AC Echo #1

05.07.13 l ฉบบัท่ี 1

“ เพื่ อ นเขี ย น ให้ เ พื่ อ นอ่ า น ” พื้ น ที่ สํ า หรั บ โฆษณา AC Echo ปี ที่ 1 รวม 7 ฉบั บ โปรดสอบถามราคา .

° ¦¦ µ · µ¦ ´ Á¦¸ ¥ æ Á¦¸ ¥ °´ ­ ­´ ¤ ´ $& (FKR

Á¨ ¸É °¥Á ¦· ¦» Á ¦· ¦»  ª µ ¦´ Á µ ¦´ ¦» Á ¡² IDFHERRN FRP D VVXPSMRXUQDO ( ERRN D VVXPSMRXUQDO FRP · n ° ­ ° µ¤ y D VVXPS MRXUQDO#JPDLO FRP

ปกหลั ง

หลั ง ปกหน้ า และหน้ า แรก

หน้ า สุ ด ท้ า ย และก่ อ นปกหลั ง กลางเล่ ม

TABLE OF CONTENTS

AC Echo #1 l 5 . 08 . 13

ครู อัสสัมชัญ

8

ไบกอน

10

ลาน

12

ลุงยู น

25

วินัยในโรงเรียนกับความเข้าใจ

15

ผู ้กล้า

30

ส. ศิวรักษ์

ตรอกกระจัว� หายไปไหน : Convince & Lively

assumpjournal.com facebook.com/assumpjournal assump.echo@gmail.com

อิฐหายไป และมันเป็ นการกระทําที�อกุ อาจ : เนื �องอก เข้ าแถวในตอนเช้ า กับต่อแถวใน Canteen : Dekz

บุรุษหลังฉาก : ปลิดปม , ขาวดํา

เด็กที�ไม่ร้ ูอะไรอย่างนาย จะมารู้เรื� องอะไร : หยาดนํ �าค้ างสีดํา

The Lobby

16

บรรลือสาส์น

The Man of Steel

18

กล้องถ่ายภาพเมื่อแรกมีในสยาม 34

The One & Only

20

นายกไทย กับ นายกเหล็ก

คนดี สังคม และความมีน้าํ ใจ

24

Food Review : Convince & Lively Movie Review : LDP Lady Gaga : Xbest

แต่คนทิ �งขยะกลับไม่ถกู ตําหนิ : เบ็ดเตล็ด

เรื� องราวของสํานักพิมพ์บรรลือสาส์น : Kru128 ไม่มีใครยอมถ่ายภาพ : Siamese

38

ล้ อการเมือง : Sansmith

Guy Fawkes

ส่งคําถาม แสดงความคิดเห็น วิจารณ์งานเขียน รวมทังร่� วมส่งบทความ ได้ ที� assump.echo@gmail.com หรื อ facebook.com/assumpjournal โปรดแนะนําตัวโดยคร่าว ระบุ ชื�อ-สกุลจริ ง , นามปากกา , เบอร์ โทรศัพท์ และหน้ าเฟซบุ๊ค หากบทความของท่านผ่านการพิจารณาแล้ ว ทางกอง บ.ก. จะแจ้ งวาระการประชุมนักเขียนกลับไปทาง e-mail หากเป็ นงานวิจารณ์ จะตอบขอบคุณโดยนักเขียนเจ้ าของบทความ

40

ความจริ งภายใต้ หน้ ากาก : Flush , ดินสอสีคราม

iเรียน

6 l 05.08.13 l AC Echo#1

32

41

เทคโนโลยีกบั การศึกษา

Atheist ประชาธิปไตยในโรงเรี ยน : DarEDeviL:3

42

Editor’s Talk

AC Echo#1 l 05.08.13 l 7

1

ศ.ดร.ป๋ วย อึง้ ภากรณ์

2

นายป๋ วย เขี ย นถึ ง มั ส เซอร์ เ จื อ

อัสสัมชนิก เลขประจําตัว 7036 ในงานปลงศพ เมื่อวันที่ 16 มกราคม 2507 ครู อัสสัมชั ญ พ.ศ. 2476 - 2480 ผู ้ว่าการธนาคารแห่งประเทศไทย พ.ศ. 2502 - 2514

ครู ไ ทยคนถัด มา ที� คุณ ป๋ วยเคารพนับ ถื อ เป็ นพิ เ ศษ คื อ มัส เซอร์ เ จื อ ฉั�ว ประยูร ซึ�ง พวกเราเรี ย กท่ า นกัน ว่ า คุณ ป้ า เพราะ ท่านมี กิ ริ ยามารยาท เรี ยบร้ อยดังอิ สตรี แต่ท่านเก่ งมวยไม่แพ้ บุรุ ษเพศ และสอนภาษาไทยอย่ า งดี ยิ� ง ในงานปลงศพท่ า นคุ ณ ป๋ วยเขี ย น ถึ ง ท่ า นไว้ ดัง นี � 2

1

คุณป๋ วยบอกข้ าพเจ้ าว่าถึงมัสเซอร์ เจือจะอุทิศตนเพียงใด ก็ ไ ม่ เ ท่ า มัส เซอร์ เ จริ ญ บุญ มโหตม์ ซึ�ง เสี ย สละความสุข ส่ ว นตัว โดยทุ่ม เทให้ กับ การสอนที� โ รงเรี ย นเรี ย นอัส สัม ชัญ เป็ นอย่ า งยิ� ง ยิ� ง ท่ า นสอนภาษาไทย ซึ� ง นัก เรี ย นมัก ไม่ ส นใจด้ ว ยแล้ ว ท่ า นยิ� ง ต้ อ งใช้ ค วามวิ ริ ย ะอุต สาหะเป็ นพิ เ ศษ ทัง� ชี วิ ต ส่ ว นตัว ก็ ย ากจน หากท่ า นไม่ เ คยคิ ด หาเศษหาเลยจากการสอนพิ เ ศษหรื อ อะไร ในทางอื� น ๆ นอกจากเงิ น เดื อ นอั น น้ อยนิ ด

นายป๋ วย อึ�ง ภากรณ์ เป็ นผู้ช ายไทยคนแรกที� ไ ด้ รั บ รางวัล ครู อ าจารย์ ที� เ อ่ ย ชื� อ มาทั ง� หมดนี � ข้ าพเจ้ ารู้ จั ก ทุ ก ๆ แมกไซไซในฐานะข้ า ราชการตัว อย่ า งที� ซื� อ สัต ย์ สุจ ริ ต จากประเทศ ท่ า น ยิ� ง มั ส เซอร์ เจริ ญด้ วยแล้ ว ถ้ าไม่ ไ ด้ ท่ า น ภาษาไทยของ ฟิ ลิ ป ปิ นส์ ซึ�ง เคยถื อ กัน ว่า มี เ กี ย รติ ม ากเมื� อ ราวๆ กึ� ง ศตวรรษที� แ ล้ ว ข้ าพเจ้ าย่ อ มไม่ ก ระเตื อ� งขึ น� ได้ เลยในโรงเรี ยนอั ส สั ม ชั ญ โดยท่ า นได้ เมตตาปรานี ข้ าพเจ้ ามาจนตลอดชี วิ ต ของท่ า น สุน ทรพจน์ ใ นการรั บ รางวัล ดัง กล่า ว คุณ ป๋ วยบอกว่ า ทั ง� ท่ า นยั ง ได้ สอนลู ก ชายคนโตของข้ าพเจ้ าอี ก ด้ วย ท่ า นสํ า นึ ก ในบุญ คุณ ของครู โ รงเรี ย นอัส สัม ชัญ ที� อ บรมสั�ง สอน ให้ ท่ า นเป็ นคนดี แม้ ท่ า นจะไม่ ไ ด้ เ อ่ ย ชื� อ ท่ า นใด แต่ เ ท่ า ที� ท ราบ ในบันปลายของชี � วิตท่านขอให้ ข้าพเจ้ าพาไปถวายตัวกับ ท่ า นเคารพนับ ถื อ ภราดาฮูแ บโต้ เป็ นอย่ า งยิ� ง ว่ า ท่ า นผู้นัน� อ่ อ น สมเด็ จ พระญาณสั ง วร แล้ วบวชอยู่ ที� วั ด บวรนิ เ วศวิ ห าร น้ อ มถ่ อ มตน มี ศี ล าจารวัต ร เป็ นแบบอย่ า งได้ สํ า หรั บ สาธุ ช น โดยมี เ จ้ า พระคุณ สมเด็ จ เป็ นพระอุปั ช ฌาย์ และท่ า นมรณภาพ แม้ ท่ า นจะไม่ มี ชื� อ เสี ย งโด่ ง ดัง เท่ า ภราดา ฟ.ฮี แ ลร์ หรื อ เป็ นนัก ในผ้ ากาสาวพัส ตร์ สมเด็ จ พระนางเจ้ าพระบรมราชิ นี น าถทรง บริ ห ารเช่ น ภราดาฮูเ บิ ร์ ต หรื อ ภราดาไมเกิ ล รั บ งานศพท่ า นไว้ ในพระบรมราชิ นู ป ถั ม ภ์ สํ า หรั บ ครู ไ ทยนัน� คุณ ป๋ วยเคารพท่ า นมหาสุข ศุภ ศิ ริ ยิ� ง กว่ า ใครคนใดอื� น ท่ า นผู้นี แ� ม้ ท่ า น ฟ.ฮี แ ลร์ ก็ ย กย่ อ งเกี ย รติ คุณ มาก ท่า นมี ค วามสามารถมาก หากมัก ทํ า การอย่า งปิ ดทองหลัง พระ ท่ า นเป็ นคนเย็ น ในขณะที� ท่ า น ฟ.ฮี แ ลร์ เ ป็ นคนร้ อน จึง เข้ า กัน ได้ ดี นอกไปจากนี แ� ล้ ว ท่ า นมหายัง เป็ นคนนํ า ด.ช.ป๋ วย มา ฝากเรี ย นที� โ รงเรี ย นอั ส สั ม ชั ญ อี ก ด้ วย บุ ญ คุ ณ ส่ ว นตั ว ที� ว่ า นี � คุณ ป๋ วยไม่ ร้ ู ลื ม เอาเลย

8 l 05.08.13 l AC Echo#1

ที� จ ริ ง คุ ณ ป๋ วยก็ เ คยเป็ นมั ส เซอร์ ที� โ รงเรี ย นอั ส สัม ชั ญ เมื� อ ท่ า นจบชั น� ม.๘ แล้ ว โดยท่ า นเรี ยนที� ม หาวิ ท ยาลั ย วิ ช าธรรมศาสตร์ และการเมื อ ง ควบคู่ กั น ไปด้ วย ศิ ษ ย์ รุ่ น แรก ของท่ า น ซึ� ง ต่ อ มาได้ เป็ นครู ข องข้ าพเจ้ าคื อ มั ส เซอร์ จรรยา เสนี ว งศ์ ณ อยุ ธ ยา ท่ า นผู้ นี ก� ็ มี อุ ป การคุ ณ กั บ ข้ าพเจ้ ามาจน ตลอดชี วิ ต ของท่ า น

ส.ศิวรักษ์ ครู พิ เ ศษที� ม าสอนภาษาไทยจากโรงเรี ย นนายร้ อย จปร. มาสอน ม.๗ ม.๘ ไม่ ไ ด้ ท่ า นโทรศัพ ท์ ม า ขอให้ ข้ า พเจ้ า สอนภาษาไทยแทน ทัง� ๆ ที� ข้ า พเจ้ า ก็ ยัง เป็ นนัก เรี ย นอยู่ โดยเพื� อ นร่ ว มชัน� เรี ย นยอมรั บ ความเป็ นครู ข องข้ า พเจ้ า ทุก คน เสี ย ดายที� ข้ า พเจ้ า ไม่ ไ ด้ เ ป็ นครู ของอัส สัม ชัญ เพราะไปเรี ย นต่ อ ที� อัง กฤษเสี ย เลยที เ ดี ย ว หาไม่ ข้ าพเจ้ าเอง เมื� อ จบ ม.๘ แล้ ว ก็ ไ ด้ ไปสมั ค รเป็ นครู ก็ จ ะได้ ชื� อ ว่ า เป็ นมัส เซอร์ กับ เขาด้ ว ยบ้ า งเหมื อ นกัน ดัง มัส เซอร์ โรงเรี ย นอัส สัม ชัญ เหมื อ นกัน ท่ า นอธิ ก ารอูร์ แ บง บอกว่ า จะให้ จรรยา เรี ย กมัส เซอร์ ป๋ วยด้ ว ยความภูมิ ใ จตลอดมา ข้ า พเจ้ า สอนภาษาฝรั� ง เศสชั น� มู ล ทั ง� ๆ ที� ข้ าพเจ้ าเรี ย นภาษานั น� ใน ชั น� ม.๗ ม.๘ เท่ า นัน� ท่ า นว่ า ข้ า พเจ้ า ทํ า ได้ โดยให้ ดูค รู ข องข้ า พเจ้ า ที� เ ล่ า มาย่ อ ๆ นี � ก็ เ พื� อ ให้ นัก เรี ย นอัส สัม ชัญ ทุก วัน นี ม� ี ว่ า ท่ า นไหนสอนดี ก็ ใ ห้ เอาอย่ า งมา แต่ แ ล้ วภายหลั ง ท่ า นคง ความภาคภูมิ ใ จกับ ครู บ าอาจารย์ ใ นอดี ต และถ้ า ครู อ าจารย์ ใ น เปลี� ย นใจ ท่ า นไปบอกมัส เซอร์ เ จื อ ฉั� ว ประยู ร ว่ า จะให้ ข้ าพเจ้ า ปั จจุบันมี คุณค่าไม่น้ อยไปกว่าท่านนัน� ๆ อัสสัมชัญก็ จะคงมี ศักดิ� ศรี ใน สอนภาษาไทย ชัน� ม.๗ ม.๘ ซึ�งต้ องถื อว่าเป็ นเกี ยรติยศยิ�ง ทัง� นี � ทางความดี ความงาม และความจริ ง นอกเหนื อ ไปจากวิ ช าความรู้ เพราะท่านสังเกตมาก่อนแล้ วว่าเวลาอาจารย์ สะอาด อินทรสาลี ทั�ว ๆ ไป ที� ต้ อ งเรี ย นกัน ตามหลัก สูต ร มัส เซอร์ จ รรยาเป็ นศิ ษ ย์ มัส เซอร์ ป๋ วย เท่ า ๆ กับ เป็ นศิ ษ ย์ มั ส เซอร์ เ ฉิ ด สุ ด ารา ซึ� ง เป็ นนั ก เรี ย นรุ่ น เดี ย วกั บ มั ส เซอร์ ป๋ วย ข้ า พเจ้ า เองก็ เ ป็ นศิ ษ ย์ มัส เซอร์ เ ฉิ ด แต่ไ ม่ ไ ด้ ใ กล้ ชิ ด กับ ท่า นมากนัก เพราะข้ า พเจ้ า ไม่ ใ ช่ นัก ฟุต บอล

2

AC Echo#1 l 05.08.13 l 9

ตรอกกระจัว� หายไป l ไบก้ อน

ถ้ า

พูดถึงแหล่งร้ านอาหารชื�อดังในหมู่ เราโรงเรี ยนอัสสัมชัญที�ไม่ว่าจะเป็ นคุณครู นักเรี ยน รวมไปถึง บุค ลากรทุก คนก็ ต้ อ งรู้ จัก ไม่ว่า จะเป็ น ขาหมูตรอกซุง ร้ านอาหารตามสัง� ตรอกชิว หรือแม้ แต่ มัสยิดฮารูณ แต่ที�ลืมไม่ได้ เลยก็คือ . . "ตรอกกระจั�ว" ข้ างโรงเรี ยนซึ�งเคียงคู่อยู่กบั รัว� แดงขาวมาเป็ นเวลา ยาวนานหลาย 10 ปี แต่ทําไมตอนนีอ� ยู่ดีๆมันถึง ได้ หายไป อ ย่ า ง ไ ร้ ร่ อ ง ร อ ย … . . รู้ ไหมว่ าทําไมตรอกเล็กๆข้ างโรงเรี ยนของเรา ถึงได้ ช� ือว่ า “ตรอกกระจั�ว” ? >>เมื�อเวลาฝนตกโปรยลงมา แมลงสาบ(กระจัว� )จะ ออกมาวิ� ง กั น พร่ า นไปหมด จึ ง ได้ ฉายาว่ า เป็ น “ตรอกกระจัว� ” แห่งรัว� อัสสัมชัญ

10 l 05.08.13 l AC Echo#1

ตรอกกระจั�ว” ขายอะไร ? >>เป็ นที�ร้ ู กนั ดีอยู่แล้ วว่าตรอกกระจัว� มีอาหารที� โด่งดังมาก เพราะคนที�มาทานกันก็บอกกันปาก ต่อปากรวมถึงเคยลงทังนิ � ตยสาร และหนังสือพิมพ์ นัน� ก็คือ “ก๋วยเตี�ยวแคะ” นัน� เอง ใครเป็ นเจ้ าของร้ านก๋ วยเตี�ยวแคะตรอกกระจั�ว ? >>คนที�เป็ นเจ้ าของร้ านนัน� คืออาเฮียคนหนึ�งชื�อว่า “เฮียอ้ วน” หรื อ "เฮียซํ �า" ซึง� ทุกๆคนที�เคยไปทานคง จะรู้ ดีว่าอาเฮียเนี�ยมักจะมีนิสยั ที�ชอบด่าภรรยารวม ถึงลูกจ้ างของเฮียข้ ามหัวลูกค้ าเสมอ ถือว่าเป็ นสีสนั ของร้ านอย่างหนึง� เลยก็วา่ ได้ ตอนนี �ประเด็นสําคัญไม่ได้ อยูท่ ี�ตรอกกระจัว� ขายอะไร ? มีอะไรดี ? หรื อ ทําไมถึงอร่ อย ? แต่ประเด็นสําคัญอยู่ตรงปั ญหาที�ยงั คงค้ างคา อยูใ่ นใจทุกๆคน นัน� ก็คือ “ตรอกกระจัว� หายไปไหน….?” เชื�อว่าเด็กอัสสัมชัญหลายๆคนที�เดินผ่านบริ เวณ

Covince & Lively ข้ างโรงเรี ยนเป็ นอันต้ องสงสัยว่า เอ๊ ะ ! ก๋วยเตี�ยวแคะตรงตรอกกระจัว� มันหายไปอยูไ่ หนแล้ ว ? นัน� เป็ นคําถามที�ทกุ คนถามกันยกใหญ่วา่ ทําไมเหลือแต่ร้านขายเปาะเปี� ยะกับป้าแก่ๆหล่ะ… (เปาะเปี� ยะกับป้าแก่ๆที�ตอนนี �ก็ไม่อยูแ่ ล้ วเหมือนกัน) อาเฮียกับก๋วยเตี�ยวแคะของข้ าหายไปไหน ? ยังคงมีคํารํ� าลือกันมาหนาหูอยูเ่ รื� อยๆ หลากหลายประเด็นกันต่างๆ นานา บอกเล่ากันปากต่อปากมาเรื� อยๆ อย่างล่องลอยไร้ หลักแหล่งแก่นสาร แต่ยงั มีบางคนที�ต้องการค้ นหาคําตอบของคําถาม ที�ยงั คงค้ างคาใจอยูเ่ ลยได้ ไปถามจากปาก ของคนในพื �นที�ถงึ สาเหตุที�แท้ จริ ง ว่า “ ตรอกกระจัว� หายไปไหนหล่ะครับพี� ? ” คนที�ไปถามก็จะได้ คําตอบมามากมายหลายอย่าง ซึง� เป็ นที�ซบุ ซิบกันมาว่า… “สงสัยเฮียอ้ วนอพยพรังหนีหนี �ไปแล้ วรึเปล่า ?” “แต่จําได้ วา่ เมื�อหลายปี ก่อนมีป้ายสีฟ้าๆ มาติด

ภาพ : นทิ ส ม์ ศิ ร ิ ว ั ฒ นเจริ ญ

ว่าเป็ นที�ดนิ ทรัพย์สนิ ส่วนพระมหากษัตริ ย์หนิ ?” “หรื อนี�คือจุดจบของก๋วยเตี�ยวแคะตรอกกระจัว� ที�จะต้ องทุบรังแล้ วจากไป... ?” หรื อแม้ แต่คําตอบที�ได้ จะเป็ นคําตอบที�สดุ แสนจะธรรมดาอย่าง “มันย้ ายไปแล้ วน้ อง” ซึง� มันก็ ใช่! เห็นอยูว่ า่ ย้ ายไปแล้ ว มันคงไม่อยูด่ ีๆ ก็หายวับไปหรื อโดนคฑาวิเศษเสกให้ มนั หายไป หรื อว่า …. จะมีใครเอาไบก้ อนมาไล่ฉีดก็คงจะไม่ใช่ ! แท้ ที�จริ งแล้ วเฮียอ้ วนไม่ได้ ตดิ หนี �หรื อล้ มละลาย อย่างที�คนอื�นเอาไปพูดกันเพราะจริ งๆแล้ ว เป็ นเรื� องของสถานที� และสุขอนามัย ที�เจ้ าของที� (ตึกแถวข้ างๆ) ต้ องการให้ มีความสะอาด รวมถึงการห้ ามตังรกรากในการขายของ � เหมือนกับยึดพื �นที�ถาวรและมีการเตือน เฮียอ้ วนมาเป็ นเวลาหลายปี แล้ ว จนถึงวันที�เจ้ าของพื �นที� ถึงขีดสุดของความทน เลยสัง� รื อ� รังถอนรากถอนโคนกันไป ทีนี �ก็ต้องรอดูตอ่ ไปว่ากระจัว� จะกลับตรอกหรื อไม่ ? หรื อนี�จะเป็ นจุดจบของตรอกกระจัว� ซึง� (เคย) มีก๋วยเตี�ยวแคะเป็ นที�ฝากท้ องของเด็กอัสสัมชัญ และผู้คนรอบข้ างในอาณาบริ เวณแล้ ว....

AC Echo#1 l 05.08.13 l 11

มีอิฐก้ อนหนึง� หายไป l ลาน

ลาน ‘มีอิฐก้ อนหนึง� หายไป’ ‘และมันเป็ นการกระทําที�อกุ อาจที�สดุ ตังแต่ � มีการก่อตังโรงเรี � ยนมา’ ‘มนุษย์ทกุ ผู้ ทุกหมูเ่ หล่าที�มีความพึงพอใจเป็ นพิเศษกับการได้ มองดู รับรู้เหตุการณ์ที�ผิดแปลกไปจากปกติธรรมดาซึง� นอกเหนือจากที�มนุษย์ ผู้อื�นจะรับรู้ กันโดยทัว� ไปนันต่ � างกรู เข้ ามารุ มอ้ อมล้ อมชะโงกหัวตน ให้ พ้นเงาหัวคนอื�นเพียงเพื�อได้ เห็นเส้ นกันระหว่ � างลานที�ยืนกับสถาน ที�เกิดเหตุ มาสเตอร์ ผ้ ทู ําหน้ าที�เป็ นผู้ควบคุมกฏโรงเรี ยนใช้ เทปพลาสติก ขึงยาวเป็ นแนวกันสี � �เหลี�ยมหลายเมตรปิ ดบังพื �นที�สมุ่ เสี�ยงสังเกตจาก รอยย่นบนใบหน้ าที�ทําให้ ดสู งู อายุขึ �นไปอีกสิบหรื อ ยี�สบิ ปี บนใบหน้ า ก็ ส ามารถบ่ง บอกสภาวะที� ม าสเตอร์ แ บกรั บ อยู่ต อนนี ไ� ด้ อ ย่ า งดี มาสเตอร์ คนที�ยืนรี ดเค้ นข้ อมูลจากนักเรี ยนรอบบริ เวณยืนอยูถ่ ดั ออกไป จากผู้ควบคุมกฏไม่ไกลเท่าไหร่นกั แอบได้ ยินเค้ าว่าต่อกันมาให้ ฟังอีก ทีวา่ คนร้ ายเป็ นมนุษย์ที�ถกู หล่อหลอมมาจากการศึกษาที�ตํ�าทรามแบบสุดๆ บางคนบอกมาว่าเป็ นฝี มือของศิษย์เก่าที�มีความเคียดแค้ นแรงกล้ า ต่อโรงเรี ยนอันเป็ นที�รักยิ�งของพวกเขาแต่ก็เหมือนได้ ยินมาสเตอร์ อีกกลุม่ ที�แอบคุยกันอยูห่ ลังฝูงชนคุยกันอีกทีวา่ เป็ นฝี มือของคนนอก โรงเรี ยนนี �มันเปิ ดตลอดทังวั � นและคืน ใครก็สามารถมาหยิบอิฐออกไปจาก ลาน ได้ ไม่ยากเท่าไหร่นกั ไม่สิ ไม่วา่ ใคร ก็สามารถที�จะเดินเข้ ามาในโรงเรี ยน แล้ วใครกันคือผู้ต้องสงสัย ใคร คือคนที�ขโมยอิฐ ไป น่าหาคําตอบมากๆเลย ‘ว่าไหม? ’

12 l 05.08.13 l AC Echo#1

‘ไม่นา่ เชื�อว่าจะมีนกั เรี ยน ไม่ใช่สมิ ีมนุษย์หน้ าไหน ‘กล้ า’ ที�จะ ‘ขโมย’ อิฐไปจากลานถ้ าคิดจะกระทําการเช่นนี � สู้จดุ ไฟเผาตึก เรี ยนไปเลยยังจะดีซะกว่า’‘บ้ าไปแล้ วแน่ๆคนบ้ าที�ไหนกันที�คิดว่าอิฐ หายไปก้ อนหนึ�งแล้ วจะไม่มีใครสักคนในโรงเรี ยนที�จะรั บรู้ ถึงความ ผิดปกติของลานได้ เลยหรื อ? ที�สําคัญคนร้ ายยังเลือกบริ เวณก่อ เหตุตรงกลางของลานพอดีนี�ถามจริ งๆเหอะว่าตังใจที � �จะ ขโมยจริ งๆ หรื อเปล่า? ตังใจที � �จะขโมยโดยที�ทําให้ ร้ ู ว่าถูกขโมยนี�นบั ว่าเป็ นหัว ขโมยมือใหม่สนิ ะแหม่ ก็เล่นเปิ ดเผยสถานที�ก่อการขนาดนี � ป่ านนี � เด็กนักเรี ยนทังโรงเรี � ยนคงจะรู้กนั หมดแล้ วล่ะมัง� ตอนนี �ทุกคนก็มา ยืนมุงกันหมดเลยนี�นา หัวขโมยคนนี �ก็โง่จริ งท่าทางวัยเด็กจะเป็ น เด็กมีปัญหาพ่อแม่คงไม่ให้ ความสนใจสักเท่าไหร่ จึงต้ องมาเรี ยก ร้ องหาความสนใจตอนโตแบบนี � เฮ้ อก็พอเข้ าใจอยู่ว่าอิ ฐ มัน เป็ น สิ� ง ที� ส ร้ างความหลงใหลได้ อ ย่ า งเกิ น ความหัก ห้ า มใจมากๆ ทัง� สีทงกลิ ั � �นทังสั � มผัสของอิฐเหมือนกับว่ามันดึงดูดเราจากส่วนที�ลกึ ที�สุ ดที�มนุษย์ คนหนึ�งพึงจะต้ องการบางคนถึงกับนํา� ลายไหลหกเลอะ ออกมาโดยไม่ร้ ู ตัวเลยก็ มีร้องไห้ ใส่บนลานก็ เคยมี เยอะแยะไปไม่ มีใครหรอกที�จะต้ านทานอํานาจดึงดูดจากอิฐได้ อย่างมากก็ทําได้ แค่เก็ บอาการไม่ให้ แสดงออกเท่านัน� แหละแต่มันจะเก็ บไปได้ สัก กี� นํ า� กั น ไอ้ พวกที� พ ยายามทํ า ตั ว ฝื นธรรมชาติ อั น ดี ง ามของตั ว เองคิดว่าทํามาเป็ นปฏิเสธก้ อนอิฐที�ยิ�งใหญ่แล้ วจะสามารถยิ�งใหญ่ เทียบเท่าอิฐไปได้ เชียวหรื อ?เคยมีคนบอกมาอีกทีนะว่าอิฐบนลาน เหล่านี �มีตํานาน!!ตังแต่ � ยคุ ที�บาทหลวงฝรั�งเศสเปิ ดโรงเรี ยนใหม่ๆ อิฐ เหล่านี �ก็คืออิฐที�บาทหลวงท่านนันเหยี � ยบพร้ อมโคลนตมที�คอยทับ ถมประเทศอยู่ให้ จมลงไปอายุอิฐประเมินอย่างคร่ าวๆเค้ าว่ากันว่า อยูม่ า ประมาณร้ อยกว่าปี คิดถึงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ของอิฐดูสิ มันไม่ใช่แค่วตั ถุแล้วมันอยูม่ านานขนาดนี �เค้ าต้ องเรียกมันว่าเอกลักษณ์ เป็ นภาพลักษณ์อนั ประเสริ ฐเลิศลํ �าของโรงเรี ยน ไอ้ คนที�คิดจะขโมย ไปนี�ก็เข้ าใจเลือกเป้าหมายนะขโมยของสําคัญไปได้ อย่างไร้ ร่องรอย ไม่มีหลักฐานและฮือฮาได้ พอสมควรเชียว ’ ‘ลานถูก สร้ างขึ น� มาจากก้ อ นอิ ฐ หลายก้ อ นวางเรี ย งตัว ต่อๆกันไปเป็ นวงกว้ างทรงสี�เหลี�ยมผืนผ้ าแลดูให้ ลกั ษณะเป็ นกําแพง ขนาดเล็กๆที�ไม่เห็นทางที�จะก้ าวข้ ามผ่านไปได้ เมื�อมองจากมุมสูง จะเห็ น ตึ ก เรี ยนเก่ า (เค้ าว่ า กั น ว่ า เก่ า แต่ เ ก่ า สู้ กั บ ลานไม่ ไ ด้ ) ปิ ดทางด้ านหนึ�งของกําแพงนี �ไว้ ตรงข้ ามตึกเรี ยนเก่า(ที�เก่าสู้ลานไม่ ได้ ห รอก)เป็ นตึกเรี ยนใหม่เป็ นวิ สัยทัศ น์ ใ หม่จ ากผู้บ ริ หารคนเก่ า ที�พึ�งจะถูกขับไล่ไปไม่นานนักอีกด้ านหนึ�งเป็ นโบสถ์เก่าที�มีอายุยาว นานพอๆกับ ลานได้ เ ลยกระมัง มี บ างคนบอกมาอี ก ว่า อิ ฐ ที� นํ า มา สร้ างโบสถ์เป็ นอิฐที�เหลือจากการสร้ างลานอีกทีหนึ�งตรงข้ ามโบสถ์ ก็เป็ นตึกสูงเสียดฟ้า สูงจนบังโบสถ์มิดสี�ด้านของลาน

