Revista PALESTINA DIGITAL - Enero 2016

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50_ enero 2016

Edita: Abdo Tounsi - TunSol

N A T A L I A R OMÁN M ORTE Periodista

MISIÓN FALESTINE EN LA LUCHA CONTRA EL TERRORISMO TAMBIÉN HAY CLASES

A partir de ahora todos aquellos ciudadanos de doble nacionalidad podrán perder su nacionalidad francesa si son condenados por "atentar contra los intereses de la nación o por terrorismo". Esta es la última propuesta del gobierno socialista para revisar la Constitución y que afectaría a 1.700 ciudadanos franceses que se han unido al grupo terrorista Daesh.

Sin entrar en detalles sobre la efectividad, el oportunismo o la discriminación hacia los binacionales; vuelve a la mesa de debate las medidas para luchar contra el terrorismo, cualquiera, sin distinción. Si se trata de persuadir y castigar aquellos que abandonan el territorio francés para incorporarse a las filas del terrorismo ¿por qué no aplicarlo también a aquellos que se unen a un ejército de ocupación que viola el Derecho Internacional como es el Tzahal (ejército israelí) o el Mahal (legión extranjera israelí)?

Se les llama hayalim bodedim, soldados sin familia y, en muchos casos, apenas acaban de alcanzar la mayoría de edad cuando deciden dejarlo todo para unirse a las tropas de colonización. No existen cifras oficiales "por razones de seguridad" pero según el

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Nouvel Obs se calcula que existen 3.000 voluntarios llegados de todo el mundo, de los cuales 500 serían ciudadanos franceses.

Según este mismo medio, existen sesiones informativas por todo el país para recrutar a nuevos combatientes y algunas de ellas se dan en el interior de sinagogas.

La armada israelí se adapta a todos los perfiles y para ello ofrece además cinco "programas de voluntariado" para quienes quieran "servir" a Israel y cuyo único requisito, además de la edad (a partir de 16 años), es tener al menos uno de sus abuelos de confesión judía. Ni siquiera es obligatorio hablar hebreo. Desde cursos para estudiantes universitarios, pasando por inmersiones lingüísticas hasta formación de judíos ultra-ortodoxos en la Yeshiva Hesder, la Universidad Rabínica de la Armada. En estos programas se participa en bases militares para conocer de cerca el trabajo de sus soldados (preparar la comida, limpiar el material militar...)

Rigiéndonos por el mismo principio, la fe u orígenes religiosos del recluta, ¿no sería también legítimo que un joven francés, ateniéndose a sus raíces árabes, decidiera defender el territorio palestino frente a la ocupación en alguna de las milicias palestinas en Gaza y Cisjordania? ¿Lo verá así la nueva ley francesa o en este asunto también hay clases?

Así reza la propaganda sionista para reclutar a soldados: “No importa si eres Judío o no. No importa tu sexo. No importa tu lengua. No importa… IMPORTA TAN SOLO SI DESEAS APOYAR A ISRAEL

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El editor

Abdo Tounsi

Carta del editor Hola amigas y amigos lectores.

CONSEJO EDITORIAL

Quien lo iba a decir, ya cumplimos 50 meses, algo así como la mayoría de edad, porque siento que hemos avanzado tanto en nuestra madurez como revista, que hoy somos una referencia para muchos sectores en el mundo de habla hispana. Para ser una revista con un presupuesto CERO, nuestra consolidación como tal, es en primer lugar gracias a vosotros lectores y al equipo TunSol y sus colaboradores que hacen posible estas páginas digitales mes tras mes. No puedo dejar de expresar mi gratitud a nuestro Consejo Editorial que depositó su confianza en mi proyecto y lo hizo suyo.

Este número 50 no difiere de los anteriores en la temática, que llevamos desarrollando a lo largo de estos 50 meses, pero sí podríamos decir que es un trampolín hacia nuevos horizontes que deberíamos manejar como proyecto de futuro. Sobre todo en referencia a acoger en nuestro seno a más colaboradores del ámbito periodístico, porque necesitamos fortalecer nuestros propios contenidos.

En este número no olvidamos los caídos por la libertad de Palestina que al día de hoy son 140, que nuestro compañero del Consejo Editorial Suhail Hani Akel, nos relata con fotografías las circunstancias del asesinato de los últimos mártires, acribillados con balazos del ejército criminal de la potencia ocupante.

Me gustaría resaltar tres importantes temas que abordamos, el primero es la presentación de un magnífico libro fotográfico sobre Palestina antes del 1948, elaborado por nuestra colaboradora Teresa Aranguren y nuestra consejera editorial Sandra Barrilaro, editado por Mediterránea y traducido al árabe por nuestro consejero editorial Jalil Sadaka. El segundo es la odisea de la activista pro Palestina la hispanopalestina Jaldia Abubakra que estuvo retenida en Gaza por la potencia ocupante sionista cuatro meses, sin poder salir, siendo candidata al Senado español. El tercero es la entrega del premio de Derechos Humanos de la abogacía de España a la periodista Yolanda Álvarez, por valentía en la defensa de los DDHH de los gazatíes bajo asedio y bombardeos, transmitiendo la realidad que los medios oficiales no reflejaban, cuestión que le costó la corresponsalía de RTVE en Jerusalén.

Nuestra sección de COCINA PALESTINA también celebra los 50 números con recetas muy palestinas y una revelación de salud muy importante, que hasta ahora es desconocida sobre el beneficio de los platos típicos de Palestina.

Abdo Tounsi

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Por motivos especiales me encuentro con la obligación de ampliar mi carta con este anexo a última hora. El hecho de incorporar la imagen de la cantante Rim Banna en la portada con la cabeza rapada, nos pareció importante para demostrar aparte de lo que viene demostrando la mujer palestina de valentía inusual por sus circunstancias especiales, no solo por la crueldad de la ocupación, también de vida social que les obliga a soportar presiones muy fuertes psicológicas siendo: madres, esposas e hijas de hombres: asesinados, encarcelados, desaparecidos…

También por sufrir enfermedades que en muchos casos son difíciles de tratar debido a las bombas que lanza el ejército sionista a sus casas, de efectos secundarios que producen enfermedades raras.

El caso de Rim Banna lo traemos como ejemplo de coraje no solo para las mujeres palestinas, sino para todas las mujeres del mundo.

Banna con su coraje de exhibir sin reparo su enfermedad de cáncer de mama y su lucha contra esta maldita enfermedad tal y como la define ella: “una rebelión”, crea conciencias participando en campañas informativas y de solidaridad, poniendo una amplia sonrisa frente a una situación complicada; con esto genera esperanza y fortaleza en las demás mujeres.

A través de las páginas que dedicamos a esta mujer, queremos transmitir nuestra solidaridad con la mujer palestina en particular y las mujeres en general. Con toda la solidaridad para con ella, les mandamos nuestro aliento para una pronta recuperación y para todas las mujeres palestinas un fuerte abrazo de cariño y admiración.

Salam

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RIM BANNA DA LAS GRACIAS A TOD AS Y TODOS POR LOS DESEOS DE RECUPERARSE DEL CÁNC ER DE MAMA Y POR LOS ALIENTOS QUE RECIBE DEL PUBLI CO DE HABLA HISPANA , A TRAVÉS DE LAS EDICIONES DE

T UN S OL .

CRISTINA DEL VALLE M I QUERIDA Y ADMIRADA COMPAÑERA TODA MI FUERZA MI AMOR Y MI ADMIRAC IÓN A TU PERSONA

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Rim C AN TANTE

Banna

PALE STIN A DE PRO

“Mi lucha, rebelión contra el cáncer de mama”

RIM BANNA es cantante, compositora y arreglista. Famosa por sus interpretaciones modernas de las tradicionales canciones folklóricas palestinas.

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‫ننتصر على‬ ‫المصاعب والخاليا‬ ‫ال مُ رتبكة … بابتسامة‬ ‫شجاعة وقلب نابض‬ . ‫بالحب والحياة‬

Venceremos a las dificultades y las células desordenadas… con sonrisas valientes y con el corazón lleno de amor y vida.

Rim Banna

10 DE OCTUBRE 2015 . ‫ضاقت علي الدنيا … ات ّسعت ابتسامتي‬ . ‫ضاقت األرض … ات ّسع قلبي‬ . ‫ضاقت العتمة … ات ّسع خيالي‬ . ‫ضاق جسدي … ات ّسعت روحي‬ . ‫ضاقت الحياة … اتسع صوتي‬

‫كل ّما‬ ‫كل ّما‬ ‫كل ّما‬ ‫كل ّما‬ ‫كل ّما‬

Cada vez que se estrecha el mundo… se amplía mi sonrisa.

Cada vez que se encoge la tierra… Se agranda mi corazón.

Cada vez que se ennegrece la oscuridad… Se ilumina mi imaginación Cada vez que se reduce mi cuerpo… Se expande mi alm a.

Cada vez que se reduce la vida… Se alza mi voz.

Rim Banna 13 DE JULIO 2015

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… ‫ال شيء قادر على كسر ابتسامة تتدف ّ ق من قاع الروح‬ … ‫ونكون أص حّ اء حين نبتسم‬ ُ ‫واأليام الساحرة ال‬ ‫م فعمة بالجنون والعشق والفرح … ستأتي غدا‬ … ‫إلى لمعة تلك العينين‬

Nada podrá romper una sonrisa que mana de lo más profundo de mi alma…

Somos más sanos cuando sonreímos…

Con días mágicos llenos de: locuras, amor y alegría…

Volverá el brillo de mis ojos…

Rim Banna 25 DE JULIO 2015 VER VIDEO: VUELA

AIRE

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3 DE NOVIEMBRE 2015 ‫ هالصبايا والشباب هني‬.. ‫مع أحلى عالم‬ " ‫ح ض ّ روا ألمسية " موهبتي مش ضايعة‬ ‫ الصورة في‬.. ‫واللي كانت رائعة مثلهن‬ .. ‫عكا‬

CON

MI QU E RIDA MIG A

YA RA ZIA DE H .

Con gente guapa… Las y los jóvenes de Acre, que asistieron a mí velada… “No he perdido mi vocación”, fue maravillosa velada como ellas y ellos.

Rim Banna 6 DE OCTUBRE 2015

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‫… هذه حياتي كلّها‬

… ‫ح تَ ي كمشة زيتون من أرض فلسطين‬ َ ‫بين را‬ … ‫ولي صوت ي ُ قاوم‬ … ‫وقلب نابض بالعشق والجنون‬ … ‫هذه هي أنا‬

Esta es toda mi vida…

Sobre mis palmas, un puñado de aceitunas de mi tierra palestina…

Y tengo una voz que resiste… y un corazón que late con el amor y la locura…

Esta soy yo…

Rim Banna 3 DE

NOVIE MBRE

2015

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Contra el olvido.

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NA MEMORIA

FOTOGRÁFICA DE PALESTINA ANTES DE LA NAKBA, 1889-1948

“Toda

fotografía es un certificado de presencia”. Roland Barthes Una presencia, la del pueblo palestino en Palestina, que se ha pretendido y se pretende negar. Palestina existía antes de 1948 como una sociedad consolidada y organizada, hasta el punto de ser capaz de mantener una huelga general durante seis meses de norte a sur de Palestina en todos los sectores, entre los años 1946 y 1947.

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Nuestra columnista y nuestra consejera editorial son

Las co-autoras del libro

Teresa Aranguren & Sandra Barrilaro Esto es lo que nos llevó a Teresa Aranguren y a mí a recopilar estas fotografías de álbumes familiares palestinos en un libro.

Casi doscientas cincuenta fotografías de vida cotidiana, de encuentro entre amigos y familiares, de celebraciones, días pasados en el campo, excursiones al lago Tiberiades, escuelas, grupos de teatro y equipos deportivos, mujeres trabajando en el campo o vistiendo sofisticados trajes de noche…

Traducción del castellano al árabe es de nuestro consejero editorial

Jalil Sadaka

También de las revueltas palestinas contra lo que parecía que “se les venía encima” que seguro no podían imaginar hasta qué punto su vida sería arrollada y arrojada al exilio, la ocupación, la diáspora.

Un libro que recoge fotografías del archivo que durante años ha ido recopilando Johnny Mansour, varias fotografías cedidas por la editorial CantaArabia y UNRWA; arropadas por las provenientes de la Matson Collection.

A estas fotografías acompañan textos del profesor Johnny Mansour de Haifa, Bichara Khader profesor de la Universidad de Lovaina, la periodista Teresa Aranguren y la fotógrafa Sandra Barrilaro, con prólogo de Pedro Martínez Montávez. Así mismo contiene un listado de los pueblos palestinos destruidos durante la Nakba.

Como no podría ser de otra forma un par de poemas de Fadua Tuqan y Mahmud Darwish se encargan de abrir y cerrar el conjunto.

Una publicación bilingüe en árabe y castellano que ha contado con la inestimable colaboración para las traducciones de la catedrática Carmen Rúiz Bravo-Villasante, Jalil Sadaka, Rifaat Atfé y Adnan Al Ayoubi. Sin todas estas colaboraciones y la ayuda de otras personas aquí y en Palestina todo este trabajo no hubiera sido posible.

Tampoco sin la colaboración de la Asociación Biladi, el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe y la Fundación Araguaney. Y por supuesto sin la valentía y compromiso de Ediciones del Oriente y del Mediterráneo que confiaron en nosotras cuando todo esto no era sino un proyecto.

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EL LIBRO

CONTRA EL OLVIDO TERESA ARANGUREN

(EN PAPEL)

& SANDRA BARRILARO MUÑOZ, ORIENTE Y

MEDITERRANEO, 2015 ISBN 9788494393242

DATOS DEL LIBRO      

Nº de páginas: 240 págs.

Encuadernación: Tapa blanda bolsillo Editorial: ORIENTE Y MEDITERRANEO Lengua: CASTELLANO ISBN: 9788494393242 1466 libros de Estudios generales

Resumen del libro Negar la existencia del pueblo de Palestina fue premisa fundamental del movimiento sionista, que pretendió no solo ocultar su existencia sino hasta el recuerdo de que había existido. Pero lo que existe deja huella. Por mucho que se intente borrar, la huella de aquella Palestina que fue, la de aquellas gentes que serían e xpulsadas de su tierra y sus vidas en 1948, permanece en el hueco que dejó su ausencia. Y asoma en las ruinas de una aldea cuyo nombre ya no figura en los mapas, en el dibujo de un paisaje de infancia perdido, en la letra de una canción o en las fotografías de un álbum familiar. Este libro muestra fotografías que son huellas de aquella existencia que se quiso borrar. No es un ejercicio de nostalgia, sino de afirmación. Con fotografías, contra el olvido. Teresa Aranguren

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ALESTINA

Luis García Montero Las fotografías a veces son un testimonio directo del horror. Cuando el 28 de septiembre de 1944 el ejército ruso entró en el campo de concentración de Klooga, situado en el norte de Estonia, descubrieron uno de los últimos espectáculos de la barbarie nazi. Las fotografías no sólo hablan del mal a través de los cuerpos famélicos de los

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supervivientes. Hacen incluso más daño cuando muestran la eficacia industrial moderna aplicada a la muerte.

Antes de retirarse del Báltico, los soldados de Hitler programaron el asesinato de más de dos mil prisioneros. Se trataba de asesinar y de hacer desaparecer los cadáveres en muy poco tiempo. Para lograrlo, levantaron con disciplina geométrica enormes piras de leñas y muertos. Un cadáver, un tronco, otro cadáver, otro tronco. Al avanzar más deprisa de lo esperado, los soldados rusos pudieron fotografiar algunas piras que no habían llegado a arder. Es la arquitectura del horror.

Otras veces nos puede llegar el horror a través de una sonrisa.

Ocurre después de las catástrofes, cuando vemos fotografiada la normalidad justo antes de que ocurra la tragedia. Las niñas que van a la escuela, las familias que se reúnen a comer, la muchacha que se prueba un traje de boda, los vecinos que celebran una fiesta o una competición deportiva no saben que unas horas, un mes, un año después, la muerte va a abrir la puerta para entrar en la habitación del tiempo inmovilizado.

Teresa Aranguren y Sandra Barrilaro acaban de publicar el libro Contra el olvido. Una memoria fotográfica de Palestina antes de la Nakba. 1889-1948 (Ediciones del oriente y del mediterráneo, 2015). La normalidad de los niños que juegan, de los campesinos que recolectan las olivas, de las mujeres que se reúnen en una asociación feminista o de las bandas de música en unos estudios radiofónicos, grita desde las fotografías cuando sabemos que todo estaba condenado a desaparecer en poco tiempo por culpa de los intereses coloniales británicos y del terrorismo sionista.

Los grandes crímenes buscan la complicidad de la manipulación histórica. La sociedad actual ha silenciado la barbarie que supuso la creación del Estado de Israel. Barbarie, en primer lugar, ideológica: hay mucha violencia en la idea de fundar un Estado definido por la pureza nacional de una raza. Barbarie, en segundo lugar, política: sir Arthur James Balfour, ministro de Exteriores de Su Majestad, decidió apoyar la creación en 1917 de un Hogar Nacional Judío sobre una Palestina habitada por un 76 % de árabes, un 11 % de cristianos y un 10,6 por ciento de judíos. Cuando en 1947 se decidió finalmente la división de Palestina, los judíos, que poseían sólo el 6 % del territorio, recibieron el 56 %.

Finalmente hubo también barbarie terrorista. En julio de 1946, un atentado sionista dinamitaba el hotel King David en Jerusalén, cuartel general británico, y causaba más de 90 muertos. El imperio de Su Majestad abandonó la colonia. Ya con las manos libres, la cúpula sionista ideaba el Plan Dalet para arrasar a la población palestina. 418 localidades fueron destruidas a sangre y fuego en los meses previos a la creación

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del Estado de Israel. Los textos de la periodista Teresa Aranguren y de los historiadores Johnny Mansour, Bichara Khader y Pedro Martínez Montávez explican de forma minuciosa este proceso de barbarie, impunidad y silencio.

Memoria terrible que se rescata del olvido. Pero nada conmueve más que la sonrisa de una niña sentada en el pupitre de una escuela, habitante de un mundo normal y de una esperanza de futuro que iba a ser cancelada por la barbarie. Al leer Contra el olvido, he verbalizado un sentimiento que me asaltó después de los atentados de Atocha en 2004 y que ha vuelto a mí con los recientes asesinatos salvajes de París. Espero explicarme: en la dinámica del terrorismo fundamentalista islámico, me parece menos grave el terrorismo que la condición del fundamentalismo islámico.

El error de Europa y de Estados Unidos es pensar que la solución consiste en acabar con los asesinos. Y el verdadero peligro para el futuro social del mundo es una concepción medieval de la religión incapaz de convivir con una cultura laica que sabe separar la conciencia privada de lo público, es decir, lo que es pecado y lo que es delito. Más grave que las dolorosas muertes de Atocha y de París resulta para mi sentimentalidad democrática qu e haya, por ejemplo, en Arabia Saudí 12.261.840 mujeres condenadas a una esclavitud de origen religioso, un credo que las aboca a la humillación desde su nacimiento. La rabia que Galdós sentía al escribir Electra en la España de 1901 [lea la obra en PDF], deberíamos sentirla nosotros multiplicada por cien en el mundo de 2015.

De nada sirve acabar hoy con el terrorismo si se utilizan medios que están llamados a alimentar mañana el fundamentalismo.

Una civilización no se puede asumir si no se ofrece como algo asumible. La civilización democrática occidental ha actuado como enemiga y violadora del mundo árabe de un modo pertinaz. Una fecha muy significativa es 1917, el año en el que sir Arthur James Balfour decidió apoyar la creación de un Hogar Judío en Palestina. Desde 1948 se han violado los acuerdos de la ONU, se han permitido matanzas y crímenes de Estado con total impunidad y se ha consentido la conversión de los territorios palestinos en campos de concentración. Resolver políticamente esta tragedia es más útil que bombardear Siria. Hacernos respetables es decisivo para ser tratados con respeto.

El futuro pasa por devolver a las niñas palestinas la sonrisa limpia con la que nos miran desde estas fotografías anteriores a 1948.

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OLGA RODRÍGUEZ

CÓMO ERA EL PUEBLO PALESTINO ANTES DE 1948: UN EJERCICIO DE MEMORIA

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 Un libro recopila una memoria fotográfica de Palestina desde 1889 a 1948 que muestra que Palestina ni estaba vacía ni era un desierto, como difunde cierta propaganda sionista  “Palestina no era una sociedad hostil ni religiosamente fanática cuando los primeros colonos del movimiento sionista llegaron allá”, señala Teresa Aranguren, una de las coordinadoras del libro.  Las fotos muestran la diversidad de la sociedad palestina de aquellas décadas y repasa los eventos más señalados.

Soldados británicos cachean a vecinos de Yafa en busca de armas durante las re vueltas de 1936 contra el mandato británico y el movimiento sionista

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Grupo de scouts, fotografía perteneciente al álbum de la familia Saqqa de la ciudad palestina de Belén.

Las fotografías muestran al pueblo palestino, sus vidas cotidianas, así como aldeas que fueron destruidas por los ocupantes y cuyos nombres ya no figuran en los mapas. “Este libro recoge fotografías que son huellas de aquella existencia que se quiso borrar. No es un ejercicio de nostalgia, sino de afirmación”, explica Aranguren.

Retrato de Alexia Khoudry que forma parte de l álbum familiar de los Midawar, fechado en 1930

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Grupo de amigos durante un día de excursión al lago Tiberiades, fechada entre 1940 y 1942.

Las fotos incluyen desde las huelgas palestinas contra el mandato británico y el sionismo hasta escenas familiares costumbristas de aquella época, pasando por las integrantes del Primer Congreso de las Mujeres Árabes de Palestina, que se movilizaron contra la Declaración Balfour (1917), que contemplaba la creación de un Hogar Nacional Judío en Palestina.

Una parte de las fotos han sido facilitadas por el profesor e historiador palestino Johnny Mansour, procedente de la ciudad de Haifa, quien en el libro explica que los habitantes palestinos de Haifa “fueron obligados a expatriarse en 1948 sin contemplaciones y con procedimientos muy salvajes, de tal forma que de sus 75.000 habitantes palestinos no quedaron más que 3.000”.

Otras instantáneas fueron recopiladas por Teresa Aranguren y Sandra Barrilaro, que viajaron a los territorios ocupados palestinos y recogieron fotos familiares de sus amigos y conocidos en diversas ciudades y pueblos. Otras proceden del archivo fotográfico del hotel American Colony de Jerusalén, conocido como la Colección Matson, con más de 22.000 negativos y placas de vidrio.

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Poda de olivos en Palestina, foto tomada entre 1934 y 1939

Primer equipo de fútbol de Belén en 1932, del álbum de la familia Saqqa.

Las fotos incluyen retratos de celebridades, acontecimientos sociales y políticos, fiestas populares, factorías, oficios. El libro recoge también extractos de la carta al primer ministro británico Winston Churchill de la delegación árabe que viajó a Londres para oponerse a la declaración Balfour en 1921, y que decía así: “El grave y creciente malestar entre la población palestina proviene de su convicción absoluta de que la actual política del gobierno británico se propone expulsarlos de su país con el fin de convertirlo en un Estado nacional para los inmigrantes judíos… La Declaración Balfour fue hecha sin consultarnos y no podemos aceptar que decida nuestro destino…”.

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La ocupación de Palestina y la expulsión de su gente ya era una crónica anunciada en los años veinte. Dos décadas después la II Guerra Mundial y el Holocausto contribuyeron a hacerla realidad. Sus consecuencias siguen sufriéndose y extendiéndose en pleno siglo XXI. Olga Rodríguez, periodista especializada en información internacional, Oriente Medio y Derechos Humanos. Premio Periodismo y Derechos Humanos 2014 por la Asociación Pro Derechos Humanos de España, Premio Enfoque 2014 por su compromiso social, Premio Club Internacional de la Prensa 2005 por sus reportajes televisivos desde Gaza y Ciudad Juárez, premio colectivo Pluma de la Paz 2004 por su cobertura de la guerra de Irak, Premio colectivo Ortega y Gasset 2003 por la cobertura de la invasión y ocupación de Irak, Premio Turia 2003 al Mejor Trabajo Periodístico por su trabajo desde Bagdad.

VIDEOS TUNSOL

@olgarodriguezfr

. Palestinian before_Palestinas antes 1948

. La sociedad palestina antes / Palestinian society before 1948

. Palestina antes de_Palestine before 1948

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7000 años de vida

OLIVOS EN PALESTINA, viendo pasar el tiempo y los invasores que se fueron, como se irá el sionismo.

Este árbol tiene 3000 años menos que la edad de la ciudad más antigua del mundo, también en Palestina; Jericó.

ASÍ ERA HACE MÁS DE UN SIGLO: IMÁGENES DE 1896 MUESTRAN INÉDITA CONVIVENCIA (VIDEO) POR: ALEJANDRO M ARTINEZ GALLARDO - 24/07/2014

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Material cinematográfico de 1896 recuperado por Lobster Films y filmado por encargo de los hermanos Lumière muestra las que tal vez sean las imágenes en movimiento más viejas conservadas de Jerusalén y el país de “Palestina” (la eterna tierra del conflicto que el video elige llamar con este término usado no sólo por los árabes, sino también por muchos de los grandes historiadores de la antigüedad: griegos, egipcios, fenicios, etcétera). El video, no sin una agenda política (con un discurso cargado de interpretación), aunque mayormente incluyente, sugiere que los tres grandes monoteísmos concurren armónicamente en Jerusalén, viviendo y rezando lado a lado. “Una sociedad similar a la que se podía encontrar en El Cairo, Damasco, Beirut u otra ciudad árabe”, señala con un dejo picante de la filosofía que fue cifrada por Lessing en su obra Nathan, el Sabio, donde las tres religiones abrahámicas celebran sus puntos en común y aceptan sus diferencias.

A finales del siglo XIX, “Palestina” tiene 500 mil habitantes –la mayoría árabes”, 30 mil de los cuales viven en la Ciudad de Jerusalén. En el video vemos a personas de diferentes extracciones: una mujer musulmana velada, un judío ortodoxo, un papa armenio.

“La Gran Mezquita se encuentra cerca de la tumba de Cristo, poco más allá se encuentra el muro de los lamentos donde un judío hace una oración”, dice la voz del video que parece querer decirnos que existía una cierta tolerancia: una paz antes de la hiperpolitización que ocurrió con la intervención británica y los estigmas de la Segunda Guerra Mundial (con esa “culpa colectiva” transmutada en el estado de Israel). En ese entonces, el país era mayormente árabe, y todos vivían bajo el dominio del imperio otomano. La pregunta que el video –eligiendo un momento de aparente paz entre una historia de tensión– provoca de manera sutil pero altamente controversial es: ¿son los árabes o el poder político árabe más tolerante?

T WITTER DEL AUTOR : @ ALEPHOLO

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LA ODISEA DE JALDÍA ABUBAKRA Fue presa durante CUATRO MESES en su ciudad natal… G AZA Experimentó en su propia carne el ser

G AZATÍ encerrada en la cárcel al aire libre más grande del mundo.

Española y candidata al S EN ADO de las últimas elecciones 20D , solo pudo liberarse del bloqueo por presiones del

ACTIVISMO SOCIAL y su partido político, más algún medio solidario con el pueblo palestino que dio a conocer su situación.

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JALDÍA ABUBAKRA:

"LO PEOR DE GAZA ES SENTIRTE DENTRO DE UNA CÁRCEL EN TU PROPIO TERRITORIO" Número 50

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P OR M ARÍA F ERNÁNDEZ

L A NÚMERO 2 DE U NIDAD P OPULAR AL S ENADO HA PERMANECIDO 4 MESES RETENIDA EN G AZA L A PR ESI ÓN D E SUS CO M PAÑEROS I ZQUI ERD A U NID A LOGRÓ QUE SU

D E U NID AD P O PULAR NÚ MERO 2 AL S EN ADO ,

Jaldía Abubakra, PUDI ER A

S ALIR D E G AZA , DOND E S E EN CON TRAB A R ETENID A D ES DE AGOSTO , Y REG RES AR A E S PAÑA DOS DÍ AS ANTES D E LAS ELECCION ES DEL 20-D. J ALDÍA ES UN A MUJER ES PAÑOLA D E ORIG EN PALESTI NO QUE TR AB AJ A CO MO AUXI LI AR AD MIN ISTR AT IVO EN EL A YUN TAMI ENTO DE M ADRI D . S E CONFI ES A UN A ACTIV ISTA D E I ZQUI ER DAS QUE UN D ÍA D ECIDI Ó , H ARTA D E LA ‘ ESTAF A ’ EN MASCAR AD A EN LA CR ISIS ECO N ÓMI CA , D AR UN PASO AL F RENTE PARA CON TR IB UIR AL CAMBIO EN ESTE PAÍS .

Diariocrítico H A CH ARLADO CON ELLA PARA

CONO CER LA SI TUACI ÓN D E LOS CASI DOS MI LLO N ES D E PALESTI NOS QUE VIVEN EN LA FR AN JA D E G AZA , Y AN ALI ZAR LOS R ES ULTADOS ELECTOR ALES Y LA FR ACTUR A D E LA I ZQUI ER DA .

Jaldía Abubakra CON CURR IÓ A LAS PR I MAR IAS D E A HOR A M ADRID EN LA LISTA EN CAB EZAD A POR M AURI CIO V ALIENTE , AUN QUE NO CONSIG UI Ó EN TRAR .

D ES PUÉS , S E PR ES EN TÓ A LAS PR I MAR IAS D E A HOR A EN C O MÚ N , DOND E F UE LA S EG UND A MÁS VO TADA , LO QUE LE V ALI Ó S ER LA NÚ MERO 2 AL S EN ADO EN LA CANDI DATUR A LID ER AD A POR Alberto Garzón . N O PUDO CELEBR AR SU ELE CCIÓN NI PARTI CIPAR EN LA CAMPAÑA , Y ESTUVO A PUNTO D E PERD ERS E LA CI TA ELECTOR AL , PERO LA LUCH A D E S US CO MPAÑ EROS DE PAR TIDO HA CONS EG UI DO TR AERLA D E VUELTA A E S PAÑA .

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- ¿POR QUÉ VIAJASTE A GAZA EL PASADO MES DE AGOSTO ?

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- ENTONCES, ¿SE PUEDE DECIR QUE ES CASI TAN DIFÍCIL ENTRAR EN GAZA CÓMO SALIR?

R P

Entrar es muy difícil, yo tuve mucha porque no dejan entrar a los extranjeros, y aunque he nacido allí y soy palestina de origen, no tengo documentación palestina sino española, con lo cual no me dejan entrar. Israel no quiere que entren extranjeros.

- SEGÚN DIJISTE EN EL VÍDEO CON EL QUE PRESENTASTE TU CANDIDATURA EN LA LISTA DE A LBERTO GARZÓN, GAZA ES LA MAYOR CÁRCEL AL AIRE LIBRE DEL MUNDO.

R

P

Llegué el 18 de agosto porque había fallecido el marido de mi hermana, con lo cual no lo pensé mucho. Yo ya tenía un permiso pedido a las autoridades egipcias para cruzar la frontera de Gaza con una organización de activistas que trabajan allí, pero no habían abierto la frontera, y como abren tres días, tampoco les iba a pedir que me acompañaran para quedarnos encerrados, pero cuando pasó esto sólo pensé que tenía que ir. La casualidad quiso que pudiera entrar ese día. También pensé que podría salir coincidiendo con la apertura de fronteras por la peregrinación pero sólo permitieron la salida a los peregrinos, y yo como soy española no pude.

Aparte de ser una cárcel es una cárcel injusta, porque en cualquier prisión, por muy criminales que sean quienes están dentro, tienen derecho a visitas, cosa que no se tiene en Gaza. Yo tengo familia allí pero no se puede entrar, mis hijos no conocen a sus primos porque no se puede pasar. Hay casi dos millones de personas viviendo en Gaza y la población va en aumento a pesar de que a diario estén matando a muchas personas. Además de las víctimas de la masacre del verano 2014 (que se saldó con más de 2.100 palestinos muertos y más de 11.000 heridos en 50 días de combate), a diario muere gente allí por ataques a agricultores, pescadores, ataques en la frontera, por enfermedades, los que resultaron heridos en esa masacre, que se han contabilizado como víctimas del ataque.

- ¿CUÁLES SON LAS CONDICIONES DE VIDA EN GAZA?

R

Por un lado están los cortes de electricidad que en ocasiones se prolongan 24 horas seguidas, e incluso una vez llegaron a estar 10 días sin luz. Ahora mismo hay un programa, controlado por las autoridades israelíes, según el cual se dispone de 8 horas de luz al día pero a veces son 6 por falta de combustible para hacer funcionar

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la única central eléctrica que hay allí. Yo antes de ir sabía lo de los cortes de luz pero lo que no sabía es que también había cortes de agua, a veces están sin agua durante 3 días. El agua que sale del grifo es saladísima por lo tanto el agua para beber se compra aparte y no se puede considerar potable, con lo cual hay muchas enfermedades, sobre todo en la población infantil. Hay enfermedades que ni siquiera están tipificadas, van al médico y les dan lo que haya en ese momento porque también faltan medicamentos. Es un bloqueo total.

Les impiden desarrollar su vida con normalidad y satisfacer sus necesidades de forma que dependan de las autoridades israelíes, por ejemplo, no hay fábricas textiles en Gaza porque está prohibido.

Los agricultores reciben ataques porque las tierras de cultivo están en la valla que separa Gaza de los territorios ocupados por Israel en 1948, con lo cual los agricultores se juegan la vida ahí. Además, los aviones israelís les rocían las plantaciones con productos químicos antes de que puedan recoger lo que siembran. A los pescadores que salen al mar se les ve desde la playa porque no pueden adentrarse más de una milla en el mar, a pesar de que el acuerdo dice que el límite son 6 millas. Aparte reciben ataques y son secuestrados en cualquier momento. Para los pescadores con los que he hablado, lo peor de los ataques no es que les agredan o les maten, sino perder su barca, porque así les matan de hambre.

Las autoridades israelíes les quieren hacer dependientes porque controlan la frontera de Gaza con Israel y ellos deciden lo que entra y lo que no y cuándo. Más del 50% de los productos que entran son israelíes, y los palestinos pagan impuestos a Israel, toda su vida depende de ellos.

Aun así, lo peor es el encierro, el sentir que estás en una cárcel de la que no puedes salir. Cuando hablamos del cierre de las fronteras, hablamos de los enfermos que necesitan salir y no pueden. Por ejemplo, los enfermos de cáncer que necesitan quimioterapia no pueden recibirla en Gaza. Aparte hay operaciones que no se pueden realizar en los hospitales gazatíes. Hablamos de estudiantes que tienen que salir fuera para acceder a estudios universitarios y a veces pierden todo un curso porque no pueden salir, la gente que tiene residencia y trabajo fuera y se quedan en la franja y pueden perder su empleo.

Hay gente que en 30 años no ha cruzado la frontera, no conocen otra cosa. Psicológicamente eso es durísimo, estar encerrado en tu propio territorio. Eso les quita la esperanza, pierden la fe en todo. El 60% de la población de Gaza tiene problemas psicológicos, y yo creo que son más porque este porcentaje es de los que van y lo cuentan pero hay quienes no van porque no se dan cuenta de su situación.

El paro afecta muchísimo porque la gente se queda en casa sin hacer nada, y es que además de no haber trabajo tampoco hay ocio, o trabajas o estás en casa.

La situación es mil veces peor para las mujeres porque la mujer es el pilar de la familia allí. Hay más mujeres trabajando que hombres en

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Gaza por las condiciones del trabajo, porque normalmente las mujeres se dedican más a la Educación o la Sanidad, y muchas veces mantienen con su sueldo la casa, además cuidan de los niños y son el soporte de los maridos. Aparte muchas son viudas o mujeres de presos. Ellas sufren por su situación, pero más por el miedo que sienten por lo que pueda pasarles a sus familias y sufren por los traumas que les quedan a sus hijos y maridos por las guerras. La mujer en Palestina tiene un papel importante y también en la lucha como activistas, y en la política aunque la gente no lo sepa.

P

- LA GENTE PIERDE SU TRABAJO POR ESTAR RETENIDA EN GAZA, Y ESTO HA PODIDO PASARTE A TI PORQUE HAS ESTADO 4 MESES ALLÍ SIN PODER SALIR, Y PODÍAS HABER PERDIDO TU PUESTO DE FUNCIONARIA EN EL A YUNTAMIENTO DE MADRID .

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- DURANTE ESTOS MESES Y CON LA SITUACIÓN QUE SE VIVE EN GAZA, ¿HAS PODIDO MANTENER CONTACTO CON TU FAMILIA EN ESPAÑA ? ¿CÓMO LO HAN LLEVADO ELLOS ?

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Claro, esto me podía haber pasado a mí, pero gracias a la intervención de mis compañeros, que han hablado con los recursos humanos del Ayuntamiento, explicaron mi situación y pudieron arreglarlo porque estaba en una situación de fuerza mayor. Además, yo contacté con el consulado de España a la semana de estar allí para que al menos conocieran mi situación y le pidieran a Israel que como española me dejasen salir por la frontera norte de Gaza. Todo esto por mail y por teléfono y su respuesta fue: nosotros vamos a solicitarlo pero que sepas que es casi imposible. Yo seguí insistiendo y pedí un justificante para mi trabajo, que eso sí me lo dieron, pero no hicieron nada más.

No pude contratar una tarifa de Internet para el móvil porque allí es carísimo y tenía que administrar el dinero que llevé, y más aún cuando no sabía cuánto tiempo tendría que quedarme. Yo utilizaba Internet cuando había ‘Wi-fi’ en casa, y claro, hay conexión cuando tenemos electricidad, es decir, 6 u 8 horas al día. Cuando podía conectarme enviaba mensajes a mi familia, amigos, compañeros del partido y del trabajo, eso cuando teníamos ‘Wi-fi’ durante el día porque cuando tocaba por la noche, a lo mejor era a las 00.00 o las 02.00 de la madrugada, y no podía hablar con nadie de España a esas horas. Mis hijos conocen la situación de Gaza aunque al principio pues les traumatizó un poco porque no sabían qué iba a pasar o si me iba a quedar allí. Yo les tranquilizaba porque sabía que tarde o temprano iba a salir, la frontera abre cada mucho tiempo y sale poca gente, pero en algún momento me tocaría el ‘turno’, la pena es los que se tienen que quedar.

- ¿Y TU FAMILIA Y AMIGOS DE GAZA, NO TE CREES QUE PUEDAN LLEGAR A SALIR?

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- ¿QUÉ PASOS SE DEBERÍAN DAR PARA QUE SE LEVANTARA EL BLOQUEO EN LA FRONTERA DE GAZA?

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En mi caso hemos visto como la presión popular funciona, por lo que yo quiero movilizar y sensibilizar a la gente para que todo el mundo sepa lo que está pasando, y a base de protestar, obligar a Israel a que respete las resoluciones de las Naciones Unidas, si es que no pedimos otra cosa. Hay que obligar a Egipto a que abra la frontera porque esto es un castigo colectivo contra los palestinos y no hay derecho. Yo tengo la esperanza de que a través de la presión social y con ayuda de los medios de comunicación pues se podría conseguir algo.

- ¿POR QUÉ LA COMUNIDAD INTERNACIONAL APOYA A I SRAEL, COMO ES EL CASO DE EEUU PERO P ALESTINA NO CUENTA CON NINGÚN RESPALDO CLARO ?

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No porque además de lo complicado que es salir, ¿a dónde van a ir?.

Siendo palestinos y con el problema que hay con los refugiados, o se mueren en el mar o de hambre en las carreteras, y si llegan están sin papeles y no tienen nada. De Gaza no se puede salir a menos que tengas un visado para otro país y es muy difícil conseguirlo allí porque no hay consulados y cuando lo solicitas en Jerusalén no te lo conceden. Los países europeos necesitan una garantía de retorno para darte un visado, y temen que los gazatíes quieran salir y no quieran regresar, por tanto, no se lo conceden. En 2014, tardé 6 meses en conseguir un visado para que mi hermano y mi sobrino vinieran a España para un tratamiento médico porque mi sobrino está enfermo y allí no saben lo que tiene porque es una enfermedad neurológica rara. Al final se lo dieron con la condición de que su marido y sus otros hijos se quedaran en Gaza pero justo cuando iban a venir a Madrid el 8 de julio de 2014, empezó la guerra y perdieron el visado. Ahora no sé cómo hacerlo porque ella tiene 6 hijos y no puede dejarlos solos allí.

El motivo es la economía, que es la que mueve el mundo. Los intereses económicos de EEUU y Europa están relacionados con Israel, que es como una base de Occidente en Oriente Medio. Es una zona estratégica para controlar Oriente Medio. Además está el negocio de las armas, EEUU e Israel son los mayores fabricantes del mundo. Israel vende armas a toda Europa, Latinoamérica y EEUU, como arma probada en combate, eso les abarate el coste, entonces los que están en el poder se beneficia de esto sin importarles las vidas inocentes que se pierden. Mientras ellos ganen dinero, los Derechos Humanos les importan poco o nada.

- CENTRÁNDONOS AHORA EN TU FACETA POLÍTICA . ¿CUÁNDO DECIDISTE DAR UN PASO AL FRENTE?

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- ¿POR QUÉ DECIDISTE INTEGRARTE EN UNIDAD POPULAR-IU EN VEZ DE EN PODEMOS?

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Por el programa. En la parte que toca a la causa palestina, Izquierda Unida lo tiene muy claro y en Podemos este tema está como camuflado, entonces sé que IU va a estar con la causa y se ha adherido al BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones), que es la lucha pacífica de la sociedad civil contra la ocupación israelí. Esta lucha pacífica ha funcionado en Sudáfrica y puede funcionar también con Palestina.

- ¿QUÉ TE PARECE ALBERTO GARZÓN COMO LÍDER DE LA CANDIDATURA DE U NIDAD POPULAR-IU?

