تاريخ التسجيلFeb 2012 : المشاركات567 : معدل تقييم المستوى3 :
-- arb
إذهب
اقسم المواضيع الغريبة و العجيبة او المشبوهة و كشف المواضيع المكذوبة
ألسد اللسل م كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
مشروع تجديد الحرم المكي لاقامة الهيكل الصهيوني بمكة علي صورة الله ست الفرعوني مشروع تجديد الحرم المكي يجسد الهيكل اليهودي في صورة الله ست الفرعوني محاطاً بالنسر الموجود علي الدولر المريكي )شعار ثالوث الجبت والطاغوت – إبليس والمسيح الدجال( الكاتب هشام كمال عبد الحميد
فهرس الكتاب المقدمة الفصل الول اقدماء المؤرخين العرب يؤكدون : المسجد الاقصى المذكور بالقرآن يقع بالعدوة القصوى بالجعرانة بمكة وليس بالقدس الفلسطينية * الحاديث النبوية الصحيحة لقصة السراء والمعراج لم تثبت واقوع المسجد الاقصى بفلسطين * المسجد الاقصى بالعدوة القصوى بالجعرانة * كتب التاريخ والسيرة التي أكدت واقوع المسجد الاقصى بالعدوة
القصوى بالجعرانة بمنطقة مكة * منطقة فلسطين كانت تسمي بمنطقة إيليا في العصر النبوي والمسجد الاقصى بفلسطين تم تشييده في عهد عبد الملك بن مروان * تاريخ بناء المسجد الاقصى المبارك * مدينة القدس الفلسطينية ذكرت في القرآن باسم أدني الرض لواقوعها بأخفض منطقة في العالم * التفاصيل التي أعطاها النبي لوصاف المسجد الاقصى الذي أسري به إليه تثبت وجود هذا المسجد في عصره وأنه مسجد الجعرانة الفصل الثاني المخططات الصهيونية لاقامة الهيكل اليهودي بمكة وتشييد مملكة المسيح الدجال بالراضي المقدسة بالجزيرة العربية * هيكل سليمان في العقائد اليهودية * تجديدات الحرم المكي عبر التاريخ السلمي * تجديدات الحرم في عهد آل سعود ) من 1744م حتى الن ( * مشاريع تجديد مدينة مكة في عهد الملك عبد ا * مشروع تطوير الحرم المكي ومدينة مكة المكرمة * ماكيتات مشروع تجديد الحرم المكي تثبت العلاقة بين الهيكل الصهيوني والرموز الماسونية وهذا المشروع المكي * الماسون يجسدون رموزهم وأصنامهم الوثنية في العصر الحديث في صورة مباني حديثة * أهم الرموز الماسونية ودللتها الشيطانية ) رموز جماعة القابال اليهودية ( * مشروع تجديد المسجد الحرام يجسد صورة الله ست داخل وحول الحرم المكي محاطاً بالنسر الموجود علي الدولر المريكي * مشروع برج الساعة * مشروع جسر الجمرات بمنى * مشروع اقطار المشاعر المقدسة * مشاريع تطوير مدن المملكة العربية السعودية الفصل الثالث أسئلة وعلمات استفام حول مشاريع تجديد الحرم المكي
* بناء البراج الشاهقة حول الكعبة علمة هدمها بأيدي المسلمين في الروايات السلمية * رجسة الخراب التي نبأ النبي دانيال وعيسي بإاقامة الدجال لها ببيت ا المقدس بمكة * نبوءة سورة السراء بدخول المسجد الحرام وهدم الهيكل الوثني الذي سيشيده بني إسرائيل بمكة * الدكتور سلمان العودة يستنكر وجود النجمات السداسية في زخارف الحرم المكي * وبدأت دعوات بعض المشايخ السعوديون لهدم المسجد الحرام بدعوي تفادي الختلط * هيئة المر بالمعروف تطالب بإزالة عدد من الثار السلمية بمكة والمدينة * فتوي هيئة كبارالعلماء السعوديون بعدم جواز السعي في التوسعة الجديدة للصفا والمروة التي تمت عام 1429هـ ) 2008م( * فتوى المام محمد بن إبراهيم * فتوى الشيخ صالح بن فوزان حول مسعي الصفا والمروة الجديد الفصل الرابع هل سكن النبي إبراهيم بالراضي المقدسة بمكة أم بفلسطين كما يزعم أهل الكتاب والمؤرخين المعاصرين * القرآن يقر أن إبراهيم عليه السلم وذريته استوطنوا بالراضي المقدسة بمكة وما حولها * مكة المكرمة هي مركز الكرة الرضية بالقرآن والبحاث العلمية الحديثة أو ً ل :مكة المكرمة هي مركز الجاذبية الرضية ونقطة التقاء الشعاعات الكونية ثانياً :مكة هي مركز اليابسة علي الرض )وسط الرض( ثالثا :مكة المكرمة هي المدينة المثالية لحساب التواقيت العالمي رابعا :الطواف من اليسار إلى اليمين بالكعبة يماثل حركة الجرام السماوية والذرة خامسا :السجود نحو مكة المكرمة يخلص الجسم من الشحنات الكهربائية الزائدة ويحمي النسان من المراض
