Ì Â Á ‡ Î Â Ê Ì Ë È
Í Û Î ¸ Ú Û Ó Î Ó „ ¥ ˜ Ì Ë È
˜ ‡ Ò Ó Ô Ë Ò
4
1
3
1
5
2
13 1998
Ì Â Á ‡ Î Â Ê Ì Ë È
Í Û Î ¸ Ú Û Ó Î Ó „ ¥ ˜ Ì Ë È
˜ ‡ Ò Ó Ô Ë Ò
Ì Â Á ‡ Î Â Ê Ì Ë È
Í Û Î ¸ Ú Û Ó Î Ó „ ¥ ˜ Ì Ë È
˜ ‡ Ò Ó Ô Ë Ò
Çˉ‡ÌÌfl ˆ¸Ó„Ó ˜ËÒ· ÒÚ‡ÎÓ ÏÓÊÎË‚ËÏ Á‡‚‰flÍË ‰ÓÔÓÏÓÁ¥: å¥Ê̇ӉÌÓ„Ó îÓÌ‰Û Ç¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl (㸂¥‚) ßÌÒÚËÚÛÚÛ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥˜ÌËı Ú‡ ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥˜ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ (ä˪‚ — 㸂¥‚)
J
J
äÓÏԇ̥ª ¢Â‰‡Ì (㸂¥‚)
êÖÑÄäñßü çéåÖêÄ í‡‡Ò ÇÓÁÌflÍ („ÓÎÓ‚ÌËÈ Â‰‡ÍÚÓ) ÖϥΥfl 鄇 (ÍÛ‡ÚÓ ˜ËÒ·) éÎÂÒ¸ èÓ„‡Ì˘ÌËÈ éÍ҇̇ ä‡Î‡„ÛҸ͇ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ ëÓÙ¥fl éÌÛÙ¥‚ åËı‡ÈÎÓ åÓÒ͇θ éÎÂÍ҇̉ äË‚ÂÌÍÓ åËÍÓ· üÍÓ‚Ë̇ Ä̉¥È ò͇·’˛Í åËÓÒ·‚‡ èËıÓ‰‡ ĉÂÒ‡ ‰‡Íˆ¥ª: e-mail: wozniak@link.lviv.ua
2 ©ê‰‡Íˆ¥fl ÊÛ̇ÎÛ «∫», 1997
Q
Q
W
W
Чи не кожне з чисел журналу є результатом органiзованої громадською органiзацiєю “Журнал Ї“ конференцiї чи семiнару, що присвяченi тiй чи iншiй тематицi. Так дане число є результатом кiлькох акцiй, здiйснених за участю журналу. Першою з них стали „Днi европейської культури у Львовi“, що вiдбулися у травнi 1998 року. У рамках цього заходу Мiжнародний центр культурних iнiцiатив, спiвзасновником якого є Журнал “Ї“, European Cultural Fundation з Амстердаму органiзував роботу круглого столу на тему: „Україна та Европа: єднiсть у розмаїттi“, Львiв 10 травня 1998р. Матерiали цього круглого столу авторства Миколи Рябчука (Київ), Олександра Гриценка (Київ), Лiлiяни ДеруСiмiч (Брюсель), Ігора Клеха (МоскваЛьвiв), Алєша Дебеляка (Любляна), Алоїза Вольдана (Зальцбур¶), Марiянни Герольд (Цюрiх) стали основою цього числа журналу. Головною проблемою, якою займалися дискутанти, було обговорення проблеми збереження нацiональної iдентичности за умови
загальноевропейських та свiтових iнте¶рацiйних процесiв. Вдалим продовженням дискусiї стала органiзована Журналом “Ї“ та Форумом Середньо-Схiдньої Европи з Варшави культурологiчна конференцiя „Полiетнiчнiсть Европи та нацiональна лiтература“, Львiв, 09-12 грудня1998 р. Учасники конференцiї задалися метою вивчити проблему творення повноцiнного лiтературного тексту, що описуючи конкретну ситуацiю натикається на часом драстичну хоч, як правило, плiдну присутнiсть слiдiв iншої культури, яка навiть попри волю автора проникає у тканину його тексту. Гадаємо, що матерiали Данути Сосновської (Варшава), Нiли Зборовської (Київ), Аркадiюша Ба¶лаєвського (Варшава), Володимира Єшкiлєва (ІваноФранкiвськ) та художнi тексти Анджея Стасюка (Чарне коло Кракова) i Ігора Клеха (Москва-Львiв) дадуть уявлення про тематику конференцiї. Разом з тим число, як завжди, доповнене матерiалами iнших авторiв, що видаються нам цiкавими саме з огляду на тематику, яку ми тут порушили. Одним з найцiкавiших є спроба Сергiя Чернишова (Москва) осмислити нову росiйську iдентичнiсть у цiлком нових умовах та категорiях. І напевне апотеозом числа є “Чотири казки про iдентичнiсть“ не на жарт коронованого у день свого семидесятилiття на Короля Европи славетного польського фiлософа Лешека Колаковського. Тарас Возняк
3
4
3
1
5
2 4
12 6 20 28
Микола Рябчук Олександр Гриценко Ales Debeljak
44 62 84 88
Игорь Клех Лешек Колаковський Володимир Єшкiлєв Нiла Зборовська
100 109 132 142
Данута Сосновська Аркадiюш Ба¶лаєвський Тимофiй Гаврилiв Семен Файбисович
153 169
Анджей Стасюк Мануела ¢ретковська
6 20 28
Mykola Rjabchuk Oleksandr Hrytsenko Ярослав Грицак
40
Мирослав Попович
56 72 80
Aloiz Woldan Лiлiяна Деру-Сiмiч Марiянна Герольд
86 128
Сергей Чернышов Алєш Дебеляк
136
Мiхал Комар
12
ÁÏ¥ÒÚ ЗА ОГОРОЖЕЮ МЕТЕРНІХОВОГО САДУ СВІТ, ЕВРОПА І МИ NATIONAL CULTURAL TRADITION AND THE CHALLENGE OF GLOBALISATION T° КАРТА ГАЛИЦИИ. К ВЫЧЫСЛЕНИЮ ШАГА ВРЕМЕНИ ЧОТИРИ КАЗКИ ПРО ІДЕНТИЧНІСТЬ ПОЛІКУЛЬТУРНІСТЬ МИСТЦЯ І ТАЄМНИЦЯ МИСТЕЦТВА УКРАЇНСЬКИЙ КУЛЬТУРНИЙ КАНОН: ФЕМІНІСТИЧНА ІНТЕРПРЕТАЦІЯ КАНОН КУЛЬТУРИ? МІСТО ПАЛІМПСЕСТ БІЛІШИЙ ПОПІЛ ЗНАКОВОСТЬ НА ОДНОЙ ШЕСТОЙ СУШИ. УПАДОК ПЕРЕД ВОЗРОЖДЕНИЕМ? ГАЛИЦЬКІ ОПОВІДАННЯ: МІСЦЕ. КОСЦЕЙНИЙ. БАБКА МЕТАФІЗИЧНЕ КАБАРЕ
THE FENCE OF METTERNICH’S GARDEN THE WORLD, EUROPE AND WE ПРО МОЖЛИВІСТЬ ПОБУДОВИ ПОЛІТИЧНОЇ НАЦІЇ В ОКРЕМО ВЗЯТІЙ (У)КРАЇНІ АБО ЧОГО НАС ВЧИТЬ ДОСВІД ПОЛЬЩІ НАЦІЯ ЯК GESELLSCHAFT І НАЦІЯ ЯК GEMEINSCHAFT: УКРАЇНСЬКИЙ І ПОЛЬСЬКИЙ ДОСВІД LEMBERG - MODELL EINER MULTIKULTURELLEN STADT ЕВРОПЕЙСЬКІСТЬ СХОДУ ТА ЗАХОДУ ШВАЙЦАРСЬКА ЄДНІСТЬ У МОВНІЙ БАГАТОМАНІТНОСТІ. БАГАТОМОВНА КРАЇНА З ПЛЮРАЛІСТИЧНОЮ КУЛЬТУРОЮ РУССКОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОЕВРОПЕЙСЬКІ ПИСЬМЕННИКИ ПЕРЕМОЖЕНІ ПЕРЕМОЖЦІ ЩАСТЯ. КНИГА ПЕРЕМІН
ÁÏ¥ÒÚ
5
áÄ éÉéêéÜÖû åÖíÖêçßïéÇéÉé ëÄÑì THE FENCE OF METTERNICH’S GARDEN å
M
6
Ë
y
k
Í
o
Ó
l
a
Î
‡
R
j
ê
a
b
c
fl
h
·
u
k
˜
Û
Í
J
J
When in 1946, Konrad Adenauer stated that “Asia stands on the Elbe”, he just rephrased, consciously or unconsciously, the nineteen-century joke of his Austrian colleague, chancellor Metternich, who used to say that the very place where Asia began was just bihind the fence of his Vienaise garden. For both of them, “Asia” was just another word for something hostile, barbarous and threatening the very existence of their (Western) civilization. For Metternich, implicitly, all the space east to Vienna was culturally inferior and suspicious; as many Westerners of the time, he believed that “the frontiers of civilization did not extend beyond the territorial aspirations of the more timorous Carolingian monarchs”. But Adenauer hardly shared this view; in any case, he knew that there was Eastern Germany east to Elbe and that eastern Germans did not differ too much from their western compatriots, at least at that time. What he meant by “Asia standing on the Elbe” was certain political reality brought as far as to his
äÓÎË ‚ 1949-ÏÛ Óˆ¥ ͇̈Πá‡ı¥‰ÌÓª ç¥Ï˜˜ËÌË äÓ̇‰ ĉÂ̇Û Á‡fl‚Ë‚, ˘Ó «ÄÁ¥fl ÁÛÔËÌË·Òfl ̇ Öθ·¥», ‚¥Ì ÛÒ¸Ó„Ó Î˯ ÔÂÂÙ‡ÁÛ‚‡‚, Ò‚¥‰ÓÏÓ ˜Ë ÌÂÒ‚¥‰ÓÏÓ, ÒÎÓ‚‡ Ò‚Ó„Ó ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÍÓÎÂ∂Ë, ͇̈· åÂÚÚÂÌ¥ı‡, ÍÓÚËÈ ˘Â ‚ ÏËÌÛÎÓÏÛ ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥ ʇÚÓχ Òڂ‰ÊÛ‚‡‚, ˘Ó ÄÁ¥fl ÔÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl Á‡ Ó„ÓÓʲ ÈÓ„Ó Ò‡‰Û, ÚÓ·ÚÓ ‰ÂÒ¸ ÌÂÔÓ‰‡Î¥Í ‚¥‰ Òı¥‰ÌÓª ÓÍÓÎˈ¥ Ç¥‰Ìfl. ÑÎfl Ó·Óı ÌËı «ÄÁ¥fl» ÓÁ̇˜‡Î‡ ˘ÓÒ¸ ‚ÓÓÊÂ, ‚‡‚‡Ò¸ÍÂ, Á‡„ÓÁÎË‚Â ‰Îfl Ò‡ÏËı Ô¥‰‚‡ÎËÌ ªı̸Ӫ, Ò·ÚÓ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª, ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª. ßÏÔÎ¥ˆËÚÌÓ, ‰Îfl åÂÚÚÂÌ¥ı‡ ‚ÂÒ¸ ÔÓÒÚ¥ ̇ Òı¥‰ Ó‰ Ç¥‰Ìfl ·Û‚ ÍÛθÚÛÌÓ ÌÂÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌËÏ ¥ Ô¥‰ÓÁ¥ÎËÏ: flÍ ¥ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ϯ͇̈¥‚ á‡ıÓ‰Û, ‚¥Ì ‚¥Ë‚, ˘Ó ÏÂÊ¥ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª Á·¥„‡˛Ú¸Òfl Á‡„‡ÎÓÏ ¥Á ÏÂʇÏË ÓχÌÓ-„ÂχÌÒ¸ÍÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. ÑÎfl ĉÂ̇Û‡, Ӊ̇Í, «ÄÁ¥fl» ÓÁ̇˜‡Î‡ ‰Â˘Ó ¥Ì¯Â: ‚ÒÂ-Ú‡ÍË ‚¥Ì ˜Û‰Ó‚Ó Á̇‚, ˘Ó ̇ Òı¥‰ ‚¥‰ Öθ·Ë Á̇ıÓ‰ËÚ¸Òfl ëı¥‰Ì‡ ç¥Ï˜˜Ë̇, ÍÓÚ‡ - ÔË̇ÈÏÌ¥ ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò - ÌÂ Ú‡Í ÛÊÂ È ÒÛÚÚπ‚Ó ‚¥‰¥ÁÌfl·Òfl ‚¥‰ á‡ı¥‰ÌÓª. 襉 «ÄÁ¥π˛, ˘Ó ÁÛÔËÌË·Òfl ̇ Öθ·¥» ĉÂ̇ÛÂ, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ÓÁÛÏ¥‚ Ô‰ÛÒ¥Ï Ô‚ÌÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ Â‡Î¸Ì¥ÒÚ¸, ÔËÌÂÒÂÌÛ ‚„ÎË· Ö‚ÓÔË ÒÓ‚πÚÒ¸ÍËÏË Ú‡Ì͇ÏË ¥ ̇ÍËÌÛÚÛ Ì‡ «‚ËÁ‚ÓÎÂÌ¥» Ì‡Ó‰Ë „Û·Ó˛ ÒËÎÓ˛, ¯‡ÌÚ‡ÊÂÏ ¥ ¯‡ı‡ÈÒÚ‚ÓÏ. «ÄÁ¥fl» ÓÁ̇˜‡Î‡ ‰Îfl Ì¸Ó„Ó Ì ÔÓÒÚÓ ¥Ì¯Û ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥˛ - ıÓ˜ ·Ë flÍÛ
Q Q
W
W
7
MYKOLA RJABCHUK THE FENCE OF METTERNICH’S GARDEN
8
˜ÛÊÛ È ÌÂÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÛ, flÍ ‰Îfl åÂÚÚÂÌ¥ı‡, - ‡, ‡‰¯Â, ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ·Û‰¸-flÍÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª, Ò‚Ó„Ó Ó‰Û «‡ÌÚˈ˂¥Î¥Á‡ˆ¥˛», ‚ÓÓÊÛ Ì‡ÈÔ¥‰ÒÚ‡‚Ó‚¥¯ËÏ ˆ¥ÌÌÓÒÚflÏ Á‡ı¥‰ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. Ç¥‰ ÚÓ„Ó ˜‡ÒÛ Á‡ı¥‰Ì ÒÔËÈÌflÚÚfl ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË Ù‡ÍÚ˘ÌÓ Ì‡ ¥ÁÌ¥ ·‰Ë ÔÓπ‰ÌÛπ ‚ ÒÓ·¥ ӷˉ‚‡ ÔÓ„Îfl‰Ë, åÂÚÚÂÌ¥ı¥‚Ò¸ÍËÈ Ú‡ ĉÂ̇ÛÂ¥‚Ò¸ÍËÈ. á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, á‡ı¥‰ Á‡‚Ê‰Ë ÛÒ‚¥‰ÓÏ₇‚, ˘Ó ̇ Òı¥‰ ‚¥‰ Öθ·Ë È åÂÚÚÂÌ¥ıÓ‚Ó„Ó Ò‡‰Û ÎÂÊËÚ¸ Ú‡ÍÓÊ Ö‚ÓÔ‡, ‰‡Ï‡ ˘Ó Á̇˜ÌÓ ·¥‰Ì¥¯‡ È ÛÔÓÒÎ¥‰ÊÂ̇. ÇÓÌË Á̇ÎË, ˘Ó ˆfl Ö‚ÓÔ‡ Ì ÔËÈÌfl· Ò‚Ó„Ó «‡Á¥flÚÒ¸ÍÓ„Ó» ÒÚ‡ÚÛÒÛ ‰Ó·Ó‚¥Î¸ÌÓ, ̇‚Ô‡ÍË - ‚Ó̇ ‡Á-Û-‡Á ̇χ„‡Î‡Òfl ˆ¸Ó„Ó ÒÚ‡ÚÛÒÛ ÔÓÁ·ÛÚËÒfl ‚ҥχ ÏÓÊÎË‚ËÏË Á‡ÒÓ·‡ÏË. ÄÎÂ, Á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, á‡ı¥‰ Á‡‚Ê‰Ë ‚¥‰˜Û‚‡‚, ˘Ó ˘ÓÒ¸ ¥Á ˆ¥π˛ ˜‡ÒÚËÌÓ˛ Ö‚ÓÔË Ì „‡‡Á‰, ‡Á ‚Ó̇ ‰ÓÁ‚ÓÎË· Ò· ÔÓÍÓ‚ÚÌÛÚË ÒÓ‚πÚ‡Ï, ¥ Ì Î˯ ÒÓ‚πÚ‡Ï - ÛÔÓ‰Ó‚Ê ÛÒ¥πª Ò‚Óπª Ì‚ÓθÌ˘Ӫ ¥ÒÚÓ¥ª. ëÍÓ¥¯ Á‡ ‚ÒÂ, ‚Ó̇ ·Û· ҇χ ‚ ÚÓÏÛ ‚ËÌ̇: ‚Ó̇ ·Û·, Ô‡‚‰ÓÔÓ‰¥·ÌÓ, ҇χ ÒıËθ̇ ‰Ó ÔÓÌ‚ÓÎÂÌÌfl, ‡ ÓÚÊÂ È Ô˘Â̇ ̇ ÔÂχÌÂÌÚÌ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ Á∂‚‡ÎÚÛ‚‡ÌÌfl. ëÎÓ‚ÓÏ, ‚Ó̇ Ì ·Û· «flÍ ÏË», ˘‡ÒÎË‚¥ È ‚ÂÁÛ˜¥ ϯ͇̈¥ á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË: ‚Ó̇ Ì ·Û· ÔÓ‚ÌÓˆ¥Ì̇, ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó Â‚ÓÔÂÈҸ͇. ñfl «Ì‰Ó-Ö‚ÓÔ‡», ˜Ë «Ì‡Ô¥‚-Ö‚ÓÔ‡», χ· ÔË·ÎËÁÌÓ Ó‰Ì‡ÍÓ‚¥ ¯‡ÌÒË ‰ÓÚfl„ÌÛÚËÒfl ‰Ó Ô‡‚‰Ë‚Óª «Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÒÚË»
‡·Ó Ê ÓÁ˜ËÌËÚËÒfl ‚ ÂÌÚÓÔ¥ÈÌ¥È «‡Á¥flÚÒ¸ÍÓÒÚ¥». ÇÓ̇ ‚Ú‡ÚË· Ô¯ËÈ ¯‡ÌÒ, ‰‡Ó‚‡ÌËÈ ªª Ô¥ÒÎfl è¯Ӫ ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË, ¥ ÚÂÔ ÏÛÒËÚ¸ Á‡ ˆÂ ÓÁÔ·˜Û‚‡ÚËÒfl. çÂχ, ‚·ÒÚË‚Ó, ̇ ÍÓ„Ó Ì‡¥Í‡ÚË, Í¥Ï flÍ Ì‡ Ò·Â. í‡ÍÓ˛ ÔË·ÎËÁÌÓ ·Û· ÎÓ„¥Í‡ ·‡„‡Ú¸Óı β‰ÂÈ á‡ıÓ‰Û, ‚ flÍ¥È ÒÎۯ̥ ‡∂ÛÏÂÌÚË ıËÏÂÌÓ ÔÓπ‰ÌÛ‚‡ÎËÒfl Á ÒÛÏÌ¥‚ÌËÏË, ˘Ó· Ì Ò͇Á‡ÚË ‡ÒËÒÚ¥‚Ò¸ÍËÏË ÒÔÂÍÛÎflˆ¥flÏË. ç˜ËÒÚ ÒÛÏÎ¥ÌÌfl Á‰Â·¥Î¸¯Ó„Ó ‚Ë̇ı¥‰ÎË‚Â. åÂÚÚÂÌ¥ı¥‚Ò¸ÍËÈ ÔÓ„Îfl‰ ‰‡π β‰flÏ ÔÓ ‰Û„ËÈ ·¥Í Á‡„ÓÓÊ¥ ˜Û‰Ó‚ ‚ËÔ‡‚‰‡ÌÌfl ‰Îfl Ò‚Ó„Ó Á‚ÂıÌ¸Ó„Ó ÒÚ‡ÚÛÒÛ, ‚¥Ì ˜Û‰Ó‚Ó ÔËÏ˲π ªı ¥ Á å˛ÌıÂÌÒ¸ÍÓ˛ Á‡‰Ó˛, ¥ Á üÎÚËÌÒ¸ÍÓ˛, ‚¥Ì ‰‡π ÒÔ‡‚‰¥ „‡Ì¥ Ô¥‰ÒÚ‡‚Ë Ì ‚ÚÛ˜‡ÚËÒfl Û ÒÓ‚πÚҸͥ «‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ ÒÔ‡‚Ë» - ˜Ë ÚÓ È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ÁÌˢÂÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓª, ‚¥ÏÂÌÒ¸ÍÓª, „ÛÁËÌÒ¸ÍÓª ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË, flÍ ˆÂ ·ÛÎÓ Ì‡ ÔÓ˜‡ÚÍÛ 1920-ı; ˜Ë ÔÓ ‚ÚÓ„ÌÂÌÌfl ‰Ó ÅÛ‰‡Ô¯ÚÛ È è‡„Ë, flÍ ˆÂ ÒÚ‡ÎÓÒfl 1956-„Ó Ú‡, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ, 1968-„Ó ÓÍ¥‚. ñÂÈ Ô¥‰ı¥‰ ·ÎËÒÍۘ ‚¥‰·ËÚÓ Û ‰‡‚Ì¥È ÂÔÎ¥ˆ¥ ãÎÓȉ‡ ÑÊӉʇ ÔÓ „ÓÚÓ‚¥ÒÚ¸ ÅËڇ̥ª ÚÓ„Û‚‡ÚË Á ·Û‰¸-ÍËÏ, ̇‚¥Ú¸ ¥Á ͇̥·‡Î‡ÏË („Ó¯¥ Ì ԇıÌÛÚ¸), flÍ ¥ ‚ ¥¯ÂÌÌ¥ êÛÁ‚Âθڇ ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚË ‰ËÔÎÓχÚ˘̥ ÒÚÓÒÛÌÍË Á êÓÒ¥π˛ 1933-„Ó ÓÍÛ, fl͇Á Ô¥‰ ˜‡Ò „ÓÎÓ‰ÓÏÓÛ, ÁÓ„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó ‚ ì͇ªÌ¥ ÍÂÏÎ¥‚Ò¸ÍËÏË «Í‡Ì¥·‡Î‡ÏË» ˜Ë, ͇˘Â Ò͇Á‡ÚË, «ÔÂÒÔÂÍÚË‚ÌËÏË ÚÓ„Ó‚ËÏË Ô‡Ú̇ÏË» Ô¥‰ÔËπÏÎË‚Ó„Ó
own country by the Soviet troops and imposed on Eastern Europeans by brutal force, blackmail and political trickery. “Asia” meant for him not just another civilization - however inferior and allien it might be, as in Metternich’s view, - but rather lack of civilization, “anti-civilization” which threatened the most fundamental values of Western world.
predisposed and, in fact, doomed to be raped permanently because she was not European enouth, she was not “like we”, lucky and happy, she was inferior. As under-Europe, or semi-Europe, she had equal chances to grow up to the true Europeanness or to dissolve into the entropic Asiaticness. She has lost the first chance that was gifted her after WWI, and now she must pay for it. There are nobody to blame except herself.
The Western perception of Eastern Europe, after 1946, had consisted of various combinations of both feelings, the “Adenauer’s” and the “Metternich’s”. On the one hand, the Westerners recognized that to the east from the Elbe and to the Metternich’s garden there was also Europe, even though poorer and dispised. They knew that this Europe did not accept its “Asian” status voluntarily and that she tried desperately to get rid of it - by all possible means. But, on the other hand, they felt that something was wrong with this part of Europe since she allowed to be swallowed up and since she had been victimized so often and heavily throughout her history. Probably, she was guilty herself; she was
A guilty conscience is extremely inventive. The Metternich’s approach provides Westerners with a good rationale for their behind-the-fence status, it perfectly reconcile them with Munich and Yalta, with “non-interference” in the Soviet “internal affairs” whether it was destruction of Ukrainian, Georgian, Armenian independence in the early 1920s, or invasion of Budapest and Prague in 50s and 60s. This approach was reflected in Lloyd George’s remark on trading even with cannibals, as well as in Roosevelt’s decision to establish diplomatic relations with Russia in 1933, exactly when six to eight million Ukrainians had been starving to death by some
á‡ıÓ‰Û. ñÂÈ Ô¥‰ı¥‰ ‡ÙÓËÒÚ˘ÌÓ ‚¥‰Ó·‡ÊÂÌÓ ‚ ÒÂÍÂÚÌ¥È Á‡ÔËÒˆ¥ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó Ï¥Ì¥ÒÚÂÒÚ‚‡ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ Á ÚÓ„Ó Ê Ú‡ÍË 1933-„Ó ÓÍÛ: «üÍ˘Ó ÔÓ-Ô‡‚‰¥, ÚÓ ÏË, Á‚¥ÒÌÓ, χπÏÓ Ô‚ÌÛ ¥ÌÙÓχˆ¥˛ ÔÓ „ÓÎÓ‰ ̇ Ô¥‚‰Ì¥ êÓÒ¥ª (Ú‡Í ·ËÚ‡ÌҸͥ ‰Ó·Ó‰¥ª ̇ÁË‚‡ÎË ÚÓ‰¥ ì͇ªÌÛ. - å.ê.), ÔÓ‰¥·ÌÛ ‰Ó ÚÓª, ˘Ó Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl ‚ ÔÂÒ¥... é‰Ì‡Í ÏË Ì ıÓÚ¥ÎË · ªª ÓÁ„ÓÎÓ¯Û‚‡ÚË, ÓÒͥθÍË ˆÂ ÏÓÊ ‚ËÍÎË͇ÚË ÓÁ‰‡ÚÛ‚‡ÌÌfl ÒÓ‚πÚÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û ¥ ̇¯¥ ÒÚÓÒÛÌÍË ÏÓÊÛÚ¸ Á¥ÔÒÛ‚‡ÚËÒfl». Ⴂ‡ÈÌÓ, ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ - ˆÂ Ì ‚¥‰‰‡ÎÂ̇ ÚÂËÚÓ¥fl ̇ ͯڇÎÚ ó˜̥ ˜Ë ÉÛÁ¥ª, ˜Ë Ç¥ÏÂÌ¥ª. èÓÔË ‚Ò˛ Ò‚Ó˛ «ÌÂÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌ¥ÒÚ¸» ¥ «Ì‰Ó‚ÓÔÂÈҸͥÒÚ¸», ‚Ó̇ ÓÁÚ‡¯Ó‚‡Ì‡ ‚ÒÂ-Ú‡ÍË Û Ö‚ÓÔ¥, ‡ ÚÓÏÛ, ıÓ˜ ªª ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl Á‡‚Ê‰Ë ·ÛÎÓ „ÓÎÓ‚ÌËÏ ·ÓÎÂÏ ‰Îfl á‡ıÓ‰Û, ªª ÁÌËÍÌÂÌÌfl ÏÓ„ÎÓ ‚Ëfl‚ËÚËÒfl ˘Â Ì·ÂÔ˜̥¯ËÏ. ëԥθ̇ Á‡„ÓÁ‡ Á¥ «ëıÓ‰Û» Ó·’π‰ÌÛ‚‡Î‡ Òı¥‰ÌËı ¥ Á‡ı¥‰ÌËı ‚ÓÔÂȈ¥‚ ÍÛ‰Ë ‰ÛʘÂ, Ì¥Ê Ú‡Í Á‚‡Ì‡ Òԥθ̇ ÍÛθÚÛ̇ ÒÔ‡‰˘Ë̇. «ÄÁ¥fl» - ˆÂÈ ÏÓ„ÛÚÌ¥È ¥ Á‡„‡‰ÍÓ‚ËÈ «ß̯ËÈ» - ‚ÂÎËÍÓ˛ Ï¥Ó˛ ÔËÒÎÛÊË· ÙÓÏÛ‚‡ÌÌ˛ «ÒԥθÌÓª» ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. ß ıÓ˜ Á‡ı¥‰Ì¥ ‚ÓÔÂȈ¥ Á̇ÎË, ˘Ó «ÒÔ‡‚ÊÌfl» Ö‚ÓÔ‡ ̘ͥ‡πÚ¸Òfl ‰ÂÒ¸ Á‡ Ç¥‰ÌÂÏ Ú‡ Öθ·Ó˛, «ÌÂÒÔ‡‚ÊÌfl» Ö‚ÓÔ‡ ·Û· ‰Îfl ÌËı ÛÒÂ-Ú‡ÍË Í‡˘ËÏ ÒÛÒ¥‰ÓÏ, Ì¥Ê «˘Ó̇ÈÒÔ‡‚Ê̥ҥ̸͇» ÄÁ¥fl.
Kremlin cannibals, willing to trade. This approach was expressed quintessentially in the following statement of the British Foreign Office: “The truth of the matter is, of course, that we have a certain amount of information about famine conditions in the south of Russia (sic), similar to that which had appeared in the press... We do not want to make it public, however, because the Soviet governmement would resent it and our relations with them would be prejudiced.” But still there is another side of the problem. Eastern Europe is not as remote territory as Chechnia, or Georgia, or Armenia, or Kurdistan. Its appearance had been troublesome, its complete disappearance may have been disastrous. The common enemy, threatening from the East, had united Western and Eastern Europeans much more than any common cultural heritage; “Asia”, the powerful “other”, to a large extent determined the common identity of the Westerners and the Easterners. Even though the Westerners knew that the “true” Europe began
Ç¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ È ÔÓÎ¥ÚË͇ á‡ıÓ‰Û ˘Ó‰Ó ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË Á‡‚Ê‰Ë ·Û· ‡Ï·¥‚‡ÎÂÌÚÌÓ˛, ˘Ó· Ì Ò͇Á‡ÚË ‰‚ÓÁ̇˜ÌÓ˛. á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, Á‡ı¥‰Ì¥ ‚ÓÔÂȈ¥ Á‡‚Ê‰Ë ‚‚‡Ê‡ÎË, ˘Ó ªıÌ¥ Òı¥‰Ì¥ ÒÛÒ¥‰Ë Ú¥π˛ ˜Ë ¥Ì¯Ó˛ Ï¥Ó˛ Á‡ÒÎÛ„Ó‚Û˛Ú¸ Ò‚Óπª ‰ÓÎ¥ (ÍÓÊÂÌ Ì‡Ó‰, Á¯ÚÓ˛, Á‡ÒÎÛ„Ó‚Ûπ ̇ ÚÓÈ Ûfl‰, flÍËÈ Ï‡π): ‡Î Á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ‚ÓÌË Ì ÏÓ„ÎË Ì ‚¥‰˜Û‚‡ÚË, ˘Ó Òı¥‰Ì¥ ‚ÓÔÂȈ¥, ÍÓÚ¥ ‚¥‰˜‡È‰Û¯ÌÓ ÓÔˇ˛Ú¸Òfl ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌ˛ «ÄÁ¥ª» ̇ Ò‚Óªı ÚÂÂ̇ı, π ÍÓËÒÌËÏË, ¥ ‚Ê ÚÓÏÛ Á‡ÒÎÛ„Ó‚Û˛Ú¸ ̇ ÒËÏÔ‡Ú¥˛ È ‰ÓÔÓÏÓ„Û - ·Ó‰‡È Û ‡Ï͇ı, ‚ËÁ̇˜ÂÌËı Ò‚Ó„Ó ˜‡ÒÛ Ï¥Ì¥ÒÚÂÒÚ‚ÓÏ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ÇÂÎËÍÓª ÅËڇ̥ª: Ì ‰‡ÚÛ‚‡ÚË ÒÓ‚πÚÒ¸ÍËÈ Ûfl‰ ¥ Ì ÔÒÛ‚‡ÚË ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ Á ÌËÏ. ë·ÚÓ - ‡·Ë Ì ̇‰ÚÓ Á‡¯ÍÓ‰ËÚË ÔÓ‰‡Î¸¯¥È «ÚÓ„¥‚Î¥ Á ͇̥·‡Î‡ÏË». ÅÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ̇ á‡ıÓ‰¥ Ì¥ÍÓÎË Ì ·‡ÍÛ‚‡ÎÓ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚, ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı ÔÓÙÂÒ¥ÈÌËÏË, ‰ÛÊÌ¥ÏË, ‡·Ó È Ó‰ËÌÌËÏË Á‚’flÁ͇ÏË Á¥ «ëıÓ‰ÓÏ», - ÍÓÚ¥ Ú‡ÍÚÛ‚‡ÎË ëı¥‰ÌÛ Ö‚ÓÔÛ flÍ ÒÔ‡‚ÊÌ˛ ¥, ̇‚¥Ú¸, «ÒÔ‡‚ÊÌ¥¯Û» ‚¥‰ á‡ı¥‰ÌÓª. ÇÓÌË Ï¥ÚËÌ∂Û‚‡ÎË Ô‰ ÒÓ‚πÚÒ¸ÍËÏË ÔÓÒÓθÒÚ‚‡ÏË, Ó„‡Ì¥ÁÛ‚‡ÎË ¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥ ÍÓÏ¥ÚÂÚË ‰Îfl Á‡ıËÒÚÛ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ‰ËÒˉÂÌÚ¥‚ Á Ì‚ËÏÓ‚ÌËÏË ¥ÏÂ̇ÏË, Ô¥‰ÔËÒÛ‚‡ÎË Á‡fl‚Ë È ‰ÛÍÛ‚‡ÎË ÒÚ‡ÚÚ¥, ‚¥‰‚¥‰Û‚‡ÎË Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸͥ ÒÚÓÎˈ¥ È Ô‚ÓÁËÎË ÌÂÎÂ∂‡Î¸ÌÛ Î¥Ú‡ÚÛÛ; ˜‡Ò‡ÏË ‚ÓÌË ÒÚ‡‚‡ÎË ·¥Î¸¯ËÏË Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂȈflÏË, Ì¥Ê Ò‡Ï¥ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂȈ¥ - ڇͥ ÒÓ·¥ ·¥Î¥
somewhere at the Elbe and Vienna, they saw clearly that “Asia” was coming and that the not-so-true Europe, under these circumstances, should be preserved as a more preferable neighbor. Yeah, after Yalta it had been ceded to Stalin but it still could be maintained somehow as, at least, not-sotrue Asia. Hence, the Western attitude towards the Easterners had always been ambivalent if not ambiguous. On the one hand, the Westerners firmly believed that the Easterners, to a different degree, deserved their destiny (any people, finally, have the government they deserve!); but on the other hand, the Westerners felt that the Easterners who resisted the “Asia’s” advance, did deserve (to a different degree) their sympathy and support. And indeed, the Easterners had enjoyed this support - to the extent described above by the statement of the British Foreign Office: not to iritate the Soviet government and not to deteriorate the relations with them. In other words, not to mar the trade with cannibals completely.
