NAMELESS DARK NEBULA

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POR T FO L I O 2 0 21 大四上學期作品集 ---- 暗星 暗星有兩個部分:試圖去尋求解答 的設計,與迷失到幾乎放棄掙扎的 設計 (也許在兩個設計的篇幅上能 夠看出來)

一些事情 第一個部分是整個大四想追求深思 的,沒有做得很好,但是很快樂。 第二個部分原本延續著第一個部分 的追求卻不斷不斷的被干涉。

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_CONTEXT 個人資料

解放濱海圍城 思考關於地方設計、海岸略 奪、海洋態度與港灣風情,探 索地區的紋理構築的再生起 點。

無名暗星 這是一個失敗的掙扎,抑是珍貴的 經驗,如同暗星,還沒抵達時間的 位置,千里之外是暗的,逐漸靠近 才知道明亮如星。

後記?


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A 學歷 Kaohsiung universary Department of Architecture

_ Personal Detail

軟體專攻 RHINO GRASSHOPPER C# REVIT PS / AI

至大四參與比賽(含正在準備) 國內 2021 2021 2022 2022

O U T

住都盃挑戰賽 總統圖書館學生競圖 宜蘭蘭陽立面設計學生競圖 住都盃挑戰賽

國際 2022 VELUX (UIA舉辦)

M E


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解放濱海圍城 即溶散策 舊事生活

Site analysis Concept design

「重建」 是在雜混的環境中,尋求一個新的秩序,看 到未來。 「恢復」 是在新的思維中,追尋一種傳統的新觀點。 「增長」 是在轉變的循環中,發掘建築與人文的新生 命。 我們在重建、恢復和增長的過程中,發掘與再思傳 統與現代的辯證,省思我們所存在的社會中既定之框架, 進而一步一步走出轉變的道路。


神祇提供保護而非海洋本身 God serves a guard over ocean

信仰中“向源頭致敬”的特質

對海洋的恐懼 Fear towards ocean

安土重遷

“Trace towards its fundamental root ”in the believe of god

Care about the land and not intend to move

陸權政府登陸海島

農業型海洋的使用

Continental charactered government inhabit upon an island

Agriculture use of ocean

信仰與產業結構的地緣關係

臨時性的永恆依託

Spatial relationship between the believe and industrial structure

Temporary permanence

固定由單點登陸的移民模式

以廟宇環繞 Surrounding with temples

Constant and unified arrival and intrusion when immigrating

點狀發展到帶狀連結 聚落與廟宇的關係

From point growth to linear connection

The relationship between temple and gathering of immigration

具地標性質的廟宇們 Landmark – charactered temples

出走的推力 Force of out-going

大陸型的海洋性格 Continental oceanic charactr

對海洋的原始疏離 Original alienation of ocen

追求臨時性的安定 Searching for temporary stabiliy

地方設計 Local Design


1920 離岸沙洲 1967 建港:水泥化建設

1975 興建海堤 1980 - now 放置消波快

1.海陸的串接 海域與陸域空間原本處於分離或隔斷的狀態,透過線性物件的出現而將 兩者的關係串連起來,例如道路、階梯、橋梁等,把原本空間性不連續 的海域與陸域連結起來,使人的活動與行為因此跨越在兩個區域之間。 2.海陸的連結 相鄰的海域與陸域空間因為新物件的介入而在某個時間發生緊密的交流, 這個物件通常點狀的、具有功能的,在片段時間裡將兩個原本疏離的空 間連結成一體。 3.海陸的交疊 海域與陸域空間處在一種重疊的狀態,在交集的範圍產生新的空使用, 這種使用模式以一種長期而固定的方式存在海陸的交疊面上,例如漁塭、 鹽田、卸貨空間等。

開始意識到現有的碼頭只是 場地的一部分,實際上包含 各種碎片,如國有土地、部 分綠地、私人土地(住房)、 小耕地



「對於在老街長 大,任何事物都 近在身旁可以徒 步或騎腳踏車解 決的我,或許身 體本能的感覺就 不適合那種生活 吧。」吉本芭娜 娜在《想想下北 澤》,說到過去 生活在世田谷帶 著孩子穿梭馬路, 膽戰心驚的場景。