ลาน ก็ปลดปล่อยมลภาวะของตนเองลงบนลานก็บ่อยๆไป แต่บงั เอิญ สิ� ง ที� เ ห็ น ตรงหน้ า ตอนนี ม� ัน ดูจ ะเป็ นเรื� อ งที� ใ หญ่ ยิ� ง กว่ า ฉี� ที� กํ า ลัง จะหยดลงบนลาน คราบเหงื�อขี �ไคลที�มีอยูเ่ กลื�อนลานไปหมด มันน่า จะเป็ นเรื� องที�ใหญ่มากถึงขันว่ � าน่าจะเป็ นการกระทําที�อุกอาจที�สดุ ตังแต่ � กอ่ ตังโรงเรี � ยนมาเลยก็ได้ ข้างๆกองมาสเตอร์มงุ กัน และนักเรี ยน มุงกันนัน� มี อิฐ หายไป อีก ก้ อนหนึง� ’ ล้ อ มกรอบตัว ลานให้ ยัง คงอยู่ใ นรู ป ของสี� เ หลี� ย มผื น ผ้ า ขนาดย่อ มๆ เมื� อ สัง เกตโดยสัง เขปแล้ ว ลานเป็ นสถานที� ที� ใ ห้ ค วามรู้ สึก ปิ ด เวลา ยื น อยู่ตัว คนเดี ย วบนลาน หลายครั ง� ที� ร้ ู สึก สิ น� หวัง เป็ นความรู้ สึก ที� เ หมื อ นว่ า เรากํ า ลัง ยื น อยู่บ นกํ า แพงอิ ฐ ทุบ ให้ แ ตกยัง ไงก็ เ ดิ น ทะลุกําแพงอิ ฐไป ไม่ได้ อยู่ดี รอบข้ างกํ าแพงอิ ฐก็ เป็ นกํ าแพงซี เมนต์ รอบ ตัว มี แ ต่กํ า แพง ดี น ะ ที� เ รามี อิ ฐ เป็ นที� พัก พิ ง ’ ‘ถื อ ว่ า เป็ นเรื� อ งแปลก ที� มี ข่ า วเกิ ด ขึ น� ในโรงเรี ย นนี โ� ดยเฉพาะเรื� อ งของ อิ ฐ มาสเตอร์ มั ก จะพู ด อยู่ เ สมอว่ า โรงเรี ยนเราโชคดี ที� มี อิ ฐ โรงเรี ยนอื� น นี� ไม่ มี น ะเป็ นแห่ ง แรกและแห่ ง เดี ย วเป็ นเอกลัก ษณ์ อั น มี เ กี ย รติ ยิ� ง ของ โรงเรี ย นเราจงยื ด อก และหลงใหลในมัน อย่ า งภาคภูมิ เพื� อ นๆนัก เรี ย นมัก จะเกิ ด คํ า ถามว่ า ทํ า ไม แหมก็ จ ะไม่ ให้ ตัง� คํ า ถามได้ อ ย่ า งไรในเมื� อ ตอนเข้ า โรงเรี ย นมาใหม่ ๆ เรายัง ไม่ ร้ ู จัก ลานและอิ ฐ กั น เลยนี� น าและหลัง จากเพื� อ นๆนัก เรี ย นได้ ประสบพบเจอ กับ อิ ฐ และลานก็ เ กิ ด คํ า ถามอี ก ว่ า ทํ า ไมเราถึ ง ไม่ เข้ า ใจในความ หลงใหลของ อิ ฐ ตัง� แต่แ รกทัง� ๆที� มัน ก็ อ ยู่ต รงหน้ า มา ตลอดนํ า� ตาของเพื� อ นๆ นัก เรี ย น ทุก คน หลั�ง ไหลลงบนลานไม่ ห ยุด ได้ ยิ น จากรุ่ น พี� ที� ร้ ู จัก มาอี ก ที ว่า ทุก รุ่ น ก็ เ ป็ นเช่ น นี เ� หมื อ นกัน นํ า� ตา ของนัก เรี ย นหยด ลงบน ลาน และ อิ ฐ เหมื อ นกับ เป็ นวัฒ นธรรม บางอย่ า งของโรงเรี ย น มัน จึง เป็ นเรื� อ งแปลก ที� อิ ฐ หายไปจาก ลาน’ ‘ทุก คนกํ า ลัง ดูอ ยู่ ทุก ๆคนกํ า ลัง มุง ดูร อยว่ า งของ อิ ฐ บนลานอยู่ ไม่ว่า จะเป็ น มาสเตอร์ ห รื อ มิ ส ศิ ษ ย์ เ ก่ า หรื อ นัก เรี ย น ปั จ จุบัน ภารโรง หรื อ ยามต่ า งก็ ส นใจแต่ รู เ ล็ ก ๆรู ห นึ� ง บนลานดู แ ล้ ว น่ า แปลกใจ และน่ า สลดใจเสี ย จริ ง ’ ‘ฉิ บ หาย ฉิ บ หาย ฉิ บ หาย ไปคลุก ตัว อยู่ใ นวงนัก เรี ย นมุง มาสเตอร์ มุง ลึก ไปหน่ อ ยกว่า จะออกมาฉี� ไ ด้ เ กื อ บจะได้ เ พิ� ม ประวัติ ศาสตร์ เหม็ นฉุนอมเปรี ย� วลงบนลานเสี ยแล้ วแค่การซ้ อมตะโกนและ แปร กระดาษสี สดใสเพื� อความสามัคคี ของหมู่คณะก็ ได้ ชโลมลานให้ เต็ม ไปด้ วยหยดเม็ดเหงื� อที� เหื อดแห้ งและคราบขี ไ� คลไว้ มากพออยู่แล้ ว บางวันที� มี การซ้ อมหนักหน่ อยก็ มี นักเรี ยนน้ องบางคนอดกลัน� ไม่ไหว

‘วัน นี ม� ัน วัน อะไรกั น ครั บ ?ดู ร ายการทํ า นายดวงชะตา ประจําวันทางโทรทัศน์ตอนเช้ าก่อนจะออกจากบ้ านไม่เห็นจะบอก ว่าดวงของคนเกิดวันอังคารจะไม่มีอะไรผิดปกติชีวิตปกติมีสุขสม เหมื อนคนทั�วไปปกติไอ้ รายการนี ม� ันก็ ตรงบ้ างไม่ตรงบ้ างเอาแน่ เอานอนอะไรไม่ได้ เท่าไหร่ แต่ทําไมมันต้ องมาไม่ตรงเอาวันนีด� ้ วย ใครก็ได้ ช่วยบอกทีว่าไอ้ อิฐที�มนั หายไปก้ อนที�สองนี�มนั หายไปตอน ไหน?ตอนเช้ าเข้ าโรงเรี ยนมัน� ใจเลยว่าเป็ นคนแรกที�เห็นไอ้ ช่องว่าง ช่องแรกบนกลางลานอย่างแน่นอนไม่มีใครที�เห็นก่อนหน้ านี �อีกแล้ ว แหละ การนอนแต่หวั คํ�า และตื�นแต่เช้ าตรู่ทกุ วันเสมอเป็ นความภาค ภูมิใจ ที�ไม่ใช่วา่ ใครๆ จะทํากันได้ งา่ ยๆ ต้ องเตรี ยมพร้ อมร่างกายแต่ หัวคํ�า เพื�อพักผ่อนและตื�นขึน� รับพลังงานจากแสงอาทิตย์ ต้ อง ปฏิบตั ิภารกิจส่วนตัวให้ เสร็ จ อิฐก้ อนแรกมันหายไปตอนที�ไม่มีใคร สักคนที�อยู่ในลานนอกจากคนร้ าย แต่อิฐก้ อนที�สองมันดันหายไป ตอนที�ทกุ คนอยู่บนลานนี�ไง ทุกคนเป็ นผู้อยูใ่ นเหตุการณ์ ทุกคนเป็ นพยาน ทุกคนเป็ นผู้ต้องสงสัย แล้ วเมื�อไหร่มนั จะสอบปากคําเสร็ จครับเนี �ย .. ‘เฮ้ อ วันนี �มันวันซวยชัดๆ..’ ‘มีอิฐหายไปอีกแล้ ว?..ระบบรักษาความปลอดภัยของโรงเรี ยน นี �มันเคยป้องกันอะไรได้ จริ งๆหรอ..’ ‘มะกี �มันยังหายไปก้ อนเดียว .. นี�หายไปไหนอีกก้ อนวะ..’ ‘อุกอาจ ... อุกอาจเกินไปแล้ ว การนําความหลงใหลสาธารณะ ไปเป็ นของตัวเองเช่นนี �ควรจะมีการลงโทษอย่างสาสม ’ ‘ก้ อนเดียวมันไม่พอหรื อยังไงกันวะ’ ‘ใครขโมย อิฐ ไป?’ ‘เป็ นไปได้ ไหมว่าก้ อนแรก กับก้ อนที�สอง .........คนขโมยเป็ นคนละคนกัน?’

AC Echo#1 l 05.08.13 l 13

เนื �องอก ‘มนุษย์เป็ น สัตว์ ที�ประหลาด ไม่น่าจะต้ องถามว่ามัน ประหลาดยังไงเพราะทุกสิ�งที�มนุษย์ทําล้ วน แตกต่างไปจากความ เป็ นธรรมชาติของตัวมนุษย์เองในบางครัง� รวมถึงความต้ องการก็ล้วน ผิดแปลกไปเช่นกัน โรงเรี ยนนี �ก็เหมือนมนุษย์ ล้ วนผิดแปลกไปจากธรรมชาติที�มนั ควร จะเป็ น โรงเรี ยนนี �มีความต้ องการในตัวของมันเอง โรงเรี ยนมันผิด แปลกไปจากสถาปั ตยกรรมอื�น ทัง� ที�ตวั สถาปั ตยกรรมก็สร้ างตาม สมัย นิ ย ม ปูน และโครงเหล็ ก เส้ น ถู ก ฉาบทับ กั น จนกลายเป็ น สถาปั ตยกรรมทรงเหลี�ยมเรี ยบง่ายงดงามที�เรี ยกว่าตึกโรงเรี ยนมีตึก ตัง� ขึน� สูงจากพื �นดินหลายเอื �อมเพื�อเพิ�มพื �นที�รองรับเหล่านักเรี ยนที�ต้องการ จะเข้ ามาเป็ นส่วนหนึ�งของโรงเรี ยน ซึ�งมากล้ นหรื ออย่างน้ อยโรงเรี ยน ก็ต้องการให้ เป็ นเช่นนัน� แล้ ว สถาปั ต ยกรรมเรี ย บๆนี ม� ี สิ� ง ใดที� ค วรแก่ ก ารมองว่า แตกต่า ง ไปจากทรงเหลี�ยม เรี ยบง่าย งดงาม อื�น? มีคนบอกมาว่าเรามี อิฐและลานมีคนบอกมาอีกว่ามันคือเอกลักษณ์ ของโรงเรี ยน ไม่มีใครเหมือน และ ไม่มีใครสามารถเข้ าถึงมันได้ ดีกว่านักเรี ยนในโรงเรี ยนแห่งนี �เท่านัน� ความน่าหลงใหลความงดงาม รูป สี กลิน� รส สัมผัส ประวัตศิ าสตร์ และวัฒนธรรม รวมไปถึงความดีงาม ซึ�ง สิ�งเหล่านีล� ้ วนเป็ นข้ อความที�ถูกเรี ยบเรี ยงขึน� มาใหม่อยู่เรื� อยๆ เพื�อหยอดยัดเข้ าไปในสมองส่วนที�ใช้ จดจําของเหล่านักเรี ยนผู้ถกู สร้ าง ความเชื�ออย่างสุดซึ �งว่าตนเป็ นผู้ที�มีหน้ าที�รับข้ อความอันถูกกรอกอยูใ่ น บ้ องหูอย่าง สมํ�าเสมอว่า สละสลวย และ ถูกทําให้ เชื�อว่า วัฒนธรรมที� รอการส่งผ่านเบื �องหน้ าคือความยอดเยี�ยมแห่งกระบวนการสรรค์สร้ าง ทาง สังคมความรู้ และวัฒนธรรมความเชื�อไร้ สาระกําลังแผดเผาสติ ปั ญญาของนักเรี ยนในโรงเรี ยน ที�ควรจะไต่ขึ �นไปถึงระดับ ปั ญญาชน ที�ปัญญาชนควรจะคิดเป็ นสร้ างความแตกต่างแก่สงั คมมีสติปัญญา สูงส่งและสามารถเรี ยนรู้ ความคิดเชิงปรัชญาได้ อย่างดีเยี�ยมไม่ใช่ ปั ญญาชนที� ถูกนับ เป็ น ปั ญญาชน เพียงแค่อา่ นออกและเขียนได้ บ้าง ถ้ า อิ ฐ เป็ นตัว แทนของเอกลัก ษณ์ และเป็ นความภาคภูมิ ใ จของ โรงเรี ยนนี �จริ ง อย่างที�เค้ าบอกกัน การนําอิฐออกไปจึงเป็ นการกระทํา ที�น่าจะอุกอาจที�สดุ ตังแต่ � ก่อตัง� โรงเรี ยนมา และเป็ นการกระทําที�ท้าทายต่อความเชื�อ ประเพณี และวัฒนธรรมขององค์กรนี �อย่างสูงสุดฝูงชนจะเข้ าไปมุงอยูก่ บั ความ ว่างเปล่า อิฐที�เคยอยูบ่ นลาน หายไป ผู้คนจะถามหาคนร้ าย

14 l 05.08.13 l AC Echo#1

เฝ้าค้ นหาผู้ทําลายอารยธรรมเหมือนกับการตามจับตัวของสัตว์ ที� สูญพันธ์ ไปแล้ วจะไม่มีใครเจอก้ อนอิฐนัน� อีกต่อไปมันถูกนํ าไปไว้ ในที�ๆไม่มีใครโดยเฉพาะคนจากโรงเรี ยนนี �ที�จะหามันเจอ เมื�ออิฐหาย ไปลานก็ จ ะไม่ ส มบู ร ณ์ ค วามภาคภู มิ ใ จที� ไ ม่ ส มบู ร ณ์ คื อ จุ ด เริ� ม ต้ นของการล่มสลายของระบบและเมื�อระบบล่มสลายไปโรงเรี ยนนี � จะถูกสร้ างขึ �นใหม่ภายใต้ สงิ� ก่อสร้ างใหม่ที�ทนั สมัยนิยม ระบบแบบ ใหม่จากผู้บริ หารคนใหม่ มาสเตอร์ ใหม่ มิสใหม่ และนักเรี ยนใหม่ ด้ วยอิฐเพียงก้ อนเดียว เราจะสามารถเปลี�ยนโรงเรี ยนได้ .. ฮือ? อะไร นะ เหมือนจะมีขา่ วใหญ่บางอย่างเกิดขึ �นที�โรงเรี ยน .. มีอิฐหายไปจากโรงเรี ยนอีกก้ อนหนึง� !? ใครขโมยไปวะ!? ’

การนําอิฐออกไปจะเป็น การ....กระทําที่อุกอาจที่สุด ตัง้ แต่ก่อตัง้ โรงเรียนมา....

วินยั ในโรงเรี ยนกับความเข้ าใจ l Dekz

“วินยั ในโรงเรียน กับความเข้าใจ”

การสอนภายในโรงเรี ย นจะมี ก ารสอนหลายอย่ า ง เช่ น การสอนเกี� ยวกับวิชาการ ระเบี ยบวินัย ความรั บผิ ดชอบ ความซื� อสัตย์ ฯลฯ แต่สิ�งที�ผ้ เู ขียนจะพูดถึงก็คือการ สอนระเบียบวินยั ในโรงเรี ยน เมื� อพูดถึงระเบี ยบวินัยภายในโรงเรี ยนก็ จะนึกถึงหลายอย่าง เช่ น การเข้ า แถวในเวลาเช้ า การมาเรี ย นให้ ทัน การเข้ า แถวก่ อ น เข้ า เรี ย น การเดิ น แถว เป็ นต้ น ถ้ าสัง เกตให้ ดี ส่ ว นใหญ่ โ รงเรี ย น จะสอนระเบี ยบวิ นัยในการเข้ าแถวเรี ยงลํ าดับความสูงจากหน้ าแถว ไป หลัง แถว ให้ ยื น ตรง เท้ า ชิ ด มื อ แนบลํ า ตัว ให้ ตัว ตรงคนด้ า นหน้ า ฝึ กการเข้ า แถวทุก เช้ า และก่ อ นเข้ า เรี ย นทุก ๆวัน รวมวัน ละประมาณ 4 ครั ง� แต่สิ�ง ที� โ รงเรี ย นสอนเรามานัน� ได้ ส่ง ผลอย่า งไรกับ ความสํ า นึก เ กี� ย ว กับ การเข้ า แถว ทํ า ให้ เ ราเข้ า ใจและพร้ อมจะเข้ า แถวในเวลาที� จํ า เป็ น ต้ อ งเข้ า แถวจริ ง ๆหรื อ เปล่า ?

การเข้ าแถวซือ� อาหารง่ายกว่าการเข้ าแถวตอนเช้ าหรื อ ก่อนเข้ าเรี ยนเสียอีกเพราะไม่ต้องมาเรี ยงลําดับความสูง ไม่ต้องยืน ตรง ไม่ต้องเท้ าชิด มือไม่ต้องแนบลําตัว ยืนได้ ตามสบาย เพียงแค่ ยืนให้ ตรงแถว รอคนด้ านหน้ าซื �ออาหารเสร็ จ แต่สดุ ท้ ายแล้ ว ก็มี เพียงไม่กี�คนที�เข้ าแถวรอซื �ออาหาร สิ� ง ที� โ รงเรี ย นได้ สอนเรามาไม่ ใ ช่ เ รื� อ งไร้ สาระเพราะ สามารถนําไปใช้ ได้ จริ งในชีวิตประจําวันเพียงแค่เรามองข้ ามในจุด นันไปจนละเลยในหน้ � าที�เรื� องง่ายๆใกล้ ตวั ที�พบเจอกันอยู่ทุกวันใน โรงเรี ยน หลายคนก็ไม่สามารถนําไปใช้ ในเวลาอันควรแล้ ว แล้ วถ้ า ภายนอกโรงเรี ยนที�ไม่มีเครื� องแบบและหน้ าที�ความรับผิดชอบของ ความเป็ นนักเรี ยนมาบังคับเราล่ะเราจะมีความเข้ าใจและจิตสํานึก ในการอยูร่ ่วมกันของสังคมได้ แค่ไหน ?

AC Echo#1 l 05.08.13 l 15

THE LOBBY

Food & Travel

เมื�อไม่นานมานี � Convince & Lively ได้ ไปเรี ยน พิเศษพัฒนาเซลล์สมองแถวสามย่านมา และด้ วยความที� ชอบเดินหาของหวานแถว “ยูเซนเตอร์ ” กินจนแทบจะเป็ น งานอดิเรกเลยก็ว่าได้ ซึ�งยูเซนเตอร์ มักจะมีร้านของหวาน ผุดขึ �นมาเรื� อยๆ เป็ นดอกเห็ด เดือนละร้ านสองร้ านให้ เราได้ ไปลิ �มลองรสชาติความฟิ นกัน กลับไปเรื� องในวัน Sunday! วันที�แสนจะโชคดีอะไรเช่นนี � (ประชด!) วันที�ไปเรี ยนพิเศษ เรี ยนไปซักพัก ตึง� ! ไฟดับซะอย่างนันก็ � เลยต้ องจําใจออกมา หาร้ านของหวานเพื�อมานัง� ติวหนังสือกันต่อ *จริ งๆก็เต็มใจ แหละ* =w= ซึ� ง ได้ ไ ปสะดุด ตากับ ร้ านๆหนึ� ง หน้ า ร้ าน เป็ นกระจกใส มีโต๊ ะเก้ าอี � พร้ อมกับที�ชาร์ ตแบตนับว่าเป็ น ทําเลที�เจิดสุดๆ เหมาะสําหรับติวหนังสือและเล่มเกมส์ใน iPhone เป็ นอย่างมาก (ปลัก� พร้ อม!) 555 ข้ าพเจ้ าจึงไม่รอ ช้ ารี บเดินพุ่งเข้ าไปในร้ าน >w<~ หาทําเลที�ดีที�สุด และที� สําคัญร้ านนี �ดีตรงที�เปิ ดทุกวัน ซึง� ในยูเซนเตอร์ นนร้ ั � านที�เปิ ด วันอาทิตย์จะมีคอ่ นข้ างน้ อย ฉะนันร้ � านนี �จึงตกเป็ นเหยื�อของเราแหล่ะ 55555 ตอนแรก เราคิดว่าร้ านนี �จะเป็ นร้ านของหวานธรรมดาๆ แต่ที�ไหนได้ เมื�อเปิ ดประตูเข้ าไป แว๊ บแรกที�เห็นคือ เด็กนัง� ติวหนังสือกัน คนนัง� ทํางานชิลๆ

ซึง� มันเข้ าทางกับเรามาก เชื�อว่าหลายๆคนคงเบื�อกับการ ที�เข้ าไปในร้ านแล้ วพบป้ายเตือนห้ ามนัง� เป็ นเวลานานหรื อ ป้ายห้ ามสอนพิเศษภายในร้ าน!! แต่ร้านนี �กับแบ่งส่วนให้ เช่าพื �นที�ในร้ านเพื�อการใช้ สําหรับการประชุมการทํางาน กลุ่มอย่างลงตัวเป็ นที�สดุ โดยมีพื �นที�ส่วนกลาง รวมถึงมี อุปกรณ์ สํานักงานให้ เช่า เชื�อว่าคงตอบโจทย์ และความ ต้ องการของเพื�อนๆหลายๆคนที�กําลังหาทําเลในการเรี ยน พิเศษหรื อนั�งติวหนังสือในช่วงใกล้ สอบได้ ไม่มากก็น้อย แถมยังมีเพลงเพราะๆ

16 l 05.08.13 l AC Echo#1

Covince & Lively เปิ ดเบาๆเนิบๆผ่อนคลายความเครี ยดได้ ดีที�สดุ และมี บริ การด้ านอาหารเครื� องดื�มของหวาน ซึง� ของหวานจะ เปลี� ย นไปเรื� อ ยๆต้ อ งลุ้น ว่ า แต่ ล ะวัน เขาจะทํ า อะไร นัง� เรี ยนไป นัง� ทํางานไป สัง� อาหารกับของหวานมากิน ไปโอ้ ยยยยยยเป็ นอะไรที�ฟินที�สดุ อะ =w= <3

AC Echo#1 l 05.08.13 l 17

MOVIE REVIEW REVIEW ll Man Man ofof steel steel

18 l 05.08.13 l AC Echo#1

LDP

AC Echo#1 l 05.08.13 l 19

The One & Only l Lady Gaga

LADY

GAGA ตลอดช่ ว ง 4-5 ปี ท่ี ผ่ า นมา ไม่ มี ใ ครไม่ รู้ จั ก ชื่ อ “เลดี้ กาก้ า ” ไม่ มี ใ ครไม่ เ คยได้ ยิ น เพลงของเธอ หรื อ เห็ น รู ป ของเธอผ่ า นสื่ อ ต่ า งๆ แต่ ถ้ า หากคุ ณ คิ ด ว่ า คุ ณ รู ้ จั ก เธอคนนี้ ดี แ ล้ ว จงคิ ดใหม่ อี ก รอบซะ!

