2023年 12月 383期
伯利恆的星 謝安國
二千多年前， 一顆奇異的星顯現在猶大 地區黑夜的空中，吸引了東方幾位智者的注 意。他們可能是波斯的星相學家（下稱博士） ，在夜觀天象時發現了這顆星。他們深信這是 新生王誕生的兆頭，於是從東方長途跋涉來到 猶大，要找尋猶太人的王。他們對《聖經·舊 約》關於彌賽亞的預言所知不多，大抵是出於 他們的專業和好奇，所以準備了禮物去朝拜這 位新生王。按常理，他們來到了耶路撒冷的王 宮，在希律王面前陳明來意，卻不料為希律王 和耶路撒冷全城的人都帶來了不安。
昔日，為什麼會不安？ 須知希律本身並非純正猶太人，若 不是羅馬的扶持，根本不能在耶路撒冷 作王。那時正是希律統治的晚年，突然 聽說有一位生來做猶太人的王出現，豈 不是會對他的權位造成極大的威脅嗎？ 希律原本為人就疑心頗重，在位期間曾 經對他認為有絲毫威脅的人大開殺戒。
結果，當他得知博士們暗中離開 後，惱羞成怒，下令殺害伯利恆所有兩 歲以下的男孩。有學者推算，當時伯利 恆是一個小村落，兩歲以下的男孩大 概只有幾十名。然而有幾十個家庭同時 為他們的孩子哀哭流淚，當真是哀鴻遍 野。
當希律受到威脅，也就意味著依附 他的權貴階層受到威脅，甚至整個耶路 撒冷的安寧也會因而受到衝擊。所以， 東方博士們那一句「那生下來作猶太人 的王在哪裡」的話便憑空捲起一波風 浪，叫所有的人都感到不安。
未幾，希律死了；約翰出來傳道， 也死了。耶穌基督開始在加利利傳神的 道，給當時社會的權貴帶來了極大的不 安。他們把祂釘死在十字架上。豈料， 耶穌在第三天復活了！先前怕死的門徒 竟然生命改變，勇敢無懼地傳揚耶穌是 主的信息，從耶路撒冷開始，到傳遍 了羅馬帝國，直接衝擊了羅馬帝國統治 的根基，於是羅馬開始殘害、逼迫基督 徒。在基督教傳播的首三百年裡，無數 的信徒被火燒死，被刀砍死，被野獸咬 死⋯⋯但陪著他們赴死的卻是他們讚美 上主的歌聲。
希律召來了各路宗教領袖，查問 之下，得知《彌迦書》第5章第2節預 言，將有一位君王在伯利恆出生，祂就 是彌賽亞、耶和華的受膏者、以色列的 王和拯救者。 奇怪的是，希律只是暗暗地囑咐這 些來自東方博士去尋找，命他們找到之 後轉告自己，並沒有高調地派官兵去尋 找或去捕殺，直到博士竟不辭而別之後 才如此行，這又是為何呢？ 或許他深知此事絕不能高調處理。 若是高調去尋找彌賽亞，就等同於親自 否認了自己權位的合理性；而若高調去 捕殺，就是公然與所有猶太人為敵，羅 馬主子肯定不會同意，會直接影響到他 的統治權。
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未幾，羅馬帝國覆滅了。地上不斷 有帝國崛起、衰落，戰爭、瘟疫、天災 人禍此起彼伏，唯人類文明卻因著基督 教的傳播而產生了翻天覆地的改變。
今天，這世界令人不安 來到2023年的十二月，我們生活 在動蕩不安之中。三年的疫情、突如其 來的戰爭、經濟危機、各種生活困境， 無一不讓這不安成為揮之不去的夢魘。
我們不安，因為當今時代，不管生 活在世上任何的角落，人們都不知道該 相信什麼（媒體、政府），不知道能信 任誰； 我們不安，因為我們活在充滿矛盾 衝突的世界中，人與人之間，社群與社 群之間，國與國之間，似乎只見分歧， 人性中的包容、接納和關懷，已越來越 鮮見； 我們不安，因為時世險惡，新冷戰 格局逐漸形成，全球性衝突一觸即發， 不論我們身居何處，似乎都難逃厄運。
在基督裡，我們有平安 活在不安中，我們不由得回憶起昔 日伯利恆那顆奇異的星，思想昔日在漆 黑的夜空中那顆奇異的星所散發出的奇 妙的光芒。 伯利恆的星不會再出現，但那星所 代表的彌賽亞、我們的主耶穌基督必然 會再來，駕著雲榮耀地在耶路撒冷裂天 而降，降臨、作王、審判世界！ 在主耶穌榮耀地再來的盼望中，我 們知道時世並不在人的掌控中，唯有祂 才是歷史的主宰！在歷史的進程中，尤 其是在末世之時必定有大苦難，但主必 得勝。正因如此，我們才可以靠祂而忍 耐到底！
沒有耶穌沒有平安， 在主必掌權的激勵下，我們可 以重拾信心，相信上帝的作為，在 謊言圍繞中能持守真理，在假教師 林立中能宣講真道，永不放棄； 在主的真光照耀下，讓我們抓 緊並活出神的愛、耶穌在十字架上 自我犧牲的愛。祂是我們的和平， 我們不畏懼困難和人的攻擊，勇敢 地彼此相愛和扶持，彼此饒恕和醫 治！ 雖然世上的日子可能越來越黑 暗，但伯利恆之星——主耶穌的真 光在我們的心中卻更顯明亮。讓我 們每一位在今年的聖誕節期、在即 將來臨的2024年裡，靠著主的真 光，活出主耶穌的愛，持守主再來 的盼望，在這黑暗的時世中，成為 一顆顆在黑夜裡閃亮的小星星！ （ 作者為華基聯會執委會主席、 北約華人基督教會主任牧師）
認識耶穌有平安
黄維信 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜 給我們。政權必擔在祂的肩頭上； 祂名稱為「奇妙策士、全能的神、 永在的父、和平的君。」祂的政權 與平安必加增無窮。祂必在大衛的 寶座上治理他的國，以公平公義使 國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍 之耶和華的熱心必成就這事。（以 賽亞書9: 6-7） 一年一度記念基督耶穌神的兒 子降世為人的日子又到了，這應是普 世歡騰的日子，可惜，2023年卻是 充滿天災人禍的一年。自有人類歷史 以來，人與人，民族與民族，國家與 國家之間不斷爆發戰爭，發生衝突， 矛盾糾紛的事從未止息過。筆者個人 認為歸根究底都離不開與人性的敗壞 有關，加上人與人之間存在各種各樣 的差異，利益衝突，歷史性的創傷 等等的因素，人類靠自己要完全化解 戰爭、矛盾和衝突，從而達到世界和 平，人人享受平安是一個不可能的完 成的夢想。 感謝神！祂為世人開出一條新 路，就是祂的獨生愛子降世為人，使 人在苦難中找到和平，得享平安。祂 是和平之君，帶給人類真正的平安，
接受祂作救主和生命的主的人在祂裡 面有平安。 和平之君降在不和平的世界，與世人一 起經歷苦難