「選定一條巷弄,開箱一種生活」的獨特巷弄切片 從廟口展開的生活風景

即溶生活

x

雙軌散策


即溶生活

x

雙軌散策

「選定一條巷弄,開箱一種生活」的獨特巷弄切片 不斷地走路,獨自去面對、感受地方,聽人說話、學習,與不同的人見面,非常緊湊。 「當你遇到一個人,接著遇到下一個、再下一個,是一種骨牌效應 (domino effect) ,而 你必須相信這樣的過程。」就像將自己放進這個城市,順其自然地隨著發生的事件、遭 遇不停地流動。


每個生活之處都必然有自己的廟與廟口,許多地方個性也是透過 這些事物流露,甚至許多流動、變遷與移轉,都默默地在廟宇與 廟口留下痕跡,人情的風景和文化的脈流環繞著神與信祂的人而 生,在那些場景的最核心,是關於人們也關於他們所信。 方位、規模、廟宇和廟埕關係、廟宇與聚落的關係、廟宇的區位 性... 很多臨時的東西都被拆掉了,我覺得從政策得角度來講它是可以 的,但是從空間結構或者是從城市的發展角度來講,希望能夠提 供另外一種思考,蚵子寮曾經的四合院是很開闊的,孩子可以奔 跑嬉戲,老人可以下棋聊天的一個積聚的場所。

「 從 廟 口 展 開 的 生 活 風 景 」


透過前述的分析,我選擇了三種與過去文化和關切現今活動的重要場域作為 觀察基礎,分別是:廟埕、臨時性空間與合院。

巷弄具有“城市針 灸”之串接效果 我走訪了養赤崁聚落進 行觀察。在遊走的過中 閱讀到了材料、構造語 和空間形式上的關係,漁 業工作內容也蘊含相當 多資訊。那些村落的建 築是傳統的、信仰的、

廟 宇 作 為 進 入 點 廟埕作為進入蚵子 寮的道路便有一排 樓做為入口意象, 接著進到赤崁聚落 便處處皆是廟宇。

與臨時性共存與對話

違章的,而保佑出海的

村落中的建築形式多是重複的單

廟宇是每個聚落必有的。

調的:透天、紅磚平房、斜屋頂鐵 皮我在遊走的過中閱讀到了材料、

構造語和空間形式上的關


Hierarchy : 將界線分出層級

廟宇的分布地點無論在空間發展、產業型態、聚落分佈等議題上皆出現相似的演進與構成,這也說明了 早期移民社會在生活內容及樣態上的單一性及類似性。 赤崁沿海聚落的發展跟沿海聚落的組態相符,皆以單點錨定、線性擴張,之後連結出有層級關係的,而 非多點落定、網狀連結的型態。

對場地的早期調查以社區和人與建築之間的交流為中心。很明顯,歷史和宗教建築是社區內的“錨點”。 以下調查深入分析了外牆以及當地社區如何在街道層面與這些建築互動。“錨定”建築與現代零售店之 間的對比變得明顯。而現代店面(包含整個被開闢成觀光漁港的都市計畫區)表現出街道週期性,受晝夜 節律影響。白天,現代的店面呈現出一種擴張感,向路央延伸的發財車與小攤販是商店開始通過沿人行 道展示商品的空間來擴大其版圖。通過這種擴張,店面和公共領域之間的門檻變得模糊。在晚上和晚上, 隨著大街關閉,零售店傳達出相反的收縮。 “錨定建築”(歷史和宗教環境)反而描繪了一種靜態的自然,由於晝夜之間的節奏,其可見的活動或 外觀幾乎沒有變化或改變,即使人們在不同時段有不同活動,但這些活動依然保有相似的本質。這樣的 本質即為與“極具臨時性意義之鐵皮屋”有相反的表達,但矛盾的是他們接追求一種恆定的作用。


