Revista PALESTINA DIGITAL - Noviembre 2016 by Abdo Tounsi - TunSol

Número _

60_ noviembre 2016

Edita: Abdo Tounsi - TunSol

Cumplimos AÑOS

Palestina, campaña de recogida de aceitunas 2 016

BRIGADAS A PALESTINA: CAMPAÑA ACEITUNA 2016 L A A S OC I AC I ÓN U N A DI KUM

H A OR GA NI ZAD O DUR AN TE

TR ES S EMA NA S DE OC TU B R E UN A BR I G ADA DE C OOPER AC I ÓN C ON FAM I LI A S A GR IC UL TORA S PA L ESTIN A S PA R A LA R EC OGI DA DE L A AC EI T UN A .

T R ES

PER S ON A S

H EM OS R EA L I ZADO L A T A R EA DE C OOR DI NA C I ÓN .

A D EM ÁS

DEL TR AB A J O OL IV AR ER O , S E H AN M AN TEN I DO

R EUN I ON ES C ON OR G AN I ZAC I ON ES POL Í TICA S Y DE D ER ECH OS HUM A N OS PAR A QU E L AS PERSON A S D E L A B RI G A DA A DQ UI ERA N UN OS C ON OCIM I ENTOS S OC I OPOLÍ TIC OS M ÁS PR OFU NDOS DE L O QU E SU PON E L A OC U PAC I ÓN I SR A EL Í .

OB J ETIV O D E L A PA R TI CI PAC I ÓN AC TIV A DE IN TERN AC I ON A L ES EN L A

R EC OGI D A D E L A AC EI T UN A S I EM PR E DEB E S ER EL

"E N

"E STAR

C ON ...", Y N O

LUGAR D E ..." L OS PROPIOS PAL ES TIN OS .

NUESTRA COOPERACIÓN NO DEBE REEMPLAZAR A LAS FAMILIAS O JORNALEROS PALESTINOS , O ACUDIR A OLIVARES ABANDONADOS. N U ES TR A

PR ES ENC IA DEB E S I TU ARS E EN LOS EN C L AV ES M ÁS

V UL N ER AB L ES , Y A S EA POR QU E H AN S U FRIDO A GR ES I ON ES POR C OL ON OS O EJ ÉR CI TO D E OC U PAC I ÓN , O POR L A S C ON DIC I ON E S F AM I LI AR ES C ON PR ES OS O A S ES IN A D OS .

NUESTRA ACTUACIÓN DEBE CONSEGUIR QUE NOS SERVIMOS RECÍPROCAMENTE, PALESTINOS E INTERNACIONALES. N U ES TR O

S OPOR TE DEB E S ERV IR PA R A M AN DAR U N M ENS A J E I N EQUÍ V OC O

A L A OC U PA C I ÓN I SR A E LÍ DE QU E LA R ES ISTE N C IA ES A POYA DA I N TER NA CI ON A LM EN TE .

Y LA RECOGIDA DE LA ACEITUNA EN PALESTINA ES UN ENORME ACTO DE RESISTENCIA . E N V I ADO

PALESTINA DIGITAL

D ESD E

C I SJO RD AN I A P O R : D A N I EL L OBA TO

E Q U I PO DE C OOR DIN AC I ÓN B R I G ADA U N A DIKUM A C EI TUN A 2016

Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

El editor

Abdo Tounsi

CONSEJO EDITORIAL

Carta del editor Hola amigas y amigos lectores. Antes de nada, quiero daros persona a persona las mil gracias por hacer que esta revista hoy cumpla 5 años, porque sin vosotras y vosotros no habría sido realidad. Gracias por seguir fieles mes a mes a la lectura de un contenido que desde el primer número quisimos que fuera por y para una causa justa, manteniendo el fondo esencial de su línea editorial, reivindicando el respeto a los DDHH. Y muchas gracias que pongo como guinda de este pastel de cumpleaños que dedico a las y los compañeros del grupo TunSol y al Consejo Editorial, por todas las ayudas y colaboraciones que nos prestan para que las palabras y los soplos de anhelo de libertad del pueblo palestino, lleguen a muchos rincones de nuestro planeta. 60 meses con 60 números de una revista que empezó a ver la luz, sin grandes pretensiones, pero sí con gran empeño de hacer de un medio informativo, fuente de documentación de la vida sociopolítica y cultural del pueblo palestino. Documental narrativo para la historia, así la han calificado docentes y personas de distintos ámbitos y lugares del mundo, a través de correos que nos llegan de rincones muy lejanos de Palestina, pero la vibración de esta causa les llega con cada página de nuestra revista. En Palestina y como todos los años, octubre es mes de recogida de aceitunas, los olivares se llenan de familias y trabajadores del campo, haciendo una labor ancestral, recogiendo el fruto de un árbol milenario como el pueblo palestino, fuerte como la voluntad de los palestinos en conseguir la libertad y longevo como la resistencia del pueblo palestino que a través de la historia tuvo que soportar a muchos invasores, pero como es natural y consecuente de la lucha, se fueron dejando a una tierra regada con la sangre palestina que alimenta los olivos, símbolo de Palestina. Celebramos nuestro quinto año de existencia como revista especializada en la temática palestina, rindiendo homenaje a las personas tanto nacionales como internacionales que han participado en la campaña de recogida de aceitunas 2016 en Palestina. Destacamos de los palestinos la campaña “Estamos con vosotros” liderada por la “Agencia de Socorro al campesino” y la campaña internacional de “Las brigadas Unadikum”. Todas y todos ellos codo con codo hicieron una labor de recogida y defendiendo a los agricultores de las agresiones, tanto del ejército como de los colonos sionistas. Salam Abdo Tounsi

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G AZA BAJO BLOQUEO

PÁG. 28

G AZA Y LA ESPERANZA EN LOS ACTIVISTAS

A RMAS NUCLEARES

C UMPLIMOS 5 AÑOS

C AMPAÑA DE RECOGIDA DE ACEITUNAS 2016

PÁG. 06

PÁG. 20

PÁG. 36

PÁG. 56

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S IONISMO

PÁG. 146 PÁG. 112

PÁG. 166

A RTE

CINE P ALESTINO

BDS

M ÁRTIRES DE OCTUBRE 2016

PÁG. 80

E L MURO

L AS OVAS DE P ALESTINA

PÁG. 102

PÁG. 184

PÁG. 190

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BRIGADAS NACIONALES E INTERNACIONALES DE AYUDA Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

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Daniel Lobato

DESDE

C ISJORDANIA :

U N MENSAJE DE AGRADECIMIENTO A A SOCIACIÓN U NADIKUM Y A ‫ لجنة الدفاع عن الخليل‬H EBRON D EFENSE COMMITTEE POR PARTE DE LA FAMILIA DE LA ALDEA DE B EIT U LA ( NORTE DE H EBRON , JUNTO AL MURO ISRAELÍ ) CON LA QUE ESTUVIMOS COOPERANDO UNA PARTE DE LA BRIGADA EN LA COSECHA DE LA ACEITUNA .

C ON H ISHAM S HARABATI , DEL C OMITÉ DE D EFENSA DE H EBRON .

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CAMPAÑA DE RECOGIDA DE ACEITUNAS 2016

K H A L I D M A N S O U R Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

K H A L I D EN LA CAMPAÑA DE RECOGIDA DE M ACEITUNAS 2016 A N .O , S “A .C .I O … .” U R

KHALID MANSOUR

‫ وحت ما سنتحرر و ستن تصر‬. . . ‫ م ؤ من بان الت غيير حت مي ة‬. ‫ ا كره الظل م والق هر و االنا ني ة‬. . . ‫" اح ب ا لحياة و ال حري ة‬ " ‫ال ع دال ة ا الجت ما عي ة‬

MO LA VID A Y LA LIBE RTAD

EGOÍSMO LIBRES

DIO LA INJ USTI CIA L A OPRESIÓN Y EL

REO QUE EL CAMBIO ES INEV ITABLE

NEVITABLEMENTE SEREM OS

LA J USTICIA SOCIAL V ENCER Á

GERENTE

DE SUCURSAL DE

KHALID MAN S O U R PAR C O R G A N I S M O D E S O C O R R O A G R Í C O L A NAPLUSA DE SOCORRO AGRÍCOLA - PALESTINA

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K H A L I D M A N S O U R Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

K H A L I D M A N S O U R

E STA

ES MI D ECIS IÓN ERA Y SIGU E SI ENDO .

P ARA

CONTINUAR EL TRA BA JO .

A H ORA

ESTAMOS EN EL PR OC ES O D E D EF ENSA DE LA EX ISTENCI A , L A PRIMERA TAR EA QUE TODOS L OS PAL ES TIN OS TRABA JAND O PARA FOR TAL EC ER LA R ESIS TENCIA .

‫ ال ى ( ب يت اج ز ا ) ح يث‬. . ‫ ا ل ى ه ن اك اخذ ن ا ا ل م تط وع ين‬. . ‫ اس ي ر ج نب ا لجد ا ر ا ل لع ين‬. . ‫ف ي ا لقدس ز يت ون ح ز ين‬ ‫ قطف ن ا ا لز يت ون وغن ي ن ا اج م ل االغ ان ي لف لسط ين‬. . ‫ عم ل ن ا و معن ا اطف ا له ا ال ر ا ئع ين‬. . ‫ح ر اس اال رض ا ل م را بط ين‬

E N J ERUSA L ÉN ,

OLIVA TRIS TE .

C AMINANDO POR LA PARE D S ANGRI ENTA . A L LÍ LL EVAMOS A L OS VOLUNTARI OS . (B EIT I JZA ) D ONDE LOS GUARDIN ES DE LA TIERRA R ESIS TEN . T R ABA JAMOS Y C ON NIÑ OS MARAVI L LOS OS JUN TO A NOS OTR OS . C ON LA REC OG IDA DE AC EITUNAS CENÁB AMOS H ERMOSA S CANC ION ES DE P AL ES TINA (I MAG EN DEL DÍ A 20/10/2016 D E LA CAMPAÑ A ES TAMOS ORG ANI ZADA POR EL C OMITÉ DE S OCORR O A GRÍC OL A , EN B EIT AY ZÁ , ESPEC ÍF ICAMEN TE A L L A DO DEL MURO DEL A PAR THEID ) KHALID MANSOUR

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01 - 10

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EL ARSENAL NUCLEAR DE DIMONA, LEGADO DE

SHIMON PERES:

UNA AMENAZA PERPETUA DE MUERTE Y DESTRUCCIÓN MASIVA

POR

ROSARIO CASTELLANOS CONSEJERA EDITORIAL DE PD.

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En la soledad del desierto, se erige la cárcel de Ketziot, donde más de 2500 palestinos sufren los extremos de la injusticia sometidos a represión, tortura y aislamiento. En otro centro de internamiento, Holot, inmigrantes africanos viven hacinados, mientras se tramitan las órdenes de expulsión.

Entre Egipto y Jordania se extiende un territorio agreste, majestuoso y espectacular a la vez, donde las formaciones montañosas alternan con planicies pétreas, valles y circos de erosión a modo de cráteres. Es el llamado Desierto de Naqab (Néguev), que formaba parte de la Tierra Palestina hasta que fue ocupado por la invasión armada de las fuerzas sionistas en 1949. A pesar de su carácter desértico en general, la naturaleza ha embellecido sus valles con pinos, olivos, acacias, y en forma dispersa retamas y lirios.

Pero hay algo más, una estructura aterradora, auténtica amenaza para el mundo ha sido construida en el desierto de Neguev. Se trata de la planta nuclear de Dimona donde se obtiene plutonio, a partir del cual Israel ha producido uno de los mayores arsenales de bombas y armamento nuclear del mundo.

Habitado por poblaciones árabes nómadas, los beduinos, fue en el pasado, el espacio de comercio por tierra que mediante caravanas comunicaba Oriente y Occidente. Siglos antes de cristo, albergó la espléndida civilización de los nabateos, pueblo desarrollado y culto, auténticos descubridores y expertos en sistemas hidráulicos.

Hace 30 años saltaron a las medias internaciones las revelaciones sobre este arsenal. El ingeniero israelí Mordechai Vanunu, denunció con fotografías las instalaciones de Dimona en declaraciones hechas al periódico británico “The Sunday Times”. Agentes del espionaje israelí lo raptaron y trasladaron a Israel, donde fue juzgado por alta traición y encarcelado.

Los nabateos crearon florecientes ciudades en la ruta de las caravanas. Aún existen sus ruinas en Avdat, Shivta, Mampsis, Al-Khalasa, y sobre todo las de su extraordinaria capital: Petra. En la actualidad, el Estado ocupante, Israel, se extiende por Neguev utilizando espacios y recursos, sometiendo a sus habitantes autóctonos, los pueblos beduinos, a desplazamiento, confinación y a un genocidio silencioso del que los medios de comunicación nada dicen.

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traficantes de armas, poderosos sionistas e industrias “tapadera” que alcanzan al negocio del cine. Desde la declaración unilateral de Israel como Estado, Ben Gurión consideraba una necesidad contar con armamento nuclear: la “espada de Damocles” que actuara de amenaza permanente para los pueblos árabes y que le permitiría oponerse a cualquier tratado de paz o de devolución de territorios.

Modechai aclaró años más tarde sus motivos, en una entrevista: “En lo que a mi concierne, yo razonaba según el punto de vista de un ser humano, de todos los seres humanos que viven en Medio Oriente, y también desde el punto de vista de todos los seres humanos del mundo. Porque lo que había hecho Israel podían hacerlo muchos otros países. Así que decidí, en interés de la humanidad, revelar al mundo el peligro que representaban las armas nucleares secretas de Israel”

El “conseguidor” sería Shimon Peres, miembro del grupo terrorista Haganá y hombre de confianza de Ben Gurión. Y detrás una organización de espionaje y robo, que implica a científicos e ingenieros, al conocido productor de Hollywood Arnon Milchan, a los gobiernos de varios países, principalmente Francia y EEUU, pero también otros entraron en escena como Noruega, Inglaterra y Sudáfrica , unido a la aportación económica de importantes multimillonarios del “lobby” sionista en EEUU.

Incluso sin emplear las mortíferas armas que allí se producen, Dimona es causa de muerte: En 1973, el vuelo 114 de Libyan Arab Airlines, fue derribado por militares israelíes asesinando a 108 pasajeros. Las razones aproximarse al espacio aéreo sobre Dimona. El cáncer aumenta en las poblaciones próximas de beduinos. En 1958, en medio del secretismo internacional, comenzó la construcción del reactor nuclear de Dimona. Un reactor de agua pesada alimentado con uranio natural que utiliza grafito nuclear, muy eficaz en la producción de plutonio, ya que puede recargarse en condiciones de funcionamiento. Desde 1963, la producción de plutonio en Dimona ha permitido construir decenas de ojivas o cabezas nucleares, componentes de misiles de este tipo. Probablemente uno de los mayores arsenales del mundo.

Israel descarga residuos radiactivos que contaminan el medio natural a perpetuidad en diferentes lugares fuera de los territorios ocupados y dentro de los mismos. Han sido denunciados cementerios de residuos en Mauritania, en Hermón, en la meseta del Golán, en Cisjordania, en territorios palestinos. El origen del reactor: una trama de gobiernos,

¿Pero cuál fue la trama secreta orquestada por Shimon Peres, para conseguir los recursos, tecnología, y medios económicos?

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C O LA BO RA CIÓ N I SRA EL – F R A NCIA Israel apoyará a Francia en contra de Egipto y también de Argelia, a principio de los años 50. De ello sacará buenos réditos Shimon Peres, cuando en 1957 consigue la firma de un tratado con el entonces primer ministro francés Maurice Bourgés, para la construcción de un reactor nuclear. La situación política de Francia era de inestabilidad, y al parecer la firma del acuerdo se produjo cuando Bourgés había anunciado su renuncia, pero se falsificó la fecha del documento apareciendo como realizado un día anterior.

Cuando De Gaulle a mediados de los 60, anula el tratado con Israel, principalmente para defender el desarrollo del armamento nuclear francés, Ben Gurión, decidido a sacar adelante su proyecto, impulsará todos los medios para apropiarse del uranio y recursos necesarios. Así surge la LAKAM (Ha- le-Lishka Kishrei Mada, “Oficina de relaciones Científicas”), nombre que oculta a una de las organizaciones de robo y espionaje mayores del mundo. La Lakam, dirigida por Benjamin Blumberg, que había sido también parte de las huestes terroristas de la Haganá, tenía como misión conseguir todos los materiales necesarios para continuar el programa nuclear, cualquiera que fueran los medios. A partir de 1959 y en años siguientes, se suceden varias “operaciones” de Lakam con el fin de obtener los materiales para la fision nuclear, tal como requerían las ambiciones de Ben Gurión.

Numerosos ingenieros franceses se desplazaron a partir de esa fecha a Israel con el fin de crear el reactor, y en el mayor secretismo, una planta de reprocesamiento capaz de obtener plutonio del combustible ya gastado. A finales de la década de los años 50, unos 2500 ciudadanos franceses vivían en Dimona, convertida en una ciudad a poca distancia de la planta nuclear.

En el artículo publicado en 2014 en The Guardian por el periodista de asuntos internacionales Julian Borger, basados en informes recientemente desclasificados, se describen diversas acciones de tipo criminal, pirateo, fraude, robo internacional. Noruega tenía un tratado con Gran Bretaña para venderle agua pesada (óxido de deuterio). Israel compró a Inglaterra un excedente de 20 toneladas de este recurso. Los gobiernos de Inglaterra y de Noruega “ignoraron” el obvio destino de este material Al mismo tiempo, Blumberg y Peres, se encargaron de organizar una empresa de científicos e ingenieros estadounidenses judíos, algunos de ellos antiguos conocidos miembros de la Haganá, con el fin de robar y trasladar uranio de forma clandestina hasta Israel.

Según el periodista Seymour Hersh, “A los trabajadores de Dimona se les prohibía escribir directamente a parientes y amigos en Francia, enviando su correo desde una falsa dirección de Latinoamérica”. El tráfico de uranio y otros recursos, ante la interesada tolerancia internacional.

Años más tarde, el Departamento de Energía de EEUU, confirmó el robo de cerca de 300 quilos de uranio enriquecido en las instalaciones de la Corporación N.U.M.E.C. en Apollo (Estado de Pensylvania) En 1968 se produce otro hecho de alcance internacional que se dejará sin resolver. Se trata de la misteriosa desaparición del carguero alemán Scheersberg A, que debía salir de Amberes a Génova con un cargamento de uranio, a donde nunca llegó. Durante la escala en Rotterdam con el subterfugio de que el barco había sido vendido,

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fue despedida la tripulación siendo sustituida por otra israelí. En el Mediterráneo, la carga es transferida a un barco de Israel.

Tras la creación unilateral de Israel, la familia Milchan, embarcada en la industria de fertilizantes, combustible y tráfico de armas se enriqueció rápidamente.

Era entonces Golda Meir, Primera Ministra y Moshe Dayan, ministro de Defensa. Negaron todo conocimiento sobre la misteriosa desaparición de la carga. Jamás se investigó.

A los 21 años, y a causa de la muerte de su padre, Arnon se hace cargo de los negocios de éste.

La apropiación de uranio por medio de agentes de Lakam ha tenido lugar en otros países, por ejemplo Argentina. Pero el principal espía y traficante de Lakam fue Arnon Milcham, actualmente productor cinematográfico de Hollywood. El poder sionista en la llamada “meca” estadounidense del cine es, por otra parte, una evidencia. Las películas producidas por Milchan han dado la vuelta al mundo con los máximos niveles de publicidad.

Un encuentro casual le condujo a entablar amistad con Shimon Peres que posteriormente lo presentó a Blumberg. Milchan apoyado por los conocimientos de Blumberg, creó una trama de empresas reales y ficticias con cuentas bancarias secretas, que operaban en EEUU, Francia y Alemania. A través de esta red de negocios se adquirían en EEUU productos químicos y aplicaciones para la tecnología nuclear y de ahí pasaban al Estado sionista, que al no haber firmado el Tratado de No Proliferación Nuclear “no podía “negociar con EEUU este tipo de productos. Milchan a través del poderoso grupo MILCO, se convirtió en el banquero y empresario de los servicios de espionaje israelí. A la adquisición de tecnología y materiales para Dimona, se une el tráfico de otros tipos de armamento a gran escala. Las relaciones y contactos de Arnon Milchan alcanzan a presidentes y primeros ministros de gobiernos. Recientemente, el propio Arnom Milchan, no tuvo reparo en admitir sus actividades de espionaje y tráfico de armas, en una larga entrevista para el programa documental israelí Uvdá, mostrándose orgulloso “de los riesgos superados para servir a su país”

T R ATA DO

NUCLEA R SECR E T O CO N LA DEL A P A RTH EID

A R NO N M ILCH A N , P A RA L AK A M

“ F ICH AJ E ”

S H IMO N P ER ES

S UDÁF RICA

En 2010, el académico estadounidense Sasha Polakow-Suranasky, publica el libro “La alianza Unspoken: relación secreta de Israel con la Sudáfrica del Apatheid”

A finales del siglo XIX, un grupo de judíos de Varsovia se instalaron en la aldea palestina de Khirbat, donde adquirieron a terratenientes del pueblo, varios miles de acres para cultivo de cítricos y viñas. En esa colonia nació Arnon en 1944, todavía durante el mandato británico. Cuatro años después, durante la terrible y permanente tragedia de la Nakba, las hordas sionistas expulsaron del pueblo a los habitantes palestinos autóctonos.

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En el que desvela documentos que prueban la adquisición por parte de Israel de uranio a la Sudáfrica del Apartheid, y la fabricación por parte de Israel de armas nucleares para este régimen. En este libro se muestra un documento de acuerdo en este sentido, firmado en 1975 por Shimon Peres y el ministro sudafricano de Defensa, Pieter Willem Botha.

A P O YO DEL LO BBY SI O NIST A EN

intereses petroleros americanos si se creaba un conflicto con los árabes. A pesar de ello, el 14 de mayo de 1948, Harry Truman reconoció al Estado de Israel, 11 minutos después de que Ben Gurión declarase en Tel Aviv la independencia del Estado sionista.

EEUU

Ben Gurion buscó el apoyo económico de magnates judíos del petróleo y de los negocios en EEUU como Rudolph Sonneborn, y Abraham ( “Abe”) Feinberg, quienes crearon un verdadero lobby sionista cuya finalidad era dotar de armamento a la Haganá , e influir en la política estadounidense para lograr el establecimiento del Estado de Israel.

El lobby judío sigue controlando el poder político estadounidense y formando parte de la trama de traficantes que ha creado al poderoso ejército terrorista de Israel y por supuesto aportando recursos económicos al desarrollo del armamento nuclear. Razones por las que todos los gobiernos de EEUU apoyan el secretismo de Israel en materia nuclear.

“S H IMO N P ER ES ”,

R EA CTO R NUCLEAR DE

D IMO NA

El 28 de septiembre pasado murió Shimon Peres, partícipe directo del genocidio que ha sufrido y sufre el pueblo palestino, político maquiavélico , intrigante, manipulador e hipócrita como pocos , traficante de armas y cabeza de una red de espionaje y robo internacional, fue premiado por el poder mundial con el mas imperialista de los premios : el Nobel de la paz. La “paz” de Shimon Peres, que desde muy joven se incorporó al ejército terrorista de la Haganá, fue su implicación y apoyo político a las tremendas matanzas que tuvieron lugar en la agresión contra Líbano en 1982, la salvaje y cruel represión contra el pueblo palestino durante la Intifada de 1987, la participación en la política de genocidio de Ariel Sharon, el impulso constante a los asentamientos de colonos y robo de territorio palestino. Abe Feinberg financió la campaña de Harry Truman, condicionando a éste a favor de la creación de Israel. Truman se enfrentó al Departamento de Estado, quienes temían por los

Siendo primer ministro, en 1996, ordenó el bombardeo “uvas de la ira” sobre los refugiados del campo de Naciones Unidas al sur de Líbano, asesinando a más de 100 civiles.

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Unos días después de su muerte, el 10 de octubre pasado, Netanyahu, actual primer ministro de Israel, propuso como honor a Peres poner su nombre al reactor nuclear de Dimona. Sin duda este “honor” está ajustado a su trayectoria, unido a una estructura que solo puede causar muerte y destrucción perpetua. El enclave de Israel y la situación que vive el pueblo palestino encarcelado, expulsado de sus tierras y sufriendo masacres continuas, es

nuestro espejo, donde la humanidad entera nos vemos reflejada. Un grupo salvaje dominador que constituye el poder capitalista- imperialista, por encima de las naciones, y unos pueblos de la humanidad sometidos. La lucha por la justicia para el pueblo palestino, es la lucha por los DDHH de toda la humanidad, una lucha que no podrá llevarse a cabo sin la unión de todos los pueblos hacía otro sistema económico y político basado en la vida, y no en el poder y la dominación.

BIBLIOGRAFIA https://www.nodo50.org/csca/palestina/vanunu_3009-02.html https://es.sott.net/article/6556-Losespias-mimados-de-Israel-en-Estados-Unidos http://www.mundoarabe.org/israel_nuclear_3.htm http://www.hispantv.com/noticias/opinion/299515/m uerte-shimon-peres-masacre-qana-palestinos http://www.ipsnoticias.net/2015/02/demolicionesde-israel-borran-del-mapa-a-beduinos-arabes/ Documento Sudáfrica entre Peres y Botha "The Sunday Times" 5 octobre 1986

BEGUÍN Y PERES

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GAZA IBA A SER UNA FIESTA Teresa Aranguren Las gentes de la Franja “necesitan también ocasiones para la alegría, momentos de celebración. Eso era, eso iba a ser, la llegada del pequeño barco”, del Zeituna.

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Habían colocado globos de colores engalanando el puerto y pancartas con el “Welcome to Palestine”, que es tanto una frase de bienvenida como de afirmación. En las cocinas de algunas casas, grupos de mujeres habían amasado ese pan tan ligero como un mantelito de encaje que se unta luego con zatar y aceite de oliva, y habían alisado las hojas de parra con las que preparar los deliciosos rollitos de arroz típicos de toda la región, y los niños y las niñas de las escuelas habían hecho acopio de banderitas que agitarían en el aire dibujando pequeñas olas de bienvenida frente a un mar que les está vedado… Iba a ser una fiesta. Las gentes de Gaza preparaban el recibimiento a las trece mujeres del barco Zeituna con el empecinado entusiasmo de quien conoce el sabor de la desgracia cotidiana y apenas tiene ocasiones para la alegría. Las gentes de Gaza, encerradas, bombardeadas, cotidianamente acosadas por uno de los ejércitos más potentes del mundo, necesitan de casi todo: material para reconstruir sus casas, sus sistemas de electricidad y agua potable, sus escuelas y centros de salud destruidos por las bombas. Necesitan poder cultivar su tierra y pescar en su mar sin que, desde una torreta, un tanque o una patrullera de la armada israelí, les disparen. Y necesitan también ocasiones para la alegría, momentos de celebración. Eso era, eso iba a ser, la llegada del pequeño barco que había surcado el Mediterráneo con rumbo a Gaza: un día feliz, una ocasión para la ternura de los abrazos, la fraternidad de las risas, la comunión de la alegría colectiva. Demasiado peligroso para la seguridad de Israel. La armada israelí tuvo que impedir que el pequeño barco Zeituna, con trece mujeres de distintos países del mundo como única carga, llegase al puerto de Gaza, porque allí las estaban esperando y se iban a fundir en un abrazo con otras mujeres, entre risas y lágrimas que esta vez serían lágrimas de emoción, no de pena. La armada israelí tuvo que impedir que el barco Zeituna llegase a Gaza porque su llegada habría sido una fiesta, un momento de belleza y celebración, un paréntesis en la atroz cotidianidad de la ocupación, la ventana que aunque solo sea por un instante consigue romper la asfixia de vivir encerrados, una rendija en el muro del bloqueo. Demasiado peligroso para la seguridad de Israel. La alegría, la amistad, la solidaridad, la risa, siempre han sido peligrosas para los tiranos.

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“LAS MUJERES DE GAZA ESTÁN SOSTENIENDO Y COHESIONANDO MUCHO A LA SOCIEDAD”

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El pasado 27 de septiembre desde el puerto de Mesina, en el sur de Italia, zarpó el velero Zaitouna, cuya traducción significa Oliva. Se trata de un velero solidario de la organización Rumbo a Gaza, con 13 mujeres adentro, que intentaron romper el cerco puesto por la armada israelí sobre las costas de Gaza. El viaje de estas mujeres de diferentes partes del mundo fue interrumpido porque la Armada israelí lo asaltó el 5 de septiembre y llevó a todas las tripulantes, incluidas dos periodistas de Al Jazeera, a Israel, donde fueron deportadas cada una a su país de origen. El programa radial L’Ombelico del mondo entrevistó a la fotógrafa española

SANDRA BARRILARO, una de las tripulantes, que contó detalles de la expedición, qué sucedió con el asalto israelí y las iniciativas que van a tomar desde la organización Rumbo a Gaza.

- ¿De qué se trata la iniciativa? ¿Por qué 13 mujeres decidieron ser parte de este viaje y cuáles son los objetivos de esta organización? -Bueno, Rumbo a Gaza se llama en España, en otros sitios se llama Freedom Flotilla. Existe en muchos países esta iniciativa. Ya se han hecho varias campañas de diferentes barcos internacionales de navegar hacia Gaza para romper el bloqueo ilegal al que tiene sometido Israel a la Franja de Gaza.

- La idea es demostrar al mundo cuál es la fuerza que está teniendo Israel sobre la Franja de Gaza y a ustedes les tocó vivirlo en primera persona … -Ha habido diferentes campañas con barcos de Rumbo a Gaza, el mensaje es denunciar el bloqueo ilegal al que está sometida la Franja de Gaza y sus habitantes y tratar de romperlo, de llamar la atención. Se han hecho otras campañas, en una de ellas, en 2010, cuando iban barcos de distintos países, uno de ellos, el barco turco en concreto, fue asaltado por el ejército israelí y mataron a nueve personas en ese momento y posteriormente murió otra persona más. Y el resto de las campañas han sido saboteadas de una forma o de otra para que no puedan llegar los barcos hacia Gaza.

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-¿Por qué todas mujeres? – Queríamos llevar un mensaje de las mujeres del mundo a las mujeres de Gaza, que están sosteniendo y cohesionando mucho a la sociedad. A las mujeres simbólicamente y al resto de los habitantes de Palestina, llevarles un mensaje de solidaridad, de hermandad, de Justicia y de Paz. Creemos que las mujeres somos portadoras de un espíritu pacifista en general, un espíritu creativo. Anteriormente en otras campañas ya se había hablado de la posibilidad de que fuesen barcos de mujeres y esta vez se decidió así. Efectivamente tiene una carga simbólica muy importante. Todas las campañas de barcos hacia Gaza para romper el bloqueo son muy simbólicas, pero esta quizás lleva una carga simbólica más profunda.

-Además de ustedes, ¿estaban llevando algún tipo de mercadería, algún tipo de ayuda concreta pa ra las poblaciones de Gaza? -No, porque la experiencia de otras ocasiones en que sí se ha llevado -sobre todo después de grandes bombardeos masivos a la población de Gaza, que se trasladaban materiales para la reconstrucción de viviendas, cemento, medicamentos, alimentos- ha sido que el ejército israelí ha asaltado los barcos, ha secuestrado a los tripulantes y se ha quedado con las mercancías. Entonces no tenía sentido llevarlas para que ellos se la queden. Y realmente era un barco pequeño, de unos 15 metros. Era todo mucho más simbólico. No llevábamos nada, llevábamos a nuestras personas como portadoras y símbolos de este mensaje para romper el bloqueo ilegal de la Franja de Gaza, romper la injusticia y por la libertad de Palestina y sus gentes.

-Israel, como parte de la ocupación que lleva adelante de los territorios palestinos, tiene el monopolio de las aguas territoriales que dan sobre la Franja de Gaza. Y este tipo de organizaciones lo que trata de hacer es denunciar estas situaciones. ¿El asalto por parte del ejército israelí se dio en aguas reivindicadas por Israel como nacionales o en aguas internacionales? – No, se dio en aguas internacionales. Estábamos a 35 millas, eso son aguas internacionales. Y los otros asaltos a otras flotillas también han sido en aguas internacionales. Ellos consideran 20 millas

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desde la costa, que es el territorio de Gaza, que pertenece a Palestina y le han secuestrado ese territorio y los han declarado como aguas territoriales israelíes, lo que es absolutamente absurdo e ilegal. No son aguas que les pertenecen. Pero aun así, ni siquiera estábamos dentro de esa línea imaginaria que ellos han marcado. Estábamos en aguas internacionales, lo cual agrava más la situación.