หากพู ด ถึ ง รองเท้ าส้ นสู ง ปรี� ด ด,ผมโบว์ หรื อ ชุ ด ที� ทํ า มาจากเนื อ� สัต ว์ คุ ณ คิ ด ถึ ง ใครกั น ?? มั น คงจะเป็ น เรื� องแน่ น อนอยู่ แ ล้ วว่ า คุ ณ จะต้ องคิ ด ถึ ง ผู้ หญิ งคนนี � คนที� ชื� อ ว่ า “เลดี � กาก้ า” เลดี ก� าก้ ามี ชื� อ เดิ ม ว่ า “โจแอน สเตฟานี� แองเจลิ น่ า เจอร์ ม าร์ น อตต้ า” เธอเกิ ด เมื� อ วั น ที� 28 มี น าคม 1986 ในนิ ว ยอร์ ค ซิ ตี � ประเทศสหรั ฐ อเมริ ก า ในครอบครั ว ชนชั น� แรงงาน ที� ทั ง� พ่ อ และแม่ เป็ นนั ก ลง ทุ น ทางอิ น เตอร์ เ น็ ต หนู น้ อยสเตฟานี� หัด เล่ น เปี ยโน ตัง� แต่ อายุ 4 ขวบและเธอแต่ ง เพลงครั ง� แรก เมื� อ อายุ เ พี ย ง 13 ปี โดยเพลงที� เ ธอแต่ ง เป็ นเพลงบั ล ลาด เธอจบการศึก ษาระดับ มัธ ยมจากโรงเรี ย น Convent of the Sacred Heart โดยสมั ย เรี ย นเธอไม่ เ ป็ นที� ยอมรับจากกลุม่ เพื�อนๆมากนักเพราะเธอมาจากชนชันแรงงาน � ไม่ ใ ช่ ช นชั น� สู ง แบบนั ก เรี ย นหญิ ง คนอื� น ๆในชั น� สเตฟานี� มี ค วามสนใจในดนตรี แ ละ การแสดง โดยเธอมั ก จะเข้ า ร่ ว มละครเวที ข องโรงเรี ย นอยู่ บ่ อ ยครั ง� 20 l 05.08.13 l AC Echo#1

แต่ บ ทที� เ ธอได้ รั บ ส่ ว นใหญ่ นั น� จะเป็ นบทรองซะส่ ว นมาก เนื� อ งจากสเตฟานี� เ ป็ นคนที� ค วามสามารถทางด้ า นดนตรี และการแสดง เธอจึ ง ถู ก รั บ เข้ า Collaborative Arts Project 21 (โครงการสํ า หรั บ เด็ ก ที� มี ค วามสามารถทางด้ าน การแสดงสูง ) ของมหาวิ ท ยาลัย นิ ว ยอร์ ค เมื� อ อายุ 1 8ปี แต่ หลั ง จากที� เ ธอเข้ าไปเรี ย นได้ เพี ย งปี เดี ย วเธอก็ ตั ด สิ น ใจ ลาออกแล้ ว หั น มาเดิ น ตาม ความฝั น อย่ า งจริ ง จั ง ในถนน สายดนตรี โ ดยเธอให้ คํ า มั� น สั ญ ญากั บ พ่ อ ของเธอไว้ ว่ า หากเธอไม่ ป ระสบความสํ า เร็ จ เธอจะยอมกลั บ มาเรี ย น เหมื อนเดิม เมื� อเธอลาออกจากมหาวิทยาลัยเธอก็ ย้ายออก มาอยู่ที� อพาร์ ท เม้ น โดยเธอยอมให้ พ่ อ ของเธอจ่ า ยค่ า เช่ า ให้ ใ นช่ ว งแรกเท่ า นัน� หลัง จากนัน� เธอก็ ทํ า งานหาเงิ น เลี ย� ง ชี พ ตั ว เองไม่ ว่ า จะเป็ นเด็ ก เสิ ร์ ฟในร้ านอาหารหรื อนั ก ร้ องในคลั บ ตอนกลางคื น ต่อ มาเมื� อ อายุไ ด้ 1 9ปี เธอก็ ไ ด้ เ ซ็ น สัญ ญากับ ค่า ย Def Jam และอัดเพลงสําหรั บทํ าอัลบัม� แต่หลังจากนัน� เพี ยง

The One & Only 3 เดื อ นเธอก็ ถู ก ฉี ก สัญ ญาทิ ง� เนื� อ งจากเธอไม่ ย อมให้ ทางค่ า ย ใช้ ออโต้ จู น ส์ กั บ เพลงของเธอ ณ ช่ ว งเวลานั น� เธอบอกว่ า มั น เป็ นเหมื อ นกั บ จุ ด ตํ� า สุด ของชี วิ ต เธอ เธอไม่ ร้ ู จะไปทางไหนต่ อ แต่ เ ธอก็ ไ ม่ ย่ อ ท้ อต่ อ อุ ป สรรคและความล้ มเหลว กลั บ มาทํ า งานเป็ นนั ก ร้ องในคลั บ ต่ อ ซึ� ง ในช่ ว งนั น� เองเธอได้ ตั ง� วง Stefani Germanotta band ขึ น� มาแล้ วก็ อั ด แผ่ น ซี ดี Red&Blue ขึ น� มาขายอย่ า งไม่ เ ป็ นทางการนั ก ในคลับ ที� ที� เ ธอไปแสดง เมื� อ ปี 2007 เธอได้ พ บกับ เลดี สตาร์ � ไ ลต์ แ ละนั�น เองก็ ทํ า ให้ ชื� อ “เลดี กาก้ � า” ถื อ กํ า เนิ ด ขึ น� โดยเธอเล่ า ว่ า ตอนเธอพบกั บ สตาร์ ไลท์ เธอก็ ไ ด้ ทั ก ทายหล่ อ นแล้ วถามถึ ง ชื� อ ของหล่ อ น เมื� อ สตาร์ ไ ลท์ ต อบว่ า “ฉั น ชื� อ เลดี � สตาร์ ไ ลท์ ” กาก้ าก็ รี บ ตอบ กลับ ไปพร้ อมยื� น มื อ ไปเช็ ค แฮนด์ ทั น ที ว่ า “ฉั น ชื� อ เลดี � กาก้ า” โดย หลัง จากนัน� กาก้ า และสตาร์ ไ ลท์ ก็ ไ ด้ ทํ า งานร่ ว มกัน เรื� อ ยมา จนทั ง� สองได้ รั บ เชิ ญ ให้ แสดงบนเวที อ เมริ กั น ลอลลาพาลู ซ่ า และครั ง� นั น� เองที� ล็ อ บ ฟู ซ ารี� (โปรดิ ว เซอร์ แ ละแฟนของกาก้ า ในตอนนั น� ) ได้ แนะนํ า กาก้ าให้ ได้ รู้ จั ก กั บ วิ น เซนต์ เฮอร์ เ บิ ร์ ต

It’s okay to be diffrent. แห่ ง ค่ า ยอิ น เตอร์ ส โครป์ ซึ� ง วิ น เซนต์ ก็ จับ กาก้ าเซนต์ สัญ ญาใน ทัน ที โดยในช่ ว งแรกนัน� กาก้ า ได้ ทํ า งานอยู่เ บื อ� งหลัง ก่ อ น ได้ แ ต่ง เพลงให้ กั บ ศิ ล ปิ นมากมาย อาทิ บริ ท นี ย์ สเปรี ย ส์ , นิ ว คิ ด ส์ อ อน เดอะบล็ อ ก,เฟอร์ กี แ� ละวงพุ ส ซี� แ คทดอลซึ� ง ในตอนนั น� เอง เอค่ อ น (Akon) ได้ เห็ น ศั ก ยภาพในการร้ องเพลงของเธอผ่ า น เพลง ที� เ ธออัด เดโม่ ใ ห้ เอค่ อ น เขาจึ ง ร่ ว มกั บ จิ ม มี� ไอโอวี น CEO ของอิ น เตอร์ ส โครป์ ปั น� เลดี ก� าก้ า ซะ โดยอัล บัม� แรกของกาก้ า นัน� มี ชื� อ ว่ า The Fame มี ซิ ง เกิ ล� เปิ ดตั ว ที� ฮิ ต ติ ด ชาร์ ต ที� ชื� อ ว่ า Just Dance ที� เ ธอและ Redone ร่ ว มกั น แต่ ง ขึ น� แต่ ชื� อ ของเลดี กาก้ � า ก็ ยั ง ไม่ เ ป็ นที� ร้ ู จั ก มากนั ก จนซิ ง เกิ ล� ที� 2 ของอั ล บั ม� ที� ไ ด้ ปล่ อ ย ออกมานั�น ก็ คื อ เพลง Poker Face ก็ ยิ� ง ตอกยํ า� ความดัง ของเลดี � กาก้ า เข้ า ไปอี ก ด้ ว ยการทะยานขึ น� สู่อัน ดับ 1 ในชารต์ ข องตลาด เพลงทั� ว โลกและได้ รั บ รางวั ล สาขา "เพลงแดนซ์ ย อดเยี� ย ม" ในงานประกาศผลรางวัลแกรมมี�อวอร์ ดครัง� ที�52หลังจากนัน� ชื�อของ เลดีกาก้ � าก็เป็ นที�น่าจับตามองมากขึ �นด้ วยทังลุ � คที�แปลกแหวกแนว และเพลงอิ เ ลคทรอนิ ก ส์ ป๊ อปที� ติ ด หูก าก้ า มี เ พลงฮิ ต จากอัล บัม� The Fame อี ก หลายเพลงด้ ว ยกั น ไม่ ว่ า จะเป็ นLovegame หรื อ

Paparazzi ก็ ต ามทุ ก ซิ ง เกิ ล� ของเธอก็ ยั ง คงทะยานขึ น� สู่ ช าร์ ต ของตลาดเพลงทั�ว โลกอย่ า งไม่ ห ยุด หย่ อ นจนเรี ย กได้ ว่ า ช่ ว งนัน� เป็ นช่ ว งขาขึน� มากๆขอ งเพลงอิ เ ลคทรอนิ ค ส์ ป๊ อปในขณะที� ต ลาด เพลงส่ว นใหญ่ หัน ไปให้ ค วามสํ า คัญ กับ เพลงแร๊ ปกัน หมดแล้ ว แต่ ค วามแรงของเลดี กาก้ � า ก็ ไ ม่ ไ ด้ ห ยุด หย่ อ นเพี ย งเท่ า นัน� เธอยัง ตอกยํ า� ความลํ า� ความแรงและความสามารถของเธอ ผ่ า นการปล่อ ย Ep “The Fame Monster” โดยส่ง ซิ ง เกิ ล� แรกอย่ า ง เพลง Bad Romance ที� ท ะยานขึน� สู่ทุก ชาร์ ต ทั�ว โลกอี ก ครั ง� และ มิ ว สิ ค วิ ดิ โ อที� มี ผ้ ูช มกว่า 100ล้ า นครั ง� ทางเว็ บ ไซต์ ยูทูป (ในช่ ว งนัน� ) หลัง จากนัน� ชื� อ ของเลดี กาก้ � า ก็ ติ ด หูทุก คนมากขึน� เพลงของเธอ และใบหน้ า ของเธอเริ� ม เป็ นที� ร้ ู จัก มากขึน� จนเธอปล่อ ยซิ ง เกิ ล� ที� 2 ออกมา “Telephone” โดยในเพลงนี ก� ็ ยัง ได้ ดิ ว่ า สาวอย่ า ง “บี ย อนเซ่” มาร่ ว มฟี ทเจอริ� ง ด้ ว ยโดยก่ อ นหน้ านี เ� พลงนี เ� คยถู ก ทํ า เสนอให้ บริ ท นี ย์ สเปรี ย ส์ ร้ องแต่ ถู ก ปฏิ เ สธกลั บ มา Telephoneก็ ไ ด้ สร้ าง ปรากฏการณ์ GAGA FEVER อี ก ครั ง� ด้ ว ยการทะ ยานขึน� ที� 1ของชาร์ ต เพลงทั�ว โลกบวกกับ สไตล์ ข องเธอที� ใ นช่ ว ง นัน� ถื อ ว่า เป็ น ที� ฮื อ ฮาอย่า งที� สุด ไม่ว่า จะเป็ นแว่น ตาบุห รี� รองเท้ า ส้ น สูง ปรี� ด ผมสี เ หลื อ ง การเอากระป๋ องนํ า� อัด ลมมาทํ า เป็ นโรลม้ ว นผม หรื อ บราพ่ น ไฟ

AC Echo#1 l 05.08.13 l 21

The One & Only

"คุณจําเป็นต้องมีเอกลักษณ์ของตัวเอง You have to be unique, and diffe

ในช่ ว งปี 2010 นั น� ถื อ เป็ นจุ ด ที� ก าก้ าประสบ ความสํ า เร็ จ อย่ า งที� สุด เลยก็ ว่ า ได้ เ พราะในปี นัน� นอกจากการมี เ พลงฮิ ต ติ ด ชาร์ ต แล้ ว เธอยัง ได้ รั บ การยกย่ อ งให้ เ ป็ นบุ ค คลที� ท รงอิ ท ธิ พ ลที� สุด แห่ง ปี จากนิ ต ยสาร TIME และที� สุด กาก้ า ก็ ไ ด้ ทํ า การปล่อ ยซิ ง เกิ ล� สุด ท้ า ยปิ ด Ep The Fame Monster มานั�น ก็ คื อ เพลง Alejandro ที� ตัว MVเป็ นที� อื อ� ฉาวมากไม่ว่า จะเป็ นการที� เ ธอแต่ง ตัว เป็ นแม่ชี แ ล้ ว กลื น สร้ อยประคํ า ลงไป หรื อ การใส่ชุด ชัน� ในแล้ ว แสดงอิ ริ ย าบท ส่อ ถึ ง การร่ ว มเพศกับ ผู้ช ายในเอ็ ม วี โดยถ้ า หากการตี ค วามวี ดี โอตัว นี แ� ล้ ว ก็ ค งจะสรุ ป ได้ ว่ า กาก้ า ได้ เ รี ย กร้ องสิ ท ธิ ข องเพศที� 3 และผู้ห ญิ ง ผ่ า นวิ ดิ โ อตัว นี เพราะในช่ � ว งนัน� กาก้ า ก็ มี ก ารขึน� ปราศรั ย ในเวที ข องชาวเพศที� 3 อยู่บ่อ ยครั ง� รวม ไปถึ ง การเป็ นตัว ตัง� ตัว ตี ใ นการล้ ม กฏหมาย Don’t Ask Don’t Tell (กฎหมายที� ว่า ด้ ว ยการ ห้ า มเพศที� 3 รั บ ใช้ ร าชการด้ ว ยการเป็ นทหาร)ซึ�ง ต่ อ มากฏหมาย นี ก� ็ ถูก ยกเลิ ก ใช้ ใ นที� สุด โดยวัน ที� ก าก้ า เป็ นตัว แทนประกาศชัย ชนะของเพศที� 3 ในครั ง� นี ก� ็ ค งจะเป็ นในงาน MTV Video Music Awards 2010 กาก้ าได้ เดิ นเข้ าพรมแดงโดยมี เหล่าทหาร(ที� เป็ นเพศที� 3)คอยเป็ นคนดูแ ลเธอและในงานนัน� เองกาก้ า ก็ ยัง ได้ ส ร้ างความ ฮื อ ฮาอี ก ครั ง� เมื� อ เธอได้ ส วมใส่ ชุด ที� ทํ า จากเนื อ� สดขึ น� รั บ รางวัล Video Of The Year โดยในครั ง� นัน� เธอได้ ป ระกาศถึ ง อัล บัม� ต่อ ไป ของเธอซึ� ง ซิ ง เกิ ล� แรกจะมี ชื� อ ๆเดี ย วกั บ อั ล บั ม� นั� น ก็ คื อ “Born This Way” ซึ� ง เป็ นเพลงที� เ กี� ย วกั บ การยอมรั บ ภู มิ ใ จและรั ก ใน สิ� ง ที� ตัว เองเป็ นโดยแฟชั�น ของกาก้ าในช่ ว งนัน� ได้ แ สดงออกมา อย่า งสุด โต่ง มากขึน� ส่ว นด้ า นเพลงเธอก็ ป ล่อ ยซิ ง เกิ ล� ต่า งๆออกมา ในเวลาต่ อ มานั�น ก็ คื อ เพลง Judas , The Edge Of Glory , You and I และ Marry The Night ตามลํ า ดับ กาก้ า ได้ ก่ อ ตัง� กองทุน Born This Way Foundationร่ ว มกับ แม่ ข องเธอ ซึ�ง เป็ นกองทุน ที� เ กี� ย วกับ การเรี ย กร้ องความเท่า เที ย มกัน ของเพศที� 3 และเรี ย กร้ อง รณรงค์ ใ ห้ ล ด ละ เลิ ก การดูถูก เหยี ย ดหยาม และกลั�น แกล้ ง กาก้ ามี ทั ว ร์ ค อนเสิ ร์ ต อยู่ 3 ทั ว ร์ ด้ วยกั น โดยทั ว ร์ แ รก ของเธอคื อ The Fame Ball ที� เ ป็ นทั ว ร์ โ ปรโมทอั ล บั ม� แรกของ เธอ The Fame ต่ อ มาคื อ ทั ว ร์ ที� 2 The Monster Ball Tour โดยทั ว ร์ ค รั ง� นี ม� ี 2 เวอร์ ชั� น ด้ วยกั น โดยแบ่ ง เป็ น 1.0 และ 2.0 ใช้ โปรโมทอั ล บั ม� The Fame และ ep The Fame Monster ส่ ว นทั ว ร์ อั น ล่ า สุ ด ของเธอก็ คื อ The Born This Way Ball Tour 22 l 05.08.13 l AC Echo#1

Xbest

แตกต่างและเฉิดฉายในทางของตัวเอง" rent, and shine in your own way

ที�โปรโมทสตูดโิ ออัลบัมลํ � าดับที�2ของเธอ Born This Way ซึง� เธอ ต้ องยกเลิกทัวร์ กลางคันเมื� อต้ นปี ที� ผ่านมาเพราะเธอมี อาการติด เชื �อในกระดูกเชิกกรานซึ�งต้ องรับการรักษาและผ่าตัดใหญ่ในทันที กาก้ าได้ ออกผลิตภัณฑ์นํ �าออกมา�ตัว ในปี 2012 โดยใช้ ชื�อมันว่า “Fame” ซึง� มันเป็ นนํ �าหอมตัวแรกของโลกที�มีนํ �าเป็ นสีดํา เมื�อมิถนุ ายนที�ผา่ นมา เลดี � กาก้ า ถูกจัดอันดับให้ เป็ นบุคคลผู้ทรง อิทธิพลที�สดุ ในปี 2013 ของนิตยสาร Forbes โดยเธออยูใ่ นอันดับ 2 (รองจากโอปราห์ วินฟรี ยส์) และทางนิตยสาร Forbesยังสรุปราย ได้ ของเธอตังแต่ � มิถนุ ายน 2012 จนถึงมิถนุ ายน 2013 รวมแล้ วกว่า 80 ล้ านดอลลาร์ สหรัฐหรื อราวๆ 2.38 พันล้ านบาทนัน� เอง ในวันที� 11 กรกฏาคมที�ผา่ นมา กาก้ าได้ ประกาศข้ อมูล ต่างๆเกี�ยวกับสตูดโิ ออัลบัมลํ � าดับที�3 “ARTPOP” ของเธอออกมา โดยกาก้ ากล่าวว่าอัลบัมนี � �คือการผสมผสานระหว่างดนตรี ศิลปะ แฟชัน� และเทคโนโลยีเข้ าด้ วยกัน เธอยังกล่าวอีกว่านี�จะเป็ นการยก ระดับของวงการเพลงขึ �นไปอีกขัน� โดยซิงเกิ �ลแรกของอัลบัมนี � �จะถูก ปล่อยในวันที� 19 สิงหาคม ที�จะถึงนี � ส่วนตัวอัลบัมจะวางขายใน � วันที� 11 พฤศจิกายน ในปี นี �เช่นกัน โดยนอกเหนือจากจะมีการปล่อย อัลบัม� ARTPOP ในวันนันแล้ � ว ยังมีการปล่อยแอพลิเคชัน� ARTPOP อีกด้ วยโดยกาก้ ากล่าวว่าแอพฯนีจ� ะเป็ นตัวกลางที�ทําให้ ผ้ ูคนและ เหล่าแฟนคลับตามติดชีวิตเธอได้ มากได้ มากขึ �นและยังสามารถแชร์ ไอเดีย,ประสบการณ์,ขอเสนอแนะต่างๆหรื อแม้ กระทัง� ผลงานความ สร้ างสรรค์ตา่ งๆได้ ผา่ นทางแอพฯนี � คงจะไม่ผิดนักหากจะพูดว่า เลดี � กาก้ า คืออีกหนึง� ตัวแทน ของพลัง ที� ไ ม่ มี วัน สิ น� สุด และความเชื� อ มั�น ที� มี ต่ อ ตนเองในการ กระทําสิง� ต่างๆเพราะทุกๆอย่างที�เธอทํามาตลอดเวลา 5 ปี ที�ผา่ นมา เธอต้ อง สละทังแรงกาย � เวลา ความเป็ นส่วนตัว แต่ที�สําคัญที�สดุ ก็ คือเธอไม่เคยหยุดเชื�อมัน� และล้ มเลิกการเดินตามความฝั นของตัว เองดังนันชี � วิตของผู้หญิงคนนี �คงจะเป็ นเครื� องพิสจู น์ที�ดีแล้ วว่าต่อให้ ฟ้ าเบื อ� งบนหรื อใครก็ ต ามไม่ เ ป็ นใจแต่ ห ากเรามี ค วามฝั น มีความมานะพยายามที�ทํามัน ไม่ช้าไม่นานฝั นนันจะต้ � องเป็ นจริ ง อย่างแน่นอนเหมือนดัง� ที�เธอเคยกล่าวไว้ วา่ “Never Give up , No matter how hard it gets”

AC Echo#1 l 05.08.13 l 23

เบ็ดเตล็ด

คนดี สังคม และ ความมีน้าํ ใจ ในสังคมเรา คนที�ร้ ูจกั เอื�อเฟื อ� เผื�อแผ่มีนํ �าใจเป็ นผู้ให้ ชว่ ยเหลือผู้อื�น “โดยไม่หวังผลตอบแทน” เราจะเรี ยกคนคนนันว่ � า “คนมีนํ �าใจ” และคนมีนํ �าใจก็จะถูกมองว่าเป็ น “คนดี” ซึง� คนประเภทนี �จะเป็ น ที�รักของคนรอบข้ างและเป็ นบุคคลที�มีความสุข(?)อันเนื�องมาจาก การเป็ นผู้ให้ สําหรับคําว่าความมีนํ �าใจแล้ วแน่นอนครับมันคือสิงที� ตรงข้ ามกับความตระหนี�ความคิดเห็นประโยชน์สว่ นตนเป็ นสิง� ที�ฟัง ดูดีใช่มยครั ั� บ หากได้ ยินคําว่า “นํ �าใจ” เราจะนึกถึงการให้ ความเสียสละ จิตสาธารณะ เมื�อเราพบเห็นคนที�คอยให้ ความช่วยเหลือต่างๆ คนในสังคมจะให้ ความชื�นชมแล้ วคนที�นิ�งเฉยกับความลําบาก ของคนอื�นละเป็ นคนไม่ดีรึเปล่า ถ้ าหากการลุกให้ คนแก่นงั� ใน รถประจําทางสาธารณะคือการแสดงความมีนํ �าใจแล้ วแล้ วการ นัง� เฉยๆจนถึงป้ายที�ตวั เองลงจะโดนมองยังไง? อาจจะมีคนบอก ว่าขาดจิตสาธารณะเพราะพวกนี �ทุกวันนี �สังคมถึงได้ แย่ลงหาก การเก็บขยะที�ตกอยู่ที�พื �นคือการแสดงความมีจิตสาธารณะแล้ ว การเดิน ผ่านขยะ คือการขาดจิตสาธารณะหรื อเปล่าที�โรงเรี ยน เมื�อเราเดินผ่านขยะ ครู มกั จะเรี ยกให้ เราเก็บขยะที�ตกอยู่ที�พื �น และ บางครัง� ก็ตาํ หนิเราที�เห็นขยะแล้ วไม่เก็บ แต่คนทิ �งขยะไม่ถกู ตําหนิมงั� กินข้ าวในโรงอาหารครูบอกให้ เก็บจาน (ซึง� ไม่ใช่ของเรา) เมื�อบอกไปว่าไม่ใช่ของผมแค่นนประโยคเดี ั� ยวโดนตําหนิเหมือน ทําความผิดร้ ายแรง มาทําไมคนทีไ� ม่ได้ ทาํ อะไรผิดเลยถึงถูกตําหนิ มากกว่าหรื อพอๆกับคนที�บกพร่องในหน้ าที�และพวกที�ทําคนอื�น เดือดร้ อน นอกเหนือจากการมีจิตสาธารณะแล้ วการแสดงความช่วยเหลือ ผู้อื�นก็คือการแสดงความมีนํ �าใจมีสงิ� หนึง� ที�ผมสงสัยคือการให้ โดย ไม่หวังผลต่อบแทนกับการเสียสละตัวเองไม่วา่ จะเป็ นเวลาความรู้ ความสามารถให้ คนรอบข้ างจะทําให้ เรามีความสุขจริ งรึเปล่าโอเค ครับหากพูด ถึงนักบุญหรื อบุคคลที�ได้ รับรางวัลโนเบลนักสังคม สงเคราะห์ที�อทุ ิศตนให้ ผ้ อู ื�น ผมเชื�อว่าพวกเขาคงมีความสุขจริ งๆ

เพราะไม่มีเวลาหรื อ เพราะทําไม่เป็ นถ้ าเรา ตอบรับที�จะช่วยเราจะ เป็ นคนดีมีนํ �าใจและจะเสียเวลาของเราไปกับการทํางานให้ คนอื�น ซึง� เราก็มีสงิ� ที�ต้องทําอยูแ่ ล้ วแต่ถ้าเราปฏิเสธล่ะ…อาจมีโอกาส โดนด่าว่าแล้ งนํ �าใจ “อะไรวะ แค่นี �ช่วยไม่ได้ ” อะไรทํานองนี �สูงมาก ครับ การปฏิเสธที�จะช่วยเหลือคนอื�นมันทําให้ ดู แย่ขนาดนันเลย � รึเปล่า หรื อ คําว่าคนดีเป็ นคําที�ใช้ พดู เมื�อมีคนมาช่วยเรา และคํา ว่าเลวเห็นแก่ตวั “งก” เป็ นคําที�ใช้ ตอ่ ว่าคนที�ไม่ยอมช่วยหรื อเป็ นแค่ เครื� องมือ ที�ใช้ พดู เพื�อ ให้ คนอื�นทําตามความต้ องการเท่านัน? � เข้ าใจครับว่าเมื�อต้ องการความช่วยเหลือแต่ถกู ปฏิเสธมันรู้สกึ ยังไง แต่ควรจะคิดด้ วยว่าที�เราทําตัวไปสมควรช่วยรึเปล่า และทําไม เขาถึงไม่ชว่ ยเรา เพราะผมคิดว่าคนดีมีนํ �าใจไม่ใช่คนที�จะยอมให้ ผู้อื�นเบียดเบียนตัวเองหรื อยอมให้ ผ้ อู ื�นเอาเปรี ยบโดยไม่คดิ มาก หรอกครับ…อันที�จริ งอาจจะใช่ก็ได้ คนดีมีนํ �าใจคือคนที�ยอมให้ ผ้ ู อื�นเอาเปรี ยบโดยไม่เอาเก็บไปคิดมากและให้ ผ้ อู ื�นโดยไม่หวังผล ตอบแทนยอมลําบากเพื�อให้ ผ้ อู ื�นสบายว่าแต่สงั คมจะให้ อะไรกับ คนเหล่านี �นอกจากคําชมคํายกย่องดูเหมือนว่าสังคมส่วนใหญ่ และคนรอบข้ างจะไม่คอ่ ยยุตธิ รรมกับคนหลายคนที�ประพฤติตวั เป็ นคนดีหรื อแสดงความมีนํ �าใจเลย “คนคนนี �เคยช่วยเรา ครัง� หน้ าไปให้ เขาช่วยอีกดีกว่า” “เฮ้ ยไม่เป็ นไรไม่ต้องเอามาเดี�ยวไปขอยืม คนอื�นเอาก็ได้ ” “นายๆช่วยเราหน่อยสิพอดีเรา…” บางครัง� ผมก็อดคิดไม่ได้ วา่ ความมีนํ �าใจและการช่วยเหลือคนอื�น นันบางที � ก็เป็ นการฝึ กให้ คนกลุม่ หนึง� เห็นแก่ตวั และพึง� พาคนอื�น มากกว่าตัวเองว่าแต่เป็ นไปได้ มยครั ั � บว่าถ้ าเราจะเป็ นคนดีของ สังคมได้ โดยไม่ต้องช่วยงานคนอื�นหรื อไม่เก็บขยะตามพื �นที�เรา เดินผ่าน

24 l 05.08.13 l AC Echo#1

ในวัน ที� ตัด สิ น ใจเข้ ามามี ส่ ว นร่ ว มในการ เขียนสื�อทางเลือก เพราะระอาในความจําเจของสื�อกระแสหลักเรากําลังนัง� อ่านบทสัมภาษณ์สื�อที�มีชดุ ความคิด แบบเดิมๆหรื อที�มีลกั ษณะเป็ นพิมพ์เดียวกัน หลายครั ง� เราต้ องเข้ ามาอยู่ในภาวะฉุกคิด สงสัย ในความสํ า คัญ และฐานะของบุ ค คลผู้ถู ก สัม ภาษณ์ ซึ�ง ล้ ว นแต่เ ป็ นบุคคลที� ค่อ นข้ า งเป็ นที� ร้ ู จัก หรื อ เป็ นผู้ ที� ยื น อยู่ เ บื อ� งหน้ าของสั ง คมอยู่ แ ล้ วทั ง� สิ น� น้ อยครั ง� ที� เ ราจะได้ รู้ เรื� อ งราวเกี� ย วกั บ ใครต่ อ ใคร ผู้มี ส่ ว นในการผลัก ดัน ให้ ค นเบื อ� งหน้ า เหล่ า นัน� ออก มายืนมีหน้ ามีตาได้ อย่างไม่มีอปุ สรรค ...

