العدد الثالث

‫صحيفة ثورية مستقلة ‪ -‬ثقافية ‪ -‬اجتماعية ‪ -‬منوعة العدد الثالث اجلمعة ‪ 2013/4/26‬م‬ ‫مكان الئق‬ ‫في هذا العدد آيات قرانية كرمية وفيه لفظ اجلاللة « اهلل » لذلك نرجو عدم رمي الصحيفة ووضعها في‬ ‫ٍ‬

‫قنديل‬ ‫الليل‬

‫‪3‬‬

‫مطبخ‬ ‫الشيطان‬

‫‪5‬‬

‫صـدى‬ ‫القــراء‬

‫‪7‬‬

‫السنة األولى العدد الثالث اجلمعة ‪ 2013/4/26‬م‬

‫شبه منحرف‬

‫صدى يبـرود ‪3‬‬

‫( ٌ‬ ‫جدل بال عمل )‬

‫الجدل‪ :‬وردت مفردة اجلدل ومشتقاهتا يف القرآن الكرمي ( ‪ )29‬مرة ‪ ،‬واجلدل‬ ‫صفة بشرية مل ترتق إىل مستوى احلوار احلقيقي فهي ليست متوافقة معه ال‬ ‫باألسلوب ‪ ،‬وال متطابقة معه بالغاية ‪.‬‬ ‫لذلك كان اجلدل غري حممود فاجملادل يصطنع اخلصام ‪ ،‬ويقود إليه ‪ ،‬أو يسعى‬ ‫لتضييع الوقت ‪ ،‬وعدم الوصول إىل نتيجة ‪ ،‬وقد وصف ربنا اإلنسان باجلدل ‪،‬‬ ‫فقال جل جالله ‪« :‬ولَ​َق ْد صرَّ�فنَا فيِ ه َذا الْ ُقر ِ‬ ‫آن لِلن ِ‬ ‫َّاس ِم ْن ُك ِّل َمثَ ٍل َوَكا َن الإْ نْ َسا ُن‬ ‫َ َ ْ َ ْ‬ ‫أَ ْك�ثَ​َر َش ْي ٍء َج َدالً» (الكهف‪. )54:‬‬ ‫ويف موقع آخر آية أخرى يبني ربنا أ ّن اجلدل ال غاية فاضلة ترجى منه يقول‬ ‫لهِ‬ ‫ك إِلاَّ َج َدالً بَ ْل ُه ْم �قَْوٌم‬ ‫ضَربُوهُ لَ َ‬ ‫«وقَالُوا أَآ َ�تُنَا َخ�يٌْر أ َْم ُه َو َما َ‬ ‫جل جالله‪َ :‬‬ ‫ربناِ ّ‬ ‫َخص ُمو َن» (الزخرف‪ ، )58:‬ويف النحل يظهر موقف اجلدل الدفاعي يقول‬ ‫ِ‬ ‫س جُتَ ِاد ُل َع ْن �نَْف ِس َها َو�تَُو ىَّف ُك ُّل �نَْف ٍ‬ ‫تعاىل‪�« :‬يَْوَم تَأْتيِ ُك ُّل �نَْف ٍ‬ ‫ت َوُه ْم‬ ‫س َما َعملَ ْ‬ ‫لاَ يُظْلَ ُمو َن» (‪. )111‬‬ ‫أما كلمة العمل فقد وردت مبشتقاهتا املختلفة ( ‪ ) 358‬مرة يف القران الكرمي‬ ‫وكثري منها جاء‬ ‫«وقُ ِل ِْاع َملُوا فَ َس�يَبمَِرى اللَّهُ‬ ‫بصيغة األمر الصريحِ ‪ ،‬قاللمِ​ِ تعاىلِ ‪َ :‬‬ ‫ِ‬ ‫َّه َادة �فَ�يُنَبِّئُ ُك ْم َا ُكْنتُ ْم‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫�ت‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ؤ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َع َملَ ُك ْم َوَر ُسولُهُ َ ُ ْ ُ َ َ َ َُ َ لىَ َ َْ َ َ‬ ‫�تَْع َملُو َن» (التوبة‪. )105:‬‬ ‫ونرى الكثري يف هذا الوقت احلرج من الثورة من العمل له سوى اجلدال الفارغ‬ ‫الذي اليؤدي إىل أي شيء ‪ ،‬فتجدهم جيادلون يف أموٍر ال يعلمون عنها أي‬ ‫شيء ‪ ،‬وإذا ما أثنيت على حديثهم أدباً وذوقاً ال قناعةً يغريون الرأي وجيادلونك‬ ‫يف عدم صوابية رأيك وهم من ابتدعوه وحدثوا به ‪ ،‬وإن مسعوا من يديل برأ ٍي‬ ‫يفتتحون للجدال باباً اليُغلق سوى بالصريخ حيناً أو بإلغاء احلديث وعدم‬ ‫ٍ‬ ‫حديث آخر أحياناً كثرية ‪.‬‬ ‫اخلوض يف أي‬ ‫جتدهم يتذمرون من كل أمر ‪ ...‬فيسألون ماذا يفعل الثوار ؟ وماذا قدم اجليش‬ ‫احلر ؟ وملاذا يتصرف فالن على هذا الشكل ؟ وكيف للنظام أن يستمر وهو‬ ‫ّ‬ ‫يقتل ؟ وقريباً سيسقط الحمالة ؟ ‪ .....‬إخل‬ ‫أي اجتاه هم يسريون ‪ ،‬وما إن جتيب على أي‬ ‫فتضييع معهم والتعرف يف ّ‬ ‫سؤال ولو بكلمة ( اهلل يفرجها ) حىت جتدهم ينربون يف جداهلم العقيم املضيع‬ ‫وطبول فارغة ال تصدر سوى‬ ‫قدور خاوية‬ ‫ٌ‬ ‫للوقت القاتل للحوار فتكتشف أهنم ُ‬ ‫صوتاً قوياً دون ٍ‬ ‫فعل بنّاء ‪ ،‬وإن سألتهم ماذا تقدمون أنتم ؟؟؟ أجابوك ‪ :‬وهل‬ ‫علّينا أن نقدم لك كشفاً مبا قدمنا وأين كنت أنت عندما قدمنا ‪....‬فسبحان‬ ‫اهلل عما يصفون ‪.‬‬ ‫الفضل ألحد على أحد يف ثورتنا املباركة فالفضل واملنّة هلل فقط ‪ ،‬فكل من‬ ‫ثائر مبا فعل ‪ ،‬وقد سبق بعضنا بعضاً‬ ‫خرج ض ّد نظام الطاغية مطالبٍاً باحلرية هو ٌ‬ ‫يف العمل واالخنراط يف جماالت عدة ختدم الثورة ‪ ،‬وال يعين هذا إلغاء من تأخر‬ ‫أو ماذا ق ّدم ‪.‬‬ ‫فلنعمل سوياً ويداً بيد لنعيد للمجتمع بسمته وألقه وليكن عملنا هلل خالصاً‬ ‫ٍ‬ ‫ملنصب أو شهرٍة قد تزول يف أي وقت مع إنتهاء الثورة وانتصارها ‪ ،‬فإن قادم‬ ‫ال‬ ‫يثمر ما نزرعه يف هذا الوقت ‪ ،‬وهذا الوقت هو أحوج ما يكون للعمل‬ ‫األيام ُ‬ ‫وإعادة البناء وهتيأة اجملتمع لسقوط النظام الواقع الحمالة ‪ ،‬حمافظني على نسيجنا‬ ‫االجتماعي ‪ ،‬غري مرتفعني عن أي أم ٍر قد يضر مستقبالً ‪ ،‬وعن أي ٍ‬ ‫فرد قد يُظلم‬ ‫ُ‬ ‫وحسيبه اهلل ‪ ،‬فيكون عملنا هباءً منثورا ( ال مسح اهلل ) ‪.‬‬ ‫وإىل اجملادلني نقول ‪ :‬كرمى هلل ‪ ...‬اتقوا اهلل ‪ ...‬اجلسوا يف بيوتكم ‪ ...‬لسنا‬ ‫وثورتنا يف حاجتكم ‪ ...‬أنت من تأخرون والتقدمون ‪ ...‬وابقوا يف جدالكم‬ ‫تائهون ‪ ...‬فجدالكم أكرب مما تعملون ‪.‬‬

