Boda gitana

BODA GITANA

Curso 2014-2015 PROYECTOS 6

MARTÍNEZ MARTÍNEZ, Nuria email: alcuadradonovelda@gmail.com QUINTO FERRÁNDEZ, Alejandro email: kinto.092@gmail.com MARTÍNEZ VILLAESCUSA, David email: davidv.martnezvillaescusa@gmail.com

Profesor Miguel Mesa del Castillo

Universidad de Alicante

ÍNDICE

1. Presentación del curso 2. Búsqueda de fiesta como objeto de estudio.

3. Análisis y selección individual 4. Elección colectiva.

BODA GITANA. -Agentes-Conflictos-Intervenciones-

{1} PRESENTACIÓN del CURSO.

En este portfolio se pretende recopilar el trabajo realizado en el curso de Proyectos Arquitectónicos VI.

Está dividido en dos partes, una primera en la que se desarrolla en tres vertientes el trabajo individual de cada uno, y otra en la que el trabajo anterior servirá de base para desarrollar el proyecto grupal, tal y como distinguiremos más adelante.

El curso comienza con un lema “JOLGORIO Y RESISTENCIA. La arquitectura de las fiestas”. En él, se propone examinar las fiestas contemporáneas desde una perspectiva arquitectónica.

El objetivo es determinar cuales son las arquitecturas que dan soporte a las prácticas de ruptura que están encarnadas en los acontecimientos festivos, y cuáles son las arquitecturas que a su vez están produciendo las fiestas para, a continuación, proceder a intervenirlas y rediseñarlas.

En otras palabras: ¿CUÁLES SON LAS ARQUITECTURAS QUE MEDIAN EN LA CELEBRACIÓN DE UNA BUENA JUERGA?

{2} BĂšSQUEDA de FIESTA como objeto de estudio.

#1

#2

1.

Título de la fiesta: Meloná 2.

Autor de la propuesta: Nuria Martínez Martínez 3.

Lugar donde tiene, ha tenido o tendrá lugar la fiesta: En el parking del castillo de la Mola –Novelda4.

Fecha: Primer domingo de Julio de todos los años.

5. web, facebook... : http://www.negresbetanics.com/?cat=6 6.

Listado de agentes:

- Sandías maduras

- Chilaba

- Capitán

- Petardo

- Traca

- Bautismo

- Nuevo comparsista

- Comparsa de moros

- Caldero

- Cuba de agua

- Castillo

- Camión

- Almuerzo

- Cerveza 7.

Una breve descripción.

La meloná podría considerarse como un rito de bautismo dentro de la comparsa de moros y cristianos: Negres Betànic’s, donde los antiguos comparsistas dan la bienvenida a los nuevos con una buena y pringosa meloná en la cabeza. Éstos, no saben a que se enfrentan, puede que debido a realizarse a 8km del pueblo. Muchos no saben que existe, ni han oído hablar de ella.

Después de un buen almuerzo y misa en el santuario en honor a la santa del pueblo para que les regale unas buenas fiestas. Se da comienzo a la guerra de melones con una traca, cuyos petardos se encuentran cada uno de ellos introducido en una sandía. Las sandías saltan por los aires, y la gente comienza a coger sandías de un camión lleno de ellas, que se han dedicado a recoger tardes antes algunos de los más veteranos comparsistas. Este bautizo ha de realizarse con el traje festero, llamado chilaba, que hay que estrenar, y hay que sacarla a desfilar llena de sandía por las calles de Novelda.

1.

Título de la fiesta: Festival de las linternas en el cielo 2.

Autor de la propuesta: Nuria Martínez Martínez 3.

Lugar donde tiene, ha tenido o tendrá lugar la fiesta: Pingxi – Taiwan4.

Fecha: Con la primera luna del nuevo año chino.

5. web, facebook... : No tiene.

6.

Listado de agentes:

- Luna llena - Farolillos - Seda - Llama - Cielo

- Tela de arroz - Adornos - Deseos - Fuego

- El gran farol

- Varillas de bambú

- Dibujos

- Año nuevo

- Mensajes de suerte 7.

Una breve descripción.

El festival de las linternas en el cielo marca el final de la celebración del nuevo año chino con la primera luna llena.

Se da en la zona montañosa de Pingxi, en las afueras de Taipei, y consiste en cientos de farolillos decorados con dibujos y caligrafías con mensajes de suerte y deseos, que son encendidas y soltadas al cielo.

El inicio lo marca un gran farol rojo, y cada 15 minutos, durante toda la noche continúan soltando farolillos. Esta fiesta fue celebrada por primera vez en 1999, y en 2008, fue nombrada por el Discovery Channel como el segundo mayor carnaval del mundo.

#4

#5

1.

Título de la fiesta: Burning Man 2.

Autor de la propuesta: Alejandro Quinto Ferrández 3.

Lugar donde tiene, ha tenido o tendrá lugar la fiesta: Desierto de Nevada ‘Black Rock City’ 4.

Fecha: Semana del 25 de Agosto al 2 de Septiembre 5. web, facebook... : http://www.burningman.com; http://vimeo.com/106273703; http://design-insider.blogspot. com.es/2014/09/burning-man-festival.html; 6.

Listado de agentes: - Fuego - Desierto - Madera - Arena - Luz - Aislamiento - Trueque

- Burning man - Instalaciones

- Música electrónica

- Reloj solar - Burners 7.

Una breve descripción.

