Revista PALESTINA DIGITAL - Junio 2014

NĂşmero _

_ junio 2014 Edita: Abdo Tounsi - TunSol

De 750 mi l d esp lazad os a l a fu e rza en 1 948 aho ra h ay 5,5 M M d e refugiad os reg ist rad os en l a UR N WA

LA CARTA DEL EDITOR EL EDITOR

A BDO T OUNSI

CONSEJO EDITORIAL

Amigas y amigos lectores, desde hace tiempo estamos trabajando por y para que nuestra revista cuente con documentos, artículos y noticias que reflejen la realidad del sufrimiento del pueblo palestino, y esto es lo que estamos número tras otro haciendo con toda la objetividad que nos permite nuestro compromiso con los DDHH. Sin ser periodista me siento satisfecho con la tarea que vengo desarrollando en la Red junto a mis compañeros del grupo TunSol y sus colaboradores, experimentando y saboreando cada día esta labor de contar la verdad y no puedo ocultar mi satisfacción de algo que para nosotros es grande por lo que representa ya que no somos periodistas al contar con una primicia en la Red, me refiero a la noticia de la carta del sionista embajador del Estado sionista en España que dirigió a la presidenta del Parlamento autónomo de Galicia, a propósito de la declaración de ese parlamento en defensa de los derechos del pueblo palestino y la exigencia a la comunidad internacional que obligue al ocupante a cumplir con las leyes internacionales y con las resoluciones de la UNO. En la carta el embajador califica al pueblo gallego de enemigo extremo de Israel.

Fuimos los segundos en publicarla después de activistas pro Palestina de Galicia que nos la comunicaron y sin pensarlo confiando en la seriedad de los activistas gallegos, tuvimos acceso a ella y la publicamos. Hasta el día siguiente los medios tanto de papel como electrónicos no la publicaron.

El hecho de la declaración del parlamento gallego nos ha dejado un buen sabor de boca sabiendo que el trabajo de nuestro compañero en el Consejo editorial Ghaleb Jaber en esa comunidad, está dando su fruto por la denuncia y el rechazo de las acciones del Estado sionista que además esta denuncia se extendió a otros parlamentos autónomos de España. Por lo tanto, enhorabuena para el activismo pro Palestina que está golpeando donde más les duele a los sionistas, es decir, denunciarles y desenmascararles dejándoles sin argumentos ante el mundo tal y como fue la respuesta a la carta infame del embajador en el sentido que los representantes de los gallegos no han pedido nada que no fuera legal, cuando señalan y exigen el cumplimiento de las leyes internacionales en materia de ocupación y DDHH. Bueno, enlazando con esta tarea periodística quiero dar las gracias en el nombre de todo el grupo TunSol y el Consejo Editorial a la Asociación de Periodistas y Escritores Árabes en España de concederme su galardón 2013 a la labor desempeñada en la edición, el cual lo ofrezco con todo mis agradecimientos a todos nuestros colaboradores por ser de todos… Salam Abdo Tounsi

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G ALARDÓN 2013 DE LA A SOCIACIÓN DE P ERIODISTAS Y E SCRITORES Á RABES EN E SPAÑA

EN UN ACTO DEL CLUB INTERNACIONAL DE PRENSA CELEBRADO EL 7 DE MAYO EN MADRID, LE FUE ENTREGADO A NUESTRO EDITOR ABDO TOUNSI EL GALARDÓN APAEE 2013 DE LA MANO DEL PRESIDENTE DE ASOCIACIÓN DE PERIODISTAS Y ESCRITORES ÁRABES EN ESPAÑA SR. NAZMI YOUSEF.

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Al-Nakba La cat谩strofe

de la 7 a la 62

14 Sin saber c贸mo sucedi贸 la tragedia no se conoce bien la historia

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Al-Awda

Un derecho inalienable

El retorno

DOÑA HIPOCRESÍA SE HACE CON EL PODER 64 EL MINUTO DE SILENCIO POR LOS MÁRTIRES 67 CRECER AISLADO EN PALESTINA 77 EL EMBAJADOR ELEFANTE ISRAELÍ EN LA CACHARRERÍA ESPAÑOLA 81 SIONISMO NAZI 88 JERUSALÉN DE NIZAR QABBANI 93 LA BAJEZA MORAL DE ISRAEL 95 CABALGANDO SOBRE EL ANTISEMITISMO 101 LA VERDAD DE UN ESTADO DE APARTHEID 105 COLONOS ISRAELÍES EJERCEN TERRORISMO CONTRA LA POBLACIÓN PALESTINA 107 UNA SELECCIÓN DE DISENSO 111 EL NUEVO APARTHEID 123 PALESTINOS ANTE EL ARDUO DESAFÍO DE LA UNIDAD 126 FOTOS INQUIETANTES MUESTRAN MILITARIZACIÓN DE LOS NIÑOS ISRAELÍES 129 PERDIDOS EN LA INDEFINICIÓN 135 QUIÉN TIENE LAS MANOS ATADAS EN CISJORDANIA 138 EL SIONISMO JUEGA AL POLI BUENO 144 PORQUE ESCRIBIR ES APOYAR SUS DERECHOS 149 BREVE CRÓNICA DE GAZA 152 EL BLOQUEO A GAZA 160 UN GRUPO DEL LOBBY SIONISTA EN EEUU ES CONDENADO 164

POESÍA PARA PALESTINA 166 POESÍAS DE AHMAD YACOUB 173 IBRAHIM AL ALI, ARTISTA DE BLANCO Y NEGRO 178 DONETHA REINHARDT ARTISTA NORTEAMERICANA PRO PALESTINA 186 CINE PALESTINO CRÉTICA DE LA PELÍCULA “OMAR” 191 EL GRAN ROBO DE LIBROS DE PALESTINA 93 LA BAJEZA MORAL DE ISRAEL 196 LA VISITA DEL PAPA FRANCISCO A PALESTINA 204 ÚLTIMAS NOTICIAS: PALESTINA SE CLASIFICA PARA LA COPA DE ASÍA 2015 DE FÚTBOL 213 LA RESISTENCIA EN LA TIERRA DE LOS OLIVOS 219 TIERRA DE OLIVOS… COCINA PALESTINA 221

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AL NAKBA VIDEO

DOS REFUGIADOS PALESTINOS QUE ACTUALMENTE VIVEN EN LA FRANJA DE GAZA NOS CUENTAN SUS TESTIMONIOS EN EL 65 ANIVERSARIO DE LA CALAMIDAD PALESTINA, LA NAKBA.

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LA NAKBA Y EL MIEDO

POR:

Jalil Sadaka CONSEJERO EDITORIAL

DE LA REVISTA PALESTINA DIGITAL

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La Nakba, no es una reliquia del pasado guardada en el museo de la memoria, o el olvido, es el acontecimiento más doloroso, trágico e injusto vivido por un pueble de la edad contemporánea. El sufrimiento comenzó el año 1948, después de que una parte de los palestinos quedaron sometidos a una ocupación y a un proceso acelerado para borrar su identidad y su Historia y otra parte fue arrancado de su propia tierra, para ser expulsados y condenados a vivir en los campo de miseria en la diáspora. a partir de fecha los palestinos que se negaron a marchar fueron despojados hasta de su propio nombre , a partir de entonces no se llaman palestinos sino “los árabes del 48”.

Los palestinos de la diáspora, sin embargo, a pesar de los 66 años transcurridos, el sueño y la esperanza del retorno permanecen intactos, no solo entre aquella generación que vivió la Nakba directamente sino, de las generaciones posteriores.

La Nakba no es un suceso, o un acontecimiento efímero o pasajero sino, una catástrofe que se transmite de generación en generación, por sus consecuencias físicas y lo más importante psicológicas, agravado por la incapacidad o el desinterés de la comunidad internacional de imponer sus propias resoluciones, lo que genera una sensación de desesperación, incredulidad en los organismos internacionales y los gobiernos.

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Al hablar de la Nakba los traductores nos encontramos con un dificultad para transmitir el sentido de esta palabra a otro idioma, su particularidad reside no solo, en su dramatismo sino por ser el único caso en la historia de la humanidad que un pueblo entero es sustituye por inmigrantes de todos el mundo. Por lo tanto optamos por usar el mismo término que utilizan los palestinos que describe no acontecimiento del pasado que requiere ubicación definitiva en la memoria o en la historia, sino es un hecho continuado y vivido día a día.

La Nakba pues es un proceso que transcurre en cuatro fases:

1- La primera, fue una limpieza étnica, con la destrucción de más de 500 aldeas y poblados, su punto culminante se produce en 1948, cuando los sionistas expulsaron a casi un millón de palestinos, tras una guerra desigual, y en medio la ineficacia política y militar de los gobiernos árabes, y la complicidad sorprendente de la llamada comunidad internacional, con el reconocimiento del estado hebreo por muchos países del mundo.

2- La segunda consecuencia se manifiesta en el sufrimiento de los palestinos que se negaron a marchar de los territorios ocupados en 1948, sometidos a lo largo de estos 66 años a un proceso continuado para borrar su identidad., llamándoles “los árabes de Israel”. Los métodos de Israel para lograr su desaparición no se limitan a la opresión directa, la humillación al confinamiento en algo parecido a una reserva, de pueblos y aldeas, con innumerables leyes que tienen por objetivos la destrucción de su identidad cultural religiosa, la confiscación de sus tierras. En un manto de silencio internacional.

A PESAR DE QUE SU SITUACIÓN ES EXTRAORDINARIAMENTE DELICADA CONSECUENCIA DEL DESMEMBRAMIENTO DE SU SOCIEDAD POR LOS OCUPANTES, LOS PALESTINOS DEL INTERIOR HAN MOSTRADO Y SIGUEN MOSTRANDO UNA TENAZ RESISTENCIA DIARIA, CON SU APEGO A LA TIERRA, SU CAPACIDAD DE REGENERACIÓN, CONSIGUIERON CONSERVAR SU IDENTIDAD, SU CULTURA Y MANTENER LOS LAZOS AFECTIVOS CON EL CONJUNTO DE SU PUEBLO EN LA DIÁSPORA. 3- La tercera consecuencia, son los sufrimientos de los refugiados, expulsados por la fuerza y que viven o mal viven en los campos de la miseria en los países árabes limítrofes de Palestina, donde además de la amargura del desarraigo, la humillación y la represión tuvieron que pagar un alto precio con su propia sangre especialmente en Jordania y Líbano, consecuencia de las persecuciones en estos y otros países árabes.

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4- La cuarto consecuencia comienza con la guerra de 1967 y la ocupación de lo que quedaba libre de Palestina, a raíz de esta guerra comenzó la segunda oleada de refugiados, otro episodio de la Nakba. En esta fase la resistencia armada palestina tomó, por primera vez, las riendas de su destino, con las consecuencias dolorosas conocidas.

El proceso de la Nakba, adquiere distintas formas todas crueles e inhumanas, matanzas, represión militar- con muchos miles de presionaros, y asesinados -, demoliciones de casas, la quema de cultivos, arrancamiento de millones de árboles, confiscación de tierras tanto comunales como de propiedad privada y la implantación de los asentamientos con cerca de 500.000 colonos para hacer inviable cualquier tipo de estado independiente y para acabar con la esperanza de vivir con dignidad sobre su tierra.

Los cuatro niveles de sufrimiento palestino, se entrelazan para conformar un panorama único en la historia, un desastre nacional continuado. Pocos pueblos en el mundo han resistido incansablemente durante tantos años a un enemigo con una superioridad militar, y política tan aplastante.

Decimos que no se puede hacer una lectura de la Nakba desde la perspectiva de la memoria, porque este doloroso proceso no ha concluido y no se vislumbra su final, porque el enemigo ocupante, es racista, prepotente y sin que nadie esté dispuesto a poner freno a sus crímenes, y desmanes.

La Nakba, no es solo es un episodio pasajero, puesto que la ocupación enlaza el pasado con el presente y se proyectara sobre el futuro nuestro pueblo. Israel no quiere que tengamos ni presente ni futuro, después de intentar borrar nuestro pasado

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La ocupación militar Israelí y la incesante represión a los largo de 66 años no ha conseguido doblegar a los palestinos ni en el interior ni en la diáspora. Una muestra de que el proyecto sionista es inviable, porque que va contra la propia historia.

NI LOS BOMBAS NUCLEARES, NI LOS SOFISTICADOS ARMAS, NI APOYO INCONDICIONAL QUE RECIBE ISRAEL DE LAS GRANDES PARTENCIAS ENCABEZADAS POR ESTADOS UNIDOS, LE HAN PROPORCIONADO UNA VERDADERA SENSACIÓN DE SEGURIDAD, NI LOS MUROS MÁS ALTOS DEL MUNDO, NI LOS CHICKPOINT, NI LA IMPLANTACIÓN DE UN RÉGIMEN DE APARTHEID, SON CAPACES DE GARANTIZARLE LA SEGURIDAD QUE PIDE, PUESTO QUE CARECE DEL ELEMENTO IMPRESCINDIBLE PARA SENTIRSE SEGURO, QUE ES LA JUSTICIA Y DERECHO. HASTA QUE LAS AUTORIDADES ISRAELÍES NO ASUMAN ESTA SENCILLA Y ELEMENTAL EVIDENCIA NO HABRÁ PAZ. Los palestinos han vencido al miedo, su lucha en el interior en demanda de sus derechos civiles y en defensa de su identidad, se complementa con la lucha contra la ocupación en Cisjordania y Gaza, y la lucha de los refugiados por el inalienable y sagrado derecho del retorno de todos los palestinos a su tierra, para vivir en paz, libertad, igual que todos los demás pueblos de la tierra.

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EN EL 66 ANIVERSARIO DE LA NAKBA PALESTINA: INFORME ESTADÍSTICO ESPECIAL

LA NAKBA: LIMPIEZA ÉTNICA Y DESPLAZAMIENTO DE POBLACIÓN

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Nakba significa literalmente catástrofe natural, algo como un terremoto, un volcán, o un huracán. Sin embargo, la Nakba en Palestina describe un proceso de limpieza étnica por el cual una nación desarmada fue destruida y su población desplazada con el objetivo de transformarla sistemáticamente por otra nación. A diferencia de una catástrofe natural, la Nakba palestina fue el resultado de un plan militar diseñado con el concurso de terceros Estados causando la gran tragedia del pueblo palestino. La posterior ocupación del resto del territorio de Palestina en 1967 dio lugar a una tragedia añadida.

En 1948, vivían en 1.300 ciudades y pueblos palestinos 1,4 millones de palestinos. Más de 800.000 habitantes de la población total fueron expulsados de sus lugares de origen a Cisjordania, a la Franja de Gaza, a los países árabes vecinos, y a otros países del mundo. Miles de palestinos fueron desplazados de sus hogares pero permanecieron en territorio que quedó bajo control de Israel en 1948. Como ha quedado probado documentalmente, los israelíes controlaron durante la Nakba 774 ciudades y pueblos palestinos y destruyeron otros 531. Las atrocidades de las fuerzas israelíes también incluyeron más de 70 masacres en las que 15.000 palestinos fueron asesinados.

LA REALIDAD DEMOGRÁFICA: LA POBLACIÓN PALESTINA HA AUMENTADO 8 VECES DESDE LA NAKBA La población palestina era de 1,4 millones en 1948 pero a finales de 2013, la población estimada de palestinos en todo el mundo ascendía a 11,8 millones, lo que indica que el número de palestinos se ha multiplicado por más de 8 en los 66 años transcurridos desde la Nakba. Según las estadísticas, el número total de palestinos que vivían en la Palestina histórica (entre el río Jordán y el Mediterráneo) a finales de 2013 alcanzaba los 5,9 millones; teniendo en cuenta la tasa de crecimiento actual, se prevé que esta cifra aumente hasta 7,2 millones a finales de 2020.

Los datos estadísticos muestran asimismo que los refugiados constituyen el 44,2 % de la población total palestina en Palestina. Los registros de la UNRWA

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señalan que a mediados de 2013 había 5,35 millones de refugiados palestinos registrados. Alrededor del 29,0 % de los refugiados palestinos registrados viven en 58 campamentos de refugiados, de los cuales 10 se encuentran en Jordania, 9 en Siria, 12 en Líbano, 19 en Cisjordania y 8 en la Franja de Gaza.

Estas estimaciones representan la cifra mínima de refugiados palestinos habida cuenta de la presencia de refugiados no registrados. Tampoco incluyen estas estimaciones a los palestinos desplazados entre 1949 y la guerra de 1967, según la definición de la UNRWA, y no incluyen a los palestinos no refugiados que se fueron o fueron obligados a marcharse a causa de la guerra en 1967. El número de palestinos que permanecieron en su tierra natal en el territorio de 1948 después de la Nakba se estimó en 154.000 personas; en la actualidad, coincidiendo con el 66 aniversario de la Nakba, se estima que son 1,43 millones. En los territorios de 1948, la proporción de sexos es de 102,2 varones palestinos por cada 100 mujeres palestinas; el 36,1% de la población tiene menos de 15 años de edad y el 4,1% son mayores de 65 años o más, según las estadísticas disponibles relativas a los palestinos que vivían en Israel en 2012. Esto pone de manifiesto que la composición de la población palestina en el territorio de 1948 es joven, al igual que ocurre en la sociedad palestina en su conjunto.

A finales de 2013, el número estimado de palestinos en Palestina era de 4,5 millones: 2,8 millones en Cisjordania y 1,7 millones en la Franja de Gaza. El número de palestinos en el distrito de Jerusalén a finales de 2013 alcanzaba alrededor de los 408.000, de los cuales el 62,1 % vive en las zonas de Jerusalén que Israel se anexionó por la fuerza en 1967. La tasa de fecundidad en Palestina es elevada en comparación con la de terceros países. La tasa global de fecundidad en el período 2008-2009 fue de 4,4 nacimientos (4.0 nacimientos en Cisjordania y 5,2 nacimientos en la Franja de Gaza).

DENSIDAD DE POBLACIÓN : LA FRANJA DE GAZA EL LUGAR MÁS POBLADO DEL MUNDO La densidad de población en Palestina a finales de 2013 era de 745 personas por kilómetro cuadrado (km2): 487 individuos/km2 en Cisjordania y 4,742 individuos/km2 en la Franja de Gaza. En Israel, la densidad poblacional de árabes y judíos en el mismo año era de 376 individuos/km2.

ASENTAMIENTOS: MÁS COLONOS EN JERUSALÉN COMO PARTE DE LA CAMPAÑA ISRAELÍ DE JUDAIZACIÓN Al final de 2013 había 482 asentamientos y bases militares israelíes en Cisjordania; el número de colonos alcanzaba alrededor de 563.546 a finales de 2012. La mayoría de los asentamientos se ubican en el distrito de Jerusalén. Según los datos, aproximadamente el 49,2 % de los colonos viven en el distrito de Jerusalén, de los cuales 203.176 viven en [la ciudad de] Jerusalén. La proporción de colonos y palestinos en Cisjordania es de 21 colonos por cada 100 palestinos frente a 69 colonos por cada 100 palestinos en el distrito de Jerusalén.

LOS COLONOS ISRAELÍES ROBAN 50 MILLONES DE M 3 DE AGUA A LOS PALESTINOS PARA CULTIVAR LAS TIERRAS CONFISCADAS POR LA OCUPACIÓN ISRAELÍ Según las estadísticas israelíes, el área total cultivada en los asentamientos israelíes de Cisjordania durante el 2012 era 86 km2. La mayoría de la tierra se riega con unos 50 millones de m3 de agua robada a los palestinos cada año.

Las zonas de regadío cultivadas por los palestinos representan unos 78 km2 y

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debido a las restricciones israelíes, consumen únicamente alrededor de 30 millones de m3 de agua al año. Las superficies cultivadas y el agua que consumen los colonos podrían proporcionar 100 mil empleos para los palestinos de Cisjordania si pudieran aprovecharlos. Ello contribuiría al PIB y al incremento de la proporción de la agricultura en la economía palestina.

Reduciría asimismo la tasa de desempleo. Además, existe una gran zona agrícola ubicada en las fronteras del este de la Franja de Gaza, pero no puede ser utilizada por los palestinos debido a las medidas israelíes.

LA PALESTINA HISTÓRICA : ISRAEL CONTROLA MÁS DEL 85 % DE SU TIERRA El área de la tierra histórica de Palestina comprende unos 27.000 km2. Los judíos utilizan más del 85 % de la superficie total de esta tierra. Los árabes conforman el 48% de la población total y utilizan menos del 15 % de la tierra.

Por tanto, un palestino dispone de menos de una quinta parte de la superficie de que dispone un israelí.

AGUA: REALIDADES Y RETOS La caracterización del sector del agua es única en comparación con todos los Estados debido a la presencia de la ocupación, que controla la mayor parte de los recursos acuíferos y opera en monopolio. Los palestinos se ven obligados a comprar agua de la compañía de agua israelí Mekorot: en 2012 adquirieron 56.6 MCM, lo que constituye el 28% del agua suministrada a los consumidores nacionales. Además, el bombeo del acuífero costero de la Franja de Gaza ascendió a 130 MCM. En 2012, la asignación diaria per cápita de agua consumida para uso doméstico fue de 76,4 l/h/d (litros por habitante y día) en Cisjordania y 89,5 l/h/d en la Franja de Gaza. Sin embargo, el 95 % del agua potable de la Franja de Gaza no cumple con lo requerido por la OMS y es asimismo inferior a la cantidad mínima recomendada por este organismo (100 l/h/d). La cantidad de agua obtenida de los acuíferos de agua subterránea se estima únicamente en un 15 %, mientras que el 85 % restante la extrae Israel. Igualmente, desde

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1967, los palestinos también han sido privados de sus derechos acuíferos sobre el río Jordán.

MÁRTIRES: CONTINUOS ESFUERZOS PARA CONSTRUIR UN ESTADO El número de mártires palestinos que murieron en la Intifada de Al-Aqsa, y entre el 29 de septiembre de 2000 y 31 de diciembre de 2013 fue de 7.822; a finales de 2009 se contabilizaron en 7.235. De ellos, 2.183 eran de Cisjordania (2.059 varones y 124 mujeres) y 5.015 eran de la Franja de Gaza (4.601 varones y 414 mujeres). Los mártires restantes procedían de los territorios de 1948 y de fuera de Palestina. El año más sangriento fue 2009 con 1.219 mártires palestinos, seguido por el año 2002 con 1.192 mártires. Además, 306 mártires fueron asesinados durante 2012, 15 de ellos procedentes de Cisjordania, y 291 de la Franja de Gaza; 189 de ellos fueron asesinados durante el ataque israelí a la Franja de Gaza en noviembre de 2012, y 56 durante 2013, 42 de ellos procedentes de Cisjordania, y 14 de la Franja de Gaza.

DETENIDOS Los datos del Ministerio [de la AP] de Detenidos y ex-Detenidos indican que Israel ha detenido a más de 805.000 palestinos desde 1967: desde la Intifada Al-Aqsa se han detenido a más de 82.000. Desde el 18 de octubre de 2011 (día del intercambio del prisionero de guerra israelí Shalit) han sido detenidos 10.000 palestinos. Los datos también muestran que 30 de los detenidos actuales lo fueron antes de los Acuerdos de Oslo y han permanecido en cárceles israelíes desde entonces. Deberían haber sido liberados en la cuarta fase de liberación de presos prevista para el 29 de marzo de 2014.

Hay alrededor de 5.000 palestinos detenidos. De éstos, 19 son mujeres, 200 son menores de edad, y 11 son miembros del Consejo Legislativo Palestino (Parlamento). Más de 185 palestinos detenidos están en detención administrativa (sin juicio ni cargos), y 476 detenidos están condenados a cadena perpetua. Israel detuvo a 3.874 personas palestinas durante 2013: 75 son mujeres y 931 son menores. Israel ha detenido a casi un millar de personas desde el comienzo del año en curso, 2014.

SALUD Las estadísticas de 2012 evidenciaron que el número de médicos por cada 1.000 habitantes registrados en el Colegio de Médicos de Cisjordania era de 1,3, y de 2,2 en la Franja de Gaza. Además, en 2011 había 2,0 enfermeras por cada 1.000 habitantes en Cisjordania y 4,1 enfermeras por cada 1.000 habitantes en la Franja de Gaza. En el mismo año de 2012 había 79 hospitales en Palestina: 49 hospitales en Cisjordania y 30 en la Franja de Gaza. Su distribución era: 25 hospitales gubernamentales, 33 no gubernamentales, 17 privados, 3 hospitales administrados por instituciones militares, y uno gestionado por la UNRWA. Había 4.587 camas de hospital: 1,3 camas por cada 1.000 habitantes, y 3.163 camas asignadas en Cisjordania, y 2.324 en la Franja de Gaza. En 2012, había 603 centros de atención primaria de salud en Cisjordania y 147 centros en la Franja de Gaza.

VIVIENDA: 46 % DE LAS VIVIENDAS PALESTINAS ESTÁN EN RIESGO DE DEMOLICIÓN Las autoridades de ocupación israelíes demuelen casas palestinas e imponen obstáculos y restricciones en los permisos de construcción para los palestinos.

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Según el Instituto Al-Maqdisi, en el periodo 2000 a 2013, las autoridades israelíes demolieron 1.230 edificios en Jerusalén Oriental (área anexionada por Israel en 1967). Ello forzó el desplazamiento de 5.419 palestinos, incluidos 2.832 menores y 1.423 mujeres.

La estimación económica de pérdidas palestinas como consecuencia de la demolición de edificios en Jerusalén alcanza alrededor de 3,5 millones de dólares. (Esta cifra no incluye las cuantiosas multas impuestas a las denominadas violaciones por construcción). Los datos indican un aumento de casos en que los residentes tienen que demoler sus propias casas: 320 personas palestinas se han visto obligadas a demoler sus casas desde 2000. La tasa más elevada de auto demoliciones se registró en 2010 con 70 demoliciones en comparación con las 49 de 2009.

Los datos indican que la superficie total de las casas residenciales demolidas en Jerusalén durante 2013 aumentó en comparación con el año 2012.

Durante 2013, la superficie total afectada por demoliciones alcanzó los 6.196 m2: el área de instalaciones no residenciales demolidas totalizó los 1.150 m2.

Los datos de las organizaciones de derechos humanos israelíes indican que más de 25 mil viviendas han sido demolidas en Palestina desde 1967.

MERCADO LABORAL EN 2013 La tasa de participación en el mercado laboral en Palestina en 2013 fue del 43,6 %: 42,8 % entre los refugiados y 44.2 % entre los no refugiados. La tasa de participación en Cisjordania fue del 45,0% (45,4 % entre los refugiados y 44.8 % entre los no refugiados), en comparación con 41,2 % en la Franja de Gaza (41,0 % entre los refugiados y 41.4 % entre los no refugiados). La tasa de desempleo en Palestina alcanzó el 23,4 % (28,3 % entre los refugiados y 20.1% entre los no refugiados). La tasa de desempleo en Cisjordania fue del 18,6 % (21,2 % entre los refugiados y 17.7% entre los no refugiados), en comparación con el 32,6 % en la Franja de Gaza (33,7 % entre los refugiados y 30.4% entre los no refugiados).

EDUCACIÓN De acuerdo con los resultados de los datos relativos a la Educación para el año escolar 2013/2014, en Palestina hay 2.784 escuelas: 2.094 en Cisjordania y 690 en la Franja de Gaza. Según la autoridad competente están distribuidas como sigue: 2.063 escuelas gubernamentales, 342 escuelas de la UNRWA y 379 escuelas privadas. El número total de estudiantes de estas escuelas superó los 1,15 millones, de los cuales 572.000 eran varones y 580.000 mujeres. Hay 764.000 estudiantes matriculados en las escuelas gubernamentales, 283.000 matriculados en escuelas de la UNRWA, y 104.000 inscritos en escuelas privadas.

En 2013, la tasa de analfabetismo entre los palestinos de 15 años o mayores era de 3.7 %, distribuidos en 1,6 % de los varones y 5,9 % de las mujeres. Era del 3,3 % entre los refugiados y del 4,0% entre los no refugiados. En el campo de la educación superior, hay 14 universidades: cinco universidades en la Franja de Gaza y nueve universidades en Cisjordania, además de 18 facultades que otorgan títulos de licenciatura: 6 en la Franja de Gaza y 12 en Cisjordania. Hay 20 facultades comunitarias: 13 en Cisjordania y 7 en la Franja de Gaza.

MACROECONOMÍA: ÍNDICE DE PRECIOS AL CONSUMO DURANTE 2013

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El Índice de Precios al Consumo palestino aumentó un 1,72 % en 2013 en comparación con el año 2012: el 3,10% en Cisjordania, el 1,81 % en Jerusalén, y se redujo en un 0,76% en la Franja de Gaza. En comparación con el año base de 2004, el Índice de Precios al Consumo en Palestina se incrementó en 38.75 %: 40.74% en Cisjordania, 40,90 % en Jerusalén, y 32,17 % en la Franja de Gaza.

COMERCIO: LIMITACIONES A LAS EXPORTACIONES PALESTINAS Tanto las importaciones como las exportaciones de bienes aumentaron en 2012 con respecto a 2011. En 2012, el valor de los bienes importados ascendió a 4,7 mil millones de dólares, un aumento del 7,4 % en comparación con 2011. El valor total de las exportaciones fue de 782 millones de dólares, y se incrementaron un 4,9 % en comparación con 2011. Como resultado, la balanza comercial neta de bienes registró un déficit de 3,9 mil millones de dólares en 2012, un aumento del 7,9 % con respecto a 2011.

Los resultados indican que el 83,1% de las exportaciones se dirigieron a Israel, mientras que sólo el 16,9 % de las exportaciones totales se exportaron a terceros países excluido Israel. El limitado valor de las exportaciones a otros países se debió a las restricciones israelíes a las exportaciones palestinas, especialmente en la Franja de Gaza.

SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN En 2013, había 402.000 líneas de telefonía fija en Palestina y 3,3 millones de usuarios de telefonía móvil. El número total de conexiones a Internet por red telefónica era de 203.682 en 2013; actualmente se estima que hay alrededor de medio millón de ordenadores en Palestina.

En 2012, el porcentaje de hogares con un ordenador en Palestina fue del 51,4 %: 55,2 % en Cisjordania y el 44,2 % en la Franja de Gaza. Igualmente, en 2012, había conexión a Internet disponible en el 32,1 % de los hogares de Palestina: 34,3 % en Cisjordania y el 27,9 % en la Franja de Gaza.

TURISMO El turismo en Palestina es el sector más afectado por la ocupación israelí porque las empresas y las oficinas de turismo israelíes ejercen un monopolio absoluto sobre los grupos y los peregrinos cristianos que visitan la Iglesia de la Natividad y otros lugares históricos y religiosos.

De acuerdo con datos del Ministerio de Turismo palestino, el número de peregrinos cristianos que en 2013 visitaron solo la Iglesia de la Natividad en Belén alcanzó los 1,16 millones. Estos visitantes llegaron a través de los cruces y las fronteras israelíes, e iban acompañados por empresas y servicios turísticos israelíes, lo que impide que la economía palestina obtenga rendimientos por la prestación de servicios a este tipo de turistas. Los datos del Ministerio de Turismo de Israel muestran que a finales de 2013 se habían contabilizado alrededor de 3.540.000 visitantes a Israel, lo que supuso más de 11,4 millones de dólares a la economía israelí.

Fuente: Oficina Central de Estadísticas Palestinas (PCBS) / Traducción para Rebelión de Loles Oliván.

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Años de usurpación y ocupación

66 continuos años de

Toda Palestina está ocupada

NAKBA Por: Dr.