‫الحر‬ ‫آدم ّ‬

‫كان الليل حياول أن يلتهم الشفق األخري من الغروب ليبسط أجنحته‬ ‫على الكون مستدعياً قناديله االهلية ‪ ،‬ومضيئاً الطريق ألرواحنا التائهة‬ ‫يف ملكوت الكون الفسيح ‪.‬‬ ‫أشعلت قنديلي وبدأت أتأمل نريانه املرتاقصة ‪ ...‬وكأنين أرى صبيّ ًة‬ ‫ُ‬ ‫حسناء ترقص يف حضرة ملوك اجلان ‪.‬‬ ‫تأخر أبو عبيدة قليالً لكنه سيحضر ليضيء قنديلي ويرمي عبئاً ثقيالً‬ ‫جثم على صدره زمناً طويالً ‪ ...‬حدثين قبل أن يعطيين موعداً ‪...‬‬ ‫قال‪ :‬ق ّد أحدثك عندما نلتقي عن زم ٍن عشتهُ ‪...‬‬ ‫بعد انتظار تطاولت فيه أفكاري على خارطة الوطن اجلريح ‪...‬‬ ‫أطل العقيد أبو عبيدة بسمرته اجلميلة احملببة وقامته املمشوقة ‪...‬‬ ‫كل ثنايا وجهه ‪ ....‬لقد‬ ‫عندما تنظر إليه تلمح الوطن والكرامة يف ّ‬ ‫قرر أن يكون جزءاً من هذا الشعب الذي مل يقهر على مدى أربعني‬ ‫حراً يقرر حاضره‬ ‫عاماً‪ ...‬جزءاً من أحالمه ‪ ..‬من رغبته يف أن يكون ّ‬ ‫ومستقبله‪.‬‬ ‫سألته ‪ :‬أمل تكن يف مدينة البيضا عندما دخل إليها جيش النظام ؟‬ ‫لقد وصلت متأخراً ومل أر منظر املتظاهرين وهم يُداسون باألقدام‬ ‫ويسمعهم اجلنود ألفاظ العهر واملذلة ‪ ،‬ولكين شاهدت اجلنود يقيدوهم‬ ‫ويضعوهنم يف شاحنات مكشوفة فوق بعضهم البعض ‪ ...‬وكأن من‬ ‫يُوضع يف السيارة ليس إنساناً بل شيئاً تافهاً يشبه احليوان أو أكياس‬ ‫القطن أو البطاطا ‪ ...‬ليس مهماً إذا تنفس أم مل يتنفس ‪ ...‬مات أو‬ ‫عاش ‪ ...‬أخذوهم إىل القرى املوالية للنظام وقد شحنوا أهلها طائفياً‬ ‫وأدخلوا يف ذهنهم أن هؤالء هم أعدائكم وليس العدو الصهيوين الذي‬ ‫مل يفكر النظام يف أن يقاتله طوال هذه السنني ‪ ..‬بل كانت جبهة‬ ‫اجلوالن من أهدأ اجلبهات ومل تطلق فيها رصاصة واحدة ‪.‬‬ ‫بدأ أهل هذه القرى يبصقون عليهم ويسمعوهنم ألفاظاً ال حيتويها‬ ‫سوى قاموس هذا النظام ‪ ..‬أنتم السنة اخلونة اجملرمني العمالء ‪...‬‬ ‫شاهدهتم يف قلب البيضا يالحقون أحد األشخاص وكان مظهره يدل‬ ‫على أنه خمتل عقلياً يضربونه بكل قسوة وعنف بينما قريبته ترجوهم أن‬ ‫يرتكوه ‪ ،‬لكنهم مل يهتموا ‪ ،‬إىل أن تدخلت وبطريقيت اخلاصة أطلقت‬ ‫سراحه وأعدته إىل بيته ‪.‬‬ ‫دخلوا إىل منطقة تسمى بساتني األسد اعتقلوا أحد املزارعني‬ ‫واعتربوه حمرضاً على املظاهرات ‪ ،‬نظرت إليه هل يشبه هذا الشخص‬ ‫اإلسرائيليني‪ ...‬هل يشبه اجملرمني ‪ ...‬عدت إىل سياريت واختبأت هبا‬ ‫مل الدمع مين ‪ ...‬هل أعيش بني وحوش‪...‬‬ ‫وبدأت أبكي وأبكي حىت َّ‬ ‫أم بني البشر ‪ ...‬هل ميلك هؤالء عواطف أو أحاسيس!!!؟؟؟‬ ‫بكى أبو عبيدة حىت أن دموعه تساقطت على مصباحي وأطفأته‪....‬‬ ‫لقد أطفأت مصباحي ياسيدي ‪ ...‬من خلف دموعه قال يل ‪ :‬قد‬ ‫ٍ‬ ‫بشخص ما ‪ ...‬بعائلة ‪ ..‬ببلدة صغرية ‪ ...‬ولكن هل‬ ‫ألغي عالقيت‬ ‫يلغى الوطن الذي يعيش يف داخلنا ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫صدى االستبداد‬ ‫من أقبح أنواع‬ ‫االستبداد‬ ‫استبداد اجلهل‬ ‫على العلم‪،‬‬ ‫واستبداد‬ ‫النفس على‬ ‫العقل‬

‫إياد طه غزال‬

‫(الحلقة الثالثة واألخيرة)‬

‫بناءً على التقدم واالزدهار واالنتعاش املايل الذي‬ ‫حققه اياد غزال يف مؤسسة اخلطوط احلديدية‬ ‫بسوريا مت ترقيته إىل حمافظ مدينة محص حىت ينشر‬ ‫الفساد على مستوى أوسع يف احملافظات وبعد‬ ‫ثالث شهور من تسلمه ملنصبه اجلديد استنجد‬ ‫أعضاء جملس الشعب بالرئيس بشار االسد من‬ ‫أجل وضع حداً لتجاوزات والضغط النفسي‬ ‫الذي سببه احملافظ اجلديد على أبناء مدينة محص‬ ‫وخاصةً على أبنائها الفقراء ‪.‬‬ ‫حيث طالب نواب عن حمافظة محص جملس‬ ‫الشعب السوري‪ ،‬بتشكيل جلنة حتقيق خاصة‬ ‫للتحقيق مع حمافظ محص اياد غزال‪ ،‬لتهديده‬ ‫بطلب رفع احلصانة عن النائب زهري طراف‬ ‫واهتامه جبرم التحريض يف جلسة وصفها غالبية‬ ‫النواب بأهنا خمتلفة عن اجللسات السابقة‪.‬‬ ‫ارتفعت حدة هلجة النواب اثناء خماطبتهم لرئيس‬ ‫احلكومة وللوزراء احلاضرين ‪ ،‬فقد صرخ بأعلى‬ ‫صوته النائب عن حمافظة محص زهري غنوم ‪:‬‬ ‫«وابشاراه وابشاراه عيون الشعب كلها أمل تتطلع‬ ‫اليك من أجل اصالح اداري وسياسي واقتصادي‬ ‫شامل‪ .‬وابشاراه ‪ ..‬الشعب يتطلع اليك بعيون‬ ‫ملؤها األمل لكي تنهي الفاسدين واملفسدين‬ ‫واملتسلطني على منافذ القرار هؤالء الذين تالعبوا‬ ‫بقوت الشعب وأمنه وحقوقه»‪.‬‬ ‫وكان النائب زهري طراف عرض يف مداخلته واليت‬ ‫كانت أقرب إىل قصة أدبية تظلّمه من حمافظ‬ ‫محص‪ ،‬وشبّه احملافظة بقدر يغلي‪ ،‬وحني رفع عنه‬ ‫الغطاء‪ ،‬وجد األرامل والفقراء واحملتاجني وأصحاب‬ ‫البسطات يف هذا القدر وسائر املتضررين من‬ ‫قرارات احملافظ ‪ ،‬منوهاً إىل أن حمافظ محص هدد‬ ‫برفع احلصانة عنه ألنه وقف إىل جانب هؤالء‬ ‫الذين يستمد منهم حصانته ‪،‬إال أن اللغة االدبية‬ ‫واالنفعال باإلضافة إىل مقاطعة رئيس اجمللس‬ ‫املتكررة حالت دون فهم حقيقة ما تعرض له‬ ‫النائب طراف الذي طالب بالتحقيق مع احملافظ‬ ‫مس بكرامته كمواطن وكعضو يف جملس‬ ‫ألنه ّ‬ ‫الشعب ‪ ،‬وقال عضو آخر يف جملس الشعب‬ ‫أن احملافظ قال هلم «خلي جملس الشعب حيصل‬ ‫لكم حقوقكم» ومس باحلكومة حني سألوه ملاذا‬