Se trata de una ciudad temporal construida por los mismos participantes y que finaliza con la quema del “Burning Man” el día del trabajo en USA. Asisten alrededor de 600.000 personas para celebrar la libertad de expresión y la confianza en uno mismo pero de forma radical y muy libre. La comunidad se rige por 10 principios a los que se deben atener todos lo participantes, si eres un nuevo burner tienes incluso una guía de supervivencia. Este festival es una mezcla de Wodstock, Love Parade, Mad Max y una Rave llena de artistas, hippies, amantes de la música electrónica y del fuego además de muchos curiosos, que se reúnen para celebrar la quema del hombre. A simple vista puede parecer un espejísmo pero no, es un campamento real donde los que asisten viven una experiencia única que según dicen, los marca para siempre. El origen de este lugar ahora emblemático es en un lago seco muy antiguo llamado The Playa y el festival comenzó en el 1986 en una fiesta en la playa de San Francisco el día del solsticio de verano en el que unos amigos quemaron una estatua de madera en forma de hombre. Más adelante se traslado al desierto de Nevada el cual es a día de hoy uno de los festivales más vibrantes y auténticos del mundo. Se trata de la expresión del arte en todas sus vertientes, desde la música, la pintura, el baile y muchas más variantes que tienes que ver con tus propios ojos. En esta ciudad ambulante hay una infraestructura muy compleja que hace posible que los asistentes puedan cubrir sus necesidades festivaleras como tienda de hielo y gasolina, cafés, servicio de emergencias, autobús, alquiler de bicis, oficina de trabajo para construir calles, lugares para el fuego, electricidad, agua, etc. Cuando llega el final del festival, tras una intensa semana los burners se marchan y los voluntarios se quedan alrededor de 1 mes más para hacer desaparecer la ciudad que por un corto tiempo fué la más famosa del mundo.

1.

Título de la fiesta: Battaglia delle arance 2.

Autor de la propuesta: Alejandro Quinto Ferrández 3.

Lugar donde tiene, ha tenido o tendrá lugar la fiesta: Ivrea -Italia4.

Fecha: días antes de Cuaresma (2-4 marzo) 5. web, facebook... : http://www.italia.it/es/ideas-de-viaje/cultura-y-espectaculos/los-carnavales-de-italia/el-carnavalde-ivrea.html 6.

Listado de agentes: - Naranjas

- Aranceri (naranjeros) - Carrozas - Cascos

- Aroma cítrico

- Gorro rojo - Plaza - Mugnaia - Jueces

- Naranja (color) - Equipos - Rione

- Bandas a pie - Ganador 7.

Una breve descripción.

La ‘Battaglia delle arance’ es uno de los principales eventos que tiene lugar durante el Carnaval de Ivrea. Su origen se debe a un caudillo local que venia a acostarse con las damas de la localidad que fueran a casarse, una demostración de poder que obviamente no gustaba ni un pelo a la plebe. Una revuelta popular, a base de piedra y fruta, consiguió frenarlo y a partir de entonces, se estableció la costumbre de que las bandas locales de la ciudad se enfrentasen cada carnaval en una guerra de naranjas. Con la llegada de las tropas de Napoleón, los habitantes de Ivrea utilizaron esta particular forma de expresarse para echarle un pulso a los invasores y hacerles sentir la máxima incomodidad posible. La Batalla de las Naranjas es, pues, un símbolo de rebeldía que se ha convertido en un atractivo turístico de primer orden.

Actualmente, esta batalla se representa a través de una auténtica guerra de naranjas. Cientos de personas se visten con trajes medievales para enrolarse en este particular combate. La ciudad se divide en Riones (parroquias), cada rione con una plaza principal dónde se celebra una batalla. Las personas que participan activamente a la pelea, se dividen en grupos de carrozas y grupos de pie en las plazas. En cada carroza hay entre 10 o 15 aranceri (naranjeros) que se dedican a lanzar naranjas contra las bandas a ‘pie’. Cada carroza simboliza la opresión, los señores feudales que intentan doblegar el pueblo; las personas en cada plaza, ‘los de a pie’ representan al pueblo que se quiere revelar.

#6

#7

1.

Título de la fiesta: Dinner in the sky.

2.

Autor de la propuesta: Alejandro Quinto Ferrández 3.

Lugar donde tiene, ha tenido o tendrá lugar la fiesta: A unos 50 metros de altura.

4.

Fecha: En cualquier momento.

5. web, facebook... : http://www.dinnerinthesky.com/dits_dinner/index.php; https://www.facebook.com/dinnerinthesky.espana; 6.

Listado de agentes - Grúa

- Cocineros - Menú - Comensales

- Arnés

- Cinturón de seguridad

- Técnicos

- Zona de recepción - Cercado

- Segunda grúa - Mesa - Camarero

- Cables de acero - Músicos

- Pantalla LCD 7.

Una breve descripción.

Dinner in the sky, es un evento pensado para cualquiera que desee transformar una comida ordinaria en una especial o en un momento mágico, una nueva experiencia gastronómica en espacios atípico. ‘Dinner in the Sky’ da cabida a 22 personas sentadas alrededor de una mesa. Asegurados por un sistema de correas en 4 puntos en asientos giratorios los asistentes del evento están suspendidos a unos 50 metros de altura por personal especializado. Los organizadores ofrecen la instalación en cualquier sitio que pueda ser destinado para ello por su necesidad de un espacio amplio por montaje y seguridad. Además, incluso se ofrece una grúa al lado para lo que necesites (exposiciones, música…) En el área de servicio central hay espacio para 5 personas (de pie) – por ejemplo: un cocinero, un sumiller seleccionando los vinos correspondientes y un camarero para atender a los comensales del evento. Además, la sesión siempre será acompañada por un técnico especializado que garantiza la seguridad en el aire. Dinner in the sky pertenece a ‘Events in the sky’, donde además se celebran todo tipo de eventos que puedas imaginar, como clases de spinning, conciertos, teatros, reuniones de empresa, todo a 50 m de altura.

