخل لدورات برسم الزيتي وأحيانا ارسم وإنا اسمع أغاني الموسيقار فريد األطرش .الن عندما اسمع فريد األطرش وأنا ارسم اذهب إلى العالم األخر _ هل برأيك بان من الممكن على الفنان أن يختار النوع الذي يرسم فيه ام الشغف هو الذي يترصد له المجال...؟ نعم ...كما ذكرتي الشغف واالستماع بنوع معين هو من يتجه بالفنان نحو نوعه الفني... _ الكلمة األخيرة لك... أشكر مجلتكم وكادرها ..الستضافتي... وعلى هذا الحوار الذي أفضت فيه قلي ً ال عن فني ...أتمنى لكم التوفيق
5
يوليو 2021
أحب وطنك وال للطائفية أزهار األنصاري -العراق
إن لم ترى وطنك ككعبة تطوف حولها وتهتف بعلو صوتك أناشيد الحب والحرية ً هنيئا لك طوق الجهل والوحل على رأسك .. الطائفية وما أدراك ما الطائفية ,منعطف خطير تواجهه األمم والشعوب ,آفة تأكل األخضر واليابس ُ ,تـشوه كل معالم الرقي والتحضر َ ,تسرق هوية حاملها ُ ,تخدر مشاعره َ ,تشهق روحه , تقتلع جذور أصالته ,تمنحه اإلحساس المفرط بالسطحية ,تنهك جسده ,تشرد عقله ,تغرقه في بحر الظالم والهمجية ,جميعنا يعلم مدى وحجم األثر السلبي الذي خلفته الفجوة بين السنة والشيعة ,والحرب نفسية في كل المجاالت وعلى جميع األصعدة من قتل وتشريد وتهميش , هدفها تشويش فكر ووعي األمة وتعطيل قدراتها الوطنية وزرع ثقافة بديلة عملها األساسي إعادة صياغة المفاهيم بأسباب ومبررات مبتذلة وعشوائية للحصول على مكاسب سياسية وإقليمية .. لك أن تعلم أيها اإلنسان ,أعظم جهاد في التاريخ هو التفكر والتأمل وبلوغ مرحلة التحكم , وحده الجاهل من يجرب لعب دور األحمق ,وحده الضعيف من يرضى لنفسه أن يكون خروف لتتكالب عليه السكاكين الحادة ,وحده العاجز من يرضى لنفسه أن يكون فأ ًرا ينسى شكل المصيدة َ ليفرح بطعم الجبنة العفنة ,وحده الساذج من يغوص في بحر لجي ولم يدري انه لم يتعلم السباحة ,لكل إنسان سمة االختالف والتميز ,إن لم يكن يمتلك القرار الصحيح والمبدأ حتما سيسقط في منحدر الطائفية تمضي به بمتاهة ال نهاية لها . المشبع باإلنسانية ً امنحوا الوعي المتلصص خلف جدران عقولكم فرصة حتى ال تؤدوا بأنفسكم إلى التهلكة , القوا سنارتكم في بحر الحياة بقوة وال تسمحوا لموج الطائفية تأخذكم كيفما تشاء ,اكتسبوا الدروس من خيبات األمم التي سبقتكم ,ال تجعلوها لغتكم وال تعاندوا فطرتكم التي خلقكم اهلل بها ,توقفوا قلي ً ال وال تستعجلوا اختيار تلك المعادلة التي تضعكم في حيرة ,الحق وان قل وطنيا ,األمر ال ووعيا وفكرا أوضح من الشمس والباطل ال محل له في عقول من يملكون عقال ً ً ً يتطلب األمر إلى تضحيات بالغة ,فقط عودوا لجذوركم اإلنسانية ,اشعروا باالمتنان لتاريخكم دائما إلى إرضائه ,عانقوه ,الوطن ليس منصة للسباق بل هو قلبكم ,نقطة ضعفكم ,اسعوا ً في سالم واستسالم ,وتذكروا ان الذي ال يشعر بآهات التربة التي تحمل تراثه وتاريخه سيعيش ميتا لألبد ..
6
يوليو 2021
العقيدة والوطنية ..مشرتكات وثوابت حازم الشهابي
تمثل العقيدة ركنا أساسيا ومحورا ،تدور من حوله البناءات الفكرية للفرد والمجتمع بكليته , وبالتالي فإنها تعد من أهم الكليات التي ينبغي على الباحث عدم تجاوزها والمرور عليها مرور الكرام ,دون الوقوف على جزئياتها بواقعية وحياد ,لتشخيص نقاط القوة والضعف منها ,وكذلك إيجاد مكامن النقاط المشتركة وما لها من إمكانية المزاوجة واإلذابة ،في بوتقة الوطنية والشعور العالي بالمواطنة ،وما تقتضيه المصلحة العليا. من البالهة حقا ما يتبجح به بعض مرتادوا المقاهي، الذين يضعون أنفسهم في خانة "الطبقة المثقفة" عنوة وافتراء ,بان العقيدة وما يتبعها من تالزمات, تحد من القيمة الوطنية وتودي بها نحو الهاوية ,باعتبارها أوسع من دائرة حدود الوطن ,أي إنها ال يمكن اختزالها وتقييدها بمحددات وضعية , بالنتيجة فان صاحب العقيدة الدينية ال يؤمن إلى حدما بمحدودية الوطن وال يقف عند حدوده ,بل انه يعتقد إن االرتباط العقائدي الروحي ،هو من يمثل الوطن الحق بغض النظر عن محدودية البلدان وحجومها .ربما هذا طرح فضفاض زائف ال يخرج عن إطار المغالطة ,وعلى أحسن تقدير ,هو حق يراد به باطل ..فحقيقة التصورات الذهنية المترسخة لدى اإلنسان بشكل عام ,ال تخرج عن منظوري إطارين اثنين ..األول ما يتم استقاءه من تخرصات ذهنية ضيقة ،تعتمد القراءات الفردية المجافية لمتغيرات الواقع ,والثانية ما يتم استالله من خالل
7
يوليو 2021
المتغيرات ،وطبيعة التفاعل مع الواقع الذي نعيشه ,والذي يمثل الحد الفاصل بين الشفافية واالنفتاح من جهة وبين الضبابية واالنغالق من جهة أخرى .المتابع الحذق للزعامات الدينية التي تمثل خط االعتدال ،في التعامل مع قضايا األمة بإطارها العام ,سيجد ودون إن يبذل أي جهد أو عناء إن أبهى صور ومصاديق االعتدال والوطنية "الشيعية" على وجه الخصوص تجلت ،في اللقاء األخير للرمز المسيحي "البابا" مع زعيم التشيع "السيد السيستاني" والتي دلت بشكل أو بأخر على مدى االنسجام العالي ،في تبني وبيان حال األمة ،ليس العراقية فحسب بل اإلنسانية بشكل عام ,بكافة طوائفها وقومياتها ودياناتها ,وقد ظهر ذلك جليا من خالل مناقشة قضايا العراق دون ذكر للمسميات الدينية ,بل تعامل الطرفان بروح إنسانية بالغة في األهمية ..وإذا شئنا التوغل في إثبات الروح الوطنية الشيعية ,سنجده متجليا بالتضحيات الجسيمة ،التي قدمها بناء الجنوب (المعتنقين للمذهب الجعفري) ألخوتهم في المحافظات األخرى ,من أبناء الديانات والمذاهب المختلفة ,دون منة عليهم ,وهذا وان درج في قاموس التضحيات فانه سيتخطى حدود مفهوم التضحية بجملته ,ليتربع على عرش اإليثار "وان كانت لهم به خصاصة" البحث في تفاصيل جدلية العقيدة (الشيعية على وجه الخصوص) والوطنية وما يتبعهما من مترتبات ,ليس بالصعبة العسيرة على الحاذق المرن ،في قراءاته ومتبنياته الفكرية غير المؤطرة والمعبئة بالمغالطات ,فان الواقع الملموس هو خير دليل ،على إثبات بطالن االدعاء القائل؛ بان أصحاب العقيدة الدينية ال يؤمنون باالنتماء الوطني ،بقدر ما يؤمنون باالنتماء العقدي الالمحدود , وبإمكاننا إسقاط ذلك على واقع العراق السياسي ,رغم ما يحتويه من إشكاالت ومطبات وتراجع ,إال انه يجسد على حد كبير ،حجم قدرته وقابليته على األنصار في بوتقة وطنية واحدة ,من خالل امتناع المكون األكبر "المكون لشيعي" رغم ما يمتلكه من تمثيل برلماني كبير ،يؤهله وفق النظريات الديمقراطية المعاصرة إلدارة دفة الحكم بمفرده ,لكونه صاحب األغلبية ,إال أنه ومع ذلك ال يجد مناصا من مشاركة الجميع بشكل مباشر في إدارة الدولة ,وان أردنا تقييم ذلك فهو ال يخرج إطالقا عن معيار الشعور العالي بالوطنية "الشيعية" ال القومية أو المذهبية فحسب.. ليس من الصواب العيش بمنأى عن اآلخرين ,وليس من الصواب أيضا تجاهل الحجوم وفرض الذات ,وان كان ذلك مشروعا في بعض المناسبات ,إال انه ومع ذلك من الصعب بمكان تحقيقيه في ظل بلد المكونات ..إن اإلطار العام الذي ينبغي على الجميع العمل وفق مقتضياته يدور في فلك الوطنية (الوطنية الشيعة -السنية -الكردية ,وغيرها) فالرابط األعم والمشترك األوحد ما بين جميع القوميات والطوائف واألديان ,هي الوطنية التي ال مناص من التمسك بها وتعزيز أواصرها , وخالفها ,ستحل الفوضى ويتشتت الجميع.
8
يوليو 2021
"فرح" قصة نجاح تحدت البطالة بصناعة مستحضرات من الطبيعة هدى الشمري
فرح . .لم توقف إرادتها من أجل صناعة مستحضرات التجميل كونها مهندسة كيميائية بل خاضت غمار التجربة بكل عزيمة وإصرار، وابتكرت مشروعها الخاص ولم تلتحق بجيش البطالة والعاطلين عن العمل في محافظة الديوانية من حملة الشهادات الجامعية. فرح منعم والتي درست الهندسة الكيميائية في محافظة الديوانية ،وتخرجت عام ٢٠١٤م .واستطاعت بعد جهد كبير أن تشق طريق العمل والريادة والنجاح بعد الجد والمثابرة من أجل تحقيق الحلم. فرح التي صنعت ( منتج جل تاتش ) مطهر ومعقم لليدين في ظل انتشار فايروس كورونا ً مساهمة منها لمساعدة الناس وزيادة وعيهم للوقاية المستجد ،المنتج الذي تم توزيعه مجانًا من الفايروس. وتقول منعم حول تجربتها لــ (مجلة أضواء) :غايتي في صناعة المنتجات ليست مادية ،فلكل منتج غاية معينة فإذا كان تجميلي فتكون صناعة طبيعية صديقة للجلد ومن مكونات آمنة تعالج مشاكل البشرة بمرور الوقت. أما إذا كان ألغراض أخرى مثل المعقم فيكون بأوزان علمية دقيقة وخاضعة لشروط الصحة. وأكدت منعم أن ما تقوم بصناعته يختلف تمامًا عما يباع في األسواق من منتجات صناعية، حيث تحتوي المنتجات الصناعية على المواد الكيميائية ،وهو المكون األساسي فيها أما المواد التي تقوم بإنتاجها فهي مكونة من الزيوت الطبيعية ،وال تشكل تراكمات لمواد يصعب على الجسم التخلص منها. وأوضحت فرح أنها قامت بصناعة مواد العناية بالبشرة عن طريق شراء زيوت من متاجر موثوقة جميعها استخلصت من مواد طبيعية على الطريقة الباردة لفائدتها للبشرة ،واحتوائها على
9
يوليو 2021
فيتامينات التي تساعد على إضفاء الجمال الطبيعي للبشرة ،مؤكدة أن ما يميز منتجاتها هو أنها طبيعية دون تدخل أي مادة كيميائية ،وهذا ما جعل اإلقبال عليها من قبل الكثيرين ال سيما أنها ذات تأثير جمالي على المدى القصير. وتأمل فرح بأن تقوم بتطوير مشروعها الذي استطاعت من خالله إيجاد فرصة عمل لها في ظل البطالة ،وعدم توفر فرص عمل ،وتطمح إلى أن تتحول فكرة عملها من ورشة صغيرة لمصنع أو شركة كبيرة. ووجهت منعم ،رسالة لكل الموهوبين أمثالها مفادها ،عدم االستسالم للواقع الصعب في العراق ،أن يبدأوا بتطوير ذاتهم عن طريق الورش والدورات وتنمية مهاراتهم ثم التفكير بمشروع مناسب ودخول سوق العمل والحياة العملية .
