صحيفة ثورية مستقلة -ثقافية -اجتماعية -منوعة العدد الثالث اجلمعة 2013/4/26م مكان الئق في هذا العدد آيات قرانية كرمية وفيه لفظ اجلاللة « اهلل » لذلك نرجو عدم رمي الصحيفة ووضعها في ٍ
قنديل الليل
3
مطبخ الشيطان
5
صـدى القــراء
7
السنة األولى العدد الثالث اجلمعة 2013/4/26م
شبه منحرف
صدى يبـرود 3
( ٌ جدل بال عمل )
الجدل :وردت مفردة اجلدل ومشتقاهتا يف القرآن الكرمي ( )29مرة ،واجلدل صفة بشرية مل ترتق إىل مستوى احلوار احلقيقي فهي ليست متوافقة معه ال باألسلوب ،وال متطابقة معه بالغاية . لذلك كان اجلدل غري حممود فاجملادل يصطنع اخلصام ،ويقود إليه ،أو يسعى لتضييع الوقت ،وعدم الوصول إىل نتيجة ،وقد وصف ربنا اإلنسان باجلدل ، فقال جل جالله « :ولََق ْد صرَّ�فنَا فيِ ه َذا الْ ُقر ِ آن لِلن ِ َّاس ِم ْن ُك ِّل َمثَ ٍل َوَكا َن الإْ نْ َسا ُن َ َ ْ َ ْ أَ ْك�ثََر َش ْي ٍء َج َدالً» (الكهف. )54: ويف موقع آخر آية أخرى يبني ربنا أ ّن اجلدل ال غاية فاضلة ترجى منه يقول لهِ ك إِلاَّ َج َدالً بَ ْل ُه ْم �قَْوٌم ضَربُوهُ لَ َ «وقَالُوا أَآ َ�تُنَا َخ�يٌْر أ َْم ُه َو َما َ جل جاللهَ : ربناِ ّ َخص ُمو َن» (الزخرف ، )58:ويف النحل يظهر موقف اجلدل الدفاعي يقول ِ س جُتَ ِاد ُل َع ْن �نَْف ِس َها َو�تَُو ىَّف ُك ُّل �نَْف ٍ تعاىل�« :يَْوَم تَأْتيِ ُك ُّل �نَْف ٍ ت َوُه ْم س َما َعملَ ْ لاَ يُظْلَ ُمو َن» (. )111 أما كلمة العمل فقد وردت مبشتقاهتا املختلفة ( ) 358مرة يف القران الكرمي وكثري منها جاء «وقُ ِل ِْاع َملُوا فَ َس�يَبمَِرى اللَّهُ بصيغة األمر الصريحِ ،قاللمِِ تعاىلِ َ : ِ َّه َادة �فَ�يُنَبِّئُ ُك ْم َا ُكْنتُ ْم الش و ب ي غ ل ا ا ع إ ن و د ر �ت س و ن و ن م ؤ م ل ا و ُّ ْ ْ َع َملَ ُك ْم َوَر ُسولُهُ َ ُ ْ ُ َ َ َ َُ َ لىَ َ َْ َ َ �تَْع َملُو َن» (التوبة. )105: ونرى الكثري يف هذا الوقت احلرج من الثورة من العمل له سوى اجلدال الفارغ الذي اليؤدي إىل أي شيء ،فتجدهم جيادلون يف أموٍر ال يعلمون عنها أي شيء ،وإذا ما أثنيت على حديثهم أدباً وذوقاً ال قناعةً يغريون الرأي وجيادلونك يف عدم صوابية رأيك وهم من ابتدعوه وحدثوا به ،وإن مسعوا من يديل برأ ٍي يفتتحون للجدال باباً اليُغلق سوى بالصريخ حيناً أو بإلغاء احلديث وعدم ٍ حديث آخر أحياناً كثرية . اخلوض يف أي جتدهم يتذمرون من كل أمر ...فيسألون ماذا يفعل الثوار ؟ وماذا قدم اجليش احلر ؟ وملاذا يتصرف فالن على هذا الشكل ؟ وكيف للنظام أن يستمر وهو ّ يقتل ؟ وقريباً سيسقط الحمالة ؟ .....إخل أي اجتاه هم يسريون ،وما إن جتيب على أي فتضييع معهم والتعرف يف ّ سؤال ولو بكلمة ( اهلل يفرجها ) حىت جتدهم ينربون يف جداهلم العقيم املضيع وطبول فارغة ال تصدر سوى قدور خاوية ٌ للوقت القاتل للحوار فتكتشف أهنم ُ صوتاً قوياً دون ٍ فعل بنّاء ،وإن سألتهم ماذا تقدمون أنتم ؟؟؟ أجابوك :وهل علّينا أن نقدم لك كشفاً مبا قدمنا وأين كنت أنت عندما قدمنا ....فسبحان اهلل عما يصفون . الفضل ألحد على أحد يف ثورتنا املباركة فالفضل واملنّة هلل فقط ،فكل من ثائر مبا فعل ،وقد سبق بعضنا بعضاً خرج ض ّد نظام الطاغية مطالبٍاً باحلرية هو ٌ يف العمل واالخنراط يف جماالت عدة ختدم الثورة ،وال يعين هذا إلغاء من تأخر أو ماذا ق ّدم . فلنعمل سوياً ويداً بيد لنعيد للمجتمع بسمته وألقه وليكن عملنا هلل خالصاً ٍ ملنصب أو شهرٍة قد تزول يف أي وقت مع إنتهاء الثورة وانتصارها ،فإن قادم ال يثمر ما نزرعه يف هذا الوقت ،وهذا الوقت هو أحوج ما يكون للعمل األيام ُ وإعادة البناء وهتيأة اجملتمع لسقوط النظام الواقع الحمالة ،حمافظني على نسيجنا االجتماعي ،غري مرتفعني عن أي أم ٍر قد يضر مستقبالً ،وعن أي ٍ فرد قد يُظلم ُ وحسيبه اهلل ،فيكون عملنا هباءً منثورا ( ال مسح اهلل ) . وإىل اجملادلني نقول :كرمى هلل ...اتقوا اهلل ...اجلسوا يف بيوتكم ...لسنا وثورتنا يف حاجتكم ...أنت من تأخرون والتقدمون ...وابقوا يف جدالكم تائهون ...فجدالكم أكرب مما تعملون .