1.

Título de la fiesta: Toro de la Vega .

2.

Autor de la propuesta: Alejandro Quinto Ferrández 3.

Lugar donde tiene, ha tenido o tendrá lugar la fiesta: Tordesillas - Valladolid4.

Fecha: Martes siguiente al 8 de septiembre, 11:00h 5. web, facebook... : http://vimeo.com/106273703; http://www.rompeunalanza.com/que-es-el-toro-de-la-vega; https://www.facebook.com/groups/NoalTorodelaVega/?fref=ts; 6.

Listado de agentes - Toro

- Activistas (PACMA-ANPBA) - Lanceros - Astas

- Servicios médicos y policiales - Asistentes

- Antidisturbios

- Caballos - Sangre - Lanzas - Gritos - Tierra - Protestas - Piedras 7.

Una breve descripción.

El festejo conocido como Torneo del ‘Toro de la Vega’ es un exponente más de la tradición taurina de España. El Torneo estriba en la suerte de medir las fuerzas entre un hombre y un toro sin despuntar, de entre 500 y 600 kg de peso y entre 4 y 7 años de edad, de acuerdo con los cánones establecidos, de forma que nadie puede molestar al toro, ni antes de entrar, ni después de salir de los límites, y que si el toro logra rebasar los límites sin que el torneante le haya alcanzado, se le dará como vencedor del torneo. Este es un rito de origen medieval y que cada año provoca una mayor polémica y protestas de los defensores de los derechos animales. Y el de 2014 ha sido el más polémico y violento de la historia con una batalla campal entre activistas y defensores de la fiesta. En 1980 el popularmente conocido como Toro de la Vega fue declarado Fiesta de Interés Turístico de España por la Secretaría de Estado de Turismo, en 1999 Espectáculo Taurino Tradicional por la Junta de Castilla y León, y en 2011 Patrimonio Cultural Inmaterial por el Ayuntamiento de Tordesillas. Pese a ello, la controversia crece cada año; los detractores esgrimen como argumento “la crueldad, humillación, tortura e indefensión del astado, acosado por numerosos contendientes pertrechados con lanzas”. Entre ellos se encuentran PACMA y ANPBA, las organizaciones contra el maltrato animal canalizadoras de las protestas nacionales e internacionales en los últimos años contra el Toro de la Vega. Se trata de un acontecimiento que refleja cada año más conflictos entre activistas y defensores de la fiesta y que seguirá trayendo polémica.

#8

#9

1.

Título de la fiesta: Nit de l’albà 2.

Autor de la propuesta: David V. Martínez Villaescusa 3.

Lugar donde tiene, ha tenido o tendrá lugar la fiesta: Elche -Alicante4.

Fecha: Noche del 13 al 14 de agosto 5. web, facebook... : http://www.nitdelalba.es 6.

Listado de agentes: - Cohetes - Sandía - Espectadores

- Pirotécnicos - Amateurs - Puentes - Luz - Policia - Vallas - Carretillas - Palmeras - Mechero

- Ropa de protección 7.

Una breve descripción.

Todos los años, la ciudad de Elche cambia por completo durante una noche. El espectáculo oficial consiste en una “cohetà” en la que se lanzan palmeras y cohetes de luz ininterrumpidamente durante 40 minutos, y que termina con una palmera , la de la Virgen, de 300 metros de diámetro. Pero además de este evento, que es observado desde todas las azoteas, puentes y calles de la ciudad, existe una gran participación activa en las calles, ya que en cualquier parte se puede ver a todo tipo de gente prendiendo fuentes de pólvora, cohetes, petardos y demás artículos; antes, durante y después de la cohetà.

Una vez terminado el espectáculo de cohetes oficiales (a las 00:00 h) es tradicional tomar sandía para refrescarse y quitar el sabor a pólvora. Y sigue realizándose la guerra de carretillas (cohetes borrachos o buscapiés): petardos que se mueven sin control lanzados por los carretilleros y que pueden provocar quemaduras. Esta última tradición ha ido restringiéndose con el tiempo (sobretodo en los últimos 10 años por motivos de seguridad). Mientras que en sus inicios era un lanzamiento indiscriminado de estos artefactos por las calles del centro de Elche, hoy se ha limitado a un recinto de 1200 metros cuadrados en un aparcamiento vacío, vallado y con un control y autorización municipal de los participantes.

Aunque parece obvio ponerse del lado de la seguridad, las cuestiones de gestión siempre son las más susceptibles de ser opinadas y siempre es posible alguna alternativa en la organización. Existe controversia año tras año (ya que todavía no está definida una actitud definitiva a este respecto), aunque el número de heridos ha descendido mucho respecto a algunos años atrás.

1.

Título de la fiesta: Logística Vikinga 2.

Autor de la propuesta: David V. Martínez Villaescusa 3.

Lugar donde tiene, ha tenido o tendrá lugar la fiesta: Catoira -Pontevedra4.

Fecha: Primer domingo de agosto 5. web, facebook... : http://www.vikinga.es/ 6.

Listado de agentes: - Agua - Drakkars

- Barcos de apoyo - Armas - Vino - Torreones - Espectadores - Fotógrafos - Barro - Cuernos - Barriles

7.