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Yo siempre he sido de izquierdas y tenía amigos en el Partido Comunista pero sin llegar a entrar en política, aunque me considero una persona crítica que se preguntaba qué hacer para cambiar las cosas. Igual que la mayoría de la población española estaba harta y descontenta porque cuando hace años de decía que el Gobierno robaba no se podía demostrar, pero ahora ha quedado más que demostrado, por eso no entiendo los resultados del 20-D. Los recortes, el paro, el ver a gente en la calle y cada vez más familias españolas, me hacían pensar cómo podíamos permitir esta situación y vi que era el momento de reaccionar y pasar a la acción. Cuando surgió el proyecto de Ahora Madrid pensé en unirme porque no se puede estar criticando siempre desde la barrera, y aunque nunca me había dedicado a la política me dije: aprenderé. Cuando dicen que la política es sucia yo siempre respondo que es porque nosotros lo permitimos, porque la gente limpia no nos metemos y hacen lo que quieren con nosotros, y ahí es cuando empecé. Entré en ese proyecto con Mauricio Valiente pero no llegué, y cuando arrancó Ahora en Común, aunque yo estaba en Gaza me animé a presentarme con Alberto Garzón.

Pues a Alberto no he llegado a conocerle mucho porque cuando comenzó el proyecto de Unidad Popular yo estaba en Gaza, pero me consta lo mucho que se ha acordado de mí en cada mitin y en cada acto. Me parece una persona muy capaz, inteligente, activa y brillante. Creo que es el líder de la izquierda que hacía falta y llevábamos mucho tiempo esperando.

-EL FRACASO DE LAS NEGOCIACIONES PARA UNA CANDIDATURA UNITARIA ENTRE P ABLO IGLESIAS Y ALBERTO GARZÓN SE HA MATERIALIZADO EN UNA IZQUIERDA QUE LLEGABA A LAS ELECCIONES GENERALES MÁS FRACTURADA QUE NUNCA . ¿POR QUÉ CREES QUE NO SE LLEGÓ A UN ACUERDO EN UN MOMENTO TAN CRUCIAL?

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Porque había gente que no quería, desde Podemos querían ir ellos solos como marca Podemos. Pablo Iglesias quería llegar el solo y no lo ha hecho bien. Además había puntos en los que no se podía ceder por parte de Izquierda Unida y diferencias en los programas y no se pusieron de acuerdo, y esto ha pasado factura en las urnas.

- SI VOLVIERAN A CELEBRARSE LAS ELECCIONES , ¿SE REABRIRÍAN LAS NEGOCIACIONES ENTRE UNIDAD POPULAR-IU Y PODEMOS?

R

Yo no puedo hablar por nadie, pero a mí me gustaría, porque desde el principio he abogado y trabajado por la unidad de la izquierda. Yo quiero esa unidad, no sólo entre nosotros y Podemos sino de todos los partidos de izquierdas, pero no puedo decidir por los demás.

JALDÍA ABUBAKRA

FUE RECIBIDA EL 18 DE DICIEMBRE EN EL AEROPUERTO DE MADRID SOBRE LAS 12:30 POR ACTIVISTAS PRO PALESTINA. NUESTRO EDITOR ESTUVO ENTRE ELLOS

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Jaldía Abubakra Una mujer árabe se presenta por primera vez al Senado en España para las elecciones del 20D-2015 Nació en los territorios palestinos ocupados, pero tiene nacionalidad española y trabaja en

Es la dos de IU-Unidad Popular al Senado por la capital, pero no ha podido hacer campaña por estar retenida en la Franja de Madrid.

Gaza por el bloqueo sionista. Se fue de visita a su familia y no pudo salir de allí.

La comunidad árabe e hispano-árabe tiene por primera vez la oportunidad de tener una voz en las instituciones centrales de España a través de esta mujer, madre de chicas y chicos nacidos todos en España.

Esa oportunidad abre una puerta que en España nunca antes estuvo abierta como en otros países europeos, donde los ciudadanos de origen árabe han llegado incluso a ocupar carteras ministeriales. La comunidad árabe tiene la llave para abrirla, eligiendo para el Senado a

Jaldía Abubakra.

Colectivos de la comunidad hispano-árabe han hecho un llamamiento para que los ciudadanos españoles e hispano-árabes se vuelquen en votar y hacer propaganda a favor de

Jaldía

Abubakra, con el objetivo de tener una voz que defienda sus intereses como parte de la sociedad española.

Votar a favor de

Jaldía Abubakra es votar a favor de la pluralidad social y

la interculturalidad en España, al margen de las listas que se presenten y sus siglas políticas, ya que el colectivo hispano-árabe no es heterogéneo

políticamente como es natural, pero necesita de una voz que hable de sus problemas e inquietudes, como colectivo social importante dentro de la sociedad española.

Jaldía Abubakra puede desempeñar este papel, ya que es

una mujer de hoy en día, madre y trabajadora.

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Nuestras ediciones digitales son:

PREMIO

DE LA ABOGACÍA

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YOLANDA ÁLVAREZ Ha desarrollado un periodismo humano, con rigor, honestidad y veracidad, que intenta dar voz a las víctimas y mostrar la crueldad y el horror de los conflictos, con especial énfasis en denunciar los abusos contra los derechos humanos. La que fuera corresponsal de RTVE en la Franja de Gaza informó sobre la desesperación y desesperanza de la población palestina ante una situación que ya nadie cuenta, porque ya no es noticia. Mostró con objetividad la crudeza y realidad del conflicto por lo que fue falsamente acusada de ser “activista de Hamás”, se intentó difamar su nombre y su trabajo a través de las redes sociales, las mismas que le mostraron su apoyo por su valentía.

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L AS PALABRAS DE Y OLANDA AL RECIBIR EL PREMIO , ENVIADAS POR ELLA A PETICIÓN NUES TRA . M UCHAS GRACIAS ESTIMADA Y OLANDA POR ESTE GENEROSO GESTO , PARA CON NUESTRA R EVISTA PALESTINA DIGITAL QUE ES TAMBIÉN LA TU YA .

YOLANDA: G

RACIAS AL

C ONSEJO G ENERAL DE LA A BOGACÍA , y a los miles de abogados que

representa, por este reconocimiento, por defender el periodismo libre, la libertad de expresión y el derecho de todos los ciudadanos a la información. “Los derechos no se recortan, se protegen” es el lema de estos premios: y ahí, en esa defensa, tenemos mucho trabajo que hacer la Justicia y el Periodismo.

Durante esa guerra, durante esa operación militar de Israel en la Franja de Gaza, mi equipo y yo sólo hicimos lo que debíamos:

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trabajar para que aquella dura realidad que estábamos viviendo llegara a sus hogares a través de la televisión. Nuestras crónicas tenían que narrar lo que tanto nos costaba asumir y digerir en aquellos 50 DÍ AS DE HO RRO R : masacres de población civil ( ES A G U ER R A A C A B Ó C O N L A V I D A D E M Á S D E 1. 5 00 C I V I L ES P A L ES T I N O S Y C O N L A D E 6 C I V I L ES I S R A EL Í ES ) ; el asedio día y noche a

una población que no tenía donde ponerse a salvo; los ataques a escuelas de las Naciones Unidas, a hospitales, a ambulancias… Y, claro, esas crónicas incomodaron a quienes intentaban convencer al mundo de que sólo actuaban en defensa propia.

A cualquiera que vaya en contra de esa línea oficial, la del Gobierno de Israel, se le somete sistemáticamente a una campaña de difamación e intimidación. A SÍ QUE LA PORTAVOZ D E LA

E M BAJAD A

I SRAELÍ EN E SPAÑA D ECI DIÓ ACTUAR Y M E ACUSÓ D E SER “ ACTIV ISTA D E H AM ÁS ”, NAD A M ÁS Y NAD A M ENO S . Miles de personas respondieron en Twitter con una etiqueta, calificando mi trabajo con el término #periodigno.

E L PERIODISMO NO DEBE SERVIR AL PODER O A UNOS INTERESES, SINO DENUNCIAR LAS ATROCIDADES Y LAS VIOLACIONES QUE SE COMETEN CONTRA LOS DERECHOS HUMANOS, VENGAN DE DONDE VENGAN.

La realidad que tanto molesta, que se intenta ocultar, es la de una ocupación militar, la más larga de la historia moderna. E S L A D E U N B L O Q U EO I M P U ES T O P O R

I S R A EL

D ES D E H A C E 8 A Ñ O S Q U E C O N V I ER T E A L A F R A N J A D E G A Z A E N L A M A Y O R C Á R C EL A C I EL O A B I ER T O , Q U E D EJ A A

1. 800. 0 00

P ER S O N A S P R I V A D A S D E L O S D ER E C H O S M Á S B Á S I C O S , como el agua potable o

la electricidad para calentarse en invierno, mientras a un kilómetro de allí, hay agua y energía sin límites. 1. 800. 000

P E RSO NA S P RI V A DAS DE CUA L Q UI E R DE RE CHO HUMA NO , CO MO L A L I B E RT A D Y L A DI GNI DA D . De

Gaza no se puede salir libremente ni tampoco entrar, ni por Israel ni por Egipto.

En Gaza, el 80% de la población depende de la ayuda humanitaria, la tasa de paro es la más alta del mundo, un 40%...

100.000 personas se quedaron sin hogar y la reconstrucción apenas ha empezado... Y todo en nombre de la seguridad… un derecho que sin duda tienen los israelíes, pero también los palestinos.

Permítanme contarles una anécdota. Durante aquella operación militar, en una de esas treguas, llegamos al barrio de Al Shayahia, que era el más poblado de la ciudad de Gaza. A L L Í UN J O V E N GA Z AT Í ME DI O

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UNA L E CCI Ó N DE V I DA : HA B Í A T A L DE VA ST A CI Ó N Q UE Y O ES T UVE 30 MI NUT O S S I N L O GRA R A RT I CUL A R P A L AB RA . Y se acercó a mí un joven que venía a recoger sus libros de

inglés para seguir estudiando… porque quería sacar a su país adelante, me dijo. Ahora esas personas que tanto me enseñaron están desesperadas y desesperanzadas. Sienten que no tienen futuro.

(AQUÍ LA PERIODISTA HUMANA, ROMPE A LLORAR Y EL AUDITORIO ENTERO APLAUDE A RABIAR EN SOLIDARIDAD CON YOLANDA Y SINTIENDO EL DOLOR DE LA GENTE DE G AZA. YO TESTIGO ABDO TOUNSI) Nosotros, los periodistas, no tenemos el poder de resolver los conflictos.

Sólo podemos darles la esperanza de que alguien en otra parte del mundo conocerá su historia y quizás, sólo si esa persona decide comprometerse, haga lo que esté en su mano por acabar con esa injusticia.

El conflicto israelo-palestino, ese conflicto asimétrico, no se acabará si la comunidad internacional no se implica. Y para que los organismos internacionales y los Gobiernos se impliquen, hace falta una ciudadanía bien informada, concienciada, consciente de que en Europa no estaremos seguros mientras Oriente Medio sea un polvorín.

L A L I B ER T A D D E EX P R ES I Ó N Y D E P R EN S A EN E S P A Ñ A A T R A V I ES A S U P EO R M O M EN T O D ES D E EL F I N D E L A D I C T A D U R A . L O S M ED I O S , P Ú B L I C O S Y P R I V A D O S , ES T Á N S O M ET I D O S A P R ES I O N ES P O L Í T I C A S Y EC O N Ó M I C A S . P A R A L A R EG EN ER A C I Ó N D EM O C R Á T I C A , EL P ER I O D I S M O ES C L A V E . P O R E S O , N EC ES I T A M O S U N O S M ED I O S P Ú B L I C O S D E C A L I D A D E I N D EP EN D I E N T ES . Y E S O , C O M O U S T ED ES , L O S A B O G A D O S Y J U R I S T A S , S A B EN M EJ O R Q U E Y O , S Ó L O S E P U ED E C O N S EG U I R C O N U N A L EG I S L A C I Ó N Q U E LO GARANTICE.

El Consejo de Informativos de TVE, el órgano que vela por nuestra independencia, ha pedido a todos los partidos políticos que firmen un manifiesto para que se comprometan con una radiotelevisión pública al servicio de la ciudadanía. Y todos lo ha firmado menos uno…

Los distintos poderes pueden intentar manipularnos, censurarnos, imponernos su versión de los hechos, intimidarnos… Pero no acallarán las voces de quienes amamos este oficio y de quienes, en la sociedad de las nuevas tecnologías, ya no se creen la versión oficial y buscan otras fuentes de información. Nosotros, los periodistas, no somos tantos; pero ustedes, los ciudadanos que buscan saber la verdad, son cada vez más…

Q UI E RO DE DI CA R E ST E P RE MI O A T O DAS L AS P E RSO NA S A L AS Q UE S E P RI VA DE S US DE RE CHO S P O R E L ME RO HE CHO DE HA B E R NA CI DO E N UN L UGA R . C O NF Í O E N Q UE E L P E RI O DIS MO Y L A CI UDA DA NÍ A DE J E MO S D E MI RA R HA CI A O T RO L A DO P A RA DE V O L VE RL ES , S I NO E L F UT URO , A L ME NO S LA E SP E RA NZ A .

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ENTREVISTA A YOLANDA ÁLVAREZ, GANADORA DEL PREMIO DE DERECHOS HUMANOS, CATEGORÍA ‘MEDIOS DE COMUNICACIÓN’.

VIDEO

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DANIEL DAY-LEWIS: “YO TAMBIÉN LANZARÍA PIEDRAS EN EL APARTHEID ISRAELÍ” I SRAEL ES UN ESTADO D EL APARTHEID . M E HA LLEVADO MENOS DE UNA SEMANA PARA PERDER IMPARCIALIDAD .

H ACERLO , YO TAMBIÉN LANZARÍA PIEDRAS CONTRA TANQUES DEL APARTHEID ISRAELÍ .

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DANIEL MICHAEL B LAKE DAY-LEWIS (LONDRES, 29 DE ABRIL DE 1957) ES UN ACTOR BRITÁNICO , Y POSTERIORMENTE NACIONALIZADO IRLANDÉS EN 1993. ES EL ÚNICO ACTOR EN LA HISTORIA QUE HA GANADO TRES PREMIOS ÓSCAR AL MEJOR ACTOR PRINCIPAL .1 DE ESTA MANERA SE CONVERTIRÍA EN EL TERCER ACTOR (ADEMÁS DE WALTER BRENNAN Y JACK N ICHOLSON) EN LOGRAR GANAR TRES VECES EL ÓSCAR POR SUS INTERPRETACIONES .

ADEMÁS, RECIBIÓ DOS GLOBOS DE ORO , CUATRO PREMIOS BAFTA Y TRES PREMIOS SAG Y ESTÁ CONSIDERADO POR LA CRÍTICA COMO UNO DE LOS MEJORES ACTORES DE SU GENERACIÓN , ASÍ COMO UNO DE LOS MEJORES DE TODA LA HISTORIA .

http://thecooltable.org/2013/08/07/daniel-day-lewis-and-throwing-stones-at-israeliapartheid/

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¡2015, AÑO DEL TERRORISMO MUNDIAL!

Editorial de PALESTINA HOY 30 de diciembre 2015 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL

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Las noticias: “El mundo termina el presente año con los terribles atentados del 13 de noviembre en París, que dejaron al menos 130 muertos / 67 periodistas han sido asesinados este año por ejercer su profesión / China detiene a dos hombres por difundir rumores terroristas”

ATERRIZARON CON SUS GARRAS DE CUCHILLOS Y SU PICO DE ESPADA EN LA TIERRA QUE VIO NACER AL PALESTINO POR EXCELENCIA, JESUCRISTO, QUE DOTÓ A LA PALABRA PAZ, EL SENTIDO QUE DEBERÍA TENER: AMOR ENTRE LOS SERES HUMANOS. Finaliza un año en el calendario conocido mundialmente, pero nadie hace referencia al calendario del terror, que solo cosecha muerte y destrucción. Ese calendario que el sionismo lo tomó prestado de la historia y lo adoptó a sus planes acorde a lo más sangriento para la humanidad. De ello estableció la mentira y la falsedad de datos para conseguir que ese calendario sea el que marque los días negros de la historia desde la creación.

Aterrizaron con sus garras de cuchillos y su pico de espada en la tierra que vio nacer al palestino por excelencia, Jesucristo, que dotó a la palabra PAZ, el sentido que debería tener: AMOR entre los seres humanos. Ellos traerían sus hojas de calendario marcadas y manipuladas por química barata comprada en mercadillos, mostrándolas al imperio del mal, cegado por seguir dominando el globo, éste, las incluía en su fórmula “Judeocristiana”. Los hijos de la Gran Britania del principio del siglo pasado, no dudaron en adaptarse al nuevo calendario y seguir los instintos básicos del mal. Para ello quisieron matar dos pájaros con un tiro, liberarse de los “judíos” (ve la Europa racista de entonces) y marcar la zona del levante árabe como territorio del antiguo imperio romano zona reconquistada.

De este modo nace la alianza del mal entre el sionismo y el colonialismo, en una convivencia que dura hasta nuestros días, siguiendo las hojas del falso calendario de la fórmula “Judeocristiana”. Entonces, estas hojas se llenaron con marcas de agua de mitos fantásticos para seducir a los incautos, ciudadanos de países que a primera se supone que eran civilizados, para luego caer en la trampa y convertirse en incívicos y bárbaros al servicio del sionismo.

El año del calendario sionista no finaliza porque sus hojas caen por pasar días naturales, sino porque los mitos que por su peso, las hojas no los aguantan, caen directamente al basurero de la historia. El último mito que cae, es a manos de arqueólogos sionistas-israelíes: “No hay

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pruebas históricas de la pertenencia de Jerusalén a los judíos”. El renombrado arqueólogo sionista-israelí Wanklestein ha reclamado, a pesar de las afirmaciones oficiales de Israel, que no hay absolutamente ninguna prueba histórica de la presencia de judíos en Jerusalén ocupada, en el pasado. Y así hasta que caigan todas las hojas, las y los palestinos seguirán aguantando las garras de cuchillos y el pico de espada de este monstruo, creado a medida del colonialismo occidental, arropado y alentado por el imperio del mal.

Si queremos calificar este año que termina en el calendario oficial, año del terrorismo mundial, hemos de seguir apuntando a ese terrorismo subyacente en el otro calendario que rige las acciones del sionismo y el colonialismo. Dos siameses que siguen llenando la tierra de terror a escala mundial en todos los ámbitos: sociales, económicos, religiosos, literarios, artísticos… etc. Dos siameses que siguen utilizando sus resortes de propaganda y de influencia económica para mantenerse en su dominio, atormentando a la humanidad.

Ocuparon mi patria, expulsaron mi pueblo, anularon mi identidad.

Y me llamaron terrorista.

Confiscaron mi propiedad, arrancaron mis frutales, demolieron mi casa.

Y me llamaron terrorista.

Legislaron leyes fascistas, practicaron el odiado apartheid, destruyeron, dividieron, humillaron.

Y me llamaron terrorista.

Asesinaron mis alegrías, secuestraron mis esperanzas, esposaron mis sueños.

Cuando rechacé todas las barbaridades, ellos… ¡mataron un terrorista!

Mahmoud Darwish

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P OR J ALIL S AHURIE

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JERUSALÉN OCUPADA, (ABNA) — EL RENOMBRADO ARQUEÓLOGO SIONISTA -ISRAELÍ WANKLESTEIN HA RECLAMADO EL LUNES, A PESAR DE LAS AFIRMACIONES OFICIALES DE ISRAEL , QUE NO HAY ABSOLUTAMENTE NINGUNA PRUEBA HISTÓRICA DE LA PRESENCIA DE JUDÍOS EN JERUSALÉN OCUPADA, EN EL PASADO Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) — En la información que consigna QodsPress, quien ha citado al arqueólogo israelí reiteró: Wankelstein quien es considerado como el padre de la arqueología en Palestina ocupada, destacó que los arqueólogos judíos no han presentado hasta ahora ninguna prueba histórica de su presencia en el pasado, sólo algunas historias citadas en el Antigüo Testamento sobre la deportación de los Judíos de la ciudad, y su deambular en el desierto del Sinaí, o la victoria de Josué, hijo de Nun en la guerra contra los cananeos.

E L ARQUEÓLOGO JUDÍO QUE SE HA CENTRADO EN EL TEMA DEL TEMPLO DE SALOMÓN, DIJO: "NO HAY ABSOLUTAMENTE NINGUNA PRUEBA HISTÓRICA SOBRE LA EXISTENCIA DE ESE TEMPLO DONDE I SRAEL DICE QUE SE ENCUENTRA ".

Mientras tanto, el profesor de la Universidad de Tel Aviv Rafael Greenberg, también, centrandose en la materia ha opinado: "Israel había predicho que seis semanas de estudios arqueológicos en la región de Hayy Salvan llevarían a encontrar la prueba de ese sentido, pero los investigadores israelíes que han estado ocupados en perseguir ese objetivo por más de dos años enteros, ahora no han llegado con absolutamente a ninguna prueba relacionada con ellas, como prueba de la posesión de los judíos de la ciudad santa en el pasado".

Otro famoso arqueólogo israelí, Yuni Mizrahi, también, centrándose en la materia, ha dicho: "La organización derechista Al-Aad también ha puesto en marcha sus encuestas sobre el tema, pero todavía no ha llegado a ningún plato en el que estén inscritas las palabras "Bienvenidos al Palacio de David", a pesar de que había expresado la certeza de encontrarlo, citando textos en los libros sagrados como guía de inspiración".

E L RÉGIMEN DE TEL AVIV QUE ACTUALMENTE OCUPA JERUSALÉN HA ESTADO DESDE EL AÑO 2008 SIGUIENDO UN PROYECTO SECRETO DESTINADO A CONVERTIR LA REGIÓN DE HAYY SILVAN DE JERUSALÉN EN UN GRAN MUNICIPIO SIONISTA .

Los expertos israelíes creen que el objetivo detrás de esos estudios y excavaciones en Jerusalén ha estado instando a los palestinos a salir de Jerusalén, y convirtiendo a la ciudad santa de todas las religiones monoteístas en una ciudad absoluta y exclusivamente sionista.

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DIEZ DÍAS EN LA VIDA DE ALHADIDIYA, UNA PEQUEÑA ALDEA PALESTIN A T RADUCCIÓN : M ARÍA L ANDI Una de las experiencias de mayor impotencia e indignación que vivimos las personas voluntarias en Palestina ocupada es la destrucción de hogares y medios de vida de comunidades que, según el derecho internacional, Israel como potencia ocupante debería ‘proteger’. En el Valle del Jordán -al igual que en las Colinas del Sur de Hebrón- las demoliciones son constantes y ocurren de forma silenciosa, sin la visibilidad que tienen en Jerusalén. Éste es el testimonio de acompañantes internacionales pertenecientes al programa EAPPI sobre el despojo, el hostigamiento y las demoliciones reiteradas sufridas por la comunidad pastoril de Al-Hadidiya entre fines de noviembre y principios de diciembre.

POR: DAWN*

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A L -H ADIDIYA ( FOTO CON CRÉDITO PÚB LICO ) La pequeña aldea palestina de Al-Hadidiya está ubicada en el Área C [1], en el norte del Valle del Jordán, cerca de la colonia israelí ilegal Ro’i. Sus aproximadamente 90 habitantes se ganan la vida como pastores y agricultores. Al-Hadidiya no está conectada a la red de agua, y el promedio de consumo es de 20 litros diarios por persona (muy por debajo de los 100 litros recomendados por la OMS). La aldea está aislada de cualquier suministro regular de agua, a pesar de su proximidad a una bomba de Mekorot (la compañía nacional de agua de Israel) que proporciona agua a las colonias judías vecinas. En estas colonias, el consumo diario de agua por persona, sólo para uso doméstico, es de 460 litros –al menos 23 veces más que el consumo de agua en Al-Hadidiya. Lo que sigue es un extracto de los informes recientes del equipo del EAPPI en el Valle del Jordán. Si no supiera que es cierto, me resultaría increíble…

Miércoles, 25 de noviembre – Nuestro equipo se dirige a la aldea Al-Hadidiya para dar seguimiento a un alerta de demolición del camino que ha sido reparado. A las 6:15 AM, dos jeeps y un buldócer militares llegan a la aldea y en una hora y media destruyen 100-200 metros del camino, antes de ser parados por la Administración Civil Israelí [nombre de la autoridad (militar) en Cisjordania]; al parecer el ejército actuó por su cuenta sin una orden oficial.

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E L EJÉRCITO ISRAELÍ DESTROZA EL CAMINO RE CIÉN REPARADO (A REF D ARAGHMEH ).

Jueves, 26 de noviembre – Nuestro equipo vuelve a Al-Hadidiya en respuesta a una alerta de la ONU. A las 7:00 AM las fuerzas israelíes llegan con vehículos militares, dos vehículos civiles y dos buldóceres para demoler las instalaciones de tres familias. La vivienda de Abu Sakr es la primera. Le dan a la familia muy poco tiempo para retirar sus pertenencias antes de destruirlo todo: refugios de animales, corrales para el ganado, cobertizo para vivienda, cocina, el horno de tabun y un cobertizo para recibir visitantes. Lo único que queda en pie es el baño, los paneles solares y los tanques de agua. La hija de 20 años de Abu Sakr, que está embarazada, recibe el empujón de un soldado (un testigo dice que le pegó en el vientre). Su útero empieza a sangrar; llega una ambulancia para llevarla al hospital. El ejército continúa con otras dos familias: la del hijo de Abu Sakr y la de Mohammed Ali Bsharat. En total, destruyen 14 estructuras. 19 personas –incluyendo 6 niños y niñas– quedan sin hogar. Más de 170 ovejas y cabras, y una cantidad de palomas, también.

Viernes, 27 de noviembre – Alguien de la aldea llama al equipo: los soldados israelíes están de vuelta en Al-Hadidiya, amenazando a voluntarios/as del Jordan Valley Solidarity (JVS), confiscando sus documentos de identidad y ordenándoles que destruyan las estructuras que habían reconstruido. Los soldados les dicen a las familias que abandonen el área antes de 24 horas o sino les van a disparar. Los aldeanos piden presencia internacional permanente durante los próximos días.

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E L EQUIPO DEL EAPPI RECOGIENDO INFORMACIÓN EN A L -H ADIDIYA DESPUÉS DE L A DEMOLICIÓN (H.H ANSSEN ).

Sábado, 28 de noviembre – Nuestro equipo responde a una llamada telefónica de un aldeano.

Han traído carpas financiadas por donantes y son instaladas en la aldea. Antes de una hora, llegan cuatro soldados israelíes en un hummer y ordenan desarmar las carpas, pero no tienen órdenes de demolición. Después que los soldados se retiran, la familia de Abu Sakr invita al equipo del EAPPI a tomar té y almorzar.

Domingo, 29 de noviembre – Un internacionalista que está pasando la noche en la aldea llama al equipo: a las 4:00 AM regresaron los soldados. Obligan al hijo de Abu Sakr a tirar abajo la carpa donde están durmiendo los internacionales. La familia Bsharat dice que esta noche están durmiendo a la intemperie porque tienen miedo de que vuelvan los soldados. Abu Sakr tiene fiebre.

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R UINAS Y RESTOS DESPUÉS DE LA DEMOLICIÓN DE LA VIVIENDA DE R ASHA (G. LE G AUYER ).

Lunes, 30 de noviembre – El equipo va a la aldea para expresar solidaridad y brindar presencia protectora. El ejército llega a las 9:00 AM con cinco jeeps y un camión. Confiscan las dos carpas humanitarias. Abu Sakr está echado en un colchón en el lugar donde cuatro días antes estaba el cobertizo donde recibía a los visitantes. No tiene buen aspecto, y dice que siente un fuerte dolor interno. Su amigo se lo lleva al hospital. El equipo se queda por unas horas más y juega con los niños y niñas. Esta noche la familia se verá forzada a dormir a la intemperie. Está frío.

Martes, 1º de diciembre – El equipo pasa la noche en Al-Hadidiya. Abu Sakr y su esposa, Rokaya, cuentan que el ejército llegó el lunes de noche y se llevó hasta las lonas de plástico donde la familia estaba durmiendo. Tarde en la noche, un camión entrega carpas de ayuda humanitaria, pero habrá que esperar hasta la mañana para armarlas. La familia y los internacionales duermen afuera con sólo una lona de plástico para protegerse de la lluvia.

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E L EAPPI EN A L -H ADIDIYA DESPUÉS DE O TRA DEMOLICIÓN EL 28/11/15. (J.P UUKKI ).

Miércoles, 2 de diciembre – Temprano en la mañana, las tres familias están ocupadas montando las nuevas carpas (recibieron siete refugios grandes donados por una organización humanitaria francesa). A las 10:00 AM llega una delegación de representantes de los consulados italiano, español y belga junto con directivos de otras organizaciones. Rokaya le explica a las dos mujeres diplomáticas lo difícil que es para ella como madre: “Para mis hijos es duro estudiar ahora; el maestro se enoja con ellos, y las niñas no quieren ir a la escuela. Este tiempo es más duro por las demoliciones [sus hogares han sido destruidos varias veces], porque ellos [los soldados] regresan para llevarse hasta las lonas de plástico… No muestran la menor humanidad. Yo nací aquí y viví aquí toda mi vida. Perdí a cuatro hijos muy pequeños y sus tumbas están aquí. Pueden tratar de expulsarme, pero yo nunca me iré de aquí”.

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U NA HABITANTE DE A L -H ADIDIYA JUNTO A LAS RUINAS DE TODAS LAS INSTALACIONES DE SU FAMILIA QUE FUERON D EMOLIDAS (H.H ANSSEN ).

Jueves, 3 de diciembre – El equipo del EAPPI responde a un alerta de la ONU sobre demolición y confiscación de la ayuda humanitaria recibida a posteriori. Según Abu Sakr, las fuerzas israelíes llegaron alrededor de las 9:45 AM con dos jeeps militares, dos vehículos civiles y un camión grúa. Eran dos oficiales, diez soldados y de ocho a diez empleados. Desmantelaron los cuatro refugios que habían sido levantados, juntando las barras de acero y envolviéndolas cuidadosamente. Lo mismo hicieron con las lonas de plástico. Esto le sorprende a Abu Sakr, que nos dice: “Ahora se cuidan muy bien de todo lo que hacen, porque tienen miedo de la presión de la Unión Europea” [si destruyen las carpas]. Los soldados se retiran con los cuatro refugios desmantelados y tres más que todavía no habían sido armados.

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A BU S AKR HABLANDO CON LOS SOLDADOS DESPUÉS DE LA SEGUN DA DEMOLICIÓN DE SU HOGAR EN DOS DÍAS

(L IOY ).

Viernes, 4 de diciembre – El equipo es avisado de que el ejército está en Al-Hadidiya para verificar si la gente ha instalado algo desde ayer. Vamos a la aldea para mostrar solidaridad a la comunidad. Los donantes ofrecen darles nuevamente carpas humanitarias, pero Abu Sakr dice que hay que esperar a que el lunes su abogado les informe si habrá noticias del juzgado, ya que toda esta destrucción y hostigamiento ha ocurrido sin prueba de ninguna orden militar. El equipo toma café con la familia en torno al fuego, escuchando las historias de Abu Sakr y su visión sobre el futuro. Está planeando una protesta ante la oficina de la Unión Europea en Ramala. Decida lo que decida el tribunal, una cosa es segura: “Volveremos a construir”, dice.

Mientras tanto, las familias siguen durmiendo a la intemperie.

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R ESIDENTE DE A L -H ADIDIYA FRENTE A LO QUE ERAN LAS VIVIENDAS DE SU FAMILIA Y ANIMALES

(H.H ANSSEN ).

Según B’Tselem, la organización de derechos humanos israelí, “Estas acciones de las autoridades israelíes son parte de los planes en curso para expulsar a la población palestina del Área C, haciendo su vida insoportable. Tales acciones, ya sea directa o indirectamente, constituyen desplazamiento forzado de personas protegidas dentro del territorio ocupado, en violación del derecho internacional humanitario.” ¿Cómo responder a tales acciones inhumanas, absurdas, crueles, vergonzosas e inexplicables del gobierno israelí? Ciertamente no pueden jugar su habitual “carta de seguridad” en esta pequeña aldea de 90 vulnerables pastores y agricultores de subsistencia. ¿Qué decir? ¿Qué hacer? *D A WN E S U N A V O L UN T A R I A C A N A D I E N S E Q U E HA E S T A D O V A R I A S V E C E S EN P A L E S T I N A C O M O A C O MP A Ñ A N T E I NT E R N A C I O N A L C O N E L P R O G R A MA EAPPI D EL C O N S E J O MU N D I A L D E I G L E S I A S. Publicado en su blog 4justpeace el 9/12/15. Traducción: María Landi.

[1] El Área C (según los Acuerdos de Oslo) ocupa el 60% del territorio de Cisjordania y está bajo total control del ejército israelí. Allí la población palestina está sujeta a permanente amenaza de expulsión y demolición y no tiene permitido construir, reparar ni modificar sus viviendas o instalaciones. El objetivo de Israel es vaciar todo ese territorio de población palestina para seguir construyendo en él colonias judías. (N. de la T.).

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Canal por y para las causas รกrabes 235 videos / 1.356 suscriptores

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Estamos en:

EN SOLIDARIDAD CON PALESTINA, ESTA VEZ NO A EH BILDU Las personas que, a título individual, suscribimos esta reflexión, con una larga trayectoria en la lucha internacionalista, nos hemos visto siempre movidas a conocer y dar a conocer las realidades de opresión y las luchas de liberación que otros muchos pueblos, como el nuestro, viven a lo largo y ancho del mundo. Es así que, impulsadas por ese sentimiento solidario con otras realidades y procesos emancipadores, llegamos a conmovernos y comprometernos con la causa Palestina, un pueblo que, según nuestra propia experiencia, padece una de las situaciones de colonialismo y limpieza étnica más salvajes y desiguales de la historia. En las últimas décadas hemos organizado brigadas a Palestina y hemos tejido redes de colaboración con los agentes políticos y sociales de la zona. En coherencia con esa trayectoria hace una década nos adherimos junto con otras muchas personas y colectivos de Euskal Herria a la campaña internacional BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones contra Israel). Este movimiento, puesto en marcha en 2005, está impulsado por más de 200 organizaciones de la sociedad civil palestina para, como ocurriera anteriormente con gran éxito en Sudáfrica, reunir las fuerzas del movimiento solidario internacional entorno a una campaña efectiva, legítima y pacífica.

Las personas que en Euskal Herria nos sumamos a este movimiento de años de tradición, hemos contado siempre con la Izquierda Abertzale como compañera de viaje indispensable. Los distintos agentes que hoy conforman la coalición EH Bildu han demostrado históricamente una especial preocupación con los procesos de liberación de otros pueblos, y en especial con la causa palestina. En los primeros pasos que la campaña BDS dio en Euskal Herria trabajaron conjuntamente con los colectivos que conformaban EH-Palestina Sarea, y facilitaron el acceso de las reivindicaciones de boicot a Israel al ámbito institucional.

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Sin embargo, en los últimos años hemos constatado un cambio significativo en la estrategia empleada por EH Bildu en lo que respecta a la solidaridad con Palestina. Por un lado han cambiado el objetivo estratégico. De compartir las reivindicaciones básicas de respeto a los derechos humanos planteadas por el llamamiento BDS (fin de la ocupación, desmantelamiento del muro, retorno de los refugiados, e igualdad de derechos de la ciudadanía palestina de Israel), han pasado a sumarse al consenso de las instituciones europeas de abogar por la solución de un Estado palestino, una vía que, a día de hoy, todos los agentes políticos palestinos (incluso la propia ANP) dan por agotada. Por otro lado, en lo que respecta a las relaciones con Palestina, han pasado de sus tradicionales referentes políticos en la izquierda popular, representados en el llamamiento BDS, a buscar contrapartes institucionales en la ilegítima ANP. Tenemos la convicción de que tras ese cambio de rumbo está la presión de agentes proclives a la defensa de los intereses de Israel, y que esos agentes, en el caso de EH Bildu, tienen un nombre propio: Jon Iñarritu. El candidato al Congreso encabeza la lista de firmantes del manifiesto Galeuscat-Israel. Este grupo de presión, promovido por Pilar Rahola y otros conocidos políticos proisraelíes, tiene como objetivo realizar tareas de lobby para promover los intereses de Israel en Galicia, Euskal Herria y Catalunya. Desde EH Bildu, siendo conocedores de su trayectoria y desoyendo la petición explícita de la campaña BDS, han optado nuevamente por incluir en sus listas al político sionista. En ningún momento ponemos en cuestión la capacidad política y profesional del candidato, ni la posición política que pueda adoptar en otras temáticas, pero en lo que respecta a la solidaridad con Palestina tenemos la convicción de que su elección choca frontalmente con las reivindicaciones de derechos humanos que la sociedad palestina ha planteado a través del llamamiento BDS. Así las cosas, y en coherencia con los sentimientos de solidaridad internacionalista que nos llevaron a comprometernos con la justa causa palestina, nos vemos obligadas a retirar la confianza que hubiéramos podido tener en la candidatura EH Bildu. Llamamos a todas las internacionalistas a que actúen en consecuencia con sus ideales, y que tomen la decisión que tomen, lo hagan bajo conocimiento de causa y de manera honesta.

Koldo Sagasti, Patricia Lezama, Ane Labiano, Mikel Mariño, Pedro Marques, Maite Santamaria, Fernando Sancho, M. Jesus Berriozabalgoitia, Anis Hawari, Mar Gijón, Carmen Martí, Julen Arregi, Sergio Garcia, Mertxe Gomez.

Rosario Castellanos Lerma – Consejera Editorial de PD comenta en FB: “¿Qué objetividad histórica avala la legitimidad de Israel, un Estado cuyo supuestos "derechos" derivan de un mito religioso, que considera compatriotas a personas de diferentes orígenes por el hecho de confesar igual religión, que se apropia de un territorio habitado desde hace milenios, asesinando y expulsando a la población autóctona? Y con esta falta total de fundamentos objetivos, observamos como defensores de la autodeterminación de los pueblos defienden a Israel, en lugar de defender al pueblo autóctono: el pueblo palestino.”

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AIC

Alternative Information Center

AIC “LOS ATAQUES CON CUCHILLOS NO SON BOMBAS EN AUTOBUSES NI ATAQUES INDISCRIMINADOS CONTRA CIVILES, SINO UNA REACCIÓN NATURAL CONTRA LA OCUPACIÓN Y SU VIOLENCIA”

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Alternative Information Center

AIC

“Podemos seguir trabajando sobre el terreno porque tenemos una idea clara sobre el conflicto”, señala rotundo el periodista israelí Sergio Yahni, director del Alternative Information Center (AIC). “Para poder desarrollar un proyecto de paz en Palestina son necesarias tres cosas: el fin de la ocupación israelí, el derecho de retorno de los refugiados palestinos y la total igualdad civil de los palestinos ciudadanos del Estado de Israel”, añade. En este sentido, “Israel no puede ni quiere congelar la construcción de colonias ni negociar con la dirección palestina y por esta razón comenzó a mediados del 2014 una ofensiva político-militar sangrienta contra los palestinos. Una ofensiva que provoca una contraofensiva palestina, ¿o qué esperan, qué a los palestinos los machaquen y pongan la otra mejilla?”, se pregunta Yahni.

E L AIC ES UNA ORGANIZACIÓN PALESTINO- ISRAELÍ QUE PROMUEVE LA JUSTICIA, LA IGUALDAD Y LA PAZ ENTRE PALESTINOS E ISRAELÍES. PARA SU DIRECTOR, SERGIO YAHNI , “EN ESTOS MOMENTOS HAY UNA GENERACIÓN DE PALESTINOS, UNA GENERACIÓN DE JÓVENES, QUE LE HAN PERDIDO EL MIEDO A LA OCUPACIÓN Y QUE ESTÁN DISPUESTOS A SALIR A LA CALLE PARA ENFRENTARSE CONTRA SUS OCUPANTES”. EN SU OPINIÓN, “ LA INTIFADA ACTUAL ES QUE LA JUVENTUD LE HA PERDIDO EL RESPETO A LA OCUPACIÓN Y SALE A LA CALLE . S IN EMBARGO, CUANDO LOS PERIÓDICOS DEL MUNDO HABLAN DE INTIFADA NO LO HACEN PARA HABLAR DE UNA REBELIÓN POPULAR CON SUS DIFERENTES EXPRESIONES SINO DE TERRORISMO . LO QUE ESTÁ OCURRIENDO AHORA , DICEN, ES COMO SI PUSIERAN BOMBAS EN AUTOBUSES O HUBIERA ATAQUES INDISCRIMINADOS CONTRA CIVILES . Y LOS ATAQUES CON CUCHILLOS NO SON BOMBAS EN AUTOBUSES, NO SON ATAQUES INDISCRIMINADOS. SON UNA REACCIÓN NATURAL, NEGATIVA A MI ENTENDER, A LA OCUPACIÓN Y A SU VIOLENCIA”.

“Lo que más temor le da al gobierno de Israel, porque es lo que se ve, es el boicot cultural, ya sea que se cancelen contratos a cantantes israelíes en el extranjero o que personas extranjeras del ámbito cultural se nieguen a aparecer en Israel”, cuenta Yahni. “El boicot cultural y deportivo se sienten a nivel popular. El boicot económico, si bien es muy importante, tiene un impacto menor porque la economía de Israel es una economía de guerra y, para ser sincero, ¿cuántos de nosotros compramos granadas?, ¿cuántos podemos decir que no vamos a comprar más gases lacrimógenos en Israel?”, se pregunta el director del AIC. “La industria militar de Israel produce armamento con el objetivo de luchar contra civiles, o sea, por ejemplo metralletas que disparan pelotas de goma o tanques que bañan con un agua que te provoca dolores durante una semana, tecnología militar adaptada al

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ámbito del control de la población y eso es lo que los gobiernos del resto del mundo compran. Y lo que se produce en Israel después se va a utilizar en la represión de la protesta social en otros rincones del planeta”, afirma Yahni.

Alternative Information Center

AIC

Por lo que se refiere al contexto regional y mundial, el periodista Sergio Yahni afirma que “Oriente Medio está siendo atacado por Europa y Estados Unidos desde 2003, desde la guerra contra Sadam Hussein e Irak, y la guerra actual viene provocada por el precio del petróleo hace 12 años”. Para el director del AIC, “lo que tenemos que hacer no es más guerras sino que, al revés, hay que empezar a desmilitarizar la presencia europea en Oriente Medio”. A su juicio, “mientras la ocupación y la guerra de Palestina sean una herida sangrante no habrá paz en Oriente Medio. El tema sirio es el mismo tema que el palestino y el meollo, el centro, es Palestina. Para resolver el conflicto de Oriente Medio tendremos que resolver el conflicto de Palestina”.

