Iboga e Ibogaína como tratamiento para dependencias
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Brun González Aguilar 26 de Marzo, 2014
Medicina Sagrada y Plantas de Poder “No es que cada Pueblo tenga sus sustancias y sus prácticas para modificar el estado de consciencia, sino que alrededor de cada posibilidad para acceder a estos estados de conciencia se ha edificado una cultura, con todo el contenido simbólico y cosmológico que ello implica.” -R. Evans Schultes
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Las bases del tratamiento con plantas psiqued茅licas
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Las bases del tratamiento con plantas psiqued茅licas
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¿Qué es la Iboga? - Arbusto originario de África Ecuatorial/Occidental - Pertenece a la familia de las Apocináceas y está más relacionada con la tribu Tabernaemontaneae de la sub-familia Rauvolfioideae - Puede llegar a medir hasta 8-10 metros de altura, pero por lo general mide 2 metros - Posee un látex blanco y espeso, sus hojas son alargadas de entre 9 y 15 centímetros de largo y tiene un fruto amarillo y ovoide ligeramente dulce que puede llegar a crecer del tamaño de una aceituna.
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¿Qué es la Ibogaína? - La Ibogaína es un alcaloide indólico que se produce en la raíz de la planta Tabernanthe Iboga - Fue aislada en 1901 por J. Dybowski y E. Landrin, quienes le denominaron Ibogaína - Funciona como un estimulante y afrodisíaco en dosis pequeñas a moderadas y tiene propiedades psiquedélicas y de oneirogénesis con dosis medias-altas y altas - Se halla también presente, aunque en menor cantidad, en otras especies de Voacanga y Tabernaemontaneae
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Usos tradicionales e históricos • Se le da uso ritual, místico y medicinal por distintas etnias ubicadas en Gabón, Camerún, Guinea Ecuatorial y el Congo, como los Fang, Mitsogo, Babongo y Apindji • Se le atribuye uso milenario o al menos de varios siglos; aunque es incierto cuándo se empezó a usar, los primeros registros históricos vienen de 1884 (uso como estimulante/afrodisíaco) y 1885 (uso como sacramento para ritos de paso) por parte del cirujano naval Griffon Du Ballay y el cura Henri Neru respectivamente
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Usos tradicionales e históricos • En 1905 se utilizaban, en la medicina Occidental, dosis de 10-30 mg para casos de astenia (falta de vigor o cansancio generalizado) • Entre 1939 y 1970, en Francia, se usaban dosis de 8 mg como estimulante neuromuscular para combatir la depresión, la fatiga y la recuperación de enfermedades infecciosas • Se comercializaba bajo el nombre de Lambarene
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Usos tradicionales e históricos • A partir de 1969 y por casi 10 años, el psicoterapeuta y psiquiatra Claudio Naranjo utilizó dosis moderadas (4-5 mg x kg de masa corporal) como coadyuvante al proceso terapéutico • “Cualquiera de una serie de alteraciones artificialmente inducidas en el patrón habitual de la personalidad de un individuo puede constituir una ventaja única en el rompimiento de los círculos viciosos de la psique…”
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Usos tradicionales, los Omibirí • En la misma región de África Ecuatorial/Occidental, el grupo cultural de los Omibirí considera la Iboga como la medicina máxima • Se usa para condiciones físicas, mentales o espirituales • Modelo chamánico, tanto la persona que recibe la sanación como quien la está realizando consumen la raíz de Iboga • Se hace una mediación en el mundo del espíritu para “negociar” la salud de la persona
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Usos religiosos, el culto Bwiti • Dentro de la comunidad Bwiti, la planta Iboga juega un rol central, equivalente al Peyote entre los Wixáricas (Huicholes), alrededor del cual gira toda la cosmovisión y las pautas sociales de identidad, parámetros morales de comportamiento, etc. • Bwiti es una de las tres religiones oficiales en Gabón
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Usos religiosos, el culto Bwiti • Existen diversos rituales de uso social, medicinal, místico y de iniciación • Durante las misas nocturnas (Ngozé) toda la comunidad, incluyendo niñas y niños, jóvenes y personas adultas, ingieren una cantidad pequeña (2-3 cucharadas de la corteza de la raíz machacada) y cantan y bailan toda la noche
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Usos religiosos, el culto Bwiti • Cuando una persona joven está preparada para “entrar al mundo de las responsabilidades adultas” debe atravesar un rito de iniciación o ceremonia de transición • De esta manera se le prepara y se garantiza que podrá cubrir los requerimientos necesarios que se esperan de un adulto • Durante estas ceremonias las personas “iniciadas” reciben dosis masivas de Iboga durante varias horas o incluso días