-¿Cómo fue el asalto?

-Bueno, nos rodearon. Íbamos viendo a la distancia barcos armados de Israel. Un despliegue impresionante. Y vinieron con dos lanchas con 15 personas de la Armada israelí y nos exigieron que parásemos el barco, que abordaban. Fue un secuestro. Realmente fue un secuestro. Abordaron el barco, afortunadamente no hubo violencia física más que porque nos violentaron a parar el barco y entraron por la fuerza en el velero y nos desviaron el curso.

-Desde ahí a ustedes las llevan a territorio israelí y las empezaron a deportar … -Todas hemos sido deportadas. La única diferencia es que nosotras llegamos a puerto israelí y fuimos sometidas a un interrogatorio y a una presión para que firmásemos unos documentos que no firmamos, en los que nos autoincriminábamos y declarábamos que habíamos intentado entrar ilegalmente en Israel. Y nosotras decíamos claramente que no, que ellos nos habían secuestrado y nos habían llevado a Israel, que no teníamos ninguna intención de entrar en Israel. Entonces no firmamos ningún documento y nos negamos a contestar las preguntas que nos hicieron, porque necesitábamos un abogado y a nuestros cónsules y embajadores para que nos dieran protección.

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La única excepción fueron las dos mujeres de Al Jazeera que estuvieron cubriendo la expedición durante todo el trayecto, que por una cuestión de la empresa periodística fueron deportadas de forma inmediata, pero no por su propia voluntad. De ese interrogatorio larguísimo en el puerto y registro de equipajes nos llevaron a una cárcel israelí en la que pasamos un día prácticamente, ahí vinieron en cuestión de horas nuestros abogados, cónsules, embajadores y demás -de los países que tienen relaciones, porque Malasia y Argelia, que había mujeres de esos países, no tienen relaciones-. Y ahí al final nos recomendaron los abogados que sí firmásemos la deportación pero que no rubricásemos el reconocimiento de que habíamos hecho algo ilegal porque no es cierto. En ese momento ya se empezó a tramitar la deportación. Después de un día más o menos en la cárcel pasamos a un centro de deportación y esa misma noche empezaron a enviarnos a cada una a nuestro país de destino.

- ¿Cómo sigue esto? ¿Qué van a empezar a hacer ahora a partir de la organización además de la situación puntual que han vivido? ¿Qué proyectos tienen para el futuro? – Bueno, de momento ahora todo está activo, las mujeres que estábamos en el barco éramos portadoras de un mensaje, no éramos nosotras las protagonistas sino que éramos un medio. Así que ahora con esto todas y cada una de nosotras hemos adquirido un compromiso personal para mantener viva esta información, que la gente se entere, que no se olvide de que Gaza está bloqueada, lleva diez años con un bloqueo ilegal. Palestina está ocupada, entonces todavía hay muchísimo trabajo para que esta acción salga a la luz, tendremos que participar de muchas charlas, escribir mucho, publicar fotografías, etc. Todavía cada una de nosotras tiene mucho trabajo. Rumbo a Gaza y el resto de las organizaciones ahora tenemos que seguir esta campaña, evaluar un poco cómo ha sido y supongo que cuando se recuperen fuerzas, continuar. La intención es no parar hasta que este bloqueo ilegal se consiga romper y nuestros gobiernos exijan a Israel que acabe.

Para más material sobre la expedición, se puede ingresar a www.rumboagaza.org.

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INFORME SOBRE EL VELERO ZAYTOUNA “MUJERES RUMBO A GAZA”

15:35 h. del martes 4 de octubre 2016 Mensaje de Sandra Barrilaro desde el velero Zaytouna Sandra Barrilaro Consejera editorial de la Revista PALESTINA DIGITAL Estamos en lo que suponemos las últimas horas de navegación libre. Son las 15,35 h. del martes 4 de octubre, a menos ya de doscientas millas de la costa de Gaza. Comienza la cuenta atrás de este viaje que tiene mucho de simbólico. Un barco con mujeres de los cinco continentes que comenzó su singladura al otro lado del Mediterráneo. Mujeres

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portadoras un mensaje muy claro de hombres y mujeres de todo el mundo, rompamos el bloqueo de Gaza. Un viaje por la dignidad de las gentes que habitan Gaza, un mensaje por las libertades de Palestina, un mensaje por el regreso de las gentes de Palestina a sus hogares y tierras. Contra la injusticia, contra la ocupación, contra el bloqueo.

EL ASALTO SE PRODUJO A las 16:00 h. (hora española) el silencio se hizo dueño de la situación en las comunicaciones con el velero, ya que la armada sionista había establecido interferencias de gran potencia que impedía saber qué pasaba a bordo.

POR QUÉ “MUJERES RUMBO A GAZA” 'M U J E R E S R U M B O

G A Z A ',

ACCIÓN DIRECTA CONTR A EL BLOQUEO DE

GAZA

VIDEO

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SECUESTRO Y DEPORTACIÓN EXPRÉS

EDITORIAL DE PALESTINA HOY 08 DE OCTUBRE 2016

POR: ABDO

TOUNSI – TUNSOL

L AS NOTICIAS : “L A ARMADA ISRAELÍ HA ASALTADO EL BARCO DE MUJERES Z AYTOUNA O LIVA EN AGUAS INTERNACIONALES / A CTIVISTA ESPAÑOLA DEL BARCO INTERCEPTADO RUMBO A G AZA EXPULSADA POR I SRAEL / F LOTILLA G AZA : L A ESPAÑOLA

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EXPULSADA DE I SRAEL INSISTE QUE EL ABORDAJE FUE ILEGAL ” 13 Mujeres de los cinco continentes a bordo del velero Zaytouna – Oliva, navegaban bajo bandera danesa dentro de la campaña “Mujeres Rumbo a Gaza” de la Coalición Internacional de la Flotilla de la Libertad, una iniciativa que lleva desde 2010 intentando romper el bloqueo inhumano que aplica el Estado sionista por: tierra, mar y aire a la franja de Gaza, con cerca de dos millones de seres humanos encerrados en una cárcel al aire libre, en un territorio el más habitado por km2 de la tierra. El velero lo capitaneaba la australiana Madeleine Habib y sus pasajeras eran: Mairead Maguire (Irlanda), Marama Davidson (Nueva Zelandia), Jeannette Escanilla (Suecia), Samira Douaifia (Argelia), Leigh-Ann Naidoo (Sudáfrica), Ann Wright (EEUU), Hoda Rakhme (Rusia), Fauziah Hasan (Malaysia),

Mina

Harballou

(Reino

Unido),

Sandra

Barrilaro (España), Synne Sofie Reksten (Noruega) y Emma Ringqvist (Suecia). Iban en son de paz para llevar esperanza a los y las gazatíes, después del abandono a su suerte por parte de la comunidad internacional. Una misión, como la calificaba la activista española Sandra Barrilaro consejera editorial de la Revista PALESTINA DIGITAL; “para romper el bloqueo y el silencio sobre la situación de la franja de Gaza”. El velero Zaytouna-Oliva con las trece mujeres y la corresponsal de Al-Jazeera TV y el cámara a bordo, fue asaltado en aguas internacionales en una fragrante ilegalidad y una piratería consentida por la comunidad internacional. A las 16:00 h. (hora española) el silencio se hizo dueño de la situación en las comunicaciones con el velero, ya que la armada sionista había establecido interferencias de gran potencia que impedía saber qué pasaba a bordo. A partir de este momento todo eran especulaciones, puesto

que el ejército sionista se

negaba a dar ninguna explicación, ni comunicado sobre la

situación

del

velero;

siquiera

dieron

informaciones de la captura. El propósito del silencio del secuestro era que no fuera radiado a cuatro vientos y que el mundo no supiera nada de la piratería sionista.

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La consigna era hacer el trabajo cuanto antes, lo más rápido posible, incluidos: el arresto, el interrogatorio y la deportación, todo esto en 48 horas y sin comunicación alguna ni información para los medios. De este modo se oculta todo sobre la misión humanitaria de las 13 mujeres y se da

la sensación de que nada ha pasado. Según

Sandra Barrilaro el asalto ha sido muy estudiado al detalle, parecía una película de Hollywood, ensayada varias veces, que se llevó con mucha rapidez y con un lenguaje inusual, tratando de parecer amables en todo momento. Este año la actuación de Israel ha sido más discreta, según explica Nacho Prieto de Rumbo a Gaza: “Otros años hemos visto cómo acompañaban a las embarcaciones desde muchas horas o incluso días antes del asalto”. Está claro que lo de exprés es la fórmula que ha escogido el ocupante sionista, para no dar ni un minuto más de publicidad al asunto del bloqueo de Gaza, cuestión les es de difícil justificación, lo contrario a sus agresiones militares a Gaza, justificándolas con que los grupos de la resistencia palestina de la franja, les tienen bajo la amenaza de sus misiles caseros. Con esta estrategia y el silencio cómplice de la comunidad internacional tanto en el bloqueo de Gaza como el avance colonial del Estado sionista en Cisjordania, junto la débil situación

política

mal

llamada

“Autoridad

palestina”, el Estado sionista está en una situación de ventajas sobre todo lo oficial y la mediática, pero se olvida de una muy importante que subyace bajo sus pies y que va penetrando como agua en sus cimientos, pudriéndolos, es la conciencia de los pueblos que cada vez, ven a este Estado como cáncer en la zona del “Oriente medio”, a pesar de toda la propaganda con fondos millonarios. Al mismo tiempo del asalto y para desviar la atención mediática la aviación sionista bombardeó localidades en la franja y lanzaba bombas sónicas sobre las personas concentradas en el puerto de Gaza que esperaban al velero de “Mujeres Rumbo a Gaza”. Sobre esta gente con anhelo de que se rompa el bloqueo de una vez por todas, la periodista Teresa Aranguren portavoz de Rumbo

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a Gaza, en su artículo bajo el título; “Gaza iba a ser una fiesta” escribió un día después del asalto: “Las gentes de Gaza,

encerradas,

bombardeadas,

cotidianamente

acosadas por uno de los ejércitos más potentes del mundo, necesitan de casi todo: material para reconstruir sus casas, sus sistemas de electricidad y agua potable, sus escuelas y centros de salud destruidos por las bombas. Necesitan poder cultivar su tierra y pescar en su mar sin que, desde una torreta, un tanque o una patrullera de la armada israelí, les disparen. Y necesitan también ocasiones para la alegría, momentos de celebración. Eso era, eso iba a ser, la llegada del pequeño barco que había surcado el Mediterráneo con rumbo a Gaza: un día feliz, una ocasión para la ternura de los abrazos, la fraternidad de las risas, la comunión de la alegría colectiva.” Según nos trasmiten los responsables de la campaña “Rumbo a Gaza”; las campañas del intento de romper el cerco, seguirán hasta que el bloqueo a Gaza termine. Una voluntad que se ve fortalecida con la cantidad de voluntarios de los cinco continentes, queriendo subir a los barcos de la Flotilla de la Libertad, llevando ayuda humanitaria y muchos abrazos de solidaridad para los gazatíes.

VIDEO

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PROTESTAS EN APOYO A LA FLOTILLA DE MUJERES RUMBO A GAZA

F OTOS : A LBERTO A STUDILLO

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E N ESTE

video

HISPANOÁRABES

DOS JÓVENES

F ATIMA B OURHIM Y A BIR

F ALAH

EXPLICAN MUY BIEN LO QUE HA PASADO CON LA MISIÓN DE LAS 13 MUJERES A BORDO DEL Z AYTOUNA -O LIVA "M UJERES R UMBO A G AZA ". D ECLARACIONES EN LA CONCENTRACIÓN DE M ADRID EL MISMO DÍA DEL ASALTO DE LOS PIRATAS DE LA MARINA SIONISTA EN AGUAS INTERNACIONALES AL VELERO Y LA DETENCIÓN ILEGAL ( COMO TODO LO QUE HACE ESTE E STADO SIONISTA ) DE LAS 13 MUJERES , ENTRE ELLAS NUESTRA CONSEJERA EDITORIAL

S ANDRA

B ARRILARO .

VIDEO Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

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DIEZ AÑOS DEL BLOQUEO ISRAELÍ SOBRE LA FRANJA DE GAZA P OR I SABEL P ÉREZ L OS CASI DOS MILLONES DE HABITANTES DE ESTE MINÚSCULO TERRITORIO DE LA COSTA ESTE DEL MEDITERRÁNEO VIVEN DESDE

1967 BAJO

CONTROL MILITAR ISRA ELÍ . E L ASEDIO SE MULTIPLICÓ EN 2006 CON LA LLEGADA AL PO DER

H AMAS . I SRAEL JUSTIFICA EL C ASTIGO COMO UNA MEDIDA DE SEGURI DAD . DE

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¿QUÉ ES UN BLOQUEO ? ¿CUÁNDO Y POR QUÉ ISRAEL DECIDIÓ IMPONERLO SOBRE GAZA? Bloqueo significa impedir el movimiento de bienes, mercancías y personas. La franja de Gaza, con 365 km² y 1,8 millones de habitantes, está bajo ese régimen desde 2006, año en el que el movimiento islamista Hamas arrebató el poder por las armas a Fatah, la principal facción palestina. Sin embargo, el bloqueo ha existido en la franja desde hace muchos más años. Es territorio bajo ocupación y está regido por leyes y órdenes militares israelíes desde la Guerra de los Seis Días de 1967. El territorio de la franja está demarcado por la Línea Verde, establecida en el Armisticio árabe-israelí de 1949, al norte, este y sur. A lo largo de ésta, Israel ha levantado muros, vallas y alambradas. De los cinco pasos terrestres fronterizos, Israel sólo permite la apertura de dos para el paso de mercancías y personas. El acceso se permite únicamente a portadores de permisos israelíes, difíciles de adquirir. Al oeste, en el mar Mediterráneo, la marina israelí impide el transporte naval. Ningún barco llega a Gaza. También obstaculiza la pesca a más de seis millas náuticas de la costa, a veces incluso a una sola milla, a pesar de que los Acuerdos de Oslo (1993) dispusieron 20. El espacio aéreo está ocupado por drones y cazas israelíes. La franja tenía un aeropuerto internacional, inaugurado en 1998, pero fue bombardeado y dejó de operar en 2000. España aportó 31 millones de euros en su construcción. Así se completa el bloqueo por aire, mar y tierra, mientras el único paso no israelí, Rafah, en la frontera con Egipto, se cierra a cal y canto la mayor parte del año por parte de las autoridades egipcias.

PERO SE PERMITE LA ENTRADA DE BIENES Y MATERIALES NECESARIOS, ¿NO? Israel sólo permite la entrada de bienes o materiales por un único paso fronterizo cuya capacidad de gestión de tonelaje y número de camiones es mucho menor de lo que la población necesita para tener una vida digna. En ocasiones, Israel disminuye la importación de bienes, como la gasolina o el diésel. Según las leyes internacionales Israel, como poder ocupante, debería suministrar los bienes y servicios básicos necesarios para la vida en la franja sin costes. Sin embargo, las únicas ayudas gratuitas que llegan son las aportadas por organizaciones humanitarias. De ellas vive el 80% de la población. Otra de las críticas es la calidad de los bienes que importa a la franja o que el material para reconstruir los hogares palestinos bombardeados por Israel sea

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de fabricación israelí. Hasta 2013, los gazatíes tenían como alternativa los túneles del mercado de estraperlo con Egipto. Entraba más cantidad y a precios mucho más asequibles. También cruzaban personas. Ese año, el Ejército del presidente egipcio Al-Sisi comenzó a derrumbar las vías subterráneas que también servían para tráfico de armas.

PARECE QUE ESTÁN PAGANDO JUSTOS POR PECADORES… ¿CÓMO AFECTA EL BLOQUEO A LA VIDA DIARIA ? El bloqueo lo justifica Israel por la presencia de Hamas. Con el paso de los años esta política israelí, unida a las tres grandes ofensivas militares (2008/9, 2012 y 2014) ha afectado gravemente a la economía del enclave costero, siendo este el lugar de todo el planeta con mayor tasa de desempleo: 43% (60% entre los jóvenes), según el FMI. Otra consecuencia es el acceso a los alimentos. Según la ONU, el 72% de la población sufre o está en riesgo de padecer inseguridad alimentaria. Existe un importante déficit de viviendas y colegios, donde se hacen turnos de clases de mañana y tarde para escolarizar a todos los niños. Falta, asimismo, combustible y presupuesto, ya que la única central eléctrica -que no trabaja a pleno rendimiento desde su bombardeo en 2006- suministra una media diaria de ocho horas de electricidad. Hamas también está inmersa en una crisis económica. Esto está provocando un drástico y arbitrario aumento de los impuestos sobre los comerciantes y también los consumidores que ya pagan un 16% de impuestos a Israel y un 1% a la Autoridad Palestina, según marca el Protocolo de París (1994). Con todo, las noticias de casos de suicidios, o intentos de quitarse la vida, son cada vez mayores.

QUE ISRAEL Y HAMAS SEAN ENEMIGOS , ¿IMPLICA NECESARIAMENTE QUE NO HAY NINGÚN CONTACTO ENTRE AMBAS PARTES ? El movimiento Fatah, cuyo gobierno se estableció en la ciudad de Ramala, Cisjordania, tras la victoria de Hamas en las elecciones legislativas del año 2006, se presenta como único interlocutor válido para Israel y el conjunto de la comunidad internacional. Oficialmente, el contacto entre las autoridades israelíes y la organización palestina se realizan a través de intermediarios como Egipto, pero hay ocasiones en las que representantes de Hamas e Israel se sientan juntos a negociar. Sucede en el paso Beit Hanún-Erez cuando, por ejemplo, la marina israelí confisca barcas de pescadores en las costas gazatíes y estos discuten las condiciones para devolverlas a sus dueños.

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¿TIENE EL GOBIERNO ISRAELÍ UNA BUENA JUSTIFICACIÓN PARA MANTENER EL BLOQUEO? Las autoridades israelíes afirman que su bloqueo sirve para impedir el terrorismo de Hamas: lanzamiento de proyectiles contra ciudadanos de Israel o incitación al odio y la venganza. Tras el Plan de Desconexión, de retirada de la franja de Gaza de 2005, el país creó unilateralmente una ‘zona de colchón’ buscando mayor seguridad frente a las milicias palestinas, pero en detrimento de la población de esos territorios, atacada diariamente dentro de un perímetro de 1,5 kilómetros dentro del territorio de la franja. La ONU, por su parte, considera a Hamas un grupo terrorista y, al mismo tiempo, advierte de que el bloqueo y las políticas de ocupación israelíes quebrantan convenios y leyes internacionales.

SI DEJARAN DE LANZAR COHETES DESDE GAZA, EL EJÉRCITO ISRAELÍ PARARÍA DE BOMBARDEAR GAZA , ¿NO? ¿C UÁL ES EL ESCENARIO PARA QUE SE LEVANTE EL BLOQUEO? Las fuerzas israelíes invadieron la franja en 1967, mucho antes de que Hamás, fundado en 1987, y sus cohetes existieran. Esto hace pensar que, aun sin la organización palestina, Israel aplicaría sobre la franja una política de represión y castigo colectivo como la que practica en Cisjordania o JerusalénEste donde no gobierna el movimiento islamista. Se trata, además, de una violencia estructural. El imperioso bloqueo y zonas de colchón israelíes en la franja son infranqueables, y los derechos de los ciudadanos palestinos son violados. La solución no llegará por la fuerza militar sino por la deliberación política. Aunque los actores principales son inflexibles y existen otro tipo de intereses, lejos de la defensa de los civiles de ambas partes, como el final de la ocupación y el desarme de las milicias palestinas.

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Para Palestina Digital por:

10 años de bloqueo en Gaza 10 años, varias guerras y miles de muertos desde 2005 nos dejan muy claro cuál ha sido la estrategia israelí para los habitantes de la Franja de Gaza, ha sido la de encerrar a 2 MM. habitantes en 385 km² dando una densidad de población de 4167 hab/km², el lugar más densamente poblado del mundo, el mayor campo de concentración de la historia convertido, a veces en un campo de exterminio con la ayuda y cortesía del ejército israelí el pretendidamente más moral del mundo. Y es que la obsesión por bloquear a los gazatíes en la franja y, al mismo tiempo, contener a Hamás en la zona ha hecho que Israel decidiera que el estado de sitio debería de ser in aeternum, por tierra, mar, aire y subsuelo, todo ello convenientemente militarizado y con zonas de "seguridad" por la cual los palestinos gazatíes, en su tierra, no pueden transitar para no acercarse a las posiciones del ejército israelí. Al mismo tiempo la única democracia de oriente medio, entiéndase el sarcasmo, se afana en hacer más insostenible ya de por sí insoportable vida de los gazatíes, condenados a la escasez incluso de agua, un informe de la UNCTAD ha determinado que el 95% del agua de Gaza no se puede beber y que sus habitantes dependen de reservas de agua que en muchos casos están contaminada tanto por aguas fecales como por el agua salada

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proveniente del mar, lo que la hace peligroso para la salud. De igual manera el suministro energético en Gaza es de subsistencia. La compañía Electricity Distribution Company, que es la que entrega energía a la franja no puede asegurar un suministro constante de energía, El 65% de la población activa está en el paro, los sueldos rondan entre los 75 y 100 Dólares al mes, 868.000 personas dependen de la distribución de alimentos por parte de la ONU y de otras ONG por lo que, como vemos, la pobreza es energética y socioeconómica. Esto en el día a día, sin hablar de los altos impuestos, cuando hablamos de los ataques de Israel hacia los palestinos de gaza señalemos que las FDI han usado material de última generación, fuerza aérea, ataques aéreos desde buques, artillería, infantería, drones predator, bombardeos "selectivos" y blindados, en pocas palabras, Tel Aviv ha lanzado a todo un ejército formado y entrenado a cazar milicianos porque Hamás no es sino una milicia ultraligera de campaña con buen entrenamiento, con artillería de corto y medio alcance así como misiles precarios. No debemos ir sino a las listas de bajas para comparar la mortandad de unos y otros grupos militares. Realmente Hamás nunca ha representado una amenaza militar para Israel, sí en cambio, ha sido una profunda amenaza social de agitación, Israel con sus comportamientos violentos, que han matado a cientos de palestinos cuando cuidaban los campos cercanos a los muros de "seguridad" que rodean gaza o los asesinatos y ataques a los barcos pesqueros que faenan en las aguas gazatíes, nunca o casi nunca reportados por medios israelíes u occidentales, provocaban a sabiendas una respuesta de Hamás consistente en el lanzamiento de

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"misiles" que, la mayoría de ellos, impactaban en el desierto. Pocos llegaron a Beersheva o Asquelón. La respuesta, siempre desproporcionada, ha generado miles de muertos durante la operación invierno caliente, la operación Plomo Fundido, la operación Pilar Defensivo y la operación Margen Protector cuyas víctimas fueron en total de 3638 palestinos frente a 90 israelíes fallecidos, ambas cifras contienen a civiles y militares o milicianos. Gaza es una historia de violencia perpetua que no termina y de la cual no se puede salir ya que el bloqueo también afecta a la libertad de movimiento de los gazatíes ya que estos quedaron encerrados y bajo control Israelí debido a la imposibilidad de estos de poder salir de la Franja de Gaza violando, de este modo, el derecho internacional a la libertad de movimiento reconocido, parcialmente, en el artículo 13º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos subdividido, de forma jurisprudencial, en estas tres situaciones: -La libertad de circulación dentro de un país; -La libertad de circulación entre países sin cambio de residencia (turismo, convenciones, negocios, etc.); -La libertad de circulación entre países con cambio de residencia, generalmente para trabajar. Al mismo tiempo, la entrada a gaza tanto por la frontera israelí como egipcia es casi imposible ya que los acuerdos entre El Cairo y Tel Aviv se aseguran de que el bloqueo sea totalmente efectivo aunque en territorio egipcio los palestinos tienen una infraestructura de contrabando tanto de armas como de materiales médicos importante.

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En conclusión podemos hablar de que al mismo tiempo que Cisjordania está ocupada por las tropas de Israel desde 1967 hasta la presente actualidad a través de ese ente cuasi fantasmagórico llamado Autoridad Nacional Palestina, espectro de la antaño poderosa y seria OLP y que ahora es más un gobierno colaboracionista, al estilo del gobierno francés de Vichy durante la ocupación alemana de Francia, a la ANP le ocurre lo mismo, son reconocidos como único locutor reconocido de los Palestinos, tiene las migajas de lo que iba a ser Palestina en lo que podemos llamar las zonas administrativas A y B que fueron más por concesión de Israel para callar a Arafat que por la propia lucha del raíz que logró su primera, y última, victoria tras la primera intifada. El caso es que los palestinos están atrapados a su derecha por el radicalismo islámico de Hamás y a la izquierda por la incompetencia corrupta y servil a Tel Aviv de la ANP todo ello teniendo sobre sus cabezas los mortales F-16 de Damocles que más pronto que tarde descargarán, de nuevo, sus mortales e veces ilegales bombas.

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Gaza DIEZ AÑOS DE BLOQUEO EN GAZA: LA NEGACIÓN DE LA VIDA HUMANA EN ESTE LUGAR, LAS GUERRAS VAN Y VIENEN Y A LUCHA MÁS IMPORTANTE ES LA DE "NO PERDER LA ESPERANZA" S E CUMPLEN DIEZ AÑOS DEL INICIO DEL BLOQUEO EN G AZA . REUTERS

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entre Egipto e Israel, Gaza podría ser famosa por sus palmeras, frutas y playas de arena blanca. En su lugar, es conocida por una crisis de aguas residuales e higiene titulada por la revista 'Time' como "Bomba de relojería global de salud". "He sobrevivido a las últimas tres guerras, pero

La Agencia de Naciones Unidas para los

ese no es el problema. En este lugar, las guerras

Refugiados de Palestina en Oriente Próximo

van y vienen. La lucha más grande es no perder

(UNRWA) no sólo ha subrayado a menudo las

la esperanza. Lo único que puedo hacer es

desastrosas consecuencias de los conflictos

abstraerme

mundo,

recurrentes en Gaza, sino también, junto con

mantenerme alejado". Esto me contaba Alí, de

Naciones Unidas, ha condenado muchas veces el

36 años, camarero en una cafetería en la ciudad

lanzamiento de cohetes desde el enclave.

de Gaza.

Cualquier riesgo de pérdidas de vidas humanas

crear

propio

Alí nació en Gaza y durante casi diez años ha estado viviendo bajo un estricto bloqueo por tierra, mar y aire. En junio de 2016 entró en el décimo año. El bloqueo le aísla y encierra, a él y al resto de los 1,8 millones de habitantes de Gaza en 365 kilómetros cuadrados, una franja

es preocupante para nosotros. Al mismo tiempo, creemos que las restricciones actuales y crecientes a la circulación de personas y bienes pueden significar claramente justo lo opuesto a las razones expuestas para mejorar la seguridad de Israel.

de terreno con una de las densidades de

Las severas restricciones representan un riesgo

población más altas del mundo, atormentada

potencial de aumento de la frustración, la

por la pobreza extrema y en muy mal estado por

violencia y la radicalización, e incluso podría ser

los repetidos conflictos.

el detonante de otro devastador conflicto en la

La escasez crónica de combustible y electricidad,

Franja de Gaza.

con cortes de energía de entre 18 y 22 horas al

La ONU ha hecho ya varias advertencias sobre

día, la contaminación del agua extrema (el 95%

las graves e inquietantes condiciones que

de las aguas subterráneas de Gaza no es

prevalecen en Gaza. Hace cuatro años dijo que

potable), una infraestructura devastada como

la franja de Gaza se convertiría en un lugar

recordatorio de graves ciclos repetidos de

inhabitable en 2020. Faltan menos de cuatro

violencia armada... son la realidad del día a día.

años. Estas advertencias se han repetido desde

A la gente de Gaza se le niega un estándar de

entonces. Si no se toma ninguna acción

vida humano. Esto no siempre fue así: antes de

fundamental y de inmediato para abordar las

la imposición de las restricciones a los

causas subyacentes de los conflictos, como el

movimientos de personas y mercancías, la

bloqueo, que debe acabar ya, éstas se

franja de Gaza era una sociedad relativamente

convertirán en realidad. No se vislumbrará ya la

desarrollada con una base productiva y una

catástrofe en el horizonte.

economía próspera.

Cuando un lugar se convierte en inhabitable, la

El bloqueo y la ocupación han revertido este

gente se va. Este es el caso de desastres

proceso, acelerado por las operaciones militares

ambientales como sequías, o de conflictos como

israelíes regulares y la destrucción generalizada.

en Siria.

Hoy, Gaza está sujeta a lo que la ONU llama subdesarrollo. Situada en el mar Mediterráneo,

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dos puntos de control al norte y al sur de la Franja. Con el cruce de Rafá entre Egipto y Gaza casi cerrado por completo, a excepción de unos pocos días al año, y con Israel negando a Sin embargo, este último recurso se le niega a

menudo

salida

incluso

para

la población de Gaza. No pueden moverse más

humanitarios

graves

allá de su territorio de 365 kilómetros

organizaciones internacionales, la gran mayoría

cuadrados. No pueden escapar a la devastadora

de las personas no tiene la posibilidad de

pobreza o al miedo a otro conflicto. Su juventud,

adquirir uno de los codiciados "permisos".

con un alto nivel de educación, casi el 50 por

Asimismo, no pueden salir por mar sin el riesgo

ciento de la población son menores de 17 años

de ser detenidos o disparados por las fuerzas

de edad, no tiene opción de viajar, de buscar una

navales israelíes o egipcias, y tampoco pueden

educación fuera de Gaza, o buscar trabajo en

pasar por encima del fuertemente custodiada

otro lugar más allá de la valla perimetral y los

valla perimetral existente entre Israel y Gaza.

personal

casos de

las

F OTOS : REUTERS

El bloqueo ha erosionado de manera efectiva lo

educación, atención básica sanitaria, vivienda o

que quedaba de la clase media, casi en su

incluso artículos como mantas, colchones o una

totalidad ahora en la miseria y dependiendo de

cocina. Si bien la UNRWA, en el año 2000, antes

ayuda. La tasa de desempleo en el segundo

del

trimestre de 2016 se situó en el 41,7% y el 80%

alimentaria

de la población se ve obligada a recurrir a la

apoyamos a más de 930.000 personas, 12 veces

ayuda humanitaria para poder cubrir sus

más.

bloqueo, a

proporcionaba 80.000

asistencia

refugiados,

ahora

necesidades más básicas de alimentación,

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estructurada. Sus síntomas más comunes son: pesadillas, trastornos de la alimentación o miedo intenso. "El aburrimiento es un factor clave para la depresión y la desesperanza entre los jóvenes. Se sientan en la oscuridad - literalmente, debido

Impacto psicosocial Los altos niveles de estrés y ansiedadLos efectos combinados del bloqueo también han tenido un impacto psicológico, menos

visible, pero

profundo y palpable en la población de Gaza.

a la falta de electricidad - y se sienten impotentes. Piensan sobre la vida y sólo ven negatividad", explica Rana Quffa, líder de la comunidad de jóvenes de la zona este de Gaza.

Cualquiera que sea la capacidad de recuperación

"Gaza está llena de ideas, hay mucha creatividad

en este lugar. Pero no nos centramos lo

las

personas

abandonadas,

está

suficiente en nuestras propias ideas. Nos

erosionando con cada día de bloqueo. El Programa de Salud Mental para la Comunidad de UNRWA ha concluido que los refugiados en Gaza están experimentando niveles cada vez más altos de estrés y ansiedad. Los casos de suicidio

Franja

Gaza,

antes

centramos en la dependencia de ayuda. El bloqueo también ha dado lugar a un bloqueo en el modo de pensar de la gente. Los jóvenes están retrocediendo. ¿Por qué hay siempre y cada vez más un gran NO a todo?".

desconocidos, ahora son algo habitual, lo que

El bloqueo de Gaza no es solo terminología

sugiere claramente que la capacidad de

política. Tampoco es un desastre natural que

resistencia de los palestinos se está agotando.

sólo "sucedió". El bloqueo de Gaza es cosa del

Entre los niños refugiados de Palestina, UNRWA estima que un mínimo del 30% requiere de alguna forma de intervención psicosocial

hombre, y se trata de la vida real, historias reales. Es hora de dar a Gaza, y a su juventud, un futuro. El bloqueo debe acabar ya.