基督在祂肉身的日子，曾大聲哀 哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死 的神，就因祂的虔誠蒙了應允。祂 雖然為兒子，還是因所受的苦難學 了順從。既然祂得以完全，就為凡 順從祂的人成了永遠得救的根源， 並蒙神照著麥基洗德的體系宣稱祂 為大祭司。（希伯來書5:7-10） 耶穌基督雖是和平之君，帶給世 人真正的平安，但祂自己從降生到升 天都活在一個沒有和平的世界裡。甚 至因祂的降生，令希律王產生極大的 恐懼，他因尋找基督的星相家們沒有 回頭告訴他救主的下落，便下令屠殺 境內兩歲以內的男孩。因天使在夢中 向約瑟顯現，他帶著小孩耶穌逃亡到 埃及，直到希律王死後，他們才回以 色列的一個小鎮居住，直到長大。聖 經還告訴我們耶穌雖是神的兒子，還 因所受的苦難學習順服。我們的救主 耶穌一生都活在充滿苦難的人群中， 祂沒有埋怨，沒有放棄。祂有掙扎有
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痛楚，最終祂選擇完全順服天父，相信天父掌管一切，祂 的旨意是最美好的。今天我們身處的世界有很多災難，不論 個人還是群體，近處還是遠處。我們心底有時會問為什麼神 容許這些災難發生？為什麼神不阻止這些事情發生？我們有 一萬個為什麼要問！但「人生苦難」這議題上都不容易找到 答案。唯和平之君耶穌為我們留下了美好的榜樣，叫我們在 苦難中學習順服天父。祂也與我們一樣遭遇人間疾苦，祂明 白我們的無助無奈和痛苦，就算我們在苦難中祂也與我們同 在，陪伴我們，明白我們，並為我們祈禱。主耶穌就是天父 在苦難中賜給我們的平安。
在世傳道的日子，祂口出的滿是恩言（路加福音4:22）；祂 說話充滿安慰鼓勵和能力，原因是祂內心柔和謙卑，對人滿 有憐愛和體恤；從祂口中傳揚神的道滿有能力，深深感動人 心，吸引多人聽祂和跟隨祂，多人被祂的說話和教導內心得 到改變，生命經歷真平安。
和平之君來解決人類罪的問題，祂要改變人的心
一切都是出於神；祂藉著基督使我們與祂和好，又將 勸人與祂和好的使命賜給我們。這就是：神在基督裡 使世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上， 並且將這和好的信息託付了我們。 （哥林多後書5:18-19）
因為祂自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了 中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，廢掉 那記在律法上的規條，為要使兩方藉著自己造成一個 新人，促成了和平；既在十字架上消滅了冤仇，就藉 這十字架使雙方歸為一體，與神和好，並且來傳和平 的福音給你們遠處的人，也傳和平給那些近處的人。 （以弗所書2:14-17） 如果戰爭，衝突，矛盾，糾紛，歸根究底都是人類罪 性的問題，罪的問題得不到解決，人類很難會有和平的。人 類只有藉著基督耶穌在十字架上締造了神與人，和人與人的 和平，此外沒有真平安。人類只有依靠和平之君耶穌來進入 和平的狀態，並要時時刻刻依靠主來改變自己的內心，才能 享受到人與人之間的真正和平。
凡勞苦擔重擔的人都到我這裡來，我要使你們得安 息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習； 這樣，你們的心靈就必得安息。因為我的軛是容易 的，我的擔子是輕省的。（馬太福音11:28-30） 使徒保羅曾經是一位口吐威嚇凶殺的話的人，當他遇 見主耶穌之後，他的心被主改變了，後來他更成為一位被主 大大使用的人，四處傳揚和平的福音。今天我們信主後，內 心有沒有被主改變？有沒有效法基督心裡柔和謙卑？有沒有 凡事謙虛溫柔忍耐？雖然人與人之間很多衝突和矛盾不容易 化解，但謙虛溫柔忍耐仍可使人和平溝通和睦共處。主耶穌 4
和平之君把勸人與神和好的使命 和使人和睦的工作傳承給和平之子
締造和平的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 （馬太福音5: 9）
主耶穌曾應許留下祂自己的平安給祂的門徒（約翰福 音14:27），耶穌的平安不像世界所賜的平安，世界的平安 是短暫的，因環境隨時消失的。主耶穌所賜的平安不像世人 所賜的，祂的平安是持久的，不斷增加的，不能被奪去的， 是永遠的。我們要效法耶穌做使人和睦，勸人與神和好的 事。今天世界戰火蔓延，瘟疫持續，山林大火，火山地震， 經濟衰退等等種種的威脅，何處何時有安寧有平安呢？基督 徒因認識耶穌有了真平安，我們就可以與人分享。不要等到 人遭遇苦難時才分享，應隨時隨地，無論得時不得時都可以 對任何人分享。 聖誕節是紀念救主耶穌降世為人的日子，是傳和平福 音的好日子，是勸人與神和好的好日子，是使人和睦的好日 子，是基督徒趁白晝趕快作工的好日子。願今年的聖誕節我 們一同效法和平之君作個和平之子，使人和睦，使人與神和 好。 在至高之處，榮耀歸與神！在地上，平安歸與祂所喜悅的人！ （路加福音2:14）
阿們。 （ 作者為華基聯會執委會副主席、麥城華人基督教會顧問牧師）
牠的目的就是儘量阻止人聽從福音，盡量阻止人接受主耶穌 作自己的救主，尤其是在現在這個「世界末期的末期」，牠 知道自己的時間不多了，就竭力破壞神的救贖工作。既然是 這樣，看到像以哈衝突這些事發生，我們基督徒就應該格外 同心合意地來傳福音，都盡力帶領人認識主、接受主的救 恩。
對以哈衝突的
信仰反思
謝飛鵬
近一個多月來在聖地爆發的衝突、戰爭牽動我們很多 信徒的心，一方面是因為看到衝突雙方都有許多百姓受害， 為他們承受的苦難悲傷，心急，但更重要的，是因為以色列 這個民族在信仰上和我們基督徒淵源很深，並且主再來前的 一些大事也將在中東那裡發生。 作為主耶穌的門徒，對以哈衝突，我很在乎的是：首 先，主耶穌怎麼看發生的事？第二，祂會要我們做什麼？祂 不喜悅我們做什麼？ 主耶穌會怎麼看待發生的事呢？主肯定會譴責哈馬斯 再次悍然發動恐怖襲擊，祂會譴責一切毫無人性的恐怖行 動；主肯定也會為在衝突、戰火中無辜受害的以色列百姓和 巴勒斯坦百姓難過，尤其是為那些在襲擊以及戰火中死亡的 婦女、孩子難過。祂愛每一個人，因為每個人都是神按照自 己的形象和樣式造的，都是主在十字架上流血犧牲所要拯救 的。主肯定會嘆息人依舊在罪中打滾，製造人禍，竟不快快 悔改並信靠祂；主也會嘆息我們這些作祂門徒的沒有盡心盡 力做祂要我們做的，辜負了祂的託付、祂的愛。 那麼，主要我們做什麼呢？我們都知道，這以哈衝突 的背後是屬靈爭戰，是魔鬼仇敵以及牠所帶領的黑暗勢力和 神國的爭戰。我們也都知道，神最在乎的是多多拯救靈魂。 主耶穌復活後，升天前，重複強調的就是我們要到萬國萬民 中去為祂作見證、傳福音，儘量引領人來作祂的門徒（太 28:18-19；徒1:8）。使徒彼得在他的書信中提到，主到如 今還沒有回來的原因就是神還在等待多些人得救，祂希望我 們能抓緊祂額外施恩給我們的時間，再多向一些人傳福音， 多救一些人。（彼後3:9）魔鬼仇敵就剛好相反：牠被審判 扔下地獄火湖的結局已經定了，所以就最恨人能得著拯救。