الحر آدم ّ
كان الليل حياول أن يلتهم الشفق األخري من الغروب ليبسط أجنحته على الكون مستدعياً قناديله االهلية ،ومضيئاً الطريق ألرواحنا التائهة يف ملكوت الكون الفسيح . أشعلت قنديلي وبدأت أتأمل نريانه املرتاقصة ...وكأنين أرى صبيّ ًة ُ حسناء ترقص يف حضرة ملوك اجلان . تأخر أبو عبيدة قليالً لكنه سيحضر ليضيء قنديلي ويرمي عبئاً ثقيالً جثم على صدره زمناً طويالً ...حدثين قبل أن يعطيين موعداً ... قال :ق ّد أحدثك عندما نلتقي عن زم ٍن عشتهُ ... بعد انتظار تطاولت فيه أفكاري على خارطة الوطن اجلريح ... أطل العقيد أبو عبيدة بسمرته اجلميلة احملببة وقامته املمشوقة ... كل ثنايا وجهه ....لقد عندما تنظر إليه تلمح الوطن والكرامة يف ّ قرر أن يكون جزءاً من هذا الشعب الذي مل يقهر على مدى أربعني حراً يقرر حاضره عاماً ...جزءاً من أحالمه ..من رغبته يف أن يكون ّ ومستقبله. سألته :أمل تكن يف مدينة البيضا عندما دخل إليها جيش النظام ؟ لقد وصلت متأخراً ومل أر منظر املتظاهرين وهم يُداسون باألقدام ويسمعهم اجلنود ألفاظ العهر واملذلة ،ولكين شاهدت اجلنود يقيدوهم ويضعوهنم يف شاحنات مكشوفة فوق بعضهم البعض ...وكأن من يُوضع يف السيارة ليس إنساناً بل شيئاً تافهاً يشبه احليوان أو أكياس القطن أو البطاطا ...ليس مهماً إذا تنفس أم مل يتنفس ...مات أو عاش ...أخذوهم إىل القرى املوالية للنظام وقد شحنوا أهلها طائفياً وأدخلوا يف ذهنهم أن هؤالء هم أعدائكم وليس العدو الصهيوين الذي مل يفكر النظام يف أن يقاتله طوال هذه السنني ..بل كانت جبهة اجلوالن من أهدأ اجلبهات ومل تطلق فيها رصاصة واحدة . بدأ أهل هذه القرى يبصقون عليهم ويسمعوهنم ألفاظاً ال حيتويها سوى قاموس هذا النظام ..أنتم السنة اخلونة اجملرمني العمالء ... شاهدهتم يف قلب البيضا يالحقون أحد األشخاص وكان مظهره يدل على أنه خمتل عقلياً يضربونه بكل قسوة وعنف بينما قريبته ترجوهم أن يرتكوه ،لكنهم مل يهتموا ،إىل أن تدخلت وبطريقيت اخلاصة أطلقت سراحه وأعدته إىل بيته . دخلوا إىل منطقة تسمى بساتني األسد اعتقلوا أحد املزارعني واعتربوه حمرضاً على املظاهرات ،نظرت إليه هل يشبه هذا الشخص اإلسرائيليني ...هل يشبه اجملرمني ...عدت إىل سياريت واختبأت هبا مل الدمع مين ...هل أعيش بني وحوش... وبدأت أبكي وأبكي حىت َّ أم بني البشر ...هل ميلك هؤالء عواطف أو أحاسيس!!!؟؟؟ بكى أبو عبيدة حىت أن دموعه تساقطت على مصباحي وأطفأته.... لقد أطفأت مصباحي ياسيدي ...من خلف دموعه قال يل :قد ٍ بشخص ما ...بعائلة ..ببلدة صغرية ...ولكن هل ألغي عالقيت يلغى الوطن الذي يعيش يف داخلنا .
2
صدى االستبداد من أقبح أنواع االستبداد استبداد اجلهل على العلم، واستبداد النفس على العقل
إياد طه غزال
(الحلقة الثالثة واألخيرة)
بناءً على التقدم واالزدهار واالنتعاش املايل الذي حققه اياد غزال يف مؤسسة اخلطوط احلديدية بسوريا مت ترقيته إىل حمافظ مدينة محص حىت ينشر الفساد على مستوى أوسع يف احملافظات وبعد ثالث شهور من تسلمه ملنصبه اجلديد استنجد أعضاء جملس الشعب بالرئيس بشار االسد من أجل وضع حداً لتجاوزات والضغط النفسي الذي سببه احملافظ اجلديد على أبناء مدينة محص وخاصةً على أبنائها الفقراء . حيث طالب نواب عن حمافظة محص جملس الشعب السوري ،بتشكيل جلنة حتقيق خاصة للتحقيق مع حمافظ محص اياد غزال ،لتهديده بطلب رفع احلصانة عن النائب زهري طراف واهتامه جبرم التحريض يف جلسة وصفها غالبية النواب بأهنا خمتلفة عن اجللسات السابقة. ارتفعت حدة هلجة النواب اثناء خماطبتهم لرئيس احلكومة وللوزراء احلاضرين ،فقد صرخ بأعلى صوته النائب عن حمافظة محص زهري غنوم : «وابشاراه وابشاراه عيون الشعب كلها أمل تتطلع اليك من أجل اصالح اداري وسياسي واقتصادي شامل .وابشاراه ..الشعب يتطلع اليك بعيون ملؤها األمل لكي تنهي الفاسدين واملفسدين واملتسلطني على منافذ القرار هؤالء الذين تالعبوا بقوت الشعب وأمنه وحقوقه». وكان النائب زهري طراف عرض يف مداخلته واليت كانت أقرب إىل قصة أدبية تظلّمه من حمافظ محص ،وشبّه احملافظة بقدر يغلي ،وحني رفع عنه الغطاء ،وجد األرامل والفقراء واحملتاجني وأصحاب البسطات يف هذا القدر وسائر املتضررين من قرارات احملافظ ،منوهاً إىل أن حمافظ محص هدد برفع احلصانة عنه ألنه وقف إىل جانب هؤالء الذين يستمد منهم حصانته ،إال أن اللغة االدبية واالنفعال باإلضافة إىل مقاطعة رئيس اجمللس املتكررة حالت دون فهم حقيقة ما تعرض له النائب طراف الذي طالب بالتحقيق مع احملافظ مس بكرامته كمواطن وكعضو يف جملس ألنه ّ الشعب ،وقال عضو آخر يف جملس الشعب أن احملافظ قال هلم «خلي جملس الشعب حيصل لكم حقوقكم» ومس باحلكومة حني سألوه ملاذا