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ACTUALIDAD PALESTINA

EDITORIAL DE PALESTINA HOY 17 DE OCTUBRE 2016

POR: ABDO

TOUNSI – TUNSOL

L AS NOTICIAS : “J ORNADAS POR P ALESTINA – M ADRID 14-15/10/2016 ORGANIZADA POR ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DEL G RUPO P AL S PAIN ” MI

INTERVENC IÓN EN LA MESA REDO NDA JUNTO A LA

S AN DRA B ARR ILARO CO NSEJERA EDITOR IAL DE LA R E VISTA PALESTINA DIGITAL EN LAS JORNADAS POR P ALESTINA – M ADR ID 14/10/2016 COMPAÑERA

H OL A

A TOD OS Y TODAS

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De lo que me gustaría hablar en concreto, es sobre la actualidad política de la causa palestina. Cualquier observador o seguidor de lo que está pasando, se da cuenta enseguida de la parálisis a la que ha llegado. De esta situación se beneficia claramente la potencia ocupante, que está trabajando muy intensamente en perpetuar su ocupación. El bloqueo a Gaza y la construcción incesante de los asentamientos, es el caballo ganador al que ha apostado el Estado sionista y sobre todo el gobierno del criminal Netanyahu, con el objetivo de hacer inviable el Estado palestino sobre los territorios ocupados 1967, dentro de lo que se ha llamado el plan de dos Estados en Palestina. La situación sobre el terreno hace imposible que este futuro Estado vea la luz. Los asentamientos están creando una realidad que encarcela a los palestinos en guetos separados y desconectados entre sí, solo lo son a través de los Check Point, es decir, control total y absoluto sobre personas y mercancías. Con esto hemos llegado a lo que los sionistas dominan muy bien: “dejad que pase el tiempo y el mundo se acostumbrará”. Mientras tanto, ellos se afianzan en su ocupación, represión y Apartheid. Los avatares políticos, geoestratégicos de potencias regionales e internacionales…etc. actualmente están dejando a la causa palestina fuera de toda ecuación posible para “Oriente Medio”, situación que nunca antes pasaba, siempre Palestina fue el eje de la zona. El caos creado a propósito y la sumisión de una política a las voluntades de los intermediarios en las interminables mal llamadas “Conversaciones de paz”, son claramente a favor del sionismo, todo esto junto a intereses partidistas y personales de los políticos palestinos, son claramente los acusantes de esta parálisis actual. Con esto los palestinos están en un filo muy peligroso para su justa causa. Además les deja muy poco margen de maniobra en el terreno real, porque es verdad, en lo virtual se puede apreciar ciertos movimientos, como por ejemplo que la ONU aumenta la presión sobre el Estado sionista, con la celebración de reuniones informales dedicada exclusivamente a denunciar la ilegalidad de los asentamientos en los territorios palestinos, pidiendo tomar medidas contra el ocupante. Pero esto no deja de ser un brindis al sol, mientras el eje anglo sajón sigue utilizando el veto en el Consejo de Seguridad, por lo tanto esta presión se queda en el aire. La pregunta es ¿Es favorable al sionismo esta situación? Tal vez lo sea a corto plazo, pero no creo que lo sea a medio y largo plazo, porque hay otros factores que juegan en su contra, como el aumento demográfico del pueblo palestino, tanto en los territorios ocupados 1967, como en el resto de Palestina histórica, algo de lo que hay voces muy críticas en el Estado sionista, están llamando la atención, cuando dicen: “Será una sociedad insostenible, donde unos adquieren privilegios sobre otros, tanto israelíes entre sí, como con los vecinos palestinos”. Por lo tanto la situación de colonización, no las tiene todas consigo el sionismo y podría ser peligrosa para su propia existencia, o su pretendido Estado puramente judío.

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Ya han pasado dos décadas desde la división geoestratégica en la política palestina, donde aparecen como factores principales opiniones diversas, en cómo afrontar las consecuencias de los fracasados acuerdos de Oslo. Al día de hoy la división política entre las facciones palestinas están haciendo mella en la población palestina, tanto en la del interior de Palestina como la del exterior, en este sentido se constata una división según la simpatía que se tiene para una u otra visión política. Aunque al margen de estas visiones, existe una amplia mayoría a quien desagrada la situación actual y culpan a los líderes de uno y otro bando del estancamiento de la actualidad política. Esta parada forzada por muchos obstáculos, está dañando en mucho la causa palestina, por lo que el pueblo palestino ha de tomar la alternativa y dejar atrás el inmovilismo de los políticos, que han demostrado una incapacidad de moverse de sus posiciones, unos por privilegios y otros por ideologías, “y la casa sin barrer”. La situación en la franja de Gaza, no es ajena a toda esta parálisis, a pesar de las agresiones militares y algunos movimientos políticos, que son de mera supervivencia en una resistencia aislada y sin proyección política, debido al bloqueo y la desconexión física con el resto de Palestina, lo que le deja tal y como pretenden los sionistas, en una isla a merced de sus operaciones militares. Mientras su población, que ya ha llegado oficialmente a 2 millones, sigue sufriendo un ilegal y criminal bloqueo, por tierra, mar y aire. Nada es ajeno de lo que pasa en Gaza al resto de Palestina, aunque estén separados física y políticamente, porque el conjunto de la población palestina es un bloque, socialmente es imposible de separar, como pretende el Estado sionista y países árabes cómplices con el bloqueo. Cuando decimos que la población de Gaza está en una cárcel al aire libre, pues no lo decimos gratuitamente, porque es una realidad, ejemplo claro que no pueden salir ni entrar, solo con permisos para pocas personas cada cuatro o cinco meses, es decir, como en una cárcel. Además se les impide el desarrollo sostenible que tiene cualquier población, donde les han destruido las infraestructuras e incluso campos de cultivo. Al final les dejan solo malvivir con las ayudas internacionales, y estas son introducidas en la franja, según cálculos de nutrición mínima, por debajo de las calorías recomendadas por las organizaciones mundiales de salud. Es decir, el plato de la mañana, el de mediodía y el de la noche, tal y como en una cárcel. Bueno, de la situación en Gaza mejor dejo a la compañera Sandra Barrilaro que os ponga al día y sobre su viaje en el velero Zaytouna – Oliva para romper el cerco a Gaza dentro de la campaña “Mujeres Rumbo a Gaza”. Pero solo un último apunte, el bloqueo contra la población de la franja de Gaza, es un polvorín en los salones de nuestras casas, en cualquier momento podrá ser aplicado contra una población en cualquier rincón del mundo, porque se ha tolerado y ya es un precedente en la política internacional.

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EL RESPIRADERO BLINDADO DE

Nadie entra sin estar en la lista Centenares de camiones con ayuda entran cada día en Gaza por el puesto de Kerem Shalom

Altos muros. Uno de los cercados de cemento armado en donde se revisan los tráileres con mercancía que entrará en zona palestina (F. NAVARRO) Enrique Figueredo Este paso funciona como una gran orquesta”. La frase es de un alto responsable israelí del servicio de fronteras del que no se puede dar ni su nombre ni su cargo. El sol quema hasta tal punto que el personal de seguridad, provisto de

modernos subfusiles, luce unos manguitos en los antebrazos sobre lo que dejan al descubierto sus camisolas. Se protegen así de unas quemaduras seguras. El cemento del suelo y de las altas paredes acentúa la sensación de calor. El paso fronterizo de Kerem Shalom, el único que permite el

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tránsito de camiones entre Israel y Gaza, es un conjunto de gigantescas habitaciones sin techo de centenares de metros cuadrados de superficies limitadas por cemento armado. Entre 800 y 1.000 vehículos entran o salen cada día por ese lugar inhóspito en el que el agua es un bien más preciado que el petróleo. Las autoridades israelíes controlan el enclave. Los camiones con todo tipo de mercancías, muchas de ellas resultado de la ayuda humanitaria que sostiene a Gaza, hacen cola fuera de las instalaciones a la espera de autorización para franquear la puerta del enorme complejo fronterizo. Algunos tráileres llevan sacos con las letras UN (siglas de las Naciones Unidas en inglés). Los países que actualmente envían más ayuda son Turquía y Qatar. Nadie entra si no está en la lista. Nadie entra si aun estando en la lista no lo está la mercancía que lleva consigo el chófer. Y si al final se consigue penetrar en el complejo, los camiones entran en los diferentes patios blindados siguiendo las órdenes estrictas del personal. Existen entre 15 y 20 de estos cercados de cemento armado, aunque nadie precisa exactamente el número. En algunos de ellos pueden caber varias decenas de tráileres. Allí dentro se revisa la carga en profundidad con mecanismos electrónicos y con perros. Se busca droga, pero sobre todo explosivos. En estos patios con perímetros de cemento armado hay dos puertas también blindadas. Una de ellas da a Israel y la otra a Gaza. Mientras el personal judío trabaja en la revisión de los camiones, los empleados palestinos permanecen al otro lado de la frontera. Sólo cuando los israelíes se retiran tras su puerta, se abre el acceso de los palestinos, que entran e inician la retirada de las mercancías. La misma operación se hace de forma simultánea en todos los cercados blindados. Mientras en uno

trabajan judíos, en el contiguo pueden estar haciéndolo palestinos. Los gigantescos patios no están conectados entre sí. A eso se refiere el responsable de fronteras al hablar de un funcionamiento similar al de una orquesta. Durante las inspecciones, se rastrea la carga para localizar productos que la administración israelí califica como de doble uso. Se trata de sustancias o materiales que al entender de las autoridades pueden servir, por ejemplo, para fabricar explosivos o para ayudar a la construcción de túneles subterráneos que unen de forma clandestina Gaza con Egipto o en ocasiones con el propio Israel. Y así, en el último minuto, algunas mercancías se quedan sin entrar en Gaza por cuestiones calificadas de seguridad nacional. “Nosotros dejamos pasar todo aquello que la Autoridad Nacional Palestina nos incluye en la lista que cada día nos envía puntualmente”, se dice en la frontera israelí. Pero la lista de productos de doble uso es larga. Por eso, el ejército, responsable de todo cuanto tiene que ver con las entradas y salidas de Gaza prefiere, según explica un alto oficial desde una base militar cercana, tratar directamente con particulares que “con organizaciones no gubernamentales o con la ONU”. Así se aseguran, dice este oficial, de que lo que se entrega es lo que se necesita y se evita, por ejemplo, que “decenas de toneladas de cemento vayan a parar a manos de Hamas y las usen en sus túneles”. Gaza es uno de los lugares más inestables del planeta y su situación interna, derivada en gran medida del bloqueo que impone Israel y que justifica en las acciones armadas de Hamas, empeora día a día. Los mismos israelíes lo reconocen. Por el momento, el paso de Kerem Shalom seguirá siendo el embudo por el que entra todo aquello que permite que Gaza siga respirando.

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Abdo Tounsi es el director de Palestina Digital, ha sido un placer hablar con él sobre el conflicto palestino-israelí.

1- ¿CUÁL ES SU RELACIÓN CON PALESTINA? Es una relación desde mi infancia. En mi ciudad natal Amman estaba rodeado de refugiados palestinos, en mi escuela la mayoría eran palestinos. Crecí con la causa palestina, viendo y viviendo su Nakba. Desde que tengo uso de razón, comprendí la dimensión de su tragedia, siempre les veía en un estado de desamparo y con ansia de volver a su tierra usurpada. Por lo tanto mi relación es entre la razón y el sentimiento que configuraron mi visión de los DDHH.

2- USTED ES EL EDITOR DE LA REVISTA PALESTINA DIGITAL. ¿CUÁNDO DECIDISTE DEDICARTE A DAR A CONOCER LA CAUSA P ALESTINA EN ESPAÑA? Pues ya llevamos casi seis años, estamos editando el número 56. El primer número que edité, era para ver si era capaz de hacer una revista de la causa que llevo en la mente y en el corazón, así fue casi jugando a ser editor y mire por dónde, estamos en condición de

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presumir de una revista con más de 50.000 impresiones digitales mensuales y con cerca de 60 personas que colaboran con nosotros de todo el mundo, además de tener un Consejo Editorial de 15 personas de distintos ámbitos sociopolíticos y culturales.

3- ISRAEL SE JACTA DE SER UNO DE LOS EJÉRCITOS MÁS MORALES Y PROFESIONALES DEL MUNDO ¿C ÓMO CASA ESO CON SUS CONSTANTES ATAQUES SOBRE POBLACIÓN CIVIL ? De ninguna manera, es un ejército criminal, esto obedece a su núcleo y su nacimiento como tal. Se formó por bandas terroristas que cometieron las atrocidades más horrendas contra los aldeanos de Palestina desde 1936 a 1949, esto todo está documentado y reconocido por terroristas sionistas que participaron en tales hechos. Por ejemplo; la matanza de Deir Yassin-Palestina 09-10/04/1948 con 93 víctimas, todos ellos civiles con nombres y apellidos. Desde que el primer sionista puso su pie en Palestina, las masacres y la limpieza étnica contra el pueblo palestino no ha parado a manos de este “ejército”.

4- GAZA ESTÁ BAJO GOBIERNO DE HAMÁS PERO SUFRIENDO UN BLOQUEO TOTAL POR TIERRA, MAR Y AIRE , QUE NO PERMITE LA ENTRADA NI DE LOS SUMINISTROS SANITARIOS BÁSICOS. ¿C ÓMO , DURANTE 11 AÑOS , NO SE HA PODIDO AVANZAR NADA PARA SOLUCIONAR ESTE PROBLEMA HUMANITARIO? Antes de nada me gustaría puntualizar una cuestión; se dice que el problema es político olvidando que hay un problema humanitario, que la mal llamada Comunidad Internacional, ni le interesa ni quiere que se solucione, así de claro, son cómplices a todas luces. Bueno, respondiendo a tu pregunta, el hecho de que esté gobernando una u otra facción palestina, ni quita ni ponen nada al sufrimiento del pueblo palestino, lo digo porque se utiliza el componente de propaganda sionista, argumentando que Hamás nunca quiso la paz con el Estado sionista. Pues si miramos a Cisjordania vemos que no hay ningún avance en el mal llamado proceso de paz con la Autoridad

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Palestina, todo lo contrario. Llevamos 21 años desde los acuerdos de Oslo: ¿cuál es el resultado? A la vista está, cada día más apartheid, más usurpaciones de tierras palestinas, más opresión, más matanzas, más encarcelamiento y ya no es viable la solución de dos Estados, por todos estos hechos.

5- URI AVNERY DECLARÓ EN UNA ENTREVISTA QUE LE HICE QUE LA PAZ SOLO LLEGARÁ DESPUÉS DE UN GRAN CAMBIO EN ISRAEL ¿Q UÉ OPINA SOBRE SUS DECLARACIONES ? Claro, así es. En Sudáfrica no hubo paz hasta que el verdugo (el régimen del Apartheid) no reconoció los derechos de su víctima y se convirtió en socio en el proceso de la normalización nacional. En el Estado sionista, hay un pensamiento maligno llamado sionismo, este es un pensamiento parásito y no parará hasta acabar con el parasitado. Los que lo sustentan (la mayoría de los israelíes) quieren toda la tierra de Palestina histórica, y la quieren sin el pueblo palestino. Este es el escollo para alcanzar cualquier acuerdo. Árabes y palestinos, hace tiempo que aceptaron la existencia de este cuerpo extraño llamado “Israel”, pero los sionistas tienen un proyecto y Palestina en él, es solo la primera fase, ellos quieren construir el “Gran Israel” (desde el Nilo al Éufrates) y de allí su empeño en aniquilar al pueblo palestino.

6- ¿CÓMO SE VIVIÓ ENTRE LOS PALESTINOS Y AFINES EL HECHO DE QUE EN 1988 ARAFAT RECONOCIERA EL DERECHO DE ISRAEL A EXISTIR DURANTE UNA CONFERENCIA DE PRENSA EN GINEBRA ? Como es normal, hubo quien lo rechazó pero la mayoría lo aceptaron, con tal de recuperar los territorios ocupados en 1967. Pero la inmensa mayoría, tienen claro que el derecho al retorno es inalienable, reconocido por las resoluciones de la UNO y por las leyes internacionales.

7- ¿NO CREE QUE EL PROGRESIVO CAMBIO DE MENTALIDAD DE LA SOCIEDAD PALESTINA, QUE SE HA POLARIZADO POLÍTICAMENTE EN FATAH Y HAMÁS QUE ,

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ADEMÁS , SE HAN ENFRENTADO ABIERTAMENTE ES UN PROBLEMA A LA HORA DE PRESENTAR UNA OPOSICIÓN SERIA FRENTE A UN ESTADO COMO I SRAEL ? Yo ya lo he manifestado muchas veces, la división política de las facciones palestinas, no favorece ni a la resistencia ni a los acuerdos de paz, puesto que la una está ligada a la otra. Ningún ocupante abandona lo que ocupa sin que haya resistencia y al mismo tiempo una resistencia ha de tener resortes para poder capitalizar sus resultados.

8- ¿QUÉ OPINA DE QUE ÁRABES M USULMANES COMO M UHAMMAD Z OABI DE 17 AÑOS QUE SE DECLARÓ COMO “SIONISTA -ISRAELÍ -ÁRABE -MUSULMÁN ”? ¿ESTÁ CALANDO POCO A POCO EL SIONISMO ENTRE LOS ÁRABES Y QUIÉN ES EL RESPONSABLE SI LO HUBIERA ? Esto es un hecho aislado, sobre el terreno no tiene ninguna repercusión, solo es jaleado por la maquinaria de propaganda sionista. Que entre los árabes haya sionistas, esta no es una novedad, hay gobiernos árabes que lo son y colaboran con el sionismo a través de sus inversiones y tal y como se dice; el dinero no reconoce patria alguna.

9- DAVID HIRSCH (PROFESOR DE SOCIOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE LONDRES), EN UNA CONFERENCIA EN EL MINISTERIO DE EXTERIORES ISRAELÍ DECLARÓ QUE : “LA OCUPACIÓN (DE CISJORDANIA ) NO SE PUEDE SOSTENER SIN RACISMO, SIN VIOLENCIA Y SIN HUMILLACIÓN HACIA LAS PERSONAS BAJO OCUPACIÓN ” ¿Q UÉ TIENE QUE AÑADIR SOBRE LA OCUPACIÓN DE PALESTINA , QUE DURA YA 49 AÑOS ? Bueno, en realidad dura 68 años, porque los palestinos del 48 están bajo ocupación sufriendo una discriminación racial y religiosa. Hay más de 50 leyes anti árabes en el Estado sionista. Podemos añadir todos los muertos, los heridos, las viudas, los niños encarcelados, las demoliciones, el muro de apartheid, las pérdidas económicas, las enfermedades, las privaciones de libertad, las violaciones de los

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DDHH… etc. Son tantas causas y su efecto negativo sobre la población civil es tanto, que en otro escenario, y por mucho menos el causante fue sancionado y su Estado desmoronado con invasiones “legalizadas”.

10- ¿ES EL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ UN NEGOCIO RENTABLE PARA LAS PARTES POLÍTICAS Y CIERTAS POTENCIAS ? Sobre todo para el sionismo y su negocio de victimismo. Cosechando apoyos y vendiendo armas probadas en combate, es decir probadas contra la población palestina. A las potencias mundiales, les importa nada la vida de los seres humanos, para ellos somos números. El que mueran o sufran tantas personas en el mundo solo les aporta dinero, con su negocio de armamento de guerra y de opresión. Manda ¡Don dinero!

11- ¿V EREMOS LA PAZ, UN I SRAEL RESPETUOSO DE LOS DERECHOS H UMANOS Y UNA PALESTINA COMO ESTADO INDEPENDIENTE? Mientras que el sionismo siga mandando en los políticos de “Israel” NO, no son factibles; sionismo y paz. La causa palestina es el eje de la causa árabe, si llegamos a ver restablecidos los derechos del pueblo palestino, entonces veremos el mundo árabe y su zona encaminando hacia la paz y el progreso.

G RACIAS

K OLDO S ALAZAR L ÓPEZ ,

E SCRITOR ,

INVESTIGADOR Y A NALI STA ESPECIAL I ZADO EN

M EDIO ,

O RIENTE

PO R HACE RME EL HONOR DE FIG URAR ENTRE LAS

PERSONAS ENTREVISTAS POR ÉL Y POR LAS PRE GUNTAS QUE NOS LLEVAN A PRO FUN DIZA R EN LA ACTUA LIDA D DE PALESTINA .

Abdo Tounsi

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SabĂas que la primera zona que fue cultivada en el planeta tierra, es Palestina. El trigo fue el primer cultivo.

LA FRUTA MÁS DULCE DE

PALESTINA

T EXTO E IMÁGENES : M OHAMMAD A LHAJ , REPORTERO GRÁFICO CON SEDE EN C ISJORDANIA F UENTE : P ALESTINE ’ S SWEETER FRUIT C OPYLEFT : T ODA REPRODUCCIÓN DE ESTE ARTÍCULO DEBE CONTAR CON EL ENLACE AL ORIGINAL INGLÉS Y A LA TRADUCCIÓN DE P ALESTINALIBRE . ORG .

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E L MÁS FAMOSO DE CULTIVOS DE P ALESTINA ES EL DE OL IVA , PERO LO QUE NO SE DEBE PASARSE POR ALTO SON SUS UVAS . L A MEJOR CONOCIDA POR LA PRODUCCIÓN DE UVA ES LA ZONA DE H EBRÓN DE LA C ISJORDANIA OCUPADA P OR I SRAEL .

VIÑEDO DE LA FAMIL IA AL -N ATSHEH , A CARGO DE UNO DE LOS HIJOS DE SU FUNDADOR , SE ENF RENTA A UN FUTURO INCIERTO .

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El más famoso de cultivos de Palestina es el de oliva, pero lo que no se debe pasarse por alto son sus uvas. La mejor conocida por la producción de uva es la zona de Hebrón de la Cisjordania ocupada por Israel. El viñedo de la familia al-Natsheh en la ciudad de Hebrón fue plantado por primera vez en la década de 1950, dos décadas después de que Daoud Salam al-Natsheh comprara los 40 dunums de tierra (un dunam es el equivalente a 1.000 metros cuadrados) en el año 1932 por 250 libras, la moneda de Palestina durante el mandato británico. Daoud Salam vivió una larga vida y se casó tres veces. Sus hijos y sus sobrevivientes, tuvo nueve hijos y siete hijas, aunque algunos ya han fallecido, heredaron la viña. Su hijo Abd al-Aziz, de 60 años, quien nació durante el tercer matrimonio de Daoud, administra las tierras. Invasión israelí De acuerdo con Abd al-Aziz, el ejército israelí construyó un cuartel del ejército en una colina con vistas al viñedo en 1968, un año después de que se ocupó Cisjordania. Luego vino el asentamiento de Kiryat Arba, que se ha ampliado con el tiempo y hoy rodea la viña. Abd al-Aziz señaló que los colonos de Kiryat Arba nunca han dañado la viña o agredido a los cosechadores pero les preocupa que Israel finalmente colonice las tierras de la familia. El beneficio generado desde el viñedo, el cual está dividido entre Abd al-Aziz y sus hermanos sobrevivientes y los herederos de sus hermanos ya fallecidos, no es suficiente para vivir, indicó. Abd al-Aziz también es propietaria de una tienda en Hebrón. La familia contrata a un guardia para proteger la viña y contrata a un agricultor que sirve como capataz durante la cosecha anual de uva y se asegura de que el producto llegue a los mercados locales. "Si no nos ocupamos de nuestra tierra, entonces será un desierto", dijo Abd al-Aziz. Última generación El agricultor Muhammad Ali Nasir al-Jabari, de 72 años, es mejor conocido como Abu Nassar. También solía trabajar en la construcción, pero dijo que lo hizo hasta hace 25 años y ahora sólo trabaja con las uvas, lo que ha hecho desde que tenía 12 años. Abu Nassar lamentó que pertenece a la última generación de los que consideran la agricultura una parte esencial de su vida y costumbres. "La evolución de la vida y la ocupación está causando la pérdida de tierras y la agricultura", dijo. "Vender cultivos de uva no es una cosa fácil porque hay uvas israelíes en el mercado palestino", que afecta a la oferta y la fijación de precios, dijo Abu Nassar. Israel controla las importaciones y exportaciones desde y hacia Cisjordania y la Franja de Gaza. Los territorios ocupados son un mercado cautivo para los productos israelíes, y uno de los destinos de las exportaciones primarias de Israel. "Ninguno de los funcionarios palestinos nos ha proporcionado respuestas satisfactorias con respecto a los productos israelíes, específicamente uvas israelíes en nuestros mercados", agregó Abu Nassar.

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AB D

AL -A Z IZ AL -S ALAM

A B U N AS S AR

N ATS H EH

EN LA V IÑ A D E SU F AM ILIA .

SU P ER V IS A LA C O S EC HA D E LA UV A TEM P R AN O EN LA M AÑ AN A .

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A B U N AS S AR Y UNO D E SU S N IETOS TR AS P AS A LAS C AJ AS D E UV A D E UN C AR R O TIR ADO P OR U N B UR RO A UN C AM IÓ N QU E TR AN SPO R TARÁ LA F R UTA AL M ER C AD O .

V AR IAS

V AR IED AD ES D E UV AS S E C ULTIV AN EN EL V IÑ ED O D E LA F AM I LI A AL -N ATS H EH .

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SO B R INO D E A B D AL -A Z IZ D U ERM E EN EL TEJ AD O C U AND O S E Q U ED A C US TOD IAN DO LA V IÑ A AN TES D E LA C OS ECH A D E O TO ÑO . U N A B AS E M ILITAR IS R AELÍ S E V E EN UN A CO LIN A EN E L FO NDO .

E L ASENT AMIENTO DE KIRYAT ARBA SE ADENTRA CADA VEZ MÁS EN LAS T IERRAS DE LA FAMILIA AL-NAT SHE H.

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"Me encantaría destruir toda la cosecha antes que venderla a una bodega", dijo Abu Nassar. Las uvas de la familia al-Natsheh no son usadas para producir alcohol.

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N IETO D E

A B U N AS S AR

P AR TIC IP A EN L A V END IM IA .

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V AR IED AD ES

D E UV AS B L AN C AS SON C U LTIV AD AS EN LA V IÑ A , LAS C U ALES S ON U N AS D E LAS U V AS M ÁS APR EC IAD AS D E LA M ES A EN P ALES TIN A .

U V AS

D E LA V IÑ A D E LA F AM ILIA AL -N ATS H EH .

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POR QUÉ ABANDONÉ EL CULTO

A VIGAIL A BARBANEL

De niña en el Estado sionista

AVIGAIL ABARBANEL ESTIMADO ISRAEL Y JUDÍOS DE I SRAEL: Tal vez este escrito no tenga sentido para ustedes y creo que no estoy esperando una respuesta. Escribo por un cierto sentido del deber. Después de todo provengo de ustedes así que tal vez algunos me escuche, quizás podrían sentir curiosidad, arriesgarse y pensar en algo que actualmente es impensable para ustedes.

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Abandoné hace mucho tiempo, veinticinco años, lo que parece mucho. No creo que ustedes hayan cambiado mucho desde entonces, a no ser para mal. Psicologías como las de ustedes tienen la mala costumbre de empeorar si no se tratan. Siempre los recuerdo tan duros, a la defensiva, listos para saltar al cuello y para explotar en cada oportunidad, fuerte e implacablemente. Tenían lapsos de calma y tal vez, incluso, de bondad, pero estaban reservados para los que vivían en los lugares más verdes y más agradables y tenían más dinero que nosotros. Crecí en Bat-Yam y fue horrible. Era una masa densa y ruidosa de hormigón sin fin; manzanas de bloques densamente poblados de pisos de paredes delgadas por las que el ojo podía ver, separadas solamente por carreteras de asfalto. No es lo que usualmente a uno le gustaría mostrar al resto del mundo y no es lo que el resto del mundo piensa cuando piensa en vosotros. Crecí en la calle Hashikma. Parecía como una broma cruel nombrar a ese horrible desierto de concreto, Hashikma… el sicomoro. No había árboles allí. Durante mi infancia no tenía idea de lo que era un árbol de sicomoro, ni que aspecto tenía. Quien quiera que fueran esas personas, ¿pensaban que al nombrar la calle sicomoro, de alguna manera, podrían hacernos sentir mejor a aquellos de nosotros destinados a pasar nuestra infancia allí? ¿Se creían que podían engañarnos para que pensáramos que era más bonito, más idílico de lo que realmente era? Todo lo que hizo fue fastidiarnos y atormentarnos. El nombre de mi calle me hablaba de algo a lo que no tenía acceso y que pensaba que nunca podría tener. Esta escisión esquizofrénica entre el nombre del lugar y la realidad es un símbolo de toda su existencia. Donde crecí no era muy diferente a muchos barrios de clase obrera en otras partes del mundo, pero siempre me dijeron que no éramos lo mismo que todos los demás. Éramos especiales, mejores, más éticos y morales, más civilizados. No me diga que no era lo que se decía. ¡Lo recuerdo muy bien! Realmente presté atención en la escuela.

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Pero con mi mente de niña intuía que no teníamos nada de especiales. Sospecho que muchos de los niños que sufren abusos dentro de sus propias familias, a manos de su propio pueblo, desarrollan dudas acerca de su grupo. Si me hubieran protegido mejor tal vez todavía sería parte de ustedes. Pero no me protegieron ni a mí, ni a otros niños como yo, precisamente porque no son lo que dicen ser, un pueblo más ético e ilustrado. Ustedes son un grupo de seres humanos, con virtudes y defectos, y con un montón de cobardía como cualquier otro grupo. No son diferentes de cualquier sociedad humana que se esconde e incluso permite los crímenes contra sus propios hijos y no protege a los más vulnerables de entre ellos. Pocos años después de que los dejase empecé, poco a poco, a darme cuenta de que yo era igual que cualquiera que abandona un culto. Fue un shock, pero mirando hacia atrás me pregunto por qué no lo había visto antes. Por otra parte rara vez gente que se encuentra dentro de un culto puede ver dónde está. Si pudieran, el culto no sería lo que es. Piensan que son miembros de un grupo especial que tiene un destino especial y están siempre bajo amenaza. La supervivencia del culto siempre es el principio más importante. A los miembros de la secta se les enseña desde el nacimiento que el mundo exterior es peligroso, que tienen que mantenerse juntos por su seguridad. Cada miembro de cada culto es un recluta. En este punto usted probablemente va a decir que culto o no culto esto estaba totalmente justificado. ¿He olvidado el holocausto? No, claro que no. La persecución de los judíos a lo largo de la historia fue muy real. Cualquiera que sea la identidad judía, los judíos eran un grupo odiado y despreciado en muchas culturas en Europa y los judíos siempre han tenido una convivencia difícil con los no judíos. Cualquier grupo marginado o perseguido tiene una relación difícil con la cultura dominante. Una vez que ha sido discriminado es difícil confiar.