巷 弄 具 有 “ 城 市

閩式古厝建築 & 街弄

interface

孩子們沿著定居點的許多小巷玩耍 後院/菜田在房屋之間共享公共空間 他們的陽台/外部擴展防火巷是房屋之間的公共空間

灸 ” 之 串 接 效 果

類型學 建物型態:單體/和院/聯棟......跟二維的關係 海邊的合院/組屋(?):外廊道之外側還會再加一堵牆 Somewhere>(轉換)>nowhere

街弄意象

村落中的建築形式多是重複的單調的:透天、紅磚平房、斜屋頂鐵皮我在 遊走的過中閱讀到了材料、構造語和空間形式上的關


什 麼 是 地 方 設 計 ? 「除了地域景觀和產品的型態設計之外,還有在傳統文化手工藝中,以及 在人們追求更豐富生活過程中所展現的觀察力、創造力、戰鬥力、幽默感、

因此而生的行動與在產品中所展現的地域特性之凝聚與表述作用。」 與

---鈴木輝隆

臨 時 性

X

=

# 設計土著感 # 地方絕對價值 # 挖掘土地本質 # 梅原真

存 與

我對現有手工製作的漁民生活產業智慧以及現場發現的元素的動量很感興

趣,因此提案的很大一部分是基於我對所有現有漁村進行詳細編目並嘗試

進行類型比較的初步工作


X

=

# 設計土著感 # 地方絕對價值 # 挖掘土地本質

與 臨 時 性 共 曬 魚 場 體 驗 ?

存 與 對

話 在過去沒有冰箱的年代,為了將夏季捕獲的漁獲保存至冬季,漁民會利 用多種工法,將新鮮的魚醃製、曬乾並保存,讓夏季的新鮮滋味可以保 存更久。 因此只要到了夏季,在路邊就會看到許多居民將魚、小管等擺在路邊曬 魚乾,也因此形成非常有趣的現象。 曬魚的工法非常繁瑣,要定時的蒸煮以外,曬魚也需要花 1.5 - 3 天的 時間才完成。


一 級 產 業 X 設 計 = 風 景 「海之京都」伊根町傳統漁村保存與經營

▍場域及介面-蚵子寮觀光區 X 赤崁舊聚落

舟屋日和(旅客中心)

SMART FUTURE 公共 設施

生產 空間

生活 風格

未來 居住

公共 空間

文化 資產

從觀光導向”即溶”入日常生活的地方創生

▍節點- 相遇及停留據點 參考台南蝸牛巷及北京胡同泡泡,讓聚落散 策變成一個探索及發現的過程,也增加廢棄 老屋青年進駐與再造的可能。

▍慢區- 人本生活區、產業區 重新思考人口結構,找出漁業與舊聚 落紋理融合的可能。

CIVIC PUBLIC

台南股份魚鄉:魚塭中的餐桌(慢魚教育)

漁村改造案例: 

漁村更新活化、街道建築及公共設施優化更新、智慧化應用、 漁村文化體驗及活動(祭典)…..

責任生產平台與標章、產地履歷、食魚教育、國際化與電商通 路、永續旅遊服務…

新舊世代創新生態圈及交流平台打造


建 1. 2. 3. 4.

腳踏車租借 木構曬魚場 晒魚場所衍伸出的商店及餐廳 綠化敷地

更新海濱長廊

更新海濱長廊

沒有魚吃的日子?!