“ โรงเรี ย นของเราจะไม่ ส มบู รณ์ แ บบได้ ถ้ า หากขาด The ลุ ง and friend ” และด้ ว ยความสํ า คัญ ของบุค คลเบื อ� งหลัง ที� ไ ม่ ไ ด้ น้ อ ย ไปกว่าบุคคลเบือ� งหน้ า แต่ไม่มีใครเข้ าไปให้ ความสําคัญได้ อย่าง เท่าเทียม จึงเป็ นเหตุผลหนึ�งที�ทําให้ เรากล้ ากดแป้นพิมพ์จากความ คิ ด สู่ตัว อัก ษร แล้ ว นํ า มัน สู่ส าธารณะ ในฐานะนัก เรี ย นคนหนึ� ง ที� ไ ด้ รั บ สารจากโรงเรี ย นมากว่ า 10 ปี สิ� ง หนึ� ง ที� เ ราเห็ น เสมอ ไม่ ว่ า จะเป็ นคอลัม น์ สัม ภาษณ์ ก ารชื� น ชม ประวัติ หรื อ คุ ณ งามความดี ที� ไ ด้ ทํ า ในแต่ ล ะหน้ าแต่ ล ะครั ง� คื อ ล้ วนเป็ นคนที� ถูกชื� นชมและเชิ ดชูอยู่แล้ ว ใครเป็ นใคร ใครทํ าอะไร แต่ทําไมเราไม่ได้ เห็นนักการ ลุงๆ ป้าๆ ของเราปรากฏตัวอยู่ในสื�อ ใดๆ ทัง� ที� เ ขามี ส่ว นร่ ว มแต่ โ ดยดี แ ทบทุก ๆงาน และเป็ นฝ่ ายบุค คลที� ส ร้ างปั ญ หาน้ อ ยที� สุด ในองค์ ก ร เขาคื อ บุค คลที� เ ป็ นคนที� ทํ า ความสะอาดให้ กับ อาคารของเรา เป็ นบุค คลที� ต้ อ งคอยใส่ใ จใน ทุก การกระทํ า ของนัก เรี ย นและคุณ ครู แ ทบทุก คน แล้ ว เราให้ เ ขา อยู่ใ นส่ ว นไหนในความคิ ด ของเรา เรากํ า ลัง นั�ง มองการทํ า งาน ของเขาด้ วยฐานะอะไรและเขาเป็ นฐานะอะไร อาจเป็ นเพราะค่า นิ ย มของสัง คมโลกที� มัก มองกลุ่ม บุค คลผู้ทํ า อาชี พ บริ ก ารในลัก ษณะนี เ� ป็ นกลุ่ม บุ ค คลผู้ ใ ช้ แรงงานและมัก ถ่ า ยทอดออกมาใน หลายๆทาง เช่ น ละครไทยมัก แสดงว่า คนใช้ โ ง่ หรื อ ในบทหนัง สื อ หรื อ ภาพยนตร์ ต่า งชาติ ที� มัก แสดงกิ ริ ย าต่อ ผู้ใ ช้ แ รงงานเหล่า นัน� เยี� ย งทาสหรื อ สัต ว์ เ ลี ย� ง ไม่ว่า เราจะต้ อ งการอะไร ตัง� แต่ที� เ ราอยู่ ประถม ถ้ า เราเจ็ บ บ้ า ง เราป่ วยบ้ า ง ต้ อ งการจัด อาคารสถานที� ต้ องการอุปกรณ์ หรื อแม้ กระทัง� ขี �ราด คนที�เขาไม่ได้ เป็ นอะไรกับเรา เขาไม่ได้ มีความสัมพันธ์หรื อเกี�ยวข้ องอะไรกับเรา เขาก็ไม่เคยปฏิเสธ ที� จ ะ ล้ า งขี ใ� ห้ ถึ ง กับ มี โ ซนโซนนี ข� ึน� มาโดยเฉพาะที� ป ระถม ในยุค ของเราไม่ใช่เพราะหน้ าที�ของเขาเท่านัน� ที� ทําให้ เขาเหล่านัน� ต้อ ง ทํางานพวกนี ห� ากแต่เปี� ยมไปด้ วยความจริ งใจและเต็มใจที�แสดง ออกทางรอยยิ �มอันอิ�มเอิบเวลาล้ างกางเกงในเลอะๆของเด็กผู้ชาย ที� ไม่ใช่ลูกหลานของตัวเอง เราเคยนั�งมองลุงๆป้าๆทํ างานอย่าง เหน็ ด เหนื� อ ยท่ า มกลางความสนุก สนานของนัก เรี ย นซึ� ง เราเอง คงทํ าอะไรไม่ได้ มากและเราก็ คงไม่อาจตระหนักได้ เลยว่าความ สนุก สนานที� เ รามี กัน อยู่ใ นปั จ จุบัน นี เ� ป็ นผลพวงจากความเหน็ ด เหนื� อ ยของลุง ป้ าเหล่า นัน� เราเชื� อ ว่ า นัก เรี ย นหลายๆคนก็ ค งมี ความผูก พัน กับ ลุง ป้ าบางคนไม่ น้ อยไปกว่ า คุณ ครู แม้ แ ต่ ตัว ผู้ เขียนเองก็ด้วยเรายังจําความรู้ สึกในพวกนันได้ � ดีเคยนัง� นึกถึงเหตุการณ์ แ ละความรู้ สึก เหล่า นัน� จนบางครั ง� นึ ก ถึ ง ที ไ รก็ ยิ ม� ทุก ที 26 l 05.08.13 l AC Echo#1

เราอยากมอบพื น� ที� บ ทความเล็ ก ๆในสองสาม หน้ า กระ ดาษนี แ� ทนคํ า ขอบคุณ จากนัก เรี ย นอัส สัม ชัญ และขอให้ หน้ า ปก เป็ นตัว แทนของลุง ป้ าทัง� หมดที� ไ ม่ มี วัน ได้ ขึน� ปกได้ จ ารึ ก ไว้ ใ น ประวัติ ศ าสตร์ ว่ า โลกนี ย� ัง มี ใ ครบางคนที� ม องเห็ น พวกเขาแม้ ใ น เวลาที� ไ ม่ มี อ ะไรให้ แ บกให้ ห าม ถ้ าเราลองมาพูดถึงในบรรดาลุงป้านักการของโรงเรี ยนอัสสัมชัญที� ค่อนข้ างเป็ นที�ร้ ู จักและจดจํากับการทํางานมาคู่กับโรงเรี ยนอย่าง ยาวนานก็ แน่นอนว่าเราจะนึกถึง“ลุงยูน”เป็ นคนแรกๆลุงประจํ า การอยู่ ที� ตึ ก ฟ.ฮี แ ลร์ นั บ ว่ า เป็ นหนึ� ง ในผู้ ที� เ ป็ นคนเกื อ� หนุ น โรงเรี ย นของเรา โรงเรี ย นของเราจะไม่ ส มบูร ณ์ แ บบได้ ถ้ า หากขาด The ลุง and friend เราเชื� อ ว่ า หลายๆคนต้ อ งรู้ จัก ลุง ยูน อย่ า ง แน่นอนไม่ว่าจะเป็ นศิษย์ ปัจจุบนั คุณครู หรื อแม้ แต่ศิษย์ เก่าเพราะ จนวัน นี แ� ล้ ว ลุง ก็ มี อ ายุง านก็ ไ ม่ ใ ช่ น้ อ ยๆ

Q : อยากทราบประวัตคิ ร่ าวๆของลุงครั บ A : ลุงชื�อยูน พูนนอก ก่อนที�ลงุ จะมาทํางานที�นี�ลงุ ไปเป็ นทหาร มา 2 ปี ที� ลุง ไปเป็ นทหารนี� ก็ จ ากการเกณฑ์ ท หารไง จับ ใบดํ า ใบแดง ไปเป็ นที�ปราณบุรีค่ายธนรัชต์แล้ วหลังจากนันก็ � ออกไปทํางานร้ าน จักรยานพอดีร้ ูจกั กับเพื�อนที�ทํางานที�นี�เขาก็มาถามว่าเออมาทํางาน กับกูมยเราเลยมาอยู ั� ่ตอนนันแล้ � วเราก็มาอยู่เลยเมื�อก่อนเรายังไม่มี ครอบครัวก็มีส่งเงินให้ พ่อแม่ให้ พี�น้องบ้ าง เดิมลุงไม่ได้ อยู่กรุ งเทพ นะลุงไม่ใช่คนกรุ งเทพ ลุงเข้ ามาทํางานครัง� แรกก็อายุ 25 นะ สมัย บราเดอร์ ชมุ พล

Q : ลุงเข้ ามาทํางานตั�งนานตั�งแต่ แรกๆจนถึงตอนนี� เป็ นยังไงบ้ างครั บ รู้ สึกยังไงบ้ าง A : สมัยที�ลงุ เข้ ามาทํางานวันแรก ลุงก็มาประจําที�อาคาร ฟ.ฮีแลร์ เลย ตรงชั น� 4 นี� แ หละ ลุ ง เข้ ามาทํ า งานที� นี� ก็ 30 กว่ า ปี แล้ ว อี ก แค่ 4 ปี ลุง ก็ เ กษี ย ณแล้ ว ตอนช่ ว งที� ลุง เข้ า มาตอนแรกๆเงิ น เดื อ นก็ ป ระมาณวัน ละ 30 บาท ก็ จ ะตกเดื อ นละประมาณ 900 บาท ในตอนนี �เงินเดือนก็มาอยู่ที�เดือนละ 11900 บาท ลุงมีความ ภูมิใจนะที�ลงุ ได้ เข้ ามาทํางานตรงนี � ลุงลองมาทํางานเฉยๆพอทําๆ ไป ก็เริ� มรู้สกึ รักและผูกพันในงานนี � ทํางานตังแต่ � อายุ 25 ปี จนตอน นี �อายุ 56 ปี แล้ วก็ยงั ทํางานอยู่ จนสุขภาพหลังๆก็คอ่ นข้ างแย่

Q : ด้ วยอายุการทํางานของลุงทีก� ไ็ ม่ ใช่ น้อยๆก็ต้องได้

ชมความ เปลี�ยนแปลงต่ างๆบริเวณรอบๆและภายใน โรงเรี ยนอัสสัมชัญ ดังนั�นลุงยูนเองก็เป็ นคนหนึ�งทีต� ้ อง ตอบได้ ถงึ ความ เปลี�ยนแปลงของโรงเรี ยนได้ อย่ างดี

“ สมั ย ก่ อ นคนพ่ อ เรี ย กเราพี่ ยู น จนสมั ย นี้ ลู ก เขาก็ เ รี ย กเรา ลุ ง ยู นแล้ ว ครั บ ”

A : มั น ก็ มี ค วามเปลี� ย นแปลงทางด้ านวั ต ถุ ไ ปมาก ลุ ง เข้ ามา ทํ า งานใหม่ ๆ ชุ ม ชนรอบๆยั ง ไม่ ห นาแน่ น มากขนาดนี ย� ั ง ไม่ มีตกึ รามบ้ านช่องมากนักจนตอนนี �ตึกสูงๆก็ขึ �นเต็มไปหมด บ้ านเรื อน ก็แน่นเอียด ลุงเองก็ได้ เห็นความเปลี�ยนแปลงของโรงเรี ยนมาตลอด อย่ า งเมื� อ ก่ อ นมัน จะมี โ รงอาหารเป็ นเพิ ง ไม่ เ หมื อ นตัว canteen ในสมั ย นี � แต่ ก็ ใ ช้ เป็ นโต๊ ะแสตนเลสเหมื อ นปั จจุ บั น แหละ ร้ านอาหารเขาก็ จะแบ่งเป็ นล็อกๆเช่น ล็อกนู้นขายก๋วยเตี�ยวเนื อ� ล็อกนู้นขายผัดไทบ้ าง อีกล็อกนู้นขายข้ าวผัดบ้ าง มันก็โอเคครั บ แต่โดยรวมลุงว่าลุงชอบโรงเรี ยนในสมัยก่อนมากกว่านะ ”

Q : เด็กๆสมัยก่ อนกับสมัยนี�ต่างกันมั�ยครับ A : ลุงว่านักเรี ยนสมัยก่อนก็ดีกว่านะ สมัยนี �สู้สมัยก่อนไม่ได้ แล้ วเมื�อ ก่อนก็มีพิมพ์ดีดเดินแถวไปเรี ยนที�ไหนก็มีระเบียบไม่มีมาลืมนู่นลืมนี� เดิมไปมา เขาเดินกันไปเป็ นแถวเป็ นแนวไป แต่ทกุ วันนี �มันยังไงไม่ร้ ู มันหยอมๆแหยมๆแปลกๆ AC Echo#1 l 05.08.13 l 27

4 ¤¸Á È ¸¨É » ¦³ ´ Ä ­ · ­ ¤Á È ¡·Á«¬¤´Ê¥ ¦´

�ยครั Ê¥ ¦´ Q 4 : มี เ ¤ด็¸Áก Èที ล� ¸ุง¨É ประทั บใจ สนิ­ท ·สนมเป็ เศษมั บ » ¦³ ´ Ä ­ ¤Á Èนพิ ¡· Á«¬¤´

$ ¨» Á o µ ¤µ Î µ µ ¸É ¸É ­ ¤´¥ ® »n¤ Ç È ¤¸ ¸ Ê ´ ´ Á¦¸ ¥ µ ¦»n o µ µ ¤µ Î ¥ ® » ับ¸ Ê นั´ ก ´Á¦¸เรี ¥ยÁ¦¸ ¸ ¥ µ ¦» A :$ ¨» ลุง เข้ าÁ oมาทํ า งานที ี� สÉ มั¸É °­ย¤´Â¨o หนุ ก็Ç È มี ซ¤ี ก� ¸ ´ นบางรุ า oงµ  ®¨µ¥ ´ ªµ È µ ¸ Á È� น ¡n ª่ ม ÈๆnÁ¤ ¥Á È É ¸É ¨¼่ น บ้n Á µ Á ÈÉ ¡n È Á ¥Á È ¥¨¼ ¸ Á µ ว ก็ªเ ป็ È นพ่ อ¸ Ê แล้ วµªÁ®È ก็ªเ คยเป็ นนั ´ ก เรี ยÁ¦¸ นที ี� É ลู¸É ก¨¼เขา È ¤จนแบบหลายคนตั µÁ¦¸  ®¨µ¥ ´ ¥ ¸É ¸É ¨o ª¤µÁ ° ¸ È °°o¨o Á µ¤µ¦´ � น ° Á µ ¤¥µÁ¦¸ ¸ °o µªÁ®È Á µ¤µ¦´ ° Á µ ก็ ม Èาเรี ย nนที � นี� É แล้¸É ¨o วมาเจอที � นี ก� É ็ É ¥¸ Êอ้¼ È าวเห็ น เขามารั ลู ก¨¼ของเขา ¨³­¤´ °¥ ¡n ° Á¦¸ª¤µÁ ° ¸ ¥ Á¦µ¡¸ ­¤´ ¥ ¸ ¨Ê ¼ บ Á µ È Á ¦¸ ¥ ¨³­¤´ ¥ n ° ¡n ° Á¦¸ ¥ Á¦µ¡¸ É ¥ ¼

­¤´ ¥ ¸ ¨ Ê ¼

Á µ È Á µ¦¸ ¥ และสมั ย ก่ อ นคนพ่ อ เรี ยกเราพี � ย ู น จนสมั ย นี ล � ู ก เขาก็ เ รี ยก Á¦µ¨» ¥¼ ¨o ª ¦´ Á¦µ ε µ ¤µ ÈÁ °Á È Á¥°³  ´ Ê ¸ÉÁ Á¦ o Á¦µ¨» ¥¼แล้ ¨o Á¦µ Î µ µ ¤µ È Á °Á È Á¥°³  ´ ¸ ÉÁ Á¦ o งยูµน ³ ´ วครัª ¦´ บ เราทํ างานมาก็ กเยอะ �É ° ¥ ´ �Êเกเรบ้ างµ ŤnÁเราลุ Á¦ o Å Â n µ ¦´เจอเด็ Ê Áª¨µÁ¦µ¦¼ o ­¹แบบทั Á® ºงที µ¦ Á Á¦ o µ ³ ´ µ ¦´ Ê Áª¨µÁ¦µ¦¼ Á® º É ° ¥ ´ µ¦ ไม่เŤn กเรบ้ าÅงปะปนกั น ไป Å Â n แต่ª¤µ Î บ างครั ง� เวลาเรารู กo ­¹เหนื � อ ยกั บ การ ε µ Á¦µ È ¡´ ´  ¨o µ µ n °¤´ È้ สึðÁ ³ µ ¦´ Ê µ µ Á¦µ È Â Â¨o ª¤µ Î µ µ n ÈðÁ ³ µ ¦´ ทํา Îงาน เราก็ไปพัÅ ¡´ กซั ก ´แปปแล้ วมาทํ างานต่ อมั°น¤´ก็ โอเคนะ บางครัง� Ê Å o »¥ ´ ´ Á¦¸ ¥ »¥ ´ ¦¼ ®¨µ¥Ç ¼o µ¤ ¸ Ê µ¤ Á¦µ È ®¨µ¥Ç ¼ o µ¤ ¸ Ê µ¤ Á¦µ È ได้ คÅ oุย กั»¥บ ´นั ก ´เรี ยÁ¦¸น¥ » คุยกั¥บ ´ครู ¦¼ หลายๆคน คนนู้นถามคนนี ถ� าม เราก็ ¸ Ä È ¸ ÄÎ µ È Ä®o ¤Î µ¸ Ä®oÎ µ ¨´¤ ¸ Ä ¹

Ê È ® µ¥Á® º É ° ¥ ¹

Ê ¤µ o µ ¦´

Î µ ¨´ Ä ¹ Ê È ® µ¥Á® ºÉ ° ¥ ¹ Ê ¤µ o µ ¦´

““ ทุทุกกวัวันนนีนี้ม้มันันยัยังงไงไม่ ไงไม่รรู ้มู ้มันัน ห

ดี ใ จก็ ทํ า ให้ มี กํ า ลัง ใจขึน� ก็ ห ายเหนื� อ ยขึน� มาบ้ า งครั บ

Ê¥�ย ¦´ 4 Q ¨4 ®ห¨»ลุ¥®ย­r¨»ส์­¥ส¤´­rมั­¥ย¤´¥´ยั¥ ง® » n ¤่ มǤ´ Ê¥ ¦´ ¦µÁ °¦r ¥´หนุ ® » n ¤Ç¤´ : » ลุ ´ ง ¨ ทั» ¦µÁ °¦r น ´บราเดอร์ ๆมั ครั บ ¨» ÈลุÁง o¨»ก็µเ ¤µ ´ ­¤´ ¥ ¦µÁ °¦r ®ห¨»ลุ¥®ย­r¨»ส์ ¥ชnª­r่ว ¸ µา¤µÁ È ¦µÁ °¦r

µ ¤µ ´ ­¤´ ¥ ¦µÁ °¦r งทีnªÉ  ¸ É Â Á o µ¤µÁ È ¦µÁ °¦r ข้ ÈาÁ oมาทั นสมั ยบราเดอร์ � แ Á o กเข้ มาเป็ น บราเดอร์ ¦´ Êครั ¸É ¦´ ง� ³ ¦´ Ê Â¦ ¸ É Â Á o ¤µÂ¨o ªว¤¸มี Á · Âแ¨¦r  n ¨ลุง» ¨เข้Á o» าÁ oµ µ É ³ ¦´ Ê Â¦ ¸ É Âµ Á o µ ¤µÂ¨o ªเปิ¤¸ ¹ Á · ¢ ±¸ ที � Ê 2 ¸นะ ครั ง� แรกที � แ กเข้ า มาแล้ ดตึ ¹ ก¢ ±¸ ฟ.ฮี ลร์ ¨¦r แต่  n ¤µ ´มาทั ¤µ ´ ­¤´ ¥ ¸­¤´ ¥ ´ ®¨» ªว ° ¦µÁ °¦r É Á µÁ¦¸ ¥ ´ ¥ ®¨» ¥2­rในส่ Ä ­n ª ° ¦µÁ °¦r น สมั ยÉ Á µÁ¦¸ ที¥� 2 ¸เขาเรี ย กกั น หลุ ย­rส์ Ä ­n นของบราเดอร์ ห®ลุ¨»®ย¥¨»ส์­r¥ ­r Â È ¨¸ É ¥ Å ³ °า¥nงเมื µÉ ° Á¤º nนแกแข็ ° Â Â È Â¦ È ³Á · ¦ª ¦µ  Èแกก็ Á ¨¸ É ¥Á Å ³ ° ¥nอย่µ Á¤º ง¦ È จ³Á · น ¦ª ¦µ เ ปลี � ย นไปนะ � nอ ก่°É °อ Â Â È แรงก็ ะเดิ ตรวจตรา ªµ¤Á¦¸ ¥ ¦o °¥Ã¦ Á¦¸  n ´ » o °¥¨ ¼ ดูªµ¤Á¦¸ ¥ ¦oย บร้ °¥Ã¦ Á¦¸ ¥  n ­ส¤´มั¥­ย ¸¤´ทีÉ ¥ È คº °ื อ ´ปัº ° » บ´ ั น Èก็´ น Èo้ อยลง °¥¨ ค ¼วามเรี อยโรงเรี ย น¥แต่ � 3 ¸É ก็ È จจุ µ Â È µ Á¥°³Â®¨³  n ¦แขกกั ´  ´ Îงานก็ µ µ È Á ¥°³Â¨o บ้ า oงแกก็ ค งงานเยอะแหละ แค่¦´ รั บ ´ ยอะแล้ วª ª o µ Â È µ Á¥°³Â®¨³  n บ Îทํ µา µ È Áเ¥°³Â¨o Ťnม¤¤ี เ¸ Áวลามาก ¸ Á ª¨µ¤µ «· คงไม่ ศิ ษ¬¬ย์¥r¥rเ ก่ÁÁ n nาµµก็ È Èเ ข้ÁÁ o oาµมาพบบราเดอร์ แÂกเยอะเหมื อ°น ° Ťn ª¨µ¤µ «· µ¤µ¡ ¦µÁ °¦r ¤µ¡ ¦µÁ °¦r  Á¥°³Á®¤º Á¥°³Á®¤º ´

 n Ä £µ¡¦ª¤Ç ° æ Á¦¸ ¥ ´

Ê ®¤ ° ­¤´ ¥ n ° ´

Á ¸ Ì ¥ Ê Ê ย ก่¥อ nนกั บ เดี � ยÁ ¸วนีª ¸ ´กั น แต่  nใÄนภาพรวมๆของโรงเรี £µ¡¦ª¤Ç ° æ Á¦¸ย¥นทั ´ง� หมดของสมั Ê ®¤ ° ­¤´ ° ´ Ì ¥ �ª ¸ µ¤µ¦ ¡¼ด ออกมาได้ °° ¤µÅ oน ะ³ Á¡¦µ³Áª¨µ n µ µ  n เพราะเวลาค่ อ°นข้ างนาน แต่ ¤´มั¤´ น ก็ È ÈไÅม่¤nÅ ¤nส­­ามารถพู µ¤µ¦ ¡¼ °° ¤µÅ o ³ Á¡¦µ³Áª¨µ n ° o o µ µ  n ¥´

Å ¨»

È ¥ ´

¦¼ o ­¹

ªn µ æ Á¦¸ ¥ ° Á¦µ ¸

ªn µ æ Á¦¸ ¥ °º É

¦´

ไงลุง ก็ Èย¥ัง´ รู¦¼้ สึo ­¹ก ว่ªnาµโรงเรี ย นอื � น ครัÉ บ ¦´ ¥´ยั งÅ ¨» æ Á¦¸ย¥นของเราดี ° Á¦µ ¸ก ว่ าªnโรงเรี µ æ Á¦¸ ¥ °º

4 ¨» °¥µ Á®È °³Å¦Ä °´ ­ ­´ ¤ ´ ¥» ´ » ´

Q : ลุ ง อยากเห็ ยุ ค¥»ปั จจุ บั น ´ 4 ¨» °¥µ Á®Èน อะไรในอั °³Å¦Ä °´ส­สั ­´ม ¤ชั ญ ´ ´ » ¨³Ä ° µ ¦´บ และในอนาคตครั ¨³Ä ° µ ¦´ ¥µ Á®Èน นั ´ก เรีÁ¦¸ย¥นโตขึ à ¹น� Êไปเป็ Å Á Èนคนดี ¸ข องสั ° ­´ง คม ¤ อยากเห็ ° ¥µ Á®Èน A$ : ลุ ¨ง ก็» Èอ°ยากเห็

$ ° ° æ Á¦¸ ¥µ Á®È ย ´¥นเรากลมเกลี Á¦µ ¨¤Á ¨¸ Á¦¸ ¥ à ¹ Ê Å Á È ° ¥µ Á®È รั ¦´ก กั น ´ ไม่° ­´ Ťn n µ n นั ´ก ¨ เรี» Á¦¸ย È¥นของโรงเรี ย¥วกัª ´น ¸ ใ ช่Äต n่ ¤ า งคนต่ า ง-µ ´ไปไม่ Á¦¸ ส¥­นใจกั ° æ Á¦¸ ¥ว Á¦µ ¨¤Á ¨¸ ¥ ª ´ æ Á¦¸ ¦´ ย ´¥นเราเปลี Á¦µÁ ¨¸ Ťn Ä n�ย É¥นแปลง n µ  ¨ n µ ŠŤn Ä ´น ส่ ­วนตั nª ´ Á° Èอ°ยากเห็ ¥µ Á®È ลุª¨»งเองก็ น โรงเรี ŠŤn ­ Ä ´ ª¨»อ Á° È ¥µ Á®È Á¦º æ Á¦¸ Å Ä µ ¸ นาต่ µ n °ไปเรื Å Á¦º� อ°É °ยๆ ¥Ç อย่°¥nาµงเรื ดํ Îาµ ไปในทางที � ดÉ ีข ¸ึ น� ­¹ พัÊ nª¡´ฒ ´ � อÉ °งที ¸¥� คÉ Á¦µÁ ¨¸ ุณ» ครู ¦¼แÂต่ nงÉ ¥ชุ »ด  ¨ Í Á µ Èม°¤าเรี µÁ¦¸ย¥É กร้ ° ­· ·� ท ี� เ ขาเองควรจะได้ Å Ä µ ¸ ¹ Ê Â n ¡´ค รู เ¦¼ µ n Å Á¦º ° ¦o ¥Ç °¥nทµ ธิ Á¦º É ¸°Á µÁ° ª¦ ³Å o ¸É » ¦¼  n ร »ั¦บ ´ Î µ มั¤´น ก็ Èพ¡ูด¼ ไม่ŤnไÉ ด้Ÿ oแต่ ขาก็ องสิ Í Í »

¦¼ Á ° È

o ° ¤¸ ­ ·

·

É ¸

³Å o Á ¦¸ ¥ ¦o °

´ Ê ´

Á¦¸ ¥ Á° Èค วรมี ª¦¤¸ส­ิท· ธิ ·� Í ¦´ ¤´คุณ Èครู¡เ¼ องก็ ŤnตÅ o้ อ งมี  nส ิท¦¼ธิÁ� ท µ È ¥ ¦oอง° ­· µÁ° ª¦ ³Å o ี�จะได้¤ เµÁ¦¸ รี ยกร้ ทัง� นั ก ·เรี ย¸É Áนเองก็ » ¦¼ Á° È o° ¤¸­· ·Í ¸É ³Å o Á¦¸ ¥ ¦o ° ´ Ê ´ Á¦¸ ¥ Á° È ª¦¤¸­· ·Í

Å ´บ เด็Á Èก ที ¸ก� É นิ · ตรงไหนทิ ¦ Å® ·ง� Ê ตรงนั ¦ ´�นÊ ครั ¦´บ Q4 : คิ ด · ยั¥´ง ไงกั

Ê ¦´ 4 · ¥´ Å ´ Á È ม¤ ¸ั ก´ ง่ É nา · µยนะ ¦ Å® · Ê ¦ ´ µ È ¥ ³ µ · ¤Â¨o ª ´น มา ¤µ A$ ¨» : ลุ ง ว่ ªnา µเด็Á Èก บางคนก็ บางคนกิ น ขนมแล้ วดั