10
2021 يوليو
“ Shumaila's Niche “ Roaa Raed Moses - Iraq , All things start from scratch , then reach the top . Except my love for you , it started from the top and will not end , Rather , it will exceed the limits of the sky, or perhaps it has exceeded it My love for you penetrated the sky and reached the angels who witnessed every night , I pray for you , Your love is like mosques as praises , holy , pure , Your love is deeper than the depths of the sea , I always express your love for everything related to heaven , By prayers , by supplication , Even the moon that all people see as only a moon , I look at it as if it were you Whenever I look at dark things , I feel as if they are glowing with the sparkle of your . memory , Just your memory makes everything light up , As if you were a magic wand that revives withered flowers , You create the spirit of life , and you create a new spirit for me . You were never an ordinary person ; You have always been an exceptional person and you will remain
11
ذكريات بقايا طالل
أضيع خلف تالل الذكريات .. تموج بي اللهفة يستنزفني الحنين فتعلو بي اآلهات يأخذني الشوق إلى دروب هوانا ابحث عن بقايانا عطر عن ٍ أو شيء من همسات أو حتى صدى ضحكات ابحث عن مالمحك حين انظر في المرآة كل شيء قد تالشى هل كنا وهم أم سراب أين أنت .. ً عالقة بروحي الزلت ِ كخنجر في الخاصرة دون وجود أو كيان أو ذات ماض أيقنت إنني ٍ احمل بأعماقي عشقا وكم من الذكريات ..
12
يوليو 2021
يوليو 2021
" المرات االولى " نور آل يونس
ُ األحداث ِم االمور ومصير المرات التي عدد لقد أدهشتني ِ ِ كتبت بها عن النهايات وخوات ِ َ َ كنت دائمًا أُ ُ المرات االولى ُِ ُ ُ ُ ل بسرعة حتى فاتتني واحاول معرفتِ ِه ركز على نهاية الموضوع بك ِ شيء ُ يوم دراسي لي أتكلم عن اول تناسيت أن ٍ َ مرحلة لي بعكس مقدا ِر تكلمي عن اخر ٍ ِ َ ُ الحنين الى بيتنا االول أوصف تناسيت أن ِ ُ ترجمتها عن بيتنا االخير ، مقارنة مع كمية المشاعر التي ُ ُ منذ بدايتِ ها ؛ مام األمو ِر أضعت ِز َ بالغ َ ُ ُ ربة ! شعرت بها هل أتكلم عن اول مرةِ ُ
13
يوليو 2021
َ الروح لنتفق وليس غربة المكان غربة ِ ُ تلقيت ُه بعيدًا عن أسوار المدرسة . درس أول عن أول ٍ ُ تستحق أن ُتذكر ! بيت جدي هل يا ُترى أول ذكرى في ِ أم يا ُترى ذكرى جدي األخيرة هي األجدر ؟ ٌ ُ سيئة جدًا بالبدايات أتوقع أنه عالقتي ِ لنبدأ : اليوم األول المكان األول ُ االبتسامة األولى ُ الدمعة األولى القطا ُر األول الذي أبتعد عن وجهتِ نا ّ وأول انكسار . البدايات وأكثر تأثيرًا من بشكل أصعب وأقسى بشكل مختلف جميعها بدايات ؛بدايات تلك أيضا ِ ُ ٍ ٍ ٌ ُ بحقيقة األمور واألشخاص ترتبط الكالسيكية لذلك على أكثر أن البدايات ال ِ ُ نسلط ُكل تلك األهمية للبداية ! ايكونو الناس بدون أقنعة ويرتدونها رويدًا ولكن لماذا نكتبها أو َ يفق ُد ذِ كراهُ إذ ما كتبنا عنه . المكان رويدًا أم يا ُترى ِ ُ سئلت كيف كانت البداية ؟ الجواب المناسب إذا المشكلة أنني أريد أنه أعرف َ ُ البدايات الكثيرة ال أعلم لماذا يشكل هذا السؤال خطر لي أو باألحرى متاهة ال جواب لها ؛ َ المناسبة األولى التأنق في ِ واللباقة في أول حوار واألسلوب المتمكن في أول نقاش انطباع أول جيد لغرض والشخصية المصطنعة ٍ ِ
َ مصطنعة. ال أعلم لما كل هذا الجهد في سبيل خلق خطوة أول ناجحة ولكن ُبنيت على أمور َ ُ المكان تتلون حسب نهايته هو أفضل من شخصيتين بداية األمر أو سواء في تكون أنت أن ِ ِ ِ ً ً َ ُ نفسية ال أكثر . يدل على مشاكل فذلك والموقف
14
يوليو 2021
اه منك ٔاأيها الوجع تبحث عن ضحاياك هنا وهناك ال تترك قريبا وال بعيدا تنصب شباكك لتمسك بحنايا أرواحنا المعذبة وتتلذذ بتعذيب قلوبنا المتٓاكلة التي يعتريها أالسى والشجن آه منك يا أيها الموت البطيء الذي يسيطر على أجسادنا ويحيلها إلى جثث باردة قد فارقت ولم تفارق معذبة ..مهمشة ككهوف مهجورة سكنتها األشباح وغطاها الظالم رغم نهارها واعتراها الوهن والسراب اه منك ..اه منك كيف يمكن ٔان تولد المشاعر وقد ٔاأجهضت قبل اكتمالها قتلتها األوجاع والهموم
هذيان روح هناء حسن
وخطتها بالسواد وجعلتها جثة هامدة تصطرخ للبقاء ٔاو الرحيل تستنجد للخروج من تلك الجثة المثقلة باإلحزان تحاول الفرار منها ولكن ال جدوى.. فقد ٔاحكمت قبضتها عليها وجمدتها..ثم تركتها فلم تعد قادرة على العطاء تترنح هنا وهناك تبحث عن قشة تمسك بها لتسحبها من بين فكي تلك الهموم ولكن في النهاية تعود مستسلمة لإلحزان وتوكل أمرها ٕالى خالقها الذي ال ينام
15
يوليو 2021
درس مهم
المستبدة سجى محمد
قاس هو الدرس لكنه يعلمك الكثير في ٍ هذه الحياة يرسل اهلل إليك البعض من الشخصيات تكون متعبة في عمرك ،يثقلك وجودهم كالمهم الذي تسمعه عنك لكنك تضطر ان تتعامل معهم رغم كل شيء يفعلونه ويتكلمون به ،لماذا؟؟ فقط ألنك تحبهم وتعتبر وجودهم في حياتك شيء جميل، هؤالء الشخصيات يأتون على شكل إمتحان إختبار لشخصيتك لكالمك ألخالقك التي تتعامل معها مع هؤالء الشخصيات ومع مرور الوقت تدرك ان هذا اإلختبار هو أحد الموازين التي تريك ان كان ُحسن الخلق فيك أم غير ذلك..
16
يوليو 2021
أنت ِ
الكاتب والناقد -د .علي سلطان أنت.. ِ شايفة الشمس .. وهي تضع مكياج الصباح .... انت .. هي ِ شايفة الورد .. وهو يتمايل خج ً ال من غزل نور الفجر .... انت .. هو ِ شايفة الفجر .. وهو يغمس سحره بخدود الورد .... انت .. هو ِ شايفة الليل .. وهو نعسان حين يصحو بحضنه ضيء الفجر .... انت .. هو ِ شايفة وجه الضحى فوق الطبيعة وهي في كسلها اللذيذ .. هو إنت .. وشايفة المغرب وهو يودع النهار حين يرسم أمل جديد للغد . وشايفة الفراشات الملونة الرقيقة وهي تحاول ان تؤدي رقصها فوق ضوء الشوق .. وشايفة النهر وهو مسافر في زفة عشق للقمر .. شايفة القمر والسحب الحريرية بتتمشى من حوله .... طيب ..وشايفة قلبي وروحي وعينيه ..ايامي ولياليا .. شايفتهم .. انت كلهم ِ
17
َ ُ َ حين أحببتك..
يوليو 2021
ُ العمق.. بكل هذا الجنون ،وهذا ُ
ُ ُ صية، الع ابوابه َ
َ ُ منحت لقلبي حين
الصدئة.. َ
َ ُ يحلم.. معك الحق ،بأن
ُ أبوابه..
ٌ أمنيات كبيرة.. ويتمنى، ٰ
َ َ لسواك.. تفتح يومًا التي لم ُ جتاحني.. ِـحبك أن َي ُ سمحت ل ُ
ٌ أكبر أمنيات َ من مقاس قدرهُ البائس..
ُ ثوراته.. بكل
ُ جيدا.. كنت أعلم حينها ً
عنادهُ .. َتمردهُ ..
ُ سيؤذى كثيرًا.. أنه ٰ
ُ جنونه..
َ آالف المرات.. و ُيكسر، ُ كنت أعلم أنه سيتألم..
َ وقسوته..
ُ َ ذات يومًا، يجن س و َ
سمحت َ ُ رسم لي.. لك أن َت ُ
الهوى.. من فرط ٰ
جديدا، قدرًا ً
ُ جيدا أني.. كنت أعلم ً
َ هم!.. وأن كان قدرًا من َو ْ
ُ أشياء كثيرة، سأفعل ً
سمحت َ ُ لك
ُ َ ُ ذات يومًا قط!.. ألفعلها، كنت ما
أن تفعل بقلبي ما َتشاء.. ً ُ بحاجة.. كنت فقط ،ألنني
َ ُ عرفتك.. حين لكني
َ يكون لي أم ً ال.. ألن
َ ُ أحببتك.. حين
َ كان ظئي ً ال.. ولو
بكل هذا الشغف..
ولو كان كذبًا..
ُ العمق، بكل هذا ُ
َ كان زائفًا.. ولو
أشياء غبية،وساذجة.. ً
َ حتى ،أم ً عدم.. كان ولو ال ُم ّ ٰ
بكل هذا الغرق ،وهذا الجنون.. بالمجازفة ..أم ً ً وجود ،وال صلة ُ أبدا.. ال ،ال َ له ،بالواقع هذا ً ُ طواعية ،لقلبي سمحت ُ ً ُ ،وأمان.. ثقة ذراعي ُبكل فتحت ِ ّ ِـح َ ُ بك أن َيغتا ُلني .. و سمحت ل ُ
َ ُ ذلك األمل.. أريد كنت ألني ُ َ كان أم ً ال كاذ ًبا.. حتى وأن ٰ
ُ أشرعت ُ له ،
ُ ُ منه قوتي.. ،ألستمد كنت اريدهُ ُ
المقفلة.. كل أبواب َقلبي ُ العتيقةَ ، القديمة.. َ
ُ ُ ،ألستطيع المقاومة.. ألستطيع التحمل ُ التمسك ألستطيع ُ واألستمرا ِر بهذه الحياة البائسة!..