9
åàäéãÄ êüÅóìä áÄ éÉéêéÜÖû åÖíÖêçßïéÇéÉé ëÄÑì
ÔÂÂÍË̘ËÍË ‚ Ú‡·¥ ¥Ì‰¥flÌ. ÑÂıÚÓ Á ÌËı ̇‚¥Ú¸ ‚¥Ë‚, ˘Ó ҇Ϡ«ˆfl ˜‡ÒÚË̇ ÍÓÌÚËÌÂÌÚÛ ·Û· ÍÓÎËÒ¸ Ò‚Óπ¥‰ÌËÏ ‡πÏ ÍÛθÚÛÌÓª, ÏÓ‚ÌÓª, ÂÚÌ¥˜ÌÓª ·‡„‡ÚÓχ̥ÚÌÓÒÚË Ú‡ ÒÛÏ¥ÒÌÓÒÚË, ‚ËÚ‚Ó˛˛˜Ë Ì·ۂ‡Î¥ ÍÛθÚÛÌ¥ È ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθ̥ Ò͇·Ë» ¥ ˘Ó, ÔÓÔË ÚÓڇΥڇÌËÈ „Ì¥Ú ˜Ë, ̇‚¥Ú¸, Á‡‚‰flÍË ÈÓÏÛ (Ò·ÚÓ Á‡‚‰flÍË ÒËÎ¥ ÓÔÓÛ) ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ ·Û· ͇πÏ «‰Ë‚Ó‚ËÊÌÓª ‰ÛıÓ‚ÌÓª ̇ÔÛ„Ë». ñ¥ ÔÂÂÍÓ̇ÌÌfl, Ӊ̇Í, Ì¥ÍÓÎË Ì ‚ËıÓ‰ËÎË ÔÓÁ‡ ‚ÛÁ¸Í ÍÓÎÓ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı «‰¥flÒÔÓÌËÍ¥‚» Ú‡ ªıÌ¥ı Á‡ı¥‰ÌËı ÒËÏÔ‡ÚËÍ¥‚. Ñ‚ÓªÒÚ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl á‡ıÓ‰Û ‰Ó ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË Á‡‚Ê‰Ë ÁÛÏӂ₇ÎÓÒfl „ÂÓÔÓÎ¥ÚËÍÓ˛, Ò·ÚÓ ıÓÎÓ‰ÌËÏ ÓÁ‡ıÛÌÍÓÏ ¥ ‰‡‚Ì¥Ï ‡Ì„ÎÓÒ‡ÍÒÓÌÒ¸ÍËÏ ÔË̈ËÔÓÏ “charity begins at home”. èÓÁˈ¥fl Á‡„‡ÎÓÏ ÒÎۯ̇, ¥ Ì¥˜Ó„Ó ÓÒÛ‰ÎË‚Ó„Ó ‚ Ì¥È ÌÂχπ. çÂÔËπÏÌÓ ‚‡Ê‡˛Ú¸, Ӊ̇Í, Ú¥ ÔÓ‰‚¥ÈÌ¥ Òڇ̉‡ÚË, ˘Ó ªı á‡ı¥‰ Á‡ÒÚÓÒÓ‚Ûπ ‰Ó ÒÂ·Â È ‰Ó ¥Ì¯Ëı. (ÄÏÂË͇ÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË ÏÓÊÛÚ¸ ·ÓÓÚËÒfl ÔÓÚË Ûڂ‰ÊÂÌÌfl ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍÓª ÏÓ‚Ë Û ëòÄ ¥ Ì¥ıÚÓ ªı Á‡ ˆÂ Ì ‚‚‡Ê‡π ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡ÏË. á‡Ú ÍÓÊÂÌ Û͇ªÌˆ¸, flÍËÈ Ì ıÓ˜Â, ˘Ó· Û ÈÓ„Ó Í‡ªÌ¥ Ô‡ÌÛ‚‡Î‡ ÓÒ¥ÈҸ͇ ÏÓ‚‡, - ˆÂ ‚Ó¥ÒÚËÌÛ Ô˜ÂÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ ¥ ‚ÓÓ„ ÔÓ∂ÂÒÛ!) ëıÓÊÂ, ˘Ó ‡ÏÂË͇ÌҸ͠ϥËÎÓ Ï‡π ¥ÁÌËÈ Í‡Î¥· ‰Îfl ¥ÁÌËı ‚ËÔ‡‰Í¥‚ (̥ψ¥, Á¯ÚÓ˛, ÚÂÊ Ì ÔÓÒÔ¥¯‡˛Ú¸ ‚ËÁ̇‚‡ÚË Û Ò· ÚÛˆ¸ÍÛ ÏÓ‚Û ‰Û„Ó˛ ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ˛, ‡Ì¥ ه̈ÛÁË - ‡‡·Ò¸ÍÛ). ç‡ Ê‡Î¸, ‰‡ÎÂÍÓ Ì ‚Ò¥ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂȈ¥ Á‰‡˛Ú¸
ÒÓ·¥ ÒÔ‡‚Û Á ˆ¥πª Á‡ı¥‰ÌÓª ‰‚ÓªÒÚÓÒÚË: ·‡„‡ÚÓ ıÚÓ ÔËÈχπ Ú‡ÏÚÂ¯Ì˛ Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÛ ËÚÓËÍÛ Á‡ ˘ËÛ Ô‡‚‰Û ¥, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ, ÒÔÓ‰¥‚‡πÚ¸Òfl ‚¥‰ á‡ıÓ‰Û Á̇˜ÌÓ ·¥Î¸¯Â, Ì¥Ê ÚÓÈ ÏÓÊ ¥ ıӘ ‰‡ÚË. Ä Ì ‰¥ÒÚ‡‚¯Ë ÒÔÓ‰¥‚‡ÌÓ„Ó, ‚Ô‡‰‡π Û ÔÓÚËÎÂÊÌÛ Í‡ÈÌ¥ÒÚ¸ - ‡ÌÚËÁ‡ı¥‰ÌÛ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥˛, ¥ÁÓÎflˆ¥ÓÌ¥ÁÏ, ‡‚ڇͥ˛. èËÚ‡ÌÌfl ÔÓ Ô‚‡„Ë Á‡ı¥‰ÌÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª ̇‰ Ûҥχ ¥Ì¯ËÏË, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, Ì π Ú‡ÍËÏ ÔÓÒÚËÏ, flÍ ˆÂ ‚ˉ‡‚‡ÎÓÒfl ˘Â ͥθ͇ ‰ÂÒflÚËÎ¥Ú¸ ÚÓÏÛ Ì‡ÈÁ‡ÚflÚ¥¯ËÏ Â‚ÓÔÓˆÂÌÚËÒÚ‡Ï, flÍ ÓÚ, ıÓ˜ ·Ë, ̇ÚıÌÂÌÌÓÏÛ ÑÂÌ¥ ‰Â êÛÊÏÓÌÓ‚¥. ÄÔÓÒÚÓÎË ÔÓÒÚÍÓÎÓÌ¥flθÌËı ÒÚÛ‰¥È ÛÒÔ¥¯ÌÓ Â‚¥ÁÛ‚‡ÎË ˆ˛ ÚÓ˜ÍÛ ÁÓÛ, Ì·ÂÁÔ¥‰ÒÚ‡‚ÌÓ ÓÚÓÚÓÊÌË‚¯Ë ͇ÈÌ¥ ÙÓÏË Â‚ÓÔÓˆÂÌÚËÁÏÛ Á ‡ÒËÁÏÓÏ, ÍÓÎÓÌ¥flÎ¥ÁÏÓÏ Ú‡ Ô‡„ÌÂÌÌflÏ «é͈ˉÂÌÚÛ» ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÚË Ì‡‰ ‰ÂÏÓÌ¥ÁÓ‚‡ÌËÏ ¥ χ∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡ÌËÏ «é¥πÌÚÓÏ». á‡ıÓ‰ÓˆÂÌÚËÁÏ Û ˜ËÒÚÓÏÛ, «ÛÊÏÓÌ¥‚Ò¸ÍÓÏÛ» ‚Ë„Îfl‰¥ ÓÔËÌË‚Òfl, ÔÓ ÒÛÚ¥, Á‡ ÏÂʇÏË Ô‡Ì¥‚ÌÓª ‚ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËı ÍÓ·ı «ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÍÓÂÍÚÌÓÒÚË», ÔÓÚ ÒÛÔ˜ÍË ‰Ó‚ÍÓ· ‚Á‡πÏËÌ «ëıÓ‰Û» ¥ «á‡ıÓ‰Û» ˜Ë, flÍ ÚÂÔ ‰Â‰‡Î¥ ˜‡ÒÚ¥¯Â Ô˯ÛÚ¸, «è¥‚ÌÓ˜¥» È «è¥‚‰Ìfl» Ì ‚˘ÛıÎË. ÄÔÓÎÓ„ÂÚË Â‚ÓÔÓˆÂÌÚËÁÏÛ ‰Â˘Ó ÁÏ¥ÌËÎË Ú‡ÍÚËÍÛ, ÎÓ‚Îfl˜Ë Ò‚Óªı ÓÔÓÌÂÌÚ¥‚ ̇ ‚Ò¥ÎflÍËı ͇ÈÌÓ˘‡ı ¥ ÔÂÂÒ‡‰‡ı, ‚¥‰‚ÂÚËı ·ÂÁ„ÎÛÁ‰flı ¥ ÔËıÓ‚‡Ì¥È Ô‡‡ÌÓª‰‡Î¸ÌÓÒÚ¥. Ä „ÓÎÓ‚Ì - ‚ÓÌË Ì ·ÂÁ ÒÎÛ¯ÌÓÒÚË ‚͇ÁÛ˛Ú¸ ̇ Ì·ÂÁÔÂÍÛ
Of course, there have always been some intellectuals in the West who perceived Eastern Europe as a true Europe, and even more of it. They demonstrated at Soviet ambassies and organized various committees to defend eastern dissidents with non-pronouncible names; they signed petitions and published articles; they visited East European capitals and smuggled subvertive literature; sometimes they became more native than the natives themselves; they were involved, engaged, and enchanted. Many of them enthusiastically believed that “this part of the Continent was once a near-paradise of cultural, ethnic, and linguistic multiplicity and compatibility, producing untold cultural and intellectual riches,” and MYKOLA that despite totalitarianism or, even, because of it (in RJABCHUK response to its pressure) Eastern Europe was a THE FENCE OF METTERNICH’S country of “wonderful spiritual tension.” This view, GARDEN however reasonable it might be, had never spreaded beyond the narrow circle of specialists on the area and members of East European diaspora.
geopolitics, i.e., by cold calculations and age-old principle “charity begins at home.” It is quite reasonable and hardly blameworthy. What is really reprehensible, is a kind of “liberal-democratic” hypocrisy on the Western side and double standards usually applied to different countries and to themselves. It looks as if a Western gauge has had various calibrations in various cases. Unfortunately, many Easterners have been seduced and deluded by these tricks; they have always expected more than the Westerners could and wanted to offer them, and have been often aggrieved as deserted lovers.
10
In general, Western ambiguous attitude toward Eastern Europe has been largely determined by the
Not so rarely, this disappointment resulted in zealous anti-Westernism, nationalism, xenophobia, isolationism and autarky. Indeed, the question whether the Western civilization is superior to any other civilization, is not so simple, and the apostles of post-colonialism have debated it very seriously. But I would like to avoid this discussion, at least here. Eastern Europe is a part of Europe and, moreover, it is a part of the modern world. My
ÂÎflÚË‚¥ÁÏÛ, ˘Ó ÍËπÚ¸Òfl Û ‚ËÁ̇ÌÌ¥ «¥‚ÌÓÒÚË» ‚Ò¥ı ÍÛθÚÛ ¥ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È, ̇ Á‡„ÓÁÛ ı‡ÓÒÛ È ÂÌÚÓÔ¥ª, ˘Ó ªª Úfl„Ì Á‡ ÒÓ·Ó˛ ‚¥‰ÏÓ‚‡ ‚¥‰ Óˆ¥ÌÍÓ‚Ëı ÍËÚÂ¥ª‚ Ú‡ ˆ¥ÌÌ¥ÒÌËı ¥π‡ı¥È. ñ ÒÔ‡‚‰¥ ÒÍ·‰Ì‡ ÔÓ·ÎÂχ, ‚‡Ú‡ ÓÍÂÏÓ„Ó Ó·„Ó‚ÓÂÌÌfl. ü ÔÓÔÓÌÛ˛ ªª Ó·ÏËÌÛÚË, Ó·ÏÂÊË‚¯ËÒ¸ ‚ËÁ̇ÌÌflÏ ˆ¥ÎÍÓÏ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ„Ó Ù‡ÍÚÛ, ˘Ó ì͇ªÌ‡ π ˜‡ÒÚËÌÓ˛ Ö‚ÓÔË ¥, ¯Ë¯Â, ÏÓ‰ÂÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ Ú‡ ˘Ó ÔÓ‚ÂÌÛÚËÒfl Á ˆ¸Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ Ì‡Á‡‰, Û flÍÛÒ¸ «ÁÓÎÓÚÛ ‰Ó·Û» ‰ÓÏÓ‰ÂÌÓÒÚË, ÌÂÏÓÊÎË‚Ó. ñÂÈ Ò‚¥Ú π ‚ÂÎËÍÓ˛, ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ‚ËÚ‚ÓÓÏ «é͈ˉÂÌÚÛ» ¥, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˜Ë ‚‚‡Ê‡πÏÓ ÏË Á‡ı¥‰ÌÛ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥˛ «‚ˢӲ» È «Í‡˘Ó˛» Á‡ ¥Ì¯¥, ‡ ˜Ë ڥθÍË ·¥Î¸¯ ‰Ë̇ϥ˜ÌÓ˛, ‡∂ÂÒË‚ÌÓ˛ È Á‰¥·ÌÓ˛ ‚ Ûڂ‰ÊÂÌÌ¥ Ò‚Ó„Ó ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl, ÏÛÒËÏÓ ‚ËÁ̇ÚË, ˘Ó ҇Ϡ‚Ó̇ ̇‚’flÁ‡Î‡ Ò‚¥ÚÓ‚¥ Ò‚Óª Ô‡‚Ë· „Ë ¥, „ÓÎÓ‚ÌÂ, ÛÌÂÏÓÊÎË‚Ë· ‚Ëı¥‰ ¥Á ˆ¥πª „Ë, ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó «‚Ú‡˜ÂÌÓ„Ó ‡˛» Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı ÒÛÒԥθÒÚ‚. ìÒ¥ ÒÔÓ·Ë Ú‡ÍÓ„Ó ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl (flÍ ÔËӉ̇ ‡͈¥fl ̇ ÌÂ∂‡ÚË‚Ì¥ ‡ÒÔÂÍÚË ÏÓ‰ÂÌ¥Á‡ˆ¥ª) ‚Ëfl‚ËÎËÒ¸ Û Í‡˘ÓÏÛ ‡Á¥ (‚ ÚÂÓ¥ª) Á‚ÓÛ¯ÎË‚ËÏË ÛÚÓÔ¥flÏË, ‡ ‚ „¥¯ÓÏÛ (̇ Ô‡ÍÚˈ¥) ÍË‚‡‚ËÏË Í‡Ë͇ÚÛ‡ÏË Ì‡ Ò‡ÏËı Ò· ¥, Á ¥ÓÌ¥ª ‰ÓÎ¥, Ô‡ÚÓÎÓ„¥˜ÌËÏ ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌflÏ Ú¥πª Ê Ú‡ÍË «Ó͈ˉÂÌڇθÌÓª» ÏÓ‰ÂÌÓÒÚË, ÔÓÚË flÍÓª ‚ÓÌË Ì‡˜Â·ÚÓ ÔÓ‚ÒÚ‡ÎË, - Û Í‚‡Á¥«Ó¥πÌڇθÌËı», ‰ÂÒÔÓÚ˘ÌËı ÙÓχı.
åÓ‰ÂÌ¥ÁÓ‚‡ÌËÈ á‡ı¥‰ Û Ô‚ÌÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ÔÓÁ·‡‚Ë‚ Ò‚¥Ú Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓª «Ì‚ËÌÌÓÒÚË», ‚Ë‚¥‚ ÈÓ„Ó Á ˆËÍÎ¥˜ÌÓ ÔÓ‚ÚÓ˛‚‡ÌÓ„Ó ·¥ÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó ˜Ë, ‡‰¯Â, Ï¥ÚÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó ˜‡ÒÛ ‚ ˜‡Ò ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ, ÁÏÛÒË‚ ÒÍÛ¯ÚÛ‚‡ÚË ÔÎ¥‰ ‰Â‚‡ Ô¥Á̇ÌÌfl È Á¥ÚÍÌÛÚËÒfl Á ÔÓ·ÎÂÏÓ˛ ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸ÌÓ„Ó, Ô‡ÍÚ˘ÌÓ Ì¥˜ËÏ Ì ӷÏÂÊÂÌÓ„Ó, ‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ‚Ë·ÓÛ. ïÓ˜ ·Ë flÍ ÏË ÒÚ‡‚ËÎËÒfl ‰Ó ˆ¸Ó„Ó ÏÓ‰ÂÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ, ‰Ó ‚Ò¥ı ÈÓ„Ó ÔÎ˛Ò¥‚ ¥ Ï¥ÌÛÒ¥‚, ÏÛÒËÏÓ ‚ËÁ̇ÚË ÔË̇ÈÏÌ¥ ‰‚¥ ˜¥. èÓ-Ô¯Â, ˘Ó ˆÂÈ Ò‚¥Ú π ∂ÎÓ·‡Î¸ÌËÏ ¥ ‚¥‰ Ì¸Ó„Ó ÌÂÏÓÊÎË‚Ó ‡Ì¥ ¥ÁÓ₇ÚËÒfl, ‡Ì¥, ÚËÏ ·¥Î¸¯, ‡‰Ë͇θÌÓ ÈÓÏÛ ÔÓÚËÒÚ‡‚ËÚËÒfl; ¯Û͇ÚË Ò‚¥È ¯Îflı, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ÏÓÊ̇ ¥ ̇‚¥Ú¸ Ú·‡, ‡Î - ‚ ‡Ï͇ı ˆ¸Ó„Ó ÏÓ‰ÂÌÓ„Ó, «Ó͈ˉÂÌڇθÌÓ„Ó» Ò‚¥ÚÛ, ̇ ÓÒÌÓ‚¥ ÈÓ„Ó Á‰Ó·ÛÚÍ¥‚ ¥ ÈÓ„Ó Ô‡‚ËÎ - ıÓ˜ ·Ë flÍËÏË ‚ÂÎËÍËÏË ·ÛÎË Ì‡¯¥ ÒÛÏÌ¥‚Ë È Á‡ÒÚÂÂÊÂÌÌfl ˘Ó‰Ó ˆËı Ô‡‚ËÎ ¥ ıÓ˜ ·Ë flÍËÏË ‡‰Ë͇θÌËÏË ·ÛÎË Ì‡¯¥ ÒÔÓ·Ë ªı ‚¥ÁÛ‚‡ÚË. ê‚¥Á¥ÓÌ¥ÁÏ, ÓÚÊÂ, π ˆ¥ÎÍÓÏ ‰ÓÔÛÒÚËÏËÏ ¥ ̇‚¥Ú¸ ·‡Ê‡ÌËÏ, ‡Î ‡‰¯Â ‚ flÔÓÌÒ¸ÍÓÏÛ ÒÂÌÒ¥, Ì¥Ê ‚ ¥‡ÍÒ¸ÍÓÏÛ, ¥‡ÌÒ¸ÍÓÏÛ ˜Ë Ô¥‚Ì¥˜ÌÓÍÓÂÈÒ¸ÍÓÏÛ. Ä ÔÓ-‰Û„Â, ÏÛÒËÏÓ ÛÒ‚¥‰ÓÏËÚË, ˘Ó ıÓ˜ ·Ë flÍÓ˛ Ì‚‰‡ÎÓ˛ ¥ ·ÂÁÔÂÒÔÂÍÚË‚ÌÓ˛ ‚ˉ‡‚‡Î‡Òfl Ì‡Ï ˆfl ∂ÎÓ·‡Î¸Ì‡ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥fl, ÏË Ì ÏÓÊÂÏÓ ‡Ì¥ ‚ËÒÍÓ˜ËÚË Á ̪ ÍÛ‰ËÒ¸ ̇ÁÓ‚Ì¥, ˘Ó· flÚÛ‚‡ÚËÒfl Ò‡ÏÓÚÛÊÍË, ‡Ì¥ ‚ÔÎËÌÛÚË Ì‡ ̪ flÍËÏÓÒ¸ ÒÛÚÓ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥Ï ÒÔÓÒÓ·ÓÏ. ÅÛ‰¸-flÍ¥ ͇‰Ë̇θ̥ ÁÏ¥ÌË flÍ˘Ó È ÏÓÊÎË‚¥, ÚÓ Î˯ ÁÒ‰ËÌË, ÒԥθÌËÏË
major assumption is that modernity is unavoidable since the humankind entered it. One may regret, and complain, and condamn it, but there is no way back. It is like the Fall, the lost innocense, the bygone childhood. We may dislike our adult life but it is the only life to live. We may find the Western civilization ugly and arrogant but any other civilization today is much worse, and any attempt to alter modernity with some kind of pre-modern or anti-modern utopia proves funny at best, or bloody and exhaustive at worst - as we might see elsewhere in the world.
is not the same for each of them. East Europeans are closer to “Asia”; their democracies, economies, military forces are weaker; their escape from the “Asia’s” sphere of influence still is questionable, and their independence is vulnerable in all possible terms. Hardly surprising then, that they want to remove the fence of Metternich’s garden as far to the east as possible. And hardly surprising that the Westerners do not understand this haste and nervousness. For the Westerners, “Asia’s” return is neither so plausible nor so dangerous. They have more time to prepare themselves for any surprise, and they have more means to encounter it.
Our attitude to the West, therefore, shoud be neither hyper-positive nor hyper-negative. The West bears relative, rather than absolute goodness. For East Europeans, who are sandwiched between the West and Russia, it means that the West is a lesser, much lesser, evil. This ambigous attitude, I feel, is an appropriate answer to the Western ambiguity. There are no permanent friends in the international relations but there are permanent interests. The East Europeans’ interest is to survive, the Western Europeans’ interest is to survive either. Of course, it
Thus, the East Europeans can really rely on their Western neighbors but only to the extent to which their interests coincide. Sometimes they coincide significantly, sometimes not. But in no time, the Easterners should rely on their Western “allies” completely. At any time, the Western attitude may suddenly change because of some higher reasons, some whimsical calculations - or misreasons and miscalculations, it does not matter. What really
11
åàäéãÄ êüÅóìä áÄ éÉéêéÜÖû åÖíÖêçßïéÇéÉé ëÄÑì
ÁÛÒËÎÎflÏË ¥ ‚ ¥‡Ï͇ı, flÍ¥ ¥ÒÌÛ˛Ú¸. ì ˆ¸ÓÏÛ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥, ÓÚÊÂ, Ú‚ÂÂÁ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂȈ¥‚ ‰Ó á‡ıÓ‰Û Ì ÔÓ‚ËÌÌ ·ÛÚË ‡Ì¥ ‚ÓÓÊËÏ, ‡Ì¥ ÓÊ‚Ó-ÓÔÚËÏ¥ÒÚ˘ÌËÏ. ÇÓÌÓ ÔÓ‚ËÌÌ ·ÛÚË, Ù‡ÍÚ˘ÌÓ, Ú‡ÍËÏ Ò‡ÏËÏ ‰‚ÓªÒÚËÏ, flÍ ¥ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl á‡ıÓ‰Û ‰Ó ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË. á‡ı¥‰ ÌÂ π «‰Ó·ËÏ ‰fl‰Â˜ÍÓÏ» ¥, ‚Á‡„‡Î¥, ÌÂ π «‰Ó·ËÏ». èÓ ÒÛÚ¥, ‚¥Ì π Î˯ «ÏÂ̯ËÏ ÁÎÓÏ», Ì¥Ê Ú‡ «ÄÁ¥fl», fl͇ χfl˜ËÚ¸ ̇ ÒıÓ‰¥. ß Ò‡Ï ̇ ˆ¸ÓÏÛ Ú‚ÂÂÁÓÏÛ ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌ¥ È Ú‚ÂÂÁÓÏÛ ÓÁ‡ıÛÌÍÛ ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·Û‰Û‚‡ÚËÒfl ‚¥‰ÌÓÒËÌË Òı¥‰ÌËı ‚ÓÔÂȈ¥‚, ÁÓÍÂχ Û͇ªÌˆ¥‚, ¥Á á‡ıÓ‰ÓÏ. ß̇ͯ - Òı¥‰Ì¥ ‚ÓÔÂȈ¥ Á‡‚Ê‰Ë ËÁËÍÛ‚‡ÚËÏÛÚ¸ ÓÔËÌËÚËÒfl ‚ ÓÎ¥ Á‡‰ÊÂÌËı ÍÓı‡Ìˆ¥‚, flÍ ˆÂ ‚Ê Ì ‡Á ·Û‚‡ÎÓ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª. á‡ı¥‰, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, Á‡‚Ê‰Ë ·Û‚ ¥ ·Û‰Â ‰Îfl Òı¥‰ÌËı ‚ÓÔÂȈ¥‚ ÒÚ‡Ú„¥˜ÌËÏ ÒÓ˛ÁÌËÍÓÏ - ÔË̇ÈÏÌ¥ Ú¥π˛ Ï¥Ó˛, flÍÓ˛ ¥ÌÚÂÂÒË ëı¥‰ÌÓª È á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË Á·¥„‡˛Ú¸Òfl. 燪‚ÌÓ, Ӊ̇Í, ÒÔÓ‰¥‚‡ÚËÒfl, ˘Ó ˆ¥ ¥ÌÚÂÂÒË ÍÓÎË-Ì·ۉ¸ Á·¥„‡ÚËÏÛÚ¸Òfl ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ. èÓÍ·‰‡ÌÌfl ̇ á‡ı¥‰ Ì ÔÓ‚ËÌÌ ·ÛÚË ÒÎ¥ÔËÏ ¥ ·ÂÁÁ‡ÒÚÂÂÊÌËÏ - ¥Ì‡Í¯Â Òı¥‰Ì¥ ‚ÓÔÂȈ¥ ÁÌÓ‚Û ÏÓÊÛÚ¸ ÒÚ‡ÚË ÊÂÚ‚‡ÏË ÌÓ‚Óª üÎÚË, å˛ÌıÂÌÛ ˜Ë Ô‡ÍÚÛ åÓÎÓÚÓ‚‡-ꥷ·ÂÌÚÓÔ‡. á‡ı¥‰ Á‡‚Ê‰Ë Á̇ȉ ·ÂÁÎ¥˜ ‚ËÔ‡‚‰‡Ì¸, ˘Ó· Á‡‰ËÚË Ò‚Óªı Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚, flÍ˘Ó ‚ ˆ¸ÓÏÛ ·Û‰Â
matters is that any moment the East Europeans may be betrayed again, and sacrifized, as it has happened not once in the history. All their advantages notwithstanding, they have neither military nor economic resourses of Russia. And they will never be as attractive, promissing, disappointing, concerning, disturbing, menacing as their Eurasian neighbor. In these terms, the Western approach towards Eastern Europe will always remain as it has always been, utalitarian and instrumental. Charity begins at home, keep it in mind. MYKOLA RJABCHUK THE FENCE OF METTERNICH’S GARDEN
12
So what can Eastern Europe offer to the West? Geopolitical stability? Yes, to a certain degree, but the major concern still is Russia, and world’s security and stability depends mostly on developments there. Of course, Eastern Europe may assume again the role of cordon sanitaire, if it was stable itself (the Balkans are major yet not only problem), and if this role (a “linchpin of the new post-Cold War Europe,” in S. Talbott’s words)
ÔÓÚ·‡, ‚Ë„Ó‰‡, ‡·Ó È ÔÓÒÚÓ ÔËÏı‡ ͥθÍÓı «ÛÒÓÙËθÒÚ‚Û˛˘Ëı» ÔÂÁˉÂÌÚ¥‚. «Might makes right» - ˆ˛ ‡Ì„ÎÓÒ‡ÍÒÓÌÒ¸ÍÛ ÔË͇ÁÍÛ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂȈflÏ ÚÂÊ ‚‡ÚÓ Á‡Ô‡Ï’flÚ‡ÚË. ôÓ, ‚·ÒÌÂ, ÔË‚‡·ÎË‚Ó„Ó ÏÓÊ Á‡ÔÓÔÓÌÛ‚‡ÚË á‡ıÓ‰Ó‚¥ ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡? ÉÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ¸? ÑÓ Ô‚ÌÓª Ï¥Ë - Ú‡Í, ıÓ˜ „ÓÎÓ‚ÌËÏ „‡‚ˆÂÏ Û Â∂¥ÓÌ¥ ‚Ò ӉÌÓ Á‡Î˯‡ÚËÏÂÚ¸Òfl êÓÒ¥fl: ҇Ϡ‚¥‰ Ú‡ÏÚ¯̥ı ÔÓ‰¥È ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ Á‡ÎÂʇÚËÏ ·ÂÁÔÂ͇ È ÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ¸ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÍÓÌÚËÌÂÌÚÛ. êÛÒÓˆÂÌÚËÁÏ, ÓÚÊÂ, È ‰‡Î¥ ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÚËÏ ‚ Á‡ı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥, ‚¥‰‚Ó‰fl˜Ë ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÛ Óθ «Ò‡Ì¥Ú‡ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÓÌÛ», ÔÂÂÏ¥˘ÂÌÓ„Ó, ˘ÓÔ‡‚‰‡, ÚÓıË Ì‡ Òı¥‰, ‰Ó ì͇ªÌË È èË·‡ÎÚËÍË. åÓÊÎË‚Ó, ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ Á‰‡Ú̇ ÔË‚‡·ËÚË á‡ı¥‰ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ? 燂fl‰, ‡‰Ê ÚÛÚ ÌÂχπ ÊÓ‰ÌËı ‚‡ÊÎË‚Ëı ÒËÓ‚ËÌÌËı ÂÒÛÒ¥‚ (ÔÓ¥‚ÌflÌÓ, ÁÌÓ‚Û Ê Ú‡ÍË, Á êÓÒ¥π˛), ÒÔÓÊË‚˜¥ ËÌÍË ‰Îfl Á‡ı¥‰ÌËı ÚÓ‚‡¥‚ ¥ ‚ËÓ·Ìˈڂ ÚÛÚ ‰Ó‚ÓÎ¥ Ó·ÏÂÊÂÌ¥ ˜ÂÂÁ ÌËÁ¸ÍÛ ÍÛÔ¥‚ÂθÌÛ ÒÔÓÏÓÊÌ¥ÒÚ¸ ̇ÒÂÎÂÌÌfl, ϥ҈‚¥ ‚ËÓ·Ë ÌÂÍÓÌÍÛÂÌÚÓÁ‰‡ÚÌ¥, ‡ ‰Â¯Â‚‡ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸ͇ Ó·Ó˜‡ ÒË·, Á‰‡πÚ¸Òfl, ÔÓÚ¥·Ì‡ Á‡ı¥‰ÌËÏ Â‚ÓÔÂȈflÏ ˘Â ÏÂ̯Â, Ì¥Ê ‰Â¯Â‚¥ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸͥ ÚÓ‚‡Ë.
has not shifted eastward, to Ukraine. Then, maybe Eastern Europe can attract the West economically? Hardly so. There are no important natural resourses there, and there no goods which may compete on the Western markets. And the cheap labor force from the East is even less needed in the West than the cheap Eastern goods. Perhaps only some problems of economic as well as political transition may draw attention of Western specialists — as a material for esoteric books, articles and Ph.D. dissertations. Then, what about the culture, the last fortress where East Europeans retreated after numerous historical blows and where they cherished their imaginary statehood, their imaginary Europeanness, their inner freedom? Indeed, they have much to offer in this field; the last decades of the communism vitnessed an enormous revival of various forms of cultural activity, both in the legal framework and underground. “Soviet Russia [Adam Zagajewski wrote in 1984] has created some very strange things in our part of Europe. It has created informants,
íÓ, ÏÓÊÂ, ªı Á‡ˆ¥Í‡‚ËÚ¸ ÍÛθÚÛ‡ - ˆfl ÓÒÚ‡ÌÌfl, flÍ˘Ó Ì π‰Ë̇ ÙÓÚˆfl, ‚ flÍ¥È Òı¥‰Ì¥ ‚ÓÔÂȈ¥ ıÓ‚‡ÎËÒfl ‚¥‰ ¥ÒÚÓ˘ÌËı ÔÓ‡ÁÓÍ, ÔÎÂ͇˛˜Ë Ú‡Ï Ò‚Ó˛ Ûfl‚ÌÛ ‰Âʇ‚Ì¥ÒÚ¸, Ûfl‚ÌÛ Â‚ÓÔÂÈҸͥÒÚ¸, Ûfl‚ÌÛ - «‚ÌÛÚ¥¯Ì˛» - Ò‚Ó·Ó‰Û? ëÔ‡‚‰¥, ‚ ˆ¥È „‡ÎÛÁ¥ ‚ÓÌË ÏÓÊÛÚ¸ Á‡ÔÓÔÓÌÛ‚‡ÚË ˜Ë Ì ̇ȷ¥Î¸¯Â: ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚfl «Á‡„ÌË‚‡˛˜Ó„Ó» ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ ÓÁ̇ÏÂÌÛ‚‡ÎËÒfl ‚ ˆËı ͇ªÌ‡ı Ì·ۂ‡ÎËÏ ÍÛθÚÛÌËÏ Ô¥‰ÌÂÒÂÌÌflÏ, flÍ Û ÎÂ∂‡Î¸ÌËı, Ú‡Í ¥ ‚ ̇ԥ‚ÎÂ∂‡Î¸ÌËı ¥, ̇‚¥Ú¸, ˆ¥ÎÍÓÏ ÌÂÎÂ∂‡Î¸ÌËı ÙÓχı. «ëÓ‚πÚҸ͇ êÓÒ¥fl, - ÔËÒ‡‚ 1984 ÓÍÛ ÔÓθҸÍËÈ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ Ä‰‡Ï á‡∂‡π‚Ò¸ÍËÈ, - ‚ËÚ‚ÓË· ˜ËχÎÓ ‰Ë‚ÌËı ˜ÂÈ Û Ì‡¯¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ Ö‚ÓÔË. ÇÓ̇ ‚ËÚ‚ÓË· ‰ÓÌÓ˘ËÍ¥‚, ˆÂÌÁÓ¥‚, ·ÂıÛÌ¥‚, Ή‡¥‚. ÄΠ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò, ÛÒÛÔ˜ ‚·ÒÌ¥È ‚ÓÎ¥, ‚Ó̇ ‚ËÚ‚ÓË· È ˆ¥ÎÍÓÏ ¥Ì¯¥ ˜¥ - Û Î˛‰flı, flÍ¥, ‰flÍÛ‚‡ÚË ÅÓ„Ó‚¥, ‚Ëfl‚ËÎËÒfl ÒËθ̥¯ËÏË È ÔÓfl‰Ì¥¯ËÏË. ÅÂÁ ‚·ÒÌÓ„Ó ·‡Ê‡ÌÌfl, ‚Ó̇ Ôӷۉ˷ ‚ ÌËı „ÓÒÚÛ ÒÔ‡„Û ‰Ó Ô‡‚‰Ë, Ò‚Ó·Ó‰Ë, „¥‰ÌÓÒÚË, ‰Ó ÍÌËÊÓÍ ¥ ͇ÚËÌ... ‰Ó Ö‚ÓÔË. í‡Í ÓÚÓ Ö‚ÓÔ‡ È ¥ÒÌÛπ Û Ì‡Ò - flÍ Ö‚ÓÔ‡ Ûfl‚Ë, ¥Î˛Á¥È, ̇‰¥ª, ÒÔ‡„Ë... ᇄÓÒÚÂÌ ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÍÛθÚÛÌÓª ÔË̇ÎÂÊÌÓÒÚË ‰Ó Ö‚ÓÔË Ó‰ËÌ ¥Á Ô‡‡‰ÓÍ҇θÌËı ̇ÒÎ¥‰Í¥‚ Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡ÌÓª Û Ì‡Ò “ÒÓ‚πÚËÁ‡ˆ¥ª”». ß ‚ÒÂ Ê ÛÒ¥ ˆ¥ ÌÂÁ‡Ô˜̥ Á‰Ó·ÛÚÍË - ˆÂ Ô‰ÛÒ¥Ï ‚ËÒÓ͇ ÍÛθÚÛ‡, Á‰‡Ú̇ Á‡ˆ¥Í‡‚ËÚË Ì‡ á‡ıÓ‰¥ ı¥·‡ ˘Ó
liars, censors, and bums who don’t feel like working. But at the same time, without wanting to, it has produced wonderful things in people who by grace of God are stronger, and somehow more noble. It has aroused in them a wild hunger for truth, freedom, dignity, books, paintings... for Europe. And this exactly how Europe exists in Central Europe - as a Europe of the imagination, of delusion, of hope, of hunger... The enormous cultural longing felt so strongly in our part of Europe is one of the paradoxical consequences of ‘Sovietization’.” But again, it was a high culture which could hardly affect anybody except the narrow circle of the intellectuals, both in the East and in the West. Of course, the favorable political conjuncture of the 1970s and 1980s largely facilitated the influx of East European books, films, fine arts to the West. And some East European names became really fashionable — not so much, however, from their major works as from their op-ed articles and interviews featured in the major Western newspapers and magazines. In 1989-1990, when this vogue
‚ÛÁ¸Í ÍÓÎÓ „Ûχ̥‚-¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚. ëÔËflÚÎË‚‡ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÍÓ̸˛ÌÍÚÛ‡ 1970-1980-ı ÓÍ¥‚, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ÔÓÒÔËfl· ÔÓÌËÍÌÂÌÌ˛ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÍÌËÊÓÍ, ٥θϥ‚, Ó·‡ÁÓÚ‚Ó˜Ëı Ó·¥Ú ̇ Á‡ı¥‰Ì¥ ËÌÍË; Ì ÏÂ̯ ÔÓÒÔËfl· ˆ¸ÓÏÛ È Á̇˜Ì‡ ÂÏ¥∂‡ˆ¥fl ̇ á‡ı¥‰ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚. ÑÂÍÓÚ¥ ¥ÏÂ̇ ÁÓ·ËÎËÒfl ̇‚¥Ú¸ ÏÓ‰ÌËÏË Á‡‚‰flÍË ‚ËÒÚÛÔ‡Ï Û „‡ÁÂÚ‡ı, ÊÛ̇·ı, ÚÂÎÂÔÓ„‡Ï‡ı. èÓÚ ̇ ÔÓÔÛÎflÌ¥ÒÚ¸ ªıÌ¥ı Ú‚Ó¥‚ ˆÂ ‚ÔÎËÌÛÎÓ Ï‡ÎÓ - Á‡ ‚ËÌflÚÍÓÏ ÚËı ̘ËÒÎÂÌÌËı ÏËÚˆ¥‚, ̇ Á‡ÁÓÍ äÛ̉ÂË, îÓχ̇ ˜Ë èÓÎflÌÒ¸ÍÓ„Ó, ÍÓÚ¥ ¯‚ˉÍÓ Á‡Ò‚ÓªÎË Ï¥ÒˆÂ‚¥ Ô‡‚Ë· „Ë È ‚¥‰‰‡ÎË ÔÓÏ¥ÚÌÛ ‰‡ÌËÌÛ Ï‡ÒÍÛθÚÓ‚¥. ëËÏÔÚÓχÚ˘ÌÓ, ˘Ó ˘Â ‚ 1989 Óˆ¥, Û Ò‡Ï ÓÁԇΠ«Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÏӉ˻ ̇ á‡ıÓ‰¥, Ó‰ËÌ ¥Á ÔÓÌËÍÎË‚Ëı Ù‡ı¥‚ˆ¥‚ ̇¥Í‡‚, ˘Ó «‚Òfl ÒÔ‡‚‡ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ‚ Û͇ı Zivilisationsliterati, Òı¥‰ÌËı ¥ Á‡ı¥‰ÌËı», Ì ̇‰ÚÓ ‚ËıÓ‰fl˜Ë Á‡ ªıÌ¥ ÏÂÊ¥. «á¯ÚÓ˛, - Á‡ÒÔÓÍÓ˛‚‡‚ ‚¥Ì Ò·Â, - ÏÓ‰‡ ÏËÌÂ, ‡ ÍÌËÊÍË Û Ï’flÍËı Ó·Í·‰ËÌ͇ı Á‡Î˯‡Ú¸Òfl - ˆ¥Î‡ ·¥·Î¥ÓÚÂ͇ ‡‚ÚÓ¥‚, ÊË‚Ëı ¥ ÔÓÍ¥ÈÌËı, ÔÓ flÍËı Á‡ı¥‰Ì¥ ˜ËÚ‡˜¥ Ì χÎË ‰Ó ˆ¸Ó„Ó ˜‡ÒÛ ÊÓ‰ÌÓ„Ó Ûfl‚ÎÂÌÌfl». óÛ‰Ó‚¥ ·¥·Î¥ÓÚÂÍË, Ӊ̇Í, ÌÂÔÓ„‡ÌÓ ÔÓπ‰ÌÛ˛Ú¸Òfl Û ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú‡ı ¥Á ˜Û‰Ó‚ËÏ Ì‚¥„·ÒÚ‚ÓÏ. ü ÁÛÒÚ¥˜‡‚ ˜ËχÎÓ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ÒÚÛ‰ÂÌÚ¥‚, ÍÓÚ¥ Ì χÎË Ûfl‚ÎÂÌÌfl, ıÚÓ Ú‡ÍËÈ ÉÓ„Óθ, ¢ÂÚ ˜Ë, Ò͇ʥÏÓ, î‡ÛÒÚ. íÓÊ ¥ ÔÓ
reached its climax, Tony Judt complained that “the whole subject remains in the hands of the Zivilisationsliterati, of East and West alike,” but he also quite reasonably assumed that “after all, the fashion will pass, but it will at the very least leave in paperback translations a library full of works by authors, living and dead, of whom the Western reader was hitherto ignorant.” In the West, however, ignorance is quite compatible with the best libraries, full of whatever works. I have met a lot of university students in the U.S., who had never heard names like Goethe, Faust, or Gogol, so I was not surprised that only a few of them knew who was Milosz, Brodsky, or Kundera (Havel proved to be better known because he had one more occupation beside a playwright). But even this, very dubious, “success of the Easterners” in the West will probably fade in the nearest future, since on the one hand the Russian tanks are not coming so there is nothing to be disccussed in op-eds, and on the other hand no new celebrities have emerged in the East since 1989 (Zhirinovsky, Ziuganov, and Lukashenko are hardly aplicable). Manchester capitalism seems
13
åàäéãÄ êüÅóìä áÄ éÉéêéÜÖû åÖíÖêçßïéÇéÉé ëÄÑì
ÅÓ‰Ò¸ÍÓ„Ó, å¥ÎÓ¯‡, 臂˘‡ Ú‡ òËÏ·ÓÒ¸ÍÛ ªıÌπ Ûfl‚ÎÂÌÌfl Ì ̇·‡„‡ÚÓ ¯Ë¯Â - ÔÓÔË ÒÔ‡‚‰¥ ‚‡Ê‡˛˜Û ͥθͥÒÚ¸ ÍÌËÊÓÍ Û Ï’flÍËı, ¥ Ì ڥθÍË Ï’flÍËı, Ó·Í·‰ËÌ͇ı. (ቇπÚ¸Òfl, Î˯ ɇ‚ÂÎ ÒÔÓÏ¥„Òfl ̇ ¯Ë¯Û ÔÓÔÛÎflÌ¥ÒÚ¸ - „ÓÎÓ‚ÌËÏ ˜ËÌÓÏ Á‡‚‰flÍË ˘Â Ӊ̥È, ÌÓ‚Ó̇·ÛÚ¥È ÔÓÙÂÒ¥ª). á¯ÚÓ˛, ̇‚¥Ú¸ ˆfl, ‰Ó‚ÓÎ¥ Ó·ÏÂÊÂ̇ ÔÓÔÛÎflÌ¥ÒÚ¸ Òı¥‰ÌËı ‚ÓÔÂȈ¥‚ ̇ á‡ıÓ‰¥, ÒıÓÊÂ, Á‡ÌÂÔ‡‰‡π. êÓÒ¥ÈҸͥ Ú‡ÌÍË ‚Ê Ì ÒÚÓflÚ¸ ̇ Öθ·¥, Ì¥ ̇‚¥Ú¸ ̇ Ç¥ÒÎ¥, ÚÓÊ ¥ ÌÂχ ÔÓ ˘Ó „Ó‚ÓËÚË Û Ï‡ÒÓ‚¥È ÔÂÒ¥ Á¥ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇ·ÏË. í‡ È ÌÓ‚Ëı flÍËıÓÒ¸ Á¥ÓÍ Ô¥ÒÎfl 1989 ÓÍÛ Û ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ Ì ‚ˉÌÓ (ÍÓÎË Ì ‚‚‡Ê‡ÚË Ú‡ÍËÏË Á¥Í‡ÏË á˛∂‡ÌÓ‚‡, ã·‰fl, ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó ˜Ë ãÛ͇¯ÂÌ͇). ëıÓÊÂ, ˘Ó ‰ËÍËÈ Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÁÏ Û ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ ‚Ëfl‚Ë‚Òfl ˘Â ÏÂ̯ ÒÔËflÚÎË‚ËÏ ‰Îfl ‚¥Î¸ÌËı ÏËÒÚˆڂ, Ì¥Ê ‚ÂÚıËÈ, ÔÂÂÒÚ‡¥ÎËÈ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ. 炇ÊÍÓ ÔÓÏ¥ÚËÚË, ˘Ó Ή¸ Ì ‚Ò¥ ̇È͇˘¥ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸͥ ÂÊËÒÂË ÔÓ‰‡ÎËÒfl ̇ á‡ı¥‰ - Ó·ËÚË Í‡’πÛ ‚ ÉÓÎ¥‚Û‰¥ ˜Ë ÏËÌÓ ÍÂÛ‚‡ÚË Á‡ ‰Ó·Û Ô·ÚÌ˛ „ÛÚ͇ÏË ıÛ‰ÓÊ̸Ӫ Ò‡ÏÓ‰¥flθÌÓÒÚË; ÚÛ‰Ë Ê ÔÓ‰‡ÎËÒfl È ıÛ‰ÓÊÌËÍË - Ï‡Î˛‚‡ÚË Í‡ÚËÌË, ‚¥ÚËÌË, ÂÍ·ÏÌ¥ ˘ËÚË ¥ ÒÚ¥ÌË ÔÓϯ̸͇; ÚÛ‰Ë Ê ÍËÌÛÎËÒfl È ÏÛÁË͇ÌÚË, Ӊ̥ ‚ËÒÚÛÔ‡ÚË Û ä‡ÌÂ∂¥-ıÓÎ¥, ¥Ì¯¥ - Û ˆÂÍ‚‡ı ¥ ÂÒÚӇ̇ı; ‰Ó á‡ıÓ‰Û ÔË·Ë‚‡˛Ú¸Òfl ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó È ÛÒ¥ ·¥Î¸¯-ÏÂ̯ ÔÛÚÌ¥
to be less supportive for the liberal arts in Eastern Europe than over-aged and senile communism.