28 l 05.08.13 l AC Echo#1

Ê ¦ ¦³Á ¸ ¥ง ¨» o¤° ¤µ °¥ ´ Å · Ê ลุ ¨»ง อยากให้ °¥µ Ä®o

ทิ ·ง� ตรงระเบี ลุ ง ก็ Èต้ องมาคอยนั � งÉ เก็Á Èบ ไปทิ $ ¨» ªn µ Á È ย µ È ´ n µ ¥ ³ µ · ง� ¤Â¨o ª ´ ¤µ ´ เรีÁ¦¸ย¥นช่ nว ยทิ ª ¥ ·ง� ขยะให้ Ê ¥³Ä®o Á Èนที ¸� ไปทิ É Å ·ง� ในห้ Ê Ä ®oอ°งหรื ®¦º °ไปทิ Å ·ง� ทีÊ ¸� อÉ °ื� นºÉ เอา Á°µ ·นัก Ê ¦ ¦³Á ¸ ¥ ¨» È เ ป็o ° ¤µ °¥ ´ É Á È อÅ · Ê ¨» °¥µ Ä®o ´ Á¦¸ ¥ n ª ¥ · Ê ¥³Ä®o Á È ¸É Å · Ê Ä ®o ° ®¦º ° Å · Ê ¸É °ºÉ Á°µ

หยอมๆ แหยมๆ แปลกๆ ”

Ä Î µ ¡¼ n µ Ç ¸É ¨» Å o ¡¼ °° ¤µ ¤´ Î µ Ä®o Á ¦µÅ o ¦o ¼ ªn µ ¨» Â È ¡¼ ในคํ า พูด ต่ า งๆที� ลุง ได้ พูด ³ ¸ ออกมา มัน ทํ า ให้­´ ¤เ ราได้ ร้ ู ว่Áา¦µ È ลุง แกก็ °° ¤µ µ Ä ° Â É Á ¦µÁ° Å o £µ¬ r ¦´ ¦¼oพ ¹ู ด ออกมาจากใจของแก ขณะที ราเองได้ o สั¼Á ¸ม¥ภาษณ์ รู้ ถึ ง ªµ¤ ¦· Ä Â¨³ ªµ¤Á È ´ � เÁ° ¤µ Á° È Åเ¤nราก็ Å o Áร Èั บ ความจริ ง ใจและความเป็ ย นเองก็ ไ ม่ ไ ด้»¥เ ´ป็ นคน ­´¤£µ¬ r Á n ¤µ  nÁ¦µ Èนกั ¤¸¨น» เองมาก ¸É ®¨³ ¸ผูÉ้ เ ขี°¥¡¼ ´ Á¦µ Á¦µ สัม Î ภาษณ์ ก่งมากแต่ มีลุงนีÂ� แ¨³ ¨´ หละทีÉ � ค°° ¤µÁ È อยพูดกับเรา คุยกั¤บ rเรา µ Ä®oเÁ¦µÅ o ­´เ¤ราก็ £µ¬ r °¨´ Ä ®o จนทํ า ให้ เราได้ บทสั ละกลั� น ¸ออกมาเป็ ม น์ ใ ห้ ¡ª Á¦µÅ o °n µ ´ Åม¤nภาษณ์ Ä n  n แªµ¤®ª´ Á ¡¸ ¥  n นคอลั µ¦ Î µ ªµ¤ ­³°µ  nอ่ า นกั ¹ น µ ­Î Ç ° Á¦µÁ° » Á° È n ª ¥Á¦µÅ o พวกเราได้ ไม่ ใ ช่µแ ´ค่ ค วามหวั ง ดี เ พี ย¨งแค่ ก ารทํ า ความ °¥n µ ¤µ ¸ ­» Âง ¨³ Î µ ´ Ê ¥´ ­ ¹ลุ งÁ¥º É ° ĥ¨³ ªµ¤ สะอาด แต่ จ É นถึ งานสํµ ¡¼า คัÁ®¨n ญ ๆของเราเอง เองก็ ช่ ว ยเราได้ ¼

¡´

¸ É ¤ ¸

n ° æ Á¦¸ ¥ Á¦µÅ o °¥n µ ¤µ ¤µ¥ ¦· Ç o µÁ¦µ¨° อย่ า งมากที� สุด และคํ า พูด เหล่ า นัน� ยัง แสดงถึ ง เยื� อ ใยและความ Á¦ºÉ ° ° µ¦¤¸ ¼Å¤nÄ nÂงๆ nÄ ­´ ¤Å ¥ ผู ¨´ ก พั น¤µ¡¼ ที� มี ต ่ ¹อ โรงเรี ยนเราได้ · อย่­µ µ¦ ³ า งมากมายจริ ถ้ าเราลอง ­´ ¤Ã¦ Á¦¸ ¥ Á ¤ºÉ ° Á¦µÁ o µÄ ªn µ ¤´ Á Èู ไม่ ® o É ° °º É กลั®¦ºบ°มาพู ดถึงเรื� องของการมี จิตสาธารณะด ใช่แค่µ ¸ในสั งคมไทย ¤n Î µ Á È oย° Å ­ Ä Â n ¨´ า¤o µ¥Ä ®o ¥ È� น หรืÁ¦µ È อ สังÅคมโรงเรี น เมื� อ เราเข้ าใจว่ มั น n เป็ £นหน้ าที� ข° Á¦¸ องคนอื ¦µ Ä®o Á ®È ´ µ¦¤¸แต่ กªµ¤ · แต่ ´« ·  ¸องเรี Ê ³Å¤n เราก็ ไ ม่ จํ า เป็Á ¦µÅ o นต้ องไปสนใจ ลับ แม้ ภ ายในห้ ย นÄ nก็ Á¦ºÉ °  ¨ Á ¡¦µ³ µ¦Á¦¸ ¦¼o Ä Á¦º É ° · ด­µ µ¦ ³°µ ¥´ ¸ ¡ใ° ปรากฏให้ เ ราได้ เ ห็ น กัน ¥การมี ค วามคิ ทัศ นคติ แบบนี จ� Ťnะไม่ ช่ Á¦µ°µ Î µ ¨´

¤° ªn µ

Á ¦µ¤¸

´

µ¦Â¨o ª

Á ¦µ¤¸

Î µ ªµ¤­³°µ เรื� อ งแปลก เพราะการเรี ย นรู้ ในเรื� อ งจิ ต สาธารณะอาจยัง ไม่ดี พ อ ¨o ª ¤´ ÈาÁลั¡¸ง¥มองว่ ¡°Ä®o Á ¦µ Èน­ักµ¤µ¦ Á¡· Á ¥ nค°นทํ ´ า®µÁ¨È ÇÁ®¨nµ เราอาจกํ า เรามี การแล้ ว เรามี ความสะอาด « · Áเ ราก็ ®¨n µส ¸ามารถเพิ Ê ¨´ ¨µ¥Á È ¨¼ ´ก Ūo ¨¹ าÇแล้ ¸วÅÊ oมั น ¹Éก็ Ä ´ เ พี ย งพอให้ ก เฉยต่ ­·อÉ ปั ¸ญÉ หาเล็ ๆเหล่ Á · ศ µ¦ ¦³ Î Ê °° ¤µ Î นี ¸ไ� ด้É n ซึ°� งÄ®oในทั นคติ เ หล่ าµ นีÁ®¨n ก� ลัµบ ´กลายเป็ นสิµÊ � งÇ ทีÂ� ป¨oลูª ´ก ฝั ®µ ° งไว้ ลึ ก ๆ ¼ o ®¨µ¥Ç ¸ É

Î µ ¨´

¤¸

´ « · Â ¸

Ê

´ ®µ¤´

È

³Å¤n ที� ก่ อ ให้ เกิ ด การกระทํ า เหล่ า นั น� ออกมาซํ า� ๆ แล้ วปั ญหาของ ¨³ ³ o ° Å °¥¼ ¡¸É Ç ´แ บบนี µ¦ ° Á¦µÁ° ผู้Á¨È คนหลายๆคนที � กํ า ลั ง มี ทnั ศ ´ นคติ � ปั ญหามั น ก็ ค งจะไม่ เล็ ก และจะต้ องตกไปอยู่ กั บ พี� ๆ นั ก การของเราเอง

®µ ¸� ถÉ ู ก¼ ทิ ·ง� Ê ไม่ Ťnม¤ี ห¸ ®ายไป µ¥Å ¤มี¸ Âแ nต่¥ยo ้ µ¥ ¸ ปั ´ญหาที ายทีÉ °� อ¥¼ยูn ่ ถ้o µÁ¦µÅ¤n าเราไม่®หµ µ ¨ าทางลง Ä®o ¤´

¤ ´

È Å °¥¼ n

´

°º É

ให้ มั น มั น ก็ ไ ปตกอยู่กับ คนอื� น Á¦µ°¥µ Ä®oบทความนี ªµ¤ ¸ ท �Ê ํÎ าµ Ä®o เราอยากให้ ให้ Ä ¦¤¸ ใครมี คªµ¤¦´ วามรั บ ·ผิ ด ° ¤µ ¹ ชอบมากขึ Ê น� Ťnม¤องว่ ° ªnาµพี¡¸� ภÉ £ารโรงเป็ µ¦Ã¦ Á Èนเพี Á¡¸ย¥งลู ¨¼ก จ้ oาµ ®¦º ¸�Éจ ะมาคอยรั ³¤µ °¥¦´ บ ·ผิ ด ไม่ งหรื อ°คนที °  Á¦µ ´ Ç ¸� บÉ ุ ค» คลเหล่ ¨Á®¨n µา ¸นีÁเÊ � Èป็ °µ ¸ ชอบแทนเรา ทัง� Ê ๆที นอาชี¡พ ¸ทีÉ ¤� ม¸ Áี เ ¸กี¥ย¦ · รติ ¨»ลุ งÇ ๆปo µÇ ้ าๆ Á®¤º ° Á È µ ­n ª ® ¹ É

¸ É

°¥Â ¦´

£µ¦³ ªµ¤ ³ เหมื อ นเป็ นฐานส่ ว นหนึ� ง ที� ค อยแบกรั บ ภาระความทะนงตน ° æ Á¦¸ยนเราอยู ¥ Á¦µ°¥¼่ n ªµ ¦¦¤ Î ของโรงเรี วาทกรรมซํµÊา� Ç µ Ç ¸ ๆ ซากๆ ทีÉ � ด¼ Âู แ¨oล้ªÁ®¤º วเหมื°อ Á n นเท่ ®¨µ¥Å¤nวª่ าn µจะเป็ ³Á È น ­»สุ ภ£ µ¡ » ทั ´ง� Ê หลายไม่ าพบุ¦ร» ุ ¬ษ°´อั­ส­´สั¤ม ´ชั ญ ¡° Î พอทํµา°³Å¦ ´ อะไรกั น Á­¦È È · Ê µ Ä®o ¨» Á È ´ Ê ´ Ê o µ­»£ µ¡ » ¦» ¬ ¦· Á µ o ° ¦´ · เสร็ จ ก็ ทิ ง� ซากให้ ลุง เก็ บ ทัง� นัน� ถ้ าสุภ าพบุ รุ ษ จริ ง เขาต้ อ งรั บ ผิ ด ° ­£µ¡Âª ¨o °¤Â¨³­·É ¸É Á µ Î µ o ª¥ Ťn Ä n ¦´ · ° ชอบสภาพแวดล้ อมและสิ� ง ที� เ ขาทํ า ด้ วย ไม่ ใ ช่ รั บ ผิ ด ชอบ  n ´ª Á° Ä®o ¼ ¸ ° ¥¼n ¨° Áª¨µ n µ¥Á ¸ ¥ ª แต่ ตัว เองให้ ดูดี อ ยู่ต ลอดเวลาฝ่ ายเดี ย ว Ťn Ä n ¤¸  n ¨» ¥¼ Á ¸ ¥ ª®¦° ¸É Á È ¸É °¥ n ª ¥Á®¨º ° Á¦µ ไม่ ใ ช่ มี แ ค่ ลุ ง ยู น คนเดี ย วหรอก ที� เ ป็ นคนที� ค อยช่ ว ยเหลื อ เรา °¥ · n ° ¨³ Î µ µ Ä®o Á¦µ ¥´ ¤¸ ¨» o µ°¸ ®¨µ¥ ¸É Á ¦µÅ¤n คอยติ ด ต่ อµและทํ า งานให้ เรา ยั ง มี ล ุ ง ¤µ Î ป้ าอี ก หลายคนที ­µ¤µ¦ Î ªµ¤ ° ¡ª Á µ » µ Á È °¨´¤� เ rราไม่ Å o สามารถนํ า บทความของพวกเขาทุ ก คนมาทํ า เป็ นคอลั ม น์ ไ ด้ ­» o µ ¥Á¦µÅ¤n ° ¥µ Ä®o ¤ °  nªn µ Ä ¦ Î µ °µ ¸ ¡ °³Å¦  nÁ ¦µ°¥µ สุÄ®oด ท้¤า° Á µÁ È ยเราไม่ อ ยากให้ ่ า ใครทํ อะไร แต่¤ nเ ราอยาก v ¨» w v ¨»ม องแค่ Á® ºÉ °ว¥¤´ ¥Ê w ® ¦ºา°อาชี v ¤¸ °พ³Å¦Ä®o ª ¥¤´¥Ê w ให้ŤnมÅองเขาเป็ น “ลุ ง ” “ลุ ง เหนื � อ ยมั ย � ” หรื อ “มี อ ะไรให้ ผ มช่ o ® ´ ¡° ¸É Î µ Ä®o Á¦µÅ¤n ­ µ¤µ¦ ¡¼ °° Å Å o Á n Á ¸ ¥ว ยมั ª ´ ย� ” ไม่ ไ ด้ ห Ê นัÁ¨Èก พอที ให้É Åเราไม่ ด ออกไปได้ น เดี ย วกัÇบ ¥³ · · Ê o� ท°ํ า¥ ¸ ¤n ® ´ สÁ ·ามารถพู ªn µ ³ · ¤º ° Å ¸É เช่´ ¥³Ä ¨o ขยะชิ น� เล็É °กªnชิµน� ¼น้o ¸อÉ Åยที ห นัก เกิ กว่ า จะติµด°³Å¦ ¸ มื อ ไปทีÉ Á ¨¸ � ถังÉ ¥ขยะใกล้ Å o Á¦µÁ º o ¦´ � ไ ม่­µ¦ ¸ Ê È น °¥µ Î Â ¨ ๆ ได้Å µ Á · เราเชื� อ ว่¤า Åผู o้ ที¨° Î � ไ ด้ รั บµ สารนี งอยากทํ า อะไรที ปลีµ� ย ·นแปลง ¨ ° ·ก � ็ คÄ ­· É ¸É Á ¦µÅ¤n Á ¥Å o� เ ¨o ¨o µ ไปจากเดิ ม ได้ ลองคิ ด¤ในสิ � ง ที� เ ราไม่ กล้ า Î µ Ťn ¤ µ È o °ลองทํ ¥ Ä ®o า ªµ¤ ¸ Ê ¸ ¦³Ã¥ r ´ เ »คยได้ ¸กล้É Å oา°คิnµด ¤´ ทํŤnา ไม่ ม ากก็ ให้ บ ทความนี ¤ µ È o °น¥ ้ อ ย° » ¦´ ¨» ม� ี ป ระโยชน์ กับ ทุก คนที� ไ ด้ อ่ า นมัน ไม่ ม ากก็ น้ อ ย ขอบคุณ ครั บ ลุง

AC Echo#1 l 05.08.13 l 29

Á¦ºÉ ° ­´ O » Ê o ¨o µ

Á¦µ¡°Ä ´ ­· É ¸ÁÉ È °¥¼ n ° ¸ ʨo ª®¦° ´ ¦³Á « ¸ Ê ÁÉ È Â ¸ Ê ´ o Ê µ Á¤º° ¸É ¼ ªµ¤ ´ªÉ ¨»¤ ´ Á® » Ê µ¦ ¸É ε¨´ ³ Á · ¹ Ê ´ ­· Ê É ¸É ε¨´ ³ ¼ 娵¥¨ ´ ­· Ê É ¸É ε¨´ ³­¦o µ ¹ Ê °¥nµ Ŧo ¦³Ã¥ r Á¦µ¡°Ä ´ ­· É ¸ ʨo ª®¦°

¦³Á « ¸¤Ê ¸ ºÉ°ªnµ ¨µÁ Á ¥Á È °µ µ ´ ¦ ¸É¦n» Á¦º ° ¤¸°µ µÁ ªo µ Ä® nÅ¡«µ¨ ¦³ µ Ä ¦³Á « Ȩoª  n ¤¸ ªµ¤­» °µ ¸¡®¨´ ° ¡ª Á µ º°Á ¬ ¦ ¦¦¤ ¦µ¥Å o ° Ä ¦³Á « ¹ ¤¸ ´ Ťn¤µ  n È¡°°¥¼n ´ Å o Á¡¦µ³¦µ µ o µª ° Á ¦ºÉ ° Ä o Á° ÈŤnÅ o ¡ ¤µ ´

Ä Áª¨µ n°¤µ Ȥ¸ °¤¤µ¦ ¦µ ¹ Ê ¤´ Á¦·É ¤ » ¦» Á o µ ¤µÂ¨³Á¦·É ¤ 娵¥ o µ Á¤º° ¼o ¸É n° o µ È ³ ¼ nµ¨o µ à ¦ °¥nµ Ŧo ªµ¤ ¦µ ¸ ®¤¼n oµ µ ®n ¼ Á µ 娵¥ ŤnÁ®¨º° Á o µÁ ·¤ ¸ÉÁ ¥Á È °µ µ ´ ¦ ¹ Á¦·É ¤ ´ ´ ® n Ê ª¥ ®µ¦ ° ¡·Á«¸É¤¸ ®µ¦¤¸ ¸¤º°¤µ ¤µ¥Á¡ºÉ° ¸É ³ ¦µ ¸ «µ ¼o nµ ®ª´ ªnµ ¡ª Á µ ³ ε¡µ ´¥ ³¤µ¥´ ¡ª Á¦µ  n®¨´ µ ´ Á¡¸ Ê ¥ ř ¸ ° ®µ¦ ¸Éªnµ È ¼ 娵¥ Á®¨nµ » µ ¨³ ¬´ ¦· ¥r nµ ¡µ ´ ¨´ªªnµ ³Á­¸¥°Îµ µ ¨³ ¸ª· ° Å ¡ª Á µ ¹ ¡¥µ¥µ¤ Á r Å n°­¼o ´ ¡ª ¸ «µ ¹ É Å¤nªnµ ³­n Å ´ ¸É ¦´ Ê È¤¸Â n ³¡nµ¥Â¡o ¨´ ¤µ o µ È ¨´ ¤µÂ¨o ªÁ­¸¥­ ·Á¡¦µ³Á®È Á¡ºÉ° ¦nª¤ ¦ µ¥Å o µ È ¼ ¦¤µ ¤¸­£µ¡Á®¤º° µ¥ ´ Á È Ê Å¤n¡ ¼ Ťn µÁ°µÂ n Á ®¤n ° ¤° Å Á¦ºÉ ° ¥ o µ È µ¥Â ¤¸ « ¡ ¨´ ¤µ ¦ ­µ¤­· ­° o µ Ȥ¸Â n­nª ® ¹É ° ¦n µ µ¥ ¨´ ¤µ ¨³ o µ ÈŤnÁ®¨º°°³Å¦ ¨´ ¤µÁ¨¥ o ª¥Á® » ¸ Ê o ¼ µ¥Ä °µ µ ´ ¦ ÈÁ¨¥Á¦·É ¤ o °¥¨ Á o µ » ª´ Ç ¤Ä ° ´ È Ê Á È Å o  nÁ È ® ¹ É ¸É ε°³Å¦Å¤nÅ o ° µ Á oµ¤° ¼Â n ®¨´ ° Á®¨nµ ®µ¦ ¸°É ° Å ­¼o¦ Á¡ºÉ° o° o µ Á¤º° Á nµ ´ ¤Ä ° ´ Ê · Ê ªnµ­£µ¡Ä ° ´ Á È Ê ­· É ¸ÉÁ¨ª¦o µ¥ ¸É­ » ¨o ª  n ¤ ¨´ · ·

30 l 05.08.13 l AC Echo#1

¸ n°¤µ¡ª ¸ «µ ÈÅ o » Á o µ¤µÄ Á¤º° ®¨ª £µ¡ ° ªµ¤ nµ­¥ ­¥° ¸É¤´ nµ ´ ¡´ ¸É°¥¼n ¦ ® o µ¥´ · µ ¤Å¤nÁ ¥Á ¨¸É¥ ¹ ¤o ¤ ³Á ¥Á °Á® » µ¦ r  ´ Ê ¤µ n° È µ¤ ¸ ¡ª ¤´ nµ ¼o °¥nµ ­ » ­ µ ¦µª ´ Á È Á¦ºÉ ° ­ » ¸ ¦³ µ ¦n µ µ¥ ¼o ¦µª ´ Á«¬ ¦³ µ¬ Á¨º° ¸ÉÅ®¨ °° µ ¦n µ ° ¡ª Á µ­µ ¦³Á È Á ȤŠ®¤ Á­¸¥ ¦¸ ¦o ° ° ¼o ¸É¦o° ° ¸ª· ¨³ ¼ ¦¤µ º · ¸É¡ª ¤´ nµ nµ »¤n Å o ª¥Á¨º° ¨³«¡¤µ ¤µ¥ ¼o ¸É ³¤¸ ¸ª· ¦° Å o È º°¡ª ¸É®¨ °¥¼Ân nÄ o µ Ťn¥°¤­n Á­¸¥ Ä ÇÄ®o ¡ª ¤´ ¦¼o  n Ȥ¸ oµ ¸É ³ µ µ Á¡¦µ³Ã ¦o µ¥ ¸É¤ ´ ¡´ Á o µ¤µÄ o µ Á¡ºÉ°®µÁ®¥ºÉ° n° µ ´ Ê Á®¨nµ » µ ¨³¦µ µ È ¼ ¦³®µ¦Ã ¥ µ¦ εŠnµÁ®¤º° ®¤¼ Ä Ã¦ nµ ­´ ªr Ä Áª¨µ ¦³®µ¦Å¤n¤¸ o ļ ¥°¤°° µ o µ Á¡¦µ³ ¨´ªªnµ ³ ¼ nµ µ¤Å o ª¥

 n®¨´ µ ´ Ś ¸ Ê ¼o ÈÁ¦·É ¤°° ¤µÄ o ¸ª· ´ É Á ·¤ °µ ³Â n µ Å µ Á¤ºÉ ° n ° · ® n ° ¥ ¦ ¸É ¤¸ ¡ ª ¸ «µ Á · Á¡n ¡nµ Á ȤŠ®¤ ¡ª Á¦µÅ¤n­µ¤µ¦ ε°³Å¦¡ª ¤´ Å o Ťn ªnµ ³ o µ ¡¨³ ε¨´ ®¦º ° ®¤µ¥ ¸É o »¤ ¦° ¡ª ¤´ Á¦¸ ¥ Å o ªnµ¡ª ¤´ ¨µ¥Á È µ¥ ° ¡ª Á¦µÅ Á­¸¥Â¨o ª ªµ¤¦¼o ­ ¹ ®ªµ ¨´ª ¸É¤¸ n°¡ª ¤´ Ťnªnµ ³Á È ­·É ¸É¤ ´ Á ¥ εÁ¤ºÉ° ° ¸É ¡ª ¤´ » Á o µ¤µ®¦º °Â¤o  n ° ¸ ÊÁ° ÈÁ n ´ ­nª ¡ª Á¦µ µª ¤ »¬¥r Ä ° ¸ ´Ê Ê È o° ¡¥µ¥µ¤®µ¦µ¥Å o Ä®o ¤µ ¹ Ê Á ºÉ° o ª¥ µ¦ ¹ Ê £µ¬¸ °¥nµ Ťn®¥» ®¥n° εĮo o ¼ Ä ¦³Á « nµ ®µ ¨ ¦³Ã¥ r ° à ¥Á · ´ Ä®o Å o ¤µ ¸É­ » ¦°¥¥· ʤ ¸ÉÁ ¥¤¸ È®µ¥ Å ¨µ¥Á È ªµ¤ è£ v εà ® ¨³ µ¦ · µ ¤Á · Á o µÅ Ä ¦o µ Á®¨o µÂ®n ® ¹É ¸ÉÁ®¨nµ¤ »¬¥r ° ¤µ ´ ¤ Á · Á o µÅ ´ É ¥´ ¸Éªµn ¡¦o °¤ ´ ­´ É Á ¸¥¦r ¤µ ·  o ¦o° ´ Ä ´ È Ê ¤¸ Á¦ºÉ ° ª nµ­ Ä Ä®o Å o Á®È

®¥µ Πʵ o µ ­¸ ε

´ ³Ã n ¨o ¤ °¤¤µ¦ Á È µ¥ ® ¹É ¥º ¹ Ê Å Ã p ³Â¨³ ³Ã °¥nµ ­» Á­¸¥ Ä ¦o µ Á®¨o µÁ ¸¥ Á¡ºÉ°¢´ Á È ´ Ê Å¤nÁ°µ nµÁ°·¦r µ¥Á ¸É¥ ³ ³Ã n ¨o ¤ °¤¤µ¦ ±nµÇÇÇ ¨ Á È o µÁ¨¥ ±nµÇÇÇ µ¥ ¸É ´É °¥¼Ãn p ³ o µ Ç ¨nµª¡¨µ Á®¨o µ ¸É°¥¼Än ¤º° ³Å Á È ´ ¡ª ´ Ê ÈÁ®¤º° Å ­¼o ´ ®¤¸ oª¥¤º°Á ¨nµ ´É ®¨³ µ¥Å¤n¤¸ µ ³®¦° µ¥ ¸É ´É o µ Ç¡¼ Á­¦· ¤  n¡ª µ¥ È Å¤n ° ® o µ ¡ª ¤´ Ä nÅ ®¤¨³  ¸É ³¤µ ´É · µ¡ª ¤´ Ä ¦o µ ÈÅ ­¼o ´ ¡ª ¤´ Á n Á È ´ ¡¼ Ê n° °¥nµ¤µ¡¼ ¤µ ³ Á È ¸ÉŤn¦o ¼ °³Å¦°¥nµ µ¥ ³¤µ¦¼o Á¦ºÉ ° °³Å¦ Á¦ºÉ ° ° ¼oÄ® n ³Á È Å¤n o° ¤µ¥» n ®¦° µ¥­ª¤ » ®µ¦ ³Ã ¨´ ¤µ µ ¸É ´ É µ¦r  nªµn ¤´ z Á È ´ Á¦· Ê É ¤¡¼ Á­¸¥ n°¥¨ Á°·¦r ¡°Å o ¨o ª nµ ­µªÁ­·¦r¢ ¸É µn µ nµ ³Á È Â¤n ¤µ¥ ´ªÁ µ¨ µ à p ³  nªµn ¤n µ ¼o ¨o µ Á µ¥´ z ¡°Å o ¨o ª nµÁ°·¦r o µÅ¤nÁ¨· ¤n ³ εà ¬Â¨o ª ³ ¤n ° Á µÁ¦·É ¤ ªµ °¥nµ ¦ Á È ´ Á¦· Ê É ¤¦o ° Å®o ¨o ªª·É ® ¸Å ®¨´ ¦o µ Á È ´ ¡¼ Ê ¼ ¤ »¬¥r » ¸É ´É °¥¼nÄ ¦o µ ¸ Ê nµ Ťn ° ® o µ ¡ª ¸ «µ ´ Ê ´ Ê Á¡¦µ³¡ª ¤´ εĮo ¡ª Á µ o ° ­¼ Á­¸¥ ­Îµ ´ Å ¹ ¤o ³¤¸¡ª ¸É · ³ n° o µ °¥nµ ¦» ÁÁ¦ n° °¥¼ n o µ  n ¡ª ´ È Ê Ã ´ Å ´ ¥´ ®o ° Ä o · ŤnÄ®o Á®È Á º° Á®È ³ª´ » ¹ Á¨º° ¸É ³ n° o µ °¥¼nÁ ¸¥ Çà ¥ µ¦ · µ ¡ª ¤´ Á¡¸¥ °¥nµ Á ¸¥ª ¦³ ´ É u ¼o ¨o µu ¦µ ´ª v ° » ­Îµ®¦´ Á ¸¥¦r ³w ¤ªµ ´ r Á µÁ °¦r ¨o ªÁ · °° µ ¦o µ ¦³®ªnµ µ ¤¸Â n ¡¼ ¹ u ¼o ¨o µu°¥nµ °° nµ°° µ ´ ¡ª ¸ Ê É nµ ° ¨³¡ª ¸ÉÁ®È ªnµÁ È ªµ¤®ª´ ­Îµ®¦´ ¡ª Á µ v ¨n°¥ ´ ³Á o µ¡ª ¸ «µ w Á È ­µªª´¥¦»n ¡¥µ¥µ¤­ ´ ¤º° ¸É ´ Á °°¥¼Än ®o ®¨» vŤnÁ°µ nµÂ¤n® ¼ Ťn°¥µ ­ µ¥Á®¦° o µ¤µ°¥¼ n ´ ¡¸É¨³ È­ µ¥ ´ Ê µ ·Á¨¥ ³w ¸ «µ ® o µ ¼ ¨nµª v nµ­ ­µ¦ ´ Á °³ w v °¥nµÅ ¥» n Á¨¥ nµ Á ¸Ì¥ª Èà Šo ª¥®¦° w Á­¸¥ ° ¼o ¦° o µ ¸É¤° Á® » µ¦ nµ Ç Â¨o ª εÁ È Å¤nÁ®È °³Å¦  n ¤ ¨´ Á¨º° ¸É ³ 뵀 ­· É ¸É nµ v w