ESCUCHA LA ENTREVISTA Fuente: Mar de Fueguitos.

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MÁRTIRES DE LA INTIFADA

SUHAIL HANI DAHER AKE EX EMBAJADOR DE PALESTINA EN ARGENTINA C ONSEJERO E DITORIAL DE PALESTINA DIGITAL

SUHAIL HANI DAHER AKEL INFORMA: Número 50

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(A NIVERSARIO DE LA ‘I NTIFADA DE LAS P IEDRAS ’ DE 1987, PUBLICADO 12/12/2013, VIGENTE CON LA ACTUAL ‘I NTIFADA POR J ERUSALÉN ’) De los escombros de la tragedia palestina por la ocupación israelí,

asolados por la indiferencia de la comunidad internacional y los poderes responsables de la catástrofe palestina, como Ave Fénix surgió desde la lectura del desamparo el leit motiv de la Intifada (rebelión popular) palestina.

MÁRTIRES DE LA INTIFADA

LA INTIFADA POR LA DIGNIDAD Y LA LIBERTAD CONTINÚA. (ANIVERSARIO DE LA INTIFADA DE 1987)

El 8 de diciembre de 1987 los obreros palestinos Issam Hammoudah, Taleb Abu Zeit, Ali Ismail y Sufian Nahban, regresaban de su trabajo en su auto y fueron deliberadamente aplastados por un camión militar de la potencia ocupante israelí cerca del campo de refugiados palestinos de Jabalia, al norte de la ciudad de Gaza ocupada, encendiendo la chispa de la Intifada que fluyó como regadera de pólvora en cada palmo de la tierra palestina hasta llegar a Jerusalén ocupada.

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El precio fue muy alto.

Quebradura de huesos a los niños, entierro vivo de jovenes, mujeres abortadas por golpizas, agua potable envenenada, centenares de secuestros, miles de heridos y más de 2300 palestinos muertos bañaron con su sangre las llanuras palestinas en manos extranjeras.

Toda Palestina estaba encendida en medio de una masacre generalizada de las tropas sionistas a cargo del primer ministro Yitzhak Shamir y su ministro de Defensa Yitzhak Rabin. El propio Departamento de Estado de los Estados Unidos reconoció en 1988, pero no actuó, que “numerosas muertes y heridas fueron causadas por los soldados israelíes... El ejército israelí utilizó garrotes para quebrar extremidades y golpear a palestinos que no estaban involucrados en disturbios...” El mundo comenzó a comprender que Israel no luchaba contra ‘terroristas’, según lo justificaban en sus retóricas, sino sometían a un pueblo que quería ser libre y poner fin a la ocupación... Seguir Leyendo el Artículo completo en Rebelión: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=178069

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MÁRTIRES DE LA INTIFADA

Promotores de tempestades, su arrogancia no les permitió interpretar como niños, mujeres, jovenes y ancianos desafiaron a pecho abierto con piedras y palos a sus poderosos tanques de guerra triunfantes en seis guerras árabesisraelíes quedaran evidenciados.

Alaych Krodiak, periodista camarógrafo de la TV húngara, relató: “Me dijo Shimon Peres, vuestras cámaras son más peligrosas que nuestros tanques” (abril 1988), en referencia a las escenas de terror que por primera vez comenzó a ver la comunidad internacional por TV.

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MÁRTIRES DE LA INTIFADA

A 2 MESES DEL COMIENZO DE LA INTIFADA MATARON A 2 CHICOS PALESTINOS Y CON SU MARTIRIO ELEVAN A 115 MÁRTIRES

1 DIC. 2015

En un tedioso martes las fuerzas de ocupación destinada a limpiar a las futuras generaciones palestinas en la mañana de hoy de un disparo en su cabeza mató a la joven palestina Maram Ramez Abdul Hassouna de 19 años, en un ilegal puesto de control militar al este de Tulkarem.

Con las retoricas excusas un portavoz militar de la ocupación aseguró falazmente que “intentó apuñalar a un soldado de ejército de Israel”.

Sin embargo, la estudiante palestina no representaba ningún peligro y tampoco tenía un cuchillo entre su ropa. Desmintiendo al portavoz militar, testigos aseguraron que la mártir Maram, fue asesinado de un disparo que vino desde una ilegal torre de control del retén militar cerca del asentamiento ilegal de Enav este de Tulkarem. Las tropas prohibieron a los médicos palestinos a socorrer a la joven y fue llevada en un jeep militar a un lugar desconocido. Segundo Mártir: Cerca del cruce del ilegal asentamiento judío de Gush Etzion al sur de Belén ocupada, también en la mañana de hoy las fuerzas de ocupación fusilaron deliberadamente al niño palestino Ma'amoun al-Khatib de 16 años, alegando que “trató de apuñalar a un colono”. Tras el crimen las fuerzas sionistas dejaron desangrar al niño mártir sin permitir actuar a las ambulancias de la Media Luna Roja Palestina. Según los medios israelíes informaron que “el ejército disparó accidentalmente e hirió a un colono en el brazo, pero nadie resultó herido de un ataque punzante”. Con el martirio del chico Ma’amoun, se elevó a 115 mártires palestinos, entre ellos, 44 niños a 2 meses del comienzo de la Intifada por Jerusalén y Al Al-Aqsa’.

MÁRTIRES DE LA INTIFADA

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Mártires, joven Maram Ramez Abdul Hassouna (izquierda) y el chico Ma'amoun al-Khatib, asesinados a sangre fría

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3 DIC. 2015

Mártir Mazin Hasan Ureiba, del barrio jerosolimitano Abu Dis dejándolo desangrar en la calle

Racista demolición del hogar Ragheb Alewi, detenido en las cárceles israelíes

Por la frustración y desesperación de los palestinos de ver tanta impunidad en los crímenes israelíes se toman actitudes individuales y de distintos modos de defenderse frente al ejército de ocupación. En la mañana de hoy miércoles cerca del ilegal control militar de Hizma al norte de Jerusalén ocupada el palestino Mazin Hasan Ureiba, del barrio jerosolimitano Abu Dis, no aceptó responder al llamado de los soldados del control a detener su auto y desde su coche le disparó hiriendo a un soldado de la ocupación y a un civil transeúnte. Las tropas respondieron y mataron a Mazin de 8 balazos. El mártir era padre de 4 hijos y ex oficial de inteligencia del servicio de seguridad de la Autoridad Nacional Palestina. Los paramédicos israelíes que no permitieron actuar a la Media Luna Roja, dijeron que Mazin estaba en estado grave, sin embargo, lo dejaron tendido desangrado hasta que falleció. Segundo Mártir: Cercano a Bab Al-Amoud (Puerta de la Columna) en la vieja Jerusalén ocupada en el anochecer de hoy jueves la policía de ocupación disparo y mató a un joven palestino, el portavoz policial Micky Ronsfeld, alegó con poca responsabilidad por el crimen que “el terrorista intentó apuñalar a un israelí”, tampoco reportó el nombre y los datos del mártir y fue evacuado secuestrando su cuerpo. Con ambos palestinos asesinados hoy, ya son 117 los mártires. Demoliciones en 24Hs: Arbitrariamente las tropas de la ocupación demolieron en 24Hs. la casa de un preso palestino y de un mártir. Varios jeep de guerra invadieron la aldea de Dahia al sur de Nablus y tomaron por asalto la casa para luego detonarla del palestino detenido Ragheb Alewi, acusado de matar a 2 ilegales colonos israelíes el pasado 1 de octubre. Alewi, fue apresado el 3/10 junto a los palestinos Yahia Haj Hamed, Samir Zahir Kusa, y Kerem Lutfi Razek, a quienes sus hogares fueron impunemente volados el pasado 13 de noviembre. A raíz de la impunidad de las tropas israelíes al destruir la casa de Alewi dejando a su esposa y su hijo a la intemperie, hubo un fuerte enfrentamiento con los jovenes de la Intifada. Horas antes, las fuerzas de ocupación entraron violentamente al campamento de refugiados de Shufat en el Este de Jerusalén ocupada y demolieron la casa del mártir Ibrahim Akkari, como parte de la racista política de

MÁRTIRES DE LA INTIFADA

DOS PALESTINOS ASESINADOS Y 2 CASAS DEMOLIDAS DE UN PRESO Y UN MÁRTIR EN 24HS.

castigo colectivo contra la población civil palestina. El pasado 5 de noviembre el mártir Akkari, había estrellado su auto en una parada de Bus y fue asesinado por un colono judío armado. Su Familia fue desplazada del hogar sin poder sacar sus propios muebles.

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DECENAS DE HERIDOS

5 DIC. 2015

Joven palestino-estadounidense Abed de 27 años, le mataron de un balazo en su cuello

Mártir Anas Bassam Hammad de 21 años, baleado en su auto

Tras el llamado de Hamas a convertir los territorios palestinos ocupados en un ‘Viernes de Ira’ en la Intifada contra los crímenes de la potencia ocupante israelí, miles de palestinos desde Jerusalén, Gaza y las ciudades palestinas salieron luego de las oraciones a protestar contra la presencia sionista dejando 2 mártires palestinos elevando a 119 los asesinados desde el 1° de octubre y a decenas de palestinos heridos con balas reales, de goma y muchos de ellos sufrieron asfixias por inhalación de gases tóxicos. En la zona de la aldea de Abud en Ramallah y cercano al ilegal asentamiento judío de Halamish, asesinaron a sangre fría al joven palestino Abed al-Rahman al-Barghouti de 27 años, que murió a raíz de un balazo en su cuello disparado a corta distancia. Con falaz argumento un portavoz militar israelí justificó el alevoso crimen por “un intento de apuñalamiento a un soldado”. Sin embargo, sus conocidos dijeron que “él iba a la casa de su novia y cuando las tropas le gritaron para detenerse levantó sus brazos y lo fusilaron, luego le plantaron un cuchillo a su lado”. Su cuerpo fue trasladado al Hospital Yasser Arafat en Salfit donde llegó sin vida. El mártir Abed, es un palestino-estadounidense que había regresado para casarse hace 6 meses atrás, su futuro fue truncado por la prepotencia sionista. En este caso, Estados Unidos no se conmovió ni condenó el crimen israelí de un ciudadano estadounidense. Hoy sábado (5/12), las fuerzas israelíes llegaron con bloques de cemento y clausuraron la entrada de la aldea de Abud luego de asesinar al residente del pueblo Abed al-Rahman al-Barghouti. Segundo mártir: En cercanía del ilegal asentamiento judío de Ofra en el norte de Ramallah ocupada el palestino Anas Bassam Hammad de 21 años, lanzó su auto contra un grupo de soldados en la tarde del viernes hiriendo a 2 de ellos según lo informó el portavoz del Servicio de Emergencia israelí, Magen David Adom. El mártir Anas fue baleado en su propio auto con más de 20 disparos. El martirio del joven fue una decisión individual como parte de su indignación por la permanente humillación que sufre su gente frente al silencio internacional, de los regímenes árabes y de la servil presidencia de Mahmoud Abbas.

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MÁRTIRES DE LA INTIFADA

E N OTRO ‘V IERNES DE I RA’ DE LA I NTIFADA 2 MÁRTIRES PALESTINOS Y

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OCUPADA

6 DIC. 2015 El vídeo tomado con un teléfono móvil de un israelí muestra el salvajismo de los ilegales colonos judíos asesinando a un palestino civil.

En el anochecer de hoy domingo provocadores colonos intentaron detener el auto del palestino Omar Eskafi de 21 años, de Beit Hanina en Jerusalén, en cercanía de la parada de Bus en la calle Yirmiyahu, evitando ser abordado en su auto, Omar, los atropelló y luego bajó y huyó a pie, los colonos armados lo persiguieron hasta que se encontró encerrado, al intentar regresar hacia el lado de su auto un colono con un pistola de guerra de frente a él y a unos metros de distancia lo mató de 4 disparos, una vez que el mártir Omar quedó tendido muerto en el pavimento con saña asesina el colono disparó 5 balazos sobre su cuerpo mientras otros colonos armados rodeaban al mártir palestino. Omar podía haber sido detenido por las fuerzas policiales de la ocupación que observaban la sangrienta escena, sin embargo permitieron que los fanáticos colonos lo asesinaran con alevosía.

Mientras yacía en el piso las tropas sionistas que llegaron al lugar le tiraron un cuchillo para acusar al mártir de atacar a varios colonos y justificar el aberrante crimen, sumando a 120 los mártires.

MÁRTIRES DE LA INTIFADA

V ÍDEO ISRAELÍ MUESTRA COMO MASACRAN A UN PALESTINO EN JERUSALÉN

El mártir Omar Eskafi de 21 años fue asesinado con alevosía por fanáticos colonos judíos

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7 DIC. 2015

Niño palestino Mohammad alKiswani de 15 años, perdió su ojo izquierdo en una cirugía por el disparo de un soldado israelí

Mártir palestino Ihab Fathi Miswadi de 21 años, asesinado a sangre fría

La autoridad de ocupación israelí debe comprender que el pueblo palestino tiene el derecho de defenderse y su defensa esta respaldad por la resolución 3070 de la ONU del 30 de noviembre de 1973 que asegura que un pueblo ocupado tiene el derecho a defenderse incluso por la vía armada. El pueblo palestino está indefenso y en algunos casos con la utilización de cuchillos para su precaria defensa. En la ciudad de Hebrón ocupada y asediada por los grupos de ilegales fundamentalistas colonos judíos, en cercanía de la Mezquita de Ibrahim (Abraham) las tropas de ocupación asesinaron hoy lunes (7/12) a sangre fría al joven palestino Ihab Fathi Miswadi de 21 años, luego que el joven mártir en defensa propia hirió con un cuchillo casero a un colono provocador.

En la ciudad de Hebrón viven en casas palestinas robadas casi 800 fanáticos colonos que provocan diariamente a la población palestina que supera los 45.000 ciudadanos. Con el asesinato del mártir Ihab, ya son 121 palestinos muertos por las fuerzas sionistas. Niño palestino perdió su ojo: Luego de las heridas recibidas la semana pasada esencialmente por un disparo de bala de acero recubierta con goma el niño palestino Mohammad al-Kiswani de 15 años, hoy perdió su ojo izquierdo en una cirugía realizada por los médicos israelíes en el Hospital Hadassah. El niño palestino Mohammad, recibió el disparo en su ojo y grave contusiones en su cráneo de un soldado israelí a la salida de la escuela mientras iba con su padre hacia su casa. Si bien el niño salvó su vida, su futuro será signado por esta irreparable dolencia que no tiene responsables del lado israelí. Bombardearon a Gaza: En la madrugada de hoy lunes aviones de guerra israelíes F16 atacaron con 2 misiles contra casas de civiles con destrucción de varios hogares y sin pérdidas humanas.

Desde la noche del domingo, los aviones israelíes han estado zumbando el cielo de Gaza con vuelos rasantes y disparando bombas de iluminación creando el terror en la población esencialmente en los niños, generándoles graves daños síquicos. Fotos: Mártir palestino Ihab Fathi Miswadi de 21 años, asesinado a sangre fría. / Niño palestino Mohammad al-Kiswani de 15 años, perdió su ojo izquierdo en una cirugía por el disparo de un soldado israelí.

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MÁRTIRES DE LA INTIFADA

I SRAEL SIGUE CONSTRUYENDO LA TRAGEDIA PALESTINA, MATAN A PALESTINO, UN NIÑO PERDIÓ SU OJO DE UN BALAZO Y BOMBARDEARON GAZA

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8 DIC. 2015

El mártir joven Malik Akram Shahin de 19 años, asesinado de un disparo israelí en su frente

Violentos colonos intentaron matar a un obrero palestino que logró huir herido

Las tensiones aumentan frente a un Israel insaciable de seguir matando jovenes palestinos. En el campo de refugiados de Duheisha al sur de Belén las fuerzas de ocupación sionista mataron, hoy martes, de un disparo en la frente de su cabeza al joven Malik Akram Shahin de 19 años, durante el enfrentamiento de los jovenes de la Intifada que resistieron a las fuerzas que asaltó el campo para secuestrar palestinos disparando balas reales, gases tóxicos y de aturdimiento. El mártir Shahin, era militante del Frente Popular para la Liberación de PalestinaFPLP, quienes en un comunicado oficial condenaran el crimen y aseguraron que “los crímenes horribles por la ocupación israelí en contra de nuestros jóvenes no les impedirá la continuidad de la Intifada contra los soldados de ocupación israelíes y los colonos”. Durante los enfrentamientos las tropas secuestraron Muhammad Ali Abu Ajamiyeh de 19 años, Muhammad Ilias Sarahnah de 20 años, Mustafa al-Hasanat Atiyeh 20 y Diyaa Khalil al-Jaafari de 20 años. Desde el comienzo de la Intifada son 122 mártires palestino incluyendo al joven Malik.

Centenares de palestinos acompañaron los funerales del mártir Malik.

Fundamentalistas Colonos: Una horda de los fundamentalistas colonos judíos en la mañana de hoy martes en sus redadas violentas en la aldea palestina de Yatta al sur de la ciudad de al-Khalil (Hebrón) atacaron con sus armas de guerra suministradas por el gobierno israelí al trabajador palestino Kamel Shahada de 32 años, tras ser herido logró huir del lugar. Represión de la Policía de la ANP: Mientras la indiferencia del presidente de facto de la Autoridad Nacional Palestina-ANP, Mahmoud Abbas, crea malestar en la calle palestina, su policía palestina fue desplegada en cooperación con las fuerzas de ocupación israelíes en varias regiones palestinas para evitar los levantamientos de los jovenes palestinos contra la ocupación. En el barrio Naqar en Qalqilia al norte de la Ribera Occidental ocupada, en la noche de hoy las serviles fuerzas de seguridad palestinas reprimieron violentamente a los jovenes palestinos para evitar el

MÁRTIRES DE LA INTIFADA

NO CESAN LOS CRÍMENES ISRAELÍES CONTRA LOS JOVENES PALESTINOS. MATAN A UN CHICO DE 19 AÑOS

enfrentamiento con las tropas facilitando el accionar violenta de los soldados sionistas.

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9 DIC. 2015

Mártir Abd al-Rahman Yusri Maswada, asesinado hoy miércoles en Hebrón

Un nuevo Aniversario de la ‘Intifada de las Piedras’. Pasaron 28 años de aquel 8 de diciembre de 1987 cuando los obreros palestinos Issam Hammoudah, Taleb Abu Zeit, Ali Ismail y Sufian Nahban, regresaban de su trabajo en su auto y fueron deliberadamente aplastados por un camión militar de la potencia ocupante israelí cerca del campo de refugiados palestinos de Jabalia, al norte de la ciudad de Gaza ocupada, encendiendo la chispa de la ‘Intifada de las Piedras’ que fluyó a partir del 9 de diciembre como regadera de pólvora en cada palmo de la tierra palestina hasta llegar a Jerusalén ocupada. El precio fue muy alto. Quebradura de huesos a los niños, entierro vivo de jovenes, mujeres abortadas por golpizas, agua potable envenenada, centenares de secuestros, miles de heridos y más de 2300 palestinos muertos. Toda Palestina estaba encendida en medio de una masacre generalizada de las tropas sionistas a cargo del primer ministro Yitzhak Shamir y su ministro de Defensa Yitzhak Rabin. Actual Intifada: Desde el 1° de octubre de 2015 se repite una nueva rebelión conocida como la ‘Intifada por Jerusalén y Al-Aqsa’. Hoy miércoles 9 /12 en la vieja ciudad de Al-Khalil (Hebrón) las fuerzas de la ocupación israelí asesinaron a disparos al palestino Abd al-Rahman Yusri Maswada, que tomo por cuenta propia agredir a 2 fundamentalistas colonos judíos. Su cuerpo fue embolsado por las tropas sionistas y secuestrado en un jeep militar. La ira del mártir Abd al-Rahman, se desató para vengar a su primo Ihab Fathi Maswada de 21 años, asesinado el pasado lunes (ver la Info: 7/12) cerca de la Mezquita de Ibrahim (Abraham) en Hebrón. El mártir Abd al-Rahman es el cuarto palestino asesinado en Hebrón esta semana, elevando la suma de 123 mártires palestinos en un poco más de 2 meses.

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MÁRTIRES DE LA INTIFADA

E N EL 28 ANIVERSARIO DE LA ‘I NTIFADA DE LAS PIEDRAS’, EN LA ACTUAL I NTIFADA MATAN O TRO PALESTINO

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13 DIC. 2015 Solo basta un flash de segundos para mostrar el desempeño criminal de las fuerzas de ocupación israelí en su obstinación de limpiar a los niños y jovenes palestinos para truncar el futuro palestino. El vídeo filmado por una cámara oculta muestra la crueldad de los soldados fuertemente armados que matan a la colegiala palestina Lama Munthir Hafith al-Bakri de 16 años, hoy domingo. La mártir Lama, se desplomó gravemente herida, pero la barbarie de los soldados la dejaron desangrar por más de 45 minutos hasta morir, cerca del asentamiento ilegal de Kiryat Arba al oeste de Al-Khalil (Hebrón), mientras cercaron el lugar para no permitir ser socorrida ni asistida por las ambulancias palestinas. Finalmente la niña mártir fue evacuada por una ambulancia militar israelí y llevada al Centro Médico Hadassah en Ein Karem, en Jerusalén ocupada. El vocero del ejército sionista se adelantó para acusar falsamente a la niña de intentar apuñalar a un ilegal colono judío sin presentar las pruebas testimoniales de algún herido. Con la niña Lama, son 40 los palestinos asesinados en Hebrón en más de 2 meses de los 127 mártires de la ‘Intifada por Jerusalén’.

MÁRTIRES DE LA INTIFADA

LA CRUELDAD DE LAS FUERZAS ISRAELÍES EN UN VÍDEO DE SEGUNDOS . MATAN UNA NIÑA DE 16

Mártir niña, Lama Munthir Hafith al-Bakri de 16 años, baleada y dejada desangrar hasta morir

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16 DIC. 2015

Los mártires Hekmat Hamdan (arriba) y Ahmad Hajahja (abajoasesinados a sangre fría por Israel

El automóvil del mártir Ahmad, con más de 15 disparos del ejército israelí

Decenas de soldados de la ocupación israelí acompañados por una gran cantidad de jeep militar alrededor de la 1 de la madrugada de hoy miércoles invadieron el campo de refugiados de Qalandiya entre Jerusalén y Ramallah creando el terror a sus habitantes mientras dormían y asesinaron a los jovenes palestinos Hikmat Hamdan de 29 años y Ahmad Jahajha de 20. Durante los violentos allanamientos a los hogares, Ahmad Jahajha lanzó su auto contra un jeep militar y fue baleado a sangre fría dejándolo desangrarse dentro de su auto. En una situación similar el palestino Hikmat Hamdan, residente de la cercana Al-Bireh en Ramallah, tomó una opción similar en el campo y lanzó su auto contra los soldados mientras violentaban a una familia siendo baleado sin alcanzar atropellar a los ocupantes. Muere niña herida: En la mañana de hoy miércoles sucumbió luego de una larga agonía la jovencita palestina Samah Abd al-Mumen de 18 años que recibió un disparo en su cabeza en el ilegal puesto de control de Huwwara el pasado 23 de octubre, instancia en la que habían asesinado a la niña palestina Alaa Khalil Sabah Hashah de 16 años. Con estas 3 muertes de hoy son 131 los mártires desde el comienzo de la ‘Intifada por Jerusalén’ hace 75 días. CPEP: Apoyan la Intifada y la Renuncia de Abbas: Según el Informe de hoy miércoles del Centro Palestino de Encuestas y Política-CPEP que contó con el apoyo de la Fundación alemana Konrad Adenauer, mostró que en el último trimestre la mayoría de los 1270 adultos encuestados “apoyan la Intifada; rechazan la solución de 2 Estados y exigen la renuncia de Mahmoud Abbas”. El 66% de los encuestados en Gaza, la Ribera Occidental y Jerusalén consideran que “la Intifada armada serviría a los intereses nacionales que no se lograría con las negociaciones de paz”. Con respecto a la salida negociada con Israel “el 75% rechazaron la solución de 2 Estados y tienen pocas expectativas de un Estado Palestino en los próximos 5 años”, según la servil propuesta estadounidense aceptada por la Autoridad Nacional Palestina y rechazada por Israel. Mientras, “un 65% pide la renuncia de Mahmoud Abbas (junto a su gabinete). Además, consideran que Abbas perdería la presidencia si hoy se celebraran las elecciones frente a Ismail Haniyeh (vicejefe del Buro-Político de

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MIÉRCOLES CON 3 MÁRTIRES. E NCUESTA DEL CPEP, 2 TERCIOS DE LOS PALESTINOS APOYAN LA INTIFADA Y EXIGE LA RENUNCIA DE A BBAS

Hamas) por el 51%”. También hubo encuestas sobre los asentamientos, los Acuerdos de Oslo violados por Israel y la necesidad de poner fin a los acuerdos con la potencia ocupante.

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17 DIC. 2015

El mártir niño Abdullah Nasassreh de 15 años, ejecutado por las fuerzas israelíes

El mapa presentado por ARIJ muestra la expansión de Gilo desde Jerusalem hasta usurpar parte de Belén

Durante la mañana de hoy jueves el niño Abdullah Nasassreh de 15 años, oriundo Beit Furik, mientras circulaba con destino a su colegio fue advertido con una voz de ‘alto’ por los soldados de la ocupación del chekpoint Huwara en Nablus, la falta de respuesta del niño palestino y lejos de ser neutralizado por las fuerzas le significó su muerte tras ser ejecutado por un disparo sin sentido. Bajo el falaz pretexto de ‘intentar apuñalar a un soldado’ el niño mártir fue despojado de sus ropas y envuelto en una bolsa negra secuestrando su pequeño cuerpo. La toxicológica adicción de matar de las fuerzas sionistas se cobró la vida de 129 mártires palestinos y casi 14 mil heridos, de ellos, 110 en estado crítico. Judaización de Jerusalén: Con la obsesiva practica del robo de tierras palestinas y la judaización de Jerusalén capital de Palestina ocupada entre 1948 y 1967, el ‘Comité de Planificación y Construcción del Distrito de Jerusalén’ israelí aprobó ayer el plan para construir 891 unidades de viviendas en el ilegal asentamiento judío de Gilo en el suroeste de Jerusalén ocupada.

El viceministro de Vivienda, Mickey Levy, saludó la violatoria medida de usurpación comentando “la importancia de construir estas unidades en la eterna capital de Israel”. La ampliación del ilegal asentamiento Gilo anexa parte de la ciudad de Belén ocupada. Según el diario israelí Haaretz “el plan de construcción iniciada en 2012 había sido paralizada hace tres semanas para evitar una reacción estadounidense durante la visita del primer ministro Benjamin Netanyahu a Estados Unidos”. Desde el comienzo de la ‘Intifada por Jerusalén y Al-Aqsa’ Netanyahu, responsable de crímenes de guerra, aprobó 500 unidades en el ilegal asentamiento de Ramat Shlomo en Jerusalén y 2200 casas en el asentamiento en Ma'ale Micmas al este de Ramallah. Estas 3591 casas en los asentamientos se construyen sobre terrenos palestinos robados. ARIJ: Según un estudio del Applied Research Institute Jerusalén-ARIJ (Instituto de Investigación Aplicada Jerusalem) había denunciado que “el territorio palestino anexionado para los asentamientos israelíes ha pasado de 69km2 en 1990 a 194,7km2 en 2012. El número de colonos judíos ha pasado de 240.000 a 693.000 en

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EJECUTAN DE UN DISPARO A UN NIÑO PALESTINO . APRUEBAN 891 CASAS PARA SEGUIR JUDAI ZANDO JERUSALÉN

el mismo periodo de tiempo, representando un incremento del 189 por ciento en estas 2 últimas décadas”. El Derecho Internacional considera a todos los asentamientos en territorios palestinos ocupados como “una violación de la legislación internacional”.

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18 DIC. 2015

Mártires Mahmoud Aga de 21 años y Abdulrahman Mohammed Ayyad de 22 años, asesinados hoy viernes por fuerzas sionistas

Los jovenes palestinos siguen siendo el estimulante de sangre de las fuerzas de ocupación israelí. Durante este viernes de Intifada de los jovenes contra la brutal ocupación asesinaron a 2 jóvenes y dejaron decenas de heridos con balas reales y de acero recubierta en goma en Jerusalén, gran parte de la Ribera Occidental-RO y Gaza. En la aldea de Silwad al este de Ramallah ocupada mientras trataba de huir del cerco militar, Abdulrahman Mohammed Ayyad de 21 años, fue muerto a quemarropa. El mártir Abdulrahman vivía en Estados Unidos y decidió regresar a Silwad para casarse. Según testimonios el mártir venia en su auto antes de abandonarlo y huir de pie, acusándolo los voceros militares que “quiso arrojar su auto contra los soldados”. Los mártires ya son 131 palestinos. Segundo Mártir: Durante las manifestaciones de apoyo a la Intifada y los enfrentamientos con las tropas israelíes fue muerto el joven palestino Mahmoud Aga de 22 años, en Khan Younis en la Franja de Gaza e hirieron a más de 48 palestinos. Durante los enfrentamientos de hoy viernes en Jerusalén, Ramallah, Belén, Nablus,

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DOS MÁRTIRES Y DECENAS DE HERIDOS EN MEDIO DEL CENTRIFUGADO DE CONCIENCIA EN LA ONU DE APOYO A LOS DERECHOS PALESTINOS

Hebrón en la RO y Khan Yunis, Gaza, centenares de palestinos fueron heridos. Lavado de conciencia en la ONU: En un reiterado

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independiente”, e insta “a todos los Estados, organismos y organizaciones del sistema de las Naciones Unidas a que sigan apoyando al pueblo palestino y ayudarles a alcanzar su derecho a la libre determinación, tan pronto como sea posible”. La resolución también señaló la conclusión de la ‘Corte Penal Internacional’ sobre su opinión consultiva de 9 de julio de 2004, que “establece que la construcción del Muro de seguridad por el gobierno israelí es una de las principales causas que impide gravemente el derecho de los palestinos a su autodeterminación”. No obstante, el voto en contra de Israel deja evidencia el desinterés de la potencia ocupante de reconocer los derechos nacionales del pueblo palestino y más allá de la verborragia y los votos, los 177 países que votaron a favor de la resolución mantienen las mejores relaciones diplomáticas, políticas, militares y comerciales con Israel. Tampoco tomaron medidas de condenas por la masacre de palestinos en estos casi 3 meses.

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centrifugado de conciencia la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó ayer jueves, el proyecto de resolución titulado ‘El derecho del pueblo palestino a la libre determinación’ con 177 votos de países a favor, mientras, Israel, Estados Unidos, Canadá, Palau, Micronesia, Islas Marshall, Nauru votaron en contra y, Camerún, Tonga, Sudán del Sur y Honduras se abstuvieron. Según la resolución aprobada, la Asamblea General confirma “la necesidad urgente, sin demora, del fin de la ocupación israelí de los territorios palestinos para lograr un acuerdo de paz, justo, duradero y global entre los palestinos y los israelíes”. Y reafirma “el derecho del pueblo palestino a la libre determinación, incluido su derecho a tener un Estado

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DE GUERRA ATACARON A PESCADORES PALESTINOS

19 DIC. 2015

Mártir palestino Nashat Jamal Asfour de 33 años con dos de sus hijos

Buques de guerra israelí atacan los pescadores palestinos

En la mañana de hoy falleció el palestino Nashat Jamal Asfour de 33 años, herido de gravedad anoche por las fuerzas de ocupación en el fatídico viernes de represión contra la población civil. El mártir Nashat, que era oriundo de la aldea de Sinjil al norte de Ramallah ocupada, es padre de 4 hijos y fue herido gravemente de un disparo en el pecho con la internacionalmente prohibidas balas ‘Dum-Dum’ y a pesar de la rápida intervención de los profesionales del Centro Médico de Palestina en Ramallah falleció durante la mañana de hoy sábado debido a que es muy difícil que alguien salve su vida del poder destructivo del estallido de la bala cuyas esquirlas despedazan huesos y carne. Nashat, es el mártir 132 que derramó su sangre por su patria y su pueblo. Ataque a pescadores: La armada de la ocupación israelí que usurpa el Mar Mediterráneo palestino abrió fuego el sábado a la mañana contra los pescadores palestinos frente a la costa de Beit Lahiya al norte de la Franja de Gaza. Sin bien no hubo bajas reportadas, el terror cundió entre los trabajadores de la pesca y sus familiares aterrados por la gran cantidad de disparos de metrallas de guerra. Por su parte, el jefe del Sindicato de Pescadores palestinos, Nazar Ayash, denunció que “las cañoneras israelíes persiguieron a los barcos de pesca y abrieron fuego contra ellos dentro de las aguas de Gaza, sin razón alguna. Este tipo de ataques con armas de fuego suceden casi a diario contra los pescadores que intentan ganarse la vida para mantener a sus familias y rehacer sus hogares destruidos en la invasión israelí (2014)”.

Gaza sin luz: El criminal bloqueo israelí a la Franja de Gaza desde 2007 sigue provocando una catástrofe diaria contra la población palestina sin los consumos esenciales de sobrevivencia, sin alimentos, medicamentos y combustibles que generan la falta de gasolina y electricidad, agravado por la inundación con aguas del mar entre las fronteras de Gaza y Egipto por el régimen golpista egipcio de Abdel Fatah al-Sisi, hambreando aún más a la golpeada población de más de 1,8 millón de palestinos.

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MUERE PALESTINO HERIDO CON LAS PROHIBIDAS BALAS DUM-DUM. BARCOS

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23 DIC. 2015

Martires Issa Assaf, baleados por las fuerzas israelíes y los ilegales colonos

fuerzas israelíes y los ilegales colonos

Luego de las provocaciones de colonos judíos a 2 palestinos en la Puerta de Jaffa que linda con el barrio judío (barrio usurpado en 1948) los palestinos reaccionaron y se enfrentaron con los mismos. Durante la refriega hirieron a 2 colonos que rápidamente fueron trasladados al Centro Médico Shaare Zedek, en tanto, un tercero que fue proclamado muerto por los médicos israelíes murió por disparos de la policía por error, aunque negaron la versión. Ambos palestinos identificados como Anan Abu Habsa y Issa Assaf, del campo de refugiados de Qalandiya, fueron asesinados por fuego cruzado de policía de la ocupación y de los ilegales colonos armados. Los cuerpos de los mártires fueron trasladados en un jeep militar a un destino desconocido cercando el lugar sin permitir el ingreso de los socorristas. El portavoz de la policía ocupante Luba al-Samri (palestino druso israelí), renovó su leyenda de justificación por los crímenes cometidos e intentando engañar a la comunidad internacional expresó que “notaron gente corriendo en pánico y vieron a 2 ‘terroristas’ (palestinos) llevando cuchillos para apuñalar a un hombre”. Sin embargo, según testimonios aseguraron que ‘los 2 colonos fueron heridos con un objeto punzante y el colono muerto cayó en medio del fuego cruzado de las fuerzas policiales y los colonos por los disparos a mansalva para matar a los palestinos’. Con la perdida de estas 2 vidas palestinas los mártires son 134 asesinados desde el 1° de octubre cuando comenzó la ‘Intifada por Jerusalén y Al-Aqsa’ contra la prepotencia de la ocupación.

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DOS PALESTINOS ASESINADOS TRAS ENFRENTAR A PROVOCADORES COLONOS EN LA VIEJA JERUSALÉN OCUPADA

Anan Abu Habsa, asesinado por las fuerzas israelíes y los ilegales colonos

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24 DIC. 2015

La potencia ocupante israelí debe comprender que de cada mártir surgen 10 palestinos de la Intifada. Israel sabe desde su creación sobre la tierra palestina robada en 1948 que no lograría quebrar la voluntad del pueblo palestino de recuperar y retornar a su patria la cuna del palestino Jesús. Un pueblo que se siente orgulloso de ser los primeros cristianos de la tierra. La potencia ocupante durante décadas y en estos últimos años mató, reprimieron, invadieron, robaron tierras, destruyeron y humillaron, sin embargó, no pudo quebrar a los palestinos y subordinarlos bajo su bota militar. Tampoco se puede esperar que los palestinos no respondan dentro de sus precarias condiciones a los crímenes masivos y a la ocupación. Cuatro Mártires: Durante este doloroso jueves de Nochebuena las fuerzas de ocupación asesinaron a sangre fría a 4 jovenes palestinos sumando 138 los mártires en casi 90 días. En la aldea palestina de Al-Ram al noroeste de Jerusalén ocupada, el palestino Abu Wisam Ghwaila de 22 años, oriundo del campo de refugiados de Qalandiya, estrelló su auto contra soldados sionistas apostados cerca del ilegal asentamiento Geva Benyamin, perdiendo su vida al ser baleado por las fuerzas. Un segundo mártir fue identificado como Eiad Jamal Issa Ideis de 25 años, del barrio de Yatta en Al-Khalil (Hebrón), que en una reacción espontánea por la burla de los soldados del ilegal control militar de Ari al norte de Salfit los atacó con un destornillador siendo baleado en el lugar. En tanto, el tercer mártir es Muhammad Zahran Abdul Halim Zahran de 22 años, de la aldea de Salfit al intentar atacar con un cuchillo casero a soldados de la zona industrial del ilegal asentamiento de Ariel, asesinado a sangre fría por más de 15 balazos dejándolo desangrar antes de permitir operar a los médicos de la Media Luna Roja Palestina. El cuarto palestino asesinado hoy jueves de Nochebuena fue Bilal Zayed de 23 años, del campo de refugiado de Qalandiya fusilado de un disparo en su pecho mientras estaba con un grupo de jóvenes que enfrentaron a las tropas sionistas que intentaron asaltar el campo de refugiados para secuestrar palestinos.

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BALAS ISRAELÍES BAÑAN DE SANGRE LA NAVIDAD DEL PALESTINO JESÚS EN PALESTINA OCUPADA. C UATRO MÁRTIRES

Los 4 mártires palestinos asesinados hoy a horas de la Nochebuena en la tierra del palestino Jesús

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PUEBLO

26 DIC. 2015

El mártir al reportero gráfico Musab Mahmud al-Ghazali de 26 años del barrio jerosolimitano de Silwan

En la tierra donde nació el palestino Jesús, que se supone debería ser el escenario de la vida, el respeto y el amor, la ocupación israelí la convirtió en muerte y odio. En esta Navidad la potencia sionista mató en total a 8 jovenes palestinos con los 4 asesinatos de anoche viernes y hoy sábado sumando a 142 los mártires en medio de los frágiles llamados del Papa Francisco por “la paz entre palestinos e israelíes” y la participación del presidente de facto Mahmoud Abbas y sus gabinete de la Autoridad Palestina en la Misa de Belén de la Nochebuena despreocupados por los crímenes contra su pueblo. Cuatro Mártires: En la Plaza Allemby cercana a la vieja Jerusalén ocupada, balearon hoy sábado (26/12) al reportero gráfico Musab Mahmud al-Ghazali de 26 años del barrio jerosolimitano de Silwan. Mintiendo y justificando el crimen el palestino-druso-israelí Luba al-Samri, portavoz de la policía de ocupación ironizó que “un joven sentado en la Plaza despertó sospechas de policías israelíes que se le acercaron montados en caballos, luego de pedirle la identificación el hombre sacó un cuchillo y los policías le abrieron fuego…”. Según testigos, desmintieron la versión y aseguraron que ‘el joven levanto sus manos y al arrancarle su cámara de foto cayó al piso y le dispararon varias veces sobre su pecho de manera deliberada’.

Otro de los sangrientos episodios israelíes en esta Navidad sucedió en la noche de ayer viernes cuando las fuerzas de ocupación mataron a tiros a la palestina Mahdiyya Mohammad Ibrahim Hammad, de 38 años, mientras conducía su auto cerca de la entrada principal de la ciudad

La mártir Mahdiyya Mohammad Ibrahim Hammad, de 38 años, asesinada mientras conducía su auto cerca de la entrada principal de la ciudad Silwad

Silwad. La policía de ocupación israelí malversando la información dijeron que “trató de embestir a los soldados en el control militar con su coche”. Sin embargo, los testigos que presenciaron el hecho confirmaron que ‘la mujer estaba a más de 30 metros del retén militar del ilegal asentamiento de Beit El y con una marcha normal cuando los soldados israelíes abrieron fuego contra ella’.

MÁRTIRES DE LA INTIFADA

NAVIDAD EN LA PATRIA DEL PALESTINO JESÚS CON DÍAS MORTALES PARA SU

La mártir era casada y tenía 4 hijos y fue dejada desangrar tras los disparos en su cara y su pecho por más de 2 horas antes de permitir ser asistida por los médicos de la Media Luna Roja Palestina. El tercer mártir fue identificado como Maher al-Jabi de 56 años, quien tomó la opción personal de arrojar su auto contra un control militar de Huwwara en Nablus hiriendo levemente a un soldado de la ocupación antes de ser baleado en su mandíbula y su cuello. Si bien el mártir

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ASESINAN 2 JÓVENES EN NABLUS. EN EL HOLOCAUSTO AGRARIO ROCÍAN CON QUÍMICOS VENENOSOS CAMPOS DE GAZA

27 DIC. 2015

Nuevamente la aldea de Huwwara al sur de Nablus fue el escenario de los crímenes israelíes. En la mañana de hoy domingo luego de una natural reacción de defensa frente a soldados de la ocupación y herir moderadamente a uno de ellos, el chico palestino Muhammad Rafiq Hussien Sabanah de 17 años y el joven Noor al-Din Muhammad Abdul-Qadir Sabanah de 23 años fueron literalmente fusilados a sangre

Mártires Muhammad Rafiq Hussien Sabanah de 17 años y Noor al-Din Muhammad Abdul-Qadir Sabanah de 23 años fusilados a sangre fría en Nablus

Ataque aéreo con productos químicos venenosos queman tierras fértiles en Gaza

fría elevando la suma de los mártires palestinos a de ellos

144,

10 palestinos fueron asesinados desde el pasado viernes de

Navidad en la tierra del palestino Jesús.