Nazmi Khozouz Miembro del Consejo editorial PD.

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Años de usurpación y ocupación De 750 mil desplazados a la fuerza en 1948 ahora

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Años de usurpación y ocupación hay 5,5 MM de refugiados registrados en URNWA

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El 15 de mayo es el aniversario de la declaración unilateral de la entidad sionista como Estado. A la vez los árabes y particularmente los palestinos conmemoran el día de NAKBA, el gran desastre.

de resistencia activa para desvelar la cara oculta del proyecto colonialista imperialista del sionismo mundial.

No vale lloriquear esperando el entendimiento del mundo y las limosnas como ayudas para hacer sobrevivir a las continuas víctimas del Nakba.

Es confortador presenciar largas marchas levantando las banderas de Palestina. Estas reflejan la insistencia del pueblo palestino en su derecho de propiedad de sus tierras y de bienes confiscados y en su derecho de retorno a sus casas y ciudades. Palestina entera está ocupada. Como lo afirmaba una y otra vez el profesor Edward Said que creía en la necesidad de repetir hasta el cansancio la historia palestina y de denunciar las viejas mentiras que la contaminan.

Sin embargo, el Nakba no es una conmemoración, no debe recordarse solo ese día de cada año, es una realidad que se acontece sobre el terreno de forma diaria. No debemos contentarnos con la conmemoración anual que venimos haciendo desde hace 66 años. Debemos confrontarnos a parar ese día del gran desastre, corriendo tras el espejismo en el cual nos introdujeron los acuerdos de Oslo y siguientes promesas de negociaciones desde Camp David, Shurm Sheikh, Annapolis o las últimas que fenecieron el pasado día 29 de abril.

Debemos convertirlo en el día de la victoria y de la recuperación de todos los derechos palestinos.

Debemos enfrentarnos al proyecto sionista con una nueva ideología que conlleva una clase

No debemos olvidar esta premisa.

Debemos reivindicar nuestros derechos usurpados desde 1948 ante cualquier acto de manifestarnos. No debemos dejarnos obcecar por los engaños sionistas que ofrecen al mundo de que quieren solucionar el conflicto. Los israelíes y particularmente el partido socialista han conseguido dar una imagen a occidente encubriendo su realidad perniciosa. Más desfachatez representan los demás partidos fascistas y de extremada radicalidad. Antes fue el partido comunista al cual se asociaron

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los comunistas palestinos creyendo que con su ideología conseguirían ganar el apoyo y la solidaridad de sus correligionarios. Los socialistas israelíes fueron los verdaderos verdugos de las matanzas y de la limpieza étnica palestina árabe desde el año del Nakba.

Recordemos algunas de esas operaciones:

L

a operación “Hiram”- T1 y T21 que ejecutó Israel en 1948 a manos de su grupo terrorista Hagana (siendo el núcleo del ejército de “defensa” israelí formado el 31 de mayo de ese mismo año), para aterrorizar y expulsar a los habitantes palestinos de las aldeas de Galilea Alta, lindante con el Líbano. Esta operación tenía el objetivo de limpieza étnica a través de su plan del Transfer. Este acto es hoy día reconocido como parte de la historia que siempre fue negada por Israel, que culpaba, por el contrario, a los dirigentes árabes de incitarles a abandonar sus tierras y “prometerles volver triunfantes para echar a los israelíes al mar”.

Esta falacia propagandística encontró, lamentablemente, sus creyentes en Occidente y quedó viva en la conciencia israelí hasta las últimas dos décadas del siglo pasado, cuando historiadores2 de gran talla como los judíos Beni Mouris, Norman Finklestein, Lily Pearsons, Eugene Rougen, Avi Shlaym o árabes como Abdallah el Tal, revisaron la historia del 1

- Dr. Z. Hamzeh. Opiniones, Alrai, 10/12/2005 - Como Beni Mouris, profesor interino de la Historia de Oriente Próximo en la Universidad de Ben Gourion en Neguev, el autor Norman Finklestein de La Industria del Holocausto, que irritó a todos los movimientos sionistas y Lily Pearsons, ayudante del director del Centro de Estudios sobre Oriente Medio en la universidad de Harvard quien confirmó de forma tajante el objetivo Transfer de la operación Hiram, los autores Eugene Rougen y Aví Shlaym ambos de la univ. Oxford y el autor coronel del ejército Árabe Abdallah el Tal en su libro La Tragedia Palestina.

2

conflicto árabe-israelí después de que el gobierno israelí hubiera sacado a luz documentos catalogados como secretos hasta entonces. Reeditaron dicha historia, no como lo desea la propaganda sionista, sino, siguiendo el método científico utilizado en los países democráticos lo que le da más credibilidad.3

El afán de conservar la pureza de la raza, radicada inicialmente en el judaísmo y más tarde en el sionismo, cuenta con la presencia dominante de la influencia judía en los diferentes medios de información. Esta presencia nos explica el beneficio de mantener vivo, por ejemplo, el recuerdo del extermino judío a mano de los nazis, conocido como holocausto, que brinda su beneficio para la estrategia “expansionista e imperialista” de Israel. ¿Por qué durante décadas hemos visto, y seguimos viendo, imágenes de aquellas escenas tan horribles de cuerpos desnudos y amontonados y cargados con excavadoras para su posterior entierro en fosas colectivas y, por el contrario, rara vez se puede recordar otras imágenes de millones de civiles europeos masacrados bajo los bombardeos de las fuerzas enemigas durante la misma guerra, y mucho menos de las masacres cometidas por el ejército israelí en numerosos ataques contra civiles palestinos o del 3

Deseos de poder, Pablo Nik, Editorial Lampedusa, 2010. Pág.: 292-3

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ejército estadounidense enterrando vivos a soldados iraquíes? Recordemos las matanzas de palestinos de Sharofat, Qibbya, Kefr Qassim, Sammoú, Ayoun Qara, Al Aqssa, Hebron, Jabalina, Qana I y II o la más resonante de Der Yassin, cometida el 9 de abril de 1948 a manos de la banda terrorista sionista llamada Argon, liderada por Menachim Begin, que sería más tarde Primer Ministro Israelí. O la de SABRA Y CHATILA, cuando tres mil palestinos, refugiados en aquellos campos a las afueras de Beirut, fueron masacrados entre el 16 y el 18 de septiembre de 1982 por la Falange Cristiana de Elie Hobeika, milicia libanesa que operó bajo la supervisión directa del Ejército de Israel y con su apoyo logístico.4

prácticamente la labor de patrocinar las negociaciones entre palestinos e israelíes. Ha presenciado y firmado solemnemente los compromisos para hacer respetar las condiciones acordadas en todo acuerdo anterior. Y ¿qué ha hecho salvo violarlas con la ayuda militar económica y política hacia el lado israelí?

Hemos perdido otros 20 años desde los acuerdos de Oslo, momento en el cual los israelíes se vieron obligados a sentarse a negociar por las pérdidas material, económica y humana causadas tras la Primera Intifada (1988-93). Esta Intifada volvió el conflicto palestino a la conciencia mundial.

Oslo volvió lamentablemente a aplazarlo. Ya en su momento, Edward Said criticó Oslo y por ello fue condenado como anti pacifista y pro terrorista. Said reprochó y con toda razón los acuerdos de Oslo después de que Arafat los hubiera aceptado, porque él entendía que éste no había visto ningún asentamiento en los TTOO y porque durante los preparativos ningún abogado estuviera presente para analizar las minutas del mismo. Razón que le damos ahora después de su muerte.

Hoy en día la verdadera cara del sionismo es más evidente gracias a que la ciudadanía mundial haya recuperado su consciencia compasiva. Israel jamás quiso o quiere llegar a una solución final del conflicto. Israel no pone las condiciones para esa paz sino entorpece cualquier esfuerzo internacional para alcanzarla. No debemos caernos en las promesas de la buena intención de occidente (Comunidad Europea, Rusia, Naciones Unidas, Cuarteto…etc.) en general y de los Estados Unidos (EEUU), en particular, que presionan sobre la Autoridad Palestina (AP) para seguir con las negociaciones.

EEUU tomó

El pueblo palestino quiere justicia y reconocimiento de sus derechos, quiere la exactitud de informar sobre el conflicto y no la falsedad que los sionistas vienen descaradamente atiborrando al mundo occidental con falsas razones para defenderse.

4

Ibídem.

No debemos aflojar nuestras reivindicaciones y hacer pasar el conflicto árabe sionista y su parte del conflicto palestino israelí a segundo plano. Entendemos que cada cierto tiempo surgen nuevos conflictos de extrema importancia, (COMO LOS ACTUALES DE S IRIA Y DE UCRANIA ), sin negarles la importancia, pero no deben desplazar el conflicto palestino durante

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otros años en la búsqueda de una solución.

Los cambios estructurales sobre el terreno que acarreó la construcción de más colonias, la militarización de más de la mitad de lo queda de los TT OO y la práctica de un sistema de apartheid que limita el movimiento de los palestinos, están agravando aún más el conflicto y dificultando su solución. Estamos ante otro periodo de Nakba que viene aconteciéndose desde 1967: la ocupación y militarización del Valle del Jordán; el incremento de colonos que sobre pasan los 600.000; el cerco de Gaza; el muro de apartheid; la judaización de Jerusalén…etc. El conflicto Palestino israelí es un conflicto sin parangón en la historia, la expulsión de un pueblo para reemplazarlo por radicales colonos que vienen de todas partes y para colmo, que reciben el apoyo político, financiero y militar de la llamada primera potencia en el mundo. Israel jamás ha perdido la oportunidad de hacer paz con los palestinos porque le gustase a alguien afirmarlo, simplemente la entidad sionista de Israel no fue interesado de encontrarla. Nunca la había buscado.

Israel está consiguiendo sus objetivos por medio de su política fascista de apartheid y expulsión de los palestinos con un metódico plan de transfer, o doblegar a los que deciden quedarse imponiendo sus condiciones. Esta entidad sionista se esconde tras su política basada en una radicalizada ideología por creerse ser el pueblo escogido, en una cultura que reúne la fobia del terror por el otro, en su victimismo y su arrogante sentido de ser superiores, mientras lo demás gentiles son sus servidores, están actualmente destruyendo su falsa imagen de democrática.

Discriminación fascista

H

oy en día está demostrado que Israel es el modelo prototipo del terrorismo.

Más aún, el terrorismo encuentra vida, no solo contra la población árabe en los TTOO, sino también contra aquella que optó conservar su identidad y permanecer sobre sus tierras y en sus ciudades dentro de las fronteras del 1948 (SI PODEMOS LLAMAR FRONTERAS, LA LÍNEA VERDE DE LA TREGUA ). Esta línea frontera jamás fue definida o reconocida como frontera como territorio estatal, tampoco ha cesado de extender, prueba de ello la ausencia de un mapa de su estado.

Se habla que los déspotas y dictadores vuelven fascistas al ver amenazados sus privilegios. Israel ve en el ciudadano palestino, o árabe en general, esa amenaza perenne que echa cara contra su seguridad y existencia. La mera existencia y el recuerdo del pueblo palestino obligan al mundo la actuación para encontrar una solución a su sufrimiento, y exigen de la comunidad internacional la moral de restaurar sus

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derechos mermados. Observando la vida cotidiana de la población bajo ocupación hace cuestionar la falsa democracia israelí como su legalidad estatal. Por todo ello la entidad sionista de Israel no cesa de destruir ese pueblo y arrancarlo de su legado histórico. Jamás Israel quiso hablar de los palestinos como un pueblo.

Sus mandatarios lo negaron en varias declaraciones y, menos aún, como pueblo expulsado o desplazados. Más del 80% están forzados a vivir en la diáspora y muchos en campamentos de refugiados desde 1948.

desde 1948. Otras 15 leyes fueron promulgadas entre 2011 y 14 como la que prohíbe manifestarse para conmemorar al NAKBA. Todas estas leyes hacen la vida imposible de los palestinos para obligarles a la emigración.

CHUTZPAH ISRAELÍ (‫) وقاحة بعدها ما وقاحة‬ La chutzpah, es una palabra de origen yidish que significa insolencia, audacia descarada, descaro… entre otras.

ISRAEL, detrás de su anómala creación como una entidad bastarda en el corazón del mundo árabe, Palestina, esconde una práctica, y de forma constante, de una política de discriminación, que va proporcionalmente según el número de años que va acumulando esa entidad, contra los palestinos. Más de 30 leyes promulgadas apoyan su política. Estas leyes abarcan materias de discriminación legal, derechos a la tierra, pueblo no reconocido, discriminación en la atribución de ayudas económicas, y leyes del servicio militar. Leyes recién adoptadas por la Knesset contra los derechos civiles de los palestinos del 1948 para liberarse de su peso político electoral. Otra ley en contra de la difamación y crítica del ejército de ocupación y demás organismos de seguridad israelí. A lo largo de 66 años Israel había aprobado hasta el año 2010, treinta y dos leyes discriminatorias contra los árabes, 12 de las cuales destinadas contra los árabes con ciudadanía israelí

Más de 87% de la tierra palestina ha sido expropiada desde 1948. En 2009, 93% de la tierra en Israel está controlada por el estado israelí, la mayoría reservada exclusivamente a los judíos.

Cuando memorizamos el Nakba el Comité de Seguimiento de los Árabes Ciudadanos de Israel invita a las organizaciones internacionales a mostrar su apoyo con la causa de los palestinos en Israel, a sabiendas de la agenda prioritaria con respecto a la comunidad palestina.

Está fuera de duda que el sufrimiento de los palestinos sometidos al bloqueo de Gaza, dentro de la Palestina ocupada, desplazados y refugiados debe representar la prioridad tanto a nivel estatal internacional como para asociaciones de ONG e individuales activistas. Toda manifestación y apoyo del BDS (BOICOT, DESINVERSIONES Y SANCIONES) son una expresión ética de la humanidad y de su solidaridad internacional que forman parte integral de esta lucha.

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La torre de la fortaleza de Al-Quds (Jerusalén) La torre está situada al noreste de la ciudadela y se accede a ella por la puerta de Hebrón La torre se considera un monumento emblemático de Jerusalén Este, se le llama: Alcalá (fortaleza) también ciudadela de Jerusalén

Su construcción data del siglo II ac. donde se encuentran restos de la muralla griega, después el caudillo Herodes “Estado del edomita” gobernador de Palestina añadió varias construcciones para aumentar su poder de fortaleza, entre ellas tres torres para reforzar la entrada a la ciudad, pero no completó la fortaleza. Con estas torres homenajeó a su mujer, su hermano y una amiga. Todavía una de estas torres se mantiene en perfecto estado y se cree que lleva el nombre de su hermano Fasail aunque equivocadamente se le llama la torre de David

CONMEMORACIÓN DE LA NAKBA EN VIGO M ONCHO I GLESIAS CONSEJERO E DITORIAL DE PD Palestina se vio, se oyó y se habló, entre marzo y abril, en la librería A N D E L de V I G O . Entre los huecos de sus estantes colgaron imágenes de una Palestina que enseña a vivir, que aprende a morir, que estudia, que sabe, que conoce y que se hace a sí misma a diario; fotografías de una geografía construida por el hombre y manejada por la naturaleza, anclada en un océano de dudas que la hacen vararse en la incertidumbre de ser o intentar serlo.

Entre el 30 de marzo y el 15 de mayo, la exposición recorrió los pasos históricos que se fosilizaron en las piedras de Plastilina, que se tatuaron en su tierra y se tallaron es sus árboles. De sus imágenes surgieron palabras y como colofón, el día de la N A K B A , las imágenes se subtitularon con palabras y música, recordando a otros que la escribieron y que la hacen presente en cada instante. Ese día, las voces y los acordes de S E R V A N D O B A R R E I R O , se mezclaron con el recital de M O N C H O I G L E S I A S M Í G U E Z Y M A N O L O P I P A S , repasando la historia, una historia: LA

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PALESTINA .

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LA POESÍA UNA FORMA MÁS DE EXPRESAR EL SUFRIMIENTO DEL PUEBLO PALESTINO CON LAS NOTAS MUSICALES DE LA GUITARRA DE SERVANDO BARREIRO, SE MEZCLARON CON EL RECITAL DE MONCHO IGLESIAS Y MANOLO PIPAS, REPASANDO LA HISTORIA A TRAVÉS DE LA LETRA Y EL SENTIMIENTO POÉTICO.

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R ECORDANDO A P ALESTINA Y SU CATÁSTROFE HUMANA :

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A L -N AKBA

AÑOS SIN

JUSTICIA

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SIN COMENTARIOS Alemania

Palestina

PALESTINA HOY Y AYER… 66 AÑOS BAJO OCUPACIÓN SIONISTA

LA CATÁSTROFE PALESTINA AL-NAKBA 15 DE MAYO 1948 EN IMÁGENES

Para entender cómo llegó a plantearse la cuestión palestina, debemos remontarnos al Primer Congreso Sionista, celebrado en Suiza el año 1897, que resuelve la colonización de Palestina. Las proposiciones finales del Congreso preveían "la creación en Palestina de una patria judía garantizada por el derecho público", siendo uno de sus instrumentos "la colonización racional de Palestina por medio del establecimiento de labradores, artesanos e industriales judíos", con el preciso objeto de "hacer las gestiones preparatorias para obtener el consentimiento de los gobiernos, necesario para alcanzar la meta del Sionismo".

Para cumplir cabalmente el programa colonizador, el Segundo Congreso Sionista funda el Banco Colonial Judío, con el propósito de conseguir fondos suficientes para negociarRevista una cartaPALESTINA de concesión de DIGITAL – JUNIO

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La catástrofe del pueblo palestino Al-Nakba se produce a consecuencia de la invasión colonial sionista en combinación con la occidental, que se puede fichar su conjura para llevar a cabo esta operación criminal contra los D DH H del pueblo palestino y la nación árabe, en 1907, Sir Henry C A M P B E L B A N N E R M A N , Primer Ministro Inglés de Su Majestad E D U A R D O V I I, -con el mismo objeto de "proteger" la zona del canal, -proponía introducir "una barrera humana extranjera", que pudiese impedir la unidad nacional de los árabes que se gestaba tan amenazadoramente para el imperio Turco dominante y los dueños del C A N A L S U E Z . En el año 1917, un inglés de religión judía, el doctor W E I Z M A N que dirigía un laboratorio de investigación de la M A R I N A B R I T Á N I C A , descubrió un explosivo de alta potencia en base a nitroglicerina. Inglaterra necesitaba urgentemente ese nuevo poder bélico y entonces W E I Z M A N ofreció su descubrimiento a las autoridades británicas a cambio de la promesa de que I N G L A T E R R A reconocería a los judíos "su derecho histórico" a fundar un Hogar en P A L E S T I N A . Los judíos de I N G L A T E R R A se comprometían por su parte a desplegar sus esfuerzos ante sus "hermanos judíos de Estados Unidos" para que éstos arrastraran a esa nación a la guerra, junto a los aliados. Este plan involucraba además el apoyo económico de la familia R O T H S C H I L D , de religión judía y dueña de la banca europea.

El más destacado de los críticos judíos fue E D W I N M O N T A G U , Secretario de Estado para la India, único judío miembro del Gabinete británico. Su discrepancia respecto del carácter político de los objetivos sionistas nacía de su convicción de que el judaísmo es una fe universal y no una nacionalidad.

Esta posición era minoritaria en el gobierno británico, cuya política fue, en definitiva, propugnar la creación de un "Hogar Nacional Judío" en P A L E S T I N A . La constitución de una mayoría judía aseguraría el establecimiento de un E S T A D O J U D Í O . En toda esta maquinación británica no se tomó en consideración la cuestión fundamental: los derechos de los palestinos.

La Declaración B A L F O U R fue una manifestación formal del gobierno británico publicada el 2 de noviembre de 1917 en la que el R E I N O U N I D O se declaraba favorable a la creación de un hogar nacional judío en Palestina. El formato del documento es una carta firmada por el Secretario de Relaciones Exteriores británico (Foreign Office), A R T H U R J A M E S B A L F O U R y dirigida al barón Lionel W A L T E R R O T H S C H I L D , un líder de la comunidad judía en G R A N B R E T A Ñ A , para su transmisión a la F E D E R A C I Ó N S I O N I S T A D E G R A N BRETAÑA E IRLANDA.

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LubyaPalestina Los palestinos dentro de la línea verde (palestinos que están bajo el régimen de Israel dentro de las fronteras de 1948) se manifiestan el día de la conmemoración de Al-Nakba, para reivindicar sus tierras y los pueblos (más de 500) que fueron arrasados y borrados del mapa por las bandas terroristas sionistas, que más tarde formaron el núcleo duro del ejército del Estado sionista llamado “Israel” Una de estas manifestaciones dio lugar en el PUEBLO DE LUBYA a 10 km al oeste de Tiberias que fue ocupado por los terroristas sionistas el 16 de julio 1948, bajo el nombre de Operación Dekel. Fue una operación que terminó con una limpieza étnica con muertes, la expulsión total de sus habitantes, la destrucción de sus casas y la plantación de árboles para borrar todo rastro del pueblo.

Según el historiador palestino Walid Khalidi, del pueblo las estructuras restantes en la tierra de la aldea son: El bosque de pinos Lavi ha sido plantado por el Fondo Nacional Judío, el organismo de la Organización Sionista Mundial a cargo de la adquisición de tierras y el desarrollo, en el lado occidental del sitio, y otro bosque se ha plantado en las inmediaciones en nombre de la República de Sudáfrica (del apartheid). Los escombros de las casas están enterrados bajo estos bosques. Pozos dispersos, que anteriormente fueron utilizados por los habitantes del pueblo para recoger el agua de lluvia, marcan aún el sitio Fuente: http://www.palestineremembered.com/Tiberias/Lubya/

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El 15 de mayo acudieron 10 mil palestinos, a pesar de que el ejército sionista puso controles en las carreteras para impedir que acudieran más, se estimaba que iban a ser más de 50 mil

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Los palestinos dentro de la línea verde "Israel" reivindican su derecho a retornar a sus pueblos que fueron arrasados por los terroristas de las bandas sionistas en 1948. La memoria está viva y se transmite de generación en generación

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BAJO OCUPACIÓN SIONISTA

PALESTINOS DEL ’48 EXIGEN EL RETORNO DE LOS REFUGIADOS EN EL 66 ANIVERSARIO DE LA NAKBA *SUHAIL HANI DAHER AKEL

Miles de palestinos dentro de la línea israelí, territorios palestinos ocupados en 1948, en su séptima marcha se manifestaron por el derecho al retorno de los refugiados echados de sus tierras y sus hogares por el terrorismo sionista para la creación de Israel y en contra de las actuales profanaciones a los lugares sagrados de cristianos y musulmanes en Jerusalén ocupada.

La concentración y marcha de más de 10 miles palestinos tuvo lugar en la histórica aldea norteña de Loubieh cerca de Tiberíades, que luego de echar en el ’48 a sus 2726 palestinos y robar sus tierras, los sionistas la llamaron Lavi, para borrar su esencia palestina, sumándolos a los más de 750 mil palestinos echados al mar.

Durante la manifestación que preocupó a las autoridades de la potencia ocupante, ondearon banderas palestinas y fijaron carteles con los nombres de las 530 aldeas y ciudades palestinas destruidas por las bandas terroristas sionistas de europeos-judíos que llegaron desde Europa para arrebatar la tierra de Palestina y su capital Jerusalén sobre la base de la antijurídica resolución de la ONU que en 1947 determinó ilegalmente partir Palestina, su pueblo y sus ciudades.

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La misma se realizó en respuesta a Israel que conmemoró su 66 aniversario de su mal llamada ‘independencia’. Cuando en realidad, se trata literalmente del robo de la patria y el comienzo del holocausto palestino que se conoció como ‘Nakba (Cátastrofe en idioma árabe)’, marcando los 66 años de la dolorosa tragedia.

El fanático canciller israelí, Avigdor Lieberman, con tediosas palabras dijo hoy miércoles (7 de mayo) en

Alumnos de un colegio cristiano en Belén ocupada forman el 66 en recuerdo a la Nakba de 1948

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la radio militar israelí que “las manifestaciones son una quinta columna de los ciudadanos árabes (palestinos) cuyo objetivo es la destrucción de Israel”. Más amenazante, “…les sugiero que la próxima vez que marchan lo hagan directamente a Ramallah y se quedan allí”, con clara intimidación que pueden ser deportados.

La fortaleza del pueblo palestino sometido bajo la bandera israelí desde hace 66 años demostró que su voluntad no fue quebrada y envió un inequívoco mensaje a las actuales autoridades palestinas del presidente Mahmoud Abbas y al futuro gobierno de unidad, que el ocupado pueblo palestino del ’48 y del ’67 no abandonaran a sus refugiados ni a su patria y mantendrán la resistencia contra la ocupación hasta recuperar la independencia total de Palestina y su capital Jerusalem. Así mismo, el mensaje fue para la potencia ocupante israelí que por sobre su prepotencia la Intifada sigue latente.

Miles de palestinos en la línea israelí (territorio ocupado en 1948) se manifestaron exigiendo el retorno de los refugiados

Los palestinos del ’48 enviaron un claro mensaje a las autoridades palestinas que no abandonaran a los refugiados ni la patria a pesar de cualquier negociación

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La manifestación palestina fue inesperada por las autoridades ocupantes.

Miles de palestinos de ciudadanos y propietarios de sus hogares debieron vivir en carpas de refugiados al ser robada su tierra por el terrorismo sionista para la creación de Israel.

(*) - Fue el primer Embajador del Estado de Palestina en la Argentina.

- Fue el primer Representante de la OLP en la Argentina - Analista internacional sobre la situación de Palestina © Copyright, Suhail Hani Daher Akel, Se puede publicar, traducir o distribuir sin modificar el contenido y citando la fuente y el autor. 7/Mayo/2014.Palestina Info: www.jerusalem-palestina.blogspot.com

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EDITORIAL

DE

PALESTINA HOY 12

DE

MAYO 2014 POR: ABDO TOUNSI – TUNSOL

DOÑA HIPOCRESÍA SE HACE CON EL PODER "La construcción desenfrenada de asentamientos, especialmente durante las negociaciones, no sólo socava la confianza de los palestinos de cara a las conversaciones, sino que también puede poner en peligro el futuro de Israel como Estado judío", dijo el enviado especial estadounidense al proceso de paz en Medio Oriente, Martin Indyk. "De seguir así, la visión de Israel como Estado judío podría resultar herido de muerte y ello sería una tragedia de dimensiones históricas", añadió lacónico el enviado especial estadounidense Martin Indyk, según refleja también la agencia de noticias EFE. Vestida de sus mejores galas en cada recepción, en cada declaración, en cada rueda de prensa, en cada acto electoral, en cada noche y en cada día que se vierte tinta de las plumas, allá donde hay un político, allá donde hay un poder que sostener en tal y cual Estado… Ella, es la omnipresente: Doña Hipocresía.

Ella y solo ella, sabe la hora y el lugar donde todos sus ahijados la necesitan, no falta nunca y siempre con una presencia implacable para nunca defraudar, ni de día ni de noche. Lleva un pase de salvo conducto para entrar hasta en las alcobas de los manda mases, compartiendo lecho con la pareja de turno, sin levantar ni celos ni recelos con su presencia.

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Ella y solo ella, sabe que en la política se duerme en camas diferentes y en lugares de oponentes sin importar: ni el color ni el género del cuerpo con quien se acueste. Ella, no es racial, ni conoce color alguno de la política, ella se adapta a cada discurso, a cada objetivo de intereses, aunque nos parezca de lo más anormal, ella lo convierte en usual.

Ella y solo ella, sabe que puede estar en Oriente u Occidente haciendo lo mismo pero de lados opuestos, y cuanto más poder ostenta el cuerpo que abduce, más lucen sus vestidos de gala, rojo o azul, verde o amarillo, ella siempre los lleva con el mismo ímpetu, como si los llevara del mismo color.

Ella es Doña Hipocresía, alta y esbelta. Bella para sus abducidos y monstruo para quienes están fuera de su alcance. Uno de sus logros es ser la fiel dama de compañía para todos los que requieren sus servicios, ella no es racial, no tiene color, ni tiene estudios para diferenciar entre Este u Oeste, Norte o Sur ella hace que una moneda tenga dos caras, pero iguales: Que EEUU vea normal la independencia de Kosovo y la desmembración de la antigua Yugoslavia y Rusia NO, que Rusia ve normal la independencia de Crimea y la desmembración de Ucrania y EEUU NO, que los independentistas son terroristas para unos y nacionalistas para otros… Ella lo arregla todo y lo hace de lo más natural bajo el paraguas de los “intereses”, así es ella versátil y frívola.

Doña Hipocresía estos días pasados estuvo presente en varios frentes, y en uno de ellos se presentó como es ella, pura y como fue concebida: DESNUDA, sin sus galas, mostrando para los presentes todas sus vergüenzas, acompañando a su piel más fiel, a la ministra del Estado sionista Livni, en un acto de reflexión digno de ella, afirmando que los asentamientos arruinaron las negociaciones entre Israel y la Autoridad Palestina… Sigue el juego de poli bueno, poli malo. Esta sionista (Livni) estuvo negociando a sabiendas de que su gobierno autorizaba a diario la construcción de nuevos asentamientos y miles de viviendas en nuevos y antiguos. ¡Y sigue el juego con las cartas marcadas!”

Vivimos rodeados de sus comerciales ofreciendo sus servicios gratuitamente, ellos anidan en las galerías de las mentes humanas, queriendo justificar lo injustificable para siempre salir, con su contratista Doña Hipocresía a flote y montarle la mejor gala posible, sea donde sea y en la mente que sea, el caso es nunca perder, estar donde hay que estar, en las esferas del poder; ni importa su tendencia ni su color, ella y solo ella, sabe darle la mejor cobertura y la mejor escenificación, convirtiendo lo más absurdo en lógico.

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Dos jóvenes palestinos asesinados por el ejército del único “Estado democrático” en Oriente Medio

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La ONU afirma que la muerte de dos jóvenes palestinos podría ser una ejecución extrajudicial

La Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navi Pillay, afirmó hoy que la muerte de dos adolescentes palestinos desarmados y “que no constituían ninguna amenaza” podría constituir una “ejecución extrajudicial”.

“Los jóvenes se manifestaban pacíficamente. No constituían ninguna amenaza. Si se confirma que la situación fue así esa muerte sería una ejecución extrajudicial”, afirmó en rueda de prensa la portavoz de Pillay, Cecile Pouilly.

La escena fue filmada en vídeo, y Pillay ha visto las imágenes en las que se observa cómo dos adolescentes palestinos mueren por disparos del

Ejército israelí sin que mediara acción o amenaza directa a los soldados.

En las imágenes, distribuidas por ONG como “Defense For Children International” y la israelí Betselem, -y accesibles en internet-, se observa como un joven caminaba desarmado en los alrededores de la cárcel de Ofer, en el sur de Ramallah, cuando recibe un disparo lejano, aparentemente por la espalda.

Momentos después en la grabación, se ve como el segundo de los chicos ambos tenían 17 años-, camina igualmente solo y desarmado, para después caer al suelo tras escucharse un disparo.

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“Expertos de nuestra Oficina han ido al lugar de los hechos para poder reconstruir lo ocurrido, han analizado fotos e imágenes de vídeo de la escena y estudian las pruebas recogidas”, explicó Pouilly.

“Lamentablemente, este suceso no es un hecho aislado, sino que parece que es un patrón de excesivo uso de la fuerza por parte de las fuerzas de seguridad y de falta de asunción de responsabilidades”, añadió.

La portavoz reconoció que el gobierno lleva a cabo una investigación, pero pidió que ésta sea “independiente e imparcial” y que sus resultados se hagan públicos.