اقصة النبي إبراهيم في نصوص التوراة * نقاط الخلف بين التوراة والقرآن في اقصة سيدنا إبراهيم * نقاط الخلف بين نصوص التوراة العبرية والتوراة السامرية للموااقع التي استوطن بها النبي إبراهيم * معظم المدن التي أرتحل إليها سيدنا إبراهيم بنصوص التوراة ما زالت موجودة بأسمائها القديمة أو أسماء اقريبة منها بمكة والمدن المحيطة بها بالمملكة العربية السعودية * المؤرخون يؤكدون أن جذور الكنعانيين تعود للجزيرة العربية * العمالقة سكان مكة والجزيرة العربية * الكنعانيون والموريون من أحفاد العمالقة * اليبوسيون من أحفاد الكنعانيون الذين استوطنوا بمكة * شكيم )أرض نجد( * بلوطة مورة )رُمرة( وأرض الرُمريا )الموريا -مورية -مريه ( : * النص العبري للتوراة وشرحه بالترجوم يؤكد أن أرض الموريا هي أرض البيت الحرام بمكة * بكه – مكه والحج إليها بالمزمور 84 * جبل عرفات بالمزمور 86 * مكة والمدينة مساكن العرب من بني يقطان بترجمة التوراة لسعديا الفيومي * المدينة المقدسة )مكة( ل يدخلها أغلف أو نجس في سفر إشعيا * بئر سبع )بئر لحي رئي( بالتوراة هي بئر زمزم بمكة * من نصوص التوراة المحرفة الذبيح إسماعيل وليس إسحاق ؟ : * اقادش )مكة( وشور و جرار و بارد )أماكن وأودية بمكة( * اقادس ومكت )مكة( في نقوش معركة مجدو التي خاضها تحتمس الثالث بالجزيرة العربية * بيت إيل )بيت الصنم العربي مناة بين مكة والمدينة( * فاران الحجاز وفاران مكة بخرائط بطليموس وعند المؤرخين العرب والتوراتيين * وسكن لوط بشرق مكة المكرمة والطائف * الرفائيون )الزمزميون( الساكنون في عشتاروت )عند صنم العزي - عشتر بمكة( * فلس طئ )فلسطين( وصيدا بالسعودية واليمن ولبنان والخليل والجليل
بمكة الفصل الخامس خروج موسي وبنو إسرائيل من مصر إلي مكة لتطهير بيت ا الحرام من تدنيس العماليق وإاقامة شعائر الحج به * موسي يطالب فرعون بإطلق بني إسرائيل معه ليتوجهوا للحج وتقديم الذبائح بمكة طبقا ً لما جاء بنصوص التوراة العبرية * القرآن يقر بخروج بني إسرائيل من مصر للتوجه للرض المقدسة بمكة * جبل حوريب بالتوراة هو نفسه جبل الطور وطوي وادي مقدس بمكة * الجبل الذي نتقه ا ورفعه في السماء فوق بني إسرائيل بتذرع بمنطقة تبوك * شاطئ الوادي اليمن هو شاطئ الجانب الشراقي للبحر الحمر بالجزيرة العربية بخرائط بطليموس : * برية سين أو سيناء هي برية الجزيرة العربية بالخرائط القديمة )أرض غله ااقمر سين( * مكة هي فقط الرض المباركة والمقدسة بالقرآن * اقبر موسي بالكثيب الحمر بمنطقة مكة * خط سير رحلة خروج بني إسرائيل من مصر إلي مكة * نقطة عبور بني إسرائيل كانت من جنوب مصر بالقرب من مكة علي الجانب الغربي للبحر الحمر * وعبر موسي وبني إسرائيل البحر بعد شقه وتحول جانبيه لجبلي ثلج * المدن الواردة برحلة خروج بني إسرائيل للرض المقدسة تقع بالجزيرة العربية ومكة * المكتشفات الثرية تؤكد عدم العثور علي أي آثار لبني إسرائيل بفلسطين الفصل السادس مملكة داود وسليمان بالجزيرة العربية والهيكل بأورشليم )مكة( * دخول بني إسرائيل الرض المباركة بمكة في عصر داود عليه السلم * القرآن يشير إلي اقرب مملكة سليمان الحجازية من مملكة سبأ اليمنية
* هل كان سليمان يسجن الجان في مدينة جازان السعودية )جزاء – الجان( * النبي سليمان يبني الهيكل بأورشليم )مكة( ويجعل اقدس الاقداس المكعب )الكعبة( بداخله * إنقسام مملكة سليمان بعد وفاته إلي أورشليم بمكة والسامرة بالمدينة المنورة * سكان مملكة يهوذا )أورشليم ـ مكة( يعودون لعبادة الوثان والشر ويدنسون بيت ا الحرام * نبوخذ نصر يغزو مملكة أورشليم )مكة( الوااقعة جنوب بابل بنصوص العهد القديم * نبونيد خليفة نبوخذ نصر ملك بابل يتخذ تيماء بشمال السعودية مقراً دائما ً لاقامته * وماذا بعد ؟ * اقائمة المراجع * كتب للمؤلف روابط تحميل الكتاب –_http://www.4shared.com/office/cn5bvxmD/ _________.html –_http://www.4shared.com/office/i93X-qy3/ _________.html #2 PM 07:14 ,07-28-2012
المعتصم با ا
تاريخ التسجيلDec 2010 : المشاركات216 : معدل تقييم المستوى0 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
الكتاب واضح من عنوانه .ومتأكد %100أن هذا الكتاب مليء بالتدليس والكذب هل يعقل أن مسلم يتجرأ ويقول هذه العبارة :
مشروع تجديد الحرم المكي لاقامة الهيكل الصهيوني صاحب الكتاب يتوهم حتى من ظله سيعتقد أنه عبارة عن رمز ماسوني __________________ ً اقسم بال العلى العظيم وعلى كتابه الكريم أن أكون مخلصا لديني و لوطني ومليكي الملك عبدا بن عبدالعزيز داخل البل د وخارجها في كل الظروف والوقات واضعاً نفسي في خدمة البل د رافعـاً علمها وحامياً الستقللها ولسلمة أراضيها معا دياً من يعا ديها ..مسالماً من يسالمها ..ما دامت حياوا على ما أقول شهيد