Una breve descripción.

Catoira fue un punto de desembarco de los vikingos en su intento de conquistar Santiago. En la orilla de la Ria de Arosa, junto a los restos históricos de los torreones defensivos, se conmemora esta invasión y posterior victoria de los nativos recreando su llegada, con participantes que imitan el comportamiento bárbaro que se le atribuye a ese pueblo. Llegan en Drakkars, armados y cargados de barriles. Una vez haber tomado tierra hay una puesta en escena anárquica en la que interactúan con los espectadores, beben, luchan, se revuelcan en el barro, y cualquier otra cosa que se les ocurra. Después hay música, espectáculos de baile y fuego, y una barra de mejillones y cerveza para los asistentes, además de carpas donde comen los vikingos.

La problemática de esta fiesta reside en que, cuanto más se quiere lanzar la imagen de una invasión vikinga lo mas realista posible (no solo durante la fiesta, sino tambien en los medios de comunicación), más medios actuales se necesitan.

Los drakkars vikingos no pueden llegar a la costa sin embarcaciones de apoyo y de seguridad que les acompañan, y para conseguir todos los años imágenes de vikingos arrasando con todo hay durante toda la celebración fotógrafos y cámaras enmedio de la escena. Además de esto, en la parte baja de la ría se está construyendo un puente que terminará de romper la imagen de invasores del siglo XI llegando por mar.

#10

1.

Título de la fiesta: Boda Gitana de Inés “LA VACA” y Josan 2.

Autor de la propuesta: Nuria Martínez Martínez 3.

Lugar donde tiene, ha tenido o tendrá lugar la fiesta: Local y nave industrial alquilada –Huesca4.

Fecha: Septiembre 2012 5. web, facebook... : No Tiene 6.

Listado de agentes: - Corona - Pañuelo

- Corbata - Peladillas - Jardinera

- Alboreas

- Sangre - Yeli - Tarta - Trajes - Cestos - Catedral

- Nave industrial - Local - Patriarca - Guitarra 7.

Una breve descripción.

Esta fiesta aparte de la boda de Inés, es la coronación y honra de la familia. Mientras, las mujeres de la familia ayudan con los detalles de la boda, la madrina ha bordado el pañuelo que capta la atención de todos los invitados en el Yeli, el día antes de la ceremonia, cuando la jardinera dice en alto: “Esta niña está como su madre la trajo al mundo. Si el pañuelo está poco manchado es porque la niña se ha puesto un poco nerviosa, pero que sepan ustedes que donde yo meto el dedo hay pureza”

Las 3 rosas significan la honra de la familia y la pureza de la novia, el respeto al novio y su familia, un orgullo para el pueblo gitano. Ellos mismos dicen que cuando se acabe la pureza de las mujeres gitanas, se habrá extinguido esta raza.

La celebración de la unión y honra de la familia, se lleva a cabo en una nave industrial alquilada por el padre de la novia, quien se ha encargado del festejo y ha ordenado adornarla. La comida no falta, y entre ella, la tarta con la que los invitados realizan su aportación y regalo a los novios. Además, entre los invitados, se encuentra el bastonero que tiene como encargo animar la fiesta, o en caso de desmadre, poner orden y mediar.

Continúan con la fiesta hasta pasada la madrugada, entre bailes, cantes y partirse la camisa.

{3} ANÁLISIS y SELECCIÓN individual.

En esta fase del curso, hemos registrado un catálogo de agentes que intervienen en nuestras fiestas. Se consideran las fiestas en térmicos ecosistémicos y describen su red de actores, asociaciones, afinidades, conflictos, crisis, debates, invisibilidades, etc. en las que participa cada actor.

Según una perspectiva sociotécnica: “Cualquier entidad que genere un efecto de relación o tenga algún valor de significación se le debe considerar como un agente del entramado social”.

Por ello, las personas, los elementos, los artefactos, las tecnologías, los seres ficcionales, los procesos, las economías, los paisajes, los dispositivos arquitectónicos, etc. lo relacionamos en cadenas de asociaciones hetereogéneas ensambladas a diferentes escalas y localizaciones.

#DinnerInTheSky -agentes-

-mapa de agentes-

INSPE

Equipo Prueba Revisi Compa inicial Revisi compa Prueba Revisi estruc Revisi compa mensu Realiz norma

Lo que es que te sobre la guita! @AnimeGuitarKun

@Serg1023 El Economista

Revista Forbes como uno de los 11 sitios más insólitos y exclusivos

Revista GQ

INSPECCIÓN ELÉCTRICA

Equipos de seguridad o componentes relaciona Pruebas funcionales (paradas de emergencia, p Piezas relacionadas con la seguridad del sistem Tiempos de ciclo según el primer informe de in inicial de la atracción) y de información del fabri fabricante).

Mediciones de aislamiento del material eléctrico Comparación de la instalación con el primer inf (certificación inicial de la atracción) y el manual Revisión de los informes de mantenimiento diar anual y comparación con las instrucciones del f autoridades locales.

Revisión de las Cartas de Servicio del fabricant Comparación con los procedimientos de mante mensual y anual.

