LOS COLORES DE LA ESCUELA La Cultura Gitana
Edita: Instituto de Cultura Gitana c/San Marcos, 39 - 1ºA • Tlf. 915225461 Ilustraciones: Mª del Mar García Cañadas Producción y diseño: Mercedes Archilla. Tlf. 626 427752 Este material está a disposición de quien lo necesite siempre que de él se haga buen uso.
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El pueblo gitano posee una identidad cultural propia, que se ha ido conformando y enriqueciendo, a lo largo de los siglos. Ha bebido de la fuente de otras culturas y ha impregnado con su aroma, todas ellas. Pese al gran número de personas que integran la comunidad gitana en nuestro país y su larga historia en España, aún no ha saltado la chispa que encienda la llama de la interculturalidad, de la celebración de la diversidad cultural. Una vez más, como en tantas ocasiones, se mira a la escuela como posible mediadora y generadora de conocimientos y valores, que permitan romper con los estereotipos, la discriminación, los juicios y los prejuicios. En el Art. 27 de la Constitución Española contempla que: “todos los ciudadanos tienen el derecho a la educación. Por ello, la educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales”. Es desde la Educación, desde la atención a la diversidad, como pueden establecerse nuevas formas de entender a los gitanos y de entenderse a sí mismos. Nuevas formas que necesariamente tienen que estar presentes en los propios maestros y maestras, para eliminar los prejuicios adquiridos, en las familias para potenciar los
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aspectos que lo configuran como pueblo, en la propia organización escolar donde tengan cabida formas apropiadas de enseñar, de motivarles, para hacer posible el derecho que tienen a la educación. Así en el preámbulo de la LOE podemos leer: “Para la sociedad, la educación es el medio de transmitir y, al mismo tiempo, de renovar la cultura y el acervo de conocimientos y valores que la sustentan, de extraer las máximas posibilidades de sus fuentes de riqueza, de fomentar la convivencia democrática y el respeto a las diferencias individuales, de promover la solidaridad y evitar la discriminación, con el objetivo fundamental de lograr la necesaria cohesión social... Una buena educación es la mayor riqueza y el principal recurso de un país y de sus ciudadanos”. Sentadas estas bases presentamos un programa que pretende acercar a las aulas la cultura del pueblo gitano, en un marco de inclusión intercultural. Es una propuesta para la educación en la que nos hemos planteado los siguientes objetivos: - Acercar al alumnado la realidad de la cultura gitana e iniciar el conocimiento de su influjo y repercusiones. - Sensibilizar e informar sobre los hechos históricos y circunstancias que han influido en la conformación de nuestro entorno cultural más cercano. - Potenciar actitudes de respeto, empatía con lo diferente, convivencia y solidaridad. - Y propiciar experiencias que permitan el razonamiento crítico y creativo de resolución de conflictos interculturales.
Para promover esta concienciación los docentes tendrán en cuenta todas las opiniones y puntos de vista, procurando establecer un clima en el aula abierto y flexible que permita la reflexión sobre las ideas expuestas y la interrelación.
Se estructura en una serie de apartados que abordan los pilares básicos de la cultura e idiosincrasia de este pueblo y una muestra de su realidad en la sociedad de hoy. Historia y origen del pueblo gitano. Cultura gitana. El papel de las mujeres gitanas. El Romanó y sus influencias. Educación y participación social. El flamenco: un lenguaje universal. Apostamos por una metodología participativa y activa, que fomente una actitud crítica y concienciada de la realidad del pueblo gitano.
Evaluación inicial
1. ¿Dónde has nacido? 2. ¿De dónde es tu padre y tu madre? 3. ¿Conoces a alguna persona gitana? 4. ¿Tienes amigos o amigas de etnia gitana? 5. ¿Conoces algo de la cultura (música, costumbres, comida,…) o de la historia gitana? 6. ¿Qué te llama más la atención de esa cultura? 7. ¿Conoces a alguien relevante que pertenezca a la comunidad gitana?
Se facilitará la información y orientación precisa en el seno de un clima de aula abierto y flexible, que permita la reflexión sobre las ideas expuestas, el respeto a todas las opiniones y favorezca la interrelación. La evaluación será continua, durante todo el proceso, de manera que permita conocer y valorar los conocimientos previos del alumnado, su trabajo y el grado en que van alcanzando los objetivos y constatar los resultados finales. Ha de servir como reorientación y mejora de la acción docente y del proceso de aprendizaje.