Holocausto agrario: Como parte de la limpieza étnica en el holocausto palestino interminable desde 1948, la potencia ocupante israelí también impone un criminal holocausto agrario para dañar las riquezas palestinas y perjudicar la fertilidad de las tierras en el futuro considerados por el Cuarto Convenio de Ginebra como ‘Crímenes de Guerra’. Aeroplanos militares sionistas sobrevolaron hoy domingo rociando con productos químicos venenosos a los cultivos en las tierras agrícolas en la sitiada Franja de Gaza. Es la tercera vez durante

MÁRTIRES DE LA INTIFADA

había quedado mortalmente herido falleció horas después en el Hospital palestino Rafidiya en Nablus. Mártir en Gaza: En el cuarto incidente las fuerzas israelíes apostadas en el muro de apartheid que bloquea Gaza dispararon en la tarde de ayer viernes de Navidad a los palestinos que protestaban frente al muro a favor de la ‘Intifada por Jerusalén’ y contra los crímenes israelíes, matando al joven palestino Hani Wahdan de 22 años e hirieron a más de 55 palestinos con balas de acero recubierta en goma, balas reales y gases tóxicos.

este año 2015, anteriormente fue en abril y mayo, que los aeroplanos militares atacaron con productos venenosos para quemar el futuro palestino. Más de 399 acres de tierra cultivada fueron envenenados en el centro de Gaza y casi 100 acres de tierras fueron perjudicadas en Khan Younis, arruinando una gran cantidad de cultivos de trigo. En los pueblos agrícolas por excelencia de Al-Qarara al norte de Khan Younis, Wadi al-Salqa al sur de Deir Balah y en Johr al-Deek los ataques a los campos sembrados fueron mortíferos. Los daños se multiplicaron luego de la invasión israelí ‘Borde Protector’ en 2014.

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E NTIERRO

DE LA EX PRESA M ARAM H ASOUNEH (19 AÑOS ) ASESINAD A POR LAS FUERZAS DE O CUPACIÓN CERCA DE UN CONTROL DEL EJÉRC ITO SIO NISTA EN T ULKA REM .

M ARAM ERA ES TUDIANTE DE LA U NIVERSIDAD DE N ABLUS . F UE ASESINADA EL 1 DE DICIEMBRE PERO SU CUERPO SE ENTREGÓ A SU FAMILIA DESPUÉS DE MÁS DE 20 DÍAS , PERO NO ANTES DE A TO RMENTAR A LA FA MI LIA .

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1

MÁRTIR

MALEK AKRAM SHAHHIN Número 50

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F UE ASESINADO EL 8 DE DICIEMBRE 2015 ES UN JOVEN DE 19 AÑOS SE LLAMA M ALEK S HAHHIN DEL CAMPAMENTO DE REFUGIADOS A DAHISHE EN B ELÉN , FUE ASESINADO POR LOS TERRORISTAS DEL EJÉRCITO SIONISTA DE L E STADO CRIMINAL LLAMA DO “I SRAEL ” CON UNA BALA EN LA CABEZA , DURANTE UNA MANIFESTACIÓN CONTRA LA INVASIÓN DE LAS BANDAS TERRORIST AS SIONISTAS EN EL CAMPAMENTO , EN UNA REDADA PARA DETENER A JÓVENES DE LA

I NTIFADA.

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A TODOS LOS DEFENSORES DE LOS DDHH Y AMANTES DE LA PAZ

D ECID A NUESTROS GOBIERNOS QUE COMPRA R ARMAMENTO AL E STADO SIONISTA , ES INMORAL , PORQUE SUS ARMAS ESTÁN PROBADAS EN CIVILES PALESTINOS .

A QUÍ TENÉIS ESTE EJEMPLO , ES UNA RADIOGRAFÍA DEL CRÁN EO DEL JOVEN MÁRTIR PALESTINO DE 19 AÑOS M ALEK A KRAM S HAHHIN , ASESINADO EL 8 DE DICIEMBRE 2015 EN UNA PROTESTA PACÍ FICA EN EL CAMPAMENTO DE REFUGIADOS PALESTINOS DE 1948 DE A DAHISHE EN B ELÉN , CONTRA INVASIÓN SIONISTA DEL CAMPAMENTO . L A BALA ENTRÓ EN SU C ABEZA Y EXPLOSIONÓ DENTRO , LO QUE LE CAUSÓ LA MUERTE INSTANTÁNEA . L OS FRANCOTIRADORES SIONISTAS CON ORDEN DE TIRAR A MATAR DADA POR EL CRIMINA L N ETANYAHU Y SU GOBIERNO , UTILIZAN MUNICIONES DE GUERRA CONTRA CIVILES . Q UE LO VEAN Y LO SEPA N LOS QUE AVALAN EL I+D DE ESE E STADO CRIMINAL Abdo Tounsi - TunSol

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RÉQUIEM POR MALEK D ESPEDIDA DE LA MADRE DEL MÁRTIR M ALEK DE SU HIJO ASESINADO POR EL E STADO SIONISTA LLAMADO “I SRAEL ” L A FRASE QUE LA AFLIGID A MADRE DICE AL PRINCIPIO DEL VIDEO :

"¡O H HIJO MÍO , QUERIDO HIJO , QUE D IOS TE BENDIGA , AMOR!"

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P OES ÍA DE PÉ SAME : L A POE TA Y SOLIDARI A CON EL PUEB LO PALE STI NO Y C OMO MADRE A SUN CIÓ N CA BA LLERO , DA EL PÉ SAME A L A MA DRE DE M ALE K “M I ABRAZO PARA LA MAD RE M ALEK A KRAM S HAHHI N , Y PARA TO DAS LAS MAD RES P ALES TI NAS .

A ÉSAS MU JERES QU E VIV EN Y PAREN HI JOS ENT RE EL BARRO D E LA ME TRALLA .”

¡OH, HIJO MÍO! Pa ra a islarte de la met ralla , el d ía de t u nacimiento, p use algodo ne s -bajo t u cuerpo¡Era s el be bé perfecto !

Y e n la s no che s, sobre mi pec ho , te te jía s ue ños de e spe ran za.

De niño , pa ra protege rte de la met ral la, v igilaba tus juegos.

Y e n la s ta rdes de ve ra no, te borda ba de estre lla s e l ca bello .

Rápido , ¡dema siado rá pido !, e ntre a mor y bo mba s, ve stiste de joven t u risa y de aleg ría mis ojo s.

Lo s días, ¡ca si sin re spiro !, o scurecie ron el sol y no s a hogaro n la ta rde .

La v ida, do nde te bo rdada s ueño s , te ade nt ró e n la nie bla y me dejó e n el lodo . ¡ Q ui se ta nto , aleja rte de la metr alla ! q ue no f ui con sc ie nte, de q ue a los s ue ños , -e n Pale stina- , lo s t iñe n co n sa ng re joven. . . . y a q uí te te ngo , e ntre las l ágrima s púrpura s de mis ojos, y el ro jo l íquido e ntre los algo done s. ¡Oh, hijo mío .

Q ue rido h ijo .

Q ue D io s te be ndig a.

Amo r!

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LAS ‘FUERZAS OSCURAS’ EMERGEN EN ISRAEL CADA VEZ CON MAYOR INTENSIDAD

Cuerpos de dos palestinos abatidos por las fuerzas israelíes, que les acusan de haber apuñalado y herido a un soldado israelí, en Hewara, junto a Nablus. REUTERS/Zakaria Sedda

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El Canal 10 de la televisión hebrea ha difundido unas inquietantes imágenes de la celebración de la muerte de un beb é palestino. El video, que ha dado la vuelta al mundo, exhibe el vi rulento comportamiento de jóvenes colonos judío s, un comportamiento ante el que se han rasgado las vestiduras alguno s líderes israelíes, tal vez cínicamente.

EUGENIO GARCÍA GASCÓN JERUSALÉN – El video de la ‘boda del odio’ que afloró la semana pasada en Israel mostraba en todo su esplendor los festejos que decenas de jóvenes judíos celebraban en una sala de Jerusalén bailando y cantando al ritmo de consignas racistas mientras enarbolaban fusiles, subfusiles, pistolas, cuchillos y hasta un cóctel molotov.

Video de “boda del odio”

{ “¿Qué nos ha ocurrido? ¿Creemos antes a Itamar Ben Gvir que a Ayelet Shaked?”, decía en referencia al abogado radical Ben Gvir, que defiende a un grupo de colonos detenidos por los servicios secretos como sospechosos de haber lanzado los cócteles molotov contra la casa de Ali Dawabshe, y que según el propio Ben Gvir están siendo torturados. Ben Gvir, casualmente, aparece en el mentado video de la ‘boda del odio’ sonriendo mientras los colonos exhiben sus armas.

}

Los jóvenes aparecen en trance apuñalando el retrato de Ali Dawabshe, un niño de 18 meses que murió en la noche del 31 de julio en el pueblo cisjordano de Duma, cuando unos desconocidos arrojaron dos cócteles molotov contra su domicilio. Los padres de Ali también murieron unos días después, mientras que su hermano de 4 años sufrió quemaduras de extrema gravedad y cinco meses más tarde sigue ingresado en el hospital.

El video de la ‘boda del odio’, como se la conoce en Israel, ha suscitado un debate cuyo peso lo lleva el ministro de Educación, Naftali Bennett, el joven líder de la Casa Judía, el partido religioso y nacionalista al que votan un gran número de colonos, un personaje muy carismático, de atuendo y maneras modernas pero con ideas sacadas de la más rancia tradición conservadora judía.

Curándose en salud, Bennett se ha defendido de las acusaciones que se le han hecho concediendo un gran número de entrevistas a la radio, la televisión y la prensa en muy pocas horas. “¿Qué nos ha ocurrido?”, se preguntaba retóricamente en una conversación con Nahum Barnea, del Yediot Ahronot. “¿Qué nos ha ocurrido? ¿Creemos antes a Itamar Ben Gvir que a Ayelet Shaked?”, decía en referencia al abogado radical Ben

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Gvir, que defiende a un grupo de colonos detenidos por los servicios secretos como sospechosos de haber lanzado los cócteles molotov contra la casa de Ali Dawabshe, y que según el propio Ben Gvir están siendo torturados. Ben Gvir, casualmente, aparece en el mentado video de la ‘boda del odio’ sonriendo mientras los colonos exhiben sus armas.

Bertrand Russell: “Aún más dañina que la superstición teológica es la superstición del nacionalismo” Ayelet Shaked es la ministra de Justicia, del mismo partido que Bennett, que ha puesto en marcha una serie de reformas legislativas que van a limitar las competencias de los tribunales y a politizarlos hasta el extremo. La respuesta a la pregunta retórica la da el mismo Bennett: la mayoría cree más a Gvir cuando éste dice que se está torturando a los colonos que a Shaked cuando lo niega. Pero lo más sorprendente es que Bennett en las televisiones ponga una cara de sorpresa cuando se le piden cuentas por lo que está ocurriendo.

Porque lo que está sucediendo no es nuevo ni sorprendente. En los casamientos que se celebran en las colonias es “normal” q ue se canten canciones racistas y e s “normal” que se exhiban armas con profusión. Es algo que no se ha originado la semana pasada por artificio divino sino que arranca muchas décadas atrás, hace casi un siglo, cuando Avraham Isaak Kook, gran rabino de Israel, fusionó la religión con el nacionalismo.

Bertrand Russell, a quien no puede acusarse de extremista, escribió por aquellos años: “Aún más dañina que la superstición teológica es la superstición del nacionalismo”.

Pues bien, el rabino Kook fusionó estas dos ideologías y estableció en Jerusalén una escuela rabínica, Merkaz ha-Rav, donde se formaron los rabinos que después marcharon en las cuatro direcciones, especialmente hacia los territorios ocupados, aunque también por el interior de Israel.

Naturalmente, puede discutirse si es más dañina la superstición teológica que la superstición nacionalista o al revés, pero lo que desde hace más de cincuenta años ha quedado demostrado en Israel es que la fusión de estas dos supersticiones es más dañina que cada una de ellas por separado. Y sin ninguna duda, Israel es el mejor laboratorio del mundo para observar en estado puro el fenómeno y las consecuencias de estas dos supersticiones.

El sábado, el ministro de Defensa, Moshe Yaalon, uno de lo s más radicales y militaristas del gobierno, avanzó que es preciso investigar a los rabinos de ciertas escuelas rabínicas de las colonias, una propuesta que ha abierto a su vez otro debate. Lo cierto es que seguramente hay centenares de rabinos que utilizan sus sillas para enardecer a millares de jóvenes que no s olo quieren acabar con los palestino s sino que también quieren acabar con el Israel que los sionistas laboristas establecieron en 1948.

La sugerencia de Yaalon llega demasiado tarde. Si hace cincuenta años los extremistas se contaban por decenas, hoy se cuentan por decenas de millares, aunque Bennett no quiera

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admitirlo. Erradicar el frondoso bosque de la religión y del nacionalismo se presenta como una tarea hercúlea, imposible de llevar a cabo de manera pacífica, de modo que lo más aconsejable es manejar la situación como mejor se pueda.

{ Erradicar el frondoso bosque de la religión y del nacionalismo se presenta como una tarea hercúlea, imposible de llevar a cabo de manera pacífica

}

Israel hace tiempo que entró en una sima profunda cuyos pilares son la religión y el nacionalismo. Lo grave es que a simple vista no se ve ninguna solución a corto y medio plazo. Tal vez la única manera de paliar unos efectos tan perniciosos pasaría por una intervención enérgica de la Unión Europea que obligara a los colonos a abandonar los territorios ocupados.

Este sería un primer paso, un paso imprescindible, ya que la pasividad europea es la primera responsable de la violencia, un paso que luego debería acompañarse por presiones para que Israel abandone las supersticiones teológica y nacionalista. Sin embargo, eso no va a ocurrir, de manera que el futuro es muy incierto, aunque Israel puede hacer mucho daño en la región por medio de su descomunal capacidad armamentista.

“Ahora nosotros somo s el gobierno y no necesitamos… las fuerzas oscuras”, ha dicho Bennett al Yediot Ahronot. Pero las fuerzas oscuras a las que alude Bennett están cobrando cada vez mayor importancia en el país, incluso ahora que Israel, según Bennett, ya no las necesita. Y ciertamente, las supersticiones religiosa y nacionalista que él tan bien representa son las que aplica la Casa Judía; Bennett desde el crucial puesto de ministro de Educación y Shaked desde la no menos crucial cartera de Justicia; lo q ue día a día crea más extremismo.

Por cierto, el ejército dice que ha abierto una investigación sobre los soldados que aparecen en el video de la ‘boda del odio’. Al fin y al cabo, esto tampoco es ninguna novedad. Todo el mundo sabe que los mejores soldados, los más agresivos y violentos contra los palestinos de los territorios ocupados, salen precisamente de las colonias judías.

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BAJO LA OCUPACIÓN ISRAELÍ

Ramón Pedregal Casanova.

Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova. * Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo encuentras en Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, edita Fundación Domingo Malagón. Su último libro es “Gaza 51 días”: www.rebelion.org/docs/203215.pdf

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“L LEGAMOS A UN PAÍS POBLADO POR ÁRABES , ALDEAS JUDÍAS FUERON CONSTRUIDAS REEMPLAZ ANDO ALDEAS ÁRABES . N O HAY UNA COMUNIDAD EN EL PAÍS QUE NO HAYA TEN IDO ANTES UNA POBLACIÓN ÁRABE ”. D AVID B EN G URION , UNO DE LOS CREADORES DEL E STADO DE I SRAEL .

Y

D ESD E ENTO NCES EL PU EBLO PAL ESTI NO , BAJO OCUPACIÓN I SRAELÍ .

P AL ESTINA ,

V IV E

En “El principio fundamental de Israel y los 4.500 niños y niñas” repasaba algunos aspectos de la ocupación y señalaba el nacimiento de 4.500 nacimientos en la Franja de Gaza durante los 51 días que duró el asalto de Israel, eran asistidos por numerosos peligros. Naciones Unidas acaba de dar a conocer un estudio sobre la mortalidad entre la infancia recien nacida en Gaza, y señala que del 2008 al 2013 la mortalidad ha pasado de 12 por cada 1.000 a 20,3 por cada 1.000 nacidos. El aumento ha tenido por medios dos asaltos terroristas de Israel al pueblo de Gaza (2009 y 2012).

Un estudio realizado en 2012 por Save the Children & Medical Aid for Palestinians (MAP), titulado “Los efectos del bloqueo israelí sobre la salud de la infancia de Gaza. Los niños y niñas de Gaza se van quedando rezagados”, traducción para Rebelion de Sinfo Fernández, presentaba la siguiente información: “En Junio de 2012, el bloqueo de Gaza cumplió cinco años. Este informe muestra que las extensas restricciones impuestas al movimiento de entrada y salida de personas y productos de Gaza continúan teniendo un impacto real y negativo en las vidas y en la salud de los niños de Gaza. El bloqueo ha sido el factor que más ha contribuido a la endémica persistencia de la pobreza en los hogares de Gaza. Esto ha hecho que las familias no puedan adquirir alimentos con valor nutritivo y que cada vez puedan producir menos esos alimentos por ellas mismas, lo que se concreta en los siguientes aspectos: 

El retraso en el crecimiento y el riesgo de desnutrición crónica durante un largo periodo siguen siendo altos, incidiendo en el 10% de los niños menores de cinco años.



La anemia, causada habitualmente por dietas con deficiencia en hierro, afecta a la mayoría de los niños de Gaza (58, 6% de los escolares, 68, 1% de los bebés entre 9 y 12 meses) y una tercera parte (36, 8%) de las madres embarazadas. Si no se trata, la anemia por deficiencia en hierro afecta gravemente al desarrollo de los niños y al desenlace del embarazo.



Las enfermedades relacionadas con la carencia de servicios adecuados de saneamiento, que tienen graves consecuencias en la mortalidad infantil provocando fiebres tifoideas y diarreas líquidas en los niños menores de tres años, han aumentado según constatan las clínicas que trabajan con los refugiados en la Franja de Gaza. La contaminación existente en el suministro del agua en Gaza tendrá repercusiones en la salud a largo plazo; el control actual es insuficiente para medir el impacto de las aguas residuales no tratadas y de la deficiente calidad del agua.”

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El informe es mucho más largo, pero con estos datos es suficiente para que vean que la situación en 2012 era de verdadero desastre humanitario. ¿Qué ha ocurrido después?

En 2014 el ejército sionista de Israel ha vuelto a asesinar y sumar más terror a la población de Gaza, causó la muerte a más de 3.500 palestinos y palestinas, de quienes 560 fueron niños y niñas, dejó más de 11.000 heridos, de los que más de 3000 fueron niños y niñas, y más de la mitad tienen secuelas para toda la vida. Esta es una de las consecuencias de la ocupación. La destrucción de la ciudad de Gaza, de sus otras ciudades y pueblos, de todos sus servicios, su tierra, y el ametrallamiento de los pescadores, ha dejado al conjunto de la población en un suspiro, la ONU ha declarado que lo que ha hecho Israel, su ejército y sus gobernantes, es un genocidio. El empeoramiento de las condiciones se puede comprobar en los numerosos vídeos que hay en internet con marcar Gaza.

U N POCO MÁS ATRÁS EN EL TIEMPO .

Nail Giladi, judío iraquí, en 1950 pasó a formar parte del servicio secreto israelí, el Mossad, pero llegó un momento en que decidió abandonar semejante tarea y marcharse de Israel, emigró a EEUU. Una vez allí escribió en El Enlace, vol. 31. Número 2, Abril-Mayo 1998: “...

Empecé a averiguar los métodos bárbaros que empleaba el Estado de Israel para librarse del mayor número posible de palestinos. … Fuerzas judías vaciaron aldeas árabes de su población matando a los hombres jóvenes y amenazando al resto para que huyesen y no regresasen. Los israelíes pusieron bacterias de tifus y disentería en los pozos de agua para evitar que los refugiados regresasen.” Confirmaba lo escrito por Ben-Gurion, pero añadiendo los envenenamientos que llevaban a cabo contra el pueblo palestino.

Este ejemplo de envenenamiento de la población palestina por el ejército israelí tiene muchos casos anteriores y posteriores.

El primer ministro de la entidad sionista David Ben-Gurion se encuentra fichado por el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) como responsable del ejército isralí en el uso de armas químicas para la matanza y expulsión del pueblo palestino. Algún detalle al respecto: el representante del Comité Internacional Sr. De Meuron en sus informes del 19 de Mayo de 1948 cuenta que en la ciudad de Acre surgió violentamente la fiebre tifoidea. Después informa que “el servicio médico inglés y la Cruz Roja Internacional han determinado que se ha transmitido por el agua. Cuando la resistencia de la ciudad estaba debilitada por el envenenamiento las bandas terroristas israelíes entraron en la ciudad e hicieron una matanza en masa, fusilaron a 100 civiles escogidos, y a los prisioneros les hicieron tragar por la fuerza cianuro. “Shlaj Lach-mecha” es el nombre que le dieron al plan para realizar semejante crimen.” La información se encuentra en “La catástrofe palestina”, de Michael Palumbo, y en “The Makers plaga: el mundo secreto de la guerra biológica”, del historiador militar israelí Urin Milstein, editado en Londres, por Visión Paperbaks, 1997, páginas 114-116).

Ben Gurion también escribió sobre un ataque similar, por envenenamiento del agua con malaria en Gaza, en su libro “Diario de guerra” en el apartado del 27 de mayo de 1948.

Yeruham Cohen lo cuenta en su libro “La luz del día y la oscuridad de la noche (Tel Aviv 1969, páginas 66-68).

S IGUI ERO N

L O S ATAQ UES CON AG ENTES BACTEREO L ÓGI CO S EN POBL ACIONES SIRI AS Y EG I PCI AS . L A INFO RMACIÓN SE ENCUENTRA EN LI BRO S Y PERI ÓDICO S D E LA ÉPOCA COMO EL

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N EW Y O RK T IM ES 1947.

EL

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DE

D ICI EMBRE

DE

Los israelíes han realizado ataques con armas químicas contra el pueblo palestino durante todos estos años y en todas las guerras, y han sido documentados y dados a conocer por diferentes laboratorios, por el Departamento de Estado de EEUU, por la misma CIA y hasta la BBC con el documental “El arma secreta de Israel” en marzo de 2003.

E STA I NF ORM ACI ÓN HA SIDO RECOGI DA POR EL D OCTO R E LÍ AS A KL E Y PUBL ICADA EN G LO BAL R ESEARCH BAJO EL TÍ TULO “H I STO RI A D E LAS ARM AS Q UÍMI CAS D E I SRAEL ”, EL 29 D E S EPTI EMBRE D E 2013.

Después de los más de 100 palestinos asesinados por los ocupantes estos dos últimos meses, Octubre y Noviembre, y los 2.300 palestinos que han capturado y encarcelado, de los que la mitad son niños, hemos sabido de dos declaraciones: una de Netanyahu sobre la población de Jerusalén, y otra de Tzipras haciendo de avanzadilla del fascismo israelí en el mundo. Las dos son buen ejemplo de la política que siguen tanto el ente sionista como el gobierno griego que engañó a su propio pueblo, son dos fuerzas que quieren normalizar el principio fundamental de Israel: la expulsión del pueblo palestino y, como no, en concreto de los niños y niñas de Palestina, para ocupar su país y colonizarlo.

Netanyahu propone la anulación de la residencia a la población palestina que vive en Jerusalén Oriental, quiere decir vaciar la ciudad, capital de Palestina reconocida internacionalmente, para quedarse con el símbolo de Palestina y lo que contiene: eso es piratería, eso es ladronicio, eso es colonialismo, eso es racismo, eso es genocidio, eso es fascismo, eso es el principio fundamental de Israel. Y al pueblo palestino le toca mal vivir, resistiendo al ocupante ejerciendo su derecho de defensa frente al agresor.

Tzipras ha visitado al jefe de los agresores, al mismo que con 6 de sus ayudantes un juez español ha declarado elementos a detener si pisan por aquí, y le ha visitado para darle su apoyo declarando que reconoce a Jerusalén como capital indivisible del invasor. Es un hecho sin precedentes. Tzipras ha hecho de vanguardia de la reacción mundial, de quienes están contra el Derecho Internacional, contra las Resoluciones de la ONU sobre Israel, contra lo que significa el No al colonialismo, y el derecho a la independencia de los pueblos. Tzipras pasará, su gobierno pro sionista pasará, su apoyo al colonialismo le sienta ya en el juzgado de la Historia.

T ZIPRAS SE SUMA A LA GUERRA COLONIAL , AL INTENTO SIONISTA DE VACIAR P ALESTINA , ÉL Y SU GOBIERNO SE HAN PUESTO EN LA LISTA DE LOS INSPIRADORES DEL CRI MEN DE LESA HUMANIDAD . L OS NIÑOS Y NIÑAS DE P ALESTINA ESTÁN TAMBI ÉN FRENTE A ÉL

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De Javier Villate Premio Tierra Palestina 2014

Constitución de un grupo de presión antisionista en Europa Últimas noticias: Acaba de crearse un grupo de presión antisionista en la capital belga, Bruselas, para luchar contra el lobby sionista de Tel Aviv y sus tentáculos en Europa y Estados Unidos.

El grupo ha inaugurado su Centro de Estudios Políticos y de Organizaciones No Gubernamentales, con sedes en Londres y Bruselas, en una reunión a puerta cerrada celebrada el 23 de diciembre, en la que se han dado cita varios expertos y profesores universitarios con experiencia en las actividades de los grupos de presión europeos y los medios de comunicación de Bruselas.

El objetivo del centro es facilitar el trabajo político y la investigación palestinos, buscar la deslegitimación de las organizaciones del lobby sionista en todos sus ámbitos, desvelar sus planes, sus actividades y sus fuentes de financiación, así como sus misiones hostiles.

Se espera que esta iniciativa suponga una mejora de la actividad política palestina en las tácticas de defensa frente al lobby sionista y de la protección de los grupos y activistas solidarios con la causa palestina.

El centro ya ha comenzado a supervisar las actividades de la extrema derecha, la Sociedad Henry Jackson y el Grupo de Amigos de Palestina del Partido Conservador, y pretende alcanzar el estatuto de observador de la ONU. El centro va a divulgar una listra de instituciones y asociaciones proisraelíes que apoyan al lobby sionista, en particular, el ministerio de asuntos exteriores, al tiempo que exigirá que sean boicoteados a nivel europeo e internacional.

Fuente: Inauguration du Lobby antisioniste en Europe

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YouTube se convierte en un nuevo campo de batalla de Israel contra los palestinos Jonathan Cook Hubo un tiempo en que correspondía a los políticos y los diplomáticos resolver los conflictos internacionales. Ahora, según el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu, la responsabilidad es de las redes sociales.

Tzipi Hotovely, viceministra de asuntos exteriores de Israel, se dirigió a Silicon Valley para conocer a altos ejecutivos de Google y de su filial YouTube a finales del mes pasado. Su misión era persuadirles para que, por el bien de la paz, censuraran el creciente número de vídeos palestinos publicados en YouTube.

Netanyahu dice que estos vídeos incitan a otros palestinos a cometer actos violentos, ejemplificados en los apuñalamientos y atropellos de soldados y civiles israelíes en las últimas semanas.

Tras la reunión, el ministerio de asuntos exteriores hizo pública una nota de prensa en la que se decía que Google se había unido a Israel en su “guerra contra la incitación” y que se formaría un “aparato conjunto” para impedir la publicación de vídeos “inflamatorios”. Google negó la semana pasada que se hubiera alcanzado semejante acuerdo.

En otros frentes de esta llamada guerra, el ejército israelí ha cerrado tres radios en Cisjordania, acusándolas de fomentar la violencia. Y dentro de Israel, las autoridades han cerrado un periódico y un sitio web que se dirigían a la minoría palestina.

Mientras tanto, Israel está arrestando a palestinos, algunos de ellos niños, por los mensajes que escriben en Facebook. Claro que Netanyahu ha acusado de incitar a la violencia a Hamas, al presidente palestino Mahmud Abás, al sistema educativo palestino, a los partidos palestinos presentes en el parlamento israelí y a las organizaciones de derechos humanos.

Existe una gran hipocresía en todo esto.

Es cierto que los palestinos se indignan y enfurecen al ver imágenes que muestran a compatriotas suyos heridos y ejecutados por los israelíes, a menudo después de que han sido desarmados o arrinconados o, como en el caso de dos chicas adolescentes el mes pasado, mal heridos.

Pero en muchos casos esos vídeos no son publicados por los palestinos, sino por ciudadanos israelíes o por el mismo gobierno como prueba de una supuesta “barbarie” palestina.

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La mayoría de los vídeos palestinos son, simplemente, una muestra de sus amargas experiencias bajo la ocupación a manos de soldados y colonos. Son estas experiencias, no los vídeos, las que promueven la ira palestina.

Una “guerra contra la incitación” librada en YouTube y Facebook no cambiará el sufrimiento palestino. Pero puede ocultar la brutalidad de Israel a los ojos del mundo, que es, probablemente, lo que desea Netanyahu.

La violencia se ha intensificado en los últimos tiempos no por culpa de las redes sociales, sino porque los palestinos, frente a un gobierno israelí implacablemente opuesto a terminar con la ocupación, están perdiendo toda esperanza.

Los generales israelíes han advertido a Netanyahu de que, sin un proceso diplomático, los ataques no finalizarán.

Desesperada por ocultar esta verdad obvia, la derecha israelí tiene que culpar a todo el mundo, salvo a su propia ideología intransigente.

La batalla de Israel contra la “incitación” no solo pretende desviar la atención de las fracasadas políticas de la derecha.

Es, también, una forma de incitación en sí misma, y no es de extrañar que la campaña sea dirigida por dos maestros de la provocación: Netanyahu y Hotovely.

Israel ha acusado a los palestinos de incitación a la violencia al sugerir que Al Aksa, la gran mezquita de Jerusalén, está amenazada, a pesar de que Hotovely dijo recientemente que su “sueño” era ver ondear la bandera israelí en Al Aksa.

Hubo también un recordatorio del triste historial de Netanyahu. El mes pasado se retiró una investigación contra el primer ministro por sus observaciones de que, utilizando la terminología israelí de una emergencia militar, los ciudadanos palestinos estaban yendo a votar “en masa” en las elecciones generales de marzo.

Una de las consecuencias de las incitaciones realizadas desde el gobierno es la creación de un clima cada vez más feo. En muchas ciudades, grandes multitudes se han manifestado pidiendo “muerte a los árabes”.

La ministra de justicia, Ayelet Chaked, ha apoyado un proyecto de ley que pretende estigmatizar a los grupos israelíes de derechos humanos que reciben ayudas extranjeras, principalmente europeas. Y la ministra de cultura, Miri Regev, ha exigido que las películas que se exhiben en un festival israelí sobre la Nakba, la limpieza étnica de palestinos de 1948, sean examinadas minuciosamente por si acaso hubiera “incitación a la violencia” en ellas, al tiempo que las salas que las proyectaran serán amenazadas con la pérdida de las ayudas económicas.

Las reuniones públicas de grupos como Rompiendo el Silencio, donde se han agrupado veteranos de las fuerzas armadas

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israelíes que quieren arrojar luz sobre la ocupación, están siendo canceladas bajo la presión de la policía.

Mientras tanto, Netanyahu está permitiendo que sitios de noticias de extrema derecha difundan informaciones falsas y perniciosas.

En una ocasión, por ejemplo, Newsdesk Israel presentó un vídeo, que se produjo hacía cuatro años y que mostraba la alegría de los palestinos por la aceptación por parte de la ONU de Palestina como estado observador, como si esos palestinos estuvieran celebrando las masacres cometidas por ISIS en París. Otra información falsa sugería que había ciudadanos palestinos que estaban reclutando para ISIS reproduciendo sus canciones en los equipos estéreos de los coches.

De hecho, nada parece ser demasiado importante para evitar las calumnias de la derecha israelí, ni siquiera Europa, el principal socio comercial de Israel.

Algunos políticos israelíes han tergiversado la reciente decisión de la Unión Europea (UE) de etiquetar los productos procedentes de las colonias ilegales de Cisjordania, negándoles así las exenciones aduaneras especiales reservadas para los productos israelíes. Esos políticos han presentado la medida como si se tratara de un boicot total. La derecha argumenta que Europa solo castiga a Israel, cuando, en verdad, la UE ha impuesto sanciones económicas, y no solo el etiquetado, a 36 países.

La incitación a la violencia representa, efectivamente, una amenaza para el futuro de los israelíes y los palestinos. Pero lo cierto es que solo se encuentra en las falsedades promovidas por Netanyahu y sus ministros, no en las amargas verdades que se publican en YouTube.

Jonathan Cook ha obtenido el Premio Especial de Periodismo Martha Gellhorn. Sus últimos libros son Israel and the Clash of Civilisations: Iraq, Iran and the Plan to Remake the Middle East (Pluto Press) y Disappearing Palestine: Israel’s Experiments in Human Despair (Zed Books). Su sitio web es http://www.jonathan-cook.net.

Fuente: YouTube becomes Israel’s new battleground against Palestinians, 7/12/2015

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Las humillaciones de cada día bajo la ocupación israelí Equipo de Hebrón del Movimiento de Solidaridad Internacional

Fuerzas israelíes controlan las calles de Wadi al Hurriya, paran los coches y registran su interior. (Foto de archivo del ISM) Los palestinos que viven en Cisjordania sufren todos los días la discriminación, el racismo y las humillaciones a manos de las fuerzas israelíes de ocupación. La humillación está arraigada en todos los aspectos de la vida diaria bajo la ocupación israelí. El mensaje es claro: en tanto que palestino, eres visto siempre como

una amenaza o un posible terrorista, pero nunca como un ser humano.

Como ciudadano palestino de Cisjordania, tienes la libertad de movimientos severamente restringida y se parece, más bien, a una ardua búsqueda de una salida entre un laberinto de barricadas en las carreteras, puestos de control

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permanentes y “móviles”, que pueden aparecer en cualquier lugar. Todas estas restricciones tienen algo en común: solo se aplican a los palestinos; los colonos israelíes de los asentamientos ilegales en la ocupada Cisjordania utilizan carreteras en las que los palestinos tienen prohibido circular.

En Hebrón (Al Jalil), no se permite a los palestinos viajar en el autobús israelí que recoge a pasajeros de los asentamientos ilegales, el cual pasa por el puesto de control de Belén, destino a Jerusalén, sin siquiera detenerse (todos los pasajeros son colonos israelíes). Bien distinto es el viaje del autobús palestino: cuando llega al mencionado puesto de control, todos los pasajeros, con la excepción de los turistas y los ancianos, tienen que salir del vehículo y hacer cola para que soldados israelíes fuertemente armados comprueben sus carnés de identidad y registren sus equipajes, haga frío o calor, llueva o brille el sol.

Justo en la hora punta del jueves por la tarde, las fuerzas israelíes establecieron puestos de control en todas las entradas de Hebrón, ocasionando colas interminables de coches, cuyos pasajeros van a visitar a sus familias durante el fin de semana.

Mientras dos soldados comprueban minuciosamente los carnés de identidad de todos y cada uno de los pasajeros y registran los coches que pasan en ambas direcciones, las colas crecen y crecen e incluso las ambulancias que prestan servicios de urgencias tienen que colocarse en la cola y, cuando les toca el turno, son registradas durante unos diez minutos. Así es cómo las fuerzas israelíes bloquean estratégicamente todas las posibles rutas para entrar y salir de Hebrón, bien con barreras permanentes que bloquean completamente el paso o con puestos de control móviles. La única alternativa es dar media vuelta y quedarse en la ciudad o soportar por lo menos dos horas de espera hasta

que, eventualmente, se pueda pasar el control.

Finalmente, se puede conseguir pasar el puesto de control, aunque, en la Palestina ocupada militarmente, eso no significa mucho: solo unos cientos de metros calle abajo puede haber otro control. Los palestinos suelen evitar el cruce de Gush Etzion en su ruta hacia Belén, pues los colonos suelen atacar a los coches palestinos que pasan por allí y los soldados detienen y registran los coches con matrícula palestina. Así que muchos palestinos sortean este punto dando un rodeo por pueblos palestinos. Pero con el fin de conseguir que la clausura de Hebrón sea casi “perfecta”, las fuerzas israelíes establecen puestos de control en las entradas y salidas de Sair. Así, después de una hora larga de espera para salir de Hebrón, los coches palestinos se ven atrapados en otro puesto de control a solo veinte minutos de viaje.

Mientras esperas horas interminables en plena noche para avanzar apenas uno o dos metros, puedes ver que se permite pasar a un coche o que otro se da media vuelta, harto de tanta espera, renunciando a pasar por el control esa noche. Mientras sucede esto, los coches israelíes pasan a toda velocidad por una carretera cercana, sin ningún tipo de obstáculo o molestias. Cuando, por fin, te acercas al puesto de control improvisado con barreras metálicas con pinchos, los coches tienen que apagar las luces de forma que la gente que está en la cola no pueda ver con claridad lo que está pasando. Ya ha llegado tu turno.

Todos los pasajeros del coche tienen que salir del mismo y permanecer de pie a pocos metros de los soldados, mientras estos inspeccionan los carnés de identidad y el interior del vehículo.

Dependiendo del humor de los soldados, algunas personas, principalmente hombres jóvenes, tendrán que levantarse sus camisetas y bajarse los pantalones; mientras tanto, otros estarán respondiendo a

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preguntas sobre su destino y la razón de su viaje, incluso sobre su familia y su vida privada. Solo una cosa es segura: nunca puedes decir lo que va a suceder. El juego de poder es claro: los soldados fuertemente armados tienen “autoridad” para decidir sobre todas las cosas y los pasajeros palestinos tendrán que obedecer sin rechistar. Es evidente que todo esto no tiene nada que ver con la “seguridad” y sí con el control y la humillación de los palestinos. Este es el rostro de un minúsculo aspecto de las humillaciones diarias que caracterizan a la ocupación militar israelí.

Las humillaciones ni siquiera se detienen con la muerte: las fuerzas israelíes retienen los cuerpos de los palestinos que han matado y que dicen que les han atacado, negando a las familias, parientes y amigos un funeral apropiado. Negar un último descanso en paz e impedir que familiares y amigos lloren la muerte de un ser querido es, posiblemente, la última humillación que puede sufrir un palestino. Las humillaciones de las fuerzas israelíes de ocupación ni siquiera se detienen ante la muerte, ni siquiera entonces los palestinos son tratados como seres humanos.

SOLDADOS ISRAELÍES EN UN PUESTO DE CONTROL MÓVIL. Fuente: Everyday humiliation of Israeli military occupation, 7/12/2015

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Un palestino observa el campo de refugiados de Yaramana, de Damasco, Siria, en 1948. (Foto: Wikimedia Commons)

Desmontando las tres Ds de la ‘hasbara’ israelí: distorsiones, distracciones y difamaciones Hanna Kawas Un palestino observa el campo de refugiados de Yaramana, de Damasco, Siria, en 1948. (Foto: Wikimedia Commons) El 27 de noviembre de 2015, tuvo lugar en Vancouver, Canadá, una reunión bajo el lema “Primeras naciones y palestinos en la primera línea de la Resistencia”, organizada por el Comité de Libertad de Expresión en Serio y apoyada por otros diez grupos de la sociedad civil (entre ellos, la Asociación Canadá Palestina de Vancouver). Ese mismo día, el periódico

sionista local, el Jewish Independent, publicó un editorial titulado “Cooptar la historia”, repleto de las tres Ds de la hasbara [propaganda] israelí: distorsiones, distracciones y difamaciones.

El editorial decía: “La evidente intención es equiparar la historia de la colonización de América del Norte, Canadá en particular, con las acciones de Israel hacia los palestinos”.

Falso. El editorial se niega convenientemente a reconocer el

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proyecto sionista como un colonialismo de asentamiento y, por tanto, no reconoce que la intención era establecer un paralelismo entre el colonialismo de asentamiento en América del Norte y el colonialismo de asentamiento sionista en Palestina, además de exponer “las acciones de Israel hacia los palestinos”.

El editorial sigue diciendo: “Evidentemente, el concepto es defectuoso en su base porque, como dice a menudo la narrativa palestina, retrata a los judíos como ocupantes coloniales de un territorio árabe, mientras niega la legitimidad de antiguas y modernas reivindicaciones de la patria judía”.

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De nuevo, falso, y por varias razones.

En primer lugar, la narrativa palestina no “retrata a los judíos como ocupantes coloniales de un territorio árabe”; en realidad, retrata a los sionistas (no a LOS judíos) como ocupantes coloniales de un territorio árabe. Tratándose de un periódico que dice ser opuesto al antisemitismo, confundir a todos los judíos con el sionismo y poner los males del sionismo sobre los hombros de todos los judíos es un peligroso deslizamiento hacia el antisemitismo.

En segundo lugar, no existe ninguna legitimidad (ni antigua ni moderna) en las reivindicaciones sionistas de una patria judía en Palestina.

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Punto. 

Como ha dicho el historiador israelí Ilan Pappé: “Los judíos laicos que fundaron el movimiento sionista querían, por un lado, secularizar la vida de los judíos y, por otro, paradójicamente, usaron la Biblia para justificar la colonización de Palestina. En otras palabras, no creían en Dios, pero Él, no obstante, les prometió Palestina”.

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El Primer Congreso Sionista, celebrado en Basilea, Suiza, en 1897, aprobó como uno de los objetivos del movimiento: “El sionismo se esfuerza por crear una patria para el pueblo judío en Palestina, garantizada por el derecho público.

El congreso contempla los siguiente medios para la consecución de este objetivo: la promoción de líneas adecuadas de colonización (el énfasis es mío) de Palestina por trabajadores agrícolas e industriales judíos”.

Theodor Herzl y la mayoría de los sionistas europeos estuvieron dispuestos a aceptar cualquier otro país para su proyecto de asentamiento colonial: “Herzl recurrió a Gran Bretaña y se reunió con Joseph Chamberlain, secretario británico para las colonias, y otros altas autoridades, los cuales aceptaron, en principio, el asentamiento judío en África Oriental”. El Sexto Congreso Sionista adoptó la propuesta de Uganda.

La mayoría de los judíos europeos que contribuyeron a crear el sionismo político no tenía ninguna relación con los judíos originales (hebreos) de Tierra Santa. Un reciente informe sobre un nuevo estudio de ADN, llevado a cabo por periódicos tan destacados como el New York Times y Haaretz, y reseñado por la prominente revista judía estadounidense Forward, ha encontrado que “la ascendencia materna de los judíos askenazíes proviene principalmente de Europa”.