‫السنة األولى العدد الثالث اجلمعة ‪ 2013/4/26‬م‬ ‫ال ختدموا االحياء الفقرية ؟ فأجاهبم أنا لست‬ ‫أبومنيب ‪ ،‬وكان يقصد «حممد ناجي عطري‬ ‫الذي كان حمافظ محص قبل ان يرأس احلكومة»‬ ‫كما نقل النائب حممد االسعد يف مداخلته وقائع‬ ‫اجتماع حمافظ محص مع اعضاء جملس الشعب ‪،‬‬ ‫هبدف مناقشة االمور اخلدمية يف حمافظة محص‪،‬‬ ‫ونقل االسعد عن لسان احملافظ قوله ‪( :‬هناك‬ ‫عضو جملس شعب حضر اجتماع خاص مع‬ ‫املواطنني يف حي جورة العرايس وبعض مسؤويل‬ ‫بلدية محص ومدير االسكان اريد أن أحيله إىل‬ ‫احملاكم اجلزائية جبرم التحريض)‪ .‬فرد عليه االسعد‬ ‫( ليس من حقك والتستطيع ذلك) ‪ ،‬عاد احملافظ‬ ‫وقال ‪( :‬سأمنعه من حضور اي اجتماع يف‬ ‫احملافظة) ‪ ،‬فرد عليه االسعد ثانية ليس من حقك‬ ‫وال (تستطيع ذلك قانوناً )‪.‬‬ ‫عاد وقال سأطلب إذن رفع احلصانة عن هذا‬ ‫العضو ‪ ،‬فقال له النواب ليس من حقك وال‬ ‫تستطيع ذلك ‪ ،‬وطالب حممد االسعد بتشكيل‬ ‫جلنة حتقيق خاصة حول هذا االمر (سيما وأن‬ ‫عضو جملس الشعب ممثل للشعب كله)‪.‬‬ ‫وحول هذا االجتماع الذي حضره عدد من‬ ‫النواب منهم خضر الناعم وشحادة ميهوب‬ ‫وحممود الفدعوس وامحد قشعم وحسان الدرويب‬ ‫وآخرين ‪ ،‬افاد االسعد‪( :‬كم كانت املفاجأة كبرية‬ ‫ان هذا االجتماع مل يكن له جدول أعمال ومل‬ ‫حيضره أي من مدراء الدوائر اخلدمية يف احملافظة‪،‬‬ ‫فقد حتدث السيد احملافظ مطوالً عن افكار عامة‬ ‫واجنازات وآراء كثرية ‪ ،‬ومن هذه االراء انه سيسلم‬ ‫دفرت خمالفات لكل عضو يف جملس الشعب من‬ ‫أجل تنظيم خمالفات سري للسيارات املخالفة يف‬ ‫احملافظة)!!!‬ ‫وبعد االستماع اىل طلب النواب خبصوص تشكيل‬ ‫جلنة حتقيق خاصة للتحقيق مع حمافظ محص‪،‬‬ ‫اقرتح رئيس احلكومة حممد ناجي عطري ان يقوم‬ ‫باستدعائه واالستفسار منه حول ما جرى فرمبا‬ ‫يكون هناك خطأ ما ‪ ،‬ومن مث يرفع تقرير خالل‬ ‫أيام جمللس الشعب وبعدها يتم التصويت على‬ ‫تشكيل اللجنة ‪ ،‬ماجعل احد النواب احلضور يرد‬ ‫عليه (اليوم اخلطأ من احملافظ نرجو أن ال يكون‬ ‫اخلطأ القادم من رئيس احلكومة) ‪ .‬فاعرتض عليه‬ ‫عطري مؤنباً بالقول انه حيضر اجللسة بصفته نائب‬ ‫يف جملس الشعب ال بصفته رئيس حكومة ‪.‬‬ ‫وهذه هي ديكتاتورية بشار األسد وأزالمه في‬ ‫الحكم فسرقات وأموال اياد غزال التي نهبها‬ ‫من قوت شعبنا شاءت األقدار أن تكشف أمام‬ ‫شعبنا بعد عملية إفالس هيثم الديري ‪.‬‬ ‫حيث تسود مدينة حلب الشمالية السورية موجة‬ ‫غاضبة أثر إعالن غرفة جتارة حلب إفالس جمموعة‬ ‫الديري لصاحبها هيثم الديري وإخوته‪ ،‬بعد أن‬ ‫أودع مسؤولون وجتار سوريون حوايل ‪ 12‬مليار‬

‫لرية سورية لدى اجملموعة‪ ،‬وحصل هيثم الديري‬ ‫قبل إفالسه على قروض من املصرف الصناعي‬ ‫بقيمة مليار لرية وبنك اإلمناء االقتصادي بقيمة‬ ‫‪ 20‬مليون لرية‪.‬‬ ‫وبني املودعني املتضررين هبذا اإلفالس حممد‬ ‫مصطفى مريو رئيس الوزراء السوري السابق ‪،‬‬ ‫عضو القيادة القطرية حلزب البعث احلاكم يف‬ ‫سورية‪ ،‬مببلغ مليار لرية‪ ،‬حوايل ‪ 20‬مليون دوالر‪،‬‬ ‫ومن املتضررين ايضا اياد غزال حمافظ محص‬ ‫‪ 250‬مليون لرية‪ ،‬وصهيب الشامي مدير اوقاف‬ ‫حلب بقيمة مليار لرية أيضا وحممد االشرت مليارا‬ ‫لرية‪ ،‬وحممد صرييف ‪ 750‬مليون لرية‪ ،‬وامحد صباغ‬ ‫‪ 675‬مليون لرية وعمر محيدة ‪ 250‬مليون لرية‪،‬‬ ‫وامحد زبيدة ‪ 200‬مليون لرية‪ ،‬وحممد قدسي‬ ‫‪ 400‬مليون سورية ومحدو محال ‪ 792‬مليون‬ ‫لرية‪ ،‬وحسين ودادي ‪ 600‬مليون لرية ‪ ،‬ووليد‬ ‫محادة ‪ 175‬مليون لرية ‪ ،‬ووليد مشعل ‪400‬‬ ‫مليون لرية‪ .‬ونتيجة لذلك بات حوايل ‪2000‬‬ ‫عامل يعملون يف شركات اجملموعة دون عمل‪.‬‬ ‫ويعترب العديد من املواطنني السوريني يف مدينة‬ ‫حلب بأن عصابة غزال وأسياده هنبوا البلد خربوا‬ ‫البلد خربوا االقتصاد رفعوا اسعار العقارات ‪،‬‬ ‫ورفعوا اجيارات البيوت ‪ ،‬لعبوا بالقوت اليومي‬ ‫للناس‪.‬‬ ‫وبعد كل ذلك يتحفنا الرئيس بشار االسد‬ ‫بخطاباته وشعاراته عن محاربة الفساد‬ ‫واإلصالح اإلداري والسياسي !!!‬ ‫هذا هو املهندس املعجزة إياد غزال الذي اليقيم‬ ‫وزنا للصهر احلبيب ‪،‬وال البن اخلال رامي خملوف‬ ‫شريك الـ (‪ ) %10‬ألن له مكانه ‪ ،‬ومكانته‬ ‫عاطفيا وماديا ‪ ،‬فهو مشروع وزير قادم ‪ ،‬ومشروع‬ ‫رئيس وزراء قادم ‪ ،‬وعني غصبا عن رئيس الوزراء‬ ‫يكن العداوة الشديدة له ‪،‬‬ ‫ناجي العطري الذي ّ‬ ‫ومن غري علم القيادة القطرية بكاملها اليت فوجئت‬ ‫بتعيينه حمافظا ‪ ،‬ومسعت بتعيينه من التلفزيون‬ ‫واجلرائد ‪.‬‬ ‫املذكور عقيم ‪ ،‬وزوجته عاقرة ‪ ،‬ولكن مواهبهما‬ ‫الفنية والتعبوية تؤهلهما لالرتفاع إىل مصاف‬ ‫األمراء والندماء والشركاء واحلكام ‪.‬‬ ‫لكن شريك الـ ( ‪ ) %10‬ابن اخلال له‬ ‫باملرصاد‪ ،‬وكان الصهر احلبيب معه سوف يريانه‬ ‫جنوم الضهر‪ ،‬ألنه اليقيم هلما وزنا وال قيمة ‪.‬‬ ‫اجلرار ‪ ،‬والشعب‬ ‫والصراع قائم ‪ ،‬واحلبل على ّ‬ ‫السوري اجلائع واملضطهد يدفع الثمن ‪.‬‬ ‫ونحن في ( أصداء ) وألننا جزء من الشعب‬ ‫السوري نوثق أسماء وأمالك جميع أزالم النظام‬ ‫ّ‬ ‫سارقي قوت وحق الشعب السوري ونطالب‬ ‫بمحاكمتهم واسترداد األموال التي نهبوها على‬ ‫السورية‬ ‫مدى سنين عديدة لتعود إلى الدولة ّ‬ ‫الحرة لنعيد بها بناء ما دمره النظام الفاسد ‪.‬‬