這次以哈衝突對傳福音的影響恐怕不小，尤其是對在 年輕人中福音工作的影響可能會更大。這就需要我們付出更 多的禱告，祈求主開啟人們的心眼，特別是年輕人的心眼， 看到罪的可怕，看到人類除了悔改信耶穌、跟隨祂之外沒有 別的任何希望。我們也要禱告祈求主捆綁魔鬼仇敵，不容牠 興風作浪迷惑人，特別是不容牠把因為人的罪而發生的苦 難推到神的身上，也不容牠誤導人對發生的事情作錯誤的解 讀，因為這些都會使人誤解神，因而不願前來親近神。我 們祈禱，被迷惑的人，特別是被迷惑的年輕人能盡快醒悟過 來，覺悟到他們被迷惑了。我們求神帶領所有被迷惑的人走 出迷途；我們祈禱，人們會因為看到自己在對付世界的災 難、衝突、動盪這些事上是多麼的無能為力而謙卑下來，轉 向掌管天地、掌管歷史的主，轉向耶穌基督。我們所信的神 是能使「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」的神，祈願祂 會藉著今日世界的災難、衝突、和動盪，在人們感到無助、 失望之際，掀起一個屬靈復興的浪潮。所以，我們現在是需 要更努力地投入到福音工作中，需要弟兄姊妹們一起投入、 同心協力地推動福音工作，多些帶領人來認識愛他們、為他 們在十字架上捨身贖罪的救主，以致他們也能接受主耶穌為 他們的救主，一生信靠祂。 最後，主不喜悅我們做什麼？我想，主最不希望看到 的就是，教會裡的弟兄姊妹因為對衝突中牽涉到的人、事、 物有很不同的意見而發生爭吵，甚至彼此論斷。我們都是堅 定地持守救恩的基本真理的人，都是神的孩子、主的門徒， 我們是一家人。既是一家人，怎能去做那些令親者痛仇者快 的錯事和蠢事呢？如果為一些《聖經》裡沒有講過，或者沒 有講得很清楚、可以有不同解釋的事情而鬧矛盾、爭吵，第 一，會傷害彼此相愛的見證；第二，也是更重要的，耽誤主 耶穌所託付給我們的工作，特別是傳福音的工作。求主幫助 我們都更體貼祂的心意，彼此多些包容和諒解。阿們！ （ 作者為《華基家訊》編委、美堅華人基督教會牧師）
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聖誕的意義 和信徒當作的見證 楊啟文
聖誕節即將來臨，對全世界基督徒來講這是一個重要的節日，但卻 不是一個最重要的節日。之所以說它重要，是因為世界的潮流與傳 統；說它不是最重要，是因為耶穌基督的復活更重要。雖然說聖誕 節所帶給世界的重要影響是潮流與傳統，但卻不是商業的噱頭， 不是聖誕大餐，也不是聖誕老人，而是耶穌基督所代表的救贖與和 平。
現今的世界非常的不平安，十 月份發生在中東的以哈戰爭，讓人憂 心忡忡，平民百姓的傷亡讓人看了心 碎，全世界各地支持以色列或巴勒斯 坦的衝突不斷發生。在俄烏戰爭還尚 未結束之時又發生以哈戰爭，這個世 界似乎沒有平安，也不可能有真正的 平安。 身為基督徒的我們，知道這是 末日來臨之前會有的徵兆，但是我們 不失望也不絕望，因為耶穌基督所帶 來的就是平安的盼望，只要定睛在祂 的身上，現在就有平安，現在就有希 望。這也是慶祝聖誕節最重要的意義 了。 6
談到聖誕節真正的意義是：有 一個人，他是百分之百的人，祂也是 百分之百的神，來到了人世間，用一 種獨特方式將上帝的愛表明出來，讓 人類可以因著祂，與上帝和好，可以 回到那位創造人類的造物主的家中， 而這一位人物就是耶穌基督。祂是唯 一、也是僅有的一條道路，可以指引 人回到上帝跟前，就像《聖經》使徒 行傳4章12節說的：「除祂以外，別無 拯救；因為在天下人間，沒有賜下別 的名，我們可以靠著得救。」 就我們所知文獻的記載，聖誕節 並不是耶穌真正的生日，但是為什麼 會確定為每年的12月25日呢？因為12
月25日是羅馬太陽神的生日，當基督 教成為羅馬的國教之後，被羅馬的皇帝 借用了這一天來慶祝耶穌的生日。但耶 穌真正的生日是哪一天呢？其實沒有人 知道，聖經也沒有記載，歷代神學家也 都很疑惑為什麼？如果以路加福音的記 載，很可能路加都拜訪過耶穌的母親馬 利亞才對，為什麼他不作記錄呢？這其 中或許有上帝的美意：因為真神是不需 要有生日的。耶穌基督肉身的誕生究竟 是哪一天並不重要，重要的是祂的死而 復活。 耶穌是三位一體真神的第二位， 祂並不是被「生」出來的，祂就是那位 創造宇宙的神。在《舊約》出埃及記記 載摩西，當他要帶領以色列人出埃及 的時候，他問神說我要怎麼樣跟他們介 紹祢？上帝回答說：「我是自有永有的 神」。這表明時空都是由祂創造的，祂 沒有開始也沒有結束，所以不需要有出 生的日期，祂是永遠存在的那一位。 既然如此，聖誕節真正的意義是甚 麼？《聖經》路加福音第二章10-14節 記載了主耶穌降生的情景： 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜 間按著更次看守羊群。有主的使者站在 他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧 羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「
不要懼怕！我報給你們大喜的信息， 是關乎萬民的；因今天在大衛的城 裡，為你們生了救主，就是主基督。 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在 馬槽裡，那就是記號了。」忽然，有 一大隊天兵同那天使讚美神說：「在 至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸 與他所喜悅的人！」 其實《聖經》裡找不到一處經 文要人慶祝所謂的「聖誕節」或紀念 耶穌的誕生，《聖經》記載是要人將 主耶穌降臨的信息傳揚出去。因為這 信息是關乎萬民，是給全人類的大好 福音。所以重點不該是如何「過聖誕 節」，而該是傳揚耶穌的降生所帶給 萬民的救恩。也唯有當這個信息被大 肆傳揚時，知道這好消息的人才能夠 來尋找耶穌；包括了東方的博士和牧 羊人，教會聖誕節「報佳音」也正是 這個意義。 另外在路加福音第二章30-32節， 當敬虔的西面在聖殿裡第一次看見嬰 孩耶穌時，他說：「因為我的眼睛已