La razón

Revistarestaura.com

comentarios en la red acerca de Dinner in the Sky

Levantate y cárdenas

inspección y

Palma de Mallorca

Brasil Japón

GROSOR 6px (AGENTES PRINCIPALES)

Italia

AGENTES TECNOLÓGICOS

MÁS GROSOR DE LÍNEA = RELACIÓN CON MÁS RELEVANCIA

Espa?a

blogthetraveller Una boda original Prensa

(EXPANSIÓN) COMERCIALIZACIÓN PUBLICITARIO REDES SOCIALES

NORMATIVOS

Blogs

Polonia

relación de búsqueda o acción-reacción

L s r e e 1 p a

Dani Garcia (CHEF)

Reino Unido

Portugal

RELACIONES TANGIBLES (implican una acción física)

CRÍTICO (PRENSA OPINIÓN)

relación recíproca

La gastroteca

'el cielo es el lí

'experiencia celestial'

AGENTES NO HUMANOS Palma de Mallorca

Holanda

relación de búsqueda o acción-reacción

Publicidad

ECONÓMICO RELACIONES NO TANGIBLES (NO implican una acción física)

P

entrevistas

relación recíproca

Teotihuacán (México)

Bélgica

AGENTES GASTRONÓMICOS

Yves Mattagne (CHEF)

relación que implica un intercambio monetario

GRUPOS DE PERSONAS (asocicaciones, organizaciones, empresas...)

AGENTES HUMANOS

PAISES

Mónaco

PERSONALIDADES RELACIONADAS CON LA EMPRESA QUE CONTRATA

Bogotá EEUU

François Ternes (CHEF)

COMERCIALIZACI

Franquicia

Finlandia

PERSONALIDADES RELACIONADAS CON DINNER IN THE SKY

Harri Syrjänen (CHEF)

México

PERMANENTE

INDIVIDUALIDADES CONCRETAS

VARIABLE

video

Joan Cordovés (partner Exclusive México)

ORIGEN EXTERNO

Premios Gold Words

Luis Aranda

Emiratos Árabes Francia

OBJETOS

grupos relacionado

Lounge in the sky

Alain Passard (CHEF)

Fun Group

Béisbol

MAGNITUDES

Benji-Fun

Béisbol

AGENTES 'TÉCNICOS' PROCESOS - ACTIVIDADES - ACONTECIMIENTOS

'Hakuna Matat'

video Eventos deportivos

'puenting' Marriage in the sky

AGENTES ATMOSFÉRICOS Y CLIMÁTICOS

Motociclismo

Conciertos

AGENTES SENSORIALES

video

AGENTES ESPACIALES

Showbizz in the sky Q-music

ORIGEN CONFLICTO

Fear Facto

TALLER Almacén

Recambios

GASTRONOMÍA EXPERIENCIAL

ESPACIOS EFÍMEROS

Tendencia que se enmarca dentro d escenarios pop up donde la apuesta actividad y la ubicación singular: cen abandonado, una estación de tren, Cualquier lugar puede ser el elegido restaurante pop up, experiencias cu itinerantes, que no cuentan con una fecha concreta.

marketing gastronómico esta en auge

gastrotendencias José Cantero Gómez

EATERTAINMENT

es la tendencia que busca experienc conecten con la parte más emocion mueve por lo aspiracional y el deseo diversión…escapando de la rutina y autocomplacencia.

El ocio y el entretenimiento asociado gastronómica. También se habla de la parte lúdica, de diversión entran e

SOCIALIZACIÓN DE LA EXPERIENCIA

ya he hablado en este blog de la ce pone en valor la experiencia social d ubicación desconocida, con comens conoces y donde te recibe un chef q degustación sorpresa.

TURISMO EXPERIENCIAL GASTRO

una tendencia en auge en la actual recursos turísticos están innovando para conectar con un turista que de convencionales. La gastronomía ni vector de desarrollo con gran poten algunas propuestas interesantes co la fusión de dos servicios, un recor degustación de una cena de alta ga concepto de turismo. Un buen ejem crear un producto turístico de turism con la gastronomía.

Barcelona / Port Forum

Restaurante Nucio

Shira Lebel (profesora de yoga)

Madrid / Explanda Santiago Bernabeu

Tarragona

Jerez de la Frontera

Málaga

ECCIÓN MECÁNICA

o de seguridad o componentes relacionados. as funcionales (neumáticas, hidráulicas, etc.). ión parcial de estructuras: partes relacionadas con la seguridad aración de la instalación con el primer informe de inspección (certificación de la atracción) y el manual del fabricante. ión de informes de mantenimiento diario, semanal, mensual y anual arándolos con las instrucciones del fabricante y las autoridades locales. as de aceleración en monta?as rusas y simuladores ión de las pruebas obligatorias de Ensayos No Destructivos de las cturas y el chasis o entrenadores. ión de las Cartas de Servicio del fabricante de la atracción, arándolas con los procedimientos de mantenimiento diario, semanal, ual y anual. zación de los Ensayos No Destructivos necesarios por exigencias de la a o el manual del fabricante o a petición de los técnicos.

Palma de Mallorca

Montju?c Lourdes López.

Periodista 'La Vanguardia'

ENTORNOS Comprobación de las áreas de delimitación de la atracción.

Revisión de la información de la atracción (restricciones de altura, etc), según el manual del fabricante y las autoridades locales.

Entrada, salida y zonas para hacer cola.

