2021年 6月 353期
謝安國
過去幾年，香港社會因政治 環境轉變，不少香港人萌生移民 的意念。自港版國安法實施後， 不少西方國家紛紛向港人招手， 讓他們更容易移居海外；回流或 移民加拿大的人也明顯增加。今 年三月加拿大政府宣佈新政策， 讓香港青年人更容易以工作簽證 移居本地。不到幾個月，在疫情 嚴峻及封關的情況下，仍有數千 人申請；預計疫情稍緩或開放 後，以新政策來加拿大的人亦有 所增多。這股移民回流潮，將成 為一個極大的福音挑戰和機遇。 我們眾華基教會能否面對挑 戰，把握這個獨特的機會？尤其 粵語會眾，能否歡喜快樂迎接這 批遷移港人進入教會群體，得著 福音的醫治和恩典？要回答這個 問題，讓我們先從華基教會也是 一間移民教會的歷史中，仔細察 看神妙奇的作為。
70年代初，加國華人社區有了重要的變化。1971年加拿大和中國建交， 早期移居本地的四邑人開始申請親屬來加團聚。1973年加拿大政府為了解決 不斷增多的非法難民，容許當時居住在加拿大卻沒有永久居留身份的人，可 以成為永久居民（俗稱大赦）。當時不少留學生立時成了移民，並能進入從 前留學生極難入讀的科系，例如：醫科、藥劑、法律等。自此從香港來加拿 大升學的人數逐年遞增。
從服侍移民開始 許多人都知道，華基教會由高雲漢牧師帶領七個家庭於1975年建立。華 基教會的故事可追塑到高牧師當年奉中華傳道會（CNEC）1 差遣，一家四口從 香港來到多倫多植堂。60年代中國文革時期，香港社會也受到很大震盪，大 批港人移居海外，加拿大成為目的地之一。當時CNEC的同工看見加拿大華人 移民的福音需要，便差派高牧師一家移居加拿大，拓展植堂的工作。 1975年1月華基教會有首次崇拜，為了讓多倫多大學和約克大學的香港留 學生方便乘搭公車到達，於是在Lawrence & Yonge地鐵站附近，借用西人教 會開始主日下午聚會。高牧師和一班華基元老努力向學生傳福音，又開放家 庭，讓離鄉別井的學子深深感受到家的溫馨和基督的愛。 踏入70年代後期，家庭移民增多，那些大赦後的學生也相繼結婚生子， 紛紛移居士嘉堡。高牧師看見神的引領，便將福音工作向東移，借用仕嘉堡 Agincourt C.I.中學增設另一個聚會點。這東移之舉實在不容易，因為當時教 會主力仍是學生和剛就業的職青，要承擔兩個聚會點的事奉殊不容易。但是 教會上下齊心，學生們早上乘坐一小時的公車，先去中學幫忙帶領兒童主日 學，下午則回到Lawrence崇拜，風雨不改為福音擺上，全力以赴的心志蒙神 恩典悅納，兩地事工快速成長，聚會人數不斷增加。1981年於士嘉堡建堂， 成為最早在社區建堂的華人教會之一。
80年後期，香港受到97前景不明朗影響， 大批移民湧入，於是不單士嘉堡、萬錦和列治 民山巿都有數目龐大的華人居住。各社區福音 工作成熟，華基教會陸續向東、北、西再遷 移，在不同社區植堂建堂。80-90年代的香港移 民潮，教會舉辦許多新移民講座、家庭及子女 培育、汽車維修、稅務服務等，都是接待新移 民的關懷服侍，也成為教會福音的新挑戰。
接待國語群體 在此以前，大部份華人教會都是來自香港 講粵語的信徒，多倫多只有少數國語教會， 而且大多來自台灣和東南亞。踏入90年代後 期，中國經濟發展，來加技術移民增加，形成 新一股移民潮。華基教會蒙神恩典，元老們都 來自上海、蘇浙各地，都能說國語，早年更以 國粵雙語崇拜。教會信徒能說國語的人不多， 大多只能聽得懂。傳道人在高雲漢牧師、吳國 寶牧師、姚靖海牧師的典範帶領下都努力學習 國語，以國語講道和傳福音。多倫多華基教會 首先成立國語堂，後來成為今日的國語華基教 會；接著各華基教會也紛紛有國語聚會。 回想歷史，以香港人為主導的華基教會， 要向來自中國大陸的群體傳福音十分困難，大 家在語言、文化、經歷、背景都截然不同。單 是語言一關就已經很難克服。記得我初學國語 講道，鄧鍾慈芳姊妹在台下把我說錯的字記下 以作改進。當我從她手上接過記下的筆記時， 錯字寫滿全頁！除了汗顏外，也感謝她是我的 國語啟蒙老師。華基教會的領袖們上下齊心， 看到神的恩典和帶領，便努力不懈發展國語事 工；近年，來自中國大陸的同工們茁壯成長， 漸漸起來作領導工作，牧養同背景的群羊，真 是感恩不盡。
把握福音契機 現在再次面對香港新一波移民潮，華基教 會確實有很大的挑戰。這些香港人和老華僑無 論在年齡、經歷、思維各方面都有很大不同。 由於加拿大政策偏向青年人，這時期的移民不 少是90後和千禧世代的人，他們的思想和70/80 年代的嬰兒潮 移民差別頗大。他們曾經歷香 港政治環境急劇轉變，我們無法切身體會或明 白；甚至連廣東話，可能有許多用詞和潮語， 老華僑都似懂非懂。 2
華基 家 訊
無論有多少攔阻和挑戰，又豈能成為我們不全力以赴，回應福 音挑戰的理由。大牧人主耶穌40多年來不斷帥領華基教會，不停斷 地帶領我們勇敢肩負福音使命，叫我們一代又一代積極面對移民福 音的挑戰，關懷那些傷心的人，愛護那些缺乏的弱者。今天主向我 們發出同樣的呼召，我們有沒有聽到呢？ 過去幾年，香港政治劇變對加國華人教會也產生不少衝擊，會 眾中有人採取不同顏色的政治立場。面對著這股港人移民潮，有人 不禁擔心，這會否帶來教會因政見不同而產生對立，就像香港不少 教會的情況呢？我們不要被這些掛慮纏繞，讓我們開放心懷，越過 政治鴻溝；並細心思想耶穌的教導。 《馬可福音》記載五餅二魚的神蹟。耶穌和門徒想到曠野休 息，怎料群眾先一步趕到。這段記載十分重要。「耶穌出來見有許 多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教 訓他們許多道理。天已經晚了，門徒進前來說：『這是野地，天已 經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去自己買甚麼吃。』 」 （6:34-46） 耶穌看群眾就如羊沒有牧人，祂憐憫他們，開口教訓他們天國 的道理。門徒卻分清彼此「他們」、「自己」都表明門徒把群眾看 成外人。「『你們給他們吃吧！』耶穌說：『你們有多少餅，可以 去看看。』他們知道了，就說：『五個餅，兩條魚。』」 耶穌的命令對門徒來說是太難了，簡直不可能！但耶穌所要的 是他們能拿出多少。區區五餅二魚，只要交在主手中，就會有意想 不到的果效！「耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，掰開 餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。他們都 吃，並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了12個籃子。 吃餅的男人共有五千。」（可6:41-44） 今天，面對著這次港人移民潮，我們能像主一樣看他們如羊沒 有牧人嗎？我們願意以主憐憫的心，克服內心的攔阻嗎？我們是否 聽見主對我們的呼聲？以謙卑的心付上自己的五餅二魚？ 主是好牧人，他們都是羊；他們需要認識耶穌，成為主的羊。 讓我們再次用全力以赴的精神擺上自己，好讓主基督神蹟的榮耀， 再次臨到華基教會和祂的子民！ （作者為華基聯會執委會主席， 北約華基教會主任牧師）
註：CNEC是20世紀初，一群美國成功商人建立的差傳機構，他們看到 中國教會的需要，於香港設立辦事處；後來在新加坡建立基地，如今在 全球不同地區都有福音工作，正名為Partners International（國際福音協 傳會）。華基聯會差傳部一直支持PI各地宣教士和福音工作。