‫صدى وطني ‪5‬‬

‫السنة األولى العدد الثالث اجلمعة ‪ 2013/4/26‬م‬

‫مطبخ الشيطان‬

‫لعبة السياسة تقع بني الفهم والالفهم ‪ ،‬بني‬ ‫أن تفهم الواقع ضمن منظومة القيم اليت تؤمن‬ ‫هبا وما تراه أمامك من وقائع ‪ ،‬وبني ما يصرح‬ ‫به رجال السياسة وهذا حب ّد ذاته الفهم ‪ ،‬ألن‬ ‫الفهم احلقيقي ملا يدور يقع خلف هذه األحداث‬ ‫ٍ‬ ‫تصرحيات‬ ‫وإن مل يفصح عن نفسه على شكل‬ ‫علنية‪ ،‬فهو يعمل على انتاج وقائع مل تكن يف يومٍ‬ ‫من األيام يف مصلحة الشعوب اليت تبحث عن‬ ‫وجودها ضمن عامل الحيرتم إال األقوياء ‪.‬‬ ‫ما حيدث يف سوريا من ٍ‬ ‫قتل وتدم ٍري وتشريد‬ ‫ساهم اجملتمع الدويل برميه يف انتاجه وتسويقه‬ ‫وإدارته ضمن مثلث شكلت الواليات املتحدة‬ ‫وإسرائيل رأس املثلث بينما كانت الدول العربية‬ ‫وروسيا والصني متثل الرأسني الباقيني ‪ ،‬وميكن إدارة‬ ‫هذا املثلث كما تريد الواليات املتحدة وإسرائيل‬ ‫من أجل بناء أدوا ٍر جديدة لالعبني وإعادة‬ ‫إدارة امللف السوري الذي حوله العامل من ثورة‬ ‫شعبية إىل قضية الجئني وحرب أهلية وصراع‬ ‫على السلطة بني النظام وقوى املعارضة املسلحة‪،‬‬ ‫وبالتايل جيب إجياد حل حيفظ لكل ٍ‬ ‫طرف حقوقه‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وهكذا تتحول الثورة بكل ما حتمله من قيم‬ ‫نوع من التفاهم واالتفاق‬ ‫وبرامج مستقبلية إىل ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مستقبل يتجاوز املاضي وكل ممارسات النظام‬ ‫على‬ ‫السابقة ‪.‬‬ ‫هل تريد الواليات املتحدة وحليفتها إسرائيل‬ ‫أن يستمر النظام يف حكم سوريا وفق اخلارطة‬ ‫السياسية القدمية اليت تؤمن استقراراً سياسياً‬ ‫وعسكرياً وطائفياً مل تكن حتلم به هاتان الدولتان‪،‬‬ ‫ألن األسد ونظامه لعب أدواراً مصطنعة من خالل‬ ‫بعض اجملموعات داخل منظمة التحرير الفلسطينية‬ ‫وحزب اهلل وحركة محاس ‪ ،‬هذه األدوار كانت‬ ‫تصب يف جمملها يف خدمة املشروع الصهيوين‬ ‫ّ‬ ‫واإليراين بشكل عملي ‪ ،‬أما ظاهرياً فهي تضع‬ ‫النظام السوري على رأس قوى املمانعة والصمود ‪.‬‬ ‫مطبخ الشيطان األمريكي اإلسرائيلي كان يرى‬ ‫ذلك يف بداية الثورة ‪ ،‬وكان يتمىن أن يتمكن‬ ‫النظام من قمع هذه الثورة واستمرار دوره التارخيي‬ ‫بدالً من إعادة انتاج وتأهيل قوى أخرى لتقوم‬ ‫بنفس الدور ‪.‬‬ ‫لكن الثورة السورية وما قدمته للعامل من حراك‬ ‫سلمي وأعمال عسكرية أفقدت النظام ما يقارب‬ ‫مخسني باملائة من البالد ‪ ،‬وكسرت الرتسانة‬ ‫العسكرية ٍ‬ ‫لنظام يتلقى الدعم العسكري واملادي‬ ‫ٍ‬ ‫وحىت البشري من دول ترى أن مصلحتها يف بقائه‬ ‫واستمراره يف خدمة خمططاهتا الطائفية والعسكرية‪،‬‬ ‫هذه الثورة قلبت الطاولة على كل من يفكر يف‬ ‫إهنائها أو القفز فوقها أو حىت إعادة توزيع األدوار‬ ‫املستقبلية ‪.‬‬

‫تدمير التاريخ‬

‫إن من يفهم السياسة األمريكية وكيف تعمل من‬ ‫خالل صيغها الفلسفية يرى أن هناك مدرستني‬ ‫يف علم السياسة ‪ ،‬مدرسة التجريبيني ومدرسة‬ ‫الالجتريبيني ‪.‬‬ ‫المدرسة التجريبية فهي على يقني أنه من املمكن‬ ‫فصل واختبار املظهر التجرييب ملعتقداتنا السياسية‬ ‫دون الدخول يف مشكلة القيمة ( نظام القيم )‬ ‫ودون التأكد من صحة الفروض أو خطئها ‪ ،‬إن‬ ‫القرار الصحيح عما هو صادق جتريبياً ليس نفس‬ ‫القرار عما جيب أن يكون صادق جتريبياً ‪ ،‬وهكذا‬ ‫فإن الواليات املتحدة األمريكية اليهمها اجملتمع‬ ‫اإلنساين وال أعداد الشهداء الذين يسقطون سواء‬ ‫كانوا رجاالً أو نساءً أو أطفاالً ألهنا تتبىن املدرسة‬ ‫التجريبية اليت ال هتتم بنظام القيم واألخالق ‪.‬‬ ‫أما المدرسة الالتجريبية فلم تعد تعىن بالسياسة‬ ‫األمريكية بعد هناية احلرب الباردة ألهنا تتبىن نظام‬ ‫القيم ‪ ،‬وهذا النظام الخيدم التوجه األمريكي بعد‬ ‫أن أصبحت الساحة الدولية ملكاً له ‪.‬‬ ‫إن مطبخ الشيطان األمريكي مل يقدم اخلري إىل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بشكل‬ ‫بشكل عام وإىل سورية وثورهتا‬ ‫العامل‬ ‫خاص وهي تتحرك وتطلق التصرحيات بدون أن‬ ‫تنتج أي ٍ‬ ‫فعل على األرض ‪ ،‬ودون أن تسمح‬ ‫بتسليح الثورة أو حىت ايقاف النظام عن ارتكاب‬ ‫جمازره أو منعه من استخدام السالح الكيماوي‬ ‫طاملا أن هذا السالح ال يؤثر على أمن إسرائيل‬ ‫‪ ،‬وكذلك تسمح إليران ونظام املالكي بإمداد‬ ‫النظام بكل أنواع األسلحة مع أهنا قادرة على جلم‬ ‫إيران واملالكي ولكنها ال تريد هلذه الثورة أن تنتصر‬ ‫وتريد إليران أن تأخذ ثأر القادسية لعلها توقف‬ ‫انتاج كعكتها الصفراء وتكتفي باللون األبيض فال‬ ‫تزعج إسرائيل ‪.‬‬ ‫وهنا نسأل شرفاء هذا الوطن ‪ ...‬هل أدركتم‬ ‫حقيقة العالم المحيط بكم أم أنكم كما قال‬ ‫أحدهم‪ ( :‬يمكن لإلنسان أن يقول أنه يتلهى‬ ‫بأسياء أخرى بينما روما تحترق وعذره في‬ ‫ذلك حقيقتان ‪ :‬األولى – أنه اليعلم أنه يلهو‪،‬‬ ‫والثانية – أنه اليعلم أن روما تحترق ) ؟؟؟‬

‫الحرة‬ ‫بت ار ّ‬

‫ٍ‬ ‫لشعب‬ ‫مل يكن تدمري املكون احلضاري‬ ‫أم أمة قادراً على إلغاء تاريخ هذه األمة‬ ‫أو العبث به ‪ ،‬ألن التاريخ ذاكرة تعيش‬ ‫يف قلوب وعقول األجيال إىل األبد ‪ ،‬وال‬ ‫ميكن حموها أو إزالتها ‪.‬‬ ‫لكن النظام مل يفهم هذه املعادلة أو أنه‬ ‫ال حيب أن يفهمها ‪ ،‬ويرى أن تدمري املعامل‬ ‫األثرية ( اليت مل جيرؤ حىت العدو اخلارجي‬ ‫واحملتل أن يعبث هبا أو يلغيها ) هو تدمري‬ ‫لتاريخ األمة من أجل أن يؤسس على‬ ‫أنقاضها قيماً جديدة تؤسس الستمراره‬ ‫واستمرار هنجه الطائفي العفن ‪.‬‬ ‫إن تدمري مئذنة اجلامع العمري يف درعا‬ ‫واستهداف وتدمري مئذنة اجلامع األموي‬ ‫يف حلب وكذلك أسواقها القدمية حبجة‬ ‫احلر داخلها ‪ ،‬يؤكد‬ ‫وجود قوات اجليش ّ‬ ‫ٍ‬ ‫مبا ال يدع جماالً للشك أننا أمام نظام ال‬ ‫حيكم البلد بل حيتلها ويعيد بناء تارخيها‬ ‫وحضارهتا مبا خيدم مصلحته ومصلحة من‬ ‫يقدم له الدعم املادي والعسكري والبشري‪.‬‬ ‫إن اجلدل الذي خيوضه العامل حول ماهية‬ ‫الثورة السورية وطبيعتها وهل ميكن هلذه‬ ‫جدل‬ ‫الثورة أن تتحاور مع النظام ‪ ،‬هو ٌ‬ ‫عقيم ال ميكن أن يؤدي إال إىل نتيجة‬ ‫واحدة ورؤية أحادية اجلانب تؤدي إىل أن‬ ‫هناك عاملاً ال أخالقياً مل يكن يف ٍ‬ ‫يوم من‬ ‫األيام حيرتم التاريخ واحلضارة وكل ما أفرزته‬ ‫هذه احلضارة من مكونات ثقافية وعمرانية‬ ‫تصب يف خدمة البشرية مجعاء ‪ ،‬لذلك‬ ‫ّ‬ ‫يقف هؤالء مجيعاً موقف املتفرج الالمبايل‬ ‫بكل هذا القتل والتدمري املمنهج لبالدنا‬ ‫وإنساننا ‪.‬‬ ‫وكما قال المفكر الفرنسي روجيه‬ ‫غارودي‪ :‬إنها «واقعية بال ضفاف » ألنها‬ ‫تفتقد الحامل األخالقي ومن يفتقد هذا‬ ‫الحامل فإنه اليمكن أن يكون مشرفاُ‬ ‫على أخالق وتاريخ العالم ‪.‬‬