Ä ª· µ ¸ n°¤µ ¸ «µ ´ Ê È ¨µ¥Á È ¦n µ Ŧo ª· µ ¦µª ´ »p µ®» n Á · ¸É­µ¥ µ Á °®´ ¤µ¤° ¸É ¤¦µª ´ ¦¼oªµn ¤Á È Îµ vŤnÁ È Å¦Ä n¤¥w ¤ µ¤Á ° ¸ ´Ê É Îµ¨´ ¤° ® o µ ¤£µ¥Ä o ±o ¼ v ³ w Á ° ° ¤µ o ª¥Á­¸¥ °´  nªÁ µ vÁ±o ¥ ¤¸ à ¤ ¸Ä­n¡ª Á¦µ ¦¸ µ¤Å ´ µ¦ ´ ¤´ Á¦Èªw ¸ «µ ¸É°¥¼Än ¨o Á ¸¥ ³Ã ¨³ ¸ ʤµ ¸É ¤ v » º°u ¼o ¨o µuÄ nÅ®¤ ³w Á ° µ¤ ¤ o ª¥Á­¸¥ ¸É ´ ¹ Ê ªnµÁ ·¤Á¨È o °¥ vÁ ¨nµ®¦° ¦´ È n ¸É µn µ ¤µÁ nµ ´ ®¨³ Ê Å¤n¤¸°³Å¦ ¤µ ®¦º ° o °¥Å ªnµ ¸ Ê®¦° Á¡¦µ³ ³ ´ ¤Å n Ê ° ¨³w ®¨´ µ ¡¼ ¤ Ȧ¸ ª·É ® ¸Á o µÅ Ä n µ ¸ «µ ¸ÉÁ®È Á® » µ¦ r Ȫ·É Á o µÅ µ¤ ´ » ³­ ­´¥ªnµ εŤ ¤ ¹ Ťn ¦³ µ« ´ªªnµÁ È ¼o ¨o µ ´ É ÈÁ¡¦µ³ ¤Å¤nÅ o °¥µ ¤¸ ºÉ°Á­¸¥ ®¦º ° o ° µ¦Á · ° µ ¼o ¸ÉÁ ºÉ° ¤´ É Ä ´ª ¤ » °µ ³­¦o µ µÂ¦È Á °¦r ° ¼o ¨o µªnµÁ È ¸ÉÄ ¦ Ȧo ¼ ´  n ¤ ° Å o Á¨¥ªnµ ¤Å¤nÁ ¥ ° ºÉ°Ä®o Ä ¦¦¼o­ ´ » °µ · ªnµ ¤ ­ª¤ » Á ¦µ³Â¨³ µ «´ ·Í­· ·ÍÁ · ¦n ° Å ´ªÉ  n ¸É ¦· ¤­ª¤Á­º Ê° ¨»¤ · ® o µ ´ª ¸ Ê ¨° Áª¨µ εªnµ ¼o ¨o µ Ä ªµ¤ · ° ¤ º° ¼o ¸É ¨o µ¥º ®¥´ ­¼o ´ ªµ¤ ¼ o ° à ¥Å¤n εÁ È o ° ¤¸ ºÉ°Á­¸¥ Á · ° ° ª·Á«¬ ®¦º °­·É Ä Ç °µ ³ o ° Á­¸¥­¨³ ´ Ê Áª¨µÂ¨³ ¸ª·  n­·É ¸ÉÅ o ¤µ º° µ¦ ­¦o µ ªµ¤ ¨o µÄ®o ´ ¼o°ºÉ ªµ¤ ¨o µ ¸É ³ n°­¼oÁ¡ºÉ° ªµ¤ ¼ o °

¼o ¨o µ ³Ä ¦ ÈÁ È ´ Å o ¨o ª » ¨³°¥µ Á È ¼o ¨o µ Å®¤ Ťn εÁ È o ° ¦°Ä®o Ä ¦Á¦·É ¤ Ä o ªµ¤ ¨o µ ° » ¨» ¹ Ê Â¨o ªÁ È

¼o ¨o µ ¸É­¤£µ £¼¤· ³ Á¡¦µ³ o µ » Ťn ε ¨o ªÄ ¦ ³ ε

Á°µ¨³ ¤Á¨nµÁ¦ºÉ ° Ä®o » ¢´ ®¤ ¨o ª µ » Á¨nµÁ¦ºÉ ° ° »

To Be Continued...

AC Echo#1 l 05.08.13 l 31

บรรลทอสาส์น กับตำนาน ขายหัวเราะ มหาสนุก

ถ้ าพูดถึงการ์ ตนู ไทยเล่มละ 12 – 15 บาท เชื�อว่าหลายคนต้ องนึกถึงขายหัวเราะ-มหาสนุก ปั งปอนด์สาวดอกไม้ กะนายกล้ วยไข่ หนูหิ�นอินเตอร์ และอื�นๆอย่างแน่นอน ซึง� หนังสือการ์ ตนู ที� กล่าวมาเป็ นหนังสือของสํานักพิมพ์บนั ลือสาส์น ผู้เขียนจึงขอเสนอ เรื� องราวความเป็ นมาของสํานักพิมพ์บรรลือสาส์นจากสํานักพิมพ์ เล็กๆจนกลายเป็ นสํานักพิมพ์ที�ผลิตการ์ ตนู ขวัญใจคนไทยหลายๆ คนถึงทุกวันนี �… สํานักพิมพ์บนั ลือสาส์นก่อตังเมื � �อ ปี 2498โดยนายบันลือ อุตสาหจิต ในระยะแรกสํานักพิมพ์จะตีพิมพ์นวนิยายของทมยันตี (คนแต่งคูก่ รรม) หนังสือเพลงและหนังสือการ์ ตนู หนังสือการ์ ตนู ที� ผู้เขียนเคยเห็นและเคยแง้ มๆอ่านฟรี ในร้ านหนังสือก็จะเป็ นหนูจา๋ ของคุณจุม๋ จิม� (คนวาดหน้ าปกขายหัวเราะ)และเบบี �ของคุณอาวัฒน์ โดยคุณบันลือจะเป็ นผู้บกุ เบิกตลาดด้ วยตนเอง ทําให้ สํานักพิมพ์ ประสบความสําเร็จในเวลาต่อมา... ปี 2516 นายวิธิต อุตสาหจิต (บก.วิตดิ� ของแฟนการ์ ตนู นัน� เอง รู ปร่ างของคุณบก.ในหนังสือจะมีรูปร่ างอ้ วนๆและใส่แว่น แต่ที�ผ้ เู ขียนดูจากภาพตัวจริ งก็คิดว่าไม่อ้วนมาก ออกแนวท้ วมนิดๆ มากกว่า) ลูกชายคนโตของคุณบันลือ ในขณะนันอายุ � 18 ปี ได้ ให้ กําเนิดหนังสือการ์ ตูนรายสัปดาห์ชื�อดังก็คือ ขายหัวเราะนั�นเอง ขายหัวเราะเป็ นหนังสือการ์ ตนู รุ่นบุกเบิกแก๊ ก 3 ช่องจบ โดยรวบรวม แก๊ กของนักเขียนหลายๆคนมาไว้ ในเล่มเดียวกัน ในสมัยแรกๆก็จะ มีผลงานแก๊ กตลกของคุณจุม๋ จิ�ม, คุณอาวัฒน์, คุณต้ อม (ผู้เขียนปก มหาสนุก), คุณต่าย (ผู้เขียนไอ้ ตวั เล็กและปั งปอนด์), คุณนิค ทําให้ ขายหัวเราะได้ รับความนิยมอย่างแพร่หลาย ในปี 2518 คุณวิธิตก็ให้ กําเนิดหนังสือการ์ ตนู อีกเล่มก็คือ มหาสนุก ซึง� มีรูปแบบคล้ ายขายหัวเราะแต่เพิ�มการ์ ตนู เรื� องสันเข้ � าไป ซึง� มหาสนุกทําให้ เกิดนักเขียน รุ่นใหม่หลายคน เช่น คุณเฟน (ผู้เขียนสาวดอกไม้ กะนายกล้ วยไข่,) คุณเอ๊ าะ (ผู้เขียนหนูหิ�น) ทังขายหั � วเราะกับมหาสนุกก็ยงั ได้ รับ ความนิยมจนถึงปั จจุบนั นอกจากสํานักพิมพ์บนั ลือสาส์นจะผลิต

32 l 05.08.13 l AC Echo#1

หนังสือการ์ ตนู แล้ ว ยังเป็ นผู้ริ-เริ� มภาพยนตร์ แอนิเมชัน� 3 มิตเิ ป็ นราย แรกของไทยอีกด้ วย ในปั จจุบนั บริ ษัทที�ทําหน้ าที�ผลิตแอนิเมชัน� คือ บริ ษัท วิธิตา จํากัด ซึง� อยูใ่ นเครื อของบรรลือสาส์นนัน� เอง สิง� ที�จะขาดไม่ได้ สําหรับสํานักพิมพ์ที�ผลิตหนังสือการ์ ตนู ก็ คือ เหล่าบรรดาคุณนักเขียนทังหลายนี � เ� อง ชีวติ นักเขียนทีผ� ้ อู า่ นคุ้นเคย คือ ไส้ แห้ ง ต้ องต้ มมาม่ากินหรื อไม่ก็โดนบก.วิติ�ดโขกสับต่างๆนานา แต่ความจริงชีวติ ของนักเขียนคงไม่ได้ โหดร้ ายแบบนัน� ดังนันผู � ้ เขียนจึง ขอเสนอเรื�องราวของนักเขียนบางท่านให้ ผ้ อู า่ นได้ ร้ ูจกั พวกเขามากกว่า คําว่าผู้เขียนในหนังสือการ์ ตนู ภักดี แสนทวีสขุ หรื อ ต่าย คุณต่ายเป็ น 1 ใน 4 นักเขียน การ์ ตนู รุ่นบุกเบิก เป็ นเจ้ าของผลงานหนังสือการ์ ตนู ไอ้ ตวั เล็กหรื อปั งปอนด์ ครอบครัวในการ์ ตนู ของคุณต่ายมีตวั ตนจริ งๆ คือ มีลกู 2 คน คือ ปั งปอนด์ กับ นินจา แต่ว่าทัง� 2 คนไม่ได้ มีผม 3 เส้ น กับ 2 เส้ น แบบในการ์ ตนู ส่วนคุณกุ้งศรี ภรรยาหรื อแม่ก้ งุ คุณต่ายบอกว่าตัวตน จริงๆจะคล้ ายกับในการ์ ตนู มหาสนุก คือ อ้ วน ผมหยิก แต่ถ้าในการ์ ตนู ปั งปอนด์แม่ก้ งุ จะผอม พูดง่ายๆ คือ ดูดีกว่าแม่ก้ งุ ในมหาสนุกมาก คุณต่ายมักจะแทนตัวเองในการ์ ตนู ว่า พ่อต่าย ลักษณะของคุณต่าย ในการ์ ตนู จะเป็ นชายตาโต ออกแนวอ้ วนเล็กน้ อย(ยึดตามตัวการ์ ตนู ในสมัยปั จจุบนั ) ใส่เสื �อสีแดง มีลายสีขาวเป็ นตัวอักษร “ต” พ่อต่ายจะ มีนิสยั รักครอบครัว ขี �เซา ขี �หลีเล็กน้ อย (สู้คณ ุ เอ๊ าะไม่ได้ ) ออกแนวขี �เกียจ แต่ถ้าบก.มาทวงงานพ่อต่ายจะมีพลังในการปั� นงานเพิ�มขึ �น บางครัง� มีนิสยั กลัวเมียนิดๆด้ วย (เป็ นเสน่ห์ของนักเขียนการ์ ตนู ที�ต้อง กลัวเมีย) ผลงานของคุณต่ายจะเน้ นที�ความบันเทิงแบบเด็กๆหรื อเน้ น ตลกขบขันแบบบ้ าๆบอ ตัวอย่างที�จะเห็นชัด คือ เรื� อง บอกอทะลุโลก เรื� องนี �จะเป็ นการแซวบก.ตลอดเรื� อง จะออกแนวตลกบ้ าๆบอๆอย่างที� กล่าวไป ส่วนบันเทิงแบบเด็กๆก็แน่นอนต้ องเป็ นเรื� องปั งปอนด์หรื อไอ้ ตัวเล็ก (ใช้ ชื�อเรื� องเหมือนชื�อหนังสือ) เป็ นเรื� องเกี�ยวกับเรื� องตลกๆใน ครอบครัวของพ่อต่ายหรื อไม่ก็เป็ นความซุกซนของปั งปอนด์กบั นินจา ในปั จจุบนั ทัง� 2 คนน่าจะเรี ยนมหาวิทยาลัยจบไปแล้ ว

Kru 128

อารี เฟน ฮะซานี หรื อ เฟน สตูดโิ อ คุณเฟนเป็ นนักเขียน ที�เข้ ามาทีหลังคุณต่าย แต่แก่กว่า 3 ปี ถ้ าเทียบรุ่ นง่ายๆ คือ คุณ ต่ายเป็ นนักเขียนรุ่นแรก ส่วนคุณเฟนจะเป็ นนักเขียนรุ่น 2 คุณเฟน เป็ นเจ้ าของผลงานสาวดอกไม้ กะนายกล้ วยไข่ คุณเฟนการ์ ตนู จะ มีลกั ษณะอ้ วน ใส่แว่น มักจะแซวความอ้ วนตัวเองในการ์ ตนู เช่น ใส่เสื �อแล้ วกระดุมปริ เป็ นต้ น ผลงานของคุณเฟนในภาพรวมจะมี หลายรูปแบบ เช่น แนวครอบครัว คือ เรื� อง พ่อแม่ลกู (ชื�อเรื� องบอก ยี�ห้อ) แนวสืบสวนตลก คือ เรื� อง ก๊ อง 191 แนวความรู้ เช่น รามาวตาร (รามเกียรติที�มีการดัดแปลงใส่มกุ ตลกลงไป เนื �อเรื� องยังคง เดิมไว้ แต่มีการเปลี�ยนเล็กๆน้ อยๆ) ศึกมหาภารตะและอภินิหารตํานานกรี ก แนวโดเรม่อน (มีของวิเศษ) คือ เรื� องปอมปอมกิ �งก่าเทวดา แต่ที�พิเศษกว่านักเขียนคนอื�น คือ คุณเฟนมีผลงานนิยายภาพเรื� องยาว คือ เรื� อง สิงห์สยาม ภาพจะเป็ นภาพแนวเก่า (ภาพ แบบหนังสือการ์ ตนู ไทยสมัยก่อนๆ) เรื� องราวจะเป็ นแนวบู๊ เรื� อง ของคุณเฟนที�ได้ รับความนิยมและยังเขียนอยูใ่ นปั จจุบนั คือ เรื� อง บริ ษัทอัดผีกบั รวมพลคนละคร (แซวละครไทย โดยส่วนใหญ่โครง เรื� องเหมือนละครจริ งๆแต่ไปหักมุมตอนจบมากกว่า) คุณเฟนถือ ว่าเป็ นนักเขียนที�มีเรื� องการเขียนหลากหลายที�สดุ และมีหลายแนว มากที�สดุ คนหนึง� ผดุง ไกรศรี หรื อ เอ๊ าะ คุณเอ๊ าะจะเป็ นนักเขียนที�มาหลัง คุณเฟน พูดง่ายๆคือมาประมาณรุ่น 3 คุณเอ๊ าะเป็ นผู้เขียนหนังสือ การ์ ตนู ที�แฟนๆรู้จกั กันดี คือ หนูหิ�นอินเตอร์ มีเนื �อหาเกี�ยวกับเด็ก อีสานมาทํางานเป็ นคนใช้ ในบ้ านเศรษฐี ใหญ่มีนายจ้ างสุดสวย คือ คุณมิลล์ ถ้ าพูดถึงตัวคุณเอ๊ าะในการ์ ตนู จะเป็ นชายค่อนข้ าง เตี �ย ผมทรงหนาม (อันนี �เป็ นจุดขายเลยครับผม) นิสยั ที�สําคัญ คือ เป็ นคนขี �หลี ศัพท์วยั รุ่นสมัยนี �จะเป็ นคําว่า หน้ าม่อ แก๊ กของคุณเอ๊ าะจะเป็ นแนวลามก (แต่ผา่ นเซ็นเซอร์ แล้ ว) เช่น ก้ มดูกระโปรง ผู้หญิง หรื อ บางครัง� ก็จะเป็ นมุกฝื ดที�เจ้ าตัวบอกว่า มุกควายนัน� เอง คุณเอ๊ าะบางครัง� ก็จะวาดหน้ าตัวเองสอดแทรกลงไปในบาง

จุดของการ์ ตนู เพื�อเป็ นการโชว์ความหล่อของตัวเอง (อันนี �นักเขียน แซวเล่นๆ อย่าโกรธกันนะครับผม) คุณเอ๊ าะเป็ นคนที�วาดรู ปผู้หญิง ได้ สวยมาก แต่ยงั คงลักษณะเด่นของนิสยั คุณเอ๊ าะ คือ หน้ าอกของ รู ปผู้หญิ งที�คุณเอ๊ าะวาดจะเป็ นแนวอติพจน์ กับคนจริ งๆ ดูได้ จาก หน้ าหลังๆของหนูหิ�นอินเตอร์ นะครับ คุณเอ๊ าะจะสนิทกับคุณต่าย คุณนิคมากที�สดุ สังเกตุจากในแก๊ กของคุณเอ๊ าะมักจะมีคุณต่าย กับคุณนิคร่วมแสดงด้ วยเสมอ คุณเอ๊ าะมีภรรยา ชื�อ คุณหกเหลี�ยม และมีลกู สาว 2 คน คือ พลอยสวยกับเพชรใส คุณเอ๊ าะมักจะนํา ครอบครัวของตัวเอง ลงไปแสดงในการ์ ตนู ด้ วย สํานักพิมพ์บรรลือสาส์นยังคงผลิตการ์ ตนู สายเลือดไทยที�มีคณ ุ ภาพ นอกจากความสนุกสนาน สอดแทรกคุณธรรมลงไปในการ์ ตนู เรื�� อง สันหรื อแก๊ ก 3 ช่อง ด้ วยประโยชน์อนั มากมายจากหนังสือการ์ ตนู เล่มละ 15 บาท (ราคาปั จจุบนั ) ทําให้ หนังสือการ์ ตนู จากสํานักพิมพ์ บรรลือสาส์นได้ รับความนิยมจากแฟนการ์ ตนู ทัว� ประเทศ(รวมถึงตัว ผู้เขียนด้ วย) จากอดีตจนถึงปั จจุบนั

AC Echo#1 l 05.08.13 l 33

กล้องถ่ายภาพ เมื่​่อแรกมีในสยาม

¨o ° n µ¥£µ¡ First Time in Siam

´ » ´ µ¦ nµ¥£µ¡ ´ Î Ê µÅ o nµ¥Â¨³­³ ª ¦ª Á¦È ª Á ºÉ ° µ Á à 襸 µ¦ nµ¥£µ¡Ä ´ » ´ Å o oµª® o µÁ È °¥nµ ¤µ  nÄ ° ¸ ª· ¸ µ¦ nµ¥£µ¡ ´ Ê ¥»n ¥µ ¨³ ´ o ° ŤnÅ o ­³ ª Á®¤º° Ä ´ » ´ o ° Ä o o ¼ ¸É ε µ Á ¡µ³ εĮo µ¦ nµ¥£µ¡Ä ¥» ¦ ÇŤnÅ o Á È ¸É¡¦n®¨µ¥Á®¤º° Ä ´ » ´ ªµ¤ ¸ Ê ¹ ° εÁ­ °Á ¸É¥ª ´ µ¦ · o ¦³ ª nµ¥£µ¡ ¦³ª´ · µ¦ nµ¥£µ¡Ä ¦³Á «Å ¥­¤´¥¦´ µ¨ ¸É ªµ¤ · ° Ä ­¤´¥ n° ¸É¤¸ °n µ¦ nµ¥£µ¡ ¨³ nµ £µ¡ ­Îµ ´ Ä ­¥µ¤ Á¡ºÉ°Ä®o o °¼ µn Å o ¦µ ¹ ¦³ª´ · ªµ¤Á È ¤µ ° µ¦ nµ¥£µ¡Ä ¥» ¦ Ç

µ¦ nµ¥£µ¡ µª¦ ¦´ Ê Â¦ ° è Á · ¹ Ê Ä ¸ ¡ « à ¥ µ¥Ã Á ¢ ·Á ¢°¦r ·Á° r µª ¦´É Á«­ Å o Ä ¨o ° nµ¥£µ¡®¤¼ n o µ  r ¨¼ Á ° ªµÂ¦ ­r µ ® o µ nµ o µ ° Á µ à ¥Ä o ­µ¦ ¸ÉÁ¦¸ ¥ ªnµ · ¼ ¤ Á È ­µ¦ÅªÂ­ ­Îµ®¦´ ´ ¹ £µ¡Ã ¥ µ ­µ¦ · ¼Â¤  n 讳 ­¤¦³®ªnµ ¸ » ¨³ ³ ´ªÉ ¹ É ¤¸­¸ ε ¦· Áª Ä ¸É · ¼ ¤ ¼ ­ È ³Â È ´ª  n oµ

¦· Áª Ä Å¤n ¼ ­ È ³°n° ´ª ¹ É ³¨³¨µ¥°° Å Ã ¥°µ«´¥ ­µ¦¨³¨µ¥ ° Ũ r · à ¦Á¨¸¥¤ ­¤ ´ Πʵ¤´ ¨µÁª Á °¦r °¥nµ Ŧ È µ¤£µ¡ ¸É nµ¥ ¸ ʤ¸ µ¦Á · ¦´ ­ µ ¹ ´ªÉ ä ¹ ³ nµ¥£µ¡ · ¨³Å¤n ¤ ´ ª· ¸ µ¦ nµ¥Â ¸ Ê ¹ ŤnÁ È ¸É ·¥¤

» Á ¦·É ¤ o ° µ ¦ n µ ¥ £ µ ¡ ­ ¤´ ¥ Ä ® ¤n ´ Ê º ° ¦³ ª µ¦ nµ¥£µ¡Â µÂ ¦r ¼ · o ¹ Ê Ã ¥ µ¥®¨»¥­r µ ­r ¤° r µÂ ¦r · ¦ ¦ µª ¦´É Á«­ ¦» µ¦¸ ­ Á¤ºÉ° ¸ ¡ « µ¦ nµ¥£µ¡Â µÂ ¦r Á È µ¦ nµ¥£µ¡  n Á · ´ ¤´ ¸ÉÁ ¨º° ·ª® o µ o ª¥ª´­ »ÅªÂ­ Î µ¡ª Á ¨º°Á · ŰðŠr

Á¤ºÉ°Ä o  n Á · Ū­ ¸ Ê nµ¥£µ¡Ã ¥Ä o ¨o °  µ  ¦r ¨o ª ε n Á · ¸É nµ¥£µ¡Â¨o ª ´ Å ­¦o Ê µ £µ¡ o ª¥Å° ¦° £µ¡Â µÂ ¦r Á È £µ¡¡° · ·¢¤¸¨´ ¬ ³ o µ¥ ¨´ ªµ ´ Á®¤º° £µ¡Ä ¦³ Á µ Á¤ºÉ°¦µ ´ · ¥­ µ ° ¦´É Á«­ Å o ¦´ ¦µ Á¦ºÉ ° µ¦ ¦³ ·¬ r · o µ¦ nµ¥£µ¡ ° µÂ ¦r ¹ Å o  ³ εĮo ¦´ µ¨ ¦´É Á«­ º Ê°­· · ´ ¦ µ µÂ ¦r ¨³ ¦³ µ« Ä®o ª´É è ¦µ Á È ª· ¥µ µ

µ¥Ã Á ¢ ·Á ¢°¦r ·Á° r µ¥®¨»¥­r µ ­r ¤° r µÂ ¦r £µ¡ nµ¥®¤¼ n o µ  r ¨¼ Á ° ªµÂ¦ ­r ¹ É Á È £µ¡ nµ¥ µª¦£µ¡Â¦ ° è £µ¡ nµ¥£µ¡Â¦ ° µÂ ¦r ­ ·ª ´« r ¦» µ¦¸ ­ ¨o ° nµ¥£µ¡ ° ·Á° r ¦»n ¦ ¡ « ¨o ° µÂ ¦r ¦n» ¦ ­» ¸É ¨· à ¥°´¨¢° r ¸¦¼ r Ä ¸ ¡ « ¤¸¦µ µ­¼ ¤µ

34 l 05.08.13 l AC Echo#1

¦´ Ê Â¦ Ä Å ¥ ¡ « ¡¦³­´ ¦µ µ¨Á¨° ´ª r µ ®¨ª ¨µ¦r à ¸ ¡¦³ ¦¤­µ ·«¨´ ¬ r ¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ ´ É Á ¨o µÁ o µ°¥¼®n ª´ ¦´ µ¨ ¸É

µ¦ n µ ¥£µ¡ ¸É Å o Î µ Á · ¹ Ê Ä ¦³Á « ¦´É Á«­ ´ Ê Å o ¡¦n ¦³ µ¥Å à ¥ ´ ¡¦n«µ­ µ ´ ­Îµ¦ª ´ ¦¦¤ µ · ª· ¥µ µ¥Â¡ ¥r ¨° ´ µ¦ ¼ o µ¤ Πʵ o µ¤ ³Á¨Å ¥´ ¦³Á « nµ Ç ´ªÉ è ¦ª¤ ¹ ¦³Á «Å ¥ o ª¥ ¨o ° nµ¥£µ¡Â µÂ ¦r ¼ εÁ o µ¤µÄ ¦³Á «Å ¥ ¦´ Ê Â¦ Ä Á º° ¦ µ ¤ ¡ « ¦ ´ ­¤´¥¦´ µ¨ ¸É ®n ¦» ¦´ à ­· ¦r à ¥ ¡¦³­´ ¦µ µ¨Á¨° ´ª r ¦³¤» ¤·­ ´ ­¥µ¤ ³ª´ °° Á È ¼o ­´ É º Ê° ¨o ° nµ¥£µ¡Â µÂ ¦r µ ¦´É Á«­ à ¥Å o ­ ´É µ ®¨ª °´¨ ¦´ r º Ê° ¨o ° nµ¥¦¼ ¤µ µ ¦´É Á«­ µ ¤µ ´ µ ®¨ª ¨µ¦r à ¸Á · µ ¤µ ¹ ¦³Á «Å ¥Á¤ºÉ°ª´ ¸É ¦ µ ¤ ¡ « ­nª ¼o ¸ÉÁ¦·É ¤ ε µ¦ nµ¥£µ¡ ¦ Á È Â¦ Ä Á¤º° Å ¥ º° µ ®¨ª ¨µ¦r à ¸ Á ºÉ° µ Ä ³ ´ ¤¸ Ê µn Á¡¸¥ ¼oÁ ¸¥ª ¸É¦o ¼ ´ ¨³Á o µÄ Ä ª· ¸ µ¦Ä o ¨o °  µÂ ¦r ¹É ¥»n ¥µ ¨³ ´ o ° o ° Ä o o ¼ ¸É¤¸ ¦³­ µ¦ r à ¥Á ¡µ³ ­nª ¡¦³­´ ¦µ ´ ¨Á¨° ´ª r¥ ´ nµ¥¦¼ o ª¥ ¨o ° ¦³ µÂ ¦r ŤnÁ È Á ºÉ° µ nµ Á · µ ¤µ¡Îµ ´ °¥¼¥n ´ ¦» ­¥µ¤

n° ¸Éª· µ µ¦ nµ¥¦¼  µÂ ¦r ³ º° εÁ · ¹ Ê Ä ¦» µ¦¸ ­ nµ ¹ Ťn¤¸Ã° µ­Å o Á¦¸ ¥ ¦¼o ª· µ µ¦ n µ¥¦¼ ´ ¨nµª ¹ o ° Á¦¸ ¥ ¦¼o µ¦ nµ¥¦¼ o ª¥ ¨o °  µÂ ¦r µ µ ®¨ª ¨µ¦r à ¸ ¹ ­µ¤µ¦ nµ¥¦¼ Å o