السنة األولى العدد الثالث اجلمعة 2013/4/26م ال ختدموا االحياء الفقرية ؟ فأجاهبم أنا لست أبومنيب ،وكان يقصد «حممد ناجي عطري الذي كان حمافظ محص قبل ان يرأس احلكومة» كما نقل النائب حممد االسعد يف مداخلته وقائع اجتماع حمافظ محص مع اعضاء جملس الشعب ، هبدف مناقشة االمور اخلدمية يف حمافظة محص، ونقل االسعد عن لسان احملافظ قوله ( :هناك عضو جملس شعب حضر اجتماع خاص مع املواطنني يف حي جورة العرايس وبعض مسؤويل بلدية محص ومدير االسكان اريد أن أحيله إىل احملاكم اجلزائية جبرم التحريض) .فرد عليه االسعد ( ليس من حقك والتستطيع ذلك) ،عاد احملافظ وقال ( :سأمنعه من حضور اي اجتماع يف احملافظة) ،فرد عليه االسعد ثانية ليس من حقك وال (تستطيع ذلك قانوناً ). عاد وقال سأطلب إذن رفع احلصانة عن هذا العضو ،فقال له النواب ليس من حقك وال تستطيع ذلك ،وطالب حممد االسعد بتشكيل جلنة حتقيق خاصة حول هذا االمر (سيما وأن عضو جملس الشعب ممثل للشعب كله). وحول هذا االجتماع الذي حضره عدد من النواب منهم خضر الناعم وشحادة ميهوب وحممود الفدعوس وامحد قشعم وحسان الدرويب وآخرين ،افاد االسعد( :كم كانت املفاجأة كبرية ان هذا االجتماع مل يكن له جدول أعمال ومل حيضره أي من مدراء الدوائر اخلدمية يف احملافظة، فقد حتدث السيد احملافظ مطوالً عن افكار عامة واجنازات وآراء كثرية ،ومن هذه االراء انه سيسلم دفرت خمالفات لكل عضو يف جملس الشعب من أجل تنظيم خمالفات سري للسيارات املخالفة يف احملافظة)!!! وبعد االستماع اىل طلب النواب خبصوص تشكيل جلنة حتقيق خاصة للتحقيق مع حمافظ محص، اقرتح رئيس احلكومة حممد ناجي عطري ان يقوم باستدعائه واالستفسار منه حول ما جرى فرمبا يكون هناك خطأ ما ،ومن مث يرفع تقرير خالل أيام جمللس الشعب وبعدها يتم التصويت على تشكيل اللجنة ،ماجعل احد النواب احلضور يرد عليه (اليوم اخلطأ من احملافظ نرجو أن ال يكون اخلطأ القادم من رئيس احلكومة) .فاعرتض عليه عطري مؤنباً بالقول انه حيضر اجللسة بصفته نائب يف جملس الشعب ال بصفته رئيس حكومة . وهذه هي ديكتاتورية بشار األسد وأزالمه في الحكم فسرقات وأموال اياد غزال التي نهبها من قوت شعبنا شاءت األقدار أن تكشف أمام شعبنا بعد عملية إفالس هيثم الديري . حيث تسود مدينة حلب الشمالية السورية موجة غاضبة أثر إعالن غرفة جتارة حلب إفالس جمموعة الديري لصاحبها هيثم الديري وإخوته ،بعد أن أودع مسؤولون وجتار سوريون حوايل 12مليار
لرية سورية لدى اجملموعة ،وحصل هيثم الديري قبل إفالسه على قروض من املصرف الصناعي بقيمة مليار لرية وبنك اإلمناء االقتصادي بقيمة 20مليون لرية. وبني املودعني املتضررين هبذا اإلفالس حممد مصطفى مريو رئيس الوزراء السوري السابق ، عضو القيادة القطرية حلزب البعث احلاكم يف سورية ،مببلغ مليار لرية ،حوايل 20مليون دوالر، ومن املتضررين ايضا اياد غزال حمافظ محص 250مليون لرية ،وصهيب الشامي مدير اوقاف حلب بقيمة مليار لرية أيضا وحممد االشرت مليارا لرية ،وحممد صرييف 750مليون لرية ،وامحد صباغ 675مليون لرية وعمر محيدة 250مليون لرية، وامحد زبيدة 200مليون لرية ،وحممد قدسي 400مليون سورية ومحدو محال 792مليون لرية ،وحسين ودادي 600مليون لرية ،ووليد محادة 175مليون لرية ،ووليد مشعل 400 مليون لرية .ونتيجة لذلك بات حوايل 2000 عامل يعملون يف شركات اجملموعة دون عمل. ويعترب العديد من املواطنني السوريني يف مدينة حلب بأن عصابة غزال وأسياده هنبوا البلد خربوا البلد خربوا االقتصاد رفعوا اسعار العقارات ، ورفعوا اجيارات البيوت ،لعبوا بالقوت اليومي للناس. وبعد كل ذلك يتحفنا الرئيس بشار االسد بخطاباته وشعاراته عن محاربة الفساد واإلصالح اإلداري والسياسي !!! هذا هو املهندس املعجزة إياد غزال الذي اليقيم وزنا للصهر احلبيب ،وال البن اخلال رامي خملوف شريك الـ ( ) %10ألن له مكانه ،ومكانته عاطفيا وماديا ،فهو مشروع وزير قادم ،ومشروع رئيس وزراء قادم ،وعني غصبا عن رئيس الوزراء يكن العداوة الشديدة له ، ناجي العطري الذي ّ ومن غري علم القيادة القطرية بكاملها اليت فوجئت بتعيينه حمافظا ،ومسعت بتعيينه من التلفزيون واجلرائد . املذكور عقيم ،وزوجته عاقرة ،ولكن مواهبهما الفنية والتعبوية تؤهلهما لالرتفاع إىل مصاف األمراء والندماء والشركاء واحلكام . لكن شريك الـ ( ) %10ابن اخلال له باملرصاد ،وكان الصهر احلبيب معه سوف يريانه جنوم الضهر ،ألنه اليقيم هلما وزنا وال قيمة . اجلرار ،والشعب والصراع قائم ،واحلبل على ّ السوري اجلائع واملضطهد يدفع الثمن . ونحن في ( أصداء ) وألننا جزء من الشعب السوري نوثق أسماء وأمالك جميع أزالم النظام ّ سارقي قوت وحق الشعب السوري ونطالب بمحاكمتهم واسترداد األموال التي نهبوها على السورية مدى سنين عديدة لتعود إلى الدولة ّ الحرة لنعيد بها بناء ما دمره النظام الفاسد .