Por el contrario, un gran número de musulmanes y cristianos árabes formaron parte de la primitiva tribu

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hebrea; muchos cristianos palestinos (los primeros creyentes) eran, como el propio Jesucristo, judíos. Y muchos de esos primeros cristianos, además de muchos judíos, se convirtieron al islam. ¿Dónde encajan estas personas en la ideología sionista? ¿O se considera a los judíos (askenazíes), que no tienen raíces en Palestina, como parte del “Pueblo Elegido” simplemente porque son blancos y “CIVILIZADOS” en términos colonialistas?

Theodor Herzl, considerado el fundador del sionismo político, escribió en su libro El Estado Judío en 1896: “Deberíamos ser allí parte de la muralla de Europa contra Asia, un puesto de avanzada de la civilización frente a la barbarie”.

El editorial del Jewish Independent sigue luego desviando el tema del colonialismo de asentamiento para decir: El movimiento anti-israelí insiste en apropiarse la experiencia histórica de otro pueblo y emplearla para tratar de reforzar su narrativa. El ejemplo más obvio es el libelo del ‘apartheid’, que intenta pintar a Israel como el descendiente ideológico del racismo sudafricano. Esto es ofensivo no solo para los israelíes. Degrada la experiencia de los sudafricanos negros que sufrieron el verdadero ‘apartheid’. ¿Libelo del apartheid? ¿De verdad?

Israel es el único estado que construye ciudades, carreteras y muros de apartheid. Israel es el único estado que practica un sistema de apartheid brutal en los territorios palestinos ocupados y,

finalmente, Israel es el único estado que ha promulgado más de 50 leyes para discriminar a los ciudadanos israelíes cristianos y musulmanes.

En cuanto a la supuesta degradación de “la experiencia de los sudafricanos negros”, es el Jewish Independent quien está degradando e ignorando “la experiencia de los sudafricanos negros” que han visitado Palestina y han declarado inequívocamente que el apartheid que están experimentando los palestinos es similar o peor que el que existió en Sudáfrica. Como señaló el ex ministro de inteligencia sudafricano Ronnie Kasrils, “Israel se está pareciendo cada vez más a la Sudáfrica del apartheid en pleno apogeo, superándola incluso en brutalidad” (véase “Israel and apartheid: A fair comparison?”, de Edward C. Corrigan).

Todavía hay más afirmaciones ultrajantes en el editorial: “De forma aún más indignante, el movimiento anti-israelí utiliza habitualmente los símbolos del nazismo y del Holocausto contra Israel, tratando de equiparar a las víctimas del Tercer Reich con sus autores. Este echar más sal en las heridas históricas judías es común y […] el objetivo es claramente causar dolor en lugar de resolver los agravios”.

De nuevo, el editorial trata a Israel, a los sionistas y a los judíos como si fueran una sola y misma cosa. Las víctimas del Tercer Reich fueron judíos y no sionistas, algunos de los cuales colaboraron, por cierto, con los nazis para lograr sus objetivos de inmigración sionista a Palestina. En el movimiento de solidaridad con Palestina nunca “equipararemos a las víctimas (los judíos) del Tercer Reich con sus autores”.

Que conste que el primero que acuñó el término judeo-nazis fue el difunto profesor y filósofo Isaías Leibowitz. Y Abraham Shalom, exjefe del Shin Bet [servicios de seguridad interior de Israel], llegó a declarar en el documental The Gatekeepers: “Por otro lado, es una fuerza de ocupación

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brutal, similar a los alemanes en la Segunda Guerra Mundial. Similar, pero no idéntica”.

Escuchen lo que 327 judíos supervivientes del Holocausto y descendientes declararon en una carta que fue publicada por el New York Times: Debemos elevar nuestras voces colectivas y usar nuestro poder colectivo para poner fin a todas las formas de racismo, incluido el genocidio en curso del pueblo palestino. Pedimos el fin inmediato del asedio y bloqueo de Gaza. Pedimos el boicot económico, cultural y académico de Israel. “Nunca más” debe significar NUNCA MÁS PARA NADIE. El editorial buscó desesperadamente, de principio a fin, desacreditar, calumniar y difamar al pueblo palestino y al movimiento de solidaridad con Palestina (y a todos los grupos que participaron en la reunión).

Uno podría sentirse tentado de pensar que el artículo fue una plantilla tomada prestada de la cancillería israelí.

Para los apologistas sionistas del Jewish Independent, el apoyo y la solidaridad

genuinos son conceptos desconocidos.

No entienden, y no pueden entender, el verdadero significado del apoyo entre los pueblos oprimidos del mundo, porque su principal preocupación es agradar a sus lectores sionistas.

Lamentablemente, en el proceso, se han convertido en cómplices del apartheid israelí, de la limpieza étnica y de los crímenes de guerra cometidos contra el pueblo palestino.

Lo cierto es que Israel y sus apologistas solo son solidarios con las fuerzas imperiales y los regímenes despóticos, fuerzas a las que Israel suministra constantemente armas y equipos militares para controlar a las multitudes. Un ejemplo reciente es la venta de tecnología de vigilancia de masas a Colombia.

Una última e interesante observación es que el editorial sionista no menciona en absoluto, quizá deliberadamente, al principal organizador de la reunión, el Comité de Libertad de Expresión en Serio.

Nuestra última pregunta es: ¿quién está cooptando la historia?

Hanna Kawas es presidente de la Asociación Canadá Palestina y presentador de Voz de Palestina.

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Feliz Año Nuevo Todos los días en tu quiosco digital

El villancico BELÉN2015 video Magnifico villancico navideño por el palestino que nace en Belén. Resume la cuestión de la ocupación de forma muy navideña y clara.

Enhorabuena para los estudiantes de psicología de la Universidad de Sevilla-España El villancico dice vamos a ver al palestino que ha nacido en Belén.

Esto debe sentar malamente a los sionistas. Jesús de Nazaret es palestino, claro que sí.

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Belén hoy en día bajo la ocupación sionista.

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EL VUELO DE LA PELOTA

Editorial de PALESTINA HOY 21 de diciembre 2015 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL

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Las noticias: “Israel planea construir muros alrededor de las ciudades y pueblos palestinos / Extremistas judíos piden expulsión de cristianos de Palestina / Más de 400 barreras israelíes dividen Cisjordania y Jerusalén / Grecia reconocerá a Palestina en presencia de Abas”

PALESTINA ES UNA HISTORIA QUE VIVO DESDE MUY TEMPRANA EDAD, DESDE DÉCADAS SOLO HE VISTO LOBOS DISFRAZADOS DE CORDEROS PARA ALIMENTARSE DEL REBAÑO PALESTINO Y SEGUIR DERRAMANDO LÁGRIMAS DE COCODRILO.

Una causa, un pueblo, una tierra en un compás de espera continuado.

Esto es Palestina sometida a la crueldad de un ser humano que solo mira a una pelota en vuelo que oscila entre los polos de la política internacional de turno. Son vientos de la política que la llevan de un lado a otro, pero nunca reposa y decide el juego. Este es un mundo que jugando a ser Dios en la tierra, hace que se pierda la esencia de su pertenencia a la humanidad y se disfraza de extraterrestre, ajeno a lo que le pasa a todo un pueblo, permitiendo que se le encarcele entre muros de 9 metros de altura, rodeando sus casas.

Esperando a que haya mayoría de conciencia humana en los países y que comprenda la tragedia y sienta lo del prójimo, en ese caso el palestino, así lleva Palestina su espera desde que una generación del pasado reciente le condenó a ser: refugiado, preso, expropiado, expoliado de sus derechos humanos… etc. El anhelo es del niño que tiene que verse detenido y torturado, del adolescente que pierde su futuro entre el muro del apartheid y la bala que le hiere o le mata, la madre que ve que sus hijos o están en la mazmorras del sionismo que no les dejan visitar, o visitarles en los cementerios… Esta es la historia de un pueblo, ajeno a la política internacional y su conjura del siglo pasado que pasa de ser dueño de su tierra a ser refugiado en ella o en tierras ajenas.

Desde hace 67 años el pueblo palestino nunca tuvo la oportunidad de tener en sus manos su destino, ni la solución de su problema con los instigadores que le rodean para aniquilarle. Así de esa pelota de la política internacional (cada vez más bailarina) no se ha podido ver terminado el juego, mantenido y alimentado por jugadores de altos vuelos, haciendo de la causa palestina el juego preferido para sus fechorías de patanes de la política y el descaro.

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Hoy en un país surgen políticos como nuevos jugadores que intentan jugar en el campo, reclamando la pelota, pero en otra estratosfera de la política de otro país surgen otros, bajando al campo para mantener la pelota en el aíre. Es la historia interminable de un juego que nunca fue de campo abierto al público. Mientras tanto, Palestina se agota, se reduce a causa de refugiados y de cantones. Para el polo opuesto a la dignidad humana y los DDHH, es solo un problema de rebeldes y es cuestión de tiempo para aniquilar a su pueblo y su causa.

Pesimismo que me envuelve hoy en día, mientras a otros les envuelve el optimismo, siendo optimista por naturaleza, en la causa palestina no puedo serlo a estas alturas de la usurpación y la ocupación. Palestina es una historia que vivo desde muy temprana edad, desde décadas solo he visto lobos disfrazados de corderos para alimentarse del rebaño palestino y seguir derramando lágrimas de cocodrilo.

En el vuelo de la pelota de la política internacional, depositó una clase de políticos palestinos sus confianzas y sus esperanzas. Hoy este grupo se debate entre la muerte política natural o practicándose el Harakiri. Es una consecuencia de un fracaso muy sonoro y cantado a cuatro vientos desde hace tiempo, por muchos opositores a esa ceguera de este grupo. Para el pueblo palestino y en particular para la “Generación de Oslo” que hoy lidera la intifada silenciada, es una cuestión de vida o muerte, por razones muy imperativas en la vida cotidiana, puesto que esta generación es la última de un racimo de generaciones que han visto frustradas sus esperanzas en una vida digna y en libertad.

¿HASTA CUÁNDO PALESTINA SEGUIRÁ SIENDO UN CAMPO DE JUEGO POLÍTICO? ¿CUÁNDO SEREMOS CAPACES LOS HOMBRES Y MUJERES LIBRES DE ESTE PLANETA DE TERMINAR ESTE JUEGO? PALESTINA Y SU PUEBLO MERECEN YA DE LAS NUEVAS GENERACIONES JUSTICIA Y EL FIN DE SUS PENURIAS, RECUPERANDO SUS DERECHOS MÁS ELEMENTALES .

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De vuelta a Gaza 2014 Mis noches en vela Vela en la mano Buscando mi gente En la cama mi sombra Detrás de mí mi hijo Al lado mi marido muerto Aquí al acecho una bala Una casa derruida Una tierra quemada Vela en la mano Mi sombra en la cama Abdo Tounsi - TunSol 2015

‘EL MOSSAD ENVENENÓ CON PLUTONIO AL ANTIGUO LÍDER PALESTINO YASSER ARAFAT’

El servicio de inteligencia israelí (el Mossad) asesinó al ex líder de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), Yaser Arafat, envenenando su café, informa un medio libanés.

Antes de la muerte de Arafat, el Mossad llegó a saber que el exlíder palestino empezaba el día con una taza de café instantáneo con leche, ha informado este jueves el rotativo libanés Ad-Diyar.

El agente israelí accedió a llevar a cabo esta tarea a cambio de una gran suma de dinero y de obtener asilo en Occidente bajo una nueva identidad, asegura el rotativo libanés Ad-Diyar.

De este modo, el aparato de inteligencia israelí infiltró a uno de sus espías entre los guardaespaldas de Arafat y le encargó mezclar el café original con otro que estaba contaminado con plutonio.

El plutonio fue administrado en pequeñas dosis para deteriorar la salud del exlíder palestino de manera progresiva, para de este modo no causar alarma y que no se descubriera que el Mossad estaba detrás de su muerte.

El mencionado diario asegura también que el agente israelí accedió a llevar a cabo esta tarea a cambio de una gran suma de dinero y de obtener asilo en Occidente bajo una nueva identidad.

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Yasser Arafat, líder fallecido de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), semanas antes de su muerte.

Tras cumplir con sus órdenes y causar la muerte de Arafat, indica el diario libanés, los servicios de inteligencia israelíes ayudaron al espía a someterse a varias operaciones de cirugía plástica para que no se le pudiese reconocer por sus rasgos faciales.

Según Ad-Diyar, el espía israelí viajó primero a Canadá y posteriormente a Estados Unidos, donde probablemente esté viviendo aún.

El 11 de noviembre, la comisión palestina de investigación sobre la muerte de Arafat anunció haber identificado al autor del asesinato del exlíder palestino, pero se negó a revelar el nombre del sospechoso o difundir detalles y acusó al régimen israelí de estar detrás de su muerte.

Arafat murió el 11 de noviembre de 2004 a los 75 años. Los especialistas no alcanzaron a detallar la causa de su muerte, además de que en su momento no se efectuó ninguna autopsia pese a reclamarlo su viuda, Suha Arafat.

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El elegido es Yossi Cohen, un israelí de 54 años que inició su relación con la agencia hace más de 30 años con el reclutamiento de agentes. (Agencia EFE)

El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, designó hoy a un asesor de seguridad nacional del Gobierno como nuevo jefe del Mossad, el servicio de inteligencia exterior israelí, informaron medios locales.

El elegido es Yossi Cohen, un israelí de 54 años que inició su relación con la agencia hace más de 30 años con el reclutamiento de agentes.

En agosto de 2013 fue designado por Netanyahu como asesor de seguridad nacional y desde ese momento pasó a convertirse en un hombre de confianza del primer ministro, apunta la versión digital del diario "Yediot Aharonot".

Al frente de uno de los servicios secretos más famosos del mundo, este hombre, casado y con cuatro hijos, relevará el mes que viene a Tamir Pardo, director del Mossad desde enero de 2011.

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Esto solo pasa en Palestina… a ojos del mundo entero y no se mueve. Esta realidad certifica la muerte de la conciencia humana de muchos que trabajan en los medios informativos, bailando las aguas a Sion-Monstruo. Y si fuera la hija de uno o una de ellos. ¿Qué harían?

L

A COLONIZACIÓN ISRAELÍ DE PALESTINA, HIJA DE LA COLONIZACIÓN BRITÁNICA, DESCRIBE A LA INHUMANIDAD. R AMÓN P EDREGAL C ASANOVA .

Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova. * Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo encuentras en Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica.

Posfacios”, edita Fundación Domingo Malagón. Su último libro es “Gaza 51 días”: www.rebelion.org/docs/203215.pdf

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La

Asociación de juristas judíos en Palestina realizó un Congreso en 1946 en Tel-Aviv, la finalidad del congreso era protestar contra las leyes establecidas por el colonialismo inglés. En su declaración final proclamaron que esas leyes son “una violación flagrante de los principios fundamentales de la legalidad, de sus derechos y confieren a las autoridades un poder ilimitado”. Quien fuera después de la proclamación del Estado de Israel Ministro de Justicia, Bernard Joseph, luego se transformó en Dov Yosef, declaró en ese congreso: “El ciudadano no tiene ninguna garantía contra una detención sin motivo, sin juicio ni orden judicial. Ninguna garantía de libertad individual. No hay forma de recurrir contra los actos del Comandante británico, ni de apelar ante un Tribunal de Justicia… Las autoridades tienen plena libertad para deportar a un ciudadano cuando les parezca oportuno. No hace falta ni siquiera que se cometa un delito. Basta que se tome una decisión en uno de esos despachos, y el destino de un hombre queda fijado… Cuando las propias autoridades fomentan el odio, la repulsa y la desconfianza hacia las leyes, es imposible esperar que la ley se respete. No se puede pedir a un ciudadano que se someta a una legislación que precisamente le pone a él fuera de la ley.”

Su

sucesor como Ministro de Justicia de Israel, Y.S.Shapira, también le sucedió en la denuncia en aquel congreso celebrado en plena colonización británica, allí declaró esas leyes de urgencia británicas como ilegales y dijo de ellas que eran peores que las aplicadas por los mismos nazis. Las mismas leyes de la colonización británica son las que hoy utiliza el ente israelí contra el pueblo palestino, entonces el futuro ministro de justicia israelí dijo: “El régimen instaurado con la promulgación de las Regulaciones de Defensa en Palestina no tiene equivalencia en ningún país civilizado.

Incluso en la Alemania nazi no existían tales leyes. Lo que sucedía en Maidanek (campo de concentración de la Alemania nazi) y en otros lugares, era contrario al texto escrito de la ley alemana. Solamente un tipo de régimen se puede concebir en tales circunstancias: el propio de un país ocupado.

Se

nos consuela destacando que estas ordenanzas no apuntaban más que a los criminales y no a todos los ciudadanos. El gobierno nazi de la Oslo ocupada, también declaró que no se haría ningún daño a los ciudadanos que abandonasen sus ocupaciones...

DEBEMOS DECLARAR ANTE EL MUNDO: LAS LEYES DE URGENCIA DEL GOBIERNO MANDATARIO MINAN LOS PROPIOS FUNDAMENTOS DE LA LEY.”

Continuó

protestando vivamente contra el nombramiento de Tribunales militares que juzgasen a quienes manifestaban su oposición a tales leyes, por las que el Ministro de Interior nombraba gobernadores militares para cualquier región. Esos gobernadores disponían de todo el poder para aplicar las llamadas Regulaciones de Defensa como les pareciese mejor sin atenerse a ninguna otra ley.

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El

que luego fuera Ministro de Justicia sionista, Y.S.Shapira, continuó denunciando: “Los artículos 109 y 110 atribuyen al Gobernador militar el poder de colocar, por disposición administrativa, a una persona cualquiera bajo vigilancia de la policía; pueden prohibirle que vaya a tal o a cual lugar; obligarla a dar cuenta a la policía de sus desplazamientos; prohibir a cualquiera que siga detentando sus propios bienes o que los utilice; prohibirle que tenga contactos con otras personas; limitar sus posibilidades de trabajo y el ejercicio de la profesión de periodista (difusión de noticias y de ideas); asignarle una determinada residencia fija en un lugar o en una región, que no podrá abandonar; prohibirle el cambio de domicilio o que salga del pueblo o de la ciudad en la que viva; obligarle a comunicar constantemente a la policía su lugar de residencia; obligarle a presentarse en la Comisaría de Policía más próxima cada vez que se le pida; que se quede encerrado en su casa durante la noche, donde la policía le podrá visitar y registrar su domicilio cuantas veces quiera …

E L ARTÍCULO 111 PERMITE LA DETENCIÓN ADMINISTRATIVA DE CUALQUIER PERSONA QUE LAS AUTORIDADES DEL GOBIERNO MILITAR DECIDAN DETENER , POR UNA RAZÓN O POR OTRA , Y HACER DURAR INDEFINIDAMENTE ESTA DETENCIÓN SIN JUICIO . INCLUSO SIN INCULPACIÓN ALGUNA. E L ARTÍCULO 112 DA AL GOBIERNO MILITAR LA POSIBILIDAD DE EXPULSAR A CUALQUIER PERSONA AL EXTRANJERO POR UN DECRETO ADOPTADO A ESTE RESPECTO; DEPORTARLA Y DESPUÉS PROHIBIRLE SU RETORNO AL PAÍS .”

Y.

S. Shapira continuó denunciando las leyes colonialistas británicas que se referían a la confiscación o destrucción de edificios y otros bienes; la declaración de zonas “cerradas” para prohibir que se salga de o entre a ellas a quien no disponga de un permiso escrito por el Comandante militar, con la consiguiente persecución para quien contravenga el artículo 121.”

Todo

lo que se denunció en el Congreso de juristas judíos en Palestina en 1946, en Tel-Aviv, eran leyes que los británicos aplicaban en su colonización, y que una vez acordada la instalación de los sionistas con el objetivo de traspasarles el país ocupado, éstos las aplicaron de forma férrea en las zonas palestinas para vaciarlas de sus habitantes.

Tras el establecimiento del Estado israelí los sionistas las emplearon, las emplean aún, para impedir la vida familiar, secuestrar, expropiar y destruir viviendas, robar territorios, destruir cosechas, medios de trabajo, fuentes de agua y riego, expulsar a sus habitantes, incomunicar poblaciones y familias, prohibir desplazamientos, … y desde luego impedir por cualquier medio el regreso de los refugiados palestinos tras la expulsión de su tierra en 1948 y en las sucesivas que alcanzan nuestros días. De entonces hasta hoy vienen ejecutando el plan de colonización con las mismas leyes británicas. Y si la colonización sionista implicó e implica la expatriación de la población nativa por medios violentos, siendo condenados por los organismos internacionales y declarados crímenes de guerra y lesa humanidad,

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también recurrieron al engaño burdo, manifestando con ello tanto la avaricia por la posesión de lo ajeno como el desprecio al pueblo palestino; para ilustrar ésto recurro al diario y la carta que envía Yossef Weitz, director del Departamento de tierra y Forestación del Fondo Nacional Judío, a su nuera contando lo que le sucedió con una familia palestina de religión cristiana, a la que visitó en su casa en un pueblo llamado Jish, había intentado convencer a la familia autóctona para que abandonase Palestina, en la carta, fechada en Haifa el 6 de marzo de 1952, dice lo siguiente: “Hemos recorrido otra vez las montañas y las costas. Un sol de primavera resplandecía sobre la gama de verdes. Las legumbres crecían bajo las rocas, y los árboles frutales estaban en flor.

Esta misma mañana he ido a un pueblo llamado Gush-Halav (nombre hebreo del pueblo de Jish) a ver a unos árabes para transmitirles un mensaje de parte de sus familiares en Argentina y a sugerirles que podrían muy bien irse a ese país porque se está allí muy bien.

La

reunión la celebramos en la casa de un árabe cristiano. La esposa, sin velo, ha preparado té dulce -cosa rara para nosotros- y durante las idas y venidas la mujer escuchaba las maravillosas historias de su huésped sobre aquel “país dorado” (y su huésped, es decir yo, habló largo y tendido, adornando su descripción para que Argentina pareciera a sus ojos como un país maravilloso porque también el huésped tenía en ello un especialísimo interés-). A través de la puerta, veíamos el monte Jermak (Meirón) completamente verde, brillando con sus casas blancas. Son los nuevos habitantes de Israel los que acaban de instalarse en esos montes, cuya blancura contrasta con el verde de la montaña y resplandece, de forma que el verde de la montaña da la impresión de ser como una corriente marina. Y yo pensaba que realmente es así: nuestro país es hermoso estos días de primavera.

En

ese momento escuché las palabras de un árabe que había permanecido todo el tiempo en un rincón, silencioso, lo mismo que los otros oyentes que no hablan nunca en presencia de un jefe o de un mukhtar. El hombre dijo: “Ningún país es tan hermoso como el nuestro. Incluso nuestras montañas valen más que las llanuras de allí (se refería a Argentina). Aquí incluso sobre las rocas crecen las plantas. ¡Cada piedra de aquí produce trigo!” Miré al que acababa de hablar y sentí náuseas.

La

tercera parte de los refugiados de todo el mundo son de Palestina. La mayor comunidad refugiada en el mundo la han creado los sionistas israelíes con las leyes -según ellos mismos leyes peores que las de los nazis- que empleaba el colonialismo británico.

El

gobierno del ente sionista, responsable último de las sucesivas guerras para conseguir la expatriación palestina y su exterminio, ha sido condenado por los organismos internacionales de Derechos Humanos.

PORQUE LA OCUPACIÓN COMPLETA DE PALESTINA Y SU COLONIZACIÓN ES EL OBJETIVO, LO QUE CARACTERIZA A SUS YA CONDENADOS AUTORES ES LA INHUMANIDAD.

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¿HACIA EL “GRAN ISRAEL”?

E NVIADO EL AUTOR A LA REDACCIÓN DE

PD:

GERMÁN GORRAIZ LÓPEZ-ANALISTA Las bases del gran Próximo Oriente se establecieron en el Pacto del Quincey (1.945) siguiendo la doctrina de los acuerdos francobritánicos Sykes-Picot de 1.916 que favorecían la división regional del poder en zonas de influencia y sustentada en el trípode EEUU-EgiptoArabia Saudí. Dicha doctrina consistía en la pervivencia endémica en Egipto de gobiernos militares autocráticos pro-occidentales, lo que aseguraba la supervivencia del Estado de Israel (1.948) y proporcionaba a la Marina de EEUU de un acceso privilegiado al Canal de Suez, atajo crucial para el acceso directo a los Emiratos Árabes, Irak y Afganistán, quedando como firme bastión de los intereses geopolíticos de EEUU en la zona, máxime tras la caída del Sha de Persia en 1980. El otro pilar del acuerdo consistía en el acceso privilegiado de EEUU al petróleo de Arabia Saudí a cambio de preservar su régimen autocrático y favorecer la difusión del wahabismo (doctrina fundada por Mohamed Abdel Wahab a mediados del siglo XVIII con el objetivo de convertirse en una visión atractiva del islam y exportable al resto de países árabes), con lo que la teocracia saudí se convirtió en una potencia regional que proporcionaba a EEUU la llave del dominio energético al tiempo que

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servía de muro de contención de las corrientes socialistas y panarabistas. Finalmente, tras la Guerra de los Seis Días (1.967), el puzzle geoestratégico de Oriente Medio-Próximo se completó con la instauración de regímenes autocráticos y pro-occidentales en los países circundantes a Israel ( Libia, Siria, Jordania, Arabia Saudí, Irak e Irán), quedando los palestinos confinados en los guetos de Cisjordania y Gaza.

Además, según la encuesta sobre derechos civiles”Association for Civil Rights in Israel Annual Report for 2007” publicada por el diario Haaretz , “ el número de judíos que manifiestan sentimientos de odio hacia los árabes se ha doblado, pues el 50% de los judíos israelíes se opondrían ya a la igualdad de derechos de sus compatriotas árabes”.

Así, el ex-Presidente Jimmy Carter que pasó a la Historia al lograr el histórico acuerdo de Camp David entre Israel y Egipto en 1979, se habría distanciado de la política de los sucesivos Gobiernos de Netanyahu y en su libro ‘Palestina, Paz no Apartheid’, Carter denuncia el “sistema de apartheid que Israel aplica sobre los palestinos”.

Asimismo, en el citado libro denuncia “el incumplimiento por parte de Israel de los compromisos adquiridos en el 2003 bajo los auspicios de George W. Bush”, que incluían las exigencias de la congelación total y permanente de los asentamientos de colonos judíos en Cisjordania así como el Derecho al retorno de los cerca de 800.00 palestinos que se vieron forzados a abandonar Israel tras su constitución como Estado en 1.948 (nakba). Dicha hoja de ruta fue aceptada inicialmente por Israel y ratificada posteriormente por Olmert y Abbas en la Cumbre de Annapolis (2007) con la exigencia de “finiquitar la política de construcción de asentamientos en Cisjordania y flexibilizar los controles militares que constriñen hasta el paroxismo la vida diaria de los palestinos”.

El mensaje diáfano de Carter sería que “la paz es posible a través del diálogo y que Israel y Estados Unidos tienen que negociar con Hamás y con Siria, dos actores cruciales en la política de Oriente Próximo” , postulados que serían un misil en la línea de flotación de la doctrina del Gobierno de Netanyahu que aspira a resucitar el endemismo del Gran Israel (Eretz Israel), ente que intentaría aunar los conceptos antitéticos del atavismo del Gran Israel que bebe de las fuentes del sustrato bíblico y la concepción de un estado democrático incardinado en el siglo XXI, heredero de los postulados ideológicos de Theodor Herzl, considerado el Padre del actual Estado de Israel y fundador del sionismo. Así, Herzl en su libro “El Estado judío: ensayo de una solución moderna de la cuestión judía”, propuso la creación de un Estado judío independiente y soberano para todos los judíos del mundo al tiempo que promovió la creación de la OSM (Organización Sionista Mundial) y en su obra “La vieja Nueva Tierra”(1902), sienta las bases del actual Estado judío como una utopía de nación moderna, democrática y próspera.

Por su parte, el Proyecto del Gran Israel (Eretz Israel), sería hijo del atavismo bíblico y bebería de las fuentes de Génesis 15:18, que señala que “ hace 4.000 años, el título de propiedad de toda la tierra existente entre el Río Nilo de Egipto y el Río Eúfrates fue legado al patriarca hebreo Abraham y trasferida posteriormente a sus descendientes”, lo que supondría la restauración de la Declaración Balfour (1.917), que dibujaba un Estado de Israel dotado de una vasta

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extensión cercana a las 46.000 millas cuadradas y que se extendía desde el Mediteráneo al este del Éufrates abarcando Siria, Líbano, parte noriental de Irak , parte norte de Arabia Saudí , la franja costera del Mar Rojo y la Península del Sinaí en Egipto así como Jordania, que pasaría a denominarse Palesjordán tras ser obligado a acoger a toda la población palestina de las actuales Cisjordania y Gaza forzada a una diáspora masiva ( nueva nakba). Dicha doctrina tendría como principal adalid a Isaac Shamir al defender que “Judea y Samaria (términos bíblicos de la actual Cisjordania) son parte integral de la tierra de Israel. No han sido capturadas ni van a ser devueltas a nadie”, doctrina en la que se basarían los postulados actuales del partido Likud liderado por Netanyahu quien aspira a convertir a Jerusalén en la “capital indivisible del nuevo Israel”, tras la invasión de su parte oriental tras la Guerra de los Seis Días (1.967).

La AIPAC y Obama En la actualidad, la AIPAC sería el más influyente grupo de presión pro-ísraelí en EEUU pues cuenta con más de 100.000 miembros (150 de ellos dedicados exclusivamente a presionar al Congreso, a la Casa Blanca y todos los organismos administrativos en la toma de decisiones políticas que puedan afectar a los intereses del Estado de Israel) y aunque siempre se ha creído que la AIPAC sería un “gobierno virtual” que teledirigiría la política exterior de EEUU en función de los intereses israelíes, la realidad sería que el lobby pro-israelí tiene verdadero peso en los ámbitos del poder porque EE.UU. e Israel casi siempre han compartido idénticos intereses geopolíticos desde la fundación del Estado de Israel en 1.948. Así, EE.UU. contaría con Israel para mantener a los Estados árabes de Oriente Próximo bajo la amenaza constante de ataque, (asegurándose de paso que se mantengan serviles ante Washington) e Israel no podría seguir existiendo en su forma actual sin el fuerte apoyo político y material que recibe de EE.UU. ( más de 4.000 millones de dólares en ayuda militar) pero tras el estancamiento “sine die” de la enésima ronda de conversaciones de paz palestino-israelíes y la nueva Initifada palestina, asistimos a un nuevo desencuentro Obama-Netanyahu debido al concepto geopolítico imperante en la Administración Obama y cuyo cerebro sería el ex-Consejero de Seguridad Nacional del presidente Carter,Zbigniew Brzezinski.

Así, Brzezinski en un discurso ante al Consejo Nacional Iranoestadounidense (NIAC), afirmó que “creo que los EE.UU. tiene derecho a decidir su propia política de seguridad nacional y no seguir cual mula estúpida lo que hagan los israelíes”, pues desde el asesinato de John F. Kennedy los Estados Unidos no habrían ya disfrutado de ese derecho al quedar desde entonces como rehenes de los intereses sionistas todos lo sucesivos Presidentes electos de EEUU. Además, Brzezinski, estaría enfrentado con los lobbys neocon republicano y judío de EEUU y con su habitual mordacidad habría desacreditado la miopía geoestratégica de ambos grupos de presión al afirmar que “están tan obsesionados con Israel, el Golfo Pérsico, Irak e Irán que han perdido de vista el cuadro global: la verdadera potencia en el mundo es Rusia y China, los únicos países con una verdadera capacidad de resistir a Estados Unidos e Inglaterra y sobre los cuales tendrían que fijar su atención”.

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En el supuesto de lograrse la resolución del contencioso nuclear de EEUU-Irán y el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre ambos países , Rowhani conseguiría su objetivo de que se reconozca el papel de Irán como potencia regional, logrando de paso el incremento de cooperación irano-estadounidense relativa a la seguridad en Iraq y Afganistán y la resolución del avispero sirio-iraquí.Respecto al contencioso sirio, la jugada maestra de Putin convenciendo a Assad para que entregara todo su arsenal de armas químicas y el escaso apoyo internacional recibido por Obama para iniciar su operación militar contra Siria, podría conducir a la celebración de la anhelada Conferencia Internacional de Viena sobre Siria ( rememorando la Guerra de Laos y los Acuerdos de Ginebra de 1.954). Nos encontraríamos pues en un momento crucial para definir el futuro mediato de Oriente Próximo y Medio (Oriente PROME), pues si fracasa la vía diplomática de Obama en Oriente PROME, aumentaría la presión del lobby pro-israelí de EEUU ( AIPAC) para proceder a la desestabilización de Irán y Siria por métodos expeditivos, momento que será utilizado por EEUU, Gran Bretaña e Israel para proceder a rediseñar la cartografía del puzzle inconexo formado por dichos países y así lograr unas fronteras estratégicamente ventajosas para Israel, siguiendo el plan orquestado hace 60 años de forma conjunta por los gobiernos de Gran Bretaña, Estados Unidos e Israel y que contaría con el respaldo de los principales aliados occidentales.

Así, asistiremos al inicio de una intensa campaña de descalificación personal y política de Obama en los medios de comunicación dominantes o “mainstream media”, (especialmente virulenta en los medios manejados por los “think tank” Heritage Foundation y Cato Institute), preludio de la gestación de una trama endógena que podría terminar por reeditar el Magnicidio de Dallas (Kennedy,1.963) para lograr que EEUU vuelva a la senda de las seudodemocracias tuteladas por el poder en la sombra (Cuarta Rama del Poder). Caso de consumarse el magnicidio de Obama, Joe Biden, el tapado de la AIPAC, se vería obligado a asumir la Presidencia del País aunque su mandato quedará presumiblemente marcado por la Guerra de los 6 años. Dicha guerra será un nuevo episodio local que se enmarcaría en el retorno al endemismo recurrente de la Guerra Fría EEUU-Rusia e involucrará a ambas superpotencias teniendo como colabores necesarios a las potencias regionales (Israel, Egipto, Arabia Saudí e Irán), abarcando el espacio geográfico que se extiende desde el arco mediterráneo (Libia , Siria y Líbano) hasta Yemen y Somalia y teniendo a Irak como epicentro ( rememorando la Guerra de Vietnam con Lindon B. Johnson (1963-1.969).Así, Siria, Líbano e Irak serían tan sólo el cebo para atraer tanto a Rusia como a China y tras desencadenar una concatenación de conflictos locales (Siria, Irak y Líbano), desembocar en un gran conflicto regional que marcará el devenir de la zona en los próximos años y cuyo desenlace podría tener como efectos colaterales el diseño de una nueva cartografía favorable a los intereses geopolíticos de EEUU, Gran Bretaña e Israel con la implementación del Gran Israel (“ Eretz Israel”).

GERMÁN GORRAIZ LÓPEZ-Analista

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Cómo la industria de Derechos Humanos socava la Liberación de Palestina Por: Budour Hassan

Un joven palestino es detenido por soldados israelíes durante una protesta contra el asentamiento judío de Karmi Tsour el 23 de octubre de 2010. | Foto: AFP

Ha sido el discurso liberal sobre Derechos Humanos lo que ha precipitado el movimiento de lucha descolonial en uno basado en los derechos.

El establecimiento de la Autoridad Palestina tras la firma de los acuerdos de paz de Oslo entre Israel y la OLP introdujo transformaciones estructurales en la política palestina, la sociedad y la lucha.

La lucha por la liberación se transformó en una misión diplomática por lograr la condición de Estado en el 22 por ciento de la tierra palestina; la revolución fue secuestrada y las masas palestinas fueron dejadas de lado poco a poco de la acción política y el espacio público por completo. Si la primera Intifada Palestina había constituido la culminación de la participación de la gente en la política de masas y la acción directa, las décadas que sucedieron vieron exactamente lo contrario. Las personas fueron arrastradas a las márgenes, despojadas de su agencia, y se convirtieron en meros espectadores de como

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una pequeña élite estaba negociando en su nombre explotando sus sacrificios y reclamando ser los legítimos y únicos representantes.

La nueva era requiere la formación de un nuevo marco normativo, la adopción de un nuevo discurso, y la introducción de un vocabulario y léxico totalmente diferentes. Todo esto era necesario para completar la transición de la revolución a la construcción del Estado y el desarrollo del proceso neoliberal bajo la ocupación y continua colonización y robo de tierras por parte de Israel.

Es en este contexto fue donde nacieron la industria de derechos humanos y la institucionalización de los derechos.

Esto no significa, de ninguna manera, que el contenido de Derechos Humanos era ajeno a los palestinos; Tampoco significa que lo llegaron a conocer solamente cuando el país se llenó con organizaciones no gubernamentales especializadas en cuestiones de derechos humanos.

Cuando los palestinos de todas las clases sociales articularon sus demandas por el derecho a la libre determinación, la libertad, la dignidad y la justicia durante la Primera Intifada, que comenzó en diciembre de 1987, no actuaron bajo los auspicios de estas organizaciones.

No fueron impulsados por la Declaración Universal de Derechos Humanos o tratados de seguimiento y convenciones sobre los Derechos Humanos. Más bien, se inspiraron en la marea de luchas anticoloniales y de liberación en el Sur Global, desde el norte de África a América Latina.

Ha sido el discurso liberal sobre los Derechos Humanos lo que ha precipitado el movimiento de lucha descolonial en uno basado en los derechos.

El discurso es importante y no es una especie de pedantería semántica. Y en el caso palestino, la construcción del Estado no podría haberse logrado si los palestinos no internalizan un discurso estrecho, basado en los derechos, rompiendo con el discurso y la práctica revolucionaria.

Otra consecuencia de la imposición de este discurso de los Derechos Humanos fue la despolitización de la lucha palestina y la reformulación en el lenguaje supuestamente neutral de los derechos.

En una discusión con el director de una de las muchas organizaciones no gubernamentales palestinas de Derechos Humanos, me dijo: "Nuestro trabajo no tiene que ver con la política; sólo exponer los crímenes y violaciones de Derechos Humanos de Israel".

Tal declaración no sólo complace a los donantes,sino que significa que la inversión extranjera en el mercado apolítico de los Derechos Humanos palestinos seguirá fluyendo; refleja una creencia genuina entre la mayoría de las organizaciones de Derechos Humanos en Palestina, que el conflicto con Israel no se trata de política sino de derechos. Es como si las violaciones de Israel a los derechos de los palestinos son un asunto humanitario en lugar de un asunto político.

La política es un negocio sucio, afirman, y la gente no puede ser utilizada para enmarcar sus quejas en las requeridas jergas legales. Por lo tanto, las ONG de Derechos Humanos ocupan este papel y dictan la manera en la que los palestinos presentan sus demandas. Este enfoque elitista es un tanto condescendiente y excluyente, y en los últimos 20 años ha creado una minoría privilegiada de defensores palestinos, activistas de élite y portavoces de la causa, que simplemente no pueden ver más allá de la ley internacional y los Derechos Humanos. La despolitización es intrínseca al discurso liberal de los Derechos Humanos, donde las batallas se libran en un territorio legal y donde el opresor establece las reglas.

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También es visto por los que creen en el discurso de los derechos humanos como una fuente de legitimidad. Los palestinos están obligados a justificar sus acciones y su resistencia de acuerdo con el derecho internacional, tanto para combatir la propaganda israelí como para ganar legitimidad. El uso de un discurso de derechos humanos consigue más apoyo, sobre todo en Occidente y en los círculos que no siempre han sido comprensivos con las exigencias palestinas.

Evitar palabras fuertes, como liberación, descolonización y rebelión y aprovechar del amplio léxico de los derechos humanos, aumentará la popularidad de las demandas palestinas.

Esto fue especialmente evidente después de la segunda Intifada, cuando la violenta resistencia palestina fue demonizada. El uso de la terminología de los Derechos Humanos era perfecto para que los palestinos se vean como "civilizados" a los ojos occidentales y poder "demostrar" la justicia de nuestra causa.

Pero lo qué este discurso liberal logró fue la exclusión de personas desentendidas de la política, la deslegitimación de formas armadas de resistencia, y dar prioridad a una agenda legal que promueva los derechos humanos como una industria, pero no en términos de contenido, genuina y de un cambio duradero.

En su crítica política y filosófica de los Derechos Humanos, "Siete Tesis sobre Derechos Humanos", de Costas Douzinas, argumenta que, “si bien los reclamos y luchas por los Derechos Humanos traen a la superficie la exclusión, la dominación y la explotación, e inevitablemente impregnan de lucha a la vida social y política", “ocultan las raíces profundas de los conflictos y la dominación mediante la formulación de lucha y resistencia en los términos de los recursos legales e individuales que, de ser elegidos darían lugar a pequeñas mejoras individuales y un reordenamiento marginal del conglomerado social" Y añade que el impacto de los Derechos Humanos es "despolitizar el conflicto y eliminar la posibilidad de un cambio radical".

Es innegable que las ONG de Derechos Humanos en Palestina han logrado cierto éxito, incluso dentro del sistema judicial colonial de Israel, pero esos logros son limitados y se han hecho más para mejorar la imagen del sistema judicial de Israel, le dan legitimidad y promueven su reputación como sistema liberal y accesible que realmente da lugar a las demandas palestinas.

En muchos sentidos, el actual levantamiento en Palestina no es sólo una rebelión contra la ocupación israelí y en contra de la dirigencia palestina corrupta; también es una condena a este discurso y la estrategia basada en los derechos.

La juventud que toma las calles no está pidiendo más presupuesto o mejorar las condiciones de sus jaulas. Están llamando a la destrucción de las jaulas, una demanda que un discurso estrecho y liberal de los Derechos Humanos, nunca será capaz de captar. No es una lucha de los derechos civiles en el que los palestinos buscan el reconocimiento de los ocupantes, sino una descolonización en la que los jóvenes no esperan justificaciones legales para recurrir a la violencia en la cara de un sistema inherentemente violento.

Con el limitado arsenal a su disposición, incluyendo cuchillos de cocina, piedras y cócteles molotov, jóvenes palestinos están tratando de reclamar la agenda que les han quitado, en parte por los políticos palestinos y por la élite de los derechos humanos.

La juventud rebelde está pidiendo transformaciones radicales; le corresponde a la comunidad de los Derechos Humanos en Palestina decidir si van a escuchar y unirse, o si van a permanecer confinados en sus cómodas oficinas y su discurso liberal.