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Sin embargo, dos grandes cosas me molestan de ustedes. Uno, esta historia de persecución es tan inseparable de su identidad que no pueden ver más allá de ella. Ni siquiera los más talentosos como artistas, académicos, intelectuales y escritores, pueden ver más allá. Todos parecen atrapados en ella, a excepción de una muy pequeña y extraordinaria minoría de personas que pueden ver el sionismo como lo que es. Cualquier persona que ha sufrido un trauma tiende a sentirse separado y diferente. En la psicología humana, una vez que se has sido objeto de abuso sientes que ya no eres igual que los demás. Pero cualquiera que sufrió abusos y está traumatizado tiene el deber de ser mejor y de no permitir que el miedo y la victimización se conviertan en su identidad. Aquellos de nosotros que sufrimos abusos y estamos traumatizados tenemos este deber, porque si no sanamos nos dañamos a nosotros mismos, dañamos a otros o ambas cosas. Ahí es donde estás y esto es lo que estás haciendo. No sólo has permitido que el trauma se convierta en tu propia identidad, sino que lo has glorificado y lo estás adorando como a un dios. El segundo y más importante asunto que me molesta es el crimen que se ha cometido y se sigue cometiendo en nombre de “nuestra” supervivencia. Ustedes querían una solución a la persecución de su grupo y aquí radica el problema. Han optado por crear un gueto judío que lo imaginan un refugio seguro, en una tierra que estaba totalmente poblada. Ustedes entraron y la tomaron, hicieron limpieza étnica y continúan haciéndola en estos momentos. Sé que no sentirán que habrán completado su misión hasta que tengan toda la tierra sin su pueblo. Ustedes son un producto del colonialismo, un Estado creado sobre la remoción y la eliminación de las personas que vivían antes en el territorio. La relación que han desarrollado con sus víctimas, los palestinos, tiene todas las características de una relación entre los colonizadores y las personas a las que quieren eliminar. Los colonizadores no sólo eliminan a la gente de sus

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tierras. Eliminan sus lugares históricos, los monumentos, la evidencia de su historia literaria y física, todos los rastros de su existencia… Si no hay víctima, no hay delito. Si se limpia el territorio del carácter de los que vivían allí, ya está listo para asumir uno nuevo. Sé lo que se siente al ser ciego al hecho de que son colonizadores, personas que están cometiendo un crimen terrible. No pueden verse a sí mismos como el “malo de la película” aquí. Ustedes están tan inmersos en su mito de creación propia, que siempre fueron y siempre serán la víctima más trágica de la historia de la humanidad. Una vez fui uno de ustedes y sé que es prácticamente imposible ver a través de su razonamiento: “Nos limitamos a regresar a nuestro hogar ancestral. Sólo queremos vivir en paz con nuestra propia gente. ¿Qué hay de malo en eso? ¿Por qué los demás no nos dejan vivir en paz?” Hay un poderoso campo de fuerza, una especie de blindaje de plomo forrado en su interior que protege su creencia de la verdad, de la realidad. Ustedes no niegan que “han regresado” y se instalaron en la tierra, y no pueden ver lo que eso significa. Así que permítanme explicarlo una vez más. Cuando un grupo de personas entra en un territorio (no importa la razón), elimina a las poblaciones indígenas y toma sus tierras y recursos, eso se llama colonialismo. El colonialismo es inmoral y es un crimen contra la humanidad. Las víctimas no siempre se desplazan silenciosamente por la noche, por lo que deben seguir cometiéndose crímenes, tienen que seguir comprometidos hasta que las víctimas de la resistencia y la rebeldía sean trituradas y desaparezcan de la vista y la memoria. No hay nada original o especial acerca de lo que son y lo que están haciendo. Son como todos los colonizadores anteriores. Ni siquiera su capacidad de autoengaño y el engaño de los demás son particularmente especiales. Ya se ha hecho antes. No hay nada especial en ustedes, en absoluto.

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Supongamos que ustedes “regresaron a casa”, como dicen sus mitos, que Palestina era realmente su hogar ancestral. Pero Palestina estaba totalmente habitado cuando ustedes empezaron a codiciarla. Con el fin de apoderarse de ella ustedes han seguido muy de cerca lo que la Biblia dicta a Josué, entrar y tomar todo. Ustedes mataron, expulsaron, violaron, robaron, quemaron, destruyeron y sustituyeron a la población por su propia gente. Siempre me enseñaron que el movimiento sionista fue, en gran parte, no religioso (Cómo se puede ser judío sin la religión judía es en sí confuso). Para un movimiento supuestamente no religioso es extraordinario cómo el sionismo ha seguido de cerca – tanto el creador como sus seguidores- la Biblia. Por supuesto nunca se atrevieron a criticar las historias de la Biblia. Ni siquiera los seculares de entre ustedes hacen eso. Por lo demás ninguno de los buenos maestros de mi escuela secular sugirió jamás que pusiéramos en duda la moralidad de lo que hizo Josué. Si hubiéramos sido capaces de ponerlo en duda el siguiente paso lógico habría sido cuestionar el sionismo, sus crímenes y la justicia de la existencia de nuestro propio Estado. No, no podíamos permitirnos ir tan lejos. Era demasiado peligroso. Eso habría puesto en riesgo la precaria estructura que nos mantiene en el lugar. Tal como siempre han existido todos esos cultos, y los que sin duda seguirán creándose, ustedes viven en la ceguera autoimpuesta. Crean y recrean una imagen de la realidad que está llena de agujeros, pero ustedes están bien así. La posibilidad de llenar esos agujeros es enfrentarse cara a cara con sus terrores mortales, su miedo mórbido a la aniquilación. Y no se puede soportar. Sé lo que significa para ustedes la aniquilación. No sólo significa muerte, significa que el pueblo judío, el judaísmo en sí ya no existiría. La “asimilación” es también aniquilación. Nos enseñaron eso en la escuela. Nos enseñaron que la asimilación era despreciable, cobarde, traición a nuestro pueblo. Siempre que los judíos se casan con un

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no judío de sus propios países y cuando todas las trazas de ser judío, sea lo que sea, se diluyen, ustedes se molestan. Creen que es el fin. Debido a que no hay individuos, sólo el grupo, cuando el grupo funciona, los individuos también. Se percibe cualquier amenaza al grupo como una amenaza personal a cada uno de ustedes. Es por eso que gritan ¡antisemitismo! tan fácilmente y por reflejo, cada vez que perciben la más mínima amenaza a su Estado de culto. Salí de la secta porque quería saber quién era yo. Me negaba a aceptar que el único propósito de mi vida era defender el culto y permitir que continúe. Es humano, es inherente al mamífero permitir que la identidad de un miembro sea subsumida por el grupo, pero no contribuye a una buena vida. Sobrevivimos como mamíferos, en parte, porque vivimos en grupos. Sin el grupo rodeándolos los individuos, probablemente se habrían extinguido en el duro mundo que habitaban nuestros antepasados. Su psicología es nada más que la de la cueva única, la psicología de manada no es únicamente de ustedes. Pero nosotros, como especie, tenemos la capacidad para mucho más. En el mundo en que vivimos ahora, nuestra supervivencia depende de trascender nuestros bajos instintos naturales. Podemos desarrollar y utilizar la parte moral y ética de nuestro cerebro, la parte que nos da la autoconciencia y preocupación por los demás, la parte que puede asumir la responsabilidad de nuestros propios pecados y crímenes y puede reparar el daño. Nuestra salvación no está solamente en nuestros pequeños grupos, pero sí juntos como una sola especie.

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Vamos, dejen el culto y la mentalidad de gueto detrás, únanse a la raza humana, hagan lo correcto. ¿Quieren ser realmente especiales, cumplir un destino especial? ¡Por todos los medios! Abran el camino hacia la iluminación haciéndose cargo, arrepintiéndose y reparando el daño mediante la transformación de su identidad en algo saludable y positivo. Mostrar lo que se puede lograr cuando somos más que mamíferos asustados… No espero que me escuchen o vean lo que no puede ver. Ustedes son expertos en adoctrinamiento y están demasiado y profundamente empapados en la imagen del miedo de la realidad. Ustedes son una gran decepción para mí. Por eso apoyo el BDS contra ustedes. Si ustedes no se paran por sí mismos, alguien tiene que hacerlo.

ABIGAIL ABARBANEL NACIÓ Y SE CRIÓ EN I SRAEL. SE TRASLADÓ A A USTRALIA EN 1991 Y AHORA VIVE EN EL NORTE DE ESCOCIA. T RABAJA COMO PSICOTERAPEUTA Y SUPERVISORA CLÍNICA EN LA PRÁCTICA PRIVADA Y ES ACTIVISTA POR LOS DERECHOS PALESTINOS. ES LA EDITORA DE BEYOND T RIBAL LOYALTIES: PERSONAL STORIES OF

JEWISH PEACE ACTIVISTS (CAMBRIDGE SCHOLARS PUBLISHING, 2012) Fuente

Melissa Parke MP, Maria Vamvakinou MP, MP Laurie Ferguson con Avigail Abarbanel y Asoc Prof Peter Slezak

Kevin Bray, Kim Sattler, Issa Shaweesh, Rev Jim Barr, Avigail Abarbane, Robert Newton y Assoc Prof Peter Slezak

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EL PILLAJE DEL PATRIMONIO CULTURAL PALESTINO

Sergio Yahni

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Maqueta del edificio del “Campus Nacional de Arqueología” que albergara las oficinas de la Autoridad de Antigüedades, almacenes que darán cabida a dos millones de artículos, laboratorios, una biblioteca y un magnífico espacios de exposición (fotografiá: Israel Archeological Authority). La construcción de un nuevo “Campus Nacional de Arqueología” diseñado por los arquitectos Irit Kohavi y Moshe Safdie todavía está en curso ycontinuara por al menos otros 14 meses. La idea de construir este campus, que se encuentra en las cercanías del Museo de Israel y el Museo de la Biblia, surgió tras los Acuerdos de Oslo con el objetivo de transferir las colecciones del Museo Rockefeller de arqueología, situado en Jerusalén Oriental. Se trata de un proyecto que no ha tenido un impacto internacional pero que claramente contradice convenios internacionales que tienen como objetivo prevenir el saqueo de la riqueza cultural de una región ocupada militarmente. El museo Rockefeller de arqueología fue establecido durante el Mandato Británico de Palestina Contiene una gran colección de piezas arqueológicas desenterradas en las excavaciones llevadas a cabo entre los años 1920 y 1967. Este museo se estableció como parte de una política británica de exponer en sus países de origen hallazgos arqueológicos que se consideraban parte del patrimonio nacional. Anteriormente esto hallazgos hubieran sido “exportados” a la metrópolis. Esta idea ya se había llevado a la práctica en otras colonias del Imperio Británico donde se abrían centros dedicados a la actividad arqueológica que incluían oficinas para el Departamento de Antigüedades, salas de almacenamiento y un museo para exponer las piezas. Interior del Museo Rockefeller en Jerusalén Oriental. El edificio construido por por Austen Harrison fue iniciativa del Mandato Británico de Palestina con el

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Objetivo de crear un patrimonio nacional arqueológico del país (fotografía: Wikipedia)

El museo adquirió su nombre cuando en 1925 John D. Rockefeller Jr. accedió a donar dos millones de dólares para el proyecto a pedido de James Henry Breasted, fundador y director del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Tras los acuerdos de cese de fuego jordano-israelíes de 1949 el museo Rockefeller pasó a poder del Reino de Jordania. 39 años más tarde, en Julio del 1988, cuando el gobierno jordano rescindió de sus demandas territoriales en Cisjordania este tendría que convertirse en parte del patrimonio cultural del Estado Palestino y por lo tanto estaría protegido por convenios internacionales de los cuales Israel es parte. Como parte de un territorio ocupado esta riqueza cultural debería estar protegida por los Convenios de Ginebra, la Convención de La Haya para la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado, por Convención sobre las Medidas que Deben Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, la Exportación y la Transferencia de Propiedad Ilícitas de Bienes Culturales y otros convenios internacionales que tienen como objetive evitar el pillaje de bienes culturales durante conflictos armados o en situaciones de ocupación militar.

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Pero tras la ocupación de la ciudad en 1967 y su anexión en 1980 Israel ignoro estas múltiples protecciones transfiriendo la administración del museo y sus colecciones a la Autoridad de Antigüedades de Israel transformándolo en una institución israelí más. La construcción del “Campus Nacional de Arqueología” Israel forma parte de un proceso de vaciamiento de los valores culturales de Jerusalén oriental que desde la ocupación fueron confiscados, clausurados, o que simplemente se dejaron decaer en desuso. El nuevo predio en construcción sera un edificio de 35 mil metros cuadrados que se extenderá en nueve plantas y costada 400 Millones de dólares norteamericanos. Este edificio albergara las oficinas de la Autoridad de Antigüedades, almacenes que darán cabida a dos millones de artículos, laboratorios, una biblioteca y unos magníficos espacios de exposición. Hava Katz, doctora en arqueología y conservadora jefe de las exposiciones, ha dicho al periódico Haaretz que el cielo razo de la plaza de entrada tendrá un número de mosaicos bizantinos “que estaban en edificios o espacios públicos y parte de ellos serán expuestos por primera vez”. Uno de estos los mosaicos, que se encontraba en las bodegas del Museo Rockefeller cubría el cielo razo de en una capilla bizantina Beit She’an que fue excavada durante el Mandato Británico por el arqueólogo Michael Avi-Yonah. Katz cuenta que este mosaico trae imágenes de la vendimia, de animales de pastoreo y de caza. Dentro del edificio habrá un espacio de exposiciones con techo transparente. Sin duda el nuevo “Campus Nacional de Arqueología” es un proyecto ambicioso pero no es seguro que pueda competir con una joya arquitectónica tal como es el edificio del Museo Rockfeller, que fue diseñado por Austen Harrison. Por otro lado, este proyecto, que no fue detectado por el radar de la UNESCO representa un peligro más a las riquezas culturales palestinas y confirma la “”necesidad urgente de llevar a cabo la misión de monitoreo reactivo” por parte de la institución internacional.

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SÍ, POR SUPUESTO, LA PALABRA ES UNA ACUSACIÓN

ASA W INSTANLEY Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

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Un informe de una comisión de investigación de la Cámara de los Comunes de Reino Unido publicado el fin de semana pasado contenía un ataque sin precedentes contra la libertad de expresión en dicho país. A pesar de esto, los medios de comunicación utilizaron simplemente el informe como pienso en su permanente y obsesiva campaña contra el líder del Partido Laborista Jeremy Corbyn. De esta forma, el aspecto más preocupante del informe fue ocultado. El informe recomienda que, en algunas circunstancias, el uso de la palabra “sionista” en un contexto crítico podría ser tratada como un delito penal de acuerdo con la legislación sobre delitos de odio. El informe admite que tres cuartas partes de los incidentes antisemitas documentados proceden de fuentes de extrema derecha y, sin embargo, de forma sorprendente, ignora casi por completo el antisemitismo de extrema derecha. En cambio, el documento se centra en dos objetivos principales: Corbyn y la presidenta de la Unión Nacional de Estudiantes, Malia Bouattia. Esto demuestra bien a las claras el enfoque partidista y lamentable adoptado por la comisión, dominada por los conservadores.

EN UNAS DECLARACIONES REALIZADAS EL PASADO DOMINGO , CORBYN DIJO QUE LA COMISIÓN NO SUPO EXAMINAR LA LUCHA CONTRA EL ANTISEMITISMO EN OTROS PARTIDOS POLÍTICOS . “P OLITIZAR EL ANTISEMITISMO —O UTILIZARLO COMO ARMA ARROJADIZA EN LAS CONTROVERSIAS ENTRE Y DENTRO DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS — HACE UN FLACO SERVICIO A LA LUCHA CONTRA ESTA LACRA ”, INSISTIÓ. Lo que pocos parecen criticar es el intento todavía más preocupante de la comisión para ilegalizar, más o menos, la crítica del sionismo en Gran Bretaña. “A los efectos de las investigaciones penales o disciplinarias —dice el informe—, el uso de las palabras ‘sionista’ o ‘Sión’ en un contexto acusatorio o abusivo debería ser considerado como inflamatorio y potencialmente antisemita”.

EN EL TRANSCURSO DE 2016, SE HA PRODUCIDO UNA CAZA DE BRUJAS Y UN PÁNICO MORAL SOBRE EL “ANTISEMITISMO ” QUE , SUPUESTAMENTE , ESTÁ DEVORANDO AL PARTIDO LABORISTA . AUNQUE LOS LABORISTAS Y LA IZQUIERDA , EN GENERAL , NO SON EVIDENTEMENTE INMUNES A LA TRISTE REALIDAD DEL ANTISEMITISMO , TODAS LAS EVIDENCIAS EMPÍRICAS DISPONIBLES MUESTRAN QUE EL NIVEL DE RACISMO ANTISEMITA EN EL PARTIDO ES, DE HECHO , DE UNA MAGNITUD INFERIOR AL EXISTENTE EN LA SOCIEDAD EN GENERAL. Y, sin embargo, la falsa y totalmente inventada historia sobre el “antisemitismo en el Partido Laborista” ha aguantado, pues ha sido muy útil como herramienta para golpear a los líderes del ala izquierda del Partido Laborista. Una herramienta que ha sido utilizada tanto por la derecha del Partido Laborista y los grupos de presión proisraelíes, como por sus respectivos aliados en los medios de comunicación.

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Por todo ello, se ha producido un cierto debate sobre el sionismo, lo que significa y las diferencias entre antisionismo y antisemitismo. Incluso algunas figuras influyentes de la izquierda pro-Corbyn han caído en la trampa de decir que deberíamos “dejar de hablar” del sionismo.

YO CREO, POR EL CONTRARIO, QUE CON EL FIN DE IDENTIFICAR CORRECTAMENTE EL PROBLEMA DE LA INJUSTICIA EN PALESTINA , DEBEMOS SEÑALAR CUÁL ES SU CAUSA. Y ESTA ES LA IDEOLOGÍA FUNDACIONAL DEL ESTADO DE ISRAEL : EL SIONISMO. Los autores del informe de la comisión de investigación sostienen que deberíamos criticar al “gobierno israelí” en lugar del sionismo, pero eso no tiene en cuenta los problemas más profundos de la ocupación de Palestina. Sugiere que el problema solo se centra en el actual gobierno ultraderechista de Israel. Pero lo cierto es que los gobiernos de la izquierda israelí han sido igualmente hostiles a los derechos palestinos, si no más. La Nakba, la ocupación de Cisjordania y la Franja de Gaza en 1967 y la génesis y las mayores expansiones de los asentamientos ilegales han sido todos hechos que han tenido lugar con gobiernos de la izquierda sionista (el Partido Laborista israelí o sus descendientes ideológicos).

COMO DIJO BEN WHITE EN ABRIL , EN ESTE DEBATE SE HA PERDIDO DE VISTA LA REALIDAD HISTÓRICA Y CONTEMPORÁNEA DE LO QUE SIGNIFICA EL SIONISMO PARA LOS PALESTINOS , QUE SON LAS PRINCIPALES VÍCTIMAS DE LOS CRÍMENES DE GUERRA Y LA OPRESIÓN DE ISRAEL . El sionismo es la ideología fundacional del estado de Israel. Como me dijo hace poco Jonathan Rosenhead, activista y profesor de la Escuela de Economía de Londres, el sionismo ha causado graves injusticias al pueblo palestino y, en ese sentido, el uso de la palabra “sionista” es, ciertamente, una acusación.

SÍ, SIONISTAS , OS ACUSAMOS DE APOYAR UNA IDEOLOGÍA OPRESORA. El sionismo es una ideología violenta y sus seguidores, los sionistas, planificaron y llevaron a cabo la limpieza étnica de 750.000 palestinos, que fue el hecho fundamental de la creación del estado de Israel entre 1947 y 1948, conmemorado por los palestinos de todo el mundo como la Nakba o “Catástrofe”.

EL SIONISMO ES UNA IDEOLOGÍA RACISTA QUE NIEGA A LOS REFUGIADOS PALESTINOS Y A SUS DESCENDIENTES SU DERECHO HUMANO Y LEGAL FUNDAMENTAL AL RETORNO A SUS HOGARES , SOLO POR EL HECHO DE QUE NO SON JUDÍOS .

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El sionismo es una ideología colonialista que hoy todavía sigue construyendo asentamientos exclusivamente judíos en tierras palestinas confiscadas violentamente en la Cisjordania ocupada. El sionismo es una ideología segregacionista, de apartheid, que niega el voto y los derechos humanos fundamentales a 4,5 millones de palestinos de Cisjordania y la Franja de Gaza, y trata a los palestinos de Israel (que representan aproximadamente una quinta parte de la población) como ciudadanos de segunda o tercera clase que no son tratados como iguales ante la ley israelí, sus políticas y sus prácticas.

LOS INTENTOS DRACONIANOS DE GENTES COMO LOS MIEMBROS DE LA COMISIÓN DE INVESTIGACIÓN DE LA CÁMARA DE LOS C OMUNES DE ERRADICAR CON LEYES TODA CRÍTICA DE ISRAEL COMO ESTA NO VAN A FUNCIONAR NUNCA. NO SE PUEDE SUPRIMIR LA CRÍTICA DE UNA IDEOLOGÍA POLÍTICA INJUSTA . Es cierto que gentes de la extrema derecha utilizan la palabra “sionista” como sinónimo de “judío” y, por tanto, como una versión educada de su antisemitismo. Esto nos obliga a establecer la distinción con claridad: el judaísmo es una religión a partir de la cual se ha desarrollado una identidad étnica judía; el sionismo, sin embargo, es una ideología política colonialista. Ni todos los judíos son sionistas ni todos los sionistas son judíos. El Informe Chakrabarti tiene muchas recomendaciones sensatas para el Partido Laborista sobre la cuestión del antisemitismo (por eso es lamentable que la comisión de investigación haya decidido atacar dicho informe y a su autor). Entre ellas figura la recomendación de que la palabra “sionista” debe emplearse de forma cuidadosa, con conocimiento de causa y dentro de un contexto. Eso parece sensato, pero censurar el uso de la palabra en cualquier circunstancia sería un error mortal. Sería una concesión excesiva a la derecha, así como al estado israelí y a sus aliados (que están presionando ferozmente en todo el mundo para deslegitimar toda crítica a Israel como “antisemita” y para que se aprueben leyes en este sentido).

HAY QUE SUBRAYAR, EN ESTE SENTIDO, QUE LOS DOS PROPONENTES PRINCIPALES DE LA INSIDIOSA ECUACIÓN “SIONISTA = JUDÍO” SON EL ESTADO DE I SRAEL Y LOS NEOFASCISTAS ANTISEMITAS. Como dijo Yasir Arafat en su famoso discurso de 1974 ante la asamblea general de la ONU, “el sionismo es una ideología imperialista, colonialista y racista, es profundamente reaccionaria y discriminatoria, es una aliada del antisemitismo en sus principios retrógrados y es, al fin y al cabo, la otra cara de la misma moneda falsa”. En otras palabras, el sionismo necesita del antisemitismo. Luchando contra el sionismo avanzaremos en el largo camino para erradicar el antisemitismo. Fuente: Yes, of course the word ‘Zionist’ is an accusation – Middle East Monitor TRADUCCIÓN: JAVIER VILLATE (@BOULEUSIS )

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La memoria palestina está siendo aniquilada por el revisionismo histórico

El primer ministro israelí Benjamín Netanyahu frente al ataúd de de Shimon Peres en su funeral. Reuters/ Amir Cohen

Ramona Wadi

@walzerscent

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Minusvalorar la memoria como una mera colección de diferentes historias es degradante y peligroso. El revisionismo histórico se ha convertido en una máxima de la sociedad israelí para reforzar su narrativa colonial. La muerte de Shimon Peres ha servido como gasolina para un debate que no debería existir, ya que la narrativa palestina de denuncia de desplazamiento forzoso de poblaciones y masacres está apoyada por las evidencias históricas. El parlamentario árabeisraelí Ayman Odeh reaccionó al funeral de Shimon Peres (al que asistió el presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmud Abbás) con un artículo en YNet News en el que declaraba: “En detrimento de las investigaciones rigurosas que busquen la verdad, el mundo ve ahora la realidad a través de diferentes relatos, y cada comunidad, grupo, pueblo o país tiene el suyo propio”. La memoria ha pasado a ser considerada “la enfermedad del pensamiento narrativo”. Sin que llegue a olvidar la Nakba, este artículo modifica el conocimiento histórico sobre los albores de la colonización sionista, saltando a una fecha posterior sin admitir la existencia de Israel como una entidad colonial. En 1948, la colonización del territorio palestino no era simplemente un escenario hipotético, sino una experiencia muy real para cientos de miles de palestinos. Hay que añadir en este sentido que la confabulación de la comunidad internacional en favor de Israel en este sentido ha corrompido la historia de tal manera que resulta difícil referirse a Israel como una entidad colonial, ya que esto sería un desafío para las bases fundacionales y el relato fabricado por Israel. Además del enfoque divisorio que separa a los palestinos que viven en Israel de los que no, ya sea en la diáspora o en los territorios ocupados de Cisjordania, Jerusalén y Gaza, la actitud condescendiente que emana del artículo es un insulto a la tenacidad sobre la tierra y la memoria con la que los palestinos han afrontado su futuro, decidida por ellos mismos hace décadas: esto es algo que Palestina comparte con

las luchas de otros pueblos indígenas. Esto también refuerza una falsa actitud mediante el compromiso simulando aversión por dicha condescendencia. Esta historia repetitiva no es responsabilidad palestina, sino de la adhesión de Israel al plan original del “Gran Israel”. Los palestinos tienen el deber de resistir a la ocupación y a la historia inventada que se les ha impuesto por el colonialismo sionista y la comunidad internacional. Minusvalorar la memoria como una mera colección de diferentes historias es degradante y peligroso. Si Palestina hubiera sido dejada intacta, la memoria habría tomado un curso diferente y su expresión no sería objeto de debate en el contexto de un colonizador que intenta sabotear todo vestigio que queda de autenticidad palestina. La memoria no es un mero reflejo de la nostalgia; está viva y coleando precisamente a causa de sus vínculos con los acontecimientos reales que, a su vez, evolucionan hacia una narrativa. Por lo tanto, la noción de las narrativas de memoria como “diferentes relatos” es deliberadamente engañosa. Un relato puede ser interpretado como cualquier cosa, mientras que las narrativas de memoria son una expresión que combina historia y la experiencia de dicha historia. Los parámetros de las narrativas son muy amplios debido a la inclusión de la memoria, y aun así se pueden canalizar y analizar con precisión debido a que los hechos históricos pueden ser verificados. El sionismo, sin embargo, ha tratado de dictar a los palestinos cómo deben evolucionar su memoria y su narrativa, y cómo deben ser interpretadas. Está documentado cómo el Estado colonial se embarcó en una operación de confirmación de su propia historia a través del sistema educativo y la academia para conseguir legitimidad internacional. Esta distorsión histórica ya ha ocurrido por culpa de la colonización: es la desaparición de la memoria palestina los que Israel está consiguiendo, además de la desaparición de las propias personas.

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Issa Jaafreh sobre los escombros de lo que fue su casa (imagen: Wadi al Hilwe Information Center)

TREINTA PALESTINOS DESALOJADOS EN JERUSALÉN Un edificio fue demolido el miércoles por la madrugada en Silwan, un barrio palestino de Jerusalén Oriental, dejando 30 palestinos sin hogar. La mayoría de de los desalojados eran niños. El predio fue demolido pajo el pretexto que este fue edificado sin los permisos necesarios. Se trata de un edificio de dos plantas que contiene cuatro apartamentos de 125 metros cuadrados cada una.

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Topadoras de la municipalidad de Jerusalén en acción (imagen: Wadi al Hilwe Information Center)

Issa Jaafreh, uno de los evacuados, declaro a la prensa que un oficial de la municipalidad de Jerusalén visito el edificio el martes e informo a los residentes que la demolición sería el próximo día. Jaafreh también agregó que el edificio fue construido hace 17 años, y que la primera orden de demolición se dictó contra el edificio hace nueve años. Desde aque momento la familia se ha intentado obtener los permisos necesarios para dejar el edificio en pie, pero estos esfuerzos fueron rechazados por la municipalidad. El barrio de Silwan esta en la mira de los colonos israelíes, que lo han rebautizado “Ir David”, la ciudad del Rey David, adjudicando los residuos arqueológicos en el lugar al la era del reino bíblico de Judea e Israel. En este barrio, al igual que en otros distritos de la ciudad, la colonización esta acompañada por el desalojo de familias palestinas y la demolición de casas palestinas. El año pasado, la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) denuncio una “limpieza étnica sistemática”.

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Ve aquí un mapa del barrio de Silwan en Jerusalén Oriental

La OLP declaro que las políticas israelíes “en Silwan no sólo pretenden alterar el carácter histórico de la zona y consolidar el control israelí sobre la ciudad vieja de Jerusalén… pero también contribuyen a la limpieza étnica sistemática de los palestinos en Jerusalén Este ocupada.” Silwan es un barrio predominantemente palestino a las afueras de la Ciudad Vieja de Jerusalén. En el barrio también residen cuarenta familias de colonos israelíes y un número desconocido de agentes de seguridad que custodian predios vacíos confiscados por los colonos. Desde junio de 1967 Silwan está siendo administrado por Israel como partes de los territorios ocupados durante la guerra de los seis días. En 1980, Israel anexo el barrio a Israel como parte de la ciudad de Jerusalén a través de la Ley de Jerusalén pero esta anexión fue censurada como una violación del derecho internacional por las Naciones Unidas.

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SUHAIL HANI DAHER INFORMA AKEL EX EMBAJADOR DE PALESTINA EN ARGENTINA C ONSEJERO E DITORIAL DE PALESTINA DIGITAL

PALESTINIAN INFORMATION POST-PIP * PARA MANTENER LA MEMORIA – M AYO 2016 Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

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MÁRTIRES DE OCTUBRE 2016 1 H ARTO DE LA OCUPACIÓN UN JOVEN PALESTINO EN UNA REACCIÓN NATURAL MATÓ A 2 ISRAELÍES E HIRIÓ A 6 ANTES DE SER EJECUTADO DE 40 BALAZOS J E R US ALÉ N | PIP, 9 O CTU BR E

2016.-

EL MÁRTIR ABU SBAIH DE 39 AÑOS EN UNA REACCIÓN NATURAL MURIÓ TRAS TIROTEARSE CON LA POLICÍA ISRAELÍ , MATADO A 2 E HIRIENDO A 6 COLONOS

La prepotencia, sus crímenes, su barbarie y la despreciable inmunidad israelí lleva a la reacción natural desde un chico palestino de 6 años que

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toma una piedra y se la rebolea en la cabeza de un soldado como la de un joven que toma una precaria pistola y la dispara a los ilegales colonos o las tropas de ocupación, hartos de la ocupación sionista desde 1948. Saturado por las cárceles, las persecuciones y no poder respirar, al menos un día aire de libertad, en la mañana de hoy domingo el joven palestino Mesbah Abu Sbaih de 39 años mientras conducía su auto en el barrio de Sheikh Jarrah en Jerusalem ocupada en cercanías de distrito policial sionista donde debía entregarse para cumplir seguramente una sentencia a carcelaria, en una reacción natural al ser insultado por unos colonos judíos ilegales tomo su pequeña pistola y les disparó a ellos y a los policía apostados en la dependencia, matando a 2 de ellos e hiriendo a 6 colonos, siendo literalmente ejecutado por al menos de 40 disparos en el interior de su auto por las fuerzas policiales y los disparos cruzados de los colonos fuertemente armados. Abu Sbaih, padre de 4 hijos, era oriundo de Sillwan, Jerusalem y estaba afiliado al Movimiento Hamas en la Ribera Occidental, estuvo preso varias veces por su afiliación política y el pasado 2 de octubre se le prohibió entrar en la vieja Jerusalem por un mes. Anteriormente en julio, le prohibieron abandonar su barrio por 5 meses y le inhibieron la entrada a la Mezquita Al-Aqsa por 4 meses. Recientemente pasó un año en la prisión israelí de Ktziot acusado por publicar en su Facebook: “Sacrificamos nuestras almas y nuestra sangre por ti Jerusalem…Sacrificamos nuestras almas y nuestra sangre por ti AlAqsa”. Abu Sbaih, debía presentarse hoy a las 10 de la mañana en esa dependencia policial y estaba dispuesto a entregarse por un nuevo requerimiento policial por insultar a un oficial israelí en 2013 y que se reabrió la causa en 2015, sin embargo, los insultos de los colonos le permitieron dar su rebeldía contra los ocupantes y en una reacción natural por defender lo que les propio, su tierra, arremetió contra ellos pagando finalmente con su vida. En su sacrificio Abu Sbaih, se convirtió en el mártir 242 en el primer año de la ‘Intifada por Jerusalem y Al-Aqsa’. Hamas: En un comunicado de prensa emitido en la tarde de hoy domingo el portavoz de Hamas, Fawzi Barhoum, trasmitió las condolencias a la familia y dijo que “esta actitud heroica de nuestro hermano Mesbah, ha demostrado que todos los intentos de la ocupación de romper y liquidar la Intifada por Al-Quds han fracasado”.