Revisión del personal mínimo requerido por la atracción (manual de operación).t

Ricky Mandle (chef)

ados. pérdida de potencia, etc). ma de control. nspección (certificación icante (manual del

Desayunos

Aperitivo

o. forme de inspección l del fabricante. rio, semanal, mensual y fabricante y las

80 € 169 € Concepto + Montaje + Entrevistas (Video presentación)

te de la atracción. enimiento diario, semanal,

Economía

Comida

222 €

Cena

Youtube

Pinterest

ATISAE

Facebook

Facebook

ECA

Dinner in the sky Espa?a

y control de cumplimiento de normativa

Dinner in the sky Colombia

Dinner in the sky México

Dinner in the sky USA

requisitios mínimos

certificado y homologado

Norma alemana DIN 4112 Grúa telescópica con capacidad de carga mínima de 120 TN

La estructura y todos los servicios de elevación se revisan de acuerdo a la norma europea EN 13814:2004 y su equivalencia espa?ola UNE-EN 13814 "Maquinaria y estructuras para parques y ferias de atracciones. Seguridad"

A?o de matriculación de la grúa igual o posterior a 2000

EVENTLINE

Grúa equipada con anemómetro para viilar velocidades de viento

opciones de personalización de la plataforma

Sistema de seguridad que permite bajar la plataforma de manera segura en caso de fallo eléctrico

Área de aterrizaje y despegue

logotipo con pegatinas gigantes (1800 x 6000) mm por debajo del techo

Peso de tara de unos 60 Tn (15 m large x 2,80)

pegatinas (110 x 320) mm en cabeceras de los asientos, frontal y de espalda

Peso máximo de izaje (peso máximo que levanta): 330 toneladas.

mantelería personalizada (soluciones a medida)

lona fondo plataforma

Norma alemana DIN 4112 + supervisión de Rheinaland TÜV (consideradas las más exigentes normas de seguridad del mundo)

Fotocol

Instalación de la grúa siempre con la ayuda de unas chapas de reparto metálicas (dimensiones de 1m x 1m mínimo cada una) por debajo de los pies sustentadores para dividir las cargas

rótulos colgantes (iluminados o lisos)

NORMATIVA

Padm > 6,4 Tn/m2

Extensión máxima de la pluma (brazo) : 68m

pegatinas (40 x 200) mm en fundas para los cinturones de seguridad

ímite'

colocación contrapesos

Zona de recepción

techo de color individual según catálogo

Zona de espera

desembalaje

tecnologías asociadas

Redes sociales

Cercado 30 x 15 m

Pantalla LCD

Pago con tarjeta

sofás

Cinturón de seguridad

EMPRESA TRANSPORTE

Arnés

alfombra roja

Electricidad

Reservas

carpa - sombrillas

Mesa-barra de acero inoxidable

web principal

requisitos de suspensión duplicados

cojines

colocación techado

Asientos 'F1'

sistema de calefacción infrarrojo y cubiertas de calefacción

Internet

Carretera

transporte

requisito

giratorios 180?

CAMIÓN TRÁILER

Gasolina

horno

IÓN capacidad 22 comensales + 5 personas de pie

4-6 semanas

2h montaje

plazo para obtener permiso Luces (iluminación)

h = 50 m

Espacios de propiedad privada

GRÚA

peso de tara 4,3 tN (vacía) y 6tN (comensales)

características

PLATAFORMA 47-50m altura

os

SEGURIDAD

3 meses

plazas y vías públicas

PROOVEDOR LOCAL

PLATAFORMA (2)

techo

'OBRA'

ESPACIO DESTINADO AL EVENTO

62 m altura

6 x 2,5 m

Lluvia

plazo para obtener permiso

Viento

Frío

GRÚA (II)

Sol Climatología

Revisión periódica

EMPRESA ASEGURADORA

montaje

Ayuntamiento Uso publicitario

INSTRUCCIONES (NORMAS) En caso de registrar tormentas con rayos, vientos o lluvias fuertes el evento tiene que ser suspendido por motivos de seguridad

¿qué sucede si el clima es demasiado malo para operar?

22

uk

Ropa

la plataforma puede bajar a tierra en menos de un minuto

abrigo

EVENTS IN THE SKY

gorra

DINNER IN THE SKY

350 personas a lo largo del día

¿que pasa si quieres ir al baño?

10.00 - 1.30 AM

¿y si me mareo o no me encuentro bien?

nacimiento

preensamblada en

COMENSALES/ CLIENTES (2) *apto para personas con movilidad reducida

Bruselas (2006)

Limitaciones < 150 cm > 150 kg ¿se pueden hacer fotos?

CHEF

Sí, pero debes llevarla siempre colgada o atada

gorro

Stefan Kerkhofs

gusto

olfato

tacto

EMPRESA QUE CONTRATA

PÚBLICO

CLIENTE (1)

sensación de vuelo

or 8000€ por 8h CAMAREROS

vértigo

Fuegos artificiales

RESTAURANTE

paisaje

SUMILLER risas

BODEGA PUB

Ciudad

MARCA DE CATERING

cielo

amanecer

Hitos culturales

INGENIEROS

sol

¿quién las sirve? vegetación

Comida

establecido por TÉCNICO DE SEGURIDAD

Cena

Aperitivo

bebidas vino cava

FOTÓGRAFOS

champán

brindis

SERVICIO LIMPIEZA

La cocina clandestina

textura

temperatura

SERVICIO MÉDICO

enas clandestinas donde se de ir a comer o cenar a una sales igualmente que no que prepara un menú

ONÓMICO

Menú desayuno

cias memorables que nal de los individuos, que se o de novedad, sorpresa, y persiguiendo la

lidad y donde los destinos y o en nuevas propuestas emanda propuestas menos que decir tiene que es un ncial. Ya he hablado de omo Gourmet Bus: nace de rrido panorámico y la astronomía, nace un nuevo mplo de cómo desarrollar y mo experiencial relacionado

atardecer

OPERARIOS

de los denominados a es doble: lo temporal de la nar en un jardín un autobús o un almacén. o para instalar un ulinarias únicas, limitadas e a localización fija y una

o a la industria e retail entertainment, donde en juego.