“Recordamos que el uso de la fuerza debe ser proporcional a la amenaza”, concluyó Pouilly.

Fuente: EFE / OICP

Acusan a Israel de matar a dos menores de edad palestinos

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Un video difundido por la organización "Defence for Children Palestine" muestra el enfrentamiento en que fueron abatidos los jóvenes Franja de Gaza. El Ejército israelí niega las acusaciones.

Un video difundido por la organización "Defence for Children Palestine", que vela por los derechos de los niños palestinos, denunció la muerte de dos menores de edad a manos de soldados israelíes.

En las imágenes captadas por cámaras de seguridad, se aprecia el momento exacto en que Nadeem Siam Nawara, de 17 años, y Mohammad Mahmoud Odeh Abu Daher 16 años, son abatidos, mientras participaban en una manifestación en la Franja de Gaza realizada el pasado 15 de mayo.

Beitunia. El mencionado video está editado de forma tendenciosa y no refleja el nivel de violencia que hubo en los disturbios".

Fuentes militares habían asegurado la semana pasada que se lanzaron balas de goma durante una revuelta con motivo del día de la "Nakba" ("Catástrofe"), que conmemora el comienzo del exilio palestino tras la fundación del Estado de Israel. Según se informó entonces, cerca de 150 manifestantes lanzaron bombas molotov, piedras y neumáticos ardiendo contra soldados y oficiales de fronteras.

Según denunció la organización, los adolescentes estaban protestando y lanzado piedras contra soldados israelíes que resguardan la frontera entre ambos territorios.

Una vez finalizada la protesta, uno de los jóvenes recibió un disparo lanzado, presuntamente, por un miembro de las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF por sus siglas en inglés). Luego, una hora después, el otro adolescente sufrió el mismo destino.

De acuerdo a la cadena CNN, las IDF negaron que durante esa jornada se hayan utilizado municiones mortales en la manifestación y aseguraron que las balas usadas eran de goma.

Sin embargo, el padre de uno de los menores aseguró haber encontrado una bala real al interior de la mochila de su hijo y señaló que los soldados israelíes lo habían asesinado.

La cadena CNN también logró captar en imágenes el momento en el que ocurrió el tiroteo y en una de sus cámaras grabó a soldados israelíes disparando sus fusiles contra los manifestantes.

Desde la IDF se aseguró, en declaraciones recogidas por el diario Jerusalem Post, que "hubo un disturbio ilegal y violento en

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EL MINUTO DE SILENCIO POR LOS MÁRTIRES PALESTINOS SE HA GUARDADO EN LLEIDA

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Las fuerzas israelíes de ocupación asesinaron hace tres días a dos jóvenes que se manifestaban frente a la cárcel de Ofer, en los territorios ocupados en el 48. Estos dos mártires palestinos no son números si no que se trata de Mohammed y Nadeem, de 22 y 17 años respectivamente. Ahora mismo hay dos familias como las nuestras que lloran la pérdida de dos hijos.

Nadeem además era jugador de baloncesto por lo que se iniciado una campaña para solicitar a la Federación Europea de Baloncesto que se guardase un minuto de silencio en la Final Four que se está celebrando estos días en Milán Han sido cientos de miles los ciudadanos de todo el mundo que han utilizado el hashtag #oneforNadeem para pedir esto, pero la insensibilidad y servilismo de las federaciones deportivas, las mismas que aceptan que una entidad que ha ocupado por vía criminal un territorio en Medio Oriente participe en competiciones deportivas en Europa, han impedido que se guarde este minuto de respeto a un jugador de baloncesto que ha sido asesinado a sangre fría por las fuerzas ocupantes.

En la jornada de hoy ha tenido lugar un acto de las elecciones europeas de la Izquierda Plural en Lleida (Cataluña) en el que Sara Vilà, parlamentaria que estuvo hace escasas semanas en Gaza formando

parte de las brigadas internacionales Unadikum, ha pedido a los asistentes guardar un minuto de silencio por los palestinos caídos a manos de las fuerzas de ocupación israelíes pero especialmente para

Nadeem Nowarrah Vilà ha recordado que “será un objetivo fundamental una vez tengamos representación en el Parlamento Europeo trabajar para que los asesinatos y la violencia ejercida contra la comunidad palestina no quede impune a nivel internacional, necesitamos el máximo de apoyo posible también para que la Comisión Europea y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ejerzan sus funciones a favor de los derechos humanos del pueblo Palestino y para conseguir la justicia y reconocimiento que este pueblo merece a nivel internacional”.

Así mismo en el acto se ha recordado que quedan unas horas para la final de la Euroliga entre Madrid y Maccabi “nos unimos a las peticiones para que los equipos y el público le dediquen hoy un minuto de silencio a Nadeem. También los espectadores a través de Twitter con la etiqueta #oneforNadeem”

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Reporte Semanal: Violaciones israelíes de Derechos Humanos en Territorio Palestino Ocupado Las Fuerzas Israelíes de Ocupación (FIO) continúan con los ataques sistemáticos contra la población civil las propiedades palestinas en los Territorios Palestinos Ocupados.

Resumen Con el uso excesivo de la fuerza, las fuerzas israelíes asesinaron a 2 niños palestinos en Cisjordania •

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9 civiles, entre ellos 3 niños y un reportero gráfico, resultaron heridos.

Las fuerzas israelíes continuaron abriendo fuego en la zona fronteriza de la Franja de Gaza.

4 civiles palestinos, entre ellos un niño, resultaron heridos al norte y al sur de la Franja de Gaza.

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Campos de 15 dunum sembradas con trigo fueron quemadas al este de Khan Yunis.

Las FIO han continuado utilizando una fuerza excesiva contra manifestaciones pacíficas en Cisjordania Un manifestante resultó herido en Kofur Qaddoum, al noreste de Qalqilya.

Las FIO llevaron a cabo 86 incursiones en comunidades palestinas en Cisjordania y una limitada al sur de la Franja de Gaza.

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39 civiles palestinos, entre ellos 9 niños, fueron arrestados.

La entrada del Hospital Gubernamental de Jenin fue destruida y gases lacrimógenos se dispararon en su interior.

Israel ha seguido imponiendo un asedio total dentro de los Territorios Palestinos Ocupados y ha aislado a la Franja de Gaza del mundo exterior.

Las FIO establecieron decenas de puestos de control en Cisjordania.

Al menos 9 civiles palestinos, entre ellos 7 niños, fueron arrestados en puestos de control (Checkpoint) en Cisjordania.

Fuerzas navales israelíes han seguido acosando a los pescadores palestinos en el mar.

Cuatro pescadores fueron detenidos y 4 barcos fueron confiscados en el mar frente a la costa de Rafah, al sur de la Franja de Gaza.

Las FIO han continuado apoyando las actividades de asentamiento en Cisjordania y colonos israelíes han continuado atacando a civiles y propiedades palestinas.

La red de la electricidad en el pueblo de Ethna, al oeste de Hebrón, fue destruida.

Los colonos dañaron 50 árboles en toda Cisjordania.

7 dunums* fueron arrasadas y 500 árboles fueron arrancados de raíz en el área de Nahalin, al oeste de Belén.

Informe completo disponible (inglés) *1 Donum es igual a 1000 metros cuadrados.

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PALESTINA HOY Y AYER… 66 AÑOS BAJO OCUPACIÓN SIONISTA Web oficial de las ediciones de PALESTINA DIGITAL

www.palestinadigital.com

Crecer aislado en Palestina *Sandra Wiki (Cruz Roja)

Altos niveles de depresión, dificultad de aprendizaje, comportamientos violentos y de introversión y ansiedad son algunos males producidos en niños y adolescentes por la ocupación militar y el control.

La Media Luna Roja Palestina trabaja en mitigarlos en el enclave de Barta'a

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Tras dos horas en coche desde Ramallah llegamos a Barta'a y cruzamos las vallas de metal del puesto de control israelí que le precede. Disminuimos la velocidad para mostrar al personal de seguridad –equipado con armas automáticas– y a los miembros del ejército israelí nuestros documentos de identidad así como el permiso de acceso de mi colega palestino. Él es el doctor Fathy, director del departamento de apoyo psicosocial de la Media Luna Roja Palestina (MLRP) y me acompaña en esta visita. Para entrar al enclave Barta'a se ha visto obligado a solicitar uno especial sin el cual, como palestino, no tendría acceso.

Este procedimiento refleja el día a día de aproximadamente 5.400 palestinos que integran este enclave. Es una zona que fue dividida en dos partes en 1948: la occidental se convirtió en territorio israelí y la Este pasó a ser gobernada por Jordania causando la separación de muchas familias.

En 1967, Israel ocupó Cisjordania, que se convirtió junto al área de 1948 en una zona bajo control israelí. Fue en 2003 cuando Israel comenzó a construir la barrera en Barta'a; hasta ese momento la población en el lado occidental estaba limitada por la línea verde,

pero aún tenía acceso a Cisjordania en el lado este.La construcción del Muro bloqueó este acceso y convirtió el lugar en un enclave separado de Israel a través de una línea no visible pero ilegal de traspasar, bajo control por un lado de los equipos móviles israelíes y por otro, en su lado este, por el citado muro. Esta situación en el enclave de Barta’a ha aumentado el aislamiento de la población: por un lado rodeada por el Muro; por otro, aislada de otras zonas de la provincia de Jenín con clasificación de Área C y zona militar cerrada.

Durante nuestra visita estuvimos en Om Reehan, una localidad de 550 habitantes, en la que la MLRP está desarrollando un proyecto de apoyo psicosocial con financiación desde enero de 2014 del Fons Menorquín y Cruz Roja Española. En su escuela secundaria mixta nos encontramos con uno de los voluntarios, Isam Zaid, quien se encarga de llevar a cabo las actividades de apoyo psicosocial.

Isam es también uno de los profesores. Cada día ha de cruzar el control para poder incorporarse a su trabajo. Su permiso le permite usar solo uno de los dos puestos existentes, que además presenta restricciones de horarios de apertura (de siete a diez de la mañana y de doce a ocho por la tarde).

Ambos son única vía de acceso desde Cisjordania y conectan a los habitantes de estos pueblos con el resto de la región. Los residentes de Barta'a requieren de un permiso militar especial y aún con toda la documentación en regla el proceso de entrada o salida puede tomar horas y verse acompañado de férreas inspecciones. Por tanto, acudir al trabajo o a las universidades más próximas de Nablus y Jenin se convierte en un

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reto diario. También supone la separación de familias. En este contexto, el objetivo de la MLRP, en colaboración con los consejos de las localidades de Barta'a, es el desarrollo de la resiliencia individual y comunitaria para mitigar los factores de riesgo inherentes a una población que vive bajo la ocupación israelí.

El grupo de edad de 8 a 17 años ha sido identificado como especialmente sensible (la gran mayoría de habitantes son niños y niñas o jóvenes) y la vulnerabilidad psicológica durante los períodos de la infancia y la adolescencia es especialmente alta. En ellos se manifiestan los efectos de la ocupación en comportamientos relacionales en la escuela y dificultades de aprendizaje por falta de atención. Esta situación también afecta directamente al ambiente familiar, y se traduce en altos niveles de depresión, tanto de padres como de hijos. En el caso concreto de los adolescentes se añaden además comportamientos violentos y de introversión, además ansiedad.

Uno de los programas llevados a cabo es el CABAC (Niños Afectados por Conflictos Armados), basado en los derechos del niño, incluido el de jugar, ser protegido de los conflictos y a ser oído. CABAC pretende trabajar el cambio de la tolerancia a la frustración y canalizar tal energía y sus capacidades a través de la promoción del voluntariado con el objetivo final del beneficio comunitario. La Media Luna intenta que los jóvenes ganen confianza en el futuro y les ayuda a mejorar sus interacciones con compañeros y profesores a través de técnicas de resolución de conflictos.

Las actividades son grupales, buscando los recursos comunitarios y se basan en la promoción de la creatividad

incluyendo música, danza y cuentos, entre otros, para poder expresar emociones y preocupaciones a través del lenguaje.

Isam y el trabajador psicosocial de la MLRP, Yousuf Abu Farha me presentaron a uno de los grupos con niños de 11 años de edad que querían mostrarme el resultado de su última actividad. Los niños manifestaron sus sentimientos a través de un dibujo. Lo presentaron a sus compañeros y luego debatieron entre ellos en un ambiente de protección, profesionalmente guiado con la intención de aumentar la autoestima y el bienestar emocional de sus protagonistas. De esta manera tanto Isam como Yousuf apoyan a los niños en el desarrollo de sus mecanismos de adaptación para responder a los desafíos diarios causados por la ocupación.

Los talleres de CABAC incluyen actividades cuidadosamente seleccionadas para niños de entre 11 y 13 años, con el objetivo de apoyarles en el desarrollo y adquisición de habilidades sociales mediante la mejora de mecanismos de adaptación, comprensión y respeto por los demás. Con el objetivo de llegar a los niños más pequeños entre 9 y 10 años, la MLRP realiza otra actividad, llamada CORNERS, con la que se proporciona un lugar seguro para el juego y la posibilidad para los niños de expresar sus sentimientos mediante él.

Esto ofrece oportunidades a Isam para identificar a los niños con dificultades cognitivas o emocionales e enviarles a otros servicios que puedan ofrecer un apoyo específico.

Isam me comenta que su colaboración como voluntario de MLRP ha enriquecido no solamente su

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trabajo como profesor en la escuela de Om Reehan, sino también su vida privada ya que utiliza las herramientas de las actividades CABAC y CORNER con "sus propios hijos y otros niños del barrio”.

Pero volvamos a la actividad CORNERS y al momento en el que Yousuf se dirige a 19 niños, del tercer y cuarto nivel escolar, a los que les cuenta la historia de un hombre con orejas grandes, que fue excluido de su pueblo. Los alumnos siguen cada uno de sus movimientos con el objetivo de reproducirlo después; participan activamente cantando las canciones, absorben la historia. El mensaje que transmite Yousuf se basa en la integración, el respeto a los demás y a su entorno. Tema importante para el grupo que tiene dificultades de aprendizaje. A través de esta actividad sus compañeros de clase pueden aceptarle e integrarlo más fácilmente.

Con estas últimas palabras y las impresiones de la visita que dan vueltas en mi cabeza regresamos a Ramallah, pasando de nuevo los puestos de control de Barta’a a Ramallah, convencida de que esta labor no solo va aumentar la resiliencia de la población sino que además servirá a cada individuo para superar las barreras personales y construir relaciones interpersonales en positivo. *Sandra Wiki es delegada de Cruz Roja Española en Ramallah.

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El embajador elefante israelí en la cacharrería española

El pasado mes de mayo, Nakba en la memoria palestina, se ha convertido en Nakbah en la embajada de Israel en España, y todo gracias a la escandalosa soberbia que caracteriza a cualquier sionista que se precie. Nada menos que 4 comunidades españolas zarandearon bien al embajador y al estado racista al que representa, poniéndolos en su sitio.

El israelí que hermanó a los pueblos gallego y palestino

El pasado 9 de mayo 2014, el embajador, Alon Bar, dirigió una carta a la presidenta del Parlamento de Galicia, (región autonómica española en el noroeste de España) Pilar Rojo, que cuanto menos refleja la auténtica mentalidad autoritaria y déspota del sionismo y de su Israel.

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PARLAMENTO GALLEGO En la carta, el embajador israelí sitúa al Parlamento de Galicia entre “los peores y más extremistas enemigos” de Israel y todo esto fue porque el día 6 de mayo los diputados gallegos aprobaron, sin fisuras, una proclamación institucional en la que pedían el cumplimiento de las resoluciones de Naciones Unidas, el respeto absoluto a los derechos humanos de los palestinos, y el reconocimiento del derecho al retorno de las personas y comunidades a las tierras y casas de las que fueron expulsadas".

El representante en Madrid de la mayor mafia del mundo constituida en estado, Alon Bar, reaccionó virulentamente ante la declaración gallega remitiendo cartas de protesta en términos que rozan la declaración de guerra, no sólo a la señora Rojo, sino también a los portavoces de los grupos políticos gallegos y responsables de los partidos, como Dolores de Cospedal, secretaria general del PP. O sea, y a la usanza israelo-sionista más siniestra, todo aquel que pide el cumplimiento de la legalidad internacional se convierte en “antisemita” y enemigo muy peligroso de Israel, ya que este estado, enraizado en el terror, ha sido levantado gracias a la violación sistemática de la legalidad internacional y ha seguido existiendo, día a día, violando la legalidad internacional y despreciando a la comunidad mundial, lo cual, mire usted por donde, es merecedor de la admiración de españoles como el ex-presidente del Gobierno, José María Aznar y el líder separatista catalán, Artur Mas. Imaginen Ustedes como habrían reaccionado el PP y el PSOE, que son las dos fuerzas políticas mayoritarias en el Parlamento de Galicia, y como habría reaccionado la Xunta de Galicia y el Gobierno español, si la mencionada carta de Alon Bar hubiera sido remetida, por ejemplo, por el embajador de Marruecos en España, o incluso por el embajador de Francia en Madrid. Se habría puesto de pie todo el sentir nacional gallego y español para devolver la bofetada al autor de la carta y al estado que representa. Sin embargo, en el caso que nos ocupa, tanto el PP como el PS de Galicia se negaron a remitir una carta de protesta oficial por la actitud del embajador, tal como pedían otras fuerzas parlamentarias gallegas, como el Bloque Nacionalista Galego (BNG) y Alternativa Galega de Esquerda (AGE). Este hecho constituye por sí una nueva y fehaciente prueba de que los países europeos, incluida España, se despojan de su orgullo, sin pudor ninguno, cuando se trata de bofetadas israelíes, y ya van muchas. Lo mismito que la superpotencia mundial, EEUU, que ante el gato israelí se convierte en un ratoncito desvalido.

La única respuesta del parlamento gallego ha sido una carta-masaje enviada por Pilar Rojo al embajador Bar, muy diferente a lo que pretendía el Bloque

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Nacionalista Galego que pedía enviar "una respuesta oficial", de todos los grupos, donde quejarse ante la embajada de Israel de su actitud "totalmente inadmisible" y del tono "prepotente e intimidador" con el que se dirigió al Parlamento autonómico y que, según los nacionalistas, es una "intromisión" en el trabajo de la Cámara gallega, en palabras del portavoz del BNG, Francisco Jorquera.

En el colmo de servilismo a Israel, el portavoz del PP de Galicia, Pedro Puy, dijo al respecto: “En Galicia se admira y se respeta mucho a Israel al ser un estado democrático en una zona en la que no abundan”, la misma miserable declaración pronunciada infinidad de veces por los sionistas de todo el mundo, no importa su nacionalidad, al referirse falsamente al Estado sionista que practica una “democracia” mucho más sucia y aniquilante que aquella que practicaba el régimen Apartheid de Sud África antes de derrumbarse.

Quien sí envió una carta de respuesta contundente al embajador sionista ha sido el portavoz de AGE, Xosé Manuel Beiras, en la que considera “totalmente inadmisibles” sus críticas al Parlamento de Galicia, señalando que aprecia “soberbia” en la postura de Bar. Además, Beiras señaló en la misiva que las críticas del embajador son una “injerencia” en las decisiones soberanas de la Cámara gallega a la vez que señalaba que la declaración de esta última, que tanto molestó en Israel, fue asumida por todos los grupos parlamentarios “con su diversidad plural”. AGE es la tercera fuerza política en importancia en el Parlamento gallego.

Beiras no se quedó corto al contestar al nada diplomático embajador, ya que en su carta criticó duramente a Israel diciendo que “lleva decenios” incumpliendo “sistemáticamente” las resoluciones de la ONU y cometiendo “etnocidio y genocidio” contra el pueblo palestino. Y respondiendo a las acusaciones del israelí al Parlamento gallego, Beiras puntualizó que Israel “es el que se comporta de manera extremista y somete a un régimen de apartheid a los palestinos”.

En un desafío a Israel y a su embajador en España, Beiras subrayó que las fuerzas que integren AGE “ratificamos nuestro apoyo a las sucesivas resoluciones de la ONU y expresamos nuestro deseo de que algún día un estado laico garantice la convivencia de los pueblos palestino e israelí”.

En realidad el comportamiento del embajador de Israel es fiel reflejo de una mentalidad terrorista que califica de terrorista a todo aquel que la contradice.

Además todos sabemos que “los peores y más extremistas enemigos” de Israel somos todos los palestinos que creemos profundamente en la resistencia armada contra la ocupación militar de nuestra tierra, legítima en todas las legislaciones y garantizada en la carta de la ONU. A esta clase de palestinos Israel nos califica de “terroristas” con lo cual se deduce fácilmente que el embajador israelí llamó “terroristas” a los miembros del parlamento gallego, y por ende, a todos los gallegos. Por lo tanto permítanme deducir que lo que hizo Alon Bar en realidad es hermanar al pueblo palestino con el gallego, lo cual se agradece.

El embajador israelí “huye”

Toda esta crisis israelo-gallega fue ocultada celosamente a la opinión pública española hasta que fue destapada días más tarde por periodistas árabeespañoles en Galicia, que publicaron el contenido de la mencionada carta del embajador sionista, mientras este, que más parece actuar como un elefante en una cacharrería, protagonizaba otro “número” vergonzoso en la localidad de La Laguna (isla de Tenerife- Las Canarias) donde abandonó bruscamente la sala de

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conferencias donde estaba relatando una sarta de mentiras sobre la realidad de la “democracia” israelí cuyos pilares son la ocupación de territorios y el sometimiento de otros pueblos, las incontables matanzas de palestinos, la limpieza étnica, la destrucción de viviendas palestinas, la destrucción de cultivos y de olivos, la colonización imparable del territorio ocupado, la judaización de la ciudad ocupada Jerusalén Este, la construcción del muro de 750 km de longitud en pleno territorio ocupado de Cisjordania, la destrucción total de unas 400 localidades palestinas previa expulsión de sus habitantes, el encarcelamiento sucesivo de decenas de miles de palestinos durante períodos largos de tiempo, sin formular contra ellos acusación alguna, las torturas a las que son sometidos los presos palestinos en cárceles de Israel, los asesinatos cotidianos de palestinos de todas las edades en plena calle y dentro de sus viviendas, etc. etc. etc.

Algunos asistentes a la conferencia del embajador embustero se rebelaron y le contradijeron, lo que provocó su “huida” de la sala. Pueden ver este episodio de vergüenza sionista en el siguiente enlace

Ver video: El embajador israelí “huye”

El Parlamento Navarro va más lejos

Dice el refrán español que “las desgracias nunca vienen solas” y es lo que le pasó al embajador Alon Bar. Pues al día siguiente de haberse difundido la noticia de la carta-patada que Bar propinó a los diputados gallego, el Parlamento de Navarra (región autonómica del norte de española) proclamaba una declaración institucional en términos más contundentes aun que los del Parlamento gallego.

Concretamente, la Junta de Portavoces del Parlamento foral navarro aprobó el 20 de mayo 2014 una declaración institucional, presentada por tres fuerzas políticas, la coalición Bildu, Aralar e Izquierda-Ezkerra, por la que la Cámara muestra su "solidaridad, respeto y reconocimiento" a Palestina.

En el texto, el Legislativo navarro va mucho más lejos que su homólogo gallego y realiza una serie de peticiones al estado de Israel "acordes con la legislación internacional". En concreto, pide "el cese de la ocupación y colonización de las tierras de

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los árabes, y la demolición del Muro ilegal", así como "una garantía de la igualdad total de derechos fundamentales a la población palestina que vive en Israel".

Tampoco faltó el tema del retorno palestino, aunque la Cámara navarra ha hondado más en este derecho palestino, explayándose en el mismo, lo que seguro que fue destrozador para los nervios del diplomático sionista. Los diputados navarros reclamaron de Israel "la promoción, el respaldo y el respeto al derecho al retorno

de la población palestina refugiada tal y como reconoce la resolución 194 de Naciones Unidas" Y más contundente aun, la Cámara Foral navarra exige rendir cuentas a los criminales de guerra israelíes y pide a Israel "la garantía de que quienes han cometido

crímenes de guerra, según los relatores de la ONU, respondan de los mismos en tribunales internacionales".

Y no contento con hacer estas exigencias categóricas a Israel, el Parlamento de Navarra, sabedor seguro de que Israel nunca abandonaría su naturaleza criminal, se dirige a la comunidad internacional para reclamarle que "ponga todos los medios

posibles para presionar a Israel para que cumpla sus obligaciones legales" y para "afirmar el Estado de Derecho y salvaguardar la paz y la seguridad de la población palestina, incluido el respeto de los derechos humanos fundamentales del pueblo palestino".

Igualmente, a través de la declaración institucional, la Cámara foral invita a la ciudadanía navarra a "mostrar la cercanía y a tomar parte en las actividades que se

organicen en solidaridad con el pueblo palestino".

Finalmente, el Parlamento solicita al Gobierno central en Madrid que, a través del Ministerio de Asuntos Exteriores, traslade esta declaración institucional a las instituciones competentes en Israel, a las que hace un llamamiento para que

"cumpla los compromisos adquiridos y garantice el cese del bloqueo a Gaza y la no vulneración de los Derechos Humanos del pueblo palestino al que hay que considerar como una parte integral de cualquier acuerdo final".

Curiosamente, el embajador de Israel en Madrid no “chistó” ante esta resolución tan “extremista” del Parlamento Navarro, ni declaró a Navarra “uno de los peores y más extremista enemigos de Israel”, y si lo hizo, debió haberlo hecho susurrando muy bajito, para no causar en la opinión pública española el destrozo que provocó su chillona carta a los gallegos.

PARLAMENTO NAVARRO

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Sobre la carta Sr. Bar a la Presidenta del Parlamento de Galicia Agustín Velloso

Sr. Alon Bar Embajador de Israel en España Sr. Embajador: Usted escribe en su carta de 9 de mayo a la Presidenta del Parlamento de Galicia, que ha leído con sorpresa la Declaración del Parlamento de Galicia del 6 de mayo. ¿Se sorprende de que en la Declaración se menciona la ley internacional y las resoluciones de la ONU? Pues lo que sorprende al mundo entero son las tropelías que comete Israel en Palestina, precisamente por ser “las peores y más extremistas enemigas” de la ley internacional y la paz entre palestinos e israelíes.

Usted, como todos los sionistas, intenta hacer creer en su carta que el resto del mundo es el malo en lugar de Israel. Sin embargo nadie le cree, ni siquiera el Sr. Kerry, aunque han conseguido amedrentarle.

La verdad es que ni siquiera pueden amedrentar a los niños palestinos, a pesar de que los encarcelan, maltratan, torturan y hasta matan a sangre fría. Intente hacerlo con 7.000 millones de seres humanos, entonces sí que se va a sorprender.

El mundo entero sabe que miembros del ejército israelí y colonos han matado a más de 1.400 niños palestinos desde el año 2000 hasta hoy. ¿Pretende que los españoles se crean que esos niños muertos son los extremistas y los soldados y los colonos adultos, armados y enviados por un gobierno que viola la ley internacional son inocentes almas de Dios?

En este video se ve con claridad el asesinato de dos menores palestinos a sangre fría, mírelo y luego escriba a todos los Parlamentos del planeta; esto no absolverá a Israel jamás: http://www.countercurrents.org/abunimah210514.htm Lo que usted debe hacer en vez de escribir cartas para captar cómplices tontos, es avergonzarse de su verborrea: ¿quién “favorece las posiciones más extremistas” en las negociaciones de paz? Todo el mundo coincide en que es Israel, pero los sionistas se enorgullecen de lo que son y lo que hacen, incluso de mentir.

El sionismo pertenece al pasado, un pasado oprobioso; cuanto más intenta mantenerlo vivo, más se hunde en su miseria moral. Israel nunca ha sido la luz de las naciones, es solamente el agujero negro universal de la justicia, la paz y los derechos humanos.

Pero no lo será por mucho tiempo. La campaña mundial de boicot, desinversiones y sanciones (BDS) sigue su curso mientras Israel se hunde en sus miserias.

Le presento más abajo el Manifiesto de la comunidad académica española que apoya la campaña palestina e internacional del BDS, firmado por más de 700 profesores de universidad del Estado español, gallegos incluidos, cientos de estudiantes y otros miembros de la universidad:

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Palestina en árabe se llama Filistin o Filastin es uno de los nombres que ha recibido la región histórica de Oriente Próximo situada entre el Mar Mediterráneo y el Río Jordán. Es el nombre con el que se llamaba a la antigua tierra de Canaán, que formaba parte de la provincia romana de Siria y pasó a denominarse ya con los romanos Siria-Palestina o simplemente Palestina y durante la dominación del Imperio Otomano (1299-1922). Actualmente, la región limita con Egipto al sur, con el Líbano y Siria al norte, con Jordania al Este y con el Mar Mediterráneo al Oeste.

Palestina actualmente está usurpada y ocupada en su totalidad por las fuerzas del mal, dominada por el pensamiento racista llamado sionismo. Su herramienta ejecutoria forma un Estado llamado “Israel” por la gracia de una conjura mundial que se llevó a cabo después de la segunda guerra mundial por los vencedores de Occidente. El Reino Unido tuvo la osadía de pegar el tiro de gracia a más de un millón y medio de palestinos que habitaban entonces Palestina. La comunidad internacional entonces dio al sionismo el pretexto de expulsar a 750 mil palestinos de sus tierras y casas, convirtiéndoles en el grupo más grande de refugiados del mundo, que actualmente y después de 66 años y a pesar de su derecho, amparado por las leyes internacionales de retornar a sus casas, siguen sin poder hacerlo porque el Estado sionista alega que si les deja volver se acabaría su infame Estado.

Sionismo nazi: Las ironías de la historia

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Entre los años 2006-2007 la autora de este relato viajó a Israel y a los ‘Territorios Palestinos Ocupados’ como parte de lo que llama “un reporteo personal”. Este texto ha sido extraído del original, más extenso, para este suplemento especial.

Hace ya cuatro años que volví de Palestina y desde entonces, quiero escribir esta carta. Pero es tan grande todo lo vivido, que no he podido sentarme a resumir todo lo que quisiera contarles, para que al menos pudieran dimensionar lo que ahí sucede. Porque eso me pasó a mí. Creí ser conocedora del tema, creí saber y entender algo del “conflicto” y de la “causa”, pero nada se asemeja a vivirlo.

No hay libro que uno lea ni imágenes que uno vea, que puedan graficar lo que sucede. Uno puede ser un “experto”, pero si no se ha pisado ese suelo, si no se ha respirado ese aire, si no se ha palpado esa miseria, es imposible llegar a comprender el lento genocidio que ocurre en esas tierras.

Es imposible, porque quienes lo cometen han sido las grandes víctimas del siglo XX y, entonces, cualquiera que condene alguno de sus actos, corre el riesgo de ser tachado de antisemita. De hecho, eso aprendimos en el curso de “Conflicto en Medio Oriente” al que entré como invitada a unas cuantas horas de Tel Aviv (capital de Israel). A la veintena de periodistas latinoamericanos que estábamos ahí, nos entregaron un riguroso listado de claves conductuales que se titulaba: “Cómo identificar el antisemitismo del siglo XXI”. Y creo que muchos lo leímos y en voz baja pensamos que fácilmente seríamos tachados de antisemitas. Por eso, muchos callan. Porque ser antisemita ante el horror del holocausto, es algo inaceptable hoy, a más de 50 años de esa masacre.