經看見祢的救恩，就是祢在萬民面前 所預備的：是照亮外邦人的光，又是 祢民以色列的榮耀。」這段話清楚說 出主耶穌來到世上，是預備給萬民的 救恩。使徒保羅也曾說：「『基督耶穌 降世，為要拯救罪人。』這話是可信 的，是十分可佩服的。」（提前1:15） 知道了聖誕節的意義，我們應該 做什麼來回應主的恩召？有兩點是所 有人都必須知道的： 第一是「祂為我死」。耶穌基督 的降生只有一個目的：為罪人而死！ 祂的目標非常明確，而且從來沒有改 變，祂人生的目標是走向十字架，而 且永不回頭。祂不用活得很長，祂降 生是為你、也是為我，祂是這樣愛我 們，祂願意「為我們而死」。
穌，但我們現在所應該做的是要「為 祂而活」。每一天我們都應該好好為 祂而活。 其實，當年耶穌的誕生，並不是 發生在一個愉快的、歡樂的、平安的 氛圍下，反而是在動亂和黑暗中。但 它讓人在不安中看見平安，在悲傷憂 慮中看見喜樂，在絕望失敗中看見盼 望，在黑暗中看見光明。 基督徒和教會的任務就是向社 會傳達聖誕節的真正信息。當人們把 基督的降生、受苦、受死及復活結合 來看，才能真正將榮耀歸於神。就像 天使所唱的歌「願榮耀歸於至高之處 的上帝！願和平歸給地上祂所喜愛的 人！」這就是聖誕節真正的意義。 （作者為多倫多國語華人基督教會傳道)
第二「我為祂活」。今天世人 都在慶祝聖誕節，但是他們的慶祝是 「我為己活」。所以人就在這個節日 裡面用跳舞、用遊行；商人用促銷， 甚至用聖誕樹、聖誕老人代替了主耶
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美堅華基 Milliken CCC
城北華基 RHCCC
多倫多華基 TCCC
麥城華基 Markham CCC
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華基聯會 ACEM
奧城華基 ACCC
阿根廷華基 Argentina
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凱西華基 KCCC
喜樂山華基 MJCCC
ACEM Pastoral Staff • 華基聯會眾教牧同工敬賀
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貴湖華基 GCCC
三河市 福音中心 TRGC
百里華基 BCCC
北約華基 NYCCC
國語華基 TMCCC
旺市華基 VCCC
巴拿馬華基 Panama
瀑布華基 NRCCC
西區華基 WTCCC
过个有意义的圣诞节 一年一度的圣诞节，是普天同庆的日子，是传福音的 日子，也是基督徒再一次认真审视这个世界，思想如 何更好地为主作见证的日子。从明白圣诞的意义，以 便更好地庆祝圣诞节的角度出发，结合当下的特殊环 境，我们至少要做好以下几方面：
一．为和平祷告 神藉着先知以赛亚预言耶稣基督道成肉身时说：“因 有一婴孩为我们而生、有一子賜给我们．政权必担在祂的肩 头上．祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的 君。”（赛9:6） 耶稣基督的几种身分中，一个重要的、不容忽视的身 分是“和平之君”。 耶稣基督降生时天使赞美神说：“在至高之处荣耀归 与神、在地上平安归与祂所喜悦的人。”（路2:14） 道成肉身的耶稣基督賜人平安。 保罗在《以弗所书》中如此说：“而且以自己的身 体、废掉冤仇、就是那记在律法上的规条．为要将两下、借 着自己造成一个新人、如此便成就了和睦。既在十字架上灭 了冤仇、便藉这十字架、使两下归为一体、与神和好了。” （弗2:15-16） 耶稣基督賜平安的方式之一，是藉着祂在十字架上所 流的宝血，使人与人之间、人与神之间，有和睦。
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周元祥
可是，这个世界并没有和平和睦，无数人没有平安。 俄罗斯和乌克兰之间的战争已持续了近两年，以哈战争又在 中东上演。在战争中，无数的人失去生命；无数的人痛失 自己的亲人；无数的人流离失所；无数的道路、房屋、工 厂、学校、医院遭到破坏···残酷的战争将人性中的丑陋暴露 无遗。战争何时才能结束，和平何时才能来到? 要实现长久 的和平，既需要那些直接或间接参与战争的人都认罪悔改， 更需要广大的基督徒迫切地为和平祷告，让参战的各方都知 道——耶稣基督是和平之君；都怀着对神的敬畏之心停止战 争。
二．实践大使命 耶稣基督升天之前，向门徒们颁下了大使命。祂对门 徒说：“天上地下所有的权柄、都賜给我了，所以你们要 去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗．凡 我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到 世界的末了。”（太28:18-20） 作为主的门徒，不仅要传福音并引人归主，更要教训 人遵守主的吩咐。在遵守主的吩咐方面，门徒无疑应该以身 作则。 在另一个场合，耶稣差遣门徒说：“但圣灵降临在你 们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、 和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。”（徒1:8） 门徒为主作见证，是用自己生命的改变而自然表现出 来的言行来见证主的美善，见证福音的美善，好将人引到基 督面前来。
近几年，随着越来越多的人从世界各地来到加拿大， 宽广的福音的禾场就在我们的家门口。只要愿意，我们走出 家门就可以实践大使命。许多基督徒已经在这么做，但愿更 多的基督徒从这个圣诞节开始，向邻舍在社区传福音。