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Refugiado palestino Mis recuerdos de Palestina usurpada… Escritos con las arrugas de mi cara Cuentan lo que fui y no perdí… Palestino para siempre Mis nietos las saben leer y las repiten… El próximo año en Palestina Generación tras generación… Las letras las escribimos con sangre, sudor y lágrimas Es lo que fuimos y seguimos siendo… La memoria y la esencia de Palestina Abdo Tounsi – TunSol diciembre 2015

Mustafá Barguti: ‘Seguiremos boicoteando a Israel’ Racha Abú Yalal El excandidato presidencial palestino y secretario general de Iniciativa Nacional Palestina, Mustafá Barguti, sostiene a una niña durante una manifestación en Hebrón el 14 de enero de 2005. (Foto: REUTERS / Nayef Hachlamun) Desde su creación en 2002, la Iniciativa Nacional Palestina ha jugado un papel local e internacional importante en el fortalecimiento de la resistencia popular contra la ocupación israelí por medio del boicot a los productos israelíes en los mercados europeos y mundiales.

Mustafá Barguti, secretario general de Iniciativa Nacional Palestina (INP), habló con Al-Monitor sobre los esfuerzos locales e internacionales del partido para poner fin a la ocupación y a los asentamientos a través del boicot a Israel.

La INP ha favorecido la solidaridad global con la causa palestina estableciendo relaciones diplomáticas con países de Europa y del resto del mundo a niveles de organizaciones populares y organismos oficiales. Fue un signatario fundamental del acuerdo de reconciliación alcanzado entre Fatah y Hamas en abril de 2014, en un intento de poner fin a la

división palestina, que ha persistido desde que Hamas se hizo con el control militar de Gaza en junio de 2007.

Al-Monitor habló con el secretario general de INP y miembro del Consejo Legislativo Palestino, Mustafá Barguti, sobre las funciones, los objetivos y los logros de INP, así como sobre sus esfuerzos globales para promover el boicot a Israel. También hablaron de la posición de INP sobre el actual levantamiento palestino y la resistencia armada.

Barguti compartió su opinión sobre la actual situación de Palestina a la luz de las dificultades en la aplicación del acuerdo de reconciliación y, también, ofreció su valoración del papel político y legal internacional que INP está jugando en la lucha por la resolución del conflicto palestinoisraelí.

Estos y otros temas fueron discutidos en una entrevista telefónica de la que ofrecemos una transcripción.

Al-Monitor: Para empezar, díganos por favor qué es INP,

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cuándo se creó y cuáles son sus métodos políticos y sus objetivos.

Barguti: La INP fue creada en 2002 como un movimiento sociopolítico con tres objetivos generales: primero, liberar al pueblo palestino, acabar con la ocupación, establecer un estado palestino con Jerusalén como su capital y repatriar a los refugiados palestinos expulsados de sus tierras en 1948. Segundo, promover la democracia y desarrollar un sistema democrático real, que garantice la participación popular, unas elecciones libres, la separación de poderes, la independencia del poder judicial y el derecho del pueblo palestino a elegir a sus líderes de forma libre y democrática, mientras se respeta la libertad de expresión de opiniones políticas, la autoorganización popular y el fortalecimiento de la sociedad civil. Y en tercer lugar, lograr la justicia social mediante la defensa de los derechos de las mujeres y de los sectores marginados de la sociedad, así como combatir la pobreza, crear oportunidades de empleo para los desempleados y salvaguardar los derechos de las personas con necesidades especiales y discapacidades.

Respecto a su enfoque político, INP cree en la necesidad de adoptar un enfoque nacional alternativo a las negociaciones de paz con Israel, que han fracasado miserablemente. También rechaza los Acuerdos de Oslo, pues ni puso fin a los asentamientos ni contribuyó a alcanzar una solución real y definitiva.

Además, INP está centrado en cambiar las relaciones de poder a través de cuatro elementos fundamentales: la resistencia popular, el movimiento de boicot y la imposición de sanciones a la ocupación israelí, el apoyo social y económico a la gente sobre el terreno y el logro de la unidad nacional y la lucha por establecer una dirección palestina unificada que supere las actuales divisiones.

Al-Monitor: ¿Qué ha hecho INP en la escena internacional en general, y en la europea en particular? ¿Cuáles han sido sus principales logros en ese sentido?

Barguti: INP ha jugado un importante papel internacional en apoyo a la causa palestina. Se ha caracterizado por sus fuertes vínculos a nivel popular, parlamentario y gubernamental tanto en Europa como en el resto del mundo. Estas relaciones tienen como finalidad la movilización de la opinión pública internacional en favor de la causa palestina, expandiendo el movimiento de boicot e imponiendo sanciones a la ocupación israelí a todos los niveles. Estas actividades no se confinan a Europa, sino que incluye al mundo entero, a países como Rusia, India, Sudáfrica y los latinoamericanos.

En este contexto, INP ha conseguido tres objetivos. En primer lugar, se ha incrementado el número de países que reconocen al estado palestino, como Argentina. En segundo lugar, se ha expandido enormemente el boicot a Israel y se han impuesto sanciones económicas al estado judío en todos los niveles. Y en tercer lugar, han aumentado la participación popular en manifestaciones locales e internacionales contra la ocupación israelí. En este sentido, vamos a seguir esforzándonos para conseguir nuevos logros.

Al-Monitor: ¿Cuál es su opinión sobre la actual intifada palestina? ¿Cree que conseguirá sus objetivos y cuánto tiempo durará?

Barguti: Creemos que se trata de un verdadero levantamiento popular y no una mera expresión de descontento popular, como dicen algunos. Es una intifada que se desarrolló como consecuencia de la pérdida de confianza de los palestinos en las negociaciones con Israel, que no han servido para nada, salvo para dar cobertura a la expansión de los asentamientos a lo largo de los 23 últimos años. Este levantamiento se debe al fracaso de los Acuerdos de Oslo y a que los jóvenes palestinos se han dado cuenta de que sus perspectivas futuras son limitadas. Así pues, nosotros apoyamos la intifada y llamamos a su desarrollo, continuidad y expansión, manteniendo su carácter popular. Además, hay que apoyar a la gente que está sufriendo constantemente la violencia israelí, los asesinatos, las detenciones y la destrucción de viviendas. Todo esto requiere un cambio en la política oficial palestina y la puesta en marcha de las decisiones adoptadas

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por el Consejo Central Palestino en marzo de 2015. Un punto clave de estas decisiones es la terminación de la coordinación de seguridad con Israel.

Para que este levantamiento tenga éxito, tenemos que formar rápidamente una dirección nacional unificada y definir con precisión los objetivos de la intifada. Hasta la fecha, los grupos palestinos no tenemos un objetivo común. Y en nuestra opinión, este debe ser: primero, el fin completo y exhaustivo de la construcción de asentamientos; segundo, obligar a Israel a declarar su voluntad para poner fin a la ocupación y, tercero, la liberación incondicional de todos los presos palestinos sin excepción. En mi opinión, la intifada tendrá que durar, porque el pueblo palestino no tiene otra opción.

Pero si Israel sigue negando la opción de un estado independiente mediante la expansión continuada de los asentamientos, entonces solo nos queda una opción: la de un único estado democrático que incluya a palestinos e israelíes, donde todos tengamos iguales derechos y obligaciones a lo largo y ancho de todos los territorios palestinos.

Al-Monitor: ¿Cuál es su postura ante la resistencia armada? ¿Cree que es necesaria para alcanzar los objetivos de INP? Barguti: Creemos que el pueblo palestino tiene derecho a resistir a la ocupación por todos los medios, en la medida en que se ajusten a la legislación internacional sobre derechos humanos. Pero también creemos que, en las actuales circunstancias, la resistencia popular es el método mejor y más efectivo, y nos esforzaremos por expandir dicha resistencia.

Al-Monitor: Usted fue uno de los que firmaron el acuerdo de reconciliación entre Fatah y Hamas en abril de 2014, que pretendió acabar con las divisiones entre los dos grupos, así como abrir el camino a la formación de un gobierno de unidad nacional, la celebración de elecciones para la presidencia de

la Autoridad Palestina (AP), para el Consejo Legislativo Palestino (CLP) y el Consejo Nacional Palestino (CNP). Un año y medio después, ¿cómo analiza la situación actual?

Barguti: La persistencia de la división causa muchísimo daño a la situación palestina como un todo, además de limitar las posibilidades de que nuestra lucha logre resultados palpables.

Nada es más importante en estos momentos que poner fin rápidamente a esta división y establecer un calendario para las elecciones a la presidencia, el CLP y el CNP, además de crear una dirección nacional unificada. Estas son cuestiones vitales y esenciales. Lo más importante es terminar con las divisiones y reunificar a la nación.

Al-Monitor: A pesar de la firma de ese acuerdo, hay muchos asuntos importantes sin resolver, como el dossier sobre presos políticos, la entrega de la Franja de Gaza al gobierno de reconciliación y la asimilación de los empleados del sector público de Gaza, entre otros. ¿Cómo se pueden resolver, en su opinión, estos contenciosos?

Barguti: El punto más importante del acuerdo de reconciliación fue la implementación de las decisiones adoptadas por el Comité de Libertades Públicas surgido de dicho acuerdo.

Estas decisiones incluían el fin de las detenciones de carácter político y las garantías para el ejercicio de las libertades de expresión y opinión.

Pero, lamentablemente, estas decisiones nunca fueron puestas en práctica y ambas partes siguen violando los derechos de la gente. Por consiguiente, creo que la mejor vía para superar todos los obstáculos expuestos por los diferentes dossieres de reconciliación es aplicar las decisiones del comité. Es imperativo que se lleve a buen término la reconciliación, porque las disputas actuales entre Hamas y Fatah son de una autoridad que se encuentra bajo ocupación.

En otras palabras, son disputas sobre algo que carece de soberanía y, por tanto, no está

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justificado. Sería mejor que nos pusiéramos de acuerdo para poner en marcha un proyecto nacional unido para el logro de la libertad de los palestinos.

moral, político y legal requerido para presionar a Israel en favor del fin de la ocupación, aunque se han dado algunos desarrollos positivos en muchos países europeos, como Suecia.

Hay otros obstáculos que se interponen en el camino de la reconciliación, entre ellos la falta de poder y soberanía para que el gobierno de unidad desempeñe sus funciones en Gaza.

Todas estas dificultades se engendran por una falta de voluntad para aceptar la premisa de la unidad, pues algunos han crecido acostumbrados a un estilo de gobierno de un solo partido.

Al-Monitor: El 24 de octubre de 2015, usted fue agredido físicamente en Ramala por unos individuos desconocidos que intentaron apuñalarle. En su opinión, ¿quién está detrás con esta respuesta.

Al-Monitor: ¿Qué tiene que decir de la posición adoptada por Estados Unidos, la ONU y la Unión Europea sobre la causa palestina? ¿Qué más pueden ofrecer para poner fin al conflicto palestinoisraelí?

Barguti: La UE y la ONU son descaradamente negligentes en su apoyo a la causa palestina. En cuanto a EEUU, su postura favorable a Israel ha posibilitado que el proceso de paz fracase, siendo incapaz de jugar el papel de mediador en dicho proceso. Por consiguiente, necesitamos ahora un marco internacional ampliado capaz de lograr resultados positivos y palpables en relación con el conflicto palestino-israelí. Algo similar a lo que ha traído el acuerdo sobre el programa nuclear iraní y la crisis siria, mientras se toma en cuenta la implementación de las resoluciones de la ONU dirigidas a poner fin a la expansión de los asentamientos y la ocupación.

Pero, lamentablemente, muchos actores internacionales tienen un doble rasero cuando se trata de la cuestión palestina, de forma que lo que es aplicado en los casos de otros países nunca ve la luz cuando se trata de Palestina, dando a Israel el privilegio de actuar por encima del derecho internacional. Esta es la realidad que tenemos que superar.

Sea por vacilación o por toma de partido, la UE, la ONU y EEUU no están jugando el papel

de esa agresión y cuáles son sus motivos?Barguti: Cuando me atacaron, uno de los atacantes me susurró al oído: “Que la intifada te ayude ahora”. Se constituyó una comisión para investigar el incidente, sin que se hayan producido resultados hasta la fecha. Con independencia de la identidad de quienes estén detrás del ataque, buscan promover los intereses israelíes.

Al-Monitor: A nivel personal, si se celebraran elecciones presidenciales en Palestina, ¿sería usted uno de los candidatos, como ya ocurriera en 2005, cuando compitió con Mahmud Abás? Si no lo fuera, ¿quién sería, en su opinión, un buen candidato?

Barguti: Cuando me presenté a las elecciones presidenciales de 2005, lo hice para consagrar el principio de la democracia y el pluralismo en la sociedad palestina, así como para dar voz a las opiniones de un sector silencioso de la sociedad. En aquel tiempo, recibí un gran apoyo popular y obtuve el segundo mayor número de votos. Pero en las circunstancias actuales, antes de hablar de elecciones presidenciales, tenemos que preguntarnos qué tipo de autoridad queremos, pues creo que la AP ha sido completamente despojada de sus poderes por las fuerzas de ocupación israelíes. En cuanto a mí, personalmente, no tengo intención de competir por ningún puesto ni título, pues lo que me interesa es ayudar a unificar las filas palestinas para hacer frente a la ocupación, y me contento

Racha Abú Yalal es escritora y periodista independiente, vive en Gaza y está especializada en información política y temas humanitarios y sociales de actualidad.

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Inmigrantes judíos procedentes de Yemen en un campamento próximo a Rosh Haayin. (Foto: GPO)

Las raíces del racismo anti-mizrají en Israel Edo Konrad

Un gánster, un ladrón, un asesino o un proxeneta askenazí no se ganará la simpatía de la comunidad askenazí (si tal cosa existe) y él tampoco la esperará. Pero en una comunidad de primates como la marroquí, tal cosa es posible.

— David Ben Gurión, primer ministro israelí, 1959 Los medios de comunicación israelíes eran un hervidero este lunes, tras la publicación de un anuncio abiertamente racista contra los judíos mizrajíes [judíos orientales, procedentes de países fundamentalmente árabes, N. del T.].

El anuncio, que busca la promoción de la urbanización “Karmei Gat” que se construirá en el centro de Kiryat Gat, una ciudad de clase obrera cuyos residentes son en gran parte mizrajíes, presenta a una familia religiosa askenazí (judíos de origen europeo oriental) encendiendo velas de Hanukah. De repente, son interrumpidos con rudeza por dos vecinos, descaradamente retratados como mizrajíes, que echan a perder el ritual con su vulgaridad e ignorancia de las auténticas prácticas judías.

El mensaje es claro: en Karmei Gat podrás vivir entre otros judíos blancos sin tener que preocuparte por esos molestos e ignorantes personajes de color moreno.

El vídeo, producido por Beemuna, una empresa inmobiliaria especializada en la

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construcción de “viviendas de calidad para gente religiosa”, ha sido ampliamente criticado en los medios y fue retirado rápidamente. Pero el mal sabor de boca que dejó no desapareció, sobre todo porque el vídeo fue hecho público el mismo día en que Israel conmemora oficialmente la expulsión de los judíos de países árabes y musulmanes.

El 2014, el parlamento israelí aprobó una ley para conmemorar la huida y expulsión de los judíos de países árabes y de Irán.

Para muchos mizrajíes, el Día del Refugiado Judío es una forma de reconocimiento de su estatus de ciudadanos de segunda clase en la sociedad israelí. “Esta historia afecta a la mitad de los residentes de Israel, pero es casi desconocida”, dijo en febrero de 2014 el parlamentario Simón Ohayon, de origen marroquí, cuando el Knesset (parlamento israelí) se disponía a votar la ley. “Si la historia de estas comunidades hubiera sido contada desde la fundación del estado, no necesitaríamos hoy este proyecto de ley”.

Los críticos del día conmemorativo argumentan que este forma parte de un cínico intento del gobierno para utilizar las reclamaciones de las propiedades de los mizrajíes, en países como Irak y Marruecos, como un medio de contrarrestar las demandas de los refugiados palestinos a las tierras de las que fueron expulsados en 1948, lo que el profesor Yehuda Chenhav ha denominado una “contabilidad sin espinas”.

Quienes se sorprendan por el flagrante fanatismo que rezuma el vídeo de Karmei Gat deben tener en cuenta que las actitudes racistas hacia los mizrajíes forman parte del ADN del estado de Israel. Los fundadores del estado, judíos de origen askenazí, fueron educados en las ideas europeas de la época, el nacionalismo y el socialismo, y veían a los “judíos orientales” como retrógrados y primitivos desde el mismo momento en que empezaron a llegar en masa a las costas de Israel, poco después de la creación del estado.

El afamado canciller israelí Aba Eban describió en 1957 cómo los judíos mizrajíes eran, en el sentido más claro del término, una amenaza directa para el recién creado estado de Israel: “El objetivo debe ser

inculcarles el espíritu occidental y no permitir que se arrastren hacia un Oriente antinatural. Uno de los mayores temores […] es el peligro de que una gran cantidad de inmigrantes de origen mizrají nos lleve a compararnos culturalmente con nuestros vecinos”.

Enfermeras y madres cuidan a unos niños yemeníes en Rosh H

Esos mismos sentimientos racistas sentaron las bases para las políticas racistas. En los primeros años del estado, los judíos mizrajíes fueron recluidos en guetos, sometidos a aculturación y a experimentación médica. Lo más inquietante de todo fue el presunto secuestro de cientos de bebés yemeníes entre 1948 y 1956. Aunque el establishment sionista consideraba a los inmigrantes yemeníes como judíos “auténticos”, estos eran vistos, no obstante, como seres infectados por la enfermedad de su origen oriental, una enfermedad que solo podía curarse mediante adecuadas dosis de aculturación occidental. “Por qué destruir la diáspora en Yemen y traer a esta gente que nos causará más daño que beneficio?”, preguntó Isaac Grinboim, primer ministro del interior de Israel. “Al traer a un 70 por ciento de judíos yemeníes enfermos vamos a perjudicarles a ellos y a nosotros”.

Para comprender el desprecio y, a veces, el odio que sufren los judíos procedentes de países árabes en Israel, tenemos que remontarnos a los orígenes. He seleccionado una serie de observaciones hechas por líderes israelíes en los primeros años del estado sionista (todas ellas pueden encontrarse en el destacado libro de Tom Segev 1949: The First Israelis) para

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demostrar lo profundamente arraigadas que estaban estas actitudes:

Incluso el inmigrante de África del Norte, que es un salvaje, que no ha leído un libro en su vida, ni siquiera un libro religioso, y que no sabe decir sus oraciones, tiene tras sí, consciente o inconscientemente, una herencia espiritual de miles de años […] (David Ben Gurión) Los judíos de Oriente abandonaron el antiguo espíritu y su papel en la nación judía retrocedió o desapareció por completo. En los últimos centenares de años, los judíos de Europa han liderado a la nación, tanto en cantidad como en calidad. (David Ben Gurión) Esta tribu está, en cierto modo, más fácilmente absorbida, tanto cultural como económicamente, que cualquier otra. Es muy trabajadora, no está atraída por la vida de la ciudad, tiene —al menos los hombres— una buena base de hebreo y herencia judía. Sin embargo, en otros aspectos, puede ser la más problemática de todas. Tenemos dos mil años de historia, quizá más. Esta tribu carece de los conceptos más básicos y elementales de la civilización (a diferencia de la cultura). Su actitud hacia las mujeres y los niños es primitiva. Su condición física es pobre.

Durante miles de años ha vivido en uno de los territorios más ignorantes y empobrecidos, bajo un gobierno más retrógrado aún que un régimen feudal y teocrático ordinario. El paso de esa situación al estado de Israel ha sido una profunda revolución humana, no un cambio superficial y meramente político. Todos sus valores deben ser cambiados de arriba abajo”.

(David Ben Gurión, sobre los inmigrantes yemeníes a Israel)

Esta es una raza diferente a cualquiera que hayamos visto antes. Dicen que hay diferencias entre la gente de Tripolitania, Marruecos, Túnez y Argelia, pero no sé cuáles son esas diferencias, si es que en realidad existen. Dicen, por ejemplo, que los tripolitanos y los tunecinos son “mejores” que los marroquíes y los argelinos, pero todos tienen los mismos problemas […] El primitivismo de estas gentes es insuperable.

Por regla general, solo son ligeramente más avanzados que los árabes, los negros y los bereberes de sus países […] Los africanos [del norte] traen sus formas de vida con ellos dondequiera que se asienten. No es sorprendente que la tasa de criminalidad del país aumente […] sobre todo hay un hecho igualmente grave, cual es su absoluta incapacidad para adaptarse a la vida de este país, su pereza crónica y el odio hacia cualquier tipo de trabajo”. (Arye Gelblum, Haaretz, 22/04/1949)

Son bien parecidos en cuanto a su aspecto físico y su apariencia externa, pero me parece muy difícil distinguirlos del tipo árabe de buena calidad”. (H. Tsivleli, emisario de la Agencia Judía en Libia) En nuestra opinión, los judíos sefardíes y yemeníes desempeñarán un papel importante en la construcción de nuestro país. Tenemos que traerlos con el fin de salvarles, pero también para conseguir el material humano necesario para construir el país”. (Berl Locker, presidente de la Agencia Judía, en charla con el político judío estadounidense Henry Morgenthau, en octubre de 1948) Tengo que decir que el material humano de Alemania es mejor de lo que había pensado, sobre todo después de haber visitado a los norteafricanos en Marsella”. (Isaac Refael, miembro de la dirección de la Agencia Judía, después de haber visitado un campamento para inmigrantes que se preparaban para ir a Israel) Usted está familiarizado con los inmigrantes de esos lugares […] sabe que no tenemos una lengua común con ellos. Nuestro nivel

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cultural no es el suyo. Su forma de vida es medieval. (Susana Parsits, parlamentaria del Partido General de los Sionistas) Sería injusto, sin embargo, retratar la historia de los mizrajíes en Israel como si solo hubieran sido unas víctimas pasivas.

Desde el principio, los inmigrantes mizrajíes recién llegados se sublevaron contra las condiciones de vida espantosas de los maabarot (los campamentos de absorción de refugiados en Israel) y las ciudades del interior de Israel, donde fueron enviados a menudo para vivir en las casas de los palestinos que fueron expulsados o huyeron un año antes. La más destacada de estas movilizaciones se produjo en los años 70, dirigida por un grupo de jóvenes marroquíes en Jerusalén, que se llamaban a sí mismos las Panteras Negras Israelíes y llevaron a cabo una serie de protestas masivas, llegando a representar una amenaza real para el establishment askenazí.

En la actualidad, existe un floreciente activismo cultural y político mizrají, que busca no solo exponer los crímenes de los fundadores askenazíes, sino también establecer una línea directa entre los abusos de los años 50 y el racismo que vemos hoy en la sociedad israelí. Pero el mero hecho de que haya personas que, aparentemente, no tienen ningún problema con promover activamente el apartheid, manteniendo a los mizrajíes fuera de ciertos vecindarios, significa que quienes no son mizrajíes —como yo mismo— deben tomar un papel activo en el combate contra estas formas de intolerancia.

En primer lugar, tenemos que escuchar. Escuchar las historias de judíos yemeníes que hablan de cómo les arrebató a sus hijos y los entregaron en adopción sin considerarlos como cuentos de viejas. Debemos escuchar las historias que hablan de la represión brutal que suprimió casi todas las protestas mizrajíes en un país que nunca fue hecho realmente para ellos. Debemos aprender a ver la historia de la tragedia mizrají como algo que debe ser dicho, una y otra vez, a todo el que crea que los israelíes son todos racistas, colonialistas europeos que vinieron aquí con el expreso propósito de usurpar la tierra a Rubén Abergel, cofundador del movimiento de las Panteras en Debemos contarla a todo el que crea, losNegras palestinos. todavía, que Israel es el único lugar de la Tierra Israel, dirigiéndose a más de 10.000 africanos solicitantes de asilo donde los derechos, las historias y la seguridad de los reunidos en el Parque Levinsky, en Tel Aviv, el 7 de enero de 2014. (Foto: judíos están garantizados y protegidos. Pero, sobre Oren Ziv / Activestills.org) todo, debemos contarla por el mero hecho de que sigue siendo una herida abierta que no puede curarse por sí misma.

Edo Konrad es escritor, bloguero y traductor, que vive en Tel Aviv. Ha trabajado anteriormente como redactor en Haaretz y es, actualmente, redactor de la revista +972.

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Más de 400 barreras israelíes dividen Cisjordania y Jerusalén Un grupo palestino especializado en asuntos israelíes ha declarado que el estado judío ha establecido más de 400 barreras militares en Jerusalén y Cisjordania en los últimos años.

En su informe, el Centro Al Quds de Estudios Palestinos e Israelíes dice que Israel continúa intentando sofocar el actual levantamiento palestino, que comenzó el Jerusalén el 1 de octubre y que ha causado ya la muerte de más de 118 palestinos y 22 israelíes.

El informe añade que la táctica de Israel de levantar barricadas para fragmentar el territorio palestino es una “vieja política” que fue puesta en marcha en el curso de la primera intifada y que se ha mantenido desde entonces. Estas barreras están colocadas en Jerusalén, Hebrón, Belén, Ramala, así como en el norte de Cisjordania y en el valle del Jordán.

El informe del Centro Al Quds revela que hay al menos 412 barreras con sus correspondientes puestos de control en todo el territorio.

El objetivo que se encuentra detrás de este despliegue, según el informe, es imponer un “castigo colectivo contra dos terceras partes de la población de Cisjordania y Jerusalén”, con el fin de garantizar “un movimiento seguro” de los colonos israelíes estableciendo restricciones a la población palestina.

Fuente: More than 400 Israeli roadblocks divide the West Bank and Jerusalem

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RUMOR DE HOJAS SECAS

IVELISSE TERESA MACHÍN TORRES –TUNSOL

RUMOR DE HOJAS SECAS Tus manos anchas, tan anchas Tus ojos fríos, tan fríos Tu sangre quieta, tan quieta Tu sombra pobre, tan pobre Tu nervio leve, tan leve Tus himnos vagos, tan vagos Tu nombre roto, tan roto Tu bala sola, tan sola Tu gloria ida, tan ida Tu sueño largo, tan largo Tu calle negra, tan negra Tus sienes mustias, tan mustias Tus ansias locas, tan locas Tu pecho rojo, tan rojo Tu paso viejo, tan viejo Tus hojas secas, tan secas Tu grito mudo, tan mudo Tu credo triste, tan triste Tus odios fuertes, tan fuertes Tus brazos muertos, tan muertos Tu estirpe viva, tan viva.

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DETENIDAS Y PRESAS POLÍTICAS, RESISTENCIA Y FIRMEZA HACIA LA LIBERACIÓN DE PALESTINA REHAM ALHELSI Traducido del inglés para Rebelión por J. M.

LA

ESCRIT ORA PAL EST INA R EHAM A L HEL SI ESCRIBIÓ Y PUBL ICÓ E N SU BL OG , UNA VOZ DE P AL EST INA , EL SIGUIENT E ART ÍCULO EXHAUST IVO SO BRE L AS PRESAS PAL EST INAS EN LAS CÁRCEL ES SION IST AS .

¡OH OSCURIDAD, REINA DE LA PRISIÓN, AMAMOS LA OSCURIDAD PORQUE DESPUÉS DE LA NOCHE NO HAY NADASINO EL AMANECER DE UNA GLORIA QUE VA EN AUMENTO !

Combaten la oscuridad, no la temen. Para ellas es la compañera constante que acabará con el martirio o con la gloria de la libertad y la derrota del carcelero. Cada minuto y cada día las palestinas cautivas en las mazmorras israelíes muestran historias de heroísmo, de firmeza y resistencia. Resisten a la ocupación con su firmeza, con su paciencia y con su negativa a rendirse. Rompen las cadenas del cautiverio todos los días con su fuerza de voluntad y su unidad. Derrotan a los carceleros israelíes todos los días con su fe en una victoria inevitable.

Desde 1967 más de 800.000 palestinos fueron detenidos por las fuerzas de ocupación israelíes, incluidas más de 15.000 mujeres. Durante la Primera Intifada al menos, 3.000 mujeres fueron detenidas y durante la Intifada de Al-Aqsa más de 900 mujeres fueron encerradas tras las rejas sionistas. Los palestinos son

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sometidos a incursiones de las fuerzas de ocupación israelí, ya sea en redadas de día o de noche, en sus casas, pueblos o campos de refugiados y los someten a secuestros en retenes o lugares de trabajo. A veces los detenidos son liberados al cabo de unos días, después de algunas semanas, o permanecen detenidos indefinidamente. Estos secuestros y detenciones se llevan a cabo violando las leyes y los convenios internacionales, por lo que el tratamiento de los prisioneros palestinos durante la detención y los interrogatorios son claras violaciones de la Cuarta Convención de Ginebra, en especial de los artículos relativos a la protección de los prisioneros civiles en tiempos de guerra, en particular los artículos 32, 76, 49 y 27. En promedio, la entidad sionista secuestra y detiene entre 5 y 8 mujeres y niñas palestinas mensualmente por diversos motivos y períodos. A menudo las prisioneras palestinas son acusadas de colaborar o apoyar la resistencia, como un medio de presión sobre sus parientes para que se entreguen o para conseguir confesiones de sus familiares encarcelados. Además el servicio penitenciario de la ocupación israelí (SPI) utiliza la tortura psicológica y física como medio para obtener confesiones e información de los prisioneros palestinos, entre ellos mujeres. Por ejemplo los interrogadores privan a las prisioneras palestinas del sueño durante largos períodos, que pueden durar de 20 a 120 días, y las tienen amarradas a asientos de plástico o de madera en las celdas de interrogatorio como un medio para intensificar la presión física.

Además las prisioneras palestinas son sometidas a diversas formas de tortura psicológica, incluido el acoso verbal, insultos a las creencias religiosas y nacionales de las prisioneras, obscenidades, amenazas de asalto sexual y violación para que se rindan y confiesen. Además las presas políticas palestinas, al igual que sus compañeros masculinos, están en condiciones de prisión inhumanas, hacinadas en celdas sucias, húmedas, frías en invierno y calurosas en verano y que carecen de ventilación y de condiciones vitales básicas. También sufren diversos castigos que van de la desnutrición a la negligencia médica, negación de las visitas familiares y aislamiento.

Según las últimas estadísticas en la actualidad hay alrededor de 7.000 presos políticos palestinos cautivos en 22 cárceles y centros de detención israelíes, entre ellos 39 mujeres, 430 niños y 5 parlamentarios. Los secuestran en sus casas, en puestos de control o en redadas diurnas o nocturnas. A algunos los ponen después en libertad, a otros los mantienen en prisión y a otros los deportan de Jerusalén ocupada durante semanas o meses. Desde el comienzo de la actual Intifada Al Quds, en octubre, han detenido a más de 2.500 palestinos, incluyendo más de 1.200 niños, 90 mujeres, muchos antiguos presos y enfermos (incluidos los liberados más tarde). Muchos fueron golpeados durante la detención, otros fueron fusilados deliberadamente antes. La tasa más alta de detenci ón se registró en la Jerusalén ocupada con 850 detenidos, seguido por la ocupada ciudad de Hebrón con 780, en las áreas palestinas ocupadas en 1948: al menos 150 detenidos.

Ramala ocupada y Al-Bireh: 320 detenidos, Belén ocupada: 170 detenidos, Nablús ocupada: 220 detenidos. Además detuvieron a niños menores de 10 años Mohammad Shweik de 7 años, los hermanos Mutasim, de 7 y 9 años, Ahmad Rajabi, de 9 años, Nabil Khatib, Mohammad Khweis y Amer Abbasi. Otros fueron detenidos después de ser heridos por las fuerzas de ocupación o por los colonos sionistas, como Ahmad Manasrah de 12 años y Ali Alqam, Istabraq Nur de 15 años, Mara Bakeer de 16 años y Nourhan Awwad de 14.

Hay que señalar que la entidad sionista utiliza la detención administrativa contra mujeres y los niños por primera vez en muchos años. 14 órdenes de detención administrativa se emitieron contra 12 niños (3 en la Jerusalén ocupada) y 2 mujeres: Asma Hamdan de Nazaret ocupada y Jurin Qadah de Shuqba de la ocupada Ramala.

El incremento registrado en el número de menores detenidos, en su mayoría en la Jerusalén ocupada, dio lugar a la apertura de un nuevo centro de detención, la

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prisión Givon en Ramleh, que detiene a menores palestinos de las zonas de Jerusalén ocupada y otras áreas palestinas ocupadas en 1948. También se registró un aumento del número de detenciones administrativas, que son las detenciones sin cargos ni juicio, en las que más de 500 palestinos se encuentran ahora, incluyendo otras 181 órdenes administrativas en octubre de 2015, de las que cuales 129 eran nuevos pedidos. Algunas órdenes de detención administrativa son nuevas mientras otras son renovaciones. Por ejemplo la orden de detención administrativa de Omar Abdel Halim Talahmeh, de 25 años, de Dura, se renovó 7 veces. En la Jerusalén ocupada se registraron 21 órdenes de detención administrativa en octubre de 2015, entre ellas las de tres menores: Fadi Abbasi, Mohammad Gheith y Kathim Sbeih (todos de 17 años). Además se registraron 44 casos de detenciones de mujeres en octubre de 2015, entre ellas 12 niñas, 8 de las cuales fueron puestas en libertad y otros bajos arrestos domiciliarios. La menor de ellas, de 13 años, Reem Qunbar de Jabal Al-Mukabir, fue puesta en libertad con la condición de arresto domiciliario y una multa de 3.000 NIS. También Tamara Abu Laban, de 14 años, y su madre fueron detenidas después de que las fuerzas de ocupación allanaran su casa en Al-Tur, acusadas de "incitación en Facebook" y liberadas un día después.

Actualmente hay 39 presas palestinas cautivas en cárceles israelíes en condiciones inhumanas: 9 de Jerusalén, 2 de las zonas palestinas ocupadas en 1948, 27 de Cisjordania (Hebrón 7, Ramala 6, Belén 5, Jenin 4, Nablús 3, Tulkarim 1 y Tubas 1), 1 de Gaza (nacida en Haifa ocupada). Entre los detenidos y presos hay 4 menores de 18 años, 13 madres, 5 exprisioneras. Lina Jarbouni es la que más tiempo lleva como prisionera palestina. La mayoría de estas prisioneras están cautivas en la prisión de HaSharon (Tel Mond).

Presas políticas palestinas cautivas de la entidad sionista:

1. L INA A HMAD S ALEH J ARBOUNI , 40 AÑOS , DE A RABET A L -B OUTOF EN A L -J ALEEL , CAUTIVA EN CÁRCELES ISRAELÍES D ESDE EL 18 DE ABRIL DE 2002.

Lina nació el 11 de enero de 1974 entre 9 hermanas y 8 hermanos. Recibió su educación primaria y secundaria en la escuela del pueblo y recibió su diploma de secundaria en 1992. La situación económica de su familia le impidió seguir la educación universitaria, por lo que se vio obligada a trabajar en un taller de costura. En las primeras horas del 18 de abril de 2002 más de 30 vehículos militares israelíes rodearon la casa de su familia y los soldados de ocupación israelíes la secuestraron junto a su hermano Sa'id.

Ambos fueron llevados esposados y con los ojos vendados al centro de detención de Al-Jalameh. Permaneció 30 días en celdas de interrogatorio y fue sometida a diversas formas de tortura psicológica como insultos, aislamiento y privación de sueño. Durante ese tiempo también arrestaron a su hermana Lames para presionar a Lina para que confesara, pero se mantuvo firme. Lina fue acusada de "contactar con el enemigo", prestación de asistencia para operaciones de resistencia y pertenencia a Hamás y condenada por el Tribunal de Distrito de la ciudad de Haifa a 17 años de cárcel. A pesar de su sufrimiento en el cautiverio de Israel mantiene muy buen humor y tiene un carácter fuerte. Fue elegida por las prisioneras palestinas para que las represente y sea su portavoz. A Lina le encanta leer, en su familia la llamaban "ardiente lectora" y como habla hebreo con fl uidez tiene un

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papel central en la enseñanza de las reclusas judías. Lina viene de una familia conocida por sus sacrificios y contribución a la resistencia palestina, su abuelo Haj Ali fue uno de los combatientes de la resistencia durante la revolución de 1936, así como en el tiempo del Nakba de 1948, su padre fue encarcelado varias veces por la entidad sionista por cuestiones políticas y su tío Omar fue asesinado en el Líbano cuando los soldados de ocupación israelíes invadieron el Líbano en 1982.

Actualmente está detenida en la cárcel de HaSharon (Tel Mond) y sufre varias enfermedades como dolor de cabeza permanente, hinchazón en los pies e infecciones en la vesícula biliar, que le provocan calambres severos y dolorosos. Se sometió a una cirugía y le extirparon la vesícula biliar con láser. En consecuencia necesita seguimiento médico, pero sufre la negligencia médica deliberada. Hay que señalar que el servicio penitenciario ha rechazado reiteradamente su liberación a pesar de que ya ha cumplido dos tercios de su condena.

2. M UNA H USSEIN Q A ' DAN , 43 AÑOS , DE A RRABEH EN LA GOBERNACIÓN DE J ENIN , CAUTIVA EN CÁRCELES ISRAELÍES DESDE EL 12 DE NOVIEMBRE DE 2012.

Muna nació el 25 de septiembre de 1971 y tiene 4 hermanas y 3 hermanos. Es exprisionera, ha sido detenida cinco veces y lleva un total de tres años en cautiverio en Israel. Su primera detención fue en 1999, sometida a duros interrogatorios en el complejo de Al-Jalameh, y comenzó una huelga de hambre de un mes antes de ser liberada. En otra ocasión se declaró en huelga de hambre durante 16 días para protestar por su aislamiento, tras lo cual la retiraron del aislamiento. En 2003 Muna fue secuestrada nuevamente en su casa y la llevaron al centro de interrogatorios Al-Jalameh donde la mantuvieron durante 45 días y después la condenaron a 17 meses de cautiverio en la prisión HaSaron (Tel Mond). Aquí, comenzaron sus problemas de salud, úlceras y problemas de presión arterial. También fue detenida el 2 de agosto de 2007 puesta en libertad el 20 de junio de 2008. Detenida de nuevo el 31 de mayo de 2011 en un retén militar, pasó varios meses en cautiverio antes de ser puesta en libertad el 18 de noviembre de 2011 por el acuerdo de intercambio de prisioneros entre Hamás y la entidad sionista. Su última detención fue el 11 de diciembre de 2012 cuando una enorme fuerza de ocupación israelí asaltó la casa de su padre a medianoche, registraron la casa, destruyeron la propiedad y confiscaron su ordenador antes de secuestrarla. Todavía está cautiva en la prisión HaSharon (Tel Mond) y está acusada de dirigir una asociación de caridad en Jenin que proporciona apoyo y ayuda a los huérfanos. Muna fue sometida a más de 30 sesiones de la Corte y su detención se renovó más de 19 veces. Los Tribunales militares israelíes posponen deliberadamente la emisión de veredictos para aumentar la presión psicológica y física causada por el transporte de prisioneros de la "bosta" a los tribunales y regreso. En promedio la llevan una vez al mes a los tribunales en un viaje de 12 horas como castigo. Durante esos "viajes" a los presos palestinos no se les permite comer ni beber y tienen las manos y las piernas encadenadas. Finalmente el 31 de marzo de 2015, Muna fue condenada por un tribunal militar israelí que canceló su libertad del acuerdo de intercambio de prisioneros. Recibió 70 meses de prisión, a pesar de un acuerdo entre su abogado y el fiscal general israelí para una sentencia de un máximo de 36 meses. También fue condenada a 24 meses de libertad condicional durante 5 años a partir de la fecha de su liberación y a una multa de 30.000 NIS. Muna, actualmente la segunda prisionera palestina de más larga data, sufre dolor crónico de estómago y articulaciones y problemas de presión arterial y

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no recibe el tratamiento adecuado. Ella está privada de las visitas familiares desde su detención. Durante su cautiverio Muna perdió a su madre y no le permitieron despedirse de ella. También se comprometió con el preso político palestino Ibrahim Ighbariyyeh, que recibió 3 cadenas perpetuas más 10 años. Su hermano Tariq está en detención administrativa, pero no se le permite ninguna comunicación con su novio ni con su hermano. El 4 de mayo de 2015, tras una petición presentada por su abogado, a Muna se le permitió reunirse con su prometido. Hay que señalar que Muna estuvo inscrita en la Al-Quds Open University donde obtuvo varios premios antes de de la graduación, pero sus estudios se interrumpieron varias veces debido a su detención.

3. F ATHIYYEH A BDEL F ATTAH K HANFAR , 61 AÑOS , DE S ILET A L T HAHR EN LA GOBERNACI ÓN DE J ENIN , CAUTIVA EN CÁRCELES ISRAELÍES DESDE EL 2 DE MARZO DE 2013 Fathiyyeh es madre de siete hijos. Fue detenida el 2 de marzo de 2013 cuando visitaba a su hijo Rami Khanfar en la prisión de Un Naqab donde está condenado a 15 años en cautiverio por Israel. Fathiyyeh fue detenida durante 18 días, tras lo cual fue puesta bajo arresto domiciliario bajo la supervisión de un fiador en la ocupada Rahat y una multa de 30.000 NIS. Permaneció bajo arresto domiciliario durante nueve meses antes de ser liberada y regresó a su casa en octubre de 2013. Fue condenada a 11 meses de cárcel después de 21 sesiones judiciales por cargos de presunto intento de contrabando de una tarjeta SIM de móvil a su hijo en prisión.

Sufre artritis, dolor de espalda, asma, dolor en las piernas e infecciones en la tráquea. Fathiyyeh está cautiva en la prisión de Neve Tirza (Ramleh) y está aislada en una celda en la sección de los criminales israelíes. Su situación es especialmente difícil porque es mayor y está enferma. Su celda es pequeña, sucia y plagada de insectos, sin agua potable ni servicios públicos eléctricos para la cocina, duerme en un colchón muy delgado sobre el suelo de cemento. Está aislada del mundo exterior y se le niegan las visitas y el contacto con los miembros de su familia. Los criminales israelíes de las celdas cercanas gritan en voz alta todo el tiempo y la insultan.