آالء الشبلي
18
يوليو 2021
األلم لخنق محاولة في ٍ ِ ِ أكو ُر جسدي ّ بشحوب أ ّيامي ونكاية ِ ُ أضع على وجهي الكثير من المساحيق الليل كحل وبقليل من ٍ ِ ِ َ عيني بريق أعيد ُ ّ للذات خداع اليعدو االمر أكثر من ِ ٍ هكذا أُ ُ داول أيامي أشعر بالضجر من شئ ال ُ يضجر م ّني بل كل ماحولي ُ الوحدة االرق اليأس والغربة ٌ زيت قلقة مثل بقعة ٍ ِ
ّ البحر كزبد هش ٌة ِ ِ من ّ كل هذه الالمباالة والفوضى أخرج من َ ُ لق أيامي ط ِ ومثل كل هوالء المجانين الذين يحفل العالم بهم أبدو ٌ سلبية غير مبالية ُ ٌ سعيدة لكنني ّ أفكر بالتغيير ال ٌ ٌ بالكتابة مولعة امرأة فأنا ِ الرمل أدس رأسي في ِ ُّ للهروب محاولة في ٍ ِ
وداد الواسطي
19
يوليو 2021
آينشتاين . . .رسام
20
يوليو 2021
شبح العصر د.زينب عماد طلفاح
على مر العصور ونحن نرتكب اثام وخطايا منها مايغتفر ومنها ماال ُيغتفر منها مانجد السهولة في نسيانه ومنها من يترك ٔاثرًا علينا وعلى من تسببنا بالضرر بهم. سلوكيات البشر العدوانية متعددة منها ماقد يتسبب بهالك من قد تقع عليه جريرة افعال غيره ونواتج سلوكية واخالقية تالحقه ،ومنها ماقد يودي بحياته. ً عادة مايتشكل االنسان من رماد طفولته التي من الطبيعي ان تكون طفولة مثمرة تساهم في نجاحه وتكوينه بالشكل الصحيح ومن ناحية ٔاخرى قد تكون طفولة تعيسة تتسبب في تذويب جميع ٕامكانيات الطفل وذلك تبعًا لبئيته ومحيطه. التنمر لنعرج على ظاهرة من الظواهر المجتمعية النفسية الهدامة والتعسفية اال وهي ظاهرة ُ ماذا قد نعني بالتنمر ؟ ومن منا لم يتعرض لهكذا ظاهرة ؟ وكيف من الممكن ان تتعامل معها؟ في الوقت الحالي من الممكن إالحاطة بها على انها ايذاء واستعباد للمقابل باستخدام ٔاساليب
21
يوليو 2021
متعددة كالتخويف والترهيب لتحقيق ٔاهداف وغايات . المتنمر عليه . ومن الممكن عدم وجود اي غاية فعلية لهكذا تصرفات التي قد تنعكس سلبًا على ُ شخص ما بالتنمر على اخر انه يحاول فرض سيطرته وهيمنته وابراز وجد ان من اهم ٔاسباب قيام ٍ معالم قوته التي قد تتركز على إاليذاء بالكالم الجارح والتوغل بنقاط ضعف المقابل وصو ً ال الى تخويفه وهدم ثقته بنفسه وبآالخرين مما يتسبب ذلك باضطرابات نفسية عميقة قد تهدد حياته ومستقبله . في مراحل عمرية معينة تزداد هذه الحاالت في المدارس وصو ً ال الى الجامعات وحتى قد تشمل البئية المحيطة ويلحظ ازدياد هكذا حاالت في المجتمعات المغلقة والبئيات ذات الطابع المحدود بل وقد تصل الى ان يتعرض الشخص للتنمر من اقرب الناس احتكاكًا به وهم ٔاسرته . تتركز ٔاشكال التنمر على التخويف بالكالم او ٕاعطاء القاب غير مقبولة او االستهزاء وقد يصل الى التنمر الجسدي وإاليذاء البدني كذلك االحراج الدأيم للشخص ونشر الشأيعات حوله . قد تترتب اثار جسيمة عنه تٔودي الى مشاكل واضطرابات نفسية وسلوكية على المدى الطويل تٔودي الى االكتٔياب والوحدة كما قد يلجٔا الفرد الى سلوكيات خطيرة فيتحول مع الوقت الى متنمر او الى انسان عنيف. يزداد انسحاب الشخص المتنمر عليه من أالنشطة االجتماعية فيصبح بذلك شخصًا انطوأييًا يميل الى األنعزال من الحاالت الخطرة للتنمر هي التي تٔودي الى األنتحار حيث اثبتت الدراسات ان ضحايا األنتحار بسبب التنمر في ازدياد خصوصًا مع دخول التنمر إاللكتروني . ساهم تطور التكنلوجيا مٔوخرًا في ظهور التنمر إاللكتروني او ما يسمى األبتزاز إاللكتروني من خالل تخويف وقمع وتشويه السمعة واذالل المتلقي كما تعددت صور هذا التنمر لتشمل تعديل الصور ونشرها او انتحال شخصيات واستبعاد ٔاخرى من المجموعة . يجب إالشارة الى دور أالهل في منع التنمر المدرسي بمناقشة الطفل المتنمر بهدوء والوقوف على أالسباب التي جعلته ُيقدم على هكذا افعال وتوضيح انه سلوك غير صحيح كما يجب شرح انعكاسات هذا التصرف على الغير كما يجب على أالهل االبتعاد عن وصف الطفل بالمتنمر خاصة ٔامام األخرين منعا ٔالي ٕاحراجات للطفل بإالضافة الى التحكم في ما يشاهده الطفل من برامج تلفزيونية عنيفة قد تتسبب في ما سبق. ً وسن القوانين اضافة الى دور أالهل يظهر دور المدرسة في منع التنمر من خالل إالشراف والمتابعة َ التي تمنع ايذاء وتعرض اي طفل للتنمر كون المدرسة بئية أمنة وهادٔية.
22
يوليو 2021
خيال عصري حوراء صبيح أجلس أنا َ ن َ وقلمي ُ َ الكثير مِ َ وقبالتنا َ تسابقن أمامي الخيبات َي ُ للفوز ِب َنصي لِهذهِ ال َليلة .. َ دون َجدوى ُ ،ك َ ُ ُ أجدهن أكثر مِ ن يوم ل طردهن لكن أُحاول ٍ َ وكأنه َ ُ اليوم الذي َق ُ باألنشطار ! تكاثرن ن َي بله ِ ُ منيت أصالح َنفسي و َترميم َدمارها ،أنتشال ِحطامها َلطالما َت روحها التائهه َبين أزقة األوجاع .. أنتِ شال أنقاض َ أُغمض َعيناي ل ُِبرهة أستنشق أوكسجين هذهِ ال َبلده َ غم المحطمة ُمجتمعيًا الذي بات أوكسجينها َيخنقني ُر َ ُ َك ُ ونه أوكسجين !! أحالمي وحدها ًمن لها َ الفضل في َديمومتي .. أمشي ُمثقلة الى سريري أستلقي عليه وتغوص بي األفكار َح ُ يث ال أعلم .. صغيرة أستغرقت الكثير ألعي معنى هذهِ العبارة سمعتها عندما ُكنت َ النوم عبادة عبارة َ َف ُ جع ما هنالك َمن َينام ليهرب مِ ن َو ٍ ُ ُ َ يوم شاق بالنعاس بعد وهنالك َمن ينام لمجرد شعورهُ ٍ أما أنا فأنام ُ سماء أحالمي أنام ألجدني َبعيده عن هذهِ الديار المشئومه ألحلق فوق َ ل َعجوز في أحدى َ فأجد نفسي أمام َر ُج ٌ ُ سوداء شوارع نيويورك يعزف على َكيتار َعتيق وأمامه ُقبعة َ حمل في ُجعبتها القليل من النقود أستمع لِموسيقاه وعيناي ُمغمضتان َ تضرب اليمنى ُ وقدمي ُ َت ُ بطرف حذائي ِبرفق األرض ِ َ دون َهدف ألجد َنفسي جالسة َفوق ِرمال البحر المتوسط َوسط َبيروت وال َنسيم ومِ ن ُثم أمضي أجلس ألتأمل غرق الشمس بالبحر كاألطفال الصغار ُمعللة سبب البني َ ُ العليل ُيالطف شعري ُ المستديم ؟ سقوطها ُ
أرقص َوسط َتجمع هائل في مهرجان (هولي) أقوم بتلوين هذا وتلك بأبتسامة وبعدها أجد نفسي ُ وعينان المعتان لعل ألوانهم ُتعيد األلوان الى حياتي التي مضى منها عشرون عامًا وأنا حقيقية َ أسكن في مؤخرة ُ ُ الكرة األرضية ! وأشارك بطولة فيلم الى جانب شاروخان كما ُكنت أتمنى في طفولتي .. ومن ُثم أمضي الى البحر وأغرق أنا هذه المرة بد ً ال عن الشمس ولكن الى األبد ..
23
يوليو 2021
ضياع لنا تقي لم أكن أجهل طريق العودة ولم ُ أكن أجهل وجهتي كانت كل الخرائط واضحة حين ظللت الطريق ربما قدماي هما من اختارتا طريقًا غير معبد أو هو قلبي الذي أملى اليها بأن ال تعود تمض قدمًا ...وال تبرح. وال ِ فأدخلتني في دوامة التوهان ٌ وعقل ناضج ُحكم عليهما العيش في زنزانة واحدة ،هي ليست بالكبيرة. قلب أحمق ٌ العقل متعب واصفاد السجان شلت حركته، وحركات القلب البهلوانية تكاد تصيبه بالجنون فهو ال يهدأ وال يغفو ... يتشقلب في الهواء حينًا ويتدحرج أحيانًا أخرى يغني ،يبكي ،يفعل مايحلو له داخل حدود سجنه. ضاق به ذرعًا طفق يحاول اخبارهُ ان ُحسن السلوك ربما يقلل من سنوات السجن وان بعض الهدوء سينفع طريقة للخروج، في ايجاد ٍ إال ان األبله ال يأبه وكانت روحي والتزال هي الضحية.
24
مكتبة اضواء
يوليو 2021
بدوت اخاف ان انام لوحدي ،خوفًا ان تصيبني نوبة الجاثوم والاحد بجانبي ليوقظني من ذلك الشؤم الراكد على صدري خوفًا ان الاحد يستطيع سماع صوت انيني المتباطئ علي بحاالت الحزن ان الاحد يرى تخبطات يدي وانا اطلب ان ينقذني احد ،دائمًا ماكان يتردد ّ ألنهيك من كل هذا لكنني الزلت والقهر والتفكير المستمر والبكاء قبل النوم كأنه يقول لي ِ في هذا الصراع ،االقوى دائمًا ،اما في الليلة الماضية انقذني بكاء طفلي الذي َ فز خائفًا من صوت معركة االنين هذه ، ً ،منهكة جدًا ال استطيع تحريك يداي واليمكنني احتضان انني ٱحاول ان افق من هذا الصراع طفلي إلسكاته ،بعد محاوالت عدة بتحريك يدي اليمنى وتخبطات اظافري القصيرة بالوسادة عيني مع نفس عميق واحتضان صغيري بقوى اتردد بالنظر يمينًا تارة ،واخيرًا انتصرت وفتحت ّ ويسارًا تارة اخرى خائفة جدًا خائفة ان الاستطيع االنتصار في المرة التالية خائفة ان الاستطيع حماية طفلي مرة اخرى خائفة ان اليستطيع انقاذي احدًا في المرة التالية بعد كل مرة اخرج من هذا الصراع يترك لي اثار اليمكن رؤيتها
مالك المياحي
25
مكتبة اضواء
يوليو 2021
تعتبر اللغة العربية من اهم اللغات المستخدمة في العالم وخاصة في العالم العربي بما تتميز به من رشاقة وابداع وسالسة في التواصل والتعبير ومرونة في ترتيب وتركيب الجمل ،وتعتبر أيضا لغة االعجاز القرآني ،ان المؤسف حقا ان نرى الكثير من األخطاء الشائعة التي تقع ضحيتها هذه اللغة ،فالبد ان نتجنب هذه األخطاء لنعطي هذه اللغة بريقها الالمع الذي تتمتع به بكل تميز وابداع .يجب ان نتعامل معها بكل تقنية وتفان لكي نعطي أفضل صورة مترجمة يستفيد منها القارئ لتتشكل امامه لوحة طبيعية تدرس بكل سيميائياتها المخبئة المسكوبة على اوراقها ،تميزت اللغة العربية بميزات وخصائص انفردت بها عن سائر لغات العالم في النواحي التأريخية والدينية والثقافية ،وهي لغة القرآن الكريم الذي انزل على نبينا محمد صل اهلل عليه وعلى آلة وصحبه وسلم هدى للناس فتعتبر من أفصح اللغات ووسيلة لحفظ التراث العقائدي والثقافي لالمة العربية اإلسالمية.
26
يوليو 2021
مكتبة اضواء
البد لنا من ان نسلط الضوء على موضوع مهم جدا في وقتنا الحاضر وهو األخطاء االمالئية الشائعة التي يقع بها الكثير من األشخاص وخصوصا هؤالء الذين ال يعيرون أهمية ابدا لكتابة اللغة وال تستوقفهم أي كلمة خاطئة او حتى يمهلوا تصحيحها لألسف .هنا نسقط لغتنا الجميلة االنيقة في مقبرة الجهل او مقبرة امالئية كبيرة بسبب الالمباالة .فالكثير من المتحدثين األصليين ال يعرفون قواعد كتابة الهمزة والخطأ الشائع هو الخلط في اضافة الهمزة الى حرف األلف ،ومن الكلمات الشائعة في اللغة العربية التي يحدث فيها خلط بين حرف االلف بهمزة وبدون همزة، مثل.. اول ...والصواب هو (أول) اضافة ...والصواب هو (إضافة) ومن األخطاء االمالئية الشائعة أيضا في اللغة العربية هي عدم التفريق بين التاء المربوطة والهاء مثل.. الشجره ...والصواب هو (الشجرة) مدرسه ...والصواب هو (مدرسة) وأيضا هناك الكثير من األشخاص يكتبون التنوين بالـ ن وليس بالتنوين مثل.. خيطن ...والصواب هو (خيطا) بتنوين االلف والكثير من األخطاء االمالئية التي نالحظها في كل مكان نقرأ فيه العبارات والكلمات ولوحات الداللة واالعالنات وهذا ما يحبط آمالنا ،فهذه لغة القران التي تعتبر معجزة .البد اذن ان نحترمها ونحترم حروفها وكتاباتها ونتجنب هكذا أخطاء تسير بنا الى بحر الضياع ،من الطبيعي ان نخطأ مرة او مرتين او أكثر لكن من الضروري أيضا ان نتعلم من األخطاء اإلمالئية التي نقع فيها او نكتبها بالخطأ سهوا ،فمن الضروري جدا ان نركز جيدا عند كتابه كلماتنا بكل رشاقة وتمعن حتى نخرج بلغة عميقة صحيحة تسر القارئ وتسهل له القراءة وبهذا نعطي حقا للكلمات وحق االمالء الخاص بها ،فكل شيء يحتسب على الكاتب عندما يقوم بكتابة كلمة بأمالء خاطئ .جمال اللغة العربية جمال ساحر مميز ومثالي جدا ويعتبر تاجا مرصعا بالذهب بالنسبة لبقية لغات العالم، فالبد لنا ان نحترم هذه اللغة ونسير بها الى بر السالم حتى ننتشل هذه الكلمات الخاطئة من مقبرتها الى ارضها الصحيحة التي تفتقدها في كل مرة تسقط فيها الكلمة بأمالء خاطئ.