‫رئيس التحرير‬

‫‪4‬‬

‫صدى وطني‬

‫السنة األولى العدد الثالث اجلمعة ‪ 2013/4/26‬م‬

‫القنابل العنقودية‪ -‬كيف تعمل وماهي اضرارها‬

‫القنابل العنقودية مأساة اخرى‬ ‫تضاف الى معاناة السوريين‬

‫عبارة عن قنابل كبرية تسقط من اجلو‪ ،‬تتكون‬ ‫الواحدة منها من دانة كبرية حتتوي على عدد كبري‬ ‫من القنابل الصغرية (قنيبالت ‪ ،)Bomblets‬وبعد‬ ‫إسقاطها جوا يتم تفجري القذيفة الكبرية على ارتفاع‬ ‫معني حمدد سلفاً ؛ لتسقط منها القنيبالت األصغر‬ ‫فتغطي مساحة كبرية‪.‬‬ ‫وتشبه يف ذلك اللغم األرضي الذي ينتشر على‬ ‫مساحة واسعة من األرض دون انفجار‪ ،‬وقد تكون‬ ‫هذه القنبيالت مضادة لألفراد مضادة للدروع ‪ ،‬ثنائية‬ ‫اهلدف ‪ ،‬حارقة ‪ ،‬والبعض منها ينتشر على أن ال‬ ‫ينفجر إال حتت ضغط ‪.‬‬ ‫فعلى سبيل املثال‪ ،‬بعض القنيبالت بعد خروجها‬ ‫من الدانة‪ ،‬حتتوى على ذخائر مضادة للدروع‪ ،‬ومزودة‬ ‫مبجسات أشعة حتت محراء‪ ،‬تبحث عن أي مصدر‬ ‫للحرارة وهي يف طريقها لألرض بعد إسقاطها ‪ ،‬وإذا‬ ‫مل يكن هناك هدف مدرع يف منطقة سقوطها ‪ ،‬فإهنا‬ ‫تنفجر بعض مرور فرتة زمنية حمددة ‪ ،‬مسببة خسائر‬ ‫فادحة يف األفراد واملركبات واملنشآت‪.‬‬

‫أنواعها وآلية عملها‬

‫اليورانيوم المستنفد‪:‬‬ ‫وهي قذائف ذات رؤوس حتتوي على اليورانيوم‬ ‫املستنفد‪ ،‬تطلقها مثال الرشاشات ‪ A-10‬من‬ ‫املدرعات‪ .‬واليورانيوم املستنفد هو املادة املتخلفة‬ ‫من عمليات ختصيب اليورانيوم الطبيعي املستعمل يف‬ ‫تصنيع األسلحة النووية أو املفاعالت النووية‪ ،‬وهو‬ ‫ثقيل جداً ؛ فهو أثقل من الرصاص حبوايل ‪ 1.7‬مرة؛‬ ‫لذا فهو حيوز تقدير العسكريني كسالح فعال قادر‬ ‫على اخرتاق الدروع ‪.‬‬ ‫وعند انفجاره خيرج منه غبار ُمشع وسام كيماوياً‪،‬‬ ‫ذو أضرار بالغة اخلطورة على البشر والبيئة بشكل‬ ‫خاص ‪ ،‬وهناك اعتقاد لدى العسكريني الذين شاركوا‬ ‫يف حرب اخلليج الثانية وحرب البلقان يف كوسوفو‬ ‫أنه تسبب وجلب الكثري من األمراض اخلطرية مثل‬ ‫السرطان ‪ ،‬وأثّر يف النواحي الفسيولوجية لديهم ‪،‬‬ ‫خاصة فيما يتعلق بالصحة اإلجنابية والقدرة اجلنسية‪،‬‬ ‫وكذلك على مواليد هؤالء احملاربني ‪.‬‬ ‫أسلحة الوقود والهواء ‪fuel-air bombs‬‬ ‫قنبلة الوقود الحارق‬ ‫وتسمى أيضا القنبلة «الوقودية»‪« ،‬الرذاذية»‪،‬‬ ‫«أسلحة التفريغ»‪« ،‬األخبرة احلارقة»‪ ،‬وتعتمد بعد‬ ‫قذفها على نشر سحابة رذاذية من الوقود الشديد‬ ‫االلتهاب على ارتفاع منخفض فوق املنطقة اليت حتتوي‬ ‫على اخلنادق واملالجئ األرضية ‪ ،‬مث يقوم صاعق‬ ‫بإشعال هذه السحابة ‪ ،‬فتنفجر حمدثة ارجتاجات‬ ‫صوتية هائلة وخلخلة هوائية شديدة ‪ ،‬ختلف فراغاً‬ ‫هوائياً يقتل كل ما هو موجود على سطح منطقة‬ ‫االنفجار ‪ ،‬وأكثر ما تكون فعالة يف املناطق احملصنة‬ ‫مثل املالجئ والكهوف واخلنادق ؛ حيث تتغلغل‬ ‫سحابة الرذاذ يف األماكن الصعبة قبل انفجارها ‪.‬‬

‫تعمل قذائف األخبرة احلارقة «‪fuel air‬‬ ‫‪ »bomb‬أو على االستفادة من التأثريات اليت‬ ‫حيدثها انفجار الوقود املتبخر يف اهلواء ‪ ،‬وحيدث‬ ‫االنفجار بإشعال خليط من الوقود واهلواء ؛ وهو‬ ‫ما يحُ دث كرة نارية وموجة انفجار سريعة االتساع‬ ‫يفوق انفجارها املتفجرات التقليدية مبرات كثرية ‪،‬‬ ‫وتشبه آثار االنفجار تلك اليت حتدثها القنابل النووية‬ ‫الصغرية ولكن دون إشعاع ‪ ،‬وقد استخدم األمريكيون‬ ‫أخبرة الوقود احلارقة يف فيتنام ‪ ،‬وألقوا أكثر من ‪200‬‬ ‫قنبلة يف حرب اخلليج ‪ ،‬كما استخدمها الروس يف‬ ‫أفغانستان والشيشان ‪.‬‬ ‫وتستخدم قنابل الوقود واهلواء لتنظيف مواقع هبوط‬ ‫الطائرات وتطهري احلقول من األلغام ‪ ،‬ويزيد املكان‬ ‫احملصور من قوة انفجارها ؛ لذا فهي مثالية للمخابئ‪،‬‬ ‫وحيتوي كل برميل من براميل القنبلة على ‪ 75‬رطال‬ ‫من مادة “أكسيد اإلثيلني” السامة قبل اشتعاهلا ‪،‬‬ ‫وشديدة االحرتاق بعد اشتعاهلا ‪.‬‬ ‫كيف تعمل القنابل العنقودية‬ ‫ويتم إشعال القنبلة عن طريق مصهر مت ضبطه‬ ‫إلشعال الشحنة يف الرباميل على ارتفاع ‪ 9‬أمتار عن‬ ‫األرض ‪ ،‬وهذا يؤدي إىل كسر الرباميل وفتحها ‪،‬‬ ‫وانطالق الوقود الذي ينتشر يف اهلواء ليشكل سحابة‬ ‫قطرها ‪ 18‬مرتاً ‪ ،‬وعمقها ‪ 2.4‬مرت‪.‬‬ ‫وميكن أن تصل سحابة البخار إىل أماكن يصعب‬ ‫اهلجوم عليها بالقنابل األكثر تقليدية ‪ ،‬وإذا قلت‬ ‫نسبة الوقود إىل اهلواء يف اخلليط أكثر من الالزم ؛‬ ‫فإن الوقود ال يشتعل ‪ ،‬بيد أن السحابة سامة يف‬ ‫حد ذاهتا ‪ ،‬وعالوة على كون «أكسيد األثيلني»‬ ‫قابال لالشتعال فإنه شديد التفاعل حىت مع األنسجة‬ ‫احلية؛ فالتعرض «ألكسيد اإلثيلني» قد يسبب التلف‬ ‫يف الرئتني والصداع والغثيان والقيء واإلسهال وضيق‬ ‫النفس ‪ ،‬وحىت السرطان ‪ ،‬والعيوب اخللقية‪.‬‬ ‫وتقوم الشحنة األساسية بتفجري اخلليط املنتشر ؛‬ ‫وهو ما يسبب انفجارا ينتشر بسرعة تفوق سرعة‬ ‫الصوت تصل حلوايل ‪ 3‬كيلومرتات يف الثانية ؛ حيث‬ ‫حيرتق خليط الوقود واهلواء عند حرارة ‪ 2700‬درجة‬ ‫مئوية تزيد يف ثوان لتصل إىل ‪ 4000‬درجة مئوية ‪،‬‬ ‫وقد يكون انفجار القنابل التقليدية أقوى ‪ ،‬ولكن‬ ‫مدة انفجار قنابل البخار احلارق أطول وأكثر ضرراً‬ ‫باملباين ‪ ،‬ويصبح االنفجار أكثر تدمريا يف املناطق‬ ‫احملصورة‪.‬‬ ‫وتعادل كمية الضغط املتولدة عند انفجار القنبلة‬ ‫ضعف الضغط املتولد من القنابل التقليدية ؛ فعادة‬ ‫يكون الضغط اجلوي أكثر بقليل من كيلوجرام واحد‬ ‫على السنتيمرت املربع ‪ ،‬يف حني يصل الضغط اجلوي‬ ‫عند انفجار قنبلة البخار احلارق إىل ‪ 30‬كيلوغراما‪/‬‬