Ahí está el primer gran error. El holocausto judío nos avergüenza como especie. Al recorrer los campos de concentración que quedaron como vestigio, uno se pregunta cómo pudo existir ese infierno, mientras el mundo seguía girando. Cómo no fuimos capaces de detenerlo. Cómo fue posible

que millones de seres fueran perseguidos, torturados y asesinados de la forma más cruel, en el completo silencio del resto del planeta. Quizás, luego de la desolación y el horror que uno siente, eso es lo que más sorprende del holocausto: La indolencia y complicidad silente. Hoy, muchas décadas después, lo condenamos y somos cuidadosos al tener el más mínimo acto de aceptación de alguna actitud nazi, ¿verdad? ¿Tendrán que pasar nuevamente décadas para que entonces nos preguntemos cómo fue posible que, en silencio, se masacrara a los palestinos? ¿Entonces seremos capaces de ver las fotos de los moribundos, detrás del muro, esperando comida? ¿A las mujeres pariendo en las fronteras establecidas por el sionismo? ¿A los prisioneros que Israel mantiene en condiciones infrahumanas? ¿Veremos entonces el muro y sus rejas interminables, con un judío hablando detrás de un vidrio mientras te grita que te quites la ropa una y otras vez, solo para atravesar de una lado a otro y poder visitar a tu familia? Y lo que parece más terrible aún ¿Las fotos de los palestinos tatuados con un número en los brazos, como un carnet imborrable, que les autoriza entrar a Jerusalén? Sí, tatuados. Igual que esas fotos espantosas de esqueléticos judíos fichados en los Campos de Concentración.

Hoy, de palestinos. ¿Tendrán que pasar otros 50 años para que podamos ver todo esto y no sentirnos amenazados de ser antisemitas?

Ahí está el primer error que los judíos sionistas han sabido calarnos profundamente, para entonces amparar las más atroces injusticias que sus propios antepasados sufrieron bajo el yugo de los nazis. No hay que aceptar más este chantaje moral. Sé que esta carta bastará para que mi nombre entre en la lista de los antisemitas. Pero no lo soy. Mi padre, yugoslavo, eslavo y casi gitano, sobrevivió a la limpieza étnica de los nazis y él mismo me enseñó que los nacionalismos enfermizos como el que persiguió a su

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pueblo en la Segunda Guerra, son la lacra social más terrible que puede existir. ¿Y qué es el sionismo de Israel sino un nacionalismo moderno y enfermo?

Un nacionalismo que, en sus vertientes más colonizadoras cercanas al socialismo, apela a razones bíblicas para demandar un territorio que, además, pretende limpiar de las otras razas que ahí habitan. El sionismo es racista. No porque en sus principios esté escrito o porque la ONU en 1975 lo haya dicho en una resolución, sino simplemente porque no tolera la coexistencia de otros pueblos y actúa en esa dirección.

Como todos, crecí repudiando el holocausto y de cerca, con mi padre y sus historias. Tanto me enamoré de la “causa”, que a los 19 años estuve a punto de irme a un kibutz, embobada en mi adolescencia por la justicia tardía para ese pueblo.

Enamorada de “la causa” y de la propuesta socialista de construir patria mancomunada en el desierto.

Veinte años después conocí uno de los kibutz más emblemáticos de la oleada que se creó en los ’70. Y sigo creyendo que es un proyecto precioso, si no fuera por “el alto costo humano que representa”. Supe cómo se reparte el sueldo de todos para la comunidad, compartí con ellos el Hanukkah, vi los huertos inmensos perfectamente regados y su intimidad.

Pero también vi los restos de casas bombardeadas, que se levantan en medio de los verdes sembradíos del kibutz como trofeo a la reconquista de la “tierra prometida”.

A un lado, la lechería con vacas ultra desarrolladas y al otro lado, las ruinas de la que fue el hogar de alguna familia palestina allegada hoy, tras el muro, en esos guetos árabes que los sionistas parecen haber recreado al más puro estilo de los guetos judíos de la Alemania nazi.

Recordé entonces esas viejas películas que mostraban el esplendor europeo de algunos pocos en plena década de los ’40, mientras la Segunda Guerra asolaba el continente. Hitler en sus despampanantes

juegos olímpicos, y al frente la chimenea humeante de los Campos de Concentración. Recordé, incluso, algún texto que describe la casa de Townley en Santiago, cuando Mariana Callejas celebraba sus rondas literarias en plena dictadura, mientras en el subterráneo de su casa, el servicio de inteligencia torturaba a quienes son hoy algunos de los Detenidos Desaparecidos de Pinochet.

No hay que tener miedo. Condenamos el holocausto judío y hoy condenamos oportunamente- el holocausto palestino.

La “tierra prometida” es hoy un cuadrillé de pueblos enmarcados en un muro de más de 8 metros de altura que zigzaguea el suelo y forma ghettos palestinos, de donde no hay salida. A puñados, los palestinos quedaron en algunos pueblos sin conexión entre sí muchas veces, sometidos al ímpetu de los israelíes que deciden qué puede entrar y qué puede salir. Esto incluye, obviamente, hasta lo más básico como la comida que, estratégicamente, te permite matar de hambre, lentamente, a quienes están adentro.

Si tu padre quedó en el gueto de al frente, deberás visitarlo escasamente y previa autorización. Entonces, tendrás que hacer una larga fila entre dos rejas, como las vacas camino al matadero, ingresarás a una pequeña habitación donde sacarás tu ropa, serás humillado sin derecho a pataleo en tu propia casa, y alguien te gritará en hebreo, detrás de un vidrio, si es correcto lo que estás haciendo.

Si la panadería quedó al otro lado del checkpoint, deberás hacer esta rutina de ida y de vuelta, sólo si tienes la suerte de entrar, para luego ver si tienes la otra suerte de encontrar algo para comer.

Belén es uno de los más dolorosos guetos palestinos, porque buena parte del mundo recuerda ese lugar como un sitio histórico que quisieran visitar sin temor.

La plaza de Belén, enmarca la llegada a la Iglesia de la Natividad. Los habitantes de Belén, que obviamente poco y nada comparten el fervor cristiano, respetan a

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los escasos turistas y valoran ese espacio como el sitio histórico que indudablemente es. Que distinto, entonces, es ir a Nazaret, hermoso en la pulcritud israelí y prácticamente neutralizado con el fanatismo religioso o ateo -como quierande la administración que lo gobierna. Si preguntas por alguien llamado Jesús de Nazaret, entrarás a lista de las personas no gratas, aunque simplemente seas un historiador nada de católico. La intolerancia se respira en Israel.

La plaza de Belén se repleta de hombres enflaquecidos y hasta con el rostro como desfigurado por el dolor, que se pasean en círculo matando el tiempo. No tienen trabajo, no pueden salir a buscarlo tampoco. Tienen hambre. Sus mujeres e hijos esperan en casa por algo para comer y ellos deambulan por la plaza, mirando y compartiendo algún café con cardamomo.

Te paseas en uno de los lugares más emblemáticos para el mundo occidental y entonces decides entrar a un restorán a pocas horas del 25 de diciembre. Un escuálido árbol de navidad parpadea a la entrada, y al menos diez mesoneros, sentados en la barra, te reciben con felicidad, llevarás algunas monedas que sólo podrán transar entre ellos mismos.

Eres el único turista que ingresa y el menú es reducido. No hay casi comida, porque la frontera no se ha abierto. Viven en la tierra donde siempre existió su gente, pero hoy no tienen derecho a salir, ni a moverse.

Están presos en su propia casa, esperando.

Entonces pides un té y un pan con queso.

Esa es la cena de navidad que puedes comer en Belén, mientras afuera un grupo de niños y hombres te mira engullendo el queso que han reservado para el turista, con la esperanza de que se mueva la microeconomía que tienen en ese gueto donde nació Jesús.

Si puedes permanecer más días en Belén, comenzarás a sentir entonces la angustia de vivir en un gueto. Comenzarás a sentir la desesperación y entenderás otro poco de la historia: Simplemente, un buen día, el mundo decidió hacer justicia con un pueblo

masacrado y en la accidentada división territorial, tu casa quedó al otro lado.

Deberás desocuparla, y partir al gueto, acarreando las pocas cosas que pudiste sacar, y arrastrando a tus niños entre lágrimas y griteríos. Te instalarás en un campo de refugiados, que se diferencia de los campos de concentración nazis, porque la muerte es más lenta que con el gas.

Morirás de locura y hambre. No asfixiado.

Vivirás arriba de varias familias en una habitación, sitiado a pocos metros por el muro que te encañona con tanquetas y fusiles, y esperarás con ansias la llegada de algún valiente grupo de turistas alternativos, que quiera “conocer tu realidad”.

Decidí salir de Belén, angustiada, amargada… aterrorizada, y con una de las tristezas más profundas que he sentido en mi alma, simplemente porque tienes la certeza absoluta de que no hay retorno.

Llegamos a Beit Jala, que tiene conexión directa con Belén, omitiendo el checkpoint.

Entramos al mejor hotel de la ciudad, un hermoso edificio de casi 12 pisos, hermosamente decorado, con un salón inmenso en la recepción, un gran comedor, un hermoso bar. Más de 300 habitaciones.

Todas vacías.

Pedimos una buena habitación. Estaban todas disponibles. Beit Jala como deshabitada, detenida en el tiempo. Y nosotros, omitiendo un rato el caudal de incomprensiones que teníamos en la cabeza y el corazón. Teníamos hambre. Esa noche podríamos comer bien. Decidimos bajar a comer. A las 9 de la noche, un restorán con más de 100 mesas había sido abierto sólo para nosotros. La mesa repleta de las más exquisitas comidas árabes. Era temporada alta, plena navidad y no habían llegado pasajeros. Comimos lento, pensando en cómo hubieran querido algo de “very tipical food” en el campo de refugiados que habíamos visitado horas antes.

Nos instalamos en el hermoso salón contiguo. Prendieron las luces para

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nosotros y entonces apareció un hombre alto, canoso, amable. Saludó y se presentó como el dueño del hotel. Comenzó una tonta conversación sobre clima. Él no quería hablar del tema y nosotros tampoco, pero nuestro inglés chapurreado, tan chileno, pronto lo hizo sospechar sobre nuestra procedencia. Como muchos en Beit Jala, él también tenía un familiar en Santiago. Entramos en confianza, y entonces preguntamos y preguntamos.

Cómo sobrevivía, cómo mantenía ese hotel y para qué lo hacía en medio de tanta desolación. La conversa cada vez era más triste. Los escasos 200 dólares que podíamos dejar por nuestra estadía, ni siquiera alcanzaban para pagar la electricidad de un día de funcionamiento del hotel. ¿Por qué no te vas a Chile?, le preguntamos. Uno de sus hermanos vive en Santiago. Sus ojos se llenaron de

lágrimas, como si ese tremendo hombre de rasgos tan masculinos, fuera un pequeño muerto de susto. Como un comandante derrotado en su trinchera, moribundo, pero impecable y de corbata, él estaba dispuesto a morir ahí, en el precioso hotel que heredó de su padre y que antaño estaba repleto de turistas, viviendo el esplendor de la cultura árabe mezclada con el rito católico de la navidad.

No puedo hablar, dijo tartamudeando y se despidió de lejos antes de marchar. A la mañana siguiente partimos rumbo a Jordania. No pudimos conseguir un auto palestino que nos llevara a la frontera. No queríamos dejar ni 10 dólares más en manos de Israel. Pero fue imposible. Está prohibido y, aunque los “territorios palestinos” dan con Jordania, la frontera también es de los judíos.

Por Paola Dragnic 36 años, venezolana de ascendencia yugoslava, es licenciada en Comunicación Social de la Universidad de Chile.

Fotografía: Oscar GTO/Flickr El Ciudadano Nº102, segunda quincena mayo 2011

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Jerusalén de Nizar Qabbani

Lloré hasta que las lágrimas se hubieron terminado.

Recé hasta que las velas se hubieron derretido.

Me prosterné sin tregua, hasta aburrirme.

Pregunté por Jesús y por Muhammad, en ti, Jerusalén: Tú, ciudad que profetas exhalas.

Tú, el adarve más corto entre el cielo y la tierra. *** Jerusalén: Tú, faro de las leyes, bella niña de dedos abrasados.

Tus ojos están tristes, ¡ay, ciudad de vírgenes, oasis sombreado que cruzara el Profeta!. *** Tristes están las piedras de las calles, tristes los alminares de las mezquitas, Jerusalén, hermosa que te envuelves en sombras: ¿Quién los domingos, al alba, tocará las campanas en el Santo Sepulcro?

¿Quién llevará juguetes a los niños cuando sea Nochebuena? *** Jerusalén: Tú, ciudad de las penas.

Lagrimón que deambulas por los párpados. ¿Quién podrá detener la agresión contra ti? ¡Ay, perla de las religiones! ¿Quién limpiará la sangre de los muros? ¿Quién salvará el Corán y el Evangelio? ¿Quién salvará al Mesías de los que le mataron? ¿Quién salvará al hombre? *** Jerusalén: Tú, mi ciudad, mi Amada...

Mañana... Mañana, sí, florecerá el limón, se alegrará la espiga verde, y el olivo, y los ojos reirán.

Volverán las palomas emigrantes a los puros tejados; los niños nuevamente jugarán, y en tus limpias colinas se encontrarán los padres y los hijos.

Pueblo mío...

Tú, ciudad de la paz y del olivo.

Nizar Qabbani (1923-1998), poeta sirio, uno de los representantes más importantes de la literatura árabe contemporánea.

Ataque al Arca de Gaza Israel tiene uno de los ejércitos más poderosos del mundo y su superioridad militar se impone por tierra, mar y aire. Por tierra ha invadido decenas de veces otros países (Palestina, sí, pero también Egipto, Líbano, Siria). Por aire ha liquidado olímpicamente, en aseados y estéticos bombardeos, niños y mujeres, casas y hospitales (pensemos en Líbano en 2006 y en Gaza en 2008). Por mar ha obtenido también grandes victorias: contra el Mavi Marmara en 2010 o contra la Flotilla de la LIbertad en 2011. Ahora demuestra una vez más su pericia militar y su altura moral imponiéndose a un barquito pesquero, el Arca de Gaza, semidrestruido por una bomba en el puerto de Gaza mientras se preparaba para llevar productos palestinos -grave desafío- a Europa.

* Santiago Alba Rico

LA BAJEZA MORAL DE ISRAEL

Atacar un barquito pesquero puede parecer una bajeza. Pero esa bajeza criminal es la necesaria consecuencia de un crimen mucho mayor. El crimen que Israel trata de imponer -y que perpetúa con crímenes sucesivos- es la ocupación de Palestina y, más cerca en el tiempo, el bloqueo de Gaza. El Arca de Gaza pretendía señalar este crimen con una acción normal y diminuta: un barquito de pesca, símbolo casi infantil de la libertad y la cultura humana, tratando de navegar por el mar común de todos. Israel, Estado que mata niños y ataca barcos de pesca, es sostenido por nuestros gobiernos europeos, tan comprometidos en la "lucha contra el terrorismo". Israel no va a cambiar porque

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nació para eso: para bombardear madres, expulsar ancianos, robar a los pescadores.

El ataque al Arca de Gaza es la prolongación natural del infame bloqueo de Gaza -prolongación natural de la ocupación de Palestina- que es infame en sí mismo y también por las consecuencias que entraña para la vida de los palestinos y para la paz mundial. Israel sólo cambiará si nuestros gobiernos europeos dejan de apoyar, por activa o por pasiva, su crimen original, aceptando por eso también sus pequeños crímenes cotidianos.

El Arca de Gaza quería -y sigue queriendodenunciar ese crimen. Es obligación de todos los seres humanos decentes solidarizarse con su humilde causa pesquera, denunciar el bloqueo de Gaza y presionar a los gobiernos e instituciones internacionales para que Palestina vea reconocidos sus derechos, entre ellos y para empezar el derecho a la supervivencia y la vida digna, conculcado por el bloqueo que, desde hace siete años, convierte el territorio de Gaza en la mayor cárcel del mundo.

La Flotilla de la Libertad denuncia un ataque submarino con explosivos contra el 'Arca de Gaza'

MADRID, 29 (EUROPA PRESS)

La Flotilla de la Libertad ha denunciado que su barco 'Arca de Gaza' ha sufrido este martes de madrugada, cuando se encontraba atracado en un puerto de la Franja de Gaza, un ataque submarino con explosivos que ha causado "graves daños" en el casco de la embarcación.

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"A las 3.45 AM, hora local de Gaza, del 29 de abril, el vigilante nocturno a bordo del Arca de Gaza recibió una llamada al móvil para abandonar el barco porque iba a ser atacado. El guarda se marchó pero, al no ocurrir nada, regresó tras cinco minutos.

Poco después, una gran explosión sacudió el barco causando graves daños", ha explicado, en un comunicado, la Flotilla de la Libertad.

Este grupo de activistas ha relatado que el Arca de Gaza se escoró parcialmente y ahora su proa "reposa en las aguas bajas del mar en el puerto de Gaza". "El guarda no sufrió heridas, pero se le trasladó por seguridad al hospital para observarlo", ha indicado.

El coordinador del proyecto del Arca de Gaza, Mahfouz Kabariti, ha asegurado que "el alcance y naturaleza de los daños están siendo investigados". La Flotilla de la Libertad ha asegurado que está "valorando" la respuesta a "este cobarde acto de terrorismo" aunque ha dejado claro que su posición continúa siendo "firme". "Ni este ni cualquier otro ataque detendrá nuestros esfuerzos para desafiar el bloqueo de Gaza hasta que acabe", ha subrayado el miembro del Comité Directivo del Arca de Gaza David Heap.

"Los barcos de la Flotilla de la Libertad ya fueron saboteados con anterioridad. Este nuevo ataque llega cuando casi estaba listo para zarpar. Se puede hundir un barco, pero no se podrá hundir una acción civil", ha afirmado Ehab Lotayef, también miembro del Comité Directivo.

El Arca de Gaza es un barco que está construyendo la Flotilla de la Libertad en la costa de la Franja de Gaza para romper desde el territorio palestino el bloqueo impuesto por Israel y vender productos de esta región a compradores internacionales,

según explica la organización en su página web.

Historial de la

Flotilla de la Libertad La Flotilla I 2010: con el nombre de Ataque a la flotilla de Gaza se conoce popularmente un violento incidente ocurrido el 31 de mayo de 2010 en aguas internacionales del mar Mediterráneo al abordar la Marina de Israel a una flotilla de seis embarcaciones de la organización Free Gaza, denominada «Flota de la Libertad».

Como consecuencia del mismo, nueve activistas resultaron muertos y fueron heridas más de una treintena de personas La Flotilla II 2011: esta segunda flotilla contó con varios barcos de distintas nacionalidades. En los puertos de Grecia fueron retenidos, sin que ningún país de bandera de estos barcos protestara. El barco francés 'Dignité' pudo salir del cerco pero acabó siendo apresado por la Marina de Israel La Flotilla III 2012: la embarcación Estelle, única nave de la III Flotilla de la Libertad, no pudo arribar a la Franja de Gaza debido a que seis barcos de la armada israelí rodearon la embarcación de bandera finlandesa, que buscaba romper de manera simbólica el bloqueo israelí sobre la Franja de Gaza y lo apresaron.

29 de abril 2014: El Arca de Gaza sufre un ataque israelí, antes de intentar romper el bloqueo a Gaza.

* Santiago Alba Rico es un escritor, ensayista y filósofo español nacido en Madrid en 1960.

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Preguntas frecuentes sobre el ataque al

ARCA DE GAZA Enviado por: El Consejero Editorial de Revista PALESTINA DIGITAL

Santiago González

prematuro culpar a nadie; pero es bien conocido quién está empeñado en mantener el bloqueo a Gaza y quién no desea que éste no sea desafiado. Los resultados preliminares y las investigaciones de nuestros socios indican que los materiales usados en el ataque no pueden ser encontrados en Gaza. Hay más información aquí: http://www.gazaark.org/es/2014 /05/18/ministerio-del-interiorprogresa-investigacion/ ¿Por qué creen que el Arca de Gaza de Gaza ha sido atacada?

¿Ha cambiado este ataque al Arca de Gaza vuestro trabajo o misión?

En absoluto. Estamos incluso más determinados ahora a romper el bloqueo israelí a Gaza, ya que viola la ley internacional y es completamente inhumano. ¿Alguna idea de quién está tras el sabotaje?

Las autoridades aún no han concluido las investigaciones sobre el incidente, así que es

Resulta obvio que el Arca de Gaza representa un desafío al bloqueo israelí y muestra que los palestinos y palestinas se pueden beneficiar del comercio y la libertad de movimiento. Desafíos similares han debido enfrentarse a la oposición israelí, a veces violenta. Si las experiencias pasadas sirven como ejemplo, han habido ataques similares sobre barcos que han intentado romper el bloqueo. Tras los cinco intentos exitosos de 2008, desde diciembre de ese año en adelante han habido numerosos actos de sabotaje y otros atentados: al Dignité, Challenger I y II, el Rachel Corrie, Juliano y el MV Saoirse. ¿Por qué creen que el ataque ha ocurrido en este momento?

Esa es una pregunta para quien perpetró el ataque. Lo que sabemos es que en el momento del ataque estábamos planificando una navegación de prueba para el barco tras haber sido renovado.

Del mismo modo, menos de 24 horas antes del ataque, el Arca de Gaza lanzó una petición

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internacional haciendo un llamamiento a las Naciones Unidas para que actúen poniendo fin al bloqueo de Gaza y en favor de la libertad de movimiento de la población palestina.

Parlamentarios, premios Nobel y otras prominentes figuras de muchos países han firmado este llamamiento, que cuenta a día de hoy con casi 13.000 firmas de todo el mundo. Continuamos promoviendo esta petición y animamos a nuestros seguidores y seguidoras a responder a este ataque firmando, compartiendo y reenviando nuestra petición: http://www.gazaark.org/es/2014 /04/26/manifiesto-para-lasnaciones-unidas-spanish/ ¿Cuáles fueron los daños sufridos por el barco?

El ataque dañó gravemente el casco del barco. Estos daños y otros más causados por la explosión necesitan un mínimo de dos meses para ser reparados, con un coste de aproximadamente 30.000$. ¿El barco estaba asegurado?

Estaba asegurado contra robo e incendio. Ninguna compañía acepta asegurarlo contra accidentes de navegación, guerra, ataques o desastres naturales. ¿Qué pueden hacer para prevenir ataques similares en el futuro?

Continuaremos naturalmente haciendo lo posible para incrementar el número de gente a cargo de la vigilancia del Arca de Gaza. Sin embargo, la realidad es que un barco y un proyecto como el nuestro solamente puede encomendarse a la seguridad que proporciona estar bajo la atenta mirada de los ojos de todo el

mundo, cuidando el proyecto y haciendo saber que queremos que nuestros gobiernos pidan que tanto el Arca de Gaza como los barcos palestinos en general puedan navegar con seguridad. ¿Cuál es el siguiente paso? ¿Cuándo creen que será la nueva fecha para el viaje?

Cuando finalicen las reparaciones navegaremos llevando productos palestinos. Mantenemos la determinación en nuestro objetivo como movimiento civil internacional compuesto por diferentes países europeos, también norteamericanos, de Australia y Sudáfrica.

Arreglaremos el barco y seguiremos adelante. Como respuesta al ataque, incrementaremos nuestros esfuerzos para romper el bloqueo a través de acciones directas no violentas. Planeamos poder navegar con el Arca de Gaza a principios de otoño. ¿Continúan los simpatizantes apoyando el proyecto tras este ataque?

Naturalmente. Hemos recibido muestras de indignación contra el ataque por parte de nuestros seguidores. También hemos experimentado un incremento en el apoyo al Arca de Gaza en términos de adhesiones y donaciones tras el ataque. Esto nos anima a redoblar nuestro compromiso para desafiar el bloqueo. Continuaremos informando a nuestros seguidores y al público en general sobre los avances en la acción, ya que no tenemos nada que ocultar.

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Blog de TunSol: mil entradas, mรกs de setecientas de elaboraciรณn propia

Bienvenidos a nuestro blog, que pretende convertirse en punto de convergencia de difusiรณn y comunicaciรณn de todo lo que se publica y se reproduce en los distintos sitios reales y virtuales, donde yo y el equipo TunSol las elaboramos en varios รกmbitos e idiomas.

CABALGANDO SOBRE EL ANTISEMITISMO EDITORIAL DE HAARETZ T R A D U C I D O P A R A R E B E L I Ó N P O R J. M .

EN

LUGAR DE RECONOCER EL SUFRI MI ENTO DE

OTRA GENTE Y ALL ANAR EL CAMI NO A UNA VERDADERA RECONCI LI ACI ÓN ,

N ETANYAHU

PREFI ERE MONTARSE SO BRE LOS FRAGMENTOS D E ODI O .

El primer ministro de Israel Benjamin Netanyahu gesticula mientras habla durante una sesión especial que marca el Día del Holocausto Internacional en la

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El primer ministro Benjamin Netanyahu nunca perderá la oportunidad de justificar su obstinada negativa a llegar a un acuerdo con los palestinos y evitar la aparición de un estado binacional aquí. El domingo, al abrir la reunión semanal del gabinete, Netanyahu sacó un nuevo conejo de su chistera de rechazo populista: la última encuesta sobre antisemitismo de la Anti-Defamation League.

Obviamente, el primer ministro no se refirió a los problemas inherentes a la existencia misma de las encuestas de este tipo, ya que las frases que se presentan a los encuestados son en realidad las percepciones estereotipadas clásicas ("los judíos tienen demasiado poder en el mundo de los negocios") que sólo fortalecen el antisemitismo mundial. En lugar de trabajar para erradicar efectivamente los prejuicios sobre los judíos, la ADL simplemente refuerza -esta vez a 53.100 personas en 102 paíseslos mismos oscuros estereotipos, ahora en forma de preguntas en la encuesta.

NETANYAHU, EL ÚLTIMO DEMAGOGO , APROVECHÓ UNA DE LAS CONCLUSIONES DEL ESTUDIO , QUE SEÑALA QUE EL LUGAR CON EL MÁS ALTO NIVEL DE ANTISEMITISMO ESTÁ EN LAS ZONAS DE LA A UTORIDAD P ALESTINA, DONDE EL 93% DE LOS ADULTOS PRESUNTAMENTE DEFIENDEN OPINIONES ANTISEMITAS . POR SUPUESTO ESTA CONCLUSIÓN PUEDE , Y DEBE , EXPLICARSE EN EL CONTEXTO DE LOS 47 AÑOS DE OCUPACIÓN ISRAELÍ ; UNA OCUPACIÓN EN LA QUE CIENTOS DE MILES DE JUDÍOS SE ESTABLECIERON EN

ESTADO DE I SRAEL; UNA OCUPACIÓN EN LA QUE HAN MUERTO MILES DE PALESTINOS Y CIENTOS DE MILES HAN SIDO ENCARCELADOS; UNA OCUPACIÓN QUE IMPIDE A LOS PALESTINOS DIGNAMENTE .

TIERRAS QUE NO SON PARTE DEL

Pero a pesar de estas explicaciones obvias, Netanyahu optó por decir que "este es el resultado de los actos incesantes de incitación por parte de la Autoridad Palestina, que distorsiona la imagen del Estado de Israel y la imagen del pueblo judío, ya que estamos familiarizados con otros momentos de nuestro pasado".

EL PRIMER MINISTRO NO SE SATISFIZO CON LA GROTESCA COMPARACIÓN ENTRE LOS PALESTINOS Y LOS NAZIS , UNA COMPARACIÓN POPULISTA DE TODO SU MANDATO .

CONTINUÓ SUS COMENTARIOS INCENDIARIOS CON EL ARGUMENTO DE QUE "ESTO SE MANIFIESTA EN EL HECHO DE QUE SE REALIZAN MARCHAS PARA CONMEMORAR LO QUE

N AKBA [LA " CATÁSTROFE" DE LA FUNDACIÓN DE I SRAEL]" Y “EL QUE VE LA CREACIÓN DE I SRAEL Y SU CONTINUA EXISTENCIA COMO UNA CATÁSTROFE NO QUIERE LA PAZ” ELLOS LLAMAN LA CONCLUYÓ :

El desprecio y la actitud simplista de Netanyahu con respecto a la tragedia palestina, "lo que ellos llaman la Nakba," está en el núcleo del problema. En lugar de reconocer el sufrimiento de otras personas y allanar el camino a una verdadera reconciliación, prefiere cabalgar sobre los fragmentos de odio y presentar a la otra parte como rechazando la paz. Él sabe mejor que nadie de qué está hecho tal rechazo.

Fuente: http://www.haaretz.com/opinion/1.591404

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Museo TunSol del HOLOCAUSTO PALESTINO Ante la falta de un museo real del Holocausto del pueblo palestino y con la cantidad de masacres cometidas por el Estado sionista de “Israel” desde su creación contra este pueblo, nos pusimos manos a la obra y en TunSol hemos creado este museo virtual, que quiere ser el reflejo vivo de la tragedia desde la primera masacre que se cometió antes y después del año de Al-Nakba 1948.

El museo tiene fotografías y videos en sus tres salas: Masacres, refugiados y apartheid, para presentar en un espacio virtual una parte de la trágica historia del pueblo palestino que fue dejado a su suerte y utilizado para que la Europa racista en particular y Occidente en general, limpiara sus pecados en sangre palestina.

Navegar por el museo se hace en horizontal con acceso a sus tres salas, tiene explicaciones en inglés y español.

Os invitamos a entrar y ver la tragedia palestina en sus dimensiones humanas.

LA VERDAD DE UN ESTADO DE APARTHEID DURANTE DÉCADAS EL ES TADO SIONISTA TENÍA AL MUNDO ENGAÑADO CON QUE ES UN ESTADO DEMOCRÁTICO … DÍA A DÍA Y GRACIAS A LOS MEDIOS MODERNOS DE COMUNICACIÓN NOS LLE GA LA VERDAD DE UN E S T A D O L L A M A D O “I S R A E L ” B A S A D O E N E L A P A R T H E I D N O S O L O E N P A L E S T I N A O C U P A D A 196 7 S I N O T A M B I É N Y D E S D E S I E M P R E , E N L A P A L E S T I N A U S U R P A D A 1 94 8.

¿S A B Í A S Q U E A L O S C I U D A D A N O S P A L E S T I N O S D E “ I S R A E L ” S E L E S P R O H Í B E V I V I R E N E L 68% D E L O S P U E B L O S E N S U P R O P I O P A Í S ? ¿S A B Í A S Q U E L O S R E S I D E N T E S P A L E S T I N O S D E J E R U S A L É N O R I E N T A L NO PUEDEN VIVIR FUER A DE SU CIUDAD SIN A RRIESGARSE A TENER SU ID ( C É L U L A D E I D E N T I D A D ) R E V O C A D O ?

15 D E M A Y O D E 2 014 E S E L 66 A N I V E R S A R I O D E L A N A K B A ( C A T Á S T R O F E ), R E F I R I É N D O S E A L A L I M P I E Z A É T N I C A D E 7 50 .0 00 PALESTINOS DE SU TIE RRA NATAL DURANTE LO S ACONTECIMIENTOS QUE CONDUJERON A LA CREACIÓN DEL ESTADO DE ISRAEL. HOY EN DÍA, LA FRAGMENTACIÓN DEL PUEBLO PALESTINO , TANTO DENTRO COMO FUERA DE PALESTINA HISTÓRICA, ES LA EVIDENCIA DE UNA REALIDAD. LA INFOGRAFÍA MUESTRA C UÁN DIFERENTE POBLAC IÓN, GRUPOS… ETC. CAEN BAJO SOBERANÍA ISRAELÍ DE FACTO , HOY CONSTITUYEN GRUPOS SEGREGADOS Y FRAGMENTADOS POR EL SISTEMA DE COLORES D E TARJETAS DE IDENTI FICACIÓN, TODOS CONTROLADOS POR EL MINISTERIO ISRAELÍ DE L INTERIOR. HE AQUÍ LA VERSIÓN EN INGLÉS DE LA INFOGRAFÍA.

