Revista PALESTINA DIGITAL - Octubre 2014 by Abdo Tounsi - TunSol

Número _ _ octubre 2014 Edita: Abdo Tounsi - TunSol

ENTRE LA ESPERANZA Y LA DESESPERACIÓN

Obra del artista palestino Imad Abu Shtayya

SE EL PRIMERO EN ESCRIBIR TU OPINIÓN SOBRE LA REVISTA EN

TRES LÍNEAS, PARA NUESTRO ANIVERSARIO DE 3 AÑOS QUE CELEBRAREMOS CON EL PRÓXIMO NÚMERO 36

info@palestinadigital.com

Revista PALESTINA DIGITAL – octubre 2014 – número 35

Carta del editor Hola amigas y amigos Experimentar la repercusión que tiene el esfuerzo de un equipo de voluntarios llamado TunSol en la Red, como grupo editor de varias ediciones digitales, nos llena de alegría y más fuerza en la creencia de que el voluntariado es una respuesta a aquellos que creen que solo el dinero mueve el mundo. Os cuento esto por haber experimentado una acción de gran envergadura para nuestra humilde presencia entre tanta gente de bien. Fue a principio del mes de septiembre pasado cuando la programación de una conferencia dentro de la Semana Sefardí de Toledo – España bajo el título de “De la reina Esther a Golda Meir” me llamó la atención, ante la falta total de respeto de las organizaciones a una ciudad multicultural y las víctimas del pueblo palestino que sufrieron las atrocidades cometidas bajo el mandado de “Golda Meir”. Entonces escribí una carta de protesta al Ayuntamiento de Toledo utilizando la asociación de periodistas y escritores árabes en España, como puerta de entrada a esta institución y la mandé a consultas a la dirección y a varios miembros para obtener consejos y respaldo, así fue. El segundo paso fue mandar la carta a varias organizaciones pro DDHH pidiéndoles el respaldo dando conformidad a la carta con su firma, mi sorpresa fue que obtuvimos 45 firmas en muy poco tiempo y si hubiéramos esperado más estoy seguro que habrían sido muchas más, pero como el tiempo apremiaba tuve que enviar la carta al Excelentísimo alcalde de Toledo y a su concejala de turismo. También hice circular la carta por la Red y utilicé una Web de firmas.

El editor

Abdo Tounsi

Consejo editorial

En tan solo tres días tuve una llamada personal de la concejala de Toledo, comunicándome que la conferencia se cancelaba y se sustituía la conferenciante por otra con una nueva conferencia, bajo el título “Mujeres judías”, además me aseguró que dejó claro a los organizadores de la semana, el firme rechazo del Ayuntamiento a que se mencionara el nombre de “Golda Meir” en ningún acto bajo ninguna circunstancia. Amigas y amigos, la alegría no me cabía en el cuerpo y vi aunque no sorprendido porque ya venimos experimentado ciertos éxitos en el voluntariado, pero si me vi tocar muy de cerca la fuerza de la razón y la tenacidad con que estamos trabajando desde aquel año 2009, cuando puse las primeras palabras como senda de un proyecto, que en su momento era ambicioso pero y como dice el poeta árabe “Quien no se pone a escalar las montañas, vivirá toda su vida entre hoyos”. Enhorabuena a todas y todos los voluntarios del mundo y en especial a los que nos prestan su trabajo y apoyo día a día, sin olvidar a vosotras y vosotros seguidores y lectores de nuestras ediciones, que hacéis de ellas una realidad creciente… Salam Abdo Tounsi – TunSol La carta La noticia

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5 Cómo se forman los niños y jóvenes en Israel

8 Dolor por Gaza 41 DE CÓMO EL DINERO SILENCIA LAS CRÍTICAS A ISRAEL

45 El drama de 4 vidas entre los escombros en Gaza

51 El foco sobre Gaza arroja oscuridad sobre Cisjordania

54 Israel, un Estado de robo a mano armada

69 Caca palestina 72 Los espías 77 La moral 79 Nos matan 87 ¿Qué está ocurriendo en Palestina?

93 Si mis hijos hubieran sido israelíes

97 Todos los israelíes están implicados en la ocupación

101 Del gueto de Varsovia al de la Franja de Gaza

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106 Entrevista al médico ecuatoriano Jorge Armando Zambrano

111 Israel y el fango del llamado “Oriente Medio”

113 La conspiración sionista 119 Nurit Pele Parlamento Europeo 11.09.2014 126 La segregación identitaria en un estado étnico 128 Por el fin de la masacre en Gaza 132 Rodrigo Karmy 136 Los fabricantes de armas israelíes 143 Sus propios soldados les recriminan 147 Recuento de la destrucción de la guerra en Gaza 165 Lleve la palestina

180 Nablus, bastión de la resistencia popular palestina

197 Próximamente reportaje completo del viaje de Rafiqa Salam

198 Última hora: Tribunal Russell para Palestina catalogó de genocidio el ataque israelí en Gaza

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¿C Ó M O S E F O R M A N L O S NIÑOS Y JÓVENES EN

ISRAEL? CJOSÉ STEINSLEGER (LA JORNADA)

EMILIO CORBIÈRE, DIRECTOR FUNDADOR DE ARGENPRESS

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Cuando en 2000 el partido Likud (extrema derecha) llegó al Ministerio de Educación, los niños, adolescentes y jóvenes de Israel empezaron a recibir, progresivamente, una formación altamente distorsionada y militarizada. Gobernaba entonces el primer ministro y criminal de guerra Ariel Sharon, y el ministro Limor Lifnat quedó a cargo de la revisión a fondo de todos los planes de educación y de enseñanza.

SIETE AÑOS DESPUÉS, LA GESTIÓN DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE ISRAEL ESTABA EN MANOS DE FUNCIONARIOS MILITARES . MOTTI SAJI, TITULAR DEL PROGRAMA TSAFTA, RECONOCIÓ QUE EN LUGAR DE FORMAR PROFESORES CALIFICADOS, EL PROPÓSITO APUNTABA A ENCONTRAR DIRIGENTES MILITARES CON HABILIDADES ESPECIALES.

Simultáneamente, varios investigadores y pedagogos de las universidades de Tel Aviv y Haifa se volcaban a investigar los nuevos contenidos didácticos de los libros de texto. En Una cara fea en el espejo, por ejemplo, el profesor Adir Cohen analizó exhaustivamente mil 700 libros publicados después de 1967, tras la guerra de expansión que los medios occidentales (y textos israelíes) llaman Guerra de los seis días (1966). El estudio arrojó resultados radicalmente opuestos a la tolerancia predicada en los cientos de museos que Israel tiene montados en distintas capitales y ciudades del mundo (México entre ellas). En 520 libros, Cohen descubrió descripciones humillantes y negativas de los palestinos. Desglosados, 66 por ciento de los textos se referían a los árabes como violentos, malvados (52), mentirosos (37), codiciosos (31), falsos (28), traidores (27 por ciento). Asimismo, en 86 libros, el profesor encontró que se describe a los árabes como homicidas (21 veces), sanguinarios (21), animales viciosos (17), belicistas (17), asesinos (13), creyentes de mitos (9), joroba de camello (dos veces). Otro capítulo del estudio se basó en los resultados de cinco preguntas del tipo ¿cómo reconoces a un árabe y te relacionas con ellos?, realizadas a un grupo de niños en una escuela primaria de Haifa (cuarto a sexto grado). Pues bien: 70 por ciento describió al árabe como asesino, secuestrador, criminal, terrorista, 80 dijo que veía a los árabes como sucios y con cara aterradora, y

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90 por ciento afirmó que los palestinos no tenían derecho alguno sobre la tierra de Israel o Palestina.

PARA LA PROFESORA DE LA UNIVERSIDAD DE TEL AVIV NURIT PELED-ELHANAN (PREMIO SAJAROV PARA LA LIBERTAD DE LA CONCIENCIA, PARLAMENTO EUROPEO, 2001) “…LAS CONSTRUCCIONES DEL MUNDO HECHAS A PARTIR DE LOS LIBROS DE ESTUDIO, POR TRATARSE DE LAS PRIMERAS A SEDIMENTARSE EN LA MENTE DE LOS NIÑOS, SON MUY DIFÍCILES DE SER ERRADICADAS . “Los palestinos –añade– nunca son presentados como seres humanos normales. No hay en este material siquiera una fotografía de un palestino que muestre el rostro. Tan sólo podemos verlos enmascarados o en situaciones que representen amenazas para los judíos.” Los programas distorsivos resultan más obligatorios en los colegios palestinos de Jerusalén este. El director de la oficina de Educación, Sameer Jibril, instó a las familias palestinas con niños en edad escolar a estar atentas y conscientes, pues al menos en cinco escuelas palestinas se les están cambiando por la fuerza los materiales por los programas israelíes. La ilegal municipalidad de Jerusalén –observó Jibril– ofreció aumentar los salarios de los maestros y directores palestinos que acepten poner en práctica los programas israelíes en sus escuelas. La propuesta añadiría unos 2 mil shekels (550 dólares) de subsidio por alumno matriculado. Los materiales muestran mapas modificados en los que Israel incluye la ribera occidental con los nombres de Judea y Samaria, además de Gaza y el Golán sirio ocupado. En materia de historia, los programas hacen hincapié en el estudio de la destrucción del templo de Salomón en la vieja ciudad de Jerusalén, remarcando que la ciudad les pertenece como capital judía de Israel, omitiendo, de paso, que por esa época Palestina y Jerusalén estaban bajo la ocupación romana-hebrea, el templo fue demolido por los romanos, y nunca existió un Estado de Israel antes de 1948.

DE SU LADO, LA PROFESORA NURIT PELD-ELHANAN DENUNCIÓ LA CIRCULACIÓN DE SUPUESTOS LIBROS DE TEXTO ESCOLARES PALESTINOS EN LOS QUE SE DIABOLIZA A LOS JUDÍOS. PERO ESTOS MATERIALES , ASEGURA, SON IMPRESOS EN EL LLAMADO CENTRO DE VIGILANCIA SOBRE EL IMPACTO DE LA PAZ (SIC) DE EFRAT, COLONIA ILEGAL DE

CISJORDANIA SITUADA AL SUR DE JERUSALÉN, ADMINISTRADA POR RABINOS JUDÍOS DE EXTREMA DERECHA . En 2013, los falsos programas fueron presentados en el Congreso de Estados Unidos. Para lavar la afrenta, el Congreso entregó medio millón de dólares por cada uno, y Hillary Clinton contrató al director del Centro de Vigilancia, Yohanan Manor, como consejero personal. Texto elaborado con base en los escritos del catedrático palestino Elias Akleh y la periodista Maureen Meehan(traducción de Beatriz Morales Bastos, Rebelión, 20/7 y 20/11/2007), Suhail Hani Daher Akel (ex embajador de Palestina en Argentina) y Nurit Peled-Elhanan (Universidad de Tel Aviv), autora de Palestine in israeli school books: ideology and propaganda in education (2012).

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DOLOR POR GAZA MILES DE PERSONAS SE MANIFIESTAN CONTRA EL ATAQUE ISRAELÍ CONTRA GAZA EN DIVERSAS CIUDADES DEL MUNDO. Estas imágenes de Gijón, Barcelona y Madrid son una muestra del dolor e indignación ante la muerte de cientos de civiles palestinos, una gran parte de ellos niños, bajo las bombas.

J AVIER B AULUZ · (G IJÓN ) · J ESÚS . G. P ASTOR (B ARCELONA ) FOTOGRAFÍAS · VÍDEO ·J AIME A LEKOS (M ADRID )

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Barcelona por Palestina (Jesus G. Pastor)

Barcelona por Palestina (Jesus G. Pastor) www.unfotografo.es

Barcelona por Palestina (Jesus G. Pastor)

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Barcelona por Palestina (Jesus G. Pastor)

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Barcelona por Palestina (Jesus G. Pastor)

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Gijón, Asturias. (Javier Bauluz / Piraván)

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Gijón, Asturias. (Javier Bauluz / Piraván)

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Gijón, Asturias. (Javier Bauluz / Piraván)

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Gijón, Asturias. (Javier Bauluz / Piraván)

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Gijón, Asturias. (Javier Bauluz / Piraván)

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Gijón, Asturias. (Javier Bauluz / Piraván)

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AZA Y LA DEVASTACIÓN DE LA

GUERRA

EN VIDAS PRIVADAS

LA ÚNICA FOTOPERIODISTA DE GAZA, EMAN MOHAMMED (QUIERE DECIR FE, SE PRONUNCIA IMAN), MUESTRA LA DEVASTACIÓN DE LA GUERRA EN VIDAS PRIVADAS .

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Web personal de Eman >>

T R A D UCC I ÓN: Á N G E L A M O N T ES DE O C A – T UN SO L

A la edad de 19, Eman Mohammed se convirtió en la única fotoperiodista con sede en Gaza, rompiendo tabúes culturales de larga data en torno al papel de la mujer en la sociedad. A las tres semanas de iniciar su carrera, la guerra de Gaza comienza. Ahora con 26, Mohammed continúa documentando historias desgarradoras e íntimas de la guerra y sus secuelas en Gaza y más allá. Aquí, Mohammed cuenta en TED Blog su extraordinaria historia de lucha deformación profesional y el acoso sexual por parte de sus colegas masculinos -, mientras documentaba simultáneamente la batalla que se libraba a su alrededor.

¿CÓMO ACABASTE EN EL CAMPO DE BATALLA COMO FOTÓGRAFO? ¿CUÁL FUE SU INSPIRACIÓN? Mi inspiración es mi madre. Mi padre es palestino con raíces palestinas, y mi madre es gazatí. Se separaron cuando yo tenía 3 años, mi madre regresó a Gaza y me creó allí. En esos años, vi cómo la comunidad la maltrataba porque ella estaba divorciada y criando a sus hijos sola, una cosa desconocida. En esa cultura, si uno se divorcia, no se supone que las madres deben criar a sus hijos. Se deja a los niños con su papá. Es una pena. Y si no lo hace, no podrá volver a casarse, por la ley. Mi mamá no quería volver a casarse porque ella no quería regalar a sus hijos.

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¿SIEMPRE ES CULPA DE LA MUJER? Siempre. Incluso cuando el marido está actuando mal, las mujeres divorciadas son despreciados - o descuidadas, o eres de algún modo la oveja negra en la comunidad. Una mujer no tiene ninguna posibilidad de volver a casarse si mantiene a los niños. Esto se debe a que, en muchos casos, las mujeres no trabajan. No pueden darse el lujo de sobrevivir. No pueden darse el lujo de criar a los niños solas. Hoy en día, la gente está cuestionando esta costumbre. Mi madre luchó, pero se las arregló para viajar. Ella no podía permitirse mucho, se fue a los países más pobres de la Tierra, y ella nos llevó con ella a todas partes, lo cual fue muy divertido. Visitamos ciudades en Rumania, Egipto, Turquía, Arabia Saudita. El viajar cambia todo. Cuando uno consigue exponerse a diferentes culturas y lugares, que acaba de ganando una gran cantidad de información y una forma de pensar que las escuelas no enseñan. Fue un cambio de vida: tuvimos que aprender Inglés y llegamos a conocer un montón de cosas que la gente normal en Gaza no le importaría. Mientras tanto, mi madre me envió a una escuela de la iglesia, porque era uno de los mejores colegios de la ciudad, luego me fui a la Universidad Islámica de Gaza, que es propiedad de Hamas y está dirigida por ella. Ambos eran extremos, en cierto modo. Esto me dio una perspectiva más amplia de las cosas.

FOTO (MUJER PALESTINA Y NIÑOS ESPERANDO EL TURNO PARA NAVEGAR EN EL MAR DE GAZA. FOTO DE EMAN MOHAMMED/GETTY IMAGES PARA WHAT´S NEXT.

EMPEZASTE HACIENDO FOTOPERIODISMO DESDE ADOLESCENTE. ¿SIEMPRE SUPISTE QUE QUERÍAS SER FOTÓGRAFA? Yo sabía que quería ser periodista, pero yo no sabía que había un millón de campos dentro del periodismo para elegir. En la universidad, no tenemos la fotografía como materia. No existe. Yo sabía desde el principio que sería difícil conseguir un trabajo en el periodismo en Gaza. Hice pasantías, en las estaciones de radio, luego los periódicos, canales de noticias en la televisión. Con el tiempo me fui entrenado por una

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agencia local - que era una agencia secular, pero mi jefe era la Yihad Islámica. Él me ofreció un puesto increíble teniendo en cuenta que tenía 19 años, y todavía en mi segundo año de universidad - como editora y productora en inglés y árabe. Puse la condición de que iba a llevar una cámara conmigo, para que yo pudiera tomar fotos. Pero yo no lo dije en voz alta: como mujer, no puedes decir "Yo quiero ser reportera gráfica" sin ser fuertemente criticado por ello y en la mayoría de los casos prohibido.

¿POR QUÉ SE PERMITE HACER UNA PASANTÍA, PERO NO SE PERMITE SER REPORTERO GRÁFICO ? Está bien ser una mujer reportera, que trabaja en una oficina. Los reporteros de televisión están bien, también, porque están en el terreno sólo para para la parte final del informe. Mientras usted pasa la mayor parte de su tiempo dentro de la oficina, está bien. Pero para entrar en el campo a tiempo completo y con los hombres como colegas es diferente - no se puede ser un fotógrafo y trabajar en la oficina. Como fotógrafo de campo, sería la única mujer con una gran cantidad de hombres. Sólo la idea era fascinante pero a la vez muy negativa para mí. ¿Por qué? Yo no lo entiendo, a pesar de que había vivido toda mi vida en Gaza. Yo sé cómo la gente puede llegar a ser tan conservadora, y cómo mezclan la tradición con la religión. La religión no tiene nada que ver con estas conservadoras y extremistas tradiciones que tiene la gente.

FOTO (SABHA ABU HALIMA Y SU HIJO AHMED ABU HALIMA EN SU CASA, QUE FUE DESTRUIDA POR EL FUEGO DE LAS BOMBAS DE FÓSFORO LANZADAS POR ISRAEL DURANTE LA GUERRA DE GAZA. FOTO: EMAN MOHAMMED)

¿QUÉ QUIERES DECIR? En el Islam, se te permite trabajar, se te permite estar en el terreno. Y los hombres tienen que respetarte porque eres mujer, independientemente de lo que hagas, siempre y cuando no vaya en contra de las reglas islámicas. No puedes ser, por ejemplo, una dama de compañía o algo por el estilo. Eso va contra las reglas de la modestia. Pero puedes ser cualquier otra cosa, si quieres. La fotografía periodística no ofende al Islam de ninguna manera. Por lo tanto, nunca fue un problema religiosamente hablando, pero

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era un gran problema culturalmente. Porque la gente no discierne. Voy en contra de estas tradiciones, y entonces la gente pregunta: "¿Por qué llevas tu hijab?" Pero es diferente. Esto es la religión, lo otro es la cultura. Así que usé este trabajo para colarme en la fotografía. Tiene perfecto sentido para mi jefe. Para que pudiera moverse dentro del estigma cultural, me dio una cámara vieja y rota, y me dijo: "Si la puedes arreglar, te la puedes quedar." Resultó que en realidad no estaba rota. El obturador estaba atascado. Pensé que era un genio, lo arreglé y funcionó, y la llevé por todas partes. Pero entonces mi jefe comenzó a recibir comentarios negativos de sus colegas: "Has contratado a una chica que lleva pantalones vaqueros, está en los medios y va a todas partes con su cámara." Así que tomó la cámara, la guardó con llave en el armario y dijo: "Si te quedas en la oficina, lo puedes tener." ¿Qué voy a fotografiar en la oficina? Me di cuenta que no tenía tiempo para este juego y que ya tenía 20 años, y yo quería ir más allá con mi carrera. Tuve realmente grandes sueños. Yo estaba trabajando en tres empleos y con un sólo salario, y eso no era suficiente. Así que me marche. Me las arreglé para entrar en el medio como una profesional independiente, y esto fue como tres semanas antes de la primera guerra, en 2008, yo había ahorrado, y tenía mi propio equipo: una cámara y dos lentes de segunda mano. Me sentí la confianza suficiente para trabajar independientemente como una agencia de noticias de informes escritos, con algunas fotos. Pero nadie me conocía, ni a nivel internacional ni local. Nadie iba a contratarme.

FOTO (OCHO NIÑOS PALESTINOS EN EL CAMPO DE REFUGIADOS DE JABALIA, EN LA FRANJA NORTE DE GAZA, A TRAVÉS DE SU VENTANA DONDE CUELGA LA ROPA LAVADA, MIRANDO UN CORTEJO FÚNEBRE QUE NO SE MUESTRA EN LA IMAGEN.) FOTO: EMAN MOHAMMED

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SEGURAMENTE HAS TENIDO AMIGOS EN PERIODISMO QUE ERAN HOMBRES. ¿QUÉ HA CAMBIADO ? Ellos estaban muy bien hasta que me decidí a entrar en fotoperiodismo. Se convirtió en una problemática. Me convertí en el enemigo, en cierto modo. No podían entender por qué dejé un buen trabajo de oficina. Ellos pensaban que yo me estaba humillando al estar actuando como un hombre. Para ellos, el fotoperiodismo es un trabajo de hombres. Pero no podían decir esto en público. Lo fascinante de la cultura es, los hombres, no pueden decir esas cosas en público, no te pueden sacar de apuros. Tienen por lo menos que tratarte como a una hermana a los ojos de la comunidad, incluso si vas en contra de ellos. Tres semanas más tarde, la guerra comenzó. Los ataques aéreos se dirigen a toda la ciudad, toda la Franja de Gaza. Tuvimos que movernos en grupos, en dos jeeps blindados que pertenecían a las agencias de cable internacionales. Cuando te mueves en grupos, es menos probable que te hagan daño. Pero su actitud comenzó a endurecerse. Algunos decían que era una mala persona, una niña palestina mala que no obedecía las normas culturales. Otros me insultaron por ir por ahí con los hombres. Y algunos vieron una oportunidad: en el segundo día, fui acosada sexualmente por uno de mis colegas. Eso me marginó. La guerra fue una gran dosis de dolor inesperado. Fue un shock para todos. Así que lidiar con eso y luego ser objeto de acoso sexual era algo que me llevó a romper con el grupo y el trabajo por mi cuenta. En la charla que diste en TED2014, dijiste que fuiste abandonada en una huelga por tus colegas. Fue el día en que fui acosada sexualmente por un jefe de fotografía - así que corrí a mis otros colegas, que me llevaron a otro Jeep. El bombardeo fue al norte, cerca de las fronteras. Cuando llegamos, había sonidos pesados de los ataques aéreos - muy, muy fuertes y de miedo. Yo nunca había experimentado antes este sonido. Es un bombardeo, y está sucediendo sobre sus cabezas. Y era un área abierta - la llamamos desprotegida, porque no hay árboles, no hay grandes edificios, ni nada - sólo algunas casas. Cuando todo el mundo se dirigía de vuelta al jeep, miré hacia atrás - Yo estaba fascinada por el lugar donde estábamos. Cuando miré el Jeep, todo el mundo ya estaba dentro, así que pensé: "Bueno, este no es momento para paralizarse." Fue extraño, porque uno de mis colegas hizo un gesto hacia mí, pero él no dijo: "Ven. "Así que yo estaba corriendo detrás de ellos, y para cuando llegué a la puerta, que estaba cerrada. Llamé a la ventana, y mi colega tenía un gesto de "No tengo tiempo para tus cosas." Y entonces yo estaba como," ¿Estás bromeando?, ¿verdad? Puedo aceptar una broma, pero déjame entrar. "Vi las dos personas en la parte posterior mirando como si quisieran hacer algo, pero no lo hicieron. Y luego se alejaron. Yo estaba en la situación más impactante de mi vida, pero no era realmente el momento para estar en shock, así que simplemente empecé a caminar en barrios muy rápido. Y había gente allí. Me acerqué a un hospital cercano, un lugar donde regularmente visitábamos para comprobar los heridos que iban llegando. Allí, vi a los colegas que me abandonaron. Todos estaban allí, y estaban muy contentos por algunas sorprendentes y poderosas fotos que consiguieron en el camino. Yo tenía lágrimas en los ojos. Uno de ellos - no los que me dejaron, pero otro hombre - dijo: "Te dejaron, ¿no?" No parecía sorprendido de verme. Es como si supieran que me encantaría volver. Y lo que le dijeron los demás era que yo estaría de vuelta. La persona que me dejó parecía aliviada cuando me vio.

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¿CÓMO PUDISTE CONTINUAR DESPUÉS DE TALES ABUSOS? ¿POR QUÉ NO ABANDONASTE? El momento decisivo fue cuando me rompí la nariz. Yo no quería estar cerca de cualquiera de mis colegas. Era demasiado abrumador emocionalmente. Así que decidí salir y trabajar sola. Pero yo no había sido entrenada para cubrir la guerra. Yo no sabía lo cerca o a qué distancia de un evento debería estar. Lo aprendí de la manera más difícil.

FOTO (UN PALESTINO GRITA CON HORROR FUERA DEL COMPLEJO POLICIAL DE AL SARAYA DESPUÉS DE QUE FUE BOMBARDEADO DOS VECES POR AVIONES DE GUERRA ISRAELÍES EN DICIEMBRE DE 2008.) FOTO: EMAN MOHAMMED

¿CÓMO TE ROMPES LA NARIZ? Llegué justo después de un ataque aéreo israelí contra un complejo policial. La patrulla militar israelí controla mar y cielo y los ataques militares se producen sin previo aviso. Muchas veces, vemos los ataques aéreos que se producen a pocos minutos de diferencia y las bajas resultantes incluyen civiles que iban a rescatar a los del primer ataque. Es bastante horrible de ver y estoy constantemente preocupada de que mi vida esté en peligro simplemente por la captura de esos momentos. La presión que se vive en un ataque aéreo es enorme. Yo no lo sabía. Mi cámara prácticamente rebotó en mi cara. No era lo mismo que ser golpeado por un bloque o un misil, pero era doloroso. Podía escuchar como las objetos se estrellaban - y no fui capaz de oír durante unos días después. Pero en ese momento, lo único que podía hacer, literalmente, sin pensar mucho, era sólo para seguir disparando mi cámara. Yo quería asegurarme de que, cuando más tarde escribiera el informe, la gente al leerlo y ver las fotos sintiera que estaban en el lugar. Me sentí más decidida en lo que estaba haciendo. Estaba tan asustada,

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que podría haber escapado de allí pero me dije: "No, yo no puedo hacer esto." Cuando te acercas a la muerte, las cosas cambian. Y en mi caso, cambió en la dirección positiva para mi trabajo.

FOTO (LOS NIÑOS TOMAN SU BAÑO DE BURBUJAS A DIARIO EN UNA BAÑERA DE HIDROMASAJE QUE QUEDÓ ENCIMA DE LOS ESCOMBROS DE SU CASA, DESTRUIDA POR LAS FUERZAS ISRAELÍES.) FOTO: EMAN MOHAMMED

ESO FUE HACE VARIOS AÑOS. ¿DE QUÉ ESTÁS TRABAJANDO AHORA? Todavía estoy trabajando independientemente. Estaba trabajando independientemente con los organismos internacionales. The Washington Post, Le Monde y The Guardian son algunos de mis principales clientes. Yo estaba trabajando con las Naciones Unidas en Nueva York, Save the Children y UNICEF. Pero también empecé a hacer mis propios proyectos a largo plazo, ya que, después de la guerra, yo no sabía cómo capturar las secuelas exactamente. Uno de mis proyectos, "Lo que yace bajo los escombros," se trata de las secuelas de la guerra, pero que muestra una cara totalmente diferente. La gente no está simplemente triste. Algunos de ellos son... bueno, no exactamente felices, pero siguen adelante. Hay una historia muy bonita sobre un tipo que solía trabajar en Israel. Él nunca pensó en la venganza o en enemigos. Él ve a los israelíes como a sus vecinos. Porque él solía trabajar codo con codo con ellos durante años, él tenía su casa de ensueño de jubilado que construyó cuando la primera guerra pasó. Él vivió en el norte de la Franja de Gaza, en una zona llamada Izzbet Abed Rabo. Su casa fue uno de los primeros lugares atacados por el ejército israelí durante la operación sobre el terreno, y la casa fue volada con dinamita. Todo había desaparecido, menos una bañera de hidromasaje que él consiguió en Tel Aviv. Estaba en perfecto estado, entonces la puso en la parte superior de los escombros. Todos sus recuerdos y la vida estaban bajo los escombros, menos la bañera. Él comenzó a dar a sus hijos un baño de burbujas cada mañana para animarlos.

HÁBLENOS DE SU PROYECTO MÁS RECIENTE, IWAR. ¿DE QUÉ SE TRATA ?

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iWar es sobre las secuelas a largo plazo de los sobrevivientes de la guerra y de las víctimas. Es una serie de retratos y de una manera suave y simbólica de mostrar que la guerra ha ocurrido y sigue ocurriendo. La historia no ha cambiado, por desgracia. Es una manera de decir a la audiencia: "Incluso si sigues con tu vida, eso no quiere decir las víctimas también lo hagan también." O lo hacen pero sienten dolor al mismo tiempo. Visito una familia, me paso tres, cuatro días para llegar a conocerlos. A veces es menos depende. Comparto historias con ellos, hasta que se sientan cómodos mostrándome su tristeza. Yo les pregunto: "Muéstrame tu tristeza, como si yo no existiera. Como si yo ni siquiera estoy aquí. "Me identifico en lo profundo de los detalles que cuentan, y es ahí cuando hago la foto. Esto consume mi energía y es emocionalmente agotador, pero es muy poderoso.

FOTO (ISLAM QREQE, 14 MESES DE EDAD, SENTADA EN UNA MOTO QUEMADA. SU PADRE, TÍO Y HERMANO DE 2 AÑOS DE EDAD, VIAJABAN CUANDO FUERON ATACADOS, BOMBARDEADOS Y ASESINADOS POR UN COHETE DISPARADO DESDE UN AVIÓN ISRAELÍ NO TRIPULADO. CUATRO MESES MÁS TARDE, ISLAM NACIÓ Y LLEVA EL NOMBRE DE SU HERMANO. (VER MÁS PODEROSAS IMÁGENES IWAR DE EMAN PRÓXIMA SEMANA.) FOTO: EMAN MOHAMMED

Comencé el proyecto en Gaza, pero tengo la intención de fotografiar diferentes países con guerras pasadas. Para mostrar las cosas comunes entre las personas que sufren, porque el dolor no tiene nación. Una de las imágenes más fuertes de la serie es de una niña, de un año y medio de edad, sentada en una motocicleta que está realmente dañada. Ella era un bebé por nacer cuando su padre, su hermano, y su hermano de 2 años de edad, estaban todos en esta motocicleta volviendo del hospital. El niño había pisado algo y le habían suturado. De camino a casa, un ataque aéreo dirigido da en la motocicleta. Los tres fueron asesinados, pero la moto sobrevivió. El abuelo llevó la motocicleta hacia la casa, y se mantiene como un recordatorio. La niña nació seis meses después y la llamaron Islam, el nombre de su hermano, en memoria de él. Otro proyecto, "Undercover", se trata de empoderar a las mujeres. Es el mismo enfoque - retratos de mujeres en circunstancias muy inusuales, haciendo cosas inusuales. No es típico ver fotos de mujeres en

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el Medio Oriente en absoluto, especialmente en Gaza. Me he tomado un retrato del único trabajador de la construcción mujer de Gaza. Ella comenzó a trabajar porque su padre y su hermano murieron, y ella era la única cabeza de familia, por lo que tenía que hacer lo que ellos solían hacer y porque era el único que ella conocía. Estos retratos pueden ser simpáticos y muy enriquecedores.

HABLANDO DE MUJERES EN CIRCUNSTANCIAS INUSUALES, ¿ERES AÚN LA ÚNICA FOTOPERIODISTA DE GAZA? Hasta el momento, sí. Lamentablemente. Quiero decir, podría alentar a muchas mujeres a ir en contra de sus familias, pero no pueden ir en contra de la familia, la comunidad, la sociedad, el acoso sexual, las guerras de Israel contra Gaza. Es mucho más de lo que una persona puede sobrellevar.

USTED TAMBIÉN ES AHORA MADRE DE DOS HIJAS JÓVENES. TENIENDO EN CUENTA TODO LO QUE HAS VIVIDO , ¿QUÉ ESPERA DE ELLAS ? ¿CÓMO TE SIENTES ACERCA DE SU FUTURO EN GAZA, Y DE LO QUE LES ESTÁS ENSEÑANDO ACERCA DE SER MUJER EN ESTA CULTURA? Las viejas tradiciones de Gaza tienen que cambiar, y el abuso contra las mujeres tiene que parar. Eso nunca sucederá si se ignoran los problemas. Las cosas sólo cambiarán cuando se hable de ello y se den a conocer, junto con las nuevas generaciones. Eso es exactamente lo que hago con mis hijas. No existe el : "Porque yo lo digo." Todo es por una razón, y ellas tienen el derecho de hacer preguntas y hacer lo que deseen o similares, siempre y cuando no se hagan daño a sí mismas o a otros. Toda mi familia es musulmana, y esa es nuestra verdadera comprensión del Islam. Sus vidas no se limitan a vivir en Gaza, pero definitivamente necesitan saber más acerca de su identidad como palestinas, mientras seguimos viviendo entre Gaza y los Estados Unidos. Las alentamos a expresarse y a expresar sus sueños, y hacer grandes planes para su futuro. Nadie tiene que cambiar el mundo: podemos crear fácilmente el nuestro. Mis hijas no tienen que ser la oveja negra de mujeres palestinas que viven en una comunidad conservadora - Yo soy la única hasta el momento que utiliza las fotos para luchar contra la discriminación, pero no la única mujer que cree en el cambio de esta forma extrema de pensar y de vivir. Cuando se trata de la guerra y el conflicto, si dejamos de comunicar, no se resolverá nada. Si elijo la vida fácil nada tendrá sentido. Lo mismo ocurre con mi familia y mis hijas. Y era un área abierta - lo llamamos sin protección, porque no hay árboles, no hay grandes

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TODOS LOS DÍAS EN TU QUIOSCO DIGITAL

ABBAS Y SU ARCA PERDIDA E D I TOR I A L S E P TI E M BR E

PALESTINA HOY 27

2014 P OR :

Abdo Tounsi

– T U N S OL

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El presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Mahmud Abbas, dijo hoy ante la Asamblea General de la ONU que no permitirá que los "crímenes de guerra" cometidos por Israel durante la crisis de julio y agosto en Gaza queden impunes. Según Mahmud Abbas, se debe llegar a un acuerdo con base en las fronteras anteriores a la Guerra de los Seis Días de 1967. Palestina tiene estatuto de país observador no miembro de la ONU, desde 2012 Abbas: "En nombre de Palestina, afirmo que no olvidaremos ni perdonaremos, ni permitiremos que los criminales de guerra escapen a su castigo", además exigió la inmediata desocupación de Palestina (territorios ocupados en 1967). Por razones de la política de paso a paso, obvió los otros derechos inalienables del pueblo palestino, léase; derecho al retorno, indemnizaciones, igualdad de ciudadanía… etc. En unas negociaciones serias, no como las que se llevaron hasta ahora, es posible ir paso a paso, habiendo una voluntad, pero el caso que nos ocupa, son pasos que se dieron a la inversa. Abbas se sumerge en las arenas del gran desierto de la soledad, en busca de su arca perdida, un arca que perdió mientras jugaba a la ruleta de la fortuna, creyendo en el azar, en un juego ya por sí estaba amañado desde décadas, además al parecer no leyó sus instrucciones. Fiel a la cultura de los gobernantes árabes, no dejó que nadie diera un paso en la dirección de la lógica y se empeñó en llevar la razón al seguir sentado alrededor de una mesa, mesa que ya estaba patas arriba desde su puesta en la escena política, obra de una farsa que se repite cada vez que un lumbreras de la administración estadounidense la pone en cartelera. Abbas se posiciona con su último discurso en la ONU, en un puesto delantero para mandar balones al fondo de la red de la comunidad internacional, pero resulta que este puesto solo lo ve él a través del ojo del Gran Hermano, creado a semejanza de los juegos virtuales, mientras en la realidad él está fuera de juego y su posición es flotante en un mar de equivocaciones y falta de proyección política que represente la reclamación de los derechos del pueblo palestino. Abbas es ajeno a la lógica política que se cuece a su alrededor, en realidad su llegada al poder de una autoridad que solo manda sobre la vida del ciudadano palestino bajo ocupación, fue y sigue siendo la excavadora que el Estado sionista utiliza para arrasar todo lo palestino a su paso, sean territorios o

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personas. En él, el sionismo encontró a la persona idónea para su proyecto expansionista, ya que es una figura política cándida con pensamiento irracional al confundir la paz y la justicia con unas eternas conversaciones. De esta creencia llegamos a este momento después de debilitar por orden suya la Intifada y una colaboración con el ocupante en materia de seguridad que solo él cumple, mientras la parte contraria hace de ella un bien para seguir afianzando el apartheid, la usurpación de tierras palestinas y la expulsión de palestinos. Abbas ahora y después de haber perdido su arca, viene buscándola en un arenal de decisiones erróneas, creyendo poder salvar lo que queda del equipo de salvación, al menos para salvarse él como capitán de un navío que en realidad nunca existió, aunque él creía que sí. Hoy salta de oca a oca porque le toca, hacerse con lo perdido le es imposible, por mucho que intente acercarse a una realidad, que a más seguro le va a cegar, después de haberse permanecido tantos años en la virtualidad.

Abbas se sumerge en las arenas del gran desierto de la soledad, en busca de su arca perdida

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ABDERRAHIM MAHMUD poeta palestino

A LOS

DE SU NACIMIENTO Y

AÑOS DE

SU MUERTE, EL POETA PALESTINO COMBATIENTE *Todos los versos incluidos en este artículo son traducción del árabe, realizada por el autor del mismo.