Evaluación final
1. ¿Que has sentido al hacer las actividades? (Aburrido, interesado, entusiasmado, divertido, decepcionado,…) 2. ¿Te han gustado? 3. ¿Cuál ha sido tu favorita? 4. ¿Crees que has aprendido algo nuevo? 5. ¿Crees que has participado lo suficiente? 6. Subraya las frases con las que estés de acuerdo. - Las personas que pertenecen a otras culturas deben adaptarse a nuestras costumbres. - Conocer aspectos de otras culturas (música, gastronomía, historia, costumbres,…) me enriquece. - Las personas de otras culturas deben ir a institutos diferentes. - Respeto otras culturas pero prefiero no convivir con ellas. - Todos y todas tenemos los mismos derechos aunque seamos de culturas diferentes. 7. Otras aportaciones y sugerencias
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HISTORIA DEL PUEBLO GITANO INTRODUCCIÓN El pueblo gitano, constituye una de las grandes minorías étnicas y está presente en todo el mundo. Su nombre verdadero es el Pueblo Rom. El origen de los gitanos, ha sido desconocido durante siglos. Siempre se ha visto como un pueblo extraño y para resolver el enigma algunos gitanólogos se dedicaron a investigar su origen y su procedencia. La lingüística es una de las disciplinas más aptas para determinar el origen de un pueblo. Los lingüistas alemanes Rüdiger, Grellman y el ingles Jacob Brian en 1780 descubrieron que el Romanó (lengua que hablan los gitanos), se aproxima al sánscrito y algunas lenguas vivas de la India como el hindi, gujarati, etc. Esto pone de manifiesto el origen hindú de los gitanos que lo sitúan en el noroeste de la India. La salida de la India fue en el año 1000 más o menos y no se sabe el motivo de su salida, seguro que lo que buscaban seria encontrar una vida mejor. La emigración del Pueblo Rom a Europa se hizo en varias oleadas, unas hacia el norte para llegar a Europa y otras hacia el sur por el norte de África. En la Península Ibérica la primera corriente migratoria de gitanos, penetra por los Pirineos, a comienzos del siglo XV. El primer documento oficial que muestra la llegada de gitanos a España data del 12 de Enero de 1425 en la ciudad de Zaragoza. Este documento recoge la buena
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acogida por parte del Rey de Aragón que ordena a sus súbditos que sea bien tratados y acogidos Don Juan de Egipto Menor y el grupo de gitanos que va con él, llevaban salvoconductos y cartas de recomendación. Existe otro documento sobre la llegada de gitanos a Perpignán (territorio que pertenecía a la Corona de Aragón) en 1415 y en los Anales de Cataluña de 1447, llevando éstos credenciales del Papa. La historia gitana de nuestro país puede dividirse en varias etapas. 1. PERIODO IDÍLICO (1425-1499) En esta época la moral imperante en la sociedad española obligaba a acoger al peregrino y ayudarle en su viaje, por supuesto incluía a los gitanos que venían con cartas de recomendación del Papa, en las cuales quedaba de manifiesto que eran peregrinos a Santiago de Compostela. En el entorno aristocrático tuvieron buen trato y buena acogida, siendo protegidos por los nobles, de hecho muchos apellidos gitanos proceden de ilustres nobles que los apadrinaron. Esta primera etapa, podemos calificarla de buena acogida, aunque a partir del siglo XVI se dictan las primeras leyes y pragmáticas de persecución hacia los gitanos en Europa. 2. PERIODO DE EXPULSIÓN (1499-1639) La sociedad no termina de entender el modo de vida nómada de los gitanos, ni su resistencia al asentamiento y asimilación de las costumbres de la época, ésto choca con el proyecto de Estado unificador que pretenden crear los Reyes Católicos, guiados por una política cultural y religiosa. En esta etapa se pretendía expulsar a todos aquellos habitantes que no fuesen cristianos (los judíos, los
HISTORIA DEL PUEBLO GITANO árabes y los gitanos). Este periodo comienza con la pragmática dictada por los Reyes Católicos en 1499 (Medina del Campo), en la que se exigía que se asentaran y dejaran de ser errantes, que sirvieran a un señor y que tomaran un oficio. Y simultáneamente se ordena a los gitanos que abandonen su lengua, su forma de vestir, sus costumbres y relaciones. Desde la primera pragmática de los Reyes Católicos las variaciones son mínimas a lo largo de varios siglos. Todos los monarcas continuaron persiguiendo dos objetivos: el asentamiento permanente del pueblo gitano o su expulsión. 3. PERIODO DE ASIMILACIÓN FORZOSA (1633-1783) Este periodo abarca el fin de los Austrias y los primeros Borbones, se intenta la integración legal, social y ocupacional de los gitanos a la fuerza. A pesar de la aparente benignidad de los objetivos manifiestos de los gobernantes, en este periodo tuvieron lugar algunos de los episodios más crueles de los gitanos españoles. De entre todos sobresale la llamada “Gran redada”, prisión general dictada por Fernando VI en 1749 (9000 gitanos fueron detenidos y enviados a presidio, arsenales, minas, donde permanecieron hasta 1763 fecha en que se ordenó su liberación).