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Usos religiosos, el culto Bwiti • Una dosis fuerte en circunstancias normales puede ser de 20 gramos de raíz machacada, que equivale a 75-125 mg de Ibogaína, durante las iniciaciones se llegan a ingerir hasta 6.25 gramos de Ibogaína o casi un kilo de raíz de Iboga a lo largo de 12 horas o más
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Usos religiosos, el culto Bwiti • Es a través del trance y el estado casi de coma que se genera con estas dosis, que se puede tener contacto con los Ancestros y lograr un entendimiento trascendental del rol del individuo en la sociedad y en la Naturaleza
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Usos religiosos, el culto Bwiti • Además de establecerse los lineamientos de comportamiento y valores, en donde se percibe en un mismo nivel al entorno, la Naturaleza, a las demás personas y finalmente al individuo, a través de estas prácticas se busca el renacimiento, la sanación y la renovación • “Las plantas sagradas tienen un papel básico en la conservación e intensificación de las creencias nucleares que constituyen la afiliación a un grupo concreto.” – Richard Yensen
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La relación entre la Ibogaína y la Heroína • En 1962, Howard Lotsof descubrió, junto con un grupo universitario de estudio de sustancias psiquedélicas, que a partir de una dosis de Ibogaína, disminuían drásticamente los síntomas de supresión • Se interrumpe el “craving” durante unos cuantos meses sin que sea necesario repetir el uso de Ibogaína • Ha dicho que la Ibogaína lleva al cerebro a un estado previo al desbalance o habituamiento bio-químico de la dependencia o adicción
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La relación entre la Ibogaína y la dependencia a SPA • Siguiendo estos descubrimientos, y más tarde, después de comparar las otras opciones de tratamiento disponibles como la metadona, Lotsof patentó una serie de métodos para la interrupción de la dependencia a distintas sustancias psicoactivas como el Método Rápido Para Interrumpir el Síndrome de la Adicción a Narcóticos (1985, US Patent 4,499,096) o el Método Rápido Para Interrumpir o Atenuar Síndromes de Abstinencia de Poli-Adicciones (1992, US Patent 5,152,994) • También tiene patentes para tratamientos de alcoholismo, tabaquismo, y estimulantes como la cocaína y la metanfetamina
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El uso de la Ibogaína como tratamiento moderno • Hoy en día se utilizan distintos modelos terapéuticos dentro de clínicas (legales, semi-legales y clandestinas) alrededor del mundo • A veces se retoma el modelo de sanación chamánica con rituales y ceremonias Bwiti, incluyendo elementos como la música tradicional • En menor medida se utiliza el modelo de Claudio Naranjo y el modelo de terapia psiquelítica (modelo de Sandison, Frederking, Leuner, Alnes y Arensen-Hein) donde se usan dosis bajas-moderadas y se mantiene la interacción terapéutica durante el efecto
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El uso de la Ibogaína como tratamiento moderno • Sin embargo, el modelo más utilizado y de cierta forma el más efectivo ha sido el de la terapia psiquedélica, de Humphrey Osmond y Abraham Hoffer, después desarrollado por Stanislav Grof • Este modelo consiste en incrementar drásticamente la dosis y limitar la interacción terapéutica al tiempo previo y posterior a los efectos • Esto facilita el lograr “experiencias cumbre” (experiencias de tipo místico muerte-renacimiento) las cuales parecen incrementar el éxito de la terapia
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Consideraciones • Hay algunos efectos cardio-vasculares que pueden resultar extremadamente peligrosos (incluso letales) en personas con problemas cardíacos o de presión arterial, etc. • Desde 1969 la Iboga y la Ibogaína fueron fiscalizadas y hoy en día se encuentran en la Lista 1 de sustancias controladas de las convenciones internacionales sobre sustancias psicoactivas de las Naciones Unidas
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Consideraciones • En palabras de Howard Lotsof, respondiendo la pregunta: ¿Cuál es la tasa de éxito de los tratamientos con Ibogaína? “Si usted está evaluando la desintoxicación de opiáceos, yo diría que casi el 100%. Si estamos hablando de la interrupción de la dependencia química, yo diría que el 10% se curó de inmediato, el 10% no se cura en absoluto, y el resto requiere de tres a cuatro tratamientos durante un período de dos años, porque no estamos hablando sólo de una reversión farmacológica de la dependencia química. La dependencia química es un comportamiento aprendido que tiene que ser desaprendido. La Ibogaína es una herramienta para desaprender, así como una sustancia que bloquea la abstinencia a narcóticos.”
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¡Gracias! Para mayor información, puedes consultar www.universodelasdrogas.org http://www.espolea.org/3/post/2012/09/visionjoven-iboga-e-ibogaina-nuevas-posibilidades.html
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