POR: SAIID ALAMI* Del poeta palestino

ABDERRAHIM MAHMUD dijo el gran intelectual palestino, YABRA IBRAHIM YABRA (1920-1994):

“Era un poeta que no se limitó a cantar la valentía y el enfrentamiento a la muerte, como hace la inmensa mayoría de los poetas, sino que ha sido el primer y más grande poeta combatiente en la poesía árabe contemporánea. Pues fue a lo largo de su vida un luchador defendiendo a Palestina, y cada vez que sus encendidos sentimientos producían palabras ardientes y poesía llameante, ponía en práctica sus palabras con hechos, empuñando su fusil en los campos de batalla”.

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ABDERRAHIM MAHMUD poeta palestino

ABDERRAHIM MAHMUD nació en el pueblo de ANABTA, en 1913 y murió en la segunda batalla de ASHAYARAH el 12 de junio de 1948 en la cual fueron expulsados del pueblo de ASHAYARAH las fuerzas de la organización terrorista judía de HAGANAH . Por esta razón a A. MAHMU D se le conoce en la literatura árabe como (el poeta mártir). El poeta pertenecía a una familia religiosa y nacionalista. Su padre era el jeque MAHMU D ABDELHALIM AL FAQHAWI, uno de los más destacados imanes y teólogos de la región de la GRAN SIRIA . Creció en un hogar ilustre, culto, tradicional y repleto de libros, lo que influyó decisivamente tanto en la forma como en el contenido de su poesía. Cursó sus estudios primarios en su pueblo natal y los estudios secundarios en NABLUS, concretamente en el Instituto ANNAJAH , donde por aquel entonces daba clase el poeta el célebre poeta palestino, IBRAHIM TUQAN , que de hecho enseñó a MAHMU D durante un curso o dos. De allí viene que MAHMU D haya sido admirador de TUQAN. Más tarde enseñó árabe en el instituto ANNAJAH , hasta que estalló la GRAN REVOLUCIÓN Palestina en mayo del 1936, que es cuando el poeta dimitió y se incorporó de lleno a la lucha armada. Acabada la revolución en 1939 y perseguido por las autoridades británicas, MAH MUD se traslada a Irak donde se incorpora a la Academia militar, en BAGDAD, de la cual salió a los 3 años con el grado de capitán. Entonces regresa a Palestina y se reincorpora a su puesto de profesor en ANNAJAH . El 29 de noviembre de 1947 la ASAMBLEA GENERAL de las NACIONES UNIDAS aprueba la resolución 181 de la partición de Palestina en dos Estados, uno árabe y otro judío. Entonces MAHMU D dimite nuevamente de su trabajo y se reincorpora a la resistencia armada, uniéndose al EJÉRCITO DE SALVACIÓN, formado por unos 7.700 combatientes voluntarios procedentes de PALESTINA y de varios países árabes, bajo el mando del militar sirio de origen libanés, FAWZI AL QAUKJI (1890-1977). MAHMU D luchó en varias batallas, llegando a ser un destacado oficial del EJÉRCITO DE SALVACIÓN. ABDERRAHIM MAHU MUD sufrió de una gran injusticia como poeta, al ser tratado por los círculos literarios árabes en general y palestinos en particular como un poeta de segunda clase en comparación con su contemporáneo IBRAHIM TUQAN . Fue el escritor y poeta palestino EZZIDDIN AL MANASRAH quien hizo justicia a MAHMU D al encargarse entre 1982 y 1986 de verificar y reunir toda su poesía, tanto la que era conocida hasta entonces como la que no lo era. Esa larga y ardua investigación realizada por AL MANASRA por varios países árabes tuvo como fruto la publicación en 1988 en DAMASCO del libro titulado, La obra completa del poeta mártir, Abderrahim Mahmud, que es considerada hoy día la fuente más fiable sobre la obra de este gran poeta palestino. El libro contiene 69 poemas de los cuales 23 se publicaban por primera vez.

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ABDERRAHIM MAHMU D , muerto a los 35 años, no tuvo ocasión en vida de reunir su obra en un libro, y la idea extendida hasta 1988 de que se trataba de un poeta de segunda categoría se debió en realidad al primer libro editado sobre el poeta 30 años antes. Aquel libro reunía la obra “completa” de MAHMUD y fue el producto del trabajo de una “comisión de homenaje” al poeta, formada por las autoridades culturales de JORDANIA y constituida por varios intelectuales del momento. Según AL MANASRA , aquel libro, aparecido en 1958 en Amman, ha supuesto en realidad el “destrozo” de la obra de ABDERRAHIM MAHMU D , reduciéndola a tan solo 428 versos, cuando sus versos publicados en 1988 fueron 1874, muchos de ellos fueron recogidos y publicados en ediciones posteriores a la de 1958. Según AL MANASRA , el colmo fue descubrir que en la edición de 1958 la mencionada “comisión de homenaje” había introducida entre los versos del poeta otros que él nunca escribió y había eliminado muchos otros versos de su obra, esgrimiendo entonces distintos pretextos que luego se descubrió que eran falsos y que lo único que pretendía la comisión era ocultar aquellos versos, por motivos políticos. El estilo lírico de ABDERRAHIM MAHMU D se caracteriza por su robustez, gran a bagaje lingüístico y tendencia al arcaísmo, debido a su admiración por la poesía árabe antigua, tanto preislámica como posterior, mientras que el contenido se caracteriza por lo épico, lo legendario, el patriotismo, y la defensa del ISLAM y de las tradiciones, lo que le distingue mucho de su “maestro” IBRAHIM TUQAN , cuyo lenguaje era más ágil, más fluido y más accesible, evitando el recurso de las palabras de uso anticuado, lo que hizo que su poesía sea muy popular. En cuanto a lo épico, legendario y patriótico, ambos poetas coincidían plenamente. Como la mayoría de los buenos poetas, ABDERRAHIM MAHMU D era dotado de clarividencia lo que le permitió, ya en 1935, percibir que Palestina se encontraba en un auténtico peligro de ser ocupada por las bandas terroristas judías que, venidas de Europa con el criminal proyecto de levantar en Palestina un estado sionista, sembraban el terror entre la población palestina. Así, el 14 de agosto de 1935, recitó un largo poema ante el príncipe saudí, SAUD BIN ABDELAZIZ, que más tarde se convertía en rey de ARABIA SAUDÍ, y que realizaba una visita a JERUSALÉN . Este poema, titulado La mezquita de Al Aqsa es de los más conocidos en la literatura palestina, precisamente por la fuerte dosis de clarividencia que recoge acerca del futuro que acechaba a PALESTINA y a su población. De este poema traduzco los siguientes versos: Oh príncipe, ante tus ojos un poeta Cuyas entrañas encierran amargas penas La mezquita de Al Aqsa ¿Viene a visitarla? ¿O viene a despedirse de ella antes de perderla? Benditos sean sus rincones, sus propios hijos la apuñalan, Realmente dolorosas son estas puñaladas. Y acercan este acontecimiento penoso unos viles, Que lo que nos esperamos, precipitan Mañana, y que cerca está el mañana, no nos quedará Salvo lágrimas que derramar y mucho que lamentarnos. Sin embargo, los versos más célebres de ABDERRAHIM MAHMU D , recitados infinidad de veces por todo el mundo árabe, desde la perdición de PALESTINA en 1948, son los siguientes, de su poema “El mártir” en el que glorificaba a los combatientes contra las

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bandas terroristas judías en Palestina. Este poema fue publicado en 1938 en plena revolución palestina armada contra las autoridades británicas y las bandas terroristas judías. De este largo poema traduzco a continuación los siguientes versos: Llevaré mi alma en la palma de la mano Y la arrojaré en los precipicios de la muerte O tengo una vida que alegre a mis amigos O tengo una muerte que enoje al enemigo El corazón del hombre digno tiene dos metas: Arriesgarse a morir o alcanzar las aspiraciones ¿Y para qué vivir? Pues que se me arranque la vida Si no vivo temido por mis enemigos y soberano en mi tierra Si cuando hablo no me escuchan los otros pueblos Y si mi discurso no es como un estruendo. Por Dios que veo mi muerte Pero aprieto el paso caminando hacia ella Veo mi muerte y la anhelo, Sacrificándome por mis derechos usurpados y por mí patria, Hasta que dice, imaginándose a sí mismo ya muerto en la batalla: Un cuerpo arrojado en medio de un páramo Tirando de él las bestias de los llanos. En él encuentran su parte los leones del cielo Y en él hay parte para los leones de la tierra Su sangre cubre la tierra de color púrpura e impregna de perfume las brisas de levante Su resplandeciente frente está polvorienta Pero es un polvo que acentúa la belleza Sobre sus labios se dibuja una sonrisa Cuyo significado es burlarse del mundo

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Duerme viendo el sueño de la eternidad haciéndole feliz ver las más dulces visiones. ************ Por Dios que así es como mueren los hombres y quien anhela una muerte honrosa, esta es. Así que ¿cómo puedo entonces soportar las intrigas de los canallas? Y ¿para qué entonces me tengo que aguantar la humillación? ¿por miedo? Cuando estoy dispuesto a sacrificar mi vida ¿O por humillación? Cuando soy el Dios de la dignidad Lanzaré mi corazón al rostro de mis agresores Pues mi corazón es de hierro y mi fuego es ardiente Y protegeré mis moradas con el filo de la espada Y que mi gente sepa que soy quien les defiende En julio de 1948, diez años después de publicar este poema, ABDERRAHIM MAHMU D vio cumplido su sueño de sacrificar su vida por su patria y por sus ideales. En el poema, “Soy el Ruiseñor de este jardín” recitado en la ciudad de NABLUS, en 1945, el poeta ya habla de “la política de desinformación” de la que dice que su peligro para los pueblos es mortal. “Si un pueblo no se da cuenta de su ignorancia nunca se dará cuenta de nada” En este largo poema ahonda el poeta en el tema de la dispersión de los líderes palestinos, su falta de unión y sus enfrentamientos. Además, MAHMU D dedica muchos versos a arengar a la juventud para que no acepte la injusticia, que no se doblegue ante nadie, que sea arrojadiza contra el agresor, que los jóvenes sean como el infierno para los agresores e invasores, que no se limiten a repetir lo que oyen, sino que sean de pensamiento independiente. En una PALESTINA sometida a la ADMINISTRACIÓN BRITÁNICA y a ORGANIZACIONES TERRORISTAS JUDÍAS formadas por invasores europeos protegidos por el ejército británico, los líderes palestinos, que nadie había elegido para desempeñar tal liderazgo, no estaban en absoluto a la altura de los acontecimientos por lo que fueron dura y repetidamente azotados por ABDERRAHIM MAHMU D , a causa de su inoperancia, su falta de unidad y sus desavenencias. Ejemplo de ello su poema titulado “La lengua se desgastó y las plumas se secaron” recitdo en el aniversario de la Declaración de BALFOUR, en 1946, aunque no se publicó hasta el año siguiente.

De este poema de más 70 versos dobles traduzco los siguientes:

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¿Balfour, qué es Balfour, qué es su promesa? Si no fuéramos nosotros, con nuestras obras, quien la rubricamos Nosotros con nuestras manos nos hemos herido el corazón Y de nosotros, hacía nosotros, vinieron los sufrimientos Y nos caracterizamos por aborrecer el amor que nos reúna Mientras que del desierto de la enemistad estamos enamorados La desgracia nos dividió en muchas tribus Mientras que la desgracia aglutina a nuestros enemigos Oh lideres, que os pasáis las noches cuidando de las palabras y componiéndolas Vosotros, que os abstenéis de los hechos, dormidos como estáis Nosotros somos las victimas y no os pedimos gran cosa Al menos dar a conocer nuestra desgracia e informar ¿Qué intenciones tenéis? ¿Qué habéis hecho? ¿Qué es lo que queréis? ¿O acaso es un pecado preguntar? ¡Ellos son inspirados! Y no preguntes de donde Descendió sobre ellos la cordura y la inspiración. ¡Ellos son sinceros! Por lo tanto si dicen algo Obedécelo, pues obedecer es obligatorio. ¿Qué pasa con tanto viaje en avión yendo y viniendo? ¿Qué es todo ese secretismo y toda esa intriga? ¿Es que no hay otro papel que nos ocupa Salvo festejar despedidas y recibimientos? Nada mejor para rascar tu piel que tu propia uña Los hombres libres no dejan que las fantasías se apoderen de ellos Con tu fuego haz que se derrite el yugo que oprime tu cuello Sobre las calaveras es donde se sostienen las banderas. Como vemos, ya en aquella época tan temprana MAHMU D destacaba en su obra, en varios poemas, la importancia de informar, como antes mencionamos como destacaba el peligro de la desinformación que practica el enemigo sionista y que hoy día sigue practicando a gran escala en todo Occidente. Defensor de los obreros Era de izquierdas y tenía muchos amigos izquierdistas en un tiempo donde el movimiento izquierdista adquiría fuerza ante la permisividad del Gobierno británico, muy ocupado entonces con la SEGUNDA GUERRA MUNDI AL. En su largo poema titulado “Obrero” el poeta destaca el papel enorme de los obreros en la sociedad y les instiga a que reclamen fuertemente sus derechos.

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De este poema traduzco a continuación los siguientes versos: Estos palacios, que tú levantaste sus techos ¿Acaso son tuyos? Y los vergeles que tú sembraste alrededor de ellos ¿Acaso te dan sombra? Y la luz, es tu mano quien la produjo ¿Por qué entonces vives en la oscuridad? La belleza tú la creaste Pero otros la poseen No estés triste, pues con el giro de los astros, El mundo terminará siendo tuyo ¡Oh Obrero! Fija tu camino en la vida Y no salgas del camino Conoce a tu camarada Es para ti el refugio en cualquier apuro Y guarda tus derechos, pues está perdido quien por ignorancia no protege sus derechos Ama la belleza en este mundo No hay nada bello sin la verdad Y libera tu alma de las cadenas y que sea un alma libre ¡Oh Obrero! ¡Siega con tu hoz los cuellos Si te despojan de tus aspiraciones! ¡Y golpea con tu martillo las cabezas Si se obstinan en contrariarte! Y gobierna, y que en tu país sea tu mandato No dejes que en tu país te conviertan en un extraño Tú eres quien siembra la vida ¿Quién osa compartir la cosecha contigo? ¡Oh Obrero! ¿COMUNISTA? Este poema, El Obrero, y otros escritos sobre la clase obrera, inducen a pensar que ABDERRAHIM MAHMU D era comunista, ya que menciona claramente (la hoz y el martillo) símbolo de todos los comunistas del mundo en aquel tiempo. En los años 40, la segunda guerra mundial tenía en PALESTINA una importante base de comunicaciones y suministros británicas y sus grandes batallas y bombardeos llegaban

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TODO ESTO TUVO UNA GRAN INFLUENCIA EN LA JUVENTUD Y EN LOS INTELECTUALES PALESTINOS DE AQUEL TIEMPO, QUIENES SE ABRÍAN AL MUNDO Y A SUS DISTINTAS IDEOLOGÍAS POLÍTICAS QUE ESTABAN EN GUERRA. La clase obrera en hasta EGIPTO,

ORIENTE MEDIO, incluida PALESTINA, se hacía cada vez más numerosa y empezaba a organizarse, llegando a tener sus asociaciones y su prensa. EL MOVIMIENTO OBRERO árabe en general y palestino en particular eran vistos por los intelectuales y poetas de entonces como la columna vertebral de la lucha contra el colonialismo británico y contra los planes sionistas en PALESTINA. Los poemas de tema religioso de MAHMU D, como veremos más adelante, eliminan cualquier posibilidad de que el poeta fuera comunista. En realidad, el tremendo apoyo de ABDERRAHIM MAHMU D a la clase obrera se enraizaba en su profundo sentido de la justicia y su odio visceral a la tiranía, venga de donde venga. Su defensa de la justicia y su gran dimensión humana quedó bien plasmada en varios poemas, entre ellos, Rehén de dos prisiones, publicado por primera vez en la edición de 1986, de Ezzidin Al Manasrah, quién lo localizó en un manuscrito del propio poeta, que no llevaba fecha. Como dijimos más arriba, esa edición recoge la obra completa de Mahmud. Del poema, rehén de dos prisiones, traduzco los siguientes versos: Ciego, y si le dan a elegir, elegiría la ceguera Para no ver a un lobo opresor y a un débil oprimido Y hubiera querido no escuchar los quejidos elevándose al cielo Desde un mundo que cae destrozado bajo los picos de la perfidia ¿! Qué valor puede tener la vista, si lo que va a ver en este mundo es el infierno!? *** Ciego, pero en sensibilidad aventaja a los videntes Son ellos los ciegos, de sus hechos se avergüenza la vista Perdidos están en el desierto del extravío y cubiertos están por el fango de la maldad Los ve náufragos en medio de un mar de injusticia y tiranía Y mientras, el gran corazón se pregunta: ¿Estos son los seres humanos? *** Otros Temas La poesía de ABDERRAHIM MAHMU D cubre una amplia temática, lejos de la idea extendida sobre él y que le encierra en la poesía patriótica. Tiene poemas sobre la sonrisa, invitando a sonreír, sobre la poesía misma, sobre El Corán (Un libro que ilumina), sobre el profeta MOHAMMAD (Una noche con dos albas), sobre la Hégira del profeta (traslado del profeta de Meca a Medina), que es su poema más largo, de 101 versos) etc. Sobre el amor tiene numerosas poesías, como (Susurros de una moribunda) escrito sobre la amante del poeta IBRAHIM TUQAN , MARY SAFFURI, publicado en 1938 al poco tiempo de la muerte de MARY , (Entre mi corazón y yo) y (Salma, ten piedad de mí), (Se ha ido lo que había entre nosotros) y varios poemas más.

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Del poema, Vete, se fue lo que había entre nosotros, publicado en 1938, escrito para su amada SALMA ALQURRA, a quien la acusaba de engañarle con otro hombre, traduzco los siguientes versos: Mis lágrimas que tanto humillaste ya las sequé Dios mío cuantas lágrimas mías has humillaste Y una herida que tenía en el corazón ya la recogí Y apagando estoy lo que tengo ardiendo en las entrañas Mi mente errante recuperé Cuando ya no tenía esperanzas de recuperarla Vete, se fue lo que había entre nosotros Vete, asociar no es mi religión Y no acepto socio ninguno que comparta conmigo mi amada Yo soy egoísta y no acepté ver a otro reinando sobre tu corazón Hasta tu padre, si le brindes una mirada Odiaría mi vida y la vida de tu padre Vete, se fue lo que había entre nosotros Arranqué de mi corazón la planta del amor Y con mis pies la pisoteé Y temí que me corazón se vuelva a perder extraviado Y que el pasado regrese por lo que lo destruí Si mi corazón vuelve a lo de antaño Traeré fuego y lo quemaré Vete, se fue lo que había entre nosotros Si volvemos a encontrarnos no me mires Para que no vea el destello de la traición en tus ojos El libro de tu pasado está lleno de sufrimiento No lo leas sino ciérralo La maldición del amor y de mi corazón caiga sobre ti Vete, se fue lo que había entre nosotros Amante y defensor de la lengua árabe: EN SU POEMA (ORIENTE Y OCCIDENTE) LANZA UN ATAQUE DESPIADADO CONTRA AQUELLOS ÁRABES QUE HABLAN ENTRE ELLOS MEZCLANDO ÁRABE E INGLÉS. No creo que exista otro poeta árabe que se haya adelantado a ABDERRAHIM MAHMU D en abordar este tema tan de actualidad en nuestros días. Muchos poetas árabes han tocado de lleno este tema en los últimos años, saliendo a la defensa de la lengua árabe, que vemos que está siendo amenazada por la invasión de la lengua inglesa en ORIENTE y de la francesa en el gran MAGREB .

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JAVIER VILLATE PREMIO TIERRA PALESTINA 2014

PARA ESTAR BIEN INFORMADO

TODO LO QUE ESTÁ SUCEDIENDO EN PALESTINA A TU ALCANCE EN UNA INFORMACIÓN Y DOCUMENTOS DE MUCHAS FUENTES CON TRADUCCIÓN DEL INGLÉS AL ESPAÑOL A CARGO DEL INCANSABLE COMPAÑERO JAVIER VILLATE

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DE CÓMO EL DINERO SILENCIA LAS CRÍTICAS A ISRAEL LAWRENCE DAVIDSON FUENTE: HOW MONEY SILENCES CRITICISM OF ISRAEL, CONSORTIUMNEWS.COM, 22/09/2014

Debido a su brutal racismo y a sus reiterados ataques contra la población civil palestina, Israel está perdiendo apoyo popular a escala internacional. Mientras esto sucede, los sionistas están intensificando su presión sobre las elites sociales y políticas, sobre todo en EEUU y otros estados occidentales, para que mantengan las políticas que apoyan y protegen la conducta criminal de Israel. El medio empleado para lograr este objetivo ha sido siempre los regalos y los donativos a miembros de las elites y a las instituciones. Estos regalos y donativos han ayudado a engrasar las ruedas, por así decir, de los sistemas de poder a través de los cuales actúan las elites y, además, crean una dependencia financiera de los donantes sionistas, entre otros. También crea una obligación de responder a las necesidades de estos donantes. El resultado es una desconexión creciente entre las actitudes populares cambiantes hacia Israel y las posturas estáticas y las acciones emprendidas por las elites.

Los líderes sionistas estadounidenses son conscientes de la existencia de este abismo y lo toman en serio. Pero tienen el problema de que el debate abierto y la presentación de evidencias ya no les da ninguna ventaja porque los sionistas ya no tienen el monopolio de los relatos sobre Israel y Palestina. Y sin ese monopolio, los orígenes imperialistas y la naturaleza racista de Israel ya no pueden ocultarse por más tiempo.

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EL CHANTAJE DEL DONANTE Si no se puede ganar un debate, ¿cómo luchar contra la creciente sospecha popular sobre las acciones israelíes y sionistas? Pues presionando a los líderes institucionales miembros de esa elite dependiente de los donativos, como es el caso de las universidades, para que supriman y castiguen a quienes critican a Israel. A los sionistas no les preocupa, en absoluto, que estas presiones, si se llevan a cabo en las instituciones públicas de EEUU, puedan violar la Primera Enmienda de la Constitución de EEUU. Su idea de los derechos es la que se practica en el entorno discriminatorio de Israel y no la establecida en la Constitución de Estados Unidos. Un buen ejemplo de la idea que los sionistas norteamericanos se hacen del principio constitucional de la libertad de expresión puede verse en una carta enviada por la Liga Anti-Difamación (ADL), una agresiva organización sionista, a los administradores de varias universidades y facultades de EEUU, incluyendo instituciones estatales de estudios superiores. La carta pretende ofrecer “información y recomendaciones sobre cómo afrontar los problemas que pueden plantearse en su campus debido al reciente conflicto de Gaza”. La carta continúa acusando a los críticos de Israel de “ahogar el diálogo […] negándose a trabajar con grupos estudiantiles judíos y proisraelíes” y presionando a las instituciones educativas para que “participen en actividades de boicot, desinversiones y sanciones”. La carta termina advirtiendo que el 23 de septiembre será un día de “acción en los campus universitarios” organizado por dichos grupos críticos de Israel, como es el caso de Musulmanes Americanos por Palestina. Es interesante señalar que la carta pretende devolver la pelota al tejado de los grupos propalestinos etiquetándolos como los que buscan limitar la libertad de expresión mediante el boicot a Israel. Por un lado, esto es una errónea interpretación del boicot (que está dirigido principalmente a las instituciones israelíes y no a los individuos) y, por otro, no menciona que Israel es un país que viola sistemáticamente los derechos civiles de los palestinos. La carta de la ADL ignora también el hecho de que las organizaciones sionistas de los campus universitarios

de EEUU (Hillel, por ejemplo) tratan activamente de suprimir el diálogo y el debate cuando se trata de Israel. La carta acusa a los que están en contra de Israel de “hostigar e intimidar a los estudiantes judíos y a otros”. Ha habido casos de menor importancia de este tipo de conducta en ambas partes en este acalorado debate. Sin embargo, cuando se trata de la supresión de derechos, hay que señalar que Israel ha convertido el acoso y el castigo de los palestinos y de sus escasos simpatizantes israelíes en todo un arte. La carta de la ADL concluye con una invitación que busca reforzar la dependencia de las elites administrativas académicas respecto a esta extremadamente tendenciosa organización sionista. “Como una de las principales organizaciones de derechos civiles del país —dice—, la ADL tiene décadas de experiencia en la ayuda a los administradores y estudiantes de los campus para responder a la intolerancia y las disputas entre grupos. Nos agradaría discutir los retos con que se enfrentan muchos campus hoy en día y ayudarles en sus esfuerzos para garantizar que sus campus sigan siendo un lugar en el que pueden discutirse todos los puntos de vista”. Así le habló el lobo a Caperucita Roja. Tal vez la ADL fuera una “destacada organización de derechos civiles” en 1913, cuando fue creada, pero poco

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después de 1967 siguió el camino de la mayoría de las principales organizaciones judías norteamericanas convirtiéndose en portavoz de la defensa acrítica de Israel. Para ello, ha confundido la oposición a Israel y a sus políticas con el antisemitismo y, al hacerlo así, ha perdido la capacidad de conocer objetivamente lo que significan los derechos civiles en el contexto del conflicto palestino-israelí.

TRÁGICAS CONSECUENCIAS ¿Por qué una destacada administradora académica como la rectora de la Universidad de California de Davis Linda Katehi acepta esta misiva de la ADL y la distribuye entre todos sus vicerrectores, decanos e incluso, lo que es realmente significativo, al mismísimo jefe del departamento de policía de dicha universidad? Porque, a diferencia de los estudiantes de su universidad, que están desarrollando una visión precisa y crítica de Israel, ella es parte de esas elites dominadas por los donantes y los ideólogos, que siempre han sido proisraelíes. En otras palabras, su mundo permanece estático, mientras que fuera de su camarilla, el mundo está cambiando. Debido a la extrema vulnerabilidad de las elites administrativas de la enseñanza superior al chantaje de los donantes, seguimos presenciando el trágico e injusto tratamiento de los académicos y profesores que han tomado una postura pública en contra de Israel. Un editorial de Los Angeles Times describe las negativas consecuencias institucionales:

en promover sus propias ideas acerca de cómo funciona, o debería funcionar, el mundo, están interesadas en la ideología, no en las ideas. El chantaje del donante es la última línea de fuego de los sionistas, mientras siguen sufriendo derrotas en la batalla por la opinión pública. Por desgracia, sus actividades en este frente han provocado la erosión de la libertad académica y la ruina de decenas de carreras profesionales. Como ha señalado Stephen Lendman, los sionistas estadounidenses han asumido colectivamente el papel de un moderno Joe McCarthy, intentando purgar la educación superior de los críticos de Israel. De este modo, se han unido a las filas de otros grupos de presión cuyo afán es purgar la enseñanza de la evolución biológica de las aulas y censurar los libros de nuestras bibliotecas.

Para cualquier universidad, pero especialmente para En el caso de los activistas de las públicas […] la ingerencia de las presiones del la ADL, están promoviendo donante en la administración es un presagio de la este proceso corruptor destrucción de la libertad académica. Los donantes mientras se autoproclaman ricos pueden intervenir y ejercer una fuerte influencia una “destacada organización porque las fuentes públicas de financiación, como las de derechos civiles”. Pero asambleas legislativas estatales, han retirado como dice el viejo refrán, por sistemáticamente su apoyo a las universidades sus obras les conoceréis. públicas. Han perdido su interés en el estudio académico independiente y objetivo; están interesadas _______________ Lawrence Davidson es profesor de historia en la Universidad de Pensilvania de West Chester. Es autor de Foreign Policy Inc.: Privatizing America’s National Interest, America’s Palestine: Popular and Official Perceptions from Balfour to Israeli Statehood y Islamic Fundamentalism. TRADUCCIÓN: JAVIER VILLATE (@BOULEUSIS)

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El drama de

vidas

entre los escombros en Gaza Yolande Knell

Algunos de los 80.000 residentes de

Shejaiya huyeron, el resto vive entre ruinas.

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Más de 400.000 habitantes de Gaza fueron desplazados a causa de la reciente operación militar de Israel contra la Franja, que duró 50 días. Unas 18.000 viviendas resultaron también destruidas y muchas otras dañadas. Uno de los vecindarios más afectados fue Shejaiya, abarrotado y cercano al borde occidental, donde el ejército israelí aseguro haber bombardeado los túneles que militantes palestinos habían construido para llevar a cabo ataques sin ser vistos. Antes de la ofensiva, el gobierno de Israel advirtió a los 80.000 residentes del barrio que debían abandonar el lugar. Sin embargo, muchos no pensaron que los ataques fueran a ser muy serios y se quedaron en sus casas. La noche del 19 de julio Israel atacó con artillería pesada, morteros y desde el aire. En 24 horas murieron decenas de palestinos y al menos 13 soldados israelíes. Desde entonces, aquellos que no huyeron viven entre los escombros. Y cuatro de ellos cuentan a la BBC cómo es.

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El profesor de inglés

1 es el encargado de la enseñanza del inglés en las escuelas primarias de Gaza. Abdul Karim Abu Ahmed, de 55 años, dice que Shejaiya solía ser un distrito bonito y que se sentía orgulloso de vivir allí. El profesor, empleado del ministerio de Educación y encargado de revisar la enseñanza del inglés en las escuelas primarias de Gaza, tenía una casa grande con jardín que compartía con su esposa y sus 11 hijos, de entre 7 y 25 años. Un hogar que se hizo añicos durante el bombardeo. "Nos quedamos sin nada", cuenta sentado sobre el amasijo de cemento y hierros que antes fueron su casa. "Vivimos en condiciones miserables", se queja. "No tenemos agua ni electricidad. Todo está destruido. No hay muebles ni cobijas". Al menos consiguió salvar sus novelas inglesas y los archivos importantes de las ruinas de su estudio. Pero dice que no va a quedar así. Mientras renta un apartemento en Ciudad de Gaza, junto con su hermano y sus hijos trata de reconstruir la vivienda. "Volveremos aquí, a esta casa. La vamos a hacer aún más bonita".

El barbero

2 es dueño de una barbería que abrió 18 meses antes de la última ofensiva de Israel. Essam Habib había abierto su barbería en la calle Habib sólo 18 meses antes de la ofensiva. Sus tíos y primos murieron en los ataques, pero su negocio sigue en pie, al menos el edificio, al igual que la casa familiar.

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"La gente huyó. No hay casas, así que apenas quedan clientes", dice. Pero debe seguir cortando pelo y afeitando barbas para poder al menos comer. "No tuve otra opción que limpiar la barbería, regresar a trabajar y rezar", cuenta. Aunque no es fácil. Las tuberías se rompieron y no hay electricidad, por lo que Essam debe traer agua y usar un generador. Funciona con gasolina y está muy cara, así que tuvo que subir los precios.

Mapa de Shejaiya, antes y después del ataque del 19 de julio.

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"Sólo espero que esta crisis se solucione cuanto antes, porque la gente está viviendo una situación muy difícil y está también la humillación...".

La abuela

3 se pregunta cómo harán sus doce hijos para reconstruir la casa familiar. Suhila Mohamadain, de 54, es madre de 12 y perdió a uno de sus hijos, Ismail, en la ofensiva del 19 de julio. Se encontraba en el último piso de su vivienda de cuatro plantas cuando un ataque aéreo la destruyó. Un poster con su imagen decora ahora las paredes rotas. "Era sábado y mi nuera y yo estábamos sentadas en el salón", recuerda. "Habíamos oído disparos los últimos días, pero en aquel momento escuchamos explosiones sobre nuestra cabeza. Los niños comenzaron a llorar". Sus nietos le dijeron que no se preocupara. "Abuela, estamos todos juntos". Pero no, faltaba uno de sus hijos. "¿Alguien vio a Ismail?, grité". A pesar de que su familia ha alquilado otra casa, Mahamadain pasa mucho tiempo al día mirando los escombros de su casa, a sabiendas de que no será fácil verla reconstruida. "Eran ocho apartamentos, cuatro a cada lado. ¿Cómo los van a reconstruir?", pregunta, refiriéndose a sus hijos. "Cada uno tiene diez hijos. ¿Cómo los van a alimentar?".

El constructor

4 no ha podido reparar su casa por falta de materiales de construcción.

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Mohammed Habib es un trabajador de la construcción que no ha podido arreglar su propia casa por falta de materiales.

Uno de los muros exteriores de la vivienda se derrumbó tras un ataque aéreo de Israel y el fuego de los tanques destruyó unas 20 viviendas aledañas, entre ellas una clínica. Él y sus parientes abandonaron Shejaiya y se refugiaron temporalmente en una escuelarefugio de Naciones Unidas, pero regresaron lo antes posible. Se las arreglaron para limpiar dos habitaciones de la casa en ruinas y en ellas viven hoy 25 personas; entre ellas, su esposa e hija, su padre, sus hermanos con sus esposas e hijos y su abuela.

En 24 horas murieron docenas de palestinos y al menos 13 soldados israelíes.

"Parece que hubo un terremoto", dice, mostrando el panorama desolador del vecindario. No hay electricidad y recogen agua de unos tanques en la calle. A Habib le preocupa el futuro. Dice que le llevará años retirar todo los escombros y

"No tenemos cemento, ni acero, no hay materiales de construcción". reconstruir su hogar.

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EL FOCO SOBRE GAZA ARROJA OSCURIDAD SOBRE CISJORDANIA Licenciado en Periodismo por la Universidad de Málaga, realicé mis estudios Erasmus en Karlstad, Suecia. Tras varios años trabajando en medios de comunicación, decidí orientar mi carrera profesional hacia el periodismo ético, comprometido con la ciudadanía y la comunicación para el desarrollo.

JAVIER DÍAZ MURIANA El poder militar y la impunidad internacional de la que se jacta Israel para avanzar en la colonización de Palestina, le hace marcar los tiempos de la ocupación y de la información pero también de imponer sus estrategias. Hace un par de días conocíamos la buena nueva para la derecha israelí: una confiscación de 4000 dunums (400 hectáreas) en el asentamiento de Gvaot en la zona de Gush Etzion al suroeste de Cisjordania que calma los ánimos de los buitres del gobierno israelí. Lo que no conocimos, (extraño silencio mediático sobre todo lo que ocurre en Cisjordania y Jerusalén), es la decisión de la Knesset (el parlamento israelí) de extender su jurisdicción a los territorios palestinos ocupados de Cisjordania y que denuncia esta organización de derechos humanos palestina. La decisión, supondría una anexión de facto de las áreas C y de todas las colonias de Cisjordania. Más de 700.000 colonos israelíes viven en territorio ocupado, lo que constituye un Crimen de Guerra según la IV Convención de Ginebra. Un ejercicio de política acelerada de hechos consumados.

Manifestación palestina frente a la prisión de Ofer. @jdmuriana

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Si todo avanza como siempre (Abbas y su equipo diplomático correteando los pasillos de Naciones Unidas para la realización de la quintusexta declaración del Estado Palestino -y evitando los de la Corte Penal Internacional- , Hamás perseguida en Cisjordania -casi todos sus simpatizantes y militantes en cárceles israelíes- y aislada en Gaza y Cisjordania olvidada, ocupada y judeizada), es posible que la aspiración de sumar Cisjordania a Israel no esté tan lejos como parecía antes de la última masacre contra la población civil gazatí. Las últimas decisiones del gobierno israelí, apenas días después desde que dejara de llover bombas de forma torrencial en Gaza, parecen avanzar en la anexión definitiva de “la cuna de Israel”. Así definió Ofir Akunis, viceministro en la oficina del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, a los territorios que ellos denominan “Judea y Samaria” y que no son más que los último reductos de población palestina que ha resistido a la ocupación israelí desde la limpieza étnica de la palestina histórica comenzara allá por 1947. Y mientras los focos están puestos en la Franja de Gaza y su reconstrucción, que pagará Europa y que enriquecerá a Israel (el gobierno sionista ha impuesto su decisión de que sólo los materiales de construcción made in Israel pueden entrar en Gaza) el Estado hebreo agiliza su colonización sobre Cisjordania, su represión sobre la población civil (con el apoyo inestimable del colaboracionista gobierno de la ANP, su judeización de Jerusalén Este, del barrio de Beit Hanina, donde trabajaba a diario. Del barrio de Shuafat, donde viví e hice amistad con miembros de la familia del chaval brutalmente asesinado (fue quemado vivo por colonos) frente a la mezquita que veía desde mi casa y sobre la cual, cuentan, han colgado un retrato de Mohamed Abu Khadir en su memoria. El alto el fuego y el foco sobre Gaza arroja oscuridad sobre Cisjordania. Esta “distracción” internacional, centrada en la reconstrucción de la Franja, está siendo aprovechado por el Ejecutivo israelí, provocando una acelerada colonización y represión de la población palestina en Cisjordania sin precedentes. ¿Es posible vislumbrar una nueva estrategia de israelí sobre la colonización? ¿Un intercambio de cromos en el juego de la ocupación? La propuesta israelí de desmilitarización de Gaza, lejos de producirse, deja entrever una idea que se ha paseado por la cabeza de muchos de los criminales de guerra que impulsaron la masacre sobre la Franja:Una Gaza palestina a cambio de una Cisjordania israelí. ¿Una Gaza medianamente soberana a cambio de una Cisjordania anexionada? ¿Gaza por Cisjordania? Lejos de especulaciones, los que está claro es que existe, de facto, una política que constata que Israel no está dispuesta a acabar con la colonización. Es más, tiene prisa ante el avance descomunal de la campaña BDS internacional, viendo peligrar su status de eterna víctima internacional muy preocupados por adquirir uno nuevo, el de Estado de apartheid, Estado “paria” en el mundo

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Nota

Santiago de Chile, agosto 2014

¡NO IMPORTAMOS EL CONFLICTO... EL CONFLICTO NOS IMPORTA! Israel y Palestina, por una paz justa ahora Consternados por el asesinato de centenares de hombres y mujeres, de los cuales muchos son niños. Conmovidos por el dominio de la crueldad y la fuerza bruta en una asimetría extrema. Desolados por la ceguera de los discursos que proponen la eliminación mutua. Indignados por los bombardeos indiscriminados y la aplicación de políticas de castigo colectivo contra la población civil. Chilenos de raíces judía, palestina y de otros orígenes, comprometidos con la defensa irrestricta de los derechos humanos, la justicia y la libertad, nos sumamos a las voces del mundo que dicen: ¡No más! No hay argumento posible para negar y eliminar al otro. Nada justifica esta masacre. No más al racismo y la discriminación que carcome todo camino posible hacia la paz. No más a la lógica del miedo y la seguridad, que anulan toda humanidad. No más ocupación al territorio palestino, que ahoga y mata día a día a los habitantes de Gaza y Cisjordania. Es tiempo de frenar esta espiral de agresión: la violencia y la opresión solo generan más violencia. Es tiempo de dar lugar a la esperanza: es posible la convivencia entre palestinos e israelíes. Es tiempo de pensar en los hijos de nuestros hijos: es viable recuperar el espacio de una coexistencia milenaria. No hay solución militar a este conflicto, la resolución es política, con los principales actores en la mesa. Es hora de que seamos testigos de: -

Dos estados libres y soberanos, con territorios seguros, conectados y con pleno reconocimiento mutuo. El fin de la ocupación, de los checkpoints y los asentamientos israelíes en Cisjordania. El ejercicio del pleno derecho a la autodeterminación en condiciones de una vida digna para ambos pueblos. La división de Jerusalén como capital para los dos estados.