- Asentarse y abandonar la vida errante. La constitución de 1812 supuso un avance importante para los gitanos, se les considera españoles aunque siempre controlados. Con el estallido de la Guerra Civil Española y la posterior Dictadura de Franco, se vuelve a la represión cultural y la intolerancia hacia el Pueblo Gitano, así, se les prohíbe de nuevo hablar su lengua, se les aplica de forma especial la Ley de Peligrosidad Social, etc. La Constitución Española de 1978 y el periodo democrático supone para los gitanos el reconocimiento de la igualdad ante la ley y la plena ciudadanía, al convertir en delito constitucional la discriminación racial. Una sociedad democrática donde la igualdad, la libertad y la solidaridad son el fundamento de su existencia y desarrollo, debe permitir a todas las personas, el ejercicio de sus derechos, el logro del bienestar social y una mejor calidad de vida.
4. PERIODO DE INCORPORACIÓN E IGUALDAD LEGAL (1783- actualidad) Con Carlos III, se considera que los gitanos son españoles de derecho... y abre una puerta a la integración de los gitanos. Sin embargo, para que el gitano pueda disfrutar de estas igualdades, debe de cumplir unas condiciones: - Abandonar su forma de vestir. - No usar su lengua (el caló) en público.
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HISTORIA DEL PUEBLO GITANO
OBJETIVOS - Conocer la historia y procedencia del pueblo gitano. - Desarrollar interés por conocer y valorar nuestras raíces y las de los demás. - Fomentar la reflexión sobre el fenómeno de las migraciones.
CONTENIDOS - Origen del pueblo gitano: Las emigraciones desde la India. - El camino hacia la ciudadanía española - Toma de conciencia sobre la importancia que cada cultura tiene en la identidad personal.
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Objetivos: - Adquirir nociones básicas de geografía, utilizando ejes transversales. (Los gitanos en Europa, cronología y características de su asentamiento.)
Materiales: - Cartulinas, rotuladores y temperas.
Desarrollo: - Visualizar en un mapa del mundo el camino recorrido por los gitanos hasta su llegada a España. - Buscar información en la red. Dividir la clase en cuatro grupos, repartir cada una de las partes del mapa que posteriormente unimos para elaborar el mapa de las migraciones del pueblo gitano.
HISTORIA DEL PUEBLO GITANO
Objetivos: - Conocer algunos datos sobre nuestros orígenes y la procedencia de nuestros antepasados.
Materiales: - Un rotulador y una cartulina.
Desarrollo: - Cada alumno o alumna realizará su árbol genealógico, a ser posible hasta sus bisabuelos/as, especificando el lugar de nacimiento de sus parientes, así como los desplazamientos que hayan podido realizar por motivos políticos, de trabajo, estudios. - Realizarán entrevistas orales a familiares para conocer mejor su procedencia, familias a las que pertenecía y arrojar un poco más de luz sobre nuestro orígenes.