صدى وطني 5
السنة األولى العدد الثالث اجلمعة 2013/4/26م
مطبخ الشيطان
لعبة السياسة تقع بني الفهم والالفهم ،بني أن تفهم الواقع ضمن منظومة القيم اليت تؤمن هبا وما تراه أمامك من وقائع ،وبني ما يصرح به رجال السياسة وهذا حب ّد ذاته الفهم ،ألن الفهم احلقيقي ملا يدور يقع خلف هذه األحداث ٍ تصرحيات وإن مل يفصح عن نفسه على شكل علنية ،فهو يعمل على انتاج وقائع مل تكن يف يومٍ من األيام يف مصلحة الشعوب اليت تبحث عن وجودها ضمن عامل الحيرتم إال األقوياء . ما حيدث يف سوريا من ٍ قتل وتدم ٍري وتشريد ساهم اجملتمع الدويل برميه يف انتاجه وتسويقه وإدارته ضمن مثلث شكلت الواليات املتحدة وإسرائيل رأس املثلث بينما كانت الدول العربية وروسيا والصني متثل الرأسني الباقيني ،وميكن إدارة هذا املثلث كما تريد الواليات املتحدة وإسرائيل من أجل بناء أدوا ٍر جديدة لالعبني وإعادة إدارة امللف السوري الذي حوله العامل من ثورة شعبية إىل قضية الجئني وحرب أهلية وصراع على السلطة بني النظام وقوى املعارضة املسلحة، وبالتايل جيب إجياد حل حيفظ لكل ٍ طرف حقوقه، ّ وهكذا تتحول الثورة بكل ما حتمله من قيم نوع من التفاهم واالتفاق وبرامج مستقبلية إىل ٍ ٍ مستقبل يتجاوز املاضي وكل ممارسات النظام على السابقة . هل تريد الواليات املتحدة وحليفتها إسرائيل أن يستمر النظام يف حكم سوريا وفق اخلارطة السياسية القدمية اليت تؤمن استقراراً سياسياً وعسكرياً وطائفياً مل تكن حتلم به هاتان الدولتان، ألن األسد ونظامه لعب أدواراً مصطنعة من خالل بعض اجملموعات داخل منظمة التحرير الفلسطينية وحزب اهلل وحركة محاس ،هذه األدوار كانت تصب يف جمملها يف خدمة املشروع الصهيوين ّ واإليراين بشكل عملي ،أما ظاهرياً فهي تضع النظام السوري على رأس قوى املمانعة والصمود . مطبخ الشيطان األمريكي اإلسرائيلي كان يرى ذلك يف بداية الثورة ،وكان يتمىن أن يتمكن النظام من قمع هذه الثورة واستمرار دوره التارخيي بدالً من إعادة انتاج وتأهيل قوى أخرى لتقوم بنفس الدور . لكن الثورة السورية وما قدمته للعامل من حراك سلمي وأعمال عسكرية أفقدت النظام ما يقارب مخسني باملائة من البالد ،وكسرت الرتسانة العسكرية ٍ لنظام يتلقى الدعم العسكري واملادي ٍ وحىت البشري من دول ترى أن مصلحتها يف بقائه واستمراره يف خدمة خمططاهتا الطائفية والعسكرية، هذه الثورة قلبت الطاولة على كل من يفكر يف إهنائها أو القفز فوقها أو حىت إعادة توزيع األدوار املستقبلية .
تدمير التاريخ
إن من يفهم السياسة األمريكية وكيف تعمل من خالل صيغها الفلسفية يرى أن هناك مدرستني يف علم السياسة ،مدرسة التجريبيني ومدرسة الالجتريبيني . المدرسة التجريبية فهي على يقني أنه من املمكن فصل واختبار املظهر التجرييب ملعتقداتنا السياسية دون الدخول يف مشكلة القيمة ( نظام القيم ) ودون التأكد من صحة الفروض أو خطئها ،إن القرار الصحيح عما هو صادق جتريبياً ليس نفس القرار عما جيب أن يكون صادق جتريبياً ،وهكذا فإن الواليات املتحدة األمريكية اليهمها اجملتمع اإلنساين وال أعداد الشهداء الذين يسقطون سواء كانوا رجاالً أو نساءً أو أطفاالً ألهنا تتبىن املدرسة التجريبية اليت ال هتتم بنظام القيم واألخالق . أما المدرسة الالتجريبية فلم تعد تعىن بالسياسة األمريكية بعد هناية احلرب الباردة ألهنا تتبىن نظام القيم ،وهذا النظام الخيدم التوجه األمريكي بعد أن أصبحت الساحة الدولية ملكاً له . إن مطبخ الشيطان األمريكي مل يقدم اخلري إىل ٍ ٍ بشكل بشكل عام وإىل سورية وثورهتا العامل خاص وهي تتحرك وتطلق التصرحيات بدون أن تنتج أي ٍ فعل على األرض ،ودون أن تسمح بتسليح الثورة أو حىت ايقاف النظام عن ارتكاب جمازره أو منعه من استخدام السالح الكيماوي طاملا أن هذا السالح ال يؤثر على أمن إسرائيل ،وكذلك تسمح إليران ونظام املالكي بإمداد النظام بكل أنواع األسلحة مع أهنا قادرة على جلم إيران واملالكي ولكنها ال تريد هلذه الثورة أن تنتصر وتريد إليران أن تأخذ ثأر القادسية لعلها توقف انتاج كعكتها الصفراء وتكتفي باللون األبيض فال تزعج إسرائيل . وهنا نسأل شرفاء هذا الوطن ...هل أدركتم حقيقة العالم المحيط بكم أم أنكم كما قال أحدهم ( :يمكن لإلنسان أن يقول أنه يتلهى بأسياء أخرى بينما روما تحترق وعذره في ذلك حقيقتان :األولى – أنه اليعلم أنه يلهو، والثانية – أنه اليعلم أن روما تحترق ) ؟؟؟
الحرة بت ار ّ
ٍ لشعب مل يكن تدمري املكون احلضاري أم أمة قادراً على إلغاء تاريخ هذه األمة أو العبث به ،ألن التاريخ ذاكرة تعيش يف قلوب وعقول األجيال إىل األبد ،وال ميكن حموها أو إزالتها . لكن النظام مل يفهم هذه املعادلة أو أنه ال حيب أن يفهمها ،ويرى أن تدمري املعامل األثرية ( اليت مل جيرؤ حىت العدو اخلارجي واحملتل أن يعبث هبا أو يلغيها ) هو تدمري لتاريخ األمة من أجل أن يؤسس على أنقاضها قيماً جديدة تؤسس الستمراره واستمرار هنجه الطائفي العفن . إن تدمري مئذنة اجلامع العمري يف درعا واستهداف وتدمري مئذنة اجلامع األموي يف حلب وكذلك أسواقها القدمية حبجة احلر داخلها ،يؤكد وجود قوات اجليش ّ ٍ مبا ال يدع جماالً للشك أننا أمام نظام ال حيكم البلد بل حيتلها ويعيد بناء تارخيها وحضارهتا مبا خيدم مصلحته ومصلحة من يقدم له الدعم املادي والعسكري والبشري. إن اجلدل الذي خيوضه العامل حول ماهية الثورة السورية وطبيعتها وهل ميكن هلذه جدل الثورة أن تتحاور مع النظام ،هو ٌ عقيم ال ميكن أن يؤدي إال إىل نتيجة واحدة ورؤية أحادية اجلانب تؤدي إىل أن هناك عاملاً ال أخالقياً مل يكن يف ٍ يوم من األيام حيرتم التاريخ واحلضارة وكل ما أفرزته هذه احلضارة من مكونات ثقافية وعمرانية تصب يف خدمة البشرية مجعاء ،لذلك ّ يقف هؤالء مجيعاً موقف املتفرج الالمبايل بكل هذا القتل والتدمري املمنهج لبالدنا وإنساننا . وكما قال المفكر الفرنسي روجيه غارودي :إنها «واقعية بال ضفاف » ألنها تفتقد الحامل األخالقي ومن يفتقد هذا الحامل فإنه اليمكن أن يكون مشرفاُ على أخالق وتاريخ العالم .