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EL AUTO DE ABU SBAIH, RECIBIÓ MÁS DE 40 DISPAROS DE LA POLICÍA Y LOS FANÁTICOS COLONOS DE LA OCUPACIÓN

E N EL D ÍA DEL P ERDÓN , SIN PERDÓN EJECUTARON UN CHICO DE 20 AÑOS DESARM ADO Y SECUESTRARON A 65 PALESTINOS EN 72H S J E R US ALÉ N | PIP, 12 O CTU BR E 2016.-

EL CHICO MÁRTIR ALI ATEF SHYOUKHI DE 20 AÑOS ‘EJECUTADO EXTRAJUDICIALMENTE ’ A SANGRE FRÍA Con toda Palestina, sector ocupado en 1967, cercado e inmovilizado para que Israel celebre la festividad religiosa del ‘Día del Perdón’, no perdonan de matar. Desde la masacre del pasado domingo 9/10 del mártir

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jerosolimitano, Mesbah Abu Sbaih de 39 años, los distritos de Al-Ram, de Silwan y otros en Jerusalem ocupada las fuerzas de ocupación las convirtieron en un infierno de violentos allanamientos con perros agresivos en las casas de palestinos con muchos robos de los soldados de dinero y artículos hogareños, fuerte represión contra los jóvenes, con heridos, secuestros y un crimen de lesa humanidad. En los distintos enfrentamientos desde el pasado domingo de los jóvenes de la Intifada por el brutal asesinato de Abu Sbaih y el inhumano trato recibido por su familia, alrededor de las 23:35 de anoche Los soldados sionistas ‘ejecutaron extrajudicialmente’ al chico palestino Ali Atef Shyoukhi de 20 años, de un disparo en su pecho en Silwan al sur de la Mezquita de Al-Aqsa, en la vieja Jerusalem. Inmediatamente las tropas cercaron la escena de su alevoso crimen y no permitieron que los familiares y los médicos de las ambulancias de la Media Luna Roja socorrieran al joven, secuestrando su cuerpo para liberarlo luego de una hora. Cerca de las 2 de la madrugada fueron realizados su funeral. El mártir Ali, estaba desarmado, había participado horas antes de una de las tantas manifestaciones de repudio y cuando regresaba a su casa en Silwan fue sorprendido y muerto a sangre fría. El chico Ali, se convirtió en el mártir 243 que ofreció su vida en la ‘Intifada por Jerusalem y Al-Aqsa’. Secuestros: En las últimas 72 horas en Jerusalem, y los distritos nombrados, las tropas y la policía ocupante secuestraron a 65 palestinos, entre ellos, los chicos Nayif Ahmad al-Khatib de 18 años; Yousif Issa Mustafa de 16; Abdullah Badr Abu Assab de 14; Adam Fadi Mustafa de 16 años; Khalid Abu Ghoush de 17, Salih Badr Abu Assab de 16, Raed Yousif Darwish de 16, Uday al -Shaer de 18 y Muhammad Maher Damdoum de 24. También se encuentra la valiente hija del mártir Mesbah, Eiman Abu Sbaih de 17 años, arrancada de su casa y detenida luego de grabar un vídeo sintiéndose orgullosa por su padre, su familia teme por su integridad.

ALLANAMIENTO DE HOGARES PALESTINOS CON PERROS AGRESIVOS

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M ATAR POR MATAR , M ATAN A SANGRE FRÍA A UNA JOVEN PAL ESTINA DE 19 AÑOS DESARM ADA J E R US ALÉ N | PIP, 19 O CTU BR E 2016.-

LA JOVEN PALESTINA R AHEEQ AL-BIRAWI DE 19 AÑOS, ASESINADA A SANGRE FRÍA EN EL ILEGAL CONTROL MILITAR DE ZA’ ATARA Manteniendo la llama de la violencia el ejército de ocupación israelí sumó a sus crímenes de lesa humanidad a una mujer de 19 años. En la tarde de hoy miércoles en el ilegal puesto de control militar de Za’atara (Tapuaj llamado por los israelíes) al norte de Nablus en la Ribera Occidental ocupada, soldados sionistas fuertemente armados asesinaron a sangre fría a la joven palestina Raheeq al-Birawi, mientras caminaba hacia su casa en la aldea de Asira al-Shamaliya en la norteña Nablus. La mártir Raheeq, era casada y su marido reside en Estados Unidos, ninguno de los dos estaba afiliado a algún movimiento palestino, ella estaba desarmada y fue disparada a distancia de llegar al control con el solo hecho de matar por matar. Falsa justificación: La portavoz policial israelí, una mujer palestina drusa, ciudadana israelí, considerada a si misma judía a pesar de ser de origen musulmán, Luba Samri de 44 años, desde hace 20 años en la fuerza policial de ocupación, es una especialista en falsificar la historia y justificar los crímenes israelíes convirtiéndose, de hecho, en responsable directa de los mismos. En la ‘ejecución extrajudicial’ de la mártir Raheeq, la portavoz Luba, intentó demostrar que “la joven quiso agredir con un cuchillo a un soldado y fue disparada”, sin embargo, las fotos muestran a la mártir sin cuchillo y alejada del ilegal control militar. Luba, que se encargó de blanquear los rostros asesinos de los soldados israelíes, con hipocresía, durante una entrevista

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con el diario estadounidense The New York Times el 30 de octubre de 2015, dijo: “soy una árabe orgullosa con mis raíces palestinas, y soy el mayor orgullo de Israel”. Lamentable traición a sus raíces. Martirio: El padre de Raheeq, mientras regresaba a su casa desde su trabajo de albañil fue detenido por las fuerzas israelíes en un puesto de control militar cerca de la ciudad de Tulkarem y lo notificaron de la muerte de su hija. Con el martirio de la joven Raheeq, ya son 244 los palestinos asesinados durante la Intifada por Jerusalén.

DECENAS DE SOLDADOS FUERTEMENTE ARMADOS ACUSARON A UNA JOVEN PALESTINA QUE LOS QUISO AGREDIR CON UN CUCHILLO, DE SER ASÍ LA HUBIERAN REDUCIDO Y NO EJECUTADA A SANGRE FRÍA

B AJO LA LEY ISRAELÍ D ISPARAN Y MATAN A UN CHICO PALESTINO DE 15 POR TIRAR PIEDRAS J E R US ALÉ N | PIP, 20 O CTU BR E 2016.-

Según un comunicado de la oficina del premier de la ocupación, Benjamín Netanyahu, el 24 de septiembre de 2015, aseguró que “el

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gabinete de seguridad ha decidido autorizar a las fuerzas policiales disparar con munición real contra los lanzadores de piedras y cocteles molotov…A partir de ahora, el lanzamiento de piedras que se denomina ‘objetos letales’, recibirá el fuego de bala real como respuesta”. La barbarie sionista -que, como todas sus crueldades, pasa desapercibida ante la comunidad internacional- la fueron utilizando contra la población palestina a lo largo de este año de Intifada que comenzó el 1° de Octubre de 2015 ‘ejecutando extrajudicialmente’ sin tapujos a chicos palestinos para eliminar las futuras generaciones. En la tarde de hoy jueves, en cercanía del cruce de Beit Ummar en el norte de esa aldea del distrito de Hebrón, las tropas israelíes se enfrentaron a la Intifada de jóvenes palestinos que protestaban contra el bloqueo total de Hebrón desde el pasado mes de julio. Durante los enfrentamientos que los jóvenes palestinos resistían con piedras a las balas y los gases tóxicos israelíes, un soldado de manera despiadada ejecutó a sangre fría con 2 disparos por la espalda que salieron por su pecho al chico Khalid Bahr Ahmad Bahr de 15 años, quien le había arrojado una piedra e intentaba escaparse. La piedra con la relativa fuerza de un chico de 15 años para arrojarla seguramente golpeó contra el chaleco anti-balas o el casco de acero del robot israelí con rostro de humano sin causarle daño alguno. Al chico mártir Khalid lo dejaron desangrar por más de 1 hora hasta que permitieron que médicos de la Media Luna Roja Palestina certificara que estaba muerto.

LO DEJARON DESANGRAR POR MÁS DE 1 HORA HASTA QUE PERMITIERON QUE MÉDICOS DE LA MEDIA LUNA ROJA P ALESTINA CERTIFICARA SU MUERTE

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C OMBINADA PATRULLA DE POLICÍAS Y

MILITARES ISRAELÍES EJECUTAN HOY A UN JOVEN PALESTINO D ESARM ADO J E R US ALÉ N | PIP, 30 O CTU BR E 2016.-

ADOLESCENTE KHALID DE 23 AÑOS, ASESINADO EN LA TARDE DE HOY DOMINGO POR TROPAS DE LA OCUPACIÓN EN UNA ALDEA DE HEBRÓN OCUPADA

La indignación de la población palestina de Al-Khalil (Hebrón) debido al cerco militar que sufren desde el pasado mes de julio, limitando el normal desenvolvimiento, las represiones de las tropas de la ocupación y sumado el alevoso crimen de un soldado israelí que mató a sangre fría al chico Khalid Bahr Ahmad Bahr de 15 años, de la aldea de Beit Ummar en Hebrón ocupada (ver Info del 20/10), surgen reacciones naturales de defensa y bronca que llevan a jóvenes palestinos a tomar decisiones que en algunos casos los llevan a la muerte. En el atardecer de hoy domingo en la misma aldea mencionada el adolescente Khalid Ahmad Elayyan Ikhlayyil de 23 años, regresando a su casa, una patrulla combinada de policías y militares israelíes que estaban ilegalmente llevando a cabo una ‘misión de seguridad’ en cercanía del ilegitimo asentamiento de

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Gush Etzion, intentaron detener la marcha del auto del joven. Khalid, no obedeció la orden de parar y aceleró su coche para abrirse paso y fue brutalmente disparado hasta hacerlo chocar contra unas rocas del camino quedando muerto al costado del vehiculo. El mártir 247 de la Intifada, era un joven universitario que no portaba armas y seguramente su reacción es la de cada palestino hartos de 68 años de ocupación sionista. Tediosa justificación: Parte de su intolerable retorica la palestina-drusa devenida en israelí y vocero de la policía de ocupación, Luba Samri trató de justificar a sus hombres alegando en un comunicado que “un terrorista árabe (palestino) fue muerto a tiros después de llevar a cabo un atentado con un coche al tratar de embestir a soldados israelíes hiriendo a 3 de ellos”. La desmentida no se hizo esperar de parte de los lugareños, que expresaron: “el joven palestino trató de escapar de la embestida de las tropas acelerando su auto, pero rápidamente fue ejecutado por una balacera de los soldados sionistas sin haber herido a ningún israelí”. Mártires de la Intifada: De los 247 mártires palestinos que entregaron sus vidas durante la ‘Intifada por Jerusalem’ que comenzó el 1° de octubre de 2015 por el digno futuro de Palestina, 27 son niños menores de 12 años, 22 son mujeres y 198 palestinos entre jóvenes y ancianos. De ellos, 182 palestinos son de la Ribera Occidental, 28 de Jerusalem y 37 son de Gaza

EL AUTO DEL MÁRTIR QUE FUE VÍCTIMA DE UNA BALACERA TERMINÓ CHOCANDO CONTRA UNAS ROCAS QUEDANDO MUERTO A UN COSTADO

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S OLDADOS ISRAELÍES TI RARON DE UN

2° PISO A UN ATERRADO N IÑO PALESTINO DE 13 AÑOS J E R US ALÉ N | PIP, 31 O CTU BR E 2016.-

EL NIÑO EMIR FARRUJ DE 13 AÑOS, ARROJADO POR SOLDADOS ISRAELÍES DEL EGUNDO PISO DE UNA CASA CUANDO TRATÓ DE REFUGIARSE

La barbarie de la potencia ocupante israelí es realmente denigrante y obscena para la raza humana. La falta de ética en sus procederes es el combo inmoral que los sionistas lograron para robar la tierra palestina e instalarse en 1948 para fortalecer su salvaje capacidad de raciocinio. El pasado sábado 29, las tropas israelíes atraparon al pequeño niño Emir Farruj de 13 años y tras una dura golpiza lo arrojaron al vacío desde el 2° piso de una casa en construcción en la milenaria ciudad de Beitunia al oeste de Ramallah y a 14 kilómetros de Jerusalem ocupada. Afortunadamente, Emir salvó su vida a pesar de las quebraduras en sus 2 piernas y los brazos, además, de contusiones internas que pueden perjudicar su salud en el futuro. En la tarde del sábado Emir salió de su casa para visitar a su amigo Ali, ambos estaban conversando sentados en la calle y jugando entre sí cuando de repente un jeep militar de guerra llegó al lugar a alta velocidad y del mismo bajaron los soldados. Ambos niños huyeron aterrados del lugar y Emir se refugió en el segundo piso de una casa en construcción con la mala suerte de ser descubierto por los soldados que le aplicaron todo su salvajismo en golpearlo, patearlo e insultarlo para luego tomarlo de la ropa y arrojarlo desde una ventana

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al vacío. Su amiguito Ali, también fue detenido, golpeado y llevado secuestrado a un destino desconocido. Emir, estuvo casi 30 minutos gritando de dolor en medio de la indiferencia de los soldados que finalmente se lo entregaron a su madre que lo internó en un hospital local donde fue sometido a una cirugía para colocarle clavos de platino en sus piernas y en el brazo derecho. Amnesia Crónica: Frente a estos crímenes de lesa humanidad y las violaciones a los derechos humanos palestinos la comunidad internacional, la Corte Penal Internacional, los regímenes árabes y el gobierno de la Autoridad Palestina siguen inmersos en la cobarde amnesia crónica, ajenos al martirologio del pueblo palestino.

EMIR, ESTUVO CASI 30 MINUTOS GRITANDO DE DOLOR EN MEDIO DE LA INDIFERENCIA DE LOS SOLDADOS QUE FINALMENTE SE LO ENTREGARON A SU MADRE QUE LO INTERNÓ GRAVE EN UN HOSPITAL LOCAL

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AÑOS DESPUÉS DE LA MASACRE,

, NO QUIERE UNA DISCULPA DEL

GOBIERNO

ISRAELÍ

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LA MASACRE DE 1956 DONDE 48 ALDEANOS INOCENTES FUERON ASESINADOS POR POLICÍAS DE FRONTERA ISRAELÍES SIGUE SIENDO UNA HERIDA ABIERTA EN LA SOCIEDAD PALESTINA.

SUS ACTUALES RESIDENTES ESTÁN MONTANDO UN ESPECTÁCULO AUDIOVISUAL PARA TRANSMITIR EL MENSAJE:

ASUMIR LA RESPONSABILIDAD DE LO QUE PASÓ AQUÍ. Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

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La exposición conmemorativa de la masacre de Kafr Qasem.

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Los funcionarios del gobierno no han sido invitados a los eventos conmemorativos de este sábado por el 60º aniversario de la masacre de Kafr Qasem. "No voy a invitar al asesino a mi casa", señaló esta semana, Jazi Isa, miembro del comité organizador. Isa, de 20 años, lleva el nombre en honor a un pariente que fue asesinado en la masacre llevada a cabo en el pueblo por policías israelíes de frontera el 29 de octubre de 1956, el primer día de la crisis de Suez. Cuarenta y ocho hombres, mujeres y niños fueron asesinados, incluyendo a una mujer embarazada. Su feto se cuenta en el pueblo como la víctima número 49. Ellos fueron asesinados a tiros cuando regresaron de su jornada de trabajo, sin saber que el pueblo había sido puesto bajo toque de queda unas horas antes, debido a la tensión con la vecina Jordania.

CUANDO SE LE PREGUNTÓ SI EL PRIMER MINISTRO, BENJAMIN NETANYAHU , FUE INVITADO A LOS ACTOS CONMEMORATIVOS , ISA CONTESTÓ: "NO ESTOY DICIENDO QUE BIBI ES EL ASESINO , PERO REPRESENTA A LOS ASESINOS . E N LA COMUNIDAD PALESTINA , CUANDO SE REALIZA UNA 'SULHA ' [LA PAZ ENTRE ENEMIGOS], EL

ÉL

ASESINO NO PUEDE ENTRAR EN LA CASA DE LA VÍCTIMA A MENOS QUE ÉL DIGA "SÍ , LO HICE , AQUÍ ESTOY , RECONOZCO MI

SE DAÑO …".

RESPONSABILIDAD…,". PAGAR POR EL

DEBE PEDIR PERDÓN DELANTE DE TODOS Y

Sesenta años después de la masacre, Kafr Qasem ya no está a la espera de una disculpa por parte del gobierno. Pero los residentes hacen hincapié en su comparación con el Holocausto y están montando un espectáculo audiovisual incluidos órganos, sangre y brutalidades de los soldados para transmitir el mensaje: Asumir la responsabilidad de lo que pasó aquí.

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En los 60 años transcurridos desde la carnicería la actitud de Israel se ha complicado. Quienes participaron en ella fueron condenados y algunos en un primer momento condenados a largas penas de prisión por una corte militar. El Juez Benjamin Halevy acuñó la frase "una orden" como flagrantemente ilegal en su veredicto. La instrucción a los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel que están obligados a rechazar una orden "tiene una bandera negra volando", la cual se ha convertido en parte del legado de Kafr Qasem. Pero la condena de los condenados 'pronto fue conmutada por el jefe de personal, y fueron indultados por el presidente y puestos en libertad. El acusado de más alto rango, Coronel Issachar Shadmi, comandante de la brigada a cargo de la zona, fue condenado a una multa simbólica de 10 centavos por el abuso de autoridad. El Mayor Shmuel Malinki, comandante del batallón de la Patrulla Fronteriza, declaró en el juicio que Shadmi le había ordenado hacer cumplir el toque de queda con disparos. Le consultó qué pasaría con los que vuelven al pueblo después del toque de queda, Kedmi indicó que Shadmi había dicho "que Dios se apiade de su alma." Ministros y presidentes que han visitado el pueblo durante años utilizaron palabras como "lo siento", "vergüenza" y "disculpa". Pero el año pasado el Knesset rechazó por una gran mayoría leyes en las que Israel reconocería oficialmente su responsabilidad en la masacre.

"NO

NECESITAMOS SU DISCULPA .

HEMOS DEJADO DE JUGAR ESE JUEGO ", DIJO EL DIPUTADO DEL MK (LISTA ÁRABE CONJUNTA ) Y JEFE DEL C ONSEJO DE KAFR QASIM , IBRAHIM SARSUR , EN UN RECORRIDO POR EL PUEBLO, CUYAS CALLES ESTABAN ADORNADAS CON BANDERAS NEGRAS .

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Ibrahim Sarsur, diputado del MK (Lista Árabe Conjunta) y jefe del Consejo de Kafr Qasim.

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"No tengo ninguna duda de que los dignatarios que vinieron, como el Presidente Rivlin, expresaron sentimientos sinceros. Pero ninguno de ellos tuvo el coraje de pararse y decir: "Pido disculpas por el Estado de Israel y anunciar que es plenamente responsable de lo sucedido aquella terrible noche."

SARSUR

NACIÓ DOS AÑOS Y MEDIO DESPUÉS DE LA MASACRE .

DE MIS FAMILIARES CERCANOS FUERON ASESINADOS EN

"DOCE ELLA . DOS

DE ELLOS REGRESABAN EN UN CAMIÓN DEL TRABAJO EN EL ÁREA DE

PETAH TIKVA

Y FUERON ASESINADOS A SANGRE FRÍA .

LA ORDEN ERA BAJARLOS Y PONER UNA BALA EN LA CABEZA DE TODOS . LES DISPARARON DE NUEVO PARA VERIFICAR SU MUERTE ", INFORMÓ AL DIARIO HAARETZ . La conmemoración anual se inaugurará este sábado con una marcha desde la plaza principal del pueblo hasta el cementerio. Los organizadores han publicado un folleto en árabe, hebreo y en Inglés, instalando la masacre en un continuación de una serie de atrocidades - la masacre de Deir Yassin de 1948, el Día de la Tierra en 1976, los acontecimientos de octubre del 2000, el asesinato de los residentes Shfar'am en el año 2005, entre otros.

"SESENTA

KAFR QASEM AÚN JUSTICIA ", DICE EL TEXTO. "L A

AÑOS HAN PASADO Y LOS ALDEANOS DE

ESTÁN A LA ESPERA DE QUE SE HAGA

BANDERA NEGRA TODAVÍA ESTÁ VOLANDO SOBRE CIENTOS DE ÓRDENES FLAGRANTEMENTE ILEGALES , QUE LAS FUERZAS DE SEGURIDAD ISRAELÍES LLEVAN A CABO CASI TODOS LOS DÍAS ."

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E L MUSEO EN KAFR Q ASEM .

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Rim Amar, de 44 años, perdió a su abuela paterna en la masacre, Kamisa Amar. Ella tenía 50 años cuando fue asesinada. El padre de Rim se salvó. "Me dijeron que mi abuela, quien tuvo siete hijos, mantuvo a toda la familia junta, era independiente y fuerte", dijo. En el día de la masacre su abuela reemplazó a otro pariente en la cosecha de aceitunas fuera de la aldea. Cuando regresó ella aún estaba cantando con sus amigas en el coche cuando vio cadáveres esparcidos alrededor. "Ella y sus amigas imploraron clemencia. Pero fueron asesinados a tiros antes de que pudieran salir del coche. Cayó una encima de la otra en un montón. Sólo uno se salvó", señaló Rim.

"EL

RECONOCIMIENTO POR PARTE DE ISRAEL DE LA MASACRE SERÍA

PARA NOSOTROS , TAMBIÉN UN RECONOCIMIENTO DE LAS INJUSTICIAS DE ISRAEL DESDE

"SERÍA

1948

HASTA EL DÍA DE HOY ", AFIRMA

UN RECONOCIMIENTO DE TODOS LOS TRAUMAS

AMAR. QUE ISRAEL

- 1948, 1956, 1965, 1976, LA SEGUNDA QUE ESTÁ SUCEDIENDO HOY EN GAZA - TODO ES

NOS HA CAUSADO INTIFADA Y LO

MISMO SISTEMA Y LA MISMA POLÍTICA DE GOBIERNO A TRAVÉS DE LAS GENERACIONES ." Este año, los organizadores decidieron hacer hincapié en la comparación entre este evento y el Holocausto. "A los sionistas no les gusta este tipo de comparación, sin embargo, Ben-Gurion se sentó con los asesinos del pueblo judío, (¡tratándose de dineros!), firmó un acuerdo con ellos en la que Alemania hasta el día de hoy todavía está pagando a Israel", dice Sarsur, en referencia al acuerdo de reparaciones con Alemania de 1952.

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R IM A MMAR , PERDIÓ A SU ABUELA EN LA MASACRE DE K AFR Q ASEM . Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

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"EN ESTE CASO , ALEMANIA ."

SOMOS LAS VÍCTIMAS .

S OMOS

COMO LOS JUDÍOS EN

Más adelante, señala: "Es cierto que los judíos no son nazis, pero asesinaron a mi gente. A pobres agricultores, mujeres, ancianos, niños. Es hora de que se sienten con nosotros al igual que los alemanes se sentaron con ellos, y darnos a nosotros las mismas cosas que les pidieron a los alemanes". Un documento de 1957 enumera las reparaciones que el Estado dio a las familias de las víctimas asesinadas y heridas durante la masacre, de acuerdo con las recomendaciones de una comisión israelí, 5.000 liras israelíes para los herederos de cada víctima asesinada y 300 liras a cada persona herida. "El comité considera que el incidente queda cerrado", afirma el documento.

"BEN-GURION

QUERÍA GARANTIZAR QUE LOS FAMILIARES DE LAS

VÍCTIMAS NO TUVIERAN LA POSIBILIDAD DE DEMANDAR AL

ESTADO

POR EL DELITO QUE COMETIÓ ", DICE EL FOLLETO . La comparación entre la masacre de Kafr Qasem y el Holocausto se realizó por primera vez en el juicio, cuando el juez le preguntó a uno de los acusados si él habría justificado a un soldado nazi que estaba obedeciendo órdenes. En 1986, 30 años después de la masacre, Shalom Ofer, uno de los soldados condenados, dijo en una entrevista a Ha'ir: "Éramos como los alemanes. Detenían camiones, sacaban a los judíos fuera y les disparaban. Lo que hicimos fue lo mismo. Estábamos obedeciendo órdenes como un soldado alemán durante la guerra, cuando se le ordenó matar a judíos".

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El folleto tiene fotografías de las víctimas del Holocausto Nazi. La presentación audiovisual incluye dibujos y esculturas de soldados disparando a un grupo de mujeres palestinas en un camión, junto con manchas de sangre, órganos y banderas con el lema "No Olvidaremos" y "Nosotros No Perdonamos".

F OTOS : T OMER A PPELBAUM

F UENTE : 60 YEARS AFTER MASSACRE , K AFR Q ASEM DOESN ’ T WANT AN APOLOGY FROM THE I SRAELI GOVERNMENT C OPYLEFT : T ODA REPRODUCCI ÓN DE ESTE ARTÍ CULO DEBE CONTAR CON EL ENLACE AL ORI GINAL I NGLÉS Y A LA TRADUCCI ÓN DE P ALESTI NALI BRE . ORG F UENTE : O FER A DERET , H AARETZ / T RADUCCI ÓN : P ALESTI NALIBRE . ORG

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Israel continúa asesinando a jóvenes palestinos

Militares israelíes dispararon a jóvenes palestinos reunidos en la Franja de Gaza para conmemorar el aniversario de Intifada de Al-Quds, 1 de octubre de 2016. Fuente: IRNA

El ejército israelí reprime con gases lacrimógenos e incluso con balas reales las protestas populares de los palestinos de todas las edades. El régimen de Israel justifica su agresión hacia los palestinos bajo el alegato de que sus soldados han sido atacados con cuchillos o sufrido intentos de atropello.

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Photo RNW.org (CC) Flickr

¿POR QUÉ NUNCA DEBES DAR EL PÉSAME A LA FAMILIA DE UNA VÍCTIMA EN PALESTINA? CAMILO SUAZO

Los serios y graves ataques que desde hace años se llevan a cabo en la Franja de Gaza han llevado a que esta estrecha banda de tierra situada en el Oriente Próximo se haya convertido en uno de los lugares en los que la violencia pareciera no terminar. Es en este contexto que cada cierto tiempo se conocen nuevos episodios de agresiones en los que adultos, jóvenes e incluso niños pagan con sus vidas el costo de haber nacido en una tierra en la que los bombardeos parecen habituales. Lee también Israel bombardeó 4 enclaves de Hamas en Franja de Gaza

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Y así como una estela de dolor y sufrimiento es percibida por cada reportero que llega hasta la zona para cubrir el conflicto, ciertos rituales que para nosotros pueden ser tan cotidianos como dar el pésame ante el fallecimiento de alguien, en estos territorios -que junto con Cisjordania forma el Estado de Palestina- pierden su significado. Así lo ha comprobado Mikel Ayestarán, reconocido periodista que reside en Jerusalén (a unos 260 km de Gaza) que ha cubierto las tres ofensivas de Israel en la Franja de Gaza en seis años. Tal como recogió hace algún tiempo el sitio de actualidad Playground, algo que llamó profundamente su atención fue que el concepto que la población tiene respecto a la muerte es diferente, al punto de que cuando dio el pésame a una madre cuyo hijo acababa de morir, la mujer le corrigió: “es un orgullo. No es motivo para dar el pésame, sino para felicitarnos”. En efecto, el shahid -o cultura del martirio contra la ocupación- es uno de los aspectos más presentes en los palestinos. “El umbral del sufrimiento que tienen no es el nuestro. Allí se convive con la muerte y todos los que mueren bajo las bombas de Israel, civiles o milicianos, son mártires a los ojos del resto”, indicó Ayestarán. Este concepto es explicado en el sitio de la organización Palestina Libre, el que señala: “El drama que vive una familia cuando sus allegados son detenidos por los soldados israelíes es materia de culto y se exhibe públicamente. La cárcel, la tortura o la muerte se convierte en motivo de orgullo, en propaganda en manos de los poderosos y en dolor callado de familias reunidas frente a la estufa del hogar”. Lo anterior se puede graficar perfectamente con una contundente reflexión de Rana Shubair, traductora jurada de inglés y bloguera: “En Gaza, es más natural hablar de la muerte que de la vida”.

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Palestina: ejecuciones

PALESTINA: EJECUCIONES EXTRAJUDICIALES POR FUERZAS ISRAELÍES Transcurrido casi un año desde el sangriento repunte de la violencia en Israel y los Territorios Palestinos Ocupados, las fuerzas israelíes siguen mostrando un espantoso desprecio por la vida humana al utilizar fuerza temeraria e ilegal contra población palestina, señala Amnistía Internacional.

Los residentes de la aldea de Nabi Saleh, con la solidaridad de otros activistas llevan a cabo manifestaciones no violentas semanales para exigir el fin de la ocupación israelí © Tamimi Press

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Palestina: ejecuciones En un memorándum enviado a las autoridades israelíes el 14 de septiembre, la organización ha expuesto con detalle veinte casos de homicidios aparentemente ilegítimos de personas palestinas a manos de fuerzas israelíes, y ha pedido información sobre el estado de las investigaciones. En al menos 15 de los casos, se mató deliberadamente a tiros a palestinos, pese a que no constituían una amenaza inminente para la vida, en lo que parecen haber sido ejecuciones extrajudiciales. Las autoridades israelíes no han respondido a la preocupación manifestada por Amnistía Internacional. “Desde la escalada de la violencia producida el año pasado en Israel y los Territorios Palestinos Ocupados, ha habido un preocupante incremento de los homicidios ilegítimos a manos de fuerzas israelíes, fomentado por una cultura de impunidad”, ha manifestado Philip Luther, director de Investigación y Trabajo de Incidencia para Oriente Medio y el Norte de África de Amnistía Internacional. “Los casos de homicidio ilegítimo expuestos en este memorándum revelan un espantoso desprecio por la vida humana y plantean graves cuestiones a las autoridades israelíes. Los responsables deben comparecer ante la justicia para garantizar que este ciclo de violencia llega a su fin”, sostiene Philip Luther. Desde el 1 de octubre de 2015, Israel y Cisjordania, incluido Jerusalén Oriental, han presenciado la oleada más importante de violencia desde que concluyó la segunda intifada en 2005. Más de 225 palestinos y tres ciudadanos extranjeros han muerto a manos de las fuerzas israelíes durante el último año, la mayoría durante ataques, sospechas de ataque e intentos de ataque contra soldados, policías y civiles israelíes. Al menos 35 israelíes y dos ciudadanos extranjeros han muerto durante ese mismo periodo a manos de atacantes palestinos. En algunos casos, la fuerza letal puede haber sido el único medio de proteger la vida de la población civil o de los miembros de las fuerzas de seguridad. Sin embargo, como sucede en los casos destacados en el memorándum, en muchas ocasiones las personas fallecidas no constituían una amenaza inminente para la vida. Por ejemplo, se ha disparado contra personas que estaban heridas o huían, y también contra manifestantes desarmados. Los homicidios ilegítimos a manos de fuerzas israelíes no son un fenómeno nuevo. En el informe de 2014 titulado Gatillo fácil: El uso de la fuerza excesiva por Israel en Cisjordania, Amnistía Internacional documentó 19 homicidios aparentemente ilegítimos, entre ellos tres casos en los que había indicios de que se trataba de homicidios deliberados, que constituyen crímenes de guerra. Mientras en Israel y los Territorios Palestinos Ocupados la violencia continúa, las familias de las personas que han sido víctimas de homicidios ilegítimos en el último año siguen sin recibir justicia. De los 20 casos expuestos en el memorándum, sólo en uno se ha presentado acta de acusación formal contra un soldado. En muchos casos en los que parece haber indicios de ejecución extrajudicial, ni siquiera hay una investigación criminal abierta.