¤o ¨o ° n µ ¥¦¼ ³Á o µ ¤µÄ ¦³Á «­¥µ¤Ä ­¤´¥ ¦´ µ¨ ¸É  n ÈŤn ¦µ ¡¦³ ¦¤ µ¥µ¨´ ¬ r ° ¡¦³° r ­nª µ¦ nµ¥¦¼ Ä ­¤´¥ ´ È Ê ¥ ´ ŤnÁ È ¸É¡¦n®¨µ¥ ´ Á¡¦µ³ ­nª Ä® n ¥´ º °Ä ¦¦¤Á ¸ ¥¤Ã ¦µ µ ®¨´ µ Ä ® ´ ­º° ­µ­r ­¤Á È ¦¤¡¦³¥µ Î µ ¦ ¦µ µ »£ µ¡¤¸ ¨ µ¥¡¦³®´ r ªµ¥­¤Á È ² Á o µ¢oµ ¦¤¡¦³¥µ ¦· «¦µ »ª ´ ·ª «rÁ ¸É¥ª ´ µ¦ n µ ¥£µ¡ªnµ Á¤ºÉ ° ¦ ¤¸ n µ n µ ¥£µ¡ ¸ ÅÊ ¤n n° ¥¤¸ Ä ¦¥°¤ n µ ¥ £µ¡ ´ Á¡¦µ³Á ¦ ªnµ ³Á°µÅ Ä o ε¦o µ¥ o ª¥Áª ¤ ¦r µ ­¤Á È Á o µ¡¦³¥µ° rÄ® n ·« » µ Á È » µ ´ ­¼ Ê È ¥´ Ťn¥°¤ nµ¥£µ¡ ¥°¤Â n° r o°¥ º°­¤Á È Á o µ¡¦³¥µ ¦¤ ¤®µ¡· ¥´ µ · ´ » µ o ª¥ ªµ¤Á ºÉ° º°Ä à ¨µ ®¦º ° Å­¥«µ­ ¦r ° Å ¥­¤´¥ ´ Ê ÎµÄ®o µ¦ nµ¥¦¼ ε ´ °¥¼Ân n ´ Á o Ê µ µ¥ ®¦º ° » µ ®´ª­¤´¥Ä®¤n

¡¦³Á o µ ¦¤ª «rÁ ° ¦¤ » ª¦ ´ ¦ ¦µ »£µ¡ ­¤Á È Á o µ¡¦³¥µ ¦¤¤®µ¡· ¥´ µ · ´ » µ

¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ ·É Á ¨o µÁ o µ°¥¼®n ª´

AC Echo#1 l 05.08.13 l 35

­n ¤µ ªµ¥¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ °¤Á ¨o µÁ o µ°¥¼n®´ª Å o ¨ µ nµ¥£µ¡ ° nµ ¤¸ ·ª ´« r£µ¡ª´ ¨³£µ¡ ª· ¸ ¸ ª· ° µª­¥µ¤­n ª ® ¹É ¼ Á È ¦´ ¬µ°¥¼n ¸É ®°­¤» ®n µ ·

n µ n µ ¥£µ¡ µª­¥µ¤ ¸É ­ ° ¦° µ ¡¦³¥µ ¦³­µ · à «¨ º ° µ¥ · ¦®¦º ° » ­» ¦ ­µ ·«¨´ ¬ r n°¤µÅ o ¦´ ¡¦³¦µ µ ¦¦ µ«´ ·ÍÁ È ®¨ª °´ ¸ §¤· ¦ Á È nµ £µ¡°µ ¸¡ µª­¥µ¤ ¦ ­´ ·¬ µ ªnµ µ¥ · ¦Á¦¸ ¥ ª· µ nµ¥£µ¡ µ µ ®¨ª ¡¦³ ¦¤ µ¥µ¨´ ¬ r¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ °¤Á ¨o µÁ o µ°¥¼®n ª´ ¢¦ ¨·

Á¡¸¥¦r ¦³ µ µ · ¸ ¨µ¦r à ¸ Á¡¦µ³Ä ¥» Á¦·É ¤Â¦ ° µ¦ nµ¥£µ¡Ä ¦³ ¨³­¤Á È ¡¦³Á ¡«·¦· ¦µ ¦¤¦µ · ¸ µ¥Ä ¸ ¡ « ¸É ° ­®¦´ °Á¤¦· µ Á «Å ¥ ´ ¨µ¦r Ê Ã ¸Á È Â¦ ¸É­° µ¦ nµ¥£µ¡ ¨³

n°¤µÄ ¦´ ­¤´¥¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ °¤Á ¨o µÁ o µ°¥¼n µ¥ · ¦ ³Å o Á¦¸ ¥ µ¦ nµ¥£µ¡Â ¦³ Á ¸ ¥ Á¡·É¤Á ·¤ ®´ª ¦´ µ¨ ¸É ¦µ ®¨´ µ µ¦ µ¥¡¦³ ¦¤ µ¥µ¨´ ¬ r µ nµ £µ¡ µª nµ µ · ¸ÉÁ · µ Á o µ¤µÄ ­¥µ¤­¤´¥¦´ µ¨ ¡¦³¤®µ ¬´ ¦· ¥r £ µ¡Â¦ Ä ¦³ª´ · « µ­ ¦r Å ¥ º ° Ä ¸ ¡ « ¸É µ¥ · ¦Å o Á · ¦o µ nµ¥¦¼ ¹ Ê Á È Â®n ¦ Ä ­¤´¥¦´ µ¨ Ä ¦´ µ¨ ° ¡¦³° r¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ °¤Á ¨o µÁ o µ ¸É Á¤ºÉ° ¡ « ¦· Áª Á¦º ° ¡® o µª´ » ¸ ¸ ´É »¦¸ °¥¼®n ª´ ¨³­¤Á È ¡¦³Á ¡«·¦· ¦µ ¦¤¦µ · ¸ ¦ µ¥¡¦³ ¦¤ ´ » ´ º° ª´ µ µ ¦¼o­ ¦nª¤ ´ µ¥ ° ¸ » ¦ µ¥ ºÉ° µ¥µ¨´ ¬ r ¡¦³¦µ µ Á È ¦¦ µ µ¦Â n ¦³ µ µ · ¸ ¦o µ ¢¦µ ·« · ¦Â° r ´ Ä Á º° »¤£µ¡´ r ¡ « µ¥ ¢¦ ¨· Á¡¸¥¦r ®n ­®¦´ °Á¤¦· µ ¡¦o °¤ o ª¥¡¦³¦µ ­µ­r · ¦Å o Å nµ¥¦¼ ε ¸É ¸Éª ´ ¡ ¤ª´ ¨³ ¦µ­µ ®· ¡·¤µ¥ ¨ ª´ ¸ É ¤· » µ¥ ¡ « Á È £µ¡Â µÂ ¦r ­´ ·¬ µ ¦ª¤ ´ ¥´ Ê ¤¸Ã° µ­ µ¤Á­ È ¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ °¤Á ¨o µÁ o µ ªnµ¡¦³­´ ¦µ µ¨Á¨° ´ª r ®¦º° µ ®¨ª ¨µ¦r à ¸ Á È ¼o µ¥ °¥¼®n ª´ Á¤ºÉ° ¦µªÁ­ È ° ¡¦³Á ¦­»¦·¥ » ¦µ µÁ Ȥ ª ¸É®ªo µ ° £µ¡ ´ Á¡¦µ³ªn Ê µ ³ ´ ¥´ Ê Å¤n¤ ¸ Å ¥ ¸ÁÉ ¦¸¥ ¦¼o µ¦ nµ¥£µ¡Á¨¥ ´ ®ª´ ¦³ ª ¸ ¦¸ ´ r Á¡ºÉ ° n µ¥¦¼ ­»¦· ¥» ¦µ µ ¨ µ n µ¥

Ä ¦´ µ¨ ° ¡¦³° r Å o ¤¸ µ¦ µ¥¡¦³ ¦¤ £µ¡ ° µ¥ · ¦ ¤¸ ¡¦³ ¦¤ µ¥µ¨´ ´Ê ¬ r ¡¦³ µ¥µ¨´ ¬ r µ¥µ¨´ ¬ rŪo µÎ ª ¤µ ¦ ­n ¡¦³ ¦¤ µ¥µ¨´ ¬ rÁ®¨nµ ´ Ê £µ¡ nµ¥ ° » µ o µ¦µ µ¦ ª´ ª´ o µ Á¦º ° ¨³£µ¡ Å ªµ¥ ¨³¡¦³¦µ µ  n ¦³¤» ¦³Á « nµ Ç Á n ­¤Á È Á® » µ¦ r­Îµ ´ nµ Ç ´ » ´ Á È ¦´ ¬µ°¥¼ n ¸É®o° »¦ ´ ¦ ´ Ê ¡¦³ ´ ¡¦¦ · à Á¨¸ ¥ ¸É ­¤Á È ¡¦³ µ Á o µª· °Á¦¸ ¥ ° ®¤µ¥Á® »Â®n µ · ¦³ µ µ · ¸Â¢¦ ¨· Á¡¸¥¦r ¦³ µ µ · ¸Á ¤­r ¼Â ´ µ¦ n µ ¥£µ¡Â µÂ ¦r Á È ¸É · ¥ ¤°¥¼n ¦ ³¥³® ¹É ¦³ µ µ · ¸° ´ ¦µ±´¤ ¨· °¨r ­¤Á È ¡¦³­´ ³ µ µ · °´­ ¹ ¸ ¡ « µ¥Á¢¦ Á °¦· ­ È° °µ¦r Á °¦r µª ¸ É Á È o Á¡º°É Á ¦· ­´¤¡´ Ť ¦¸ ´ ¦³Á «Á®¨nµ ´ à ¥­n Ê Å ­ ° r Å o ¦³ ·¬ r  n ¦´ £µ¡Á È Â n ¦³ Á ¸ ¥ ¹ É Ä o ¡¦o °¤ ´ Á ¦ºÉ ° ¦¦ µ µ¦ µ¦ ¸É¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ °¤Á ¨o µ Áª¨µÄ µ¦¦´ ­ ª· µ ¸ εĮo µ¦­¦o µ £µ¡Á¦Èª ¹ Ê Á È Á o µ°¥¼n®ª´ ¦ ¥°¤Ä®o µ¥¡¦³ ¦¤ µ¥µ¨´ ¬ r¨³Å¤n ¦ Á ºÉ° ¨Îµ ´  n¥ ´ o ° °µ«´¥ nµ ¸É ε µ ­¤­µ¦ÅªÂ­ Á ¨º° º°Ä ªµ¤ · ¸É · Ç ´ Á È Ê » Á ¨¸É¥ ¸É­Îµ ´ ¨³¤¸­nª nª¥ ¦³ ¨³ εŠnµ¥£µ¡Â¨³¨o µ ´ ¸ nµ £µ¡ ¹ o ° ¤¸ » µ ¨³ ¦³ µ ¤·Ä®o ®¨ ¤ µ¥Ä ªµ¤Á ºÉ° ¸É · Ç ¸É¥ ¹ º° µ¦ ´ ®o Ê ° ¤º Å o ª¥ µ¦ nµ¥£µ¡Â ¦³ Á ¸ ¥ ­³ ª ªnµ ­º ° ´ ¤µ µ ° ¸  µÂ ¦r °¥nµ ¤µ ¤µ¥Â¨³Â n ¦³ ¤¸¦µ µ ¼ ªnµÂ n

n µ £µ¡ µª­¥µ¤ ¦ º ° µ¥Ã®¤ ®¦º ° ®¨ª Á · ¸É ε¤µÄ o Ä µ¦ nµ¥£µ¡Â µÂ ¦r ¹ εĮo µ¦ nµ¥£µ¡ ª· ­¼ ¦Ã¥ µ¤µ ¥r n ° ¤µÅ o ¦´ ¡¦³¦µ µ ¦¦ µ«´ ·Í Á È Â ¦³ Á ¸ ¥ Å o ¦´ ªµ¤ · ¥ ¤Â ¸É µ¦ n µ ¥£µ¡Â ¡¦³¥µ ¦³­µ · à «¨ Á È » µ Ä ­¤´¥¦´ µ¨ ¸É ¨³ µÂ ¦r ¨³ n°¤µ ¦³ ª µ¦ µ¦ nµ¥£µ¡Â ¦³ Á ¸ ¥ ¦´ µ¨ ¸É nµ Å o « ¹ ¬µª· ¥µ µ¦ ³ª´ ®¨µ¥ o µ ® ¹ É Ä Å o ¼ ¡´ µÁ È ¦³ ª µ¦ nµ¥£µ¡Â ¦³ ®o ´ º Ê °ª· ¥µ µ¦ µ¦ nµ¥£µ¡ nµ Å o « ¹ ¬µª· ¥µ µ¦ µ¦ nµ¥ £µ¡ µ µ ®¨ª ¨µ¦r à ¸®¦º °¡¦³­´ ¦µ µ¨Á¨° ´ª r εĮo ­µ¤µ¦ nµ¥£µ¡Ã ¥Ä o ¨o ° µÂ ¦r ­¸É ¤Á È ¡¦³ µ Á o µª· °Á¦¸¥ ®¨ª °´ ¸ §¤· ¦ · ¦ · ¦µ ¸

¡¦³¥µ ¦³­µ · à «¨ î¤ °¤µ »¨

£µ¡­»¦·¥ » ¦µ µÁ Ȥ ª Á¤ºÉ°ª´ ¸É ­· ®µ ¤ ¡ « Áª¨µ nµ¥Ã ¥®¨ª °´ ¸ §¤· ¦

36 l 05.08.13 l AC Echo#1

Siamese

­Îµ®¦´ ¼o ¸É ε ¦³ ª µ¦ nµ¥£µ¡Â ¦³ Á ¸ ¥ Á o µ¤µÁ ¥Â¡¦n Ä ­¥µ¤°o µ µ ®¨´ µ Ä ® ´ ­º° ¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ »¨ °¤Á ¨o µÁ o µ°¥¼n®´ª¡¦³ · µÂ®n µ¦ nµ¥£µ¡ Å ¥ à ¥ « «´ µ «·¦·¡ ´ ½ ­¦» Å o ªµn ¼o ¸É ε ¦³ ª µ¦ nµ¥ £µ¡Â ¦³ Á ¸ ¥ Á o µ¤µÁ ¥Â¡¦n Ä ­¥µ¤ ¦ º° µ¥ · °¦r æ­­·Á°¦r µª­ª· Á °¦r ¨ r ®¨´ µ ¸Éæ­­·Á°¦r Á È ¦¼ ­° µ¦ nµ¥£µ¡Â ¦³ Á ¸ ¥ Ä ¦³Á « ¸É ¨o »n ª ¸ ¹ Á · µ Á o µ¤µÄ ­¥µ¤ Ä ¸ ¡ « Á¡ºÉ° nª¥ µ¥Á¢¸ ¥¦r ¤ à ¼¦r ´ ­´ ªª· ¥µ µª ¦´É Á«­ nµ¥£µ¡ » ¨ µ · nµ Ç Á¡ºÉ° εŠ´ ­ Ä ¡·¡· £´ rª· ¥µ«µ­ ¦r ° ¦´É Á«­ ° µ í­·Á°¦r ³ nµ¥£µ¡ Á º Ê° µ · µn Ç Â¨o ª¥´ nµ¥£µ¡ ·ª ´« r°¸ o ª¥ Ä Á º° »¤£µ¡´ r ¡ « æ­·Á°¦r Á · µ °° µ ­¥µ¤Å Á ¸É¥ űo w

Á¤ºÉ° ¨µ¥­¤´¥¦´ µ¨ ¸É µ¥ °®r °¤­´ nµ £µ¡ ¼o¤¸ ºÉ°Á­¸¥ ¦³ ´ è µª°´ §¬ Å o Á · µ Á o µ¤µ nµ¥£µ¡Ä ­¥µ¤ Á¤ºÉ°ª´ ¸É ´ ¥µ¥ ¡ « y ¤ ¦µ ¤ ¡ « ¦³®ªnµ ¸É°¥¼Än ­¥µ¤ Á µÅ o Á o µÁ oµÂ¨³ µ¥¡¦³ ¦¤ µ¥µ¨´ ¬ r ¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ °¤Á ¨o µÁ o µ°¥¼®n ª´ nµ¥¦¼ ¡¦³¦µ ¡· ¸Ã­ ´ r ° Á o µ¢oµ »¯µ¨ ¦ r ¨³Á · µ à ¥Á¦º ° Å nµ¥£µ¡ ¸ÉÁ¤º° Á¡ ¦ »¦¸ ¨³­ µ ¸É°ºÉ Ç °¸ ¤µ ¤µ¥ ¨ µ ° °¤­´ εĮo Á¦µÅ o ¤¸Ã° µ­Å o Á®È Å o ºÉ ¤¡¦³ ¦¤ µ¥µ¨´ ¬ r ° ¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ °¤Á ¨o µ Á o µ °¥¼n®´ª ¡¦³¦µ ¡· ¸­Îµ ´ ¸ÉÁ ¸É¥ª o ° ´ ¡¦³¦µ ª «r¨³ ¦³ µ ¦ª¤ ´ Ê ¥´ ¤¸Ã° µ­Å o ¤£µ¡ nµ¥Á ¸É¥ª ´ ­£µ¡ o µ Á¤º° ¨³ª· ¸ ¸ ª· ° ­´ ¤­¥µ¤ ³ ´ Ê ¹É ¤¸ » n µ °¥n µ ¥·É n ° µ¦ ε ªµ¤Á o µÄ n°­´ ¤Å ¥Ä ° ¸ ° µ ¸ Ê °¤­´ ¥´ Å o Á · µ Å nµ¥£µ¡Ä ¦³Á « nµ Ç Á n ¸ ¸É ªµ ¤µ¨µ »n ¥¼ ´¤¡¼ µ ²¨² ¦³ ª µ¦ nµ¥£µ¡ ¸É µ¥ °®r °¤­´ Ä o ³ ¸ÉÁ µ n° Á ¸É¥ª nµ¥£µ¡Ä ¦³Á «Å ¥ ¨³Ä Á°Á ¸¥ º° ¦³ ª µ¦ nµ¥£µ¡Â ¦³ Á ¸ ¥

µ¥ °®r °¤­´ O ¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ °¤Á ¨o µÁ o µ°¥¼®n ª´

°®r °¤­´ ¡¦³¦µ ¡· ¸Ã­ ´ r Á o µ¢oµ »¯µ¨ ¦ r O ® o µ¡¦³°»Ã ­ ª´ ¡¦³«¦¸ ¦´ «µ­ µ¦µ¤

Ä ¦´ ­¤´¥¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ »¨ °¤Á ¨o µÁ o µ°¥¼n®ª´ ¦´ µ¨ ¸É ª· ¥µ µ¦ µ¦ nµ¥£µ¡Ä ­¥µ¤ ´ Á ¦· Ê o µª® o µ °¥n µ ¤µ ¤¸ n µ £µ¡ µª n µ µ · ¤ µ ¤µ¥Á · µ Á o µ¤µ Ä ­¥µ¤¤µ ¤µ¥ o ª¥Á® » ¨ ´ µ µ¦ o Ê µ ¨³ µ¦«¹ ¬µ £µ¡ nµ¥ ¦³Á «­¥µ¤ ° µª nµ µ · µ ­nª È ³Á®È °¥¼n Ä ¦¼  ° à ­ µ¦r ¸É ­µ¤µ¦ Î µÅ µ¥Ä®o µª¥»Ã¦ Å o ¨³ ÈÁ È ¸É ·¥¤ o ª¥ µª nµ µ · ¸ÉÁ · µ Á o µ¤µ nµ¡£µ¡Ä ­¥µ¤¤¸ ε ª ¤µ ¤µ¥  n ³ °¥ ´ª°¥nµ ­Îµ ´ ÇŪo ¡° ¦³¤µ Á n µ¥ª·¨Á¨¸¥¤ Á Á ¨°¢ »­ nµ £µ¡ª´ ®¨ª ­¤´¥¦´ µ¨ ¸É µª°´ §¬ µ¥°¸ ¦¼Á µªÁ¥°¦¤´ µ¥Ã¦ Á ·¦r Á¨ r µªÁ¥°¦¤´ µ¥Á °´ à ·Ã° µª°· µÁ¨¸¥ µ ¦° ­ ·¨Á¢¦ ª° ¦ Á ¸­ µª°°­Á ¦¸ ¥ µ¥Á° ¼Á¦ µ¥ ¸ °µ¦r ¨¤Á ·¦r µ¥ ¸ ¦¼­­r ²¨² ¨³¤¸­ ¼ ÷ ° nµ¥¦¼ Á · ¹ Ê ¤µ ¤µ¥ Á n ¦o µ ¢¦µ ·« · ¦Â° r ´ ° ®¨ª °´ ¸ §¤· ¦ · ¦ · ¦µ ¸ ¦o µ nµ¥¦¼ µ¥µ ¨µ o °¥ ° µ¥Ã¦Á ·¦r Á¨ r µªÁ¥°¦¤´ ¦o µ Á ¦· ¦» âà o ­ ¼ ÷ ° ° Á °´ à ·Ã° µª°· µÁ¨¸¥ ¦o µ¥ nµ¥¦¼ µª ¸É º »n É° µ¥ . ,VRQDJD Á È o

¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ »¨ °¤Á ¨o µÁ o µ°¥¼n®´ª ¦ ­ ¡¦³¦µ ®§®´¥Á¦ºÉ ° µ¦ nµ¥¦¼ ¤µ ¦ ¦¼oÁ¦ºÉ ° µ¦°´ ¥µ¥£µ¡ µ¦Ä o ¢·¨Á °¦r à ¥¨³Á°¸¥ ¨³ ¦ à ¦ nµ¥£µ¡ o ª¥¡¦³° r Á° ¨° Á­o µ µ¦Á · µ Á­ È ¦³¡µ­¥»Ã¦ ¦´ Ê ¸É ¦ª¤ ¹ Áª¨µ¡¦³° r Á ­ È ¦³¡µ­ µ¤®´ª Á¤º ° n µ Ç¡¦³° r ÈÅ o ε ¨o ° nµ¥¦¼ · ¡¦³° rÅ o ª¥Á­¤° ¦ ´ ¹ £µ¡ Á® » µ¦ r nµ Ç Ä ¡¦³¦µ ¦ ¸ ¥ · Á È ¦³ ε Á n £µ¡ o µ¦µ µ¦ ¦³ µ ¡¨Á¤º° ¸É¤µÁ oµ ¤¡¦³ µ¦¤¸ ¨° ­ µ ¸É µn Ç ¦ à ¦ Ä®o ¤¸ µ¦ ¦³ ª ¦¼ £µ¡ à ¥ ¼o ³ ³Å o ¦´ ¡¦³¦µ µ ¦µ ª´¨ µ¦ ¸É¡¦³ µ ­¤Á È ¡¦³ »¨ °¤Á ¨o µ Á o µ°¥¼n®´ª ¦ ­ ¡¦³¦µ ®§ ´¥Á¦ºÉ ° µ¦ nµ¥¦¼ ¤µ ¹ εĮo ¡¦³ ¦¤ª «µ »ª «r » µ ¨³ o µ¦µ ¦· ¡µ¦¡¨°¥­ ¡¦³ ´¥ ¨³­ Ä Á¦ºÉ° µ¦ nµ¥¦¼ µ¤Å o ª¥ εĮo µ¦ nµ¥£µ¡Å o ¨µ¥ Á È ¸É ·¥¤Â¡¦n®¨µ¥Å ´ªÉ ­¥µ¤  n°¥nµ Ŧ È µ¤ µ¦ nµ¥£µ¡ È¥ ´ ε ´ °¥¼Ân n o ¤¼ ¸° ´ ³ · Á¡¦µ³ ¨o ° nµ¥¦¼ ­¤´¥ ´ ¤¸ Ê ¦µ µ­¼ ¤µ

AC Echo#1 l 05.08.13 l 37

นายกไทย กับ นายกเหล็ก

กอนอื่นเลย นี�เป็ นบทความครัง� แรกในคอลัมน์นี �มีจดุ

ประสงค์เพื�อ วิจารณ์ ล้ อเลียน เยาะเย้ ย นักการเมือง โดยเฉพาะ นายกรัฐมนตรี ของเรา คอลัมน์นี �จะทําให้ การเมืองที�นา่ เบื�อ นันกลั � บ ดูมีสีสนั บันเทิงอารมณ์และเป็ นเรื� องที�นา่ สนใจสําหรับทุกคนขึ �น

ขอบคุณภาพประกอบจาก drama-addict.com

ทานนายก เคยทําตัวเองหน้ าแตกมาหลายครัง� หลายครา

เมื่อพูดถึง ความสามารถของนายกหญิงเหล็ก หรือ “Iron

Lady” แห่งเกาะอังกฤษท่านนี �คงไม่อาจเทียบได้ กบั นายกหญิงแห่ง ขวานไทยได้ พวกเราฟั งการพูดผิดต่อหน้ าสาธารณะชนหลายต่อหลาย ครัง� ของท่านนายกหญิงไทยคนปั จจุบนั แล้ ว ทําให้ พดู ได้ เป็ นเสียงเดียว กันเลยว่า “สมควรแล้ วล่ะ” การเกิดภาพพจน์ในทางลบของท่านนายก ไม่วา่ จะเป็ น การแฮคเว็บนายกแล้ วเขียนว่า “แอม อะ ซลัดตี � โมร่อน” รวมถึ ง การนิ น ทาท่ า นนายกต่ า งๆมากมายในโลกโซเชี ย ลมี เ ดี ย จนอาจกล่าวได้ วา่ “สงสารท่านนายก” จริงๆที�มีคนไทยหลาย ต่อหลายคน นินทาท่านนายกมาโดยตลอด แต่ด้วยสาเหตุใดน่ะเหรอ มาดูกนั เถอะ

38 l 05.08.13 l AC Echo#1

มากมายนับไม่ถ้วน จนอาจกล่าวได้ วา่ เป็ นเรื� องปกติของท่านนายกหญิง คนแรกของประเทศไทย อย่างเช่น ท่านนายกแสดงความเก่งภาษาไทย ด้ วยการเรี ยก หญ้ าแฝกเป็ น หญ้ าแพรก ท่านนายกแสดงความ เก่งภาษาอังกฤษด้ วยการเรี ยก คอนกรี ต เป็ น คอ-นก-รี ด รวมไปถึงการ แสดงความเก่งสังคมของท่านนายก เช่น เรี ยกอําเภอหาดใหญ่ เป็ น จังหวัดหาดใหญ่ เรี ยกเมืองซิดนีย์ เป็ นประเทศซิดนีย์ หรื อแม้ แต่ การเรี ยกผู้นําประเทศอื�น อย่างมาเลเซีย ก็ไปเรี ยกท่านประธานาธิบดี (ต้ องเป็ นนายกรัฐมนตรี ) ท่านนายกแสดงความเก่งในคณิตศาสตร์ ด้ วยการอ่านค่าประจําหลักผิดพลาด ในที�ประชุม สส. 53,918 ล้ านบาท ไปอ่ า นว่ า ห้ าหมื� น สามแสนเก้ าร้ อยสิ บ แปดล้ านบาทและยั ง มีอีกมากมายแต่ไม่อยากกล่าวมากเดี�ยวท่านนายกจะดูฉลาดขึน� ในสายตาพวกเรา - -*