رئيس التحرير
4
صدى وطني
السنة األولى العدد الثالث اجلمعة 2013/4/26م
القنابل العنقودية -كيف تعمل وماهي اضرارها
القنابل العنقودية مأساة اخرى تضاف الى معاناة السوريين
عبارة عن قنابل كبرية تسقط من اجلو ،تتكون الواحدة منها من دانة كبرية حتتوي على عدد كبري من القنابل الصغرية (قنيبالت ،)Bombletsوبعد إسقاطها جوا يتم تفجري القذيفة الكبرية على ارتفاع معني حمدد سلفاً ؛ لتسقط منها القنيبالت األصغر فتغطي مساحة كبرية. وتشبه يف ذلك اللغم األرضي الذي ينتشر على مساحة واسعة من األرض دون انفجار ،وقد تكون هذه القنبيالت مضادة لألفراد مضادة للدروع ،ثنائية اهلدف ،حارقة ،والبعض منها ينتشر على أن ال ينفجر إال حتت ضغط . فعلى سبيل املثال ،بعض القنيبالت بعد خروجها من الدانة ،حتتوى على ذخائر مضادة للدروع ،ومزودة مبجسات أشعة حتت محراء ،تبحث عن أي مصدر للحرارة وهي يف طريقها لألرض بعد إسقاطها ،وإذا مل يكن هناك هدف مدرع يف منطقة سقوطها ،فإهنا تنفجر بعض مرور فرتة زمنية حمددة ،مسببة خسائر فادحة يف األفراد واملركبات واملنشآت.
أنواعها وآلية عملها
اليورانيوم المستنفد: وهي قذائف ذات رؤوس حتتوي على اليورانيوم املستنفد ،تطلقها مثال الرشاشات A-10من املدرعات .واليورانيوم املستنفد هو املادة املتخلفة من عمليات ختصيب اليورانيوم الطبيعي املستعمل يف تصنيع األسلحة النووية أو املفاعالت النووية ،وهو ثقيل جداً ؛ فهو أثقل من الرصاص حبوايل 1.7مرة؛ لذا فهو حيوز تقدير العسكريني كسالح فعال قادر على اخرتاق الدروع . وعند انفجاره خيرج منه غبار ُمشع وسام كيماوياً، ذو أضرار بالغة اخلطورة على البشر والبيئة بشكل خاص ،وهناك اعتقاد لدى العسكريني الذين شاركوا يف حرب اخلليج الثانية وحرب البلقان يف كوسوفو أنه تسبب وجلب الكثري من األمراض اخلطرية مثل السرطان ،وأثّر يف النواحي الفسيولوجية لديهم ، خاصة فيما يتعلق بالصحة اإلجنابية والقدرة اجلنسية، وكذلك على مواليد هؤالء احملاربني . أسلحة الوقود والهواء fuel-air bombs قنبلة الوقود الحارق وتسمى أيضا القنبلة «الوقودية»« ،الرذاذية»، «أسلحة التفريغ»« ،األخبرة احلارقة» ،وتعتمد بعد قذفها على نشر سحابة رذاذية من الوقود الشديد االلتهاب على ارتفاع منخفض فوق املنطقة اليت حتتوي على اخلنادق واملالجئ األرضية ،مث يقوم صاعق بإشعال هذه السحابة ،فتنفجر حمدثة ارجتاجات صوتية هائلة وخلخلة هوائية شديدة ،ختلف فراغاً هوائياً يقتل كل ما هو موجود على سطح منطقة االنفجار ،وأكثر ما تكون فعالة يف املناطق احملصنة مثل املالجئ والكهوف واخلنادق ؛ حيث تتغلغل سحابة الرذاذ يف األماكن الصعبة قبل انفجارها .
تعمل قذائف األخبرة احلارقة «fuel air »bombأو على االستفادة من التأثريات اليت حيدثها انفجار الوقود املتبخر يف اهلواء ،وحيدث االنفجار بإشعال خليط من الوقود واهلواء ؛ وهو ما يحُ دث كرة نارية وموجة انفجار سريعة االتساع يفوق انفجارها املتفجرات التقليدية مبرات كثرية ، وتشبه آثار االنفجار تلك اليت حتدثها القنابل النووية الصغرية ولكن دون إشعاع ،وقد استخدم األمريكيون أخبرة الوقود احلارقة يف فيتنام ،وألقوا أكثر من 200 قنبلة يف حرب اخلليج ،كما استخدمها الروس يف أفغانستان والشيشان . وتستخدم قنابل الوقود واهلواء لتنظيف مواقع هبوط الطائرات وتطهري احلقول من األلغام ،ويزيد املكان احملصور من قوة انفجارها ؛ لذا فهي مثالية للمخابئ، وحيتوي كل برميل من براميل القنبلة على 75رطال من مادة “أكسيد اإلثيلني” السامة قبل اشتعاهلا ، وشديدة االحرتاق بعد اشتعاهلا . كيف تعمل القنابل العنقودية ويتم إشعال القنبلة عن طريق مصهر مت ضبطه إلشعال الشحنة يف الرباميل على ارتفاع 9أمتار عن األرض ،وهذا يؤدي إىل كسر الرباميل وفتحها ، وانطالق الوقود الذي ينتشر يف اهلواء ليشكل سحابة قطرها 18مرتاً ،وعمقها 2.4مرت. وميكن أن تصل سحابة البخار إىل أماكن يصعب اهلجوم عليها بالقنابل األكثر تقليدية ،وإذا قلت نسبة الوقود إىل اهلواء يف اخلليط أكثر من الالزم ؛ فإن الوقود ال يشتعل ،بيد أن السحابة سامة يف حد ذاهتا ،وعالوة على كون «أكسيد األثيلني» قابال لالشتعال فإنه شديد التفاعل حىت مع األنسجة احلية؛ فالتعرض «ألكسيد اإلثيلني» قد يسبب التلف يف الرئتني والصداع والغثيان والقيء واإلسهال وضيق النفس ،وحىت السرطان ،والعيوب اخللقية. وتقوم الشحنة األساسية بتفجري اخلليط املنتشر ؛ وهو ما يسبب انفجارا ينتشر بسرعة تفوق سرعة الصوت تصل حلوايل 3كيلومرتات يف الثانية ؛ حيث حيرتق خليط الوقود واهلواء عند حرارة 2700درجة مئوية تزيد يف ثوان لتصل إىل 4000درجة مئوية ، وقد يكون انفجار القنابل التقليدية أقوى ،ولكن مدة انفجار قنابل البخار احلارق أطول وأكثر ضرراً باملباين ،ويصبح االنفجار أكثر تدمريا يف املناطق احملصورة. وتعادل كمية الضغط املتولدة عند انفجار القنبلة ضعف الضغط املتولد من القنابل التقليدية ؛ فعادة يكون الضغط اجلوي أكثر بقليل من كيلوجرام واحد على السنتيمرت املربع ،يف حني يصل الضغط اجلوي عند انفجار قنبلة البخار احلارق إىل 30كيلوغراما/