#3 PM 07:34 ,07-28-2012
دربي طويل Banned
تاريخ التسجيلFeb 2012 : الدولة :أرض الهمم فوق القمم. المشاركات868 : معدل تقييم المستوى0 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
اخي الرموز الماسونية في التوسعة واضحة ل ينكرها ال مكابر واكبر دليل برج بيج بن الماسوني و قرن الشيطان فوق الكعبة ول اتكلم عن محتوى الكتاب فلم اقراه. ل يوجد كلم بدون شيء خذها سهلة بدون بحث كل الشركات العالمية لتصاميم المشاريع الكبرى غربية و مهندسوها لمساتهم ماسونية فلو احسنا الظن لقلنا ان التوسعة تمت بايدي المهندسين الغربيين الماسونيين الذين استغلوا غفلة حكام الجزيرة و جهلهم مع ان كل الشارات تفيد ان الحكام نفسهم متىآمرون معهم. اذا اردت تابع ال خ علي بقنة وكلمه عن الرموز الوثنية في بلد المسلمين في اليوتوب تكن عندك نظرة على ما نقول. #4 PM 08:30 ,07-28-2012
صوت الحق Banned
تاريخ التسجيلJul 2011 : المشاركات990 : معدل تقييم المستوى0 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
سوف تخسرون اخرتكم بتتبع الماسون والصهاينة ..عليكم بالعبادة في هذا الشهر الكريم فل تضيعوا اواقاتكم في مثل هذه المواضيع..للكون رب يحميه ..وا المستعان #5 PM 08:59 ,07-28-2012
تاريخ التسجيلDec 2011 : الدولة :الرض المشاركات851 : معدل تقييم المستوى3 :
إلسل م الجزائري
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
يقول الكتاب أنه لم يرد إسم إسرائيل أنه يعقوب ،و هذا خطأ كبير ،الكتاب من بدايته مغلوط ،اقال ا تعالى: ) كل الطعام كان حل لبني إسرائيل إل ما حرم إسرائيل على نفسه من اقبل أن تنزل التوراة اقل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صاداقين ) ( 93فمن افترى على ا الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون ) ( ( 94 #6 PM 09:22 ,07-28-2012
حوض الجنة
تاريخ التسجيلMay 2010 : الدولة :أكناف بيت المقدس المشاركات2,744 : معدل تقييم المستوى7 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟ اقتباس:
المشاركة الصلية كتبت بوالسطة المعتصم با ا الكتاب واضح من عنوانه .ومتأكد %100أن هذا الكتاب مليء بالتدليس والكذب هل يعقل أن مسلم يتجرأ ويقول هذه العبارة : مشروع تجديد الحرم المكي لقامة الهيكل الصهيوني
صاحب الكتاب يتوهم حتى من ظله سيعتقد أنه عبارة عن رمز ماسوني
مشروع تجديد الحرم مشروع ماسوني فهم يبنون البراج بهدف استقطاب الطااقة كما يدعي الماسونيين __________________ الدولة اللسليمية في العراق والشام لك ا أيتها الدولة المظلويمة
#7 PM 09:54 ,07-28-2012
khalidovs
تاريخ التسجيلFeb 2008 : المشاركات325 : معدل تقييم المستوى7 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
انه كتاب لصرف النظار عن ما سيقع بالمسجد الاقصى بفلسطين ثانيا لتسليط الضوء على مكة المكرمة و السعودية بشكل عام بمعنى نحن اليهود و النصاراى و ايران اقد كنا هنا اذن سنعود المرجو عدم اشهار الكتاب لنه فيه الكثير من المغالطات و من الفكار المغلوطة عنوة للنيل من السلم و المسلمين #8 PM 10:03 ,07-28-2012
محب الصحابة
تاريخ التسجيلOct 2010 : المشاركات490 : معدل تقييم المستوى4 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
لتشد الرحـال إل إلى ثلثة مساجد :المسجد الحرام ،ومسجدي هـذا، والمسجد الاقصى عن أبي هريرة رضي ا عنه ،أن النبي صلى ا عليه وسلم اقال)) :لتشد الرحـال إل إلى ثلثة مساجد :المسجد الحرام ،ومسجدي هـذا ،والمسجد
الاقصى(( ))إنما الرحلة إلى ثلثة مساجد :المسجد الحرام ،ومسجدكم هذا ،ومسجد إيلياء(( ))لتعمل المطي إل إلى ثلثة مساجد :المسجد الحرام ،ومسجدي ،ومسجد إيلياء(( عن أبي سعيد الخدري رضي ا عنه اقال :سمعت أربعا ً من النبي صلى ا عليه وسلم فأعجبنني ،اقال)) :لتسافر المرأة مسيرة يومين إل ومعها زوجها ،أو ذو محرم ،ول صوم في يومين :الفطر ،والضحى ،ولصلة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ،ولبعد العصر حتى تغرب ،ولتشد الرحال إل إلى ثلثة مساجد :مسجد الحرام ،ومسجد الاقصى ،ومسجدي هذا(( ))إنما تشد الرحال إلى ثلثة مساجد :مسجد إبراهيم ،ومسجد محمد ،وبيت المقدس(( عن أبي بصرة الغفاري اقال :لقيت أبا هريرة وهو يسير إلى مسجد الطور ليصلي فيه اقال :فقلت له :لو أدركتك اقبل أن ترتحل ما ارتحلت ،اقال :فقال: ولَِم ؟ اقال :فقلت :إني سمعت رسول ا صلى ا عليه وسلم يقول: ))لتشد الرحال إل إلى ثلثة مساجد :المسجد الحرام ،والمسجد الاقصى، ومسجدي(( عن اقزعة البصري اقال :أردت الخروج إلى الطور ،فسألت ابن عمر ،فقال ابن عمر :أما علمت أن النبي صلى ا عليه وسلم اقال)) :لتشد الرحال إل إلى ثلثة مساجد :المسجد الحرام ،ومسجد النبي صلى ا عليه وسلم، والمسجد الاقصى(( ودع عنك الطور فل تأته #9 PM 10:35 ,07-28-2012