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COLONOS ISRAELÍES EJERCEN TERRORISMO CONTRA LA POBLACIÓN PALESTINA por Embajada del Estado de Palestina en Argentina

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Los ataques de colonos israelíes tienen como objetivo intimidar a la población palestina y trasladarla forzadamente lejos de su tierra y hogares.

Existe un amplio consenso internacional de que no existe mayor amenaza a la paz en nuestra región que la actividad de colonización. Las colonias ilegales son también el principal obstáculo para la realización de los inalienables derechos del pueblo palestino, garantizados bajo la ley internacional. Existen ahora más de 500,000 colonos en el ocupado Estado de Palestina. Sólo en los últimos 9 meses de negociación, Israel, la potencia ocupante, avanzó con unidades de asentamientos para más de 55,000 nuevos colonos.

En el mismo período, hemos registrado más de 650 ataques de colonos israelíes contra civiles palestinos. En los últimos años ha habido un agudo incremento de la violencia contra el pueblo, su propiedad y su tierra por parte de los colonos israelíes. La impunidad de estos colonos ha conducido a una escalada de sus ataques. Tal violencia es enfrentada por nuestra parte con prudencia y pleno compromiso con el camino de la no violencia. Sin embargo, sin responsabilidad y consecuencias severas para tales acciones, estos ataques continuarán y se intensificarán, poniendo en riesgo los esfuerzos de paz. Es una materia de coherencia y credibilidad, especialmente mientras estos ataques indiscriminados contra civiles, que incluye a ancianos, mujeres y niños, constituyen crímenes de guerra.

Estos ataques son llevados a cabo en el territorio del ocupado Estado de Palestina y ocurren esencialmente en el área C, que continúa bajo total control israelí. Recordamos aquí las obligaciones de la Potencia Ocupante, en concordancia con la Cuarta Convención de Ginebra, de asegurar la protección de la población civil bajo su ocupación. Israel no ha dado ningún paso serio para abordar este peligroso fenómeno y su ejército de ocupación, donde los colonos sirven, ha a menudo ofrecido protección a estos colonos durante ataques, incluso cuando no ha sido él mismo el que haya tomado parte en ellos. Las continuadas provocaciones y agresiones israelíes sólo pueden así desestabilizar la situación sobre el terreno con ramificaciones peligrosas. La impunidad no puede ser tolerada. Es responsabilidad de la Comunidad Internacional actuar decisivamente para frenar estos ataques diarios.

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Tomando ventaja de su impunidad, los colonos israelíes que cometen estos actos de violencia se han estructurado ellos mismos en grupos organizados.

“Cobradores de Cuentas” y “Juventud de las Colinas” son los más conocidos por su ideología racista y los ataques regulares que tienen como objetivo a civiles palestinos. Sólo en el último mes, estos ataques han incluido desde actos de vandalismo contra cementerios musulmanes y cristianos hasta ataques a mujeres -con gas pimienta-, niños y pobladores, e incluso la escritura de grafitis racistas y el incendio de autos. En su reporte de abril del 2014, el bureau estadounidense contra el terrorismo se refirió a los ataques perpetrados por “Cobradores de Cuentas”. Funcionarios israelíes han llamado ellos mismos estas acciones delitos de odio e incluso terror. Tales grupos, a través de sus ataques indiscriminados contra civiles inocentes, no son grupos criminales o asociaciones ilegales, son grupos terroristas y deben ser tratados como tales. Apelamos a Ustedes, a tomar la única decisión posible en lo que refiere a “Cobradores de Cuentas” y “Juventud de las Colinas”, y considerarlos como grupos terroristas con todas las implicancias políticas, legales y financieras que requiere esa decisión. Decisión que enviaría una clara señal al resto de los grupos colonos de que su acción no quedará impune, y dará un incentivo para el final de estos ataques terroristas contra nuestra población civil. Es un importante primer paso hacia la responsabilidad y justicia.

Los ataques de colonos son llevados a cabo con el objetivo de intimidar seriamente a la población en esas áreas y trasladarla forzadamente lejos de su tierra y hogares, dañando así no sólo los inalienables derechos del pueblo palestino, sino también poniendo seriamente en riesgo los esfuerzos de paz.

En el siguiente link se encuentran evidencias de dichos ataques terroristas de acuerdo con la prensa israelí.

HT T P S :// W W W . DR O P B O X . CO M / S H /74 N 97 P L W W A HV L 3 N /AACZPB V 4M V Z M A LI M KU13B Q F0 A

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BLOG DE JAVIER VILLATE PREMIO TIERRA PAL ESTINA 2014 OTORGADO POR LA REVISTA PALESTINA DIGITAL

JAVIER VILLATE

DE SU BLOG TOMAMOS UNA SELECCIÓN DE ARTÍCULOS TRADUCIDOS POR ÉL

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LA ‘NAKBA’ INTERMINABLE THOMAS ARE Fuente: Ongoing Nakba Story, Sabbah Report

El 15 de mayo de 1948 es un día para recordar. Para los judíos, es un día en el que se celebra la creación del estado de Israel. Para los árabes, es un día para lamentar la Nakba, la mayor catástrofe en la historia palestina. Para Israel, fue un momento en que Dios finalmente intervino y declaró que los judíos eran su pueblo favorito, quizá su único pueblo. Y les dio, una vez más, la tierra de otros.

Este 15 de mayo, las sinagogas, las salas de cine, los periódicos y las pantallas de televisión estarán repletos de ceremonias y celebraciones por la bondad de Dios con los judíos y la valentía de los pioneros que crearon el estado de Israel, la “única democracia de Oriente Medio”.

Al mismo tiempo, apenas se hablará de la penosa situación de los palestinosque perdieron sus tierras y su libertad. Más de 750.000 fueron expulsados de sus hogares, muchos violados, robados y masacrados, con el fin de hacer sitio para un estado judío. Más de 500 pueblos árabes fueron destruidos, arrasados y enterrados, creando el mayor problema de refugiados de la historia moderna.

Alguien dijo: “Si matas a una persona, es un crimen. Si matas a miles, es solo una estadística”.

Sin embargo, la Nakba es una realidad. Recibí un comentario a una entrada de mi blog: Tom, esto es cuando mi esposa Aida y su familia huyeron de Palestina solo con lo puesto, dejando su casa de tres pisos y las dos tiendas de su padre. Lo perdieron todo. En los 2530 primeros años de su vida, se despertaba gritando, entre cuatro y cinco veces al mes, que los judíos iban tras ella para matarla a ella y a su familia. Cuando le conocí en 1956, ella y sus tres hermanos, su madre y su padre vivían en una única habitación, con una pequeña

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cocina en un rincón y un baño. Había cuatro camas pequeñas que se utilizaban para sentarse durante el día y para dormir por la noche. ¡¡¡Esta habitación tenía 12×16!!!

Tu amigo, Tony Multipliquemos esta historia por mil y comprenderemos por qué la creación del estado de Israel es algo difícil de celebrar.

Pienso en Elías Chacour, a quien conocí hace unos 30 años.

Cuando Elías tenía nueve años, su padre reunió a la familia. “Hubo un monstruo en Europa que perseguía y mataba a los judíos. Ahora está muerto, pero los judíos no se sienten seguros allí. Así que van a venir aquí y vivir con nosotros durante un tiempo”. Chacour recuerda que la noticia le emocionó y pensó en dejar su dormitorio para hacer sitio a los invitados. Después de todo, los judíos eran también hijos de Abraham. Eran hermanos de sangre.

Pero no fueron como invitados. Llegaron con armas. Un día, Chacour y su familia fueron expulsados de su casa a punta de pistola. Un soldado les gritó: “Esta tierra es nuestra.

Fuera de aquí. Moveos”.

Lo que no sabían era que los palestinos estaban siendo expulsados de sus hogares en toda la Galilea. En la lucha, los padres fueron separados de sus hijos, algunos nunca se volvieron a ver. Sobre todo los más ancianos. Elías y otros habitantes de Biram se dirigieron hacia un pequeño pueblo llamado Gish. Esperaba que sus vecinos les ayudaran. Pero cuando llegaron al pueblo, no había nadie. Las casas y las tiendas estaban vacías. Todos se preguntaban qué les habría pasado a sus habitantes.

Algunos días más tarde, los niños de Biram estaban jugando en un descampado cercano.

La pelota rodó por un barranco. Elías fue tras ella. Cuando llegó abajo, vio la mano de un niño pequeño que sobresalía de la arena. Acababa de descubrir lo que les había pasado a los habitantes de Gish. Habían sido capturados y ejecutados [1].

Este no fue un caso aislado. No es más que un reflejo de los objetivos oficiales del sionismo. Los historiadores han documentado al menos 33 masacres en pueblos palestinos. El historiador israelí Tom Segev escribe: Israel nació del terror, la guerra y la revolución, y su creación necesitó cierto grado de fanatismo y crueldad [2].

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En 1940, Joseph Weitz (Yosef Weitz), director del Departamento de Colonización de la Agencia Judía, dijo: Entre nosotros debe estar claro que no hay espacio para los dos pueblos en este país. No lograremos nuestro objetivo si los árabes permanecen en este país. No hay más opción que transferir a los árabes a países vecinos, a todos ellos. No debe quedar ni un pueblo ni una tribu [3].

Rafael Eitan, jefe del estado mayor de las Fuerzas de Defensa de Israel, dijo: Declaramos abiertamente que los árabes no tienen derecho alguno a establecerse ni en un centímetro de Eretz Israel … La fuerza es lo único que han de entender … Cuando nos hayamos instalado en el territorio, todo lo que podrán hacer los árabes es corretear por ahí como cucarachas drogadas en una botella [4].

Es sorprendente que Israel haya conseguido vender al mundo occidental —o sea, a EEUU— la falsa imagen de que, pese a lo que muestran los hechos, Israel es realmente la víctima que necesita una gran cantidad de dinero para protegerse de los malvados árabes.

Hace casi tres décadas que conozco a Elías Chacour y, a pesar de haber sido salvajemente golpeado por los soldados judíos que le acusaron de ser un terrorista cuando tenía nueve años, dice que “no los puedo odiar. Son mis hermanos de sangre. Quizá estén confundidos o temerosos, pero, no obstante, son mis hermanos”.

Así, este 15 de mayo, cuando Israel celebre con orgullo su día, ondearé una bandera palestina delante de mi casa para declarar mi solidaridad con Elías Chacour, Tony Rukab y tantos otros que han sufrido 64 años de Nakba. No puedo imaginar que alguien mire hacia atrás, vea la historia de la dominación militar israelí de un pueblo más débil y encuentre algo de lo que estar orgulloso.

Soy estadounidense y hay muchas cosas de mi país de las que puedo estar orgulloso, pero nuestra celebración de las atrocidades israelíes no es una de ellas.

Notas [1] Elias Chacour, Blood Brothers, Fleming Revell Company, 1984, pp. 20, 36-53.

[2] Citado por Alison Weir, Against Our Better Judgment, If Americans Knew.org, 1914, p.

58.

[3] Alan Hart, Zionism, The Real Enemy of the Jews, Vol. 1, Clarity Press, 2009, p. 122.

[4] Íbid., p. 123.

TRADUCCIÓN: JAVIER VILLATE

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POR UN ESTADO DEMOCR ÁTICO EN LA PALESTINA HISTÓRICA Fuente: For One Democratic State in Historical Palestine, Yafa ODS,

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El día de la Nakba cae este año en el 6 de mayo, el día que una mayoría de los ciudadanos israelíes definen como el de la independencia de su país.

Este día conmemora 66 años del establecimiento del régimen israelí, que reemplazó al colonialismo británico, el cual había controlado Palestina, y declaró la creación de un estado judío. Este hecho se vio facilitado por, entre otras cosas, el plan de partición de la ONU, que proporcionó legitimidad al asentamiento judío llevado a cabo bajo los auspicios británicos.

La limpieza étnica de la población indígena de Palestina comenzó en diciembre de 1947, dando la bienvenida a la “autoridad legal israelí” y causando que la mitad de los residentes no judíos de Palestina se convirtiera en refugiados, cuyo derecho al retorno a sus hogares les ha sido negado desde entonces.

La limpieza étnica que está en la base de la creación del estado judío ha continuado hasta hoy en todas las regiones de Palestina: en Jerusalén Este, Galilea, Neguev, valle del Jordán y en todas las partes en las que se han construido nuevos asentamientos.

Mediante la limpieza étnica, el pueblo palestino ha sido hecho trizas y, en lugar de un estado democrático e independiente en Palestina, donde vivían unos dos millones de personas antes de la Nakba (una tercera parte judíos y dos terceras partes palestinos), el sionismo político creó un estado de apartheid en el que existen leyes diferentes para judíos y no-judíos.

El legislador israelí se atrevió a definir al 25 por ciento de todos los palestinos indígenas, ciudadanos del estado de Israel, como “ausentes presentes”, a los palestinos residentes en los territorios ocupados en 1967 como

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“extranjeros”, a los que se aplicaba las leyes de entrada a Israel, y a los refugiados palestinos de la Nakba como “ausentes”.

En nombre de las leyes de apartheid, los palestinos tiene prohibido reunificar sus familias y utilizar las tierras del estado. Estas tierras también fueron robadas a los palestinos que no se convirtieron en refugiados. El estado judío emplea cínicamente regulaciones de defensa para casos de emergencia, que heredaron del régimen colonial británico, utilizándolas como un arma contra el pueblo palestino durante 66 años. Estas leyes permiten a Israel destruir casas, robar tierras y encarcelar sin juicio por acciones políticas o públicas.

Antes de la creación del estado de Israel, los líderes sionistas afirmaban que estas leyes eran “peores que las leyes nazis”. Esto no impidió que adoptaran estas leyes para aplicarlas a los palestinos.

La promoción de un estado democrático unido que reemplace al estado delapartheid es la única solución para la cuestión nacional en Palestina y para poner fin al derramamiento de sangre.

Esta solución incluye el reconocimiento del derecho al retorno de los refugiados, la anulación de las leyes del apartheid, la liberación de todos los presos políticos y la transformación del territorio que se extiende entre el río Jordán y el mar en un estado en el que todos los ciudadanos sean iguales y tengan los mismos derechos. Mientras no se adopte esta solución, Israel seguirá siendo un ejército con un estado, el último estado colonial de apartheid del mundo.

El establecimiento de un estado democrático en toda la Palestina histórica también responde a las necesidades de la población judía. Solo de esta manera, tendrá esta población la oportunidad de formar parte orgánica del Oriente Medio árabe y sus jóvenes no se verán obligados a matar y morir en nombre de un estado de apartheid.

En todo el país y a lo largo y ancho del mundo, ya hay grupos que están trabajando por este objetivo de un único estado democrático. Únete a nosotros: http://yafaods.org Este artículo también está disponible en árabe y hebreo.

TRADUCCIÓN: JAVIER VILLATE

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CINCO RAZONES POR LAS QUE LA RUPTURA DE LAS CONVERSACIONES DE PAZ ES ALGO BUENO ADAM HOROWITZ Fuente: Five reasons the breakdown of peace talks is a good thing, Mondoweiss,

Foto: Reuters Haaretz informa que John Kerry y el gobierno Obama están lívidos ante la decisión de Mahmud Abas de reconciliarse con Hamas y la decisión de Benjamín Netanyahu de romper las negociaciones por el momento. Aunque no está todavía claro que las conversaciones estén definitivamente rotas, la tendencia va en esa dirección. En lugar de ver estos acontecimientos como un revés para la resolución pacífica del conflicto palestino-israelí, hay varias razones por las que este nuevo giro de los acontecimientos debe ser considerado un paso adelante positivo.

1. LA UNIDAD PALESTINA ES NECESARIA PARA ALCANZAR UN ACUERDO DE PAZ Esta ronda de negociaciones estaba condenada al fracaso debido a la expansión continuada de los asentamientos israelíes, lo cual era una señal de la falta de compromiso de Israel con el proceso, y de su incumplimiento del acuerdo para liberar a un cuarto grupo de presos palestinos. Aún así, el último clavo en el ataúd fue el pacto de

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reconciliación entre Fatah y Hamas, lo cual condujo a Israel a retirarse definitivamente de las conversaciones, a pesar de que dicho pacto solo contempla el inicio de discusiones para la formación de un gobierno palestino de unidad.

Hay todavía mucho camino por delante antes de que la reconciliación palestina sea un hecho. Y aunque hay obvias razones para el escepticismo, es también evidente que sin una voz palestina unificada en las negociaciones, estas no pueden llegar a buen puerto.

Aunque la OLP siempre se presentó como “el único representante legítimo del pueblo palestino”, hoy es un organismo ineficaz, que ha cedido buena parte de su posición destacada a la Autoridad Palestina (AP), un cuasi-gobierno corrupto que representa a muy pocos palestinos. Si bien este pacto de reconciliación está todavía muy lejos de de agrupar a todas las voces representadas en la OLP,podría ser un inicio en la buena dirección.

Para empezar, puede incluir a Gaza en el proceso. Hamas, y por extensión el estatus de la Franja de Gaza, ha estado excluido del proceso de paz en los últimos siete años.

Un portavoz de la Unión Europea (UE) dijo que el pacto de reconciliación es “un elemento importante para la unidad de un futuro estado palestino y para alcanzar una solución de dos estados”.

Aunque una solución parece estar todavía muy lejos, la unidad palestina es un prerrequisito para cualquier negociación con Israel.

2. UN NO ACUERDO ES MEJOR QUE UN MAL ACUERDO John Kerry estuvo pregonando durante meses que estaban a punto de negociar un acuerdo marco, lo cual sería una señal de avance en las conversaciones. Hasta el momento, ese acuerdo marco no se ha materializado. Los detalles que se han filtrado han sido expuestos por Thomas Friedman: El “Plan Kerry”, que probablemente será desvelado pronto, propone poner fin al conflicto y a todas las reivindicaciones mediante la retirada israelí, por etapas, de Cisjordania (basada en las fronteras de 1967) y medidas de seguridad sin precedentes en el estratégico valle del Jordán. La retirada israelí no incluiría ciertos bloques de asentamientos, pero Israel compensaría a los palestinos con la entrega de territorio israelí.

Se establecería la capital palestina en Jerusalén Este árabe y los palestinos reconocerían a Israel como el estado nación del pueblo judío. No incluiría ningún derecho de retorno de los refugiados palestinos a Israel.

Sin embargo, el plan sería esto otro según el negociador estadounidense Martin Indyk: Entre los elementos que deben ser considerados, dijo uno de los participantes, está un plan que compense a los descendientes de los judíos que se vieron forzados a huir de los países árabes después de la creación del estado de Israel en 1948. Eso podría dar a los israelíes más motivos para apoyar el establecimiento de un estado palestino.

El enviado especial para las negociaciones israelo-palestinas Martin S. Indyk dijo a los dirigentes judíos que si el acuerdo marco fuera aceptado por ambas partes, las conversaciones de paz podrían extenderse más allá del plazo de nueve meses acordado en verano pasado por el secretario de estado John Kerry. El nuevo objetivo, dijo, sería firmar un tratado a finales de 2014.

El acuerdo marco, señaló el Sr. Indyk, no abordaría específicamente el estatus político de Jerusalén, que es reclamada como capital por israelíes y palestinos.

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[…] el acuerdo marco prevé la creación de una zona de seguridad a lo largo del río Jordán que estaría fortificada con vallas tecnológicamente avanzadas, sensores electrónicos y aviones no tripulados, con el fin de proteger a Israel de posibles ataques.

A pesar de la existencia de ligeras diferencias entre ambas versiones, es evidente que este acuerdo marco no ofrece una solución viable del conflicto; en realidad, lo que propone es una capitulación casi completa de las aspiraciones palestinas. Esto fue observado por un amplio abanico de comentaristas, entre ellos varios sionistas liberales. Si el objetivo de las negociaciones de paz es resolver el conflicto, y no promover una serie de acuerdos provisionales, este plan debe ser desechado y reorientado hacia las causas profundas y los puntos importantes del conflicto.

3. LA SOLUCIÓN DE DOS ESTADOS HA FRACASADO: HAY ALTERNATIVAS Durante años hemos escuchado que “todo el mundo conoce la solución” del conflicto palestino-israelí y, sin embargo, no estamos ahora más cerca de una solución de dos estados que hace 20 años, cuando se firmaron los Acuerdos de Oslo. De hecho, estamos mucho más lejos. Con cada fracaso negociador, aparecen más grietas en el edificio del proceso de paz. Y ahora no ha sido distinto. Son cada vez más las voces que se están alejando de la opinión aceptada, “que todo el mundo conoce”, sobre la solución y están buscando alternativas que cumplan realmente con los requerimientos de una resolución justa y duradera del conflicto.

La alternativa que está saliendo beneficiada es la de un único estado democrático en Israel/Palestina. A pesar de que es todavía una idea incipiente y con poco apoyo político, recientes sondeos muestran que puede encontrar una audiencia muy receptiva en EEUU si, y cuando, el paradigma de dos estados acabe derrumbándose. Incluso en la misma clase política de Washington, el consenso se va relajando y se están lanzando nuevas propuestas para el caso de que el plan de John Kerry fracase.

Independientemente de cuál sea la resolución final, el movimiento BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones), que representa lo más parecido a un consenso político entre los palestinos en la actualidad, ofrece los criterios que tendrá que cumplir una resolución justa del conflicto. Estos criterios deberían ser el punto de partida para trazar el camino a seguir.

4. OTRO FRACASO DE LA INICIATIVA DE EEUU ES UNA OPORTUNIDAD PARA INTERNACIONALIZAR LOS ESFUERZOS Estados Unidos ha tomado el liderato en solitario en el proceso de paz desde que se firmaron los Acuerdos de Oslo en 1993, y su fracaso es debido, en parte, a esto. Es ampliamente aceptado que EEUU está lejos de ser un “intermediario honesto”. Incluso un negociador estadounidense, Aaron David Miller, dijo que EEUU actuó como “el abogado de Israel” durante las negociaciones de Oslo. Como ha escrito Rashid Jalidi en su libro Brokers of Deceit: How the U.S. Has Undermined Peace in the Middle East: Una y otra vez, han prevalecido los tres patrones previamente identificados: no hubo una presión real sobre EEUU por parte de los estados del Golfo ricos en petróleo, ni mucho menos; hubo una atención exagerada a las preocupaciones políticas a nivel doméstico, pues estas fueron hábilmente manejadas por el grupo de presión israelí; y a pesar de los ocasionales gestos de compasión de los políticos, al final hubo poco o nulo interés por los derechos de los palestinos. Esto supuso que, mientras Israel conseguía normalmente lo que quería, el resultado no fue, precisamente, una resolución pacífica y justa del conflicto entre los dos pueblos.

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Hay alternativas. El Cuarteto (compuesto por la ONU, EEUU, la UE y Rusia) fue una idea dirigida a ampliar los esfuerzos para facilitar una solución, pero no fue nada más que un vehículo para el capitalismo de amigotes de Tony Blair. Los fracasos reiterados y el actual de estos actores deberían conducir a una búsqueda de nuevos auspicios para impulsar este proceso. Quizá el Cuarteto podría ser reformado con el fin de ofrecer un liderazgo real o quizá la ONU podría asumir el control del proceso. Los palestinos han considerado llevar el tema a los foros internacionales a los que ahora tienen acceso tras haber sido aceptados como estado observador en la ONU. O quizá habría suficiente aire en el ambiente y pudiera avanzarse si EEUU se retirara del escenario. El colapso de las conversaciones debería ser otra señal más para la comunidad internacional de que se necesita un nuevo proyecto.

5. ES HORA DE NIVELAR EL CAMPO DE JUEGO Hay ciertos aspectos del conflicto palestino-israelí que son inamovibles. Por ejemplo, la relación militar de fuerzas siempre será abrumadamente favorable a Israel y, además, es probable que Israel conserve el apoyo militar y diplomático de EEUU hasta el final. Sin embargo, hay otros ámbitos en los que los palestinos disfrutan de una gran ventaja, que además no deja de crecer.

La opinión pública, tanto en EEUU como a nivel internacional, ha cambiado sustancialmente en los últimos años por lo que se refiere al conflicto palestino-israelí. Es claro que los defensores de Israel están cada vez más a la defensiva. El movimiento BDS sigue creciendo y ha captado la atención de los niveles más altos del gobierno israelí. Con la ruptura de las conversaciones, la presión internacional sobre Israel también crecerá.

Refiriéndose a la posibilidad de un boicot de productos israelíes por parte de la UE, la ministra israelí de justicia Tzipi Livni dijo abiertamente que era esencial seguir con el pretexto de las negociaciones para desviar esta presión en ascenso. Incluso las organizaciones pro-israelíes de EEUU están dedicando millones de dólares para combatir al movimiento BDS, con el fin de sofocar cualquier noción de responsabilidad por la intransigencia y el expansionismo israelíes. Pero la ecuación es muy sencilla: cuanto más se empeñe Israel en oponerse a la resolución del conflicto, más crecerá el movimiento BDS. Cuanto más se empeñe Israel en intensificar la ocupación, más voces se levantarán exigiendo responsabilidades.

Este movimiento de base está creciendo lentamente y, como otros movimientos sociales antes que él, necesitará años para desarrollar una influencia política capaz de dejarse sentir en los pasillos del gobierno. Cuanto más tiempo evite Israel una resolución del conflicto, más tiempo tendrá este proceso para que la gente comprenda las raíces del conflicto y apoye una solución justa.

(Gracias a Allison Deger y Alex Kane por sus útiles observaciones.)

ADAM HOROWITZ ES COEDITOR DE MONDOWEISS.NET.

TRADUCCIÓN: JAVIER VILLATE

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#palestinadigital

El nuevo apartheid israelí

Reproducimos una encuesta realizada en el Estado sionista en octubre 2012. La situación actual indica que la discriminación racial sigue aumentando contra los palestinos, sean de la parte usurpada en 1948 o en la parte ocupada en 1967 de Palestina histórica

Traduce: Ernesto Rosenberg

El nuevo apartheid israelí: Encuesta revela apoyo judío generalizada de la política de la discriminación contra la minoría árabe 47 por ciento de los encuestados le gustaría ver a los ciudadanos árabes de Israel despojados de sus derechos de ciudadanía

CATRINA STEWART

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Un tercio de los encuestados cree que los ciudadanos árabes de Israel se les debe negar el voto, mientras que casi la mitad - 47 por ciento - le gustaría verlos despojadas de sus derechos de ciudadanía y puestas bajo control de la Autoridad Palestina, según el diario liberal Haaretz de Israel, que publicó el los hallazgos de la encuesta de ayer. Alrededor del 20 por ciento de los casi ocho millones de habitantes de Israel son árabes israelíes, los palestinos que sostienen la ciudadanía israelí y viven dentro de las fronteras de Israel. Las visitas se hacen eco de las opiniones de líneas duras por lo general asociadas con los partidos ultranacionalistas y ultraortodoxas de Israel, y sugieren que el racismo y la discriminación son más arraigados de lo que generalmente se piensa.

La encuesta, realizada por el grupo de votación de diálogo de Israel, encontró que el 59 por ciento de las 503 personas encuestadas le gustaría ver judíos con preferencia en los empleos del sector público, mientras que la mitad le gustaría ver judíos mejor tratados que los árabes. Un poco más de 40 por ciento le gustaría ver la vivienda y aulas separadas para los judíos y árabes. Los resultados "reflejan la noción generalizada de que Israel, como Estado judío, debe ser un estado que favorece a judíos", escribió Noam Sheizaf, periodista y bloguero israelí.

"Ellos son también el resultado de la ocupación...

Después de casi medio siglo de dominar a otro pueblo, no es de extrañar que la mayoría de los israelíes no piensen que los árabes merecen los mismos derechos.

"Grupos de derechos humanos han criticado mucho las políticas israelíes existentes que discriminan contra los árabes, citando la escasez de aulas, los presupuestos municipales más pequeñas, y los derechos de propiedad de propiedad desiguales como prueba de la condición de los árabes israelíes como ciudadanos de segunda clase. Que muchos judíos

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creen que Israel ha adoptado políticas de "apartheid" es sorprendente, dado que el término se suele desplegarse sólo por los críticos más vociferantes de Israel, y sugiere que la narrativa impulsado por el Gobierno de que el Estado judío es la única democracia en el Medio Oriente es poco convincente para algunos. Pero esa conciencia de sí mismo no significa que los israelíes se avergüenzan de ella.

Casi el 70 por ciento de los encuestados se opondría a los 2,5 millones de palestinos que viven en Cisjordania, la obtención de la votación si Israel debía anexionarse el territorio palestino, lo que sugiere que respaldan efectivamente un régimen de apartheid. Casi el 75 por ciento favorecen caminos separados allí por israelíes y palestinos - aunque la mayoría ven un paso como "necesario" en lugar de "bueno".

Aunque el apoyo de casi el 40 por ciento de la anexión, que sigue siendo una perspectiva lejana por el momento. La encuesta "deja al descubierto una imagen de la sociedad israelí, y la imagen es muy, muy enfermo", escribió Gideon Levy en Haaretz en una pieza para acompañar a la encuesta. "Ahora no son sólo los críticos en el país y en el extranjero, pero los propios israelíes que están abiertamente, sin vergüenza y sin culpa definiendo a sí mismos como racistas nacionalistas.

"Si estas encuestas fueron puestas publicadas contra judíos en un Estado europeo, Israel habría despertado un infierno”. Cuando se trata de nosotros, no se aplican las reglas. "En los tres años transcurridos desde derechista partido Likud de Benjamin Netanyahu asumió el control de la Knesset en una precaria coalición con los partidos religiosos y ultranacionalistas” los grupos de derechos humanos han destacado un giro a la derecha que ha acompañado a un estancamiento en los esfuerzos para encontrar una solución a la larga tiempo conflicto palestino-israelí.

Muchos ahora ven la solución de dos estados, aunque respaldada públicamente por el Sr. Netanyahu al inicio de su mandato, como una posibilidad cada vez más distante, dada la expansión de los asentamientos judíos en la ocupada Cisjordania y Jerusalén Este, territorios que, junto con la Franja de los palestinos quieren que su futuro Estado. Eso deja a la perspectiva de una solución de un estado, un resultado favorecido por algunos palestinos, pero un anatema para Israel, ya que pondría en peligro la mayoría judía del país. Muchos israelíes también temen tal eventualidad, ya que socavaría los valores democráticos del Estado judío si se ve obligado a adoptar políticas discriminatorias para conservar su carácter judío.

59% quiere que preferencia en los empleos públicos para judíos antes que árabes, 49% quiere que el estado trate a los judíos mejor que los árabes, 33% objetó que los árabes israelíes tengan derecho a votar, 69% objetó dar a los palestinos el derecho a voto si Israel anexiona Cisjordania, 74% de apoyo a carreteras separadas para judíos y palestinos en la Cisjordania, 42% objetó que sus hijos vayan a las mismas escuelas que los árabes.

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PALESTINOS ANTE EL ARDUO DESAFÍO DE LA UNIDAD P OR : K HALED A LASHQAR EL ARTÍCULO PALESTINOS ANTE EL ARDUO DESAFÍO DE LA UNIDAD FUE PUBLICADO ORIGINALMENTE EN

IPS AGENCIA DE NOTICIAS.