MYKOLA RJABCHUK THE FENCE OF METTERNICH’S GARDEN
14
Today, as we can easily notice, the best filmmakers move to the West to make their fortunes; and the best East European artists follow them and paint everything, including fences and walls; and the best musicians perform usually abroad, sometimes in the Carnegie Hall, more often in churches and restaurants; and the writers and scholars penetrate Western universities to teach whatever they can: one of them (Ye.Yevtushenko) has confessed recently in The New York Times that he is neither qualified nor academically prepared to teach Pushkin but, in his words, he loves Pushkin and he’s going to teach love. Ironically, Adam Zagajewski was right when twelve years ago he envisaged today’s situation as something that would hardly become true. “What will happen one day [he asked rhetorically] - one wonderful day — when Poland gains her political
ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË È Ì‡ÛÍÓ‚ˆ¥ - ‚ËÍ·‰‡ÚË ıÚÓ ˘Ó Á‰‡ÚÂÌ (Ó‰ËÌ ÔÓÔÛÎflÌËÈ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ ÔÓÂÚ Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ Á¥Á̇‚Òfl Û New York Times. ˘Ó ‚¥Ì Ì χπ ÒÔˆ¥flθÌÓª ‡Í‡‰ÂÏ¥˜ÌÓª Ô¥‰„ÓÚÓ‚Ë, ˘Ó· ‚ËÍ·‰‡ÚË èۯͥ̇, ÔÓÚ ‚¥Ì β·ËÚ¸ ˆ¸Ó„Ó ÔÓÂÚ‡ ¥, ÓÚÊÂ, ̇‚˜‡ÚËÏ ҂Ӫı ÒÚÛ‰ÂÌÚ¥‚ β·Ó‚Ë). ቇπÚ¸Òfl, ĉ‡Ï á‡∂‡π‚Ò¸ÍËÈ Ï‡‚ ‡ˆ¥˛, ÔÓÁˇ˛˜Ë ͥθ͇̇‰ˆflÚ¸ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ Ï‡È·ÛÚÌπ, flÍ ÈÓÏÛ Ò‡ÏÓÏÛ ‚ˉ‡‚‡ÎÓÒfl χÎÓÈÏÓ‚¥ÌËÏ: «ôÓ Ú‡ÔËÚ¸Òfl Ó‰ÌÓ„Ó ‰Ìfl - Ó‰ÌÓ„Ó ˜Û‰Ó‚Ó„Ó ‰Ìfl, - Á‡ÔËÚÛ‚‡‚ ‚¥Ì ËÚÓ˘ÌÓ, - ÍÓÎË èÓθ˘‡ Á‰Ó·Û‰Â ̇¯ڥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ Ò‚Ó·Ó‰Û? ç‚Ê ڇ ‰Ë‚Ó‚ËÊ̇ ‰Ûıӂ̇ ̇ÔÛ„‡, fl͇ ı‡‡ÍÚÂËÁÛπ ҸӄӉ̥ ÔÓθҸÍÛ ‰Ó‚ÓÎ¥ ˜ËÒÎÂÌÌÛ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÛ ÂÎ¥ÚÛ, ‡ÔÚÓ‚Ó ÁÌËÍÌÂ? ç‚Ê ÍÓÒÚ¸ÓÎË ÒÔÓÓÊÌ¥˛Ú¸? ç‚Ê ÔÓÂÁ¥fl ÁÓ·ËÚ¸Òfl ÛÒ¸Ó„Ó Î˯ Ô‰ÏÂÚÓÏ ‰Îfl ÁÌÛ‰ÊÂÌËı Ù‡ı¥‚ˆ¥‚, flÍ ˆÂ χπÏÓ Û ˘‡ÒÎË‚Ëı Á‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ‡ı? ç‚Ê ͥÌÓ Òڇ̠Î˯ „‡ÎÛÁÁ˛ ÓÁ‚‡Ê‡Î¸ÌÓª ¥Ì‰ÛÒÚ¥ª? ç‚Ê ‚Ò¥ Ú¥ ˜¥, flÍ¥ ‚ËÌËÍÎË ‚ èÓθ˘¥ flÍ Â‡Íˆ¥fl ̇ Á‡„ÓÁÛ ÚÓڇΥڇËÁÏÛ Â˜¥, ‚flÚÓ‚‡Ì¥ ‚¥‰ ÔÓÚÓÔÛ, Á‡ıˢÂÌ¥ ‚¥‰ ‰ÂÒÚÛ͈¥ª, Ô¥‰ÌÂÒÂÌ¥ ̇‰ Ì·ÂÁÔÂÍÓ˛, ÌÂÏÓ‚ ̇‰ ‚ËÒÓÍËÏ ÏÛÓÏ, ÔËÔËÌflÚ¸ Ò‚Óπ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ‚ ÚÓÈ Ò‡ÏËÈ ‰Â̸, ÍÓÎË Ú‡ Ì·ÂÁÔÂ͇ ÁÌËÍÌÂ?» áÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˆÂ Ì ÒÛÚÓ ÔÓθҸ͇, ‡ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸ͇ ÔÓ·ÎÂχ. «ÑË‚Ó‚ËÊ̇ ‰Ûıӂ̇
independence? Can it be that this tremendous intensity of spirit, so characteristic of today’s Polish democratic elite, will vanish? Will churches suddenly become empty? Will poetry be of interest to bored specialists only, as is the case in the happy countries of the West? Will filmmaking become just a branch of entertainment industry? Can it be that all those things that have arisen in Poland as a reaction to the threat of totalitarianism [...] will cease to exist that very day this threat disappears?” Apparenly, it is not just a Polish but East European problem; the tremendous endeavour of East European intellectuals to withstand totalitarianism and to preserve inner freedom had passed out and became a history. Today, the region enters a new, non-heroic era when the old habits of resistance and fighting are obsolete while the new habits of mundane work are not yet acquired. The combatants of the long anti-communist struggle may feel disappointed and dissatisfied; they still employ their outdated discourse (and the harped Central East European myth is just a part of it), but East European
̇ÔÛ„‡», ‚ËÚ‚ÓÂ̇ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇ·ÏË ‚ ÔÓˆÂÒ¥ ÓÔÓÛ ÒÓ‚πÚÒ¸ÍÓÏÛ ÚÓڇΥڇËÁÏÓ‚¥ Ú‡ ‚¥‰ÒÚÓ˛‚‡ÌÌfl Ò‚Óπª ‚ÛÚ¥¯Ì¸Óª Ò‚Ó·Ó‰Ë, ÔÓÏËÌÛ·, Òڇ· ¥ÒÚÓ¥π˛. èÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘̥ ͇ªÌË ‚ÒÚÛÔËÎË ‚ ÌÓ‚Û, ÔË̈ËÔÓ‚Ó Ì„ÂÓª˜ÌÛ ‰Ó·Û, ‚ flÍ¥È ÒÚ‡¥ ̇‚ËÍË ÓÔÓÛ È ·ÓÓÚ¸·Ë ÔÂÂÒÚ‡ÎË ·ÛÚË ÔÓÚ¥·ÌËÏË, ‡ ÌÓ‚¥ ̇‚ËÍË ÔÓ‚Òfl͉ÂÌÌÓª, Ô‰‡ÌÚ˘ÌÓª Ô‡ˆ¥ ˘Â Ì ̇·ÛÎË ÔÓ¯ËÂÌÌfl. ÇÂÚ‡ÌË Á‡ÚflÊÌÓª ‡ÌÚËÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ·ÓÓÚ¸·Ë χ˛Ú¸ ‰ÓÒËÚ¸ Ô¥‰ÒÚ‡‚ ÔÓ˜Û‚‡ÚËÒfl ÓÁ˜‡Ó‚‡ÌËÏË; ‚ÓÌË ‚Ò ˘Â ̇‰¥˛Ú¸Òfl ̇ χ„¥˜ÌÛ ÒËÎÛ ÒÚ‡Óª ËÚÓËÍË (Ó‰ÌËÏ ¥Á Ù‡∂ÏÂÌÚ¥‚ flÍÓª π ªıÌ¥È Ûβ·ÎÂÌËÈ Ï¥Ú ÔÓ «ñÂÌڇθÌÓ-ëı¥‰ÌÛ» Ö‚ÓÔÛ), - ‡Î ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘̥ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ªı χÎÓ ÒÎÛı‡˛Ú¸, ÔÓ‚ÂÚ‡˛˜ËÒ¸ ‰Â‰‡Î¥ ÓıÓ˜¥¯Â ‰Ó ÂÙÓÏÓ‚‡ÌËı, ‡ ˜‡ÒÓÏ ¥ Ì ÂÙÓÏÓ‚‡ÌËı, ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚. å¥Î‡Ì äÛ̉‡ ÍÓÎËÒ¸ ‰ÓÚÂÔÌÓ ÓÍÂÒÎË‚ ñÂÌڇθÌÛ Ö‚ÓÔÛ Ì flÍ «Í‡È», ‡ flÍ «ÍÛθÚÛÛ ‡·Ó ‰Óβ». «∫ª ÍÓ‰ÓÌË, - ÔËÒ‡‚ ‚¥Ì, - Ûfl‚Ì¥, ‚ÓÌË ÁÏ¥Ì˛˛Ú¸Òfl Á‡ ÍÓÊÌÓª ÌÓ‚Óª ¥ÒÚÓ˘ÌÓª ÒËÚÛ‡ˆ¥ª. ÇÓ̇ Ì ÏÓÊ ·ÛÚË ÓÁ̇˜Â̇, ‡Ì¥ ÓÍÂÒÎÂ̇ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏË ÍÓ‰Ó̇ÏË... Î˯ - ‚ÂÎËÍËÏË ÒԥθÌËÏË ÔÓ‰¥flÏË, flÍ¥ Á‡ÚÓÍÛ˛Ú¸ ÛÒ¥ı ϯ͇̈¥‚ Â∂¥ÓÌÛ, Ô„ÛÔÓ‚Û˛Ú¸ ªı ÌÓ‚ËÏ ˜ËÌÓÏ - ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‰Ó Ûfl‚ÌËı ¥ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ÁÏ¥Ì˛‚‡ÌËı ÍÓ‰ÓÌ¥‚, flÍ¥ ÓÍÂÒβ˛Ú¸ ÚÂËÚÓ¥˛, Á‡ÒÂÎÂÌÛ ÚËÏË Ò‡ÏËÏË ÒÔÓ„‡‰‡ÏË, ÚËÏË Ò‡ÏËÏË ÔÓ·ÎÂχÏË
societies are clearly fed up with it, and the people’s return to the reformed, and even unreformed, communists in some countries is the first sign that new ideas and slogans are needed. Milan Kundera was right when describing Central Europe as “not a state” but “a culture or a fate.” “Its borders [he wrote] are imaginary and must be drawn and redrawn with each new historical situation. Central Europe therefore cannot be defined and determined by political frontiers [...] but by the great common situations that reassemble peoples, regroup them in ever new ways along the imaginary and ever-changing boundaries that mark a realm inhabited by the same memories, the same problems and conflicts, the same common tradition.” But he was apparently wrong when explaining why this myth (this “imaginary realm”, in his words) had not been appealing to Westerners; why it “seem[ed] outmoded and [was] not understood.” In Kundera’s view, Western Europe itself was “in the process of
¥ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ‡ÏË, ÚËÏË Ò‡ÏËÏË ÒԥθÌËÏË Ú‡‰Ëˆ¥flÏË». êÓÁ„ÓÚ‡˛˜Ë ÂÙÂÍÚÌ¥ ÔÓÂÚ˘̥ ÏÂÚ‡ÙÓË, äÛ̉‡ ̇χ„‡πÚ¸Òfl Á’flÒÛ‚‡ÚË, ˜ÓÏÛ ˆÂÈ Ï¥Ú (ˆÂÈ «Ûfl‚ÌËÈ ÔÓÒÚ¥», Û ÈÓ„Ó ÚÂϥ̇ı) Ì Á‡ıÓÔβπ Á‡ı¥‰ÌËı ‚ÓÔÂȈ¥‚, ˜ÓÏÛ ‚¥Ì ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ªÏ «ÔÂÂÒÚ‡¥ÎËÏ ¥ ÌÂÁÓÁÛÏ¥ÎËÏ». ꥘ Û Ú¥Ï, Á „¥ÍÓÚÓ˛ Ô˯ äÛ̉‡, ˘Ó á‡ı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ ҇χ ‚ÒÚÛÔË· ‚ «ÔÓˆÂÒ ÛÚ‡ÚË Ò‚Óπª ÍÛθÚÛÌÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË», «‚Ó̇ ‚Ê Ì ‚¥‰˜Û‚‡π Ò‚Óπª π‰ÌÓÒÚË flÍ π‰ÌÓÒÚË Ò‡Ï ÍÛθÚÛÌÓª», ‡ ÓÚÊÂ È «ÒÔËÈχπ ñÂÌڇθÌÛ Ö‚ÓÔÛ Î˯ flÍ Ô‚ÌÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ Â‡Î¸Ì¥ÒÚ¸, ÚÓ·ÚÓ ·‡˜ËÚ¸ Û Ì¥È ÛÒ¸Ó„Ó Î˯ “ëı¥‰ÌÛ Ö‚ÓÔÛ”». ç Á‡„Î˷β˛˜ËÒ¸ ÚÛÚ Û ÔÓ·ÎÂÏÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, Á‡ÒÌÓ‚‡ÌÓª ̇ ÒÔ¥Î¸Ì¥È ÂÎ¥„¥ª Ú‡ ÍÛθÚÛ¥ (ˆËı «‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËı ˆ¥ÌÌÓÒÚflı, Í¥Á¸ flÍ¥ ‚ÓÔÂȈ¥ Ò· ÛÒ‚¥‰ÓÏβ˛Ú¸, flÍËÏË Ò· ÓÍÂÒβ˛Ú¸ Ú‡ Á flÍËÏË ¥‰ÂÌÚËÙ¥ÍÛ˛Ú¸ Ò‚Ó˛ ‚ÓÔÂÈҸͥÒÚ¸»), Á‚ÂÌÂÏÓ Û‚‡„Û Ì‡ ÚËÔÓ‚Û ‰Îfl ·‡„‡Ú¸Óı Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂȈ¥‚ ÔÓÏËÎÍÛ, ˘Ó ªª ÔËÔÛÒ͇πÚ¸Òfl ÁÓÍÂχ È äÛ̉‡. ñfl ÔÓÏËÎ͇ ÔÓÎfl„‡π Ì ‚ ڂ‰ÊÂÌÌ¥, ˘Ó Á flÍÓ„ÓÒ¸ ÏÓÏÂÌÚÛ Á‡ı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸ͇ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ ÁÏ¥ÌË·Òfl, Á‡Á̇·, Ò͇Á‡ÚË ·, ÍÓÓÁ¥ª, ‚Ú‡ÚË‚¯Ë ÍÛθÚÛÌËÈ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ Ì‡ ÍÓËÒÚ¸ ËÌÍÛ, ÚÂıÌ¥˜ÌËı Á‰Ó·ÛÚÍ¥‚, χÒ-ω¥È Ú‡ ÔÓÎ¥ÚËÍË. ì ˜ÓÏÛÒ¸ ‚¥Ì Ï‡π ‡ˆ¥˛, ‡ ‚ ˜ÓÏÛÒ¸ ¥ Ì¥. 퇄¥˜Ì‡ ÔÓÏËÎ͇ äÛ̉ÂË ÔÓÎfl„‡π ‚
losing its own cultural identity,” “it no longer perceive[d] its unity as a cultural unity”; and because of this “it perceive[d] in Central Europe nothing but a political regime; put another way, it s[aw] in Central Europe only Eastern Europe.” Here, we cannot and, actually, do not need to, go deeper into the problem of European identity as based on a common religion and culture (“the supreme values by which European humanity understood itself, defined itself, identified itself as European”). The major vulnerabilty of Kundera’s arguments does not lie in his hypothesis that there was a moment when European identity changed and culture bowed out, giving way to the marketplace, to technical feats, to the mass media, to politics. Maybe he is right, maybe not. What seems to be really questionable in his theory, however, is a non-proved assumption that, before that very moment, Eastern Europe had been perceived in Europe as its integral part. History gives liitle evidence to this argument. To the contrary, the well-known Shakespeare’s words (“Bohemia. A desert country near the sea”) could
15
åàäéãÄ êüÅóìä áÄ éÉéêéÜÖû åÖíÖêçßïéÇéÉé ëÄÑì
¥Ì¯ÓÏÛ: ‚¥Ì ÔÂÂÍÓ̇ÌËÈ, ˘Ó ‰Ó Ô‚ÌÓ„Ó ÏÓÏÂÌÚÛ ·ÛÎÓ ¥Ì‡Í¯Â, ˘Ó ‚ flÍ¥Ò¸ ÔÓÔ‰̥ (‚Ó¥ÒÚËÌÛ «ÁÓÎÓÚ¥») ˜‡ÒË ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ ÒÔËÈχ·Òfl Á‡ı¥‰ÌËÏË Â‚ÓÔÂȈflÏË flÍ ¥ÌÚÂ∂‡Î¸Ì‡ ˜‡ÒÚË̇ ÍÓÌÚËÌÂÌÚÛ, ÂÎÂÏÂÌÚ π‰ËÌÓ„Ó ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ÍÓÌÚËÌ¥ÛÏÛ. ßÒÚÓ¥fl ‰‡π χÎÓ Ô¥‰Ú‚‰ÊÂ̸ Ú‡ÍÓÏÛ ÔÓ„Îfl‰Ó‚¥. ëÍÓ¥¯ ̇‚Ô‡ÍË, ‚¥‰ÓÏ¥ ÒÎÓ‚‡ òÂÍÒÔ¥‡ ¥Á «áËÏÓ‚Óª ͇ÁÍË» («ÅÓ„ÂÏ¥fl. èÛÒÚÂθ̇ ͇ªÌ‡ ·¥Îfl ÏÓfl») ÏÓÊÛÚ¸ ÒÎÛÊËÚË ˜Û‰Ó‚ËÏ ÂÔ¥„‡ÙÓÏ ‰Ó ‚Ò¥πª ¥ÒÚÓ¥ª ÒÔËÈÌflÚÚfl ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË Á‡ı¥‰ÌËÏË Â‚ÓÔÂȈflÏË. «èÛÒÚÂθ̇ ͇ªÌ‡ ·¥Îfl ÏÓfl» - ˆÂ Î˯ ¥Ì¯ËÈ ÚÂÏ¥Ì Ì‡ ÓÁ̇˜ÂÌÌfl Ú¥πª Ò‡ÏÓª ˜ÓÌÓª ‰¥Ë Á‡ Ó„ÓÓʲ åÂÚÚÂÌ¥ıÓ‚Ó„Ó Ò‡‰Û. ë¸Ó„Ӊ̥ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂȈ¥ ÓÚËχÎË ÌÂÔÓ„‡ÌËÈ ¯‡ÌÒ ÔÓÒÛÌÛÚË Á‡„ÓÓÊÛ ÚÓıË Ì‡ Òı¥‰ - ‰Ó Á‡ı¥‰ÌËı, ‡ ÏÓÊÂ, È ‰Ó Òı¥‰ÌËı ÍÓ‰ÓÌ¥‚ ì͇ªÌË. Ä ÓÚÊÂ È ¯‡ÌÒ ÒÚ‡ÚË ÔÓÒÚÓ «Ö‚ÓÔÓ˛», ·ÂÁ ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚Ëı ÂÔ¥ÚÂÚ¥‚ ¥ ÔËÌËÁÎË‚Ëı ÒÛÔ˜ÓÍ, ıÚÓ ·¥Î¸¯ «ñÂÌڇθÌËÈ» ¥ «Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ». (èÓ‰¥·ÌÓ flÍ Ï¯͇̈¥ ÅÂÌ¥Î˛ÍÒÛ Ì ‰ËÒÍÛÚÛ˛Ú¸, ˜Ë ‚ÓÌË Ì‡ÎÂʇڸ ‰Ó «á‡ı¥‰ÌÓª» Ö‚ÓÔË, ˜Ë ‰Ó «ñÂÌڇθÌÓª», ‡ ˜Ë ‰Ó «ñÂÌڇθÌÓ-á‡ı¥‰ÌÓª»). üÍ ¥ ·Û‰¸-flÍËÈ Ï¥Ú, ÍÓ̈ÂÔÚ «ñÂÌڇθÌÓ-ëı¥‰ÌÓª» Ö‚ÓÔË Ì ˘ÂÁÌ ÏËÚÚ˛. Ç¥Ì ¥ÒÌÛ‚‡ÚËÏ ‰ÓÚË, ‰ÓÍË ëı¥‰Ì‡
serve a good motto to the entire history of WesternEastern relations. “A desert country near the sea” is just another term for the black hole behind the fence of Metternich’s garden.
MYKOLA RJABCHUK THE FENCE OF METTERNICH’S GARDEN
16
Today, Eastern Europeans have a good chance to remove the fence to the east - somewhere to the western or eastern Ukrainian borders (this depends on many circumstances, but also on the honesty of the removers). And then, Eastern Europe may have become just a Europe, without additional qualifications and humiliating discussions about who is “more” Central and “more” European. (Exactly, as nobody in Benelux cares whether they are Western or Central Western Europeans). As any myth, the concept of Central Eastern Europe would not dissipate immediately. It would exist until there is Eastern Europe as a certain post-communist reality, and until unpredictable “Asia” stands on the Bug, or the Dniper, or elsewhere eastward. As any myth, it has its own power, since was created as a
Ö‚ÓÔ‡ Á·Â¥„‡ÚËÏÂ Ò‚Ó˛ ‚Ò ˘Â ‚¥‰˜ÛÚÌÛ ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÛ ÒÔˆËÙ¥ÍÛ ¥ ‰ÓÍË Ô¥‰ÒÚÛÔ̇ ¥ Á‡„‡‰ÍÓ‚‡, ÌÂÔ‰·‡˜Û‚‡Ì‡ «ÄÁ¥fl» ÒÚÓflÚËÏ Á‡ ÅÛ„ÓÏ ˜Ë Á‡ ÑÌ¥ÔÓÏ, ˜Ë ˘Â ‰ÂÒ¸ ÔÓ·ÎËÁÛ. üÍ ¥ ÍÓÊÂÌ Ï¥Ú, ‚¥Ì χπ ‚·ÒÌÛ ÂÌ„¥˛ - ‡‰Ê ڂÓË‚Òfl flÍ Ô‡‡Ù‡Á‡ Í·Ò˘ÌËı Ï¥Ú¥‚ - ÔÓ ‚Ú‡˜ÂÌËÈ ‡È, ÔÓ Ó·¥ˆflÌÛ ÁÂÏβ. íËÏ «ÛÚ‡˜ÂÌËÏ ‡πÏ» ·Û·, ‚Ә‚ˉ¸, ¥ÏÔÂ¥fl ɇ·Ò·Û∂¥‚ Ú‡ «ÍÛθÚÛ̇ π‰Ì¥ÒÚ¸», ‡ «Ó·¥ˆflÌÓ˛ ÁÂÏβ», ÒÎ¥‰ „‡‰‡ÚË, π çÄíé, Öë Ú‡, ÁÌÓ‚Û Ê Ú‡ÍË, «ÍÛθÚÛ̇ π‰Ì¥ÒÚ¸». ì ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸ÓÏÛ Ó·¥„Û ˆÂÈ Ï¥Ú Á‡·ÂÁÔ˜ۂ‡‚ χÒÓ‚Û ‡ÌÚËÒÓ‚πÚÒ¸ÍÛ Ú‡ ‡ÌÚËÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÛ ÏÓ·¥Î¥Á‡ˆ¥˛, Û ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÏÛ - Ó·∂ÛÌÚÓ‚Û‚‡‚ Ô‰ á‡ıÓ‰ÓÏ ‚ËÏÓ„Û ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚Óª Ô¥‰ÚËÏÍË Ú‡ ‚ËÁ̇ÌÌfl. Ç¥‰ Ò‡ÏÓ„Ó ÔÓ˜‡ÚÍÛ, Ӊ̇Í, ˆÂÈ Ï¥Ú ·Û‚ ÔÓÁ̇˜ÂÌËÈ ÂÍÒÍβÁË‚Ì¥ÒÚ˛, ‡ ÓÚÊÂ È Û˘Â·Ì¥ÒÚ˛. âÓ„Ó ÌÂ∂‡ÚË‚ÌËÈ ÔÓ·¥˜ÌËÈ ÂÙÂÍÚ ÔÓÎfl„‡‚ Ì ÎË¯Â Û Ï¥ÒÚË٥͇ˆ¥ª Òı¥‰ÌËı ‚ÓÔÂȈ¥‚ Á‡Ì‡‰ÚÓ ÓÊ‚ËÏË ‚¥Á¥flÏË ªıÌ¸Ó„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó ¥ χȷÛÚ̸ӄÓ, ‡ È Û ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌ¥ ‚ÂθÏË ÒÛÏÌ¥‚ÌÓª (Á ÂÚ˘ÌÓ„Ó ÔÓ„Îfl‰Û) ¥π‡ı¥ª «·¥Î¸¯» ¥ «ÏÂ̯» ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ̇Ӊ¥‚ Û ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥. ĉÊ ‚ ÚÓÏÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ «ÔË̇ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸ ‰Ó Ö‚ÓÔË» ·Û· ˜ËÏÓÒ¸ ̇·‡„‡ÚÓ ·¥Î¸¯ËÏ, Ì¥Ê ÒÛÚÓ „ÂÓ„‡Ù¥˜ÌËÏ ˜Ë ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥˜ÌËÏ ÔÓÌflÚÚflÏ; ‚Ó̇ ·Û· Ú‡ÍÓÊ ¥ÏÔÎ¥ˆËÚÌËÏ Ì‡„‡‰Û‚‡ÌÌflÏ ÔÓ ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚¥ÒÚ¸ ¥ ÌÂÌÓχθ̥ÒÚ¸ Ò‚Ó„Ó ÚËϘ‡ÒÓ‚Ó„Ó Ô·ۂ‡ÌÌfl ‚ «ÄÁ¥ª», Ò‚Óπ¥‰ÌËÏ ÒË∂̇ÎÓÏ SOS, ÂÌ„¥ÈÌËÏ Ì‡„‡‰Û‚‡ÌÌflÏ ÔÓ
rephrasal of classical myths — those of the lost paradise and the promised land. The paradise was the Habsburg Empire and “cultural unity”, while the promised land was EC, NATO and, again, “cultural unity.” In the internal sphere, this myth facilitated popular anti-Soviet and anti-communist mobilization; in the international sphere, it substantiated demands to the West for further recognition and support. Yet, from the very beginning, this myth proved to be extremely exclusivist and, thereby, harmful; its side effect was not only mistification of “central” Easterners with too pinky visions of their pasts and futures, but also establishment of a very distasteful hierarchy of “more” and “less European” nations in Eastern Europe. Since “European belonging”, under peculiar political circumstances, had been far more than just a cultural/geographical notion, the detachment of some “Central” European nations from Eastern Europe implicitly meant that the nonmembers of this privileged club did deserve less, if any, Western attention and help. In practical terms, it
Ò‚Óπ ¥Ì¯Â ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌ ԥ‰‰‡ÌÒÚ‚Ó, ¥Ì¯Â „Óχ‰flÌÒÚ‚Ó, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ¥ ‚ËÏÓ„Ó˛ Ô¯Ә„ӂӪ ‰ÓÔÓÏÓ„Ë Á ·ÓÍÛ Ò‚Óπª «ÒÔ‡‚Ê̸Ӫ» ‚¥Ú˜ËÁÌË - Ö‚ÓÔË. î‡ÍÚ˘ÌÓ ˆÂ ÒÍˉ‡ÎÓÒfl ̇ χÎÓÒËÏÔ‡Ú˘ÌÛ ÒÛÔ˜ÍÛ Ï¥Ê ‚’flÁÌflÏË, ıÚÓ Á ÌËı Á‚˘̥¯ËÈ ‰Ó Ò‚Ó·Ó‰Ë, ¥ ıÚÓ, Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, Á‡ÒÎÛ„Ó‚Ûπ ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl ‚ ÔÂ¯Û ˜Â„Û. ÖÍÒβÁË‚Ì¥ÒÚ¸, ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl, ÔËڇχÌ̇ Òı¥‰ÌËÏ Â‚ÓÔÂȈflÏ Ì ÏÂÌ¯Ó˛ Ï¥Ó˛, Ì¥Ê Á‡ı¥‰ÌËÏ: ҸӄӉ̥ ‚Ê ڥ ˘‡ÒÎË‚˜ËÍË, ˘Ó ÔÓÒÍÓ˜ËÎË ‚ åÂÚÚÂÌ¥ı¥‚ Ò‡‰ ¥Á ÔÂ¯Ó˛ ı‚Ëβ ÓÁ¯ËÂÌÌfl çÄíé, ÔÂÂÍÓ̥̇, ˘Ó «ÄÁ¥fl» ÔÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl ‰ÂÒ¸ ̇ Òı¥‰ÌËı ÍÓ‰Ó̇ı èÓθ˘¥ Ú‡ Ô¥‚‰ÂÌÌËı ÍÓ‰Ó̇ı ì„Ó˘ËÌË, ¥ ˘Ó ‚Ò¥ ÓÚÓ Ï‡Í‰ÓÌ¥ª, ·¥ÎÓÛÒ¥, ˜Â˜Ì¥, ‚¥ÏÂÌ¥ª - ˆÂ ڇͥ ÒÓ·¥ «ÔÛÒÚÂθ̥ ͇ªÌË Ì‡ ·ÂÂÁ¥ ÏÓfl». ÇÒ¥ ̇¯¥ ·‡Î‡˜ÍË ÔÓ «ÍÛθÚÛÌÛ π‰Ì¥ÒÚ¸» π χÎÓ‚‡Ú¥ÒÌ¥, ‰ÓÍË ÏË ÌÂıÚÛπÏÓ ‡Î·‡ÌˆflÏË - ·Ó ‚ÓÌË ·¥‰Ì¥, ·¥ÎÓÛÒ‡ÏË - ·Ó ‚ÓÌË «Ï‡ÈÊ ÓÒ¥flÌË», ÎÛÊˈ¸ÍËÏË Ò·‡ÏË - ·Ó ‚ÓÌË Ì˜ËÒÎÂÌÌ¥, ‡ „ÛÁË̇ÏË È ‚¥ÏÂ̇ÏË ·Ó ‚ÓÌË Ì‡‰ÚÓ ‰‡ÎÂÍÓ ‚¥‰ ̇¯Ëı Ò‡‰Ó˜Í¥‚. íÛÚ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ · ·‡„‡ÚÓ ˜Ó„Ó Ò͇Á‡ÚË ÔÓ ‰‡‚Ì˛ ‚¥ÏÂÌÒ¸ÍÛ (˜Ë „ÛÁËÌÒ¸ÍÛ) ‰Âʇ‚Û, fl͇ ·Û· ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓ˛ È Ï‡Î‡ Ò‚Ó˛ ÔËÒÂÏÌ¥ÒÚ¸, Ò‚Ó˛ ÍÛθÚÛÛ ˘Â ÚÓ‰¥, ÍÓÎË ÔÓ ÊÓ‰ÌÛ Á ҸӄӉ̥¯Ì¥ı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ̇ˆ¥È Ì ·ÛÎÓ È Á„‡‰ÍË - ‡Î ÍÓ„Ó ˆÂ ˆ¥Í‡‚ËÚ¸? äÓ„Ó Û Ú‡Í Á‚‡Ì¥È «Ö‚ÓÔ¥» ˆ¥Í‡‚ËÚ¸ Ô¯Ófl‰Ì „ÛÁËÌÒ¸ÍÂ
Í¥ÌÓ (ˆ¥ÎÍÓÏ «Â‚ÓÔÂÈҸͻ, ‰Ó ˜¥, Á‡ Ò‚Óπ˛ ÒÚËÎ¥ÒÚËÍÓ˛ ¥ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ˆ¥ÎÍÓÏ Ò‡ÏÓ·ÛÚÌπ); Ô¯Ófl‰Ì‡ „ÛÁËÌҸ͇ ÔÓÁ‡ (ÔË̇ÈÏÌ¥ Á ‰‚Óχ ‡‚ÚÓ‡ÏË, Á‰‡ÚÌËÏË ÔË͇ÒËÚË ÒÔËÒÓÍ ÌÓ·ÂÎ¥‚Ò¸ÍËı ·‚‡ڥ‚), Ô¯Ófl‰ÌËÈ „ÛÁËÌÒ¸ÍËÈ Ú‡Ú, ÊË‚ÓÔËÒ?.. «ÑË‚Ó‚ËÊ̇ ‰Ûıӂ̇ ̇ÔÛ„‡», «„ÓÒÚ‡ ʇ„‡ Ö‚ÓÔË», fl‚ÎÂ̇ χÎÂ̸ÍÓ˛ ̇ˆ¥π˛, ˘Ó ÔÎÂ͇π Ò‚Ó˛ ‚ÓÔÂÈҸͥÒÚ¸ ÛÒÛÔ˜ ̇ÈÌÂÒÔËflÚÎË‚¥¯ËÏ Ó·ÒÚ‡‚Ë̇Ï, ˆ¥Í‡‚ËÚ¸ Ô‡Á¸ÍËı ÒÔ¥‚‚¥Ú˜ËÁÌËÍ¥‚ äÛ̉ÂË Ú‡Í Ò‡ÏÓ Ï‡ÎÓ, flÍ ¥ Ô‡ËÁ¸ÍËı. íÓ Ì‡ ˘Ó, ‚·ÒÌÂ, ̇¥Í‡˛Ú¸ ̇¯¥ ·‡ÚËÒı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂȈ¥? ü ÁÛÏËÒÌ ÛÁfl‚ ÚÛÚ Á‡ ÔËÍ·‰ ÉÛÁ¥˛, ‡ Ì ·ÎËÊ˜Û ÏÂÌ¥ ì͇ªÌÛ - ÔË̇ÈÏÌ¥ Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ ÏÓfl ÔÓÁˈ¥fl Ì ‚Ë„Îfl‰‡ÚËÏ «‚ÛÁ¸ÍÓÔ‡Ú¥ÈÌÓ˛». ïÓ˜ Ú‡Í Ò‡ÏÓ ÚÛÚ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ · „Ó‚ÓËÚË ÔÓ Û͇ªÌÒ¸ÍÛ ÔÓÂÁ¥˛ - «Â‚ÓÔÂÈҸͥ¯Û» È ˆ¥Í‡‚¥¯Û ‚¥‰ ·‡„‡Ú¸Óı «Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı»; ÔÓ Û͇ªÌҸ͠χÎflÒÚ‚Ó, ÏÛÁËÍÛ, ‰ÂÍÓ‡ÚË‚Ì ÏËÒÚˆڂÓ, ‡ÎÂ, ÁÌÓ‚Û Ê Ú‡ÍË, - ÍÓ„Ó ˆÂ ˆ¥Í‡‚ËÚ¸? íÛÚ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ · Á„‡‰‡ÚË, ˘Ó ì͇ªÌ‡ (ÔË̇ÈÏÌ¥ ªª Á‡ı¥‰Ì‡ ˜‡ÒÚË̇) π Ì ÏÂ̯ «ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ˛», Ì¥Ê, Ò͇ʥÏÓ, èÓθ˘‡ ‡·Ó ëÎÓ‚‡˜˜Ë̇, ¥ ˘Ó «„‡·Ò·ÛÁ¸ÍËÈ» Ï¥Ú ÊË‚ËÈ ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓÏÛ ã¸‚Ó‚¥ Ì ÏÂ̯Â, Ì¥Ê Û ˜ÂÒ¸Í¥È è‡Á¥ (Ì‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó, „‡‰‡˛, ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ˜‡ÒÓÔËÒ «∫», ÔËÒ‚flÚË‚ ͥθ͇ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ Ò‚Óπ Ô¯ ˜ËÒÎÓ Ò‡Ï ˆ¥È, «ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂÈҸͥȻ, ÒÔ‡‰˘ËÌ¥ - ÔÓÏ¥ÒÚË‚¯Ë Í·Ò˘ÌËÈ ÂÒÂÈ äÛ̉ÂË «í‡„‰¥fl
looked as a quarrel among the prisoners over who of them used to love freedom more and deserved to be released first.