奮進的接待 加拿大華人教會準備好了嗎？ 陳華恩 面對當前已經開始的香港人遷徙潮，我們先從兩個數 字談起。其一，估計香港有30萬加拿大公民可以隨時買張 機票就能回流入境，香港是繼美國後第二大加籍人士聚居 地。其二，約14萬大學畢業合資格人仕，過去五年均可申 請三年工作簽證，甚至有僱主聘請信就可突破疫情封關令 入境。設想：未來一年這兩組人有十分一決意來加拿大， 也會有4萬4千華人人口增長，等於本地華人總人口約百分 之三；這還沒計算新近申請移民加國、準備申請來加讀 書、本地華人留學生、以工作簽證現於香港工作的人…。 如果這些人都選擇這些年間來加拿大，頻繁的入境速 度持續，必然對加拿大華人社區以至本地社會帶來好多大 影響。樓房需求、就業競爭、文化滲透、族群共融等等都 不是簡單的事，必須從長計議。華人教會準備好了嗎？這 又應該怎樣準備呢？
愛心殷勤款待 「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的， 不知不覺就接待了天使。」（來13:2）經文所指是信心之 父亞伯拉罕當年所做的事。用愛心接待客旅，原文是一個 字philoxenia，一種對非本地居民的特別熱心和款待。同 一個字在新約《聖經》只出現了兩次，另一次是在《羅馬 書》：「聖徒有缺乏，要供給；異鄉客，要殷勤款待。」 （12:13*）異鄉客在新約時代就是流徙的人，他們居無定 所，很可能不是羅馬公民，並沒有公民權利及保護；也可 能是那些因各種理由離開原居地而暫時棲身他鄉的人。對 於當時龐大的羅馬帝國，基於經濟或政治理由而在其中需 要幫助的人，極可能不是個小數目。 用今天的角度去理解，這些「客旅」可以是難民、新 移民、無證人士，甚至是非法勞工。《希伯來書》11章是 信心偉人篇，盡數信心英雄事蹟；但是12章筆觸一轉，鼓 勵教會面對信仰逆境要堅忍向前，在上帝的管教下敬虔愛 主；然後13章是一系列的教會見證與操守，第1節說務要 彼此相愛後，就提出要奮進地接待客旅！ 教會應該如何準備，迎接即將到來加拿大的人？答 案就是 philoxenia，奮進的接待。我們都曾經是天國的客 旅，卻被耶穌基督救贖接待成為神家裡的人。摩西曾提醒 以色列人，不可欺壓或虧負寄居者（出22:21;23:9），並 要憐愛他們（申10:19），因為他們都曾經在埃及作過寄 居客。有人基於種種理由，對寄居者進行背景審核揀擇和 道德摸底。耶穌說的好撒瑪利亞人被強盜打傷的比喻，很 發人深省。好撒瑪利亞人並沒有進行乾淨審查，就為受傷 躺臥地上的人共進行了11個「奮進接待」的舉動，毫不計 代價地幫助這人。
教會歷史關口 華基教會的歷史裡，有多次接待客旅的經驗。上世紀 70年代末80年代初接待留學生轉為新移民，90年代接待從 中國大陸到加國的移民，並一直幫助越南難民及敘利亞難 民，不但承接加拿大的國家傳統，在國際上向有需要人士 伸出援手作出美好的榜樣；同時更是福音精神的實踐，為 主耶穌作了美好的見證。 筆者有機會參加一個由多倫多同工團契主辦，有關接 待香港人的全國座談會，參加的牧者來自加拿大各地。原 來很多教會已經有安排或準備學習如何幫助香港來的客 旅。有溫哥華教會把主日線上崇拜時間提早，以配合香港 時間，歡迎將要移加的信徒盡早與他們一起敬拜；有本地 教會與香港教會連繫，準備迎接那些將要移民的信徒。 多倫多華基教會在去年秋天開始，定期舉辦網上座談 會「加人有約」，每次談論移民相關課題，為新移民或準 備移民加拿大的人提供相關資訊。青年團契設立「多倫多 後生仔」網上平台，向年輕族群招手；105 Gibson社區中 心的新移民免費講座，也是其中的服務。這些貼心安排， 最終是希望提供「客旅」有落地的接待。 一個彷似英國教會歡迎香港人的大型計劃（ukhk. org），也即將在加拿大推出來。今年三月，加拿大基督 教協進會（Canadian Council of Churches）主辦了一個全 國為香港的祈禱會。凡此種種，我看見工作如雨後春筍正 在萌芽。 當年使徒保羅聽見馬其頓人的呼聲，拐道進入歐洲。 今日我們看見香港人的身影，聽見他們的心聲，你我作好 準備了嗎？讓我們恆切殷勤地為香港祈禱，為香港人祈 禱；也為將要到來的香港客旅作準備祈禱。這是加拿大華 人教會的一個轉折關口，而機會正在我們眼前發生。 （作者為多倫多華基教會主任牧師） *為和合修訂版
2021 年 6 月
3
瀑布华基教会欢迎你 陳利瓊
尼亚加拉大瀑布是世界名胜之一，来到加拿大安省的 人都会到访瀑布区。这里有四季奔腾不息的大瀑布、古老 的湖滨小镇、更有美丽的葡萄园、代表加拿大特色的冰酒 和葡萄酒。
辈关怀小组等辅助事工。 • 纯正《圣经》教导：教会一直坚持回归《圣经》教导、 回归十字架神学，用金银宝石建造教会的讲台和各种学
大瀑布地区不但是旅游胜地，近年来更成为许多人前
习。疫情期间虽然不能去教堂，但通过网络的聚会几乎
来居住的热点。這地区特殊的地理位置、宜人的风景、相
天天有，大家对神话语的渴慕更加强烈，对自己生命的
对低廉的房价，吸引了许多退休人士和移民的眼球。今天
省视更加深刻、悔改更加真挚、生命的奉献更加彻底。
我还要告诉你：这里还有上帝的教会——瀑布华基教会，
疫情期间，教会更多使用网络查经聚会和门徒培训；大
对信徒来说，是绝对的好消息！
家在家自制无酵饼，通过网络领受圣餐。教会的堂庆和
尼亚加拉华人基督教会（简称瀑布华基，NRCCC）， 是华基联会的植堂教会，启始于Fort Erie和Niagara Falls的 查经班，在2006年5月成为华基联会第十间教会。2018年
培灵会虽然都是通过网络进行，大家在灵里面仍然同心 合一，爱火重燃。 • 经过试验的信心：去年初，一场突如其来的瘟疫，如暴
7月正式注册为加拿大非牟利机构。事工包括：
风骤雨令世界停摆。神的教会也同样经历着疾风烈火、
•
以神为中心的敬拜
狂风暴雨般的考验；没有任何时候比现在让我们更紧紧
•
以《圣经》为基础的教导
•
以相爱为前题的团契
•
以大使命为目标的传道
•
以全人为目标的关怀
教会成立15周年 今年5月，瀑布华基迎来教会成立15周年，15年来神恩 浩大源源不断！当初建立教会的牧者同工有的已经安息主 怀，有的已经迁移外地，但是许多风雨同舟的同工，还仍 然在瀑布偏远小镇十几年如一日辛勤地耕耘、坚守，一批 批的人在这里认识主，受洗归入主名。同工们从初信到成
依靠神。我们不知道将來，但可以肯定我们生活在一个 多变多难的历史时期，必须作忍耐到底的准备，而且要 再次发热心，用金银宝石好材料一砖一瓦地建造工程， 经得起火的试验。用草木禾秸建造也许体积大，建得也 快，但经不住火的考验。感谢主，神的教会在这次瘟疫 中受了火的考验！ • 经历聚会场所的更新：去年正当原来聚会场所不能满足 保持安全社交距离进行敬拜时，上帝为我们预备了一间 国际高中的大剧院作为我们新的聚会场所，该剧院可以 容纳一千人！有很好的灯光、音响设备，不但可供聚会 使用，还可以供教会开展更多福音外展和布道活动。
为成熟的門徒，共有五位神学毕业生成为传道人；还有几
教会自2019年开始积极向外扩展，向新社区居民传扬
位正在接受神学装备。教会渐渐走向成熟，预备承接更多
福音。弟兄姊妹的灵命继续不断地成长成熟，各尽所能，
的使命。15年来神为教会在各方面都有充分预备：
建立稳固的教会，真正成为社区的灯塔。盼望神感动更多
• 合一的同工团队：教会有一批日渐成熟的同工。单纯、
有使命感的信徒愿意来这里落户生根、兴旺福音、帮助建
相爱合一是我们同工团队的特色；去年神又为教会带来 青少年传道Ambrose Tse，为青少年事工和将来的英文 事工奠定了基础。教会現在有了广东话团契、弟兄团契
4
及五个以地区划分的小组，还有跨教会的BSF团契、同
華基 家 訊
立大瀑布地区的教会。如果您搬来瀑布地区，请与我们联 系，我们华基教会欢迎您！ （作者為瀑布华基教会傳道）
回流處處有恩典 劉永光