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LA CULTURA GITANA La cultura gitana es ágrafa, es decir, contada oralmente de padres a hijos. La comunidad gitana cuenta con unos valores culturales identificativos entre los que destacamos los siguientes:
INTRODUCCIÓN El pueblo gitano ha ido desarrollando elementos culturales propios a lo largo de la historia (Organización social, ritos, lenguaje, sentimiento, ley gitana, etc.) En su relación de convivencia con la sociedad de acogida. Esta relación del pueblo gitano y no gitano, ambas culturas se han visto enriquecidas por los aportes dados en ambas direcciones. A pesar de las dificultades a lo largo de la historia, los gitanos han conservado sus tradiciones y costumbres. La cultura gitana se puede definir como el conjunto de pensamientos, costumbres, valores, etc., interpretados por los gitanos y adaptados a su forma de ser. La forma de manifestar sus vivencias es lo que le da a este pueblo su propia identidad e idiosincrasia.
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LA FAMILIA: es el elemento fundamental sobre el que giran la mayoría de los valores. Las relaciones familiares son el eje de la organización social y de la vida cotidiana. El papel de la familia gitana es clave en la transmisión de costumbres y tradiciones. Las familias gitanas españolas no son muy distintas, aunque conservan sus raíces comunes, con algunas diferencias en cuanto a estilos de vida, costumbres, creencias, nivel económico, profesiones, formación académica, etc. Las conexiones familiares se manifiestan en distintos ámbitos como las ceremonias (el nacimiento de un hijo, el bautismo, las bodas, la muerte...) y el mundo laboral, donde todos los miembros participan en mayor o menor medida. CEREMONIAS SOCIALES: el nacimiento de un hijo, el compadrazgo, el bautismo, la boda o la muerte son eventos sociales en los que participan tanto parientes cercanos como lejanos y miembros de la comunidad gitana que no son familia. Se considera de obligado cumplimiento la asistencia a estos acontecimientos.
LA CULTURA GITANA RESPETO A LOS MAYORES: a los mayores se les considera personas con experiencia y sabiduría ante la vida, ostentan el poder, la autoridad. Dan consejos al resto de la familia, toman las decisiones colectivas y actúan como pacificador cuando se le requiere. ESPÍRITU DE ADAPTACIÓN: el Pueblo Gitano, a lo largo de su historia, ha ido entrando en contacto con diferentes culturas y pueblos. En estos encuentros se han producido diversos trasvases culturales en ambas direcciones, pero ha sido la cultura gitana la que se ha visto obligada por necesidad a una adaptación más profunda, que le ha permitido su permanencia a través de los tiempos, sin perder por ello el “ser” gitano. SOLIDARIDAD: este valor hay que entenderlo como el deber de los gitanos para con los gitanos; se manifiesta en diversos ámbitos como la hospitalidad, la ayuda económica y/o moral, la presencia de familiares ante una enfermedad o la muerte. LIBERTAD: los valores de libertad siempre han determinado y determinan la historia y la cultura de este pueblo. EL ARTE GITANO: es un modo de vivir y de sentir la vida. ”Se trata de un arte cotidiano, un arte en todo y de todo inseparable de su contenido social, económico, cultural.
Es el arte de comerciar, el arte de gozar de la música y el baile, el arte de la palabra, el arte de las relaciones sociales, el arte de la fiesta.” Jean-Perre Liégeois.
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LA CULTURA GITANA
Objetivos:
OBJETIVOS - Conocer el patrimonio cultural gitano y contribuir activamente en su conservación y mejora. - Difundir los valores culturales que rigen la vida de la comunidad gitana.
CONTENIDOS
- Rasgos y características de la Cultura Gitana. - Respeto y sensibilidad hacia la diversidad cultural.
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- Reconocer influencias reciprocas entre culturas a través de la gastronomía.
Desarrollo: - La cocina también tiene un lugar dentro de la cultura gitana, suelen ser ricas en grasas y utilizan muchos hinojos (se encuentran fácilmente en el campo). Son platos típicos el cocido gitano, las habas con arroz, el pollo en pepitoria, los asados... Los alumnos/as en la medida de lo posible deberán aportar información sobre los platos típicos de sus familias, así como su forma de elaboración. Luego se expondrán en clase todas las recetas y todos la deberán copiar en su cuaderno. El profesor/a aprovechará la ocasión para transmitir a los alumnos/as los conocimientos oportunos sobre educación para la salud.