Esta tragedia nos importa y debe interpelar a la humanidad entera, por lo que le pedimos al gobierno de Chile que continúe intercediendo activamente a nivel internacional, contribuyendo a que ambos pueblos tengan el derecho de vivir en paz. Adhirieron esta declaración directamente o a través de https://www.change.org/petitions/no-importamos-el-conflicto-el-conflicto-nos-importa

Israel, un Estado de robo a mano armada

Traducido del inglés para Rebelión por J. M.

El régimen de Israel se basa en la apropiación de tierras y el cuidado del aparato que sostiene el saqueo, el ejército, en el argot local.

Construcción de asentamientos ilegales en la Cisjordania en febrero de 2014. Foto Nimrod Glickman

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Lo sorprendente es que algunas personas todavía están haciendo exclamaciones de sorpresa al oír otro acto exitoso de robo a mano armada, conocido en términos burocráticos como declarar una parcela de tierra propiedad del Estado. Parecen estar sorprendidos de que el ministerio de Defensa se haya convertido en una prioridad cuando se trata de los presupuestos del Estado y que la educación ha sufrido el mayor recorte del Gobierno.

Nuestro régimen tiene tres fundamentos: arrebatar la tierra y expulsar a los que viven en ella; alimentar el aparato de seguridad -el ejército, en el argot local- que asegure el saqueo y aplastar el estado de bienestar al tiempo que destruye el principio de la responsabilidad cívica mutua. Si no tuviera estos tres principios fundamentales, no sería nuestro régimen. Pero tratar estos detalles, el estupor del momento, la sorpresa, hace que nos olvidemos de la realidad. Nos hace olvidar que se trata del régimen.

Si tres adolescentes israelíes de Gush Etzion no hubieran sido secuestrados y asesinados en junio, nuestros ladrones armados habrían encontrado otra excusa para construir otro gran asentamiento y en consecuencia crear más enclaves, jaulas a cielo abierto (otro principio fundamental secundario de nuestro régimen) para los miembros de la otra nación. Si la guerra en Gaza no hubiera tenido lugar, los guardaespaldas habrían utilizado otras formas de persuadir al Gobierno de había que llenar las arcas. Incluso sin la necesidad de llenar las arcas de seguridad después de

una operación militar, el actual Gobierno israelí todavía habría dejado de prestar atención a los principios de igualdad socioeconómica.

En un mundo ideal y racional, todos los perjudicados por el régimen unirían esfuerzos para exigir cambios, juntos. En un mundo aún más ideal y racional producirían ese cambio. Pero en el mundo real, la carga de producir el cambio está puesta sobre los palestinos. Mientras tanto, hay que olvidarse de los ciudadanos judíos de Israel (a excepción de un puñado de activistas de izquierda). Nosotros, los judíos, nos beneficiamos con el régimen aun cuando incrementa la riqueza para la religión de unos pocos, mientras la mayoría está en la torpe lucha de mantenerse a flote. El estado de bienestar sólo para judíos está vivito y coleando en lo que los colonos llaman Judea y Samaria o Yosh, en sus siglas en hebreo.

Yosh encarna la posibilidad de cumplir el sueño de una mejora socioeconómica personal para todos los judíos en Israel, que sufren colectivamente de las políticas de bienestar antisocial. Empacar y mudarse a pocos kilómetros a los asentamientos o a pequeñas comunidades de la Galilea, y la tendencia de los recortes de servicios sociales se revierte. La idea de que hay una forma rápida de cumplir el legítimo deseo de mejorar el nivel de vida diluye el poder colectivo de los judíos para protestar. Es exactamente así cómo se creó una alianza entre Yesh Atid, que obtuvo su fuerza de protestas que comenzaron con el precio del queso cottage y Habayit Hayehudi, que comercializa el sueño de casas en Cisjordania. A esto se

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añade el tercer principio fundamental y vemos que todo se vierte junto en el hormigón armado: los guardaespaldas de hoy son los futuros directivos de empresas internacionales, fabricantes y exportadores de armas, instructores de los ejércitos de los déspotas multimillonarios. La misión colectiva temporal de proteger el botín del robo (seguridad, en el argot local), asegura la prosperidad de todos los miembros de este gremio influyente. El deseo de unirse a ella, junto con la posibilidad de hacerlo, también neutraliza el daño causado por las políticas de bienestar antisocial de nuestro régimen.

Los palestinos son el único grupo del país (desde el mar hasta el río) que se ve perjudicado por los tres principios fundamentales del régimen y que están tratando de luchar por el cambio (para los

intereses a largo plazo de los judíos también). Normalmente quebramos esta lucha por los detalles, que luego tanto condenamos y suprimimos: lanzamiento de piedras, terrorismo, manifestaciones, disturbios, incitación, qassams, túneles de ataque, la ONU, cohetes, revuelta civil, infiltrados, BDS, la construcción sin permisos. Para el gremio de seguridad todo es igualmente peligroso, y con buena razón. La discusión sobre las formas -la eficacia, valor y la moral de las medidas adoptadas en la lucha- no debe hacernos perder de vista el panorama general. Los palestinos se están defendiendo del robo estatal a mano armada.

Fuente: http://www.haaretz.com/opinion/.premium-1.613551

Amira Hass (Jerusalén, 1956) es un

escritor y periodista Israel, conocido por sus artículos publicados en el diario israelí Ha'aretz. Él decidió establecer su residencia en el territorio de la Cisjordania y la Franja de Gaza, una condición que le da la oportunidad de contar los hechos y observar desde una perspectiva palestina, el conflicto palestino-israelí. La hija de dos militantes comunistas judíos, todos los sobrevivientes del Holocausto en Bosnia (la madre, Hanna Levi) y Rumania (el padre, Abraham Hass), Amira Hass nació en Jerusalén. Su carrera como periodista comenzó en 1989 como miembro de la junta editorial de Ha'aretz y comenzó a escribir artículos de los territorios ocupados en 1991. Actualmente son los únicos territorios ocupados por Israel pertinentes (estaba en Gaza desde 1993 a 1996 y Ramallah desde 1997 hasta la actualidad). En 2001, escribió un diario durante el semanario italiano Internazionale.

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Los grandes corazones se dan cita en el corazón de Madrid

El acto fue todo un éxito gracias a la organizadora Esther Marín, los y las artistas y el Teatro del Barrio

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La actuación de Cristina del Valle y Nacho Campillo

La actuación de Kamala y José Taboada

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Las noticias: “El Teatro del Barrio acoge una gala solidaria para la reconstrucción de Gaza” Gracias, mil y una gracias, por tan emocionante velada que un gran número de personas con grandes corazones, recordaron al mundo que hay algo más allá de la física, la biología, la química, la mecánica… que hace que sus corazones sean enormes para que en ellos quepa el mundo y sus alrededores. No soy médico ni sé, ni me importa no saber, si el corazón de un ser humano es un pedazo de músculo que funciona con impulsos eléctricos o mecánicos, solo sé y esto lo puedo afirmar, que algunos seres humanos les funciona con otro tipo de patología, son estos seres humanos que no sabes el por qué, hacen de las penurias de los otros suyas y abrazan hasta el humeante cuerpo de la víctima, para decir al mundo entero que no solo son humanos, sino también tienen alma de ángeles. Ayer (11/9/2014) en un teatro popular (Teatro del Barrio) en el mismísimo centro de Madrid (Lavapiés) latió un gigante corazón que se apoderó del escenario, enchufado a la más eterna máquina de la misteriosa naturaleza del ser, enchufado a decenas de corazones, donde fluía entre ellos y el gigante, un líquido de una misteriosa composición que solo mana de una sola fuente; llamada HUMANIDAD. Tuve el privilegio de contemplar y sentir estos latidos y ver cómo funciona esta enigmática máquina de enormes corazones, que mis vecinos de la grada y el gigante del escenario hacían vibrar hasta los cimientos del universo. Me sentí aplanado y solo quise ser uno más pero no, no me fue posible, porque yo solo fui testigo y mi misión era transformar los impulsos a eléctricos, para que el resto del mundo pudiese sentir lo que yo pude experimentar, pero no, no me fue del todo posible, porque la magia solo se puede sentir viendo la aurora del misterio. Gracias, mil y una gracias, por tan emocionante velada que un gran número de personas con grandes corazones, recordaron al mundo que hay algo más allá de la física, la biología, la química, la mecánica… que hace que sus corazones sean enormes para que en ellos quepa el mundo y sus alrededores. Gracias, mil y una gracias, a estos altruistas artistas que ayer dieron un ejemplo y afirmaron que no solo del pan vive el hombre. Gracias a cada una y uno de ellos que soplaron a Gaza un aire de aromas de amor y solidaridad, gracias.

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La actuación de Carmen París

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La actuación de Nico de Brozas

La actuación de José Taboada

La actuación de Luis Ramiro

La actuación de Miki Ramírez (Mr. Kilombo)

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La actuación de Suso Sudón

La actuación de Conchita

La actuación de Pedro Pastor Guerra

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LA DOCTORA MÁS JOVEN DEL MUNDO ES REFUGIADA PALESTINA EN EL LÍBANO

Iqbal Al-Assaad

CHAMAQUITO GAZATÍ Cómo me gustaría

Que te puedas subir al caballito

que cierres los oídos

de tu preferencia,

y por el túnel llevarte una balsa

en el lento carrusel

para que salgas ileso de ahí

de tu infancia,

con tímpanos limpios,

que no te consumas más

cristalinos

como un cigarrillo de contrabando

en la mochila tus útiles desgastados

-cenizas esparcidas en la brisa mortal-

posarla bajo el olivo cansado

que sueñes con golondrinas volando

y verte anotar -¡ya salam!-

no con furiosos buitres grises

gloriosos penaltis en la playa.

de pico supersónico y brutal.

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Que no te ciegue el cielo crepuscular,

¿Jugar al escondite sin desaparecer

ni el sol de mediodía,

del todo?

que no te aterre la oscuridad que te alimente la melodía

Debajo de mis ojeras figuran manchas,

del tiempo lunar.

son escombros, retazos color sepia, metrallas en ocre,

¿Puedes salir a patear un balón sin que

garbanzos, uñas, lentejas

estalle?

brillan en la noche

¿Encontrar la tumba fresca del tío

canicas, estrellas de ti,

Salum?

jinete encorvado

¿Olfatear la cuna de la prima Maysun?

mi chamaquito gazatí.

KARIM HAUSER ASKALANI, Poesía por Palestina, Madrid, 11/09/2014

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NO A LOS EJERCICIOS MILITARES ISRAELÍES EN CERDEÑA

CACA PALESTINA MONCHO IGLESIAS CONSEJERO E DITORI AL DE PALE STINA DI GI TAL

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El estado de Israel está rodeado de mierda. Por tierra, mar y aire: mierda. Por el norte, en Galilea, se huele una nueva guerra en el aire; por el este, en Cisjordania, Merda es frontera natural; y en el Oeste, en Gaza, la mierda ahogada en la Franja flota en el Mediterráneo israelí. Cada año escolar empieza con predicciones de guerra, que en esta ocasión parece que sí vendrá del Norte; más allá de la línea verde, esa raya imaginaría que divide el poder israelí, y sobre la que se asientan las aldeas de Merda y Escaca, en Cisjordania; es la otra palestina, la que no es Gaza, donde la mierda de sus inodoros se ahoga en una costa siempre vigilada, y que provoca la emersión de heces en las playas de Tel Aviv.

Israel controla el acceso al agua desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo. La población campesina, que depende del agua, está siempre a expensas de los daños, destrucciones y restricciones modernos, y de pozos, cisternas de agua de lluvia y sistemas de irrigación del período romano, para poder trabajar una tierra obligada a quedar lóbrega. Una guerra más, silenciosa, que aparta a los palestinos de sus campos y de sus raíces, obligándolos a emigrar a ciudades, y llevando con ellos tradiciones y un apego hacia la tierra que se pierde lentamente.

LOS ÚLTIMOS ATAQUES A GAZA DEJARON LOS SISTEMAS DE AGUA , YA DE POR SÍ NO POTABLE, TOTALMENTE DAÑADOS . YA ANTES, AL-SHABAKA , RED PALESTINA DE

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POLÍTICA PÚBLICA , DENUNCIABA EL VERTIDO DE MILLONES DE LITROS DE AGUAS RESIDUALES SIN PROCESAR EN EL MEDITERRÁNEO . SON ELLAS LAS ÚNICAS QUE PUEDEN SALIR CON LIBERTAR DE LA FRANJA DE GAZA Y ASÍ LLEGAR A LAS PLAYAS ISRAELÍS COMO PRODUCTO DE DENOMINACIÓN DE ORIGEN PALESTINA : MIERDA .

S AM B AHOUR , que como tantos otros palestinos quiere demostrarle al mundo que en Palestina se enseña vida, le pide a Israel que no se bañe en la mierda, pues puede emporcarse.

“NOSOTROS, LOS PALESTINOS, NO TENEMOS NINGÚN TIPO DE LÍO AMOROSO CON LOS ISRAELÍS QUE SE RELAJAN EN LAS COSTAS DE TEL AVIV. MUCHOS DE ESOS ISRAELÍS NO TIENEN NINGÚN PROBLEMA EN SER PROFESIONALES DE ALTA TECNOLOGÍA POR LA MAÑANA, PONERSE EL UNIFORME MILITAR Y PARTICIPAR EN LA CONVERSIÓN DE GAZA EN UN INFIERNO VIVIENTE EN TIERRA POR LA TARDE , E IR A DARSE UN BAÑO RELAJANTE CON LA FAMILIA , EN LAS PLAYAS DE TEL AVIV, AL ATARDECER . SIN EMBARGO , NOS GUSTARÍA DARLE UN CONSEJO A LOS ISRAELÍS Y A LOS TURISTAS EN ISRAEL SOBRE ESE ASUNTO: POR FAVOR , DEJEN DE NADAR EN NUESTRA MIERDA . ESA PRÁCTICA NO SOLO ES POCO SALUDABLE PARA USTEDES Y SUS HIJOS; ADEMÁS , ESTÁ MATÁNDONOS , EN SENTIDO LITERAL Y FIGURADO .”

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Un soldado israelí carga con un proyectil cerca de la frontera con la Franja de Gaza durante la ofensiva. (Reuters)

LOS ESPÍAS ‘TRAIDORES’ DE ISRAEL: “MI CONCIENCIA NO ME PERMITE SEGUIR CALLANDO”

Los sucesivos primeros ministros de Israel siempre se van cediendo una frase para su discursos, que no cambia ni con los años ni con los partidos: “El Ejército de Israel es el más moral del mundo”. Sin embargo, 43 reservistas acaban de arrojar toneladas de dudas sobre esa afirmación, firmando una carta en la que se niegan a acatar un nuevo llamamiento a filas si la misión que les encomienden tiene a los palestinos y a la ocupación de sus territorios como objetivos. La misiva es importante porque no había tantas renuncias desde 2003 y porque quienes la suscriben son miembros de la Unidad 8200, la de Inteligencia, un homogéneo bloque donde la crítica es revolucionaria, insólita. La queja era considerada disidencia, denuncia este grupo, e incluso un oficial fue represaliado tras negarse a dar una orden para atacar en una zona con elevado riesgo de víctimas civiles. Demasiado turbio para una sociedad como la israelí, acostumbrada a convertir en héroes a los espías internos que los salvan, creen, del terror. Un terremoto nacional.

“Teníamos que asumir con urgencia la responsabilidad de los actos en los que estuvimos envueltos. Nuestra conciencia ya no nos permitía seguir adelante sin actuar”, resume D., un capitán que ha servido en Inteligencia durante ocho años y que es uno de los que han optado por poner voz a los testimonios de denuncia con que se completa la carta. Su iniciativa no se ha cocinado al calor de la Operación Margen Protector contra Gaza, aunque sus consecuencias –más de 2.100 muertos y 11.000 heridos entre los palestinos– han reafirmado su “necesidad” de gritar. La conciencia se sublevó tiempo atrás y durante años se ha ido canalizando lentamente: soldados que van conociendo a otros soldados y sienten la necesidad de contar lo que hicieron y vieron sabiendo que van a ser incomprendidos y represaliados. En Israel, oponerse al servicio militar obligatorio o en la reserva conlleva recelo, empresas que no te contratan, amigos que se apartan, familia que no te comprende. La línea entre la conciencia y el patriotismo a veces se confunde, de tan fina. Saberlo “todo” de ellos

Lo que explican por escrito y por voz propia estos reservistas es que entraron en Inteligencia pensando que sólo iban a perseguir “a los malos” y acabaron siendo “una herramienta para profundizar en el control militar de los territorios ocupados”, vigilando a “gente inocente”. “La población palestina –dice la carta– vive completamente expuesta al espionaje y a la vigilancia de la inteligencia israelí. Si bien existen limitaciones severas sobre la vigilancia de los ciudadanos israelíes, los

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palestinos no gozan de esa protección. No hay distinción entre los palestinos que participan o no participan en la violencia”, constatan los militares en la reserva. Según su relato, la información que se recaba se emplea para la persecución política y para crear divisiones en el seno de los palestinos, sea obligando a los ciudadanos a ejercer de colaboradores para no desvelar determinada información, sea evitándoles un juicio justo presionando con “información secreta” que nunca se desvela o, sencillamente, controlando su día a día con la amenaza de dar a conocer detalles de su vida que pueden trascender en cualquier momento. Los testimonios facilitados por los soldados desvelan que Israel acaba conociendo “todo” de quien pone en su diana: infidelidades, tendencias sexuales, problemas económicos o de salud… “Son cuestiones personales que no afectan a la seguridad nacional y que se usan para poner a los palestinos contra las cuerdas”, explica D., quien no se dio cuenta del verdadero control que ejercían sobre su adversario hasta que vio la película La vida privada de los otros y tomó conciencia de que estaban haciendo exactamente lo mismo que los temidos líderes comunistas de otro tiempo.

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Estudiantes palestinas observan su clase, dañada durante la ofensiva contra Gaza (Reuters).

Una de las secciones más codiciadas del Ejército

Todos los reservistas reconocen que entraron en la Unidad 8200 con “orgullo”, sabedores de que accedían a una de las secciones más codiciadas del Ejército, con enorme atractivo. “Me sentía muy afortunado. Veía en la Inteligencia algo muy limpio, muy moral, luchar contra el terrorismo y dar información precisa para pararlo”, reconoce a este diario A., sargento con 5 años de experiencia. N., también sargento, de 26 años, dice que fue un “shock” descubrir que “mucha gente inocente” se veía envuelta en su labor. “Palestina no es un país, esa gente no tiene un sistema que los proteja. Cualquiera puede ser un objetivo”, sostiene. Hablan de “traición” a sus deseos de servir sin dañar a quien no lo merece. “Sobre el terreno es más complicado entender en qué estás participando. Pero luego lo piensas y no quieres más. Estamos a favor de la plena defensa de Israel, de su derecho a la seguridad, pero la ocupación y sus excesos no es una elección, no es en defensa propia una política que lleva aplicándose 40 años”, insiste N. A. explica su papel de “opresor” argumentando que la selección de objetivos que había que seguir era poco clara, “generalmente era gente normal, no terroristas”, sobre las que “aprovechaban” el “impacto” del Ejército en sus vidas. Llegó a sentirse “omnipotente” cuando vio que podía tomar ventaja de esa información para “arruinar” la vida de esos palestinos. Lo que narran es una política consciente y buscada para infundir terror, lejos de los principios por los que siguieron respondiendo a la llamada de su Ejército. Con esta información, denuncian, se podían denegar permisos para ir a Jerusalén o salir de Gaza, para tener el papel que te permite ir a un hospital o a una universidad. “Es chantaje”, denuncian. Pese a la profusión de ejemplos aportados por estos reservistas, que se exponen a penas de hasta 28 días por mes como castigo en un tribunal militar por negarse a servir, las autoridades israelíes, civiles y militares, desde el Gobierno a la oposición, se han alineado a favor de la unidad de Inteligencia y su labor. La carta de denuncia es “censurable”, según el ministro de Defensa, Moshe Yaalon, porque complica las labores de un personal del que depende “la seguridad esencial de Israel”.

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En los foros sociales, lo que hay es una corriente de emociones contradictorias, entre quienes aplauden la valentía de estos soldados, dispuestos a pagar con el ostracismo su denuncia de las violaciones de derechos humanos, y quienes ven en ellos unos traidores al país. El debate se espera intenso, ya que hay personal de otras agrupaciones como las brigadas de élite Givati y Paracaidistas donde se está tratando de redactar un comunicado similar.

Los restos de una mezquita atacada, según palestinos, por la aviación israelí, en Beit Hanoun (Reuters).

“Disparamos. Resultó que era un niño”

También repasan los casos en los que la información fue errónea y acabaron matando a inocentes, sin que por ello se abrieran investigaciones o hubiera el más mínimo arrepentimiento entre los mandos. “Recolectábamos información para la operación y se avisaba a la Fuerza Aérea. Una vez, conmigo al mando, teníamos un sospechoso en Gaza. Estaba junto a un almacén de armas. Creíamos que era nuestro objetivo. Había costado mucho tiempo encontrarlo, pero por los datos que teníamos llegamos a la conclusión de que era él. Disparamos y luego resultó que era un niño”, indica A. También recuerda un huerto de la Franja, una explosión provocada por los suyos, una mujer que corría hacia un cuerpo pequeño… “Nos dimos cuenta de que alguien había metido la pata”. Cuenta cómo se hizo el silencio en la sala de control, pero nadie lamentó la muerte del niño. Los gestos, relata, eran de desánimo por no haber dado en el objetivo pretendido, no por la muerte de un civil. Otro reservista habla de “risas y burlas” ofensivas: si un investigado engañaba a su esposa, si tenía una “enfermedad jocosa como las hemorroides”, si encontraban fotos de sus hijos y eran feos… Buscaban en sus escuchas todos los sinónimos posibles para “homosexual”, una de las mayores bazas que podían tener en su país en una cultura mayoritariamente musulmana, nada permisiva con el sexo entre iguales. “Estaba claro que eran cosas que un soldado no debe hacer”, insisten.

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Tal y como en la ERA del salvajismo, hoy la Comunidad Internacional sacrifica ofrendas a las divinidades. Hoy los sacrificados son niños palestinos como ofrendas para la Divinidad Diabólica Sionista. Hoy en la ERA de las “Civilizaciones” la HUMANIDAD en el Altar del templo de la ONU, celebra estos actos de salvajismo en el siglo XXI

LA MORAL… ¡DIME DE QUÉ

PRESUMES Y TE DIRÉ DE QUÉ CARECES! 77

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EDITORIAL DE PALESTINA HOY 19 DE SEPTIEMBRE 2014 POR: ABDO TOUNSI – TUNSOL

Para no perder la memoria, me gustaría antes de nada recordar la frase que más se repitió para justificar los ataques a Iraq, tanto en la primera guerra del golfo como en la segunda y en sucesivas campañas militares de la alianza del Imperio del Mal en “Oriente Medio”, Se decía: “la moral de los países democráticos es alta”, otros mandatarios de esta alianza, se atrevieron a decir que su moral es superior a la árabe o islámica, (el dueño de esta última es acusado y juzgado por corrupción) Datos personales en manos de “moralistas” se convierten en arma secreta, que su uso se justifica aludiendo a la seguridad nacional. En qué se diferencia el Imperio del Mal de aquellos que este denunciaba como sociedades de espías, espiando unos a otros al servicio de regímenes dictatoriales (los del pacto de Varsovia). No es de extrañar esta conducta después de asistir a la decadencia moral, moral que se convierte en mercancía que se compra y se vende en Well Street. Chantajes, extorsiones, amenazas, torturas psíquicas… etc. son los métodos que los servicios secretos del Imperio del Mal utilizan para seguir en la senda del mal. En el medio de todo esto, una población mundial que se siente amenazada en su seguridad personal, a costa de una supuesta seguridad nacional al servicio de unos cuantos. Regímenes ya incrustados en una tableta de arcilla, escrita por prehistóricos amantes de lo ajeno, al día de hoy se sigue sirviendo de ella, con simbolismos para afianzar su pertenencia a una saga de imperio. El Imperio del Mal tiene dividido el mundo por zonas militares, los Estados o las poblaciones de estas zonas pasan a segundo lugar en beneficio de la geografía, porque en las guerras se lucha por tierra, mar y aire a distancias kilométricas por encima de todo y se crean comandancias para “defensa” y avance en las mismas. El último intento de avance de la alianza, lo estamos viviendo hoy en el frente oriental de una zona militar de la misma, en ella se quiso derribar la puerta después de haber entrado por algunas ventanas de la casa del oso ruso. La aventura es consecuencia lógica de la estrategia militar, según los códigos genéticos heredados de la saga, pero el intento se encontró con que el oso había dejado de ser tigre de papel y recuperadas sus fuerzas, se levantó, gruñó y con esto le bastó. Para todas las fechorías del Imperio del Mal se utiliza el arma favorita de la alianza, EL ESPIONAJE AMORAL, que denuncia algún desencantado o recuperada su humanidad. Nada está oculto a los ojos de quienes han puesto cámaras humanas en tu dormitorio, en tu puesto de trabajo, en tu sitio de ocio, en la consulta de tu médico… etc. Ya no tienes dónde esconderte sus ojos, además te bombardean con propaganda barata, diciendo que son países democráticos y con alta moral, encima has de estar agradecido por tal generosa actuación mundial, porque te están protegiendo del ¡enemigo! Enemigo que prefabrican e inventan para seguir amasando fortunas y poder.

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OCUPACIÓN, APARTHEID, REPRESIÓN…

"NOS MATAN, NOS ARRESTAN, NOS QUITAN TIERRAS, NO OS OLVIDÉIS DE CISJORDANIA" EN DOS MESES ISRAEL HA MATADO A 33 PALESTINOS EN CISJORDANIA, HERIDO A MÁS DE MIL Y ARRESTADO A MÁS DE 500, ENTRE ELLOS 35 PARLAMENTARIOS. ADEMÁS, HA REALIZADO LA MAYOR CONFISCACIÓN DE TIERRAS DE LOS ÚLTIMOS 30 AÑOS. EN UN HECHO INÉDITO, SOLDADOS ISRAELÍES HAN INTENTADO DEPORTAR A LA DIPUTADA KHALIDA JARRAR, AHORA REFUGIADA EN EL PARLAMENTO DE RAMALA

OLGA RODRÍGUEZ

Checkpoint israelí en la ciudad ocupada de Hebrón, Cisjordania, escenario de ataques y arrestos en las últimas semanas / Olga Rodríguez

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OCUPACIÓN, APARTHEID, REPRESIÓN…

No hay mejor manera de entender los efectos de la ocupación israelí que viajar por Cisjordania. En este territorio palestino ocupado, trufado de vallas, muros, checkpoints y carreteras de uso exclusivo para israelíes, los palestinos viven atrapados, aislados por imposición. Cisjordania es como un queso gruyer: un conjunto de cantones palestinos desconectados y separados por los asentamientos judíos y las carreteras, en las que las señalizaciones solo indican los nombres de las colonias e ignoran la existencia de las localidades palestinas. Desde la aplicación de los Acuerdos de Oslo, ciudades cisjordanas como Ramala, Belén, Nablús o Hebrón se encuentran sin continuidad territorial, como islas aisladas en un mar dominado por Israel. El Estado israelí ha construido kilómetros de carreteras israelíes que unen las colonias judías entre sí y con Jerusalén y que actúan a modo de fronteras para los palestinos, ya que a buena parte de ellos se les prohíbe cruzarlas. Desde junio la escalada de violencia israelí ha aumentado en este área palestina. Al menos 33 palestinos han muerto por ataques del Ejército de Israel. A esta cifra se suman otros dos muertos en las últimas horas, ambos por disparos israelíes: uno en Hebrón y otro en Ramala. 1.397 palestinos han resultado heridos por soldados o colonos israelíes. Y más de 500 han sido arrestados bajo la figura de la detención administrativa, que permite mantener en secreto los cargos y por tanto condena a los presos a no disponer de un juicio. Entre estos detenidos hay 35 parlamentarios. Desde el inicio de septiembre han sido arrestados otros 127 palestinos. Además, tras la masacre en Gaza y el alto el fuego, ha llevado a cabo la mayor confiscación de terreno palestino en Cisjordania de los últimos 30 años. Orden de deportación contra una parlamentaria Dentro de la campaña de persecución israelí a los parlamentarios palestinos se ha producido un hecho inédito hasta la fecha: el intento de secuestro y deportación de uno de los miembros del Consejo legislativo, la parlamentaria Khalida Jarrar. El pasado 20 de agosto, en plena madrugada, decenas de soldados israelíes irrumpieron en su casa con una orden de detención administrativa. “Yo estaba sola con mi hija, entraron en casa diciéndome que tenían que llevarme a Jericó. Es decir, me secuestraban por considerarme una amenaza a la seguridad israelí. Rechacé firmar la orden. Les dije: sois un poder ocupante, matáis a mi gente, derribáis nuestras casas, arrestáis y venís en mitad de la noche a secuestrarme. Sois vosotros los que debéis abandonar esta tierra, porque la estáis ocupando”, cuenta Jarrar en conversación con eldiario.es, en una pequeña habitación del Consejo Legislativo palestino en Ramala, donde vive refugiada desde entonces. “Bienvenidos a mi nueva casa de Ramala”, nos dice, con un tono de amargura.

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OCUPACIÓN, APARTHEID, REPRESIÓN…

La parlamentaria palestina Khalida Jarrar, con Martina Ardenson, eurodiputada integrante de la delegación de la Izquierda Unitaria que ha viajado a Palestina Desde su intento de secuestro por parte de las fuerzas israelíes, Jarrar recibe a diario decenas de visitas de palestinos y de activistas internacionales. Esta semana se han reunido con ella en Ramala europarlamentarios de la Izquierda Unitaria Europea, entre ellos integrantes de Podemos, IU y Bildu, quienes se han interesado por su situación y han mostrado su solidaridad tanto con ella como con los parlamentarios palestinos arrestados este verano. “Con la ocupación, con reglas de apartheid, con la demolición de viviendas, Israel está arrinconando más y más a los palestinos. Los parlamentarios palestinos arrestados tienen derecho a un juicio justo, este Parlamento europeo tiene que hacer algo más que una mera condena”, denunció este martes, desde Bruselas, Martina Anderson, una de las europarlamentarias que acaba de regresar de Cisjordania. Jarrar subraya que la represión israelí ha aumentado considerablemente en los dos últimos meses. "Antes, había en Cisjordania 150 personas detenidas bajo arresto administrativo, que permite el encarcelamiento sin cargos ni juicio durante tiempo ilimitado. Ahora, ya hay más de 500 arrestados. Han demolido viviendas, especialmente en el valle del Jordán y en Hebrón, han ordenado la confiscación de más tierra, han asesinado a 25 personas, hay cientos de heridos. Vivimos acantonados. La única solución es la resistencia popular y la reacción de la comunidad internacional para que de una vez obligue a Israel a respetar la ley”, señala. A pesar de ser parlamentaria, Khalida no tiene libertad de movimientos. Ha sido invitada por la Unión Europea en varias ocasiones, pero Israel siempre le ha denegado el permiso de salida. Tampoco puede viajar a Jerusalén ni a Gaza. Vive, como tantos otros palestinos, atrapada en Ramala. Integrante del Frente Popular para la Liberación de Palestina y defensora del boicot a Israel como herramienta para obligarle a terminar con la ocupación, Jarrar subraya

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OCUPACIÓN, APARTHEID, REPRESIÓN…

la importancia de impulsar una negociación que no esté auspiciada bajo el paraguas de Estados Unidos y de buscar la unión palestina con nuevos liderazgos. “Para ello es preciso que se celebren elecciones”, indica. “Nos matan, nos arrestan, nos quitan tierras. No os olvidéis de Cisjordania”, remata.

Pintada en la ciudad vieja de Hebrón: "This is Palestine in my heart" / Olga Rodríguez / Hebrón Hebrón es una de las ciudades cisjordanas que están siendo escenario de la campaña de represión israelí tras las manifestaciones en solidaridad con Gaza. En ella, el trajín constante de los viandantes, las conversaciones en torno a los puestos de fruta y verduras del mercado, el griterío de los niños que corretean por las aceras, contrastan con el silencio y la tensión permanente que se viven unas calles más allá, en plena Ciudad Vieja, donde una comunidad de colonos judíos radicales ocupa ilegalmente territorio palestino, en pleno centro de la urbe, protegidos por uniformados israelíes. Bajo la atmósfera de aparente normalidad, Hebrón vive semanas difíciles. Aquí el Ejército de Israel mató recientemente a Khalil Al-Anati, un niño de once años de edad. En una de las tiendas más antiguas de Hebrón, con apariencia de cueva inserta en el entramado de callejuelas, Nawal, una mujer muy respetada en su comunidad, explica cómo este último mes las fuerzas israelíes han entrado a menudo hasta el corazón de la urbe para llevar a cabo registros y arrestos. “Vienen a interrogar a la gente, andan nerviosos buscando túneles, preguntan si aquí en las tiendas tenemos túneles, ¿de dónde a dónde?, pregunto yo”, dice riendo con amargura. “Han matado a nuestra gente en Gaza. ¿Qué quieren, matarnos a todos? Tienen el poder. Pueden hacer lo que gusten. Es así de dramático. El futuro juzgará la indiferencia de la comunidad internacional”, lamenta.

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(EL MUSEO HA SIDO CENSURADO POR WIX.COM)

NORMAN FINKELSTEIN: "A ISRAEL NO SE LE PUEDE VENCER MEDIANTE LA LUCHA ARMADA" HABLAMOS CON EL PROFESOR JUDÍO ESTADOUNIDENSE NORMAN FINKELSTEIN, QUE HA PAGADO UN PRECIO MUY ALTO POR SU POSICIONAMIENTO CONTRARIO A LA OCUPACIÓN ISRAELÍ. “EN 2011 LA CIUDADANÍA DE ORIENTE MEDIO Y NORTE DE ÁFRICA INTENTÓ EL CAMBIO POR MEDIOS PACÍFICOS Y FUE BRUTALMENTE REPRIMIDA, ASÍ QUE A NADIE LE PUEDE SORPRENDER QUE LOS DESEOS DE CAMBIO TOMEN UNA DERIVA VIOLENTA O IRRACIONAL”.

"LA RESISTENCIA ARMADA SE HA INTENTADO UNA Y OTRA VEZ Y A PESAR DE LA NOBLEZA, DE LO HEROICO DE ESTA RESISTENCIA, ISRAEL PERMANECE INAMOVIBLE"

POR: *LEILA NACHAWATI

El profesor judío estadounidense Norman Finkelstein, imagen facilitada a Eldiario.es

EN EL APARTADO PROFES IONAL DE SU PERFIL EN REDES SOCIALES, EL PROFESOR JUDÍO ESTADOUNIDENSE NORMAN FINKELSTEIN APARECE COMO “ D E S E M P L E A D O ”. E S T E A C T I V I S T A Y P O L I T Ó L O G O Q U E P E R D I Ó A L A M A Y O R PARTE DE SU FAMILIA EN CAMPOS DE CONCENTRACIÓN, HA PAGADO UN PRECIO MUY ALTO POR SU POSICIONAMIENTO CONTRARIO A LA OCUPACIÓN ISR AELÍ Y SUS INVESTIGACIONES ACUSACIONES

TORNO

LAS

ANTIS EMITISMO

FAVORABLES A LAS POL ÍTICAS DE OSTRACISMO PROFESIONAL EN

POLÍTICAS POR

PARTE

DEL DE

HOLOCAUSTO. LOS

RECIBE

SECTORES

MÁS

ISRAEL, LO QUE LO HA CONDENADO AL

E E U U.

TAMBIÉN SE LE CRITICA DESDE MOVIMIENTOS CO MO EL DE BOICOT, DESINVERSIONES Y SANCIONES Y DE OTROS PROMOTORES DE LA SOLUCIÓN DE UN SOLO ESTADO PARA PALESTINO S E ISRAELÍES. ESTA SOLUCIÓN SE BASA EN LA NOCIÓN DE CIUDADANÍA Y NO EN EL CARÁCTER ÉTNICO O RELIGIOSO, FRENTE A LA DEFENSA DE INTELECTUALES COMO FINKELSTEIN DE LA SOL UCIÓN DE DOS ESTADOS DISTINTOS.

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DESDE QUE NOS CONOCIMOS EN LÍBANO HACE CINCO AÑOS, HA HABIDO MUCHOS CAMBIOS EN ORIENTE MEDIO Y EL NORTE DE ÁFRICA. ¿CÓMO DEFINIRÍA EL PUNTO EN QUE SE ENCUENTRA LA REGIÓN HOY ? Todo parece ir siempre a peor. Diría que todo ha ido a peor en el mundo en general, con excepción de algunas partes de América Latina. Después de décadas de desgobierno, de desigualdades, de injusticia institucionalizada a manos de regímenes corruptos, no se puede decir que sea sorprendente lo que sucede hoy. En 2011 la ciudadanía de Oriente Medio y Norte de África intentó el cambio por medios pacíficos y fue brutalmente reprimida, así que a nadie le puede sorprender que los deseos de cambio tomen una deriva violenta o irracional en muchos casos.