「回流、移民」對香港人來說一點不陌生，近年還經 常揶揄「來生不做香港人」。我在香港出生和成長，90年 代跟隨父母移民加拿大，中學時期在唐崇榮牧師佈道會決 志信主。我曾在溫哥華、滿地可、多倫多停留。1997年和 太太回到香港，生兒育女後，以為自此會安定下來。 去或留，真是一件非常艱難的決定，要離開自己熟悉 的地方、教會的弟兄姊妹、波友、跑友、職場友和一班吃 喝玩樂的朋友；要完全放下，談何容易。我一直擔心回流 後怎樣生活，覺得在加拿大找理想工作不容易，所以便打 消這個念頭。 大女兒2016年罹患急病，進出幾間醫院半年後才出 院。我們一家知道是神救了她，更認識神的保守和恩典。 這讓我認真思想，在香港勞碌奔波、充滿壓力的緊張環境 下工作生活，卻不知道是為了甚麼？我好想帶領家人一起 回流加拿大，過比較平靜的生活；也渴望有更多機會與神 親近。
灰色適應期 我們一家四口終於在2019年回流加拿大多倫多，這些 遷移往往都是流著眼淚、不捨地道別。香港人離散的情景 不斷在80或90年代發生；時至今日，竟然再次重現。 起初，我們懷著憧憬和興奮回到多倫多；更開心是我 們一家和一班年青時在加拿大認識的弟兄姊妹，有機會一 起去郵輪旅遊相聚。我計劃回流加拿大休息一陣子便開始 找工作，可惜好景不常，疫情侵襲。加拿大疫情嚴峻，封 城禁足，一切都像停頓下來。接著迎來秋冬天，窗外一片 白濛濛的畫面，景色看是很美，心情卻又灰又冷。加上疫 情持續嚴重，沒有了實體的教會生活，團契小組見面的聚 會都沒有了。當時我的心情很灰，整天在家吃、睡覺，體 重增加40多磅！
中年轉跑道 「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶 和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（ 詩 27:1） 神確是我的亮光和拯救，祂帶領我走過幽谷和黑暗； 正如肅煞的隆冬終必過去，春日朝陽必帶來新盼望。感謝 神，科技發達，教會團契和小組開始使用網絡聚會；弟兄 姊妹同心同行，給我加添動力和鼓舞。以往實體崇拜和團 契聚會後，大家都是匆匆忙忙，只有很短時間彼此熟絡或 認識新朋友。現在因為使用Zoom聚會，我們有機會認識 所有的弟兄姊妹，清楚看看他們的面孔。以往在教會因為 人太多，或慣常找自己熟悉的弟兄姊妹聊天，其他團友都 只在旁邊擦身而過。現在因為在線上聚會，加速我更投入 新教會的生活，也更多認識瞭解不同弟兄姊妹的需要；而 不只是掛念以往的生活。 加拿大的生活節奏和各方面都與香港很不同，我卻學 習在這裡尋找新的生活模式和興趣。我向來喜歡運動，為 了健康和減肥，我開始了一個新的運動，就是踩單車， 每周三或四次踩40公里；有時周末3至10人一隊同踩60公 里，一邊欣賞沿路美麗景緻，真是賞心樂事。 人到中年，神帶領我在這裡過安靜生活，有更多時間 好好研讀《聖經》，感受神同在的喜樂是何等重要。祈望 未來我們一家更深認識神，並要繼續尋求神的帶領、保守 和恩典。神也給我們一班天使（主內弟兄姊妹）在身旁， 不論在何處，他們常與我們一起走當跑的路，彼此互勉， 不可停止聚會。我也願被主使用，為來到加拿大而未認識 耶穌的朋友或主內弟兄姊妹尋找屬靈的落腳點（教會）， 並常為他們禱告，求神給他們有從神而來的平安和喜樂。
我經常問家人是否適應加拿大生活？他們總是很快回 應說：「很好，ok啊！」其實這不是我內心想要的答案， 因為最不能夠放下的，原來是我自己！我是一家之主，以 前在加拿大生活過10年，自以為是最強、最能適應回流加 國的人；真相卻是我不能面對現實中的「我」。我掛念著 遠方那群20年情誼的波友、跑友、家人，還有曾出死入生 的一班弟兄姊妹。
2021 年 6 月
5
香港遷移
薪火相傳，任重道遠 吳偉雄傳道工作簽證來多倫多 「我在這裡，請差遣我！」（賽6:8b）
兩年前，從神領受到海外華人教會從事栽培工作，期 望薪火相傳的吳偉雄傳道（Kings Ng），終於在去年9月 如願以償，成為多倫多華人基督教會的教牧同工，負責教 會的培育及門訓事工。吳傳道從香港來多倫多開始新的工 作，他形容這是經過多番努力，要過五關、斬六將。他很 感恩又非常珍惜這個機會，在多倫多華基全情投入門訓事 奉，願以此為家，更希望成為加國一份子。 香港經歷了連串社會事件後，吳傳道覺得當地教會培 訓工作較從前難於開展，促使他盡快實現藏在心裡多年的 理想。於是他在香港一邊修讀中國神學院的碩士課程，另 一邊積極向海外多個國家的華人教會尋求牧職機會。適逢 多倫多華基教會正物色傳道人，他毅然應徵，通過了嚴格 的篩選和考核後獲聘用。
不斷調適的事奉 吳傳道坦承，剛開始在多倫多的事奉挑戰不少。因為 安省疫情反反覆覆，被迫多番封城，實體敬拜和聚會都無 法重開，全都要靠網絡進行，他帶領的門徒培訓也要轉到 網上進行。他剛踏足多倫多便履新職，方方面面都要時間 認識和熟習；慶幸同工們與弟兄姊妹都很友善，很快便適 應下來。 在香港約有10年牧會、11年中學教學經驗的吳傳道表 示，為求適切地培育本地新一代，他需要密切觀察、細心 研究，並且不斷調整才有果效，同時以目前有限度接觸的 實際情況而多加調適。正如《聖經》教導：「我們傳揚 祂，是用諸般的智慧，勸誡各人，教導各人，要把各人在 基督裡完完全全地引到神面前。」（西1:28）他抱有信心 和希望，相信屬靈事奉總必可以在加拿大外華人教會中薪 火相傳。 吳傳道在香港科技大學主修電腦科學，曾在中學任教 電腦科目，非常熟悉網絡運用及社交媒體溝通方法，這大 大幫助他現於華基教會開展網上課堂和交流；甚至一些不 善於使用電腦的參加者，經他指導下也能應付自如。
6
華基 家 訊
鄭良華
努力作福音橋樑 預料將有更多香港人（包括年輕人）來到多倫多，吳 傳道認為必須明白他們心中真正所想，才容易做好傳福音 和栽培的工作。移居加國多年的牧者與教友，對香港近年 來的局勢和當地民眾心態，也許未必完全掌握；而40多歲 的吳傳道來自香港，正是與香港新移民或海外回歸者的重 要溝通橋樑。 他在香港做傳道時，曾有兩年參與大學事工，經常面 對面與來自中國內地及世界各國的學生接觸，這不單讓他 有機會與說普通話和英語的學生交流，還從中瞭解當今華 裔和非華裔年輕人對世界事物的想法。他認為這些經驗都 在今日服侍的教會，無論國語堂或新一代英語群體都能大 派用場。 吳傳道從香港老家來到多倫多這片新天地，面對加國 疫情仍然嚴峻，在事奉和生活各方面難免總有阻滯及困 難，惟他感謝神一路帶領，相信神必保守教會，正如詩 人的祈禱：「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我 們，好叫世界得知 的道路，萬國得知 的救恩。」（詩 67:1-2）吳傳道立志與眾牧者和執事，盡心盡力服事華基 教會，並深感任重道遠，全力做好接棒及栽培下一代的工 作。
* Pastor Kings (右二) 與教牧同工們。
加國故事
神眷顧開路 Ricky大徹大悟，移民信主 「若有人在基督裡，他就是新造的人， 舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）
從香港移民加拿大才一年多，「打工皇帝」Ricky深切 體會到這個移民的轉變，對他的生命、工作、家庭生活、 與香港家人朋友的關係，以至宗教信仰，都有著如此重大 的影響。這些影響他從沒料想到，又超越所想所求；他很 感恩，更稱謝所經歷的是「神蹟」。移民後決志信主的 Ricky繼續熱切追求《聖經》真道，並準備接受洗禮。