27
مكتبة اضواء هذه بعض الكلمات التي تكتب بصورة خاطئة ومتداولة بصورة كبيرة جدا بيننا.. الكن ...الصواب (لكن) هاذا ...الصواب (هذا) انشاء اهلل ...الصواب (ان شاء اهلل) اهلل واكبر ...الصواب (اهلل اكبر) اللهم صلي ...الصواب (اللهم صل) طبعن ...الصواب (طبعا) حتا ...الصواب (حتى) كلشي ...الصواب (كل شيء) احله ...الصواب (أحلى) عال ...الصواب (على) بلعكس ...الصواب (بالعكس) االهي ...الصواب (إلهي) مثلن ...الصواب (مثال) مهندسوا ...الصواب (مهندسو) ضن ...الصواب (ظن) بالظبط ...الصواب (بالضبط) ونعمه باهلل ...الصواب (ونعم باهلل) ارجوا ...الصواب (ارجو) اصلن ...الصواب (أصال) نحنوا ...الصواب (نحن) عمومن ...الصواب (عموما) فهل للحس الجمالي العربي من اذن صاغية؟
28
يوليو 2021
مكتبة اضواء
يوليو 2021
تعالي ننحدر إلى سابع سماء على وجه التعاسة لنخلق لنفسنا موتا مهيبا ترتعد من أجله فرائص الفرح وترقص من أجله تجاعيد الحزن ونجزم حينها على نهاية البداية في حين أن النهاية ابتدأت منذ أن زق الوقت رصاصه في جمجمة التأمين الصحي الذي وهبتيه لي بقبلة مفخخة أكثر من تلك المرة التي بعد أن تجرعناها عرفنا بأنها مرة الحالوة من بين تلك الكدمات رسالة بيضاء لم تبح بمشاعر أكثر سوداوية من قرص ليزري مضغوط بضغطة القبر رسالة بيضاء تراهن على أن تكون حمامة كالم في دولة وجداني المحطم بالسكوت رسالة بيضاء تشذب نفسها دائما ا ح م من أجل أن تكون برقية بطيئة د ابو مرسولة من أذين قلبي إلى بطينه في حين أن األرض ابتلت برذاذ القمر الذي أخذته نوبة عطاس قبل دقيقة أو أكثر من نصف حقيقة الحالوة وحدها هي من تزيد وثاق الفرقة بيننا ألننا لم نعد نبث الشكاية نحو بعضنا لمزيد من المقت أو ننفلت كخيط يدور بشكل غجري كلما داهمنا العتاب فمايجعلنا أبديين جدا هي المرارة وحدها قادرة على ذلك حينذ تخلق صراعا فيما بيننا فنكون ٍ فكرتين بأقطاب مختلفة كأن أكون عدما أمام وجودك أو تكوني آلهة أمام طبيعتي فنحتكم حينها إلى المرآة
س ق و ط ماجن
حر
29
مكتبة اضواء
يوليو 2021
ح نا : ك ل ن جا ح ك ب ري كا ن ح ل م ب سيط ذات يوم
شابة تسعى ٕالنشاء شركة مختصة بفن المكياج السينمأيي
حوار -داليا أحمد
الشخصيات التٔاريخية والرعب والفضاء وغيرها ممن تتطلب مٔوثرات ولمسات فنية جميعها كانت الشغل الشاغل لفتاة مازالت ببداية طريقها لتحدد مسارها التعليمي بدخول كلية الفنون الجميلة. طموحها واحالمها مازالت تكبر لتسعى الى انشاء شركة مختصة بفن المكياج السينمأيي والسيما النه مجال نادر الوجود في البالد. تقف دول عدة على اهب االستعداد لمد يد العون والمساعدة لمواهب كبيرة فٔاين تقف الوزارت المختصة والحكومة المركزية من احالم وتطلعات الشباب هذا ما سنترقف له في حديث مع الفنانة الشابة حنين حسن وفي السياق الحوار االتي : حدثينا عن الشابة حنين ؟ وعن اختصاصك العلمي ،نبذة عن حياتك الخاصة؟ -حنين حسن بينما االسم الفني هو (حنا)
30
يوليو 2021
مكتبة اضواء
خريجة كلية الفنون الجميلة، شابة عراقية بغدادية امتلك مهارة فن المٔوثرات السينمأيية SFX ،وادرس الفنون في المدارس من خالل المسرح التعليمي وايضا الموسيقى أومن بان الحياة عبارة عن فن ،فضال عن انني فنانة تشكيلة في الرسم والنحت وغيرها من فروع الفن االخرى. كيف كانت بدايات الرسم والسيما الفن السينمأيي ومن اين تستمدين االفكار؟ بدايتي كانت في المرحلة الثانية من الكلية حيث كان ٔالفالم رعبتٔاثير كبير في نفسي فضال عن انها تثير فضولي منذ الصغر ،لطالما شغلت تفكيري عن كيفية صنع المٔوثرات ،لذلك شغلت ذاتي بهذا المجال عن طريق التشبع الثقافي من خالل دراسة الفنون ،ونظرا الن فن المكياج السينمأيي نادر الوجود في بالدنا حاولت ان ااخذ على عاتقي صنع المواد بنفسي والسيما انني احاول جاهدة صقل موهبتي بمتابعة السوشال ميديا الغرب. وعن االفكار ومصدر استلهامها فهي من وحي الخيال استمد افكاري من خيالي ففن المٔوثرات يحتاج الى خيال كبير وواسع نظرا النه بعيد المدى ،يبنى على اساس قصة ما ،او شخصيات معينة ويقسم الى انواع كثيرة منها الزومبي او الشخصيات الفضأيية او الشخصيات الواقعية كالتاريخية او فن تحويل الرجل الى ٕامرٔاة او العكس وهذا ما يستخدم غالبا في االعمال التلفزيونية والسينمأيية والمسرحية. الفن موهبة وغالبا ما يصقل بالدراسة فهل تجدين ذاتك بانك متمكنة حد االبداع ام مازلتي بحاجة الى تطور؟ وهل اتخذتيه طابعا يميزك عن اقرانك ،ام ان لفكرة الفن السينمأيي نصيب؟ الفن موهبة تماما لكنه يحتاج الى دراسة وتدريب وتعلم من خالل محاوالت عدة فضال عن انالفن بجميع ٔانواعه يحتاج الى تطور يواكب حياتنا في الوقت الحالي نظرا للتطور التكنالوجي الذي يشهده العالم لذلك اجد نفسي مميزة عن ٔاقراني بهذا المجال لذلك فان الفن ليس بنصيب النه يحتاج الى دراسة عميقة جدا وخيال واسع وجهد ومواكبة العالم للوصول اليه. هل هناك جهات تدعم هذا النوع من الفنون؟ هل سبق وقدم لك عرض لعمل فني ما ؟ لالسف في بلدي ليس هناك جهات داعمةعلى االطالق لذلك اتمنى من الحكومة ان تدعم وزارتي الشباب والرياضة والثقافة من اجل مراعاة مواهب الشباب النادرة والسيما هذا النوع من الفنون لكونه نادر جدا ففي الوقت الذي تتقاعس به الحكومة عن تقديم يد المساعدة والدعم للمواهب بمختلف المجاالت نجد ان الدول االخرى
31
مكتبة اضواء
يوليو 2021
على اهب االستعداد في تقديم الفرص والتي تعد بالنسبة لنا ولجميع الطاقات الشابة بانها فرص على اطباق من ذهب ،وهذا ما حدث لي حيث قدمت لي فرصة من بلد االمارات للعمل بهذا المجال لكن تمسكي بارض الوطن وأالهل منعتني من السفر . قدمت لي اعماال كثيرة منها أالفالم في مشاريع تخرج الفنون الجميلة كونها القسم االكبر الناتج لٓالفالم العراقية ضمن مجالي السينمأيي.
كيف تجدين شباب اليوم من جوانب عدة سواء بالكتابة او الرسم او اي موهبة اخرى يمتازون بها، وسط االنتقاد الموجه من االجيال السابقة؟ ٔادعوا جيلي الى تفهم وجهات نظر االجيال السابقة وعد ارأيهم نقدا بناء نتيجة لتراكم الخبرةالسابقة لديهم ؤاضفاء التجربة الشخصية من خالل العمل الدٔووب والمتواصل لتطوير الموهبة والخبرة في جميع المجاالت التي يبدعون فيها كلمة توجهها ٔالقرانك من الشباب؟ احلم فكل نجاح كبير كان حلم بسيط.برٔايك هل الدور الذي يقدمنه وزارتي الثقافة والشباب جدير باالهتمام بمواهب الشباب واهتماماتهم الثقافية؟ لم يرتق الدور الذي تلعبه وزارتي الثقافة والشباب بالمواهب الشابة وتطلعات االجيال الفنيةلذلك يجب ان يكون لها دور ملموس وملحوظ في هذه جانب المهم. مواقع التواصل االجتماعي اصبحت كمنصة او مدونه للكتاب برٔايك الى اي مدى تخدم هذه المواقع الرسامين؟ وبماذا تصفها؟ اصف مواقع التواصل االجتماعي بانها النافذة الرٔييسة التي من خاللها يستطيع الفنان الشابطرح افكاره ؤاعماله وٕانجازاته بسهولة وسرعة تواكب العالم الخارجي. هل لديك مواهب او مشاريع اخرى مشابهة يمكن ان تفصحي عنا هنا؟ لدي مشاريع وتطلعات عدة لكني توقفت عن اكمالها نتيجة وباء كورونا الذي اجتاح العالمبرمته والسيما في بالدنا حيث توقفت عجالت االقتصاد والمشاريع اجمع لكن حلمي وطموحي النشاء شركة مختصة بفن المكياج السينمأيي لن ينتهي بعون اهلل. كلمة اخيرة؟ اجد هنا نافذة جميلة لتقديمالشكر لعأيلتي الحبيبة على الدعم والتشجيع المستمر والشكر موصول لمٔوسستكم على اعطأيها فرصة للفنان الشاب وطرحه للشارع العراقي.
32
يوليو 2021
مكتبة اضواء
نركض وتركض أغصان الشجيرات لحطابها كمن يريد مسك جسد المالئكة بال كفين تعانق البكاء ألطفاء حريقها فتنهض الجنائز كعانس في عرس األنوثة ... حفل وطبول وبعض أغان تحشد عظامنا المنشأة كأحجار البيوت القديمة وحشتنا في عالم أزرق وتتسلق أعيننا سطوح العاشقات .
33
مكتبة اضواء أنا الفتة شاهدة على رأس الغياب العظيم ألف قصيدة تسقط في حفرة الندم ألف عرجاء تتعكز على أحالمنا المثقوبة ألف صوت يستمهل الوقت عاج ً ال صناعِ ها الفتات بيضاء ملطخة بالعويل ... ألف حرب يكتب ُ وألف صورة تتهجى الغياب وال ُيقرأ حظها العاثر . ،،، َ يدك تستطيل لطرق باب واحدة فينهال صراخ الغرباء من جوف األصابع ... صوتك يشاطر أحزاني البالستيكية فيجلدها كهراوة مشحونة في المرة األخيرة حبي الذي يطول كشارع مقفر وحزني طويل جدا حتى القيامة . ،،،، وجه شاحب معلق كالثوب القديم في غرفة ميت تتقطع خيوطه مثل أهداب معلقة على مشاجب األنتظار وين ّز الهواء من فم النوافذ مثل خطى حارس ضرير مثل أقدام ال تصل لليابسة تلحس الجسور الموحلة بدهشة المهرج على مسرح قديم وجه يرمم ضحكاته فيسقط الفصل األول بعدها خلية خلية ...ثم الفصل األخير يلوح من بعيد. بيديه الصغيرتين بعناق وحرب واحدة .