‫سنتيمرت مربع ‪.‬‬ ‫وخيلف انفجار خليط الوقود واهلواء بسرعة تفوق‬ ‫سرعة الصوت وراءه – فراغاً ‪ ،‬وعندئذ يتم شفط‬ ‫اهلواء واألنقاض يف الفراغ ؛ وهو ما يكون سحابة‬ ‫تشبه الفطر (عش الغراب أو املشروم)‪.‬‬ ‫آثارها وأضرارها على االنسان‬ ‫يتعرض من ال حيرتق بالقنبلة الرذاذية لإلصابة بسبب‬ ‫االنفجار الكبري أو الفراغ الناتج عنه بإصابات بالغة‬ ‫تشمل عادة‪:‬‬ ‫ ارجتاج الدماغ أو العمى‪.‬‬‫طبليت األذن‪.‬‬ ‫ متزق ْ‬‫ انسداد اجملاري اهلوائية واهنيار الرئتني‪.‬‬‫ اإلصابة من األجسام الصلبة املتطايرة‪.‬‬‫اثار استعمال القنابل العنقودية‬ ‫ نزيف داخلي متعدد ‪ ،‬وإزاحة األعضاء الداخلية‬‫أو متزقها‬ ‫استعمالها ضد المدنيين في سوريا‬ ‫إن مثة أدلة قوية تثبت أن غارة جوية ألقت القنابل‬ ‫العنقودية على بلدة دير العصافري بالقرب من دمشق‬ ‫فقتلت على األقل ‪ 11‬طفالً وجرحت آخرين ‪ ،‬يف‬ ‫‪ 25‬تشرين الثاين ‪. ٢١٠٢‬‬ ‫حيث يشري حتليل أجرته هيومن رايتس ووتش ملقاطع‬ ‫الفيديو اليت نشرها نشطاء سوريون على اإلنرتنت واليت‬ ‫تصور موقع اهلجوم ‪ ،‬يشري إىل استخدام ثالثة قنابل‬ ‫عنقودية على األقل من طراز “آر يب كيه ‪275/250‬‬ ‫إيه أو ‪ 1‬إس سي إيتش”‪ .‬حتتوي كل قنبلة عنقودية‬ ‫من هذا الطراز على ‪ 150‬قنبلة انشطارية صغرية من‬ ‫نوع إيه أو ‪ 1‬إس سي إيتش املضاد لألفراد ‪ ،‬ويبلغ‬ ‫مداها التدمريي مساحة ‪ 4800‬مرت مربع (‪52000‬‬ ‫قدم مربع)‪ ،‬وهو ما يعادل ملعباً لكرة القدم األمريكية‪،‬‬ ‫حسب أحد املراجع الدولية املعتمدة عن األسلحة‬ ‫املقذوفة جواً‪.‬‬ ‫كما تبني العالمات املوجودة على بقايا القنابل‬ ‫العنقودية أهنا صنعت يف االحتاد السوفيييت يف سبعينات‬ ‫القرن العشرين‪ .‬ال توجد معلومات متاحة عن كيفية‬ ‫حصول اجليش السوري عليها أو توقيت ذلك…‬ ‫حيث ان الفيديو الذي نشر يظهر أطفال وكبار‬ ‫يرقدون على األرض وهم مصابون جبراح جسيمة ‪،‬‬ ‫وإصابات تتفق مع ما حتدثه القنابل العنقودية‪.‬‬ ‫هناك حالة أخرى موثقة ومت حتليلها قرب معرة النعمان‬ ‫نشرت يف ‪ 18‬تشرين الثاين ‪ ، 2012‬بواسطة‬ ‫النشطاء السوريني ‪ ،‬تبني استخدام قنابل حتتوي على‬ ‫محولة من الذخائر الصغرية احلارقة‪ .‬وتشري بقايا هذه‬ ‫األسلحة املوجودة يف مقاطع الفيديو إىل استخدام‬ ‫ثالثة قنابل على األقل من طراز آر يب كيه‪. 250-‬‬ ‫كانت كل منها حتتوي على ‪ 48‬ذخرية صغرية حارقة‬ ‫من نوع زاب‪ .2,5-‬وتدل تسمية «زاب» على‬ ‫«زاجيغاتلنايا أفياتسيونايا بومبا»‪ ،‬وهو ما يعين «قنبلة‬ ‫حارقة خمصصة للطائرات» بالروسية ‪.‬‬ ‫كما وثقت العشرات من حوادث إلقاء القنابل‬ ‫العنقودية يف مناطق متفرقة يف سوريا ومع ذلك‬ ‫لألسف الشديد كانت ردة فعل اجملتمع الدويل قاصراً‬ ‫على اإلدانة اللفظية دون إجراءات ردعية و حقيقية‬ ‫على األرض ملالحقة الفاعلني ومحاية املدنييني ‪..‬‬

‫السنة األولى العدد الثالث اجلمعة ‪ 2013/4/26‬م‬ ‫‪Hiba Alashram‎‬‏‬

‫آيــــة‬ ‫عبد السالم‬ ‫احلاج حسن‬

‫عم تسألني ليش تأخر النصر ‪...‬‬ ‫ألنو الناس عم تشتغل بالدنيا ونسيانة إنو يف‬ ‫قرب!!!‬ ‫ألنو أسهل مسبة عم تكون الكفر !!!‬ ‫ألنو عم تكرت الغيبة والنميمة ورا الضهر !!!‬ ‫ألنو جارك متويف و أنت مشغول بالطبل والزمر!!!‬ ‫ألنو عم نلوم الثورة وعم نرضى نعيش بذل‬ ‫وقهر!!!‬ ‫ألنو الكل مستغل الظروف وبدو يعمر ع حساب‬ ‫الشعب قصر !!!‬ ‫لسا عم تسألين شو رأيي وليش عم يتأخر‬ ‫النصر؟!!‬ ‫بس ننصر بعض و اهلل رح ننتصر ‪...‬‬

‫موفق زريق‬

‫ماهو مشروعنا ‪ ..‬مشروع‬ ‫وطن؟؟ لو تأملنا هذه الثورة يف‬ ‫كل ابعادها الكتشفنا املنعرج‬ ‫التارخيي اهلائل الذي ميكن ان حتدثه ليس يف‬ ‫سوريا وحسب بل يف املنطقة ككل إن هذا‬ ‫املخاض التارخيي أو املاحتت سياسي يف كل‬ ‫جتلياته اإلنسانية والثقافية واالجتماعية وحىت‬ ‫االقتصادية والسياسية ينوء حبمله حزب أو‬ ‫عدة أحزاب ولو كانت متحالفة بل حيتاج إىل‬ ‫حامل أيضا تارخيي يرتقي يف أداءه وأعبائه إىل‬ ‫مستواه ‪ -‬للمخاض‪ -‬حجماً وادراكاً وعمقاً‬ ‫يف الثقافة والرؤية ويف القدرة على إدارة الصراع‬ ‫بكفاءة والتقدم باستمرار حنو أعلى األهداف‬ ‫إن مشروعنا يطرح ويقدم نفسه يف هذا السياق‬ ‫سياق العمل والتحضري لتأسيس ما يسمى الكتلة‬ ‫التارخيية من كل مكونات ومستويات وأطياف‬ ‫الشعب احلليفة للثورة للتصدي لتلك األعباء‬ ‫اليت فرضتها احتياجات وتطلعات الشعب من‬ ‫جهة وحجم القوى الدولية واالقليمية والداخلية‬ ‫املعادية هلذه التطلعات والعاملة على حرف‬ ‫وتصفية الثورة بالذات باختصار إنه مشروع‬ ‫لتعبئة كل أو أغلب قوى الثورة يف حركة أو تيار‬ ‫أو كتلة كربى تعدل ميزان القوى لصاحل الثورة‬ ‫قبل وبعد وفيما بعد اسقاط النظام ‪.‬‬ ‫ضمن هذه الرؤية سنخطط ونستهدف ونتحرك‬ ‫طوالً وعرضاً وعمقاً حىت ننجز األرقى واألفضل‬ ‫‪.‬‬

‫أبتي مضيت قبل أن ترى ليل الطغاة‬ ‫ينداح ‪ ..‬مضيت قبل أن ترى فرسان‬ ‫احلق ّ يكتبون ملحمة احلريّة بدمائهم‬ ‫الطاهرة فنم قرير العني ألن ذكراك في‬ ‫قلوبنا لن متوت ‪....‬‬

‫إليك أقول ‪:‬‬

‫قتلوك أبتي و ‪....‬‬ ‫قتلوك أبيت وسالت دمعيت‬ ‫قتلوك أبيت وساءت حاليت‬ ‫قتلوك أبيت وكرهت عيشيت‬ ‫قتلوك أبيت وكدت أنتهي‬ ‫إنين أتأمل‬ ‫إنين أتوجع‬ ‫إنين أتدمر‬ ‫إنين أنتهي‬ ‫إنين أتأمل وأتوجع وأتدمر وأنتهي‬ ‫كل هذا األمل والوجع سأبقى قوية‪....‬‬ ‫لكنين مع ِّ‬ ‫وسأبقى قوية وأقوى من القوية بكثري ‪ ...‬سأبقى‬ ‫على قيد احلياة ‪ ...‬وسأكون طفلةً خملصةً لعائليت‬ ‫ولوطين وملن خيلص يل وللجميع ‪.‬‬ ‫‪Ahmad Al Haj Ali‬‬