TRAS LOS ÚLTIMOS ATAQUES ISRAELÍES A GAZA, ¿CUÁL ES EL BALANCE PARA ISRAELÍES Y PALESTINOS ? La parte israelí no ha logrado ninguno de sus objetivos, pero los palestinos tampoco. Se puede decir que la situación está estancada. La diferencia es que Israel puede seguir viviendo en esa situación de estancamiento, mientras que los palestinos no. Israel puede vivir con una Gaza controlada por Hamás, pero ¿pueden los palestinos vivir con una Gaza reducida a escombros, miles de asesinados, bajo un asedio que se mantiene, una ocupación que continúa? El statu quo era insoportable para los palestinos y lo sigue siendo. Ninguna de las dos partes ha ganado, y aun así los palestinos pierden. La voluntad indomable de los gazatíes es admirable, pero su victoria no lo es si no se traduce en una mejora de sus condiciones de vida, que empeora tras cada operación israelí.

¿PUEDE HABER UNA SOLUCIÓN JUSTA PARA LOS PALESTINOS EN EL CONTEXTO DE INJUSTICIA Y CONVULSIÓN DEL RESTO DE LA REGIÓN ? Creo que sí. Los palestinos tienen mucho a favor para acabar con la ocupación. La resistencia civil no violenta, en coordinación con el movimiento de solidaridad internacional, que incluye un apoyo valiente, casi heroico por parte de algunos países de Latinoamérica, tiene un potencial enorme. Por desgracia, ni la Autoridad Palestina ni Hamás hacen uso de toda esa opinión pública favorable, de esa solidaridad internacional, de la población palestina como fuerza. Hamás sigue empantanado en un discurso mitológico de lucha armada, del mismo modo que Israel se mantiene en el discurso mitológico del proceso de paz.

SE REFIERE USTED EN SU LIBRO KNOWING TOO MUCH: WHY THE AMERICAN JEWISH ROMANCE IS COMING TO AN END AL CAMBIO EN LA OPINIÓN PÚBLICA ESTADOUNIDENSE CON RESPECTO A ISRAEL. ¿A QUÉ SE DEBE ESE CAMBIO? Principalmente a la labor de organizaciones israelíes como B'Tselem y grupos de derechos humanos como Human Rights Watch y Amnistía Internacional, que han hecho que los argumentos de apoyo a la ocupación se perciban cada vez más como tendenciosos e indefendibles. Este cambio es importante, después de décadas de aceptación de políticas que promueven el sufrimiento y la injusticia en la región.

NO MENCIONA USTED LA LABOR DE REFERENTES PALESTINOS COMO EDWARD SAID O LA ORGANIZACIÓN PALESTINA A L-HAQ EN ESE CAMBIO DE PERCEPCIÓN , PUNTO POR EL QUE HA SIDO CRITICADO SU ANÁLISIS . El trabajo de organizaciones palestinas como Al-Haq es muy valioso y ha tenido impacto en otros ámbitos, pero por desgracia su influencia en la opinión pública judía estadounidense ha sido mínima.

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TAMBIÉN RECIBE NUMEROSAS CRÍTICAS POR DEFENDER LA SOLUCIÓN DE DOS ESTADOS, FRENTE A LA DE UN SOLO E STADO DE COEXISTENCIA QUE PROMUEVEN INTELECTUALES COMO AZMI BICHARA U OMAR BARGHOUTI. ¿NO ES MÁS JUSTO PLANTEAR UNA, DIGAMOS, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA ISRAELO- PALESTINA ? La creación de un Estado palestino me parece la única solución viable. La solución de un solo Estado para ambos pueblos requeriría que Israel renunciase a su carácter judío. Si no logramos que Israel devuelva el territorio robado a los palestinos, ¿podemos pensar que va a renunciar a la esencia misma de su existencia? Lo veo una fantasía.

HAY ESPECIALISTAS EN LA REGIÓN QUE DEFIENDEN LO CONTRARIO. AFIRMAN QUE ES LA SOLUCIÓN DE DOS ESTADOS, UNO ISRAELÍ Y OTRO PALESTINO , LA QUE SE HA CONVERTIDO EN UNA FANTASÍA QUE EN LA PRÁCTICA SÓLO REFORZARÍA EL ESTADO DE APARTHEID . El retorno a las fronteras del 67 y la división en dos estados es algo que prácticamente todo el mundo acepta, incluido el derecho internacional. La solución de un solo Estado es un bello sueño, pero si queremos mejorar la vida de la gente aquí y ahora, no podemos agarrarnos a sueños, necesitamos soluciones realistas. Y un Estado palestino lo es.

EN SU ÚLTIMO LIBRO , QUE SERÁ PUBLICADO EN LOS PRÓXIMOS DÍAS , HACE UN REPASO DE LAS AGRESIONES ISRAELÍES A GAZA , Y PLANTEA LA IMPOSIBILIDAD DE VENCER A ISRAEL MEDIANTE LA LUCHA ARMADA . Los palestinos no tienen la obligación, ni moral ni legal, de desistir de usar la fuerza armada contra Israel. Sin embargo, como desarrollo en el libro, tanto en Gaza como de cara a quienes los apoyan desde el exterior la resistencia no violenta masiva ofrece la mejor alternativa para acabar con el asedio y la ocupación ilegal. La resistencia armada se ha intentado una y otra vez y a pesar de la nobleza, de lo heroico de esta resistencia, Israel permanece inamovible. Si la fuerza de la resistencia palestina se canaliza a través de una campaña masiva de resistencia civil, y quienes la apoyan en todo el mundo movilizan a la opinión pública para un cambio de políticas, Israel se verá obligado a poner fin a la ocupación, y se perderán muchas menos vidas que en la resistencia armada.

*LEILA NACHAWATI Especialista en comunicación y derechos humanos en Oriente Medio y norte de África. Máster en Cooperación Internacional. Profesora de Comunicación en la Universidad Carlos III de Madrid

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¿Qué está ocurriendo en Palestina? II

SE ESCRIBE SIONISMO PERO SE LEE FASCISMO. CONSTRUYENDO EL FUTURO Artículo enviado por la autora *MARTA

HASERREA a la redacción de la Revista PALESTINA DIGITAL

*M ARTA H ASERREA , ACTIVISTA DE BDS (B OCIOT , D ESINVERSIONES Y S ANCIONES A I SRAEL ) Y MILITANTE DE I ZQUIERDA A NTICAPITALISTA . C ONSULTA TAMBIÉN EL ARTÍCULO : ¿Q UÉ ESTÁ OCURRIENDO EN P ALESTINA ? L AS COLINAS DE S DEROT Y LAS PALABRAS DE PAJA

TRAS DIVERSOS INTENTOS DE TREGUA, EL PASADO 28 DE AGOSTO SE DECLARA UN ALTO EL FUEGO PERMANENTE ENTRE PALESTINA E ISRAEL. LAS SIGUIENTES LÍNEAS SON OTRO MODESTO ANÁLISIS DE LA OPERACIÓN

“MARGEN PROTECTOR” Y DE LA SITUACIÓN ACTUAL Y FUTURA EN ORIENTE MEDIO.

MARGEN PROTECTOR

Margen Protector, de los ataques israelíes más destructivos y sangrientos. «Si yo tuviera en mi ejército la resistencia que Yenin tuvo en su campo, ya hubiera conquistado el mundo». (Ariel Sharón, primer ministro israelí 2001-2006) En abril de 2002, tras ocho días de asedio a Yenin, Cisjordania-Palestina, el ejército israelí tomó el control del campo de refugiados dejando 631 muertos, de los cuales sólo 15 eran miembros de la legítima resistencia palestina. Ocho días fue capaz un campo de refugiados de plantar cara a gran número de helicópteros Apache,

cazabombarderos F-16 y tanques y, en especial, al más rotundo silencio internacional. El pasado 12 de Junio de 2014, con la excusa de la desaparición de 3 colonos en Hebrón pero con la única intención de castigar al pueblo palestino por alcanzar un gobierno de unidad nacional Hamas-Fatah, el ejército israelí irrumpió de nuevo en los pueblos y campos de refugiados en Cisjordania-Palestina secuestrando a cientos de jóvenes (en el momento de escribir estas notas se habla de más de 2.000 palestinos desaparecidos) mediante la habitual detención administrativa con el pretexto de ser miembros del partido islamista Hamas. Tras varias semanas y al menos 8 palestinos asesinados, Benjamin Netanyahu, actual primer ministro israelí, se vio obligado a reconocer que Hamas no estaba relacionado con la desaparición y muerte de los 3 colonos israelíes. Casi paralelamente, el gobierno israelí, presionado por sus sectores de la ultraderecha y “animado” por la carta blanca ofrecida por el parlamento europeo, da comienzo en Gaza-Palestina a la operación “Margen Defensivo”. Una vez más el ejército israelí se encuentra con la sorpresa de una resistencia palestina organizada capaz de responder a la embestida del cuarto ejército más poderoso del mundo. Tras las primeras semanas de ataque y la destrucción del perímetro fronterizo de Gaza, Israel tiene que reconocer que no ha podido cumplir sus objetivos militares en la franja y, ante la incapacidad de desarticular a la resistencia, intensifica el asesinato de población civil palestina para generar presión social por parte de la población en Gaza que exija la rendición de la resistencia. Esta jugada no les funciona porque la

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población palestina está decidida a morir antes de continuar viviendo bajo el bloqueo al que está sometida. Ante las escandalosas cifras de muertos civiles palestinos y el ataque a las instalaciones de la UNRWA (Agencia de Naciones Unidas para los refugiados de Palestina), la ONU se ve obligada por primera vez en la historia a reconocer que Israel está cometiendo crímenes de guerra en Gaza. Tras varios intentos de alto el fuego fallido y ante las presiones internacionales, comienza en El Cairo una ronda de negociaciones en la que Israel exige el desarme de la resistencia mientras Hamas impone el levantamiento del bloqueo sobre Gaza. Israel se ve en una encrucijada: no consigue reducir a la resistencia palestina pero su población exige resultados en una operación militar que les ha supuesto un importante desgaste social. Esta tensión se dispara con el error de gestión del gabinete de Netanyahu que ordena el regreso a sus casas a la población israelí del sur en la frontera con Gaza sin conseguir una tregua en las negociaciones. La continuación de los ataques palestinos les obliga a huir de nuevo al llegar a sus hogares y se cobra la vida de un menor israelí.

El pueblo palestino siente que percibirá un alivio al bloqueo por la ampliación de la zona de pesca de 3 a 6 millas náuticas, la propuesta de apertura de la frontera para permitir la llegada de ayuda humanitaria y material para la reconstrucción de la franja (en la fecha de este artículo aún no ha comenzado a ingresar esta ayuda en Gaza) y la reanudación de las negociaciones este 29 de septiembre para la construcción de un puerto y un aeropuerto en Gaza. Respecto a su desfavorable situación en Gaza cuando se acordó el gobierno de unidad nacional, Hamas se ha visto reforzado y en condiciones de intentar reposicionarse en el acuerdo de gobierno, lo que ya le ha llevado a los primeros encontronazos con Al Fatah. Se le olvidó a Netanyahu la experiencia de su predecesor Ariel Sharon y salió escaldado de esta. Por no reconocer a tiempo que “nunca tendrá en su ejército la resistencia que Palestina tiene en sus campos”.

CORTINAS DE HUMO

Israel cambia entonces su política de agresión a ataques selectivos para presionar directamente a Hamas como coordinador de las facciones de la resistencia.

«Netanyahu afirmó delante de mí que acepta el Estado palestino y que sólo queda precisar los límites de las fronteras» (Mahmoud Abbas, líder de la Autoridad Palestina, 29 de Agosto de 2014)

Netanyahu se ve finalmente obligado a aceptar un alto el fuego permanente sin conseguir ninguno de sus objetivos en Gaza: el desarme de la resistencia y la ruptura del gobierno de unidad nacional. Su popularidad cae en picado y comienza a recibir críticas de todos los partidos políticos israelíes. El gobierno israelí tampoco ha conseguido hundir la moral de la castigada población palestina aunque nadie duda de que Israel no cumplirá una palabra de lo acordado como siempre ha hecho.

Al día siguiente del anuncio de la tregua permanente, la Autoridad Palestina (AP) anunció su intención de declarar el Estado Palestino de acuerdo a las fronteras del 67 en un intento de afianzarse en su posición de representante (legal) del pueblo palestino. En el tema palestino, como en todos, el debate y sus opciones vienen marcados por el poder dominante, en este caso, la ocupación israelí. La ocupación arrastra a la autoridad palestina y a la opinión pública internacional a debatir sobre dos opciones clásicas –solución de dos Estados o solución de un único Estado– como si en ese debate estuviera la solución a los problemas en Palestina

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o, más aún, como si alguna de las opciones fuera factible por sí misma. El objetivo de este debate impuesto es desviar la atención de los verdaderos y diarios problemas del pueblo palestino: el bloqueo, la ocupación, el apartheid, los abusos constantes contra la población palestina de cualquier género y edad, los secuestros mediante detención administrativa incluido a menores, el robo de recursos naturales, la adquisición de nuevo territorio por la fuerza…

Israel para dividir al pueblo palestino y a la solidaridad internacional con Palestina.

SE ESCRIBE SIONISMO PERO SE LEE FASCISMO

La declaración de Estado Palestino con las fronteras del 67, comúnmente conocido como solución de dos Estados, es claramente injusto para el pueblo palestino que pierde el 78% de su territorio original, queda dividido en dos zonas inconexas (Gaza y Cisjordania) y deja parte de su población en el otro Estado: los árabes de Israel. En cualquier caso, este planteamiento del mapa palestino es incompatible con el crecimiento y expansión de colonias hebreas en Cisjordania: actualmente hay alrededor de medio millón de colonos, carreteras de uso exclusivo para judíos y desvío de recursos naturales hacia las colonias en perjuicio del pueblo originario. En contraposición aparece la otra opción, la solución de un único Estado palestino, más como respuesta al garrafal error de las Naciones Unidas (resolución 181 de la Asamblea General, 29 de noviembre de 1947, Partición de Palestina) que como resultado del análisis de la situación real y actual: un pueblo judío que se cree con legitimidad de ocupar con derecho exclusivo esa tierra con el apoyo explícito de todos los organismos internacionales. Pero es que además el sionismo, el estado de Israel, no oculta que no tiene la menor intención de conformarse con ocupar sólo la Palestina histórica. Con independencia de si las dos líneas azules de la bandera israelí corresponden al Nilo y al Tigris indicando que toda la tierra entre esos dos ríos corresponde a ese “pueblo judío”, numerosas declaraciones de políticos israelíes apuntan a que Jordania también corresponde al “estado israelí” ya que perteneció al mandato británico de Palestina. Véase la intervención de Danny Ayalon, viceministro de asuntos exteriores de Israel. Ninguna de estas opciones aporta una salida a la situación de los más de 5,7 millones de refugiados palestinos ni una solución real a los problemas de Palestina. Son otro instrumento más introducido por

«No hay espacio para los dos pueblos en este país. No hay otra salida que transferir a los árabes a países vecinos, transferirlos a todos, que no quede ni una aldea, ni una tribu, ni un solo palestino, nadie.» (Jaim Weizman, primer presidente de Israel) El sionismo político diseñó la creación de un Estado exclusivamente judío en Palestina. Años antes de declararse la independencia de Israel, los judíos que llegaron a Palestina se organizaron en bandas que compraron la mayor propiedad posible y cometieron atentados contra objetivos británicos y árabes. La emigración judía a “Tierra Santa” (aliyah) fue promovida por la burguesía europea desde finales del siglo XIX como una alternativa más para librar a Europa de judíos. Holocausto y sionismo son curiosamente dos caras de la misma moneda: el hacinamiento de los incómodos judíos allá donde no se les vea. Las comunidades judías dispersas por el planeta fueron convocadas al llamado de la creación de un estado en el que sentirse seguros, un estado en el que pudieran vivir con otros judíos del mundo con los que no tenían nada en común más que el hecho de haber aceptado este reclamo. Como todo proyecto fascista, el sionismo se implanta en todas las clases sociales. La “Tierra Santa” ofrece propiedad y privilegios pero también vendió la promesa de los kibutz (comunas agrícolas). Bajo todas estas formas de convocatoria hay un proyecto de limpieza étnica del pueblo indígena.

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Lo único que convierte en “pueblo” a la población judía en Israel es la construcción de un enemigo común: el pueblo palestino. No en vano la mayoría de las crisis internas en Israel acaban pagándose sobre la espalda del pueblo palestino. Bajo este sistema capitalista colonial, el pueblo, en su sentido más amplio, no se divide en buenos y malos, se divide en víctimas y otras víctimas. Los cientos de civiles asesinados en Gaza, los abusos en los checkpoints en Cisjordania, las políticas de apartheid en Israel, no son más que el reflejo de los y las jóvenes israelíes recibiendo entrenamiento militar y ensalzados socialmente por sus crímenes contra “el enemigo”. En este sentido, los llamados movimientos pacifistas en Israel se han ido reduciendo hasta ser casi inapreciables desde el asesinato de Isaac Rabin (primer ministro israelí asesinado en 1995 por un ortodoxo radical) y el aumento de la ultraderecha ha sido vertiginoso ante el temor a un cisma en una sociedad que ya de por sí no tiene ninguna cohesión. La firma de los acuerdos de Oslo en 1993 entre el gobierno israelí y la OLP (Organización para la Liberación de Palestina) descargó de responsabilidad militar a la sociedad israelí al relegar el control de las zonas ocupadas a la constituida ANP (Autoridad Nacional Palestina). Israel es víctima como tantos otros países de una crisis económica que afecta a la clase trabajadora y que la enfrenta con la burguesía. La burguesía utiliza también ese enemigo común, el pueblo palestino, para ganarse al pueblo judío y cortocircuitar la lucha de clases en Israel. En Palestina, como pueblo ocupado, no existe burguesía propietaria de los medios de producción porque Palestina sencillamente no tiene medios de producción. Los únicos sectores sociales privilegiados en Palestina son los que han hecho tratos con la ocupación o negocios mafiosos aprovechando el bloqueo de Gaza. El pueblo palestino, en su mayoría desplazados internos, sobrevive con las ayudas de la ONU, la AP y organismos internacionales y apenas puede trabajar, ya que los medios de producción están en manos israelíes y tras la segunda intifada (año 2000) la población palestina no tiene libertad de circulación.

SOCIALISMO O BARBARIE

La mayor parte de las resoluciones de las Naciones Unidas tratan sobre la cuestión palestina con el fin de “mantener el orden” en Oriente Medio. En contraposición, prácticamente ninguna de ellas ha sido cumplida por Israel que también incumple en su totalidad el derecho humanitario, en concreto la IV Convención de Ginebra, que trata sobre “la protección de la población civil en tiempo de guerra”. Sin embargo, ningún organismo oficial internacional, ni nacional ni supranacional, ha tomado ninguna acción contra el estado de Israel. Fuera de meras palabras de “condena”, Israel mantiene no sólo relaciones diplomáticas con la práctica totalidad de los gobiernos occidentales sino que además goza de acuerdos preferenciales con la Comunidad Económica Europea. Pueden indicarse como excepción las medidas tomadas por varios gobiernos de América Latina, especialmente durante esta última operación sobre Gaza-Palestina. La falta de respuesta de EEUU y Europa a los delitos del estado de Israel denota que los supuestos esfuerzos que se dedican desde las Naciones Unidas y sus estados miembros a la “resolución del conflicto palestino” es un puro ejercicio de hipocresía. Lo que es más, el mantenimiento de lo que ellos llaman “el orden internacional” bajo este sistema internacional capitalista y neocolonial trae consigo de manera inevitable la violación sistemática de los derechos humanos, por más resoluciones que se generen como cortina de humo. Socialismo o barbarie nunca fue tan evidente. El régimen burgués que llevó a Europa a generar 2 guerras mundiales en menos de 30 años no está dispuesto a ceder ni ápice de sus privilegios. La masacre del pueblo palestino es una muestra de lo que

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este sistema es capaz de hacerle a cualquiera que “sobre” a los intereses burgueses tal y como el pueblo palestino “sobra” al proyecto sionista. Más aún, la masacre del pueblo palestino por parte del pueblo judío en Israel, es un buen ejemplo de lo que este sistema es capaz de “hacer que nos hagamos unos a otros”.

EL GUETO DE TEL AVIV

un castillo de naipes el día siguiente. El sionismo es tan débil como efímeros son cada uno de sus aliados y el día en que ese fuerte ya no pueda mantener “sus cañones cargados”, el pueblo judío en Israel dejará de estar en un fuerte y pasará a estar en un gueto. Esa derecha burguesa que asedió el gueto de Varsovia es la que ahora financia el exterminio del gueto de Gaza y es la misma que está tejiendo ese futuro gueto de Tel Aviv. Construyendo el futuro. Ayer Sudáfrica, hoy Palestina «Si eres neutral en situaciones de injusticia has elegido el lado del opresor» (Desmond Tutu, clérigo y pacifista sudafricano que adquirió fama internacional durante la década de 1980 a causa de su lucha contra el Apartheid)

Gueto de Varsovia en 1941 y víctimas palestinas tras la masacre israelí del verano de 2014. «Escribe que soy árabe; que robaste las viñas de mi abuelo y una tierra que araba, yo, con todos mis hijos. Que sólo nos dejaste estas rocas… ¿No va a quitármelas tu gobierno también, como se dice? Escribe, pues… Escribe en el comienzo de la primera página que no aborrezco a nadie, ni a nadie robo nada. Más, que si tengo hambre, devoraré la carne de quien a mí me robe. ¡Cuidado, pues!… ¡Cuidado con mi hambre, y con mi ira!» (Carné de identidad, Mahmoud Darwish, poeta palestino) Israel es hoy en día un “fuerte con cañones apuntando en todas las direcciones”. El origen de su existencia, como decíamos, es la confección de enemigos comunes. No sólo el pueblo palestino, Líbano, Siria, Jordania, Egipto, todos sus vecinos, son o han sido en algún momento en estos últimos años enemigos directos de Israel. EEUU dedica constantes partidas de sus presupuestos al sistema de “defensa” de Israel como manera de contentar al voto judío. Europa ofrece privilegios económicos a Israel a través de un Acuerdo Preferencial. Los gobiernos de los países árabes permanecen en silencio mientras Israel masacra al pueblo palestino ya que sus acuerdos con Israel les permiten garantizar su propia represión social. La historia ha dado muestras sobradas de que el orden internacional cambia pero también de que el régimen que un día controla a todo un pueblo puede caer como

En 2005, 190 organizaciones de la sociedad civil palestina, siguiendo el ejemplo de la lucha en Sudáfrica contra el apartheid, lanzaron un llamamiento a las organizaciones de la sociedad civil internacional llamado BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones a Israel). La campaña BDS persigue 3 objetivos fundamentales: Acabar con el régimen de apartheid en Israel. Proteger y promover el derecho al retorno de los refugiados. Poner fin a las colonias en Cisjordania y desmantelar el Muro. El boicot, los embargos y sanciones pretenden aislar a las instituciones y empresas israelíes pero también pretenden hacer reaccionar a los ciudadanos israelíes que se prestan a limpiar la marca Israel bien sea a través de la cultura, el arte, el deporte… dando una imagen de falsa normalidad, de prototipo de modernismo y de multiculturalidad mientras se practica la limpieza étnica del pueblo indígena. No en vano después de cada operación sobre Gaza Israel lanza una nueva operación de lavado de imagen mediante la promoción y gira de artistas, la exhibición de películas y documentales, etc. Es en estos momentos cuando el boicot es más necesario que nunca. El propio Meir Sheetrit, miembro de la Knesset (Parlamento israelí) por el partido Hatnuah dijo sobre la hasbará (instrumento de propaganda para fomentar la imagen de Israel): “vemos la cultura y la hasbará como herramientas de propaganda. No diferencio cultura de hasbará”. La resistencia palestina sólo puede lanzar cohetes caseros para sobrepasar esos muros con los que son

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encerrados. El BDS es la herramienta que tiene la sociedad civil internacional para saltar esos muros y nuestros muros, nuestras propias instituciones, que están colaborando con la masare contra nuestra voluntad.

el boicot porque perjudica al pueblo israelí es una excusa equivalente a negarse a hacer huelga porque perjudica a los trabajadores, es decir, significa no comprender que los intereses de las élites están reñidos con los intereses de los pueblos. Del mismo modo, muchos trabajadores de empresas israelíes boicoteadas son palestinos y son ellos mismos los que han reclamado el boicot internacional. BDS es la única solución real a la situación del pueblo palestino. Sólo el pueblo salva al pueblo. El hundimiento del sionismo derivará naturalmente en la constitución de un único Estado Palestino en el que judíos y palestinos puedan convivir, pero no como solución, sino como culminación de un proceso de lucha social internacional. El derecho al retorno de los refugiados también se garantizará como resultado del desbordamiento del régimen internacional que permitió su expulsión y el robo de sus propiedades.

Campaña #YoNOComproApartheid de boicot a productos israelíes. La lucha contra el sionismo no puede escapar a ningún proyecto transformador de la sociedad. Negarse a apoyar

Funcionó en Sudáfrica y funcionará en Palestina. La vida no se puede separar en compartimentos estancos y ninguno de ellos es neutro: la música no es neutra, la ciencia no es neutra, la educación no es neutra… Si cualquiera se define como neutral, ya ha elegido su lado: el de los genocidios pasados y futuros y el del actual, el genocidio del pueblo palestino. Contra todos ellos, boicot al sionismo, boicot al estado de Israel.

VICTORIA DE LA CAMPAÑA BDS: LA UEFA RECHAZA LA CANDIDATURA ISRAELÍ 25 septiembre, 2014 La Unión de Federaciones de Fútbol Europeas ha rechazado la candidatura israelí para albergar partidos de la Eurocopa de fútbol 2020. Esta decisión es fruto de la campaña llevada a cabo por equipos deportivos palestinos y grupos de activistas de toda Europa. La campaña Tarjeta Roja al Racismo Israelí ha lanzado una recogida de firmas para solicitar a la FIFA que suspenda la afiliación de la Asociación de Fútbol de Israel. El gobierno

israelí, a través del régimen de apartheid y ocupación al que somete al pueblo palestino, hace imposible un desarrollo normal de los y las deportistas palestinas, que se ven sometidas sistemáticamente

acosos,

detenciones,

encarcelamientos y asesinatos.

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" SI MIS HIJOS HUBIERAN SIDO ISRAELÍES, ¿QUÉ HABRÍA HECHO EL MUNDO?" Ahmed (11 años) y Walla (15 años) fueron bombardeados durante un cese el fuego mientras volvían al refugio, denuncia su familia Tras el bombardeo, Ahmed desapareció y fue localizado posteriormente en un depósito de cadáveres El caso se ha presentado en la Corte Penal Internacional

ISABEL PÉREZ- GAZA FOLLOW @ITX

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LA MADRE DE WALLA' Y AHMED EXPLICA CÓMO SUS HIJOS ENTRARON EN LA CASA BAJO LA ATENTA MIRADA DE LOS SOLDADOS ISRAELÍES/ FOTO: ISABEL PÉREZ. Finaliza otra guerra y de nuevo una madre, Om Ali, llora la pérdida de sus hijos. Perdió un hijo durante la segunda Intifada y otro durante la primera guerra en Gaza en 2008. En esta tercera guerra ha perdido a dos, Ahmed de 11 años y Walla de 15. La historia de la muerte de Ahmed guarda un agónico y largo desenlace. "Estábamos refugiados en una escuela y un día nos dijeron que de nuevo había un cese el fuego, así que mis hijos Ahmed y Walla me preguntaron si podían ir a casa a coger ropa. Yo les dije que no, que no fueran porque el cese el fuego no parecía muy seguro", explica Om Ali. El decimonoveno día de la guerra se anunciaba el segundo alto el fuego que entraba en vigor a partir de las 8 de la mañana. Muchas personas aprovecharon para ir a buscar a sus casas evacuadas o destrozadas algo más de ropa, mantas o utensilios para cocinar. Ahmed y su hermana Walla, al ver que la gente salía de sus refugios, desobedecieron a su madre. Salieron del colegio de la UNRWA donde se refugiaban desde el primer día de la operación terrestre, al este de la ciudad de Deir al-Balah, y marcharon por el Valle de Salqa hasta su casa. "Al pasar las horas y ver que mis hijos no estaban en la escuela, envié a mi hijo mayor Mahmud a buscarlos –dice la madre–. Pero cuando se dirigía hacia ahí se oyó una explosión y los vecinos le dijeron que el Ejército israelí había bombardeado la zona". "Yo llegué corriendo pensando lo peor –relata Mahmud–. Cuando llegué a un kilómetro de casa vi cómo la gente huía de nuevo hacia el oeste de la línea verde y vi a mi hermana Walla hecha pedazos. No vi a mi hermano Ahmed por ninguna parte. Varias personas me dijeron que habían visto cómo después del ataque los soldados lo habían metido en un tanque". Una penosa búsqueda La familia al-Qayed se ve obligada a pasar cada día por el lugar donde los menores fueron asesinados. El padre sigue recogiendo trozos de ropa, pelo, cuero cabelludo y otros restos del cuerpo de su hija que salieron despedidos y quedaron colgados por los árboles. En los postes metálicos de las primitivas vallas se seca, bajo el sol abrasador, la sangre de sus hijos. "Un día después del asesinato encontramos el brazo de Walla aquí. Mira, aquí está su sangre y estos restos pequeños son su carne". Cuenta el padre mientras los mete en una bolsa de plástico, negando con la cabeza algo que nunca podría haber imaginado que sucediera.

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EL PADRE DE WALLA' Y AHMED RECOGE LOS RESTOS DE SU HIJA WALLA' DE CAMINO A SU CASA / FOTO: ISABEL PÉREZ. Durante los días de alto el fuego, las tropas israelíes se retiraban del terreno de la Franja aunque no de forma completa. Las condiciones eran claras: no disparar contra la población civil. Sin embargo, los israelíes dejaron claro que ellos abrirían fuego si estimaban que la situación así lo merecía. "Mis hijos solo estaban trayendo ropa de casa – denuncia la madre–. Habían llegado a casa, cogido ropa y ya volvían a la escuela donde estábamos. Y entonces, por el camino, un drone israelí les bombardeó. Los soldados vieron a los niños perfectamente, estaban en los tanques, escondidos entre los árboles y la maleza. Los habían visto y sabían que eran niños. A pesar de eso los bombardearon con un dron. Walla quedó hecha pedazos y Ahmed herido, según nos dijeron varios testigos". Mahmud volvió a la escuela con la noticia del secuestro de Ahmed. Rápidamente, los padres se pusieron en contacto con las autoridades de Gaza, organizaciones de Derechos Humanos y con la Cruz Roja Internacional. "La gente de la Cruz Roja nos dijo que los israelíes les habían informado de que Ahmed estaba fuera de la Franja de Gaza, en el hospital Ofer, pero no hay ningún hospital que se llame así – explica

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Om Ali–. Después me llamaron y me dijeron que no estaba en Ofer sino en Beersheva, en Israel". Trece días después, la Cruz Roja informó a la madre de que en breve hablaría con su hijo por teléfono. "Esperé tres horas. Me dieron esperanzas de que mi hijo Ahmed iba a hablar conmigo, de que estaba vivo. Al final, la Cruz Roja me llamó desde Jerusalén transmitiéndome el mensaje de la ocupación israelí: Ahmed ha sido entregado al hospital Shifa en la ciudad de Gaza". Los padres de Ahmed fueron lo antes posible al hospital Shifa. Los médicos les llevaron, efectivamente, hasta donde estaba Ahmed. "Encontramos a mi hijo en el depósito de cadáveres. Muerto. Tenía heridas en su cabeza y su costado". Dice Om Ali con lágrimas en los ojos, pero sin perder la compostura. "Los niños no tienen la culpa de lo que nos está sucediendo. ¿Dónde está todo el mundo que habla sobre los derechos de los niños? ¿Dónde están los Estados Unidos que hablan en Ginebra sobre los derechos de los niños? Si mis hijos hubieran sido israelíes, ¿qué habría hecho el mundo? Cuando un solo niño israelí es herido, no quiero decir disparado, ¿el mundo permanece callado?". Búsqueda de justicia El ministro de Justicia del Gobierno de Unidad Nacional palestino y el fiscal general de Gaza han presentado oficialmente el caso de Ahmed a la Corte Penal Internacional a través del abogado francés Gilles Dévers, conocido por haber presentado una demanda junto a un grupo de abogados contra los crímenes de guerra cometidos por Israel en la franja de Gaza durante la guerra de 2008/9. "No es la primera vez que documentamos crímenes israelíes –detalla Ismaíl Yaber, fiscal general de Gaza-. Lo hicimos ya durante la guerra de 2008/9. Esta vez lo destacado es presentar un caso frente a la Corte Penal Internacional. Gilles Dévers está actualmente haciendo los trámites necesarios. Abrir este caso no depende de la firma del Estatuto de Roma, ahora mismo en proceso. Esto es otro tema. Nosotros estamos presentando este caso a través de otra vía jurídica, como individuales, y el caso está avanzando". Diversos grupos de Derechos Humanos trabajan ahora sin descanso sobre el terreno para documentar y registrar casos que, como el de Ahmed, supongan una clara violación de las leyes y los convenios internacionales. Durante los cincuenta días que duró esta guerra, más de 560 menores palestinos murieron en bombardeos israelíes y más de 3.000 resultaron heridos. "Yo quiero decir algo a todos los pueblos del mundo y a Netanyahu – declara Om Ali–. Nuestros niños sufren durante el bloqueo, durante las guerras... Si matan cada día a niños, cada día nacerán mil. Tenemos que vencer y venceremos a pesar de todo, con nuestra determinación, nuestra fuerza y la ayuda de Dios". Según estadísticas del Ministerio de Sanidad de Gaza esta tercera ofensiva militar israelí contra la Franja ha acabado con la vida de al menos 2.144 palestinos. A pesar de la guerra, las mujeres palestinas han logrado dar a luz a alrededor de 4.000 niños.

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T ODOS LOS ISRAELÍES ESTÁN IMPLICADOS EN LA OCUPACIÓN POR DAHLIA SHENDLIN , 972MAG.

En lugar de ser un secreto militar, los sistemas de apoyo a la ocupación incluyen instituciones regulares como impuestos, proyectos de infraestructura, el sistema educativo y, por supuesto, el servicio militar. El debate sobre los insumisos de la unidad de inteligencia de la FIL 8200 desató enconadas polémicas durante toda la semana. Aunque ya he observado algunas de ellas, aquí hay algunas más que se destacan. Carolina Landsmann hizo uno de los más poderosos artículos de opinión que he leído en mucho tiempo en el periódico Haaretz. Todavía puede aparecer en inglés, pero por ahora los extractos aquí publicados son traducción mía. Al igual que un exmiembro de la Unidad de 8200 que habló conmigo, Landsmann dice que su acto de rechazo es una declaración de que el trabajo de inteligencia y el sistema de ocupación están directamente vinculados, estableciendo un corte en la creencia de que sólo los que tienen las armas de fuego son responsables. Luego desarrolla esta idea para su próximo paso lógico. En un lenguaje directo escribe que los refuseniks apuntan a una perspectiva integrada en el pensamiento israelí que es “clave para entender lo que permite que el Estado continúe su control y opresión de millones de palestinos durante 47 años”. La ilusión de que ciertas islas dentro de la sociedad israelí están desconectadas de la dictadura militar en los territorios y los afortunados que se adaptan a ellas están libres de la responsabilidad de sus injusticias, [esa ilusión] ha anestesiado la conciencia de los que se oponen a tal control y les impide levantarse contra ella.

TODA LA SOCIEDAD ISRAELÍ, ESCRIBE LANDSMANN, APOYA ESTE SISTEMA . ESTA ME PARECE UNA DE LAS OBSERVACIONES MÁS IMPORTANTES Y PRECISAS DE LA REALIDAD ISRAELÍ , QUE RARA VEZ SE ENTIENDE .

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El Gobierno militar… no es un sistema secreto del ejército. Es el proyecto más grande, más visible, con la participación más amplia que en cualquier otra empresa de Israel. En lugar de ser un secreto militar, los sistemas de apoyo a la ocupación incluyen instituciones normales como los impuestos, los proyectos de infraestructura, el sistema educativo y, por supuesto, el servicio militar. Concluye con inquietante claridad, “Nadie puede decir no tomo parte en la ocupación'” No creo que Landsmann quiera decir que todos los israelíes son malos y yo misma rechazo esa idea. Pero el hecho de que todas las estructuras sociales y políticas apoyan la ocupación es cierto y debe asumirse. No con el fin de culpar a los individuos, sino para ayudarles a entender que detener esto significa identificar su contribución personal, a través de cualquier sistema social al que pertenezcan, y cambiarlo. La carta de rechazo, espera, puede ser el primer paso de este profundo cambio de mentalidad.

LO IMPORTANTE ES ROMPER EL MURO IMAGINARIO QUE SEPARA AL EJÉRCITO DE LA SOCIEDAD CIVIL , EL QUE DIFERENCIA A LOS RESIDENTES DEL E STADO DE LOD DE LOS ASENTAMIENTOS EN TÉRMINOS DE SU RESPONSABILIDAD RESPECTO A LOS PALESTINOS . EN ISRAEL, UN PAÍS DEMOCRÁTICO , TODOS LOS CIUDADANOS -LOS SOLDADOS Y LOS COLONOS - PARTICIPAN EN LAS INJUSTICIAS Y SON RESPONSABLES DE ELLAS .