الغطريـف
تاريخ التسجيلJan 2012 : الدولة :جزيرة محمد صلى ا عليه و سلم المشاركات685 : معدل تقييم المستوى3 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
بسم ا الرحمن الرحيم السلم عليكم و رحمة ا و بركاته
ا يحفظ بيته ونحن دونه ان شاءا سور و جدار سيخلصنــــا ا من حكم بني اسرائيل ان شاءا ..قريبا ..و سيقضي ا وعده ان وعده كان مفعول سبحان ملك الملــــــــــــــــوك رب الربــــــــــــــاب أما الكتاب فـ لم اقرأه لـ احكم عليه ،افعل ان شاءا بعد ان اقرأ ما فيه و ان كنت متحفظ على العنوان .. ولكن كماأسلف أخي دربي طويل هناك أمور المكابر وحده ينكرها ..و ا المستعـــان و عليـه التكـــلن عموما أنا قلتها بشكل واضح ومن غير مواربة )اعتقادي( هو : يعقوب عليه السلم ليس هو اسرائيل ،بني اسرائيل ليســوا من العجم بل ولسانهم لسان عربي مبين ،ديارهم ليست في الشام، بل في مشارق الرض ومغاربها التي بارك ا حولها "مكة" هذا باختصار شديد و من أراد الحق سيجده ان شاءا آميــن اقتباس:
المشاركة الصلية كتبت بوالسطة إلسل م الجزائري يقول الكتاب أنه لم يرد إسم إسرائيل أنه يعقوب ،و هذا خطأ كبير ،الكتاب من بدايته مغلوط ،قال ا تعالى: ) كل الطعام كان حل لبني إسرائيل إل ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين ) ( 93فمن افترى على ا الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون ) ( ( 94
بسم ا الرحمـن الرحيــم } قُلْ آَمّنا ِبالّلـِه َوَما ُأنِزل َ َعَلْيَنـا َوَما ب َواْلَْسَبــاِط َوَما ُأنِزلَ َعَلٰى إِْبَراِهيَم َوإِْسَماِعيلَ َوإِْسَحاَق َوَيْعُقو َ سٰى َوالّنِبّيوَن ِمن ّرّبِهْم َل ُنَفّرُق َبْيَن أََحم ٍد ّمْنُهْم َو سٰى َوِعي َ ُأوِتَي ُمو َ َنْحُن َلُه ُمْسلُِموَن ﴿َ ﴾84وَمن َيْبَتِغ َغْيَر اْلِْسَلِم ِديًنا َفَلن ُيْقَبل َ ِمْنُه ف َيْهِدي الّلـُه َقْوًما َكَفُروا َوُهَو ِفي اْلِخَرِة ِمَن اْلَخاِسِريَن ﴿َ ﴾85كْي َ َبْعَد ِإيَماِنِهــْم َو َ سول َ َحّق َوَجاَءُهُم اْلَبّيَنـا ُ ت و ۚ َوالّلـُه َل شِهُدوا أَّن الّر ُ
َيْهِدي اْلَقْوَم الّظالِِميَن ﴿ُ ﴾86أوَلٰـِئَك َجَزاُؤُهْم أَّن َعَلْيِهْم َلْعَنَة الّلـِه َو ب اْلَمَلِئَكِة َوالّنا ف َعْنُهُم اْلَعَذا ُ س أَْجَمِعيَن ﴿َ ﴾87خالِِديَن ِفيَهاَلُيَخّف ُ ِ َ صَلُحوا َفـإِّن َوَل ُهْم ُينَظُروَن ﴿ ﴾88إِّل اّلِذيَن َتاُبوا ِمن َبْعِد ٰذلَِك َوأَ ْ الّلـَه َغُفـوٌر ّرِحيٌم ﴿ ﴾89إِّن اّلِذيَن َكَفُروا َبْعَد ِإيَماِنِهــْم ُثّم اْزَداُدوا ضاّلوَن ﴿ ﴾90إِّن اّلِذيَن َكَفُروا ُكْفًرا ّلن ُتْقَبل َ َتْوَبُتُهْم َوُأوَلٰـِئَك ُهُم ال ّ ض َذَهًبـــا َوَلِو َوَماُتوا َو ُهْم ُكّفاٌر َفـ َلن ُيْقَبل َ ِمْن أََحِدِهم ّملُْء اْلَْر ِ صِريـَن ﴿َ ﴾91لن ب أَِليٌم َوَما َلُهم ّمن ّنا ِ اْفَتَدٰى ِبِه أ ۗ ُأوَلٰـِئَك َلُهْم َعَذا ٌ َتَناُلوا اْلِبّر َحّتٰى ُتنِفُقوا ِمّما ُتِحّبوَن و ۚ َوَما ُتنِفُقوا ِمن َ شْيم ٍء َفإِّن الّلـَه ِبِه َعِليٌم ﴿ُ ﴾92كل ّ الّطَعاِم َكاَن ِحــ ًّل ّلَبِني إِْسَراِئيـل َ إِّل َما َحّرَم سَراِئيل ُ َعَلٰى َنْفِسِه ِمن َقْبِل َأن ُتَنّزل َ الّتْوَراةُ أ ۗ قُلْ َفأُْتوا ِبالّتْوَراِة إِ ْ صاِدِقيَن ﴿َ ﴾93فَمِن اْفَتَرٰى َعَلى الّلـِه اْلَكِذَب ِمن َفاْتُلوَها ِإن ُكنُتْم َ َ َبْعِد ٰذلَِك َفُأوَلٰـِئَك ُهُم الّظــــــالُِمــــــــوَن { صدق ا العظــــــيم
__________________ بسم ا الرحمن الرحيم } وأنزلنا اليك الكتاب بالحق يمصدقا لما بين يديه يمن الكتاب ويمهيمنا عليه فـ احكم بينهم بما أنزل ا و لتتتبع اهواءهم عما جاءك يمن الحق لكل جعلناشرعة وًويمنهاجا ولوشاء اللهلجعلكم أيمةواحدة ولكن ليبلوكم في يماأتتاكم فالستبقواالخيرات الى ا يمرجعكم جميعافينبئكم بماكنتم فيه تتختلفون{}ا ربناوربكم لناأعمالنا ولكم اعمالكم لحجة بينناوبينكم ا يجمع بينناواليه المصير{ صدق العليم الحكيم #10 PM 11:45 ,07-28-2012
تاريخ التسجيلNov 2011 : المشاركات545 : معدل تقييم المستوى0 :