三．关心穷乏人 耶稣在开始传道的时侯，在祂家乡的犹太会堂宣告 说：“主的灵在我身上、因为祂用膏膏我、叫我传福音给贫 穷的人；差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见、叫那受 压制的得自由、报告神悦纳人的禧年。”（路4:18-19） 福音要传给那些贫穷的、有病的、被压迫的人，让他 们在逆境中知道神的爱，知道寻求神、依靠神。所以，基督 徒要特别关怀那些正在遭受困苦的人，理解他们的心情，帮 助他们切实的需要，并将他们引到神的面前来，而举世欢腾 的圣诞节期正是实践这种关怀的好时机。
四．努力学《圣经》 在《登山宝训》中，耶稣讲道说：“莫想我来要废掉 律法和先知．我来不是要废掉、乃是要成全。我实在告诉你 们、就是到天地都废去了、律法的一点一画也不能废去、都 要成全。”（太5:17-18） 这是令许多基督徒费解的两节经文，《圣经》中还有 其它许多令人费解的经文。和其它经文一样，这些困难的经 文同样能帮助我们更好地认识神，明白神的心意，并更好地 按神所喜悦的方式服侍神。因此，我们要在《圣经》上狠下 工夫，刻苦钻研，力求完整准确地掌握圣经的真理，并运用 在教会事工和个人生命的建造中。 但愿每一位基督徒都能按神所喜悦的方式庆祝圣诞 节，使之在自己属灵生命的旅程中具有特别的意义。 （作者为多伦多华人基督教会牧师）
现在，疫情似乎已经过去，但疫情留下的创伤和后遗 症还广泛存在，有些人失去了工作，有些人痛失了亲人，有 些人情绪心理受困，更多的人在高涨的物价和高昂的利率面 前发愁。但愿一切遭受困难的人，都能得到来自基督的爱。
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不平靜的平安夜 陳偉盈
聖誕歌曲中，以『平安夜』(Silent
Night)最膾炙人口，百聽不厭。
此歌已被翻譯成世界上超過44種語言，為最流行的聖誕歌曲，即使 在沒有音樂伴奏下人們也會吟唱。 『平安夜』給人一種很平安、恬 靜的感受，充滿了一種屬天的安寧。 但根據民間流傳軼事的記載，對於作 詞家莫爾神父(Mohr)和作曲家格雷伯 (Grubr)來說，在創作這首歌時卻有很 不平靜的人生經歷。神使用一位默默 無聞的鄉村小教堂的神父和一位名不 見經傳的業餘作曲者，為世人創作了 這首流芳百世的聖誕名曲。
『平安夜』的來歷本身就是 一個神蹟！ 據說在1816年的聖誕前夕，在 奧地利某個小村莊教堂的管風琴壞了 (傳說是老鼠咬壞了管風琴的風箱)， 原定的聖誕音樂無法使用，莫爾神父 必須另寫一首詩歌作慶典之用。那天 他心情愁煩，在探訪村民途中，從小 山坡俯視幽靜小村時，見到燈光點綴 在黑夜中，在皚皚雪地裡倍顯寂靜。 這景象使莫爾聯想到耶穌在伯利恆誕 生時，那個神聖寧靜的晚上。莫爾飛 奔回家，把蘊藏腦海的詩景寫成『平 安夜』的歌詞：『平安夜，聖善夜， 萬暗中，光華射。照著聖母也照著聖 嬰，多少慈祥也多少天真，靜享天賜
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安眠、靜享天賜安眠』；他馬上請好 朋友格雷伯，一位音樂老師和詩班指 揮，為這首歌譜上用吉他伴奏的曲子 應急。雖然那年趕不上獻唱，卻因風 琴受破壞而使他寫出很漂亮的『平安 夜』歌詞。 『平安夜』的作曲者格雷伯也有 一個很不平靜的日子。據說當莫爾請 格雷伯為『平安夜』作曲時，格雷伯 剛經歷了喪子之痛（他唯一的兒子因 病突然去世），他和妻子都陷入極度 痛苦中，雖然答應莫爾為『平安夜』 譜曲，但因思念兒子的傷痛而把事情 忘卻了。 1818年聖誕節日期間，格雷伯觸 景生情，又常見妻子偷偷哭泣，令他 心情更加憂鬱；在悲傷中，他拿起結 他彈琴解悶時，發現莫爾早前給他的 『平安夜』的歌詞藏在結他袋中。他 拾起來閱讀，邊讀邊覺得有一股清泉 暖流，進入他孤寂冰冷的心田；神溫 柔又慈祥的話語，安撫著他久久不能 癒合的傷口；神獨生兒子在馬槽裡誕 生的景象浮現眼前，他開始譜寫『平 安夜』的曲子，沉浸在對樂曲的編排 和構思之中，達到忘我的境界。
另一邊廂，格雷伯的妻子被那優 美的旋律吸引，也忘記了心裡的愁苦： 主光照她不要沉溺在孩子的去世而憂傷 難過不能自拔；她彷彿看見兒子在天堂 裡跟著天使一起快樂地跳舞歌唱；她感 到無比的快樂。他們夫婦在飄揚的樂曲 旋律中擁抱，心靈得到徹底的釋放與解 脫，和前所未有的喜樂與平安。這首頌 歌終於在1818年12月24日第一次在奧 地利的聖尼古拉教堂演唱。
『平安夜』在戰爭中發生重 大作用！ 這首充滿了平安和喜樂的詩歌， 竟在戰爭紛亂中產生重大影響。1914 年英德交戰，在聖誕節期間，英、德兩 軍要求停戰，德軍在戰壕中開始唱起了 『平安夜』；而在另一端的英軍，也加 入了齊聲唱和。無獨有偶，在第一次世 界大戰中，在俄羅斯的戰俘營裡，德、 奧、匈的戰囚一同唱此歌時，一位俄羅 斯軍官說，「今晚是我一年以來，第一 次忘記我們是敵人。」 在朝鮮戰爭期間的一個聖誕夜，有 位年輕的美國軍官聽見一些腳步聲，以 為是敵軍入侵，舉槍準備射擊時，一羣 韓國人從黑暗中走出來，帶著微笑，用 韓語唱『平安夜』，避免了一場血腥之 災。
「願主的國降臨」 主耶穌誕生的日子，也正是猶 太人被羅馬帝國統治的黑暗時代； 在這個人心惶惶不可終日、沒有盼 望的日子裡，天使卻在靜寂的晚上 向牧羊人報佳音傳喜訊： 不要懼怕，我報給你們大喜的 訊息，是關乎萬民的，因今天在大 衛的城裡，為你們生了救主，就是 主基督⋯⋯！忽然有一大隊天兵同 那天使讚美神說：「在至高之處榮 耀歸與神！在地上平安歸與他所喜 悅的人！」 (路2：10 -14) 不論我們心靈經歷怎樣的人生 變故與風雨滄桑，只願耶穌不離不 棄的愛、和『平安夜』的意義，永 遠陪伴在我們身旁！讓我們安靜下 來，傾聽那來自心底的『平安夜』 歌聲，思想兩千多年前那個晚上， 在伯利恆降生的嬰孩主基督對人 類、對歷史、對你、我的個人生命 的真正意義和平安信息。 （ 作者為《華基家訊》編委、北約華 人基督教會會友）
路加和約翰的論述
何健華
活在這一個紛亂的世代，各地天災不斷、戰禍頻生，人心動蕩不 安。作為信徒不單要為世界各地求平安，也渴望著主的國早日降 臨。本文就著「主的國降臨」作一初步的探討。