聚落遺跡

散策計畫


進入 設計

舊事生活

x

解放濱海圍城 即溶散策 concept Main design


平面配比 X 入口意象


成熟母魚 剖取卵巢

水洗→擠血

新鮮漁貨 進貨區

水洗空間 (排水通風)

1樓漁港 開口,內部

內部

鹽 漬

→ 脫 鹽 →

漬 空 ( 通風 )

整 形 → 乾 燥 → 成 品

日曬場所 (陽光通風)

木架構透光盒子

<<金門傳統建築圖鑑:合院>>


A type

B type

C type

D type

腳踏車 空間

水洗空間 (排水通風) 新鮮漁貨 進貨區

新鮮漁貨 進貨區

醃漬空間 ( 通風 )

日曬場所 (陽光通風)

基地圖譜

機能圖


日曬場所 (陽光通風)

腳踏車 空間

水洗空間 (排水通風)

新鮮漁貨 進貨區

販售的零件、配品偏向實用,他們並不是要 做得很高級,而是生活日常活動的配件

醃漬空間 ( 通風 )

新鮮漁貨 進貨區


餐廳區:巷弄意象

曬魚場域:臨時性 腳踏車租借:基地紋理指向


正向立面圖

背向立面圖


左側立面圖

右側立面圖


平面圖


二樓平面圖


三樓平面圖

四樓平面圖


BB’剖面圖

AA’剖面圖


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無名暗星 地方文化館 竹田

Site analysis Concept design

在屏東竹田,生活與時序是相當接近的,客 家村莊散落田野稻作之間

農耕是他們的根本,文化多源自於此 於是 生活、時序、空間這三者之間的關係,開始 了我的討論。 名為無名暗星跟設計本身的關係不大,更像 是整個設計過程的狀態


在地 X

自 然

文化

+

人 為

X

我在發展那個“館”之前,先思考 ”在地” 與 ”文化” 。

在我的解釋裡面,”在地” 是引述著 ”出於自然” ,它描述著一種土地最原始的狀態。 “文化” 來自於最早的時候,人們留下至今的習慣,這些習慣根源與人們理解以及擷

取自然的方式。

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首 次使用拉丁文「cultura animi」 定義,原意是「靈魂的培養」, 由此衍生為生物在其發展過程中 積累起跟自身生活相關的知識或 經驗,使其適應自然或周圍的環 境,是一群共同生活在相同自然 環境及經濟生產方式的人所形成 的一種約定俗成潛意識的外在表 現。


我的基地選在在屏東的竹田車站旁邊, 竹田是早期南台灣的米倉,也是六堆客家地區米穀雜糧買賣的集散地,

「糶糴」、「頓物」不同的兩個字書寫米食曾經在這裡佔有一席之地, 也與這一帶早期客家人的生活密不可分。

清代:客家族群移入 客家移民入植開墾。在六堆中屬中堆,六堆中最早發展的鄉 鎮。他們在這塊肥沃的土地上種植水稻,運用附近的溪流將 四周的貨物集中到此,再隨龍頸溪一路送到東港,「頓物」 因此成了竹田人最熟悉的過往。

日治時期:車站的開始 「德興碾米廠」屬於地方重要歷史資產之一, 建於 1942 年, 約有 60 多年歷史。而位於屏東市大和旅社則是建於1939, 是日治時期屏東火車站前唯一的旅社,旅社見證屏東最繁榮 發展的過去,一直到1999年歇業,被列入歷史建築,2011 年由主理人團隊取得產權展開修復計畫,希望能重建大和旅 社的風采,留給台灣與後代最好的文化遺產。


下枋寮下邳堂余屋 五分埔武陵堂龍家

五分埔渤海 堂高屋(樹德 居)

陳戴家宅

曾宅(西濱路二段 189 巷 56 號) (1-150


藉穀創的想法重新思考人、自然與都 市的依存關係。 稻作與米食文化,成為我的主題。 以「水稻的生長」、「人的生活軌跡」與 「節氣時序」三個區域呈現地方物產館的 展覽。 列出了一年 24 個節氣,帶大家進入水稻的 生長進程,認識休耕作物的種籽、如何延 伸出二期稻作等;而另一頭則是人們對應 時序的生活,順應節氣而有的習俗、霜降 立冬時的進補食譜,透過日常的生活軌跡, 讓稻米的專業知識變得更好親近與瞭解。


AA’剖面圖

左側立面圖

右側立面圖

BB’剖面圖

正向立面圖

背向立面圖


一樓平面圖

二樓平面圖


三樓平面圖

地下室平面圖


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