Irónicamente, es lo que ha dicho la extrema derecha en varias ocasiones. Argumenta que se sataniza injustamente a los colonos cuando, en realidad todos en Israel, pueblo y Gobierno por igual, apoyan los asentamientos. Una vez, en un evento de conmemoración de la Nakba en la Universidad de Tel Aviv, vi al ultraderechista líder de los colonos de Hebrón, Baruch Marzel, que vestía una camiseta con la leyenda “Solidaridad: Sheikh Munis”, el nombre original en árabe de la aldea palestina donde la universidad se ubica actualmente. Por un fugaz instante me pregunté si el mundo se había vuelto del revés. Pero al mismo tiempo sabía que era burla, una extensión de la consigna: “¡El destino de Hebrón será el destino de Tel Aviv”!

BARUCH MARZEL EN LA UNIVERSIDAD DE TEL AVIV, MAYO DE 2012 (FOTO: DAHLIA SCHEINDLIN) Los colonos, desde su posición, creen que es hipócrita que Israel haga alguna distinción entre su demanda en Tel Aviv y Hebrón. Con esa lógica, tampoco hay distinción entre los israelíes que asentaron sus vidas en el Tel Aviv de hoy y los

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responsables de la toma de Hebrón actual: una ciudad dividida por las aceras según la identidad, en virtud de las leyes militares israelíes. Creo que la comprensión de que los israelíes comunes son parte de la ocupación y que estos mismos israelíes comunes deben actuar para detenerla constituye el corazón de una cuña amarga y profunda entre los distintos tipos de “izquierda” en Israel. La condena de la negativa del ejército hecha por políticos considerados de centro izquierda (principalmente del laborismo, con Shelley Yachimovich a la cabeza) enfureció a algunas personas que no se identifican normalmente con la extrema izquierda. Uri Misgav, que ha escrito extensamente acerca de la Unidad 8200 toda la semana, publicó hoy una breve nota, tan simple que dolía. ¿Qué otra cosa puede hacer una persona?

TRANSMITIÓ CON ÉXITO EL SOFOCANTE SENTIMIENTO DE QUE NINGUNA ACCIÓN DE OPOSICIÓN A LA OCUPACIÓN ES LEGÍTIMA O EFICAZ . E L CIUDADANO COMÚN Y CORRIENTE QUE RECHAZA ESTA POLÍTICA NO TIENE A QUIÉN RECURRIR. “UNA Y OTRA VEZ VE CÓMO LA ‘IZQUIERDA ’ Y EL ‘CENTRO ’ FORTALECEN LAS COALICIONES DE LA DERECHA QUE AFIANZAN Y PERPETÚAN [LA OCUPACIÓN] En tanto Landsmann reveló que todos los israelíes forman parte de la ocupación, el ciudadano medio que busca alguna manera de no ser parte de ella, también (es mi interpretación). “Simplemente no quiere contribuir con su parte. Quiere vivir en paz… Le parece absurdo financiar [la ocupación] con sus impuestos, pero la evasión fiscal es un delito penal y una rebelión fiscal no es realista. Si quiere boicotear los productos de los asentamientos, le explican que el boicot es una cosa terrible y quién mejor que los judíos para recordar esto… Si se une a un grupo de derechos humanos, lo acusan de dañar la imagen y reputación del Estado. Si se manifiesta contra la ayuda externa o la participación internacional, se convierte en un judío-felpudo de los gentiles antisemitas. Por supuesto, no puede desentrañar cualquier tipo de violencia. Por lo tanto, para Misgav, cualquier ciudadano común que está contra la ocupación, es suficiente. No sé cómo acabar con ella, pero yo no puedo participar. Interpretándolo y escribiendo en primera persona, Misgav escribe: “No quiero bombardear desde el aire, asaltar su casa en la oscuridad de la noche, hacer la vida imposible en los puestos de control, disparar balas de caucho pulverizado o de esponja sobre los manifestantes, chantajearlos para que se conviertan en colaboradores y yo ni siquiera voy a reunir información de inteligencia que permitirá que todo se prolongue hasta final de los días”. Luego Misgav transita a través de los viles ataques que se desataron y desatarían sobre esa persona. La conclusión es un alegato trágico. “Quiere vivir. Una vez más, se pregunta, ¿qué más hay que hacer? No quiere irse. No quiere suicidarse. Quiere vivir en paz con su conciencia en el Estado de Israel, sin apoyar el proyecto de la ocupación y los asentamientos. Por favor, ayúdelo, queridos lectores: ¿existe una forma legítima de hacer esto?” Yo podría reformular el final: ¿hay una forma legítima de detener esto?

TRADUCIDO DEL INGLÉS PARA REBELIÓN POR J. M. FUENTE: HTTP://972MAG.COM/ALL -ISRAELIS -ARE-IMPLICATED -IN-THEOCCUPATION /96847/ Y R EBELIÓN

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LA FUERZA DE UN PUEBLO

DEL GUETO DE VARSOVIA AL DE LA FRANJA DE GAZA La historia del gueto judío de Varsovia es una de las grandes ignominias sufridas por la humanidad. Perpetrado por el fanatismo de los nazis... Por Edmundo Fayanás

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“La razón por la cual rescaté a los niños tiene su origen en mi hogar, en mi infancia. Fui educada en la creencia de que una persona necesitada debe ser ayudada de corazón, sin mirar su religión o su nacionalidad”, comentaba Irene Sendler Concluido el conflicto de Gaza temporalmente, es hora de analizar la situación de una forma fría y alejada del apasionamiento del momento. Irene Sendler, mujer polaca que salvó a dos mil quinientos niños judíos en el gueto de Varsovia, cuando se le preguntaba qué porque lo había hecho, decía “La razón por la cual

rescaté a los niños tiene su origen en mi hogar, en mi infancia. Fui educada en la creencia de que una persona necesitada debe ser ayudada de corazón, sin mirar su religión o su nacionalidad”. La historia del gueto judío de Varsovia es una de las grandes ignominias sufridas por la humanidad. Perpetrado por el fanatismo de los nazis en nombre de la etnia. Costó alrededor de medio millón de judíos muertos, con unos cien mil muertos dentro del propio gueto debido al hambre y a las enfermedades y los otros cuatrocientos mil murieron en el campo de exterminio de Treblinka.

Uno que admira al pueblo judío por muchos motivos, su capacidad de mantener su cultura, su lengua, su capacidad de iniciativa en amplios campos de la creación intelectual, financiera, médica, etc., hace que sienta un profundo malestar por todo lo que está haciendo Israel en Gaza. Desgraciadamente, con los sucesos reiterados que se dan en Gaza, nos volvemos a encontrar con un gueto como el de Varsovia, en el territorio de Gaza, y aplicado en este caso por Israel. Estamos ante una nueva ignominia en pleno siglo XXI, que está siendo tolerado por la comunidad internacional, con un gran silencio de los países occidentales, tan exigentes en cambio con otros países y no con Israel, la doble moral.

La propia creación del Estado de Israel se hizo a costa de los palestinos, que provocó la salida de un pueblo que ha vivido en él toda su historia, para que se asiente otro.

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¿Tienen derecho los judíos a tener un Estado? La respuesta es SÍ, pero el mismo que tienen los kurdos, los baluchies y tantos otros que no lo tienen. Ese derecho nunca debe ser a costa de otros pueblos, que ya viven en ese territorio, como sucedió con Israel.

Desde el inicio del siglo XX, la comunidad judía internacional fue lentamente llevando a judíos a la zona que actualmente ahora ocupa, aprovechando el gran poder financiero que el mundo judío tiene.

¿Quién diseñó este éxodo judío? Dentro del mundo judío existe desde hace años una corriente ideológica “el sionismo” (doctrina totalitaria y etniecita) cuya única finalidad es tener un territorio y un Estado y dejar de ser apátridas. A comienzos del siglo XX vivían en Palestina medio millón de árabes y unos cincuenta mil judíos. Ya en la década de 1930 llegaban a trescientos mil judíos muy por encima de las cuotas impuestas por Gran Bretaña que era la potencia colonizadora y cerca del millón de árabes consecuencia de su alta natalidad.

El gobierno británico en 1939 declaró su objetivo de establecer un Estado palestino con ambos pueblos compartiendo el gobierno. Sin embargo, con el dinero que fue aportando el sionismo se fue comprando tierras en Palestina y se establecían kibutz, que eran defendidos por milicias sionistas. Ante los continuos enfrentamientos entre ambas comunidades, Gran Bretaña se retira de Palestina en 1949 y Ben Gurion proclama el Estado de Israel. Desde entonces, hemos asistido a las guerras de 1949, 1967, 1973 y posteriormente a muchos conflictos. Hemos podido comprobar matanzas de Israel como la de Sabra y Shatila en 1982, con la muerte de miles de palestinos a manos del general Ariel Sharon.

Israel es el único país del mundo que no ha cumplido ni una sola de las resoluciones de las Naciones Unidas y además cuenta con el derecho de veto de Estados Unidos para cualquier resolución que no interese a Israel. Los palestinos viven en un auténtico apartheid, así por ejemplo en julio de 2005, el parlamento aprobó una ley de inmigración que impide la reunificación familiar para israelíes casados con palestinas menores de 25 años o mujeres israelíes casadas con palestinos menores de 35 años. Hay casi ocho millones de palestinos exiliados por todo el mundo sin derecho a volver a sus casas.

Israel nunca ha firmado el Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares y sin embargo se le ha dado la tecnología para tener armas nucleares y toda la comunidad internacional calla y mira hacia otro lado. Mientras se impone sanciones a Irán.

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Los palestinos de Israel pagan cinco veces más que un judío por el agua. No pueden hacer nada sin el consentimiento del ejército israelí. Gaza es una cárcel a campo abierto. No entra ni sale nada sin el consentimiento de Israel, incluso las finanzas de Gaza pasan por sus manos.

¿Qué hace el mundo occidental ante tal barbarie? Calla y calla. Mientras a otros da lecciones de ética y moralidad. Al leer este artículo algunos me llamaran antisemita, cosa que hace la prensa occidental cuando alguien muestra una discrepancia con la forma de actuar de Israel, pero nada más lejos de la realidad. Esto que cuento es lo que ha sucedido, e igual que condenó la masacre del gueto de Varsovia, tengo el deber de condenar lo que sucede en el gueto de Gaza y sigo al pie de la letra las palabras de Irene Sendler. Aquí los únicos antisemitas son los seguidores de las doctrinas sionistas que están llevando a la desaparición del pueblo palestino y al desprestigio total del mundo judío, por muy fuertes que se sientan actualmente y para ello deben aprender de la historia, la cual ya la han sufrido.

Palestina Digital: Datos aproximados de Palestina anteriores al 1948: Año

Total

Musulmanes

1922

649.048

486.177 (75%)

1931 1.036.339

Judíos

Cristianos

83.790 (13%) 71.464 (11%)

761.922 (74%) 175.138 (17%)

Otros

7.617 (1%)

89.134 (9%) 10.145 (1%)

1945 1.764.520 1.061.270 (60%) 553.600 (31%) 135.550 (8%) 14.100 (1%) Total de PALESTINOS de las tres regiones y otros en 1945 aproximadamente: 1.300.000 habitantes autóctonas de Palestina. Hasta 1.800.000 el resto son de flujo migratorio sionista a Palestina En 1948 el Estado sionista se establece y obliga a 750.000 palestinos a desalojar sus casas y tierras, lo que se viene a llamar Al-Nakba que generó la diáspora del pueblo palestino que hoy en día son más de 6 millones. Total de palestinos en Palestina y en la diáspora son cerca de 11 millones.

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ENTREVISTA AL MÉDICO ECUATORIANO JORGE ARMANDO ZAMBRANO. Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova.

G AZA . L A SOLIDARIDAD DE LA GENTE DE OTROS PUEBLOS .

S AB E MO S

D E LA SO LI D A R I D A D CO N E L P U EB LO P A L ES T I N O E N LO S CU A T RO P UN T O S C AR DI N AL E S , N O S EN T E R A MO S P O R M E DI O S D E CO MU N I CA CI Ó N Q U E H A ST A H A CE P O CO N O EXI ST Í AN Y Q U E HO Y S O N D E DO MI N I O G EN ER A L . D E L MI S MO MO DO N O S P O DE MO S P O N E R EN CO N T A CT O CO N CO M P AÑ E R A S Y CO MP AÑ ER O S Q U E ES T ÁN EN E L O T RO L A DO D E L M UN D O Y A SU M EN L A C A U S A D E L P U E B LO P AL E S T I N O , ES T E E S E L CA S O DE L A E N T R EV I ST A R E A LI ZA D A P O R E ST O S M EDI O S Q UE N O E ST ÁN EN MA N O S N A ZI - SI O N I S T A S , A L CO M P AÑ E RO J O R G E A R M AN DO Z A M B R AN O , O DO N T Ó LO GO ; J O RG E P U ED E S ER E L E J E MP LO DE Q UI EN S E CO MP RO ME T I Ó E N LO S P R I N CI P I O S D E LA D É CA DA D E 1970, EN ESO S AÑ O S E MP E ZÓ A I N T E R ES A RS E P O R E L P R O B L E M A P A L E ST I N O , Y H A ST A HO Y SI GU E LI GA DO A L S U FRI MI EN T O D E E S E P U E B LO H E R MA N O . A C T U A L M EN T E CO MP A GI N A SU P RO F ESI Ó N D E M É DI CO CO N L A D E B LO GU E RO D E LA CO N T R A I N F O R M ACI Ó N D E DI CA D A A P AL E ST I N A , P U E DE S EG UI R S U T R A B AJ O EN HT T P :// J O AR M A Z 4. B LO GSP O T . C O M / M E DI AN T E E ST A P ÁGI N A D EN U N CI A E L G EN O CI DI O SI O N I ST A . A D E M ÁS A DMI N I S T R A D O S B LO G M Á S D E DI CA D O A D EN UN CI A R LA DO BL E MO R A L Y E L DO B L E DI S CU R SO D E L I M P E RI A LI S MO YA N Q UI Y S U S T Í T ER E S :

http://wwwjoarmaz.blogspot.com/ http://wwwjoarmaz5.blogspot.com

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¿CÓMO MÉDICO QUE HAS SENTIDO CONFORME PASABAN LOS 50 DÍAS DE MILES DE MUERTOS Y HERIDOS PALESTINOS Y PALESTINAS?

SIGO LA CAUSA PALESTINA DESDE HACE 4 DÉCADAS, Y LO QUE PASA EN PALESTINA NO ES AJENO A MIS SENTIMIENTOS, Y COMO PROFESIONAL EN LA MEDICINA LA PREOCUPACIÓN Y LA INDIGNACIÓN ES MAYOR, EL VER LAS ESCENAS DE NIÑOS, MUJERES, GENTE MAYOR DESTROZADOS POR LAS BOMBAS SIONISTAS, ES MÁS INDIGNANTE , PORQUE SABEMOS DE LAS SECUELAS DE TODAS ESTAS MASACRES PARA LA POBLACIÓN, Y MÁS QUE TODO PARA LA POBLACIÓN INFANTIL , QUEDAN SECUELAS QUE NUNCA SE SUPERARÁN. ADEMÁS, SABER QUE EL ARMAMENTO QUE EL SIONISMO UTILIZA ES UN ARMAMENTO PROHIBIDO , DEJA CLARO QUE ESTO ES PLANIFICADO Y QUE SU INTENCIÓN ES EXTERMINAR LA POBLACIÓN. ¿QUÉ HACEN LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES PARA CASTIGAR AL AGRESOR? UN AGRESOR AL QUE NO SE LE APLICAN LAS LEYES Y LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES CREADOS PARA PROTEGER A LA POBLACIÓN INDEFENSA.

¿EN ECUADOR LA GENTE SEGUÍA LOS

ACONTECIMIENTOS?

AQUÍ EN ECUADOR Y EN TODA LATINO AMÉRICA SÍ, EN UNOS PAÍSES CON MAYOR REPERCUSIÓN QUE EN OTROS, HABÍA UNA COBERTURA MUY FUERTE EN LAS REDES SOCIALES Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NO COMPROMETIDOS CON EL GRAN CAPITAL . TELESUR LAS 24 HORAS DE DÍA CUBRÍA LOS ACONTECIMIENTOS EN DIRECTO , Y TAMBIÉN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE LA RESISTENCIA EN EL MEDIO ORIENTE, ES

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LA MEJOR FORMA DE ESTAR AL TANTO DE LA VERDAD . AHORA AL IMPERIALISMO SIONISTA NO LE ES TAN FÁCIL VENDER SUS MENTIRAS, DURANTE LOS 50 DÍAS QUE DURO ESTE GENOCIDIO LOGRE CONVENCER A AMIGOS PERIODISTAS DE DOS RADIOS LOCALES PARA QUE HABLARAN DE PALESTINA, HACÍAMOS ENTREVISTAS EN DIRECTO VÍA SKYPE DESDE ESPAÑA, URUGUAY, VENEZUELA Y ARGENTINA CON AMIGOS BLOGUEROS Y ANALISTAS DE RT, DE ESA FORMA LOGRAMOS LLEGAR A MUCHA GENTE Y DECIRLES QUE ESO MAÑANA NOS PODÍA PASAR A NOSOTROS.

¿HA HABIDO PARTICIPACIÓN EN LAS MUESTRAS DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO DE GAZA?

EN ESTE PUNTO PODRÍAMOS DECIR QUE DONDE MAYOR MOVILIZACIÓN HUBO ES EN LOS PAÍSES DEL CONO SUR, DONDE LA PRESENCIA DE LA COMUNIDAD PALESTINA, LIBANESA, Y SIRIA ES BASTANTE FUERTE . VENEZUELA, SU GOBIERNO , ES UNO DE LOS MÁS ENTREGADOS CON PALESTINA DESDE QUE EL COMANDANTE CHÁVEZ ASUMIÓ EL PODER, Y MADURO, LOS ACTUALES , SIGUEN EN LA MISMA LÍNEA. 4.

ECUADOR TRATA DE DISTANCIARSE DEL IMPERIO, ¿ES ASÍ?, ¿LA UNIDAD DE LA MAYORÍA DE LOS PAÍSES DE SUDAMÉRICA EN TORNO AL ALBA Y OTROS ORGANISMOS AYUDA A ENTENDER LA NECESIDAD DE LA INDEPENDENCIA?, ¿EL PUEBLO ECUATORIANO RECONOCE O ENTIENDE EL EJEMPLO DADO POR LA RESISTENCIA PALESTINA UNIDA FRENTE AL SIONISMO?

ECUADOR DESDE QUE CORREA ESTÁ AL FRENTE DEL GOBIERNO HA TRATADO SIEMPRE DE DISTANCIARSE DEL IMPERIALISMO , RECORDEMOS QUE HABÍA UNA BASE MILITAR DE EEUU INSTALADA EN NUESTRO PAÍS QUE LOS GOBIERNOS ENTREGUISTAS HABÍAN CEDIDO SU TERRITORIO A EEUU, CON EL PRETEXTO DE COMBATIR AL NARCO TRÁFICO , CORREA LOS ECHÓ , TAMBIÉN SACÓ A UNA EMBAJADORA DE EEUU, A LA CUAL LE DIO 48 HORAS PARA QUE SE FUESE Y LA DECLARÓ PERSONA NO GRATA, AL ACTUAL EMBAJADOR LO HA LLAMADO A CONSULTA DOS VECES A LA CANCILLERÍA POR HACER DECLARACIONES EN CONTRA DEL GOBIERNO , Y ESTÁ ESPERANDO OTRO DESLIZ DE ESTE EMBAJADOR “GRAFITERO”, COMO LO LLAMA EL GOBIERNO, PARA ECHARLO , (LO DE GRAFITERO VIENE PORQUE ESTE HOMBRE ASISTIÓ A UNA PROTESTA DE LA PRENSA MERCANTILISTA Y ESCRIBIÓ EN UN MURAL UNA LEYENDA INJURIANDO AL GOBIERNO).

HAY UN CLAMOR GENERALIZADO EN LA POBLACIÓN Y LOS GOBIERNOS AGRUPADOS EN EL ALBA A CORTAR ESA DEPENDENCIA DE EEUU, Y LA MAYORÍA DE ESTOS GOBIERNOS PERTENECEN CASI TODOS A ESA NUEVA CORRIENTE DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI QUE CREÓ CHAVEZ, POR LO TANTO ELLOS SON ELEGIDOS BAJO ESA PREMISA : NO AL IMPERIALISMO , NO AL SOMETIMIENTO A LOS DESIGNIOS DE EEUU. ANTES ERA MUY

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COMÚN VER A UN PRESIDENTE IR DOS VECES AL AÑO, DEPENDIENDO DE LAS CIRCUNSTANCIAS , A EEUU A PEDIR UN VISTO BUENO DEL GOBIERNO ESTADOUNIDENSE PARA SEGUIR GOBERNANDO, PARA QUE ESTE NO LO TUMBASE CON UN GOLPE DE

ESTADO COMO ES LA COSTUMBRE CUANDO UN GOBIERNO NO HACE LO QUE ELLOS DICEN. ESE GRAN SECTOR QUE CONOCE LA RAÍZ DEL PROBLEMA DE PALESTINA CON EL INVASOR SIONISTA CLARO QUE ESTÁ DE ACUERDO CON LOS ACTOS DE LA RESISTENCIA, LOS ENTIENDE Y SE SOLIDARIZA. ANTES NO EXISTÍAN LOS MEDIOS ALTERNATIVOS QUE EXISTEN AHORA PARA CONOCER MÁS EL ASUNTO Y LA CAUSA DEL PROBLEMA; ES MUY HALAGADOR PARA MI VER COMO GENTE JOVEN HABLA DE PALESTINA, ESO LO PALPO CUANDO PARLAMOS EN GRUPO UNO VE EL INTERÉS POR CONOCER EL PROBLEMA Y ESO ES BUENO, MUY BUENO PARA LA CAUSA.

¿CUÁL HA SIDO LA RESPUESTA DE LA COMUNIDAD ÁRABE-PALESTINA ANTE LA AGRESIÓN SIONISTA?

EN EL CONO SUR DONDE LA PRESENCIA LIBANESA, SIRIA Y PALESTINA ES BASTANTE SIGNIFICATIVA , SE DEJARON SENTIR , Y GOBIERNOS COMO EL DE CHILE TAMBIÉN SE EXPRESÓ BIEN FUERTE Y CLARO CONTRA LA AGRESIÓN SIONISTA , TAN ES ASÍ QUE CONGRESISTAS NORTEAMERICANOS ESCRIBIERON UNA CARTA PRESIONANDO A LA PRESIDENTA DE ESE PAÍS HERMANO.

¿HAY PRESIÓN SIONISTA EN O SOBRE ECUADOR?

NO CREO QUE EXISTA TAL PRESIÓN MÁS BIEN CREO QUE HAY COMPROMISOS Y CONVENIOS ECONÓMICOS , PERO ESTO NO IMPIDIÓ PARA QUE EL GOBIERNO ALZARA SU VOZ DE PROTESTA CONTRA LA AGRESIÓN SIONISTA, AUNQUE A QUIENES ESTAMOS LIGADOS A LA CAUSA PALESTINA NOS HUBIESE GUSTADO QUE HUBIESE SIDO MÁS CONTUNDENTE .

7. ¿NOS PUEDES CONTAR QUÉ HA DICHO EL PRESIDENTE RAFAEL CORREA SOBRE ISRAEL Y CÓMO HA SIDO RECIBIDA SU DECLARACIÓN?

CORREA ES UN HOMBRE MUY PASIONAL Y ESO A VECES LO HACE COMETER CIERTOS ERRORES, Y DICE ALGO SIN MEDIR LAS CONSECUENCIAS . CORREA HA IDO A ISRAEL, Y ADMIRA MUCHO ESE MITO QUE SE HA CREADO SOBRE ISRAEL, EN LA AGRICULTURA , EN LA CIENCIA, Y EN LAS TECNOLOGÍAS , EN ALGUNA OCASIÓN EN UN ENLACE NACIONAL QUE TIENE LOS SÁBADOS SE DESBORDO EN ELOGIOS HACIA LOS “JUDÍOS” Y EN ESTE AÑO TRAJO A UN SIONISTA QUE DA CHARLAS DE EMPRENDIMIENTO , PARA QUE MOTIVARA A

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UN GRAN SECTOR DE LA BUROCRACIA Y A CIERTOS EMPRENDEDORES ; LA ENTREVISTA FUE EDITADA, JUNTO A OTRA , EN EL NOVENO DÍA DE LA AGRESIÓN EN DONDE TAMBIÉN DIJO QUE ISRAEL TIENE DERECHO A DEFENDERSE , ESTAS DOS ENTREVISTAS SE EDITARON Y LAS SACARON EN YOUTUBE Y CIRCULÓ EN LA RED, CLARO ESTO FUE HECHO POR EL SIONISMO, ESO ES INDISCUTIBLE , YO PUBLIQUE ESTE VIDEO CRITICÁNDOLO DURAMENTE , HASTA LA FECHA RECIBO COMENTARIOS A FAVOR Y EN CONTRA DEL MENCIONADO VIDEO, QUE TRATO DE RECTIFICARLO CON ACTOS DE MUCHA SOLIDARIDAD HACIA EL PUEBLO PALESTINO Y ESO ES MUY DIGNIFICANTE .

¿FUNCIONA EL BOICOT A LOS PRODUCTOS DE ISRAEL Y LA SOLIDARIDAD CON PALESTINA Y SU RESISTENCIA?

EN ESTOS PAÍSES FUNCIONA

A MEDIAS , ESA ES UNA MEDIDA QUE DARÁ SUS

RESULTADOS A LARGO PLAZO, LA GENTE ES COMPRADORA COMPULSIVA , Y LA MEDIDA NECESITA DE MUCHA CONCIENTIZACIÓN , Y ADEMÁS ES EMOTIVA .

¿QUIERES AÑADIR ALGO MÁS?

NADA AGRADECERLES POR ESTA OPORTUNIDAD DE EXPRESAR MI SOLIDARIDAD HACIA EL PUEBLO PALESTINO Y DECIRLE QUE NO ESTÁ SOLO, QUE PALESTINA NO SOLO LE PERTENECE A LOS PALESTINOS, PALESTINA, ES UNA CAUSA MUNDIAL Y TODOS SOMOS PALESTINA. VIVA PALESTINA POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE. E ST I MA DO J O R G E A R M AN DO Z A M BR AN O , MU C HA S G R ACI A S P O R T US P A LA B RA S . S E GUI MO S T U E S FU E R ZO S O LI DA RI O . T O D A N U EST R A SO LI DA RI D A D CO N E L P U EB LO P A L ES T I N O . R A MÓ N P E DR E G AL C A S AN O V A E S A UT O R D E “D I ET ARI O D E CR I SI S ”, LO EN CU EN T R AS EN L I BRO S LI B R ES , D E R E B E LI O N . O RG ; Y ES AU T O R D E “S I ET E N O V E L A S D E LA M E MO R I A H I S T Ó RI C A . P O S FA CI O S ”, E DI T A F U N D ACI Ó N D O MI N GO M A LA GÓ N .

* RAMÓN PEDREGAL CASANOVA ES AUTOR DE “DIETARIO DE CRISIS”, LO ENCUENTRAS EN LIBROS LIBRES, DE REBELION.ORG; Y ES AUTOR DE “SIETE NOVELAS DE LA MEMORIA HISTÓRICA. POSFACIOS”, EDITA FUNDACIÓN DOMINGO MALAGÓN.

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ISRAEL Y EL FANGO DEL LLAMADO “ORIENTE MEDIO”

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EDITORIAL DE PALESTINA HOY 19 DE SEPTIEMBRE 2014 POR: ABDO TOUNSI – TUNSOL

¿Existe en el mundo una zona más fangosa que “Oriente Medio”? Si hacemos esta pregunta a cualquier persona, su respuesta seguramente será NO. La razón es que no hay una noticia que venga de esa zona sin estar envuelta con el manto de: la violencia, la intolerancia, la intransigencia, la sinrazón… etc. El manto algunas lo llevan de carácter y otras sobreimpuesto por mil y una razones que el ciudadano de a pie del mundo, no alcanza a entender o comprender. ¿Fue el colonialismo responsable de este fango? Si hacemos esta pregunta en el mundo árabe, la respuesta será mayoritariamente del SÍ, en cambio en Europa la respuesta será compartida entre el Sí y el No o tal vez. El hecho diferencial existe en la visión de culpar a otro de las desgracias propias o ajenas. Nada es claro en la ecuación de “Oriente Medio”, porque los números absolutos están ocultos, mientras los relativos están manejados por el matemático de turno en la planta de residuos fecales, de alguna capital del mal llamado “Mundo libre”. ¿Cuál es el grado de culpabilidad de las sociedades de “Oriente Medio”? La respuesta será por sentido común mucha, pero ¿cuánta tienen de forma directa o indirecta o ajena a su voluntad? He aquí la cuestión, el fango hace que todos respiremos su mal olor, pero los que somos de la zona y con más grado los que viven en ella, andamos con dificultades sumergidos hasta las rodillas en él. Algunos pueden estar hundidos hasta las cejas, todo depende del reparto del fango fétido que decida el consejo de aguas residuales, en alguna planta de algún rascacielos. ¿Es la usurpación de Palestina y la creación del Estado de Israel el foco de este fango? Con los datos en la mano, podemos afirmar que SÍ y con rotundidad sin lugar a dudas. Tal vez hay quien piense que son residuos de la historia, que hacen que el fango sea más espeso y maloliente, en cierto modo lo es, pero partiendo desde tiempos modernos, es decir de un siglo para acá, vemos que el sionismo es quien maneja tanto el foco como la planta de residuos. Por lo tanto, el Estado de Israel hace de “Oriente Medio” su campo de pruebas para la mezcla de residuos, creando conflictos y sumergiendo la zona en un mar de fangos. ¿Habemus solución al fango y su foco? Hoy por hoy no existe indicio alguno para que “Oriente Medio” tenga su propia planta depuradora y sistema de canalización de aguas residuales propias y ajenas. El panorama solo pinta más fango y mal olor, debido a que el caudal de residuos fecales es enorme, que mana por todas partes, a través de acequias que el sionismo convirtió en propias con la ayuda de paisanos y foráneos. El pesimismo es parte de la esperanza, de que algún día podamos despejar y ver las arenas del desierto de “Oriente Medio” luciendo su precioso dorado, reflejando los rayos del sol de la libertad.

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Una amenaza a la humanidad

LA CONSPIRACIÓN

(I PARTE) Por: Hindu Anderi Directora del Foro Itinerante de Participación Popular es revolucionaria hasta la médula. Nieta de Amín Anderi, hombre de ideas progresistas cercano al líder egipcio Gamal Abdel Nasser, Hindu nació en Venezuela (en Carúpano), pero su origen es árabe, concretamente libanés. Jefa del Canal Internacional de Radio Nacional de Venezuela

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El sionismo es un movimiento expansionista, colonialista, sin duda, basado en la discriminación racial que ha utilizado progresivamente el medio militar para facilitar la ocupación del territorio palestino, la primera colonia sionista del mundo. Entre 1894 y 1906 Francia fue sumergida en una crisis antijudía, que posteriormente se denominó El proceso Dreyfus. Un joven militar de origen judío, fue acusado de haber entregado documentos secretos a los alemanes; por lo cual se le condenó por traición y fue expulsado del ejército y ordenado su encarcelamiento perpetuo en la Isla del Diablo en la Guyana francesa. Cuatro años permaneció allí hasta que recibió el perdón y se le declaró inocente.

Alfred Dreyfus fue el protagonista de ese episodio de espionaje que sirvió para que el abogado y periodista ateo, Teodor Herzl, corresponsal de un diario vienés en Francia, escribiera y publicara "El Estado Judío". Herzl es considerado el padre del sionismo, movimiento político, racista, de esencia colonizadora, originado por la manifestación de los nacionalismos en la Europa del siglo XIX. Esta corriente fundamentalista se sirvió de la fe, un sentimiento religioso como el judaísmo para materializar el proyecto de ocupación y despojo de la tierra del pueblo palestino, asentado en esa zona por lo menos 3 mil años antes de Cristo y habitada por seres humanos,

antepasados de los árabes, durante unos 2 millones de años.

La obra de Herzl se publicó en 1896 y un año después se realiza el Primer Congreso Sionista en Basilea, auspiciado por él, donde pronuncia el discurso que ordena que Palestina sea ocupada. En dicho mensaje dijo: "Es nuestra inolvidable patria histórica. El sólo oírla nombrar es para nuestro pueblo un llamamiento poderosamente conmovedor. Si S.M. el Sultán nos diera Palestina, nos comprometemos a sanear las finanzas de Turquía. Para Europa formaríamos allí parte integrante del baluarte contra el Asia; constituiríamos la vanguardia de la cultura en su lucha contra la barbarie". Para el profesor argentino de historia moderna de Asia y África, Eduardo Sadous, Herlz plantea en ese discurso 3 elementos que aclaran el plan sionista a futuro. El primero es beneficiar la colonización amplia y perfectamente organizada de Palestina por los judíos; el segundo, adquirir el derecho, reconocido internacionalmente además de colonizar Palestina y el tercero, fundar un organismo permanente que pueda unir a todos los judíos en la defensa del sionismo. Pero Herlz no tuvo éxito en cuanto al apoyo que esperaba recibir de parte del Sultán de Turquía, el Zar de Rusia y el Kaiser Guillermo II de Alemania, quienes no apoyaron el proyecto, por lo que los sionistas voltean hacia Gran Bretaña, donde la influencia judía era importante. Al estallido de la Segunda Guerra Mundial, Chaim Weizmann, líder de la Organización Sionista Mundial, primer presidente de Israel una vez creado ese estado en 1948- prometió a las naciones miembros de la Entente (coalición o alianza conformada inicialmente por Francia, Gran Bretaña y Rusia), apoyarlas económicamente a cambio de la creación de un

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"Hogar Nacional Judío en Palestina". Y más adelante ofrecerían trabajar para que Gran Bretaña pudiera establecer un protectorado en Palestina.

Esta propuesta además de servir a las ambiciones de Gran Bretaña en la región, conspiraba contra los planes árabes de unir Egipto, Siria y los actuales Líbano, Palestina y Jordania. En una comunicación, Lord Shaftesbury – personaje influyente del sionismo cristiano- le manifiesta al Canciller Palmerson, en fecha 25 de septiembre de 1840, la necesidad de la separación del mundo árabe. Un año después, Palmerson instruyó al embajador británico en Constantinopla favorecer el establecimiento de los judíos en Palestina. El primer ministro de Asuntos Exteriores Británico Arthur Balfour, para ganarse la simpatía de la comunidad judía en Europa, más adelante, el 2 de noviembre de 1917, en una misiva que envió a Rothschild, se comprometió a apoyar la creación de un Estado judío en Palestina, bajo el control entonces de Turquía.

Historia de masacres En el escrito que mencionamos anteriormente, Teodoro Herzl no sólo propuso la creación del Estado Judío, sino que explicó además cómo sería la ocupación en Palestina, señalando los términos de las fronteras en la Tierra Santa, que se extenderían desde el río Nilo hasta el río Éufrates.

Lo más terrible de su propuesta es la manera cómo habrían de afectar a la población originaria. "…si se quiere hoy en día fundar una Nación, no hay que hacerlo a la manera que hace mil años fuera la única posible. Sería una insensatez regresar a estados de cultura ya superados…si tuviéramos que exterminar a las fieras en determinado país, no lo haríamos a la manera de los europeos del siglo V. No atacaríamos aisladamente a los osos, armados de jabalinas y lanzas, sino que organizaríamos una grande y alegre cacería, dando batida a las bestias hasta tenerlas reunidas y entonces les arrojaríamos una bomba de mininita (veneno)". ¿Quién puede dudar que no ha sido esta la práctica en todas las masacres que el sionismo ha cometido en contra el sufrido pueblo palestino en su propia tierra, desde la llegada de los primeros colonos hasta la fecha, incluyendo las cometidas en campos de refugiados? La masacre de Sabra y Shatila, dos campos de refugiados palestinos ubicados en Beirut, tuvo lugar entre los días 16 y 18 de septiembre de 1982. En sólo ese ataque, fueron torturados, violados y masacrados unos 3 mil 600 palestinos, en su mayoría, mujeres, niños y ancianos. Con el apoyo de Estados Unidos, el ejército israelí dirigido por Ariel Sharon, ministro de la Defensa de entonces, rodeó los campamentos palestinos para que las milicias cristianofalangistas, dirigidas e incitadas por Sharon, ejecutaran la masacre con cuchillos, hachas, pistolas y perros, con la excusa de ubicar

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guerrilleros de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP).

Secta política El sionismo es un movimiento expansionista, colonialista, sin duda, basado en la discriminación racial ha utilizado progresivamente el medio militar para facilitar la ocupación del territorio palestino, la primera colonia sionista.

Juan Cole profesor de Historia en la Universidad de Michigan, estima que el sionismo está muy cerca de ser una secta política, en tanto que define la secta como "una organización religiosa caracterizada por muy altos requisitos de obediencia a los líderes religiosos, intolerancia completa a la disidencia, campañas secretas de murmuraciones contra los disidentes, destrucción deshonesta de reputaciones, y con mecanismos de control social…"

Palestina al término del dominio Otomano era no sólo una tierra poblada sino próspera en lo intelectual, y artístico; dedicada al desarrollo agrícola; avanzada en el crecimiento urbano y con amplias políticas de apertura comercial hacia el mediterráneo. Sin embargo, el sionismo niega a Palestina. Así se confirma con frases como la atribuida a Israel Zangwill, escritor judío, de familia de inmigrantes rusos y propagandista del sionismo "una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra", o la de Golda Meir, primer ministro de Israel, "No existe un pueblo palestino. Esto no es como si nosotros hubiéramos venido a ponerles en la puerta de la calle y apoderarnos de su país. Ellos no existen". Y Ben Gurión, encargado de "desarabizar" Palestina, de limpiarla de su pueblo originario dijo, "el futuro Estado judío no tiene fronteras territoriales" y estas "se determinarán por la fuerza y no por la resolución de partición, refiriéndose a la resolución 181 de la ONU.