سنتيمرت مربع . وخيلف انفجار خليط الوقود واهلواء بسرعة تفوق سرعة الصوت وراءه – فراغاً ،وعندئذ يتم شفط اهلواء واألنقاض يف الفراغ ؛ وهو ما يكون سحابة تشبه الفطر (عش الغراب أو املشروم). آثارها وأضرارها على االنسان يتعرض من ال حيرتق بالقنبلة الرذاذية لإلصابة بسبب االنفجار الكبري أو الفراغ الناتج عنه بإصابات بالغة تشمل عادة: ارجتاج الدماغ أو العمى.طبليت األذن. متزق ْ انسداد اجملاري اهلوائية واهنيار الرئتني. اإلصابة من األجسام الصلبة املتطايرة.اثار استعمال القنابل العنقودية نزيف داخلي متعدد ،وإزاحة األعضاء الداخليةأو متزقها استعمالها ضد المدنيين في سوريا إن مثة أدلة قوية تثبت أن غارة جوية ألقت القنابل العنقودية على بلدة دير العصافري بالقرب من دمشق فقتلت على األقل 11طفالً وجرحت آخرين ،يف 25تشرين الثاين . ٢١٠٢ حيث يشري حتليل أجرته هيومن رايتس ووتش ملقاطع الفيديو اليت نشرها نشطاء سوريون على اإلنرتنت واليت تصور موقع اهلجوم ،يشري إىل استخدام ثالثة قنابل عنقودية على األقل من طراز “آر يب كيه 275/250 إيه أو 1إس سي إيتش” .حتتوي كل قنبلة عنقودية من هذا الطراز على 150قنبلة انشطارية صغرية من نوع إيه أو 1إس سي إيتش املضاد لألفراد ،ويبلغ مداها التدمريي مساحة 4800مرت مربع (52000 قدم مربع) ،وهو ما يعادل ملعباً لكرة القدم األمريكية، حسب أحد املراجع الدولية املعتمدة عن األسلحة املقذوفة جواً. كما تبني العالمات املوجودة على بقايا القنابل العنقودية أهنا صنعت يف االحتاد السوفيييت يف سبعينات القرن العشرين .ال توجد معلومات متاحة عن كيفية حصول اجليش السوري عليها أو توقيت ذلك… حيث ان الفيديو الذي نشر يظهر أطفال وكبار يرقدون على األرض وهم مصابون جبراح جسيمة ، وإصابات تتفق مع ما حتدثه القنابل العنقودية. هناك حالة أخرى موثقة ومت حتليلها قرب معرة النعمان نشرت يف 18تشرين الثاين ، 2012بواسطة النشطاء السوريني ،تبني استخدام قنابل حتتوي على محولة من الذخائر الصغرية احلارقة .وتشري بقايا هذه األسلحة املوجودة يف مقاطع الفيديو إىل استخدام ثالثة قنابل على األقل من طراز آر يب كيه. 250- كانت كل منها حتتوي على 48ذخرية صغرية حارقة من نوع زاب .2,5-وتدل تسمية «زاب» على «زاجيغاتلنايا أفياتسيونايا بومبا» ،وهو ما يعين «قنبلة حارقة خمصصة للطائرات» بالروسية . كما وثقت العشرات من حوادث إلقاء القنابل العنقودية يف مناطق متفرقة يف سوريا ومع ذلك لألسف الشديد كانت ردة فعل اجملتمع الدويل قاصراً على اإلدانة اللفظية دون إجراءات ردعية و حقيقية على األرض ملالحقة الفاعلني ومحاية املدنييني ..
السنة األولى العدد الثالث اجلمعة 2013/4/26م Hiba Alashram
آيــــة عبد السالم احلاج حسن
عم تسألني ليش تأخر النصر ... ألنو الناس عم تشتغل بالدنيا ونسيانة إنو يف قرب!!! ألنو أسهل مسبة عم تكون الكفر !!! ألنو عم تكرت الغيبة والنميمة ورا الضهر !!! ألنو جارك متويف و أنت مشغول بالطبل والزمر!!! ألنو عم نلوم الثورة وعم نرضى نعيش بذل وقهر!!! ألنو الكل مستغل الظروف وبدو يعمر ع حساب الشعب قصر !!! لسا عم تسألين شو رأيي وليش عم يتأخر النصر؟!! بس ننصر بعض و اهلل رح ننتصر ...
موفق زريق
ماهو مشروعنا ..مشروع وطن؟؟ لو تأملنا هذه الثورة يف كل ابعادها الكتشفنا املنعرج التارخيي اهلائل الذي ميكن ان حتدثه ليس يف سوريا وحسب بل يف املنطقة ككل إن هذا املخاض التارخيي أو املاحتت سياسي يف كل جتلياته اإلنسانية والثقافية واالجتماعية وحىت االقتصادية والسياسية ينوء حبمله حزب أو عدة أحزاب ولو كانت متحالفة بل حيتاج إىل حامل أيضا تارخيي يرتقي يف أداءه وأعبائه إىل مستواه -للمخاض -حجماً وادراكاً وعمقاً يف الثقافة والرؤية ويف القدرة على إدارة الصراع بكفاءة والتقدم باستمرار حنو أعلى األهداف إن مشروعنا يطرح ويقدم نفسه يف هذا السياق سياق العمل والتحضري لتأسيس ما يسمى الكتلة التارخيية من كل مكونات ومستويات وأطياف الشعب احلليفة للثورة للتصدي لتلك األعباء اليت فرضتها احتياجات وتطلعات الشعب من جهة وحجم القوى الدولية واالقليمية والداخلية املعادية هلذه التطلعات والعاملة على حرف وتصفية الثورة بالذات باختصار إنه مشروع لتعبئة كل أو أغلب قوى الثورة يف حركة أو تيار أو كتلة كربى تعدل ميزان القوى لصاحل الثورة قبل وبعد وفيما بعد اسقاط النظام . ضمن هذه الرؤية سنخطط ونستهدف ونتحرك طوالً وعرضاً وعمقاً حىت ننجز األرقى واألفضل .
أبتي مضيت قبل أن ترى ليل الطغاة ينداح ..مضيت قبل أن ترى فرسان احلق ّ يكتبون ملحمة احلريّة بدمائهم الطاهرة فنم قرير العني ألن ذكراك في قلوبنا لن متوت ....