移民信主生活體驗 Ricky一家剛來到加拿大時，新冠病毒瘟疫尚未爆發， 他與太太還可以參加城北華基教會的實體崇拜和聚會。過 去這一年受累於嚴峻疫情，只能在網上崇拜、團契和查 經；但是他覺得這沒有甚麼不好，亦無礙他與弟兄姊妹的 交往。Ricky在香港也參加過當地一間大型教會的崇拜與小 組聚會，可是與小組成員未能真正坦誠交流；相比與加拿 大教友的交往，卻有那種親切和深刻的感覺。他同意城北 牧者一直所說，教會不僅是一幢建築物，而是那份彼此關 愛，對真理的渴慕，願把福音廣傳的心。 50多歲的Ricky坦承，過去在香港因為工作繁忙，事業 心重，不單對親人和朋友有所忽略，連最親密的妻子和子 女亦沒有好好關心過、愛過。移民加拿大後這段靜下來、 腳步放慢的日子，他才完完全全領會和享受到夫妻相愛與 親子的喜悅。 Ricky有事回到香港，約見了一些曾有誤會的朋友，竟 然修補了關係。他感到更神奇的是，在港逗留期間，短時 間內引領了從前沒認真關顧過的妹妹，以及拜偶像多年的 妹夫信主！他相信這都是天父在作工。「一切都是出於 神，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職 分賜給我們。」（林後5:18）
不過神卻為Ricky開路。怎也想不到，香港一間獵頭公 司找他介紹適合人選，瞭解過後，發覺這份比他以前職位 較低的工作，不用回港上班，又不用全職工作，正正適合 他目前想有些工作，又可兼顧家庭與靈命成長的需要。
回顧與前瞻的人生 Ricky回想自己的人生，自從會計系畢業後一帆風順， 事業騰飛，令他不知不覺地墮入有囂張、自大的品格，開 罪了別人卻不自知；而且他只管在職場中往上爬，連身邊 最親的人也沒閒暇顧及。「人若賺得全世界，賠上自己的 生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太 16:26）畢竟神對Ricky有祂不一樣的計劃。 財務經驗豐富、往績輝煌的Ricky離港前事業攀上最高 峰，最後一份工作位高權重，卻有一定人為的掣肘，這令 他明白任憑個人本領多高強，得向現實環境屈服，情況就 好像目下香港的政治處境。 回望過去，他深信這一切都是神預早為他安排好。他 感謝神讓他來到加拿大後大徹大悟，改寫人生下半場； 他仍要尋求神的心意，等候主每天的引領和保守。「耶 和華啊， 已經鑒察我、認識我。我坐下、我起來， 都 曉得， 從遠處知道我的意念；我行路、我躺臥， 都細 察， 也深知我一切所行的。⋯⋯ 在我前後環繞我，按 手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是 我不能及的。」（詩139:1-6）
他說，「神蹟」還在他的工作上顯現。他在香港時， 曾經是幾間上市公司的財務總監兼財務學博士，又是大學 的兼任教授。Ricky到加國安頓後，已打消再投入職場的念 頭，心想難於找到滿意的崗位。況且他已習慣多倫多愜意 的家庭生活，並希望多讀、多鑽研《聖經》，自然不想擾 亂這種既悠閑、又充實的生活；加上財政上並沒有任何壓 力，就不再多想。 2021 年 6 月
7
Hong Kong Wave “浪奔、浪流”— 不是上海灘，是香港移民浪潮 陳耿迪
我是香港土生土長、信主近30年信 徒、在多倫多生活了7個月的新移民，現於 城北華基教會聚會。經歷過2014年79天雨 傘運動後，我感到長遠來說「此地不宜久 留」，便探求移民的出路。
從移民念頭到行動 因為年輕時在澳洲讀書，我便先從那 邊著手，惟神沒有開路，便研究英國、加 拿大的移民路徑。與此同時，我不斷思考 探索基督徒怎樣入世而不屬世、基督徒的 公民責任等議題。2016年底，心裡感動還 可以怎樣多行一里路，參與建立容許多一 些民主成份、容許多股力量互相制衡的制 度；以至政府可以從善如流、真正為香港 人服務。 那天剛從英國出差回港，在金鐘工 作，便以個人身份，報名參與行政長官選 舉委員會會計界別選舉。之後那半年，經 過多次與候選人的面談對話、所屬陣營中 多次會議，及後事態發展的結果，讓我更
看清楚未來的形勢，叫熱血中年的我也「不知不覺已變淡心裡愛」。 加上考慮到女兒身心靈健康，不想她在充斥「虛假和謊言」（箴30:8 ）、仇恨、顛倒是非、壓制自由和獨立思考的社會中成長；再加上我 喜歡看到人性真善美，不喜歡黑暗污穢的一面，這幾個原因加起來， 便堅實了我這個唯心主義者離開香港的決心。 2017年到緬省溫尼伯有兩星期商務考察，回港後便遞交創業移民 計劃申請，不到三個月便收到邀請信。因緣際會下，在浸信會神學院 晚間課程中認識了一位弟兄，他也積極考慮移民加拿大，最後再聯絡 另一位弟兄家庭，一起申請聯邦的初創簽證計劃（Startup Visa）。奮 鬥了半年，生意計劃得到認可的創投基金公司接受後不久，便收到移 民局驗身通知。2020年6月30日，香港國安法生效那天飛了過來，剛好 7月1日抵達多倫多，跟加拿大人一起慶祝國慶。
到 蜜月期的光明盼望 一切都有主的安排。我們一家未到 時買房屋、房貸、地庫裝 修、購買裝修材料、竣工後清潔消毒、船運40多箱清關運送、等候接 收基本床俱、電視、上網服務等等，全靠主內弟兄姊妹相助。到加拿 大前兩天，在仕嘉堡居住的姑姐過來列治文山巿，為我們預備了十多 天隔離用飲食。 我們7月1日凌晨抵達多倫多，在床褥上舖上床單便能安睡。第二 天醒來渾身是勁，開始“砌床”、上網連線安裝；太太也摸索煮食 爐、洗衣乾衣機等運作。然後開始一連串添購傢俱、電器、拆箱、清 潔等。14天隔離後大清早，獨自跑出去，腦海浮現中學唸的《滿井遊 記》，剛好看到天空飛翔的加拿大雁，從一個逐步限制自由、叫人透 不過氣來的彈丸之地，來到這個可以呼吸到自由的空氣、沒有懼怕的 國度，正有「脫籠之鵠」的感受。 一個月後，我便要獨自回香港處理工作的交接，於是把握時間好 好安頓太太和女兒的生活。當中經歷到教會信仰群體的愛心表現：送 來兩台單車、路由器；有弟兄從萬錦過來接送我去仕嘉堡考筆試、參 加弟兄小組的BBQ聚會；甚至在我返港期間，主內家庭更幫忙買菜和日 用所需。雖然網購可以安排送貨，但是弟兄姊妹以愛心彼此服侍、互 相款待，真是金錢都買不到！我們都學習感恩報恩、守望相助、作流 通管子—將領受到的也傳給別人—藉我賜恩福。
歸於平淡後的挫敗失落 去年11月，我再回到多倫多正式定居，開始過落地生根的生活。 疫情期間，加上開始入冬，時間好像過得特別快，來到新地方如蜜月 8
華基 家 訊
期的新鮮感也逐漸褪色；取以代之，是一些生活 上遇到的挫敗和現實問題，例如：開銷比預期 要多—如手機計劃、家居上網、汽車保險、水電 費、入息稅、工會年費、空調維修；電話查詢稅 務登記戶口等了一小時都沒人接聽。在尋找工作 上，每月發出約一百封求職信，只換來五個面試 機會；50個回覆電郵說不被考慮；另50個是沒有 音訊。我們這一浪過來的香港人，像我多是40歲 以上，正面對中年危機，這些挫敗有時真叫人懷 疑人生。 當然，我是嘗過主恩滋味的信徒，並在香港 歷練過「不是見到希望才堅持，而是堅持才見到 希望」，相信這些挫敗都是令生命成長的養份。 保羅說：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的， 是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然 的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨 意。」（羅12:1-2）這段經文一直鼓勵我堅毅勇 敢地面對人生的波浪起跌。 我坦誠地分享自己這段經歷，旨在讓「老華 僑」明白「新移民」今日遇到的困難；以便在接 待新移民時，可以更有同理心地互相接納、能夠 「用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡，竭力保守 聖靈所賜，合而為一的心。」（弗4:2-3）我願 將來協助更多同路人來到加拿大，可以暢快地呼 吸著那自由的空氣，在翠綠的前後園裡栽種「自 由花」。