El primer ministro de Gaza, Ismail Haniya (derecha), Azzam al Ahmad, funcionario de Fatah a cargo de la reconciliación (centro) y un alto dirigente de Hamás, Musa Abu Marzoq, en la reunión donde se firmó la reconciliación.

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GAZA, 7 may 2014 (IPS) - El intento de reconciliación entre las dos mayores fuerzas políticas de Palestina, Fatah, que controla Cisjordania, y Hamás, que gobierna la franja de Gaza, podría cambiar el equilibrio de Medio Oriente.

La división, que también se expresa en el control de los dos territorios palestinos separados, supuso un revés para el desarrollo y los derechos humanos de sus poblaciones y debilitó su posición en la negociación política para poner fin a la ocupación de Israel.

La ruptura se produjo en junio de 2007 cuando Hamás (acrónimo árabe de Movimiento de Resistencia Islámica) tomó el control de Gaza en previsión de un golpe de Estado contra su administración y expulsó a las fuerzas de seguridad de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), cuyo gobierno encabeza Fatah.

Dos semanas después de que se anunciara la reconciliación, el 24 de abril de este año, Ismail Haniya, el primer ministro del gobierno de Hamás, y el presidente de la ANP, Mahmoud Abbas, comienzan a avanzar con cautela.

El acuerdo requiere que Abbas inicie las consultas para formar un nuevo gobierno de unidad nacional, que él presidirá, y tiene cinco semanas para hacerlo.

El pacto también determina la celebración de elecciones únicas en los dos territorios, seis meses después de la conformación del gobierno de unidad.

El acuerdo, inesperado, expuso la profunda crisis del gobierno de Hamás tras el bloqueo que Israel impuso a Gaza hace siete años y el reciente endurecimiento del control del ejército egipcio en la frontera palestinoegipcia.

Las fuerzas de Egipto destruyeron los túneles que transportaban todo tipo de contrabando y que se habían convertido en una salvación para la economía de la franja de Gaza.

“Hamás es sincero en sus intenciones de reconciliación y ha sido explícito en su aceptación de todas las condiciones. Estamos dispuestos a formar un gobierno de unidad nacional de acuerdo con los entendimientos con

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Fatah y los demás grupos palestinos”, declaró a IPS el líder del movimiento, Salah Bardawil.

Para el gobierno de la ANP, asentado en la ciudad cisjordana de Ramalah, la reconciliación aparece cuando las negociaciones para alcanzar una solución de dos Estados con Israel se encuentra en un callejón sin salida, lo que llevó a la Autoridad Palestina a buscar un acercamiento con Hamás y asestarle así un golpe político importante a Israel.

Azzam al Ahmad, funcionario de Fatah a cargo de las negociaciones por la reconciliación, dijo que ya es hora de que termine la división palestina.

Reiteró que su movimiento está cumpliendo con los acuerdos alcanzados con Hamás en El Cairo y luego en Doha, con el auspicio del emir de Qatar.

Artículos relacionados GAZA PIERDE SU SALVAVIDAS SUBTERRÁNEO HAMÁS ISLAMIZA GAZA POCO A POCO – 2013 OFENSIVA ISRAELÍ CONTRA GAZA SUBLEVA A PALESTINOS DE CISJORDANIA – 2012 “Debemos avanzar hacia la formación de un gobierno de unidad nacional”, declaró Ahmed a IPS. El gobierno de unidad tendrá tareas considerables por delante.

“La primera es la preparación de las elecciones legislativas y presidenciales, y la segunda es abordar temas difíciles como el bloqueo impuesto a Gaza y la búsqueda de soluciones a la crisis en el puesto fronterizo de Rafah mediante el entendimiento con nuestros pares egipcios”, explicó Mustafá Barghouti, secretario general del partido Iniciativa Nacional Palestina y miembro del equipo que gestiona la reconciliación, en entrevista con IPS. El pueblo palestino espera que el pacto alivie el bloqueo y el cierre de fronteras impuesto a la franja de Gaza, y permita reabrir el paso fronterizo de Rafah con Egipto.

Pero es posible que Hamás no logre mejorar las relaciones con El Cairo de inmediato, debido a sus diferencias con el actual gobierno egipcio.

“Egipto acogió con beneplácito la reconciliación palestina y se observan medidas para aliviar las restricciones en Rafah y facilitar el tránsito en general, pero esto no significa un cambio de la política egipcia hacia Hamás”, opinó Mekhemar Abu Se’da, profesor de ciencias políticas de la Universidad Al Azhar, en Gaza.

“Esto significa que Egipto continuará presionando a Hamás a menos que este proporcione señales de distanciamiento con la Hermandad Musulmana”, la principal organización política de la oposición egipcia, dijo Se’da a IPS. El gobierno israelí parece estar conmocionado por el inesperado acuerdo y sus repercusiones políticas, aunque hay indicios de inminentes sanciones contra la ANP. “En lugar de avanzar hacia la paz con Israel, Abbas avanza hacia la reconciliación con Hamás. Abbas debe elegir si quiere la reconciliación con Hamás o la paz con Israel. No pueden ser ambas, solo una”, declaró el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu en su reunión con el ministro de Relaciones Exteriores de Austria, Sebastian Kurz, poco después de que se anunciara la reconciliación.

Los pasos de potencias como Estados Unidos y la Unión Europea serán cruciales para apoyar o socavar el proceso de unidad.

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Madre palestina con su hijo enfermo de cáncer a consecuencia de las armas enriquecidas con sustancias químicas lanzadas por el ejército israelí sobre Gaza.

FOTOS INQUIETANTES MUESTRAN MILITARIZACIÓN DE LOS NIÑOS ISRAELÍES

FOTOS INQUIETANTES MUESTRAN MILITARIZACIÓN DE LOS NIÑOS ISRAELÍES E NV I A DO

POR

A LI A B U N IM A H

Un niño israelí que llevaba un chaleco militar lanza una granada simulada durante una exhibición arma militar tradicional para conmemorar el 66 º aniversario de la "independencia" de Israel en el asentamiento de Cisjordania ocupada de Efrat, el 6 de mayo de 2014.

El 6 de mayo, los israelíes celebraron su "día de la independencia", que marcan de acuerdo con el calendario lunar judío.

Tradicionalmente judíos israelíes sostienen celebraciones públicas y las comidas campestres, especialmente en "parques nacionales" típicamente construidas sobre las ruinas de aldeas palestinas étnicamente limpias y destruidas.

Mientras tanto, con un amplio apoyo de la opinión pública judía israelí, conmemoraciones públicas palestinas de la Nakba - la limpieza étnica de Palestina - pueden ser castigados por la ley.

Muchas de las festividades israelíes son celebraciones de las llamadas "Fuerzas de Defensa de Israel," M E J O R C O N O C I D O P O R L O S P A L E S T I N O S COMO EL EJÉRCITO QUE LES OCUPA , ARRESTA Y MATA A SUS HIJOS CON LA IMPUNIDAD Y A YUDA A LOS COLONOS P ARA ROBAR SUS TIERRAS.

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A LGUNAS DE ESTAS IMÁGENES PERTURBADORAS DE LOS NIÑOS ISRAELÍES ESTÁN PONIENDO A TRA VÉS DE MUESTRAS DE ENTRENAMIENTO DE ESTILO MILITAR EN E FRAT , UNA COLONIA ILEGAL I SRAELÍ EN LA OCUPADA C ISJORDANIA , HAN CIRCULADO AMPLIAMENTE EN LÍNEA Y SE HAN PUBLICADO EN H AARETZ Y OTROS MEDIOS DE COMUNICACIÓN .

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Una niña israelí tiene un lanzacohetes como otra sostiene su muñeca durante una exhibición arma militar tradicional para conmemorar el 66 º aniversario de la "independencia" de Israel en el asentamiento de Cisjordania ocupada de Efrat, el 6 de mayo de 2014.

Un tema repetido de la propaganda anti-palestino pro-israelí es hacer circular imágenes de palestinos los niños que participan en tales exhibiciones militarizadas con el fin de avanzar en la creencia de que la cultura palestina es inherentemente violento y "enseña a los niños el odio" y que, por tanto, la violencia israelí es un justificado respuesta defensiva.

Pero estas fotos son notables porque revelan el grado en que la cultura israelí ha sido militarizada y cómo los niños israelíes no son inmunes a esto - un tema clave en el libro de Max Blumenthal Goliat.

No hay duda de que tanto los niños israelíes y palestinos han sido víctimas de este tipo de brutalidad por parte de adultos. Es horrible cuando los niños reciben armas y se les anima a imaginarse a sí mismos como asesinos.

Tales actividades son, posiblemente, en violación de la Convención de la ONU sobre los Derechos del Niño, que establece que los países miembros "se abstendrán de reclutar en las que no haya alcanzado la edad de quince años a sus fuerzas armadas."

Como escribí en una ocasión anterior, cuando aparecieron estas imágenes perturbadoras de los niños israelíes: Los niños viven con las consecuencias de la ocupación y la opresión del pueblo palestino violenta de Israel, si se trata de niños israelíes adoctrinados para continuar con esta opresión como adultos o niños palestinos embrutecidos y traumatizados por la violencia organizada de la ocupación, el colonialismo y el apartheid que domina sus vidas.

ESTO

NU N C A E S U N A RE F L E XI Ó N SO B R E LO S NI Ñ O S , P E R O E N LO S AD U LT O S QU E L O S SO M ET E N A T A N T A F E AL D AD .

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Un niño israelí que llevaba un chaleco militar se arrastra en la arena durante una exhibición arma militar tradicional para conmemorar el 66 º aniversario de la "independencia" de Israel en el asentamiento de Cisjordania ocupada de Efrat, el 6 de mayo de 2014. (Gali Tibbongali / AFP)

Un hombre israelí muestra a su hijo cómo funciona una ametralladora en una pantalla de arma militar tradicional para conmemorar el 66 º aniversario de la "independencia" de Israel en el asentamiento de Cisjordania ocupada de Efrat, el 6 de mayo de 2014. (Gali Tibbongali / AFP)

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ADOCTRINAR A LOS NIÑOS Rela Mazali es el fundador de New Profile (newprofile.org), una organización israelí que apoya la objeción de conciencia y defensores individuales de objetores.

La venta israelí del militarismo como la crema dental En este vídeo con The Real News Lia Tarachansky, explica cómo la cultura israelí normaliza el servicio militar obligatorio para que la gente ni siquiera considere la militarización como una opción política, sino más bien como una característica natural de la vida. El informe también incluye una entrevista con Alex Cohn quien explica cómo los niños judíos israelíes son adoctrinados a través de los medios de comunicación populares a mirar con buenos ojos al servicio militar obligatorio en el ejército y para menospreciar el escepticismo y el rechazo.

Mazali también analiza la violencia sexual en el ejército israelí y cómo la cultura ha conseguido que el acoso sexual y asalto invisibles a sus víctimas.

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¡NUESTROS NINOS! ¿A DONDE LES LLEVAN?

Detención de los menores por parte del ejército de ocupación sionista, no deja lugar a duda que es un ocupante cruel y violador de los DDHH.

Editorial de PALESTINA HOY 24 de MAYO 2014 Por:

Abdo Tounsi – TunSol

Perdidos en la indefinición... encontrados en la contradicción, al servicio de la codicia

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Las afirmaciones de Shukron, un convencido de los relatos bíblicos, reavivaron la polémica sobre la arqueología que busca demostrar que el antiguo monarca estableció ahí la ciudad sagrada de los judíos, aunque históricamente haya muy pocas pruebas de su propia existencia y la de su reino. El argumento; sin embargo, se usa para mantener unida, bajo control israelí, a la actual Jerusalén, cuya parte este los palestinos también reclaman como lugar sacro y capital de su Estado.

Leyendo el artículo de Lucía Luna “El Estado de Israel y la indefinición teocrática” a propósito de la noticia del 6 de mayo de la Associated Press (AP) “un arqueólogo israelí, Eli Shukron, dijo haber encontrado la legendaria ciudadela del rey David en Jerusalén”. Leyéndolo da mucho que analizar y hablar sobre el grado de: las invenciones, los mitos y las leyendas que el sionismo utiliza como fuente de argumentos de una existencia histórica que perteneció a un clan (uno más de decenas que habitaban Mesopotamia) que en esencia fue objeto de apropiación indebida de su historia y espíritu religioso por un grupo racial inventado y configurado su pensamiento para ser el falso heredero, bajo la marca “sionismo”.

Por indefinición, se refiere a que nada de lo que brilla bajo los focos de la escenificación sionista, en su intento de demostrar una u otra leyenda alimentada artificialmente, podemos darlo por cierto o demostrable en tiempo o en hechos sobre el terreno, en este caso en la tierra palestina, que el sionismo previamente inyectó con invenciones en un legado histórico que pertenece a toda la población de esa tierra desde hace miles de años. Siendo éste de un gran mosaico cultural perteneciente a los clanes, conquistadores y luchas de poder en un cambio a la luz de la historia que más o menos nos llegó a nuestros tiempos; este mosaico nos deja claro que ese legado histórico es herencia de toda la población que durante siglos fue

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añadiendo piezas a este maravilloso mosaico multicolor que el sionismo quiere teñir de un solo color.

En el encuentro después de la pérdida en la indefinición, el sionismo solo podía encontrarse en la contradicción, caminando sobre un campo minado por realidades históricas que van explotando bajo los pies de ese cuerpo extraño, que por mucho que intenta mostrar y demostrar su existencia como representante de nuestros hermanos los judíos y convertir lo que fue el clan de Israel en entidad nacional, por mucho que lo intente, solo verá espejismos que su horizonte dibuja, a pesar de su proyección deslumbrante en la escena sociopolítica internacional de una farsa, de la que sus argumentos caen por su propio peso cada vez que pisa una realidad. ¿Afán de servicio a una comunidad o a una codicia llena de influencia económica y política? Haciendo esta pregunta parece que dudo de mi respuesta implícita en mi conclusión después de afirmarlo en el título de este artículo, pero lejos de dudar, con esta pregunta quiero plantear una reflexión a la luz de todo lo que nos viene argumentando el sionismo desde su nacimiento como pensamiento… desde el querer cualquier territorio para un Estado “judío” (Patagonia fue candidata) pasando por “tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra” hasta los vestigios arqueológicos atribuidos a tal o cual herencia. Con esto, el sionismo solo cosecha fracasos uno tras otro en la apropiación de la herencia histórica, a diferencia con sus éxitos sobre el terreno en materia territorial, militar, económica y de influencia política en la escena mundial, cuestión de la que el sionismo hace su gran botín para satisfacer su codicia en querer dominar “Oriente Medio” y el mundo.

resultado solo podía ser un acto revulsivo entre lo falso y lo real, de allí que lo único de que se avala en su existencia, es la fuerza brutal contra la población de Palestina y del mundo árabe, utilizando todo lo que está a su alcance de maquinaria asesina: asesinando a niños, mujeres, ancianos, oprimiendo a los palestinos con un apartheid aplicado con las más discriminatorias leyes básicas, que rigen su Estado herramienta de ejecución llamado “Israel”.

Según la parlamentaria Hanin Zoabi de Nazaret hay más de 50 leyes entre las básicas de este Estado que son racistas y con afán de completar la limpieza étnica en Palestina para dejarla sin la población autóctona, señalando en su última conferencia en Madrid el 20 de este mes, que la propaganda sionista ha podido engañar a cierto número de la población mundial con el eslogan “Estado democrático” cuando en realidad es un Estado racista, demostrado en estas 50 leyes básicas que ningún Estado europeo o democrático en general, podría legislar ni una de ellas por ser contrarias a los DDHH. Seguimos asistiendo a la gran farsa del sionismo en todo su esplendor de luces y escenificación, pagadas por un poder económico infiltrado en las esferas políticas y sociales en muchas partes del mundo, pero siempre queda ese campo de minas de realidades que el sionismo nunca podrá atravesar sin ser descubierto.

En la ecuación del sionismo para encontrar una definición de una entidad inventada, el

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¿Quién tiene las manos atadas en Cisjordania?

Texto y fotos por: Ryan Rodrick Beiler / Activestills.org.

Traduce para PD: Ángela Montesdeoca – TunSol Casi todos los artículos que cubren las redes sociales apoyando al soldado israelí capturado en video y que está apuntando con su arma a jóvenes palestinos en Hebrón incluyen una línea que de una forma u otra expresa, "LOS SOLDADOS ESTÁN CANSADOS DE TENER LAS MANOS ATADAS" al tratar con los palestinos. Para ayudar a aclarar cualquier confusión, así es como se ven los que tienen las manos atadas:

Soldados israelíes arrestan a un joven palestino, que muestra signos de haber sido golpeado, después de una manifestación en la ciudad cisjordana de Hebrón, Marzo 1, 2013 (foto: Activestills.org).

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Soldados israelíes arrestan a Ahmad Al-Atrash de B'tselem por hacer videos mostrando colonos hostigando a la familia Al Azzeh mientras cosechaban aceitunas, Octubre 22, 2012 (foto: Activestills.org)

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Esta broma de mal gusto tiene un chiste.

Observen como THE TIMES OF ISRAEL informa: "El ejército israelí lamenta los informes erróneos sobre el castigo del soldado y hace hincapié en que su encarcelamiento deriva de la violencia de éste contra sus oficiales y no hay ninguna conexión con el vídeo en cuestión, que será investigado como un asunto separado cuando retome sus obligaciones. Las fuerzas israelíes dijeron en un comunicado." "Los incidentes de violencia en la brigada Nahal se toman muy en serio y no son consistentes con los valores de las fuerzas israelíes."

Soldados israelíes arrestan a un palestino, cuando irrumpen la protesta que se estaba llevando a cabo en Al Manatir, en tierras pertenecientes a la aldea cisjordana de Burin, el 2 de febrero de 2013.

La aldea fue establecida para protestar por la expansión de los asentamientos israelíes y la violencia de los colonos que tienen que enfrentar los pueblos vecinos palestinos. (foto: Activestills.org)

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A pesar de la extraña afirmación de que la violencia es incompatible con los valores militares (quizás quisieron decir contra otros soldados), los informes de los +972' s Mairav Zonszein y el informe de Amnistía Internacional reciente dicen: "gatillo fácil: el uso de Israel de la fuerza excesiva en Cisjordania" describir la realidad que enfrentan los palestinos: "Las fuerzas israelíes han violado reiteradamente sus obligaciones bajo el derecho internacional de los derechos humanos mediante el uso de fuerza excesiva para reprimir la disidencia y la libertad de expresión, lo que resulta en un patrón de homicidios ilegítimos y lesiones a civiles. Lo hacen con una impunidad casi total debido a un fallo de las autoridades a realizar una investigación exhaustiva."

Las fuerzas israelíes detienen a un activista palestino durante una manifestación cerca de Belén, Cisjordania, 14 de noviembre 2012 (foto: Activestills.org)

Amnistía Internacional acusa a Israel de tener el “gatillo fácil” Amnistía Internacional (AI) ha acusado a Israel de aplicar una violencia "innecesaria, arbitraria y brutal" contra los civiles palestinos, una espiral en la que "cada vez es mayor el abuso y el derramamiento de sangre" y que ha llevado a algunas muertes "deliberadas", no accidentales, que podrían considerarse crímenes de guerra. En un informe conocido este jueves, titulado Gatillo fácil: El uso de la fuerza excesiva por Israel en Cisjordania, la organización denuncia que tanto el Ejército como la Policía israelí "hacen gala de una cruel falta de consideración hacia la vida humana´", en una tendencia al alza detectada en los tres últimos años, el periodo de estudio de su nuevo dossier.

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Al-Nakba

EL SIONISMO JUEGA AL POLI BUENO, POLI MALO Por: Abdo Tounsi – TunSol La noticia: DURA ACUSACIÓN DEL PRESIDENTE ISRAELÍ CONTRA NETANYAHU Desde hace décadas y el juego sigue sobre la mesa con las cartas marcadas y un croupier llamado EEUU que las reparte en el Casino de la ONU bajo la mirada atenta de cómplices de la anciana Europa que se llevan parte de las ganancias.

Para completar la escenificación cuando se le descubre el juego, los amos de la mesa “los sionistas” muestran sus artimañas y hacen que esto no va con ellos y se montan en sus trece acudiendo a sus maniobras del “poli bueno, poli malo”.

Es patético pensar que los palestinos o los árabes en general nos chupamos el dedo, para creer toda esta farsa, después de haber crecido con sus maniobras que las hemos vivido y revivido cientos de veces, pero ellos siguen con su farsa, pensando que cambiando los actores, la obra se presenta con un Bla… Bla... Bla nuevo y así nos entretienen hasta cumplir sus objetivos. ¡Tú no eres fuerte sionista! Si estás ganando es porque nosotros te dejamos ganar con nuestra división, ejemplo claro que te pones a temblar cuando los palestinos anuncian un acuerdo de reconciliación y lanzas de tu boca Sion-Monstruo, llamaradas amenazando con tal y cual acción.

<<< Video LA FARSA Es una obra de bla... bla... bla... desde que se escribió hace cuatro décadas los espectadores siguen el bla... bla... bla...de los protagonistas que se comprometen a no cumplir con nada de lo acordado... He aquí una nueva apuesta... nada nuevo!!!. Si eres incauto y has seguido las otras temporadas, no te pierdas esta 2010 del nuevo milenio, que te va a encantar!!!.

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DURA ACUSACIÓN DEL PRESIDENTE ISRAELÍ CONTRA NETANYAHU EL ACUERDO DE PAZ QUE NO FUE Shimon Peres reveló que el primer ministro, Benjamin Netanyahu, impidió en 2011 la conclusión de un acuerdo de paz negociado en secreto entre él y el presidente palestino, Mahmud Abas.

"Revisamos todos los puntos y el acuerdo estaba listo, pero Netanyahu me propuso esperar algunos días, porque pensaba que Tony Blair (enviado especial del Cuarteto de Oriente Medio) podía hacer una mejor oferta. Los días pasaron y no hubo ninguna oferta mejor", denunció Peres en una entrevista televisiva.

El jefe de Estado reconoció haberse reunido en 2011 en varias ocasiones con el presidente palestino en Amán para negociar en secreto, algo que Abas había hecho público en agosto de aquel año. "Tras los primeros cuatro encuentros, un quinto estaba previsto en Amán, pero Shimon Peres se disculpó y me dijo: 'Lo siento, pero el gobierno no acepta lo que vamos a negociar y no puedo hacer nada'", había revelado en su momento Abas.

Peres, uno de los arquitectos de los acuerdos de Oslo sobre la autonomía palestina alcanzados en 1993, puso al descubierto con estas revelaciones las estrategias de Netanyahu en torno a los acuerdos de paz.

El 29 de abril pasado, el plazo para una nueva negociación de paz, iniciada por el secretario de Estado norteamericano John Kerry el año pasado, llegó a su fin sin resultados. Días antes, Netanyahu había utilizado el acuerdo de unidad acordado por las dos fracciones de la nación palestina --Hamas y la Organización de Liberación Palestina-para clausurar cualquier avance en la negociación y respondió a los festejos de los palestinos con un bombardeo sobre la Franja de Gaza.

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EL BOMBERO PIRÓMANO Editorial de PALESTINA HOY 12 de marzo de 2013 Por: Abdo Tounsi – TunSol

Siempre que me he referido a este personajillo (Peres) lo he situado en la trastienda, que quiere tener escaparate en la política, siendo un segundón que intentó por todos los medios tener protagonismo, le daba lo mismo estar arriba que abajo, a la derecha que a la izquierda, sus vaivenes hicieron de las veletas un estandarte. Este personajillo quiso codearse con personas históricas como Willy Brandt ((Lübeck, 18 de diciembre de 1913 – Unkel, 8 de octubre de 1992), que fue un político socialdemócrata alemán. Canciller de Alemania entonces aún dividida, concretamente de la Alemania Occidental, entre 1969 y 1974.) Este personajillo llamado Peres tiene la frustración por bandera que le lleva a aceptar cualquier papel con tal de salir en la foto, al mismo tiempo si no sale está dispuesto a provocar el incendio más visible para acudir a sofocarlo y así salir en primera plana…

ES EL BOMBERO PIRÓMANO por excelencia de la política, en la zona de “Oriente Medio”.

Ahora que está en un lugar visible pero sin funciones políticas, hace lo imposible para estar en los titulares de prensa, últimamente se dedica a gastar dinero en comprar voluntades entre los famosos del mundo (Shakira y otros) y periodistas del campo sionista para entrevistas, con mil artimañas para ser visible entre presidentes e instituciones internacionales como en la Eurocámara hoy… etc.

Precisamente en esta institución muestra su habilidad más grande de ser bombero y al mismo tiempo incendiario; a primeras y como siempre crea un ambiente favorable a su intervención, pareciendo el conciliador y el pacifista, pero en segundo término lanza las bombas incendiarias con temporizador, que usan los sionistas para sus fechorías. Veamos lo que dijo hoy: “Tan pronto como se forme un nuevo Gobierno israelí, es la ocasión para reanudar las negociaciones de paz y alcanzar la solución de dos Estados”. Esta era la falsa aurora que quiere envolver su persona y sigue diciendo: “el régimen de Irán es la principal amenaza para el mundo” y pidió que la milicia proiraní Hizbulá sea declarada “organización terrorista por la comunidad internacional”. En vez de una bomba incendiaria dos ¡por si falla una! Este es su papel para nunca ser ignorado.

Desgraciadamente deja una escuela en esta práctica y unos aprendices muy aventajados como el nefasto Shlomo Ben-Ami: Exministro israelí de Asuntos Exteriores o Ehud Barak

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Exministro de guerra israelí. Dentro de unos días cumplirá 90 años y para ello ha preparado la cámara fotográfica para sacarse fotos con personajes del mundo artístico, con trayectoria sionista como Barbara Streisand que cantará en su fiesta.

En todo esto la realidad del pueblo palestino al que le usurpó él y sus secuaces la tierra y la vida, ocupa un espacio literario con envoltorio político, que ciega la causa palestina y la sitúa en la supervivencia de su engendro Estado sionista. Al igual que todo sionista, este personajillo hace que la realidad se vea en cientos de dimensiones donde coloca cada línea, cada cuestión en una, para nunca jamás verse en una perspectiva clara, sino distorsionada y confusa… lo más doloroso de ello es que es capaz de abrazar a las víctimas del sionismo para pringarse de su sangre y verse entre los suyos como el autor del crimen y al mismo tiempo aparecer ante el mundo como conciliador.

Conociendo su trayectoria, solo me queda decir que si hay un mandatario en este mundo con una mínima perspicacia debería cuidarse y muy mucho al estrecharle la mano a él y a sus discípulos.

11 de marzo 2013 “El presidente de Israel, Simon Peres, se pronunció este martes, ante el pleno de la Eurocámara, a favor de reanudar el proceso de paz con los palestinos tan pronto como se haya formado un nuevo Ejecutivo en su país. “Tan pronto como se forme un nuevo Gobierno israelí, es la ocasión para reanudar las negociaciones de paz y alcanzar la solución de dos Estados”, afirmó Peres, que subrayó que “no hay otra solución” más que la de dos Estados, Israel y Palestina, viviendo en paz, seguridad y cooperación económica.”

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Emilie Pesselier, del Área de Solidaridad Internacional de la APDHA

Porque escribir es apoyar sus derechos …

"Una frase sencilla pero llena de significado que expresa bien el sentido de la nueva campaña de solidaridad con los derechos de los presos políticos palestinos".

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Un fugaz momento en las noticias: "Hamas y la OLP acuerdan su reconciliación, formar gobierno y convocar elecciones. Las inexistentes negociaciones entre Israel y la Autoridad Palestina se rompen, si es que alguna vez no lo estuvieron". Poco más, un destello que no alcanza para recuperar y ni visibilizar la situación de millones de palestinos y mucho menos la de los presos políticos palestinos.

comunicación. Desde 1967, Palestina sufre la ocupación por parte del Estado de Israel en los territorios de la Cisjordania, de Gaza, del Golán, del Sinaí y de Jerusalén-este.

Esta colonización, contraria al Derecho internacional y denunciada por las Naciones Unidas en varias resoluciones, se hace en detrimento de los derechos de los palestinos, que sufren privaciones de todo tipo.

Escribir es apoyar sus derechos… Una frase sencilla pero llena de significado que expresa bien el sentido de la nueva campaña de solidaridad con los derechos de los presos políticos palestinos. Se trata de que cada persona sensible envíe cada mes una carta a un preso concreto, trasmitiéndole aliento y esperanza. Una campaña que pone en marcha la APDHA con la intención de que no se olvide la situación del pueblo palestino y, muy especialmente, la de un colectivo que sufre gravísimas violaciones diarias de sus derechos humanos en las cárceles israelíes: los presos políticos.

La rebelión palestina ante esta situación ha sido respondida siempre por parte del Estado de Israel con extremada violencia, provocando una gran cantidad de víctimas inocentes y ejecutando una política de encarcelamiento extremadamente dura, sin ningún respeto de los derechos más elementales que reconocen los tratados internacionales.

Casi medio siglo y una situación para los presos que no se modifica Israel no cumplió su compromiso de liberar en marzo pasado al cuarto contingente de presos, sin que ello haya merecido titular alguno en los grandes medios de

Un reciente informe del Ministerio Palestino de los Presos alerta de nuevo sobre este tema. Según los datos que proporciona este informe "sobre 800.000 personas, entre ellas 15.000 mujeres y decenas de miles de niños, fueron detenidas entre 1967 y 2013". Según afirma este informe, en estos momentos "mantiene a 5.000 presos políticos, entre los cuales hay 476 condenados a muerte, 19 mujeres, 200 niños, 185 detenidos

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administrativos, 11 diputados, y un número considerable de dirigentes políticos".

Condiciones de detención infrahumanas y violación del Derecho internacional así como de los Derechos Humanos Más allá de estos datos hay que poner de relieve las numerosas violaciones de derecho internacional que ocurren.

Ya en sí mismo, la detención de presos en territorio israelí incumple la IV Convención de Ginebra, que establece que una potencia ocupante no puede trasladar a los presos fuera de su territorio. Además, no se respeta el derecho a la justicia para los palestinos. Los juicios por parte de los tribunales militares israelíes se hacen sin investigación previa y suprimiendo el derecho de asistencia jurídica, ofreciendo si acaso la asistencia de abogados israelíes nombrados por la jurisdicción militar.

En los casos de detenciones administrativas, el Ejército israelí puede retener durante un tiempo indefinido al detenido vulneración del artículo 76 de la IV Convención de Ginebra- basándose en pruebas que están únicamente a disposición del juez militar, pero no del detenido ni de sus abogados.

Una vez encarcelados, los palestinos sufren condiciones de vida infrahumanas. Se denuncia una insuficiencia en el acceso a la salud y a la educación, pero también casos de maltratos y torturas, en violación del Pacto internacional sobre los derechos civiles y políticos contra la tortura y otras penas u otros tratamientos crueles, inhumanos o degradantes (AG de las Naciones Unidas de 10 de diciembre de 1984). Los presos tampoco tienen derecho a recibir visitas, lo que les lleva a una situación de aislamiento cruel de graves consecuencias físicas y psicológicas.

Las presas palestinas son víctimas de arbitrariedades y abusos, sufriendo castigos de aislamientos, cacheos y acoso sexual. Se les niega la atención médica y no son atendidas adecuadamente ni en el parto ni después de él.

La detención de niños es otro ejemplo más de la violencia vivida por los palestinos. En 2013, un informe de la UNICEF sobre el trato infligido a los niños palestinos alarmó sobre su situación: "En 10 años, sobre 7.000 niños de Cisjordania, en su mayoría chicos entre 12 y 17 años, fueron detenidos, interrogados, perseguidos y/o retenidos por el sistema judicial militar israelí".