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CRONOLOGÍA DE LA OCUPACIÓN: 1822-1948 1882 Los primeros colonos judíos llegan a Palestina con el apoyo financiero del barón Rothschild. 1886 Théodor Herzl, líder del movimiento sionista, preconiza la creación de un estado judío en Palestina. 1897 Se lleva a cabo en Basilea, el Primer Congreso Sionista en el cual se aprueba crear una organización mundial para unir a los sionistas. 1916 Se aprueban los acuerdos de Sykes-Picot, entre Gran Bretaña y Francia. Palestina queda bajo mandato británico y estas dos potencias se apropian del Próximo Oriente, con la promesa de una futura independencia a cambio del apoyo árabe en el conflicto. 1917 Gran Bretaña acepta la creación del futuro hogar nacional judío en Palestina, mediante la Declaración Balfour, carta que dirige su ministro de Relaciones Exteriores, Arthur James Balfour al representante del sionismo, barón Rothschild. 1919 Se celebra el primer Congreso Nacional Palestino, en Jerusalén, que rechaza la Declaración Balfour y exige la independencia para Palestina. 1922 La Sociedad de Naciones establece el Sistema colonialista de los Mandatos sobre Palestina y delega en Gran Bretaña el mandato sobre Palestina. La administración británica promueve una nueva ola de inmigración judía y se producen los primeros enfrentamientos con la resistencia palestina. Este mandato se expendió hasta 1948. 1933 La exacerbación del nacionalismo nazi, que toma el poder en Alemania, provoca la emigración masiva de judíos a Palestina. La proporción de judíos aumentó de 10% en 1918 a 30% en 1939. 1936 El terror de la ocupación, la violencia de los colonos provoca la resistencia de los palestinos en todo el territorio, a la que se llamó la Gran Revuelta Árabe 1937 Una comisión enviada por Gran Bretaña levanta un informe en el cual recomienda la partición de Palestina para crear dos estados, que fue conocido posteriormente como el informe Peel. 1947 Sustituida la Liga de Naciones por la Organización de Naciones Unidas, creada en 1945 al término de la Segunda Guerra de Europa, la Asamblea General por medio de la Resolución 181 aprueba el plan de partición de Palestina en un estado árabe y otro hebreo. Los países árabes rechazaron tal crimen. 1948 El Estado de Israel es proclamado el 14 de mayo. Ya unos 400 mil palestinos habían sido expulsados por el terror de las matanzas sionistas. A estos luego se sumaron 800 mil que se convirtieron en refugiados en países vecinos. Un total de 369 pueblos fueron desalojados por los sionistas. Se ven obligados a salir por razones de la persecución y violencia, 800 mil palestinos.

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WEB OFICIAL DE LAS EDICIONES

PALESTINA DIGITAL REVISTA, DIARIO Y MUSEO

www.palestinadigital.com

NURIT PELEDELHANAN Subcomisión del Parlamento Europeo 11.09.2014 de los derechos humanos - sesión especial sobre los niños de Gaza Nació en Jerusalén, hija de Mattiyahu Peled, intelectual, político y general retirado del ejército israelí que, después de la Guerra de los Seis Días, protestó contra la política de asentamientos y colonización del gobierno de Israel. Nurit Peled-Elhanan se licenció en Literatura Comparada en la Universidad Hebrea de Jerusalén y actualmente es profesora de Educación del Lenguaje en la Universidad de Tel Aviv. Sus temas de estudio versan en torno al racismo en el sistema educativo israelí (libros de texto y aulas) dirigido, principalmente, contra los palestinos.

Nurit Peled-Elhanan premio Sajarov 2001 Se dirige a la Presidenta y los miembros del comité de los derechos humanos Gracias señora Presidente y los miembros del comité de los derechos humanos por invitarme a esta sesión especial sobre Gaza hoy. Estoy muy triste no ver aquí a nadie de Gaza que podría testificar sobre los pogromos que han pasado. Aunque yo misma no soy de Gaza y no puedo ni siquiera ir a visitar Gaza, he visto algunos niños heridos de Gaza que siempre será un recordatorio inolvidable de las atrocidades infligidas a estas personas por mi gobierno y del ejército con el apoyo de mis impuestos para los dos últimos meses y los 14 años antes de eso. Creo que la elección de tener esta sesión sobre la fecha, el 11.9, no es al azar. Los estadounidenses han tenido éxito, en su talento para el drama y la publicidad para convertir este día en el símbolo del mal en nuestro mundo. Pero hoy, recordemos que Gaza ha sufrido 52 veces un 9/11 en los últimos dos meses, y muchos más antes. ¿Alguien recuerda el día en que el holocausto de Gaza había comenzado, o había llegado a su punto más álgido? Lo dudo. Los palestinos no tienen los medios que los estadounidenses y los israelíes, tienen que hacer su sufrimiento conocido, conmemorarlo y recordar sus crímenes olvidados. Y por eso sentí que debía venir aquí y decir lo que pueda en su nombre. Me gustaría con su

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permiso dedicar mis palabras a las abuelas y abuelos de Gaza que conocí en el hospital Makassed, y en el hospital St. Joseph en Jerusalén, tratando a sus nietos mutilados, heridos y parapléjicos que me sorprendieron con su coraje, su dignidad, su perseverancia y la manera cortés en la que me recibieron, a su enemigo. Yo soy una lingüista y por lo tanto muy consciente del poder de las palabras. Sé que acabo de decir holocausto. Y así es. Lo que ha estado ocurriendo en Gaza durante los últimos 12 años, alcanzando su punto máximo durante el Ramadán este verano, es nada menos que un holocausto. No es una operación. No es una guerra, sino una destrucción deliberada de todo un mundo de la vida. Una guerra es cuando dos estados con dos ejércitos luchan entre sí, pero cuando un Estado poderoso declara su doctrina es considerar a toda una nación como su enemigo y al enviar su ejército para actuar con toda su fuerza contra los civiles de esta nación, utilizando algún tipo de lógica mafiosa que dice que puedes matar a mujeres, niños y ancianos con el fin de advertir a sus líderes y recordarles que es el jefe, o con un mensaje igual de horrible que la vida de sus propios soldados valen más que las vidas de los bebés del enemigo - y que con el apoyo de los líderes espirituales, líderes religiosos y los políticos - no se crean, señoras y señores, cuántos coches en Israel llevaban esta etiqueta engomada de " la vida de nuestros soldados valen más que las vidas de los civiles enemigos"; cuando el ejército aplica todos los medios posibles en una destrucción constante de todo un país y su población, esto no es una guerra sino un holocausto, se define en los diccionarios como "una destrucción total que implica una gran pérdida de vida, especialmente a través del fuego." Creo que los 13 miembros de este parlamento que visitaron Gaza recientemente y vinieron con la recomendación de romper todas las relaciones con Israel tenían la misma impresión. Es muy lamentable que no podamos borrar la palabra holocausto de nuestros diccionarios junto con los recuerdos de la Alemania nazi y sus colaboradores. Pero la verdad es que tenemos demasiadas formas de holocausto hoy en todo el mundo en el que fuertes estados con enormes ejércitos subyugan las personas más débiles a una vida de tortura sin fin y la perdición. En el ataque contra Gaza que acaba de concluir, al igual que en los anteriores, el ejército israelí estaba apuntando a la zona más densamente poblada del mundo, con las armas más feroces y, con frecuencia ilegales, que exterminan a familias enteras, causado daños localizados máximos, y no -mínimo daño colateral- como la propaganda israelí lo tiene, el uso de armas que cortan en pedazos los niños o los queman por completo. El resultado del ataque es más de 2.000, muertos 600 de los cuales son viejos y niños y 200 mujeres 20.000 personas discapacitadas, ciegos, parapléjicos, y muchos más con daños cerebrales o 100% de quemaduras; personal de los medios informativos y los profesores universitarios, los paramédicos y los médicos fueron asesinados, 50.000 casas, 200 escuelas, más de 200 mezquitas, 17 hospitales y centros de rehabilitación destruidos deliberadamente, dejando a más de 600.000 personas indigentes y sin hogar o medios de subsistencia, y 1,8 millones de personas - toda la población de la Franja de Gaza sin apenas infraestructuras eléctricas, de agua y de aguas residuales, por no hablar de los suministros médicos, alimentos o la

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libertad, sólo porque pertenecen a un determinado grupo racial, religioso o cultural. Esta no es una guerra. Esto es sociocidio - la destrucción de toda una sociedad, es etnocidio - la destrucción de todo un grupo étnico, y para los palestinos es un holocausto. Así que hasta que alguien se le ocurra un término mejor que se adapte exactamente a estas atrocidades, éste es el término que sugiero que utilicemos, con todas sus connotaciones de racismo, la crueldad y la indiferencia del mundo. Sabemos que desde hace años la vida en Gaza ha sido peor que el peor ghetto, y el saneamiento en Gaza esta en estado peligroso. Gaza ha estado sin un sistema de alcantarillado, electricidad o agua potable por más de cinco años debido a que Israel ha destruido sus centrales eléctricas y no dejan que se reconstruyan, a pesar de las declaraciones de Israel de que lo hará. Permítanme referirme a un excelente sitio web israelí llamado "Acceso"(guishá) que publica cada semana el ir y venir desde y hacia Gaza, las restricciones a los productos importados y exportados, en contra de la desinformación que se obtiene de Hasbara israelí. Creo que todos los que han visto las fotografías desde el invierno pasado en el que los habitantes de Gaza se ven navegar su camino en calles que se habían convertido en ríos de aguas negras, llevando a sus hijos sobre sus hombros a la escuela de esa manera, ir al trabajo o al mercado hasta las rodillas o la cintura en el agua residual contaminada, fangosa y sucia. Estas condiciones causan enfermedades, plagas y una escasez de cualquier tipo posible. En la redada 2008-2009 y en este último ataque despiadado, tal y como afirman los médicos palestinos e internacionales, fue el más cruel y violento que jamás hayan visto en la historia de la agresión israelí contra Gaza, médicos y expertos revelaron el uso de armas desconocidas hasta ahora. Los soldados que salen de Gaza dicen que es un laboratorio para todo tipo de armas letales. Yo misma vi a los niños y adultos llenos de agujeros y heridas sin metralla en sus cuerpos. Toda una familia sin piernas, quemó a los bebés, una niña cuyos ojos estaban borrados. Los niños y adultos que no son más que pedazos de carne sin vida, con espinas rotas y cerebros abrasados. Vi a una mujer cuya pierna explotó y un joven cuyos órganos interior estallaron. Antes de venir aquí hablé con el Dr. Haitham Al Hassan - presidente del Departamento de Cirugía General en el Hospital Makassed, y un especialista en cirugía vascular que se ofreció para tratar a los pacientes en Gaza durante una semana. Dr. Haitham supone, al igual que el Dr. Mads Gilbert y el Dr. Erik Fosse, quienes trataron a los heridos en Gaza durante el ataque israelí 2008-2009 y de nuevo esta vez, que las heridas inusuales fueron causadas por un arma, que especularon eran DIME, bombas que están prohibidas en las zonas abarrotadamente pobladas. Sin embargo, él dijo, las bombas y su contenido probablemente desaparecerán en la arena, por el momento, hasta que la comunidad internacional consiga permiso de los autores para enviar a sus comités y observadores a buscarlos. Por desgracia las heridas no se curan tan rápido. Muchos de los sobrevivientes, dicen los médicos, casi no se pueden curar, debido a las múltiples infecciones causadas por bacterias resistentes a los antibióticos, y la ruina de su sistema de inmunidad. El hospital Makkased, que visité, gasta alrededor de medio millón de dólares cada mes sólo para la medicación, en su intento de curar a estas personas. Sin duda, este es un negocio rentable para algunas personas.

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El año pasado estuve aquí por el 25 aniversario del Premio Sajarov. Tuvimos una semana muy intensa en la que oímos todos los comités y subcomités de derechos humanos y derechos de la infancia, expertos en derecho internacional y los jueces de la Corte Internacional de Justicia. Pero cada vez que se mencionaba a Israel y Palestina la respuesta fue: "Este es un caso especial." De hecho lo es, señoras y señores, y la pregunta siendo ¿POR QUÉ? ¿Por qué es que en otros casos los criminales de guerra son arrastrados a los tribunales y se invita a las víctimas a declarar, mientras que en este caso, las víctimas están siendo culpadas constantemente por su propia miseria, y los autores gozan de total impunidad? ¿Por qué, en lugar de castigar a los criminales de guerra quienes gobiernan sobre Israel y Palestina como gángsteres contra todas las leyes y convenciones internacionales - arrasando barrios enteros y asesinando a las esposas e hijos de los comandantes enemigos, infligiendo un castigo colectivo a millones de personas por pura venganza; estados de la Unión Europea hicieron todo lo posible para evitar que las víctimas presentasen cargos contra sus torturadores? ¿Por qué, en vez de preguntarse qué tipo de educación racista lleva a niños y niñas judí@s bien criados a convertirse en asesinos sin escrúpulos de frio corazón de uniforme; el PE supervisa, controla y censura el sistema educativo de las víctimas, y ni siquiera examina la de los autores. Déjadme deciros, ya que es mi experiencia, que los niños israelíes se inculcan de la forma fundamentalmente más flagrante del racismo, cuyos mejores alumnos están a sus anchas en nuestras calles, practicando acoso, palizas y en algun caso incluso quemando a un niño palestino vivo, con el incentivo de provocadores rabinos, ministros y miembros de la Knesset. Este racismo es el terreno en el que los soldados y pilotos son criados para hacer creer a los niños palestinos que no son seres humanos como nosotros, sino un problema que debe ser eliminado. Pero esto no parece interesar a la comunidad internacional. ¿Por qué es que en lugar de proporcionar a los oprimidos los medios de sustento y protección, en lugar de luchar por su libertad y los derechos humanos básico, el mundo ilustrado occidental continua

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armando a sus conquistadores, incluye sus opresores en más asociaciones después de cada masacre, actualiza su estado en la Unión Europea y poner a sus representantes en comités como este - si eso no es cinismo, entonces ¿qué es ??? La gente siempre dice: el mundo, cuando quieren decir -occidente, no han aprendido la lección del holocausto o la del 11S para el caso. La lección debería haber sido: "nunca más en ninguna parte, para nadie". Pero me parece que el mundo ha aprendido otra lección importante. Se ha enterado de que cualquira puede conseguir llegar lejos con asesinatos en masa siempre cuando se exterminen a las personas "adecuadas", la raza "adecuada". Cuando las víctimas son los palestinos los culpables se salen con la suya y el mundo se queda callado. La pobre excusa utilizada por Occidente, sobre todo por Europa, con el fin de no interferir, no corregir la expansión salvaje de Israel, por no exigir un fin a su sistema de apartheid y su falta de respeto al Derecho Internacional, porque los europeos no quieren ser llamados antisemitas. Es una mala excusa, porque todos sabemos que cada país de Europa se beneficia de la ocupación israelí en Palestina. Todos y cada uno de ellos. Sin embargo, no quiero hablar con políticos y empresarios, no escuchan mi idioma. Me gustaría concienciar a la gente que realmente cree que al denunciar los crímenes israelíes contra los palestinos les perjudica a los Judios, una vez más. Voy a decir dos cosas a estas personas: En primer lugar, no hay nada "judío" en la conducta racista y cruel de Israel hacia los palestinos,y por tanto criticarles no es anti judío, sino todo lo contrario. Los pensadores judíos más ilustres estan siempre han estado denunciando la dominación despiadada israelí sobre Palestina. Albert Einstein fue uno de ellos, Hanna Arendt otra. Y Stephane Hessel fue otro. Y muchos rabinos ilustres y eruditos judíos están en este grupo hoy. La segunda cosa es, señoras y señores, que no

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se puede permitir el uso de esta excusa, ya que los niños están siendo asesinados, no pueden darse el lujo de preocuparse por lo que otras personas te llaman cuando un holocausto se está perpetrando. Al igual que no me puedo permitir tener miedo de las personas que me llaman traidor por haberse enfrentado con los opresores, a pesar de que muchas más personas han muerto por ser llamados traidores que por ser llamado antisemita. De hecho, nadie ha muerto nunca de ser llamado antisemita o incluso por ser un antisemita, pero los niños y sus padres y abuelos están muriendo mientras hablo porque son llamados palestinos, no por cualquier otra razón, al igual que los Judios fueron exterminados sólo porque fueron llamados judios. Y Europa que había dado la espalda a los Judios entonces está dando la espalda a los palestinos ahora. Señoras y señores, me habeis dado el premio más prestigioso de esta casa, el premio Sajarov. Mi co-laureado del premio fue el escritor palestino fallecido Prof. Izzat Gazawi, cuyo hijo fue asesinado por soldados israelíes en su patio de la escuela, quien pasó años en la cárcel sin saber por qué y cuya voz y vida se extinguió por la brutalidad de la Ocupación israelí. Siento que es mi deber justificar el premio y honrar su memoria alzando la voz en beneficio de aquellos cuya voz es silenciada agresivamente, ya sea por soldados brutos o porque no cuenta en ningún tribunal, suceda en Israel o aquí. Como galardonada de vuestro Premio Sájarov, os pido ser consecuentes con vuestros principios, sin excepción. No olvidemos que el asedio a Gaza no ha sido levantado, que Israel ya ha violado el alto el fuego con la quema de barcos de pescadores y al matar a una niña de 5 años, junto con 3 niños en Cisjordania, que el impulso colonizador en Palestina está teniendo un nivel sin precedentes, que los niños de 5,6 o 7 años de edad están siendo secuestrados por soldados cada día y cada noche, son encarcelados e interrogados cruelmente, durante días, sin ver a sus padres o un abogado - en este momento hay alrededor de 200 niños en las cárceles israelíes - tratados como criminales por el régimen racista criminal de la Ocupación más larga de nuestro tiempo. Por lo tanto yo creo que todos debemos preguntarnos hoy a nosotros mismos ¿En qué clase de mundo nos hallamos después del holocausto gazatí? ¿Qué tipo de personas crecerán de entre las cenizas, y qué tipo de personas se encontrán al otro lado del muro ¿Es eso lo que todos queremos para esta hermosa, antigua región, la cuna de la civilización? Dejo la responsabilidad de responder a esta pregunta en sus manos. Permítanme terminar este discurso parafraseando algunos versos del poema de Victor Hugo en memoria del 4º. ... Prime ministers, presidents and generals, grandma, need their horses, their valets, Money for their gaming, their household, their hunts; And that is why old grandmothers, Their poor withered hands trembling with cold, Must stitch shut the shrouds of seven year olds. Gracias. delInglesAezVonGúguel

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PRIMERO FUE EL GRITO Primero fue el grito… Era lo que escuchaba de él al darle a luz… Más tarde sintió su piel contra la suya… Abrazada a la nueva vida le dio su primer beso… Del caldo de vida le dio de beber… Creció entre sus brazos… Pedazo de sus entrañas brincaba a su vera… Estudios con sacrifico le dio… Joven en la flor de la vida le vio… Roto su sueño de ver sus nietos crecer… Él no se casará porque ya no está… Mano asesina se lo arrebató… Soldado sionista le mató… Y después fue el grito… A b d o

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LA SEGREGACIÓN IDENTITARIA EN UN ESTADO ÉTNICO-RELIGIOSO. EL CASO ISRAELÍ

El Historiador israelí Shlomo Sand, en su magnífica obra “La invención del Pueblo Judío”, publicado en 2008, en su prefacio de la Edición inglesa expresaba:

“ISRAEL NO PUEDE SER DESCRITO COMO UN ESTADO DEMOCRÁTICO MIENTRAS SE CONSIDERE A SÍ MISMO COMO EL ESTADO DEL “PUEBLO JUDÍO”, EN VEZ DEL ÓRGANO QUE REPRESENTA A TODOS LOS CIUDADANOS DENTRO DE SUS FRONTERAS RECONOCIDAS (SIN INCLUIR LOS TERRITORIOS OCUPADOS). A PRINCIPIOS DEL SIGLO XXI EL ESPÍRITU DE LAS LEYES DE ISRAEL INDICA QUE EL OBJETIVO DEL ESTADO ES SERVIR A LOS JUDÍOS, EN VEZ DE A LOS ISRAELÍES, Y PROPORCIONAR LAS MEJORES CONDICIONES PARA LOS SUPUESTOS DESCENDIENTES DE ESTE ETHNOS EN VEZ DE PARA TODOS LOS CIUDADANOS QUE VIVEN EN ÉL Y HABLAN SU LENGUA. DE HECHO CUALQUIERA QUE TENGA UNA MADRE JUDÍA PUEDE TENER LO MEJOR DE LOS DOS MUNDOS: ES LIBRE PARA VIVIR EN LONDRES O NUEVA YORK CON LA CONFIANZA DE QUE EL ESTADO DE ISRAEL ES SUYO, INCLUSO AUNQUE NO DESEE VIVIR BAJO SU SOBERANÍA. SIN EMBARGO, CUALQUIERA QUE NO PROCEDA DE ENTRAÑAS JUDÍAS Y QUE VIVA EN JAFFA O NAZARET SENTIRÁ QUE EL ESTADO EN QUE HA NACIDO NUNCA SERÁ SUYO” Luego en el marco de lo que denomina “Identidades en Movimiento”, comienza narrando tres historias, vinculadas por diferentes cuestiones a su propia vida, utilizando las historias de vida para retratar didácticamente la praxis, presuntamente multicultural, con la que el Estado Israelí, que se define como “Estado judío” (no hebreo, ni israelí a secas), estratifica a sus habitantes, y en el caso de los considerados “no judíos”, hay un desiguala

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acceso a derechos, al no ser “nacionales”, aun cuando se trate de la población autóctona. Ello porque el derecho está basado en la idea de un pueblo judío que es a la vez Raza/nación, y por lo tanto y como tal, es quien detenta el poder y el derecho a reconocimiento se nacionalidad plena. Luego estarían “los que sobran”. Quisiera comenzar con una síntesis de las historias de vida que nos relata Sand, para comprender mejor un relato nacionalista donde, paradójicamente, la discriminación, se muestra como pluralismo

PRIMER RELATO: DOS ABUELOS EMIGRANTES “Su nombre era Shulek. Más tarde en Israel se le llamó Shaul. Nacido en Lodz, Polonia en 1910, de convicciones comunistas, vivió el gaseamiento de su familia por los nazzis. Cuando los refugiados que huían del horror alcanzaron el área ocupada por los soviéticos, Shulek sabía de sobra que no tenía que presentarse como comunista: Stalin acababa de eliminar a los dirigentes del comunismo polaco. En vez de ello Shulek cruzó la frontera germanosoviética con su vieja y nueva identidad, la de un judío confeso. En aquel momento la URSS era el único país dispuesto a aceptar refugiados judíos, aunque mandaba a la mayoría de ellos a sus regiones asiáticas. Shulek y su mujer fueron afortunados al ser enviados a Uzbekistán. En 1945 Shulek y su mujer regresaron a Polonia, pero, incluso sin la presencia del ejército alemán, el país continuaba rechazando a los judíos. Una vez más el comunista polaco se quedó sin una patria.. Junto a su mujer y dos niños pequeños acabó en un campo de refugiados en las montañas de Baviera. Allí se encontró con uno de sus hermanos que, a diferencia de Hsulek, rechazaba el comunismo y apoyaba el sionismo. Ironías del historia, mientras que el hermano sionista obtuvo un visado para Montreal donde permaneció el resto de su vida, Shulek y su pequeña familia fueron trasladados por la Agencia Judía a Marsella, desde donde embarcaron hacia Haifa a finales de 1948.

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ESTUDIO REALIZADO POR

Ricardo Georges I b r a h i m : LICENCIADO EN SOCIOLOGÍA Y DIPLOMADO EN ESTUDIOS AVANZADOS DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL

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Por el fin de la masacre en Gaza

Estos días me sentía enfadada con el mundo, las imágenes atroces que veo todos los días en canales de televisión como Aljazeera o BBC me indignaban y horrorizaban a partes iguales. Me pregunto qué es lo que puede llevar a un pueblo que en su día sufrió el terrible holocausto

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a ensañarse de esta manera con otra nación. El gobierno de Israel bombardea hospitales y escuelas de la ONU con total impunidad mientras la Comunidad Internacional una vez más mira para otro lado y desoye los mandatos de las Naciones Unidas. He visto tantas imágenes de niños llorando mientras son llevados en brazos a los hospitales, es tanto el horror que me pregunto cuánto más va a tener que soportar el pueblo palestino. Como ya os he dicho las imágenes me indignan y horrorizan a partes iguales, pero lo que tampoco se debe hacer es caer en el antisemitismo. Yo creo que en Israel hay muchos ciudadanos a los que la masacre del pueblo Palestino seguramente les horroriza tanto como a nosotros. Es más en las noticias han salido multitud de personas que se han manifestado en Israel para oponerse a la masacre que su gobierno está realizando en la franja de Gaza. En mi época londinense trabajé y entablé amistad con muchas personas de diversas nacionalidades, cada uno de nosotros teníamos creencias diferentes, pero nos respetábamos porque entre nosotros existía respeto y tolerancia. Así conocí muchos amigos musulmanes que trabajaban codo con codo y en armonía con personas de origen judío, lo que demuestra que la convivencia entre estos dos colectivos es posible. Londres es un crisol de culturas, donde personas de diferente procedencia conviven, y se respetan las creencias ajenas, me pregunto por qué eso no puede ser así en Oriente Próximo. Entonces ayer de repente he visto una foto y un hashtag que me ha llamado la atención: “Jews and Arabs refuse to be enemies”, que significa "judíos y árabes se niegan a ser enemigos, y todo ha cambiado. He visto una foto en la que un niño judío y un niño musulmán se daban la mano. También he visto a una pareja besándose, los dos son de procedencias

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distintas, pero el amor ha derribado las barreras que les podían haber separado. Me he dado cuenta entonces de que aún hay esperanza en el mundo. Esas fotos muestran a personas respetuosas y tolerantes unas con las otras por encima de sus respectivas religiones. Son amigos sin importarles un pimiento el credo que cada uno haya abrazado, porque por encima de todo son personas y entienden que el respeto y la tolerancia están por encima de todo lo demás. Nos demuestran que la amistad y el cariño entre seres humanos no entienden de religiones ni de ideales políticos, ni tienen barreras geográficas. Hoy esas fotos circulan por las redes sociales y se han convertido en un grito por la paz, por eso yo las quiero compartir con todos vosotros para unirme así a ese grito. Las he encontrado en un blog del que os quiero dejar un enlace http://mashable.com/2 014/07/23/jews-andarabs-refuse-to-beenemies/ Yo creo que la paz entre judíos y palestinos sí es posible, pero yo sigo pensando que hay muchas personas a las que les gustaría vivir en paz y armonía. Todos soñamos como un mundo mejor y más justo, en el que las personas dejarán de enfrentarse por sus creencias, ya sean políticas o religiosas. Todos anhelamos en alcanzar un mañana mejor en el que los seres humanos por fin firmaremos para siempre la paz, un mañana en el que no existan fronteras, y las personas serán siempre bienvenidas en cualquier lugar. Todos los conflictos armados tienen solución, tan solo se necesita buena voluntad por parte de los gobiernos enfrentados para dar fin a una guerra. Por desgracia a menudo los políticos juegan con los destinos de seres inocentes que pierden sus vidas por algo en lo que ellos jamás han creído. Y para confirmar que la paz entre personas de diversos credos y nacionalidades es posible quiero compartir con todos vosotros este vídeo musical de la West-Eastern Divan Orchestra, que dirigida por Daniel Barenboim aglutina a jóvenes músicos de diferentes nacionalidades: judíos y árabes, y de vez en cuando hasta algún que otro español. Ellos una vez más demuestran que la paz y la armonía entre personas diferentes es posible, y se reúnen para cantar por la paz, esperemos que esta no tarde mucho en llegar.

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‫هذا الموقع من اجل القضايا العربيه‬ Canal por y para las causas árabes Channel by and for Arab causes 216 videos, 934 suscriptores 902.697 visualizaciones…

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Rodrigo Karmy: “El gobierno de Israel implementa un racismo de Estado” Rodrigo Karmy Bolton es Doctor en Filosofía y docente de la Universidad de Chile.

Cristián Zúñiga P.

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En estos días se conoció que la Fiscalía Militar de Israel inició cinco juicios con el fin de investigar la eventual ocurrencia de crímenes de guerra durante la campaña “Margen Protector” sobre Gaza que dejó más de dos mil palestinos muertos, muchos de los cuales eran civiles. Sin embargo, el académico del Centro de Estudios Árabes, Rodrigo Karmy, explica que es equívoco hablar de crímenes de guerra porque no se trató de un conflicto entre dos estados beligerantes y que más bien corresponde a un genocidio, como resultado de una “política de exterminio que aplica Israel de manera colonial hace 66 años sobre el pueblo palestino”. Cuando ya han pasado 16 días desde que las autoridades palestinas e israelíes firmaron la tregua permanente que puso fin a 50 días de conflicto bélico, la Fiscalía Militar de Israel ha ordenado iniciar una investigación penal sobre cinco ataques a civiles en Gaza durante la Operación Margen Protector. Cabe recordar que los ataques por aire y tierra del Ejército de Israel sobre la Franja de Gaza dejaron más de dos mil fallecidos y otras once mil personas resultaron heridas, en su mayoría civiles que habitaban la Franja de Gaza. En este contexto, el fiscal jefe, Danny Efroni, considera necesario aclarar las dudas respecto de una posible violación de las leyes internacionales de guerra o sobre si se produjo una conducta inapropiada por parte de los soldados. Entre los casos que sobresalen en la investigación está el bombardeo de una escuela de Naciones Unidas en Beit Hanoun, que dejó 14 muertos el 24 de julio, y el asesinato de cuatro niños cuando jugaban en la playa del hotel Al Deira, en Gaza capital. En total se han comenzado a investigar 44 casos que el Ejército califica de “confusos” y otros 55 serán analizados en las próximas semanas.

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Sin embargo, la ONG israelí B´Tselem ha declarado que no tiene grandes “esperanzas” en esta investigación, porque no se aclararía la cadena de mando de cada orden (con la implicación política y de altos mandos del Ejército) y porque son los mismos asesores legales que ayudaron a los soldados durante la operación quienes analizarán caso a caso. El profesor del Centro de Estudios Árabes Rodrigo Karmy, señala que le parece fundamental la categoría de guerra que se utiliza, la cual va en línea con lo que declara Ban-ki Moon desde el discurso de Naciones Unidas. Agregó que es una vergüenza pensar que esto se puede catalogar bajo el término de guerra porque una guerra supone un conflicto entre dos estados beligerantes, y según señala, en este caso se está más bien ante un acto de exterminio que viene implementando el Estado de Israel desde su fundación, en 1948. Karmy explica que estos juicios no cambian de fondo la naturaleza de la colonización israelí, por lo cual no le asigna importancia a estas investigaciones, puesto que el pueblo palestino sigue estando en una situación de miseria, bajo el dominio de políticas racistas y coloniales del Estado de Israel que se siguen aplicando sin ningún cuestionamiento. El también magíster en Filosofía sostuvo que la única diferencia del exterminio contra el pueblo palestino al colocarlo frente al exterminio Nazi es que éste se hizo bajo un silencio absoluto, mientras que la política de exterminio sobre Palestina se realiza a “tajo abierto”, donde Gaza se transforma en un campo de concentración. Rodrigo Karmy enfatizó que lo importante es distinguir que el gobierno de Israel implementa un racismo de Estado que se despliega de manera colonial hace 66 años sobre el pueblo palestino.

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“Aquí no estamos enfrentados a un conflicto palestino-israelí, no existe el conflicto palestino israelí, sino lo que existe es el conflicto colonial israelí y mientras el tribunal de Israel no cambie esos conceptos, seguirá insistiendo equivocadamente en que existe una guerra, y que por lo tanto hay excesos en la guerra, que es necesario enjuiciar. Me parece que la situación de los palestinos no va a tener ningún horizonte”, explicó. En tanto, la doctora en Ciencias, especialidad en Cerebro, Andrea Slachevsky, quien ha sido parte de la comunidad judía que en Chile se movilizó contra los ataques en Gaza, señala que estos juicios son importantes porque se estaría reconociendo de forma implícita que el actuar del gobierno de Netanyahu fue excesivo y pudo haber cometido crímenes de guerra en el marco de la campaña militar sobre Gaza. La académica reconoció que existe una polarización importante al interior de la sociedad israelí en torno a las personas que han levantado una voz de crítica ante el actuar del gobierno, durante la última ofensiva bélica de ese país. Además, la doctora aseguró que los judíos residentes en Chile que denunciaron las violaciones de los derechos humanos por parte de los soldados israelíes sobre los palestinos han sido objeto de críticas muy fuertes por otros judíos que viven en nuestro país. En cuanto a la política del actual primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, sostuvo que no ayuda a establecer la paz entre ambos pueblos. “Claramente el gobierno de ultraderecha de Israel está más bien contribuyendo a que no haya ninguna posibilidad de paz si no cambia el rumbo, que es el mismo que utilizó cuando efectuó los ataques sobre Gaza. Israel se tendría que retirar de los territorios ocupados en Cisjordania y dejar esa política de enfrentamiento y de ataque hacia los territorios palestinos”, indicó. La profesora señala que a propósito de la última ofensiva militar israelí en nuestro país se articuló un grupo de coordinación formado por judíos y árabes residentes en Chile, además, de ciudadanos chilenos quienes suscribieron la carta “No importemos el conflicto, el conflicto nos importa”. El conflicto nos importa de sept 14 La misiva fue entregada el martes pasado al ministro de Relaciones Exteriores, Heraldo Muñoz, donde le solicitan al Estado chileno que interceda en favor de una solución política al conflicto en Palestina.

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PARA LOS FABRICANTES DE ARMAS ISRAELÍES, LA GUERRA A GAZA ES UNA FUENTE DE INGRESOS Las fábricas trabajaron día y noche resultando municiones como el ejército probó sus sistemas más nuevos contra un enemigo real. Ahora, ellos están esperando que sus productos probados en batalla van a ganar los nuevos clientes.

Soldados israelíes de los gestos del Cuerpo de Blindados encima tanques después de regresar a Israel desde Gaza 05 de agosto 2014. / Foto por Reuters

Por Shuki Sadeh

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Lejos de los combates en la Franja de Gaza y los ataques con cohetes que han golpeadas Israel desde el sur hasta el Sharon, unos 300 empleados de Industrias Militares de Israel en Nazaret no han salido de sus líneas de montaje por un minuto en las últimas cuatro semanas. Han estado trabajando en turnos, las 24 horas del día, para asegurar un suministro regular de 5,56 mm balas a las Fuerzas de Defensa de Israel soldados. Otros han estado trabajando duro resultando altamente sofisticados Kalanit y Hatzav proyectiles de tanques para el Cuerpo de Artillería. Las conchas, que se dispararon por encima de las cabezas de los militantes armados con armas antitanque, estallando en el aire por encima de ellos y la liberación de la metralla, ambos fueron utilizados de forma masiva por primera vez en la Operación de protección perimetral. Desde hace algunos años la IMI estatal ha tenido un problema de imagen, en parte debido a su enorme deuda y acogedoras vínculos de gestión con las secciones sindicales y la clase política. Junto a las dos otras grandes empresas de defensa de propiedad del gobierno, Rafael Advanced Defense Systems y Israel Aerospace Industries, hasta hace poco parecían IMI decidió desaliñada, de baja tecnología y de compinches montado. Hace tres meses, el Estado firmó un acuerdo de recuperación con el IMI, que ofreció una generosa indemnización de 1,3 millones de shekels ($ 370.000) a cualquier empleado que tomó la jubilación anticipada voluntaria. A principios del año próximo el gobierno planea llevar a cabo una licitación para privatizar la empresa, y para principios de 2016 IMI debe estar en manos privadas. Imagen de lado, desde hace varios años ha IMI muy tranquilamente estado desarrollando productos más sofisticados que las balas, fusiles o granadas de mano. Por ejemplo, su nuevo, super-inteligente MPR-500 bomba rígida de usos múltiples, la cual está diseñada para penetrar en las estructuras de hormigón armado y otros objetivos difíciles, primero fue utilizado operacionalmente en Edge protector. Hoy en día, los pedidos pendientes para la bomba total de 5,6 mil millones de shekels. IMI ha construido las bases de un negocio más exitoso, y en un mercado donde la violencia erupciona cada pocos años una nueva ronda de violencia estalla, un cliente de confianza con las FDI y un aula para probar sus equipos. "IMI coopera con las FDI y el establecimiento de defensa en la adaptación de soluciones rápidas para las necesidades cambiantes", dice el presidente UMI Maj. Gen. (Res) Udi Adam. "La industria de la defensa está en un modo de aprendizaje permanente, junto con el ejército israelí y el Ministerio de Defensa para examinar los sistemas de armas que se introdujeron para su uso

operacional inicial en la operación de protección de borde, así como los sistemas de armas que han estado en uso operacional por un largo tiempo" Una unidad de IMI ya ha sido privatizada. Israel Weapon Industries, que hace que el rifle de asalto Tavor que se utiliza hoy en día por la mayoría de la infantería, es propiedad de Samy Katsav y es considerado uno de las seis principales armas ligeras del mundo manufacturas. El Grupo SK comprende varias compañías que suministran las FDI. Israel Astilleros, por ejemplo, hace que los barcos de misiles y la patrullera Shaldag por el ejército israelí, mientras Meprolight fabrica lugares de interés para los rifles de francotirador y equipos de visión nocturna. Como es el caso de todas las empresas del grupo, el cliente más importante de Meprolight es el ejército israelí, incluso si el 90% de las ventas de la compañía son de países extranjeros ,. "Después de todas las campañas como la que ahora se está produciendo en Gaza, vemos un aumento en el número de clientes del extranjero", dice el CEO Meprolight Eli Oro, y agregó: "Por supuesto, la comercialización en el exterior agresiva, pero las operaciones de las FDI sin duda afecta actividad de marketing". Ventaja de marketing de Edge protectora

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"Prueba-Battle" es el mejor eslogan de marketing para la defensa industrias de todo el mundo, así que para la operación militar israelí fabrica protectora Edge ha dado una ventaja competitiva importante. "Para las industrias de defensa de esta campaña es como beber una bebida energética muy fuerte - que simplemente les da un enorme impulso hacia adelante", dice Barbara Opall-Roma, jefe de la oficina a Israel por la revista US News Defensa. "El combate es como el sello de aprobación más alto cuando se trata de los mercados internacionales. Lo que ha demostrado su valía en la batalla es mucho más fácil de vender. Inmediatamente después de la operación, y tal vez incluso durante, todo tipo de delegaciones llegan aquí procedentes de países que aprecian la capacidad tecnológica de Israel y están interesados en probar los nuevos productos". Esa fue también la opinión del veterano corresponsal militar Amir Rapaport, editor de Defensa de Israel, que cubre la industria de defensa local. "Desde un punto de vista empresarial, la operación era una cosa excepcional para las industrias de la defensa", dice. "Hay dos razones principales para ello. En primer lugar, la nube de los recortes presupuestarios y cancelaciones de proyectos se ha levantado. Creo que después de la operación, el presupuesto de defensa de Israel se incrementará y los proyectos que fueron congelados será revivido. En segundo lugar, durante las semanas de la guerra, se introdujeron nuevos productos para el uso del ejército. La guerra es una oportunidad para reducir la burocracia. Los sistemas de armas que han estado durante mucho tiempo bajo el desarrollo de pronto empezaron a funcionar en el curso de los combates. Servicio de protección Edge vio muchos sistemas de armas y otro tipo de tecnología que había estado en desarrollo desde la época de la Segunda Guerra del Líbano en 2006 entrar en el campo de batalla, por ejemplo, un sistema de comunicación único, diseñado para vincular las fuerzas de aire, mar y tierra a la misma infraestructura. "Es muy difícil derrotar a un enemigo como Hamas, que es una organización guerrillera, pero en términos de tecnología de la victoria es muy clara", dice Rapaport. "La operación tiene un potencial para promover las exportaciones de defensa, principalmente de sistemas que han demostrado a sí mismos", dice el comandante. Generador (res.) Danny Yatom, que ahora trata de equipos de defensa y otros asuntos. "La industria también se distribuirán los beneficios como el establecimiento de defensa [israelí] reconstruye inventarios. También, en esta guerra hemos visto que el ejército tiene nuevas

necesidades, especialmente en lo que respecta a los túneles. En mi opinión, ahora habrá un acelerado proceso de desarrollo para eso. Hay un incentivo financiero tanto para los desarrolladores y los fabricantes". Yatom sostiene que el curso de la Operación Protector Edge muestra que los sistemas de armas futuros deben estar diseñados para combatir a las organizaciones guerrilleras en lugar de ejércitos convencionales. Un ejemplo de los cambios probables se incrementa la demanda de formación de imágenes térmicas equipos de visión nocturna, en lugar de la tecnología Starlight, basado en la luz disponible, que es actualmente más común en las FDI. "-La termografía equipos de visión nocturna no se ve afectada por el resplandor de las bombas y por la iluminación urbana, por lo que tiene una identificación más fácil", explica. Oro confirma que el ejército ya está pensando en este tema. "Durante la guerra, el ejército israelí se interesó en este tema", dice. "Pero aun así es difícil estimar cómo saldrán las cosas, porque el ejército israelí todavía tiene que formular una opinión sobre el asunto. El producto en sí no es nuevo, y ya hemos vendido a varios ejércitos de todo el mundo. " Por otro lado, no todo el mundo piensa que una campaña exitosa significa un aumento en las exportaciones de defensa.