إليك أقول :
قتلوك أبتي و .... قتلوك أبيت وسالت دمعيت قتلوك أبيت وساءت حاليت قتلوك أبيت وكرهت عيشيت قتلوك أبيت وكدت أنتهي إنين أتأمل إنين أتوجع إنين أتدمر إنين أنتهي إنين أتأمل وأتوجع وأتدمر وأنتهي كل هذا األمل والوجع سأبقى قوية.... لكنين مع ِّ وسأبقى قوية وأقوى من القوية بكثري ...سأبقى على قيد احلياة ...وسأكون طفلةً خملصةً لعائليت ولوطين وملن خيلص يل وللجميع . Ahmad Al Haj Ali
حتمية انتصار الثورة السورية
صدى القراء 7
هامات عالية الدكتور مرعيكبور « »Mario Kabbour مواليد عام ، 1982من بلدة يربود (سوريا)، حاصل على درجة الدكتوراه يف اهلندسة الكيميائية من جامعة بريليس ،ماليزيا ، ويقوم بعمل األحباث العلمية خالل السنني املاضية ،هو خبري يف عملية االستخالص السائل _ السائل ،واالستخالص بطريقة احملاليل املائعة ،والنماذج احلرارية . لديه العديد من البحوث العلمية والكتب املنشورة يف جمال اهلندسة الكيميائية واهلندسة اخلضراء ،طور معايري جديدة لنماذج احلرارية وتقنيات جديدة لالستخالص االنتقائي للمنتجات الطبيعة باستخدام تقنيات خمتلفة ،هو عضو منتسب يف نقابة املهندسني الكيميائيني الربيطانيني والعضوية الدائمة يف نقابة اهلندسة الكيميائية والبيولوجية والبيئية يف آسيا واحمليط اهلادئ ، والعضوية يف اجلمعية الدولية للمهندسني يف جمال السوائل فوق احلرجة. يف اآلونة األخرية ،حصل على دعوة ليكون املتحدث الشريف يف اجمللس العلمي العاملي للمهندسني يف جمال البرتوكيماويات و اهلندسة الكيميائية املقام يف الفرتة -18 20من تشرين الثاين اآليت يف سان أنطونيو، تكساس ،أمريكا. هذا املؤمتر هو واحد من أكرب املؤمترات يف العامل للصناعات البرتوكيماوية والكيماوية، والكيمياء احليوية ،و أغلب اخلرباء واملختصني و الباحثني من أحناء العامل سوف يتم دعوهتم حلضور هذا املؤمتر.
من يقرأ جتارب الشعوب يف حركتها من أجل التحرر ،واالنعتاق من اجلور والعسف والظلم، تتولد عنده قناعة بأن ثورة الشعب السوري منتصرة الحمالة ،اقرؤوا جتربة اجلزائر مع االستعمار الفرنسي وحليفه احللف االطلسي ،اقرؤوا جتربة كوبا مع القراء والمتابعين األعزاء هذه صفحتكم تخطون بها ما تشاؤون وما علينا سوى امريكا ،اقرؤوا جتربة الفيتنام مع فرنسا وبعدها إيصالها إلى من نستطيع . أمريكا بالذات ،اقرؤوا جتربة جنوب افريقيا ،اقرؤوا البريد االلكتروني : هذه التجارب ولسوف يتولد لديكم القناعة بأن asdaa1@ hotmail.com حركة الشعوب من أجل نزع حريتها وكرامتها من صفحتنا على الفيس بوك: الطغاة البد ان تنتصر ،وحنن يف سوريا لن خنتلف www.facebook.com/Asdaa153 عن باقي شعوب االرض .
6
صدى احلرية
عندما أسمع أن الثوره انحرفت عندما أسمع أن الثوره انحرفت ادعوا اهلل أن اليظهر ملهم يصححها ويعتلي خشبة المسرح أربعون عاما أخرى على ذات المقعد يرصفنا ليلقي علينا ذات المشهد دون فاصل ...أو اعالن يريحنا نجلس متربطين متكتفين كأننا ..... في المدرسة في الصف األول في المقعد األول في درس التربية القوميه عندما أسمع أن الثوره انحرفت ادعو اهلل ................. أن اليأتي علينا معلما جديدا كيف نأكل الطعام يعلمنا كيف نمشي على العجين يدربنا يعطينا طريقة قص األظافر واأللف والباء يدرسنا وفي بيت الفئران ان أخطأنا يسجننا وان نسينا مبلغ التعاون يحرقنا أو ان نسينا حرفا من شعار الصباح أمة عربيه عندما أسمع أن الثوره انحرفت ادعو اهلل أن يتركها هوجاء تتخبط كالناقة العمياء من تصب تمته ومن تخطأ يعمر فيندم على أن يظهر في حينا وحدائقنا وتلفازنا وعلى جدراننا وفي بيوتنا وحتى في بيت األدب مرشدا جديدا بحجة الرب يسحقنا نخشى حراسه في منامنا وصحونا إن لم نصفه رب البشر اله البشر في سجونه نعيش األبديه
السنة األولى العدد الثالث اجلمعة 2013/4/26م عندما أسمع أن الثوره انحرفت ادعوا اهلل........... أن يرهقني المتسلقون ويتعبني الغوغاء على أن الأعود لعبادة االصنام أتلمس الجدران حيث حراس المرشد في اليقظة وفي األحالم وتحت الفراش وفي الحمام ينتظرون سلخ جلدي ان سمعوني أسبح اهلل أوأقرأ الصمديه عندما أسمع أن الثوره انحرفت أدعوا اهلل أن يزعجني المتثورجون ويمثلوا علي دور البطولة على أن يظهر ممانع جديد يصلبني على الجدران ويصمدني كالبيادق األثريه في خزائن األرشيف في مقراته في ردهاته وفي حقائبه المنسيه وأخشى العقاب ان حاولت نفض الغبار عني فجراثيمه تنعتني بالخائن موالنا يواجه مؤامرة كونيه عندما أسمع أن الثورة انحرفت فهي كاألشجار في مهب الريح في بالدنا العواصف التقلع االشجار في بالدنا تزهر األشجار بالدعاء ويستوي الثمر ويجنى المحصول بالبركه وبالقدرة االلهيه عندما أسمع أن الثوره انحرفت الأخشى انحرافها بل اخشى تراجعها فما أجمل انحراف األصيلة حينما تردعها تربيتها المنزليه
شاعر أصداء أبوحسن احلر ّ
الشهيد النحات وائل قسطون
هو النحات السوري الشهري الفنان وائل قسطون ،من مواليد 1966قرية «مرمريتا التابعة حملافظة محص؛ متزوج من السيدة «إيفا الالطي»، «نوار» لديه ولدان «يارا» بعمر 12عاماً ،و ّ بعمر 7أعوام. شارك يف العديد من املعارض الفنية مبدينة «محص» .األول يف العام 2009يف صالة الشعب حبمص ،والثاين يف صالة الفنون التشكيلية حبمص ،والثالث يف العام 2010مبرمريتا ،والرابع يف محص يف العام 2011م .متحورت معظم أعماله النحتية حول املرأة وقضاياها املعاصرة. يف يوم األحد وبتاريخ 2012/7/24اتَّشحت بلدة مرمريتا بالسواد حزناً على استشهاد ابنها النحات السوري وائل الذي كان معتقالً يف أحد األفرع األمنية حبمص ،إذ قضى حنبه حتت التعذيب فتم نقله إىل املشفى العسكري حبمص وأبلغوا أهله بوفاة ابنهم وضرورة استالمه من املشفى املذكور. كانت هتمته التحريض على نقل احلراك الثوري لوادي النصارى ،ومساعدة الالجئني يف مناطق أخرى. أجهزوا على جسده يف أحد أفرع أمن النظام اهلمجية يف مدينة محص ومن مث نقلوه إىل براد مستشفى عسكري يف مدينة محص املدمرة ً والشاهدة أبدا ،ومن مث طلبوا من عائلته الذهاب الستالم جثته اهلامدة. أمام اغتيال هذا الفنان حيق لنا أن نتساءل :هل سيُفيد النظام التربؤ من دم النحات وائل قسطون كما تربأ من دم كثريين غريه وخصوصا من مبدعي سورية ؟ هل سي ّدعي جمدداً أنه حامي األقليات بعد ما فعله رجاله بالفنان وائل قسطون ابن مدينة مرميتا ؟؟ أم ان محاية النظام تقتصر فقط على من يصفق وميجد ويقبل بعبوديته من أي مشرب جاء ؟؟ واملوت يقتصر فقط على من عارض وأىب الدكتاتورية وحكم الفرد؟ إذا كان النظام يبدع يف قتله وتدمريه وتنكيله وخيتزل سورية احلضارة باسم القائد االله الفرد الصمد ،فالنحات الفقيد ابدع فنا اختزله بعبارة واحدة خاطب فيها اإلنسانية« :أحبك حىت النّ ْسغ ِالطالع ِمن قلب األرض إىل أحلى �بُْرعُ ِم شجر».