34
يوليو 2021
يوليو 2021
ُحبك رسم القافية عش َق َتك قبل أن ُ أض ّمك إلى صدري.. ِ أح َبت كلماتي إليك.. َ
مكتبة اضواء
قافية حب زهراء ناجي
تشعر بالغيرة.. حتى باتت ُ ُ نختم الحب بيننا.. كيف عهدا.. وهي التي أدمنت السطور ً ُ وجع الحرف بين وزن َتغنى كل في ٍ ٍ ِ حالم مني.. ٍ وتر المقاطع.. َخ َفقت على ِ متأمل.. متيم نوح سمت حروفها في ٍ ٍ ٍ َر َ الروح، فالذ يتغنى في ِ حتى الفجر.. َه َمست لي في ليلي، هل َيسأل العاشق ما هو األلم؟ حين يهزني الشوق إليك.. يقتله الصمت الحزين و ُبعد التمني.. أشقى في ُح ِب َ داء ليس له دواء.. ك ً ذكرياته في خاطري.. صدحت بها آهات القلب الكليم.. كاء العليل.. تمايلت وا ْن َثنت تبكي ِب َ ٌ زهر لحن تدفق كخرير جدول سقى َ ربيع.. مسافات، تاه وسط ٍ طويل.. دهر غيرت اآلمال في ٍ ٍ فطويت العذاب ومضيت، َ أم َترثِي، أغني وجع ٍ ولدها الذبيح اليتيم.. َ
الصورة ألخر عمل لي بإلوان الزجاج
35
مكتبة اضواء
يوليو 2021
في حضرة الندمان.... أتعلق به ..أذرف مطر البكاء !!.. ٌ توسل للقاء ..وانتشاء .. مامر بي دهرا ..وصمتي .. ألجمني بين يديه ..النداء ... مطر العيون ..ورابعة .. ونذرات من ...نو ٍر وصفاء ... يرددني الجوى ...أخبارا .. يرسلني ...مدى بعيدا ...
تجنح الروح
يسطع نجمي ...بالسماء .. كؤوس تباطئت ...للعطاشى.. هل من سبيل ....الرتواء ... الروح ظمئى ...تلهث ..لعطاء !!.. هل تجود ببعض منك ... في الحب يستوي الليل ..بالنهار .. والليل للعشاق مطية ...وغطاء .. ُ يفتك ... يوشك الوجد ...بي للحب أطلقت ...العنان ... أصبح ديني ...ديدني ...حوله .. لواله ...أنا من الغرباء ... غربتي تطول بال شعر ... تجنح الروح مني ... ..تشطح !!.. يخاطبني ...يلقي في روعي .. ارتشاف بعض ....منك ... .. في التجلي ...ذوبان ...هذيان ... كيف السبيل إليك ...يامدى الروح ... عليلة هي ...بال نشوة ...وشفاء .. متى منك االرتواء ؟؟؟
36
الشاعرة وهيبة سكر
يوليو 2021
مكتبة اضواء
آيفازوفســــكي مـــالح الــفن البحـــري
علـــي النصـــير آيفازوفسكي رسام اوكراني من أصول ارميني يعتبر من أشهر الرسامين العالميين فكانت اغلب لوحاته عن طبيعة البحر ،حيث أنتج حوالي ستة آالف لوحة من أشهرها لوح (الموجة التاسعة) التي رسمها عام ،1850 اضافة للوحات أخرى ال تقل أهمية منها لوحة (عاصفة بحرية في ليلة مقمرة) ولوحة (حطام سفينة في ليلة مقمرة) ولوحة تمثل معركة سفينتين تركيتين وسفينة أخرى تدعى سفينة الزئبق. االنسان بطبيعة تكوينه ميال لجمال الطبيعة بشتى أنواعها لذلك نراه يتجدد اشراقا وجماال عندما ينظر الى أي شيء يشير للجمال سواء كان جمال طبيعي رسم من الخالق او جمال رسم من نتاج االنسان ،نعم نحب النظر والتمعن بالطبيعة بجبالها الشاهقة ومياه شالالتها المنسدلة من أعالي الجبال بشكل قوز قزح بحري بطريقة مختصره ،إضافة لجمال األرض وازهارها واشجارها المتنوعة التي تشكل منظرا مبدعا جدا تسر الناظر اليها ،وسير سحب السماء بغيومها الرائعة خصوصا عندما تشق اشعة الشمس طريقها من خاللها فيتشكل امامنا منظرا خالبا رائعا ال يصف ابدا ،فكيف اذا اكمن جمال الطبيعة بالجمال البحري ،هنا ما هدف اليه الرسام االوكراني آيفازوفسكي عندما كرس فنه وإبداعه في وضع بصمته النادرة جدا على فن البحر ليصبح بحق مؤسس جنس المنظور البحري. يرى الناقد سمير الشيخ في كتابه (تحوالت زهرة العباد) ان بنية التصوير عند آيفازوفسكي بنية شعرية ،فهذا الفنان القادم من (ثيودوسيا) احدى مدن البحر األسود -قد رسم خالل حياته المديدة أكثر من ستة آالف لوحة زيتيه يشكل البحر ثيمتها المهيمنة ،وبرغم التحوالت التي شهدتها اسلوبية آيفازوفسكي يظل البحر هو الظاهرة الجمالية األكثر بروزا في تجربته التشكيلية ،لذا التأمل االسلوبي في لوحات آيفازوفسكي يكشف عن
37
مكتبة اضواء
يوليو 2021
مرحلتين متمايزتين في االسلوبية التشكيلية وهما المرحلة الرومانسية والمرحلة الواقعية. نرى نجاح آيفازوفسكي مستحق بجدارة فلم يستطيع رسام وشاعر اخر ان يمسك المزاج المتغير للبحر بمثل هذا التألق واالقناع والسهولة ،فهو أكثر ميوله لرسوم البحار والمحيطات وحطام السفن والعواصف والمعارك البحرية فأتقن فن البحر حتى اصبح ينادي في كل مكان " البحر هو حياتي " حتى حقق نجاحا كبيرا واشتهر في الصحف والمجالت ولوحاته علقت في اغلب متاحف العالم حتى غزت وبقوة اقرانها من اللوحات فانفردت بجمالها ووصفها ومنظرها الخالب الذي امتزج بالدراما والرومانسية والعتمة والنور فكان يعطي المنظر حقة بشتى أنواع الرسم لذلك اصبح آيفازوفسكي السفير األول للفن البحري. الرائع في لوحات آيفازوفسكي هي ما تتمتع به من السحر والخيال بالرغم من ان لوحاته كانت واقعية ،فكان يلون الواقع بالدراما والرومانسية والجمال والخيال ،فنان اختار الطريق البحري فأمطر الوسط الفني بلوحاته المميزة التي نالت اقباال كبيرا رغم وجود الكثيرين من اقرانه اال فن الرسام االوكراني كان له كلمة أخرى ،لذا تظل لوحات ايفازوفسكي دراسة سيكولوجية للنفس اإلنسانية ،يعترف (فرنسيس جوردين) ان ايفازوفسكي هو بحق مؤسس جنس المنظر والفلسفة البحرية وما يأتي بعده محض محاكاة. امتازت لوحاته أيضا بعنصرين متضادين وهما النور والظالم، فاستخدمهما في اغلب لوحاته بشكل درامي ليخضب المشاهد بحالة الملحمة ،فكان يرغب جدا في إيصال فنه داخل لوحاته بالقرب الواقعي لتكن أكثر تأثيرا ،تصور أنك تستمع لصوت أمواج البحار الهائجة التي تتالطم في حافات الجبال وتسمع أصوات اشرعة السفن وهي تبحر على سطح المياه ،هنا نجد العمق الفني للفنان الذي يأخذنا لعالم اخر وهو عالم آيفازوفسكي الخاص به.
38
يوليو 2021
مكتبة اضواء
المطبخ الروحي نرجس الموسوي في بداية تعلمي للطبخ كنت اسهر الليل؛ أفكر ماذا اطبخ غدا؟ يجب ان يكون الطعام يرضي جميع األذواق ،ال ما يرضيني .لعل الزوج يريد ان يجعل المراة نسخة من والدته حتى في طريقة تحضير الطعام ،والزوجة تريد ان يكون زوجها هو النسخة التي كانت تحلم بها؛ بمعنى ان كان والدها عطوفا تتوق ان تلمس العطف عند زوجها ،وان كان ظالما لها ،لن تتقبل زوج يعذبها وكانها خرجت من سجن وهوت في اخر .عزيزتي بعد.فترة من الخبرة ستتعلمين ان كل امراة تملك نفس الية الطبخ والمواد االساسية ،لكن؛ اإلختالف يكون بالتجربة والخبرة معا عندما تجمع المراة في طبق واحد ما يرغب به زوجها واوالدها هنا يكون االنجاز العظيم كيف تعدين الطعام: اوال :معرفة مقدار كل شيء ثانيا :معرفة ما يحبه الجميع وهي مهمة عسيرة ان ترضي الجميع ثالثا :كمية التوابل ومزجها بدقة ,واالهم من ذلك الطبخ على نار هادئة . . .والسر الحقيقي في جعل الطعام زاكيا وشهيا ويجعلك مميزة عن االخريات هو ان تضعي في طعامك توابل الحب وتطبخيه بكمية كافية من المودة ،اعلمي سيدتي انك لن تكوني نسخة من اآلخريات كوني انت مزيج من مهاراتهن واضيفي عليها لمستك السحرية ،عندما تضعين الملح رتلي القران، وعندما تغرفين لهم الطعام سمي باسم اهلل .اي...