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Maj. Gen. (res.) Isaac Ben Yisrael, un ex director de la Dirección de Investigación y Desarrollo del Ministerio de Defensa, advierte que el éxito en Israel de un cierto sistema militar no conlleva necesariamente a las ventas al exterior. "Cúpula de Hierro, por ejemplo, es una de las principales novedades en esta guerra", dice, "pero no hay demanda en el mundo, debido a que otros países no se enfrentan a una amenaza similar. Además, después de la guerra la mayor parte del dinero canalizado en el presupuesto de defensa se utilizará para los inventarios de reposición de existencias, por lo que el dinero que normalmente se dirige hacia sistemas de combate en desarrollo disminuirá. "

remedio que aumentar el gasto en I + D del ejército. Esto debe hacerse mediante la canalización de los beneficios procedentes de las industrias de defensa del gobierno en las unidades de I + D de la FDI, dice, en lugar de entregarlos a la Secretaría de Hacienda, la cual canaliza este dinero en el presupuesto general del Estado.

Él dice que a pesar de las críticas que se enteró del tamaño del presupuesto de defensa, Israel no tiene más

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LOS COSTOS HUMANOS, ECONÓMICOS Y POLÍTICOS DE ISRAEL EN SU AGRESIÓN A GAZA Por: Humberto Gómez García

El costo de la agresión fascista israelita a Palestina y más concretamente a la sufrida Franja de Gaza con su siniestra Operación Franja Protectora, promedia según cálculos conservadores salidos de analistas israelitas, un monto de $ 2.500 millones de dólares, costo indiscutiblemente alto para la victoria pírrica que obtuvo. Esta nueva y torpe agresión se diferenció de las anteriores por el tipo de resistencia que ofreció el pueblo palestino que habita en Gaza, los gazatíes, porque contaban con un ala militar no sólo mejor preparada y adiestrada militarmente sino que contaba con redes de túneles (escuela de los vietnamitas en su guerra contra los Estados Unidos) que fueron destruidos por las bandas militares sionistas en una proporción mínima al parecer; que contaron con un mejor armamento que hizo importantes estragos en el territorio israelí, comenzando por el aeropuerto donde cayeron no los artesanales cohetes de años anteriores sino cohetes mucho más modernos que les proporcionó Irán. Tan contundente fue el impacto de la cohetería lanzada por Hamas que periódicos israelitas, alarmados por las consecuencias negativas de esa guerra para Israel afirmaron

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que: “No hay garantías de haber cumplido el cien por cien, de nuestros objetivos en Gaza, pero hicimos la mayor parte”. (http://www.jai.com.uy/?Q=articulo&ID=7257). Pero no fueron esas las únicas consecuencias que les trajo el boomerang de la guerra que se les devolvía, al punto que cientos de miles de colonos invasores de las tierras palestinas del sur las han abandonado en desbandada y no quieren volver a ellas, así lo reconoce la propia prensa sionista, por ejemplo el diario Aurora de Israel publicó el 31 de julio, en plena invasión que: “Alrededor de 300 mil israelíes han abandonado sus hogares en el sur de Israel debido a los cohetes palestinos y a las infiltraciones de terroristas mediante túneles desde Gaza, según el Canal 2.” (http://www.aurora-israel.co.il/flash-ifcj.php ) ¿Cuáles fueron los costos militares reales en vidas humanas de sus soldados que pagó Israel por su pérfida agresión a Palestina? Realmente no fue bajo. Circula un Informe Confidencial presuntamente elaborado por el consejero del Gabinete de Seguridad del gobierno fascista de Natayahu, Amors Harel y que llegó o fue filtrado al periódico Al Chourouk. Según los informes redactados por el interesado, desde el 7 de julio, fecha, en la que comenzó la ofensiva militar:

Murieron en acción 497 soldados israelíes y 113 oficiales del Ejército. El balance de los heridos se eleva a 879 soldados, y 362 oficiales se encuentran heridos y en estado grave. Siempre según el periódico Al Chourouk, “el ejército israelí ha perdido 270 mercenarios, mientras que otros 629 han sido heridos (El informe, dice el periódico, no precisa o que entiende el ejército israelí por el término mercenario). 166 militares israelíes han intentado suicidarse.

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311 militares se han auto disparado una bala en el pie para no ir al frente y 322 soldados y 418 reservistas se han auto lesionado, incluso amputarse uno de sus miembros para no hacer la guerra. O sea, 1051 heridos ¿Cómo pudo ocurrir un balance tan desastroso para uno de los ejércitos más poderosos del mundo donde obtiene 880 muertos, 1870 heridos los que se deben sumar los 1870 heridos por auto lesiones y amputaciones lo que da una cifra redonda de heridos de 2921, y se ufana el carnicero de Israel Netanyahu “de su estruendoso triunfo” ocultando no sólo esas cifras sino las bajas civiles que también las hubo y los daños materiales, sin contar las pérdidas de equipos militares como tanques de guerra y otros? Esas cifras, analizadas fríamente no hablan necesariamente de una gran victoria sino de una gran lección dada por un pueblo que con todos sus cohetes y sus fusiles están en inferioridad de condiciones de 100 a 1. Por supuesto está claro que la crueldad y la vesania utilizada por el criminal gobierno israelí se centró en la destrucción de toda la infraestructura construida en 60 años por el pueblo palestino en Gaza. Las cifras son dantescas en destrucción de viviendas, escuelas, hospitales, mezquitas, fábricas, sembradíos, animales (ganado, aves, caballos, etc.), la cobarde ONU se espantó de aquella masiva destrucción de ciudades y poblados palestino de Gaza. Otra razón que contuvo las hordas asesinas de Israel fue la solidaridad y movilización de los pueblos del mundo, el venezolano entre esos junto a su gobierno revolucionario. No esperaban los fascistas/sionistas una movilización tan contundente de organismos multilaterales como la ALBA/CTP, Unasur, todos los pueblos de América Latina y el Caribe sin excepción, los gobiernos progresistas de la tierra. Esos mismos pueblos y gobiernos continuarán su hermosa solidaridad con el pueblo palestino de Gaza para la reconstrucción. Ese pueblo está dando lecciones de dignidad, de arrojo, valentía, decoro a todos los pueblos del mundo. Israel se retiró, seguramente van a pensar más de una vez volver a agredir a Palestina, recibieron una respuesta que con toda seguridad no esperaban, ni siquiera con los informantes traidores (muchos ajusticiados en los campos de batalla de Gaza) o sus servicios de inteligencia. Visto desde aquí la posición de Natanyahu debe haberse debilitado, arrastró al país a una espiral de violencia en donde por primera vez tienen cifras terribles en muertos y heridos, destrucción, éxodo de colonos. Su aparato mediático de mentiras para ocultarle a los israelitas lo ocurrido no puede seguir funcionando como antes porque ¿cómo se oculta que 300 mil personas se desplazaron en verdadero éxodo, en desbandada ante los golpes que les asestaron los cohetes palestinos a las colonias? La agrupación de vanguardia palestina Hamas emerge en esta guerra con mayor prestigio y fortaleza que antes, junto a otras agrupaciones político/militares como el FPLP, la Yihad Islámica, combatientes del heroico Al Fatah de Yasser Arafat, que unieron fuerzas y esfuerzos en el combate contra el común enemigo. Su acción militar fue determinante para el cierre de aeropuertos y puertos de Israel por la acción de la cohetería palestina, y en convertir a Gaza en un infierno para los invasores, en provocar éxodos masivos dentro de Israel. Le voltearon la tortilla a Netanyahu. Por supuesto el estado asesino de los fascistas de Israel contó y cuenta con el apoyo militar y en todos los sentidos de los Estados Unidos del Norte, de la decadente Unión Europea, la criminal OTAN y sus países miembros, naciones imperiales como Francia, Alemania, Inglaterra que se prosternan ante los sionistas y ni una crítica al genocidio contra los palestinos hicieron. Fuente: artículo en árabe en Al-Chourouk link

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SUS PROPIOS SOLDADOS LES RECRIMINAN

MIEMBROS DE LA

UNIDAD DEL EJÉRCITO ISRAELÍ QUE ESPÍA A

SE PLANTAN PALESTINOS

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UN NIÑO PALESTINO CAMINA RODEADO POR SOLDADOS DEL EJÉRCITO ISRAELÍ .- EFE

Los integrantes de la 'Unidad 8.200', la más secreta en las fuerzas armadas hebreas, envían una carta a Netayahu negándose a seguir siendo el baluarte de la ocupación y a tomar parte en acciones contra la población EUGENIO GARCÍA GASCÓN

L OS

MANDOS PEDÍAN INFORMACIÓN A LA UNIDAD PARA MATAR AL MAYOR NÚMERO DE CIVILES POSIBLE

Cuarenta y tres soldados y oficiales de la reserva del ejército israelí han enviado una carta al primer ministro Benjamín Netanyahu y varios jefes militares mediante la que les comunican su negativa a servir en unidades "que tomen parte en acciones contra los palestinos" con el fin de no perpetuar la ocupación. El grupo pertenece a la ‘Unidad 8.200', una de las más secretas del ejército, cuya tarea consiste en recoger inteligencia en los territorios ocupados para que la aviación y las tropas de tierra puedan intervenir cuando se lo ordenen los mandos. Dos de los firmantes de la carta han dicho a Público que no todo lo que ocurre dentro de la Unidad 8.200 es agua clara. El sargento A. y el capitán D., cuyos nombres y funciones no pueden revelarse, coinciden en que su trabajo a menudo cruza la línea de lo moral y lo ético, algo de lo que normalmente no se habla dentro de la Unidad 8.200 puesto que desde arriba se impone un pacto de silencio entre sus miembros, "hasta el punto de que ni siquiera sabes lo que está haciendo la persona que está sentada en la mesa de al lado".

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SOCIEDAD ISRAELÍ CREE QUE TODO LO QUE HACE EL EJÉRCITO PARA LUCHAR CONTRA EL TERRORISMO

"Después de nueve años en la reserva no me siento culpable, pero sí responsable de lo que hacía y de sus consecuencias, pues lo que hacía era con frecuencia inmoral y sus consecuencias eran inmorales", comenta el sargento A., de 30 años, casado y estudiante de Matemáticas. A. sirvió en la citada unidad entre 2001 y 2005. D. y A. no pueden entrar en los detalles de su trabajo, pero recuerdan, a título ilustrativo, un caso que afloró en 2003. En ese año, tras un atentado palestino en Tel Aviv, en plena segunda intifada, la aviación israelí intensificó el bombardeo de casas palestinas. Los mandos pidieron a un oficial de la Unidad 8.200 información sobre una casa de una familia palestina. Querían saber a qué hora había más gente dentro de la casa para bombardearla entonces. El oficial se negó a facilitar esa información, primero porque la casa pertenecía a una familia de Al Fatá, que no tenía nada que ver con los atentados, y en segundo lugar porque consideró inmoral que la aviación matara al mayor número de civiles posible. Después de un agrio debate, los mandos dijeron que el oficial "no les había entendido" y en el último momento decidieron no bombardear la casa. D. y A. recuerdan este caso porque en su momento se publicó en la prensa y porque no tienen autorización para revelar otros casos, pero los dos ven con ojos muy críticos la labor de la Unidad 8.200. Los dos saben que no volverán a servir en la reserva si se les asigna un trabajo relacionado con los territorios ocupados. "La sociedad israelí cree que todo lo que hace la inteligencia militar es defensivo o para luchar contra el terrorismo, pero no es exactamente así", dice A. "Algunos amigos míos que trabajan ahora en la Unidad 8.200 comparten lo que pienso, pero no lo hacen público para no exponerse socialmente porque saben que pueden pagar un precio muy alto". "Lo que me hizo abrir los ojos fue el doble papel que Israel juega con los palestinos. Evidentemente, pienso que Israel tiene la obligación de defenderse, pero lo que vi durante los años en que trabajé en el ejército fue el control de un pueblo sobre otro, lo que me hizo cuestionarme los principios de la democracia, aunque este proceso no comenzó hasta después de abandonar el ejército", añade el sargento A. El capitán D., de 29 años, estudiante de informática, sirvió en la Unidad 8.200 entre 2003 y 2011. "Durante esos años no me hacía preguntas, pero al final del servicio hice averiguaciones y comencé

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a cuestionar lo que había hecho. Al principio pensaba solo para mí pero luego empecé a hablar con algunos compañeros, hasta que he terminado por dar este paso".

L A U NIDAD

8.200 NO ES UNA UNIDAD DE DEFENSA , ES EL BALUARTE DE LA OCUPACIÓN

"El proceso se intensificó cuando vi la película ‘La vida de los otros'. Esto marcó un cambio de mí, porque me identifique con las víctimas que tenían los teléfonos pinchados, aunque creo que la comparación de Alemania del Este e Israel puede no ser afortunada", dice D. "La Unidad 8.200 no es una unidad de defensa, es el baluarte de la ocupación, con la que se pretende debilitar a los palestinos para que su situación nunca mejore, para mantener el statu quo de manera que Israel siga controlando la vida de los palestinos de un sinfín de maneras posibles", explica D. "Es muy fácil de entender cuál es la tarea de la Unidad 8.200: pasa por controlarlo todo, desde los estudios de los palestinos hasta sus necesidades médicas, y esto combinado con la inteligencia se convierte en un arma muy fuerte. Y no puedo decir nada más al respecto", comenta el capitán D. "Sabemos que muchos israelíes nos consideran traidores, pero nosotros lo vemos de otra manera. Queremos que la sociedad sepa que lo que estamos haciendo con los palestinos no es justo ni moral, que lo que hace nuestra unidad no es precisamente una tarea defensiva", subraya D. Los 43 oficiales y soldados firmantes de la carta dirigida a Netanyahu dicen que su experiencia en el ejército les ha enseñado que "la inteligencia es una parte integral de la ocupación militar de los territorios ocupados". "Millones de palestinos han vivido bajo el dominio militar israelí durante 47 años, con un régimen que les niega los derechos básicos y les expropia amplias extensiones de tierra para crear asentamientos judíos sujetos a un sistema legal diferente", escriben los firmantes. El sargento A. sabe que la firma de esta carta puede tener consecuencias muy negativas para él. "Estoy preocupado por mi futuro. Es verdad que podría abandonar Israel y estudiar en otro país, pero no estoy dispuesto a pagar ese precio porque en Israel está mi casa. Pero también soy consciente de que haber firmado la carta me puede crear un estigma social". "Si el reloj volviera atrás, no obedecería las órdenes que considero inmorales", sentencia A.

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RECUENTO DE LA DESTRUCCIÓN DE LA GUERRA EN GAZA: CINCO GRÁFICOS QUE LO EXPLICAN El 7 de julio de 2014 Israel lanzó un ataque militar denominado "Margen Protector" en la Franja de Gaza. Esta operación duró hasta el 26 de agosto a las 19h, momento en el que ambas partes del conflicto acordaron un alto el fuego. S EG ÚN N A CI O N E S U N I D AS , ES T A O P E R ACI Ó N HA SU P U E ST O U N A P RO FU N D A D ES T R U CCI Ó N Y DE V A S T A CI Ó N D E LA ZO N A , A F E CT AN DO A EDI FI CI O S E I N F RA E ST RU CT UR A S CI V I L ES Y C AU S AN DO U N GR AN N Ú ME RO DE D E S P LA Z A DO S . Una situación sin precedentes desde que comenzó la ocupación israelí en 1967.

A FECTADOS EN LA F RANJA DE G AZA

Un niño palestino permanece entre los escombros de un edificio destruido, en Beit Lahiya. EFE/Archivo

LA TOTALIDAD DE LOS GAZATÍES ESTÁN AFECTADOS POR EL CONFLICTO. 1,8 MILLONES DE PERSONAS. DE LOS RESIDENTES EN LA FRANJA DE GAZA, EL 43,2% TIENE MENOS DE 14 AÑOS, MIENTRAS QUE EL 50,70% TIENE ENTRE 15 Y 54 AÑOS. EN ESTA ZONA, LA EDAD MEDIA ES DE 18 AÑOS.

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La ONU estima que 100.000 personas necesitan asistencia inmediata al no disponer de un hogar donde volver. A esta cifra hay que sumar las cerca de 400.000 personas que tuvieron que abandonar sus casas y buscar refugio en escuelas, hospitales o casas de familiares.

M UERTOS Y HERIDOS El número de civiles palestinos muertos es de unas 1.473 personas, de las cuales al menos 501 son niños y 251 mujeres. Se estima que unas 142 familias palestinas han perdido a tres o más miembros de su familia en el mismo ataque de un total de 739 ataques. Por parte israelí han fallecido cinco civiles, de los cuales uno es un trabajador extranjero.

SEGÚN EL MINISTERIO DE SANIDAD PALESTINO , ALREDEDOR DE 11.000 PALESTINOS HAN RESULTADO HERIDOS, INCLUYENDO 3.374 NIÑOS, 2.208 MUJERES Y 410 ANCIANOS. POR ISRAEL, LA ONU ESTIMA QUE HAY UNAS CUANTAS DOCENAS DE CIVILES HERIDOS.

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N ÚMERO DE MUERTOS EN G AZA POR EDAD LA ORGANIZACIÓN PERIODÍSTICA IMEMC

ha recopilado una

lista incompleta CON INFORMACIÓN OFICIAL SOBRE CADA UNA DE LAS VÍCTIMAS PALESTINAS. 1612 VÍCTIMAS DE LAS 2.131 CONFIRMADAS . CON ESTOS DATOS HEMOS ELABORADO DOS MAPAS . ESTE PRIMER MAPA MUESTRA EL NÚMERO DE MUERTOS POR LOCALIZACIÓN EN LA FRANJA DE GAZA.

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Reportaje fotográfico por: Carmen Lafuente - TunSol

Reportaje fotográfico por: Carmen

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Reportaje fotográfico por: Carmen Lafuente - TunSol

Nuestro homenaje a los voluntarios que han colaborado en la campaña de la recogida de material sanitario en España para Gaza… Gracias 152

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Reportaje fotográfico por: Carmen Lafuente - TunSol Los voluntarios en la embajada de Palestina en Madrid han sido la maquinaria humana más importante en este proceso de campaña; sin ellos nada podría haber salido adelante. A lo largo de las semanas son muchos los que se acercan cada día a aportar un grano de arena en esta montaña de cajas de cartón que han ido llenando con los materiales sanitarios y medicinas y a medida que iban avanzando los días, se iban aumentando los donativos. Ni importa la edad o el tiempo que puedan dedicar, todas y todos a una, en un proceso que parecen dominar toda la vida: clasificar por un criterio profesional para guardar en cajas numeradas y codificadas, después de haber sido registradas en una base de datos en la computadora. Nada se les escapa, a pesar que son muchos y acuden a distintas horas. Siguen las instrucciones de los médicos de turno y las o los encargados, con una eficacia asombrosa de división de secciones y tareas. ¡Admirable!

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ALI AL AMERI UN POETA JORDANO DE ORIGEN PALESTINO. NACIÓ EN EL PUEBLO DE WAQQASA, EN EL PRIMERO DE ABRIL DE 1962. PASÓ SU INFANCIA EN EL PUEBLO DE QULAIAT EN JORDANIA. CONTEMPLABA LAS MONTAÑAS DE PALESTINA DESDE LA TIERRA DONDE PASÓ SU INFANCIA . Su familia tuvo una emigración forzosa de la ciudad histórica de Beisan en el norte de palestina en 1948 tras la ocupación israelí. CURSÓ SUS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN LOS EMIRATOS ÁRABES, EN LA UNIVERSIDAD DE AL AÍN PARA HACER LA CARRERA EN GEOLOGÍA, POCO DESPUÉS ABANDONA ESTA CIENCIA Y SE DEDICA A ESTUDIAR PERIODISMO PARA PODER SEGUIR CON SU VOCACIÓN A LA LITERATURA Y LA POESÍA, UN OBJETIVO QUE ANHELABA DESDE SUS ESTUDIOS ESCOLARES EN ESCUELAS DE UNRWA (UNITED NATIONS RELIEF AND WORKS AGENCY FOR PALESTINE REFUGEES IN THE NEAR EAST). Tras terminar la carrera universitaria de periodismo trabaja en la prensa. Jefe de redacción de la sección de cultura en la revista jordania “Lo árabes hoy”, y luego en la revista de “El Golfo de Emiratos”. Actualmente director del departamento de cultura y arte en el periódico de “Los Emiratos Hoy”, en Dubai. Participó en numerosos festivales de poesía árabe en Jordania, Iraq, Emiratos Árabes y Francia. Visitó Palestina, su patria, por primera vez en el 15 de abril de 2014, Ali participó en dos recitales de poesía en el marco de la novena edición de la Feria Internacional del libro en Palestina. Lanzó grupo poético, “campanas de poesía”, en 1992 en colaboración con cuatro poetas amigos. Participó en muchas exposiciones de arte, y colaboró en el encuentro de arte en Patras en Grecia. Al-Ameri pertenece a una familia de arraigada tradición artística y literaria, entre sus familiares hay poetas y pintores. Publicó tres poemarios: “Mis intuiciones. Mis manos desconocidas” (1993),” Eclipse blanco” (1997). Y “Un hilo embrujado” (2012 y una segunda edición 2014).

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S U POESÍA Publicó tres poemarios: “Mis intuiciones. Mis manos desconocidas” (1993),” Eclipse blanco” (1997). Y “Un hilo embrujado” (2012 y una segunda edición 2014). Colabora con una flautista en la presentación de un poema épico sobre la histórica ciudad de Gerasa. El espectáculo se presenta en cuatro lenguas (inglés, francés. Italiano y alemán). Su poesía se tradujo al inglés, francés, italiano y alemán, entre ellos una antología de poesía palestina. Su obra fue objeto de muchas investigaciones y estudios.

COLABORA CON UNA FLAUTISTA EN LA PRESENTACIÓN DE UN POEMA ÉPICO SOBRE LA HISTÓRICA CIUDAD DE GERASA. EL ESPECTÁCULO SE PRESENTA EN CUATRO LENGUAS (INGLÉS, FRANCÉS. ITALIANO Y ALEMÁN).

L A GRACIA DE LA INCER TIDUMBRE TRADUCCIÓN DR. ABEER ABDEL HAFEZ

Una vez,

y su césped el cobijo de elementos,

Pasó,

su tobillera es una órbita,

Una neblina,

cada dibujo es un guía para tu noche en lo más alto,

una neblina ligera, sobre la voz de una amante, pasó como una mano que tentaba la noche de un mármol en un viejo pasillo. Sombras durmientes sobre un rectángulo, una rama de arándano hace pasar una luz sobre una mancha de agua, un campo dibuja un jarro de barro, unas plumas se levantan sobre un balcón colgado, de fragilidad ambigua. Una joven sentada en una silla de bambú, curando soles, frotando con su intuición

cada toque es una exhalación. Cada llamamiento es una lámpara de plata, la ternura es el clavel del alba, el alma mandona de vientos, una neblina, tenue sobre su voz que pasó como la seda, solía criar los meteoros en los jardines, como una planta domesticada. Un tocado como una mariposa en su pelo, el azul del cielo en su pendiente, y entre los espejos colgados como frutas,

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frota el espíritu de una piedra,

una neblina sobre el ardor de un duende

y borra un eclipse acumulado como las cenizas,

entre los sentidos.

sobre perlas en unas cuevas lejanas,

U NA TARDE

una neblina sobre

Cada tarde las lunas se alojan

la voz

en la casa,

de una amante.

cerca del balcón

Pasó como un sueño

los terremotos son verdes,

sobre el inicio del ardimiento,

allí entablo un diálogo con un punto de luz

una harpa en sus manos divinas,

en la noche del significado,

un rocío cayendo gota a gota de un encanto,

cada tarde,

dos cúpulas

abro una puerta,

sobre

y veo la imagen de un río en una tierra,

la gracia de la incertidumbre iluminando sus aros,

y en la mitad de la noche vuelan las neblinas en el techo,

un ombligo protege el brote pagano,

y yo duermo como un mensaje.

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E N T OLEDO E SPAÑA DEL 5 AL 7 DE SEPTIEMBRE 2014 ESTUVO EN EL FESTIVAL V OCES V IVAS , JUNTO A UNA SELECCIÓN DE POETAS ÁRABES DE GRAN PRESTIGIO

A QUÍ LE VEMOS RECITANDO EN UNA DE MUCHOS PASAS CALLES QUE SE CELEBRARON EN TODA LA CIUDAD DE T OLEDO , QUE PARTICIPÓ JUNTO A OTROS POETAS ÁRABES Y DE OTRAS NACIONALIDADES

ALI AL AMERI ENTRE EL UN RAMITO DE POETAS ÁRABES JUNTOS : Z AHER A L -G HAFRI M OHAMED A LFAQUEEH , M UHSIN A L -R AMLI , Y OTROS

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LLEVE LA PALESTINA

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LA KUFIA, BUFANDA O PAÑUELO PALESTINO SE CONVIRTIÓ, A TRAVÉS DEL TIEMPO, EN LA BANDERA NO OFICIAL DEL PUEBLO PALESTINO. EN UN PEQUEÑO BARRIO DE CISJORDANIA, LA ÚLTIMA FÁBRICA PALESTINA DE KUFIAS LUCHA POR SOBREVIVIR.

Es fácil caminar por avenidas transitadas en Latinoamérica y escuchar a los vendedores ambulantes gritar “Lleve la palestina, llévela llévela” refiriéndose a los pañuelos tejidos tradicionales que usan en aquella región de Medio Oriente. Conocidos como kufias, estos pañuelos se han convertido en un símbolo de lucha del pueblo palestino, y adoptados por diferentes movimientos sociales a nivel mundial, ya que representan rebeldía, un pueblo en lucha y el ideal de una sociedad más justa. Irónicamente, tal como la imagen del Che en La Coubre, el ícono se ha desvirtuado, y lo que en su momento fue un símbolo cultural del pueblo palestino, ahora se ha convertido en un producto mercantil más “Made in China”. La mayoría de las kufias vendidas en el mundo son producidas en China, pero en un pequeño barrio residencial de Hebrón, Palestina, sobrevive La fábrica Hirbawi. Favorita de Yasser Arafat, esta textilería ha sobrevivido a los embates del conflicto y de las sanciones económicas que le han impuesto. Yasser Hirbawi fundó este telar hace ya más de 50 años, y en su mayor apogeo, la fábrica tenía 25 empleados y más de 15 telares, pero consecuencia de un constante declive en las ventas desde hace 20 años, ahora la mantienen sus tres hijos y un fiel empleado, amigo de la familia.

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La kufia blanca con negro es la más tradicional y definitivamente la más conocida a nivel mundial, sin embargo, la textilería también utiliza colores vibrantes. Las fibras de la más alta calidad definen el trabajo minucioso de Hirbawi. LOS TELARES REQUIEREN MUCHA PRECISIÓN PARA SEGUIR LOS PATRONES DE CADA PAÑUELO, QUE ENTRE MUCHAS HISTORIAS, SE DICE QUE REPRESENTAN LAS REDES DE PESCA, LAS UNIDADES O UNA COLMENA. La historia de Hirbawi es una historia de lucha constante. Durante la primera intifada a fines de los 80, la producción cubría desde Gaza, hasta Ramallah, pero con el efecto “China” y la globalización, las kufias que fabricaban con materiales de primera calidad, fueron reemplazadas por las importadas; más baratas y de producción en masa. Por otro lado Hirbawi, ha tenido un rezago tecnológico importante, tanto en maquinaria como en tecnologías de la información, pero gracias a la inciativa ‘Young Professionals for Palestine’ (un grupo de jóvenes activistas por internet con base en Kuwait), Hirbawi se ha acercado a las redes sociales, realizando ventas en todo el mundo.

A RAÍZ DE ESTA COLAB ORACIÓN NACE KUFIYA.ORG CUYO CENTRO DE OPERACIONES ESTÁ EN ALEMANIA Y SE ENCARG A DE DISTRIBUIR POR INTERNET VÍA PAY PAL, LAS KUFIAS FABRICADAS EN PALESTINA A TODO EL MUNDO. Esta iniciativa de comercio justo, es una manera de colaborar con el pueblo palestino tanto ideológica como económicamente y pertenece a Made in Palestine. Comprar los productos palestinos, es una forma de fomentar la resistencia contra la ocupación israelí, y al mismo tiempo beneficia a pequeños artesanos y emprendedores en su lucha diaria para preservar su trabajo, tradición y dignidad. Cristina Robles – @lapequeRo

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Arte palestinoâ&#x20AC;Ś Arte musical

L A R I S S A S A NS O U R

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LARISSA SANSOUR

SER PALESTINA 171

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La construcción de la identidad, la idea de territorio y la complejidad de la vida palestina en la actualidad son algunos de los temas que aparecen en la obra de Larissa Sansour, revisados desde la cultura pop y el lenguaje cinematográfico. Su trabajo incluye referencias a comedias de televisión, espagueti westerns, películas de ciencia ficción y cine de terror, géneros comúnmente asociados al entretenimiento pero que en este caso, conviven con la política y las problemáticas sociales más profundas presentes en Oriente Medio.

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Desde una múltiple práctica artística, y con cierta ironía y humor, revisa las narrativas tradicionales y plantea alternativas posibles a la confusión y el absurdo de la realidad palestina. Nacida en Jerusalén, pasó su infancia en Belén, ciudad que tuvo que abandonar cuando comenzó la primera intifada, momento en el que su Bethlehem Bandolero (Larissa Sansour, 2005)tve

familia se traslada a Reino Unido donde vive actualmente. La experiencia vital de Larissa Sansour ha marcado profundamente su trabajo artístico. Su obra interdisciplinar incluye videoarte, fotografía, documental experimental, libro y cómic, e incluso internet. Ante la atípica situación que vive el pueblo palestino en la actualidad, Larissa plantea una revisión del problema desde una perspectiva muy cercana a la cultura popular intentando dar sentido a una situación que

At Home, chilling (Larissa Sansour2006)tve

ella considera absurda. “Sólo desde el absurdo”, dice, “se puede plantear esta situación tan absurda”. En Happy Days (2006) y Bethlehem Bandolero (2005), presenta las dificultades que le supone acceder a Belén, dado que ahora sólo está permitida la entrada a los judíos. Paradójicamente, nos cuenta, su marido danés pudo entrar sin problemas pero a ella, que nació allí, le es denegada la entrada. Más cerca del género documental se encuentra Land Confiscation Order (2007), en torno a la idea de la identidad y de territorio. A través de los recuerdos, sentimientos y miedos de su propia familia, este trabajo recorre los momentos en los que les comunicaron que la casa familiar y los terrenos en los que habían vivido sus antepasados, iban a ser confiscado irremediablemente por la inminente construcción de ‘el muro’. Una sensación de incertidumbre, pérdida y confusión se

The novel of Nonel and Vovel (Larissa Sansour y Oreet Ashery, 2009)tve

apodera de todos los afectados que se ven impotentes ante la situación. De nuevo la identidad es el foco de atención de la serie fotográfica At Home, chilling (2006) y del vídeo Run Lara Run (2008). En ambos trabajos, Larissa Sansour es la protagonista que refleja su propia identidad, desde la perspectiva de una palestina que vive en el extranjero. En Run Lara Run (2008), corre sin remedio por las calles de Belén, un espacio que se ha convertido para ella en una prisión al aire

Soup over Bethlehem (Larissa Sansour, 2006) tve

libre. Algo alejado de su práctica habitual, en 2009, y en colaboración con el artista Oreet Ashery, experimenta con el formato cómic-libro con The novel of Nonel and Vovel (2009). En esta ocasión, la situación del artista y su implicación en temas sociales es el foco de atención a través de una historia en la que un virus infecta a los protagonistas que pierden así sus poderes artísticos para obtener súperpoderes.

Falafel Road (Larissa Sansour y Oreet Ashery, 2010)tve

Comienza entonces la aventura para salvar al pueblo palestino. Se

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completa el libro con algunas piezas en las que los personajes traspasan las viñetas y pasan a la vida real. Otro tema interesante para hablar de identidad, es la comida. Además, la simbiosis entre comida y política es algo muy presente en Palestina, apareciendo como tema habitual en cualquier reunión entre amigos. Falafel Road (Larissa Sansour y Oreet Ashery, 2010)tve

Esta estrecha relación aparece en muchas de las obras de Larissa Sansour. En Soup over Bethlehem (2006) o en Feast of the Inhabitants (2012), comprobamos cómo empiezan hablando de comida y poco a poco, y de forma natural, la conversación torna política. Estas dos piezas son además “un experimento sobre cómo podemos transformar un documental en ficción y hasta qué punto puedes ficcionalizar un documental”. Por su parte, Falafel Road (2010) es un proyecto de intervención, de nuevo en colaboración con el artista Oreet Ashery. A través de algo tan

Hip Hip today (Larissa Sansour2007)tve

sencillo y común como el falafel, se planteaban temas tan serios como la apropiación israelí a través de su colonialismo. El proyecto consistió en 20 comidas en diferentes emplazamientos y con diferentes personas que quedaron reflejadas en un blog para que, de alguna manera, se mantuviera el carácter interactivo de la pieza. El papel de la mujer en Oriente Medio es también un tema de interés

Space Expodus (Larissa Sansour, 2009)tve

para Larissa. En muchas de sus piezas se cuestiona ese rol que se presupone a las mujeres musulmanas como sucede en el video Sbara (2008), con claros referentes al cine de ficción de Stanley Kubrick. Pero también la sutil pieza Hip Hip today (2007), una revisión en clave femenina del cuadro del siglo XIX pintado por el pintor danés Kroeyer, Hip Hip Hurray. Una vez más, Larissa es protagonista de sus obras evidenciando así su

Palestinauts (Larissa Sansour, 2009)tve

implicación dentro de la obra y su condición de mujer palestina. En A Space Exodus (2009), plantea un nuevo mundo, una situación ficticia en la que llega a la Luna y acaba suspendida en el espacio. De alguna manera hace referencia de nuevo al momento en el que se fundó el Estado de Israel y la idea recurrente de que aquello “era una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra”. Se completa esta pieza con los Palestinautas, un grupo de pequeños y simpáticos astronautas con la

Palestinauts (Larissa Sansour, 2009) tve

bandera palestina que en cierto modo, invaden de forma pacífica el espacio expositivo de la Galería Sabrina Amnrani (Madrid). Acabamos el recorrido por la obra de esta artista con su pieza más reciente y futurista, Nation Estate (2012). En ella se ve a toda la población palestina distribuida en un enorme edificio, una solución

Nation Estate (Larissa Sansour, 2012)tve

vertical y dramática al problema actual del territorio.

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E XC E L EN T E

T RA B AJO D E L EQ UI P O D EL P RO GR A MA M ET RÓ P O LI S D E

RTVE

R EPORTAJE / E NTREVISTA SIN ADITIVOS T CON OBJETIVIDAD ARTÍSTICA .