أبو السحاق الجزائري Banned
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
بسم ا الرحمن الرحيم قال الشيخ حمود التويجري رحمه ا في إتحاف الجماعة: ما جاء في عمارة مكة والخروج منها عن جابر رضي ا عنه :أن عمر بن الخطاب رضي ا عنه أخبره :أنه سمع النبي صلى ا عليه وسلم يقول » :سيخرج أهل مكة منها ثم ل يعمرونها )أو :ل تعمر إل قليًل( ،ثم تعمر وتمتلئ وتبنى ،ثم يخرجون منها فل يعودون إليها أبًدا « . رواه :المام أحمد ،وأبو يعلى .قال الهيثمي " :وفيه ابن لهيعة ،وحديثه
حسن ،وبقية رجاله رجال الصحيح" .وعن يوسف بن ماهك؛ قال" :كنت جال ًسا مع عبد ا بن عمرو بنالعاص رضي ا عنهما في ناحية المسجد الحرام؛ إذ نظر إلى بيت مشرف على أبي قبيس ،فقال :أبيت ذاك ؟ فقلت: نعم .فقال :إذا رأيت بيوتها )يعني :مكة( قد علت أخشبيها ،وفجرت بطونها أنهاًرا؛ فقد أزف المر". رواه أبو الوليد الزرقي في "أخبار مكة" ،وفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي :وثقه ابن معين ،وضعفه أبو داود ،وقال ابن عدي " :حسن الحديث" ،وقال أبو حاتم " :إمام في الفقه؛ تعرف وتنكر ،ليس بذاك القوي ،يكتب حديثه ول يحتج به" ،وقال النسائي " :ليس بالقوي". وبقية رجاله رجال الصحيح. ويشهد لهذا الثر ما رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" عن يعلى بن عطاء عن أبيه؛ قال" :كنت آخًذا بلجام دابة عبد ا بن عمرو ،فقال :إذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ،ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال؛ فاعلم أن المر قد أظلك". وقد ظهر مصداق هذا الثر والحديث قبله في زماننا ،فعمرت مكة، وبنيت ،واتسعت اتساًعا عظيًما ،وامتلت بالسكان ،وعلت بيوتها على أخشبيها ،وأجريت مياه العيون في جميع نواحيها؛ فعلم من هذا أن المر قد أزف؛ أي :دنا قيام الساعة وقرب. وقوله" :بعجت كظائم"؛ أي :حفرت قنوات .ذكره ابن الثير وابن منظور وغيرهما من أهل اللغة. __________________
بعض الحاديث الواردة في خراب الكعبة على يد ذو السويقتين من الحبشة . ذكر الحافظ ابن كثير رحمه ا في الفتن والملحم عن المام أحمد رحمه ا بسنده إلى عبدا بن عمرو رضي ا عنه أنه قال -:سمعت رسول ا صلى ا عليه وسلم يقول ) -:يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ,ويسلبها حليها ,ويجردها من كسوتها ,ولكأني أنظر إليه أصيلعا ً أفيدعًا) , (1يضرب عليها بمساحيه ومعوله( وهذا إسناد جيد قوي .
) (1به فدع :وهو اعوجاج المفاصل وساق أبو داود في "النهي عن تهييج الحبشة" يسنده إلى النبي صلى ا عليه وسلم قال ) :اتركوا الحبشة ما تركوكم ,فإنه ل يستخرج كنز الكعبة إل ذو السويقتين من الحبشة( . وساق المام أحمد رحمه ا بسنده إلى النبي صلى ا عليه وسلم أنه قال ) :كأني أنظر إليه أسود أفحج ) , (2ينقضها حجراً حجراً يعني الكعبة ( .تفرد به البخاري . ) (2من به فحج :وهو تداني صدور القدمين وتباعد العقبين . وذكر العلمة البرزنجي رحمه ا في الشاعة ,حديث أبي هريرة رضي ا عنه ,عن النبي صلى ا عليه وسلم قال ) :ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت ا( رواه مسلم في الفتن . وأخرج الزرقي عن ابن عمرو رضي ا عنهما قال ) :يجيش البحر بمن فيه من السودان ,ثم يسيلون سيل النمل حتى ينتهوا إلى الكعبة فيخربونها ,والذي نفسي إني لنظر إلى صفته في كتاب ا تعالى أفيحج أصيلع أفيدع ,قائما ً يهدمها بمسحاته ( . وأخرج الحاكم عن الحارث بن سويد قال :سمعت عليا ً رضي ا عنه يقول ) :حجوا قبل أن ل تحجوا ,فكأني أنظر إلى حبشي أصلع وأفدع , بيده معوله يهدمها حجراً حجرًا ,فقلت له :شيٌء تقول برأيك أو سمعته من النبي صلى ا عليه وسلم ؟ فقال :ل والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ,ولكني سمعته من نبيكم ( .ص)(334 )(2 وفي غريب الحديث عن علي رضي ا عنه من طريق أبي العالية قال : ) استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يحال بينكم وبينه ,فكأني برجل من الحبشة أصلع ,أو قال أصمع ,أحمش الساقين ,قاعد عليها وهي تهدم ( .وفي رواية أصعل . السويقتان :تصغير الساقين ,أي :دقيق الساقين كما هو غالب سوق الحبشة . والفيدع من في يديه اعوجاج . الصعل :الصغير الرأس .الصمع :الصغير الذنين .وقيل الكبير الذن .والفحج :المتباعد الفخذين .