39
مكتبة اضواء
يوليو 2021
الذوق المرتدي والفن التجاري وجهان إلنتكاسة مزدوجة
علي خالد
ال تختلف العالقة بين الفن والذوق عن إرجوحة التوازن فهي قائمة على استمرارية الترافع بين البينين وتنتهي بانتكاس أحدهما واكتفاءه من المحاولة وإلحتواء أطراف البحث سنلخصه بإجابة أهم األسئلة متى يبدأ الذوق العام باإلنهيار ؟ األذواق المجتمعية زبون عاطفي دائم لجميع مزايدات الظروف الداخلية والخارجية للبلدان ال يمكنه اجتياز عرض دون المزايدة عليه فهو مهتم بحصد اإلسم األول بين المزايدين أكثر من اهتمامه بمحور المزايدة لذا حين تصنع الظروف الداخلية حدث جدلي أو صيحة فنية محلية أو ظاهرة إنقسامية يبدأ الذوق المجتمعي بالتخبط بين المؤيد والمندد مما يجعل ورقة التطبيع بيد األغلبية ويصدف أن يحالف الحظ في كل مرة الطرف السيء وهذا أمر متوقع فالقوافل الطويلة ً تاركة تعقيدات قراءة الخريطة لشخص واحد وتبدأ الكارثة حين يكون ذلك تكتفي بالسير والتأييد ً مختلفا عن أفراد القافلة سوى أنه يمتلك الخريطة الشخص غير متى يبدأ الفن باإلنهيار ؟ دوما بعد حين ُيلتزم الصمت في اللحظة الخاطئة يتحول إلى رأي مؤيد لما يجري وهذا ما يحدث ً
40
يوليو 2021
مكتبة اضواء
انقسام المجتمع بين التأييد والتنديد حيث يستسلم المنددين للظواهر الفنية السيئة ويلتزمون الصمت مما يمنح المؤيدين الهيمنة والتطبيع وبعد حين ينشأ جيل يؤمن بتلك الظواهر ويقتتل من أجل الحفاظ عليها عندها يصبح من المستحيل إعادة األمور إلى نصابها ليس ذلك فقط بل ويتم تهميش األسس الفنية السابقة باعتبارها بلغت مرحلة العجز وغير قادرة على فهم األساليب الحداثوية يمكن لنحلة واحدة فعالة إحداث ضجيج واضح ومؤثر بينما لن تسمع أي طنين أللف نحلة في الخلية أعني ال تكمن المشكلة في أعداد المؤيدين للفن السيء بل في أفراد األنداد غير الفعالين كيف يتم تطبيع الظواهر الالفنية ؟ المقارنات الغبية بين الحداثة والكالسيك تؤدي إلى تعريج الحداثة وتشويه الكالسيك ال تكمن العدالة الفنية بمطالبة األساليب التراثية بتقديم عمل ينافس األعمال المعمولة بتقنيات حديثة لم يكن عزيز علي يمتلك أدوات سوى مايكروفون وجهاز تسجيل من الطراز القديم وفرقة وكومبارس أما األعمال الغنائية اليوم ال تكاد تجد الطبقة الحقيقية للمطرب بين كمية المؤثرات الصوتية ويجب اإلعتراف بأهمية تطور التقنيات في تكوين األعمال الفنية ولكن كيف سينتفع المشلول بالعكاز ومن أبشع المثبطات هي محاولة حشر آخر الصيحات التي يتغذى عليها اإلعالم المتسول في شؤون المؤسسة الفنية عنوة ما هي الظواهر الفنية المحشورة ؟ يعاني الفرد العراقي من متالزمة (الحشر ) حيث يحاول تبرير محاوالته الغبية بوضع األشياء في غير مكانها بأسباب ساذجة وبلغت هذه مؤخرا أعتاب الفن حيث أصبح نقد الغناء الهابط يعد قطع أرزاق وأعداد المشاهدات الظاهرة ً ً دليلا على نجاح المسرحية والطامة الكبرى العالية سبب كافي لكفاءة المسلسل ونفاد التذاكر هي اإلعتراف بتلك الظواهر من المؤسسات المعنية بالفن ومنح أصحابها العضوية وحشر هاؤالء بين صفوف الفنانين أشبه بإحداث فوهة في قارب عالق بعاصفة رعدية وسط البحر أعني أنه إنتحار جماعي بما تبقى من هيكل المؤسسة الفنية في العراق المعادلة تصحيح الذوق العام +نقد الظواهر غير الفنية +سلخ ظاهرة الحشر من الفن = منظومة فنية ناجية
41
مكتبة اضواء
يوليو 2021
قصة قصيرة
مزحة
فراق خليف -ذي قار اخذتنا أرجلنا قبل الغروب الى متنزه مدينتا ،كان تقريبا، يبعد حوالي عن محل سكنانا ٣كيلو متر ً قطعناها جميعها مشيًا على األقدام! ً بائسا ،لكن وقتها كنا نراهُ أجمل متنزها كان ً منظر وقعت عليه أعيننا ،اشجار الصفصاف العالية تحيطه من كل جوانبه ،وشجيرات الياس تحد ممراته ،والمساحات الخضراء تغطي معظم مساحته ،يحده الفرات من جهتين ،يدخل قسم منه فيه ليصنع بحيرة صناعية دائرية في منتصفها ،لطالما وقفنا عندها متكأين على الدرابزين الحديد الذي يحوطها فاتحين أذرعنا للريح نعاتب نهر الفرات ونناجيه ،ونغني بأعلى بأغان لياس خضر أو سعدون جابر ،وكثيرا ما صدحت حناجرنا ُ بأغنية رياض أحمد :مجرد اصواتنا ٍ كالم . تقريبا .نلتقي لم نكن نعرف ما كان ينتظرنا في قادم األيام ،كنا على هذه الحال بشكل يومي ً ُ حيث تشاء، ثالثتنا ،نمشي في ُنزهاتُ ،نزهات لم تكن محددة ،نطلق ألرجلنا العنان وهي تأخذنا وبكل االحوال لم يكن هناك الكثير من االماكن حتى نزورها! لم يكن بحوزتنا من المال إال ُ النزر اليسير الذي يكفينا لشراء سجائر مفرد رخيصة من نوع (،)Pine ندخنها ،نرضي فيها رجولتنا المتأججة في أيام شبابنا الغر.. نخوض في مواضيع أكبر منا بكثير ،كل شيء كان يناله حديثنا ،األدب ،الرسم ،الغناء ،الفكر .فراس
42
يوليو 2021
مكتبة اضواء
كثيرا في رساما ،وله صوت جميل عذب ،ويعاني من تناظر كلوي ،لذا كنا نستريح الوسيم بيننا كان ً ً ُنزهاتنا تلك ،عند استراحاتنا تلك ،نلقي ذلك النوع من النكات التافه الذي ال يضحك له إال من كانوا اصدقاء فقط. وبقصص نجيب محفوظ ،واحسان عبد القدوس، المصرية، باألفالم مولعا صديقي اآلخر موسى ،كان ِ ً ِ ِ يحفظ الكثير من مقاطع وحوارات االفالم ،كم ضحكنا عليها وهو يرددها علينا عندما يصادفنا موقف ما مشابه لموقف من مواقف تلك االفالم .كم صدع رؤوسنا بالراقصة (مباهج) التي كانت تؤديها المثيرة ( نبيلة عبيد ) في فيلم ( الراقصة والط ّبال ) ،وكم تمنى لو كان هو الط ّبال بد ًلا من أحمد زكي ،لكان قد فعل ما فعل ! ُ أحفظ في بشغف ،لكنني لم االفالم كنت انا األخرق بينهم ،اسمع االغاني لكن ال أحفظها ،أُتابع ٍ َ أيضا أُ كنت ً ُ الرسم ،في الحي الذي أسكن فيه كانوا يسمونني بـ (الرسام) ،وان جيد يوم حوا ٍر فيها، ٍ َ ُ ُ كنت مثل نقطة دالة في ح ّينا! كان هناك من يسأل عن بيتنا يقولون له تقصد بيت الرسام. كنت أرى في تلك ُ النزهات ُك ّ برفقة أقرب إثنين إلى قلبيُ ، وك ُّ ُ ل شيء أنا ل حياتي ،لم ينقصني ِ ً شيء صار ممكن في هذا العالم ،بل ان هذا العالم كلهَ ، بات في قبضة يدي! كنا ممتلئين باألفكا ِر المتمردة على هذا العالم ،على صغر سننا ،أفكا ٌر تلو أفكار ،تراودنا ونلقيها على مسامع بعضنا ،يصيبنا الذهول ،والزهو بأنفسنا ثالثتنا ،كانت لنا محاوالت مثيرة للفضول في كتابة القصة والشعر. العيد ،وأنا في سيارة ُ ً ً العيد ألطفالي بمالبس ممتلئة أكياسا، حاملا بين يدي األجرة، ليلة اليوم ،في ِ ِ ِ ِ ً ُ َ ُ بنفس حنجرته الشجية مذياع سيارةِ األجرةِ ،يصدح الراحل رياض أحمد ،من صوت سمعت الثالثة، ِ ِ ِ اغنيتنا المفضلة نفسها: عجيبة الليالي ..غريب الزمان تخلي الحبايب ..كل واحد مكان لم أخال يوما ان هذه االغنية تعنينا نحن بالذات ! لقناص استراح فراس كعادته ،لكن هذه المرة لم تكن بسبب تناظره الكلوي ! بل بسبب رصاصة ٍ ً ً ً ُ ملق على االرض ،بكامل قارعة الطريق ،مثل تمثال رخام إغريقي هامدة على جثة أردته أمريكي ِ وسامته ! ويبدو َّ نهر الفرات ،لم ينتهي بعد ،بعد ْ نسي جميع أن إن موسى ،كان له هناك عتا ًبا قديم مع ِ َ حوارات األفالم المصرية وجميع روايات نجيب محفوظ التي قرأها ،ألقى بنفسه في النهر! وظلت الراقصة (مباهج ) دون ط ّبال . بك ِّ مرتميا ُ ل جسدي الفرحة تغمر أطفالي بمالبسهم الجديدة ،أنزوي في أحد اركان غرفتي الضيقة ً
43
مكتبة اضواء
يوليو 2021
مرآة عماد مراد
يا عزيزي ال تبحر كثيرًا في وجهي
ترقص على رابية الجوى
تلك المقلتين الخضراء كل يوم اراهما
تحت شجرة حب ال تموت
نعم اني اعرفهما ...
تجتث اشواك و جفى
حين تصفف شعرك الداكن
يا صديقي ال تنظر في موطني
جميل جدا روافده البيضاء
ِص ّن ِع مجدك تمضي كل يوم ل ُ
يشبه قلب طفل فيك ..
وتعود كمقات ً ال او فارسًا
حين ترتدي ربطة العنق السوداء
منهك القوى بعد حرب في رزقك
كقصة حزن صغيرة في سطور احالمهما
جراحك تتضمد بتلك الشفاه
اني ٔاراك وافقًا ولك معي حكاية
بات طعم الشهد راسخا في مهدك
الزمن يمضي واالرض تنتظر الرسأيل
ارى دومًا عينيك تتكلم
ونبات الريحان يصب عطره صبرا
ما خفي في صدرك
عشقه في قلبك الراهب في ِ
النك امامي كالكتاب
َ النك ال تشعر ....
ذلك بجوار مضجعك
كم ئولمني ان تعشق غيري
اهمس بقلبك واطفٔي ما رحل
بنفس عشقي لك
وال تسال ما حصل ...
اذهب واجد وجهك ...في وجه حبك
دع هذه الليلة مميزة
ٌ االشتياق مذهل لحظة ِ
ال تختفي االقمار منها
ْ ٕان انتهى بروعة العناق
نب سحاب خلف َع ُ
في يديك حزمة الوان ...
امضي ٔاني لك ناصحة
ارسم بها مفتاحًا لاليام
أذهب ولِتنسى ٔانني مرآة غرفتك ْ
44
يوليو 2021
مكتبة اضواء
الذي بيننا وبي َنك ّل ِيس ٌم ُجرد ي ِ ْاَ ّل ٍذ ِي ِ بي َن ِ ص ِي ّ بسي ً طه ل ت ّل ِي ٍ ك ّل ٌم َْا ٍ ست ت ٍُف َْا ِ ِ م ِي ٌم َ سه ّ سي َْا َن ً ِي ً كن ه َْا ْاَو ْاَ ًح ّل َْا ٌ ل َن ِ ي ع َن ً ت ع ّلى ه َْا ْاَو كتٍ َْاب َْا ٍ ْاَ ّلتٍ خ ّل ِ سه ّ ل ت ٌٍم ُز ِي ً ْاَور ْاَق ِي ً قه َْا
بي َن َن َْا ْاَ ٍكبر ٌم َ ك ن ذٍ ّل ٍ ْاَ ّل ٍذ ِي ِ ه َْار ٌم َ بي َن َن َن َْا ْاَ َن ً حب ن ْاَ ّل ً ِ ت ٌم َ ن ْاَ ّل ً م وج َْا ٍ ه ِي َْا ٌ ٌم ُ رياح من الغرام سحاب من الوله امطار من العشق ٍوص ُ ص ِي ّ ف ل ّل َْات ِ ت ٍُف َْا ِ ت ْاَو تٍكتٍ ب ع ّلى بك ّل ٌم َْا ٍ ٍ ْاَ ّل َْاور ْاَق اشياء ال يمكن لشاعر او كاتب وصفها
الكاتب -علي العمري
45
مكتبة اضواء
يوليو 2021
غريب انا بدنيتي عالغربة يحجي كتابي بليلي انطفت شمعتي وضيعت كل احبابي بيوم موادع ديرتي ضاكت الدنيا بعيني و بوجهي انقفل بابي ال صاحب سأل عني ال سألوا عن عذابي و انا انظر من الشباج متاني يكولون شمحتاج ما طلعت من اصحابي يا دنيتي شسويتي بدربي صفيت لوحدي جبتي بية و وديتي الوياية وكف ضدي فقير و على نيتي و العمر بية يعدي امنيتي ارجع طفل كل هموم ما عندي
46
سدير الباقوفي
يوليو 2021
مكتبة اضواء
الشاب الطموح انا شاب ،انا قائد
حسن البغدادي -الديوانية
الشك ان لشريحة الشباب دور ايجابي في بناء المجتمعات و تطورها وبناءها الحضاري حيث تساهم هذه الشريحة المهمة بدور فاعل فيما تحمله من افكار ومواهب متطورة تساعد في نهضة البلدان وتجعلها تواكب التقدم والتطور الذي يشهده العالم المتحضر فهي التي تسارع الى اخذ زمام المبادرة في جميع المجاالت من اجل التغيير والنهوض بالبلدان وذلك في حال توفرت لديها األليات والمقومات األساسية لتبرز دورها الريادي والقيادي نحو مستقبل مشرق ُ معالمه واضحة في جميع انحاء العالم المتحضر على المستوى السياسي واالقتصادي الذي باتت و التكنولوجي والثقافي واالجتماعي ويتشكل هذا الدور الشبابي على وفق ظروف محددة ُ مشروعه المستقبلي في حال تهيئة له كافة األمكانيات التي ومالئمة يستطيع من خاللها أنجاح ُ تمنحه الحراك والتفاعل والتي من خاللها يمكن أن يرفد الحياة والمجتمع بكل طاقاته وأفكاره اإلبداعية التي تؤسس لمجتمع حضاري منفتح على الحياة بكل معطياتها وهذا الدور الشبابي موجود في جميع بلدان العالم العربية والغربية و لو أردنا أن نستقرئ الواقع الشبابي في العراق على مدى السنين القليلة الماضية من الزمن .