Impacto visual

miedo

TRANSPORTISTA

¿y si soy vegetariano?

#BodaGitana -agentes-

-mapa de agentesLEYENDA Agentes humanos

Agentes tecnológicos

Agentes objetos

Agentes no humanos

Acontecimientos

Ambición de respeto

Familia ó Clan del novio

Valores

Novio

Padre del novio

Interés personal

Presidente

Educador social

Voluntad

Líder

Rol social

Etnia Gitana

Etnocentrismo

Comunidad o Asociacion

Estructura social

Rol social

Patriarca ó Persona de respeto del novio

Arreglador

Interés del novio Interés familiar

Orgullo gitano

RONEO 3-4 Años antes

PEDIMIENTO 1 Año antes

PRU P Tarde an

Identidad Gitana

Denuncias

Voluntad o Sacrificio

Mediación Defensa de la unión

Estereotipos

Reivindicación Palabra de Gitano Familia ó Clan del novio

Activismo

Valores

Padre de la novia

Consejo

Novia

Dinero Respeto

Gitanos con palabra

Familias de clase baja Peluquera

Cortometrajes

Primas

Charlas

Esteticien

Traje Yeli Cirujano Plástico

Himenoplastia

Controversia

Pureza

Himen

Sangre

Subordinación del inter personal al familiar

Cocinero Mujeres de la comunidad

Cantaor

Arroz con hinojos

Entrevista

Profesor

Hombres de la familia

Camarero

Cura

Coro

Comida

Traje novio Espera

Alcohol

Bebida

Micrófonos Luces

Guitarra

Partise la camisa Misa Cristiana

Cantos Alboreas

Peladillas

Iglesia Católica

Cesta

Mujeres casadas de la familia BANQUETE En acabar, casamiento

CASAMIENTO Día de la boda

PRUEBA DEL PAÑUELO ( puede celebrarse después del banquete, según elección familiares)

CORONACIÓN

ALZAMIENTO DE LOS NOVIOS

Corona de flores

Hombres de la familia

TARTA

CORBATADA

rés

3 Rosas Celebración

Cámara de vídeo

Ayudante

Cámara de vídeo

Pañuelo Iglesia Evangélica de Filadelfia

Foco Vídeos Novia

Jardinera o ajuntaora

Culto

Normas

Fotógrafo

Incumplimiento

Ostracismo

Cámara de fotos

Zapatos

Joyas

Ayudante

Pastor

Traje blanco

Foco

Fotos

Corona

Música en directo

Invitados

Celebración

Rito Yeli

UEBA DEL AÑUELO ntes de la boda

Dinero

Regalo

Invitados

Traje coronación

Brillos

Pedrería

Color

Corbata del novio

JUERGA Termina a la madrugada

Baile

#NitDel’Albà -agentes-

-mapa de agentes-

Agentes humanos Agentes tecnol贸gicos Empresas e instituciones Objetos Agentes no humanos

{4} BODA GITANA como objeto de estudio.

En esta fase iniciamos un trabajo de análisis de una de las fiestas estudiadas individualmente.

Elegimos la Boda Gitana por su interés social, ya que en las particularidades de la fiesta plantea conflictos y situaciones de interés tanto en el ecosistema de agentes activos de la misma como en ámbitos más amplios que abarca sectores ajenos a la cultura romaní.

A este respecto, además de la reorganización de roles y relaciones de poder que supone toda fiesta, nuestro objeto de estudio nos ofrece una visión cercana de la cultura gitana.

Nuestro trabajo ha supuesto por un lado una aproximación a las jerarquías y costumbres de esta sociedad, y por otro, un análisis de su organización específica durante la celebración, y de las controversias que ésta puede suscitar.

Dicho análisis se divide según las distintas fases de la fiesta. En cada fase, el estudio se centra en un conflicto o serie de conflictos, sobre los cuales se plantearán actuaciones que interfieran en la fiesta.

CONFLICTOS ?

Expulsión

Marginación

Acoso

Exclusión Social

Provocación

Estereotipos Prejuicios Rito gitano Condena

Racismo Jerarquías de poder

Acusación

Obligación

Traición

#Ideaci贸n

#Fase1 -La actualidad-

#Fase2 -El dormitorio-

#Fase3 -El casamiento-

#Fase4 -El banquete-

#Fase5 -El rito del pa単uelo-

#Fase6 -El pa単uelo-

#Fase6 -La tarta de bodas-

#Fase7 -La fiesta-

La actualidad.

El dormitorio.

El rito del pa単uelo.

El casamiento.

La tarta de bodas.

12 pt

La fiesta.

El banquete.

El pa単uelo.

INTERVENCIONES

Los individuos de la comunidad gitana como nómadas ancestrales, su vida aún se define como un estilo de vida no sólo ambulante, sino libre y creativo.

Libre. Sin ley ni obligatoriedad. Sin carga fiscal. Con una evasión del impuesto.

Creativo. Desarrollando la manera en que los espacios, incluso ambientes, se adapten a sus hábitos y costumbres anteriores.

Ambulante. Formando vínculos con objetos, que de una manera u otra, sean portátiles o accesibles allá donde vayan.

Todos estos puntos, podríamos desarrollarlos mucho más, pero en lo que concierne a nuestra maqueta, ¿Cómo transformarla a través de intervenciones o arquitecturas que, en cada una de las fases eco-sistémicas de una boda gitana, alteren-transformen-resuelvan conflictos que se produzcan en esta fiesta?