وأورد العلمة حمود التويجري رحمه ا في إتحاف الجماعة رواية للمام أحمد رحمه ا بقوله صلى ا عليه وسلم )في آخر الزمان يظهر ذو السويقتين على الكعبة )قال حسبت أنه قال( فيهدمها( إسناده صحيح على شرط الشيخين .وأورد أيضاً حديثي عبدا بن عمرو رضي ا عنهما التاليين : عن عبدا بن عمرو بن العاص رضي ا عنهما )أنه قال اخرجوا ياأهل مكة قبل إحدى الصيلمين .قيل وما الصيلمان؟ قال :ريح سوداء تحشر الذرة والجعل ,قيل فما الخرى ,قال :يجيش البحر بمن فيه من السودان ,ثم يسيلون سيل النمل ,حتى ينتهوا إلى الكعبة ,فيخربونها , والذي نفس عبدا بيده ,إني لنظر إلى صفته في كتاب ا :أفيحج , أصيلع ,قائم اً يهدمها بمسحاته .قيل له :فأي المنازل يومئذ أمثل؟ قال : الشعف )يعني رؤوس الجبال( رواه الزرقي في تاريخ مكة ورجاله رجال الصحيح . قال ابن الثير في )النهاية( )الصيلم( :الداهية ,والياء زائدة . وعن عبدا بن عمرو رضي ا عنهما أيضاً أنه قال ) :إن من آخر أمر الكعبة أن الحبش يغزون البيت ,فيتوجه المسلمون نحوهم ,فيبعث ا عليهم ريحاً إثرها شرقية ,فل يدع ا عبدًا في قلبه مثقال ذرة من تقى إل قبضته ,حتى إذا فرغوا من خيارهم ,بقي عجاج من الناس ,ل يأمرون بمعروف ,ول ينهون عن منكر ,وعمد كل حي إلى ما كان يعبد آباؤهم من الوثان ,فيعبده ,حتى يتسافدوا في الطرق كما تتسافد البهائم ,فتقوم عليهم الساعة ,فمن أنبأك عن شيء بعد هذا ,فل علم له( رواه الحاكم في )مستدركه( وقال ) :صحيح السناد على شرطهما موقوفًا( ووافقه الذهبي في تلخيصه . )(3 وذكر العلمة البرزنجي رحمه ا في الشاعة الختلف في وقت هدم الكعبة ,هل هو في زمن عيسى عليه السلم ,أو عند قيام الساعة ,حين ل يبقى أحد يقول :ا ا . فعن كعب رضي ا عنه أن هدم الكعبة في زمن عيسى عليه السلم وأن الصريخ يأتي عيسى عليه السلم بذلك ,فيبعث إليه طائفة ما بين الثمانية إلى التسعة .وقيل هدمها في زمانه وبعد هلك يأجوج ومأجوج ,يحج الناس ويعتمرون كما ثبت ,ول ينافيه ما ورد )ل تقوم الساعة حتى ل
يحج البيت( وفي لفظ )استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يرفع , فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة( وقيل هدمها بعد اليات كلها قرب قيام الساعة حتى ينقطع الحج ول يبقى من يقول ا ا ,ويؤيد هذا أن زمن عيسى كله سلم وخير وبركة وأمن ,وأنها قبلة المسلمين ,والحج إليها أحد أركان السلم ,فينبغي أن تبقى ببقاء المسلمين ,وأنها تهدم مع رفع القرآن . أما عن ترتيب الشراط العظام )علمات آخر الزمان( فما ثبت في النص فل مجال للجتهاد فيه والبعض الخر يجتهد فيه ,وإليك عرض موجز عن العلمات الكبرى للساعة -: العلمة الولى -:خروج المهدي ومبايعة المسلمين له عند الكعبة وذكرت أقوال بتفضيله على أبي بكر وعمر رضي ا عنهما والصحيح عدم تفضيله عليهما لورود الحاديث المثبتة تفضيلهما على جميع المة لكن يقال هو من الئمة المهديين المرضيين ,يرضى عنه ساكن السماء وساكن الرض . العلمة الثانية -:ثلثة خسوف ,خسف بالمشرق ,وخسف بالشام , وخسف بجزيرة العرب تكون عند مبايعة المهدي وا أعلم . العلمة الثالثة -:فتنة خروج الدجال بعد فتح القسطنطينية . العلمة الرابعة -:نزول عيسى عليه السلم حاكما ً عدلً يحكم بشريعة محمد صلوات ا عليهما وسلمه ,ولهذا يعتبر من هذه المة وقتله للدجال عند باب )لد( وتزوجه وحجه للبيت واعتماره يمكث سبع سنين . )(4 العلمة الخامسة -:خروج يأجوج وماجوج في زمن عيسى عليه السلم وأمر ا لنبيه عيسى عليه السلم أن يذهب بالمؤمنين إلى جبل الطور.... العلمة السادسة -:خروج الدآبة من مكة قيل زمن عيسى عليه السلم تسم الناس ما بين مسلم وكافر . العلمة السابعة -:نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى محشرهم بالشام . وكذلك هدم الكعبة على يد ذوالسويقتين الحبشي وريح تقبض أرواح المؤمنين ورفع القرآن الكريم ,وترك أهل المدينة المدينة للذئاب والكلب يتركونها على أحسن ماكانت وقت الرطب فل يبقى بها أحد وتأتي السباع على منبر رسول ا صلى ا عليه وسلم ول ناهي لها عن فعلها ,
وعمارة بيت المقدس خراب للمدينة النبوية كما ورد بذلك الخبر عنه صلى ا عليه وسلم ,ول تقوم الساعة إل على شرار الخلق الذين يتسافدون كما تتسافد البهائم في الطرقات بعد طلوع الشمس من مغربها ول منكر عليهم أبدًا لعدم وجود المؤمنين حينئذ . اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم احفظنا بحفظك وارحمنا وأنت خير الراحمين . المراجع -: /1إتحاف الجماعة للعلمة حمود التويجري رحمه ا تعالى . / 2النهاية في الفتن والملحم وأشراط الساعة للحافظ ابن كثير رحمه ا تعالى . /3الشاعة لشراط الساعة للعلمة البرزنجي رحمه ا تعالى . #11 PM 11:50 ,07-28-2012
أبو ذر الشمالي مشرف
تاريخ التسجيلMay 2006 : المشاركات13,273 : معدل تقييم المستوى10 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
اخواني الكرام الرجاء عدم استخدام اللون البيض في الكتابة حتى ل نضطر لحذف المشاركة السلم عليكم __________________