Particularmente demoledor resultó el informe de Defence for Children International referido a 2012: uso de lazos en el 97% de los niños detenidos y de vendas en el 95% de los casos; en el 99% de los casos no estuvo un abogado presente en los interrogatorios…

Una campaña de solidaridad para sensibilizar y apoyar Una situación como esta sólo se puede enfrentar desde la solidaridad. En el contexto de la Jornada internacional de los presos políticos del 17 de abril, la APDHA puso en marchar una nueva campaña de solidaridad y exigencia del respeto de los derechos humanos de los presos políticos palestinos con la cual se trata de crear puentes entre los presos palestinos y los ciudadanos españoles por medio del envío de una carta al mes a un preso.

Con esta campaña, la APDHA pretende visibilizar las violaciones de derechos humanos que sufren estos presos, para intentar promover una opinión pública internacional a favor los derechos del pueblo palestino, así como dar un rayo de luz y de esperanza a estas personas que languidecen en las cárceles israelíes.

También pretende hacer comprender a los gobiernos occidentales que ha comenzado a formarse en Europa una larga cadena humana solidaria con los derechos humanos de los presos políticos palestinos.

Para informarse y suscribirse a la campaña: solidaridad-palestina@apdha.org

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BREVE CRÓNICA DE GAZA. ENVIADA A LA REDACCIÓN DE PD POR DAVID SEGARRA SOLER AUTOR DE LA CRÓNICA Y LAS FOTOS

D AVID FUE UNO DE LOS TRES ESPAÑOLES A BORDO DEL M AR M ARMARA DE LA F LOTILLA DE LA L IBERTAD I David a su llegada a su casa después de ser liberado por las fuerzas de asalto que abordaron el barco donde iba que formaba parte de la Flotilla. En mayo 2011 produjo el documental “Fuego sobre el Marmara” David Segarra Soler (Valencia, 1976) es diseñador gráfico y documentalista.

Formó parte del grupo fundador del periódico de El Avance en el que se hizo cargo de la coordinación general, de la sección internacional y trabajó también como reportero en noticias locales.

Como diseñador gráfico ha trabajado la imagen de los movimientos sociales y la cultura alternativa. Ha sido diseñador de las marcas Partisano Wear, Somos Valencia y Trambusto.

Ganó el premio Enderrock por el diseño del disco Bienvenido al Paraíso de Obrint Pas Director de reportajes y documentales en Venezuela para las televisiones públicas, ha fundado la productora Guarataro Films en el barrio de Caracas donde actualmente vive.

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GAZA POR EL TELEOBJETIVO DE

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DAVID SEGARRA SOLER

ABUELOS EN EL CAMPO

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E NTRE

LOS DESIERT OS D EL

N ÉGUEV

Y EL

FLORECIDO DURANTE MI LENIOS EL OASIS

U NA

S INAÍ HA DE G AZA .

DE LAS CIUDADES MÁS ANTIGUAS EN UNA DE L AS

TIERRAS MÁS DISPUT ADAS .

P ALESTINA

SU

SÍMBOLO ES EL

F ÉNIX .

RENACE PERM ANENTEMENTE DE SUS

FUEGOS Y CENIZAS .

S US

CASI DOS MILLONES DE HABITANTES VIVEN

ENCERRADOS HERMÉTICAMENTE POR MAR , TIERRA Y AIRE .

L OS ANALIZAN SATÉLITES DESDE EL NEGRO ESPACIO . L OS OBSERVAN CAZABOMB ARDEROS F16, AVIONES NO TRIPU LADO S Y GLOBOS DE VIGILA NCIA DESDE LOS CIELOS .

EN EL MAR .

L OS

L OS

CERCAN BARCOS DE GUERRA

VIGILAN LAS VEINTICUATRO HORAS

DEL DÍA FRANCOTIRADORES , BLINDADOS , TANQUES Y TORRES DE CONTROL RO BOTIZADAS .

AL

LLEGAR LA PRIMAVER A , LOS CAMPESINOS LABRA N

SUS TIERRAS , LOS PESCADORES FAENA N EN EL MAR Y LOS JÓVENES PREPARAN SUS EXÁMENES .

L AS

MADRES

Y LOS PADRES CUIDAN Y EDUCAN A SUS HIJOS .

VIEJOS CUIDAN DE TOD OS .

T AMBIÉN

Y

LOS

DE LAS

HISTORIAS .

Y

CADA MAÑAN A , SE ESCUCHA EL LLAMAD O AL REZO ,

EL CANTO DE LOS PÁJAROS , LAS RISAS DE LOS NIÑOS , LAS TURBIN AS DE LOS CAZAS , LA DULZAIN A Y EL TAMBOR DE LOS MÚS ICOS QUE ANUNCIAN BODAS Y EL OCASIONAL RUIDO DE U N COCHE , UN BURRO O UN VENDEDOR AMBU LANTE .

DE

ESTA MANERA , LA GENTE N ACE , SE ENAMORA ,

ESTUDIA , APRENDE , CRECE Y MUERE .

VITAL ES UN ES FUERZO SUPREMO .

CADA PASO PUEDE S ER EL

A SÍ ,

Y

CADA ACTO

P ORQU E ÚLTIMO .

EN

G AZA

CADA DÍA , CADA MAÑANA Y CADA NOCHE , DAN

GRACIAS A LA VIDA .

G AZA . M AYO 2014.

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BARCOS DE PESCADORES

AVIONETA Y TORRE DE VIGILANCIA

CABALLOS EN LA PLAYA

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CAMPESINA

MEZQUITA Y CARRUAJE

CHICA FRENTE AL MAR

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JOVEN CAMPESINO

FAMILIA EN EL CAMPO

COSTA DE GAZA

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NIÑA KARATECA

MADRE DE PRESO POLÍTICO

PIE DE CAMPESINO

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O FRECEMOS ASISTENCIA Y PROTECCIÓN A 5 MILLONES DE REFUGIADOS DE P ALESTINA

AZA “El bloqueo ha destruido la economía de Gaza, antes dinámica, productiva y orientada al comercio, así como su capacidad para crear trabajo. La gran mayoría de la población sufre inseguridad alimentaria y no tiene otra alternativa que depender de ayudas. Hasta que no se levante el bloqueo y se garantice el acceso a los mercados tradicionales de Gaza (Israel y Cisjordania) cualquier recuperación sostenible de la economía local es difícil”. Robert Turner, Director de Operaciones de U NR WA en Gaza.

La franja de Gaza es el hogar de una población de más de 1,6 millones de personas, incluidos 1,2 millones de refugiados de Palestina. Durante la última década, la situación socioeconómica en Gaza ha estado en constante retroceso. Los años de conflicto y el bloqueo han dejado el 80% de la población dependiente de la ayuda internacional.

El bloqueo ejercido por Israel desde el año 2007, ha producido una grave crisis humanitaria entre la población de Gaza. El reciente cierre de la frontera con Egipto y el cierre de los túneles agrava aún más la crisis humanitaria en Gaza, donde ya un 57% de los hogares sufren inseguridad alimentaria. En los últimos seis meses de 2013, la tasa de paro en Gaza pasó de estar por debajo del 28% a más del 38%, en tan solo seis meses. La tasa oficial de paro entre los refugiados es del 41%, entre los jóvenes 56% y entre las mujeres refugiadas 88%.

Más de medio millón de refugiados de Palestina en Gaza viven en los ocho campamentos de refugiados de Palestina reconocidos, que tienen una de las densidades de población más altas del mundo. El bloqueo ha tenido un impacto devastador sobre los refugiados de Palestina, incluidos aquellos que viven en campamentos de refugiados. El desempleo sigue en niveles sin precedentes, sobre todo entre los jóvenes

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E

Operando a través de más de 11.000 personas en más de 200 instalaciones en la franja de Gaza, UN RW A proporciona educación, salud, socorro y servicios sociales, microcréditos y asistencia de emergencia a los refugiados de Palestina registrados. Más de 800.000 personas reciben asistencia alimenticia de U NR WA ; dos de cada tres refugiados y más de la mitad población total.

En 2000, cuando la economía funcionaba con mayor normalidad, solo 80.000 refugiados necesitaban ayuda alimenticia de U NR WA .

L BLOQUEO

I

En 2007, Israel impuso sobre Gaza un bloqueo que es contrario al Derecho Internacional Humanitario y supone una violación masiva de los Derechos Humanos de la población. Dicho bloqueo obliga a la población a depender mayoritariamente de la ayuda humanitaria e impide el intercambio de productos y servicios, al igual que la libertad para salir o entrar a Gaza. Esta realidad agrava aún más la crisis humanitaria en Gaza, donde un 57% de los hogares sufre ya inseguridad alimentaria.

NUNDACIONES

Más de 10.000 personas fueron evacuadas de sus viviendas en el norte de la franja de Gaza al verse afectadas por las inundaciones provocadas por la tormenta 'Alexa' durante el mes de diciembre de 2013. U N RW A ha calificado esta región como zona catastrófica. Las inundaciones, provocadas durante cuatro días seguidos de lluvias, han sido tan graves que a muchas de

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las casas de la Franja solo se ha podido acceder en botes, además, en algunas zonas se han registrado hasta dos metros de agua. Debido a la crecida de las aguas son muchas las personas que han quedado atrapadas en el interior de las viviendas inundadas.

Las escuelas del territorio Palestino ocupado se han cerrado y varias escuelas han sido habilitadas como refugios. 4.000 trabajadores de U NR WA combaten las inundaciones y han evacuado a cientos de familias hacia instalaciones de la U NR W A .

E

L CIERRE DE FRONTERA CON EGIPTO Y LAS CONSECUENCIAS PARA LA POBLACIÓN En los últimos dos meses, las fuerzas egipcias han llevado a cabo la demolición de los túneles entre la frontera de Gaza y Egipto. Estas medidas han agravado la situación provocada por el bloqueo impuesto por Israel sobre la Franja. Con el cierre de los túneles, que permitían aliviar las consecuencias del bloqueo, se ha provocado una grave escasez de bienes, incluyendo combustible y materiales de construcción. Antes del cierre de los túneles, a través de estos han estado entrando en Gaza menos de 300.000 litros de combustible por día para cubrir todas las necesidades, incluido el combustible destinado a la central eléctrica de Gaza. Antes de junio de 2013, sin embargo, entraba en la Franja aproximadamente un millón de litros por día.

Sin reservas de combustibles disponibles, la central eléctrica ha continuado operando pero lo ha hecho a la mitad de su capacidad total. Esto ha provocado largos apagones de electricidad de hasta 12 horas diarias, y en algunas zonas, los cortes de energía están llegando incluso a un máximo de 16 horas por día. El déficit de combustible también ha interrumpido el suministro de servicios básicos, como el abastecimiento de agua, saneamiento, salud y servicios de transporte. El acceso al agua potable se redujo entre el 40% de la población de Gaza a 6-8 horas, 3 veces por semana.

La falta de entrada de materiales de construcción ha producido un aumento significativo de los precios de estos materiales, lo que ha conducido a una reducción de las actividades de construcción y, en consecuencia, la pérdida de medios de subsistencia de muchas familias

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SI ESTE MUNDO TAN CRUEL CON LOS DÉBILES, SE MIRASE AL ESPEJO, SEGURAMENTE VERÍA ESTO NO ES HUMANO NI ES CIVILIZADO VER A LOS NIÑOS PALESTINOS MALTRATADOS POR EL CUARTO EJÉRCITO MÁS PODEROSO DEL MUNDO Y SEGUIR CALLADO, A NO SER QUE SE SEA CÓMPLICE DE ESTA SITUACIÓN

N i ñ o p a l e s t i n o d e a p e n a s 1 0 a ñ o s e s d e t e n i d o p o r l a s f u e r z a s s i o n i s t a s d e o c u p a c i ó n d e P a l e s t i n a e n C i s j o r d a n i a A b d o

T o u n s i - T u n S o l

BDS GANA BATALLA JUDICIAL UN GRUPO DEL LOBBY SIONISTA EN EEUU ES CONDENADO POR EJERCER PRESIÓN CONTRA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN , POR AMENAZAS Y CHANTAJES AL MOVIMIENTO BDS

USA: EL GRUPO DE PRESIÓN ISRAELÍ RECIBE UNA BUENA BOFETADA DE UN TRIBUNAL...

(E LECTRÓNICA A NTIFADA )

INFORMA: NORA BARROWS Revista PALESTINA DIGITAL – JUNIO 2014 – NÚMERO 31

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TRADUCIDO POR GWENDOLINE TAFFIN – TUNS OL El lobby israelí, que intenta acallar la solidaridad con el pueblo Palestino por todos los medios, acaba de recibir una BOFETADA magistral delante de un tribunal americano, que ha condenado a los chantajistas a pagar importes importantes a los militantes de la campaña BDS (Boicot Desinversiones y Sanciones). Miembros de StandwithUs, una de tantas organizaciones estadounidenses creadas para intentar ATERRORIZAR al movimiento de solidaridad con Palestina, habían denunciado la decisión del almacén cooperativa de Olympia (Estado de Washington, oeste de Estados Unidos) de boicotear los productos "Made in Israel"- Olympia es la ciudad de donde era originaria Rachel Corrie, la joven militante pro Palestina, atropellada por una excavadora israelí en 2003, cuando intentaba oponerse a la destrucción de casas palestinas. StandWithUS solicitaba a la justicia que pronuncie la prohibición de boicotear por parte del almacén cooperativa, y de condenar a los militantes a pagar sustanciales cuantías por daños y perjuicios. Esto en el marco de una estrategia desarrollada al nivel mundial por el aparato del Estado Israelí, pretendiendo entorpecer, por la intimidación y la sanción financiera, el desarrollo de la campaña BDS. Pero los magistrados del Tribunal de Apelación del Estado de Washington NO se llaman ni Valls (Ex ministro de Interior y actual primer de Francia, capaz de jurar fidelidad a Israel bajo el mero pretexto que está casado con una sionista) NI Taubira (ministra de justicia que, a pesar de las presiones del pueblo francés, no anula un decretazo de la ministra del gobierno anterior, decretazo que criminaliza el boicot a Israel) y han sabido conservar su independencia total. En el fondo, así han comprobado que el boicot, medio de lucha no violenta usado desde más de un siglo en todas partes, participaba de pleno de la libertad de expresión, garantizada por la famosa Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. Y luego, el Tribunal de Apelación ha retenido contra el lobby israelí una disposición particular del derecho local, llamada SLAPP (Strategic Lawsuit Against Public Participation) La ley SLAPP (cuya equivalencia existe también en California, pero que no está generalizada en todo el territorio americano) es una herramienta que permite sancionar los procedimientos judiciales abusivos iniciados por potentados (en este caso Israel, en otros casos grupos industriales explotando productos controvertidos como lo son el gas de chiste o las OGM) para acallar cualquier disidencia. Utilizando la ley SLAPP, el Tribunal de Apelación ha condenado entonces los demandantes a pagar 10.000 dólares (unos 7000 euros) a cada uno de los 16 miembros del Consejo de Administración de la Cooperativa de Olimpia, perseguidos, así como decenas de miles de dólares suplementarios en calidad de gastos de justicia y gastos de abogados. En total más de 200.000 dólares (unos 150.000 euros) Recordemos que en Francia, la represión de los procedimientos abusivos también existe, en teoría. Pero en los juicios BDS, las organizaciones israelíes se han beneficiado hasta la fecha de la complicidad vergonzosa del gobierno (Este gobierno y todos los gobiernos anteriores, sean socialistas o de derechas como en la era de Sarkosy) En vez de presentar una denuncia ellas mismas (las organizaciones israelíes), se limitan a "señalar" al procurador, quien, bajo orden de un ministro dócil, toma entonces la iniciativa de perseguir. Y a la llegada, incluso cuando están liberados, los militantes BDS que se han gastado importes importantes en su defensa, no tienen posibilidad de reclamar reparación (ya que el Estado francés goza de inmunización al respeto)

Fuente:

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PALESTINA EN POEMAS Por

Jorge Palma

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PALESTINA Si la patria de los Palestinos es Hebrón, Galilea, Jerusalén ¿por qué no están mis hermanos viviendo en Hebrón, en Galilea, en Jerusalén?

Dios, dime: ¿dónde están mis hermanos que los he venido a visitar?

Dios: no estás en Hebrón, en Galilea, en Jerusalén. ¿Dónde estás, Señor?

SUMAS Y RESTAS en el mapa personal.

Una piedra menos otra piedra menos otra, dan como resultado una ciudad vacía, un camino sin retorno, un lugar vacío donde había una ciudad el nombre de un lugar que ya no está en el mapa.

Sólo queda el recuerdo Una piedra más otra piedra

de un sitio preciso

más otra, dan como resultado

el contorno de una ciudad

una ciudad, un camino de regreso,

el ruido de un lugar

un lugar preciso

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que se apaga

de los años, sólo se nombra

en la memoria

como un lugar lejano,

que lentamente desaparece

remoto y perdido en el tiempo.

y con el transcurso

EL PERSEGUIDO (piensa el desterrado)

No tengo nada.

He visto morir a un niño mientras jugaba en la puerta de su casa.

No tengo casa.

No tengo nada.

He sufrido mucho: del frío, de mis huesos y articulaciones, de dolores que no siempre vienen del cuerpo material sino de algo intangible y vulnerable que algunos llaman alma. ¿Pero acaso he sufrido más que mis hermanos en Mazada?

He visto como un coche escuela quería imitar el vuelo de los pájaros, volando por el aire envuelto en llamas.

Entonces tengo todo.

He sido silenciado.

He sido golpeado.

He sido sepultado vivo.

Apedreado

He sido silenciado, apagado, cubierto

con mis propias piedras,

con un velo de humo negro, como

de mi propio cielo

silencian a un pájaro en su jaula

y perdonado

durante el día, para que no cante.

sin haber hecho nada

Pero nunca más que Ovidio, con su

y calumniado

boca cosida y a la intemperie.

en medio de la calumnia.

No tengo nada.

He sufrido del frío

expulsado

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igual que los ángeles

No tengo caballo.

en la tierra.

No tengo caballo.

Pero estoy vivo

He sufrido por tener alas

Y puedo contarlo.

y por no tenerlas.

Y mientras pueda hacerlo,

Y eso que en mi casa

todos sabrán

cuando la tenía

que hemos sido golpeados

había herraduras

que hemos sido silenciados

sobre las ventanas

que hemos sido sepultados

y la puerta

en vida

y tréboles de cuatro hojas

apedreados

y pañuelos

con nuestras propias piedras

con la forma de mi patria.

expulsados de nuestro propio cielo

No tengo caballo.

y perdonados

No tengo caballo.

sin haber hecho nada

Pero estoy vivo

y calumniados

Y puedo todavía contarlo.

en medio de la calumnia y que no fueron suficientes

La noche no es igual

las herraduras

para todos

sobre las ventanas

y el cielo es el mismo.

y las puertas ni los tréboles de cuatro hojas

He envejecido

en las casas

más de la cuenta,

cuando había casa

más que los otros peces

y pañuelos

de este río.

con la forma de la patria cuando había cielo.

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SÓLO SON TRUENOS (recuerda Hassin) y cantaba tan alto como le diera la voz, para tapar el sonido de las bombas cayendo en el huerto.

Mi madre no mentía. Sólo lo hacía para que durmiéramos sin temor.

Cuando temblaba el cielo La vida nada tiene que ver con eso.

y se sacudían los olivos

Te dirán, sin mirar más allá

y las cobijas, ella sólo decía:

de sus manos, que no vale la pena,

“Son truenos, mi niño, sólo eso”.

si al fin, y para qué...

Pero la vida, Mi madre, que era analfabeta

la vida no tiene nada que ver.

ponía su cuerpo junto a las ventanas

¿CUÁNTOS SEREMOS HOY? Las calles están repletas de ausencias

En el silencio enlutado

y los muertos sin sepultura

de nosotros seremos hoy?”

álguien ha dicho: “¿Cuántos

reclaman.

Incertidumbre y dolor.

Nadie se anima a mirar la calle

Oscuridad en las cocinas

donde cayó la muerte.

donde nadie prueba bocado,

Tampoco nadie se anima a contar

ni se anima a contar

los parientes dentro de cada casa.

con los dedos temblorosos de una mano.

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EL OLIVO y añoramos como a una madre estando lejos.

Refugio, bandera vegetal, donde se hunden las raíces de la historia.

Así de simple y poderoso.

Hablemos del fruto: tu hueso encierra la semilla de la que todos comemos,

PAÑUELOS El cielo está cubierto con pañuelos de luto y no se ve el sol. ¿O son nubes negras que no dejan ver el cielo?

UNA GRIETA Sólo nos queda una grieta por donde entra un rayo de luz.

Sólo eso.

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GAZA poniendo cada cosa en su lugar: Allí una casa.

Allá otra.

En la esquina imaginaria, una esquina.

Un poco más lejos, el cielo.

El viento negro de la infecundidad sopla con fuerza en la calles.

Calles llenas de polvo.

Entre mi corazón y aquella estrella, la esperanza de verte regresar.

Polvo negro en los corazones.

Polvo duro en las calles.

Sólo eso.

Un viento negro sopla con fuerza en las calles.

Sólo eso.

Y el recuerdo que insiste

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S ANDRA B ARRILARO

Presenta al poeta palestino SANDRA BARRILARO Consejera editorial de PALESTINA DIGITAL

Ahmad YACOUB

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AHMAD

YACOUB

Poeta,

traductor y periodista. Miembro de la Secretaria General de la Unión de los Escritores Palestinos. Nace en Damasco (Siria) en 1958, de nacionalidad palestina.

Licenciado en Literatura e Información por la Universidad de Bagdad en 1989. Estudió el idioma español en la Universidad de la Habana (Cuba) en 1979-1980 y completó estudios de Historia y Filosofía igualmente en Santiago de Cuba en los años 1983-1985.

Ha realizado estudios e investigaciones sobre Literatura árabe Moderna y Contemporánea, asimismo traducciones de Literatura Hispanoamericana y estudios críticos de las corrientes de pensamiento islámico medieval. Corresponsal y traductor de español en la revista Al Ofok (Chipre) desde 1987 a 1991. Traductor en la Unión de Escritores y Periodistas Palestinos y en la Embajada de Palestina en Bagdad desde 1991 a 1999. Fue secretario de Redacción de la revista Al Shouara (Los Poetas); director de la revista cultural Akwas (Arcos) del Departamento de Traducción de Literatura Hispanoamericana en el Centro Cultural Palestino (Casa de Poesía de Palestina, Ramalaha). Fue miembro del Consejo de Redacción y responsable en Gaza de la revista cultural Azzawieha (Ángulo). Obra Literaria: Selección de poemas árabes, 2003; Textos de la Intifada, 2002; Hojas de crítica literaria, 2001; “Corrientes de pensamiento islámico”, 1994; Artículos en periódicos, 2000; Poetas chilenos de origen palestino (traducción del español), 2002; Guía pedagógica para profesores de enseñanza primaria en teatro (traducción del español), 2001; Oros viejos (traducción del español), 2003.

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Para un mártir *

No, no, no porque hayas declinado tu sonrisa bautizada de luz, se mustió.

Una banda de gaviotas levanta tu rostro delicadamente, y nos aúpa una procesión matrimonial de ceniza.

No, porque hayas amanecido, los girasoles se han inclinado, unos corceles se ascuan, levantan tu cuerpo, hecho de diamante y resplandor, y te difunden en cinco direcciones, humo y relinchar.

No, porque hayas apagado tu fuego de revolución, menor es su extinción, caravana de ninfas con cuencos llenos,

abrazan la revolución con sus pestañas y te llevan salumbres, relámpagos y rocío.

No tenemos marmita que hierva, nosotros los discípulos exiliados, no hay hollín con qué manchar nuestras trigueñas caras, nosotros los auténticos ajenos, no hay vestidos que dividir sobre nuestros cuerpos, no hay cabello que mesar en este severo otoño y la invasión de los extensamente, emerge, emerge, en el reino del relincho y de la luz, icono de broza, en el cuello de los muchachos de la patria, y emerge un ave fénix, y acontece. ¿Cuántas veces se sacian al romper los espejos del alma? ¿Cuántas veces tragamos las ascuas? ¿Por qué morimos?

Nosotros los que venimos del útero de la luz ¿Vamos al reino de la luz?

Emerge, un viento de sarcente, en un trono te envuelve, te memorizan los que empañaron un sueño,

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un crisantemo único en tierra devastada.

Mariposa de sueño, en una civilización desnuda, menos de muerte.

Te guardan los que tu sangre han guardado, y escriben, fue, un verbo de muerte, y eres, artículo de vida.

orante el sueño se arrodilla en la sombra de la misa de la primera pregunta, la patria se levanta como dama del lugar, haifa es la driza de nuestros “ayes”, como madre virtuosa en sí, arregla nuestros colchones, nos calza los pasos, y, como el juez más estricto, golpea la brújula,

(Del libro Elogios del alcanfor) (* Similitud de texto con el poeta cubano Nicolás Guillén, y su elogio al Ché Guevara ya que el Ché se multiplica en todas las partes del mundo)

El sueño*

las antiguas heridas bostezan, remueven el árbol de la razón, pregunta acerca de la tela de forros de las nubes, del cristal del alfabeto, y del clamor de las palomas frente a la lluvia.

Hacia su insomnio va la historia, remueve la inhalación, remueve la exhalación en los viejos cestos, Sezief, arroja su roca por los antiguos valles de futilidad, nuestros días encienden nuestros títeres, macera con el verde llanto, canta un ritmo roto: Aquí se elevó la estatura de las sesiones, aquí vistieron los ojos sus colores,

Retorna el sueño azul como un mar que ha

aquí se estremecieron los pozoles de las

perdido la razón,

letras,

el suelo patrio enciende sus gemidos como candelas,

aquí subió Anata, seducción para la penosa luna

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aquí se enfría el tiempo,

Mientras abrazo el saxófono

y,

como si fuera una íntima mujer,

aquí se calienta,

soplo

aquí cumple su circulación,

mi poesía,

y aquí se tranquiliza,

mi hambre,

aquí recupera su eco,

mi tristeza,

y aquí empieza,

mi ansiedad,

a llenar el mar con el azul.

mi exilio,

Y digo,

mi melancolía

cada vez que gira mi patria

Mi son,

por sí misma será la tierra,

hace ebrios a los animales más carnivoros,

y,

agrupa cigüeñas sobre mi cabeza y gaviotas

cada vez que gira mi patria

sobre mis hombros,

sobre sí misma será la historia.

ordena a las focas que abandonen los viejos mares,

(*Del libro Quedarse sobre cadenas de patria)

hace que me sigan los cedros donde voy,

El resplandor de los días delgados (fragmento) *

y tu dorada alegría, cuánto te espero, te habías ido, pero la lluvia retornó en los equipajes de marzo, y yo tan delgado como un hilo de diamante, no sólo para que coses una leyenda de diamante, delgado soy, como un hilo de diamante, para pinchar las capitales, que duermen en el jardín del alcanfor y mirto.

(*Del libro Cometo una vida) Ilustraciones del artista

mr. Kashter Gaza-Palestina

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Ibrahim Al Ali Artista de

y

Xabier Susperregi CONSEJERO EDITORIAL DE PD PRESENTA A:

Ibrahim Al Ali Artista nació en la ciudad de Irbid, Jordania en 14 de abril de 1981 Graduado de BA de la Universidad de Filadelfia / Facultad de Artes Departamento de diseño gráfico Mi arte es el producto de las emociones y reflexiones interior gris ha sido robado de la respiración del cerebro inconsciente y convertir a blanco y negro Es más que hora de obras de arte ligados a una época o un periodo de tiempo Es mucho más que eso es que los psicológicos documentos revelan la ocultación de documentos en la memoria Psicológica y buscar cosas en la paloma La presencia de las mujeres en el otro soy... Pero no es que yo veo en la niña de mis ojos... Pero que habitan en el cerebro debajo de la lengua mojada Artista... Postgrado de diseño gráfico... y la esperanza de vivir en un perfecto... y... y certidumbre a la inmortalidad deseada. Arte expresa mis pensamientos y mis creencias... y mis escritos reflejan mis pensamientos y mis creencias... Quiero respetar el arte como toda una línea o un punto de set en el espacio de este respeto... Me Ibrahim AL Ali Artista ve el mundo desde un color de perspectiva. Licenciado en diseño gráfico. La esperanza de vivir en un ideal. Y esa certeza. Y en la eternidad...Arte expresa mis pensamientos y mis creencias. Y mis escritos reflejan mis pensamientos y mis creencias. Deseo de respetar el arte como respeto toda la línea o punto en el espacio. Esto permite un yum Ali ibrahimartist81@gmail.com

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Arte de una mujer solidaria con el pueblo palestino desde Texas, Estados Unidos, nos mandó estas obras.

DONETHA REINHARDT Revista PALESTINA DIGITAL – JUNIO 2014 – NÚMERO 31

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Mi nombre es Donetha Reinhardt, vivo en Fort Worth, Texas, Estados Unidos y actualmente soy estudiante de arte y diseño en el Campus de Río Trinity College del Condado Tarrant.

Cualquier oportunidad que tengo de hacer una pieza que me apasiona elijo la causa palestina como tema. Uno de mis hijos pasó seis semanas con una familia en Palestina en el año 2006.

Me abrió los ojos a los horrores que debe ocuparse de la gente sobre una base diaria y he sido partidaria y esperemos que una voz para ellos desde entonces. Esperemos que se refleje el amor y el dolor que siento en mi arte. El dibujo de “Amor de Sara” está hecho a carbón.

Primeras imágenes allí son de un paisaje que representan a Palestina y el muro. Esto se hace en un molde de yeso de las piezas, como era nuestra tarea en clase de diseño. La última imagen es de las transferencias de tinta de color con pasteles. Ellos representan a la devastación y los horrores de los niños de Palestina como están sometidos

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i nombre es Donetha Reinhardt. Yo vivo en Fort Worth, Texas, Estados Unidos y actualmente

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Los niños palestinos sufren la crueldad del ocupante

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El muro de la vergüenza

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OMAR CINE PALESTINO LA CRÍTICA POR: GRACIELA CHAJUD - TUNSOL

T ÍTU LO : “O M AR ” T ÍTU LO O RIG IN AL : “O M AR ” D IR EC C IÓ N Y GU ION :

A BU -A SSAD

H ANY

P AÍS : P AL E S TIN A A Ñ O : 2013 D U R AC IÓ N : 96

M IN .

G É N E RO : D R AM A , T H R IL L E R R E PAR TO : W AL E E D Z U AITE R , A D AM B AK R I , L E E M L U B AN Y

P RO D U C C IÓ N : P AL E S TIN A

Y

E M IR ATO S Á R AB E S

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Después de la controvertida y exitosa película “Paraíso ahora” (2.005),

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que despertó antagónicas opiniones, vuelve el reconocido director PALESTINO, Hany Abu Assad, a sorprendernos con su nueva obra.

O MAR ,

es un drama que trata entre otros temas, la causa palestina,

destacándose por la combinación de varios componentes importantes.

En primer lugar, el argumento está guionizado por el director del film, quien consiguió credibilidad en la historia, inspirada en un hecho real.

Otros factores son los elementos técnicos utilizados en la dirección, como los encuadres de las cámaras, que otorgaron un mayor realismo. El sistema travelling, fue manejado con gran profesionalidad, es decir que los seguimientos de cerca, produjeron un efecto importante para que el espectador se involucre y vivencie el drama.