‫حتمية انتصار الثورة السورية‬

‫صدى القراء ‪7‬‬

‫هامات‬ ‫عالية‬ ‫الدكتور مرعيكبور « ‪»Mario Kabbour‬‬ ‫مواليد عام ‪ ، 1982‬من بلدة يربود (سوريا)‪،‬‬ ‫حاصل على درجة الدكتوراه يف اهلندسة‬ ‫الكيميائية من جامعة بريليس ‪ ،‬ماليزيا ‪،‬‬ ‫ويقوم بعمل األحباث العلمية خالل السنني‬ ‫املاضية ‪ ،‬هو خبري يف عملية االستخالص‬ ‫السائل _ السائل‪ ،‬واالستخالص بطريقة‬ ‫احملاليل املائعة‪ ،‬والنماذج احلرارية ‪.‬‬ ‫لديه العديد من البحوث العلمية والكتب‬ ‫املنشورة يف جمال اهلندسة الكيميائية واهلندسة‬ ‫اخلضراء ‪ ،‬طور معايري جديدة لنماذج‬ ‫احلرارية وتقنيات جديدة لالستخالص‬ ‫االنتقائي للمنتجات الطبيعة باستخدام‬ ‫تقنيات خمتلفة‪ ،‬هو عضو منتسب يف نقابة‬ ‫املهندسني الكيميائيني الربيطانيني والعضوية‬ ‫الدائمة يف نقابة اهلندسة الكيميائية‬ ‫والبيولوجية والبيئية يف آسيا واحمليط اهلادئ ‪،‬‬ ‫والعضوية يف اجلمعية الدولية للمهندسني يف‬ ‫جمال السوائل فوق احلرجة‪.‬‬ ‫يف اآلونة األخرية ‪ ،‬حصل على دعوة‬ ‫ليكون املتحدث الشريف يف اجمللس العلمي‬ ‫العاملي للمهندسني يف جمال البرتوكيماويات‬ ‫و اهلندسة الكيميائية املقام يف الفرتة ‪-18‬‬ ‫‪ 20‬من تشرين الثاين اآليت يف سان أنطونيو‪،‬‬ ‫تكساس ‪ ،‬أمريكا‪.‬‬ ‫هذا املؤمتر هو واحد من أكرب املؤمترات يف‬ ‫العامل للصناعات البرتوكيماوية والكيماوية‪،‬‬ ‫والكيمياء احليوية ‪ ،‬و أغلب اخلرباء‬ ‫واملختصني و الباحثني من أحناء العامل‬ ‫سوف يتم دعوهتم حلضور هذا املؤمتر‪.‬‬

‫من يقرأ جتارب الشعوب يف حركتها من أجل‬ ‫التحرر‪ ،‬واالنعتاق من اجلور والعسف والظلم‪،‬‬ ‫تتولد عنده قناعة بأن ثورة الشعب السوري منتصرة‬ ‫الحمالة ‪ ،‬اقرؤوا جتربة اجلزائر مع االستعمار الفرنسي‬ ‫وحليفه احللف االطلسي‪ ،‬اقرؤوا جتربة كوبا مع القراء والمتابعين األعزاء هذه صفحتكم‬ ‫تخطون بها ما تشاؤون وما علينا سوى‬ ‫امريكا‪ ،‬اقرؤوا جتربة الفيتنام مع فرنسا وبعدها‬ ‫إيصالها إلى من نستطيع ‪.‬‬ ‫أمريكا بالذات‪ ،‬اقرؤوا جتربة جنوب افريقيا‪ ،‬اقرؤوا‬ ‫البريد االلكتروني ‪:‬‬ ‫هذه التجارب ولسوف يتولد لديكم القناعة بأن‬ ‫‪asdaa1@ hotmail.com‬‬ ‫حركة الشعوب من أجل نزع حريتها وكرامتها من‬ ‫صفحتنا على الفيس بوك‪:‬‬ ‫الطغاة البد ان تنتصر‪ ،‬وحنن يف سوريا لن خنتلف ‪www.facebook.com/Asdaa153‬‬ ‫عن باقي شعوب االرض ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫صدى احلرية‬

‫عندما أسمع أن الثوره انحرفت‬ ‫عندما أسمع أن الثوره انحرفت‬ ‫ادعوا اهلل أن اليظهر ملهم يصححها‬ ‫ويعتلي خشبة المسرح‬ ‫أربعون عاما أخرى‬ ‫على ذات المقعد يرصفنا‬ ‫ليلقي علينا ذات المشهد‬ ‫دون فاصل ‪...‬أو اعالن يريحنا‬ ‫نجلس متربطين متكتفين‬ ‫كأننا ‪.....‬‬ ‫في المدرسة‬ ‫في الصف األول‬ ‫في المقعد األول‬ ‫في درس التربية القوميه‬ ‫عندما أسمع أن الثوره انحرفت‬ ‫ادعو اهلل ‪.................‬‬ ‫أن اليأتي علينا معلما جديدا‬ ‫كيف نأكل الطعام يعلمنا‬ ‫كيف نمشي على العجين يدربنا‬ ‫يعطينا طريقة قص األظافر‬ ‫واأللف والباء يدرسنا‬ ‫وفي بيت الفئران ان أخطأنا يسجننا‬ ‫وان نسينا مبلغ التعاون يحرقنا‬ ‫أو ان نسينا حرفا من شعار الصباح‬ ‫أمة عربيه‬ ‫عندما أسمع أن الثوره انحرفت‬ ‫ادعو اهلل‬ ‫أن يتركها هوجاء‬ ‫تتخبط كالناقة العمياء‬ ‫من تصب تمته‬ ‫ومن تخطأ يعمر فيندم‬ ‫على أن يظهر في حينا‬ ‫وحدائقنا‬ ‫وتلفازنا‬ ‫وعلى جدراننا‬ ‫وفي بيوتنا‬ ‫وحتى في بيت األدب‬ ‫مرشدا جديدا‬ ‫بحجة الرب يسحقنا‬ ‫نخشى حراسه في منامنا‬ ‫وصحونا‬ ‫إن لم نصفه‬ ‫رب البشر‬ ‫اله البشر‬ ‫في سجونه نعيش‬ ‫األبديه‬

‫السنة األولى العدد الثالث اجلمعة ‪ 2013/4/26‬م‬ ‫عندما أسمع أن الثوره انحرفت‬ ‫ادعوا اهلل‪...........‬‬ ‫أن يرهقني المتسلقون‬ ‫ويتعبني الغوغاء‬ ‫على أن الأعود لعبادة االصنام‬ ‫أتلمس الجدران‬ ‫حيث حراس المرشد‬ ‫في اليقظة وفي األحالم‬ ‫وتحت الفراش‬ ‫وفي الحمام‬ ‫ينتظرون سلخ جلدي‬ ‫ان سمعوني أسبح اهلل‬ ‫أوأقرأ الصمديه‬ ‫عندما أسمع أن الثوره انحرفت‬ ‫أدعوا اهلل‬ ‫أن يزعجني المتثورجون‬ ‫ويمثلوا علي دور البطولة‬ ‫على أن يظهر ممانع جديد‬ ‫يصلبني على الجدران‬ ‫ويصمدني كالبيادق األثريه‬ ‫في خزائن األرشيف‬ ‫في مقراته‬ ‫في ردهاته‬ ‫وفي حقائبه المنسيه‬ ‫وأخشى العقاب‬ ‫ان حاولت نفض الغبار عني‬ ‫فجراثيمه‬ ‫تنعتني بالخائن‬ ‫موالنا يواجه مؤامرة كونيه‬ ‫عندما أسمع أن الثورة انحرفت‬ ‫فهي كاألشجار‬ ‫في مهب الريح‬ ‫في بالدنا‬ ‫العواصف التقلع االشجار‬ ‫في بالدنا‬ ‫تزهر األشجار بالدعاء‬ ‫ويستوي الثمر ويجنى المحصول‬ ‫بالبركه‬ ‫وبالقدرة االلهيه‬ ‫عندما أسمع أن الثوره انحرفت‬ ‫الأخشى انحرافها‬ ‫بل اخشى تراجعها‬ ‫فما أجمل انحراف األصيلة‬ ‫حينما تردعها تربيتها‬ ‫المنزليه‬