S EGUIR LEYENDO LOS 39 CASOS EN : D ETENIDAS Y PRESAS PO LÍTICAS , RESISTENCIA Y FIRMEZA HACIA LA LIBERACIÓN DE P ALESTINA

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Ghada Karmi (Jerusalén, 1939), refugiada palestina residente en Londres, es médica, académica, activista y escritora. Es autora de “Casada con otro hombre: el dilema de Israel en Palestina” y de numerosos artículos de análisis publicados, entre otros, en The Guardian, The Nation, y Journal of Palestine Studies. Autora del libro de memoria palestina “Return” Ver sus libros en inglés

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EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE ISRAEL, Y 4.500 NIÑOS Y NIÑAS.

Ramón Pedregal Casanova.

Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova. * Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo encuentras en Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, edita Fundación Domingo Malagón. Su último libro es “Gaza 51 días”: www.rebelion.org/docs/203215.pdf

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L OS 4.500 NIÑOS Y NIÑAS NACIDO S HACE POCO MÁS DE 1 AÑO , Y LOS 370.000 QUE SUFREN ESTRÉS POSTRAUMÁTICO , Y LOS Y LAS QUE QUED AN EN MEJOR SITUACIÓN , Y LOS MILES CON SECUELAS FÍSICAS , SIN MENCIONAR A TANT OS Y TANTAS QUE MURIERON , SE PREGUNTAN , NOS PREGUNTAN , Y NOS PREGUNTARÁN : ¿ QUÉ HACÉIS ?.

Durante el asalto de los terroristas israelíes a Gaza durante 51 días, hace ahora poco más de 1 año, en la Franja palestina nacieron 4.500 niños y niñas.

Los miles de bombas lanzadas por el ejército del apertheid que asolaban viviendas, universidades, hospitales, mezquitas, escuelas, refugios de la ONU, ... y hacían temblar las profundidades de la tierra, el suelo y las paredes de los edificios que no eran alcanzados, más los asaltos contínuos con tanques y brigadas especializadas en asesinar, a lo que sumaron fusilamientos y raptos tanto de heridos como de muertos que pertenecían a la resistencia, precipitaron el parto de muchas madres que en su terror dieron a luz 4.500 niños y niñas.

Niños y niñas de Palestina nacidos en la Franja martirizada de Gaza que ahora tienen poco más de 1 año de vida. ¿Cómo se alimentarán si apenas hay con qué alimentarse?. ¿Qué agua beberán si el 95% está contaminada?. ¿Quién los cuidará si la mayoría de la población está necesitada de cuidados médicos y psicológicos?. ¿Con qué otros niños y niñas podrán jugar si en todas las casas los niños y niñas de Gaza sufren estrés postraumático?. ¿Qué ayuda les puede llegar si el ejército invasor israelí tiene bloqueado el territorio por tierra, mar y aire?. ¿Ayuda? ¿Qué ayuda?: Hay una responsabilidad enorme en los pueblos solidarios para liberar al pueblo hermano de Palestina. El pueblo de Palestina es la punta de lanza de la lucha contra la nueva colonización, pero sólo no puede alcanzar su liberación. Que se cumplan las resoluciones de la ONU, el Derecho Internacional, los Derechos Humanos, que el ejército del apartheid, el ocupante con sus colonos, se retire de Palestina. El boicot a los productos israelíes, muchos de los cuales son elaborados en los territorios invadidos; el boicot cultural en todos sus niveles, de colaboración, asistencia, difusión; el boicot a las empresas colaboracionistas con el ocupante; la denuncia pública permanente; la solidaridad con los refugiados; la exigencia de liberación de los miles de presos y presas palestinas, entre los que hay 400 niños y niñas; … hay mucho que hacer por la liberación del pueblo palestino, por el pueblo hermano que también somos nosotros pueblo.

Las burguesías y el mundo financiero, que dirigen los gobiernos occidentales, quieren las riquezas de Palestina y del entorno, por eso

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financian, comercian, intercambian, con los dirigentes del ejército mercenario del ente sionista y, desde éste crean otros grupos del terror bien conocidos hoy, esos con los que alimentan el terror en los pueblos de Oriente Medio y Occidente.

La expulsión de la población autóctona de Palestina es el principio fundamental del ocupante sionista, ya hay 7 millones de palestinos y palestinas refugiados, fuera de su tierra. Ahora parece que nos hemos enterado que hay refugiados de toda el área, pero las potencias occidentales no les impulsan a ir a Israel, motor guerrero de la zona, ni a su aliado Arabia Saudí. Para el occidente capitalista es fundamental que pierdan fuerza todos los pueblos, y así la resistencia palestina también se debilitará.

Los 4.500 niños y niñas nacidos hace poco más de 1 año, y los 370.000 que sufren estrés postraumático, y los y las que quedan en mejor situación, y los miles con secuelas físicas, sin mencionar a tantos y tantas que murieron, se preguntan, nos preguntan, y nos preguntarán: ¿qué hacéis?.

E L PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE I SRAEL ES LA OCUPACIÓN DE PALESTINA Y LA EXPULSIÓN DE SUS HABITANTES, Y EN ESE PUNTO RESIDE TODA SU ACCIÓN .

En Gaza, durante el asalto sionista del 2014, la gente resistía sin irse, había llegado a una conclusión bien precisa, no les importaba su casa, y luego añadían, “debemos ser muy importantes cuando nos atacan de ésta manera”. Y estaban en lo cierto, el pueblo de Palestina, la población palestina, con su idioma, sus costumbres, su cultura, son muy importantes, son la esencia, la razón de existir de Palestina, y Palestina es la razón de existir del pueblo palestino.

L OS PUEBLOS DEL MUNDO TENEMOS ENTRE NOSOTROS AL PU EBLO PALESTINO . D E LAS ENTRAÑAS DE P ALESTINA , EN LA F RANJA DE G AZA , MIENTRAS SU POBLACIÓN ERA ATACADA DE MANERA CRIMINAL P OR I SRAEL , ( EL ATAQUE FUE CALIFICAD O POR EL C ONSEJO DE D ERECHOS H UMANOS DE LA ONU COMO C RIMEN DE L ESA H UMANIDAD ), AHORA HACE POCO MÁS DE 1 AÑO , NACIERON 4.500 NIÑOS Y NIÑAS , A QUIENES NO PUEDO OLVIDAR .

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La estrategia de Abás de resistencia pacífica no ha frenado el avance de la ocupación israelí La mancha negra del grupo yihadista Estado Islámico (EI) se extiende por todo Oriente Medio y la Autoridad Nacional Palestina (ANP) no sabe hasta cuándo podrá evitar su irrupción en su territorio. El liderazgo palestino alerta de que el peso de la ocupación y del uso excesivo de la fuerza por parte de Israel les ha debilitado hasta el punto de hacer complicada la supervivencia del órgano de gobierno creado a raíz de los acuerdos de Oslo en 1993, un escenario de vacío poder y de descontento creciente que podría ser usado por los más radicales para ganar adeptos. «Israel apuesta por la

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no solución al conflicto. No quieren ni dos estados, ni un estado, ni siquiera mantener el statu quo, optan por la no solución», critica el doctor Mohamed Shtayyeh, miembro del Consejo Central de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y del Comité Central de Fatah, quien advierte que «si bien hoy en día no hay en Palestina Daesh (acrónimo en árabe de Estado Islámico) o Al Qaeda. ¿Hasta cuándo podremos mantener la situación?».

Aunque los yihadistas siempre hablan de Israel como uno de sus grandes enemigos, hasta el momento Israel es, junto a Irán, uno de los pocos países de la región en los que el EI no ha dado un golpe mortal, aunque el grupo islamista sí ha reivindicado el lanzamiento de cohetes desde el Sinaí. Si en Cisjordania es la ANP la que trata de evitar la implantación de los seguidores de Abu Baker Al Bagdadi, en Gaza es Hamás quien no quiere que se repitan las escenas de agosto de 2009 cuando el líder del grupo Jund Ansar Allah, Abdul Latif Mousa, proclamó un emirato en Rafah, al sur de la Franja, y las fuerzas de seguridad tuvieron que asaltar su mezquita en una operación en la que hubo decenas de muertos. Más que de EI, las autoridades de Hamás hablan hoy de la existencia de “pequeños grupos salafistas” y les responsabilizan del lanzamiento de cohetes que han salido hacia Israel.

La ocupación avanza Las autoridades de Israel mantienen de cara al exterior el discurso de la solución de los dos estados, pero no detienen la construcción de asentamientos más allá de la frontera de 1967 reconocida por la comunidad internacional, lo que aleja día a día la posibilidad de un estado palestino. Tres semanas después de frenar la construcción de 891 nuevas viviendas en el asentamiento de Gilo, en el cinturón de Jerusalén Este, las autoridades dieron luz verde a las obras una vez concluido el viaje de Benyamin Netanyahu a Estados Unidos, según informó el diario Haaretz.

La estrategia de la resistencia pacífica del presidente Mahmoud Abás no ha funcionado y en sus diez años de mandato el número de colonos se sitúa en 680.000 entre Cisjordania y Jerusalén Este. El dirigente es ahora una figura débil a los ojos de sus ciudadanos, entre los que crece la frustración y la impotencia ante el avance israelí. Una impotencia que se traduce desde comienzos de octubre en la oleada de ataques de lobos solitarios (armados con cuchillos o al volante de coches para realizar atropellos) y de protestas que ya han costado la

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vida a 19 israelíes y más de cien palestinos, incluidos los agresores abatidos por las fuerzas de seguridad y colonos.

«Quieren destruir cualquier posibilidad de crear un estado palestino y para ello aceleran la judaización de los barrios árabes de Jerusalén, la anexión del valle del Jordán, emplean la zona C como área de expansión de sus asentamientos (parte de Cisjordania que desde Oslo permanece bajo control militar exclusivo y control civil casi total de Israel) y mantienen el bloqueo en Gaza», denuncia Shtayyeh.

Desde el liderazgo palestino mantienen su llamada a la resistencia pacífica y aseguran que «nadie puede detener lo que está ocurriendo.

Israel quiere llevarnos de la lucha política a la de la seguridad, pero no lo conseguirá. Es su política la que empuja a los jóvenes a atacar con cuchillos y lanzar piedras, no somos nosotros los que se lo pedimos», según el alto cargo de la OLP.

¿Quién es Mikel Ayestaran? www.mikelayestaran.com Me gusta la presentación que hice para mi blog, ‘Salam, agur' en 2007, pero el paso de los años la ha dejado vieja. Decía así: “Periodista freelance y viajero empedernido, recorro las zonas calientes del globo con una mochila de 10 kilos a la espalda y ahora un ordenador portátil. Cubro la actualidad sobre el terreno en países como El Líbano, Siria, Afganistán, Irak, Pakistán o Irán, mi gran pasión. Siempre con la bolsa lista para dar el salto a donde esté la noticia, viajo, vivo y me muevo con los locales.

Si alguien quiere encontrarme, que busque el fumadero de ‘narguile' más famoso de la ciudad y allí estaré con un block de notas y dando buena cuenta de una pipa de tabaco de manzana. Mi mayor temor es tener que volar en uno de los muchos Tupolev 154 que siguen operando en los países donde me toca moverme”.

Sigo siendo freelance, aunque colaboro de forma permanente con los grupos EiTB y Vocento, mi equipo pesa ahora 24 kilos y viajo con mochila y trolley. El trabajo en multimedia ha hecho que mi material crezca y el trabajo en zonas donde es complicado encontrar repuestos me obliga a viajar con el equipo por duplicado. Por otro lado, mi zona de influencia se ha estirado hasta Túnez, Libia, Egipto, Yemen o la India, siempre detrás del ‘breaking news', del conflicto o post conflicto. He dejado de fumar, pero cada vez que huelo a tabaco de manzana me entra una profunda nostalgia. Lo que no ha cambiado en este tiempo es el miedo al Tupolev, tanto como el pánico a las compañías de dudosa reputación, y mi pasión por Irán.

Nací en Beasain (Gipuzkoa) en 1975 y desde muy joven compaginé estudios con la pasión por el viaje. En 2005 decidí aparcar mi trabajo en una redacción para probar la experiencia de ser freelance y dedicarme a la cobertura de temas internacionales.

Mi bautismo de fuego fue en la invasión israelí de Líbano en 2006, entonces me subí a una rueda de la que espero no bajarme en mucho tiempo. El 8 de enero de 2015 fijé mi residencia en Jerusalén desde donde seguiré cubriendo toda la región.

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La Navidad en Palestina bajo la ocupaci贸n sionista

PALESTINA/ISRAEL:

AL LOÏC MALHAIRE loic.malhaire@umontreal.ca.

El trágico recrudecimiento de la violencia que afecta a Palestina y a Israel desde hace varias semanas, y que ha causado la muerte de 63 PAL ESTI NO S Y 9 I SRAELÍ ES, causa en el mundo reacciones a veces contradictorias y a menudo infundadas.

E N UN PERIÓDICO GUATEMALTECO DEL 21 DE OCTUBRE PASADO, UN AUTOR TOMA PARTIDO EN SU COLUMNA I SRAEL/PALESTINA : NO AL TERRORISMO , DENUNCIANDO QUE SE HABRÍA DESARROLLADO EN ALGUNOS PAÍSES “UN SENTIMIENTO EXTREMO EN CONTRA DE ISRAEL”.

Si bien este sentimiento existe en algunas mentes radicalizadas, el autor no se pregunta cuál es la raíz de esto, sino que retoma la historia oficial del Estado hebreo: el pueblo judío vendría por derecho divino a recuperar su tierra perdida 2000 años atrás, según la Torá.

E N LUGAR DE CONTRIBUIR AL APACIGUAMIENTO DE LAS TENSIONES, ESTA POSICIÓN, MUY CRITICADA INCLUSO DENTRO DE I SRAEL , DIVIDE AÚN MÁS LAS OPINIONES , NEGÁNDOSE A CONSIDERAR EL DRAMA PALESTINO Y ALIMENTANDO EL SENTIMIENTO ANTI-ISRAELÍ.

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Ante todo, recordemos que los primeros líderes sionistas consideraron soluciones muy pragmáticas para proporcionar un territorio a las poblaciones judías oprimidas en Europa. Así, una propuesta discutida en el Sexto Congreso Sionista de 1903, llamaba a establecerse en… Uganda (África). Claramente lejos de la tierra prometida mencionada por los libros sagrados.

LAS TESIS EMANADAS DE LA ARQUEOLOGÍA BÍBLICA, REPRESENTADAS POR SUS PRINCIPALES ARTÍFICES YADIN, MAZAR Y AHARONI Y BASADAS EN UNA LECTURA LITERAL DE LA B IBLIA, HAN SIDO SEVERAMENTE CONTRADICHAS POR LA NUEVA ARQUEOLOGÍA ISRAELÍ , PUESTO QUE ESTAS FUERON UTILIZADAS COMO COARTADA CIENTÍFICA DEL PROYECTO POLÍTICO DE COLONIZACIÓN DE PALESTINA.

SHLOMO SAND

Estos arqueólogos e historiadores nacionalistas tenían como objetivo principal el de justificar la presencia israelí en Palestina, borrando así todo lo que podía evocar la presencia árabe y cristiana en ese territorio, y reforzando una visión teocéntrica de la nación israelí.

En estas circunstancias, resulta difícil pensar un régimen político pacífico; es decir, uno que daría su lugar al Estado palestino. Sin embargo, desde la década de 1970, varios científicos israelíes han querido liberarse del imperativo nacionalista que les incitaba a demostrar la continuidad entre el pasado bíblico mítico y el Israel de hoy.

El historiador Silberman muestra, por ejemplo, que los israelitas antes de nuestra era, ocupaban un territorio limitado a las colinas del centro y al valle del Jordán, cuestionando la “Gran Israel” promovida por el expansionismo israelí.

POR SU PARTE, EL ARQUEÓLOGO FINKELSTEIN AFIRMA QUE LOS ISRAELÍES Y LOS PALESTINOS COMPARTEN UN ORIGEN CANANEO COMÚN . POR ÚLTIMO, SHLOMO SAND, HISTORIADOR DE LA UNIVERSIDAD DE TEL AVIV, DEMUESTRA QUE LOS VERDADEROS DESCENDIENTES DE LOS ISRAELÍES SON LOS PALESTINOS DE HOY Y NO LOS JUDÍOS DE TODO EL MUNDO QUE NO PUEDEN , MATERIALMENTE , PROVENIR DE LA DIÁSPORA MÍTICA CONTADA EN LA BIBLIA.

Gracias a estos nuevos conocimientos antropológicos independientes del proyecto nacionalista de Israel, un nuevo horizonte de diálogo y de reconocimiento mutuo debe abrirse entre pueblos que, al menos de momento, desconocen su parentesco.

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Foto: Tomada de yasminmatuk.wordpress.com

CAUSA N. 7271/15: POR AMOR A PALESTINA A SÍ TITULÁBAMOS EN LA PORTADA DE UNO DE LAS ÚLTIMAS EDICIONES DEL PERIÓDICO RESUMEN LATINOAMERICANO . SÍ , POR AMOR A PALESTINA Y A SU PUEBLO ABNEGADO , SUFRIDO , PERSEGUIDO , PERO JAMÁS VENCIDO , ES QUE INNUMERABLES VOCES EN EL MUNDO , A LO LARGO DE ESTAS ÚLTIMAS SEIS DÉCADAS , NOS HEMOS ALZADO SOLIDARIAMENTE PARA DEFENDER ESA CAUSA . O DISPUESTOS A INFORMAR SOBRE ELLA , COMO ES NUESTRO CASO , EMPEÑADOS EN TRATAR DE ROMPER LA SEVERA CENSURA QUE DICHO TEMA PADECE .

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Querer a Palestina es desear desde lo más hondo de nuestro corazón, que algún día sus mujeres, sus hombres, sus niños y niñas, los ancianos y ancianas de esa tierra indoblegable puedan vivir en paz.

Que quienes habitan ese suelo mancillado por los invasores, pudieran cultivar sus olivos o pescar de sus aguas -hoy bloqueadas por buques de guerra- sin que les cueste la vida o sin que el desprecio de los colonizadores les incendie sus sembradíos. Querer a Palestina es precisamente destacar el ejemplo dado por millones de sus mejores hijos e hijas que han tenido que salir al destierro portando sólo una llave de lo que fueron, hasta 1948, sus viviendas, luego arrasadas por el conquistador. A pesar de ello ningún palestino del “exterior” hablan de venganza, sino que con una melancolía que cala muy adentro de cualquier persona sensible, sólo piensan en el retorno a lo que fuera su tierra de origen. Volver a un sitio distinto al actual, sin checkpoints ni alambres de púas, sin muros que separen a familias enteras, ni tanques, ni bulldozers, ni viviendas demolidas, ni tanta e injusta muerte, ora en Gaza ora en Cisjordania.

PRECISAMENTE POR AMOR A PALESTINA Y A DEDICAR GRAN PARTE DE MI VIDA COMO LUCHADOR POR LOS DERECHOS HUMANOS Y COMO PERIODISTA, ES QUE AHORA LA DELEGACIÓN DE ASOCIACIONES I SRAELITAS ARGENTINAS (DAIA), QUE SE ARROGA LA REPRESENTACIÓN DE LA COMUNIDAD JUDÍA (AUNQUE MILES DE SUS INTEGRANTES SE HAYAN DESVINCULADO DE LA MISMA), QUIERE SENTARME EN EL BANQUILLO DE LOS ACUSADOS . S IN EMBARGO, ESTOY CONVENCIDO QUE LO QUE REALMENTE SE QUIERE JUZGAR NO ES SÓLO A MI PERSONA , SINO A UN COMPORTAMIENTO SOLIDARIO , PACÍFICO PERO FIRME , DE CLARA RAIGAMBRE INTERNACIONALISTA , CON UN PUEBLO QUE NOS NECESITA , Y QUE NO TIENE TODOS LOS DÍAS Y EN TODAS PARTES TANTAS VOCES PARA DEFENDERLO . Y ESTO ÚLTIMO OCURRE , PRECISAMENTE POR LA PRESIÓN QUE SE IMPRIME DESDE ESTAS INSTITUCIONES , POR LA CENSURA Y LA AUTOCENSURA QUE SE GENERA SOBRE UNA LUCHA TAN SENCILLA DE ENTENDER Y TAN COMPLICADA A LA HORA DE DARLE SOLUCIONES CONCRETAS .

A lo largo de cinco décadas como comunicador y militante por la justicia y la libertad para los pueblos, he puesto empeño para que el discurso de los opresores no nos dobleguen, y es en ese mismo sentido que partiendo de la necesidad imperiosa que tiene el pueblo palestino y todas las naciones árabes sojuzgadas de que se escuchen sus exigencias de libertad y justicia, es que he escrito, he hablado y me he pronunciado en todos los medios de comunicación con los que he colaborado, contra las aberrantes violaciones a sus derechos fundamentales. Sé que esto mismo han hecho y seguirán haciendo muchas personas de la colectividad judía, aquí y en el propio Estado de Israel, por no coincidir con el dolor que se causa a un pueblo hermano con el que antes de sobrevenir la catástrofe compartían el sol, el pan y el agua.

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Por otro lado, frente a la causa penal que se ha abierto por parte de la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentina (DAIA) contra mi persona, y por ende contra la plataforma comunicacional que dirijo desde hace más de 22 años, y en la que me han citado para una audiencia indagatoria el próximo 9 de diciembre a las 9,30 hs en la Fiscalía 25, deseo reconocer las numerosas muestras de solidaridad y apoyo que estoy recibiendo por parte de compañeros/as y amigos/as de Argentina y de todo el mundo, que entienden perfectamente que con este juicio se está tratando de “disciplinar” el pensamiento, amordazar la libertad de expresión, de opinión y la privacidad que cualquier periodista debe estar decidido a defender para que no lo sometan. En especial, va un agradecimiento profundo a todos mis colegas de todo el continente que me han hecho llegar su afecto y muestras de repudio contra quienes intentan acallar los comportamientos solidarios. También, vaya un saludo fraterno a los organismos de derechos humanos y gremios de prensa y de otras actividades que se han plantado firmes en defensa de mi posición ante esta política persecutoria.

POR ÚLTIMO , REITERO LA CONVICCIÓN DE QUE FRENTE A ESTAS ACTITUDES DE INTOLERANCIA Y DE ABIERTA DISCRIMINACIÓN CONTRA QUIENES NOS SOLIDARIZAMOS CON EL PUEBLO PALESTINO Y ACOMPAÑAMOS SUS ANSIAS DE PAZ CON JUSTICIA E INDEPENDENCIA , ES IMPRESCINDIBLE REIVINDICAR NUESTRO DERECHO A EXPRESARNOS Y OPINAR SIN MORDAZAS NI MIEDOS . NOS ACOMPAÑAN EN ESTA DECISIÓN PERSONAS DE TODO EL MUNDO QUE SE FORTALECEN EN EL AMOR A UN PUEBLO QUE TODOS LOS DÍAS DA LECCIONES DE DIGNIDAD AL MUNDO .

FIRMA: CARLOS AZNAREZ Periodista argentino. Director de Resumen Latinoamericano Resumen Latinoamericano.

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Jerusalén Este-Palestina ocupada 16 de diciembre 2015

Fuerzas de ocupación terroristas sionistas demolieron la casa de la señora Dina Diab en el barrio de Sheikh Jarrah en Jerusalén ocupada. ¡No sale en la prensa vendida ¿Qué hay de los derechos humanos?

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PERIODISMO DE “SALÓN” PARA EL ÁRABE Y EL PALESTINO

Editorial de PALESTINA HOY 16 de diciembre 2015 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL

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Las noticias: “Cuenca tiende puentes con el mundo árabe a través del II Salón de Literatura leer más / La periodista de RTVE Yolanda Álvarez, Premio Derechos Humanos de la Abogacía 2015”

MI INTERVENCIÓN EN LA MESA DEL SALÓN I NTERNACIONAL DE LITERATURA ÁRABE EN CUENCA-E SPAÑA 11 DE DICIEMBRE 2015 Considero que las noticias son "deficientes" sobre el mundo árabe y que falta producir muchos más contenidos sobre la zona que las elaboren corresponsales independientes. Hay mucha información que no es veraz y que perjudica a la propia sociedad que la consume. Tanto en la relación con el mundo árabe como concretamente de Palestina, los medios sólo ofrecen una imagen, el objetivo de los editores debería ser que los ciudadanos estén bien informados, pero desgraciadamente la cuestión económica e ideológica prevalece sobre este objetivo.

A pesar de los intentos de ocultar la realidad sobre Palestina, podemos decir que los medios de que dispone la sociedad hoy en día, con las últimas tecnologías, están ayudando a que ciudadanos normales se conviertan en informadores al instante de lo que sucede. Creo que ha habido un cambio, las imágenes tan fuertes nos hablan por sí solas, y la prensa no ha podido ocultarlas. Las redes sociales han demostrado una eficacia tremenda, muy buena, con imágenes, videos y testimonios directos de la gente, que permitieron mostrar estas atrocidades cometidas por el ejército sionista en su masacre continua contra el pueblo palestino, que con diversas excusas, siempre están cometiendo crímenes de guerra.

Hay un aspecto muy preocupante en los medios del cual dependen muchas acciones; sean sociales como la Islamofobia y la arabofobia o las bélicas que emprenden los que mueven los hilos de estos medios, que sirve a los intereses del colonialismo o la ocupación como el caso de Palestina, que los analistas independientes la sitúan en el término del colonialismo, debido a que una potencia colonial entrega una tierra que es de otro pueblo a una entidad creada para colonizar Palestina, bajo pretextos inventados en la prensa europea, fabricando mitos y menospreciando a la población de Palestina para deshumanizarla y así fuera más fácil que la propaganda sionista penetre en las mentes de unos europeos, que quisieron lavar sus manos de la sangre de los judíos con la sangre de los palestinos. Me refiero a una tónica general desde los tiempos que al enemigo se le tiñe de las peores clasificaciones. Yo vengo de una familia originaria de Argelia, a mis antepasados el colonialista francés entonces les llamó terroristas. Es el término que más se utiliza para descalificar a una resistencia, aunque yo no soy partidario de la violencia, pero es comprensible que una resistencia muestre fuerza cuando el opresor no atiende a razones, es decir, si mis antepasados que fueron masacrados y expulsados de su propia tierra, después de haberles quemado sus pueblos y asesinado a sus hombres, como el caso de mi bisabuelo, si no se hubiesen levantado en armas, hoy por

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hoy Argelia seguiría bajo dominio colonial. Sin ir más lejos, aquí el pueblo de Madrid hizo lo mismo en 1808. Palestina no es diferente, su causa se originó a raíz de una ocupación colonial.

Cada acto violento contra Occidente adquiere unas dimensiones gigantescas en la prensa de ese mundo, mientras tanto los objetivos que defiende esa prensa teledirigida, justifica las guerras como la primera del golfo y la venganza por los del 11 de septiembre que acabó con 2,5 MM de personas en Iraq, o las invasiones de la franja de Gaza, las justifica con las famosas frases de: “en defensa propia”, “guerras preventivas”, “guerras contra el terrorismo” y muchas más prefabricadas a medida de los objetivos, ya marcados para dominar una zona de interés geoestratégico, donde esa prensa hace el papel sucio de propagar ideas que violan lo más elemental de los DDHH, el derecho a la vida, que a menudo son calificados de colaterales.

No voy a poner el grito en el cielo contra la mala prensa, la prensa que está al servicio del imperio del mal, porque la herida es tan profunda que prefiero que hable la verdad por sí sola, porque las mentiras y las manipulaciones son tan evidentes que hasta un niño se da cuenta. Llama la atención este titular en la última invasión a Gaza: “YA HAN MUERTO 330 PALESTINOS EN 11 DÍAS DE ATAQUE SOBRE GAZA - CON LA MUERTE DE DOS SOLDADOS ESTE SÁBADO, SON YA CUATRO LAS VÍCTIMAS ISRAELÍES” ¡Los palestinos son muertos, los soldados israelíes son víctimas! Este es el periódico que presume de llevar la bandera de la justicia social, lástima de años perdidos entre los panfletos de prensa interesada.

Un muerto es; o por causas naturales o por ser víctima de un acto ajeno a él, como un accidente o un asesinato, una persona no elije ser víctima, lo es por circunstancias o por elección de su asesino. Cuando un ejército dirige sus bombardeos a una población, éstos son asesinados o heridos pero no son simplemente muertos, aquí hay un efecto causa. En este caso son asesinados y quien les bombardeó es el asesino, como en cualquier caso de crimen.

Términos que llaman la atención que se repiten una y otra vez en los medios: • Las fuerzas de seguridad israelíes (En realidad son fuerzas de ocupación) •

Jerusalén Este (Sin mencionar que está ocupada)

• 10 mil colonos judíos de Hebrón, rodeados de 150 mil palestinos (Los palestinos están en su ciudad, ellos son los intrusos) Reporteros que obedecen las indicaciones del estado sionista, en todo lo referente a la ocupación, con sus crónicas desde el Estado sionista crean equiparan el verdugo con la víctima. Los palestinos nunca son una resistencia, son unos chicos que lanzan botellas molotov al ejército israelí, que en ningún momento se dice ejército de ocupación o el término europeo que se dio a la ocupación de Francia: “Potencia de Ocupación”.

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Palestina está ocupada o al menos los territorios del 1967, no lo decimos nosotros, lo dicen las resoluciones de Naciones Unidas y todas las leyes internacionales. La pregunta es ¿Por qué no se mencionan las palabras “Potencia Ocupante” cuando se refiere a “Israel” en estos territorios?

Creo que los periodistas y los medios que son la mayoría en España, incurren en una falta grave y contraria al derecho internacional y a la ética de informar cuando obvian el señalar a “Israel” como fuerza de ocupación. Una frase que se repitió en la prensa en las invasiones de Gaza: “operación de castigo”… ¡Operación de castigo! Con esto están dando legitimidad a un ejército; a castigar una zona que por el bloqueo ilegal ya están mermadas las vidas de sus habitantes.

Es inaceptable que una prensa se alinee con un agresor, aunque tengan argumentos como que el agresor actúa en venganza, esto no lo contemplan las leyes y se consideran igual de criminales a quienes la practican. Pero en el caso del que nos ocupa, no solo se actúa dentro de una farsa de venganza, sino el Estado sionista dirige su venganza contra el familiar a quien dice que se defiende de él. Llamarse civilizado y obrar como salvaje, matando a los inocentes familiares, no tiene otra interpretación que la que da el Derecho, es un crimen con víctimas y asesinos.

Si nos centramos en los DDHH, entonces todo debería estar resuelto para los periodistas, porque es muy fácil definir las líneas que separan la verdad de la mentira y servirlas en negro sobre blanco, sin que tengan que usar palabras inadecuadas para definir tal o cual asunto.

El periodismo debería informar de lo que sucede, pero nunca debería ser portavoz de un bando y en todo caso los periodistas deberían, como seres humanos transmitir el sufrimiento de la población civil, al margen de su raza, color de piel, religión o ideología política, porque al fin y al cabo, todos somos diferentes y todos somos iguales.

Ya sabemos lo que le pasa a los periodistas con profesionalidad y sentido común, tenemos el caso de la periodista y reportera Yolanda Álvarez que fue cesada de la corresponsalía de RTVE en Jerusalén, por ser como debe ser un informador, pero al Ente público que lo pagamos todos no le gustó, fue sumiso a la voluntad de la embajada del Estado sionista. Pero la sociedad sabe apreciar el buen trabajo, Yolanda ya ha recibido dos premios, el último fue el jueves 10/12/2015, el de los DDHH de la abogacía de Madrid. ¡Todo un ejemplo!.

Por último y contra las fobias, me gustaría terminar diciendo: el hecho de que una población no tenga el pelo rubio o los ojos verdes o porque se viste de una determinada forma, no les hace menos que otros. La imagen juega un papel importante en la prensa, esto lo vemos sobre todo en la tele, donde se utiliza para ensalzar o discriminar un grupo determinado de la población y no digo solo dentro del país, sino de otros países, lo que les convierte en objeto de adulación o rechazo. Esto no tiene otra definición que la maldita palabra que lleva la humanidad a las guerras y al desastre; EL RACISMO.

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L

En el 358 antes del nacimiento de Cristo, el primer rey persa, Korsh, dijo que para dominar Oriente hay que conquistar Palestina.

A RECONQUISTA DE

ORIENTE MEDIO

RAMÓN PEDREGAL CASANOVA. Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova. * Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo encuentras en Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, edita Fundación Domingo Malagón. Su último libro es “Gaza 51 días”: www.rebelion.org/docs/203215.pdf

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La filosofía postmoderna ha incidido en el olvido como su punto neurálgico, y con el desprecio por las enseñanzas históricas ha conseguido que la falta de conocimiento sobre la experiencia se haga general en las sociedades que a su vez destruye no sólo valores humanos sino todo lo que nos rodea.

Y

DE OPRESIÓN HISTÓRICA DEBEMOS TRATAR LA OCUPACIÓN PRIMERA Y

OBJETIVO ACTUAL DE LUCHA OCCIDENTAL POR

ORIENTE MEDIO.

Ante la nueva conquista de Oriente Medio por el imperio, se nos hace preciso recuperar las enseñanzas históricas, necesitamos la memoria, los cimientos, sólo así podremos desbrozar sus ansiedades, entender sus fines y sumarnos a los pueblos que quieren frenar la recolonización.

Recordemos entonces: La Historia nos dice que el sionismo nació en la cuna del antiguo colonialismo, Gran Bretaña, y creció en la cuna del colonialismo moderno, los EEUU. Palestina es el primer paso hacia el dominio de esa orilla mediterránea.

Con el comienzo del siglo XX, cuando entró el capitalismo mundial en su última fase, el imperialismo incrementó la crisis del sistema, las contradicciones entre los componentes del mismo, la agudización de la competencia por el dominio colonial y a su vez condujo a la intensificación de la lucha de clases dentro de los países.

EL IMPERIO TURCO CON SU RÉGIMEN FEUDAL

Y SU DOMINIO AMPLIO

GEOGRÁFICO , RICO EN RECURSOS , MERCADOS Y SITUACIÓN GEOESTRATÉGICA , LLEGÓ A SER PUNTO DE ATRACCIÓN PARA LOS CAPITALISTAS , Y UN EJE PRINCIPAL PARA EL CAPITALISMO EUROPEO EN SU LUCHA DE CONQUISTA Y REPARTO DE PODERES SOBRE ÉSTA ZONA : EN SU PUNTO DE MIRA SE ENCONTRARON LOS PAÍSES ÁRABES Y PARTICULARMENTE

PALESTINA, LA POSICIÓN MÁS DESTACADA EN SUS

ESTRATEGIAS COLONIALES .

El movimiento sionista nació en el siglo XIX como una expresión nacionalista falsa, una expresión de las aspiraciones de las burguesías medias (artesanas y financieras) que evitaban la integración en las sociedades capitalistas nacionalistas en auge surgidas en este siglo, esa era su forma de actuar para no quedar a la altura de la clase obrera; el movimiento sionista encontró una oportunidad seria para traducir sus sueños utópicos reaccionarios y chovinistas en una

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realidad colonial sobre Palestina. Y así coincidieron los proyectos coloniales capitalistas con los intereses del movimiento sionista: construir bases estratégicas fijas en la zona, y particularmente en Palestina, (fines económicos, militares, etc.)

L A PRIMERA GUERRA M UNDIAL ES LA MANIFESTACIÓN MÁS VIOLENTA DEL INCREMENTO DE LA CRISIS DEL CAPITALISMO MUNDIAL , Y EL AVANCE DE LA LUCHA DE LOS PUEBLOS POR EL SOCIALISMO CON EL RESULTADO DE LA

R EVOLUCIÓN DE OCTUBRE . COMO CONSECUENCIA DE LAS ALIANZAS ENTRE LA REACCIÓN , ARISTÓCRATAS , TRIBALES , Y EL GOBIERNO IMPERIALISTA DE

GRAN BRETAÑA, SE ACABARON DE DISPERSAR LAS

FUERZAS DE LA REGIÓN QUE BUSCABAN ALCANZAR UN PORVENIR MÁS INDEPENDIENTE Y PRÓSPERO .

Los Acuerdos de Sykes – Picot del 16 de Mayo de 1916 entre Gran Bretaña y Francia, con la aprobación del Zar ruso y el Rey italiano, por los que se repartían Oriente Medio, (acuerdos que mantuvieron en secreto y que denunciaron los revolucionarios bolcheviques durante la revolución) fueron un engaño completo a los pueblos árabes de la zona al usurpar sus derechos y aspiraciones, un crimen que declararon “legal” en el Congreso de San Remo del 19 de Abril de 1920.

Concretaron el siguiente reparto: El Estado colonialista francés se quedaba con Libia y Siria, a la que separaron de Palestina, (lo que habían firmado en 1919 en el Tratado de Versalles); El Estado colonialista inglés robaba Iraq, parte de Irán y Palestina. Y es que en 1917, el 2 de Noviembre, el Estado colonialista inglés había dado una carta, firmada por el Ministro de Exteriores A. J. Balfour, al sionista barón Rothschild con el compromiso de entregar Palestina a las organizaciones sionistas.

L AS INTENCIONES DE CREAR BASES FIJAS SE HABÍAN PLASMADO EN ESE DOCUMENTO QUE SE CONOCE COMO

DECLARACIÓN BALFOUR . CON

SEMEJANTE ACUERDO QUERÍAN GARANTIZAR LA EMIGRACIÓN JUDÍA , EL APLASTAMIENTO DE LA RESISTENCIA PALESTINA, Y REEMPLAZAR A LA POBLACIÓN AUTÓCTONA .

La creación de los protectorados como un Estado para absolver a los palestinos y acabar con su identidad nacional les llevó a prestar su apoyo la emigración judía, la confiscación de terrenos, crear colonias judías, proteger una economía judía con capital sionista y destruir la economía palestina, y apoyar a las instituciones sionistas, todo bajo mandato británico.

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Palestina goza de una posición estratégica militar y económica en el Mediterráneo, uno de los más importantes en el mundo, entre los tres Continentes, (Europa, África y Asia).

EN EL 358 ANTES DEL NACIMIENTO DE CRISTO, EL PRIMER REY PERSA , KORSH , DIJO QUE PARA DOMINAR ORIENTE HAY QUE CONQUISTAR P ALESTINA. NAPOLEÓN (1799) DIJO TRAS SU DERROTA ANTE LAS MURALLAS DE

AKRA: “SI HUBIESE PODIDO CONQUISTAR ÉSTA CIUDAD

HABRÍA CONQUISTADO TODO

ORIENTE .”

Eisenhower: “El valor regional más importante está en Oriente Medio”. Entonces era líder superior de la Alianza Atlántica y describió Oriente Medio como el corazón del mundo: “ Es la principal fuente de recursos para la civilización de hoy. El dominio de Palestina es la garantía para el control de las fuentes de petróleo y el transporte para suministrar a Europa y el mundo Occidental.”

Alfred Lilienthal dijo: Los países árabes suministran el 98% del petróleo para el mundo occidental, y si algún día los árabes cierran esa puerta nos hunden.”

En 1947 el doctor Goldman en una conferencia en Montreal (Canada), que fue publicada en el periódico la Unión Nacional, en francés, nº 13, en 1953, dejó dicho: “Los judíos han elegido Palestina no por un motivo religioso, ni por las aguas del mar Muerto, ni por el petróleo, sino porque Palestina es el punto de encuentro de Europa, África y Asia. También es el punto estratégico para todas las fuerzas que quieren dominar el mundo.”

CON ÉSTA INTRODUCCIÓN QUE CONTIENE ALGO DE HISTORIA, GEOGRAFÍA Y POLÍTICA , VEMOS QUE ESE TERRITORIO ES DE UN GRAN VALOR , Y

ORIENTE MEDIO, EN GENERAL , Y PALESTINA EN PARTICULAR , HA SIDO Y SIGUE SIENDO UN ALIMENTO MUY NECESARIO PARA LOS CEREBROS INSACIABLES DEL IMPERIALISMO Y EL SIONISMO .

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Trabajo voluntario para llevar alegría y felicidad a los niños

Pintores alegran las calles de Gaza destrozadas por el sionismo (+Fotos) El campamento de refugi ados de Shati, en ci udad de Gaza, ha si do si empre un símbolo de la pobreza, una jungla gri s de asfalto con 87.000 perso nas ha ci nadas en medi o ki lómetro cuadrado

En esta foto del 19 de diciembre de 2015, un niño palestino se cuelga de una manilla de la puerta de su casa, pintada por artistas en el campo de refugiados de Shati en la ciudad de Gaza. “Es un trabajo voluntario para llevar alegría y felicidad a nuestros niños y familias del campamento de Shati,” dijo Mohammed

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Dahman, un pintor que trabajó durante un mes en el proyecto. [Foto/AP] Ahora, aunque con vistas a una playa del Mediterráneo contaminada con aguas residuales, las casas de campamento están pintadas con colores alegres.

Cerca de dos docenas de artistas han pintado las paredes, puertas y fachadas de las casas en toda la zona, incluyendo en la zona donde vive el jefe de Hamas, Ismail Haniya.

Mostramos imágenes del fotógrafo de AP, Hatem Moussa, del campamento de refugiados de Shati.

En esta foto del 19 de diciembre de 2015, una mujer palestina cuelga la ropa frente a su casa pintada, en el campamento de refugiados de Shati en la ciudad de Gaza.

[Foto/AP Gaza no ha sido un lugar colorido para vivir en los últimos años. El grupo militante islámicode Hamas conquistó el territorio costero por la fuerza en 2007, y desde entonces se ha enfrentado en tres guerras

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con Israel, la más mortífera y destructiva en el verano de 2014.

Gaza sufrió fuertes daños en los combates, y no ha sido reconstruida. El bloqueo israelí y egipcio del territorio, una amarga ruptura entre facciones palestinas rivales y el fracaso de los donantes internacionales a entregar el dinero prometido para la ayuda han agravado la crisis.

En esta foto del 19 de diciembre de 2015, tres palestinas caminan junto a una casa pintada, en el campamento de refugiados de Shati en la ciudad de Gaza. [Foto/AP La campaña de pintura fue financiada por la compañía de inversión palestina Padico. Es la última y más grande de cuatro iniciativas similares destinadas a barrios de Gaza devastados por la guerra del año pasado.

Artistas dicen que la iniciativa se inspira en proyectos similares en México y Venezuela.