主教導門徒禱告 路加福音記載耶穌在一個地方禱 告後，門徒求主教導他們禱告。耶穌 就向他們說：「你們禱告的時候，要 說：『父啊，願祢的名被尊為聖，願 祢的王國降臨⋯」(路11:2)《環球聖經 譯本》。「被尊為聖」意思是指神要 在祂的子民當中工作，以致祂的名被 尊為大，顯為聖。至於「王國降臨」 是始於耶穌在世上所開展的事工，而 王國的成全還有待將來，所以當耶穌 快要準備進入耶路撒冷時指出，眾人 「以為神的王國立刻就要顯現」(路 19:11)*。故此，耶穌教導門徒禱告時， 要他們求神國的實現，他們自己也以 神國的事為重。
在渴望主的國降臨時，祈求主在 我們當中工作，讓我們多多思念神國 的事，在生命和生活中實踐神國的使 命，謙卑並甘願被祂使用，成就祂的 旨意，在地若天，祂的名被顯為聖， 神的國得以實現在我們中間！
神的王國來臨 論到神的國來臨時會引發何種局 面，路加繼續記載耶穌趕出一個使人 啞的鬼，因著人的不信，有些人認為 耶穌是靠著鬼王別西卜趕出那鬼，耶 穌便說：「任何王國自相分裂...就自然 敗落。如果撒但自相分裂，牠的王國 怎能持續呢？...但如果我是靠神的手指 趕鬼，那麼神的王國就已經臨到你們 了。」(路11:17,18,20)*祂要指出祂所帶
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來的國有別於撒旦的國，而且這兩個國 度是互相敵對的，耶穌趕鬼的事工是直 接挑戰了撒旦的國度，並表明末世神的 王國已經降臨在人間，撒旦權勢是徹底 的敗落。 神的王國已經降臨在人間代表著 敵對神的國度要離開，撒旦的國必要沒 落，我們就毋用懼怕撒旦的權勢，黑暗 勢力雖然猖狂，倒要認定神的王國已經 降臨，並誇勝了撒旦和牠的國度。
神國降臨時的情景 也許我們會追問究竟神國在末後降 臨時的情景會是怎樣的，路加記載耶穌 往耶路撒冷去，有法利賽人問耶穌有關 神的王國來臨的時間，很明顯法利賽人 仍不明白神的王國已在他們中間，耶穌 便回答說：「神的王國來臨，不是可以 觀察得到的⋯⋯因為神的王國就在你們 當中。」(路17:20,21)*耶穌的意思是神 的王國降臨與神的王國成全是有所分別 的，耶穌的事工正表明神的王國已臨並 神王國的同在，至於人子的再來是突發 的，正如「電光怎樣從天這邊一閃，一 直照到天那邊，人子也會是怎樣。」( 路17:24)*這是世人所能目睹的情景。 我們必須分辨清楚神國降臨、神 國的成全，以及人子的再來。神的王國 已經降臨是表明祂的王權已經彰顯在我
們當中，這就是我們要傳講的福音。 神的王國終必成全，這也是我們所期 待的。至於人子的再來是代表審判之 日，是我們和世人終必要面對的！
主的國不屬於這世界 當日耶穌被帶到彼拉多面前受 審，論到王與國的問題時，約翰福音 記載一段對話，彼拉多問耶穌說：「 你是猶太人的王嗎？」(約18:33)*耶 穌的回答是：「我的王國不屬於這世 界；要是我的王國屬於這世界，我的 臣僕就會為我奮力戰鬥，免得我被 交給猶太人。但事實上，我的王國 不是來自這裡⋯⋯我是王，你自己已 經說了。我為此而生，也為此來到 世上，好讓我為真理作見證。凡是屬 於真理的人，都聽從我的聲音。」( 約18:36,37)*在代表著羅馬帝國王權的 彼拉多面前，祂宣稱祂的國不屬於世 界，不是來自世上，但祂是王，有祂 的王權，有祂的臣僕，祂的王國是建 立在真理之上，祂王國的子民是屬於 真理，也聽從他們真理的王。 主的國有別於地上的國，雖然我 們活在世上，也受制於地上的國。然 而，我們是擁有神王國的國民身份， 順服於主的真理，並期待著主的真理 全面地統治萬方。
世上的王國成為基督的王國 描述到天上敬拜的異象，啟示錄 記載一個場景，在天使吹起第七號的 時候，天上有聲音說：「世上的王國 已經成為我們的主和祂所立的基督的 王國，祂將為王，直到永永遠遠！... 二十四位長老，就臉伏在地敬拜神， 說：『主，神，全能主宰，恆在、昔 在的那一位啊，我們感謝祢，因為祢 已執掌大權，開始為王了！⋯⋯時候 已到：死人要受審判，祢的奴僕眾先 知、聖徒和敬畏祢名的人，無論卑微 尊貴，祢都會給他們報償，祢也會消 滅那些敗壞大地的人。』」(啟11:1518)*到那時基督的王國已經完全取代 了世上的王國，因主基督已執掌大權 並開始為王，審判大地及其上的所有 人。 在歷史的終結時，基督的王國成 為唯一的王國，也是「主禱文」裏提 及的王國全面降臨，亦是神國的成全 之際，神的旨意成就在地上如同在天 上，祂的名被顯為聖，神的國得以實 現在我們中間！人子的再來是關鍵所 在，故此，我們所渴望的就是願主快 來！ （作者為城北華人基督教會牧師） *《環球聖經譯本》 參考書目 鮑維均，《天道聖經註釋：路加福音（上）》， 香港：天道書樓，2008 鮑維均，《天道聖經註釋：路加福音（下）》， 香港：天道書樓，2009
華基教會 ACEM Churches 多倫多華人基督教會 (TCCC)
Toronto Christian Community Church 100 Acadia Ave., Markham, ON Canada www.tccc.ca
北約華人基督教會 (NYCCC) North York Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON Canada www.nyccc.ca
城北華人基督教會 (RHCCC) Richmond Hill Christian Community Church 9670 Bayview Ave., Richmond Hill, ON Canada www.rhccc.ca
多倫多國語華人基督教會 (TMCCC) Toronto Mandarin Chinese Community Church 2230 Birchmount Rd., Scarborough, ON Canada www.tmccc.ca
美堅華人基督教會 (MCCC)
Milliken Christian Community Church 390 Bamburgh Circle, Scarborough, ON Canada www.mccc.on.ca
西區華人基督教會 (WTCCC) West Toronto Christian Community Church 3560 Erindale Station Rd., Mississauga, ON Canada www.wtccc.ca
麥城華人基督教會 (MHCCC)
尼亞加拉華人基督教會 (NRCCC)
Markham Christian Community Church 77 Milliken Meadows Dr., Markham, ON Canada www.markhamchurch.com
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Niagara Region Christian Community Church Worship: Kent School 4700 Epworth Circle, Niagara Falls, ON Canada www.nrccc.ca
百里市華人基督教會 (BCCC)
喜樂山華人基督教會
Barrie Christian Community Church Worship: Inniswood Baptist Church 460 Yonge Street, Barrie, ON Canada www.barrieccc.ca
Mount Joy Christian Community Church 2750 14th Avenue, Suite G-05, Markham, Ontario L3R 0B6 Canada www.mjccc.net
奧城華人基督教會 (ACCC)
Cornerstone Christian Community Church (CCCC)
Aurora Christian Community Church Worship: The Campus Church 14430 Bathurst Street, King, ON Canada www.auroraccc.ca
旺市華人基督教會 (VCCC)
Vaughan Christian Community Church Worship: Vellore Village Community Centre 1 Villa Royale Ave., Vaughan, ON Canada www.vaughanccc.ca
貴湖華人基督教會 (GCCC)
Guelph Christian Community Church Worship: Priory Park Baptist Church 8 Torch Ln., Guelph, ON Canada www.guelphccc.ca
9680 Ninth Line, Markham, ON Canada www.cornerstonechurch.ca
巴拿馬貝諾諾美華人基督教會
Iglesia Evangelica China de la Comunidad de Penonome Miraflores de Penonomé provincia de Coclé Panama
阿根廷華人基督教會 Iglesia Comunidad Cristiana Valentin Gomez 3560, Cap. Fed. Buenos Aires, Argentina
阿富汗群體植堂 (AFCCC) Afghan Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON Canada
華基聯會暨各堂報告 華基聯會 1. 華 基 聯 會 大 會 1 1 月 2 6 日 舉 行 通 過 ： a ) 2024年度聯會預算；b) 2024年度差傳預 算；c) 2024年度各堂交華基聯會的經常費 維持6.95%；d) 通過自即日起至 2024 年 6 月 30 日止，當差傳基金有需要時，聯會 經常基金最多撥出$200,000元作舒緩日常 支出之用；e) 2024聯會執委會成員：城北 華基林志輝牧師接替傅再恩牧師；美堅華 基計嘉欣傳道接替黃耀華執委。任期自11 月27日至2024年12月31日為止。
多倫多華基 1. 2023年度特別會員大會於12月10日(主日)下午 2:00 於教會禮堂實體舉行。大會議程：(1) 通 過2023年6月11日會員大會會議記錄；(2)接納 通過2024 年財務預算: $2,217,000 (Acadia) 和$1,396,548(Gibson)；(3)接納2024-25年度 執事提名；(4)接納2024-25年度董事提名。 2. 2024教會粵語堂夏令營「聖靈.群體.召命」 (One in The Spirit) 將於2024年6月29日至7 月1日國慶日假期於尼亞拉瓜瀑布區的 Brock University舉行。講員：陳恩明牧師。除於教 會 Church Centre App報名外，可於早午堂崇 拜後在體育館或在大堂專桌報名及繳費。 3. 今年第三次浸禮於12月17日午堂崇拜舉行。 4. 教會金齡薈於11月29日(三)上午10:00 -10:45 舉辦講座「老得漂亮」。講員：高方月華師 母。
105 Gibson 中心 1. 中 心 於 1 1 月 2 4 日 至 1 2 月 8 日 期 間 提 供 購 買 禮品卡服務，以幫助你節省運費。這服務 除了支持中心之外，亦能購買本季禮品 卡。詳情：www.105gibson.com/gift-cardprogram。 2. 中心提供免費輔導服務,此優惠適用於居住在 萬錦市郵遞區號為 L3S、L3R、L3P、L6G 和 L6B 的人士，有條件限制。查詢致電 905-9468787 x 170或電郵至counselling@105gibson. com。 3. 青少年服務正招募補習班導師（數學，化學， 生物）及課後活動。有志者請聯絡 Ariel Yip： ariely@105gibson.com。
城北華基 1. 尼泊爾地震救援：執事會通過由11月10-19日 所得的慈惠奉獻，經 Interserve 機構，直接送 到當地教會作救災之用。 2. Paul Baloche 聖誕音樂晚會：12月4日7:0010:00pm 舉行。 3. 兒童團契「Kids Discover」聖誕音樂會：12 月9日3:00-5:00pm舉行。 4. 聖誕期間食物捐贈：12月9-25日期間收集不易 腐壞食物，捐贈本地食物銀行。 5. 12月聖誕聚會：12月23日11:00am：粵語週 六崇拜；12月24日9:00am-英語主日崇拜、粵 語主日崇拜；11:00am-國語主日崇拜、英語 主日崇拜；8:00pm-粵語平安夜崇拜聚會；12 月25日上午10:00am：英語聖誕日家庭崇拜聚 會。
美堅華基 1. 執事及教牧同工「願景分享會」於11月25日 (週六)在 L’Arche Daybreak 舉行。 2. 美堅堂聖誕聯合浸禮於12月16日(週六)早上於 善牧堂舉行。
《華基家訊》
ACEM MONTHLY Dec 2023 Vol. 383 © 版權所有
3. 國/粵語堂於12月24日(主日)舉行聖誕節崇 拜。 4. 英語堂12月24日晚上舉行聖誕燭光夜。 5. 國語堂12月25日下午4時舉行「慶祝聖誕外展 活動」，與社區的朋友鄰舍們一同歡度聖誕， 傳掦主耶穌的救恩內容包括唱詩、表演、信 息、茶點等。 6. 美堅青少年冬令會於12月27-29日在The Glen Youth Camp舉行，主題「Pieced by Peace 主裡合一」， 歡迎7年級到12年級的青少年報 名參加。 7. 國語堂12月31日晚舉行年終祈禱會。 8. 2024年1月7日舉行執事堂委就職禮。
麥城華基 1. 十二月開展新的講道系列：「將臨期」講道系 列，內容：先知、伯利恆、牧羊人和天使。 2. 「聖誕節聖樂崇拜」於12月25日（週一）早 上10:30在教會舉行。 3. 在12月23日（週六）下午3:00至5:00青少年詩 班（Junior Choir）在太古廣場報佳音。 4. 「 英 國 短 宣 隊 」 於 2 0 2 4 年 7 月 2 5 日 至 8 月 5 日赴伯明翰，服事當地華人教會。現正招 募隊員。服事內容：兒童暑期聖經營、探 訪、佈道會等…請在教會網站報名：www. markhamchurch.com
北約華基 1. 11月26日會員大會通過2024年財政預算表及 選出2024-25年度執事: 高嵐姊妹, 袁悅姊妹。 2. 12月16日舉行聖誕福音歌舞劇。 3. 12月17日舉行浸禮。 4. 粵語堂12月23日在教會舉行「八福臨門」聖 誕聚餐。 5. 12月24日聖誕音樂崇拜Christmas Cantata。
國語華基 1. 12月3日福音主日，講員：王成偉牧師。 2. 12月10日會員大會通過教會2024年度財政預 算。 3. 12月17日教會浸禮。 4. 12月24日晚上8點平安夜聖樂崇拜。
西區華基 1. 2023年週年會員大會於12月3日中文堂崇拜後 以實體及聯網舉行。 2. 聖誕慶祝晚會於12月17日晚上六時在教會舉 行聖誕節慶祝活動。 3. 2023年12月17日浸禮。 4. 12月24日聖誕聯合崇拜舉行。 5. SPLASH 兒童主日學 (Grade 2 至 Grade 6) 逢 主日早上 9:45至11:00 舉行。 6. 「活力人生」逢星期四早上10:30至12:30在教 會舉行，內容包括： 太極運動、乒乓球及棋 類運動；另有茶點招待及生活分享。 7. 「讚美操」逢星期六早上10:00至11:00在教會 舉行。 8. 日裔長者於12月20日在本堂舉行社區午餐及 講座。
尼亞加拉華基
百里華基 1. 2023慕道班將於本月底結束。今年慕道班的 學員裡有兩位已於10月受洗。 2. 2024慕道班將於2024年1月開始。
奧城華基 1. 11月19日有12位弟兄姊妹受浸歸入主名。 2. 教會YLD將與12月起開辦以下兩個團契:（1） 英文青年團契將於每週日下午4:00-5:30PM在 教會舉行，邀請所有大學生和剛剛步入工作的 年輕人參加。（2）青少年團契|將於12月16日 晚上7點至9點在體育館舉行, 從7年級到12年 級。 3. 週年會員大會於2023年12月9日（週六）下午 5點在Campus Church教會舉行。 4. 聖誕節期間舉辦兩場佈道會: 12月24日 (主日) 上午10點福音佈道會，講員: 馬英傑牧師。 12 月25日 (週一) 晚上7點半聖誕音樂佈道會。
旺市華基 1. 11月26日粵語主日學開始新課程「繪畫學聖 經」：從瞭解花卉的歷史文化和在聖經中的意 義，從而領略神的旨意。導師: 陳鈞陶弟兄。 2. 英語主日崇拜十一月開始新的主題 : 耶穌的七 個「我是」。認識耶穌與我們的關係。 3. 過往兩三個月內來了許多新朋友。教會現正籌 備一個新的小組，邀請他們來參加。 4. 12月24日舉行三語聖誕聯合崇拜，並舉行浸 禮。
貴湖華基 1. 11月26日召開實體會員大會：通過了修改教 會章程的部分條款、2024年度財務預算和選 出了2024-25年年度執事; 以及委任2023財政 年度審計師。 2. 教會在11月份啟動招聘駐堂牧師程序，包括成 立聘牧委員會、議定聘牧廣告等。
人事 城北： 1. 粵語部朱映潮傳道已向教會請辭，已於11 月30日離職。 2. 財務部李湯潔葦姊妹於擔任兼職會計兩年 後，被聘任為全職高級會。 3. 鄺宛儀姊妹於11月27日出任財務部初級兼 職會計。 麥城： 黃天生（Calvin）傳道於11月1日起擔任麥 城華基的義務傳道，為期一年，主要在粵 語堂服侍。
洗禮 奧城：程瑤、陳勁霜、胡遠堯、王明珍、鄭欽 蓉、翁浩天、杜汝廉、陳瑞涵、朱玉玲、呂思 麗、博樂、宋欣萌。
新會員 城北：陳高亮、胡美生、王匯騏、韓鳳霞。 北約：任軍, 竇璐。
離世 城北：卓偉康的母親麥錦霞於10月31日、 黃林愛珠的母親林湯玉佩於11月14日、 陳偉彥的母親陸玉清於11月16日、 梁德基的母親袁玉英於11月24日。
1.11月19日舉行了會員資格更新會議，之後的會 員大會分享了2024年事工計劃並通過了2024年度 的財務預算。
出版者：華人基督傳道聯會
Association of Christian Evangelical Ministries 2750 14th Avenue, Suite G-05, Markham, Ontario L3R 0B6 Canada Tel.(905)479-2236 publication@acem.ca www.acem.ca
創會牧師： 高雲漢 媒體幹事：鄧之寧 執委會主席：謝安國 編輯委員： 謝飛鵬、陳曦、陳盧道賢、 陳鈞陶、鄭良華、李顯華、陳偉盈 媒體部主席：謝安國 版面設計：李顯華 2023年 12月 15
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