ALGUNOS EJEMPLOS:

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Palestina: ejecuciones Hadeel al-Hashlamoun tenía 18 años cuando la mataron a tiros las fuerzas israelíes en Hebrón el 22 de septiembre de 2015. Según un testigo, tenía un cuchillo, pero estaba separada de los soldados por barreras metálicas. Una revisión llevada a cabo por el ejército israelí concluyó que podrían haberla detenido viva. Amnistía Internacional no tiene conocimiento de que se haya llevado a cabo una investigación criminal sobre su muerte. El padre de Hadeel’s, el Dr. Salah al-Hashlamoun, contó: “Recientemente he sufrido una depresión grave y una pérdida de esperanza; ya ha pasado casi un año desde que mi hija murió. El problema no es sólo que no hayamos visto ni la más mínima justicia, sino que Israel sigue matando a nuestros jóvenes, que los homicidios van en aumento.” “Ahora que se cumple el aniversario, quiero volver a sacar a la luz el caso de mi hija, no sólo para obtener justicia, sino quizá para tratar de reducir el número de asesinatos, que va de nuevo en aumento”. El sobrino de Salman Shaalan, Mahmoud Muhammad Ali Shaalan, tenía 16 años cuando lo mataron el 26 de febrero de 2016 en el puesto de control de Beit El, cerca de Ramala. Según las declaraciones de testigos presenciales proporcionadas a Amnistía Internacional, unos soldados israelíes le dispararon a distancia después de haberlo obligado a darse la vuelta en el control. Una autopsia corroboró esta versión de los hechos, pero aún no se ha abierto ninguna investigación criminal sobre el homicidio. A su familia también se le ha negado el acceso a las grabaciones de vídeo del homicidio. Salman Shaalan contó: “Ha sido una pesadilla para nosotros. Todos los indicios apuntan a que lo mataron sin motivo alguno, así que todo el mundo guarda silencio, limitándose a esperar que el problema desaparezca. No están investigando, no van a averiguar qué sucedió”. “A lo que nos enfrentamos hoy es a una lucha contra la realidad de que Israel puede hacer lo que le plazca sin rendir cuentas ante nadie. Espero que llegue el momento de la justicia”. Impunidad militar y policial La investigación llevada a cabo por Amnistía Internacional muestra que el sistema de justicia militar deja constantemente sin justicia a las víctimas palestinas de homicidios ilegítimos y a sus familias. La conducta del Departamento de Investigaciones Internas de la Policía respecto a las denuncias de homicidios ilegítimos cometidos por la policía israelí también suscita serias dudas sobre la capacidad de dicho departamento de llevar a cabo investigaciones imparciales e independientes. “Los familiares de las personas israelíes muertas a manos de palestinos pueden contar con un Estado que persigue agresivamente a los atacantes, y que a menudo, en esa persecución, traspasa los límites de la legalidad. Los palestinos, sin embargo, no tienen a nadie que proteja sus derechos”, ha manifestado Philip Luther. “La única manera de impedir nuevos homicidios ilegítimos es poner fin a la impunidad que existe para quienes los han cometido en el pasado. Israel tiene el deber de investigar de manera exhaustiva, inmediata e imparcial todos los homicidios cometidos por sus fuerzas de seguridad, y de mantener a las familias plenamente informadas. El gobierno israelí debe reformar con urgencia sus sistemas de investigación de manera que pueda cumplir con su deber y llevar ante la justicia a los responsables de ejecuciones extrajudiciales”.

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PALESTINA: EL MURO DEL APARTHEID Crónicas palestinas II

Segunda entrega de la serie de crónicas desde el territorio ocupado de Palestina. El otro Muro de la Vergüenza, el que separa el “nosotros” de “ellos”, el de los civilizados versus los bárbaros. Un Muro que alimenta la colonización pero que también es un lienzo de rebeldía y resistencia.

Por Javier Pineda Olcay

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La Guerra Fría tuvo como símbolo el Muro de Berlín, que marcaba la línea divisoria entre el Primer y el Segundo Mundo. A pesar que la Unión Soviética se disolvería finalmente en diciembre de 1991, la historia asocia el fin de la Guerra Fría con la caída del Muro en 1989. El Muro de la Vergüenza, como sería llamado en Occidente, medía 155 kilómetros de largo. Se proclamaba el “fin de la historia” y el “nunca más”. No obstante, comenzando el siglo XXI se construiría otro Muro de la Vergüenza: el Muro construido por Israel en Territorio Palestino Ocupado. Israel construyó un “nosotros” y un “ellos”. Civilizados versus bárbaros. El pueblo de Dios versus terroristas. La sola existencia del pueblo Palestino se transforma en una amenaza para la “seguridad” de Israel. Las discriminaciones legales e institucionales que son los pilares de un sistema de apartheid no eran suficientes. El apartheid debía ser más evidente y qué mejor que un Muro para lograr dicho objetivo. Pero el Muro del Apartheid no es un muro que sólo divida la frontera entre Palestina ocupada e Israel, es un Muro que encierra a Palestina. Menos de un veinte por ciento del Muro está en la línea fronteriza (Green Line) establecida durante el armisticio de la Primera Guerra Árabe-Israelí en 1948 y más de un ochenta por ciento del Muro está en Territorio Palestino Ocupado. El Muro rodea las carreteras de uso exclusivo de los colonos israelíes, las cuales conectan los asentamientos ilegales en Cisjordania con Israel. El Muro rodea las grandes ciudades palestinas, debiendo contar con autorización del ejército Israelí para que los palestinos puedan moverse de una ciudad a otra. El Muro se apropia de más del ochenta por ciento de los recursos de agua disponibles en territorio palestino, incluyendo un control absoluto sobre el río Jordán y el Mar Muerto, lo cuáles son explotados por empresas israelitas. El Muro transformó a Gaza en la prisión más grande del mundo y a Cisjordania en un queso roquefort donde comunidades y ciudades se encuentran aisladas unas de otras. Sólo bastan 15 minutos de trayecto desde el aeropuerto de Tel Aviv para tener a lo largo de todo el camino el Muro del Apartheid. La estructura de hormigón que supera los siete metros de altura, torres de vigilancias y alambrados copan el horizonte. Si el Muro estuviese en Chile, su extensión cubriría sin problemas la carretera 5 sur desde Santiago hasta Temuco: cerca de 700 kilómetros.

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Mientras viajábamos camino a Ramala el Muro se desplegaba rodeando asentamientos ilegales y carreteras. Se comprobaba visualmente que el Muro no pretende mantener la seguridad de Israel, sino realizar una anexión de facto del Territorio Palestino. El Muro deliberadamente es un elemento fundamental de la colonización de Palestina, impidiendo toda posibilidad de construcción de un Estado Palestino soberano. La construcción de este Muro, iniciada en el año 2002, se realizó mediante la expropiación de territorios palestinos. Con la privación de territorios fértiles, los olivos fueron reemplazados por hormigón y los cultivos fueron cubiertos de arena, la cual facilita descubrir los pasos de los palestinos que osan acercarse al Muro. Donde antes había casas pobladas por familias palestinas hoy hay puestos de vigilancia de soldados israelitas. De un día para otro, familias fueron despojadas de sus hogares y se sumaron a la millonaria lista de refugiados. Lamentablemente, esto es una “tradición” que se arrastra desde 1948. Algunas familias no fueron expulsadas de sus casas, pero quedaron encerradas entre el Muro del Apartheid y la frontera con Israel, en lo que se ha denominado como Seam Zone. Estas familias deben tener permiso de Israel para vivir en sus hogares, deben pedir permiso cada vez que sus hijos van a las escuelas o los padres y madres van a sus trabajos. En algunos casos deben pedir permiso para moverse dentro de sus propios terrenos, pues quedan a un lado y otro del Muro. Ni los casos de urgencias médicas son una excepción al régimen del permiso. Aproximadamente 50.000 personas de 57 comunidades viven en esta situación. Si bien el Muro se transformó en parte de la cotidianeidad durante nuestra estadía en Palestina, el lugar donde se haría más visible fue en Belén (Bethlehem). Desde las ventanas de nuestro alojamiento podemos ver los metros de hormigón y las torres de vigilancia que separan la ciudad de Belén de Jerusalén. Un trayecto que antes se realizaba en menos de 20 minutos hoy demora más de una hora, pues los autos y buses deben rodear el Muro del Apartheid para acceder al propio Territorio Palestino de Jerusalén Este. En la antigua carretera que conectaba Jerusalén con Belén, otrora llenas de comercio a sus costados, hoy se ven gasolineras vacías y locales comerciales abandonadas. El Muro ha rodeado la ciudad construyendo diferentes guetos, desconectados entre sí.

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Para atravesar el Muro la única opción es pasar por un checkpoint o punto de seguridad custodiados por soldados israelitas con rifles de asalto en sus manos. Estos son el lugar donde diariamente miles de palestinos son humillados e inclusive asesinados por cruzar a trabajar, estudiar o ver a sus familias al otro lado del Muro. En los checkpoints los palestinos son sometidos a una rigurosa revisión de vestimentas y equipaje, además de necesitar contar con permisos otorgados por el Estado de Israel. Sin permiso no hay ingreso y sólo el rechazo de la Autoridad Militar del checkpoint puede bastar para no permitir a un palestino salir del Muro. Esto fue lo que sucedió cuando viajábamos a visitar a unas comunidades palestinas dentro de territorio israelita. El abogado palestino que encabezaba nuestro curso no se le permitió cruzar, sin razón alguna, a pesar de que contaba con todos sus “papeles al día”. Asimismo, la revisión en los checkpoints fue mucho más acuciosa a nuestros compañeros de nacionalidad turca y a aquellos de rasgos o apellidos árabes.

Foto: Javier Pineda Las ejecuciones extrajudiciales en estos puntos no son extrañas. En junio de este año Ansar Hussam Harasha, joven de 25 años y madre de dos hijos sería asesinada a tiros por los soldados israelís que controlaban un checkpoint cercano a la ciudad de Tulkarem. Las razones siempre son las mismas: intento de asesinato, aún cuando las víctimas vayan

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desarmadas y no se registre ninguna lesión a los soldados israelitas. En este aspecto, el racismo de Estados Unidos donde policías blancos asesinan a afroamericanos desarmados se replica en Israel, donde soldados israelíes asesinan a palestinos. El sólo hecho de ser palestinos los convierte en una amenaza y sus vidas valen menos que las balas que los matan. Diversas organizaciones de derechos humanos y la Corte Internacional de Justicia (CIJ) han declarado ilegal la construcción del Muro del Apartheid. La CIJ en su opinión consultiva sobre el Muro solicitada por la Asamblea General de Naciones Unidas en el año 2004 declaró que el Muro “menoscaba gravemente el ejercicio por el pueblo palestino de su derecho a la libre determinación”. A pesar de eso, hasta el día de hoy se sigue construyendo el Muro y la “Comunidad Internacional” sigue financiando y apoyando a Israel. Son cómplices y en algunos casos coautores de las atrocidades que cometen en contra del Pueblo Palestino. Pero incluso en lugares como el Muro se ven luces de humanidad. El Muro del Apartheid ha sido utilizado como un lienzo gigante donde se pueden leer mensajes de solidaridad en decenas de idiomas. Un lienzo que muestra la rebeldía del pueblo Palestino que lo utiliza como un espacio de memoria y lucha. Desde murales de Bansky a murales de jóvenes palestinos y palestinas reivindicando el derecho a una Palestina Libre y su derecho a vivir en paz. Frente a la opresión, existir también es resistir.

Foto: Javier Pineda

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COLONOS JUDÍOS AGRADECEN LA CONTRIBUCIÓN DE PERES A LA OCUPACIÓN DE

PALESTINA

Colonos judíos alabaron hoy la contribución del expresidente israelí y premio Nobel de la Paz, Simón Peres, al establecimiento de los asentamientos en los territorios palestinos ocupados. "Peres fue el primero en permitir a los judíos un entierro en un viejo cementerio judío en Hebrón, en 1975, y permitió excavar la antigua sinagoga. Esto fue el principio de la reconstrucción del barrio judío en la ciudad, por lo que es muy importante", explicó a Efe hoy Noam Arnon, portavoz de la comunidad judía en la ciudad cisjordana, la única palestina con una colonia en su centro urbano.

Según rememora Arnon, un grupo de personas en el que se incluía se entrevistó entonces con Peres, que era ministro de Defensa, para pedir permiso para reconstruir

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el histórico templo y él les dijo: "No necesito explicación, soy judío y entiendo la santidad de una sinagoga". Peres fue uno de los precursores de los acuerdos de Oslo, firmados en 1993 y que sentaron las bases para la construcción de un Estado palestino independiente, la conocida como solución de los dos estados, que ha sido el referente en las negociaciones de paz desde entonces y que ahora la comunidad internacional considera amenazada por la expansión de las colonias.

"Por supuesto, nosotros nos opusimos a los Acuerdos de Oslo, pensamos que fue un error terrible. Pero cuando Peres vino a Hebrón, en 1996, tras el asesinato de Rabin, decidió que la comunidad judía permanecerá en Hebrón para siempre y dio todos los pasos necesarios para garantizar que así sería", abunda Arnon. El consejo Yesha, que representa a los colonos en Cisjordania, agradeció la labor del exmandatario "al sentar las bases de la defensa de Israel desde su creación y su gran contribución al establecimiento de los asentamientos judíos en Samaria (norte de Cisjordania)".

"Recordaremos el apoyo constante a la seguridad en los asentamientos, la construcción de Samaria, la creación de los asentamientos de Ofra y Kedumim y el desarrollo de una infraestructura para la el establecimiento y consolidación de asentamientos adicionales", reza el comunicado, difundido por medios locales. Un grupo de colonos distribuyó tras conocerse la muerte de Peres una imagen del expresidente plantando un árbol en la colonia de Ofra en el momento de su fundación, hace 41 años. "La contribución de Peres al avance de Samaria en comparación con los daños de Oslo y la ilusión de un nuevo Oriente Medio es histórica", afirmó hoy en el digital Arutz Sheva Daniella Weiss, exalcaldesa del asentamiento de Kedumim y líder del movimiento colono Najala.

Según ella, "la firma con Simón Peres del acuerdo de Sebastia (para la evacuación de una protocolonia y que derivó en el nacimiento de Kedumim) fue el principio del asentamiento judío masivo en Judea y Samaria (nombres bíblicos para Cisjordania)". "No es sin motivo que la izquierda (israelí) se refiere al acuerdo de Sebastia como el antiguo pecado de Peres. Recuerdo que le dimos un ramo de flores. Dio ese paso histórico aunque no apoyaba que estuviésemos en Judea y Samaria", añadió. Fuente: Agencia EFE

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ÁRBOLES Y ‘CHECK POINTS’

(Texto preparado para la charla ‘Del conflicto a la red de violencias’, en el marco de la exposición Jerusalem ID de Mapasonor + Domènec, en Mataró el 6 de octubre del 2016)

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Hay en Jerusalén un entramado de cables en los postes de la luz, a simple vista como los de cualquier otra ciudad, pero en realidad muy diferentes. Este cable es muy similar al de la electricidad o al del teléfono, con la particularidad que de vez en cuando cuelga de él un trozo de tela rojo. Cuesta verlo, y si lo ves, cuesta identificarlo como lo que es, un muro invisible que separa espacios. Según establece la Torá, hay 39 categorías de actividades prohibidas durante el shabat. Una de ellas es transportar objetos o personas, da igual su tamaño o peso, de un lugar privado a uno público y viceversa. En puridad, pues, si uno cumple los preceptos del shabat no podría salir a la calle cargando nada, incluido, por ejemplo, bebés o ancianos hacia la sinagoga o el muro de las Lamentaciones. La solución que hallaron, hace siglos, los rabinos fue el Eruv: tiras un cable, delimitas un espacio y decretas que el lugar delimitado es espacio privado. Ya puedes llevar lo que quieras en ese espacio durante el shabat. No es ninguna tontería: hay Eruv en más de 150 ciudades del mundo, de Jerusalén a Nueva York, pasando por Los Ángeles. El eruv siempre me ha parecido una buena metáfora de eso que los medios y los políticos, lo que podríamos decir el discurso ‘mainstream’, llamamos el conflicto palestino israelí. Miramos pero no vemos lo que en realidad sucede. Este discurso dice que lo que sucede allí es un conflicto endiablado entre dos

pueblos que tienen el mismo derecho sobre la misma tierra; que el objetivo supremo a lograr es la paz; que para ello hay, desde la Conferencia de Madrid a principios de los 90, un proceso de paz frágil, precario, siempre amenazado pero con una sospechosa mala salud de hierro, ya que nadie lo da por muerto; que los “extremistas de ambos lados” amenazan y dañan el proceso de paz con la violencia; que los extremistas palestinos son muchos y variados, desde los “terroristas islamistas de Hamas” a la inoperante y colaboradora necesaria con la violencia Autoridad Nacional Palestina; que los extremistas israelíes son los llamados “halcones”, y que para desespero de todos sus tesis se imponen a las de las “palomas”; que las pocas veces que las “palomas” gobiernan en Israel se ven atrapadas entre estos dos extremismos porque, en realidad, no tienen “socios ” para la paz ni en su propio bando ni por supuesto en el de los palestinos; que a causa de estos extremistas de vez en cuando los palestinos e israelíes se enzarzan en periódicas “espirales de violencia”, que al parecer surgen de forma espontánea, sin causa aparente más que la inmediata (normalmente un acto de violencia palestino), sin memoria, sin un antes. Y cuando acaba esta espiral de violencia es como si se acabara el conflicto, nace lo que se llama “un periodo de calma”. Miramos pero no vemos lo que sucede.

RED DE VIOLENCIAS

Lo que sucede, o una parte importante de lo sucede, se explica muy bien en esta exposición, Jerusalem ID. Lo que sucede es una red de violencias que, para resumir, llamaremos ocupación. En esta ocupación hay un ocupado, que son los palestinos que viven en diferentes lugares de lo que fue el territorio de la Palestina histórica; y hay un ocupante, que es el Estado israelí fundado por y basado en una ideología nacida a finales del siglo XIX, el sionismo, caracterizada por dos corrientes hijas de esa época histórica: el nacionalismo irracional y el colonialismo. Esta red de violencias la sufren el ocupante y el ocupado, porque tú no puedes ser una sociedad ocupante de otra y pretender que no te afecte. Eso sí, la proporción no es la misma. Quienes sufren a diario un amplísimo abanico de violencias que afectan a todas las facetas de su vida son los palestinos. Los israelíes sufren básicamente una violencia, que es física, en una proporción mucho menor que la violencia física que sufren los palestinos. Además, los palestinos sufren muchísimos otros tipos de violencias. Este verano, por ejemplo, en los JJOO de Río de Janeiro la delegación palestina tuvo que desfilar con un vestuario confeccionado a toda prisa porque las maletas del equipo llegaron tarde. Las retuvo Israel, porque ningún palestino, ni sus maletas, se mueven dentro de los territorios ocupados o fuera de ellos sin autorización, control y escrutinio israelí. La vulneración

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de la libertad de movimientos es una de las violencias que sufren a diario los palestinos. Para ello, hay un entramado de permisos, muros y check points que impiden ir de un pueblo a otro. Un muro burocrático y un muro de cemento. ¿Qué es la ocupación? La ocupación es un check point.

árabe, y fue bautizado así porque nació en un check point mientras su madre trataba de llegar al hospital. Según un informe de hace dos años, entre el 2000 y el 2005 67 mujeres palestinas dieron a luz en un check point. Al menos la mitad de ellas perdió a sus hijos.

‘CHECK POINTS ’

La ocupación también son ruinas de casas. Israel destruye casas como castigo a las familias de quienes cometen ataques contra las fuerzas de seguridad y como estrategia deliberada de expulsión y desposesión para dejar espacio a las colonias. Lo lleva haciendo desde 1948, cuando no había terroristas. En lo que llevamos de año Israel ha destruido más de 300 casas palestinas, más que en todo 2015. En este año, leeréis y escucharéis, abundan los periodos de calma.

Por ejemplo, Maram Saleh Abu Ismael y su hermano Ibrahim Taha. Maram tenía 26 años y era madre de dos niños pequeños. Ibahim tenía 16. Murieron acribillados por adentrarse en el camino equivocado del check point de Qalandia por motivos que no están claros. No se les avisó con tiros al aire, ni siquiera se les disparó a las piernas. Se les acribilló. Qalandia es una de las terminales del muro en Cisjordania. Todos los palestinos de Cisjordania deben atravesar a diario check points para desplazarse fuera de sus localidades para ir a trabajar, a la escuela, al médico. Eso sí, antes deben solicitar permisos lo que, por supuesto, supone entrar en una pesadilla burocrática. ¿Cómo es la relación cotidiana en un check point entre soldados israelíes y civiles palestinos? ¿Entre ocupantes y ocupados? Wissam Tayem cruzó el check point de Hawara, en Nablus, con un violín y, al llegar al soldado a quien le debía entregar la documentación este le obligó a tocar el violín. “Una canción triste”, le indicó. En noviembre del 2003 nació en Yenín Hayez. Su nombre significa check point en

Para amparar esta destrucción Israel ha tejido una red de argumentos de seguridad y pseudo-legales que no ocultan el sistemático expolio que sufren los palestinos. Porque la ocupación tiene un sistema legal, por supuesto. Eso sí, diferente según si el acusado es israelí o es palestino. El nombre que recibe aplicar dos sistemas legales a las personas dependiendo de su origen es la esencia de cualquier régimen de apartheid. Esa es otra de las violencias que forman la red de violencias de la ocupación.

Hace unos meses fue excarcelada después de pasar dos meses y medio en la cárcel, lo que la convirtió en la mujer presa palestina más joven. Dima fue condenada por intento de homicidio al ser detenida camino de un asentamiento con un cuchillo. La ley israelí no permite sentencias de cárcel a niños menores de 14 años. Pero la ley militar israelí, que se les aplica a los palestinos que viven bajo ocupación, permite encarcelar a niños a partir de 12 años condenados por crímenes “de motivación nacionalista”. En febrero, había 438 menores palestinos de entre 12 y 18 años en las cárceles israelíes. La ocupación, pues, también educa. Hace diez, quince años, cuando ibas a Gaza de repente te veías invadido por una avalancha de niños y niñas en uniforme. Había tantos que las escuelas tenía tres turnos al día para poder escolarizarlos a todos. Hoy, los que están vivos, son adultos que no han conocido nada más en sus vidas que el bloqueo. Una psicóloga infantil me contó entonces un sueño recurrente de niños a los que había tratado: el niño estaba en un check point junto a su padre y el soldado lo cogía y se lo llevaba. El niño llamaba a su padre pero este no lo oía, o no hacía nada o no podía hacer nada contra el soldado.

GAZA, CELDA DE CASTIGO

A LA CÁRCEL CON 12 AÑOS Y así se explican casos como el de Dima al-Wawi. Tiene 12 años.

Y Gaza, claro. Y ya que hemos hablado de Gaza, y de niños: Más nombres. Muchos más. Anas

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Yousef Qandeel, Nour Marwan Al Najdi, Safa Mustafa Malaka, Ibrahim Ramadan Abu Daqqa. Son nombres de algunos de los 500 niños muertos en bombardeos en Gaza en verano del 2014. Los habitantes de Gaza viven en el lugar con densidad de población más alta del mundo, encerrados, sin poder salir, bajo bloqueo internacional, dependientes de Israel hasta el tratamiento de diálisis de los enfermos renales. La red de violencias allí toma pues la forma del bloqueo internacional, que en su expresión actual hace diez años que dura, desde que a los palestinos les dio por votar a quien no debían. En Gaza viven encerrados casi dos millones de personas, sin electricidad las 24 horas del día, sin productos básicos, sin poder salir si no es a merced de un kafkiano proceso de permisos ya sea por el lado israelí o el palestino. Si Palestina es una prisión, Gaza es la celda de castigo. Dice el discurso mainstream que en Gaza gobierna Hamas. En el mejor de los caos, gobierna la miseria, la ira, la frustración, el desespero de los presos de esas celdas. La red de violencias de la ocupación tiene muchas más caras. La sufren los llamados palestinos del 48, como Hannen Zoabi, diputada en la Knesset, que recibe a diario amenazas de muerte y ha sido suspendida por denunciar la ocupación. Los palestinos con nacionalidad israelí son tratados como ciudadanos de segunda. Los llaman árabes israelíes para evitar llamarlos de palestinos,

porque en la lógica nacionalista del sionismo sólo un pueblo, una nación, tiene no ya derecho, sino vínculo a una tierra. Esa es otra violencia que sufren los palestinos. Ni siquiera existen. Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra, dice el mito sionista. Es nacionalismo y colonialismo de libro: solo la nación tiene relación con la tierra, no los ciudadanos. Y el indígena del territorio colonizado por europeos ni siquiera llega a la categoría de persona.

PRISIÓN DOMICILIARIA La ocupación la sufren los palestinos de Cisjordania, como hemos visto, que no pueden hacer nada sin el beneplácito de Israel. Nadim Joury, cristiano, fundador de la cervecera Taybeh, me explicó que durante un tiempo importó las botellas de cristal de Portugal, pero las autoridades israelís retenían los envases en el puerto de Ashdod durante meses sin concretar un motivo claro, a pesar de que toda la documentación estaba en regla. Tras un tiempo, por fin le explicaron lo que sucedía: si contrataba a un proveedor de botellas israelís no tendría estos problemas para recibir sus pedidos. Joury explica que no tuvo más remedio que aceptar. También sufren la red de violencias los habitantes de Jerusalén, por supuesto. Y las hay de todo tipo. Hace unos meses entraron en prisión Nour Abu Hadwan y Seif Tawil, de 16 años, condenados por participar en

disturbios y lanzar piedras en Beit Hanina, en la afueras de Jerusalén. A la espera de juicio, pasaron nueves meses en prisión docimiciliaria, sin poder salir ni a la escuela ni al médico. En se tiempo, la casa era registrada con frecuencia por las fuerzas israelíes a todas horas, en todo momento.

SIN PARQUES

INFANTILES

En Jerusalén, si sabes ver y no te limitas a mirar, hallas todo tipo de violencias. De media, en Jerusalén Este (la parte árabe de la ciudad) hay un parque infantil por cada 30.000 habitantes; en Jerusalén Oeste (la parte judía) hay un parque cada 1.000 habitantes. Los barrios de Beit Hanina y Shuafat son vecinos del asentamiento de Pisgat Zeev. En Beit Hanina hay dos parques para 60.000 personas; en Pisgat Zeev, 56 parques para 44.000. Los palestinos en Jerusalén Este pagan impuestos igual que los del Oeste. Sin embargo, sus calles están llenas de basura, su servicio de transporte público es ridículo, apenas tienen servicios municipales, pedir permisos en el ayuntamiento es un calvario…. Para ir a la escuela, a la universidad, practicar deporte, rezar, ir al médico, comprarte una casa, abrir un negocio… No hay nada que un palestino pueda hacer sin autorización del entramado del Estado israelí. La vida cotidiana está llena de ejemplos de violencias que son las que tejen el entramado de la ocupación, y que son lo que

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sucede entre espiral y espiral de violencia Porque muchos tal vez os preguntaréis: ¿y la violencia que sufren los israelíes? ¿Y los atentados suicidas y los ataques con cohetes? Sí, es cierto, los israelíes sufren de vez en cuando violencia física por parte de los palestinos. De la misma forma, los palestinos sufren a diario violencia física por parte de los israelíes. La diferencia entre la capacidad de hacerse daño de unos y otros es abrumadora. Esa violencia física que sufren los israelíes es una de las dos consecuencias de la ocupación que padece la sociedad israelí. la otra es una deriva extremista, fascista en palabras de muchos israelíes

LA ‘GAY PARADE’, BAR RAFAELI Y entonces el discurso mayoritario habla de la gay parade de Tel-Aviv. De la única democracia de Oriente Medio. Del Silicon Valley del Mediterráneo. O de Bar Rafaeli. O del derecho de

Matisyahu a tocar en un festival de reggae. Y te dicen que, hombre, que no hay que demonizar a todos los israelíes en bloque, que no hay que generalizar. Que no todos los israelíes están de acuerdo en lo que hacen sus gobernantes. Que una cosa es el Gobierno y otras las personas. Y yo les podría decir muchas cosas, podría hablarles de resultados electorales, de conversaciones en bares y plazas, de la vida cotidiana, de las encuestas, de las manifestaciones, de los muchachos que van a la caza del árabe con camisetas de grupos de rock neonazis de Alemania. Podría. Pero les hablo de árboles. Se calculan en más de 400 los pueblos árabes destruidos de Palestina en 1948, cuando Israel ganó lo que llama la Guerra de la Independencia y los palestinos, la naqba, el desastre. Cuenta el historiador Ilan Pappe, indispensable, que en muchos de esos pueblos hoy hay árboles. Es un proyecto de reforestación del Fondo Nacional Judío, premiado en muchas partes del mundo. Si

vais a Horta de Sant Joan veréis que el Fondo Nacional Judío contribuyó a reforestar el lugar donde hubo un gran incendio hace varios años. Cuando veáis esos árboles pensad que crecieron en sangre y en cenizas, las de las vidas de la gente que vivía allí, fueron expulsadas y convertidas en refugiados. Cuando veáis esos árboles en Horta de Sant Joan, o un triple del Maccabi de Tel-Aviv en el Palau Blaugrana o vídeos de la Gay Parade de Tel-Aviv recordad que ellos son los árboles que hoy ocultan al Estado, al sistema y a la ideología que mataron en Gaza a diez niños al día durante 50 días de verano y que someten a miles de personas a una sofisticada red de violencias que controla cada aspecto de su vida en lo que llamamos ocupación, una ocupación que a diferencia de lo que habíamos visto a lo largo de la historia llegó a Palestina para quedarse con la tierra a pesar de la gente. Como os decía al principio, a veces con mirar no basta, hay que intentar ver.

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: LA MUERTE A MANOS DEL SIONISMO NO PARA D ÍA

A DÍA , LOS MEDIOS DE COMUN ICACI ÓN DAN CUENTA DE LAS MUERTE S QUE TROPAS DE OCUP ACIÓN EN P ALESTINA EJECUTAN CO NTRA HOMBRES Y MUJERES , ENTRE ELLOS MENORES DE EDAD DE LA POBLACIÓN PALESTINA .

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Asesinatos de hombres y mujeres, principalmente jóvenes, que desde el inicio de la denominada III Intifada, en octubre del año 2015, ha significado la muerte de 250 palestinos en la Franja de Gaza, Al Quds y la Ribera Occidental. Entre ellos 11 mujeres y 50 menores que no superaban los 17 años de edad. Los responsables de esos crímenes son tanto los soldados de la entidad sionista ocupante como los colonos extremistas, que armados y bajo la protección del ejército israelí han poblado de asentamientos el territorio palestino, principalmente en Al Quds Este y la zona del West Bank con el objetivo de fragmentar Palestina e imposibilitar cualquier posibilidad de tener un Estado independiente. Asesinatos que cumplen el objetivo sionista de comprometer el futuro de Palestina a través del asesinato de su población y en especial de sus jóvenes como ha sido señalado por dirigentes sionistas.

NACIONALSIONISMO Parlamentarios sionistas como Ayelet Shaked, ex diputada por el Partido Ultranacionalista Hogar Judío, escribía en julio del año 2014 cuando ocupaba un puesto en la Knesset israelí una apología al genocidio del pueblo palestino “los palestinos deben morir y sus casas deben ser demolidas. Ellos son nuestros enemigos y nuestras manos deberían estar manchadas de sangre. Esto también se aplica a las madres de los terroristas fallecidos. Detrás de cada terrorista hay decenas de hombres y mujeres sin los cuales no podría atentar. Ahora todos son combatientes enemigos, y su sangre caerá sobre sus cabezas. Incluso las madres de los mártires, que los envían al infierno con flores y besos. Nada sería más justo que siguieran sus pasos. Por su parte, las mujeres palestinas deben desaparecer junto a sus hogares, donde han criado a estas serpientes. De lo contrario, criarán más pequeñas serpientes". Hoy, Ayelet Shaked es ministra de asuntos judiciales de la entidad sionista ¿En qué lugar del mundo declaraciones de una genocida le dan como premio una cartera ministerial? ¿En qué se diferencian las palabras de Himmler, Hitler, Goebbels con las que emite esta ministra de asuntos judiciales? Sin duda Ayelet Shaked es la prueba viviente del similitud entre el nacionalsocialismo con el sionismo La Ribera Occidental y Al Quds Este está siendo ocupada por colonos sionistas venidos desde

Argentina, Rusia, Francia, Chile, Estados Unidos entre otros países, como también de sectores desfavorecidos de la población israelí a los cuales se les promete subsidios económicos, viviendas, educación y otros privilegios para ocupar territorios que no les pertenecen. 650 mil colonos extremistas que con total impunidad violan los derechos humanos de una población sometida a una intervención, que incumple todas las disposiciones legales internacionales. Esto, con el objetivo de restituir los territorios ocupados a sus legítimos dueños, a sabiendas que el aval de Estados Unidos y potencias como Francia e Inglaterra le dan el sostén financiero, político y militar para hacer oídos sordos en el freno de su política de barbarie y ocupación. La impunidad es parte de la conducta cotidiana de la entidad sionista. Se le ha prometido, que en virtud de su papel de punta de lanza de la hegemonía occidental en Oriente Medio, contará con la complicidad frente a sus crímenes, se le facilitará apoyo económico como acaba de suceder con la firma de un acuerdo militar con el gobierno estadounidense – a pocos meses de su salida de la Casa Blanca – donde se le proporciona ayuda militar por 38 mil millones de dólares por la próxima década – Bien sabe Benjamín Netanyahu que su papel de “perro fiel” de occidente garantiza impunidad frente a la ocupación y las violaciones que se cometen día con la población palestina en materia de asesinar civiles, demoler casas, destruir aldeas, impedir el libre tránsito, implementar una política de bantustanes en la Ribera occidental, violar el derecho de cientos de miles de creyentes, que se ven impedidos de acceder a sus lugares santos en la Explanada de las Mezquitas en Al Quds, en la Mezquita de Ibrahimi en Al Jalil, negados en sus derechos básicos en materias de acceso al agua y la energía. Misma violación sufrida por la población cristiana en localidades como Bethlehem, Beit Jala y Beit Sahour sometidas a un encierro implacable, viviendo tras un muro que los constriñe y les impide su desarrollo como sociedad. En estos últimos días la orgia de sangre sionista se ha cebado contra la vida de niños, como es el caso de Abdulá Abu Medyef de 10 años de edad asesinado de un tiro en la espalda, por soldados israelitas, en la ciudad de Jan Yunes en la Franja de Gaza. En Al Quds, en el barrio de

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Silwan, el joven Ali Atef Shiyuji de veinte años de edad recibió un tiro en el abdomen por parte de fuerzas de ocupación sionistas, que reprimían una manifestación palestina: piedras contra balas es la realidad de una población palestina, que sólo tiene esas armas para oponerse a una política de ocupación que debe cesar. Si ello no es así, sino termina esta presencia sionista en territorio palestino, esas piedras cambian a balas – con todo el aval moral y legal - cuando se trata de defender una tierra hoy arrasada por una fuerza ocupante. Razón que impulsó al ex preso político palestino Mesbah Abu Sabih a abrir fuego contra una estación de policía en Al Quds resultando un agente y un colono israelí muerto. Mesbah Abu Sabih fue abatido a los pocos minutos. Mesbah ejerció algo de justicia en una tierra injusta.