EL PAPEL DE LAS MUJERES GITANAS
INTRODUCCIÓN
Es a partir de 1978, gracias a la Cuando en el siglo XV llegó el pueblo gitano a España, Constitución, cuando las mujeres, gitanas y despertó un gran interés por parte de la población de no gitanas, empiezan una época de cambios: acceso a la educación y al mercado laboral, aquel momento, sobre todo las mujeres gitanas por aumento de la participación social, sus ropas, sus joyas, su colorido y sus danzas. Los matrimonios más tardíos y menos hijos. En gitanos eran considerados “duques” o “condes” y los las mujeres gitanas los cambios surgen a soberanos y la nobleza le dan protección. En esta época las mujeres gitanas gozan de prestigio siendo la partir de los años 90 con la creación de la primera asociación de mujeres gitanas “La fuente de inspiración de pintores de la época. asociación Romi de Granada” y de ahí Con las persecuciones sufridas por el pueblo gitano, surgieron otras partiendo de dos objetivos fueron las mujeres las que tenían que mantener su fundamentales: el desarrollo integral de la clan familiar, trabajando como vendedoras, mujer gitana y la lucha por sus derechos. quirománticas, curanderas, bailarinas, etc. Tuvieron que asumir el papel de proteger a su pueblo, de luchar Todo ello está posibilitando un cambio en la relación familiar y social. por conservar su cultura y tradiciones para no perder Necesariamente esto conlleva una mejora la identidad. personal y profesional que la hace avanzar En el siglo XVlll y XIX con el resurgimiento del cada día. En la Comunidad Gitana la mujer flamenco empiezan las mujeres gitanas a tener sigue siendo el pilar de la familia y la protagonismo, (la Niña de los Peines, Aniya la de transmisora de los valores y las costumbres Ronda, La Serneta…) los artistas se inspiran en ellas, gitanas. Las mujeres gitanas saben que su Lorca, Cervantes, Julio Romero de Torres, Falla, etc.. futuro depende de su capacidad de lucha En estos siglos aparecen las primeras feministas y su pero en este avance se tiene que implicar lucha por la igualdad. En el siglo XX las mujeres toda la sociedad (hombres y mujeres), sólo empiezan a tener algunos derechos gracias a la mediante la unión, la solidaridad y la valentía de las precursoras que reivindicaron la incorporación social de la mujer gitana se liberación de la mujer. El feminismo en España empezó muy someramente en podrán conseguir los objetivos, sin pasar por la 2ª Republica, aunque aún se mantenían los valores la integración, sino por una participación aportando cada una sus propios valores. morales tradicionales que discriminaban a la mujer.
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EL PAPEL DE LAS MUJERES GITANAS
ALGUNAS MUJERES GITANAS DESTACADAS DEL MUNDO DEL ARTE Hay bastantes mujeres gitanas que han aportado mucho a la cultura por su valía y contribuciones artísticas, entre ellas tenemos a: Carmen Amaya (bailaora), Judea Heredia (joven pintora de Granada), María “La Canastera” (bailaora y empresaria), Vanesa Montoya (torera), Pastora Vega (actriz),... en este contexto de evolución y revolución de la mujer gitana, nos encontramos que actualmente contamos con gitanas que son médicas y que puede atender nuestras necesidades sanitarias; también nos podemos encontrar con abogadas, maestras, decoradoras, farmacéuticas, trabajadoras sociales y otras muchas profesiones de mujeres cuyos nombres permanecen en el anonimato social, pero que están haciendo una gran labor en pro del desarrollo de la Comunidad gitana en general y de la mujer gitana en particular. Y, por ende, en toda la sociedad, gitana y no gitana.
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EL PAPEL DE LAS MUJERES GITANAS OBJETIVOS - Conocer la situación de las mujeres gitanas. - Valorar la situación de la mujer gitana y de la mujer no gitana a lo largo de la historia y en la actualidad. - Reconocer las aportaciones de las mujeres gitanas en la sociedad.
CONTENIDOS - Situación tradicional de las mujeres. La mujer gitana a lo largo de la Historia. Paralelismos entre las mujeres gitanas y no gitanas. - El movimiento asociativo de la mujer gitana. - Algunas mujeres gitanas destacadas por las actividades que realizan.
Objetivos: - Conocer y valorar los logros alcanzados por algunas mujeres pertenecientes a la comunidad gitana
Material: - Un ordenador con conexión a Internet. - Prensa escrita.
Desarrollo: - Buscar el la red información sobre algunas mujeres gitanas influyentes. - Se realizarán breves biografías con apoyo de material gráfico como por ejemplo fotografías o noticias publicadas en prensa.
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