47
مكتبة اضواء
يوليو 2021
النفق المظلم مازن محبوبة تمر مسارات ثورات الشعوب بخمسة مراحل. الظلم األحتقان التظاهر أو االحتجاج االنفجار الشعبي التغيير المنشودما عملت عليه المافيات المستبدة في العراق قطع الطريق حيث ضربت بكل قوى العمود الفقري وهو المرحلة الثالثة بيد انه حلقة الوصول إلى الهدف .وذلك من خالل ماكنة إعالمية تصيغ العقل الجمعي وفق نظرتها ..اعطاء البعد العقائدي وزج الطائفية الالعب األكبر واالخطر في وتر المعتقدات ،،تدخل دول الجوار لتصفية حساباتها والحفاظ على جمهورها في العراق اضافة إلى الرؤية األمريكية في أضعاف خصومها وتهديد عمقهم من خالل العراق ..ثم أن المافيات المستبدة تمكنت من صناعة .معارض داخل الساحات ينفذ اجندتهم وصناعة رأي يخدم مصالحهم في المشهد العراقي وجائحة كورونا كان لها الحصة األكبر اذن بقي الشعور بالظلم واالحتقان ..ترى ما يؤل إليه بعد الجائحة..........؟ هل سوف يرتقي من جديد إلى المرحلة الثالثة...؟ هل نعرف كيف نبتعد عن االخطاء السابقة..؟ هل تكون خارطة الطريق هذه المرة مختلفة....؟ وما هي مواصفات صانعين الرأي ومدى وثوق الشارع العراقي بهم حتى نتمكن .من مرحلة االنفجار الشعبي والوصول إلى التغيير..؟ ترى هل تعلم وعرف انسان بالد النهرين .......انه يعيش في بلد بال مستقبل مدمر بكل مفاصله بسبب المافيات المستبدة.؟ إم انه سوف يبقى يشعر بالظلم واألحتقان والوصول إلى و فقدان االرادة ويصل مرحلة الشلل االجتماعي..؟
48
َ َ َ ْ َّ َ َ َّ َ يا من ادعيت ِبأنك أبي يوليو 2021
ت مِ ْن أفعال َ ه ْر ُ ِك ُُق ِ
يه ِإ َّلا َع َل ِ
يت ِبأ َّن َ اد َع َ ك أَبي يا َم ْن َّ
السماءِ َ رض َّ بع ِ
َ فيك أ َلا َي ْك ن َّ أتيك مِ َ َ عب ما َي الش ِ
صماتِهم واد َب َ َ س ُ م ال َّت ُ َر َف َ ض ُ اريخ ه ُ
ب من َ س ٍّ
س َ اخ ٍة َ كو َ
و مِ ْن َغ َ ب ض ٍ ود َقد ِ س ُ كانت ا ْل ُأ ُ
م َت ْخ ُر ُج مِ َّ حت َّ يل مِ ْن َت ِ الذ ِ
حس ُدهم على َمقامِ هم َت ُ ا ْل َ آن َي ْق ِر ُ ف
و َّ ب الذ َن ِ َقد َج َّ ف ِب َ خ َ طواتِهم
مِ ْن أَفعالِهم َّ الض ُب ُع َْ ند ِه ٌ ش ب ُم َ الثع َل ُ جاو َزه قد َ
مكتبة اضواء
ُك ُّ ل َن ْب ٍع ح ُ ياة ِب ِه نمو ا ْل َ َت ُ َع َت َم ٌة َتر ُبو
في ا ْل َم ْك ِر
وو َ حش ٌة َ
ب وفي ال َّن ْه ِ ص َم َ ض ْ ت قِ َ ص ُ
ب ُك َّ يت ل َب ٍ ُت ِ ره ُ
نصابًا ُ نح َت ْ لهم ت أَ َ َ
مِ َ ب ن ا ْل ُك ُت ِ أَ َ ماء طاح َّ الس ُ
وا ْل َ آن
َ قارون ِب
ُ بر لوحات ا ْل َق ِ
رع َ ون ذي ا ْلأوتادِ وفِ َ
عاد َيق َب ُ ل ِبهم ما َ
قاب َقد دا َر ا ْل ِع ُ
س َح لهم َ عين مع ا ْل َأ وم ِ ِ ُ
ل َم ْن َ على ُك ِّ ط َغى
كل َخ ٌ يط
وأتى ِب َ الض ْي ِر
مِ َ ب ن ال َّن َ س ِ م َي َ بق لنا َغ ٌد َل ْ
ب و ِب َ الع َت ِ
اسماعيل خوشناو ٢٤/٥/٢٠٢٠
49
مكتبة اضواء
يوليو 2021
فكرة مسرحية بعنوان بغداد لنا
فكرة و كتابة سيناريو و حوار داليا احمد
الديكور جسر ونهر دجلة ومنطقة معزولة تفصلها حواجز او يفصلها جدار حاجز. المكان تحت نصب التحرير المشهد االول طفلة تدعى (حياة) تقف على ضفة نهر دجلة تحمل ورقة واقالم تلوين لترسم ،يقف بجانبها والدها تستفسر عما خلف ذلك الجدار. حياة :بابا ..ماهذا الجدار ؟ هل هذا يعني بان الوطن ينتهي هنا؟ االب :ال يا بابا وراء هذا الجدار حديقة جميلة تحتوي الكثير من الزهور ،حديقة تابعة للوطن ٔايضا. حياة :بابا ...اذا كانت تابعة للوطن ايضا فلنذهب ونقطع من زهورها ٔالمي ولصديقتي (بغداد) ولزمالٔيي بالمدرسة. االب :ال يا بابا هذه الحديقة يجب ان ال نصل اليها ،فيها يعيش الملك. يغفل االب عن ابنته واذا بها ترمى على الجسر وتتبعثر اقالم التلوين وتتلطخ رسمتها بدمها بعد اطالق النيران من خلف ذلك الجدار يصرخ االب بعد ان افزعه صوت االطالقات. المعنى : (الطفلة حياة ترمز للحياة في بالد الرافدين قتلها وبعثرة اقالم التلوين هو قمع السياسيين لحياة الشعب وحق العيش الكريم).
50
يوليو 2021
مكتبة اضواء
المشهد الثاني االب يجري الهثا تجاه ابنته ويحملها مقتولة ويعود بها الى الضفة التي كان يقف بها بجانب ابنته يلتقي االب بطفلة صغيرة تدعى (بغداد) تسٔاله عما جرى لصديقتها (حياة) بغداد :ما الذي جرى ياعم ،ماذا بيها صديقتي حياة. االب :عبرت الجسر لتٔاتي بورود لوالدتها ولك انت (بغداد) ولزمالٔيها من تلك الحديقة (يشير بنظره لما خلف الجدار) وقتلت. بغداد :انا سٔاذهب ؤأاتي بورود للجميع ولصديقتي (حياة) ايضا. االب :ال ياعزيزتي ارجعي. بينما ينوح االب على ابنته حياة التي قتلت ظلما تجرى الطفلة بغداد نحو ذلك الجسر فتخرج مجموعة تبعثر حقيبتها المدرسية وتتناثر كتبها واقالمها. (المشهد يرمز الى بعثرتهم وعرقلتهم للواقع التعليمي). المشهد الثالث يحملون الطفلة بغداد ليعتقلونها خلف الجدار الحاجز داخل تلك الحديقة وياخذون منها ٔاقراطها وقالدتها. (وهذا يرمز الى الحكام السراق حينما سرقوا خيرات العراق). تٔاتي عأيلة مكونة من ام واب وابن يبحثون عن الطفلة (بغداد) فيسٔالون والد الشهيدة حياة. االم ٔ :اين ابنتي ٔ ..انا ال اراها؟ والد حياة :انها ذهبت بهذا إالتجاه. يشير بسبابته نحو الجسر بعد ان اثنى على ركبتيه ووضع الطفلة امامه نأيحا. يجري االب واالم واالبن ليقوموا بجمع ما تبعثر من حقيبة الطفلة (بغداد) من كتب ودفاتر واقالم ويعودوا الى الضفة االولى ليصرخوا على كل من يقف هناك ،حيث يقف مجموعة من الشباب ويصرخ االبن. اخ الطفلة بغداد :يكفي سكوتا؟ قتلوا حياة ،حياة اصبحت شهيدة وطن ! يكفيكم صمتا. احد الشاب :سيقتلونك ،لذلك يتحتم علينا ان نصمت. اخ الطفلة بغداد :وما الجديد بقتلي ،فقد قتلونا على مر االعوام السابقة ،نحن ٔاحياء ٔ ..اموات، فلنصبح شهداء وطن ،اتعلم ماذا يعني ان نكون شهداء وطن؟! فٕاذا قتلوني فهنا يعيش ابي. يقاطعه االب ويقول .. والد الطفلة بغداد :واذا قتلوني ٔانا ٔايضا فهنا تعيش ام بغداد ،وعمها ،وخالها (هيهات ثم يكمل) ثوروا وعودوا ببغداد. المشهد الرابع واالخير يشكلون مسيرة بٕاتجاه الجسر ويقفون امامه معتصمين يقتل من يقتل ومنهم من يكمل طريقه.