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L ARISSA S ANSOUR nació en el este de Jerusalén y estudió Bellas Artes en Londres, Nueva York y Copenhague. Su trabajo es interdisciplinario, inmerso en el diálogo político actual y utiliza el vídeo, la fotografía, la instalación, la forma de libro e Internet. La dicotomía de pertenecer y de ser extraído del mismo pedazo de terreno es central en el trabajo de Sansour. A menudo recurre al espacio de la ficción para hacer frente a las realidades políticas actuales. Mediante la aproximación de la naturaleza, la realidad y la complejidad de la vida en Palestina y el Oriente Medio a las formas visuales que normalmente se asocian con el entretenimiento, su esquemas grandiosos y humorísticos a menudo entran en enfrentamiento con la gravedad esperada de las obras que comentan la región. Las referencias y detalles que van desde la ciencia ficción y los superhéroes a los spaghetti westerns y películas de terror convergen con la política del Medio Oriente y los problemas sociales para crear intrincados universos paralelos en los que un nuevo sistema de valores puede ser decodificado. Sus exposiciones recientes individuales incluyen Galerie Anne de Villepoix en París, el Centro Fotográfico en Copenhague, Kulturhuset en Estocolmo, Depo en Estambul y Jack el Pelican en Nueva York. Su trabajo se ha mostrado en las bienales de Estambul, Busan y Liverpool. Ha expuesto en lugares como la Tate Modern de Londres, el Museo de Brooklyn, Nueva York, el Centro Pompidou de París, LOOP, Seúl; Hoash Al, Jerusalén, Museo Reina Sofía, Madrid; Louisiana Museum of Contemporary Art, Dinamarca; Casa de las Culturas del Mundo, Berlín y MOCA, Hiroshima.

CV- L ARISSA S ANSOUR E DU C AT I O N 2000 MA in Fine Art, New York University, New York, USA. 1999 Visiting student, The Royal Art Academy, Copenhagen, Denmark. 1998 Art History and Criticism. University of Baltimore, Maryland County, USA. 1995 BFA. Maryland Institute College of Art, Baltimore, Maryland, USA. 1992 Concentration in Figurative Art, Byam Shaw, London, UK.

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E XP O SI CI O N E S

I N DI V I D UA L E S

( SE L E C CI Ó N )

2012 Nation Estate, Galerie Anne de Villepoix, Paris, France. 2012 Living the High Life, Centre of Photography, Copenhagen, Denmark. 2011 Falafel Road, Depo, Istanbul, Turkey. 2010 A Space Exodus, Jack the Pelican, Brooklyn, New York, USA. 2010 Intergalactic Palestine, La B.A.N.K, Paris, France. 2010 Larissa Sansour – Ex-terrestrial, Kulturhuset, Stockholm, Sweden. 2007 Sbara, Art Space Portsmouth, Portsmouth, UK. 2007 Hip Hip Today, Skagen Museum, Skagen, Denmark.

E XP O SI CI O N E S

CO LE C T I V AS

( S E L E C CI Ó N )

2012 Come Together, Edge of Arabia, Old Truman Brewery, London, UK. 2012 Alienation, Maraya Arts Centre, Sharjah, UAE. 2012 I’m Not There, CIC/Townhouse, Cairo, Egypt. 2012 Beyond the Last Sky, Australian Centre for Photography, Sydney, Australia 2012 Cultural Olympiad, London, UK. 2012 Subversion, Cornerhouse, Manchester, UK. 2012 Women on the Verge, The Empty Quarter, Dubai, UAE. 2012 Somehow, somewhat in the middle of things, LhGWR, The Hague, Netherlands 2011 LIVING, Louisiana Museum of Contemporary Art, Denmark. 2011 Incheon Women Artists’ Biennial, South Korea. 2011 A Window to the World, Hiroshima MOCA, Hiroshima, Japan. 2011 The Changing Room: Arab Reflections on Praxis and Times, Spazio Qubi, Torino, Italy. 2011 It’s All True, Morono Kiang Gallery, Los Angeles, USA. 2011 What Is Contemporary Art?, Museum of Contemporary Art, Roskilde, Denmark. 2011 Brief Histories, American University of Sharjah, UAE. 2011 Art Paris, section curated by Hervé Mikaeloff, Paris, France. 2011 Videonale, Kunstmuseum Bonn, Germany. 2011 April Ful’s Night, Oakland Museum of California, USA. 2011 CologneOFF, City Art Gallery, Kharkiv, Ukraine. 2010 The Liverpool Biennial, Liverpool, UK. 2010 The Land Between Us, The Whitworth Art Gallery, Manchester, UK. 2010 Public Discourse Sphere, LOOP, Seoul, South Korea. 2010 The 2nd Antakya Biennial, Antakya, Turkey. 2010 Borderlines, Green Art Gallery, Dubai, UAE. 2010 Une vidéothèque éphémère, Galerie Nationale du Jeu de Paume, Paris, France. 2010 Die Obskuren Objekte Meiner Begierde, Ernst Hilger Gallery, Vienna, Austria. 2010 CAVE, Contemporary Arab Video Encounter, Maraya Art Center, Sharjah, UAE. 2010 Unpossessing Femininity, Kunsthalle Exnergasse, Vienna, Austria. 2010 Rage and Resistance, House of World Cultures, Berlin, Germany. 2010 No More Bad Girls? International Contemporary Art Foundation, Bergen, Norway. 2010 Theatre of Peace, NGBK, Berlin, Germany. 2010 Progress Report, Iniva, London, UK. 2010 Fall Out, Gl. Holtegaard, Holte, Denmark. 2010 Fall Out, Malmoe Konsthall, Malmoe, Sweden. 2009 What Keeps Mankind Alive, 11th International Istanbul Biennial, Istanbul, Turkey. 2009 Palestine: La Création dans tous ses états, Institut du Monde Arabe, Paris, France. 2009 Paris Photo, Carousel du Louvre, Paris, France. 2009 Earth and Above, Mejan Labs, Stockholm, Sweden. 2009 Palestine, La Création dans tous ses états, National Museum of Bahrain, Bahrain. 2009 The Other Shadow of the City, Al Hoash, Jerusalem, Palestine. 2009 The Other Shadow of the City, The National Museum, Damascus, Syria. 2009 Synoptic Audiovisual Art Meeting, Hattyuhaz Gallery, Pecs, Hungary. 2009 The ART Park, Bidoun in collaboration with Art Dubai, Dubai, UAE.

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2009 transmediale. 09, Haus Der Kulteren Der Welt, Berlin, Germany. 2009 New Entries, PhotoCairo, Brandts Museet for Fotokunst, Odense, Denmark. 2008 PhotoCairo 4, Cairo, Egypt. 2008 Farewell to Post-Colonialism, The Third Guangzhou Triennial, Guangzhou, China. 2008 Sea Art, Busan Biennale, Busan, South Korea. 2008 Expose, In/Scene, Al Hoash Gallery, Jerusalem, Palestine. 2008 Within the Region, The 3rd Biennale of Contemporary Arts, Seville, Spain.. 2008 Intimate Narratives, MASARAT, Les Halles, Brussels, Belgium. 2008 Culture Capital Exhibition, Museum of Modern and Contemporary Art, Algiers, Algeria. 2008 My Favorite Pastime, WL Project, Blue Lotus Gallery, Hong Kong. 2008 Darat Al Funoun, Amman, Jordan. 2008 Preoccupation, Biennale of Contemporary Art, Nîmes, France. 2008 Rencontres Internationales, The National Museum of Queen Sofia, Madrid, Spain. 2008 File Rio 2008, Oi Futuro, Rio de Janeiro, Brazil. 2008 FIGUR, Lauritz Kunsthal, Copenhagen, Denmark. 2008 The Skagen Painters – In a New Light, Arken Museum of Modern Art, Denmark. 2008 Sbara, Al Hoash Gallery, East Jerusalem, Palestine. 2008 Repressive Tolerance 4 Ever, The Backyard Gallery, Copenhagen, Denmark. 2007 In Focus, Tate Modern, London, UK. 2007 Scope Miami, Miami, Florida, USA. 2007 Land Grab, APEXART, New York City, USA. 2007 Paranoia, Freud Museum, London, UK. 2007 Reality Check, FACT, Liverpool, UK. 2007 The Jerusalem Show, Al-Ma’mal, Jerusalem, Palestine. 2007 Tales of Reality And Beyond, LARMgalleri, Copenhagen, Denmark. 2007 FILE-2007, SESI Gallery, Sao Paulo, Brazil. 2007 Not on Satellite, The National Museum of Queen Sofia, Madrid, Spain. 2007 Multiple Voices/Other Ways, VIDEOFORMES 07, Paris, France.

F ILMOGRAFÍA 2012 Nation Estate, 9’ 04’’, sci-fi, Beofilm/Redeye Film. 2012 Feast of the Inhabitants, 15’, short film. 2011 Trespass the Salt, 10’, 3-screen experimental documentary, with Youmna Chlala. 2011 Falafel Road, 60’, experimental documentary, with Oreet Ashery. 2009 A Space Exodus, 5’ 24’’, sci-fi, Beofilm. 2008 SBARA, 8’30’’, short film. 2008 Run Lara Run, 2’, short film. 2007 Soup Over Bethlehem, 9’30’’, experimental documentary. 2006 Happy Days, 2’ 30’’, short film. 2005 Bethlehem Bandolero, 5’ 12’’, short film.

C O L E C CI O N E S ( S EL E C CI Ó N ) Nadour Collection, France. Louis Vuitton Collection, France. Carlsberg Foundation, Denmark. Museum of Contemporary Art, Denmark. N.B.K., Germany. Barjeel Art Foundation, UAE. Salsali Private Museum, Dubai, UAE.

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Maher Naji ‫ماهر ناجي‬

Arte palestino… Arte en pintura

Nablus

, bastión de la

resistencia pópular palestina

Una de las más nefastas consecuencias que provocó la Nakba y la Naksa fue la destrucción de la sociedad rural palestina (un genocidio que continúa hasta nuestros días) Irremediablemente se cortó el vínculo con la madre tierra y sus fuerzas telúricas.

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A partir de entonces miles y miles de campesinos se convirtieron en refugiados o mendigos de la ayuda humanitaria. El modo de vida tradicional se alteró por completo y poco a poco tuvieron que integrarse a la fuerza en el medio urbano. Quizás el caso más patético sea el de las tribus nómadas beduinas obligadas a sedentarizarse perdiendo para siempre su identidad. Hoy tan sólo el 15% de la población Palestina se desenvuelve en el ámbito rural. ¿Qué se puede esperar de un pueblo despojado de los medios de producción y la soberanía alimentaria? Nada más que resignarse a depender por completo de la economía israelí. El Shekel como moneda de cambio es una clara imposición colonial que dinamiza las relaciones sociales.

Los estudios antropológicos sostienen que la cultura popular se forja en el mundo campesino. ¿Esa herencia que se transmite de generación en generación puede echar raíces en el cemento y el asfalto? No hay más que recorrer los campos para darse cuenta de la abrumadora tristeza que se palpa en el ambiente. Ya no hay labradores que canten arando la tierra, ni pastores que toquen el ney arreando los rebaños. Tampoco trinan los pájaros y ni las abejas liban el néctar de las flores, los árboles frutales sedientos se marchitan. La palestina idílica tan sólo permanece viva en los recuerdos de lo que fue y ya nunca volverá.

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La tradición oral ha sido reemplazada por los medios de comunicación de masas. Sobre todo la televisión asume el papel de transmisor de las señas de identidad. Así se constata al contemplar los enjambres de antenas parabólicas que se multiplican sobre los techos de las casas y edificios. Al menos la realidad virtual rompe el bloqueo y los transporta a otras dimensiones más placenteras. Esta noche se juega el clásico de fútbol el Barça- Real Madrid y la gente seguramente caerá presa del delirium tremens. Se cumplen 66 años de exilio, 66 amargos años de ausencia y para colmo en estado de sitio permanente: campos de minas, alambradas, vallas electrificadas, muros y barreras, checkpoints, asentamientos, cárceles, cuarteles, patrullas militares…

Esta primavera aunque los almendros en flor nos devuelvan por un instante la esperanza de repente en el momento menos pensado los gendarmes gritan ¡alto! y apuntándonos con sus fusiles nos obligan a identificarnos. Nosotros como turistas podemos pasar sin problemas pero los palestinos deben demostrar su inocencia pues siempre son sospechosos de haber cometido algún delito. Nablús o la “pequeña Damasco” es una ciudad de unos 150.000 habitantes –repartidos entre musulmanes 91%, cristianos 6% y samaritano 3%- ubicada en un fértil valle regado por manantiales y al abrigo de los montes Al Tour, Ebal y Gerizim. Esta ciudad es un importante emporio económico del norte de Cisjordania dedicada por entero al rubro de la agricultura (cereales, las vides, el aceite de oliva) y las fábricas de jabón.

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Igualmente los judíos ortodoxos también consideran a Nablús una ciudad santa – a la que llaman Shjém- (la antigua capital del antiguo reino de Israel) pues así lo aseveran restos arqueológicos como la tumba del patriarca José y el pozo de Jacob. Esta región geográfica la denominan con el nombre de Samaria. Por este motivo mitológico en sus alrededores se multiplican los asentamientos judíos ortodoxos y ultraortodoxos de: Yitzhar, Braja, Itamar, Elon Moreh, Brecha, Qadomen, Zaatara o Envan (cuartel militar) Los colonos aseguran que, tal y como está escrito en las sagradas escrituras, sólo a ellos les pertenece la tierra bíblica de leche y miel. La mayoría de estos extranjeros, que afirman ser descendientes del rey David y el rey Salomón, son de origen americano o europeo. A estos desalmados no les tiembla la mano a la hora de quemar los campos de cultivo, cortar los árboles frutales o los olivos, matar el ganado o envenenar la tierra de los campesinos palestinos -a los que consideran poco menos que animales-

En Cisjordania viven aproximadamente 550.000 colonos israelíes repartidos en 120 asentamientos y puestos avanzados (unidos por una moderna red de carreteras) cuya protección corre a cargo del Tzahal. Una de las principales preocupaciones de los judíos ortodoxos es el incremento de la tasa de natalidad con el fin de contrarrestar el alto crecimiento demográfico de los palestinos. 6 de cada 10 judíos ortodoxos no trabajan pues se autoproclaman los legatarios de la auténtica vida judía y por eso se dedican de tiempo completo a los estudios de la Torá y el Talmud. El estado Israelí para recompensar su

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incondicional entrega a la causa sionista les otorga una paga de 550 euros mensuales. Además, los colonos ortodoxos y ultraortodoxos tienen una gran influencia en la vida política del país gracias a la presión que ejercen a través del partido Shas y el Habait Hayehudí. El brillante resultado obtenido en las últimas elecciones les ha valido el derecho a formar parte del gabinete de Netanyahu (detentan las carteras del Ministerio del Interior y la Vivienda)

Lo cierto es que la mayoría de estos colonos lo único que les interesa es aprovechar las increíbles ofertas inmobiliarias, las subvenciones, ventajas fiscales y los servicios públicos de primera categoría (colegios hospitales, universidades, centros deportivos) que ofrece el gobierno israelí a los ciudadanos que habitan las zonas de “alto riesgo”. Aparte de que muchos de ellos reciben ayudas del Ministerio de Agricultura para la explotación de los campos de cultivo en los que emplean mano de obra barata palestina. (En Nablús el paro es del 55%) Así que las ganancias de los empresarios son extraordinarias.

En el corazón de la ciudad de Nablús late el suq khan al- Tujjar o Al-Balad Al-Qadima -el zoco donde desde muy tempranas horas de la mañana comienza el ajetreo. Este mercado popular, al que calificaron los viajeros y cronistas románticos como uno de los más pintorescos de Oriente Medio, aún conserva el esplendor de otros tiempos. Su espectacular arquitectura otomana y restos arqueológicos romanos así lo atestiguan. Lamentablemente el estado de conservación del patrimonio artístico palestino es calamitoso y amenaza con desaparecer bajo los escombros. Lo más difícil quizás sea orientarse entre sus laberínticas callejuelas, es casi imposible abrirse paso en el gentío se arremolina entorno a los puestos y tenderetes donde se ofrecen un sinfín de productos típicos de la región: frutas, hortalizas, verduras, carnes, especias, dátiles almendras, uvas pasas, aceitunas, panes y en especial el dulce Kanafeh relleno de queso muy

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apreciado en la gastronomía árabe. Nablús desde la más remota antigüedad adquirió fama por la fabricación de jabón de comprobados efectos terapéuticos.

Muchas de estas fábricas de jabón fueron destruidas en 2002 por los bombardeos de los cazas F16 de la aviación israelí que las consideraban “nidos de terroristas”. Definitivamente los estrategas judíos se han fijado el objetivo de demoler el patrimonio cultural palestino. Tras la derrota en la Nakba- 1948 miles de palestinos procedentes de Lydda, Ramle, Jaffa y de 60 pueblos y aldeas de la zona, se vieron obligados a refugiarse en Nablús. Buena parte de estos desterrados pertenecían y pertenecen a la etnia beduina. En un principio una gran parte buscaron asilo entre las cuevas que hay en las montañas y otros levantaron sus tiendas o jaimas de manera provisional. Nadie quería construir un asentamiento fijo pues todos deseaban volver a sus pueblos. Pero la tragedia se fue alargando en el tiempo y resignados no tuvieron más remedio que comenzar a edificar sus viviendas con cemento y ladrillo. Así surgieron los campos de refugiados de Balata, Al Farah, Ayr, Askar y nuevo Askar.

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El campo de Balata, fundado por la ONU en el año 1950 -es el más antiguo de Cisjordania- y con sus 28.000 refugiados, el más grande de Palestina. Construido sin planificación alguna, -en apenas un área de 1 kilómetro cuadrado- sus desvencijadas viviendas fruto de la improvisación ya alcanzan varios pisos de altura. Muchas de las callejuelas del campo de Balata no miden más de metro y medio de ancho. Es tal el hacinamiento que en un piso de 60 metros cuadrados tienen que acomodarse 13 o 14 personas. Por falta de espacio los baños de las casas son públicos y para rematar los servicios de agua potable y electricidad son deficitarios. Sólo hay dos médicos en el puesto de salud para atender a los pacientes y las escuelas precisan de nuevas aulas pues se han quedado obsoletas. Recordemos que el crecimiento poblacional-como ocurre en otras zonas Palestina- es muy acelerado y los menores de 21 años sobrepasan el 60% en las estadísticas. Cualquier acuerdo de paz que se firme entre la ANP y el gobierno Israelí debe tener en cuenta el regreso de los refugiados o de lo contrario estaría condenado al fracaso. En el campo de Balata por extraño que parezca no se ha perdido el optimismo ni la sonrisa; los niños juegan en las calles, las mujeres tienden la ropa en las ventanas y las abuelas se entretienen bordando pañuelos sentadas a la puerta de las casas. En las paredes se leen frases alegóricas a la libertad y la lucha armada, “Morir por Palestina es un deber” “Rompamos las cadenas de la esclavitud” Las fotos de los mártires que empuñan desafiantes sus metralletas se exhiben con orgullo. La bandera palestina ondea altiva en cada esquina, y los posters del domo de la Roca con Yasser Arafat de fondo haciendo la v de la victoria ocupan los sitios más privilegiados. En el año 2002, en el punto álgido de la intifada de Al-Aqsa, el ejército israelí – en desarrollo de la operación “Escudo Defensivo”, invadió Nablús y el campo de Balata con tanques, bulldozers y helicópteros en busca de los “peligrosos terroristas palestinos” (hombres bomba). Como los tanques no podían ingresar por sus estrechas callejuelas apostaron francotiradores en las alturas para cazar a los sospechosos. Mucha gente murió o fue arrestada y una gran cantidad de viviendas resultaron derribadas. Balata tiene la fama de ser una de las principales canteras de suicidas. Muchos jóvenes han optado por sumarse a las operaciones de martirio en respuesta a la criminal ocupación militar sionista y el oprobioso castigo colectivo. El 27 de diciembre del 2003 el ejército israelí asalta Nablus y el campo de Balata en persecución de los guerrilleros de la resistencia palestina. Después de tomar por completo la ciudad e imponer el toque de queda dinamitaron viviendas, mataron a varios guerrilleros e hicieron prisioneros a decenas de activistas de la OLP y del FPLP.

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En el 2007 durante la denominada operación Hot Winter el Tzahal destruyó una vez más buena parte del campo de Balata como represalia a los sangrientos ataques perpetrados en territorio israelí por los comandos suicidas palestinos. A pesar que tras los acuerdos de Oslo la soberanía sobre Nablús se transfirió a la ANP, las agresiones del ejército sionista no se detienen pues su propósito es la eliminación total del enemigo. La vida debe continuar su curso por más graves que sean las circunstancias y es así que en cualquier momento con motivo de una boda, un cumpleaños o cualquier celebración patriótica resuena el darbuka, el yarghul, el laúd, o el bendir. La música levanta la moral y es una parte fundamental del espíritu de resistencia revolucionaria. Es emocionante ver a todos los jóvenes con los brazos sobre los hombros bailando el dabkah, entrelazados siguiendo la coreografía en círculo o tomados de la mano marcando el ritmo de la música con los pies. Esta danza ancestral que simboliza la unidad, la solidaridad y cooperación encierra también un sentido de pertenencia a la familia, el clan o a un país. Video: El compromiso con la causa del pueblo palestino es algo sagrado. Por eso hasta los niños se niegan a claudicar y con una piedra en la mano o un cóctel mólotov se enfrentan cara a cara contra la demoníaca maquinaria de guerra sionista. Resulta paradójico que los artistas hayan convertido el “muro de la vergüenza” en un gigantesco lienzo donde expresan su compromiso de lucha y rebeldía. “¡Resistir, resistir hasta la muerte…!” Las ansias de libertad son incontenibles. Como expresara la poetisa Fadwa Tuqan, originaria de Nablus, no bastan las oraciones para conjurar la fatalidad. “si mil cadenas me atan Tantas fantásticas alas me harán volar (detrás de las paredes) ¿Protegeré a mi gente con palabras? ¿Salvaré con palabras a mi pueblo?” El trajín no decae en el mercado de Nablús, la gente viene y va cargando sus bolsas y paquetes con la compra. La rutina diaria sigue su curso y todo el mundo comprende cuál es su papel en este teatro de la vida. Los diarios publican las últimas noticias y los gestos de desaprobación de los viandantes son ostensibles. El pueblo es el último en enterarse de las decisiones que toman los políticos. Todo está envuelto en el tupido velo del secretismo. ¿Algún día se proclamará la independencia de palestina? Una pregunta utópica que merece una respuesta realista: ¡inch’allah! Y una vez más la sombra de la fatalidad los atenaza tras el fracaso de las conversaciones de paz auspiciadas por el Secretario de Estado norteamericano John Kerry. La reconciliación entre Hamas y la OLP abre un nuevo período histórico de imprevisibles consecuencias. De momento el primer ministro Netanyahu ha dicho que “Abbas ha elegido el terrorismo por encima de la paz” A Israel en todo caso le da lo mismo porque ellos son los que mandan e imponen las condiciones. Además, los países occidentales respaldan su demencial política de hechos consumados. Hace unos días el Knesset aprobó la construcción de 3.300 nuevas viviendas en Cisjordania y Jerusalén Este, (el año 2013 se duplicó la construcción de viviendas en los asentamientos) para escarmentar a la ANP por su actitud beligerante. Un acuerdo de paz para Oriente Medio parece más un asunto divino que humano. Por eso el Papa Francisco ha tomado la iniciativa convocando unas jornadas de oración en el Vaticano con la presencia del presidente israelí Shimon Peres y al líder palestino Abu Mazen a ver si se produce un milagro. Fuente: Carlos de Urabá, para Palestinalibre.org

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Abdo Tounsi: "Estamos en el ojo del huracan" Israel y Palestina alcanzaron una tregua por tiempo indeterminado. Sin embargo, la militarizacion en Medio Oriente continua y las expectativas a futuro no son los mejores. Resumen del Sur dialogo con Abdo Tounsi, Editor de la revista Palestina Digital, sobre la situacion en Gaza y la region y el proceso de reconstruccion. -¿Cree que se abre una nueva ofensiva militar encabezada por Estados Unidos en la región?

Desde hace tiempo no han cesado las agresiones al pueblo árabe de parte del imperio del mal, esta no es nueva, es una vez más de puesta en escena de lo viejo, con los mismos guiones, solo que se cambian los actores. Seguimos como nación bajo amenaza y ejecución de planes colonialistas de todo tipo, sean: económicos, políticos o militares. Estamos en el ojo del huracán, esto durará mientras que los árabes no se den cuenta de que está en todo esto en juego su existencia como pueblo. Seguir leyendo la entrevista

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PATATAS RELLENAS

‫محشـي‬

‫البطاطا‬ La receta

Ingredientes: •

½ kg. de carne picada

•

2 kg. de patatas medianas, peladas y lavadas

•

100 g. de cebolla picada

•

¼ de vaso de aceite

• •

Una cuchara de mantequilla Sal y especias

•

½ litro de aceite para freír

•

½ litro de agua

•

Una cuchara de piñones

Preparación del relleno •

Doramos los piñones con un poco de aceite y mantequilla en una sartén y los retiramos

• •

Añadimos la cebolla hasta que se poche Añadimos la carne hasta que este cocida

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•

Ahora se añaden los piñones dorados y las especias y mezclamos en la sartén sobre un fuego medio durante 7 minutos

•

Apartamos la sartén del fuego y dejamos que se enfríe

Rellenar las patatas: •

Cortamos una parte superior de la patata y procedemos a vaciarla hasta conseguir un grueso de paredes de 1 cm.

• •

Ponemos en una sartén el aceite de freír al fuego y doramos las patatas ya preparadas para el relleno Una vez que estén frías procedemos a rellenarlas

•

Una vez rellenadas las ponemos en una bandeja de horno con cierta altura de bordes con la boca hacia arriba como en la imagen

•

Añadimos el agua con un poco de sal (se puede añadir zumo de limón o una cuchara de crema de tomate)

•

La ponemos en el horno durante 20 minutos a fuego medio

•

Se presenta en una fuente con un poco de caldo de la misma y decoramos con perejil o cilantro.

¡Que aproveche!

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CUSCÚS

TAMBIÉN EN LA COCINA PALESTINA

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CUSCÚS ‫مفتول‬ La receta:

Ingredientes: • •

Un pollo troceado Un vaso de garbanzos remojados unas 3 horas

•

Una cebolla grande

•

Una lima desecada

•

Especias y sal

•

2 zanahorias y un nabo

•

Un vaso de cuscús

• •

Una cuchara de cominos Agua

Preparación: • • • • • • • • • •

Lavamos el pollo Partimos la cebolla en aros o medias lunas En una cazuela ponemos el pollo, la cebolla, los garbanzos y la lima Tapamos la cazuela y la ponemos a fuego lento, removemos de vez en cuando hasta que se seque la mezcla Añadimos agua hasta cubrir y añadimos la sal y las especias A fuego medio lo dejamos hasta que se cueza el pollo Sacamos el contenido de la cazuela Lavamos el cuscús y lo añadimos a una cazuela con un poco de aceite a fuego lento para sellarlo un poco Añadimos agua hasta cubrir y un poco más y añadimos el comino y sal A fuego lento lo dejamos hasta que se haga (algo así como cuando hacemos arroz)

Presentación: En una fuente ponemos el cuscús y por encima ponemos el pollo y la verdura. En un cuenco ponemos el caldo con los garbanzos. Se sirve caliente.

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Muhammara con aguacate y avellanas ‫محمره‬ UNA VERSIÓN DE LA RECETA DE LA COCINA ÁRABE CONOCIDA COMO MUHAMMARA, UNA CREMA DE PIMIENTOS Y NUECES QUE SE SIRVE COMO MEZZE. ESTA VERSIÓN INCORPORA AGUACATE Y AVELLANAS, ESTÁ TAN RICA COMO LA TRADICIONAL Y ES MUY FÁCIL DE HACER.

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SE CONOCE COMO MUHAMMARA A UN PLATO ORIGINARIO DE ORIENTE PRÓXIMO QUE SE COMPONE DE PIMIENTOS ROJOS Y NUECES, ENTRE OTROS INGREDIENTES. ES UNA DELICIA PARA SERVIR COMO MEZZE O APERITIVO, ES MUY NUTRITIVO Y SALUDABLE, Y ADEMÁS NOS ANIMA A HACER ALGUNAS VARIANTES COMO ESTA MUHAMMARA CON AGUACATE Y AVELLANAS. NO SÓLO RESULTA UN APERITIVO PARA CHUPARSE LOS DEDOS, PODÉIS SERVIR LA MUHAMMARA CON AGUACATE TAMBIÉN COMO SALSA PARA ACOMPAÑAR CARNES O CON HORTALIZAS Y VERDURAS CRUDAS O HECHAS A LA PARRILLA. CUANDO LA PROBÉIS, SEGURAMENTE ENCONTRARÉIS MUCHAS FORMAS DE DISFRUTARLA.

Ingredientes (4 comensales) 270 gramos de pimientos morrones asados, 130 gramos de aguacate (sin piel ni hueso), 2 dientes de ajo, 25 gramos de nueces, 40 gramos de avellanas, 1 c/s de zumo de limón recién exprimido, 1 c/p de melaza de granada, 6-8 hojas de cilantro, 1 c/c de pimienta Alepo, c/n de cinco pimientas, c/n de sal, 30-40 gramos de aceite de oliva virgen extra.

Elaboración Asa los pimientos morrones como haces normalmente, una vez asados y pelados, utiliza la cantidad indicada en los ingredientes para esta receta. Ponlos en el vaso de la batidora. Corta la cantidad de aguacate necesaria, desprovisto de piel y hueso, incorpóralo al vaso con los pimientos. Añade los ajos previamente pelados y troceados, las nueces y las avellanas. A continuación añade el zumo de limón, la melaza de granada (si no dispones de ella, omítela) y el cilantro, y también las especias y sal al gusto. Tritura hasta obtener un puré no muy fino, añade el aceite de oliva virgen extra y vuelve a triturar para emulsionar.

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Pruébala y rectifica de sal o especias si fuera necesario. Puedes añadirle un poco de comino si lo deseas.

Emplatado SIRVE ESTA MUHAMMARA O SALSA DE PIMIENTOS, AGUACATE Y FRUTOS SECOS EN UN RECIPIENTE ADECUADO PARA PODER MOJAR PAN PLANO RECIÉN HECHO O TOSTADO. ¡BUEN PROVECHO!

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Próximamente repórtaje cómpletó del viaje de Rafiqa Salam pór Cisjórdania - Palestina

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Última hora: Tribunal Russell para Palestina catalogó de genocidio el ataque israelí en Gaza

El Tribunal Russell para Palestina sesionó en forma extraordinaria en Bruselas para analizar los crímenes de guerra de la reciente invasión israelí en Gaza. Personalidades del mundo políticos, intelectual, artístico y de los derechos humanos tuvieron cita en la sede del parlamento europeo para presentar las conclusiones adoptadas por este tribunal, que nació en 1962 como una iniciativa alternativa para evaluar crímenes de lesa humanidad. El centro de prensa internacional de Bruselas, recibió la mañana de este jueves a los representantes del jurado del Tribunal Russell para Palestina, para informar a los medios de comunicación las conclusiones adoptadas en la sesión extraordinaria sobre Gaza realizada este miércoles 24.

El jurado representado por 8 de sus 12 miembros, dio a conocer en una conferencia de prensa, convocada en el corazón del barrio europeo de la capital belga, los resultados obtenidos tras una larga noche de trabajo. Luego escuchar a cada uno de los testigos y examinar los antecedentes, de acuerdo al derecho internacional, el Tribunal Russell para Palestina concluyó que se encontraron evidencias de que Israel perpetró crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad, crímenes de asesinato, exterminio y persecución, así como la incitación al genocidio, en la recién pasada operación Margen Protector contra la población palestina de Gaza. El Tribunal hace hincapié en la obligación de todos los Estados que forman parte de la Convención para la prevención

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y la sanción del delito de Genocidio, aprobado en Naciones Unidas en 1948 , de tomar las acciones que considere necesarias para prevenir e impedir actos de genocidio El jurado tomó declaración a testigos oculares de los ataques israelíes durante la invasión a Gaza entre julio y agosto recién pasado, incluyendo a los periodistas Mohammed Omer, Max Blumenthal, David Sheen, Martin Lejeune, Eran Efrati y Paul Mason, así como los cirujanos Mads Gilbert, Mohammed Abou Arab; el experto en crímenes de genocidio Paul Behrens, y Col Desmond Travers e Ivan Karakashian, Promotores de la defensa internacional de los niños. El jurado del Tribunal Russell declaró además, tener pruebas ‘que demuestran una retórica de incitación racista de parte de la sociedad y autoridades israelíes durante el verano de 2014. Las evidencias comprueban que la incitación se manifiesta a través de muchos niveles de la sociedad israelí, como también en los medios de comunicación tradicionales, desde los aficionados al fútbol, los policías, los comentaristas de medios de comunicación, líderes religiosos, legisladores y ministros del gobierno. Tras la conferencia de prensa y un breve receso, testigos y el jurado del Tribubal Russell asistieron a la sede del parlamento Europeo, donde presentaron

ante los parlamentarios sus conclusiones y varios de los testigos tuvieron oportunidad de repetir sus experiencias, conmoviendo a los asistentes. Los miembros del jurado, por su parte, se mostraron satisfechos por la convocatoria y el respaldo mediático, pero sobre todo por el trabajo realizado en conjunto entre un gran equipo de profesionales y voluntarios. Sin embargo, manifestaron su genuino temor ante la posible impunidad y la ausencia de sanciones ante los crímenes de Israel, pese a la gravedad y a las experiencias ya vividas en casos como los de Ruanda y otras atrocidades similares que no han sido juzgadas hasta el momento. Por último, el Tribunal instó a Israel a cumplir con sus obligaciones en virtud del derecho internacional y a que el Estado de Palestina pueda adherir al Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, y así cooperar plenamente con la Comisión de Investigación del Consejo de Derechos humanos. ‘Para concluir la cita parlamentaria en los salones del edificio Altiero Spinelli , Roger Waters, líder de Pink Foyd y quizás el más famoso de los miembros del jurado, interpretó junto a su guitarra una de sus últimas canciones. Notoriamente emocionado, Waters invitó a los asistentes a cantar junto a él un coro que repetía suavemente: aleluya. por Gaza, por Palestina. Por la humanidad.

Fuente: Yasna Mussa desde Bruselas, Bélgica. http://www.oicpalestina.org/?p=19019

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ONU: MÁS DE 2.200 PALESTINOS FUERON ASESINADOS POR ISRAEL EN 2014 WIBISONO EFECTUÓ LA ÚLTIMA SEMANA UNA VISITA A LOS TERRITORIOS PALESTINOS OCUPADOS PARA VER LAS CONSECUENCIAS DE LA ÚLTIMA OFENSIVA DEL EJÉRCITO ISRAELÍ , CONOCIDA COMO “MARGEN PROTECTOR ”, QUE ENTRE LOS PASADOS 8 DE JULIO Y 26 DE AGOSTO LLEVÓ A CABO EN GAZA Y EN LA QUE MURIERON MÁS DE 2.000 PALESTINOS . EN UN COMUNICADO, EL RELATOR RECUERDA QUE LA OFENSIVA ACABÓ CON 1.479 CIVILES MUERTOS, 506 DE ELLOS NIÑOS, Y 11.231 HERIDOS, INCLUIDOS 3.436 MENORES “MUCHOS DE LOS CUALES QUEDARÁN DISCAPACITADOS DE POR VIDA ”, “DECENAS DE MILES DE NIÑOS VIVIRÁN CON EL TRAUMA DE HABER SIDO TESTIGOS DE ASESINATOS HORROROSOS DE PERSONAS DE SU FAMILIA , AMIGOS Y VECINOS ENFRENTE DE SUS OJOS ”, AÑADIÓ LA NOTA .

A G E N D A

SÁBADO ,

O C T U B R E

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1 AL 9 DE OCTUBRE

PALLASOS EN REBELDÍA LOS ARTISTAS ESPAÑOLES IVÁN PRADO, PEPE VIYUELA Y MR. KILOMBO FORMAN PARTE DEL ELENCO QUE PARTICIPARÁ EN LA EDICIÓN DE ESTE AÑO DEL II FESTICLOWN PALESTINA, PROGRAMADO DEL 1 AL 9 DE OCTUBRE EN CISJORDANIA, SEGÚN HA EXPLICADO LA ASOCIACIÓN PALLASOS EN REBELDÍA.

LA SEGUNDA EDICIÓN DEL FESTIVAL, ORGANIZADO POR PALLASOS EN REBELDÍA Y DIRIGIDO POR EL CLOWN IVÁN PRADO, SE CELEBRARÁ DEL 1 AL 9 DEL PRÓXIMO MES DE OCTUBRE . LLEVARÁ RISAS A HOSPITALES, COLEGIOS, TEATROS , CALLES Y PLAZAS DE CIUDADES COMO JERUSALÉN , RAMALA Y NABLUS , PARA PALIAR LOS GRAVES EFECTOS A LOS QUE SE VE SOMETIDA LA POBLACIÓN PALESTINA, CONSECUENCIA DEL INTERMINABLE CONFLICTO CAUSADO POR LA OCUPACIÓN ISRAELÍ Y AGRAVADO POR LA ÚLTIMA CRISIS EN GAZA.

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SÁBADO ,

4 DE OCTUBRE

MOVE TO GAZA GAZA, PALESTINE; EVERYWHERE - GLOBAL ONLINE ACTION / MOVE TO GAZA - ON FACEBOOK

LUNES , 27 DE OCTUBRE

UN ABRAZO PARA PALESTINA...UN ABRAZO ENTRE RELIGIONES: COLECTA DE VÍVERES PARA GAZA

IGLESIA DE "LA BOLA"- PARROQUIA EMPERATRIZ DE AMÉRICA /MERCADERES 99 COL. SAN JOSÉ INSURGENTES, 03900 MÉXICO, D. F.

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