اللهم إني استودعتك المسلمين والمسلمات وأنت خير الحافظين #12 PM 11:53 ,07-28-2012
أبو السحاق الجزائري Banned
تاريخ التسجيلNov 2011 : المشاركات545 : معدل تقييم المستوى0 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
و هاهي الحاديث التي تتحدث عن خطر البرج هذا أيها المسلمون ،و من صحاحنا في السنة و الجماعة و الحمد ل الذي أرسل رسول بشيرا و نذيرا : ---ومن علمات الساعة التي تحققت في هذه السنين الواخر ،بناء مكة وعمرانها وامتلؤها ،بالمساكن والبيوت ،وازدحام الناس فيها ،أخرج المام أحمد في مسنده عن جابر رضي ا عنه :أن عمر بن الخطاب رضي ا عنه أخبره :أنه سمع النبي صلى ا عليه وسلم يقول: )سيخرج أهل مكة منها ،ثم ل يعمرونها أو) :ل تعمر إل قليًل( ،ثم تعمر وتمتلئ وتبنى ،ثم يخرجون منها فل يعودون إليها أبًدا(. أثر عبد ا بن عمرو في كظائم مكة رواه ابن أبي شيبة في المصنف حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال :كنت آخذا بلجام دابة عبد ا بن عمرو فقال :كيف أنتم إذا هدمتم البيت فلم تدعوا حجرا على حجر؟! قالوا :ونحن على السلم؟! قال :وأنتم على السلم .قال :ثم ماذا؟ قال :ثم يبنى أحسن ما كان .فإذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم أن المر قد أظلك( .وإسناده ل بأس به وهو موقوف على عبد ا بن عمرو من قوله. وعلمة نسف الكعبة بناء أبراج شاهقة تعلو رؤوس الجبال ، ،فقد روى الصنعاني في تفسيره ) (3/207عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد ا بن عمرو قال) :إذا رأيت البناء ارتفع إلى أبي قبيس وجرى الماء في الوادي فخذ حذرك( .وأبي قبيس هو جبل في الجهة الشرقية للمسجد الحرام .ويبلغ ارتفاعه ) (420متراً تقريبًا. وقيل :إنما سمي بذلك لن رج ً ل يقال له :أبو قبيس ،أول من قام بالبناء عليه .وهو رجل من قبيلة جرهم وهو " أبو قبيس ابن سالح " قد هرب إلى الجبل فسمي الجبل باسمه .
وهذه البراج التي ترتفع إلى جبل أبي قبيس هي اليوم ما يعرف باسم )أبراج البيت( ،وهي مجموعة تتكون من سبعة أبراج شاهقة تقع على جبل بابل من منطقة أجياد أمام الحرم المكي ،وفيها أعلى برج يحمل ساعة بتوقيت مكة المكرمة ،حيث يبلغ ارتفاعها 595متراً وتعد رابع أطول برج في العالم ،وعلى هذا فارتفاعها يتجاوز ارتفاع جبل أبي قبيس بحوالي 135مترا، من علمات الساعة التي تحققت في هذه السنين الواخر ،بناء مكة وعمرانها وامتلؤها ،بالمساكن والبيوت ،وازدحام الناس فيها و البراج الشاهقة والناطحات العالية ،وعن تلك القنوات الرضية الضخمة لتمرير مياه زمزم والصرف الصحي فمثل هذه المور الغيبية التي أخبر به هذا الصحابي الجليل ل يمكن أن تصدر إل عن توقيف ،ل عن رأي شخصي مجرد .. أخرج ابن أبي شيبة بسنده إلى يعلى بن عطاء عن أبيه قال كنت آخذا بلجام دابة عبد ا بن عمرو فقال كيف أنتم إذا هدمتم البيت فلم تدعوا حجرا على حجر قالوا :ونحن على السلم قال :وأنتم على السلم ، قال :ثم ماذا قال :ثم يبنى أحسن ما كان ،فإذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ،ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم أن المر قد أضلك . وروى الزرقي في كتابه أخبار مكة بسنده إلى يوسف بن ماهك قال: "كنت جال ًسا مع عبد ا بن عمرو بن العاص رضي ا عنهما في ناحية المسجد الحرام ،إذ نظر إلى بيت مشرف على أبي قبيس ،فقال :أبيت ذاك ؟ فقلت :نعم فقال :إذا رأيت بيوتها قد علت أخشبيها ،وفجرت بطونها أنهاًرا فقد أزف المر". #13 PM 11:55 ,07-28-2012
أبو السحاق الجزائري Banned
تاريخ التسجيلNov 2011 : المشاركات545 : معدل تقييم المستوى0 :
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
ثم لحظ شكل الساعة من الحرم كيف تظهر :هذه بوابة معبد سليمان الذي يتحدث عنه اليهود و الهيكل الموجود فيه في القدس كما دلت الحفريات على شكله بوابة سليمان مقدمتها عمودان طويلن من غير لزمة ،ثم الدخول لبرج شاهق يفتن الناس عن صلتهم حين يرمقونه و هو يحمل قرنا شيطان "واضحان" إليكم الصورة : و هاهي صورة معبد سليمان كما يتصوره اليهود ، عمودان في المقدمة دائما للمعبد
#14 AM 02:29 ,07-29-2012
تاريخ التسجيلJul 2010 : المشاركات322 : معدل تقييم المستوى4 :
صالح الغامدي
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
الخوة العزاء تحية طيبة وبعد لن أعلق على التشبيه بين برج ساعة مكة المكرمة والمعبد والصور المرفقة . لنه ببساطة خيال ويعتمد صاحبه على مواقفه المسبق وليس تحليل علمي داقيق ودخول في نوايا اقوم خدموا زوار بيت ا الحرام فيصلي في هذه
البراج 200,000مصلي خمس مرات في اليوم وهو واقف للمسجد الحرام وأرى أنهم مؤمنون مسلمون المصلون والقائمون عليه على حد سواء ) وأسأل ا أن يكون عملهم لوجه ا تعالى ,وأسأل ا تعالى أن يجعل لي من الجر نصيب لرضاي بهذا العمل لخدمة زوار بيت ا الحرام . السؤال هل ا تعالى لن يقبل هذا العمل لمجرد أن هناك من تخيل المكان كأنه المعبد اليهودي ؟ عليكم بالدليل أن خيالكم يحبط العمل .