EL CINE DE PALESTINA CONQUISTA A CANNES 2013 CON "OMAR"

HANY ABU ASSAD Cabe destacar que la precisión que efectúa H AN Y A B U A S S AD en lo dicho anteriormente, se comprueba, especialmente en los momentos de persecución dentro de los pasillos laberinticos y en las calles (Nazaret, Cisjordania y Nablus), sin desestabilizar visualmente al

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público. También, eligió recurrir a los primeros planos, sobre los protagonistas, obteniendo gran impacto, en las escenas violentas.

Prefirió no musicalizar el film, solo el momento de despedida, al hermano de Nadia (Leem Lubani). En el análisis del argumento, es imprescindible destacar lo bien retractadas que están las consecuencias físicas y psicológicas, que ocasionan las persecuciones del ejército israelí. El ejemplo más notorio es la relación de tres amigos, Adam Bakri (Omar), Samar Bisharat (Amjad) y Eyad Hourani (Tarek), que forman un grupo de amistad y de defensa para la libertad Palestina. Después de las presiones militares israelíes, terminan sospechando uno del otro y además la gente de su entorno. Un ejemplo, son las injustas y tristes órdenes que recibe el personaje Omar, de parte del agente israelí (Rami), consiguiendo alterar su comportamiento. También es tratado como tema principal, el amor y los giros que padece una relación amorosa, tras las influencias de un enemigo feroz y descomunal como la fuerza militar. Es importante destacar la actuación del actor Waleed Zuaiter (Agent Rami), protagonista de un personaje hipócrita y desestabilizador, quien transmite la crueldad, con que son tratados los palestinos. Las otras actuaciones, responden a lo que requieren los personajes.

HANY ABU-ASSAD, NOS MUESTRA EN “OMAR”, UN MURO DIFERENTE, CRUZADO POR EL PROTAGONISTA, CON UNA SOGA Y DESAFIANDO EL CERCAMIENTO , CON CORAJE Y DETERMINACIÓN . OTRO ELEMENTO SIGNIFICATIVO , SON LAS CARTAS , AL ESTILO SHAKESPEARE. Una frase reveladora: “NO PUEDES LLEGAR A SER UN LUCHADOR POR LA LIBERTAD CON SOLO MIRAR”

VER TRAILER

PREMIOS: “Omar”, ha sido premiada, en el Festival de Berlìn, como la mejor película extranjera. Primer premio, en el Festival de Cine de Dubai. Ha sido preseleccionada para ser nominada como mejor película extranjera, en el 86 edición de los Premios de la Academia.

En 2011, el director Hany Abu-Assad, rodó en inglés su cuarto film, 'The Courier', y 'Omar' es su quinto largometraje de ficción.

OPINION: “Omar” es una película digna de ver y recomendar para conocer la triste realidad de un pueblo cercado, como Palestina, expresada por un talentoso director palestino, como Hany Abu-Assad.

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EL GRAN ROBO DE LIBROS DE PALESTINA…

AP

PROPIEDAD ABANDONADA

Conmemoración del Día de la Nakba palestina. Proyección del documental "El gran robo de libros" y cine fórum con su director, Benny Brunner , documental que ha sido exhibido en Casa Árabe en Madrid el 13 de mayo que contó con un gran público. A esta memoria histórica rescatamos este valioso artículo sobre la expoliación de libros de palestinos por parte de las bandas terroristas sionistas en 1948 y sobre el documental.

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BRUNNER SACA A LA LUZ EL ROBO DE LIBROS BAJO LA ETIQUETA AP “PROPIEDAD ABANDONADA” FUERON CATALOGADOS LOS MILES DE LIBROS USURPADOS POR LAS BANDAS TERRORISTAS DEL SIONISMO

Miles de libros de las casas palestinas saqueadas durante la Nakba (1948) se encuentran hoy en la Biblioteca Nacional de Israel, a la que muchos de sus dueños no pueden acceder. El Gran Robo de Libros de Palestina, es el filme que está por concluir el director israelí Benny Brunner, con el que sacará a la luz el expolio de las bibliotecas privadas árabes durante la “Nakba” (“catástrofe” en árabe, vocablo con el que los árabes describen el exilio y desposesión palestina tras la fundación de Israel en 1948).

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EL EXPOLIO DE LA MEMORIA PALESTINA Un documental sobre los libros robados en la Nakba y la cultura perdida por la guerra rescata una Palestina culta y avanzada. Unos 70.000 volúmenes fueron requisados en todo el país. Sólo 8.000 se pueden consultar en la Biblioteca Nacional israelí. La OLP ha editado una investigación que dibuja una sociedad con teatro, poesía y educación, lejos de la tragedia de hoy de los refugiados. Seguir leyendo en la Revista PALESTINA DIGITAL Nº 11 octubre 2012

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Benny Brunner (nacido en 1954) es un cineasta israelí-holandés, nacido en Bârlad , Rumania y con sede en Ámsterdam desde 1986. Estudió cine en la Universidad de Tel Aviv. películas Desde finales de 1980, Brunner ha escrito, producido y dirigido sobre la historia del conflicto palestino-israelí [ 2 ] incluyendo no es un sueño , estado de Suspensión , Al-Nakba y El gran robo del libro , las películas sobre la historia judía como El Séptimo Millón , y las películas acerca de la historia moderna de Oriente Medio. Se describe como "un hombre de izquierda veterano y sus películas políticas se pone de parte de los 'otros'.

Brunner ha trabajado en el Oriente Medio, Europa, África del Sur, y el Estados Unidos. Además de ganar una mención especial por el Premio Europa para un filósofo para la eternidad en el año 1991, sus películas se han proyectado en el Festival de Cine Judío de San Francisco, el Festival Internacional de Documentales de Ámsterdam, el Festival de Cine de Jerusalén, el Festival de Cine Judío de San Diego, y otros festivales

Al Nakba: La Catástrofe Palestina 1948 (58 min documental, Israel-Alemania-Holanda, 1997.).

Podría decirse que la primera película que aborda seriamente los acontecimientos históricos que conducen a la creación de 750.000 refugiados palestinos a finales de la primera guerra de 1948 entre árabes e israelíes Basado en el libro del historiador Benny Morris "El nacimiento del problema de los refugiados palestinos de 1947. - 49".

Producida y dirigida por ARTE por Benny Brunner & Alexandra Jansse.

Fotografía: Ram Lital Editor: Joseph Rochlitz Música original compuesta y realizada por: Elizabeth & Ilya Magnes.

Ver video completo en inglés

AL NAKBA: LA CATASTROFE PALESTINA 1948

Broadcast: Europa. Presentada en las cinematecas de Tel Aviv y Jerusalén en marzo-abril de 1998 y en numerosos festivales de cine.

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LA TRAGEDIA DE LA DESPOSESION CULTURAL PALESTINA

Información enviada por:

SANDRA BARRILARO Consejera editorial de PALESTINA DIGITAL

Cada 15 de mayo desde 1948 Israel celebra la fundación de su Estado, mientras los palestinos recuerdan el Día de la Nakba (catástrofe) que supuso el comienzo del éxodo y expulsión de sus tierras y de sus hogares, pero también de una desposesión aún más profunda: la de sus raíces y referentes culturales que generaron un enorme vacío en las generaciones posteriores.

Esa certeza cayó como un jarro de agua fría sobre el cineasta holandés-israelí Benny Brunner (Rumanía, 1954), que tras varios trabajos sobre el conflicto israelo-palestino documentó el

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drama de los refugiados palestinos en "Al Nakba: The Palestinian Catastrophe 1948" (1996) antes de toparse, por casualidad, con un artículo del joven investigador Gish Amit en el que hablaba de libros palestinos que había encontrado en la Biblioteca Nacional israelí en Jerusalén.

"Me conmocionó, me abrió los ojos sobre ese aspecto de la Nakba sobre el que nadie habla y que en muchos más aspectos es incluso más importante que el expolio material, por sus efectos a largo plazo y porque supuso la erradicación del núcleo cultural palestino de la época, de centros de creación culturales como Jerusalén, Haifa o Jaffa", cuenta Brunner. "De la noche a la mañana los palestinos perdieron la capacidad de producir conocimiento y se vieron devueltos décadas atrás, provocando un fuerte trauma".

De esa necesidad de tratar este tema si no olvidado, sí pasado por alto, nació otro trabajo, "The Great Book Robbery" (El gran robo de libros, 2011), que se proyectó por primera vez en España en la Casa Árabe de Madrid con motivo del 66 aniversario de la Nakba, y que narra el expolio de libros de las casas abandonadas por los desplazados, que terminaron destruidos, reciclados para fabricar papel de periódico, vendidos o "custodiados" por la Biblioteca Nacional de Israel, donde sigue existiendo una importante partida y la única referencia documentada del expolio que descubrió el investigador Amit.

"Es muy difícil cifrar la pérdida", señala Brunner. "Se habla de entre 70,000 y 80,000 obras, pero quizá sean muchas más". Y es que la Palestina bajo Mandato Británico previa a 1948 era una región floreciente, con muchas familias acomodadas de clase media que atesoraban importantes bibliotecas. Jerusalén, Haifa y Jaffa eran centros culturales donde florecía la literatura, la prensa y el teatro -las famosas compañías egipcias pasaban por allí de camino a Beirut-, manifestaciones artísticas y culturales que quedaron borradas del mapa después de 1948.

"Por eso los libros que descubrió Amit -que están marcados con las siglas AP (Propiedad Abandonada, por sus siglas en inglés) y siguen en manos del Custodio de Propiedad Abandonada de Jerusalén? se han convertido en un símbolo, en un dedo que señala" a los responsables del expolio cultural palestino, que no se limitó a la literatura, sino a otros campos artísticos e intelectuales. "También se incautaron numerosas fotografías e imágenes, como ha documentado la investigadora Rona Sela", señala Brunner.

El cineasta cree sin embargo que la intención inicial del país que nacía en 1948 fue buena.

"Habría un gran interés en la preservación cultural y la Biblioteca Nacional quería guardar los libros para su conservación. Además, parece que su intención era devolverlos, pues incluso existe una lista parcial de los antiguos dueños". Sin embargo, después todo cambió y nunca lo hizo.

Menos inocencia en las intenciones iniciales ve el analista y activista palestino Majed Dibsi Bulbul, que atribuye ese expolio cultural a una "intención consciente de no dejar pruebas documentales del legado palestino con el objetivo de borrar la identidad y destruir la resistencia de todo un pueblo: 531 aldeas y ciudades fueron desplazadas, pero además se cambiaron los nombres de todas las cosas, arrancando de raíz incluso el folclore del pueblo palestino", cuenta en entrevista en Madrid.

"Se usurparon hasta los vestidos folclóricos o la gastronomía", asegura. "Israel quería arrebatar la memoria del pueblo palestino para reconstruirla a su antojo y su mayor efecto fue la falsificación de la Historia", considera el politólogo que combina su militancia en el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FLPL), del que es responsable en Europa, con su trabajo de periodista en Madrid.

Sin embargo Dibsi Bulbul considera que esa "Nakba cultural" tuvo en realidad un efecto contrario. "El trauma de la diáspora supuso una motivación para agudizar el intelecto". Ya

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fuera desde Israel, donde los palestinos que se quedaron sufrieron la discriminación, desde el exilio o desde los campamentos de refugiados, surgieron "los hijos de la Nakba y los poetas de la resistencia, a algunos de los cuales incluso asesinó Israel en los años 70, como Ghassan Knafani o Kamal Nasser, en castigo por querer expresar el trauma de su pueblo". En esa labor estacan otros nombres como Mahmud Darwish, Tawfiq Ziad, Emil Habibi o Samih al Qasim.

"El palestino tiene la necesidad universal de comunicar su tragedia y humanizar su lucha, porque si no, muere", señala Dibsi Bubul. "Actualmente, el arte palestino, con la literatura como punto fuerte, es el reflejo mediato de la situación y expresa confusión, repulsa y desconfianza hacia el mundo, pero también algo de esperanza".

Esperanza tiene también Brunner en que sus películas contribuyan a incorporar la historia y la narrativa palestina -de dolor, desposesión y pérdida- en la israelí y a hacer un poco de justicia. ¿Cómo?

"Lo primero reconociendo que parte del desastre también es cultural. Habría que devolver los libros robados a sus dueños o en todo caso a universidades palestinas". Algo que Israel no hace, asegura, porque "tiene miedo de abrir la caja de Pandora. Se empieza por los libros y no se sabe por dónde se termina", apunta Brunner.

Otras propuestas: bautizar calles con el nombre de poetas, escritores o filósofos, poner indicadores en los edificios para saber dónde vivieron personajes destacados o construir un museo de la Nakba. "No se trata de compensar con dinero, sino de reconocer quién estuvo allí primero", señala el cineasta. "Israel debe incorporar la narrativa palestina porque sólo así será posible la convivencia", concluye. "Nunca es demasiado tarde, sólo hay que quererlo".

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Bienvenidos a

PALESTINA

LA VISITA DEL PAPA A PALES

NA

EL PAPA ANTE EL MURO DEL APARTHEID SIONISTA… EL MURO DE LA VERGÜENZA HUMANA

B IE NVE NIDO S ANTIDAD A T IERRA S ANTA , LA TIERRA QUE VIO NACER A NUESTRO SEÑOR

J ESUCRISTO

QUE HOY

ESTÁ HERIDA POR LA OCUPACIÓN SIONISTA

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E L P APA ASOMBRADO ANTE L A OBRA SIONISTA DEL

A PARTHEID Y REZANDO PARA QUE DESAPAREZCA

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E L P APA CON LOS NIÑOS REFUGIADOS CONSEC UENCIA DE

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AÑOS DE USURPAC IÓN Y OCUPACIÓN DE

P ALESTINA

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ÚLTIMA HORA. LA SELECCIÓN DE PALESTINA DE FÚTBOL: SE CLASIFICA POR PRIMERA VEZ PARA UN GRAN TORNEO INTERNACIONAL, LA COPA DE ASIA 2015

VIDEO EL GOL QUE LE DIO A PALESTINA EL PASE A LA COPA DE ASIA 2015

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PALESTINA HACE HISTORIA JAVIER SÁNCHEZ SE

C L A SI FI C A P O R P R I M ER A V E Z P A R A UN GR AN T O RN EO I N T ER N A CI O N AL , LA C O P A D E A SI A 2015, D E SP U É S D E V EN C E R A F I LI P I N A S P O R 1-0

E ST A MI S MA SE M AN A J O S EP H B LA T T ER HA BÍ A N E GA DO UN A S AN CI Ó N A I S R AE L P O R L A S CO N T I N U AS T RA B AS A L F ÚT B O L P AL E ST I N O S U EN T R EN A DO R , J AM A L M A H MO U D , N O P UDO EN T R AR A L T E RRI T O RI O EN LA S S E M AN AS P R EV I AS AL C L ASI FI C AT O RI O Y U N D EF E N S A , S A M EH M AR ' AB A CO N T I N Ú A D E T EN I DO

AFICIONADOS PALESTINOS CELEBRAN EN RAMALLAH LA VICTORIA DE SU EQUIPO

FRENTE A FILIPINAS. AFP

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Dos dificultades, dos más. El miércoles 30 de abril la selección de Palestina regresaba de un torneo en Qatar y camino de Al-Ram, en Cisjordania, al noreste de Jerusalén, donde se encuentra su ciudad deportiva y su estadio, el Faisal Al-Husseini International, se topaba de nuevo contra el muro. En primer lugar, a su entrenador desde 2011, Jamal Mahmoud, jordano, se le negaba la entrada al territorio para seguir preparando al equipo para la AFC Challenge Cup que se iba a celebrar en pocas semanas.

Y en segundo, uno de sus jugadores era detenido. Como ya ocurriera en múltiples ocasiones anteriores (entre ellas, con Mahmoud Sarsak, cuyo caso se hizo internacional), Sameh Mar'aba, defensa de 22 años, quedaba a disposición del ejército de Israel por "haberse reunido con un miembro del brazo militar de Hamas en Qatar e intentar meter dinero, un teléfono móvil y varios mensajes escritos a Cisjordania" aunque, según las autoridades palestinas, apenas portaba unos dólares que le habían dado unos seguidores.

Dos dificultades, dos más, que el máximo mandatario del fútbol palestino, Jibril Rajoub, unió a una extensa lista de agravios en la reunión que el lunes pasado mantuvo en Ramallah con el presidente de la FIFA, Joseph Blatter.

"Nos hacen la vida imposible, jugar así es quijotesco", resumió el dirigente de Fatah y luego detalló los continuos problemas para salir del país a competir, la imposibilidad de convocar jugadores de Gaza porque luego éstos quedaban varados en los 'checkpoints', los bombardeos sobre la franja que acabaron con la vida de tres internacionales en 2009 y destrozaron el estadio Ahli Alenserat, antigua sede de la selección... Blatter escuchaba. Hasta que llegó la petición. "Creemos que el fútbol debe sancionar a Israel", decía Rajoub. "No han incumplido el reglamento. Yo separo la política del deporte", respondía el suizo. Y ya está. No habría así ni una reprimenda. Una derrota, claro, aunque esperada.

POR PRIMERA VEZ, CAMPEONES La victoria debería llegar, como siempre, en el campo. Y llegó. Este viernes, Palestina, con todas las trabas previas, logró por primera vez en su historia la clasificación para un gran torneo internacional después de proclamarse campeón de esa AFC Challenge Cup y lograr el billete para la Copa de Asia (la equivalente a la Eurocopa) de 2015 que se celebrará en Australia. Lo hizo tras superar en la fase de grupos a la anfitriona Maldivas, a Myanmar y a Kyrgyzstan, ganar a Afganistán 2-0 en semifinales y vencer en la final en Filipinas por 1-0 en un encuentro que dominó pero que sólo pudo resolver en la segunda parte con un notable lanzamiento de falta de su 'pichichi', Ashraf Nu'mam.

Lo celebró tanto él como sus compañeros con un imparable baile de banderas y de proclamas pero, sobre todo, recordando una y otra vez lo que había costado llegar hasta aquí. El fútbol palestino, que en los años 30, bajo la ocupación británica, ya disputó las clasificaciones para los Mundiales de 1934 y 1938 no pudo competir internacionalmente hasta ser admitido, tras los Acuerdos de Oslo, por la FIFA en 1998 y, de hecho, no pudo acoger ningún encuentro hasta 2008. Cuando lo empezó a hacer y logró estabilizar su fútbol, sobre todo a través de la West Bank Premier League, empezó a sumar modestos éxitos como las tres victorias cosechadas en la fase de clasificación olímpica y a ambicionar cotas mayores.

Para ello, además de reforzar varios clubes de Cisjordania, comenzó a buscar futbolistas con familiares palestinos por el mundo (de las formas más tradicionalmente, incluso con anuncios en prensa) y así logró componer un

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equipo donde hace unos años sobresalían los jugadores sudamericanos y hoy destacan, por ejemplo, el portero y capitán Ramzi Saleh, que juega en la liga egipcia, el defensa Omar Jarun, ex de equipos de Estados Unidos, Polonia o Bélgica ahora en el Ottawa Fury canadiense o el centrocampista Imad Zatara, del Åtvidabergs FF sueco.

BLATTER NO ATIENDE A LAS QUEJAS DE PALESTINA, PERO LE FELICITA POR SU HISTÓRICA CLASIFICACIÓN PARA LA COPA DE ASIA

30 DE MAYO 2014 EL GENTILLO EN RAMALLAH CELEBRA LA VICTORIA Y EL PASE A LAS COPA DE ASIA

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PALESTINA LOGRÓ POR PRIMERA VEZ EN SU HISTORIA LA CLASIFICACIÓN PARA UN GRAN TORNEO INTERNACIONAL DESPUÉS DE PROCLAMARSE CAMPEÓN DE LA AFC CHALLENGE CUP Y LOGRAR EL BILLETE PARA LA COPA DE ASIA DE 2015 DE AUSTRALIA. LO HIZO TRAS SUPERAR EN LA FASE DE GRUPOS A LA ANFITRIONA MALDIVAS, ADEMÁS DE A MYANMAR Y KYRGYZSTAN, GANAR A AFGANISTÁN 2-0 EN SEMIFINALES Y VENCER ESTE VIERNES EN LA FINAL EN FILIPINAS POR 0-1.

Joseph Blatter, presidente de la FIFA, dio la enhorabuena a la selección de Palestina a través de su cuenta de Twitter. "Many congratulations #Palestine on 1st-ever @afcasiancup qualification. Just reward for your development of the game", escribió el máximo dirigente del fútbol mundial, aunque poco o nada ha hecho él por ayudar a los palestinos.

Blatter se reunió el pasado lunes en Ramallah con el máximo mandatario del fútbol palestino, Jibril Rajoub. "Nos hacen la vida imposible", le dijo éste en referencia a Israel. Hace unos meses, la selección de Palestina regresaba de un torneo en Qatar y camino de Cisjordania se encontró con que a su entrenador, el jordano Jamal Mahmoud, se le negaba la entrada y uno de sus jugadores era detenido por, según el ejército israelí, "haberse reunido con un miembro del brazo militar de Hamas en Qatar e intentar meter dinero, un teléfono móvil y varios mensajes escritos".

Los palestinos, que han pedido a la FIFA la expulsión de Irsael, denuncian problemas para salir del país a competir, la imposibilidad de convocar jugadores de Gaza porque quedan varados en los 'checkpoints', los bombardeos sobre la franja que mataron a tres internacionales en 2009 y destrozaron la sede de la selección. "Creemos que el fútbol debe sancionar a Israel", sugirió Rajoub. "No han incumplido el reglamento. Yo separo la política del deporte", respondió Blatter.

De este modo, Palestina sólo podía reivindicarse sobre el terreno de juego, y así lo ha hecho al clasificarse para la Copa de Asia. Cabe recordar que el fútbol palestino, que en los años 30 ya disputó las clasificaciones para los Mundiales de 1934 y 1938, no pudo competir internacionalmente hasta ser admitido, tras los Acuerdos de Oslo, por la FIFA en 1998 y, de hecho, no pudo acoger ningún encuentro hasta 2008.

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P ROBLEMAS DE MOVILIDA D DE LOS JUGADORES

PALESTINA EXIGIRÁ A LA FIFA DURANTE EL MUNDIAL LA EXPULSIÓN INMEDIATA DE ISRAEL

PRACTICAR EL FÚTBOL EN ESTAS CONDICIONES ES QUIJOTESCO”. HACE UNAS SEMANAS RESUMÍA DE LA SIGUIENTE MANERA JIBRIL RAJOUB LA SITUACIÓN QUE SE VIVE EN PALESTINA. EL PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE FÚTBOL PALESTINA (AFP) DENUNCIABA EN SPORT ILLUSTRATED LOS NUMEROSOS PROBLEMAS QUE TENÍAN SUS FUTBOLISTAS POR CULPA DE LAS TREMENDAS TRABAS QUE ISRAEL PONÍA . EL CONFLICTO , LEJOS DE RESOLVERSE , CONTINÚA CRECIENDO Y AHORA LA AFP HA DADO UN PASO MÁS AL EXIGIR A LA FIFA QUE EXPULSE A ISRAEL DE SU ORGANIZACIÓN. NOTICIA EN: CONFIDENCIAL

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El libro

LA RESISTENCIA EN LA TIERRA DE LOS OLIVOS

Sumaya Farhat-Naser Por Eugenia Almeida

En la sección Otra vuelta, dedicada a rescatar títulos escondidos en librerías de usados, esta semana recomendamos En la tierra de los olivos, un libro que rescata la historia de El Enlace Jerusalén, organización pacifista de mujeres palestinas e israelíes.

1948. Mientras los israelíes celebran la creación de su Estado (un lugar donde refugiarse de las persecuciones y el genocidio), los palestinos viven la Nakba (la catástrofe): 700.000 personas son expulsadas, los pueblos son arrasados.

Ese año nace Sumaya Farhat-Naser.

Datos del libro Nº de páginas: 240 págs.

Encuadernación: Tapa blanda Editorial: EL ALEPH Lengua: CASTELLANO

EN LA TIERRA DE LOS OLIVOS UNA HISTORIA DE MUJERES POR LA PAZ

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El libro Vive en una tierra oprimida. Un ejército de ocupación decide la vida de todos. A los palestinos se los hostiga con ataques, con muros, con “carreteras de asentamiento” por las que no se puede circular. La gente queda aislada de sus cultivos, de sus familiares.

Los olivares son destruidos. La confiscación de propiedades, los desplazamientos forzados, los campos de refugiados. La obligación de pedir permiso para viajar. La prohibición de volver para muchos de los que se han ido. La violencia del ejército (misiles cayendo en plena calle) y la de algunos colonos que disparan a sus vecinos. Los puestos de control por todas partes. Las demoras interminables para recorrer unos kilómetros. Los cines de Ramallah cerrados durante 30 años. Libros prohibidos y quemados. La discriminación, el apartheid, la segregación.

Cuando la autora termina de trazar el paisaje de la vida cotidiana en un país ocupado, se esperaría que esté llena de rencor, de furia. ¿Qué es lo que hace que alguien contraponga al odio, a la locura, a la violencia, la firmeza de la paz?

A mediados de los ‘80 Farhat-Naser se contactó con algunas activistas israelíes. Tender un puente hacia aquellos que son considerados el enemigo puede ser cuestionado por propios y ajenos. Se corre el riesgo de ser llamado traidor, colaboracionista. Luchando contra esas limitaciones, un grupo de mujeres comenzó a reunirse de modo informal y clandestino. En 1988, seis palestinas y seis israelíes se encontraron en Jerusalén para discutir caminos en común. En el marco de esos encuentros, en 1994 se crearon dos organizaciones: Hija de la Paz (Israel) y el Centro Jerusalén para Mujeres (Palestina).

Ambas instituciones se asociaron para formar El Enlace Jerusalén.

El trabajo no fue sencillo. No podía obviarse que uno de los grupos pertenecía a la fuerza ocupadora y el otro a las víctimas de esa ocupación. Las mujeres palestinas pedían algo tan básico que sacude: que el Estado de Israel cumpliera con los Acuerdos de Oslo y con las resoluciones de la ONU. Algo que, aún hoy, no se ha logrado.

Farhat-Naser (directora del Centro Jerusalén para Mujeres hasta 2001) describe las discusiones, malentendidos, debates, el recorrido y el esfuerzo que exige un proyecto común. Son especialmente interesantes las cartas que intercambia con dos de las directoras de Hija de la paz: Daphna Golan y Gila Svirsky.

En la tierra de los olivos (El Aleph) es valioso por lo que cuenta –en tanto material histórico y de denuncia–, pero también como testimonio de la complejidad que implica trabajar con otros, intentar llegar a un consenso. El libro recuerda, también, que todo entendimiento posible debe tener como base el reconocimiento del otro. Y que no hay paz sin justicia.

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El olivo es el árbol nacional de Palestina, no solo porque se dice que el primer olivo que se halló fue en Palestina, ni porque es una fuente clave de alimento para todo su pueblo, si no que los olivos son un símbolo de resistencia pacífica. Los olivos representan las raíces del pueblo palestino, muchos de los árboles que se encuentran en la región, tienen cientos de años, si no es que miles de años de existencia, y por lo tanto han visto pasar a decenas de generaciones de palestinos, las cuales se han alimentado gracias a estos árboles. La mayor parte de la población palestina vive en el campo, y están íntimamente ligados con su entorno, con su tierra, con sus árboles. Los palestinos cuidan de estos árboles como a los propios miembros de su familia

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Muchos aperitivos palestinos como otros platos se basan en el aceite “oro líquido”. No faltan en los encurtidos las aceitunas, hay costumbre de comerlos con pan pita sin más y un vaso de té, algo para el foráneo que es extraño porque se come siendo agrio, ácido y frio con algo caliente y dulce, pero en Palestina es habitual ver a los campesinos en el campo tomar su almuerzo con estos alimentos.

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La sencillez de ciertos almuerzos en Palestina se debe fundamentalmente al carácter campesino de la población, ya que el campo juega un papel esencial en el sostén de las familias. Esta sencillez dio lugar a una socialización de los productos de la tierra en todas las casas, por ser un modo adecuado al carácter del palestino en su amor a su tierra con la que mantiene una relación directa a través de estos productos, denominados (Báladi) del país.

El rey de estos productos es la oliva y su jugo, los olivares se extienden a lo largo y ancho del campo palestino, dando no solo producto sano sino también historia a su tierra, algunos olivos datan de más de tres mil años.

Un árbol que habla de Palestina y su gente.

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INGREDIENTES: Un vaso de pan rallado previamente tostado ½ vaso de nuez molida 2 cucharas de chili rojo molido Una cuchara de azúcar Una cucharita de sal ¾ de vaso de aceite de oliva ¼ de vaso de jarabe de granada (salsa - compota) ½ vaso de crema de pimiento rojo (no picante) ½ vaso de agua Una cuchara de Tehina (crema de sésamo) Una cucharita de cominos Preparación: Para preparar la crema de pimiento rojo no picante, necesitamos dos pimientos rojos, los partimos por la mitad y los limpiamos bien de pipas, los secamos y los ponemos en el horno con un chorrito de aceite a 180º durante 7 minutos. Una vez que estén asados los pelamos y los trituramos hasta que se conviertan en una crema fina.

Ponemos en un bol el pan rallado y le añadimos la crema de pimiento y mezclamos bien con las manos Añadimos el aceite y mezclamos bien. Dejamos la mezcla descansar durante 30 minutos Después procedemos a añadir el azúcar, la sal, el comino, el chili y removemos con una cuchara hasta tener uniformidad Añadimos el jarabe de granada, la tehina y la nuez molida y otra vez los mezclamos bien Añadimos el agua poco a poco sin dejar de remover, hasta tener una crema blanda pero compacta.

Se sirve en plato adecuado y se adorna con nueces y granos de granada al gusto con unas hojas de menta. Esta crema es ideal para las carnes a la brasa.

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INGREDIENTES: Un kg. de espinacas frescas y muy limpias Un vaso de garbanzos ya cocidos Un kg. de carne roja troceada en cubitos medios Una cebolla troceada 2 granos de cardamomo ¼ de vaso de cilantro 3 dientes de ajo bien picados Pimienta negra y sal (según gusto) Preparación: Cocinamos la carne con la cebolla y el cardamomo machacado Una vez que la carne está prácticamente cocida la sacamos y colamos su caldo Al caldo le añadimos las espinacas troceadas y lo ponemos a fuego medio hasta su cocción Añadimos la carne cocida,, los garbanzos, el cilandro picado fino, el ajo, la pimienta negra y la sal y lo dejamos al fuego durante 5 minutos Se sirve en plato hondo y hay quien lo acompaña con arroz blanco.

¡Que aproveche!

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INGREDIENTES: 6 vasos de sémola 2 vasos de yogur 2 vasos de aceite 2 vasos de azúcar 2 sobres de levadura 2 cucharitas de vainilla molida 2 cucharas de canela molida Una pizca de cúrcuma molida 5 nueces molidas Preparación: En un bol ponemos el aceite y el azúcar y los mezclamos bien, añadimos la sémola, la levadura y la vainilla y volvemos a mezclar Vertimos el yogur y amasamos para tener una masa homogénea Dividimos la masa en tres partes iguales Una parte la extendemos en una bandeja de horno previamente untada con aceite y espolvoreada de harina Una de las dos partes restantes la mezclamos con la canela molida, la cúrcuma molida y las nueces molidas y la extendemos encima de la primera capa Encima de ésta extendemos la tercera parte y procedemos a cortar en forma de rombos La introducimos a un horno previamente calentado a 180º hasta que se dore Se saca y se deja enfriar y después se sacan los trozos Se sirve en una fuente y se decora con azúcar glas.

Es ideal para una tarde con familiares o amigos, acompañado de té o café.

¡Buena velada!

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