Russified, we neglect Lusatian Sorbs because they are too small, we neglect Georgians and Armenians because they are too remote from our gardens (even though they had found their Christian kingdoms and evolved their unique literacy much earlier than any East European tribe was mentioned wherever).
Today, as some “central” Easterners elbow their way to EC and NATO, the bored Westerners may find another amusement in watching beggars who still want to be choosers. The most regrettable thing in this competition is that the Easterners prove to be as exclusivist as the Westerners, as soon as they manage to jump over the Metternich’s fence. And now, not only Westerners, but also Easterners come to believe that “Asia” begins somewhere to the east from Poland and to the south from Hungary, and that Macedonia, Belarus, Armenia are but another “desert countries near the sea.” The Westerners have had to pay their price for their exclusiveness, but for the Easterners, the price may be much higher. All our talks about cultural unity are worthless as long as we neglect Albanians because they are poor, we neglect Belorussians because they are
Who cares about all that? Who cares about wonderful Georgian cinema, which certainly was the best in the former Soviet Union and, perhaps, one of the best in the world? Who cares about excellent Georgian theatre, painting, about the bright philosophers and translators (the first and only translation of Joyce’s Ullises in the USSR was Georgian!). Who cares about great Georgian literature which has at least two modern writers, Otar Chiladze and Chabua Amiredjibi, who would have honored the long list of Nobel Prize winners if anybody managed to read them, at least in Russian translations!.. Again, the “tremendous intensity of spirit,” the “wild hunger for Europe,” demonstrated by a small East European nation who never lost its cultural longing for Europe, have not been noticed
17
åàäéãÄ êüÅóìä áÄ éÉéêéÜÖû åÖíÖêçßïéÇéÉé ëÄÑì
MYKOLA RJABCHUK THE FENCE OF METTERNICH’S GARDEN
18
ñÂÌڇθÌÓª Ö‚ÓÔË», ÓÔÓ‚¥‰‡ÌÌfl òÛθˆ‡, «„‡Îˈ¸Í¥ Ó·‡ÁÍË» á‡ıÂ-å‡ÁÓı‡ ¥, Á‚˘‡ÈÌÓ Ê, ÔÓÚÂÚ ˆ¥Ò‡fl î‡Ìˆ‡-âÓÒËÙ‡ ̇ Ó·Í·‰Ë̈¥). ÅÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, á‡ı¥‰Ì‡ ì͇ªÌ‡ - ˆÂ ÔÓ¥‚ÌflÌÓ Ì‚ÂÎË͇ ˜‡ÒÚË̇ ͇˛, ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ̇ÒÂÎÂÌÌfl flÍÓ„Ó ÒÔ‡‚‰¥ χÎÓ ÔÂÂÈχπÚ¸Òfl Ò‚Óπ˛ «Â‚ÓÔÂÈҸͥÒÚ˛» ˜Ë «Òı¥‰ÌÓˆÂÌڇθ̥ÒÚ˛». ᇠ‰‡ÌËÏË ñÂÌÚÛ «ÑÂÏÓ͇Ú˘̥ ¥Ì¥ˆ¥flÚË‚Ë»,1994 ÓÍÛ Î˯ 15% ÓÔËÚ‡ÌËı „Óχ‰flÌ ‚ÓÎ¥ÎË ·, ˘Ó· ì͇ªÌ‡ ÓÁ‚Ë‚‡Î‡ ÒÚÓÒÛÌÍË „ÓÎÓ‚ÌÓ Á ͇ªÌ‡ÏË á‡ıÓ‰Û. ì á‡ı¥‰Ì¥È ì͇ªÌ¥, ˘ÓÔ‡‚‰‡, ˆfl ˆËÙ‡ Û‰‚¥˜¥ ‚ˢ‡, Á‡Ú ‚ äËÏÛ ‚Ó̇ Ή‚ Òfl„‡π Ú¸Óı ‚¥‰ÒÓÚÍ¥‚. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ 17% „Óχ‰flÌ ì͇ªÌË ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó Ûfl‰Ó‚¥ ÒÎ¥‰ Ó¥πÌÚÛ‚‡ÚËÒfl Ô‰ÛÒ¥Ï Ì‡ êÓÒ¥˛ - ˆËÙ‡ Á‡„ÓÁÎË‚‡ È Ï‡ÎÓÔËπÏ̇, ÔÓÚ Ì ڇ͇ ‚ÊÂ È ‚ÂÎË͇, ÍÓÎË ‚ÁflÚË ‰Ó Û‚‡„Ë, ˘Ó ‚ ì͇ªÌ¥ ÔÓÊË‚‡π 22% ÂÚÌ¥˜ÌËı ÓÒ¥flÌ ¥ ˘Â ÔË·ÎËÁÌÓ ÒڥθÍË Ê Ú‡Í Á‚‡ÌËı «ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÓ‚ÌËı» (¥Ì‡Í¯Â ͇ÊÛ˜Ë, ‰‡ÎÂÍÓ Ì ÍÓÊÂÌ ÓÒ¥flÌËÌ ˜Ë ÁÛÒËÙ¥ÍÓ‚‡ÌËÈ Û͇ªÌˆ¸ ıӘ Á·ÎËÊÂÌÌfl Á êÓÒ¥π˛). ÅÎËÁ¸ÍÓ 14% ÓÔËÚ‡ÌËı Òڂ‰ÊÛπ, ˘Ó ì͇ªÌ¥ ÒÎ¥‰ ÔÓÍ·‰‡ÚËÒfl Ô‰ÛÒ¥Ï Ì‡ ‚·ÒÌ¥ ÒËÎË, ÚËÏ ˜‡ÒÓÏ flÍ Ô‚‡Ê̇ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ (40%) ‚ÓÎ¥π, ˘Ó· ì͇ªÌ‡ ÓÁ‚Ë‚‡Î‡ ‚Á‡πÏËÌË Ô‰ÛÒ¥Ï Û ‡Ï͇ı ëçÑ. í‡Í‡ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥fl
̇ÒÂÎÂÌÌfl π, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ˛ ¥ Ì ̇‰ÚÓ ÒÔËflÚÎË‚Ó˛ ‰Îfl ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË Ú‡ «¥ÌÚÂ∂‡ˆ¥ª Û Ö‚ÓÔÛ», Á‡‰ÂÍ·ӂ‡ÌÓª Ó·Óχ ÔÂÁˉÂÌÚ‡ÏË. ÇÓ̇ ‚¥‰Ó·‡ÊÛπ ·ÓflÁ̸ ·Û‰¸-flÍËı ¥¯Û˜Ëı ÁÏ¥Ì, ˘Ó ÏÓÊÛÚ¸ ÔÓÛ¯ËÚË Ì‡fl‚ÌËÈËÈ ÒÚ‡ÚÛÒ-Í‚Ó ¥ ÒÔ˘ËÌËÚË ÍÓÌÙÎ¥ÍÚË ‚ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥. á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, Û͇ªÌˆ¥ fl‚ÌÓ Ì ‰Ó‚¥fl˛Ú¸ á‡ıÓ‰Ó‚¥ - ¥ χ˛Ú¸, Á¯ÚÓ˛, ‰Îfl ÚÓ„Ó ˜ËχÎÓ Ô¥‰ÒÚ‡‚ Á ·ÎËÁ¸ÍÓª È ‚¥‰‰‡ÎÂÌ¥¯Óª ¥ÒÚÓ¥ª; ‡ Á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ‚ÓÌË Ú‡Í Ò‡ÏÓ Ì ̇‰ÚÓ ÔÓÍ·‰‡˛Ú¸Òfl ̇ êÓÒ¥˛. é¥πÌÚ‡ˆ¥fl ̇ ëçÑ Û Ú‡ÍÓÏÛ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ π Ò‚Ó„Ó Ó‰Û ÍÓÏÔÓÏ¥ÒÓÏ Ï¥Ê ÔÓ˜ÛÚÚflÏË È Á‰ÓÓ‚ËÏ „ÎÛÁ‰ÓÏ, Ï¥Ê ÔÓÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏË ÒËÏÔ‡Ú¥flÏË Ó‰ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl ¥ ÔÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË Ì‡ÒÚÓflÏË ¥Ì¯Óª. î‡ÍÚ˘ÌÓ, ‚Ó̇ π ˜‡ÒÚÍÓ‚ËÏ ‚Ëfl‚ÓÏ Á‡„‡Î¸ÌÓª ‡Ï·¥‚‡ÎÂÌÚÌÓÒÚË Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ÔÓÏ¥ÚÌÓª „ÂÚ¸ ‚ ÛÒ¥ı ÒÙ‡ı ¥ ÒÎÛ¯ÌÓ ÓÁ̇˜ÂÌÓª ÒÓˆ¥ÓÎÓ„‡ÏË flÍ „ÓÎӂ̇ Ô˘Ë̇ ÈÓ„Ó ÒÚ‡∂̇ˆ¥ª ˜Ë, ÍÓÎË ıÓ˜ÂÚÂ, «ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚË» (‚ ‡Ï·¥‚‡ÎÂÌÚÌ¥È Í‡ªÌ¥ ‚Ò¥ fl‚ˢ‡ π ‰‚ÓªÒÚËÏË È ‰‚ÓÁ̇˜ÌËÏË). ëÛÏÌ¥‚‡˛Òfl, ˘Ó· ì͇ªÌ‡ Ïӄ· ˜Ó„Ó-Ì·ۉ¸ ̇‚˜ËÚË á‡ı¥‰. ç ‰Ûχ˛, ˘Ó· ˆÂ ·ÛÎÓ ‰Ó Ò̇„Ë È ¥Ì¯ËÏ Òı¥‰ÌËÏ Â‚ÓÔÂȈflÏ. ô ÏÂ̯ fl ‚¥˛, ˘Ó· á‡ı¥‰ ˆ¸Ó„Ó ÔÓÚ·ۂ‡‚. ÅÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, Òı¥‰ÌÓ- ¥ Á‡ı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸͥ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË ÏÓÊÛÚ¸ Ó·„Ó‚Ó˛‚‡ÚË ÔÓ‰¥·Ì¥ ÔËÚ‡ÌÌfl ̇ Ò‚Óªı ‚ËÒÓÍÓ‚˜ÂÌËı ÙÓÛχı - ˆ¥ÎÍÓÏ Û ÒÚËÎ¥ ‰‡‚Ì¸Ó„Ó ÂÒ² ä‡Î‡
anywhere. But how can we complain, after this, about Western ignorance, being ourselves no less ignorant and selfish?!
Mazoch’s essays, and the portrait of emperor Franz Joseph on the cover sheet.
I have deliberately said nothing about Ukraine since any my view may seem too particular and partisan. I may claim, as many Ukrainians do, that Ukrainian poetry is better and “more European” than that of Europe - but who would care? I may remind that Western Ukraine is no less “Central European” than Poland or Slovakia - but who would admit it to the priviledged club of the “true” Central Europeans, to the club where not only Ukrainians but also Slovenians, Croats and Transylvanians look rather suspicious candidates? I may argue that the Central European, “Habsburgian”, myth is alive in Ukrainian Lviv even more than in Czech Prague, and that not accidentally the first issue of respectable cultural journal “I” (the unique letter of Ukrainian alphabet) was dedicated a few years ago to that very problem - with the featured Kundera’s “Tragedy of Eastern Europe,” short stories of Bruno Schulz, Sacher-
Of course, Western Ukraine is only small part of the country, and most Ukrainians are certainly not preoccupied with their “Europeanness” or “Eastern Centralness.” In 1994, only 15% of the participants of the opinion poll claimed that Ukraine should mainly establish ties with Western countries (in Western Ukraine, the number of “Westerners” mpunted 30%, but in the Crimea it proved ten times smaller). Meanwhile, 17% of the respondents said to develop relations mainly with Russia (this is rather high and disturbing figure but it is still smaller than the number of Russians - 22%, and much smaller than the total number of Russophones in Ukraine up to 50% of the population). Some 14% of the respondents held that Ukraine should mainly rely on its own resources to strengthen independence, while the vast majority (40%) suggested that Ukraine should mainly broaden ties within the CIS, i.e., to preserve the existing staus-quo.
ûÌ∂‡ Ô¥‰ ̇Á‚Ó˛ «óÓ„Ó Ì‡Ò Ì‡‚˜‡π ß̉¥fl?» ûÌ∂ ˜Û‰Ó‚Ó ÔÓflÒÌË‚ - «˜Ó„Ó», ‡Î ̥ ÒÎÓ‚‡ Ì Ò͇Á‡‚ ÔÓ «Ì‡Ò». üÍ ¥ ûÌ∂, fl ‚¥˛ ‚ «˘Ó», ‡Î ˘Ó‰Ó ‚Ò¥ı ÓÚËı «Ì‡Ò» - χ˛ ‚ÂÎËÍ¥ ÒÛÏÌ¥‚Ë. èÓˆÂÒË, ˘Ó ‚¥‰·Û‚‡˛Ú¸Òfl ÌËÌ¥ Û ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥, fl ̇Á‚‡‚ ·Ë ÌÓχΥÁ‡ˆ¥π˛. ÇÓÌË, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ˆ¥Í‡‚¥ ‰Îfl ÂÍÒÔÂÚ¥‚, ‡Î Ì ‰Îfl ¯Ë¯Óª ÔÛ·Î¥ÍË, ÒÔ‡„ÎÓª ÒÔ‡‚ÊÌ¥ı ÓÁ‚‡„. ÇÓÌË Ì Î˯‡˛Ú¸ ÓÒÓ·ÎË‚Ó„Ó Ï¥Òˆfl ‰Îfl «ˆÂÌڇθÌÓ-Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª» Û̥͇θÌÓÒÚË ¥, ·ÂÁÔ˜ÌÓ, ÓÁ˜‡Ó‚Û˛Ú¸ ϥ҈‚Ëı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚, ‚ÂÚ‡̥‚ ‡ÌÚËÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ·ÓÓÚ¸·Ë, Ì Á‰‡ÚÌËı Á‡‰Ó‚¥Î¸ÌËÚË Ò‚Óª ÂÍÒ„¥·¥ˆ¥ÓÌ¥ÒÚ¥‚Ҹͥ ÍÓÏÔÎÂÍÒË. ì ̇È͇˘ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ - flÍ˘Ó «ÄÁ¥fl» Ì ÔÓ‚ÂÌÂÚ¸Òfl ¥ ÌÓ‚‡ ÅÓÒÌ¥fl ‰Â-Ì·ۉ¸ Ì ‚Ë·ÛıÌ ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ ÛÒÔ¥¯ÌÓ Áχ∂¥Ì‡Î¥ÁÛπÚ¸Òfl ¥ ÔË‚ÂÚ‡ÚËÏÂ Û Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ Ì ·¥Î¸¯Â Û‚‡„Ë, Ì¥Ê fl͇-Ì·ۉ¸ Ɉ¥fl, èÓÚÛ∂‡Î¥fl ˜Ë ßÒÎfl̉¥fl. óË ˆÂ Ú‡Í ÛÊÂ È ÍÂÔÒ¸ÍÓ? ÑÎfl ÒÚ‡Ëı ‚ÂÚ‡̥‚ - ÏÓÊÎË‚Ó, Ú‡Í. ÑÎfl ·¥Î¸¯ÓÒÚË Î˛‰ÂÈ - ̇‚fl‰. ĉÊ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ Ì ‰Ûχπ ÔÓ Á‡„ÓÓÊÛ - ˜Ë ‚Ó̇ Òı¥‰Ì‡, ˆÂÌڇθ̇, ‡ ˜Ë Ô¥‚‰ÂÌÌÓ-Òı¥‰Ì‡. ťθ¯¥ÒÚ¸ ‰Ûχπ ÔÓ Ò‡‰. ß, ÏÓÊÎË‚Ó, Û͇ªÌˆflÏ ÚÂÊ ‚‡ÚÓ Á‡ÍÓÚËÚË Ì‡Â¯Ú¥ Û͇‚Ë ¥ ‚ÁflÚËÒfl ÈÓ„Ó Ó·Ó·ÎflÚË - ‚ ¥Ï’fl Ò‚Óπª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÒÚË, ˜Ë π‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓÒÚË, ˜Ë ıÓ˜ ·Ë ̇‚¥Ú¸ ‡‚ÒڇΥÈÒ¸ÍÓÒÚË.
Sincerely, I do not think that Ukraine can teach the West whatever. Neither East Europeans can. Nor the West is going to be taught by anybody. Of course, both the Western and Eastern intellectuals may speculate on this topic - in the style of Karl Jung who had published an article “What does India teach us?” many decades ago, perfectly explaining “what” but never pondering over “us”. Like Jung, I believe in “what” but I have serious doubts about “us”. The process which Eastern Europe is undergoing now, can be called normalization. It is interesting but hardly attractive. It promises little room for any “uniqueness” and would certainly dissatify East European intellectuals who want their countries to be at the forefront of world attention. But the combatant consciousness must have gone, and exhibitionist complexes vanished. At the best scenario - unless “Asia” returns, and new dictatorships reemerge, and a new Bosnia flares up - Eastern Europe would be succesfully marginalized and would certainly draw
19
åàäéãÄ êüÅóìä áÄ éÉéêéÜÖû åÖíÖêçßïéÇéÉé ëÄÑì
no more attention than Greece, Portugal, Finland, or Iceland. Is it so bad? For old combatants probably yes, but for most people - no. Most people don’t care about the fence, whether it’s eastern, or central, or south eastern. They care about a garden.I feel,it’s a good time to roll up the sleeves and to till it.
ëÇßí, ÖÇêéèÄ ß åà
é
Î
Â
Í
Ò
‡
Ì
‰
É
Ë
ˆ
Â
Ì
Í
Ó
ä¥Î¸Í‡ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ ‚ ˜ËÒÎÂÌÌËı, ‡Î χÎÓ‚ÔÎË‚Ó‚Ëı ÍÓ·ı ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª „Ûχ̥ڇÌÓª ¥ÌÚÂÎ¥∂Â̈¥ª ÚÓıË Ì‡¯Ûϥ· ÍÌËÊ͇ Black Athena ˆ¥ÎÍÓÏ ÒÔÓ‰¥‚‡Ì‡, Á‡„‡ÎÓÏ Í‡ÊÛ˜Ë, “‰ÂÍÓÌÒÚÛ͈¥fl“ Ï¥ÚÛ ÔÓ ‰‡‚̸ӄˆ¸ÍÛ ÍÛθÚÛÛ flÍ ‚¥‰Ô‡‚ÌÛ ÚÓ˜ÍÛ È ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ˜Ë ÌÂ Ì‡È‚Ë˘ËÈ ÁÎÂÚ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË. Ä‚ÚÓ “óÓÌÓª ÄÚÂÌË“ ÔÂÂÍÓÌÎË‚Ó ÔÓ͇Á‡‚ ÔÓÚÛÊÌ¥ ‚ÔÎË‚Ë ·ÎËÁ¸ÍÓÒı¥‰ÌËı, ‡ ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ô¥‚Ì¥˜ÌÓ‡ÙË͇ÌÒ¸ÍËı ÍÛθÚÛ ÔÓ˜‡ÚÍÛ Ô¯ӄÓ
THE WORLD, EUROPE AND WE
A few years ago, the book entitled The Black Athena became kind of popular among numerous but quite unimportant milieu of American intelligentsia. The book offered an attempt of deconstruction of the myth of the Ancient Greek civilization as the starting point and, at the same time, the highest peak of the global civilization. The author of The Black Athena has disclosed quite convincingly the tremendous impact North African and Middle Eastern cultures of those distant ages have had on Ancient Greece hereby questioning the very ‘originality‘ and, more to
O
20
l
e
k
s
a
n
d
r
H
r
y
t
s
e
n
k
o
J
J
our point, the ‘European-ness‘ of the Ancient Greek culture. So what, one might ask. In modern globalized world, everybody influences everybody else, and no one, save for a handful of fervent ethnonationalisus, would call influences of this kind ‘alien‘ or ‘evil‘ . But it wasn‘t always like this. Even now, there is abundant evidence that the spirit of multiculturalism and ‘politically correct‘ demythologization has not yet taken control over the whole of humanity. It‘s no wonder, since the idea of Europe as the craddle of the modern world civilization and as some special ‘spiritual community‘ with its special mission, became one of the pillars of several national ideologies (or, rather, national mythologies) of contemporary European nations. Actually, there are several versions of the abovementioned special mission: one may chose between, for instance, R.Kipling‘s ‘White Man‘s Burden‘ and E.Husserl‘s ‘proto-phenomenon of spiritual Europe‘,
ÚËÒfl˜ÓÎ¥ÚÚfl “‰Ó ̇¯Óª ÂË“ ̇ Á‡Ó‰ÊÂÌÌfl ¥ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ‰‡‚̸ӄˆ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË, ÓË„¥Ì‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ flÍÓª, ‡ ÚËÏ ·¥Î¸¯Â - ÔËÚÓχ ‚ÓÔÂÈҸͥÒÚ¸, Û ˆ¸ÓÏÛ Ò‚¥ÚÎ¥ ÒÚ‡‚‡ÎË ‰ÛÊ ÒÛÏÌ¥‚ÌËÏË. çÛ ÚÓ È ˘Ó? Ç ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥, Á ÈÓ„Ó ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥ÈÌËÏË ÚẨÂ̈¥flÏË, ‚Ò¥ ‚ÔÎË‚‡˛Ú¸ ̇ ‚Ò¥ı, ¥ Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ÊӉ̇ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ÍÛθÚÛ‡, ÊÓ‰ÂÌ ·¥Î¸¯ÏÂ̯ Á̇˜ÌËÈ ÍÛθÚÛÌËÈ Â∂¥ÓÌ Ì ÛÌËÍÌÛ‚ ˜ËÒÎÂÌÌËı ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥ı ‚ÔÎË‚¥‚, ¥ ڥθÍË Á‡¯Í‡Û·Î¥ Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÒÚË ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸ ̇ÁË‚‡ÚË Ú‡Í¥ ‚ÔÎË‚Ë “˜ÛÊÓ¥‰ÌËÏË“. ÄΠÌÂ Ú‡Í ·ÛÎÓ ˘Â ÁÓ‚Ò¥Ï Ì‰‡‚ÌÓ, Ú‡ È ÚÂÔÂ, flÍ Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ΄ÍËÈ Ò͇̉‡Î¸ÌËÈ ÔËÒχÍ, ˘Ó ÒÛÔÓ‚Ó‰ËÚ¸ ÔÓfl‚Û ÍÌËÊÍË “óÓ̇ ÄÚÂ̇“ ˜Ë ¥Ì¯Ëı ÔÓ‰¥·ÌËı “‚ËÍË‚‡Î¸ÌËı“ Ô۷Υ͇ˆ¥È, ‰Ûı ÏÛθÚËÍÛθÚۇΥÁÏÛ È ‰ÂÏ¥ÚÓÎÓ„¥Á‡ˆ¥ª ‰‡ÎÂÍÓ ˘Â Ì ÓÔ‡ÌÛ‚‡‚ Ò‚¥ÚÓ‚Û, ÁÓÍÂχ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÛ „Óχ‰Ò¸Í¥ÒÚ¸. ëÔ‡‚‰¥, Ûfl‚ÎÂÌÌfl ÔÓ Ö‚ÓÔÛ flÍ ÍÓÎËÒÍÛ ÒÛ˜‡ÒÌÓª Ò‚¥ÚÓ‚Óª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª, flÍ ÔÓ ÓÒÓ·ÎË‚Û “‰ÛıÓ‚ÌÛ ÒԥθÌÓÚÛ“, Ó·’π‰Ì‡ÌÛ Ì ÒڥθÍË „ÂÓ„‡Ù¥˜ÌËÏË ˜Ë ÂÚÌÓ-ÍÛθÚÛÌËÏË ‡Ï͇ÏË, ÒͥθÍË ÒÔˆËÙ¥˜ÌÓ˛ “‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ˛ ¥‰Âπ˛“, ÓÒÓ·ÎË‚Ó˛
Q Q
W
W
21
Ï¥Ò¥π˛ ‚ÓÔÂȈ¥‚, ‚¥‰‰‡‚̇ ÎÂʇڸ Û Ô¥‰‚‡ÎË̇ı ·‡„‡Ú¸Óı ¥‰ÂÓÎÓ„¥È Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇θÌËı Ï¥ÚÓÎÓ„¥È ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ̇Ӊ¥‚. ÇÚ¥Ï, ˘Ó‰Ó ÓÒÓ·ÎË‚Óª Ï¥Ò¥ª - ÏÓÊÎË‚¥ ‚‡¥flÌÚË: ‚¥‰ ä¥ÔÎ¥Ì∂Ó‚Ó„Ó White Man‘s Burden ‰Ó ÉÛÒÒÂÎÂ‚Ó„Ó “Ô‡ÙÂÌÓÏÂ̇ ‰ÛıÓ‚ÌÓª Ö‚ÓÔË“, Ò·ÚÓ Á‡Ó‰ÊÂÌÓ„Ó ‚ Ò‰ӂˢ¥ ‡ÚÂÌÒ¸ÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚ ¥ Á„Ó‰ÓÏ ·Ûˆ¥ÏÚÓ ÔÓ¯ËÂÌÓ„Ó ÒÔÂ¯Û Ì‡ ‚Ò¥ı „ÂÍ¥‚, ‡ ÔÓÚ¥Ï ÔÓ‚ÓÎÂ̸ÍË È Ì‡ ‚Ò¥ı ‚ÓÔÂȈ¥‚, flÍÓ„ÓÒ¸ ÓÒÓ·ÎË‚Ó„Ó Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó Ò‚¥ÚÛ, ‚ËÁ̇˜ÂÌÓ„Ó flÍ “ÚÂÓÂÚ˘Ì“, Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍËÛÌ¥‚Â҇θÌÂ, ÒÔÂÚ ̇ “¥‰Â˛ ÓÁÛÏÛ“ È ÔÓÁ̇˜ÂÌ “ÔËÒÚ‡ÒÚ˛ Ô¥Á̇‚‡ÌÌfl È ÔÓflÒÌÂÌÌfl Ò‚¥ÚÛ“, ‡ „ÓÎÓ‚Ì - ÔË̈ËÔÓ‚Ó ‚¥‰Ï¥ÌÌ ‚¥‰ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó Ò‚¥ÚÛ ‚Ò¥ı ¥Ì¯Ëı ̇Ӊ¥‚ Ú‡ ªıÌ¥ı “Ù¥ÎÓÒÓ٥ȓ (ˆÂ ÓÒÚ‡ÌÌπ ÉÛÒÒÂθ ‚ËÁ̇˜Ë‚ flÍ “ÂÎ¥„¥ÈÌÓ-Ï¥Ú˘Ì“). Ä ÚÂ, ˘Ó ÉÛÒÒÂ΂‡ ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl “‰ÛıÓ‚ÌÓª Ö‚ÓÔË“ ∂ÛÌÚÛπÚ¸Òfl Ì ̇ ¥ÒÚÓ˘ÌËı Ù‡ÍÚ‡ı, ‡ ̇ ‰Ó‚¥Î¸ÌÓ Á¥ÌÚÂÔÂÚÓ‚‡Ì¥È (Ò͇Á‡ÚË ·, ͇҇ΥÁÓ‚‡Ì¥È) ÓÎ¥ ‰‡‚̸ӄˆ¸ÍÓª Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª È Ù¥ÎÓÒÓÙ¥‚, ‡ ¯Ë¯Â - ÓÎ¥ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚ Û Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ ÒÛÒԥθÌÓÏÛ ÊËÚÚ¥ ÔÓÚfl„ÓÏ ÔÓ̇‰ ‰‚Óı ÚËÒfl˜ÓÎ¥Ú¸, ˘Ó ‚Ó̇ π
that is, some quite special European attutide to the world defined by Husserl as ‘theoretical, philosophically universal attitude based of the idea of reason and on passion of exploring and explaining the world‘. Husserl believed this attitude, conceived in the community of Athenian philosophers and intellectuals in the 5th century B.C., is essentially different from all other attitudes offered by non-European socalled ‘philosophies‘ (Indian, Chinese etc.) which he dismissed as ‘mythical ones‘. Apparently, this concept of ‘Spiritual Europe‘ is itself based not on historical facts but on deliberately distorted and, as it OLEKSANDR HRYTSENKO were, strongly mythologized interpretation of the role THE WORLD, and place of philosophy and philosophers in Ancient EUROPE Greek civilization, aas well as the role and mission AND WE of intellectuals in contemporary European culture. It seems, unfortunately, that Husserl didn‘t realize the mythicality of his notion of European-ness. Still worse, many a European (especially Eastern European) intellectual of our time doesn‘t seem to notice, not to
22
ÍÓ̈ÂÔˆ¥π˛, ÔÓ ÒÛÚ¥, ÌÂ¥ÒÚÓ˘ÌÓ˛ ¥ ‚Á‡„‡Î¥ ÌÂ̇ÛÍÓ‚Ó˛, ‡ „ÎË·ÓÍÓ Ï¥Ú˘ÌÓ˛, - ˆÂ, χ·ÛÚ¸, Ì ÒÔ‡‰‡ÎÓ Ì‡ ‰ÛÏÍÛ Ò‚¥ÚӘ‚¥ ÙÂÌÓÏÂÌÓÎÓ„¥ª. Ň „¥¯Â ˆÂ Ì ÒÔ‡‰‡π ̇ ‰ÛÏÍÛ ·‡„‡Ú¸ÓÏ Ò¸Ó„Ó‰Ì¥¯Ì¥Ï Á‡ıËÒÌËÍ‡Ï “‰ÛıÓ‚ÌÓª Ö‚ÓÔË“, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ˜ËÒÎÂÌÌËÏ Û ªª ˆÂÌڇθÌÓ-Òı¥‰ÌËı Â∂¥Ó̇ı. ÑÓ Â˜¥, ‚ Á„‡‰‡Ì¥È ÉÛÒÒÂ΂¥È Ô‡ˆ¥, ÒÚ‚ÓÂÌ¥È 1935 ÓÍÛ (ÚÓ·ÚÓ Á‡ ͥθ͇ Ï¥Òflˆ¥‚ ‰Ó É¥ÚÎÂÓ‚Ó„Ó ‡Ì¯Î˛ÒÛ Ä‚ÒÚ¥ª), π Ӊ̇ ԥ͇ÌÚ̇ ÔӉӷˈfl: ‰Ó “‰ÛıÓ‚ÌÓª Ö‚ÓÔË“, ̇ ÈÓ„Ó ‰ÛÏÍÛ, “Ә‚ˉÌÓ Ì‡ÎÂʇڸ ‡Ì„Î¥ÈҸͥ ‰Óϥ̥ÓÌË, ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË ÚÓ˘Ó, ‡Î Ì ÂÒÍ¥ÏÓÒË, Ì ¥Ì‰¥flÌË Á flχÍÓ‚Ëı ·‡Î‡„‡Ì¥‚ ‡·Ó Ê ˆË„‡ÌË, ˘Ó ÒÔÓÍÓÌ‚¥ÍÛ ÚËÌfl˛Ú¸Òfl ÔÓ ‚Ò¥È Ö‚ÓÔ¥“ (Ò.16). üÍ ·‡˜ËÏÓ, ÚÛÚ Ò‚¥ÚÓ˜ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ‰ÛıÛ Á‚ÓÛ¯ÎË‚Ó ÒÓÎ¥‰‡ÌËÈ Á¥ Ò‚ÓªÏ ÒÔ¥‚‚¥Ú˜ËÁÌËÍÓÏ É¥ÚÎÂÓÏ, Ó‰Ì‡Í ‡‰Ë͇θÌÓ ÓÁıÓ‰ËÚ¸Òfl ¥Á ÒÛ˜‡ÒÌËÏË Â‚ÓÔÂȈflÏË, flÍ¥ ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ÌËÌ¥¯Ì˛ ˆË„‡ÌÓÙÓ·¥˛ ‚ óÂÒ¸Í¥È êÂÒÔÛ·Î¥ˆ¥ ˜Ë Ì „ÓÎÓ‚ÌÓ˛ Ô¯ÍÓ‰Ó˛ ̇ ¯ÎflıÛ Á„‡‰‡ÌÓª ÂÒÔÛ·Î¥ÍË ‰Ó “‚·ÒÌ ւÓÔË“, ÚÓ·ÚÓ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. í‡ È ÒÔ‡‚‰¥ - ı¥·‡ Ê Ì π ˆË„‡ÌË ÒÛÚÓ
mention understand the mythicality of ‘Spiritual Europe‘ as well. It is quite natural for a nation and even for a member of the nation‘s so-called elites, to regard one‘s own country as the hub of the world and one‘s own culture as humanity‘s greatest achievement while, on the other hand, regarding the rest of the world as ‘barbarians‘. Or, rather, it is natural for a big nation and strong state: China used to be The Empire of the Middle; Russia the Third Rome (and there will be no Fourth Rome, apparently); Louis XVI‘s France was indeed the highest peak of human history according to Voltaire etc. Still, when you are not a Voltaire or a Dostoievsky but a Milan Kundera, it is not so easy to believe your country is a great one and your nation is the collective Messiah of the world or, at least, of a remarkable part of it. And this is exactly where The Great European Culture, created by the Husserlian ‘spiritual Europe‘ (or, for that matter, by Mykola Khvylovy‘s
‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏ (Ô˘ÓÏÛ ·¥Î¸¯ ÛÒ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏ, ‡Ì¥Ê ‰‡‚̸ӄˆ¸Í‡ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥fl) ÍÛθÚÛÌËÏ ÙÂÌÓÏÂÌÓÏ, ı¥·‡ Ê Ì ‚ÊË‚‡˛Ú¸, Ò͇ʥÏÓ, Û Ù‡ÌˆÛÁ¸Í¥È ÏÓ‚¥ ÚÓ„Ó Ò‡ÏÓ„Ó ÒÎÓ‚‡ ‘ bohemien‘ ‰Îfl ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ¥ ˜Âı‡, È ˆË„‡Ì‡? Ç‚‡Ê‡ÚË ‚·ÒÌÛ Í‡ªÌÛ - ÔÛÔÓÏ ÁÂÏÎ¥, ªª ÒÛÒԥθÌËÈ ÛÒÚ¥È - ¥‰Â‡Î¸ÌËÏ, ‡ ªª ÍÛθÚÛÛ - Ì‡È‚Ë˘ËÏ Ì‡‰·‡ÌÌflÏ Î˛‰ÒÚ‚‡, ‚Ò¥ Ê ¥Ì¯¥ ͇ªÌË È ÍÛθÚÛË ‚‡‚‡Ò¸ÍËÏË, - ·ÛÎÓ Á‰‡‚̇ ˆ¥ÎÍÓÏ ÔËÓ‰ÌËÏ ‰Îfl ̇Ӊ¥‚ ¥ ̇‚¥Ú¸ ‰Îfl ªıÌ¥ı, Ú‡Í ·Ë ÏÓ‚ËÚË, “͇˘Ëı Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚“, - fl͢Ó, Á‚˘‡ÈÌÓ, ˆ¥ Ì‡Ó‰Ë ·ÛÎË ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ˜ËÒÎÂÌÌËÏË, ‡ ªıÌ¥ ‰Âʇ‚Ë - ÔÓÚÛÊÌËÏË. äËÚ‡È - ë‰ËÌ̇ ßÏÔÂ¥fl; êÓÒ¥fl - íÂÚ¥È êËÏ (“Ä ˜ÂÚ‚ÂÚÓÏÛ Ì ·˚‚‡Ú¸“), î‡Ìˆ¥fl ˜‡Ò¥‚ ãÛª XIV ‚¯ËÌ̇ ÚӘ͇ ÓÁ‚ËÚÍÛ Î˛‰ÒÚ‚‡ (ˆÂ Ì flÍËÈÒ¸ Ú‡Ï Ü‡Ì-凥 ã èÂÌ Ò͇Á‡‚, ‡ ‚ÂÎËÍËÈ ÇÓθÚÂ) ¥ Ú‡Í ‰‡Î¥. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ÍÓÎË ÚË - Ì ÇÓθÚ ¥ Ì ÑÓÒÚÓπ‚Ò¸ÍËÈ, ‡, Ò͇ʥÏÓ, å¥Î‡Ì äÛ̉‡, ‚¥ËÚË, ˘Ó Ú‚¥È ̇Ӊ - ÅÓ„ÓÌÓÒˆ¸ ¥ flÚ¥‚ÌËÍ Î˛‰ÒÚ‚‡, ‡ Ú‚Ófl ͇ªÌ‡ - Ù·∂Ï‡Ì ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª, ÒÚ‡π ‰ÓÒËÚ¸ ÒÍ·‰ÌÓ. ß ÚÛÚ Ì‡ ÔÓflÚÛÌÓÍ ÔËıÓ‰ËÚ¸ ÇÂÎË͇