التعليق على بناء البراج : هل ورد نهي صريح صحيح يمنع ويحرم بناء البراج العالية . المشكلة أيها الخوة الكرام أن البعض ل يفرق بين ) الخبر ( وبين ) النهي (. في الحاديث عن ابن عمر رضي ا عنهما ) خبر ( عن حدث لم يرد فيه نهي . فهناك أحاديث ورد فيها خبر على سبيل المثال ) جبل الذهب ( وورد فيه نهي صريح عن الخذ منه فهناك خبر ونهي . بينما هنا لم يرد فيه نهي عن البناء . وعندما تحدثنا مرارا وتكرارا عن أن هناك من الناس من تبنى فكرة ليس لها اقوة فعلية على الرض بل هي مجرد حركة تعيش على الدعاية المجانية المقدمة من أعدائها .
بمعنى آخر واقودها الحقيقي ليس أتباعها بل من يظن أنه يحاربها بل الحقيقة المرة أنه يدعمها مجانا بل مقابل فالشركات الكبرى تدفع مليارات اقيمة الدعاية وتوظف آلف البشر للدعاية لمنتجاتها . بينما هذه الماسونية ) الوراقية ( وجدت جنود مجندة يخدمونها بل مقابل حتى أنها لم تطلب منهم ذلك . فأسعد الناس بهؤلء هم الماسون أنفسهم . إنا ل وإنا إليه راجعون . اقلنها مرارا وتكرارا العدو الحقيقي يعمل على الرض ونرى فعله على الحقيقة وبدل من مقاومته بالعمل . نبقي أنفسنا أسرى خيال ونوجد له مبررات من الوااقع تناسب ما نتخيله وليس ما نراه وااقعا . أتمنى من الخوة العزاء أن يتقبلوا كلمي ليس من باب الجدل فلن أدخل في جدل مع أحد . ولن يكون الخيال والوهام يوما حجة . من كان لديه أدلة اقطعية وااقعية من أرض الوااقع ) أمريكا ,إسرائيل , منضمة إيباك ,اللوبيات ... ,فسأاقف معه فورا فليس الهدف الحوار لمجرد الحوار والتحزبات بل الهدف أن نصل إلى الحق أيا كان مصدره . والسلم عليكم ورحمة ا #15 AM 02:44 ,07-29-2012
تاريخ التسجيلApr 2005 : المشاركات3,758 : معدل تقييم المستوى13 :
تلميذ السلف
المشرف الشرعي للمنتدى
رد :كتاب خطير جدا هل في احد قراه هل صحيح ما جاء فيه ؟؟
الخوة الكرام الخوات الكريمات ل انصح باضاعة الواقت لقرائة هذا الكتاب ,لن كاتبه يغلط في صريح القرآن الذي سمى يعقوب عليه السلم باسرائيل ومن كان خطئه في المور التي يعلمها كل المسلمين فهو حري ان يطلب العلم اقبل ان يؤلف للناس بعض الكتاب ياتي بالتهاويل حتى ينال مارب في نفسه كنت ساحذف الموضوع ثم رايت ان اجعله نموذج لبعض التوافه التي تقذفها المطابع وتحركها المطامع فيستفيد العضاء من ذلك اي من امثال من يطبعون ليربحون بارك ا في الجميع بارك __________________ ][align=centerقال الما م عبدالرحمن الدولسري رحمه ا
تيقنت ان الحق ان لم تكن له ....جحافل يخشى بالسها عد باطل....لعمرك لو اغنى عن الحق انه....هو الحق ما كان الرلسول يقاتل...فل تدعمن الحق بالقول انما ...دعامتك الحق ماانت فاعل...من العقل اليطلب الحق عاجز....فليس على وجه البسيطة عا دل....ولكن قوي يشرب الد م لسائغا اذا خضبت يو م الورو د المناهل][align/ صفحة
1من 1 2
» الموضوع السابق | الموضوع التالي « تعليمات المشاركة
ل تستطيع إضافة مواضيع جديدة ل تستطيع الرد على المواضيع ل تستطيع إرفاق ملفات
2
<
تعليمات المشاركة
ل تستطيع تعديل مشاركاتك BB code isمتاحة البتسامات متاحة كود ] [IMGمتاحة كود HTMLمعطلة قوانين المنتدى
الساعة الن .PM 11:14 العلى Powered by vBulletin® Version 3.8.2 .Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd