الشيـخ عمران حسيـن الوهابيـة السعوديـة تعمـل لمصلحـة إسرائيل 5
.7فبراير 14:15 - 2013
في المحاضرات التي تلقوها عبر العالم ،تركزون على التنبؤات الواردة في القرآن الكريم ،بخصوص نواحي عدة ثمن الحياة .هل يمكنكم أن تذكروا لنا بعض الثمثلة؟ طبقت المنهجية التي أنزلها ا تعالى في ثمستهل القرآن .وا غير عاجز عن الكل،م ،وعندثما يقول" :فسجدوا إل إبليس" ثـ ثل ث كلمات فقط ـ فهذا يعني أن الجملة بنيت بهذه الصيغة لحكمة ثما .لو أخذنا هذه الية بمعزل عما يحيط بها ،ولو نطبق هذه المنهجية الرتيبة والمهزوزة ،ل يسعنا سوى أن نستنتج أن "إبليس" كان ثملكا .فهذه الجملة بنيت بهذه الكيفية لتعّلمنا "أصول التفسير" .لما نطبق المنهجية الصحيحة التي تتمثل في جمع كل البيانات الدقيقة الخاصة بكاثمل النص القرآنني، ثم نرتب تلك البيانات ككل ثمتناسق ،سندرك حينئذ بأن الملكئكة ليسوا أسياد قرارهم .ل يستطيعون أن يقولوا ل حينما يتلقون أثمرا .إذا يطلب المرء شيئا ثمن زوجته ورفضت الثمتثال لطلبه ،فهذا يعني أنها ليست ثملكا" .ويفعلون ثما يؤثمرون". فإذا أصدر ا أواثمر للملكئكة وعصى أحدهم أثمره ،فهذا يعني أنه لم يكن أهل لن يكون ثملكا .لما نقرأ في سورة "الكهف"" :وكان ثمن الجن" ،نجد في هذه الية البسيطة درسا عميقا في المنهجية ،هو أن عليك أن تأخذ النص القرآني في شموليته ،وأن تأخذ كل المعطيات التي لها صلة بموضوع ثمعين ،والربط فيما بينها لتحصل على كل ثمتجانس" .لو كان ثمن عند غير ا لوجدوا فيه اختلفا كثيرا" .علينا أن نتذكر بأن القرآن ثمنسجم ثمع نفسه .ول يوجد في القرآن اختلل .وثما دا،م أن النبي )ص( أرلسل إلى العالمين ليعلمهم القرآن ،فل يمكن أن نتصور تناقضا بين القرآن والحديث .فإذن ثمنهجيتنا تتمثل في أخذ ثمجموع البيانات الواردة في القرآن، ثمدعمة بالحديث المنسجم تماثما ثمع كل،م ا .وثمنه يمكننا أن نرفض هذا الحديث أو ذاك إذا لم يمكن ثمتوافقا ثمع القرآن باستعمال هذه المنهجية توصلت إلى فهم الية في سورة يونس التي تخبرنا بأن فرعون "حين أدركه الغرق" ،أزال ا عنه الحجاب ،واعترف لحظتها أنه ليس إلها. وقبل ذلك ،كان يقول" :أنا ربكم العلى" .لما كان تحت الماء ،أعلن إيمانه باِلله الوحد الذي آثمنت به بنو ِإسراكئيل .ورد عليه ا سبحانه وتعالى بهذه الية" :آل َ ن ك آيَ ً ت َ و َ خْل َ كو َ ن وإِ َك ّ قْد َ ك بِبَ َ ك لَِت ُ س ِ مْف ِ ت ِ و ُ ة َ ف َ ن َ ن لِ َ دنِ َ جي َ ن َاْليَْو َ دي َ ثم َ كن َ ل َ صْي َ ع َ َ م ْ ،م ُنَن ّ ِ ن اْل ُ قْب ُ غافُِلو َ ن آَياتَِنا لَ َ َ ن" .ولقد حفظ القرآن بدنه ليكتشف عا،م .1897إني س َ ثم َ ع ْ كِثيًرا ِ ّ ن الَك ّنا ِ أطرح سؤالين :ثما هي هذه الية؟ )"لتكون لمن خلفك آية"(؟ و ثمن هم هؤلء الناس الذين سيأتون بعده )يخلفونه(؟ في المواجهة بين الحق والباطل ،بين فرعون
وثموسى عليه السل،م ،كان هناك طرف قوي وثمستكبر وثمدجج بأحد ث السلحة، الخ ..بينما الطرف الخر كان أعزل ،قليل العدد لكنه كان الحق ثمن جانبه .هذه المواجهة استدعت التدخل اللهي الذي أدى إلى انشقاق البحر وأدى إلى انتصار الحق .كلمة "آية" تعني أن في آخر الزثمان ،ستكتشف جثة فرعون وأن العالم سيكون شاهدا على فصول هذا المواجهة الملحمية بين الحق والباطل .وهذا ثما نعيشه اليو،م ،وهنا ،ثمما سيستدعي تدخل إلهيا )ثمستقبل( في هذا اللقاء ،في هذه المواجهة شبيها بالذي وقع ثمن قبل .هذا التدخل اللهي سيصادف عودة النبي عيسى عليه السل،م .فحينما يعود إلى الرض ،سيشهد العالم النتصار النهاكئي للحق على الباطل وانتصار العدل على الظلم .ثمن هم هؤلء الناس "لمن خلفك"؟ الجواب :هم الصهاينة ..بنفس الطريقة التي هلك بها فرعون وأعلن إيمانه بالحق قبل أن يسلم الروح ـ ولم ينجه أحد ـ ،سيعلن الصهاينة إسلثمهم بعد ظهور سيدنا المسيح عليه السل،م .لكن ذلك لن يجديهم نفعا .قلت لهم ذلك في نيويورك .ذهبت إلى ثمعبد يهودي وألقيت ألقيت بمحاضرة أثما،م ثماكئتي يهودي .بعد انتهاء المحاضرة التفوا حولي وسألوني" :لماذا علينا أن نقبل ثما رفضناه ثمن قبل؟" جوابي كان أن ا سيرفع الغشاء عن أبصارهم .لهذا تكتسي هذه الية أهمية أساسية لفهم السياسة والقتصاد والنظا،م النقدي ...كنت أقول إن جثة فرعون اكتشفت عا،م .1897والحركة الصهيونية تأسست في نفس السنة .وفي عا،م ،1907أتمت بريطانيا وفرنسا وضع قطع الشطرنج بإعلن التحالف ثمع روسيا .وهذا التحالف قضى على حليفها العثماني .الحرب العالمية الولى اندلعت عا،م .1914ووعد بلفور صدر عا،م .1917وفي نفس السنة ،سقطت القدس تحت سيطرة الصليبيين البريطانيين. ثمن 1918إلى ،1948ظلت بريطانيا الدولة الوصية على الرض المقدسة ،إلى أن تنازلت عنها لدولة إسراكئيل الصهيونية التي أسست عا،م .1948فمنذ اكتشاف جثة فرعون ،بدأت كل الترتيبات .أين نحن الن في هذا العد التنازلي ،قبل ظهور المسيح عليه السل،م؟ إنه العد التنازلي لخر الزثمان .لكن العلماء المسلمين أهملوا هذا الموضوع. أعطيكم ثمثال عن آية قرآنية تتحد ث ثمباشرة عن آخر الزثمان ،ثمأخوذة ثمن سورة ر،م القرآن الماكئدة" :يا أيها اللذين آثمنوا ل تتخذوا اليهود والنصارى أولياء" .هل ح ّ الصداقة والتحالف ثمع كل اليهود وكل النصارى؟ هذا ثمستحيل .لماذا؟ "ولتجدن أقربهم ثمودة للذين آثمنوا والذين قالوا إنا نصارى" .فإذن ثمن غير المعقول أن يشمل التحريم جميع اليهودي وجميع المسيحيين .وفي هذه الحالة ،ثمع أي ثمسيحيين وأي يهود يحر،م على المسلمين إقاثمة علقات صداقة وتحالف؟ الجواب ثموجود في العبارة التي تليها ثمباشرة في الية" :بعضهم أولياء بعض ".القرآن تنبأ بحلف سيقا،م بين النصارى واليهود .لما سيشهد العالم صلحا وصداقة وحلفا بين النصارى واليهودي ،وا حر،م على المسلمين عقد حلف وربط علقة صداقة ثمع هؤلء اليهود
وهؤلء النصارى .هذا الحلف اليهودي المسيحي ظهر إلى الناس ،وهو الحلف الوروبي اليهودي المسيحي الصهيوني .وكانت للثمبراطورية العثمانية علقة صداقة ثمعهم )اليهودي والنصارى( ،وكانوا داكئما حلفاءها .وسار الوهابيون السعوديون وجمهورية تركيا ـ التي جاءت بعد العثمانيين ـ على نفس الطريق .إذا عقدت ثمعهم حلفا أو أقمت ثمعهم علقة صداقة ـ وأنا ل أتوقع ذلك ثمن الجزاكئر ـ، ستكون ثمنهم وليس ثمنا .وهذا ثما فعلوه في ليبيا بمساعدة حلف الشمال الطلسي. إذن أقول لهم" :ل أريد أن أرى وجوهكم ..ل أريد أن أسمع أصواتكم ..أنت لستم إخوتي ..أصبحتم ثمنهم ،ولست ثمنا ،إل إذا أعلنت التوبة". هناك آية قرآنية أخرى تفسر ثما يجري الن في العالم .وهي في سورة النبياء: "وحرا،م على قرية أهلكناها أنهم ل يرجعون )وهم أهل القرية( "حتى إذا فتح يأجوج وثمأجوج وهم ثمن كل حدب ينسلون ".عن أي قرية تتحد ث؟ ثمن السهل علي أن أقول لكم أنها"لقدس .لن أحداثا كثيرة وقعت ،تبّين أن المقصود ثمن القرية هي القدس. والذين أرادوا وجهوا بني إسراكئيل إلى الرض المقدسة ليعلنوا أنها أرضهم هم يأجوج وثمأجوج .اليو،م اليهود هم عاكئدون إلى الرض المقدسة ،وأقيمت ثمن جديد دولة إسرالئيل على هذه الرض .إن إسراكئيل هي بصدد أخذ ثمكان الوليات المتحدة الثمريكية كدولة تحكم العالم .نفس الشيء بالنسبة للهيمنة الثمريكية التي حلت ثمحل الهيمنة البريطانية ،يخطط الصهاينة لما يسمى "السلم اليهودي" ليحل بدوره ثمحل ثما يسمى "السلم الثمريكي" .شرحت ذلك في كتابي" :القدس في القرآن"، قبل عشر سنوات خلت .ثما أراه هو أن العلماء المسلمين ل يستشهدون بهذه الية القرآنية .ويرفضون التسليم بأن المقصود بـ"القرية" هي القدس .توجد آيات كثيرة ذكرت في القرآن حددت في "آخر الزثمان" وتساعدنا على فهم العالم المعاصر .وآن الوان للعلماء المسلمين أن يرجعوا إلى القرآن لفهم العالم المعاصر. أجرى الحوار :ثمحمد الغازي و،م .آيت عمارة )يتبع(