‘psychological Europe‘) comes to rescue. No wonder, by the way, that it was in the Western part of our continent that ‘European idea‘ has revived in the Post-WWII time aas a quite positive and unmythical politico-economical project: the oncesuperpowers of the West, like Britain, Germany and France, realized suddenly that, against the background of the two super-powers, the US and the USSR, they are no world powers anymore but merely medium-size regional nation-states,and the only way to feel great again is to transform their region, Europe, into a superpower itself. But this is exactly where basic differencies between different notions of Europe and European-ness become obvious. For contemporary Western Europeans, especially for younger generations, integrated Europe is a project of what may be defined with an oxumoronic term of ‘local globalization‘, to be achieved by Europeans all by themselves, on their own cultural and economic base, before the ‘global globalization‘ from overseas
Ö‚ÓÔÂÈҸ͇ äÛθÚÛ‡, ÔÓÓ‰ÊÂ̇ ÑÛıÓ‚ÌÓ˛ (‚‡¥flÌÚ - ÔÒËıÓÎÓ„¥˜ÌÓ˛) Ö‚ÓÔÓ˛. 砉˂ÌÓ, ˘Ó “‚ÓÔÂÈҸ͇ ¥‰Âfl“ - ‚Ê Ì flÍ ÂÎÂÏÂÌÚ ¥ÌÚÂÎ¥∂ÂÌÚÒ¸ÍÓª Ï¥ÚÓÎÓ„¥ª, ‡ flÍ ˆ¥ÎÍÓÏ ÍÓÌÍÂÚÌËÈ ÔÓÎ¥ÚËÍÓ„ÓÒÔÓ‰‡˜ËÈ ÔÓπÍÚ, - ‚¥‰Ó‰Ë·Òfl ÔÓ ÑÛ„¥È ë‚¥ÚÓ‚¥È ‚¥ÈÌ¥, ÍÓÎË ‚˜Ó‡¯Ì¥ “‚ÂÎËÍ¥ ‰Âʇ‚Ë“ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Á‡ıÓ‰Û ‚¥‰˜ÛÎË Ò‚Ó˛ ‰¥·ÌÓÚÛ È Ò··Í¥ÒÚ¸ ̇ ÚÎ¥ flÍ Ì‡‰‰Âʇ‚ - ëòÄ Ú‡ ëêëê, Ú‡Í ¥ ÔÓÚÂ̈¥flθÌËı „¥„‡ÌÚ¥‚ - ŇÁËÎ¥ª, äËÚ‡˛, üÔÓÌ¥ª ÚÓ˘Ó. é‰Ì‡Í ÚÛÚ-Ú‡ÍË È ÛÌ‡Ó˜Ì˛˛Ú¸Òfl ˜ËχΥ ¥ÁÌˈ¥ ‚ Ûfl‚ÎÂÌÌflı ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ڇ͠ÒÛ˜‡Ò̇ Ö‚ÓÔ‡ Ú‡ “‚ÓÔÂÈҸ͇ ¥‰Âfl“. ÑÎfl Á‡ı¥‰ÌËı ‚ÓÔÂȈ¥‚, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‰Îfl ÏÓÎÓ‰¯Ëı ÔÓÍÓΥ̸ - ˆÂ ¥‰Âfl (˜Ë ‡‰¯Â ÔÓπÍÚ) Ú‡ÍÓª ÒÓ·¥ “ÎÓ͇θÌÓª ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥ª“, fl͇ χπ Á‰¥ÈÒÌËÚËÒfl ‚ Ö‚ÓÔ¥ ‚·ÒÌËÏË ÒË·ÏË È Ì‡ ‚·ÒÌ¥È, Ú‡Í ·Ë ÏÓ‚ËÚË, ÍÛθÚÛÌ¥È Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥È ÓÒÌÓ‚¥, Ô¯ Ì¥Ê „ÂÓ„‡Ù¥˜ÌÛ Ö‚ÓÔÛ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Ì‡ÍËπ ˆÛ̇ϥ ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥ª ‚ÒÂÒ‚¥Ú̸Ӫ, ˘Ó ȉ Á-Á‡ Ó͇ÌÛ. 砉˂ÌÓ, ˘Ó ˆfl ÌÓ‚‡ Ö‚ÓÔ‡ Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ‚Ë„Îfl‰‡π ͇θÍÓ˛ 襂̥˜ÌÓª ÄÏÂËÍË, ‡ ÒËÏ‚ÓÎ‡Ï ªª ÒÚ‡˛Ú¸ Ì Î˯ ëÚ‡Ò·ÛÁ¸ÍËÈ Ö‚Óԇ·ÏÂÌÚ, π‚Ó‚‡Î˛Ú‡, „‡ÁÂÚ‡ The European Ú‡ ÒÛÏÌÓÁ‚¥ÒÌ¥
moves in for good. No wonder this New Europe looks very much like a replica of North America, with the EURO, The European daily, The Eurodisney, as well as the Sky News and ViVa a TV channels (which look like clones of CNN and MTV) as its symbols. This new Europe project also has its own equivalents of such North American fads as multiculturalism and ‘political correctness‘, in which Native Americans and Eskimos are replaced by Romas as main objects of multiculturalistic efforts while Turks and Algerians play roles of ‘European Blacks‘. Unsurprisingly, oldstyle ‘spiritual Europeans‘, intellectual heirs ofHusserl, Mathew Arnold and Ortega y Gasset, wound up at the margims of this new Europe and sometimes are even openly opposed to it. However, just this millennial European cultural tradition remains the essence of the idea of Europe as a specific civilization community for East European intellectuals. For them, the antithesis of Europe was
23
éãÖäëÄçÑê ÉêàñÖçäé ëÇßí, ÖÇêéèÄ ß åà
“·˛ÒÒÂθҸͥ ·˛Ó͇ÚË“, ‡ È “ ÚÂÎÂ͇̇ÎË Sky News Ú‡ Viv‡, ˘Ó ‚Ë„Îfl‰‡˛Ú¸ flÍ ·Î¥‰¥ ÍÓÔ¥ª ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı SNN Ú‡ MTV. ìÒÔ¥¯ÌÓ ÔÓÒ¥ÎË ‰ÓÒÚÓÈÌ¥ Ï¥Òˆfl ‚ ˆ¸ÓÏÛ ÔÓπÍÚ¥ ÌÓ‚Óª Ö‚ÓÔË Ú‡ÍÓÊ Ô¥‚Ì¥˜ÌÓ‡ÏÂË͇ÌҸͥ Á‡ÔÓÁ˘ÂÌÌfl - ÏÛθÚËÍÛθÚۇΥÁÏ Ú‡ political correctness, ı¥·‡ ˘Ó Á‡Ï¥ÒÚ¸ ÂÒÍ¥ÏÓÒ¥‚ Ú‡ ¥Ì‰¥flÌ ÚÛÚ ÔÓÙÂÒ¥ÈÌÓ ÔÎÂ͇˛Ú¸, flÍ ÛÊ „Ó‚ÓËÎÓÒfl, ˆË„‡Ì¥‚ Ú‡ ·ÔÎfl̉ˆ¥‚, ‡ Á‡Ï¥ÒÚ¸ Ì„¥‚ Á‡ıˢ‡˛Ú¸ ‚¥‰ ‡ÒËÁÏÛ ÚÛÍ¥‚ Ú‡ ‡ÎÊ¥ˆ¥‚. 砉˂ÌÓ, ÓÚÊÂ, ˘Ó ‰ÛıÓ‚Ì¥ ̇˘‡‰ÍË ÉÛÒÒÂÎfl, åÂÚ¸˛ ÄÌÓΉ‡ Ú‡ éÚÂ∂Ë-¥¢‡ÒÒÂÚ‡, Á‡ıËÒÌËÍË ÚËÒfl˜ÓÎ¥Ú̸Ӫ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª “‚ËÒÓÍÓª“ ÍÛθÚÛË, ÓÔËÌfl˛Ú¸Òfl ‰ÂÒ¸ ̇ ÛÁ·¥˜˜¥ ˆ¸Ó„Ó ÔÓπÍÚÛ, flÍ˘Ó Ì ‚ ÓÔÓÁˈ¥ª ‰Ó ̸ӄÓ. é‰Ì‡Í ҇Ϡˆfl ÚËÒfl˜ÓÎ¥ÚÌfl ‚ÓÔÂÈҸ͇ ÍÛθÚÛ̇ Ú‡‰Ëˆ¥fl Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÒÚËÊÌÂÏ Ûfl‚ÎÂ̸ ÔÓ Ö‚ÓÔÛ flÍ ÓÒÓ·ÎË‚Û ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÛ ÒԥθÌÓÚÛ ‰Îfl Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚. ÑÎfl ÌËı ‡ÌÚËÚÂÁÓ˛ Ö‚ÓÔË π Ì ‚¥Ú˜ËÁÌflÌËÈ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÈ ÂÎ¥ÚËÁÏ ˜Ë
not this home conservative elitism or ”old fashioned” nationalism. Rather, it was half Asian, barbarian, bolshevik and post-bolshevik Russia, that divided them from Europe, to which they belong from the beginning. On the other hand, they do not understand a new, globalized, multicultural (to their mind - Americanized) Western Europe, and together with half extinct Paris elitists scold Hollywood, Disneyland, and McDonalds.
OLEKSANDR HRYTSENKO THE WORLD, EUROPE AND WE
24
Finally, there is mythologized Europe even in Russian cultural tradition, more precisely, there are two European myths. First, ”high myth”, is about ”rotten West” (see Danilevskiy, Blok, and Zhyrinovskiy), who were opposed by highly spiritual Russ. Second, ”low myth”, which is not highly intellectual but widely accepted in masses, is about Europe as earth paradise, where all people live affluently, safely, and tidily, about Europe, where liberty, order, prosperity rein. Often an eclectic mixture of both mythological conceptions could be found. They say, indeed, prosperity and order rein in Europe, but deep
“ÒÚ‡ÓÏÓ‰ÌËÈ“ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, ‡ ÚÂ, ˘Ó, ̇ ªıÌ˛ ‰ÛÏÍÛ, ÓÁ‰¥ÎËÎÓ ªı Á Ö‚ÓÔÓ˛, ‰Ó flÍÓª ‚ÓÌË ÒÔÓÍÓÌ‚¥ÍÛ Ì‡ÎÂʇÎË, - Ò·ÚÓ Ì‡Ô¥‚‡Á¥flÚҸ͇, ‚‡‚‡Ò¸Í‡, ·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸Í‡ Ú‡ ÔÓÒÚ-·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸Í‡ êÓÒ¥fl. á ¥Ì¯Ó„Ó Ê ·ÓÍÛ, ‚ÓÌË Ì ÓÁÛÏ¥˛Ú¸ ÌÓ‚Óª, ∂ÎÓ·‡Î¥ÁÓ‚‡ÌÓª, ÏÛθÚËÍÛθÚÛÌÓª (̇ ªıÌ˛ ‰ÛÏÍÛ - ‡ÏÂË͇̥ÁÓ‚‡ÌÓª) á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË, È ‡ÁÓÏ ¥Á ̉ӷËÚËÏË Ô‡ËÁ¸ÍËÏË ÂÎ¥ÚËÒÚ‡ÏË Î‡˛Ú¸ ÉÓÎ¥‚Û‰, Ñ¥ÒÌÂÈÎẨ Ú‡ å‡ÍÑÓ̇ΉÒ. ç‡Â¯Ú¥, ¥ÒÌÛπ Ï¥ÚÓÎÓ„¥ÁÓ‚‡Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ È Û ÓÒ¥ÈÒ¸Í¥È ÍÛθÚÛÌ¥È Ú‡‰Ëˆ¥ª - ÚӘ̥¯Â, Ú‡Ï π ̇‚¥Ú¸ ‰‚‡ ‚ÓÔÂÈҸͥ Ï¥ÚË. è¯ËÈ, “‚ËÒÓÍËÈ“ — ÔÓ “„ÌËÎËÈ á‡ı¥‰“ (‰Ë‚. чÌË΂ҸÍÓ„Ó, ÑÓÒÚÓπ‚Ò¸ÍÓ„Ó, ÅÎÓ͇ Ú‡ ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó), flÍÓÏÛ ÔÓÚËÒÚÓªÚ¸ ‚ËÒÓÍÓ‰Ûıӂ̇ êÛÒ¸; ‰Û„ËÈ - “ÌËÁ¸ÍËÈ“, χÎÓ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÈ, ‡Î Á̇˜ÌÓ ÔÓ¯ËÂÌ¥¯ËÈ ‚ χ҇ı - ÔÓ Ö‚ÓÔÛ flÍ ÁÂÏÌËÈ ‡È, ‰Â ‚Ò¥ ÊË‚ÛÚ¸ Á‡ÏÓÊÌÓ, ˜ËÒÚÓ, ·ÂÁÔ˜ÌÓ, ‰Â Ô‡ÌÛπ Ò‚Ó·Ó‰‡, ÔÓfl‰ÓÍ, ˜ËÒÚÓÚ‡ È ‰Ó·Ó·ÛÚ. çÂ¥‰ÍÓ ÁÛÒÚ¥˜‡πÚ¸Òfl ÂÍÎÂÍÚ˘̇ Ï¥¯‡ÌË̇ Ó·Óı Ï¥Ú˘ÌËı ÍÓ̈ÂÔˆ¥È: ÒÔ‡‚‰¥, ÏÓ‚Îfl‚, Û Ö‚ÓÔ¥ Ô‡ÌÛπ ‰Ó·Ó·ÛÚ Ú‡ ÔÓfl‰ÓÍ, ‡Î ‚ËÏÂÎË, flÍ Ï‡ÏÓÌÚË, ˘Ë¥ „ÎË·ÓÍ¥ ÔÓ˜ÛÚÚfl Ú‡
compassionate feelings and high spiritual values are extinct, as mammoths. Although we are in dirt and poverty, but we still have our immortal Russian souls. So, what about Ukrainians? What is Europe for them, and how do they see their place in Europe (if they see)? The most brief answer is maybe the following: Ukrainians know so little about contemporary Europe, that they are ready to accept any of the above mentioned myths and stereotypes depending on mood and circumstances. Ghost of old ”the augustest tzisar”, which is the symbol of mythologized Galytchyna happy life of the beginning of twentieth century, or doctor Faust, who is passioned for cognition and actions (the symbol of sacramental ”psychological Europe” of Mykola Khvylioviy), or Kyiv sitting of European Bank for Reconstruction and Development, for which dear Kyiv people are preparing as peasants of ”Bolshie Pyatki” village were preparing for the visit of Swedish
‚ËÒÓÍ¥ ‰ÛıÓ‚Ì¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥. Ä ÏË ıÓ˜‡ È Û ÁÎˉÌflı Ú‡ ·Û‰¥, Á‡Ú Á ̇¯Ó˛ ·ÂÁÒÏÂÚÌÓ˛ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ˛ ‰Û¯Â˛. Ä flÍ Ê Û͇ªÌˆ¥? ôÓ ‰Îfl ÌËı - Ö‚ÓÔ‡, ¥ flÍËÏ ‚ÓÌË ·‡˜‡Ú¸ Ò‚Óπ ϥ҈ ‚ Ì¥È (flÍ˘Ó ·‡˜‡Ú¸)? ç‡ÈÍÓÓÚ¯‡ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸, χ·ÛÚ¸ ڇ͇: Û͇ªÌˆ¥ ̇ÒڥθÍË Ï‡ÎÓ Á̇˛Ú¸ ÒÛ˜‡ÒÌÛ Ö‚ÓÔÛ, ˘Ó „ÓÚÓ‚¥ ÔËÈÌflÚË, Á‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ Ó·ÒÚ‡‚ËÌ ¥ ̇ÒÚÓ˛, ·Û‰¸-flÍËÈ ¥Á ‚ˢÂÁ„‡‰‡ÌËı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Ï¥Ú¥‚ ˜Ë ÒÚÂÂÓÚËÔ¥‚. á͇̇ÏË Ö‚ÓÔË ‰Îfl ÌËı ÒÚ‡˛Ú¸ ÚÓ Ô˂ˉ ÒÚ‡Â̸ÍÓ„Ó “̇ÈflÒÌ¥¯Ó„Ó ˆ¥Ò‡fl“, ÒËÏ‚ÓΠϥÚÓÎÓ„¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó „‡Îˈ¸ÍÓ„Ó ˘‡ÒÎË‚Ó„Ó ÊËÚÚfl ÔÓ˜‡ÚÍÛ ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl, ÚÓ ÒÔÓ‚ÌÂÌËÈ Ê‡„Ë Ô¥Á̇ÌÌfl È ‰¥flÌÌfl ‰ÓÍÚÓ î‡ÛÒÚ (ÒËÏ‚ÓΠ͇҇ÏÂÌڇθÌÓª “ÔÒËıÓÎÓ„¥˜ÌÓª Ö‚ÓÔË“ åËÍÓÎË ï‚ËθӂӄÓ), ÚÓ ‚˪Á̇ ÒÂÒ¥fl ∏Åêê Á ÔÓ‚ÌËÏË “‰ËÔÎÓχڇÏË“ ˘Â‰Ëı ¥Ì‚ÂÒÚˈ¥È, ‰Ó flÍÓª Ò‰¯̥ ÍËflÌË „ÓÚÛ˛Ú¸Òfl Ú‡Í, flÍ ÊËÚÂÎ¥ „ÎÛıÓ„Ó Ò· ÅÓθ¯Ë èflÚÍË - ‰Ó Ô˪Á‰Û ¯‚‰ҸÍËı “ÏÓÊ¥‚“ Û Í¥ÌÓÍÓω¥ª û¥fl å‡Ï¥Ì‡ “è‡Á‰ÌËÍ çÂÔÚÛ̇“. éÒÓ·ÎË‚Ó ˜¥ÚÍÓ ÏÓÊ̇ ·‡˜ËÚË ÔÓÌflÚ¥ÈÌÛ
”morzhy” in the comedy ”Praznik Neptuna” by Yuriy Mamin, become the symbols of Europe. Especially, one could clearly see this jumble of notions in the heads of Ukrainians, speaking about Europe, when one tries to define Ukrainian antithesises of Europe. It is easy to guess that there are many of them, and these antithesises contradict one other to a certain degree. First of all, it is the oldest antithesis of Europe Russia. This antithesis formed by ethnical Ukrainian Danilevskiy, in those times when the majority of ”malorossy” regarded themselves, together with ”velykorossy-moskali”, as members of one, Russian Orthodox community, and people of Galytchyna simply called themselves ”Russ”. In this antithesis catholic and protestant Europe was unfriendly, even hostile terrain. This interpretation was changed to the opposite one in twenties century, when ideologies, which were formed by the old confessional identities, where completely superseded by the national
͇¯Û ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍËı „ÓÎÓ‚‡ı, ÍÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ “‚ÓÔÂÈҸͥÒÚ¸“, flÍ˘Ó ÒÔÓ·ÛπÏÓ ÓÍÂÒÎËÚË Û͇ªÌҸͥ ‡ÌÚËÚÂÁË Ö‚ÓÔ¥. ∫ı, flÍ ÌÂÒÍ·‰ÌÓ Á‰Ó„‡‰‡ÚËÒfl, ÚÂÊ ˜ËχÎÓ, È ‚ÓÌË ·¥Î¸¯ ˜Ë ÏÂ̯ fl‚ÌÓ ÒÛÔ˜‡Ú¸ Ӊ̇ Ӊ̥È. è‰ÛÒ¥Ï ˆÂ ̇ȉ‡‚Ì¥¯‡ ‡ÌÚËÚÂÁ‡ Ö‚ÓÔ‡ êÓÒ¥fl, ÒÙÓÏÛθӂ‡Ì‡ ÂÚÌ¥˜ÌËÏ Û͇ªÌˆÂÏ Ñ‡ÌË΂ҸÍËÏ ˘Â ÚÓ‰¥, ÍÓÎË Ô‚‡Ê̇ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ “χÎÓÓÒ¥‚“ ‚‚‡Ê‡ÎË Ò·Â, ÔÓÛ˜ ¥Á ‚ÂÎËÍÓÓÒ‡ÏËÏÓÒ͇ÎflÏË, ˜ÎÂ̇ÏË Ó‰Ì¥πª - ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª, Ô‡‚ÓÒ·‚ÌÓª, - ÒԥθÌÓÚË, ‡ „‡Î˘‡ÌË - Ú¥ ÔÓÒÚÓ Ì‡ÁË‚‡ÎË Ò· “êÛÒÒ˛“. Ç ˆ¥È ‡ÌÚËÚÂÁ¥ ͇ÚÓÎˈ¸ÍÓ-ÔÓÚÂÒÚ‡ÌÚҸ͇ Ö‚ÓÔ‡ ·Û· ˜ÛÊËÏ, ̇‚¥Ú¸ ‚ÓÓÊËÏ ÚÂÂÌÓÏ. ßÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥fl ÁÏ¥ÌË·Òfl ̇ ÔÓÚËÎÂÊÌÛ ‚ ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥, ÍÓÎË ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, ÒÙÓÏÓ‚‡Ì¥ ‰‡‚Ì¥ÏË ÍÓÌÙÂÒ¥ÈÌËÏË ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚflÏË, χÈÊ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ‚ËÚ¥ÒÌËÎËÒfl ̇ˆ¥Ó̇θÌËÏË ¥‰ÂÓÎÓ„¥flÏË Ú‡ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚflÏË - ÚÂÔ ÛÊ Û͇ªÌˆ¥ (ÔË̇ÈÏÌ¥ “Ò‚¥‰ÓÏ¥“) ÒÚ‡ÎË ‚¥‰ÌÓÒËÚË Ò· ‰Ó Ö‚ÓÔË, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ êÓÒ¥fl ÔÓ‚ÓÎ¥ Ô·ˇ· ̇ Ò· ‚Ò¥ Ú¥ ÌÂ∂‡ÚË‚Ì¥ ÍÓÌÓÚ‡ˆ¥ª, flÍ¥ ‡Ì¥¯Â ‰¥ÒÚ‡‚‡ÎËÒfl ÚÛ͇Ï-·ÛÒÛÏ‡Ì‡Ï Ú‡ Îflı‡Ï-ÔÒfl‚¥‡Ï. ñÂÈ ÔÓˆÂÒ Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥ª ̇ˆ¥Ó̇θÌËı
ideologies and identities. Then, Ukrainians, at least ”aware” ones, already started to identify themselves with Europe, whereas all those negative connotations, what were early ascribed to Muslims Turks and Catholics Poles, started gradually to be used for Russia. This process of transformation of national coordinates was summarized by Mykola Khvylioviy, who renewed the antithesis of Danilevskiy. Khvylioviy was trying to explain all those numerous obstacles, which will be on this new way to Europe by another antithesis (once again by mythical antithesis): ”Europe - Renaissance”. If one tries to interpere this antithesis rationally and constructively, then one will get approximately the following: our place is in the Europe, but in order to hold it, first of all, we will have to stop being ourselves, and become the nation of ”doctors Faust”. Modern variant of this Khvylioviy antithesis is following: we are the great European nation, but in order for all Europeans to accept us in this status, we should reform everything
25
éãÖäëÄçÑê ÉêàñÖçäé ëÇßí, ÖÇêéèÄ ß åà
ÍÓÓ‰ËÌ‡Ú Ô¥‰ÒÛÏÛ‚‡‚ - ‚‰‡ÎÓ ˜Ë Ì¥ - åËÍÓ· ï‚ËθӂËÈ, Ó·ÌÓ‚Ë‚¯Ë ‡ÌÚËÚÂÁÛ Ñ‡ÌË΂ҸÍÓ„Ó ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎflÌÌflÏ “ÔÒËıÓÎÓ„¥˜ÌÓª Ö‚ÓÔË“ Ú‡ “¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª åÓÒÍ‚Ë“. Ä ˜ËÒÎÂÌÌ¥ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ Ô¯ÍÓ‰Ë Ì‡ ˆ¸ÓÏÛ ÌÓ‚ÓÏÛ ¯ÎflıÛ ‰Ó Ö‚ÓÔË ï‚ËθӂËÈ Ì‡Ï‡„‡‚Òfl ÔÓflÒÌËÚË ¥Ì¯Ó˛ ‡ÌÚËÚÂÁÓ˛ (ÁÌÓ‚Û-Ú‡ÍË Ï¥Ú˘ÌÓ˛): “Ö‚ÓÔ‡-èÓÒ‚¥Ú‡“. üÍ˘Ó ÒÔÓ·Û‚‡ÚË ˆ˛ Ï¥ÚÓÎÓ„ÂÏÛ ‚ËÚÎÛχ˜ËÚË ‡ˆ¥Ó̇θÌÓ È ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚ÌÓ, ÚÓ ‚Ëȉ ÔË·ÎËÁÌÓ Ú‡ÍÂ: ̇¯Â ϥ҈ - ‚ Ö‚ÓÔ¥, ‡Î ˘Ó· ÈÓ„Ó ÔÓÒ¥ÒÚË, ÏË ÏÛÒËÏÓ ÔÂÂÒÚ‡ÚË ·ÛÚË Ò‡ÏËÏË ÒÓ·Ó˛ È ÔÂÂÚ‚ÓËÚËÒfl ̇ ̇ˆ¥˛ “‰ÓÍÚÓ¥‚ î‡ÛÒÚ¥‚“. ëÛ˜‡ÒÌËÈ ‚‡¥flÌÚ Â‚ÓÔªÁÏÛ ‚ ‰ÛÒ¥ ï‚ËθӂӄÓ: ÏË - ‚ÂÎË͇ ‚ÓÔÂÈҸ͇ ̇ˆ¥fl, ‡ ˘Ó· ÛÒ¥ ¥Ì¯¥ ‚ÓÔÂȈ¥ ÔËÈÌflÎË Ì‡Ò Û Ú‡ÍÓÏÛ ÒÚ‡ÚÛÒ¥, Ì‡Ï ÒÎ¥‰ ÛÒ ‡‰Ë͇θÌÓ ÂÙÓÏÛ‚‡ÚË Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓÒÚ¥ ‰Ó ÏÛ‰Ëı ÔÓ‡‰ åÇî, ∏Åêê Ú‡ ê‡‰Ë Ö‚ÓÔË, ıÚÓ Ê ¥Á ˆËÏ Ì Á„Ó‰ÂÌ, ÚÓÈ ‡Á¥flÚ Ï¥ÁÂÌËÈ, ‡·Ó ˘Â „¥¯Â - ÒÓ‚ÓÍ. ç‡Â¯Ú¥, ˜ËÒÎÂÌÌ¥ ÌÂ∂‡ÚË‚Ì¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ÒÛÒԥθÌÓ-ÍÛθÚÛÌËı Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥È ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ÓÍ¥‚, ̇Í·‚¯ËÒ¸ ̇ ‚ËÔÎÂ͇Ì ‡‰flÌÒ¸ÍÓ˛ ÂÔÓıÓ˛ ÛÔ‰ÊÂÌ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó “·ÂÁ‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó á‡ıÓ‰Û“
radically according to the wide advice of IMF, EBRD, and European Council. Everyone, who does not agree with this, is pitiful Asian, or what is worse ”sovok” (inhabitant of former unique state of USSR).
OLEKSANDR HRYTSENKO THE WORLD, EUROPE AND WE
26
Finally, numerous negative consequences of social and cultural transformations of recent years were projected to the biased attitude of Soviet epoch to ”Heartless West” in general, and to the America in particular. They stirred in the part of our society the new antithesis about ”cultural Europe” and ”totally commercialized America”, which in fact was adopted from our Central European neighbors. According to this antithesis, although we are not completely Europeans, we saved our old spiritual values. For instance, how incomparable our beautiful songs! Maybe there are no other European nation, that managed to do this. Therefore, we should not transform and reform, we just have to meticulously protect and elaborate our above mentioned spirituality.
Á‡„‡ÎÓÏ ¥ ‰Ó ÄÏÂËÍË ÁÓÍÂχ, ÔÓÓ‰ËÎË ‚ ˜‡ÒÚËÌ¥ ̇¯Ó„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ÌÓ‚Û ‰Îfl ̸ӄÓ, ‡Î هÍÚ˘ÌÓ ÔÂÂÈÌflÚÛ ‚¥‰ ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÒÛÒ¥‰¥‚ ‡ÌÚËÚÂÁÛ “ÍÛθÚÛÌÓª Ö‚ÓÔË“ Ú‡ “ÛÍ‡È ÍÓψ¥flÎ¥ÁÓ‚‡ÌÓª“ ÄÏÂËÍË. á„¥‰ÌÓ Á ˆ¥π˛ ÔÓÁˈ¥π˛, ÏË - ıÓ˜‡, ÏÓÊÎË‚Ó, È Ì ÁÓ‚Ò¥Ï Â‚ÓÔÂȈ¥, Á‡Ú Á·Â„ÎË Ò‚Óª ÒÔÓÍÓÌ‚¥˜Ì¥ ‰ÛıÓ‚Ì¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥, flÍ, ÏÓÊÂ, Ì¥flÍËÈ ¥Ì¯ËÈ Á ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ̇Ӊ¥‚ (˜Ó„Ó ‚‡Ú¥ ıÓ˜‡ · ̇¯¥ ÌÂÁ¥‚ÌflÌÌ¥ ̇Ӊ̥ Ô¥ÒÌ¥!) - ¥ ÚÓÏÛ ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ú‡ÌÒÙÓÏÛ‚‡ÚËÒfl È ÂÙÓÏÛ‚‡ÚËÒfl Ì‡Ï Ì ‚‡ÚÓ ÒÎ¥‰ Î˯ ÒÚ‡‡ÌÌÓ ÔÎÂ͇ÚË ‚ˢÂÁ„‡‰‡ÌÛ ÒÔÓÍÓÌ‚¥˜ÌÛ ‰ÛıÓ‚Ì¥ÒÚ¸, ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ÓÁ·Û‰Ó‚Û˛˜Ë ̇ˆ¥Ó̇θÌÛ ‰Âʇ‚Ì¥ÒÚ¸. íÛÚ ÏË Ô¥‰ıÓ‰ËÏÓ ‰Ó ˘Â Ӊ̥πª Á‡„‡Î¸ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÔÓ·ÎÂÏË, ‡ ҇Ϡ- ÓÎ¥ ̇ˆ¥ª È Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓÒÚË. ôÓ Ú‡Í ̇ˆ¥fl È Ì‡ˆ¥Ó̇θ̥ÒÚ¸ ‰Îfl ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó Â‚ÓÔÂȈfl? ∏‰ËÌÓª ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ ˆÂ, flÍ Ì‚‡ÊÍÓ Á‰Ó„‡‰‡ÚËÒfl, Ì ¥ÒÌÛπ. á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ - ‰Â‰‡Î¥ ‰Ë̇ϥ˜Ì¥¯ËÈ ¥ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ‰ÂÍ·‡ÚË‚ÌËÈ ÔÓˆÂÒ ÓÁ·Û‰Ó‚Ë Á‡„‡Î¸ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ‚·‰ÌËı Ú‡ „ÓÒÔÓ‰‡˜Ëı ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È Á Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌËÏ ÁÏÂ̯ÂÌÌflÏ
Here, we approached one more European problem, which is the role of nation and nationality. What is nation and nationality to the modern Europeans? There is no one definite answer to this question. On one side, there is very dynamic process of development of European governmental and economical institutions, and at the same time, diminishing role of their analogies in the national states of Western Europe. We already mentioned the cultural, and ideological integration of Western Europe, and it is no need to mention economic integration here, since its results could be noticed even in Ukraine. On the other side, there is disintegration of federative, multinational states, such as USSR, CSSR, Yugoslavia, autonomization of Spain and Belgium, and now Scotland and Wales have their own, so to say, republican Supreme Councils. Thus, the process of national self-determination is still the important issue. However, at the same time, appearances of
ÓÎ¥ ªıÌ¥ı ‡Ì‡ÎÓ„¥‚ Û Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚‡ı á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË. èÓ ÍÛθÚÛÌÛ, ¥‰ÂÈÌÛ ¥ÌÚÂ∂‡ˆ¥˛ á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË ÏË ‚Ê Á„‡‰Û‚‡ÎË, ÔÓ ¥ÌÚÂ∂‡ˆ¥˛ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÛ È Ì‡„‡‰Û‚‡ÚË Ì Ú·‡ - ̇‚¥Ú¸ ‚ ì͇ªÌ¥ ÔÓÏ¥ÚÌ¥ ªª ÓÁ̇ÍË. ÄΠÁ ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ - ‚¥‰·Û‚‡‚Òfl ÓÁÔ‡‰ Ù‰‡ÚË‚ÌËı, ·‡„‡ÚÓ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚ - ëêëê, óëëê, û„ÓÒ·‚¥ª, ‡‚ÚÓÌÓÏ¥Á‡ˆ¥fl ßÒԇ̥ª Ú‡ ÅÂθ„¥ª, ‡ ÚÂÔ ¥ òÓÚ·̉¥fl Ú‡ ìÂÎ¸Ò Ï‡ÚËÏÛÚ¸ Ò‚Óª, Ú‡Í ·Ë ÏÓ‚ËÚË, ÂÒÔ۷Υ͇ÌҸͥ ÇÂıÓ‚Ì¥ ‡‰Ë. éÚÊÂ, ÔÓˆÂÒ Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ̇ˆ¥È ҇ϠflÍ ÏÓ‚ÌÓ-ÂÚÌ¥˜ÌËı ÒԥθÌÓÚ ˘Â ‰‡ÎÂÍÓ Ì ‚˘ÂÔ‡‚ Ò·Â. í‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Ú‡ÌÒÙÓÏÛ˛Ú¸Òfl, ¥ ˜‡ÒÓÏ ‰ÓÒËÚ¸ ÒËθÌÓ, ӷ΢˜fl “¥ÒÚÓ˘ÌËı“, “‰Âʇ‚ÌËı“ ̇ˆ¥È Ú‡ ªıÌ¥ı ÍÛθÚÛ Á‡‚‰flÍË ÔÂÂÚ‚ÓÂÌÌ˛ ϥθÈÓÌ¥‚ Û˜Ó‡¯Ì¥ı “ÍÛθÚÛÌÓ ˜ÛÊÓ¥‰ÌËı“ ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ Û ‚‡ÊÎË‚ËÈ ÒÍ·‰ÌËÍ ÚËı ÒÛÒԥθÒÚ‚, Ò‰ flÍËı ‚ÓÌË ÔËÊËÎËÒfl. óËÈ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ ë‡ÎÏ‡Ì êÛ¯‰¥ - ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍËÈ ˜Ë ԇͥÒÚ‡ÌÒ¸ÍËÈ? óËfl ÒÔ¥‚‡˜Í‡ ò‡‰Â - ·ËÚ‡ÌҸ͇ ˜Ë Ì¥∂Â¥ÈҸ͇? îÓ‚‡‰ Ï˛ÌıÂÌÒ¸ÍÓª “Ň‚‡¥ª“ åÂıÏÂÚ òÓÎθ - ̥ψ¸ ˜Ë ÚÛÓÍ? ç‡ ‚Ò¥ ÔÓ‰¥·Ì¥ ÔËÚ‡ÌÌfl ̇È͇˘Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ‰‡‚ Ö‰‚‡‰ 뇪‰ Û ÍÌËÁ¥
“äÛθÚÛ‡ È ¥ÏÔÂ¥‡Î¥ÁÏ“: “á`flÒÓ‚Û‚‡ÚË, ̇ÎÂÊËÚ¸ ˜Ë Ì ̇ÎÂÊËÚ¸ flÍËÈÒ¸ ÏËÒÚˆ¸ÍËÈ Ú‚¥ ‰Ó Ô‚ÌÓª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª Ú‡‰Ëˆ¥ª - ˆÂ ÚÂ, ˘Ó ̇ȷ¥Î¸¯Â ‰Â·¥Î¥ÁÛπ Á ÛÒ¸Ó„Ó, ˘Ó fl ÏÓÊÛ ÒÓ·¥ Ûfl‚ËÚË“.
”historic”, ”state” nations and their cultures are transforming through the change of millions of ”culturally alien” immigrants to the important element of those societies, where they assimilated. Whose writer is Salaman Rudsi - British or Pakistanian? Whose singer is Shade - British or Nigerian? Forward of Munich ”Bavaria” is German or Turkish? The answer to this question was provided by the Edward Sayid in the book ”Culture and Imperialism”: ”... to find out whether certain piece of Art belongs to the certain culture is the most destabilizing thing which I could imagine”.
or Gipsy’s, Tatar’s, or Vietnamese”
There is one thing that seems to be clear - it is impossible to integrate into a real Europe, not the mythical one, and to build a national state on the ethnolinguistic principles of nation, inherited from Gerder. It is impossible to assert one’s own identity, and at the same time to deny the right of someone else to be European. It does not matter whether it is the right of the constant offender, northern neighbor,
é‰Ì ‚ˉ‡πÚ¸Òfl Ә‚ˉÌËÏ - Ì ÏÓÊ̇ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥ÌÚÂ∂Û‚‡ÚËÒfl ‚ ‡θÌÛ, Ì ϥÚ˘ÌÛ Ö‚ÓÔÛ, - ¥ ÓÁ·Û‰Ó‚Û‚‡ÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ‰Âʇ‚Ì¥ÒÚ¸ ̇ ÛÒÔ‡‰ÍÓ‚‡ÌËı ‚¥‰ ɉ‡ ÂÚÌÓÎ¥Ì∂‚¥ÒÚ˘ÌËı ÍÓ̈ÂÔˆ¥flı ̇ˆ¥ª. ç ÏÓÊ̇ Òڂ‰ÊÛ‚‡ÚË ‚·ÒÌÛ Â‚ÓÔÂÈҸͥÒÚ¸ ¯ÎflıÓÏ ‚¥‰ÏÓ‚Ë Û Ô‡‚¥ ·ÛÚË Â‚ÓÔÂȈÂÏ ÍÓÏÛÒ¸ ¥Ì¯ÓÏÛ - ̇‚¥Ú¸ ‚¥˜ÌÓÏÛ ÍË‚‰ÌËÍÓ‚¥, Ô¥‚Ì¥˜ÌÓÏÛ ÒÛÒ¥‰Ó‚¥, Ì Á„‡‰Û˛˜Ë ‚Ê ÔÓ ˆË„‡Ì¥‚, Ú‡Ú‡¥‚ ˜Ë ‚‘πÚ̇ψ¥‚. í‡ È ‚Á‡„‡Î¥, flÍ˘Ó ÔÓÌflÚÚfl ¥ÌÚÂ∂‡ˆ¥ª ì͇ªÌË ‰Ó Ö‚ÓÔË (˜Ë ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl, flÍ˘Ó ˆÂ ÍÓÏÛÒ¸ ·¥Î¸¯Â ÔÓ‰Ó·‡πÚ¸Òfl) È Ï‡π ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚ÌËÈ, Ì ϥÚ˘ÌËÈ ÁÏ¥ÒÚ, ÚÓ ‚¥Ì, „‡‰‡˛, ÚÓÚÓÊÌËÈ ÒÚ‚ÓÂÌÌ˛ ‚ ̇¯¥È ͇ªÌ¥ Á¥ÎÓ„Ó „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ Ú‡ ÓÁ‚ËÌÂÌÓª ËÌÍÓ‚Óª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË. Ç ÊÓ‰Ì¥È ¥Ì¯¥È “‚ÓÔªÁ‡ˆ¥ª“ fl ÔÓÚÂ·Ë Ì ·‡˜Û.
In general, if the notion of Ukraine integration to the Europe (or the notion of return, in case someone likes this more) has any constructive, not mythical sense, I think, it is identical with the idea of establishing full-fledged civil society and market economy in our country. I see no need in any other europeanization.
27
éãÖäëÄçÑê ÉêàñÖçäé ëÇßí, ÖÇêéèÄ ß åà
NATIONAL CULTURAL TRADITION AND THE CHALLENGE OF GLOBALISATION A
l
e
s
D
b
e
l
j
a
k
èêé åéÜãàÇßëíú èéÅìÑéÇà èéãßíàóçé∫ çÄñß∫ Ç éäêÖåé Çáüíßâ (ì)äêÄ∫çß ÄÅé óéÉé çÄë ìóàíú ÑéëÇßÑ èéãúôß ü Ó Ò Î ‡ ‚
28
e
É Ë ˆ ‡ Í
J
J
ëԥθÌÓ˛ ËÒÓ˛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª È ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓª ¥ÒÚÓ¥ª π ÚÂ, ˘Ó ‚ ӷˉ‚Óı ÚÂÏ¥Ì «¥ÌÚÂÎ¥∂Â̈¥fl» Á‡ÔÓÁ˘ÂÌÓ Á èÓθ˘¥. ç‡ ÚÓÏÛ, ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ÒıÓÊ¥ÒÚ¸ Ì Á‡Í¥Ì˜ÛπÚ¸Òfl. ÄΠfl „Ó‚ÓËÚËÏÛ ÚÛÚ ‡‰¯Â ÔÓ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥, Ú¥, flÍ¥ ¥ÒÌÛ˛Ú¸, ¥ Ú¥, ÔÓ flÍ¥ „‡‰‡πÏÓ. é‰Ì‡ Á Ô¯Ëı ÚÂÁ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ÔÓθҸÍËÈ ‰ÓÒ‚¥‰, flÍ ÔÓÁËÚË‚ÌËÈ, Ú‡Í ¥ ÌÂ∂‡ÚË‚ÌËÈ, ÏÓÊ ‚ÂθÏË Ôˉ‡ÚËÒfl Û͇ªÌÒ¸ÍËÏ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡Î‡Ï Û ªı̸ÓÏÛ ÔÓˆÂÒ¥ Ò‡ÏÓ¥‰ÂÌÚË٥͇ˆ¥ª, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ Ò‚¥‰ÓÏÓ„Ó ‚¥‰¥ÁÌ˛‚‡ÌÌfl ‚¥‰ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓª ¥ÒÚÓ¥ª. ç‡ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ ¥ ̇ ‰ÛÏÍÛ ·‡„‡Ú¸Óı ÏÓªı ÍÓÎÂ∂, ‰Îfl Û͇ªÌÒ¸ÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚ ÌËÌ¥ ÌÂÏ‡π ‚‡ÊÎË‚¥¯Ó„Ó Á‡‚‰‡ÌÌfl, flÍ ·Û‰¥‚ÌËˆÚ‚Ó ÌÓ‚Óª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª. ç ‚ ÒÂÌÒ¥ ÚÓ„Ó, ˘Ó ÒÚ‡Óª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª ÌÂχπ, ‡·Ó ˘Ó ‚Ó̇ χπ ·ÛÚË ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ ÁÌˢÂ̇. ïÓ˜‡ Ú‡ÍËı ÚÂÁ Ì ·‡ÍÛπ Û Ì‡¯¥È ÔÛ·Î¥ˆËÒÚË˜Ì¥È ¥ ̇‚¥Ú¸ ̇ÛÍÓ‚¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥, fl ªı Ì ÔÓ‰¥Îfl˛ flÍ Ú‚Â‰ÊÂÌÌfl, ˘Ó „¥¯‡Ú¸ ̇‰Ï¥ÌËÏ Ô·¥Î¸¯ÂÌÌflÏ. ç‡ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ, Û͇ªÌҸ͇ ̇ˆ¥fl ¥ÒÌÛπ, ¥ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª ªª ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÌÂχπ Ì¥˜Ó„Ó Ú‡ÍÓ„Ó, ˘Ó „Ó‚ÓËÎÓ · ÔÓ ªª
Our troublesome fin-de-millennium seems to be a time-period marked by many "ends". They are loudly declared in a variety of different ways: Francis Fukuyama promotes "the end of history", Jean Baudrillard advances the thesis of "the end of the social", Daniel Bell talks about "the end of ideology", Michel Foucalt analyses "the end of the subject" while many left-wing writers pontificate on "the end of the nation». If anything, however, the end of the 20th century is ezperiencing the end of the idea of a nation-state, which is gradually falling prey to the global circuit of anonymous trans-national capital. While the nation-state, the modern form of which grew out of the 19th European emancipatory movements,. had been in a position to successfully supervise economic tendencies throughout its territory up until the Second World War, such control is today nezt to impossible. In light of the mega-corporations's efforts to establish a global market beyond any specific borders - linguistic, political, ethnic or religious - with their tacit spelling out of the rules for the operations of individual national governments, the "national" source of capital is not only unidentifiable but also
Q Q
W
W
29
utterly irelevant. It seems that culture is the last remaining sphere that may be able to preserve some of the features of a specific national ezperience. A nation with a fully developed cultural identity of course has no problem in facing the challenges and influences from the outside. Indeed, facing up to different mentalities and forms of behaviour is the only mechanism Slovenians might use in order to avoid succumbing to the alluring sirens of self-sufficiency, provincial zenophobia and consequent national withering. The "other" becomes an enemy only when we are unsure of our own identity. As Slovenians, however, we should have little doubt about the ezistence of such specific national identity. The accomplishments of our leading writers, artists, and other creative minds provide us with a strong sense of identity regardless of a relativelly small number of people that make up the total Slovenian population. I hasten to add that a small number of people, two million, does not necessarily make us small. Moreover: it would not be impossible to argue that the metaphysical smallness of a nation may be measured first and foremost in
regard to how much the people believe into their nation's creative potential and the richness of their cultural tradition. The argument of the smal numerical size as an evidence in support of the claim about the inevitable, if gradual absorption of Slovenian nation in the "wider context" is much used today in Ljubljana as well as in Brussels. It is, alas, far from being new. A quick glance at the Slovenian history reveals a long tradition of this erroneous, albeit politically potent "argument of numbers". Such was, for ezample, the 19th century Ilyrian tradition of writers like Stanko Vraz and Ljudevit Gaj, who demanded the unification of the Slovenian and Croatian languages on the basis of alleged "linguistic pragmatism". After the First World War, this argument manifested itself in the ideological crasness of the "integral Yugoslavism". Today, the argument is often adopted by a number of members of the political elite who do not understand politics as discussion and regulation of "public affairs". Instead, they view it as nothing else but an ezclusivist technology of power. As such, they mistakenly belive that we can somehow be European in a direct,
ÔË̈ËÔÓ‚Û ÌÂÌÓχθ̥ÒÚ¸, ‚¥‰ÒڇΥÒÚ¸ ˜Ë ÌÂÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌ¥ÒÚ¸. ôÓ·¥Î¸¯Â, ÍÓÎË ·‡ÚË Ô¥‰ Û‚‡„Û ‚ËÌflÚÍÓ‚Ó ÌÂÒÔËflÚÎË‚¥ ÛÏÓ‚Ë ÔÓÒÚ‡ÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª, ÏÓÊ̇ Òڂ‰ÊÛ‚‡ÚË, ˘Ó Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ÔÓπÍÚ π ̇ÈÛÒÔ¥¯Ì¥¯ËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÏ ÔÓπÍÚÓÏ Û Ò‚¥Ú¥ (1). í‚ÓÂÌÌfl ÌÓ‚Óª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª Ú·‡ ÓÁÛÏ¥ÚË ‚ ÚÓÏÛ ÒÂÌÒ¥, ˘Ó ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ Ì π ÔÓÌflÚÚflÏ ÔÓÒÚ¥ÈÌËÏ. ïÓ˜‡ ÊËÚÚfl ÍÓÊÌÓª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÒԥθÌÓÚË Ï‡π ÒËθ̥ ÂÎÂÏÂÌÚË Úfl„ÎÓÒÚË, ‚ÓÌÓ Ô¥‰Îfl„‡π ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Áϥ̇Ï. íÓÏÛ üêéëãÄÇ ÉêàñÄä ÍÓÊÌ ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl, Ò͇ʥÏÓ, ÔÓ‚ËÌÌÓ ÔËÒ‡ÚË ¥ÒÚÓ¥˛ èêé ‰Îfl Ò·Â. íÂÔ Ê ÏÓ‚‡ ȉ Ì ÔÓÒÚÓ ÔÓ åéÜãàÇßëíú èéÅìÑéÇà ÔÂÂÔËÒÛ‚‡ÌÌfl ̇ÌÓ‚Ó ¥ÒÚÓ¥ª ‰Îfl ÌÓ‚Ó„Ó èéãßíàóçé∫ çÄñß∫ Ç ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl. åÓ‚‡ ȉ ÔÓ ÛÁ„Ó‰ÊÂÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó éäêÖåé Çáüíßâ ‰ÓÒ‚¥‰Û Á ÚËÏË ‚ÂÎËÍËÏË Áϥ̇ÏË, ˘Ó ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á (ì)äêÄ∫çß ÄÅé ͇ıÓÏ ÒÓˆ¥flÎ¥ÒÚ˘ÌÓª ÒËÒÚÂÏË Ú‡ ÓÁÔ‡‰ÓÏ óéÉé çÄë Çóàíú ÑéëÇßÑ ê‡‰flÌÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. äÓÎËÒ¸ Ó‰ËÌ Á Û͇ªÌÒ¸ÍËı èéãúôß ‰¥fl˜¥‚ Ò͇Á‡‚, ˘Ó ‰Ó Ó·’πÍÚË‚ÌÓª Óˆ¥ÌÍË ò‚˜ÂÌ͇ ‰¥È‰Â Î˯ ÚÓ‰¥, ÍÓÎË ‚ËÌËÍÌ Û͇ªÌҸ͇ ‰Âʇ‚‡. ñ ڂ‰ÊÂÌÌfl ̇Á‡„‡Î ÚÓ˜ÌÓ Ô‰‡π ÚÓÌ ¥ ÔÂÂÓˆ¥ÌÍË, ˜ÂÂÁ flÍ¥ ̇ȷÎËʘËÏË Ó͇ÏË Ï‡π ÔÂÂÈÚË ‚ÒÂ, ˘Ó Û ÒÛÏ¥ ÒÍ·‰‡π Û͇ªÌÒ¸ÍÛ
¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸. ä‡ÊÛ˜Ë ÍÓÓÚÍÓ, Ô‰ ÒÛ˜‡ÒÌËÏË Û͇ªÌÒ¸ÍËÏË ÔÓÎ¥ÚË͇ÏË È ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇ·ÏË ÒÚÓªÚ¸ Á‡‚‰‡ÌÌfl, flÍ ÔÓ̇‰ ÒÚÓ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ ‚ÎÛ˜ÌÓ ÒÙÓÏÛ₇‚ Ó‰ËÌ Á Î¥‰Â¥‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ê¥ÒӉʥÏÂÌÚÓ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ßڇΥª: «åË ÁÓ·ËÎË ßڇΥ˛, ÚÂÔ ÏË ÔÓ‚ËÌÌ¥ ÁÓ·ËÚË ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚» (2). ì͇ªÌҸͥ ‰¥fl˜¥ ÁÓ·ËÎË ì͇ªÌÛ, ÚÂÔ ÏË ÔÓ‚ËÌÌ¥ ÁÓ·ËÚË Û͇ªÌˆ¥‚. ñ ‰ÛÊ ‚‡ÊÍ Á‡‚‰‡ÌÌfl Á Ó„Îfl‰Û ıÓ˜‡ · ̇ ÚÂ, flÍÛ ÒÔ‡‰˘ËÌÛ ÌÂÁ‡ÎÂÊ̇ ì͇ªÌ‡ ÛÒÔ‡‰ÍÛ‚‡Î‡ ÔÓ ê‡‰flÌÒ¸ÍÓÏÛ ëÓ˛Á¥. íÛÚ ÏÓ‚‡ ȉ Ì Î˯ ÔÓ ÌÂÂÙÂÍÚË‚ÌÛ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÛ È Á·‡ÌÍÛÚ¥ÎÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÒËÒÚÂÏÛ. ì͇ªÌÒ¸ÍËÏ ÔÓÎ¥ÚËÍ‡Ï È ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡Î‡Ï Ú·‡ ˘Â È Á‚‡ÊËÚË Ì‡ ‚ˇÁÌÛ ÔÓ‰¥ÎÂÌ¥ÒÚ¸ ì͇ªÌË Á‡ ¥ÁÌËÏË ÓÁ͇̇ÏË. ôÓ‰Ó ÏÓ‚Ë, Û͇ªÌҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó ÔÓ‰¥ÎÂÌ ̇ ‰‚¥ χÈÊ ¥‚Ì¥ „ÛÔË. ç‡ Û͇ªÌÒ¸Í¥È ÚÂËÚÓ¥ª Áχ„‡˛Ú¸Òfl Á‡ ‚ÔÎË‚ ÚË Ô‡‚ÓÒ·‚Ì¥ È Ó‰Ì‡ „ÂÍÓ-͇ÚÓÎˈ¸Í‡ ñÂÍ‚Ë (ȉÂÚ¸Òfl ÔÓ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥ ÍÓÌÙÂÒ¥ª; Ә‚ˉÌÓ, Á Û‡ıÛ‚‡ÌÌflÏ ¥Ì¯Ëı ÂÎ¥„¥ÈÌËı „ÛÔ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ÒÚ‡π ˘Â ÒÍ·‰Ì¥¯Ó˛). ßÒÚÓ˘̇ ԇϒflÚ¸ Ì‡Ó‰Û Ï‡ÈÊ Á‡ÚÂÚ‡, ¥ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ÈÓ„Ó ‰Ó
30
unmediated sense, without first being who we really are: the citizens of the Slovenian nation-state. In other words, the fact that Slovenians are Europeans only insofar as they are citizens of the Slovenian nation-state, is in the folds of the "argument of numbers" almost entirely lost. I am convinced, though, that the issue should be reversed. It was precisely the numerical limitation of Slovenians as a people that forced the key players in the Slovenian national culture to interact with foreign strategies of creativity and thinking, processing and critically recupperating them according to their own will and principles. After all, the small population, coupled with a fruitful, if troublesome, geographic location of Slovenian nation at the crossroads of the Roman, Panonic, Germanic and Balkan cultural traditions has always presented our ancestors with the impossibility of an ideal bucolic "sameness". The notion of selfabsorbed and uncontaminated Slovenian culture where national ego in Arcadia would be groomed is of course but an illusion.
Slovenian creative minds have been traditionally in a dialogue with the gospel of the Western civilization, drawing on the inspiration of the linguistic self-confidence of Protestantism, the Italian Renaissance, the Central European baroque, French rationalism, German Romanticism and Expressionism, historicist Viennese architecture, English rock'n'roll, American pop-art and French "newwave" films, not to mention the Hollywood genres and the intricacies of Balkan blues. The idea that art and culture, if understood only as a formal ornament to the national life, can provide neither national freedom nor ufettered flight of imagination, appeared very early in the Slovenian history. The sheer decorative, non-substantial character of works of art and cultural tradition at large would of course end in nothing else but in a gradual decay, as is the case with the culture nurtured within the emigrant Slovenian communities overseas, sadly reduced to polka tunes, Slovenian saussages and the delights of nut-cake, "potica". The leading literary critic in Slovenia in the period between the world wars, Josip Vidmar, acutely captured the
1991 . Á̇· Î˯ ‡‰flÌÒ¸ÍÛ (ÒÛÏ¥¯ ÔÓ„‡ÌÓ ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ„Ó Ï‡ÍÒËÁÏÛ Á ‰Ó·Â ÁÓÁÛÏ¥ÎËÏ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ). é‰ÌËÏ ÒÎÓ‚ÓÏ, Û ÏÓÏÂÌÚ Á‰Ó·ÛÚÚfl Ò‚Óπª ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË ‚ ì͇ªÌ¥ ·ÛÎÓ ·‡„‡ÚÓ ÚÓ„Ó, ˘Ó ÏÓ„ÎÓ ‡‰¯Â ÓÁ’π‰ÌÛ‚‡ÚË, Ì¥Ê Ó·’π‰ÌÛ‚‡ÚË. ç‡Á‡„‡Î ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ‰‚‡ ¯ÎflıË ÔÓ·Û‰Ó‚Ë. è¯ËÈ ∂ÛÌÚÛπÚ¸Òfl ̇ Ú‡Í Á‚‡ÌÓÏÛ «ÍÓ‚ÌÓÏÛ Ô‡‚¥» («ius sanguinis»). á„¥‰ÌÓ Á Ú‡ÍËÏ ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ¥‰ÂÌÚË٥͇ˆ¥ª ÔËÈχπÚ¸Òfl, ˘Ó ˜ÎÂÌË Ó‰ÌÓª ̇ˆ¥ª χ˛Ú¸ ÒԥθÌ ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl ¥ ÒԥθÌÛ ÍÛθÚÛÛ. ñfl ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl ̇ˆ¥ª Á‰Ó·Û· ÔÓ¯ËÂÌÌfl Ò‰ ̥ψ¥‚, ÓÒ¥flÌ Ú‡ ̇Ӊ¥‚, ˘Ó Á‡ÒÂÎfl˛Ú¸ ÔÓÒÚ¥ Ï¥Ê ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛ ¥ êÓÒ¥π˛ (¥Ì‡Í¯Â ͇ÊÛ˜Ë, Ò‰ ̇Ӊ¥‚ ñÂÌڇθÌÓª ¥ ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË). ß̯‡ ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl ·‡ÁÛπÚ¸Òfl ̇ Ú‡Í Á‚‡ÌÓÏÛ «Ô‡‚¥ ÚÂËÚÓ¥ª» («ius soli»). ÇÓ̇ ÔÓ¯ËÂ̇ Ò‰ ÚËı „ÛÔ, flÍËÏ ·‡ÍÛπ ÒԥθÌÓ„Ó ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl ¥ ÒԥθÌÓª ÍÛθÚÛË. äβ˜Ó‚ËÏ ÏÓÏÂÌÚÓÏ Û ˆ¸ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ π ¥ÒÚ ÒÓÎ¥‰‡ÌÓÒÚË Ò‰ ̇ÒÂÎÂÌÌfl Ô‚ÌÓª ÚÂËÚÓ¥ª, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÂÚÌ¥˜ÌËı, ÍÛθÚÛÌËı, ÏÓ‚ÌËı, ÂÎ¥„¥ÈÌËı Ú‡ ¥Ì¯Ëı ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚÂÈ, flÍ¥
¥ÒÌÛ˛Ú¸ Ò‰ ϥ҈‚Ëı ÊËÚÂÎ¥‚. ä·Ò˘ÌËÏ Á‡ÁÍÓÏ Ú‡ÍÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË π ·ËÚ‡ÌҸ͇ Ú‡ ‡ÏÂË͇ÌҸ͇ ̇ˆ¥ª (3). é·Ë‰‚¥ ÏÓ‰ÂÎ¥ ‰ÛÊ ¥‰ÍÓ ÁÛÒÚ¥˜‡˛Ú¸Òfl Û «ÊË‚¥È ÔËÓ‰¥». ǥ̥¯Â ·Û‰Â ‚ÒÎ¥‰ Á‡ ÖÌÚÓÌ¥ ëÏ¥ÚÓÏ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó «Û „ÎË·ËÌ¥ ÍÓÊÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ¥ÒÌÛπ „ÎË·ÓÍÓ ‚ÍÓ¥ÌÂÌËÈ ‰Û‡Î¥ÁÏ. ó‡Ò‡ÏË Ô‚‡Ê‡˛Ú¸ ÔÓÎ¥Ú˘̥ È ÚÂËÚÓ¥flθ̥ ÂÎÂÏÂÌÚË, ¥ÌÍÓÎË Ì‡ Ô¯ËÈ ÔÎ‡Ì ‚ËıÓ‰flÚ¸ ÂÚÌ¥˜ÌÓÏÓ‚Ì¥ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚË Û ¥ÁÌËı ÒÚÛÔÂÌflı ¥ ¥ÁÌËı ÙÓχı» (4). Ç·ÒÌÂ, flÍ Ì‰‡‚Ìfl ¥ÒÚÓ¥fl ì͇ªÌË, Ú‡Í ¥ ªª ÚÂÔÂ¥¯Ì¥ Ó·ÒÚ‡‚ËÌË ˜¥ÚÍÓ ‚͇ÁÛ˛Ú¸ ̇ ÒÔ¥‚¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ‰‚Óı ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ¥‚ ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È Ì‡ˆ¥ª. ÇÓÌË ˜¥ÚÍÓ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ¥ ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡Î¸Ì¥È ¥ÒÚÓ¥ª, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ - ‚ ÌÓ‚¥ÚÌ¥È ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ‰Ûψ¥. ôÓ·¥Î¸¯Â, - ¥ ˆÂ ‚Ê π ÏÓfl ÚÂÁ‡, - ÏÓÊÂÏÓ „Ó‚ÓËÚË ÔÓ Ô‚ÌÛ ÁÏ¥ÌÛ ªıÌ¸Ó„Ó ·‡Î‡ÌÒÛ, ÍÓÎË ÔÓÛ˜ ¥Á Ï¥ˆÌËÏ ÂÚÌ¥˜ÌÓ-ÏÓ‚ÌËÏ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚÓÏ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‰Â‰‡Î¥ ·¥Î¸¯Óª ÒËÎË Ì‡·Ë‡π ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ ÚÂËÚÓ¥‡Î¸ÌÓ-
31
ALES DEBELJAK NATIONAL CULTURAL TRADITION AND THE CHALLENGE OF GLOBALISATION
importance of local interaction with the tendencies of the wider world in his seminal essay "The Cultural Problems of Slovenian Identity" (1932). He vividly ezplained that a small nation is "like a very uneven peninsula — the ocean keeps splashing against its many shores and the fresh wind infinitely blows over its entiresurface". This commitment to the "winds" of the Central European sentiment and the "ocean" of the Western civilizational ezperience has personally helped me in two ways. Both as a writer who is using universal codes of ezpression to present a thoroughly individual vision and as a Slovenian with a particular collective ezperience in my background, I gradually came to see that it would be impossible to divorce myself from the treasure of the national cultural references and accomplishments. A truly cosmopolitan personality can only be the one, I surmise, who comfortably traverses various cultural meridians of the planet, while not giving up the reflection of his/her national roots.Such genuine cosmopolitanism was, for example, ezercised in
üêéëãÄÇ ÉêàñÄä èêé åéÜãàÇßëíú èéÅìÑéÇà èéãßíàóçé∫ çÄñß∫ Ç éäêÖåé Çáüíßâ (ì)äêÄ∫çß ÄÅé óéÉé çÄë Çóàíú ÑéëÇßÑ èéãúôß
32
ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ. ì͇ªÌÒ¸ÍËÏ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡Î‡Ï Ì‡ÎÂʇڸÒfl Á‡ÒÎÛÊÂÌ¥ ÔÓı‚‡ÎË. ÇÓÌË ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ Ô¥‰„ÓÚÛ‚‡ÎË ÚÓÈ ÍΥχÚ, flÍËÈ Û „ۉ̥ 1991 ÓÍÛ ‰ÓÁ‚ÓÎË‚ 91% ̇ÒÂÎÂÌÌfl ì͇ªÌË ÔÓ„ÓÎÓÒÛ‚‡ÚË Á‡ Û͇ªÌÒ¸ÍÛ Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌ¥ÒÚ¸. çÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ‚Ò¥ ÔÓ„ÌÓÁË ÔÓ ÌÂÏËÌÛ˜¥ÒÚ¸ ÂÚÌ¥˜ÌËı ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚ ‚ ì͇ªÌ¥, Û ÔÓ¥‚ÌflÌÌ¥ Á flÍËÏË ˛„ÓÒ·‚Ҹͥ ÔÓ‰¥ª Á‰‡‚‡ÚËÏÛÚ¸Òfl Ì‚ËÌÌËÏ Ô¥ÍÌ¥ÍÓÏ, ì͇ªÌ‡ ‚Ëfl‚Ë·Òfl ‰ÓÒËÚ¸ ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓ˛ Û Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓÏÛ ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌ¥ ‰Âʇ‚Ó˛. é‰ÌÓ˛ Á Ô˘ËÌ ˆ¥πª ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚË π ÚÂ, ˘Ó Í˪‚Ҹ͇ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÂÎ¥Ú‡ Ò‚¥‰ÓÏÓ ÒÚ‡‚ËÚ¸ ̇ ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl ÚÂËÚÓ¥flθÌÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÍÓÏÔÓÌÂÌÚÛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ Ì‡„ÓÎÓ¯Û˛˜Ë, ˘Ó ì͇ªÌ‡ χπ ÒÚ‡ÚË ÒԥθÌÓ˛ ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌÓ˛ ‰Îfl ·‡„‡Ú¸Óı ̇Ӊ¥‚, flÍ¥ Á‡Ï¯ÍÛ˛Ú¸ ªª ÚÂËÚÓ¥˛. ßÒÌÛπ „¥ÔÓÚÂÁ‡, ˘Ó ‚Ë·¥ ÔÓÒÚÍÓÎÓÌ¥flθÌÓ˛ ÂÎ¥ÚÓ˛ Ú¥πª ˜Ë ¥Ì¯Óª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÏÓ‰ÂÎ¥ - ÂÚÌ¥˜ÌÓª ˜Ë „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓª - Á‡ÎÂÊËÚ¸ ‚·ÒÌ ‚¥‰ ÚËÔÛ ÂÎ¥ÚË, fl͇ ÔËıÓ‰ËÚ¸ ‰Ó ‚·‰Ë Û ÌÓ‚ÓÒÚ‚ÓÂÌ¥È ‰Âʇ‚¥. ëÚ‡‡ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ÚË‚ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÂÎ¥Ú‡ χπ
opuses and biographies of James Joyce, Pablo Picasso, Rainer Maria Rilke, Samuel Beckett and Paul Celan, to name but a few. In post-independence Slovenia, there are two types of provincialism that combat this kind of cosmopolitan attitude. The first one was given birth by the conservative nationalist formula of an autarkic and often violent "navel gazing", i.e. the mentality that cannot, would not, and is unable to learn anything from the others. The second kind of provincialism is represented by the bona fide, though nonetheless narrow-minded liberal "internationalists" whose main haracteristic might be seen in the fact that they despise each and every aspect of the nationalidentity because of fear of being lumped together with the nationalist zelots. As a result, this position drives "internationalist" liberals toward an uncritical approval of every concept and idea that comes from "the West". Such minds in a servile manner offer their ingratiating "bless you!" when this or that fashionable cultural guru sneezes in Paris, London or New York.
ÒıËθ̥ÒÚ¸ ‚˷ˇÚË ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÏÓ‰Âθ, ÚÓ‰¥ flÍ ÍÛθÚÛÌˈ¸Í‡ ÂÎ¥Ú‡ ÔËÓ‰Ì¸Ó Ì‡‰‡π Ô‚‡„Û ÂÚÌ¥˜Ì¥È (ÏÓ‚ÌÓ-ÍÛθÚÛÌ¥È) ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª (5). éÒÓ·ÎË‚¥ÒÚ˛ ì͇ªÌË π ‚·ÒÌ ÚÂ, ˘Ó ӷˉ‚¥ ÂÎ¥ÚË - flÍ ÔÓÎ¥Ú˘̇, Ú‡Í ¥ ÍÛθÚÛÌˈ¸Í‡, - Ò‚¥‰ÓÏÓ ‚¥‰‰‡ÎË Ô‚‡„Û ÚÂËÚÓ¥flθÌÓ-ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª (6). üÍ˘Ó „Ó‚ÓËÚË ÔÓÒÚ¥¯Â, ÒÔ‡‚‡ ‚Ë„Îfl‰‡Î‡ Ú‡Í: ÒÚ‡‡ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡Ú˂̇ ÂÎ¥Ú‡, fl͇ ‚ Ó‰ÌÛ Ì¥˜ ÔÂÂÚ‚ÓË·Òfl Á ‡‰flÌÒ¸ÍËı ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍËı Ô‡Ú¥ÓÚ¥‚, ‚͇· ˆ˛ ¥‰Â˛ ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÓÔÓÁˈ¥ª. LJÊÍÓ Ò͇Á‡ÚË Á‡‡Á, ˘Ó ÍÂÛ‚‡ÎÓ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ˛ ÓÔÓÁˈ¥π˛, ÍÓÎË ‚Ó̇ Ò‚¥‰ÓÏÓ ‚ËÒÎÓ‚Ë·Òfl ̇ Á‡ıËÒÚ Ì Î˯ ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ Û͇ªÌˆ¥‚, ‡ÎÂ È ¥Ì¯Ëı ̇Ӊ¥‚ (‚Íβ˜ÌÓ Á ÓÒ¥fl̇ÏË), ˘Ó ÔÓÊË‚‡ÎË Ì‡ ÚÂËÚÓ¥ª ì͇ªÌÒ¸ÍÓª êëê. ÅÛ‚ ˆÂ Ô‡„χÚ˘ÌËÈ (‰ÂıÚÓ Ì‡‚¥Ú¸ ͇Ê «ˆËÌ¥˜ÌËÈ») ‚Ë·¥, ‚ÔÎË‚ ÌÓ‚Óª ÍÓ̸˛ÍÚÛË, ˘Ó ‚ËÌËÍ· Ô¥ÒÎfl ÉÂθҥÌÒ¸ÍËı Û„Ó‰, ÏÛ‰‡ Ú‡ÍÚË͇ Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ‰¥ª ‡‰flÌÒ¸ÍÓª ÒÔˆÒÎÛÊ·Ë, ÍÓÚ‡ ÔÓ·Û‚‡Î‡ Ô‰ÒÚ‡‚ËÚË Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÈ Ûı flÍ ‚͇È
Both kinds of opponents to the dialectics of local and global are active in contemporary Slovenia. This human and social condition, alas, is not all that radically different from other post-communist countries. Velvet revolutions in 1989 indeed produced a semblance of the renaissance of the national ideas in Eastern and Central Europe, encouraging the debates on validity of the national cultural ezperience at the end of the millenium. Almost a decade after the annus mirabilis, however, it has become rather clear that only a very few original approaches to therelation between the national and global aspect of collective identity emerged on the ruins of communist ancien reqime. Intellectuals from Central and Eastern Europe have, with largely thoughtless transplantation of assorted Western stereotypes and conceptual forms, almost unanimously accepted the role of "poor relatives" that only compete with each other in efforts to impress their rich cousins in Europe, that is, Western Europe. However, what kind of Europe are we really talking about? As for me, I am convinced that the discussion must primarily concentrate on the very
important difference. One needs to distinguish between two aspects of "the European idea". One the one hand, one must seriously entertain the project of integration of diverse European societies, an enterprise based ezclusively on the economic criterion. As such, this is a goal that is as interesting as it is crucial for the Slovenians. On the other hand, one must take measure of Europe as a common, if elusive spiritual and mental realm. What is the price of the first aspect taking over the second, as I see it? Modern European epiphany does not reveal itself solely in the noble tradition of the Roman law, Greek philosophy, Renaissance art and Romantic poetry, of universal human and civil rights. Contemporary idea of Europe is advanced in the increasingly popular right-wing politics of "fascism with a smile", too. This highly conservative gate-keeping is cast not only as a tool to strenghten "natural" communities but is no less forcefully presented as a legitimation of the global market economy. The latter is promulgated by the latter-day progeny of nefarious Lord Chamberlain whose job is to ram down our throats the idea that the "economics of the bottom line" is the ultimate, if
̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËÈ, ˜Ë ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌfl Ú‡‰Ëˆ¥È, flÍ¥ ·ÛÎË ÔËڇχÌÌ¥ Û͇ªÌÒ¸ÍÓÏÛ ÛıÓ‚¥ ˘Â È ‡Ì¥¯Â? í‡Í ˜Ë ¥Ì‡Í¯Â, Û͇ªÌҸ͇ ÓÔÓÁˈ¥fl, ÒÔÓ˜‡ÚÍÛ ‚ ÓÍË ÅÂÊÌπ‚‡, ‡ ÔÓÚ¥Ï ÉÓ·‡˜Ó‚‡ ÁÓ·Ë· ‰ÛÊ ÓÁÛÏÌËÈ ‚Ë·¥, ¥ Á‡ ˆÂ ªÈ Á‡ÒÎÛÊÂÌÓ Ì‡ÎÂÊËÚ¸Òfl ˜ÂÒÚ¸ ¥ ı‚‡Î‡. ñ Ú·‡ ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ô¥‰ÍÂÒÎËÚË, ·Ó ÌËÌ¥ ˘Ó‡Á ·¥Î¸¯Â ¥ „ÓÎÓÒÌ¥¯Â „Ó‚ÓËÚ¸Òfl ÔÓ ·‡Í ÓË∂¥Ì‡Î¸ÌÓÒÚË ˘Ó‰Ó ‚ÌÂÒÍÛ Û͇ªÌÒ¸ÍËı ÓÔÓÁˈ¥ÈÌËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚ Û ÓÁ‚ËÚÓÍ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‰ÛÏÍË (7). ÄΠÒÂÈÓÁÌ¥ ÔÓ·ÎÂÏË ÔÓ˜Ë̇˛Ú¸Òfl, ÍÓÎË ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÛ ÙÓÏÛÎÛ ÔÓ˜Ë̇˛Ú¸ ÛÚ¥Î˛‚‡ÚË Û ÊËÚÚfl. Ç ì͇ªÌ¥ Ì ·‡ÍÛ𠇉‚Ó͇ڥ‚ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª („Óχ‰flÌÒ¸ÍÓª) ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª. (8) óÓ„Ó, Ӊ̇Í, ·‡ÍÛπ Ò‡ÏËÏ ˆËÏ ‡‰‚ÓÍ‡Ú‡Ï - ÚÓ ˆÂ ‚¥‰‚ÂÚÓ„Ó Ó·„Ó‚ÓÂÌÌfl ÚËı ÚÛ‰ÌÓ˘¥‚, ˘Ó ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á ‡ΥÁ‡ˆ¥π˛ ˆ¥πª ÙÓÏÛÎË. çÂÔÓ‰Ó·̇ ‚¥‰Òڇ̸ Ï¥Ê „‡Ò·ÏË ¥ ÊËÚÚflÏ ˜‡ÒÚÓ Á‚Ӊ˷ ̥̇‚ˆ¸ ·Î‡„ÓӉ̥ Ì‡Ï¥Ë ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ Á‡‡Ì∂‡ÊÓ‚‡ÌËı Û͇ªÌÒ¸ÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚. ç‡Ò‡ÏÔ‰ ÔÓ·Û‰Ó‚‡ ì͇ªÌË flÍ „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª π ‰ÛÊ ‡Ï·¥ÚÌÓ˛ ¥‰Âπ˛.
ÄÏ·¥ÚÌ¥ÒÚ¸ π Ӊ̥π˛ Á ̇ȂˇÁÌ¥¯Ëı ËÒ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ (ukrajińska duma, flÍ „Ó‚ÓflÚ¸ ÔÓ Ì‡Ò ÔÓÎflÍË). èÓÚ Á‡ ‡Ï·¥ÚÌ¥ÒÚ¸ Ú·‡ ˘Â È ‰ÓÓ„Ó Ô·ÚËÚË. ߉Âfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓª „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª π ‰ÛÊ ÍÓ¯ÚÓ‚ÌÓ˛ Û ÒÂÌÒ¥ ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚Ó̇ ‚¥‰·Ë‡π ·‡„‡ÚÓ ÂÌ„¥ª, ÁÛÒËθ, ¥ - ˘Ó Ì ÏÂ̯ ‚‡ÊÎË‚Ó - ٥̇ÌÒ¥‚ ‰Îfl Ô¥‰ÚËχÌÌfl Á·„Ó‰Ë Ï¥Ê ¥ÁÌËÏË ÏÓ‚ÌÓ-ÂÚÌ¥˜ÌËÏË „ÛÔ‡ÏË ‚ ì͇ªÌ¥. ꥂÂ̸ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª Ó‰ÌÓ¥‰ÌÓÒÚË Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl 𠂇ÊÎË‚ËÏ Ï¥ËÎÓÏ „ÓÚÓ‚ÓÒÚË ÔÓÒÚÚÓڇΥڇÌËı ‰Âʇ‚ ¥ ‰Ó ‡‰Ë͇θÌËı ÁÏ¥Ì: ˜ËÏ Ó‰ÌÓ¥‰Ì¥¯Â ̇ÒÂÎÂÌÌfl, ÚËÏ Î„¯Â ‰ÓÒfl„ÚË ÍÓÌÒÂÌÒÛÒÛ ÔË ‚Ë¥¯ÂÌÌ¥ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚, ÌÂÏËÌÛ˜Ëı Û ˜‡Ò Ôӂ‰ÂÌÌfl „ÎË·ÓÍËı ÁÏ¥Ì Û ÒÛÒԥθÒÚ‚¥. (9) ÑÓÒËÚ¸ ̇‚ÂÒÚË Ú‡ÍËÈ ÔËÍ·‰: ÚË Ì‡È·¥Î¸¯ ÛÒÔ¥¯Ì¥ Û ÒÂÌÒ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı ÔÂÂÚ‚ÓÂ̸ ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘̥ ̇ˆ¥ª - óÂı¥fl, èÓθ˘‡ Ú‡ ì„Ó˘Ë̇ - π Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌÓ Ì‡ÈÓ‰ÌÓ¥‰Ì¥¯ËÏË Ô¥‰ ÂÚÌ¥˜ÌËÏ Ó„Îfl‰ÓÏ. Ⴂ‡ÈÌÓ, π ÓÍÂÏ¥ ÓÒÓ·Ë, flÍ¥ Ï¥˛Ú¸ Û èÓθ˘¥ ÔÓ «odzyskanie Kresów Wschodnich», ‡ ‚ ì„Ó˘ËÌ¥ - ÔÓ ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl «ÇÂÎËÍÓª ì„Ó˘ËÌË». 臄χÚ˘̥¯Ó˛
33
ALES DEBELJAK NATIONAL CULTURAL TRADITION AND THE CHALLENGE OF GLOBALISATION
üêéëãÄÇ ÉêàñÄä èêé åéÜãàÇßëíú èéÅìÑéÇà èéãßíàóçé∫ çÄñß∫ Ç éäêÖåé Çáüíßâ (ì)äêÄ∫çß ÄÅé óéÉé çÄë Çóàíú ÑéëÇßÑ èéãúôß
34
not the only purpose of human ezistence. After the disintegration of the Berlin Wall and the unification of both Germanies, Western Europe cannot, despite the ever-growing homogenization of the market, obscure its metaphysical failure and political sterility. Internal rotting of its political and moral backbone was particularly well unmasked in the war in the Balkans, where the shameful European diplomacy for the most part struggled to deny the basic right to self-defence to Bosnian and Croatian victims. This situation is painfully reminiscent of the 1930s, a period in which Europe was myopically proud of its arrogant authority of "the sick...secret diplomacy that trades with territories of small nations, calming down the rebellious looks with the League of Nations, run by the traders and oppressors themselves", as the Slovenian avantgarde poet Srecko Kosovel wrote in his lucid public lecture "Disintegration Of Society And Decay Of Art" (1925). Kosovel was of course describing the situation in his time. His prophetic insight, however,
poetically intimates of the situation today. Ignorance of Kosovel's premonition would imply that one is likely to remain unprepared for the possibility that the seven seals of the Book of the Apocalypese will burst open. More to the point: thrilled by the political prozimity to Western Europe and full of resentment for the present Serbian political madness, those who shape Slovenian public discourse often grow oblivious to the fact that in the contemporary world the philosophy of the postmodern domination no longer requires machine guns to express itself. The primary strategy today appears to be the use of the forms of the seemingly harmless "ethnically neutral" economy, trans-national capital, uniform cultural patterns and a gradual mass-media unification of each and every particular mentality and idiosyncratic ezperience. If Slovenians are to survive as a full-fledged nation in the times of unavoidable economic integration and often hollow rhetoric of the "united Europe", then we must keep in mind not only the capacities of economic productivity, but also those of
‚ˉ‡πÚ¸Òfl ÔÓÒÚ‡‚‡ ˜Âı¥‚, ‰Îfl flÍËı ‚ÓÁÁ’π‰Ì‡ÌÌfl Á¥ ÒÎÓ‚‡Í‡ÏË Ûfl‚ÎflπÚ¸Òfl ı¥·‡ flÍ ÒÚ‡¯ÌËÈ ÒÓÌ. ì͇ªÌҸͥ ‰¥fl˜¥ Ï¥flÎË ÔÓ ‚ÓÁÁ’π‰Ì‡ÌÌfl ì͇ªÌË Û ‚Ò¥ı ªª ÂÚÌ¥˜ÌËı ÏÂʇı, ‚¥‰ «ëflÌÛ ‰Ó ÑÓÌÛ». ñ ÁÏÛ¯Û‚‡ÎÓ ªı ‚ËÒÛ‚‡ÚË ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ Ì‡ΥÒÚ˘̥ Á‡‚‰‡ÌÌfl, flÍ ÓÚ ‚Ëχ„‡ÚË ÔËπ‰Ì‡ÌÌfl ïÓÎÏ˘ËÌË ¥ 襉Îfl¯¯fl Ô¥‰ ˜‡Ò ÅÂÂÒÚÂÈÒ¸ÍËı ‰Ó„Ó‚Ó¥‚, ‡·Ó ‚¥‰‚Ó˛‚‡ÚË Á‡ ·Û‰¸-flÍÛ ˆ¥ÌÛ ã¸‚¥‚ Ô¥‰ ˜‡Ò ÔÓθҸÍÓ-Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ‚¥ÈÌË 1918-1919, ÍÓÎË ˆfl ÏÂÚ‡ Ì χ· ÊÓ‰ÌÓ„Ó ÒÚ‡Ú„¥˜ÌÓ„Ó Á̇˜ÂÌÌfl, ·Ó ‰ÓÎfl ì͇ªÌË ‚Ë¥¯Û‚‡Î‡Òfl ̇ ëıÓ‰¥, ‡ Ì ̇ á‡ıÓ‰,¥ È Û͇ªÌÒ¸ÍËÏ ‚¥ÈÒ¸Í‡Ï èÓθ˘‡ Òڇ· Û ÔË„Ó‰¥ flÍ ÒÓ˛ÁÌËÍ, ‡ Ì flÍ ‚ÓÓ„ (˘Ó, Á¯ÚÓ˛, Ô¥ÁÌ¥¯Â ÁÓÁÛÏ¥‚ èÂÚβ‡). ç‡ ‚ËÔ‡‚‰‡ÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍËı ‰¥fl˜¥‚ ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó Ú‡ÍËÈ ÚÂËÚÓ¥flθÌËÈ Ï‡ÍÒËχΥÁÏ ·Û‚ ÔÓÒÚÛÎflÚÓÏ ‰Îfl ·¥Î¸¯ÓÒÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËı ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ûı¥‚, ‚Íβ˜ÌÓ Á ·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸ÍÓ˛ ˜Ë ·¥ÎÓ˛ êÓÒ¥π˛ Ú‡ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÓ˛ èÓθ˘Â˛. ÄÎÂ Ï¥Ê ÒÚ‡ÌӂˢÂÏ Û͇ªÌˆ¥‚ Ú‡ ªı ̇ȷÎËʘËı ÒÛÒ¥‰¥‚ Á¥ ëıÓ‰Û Ú‡ á‡ıÓ‰Û ·Û· Ӊ̇ Á‡Ò‡‰Ì˘‡ ¥ÁÌˈfl: ÒÚ‡Ìӂˢ Ô¯Ëı ·ÛÎÓ ‰‡Ï‡Ú˘̥¯ËÏ. ç‡Í‡ÁË Û͇ªÌÒ¸ÍËÏ ‰ËÔÎÓχڇÏ
ÚÓ„Û‚‡ÚËÒfl Á‡ ‰‡ÎÂÍ 襉Îfl¯¯fl Ú‡ ïÓÎÏ˘ËÌÛ Éۯ‚ҸÍËÈ ‚¥‰‰‡‚‡‚ Û ÚÓÈ ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓÎË ÈÓ„Ó ‚·‰‡ Ó·ÏÂÊÛ‚‡Î‡Òfl Ô¥‰‚‡ÎÓÏ ·Û‰ËÌÍÛ ñÂÌڇθÌÓª ꇉË. èËÍ·‰ ÔÓθҸÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËı Ò‰ӂˢ, ˘Ó ÒÍ·ÎËÒfl ̇‚ÍÓÎÓ «ÅÛÌÚÛ ÏÎÓ‰Ëı» Ú‡ «äÛθÚÛË», Ï¥„ ·Ë ÒÚ‡ÚË ÓÒÓ·ÎË‚Ó ÔÓ‚˜‡Î¸ÌËÏ. êÓÍË Ï¥Ê‚ÓπÌÌÓª èÓθ˘¥ ·ÛÎË „¥ÍËÏ ‰ÓÒ‚¥‰ÓÏ ‰Îfl ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÂ̯ËÌ, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ È ‰Îfl ̇ȘËÒÎÂÌÌ¥¯Óª Ò‰ ÌËı - Û͇ªÌˆ¥‚. ßÒÌÛ‚‡Î‡ ‡Á˛˜‡ Ì‚¥‰ÔÓ‚¥‰Ì¥ÒÚ¸ Ï¥Ê ÚËÏ, ˜ËÏ Ì‡ÒÔ‡‚‰¥ ·Û· ‚¥‰Ó‰ÊÂ̇ èÓθ˘‡ - ·‡„‡ÚÓ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ‰Âʇ‚‡, ‰Â ÍÓÊÂÌ ÚÂÚ¥È-˜ÂÚ‚ÂÚËÈ ÊËÚÂθ ̇ÎÂʇ‚ ‰Ó ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÏÂ̯ËÌË, - È Ó‰ÌÓ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛, ˘Ó ªª ÒÔÓ‚¥‰Û‚‡Î‡ ÓÙ¥ˆ¥È̇ èÓθ˘‡. êÂÁÛθڇÚÓÏ ÒÚ‡ÎÓ Ï‡ÈÊ ÔÓ‚Ì ‚¥‰˜ÛÊÂÌÌfl Û͇ªÌˆ¥‚ ‚¥‰ ÔÓθҸÍÓª ‰Âʇ‚Ë. ì͇ªÌҸͥ Î¥·Â‡Î¸Ì¥ ÔÓÎ¥ÚËÍË Ï‡ÎË ‡ˆ¥˛, ÍÓÎË Òڂ‰ÊÛ‚‡ÎË, ˘Ó ÔËÍ·‰ èÓθ˘¥ ‚˜Ë‚ Û͇ªÌˆ¥‚, flÍÓ˛ Ì ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θ̇ ‰Âʇ‚‡ (10). ë‰ ÔÓθҸÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ·ÛÎÓ ÌÂχÎÓ „ÓÎÓÒ¥‚, flÍ¥ ‚ËÒÚÛÔ‡ÎË Á‡ ÌÓχΥÁ‡ˆ¥˛ ÔÓθҸÍÓ-
our operas and theatres. Successful businessmen should thrive equally well as the variety of national TV and radio stations; political know-how should be thought about in the same breath as the accomplishments of the diverse national creative and intellectual impulses. While it is certainly not an easy job for such impulses to eztend their reach beyond the national borders, the importance of cultural creativity nonetheless lies in that it serves as a constant reminder that, after the declaration of independence, our dilemma should no longer be spontaneously ezpressed in light of the defeatist (or, for some, Real- political) traditional formula, advanced by the 19th century writer, Fran Levstik: "We can either be Russian or Prussian". Today, we can finally be ourselves. Having said all that, I make no bones about it. I do realize that there is no point in pretending to ignore relevant historical and social-political processes that have led to our contemporary condition. The feeling of cultural, economic and social superiority over the other nations in former Yugoslavia
holds little, if any importance in the direct political contezt that is not Yugoslav anymore. In other words: from the village champions (Yugoslavia) we have become the Olympic losers (Western Europe). Instead of colonization with the accompanying politics of Italianization, Germanization and Serbization, all of which were fought against in a successful way not in the least because the enemy was possible to define, we are now facing the situation of the anonymous multinational capital. Its formidable forces are discussed in Slavoj Zizek's essay "Multiculturalism Or The Cultural Logic Of The Multinational Capitalism" (1997). Here, this famous philosopher bitterly argues that the multinational capital does no longer call for the use of unmediated violence, since particular cultures are much more effectively destroyed by the global market itself. How to respond to this challenge? I have no original answer. As a poet, though, I simply think that the inspiration can still be drawn from the rich heritage of Slovenian cultural inovation and experiment, if not directly from the literary works of art. Not very
Û͇ªÌÒ¸ÍËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚. é‰Ì‡Í «ÅÛÌÚ ÏÎÓ‰Ëı» ·Û‚ Ó‰ÌËÏ ¥Á ÚËı, ˘Ó Ô¥¯Ó‚ ̇ȉ‡Î¸¯Â - „ÛÔ‡ ÏÓÎÓ‰Ëı ÔÓθҸÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚ Á‡fl‚Ë·, ˘Ó Ç¥Î¸Ì˛Ò π ÎËÚÓ‚Ò¸ÍÂ, ‡ 㸂¥‚ - Û͇ªÌҸ͠ϥÒÚÓ (11). è¥ÁÌ¥¯Â ˆ˛ ÔÓÁˈ¥˛ ‚ ÂÏ¥∂‡ˆ¥ª ÔÂÂÈÌfl· Ô‡ËÁ¸Í‡ «äÛθÚÛ‡». áÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˘Ó ‚Ó̇ ‚ËÍÎË͇· ÒËθÌÛ ÍËÚËÍÛ Ú‡ ¥Ì‚ÂÍÚË‚Ë Á ·ÓÍÛ ·¥Î¸¯ÓÒÚË, ‰Â ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÎË Ẩˆ¸Í¥ ̇ÒÚÓª. é‰Ì‡Í Á ÔÎËÌÓÏ ˜‡ÒÛ ˆfl ÔÓÁˈ¥fl, Á‰Â·¥Î¸¯Ó„Ó Á‡‚‰flÍË Î¥‰Â‡Ï Ò‰ӂˢ‡ «ëÓÎ¥‰‡ÌÓÒÚË», Òڇ· ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÚË Û ÔÓÎ¸Ò¸Í¥È Ô‡ÍÚË˜Ì¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥. á‡Î˯‡πÚ¸Òfl Ô‚ÌËÏ ÚÓÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ‚¥‰ÏÓ‚‡ ‚¥‰ ̇‰Ï¥ÌËı ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ˆ¥ÎÂÈ Á¯ÚÓ˛ ÔÓÁËÚË‚ÌÓ ‚¥‰Ó·‡ÁË·Òfl ̇ ÓÁ‚ËÚÍÛ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ı ÒÔ‡‚ Û ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚË˜Ì¥È èÓθ˘¥. 燂Ӊfl˜Ë ˆÂÈ ÔËÍ·‰, fl Ì χ˛ Ì‡Ï¥Û Òڂ‰ÊÛ‚‡ÚË, ˘Ó, ÏÓ‚Îfl‚, ÚÂÔ Í˪‚Ò¸ÍËÏ ÔÓÎ¥ÚËÍ‡Ï Ú·‡ ‚¥‰ÏÓ‚ËÚËÒfl ‚¥‰ ÁÛÒËÙ¥ÍÓ‚‡ÌÓª ëı¥‰ÌÓª ¥ 襂‰ÂÌÌÓª ì͇ªÌË ¥ ·Û‰Û‚‡ÚË ÌÓ‚Û Û͇ªÌÒ¸ÍÛ ‰Âʇ‚Û ‚ ÍÓ‰Ó̇ı ‚¥‰ ëflÌÛ ‰Ó ÑÌ¥Ô‡. ß ÔÓθҸͥ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË, flÍ¥ ‰Ó·Ó‚¥Î¸ÌÓ ‚¥‰ÏÓ‚ËÎËÒfl ‚¥‰ ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª ÂÚÌ¥˜ÌÓª ̇ˆ¥ª, ÍÓÊÂÌ ÔÓ-Ò‚ÓπÏÛ Ï‡ÎË
‡ˆ¥˛. çÂχπ Ó‰ÌÓ„Ó ÂˆÂÔÚ‡ ̇ ‚Ò¥ ˜‡ÒË ¥ ‰Îfl ‚Ò¥ı ̇Ӊ¥‚. é‰Ì‡Í ÔËÍ·‰ èÓθ˘¥ ‰ÂÏÓÌÒÚÛπ È ¥Ì¯ËÈ ‰ÓÒ‚¥‰: Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ̇ˆ¥Ó̇θ̥ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¥ Ì ‚¥˜Ì¥, flÍ ˆÂ ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ‰Ó‚ÂÒÚË ÔËıËθÌËÍË Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ-Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌÓª ¥ÒÚÓ¥Ó„‡Ù¥ª, Á ¥Ì¯Ó„Ó - ªı Ì ÏÓÊ̇ Ò‡ÏÓ‚¥Î¸ÌÓ ¥ ‰Ó ·ÂÁÍÓ̘ÌÓÒÚË ÍÓÌÒÚÛ˛‚‡ÚË, flÍ ˆÂ ڂ‰flÚ¸ ÔËıËθÌËÍË ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚÒ¸ÍËı ÚÂÓ¥È. íÓ·ÚÓ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË ÏÓÊÛÚ¸ ÍÓÌÒÚÛ˛‚‡ÚË Ì‡ˆ¥ª Á ÚËı ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚, flÍ¥ ‚Ê ¥ÒÌÛ˛Ú¸, ÏÓÊÎË‚ÓÒÚ¥ ‚ËÚ‚ÓÂÌÌfl ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ ÌÓ‚Ëı ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚ π ϥ̥χθ̥, ‡, ÏÓÊÎË‚Ó, ‚Á‡„‡Î¥ ‚¥‰ÒÛÚÌ¥. Ä̉ÊÂÈ Ç‡Î¥ˆ¸ÍËÈ Û Ò‚ÓªÈ Ì‰‡‚Ì¥È ÒÚ‡ÚÚ¥ ÔÓ͇Á‡‚ ͇ı ÛÒ¥ı ÒÔÓ· ‚ËÚ‚ÓËÚË Û ÌÓ‚¥ÚÌ¥È ˜‡Ò ÔÓθҸÍÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ Ì‡ˆ¥˛ Á ÛÒ¥ı ÚËı „ÛÔ, flÍ¥ ‚ ‰‡‚Ì¥¯¥ ˜‡ÒË ÔÓÊË‚‡ÎË Û ê˜¥ èÓÒÔÓÎËÚ¥È (12). èÓÏËÎÍÓ‚Ó ‰ÛχÚË, ˘Ó Û Á‚’flÁÍÛ Á Ú‡‚χÚ˘ÌËÏ ‰ÓÒ‚¥‰ÓÏ ì͇ªÌË Ô¥ÒÎfl Ô·ۂ‡ÌÌfl Û êÓÒ¥ÈÒ¸Í¥È ßÏÔÂ¥ª Ú‡ ꇉflÌÒ¸ÍÓÏÛ ëÓ˛Á¥ ÒÛ˜‡ÒÌ¥ ̇ˆ¥Ó̇θ̥ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¥ ‚ ì͇ªÌ¥ Ï’flÍ¥ flÍ „ÎË̇, ‡ ÓÚÊ - Á ÌËı ÏÓÊ̇ Î¥ÔËÚË, ˘Ó ıÚÓ Á‡ıÓ˜Â. ç‡ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ‚·ÒÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ - ÔÓ¥‚ÌflÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ Û ã¸‚Ó‚¥ ¥ ÑÓ̈¸ÍÛ,
35
ALES DEBELJAK NATIONAL CULTURAL TRADITION AND THE CHALLENGE OF GLOBALISATION
comforting, I know. It is, alas, most likely the only comfort we can possibly get. A political program that would ignore the spiritual an cultural component of the national identity in Slovenian efforts to join European Union, would soon find itself in a position where it will be reduced to managing perhaps better paid, yet sorrowfully hollowed out labor force whose main attraction for foreign investments will be its low hourly wage. A responsible attitude towards our national tradition is essential to the eztent that culture is not a gift from our ancestors. Instead, we have borrowed it from our grandchildren. Today's situation is less than promising. A decade after the radical change, it is easy to observe that the "countries in transition" have hardly come up with a genuine strategy of managing their national identity or their cultural policy under changed circumstances. In Central and Eastern Europe, we are, on one hand, dealing with ethnic fundamentalism which prioritises the "Blut-undBoden" ideology. On the other hand, however, we are witnessing the upsurge of a-national liberalism, triggered by the social-Darwinist logic of the market.
Benjamin Barber, American theorist of communitarism, described in his meticulously researched "Jihad vs. MCWWorld" (1995) these intertwined processes as a mizture of hatred, the ezclusiveness of the tribal form, and the all-embracing mazimizing of the profit. Specific movements founded on the grounds of ethnic, religious or cultural obsessions with a prescribed way of communication which Barber calls Jihad, as well as movements of McWorld (aspirations for uniformity and homogenization advanced by global corporations), share, despite mutual hostility, many similarities. The underlying idea of both is a dismissal of democracy. Jihad uses the bloody policy of the particular ezclusivism while McWorld prefers the bloodless economy of profit. The result of the former is voluntary blindness within which the traitors of the tribal Cause are diligently sought, while the latter offers the consumerist rigor mortis where we all do nothing else but "entertain ourselves to death." Neither under the Jihad's canopy nor under the McWorld's umbrella, however, is there a place for a citizen. Jihad replaced this concept by a paranoid warrior and McWorld nurtured an ignorant consumer.
‰‚Óı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓÎ˛Ò‡ı ì͇ªÌË, - ˘Ó ªı ÏË ÔÓ‚Ó‰ËÎË Û 1994-1996 ., ÏÓÊÂÏÓ Òڂ‰ÊÛ‚‡ÚË, ˘Ó ̇ˆ¥Ó̇θ̥ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¥ ‚ ӷˉ‚Óı Ï¥ÒÚ‡ı ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ ÒÙÓÏÓ‚‡Ì¥, ¥ ÔÓÚfl„ÓÏ Ì‡È·ÎËʘËı ÓÍ¥‚ ÌÂχπ ̇‰¥ª, ˘Ó ‚ÓÌË ÏÓÊÛÚ¸ ÁÏ¥ÌËÚËÒfl. 燂¥Ú¸ β‰Ë, flÍ¥ ̇ÁË‚‡˛Ú¸ Ò· «‡‰flÌÒ¸ÍËÏË» («ÒÓ‚ÂÚÒÍËÏË») ¥ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎflÚ¸ ̇ȘËÒÂθ̥¯Û (·ÎËÁ¸ÍÓ 45%) „ÛÔÛ Ò‰ ÓÔËÚÛ‚‡ÌËı Û ÑÓ̈¸ÍÛ, ̇ÒÔ‡‚‰¥ Ì ÒÚ‡ÌÓ‚ÎflÚ¸, flÍ ÏË ÔÓÏËÎÍÓ‚Ó ÒÔÓ˜‡ÚÍÛ ‚‚‡Ê‡ÎË, ÔÂÂı¥‰ÌÛ üêéëãÄÇ ÉêàñÄä „ÛÔÛ Ï¥Ê Û͇ªÌˆflÏË ¥ ÓÒ¥fl̇ÏË - ‚ÓÌË Û Ò‚Óªı èêé ÔÓÒÚ‡‚‡ı ˘Â ·¥Î¸¯ ‚¥‰¥ÁÌfl˛Ú¸Òfl ‚¥‰ Û͇ªÌˆ¥‚, åéÜãàÇßëíú èéÅìÑéÇà ‡Ì¥Ê ÓÒ¥flÌË (13). èéãßíàóçé∫ çÄñß∫ Ç ÑÓÒ‚¥‰ ñÂÌڇθÌÓª ¥ ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË éäêÖåé Çáüíßâ Á‡Ò‚¥‰˜Ûπ, ˘Ó ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ÒÔÓ· ÒÚ‚ÓËÚË ÚÛÚ (ì)äêÄ∫çß ÄÅé ÔÓÎ¥Ú˘̥ ̇ˆ¥ª Á‡Á̇ÎË Í‡ıÛ. í‡Í ·ÛÎÓ Ì Î˯ Á óéÉé çÄë Çóàíú ÑéëÇßÑ ÔÓθҸÍÓ˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ ¥‰Âπ˛ - ˆfl ‰ÓÎfl ÒÔ¥Ú͇· È èéãúôß ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÛ êÓÒ¥ÈÒ¸ÍÛ ßÏÔÂ¥˛, È ÚÓڇΥڇÌËÈ ê‡‰flÌÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á, ¥ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÛ óÂıÓëÎÓ‚‡˜˜ËÌÛ. ì ÚÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ÒÔÓ·‡ ì͇ªÌË ÛÚ‚ÓËÚË Ì‡ˆ¥˛, fl͇ · ∂ÛÌÚÛ‚‡Î‡Òfl ̇ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÚÂËÚÓ¥flθÌÓÏÛ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ¥, π Ó‰Ì¥π˛ ¥Á ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı
ÒÔÓ· Û ˆ¸ÓÏÛ Â∂¥ÓÌ¥, ¥ ‚ ˆ¸ÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ªª ‰ÓÒ‚¥‰ ‚‰‡ÎËÈ ˜Ë Ì‚‰‡ÎËÈ - π ¥ ·Û‰Â Û̥͇θÌËÏ. ìÚ‚ÓÂÌÌfl ¥ ÙÛÌ͈¥ÓÌÛ‚‡ÌÌfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ̇ˆ¥ª ÏÓÊÎË‚Â, ÍÓÎË ‚ËÍÓÌÛπÚ¸Òfl ÔË̇ÈÏÌ¥ Ӊ̇ Á ÛÏÓ‚: ‡·Ó ÚËÚÛθ̇ ̇ˆ¥fl χπ ÒڥθÍË ÒËÎ, ˘Ó ÏÓÊ ÔÓ¥‚ÌflÌÓ ¯‚ˉÍÓ È ÛÒÔ¥¯ÌÓ ‡ÒËÏ¥Î˛‚‡ÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θ̥ ÏÂ̯ËÌË (ıÚÓ ÌËÌ¥ ԇϒflÚ‡π, ˘Ó î‡Ìˆ¥fl ÔË̇ÈÏÌ¥ ‰‚¥ ÒÓÚÌ¥ ÓÍ¥‚ ·Û· ÔÓÎ¥ÂÚÌ¥˜ÌÓ˛ ‰Âʇ‚Ó˛!), ‡·Ó flÍ˘Ó ÛÒ¥ ÂÚÌ¥˜Ì¥ „ÛÔË ÔË·ÎËÁÌÓ Ó‰Ì¥πª ÒËÎË (ò‚‡Èˆ‡¥fl), ‡·Ó Ê ¥Ì¯¥ ÂÚÌ¥˜Ì¥ „ÛÔË ˜Ë ÂÏ¥∂‡ÌÚË ‰Ó·Ó‚¥Î¸ÌÓ ‡ÒËÏ¥Î˛˛Ú¸Òfl Û ÌÓ‚Û Ì‡ˆ¥˛, ·Ó ÌÓ‚‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ π ÒËÏ‚ÓÎÓÏ ÛÒÔ¥ıÛ. ì ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú‡ı ˜Ë ò‚‡Èˆ‡¥ª ÒËÏ‚ÓÎÓÏ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË π ‚¥Î¸ÌÓ ÍÓÌ‚ÂÚÓ‚‡ÌËÈ ‰Ó·, ˜Ë ̇‰¥ÈÌ¥ ¯‚‡Èˆ‡Ò¸Í¥ ·‡ÌÍË Ú‡ „Ó‰ËÌÌËÍË. 燂¥Ú¸ ·‡ÎÚ¥ÈҸͥ ‰Âʇ‚Ë, flÍ¥ ̇ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ ì͇ªÌË ‚¥‰Ó‰ËÎËÒfl Ô¥‰ ‚ËÌflÚÍÓ‚Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÏË „‡Ò·ÏË, ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ Ò‚Óπª ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÓ‚ÌÓª ÏÂ̯ÓÒÚË - ÌËÌ¥, Ô¥ÒÎfl ÛÒÔ¥ıÛ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı ÂÙÓÏ, χ˛Ú¸ ¯‡ÌÒË ÛÒÔ¥¯ÌÓ ¥ÌÚÂ∂Û‚‡ÚË ˆ¥ ÏÂ̯ËÌË Û Ò‚Óπ ̇ˆ¥Ó̇θÌ ڥÎÓ, ÔÂÂÚ‚ÓË‚¯Ë ªı Û, ÏÓÊÎË‚Ó, Ô¯Ëı ÒÔ‡‚ÊÌ¥ı
36
If the ancient truth about si non est civis, non est homo is still valid as it should be, then the consequences of accepting either Jihad or McWorld will be those of a premeditated catastrophe. Without the comprehensive ezperience of citizenship there is no democracy. The emphasis on democracy within this contezt is essential if we are to realize that the democratic order lays out the grounds for the emergence of public sphere with its capability to produce free development of various personal practices and cultural styles. Such public sphere depends on the civil society which, in turn, articulates itself through the tension vis-avis to the institutions of the nation-state. This tension is a corner stone of a democratic society. From this vantage point, the importance of the nation-state is indismissible since it provides minimum of regulation of conditions for the functioning of the social life. Zygmund Bauman, arguably the most lucid theorist of postmodernity in English-spekaing world, in his brilliant book "Life in Fragments" (1995) thus argues: "The bigger the share of sovereignty that nation-states relegate to the supranational all-European institutions, the lesser the
«π‚Ó-ÓÒ¥flÌ». ì͇ªÌ¥ ·‡ÍÛπ χÈÊ ‚Ò¥ı ˆËı ÛÏÓ‚. 燂fl‰ ˜Ë ÍÓÎË-Ì·ۉ¸ Û‰‡ÒÚ¸Òfl ÁÌÓ‚Û ÔÓ‚ÚÓËÚË ÛÒÔ¥ıË ¯‚ˉÍÓª Û͇ªÌ¥Á‡ˆ¥ª 1920-ı ÓÍ¥‚ (Ì Á‡·Û‚‡ÈÏÓ, ˘Ó ÚÓ‰¥ Û͇ªÌ¥Á‡ˆ¥fl ÔÓ‚‡‰Ë·Òfl ÒËÎÓ˛ ‚Óβˆ¥ÈÌÓª ‰Âʇ‚Ë, fl͇ ˘Ó-˘Ó, ‡ ÔËÏÛ¯Û‚‡ÚË ‚ϥ·). ëÛ˜‡Ò̇ Û͇ªÌҸ͇ ‚·‰‡, Á‚˘‡ÈÌÓ, ÌÂ π ˆ¥ÎÍÓÏ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ˛, ‡Î ªÈ ‰‡ÎÂÍÓ ‰Ó Ú¥πª ÒËÎË, flÍÛ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÎË ·¥Î¸¯Ó‚ËÍË. åÓÊ̇ „Ó‚ÓËÚË, ˘Ó Û͇ªÌÓ- Ú‡ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÓ‚Ì ̇ÒÂÎÂÌÌfl ÒÍ·‰‡˛Ú¸ χÈÊ ‰‚¥ ¥‚Ì¥ ÔÓÎÓ‚ËÌË. ÄΠ̇ÒÔ‡‚‰¥ ˆfl ¥‚ÌÓ‚‡„‡ ÍËı͇, ·Ó ÓÁÔÓ‰¥Î ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓª ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‚·‰Ë ‚ ì͇ªÌ¥ ҸӄӉ̥ χÈÊ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ̇ ÍÓËÒÚ¸ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÓ‚ÌÓª ÂÎ¥ÚË. Ä Ò‡Ï¥ Û͇ªÌˆ¥ ̇ ÚÓÏÛ Ê ëıÓ‰¥ ¥ 襂‰Ì¥ ÒÍ·‰‡˛Ú¸ ̇ÒÔ‡‚‰¥ χÎÓÔ‡‚ÌÛ ¥ ΄ÍÓ‡ÌËÏÛ ÏÂ̯ËÌÛ. äÓÊÌ ÔÓ„¥¯ÂÌÌfl (˜Ë ̇‚¥Ú¸ Á·ÂÂÊÂÌÌfl ̇ ÚÓÏÛ Ò‡ÏÓÏÛ ¥‚Ì¥) ªıÌ¥ı Ô‡‚ ÔÓ‚ÓÍÛ‚‡ÚËÏ „Ì¥‚ Û͇ªÌÓÏÓ‚ÌÓ„Ó á‡ıÓ‰Û. ß Ì‡‚Ô‡ÍË, ̇‚¥Ú¸ ÌÂÒÏ¥ÎË‚Û Û͇ªÌ¥Á‡ˆ¥˛ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÓ‚Ì ̇ÒÂÎÂÌÌfl ÒÔËÈχÚËÏ flÍ ÔflÏÛ Á‡„ÓÁÛ ªı̸ÓÏÛ ÒÚ‡ÚÛÒÓ‚¥. ì͇ªÌ‡ Òڇ· ÙÓÏÛÎÓ˛ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó ÛÒÔ¥ıÛ Î˯ ‰Îfl Ì‚ÂÎËÍÓª ˜‡ÒÚÍË
possibility for a successful defense of their own identities, based on the nation- state." Should we choose to dismiss the idea of the nation-st.ate, we thus, in the final analysis, allow the proliferation of movements of local and ethnic communities, and concomitantly tolerate the destructive crusade of "fast music, fast food and fast computers" of the global capitalist machine. Allowing both processes to grow unhindered would prove, in my opinion, disastrous. The worlds of Jihad and McWorld are by definition incapable of respecting that unity of the symbolic, cultural and social ezperience which builds multilayered history of national ezistence and collective mentality. Both are primarily reflected in the national language. Better yet: both are reflected in a mother's tongue. It has to be emphasized that the mother tongue is not only a mechanical tool of communication. Instead, it must be first and foremost understood as a metaphysical worldview. For this writer, a poet by vocation, this aspect is of fundamental relevance in discussing
ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÓ‚ÌÓª ÂÎ¥ÚË Á¥ ëıÓ‰Û Ú‡ 襂‰Ìfl, fl͇ ‚¥‰‚ÂÚÓ ÍÓËÒÚ‡π Á ÔÓ„ÓÎÓ¯ÂÌÌfl Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌÓª ì͇ªÌË ¥ Á Ô‡„χÚ˘ÌËı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ „ÓÚÓ‚‡ Û͇ªÌ¥ÁÛ‚‡ÚËÒfl. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ÔÓ„ÓÎӂ̇ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ̇ÒÂÎÂÌÌfl ì͇ªÌË ‚Ëfl‚Îflπ ˜Û‰ÂÒ‡ ÚÂÔ¥ÌÌfl, Á‡Èχ˛˜ËÒ¸ ˘Ó‰Ìfl ÔËÚ‡ÌÌflÏË Ù¥Á˘ÌÓ„Ó ‚ËÊË‚‡ÌÌfl. é‰Ì‡Í ̇‚¥Ú¸ ÔÓ͇˘ÂÌÌfl „ÓÒÔÓ‰‡Ò¸ÍÓ„Ó ÒÚ‡Ìӂˢ‡ Ì ÓÁ̇˜‡π ‡‚ÚÓχÚ˘ÌÓª ÔÂÂÏÓ„Ë Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ¥‰Âª. üÍ ÔÓ͇ÁÛ˛Ú¸ ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl ÂÚÌÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ ‚ ¥Ì‰ÛÒÚ¥flθÌÓ ÓÁ‚ËÌÛÚËı ͇ªÌ‡ı, ÒÂÔ‡‡ÚËÒÚ˘̥ ÔÓ˜ÛÚÚfl ̇È͇˘Â Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ¥ Ò‰ ÏÓÎÓ‰Ëı, ÓÒ‚¥˜ÂÌËı Ú‡ Á‡ÏÓÊÌËı ‚ÂÒÚ‚ ̇ÒÂÎÂÌÌfl (14) - ÚÓ·ÚÓ Ò‰ ÚËı, ıÚÓ Ì‡È·¥Î¸¯Â ÍÓËÒÚ‡π Á ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó ÔÓÊ‚‡‚ÎÂÌÌfl. ÇËÒÛ‚‡˛˜Ë ‚Ò¥ ˆ¥ ‡∂ÛÏÂÌÚË ÔÓ «ÌÂÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÔÓ·Û‰Ó‚Ë ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ̇ˆ¥ª ‚ ÓÍÂÏÓ ‚ÁflÚ¥È (ì)͇ªÌ¥» fl Ì χ˛ ̇ ÏÂÚ¥ ‚ËÒÚÛÔ‡ÚË ÔÓÚË Ò‡ÏÓª ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª «„Óχ‰flÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ». ü ̇ÒÔ‡‚‰¥ ‚‚‡Ê‡˛ ÈÓ„Ó ‰ÛÊ ÔË‚‡·ÎË‚ËÏ, ·‡, ÏÓÊÎË‚Ó, π‰ËÌÓ ÂÙÂÍÚË‚ÌËÏ ‚Ë·ÓÓÏ, ‰Ó flÍÓ„Ó ÁÏÛ¯Ûπ Û͇ªÌҸ͇ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl.
37
ALES DEBELJAK NATIONAL CULTURAL TRADITION AND THE CHALLENGE OF GLOBALISATION
affairs of culture, its pitfalls and advantages. The fateful intimacy of language and national identity was in the Slovenian history best perceived by poets, starting with a founding father of modern letters, Romantic poet France Preseren. His purposeful rejection of German, the language he could bring to the highest aesthetic levels, did not imply a simple pragmatic ezchange of the means of ezpression (a finaneially more powerful area, larger public, more sizable market, etc.). Preseren's commitment to his mother tongue was an embodiment of an existential and political decision, his article of faith, that seems to be today gaining a renewed importance. If the mother tongue presents a particular worldview, it is possible to argue that it also represents a language of a specific perspective that cannot be sufficiently expressed in any other language. Consider a followong anecdote. One of my college students has, after a lecture, come up to me and sadly stated that he really is not sure what makes him a Slovenian. He is surfing on the Internet,
watching MTV and Hollywood "slash and burn" movies, dressing in Benneton shops, and listening to the Viennese international radio station The Blue Danube, while all the rural idyllic of the Slovenian "hayracks" and the rituals of peasant festivities are, understandably, lost to him. I am sure that he is not alone in facing this central dilemma. I often wonder about it myself. But when I, in the course of our discussion, switched to English only to prove a point, my student suddenly realized how English, despite being the linqua franca of the modern world and the language of international mass culture to whicxh we are all constantly exposed, radically narrowed his verbal register and flattened out his imaginative horizon. It is thus the specific perspective of the mother tongue that integrates all the cultural, geographic, symbolic and social constants of the historical ezperience of the nation. The refuge of our mother tongue is thus the place where every thing has a name. Small wonder. The language, after all, transcends our individuality since it is older and
íÂ, ˘Ó ÁÏÛ¯Ûπ ÏÂÌ „‡ÚË Óθ «‡‰‚Ó͇ڇ ‰Ëfl‚Ó·» - ˆÂ, ‡‰¯Â, ÔÓ¯ËÂ̇ Ò‰ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚ (¥ Ì ڥθÍË Û͇ªÌÒ¸ÍËı) ı‚ÓÓ·‡ ÒÔËÈχÚË ·‡Ê‡Ì Á‡ ‰¥ÈÒÌÂ, ‡ ÔÓÚ¥Ï ÔÓ-‰ËÚfl˜ÓÏÛ Ó·‡Ê‡ÚËÒfl ̇ ‰¥ÈÒÌ¥ÒÚ¸, ÍÓÎË ‚Ó̇ ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl Ì·‡Ê‡ÌÓ˛. ç‡ÒÔ‡‚‰¥ Ê ‰¥ÈÒÌ¥ÒÚ¸ ì͇ªÌË π ‰ÛÊ ¥ ‰ÛÊ ÔÓÒÚ‡‰flÌÒ¸ÍÓ˛. ü ̇È͇˘Â · ÓÍÂÒÎË‚ ªª ÒÎÓ‚‡ÏË, ˘Ó ªı ÔÓÍ¥ÈÌËÈ èÂÚÓ ûıËÏӂ˘ òÂÎÂÒÚ ÛÊË‚ ‰Îfl ̇Á‚Ë Ò‚Óπª ÍÌËÊÍË «ì͇ªÌ‡ ̇¯‡ ‡‰flÌҸ͇». Ň„‡ÚÓ Á ÚÓ„Ó, ˘Ó ¥ÒÌÛπ Á‡‡Á ‚ üêéëãÄÇ ÉêàñÄä ì͇ªÌ¥, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ È ªª ‰Ë‚Ó‚ËÊ̇ ÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ¸, π èêé åéÜãàÇßëíú ‚Ëfl‚ÓÏ ÚÓ„Ó, ˘Ó ì͇ªÌ‡ 𠇉flÌҸ͇ ‰Âʇ‚‡. ç èéÅìÑéÇà Î˯ ‚ ÒÂÌÒ¥ Á‡ÚËχÌÌfl ÒÚ‡Ëı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥ èéãßíàóçé∫ çÄñß∫ Ç „ÓÒÔÓ‰‡Ò¸ÍËı ÒÚÛÍÚÛ, ‡ÎÂ È Ò‡ÏÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·Û éäêÖåé Çáüíßâ ÏËÒÎÂÌÌfl ‚ÂÎËÍÓª ˜‡ÒÚËÌË Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl. (ì)äêÄ∫çß ÄÅé èËÚ‡ÌÌfl Î˯Â, ˜Ë ‚‰‡ÒÚ¸Òfl ¥ÌÚÂ∂Û‚‡ÚË óéÉé çÄë Çóàíú ÑéëÇßÑ ‡‰flÌÒ¸ÍÛ ÒÔ‡‰˘ËÌÛ Û ÔÓÁËÚË‚ÌËÈ ‰ÓÒ‚¥‰ ‰Âʇ‚Óèéãúôß ¥ ̇ˆ¥ÓÚ‚ÓÂÌÌfl. ïÓ˜, Á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ì͇ªÌ‡ Ì χπ ‚Ë·ÓÛ. üÍ Ô˯ ̥ψ¸ÍËÈ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„ ¢Â„‡‰ ë¥ÏÓÌ, Ô¥‰ÒÛÏÓ‚Û˛˜Ë Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ‰ÓÒ‚¥‰ Û ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ ÔÓÒÚ‡‰flÌÒ¸ÍËı ÁÏ¥Ì Û ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥, «¯Îflı ‰Ó ‰ÂÏÓ͇ڥª ˜ÂÂÁ Ú‚ÓÂÌÌfl ̇ˆ¥ª, ·ÂÁ ÒÛÏÌ¥‚Û, π
ÔÓ‚ÌËÏ Ì·ÂÁÔÂÍ, ‡Î ¥Ì¯Ëı ¯Îflı¥‚ ÔÓÒÚÓ ÌÂχπ».
38
1. 1.ñ π Ó‰Ì¥π˛ ¥Á ˆÂÌڇθÌËı ÚÂÁ ÏÓπª ̉‡‚̸Ӫ ÍÌËÊÍË (üÓÒ·‚ Éˈ‡Í. ç‡ËÒË ¥ÒÚÓ¥ª ì͇ªÌË. îÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÏÓ‰ÂÌÓª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª. ä˪‚, 1996). ì Ò‚Ó˛ ˜Â„Û, fl Á‡ÔÓÁ˘˂ ˆ˛ ÚÂÁÛ Á ÔË̸҇ ‡‚ÚÓ¥‚, flÍËı ÏÓÊ̇ Á‡˜ËÒÎËÚË ‰Ó ÌÓ‚ÓÔÓÒÚ‡ÎÓª «Â‚¥Á¥ÓÌ¥ÒÚ˘ÌÓª» Ú˜¥ª ‚ ÒÛ˜‡ÒÌ¥È ¥ÒÚÓ¥Ó„‡Ù¥ª. 臇‰ÓÍ҇θÌËÏ π ÚÂ, ˘Ó Ò‰ ‡‚ÚÓ¥‚, flÍ¥ Òڂ‰ÊÛ˛Ú¸ ÔË̈ËÔÓ‚Û ÌÓχθ̥ÒÚ¸ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ¥ÒÚÓ¥ª, ‰Ó·‡ ÔÓÎÓ‚Ë̇ Ì χπ Ì Ú ˘Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó, ‡ÎÂ È ‚Á‡„‡Î¥ Òı¥‰ÌÓ- ˜Ë ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl, È ªıÌ¥ ¥ÏÂ̇ (å‡Í ÙÓÌ É‡∂ÂÌ, ÄÌ‰Â‡Ò ¢‡ˆ¥ÓÁ¥ ˜Ë ÑÊÓÙ ßÎ¥) Á‚Û˜‡Ú¸ ‰ÛÊ Ì ÔÓ-ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍË. 2. 2.ñËÚÛ˛ Á‡: Eric J. Hobsbawn. Nations and Nationalism since 1780. Programme, Myth, Reality (cambridge et. al., 1990): 44. 3. 3.Philip L. While, «What is a Natioanality?» Canadian Review of Studies in Nationalism. 12.1 (Spring 1985): 1-24. 4. 4.Smith A. National Identity. P.13.
greater than time which is, in turn, older and greater than space, as Joseph Brodsky illumintaingly says in his ezcellent essay "To Please a Shadow". Make no mistake: I, too, find the nationalistic logic which ignores all that is foreign and different, most repulsive. But that does not mean that I have to automatically subscribe to another eztreme which would make me reject the national experience tout court. A personal ezample might be in order here. I happened to have spent many years in America. I have my second alma mater there, my publisher, my friends, my editorial affiliations, and professional network. I could even go so far as to say that I figuratively live on the bridge between Slovenia and America. In my Ljubljana apartment, my wife and I speak American English to each other for she, an American herself, does not yet fully feel at home in her adopted language. Yet despite varieties of such "Americanization" of my self, I cannot and would not follow many Slovenian politicians of the economic reductionism
and their business counterparts, who shamelessly declare that a disrespect of the mother-tongue, five hundred words in Basic English and the fluency in cable TV programs spontaneously put them on the best path to a promised land of (Western) Europe. I have no desire whatsoever to adopt this attitude. This is not because I would refuse to believe that a translation of each and every document and contract into English is "a costly waste of time". After all, a small country is nothing but "a costly waste of time" in economic and financial terms. I cannot agree with them simply because I know that a human being cannot live on bread alone. This that does not necessarily mean that I support the privileges of starvation, either. If it is true that life without a spiritual sphere in which ezistential ezperience of an individual and of a nation can be fully expressed, is but a dull life of plants, then the Slovenian economic success story in the age of the newly gained independence must be accompanied by a cultural narrative about the symbolic and the material value of the language,
5. 5.Karen Barkey,
12 12.Andrzej WÓlicki, in: Michael Kennedy, Ronald Suny (eds.)
6. 6.èÓÚËÎÂÊÌÛ ÚÓ˜ÍÛ ÁÓÛ - ÔÓ Ò··Í¥ÒÚ¸ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª ‚ ì͇ªÌ¥ - ÏÓÊ̇ Á̇ÈÚË ‚ ̉‡‚Ì¥È ÍÌËʈ¥: Andrew Wilson. Ukrainian nationalism in 1990. A Minority Faith (1996).
13. 13.Yaroslav Hrytsak, Oksana Malanczuk, National Identities in the Post-Soviet Ukraine: Case of Lviv and Donetsk (paper in progress)
7. 7.ÑË‚. ç‡ÔËÍ·‰: ÉÂÓ„¥È ä‡Ò¸flÌÓ‚. çÂÁ„Ӊ̥... 8. 8.ÑË‚., ̇ÔËÍ·‰: ÉÂÓ„¥È ä‡Ò¸flÌÓ‚, «é·’π‰Ì‡ÚË Û͇ªÌҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó ÏÓÊ „Óχ‰flÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ» Û „‡ÁÂÚ¥ «ÑÂ̸» 20 Ú‡‚Ìfl 1997. Ò.4. 9. 9.Alexander J.Motyl. Dillemans of Independence, Ukraine After Totalitarianism (New York. 1993): 9. 10. 10.ëÎÓ‚‡ ÇÓÎÓ‰ËÏˇ ëÚ‡ÓÒÓθҸÍÓ„Ó, flÍ ÏÂÌ¥ ˆÂ Ô‰‡Î‡ ÈÓ„Ó ‰Ó˜Í‡ ìÎfl̇ ëÚ‡ÓÒÓθҸ͇ ‚ ¥ÌÚ‚’˛ (縲-âÓÍ, ÒÂÔÂ̸ 1994). 11. 11.ÑË‚.: òÔÓÎ˛Í ê. «èÓθҸͥ ÂÙÎÂÍÒË» Û ÊÛÌ.: ëÛ˜‡ÒÌ¥ÒÚ¸. 1981. ‹ 3/4; Jerzy Giedroyc. Autobiografia na cztery ręce. Opracował i posłowiem opatrzył Krzysztof Pomian. Czytelnik: Warszawa, 1994.
14. 14.W.Connor. Ethnonationalism. The Quest for Understanding (Princeton. NJ. 1994): 82-83. 15. 15.Simon G. Die Unabhandigigkeit der Ukraine als Folge der Anti-revolution in Osteuropa Ukraine: gegenwart und geschichte eines neuen Sraates. S. 376.
39
ALES DEBELJAK NATIONAL CULTURAL TRADITION AND THE CHALLENGE OF GLOBALISATION
These sceptical voices are by and large convinced that the "Slovenian cultural problem" has been automatically solved by the establishment of the nation-state, where concern with the respublica is exclusively a matter of professional politicians. I, for one, think otherwise. I am convinced that the preservation of the cultural conscience in a broader environment of the civil society is essential in an independent democratic state not only because it is too important to be left to the political elite alone. Now that we have come to the end of our Yugoslav via dolorosa, the importance of national culture lies in that it may prevent us from turning into Viennese lakeys, as Serbian popular presss is wont on calling Slovenians. The crass metaphor, of course, is farfetched but it does nonetheless dramatize our present uncritical longing towards the "European Paradise Lost." If we try to resist the modern temptation of perverted Descartesian slogan "I shop therefore I am!", then we may still find an inspiration - with doubts though not without hope, in a serious, though not glorifying way - in the transcendental meaning of
ethical values, the fateful burden of history and the mythic tradition. This story makes us see our lives against the broader background of national destiny, making us a link in the great chain of being that is not going to end with us; it makes us preserve our national culture and language, just as much or even more than in the years before Slovenian independence, in the era of the current European integration that considers the culture of smaller nations an unnecessary inconvenience. The national culture and language present "the only thing that invests us with individuality and identity", argued Peter Kovacic-Persin in his book "The Commitment to Slovenian Identity" (1993). He is, I belivbe, correct in claiming that "the stronger the need for the socialization to universal civilizational patterns is, the bigger the man's need for his own individuality, identity and rootedness in his spiritual homeland". Many sceptics would of course question the need to preserve the national culture and our language even more intensively under then new conditions that finally gave us all the state institutions whose job is to take care of culture.
å
40
Ë
Ó
Ò
Î
‡
‚
è
Ó
Ô
Ó
‚
Ë
˜
çÄñßü üä GESELLSCHAFT W ß çÄñßü üä GEMEINSCHAFT: ìäêÄ∫çëúäàâ ß èéãúëúäàâ Q J ÑéëÇßÑ J Q W
the cultural tradition. Thus we may perhaps figure out where we stand while attempting to decode the signals of the modern pre-catastrophic world. In the latter not only individuals but entire nations are being destroyed. Under the pressure of the ideology of "cold peace" entire nations are condemned to disappearance, as we have been all too painfully reminded by the Bosnian tragedy. To assume a firm stand against both the provincial mind of ethnic ezclusivism as well as that of corporate homogenization, we must look back to the history of Slovenian literature. There, at least to me, the grace of that special light is revealed, the glow of which our lives are enriched by that narrative which is "just to the omplezity and multiple meanings of the history and is able to open up a broad realm of human creativity that with elegance of its form reaches to a kind of transcendence and appeals to the better aspects of our selves", as the American critic Neil Postman said in his opening speech at the Frankfurt Book Fair in 1993. Inspiration that Slovenes use to measure the distance and prozimity of the collective mentality is
probably best seen in our "national mythology", complete with characters such us Lepa Vida, Crtomir, Peter Klepec, Kralj Matjaz, Martin Krpan and also Jerman and Martin Cedermac. Literary heroes, all of them. We had no other heroes for we have been for a long time nothing else but "a sneezing object of history", as the leading Slovenian contemporary poet, Tomaz Salamun, once ironically declared. Destinies and fights of the Slovenian literary heroes are still, in my opinion, a great source of inspiration even today. They reveal how the ezistentialist dilemma of Slovenians has always been connected with the metaphysical dilemma of cultural identity. The latter has not been automatically accepted as a given, as it was not accepted either by Germans or by Serbs. We had been living under the same (unpleasant) roof in a less than equal relationship with the former for long eleven centuries, and with the latter for seventy years. The heroes of our national mythology had to fight first for their identity and second, to ensure its wider public recognition. The essential archetype of these rites of passage suggests their contemporary usage. This is particularly the case today when we
߉Âfl ÓÁ¥ÁÌÂÌÌfl ‰‚Óı Á̇˜Â̸ ÒÎÓ‚‡ «Ì‡ˆ¥fl» - flÍ ÒԥθÌÓÚË ¥ flÍ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ - Û‚¥È¯Î‡ ‚ ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥˛ Á‡‚‰flÍË î.íÂÌÌ¥ÒÓ‚¥, Ó‰ÌÓÏÛ Á ÔÓ‚¥‰ÌËı Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ «ÓÁÛÏ¥˛˜Óª ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥ª». è¥ÒÎfl Ô۷Υ͇ˆ¥ª ÍÌË„Ë î.íÂÌÌ¥Ò‡ «ëԥθÌÓÚ‡ ¥ ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó» («Gemeischaft und Gesellschaft», 1887) ̇ˆ¥fl flÍ ÒԥθÌÓÚ‡, ˘Ó ÔÓÓ‰ÊÛπÚ¸Òfl ¥ÌÒÚËÌÍÚ‡ÏË, ÔÓ˜ÛÚÚflÏË, Ó„‡Ì¥˜ÌËÏË ‚¥‰ÌÓÒË̇ÏË (Wesenwille - ÒÛÚÌ¥Ò̇ ˜Ë ÔËӉ̇ ‚ÓÎfl), ÔÓÚËÒÚ‡‚ËÚ¸Òfl ̇ˆ¥ª flÍ ÒÛÒԥθÒÚ‚Û, ‡ˆ¥Ó̇θÌÓ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌÓÏÛ ÒÓˆ¥flθÌËÏË ¥ÌÒÚËÚÛÚ‡ÏË (Kurwille - ÓÁÒÛ‰ÍÓ‚‡ ‚ÓÎfl), ÚÓ·ÚÓ ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È Ì‡ˆ¥ª ¥ „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚Û. Ç «ÓÁÛÏ¥˛˜¥È ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥ª» ‰Û„ËÈ ÚËÔ ÒԥθÌÓÒÚË ÓÁ„Îfl‰‡πÚ¸Òfl flÍ ‚ˢËÈ. ëÎ¥‰ ·ÛÎÓ · Ó‰‡ÁÛ ÔÓ‚ÂÌÛÚËÒfl ‰Ó ̥ψ¸ÍÓ„Ó ÓχÌÚ˘ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ïï ÒÚ., ̇ˆ¥Ó̇θÌËı Ûı¥‚ «åÓÎÓ‰Óª Ö‚ÓÔË», ÓÁÔÓ‚¥ÒÚË ÔÓ Ì‡Ó‰ÊÂÌÌfl ‚ ÂÁÛθڇڥ ÒÓˆ¥flθÌÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı ÔÓˆÂÒ¥‚, ˘Ó Á‡Í¥Ì˜ËÎËÒ¸ ه̈ÛÁ¸ÍÓ˛ ‚Óβˆ¥π˛ 1789 ., ÔÓÌflÚÚfl «Ì‡ˆ¥fl» ¥ Ò‡ÏÓª ̇ˆ¥ª flÍ ÙÂÌÓÏÂÌÛ Ú‡ ¥Ì¯Ëı. ç‡ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ, Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó Á ÙÓÏÛ‚‡ÌÌflÏ ·ÛÊÛ‡ÁÌËı ‚¥‰ÌÓÒËÌ ¥ ËÌÍÓ‚Óª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË ‡ÔÚÓ‚Â ‚ÚÓ„ÌÂÌÌfl ÒÎ¥‚ «Ì‡ˆ¥fl», «Ô‡Ú¥ÓÚËÁÏ» Û ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ÒÎÓ‚Ó‚ÊËÚÓÍ ïßï ÒÚ. Ì χπ. î‡ÌˆÛÁË ·ÛÎË Ì‡ˆ¥π˛ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˜Ë Ô·ÚËÎÓÒfl ÏËÚÓ ÔË ‚’ªÁ‰¥ ‚ Ï¥ÒÚÓ, ˜Ë ÍÓÎË‚‡ÌÌfl ˆ¥Ì Û è¥Í‡‰¥ª ‚ÔÎË‚‡ÎË Ì‡ ËÌÓÍ ‚ ¢‡ÒÍÓÌ¥ ¥ ÒͥθÍË ‰Ì¥‚ Á‡·Ë‡Î‡ ‰ÓÓ„‡ Á è‡Ëʇ ‰Ó å‡ÒÂÎfl. èÓ·ÎÂχ ̇ˆ¥ª ÔÓÒڇ· Ô¥ÒÎfl ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ÂÒÔÛ·Î¥ÍË, ÓÒͥθÍË ÌÂÓ·ı¥‰Ì‡ ·Û· ÔË̈ËÔÓ‚Ó ÌÓ‚‡ ÎÂ∂¥ÚËÏ¥Á‡ˆ¥fl ‚·‰Ë: ÍÓÓθ ·Û‚ ÎÂ∂¥ÚËÏ¥ÁÓ‚‡ÌËÈ ÅÓÊËÏ ÔÓχÁ‡ÌÌflÏ, ÂÒÔ۷Υ͇ÌҸͥ ‚·ÒÚ¥ ÎÂ∂¥ÚËÏ¥ÁÓ‚‡Ì¥ ¥Ì¯ËÏ ÒÛ‚ÂÂÌÓÏ - ç‡Ó‰ÓÏ ‡·Ó 燈¥π˛. üÍ Ô‡‚Ó‚‡ ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÔÓ·ÎÂχ, ÔÓ·ÎÂχ
41
ALES DEBELJAK NATIONAL CULTURAL TRADITION AND THE CHALLENGE OF GLOBALISATION
have lived in an independent nation-state for half a decade even though, it appears, we hardly have a long-term political vision that might spell out what to do with independence itself. We have myopically forgotten that the Slovenian nation-state was established as to protect the national interests in a better and more decisive manner than it weas possible in Yugoslavia. We have not, in other words, created a nation-state only to freely enjoy the thrills of ex Occidente luzus. The nation-state should be here to help us be, and not to simply have, to paraphrase Erich Fromm's perhaps forgotten, though still very powerful distinction. Metaphorically speaking, we have designed a nation-state so that the Slovenian language and the culture embedded in it will no longer be used for scornful imperial communication with horses, as Edward Kocbek prophetically sings in his poem The Lippizaners. Slovenian language is clearly more than a language we just happen to speak. When we neglect, belittle or violate its public usage, we are losing a complex symbolic world, a special truth of the
åàêéëãÄÇ èéèéÇàó çÄñßü üä GESELLSCHAFT ß çÄñßü üä GEMEINSCHAFT: ìäêÄ∫çëúäàâ ß èéãúëúäàâ ÑéëÇßÑ
42
collective mentality. What is poorly said is poorly reasoned, claimed Theodor Adorno. We can therefore only think well in a language that offers us the intimate capability to love, play and sing. From this vantage point it is easy to understand that the basic component of the cultural identity is the mother tounge. If we do not use it for all sophisticated forms of expression ( marketing, science, economy, administration, medicine, etc.) in which a sophisticated view of reality is given birth, our mother tongue will have remained the language of an undeveloped nation who - let me exaggerate a bit may have its own state but no specific cultural identity. Isaiah Berlin, a well-known social philosopher, expressed his opinion about those who will not or cannot understand this condition in a rather terse formulation: “ It seems to me that those who ( regardless of their lucidity) ignore the explosive power generated by the contact between the unhealed mental wounds, no matter what caused them, and the image of the nation as a society of the living, the dead and those yet unborn ( as sinister as it may be
̇ˆ¥ª ÓÁ‚’flÁÛπÚ¸Òfl ÍÓÌÒÚËÚÛˆ¥flÏË ÂÒÔÛ·Î¥Í, ˘Ó ‚ÒÚ‡Ìӂβ˛Ú¸ ÍÓÌÍÂÚÌ¥ ÒÚÛÍÚÛË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË ‰Âʇ‚ÌËı ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È Ô‰ ̇ˆ¥π˛, ̇ӉÓÏ, ‰ÂÏÓÒÓÏ (Ì ÂÚÌÓÒÓÏ). èÓ·ÎÂχ ̇ˆ¥ª flÍ ÒÛ‚ÂÂ̇ ¥ ‰Ê· ‰Âʇ‚ÌÓª ‚·‰Ë ‚ ˆ¸ÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ π ÔÓ·ÎÂÏÓ˛ ‰ÂÏÓ͇ڥª. ǂ‰ÂÌÌfl ‚ Ó·¥„ ¯ÍÓÎÓ˛ å‡ÍÒ‡ Ç·‡ ÔÓÌflÚ¸ die Gemeinschaft Ú‡ die Gesellschaft χÎÓ ¥Ì¯¥ ÒÓˆ¥flθ̥ ‚ËÚÓÍË, ‡ ҇Ϡ- ‚Ë·Ûı ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. ëԇ·ı ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Ú‡ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ ÔËÔ‡‰‡π ̇ ˜‡Ò Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl ç¥Ï˜˜ËÌË «Á‡Î¥ÁÓÏ ¥ ÍÓ‚’˛». 燈¥Ó̇ΥÁÏ Ì‡·Û‚‡‚ ÙÓÏ ÂÎ¥„¥ÈÌÓ-ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ¥ ÔÓÎ¥ÚËÍË, ÔÓ‚’flÁ‡ÌÓª Á ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÓÏ, ‡ Ú‡ÍÓÊ ¥ ÙÓÏ «‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó ‡ÒËÁÏÛ», ‡Ì¥¯Â Ì‚¥‰ÓÏËı. ᇠÒÂ¥π˛ „‡Ì·ÌËı ÒÚ‡ÚÂÈ ê¥ı‡‰‡ LJ∂̇ ̇‰ıÓ‰ËÚ¸ fl‰ ¥Ì¯Ëı ÔÓ‰¥·ÌËı Ô۷Υ͇ˆ¥È, ‡ 1875 . „Âχ̥ÒÚ-‰ËÎÂÚ‡ÌÚ ¢. ÙÓÌ èÙ¥ÒÚ ۂӉËÚ¸ ‚ Ó·ÓÓÚ ‚ˇÁ «volkisch» (‚¥‰ das Volk «Ì‡Ó‰»). ñÂÈ ‚ˇÁ Û Ô‚ÌËı ÍÓ·ı ¯‚ˉÍÓ ‚ËÚ¥ÒÌË‚ ÒÎÓ‚Ó «national» (̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ) ¥ ̇‚¥Ú¸ «volklich», flÍ ÏÓÊ̇ ÔÂÂÍ·ÒÚË flÍ «Ì‡Ó‰ÌËÈ»; Û ÒÎÓ‚¥ «volkisch» ·Û· ̇fl‚̇ fl͇Ҹ ÍÓÌÓÚ‡ˆ¥fl, ˘Ó ‡ÔÂβ‚‡Î‡ ‰Ó «‡ÒË», «Í‚ÌÓª ÒԥθÌÓÚË», «Ì‡Ó‰ÌÓ„Ó ‰ÛıÛ». íÛÚ Ê Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl ‚ˇÁ «deutschvolkisch» (̥ψ¸ÍÓ̇ӉÌËÈ) ¥Á ÚËÏË Ê ÍÓÌÓÚ‡ˆ¥flÏË. üÍ˘Ó ‚ Ä‚ÒÚÓ-ì„Ó˘ËÌ¥ Û Á‚’flÁÍÛ Á ÓÁ‚ËÚÍÓÏ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ‚Ë·Ó˜Ó„Ó Ô‡‚‡ ̥ψ¥ ÒÚ‡‚‡ÎË ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ˛ ÏÂ̯ËÌÓ˛, ÚÓ ‚ Ó·’π‰Ì‡Ì¥È ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ˘Ó ҇ϠÒڇ· ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ ̇ˆ¥π˛, Ô¥‰ÒÚ‡‚ ‰Îfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÒÚÛ·Ó‚‡ÌÓÒÚË Ì¥·Ë Ì ·ÛÎÓ. åÓÊ̇, Á¯ÚÓ˛, ÔÓ͇Á‡ÚË, ˘Ó ÔÓ‰‚ÓπÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª Ò‡ÏÓÒ‚¥‰ÓÏÓÒÚË Ì‡ ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÔË̇ÎÂÊÌÓÒÚË ‰Ó ̇ˆ¥ª flÍ ‰Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ-Ô‡‚Ó‚Óª ÒÚÛÍÚÛË Ú‡ flÍ ÂÚÌÓÍÛθÚÛÌÓ„Ó «Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ‰ÛıÛ» ‚·ÒÚË‚Â Ì ڥθÍË Ì¥ÏˆflÏ. Ç·ÒÌÂ, ҇ϠÔÓÌflÚÚfl «ÔÓÎ¥Ú˘̇ ̇ˆ¥fl» ‰‚ÓªÒÚÂ: ˜Ë ˆÂ ÒÛÍÛÔÌ¥ÒÚ¸ ¥ÌÒÚËÚÛÚ¥‚, ˜Ë Ú‡ ı‡ËÁχ, ¥Ï’flÏ flÍÓª ·Î‡„ÓÒÎÓ‚Îfl˛Ú¸Òfl ¥ÌÒÚËÚÛÚË Ì‡ ‚·‰Û?
when pushed to the point of pathological desperation), lack understanding of social reality.” The emphasis that I chose to place upon language and comprehensive national cultural experience has, in a limited contex of this presentation, a single ambition: to dramatize the inherent dangers of the entirely economist approach to Slovenian identity, striving to put absolutely all affairs of culture, art and their social excistence to the mercy of the invisible hand of the market. If we are not aware of the history of our national culture which cannot and should not be measured accordbng to its “sellability”, we may very well turn into the tribe of children with no memory and no concerns. Such kind of tribe was totally unprotected when it faced the underground cannibalistic children of the dark, as H.G.Wells with overpowering brutality of artistic vision descibed the consequences of losing the sense of history in his work “The Time Machine”. A small number of citizens, limited economic and military power dictate to Slovenians to focus on the developement of specialized, innovative and sophisticated spheres of activity ( computer software,
hi-tech electronics, art, individual sports, etc.), where we can develop what we have: human, cultural and scientific capital. We are presented both with a challenge and a responsibility. Not only to remain independent as a nation-state but also to show that we are more than we were when we were a part of Yugoslavia. To show that we are up to bring the very notion of freedom to bear.
é¥πÌÚ‡ˆ¥˛ ̇ ̇ˆ¥˛ flÍ ÒÓˆ¥flθÌÓ ¥ Ô‡‚ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ ÒÚÛÍÚÛÓ‚‡Ì ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó, ‡ Ì flÍ Ì‡ Ì‚ÎÓ‚ËÏËÈ Volksgeit, ̇ӉÌËÈ ‰Ûı, ˘Ó ‚ˇʇπ π‰Ì¥ÒÚ¸ ÂÚÌÓÒÛ ¥ ‚Ëχ„‡π Ï¥ÚÓÎÓ„¥ª, ‡ Ì ‡ˆ¥Ó̇θÌÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË, - Ú‡ÍÛ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥˛ ÔËÈχ˛Ú¸ Î¥·Â‡Î¸ÌÓ‰ÂÏÓ͇Ú˘̥ ÍÓ· ¥ ҸӄӉ̥. ß, ıÓÚ¥ÎË · ÏË ˆ¸Ó„Ó, ˜Ë Ì¥, ‡θ̥ÒÚ˛ π Ú‡ÍÓÊ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥fl ̇ Volksgeit. ç‡ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ, Gesellschaft ¥ Gemeischaft π ÓÍÂÏËÏ ÔËÍ·‰ÓÏ ÍÛ‰Ë Á‡„‡Î¸Ì¥¯Ëı ÚËÔ¥‚ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı ÒԥθÌÓÒÚÂÈ, Òı‡‡ÍÚÂËÁÓ‚‡ÌËı ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍËÏ ÂÚÌÓÎÓ„ÓÏ Ç¥ÍÚÓÓÏ íÂÌÂÓÏ flÍ ÒÚÛÍÚÛ‡ ¥ ‡ÌÚËÒÚÛÍÚÛ‡ (ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò). íÂ̇ ˆ¥Í‡‚ËÚ¸ Ì ڥθÍË Ò‚¥Ú ÌÓÏ, ÔÓfl‰ÍÛ, ÒÚÛÍÚÛË, ‡ È Ò‚¥Ú Ì‚ÔÓfl‰ÍÓ‚‡ÌËÈ, ÍÓÚËÈ, flÍ ‚¥Ì ÔÓ͇ÁÛπ, Á‡‚Ê‰Ë ÒÛÒ¥‰Ûπ Á ÊÓÒÚÍËÏË ÒÓˆ¥flθÌËÏË ÒÚÛÍÚÛ‡ÏË. «ç‡fl‚Ì¥ Ì¥·Ë ‰‚¥ «ÏÓ‰ÂÎ¥» β‰Ò¸ÍÓ„Ó ‚Á‡πÏÓÁ‚’flÁÍÛ, ˘Ó ̇Í·‰‡˛Ú¸Òfl Ӊ̇ ