4月 351期 2021年
盼望的復生 The Resurrection of HOPE
「 使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦， 效法祂的死，或者我也得以從死裡復活。」 腓 3:10-11 耶穌基督從死裡復活，不單證明神已經接納了祂作贖罪 祭，使我們因信稱義（羅4:25）。基督的復活更是神對 世界的宣告：祂已經開始更新這個被罪污染、邪惡不信 的世代；叫一切受造之物，包括世人、大自然世界、 混亂、疾病、苦難和死亡等等，都能夠 因祂可以脫離敗壞的轄制，得享神兒 女自由的榮耀！（羅8:19-21）。 神的國度（The Kingdom of God） 已經來臨，雖然仍未完全的實現，但 是已在積極進行中。我們今天已看到 生命能改變、教會能更新、社會能轉 化！這些盼望都是來自耶穌基督的復活， 基督徒的盼望是有根有據、是完全、實在和肯 定的。讓我們更多明白甚麼是盼望，如何常存活潑 的盼望，並活在神所應許的盼望裡。
陳琛儀
盼望是甚麼？ 盼望是甚麼？盼望是神賜給世人 的本能，表明神的大愛和引導； 也說明我們只是客旅，要往一個 美好的將來前去。從人的角度來 看，盼望來自先有願望（Wish） ，然後變作夢想（Dream），最 後是滿心願意相信（Believe）將 會 成 事 。 盼 望 是一種屬靈的力 量，能夠看到我們盼望的事，知 道盼望是需要等待的，更明白盼 望不是一成不變，因為盼望是在 不斷更新中。 我們要清楚明白自己的願望和夢 想是甚麼，有些盼望是沒有可能的，因 為那是神不喜悅的事情，也可能只是個 人的白日夢。有些意願其實是個人懶惰 或不肯負責任的妄求，甚至想不勞而 獲，或傷害別人的惡念，我們要切切留 意除去這些意願。 盼望的實現，叫我們興奮歡喜； 可是盼望的幻滅，也會令人的心破碎。 我們甚麼時候知道不要再如此盼望， 抑或要繼續盼望下去？這是一個困難 的問題。然而，若盼望是來自神，復 活就是盼望的憑據，我們便永遠都能 夠有盼望，因為這是神的應許。一位朋 友的兒子遭遇交通意外送往醫院，仍然 有呼吸，但是腦組織已死亡。一位基督 徒的醫生和好友，誠實地對孩子的父母 說：「孩子是沒有希望的了，但是盼望 仍在。」這是何等難於出口的實話，卻 也說明盼望的真諦。不是信靠神就在一 切的情景中都會有轉機，而是在痛苦中 人們仍然可以有平安、感恩、安慰的盼 望；那是因為相信神能給予人新的盼 望，能超越一切沒有出現的希望。
常存活潑的盼望 甚麼是常存活潑的盼望？具備活
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潑盼望的人有甚麼生命特質？簡而言 之，這些人必然是不斷學習活潑盼望習 慣的人（Hope-building Habit）。 ˙ 他 們看選擇盼望是個人的責任，完 全視乎自己的選擇，與別人和環境 無關。 ˙ 他 們知道自己所盼望的是甚麼，是 對個人品格、修養、健康美麗的盼 望；或是渴望能成就的事，生活有 力、作工得息、行路有亮光；或是 盼望能叫別人得福的事，領人歸 主，作僕人服侍，供應別人需要等 等。 ˙ 盼 望的事既多，他們能分辨先後， 甚麼是最重要和次要的事，並且按 著這些事開始向神禱告，並且努力 工作，盡自己的本份成全這個盼 望；深信神有美意引領。 ˙ 他 們明白一件重要的事，就是如何 學習更改應變（Hope adjustment） ，以致盼望消減他們仍不會失望動 搖，他們看到神仍是自己的避難所 和倚靠。 ˙ 他 們常留意周邊所發生的事，看到 不完美可怕的事如何會有改變有出 路；又常看別人的見證和生命改 變，以此使自己更有盼望和力量。 ˙ 他 們常常與信任自己的人來往，相 信對方真的關心自己，彼此同心祝 福大家。 ˙ 盼 望 的 幻 滅 常 常 來 自 停 留 在 過 去 的痛苦中。他們學習原諒過去的 事和人，實踐「救贖的紀念」 （Redemptive Remembrance）， 不是常存憎恨和痛苦，乃是為神能 逃出生天，仍是活著有生命、有前 途感恩，並有明天的喜樂而滿有盼 望。
活在神的應許裡 我們當如何活在神所應許的盼望 裡？信耶穌是一生最美的祝福，信主的 人應該是最蒙福的人，也是最懂得如何 活出神的盼望。因為盼望的終點不是願
望或夢想，而是信靠（Hope becomes Trust），就是信靠神和祂的應許。 神已藉著耶穌基督從死裡復活， 證明盼望已在進行中。主是復活初 熟的果子，也是從死裡首先復生的 （林前15：23；西1：18），表明凡願意 跟從祂的，後來也必像祂一樣，好像豐 收繼續來到一樣。「十架和新造的人」 被稱為「偉大的轉變」（The Great Reversal），就是神能成就的大事。請 留意神更新世界的一切，賜下盼望， 那不是世人所想如神仙下凡，手一揮就 除去難處、苦難和罪惡。神是藉著聖子 耶穌的作為，先死而後生；先有破碎、 悔改、倒空、降服，讓舊我死去，然後 才有復活的新生機，基督所作成為我們 的榜樣。個人生命、關係、社會公義、 文化、苦難、疫情等等，都要經歷十架 才能復活。例如個人生命更新改變， 要先願意脫離治死卑賤地上的事，讓 它死去；又懇求思念上面的事，脫去 舊人，馬上穿上新人，就是這個意思 （西3：1-11）。 神學家聖經學者都認為整本《聖 經》有三大主題貫穿全書，就是「神的 應許」、「神的國度」、「神的同在」 。全本《聖經》都是指向神為世人所預 備的是何等豐富，神成為我們的福音。 甚麼是福音的盼望？1.那是神無 條件接納罪人的悔改，並立即賜予新 生命。2.能改變任何一種生命和困苦的 福音。3.神應許祂會再來，更新這個世 界，活在祂的國度裡，得著能力和謙卑 與祂一起，把公義與和平帶進我們的社 區、城巿和世界。神今天已經與我們同 在，實現祂的國度和應許。你願意接受 這個盼望的復活嗎？ （ 作者為城北華基教會創會及顧問牧師， 旺巿華基教會暫代牧師） 參考: 1. Virus as a Summons to Faith, Walter Brueggemann, Cascada Books, 2020 2. Standing on the Promises, Lewis Smedes, Thomas Nelson, 1998 3. Hope In Times of Fear, Timothy Keller, Viking, 2021 4. Hope, David Jeremiah, Tyndale Momentum, 2021
信心的盼望 黃維信
親愛的主內弟兄姊妹，當你讀到這篇文章時，我盼望加國疫情已經 能而活，又以盼望基督再來、信徒復活 受控，盼望感染人數持續下降。隨著政府宣佈已訂購大量疫苗，盼 望全民注射疫苗計劃比預期更早完成；盼望加國人民，甚至全球人 民不再活在病毒和死亡的威脅下；盼望今次全球疫情帶來人類更多 正面的改變。是啊，正面的改變！這個盼望是否過分樂觀，還是阿Q 精神？ 「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又 藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的 榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生 忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。因為所賜給我
得榮耀的身體為一生所嚮往。在他寫 《羅馬書》時，他正準備帶外邦信徒的 捐項回耶路撒冷給猶太信徒。聖靈明明 告訴他，這次任務會有生命危險，保羅 仍冒死都要親自前去，為要祝福教會， 其中一個原因，就是保羅有一個榮耀的 盼望，令他看輕現世生活的苦楚。 今次導致全球大瘟疫的病毒是一 個可以致命的病毒，有些人連見親人最 後一面的機會也沒有，實在令人加倍哀 傷。然而，我們信徒有主給的盼望，是 一個榮耀的將來，在患難中我們能靠主 歡歡喜喜。從積極來說，疫情中天父給 我們一個大好機會向家人親友分享福 音，把握這個機會關心他們，並且與他 們分享我們因信耶穌得了這個榮耀的盼 望。
們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅5：1-5）
我們基督徒的信仰是坦誠面對真 實的世界和人生，勇敢承認現實世界和 人生都充滿罪惡、苦難、疾病和死亡。 但是我們的信仰不是要我們只是接受現 實，而是在真實的患難中生出美好的盼 望，並活出更積極的人生。這正是保羅 在《羅馬書》的教導，我們因信稱義的 人，藉著主耶穌已經進入一個恩典的人 生，得與神和好，領受神在基督裡給予 我們各樣的恩惠，並且歡歡喜喜盼望神 的榮耀。到底基督帶給信徒一個怎樣的 盼望？
信心的盼望， 帶來積極面對今生 並等候榮耀的將來
信耶穌的人一定有榮耀的將來， 就是身體得贖（羅8：18-24）。自從罪入 了世界，整個受造界都被罪破壞，從自 然環境生態被污染，到人們的身心靈都 被敗壞轄制；病毒帶來身體死亡和痛苦 只是其中一種。感謝基督全備的救恩， 祂擔當我們的罪，在十字架上為世人受 罪的刑罰，救我們脫離死亡和罪的審 判。耶穌曾應許信祂的人雖然死了，也 必復活。凡活著信祂的人，必永遠不死 （約11：26）。信主的人不但死後靈魂 與主同在，並且等候將來最終榮耀的日 子，就是身體復活，得著永不朽壞和 榮耀的身體（林前15：52-54）。哈利路 亞！這盼望是建立在神的大能，叫耶穌 基督從死裡復活的事實上。 使徒保羅因看見復活的基督而悔 改，自此他一生以經歷基督復活的大
信心的盼望， 能孕育生命成長 並結出成熟的生命 常聽到有些基督徒分享神怎樣透 過苦難，祝福他們和他們身邊的人；我 初信主時也感到匪夷所思，這是甚麼 邏輯？當我的人生中經歷大大小小的 苦難後，感謝主，我也親身體會苦難 怎樣幫助我成長和成熟起來。正如保羅 所說：知道患難生忍耐，忍耐生老練 （羅5：3-4）。 在患難中，人很容易灰心失望，看 不到前景，充滿恐懼。在疫情中，許多 人身心靈疲乏，信徒也會情緒低落和信 心軟弱。在苦難中，我們會面對改變， 一時間不適應，甚至不能接受，內心有 很多痛苦和掙扎。感謝神，有聖靈為我 們向神祈求，保守我們的心，並幫助我 們看見萬事互相效力，叫愛神的人得益
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宣教士來鴻 日本 處。苦難真的能幫助我們認識自己 內心的真相，了解我們對神、對人 和對事的態度和行為，反映我們在 思想和行為上的偏差。苦難帶來自 身的反省和改變，信徒若順服聖靈 的引導，學習忍耐和等候，必然產 生內在生命的成長和成熟，帶來祝 福給自己和別人。有時小小的苦難 帶來的祝福，是避免更大的災難。 就算經歷了極大的痛苦，也可以經 歷基督的安慰，叫我們能安慰遭遇 同樣痛苦的人，叫他們也得到基督 的安慰。 在疫情期間，我們確實有憂慮 和恐懼，感謝基督給予我們信心的 盼望，我們深信祂必與我們同在， 聖靈必加添我們信心忍耐等候，在 忍耐等候的過程中，我們學習更親 近天父，弟兄姊妹學習彼此關懷， 我們更多個人或群體一起祈禱、讀 經、靈修和研經，更重要是我們 彼此切實相愛。我們當中有弟兄姊 妹感染病毒，我們便一起為他們祈 禱，有人天天電話聯絡，有人為老 人家送上食物和慰問。我們彼此陪 伴、代禱、關懷、慰問等等。
人在恐懼中失去信心 回到東京的事奉 自從回到日本東京就忙著找房子。第一次自己上網找地產仲介看房子， 發現很多日本人不喜歡租房給外國人，加上用OMF宗教團體名義來立租約， 就更加難上加難。這是因為多年前一個邪教團體在東京地下鐵發放沙林毒氣 恐怖事件後，日本人對宗教團體有很多顧忌。我住的地方有60多個單位放 租，而仲介公司只找到三個單位願意讓我看房，實在有點難受。 人在恐懼中就失去了信任，心也會關起來；這也是撒旦常常用恐懼來控 制人的手法。求神給予我們分辨的能力，不要為恐懼所控制，錯過了祂的旨 意。即便如此，我在一個月左右就找到房子。搬進去不久，有很多煩人的瑣 事，都在訓練自己的耐性。以為自己已經成長了，這次搬家才發現自己的忍 耐其實還有很多成長的空 間。 我回到東京馬上加入事工。現在的合作團隊是一對日本人夫婦，目標在 東京市中心建立教會，向年輕夫婦、上班族傳福音，這個事工已經發展了一 年多。教會核心成員是牧師的女兒、女婿和一位護士。教會聚會約十多人， 很多年輕人都是牧師女兒女婿的朋友，也有在日本工作的中國人。主日聚會
天父透過疫情使我們靈命成 長成熟，更珍惜神所賜的生命和關 係；又學習把握機會事奉神，服 侍人和追求成長。誰能使我們與基 督的愛隔絕呢？難道是疫情嗎？不 是！沒有任何事或物能使我們與基 督的愛隔絕；靠著愛我們的主和祂 所賜給我們信心的盼望，我們得勝 有餘。願榮耀歸天父。阿們。
目前租借酒店的會議廳，崇拜是晩上6點多。因為疫情關係，除了量體溫，座
（作者為麥城華基教會堂主任）
1. 希望疫情能夠控制下來。求神保守前線醫護人員，也希望患者早日康復。
位也要保持距離，所以5點就要開始準備，現場同時有網上直播。惟東京由1 月7日緊急宣言後，我們就轉為網上崇拜。因為我住的地方與牧師較近，每星 期都過去幫忙準備。因疫情嚴重，回到東京後一直沒有機會與朋友見面，也 不能回先前的教會探望。只給幾個朋友寄了賀年卡，在網路聯絡。從事工繁 忙的札幌，回到事工緩慢的東京，好像兩個不同的世界。在疫情下，實在是 忍耐等候的考驗。你們是否也有同樣想法呢？請為我禱告：
2. 因為搬家疲累，免疫力下降，最近常常生病。而且新事工時間表仍未適 應，求神賜智慧如何提升免疫力，改變生活方式及早日適應東京生活。 3. 學習在限制下關心身邊人，傳達神的愛。不要因為過去的恐懼而卻步，能 夠分辨神的旨意走在神的計劃中。
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林文慧
華基聯會支持宣教士
盼望常存，深耕細作 陳宗遠
本文純粹是「疫情流水帳 + 學生牧養反省 + 信心
何謂「深耕細作」？筆者想到五個方向：
盼望」，無意高言大志。疫情期間，筆者一如往
第一，與下一代建些框架；
常，只是一個小傳道，實在需要神施恩、憐憫。
第二，與下一代蓋些磚瓦； 第三，與下一代拓些空間；
執筆之時，適逢團契暫停實體聚會一周年（也是世衛宣 告全球大流行一周年）。鑑於當時感染個案開始飆升，大專 院校暫停實體授課，我們也要顧及幫忙開車接載者和乘車者 的安全，於是3月13日標誌著實體聚會的中止（絕非終止） 。這日也標誌著 ⋯⋯ ˙ 我們航向未知的領域：當時尚未熟悉視像會議軟件，更遑 論要搬出甚麼創意； ˙ 我們面對凝聚的挑戰：試問一直習慣面對面接觸、交流、 嬉戲的大夥兒，如何搖身成為科網達人、如何藉著科網凝 聚眾人？更遑論藉著科網向外延伸，招聚未信之人？更甚 者，即使連線出席，但是屏幕背後是否人在心也在？我們 又如何穿越屏幕，向對方伸出友誼之手，跟對方建立實在 的關係？ ˙ 我們面對焦慮的挑戰：疫情會瓦解團契嗎？疫情會怎樣重 新界定聚會的風氣？大家會各散東西嗎？網絡世界琳琅 滿目。疫情帶來變局，變局滋長“one click away”的格 局。我們會落後於形勢嗎？ ˙ 我們面對精神健康的挑戰：疫情曠日持久，大家能夠熬得 過去嗎？會否出現異常？ ˙ 然而，這是最壞的時代，也是最好的時代，因為看來是一 籌莫展的時代，也可以是造就、重整、延伸的黃金時代。 不過，如何實踐？ 許，在科網日子，我們忙個不停，嘗試不同平台； 或 或許，在隔離日子，我們百家爭鳴，冀能帶動風向； 或許，在黯淡日子，我們想看高一線，但不失離地； 或許，在這段日子，正好從事深耕細作，重整生命。
第四，與下一代留些回憶； 第五，與下一代髹些底色。 筆者刻意用「與」，而不是用「為」是希望：一、強 調同行；二、提醒自己不要將自己一套加諸彼身，而是要互 相參詳、彼此啟發；三、屬靈領導固然重要，但也要未雨綢 繆，製造空間，讓學生養成自發探索的能力。
首先，何謂「與下一代建些框架」？ 這五個方向的大前提，是認定疫情期間乃建立第一手 信仰、重整人生、調校視野、審視如何詮釋事情的好機會。 然而，如何建立、重整、調校、審視？標準何在？筆者無意 將任何一套論說定為一尊。相反，我們應當走出兩個桎梏： 一、單憑情感、好惡下定論；二、太快以一己之見否定、蓋 過他人之見。前者容易流於武斷、思想空洞、生命蒼白；後 者容易流於自視過高，將對談（尤其是跨代對談）失諸交 臂。 或許，不妨考慮以此為起點：一、認識一些準則，學 習如何評斷事情；這些準則固然要立足《聖經》，但也應嘗 試跨科整合（multi-disciplinary integration）。二、嘗試放 下自我，主動明白不同立場背後的核心價值、終極關懷。因 此，這幾個月，學生主日學首先請來老師介紹一些框架，幫 助大家思考，如何在撕裂的世代作和平之子，既尊重他人之 見，又不失本身立場。緊接的課程是介紹團契的意義、核心 價值，勸勉學生彼此珍惜，同時不忘外展。
其次，與下一代蓋些磚瓦。 回想小學畢業，大家總會寫紀念冊。其中常見一句贈 言：「學問有如金字塔，要能廣大要能高。」建立框架，不
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過是起步；要落實廣、大、高、尖、穩，並非一朝一夕，也 非靠一科半講，沒有捷徑可言，乃靠建立恆穩的習慣。這些 習慣，豈止靈修、禱告，還包括廣泛閱讀、省察世情。這些 習慣，猶如一磚一瓦，築起生命的房子。不過，房子能否 廣、大、高、尖、穩，絕非單打獨鬥，而是端賴整個信仰群 體彼此砥礪、一起探索。建造的過程還要加上「忍」：十年 樹木，百年樹人，全心忍耐，等候生命果子的結成。此外， 有怎樣的氛圍、土壤，就會孕育怎樣的果實。這又連於第三 個方向：與下一代拓些空間。
第三，與下一代拓些空間。 這裡所指的空間，是指他們可以築夢、實驗、跌碰、捲 土重來。成長的空間究竟有多寬闊？惟有通過生活的實驗， 學生才會瞭解自己的性格、志趣，醒覺神的同在、帶領、塑 造，追求和實踐神的召命，從而活出屬於自己的第一手信 仰、獨一無二的人生。下一代不但是我們的未來，也是我們 的當下 — 他們當下累積甚麼，將來或成神家的果； 他們當下多作嘗試，將來或成多面好手； 他們當下多見世面，將來或露敏銳觸角； 他們當下願啃批評，將來或擁寬闊胸襟； 他們當下多作整合，將來或成跨科通才； 他們常有跨代對談，將來或曉共融互濟。 成長不一定突飛猛進，可以是蹣跚而行。沿途足印， 殊堪回味，因為此乃神同在之印記。這也是第四個方向的重 點：與下一代留些回憶。
第四個方向，是與下一代留些回憶。 回憶，讓我們累積。我們累積到的知識、經驗、眼界， 可說是日後生活的重要糧庫，提供寶貴屬靈資源。信心、行 為、經歷、省察，從來不可分割。 回憶，讓我們追想、思索神的同在。隨著時間推移，人 身處不同地方，神的同在，原來跨越地緣，超越際遇，遠超 想像。疫情期間，一眾學生領袖 — ˙ 起初茫無頭緒：我們一起學習、嘗試不同軟件， 例如 ZOOM、Discord、Jamboard； ˙ 後來站穩陣腳：嘗試注入一些元素，例如遊戲、 善用 ZOOM 的其他功能； ˙ 繼而開始摸索：嘗試攝製敬拜短片，並且改良遊戲， 務求與聚會主題絲絲入扣； ˙ 現在併發創意：嘗試其他元素， 盼望更能幫助團友投入聚會； ˙ 在導師提點下，毋忘拓展神國。
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在上述過程中，筆者必須感謝神，因為學生流露寶貴的 「三自」：自發思索、自主嘗試、自強不息。走筆至此，看 似聚焦事工（task-oriented），其實不然，因為學生也綻放 人性的光輝，主動關懷。由是觀之，疫情的日子豈是擱淺、 一籌莫展的日子？ 回憶，讓我們重溫，神在「不可能」中，如何帶領我們 跨越各式各樣的紅海，經歷各樣的「可能」。 回憶，讓我們醒覺，神是我們的恩主；只要我們願意讓 祂使用，我們不但是器皿，更是管子，能將神的恩典一點一 滴與人分享，共同見證良善與美好。 回憶，讓我們堅信，神是我們的身份、存在、使命的界 定者。這份信念，成為我們生命的底色。這也是最後一個方 向：與下一代髹些底色。
第五個方向，與下一代髹些底色。 這裡所說的底色，是指我們到底堅持甚麼、執著甚麼、 在乎甚麼、指望甚麼？總之有「非如此不可」的精神！ 究竟，我們應當髹上怎樣的底色？或許，保羅在《哥 林多後書》1章12至14節的一席話，略見端倪：「我們感到 自豪的是：我們本著上帝所賜的聖潔和誠實為人處世，倚靠 祂的恩典，不倚靠人的聰明才智，對待你們更是這樣。這一 點，我們的良心可以作證。我們不寫任何你們讀不懂、不明 白的內容。你們現在對我們有幾分認識，但我盼望你們最終 完全認識到：當主耶穌再來的日子，你們將以我們為榮，正 如我們將以你們為榮一樣。」 （當代譯本） 的厚恩，於我們的命途，不可或缺； 神 聖潔誠實，於我們的處世，不可或缺； 清晰傳道，於我們的使命，不可或缺； 以人為念，於我們的心胸，不可或缺； 佇候主來，於黯淡的日子，不可或缺。 以上是疫情期間點滴反省。人生在世，亂局有時，變 局有時，慌亂有時，無助有時，無力有時，摸著石頭過河 有時；但破局有時，成長有時，因為神的恩典、護理從不缺 席。 車痕遺事：感謝一眾學生稍停車輛，容讓筆者乘搭順 風車，參與他們的生命，享受他們的創意、衝勁所帶來的啟 迪、趣事、興奮。能與他們同行，從不視為理所當然。祈願 他們的生命、才華、創造力、影響力，如春天繁花盛開、夏 天綠樹茂密、秋天金草不撓、冬天盛雪飛舞。誠心所願。 （作者為城北華基教會牧師）
信心的落實
巴拿馬信徒疫情中生活 陳暉鴻
新冠肺炎病毒橫掃整個世界，無一個國家得以倖 免，巴拿馬也不例外。 巴拿馬政府的防疫措施一步步加強，從學校停課開始， 然後進入全國宵禁、不准聚會、禁止航班飛行、店舖停止營 業；只容許超市和藥房繼續營業，市民分男女雙單日，只容 許外出兩個小時購買必須品。然而星期六和星期日是全國不 得營業，須禁足。雖然政府向勞工市民派發救援資金，但是 整個國家已經陷入困境危機中。 在風平浪靜的日子與神同行，「信心」就成為表面的裝 飾和高調的口號。當驚濤駭浪環繞著我們的時刻，信心的落 實才能真實地表現出來。《希伯來書》說：「信就是所望之 事的實底，是未見之事的確據。」（來11：1-2）古人在這信 上得了美好的證據。
肢體在艱難中禱告神 起初在疫情出現的時候，巴拿馬華基教會有不少肢體因 過農曆年的緣故而滯留在中國，他們的回程航班停飛，改期 又改期。有肢體因此出現了焦慮和抑鬱，我只能和他透過電 話一起讀經、禱告，經歷憑信心抓緊神的話語來尋求安慰和 引導。感謝神，奇妙的事就出現了，滯留在中國的肢體們竟 然能乘同一班航機飛返巴拿馬，他們全部都平安著陸，也沒
有受到感染。這次經歷使到那位出現焦慮和抑鬱的肢體，對 神的信靠更加落實在生活中，對神話語的認真不再是紙上談 兵，也樂意為肢體們禱告，又與人分享神的恩典。 因政府的防疫措施，在嚴峻疫情中，餐館不得接待堂 食的客人，只准有外賣和送餐服務。開餐館的主內肢體們， 因經濟和精神上的壓力，陷入痛苦和無奈之中。肢體們不住 的禱告和仰望神，落實地盡上自己的本份；他們在疫情嚴峻 下不斷求變，透過在網上接單，冒著受感染的危險四處送外 賣。每天就是這樣落實地生活，憑著信心依靠神，帶著惶恐 的心在嚴峻的疫情中東奔西跑，為求溫飽。感謝神的信實和 憐憫，一年以來就是這樣平平安安經歷神的供應和保守，並 不缺乏，也不停止事奉和奉獻。 有肢體在疫情前投資了伙食舖，裝修途中疫情變得嚴 峻，不少商店被迫停業，於是人流稀少。營業期間，每日業 績只約得三百美元，情況確實慘不忍睹。若是沒有神蹟出 現，店舖只能賤賣或關門。我們只能向神呼求，求神讓弟兄 在這不可能的情況下，經歷神的憐憫信實和供應。弟兄憑信 心向神求五百美元的業績，感謝神的應允。但是這業績仍是 不足夠，於是大膽向神求一千美元的業績，豐盛的神卻賜他 超過所求所想的，營業額超過一千五百美元！其實他的生意 收支仍未平衡而有虧損。於是鼓勵他繼續憑信心向神求，從 三千，然後五千；如今他的營業額平均每天約有五千美元。 當然，他不是單單坐下來禱告，他也落實地盡上應當盡的本
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份，為神好好經營這個生意。他也和家 人分享神奇妙的作為和恩典，以致女兒 們也學習讀經禱告和依靠神。
信心與行為 至於分享到教會的層面，在疫情 中面對這巨大的衝擊，肢體們確實不容 易。經濟上確實出現想像不到的壓力。 感謝神的恩惠，多倫多華人基督教會以 愛心贈與我們慈惠金，使到肢體們在經 濟壓力下得以舒緩。其實教會的奉獻也 是急劇下滑，在去年9月份出現了嚴重 的赤字。在禱告會中我們憑信心同心禱 告祈求，雖然我們不知道奉獻從何而 來。但是感謝神的供應，肢體們愛神的 家，雖然面對經濟的壓力，仍然憑信心 一同落實地奉獻，教會在2020年底沒 有赤字，還有少量盈餘。
信心並不是一個思想上的理念 （positive thinking），更不是坐下來 呆等神自己去工作，然後坐享其成 （negative attitude）。雅各說：「我 的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒 有行為，有甚麼益處呢，這信心能救他 麼？這樣，信心若沒有行為就是死的。 」（雅2：14,17）。有一首詩歌《因著 信》，當中所論及信心的人物，他們都 是落實了自己應盡的本份，才能經歷到 神奇妙的大能和恩典；就如摩西憑信舉 杖（行動）禱告、亞伯拉罕憑信離開 （行動）吾珥、以色列人憑信圍繞 （行動）耶利哥城，城牆便倒塌下來⋯ 這都給我們明白到神是喜歡與我們同 工，但我們必須落實承擔應盡的本份， 才能在信心的經歷上更進一步、更信靠 祂、更依靠祂，將榮耀歸與神。 （作者為巴拿馬貝諾諾美華基教會牧師）
華基教會 ACEM Churches
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多倫多華人基督教會 (TCCC)
Toronto Christian Community Church 100 Acadia Ave., Markham, ON Canada www.tccc.ca
北約華人基督教會 (NYCCC) North York Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON Canada www.nyccc.ca
城北華人基督教會 (RHCCC) Richmond Hill Christian Community Church 9670 Bayview Ave., Richmond Hill, ON Canada www.rhccc.ca
多倫多國語華人基督教會 (TMCCC) Toronto Mandarin Chinese Community Church 2230 Birchmount Rd., Scarborough, ON Canada www.tmccc.ca
美堅華人基督教會 (MCCC) Milliken Christian Community Church 390 Bamburgh Circle, Scarborough, ON Canada www.mccc.on.ca
西區華人基督教會 (WTCCC)
麥城華人基督教會 (MHCCC) Markham Christian Community Church 77 Milliken Meadows Dr., Markham, ON Canada www.markhamchurch.com
尼亞加拉華人基督教會 (NRCCC)
West Toronto Christian Community Church 3560 Erindale Station Rd., Mississauga, ON Canada www.wtccc.ca Niagara Region Christian Community Church Worship: Kent School 4700 Epworth Circle, Niagara Falls, ON Canada www.nrccc.ca
百里市華人基督教會 (BCCC)
喜樂山華人基督教會
奧城華人基督教會 (ACCC)
Cornerstone Christian Community Church (CCCC)
Barrie Christian Community Church Worship: Inniswood Baptist Church 460 Yonge Street, Barrie, ON Canada www.barrieccc.ca Aurora Christian Community Church Worship: The Campus Church 14430 Bathurst Street, King, ON Canada www.auroraccc.ca
旺市華人基督教會 (VCCC)
Vaughan Christian Community Church Worship: Vellore Village Community Centre 1 Villa Royale Ave., Vaughan, ON Canada www.vaughanccc.ca
Mount Joy Christian Community Church Worship: The Olive Branch Community Church 175 Anderson Ave, Markham, ON L6E 1A4 www.mjccc.net 9680 Ninth Line, Markham, ON Canada www.cornerstonechurch.ca
巴拿馬貝諾諾美華人基督教會
Iglesia Evangelica China de la Comunidad de Penonome Miraflores de Penonomé provincia de Coclé Panama
阿根廷華人基督教會 Iglesia Comunidad Cristiana Valentin Gomez 3560, Cap. Fed. Buenos Aires, Argentina
貴湖華人基督教會 (GCCC) Guelph Christian Community Church Worship: Priory Park Baptist Church 8 Torch Ln., Guelph, ON Canada https://guelphccc.ca
「在苦難中有喜樂」，
聖靈。求你使我重得救恩之樂⋯」 （詩51：10-12）「祂的怒氣不過是轉 眼之間，祂的恩典乃是一生之久； 一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼！」 （詩30 : 5）
是否自欺欺人？ 吳克定
問：
基督徒常說在苦難中有喜 樂和盼望，是否自欺欺人 的想法？保羅教導「 要常 常喜樂、不斷禱告、凡事謝恩。 」 《詩篇》卻說人生充滿苦難：「我們度 盡的年歲，好像一聲歎息 ⋯ 」我們如 何生活才能活得歡欣喜樂呢？
答：
基督徒首先要糾正思想， 不要以為我們特別受苦； 其實世人都是這樣，正如 摩西說：「我們一生的年日是70歲， 若是強壯可到80歲；但其中所矜誇的 不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便 如飛而去...求你照著你使我們受苦的日 子，和我們遭難的年歲使我們喜樂。」 （詩90：10，15） 原來人生苦短，歲月無情！《傳 道書》說日光之下，萬事變成虛空，無 論事業、名利、財富、成就、家庭、兒 女等等，都可以用「成敗得失，生離死 別」來形容，一切都「得個吉」（粵音 術語，指都是零）。華人也常說「不如 意事十常八九」，何來喜樂可言？豈不 是癡人說夢，自欺欺人嗎？ 基督徒人生與世人不同，神使我 們在受苦的日子，因著耶穌基督的恩典 而重獲喜樂！最佳的演繹是使徒保羅坐 監受苦，竟然可以寫出「喜樂的書信」 《腓立比書》！全書短短四章，有「喜 樂」（名詞 joy 或動詞 rejoice）共16 次！我們可從保羅的人生觀學習在逆境 中仍然喜樂。 保羅因腓立比教會同心合意、興旺 福音而喜樂（1章）。耶穌基督降世、 謙卑順服釘十架成就救恩，這偉大救贖 的生命影響保羅和提摩太仿效。教會差
派以巴弗提探望保羅，福音承傳令他大 得喜樂（2章）。保羅重整價值觀，看 萬事如糞土，忘記背後，努力向著標杆 直跑，迎接耶穌基督再來的賞賜而喜樂 （3章）。他知足常樂，勸人謙讓迎接 主來，洋溢屬天喜樂（4章）！ 喜樂 Joy 的定義並不是「快樂」 ，屬世的快樂常常是「快落」或「快 上快落」，甚至是「罪中之樂」（來11 ：25）。《聖經》的喜樂不是靠笑臉迎 人的貼圖（emoji）來表達。主耶穌登 山寶訓的八福 The Beatitudes 原文是蒙 福Blessedness 或快樂 happiness；但 是大部份的處境竟與世人想像相違背： 虛心、哀慟、溫柔、清心、為義受逼迫 等等。真正的喜樂是一種內在深層信念 （deep conviction），在看似負面，甚 至惡劣的環境下，仍有因著信靠神而得 的平安、滿足、穩妥、心緒安寧！ 《傳道書》說日光之下，神造萬物 各按其時，世人經歷一切變幻無常的際 遇，終歸虛空。然而神的作為人始終不 能參透，我們卻要與日光之上的神建立 永恆關係。作者勸導世人要吃喝快樂， 與幼年所娶的妻感恩喜樂享受勞碌成果 （傳3：11-14）。《聖經》也有很多教 導人要喜樂的理由，在任何境況或苦難 中都要喜樂。然而我們遇到苦難，可能 有以下原因： ˙ 是 因自己犯罪招致，那就要反省檢 討，認錯悔改。「你們若因犯罪受 責打而忍耐，有甚麼可稱讚的呢？ 但你們若因行善受苦而忍耐，這 在神看來是可贊許的⋯」（彼前 2 ：20-21）當我們認罪悔改，仍會重 獲復興的喜樂：「神啊⋯使我裡面 重新有正直的靈。不要丟棄我，使 我離開你的面，不要從我收回你的
˙ 苦 難常有神容許，即使是魔鬼攻擊 （像約伯），乃是塑造靈命更成熟。 「你們遭受各種試煉時都要認為是大 喜樂，因為知道你們的信心經過考驗 就生忍耐⋯。」（雅1：2-4）「就是 在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道 患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼 望，盼望不至於羞恥[落空]⋯」（羅5 ：3-5）「雖然你們必須在百般試煉中 暫時憂愁，你們要為此喜樂，使你們 的信心既被考驗，就比那被火試煉仍 然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌 基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊 貴。」（彼前1：6-7） ˙ 主 耶穌說：「僕人不能大過主人， 學生不會高過先生。他們若逼迫 了我，也要逼迫你們。」（約15 ：20）我們若肯為主和福音受苦， 甚至有信徒要殉道；至終會帶來預 料不到的果效。司提反的殉道間接 引致掃羅悔改，成為偉大使徒保 羅。宣教士的血是福音的種子， 《聖經》也應許「流淚撒種的，必歡 呼收割！」（詩126：5） 神的心意是我們無論在甚麼景況， 都要喜樂！正如活到高齡90歲被接返 天家的麥希真牧師，他常用這節金句： 「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝 恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所 定的旨意。」（帖前5：16-18）他一生 忠心事主，晚年縱然眼睛失明、做腸 癌手術、坐輪椅，諸多不便；但是去探 望他的人總見到他常帶微笑。他和麥師 母定意要做知恩、感恩、報恩的快樂老 人，因為這是神的旨意！ 另一個知足常樂的美麗見證，是眾 所周知的力克胡哲（Nick Vujicic）。他 生來沒有四肢，從小到大痛苦不堪。因 著耶穌恩典的轉化，竟然以「靠著那加 給我力量的[耶穌基督]，凡事都能作。
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」（腓 4：13）他學會打高爾夫球、跳水、滑水、開快艇等等； 而且到處開大型佈道會，帶領許多人決志信主。在中國四川汶 川大地震時，他學普通話安慰截肢災民，又傳福音，為主結果 纍纍！上帝賜日裔美籍女子與他結為夫婦，還賜他們三個活潑 可愛的兒女，榮耀歸上帝！ JOY J esus O thers Y ourself
可以說是人生哲學，次序是： 主耶穌 為別人 為自己
生活學習主榜樣，捨己愛人，服事別人，施比受更為有 福，助人為快樂之本。當新冠病毒在世界肆虐，全球大小國家 無一倖免，在世紀大災難中，無數人失去生命、健康、親人、 財產、社會百業蕭條，經濟拮据，人心惶惶，各種精神情緒困 擾，如何喜樂呢？我們學習面對三種狀態： ˙ 更 多時間安靜反省，檢討生活方式，多悔改祈禱，和注意 生態危機，為環保作出貢獻。
我要一生 敬拜上帝 陳詠虹
「 我 的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裡面 的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要 稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠！」 （詩103：1-2）
˙ 感 恩享受神創造大自然的美麗，享受過簡樸生活的樂趣， 未能去餐館享受佳餚，卻在家中烹調健康廉宜美食，添加 情趣。
上月剛踏進80歲的日子，回顧過往的歲月，
˙ 認 同各處仍有惡劣環境或政治帶來的壓迫、危險和不安， 為別人代禱求醫治、求平安。
《詩篇》103篇的經文，正是我向主的頌歌和
我們仍活在動盪世代中，保持隨遇而安，知足常樂，等 候主再臨的心態。信徒隨後問我：「《聖經》記載耶穌也流 淚，是否耶穌在人世時也不喜樂？」因篇幅有限，只能下回分 解。 （ 回答者為多倫多華基教會顧問牧師）
我願意紀念上帝在我生命中諸般的恩典。 禱告。
罪得赦免： 「祂赦免你的一切罪孽」（詩103：3）
「 有問有答」專欄，一連四期，吳克定牧師親自 回應讀者的提問。
我年輕時曾經是一個不冷不熱的基督徒，貪愛世 界的享受，不喜愛閱讀神的話語，浪費了許多寶貴的 光陰。但是上帝沒有離棄我，祂恩待我，願意赦免我 的罪，心靈有自由釋放；與主內的弟兄姊妹一同喜樂 地成長。
五月：主耶穌也有不喜樂、悲哀的時候嗎？
病得醫治：
為何主耶穌會哭、不喜樂？祂今天會為教會 和我難過嗎？
「祂醫治你的一切疾病」（詩103：3）
世 界 有 無 數 針 對 基 督 徒 事 件 ， 每 天 都 有 發 生，真是悲哀啊！
我一生經歷過兩次手術之苦，雖然已邁進80高 齡，仍然身體健康，實在是上帝的恩典和奇妙的醫 治。想到身邊有許多親朋，他們有些百病纏身，有些 一病不起，甚至已經不在人世，我能一直有主眷顧和 醫治，實在令我感激不盡。
七月：怎樣面對虛空的人生？
願得知足：
世局昏暗，基督徒怎樣才可以積極面對虛空 的人生呢？
「祂用美物使你所願的得以知足」（詩103：5）
六月： 基督徒為何常被不同宗教針對、 壓迫，甚至屠殺？
加拿大是世界上最適宜居住的國家之一，我移居 這個國家已經54年，大半生享受著甚高的生活質素， 10
都是前賢們努力建立或以血汗換取而有，不是白白得來；我 卻得享豐盛的美物，安穩地在這片樂土中生活，那全是上帝 無比的恩典。
成全祂的旨意： 「聽從祂命令，成全祂旨意」（詩103：20） 上帝對我實在太好了！上帝引導我，使我知道作祂女兒 活在地上的目的，要為主而活、為福音作見證，彰顯上帝的 公義。幾十年來我關心普世宣教的事工，願意遵行大使命的 教導。我到各地短宣事奉，在世界每個角落見證神的福音大 能，神國度的彰顯！
上帝的慈愛： 「⋯行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切 被祂造的⋯都要稱頌耶和華！」（詩103：21-22） 在本地或宣教工場，我看見上帝在人類歷史中彰顯祂 的主權，我有機會前後與好多屬靈前輩牧長同工：高雲漢牧 師、王永信牧師、梁得人牧師等等，我親身目睹他們一生委 身基督，將自己貢獻在天國事工或普世宣教佈道事工，以生 命活出上帝美好的見證，致力建立神所喜悅的健康教會，獻 給上帝。我既有這許多的見證人，如同雲彩圍繞著我，是何 等難得的福氣。萬膝都要敬拜主，萬口要稱頌耶穌基督為 主，願一切榮耀歸給上帝！
《詩篇》103篇能夠多方鼓勵著我，即使面對世界疫情 的威脅，我也不害怕，因為我知道我所投靠的是誰，就是那 位創天造地、榮耀尊貴的上帝。我知道我的日子如何，力量 也如何；故此不論處在人生的哪一個階段，只要信靠上帝， 我必看見人生最美的風景。我禱告求主堅定我的信心，賜我 更多智慧，在或大或小的事情上，時常見證祂的慈愛，好叫 我能一生一世敬拜歌頌上帝。
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者 心 聲
疫情中的 感恩与展望 周元祥 教会的活动因疫情爆发而转到 网上，已有整整一年。想到开始 时有很多的举棋不定，但感恩的 是教牧执事团队坚信：不管发生 什么情况，神的爱、保护和祝福 依然同在。 过去的一年，多伦多华基国语堂 深蒙神的祝福： 首先，星期天的敬拜人数相对稳 定。由于是采用 youtube 平台，没法 准确数点敬拜人数，但同时在线的人 数一直都比较稳定。这说明圣灵这个 纽带将我们仍然紧紧的联系在一起。 其次，小组聚会、主日学和祷告 会的出席人数都有增加。和疫情前相 比，小组聚会更加频繁，有小组甚至 每周聚会一次；主日学出席人数增加 了近50%，达到敬拜人数的近60%； 祷告会由每两周一次变为每周一次， 每次祷告会的出席人数比疫情前增加 了一倍。相信神一直垂听并喜悦我们 的祷告，也相信我们在祷告中与神更 加亲密。 还有，同工团队齐心合一。疫情 期间很多事工的开展都需要格外的智 慧，更需要不同恩赐的彼此配搭。因 此，每个星期六的上午，教牧执事们 都在一起祷告，为国语堂的各项事工 寻求神的旨意。同工们也更多品尝到 合而为一，互为肢体的甘甜。 12
不仅如此，肢体关怀也与时俱 进。不仅有疫情之前就建立肢体之间 的 E-care，即通过电话、电邮和微信 等方式而进行的肢体联络，不仅有对 刚生小孩的姐妹和刚做手术的肢体有 特殊关怀，更通过在圣诞节前给弟兄 姐妹们送挂历，又在春节前送保温水 杯的行动，表达教会对弟兄姐妹们的 爱和牵挂。有些弟兄姐妹们看到保温 杯上教会的标志，感觉好像回到了教 会，能享受与弟兄姐妹们在一起的欢 喜快乐。 疫情期间，弟兄姐妹们对神的话 语也更加追求。因为居家令、因为在 家里上班，有了更多可以自由支配的 时间。很多弟兄姐妹们将这些时间用 在读经、查经、祷告和灵修上面，从 而对《圣经》有更深刻的理解，对神 有更好的认识，更加明白神的旨意， 也更愿意知道神在当下的作为，并与 神同工。 数算神的恩典，让我们深深地感 到：「神以恩典为年岁的冠冕．神的 路径都滴下脂油」（诗65:11） 想到当时疫情来势汹汹，人心不 安；想到在过去的一年里，经受了很 多的困难、苦难，甚至死荫的幽谷； 看到今天尽管还在疫情中，但在主里 得平静、安稳与喜乐，我们不由得格 外赞美神，因为天怎样高过地，照样 神的道路，高过我们的道路；神的意 念，高过我们的意念（赛55:9）。
疫情终将过去。随着新冠疫苗接 种工作的进展，人们似乎看到了疫情的 尽头。疫情之后，如何将疫情中所得转 化为荣神益人的具体行动？如何保持 并发展疫情期间已建立起来的良好势头 呢？ 中国人说：多难兴邦。神也藉著 苦难祝福祂的子民。当以色列人在埃及 为奴时，神聆听了他们的哀声，并兴起 摩西领他们出埃及；在士师时代，神 兴起士师带领以色列人脱离外邦人的欺 凌；被掳归回后，以色列人痛定思痛， 主动与神立约，迎来属灵的复兴；耶路 撒冷的教会遭受逼迫时，门徒四散，将 福音传到了更远更广的地区。因此，神 的子民遭受苦难，往往是神的旨意得到 成全的重要途径。 同样，神的旨意不仅仅是让我们 在疫情期间经历祂的恩典，也是要我们 在将来更好的为祂所用。 为了配合教会事工的大方向，多 伦多华基国语堂今年正开始一项事工， 鼓励每一位基督徒为一位未信主的人祷 告，并向他／她传福音。目前已有许多 肢体投入了这项事工中，并确定了自己 的福音对象；有许多人也正在积极参加 个人布道培训，为着有效的传福音而装 备自己。从这项亊工中，圣灵让我们清 楚看到祂的引领和祝福。我们相信，圣 灵也会亲自引领我们开展其它的亊工， 并赐下祝福！ 「我深信那在你们心里动了善工 的，必成全这工，直到耶稣基督的日 子。」（腓1:6） （作者為多倫多華基國語堂傳道）
我的盼望在基督裡 疫情中老師的困難、祝福與盼望 簡卓琳
我是一名小學老師。還記得一年前春假的時候，政府實施了兩周封 城，延遲了放假後回校的日子，希望確保還在外地旅行的人會起碼 有兩周隔離的時間，盼能有效降低確診人數。當時我們根本沒有想 過一直到六月底，都不能回到學校上課。原以為幾個星期就會恢復 原狀，卻變了幾個月，到現在已經過了超過一年了。 去年9月新學年開學時，家長可以 選擇是否讓孩子回到學校實體上課，學 校的學生人數少了一半，班上的人數卻 沒有減少。校長和老師們都很努力做 好預防措施，經常消毒，也盡量監管學 生遵守這些新規則。到10月初，因為 到校上課的學生人數還是太少，我被教 育局安排轉到網校任教，一教就到現在 了。
任教網課不簡單 從實體轉到網上授課，過程一點 都不容易。雖然用電腦和教學程式技術 操作上，我能夠應付自如，但是在備 課、實際網上教學、跟家長溝通等等， 真的非常困難。由於很多家長都不太熟 悉網上課程平台，剛開始那一段時間， 每天日日夜夜都要花很多精神時間為家 長提供技術上協助。由於不是面對面的 關係，備課的時間多好幾倍：預備要講 的故事要先掃描，好讓學生可以在共享 視窗上看清楚，教學的道具、例子、圖 像、影片和幻燈片，都要事先準備。花 一個小時準備的幻燈片，可能十分鐘就 教完了。加上我教低年級，很多家長都 會在屏幕旁一起上課，壓力也增加許 多。 上網課的日子非常漫長。教學的時 候一直在電腦前不停講話，放學後還要 在電腦前備課和批改學生作業，根本沒
有停下來的時間。日復一日，疫情又很 反覆，好像看不到盡頭。我有一段時間 非常低落，覺得不能再這樣下去。我開 始在想：這樣的教學模式要到幾時呢？ 甚至想過不做老師的話，我還可以做甚 麼？
主內兄姊彼此祝福 感謝神在這樣難熬的日子中，祂仍 然看顧著我和屬祂的兒女們。透過網上 聚會的平台，我們還是不停斷有敬拜、 主日學、小組聚會、禱告和靈修的時 間。之前因為我有進修課程的關係，不 能參加教會的禱告會。現在因為疫情， 教會本來隔周一次的禱告會改為每周一 次，我便可以每周恆常參與，小組聚會 也從每月一次改為兩次。弟兄姊妹都很 珍惜這些「見面」的時間，常常在分 組（breakout room）分享禱告時間不 夠，聚會完了還依依不捨繼續聊天呢！ 在困苦的情況中，我們有機會跟家人和 弟兄姊妹分享自己的心情和需要，就算 只是吐吐苦水，對我們能「走出」困境 和絕望很有效。我們保持聚會，神讓我 們和身邊的人彼此帶來祝福和安慰。
滿有能力的盼望 我和敬拜團隊兩位隊員每主日都 回到教會帶領敬拜讚美，對著一排排的 空座位，錄製崇拜聚會的直播或其他特
別聚會。這段日子，我特別享受聆聽和 唱詩歌的時間，我常常在家關上房門， 自己唱起歌來，漸漸也開始養成一邊聽 著輕快節奏較強的詩歌，一邊做些小運 動。其中一首詩歌，對於提起我低落的 情緒非常有幫助。
【滿有能力】 我的盼望就在耶穌基督裡，在祢裡面滿 有平安。生命泉源就在耶穌基督裡，有 主在我裡面活著。 我宣告在我裡面的比世上一切更有能 力，我不屬這世界，我高舉耶穌的名。 我宣告在我裡面有活水湧流滿有能力， 有耶穌在我裡面活著，我勇敢站立！ 有主在我裡面，沒有懼怕能戰勝仇敵。 有主在我裡面，沒有懼怕還得勝有餘。 https://youtu.be/uTGPl8f-reQ （讚美之泉） 歌詞提到我的盼望就是在耶穌基督 裡，我們在主裡面會找到平安。因為主 在我們裡面活著，我們有生命的泉源， 我們不用懼怕，靠著耶穌可以得勝！ 「但願使人有盼望的神，因信將諸般的 喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著 聖靈的能力大有盼望。」（羅15：13） 在疫情中，雖然我們每個人都會面 對大大小小的困境和苦悶，但是我們的 神就是喜樂的泉源，祂能夠讓人看似絕 望的情況得到平安，使我們滿有能力和 盼望，有信心繼續向前走。 當然，經過一年後的今天，我還是 會有沮喪氣餒的時候，我還學習如何在 每天的壓力中感謝、讚美和倚靠神。你 有想起一首詩歌或一節經文，是神給你 帶來安慰嗎？今天就與家人和弟兄姊妹 分享，一起面對前面的「新常態」吧！
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整裝待發
宣教士來鴻 柬埔寨
搬去柬埔寨前祈禱分享 霍頌詩
Chum riep sue! （柬文“大家好”）我是Joyce Fok，是城北華基教會的會友。我原先的計劃是在2020 年11月搬到柬埔寨居住，開始我的工作和事奉；但是由於世界疫情的緣故，我的計劃已經改變。 我正在等待柬埔寨邊境對外通關和學校開放。與此同時，我也為到將來在柬埔寨的工作有所準 備，努力完成教育心理學博士學位（研究學生如何學習，以及教師如何幫助學生更好地學習）。 我希望利用自己的研究成果，幫助柬埔寨當地教師更多瞭解學習延緩的問題，並能策略性地幫助 他們的學生。 在柬埔寨，我將被安排在一所宣教士開設的基督教學校任教，學生對象是當地的兒童。他們對學 校的願景是成為柬埔寨一所模範的學府，從小學到高中，更包括特殊教育和師資培訓。我第一年在學校的工作將專注於教英 文科，一方面明白瞭解當地學生的學習模式，也同時建立我的柬語能力。再進一步，學校計劃開展特殊教育部門，並提供延 緩學習的教師培訓，有策略地幫助學生。 代禱事項： 1. Covid-19疫情擴散早日止息，柬埔寨邊境和學校對外重新開放。 2. 在多倫多等待期間，有動力和記性學習柬文。 3. 為柬埔寨教師而設，有關學習延緩和策略性教師培訓講習班作好準備（我的博士研究）。 4. 建立我的代禱告支持網絡。 在漫長的等待期間，感謝你的代禱。如果你想繼續為我禱告，並收到我的最新消息，請聯繫華基聯會辦事處（admin@ acem.ca），以便收取我的通訊，我很樂意與你分享。
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華基聯會暨各堂報告 華基聯會
聯會辦事處現進行全面網絡更新。
多倫多華人基督教會 1. 受苦節國粵語聯合崇拜4月2日早上網上舉 行，以十架七言並透過聖餐紀念主大愛。 2. 「加人有約 WebTalk 7」網上互動交談平台4月 9日晚9:3舉行「創業篇」，幾位在多倫多有實 務創業經驗的嘉賓分享，歡迎兄姊邀請香港親 友參加。 3. 105 Gibson：網上物理治療服務接受預約， https://105gibson.com/telerehab/。647-9181205 留言，或amyl@105gibson.com。
3. 春季網上成人主日學4月11日至6月27日進 行。課程：新約書卷馬太福音研讀，主領方豪 牧師。生根與建造，楊啟文傳道帶領。
西區華人基督教會
5. 受苦復活節期間：3月28日棕樹節信息，榮 進聖城。4月1日禱告會紀念主耶穌受死與復 活。4月2日受難日：十架七言(音樂敬拜)。 4月04日復活節信息：耶穌復活了。
1. 受苦節默想崇拜4月2日早上網上舉行，盧佳定 牧師分享信息。 2. 復活節合堂崇拜4月4日早上網上舉行，林智偉 牧師分享信息。 3. 網上讚美操逢周四下午及周六早上透過網上 Zoom舉行。 4. 新一季啟發課程(ALPHA) 3月18日起，每周四 下午網上以Zoom舉行。
喜樂山華人基督教會
城北華人基督教會
尼亞加拉華人基督教會
浸禮
1. 受苦節/復活節：a)受難周3月29日至4月1日 晚，經文默想及崇拜。b) 受苦節崇拜「只有， 基督」4月2日，5pm、9pm(粵語)，7:30pm (國語)。c) 聖周六—等候的一天！受難日後的 周六為「聖週六」，4月3等候和反思耶穌基督 的得勝，當天在live.rhccc.ca 循環播放靈修片 段，兄姊紀念和預備復活主日。d) 4月4日各 堂復活節崇拜。 2. 兒童青少年部在線親子工作坊「銳意門徒訓練 在我家」3月27日舉行，講員：Joey Molloy牧 師。
1. 根據教會本年主題，開展【重燃愛火行動月】 計劃，三月主題是「要愛得真知道」(羅馬書 12:3-8)。 2. 瀑布堂青年團契正式上線，以神的話語為根 基，以愛的互動為方式，幫助青年人在信仰上 成長，在生活中活出基督徒生命見證。
城北— 任樂婷、譚鎮鴻、譚劉燿枬、馮慧芬、 梁治文、譚麗容、馮銗華、黎玲興、 周桂麗、梁小玲、徐琬雅、黃愛玲、 陳皓婷、陳晧然、Darly Wong、Bryan Xia、Katrina Ang、Megan Pao、Kimmy Tam、Alexis Fong、Phoebe Fong、 Gabriel Siu、Jonathan Siu、Jason Jones、任同洲、鄭淑敏、段莉、申妙、 胡聿、敖秋萍、王志榮、黃如英、陳潔、 郁任立、張卉矜、水上慧美、王弘碩、 王瀟瀟、胡瀟薇、程丹、王怡、程宏、 馬瑩、許娟、金梅、李彥尊、郭合軍、 郭莉、張雅琴、吳瓊、範靜怡、邵建亭、 劉淑香、黃文超、包穎、張思思。 美堅— 朱正彪、陳錦虹、鄭星、洪海濤、李秀 云。
美堅華人基督教會
國粵語堂第二季網上主日學5月2日開課。
麥城華人基督教會 1. 崇拜電話廣播：4月4日開始可以用電話收聽。 在教會網站登記後，每主日早上接聽指定來電 便能收聽崇拜。 2. 「一切從禱告開始」：4月11日至5月23日於 國/粵語堂舉行，共7堂。幫助信徒聽道後透過 小組分享，彼此鼓勵實踐真理。 3. 粵語堂佈道事工：「信仰加油站」於崇拜後隨 即舉行，歡迎對信仰有興趣朋友參加，鼓勵信 徒陪同親友參加。 4. 「輕鬆小聚」婦女外展事工4月17日起每月 第三周六上午網上舉行。歡迎女士參加www. markhamchurch.com。
北約華人基督教會 1. 派發“預苦期聖周靈修導引”，引導兄姊每天 默想耶穌基督受難前夕經歷。 2. 粵語堂4月12日舉行網上靈修同行。 3. 英文堂3月29至4月2日受難周，每日舉行祈禱 會。 4. 4月2日國/粵/英/兒童受難節崇拜，均於晚上網 上舉行。 5. 4月3日舉行浸禮，有10位兄姊參加。 6. 4月兒童春假聖經品格營「神的恩賜」。 7. 兒童崇拜部舉辦「積極參與競賽」。
國語華人基督教會 1. 4月2日舉行受難節網上聖餐崇拜「走向各各 他」，紀念主耶穌在十字架上的救贖 大愛。 2. 4月4日舉行復活節網上聖餐崇拜。
《華基家訊》
ACEM MONTHLY Apr 2021 Vol. 351 © 版權所有
百里市華人基督教會 1. 系列親子講座：3月13日上午舉行，講員：簡 朱素英老師。第一期是《父母常犯的錯誤》， 歐洲、亞洲及本地社區40多個家庭參與學習。 2. 繼續在社區舉行「Covid-19肆虐下的精神衛 生」系列講座，鼓勵有需要家庭人士與講員個 人接觸和接受輔導。 3. 3月28日耶穌受難特別崇拜聚會，區應毓牧師 以《受苦的上帝》為主日證道。鼓勵弟兄姊妹 以祈禱、刻苦、禁食等方式默想耶穌基督十字 架的救恩，預備心靈迎接主基督的復活。
奧城華人基教會 1. 粵語堂的巴拿巴小組改為每月第二周五晚聚 會。 2. 教會正式成立國語堂委會(AMMC)、粵語堂委 會(ACMC)。 3. 教會6月6日召開本年度會員大會，選舉下一屆 執事。
旺市華人基教會 1. 4 月 4 日 復 活 節 主 日 崇 拜 ， 慶 賀 基 督 復 活 得 勝。4月11日下午舉行浸禮。 2. 4至6月主日學：(國語)《羅馬書》老師—吳明 進弟兄。「幸福家庭」老師—陳琛儀牧師、 師母。(粵語)《歌羅西書》老師—陳簡鳯萍傳 道。
貴湖華人基督教會 1. 2 月 2 8 日 上 午 2 0 多 位 兄 姐 參 加 崇 拜 事 工 和 Zoom操作管理培訓。 2. 外展事工：父母讀書會3月23日晚開始，包括 慕道朋友共16個家庭參加。 3. 為配合今年教會主題而開展“每日讀經靈修” 活動，3月26舉辦各細胞小組第一次聯合聚 會。 4. 3月28日公布2020年度財務報告，並回答會眾 有關財務方面的問題。
出版者：華人基督傳道聯會
Association of Christian Evangelical Ministries 2750 14th Avenue, Suite G-05, Markham, Ontario L3R 0B6 Canada Tel.(905)479-2236 Fax.(905)479-2232 publication@acem.ca www.acem.ca
1. Alpha @ MJCCC on Zoom，每周二晚舉行。 2. 親子粵語專題講座：a)父母常犯的錯誤(3/13 重看)。b)如何培育下一代：踏上成功路 (4/24) 。重看或報名www.mjccc.net/news 3. 初春遠足：3月21日到新巿郊遊。 4. 認識逾越節：3月25日晚網上舉行。 5. 十架七言：4月2日晚網上舉行。
新會員 美堅—Alvin Lee。 瀑布— 陳雙群、果莉、倪蔚丹、唐廣龍、 王慧貞、徐萍、俞成。 奧城— 譚顏惠嫺、曾凌林、藍玉玲、朱昌欣、 王桃榮、王靜、趙勝、茆怡茗、姜彩霞、 趙文華、晁亞傑、趙美健。
離世 多倫多— 譚 素娟的母親譚佩蘭2月23日、黃海智 2月26日、陳敏儀的母親陳楊翠卿3月24 日安息。 城北— 雷蘇美英3月1日、梁志永3月1日、徐永健 3月10日、劉興安3月10日安息。
人事 聯會— 廖翠玲4月1日起任行政財務幹事（部份時 間）。 多倫多— 梁淑英牧師5月1日起榮休，梁牧師牧養 會眾18年，她短暫休息後將出任本會 義務牧師，繼續牧養嘉年會眾。5月1 日起，張頌君傳道接任為本會關懷部教 牧。
聘請 美堅— 兒 童事工部聘暑期助理，應徵者須大學/ 大專生或今年進入專上學院，有教導兒童 基督教信仰經驗者優先，電郵阮仲謙牧師 mccc.timy@gmail.com。
媒體幹事：鄧之寧 創會牧師：高雲漢 執委會主席：謝安國 編輯委員： 陳盧道賢、陳鈞陶、鄭良華、李顯華 媒體部主席：謝安國 版面設計：李顯華 文宣幹事：張余杏貞 行政助理：張尹秀瓊
華 基聯會記事簿
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喜樂山華基3月13日晚舉行親子粵語專題網上講座「父母常犯的錯誤」。
華基家訊編委會3月4日舉行會議。
喜樂山華基初春遠足和網上聚會。
多倫多華基與中神研究院合辦「真道課程」 3月9日起逢周二晚，講員：李思敬牧師。
培訓門徒
增長植堂
普世差傳
社區關懷
旺市華基3月7日起進行五星期YLD培訓，講員：湯邱佩華傳道。
105 Gibson 「同行度疫—人人有飯開」行動：疫情持續，社區對食物需求不斷增加。
百里華基2月24日晚開始在社區舉行《Covid-19肆虐下的精神衛生》系列講座。
百里華基2月10日專題講座《疫情中的情緒管理》司徒黃妙嫻師母主講。