TODAS LAS ARMAS CONTRA EL SIONISMO El sionismo no sólo teme a la decisión del pueblo palestino de oponerse a la ocupación mediante un levantamiento social, que dignifica a un pueblo que con las armas de la razón lucha contra una entidad que reprime esas manifestaciones a sangre y fuego. El sionismo teme también a las letras, las imágenes, las voces que dan a conocer al mundo sus crímenes. Por ello ha continuado con su política de silenciar a los periodistas palestinos, confiscando sus equipos de radio y televisión, deteniendo a su profesionales y técnicos, que en número de 20 se encuentran en las cárceles israelitas. Sin cargos oficiales en su contra y sin que los medios de comunicación occidentales levanten la voz de condena a esta conducta del sionismo. Es el doble rasero permanente de aquellos que suelen llenar sus boletines informativos contra los gobiernos de Siria, Venezuela, Irán, Bolivia, Ecuador o todo aquel que huela peligro al establishment político hegemónico, pero callan desvergonzadamente frente a los crímenes que comete la entidad sionista. La política de ocupación israelí usa todo tipo de herramientas y presiones para lograr que su presencia en Palestina no sufra variaciones e incluso se acepte como parte de una conducta “natural” el seguir construyendo asentamientos, para miles de colonos que instala en territorio palestino con el objetivo de impedir la conformación de un futuro Estado Palestino. Ejerce presiones sobre los gobiernos

de países donde el programa de Boicot, Desinversión y Sanciones – BDS - contra la entidad sionista se está desarrollando. Presiona a Facebook, Twitter y otras empresas ligadas a redes sociales para impedir que las denuncias contra la política colonialista, racista y criminal del sionismo salgan a la luz pública. Influye a través de sus instituciones de lobby como el Comité de Asuntos Públicos Israelíestadounidense – AIPAC – en Francia e Inglaterra para que se promulguen legislaciones, que criminalicen la crítica a Israel sobre la base argumental que el antisionismo es simplemente antisemitismo y de esa manera censurar escritos, impedir la publicación de libros, acallar voces disidentes incluso dentro del propio Israel o amenazar con asesinatos selectivos contra los activistas del BDS como ha sido vociferado desde las más altas esferas gobernantes de la entidad sionista. En Chile, por ejemplo, donde la comunidad palestina residente representa la más grande del mundo occidental con cerca de 350 mil descendientes de palestinos, la comunidad judía, ha presionado al gobierno para tratar de censurar a los medios palestinos que se han dedicado a denunciar las atrocidades cometidas por el sionismo contra el pueblo palestino. Una de las últimas actividades ha sido influir vía parlamentarios amigos de Israel – definidos en sus medios como “Hijos de la Luz” - para que el gobierno chileno promulgue una ley denominada anti odio que no es más que la pretensión de impedir que se denuncie al sionismo y sus crímenes. La mandataria chilena, Michele Bachelet señaló en un encuentro con la Comunidad judía de Chile en el mes de septiembre pasado que “tengo la plena convicción que es indispensable una ley anti odio y me comprometo para Janucá – una fiesta judía – que tendremos avances en este sentido”. El temor es que el lobby sionista permita contar con una creación jurídica que logre su ansiado sueño de asimilar antisionismo con antisemitismo. Cuestión que muchos judíos rechazan fervientemente, como es el caso de grupo ultra ortodoxo, con sabios de la Toráh – que en modo alguno podrían ser considerados antisemita - Naturei Karta – que representa la organización de judíos más activamente opuesta al sionismo e Israel y que sostiene “el sionismo es inherentemente

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inmoral y antitético del verdadero judaísmo”. Naturei Karta, como es tradicional suelen ser criticado con el argumento clásico de los sionistas cuando las censuras provienen desde las propias filas del judaísmo “estos judíos que rechazan el sionismo son judíos que se odian a sí mismos”. Argumento tan válido, afirma Khaled Aymaret “como afirmar que los alemanes que rechazaban el Tercer Reich eran alemanes que se odiaban a sí mismos o alemanes incompletos” El sionismo no para en su política de ocupación y crímenes contra la población palestina. Y no lo hará hasta que la comunidad internacional decida ejecutar con Israel una clara política de no permitir que se siga violando el derecho internacional, que se cometan crímenes de guerra y de lesa humanidad, que se siga avalando por parte de las potencias occidentales como Estados unidos, Francia e Inglaterra esa conducta criminal bajo una doble hipocresía de condenar a unos y hacer la vista gorda con el régimen israelita. En Palestina no se vive una guerra, existe una ocupación donde no hay oponentes equivalentes, no hay equilibrio posible frente a una sociedad sometida al arbitrio de una potencia colonial, racista y criminal. Una entidad sionista que le da un carácter ideológico a una creencia religiosa. Una potencia ocupante no sólo de territorios tras la guerra del año 1967 sino que de la Palestina Histórica. Israel es una entelequia criminal que viola todos y cada uno de los acuerdos internacionales, convenios y resoluciones de

organismos como la ONU. Israel es una entidad que en virtud de defender esos privilegios espurios, de seguir sometiendo a una población como la Palestina, seguirá ejecutando los crímenes que ha cometido desde el año 1948 a la fecha. Israel es la expresión de lo que sionismo ha sido desde sus inicios a fines del siglo XIX: una ideología europea, un proyecto de ocupación llevado a cabo por sionistas judío-europeos con el claro objetivo de colonizar palestina con judíos y convertirla en un Estado-Nación. Por ello el desenmascarar ese objetivo, ese carácter colonizador genera que la dirigencia sionista vincule sionismo con judaísmo alentando una enorme campaña internacional de propaganda, intentando convencer que el sionismo es en esencia inherente a la condición judía, de modo que cualquier que se oponga, que condene, critique ataque este contubernio sea tachado de antisemita. Dura tarea tenemos de combatir al sionismo, unos en tierras palestinas sufriendo el atropello y el crimen, otros en el seno de una sociedad que los discrimina y ataca cotidianamente. Otros, denunciando a una creación inhumana, carente de dignidad y desprecio absoluto por aquellos que no piensen o acepten lo que dicen que son. Hay mucho que hacer, lo primero es develar el crimen, la ocupación, el racismo, con todo lo que la ley permita, con todo lo que el derecho internacional nos otorga y ampara entre ellos el combate con todas las armas contra quien usurpa los derechos del pueblo palestino. Sea ello, si se requiere, con algo más que piedras.

PABLO JOFRÉ LEAL

Periodista en teleSUR, Analista Internacional en Palestina Libération y Periodista en HispanTV

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El 1 de octubre de 2015 una pareja de colonos israelíes moría tiroteada en una carretera de Cisjordania. Era el primero de decenas de ataques palestinos, la mayoría cometidos por jóvenes sin pertenencia a ningún movimiento político ni grupo armado, que han puesto en vilo a Israel y han aumentado la tensión. Desde hace un año más de 230 palestinos han perdido la vida en esta ola de violencia. La mayoría eran agresores o presuntos agresores, según las fuerzas del orden israelíes, un argumento rebatido por los dirigentes palestinos que han denunciado en algunos casos "ejecuciones extrajudiciales". Además, han muerto una treintena de israelíes.

DESPUÉS DE VARIAS SEMANAS DE RELATIVA TRANQUILIDAD , LOS ATAQUES SE REANUDARON HACE DOS SEMANAS. E L VIERNES POR LA NOCHE UN PALESTINO DE UNOS 20 AÑOS HIRIÓ LEVEMENTE A UN POLICÍA ISRAELÍ CON UN CUCHILLO EN UN PUNTO DE CONTROL EN CISJORDANIA Y MURIÓ TIROTEADO EN EL ACTO . La mayoría de los ataques del último año se han perpetrado con cuchillos, en puntos de control militares israelíes o a la entrada de los asentamientos de Cisjordania. En octubre de 2015 no pocos analistas políticos, activistas, periodistas y autoridades llamaron a esta ola de violencia tercera Intifada o Intifada de los cuchillos, pero poco a poco la palabra "intifada" ha ido desapareciendo de los discursos. Hoy se cree más bien que no hay ningún movimiento organizado detrás de estos ataques, perpetrados por "lobos solitarios" cargados de aplomo que obran de forma desesperada. "No estamos luchando contra Hamás u otros grupos armados. Nuestro enemigo es una persona que tiene una vida normal, que una mañana sale de su casa e intenta apuñalar a un policía o embiste a varios peatones con su automóvil",

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resumía recientemente el portavoz de la policía de Jerusalén, Micky Rosenfeld. Las razones que llevaron a los palestinos a iniciar esta ola de ataques son diversas: el avance de la colonización israelí en Cisjordania y Jerusalén-Este, la falta de perspectivas que castiga a los palestinos y las provocaciones de grupos radicales judíos en torno a la Explanada de las mezquitas, lugar santo musulmán también venerado por el judaísmo, citan los responsables palestinos. "Israel ha estado practicando un terrorismo organizado y una política de provocaciones sistemáticas contra el pueblo de Palestina y la actual situación es la consecuencia natural de décadas de ocupación, humillación, opresión y políticas racistas", opinó Saeb Erekat, secretario general de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). Según el Shin Bet, los servicios de seguridad interior israelíes, un 37% de los autores de los ataques de los últimos meses tenía menos de 20 años. "Los jóvenes palestinos se sienten asfixiados por la ocupación israelí y decepcionados por sus propios dirigentes. Sufren humillaciones, no tienen trabajo y padecen una enorme falta de libertad", resume Rania AlJawi, psicóloga de la ONG Save the Children.

EL GOBIERNO ISRAELÍ SE HA VISTO SORPRENDIDO POR ESTA OLA DE VIOLENCIA QUE NO CEDE PESE A LAS MEDIDAS PUNITIVAS APROBADAS POR EL EJECUTIVO , COMO LA DEMOLICIÓN INMEDIATA DE LAS CASAS DE LOS AUTORES DE LOS ATAQUES, UNA MAYOR PRESENCIA POLICIAL Y DEL EJÉRCITO EN CIUDADES COMO J ERUSALÉN O EXHAUSTIVOS CONTROLES EN LOS BARRIOS PALESTINOS DE LA CIUDAD . En Jerusalén, esta ola de violencia ha hecho más palpable desde hace un año la barrera invisible que separa Oeste israelí del Este palestino. "En octubre cambiamos nuestras costumbres: los transportes públicos se vaciaron, evitábamos lugares concurridos, sobre todo con los niños… Pero tampoco puedes vivir así mucho tiempo. Ahora hay una sensación de normalidad en Jerusalén, pero el miedo está ahí", explica Noam Shavit, padre de familia israelí que hace sus compras en el centro comercial de Jerusalén. A poca distancia, dos estudiantes palestinas con la cabeza cubierta con coloridos velos miran ropa en una tienda. "A veces me siento escrutada, como si fuera a sacar un cuchillo y atacarlos. Hay muchos israelíes armados en las calles y eso también nos da miedo porque cualquier movimiento nuestro es considerado sospechoso. Da miedo venir al oeste", lamenta Rasha, estudiante de Derecho. Y el miedo no sólo afecta a israelíes y palestinos. Según datos oficiales, las cifras de los últimos meses son las peores para el turismo en Israel desde 2012.

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C HARLOTTE S ILVER

T HE E LECTRONIC

I NTIFADA 27 OCTUBRE 2016

L AS DEMANDAS DE LOS GRUPOS DE PRESIÓN / LOBBIES DE I SRAEL INTENTAN FRENAR EL BOICOT EN E SPAÑA

Más de 50 comunidades en toda España se han declarado a sí mismas “Libres de Apartheid Israelí. Albert Gea Reuters En Julio de 2014, con el aumento de los bombardeos de Israel en Gaza, la Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina RESCOP España lanzó una campaña nacional dirigida a instituciones culturales locales, negocios y asociaciones, invitándoles a declararse a sí mismos “Libres de Apartheid Israelí”. Estos esfuerzos han ido creciendo desde ese momento, tanto en tamaño como en tipo. Hoy, existen más de 50 ciudades y localidades participantes en el país. Y ha generado una reacción. La RESCOP, que buscaba construir desde cero un apoyo al movimiento de boicot global, desinversión y sanciones (BDS), se enfrenta ahora a una rígida oposición de ACOM (Acción y Comunicación), un grupo de apoyo legal pro-israelí que se ha beneficiado del reciente intento del gobierno israelí de enfrentar el creciente movimiento del BDS. Todo comenzó de manera bastante inofensiva. “En Gijón”, la ciudad más grande de la región española de Asturias, “comíamos en restaurantes, bebíamos en bares que tenían el logo de “Libre de Apartheid Israelí”, contó Maren Mantovani, de la campaña Stop the Wall, a The Elecrtonic Intifada. Tales éxitos incipientes fueron pronto impulsados por otros esfuerzos. En diciembre de 2014, surgió otra campaña con una idea similar, pero más ambiciosa, de pedir a los

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ayuntamientos que se declararan ciudades “Libres de Apartheid Israelí”. La llamada fue explicada en la Declaración Oliva, elaborada por representantes de varios grupos y ciudades en una conferencia coorganizada por un órgano de Naciones Unidas en Sevilla, la capital de Andalucía. En el siguiente año, activistas de la RESCOP y de grupos locales del BDS trabajaron con casi tres docenas de ciudades y localidades, ayudándolos a elaborar mociones que dirigieran a las instituciones ciudadanas a evitar contratar servicios o adquirir productos que estuvieran involucrados en violaciones de la ley internacional y de los derechos humanos en Cisjordania y la franja de Gaza. Las ciudades también se comprometieron a añadir el logo “Libre de Apartheid Israelí” en sus páginas web. Hoy, aproximadamente 50 ciudades y localidades se han declarado a sí mismas “Libres de Apartheid Israelí”. La última en unirse es Cádiz, Andalucía. Cádiz, con más de 120.000 habitantes, es una de las ciudades más grandes en apoyar la campaña. La mayoría de las localidades involucradas son pequeños pueblos rurales en el campo, según activistas de la RESCOP. Después de un año para tomar impulso, sin embargo, el movimiento chocó contra ACOM. ACOM es un grupo de apoyo legal en España que se activó a la vez que la campaña de BDS comenzaba en el país eIsrael dedicaba 25 millones de dólares a un grupo operativo anti-BDS. A pesar de que ACOM dice de existir desde 2009, el primer informe identificable en inglés de su trabajo online es de otoño de 2014, cuando el grupo presionó al Congreso de los Diputados Español para que no reconociera la condición de Estado de Palestina, la cual no es un resultado de las negociaciones entre Israel y los palestinos. Durante el último año parece que ACOM se ha concentrado exclusivamente en derrotar las mociones ciudadanas para ser “Libres de Apartheid Israelí”.

El 9 de febrero de 2016, un año y medio después del lanzamiento de la capaña anti-apartheid, ACOM presentó una demanda contra Langreo, una ciudad que aprobó la moción antiapartheid sólo unos días antes, el 28 de enero. Desde ese omento, ACOM ha estado enviando cartas intimidantes a las ciudades que han adoptado una estas mociones, amenazando con ir a juicio si no las cancelan. Algunas ciudades, como Rivas Vaciamadrid en el área metropolitana de Madrid, denuncian haber sido denunciados sin aviso. Las demandas reclaman que las mociones ciudadanas no solo violan los derechos fundamentales del pueblo israelí y de todos los israelitas residents en el territorio español, según un portavoz de Rivas que ha pedido anonimato, si no también afirma que las mociones son racistas y discriminatorias hacia toda la comunidad judía. Las demandas también defienden que las resoluciones incitan a la discriminación basada en los origenes nacionales y creencias, y al menos en un proceso, según una traducción de The Electronic Intifada, retrata al movimiento del BDS como una “fuerza extranjera” que está luchando contra una “supremacía judía imaginaria”. Una vuelta de tuerca en la narrativa ACOM ha retratado su campaña de Guerra jurídica como una victoria legal casi existosa contra el derecho al boicot, algo que los grupos de apoyo legal a Israel han estado intentando alrededor del mundo conforme el activismo del BDS ganaba apoyo en el terreno. “Lanorma de la ley… se ha convertido en una piedra angular en la lucha para resistir el boicot del BDS que busca criminalizar al Estado de Israel y discriminar […] a cualquiera asociado con él”, declaró el presidente de ACOM Ángel Mas e una rueda de prensa este verano. “Casi al contrario que las intenciones de los defensores del boicot, ahora los precedenes legales están siendo creados para asociar el movimiento BDS a actividades ilegales anti-semitas que van en contra de la ley internacional y de los derechos humanos” añadió Mas.

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Pero al contrario que las demandas comunicadas en lengua inglesa de Israel en los medios, ACOM no ha archivado los litigios contra cada una de las mociones, ni han sido consecuentemente existosos. Según los registros hechos por RESCOP, ACOM ha archivado al menos 20 demandas judiciales. En tres de los casos – incluyendo las ciudades de Langreo, Sant Quirze y Sant Adria – los jueces se han puesto de lado de ACOM, pero los otros casos no han sido victorias legales claras. En algunos casos, las ciudades han retirado voluntariamente la moción para evitar una costosa demanda judicial y en otros casos los veredictos han sido ambiguos o han rechazado completamente la queja de ACOM. En su Victoria en Langreo, ACOM fue descrito como “habiendo ganado el reconocimiento de la comunidad judía de Madrid”, y el juez fue quien pautó las mociones anti-apartheid de la ciudad “incita a la discriminación”. Pero en el caso de Gijón, el tribunal desecchó la queja de ACOM, declarando que la moción ciudadana no era discriminatoria. Y en el caso de Rivas Vaciamadrid, dijo el concejal de la ciudad a The Electronic Intifada, el juez decidió que la moción era constitucional siempre que no eligiera como objetivo los acuerdos de comercio israelí, sino que prohibiera en general el comercio con todos los violadores de lo derechos humanos. El contraataque Rivas está apelando a la decisión, según a funcionarios de la ciudad. Un activista dijo a The Electronic Intifada que la campaña ha alterado también su patrón de lenguaje de manera que las ciudades no se encuentren con las mismas objeciones en el juicio. “Todos tenemos un gran sentido de compromiso con la protección de los derechos humanos y la dignidad de todos los seres humanos alrededor del mundo” dijo el concejal de Rivas Vaciamadrid a The Electronic Intifada.

“A pesar de todas las limitaciones legales, el gobierno municipal de Rivas Vaciamadrid sigue convencido de que l gobierno local tiene la obligación, y así lo esperan nuestros ciudadanos, de participar en la lucha por los derechos humanos y un mundo mejor para todos”. El concejal expuso que la resolución tuvo un gran apoyo de parte de la ciudad, y fue rechazada por los dos partidos del ala derecha del ayuntamiento. Mientras tanto, Langreo está apelando la decisión del tribunal, resistiéndose a la idea de que un grupo de apoyo egal israekí pueda impedir que la ciudad se pronuncie en contra de las violaciones de los derechos humanos. Pero otras ciudades han sido forzadas a replegarse inlcuso antes de que un tribual pudiera decidirlo. Al menos cinco ciudades han retirado sus mociones después de haber recibido cartas de amenazas desde ACOM, según los datos de RESCOP. Ana Sánchez Mera, una miembro de la RESCOP en Madrid, ha dicho que estos pequeños pueblos no pueden permitirse defender la resolución en un tribunal. ACOM quiere reclamar esto como victorias para su bando, pero Sánchez Mera destacó que no hay veredictos en estos casos, simplemente las ciudades no tienen los recursos para luchar contra ACOM en un tribunal. Hay poca información pública sobre ACOM disponible. Su página web está en inglés y español pero tiene poco que decir acerca de quién son, en su lugar, declaran vagamente representar una red de “activistas y defensores” en España. Poco apoyo popular a ACOM Según las ciudades y pueblos visitadas por ACOM, sin embargo, es una organización compuesta por unos pocos hombres. Ángel Más es el presidente e Ignacio Wenley Palacios es el abogado jefe. Cuando ACOM demanda a una ciudad, a la organización no se le incorporan los residentes de esa ciudad u otros ciudadanos españoles, según los que han hablado con The Electronic Intifada.

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Aunque la corte española ha reconocido que ACOM representa los intereses de Israel y de la comunidad judía en Madrid, es usual que sólo aparezcan Más o Palacios para discutir en el tribunal contra las resoluciones ciudadanas. Sánchez Mera, de RESCOP, admite que ha sido revés en la campaña, pero no de la manera en la que ACOM lo ha expuesto en los medios. Para el periódico The Jerusalem Post, ACOM presume de que se están acumulando las victorias judiciales. Para Sánchez Mera, el litigio merma el tiempo y la energía de RESCOP, pero también ha servido para impulsar el compromiso entre los activistas de base. “Está claro cuáles son los intereses de ACOM: están protegiendo los intereses de Israel mientras que el BDS está intentando proteger los derechos humanos”, dijo Sánchez Mera. “Creo que es bueno que esto esté explotando. Creo que está haciendo al movimiento más fuerte. Tenemos mejores mociones ahora. Tenemos más apoyo”. En Europa, Francia es el modelo pro-Israeli que sus defensores esperan que los demás países sigan. Antes incluso del lanzamiento del movimiento BDS por la sociedad civil palestina en 2005, Francia aprobó una ley anti-boicot que ha sido aplicada desde entonces al BDS, diciendo que los boicots contra las naciones son formas ilegales de discriminación contra lo países y sus ciudadanos. Una disidencia proscrita Hay informes de que el Reino Unido está dándole vueltas a una legislación similar, aunque los gobiernos de Irlanda, Suecia y Holanda han afirmado el derecho al boicot. Los Estados Americanos también están resolviendo dónde y cómo abalanzarse sobre el derecho al boicot, con algunos estados que quieren

llegar tan lejos como para crear lisas negras de compañías que han finalizado contratos con las campañas al boicot contra Israel. En España, donde la autonomía regional y la participación pública son apreciadas, los tribunales no han elegido un claro bando. Pero ha habido un aviso general en las altas esferas políticas en España acerca de Israel. Al principio de este año, el gobierno español compensó a la Ariel University, situada en el asentamiento de Cisjordania, con más de 100.000 dólares por la recomendación del Consejo de Estado por excluir a esta universidad de participar en una competición científica en 2010. El Consejo de Estado está considerado como el cuerpo consultivo gubernamental más importante y está formado por políticos determinados por el gobierno. Este cuerpo declare que el gobierno violaba las leyes europeas contra a discriminación por nacionalidad o lugar de origen. Pero la RESCOP y los resultados de los grupos locales de BDS en España todavía trabajando con el gobierno no están derrotados. La campaña de “Espacios Libres de Apartheid Israelí” en todo el estado español está inspirando esfuerzos similares en otros países”, dijo Riya Hassan, la coordinadora europea del Comité Nacional del BDS, en una reciente rueda de prensa. “En un momento de crecimiento del déficit democrático en el continente europeo, es inspirador ser testigo de cómo los ciudadanos están integrando la solidaridad con Palestina en sus agenda domésticas que promueven la justicia social, económica y ambiental”.

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¿UNA OCUPACIÓN NORMALIZADA?

J ULIEN S ALINGUE NI

O SLO (1993-1994) NI LA “ RETIRA DA UNILATERAL ” DE G AZA (2005) HAN MODI FICA DO ESTE ESTADO DE HECHO : ES EL E STADO DE I SRAEL QUI EN CONTROLA ESOS TERR ITORIOS , BIEN MEDIANTE UNA PR ESENC IA D IRE CTA (J ERUSALÉN Y C ISJOR DANIA ), BIEN MEDIANTE UN BLO QUEO ESTRI C TO (G AZA ). D ESDE HACE CERCA DE 50 AÑOS , LA O CUPACIÓ N ES UN D AT O PERMANENTE EN LA V IDA DE LOS PALESTINOS , LO QUE HA PRO VOCA DO , EVI DENTEMENTE , DI NÁMI CAS DE RESISTENCIA PERO TAM BIÉN , FENÓ ME NO A MENU DO SU BESTI MADO , DE ADAPTACIÓN . LOS ACUER DOS DE

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CONTRADICCIONES Como todas las poblaciones sujetas a una ocupación extranjera -y los franceses están bien situados para saberlo-, los palestinos no han sido jamás un “todo” homogéneo en sus relaciones con la potencia ocupante. Atravesada de contradicciones, la sociedad palestina no es, al contrario de la imagen de Épinal vehiculada en ciertos círculos dirigentes del movimiento nacional palestino o en ciertos sectores del movimiento de solidaridad, una colectividad unánimemente resistente en el seno de la cual todas y todos estarían dispuestos a renunciar a cualquier confort cotidiano, por relativo que sea, en nombre de la lucha por una futura liberación. La vida de un pueblo bajo ocupación, a fortiori cuando dicha ocupación se instala durante decenios, no se resume en la resistencia a la ocupación, sino que se organiza alrededor de una relación compleja y dialéctica entre lucha por la liberación y organización de espacios en el seno del dispositivo de ocupación. La resistencia no es un objetivo en sí mismo, sino un medio para liberarse de la opresión y de la represión; y cuando este objetivo parece muy lejano, incluso inalcanzable, son numerosas las personas que intentan acomodarse a la ocupación y mejorar su vida cotidiana, aunque sea renunciando al enfrentamiento directo con la potencia ocupante.

LA “NORMALIZACIÓN ” Tal es la base material de todo edificio colaboracionista, pero también un fenómeno menos “extremo” pero igualmente decisivo para cualquiera que quiera comprender los avatares de los movimientos de liberación nacional: la “normalización” de la ocupación. Se entiende con este término una variedad de actitudes y de acciones, individuales o colectivas, que no implican cooperación directa con el ocupante, al contrario que la colaboración, sino que entienden la ocupación como un hecho consumado con el que conviene en adelante contemporizar, por ilegítimo que se le pueda considerar.

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Los levantamientos de 1987 y 2000 fueron la expresión más visible de una conciencia colectiva en los territorios palestinos y de una voluntad compartida de acabar con la ocupación. Pero sería ilusorio pensar que entre estos levantamientos (¿y esperando el próximo?), la población palestina de los territorios ocupados organizaría toda su vida con el objetivo de levantarse de nuevo. “De todas formas, hay que vivir”, y ello a pesar de la ocupación: estudiar, encontrar y ejercer un empleo, comprar una vivienda, mantener relaciones sociales, familiares, amorosas, etc.

¿LA PROTESTA NORMALIZADA? Existe con toda evidencia una diferencia de escala entre proyectos colectivos (venidos de asociaciones, ONGs, etc.) que aceptan inscribirse en el marco de la ocupación no poniéndola en cuestión (normalización institucional) y trayectorias personales de quienes intentan, a pesar de todo, vivir (adaptación individual). Estos fenómenos participan sin embargo de una misma dinámica: una integración en la realidad de la correlación de fuerzas, signo de una victoria relativa de la política israelí del hecho consumado. Fenómeno sorprendente desde hace varios años: una forma de normalización paradójica de la protesta misma. No es raro asistir, en los territorios ocupados, a escenas que parecen surrealistas para los observadores extranjeros: mientras que grupos de jóvenes están enfrentándose a las tropas de ocupación, la vida continúa a algunas decenas de metros de distancia de los enfrentamientos y de los gases lacrimógenos. Se hacen compras, se toca el claxon en los embotellamientos, se fuma la shisha o se come un bocadillo en la terraza de un café.

IMPOSIBLE ESTABILIZACIÓN ¿Significa esto que los palestinos se han resignado a aceptar la ocupación? Nada más lejos. Se trata solo de comprender que una de las fuerzas del edificio colonial israelí es no solo haber integrado indirectamente, vía el proceso de Oslo y la puesta en pie de la Autoridad Palestina, a decenas de miles de palestinos cuyos intereses materiales inmediatos coinciden con la supervivencia de un “proceso

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de paz” que no va a ninguna parte, sino también de haber impuesto, mediante una represión sin límites, una correlación de fuerzas tan desfavorable a los palestinos que estos últimos se lo pensarán dos veces antes de levantarse de nuevo. Pero es precisamente porque el mantenimiento del orden es asegurado por la represión, y no por una integración real de una mayoría de la sociedad palestina en las estructuras coloniales, ventajas materiales y simbólicas incluidas, por lo que toda estabilización es imposible. Desde hace un año, una nueva generación, inasimilable por el dispositivo colonial y que no tiene por tanto “nada que perder” (salvo la vida), ha entrado en lucha, con una multiplicación de los ataques contra los soldados y los colonos que, si pueden ser leídas como gestas individuales y desesperadas, no dejan de ser la expresión de la imposibilidad de controlar duraderamente la sociedad palestina. La revuelta latente de una cierta juventud muestra que los fenómenos de normalización no equivalen a un consentimiento colectivo de someterse al orden colonial. Pero esta revuelta no ha arrastrado al resto de la sociedad palestina, en cuyo seno una mayoría sigue convencida de que un nuevo levantamiento se saldaría con una represión sin precedentes y una enésima derrota. La aplastante superioridad israelí pesa sobre las conciencias: modificar concretamente la correlación de fuerzas sigue siendo una de las tareas esenciales de la solidaridad, y una condición necesaria, con la reconstrucción del movimiento nacional, para que la confianza vuelva a los territorios ocupados.

Hebdo L’Anticapitaliste - 353 (06/10/2016) https://npa2009.org/arguments/international/territoires-palestiniensune-occupation-normalisee Traducción: Faustino Eguberri para VIENTO SUR

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EQUIPOS ISRAELÍES EN SUELO PALESTINO "Con partidos en tierra robada, la FIFA mancha el nombre del fútbol" Human Rights Watch (HRW) considera que la organización internacional no hace lo posible por defender a los palestinos en una situación que retratan como ilegal

Un partido con equipos israelíes en territorio palestino (HRW)

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Reducir el fútbol solo al juego es quitarle una buena parte de sus esencias. Hay movimientos que así lo piden, lo exigen casi. Dicen que el deporte y la política deben vivir separados o apelan a la mítica frase de Maradona de "la pelota no se mancha", porque nada hay más allá de ella. La teoría, idílica, se topa en muchas ocasiones con la realidad. A veces en minucias administrativas, en pequeñas riñas de política deportiva. Otras en cuestiones de mayor empaque, problemas que son transversales, evidentes y en los que el fútbol no es lo principal, pero se ve afectado. En pocos lugares como en Israel y Palestina se confunden los conceptos de política y deporte. Un territorio de conflictos seculares, con problemas muy actuales y unas fronteras legales que no se respetan como debieran. Human Rights Watch (HRW) es una ONG internacional especializada en el campo de los derechos humanos, junto con Amnistía Internacional la más importante en Occidente. Entre sus preocupaciones está la del conflicto palestino, que analizan con frecuencia y en todas sus vertientes, también la futbolística. Un informe reciente considera que tanto la Federación Israelí (IFA, por sus siglas inglesas) como la FIFA están contraviniendo los derechos humanos con sus decisiones —o su ausencia de ellas— en lo referido al fútbol en territorio palestino. Actualmente varios equipos que pertenecen a la Federación Israelí disputan sus partidos en territorio palestino, algo que está en contra de los propios estatutos de la FIFA, que no permiten que haya equipos adscritos a una federación fuera de sus territorios nacionales salvo permiso específico, que en este caso no existe. Los equipos juegan en los asentamientos que Israel tiene en territorio palestino desde 1967. "Cuando se disputan partidos en tierra robada, la FIFA está manchando el bello nombre del fútbol", considera Sari Barshi, director de HRW en la zona. La Federación Palestina ha reclamado a la FIFA desde hace años, y más recientemente en el Parlamento Europeo, que los clubes de los asentamientos cesen su actividad o sean trasladados a suelo israelí. Por su parte la IFA considera que la regente del fútbol mundial no debería tomar posición en el tema y considera que Cisjordania es territorio en disputa, una denominación que no comparten la mayor parte de instituciones internacionales, y que está legalmente reconocida como territorio palestino, según explica el informe de HRW.

