跨代事工 在移民教會中 搭建世代橋樑
在北美的移民教會，特別是華人教會中，出現了一個獨特 的挑戰：如何跨越不同輩分之間的代溝，締造一個真正的 跨代基督化社區？
移民教會的經歷
筆者不由得回想起自己家庭移民 的親身經歷。1977年，我的父母打 包了兩個行李箱，含淚告別了家人， 登上了飛往加拿大的航班。對他們來 說，登陸後的首要任務是什麼？在這 片新土地上找到一個教會—他們需要 一個能理解他們、支持他們與主同行 的全新的生活社區。
這並不僅僅是我一家人經歷， 而是許多北美華人移民教會共同的基 礎。教會不斷成長，服務新移民，為 他們提供文化避風港。然而隨著時間 的推移，情況有所變化：孩子們出生 了。這些加拿大出生的孩子像我一 樣，雖然膚色、樣貌與父輩相似，但 我們一出生就說英語！
這種人口結構的變化無可避免地 推動了教會內部不同事工的發展，每 項事工都要兼顧不同輩分的需求。這 種多代方法雖然看起來很實用，但也 會帶來了教會肢體分裂的危機。
在筆者成長的教會中，曾親眼目 睹了多代社區的挑戰。我們經常以「 同一屋簷下的三個教會」模式運作： 老年—粵語使用者、中年—雙語群 體，還有就是我們這些說英語的年輕 人。我們能彼此兼容，偶爾也一起參 加活動，但很少真正發生聯繫。
這是令我印象深刻的尷尬情形： 我被夾在「兩個世界」之間，深感沮 喪。我愛我的教會，但我也渴望它變 得更符合我這一代人的需求。我漸漸 意識到：僅僅是「多代」不足夠，我 們需要「跨代」。
從多代到跨代
多代教會不同於跨代教會。多代 教會通常會陷入以下三種模式之一：
1. 傳遞： 老一代向年輕一代進行單向 交流。
2. 容忍： 不同世代共存，但各自為 政。
3. 接管： 一代取代另一代，其結果往 往是繼承了遺產而沒有在此基礎上 發展。
要真正成為跨代教會，必須作出三個 關鍵性轉變：
1. 從傳遞到對話
我曾經認為我的角色是吸收老一 代的智慧並傳遞給年輕一代。但我學 到，真正的成長須透過真誠的雙向對 話來實現。
促進跨代之間有意義對話的關鍵 在於正視自己的軟弱。正如使徒保羅 在帖撒羅尼迦前書2章7-8節中提到， 我們要彼此關愛，不僅分享福音，還 要分享我們的生活；要接受福音真 理，讓我們能坦承面對自己的弱點， 並願意向他人學習，不論其年齡大 小。
2. 從容忍到合作
愛能超越忍耐，這需要人們彼此 積極合作和相互服務。老一輩通過培 養後來者來表達愛，而年輕一代則以 尊敬前輩作為回報（帖撒羅尼迦前書 2:9-10）。這種彼此犧牲服事、相互感 恩之心為教會奠定了堅實的根基。
在城北華基，我們有意地建立起 跨代事工團隊。看到一位青少年和一
位退休者在外展委員會中並肩工作， 各自貢獻出獨特的觀點，這是非常有 益的。
3. 從接管到夥伴關係
最終目標不僅僅是繼任，而是 建立起真正的事工夥伴關係。作為前 輩，不應把下一代僅僅視為學生，而 是視為共同塑造未來的夥伴。這需要 親近—即關注並投入彼此的生活中， 正如保羅在帖撒羅尼迦前書2章11-12 節中所言。
繼任者的挑戰
繼任也許是跨代事工中最具挑 戰性的任務。它不僅僅是改變領導角 色，而且在接受變化的同時促成持續 性。成功的繼任者需要：
˙ 通過有意的共度時光來縮短物理距 離
˙ 通過正視軟弱和信任來彌合情感鴻 溝
˙ 通過共同的祈禱和願景促成同感一 靈
展望未來
移民教會具有獨特的文化和跨世 代融合，在接觸日益多元化的世界方 面具有獨特的優勢。通過跨代事工， 這些教會可以締造出一項超越傳承， 繼往開來的屬靈遺產。
在猶豫不決之際，我會用羅馬書 8:28提醒自己：「神使萬事都互相效 力，叫愛神的人得益處。」即使我們 在彌合代溝時的掙紮，其實也是祂計 劃的一部分。當我們行走這一段跨代 事工之旅時，願我們有勇氣開始艱難 的對話，促進有意義的合作，並在不 同輩分之間建立持久的夥伴關係。
畢竟，我們教會的未來、也是我 們向世界所作的見證，正取決於此。
討論問題：
移民教會中的跨代事工
˙
正視自身的軟弱如何有助於教會環 境中世代之間的有意義對話？又有 哪些潛在的挑戰或風險？
˙
討論教會領導繼任中的「夥伴關 係」與「接管」的概念。這種方法 如何影響領導層過渡時的活力？
˙ 跨代教會如何能擁有獨特的定位來 接觸多元化的社區？
˙ 年輕一代如何在引入必要變革的同 時尊榮前輩的遺產？相反，前輩如 何為新思維和領導力騰出必要的空 間？
（作者為城北華人基督教會主領牧師）
English Summary:
Introduction:
The essay addresses the unique challenge of bridging generational gaps in immigrant churches to create a truly intergenerational community.
The Immigrant Church Experience: Rev. Tsui shares his family's journey of immigrating to Canada and the importance of finding a supportive church community.
He highlights the common experience of Chinese immigrant churches growing and ministering to new immigrants, but facing challenges as new generations are born.
From Multi-generational to Intergenerational:
Multi-generational Patterns: Transmission: One-way communication
from older to younger generations.
Tolerance: Different generations coexist but operate separately.
Takeover: One generation replaces another, focusing on preserving legacy rather than building upon it.
Intergenerational Shifts:
From Transmission to Conversation: Emphasizes two-way conversations and vulnerability.
From Tolerance to Collaboration: Encourages active collaboration and mutual service.
From Takeover to Partnership: Focuses on partnership in ministry and treating the next generation as partners.
The Challenge of Succession:
Succession involves fostering continuity while embracing change, requiring intentional time together, vulnerability, trust, and shared vision.
Looking to the Future:
Immigrant churches are uniquely positioned to reach diverse communities by embracing intergenerational ministry. The document concludes with a call to courageously start difficult conversations, foster collaborations, and build lasting partnerships across generations.
Discussion Questions:
How can vulnerability contribute to meaningful conversations between generations?
Discuss the concept of "partnership" versus "takeover" in church leadership succession.
How might an intergenerational church be uniquely positioned to reach a diverse community?
How can younger generations honor the legacy of older generations while introducing necessary changes?