‫شاعر أصداء أبوحسن احلر ّ‬

‫الشهيد النحات وائل قسطون‬

‫هو النحات السوري الشهري الفنان وائل‬ ‫قسطون‪ ،‬من مواليد ‪ 1966‬قرية «مرمريتا التابعة‬ ‫حملافظة محص؛ متزوج من السيدة «إيفا الالطي»‪،‬‬ ‫«نوار»‬ ‫لديه ولدان «يارا» بعمر ‪ 12‬عاماً‪ ،‬و ّ‬ ‫بعمر ‪ 7‬أعوام‪.‬‬ ‫شارك يف العديد من املعارض الفنية مبدينة‬ ‫«محص»‪ .‬األول يف العام ‪ 2009‬يف صالة‬ ‫الشعب حبمص‪ ،‬والثاين يف صالة الفنون التشكيلية‬ ‫حبمص‪ ،‬والثالث يف العام ‪ 2010‬مبرمريتا‪ ،‬والرابع‬ ‫يف محص يف العام ‪2011‬م‪ .‬متحورت معظم‬ ‫أعماله النحتية حول املرأة وقضاياها املعاصرة‪.‬‬ ‫يف يوم األحد وبتاريخ ‪ 2012/7/24‬اتَّشحت‬ ‫بلدة مرمريتا بالسواد حزناً على استشهاد ابنها‬ ‫النحات السوري وائل الذي كان معتقالً يف أحد‬ ‫األفرع األمنية حبمص‪ ،‬إذ قضى حنبه حتت التعذيب‬ ‫فتم نقله إىل املشفى العسكري حبمص وأبلغوا أهله‬ ‫بوفاة ابنهم وضرورة استالمه من املشفى املذكور‪.‬‬ ‫كانت هتمته التحريض على نقل احلراك الثوري‬ ‫لوادي النصارى‪ ،‬ومساعدة الالجئني يف مناطق‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫أجهزوا على جسده يف أحد أفرع أمن النظام‬ ‫اهلمجية يف مدينة محص ومن مث نقلوه إىل براد‬ ‫مستشفى عسكري يف مدينة محص املدمرة‬ ‫ً‬ ‫والشاهدة أبدا‪ ،‬ومن مث طلبوا من عائلته الذهاب‬ ‫الستالم جثته اهلامدة‪.‬‬ ‫أمام اغتيال هذا الفنان حيق لنا أن نتساءل‪ :‬هل‬ ‫سيُفيد النظام التربؤ من دم النحات وائل قسطون‬ ‫كما تربأ من دم كثريين غريه وخصوصا من مبدعي‬ ‫سورية ؟ هل سي ّدعي جمدداً أنه حامي األقليات‬ ‫بعد ما فعله رجاله بالفنان وائل قسطون ابن مدينة‬ ‫مرميتا ؟؟ أم ان محاية النظام تقتصر فقط على‬ ‫من يصفق وميجد ويقبل بعبوديته من أي مشرب‬ ‫جاء ؟؟ واملوت يقتصر فقط على من عارض وأىب‬ ‫الدكتاتورية وحكم الفرد؟‬ ‫إذا كان النظام يبدع يف قتله وتدمريه وتنكيله‬ ‫وخيتزل سورية احلضارة باسم القائد االله الفرد‬ ‫الصمد‪ ،‬فالنحات الفقيد ابدع فنا اختزله بعبارة‬ ‫واحدة خاطب فيها اإلنسانية‪« :‬أحبك حىت‬ ‫النّ ْسغ ِالطالع ِمن قلب األرض إىل أحلى �بُْرعُ ِم‬ ‫شجر»‪.‬‬

‫صفحتنا على الفيس بوك ‪:‬‬ ‫‪www.facebook.com/Asdaa153‬‬ ‫للتواصل واملراسلة ‪:‬‬ ‫‪E.mail:asdaa1@hotmail.com‬‬

‫الكلمة الطيبة‬ ‫منر هبا منذ عامني ونيف هي أيام ثورة‪،‬‬ ‫األيام اليت ُّ‬ ‫ثورة ض ّد الظلم والفساد والقتل والتدمري وض ّد‬ ‫كل ما من شأنه أن ُّ‬ ‫حيط من كرامة اإلنسان وعزة‬ ‫ّ‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫اهلل‬ ‫كون‬ ‫هبا‬ ‫اعتداده‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫حراً‬ ‫ّ‬ ‫اليقيده سوى عدم التعدي على حرية وعقيدة‬ ‫اآلخرين أو على اجملتمع بكافة جوانبه ‪.‬‬ ‫نعم لقد ثُرنا ض ّد نظام الطاغية ألنه استبد بالناس‬ ‫واستعبدهم ‪ ،‬سرق تعبهم وعرقهم وشقاءهم ومن‬ ‫مث قتلهم ‪ ،‬وما إن قلنا حرية فقد صوابه وأخذته‬ ‫العزة بالنفس ( إن كان له عزة ٍ‬ ‫نفس ) فأصبح‬ ‫يقتل الناس ويدمر ممتلكاهتم دون أن يردعه رادع‪،‬‬ ‫وال ننسى اإلهانات اليت يتلفظ هبا أزالم هذا‬ ‫النظام ألي شخص يقع حتت أيديهم ‪ ،‬فيرتافق‬ ‫كل أنواع‬ ‫الضرب والتعذيب بكل األشكال مع ّ‬ ‫السباب والشتائم واإلهانة ‪ ،‬وهذا ليس باجلديد‬ ‫فالشتم كان صفةً مالزمةً ألزالم النظام على‬ ‫مدى أربعني عاماً ‪.‬‬ ‫لألسف أن العدوى انتقلت وحبكم الوقت‬ ‫الطويل إىل معظم فئات اجملتمع فأصبحت اإلهانة‬ ‫الشتم من ضرورات احلديث أو‬ ‫السباب أو ّ‬ ‫أو ّ‬ ‫النقاش أو االختالف بالرأي ‪ ،‬فأصبحنا الجند‬ ‫حديثاُ أو نقاشاً أو حىت مداعبة بني األصدقاء‬ ‫ختلو من ٍ‬ ‫مسبة أو شت ٍم أو لع ٍن ‪....‬‬ ‫ولكن أن جند ثائراً مثقفاً ومتعلماً وهو من أوائل‬ ‫من خرجوا ض ّد الظلم يكيل السباب والشتائم‬ ‫جملرد ٍ‬ ‫تصويب أم ٍر‬ ‫نقد ليس املقصود منه سوى‬ ‫َ‬ ‫من األمور فهذه واهلل طامةٌ كربى ‪.‬‬ ‫من « أصداء » منربكم ومنربنا وكما وعدنا نقول‪:‬‬ ‫ف‬ ‫أخويت وأخوايت‬ ‫قال اهلل تعاىل ‪ « :‬أَلمَْ �تٍَ​َر َكْي َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َصلُ َها‬ ‫َ‬ ‫ب اللّهُ َمثَالً َكل َمةً طَيِّبَةً َك َش َجرة طَيِّبَة أ ْ‬ ‫ضَِر َ‬ ‫فيِ‬ ‫الس َماء » إبراهيم ‪24‬‬ ‫ت َو�فَْرعُ َها‬ ‫ب‬ ‫َّ‬ ‫ثَا ٌ‬ ‫وجل » الكلمة الطيبة‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫«‬ ‫شبه‬ ‫فلقد‬ ‫ّ ّ‬ ‫بالشجرة الطيبة ألن الكلمة الطيبة تثمر العمل‬ ‫الصاحل كما تثمر الشجرة الطيبة الثمر النافع ‪.‬‬ ‫فلنجعل الكلمة الطيبة جسراً بيننا وبينكم ‪،‬‬ ‫مثر بإذن اهلل نافع من شج ٍر طيب ‪ ،‬ولتكن‬ ‫وأنتم ٌ‬ ‫الكلمة الطيبة بداية وهناية حديثكم ونقاشكم‬ ‫واهلل ولينا ووليكم‪.‬‬

‫مدير التحرير‬

‫ولدت فيها وذقت الشهد من فيها شممت أطيب عط ٍر من روابيها‬ ‫وأرضعتك لبان األم كوشلها عذبا ً هنيئا ً مريئا ً من مصافيها‬ ‫فإن نسيت مع األيام حاضرها فال أظنك تنسى حسن ماضيها‬ ‫يبرود داري وأهلي كل من فيها إن قلت ما قلت فيها ال أوفيها‬ ‫يا بلدة و الندى تاج يزينها واجلود في جيدهاعقد يحليها‬ ‫مـازارها زائـر إال وقـال بــهـا ‪ :‬ياليتني كنت فردا ً من أهـالـيـها‬

‫الحوار كلمة بل هو كتاب فعلي لم نقرأه بعد ‪ ،‬أو باألحرى لم تقرأه بعض العيون العربية‬ ‫حتى اآلن‪.‬‬ ‫لقد عشنا طيلة القرن العشرين ودخلنا القرن الواحد والعشرين ‪ ،‬ونحن نقرأ بعين واحدة‬ ‫ونتكئ على عصا واحدة ‪ ،‬ونمشي برجل واحدة ‪ ،‬في وقت كان من المفترض أن نكون‬ ‫مالكين كغيرنا عيوناً ناظرة وسمعاً واعياً كما نمتلك إرثاً فكرياً حضارياً مهماً خاصة وإ ّن األمة‬ ‫كانت تتململ لتستيقظ ناهضة تعيد كتابة مسيرتها بإرادتها إال أننا أخفقنا في ذلك تماماً ألننا‬ ‫لم نصغ للغة العقل والحوار ولم نعتمد الديمقراطية كحالة إنسانية للتداول اإلنساني للسلطة‪،‬‬ ‫بل لم نمارس الحوار ‪ ،‬ولم نتعلمه في معظم حقب تاريخنا القديم والحديث ‪.‬‬ ‫وحتى في ما سمي بعصر النهضة وصدور مشاريع سياسية كانت تتضمن الكثير من اآلمال‬ ‫والرؤى النهضوية التي لم نستفد منها أبداً‪.‬‬