Uno de los conflictos, ya explicado anteriormente, es el que por no encontrar un espacio adaptado a las necesidades de su boda, terminan acudiendo a una nave industrial, que aunque no cumpla, cubre la necesidad de espacio amplio y aislado de su entorno “payo”.

Como arquitectos, nuestro primer impulso, es tratar de cubrir esas necesidades. Pero la cuestión es: cómo. ¿De verdad vamos a atar a los gitanos a la pata de una mesa, creando ese espacio arquitectónico tradicional adaptado a la comunidad gitana?

Cuando pensamos en una boda, todos tendemos a pensar en la arquitectura de los salones de banquetes que boda tras boda se encuentran ahí, esperando una celebración. Con esto quiero llegar a la conclusión de la estaticidad que presentan. Sin ninguna otra funcionalidad.

Los gitanos, como seres ambulantes, realmente no necesitan entonces que les resuelvan ese conflicto. Quizá, un espacio móvil se adapte mejor a ellos.

Todas estas divagaciones, nos conducen a pensar en el Pao. Pero, ¿Una boda desperdigada por toda la ciudad, cuya celebración transcurre mientras utiliza los espacios, sean urbanos o no, en forma de collage? ¿Abrir una boda a la ciudad? ¿Que la ciudad entre a formar parte de la boda? ¿Que el espacio arquitectónico para una boda gitana reduzca sus equipamientos para usar los que tiene la ciudad?

Pero, ¿Y una serie de dispositivos móviles para los novios? ¿Para la boda de sus sueños?

#NuestrasReferencias 1. Palabra de gitano. Programa de televisi贸n.

2. Gitanos con palabra. Proyecto socio-cultural.

3. Instant city. Archigram.

4. Eating machine. Modern times. Charles Chaplin.

5. Pan贸ptico.

6. Bo卯te-en-valise. Marcel Duchamp.

7. Dance Craze! Twerking. fru*fru 8. Histerias de un tocador. fru*fru 9. El pao de la chica n贸mada. Toyo Ito.

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#Ideaci贸n.

#Intervenci贸n1.

#Intervenci贸n2.

El rito del pañuelo.

EL RITO DEL PAÑUELO. Conflicto

En esta etapa se enfrentan intimidad y espectación. Tienen lugar varias situaciones y hechos conflictivos.

El principal es que la integridad de una persona se ve sometida a una tradición sostenida por su familia. Pero hay implicados valores religiosos y de género detrás de la defensa de esa tradición, como la exclusión de los hombres y las mujeres no casadas en el rito y las consecuencias para la novia si no pasa la prueba.

Prototipo

Intervención

En un principio se propone un equipamiento para la realización de la prueba que satisfaga la espectación de los no asistentes. Se materializa en una camilla para la novia equipada con una cámara y un mando con los que la ajuntaora trasmite al resto de la familia, reunidas en torno a una pantalla, el desarrollo y resultado del rito. Si además la mecanización deshumaniza el proceso, evidencia el hecho en si, instando a la comunidad a considerarlo desde otro punto de vista. Tras la aplicación fría de la costumbre se inserta una crítica a la inercia de la tradición que puede llegar a facilitar la huida de la novia.

LA TARTA DE BODAS. Conflicto

La tarta de bodas se posiciona como un agente que jerarquiza. En las bodas gitanas, este agente es un factor condicionante, pues todo aquel que desee un trozo de tarta ha de ofrecer a los novios su particular ofrenda económica. De esta manera se crean disputas entre diversos agentes: los novios, que pretenden recaudar el máximo dinero posible y los invitados, que quieren probar la tarta de bodas sin vaciarse los bolsillos.

Intervención

Se crea un dispositivo para controlar la recaudación del dinero para el viaje de luna de miel de los novios. De esta manera como compensación al invitado se le ofrece un trozo de tarta. A su vez, el invitado puede tener conocimiento gracias a un contador y un medidor de hasta donde podrían llegar los novios con su aportación, y si desea incrementar, con el fin de que viajen a un destino mejor.

Prototipo

#Intervenci贸n3.

#Intervenci贸n4.

LA FIESTA - EL JOLGORIO. Conflicto

Una de las partes de la fiestas es el levantamiento de los novios.

Este tiene lugar en plena fiesta, una vez se ha reconocido la pureza de la novia. Sin embargo, para la realización de esta actividad se necesitan personas a priori jóvenes, fuertes y que puedan llevar sobre sus hombros a los novios, sin que supona una carga o la posibilidad de lesión para ellos.

Prototipo

Intervención

Intervención

Creación de una arquitectura que eleve a los novios a una cota superior, sobre el que puedan sentirse protagonistas. Este artefacto permitirá a los novios mayor protagonista y además se evitará la carga de los mismos.

EL CAMBIO DE VESTIDO Conflicto

Prototipo

Un lugar de celebración como la nave industrial tiene funciones muy lejos a una boda, por lo que no se encuentra adaptada a ella, con espacios de intimidad para la novia, pero no por ello, necesitan una adaptación permanente. Por tanto, el cambio de vestido supone una dificultad para ella, e incluso para la modificación de su maquillaje y peinado.

Consta de un tocador-perchero-armario donde colocar todos y cada uno de sus complementos. Éste, además, le otorga intimidad, asiento, productos para el mantenimiento y retoque de acilados y sus complementos,..

Intervención Creamos un dispositivo móvil donde la novia pueda cambiarse, arreglarse y modificarse las veces que le hagan falta.

#MaquetaFinal.