صفحتنا على الفيس بوك : www.facebook.com/Asdaa153 للتواصل واملراسلة : E.mail:asdaa1@hotmail.com
الكلمة الطيبة منر هبا منذ عامني ونيف هي أيام ثورة، األيام اليت ُّ ثورة ض ّد الظلم والفساد والقتل والتدمري وض ّد كل ما من شأنه أن ُّ حيط من كرامة اإلنسان وعزة ّ اإلنسان خلق اهلل كون هبا اعتداده و نفسه حراً ّ اليقيده سوى عدم التعدي على حرية وعقيدة اآلخرين أو على اجملتمع بكافة جوانبه . نعم لقد ثُرنا ض ّد نظام الطاغية ألنه استبد بالناس واستعبدهم ،سرق تعبهم وعرقهم وشقاءهم ومن مث قتلهم ،وما إن قلنا حرية فقد صوابه وأخذته العزة بالنفس ( إن كان له عزة ٍ نفس ) فأصبح يقتل الناس ويدمر ممتلكاهتم دون أن يردعه رادع، وال ننسى اإلهانات اليت يتلفظ هبا أزالم هذا النظام ألي شخص يقع حتت أيديهم ،فيرتافق كل أنواع الضرب والتعذيب بكل األشكال مع ّ السباب والشتائم واإلهانة ،وهذا ليس باجلديد فالشتم كان صفةً مالزمةً ألزالم النظام على مدى أربعني عاماً . لألسف أن العدوى انتقلت وحبكم الوقت الطويل إىل معظم فئات اجملتمع فأصبحت اإلهانة الشتم من ضرورات احلديث أو السباب أو ّ أو ّ النقاش أو االختالف بالرأي ،فأصبحنا الجند حديثاُ أو نقاشاً أو حىت مداعبة بني األصدقاء ختلو من ٍ مسبة أو شت ٍم أو لع ٍن .... ولكن أن جند ثائراً مثقفاً ومتعلماً وهو من أوائل من خرجوا ض ّد الظلم يكيل السباب والشتائم جملرد ٍ تصويب أم ٍر نقد ليس املقصود منه سوى َ من األمور فهذه واهلل طامةٌ كربى . من « أصداء » منربكم ومنربنا وكما وعدنا نقول: ف أخويت وأخوايت قال اهلل تعاىل « :أَلمَْ �تٍََر َكْي َ ِ ٍ َصلُ َها َ ب اللّهُ َمثَالً َكل َمةً طَيِّبَةً َك َش َجرة طَيِّبَة أ ْ ضَِر َ فيِ الس َماء » إبراهيم 24 ت َو�فَْرعُ َها ب َّ ثَا ٌ وجل » الكلمة الطيبة عز اهلل « شبه فلقد ّ ّ بالشجرة الطيبة ألن الكلمة الطيبة تثمر العمل الصاحل كما تثمر الشجرة الطيبة الثمر النافع . فلنجعل الكلمة الطيبة جسراً بيننا وبينكم ، مثر بإذن اهلل نافع من شج ٍر طيب ،ولتكن وأنتم ٌ الكلمة الطيبة بداية وهناية حديثكم ونقاشكم واهلل ولينا ووليكم.
مدير التحرير
ولدت فيها وذقت الشهد من فيها شممت أطيب عط ٍر من روابيها وأرضعتك لبان األم كوشلها عذبا ً هنيئا ً مريئا ً من مصافيها فإن نسيت مع األيام حاضرها فال أظنك تنسى حسن ماضيها يبرود داري وأهلي كل من فيها إن قلت ما قلت فيها ال أوفيها يا بلدة و الندى تاج يزينها واجلود في جيدهاعقد يحليها مـازارها زائـر إال وقـال بــهـا :ياليتني كنت فردا ً من أهـالـيـها
الحوار كلمة بل هو كتاب فعلي لم نقرأه بعد ،أو باألحرى لم تقرأه بعض العيون العربية حتى اآلن. لقد عشنا طيلة القرن العشرين ودخلنا القرن الواحد والعشرين ،ونحن نقرأ بعين واحدة ونتكئ على عصا واحدة ،ونمشي برجل واحدة ،في وقت كان من المفترض أن نكون مالكين كغيرنا عيوناً ناظرة وسمعاً واعياً كما نمتلك إرثاً فكرياً حضارياً مهماً خاصة وإ ّن األمة كانت تتململ لتستيقظ ناهضة تعيد كتابة مسيرتها بإرادتها إال أننا أخفقنا في ذلك تماماً ألننا لم نصغ للغة العقل والحوار ولم نعتمد الديمقراطية كحالة إنسانية للتداول اإلنساني للسلطة، بل لم نمارس الحوار ،ولم نتعلمه في معظم حقب تاريخنا القديم والحديث . وحتى في ما سمي بعصر النهضة وصدور مشاريع سياسية كانت تتضمن الكثير من اآلمال والرؤى النهضوية التي لم نستفد منها أبداً.