Sansmith

ทานนายก ทําให้ พวกเราได้ เห็นว่า ไม่ต้องเรียนเก่ง หรือ

เป็ นคนเก่งมากก็สามารถเป็ นนายกได้ แล้ วเมื�อเปรี ยบเทียบนายกไทย กับนายกแห่งเกาะอังกฤษ นามว่า มาร์ กาเรต แทตเชอร์ ผู้ซึ�งได้ รับ สมญานามว่า“หญิงเหล็ก”ด้ วยการเป็ นนายกหญิงคนแรกและคนเดียว แห่ ง เกาะอัง กฤษ แถมดํ า รงตํ า แหน่ ง ได้ ย าวนานที� สุด นับ ตัง� แต่ ลอร์ ดซอลส์เบอรี เป็ นต้ นมา จึงได้ รับสมญานามว่า “หญิงเหล็ก” ส่วน ท่านนายกเราเป็ นนายกหญิงคนแรกและคนเดียวของประเทศเช่นเดียว กันแต่ตา่ งกันคือสมญานามที�ทงคู ั � ไ่ ด้ รับท่านนายกไทยได้ สมญานาม อย่างไม่เป็ นทางการว่า “อีโง่” หรื อ ในภาษาอังกฤษที�เรี ยกว่า “SluttyMoron” ซึง� สามารถ ค้ นหา ได้ ในเว็บไซด์ประเภท Search Engine นันได้ � เป็ นที�ประจักษ์ แล้ วว่าท่านนายกเราได้ สมญานามที�ตลกที�สดุ ในโลก ไม่สามารถหาใครมาเทียบเทียมได้ จริ งๆดังนันคนไทยคงไม่ � อาจฝั นถึง สมญานาม “ไอรอน เลดี �” แบบที�องั กฤษเขามีได้

ขอบคุณข้อมูลจาก ไทยรัฐ , เดลินิวส์ , ช่อง 3

นามแฝงนักเขียน

เมื อ� search ใน google ตามทีบ� อกแล้ว ก็จะได้ผลลัพธ์ ตามรู ปครับ มาร์ กาเรต แทชเชอร์ นายกรัฐมนตรี ของอังกฤษ ผูไ้ ด้รบั สมญานามว่า "iron lady"

ขอบคุณภาพประกอบจาก fansshare.com

ท่านนายกของเรา

AC Echo#1 l 05.08.13 l 39

Nowadays l Flush & ดินสอสีคราม การใช้ หน้ ากากวีในเมืองไทย หน้ า กากนี ถ� ูก ใช้ ค รั ง� แรกเมื� อ วัน ที� 1 8ตุล าคมพ.ศ.2555 ซึง� การใช้ หน้ ากากนี �ครัง� แรกนี �ถูกใช้ เพื�อการณรงค์คดั ค้ านมหาวิทยาลัยนอกระบบโดยแนวร่วมกลุม่ นิสติ นักศึกษาโดยใช้ เหตุผลที�ใช้ หน้ ากากนี �ในการชุมนุมเนื�องจากพวกเขาจะใช้ หน้ ากากนี �เป็ นตัวแทนเพื�อ สะท้ อนความไม่เป็ นธรรมในสังคมออกมา จากการชุม นุม ในครั ง� นัน� ทํ า ให้ ห น้ า กากนี เ� ริ� ม เป็ นที� ร้ ู จัก ในสัง คม ประเทศไทยในฐานะ”หน้ ากากแห่งเสรี ภาพและความเป็ นธรรมใน สั ง คม”จึ ง มี ก ารใช้ หน้ ากากนี ใ� นการชุ ม นุ ม ที� ต างๆที� ผ่ า นๆมา เช่นการชุมนุมประท้ วงเรื� องการแบนละครเหนือเมฆ 2 ที�หน้ าช่อง 3 ก็ใช้ หน้ ากากนี �ในการประท้ วงเรื� องการประท้ วงและล่าสุด การชุมนุม ประท้ วงต่อต้ านรัฐบาลและระบอบทักษิณ ที�เป็ นข่าวอยู่ ณ ขณะนี � ก็ใช้ หน้ ากากนี � ในการชุมนุมประท้ วงเช่นกัน ประวั ติ ค วามเป็ นมาของThe Guy Fawkes Mask เกิ ด ขึ น� ในในปี 1604ในยุ ค สมัย ของ"พระเจ้ าเจมส์ ที� 1 " บนเกาะ บริ เ ตนใหญ่ ห รื อ อั ง กฤษมี เ รื� อ งพิ พ าทกั บ "นั ก บวชคริ ส ต์ นิ ก าย คาทอลิ ก " จึ ง ตัง� นิ ก าย EnglishChurch ขึ น� มาพร้ อมกั บ ปราบปรามพวกคาทอลิ ก อย่ า งโหดร้ าย หนุ่ม ชาวคาทอลิ ก คนหนึ� ง ขนานนามตัว เองว่ า GuyFawkes (กายฟอว์ ค ส์ ) ได้ ตัง� ตัว เป็ นหัว หน้ า ต่อ สู้ต่อ ต้ า นการปกครองที� ก ดขี� ข่ ม เหง และขี โ� กงของพระเจ้ าเจมส์ ที� 1 กั บ บรรดา สมาชิ ก สภาขุน นาง มี ผ้ ูเ ข้ า ร่ ว ม ก่ อ ตัง� ด้ ว ย 4 คนรวมเป็ น 5 และ ขยายเป็ น 13 แล้ วขยายเป็ น 27 แต่ไม่มีผ้ ูใดเคยเห็นหน้ าของตัวเขา เนื� อ งจากจะซ่ อ นใบหน้ าไว้ ใต้ หน้ ากากตลอดเวลา Guy Fawkes วางแผนจะฆ่ า สมาชิ ก สภาขุน นางอัง กฤษให้ ต าย ทั ง� หมดพร้ อมกั บ พระเจ้ าเจมส์ ที� 1 ด้ วยการวางระเบิ ด อาคาร สภา(HouseofLords)โดยให้ คนไปเช่ า ห้ องอยู่ ใ ต้ ถุ น อาคาร สภากรุ ง ลอนดอนแล้ วนํ า ดิ น ปื น 86 ลัง หนั ก 820 กิ โ ลกรั ม ไป ซ่อ นเอาไว้ ใ ต้ ถุน และจะจุด ชนวนในคื น วัน ที� 5 พ.ย.1605แต่ เ ขา พลาดสาวคนหนึ� ง ที� เ ขาเคยช่ ว ยชี วิ ต ไว้ ถูก ตํ า รวจลับ จับ ได้ แ ละ ทรมานจนเธอบอกความลับ ของกลุ่ม ออกไป 5 พ.ย. 1605 วัน ที� จ ะจุด ระเบิ ด ทัง� 27 คนถู ก ตํ า รวจลับ จับไว้ ได้ กอ่ นจะได้ จดุ ระเบิดเรียกเหตุการณ์นี �ในยุคนันว่ � า "กบฏดินปื น" (Gunpowderplot) Guy Fawkes ถูกประหารชี วิตโดยการผูกคอ แต่ ใ นขณะที� เ ดิ น ขึ น� แท่ น ประหารเขาได้ ตัด สิ น ใจกระโดดลงมา จนคอหัก ตาย 40 l 05.08.13 l AC Echo#1

แต่ทว่าหากลองย้ อนกลับไปอ่านหน้ าที� ผ่านมาเกี� ยวกับ ประวัติ ค วามเป็ นมาของเจ้ าหน้ ากากสี ข าวที� มี ร อยยิ ม� สุ ด กวน ประสาทนี ด� ู จ ะพบว่ า ความหมายของหน้ ากากนี ค� ื อ การกอบกู้ อิสรภาพเสรี ภาพและความอยุตธิ รรมจากการปกครองด้ วยความกดขี�ข่มเหงด้ วยการล้ มเจ้ า ใช่แล้ วนี �คือความหมายหนึง� ของหน้ ากากนี � นัน� ก็คือ การล้ มเจ้ านัน� เอง มาจนถึง ณ จุดนี �หลายคนคงเริ� มคิดแล้ วว่าแล้ วตกลงเราใช้ หน้ ากากถูกความหมายรึ เปล่าล่ะคําตอบคือ..ใช้ ถูกครั บเพียงแค่ ประเด็นและตรรกกะในการใช้ มนั ต่างกันความหมายจริ งๆตามสาก ลคือการกอบกู้ และการล้ มเจ้ า แต่ที�เราใช้ ก็เหมือนกันครับเพียงแต่ เราไม่ได้ ล้มเจ้ าเราล้ มระบอบที�ไม่เป็ นธรรมในการบริ หารประเทศ เท่านัน� เองเพื�อเป็ นการแสดงสิ�งที�เรี ยกว่า "อิสระในการเคลื�อนไหว และการสื�อสาร" นัน� เองครับ..

iเรี ยน l หลังเงา

iเรียน

สมัย นี ห� ากเรามองไปรอบตัว บนรถไฟฟ้ าเราสามารถ มองเห็ น คนก้ มหน้ าก้ มตามอง tablet หรื อ ไม่ ก็ โ ทรศัพ ท์ มื อ ถื อ ตลอดเส้ นทางที� อยู่บนรถไฟฟ้ า เราเห็นคนเล่น Line , Facebook , Twitter หรื อ แม้ ก ระทั�ง ถ่ า ยรู ป ลง Instagram ซึ�ง จะดูเ หมื อ นตัด ตัว เอง จากสั ง คมรอบนอก มี โ ลกส่ ว นตั ว ที� อ ยู่ บ นหน้ าจอของตั ว เอง หรื อ ไม่ ก็ ใ ส่หูฟั ง ตลอดทาง บางครั ง� เพลิ ด เพลิ น กับ สิ� ง ที� อ ยู่บ นหน้ า จนเลยสถานี ป ลายทางของตน หากถามว่า สิ� ง เหล่า นัน� เป็ นสิ� ง ที� ผิ ด มารยาทหรื อ ไม่ ก็ ค งตอบได้ ว่ า ไม่ ผิ ด แต่ แ ท้ ที� จ ริ ง แล้ ว ทุ ก วัน นี � เราใช้ เ ทคโนโลยี หรื อ เทคโนโลยี ใ ช้ เ รา ?

เราลองมาดูตัว อย่ า งของการที� นํ า อิ น เทอร์ เ น็ ต มาใช้ ใ นการอํ า นวย ความสะดวกกัน เราอาจคุ้ นเคยกั บ การใช้ อิ น เตอร์ เ น็ ต ไปกั บ SocialMedia แล้ ว สํ า หรั บ การใช้ ใ นโรงเรี ย นเราใช้ อ ะไรให้ เ ป็ นประโยชน์ บ้ า ง ตัว อย่ า งแรก คื อ การใช้ เ ว็ บ ไซต์ ข องโรงเรี ย นในการประชาสัม พัน ธ์ เ กี� ย วกับ เรื� อ งราวต่ า งๆ ทํ า ให้ นัก เรี ย นที� มี อิ น เตอร์ เ น็ ต สามารถรั บ รู้ ข่ า วสารจาก ทางโรงเรี ย น ซึ�ง บางครั ง� เรามัก จะละเลยข้ อ มูล ตามบอร์ ด ประชาสัม พัน ธ์ และอี ก ตั ว อย่ า งคื อ การตรวจผลสอบทางอิ น เทอร์ เ น็ ต (ถึ ง แม้ ว่ า จะขัด ข้ อ งจนถึ ง ล่ม หลายครั ง� จึ ง ขอรบกวนช่ ว ยแก้ ปั ญ หาด้ ว ย) จากการที� เ ราจะต้ อ งมารั บ ผลสอบที� โ รงเรี ย น เราสามารถเรี ย ก ดูผ ลสอบได้ ผ่ า นทางอิ น เตอร์ เ น็ ต ไม่ ว่ า จะบนรถไฟฟ้ า หรื อ ที� บ้ า น ย้ อ นกลับ มาถามตัว เองว่ า ทุก วัน นี เ� ราแยกขอบเขตการใช้ เ ทคโนโลยี ไ ด้ ถูก สถานที� และเวลาแล้ ว หรื อ ยัง ? ยกตัว อย่ า งเช่ น เมื� อ มี ก ารเรี ย น การสอน มี เ สี ย งของโทรศัพ ท์ ดัง ขึน� แทบจะทุก คนจะต้ อ งหัน ไปหา เสี ย งนั น� ซึ� ง หมายความว่ า แม้ กระทั� ง เสี ย งดั ง เพี ย งเล็ ก น้ อยก็ สา มารถทํ า ให้ ค วามตัง� ใจในการเรี ย นของเราถูก เบี� ย งเบนไปกับ เสี ย ง รบกวนนัน� ซึ�ง อาจจะบานปลายทํ า ให้ คุณ ครู ห มดอารมณ์ ส อนไปทัง� ชั�ว โมง เห็ น ไหมว่ า มัน เป็ นเรื� อ งใหญ่ ข นาดไหนในห้ อ งเรี ย นของเรา ที� อ าจจะต้ อ งมาฟั ง เทศน์ แ ทนทัง� ชั�ว โมงก็ เ ป็ นได้ นอกจากนี เ� ราอาจจะ พลาดเนื อ� หาบางอย่ า ง เช่ น เนื อ� หาที� เ สริ ม นอกเหนื อ บทเรี ย น ถึ ง แม้ ว่ า เราจะสามารถลอกจากเพื� อ นที� ตัง� ใจเรี ย นแต่ อ าจจะไม่ ได้ ค รบถ้ ว น เหมื อ นการที� เ ราได้ รั บ ฟั ง อย่ า งตัง� ใจด้ ว ยตนเอง ดัง นัน� ถ้ า เราใช้ เ ทคโนโลยี อ ย่ า งถูก ต้ อ ง(ใช้ อ ย่ า งคนมี ส ติ ) เราสามารถค้ น คว้ า ต่ อ ยอดเนื อ� หาที� เ รี ย นในห้ อ งเรี ย นเพิ� ม เติ ม จาก เทคโนโลยี โ ดยใช้ เ วลาว่ า ง เช่ น พัก กลางวัน , พัก 15 นาที หรื อ ขณะ ที� เ รามี เ วลาว่ า งส่ว นตัว เมื� อ เรามี ร ะเบี ย บวิ นัย ในการใช้ เ ทคโนโลยี อ ย่ า งถูก ต้ อ ง เราก็ อ าจจะมี พื น� ที� ใ นการนํ า เทคโนโลยี ม าใช้ เ ป็ นเครื� อ งมื อ ในการเรี ย น การสอนให้ มี ศัก ยภาพมากขึน� ก็ เ ป็ นได้ เห็ น ด้ ว ยหรื อ ไม่ ว่ า เทคโนโลย ี มี ป ระโยชน์ ม ากมายมหาศาลหากเราเป็ นผู้ใ ช้ แ ต่ ถ้ า ให้ เ ทคโนโลย ี เป็ นผู้ใ ช้ เ ราแทน เราอาจเป็ นอัน ตรายถึ ง แก่ ชี วิ ต ได้

เพราะทุก วัน นี ค� นไทยส่ว นใหญ่ กํ า ลัง ถูก เทคโนโลยี ค รอบ งํ า โดยการใช้ แบบขาดสติ ซึ�งเป็ นสาเหตุที� ทํ าให้ เกิ ดเหตุร้ ายหลายครั ง� เช่น การเกิ ดอุบัติ เหตุขณะขับรถ มิ จฉาชี พเข้ าถึงตัวโดยไม่ทันระวังตัว

AC Echo#1 l 05.08.13 l 41

Atheist l DarEDeviL:3

Atheist “SOME SPACE FOR AN ATHEIST”

?

โรงเรี ยนอัสสัมชัญ นัน� ถือเป็ นโรงเรี ยนวัดฝรั� งหรื อโรงเรี ยน คริ ส ตัง แห่ ง แรกๆในประเทศไทยมี ป ระวัติ ค วบคู่กับ การเผยแพร่ ศาสนาคริ สต์ในประเทศไทยมาอย่างยาวนานร่ วมร้ อยกว่าปี มาแล้ ว กิจกรรมภายในโรงเรี ยนส่วนใหญ่จึงมักจะเกี�ยวพันกับศาสนาเสมอ โดยเฉพาะศาสนาคริ สต์ซึ�งถือเป็ นศาสนาประจําโรงเรี ยนเลยก็ว่าได้ เห็นได้ จากกิ จกรรมทางคริ สต์ ศาสนาที�มักจะมีแทบทุกเดือนแต่ใน ยุคโลกาภิวตั น์ ปัจจุบนั ทัง� ในสังคมโลกและในโรงเรี ยนอัสสัมชัญที�มี ความถี�เกี�ยวกับกิจกรรมทางศาสนาสูงห้ ามไม่ได้ หากจะเริ� มมีคนตัง� คํ าถามตนเองและสังคมว่า “ทํ าไมต้ องนับถื อศาสนา” ความคิดที� ว่า “ทําไมต้ องนับถือศาสนา” เป็ นการท้ าทายวาทกรรมเชิดชูศาสนาที� ถูกผลิตซํ �ามาตลอดกับสังคมไทยทังในอดี � ตและปั จจุบนั สังคมไทยเป็ น สังคมที�ผสมผสานกับศาสนามาเนิ�นนาน การนับถือศาสนาเหมือนจะ เป็ นหน้ าที�หนึ�งซึง� คนไทยต้ องปฎิบตั ิตามแม้ กระทัง� เพลงเด็กเอ๋ยเด็กดีก็ ยังบรรจุศาสนาให้ เป็ นหน้ าที�ของเด็กไทยอยู่ในข้ อแรก แต่ในปั จจุบนั ในยุค ที� พ ระเจ้ า และสิ� ง ศัก ดิ� สิ ท ธิ� เ ริ� ม ไม่ ไ ด้ ถูก ใช้ อ ธิ บ ายเพื� อ กลบ เกลื�อนความกลัวและความไม่ร้ ู อีกต่อไปศาสนิกชนหรื ออดีตศาสนิก ชนทั�วโลกจึงเริ� มตัง� คําถามกับตนเองแม้ กระทั�งเพื� อนนักเรี ยนของ เราเองบางกลุม่ ก็เริ� มแสดงจุดยืนของตนเองออกมาว่าไม่นบั ถือศาสนา

42 l 05.08.13 l AC Echo#1

ศาสนานัน� ในยุคแรกๆเกิ ดขึน� มาจากความกลัวและความ ไม่ร้ ู เริ� มแรกมนุษย์ ร้ ู สึกกลัวในสิ�งต่างๆที�ตนเองไม่สามารถอธิ บายได้ และต้ องการหาคํ าตอบในสิ�งนัน� ๆศาสนาซึ�งเป็ นการค้ นพบทางจิ ต วิ ญ ญาณอยู่ภ ายในหรื อ การเล่ น กับ จิ ต ใจมนุษ ย์ จึ ง ถูก ใช้ เ ป็ นคํ า อธิ บ ายแทนตรรกะและความเป็ นไปได้ ต่ า งๆจากนัน� จึง พัฒ นามา เป็ น ความเชื� อ และศาสนาตามลํ า ดั บ ในโรงเรี ย นอั ส สัม ชั ญ ปั จจุ บัน มี นั ก เรี ย นที� ไ ม่ นั บ ถื อ ศาสนาซึ� ง เปิ ดเผยตั ว ต่ อ เพื� อ นนั ก เรี ย นอยู่ ป ระมาณห้ องละ 2-3 คน (อ้ าง อิ ง จากการสํ า รวจกลุ่ ม ตั ว อย่ า ง 51 คน 27/6/2556) ซึ� ง ถื อ เป็ นจํ า นวนที� ไ ม่ ม ากนั ก แต่ ใ นสัง คมโลกปั จจุ บั น ผู้ ไม่ นั บ ถื อ ศาสนาหรื อ Atheist เพิ� ม จํ า นวนมากขึ น� เป็ นอั น ดั บ ที� 3 ของโลก เป็ นรองเพี ย งศาสนาคริ ส ต์ แ ละอิ ส ลามเท่ า นั น� ด้ วยแนวคิ ด ประชาธิ ป ไตย สัง คมภาพรวมยอมรั บ ให้ คนที� ไ ม่ มี ศาสนาได้ มีศักดิ�ศรี เท่าเทียมเพื�อนมนุษย์ ด้วยกันคําถามคือสังคมจํา ลองประชาธิ ป ไตยในอั ส สัม ชั ญ จะสามารถเปิ ดรั บ Atheist ที� มี อ ยู่ แ ล้ วและกํ า ลั ง เพิ� ม จํ า นวนมาก ขึ น� ในอนาคตได้ รึ ไ ม่ เด็ ก เหล่ า นี ม� ัก จะไม่ ก ล้ า แสดงจุด ยื น ของตนเพราะเกรงว่ า ผู้ใ หญ่ หรื อแม้ แต่เพื� อนๆบางกลุ่มจะมองผู้คนเหล่านี อ� ย่างมี อคติทัง� ๆที� ใน สัง คมประชาธิ ป ไตยตราบใดที� ยัง ยึด ในสิ ท ธิ ห น้ า ที� แ ละมี คุณ ธรรม จริ ย ธรรมพื น� ฐานซึ�ง มนุษ ย์ ทั�ว ไปที� จ ะอยู่ใ นสัง คมอย่ า งปกติ สุข ก็ จํา เป็ นต้ องมีอยู่แล้ ว การเลือกนับถือศาสนาหรื อไม่นับถือก็ไม่ใช่เรื� อง ผิดแต่อย่างใดแต่การมีเสรี ภาพทางความคิดและการคิดเชิงวิจารณ์ หรื อ critical thinking การเคารพกัน และกัน ต่า งหากจึง จะถื อ เป็ น พื น� ฐานของสัง คมประชาธิ ป ไตยและปั ญญาชนบ่ อ ยครั ง� ใน สัง คมที� คํ า ว่ า ไม่ มี ศ าสนาถู ก ใช้ เป็ นเครื� อ งมื อ ในการโจมตี ผ้ ู อื� น อย่ า งไร้ เหตุ ผ ล โดยส่ ว นตัว นัน� ตัว ของผู้เ ขี ย นเองนับ ถื อ ศาสนาพุท ธ และไม่ คิ ด ว่ า ผู้ คนหรื อ นั ก เรี ย นที� ไ ม่ นั บ ถื อ ศาสนามี ค วามผิ ด แต่ ป ระการใด สิ�งที�สําคัญคือการรู้ ถูก-ผิดและปฎิบัติตนตามหน้ าที�และบทบาทของ ตนอาจไม่ จํ า เป็ นต้ องเป็ นคนดี ต ามรู ป แบบที� ศ าสนานิ ย ามขึ น� มาเพราะคนเราทุกคนมีสิทธิ เสรี ภาพในการเลือกศาสนาของตนเอง ไม่ได้ ถูกบังคับติดตัวมาแต่กําเนิด เราสามารถเลือกทางเดินของตน เองได้ จึ ง วอนและหวั ง ให้ สั ง คมอั ส สั ม ชั ญ เปิ ดกว้ างและ มี เ สรี ทางความคิ ด มากพอ

ขอบคุ ณ เป็ นพิ เ ศษ ภราดา ดร. เดชาชั ย ศรี พิ จ ารณ์ ผู้ อํ า นวยการโรงเรี ย นอั ส สั ม ชั ญ ภราดา วิ ริ ย ะ ฉั น ทวโรดม อธิ ก ารโรงเรี ย นอั ส สัม ชั ญ มิ ส สุ ภ าวดี เหลี� ย วเจริ ญ หั ว หน้ าฝ่ ายวิ ช าการ เป็ นผู้ ตรวจฉบั บ Demo และให้ คํ า ปรึ ก ษา มิ ส รั ต นา จั ท ราวิ รุ ธ มิ ส นงลัก ษณ์ สี นิ ล แท้ ครู ที� ป รึ ก ษาชมรมที� ดู แ ลในทุ ก ๆด้ านอย่ า งใกล้ ชิ ด ตั ง� แต่ ตั ด กระดาษยั ง เขี ย นโครงการ มิ ส ละออ พลอยโพลงสุ ข ครู ที� ป รึ ก ษาด้ านการบริ ห ารจั ด การ ช่ ว ยหาผู้ สนั บ สนุ น มาสเตอร์ ค มณั ษ ฐ์ แซ่ เ ฮ้ ง ช่ ว ยตั ง� ชื� อ ชมรม มิ ส ศศิ ธ ร นวลจั น ทร์ หาโรงพิ ม พ์ แ ละให้ ความช่ ว ยเหลื อ ต่ า งๆ นานาในยามคั บ ขั น มาสเตอร์ วิ ริ ย ะ เกตุ แ ก้ ว มาช่ ว ยเรื� อ งเครื� อ งเสี ย งที� ใ ช้ ประชาสัม พั น ธ์ ใ นการจั ด เสวนา ขอบคุ ณ มิ ส ศิ ริ พ ร อ่ อ นกลํ� า และคุ ณ ครู ห มวดคอมพิ ว เตอร์ ทุ ก ๆท่ า น ที� ก รุ ณ าให้ ใช้ ห้ องในการทํ า งานทั ง� ห้ อง ม.ต้ น และ ม.ปลาย แทบจะตลอดเวลา โดยเฉพาะมิ ส พึ ง พิ ศ บุ ญ ชู เ ลิ ศ รั ต น์ ที� อ ยู่ เ ฝ้ าจนเย็ น หลายครั ง� ทั ง� ๆ ที� เ ป็ นวั น เสาร์ ขอบคุ ณ งานประชาสัม พั น ธ์ ข องทางโรงเรี ย น และฝ่ ายบริ ห ารทั� ว ไป ที� อํ า นวยห้ องสตู ดิ โ อในการถ่ า ยภาพ ขอบคุ ณ อ.สุ ลั ก ษณ์ ศิ ว รั ก ษ์ กรุ ณ าเขี ย นบทความให้ ในฉบั บ แรก และตอบตกลงเป็ นที� ป รึ ก ษากิ ต ติ ม ศั ก ดิ� พี� ป ณต อุ ด ม คอยให้ คํ า ปรึ ก ษาและแหล่ ง ข้ อมู ล ต่ า งๆ พี� ท ศพล นพสุ ว รรณชั ย ดู แ ลชมรมอย่ า งใกล้ ชิ ด (มาก) จนเหมื อ นเป็ นสมาชิ ก ในชมรมอี ก คนหนึ� ง พี� พั ธ รพงศ์ เลิ ศ ปั ญญาธรรม ช่ ว ยวิ จ ารณ์ ง านเขี ย นและอบรมนั ก เขี ย น พี� สุ ร วงศ์ สั ต ยาพั น ธุ์ เป็ นที� ป รึ ก ษาด้ านการบริ ห ารจั ด การและการเขี ย นโครงการต่ า งๆ พี� โ สภณั ฐ อาภาภรณ์ น พรั ต น์ มาช่ ว ยสอนการออกแบบและการถ่ า ยภาพทุ ก วั น เสาร์ นางสาวจิ ต รลดา ปรี ช าหาญ วิ ท ยากรจากเครื อ ข่ า ยปลาดาว อบรมการออกแบบสิ� ง พิ ม พ์ ขอบคุ ณ แฟนเพจทางการของอั ส สั ม ชั ญ แฟนเพจอั ส สั ม ชั ญ บางรั ก กรุ๊ ป OMAC และพี� ๆ ศิ ษ ย์ เ ก่ า ที� ใ ห้ ความสนใจช่ ว ยกั น แชร์ ขอบคุ ณ พี� ๆ ศิ ษ ย์ เ ก่ า ที� ค อยเป็ นกํ า ลั ง ใจ ที� ทั ง� ให้ คํ า แนะนํ า และรออ่ า นอยู่ ใ น facebook ขอบคุ ณ ข้ อมู ล ภาพในคอลัม น์ nowadays ,บรรลื อ สาส์ น ,กล้ องถ่ า ยภาพเมื� อ แรกมี ใ นสยาม ,Movie Review ,The One & Only จาก Wikipedia , all-magazine.com , businessinsider.com , celebuzz.com และ justjared.com ขอบคุ ณ ทุ ก ๆท่ า นผู้ มี ค วามเกี� ย วข้ องที� ไ ม่ ไ ด้ เอ่ ย นามในที� นี ท� ั ง� หมดขอบคุ ณ ครั บ กองบรรณาธิ ก ารนั ก เรี ย น โรงเรี ย นอั ส สัม ชั ญ facebook.com / assumpjournal

AND NOW YOU CAN.