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Fútbol en los asentamientos israelíes de Cisjordania (HRW)

Crear un comité La posición de la FIFA y, en especial, la de Gianni Infantino, es complicada en este tema. El presidente, elegido este año, llegó a su posición con la promesa de que la institución tendría una mayor preocupación por los derechos humanos, algo que ahora le reclaman las ONG y la federación palestina. Bien es cierto que el suizo tiene en su maletín un buen montón de conflictos, algunos nucleares en la FIFA, otros ligados a las luchas de poder dentro del fútbol, que le obligan a multiplicarse para llegar a todo. En el caso de este conflicto ha optado por la solución habitual, que también suele ser una de las menos efectivas: crear un comité para que lo estudie. La FIFA le debe decir a la IFA que los clubes entrenen y jueguen lo que quieran, pero solo dentro de Israel HRW va un poco más allá y considera que este conflicto no debe ser tomado como una disputa simplemente futbolística, pues las ramificaciones que tiene el deporte, económicas y sociales, hacen de la situación algo mucho más profundo. "Permitiendo a la IFA disputar partidos en los asentamientos, la FIFA está haciendo negocios que apoyan los mismos en contra de los compromisos con los derechos humanos recientemente adquiridos", explica el informe de la ONG. El informe remarca que en otras ocasiones la ONG ya ha documentado cómo los negocios en los asentamientos de Cisjordania contribuyen a graves violaciones de la ley internacional. Entienden en HRW que la explotación de recursos naturales que pertenecen a los palestinos bloquea la posibilidad de estos de desarrollar negocios, sociedad, instituciones culturales e infraestructuras.

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HRW asegura que la propia existencia de los clubes redunda en reforzar la presencia israelí en la zona, algo que no es deseable. Lo justifican en varios párrafos del informe en los que cuenta que la actividad económica que se genera con el fútbol es llevada por los colonos, lo que en la práctica incrementa el sustento económico del lugar al darle a su población unos ingresos estables. Recuerdan, además, que los palestinos no pueden entrar en los asentamientos salvo con permisos especiales de trabajo, lo que hace que los eventos deportivos, subvencionados por los ayuntamientos y consejos regionales, sean solo para israelíes.

Estadio de un equipo adscrito a la IFA en territorio Palestino (HRW) La ONG asegura también que estos clubes deben ser tomados como parte del mundo del fútbol, que mueve miles de millones, y aunque no de beneficio directo a la FIFA o a la IFA, pues no dejan de ser equipos muy pequeños, sí que sirven como cantera para el país y entrenamiento a equipos que generan dinero tanto en entradas como en derechos de televisión. En el informe se recogen también las opiniones de los clubes afectados, que responden a las acusaciones asegurando que hacen el bien a la comunidad con cuestiones que van desde la ayuda a la infancia de lugares desfavorecidos hasta la promoción de la vida sana en los adultos que viven allí. HRW no rechaza estos argumentos, pero considera que al ofrecerse esas actividades solo a ciudadanos israelíes, no a los palestinos, en una tierra que no les pertenece contribuyen a un ataque a los derechos humanos, aunque sus intenciones sean buenas. "Los asentimientos son actualmente graves violaciones de los derechos humanos y este problema solo tiene una solución: la FIFA le debe decir a la IFA que los clubes entrenen y jueguen lo que quieran, pero solo dentro de Israel", sentencia

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¿ESTÁ ISRAEL AUMENTANDO LA REPRESIÓN CONTRA LOS ACTIVISTAS DEL BDS? UN GRUPO OPERATIVO DEL GOBIERNO SE ESTÁ ENFOCANDO EN DEPORTA R A ACTIVISTAS QUE PERTENECEN AL MOVIMIENTO, Y ADEMÁS PREVENIR QUE ENTREN A ISRAEL.

En los últimos meses, Israel ha intensificado las medidas para prevenir la entrada de activistas a Israel y a los territorios ocupados [Getty Images]

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ocupados. A otros cuatro miembros de la delegación, que tenían nombres musulmanes o eran percibidos como musulmanes, también se les negó la entrada y fueron deportados desde el aeropuerto Ben Gurión en Tel Aviv, señaló Kudaimi.

AMAH

KUDAIMI

esperaba ser interrogada en el cruce de la frontera de Jordania con Israel en Julio de este año. Ella usa el hijab (velo musulmán) y sus padres nacieron en Siria; ambos factores que llamarían la atención de las autoridades israelíes.

udaimi tenía la intención de entrar a Cisjordania ocupada para unirse a una delegación interreligiosa de personas de color y de personas indígenas que desean ver cómo es la vida en Palestina.

n cambio, Kudaimi fue interrogada por dos horas por las autoridades israelíes en una oficina del lado israelí del cruce Allenby Bridge, el cual conecta Cisjordania con Jordania. Indicó a Al Jazeera que fue acusada de mentir, de ser terrorista y de querer bombardear Israel.

os guardias israelíes navegaron por internet buscando información sobre Kudaimi y descubrieron que trabajaba para la Campaña Americana para Poner Fin a la Ocupación Israelí (http://www.endtheoccupation.org/). Según Kudaimi, un interrogador quería saber los detalles de quién dentro de los territorios ocupados trabajaba con la organización.

“L

os musulmanes fueron rechazados”, declaró Kudaimi. “Israel quiere hacerlo más difícil para que la gente entre y sea testigo de lo que está sucediendo y se conecte con la gente.”

udami dijo que fue víctima de la represión israelí hacia extranjeros que apoyan los derechos palestinos y el Movimiento BDS (Boycott, Desinversión y Sanciones) el cual llama a boicotear productos israelíes, desinvertir en las empresas que hacen negocios con Israel y hacer sanciones de gobierno hacia el Estado de Israel por sus violaciones a los derechos humanos.

cientos de americanos se les ha negado la entrada a Israel, según el Comité AntiDiscriminación Árabe-Americano, a pesar de que no todos ellos son activistas. La organización EuroMediterranean Human Rights Monitor explicó a Al Jazeera que las deportaciones de Israel contra los trabajadores de apoyo que intentan llegar a los territorios ocupados ha aumentado este año.

ventualmente, las autoridades de la frontera le dijeron que le negaban la entrada a Israel, las cuales controlan todos los puntos de entrada a los territorios palestinos

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n una declaración, Erdan dijo que la creación del comité contra los defensores del BDS fue “un paso necesario, dadas las intenciones malignas de aquellos activistas deslegitimadores que trabajan para divulgar mentiras y distorsiones sobre la realidad de nuestra región.”

n 2015, solo el 1 por ciento de los 384 “incidentes” (encuentros con las autoridades israelíes o palestinas que incluye inspecciones, retrasos o deportaciones) resultaron ser trabajadores humanitarios siendo deportados por Israel, según el análisis que hizo el grupo con los datos compilados por la unidad de coordinación de acceso de la Oficina de Naciones Unidas del Coordinador de Residencia y Asuntos Humanitarios.

ero en 2016, más del 9 por ciento de los “incidentes”, incluyendo sólo trabajadores de cooperación humanitaria y no activistas, terminaron en deportaciones por parte de Israel.

n los meses recientes, Israel ha alzado las medidas para prevenir que activistas entren a Israel y los territorios ocupados. El 7 de Agosto, el Ministro del Interior, Aryeh Deri, y el Ministro de Seguridad Pública, Gilad Erdan, anunciaron la creación de un comité para prevenir que activistas del BDS puedan entrar al país, y para deportar los que ya están dentro de Israel o Palestina.

n una publicación de Facebook ese mismo día, Erdan también hizo un llamado a los israelíes que tengan información sobre activistas del boycott dentro del país a que “nos informen de ello” para poder deportarlos.

os oficiales israelíes han catalogado este movimiento liderado por palestinos como “anti-semítico.” En una conferencia del Jewish National Fund realizada en Nueva York este mes, la Ministra de Justicia israelí, Ayelet Shaked, dijo que el movimiento BDS es el “nuevo rostro del terrorismo.”

E L “D

l gobierno israelí no dio ninguna respuesta a las reiteradas preguntas de Al Jazeera sobre este comité y el plan de deportar a los activistas del BDS. os defensores del BDS criticaron el anuncio publicado en Agosto que tiene por objetivo deportar y negar la entrada a los activistas del BDS. eportar a los activistas del BDS para silenciarlos y socavar su determinado apoyo a los derechos humanos palestinos no sólo es anti democrático; sino que es además otro caso donde a Israel le sale un tiro por la culata.” Dijo en una declaración Abdulrahman Abunahel, vocero del Comité Nacional del BDS Palestino.

“S

i esto fuese a producir algún efecto, entonces creemos que tales actos de represión aumentarán el apoyo para boicotear a Israel devuelta en los países de origen de estos activistas.”

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contra de activistas, extranjeros con descendencia palestina, o aquellos que tienen conexión con Palestina o el mundo árabe. Por ejemplo, en 2011 y 2012, activistas pro palestinos volaron a Israel como parte de una campaña de “flotilla” con la intención de llevar personas a Cisjordania. A cientos se les negó la entrada al país.

demás de los activistas extranjeros, los oficiales israelíes han atacado a Omar Barghouti, uno de los fundadores del movimiento BDS. En abril, el gobierno israelí se negó a renovar el documento de viaje de Barghouti para que se viera forzado a abandonar el país bajo la premisa de que “el lugar de vida” de Barghouti no era en Israel, un cargo que el mismo Barghouti disputa. Barghouti es un residente permanente de Israel, por lo tanto necesita un permiso oficial para viajar.

eri, el Ministro de Interior, ha dicho anteriormente que estaba pensando revocar el estatuto de residencia de Barghouti. En julio, el gobierno de Israel congeló temporalmente su prohibición de viajar por dos meses. Pero esta suspensión se venció en septiembre, colocando a Barghouti nuevamente bajo la prohibición de viajar.

“N

o podemos predecir lo que pueda suceder mañana. Por mientras, los insultos oficiales de Israel contra los activistas del BDS han bajado nuevamente, y reina un ambiente de pura intimidación y prevalece una represión al estilo de la época de McCarthy,” dijo Barghouti a Al Jazeera.

l grupo operativo del gobierno israelí contra el BDS puede llevar a un aumento en negaciones y deportaciones de los activistas del BDS. Israel ha usado tácticas como esta en el pasado en

n Julio pasado, a Nerdeen Kiswani, una activista palestina-norteamericana de Nueva York, se le negó la entrada en la frontera de Jordania con Israel. Le dijo a Al Jazeera que fue detenida en la frontera por 16 horas e interrogada sobre su activismo. Ella era la Presidente de una de las asambleas del Students for Justice in Palestine. Las autoridades de frontera israelí la llamaron mentirosa cuando dijo, en respuesta a una pregunta, que hay judíos dentro de SJP (hay estudiantes judíos en distintas partes de USA que son miembros de asambleas SJP).

iswani dijo que fue apartada porque ella es visiblemente árabe y usa el hijab, siendo esta una discriminación racial que ha sido expresada por el Departamento de Estado de USA.

“M

e siento a la par con todos los refugiados palestinos que viven en campamentos y que nunca podrán volver a Palestina,” dijo Kiswani. “Siento como si hubiese sido enviada devuelta a la posición donde debí haber estado de todas maneras, la cual había podido evitar porque tengo ciudadanía americana. Me garantizaba el acceso a mi tierra natal. Y ahora me lo quitan.”

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carecen de dinero para pagar un abogado.

“C

mily Schaeffer Omer-Man, asesora superior en la oficina de abogados Michel Sfard en Tel Aviv, ha representado en audiciones legales a muchos extranjeros que desafían a las autoridades que les niegan la entrada. Ella dice que Israel tiene “virtualmente una carta blanca [para negar la entrada a la gente] porque es tan poco probable que estas decisiones sean desafiadas”, normalmente porque

ada país tiene el derecho de negar la entrada a los visitantes que crean que pueden poseer un peligro para sus ciudadanos, para la seguridad de su país,” dice ella. “Pero los pensamientos políticos de una persona por sí mismos no son un indicador de amenaza para la seguridad”.

chaeffer Omer-Man agregó que el grupo operativo anti-BDS del gobierno de Israel forma parte de “toda una serie de medidas antidemocráticas que se están tratando de aprobar o que ya han sido aprobadas”, incluyendo la ley del año 2012 que autoriza a llevar a juicio a aquellas personas que hacen un llamado a boicotear a Israel o a los asentamientos ilegales de Cisjordania.

"Todos estos son esfuerzos para no permitir la disidencia," dijo Omer-Man, "ya sea desde adentro de Israel y desde afuera." Fuente: Is Israel ramping up crackdown on BDS activists? Copyleft: Toda reproducción de este artículo debe contar con el enlace al original inglés y a la traducción de Palestinalibre.org. Fuente: Alex Kane, Aljazeera / Traducción: Equipo Palestinalibre.org

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AMAL- INTERNATIONAL EUROARAB FILM FESTIVAL RESPIRA AIRE PALESTINO. E N SU PRIMERA PELÍCULA DE FICCIÓN , “3000 NOCHES ” (2015) – PRODUCIDA POR F RANCIA , J ORDANIA , L ÍBANO , E MIRATOS Á RABES Y C ATAR –, LA DIRECTORA PALESTINA M AI M ASRI CUENTA LA HISTORIA REAL DE MUJERES QUE VIVEN LA MATERNIDAD EN LAS MÁS EXTREMAS CIRCUNSTANCIAS , CONVIRTIENDO LA PRISIÓN EN UNA METÁFORA DE LA P ALESTINA OCUPADA Y EXPLORANDO CÓMO SE CRUZAN LA RESISTENCIA , LA EMPATÍA Y LA MANIPULACIÓN EMOCIONAL . L AYAL , LA PROTAGONISTA , REPRESENTA LOS CASOS REALES DE MUJERES , DANDO FORMA A UNA FICCIÓN QUE M ASRI DECIDIÓ CREAR PARA

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RESALTAR LA SITUACIÓN DE LOS PERSONAJES Y MOSTRARLA EN TIEMPO REAL . L A PELÍCULA FUE GRABADA EN UNA CÁRCEL REAL DE J ORDANIA Y LAS ACTRICES ESTUVIERON EN CONTACTO CON MUJERES REALES QUE HABÍAN VIVIDO ESA SITUACIÓN .

L A CINTA RECIBIÓ EL PREMIO DEL PÚBLICO “P UNTO ENCUENTRO ” DEL S EMINCI 2015, PARTICIPÓ EN EL T ORONTO I NTERNATIONAL F ILM F ESTIVAL 2015, B USAN I NTERNATIONAL F ILM F ESTIVAL 2015, BFI L ONDON F ILM F ESTIVAL , S EMINCI V ALLADOL ID , D UBAI I NTERNATIONAL F ILM F ESTIVAL Y EN P ALM S PRINGS I NTERNATIONAL F ILM F ESTIVAL . A DEMÁS , HA SIDO LA PELÍCULA ESCOGIDA POR J ORDANIA PARA REPRESENTAR AL PAÍS EN LOS O SCAR 2017 EN LA CATEGORÍA DE MEJOR PELÍCULA DE HABLA NO INGLESA .

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MAI MASRI ES UNA DIRECTORA CONOCIDA POR SUS DOCUMENTALES SOBRE P ALESTINA Y EL M EDIO O RIENTE . M AI N ACIÓ EN J ORDANIA , CRECIÓ EN B EIRUT Y ESTUDIÓ CINE EN LA U NIVERSIDAD DE C ALIFORNIA , EN B ERKELEY . P ARTICIPÓ EN A MAL 2009 CON EL FILM “33 DÍAS ”.

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AVE MARÍA “A VE M ARÍA ” (2015), UNA PRODUCCIÓN PALESTINO FRANCO ALEMANA , DE 14 MINUTOS DE DURACIÓN , RODADA EN HEBREO Y ÁRABE POR EL JOVEN DIRECTOR

B ASIL K HALIL .

E L CORTO CÓMICO CUENT A LA HISTORIA DE UNAS MONJAS CRISTIANAS DEL CONVENTO DE LAS H ERMANAS DE LA M ISERICORDIA , SITUADO EN EL MEDIO DEL DESIERTO DE C ISJORDANIA , QUE VEN SU RUTINA DIARIA DE SILENCIO Y ORACIÓN INTERRUMPIDA CUANDO UNA FAMILIA DE COLONOS ISRAELÍES ESTRELLA SU COCHE EN LA PARED DEL CONVENTO , MINUTOS ANTES DEL COMIENZO DEL S HABAT ( JORNADA DE DESCANSO RELIGIOSA JUDÍA ).

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BASIL KHALIL E L CORTOMETRAJE “A VE M ARÍA ” SE PRESENTÓ A LA SECCIÓN OFICIAL DE LA 68 EDICIÓN DEL F ESTIVAL DE C ANNES Y FUE NOMINADO A LOS O SCAR EN LA CATEGORÍA DE MEJOR CORTOMETRAJE DE FICCIÓN EN LA EDICIÓ N NÚMERO 88 DEL FESTIVAL EN 2016. E N ESTE TIEMPO HA COMPETIDO EN MÁS DE 65 FESTIVALES DE 30 PAÍSES , GANADO 14 PREMIOS Y RECIBIDO EXCELENTES CRÍTICAS . SEMANA

D E C I N E E U R O A R A B A M A L AMAL 20 16, ORGANIZADO POR LA FUNDACIÓN ARAGUANEYPUENTE DE CULTURAS, SE CELEBRARÁ ENTRE EL 24 Y 29 D E O C T U B R E E N E L A U D I T O R I O A B A N C A

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UN PEQUEÑO ARTISTA PALESTINO LLEVA UN MENSAJE A LOS ESTADOS UNIDOS Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2016 – número 60

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Mohammed Qraiqa, que una vez no ha podido abandonar sus obras y se las llevó mientras huía de las bombas israelíes, se está presentando por varias ciudades de los EE.UU en su gira #FreeBird. Mohammed Qraiqa de pie junto a una de sus pinturas en Arab American National Museum en Dearborn, Estados Unidos (MEE). Rostros cubiertos con una kuffiyeh; un anciano palestino mirando pensativo; un niño que es traspasado entre dos mujeres a través de los alambres de púas; un niño que lleva un gatito, estas pinturas han estado en exhibición en el Arab American National Museum, en la ciudad estadounidense de Dearborn, desde el 1 de octubre. Estas obras de arte diseñada magistralmente estimulan una variedad de sentimientos, desde la ira a la desesperación y hasta la esperanza. ¿Y el artista? Un niño de 15 años, procedente de Gaza con ninguna educación artística formal o acceso a suministros adecuados. Mohammed Qraiqae, conocido como el Picasso de Palestina (un título que rechaza), llevó su arte a los Estados Unidos en la gira #FreeBird por cinco ciudades de Estados Unidos. Fue introducido al dibujo y a la pintura por su hermano mayor a la edad de cinco años. Por ensayo y errores, perfeccionó sus habilidades y forjó su estilo. "Tenemos un refrán en Palestina, ‘la repetición enseña a alguien’ ", le explicó a Middle East Eye. "Me gustaría probar pintándome a mí mismo, como una aventura."

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Mohammed Qraiqae pinta lo que ve en su tierra natal (MEE / Ali Harb)

Qraiqae señaló que el arte puede influir en el pensamiento colectivo de la sociedad. La Franja de Gaza ha estado bajo asedio israelí desde 2007. El bloqueo sólo permite que los elementos esenciales entren al enclave bajo un estricto escrutinio. Los materiales de arte se introducen de contrabando y se venden a precios elevados, según Qraiqae. El adolescente artista ha vivido a través de sucesivas guerras en Gaza, incluyendo la devastadora ofensiva israelí en 2014, cuando su barrio de Shuja'iyya fue atacado con bombardeos y ataques aéreos en los que murieron al menos 120 personas. Dijo que tuvo que salir del barrio con su familia en la madrugada después de que comenzara la ofensiva, describiendo escenas desoladas de muerte y destrucción.

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"Fue una situación terrible, caían bombas, la gente se moría, los edificios se derrumbaban, y salimos corriendo", recordó.

Qraiqae dijo que permaneció con más de 100 niños desplazados. A los 13 años de edad, su tarea consistía en aliviar los temores de aquellos más jóvenes que él. "He pintado la cara de mi primo", recordó. "Nos gustaba jugar con los niños para conseguir que sus mentes se alejaran de la ofensiva. Les decíamos que las bombas eran fuegos artificiales". Qraiqae indicó que uno de los mayores retos para su trabajo son los frecuentes cortes de electricidad.

"Una vez yo estaba pintando, y se cortó la electricidad", dijo. "Continué sin ver ni saber lo que estaba haciendo. Terminé con un fondo verde y un zorro, un león y un gallo. No sé por qué los pinté". Con casi 200.000 seguidores en Facebook, Qraiqae está cosechando elogios de la crítica internacional por su arte. Se ha reunido con funcionarios en Turquía, Túnez e Irán, y ha exhibido su arte en países de Oriente Medio y el Norte de África. En cuanto al título de Picasso palestino, Qraiqae dijo que es un artista con su propio estilo. Utiliza una variedad de enfoques, que van desde la abstracción al hiperrealismo. "Soy un chico tranquilo y reflejo mi locura sólo en mis pinturas", dijo Qraiqae a MEE a principios del año pasado.

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Free Bird Qraiqae explicó que las exposiciones en los Estados Unidos son una continuación de un proyecto que comenzó en Gaza. "Se llama #FreeBird porque yo soy el pájaro libre, y quiero recorrer el mundo con esta exposición", señaló. Este joven artista juega con los niños para ayudar a mantener sus mentes lejos de las ofensivas (MEE / Ali Harb) En el museo de Dearborn, una anciana estadounidense, se acercó a Qraiqae, expresando su admiración y preocupación por su seguridad. "Tengo miedo por las personas que se destacan", explicó ella. Hatem Abudayyeh, directora ejecutiva de la Red Árabe de Acción de América con sede en Chicago (AAAN), indicó que Qraiqae fue llevado a Chicago a través de un arduo trabajo de activistas individuales. Una vez que llegó a los EE.UU., el AAAN y el Centro Comunitarito Palestino en EEUU, trabajaron para organizar y promover su gira. En Dearborn, estadounidenses de origen árabe, artistas y activistas de solidaridad palestina rodearon a Qraiqae, tomándose fotografías con él y alabando su trabajo. Abudayyeh dijo que el joven artista fue igualmente bien recibido en otras ciudades. Qraiqae ha visitado Chicago, donde se alojaba, Dearborn, Milwaukee, Youngstown y Cleveland. "Parte de ello es la brillantez de su obra, ante todo, pero hay más que eso", explicó Abudayyeh a MEE. "El chico es de por sí atractivo, ya que es de alwatan (la patria); él es de Palestina; él es de Gaza. Él tiene 15 años". También alabó la inteligencia y el carisma de Qraiqae. Abudayyeh dijo Qraiqae es un símbolo de la perseverancia del pueblo palestino, y también tiene un talento "de uno en un millón". La activista palestina estadounidense dijo que todas las formas de expresión, incluyendo el arte, tienen un papel que desempeñar en la lucha palestina.

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El arte como resistencia Malek Qraiqae, el hermano mayor de Mohammed, que también es un dibujante, explicó que el arte es una forma sutil de resistencia pacífica. "El mundo occidental de hoy mira a la lucha en Palestina como si se tratara solamente de armas, misiles y muerte", explicó Malek a MEE. "Pero todo el mundo entiende del arte y la estética. Debemos comunicarnos con ellos en ese idioma”. Señalando a una de las obras de su hermano, agregó: "Esta pintura no necesita a nadie para explicarla. No se necesita un traductor". Malek explicó que el arte evoca emociones, que puede hacer tomar conciencia de la causa palestina. El hermano mayor recordó los momentos difíciles durante la guerra de 2014. Dijo que mientras huía de Shuja'iyya, Mohammed llevó sus obras sobre su cabeza. Malek explicó que Mohammed utiliza las redes sociales para difundir las historias de la guerra de una manera sentimental, personal que los periodistas no han podido transmitir. Señaló que mientras él y su hermano han tenido la suerte de poder viajar, la dificultad de movimiento ha restringido a otros artistas de Gaza. Pero quizás uno de los mayores obstáculos para el arte es el asedio en Gaza que afecta a la sociedad palestina, según Malek. "La gente no tiene el tiempo para prestar atención al arte porque tienen necesidades diarias más urgentes", indicó. "Todas las organizaciones que trabajan en Gaza son humanitaria. Se centran en las necesidades esenciales, como la comida". Ver El Picasso de Palestina Fuente: Teenage Palestinian artist brings message to US Copyleft: Toda reproducción de este artículo debe contar con el enlace al original inglés y a la traducción de Palestinalibre.org. Fuente: Ali Harb, Middle East Eye / Traducción: Palestinalibre.org

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Arte palestino

Cuando la el arte y la belleza se juntan en Palestina

Dalal Abu Amneh Cantante palestina nacida en Nazaret Palestina usurpada

‫الغناء و الجمال‬ ‫يف فلسطي‬ ‫الحبيبه‬ Fotos: Faten Abu Amneh

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Hojas de repollo / col – Rellenas de carne y arroz (Receta original de Malfuf) Ingredientes:        

1 Repollo mediano 1 Kg. de carne picada de ternera o cordero 400 g. de arroz lavado 1 taza (50g.) de aceite de oliva El zumo de 2 limones recién exprimidos Sal y pimienta negra al gusto 1 pizca de canela molida 1 cabeza de ajo (mitad machacado, mitad entero pelado o sin

Pasos: Paso 1 

Cubrir el repollo en abundante agua hirviendo para separar las hojas y escaldarlas hasta que estén blandas y flexibles, sumergirlas en agua fría y escurrir. Mientras en un cuenco grande, mezclar la carne, el arroz, la mitad del aceite de oliva, la canela, el ajo machacado, la sal y la pimienta negra.

Paso 2 

Colocar las hojas sobre una superficie de trabajo, cortar en trozos (dependiendo del tamaño de las hojas), separar la parte gruesa

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y reservar. Extender en forma cilíndrica, una cucharada de la mezcla del relleno en un extremo de cada trozo de hoja, doblar la parte inferior, plegar los lados y a continuación enrollar la hoja con firmeza y repetir el proceso con las hojas restantes. Paso 3 

Colocar las partes gruesas de las hojas en el fondo de una cazuela, añadir el resto del ajo entero o pelado y colocar encima los rollitos. Añadir el resto del aceite de oliva, el zumo de limón y la hierbabuena. Colocar un plato llano boca abajo para presionar e inmovilizar los rollitos. Cubrir con agua caliente y sal. Llevarlos a ebullición, bajar el fuego y cocer 80 minutos o más a fuego lento hasta que las hojas estén tiernas. Retirar del fuego y dejar reposar 10 minutos.

Paso 4 

Volcar la cazuela en una bandeja redonda, y servir las hojas calientes, acompañadas de ensalada,salsa de yogur cremoso, ensalada de pepino con yogur o zumo de limón.

VARIACIONES:   

Se puede añadir a los ingredientes, media cucharadita de cominos molidos, una cucharada de melaza de granada acida (debs el romman), o cebolla mediana picada. Se puede añadir carne de cordero al guiso para dar sabor y diversidad, se colocan los trozos de carne entre las partes gruesas del repollo y los rollito. Se pueden sustituir las hojas del repollo por hojas de grelo o hojas de asa de cántaro.

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Salsa Tahini La salsa Tahini, (Tahine o Tahina), es una pasta elaborada a partir de semillas de sésamo. Es una salsa suave y deliciosa que se utiliza sobre todo como acompañamiento. El tahini es una salsa muy versatil y se utiliza en bocadillos con pan de pita, Kebab, Sawarma, Kafta etc. La Salsa de tahini es muy fácil de hacer y aguanta mucho en la nevera. Guárdelo en un recipiente hermético en la nevera y se mantendrá durante unas dos semanas. Ingredientes:     

1/2 taza de tahini (pasta de sésamo o ajonjolí) 3 dientes de ajo, aplastado 1/2 cucharadita de sal 1/4 taza de zumo de limón 1 cucharadita de perejil, finamente picado (opcional)

Preparación: Paso 1: 

En un mortero, combine el ajo y tahini. Añadir la sal. Y mezcle los ingredientes.

Paso 2: 

Sacar del mortero en otro recipiente y añadir el zumo de limón. Si está muy espeso, añadir una cucharadita de agua caliente hasta obtener la consistencia deseada.

Paso 3: 

Mezclar con el perejil y listo. Sirva inmediatamente o refrigere.

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Kafta o Kofta al Horno Hay muchas versiones para esta receta de Kafta al horno, desde propuestas tan sencillas como esta, a preparaciones en las que pueden aparecer tomates, patatas, calabacines o berenjenas propiciando un guiso de mucha entidad que se repite, con o menos diferencias, en la mayoría de las cocinas de los países árabes. Los ingredientes son muy parecidos al de las brochetas de carne picada (kabab o kafta). Nosotros hemos elegido, dos versiones para la receta, una con salsa de tahina y la otra con tomate Ingredientes: (4-6 Personas)         

1 Kg. de carne picada de cordero o de ternera. 2 cebollas grandes ralladas o picadas con la carne. 5 cucharadas (soperas) de perejil fresco muy picado o picado con la carne. Una ramita de cilantro fresco muy picado (optativo). 1 cucharadita de pimienta negra. ½ cucharadita de canela molida 2 cucharadas(soperas) de mantequilla o aceite de oliva 100 g. de piñones Sal al gusto

Para la salsade tahina:    

1 de vaso de tahina 2 vasos de agua 2 limones Sal al gusto

Para el tomate:   

1kg. de tomate natural maduro, cortados en rodajas 400 gramos de tomate natural rallado o tomate frito Sal al gusto

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Preparación: Paso 1: 

Mezclar la carne picada con la cebolla rallada, el perejil muy fino, el cilantro fresco muy picado, la pimienta negra molida, el comino molido, la canela y la sal, hasta conseguir una masa homogénea.

Paso 2: 

Engrasar una fuente de horno con la mantequilla o el aceite de oliva, extender la masa con la palma de la mano, con un espesor máximo de 2 cm o formar con la carne rulos (albóndigas alargadas) y dorarlos en una sartén con poco aceite antes de hornear.

Paso 3: 

Introducir la fuente en el centro del horno precalentado a 220º durante 20 minutos.

Paso 4: 

Preparar la salsa mezclando la tahina, el zumo de 2 limónes, la sal y los 2 vasos de agua (debe quedar más liquida que espesa). Batir bien y reservar.

Paso 5: 

Retirar la fuente del horno, y rociar la salsa de tahina la superficie del pastel de carne y por encima los piñones, si se elige la versión salsa de tahina. cubrir la carne con el tomate natural rallado o el tomate frito, y por encima colocar las rodajas de tomate madura, y los piñones, si se elige la versión tomate.

Paso 6: 

Introducir de nuevo la fuente en el horno y hornear, durante 30 minutos. Servir caliente.

Variaciones 

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Se puede cubrir la carne con unas rodajas de patatas de ½ cm de espesor y fritas en aceite, antes de echar la salsa de tahina o el tomate. (Quiere decir que tendremos tres capas: carne – patatas- salsa de tahina o tomates, antes de volver a hornear Se suele acompañar con arroz. Que disfrutéis

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Natali Rantisi 18 aĂąos de Ramala - Palestina