“Es un trabajo voluntario para traer alegría y felicidad para nuestros niños y familias en el campamento de Shati”, dijo Mohammed Dahman, un pintor que trabajó durante un mes en el proyecto.

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En esta foto del 19 de diciembre de 2015, un niño palestino juega con una pelota frente una casa pintada, en el campamento de refugiados de Shati en la ciudad de Gaza.

[Foto/AP Los artistas dibujaron flores en las paredes de color amarillo, rosa y morado pastel, utilizaron madera reciclada para crear marcos de ventanas inclinadas y convitieron neumáticos viejos en macetas. En una de las paredes dibujaron un elefante con la espalda tan alta como el muro. Cuando los niños se sientan encima del muro, parece como si estuviesen montando en elefante.

“Limpiaron el campamento. Llegué aquí y estaban pintando. Pensé: “¿Qué es esto’ No reconozco la zona”, dijo Karam Abdel-Bari, un residente del campamento.

Fuente/PalestinaLibre.org, China Daily Fotos/Cortesía Agencias

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PALESTINA, LA CUNA DE CRISTO

Ramón Pedregal Casanova.

Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova. * Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo encuentras en Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, edita Fundación Domingo Malagón. Su último libro es “Gaza 51 días”: www.rebelion.org/docs/203215.pdf

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“Cheikh Munis no es el nombre de un santo, ni de un príncipe feudal, ni de un emir del petróleo. No es más que parte del nombre de un pueblo palestino cuyos habitantes fueron expulsados y sus casas destruidas como sucedió con cientos de pueblos similares. Sobre sus ruinas se establecieron colonias sionistas después de la guerra de 1948.

Sobre la tierra de Cheikh Munis se alza la Universidad de Tel-Aviv “Faro de la civilización colonial en el Oriente desconocido, bárbaro y desértico” como les gusta a decir a ellos… Al señalar con el dedo las ruinas del pueblo de Cheikh Munis y las de sus olivares (que continúan, pese a todo, dando frutos todavía en los patios de la Universidad de Tel-Aviv) lo que hacemos es poner al descubierto las raíces del conflicto entre el movimiento sionista y el pueblo palestino.” (Editorial del periódico de los estudiantes árabes de la Universidad de Tel-Aviv, que fue construida sobre las ruinas del pueblo palestino de Cheikh Munis. Junio 1976).

Las fiestas de Navidad están bañadas por la sangre de los y las mártires del pueblo palestino porque el gobierno de Israel no le deja vivir en paz. El pueblo palestino ama a su patria y aspira a la paz y a la justicia en su tierra. No hay ningún palestino o palestina que, respondiendo a sus raíces históricas, culturales, religiosas, sociales y políticas, no haya defendido su mundo natural frente a la colonización, poniendo por delante una rama de olivo igual que las que crecen en la antigua Cheikh Munis, hoy Universidad de Tel Aviv.

Palestina es la cuna del cristianismo, pero los cristianos no se encuentran a salvo de las consecuencias de las guerras que practica el imperio y su protegido el sionismo. Por desgracia la mayoría de los cristianos palestinos ya no viven en Palestina, porque fueron condenados a refugiarse en otros países desde 1930 aproximadamente, y la población palestina que ha quedado sufre el racismo, el colonialismo y la represión, no sólo en su propia carne, también en sus lugares sagrados, los más importantes en la historia del cristianismo, Belén, Jerusalén, Nazaret… La vida de los cristianos palestinos se vio enfrentada en Jerusalén a constantes persecuciones económicas, sociales y religiosas que llegaron a afectar tan profundamente a la comunidad que en parte se vio obligada a refugiarse en otros países.

Según un estudio de Bernard Sabila, mie mbro del Consejo Nacional Legislativo Palestino y profesor de sociología en l a Universidad de Belén, el nú mero de cristianos va en retroceso continuo desde el siglo XIX: en 1894, la población cristiana de Palestina era el 13,3% del total de sus habitantes, pero en 1948 tan sólo quedaban el 7,6 %. Los palestinos cristianos que buscaron ref ugio lo hicieron en América Latina, América del Norte, Australia … la mayor colonia se constituyó en Chile.

El número de refugiados y refugiadas creció de manera exponencial debido a las arremetidas represivas sionistas que formaban parte de su racismo, a la inseguridad que imprimían, a los daños económicos que causaban, al cerco a Gaza, al muro ilegal, a los asentamientos, a los continuos crímenes… En la actualidad viven unos 47.000 cristianos y cristianas entre Cisjordania y Gaza y las tierras del 48.

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En Gaza hay aproximadamente 3.000. En Jerusalén casi desaparecen por la política israelí de ocupación, y aún quedan 14 iglesias cristianas.

El arzobispo Atala Hana, de la iglesia cristiana ortodoxa dice: “Lo peor de ésta situación es el retroceso numérico de la población cristiana por la política de guerras constantes, el bloqueo israelí y el surgimiento del fundamentalismo islámico.”

En la guerra de 1948 había 117.000 cristianos que se repartían entre católicos romanos, ortodoxos, con la presencia de 15 iglesias, ara meos y bizantinos. En Cisjordania la mayoría de los cristianos viven en Belén, Jerusalén, Ramala, y los pueblos que quedan alrededor.

Mediante la persecución continúa contra la población palestina después de la 1ª Intifada, el ente israelí impuso la prohibición del reagrupamiento familiar a ésta, con ello también limitaban los recursos para la reconstrucción de viviendas, aumentaron los impuestos, denegaron los permisos de residencia, entre otros a los sacerdotes, se emplearon a fondo en el muro de separación racial, suprimieron la libertad para la práctica de rituales religiosos, llevaron a cabo la intromisión continúa y la represión en los lugares sagrados cristianos, los controles, y añadieron la expulsión de buena parte de la población cristiana de Belén, Hebrón…

En éstas fechas navideñas miles de cristianos visitan sus lugares sagrados para celebrarl as, pero las autoridades de ocupación que desde entonces cierran el paso a cristianos y cristianas de otras zonas, actual mente tan sólo permiten el paso a los mayores de 35 años.

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Hemos contactado con una familia de cristianos ortodoxos de Gaza para que nos contasen cómo pasan estos días, y nos dicen que se reúnen las familias para cantar, para interpretar obras de teatro el día 24, y pasan la noche en las iglesias. Nos indican aquello por lo que más sufren, que es la negación de Israel para dejar pasar a Gaza a sus familiares. Quienes se reúnen cenan juntos, se felicitan el año, hacen belenes entregan los regalos a las niñas y los niños, como se hace en cualquier parte del mundo, con una particularidad, el pueblo palestino no olvida a sus mártires caídos por la liberación de Palestina, y pone sus fotos en el árbol y en el belén.

En estos días en que el pueblo palestino celebra la paz en medio de la guerra desatada por el colonialismo sionista, hemos sabido que Israel ha bombardeado Gaza, ha condenado a cinco chicos a penas que van de 15 a 25 años tras secuestrarlos en sus casas de madrugada, y comprobamos cómo mantiene la presión informativa sobre el mundo a través de sus periódicos y restantes medios hablando de banalidades, conforme, siguiendo sus principios racistas, xenófobos y coloniales, deshace los Derechos Humanos.

Lectora, lector, no se olvide de Palestina, la cuna de Cristo, la de los olivos como los de Cheikh Munis.

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YO SOSTENGO P OR J OSU P ERALES

(efe)

Sostengo que no es una guerra religiosa. Y que el terrorismo yihadista manipula los sentimientos religiosos para sumar más adeptos y cohesionarlos alrededor de una identidad.

Lo hemos visto muchas veces en la historia. Sin ir más lejos, el sionismo hace lo propio con la Torah. Las matanzas de Gaza no se podrían soportar en Israel sin el componente bíblico mesiánico. Se debe separar religión de política, en todas partes, también en Europa y Estados Unidos.

Sostengo que poblaciones y países musulmanes son los primeros damnificados del terrorismo del Estado Islámico, sumando innumerables víctimas.

Musulmanes son también los que más combaten ese terrorismo en distintos países de Oriente Medio y África.

Sostengo que el terrorismo yihadista, financiado por Arabia Saudí y Catar, entre otros países, ha declarado una guerra ideológica y política a Occidente teniendo en contra a la inmensa mayoría de musulmanes. No hay que olvidar,

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sin embargo, el componente de venganza acumulada desde que empezó todo tras el 11 de septiembre.

Sostengo que algunas fuentes económicas de la yihad las proporcionan países formalmente aliados de Occidente. Si nos fijamos en su otra fuente económica, el crudo que los terroristas comercializan, más del 50% termina en manos de compañías estadounidenses. Además, Turquía, aliado de la coalición internacional contra el EI, es otro de los principales compradores. Es difícil calcular los ingresos, pero EEUU calcula que el Estado Islámico viene ganando aproximadamente un millón de dólares diarios por la venta de petróleo. Otras fuentes triplican esos beneficios.

Sostengo que los atentados de París, una barbarie, deben servir para que la sociedad europea nos unamos en la condena y en el apoyo al pueblo francés.

También deben servir para oponernos firmemente a la guerra como ilusorio instrumento de solución de este conflicto.

Sostengo que los bombardeos matan a inocentes y no podrán destruir al Estado Islámico regado por múltiples territorios. Bombardear una ciudad como Al Raqa de más 300.000 habitantes es una locura. Solo Siria suma no menos 300.000 muertos, de ellos unos 12.000 niños, según datos de la BBC. Más eficaz es cortar de raíz sus fuentes de financiación.

Sostengo que otra parte de la solución está en la implicación en el terreno de gobiernos y ejércitos de la región, no en el militarismo occidental que ya ha demostrado ser contraproducente. La ilegal invasión de Irak justificada con mentiras de armas que no existían está en el comienzo del fenómeno terrorista actual. Los tres malos presidentes de las Azores deberían ser juzgados por un tribunal internacional por crímenes de guerra. Y antes que eso, la complacencia de Occidente con la ocupación de Palestina abrió una herida en el corazón árabe.

Sostengo que debemos defendernos del terrorismo yihadista, todos: africanos, árabes, persas, judíos, europeos, estadounidenses, rusos, chinos, cristianos, musulmanes… todos. Pero no ampliando la guerra y multiplicando el número de muertes. La guerra no es sino la expresión de la hipocresía occidental. No olvidemos que Estados Unidos financió y dio apoyo a grupos terroristas sirios como Al Nusra, contrario a Bashar al-Asad. Antes ya lo hizo con los talibanes que luchaban contra Rusia en Afganistán. Lo que sí sería eficaz es una alianza entre EEUU, Rusia y Francia para dotar a la región de mayor estabilidad.

Sostengo que cada vez que Occidente monta una guerra, aunque en este caso no la inicie, deteriora más y más la estabilidad en todo el Oriente Medio. Son ya demasiadas equivocaciones. Por no hablar del lejano Afganistán, donde tras 15 años de guerra los talibanes regresan con cada vez mayor fuerza.

Sostengo que estamos viviendo un tiempo crítico. Los terroristas que actúan en Europa son mayoritariamente nacidos en nuestros países. Para neutralizar a los miembros del Estado Islámico o Al Qaeda hacen falta mejores servicios

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de información y una coordinación policial europea que no existe. Hoy, este tipo de batallas se ganan con la inteligencia, no con bombas. Por cierto, bombas de racimo vende España a Arabia Saudí. ¿Dónde acaban esas bombas?

Sostengo que querer hacer ver que los refugiados que buscan un lugar entre nosotros son nidos de terroristas, cuando en realidad viene huyendo de ellos, es una manipulación condenable de la realidad.

Sostengo que a algunos de los que nos advierten contra los refugiados lo que les importa de verdad es que su acogida altere la correlación interreligiosa y cultural y la hegemonía de la Europa cristiana se debilite. El asunto del poder es, una vez más, lo que preocupa a algunos jerarcas políticos y religiosos. Es lo que está detrás de la frase “dónde quedará Europa dentro de unos años”. En su caso no funciona el que las personas deben estar por encima de las ideas.

Sostengo que el Gobierno de España se comprometió a acoger a 17.680 refugiados procedentes de Siria, Irak, Eritrea y otros países africanos, de entre los 381.442 que han logrado cruzar el mar Mediterráneo. Dos meses y medio más tarde, el número de refugiados que han ingresado a España son 12. El ritmo es tan vergonzoso que el propio presidente de la Comisión Europea, Jean- Claude Juncker, ha declarado que al ritmo actual habrá que llegar al año 2100 para que Europa cumpla su compromiso. Entre tanto el número de muertos en los mares Mediterráneo y Egeo, solo en 2015 supera los 3.300.

Sostengo que una vez más comprobamos que existen muertos de primera, muertos de segunda y muertos ignorados. Nuestros muertos son importantísimos, personas únicas e insustituibles que merecen todos los honores y la atención a sus familiares. Pero también deberíamos llorar por los muertos de Siria, de Irak, de Malí. De aquí o de allí somos igualmente seres humanos con el mismo rango.

Sostengo el no a la guerra. Sostengo que se está generando un ambiente bélico y de extensión del temor para justificar declaraciones de estados de emergencia y de sitio, lo que constituye un golpe a la democracia. Digo sí a la seguridad, pero no a la militarización. Sí a la lucha contra el Estado Islámico y afines, no al recorte de libertades. Sostengo que la hipocresía de los dirigentes y gobiernos de la Unión Europea está pudriendo lo que en su día fue una promesa de libertad, igualdad y fraternidad. La alianza de civilizaciones no es una quimera, es una necesidad.

Cada vez que Occidente monta una guerra, aunque no la inicie, deteriora más y más la estabilidad en todo el Oriente Medio Se está generando un ambiente bélico y de extensión del temor para justificar declaraciones de estados de emergencia y de sitio

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SECUESTRO DE INFANCIA EN PALESTINA

UN PEQUEÑO ZOO DE GAZA DEVUELVE LA ALEGRÍA A LA CASTIGADA CIUDAD DE RAFAH AUD

A BU R AMADÁN

RAFAH (CIUDAD GAZA) 8 DIC (EFE).- CUANDO F ATHI GOMAA , RESIDENTE DE RAFAH (AL SUR DE GAZA), TENÍA 15 AÑOS Y COMENZÓ A GANARSE LA VIDA CON LA CRIANZA DE PÁJAROS Y SU VENTA A CISJORDANIA Y JORDANIA , NUNCA IMAGINÓ QUE 30 AÑOS MÁS TARDE TENDRÍA SU PROPIO ZOO EN CASA .

Aunque el bloqueo israelí apoyado por Egipto y que asfixia la Franja desde hace ocho años ha conseguido que la desesperación, la pobreza y la frustración se filtren por los poros de la población, Gomaa lleva esperanza y alegría al corazón de mucha gente con su intento -en forma de zoo- de liberarles de su amarga realidad.

Su vivienda está en el barrio de Al Barazeel, cerca de la frontera que separa a Gaza de Egipto.

E L AÑO PASADO FUE BOMBARDEADO Y DESTRUIDO POR AVIONES Y ARTILLERÍA ISRAELÍ DURANTE LOS 50 DÍAS DE CONFLICTO QUE ENFRENTARON A I SRAEL Y A LAS MILICIAS ARMADAS PALESTINAS EN EL EMPOBRECIDO ENCLAVE .

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"CUANDO TUVE QUE RENOVAR LA CASA , ME VINO UNA IDEA . EN EL PATIO TRASERO TENGO UNA PEQUEÑA PORCIÓN DE TIERRA . PENSÉ EN CONVERTIRLA EN UN MINI -ZOO QUE SIRVIERA PARA ATRAER A LOS NIÑOS Y APOYARLES EN SU RECUPERACIÓN DEL TRAUMA TRAS LA GUERRA . Y ADEMÁS, QUE ME AYUDARA A GANARME LA VIDA ", CUENTA GOMAA A E FE. E STE PADRE DE CINCO HIJOS Y DESEMPLEADO DESDE HACE YA MUCHO TIEMPO , SE PUSO MANOS A LA OBRA Y EMPEZÓ A RECOLECTAR LOS ANIMALES MÁS PECULIARES QUE ENCUENTRA A SU ALCANCE .

En su gran mayoría provienen de África y han sido criados en zoos de la Franja.

En algún momento habían escapado o sido heridos durante alguno de los tres conflictos con Israel que en los últimos seis años han causado un gran deterioro en las infraestructuras de la Franja y ahogado sus posibilidades de desarrollo económico.

"Antes de que Egipto cerrara y destruyera los túneles excavados en la frontera, los contrabandistas trajeron a Gaza varios tipos de animales como monos, leones, hienas, serpientes, loros y avestruces", recuerda Gomaa.

Ocho zoos aparecieron gradualmente a partir de 2007, cuando el movimiento islamista Hamás se hizo con el control de la Franja e Israel impuso un férreo bloqueo sobre el enclave.

En ese momento los palestinos iniciaron la estrategia de los túneles para desafiar el cerco israelí y algunos hombres de negocios se lanzaron con iniciativas como ésta.

"MUCHOS ANIMALES HAN MUERTO EN LAS GUERRAS , OTROS QUEDARON HERIDOS Y LOS LEONES QUE TENÍAMOS SE LOS LLEVARON A UN ZOO EN JORDANIA ", RESUME GOMAA .

"SOY UN APASIONADO DE LOS ANIMALES Y ME ENCANTA LA IDEA DE COLECCIONARLOS , PERO MUCHOS DE LOS QUE HAN SOBREVIVIDO Y OTROS QUE HAN SIDO HERIDOS NECESITAN TRATAMIENTO MÉDICO", LAMENTA .

Gomaa usó parte de sus ahorros y pidió algo de dinero prestado a familiares y amigos para hacerse con una amplia variedad de los especímenes que aún se encontraban en Gaza, y construyó jaulas para todos ellos.

Y niños y adultos comenzaron a visitar su parque de animales.

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"E RA INCREÍBLE . NUNCA HUBIERA IMAGINADO DOCENAS DE FAMILIAS CON MUCHOS NIÑOS VISITANDO EL ZOO A DIARIO . E LLOS ESTÁN FELICES", Y SU ENTUSIASMO TRASLUCE QUE ÉL TAMBIÉN .

Amal Barhoum es una adolescente de 13 años que acude a menudo al zoo a pasar el rato con sus amigas de clase.

"ME HACE MUY FELIZ QUE ESTOS ANIMALES Y PÁJAROS ESTÉN VIVOS PORQUE NUNCA HABÍA VISTO UN ZOO ANTES. SÓLO HABÍA VISTO ANIMALES RAROS EN LA TELEVISIÓN", CONFIESA A EFE. Ella, igual que el resto de sus convecinos, vivió tiempos difíciles durante la operación del año pasado porque Rafah fue una de las zonas más afectadas por los bombardeos y disparos de los tanques israelíes.

"CREO QUE HE MATADO DOS PÁJAROS DE UN TIRO ", AFIRMA GOMA CON ORGULLO .

“INTENTO ENTRETENER A LOS NIÑOS Y ASÍ AYUDARLES A SUPERAR SUS TRAUMAS Y ADEMÁS GANO ALGÚN DINERO CON LA ENTRADA QUE PAGAN LOS VISITANTES".

Una de sus últimas "adquisiciones" se mantendrá fuera de los barrotes de las jaulas y le ayudará a mantener el bienestar de sus animales y de las instalaciones.

Es su hijo Ahmad, de 22 años y recién licenciado en enfermería. Dada la tasa de desempleo de la Franja -una de las más altas del mundo, según datos del Banco Mundial-, encontrar trabajo no fue tarea fácil para él, así que comenzó a trabajar codo con codo con su padre en este proyecto ahora familiar.

"El zoo está en casa", comenta Ahmad con calma mientras pasea una gran serpiente sobre su cuello. "Es una buena oportunidad de salir adelante en lugar de ser un recién licenciado sin trabajo".

Junto a él su padre y otros visitantes, incluida la joven Barhoum, muestran entre los animales un deseo común, y es que no haya más guerras que creen destrucción y sufrimiento para todos y cada uno de los seres que viven en Gaza. EFE

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Franja de Gaza: Asfixia real con desahogos enga単osos

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Hubo recetas de cocina en todos los nĂşmeros

Hummus, el rey de la mesa palestina NĂşmero 50

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Plato nacional palestino

ALIMENTO DE LO MÁS NECESARIO Del garbanzo… deliciosas comidas Del carbanzo… gran variedad de platos Del garbanzo… algo para no olvidar a

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LOS BENEFICIOS DESCONOCIDOS DEL HUMMUS: ANTIDEPRESIVO QUE PREVIENE EL CÁNCER, BUENO PARA EL HÍGADO Y PARA SUBIR LAS DEFENSAS Esta pasta de garbanzos, con limón, sésamo y aceite de oliva resulta muy beneficiosa para nuestro organismo Los garbanzos son ricos en lecitina, un tipo de grasa que ayuda a controlar el colesterol “malo” y a prevenir enfermedades como la cirrosis De origen árabe , el

hu mmus no era muy conocido hasta hace relativamente poco tiempo cuando su expansión en Estados Unidos ha sido tal que l a industria del hummus ha pasado de tener, según el New York Ti mes, una facturación de cinco millone s de dólares anuales hace 15 años a los 530 millones de hoy en día.

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Esta pasta de garbanzos con zumo de limón, pasta de semillas de sésamo, conocida como tahina, y aceite de oliva, puede ir acompañada de ajo, pimentón, aceitunas, pan de pita o vegetales frescos, según las variedades locales y las tradiciones aunque versiones más modernas pueden acompañarlo de unas cortezas de maíz o trigo.

Entre las claves del éxito en el mundo occidental de este popular plato a lo largo y ancho de todo Oriente Medio, incluidos Líbano, Palestina, Turquía, Grecia, Siria, Armenia y Chipre, están los grandes beneficios que puede aportar al ser humano.

Analizamos las razones por las que deberíamos comer hummus más a menudo, además de por su sabor:

1. Alto contenido en proteínas: La nutricionista Peggy Kotsopoulos asegura en la revista Fitness magazine que, como el hummus es tan rico en proteínas, ayuda a combatir los ataques de hambre y mantiene los niveles de azúcar en sangre gracias a su bajo valor glucémico.

Esto es lo que hace que el hummus esté presente en las dietas de muchos deportistas, ya que no solamente aporta proteínas, sino que son fácilmente asimilables por el organismo y de una gran calidad.

Y, aunque el pan de pita no es lo peor que se puede comer, se puede sustituir por vegetales como la zanahoria o el apio para acompañarlo.

2. Aporte nutricional: Además de las proteínas, el hummus contiene altas dosis de minerales como el hierro, fósforo, potasio, calcio y magnesio así como de vitamina B, niacina, ácido fólico, tiamina y riboflavina, lo que ayuda a proteger y mejorar el estado de los diferentes órganos de nuestro cuerpo y el sistema muscular y nervioso.

Gracias a estos minerales del garbanzo, el hummus se convierte en un alimento muy beneficioso en situaciones de estrés, irritabilidad, nerviosismo y falta de sueño. También es un plato ideal en caso de dieta por hipertensión arterial, litiasis renal y para eliminar ácido úrico gracias a un marcado efecto diurético.

Su riqueza en ácido fólico lo hace recomendable en el embarazo porque prevenir deformaciones del feto, ayuda en el desarrollo del cerebro del feto y promueve el bienestar de la madre.

El retinol ayuda a conseguir unos tejidos mucho más elásticos y jóvenes.

El hierro ayuda a aumentar la energía y que se mantenga la motivación para hacer ejercicio.

3. Bajo contenido en grasas El aporte graso del hummus no es elevado y, además, la cantidad de ácidos grasos esenciales es la idónea para el correcto funcionamiento del organismo.

Dentro de los ácidos grasos insaturados que aporta, el ácido linoleico y ácido oleico ayudan a mantener las células en perfecto estado.

Además el elevado contenido de ácido graso Omega 3 ayuda a prevenir enfermedades cardiovasculares y agudizar la inteligencia.

4. Hidratos de carbono y fibra El hummus también destaca por las cantidades de hidratos de carbono saludables y de absorción lenta que aportan energía para mantenernos activos

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por más tiempo pero con unos niveles de azúcar en sangre muy controlados, por lo que es beneficioso para los diabéticos que deben de controlar sus niveles de glucosa, así como prevenir la resistencia a la insulina, fase previa a la diabetes.

También destaca la cantidad de fibra que contiene este plato, lo que es muy beneficioso para mantener un organismo depurado y libre de toxinas y favorecer el tránsito digestivo, lo que es importante para prevenir del cáncer de colon y recto y al mismo tiempo prevenir y mejorar el estreñimiento.

5. Efectos antidepresivos Comer hummus produce serotonina, la hormona de la felicidad, lo mismo que en los antidepresivos. Según una investigación llevada a cabo por científicos israelíes la causa del estado de bienestar que causaba un plato de hummus regado con aceite de oliva y salpicado con pimentón a los consumidores es que contiene un aminoácido conocido como triptofen que, en buena cantidad, produce la serotonina.

El arqueólogo Abi Gofer, uno de los investigadores explicaba que un plato de hummus satisface con creces el apetito y ayuda a conciliar el sueño. Además, en el caso de las mujeres, «contribuye a la ovulación y que queden embarazadas con mayor rapidez».

6. Ayuda a reducir el colesterol El alto contenido proteico y bajo en grasa, así como el contenido de fibra, de los garbanzos hace que contribuya a regular los niveles de colesterol.

7. Los garbanzos ayudan a reducir el riesgo de cáncer El ácido fítico y las saponinas compuestas ayudan a defender la célula del daño genético que provoca cáncer. Las comidas que contienen folatos reducen los riesgos de padecer cáncer de colon o rectal porque favorece el crecimiento de las bacterias benignas en el colon.

8. Es lo mejor que se pueden untar en el pan En vez de mantequilla, queso de untar, crema de chocolate o alimentos similares, el hummus es lo mejor que se puede untar en el pan si se quiere mantener una dieta sana e incluso se puede acompañar de salmón, huevos duros, pimientos... También puede utilizarse en el lugar de la mayonesa (que tanto engorda) en algunas ensaladas.

9. Efectos antioxidantes Uno de los principales ingredientes del hummus es el ajo que, además de su sabor perfecto en este plato, tiene un poderoso efecto antioxidante, es un antibiótico natural y tiene fuertes poderes germicidas.

Según algunos estudios el ajo también tiene propiedades estimulantes de la actividad de los órganos digestivos y beneficiosos para los problemas respiratorios.

10. Es muy fácil de hacer en casa El hummus es un plato muy sencillo de realizar en casa. Sólo hace falta un bote de garbanzos, ajo, aceite de oliva, tahina (se puede comprar en grandes

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supermercados, herbolarios, tiendas de productos árabes...), zumo de limón y sal.

Sólo hay que mezclar los ingredientes en un recipiente y batirlos con la batidora hasta conseguir una textura cremosa y homogénea.

Al servir se puede adornar con un poco de pimentón dulce (o picante), semillas de sésamo, un chorrito de aceite de oliva y un poco de perejil fresco picado...

Una taza de 100 gramos de hummus aporta 177 kilocalorías. Compuesto por lo general a base de garbanzos, aceite de oliva, zumo de limón y pasta de semillas de sésamo es un plato muy versátil que da pie a múltiples combinaciones a la hora de prepararlo. Además, el hummus es muy nutritivo y rico en proteínas, por ello es una opción perfecta para los deportistas, que encuentran en esta combinación de alimentos una ayuda para la recuperación muscular.

Los ácidos grasos insaturados que aporta el aceite de oliva contribuyen a controlar las cifras de colesterol y a prevenir enfermedades de tipo cardiovascular, ya que en concreto, los ácidos grasos Omega 3 que contiene, aumentan considerablemente el tiempo de coagulación de la sangre.

Los garbanzos, por su parte, son ricos en ácidos grasos Omega 6, que contribuyen al mantenimiento celular y al correcto funcionamiento del sistema inmune. Esta legumbre contiene también lecitina, un tipo de grasa que ayuda a tener el hígado sano y a prevenir enfermedades como la cirrosis. Entre los minerales que aporta el garbanzo destaca el zinc, que permite al cuerpo asimilar y almacenar la insulina, siendo una gran ayuda para las personas que padecen diabetes. Además, contribuye a la rápida cicatrización de las heridas y a reforzar las defensas del organismo. También son ricos en hierro y por su aporte en fibra ayudan a reforzar la salud del sistema digestivo y a prevenir las hemorroides y el estreñimiento.

No hay que olvidar las grandes propiedades del limón como protector del organismo, ya que la Vitamina C que aporta, ayuda a mantener a raya a virus y bacterias.

Composición nutricional por 100 gramos:        

Kcal: 177 Proteínas: 4,86 g.

Hidratos de carbono: 20, 12 g.

Azúcar: 0,46g.

Grasa: 8, 59g.

Fibra: 4g.

Sodio: 242 mg.

Potasio: 173 mg.

Fuente

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El arte de hacer Kunafa, el dulce palestino por excelencia

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KUNAFA GRUESA Ingredientes:      

2 vasos de queso especial Kunafa (Akawi) ½ vaso de manteca diluida ½ cucharita de colorante alimenticio rojo ½ kilo de pasta de kunafa gruesa 1 y ½ de vasos de almíbar Pistacho molido para decorar

Reparación:   

Se desmenuza el queso y se deja durante 30 minutos en agua caliente, para deshacerse del exceso de sal, se oprime en un trapo para secarle del agua.

Dividimos la manteca en tres partes iguales Se mezcla bien el colorante en una parte de la manteca

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            

En un bol ponemos la kunafa y la deshilamos para dejarla bien suelta Regamos la kunafa con la manteca teñida y mezclamos hasta tener un aspecto homogéneo Ponemos en una bandeja para cocinar la segunda parte de la manteca y la ponemos a fuego lento.

Extendemos la mitad de la kunafa y presionamos para tener la primera capa (un centímetro de grosor) Se añade la tercera parte de la manteca sobre la capa de la kunafa y se extiende bien Dejamos la bandeja a fuego medio unos 10 minutos, procurando que el fuego le llegue a todas partes Extendemos el queso como segunda capa, sin que llegue a los bordes Se tapa con una bandeja más pequeña y la dejamos hasta que el queso se convierta en masa blanda uniformada Extendemos el resto de la kunafa para completar la tercera capa Tapamos con la segunda bandeja y le damos la vuelta para proceder a cocinar la última capa.

Una vez cocinada se le riega con la mitad del almíbar Se deja enfriar y se decora con pistacho.

Se sirve en porciones y se le añade almíbar según gusto del consumidor.

VIDEO

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El café árabe de origen beduino, es decir, su aroma y su elaboración se debe a los árabes originarios de los desiertos del mundo árabe. Por lo tanto en Palestina. En las casas árabes se alternan los cafés entre el árabe y el turco.

EL CAFÉ ÁRABE ES PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL POR LA UNESCO El café árabe ha sido declarado patrimonio in material de l a Unesco en la reunión celebrada en la capital de Namibia, Windhoek. La propuesta fue presentada por E miratos Árabes Unidos, Omán, Arabia Saudí y Catar.

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El comité intergubernamental del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad que está reunido desde el pasado 30 de noviembre, examinó 40 candidaturas e inscribió 23 en su lista general y cinco en la lista de bienes que requieren salvaguarda urgente.

La lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad cuenta con 336 elementos. La Unesco recordó que la lista representativa está compuesta por expresiones que demuestran la diversidad del Patrimonio Cultural Inmaterial existente en el mundo.

El café es importante en el mundo árabe además de la bebida nacional, el té. Un proverbio árabe del siglo XVII señala: “El café, bébelo sin remordimientos. Su aroma quita los nervios y su consumo los problema de la vida cotidiana”. De hecho la palabra árabe ‘qahwa’ para designar al café proviene de la provincia de Kaffa en Etiopía y se transforma en ‘qahvé’ en Turquía y de allí salta a Italia como ‘caffé’ para pasar al español café.

Un café árabe se prepara tras seleccionar los granos que se tuestan ligeramente en una sartén plana antes de triturarlos en un mortero de cobre con un mazo del mismo metal. Luego se ponen los granos así molidos en una gran cafetera o cacerola –también de cobre–, en árabe, dallah, que se llena de agua y se pone al fuego. Cuando la infusión está lista, se echa en una cafetera de dimensiones más reducidas y se sirve a los invitados en tazas pequeñas denominadas finjaan.

El más importante es el primero. Las tazas de los invitados sólo se llenan hasta un cuarto, y así se puede volver a servir café varias veces más. La costumbre exige que cada invitado beba una taza mínimo y no más de tres. El café árabe lo preparan hombres y mujeres de toda condición social, especialmente en el hogar familiar y se puede servir con dátiles.

Se considera que los principales depositarios de esta práctica cultural son los jeques y jefes tribales que sirven café en los sitios donde se reúnen, los hombres y mujeres de mayor edad de la comunidad beduina, muy habitual en los países del Golfo Pérsico y los propietarios de negocios de café. En Emiratos Árabes Unidos el café árabe es denominado mirra y es una tradición cultural, símbolo de hospitalidad y amistad.

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No es el primer reconocimiento al café árabe ya que antes una variante, el café turco o a la turca, ya fue declarado patrimonio inmaterial en abril de 2015. El café turco se prepara generalmente con el llamado café arábigo molido al punto, muy fino. La bebida es muy concentrada y se prepara en el cezve, una típica jarra de cobre y latón con un largo mango, llamada ibrik en Turquía. Se sirve en tazas pequeñas sin asa, con o sin azúcar, junto con un vaso de agua y muchas veces acompañado de una pequeña porción de algún dulce.

Esta bebida es común, además de en Turquía, en Oriente Medio y algunos países balcánicos. Es tradicional en restaurantes turcos, armenios y balcánicos en todo el mundo El café a la turca desempeña también un papel importante en esponsales y fiestas. También es mencionado en la literatura y canciones constituyendo un elemento indispensable en los actos sociales.

En este contexto habría que recordar de nuevo la huella española en el antiguo Protectorado de Marruecos y en la capital de su Protectorado, Tetuán, y una marca de cafés, café Carrion. Fue creado por un español, Manuel Carrión López, en 1924 en Tetuán y es el más antiguo café torrefacto existente en Marruecos. Los cafés Carrion hasta hace pocos años sólo operaban en la zona norte pero han extendido sus actividades hacia el sur y la zona oriental marroquí.

El arte de la torrefacción lo hace a la antigua, lentamente, siendo el mismo proceso que desde su creación, de hecho los equipos no fueron renovados hasta los años 90. Se encarga de la torrefacción, producción y distribución.

Como anécdota mencionar que hasta hace poco la melodía que anunciaba los cafés Carrión es una rumba cantada en español y entre otras cosas dice: “….nena, échame café que vengo borracho y al amanecer…” letra llamativa cuando el alcohol está prohibido, es haram, en los países árabes.

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EL CLAUSTRO DE LA UAB INSTA AL RECTORADO A APLICAR EL BOICOT ACADÉMICO A ISRAEL La comunidad universitaria de la Universitat Autònoma de Barcelona es la primera del Estado español que aprueba la propuesta del BDS. La decisión no es vinculante y su ejecución dependerá de la voluntad política del equipo de gobierno.

Durante el pasado año, en el campus de Bellaterra, se han organizado diversos actos para sensibilizar sobre la lucha del pueblo palestino / BDS UAB Un año ha tardado el núcleo de la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) en la Universitat Autònoma de Barcelona (BDS UAB) en obtener uno de sus principales objetivos: que el Claustro asuma el llamamiento al BDS académico contra Israel. Éste es el

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órgano máximo de representación de la comunidad universitaria y debate las líneas generales de actuación de la universidad, controla la gestión de los cargos e impulsa la actividad normativa de los órganos de gobierno.

En la sesión ordinaria celebrada el pasado jueves 17 de diciembre y presidida por el rector, Ferrán Sancho, los miembros de la Crida per la UAB –candidatura que agrupa las estudiantes organizadas en las asambleas de facultad– introdujeron esta propuesta en nombre del BDS UAB. Finalmente, la moción se aprobó después de ser sometida a votación.

En la práctica, esto significa que la comunidad universitaria insta al Equipo de Gobierno de la UAB a declararse la institución educativa como espacio “libre de apartheid” y a romper todo tipo de acuerdos y relaciones con “aquellas instituciones israelíes que estén directa o indirectamente implicadas en la ocupación de Palestina”, hasta que Israel “respete los derechos humanos y cumpla con el Derecho Internacional”.

Desde el grupo de la campaña de BDS en la UAB celebran esta victoria y afirman estar “muy orgullosas de la lucha y todo el esfuerzo dedicado a esta causa”. Chaimae, activista del colectivo universitario BDS UAB, explica que hace un año impulsaron el grupo entre miembros del profesorado, investigadores universitarios y alumnos de diversas facultades. Durante el primer año de vida han impulsado diversas actividades de sensibilización en el campus, como por ejemplo charlas y un concierto para conmemorar el día de la Nakba, hasta que “hemos conseguido obtener todo el apoyo necesario para introducir este debate en los órganos de representación de la universidad”.

Fátima, activista propalestina de la UAB, destaca que éste es el punto de inicio. La joven cree que el hecho de que se haya aprobado la moción “servirá como herramienta de presión para que realmente se aplique el BDS” y cree que, si no es así, el rectorado evidenciará “su falta de interés en el posicionamiento de la comunidad universitaria”.

La lucha del BDS académico La de la UAB no es la primera batalla que se libra en Cataluña en el terreno del BDS académico. Hace dos años en la campaña de Complicitats que maten (Complicidades que matan) que trabaja para que la Universidad de Vic (Uvic) rompa sus acuerdos con instituciones israelíes y ha obtenido más de 400 adhesiones individuales y 67 de colectivas.

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El 12 de noviembre de 2013, la Uvic hizo pública una nota de prensa en que anunciaba la firma de acuerdos de colaboración con instituciones israelíes. El rector de la universidad, Jordi Montaña, viajó con la delegación que acompañaba al presidente de la Generalitat de Cataluña, Artur Mas, durante su viaje oficial a Israel. Entre los diversos acuerdos que se firmaron, había un convenio con la Universidad de Haifa y el Rambam Health Care Campus para impulsar programas de movilidad dirigidos a profesorado, investigadores y estudiantes, así como para establecer grados y másteres interuniversitarios.

La campaña de Complicitats que maten denuncia que la Universidad de Haifa patrocina, conjuntamente con el ejército, un programa académico que forma futuros y futuras oficiales de inteligencia en una base militar situada en el mismo campus universitario. Además, el alumnado que ha servido el ejército tiene preferencia a la hora de asignar plazas de residencia, de hecho, según las actividades, supone un “criterio abiertamente discriminatorio contra estudiantes árabespalestinos”.

La victoria en el Claustro de la UAB supone un salto cualitativo en esta lucha, ya que se trata de la primera universidad del Estado que muestra una voluntad de apostar por el BDS académico. Sin embargo, diversos estamentos universitarios inferiores ya se habían comprometido con la causa: es el caso de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Valencia o los departamentos de Sociología de la Universidad de la Laguna y de Antropología Social de la Universidad Autónoma de Madrid, entre otros. Según los datos del colectivo de BDS académico por Palestina, más de 1300 profesores e investigadores universitarios de todo el Estado se han adherido a esta iniciativa que pide solidaridad y la implicación de la sociedad civil internacional para “obligar a Israel a cumplir la legalidad vigente para poner fin a décadas de opresión y represión a Palestina”.

Fuente: El Claustre de la UAB insta el rectorat a aplicar el boicot acadèmic a Israel, La Directa, David Bou (21/12/2015)

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EL 10 DE DICIEMBRE, DÍA DE LOS DDHH, LANZAMOS EL CONCURSO DE DISEÑOS EN APOYO A PALESTINA

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BASES DEL CONCURSO * Podrán participar todas las personas solidarias con la causa palestina en cualquier parte del mundo. * El concurso consta de 2 categorías, los participantes podrán participar en una de ellas o en ambas.

CATEGORÍAS * Camisetas: Se trata de hacer un diseño para serigrafía de una camiseta. El diseño ha de ser para la parte delantera de la misma usando como máximo 3 tintas. El fichero tiene que ser en formato vectorial (EPS o SVG) y sólo se pueden usar colores planos sin transparencias. * Pegatinas: Diseño para una pegatina de tamaño máximo 10×10 cm. El formato tiene que ser PNG o PSD con una resolución entre 300 dpi y 600 dpi. Para impresión en CMYK. La forma de pegatina es libre, siempre que no existan ángulos muy cerrados (exteriores o interiores).

DISEÑO * Puede aparecer texto en cualquier idioma. * No se admitirán diseños con banderas ni símbolos religiosos. * El diseño tiene que estar relacionado con la campaña BDS. DERECHOS DE AUTOR El o la participante manifiesta y garantiza que es titular de todos los derechos de autor sobre los diseños que presente al concurso.

Así mismo, el participante será el único responsable legal ante cualquier controversia que pueda surgir por incumplimiento de

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la ley respecto a los derechos de autor por el uso de imágenes preexistentes.

La ganadora o ganador del concurso, cede los derechos manipulación, edición, exposición y reproducción del trabajo realizado y presentado al concurso a BDS. Desde BDS creemos que el resto de diseños pueden ser muy útiles en la lucha contra la ocupación y el apartheid en Palestina, por lo tanto consideramos que el resto de participantes ceden también los mismos derechos de sus trabajos siempre que no indiquen explicitamente en el correo de participación que desean ceder los derechos únicamente si resultan ganadores.

PRESENTACIÓN Y PLAZOS * Se deberán enviar los diseños al email boicotisraelbds@gmail.com poniendo en el asunto “concurso diseños” y añadiendo nombre, lugar y teléfono de contacto en el cuerpo del mensaje. * El plazo de presentación finalizará el día 15 de Febrero de 2016 a las 23:59h CET.

JURADO * El jurado estará formado por los miembros de BDS Madrid que realizarán una votación para elegir los diseños ganadores. * Los diseños elegidos serán publicados en nuestras redes y web en un plazo máximo de 30 días desde el fin del plazo y será comunicado con anterioridad a las afortunadas o afortunados.PREMIOSSe entregará un premio al primer finalista de cada categoría: * Mejor camiseta: Una camiseta con su diseño estampado, el libro de Luz Gómez “BDS por Palestina” y el librillo de BDS Cultural. * Mejor pegatina: 10 pegatinas con su diseño, el libro de Luz Gómez “BDS por Palestina” y el librillo de BDS Cultural.

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Feliz A単o Nuevo

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