51
مكتبة اضواء
يوليو 2021
(المعنى انه مهما اطلقوا من نيران فالشعب اكبر منهم عددا وصبرا وعزيمة). تهتز المجاميع التي تقف خلف الجدار بعد ان كانوا مستمتعين بالوالٔيم وما يبين رفاهيتهم من الهندام والهئية ،وبعد اطالق مجموعة من الشعارات من المتظاهرين وهم ينددون باطالق سراح بغداد. تخرج مجموعة ممثلة للتفاوض ويرفض المتظاهرين ذلك فيضطر الحكام الى السفر والهروب الى الخارج ومنهم من يحمل الحقأيب (تدل على سرقته لالموال) وبينما تخلو الساحة الخضراء من الحكام يدخلها المتظاهرون بسالم وهدوء فيجدون بعضا من الحقأيب مازالت هناك (لتدل على ان بعض من مال الشعب باق وباستطاعته ان يغير واقعهم لالفضل) فيحمل الثوار الطفلة بغداد بعد ان تلف بعلم العراق ويهتفون (بغداد النا وما ننطيها) ثم يخرجون من تلك الحقأيب التي تركت مصابيح او نشرات ضؤيية (ترمر الى اعادة االعمار والنور للشعب بٔامواله التي كادت ان تسرق). يختم العرض بالنشيد الوطني وهم يرممون المسرح ويزينونه بتلك المصابيح. وتطلق مجموعة من الحمام البيض رمزا للسالم. النهاية
52
مكتبة اضواء
يوليو 2021
ديسمــــبـــــر نبراس الطالقاني
قتات في ِّ ُ صباح كل َن ٍ
ُّ َ حتضن بقايا العمر رتقب ل َت والكف َت ُ
َ رغيف ذكرى
َ ُ ُ عاقبة القدر ترتجف خوفًا واألرجل
األوجاع الساخنة وفنجانًا من ِ
ديسمبر
األطياف َّ َ الشريدة نرتدي
النهاية و ُن َ ُّ قط ُة ِبداية خط ِ
َ ماض هناك كان ٍ
يحم ُ ته أوراقًا رسم َّية ِ ل بحقي َب ِ
لينجب آت بسين لم يتزوج ٍ َ
َ عبر البريد رسل ورسائل ٍ َ عشق لم ُت َ
ُ نعيشه كان هناك زمنًا
أموات وقبو َر ٍ
بمشاعِ َر قرمز َّي ٍة
َ وحقيق ٍة مرة
قة شر ٍ ٍ وابتسامة ُم ِ
ُ حلم وصحوة ٍ
ينقلب ُّ كل شيء وعلى حين غرَّةٍ ِ ُ
حب وسراب ّ ُ
البالد والعباد ونبكي الوجود نبكي َ
ديسمبر
َ حرفين محض والحب الذي ِ َّ
نوتات موسيقى آخر ِ
يصيبنا بالكآبة والتوحد
صامد وتر إيقاع ٍ ْ
ُ نموت على قيد الحياة
ٌ وجع مدمي ينخر زندهُ ُ
سمعنا في المذياع
ُ رجع صداه فكأ ّننا
شهر النهايات شهر ديسمبر أ َّننا في ِ ُ
ُ أمعاء أحالمنا يشطر ورغيفه الذي ُ َ
ُ شريط السيناريو م َّر
ُ تكلف ديسمبر أحالمنا التي ال
ٌ ٌ ُ ُ منصتة واألذن ساهرة والعين
سيمفون َّي ًة واحدة
53
مكتبة اضواء
يوليو 2021
ضاكت يا علي وهذا الوطن مقهور هم جوع وفقر بينه الزمان يجور وفوك الضيم هاذا المرض يا موالي طب علينه كوه وبينا كام يخور كاعك يا علي بخدمة الدفان وسفة وادي النجف يتنفس كبور من ضيم الـ 1980واشكد نطينه رجال الرحى الحروب الدوم بينه ادور جم شاب انقتل جم زفة للتابوت وكلب ام الشهيد بكل مسه يفور وهذا الوباء االخذ دون حساب مثل عودان السعف لو طبت بتنور اريد انخاك وانت الما ترد نخاي خلصنا من المحن بلكن نشوف النور ما ضل بينا حيل وموت يتبع موت وكلمن حجز كبره وحضر الكافور
محمد الخالدي
54
مكتبة اضواء
يوليو 2021
ُ مساكب الحروف محمد علي الشعار ٢٠٢٠ - ١٠ - ١
إلى ُّ حلمه إلى عاد من ب ِ كل َ َ ص ٍّ
ُ كنت يومًا لأله َّل ِة الئِما وما
يه سالمًا قواعده األولى أُ َه ّن ِ ِ
ُ ويخلقني طف ً يعد بنا َن ُه ال ُّ
َ الغيوم سرا َب ُه خلف صحا قاطرًا ِ
تابع في ُخ ْ َ الغصون براعما ض ِر ُي ِ
َ ساجما وأمطر ما الوسادةِ فوق ِ َ ِ
كرى كانت الدنيا بأكملِ ها ولو ً ِ
سلطان َي ُ ٌ َ خيوط ُه ش ُّد وللنوم ِ
ساهما األشعة قوس سأبقى على ِ ِ ِ
َ ُي ُّ الفجر ناعما جفنيك في طل على ِ
ُ سأفتح من حلمي إلى النو ِر ُك َّو ًة
غالب َّ مدى غلبه كل ُي ً ِ الكون َي ُ ُ
ُ َ الشمس بابًا وخادما وجه وأمنح ِ
وحاكما المجد َم ْلكًا صولجان على ِ ِ ِ
َ ٌ خاطب ظ َّل ُه مجنون ُي يقولون ُ
ُ يفصل بي َنها األيام نده ومن ُج ِ ُ
َ فيك دائما أنا هكذا ياشاعري
س ِّي ُ ف َ والشمس قائما بين البد ِر ِ ُي َ
ببحر ال قرا َر لقاعِ ه أغوص ٍ ُ
قمر الدجى ُيواكبني محوًا على ِ
ظهر القصيدةِ عائما وأبدو على ِ
55
مكتبة اضواء
يوليو 2021
حاتم الطائي
استثناء مثبت للقاعدة
علما عليه ..فهو س ّيد من سادات حاتم الطائي ذلك الرجل الذي ارتبط اسمه بالكرم حتى صار ً ُ وروح إنسانية ، عاطفة الخلق ،ذو طيء ،يكتنفه الشرف والسؤدد من طرفيه ،شجاع ُ ،كريم ُ ٍ ٍ ِ ّ أمه ( عتبة بنت عفيف ) وو ّرثها ابنته ( الكرم اشتراكية ،ورث سفانة ) فكانت من أجودِ َ َ والجود عن ّ جده ( سعد بن الحشرج ) الذي قيل فيه : نساء العرب ..توفي والده صغيرا فنشأ في حجر ّ ً َ َ ّوالمروءة والندى في ق ّبة ُ الحشرج . ضربت على ابن السماحة إن ِ ً ومن على شاكلته ،استثناء يث ّبت القاعدة ،ومفادها ّ : ْ ّ أن الكرم لم ُ ظاهرة يك إن وجود حاتم ، َ ُ ُ السماء قسوة الحياةِ ،فإذا جادت ضرورة اقتضتها متفشية في المجتمعات العرب ّية ،وإ ّنما هو ُ ُ ُ ُ المطر ُ ، َ والحيوان ، والطير اإلنسان الكأل ،وسعد نبت المقام فقد هطل ُ ُ فنصبت الخيام ،وطاب ُ ُ الطبيعة أنشودة الحياة ِ .. بأعذب األلحان ِ ،وعزفت وترنمت الكائنات ِ الهالك ُ ، ُ وتسو َل الخيام ، لعت اقت األحياء على األرض ،وأوشكت أجدبت السماء ، بخلت وإذا ماِ ِ ِ ِ ّ ُ ُ ُ ُ وغد عليك ،وهكذا األطالل ،فاليوم لك ، المقام ،وإال ما كان الوقوف على الديا ِر ،وبكاءِ ِ ٌ أصحابها ُ ٌ ٌ وارتحال . نزول الدنيا ُ شاخصة إلى إنها النفع ّية ،والمصلحة الشخص ّية ،تلك التي تبناها ( ميكافيلي) ،ومازالت آثارهايوم الناس هذا . ْ ودليل آخر على ّ ُ شاكلته -استثناء : ومن على أن حاتم - ِ ُ سهام النقد له من زوجه ( ماوية ) وأبناء عمومته ،واتهامهم إياه بالتبذير ،واإلسراف ، توجيه ِ الئميه ، يرد على وإضاعة مال الورثة من أوالد وأحفاد ،وربما رموه بالسفه ،فنجده – ِ كثيرا – ما ّ َ ً ً شريف، وسلوك نبيلة ، إنسانية كاشفا عن نزعة ٍ الكرم ،وموقفه من الحياة ِ ، مفلسفا نزعته في ٍ ٍ ٍ ٍ ِ اضة بالخير ،والنبل ،والسماحة ،أوهكذا يكون الرجال . ونفس ٍ ف ّي ِ ُ بحروف من نور ،لقد ّ تغيرت الحياة سجل التاريخ اسمه علما ،ولذا لقد ارتبط الجود به ،وصار فيهِ ّ ً فخير ْ ، لمن سكنوها ،ومشوا على صعيدها ْ ، ْ خيرا إن في تلك البالد ،وبقي الذكر فشر .. وإن ش ًّرا ٌ ً ٌ َ َ ثان . لإلنسان قبل موتك ذكرها فالذكر لنفسك فارفععمر ِ ِ ٌ حاتم ..ليتهم في دربك سائرون ،وبك مقتدون .. ..لكن هيهات هيهات ! !
56
مكتبة اضواء
يوليو 2021
الوحدة موج محمد
هو اكثر من كونه شعور قد يعتري أحدهم ليجعله منطوي على نفسه واليحب ان يشارك احد بشئ إنها حاله نفسي ُتصيب شخص بين اربعه ااشخاص تتراوح اعمارهم بين 30-18 ُ مااسبابه؟ لكن طباع الشخص الذي اليحب التحدث بكثرة ويميل للصمت دومًا او يمكن ان يكون ِ قد يكون اليحب مشاركة ضعفه امام احد دور كبير بالشعور بالوحدة فهناك من يبني حاجزًا من الصمت بنفسه الى ان يتحول ذلك الحاجز الى حائط عمالق يصعب عليه كسرهُ فيغرق داخل اروقة الصمت والوحدة وهناك االخر من يتعرض لخسارة ما في حياته تجعله يصمت ربما ليس لالبد لكن كاف يجعله يسقط في غرفة الوحدة المظلمة لوقت ٍ اسباب كثيرة تجعل المرء بيننا ُيفلت يديه من العالم الخارجي ويمسك بعزلته جيدًا واليحاول افالتها جميعنا احيانًا نحتاج لوقت او مساحة فارغة نغوص بها بمفردنا لكن على ان اليطول ذلك الوقت فيصيبنا بأزمة وحدة قد تقتل شغفنا بالعالم الخارجي التوازن الذي نعرفه علينا ان نطبقه ُهنا كي نستطيع اكمال الطريق بوجوه سليمة خالية من الشحوب او الحزن الذي قد تعتريه وانت عاشقًا للوحدة دون ان تدرك ذلك لنمنح انفسنا اوقاتًا مليئة بكلمة أنا لوحدي
57
مكتبة اضواء
جرعة الم مضاعفة حازم الشهابي تألقي ..تأنقي ..تمادي و تمردي. وزيدي من طعناتك في خافقي. وغرسي خنجرك المسموم في عنقي. وتراقصي على الجراح ،ومن حولها كالفراشة البريئة حلقي. حلقي حلقي ..في افق اخر غير افقي، فما عاد افقي يتسع للمتلونين. اتذكرين. يا سيدتي في اكتوبر حيث كان ينساب الحنين ؟ وترتجف الكلمات على الشفاه وتغور بابتسامة الوجنتين؟ عندما كنت باسم اخر لي تنعتين. هاهو القاني ينساب بدل حديث اكتوبر من الوتين ! اكنت تمثلين ؟ تكذبين ؟ تتصنعين ؟ تمزحين ,ام تمرحين ؟ عجبا ،ماذا فعلت بحق عبد مسكين ؟ لجراحه ال تكترثين ،ال تتالمين وبالعطف نحوه ال تلتفتين. أتدركين ؟ معنى ان يعض المرء على جراحه ،ويتجرع االالم، ويعامل قاتله كفراشة وحمامة سالم ؟ اتدركين ,حقيقة معنى هذا الكالم ؟ ايتها الجاحدة ,العنيدة الكبرياء ,المتمردة, اما اكتفيت من طول الخصام ؟!
58
يوليو 2021
يوليو 2021
مواهـــــب
مــــواهـــــــب علي سمير
59
مواهـــــب
يوليو 2021
حوراء عبد الكريم مزهر مواليد 1997 كلية الصيدلة محافظة بابل
60
يوليو 2021
اصدارات كتب
أقدم لكم اصداراتي الجديدة باللغة األمازيغية و اللغة الفرنسية -1ألغاز السيد معريش ( 500لغز) -2الفلسفة القبائلية بالحكم ( أكثر من 7000حكمة) les devinettes de M. MARICHE -3
مالحظة هذه األلغاز ستصدر قريبا باللغة العربية و باللغة اإلنجليزية
61
اصدارات كتب
يوليو 2021
صدر كتاب نقدي للكاتب (يوسف عبود جويعد ) تناول النقد في روايات الكاتب العراقي وارد بدر السالم ويأتي هذا الكتاب الذي صدر عن مؤسسة ثائر العصامي بعد عدة كتب وروايات صدر للكتاب وارد بدر السالم واخرها المخطوطة الرومانسية
62
يوليو 2021
اصدارات كتب
كتاب بوح بتذكرة صدق في اعماق المبدعين واسرارهم للكاتبة العراقية فرح تركي الكتاب مصنف دراسات وبحوث ُ اجريت مع شخصيات ادبية عراقية وصحفية النه تناول بعد مقدمته الحوارات التي ُ ُ بكونه ذا طابع صحفي بحثي بوح هو االصدار الرابع للكاتبة ويختلف عن الكتب السابقة والسابقة كانت قصص وروايات وشعر
63
اصدارات كتب
نافذة من ذكريات
يوليو 2021
هي المجموعة القصصية األولى للكاتبة شمم الجبوري
وسبق لها مشاركات كثيرة في كتب مشتركة نضمها ملتقى السرد الروائي والتي هي عضوة نشطة فيه. للقاصة شمم الجبوري الكثير من النشاطات االدبية واألسهامات في الصحف المحلية.
64
يوليو 2021
اصدارات كتب
الكتاب مصنف مجموعة قصصية للدكتورة والروائية د .تهاني محمد يعد الكتاب األصدار الرابع للدكتورة بعد ثالث روايات القت نجاحات باهرة... تميزت رواياتها بالواقعية وبجمالية السرد.. تجربه قصصية بعد تمكنها من النجاح في الروايات وهو نجاح يضاف إلى رصيدها االدبي.
65
نبذة عن كاتب
يوليو 2021
دعاء علي هاشم عضو في منظمة انت شاعرمحرر في مجلة بنوراما ومترجمة للنصوص االنكليزيةصدر لها كتاب الكتروني مذكرات على رف مكتبتيحصلت على المركز الرابع للمشاركة العربية في قصة االنكليزية child hoodشاركت مع مجموعة ُكتاب في كتب عربية ودولية ورقية والكترونيةمنها (متهمونُ الذاكرة ،الكتابة على االشواك ثورة اكتوبر ،حبر مؤنث ١٠٠،كاتب الجىء، بقصة عشق ،معبد في عيدك ياامي ،اعدام حلم ،ماالتعزفه الموسيقى )،وكتب اخرى عدة نشرت لها عدة مقاالت ونصوص في جريدة الصباح والزمان والبينة وفي مجلة مبدعونالعربية وامارجي السومرية صدر لها كتاب رقصة إبريل صاحبة مدونة انثى القدر
66