請這樣為香港新移民禱告： 1. 初來加國，開始幾個月像蜜月期般新鮮雀躍，求主賜平安、喜 樂、常存感恩的心。 2. 離鄉別井，難免生發思鄉愁，記掛仍在香港的親友，求主保 護、賜平安，叫他們身心靈健壯；又求主賜下他們尋求真理的 心，叫尋找的得尋見。 3. 移民總會遇上挫折、不順心順意、語言障礙等困難。在尋找房 屋、汽車、工作、家庭醫生、申領證件、孩子網上學習、適應 新的學習環境和文化，求主賜剛強、仁愛、謹守的心。 4. 住了一段日子，加上疫情，生活變得平淡而安穩；求主賜清潔 的心、正直的靈、心意更新變化，察驗何為神的善良、純全可 喜悅的旨意；並建立恆常的靈修生活、融入教會、肢體在愛中 成長。 5. 圈外有未信主的新移民，當他們適應新文化環境時，求主憐憫 叫他們能接觸到基督徒，被接納和關愛，認識教會、認識耶 穌，求主賜他們飢渴慕義的心。 6. 圈內有些新移民信徒，曾在香港經歷過信仰群體的撕裂、見識 過人性的敗壞和偽善，因而被絆倒。求主賜下勇氣、慈愛，叫 他們有能力寬恕、以善勝惡、解開心結、放下仇怨、交托給公 義的主。 7. 夫妻、父母與兒女間喜樂、和睦同居，在家中彼此相愛，在真 理中成長；並將家庭成為鄰舍的燈台。求主賜下對主忠誠勇毅 的心，放膽為主作見證。 8. 羊圈內外曾經在社會運動中受到過分暴力、不公平對待的年輕 人，他們的傷口可能仍在淌血、心中鬱結仍未解開，求主賜下 醫治、亮光，撫平傷處，並在主的愛、和平、真理中，重拾希 望。 2021 年 6 月
9
耶稣是我们的平安 孙嘉馨
「我将这些事对你们说了，是要叫你们在 我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可 以放心，我已经胜了世界。」（约16:33） 如今疫情还在全球肆虐，以巴冲突再次激 化；我们生活在危机重重的时代，平安何在？ 主耶稣的话给我们极大的安慰和勉励，在得胜 的基督里有平安。主耶稣死了，也复活了，已 经得胜一切黑暗的权势。 主耶穌说過：「我留下平安给你们；我将 我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐 的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」（约 14:27）因此无论这世界怎样搅扰我们，逼迫 我们，我们在祂里面都能有平安，因為主已经 胜了世界。主告诉我们，祂留下祂的平安给我 们，这平安实际上就是主自己。不管我们身处 什么环境，面对什么艰难，也無需憂愁，因為 住在我们里面的主耶稣就是我们的平安，我们 可以享受到祂同在所带来的平安。 我们生活在没有平安的世界里，这世界给 我们带来搅扰，令我们担惊受怕。有许多来自 撒旦的谎言牢笼人的心，引诱人去错误的地 方，以错误的方式，向错误的对象，求平安。 我们若是追求世界上的事，愈是努力争取，赚 得的愈多，内心愈空虚，愈缺乏平安。当我们 内心痛苦难过的时候，最让我们得安慰的是主 耶稣，祂能了解我们的感受，祂知道我们的渴 望，祂要将祂的平安赐给我们。 在世上，我们无法避免苦难临到我们身 上，主耶稣也经历过种种苦难，深知苦难中世 人的痛苦。主耶稣没有要我们逃避苦难，祂要 我们以正确的态度面对苦难，甚至得胜苦难。 祂对每一个受苦中的人说：你们可以放心！祂 安慰并勉励我们不要被苦难和黑暗蒙蔽了，要
完全信靠祂，勇敢地面对苦难，即使在苦难中 也是欢欢喜喜的，不要担心害怕。祂已经得胜 了世界，整个世界都在祂的掌管之下，祂才是 这个世界真正的主。凭信心跟随主的人，必能 靠主胜过这个世界。 主耶穌是平安的主，祂把自己的平安赏赐 給我们，我们里面有主的平安，在苦难中我们 就有保障，可以放心，勇敢地跟随主的脚踪 行。「你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要 喜乐！当叫众人知道你们谦让的心。主已经近 了，应当一无挂虑，只要凡事借著祷告、祈求 和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意 外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意 念。」（腓4:4-7） 喜乐是克敌制胜的法宝，是基督徒灵命成 熟的标志，也是检验我们信心是否坚定的指 标。人若在患难中失去喜乐，就会中魔鬼的诡 计，忧伤、愤怒、不安、恐惧等情绪搅扰我们 的内心，使我们灰心丧胆，远离神。我们当靠 主喜乐，常与主亲近，身处在困境中，我们就 要赶快回到主的里面，恒切祷告，靠主转危为 安。我们的心里有充足的喜乐，有主荣耀的同 在，魔鬼就不敢靠近我们。藉著祷告、祈求和 感谢，我们将自己完全交托在神大能的手中， 神赐给我们出人意外的平安，必能在基督耶稣 里保守我们的心怀意念。 感谢神！给我们宝贵的应许，带领我们就 近主，得享基督里的真平安。动荡不安的世界 影响我们更渴慕平安，催逼我们就近主耶稣的 十字架，寻求真理的光照和喂养；献上更多恳 切地祷告，亲近神，使我们的身心灵都得到医 治和更新。愿神赐福给我们，给我们平安！ （作者為北約華基教會國語堂傳道）
10
華基 家 訊
為何基督徒時常被針對、 壓迫，甚至屠殺？ 吳克定
問：
自古至今，逼害基督徒的事件從沒停止過。近年打著伊斯蘭教旗幟的恐怖族群，用斬首或滅族方式殺害基督
答：
「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若
徒；甚至擄走數以百計學生。無數針對基督徒的壓迫事件，時常都有發生，真是悲哀啊！
因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們， 你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞 賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他 們。」（太5:10-12）
為義受逼迫是蒙召
蒙召作主門徒。牧師、傳道、宣教士固然蒙神呼召， 但是上帝也呼召每個基督徒作主門徒。耶穌在福音書 重覆說，我們是祂的門徒、學生、徒弟（路6:40）。 我們若是跟隨耶穌的真門徒，祂受人逼迫歧視，你我 也被人如此對待（約15:15-20）。 蒙召活出敬虔。「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的， 也都要受逼迫。」（提後3:12）不敬虔過活不單羞辱 主，連魔鬼都看不上眼，難怪沒有逼迫。信徒活在光 中，黑暗當然隱藏抵擋：「光照在黑暗裡，黑暗卻不 接受光。」（約1:5）我們切實行公義、好憐憫、存 謙卑的心，與神同行（彌6:8），縱然遇到攔阻和逼 迫，仍要活出敬虔的人生：「我們進入神的國，必須 經歷許多艱難。」（徒14:22）
最近緬甸發生軍人政變，我們紀念華基聯會差傳 部一向支持緬北「恩慈之家」的查天儒牧師和張茂蘭 宣教士，短宣隊多年來探訪作培訓和兒童事工。網絡 流傳一些照片，當警察去修道院捉人時，有修女跪在 地上求軍人不要開槍或拘捕青年人；有人拿著《聖 經》和十字架趴在地上祈禱悔罪，哀求上帝恢復社會 和平。緬甸是佛教國家，在時代興衰裡，基督徒為主 作見證、為福音和公義發聲；我們要紀念這個受苦的 為義受逼迫的種類 國家。 1.極端宗教信仰的排斥。「除祂以外，別無拯救，因為 在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。 人若因基督的名被拒絕或辱罵，《聖經》說是 」（徒4:12）基督教堅信耶穌基督是惟一的彌賽亞 有福的，因為天上的賞賜是大的（路6:22-23）；相 救世主，雖然神的愛具普世性，要拯救一切相信的 反「人都說你們好的時候，你們就有禍了。」（路 人，不論膚色、種族、文化背景；但是排斥性也很 6:26）人生在世難免有困境，如果生活總是平順安 強、絕不妥協。不同的宗教，特別是極端伊斯蘭教 樂，那只是世界或魔鬼的欺騙。登山寶訓耶穌講八福 和回教徒很不高興，他們排斥、攻擊，並持利刀殺 （Beatitudes），八個人生狀況大多很負面：虛心、 害不願意相信阿拉的基督徒。歷史有很多慘劇，但 哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、清心、使人和睦、為 今日世界仍時有發生。東南亞有些國家看似較溫 義受逼迫；這些像是軟弱、無能或社會輕視的人，耶 和，也有不同程度的迫害，燒《聖經》、拆教堂， 穌說他們都是快樂有福的。 攔阻基督信仰傳播，甚至誣告監禁基督徒。 思想為義受逼迫這議題，要避免兩個極端。第一 是迫害敏感症，稍有不順就杯弓蛇影，就認為被人逼 2.堅守《聖經》真道而受到迫害。今日世界有許多古怪 的道理或偏邪的異端：「因為時候要到，人必厭煩 迫或魔鬼所害。第二是鴕鳥埋沙症，覺得信耶穌有平 純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添 安、去天堂，便百毒不侵或高舉成功神學，不關心社 好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 會不公義事件或無辜人受壓。《聖經》說信徒為義受 」（提後4:3-4）加拿大緬省有基督徒醫科生在臉書 逼迫至少有兩個理由： 寫了反對墮胎的文章，給人告發，醫學院著令他刪
(接後頁) 2021 年 6 月
11
除言論，否則開除學籍。我曾做家庭醫生15年，後來 上帝呼召我讀神學，當時第一科是舊約倫理，我撰文 回應《聖經》教導，就是反對墮胎。可惜反墮胎、反 同性戀議題都成為今日社會普遍被人反對的基督教倫 理（羅1:32）。我們也不要以偏概全，《聖經》還有 許多重要議題，例如幫助貧窮弱者、保護大地、關注 環境或氣候變化等等；福音派教會常常漠視，因此受 社會人仕唾棄。我們不要只是選擇性表態，卻要自省 能否為全面真理有所堅持和發聲，不要被錯誤的道理 與人為的自私所蒙蔽。 3.政治制度剝削人權。有些獨裁國家和無神論領袖不容 許反對意見，剝削言論或宗教自由。許多基督徒受到 無理不公義的對待，我們必須設法幫助他們。「聽從 你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己 酌量吧！我們所看見、所聽見的，不能不說。」（徒 4:19）我們要堅守主道而不是人道，採用和平手段表 達反對意見。「你們就是為義受苦，也是有福的。不 要怕人的威嚇，也不要驚慌，只要心裡尊主基督為聖… 」（彼前3:13-16）縱然受到逼迫，基督徒仍要存著無 愧的良心繼續傳講，盼望不同膚色背景的每個民族都 歸信基督。Open Doors 是專注各地受逼迫信徒的基督 教機構，2021年發表的世界關注報告： 3億9百萬信徒受極度歧視和逼迫，只因他們選擇跟隨基 督。 全球每8名基督徒有1人受到高度逼迫。 4,761 基督徒去年因信仰而被殺。 4,488 基督徒去年被逮捕、未經審訊下被判刑囚禁。 4,277 教堂或基督教建築物被毀壞。 在非洲撒哈拉沙漠以南的基督徒，每年被殺數目遞增 2.7倍。 北韓連續20年，是基督徒覺得最危險的國家。
為義受逼迫是誰的義？ 因耶穌基督的義：耶穌在八福說，人若「因我辱罵你 們⋯⋯」（太5:11）。耶穌本身就是義，祂道成肉身被釘 十字架成就救恩，使我們不義的成為神的義，走上義路。 人卻偏要靠自己，與神為敵，繼續辱罵逼害信耶穌的人。
註: Open Doors 有視頻介紹世界難民事工，並講述今日基督徒應注意地方。 https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/world-watch-list/ https://www.opendoorsca.org/
12
華基 家 訊
因基督徒的義：我們若與主同行，就活出耶穌的義。 「你們若因犯罪受責打…，有甚麼可誇的呢？但你們若因 行善受苦，能忍耐…。你們蒙召原是為此，因基督也為你 們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。」 （彼前2:20-21） 1.在言語上為義受逼迫（Word）：初期教會使徒因傳神 的話而受逼迫：「⋯⋯把他們打了，又吩咐他們不可 奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。他們離開公會， 心裡歡喜，因被算是配為這名受辱…」（徒5:40-42） 德國神學家潘霍華反對希特拉的納粹主義，抗爭運動 失敗被捕下獄，後被處決。他的著作《追隨基督》留 下許多警世名言，現錄取幾句：「當基督呼召一個 人，祂呼召他來跟隨祂，而且肯捨命。」「在邪惡勢 力當前而保持沉默，本身就變成邪惡，上帝不會因此 當我們無罪；選擇緘默已經是說了…選擇不行動也是行 動了。」「門徒訓練就是效忠受苦的基督，所以基督 徒不應訝異被召受苦；其實反應喜樂，並以此為蒙主 恩典的明證！」 2.在善行上為義受逼迫（Deed）：基督徒在行為上活 出良善、公義、誠實而受到逼迫。「從前你們是暗昧 的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明 的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠 實。」（弗5:8-9）初期教會第一位殉道者司提反斥責 人們不信，當群眾扔石頭要殺害他，他求主接收他的 靈魂並赦免他們的罪（徒7:51-53; 7:59-60），他完全 表現出在言語及行為上為義受逼迫的見證；而他所流 的血，也成了福音的種子，因為當時有份參與逼迫的 掃羅，卻後來成為偉大的使徒保羅。
為義受逼迫的實踐與福氣 我們居住在安穩的加拿大，如何實踐這個真理？首 先，我們要認同正在受逼迫的基督徒，「因為你們是與基 督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快 樂…」（彼前4:13-14）除了為他們禱告，我們也要隨時準 備用愛心接待遠人，關懷受苦害的人，甚至難民：「你們 要紀念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要紀念遭苦 害的人，想到自己也在肉身之內。」（來13:3） 在今日動盪的世界，有好多人因著信仰、政治或其他 原因而逃離家園，我們要更多關注這些群體。那些為義、 為逼迫而無家可歸的人，孑然一身沒有棲身所，求主賜我 們憐憫的心顧念並接濟他們。「你們要追念往日蒙了光照 以後，所忍受大爭戰的各樣苦難。一面被毀謗、遭患難， 成了戲景叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人，因 為你們體恤了那些被捆鎖的人⋯⋯」（來10:32-34） 聯合國難民組織報告，全球有八千萬人被逼離開家 園，成為顛沛流離的難民，2019年每3秒就產生一個難 民。Eugene Cho是美籍韓裔牧師，他積極關注世界難民： 「我們不要忘記這些被稱為隔離、難民、尋求庇護的人； 他們都是被神創造並賦予神的形像，在這地球村裡是我們 的鄰舍。他們正需要安慰與照顧、肯定和歡迎。」「人接 待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。人 因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義 人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。」 （太10:42-43）
的當地語，並透過傳譯講福音。女主人是回教婦女，竟願 意接受耶穌為她個人救主，哈利路亞！ 我們要不斷禱告，常與福音機構配搭，幫助地球上苦 難的民族。新疆維吾爾族人、羅興亞人、緬甸人、甚至近 期香港人，他們大批離開本地本家尋求新的落腳地。古今 中外無數聖徒曾為義受逼迫，舊約先知以賽亞、耶利米、 但以理、以斯帖救同胞免於滅族之災；還有新約使徒和近 代數不盡的人也為主名殉道，林肯總統解放黑奴被剌殺、 國父孫中山倫敦蒙難、馬丁路德金爭取民運殉道、曼德拉 坐牢27年後領導南非廢除種族隔離主義⋯⋯「為義受逼迫 的人有福了，因為天國是他們的。」 我們要有受苦心志，預備迎接面對逼迫，卻是迎接再 來的君王！（彼前4:1;3:14）「那時，他們要看見人子有 能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂 首，因為你們得贖的日子近了。」（路21:27-28） （作者為多倫多華基教會榮譽顧問牧師）
中東以北的黎巴嫩有許多回教徒，也有些基督徒和神 學院。黎巴嫩全國六百萬人口，卻收容150萬來自各地不 同宗教背景的難民；所以國家內部有好大經濟壓力。我 2019年10月有機會帶領短宣隊到當地，探訪殘缺的難民 營。有次探望一個家庭，用五色珠作文化交流，學習顏色
參考經文：(太8:28-34；可5:1-20；路8:26-39）
2021 年 6 月
13
݇ˁվᔄ
巴西 各位牧者、同工、弟兄姊妹平安： 疫情令到巴西東部我們所在的里約（Rio里約熱內 盧）全市自年初已進入停擺，這一波的疫情再次重擊巴西 的經濟；加上疫苗短缺，起初只是幫較年長的老人接種。 同時確診的人實在太多，公立病院及方舟醫院逼爆，惟一 解決方法是鼓勵確診者留在家中治療，以自生自滅的消極 行動處理。 持續一年的新冠病毒，令到Nova Iguacu、Niteroi、古 城三地肢體的日常生活及生意大受影響，甚至有部份肢體 的生意已經開始進入負資產了。有見及此，我們三地教會 立即設立了緊急援助基金——愛鄰舍，幫助社區內有需要 的華人及主內肢體。 至於我還是繼續看中醫吃中藥調理身體。由於脾胃氣 虛，引至消化系統出問題，令我特別怕凍；除了看病外都 盡量少出門、多休息！我和珍愛除了每天有網上聚會外， 都會透過微信關懷主內肢體及接觸一些慕道朋友。我們計
代禱事項 1. 請為三地教會各晚上的課程代禱，肢體能預備心志參 加，特別是主日晚上的慕道、成長班，目的是借Zoom 平台傳福音及訓練參與肢體傳福音。 2. 請紀念里約服侍的李東略夫婦及古城服侍的張應造傳 道，在服侍中能明白工場中的實際需要，堅強壯膽， 按著神的心意作工，求主賜恩加力給他們。 3. 我於4月接種疫苗，沒有不良反應，請繼續為我的身體 康復代禱。 多謝你們一直以來代禱和支持。 祝
主祐！
陳偉泉、楊珍愛夫婦
華人福音普世差傳會 里約華傳基督教會 Igreja Missao Evangelica de Chines do R.J.
劃在五月有第三期的慕道成長班，推動三地教會肢體參與 制作佈道外，並邀請家人及朋友參加，透過他們的見證分 享福音。
里約，Niteroi及古城教會事工 里約華傳教會、古城主恩堂、Niteroi堂在四月開展婦 女靈修群，由伍納貞傳道及珍姐配合卡城短宣，一起訓練 當地信徒養成靈修的習慣。同時三地教會有訓練如何分享 見證課程，盼望個人在傳福音的時候有更清晰的表達。
華基教會 ACEM Churches 多倫多華人基督教會 (TCCC)
Toronto Christian Community Church 100 Acadia Ave., Markham, ON Canada www.tccc.ca
北約華人基督教會 (NYCCC) North York Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON Canada www.nyccc.ca
城北華人基督教會 (RHCCC) Richmond Hill Christian Community Church 9670 Bayview Ave., Richmond Hill, ON Canada www.rhccc.ca
多倫多國語華人基督教會 (TMCCC) Toronto Mandarin Chinese Community Church 2230 Birchmount Rd., Scarborough, ON Canada www.tmccc.ca
美堅華人基督教會 (MCCC)
西區華人基督教會 (WTCCC)
Milliken Christian Community Church 390 Bamburgh Circle, Scarborough, ON Canada www.mccc.on.ca
麥城華人基督教會 (MHCCC) Markham Christian Community Church 77 Milliken Meadows Dr., Markham, ON Canada www.markhamchurch.com
14
華基 家 訊
West Toronto Christian Community Church 3560 Erindale Station Rd., Mississauga, ON Canada www.wtccc.ca
尼亞加拉華人基督教會 (NRCCC)
Niagara Region Christian Community Church Worship: Kent School 4700 Epworth Cir., Niagara Falls., ON Canada www.nrccc.ca
百里市華人基督教會 (BCCC)
喜樂山華人基督教會
奧城華人基督教會 (ACCC)
Cornerstone Christian Community Church (CCCC)
Barrie Christian Community Church Worship: Inniswood Baptist Church 460 Yonge Street, Barrie, ON Canada www.barrieccc.ca Aurora Christian Community Church Worship: The Campus Church 14430 Bathurst Street, King, ON Canada www.auroraccc.ca
旺市華人基督教會 (VCCC)
Vaughan Christian Community Church Worship: Vellore Village Community Centre 1 Villa Royale Ave., Vaughan, ON Canada www.vaughanccc.ca
貴湖華人基督教會 (GCCC)
Guelph Christian Community Church Worship: Priory Park Baptist Church 8 Torch Ln., Guelph, ON Canada https://guelphccc.ca
Mount Joy Christian Community Church Worship: The Olive Branch Community Church 175 Anderson Ave, Markham, ON L6E 1A4 www.mjccc.net
9680 Ninth Line, Markham, ON Canada www.cornerstonechurch.ca
巴拿馬貝諾諾美華人基督教會
Iglesia Evangelica China de la Comunidad de Penonome Miraflores de Penonomé provincia de Coclé Panama
阿根廷華人基督教會 Iglesia Comunidad Cristiana Valentin Gomez 3560, Cap. Fed. Buenos Aires, Argentina
華 基 聯 會 暨 各 堂 報告 華基聯會 1. 華基聯會教牧團契6月16日網上舉行。 2. 華基聯會大會6月26舉行。 3. 第43屆差傳年會(10月23-31日)主題：走 出去。講員：賴木森牧師。 多倫多華人基督教會 1. 5 月 1 6 日 主 日 特 別 為 印 度 疫 情 奉 獻 合 共$10,733.37，另執事會通過從慈 惠金撥出$10,000，透過兩個本地宣 教 機 構 Canadian Baptist Ministries及 Partners International Canada 轉至印度。 2. 由2020年到2021年4月，關懷部推動教牧 及執事共進行4次電話關懷全體教友。另 約40位新朋友開始恆常參與崇拜或團契小 組。 3. 暑期兒童日營8月3至13日網上舉行，歡 迎9月入讀SK至Gr.6兒童報名，每位$50 。www.tccc.ca (登入Children Ministry)。 4. 國語堂6月20日網上佈道會「一個好父 親」，講員：司徒禮牧師。粵語堂「疫中 有愛」6月25日（年青人）及26日（成年 人）晚上舉行，講員：潘慶章牧師。教 會網站建立禱告牆為未信者參加者禱告守 望。 5. 105 Gibson 中心：a) 6月網上免費講座 包括「骨質知多少」、「認識安省教 育系統」、「初到貴境-歡迎到加」、 「 中 醫 講 座 ： 養 生 與 防 疫 」 。 b) 大 專 畢業生新常態就業系列「工作坊：面試 入門101」、「工作坊-疫境求職」、「 求職青年分享區：談談求職中的情緒起 伏」，歡迎19–25歲青少年免費報名查 詢：info@105gibson.com或 905.946.8787
3. 粵語堂「信仰加油站」佈道事工於崇拜後 舉行信仰分享會。 4. 兒童暑期聖經班7月19-23日舉行。 北約華人基督教會 1. 5月22日會員大會161會員參與。a) 選出 2022-23年度執事：陳和勳、趙榮富；b) 接納2020年財務核數報告；c) 委任2021財 政年度教會核數師。 2. 國語堂5月22日舉行網上「疫情下見證主 恩分享會」。 3. 國語堂6月13至8月15日每主日上午網上「 基要信仰」班；導師：孫嘉馨傳道。 4. 粵語堂6月13日網上慶祝雙親日活動。 5. 粵語堂6月14日舉行網上靈修同行。 6. 兒童暑期聖經品格營(網路)：分兩梯次舉 行，7月19-23（Press play）日及8月9-13 （God is so good）。
2. 5月1日有25位弟兄姐妹參加植堂部退修 營。 3. 5月7日溫曉璐傳道帶領國語主日崇拜主席 網上培訓。 4. 由5月起，教會每月兩次於周六下午舉行 青少年禱告會。 旺巿華人基教會 1. 5月開始初信者跟進課程。 2. 5月23日五旬節福音主日。 3. 6月6日開始「約翰福音初探簡介」主日 學，願多人認識跟隨主。 4. 陳琛儀牧師有每月一次執委會同工訓練， 建立同一異象和事奉團隊。 5. 教會再次為教會重開討論禱告，為實習同 工、聚會地點和敬拜安排等禱告。 貴湖華人基督教會
1.6月6日慶祝自立25周年感恩崇拜，謝安國 牧師證道。 2.6月20日為父親節主日崇拜，講員：甄健 威牧師。 3.兒童暑期聖經日營7月19至30日網上進 行，費用全免，歡迎9月讀SK至8年級孩子 參加（youth.tmccc.ca）。
1. 5月9日崇拜後播放各家庭為母親節錄制的 感恩視頻！ 2. 5月30開始新一期《哥羅西書》學習。 3. 5月16日上午教會執事每月一次集體靈 修。 4. 5月28日舉行本月小組聯合聚會，講員： 佟于穎濤「勝過疫情中的憂慮」信息分 享。 5. 6月13日網上召開會員大會，通過2020年 財務報告和增選2021-22年度執事。
西區華人基督教會
喜樂山華人基督教會
1. 網上版「活力人生」逢第二、四周二上午 舉行。 2. 網上讚美操逢第二、四周二及周六上午舉 行。 3. 福音查經班5月30日起每主日網上舉行。
1. 6月19日父親節崇拜，數位弟兄分享及交 流作父親的心得。 2. 有待政府進一步指示，教會將有下一次遠 足活動，在安全環境下互相問侯和交流。
城北華人基督教會
尼亞加拉華人基督教會
1. 環球救援行動：經執事會決議，教會於慈 惠奉獻及差傳奉獻中撥出共$80,000透過 和平福音合作伙伴，分別幫助以下國家的 需要：印度抗疫 (合作伙伴：印度加爾各 答慈恩醫院)、緬甸動盪(合作伙伴：多倫 多緬甸教會及緬甸浸信聯會)、黎巴嫩抗 疫 (合作伙伴：聖靈教會)。
1. 2021培靈會和15周年堂慶5月7-9日通過網 絡舉行，主題「祭火，燈火，烈火」，講 員：傅再恩牧師。 2. 母親節主日舉行孩童奉獻禮。 3. 陳利瓊傳道6月16日帶領新一季成人主日 學「禱告生活-與神結伴」。 4. 5月份同工培訓，講員：劉袁 萓傳道。
美堅華人基督教會
百里市華人基督教會
1. 各堂6月20日父親節網上崇拜。 2. 「燃動金齡—拉筋課程」社區活動5月至9 月逢周四下午網上舉行。
1. 5月19日晚在雲端舉行系列講座最後一課 《疫情中的危機關顧》，關懷部同工和有 志關懷事工者參加。 2. 疫情期間，教會鼓勵同工選讀門徒訓練 和神學延伸課程。第一批同工5人委身參 加“香柏木培訓”。
多倫多—姚國忠的父親姚裕鈞5 月 18 日， 馬文俊的父親馬中美 4 月 25 日在 香港病逝，葉建碩的太太葉王笑華4 月29日安息。 城北—張陳綺雯3月中、梁富禮5月3日、關 玉棠5月10日、陳王麗新5月17日安 息。 美堅—張近中的丈夫江梓生5月9日安息。 旺市—王燕貽的母親王左麗星於5月15日、 梁求光的妻子梁黃素影於5月23日安 息。
麥城華人基督教會 1. 事工研討會：6月4-5日銳意門徒訓練大 會。6月12日麥城異象分享會舉行 2. 兒童部帶領兒童製作父親節心意卡送給長 者。
《華基家訊》 ACEM Monthly Jun 2021 Vol. 353 © 版權所有
國語華人基督教會
奧城華人基教會 1. 5月起國語堂新季主日學：歌羅西書、舊 約五卷智慧書。
出版者：華人基督傳道聯會 Association of Christian Evangelical Ministries 2750 14th Avenue, Suite G-05, Markham, Ontario L3R 0B6 Canada Tel.(905)479-2236 Fax.(905)479-2232 publication@acem.ca www.acem.ca
離世
人事 聯會—阮郭麗珠6月1日起出任部份時間差傳 行政幹事。 城北—梁翠珊5月4日至8月31日為粵語部暑 期實習傳道。 麥城—國語堂韓志雄傳道7月1日退休。
創會牧師：高雲漢 媒體幹事：鄧之寧 執委會主席：謝安國 編輯委員： 謝飛鵬牧師、劉桂英傳道、陳盧道賢、 媒體資源部： 謝安國 2021 年 6 月 陳鈞陶、鄭良華、李顯華 15 文宣幹事：張余杏貞 版面設計：陳鈞陶 行政助理：張尹秀瓊
www.acem.ca
華基 聯 會記 事 簿 相愛合一
培訓門徒
國語華基5月舉行福音佈道會，講員：莊祖鯤牧師。
www.facebook.com/canada.acem 增長植堂
普世差傳
社區關懷
城北華基4-5月舉行粵/國語網上講座系列， 講員：何志滌牧師、何羅乃萱師母。
百里華基4月親子講座「如何培育下一代— 踏上成功路」。
瀑布華基培靈會和15周年堂慶5月網絡舉行。 講員: 傅再恩牧師
加拿大華人神學院5月網上畢業生差遣禮，華基教會兩年共四名學生畢業。
華基家訊編委會議，有美堅華基謝飛鵬牧師 和國語華基劉桂英傳道為新委員。 喜樂山華基5月母親節崇拜有羅梁玉玲傳道證道。
聯會植堂部會議5月6日舉行。
Mission Task Force 5月會議。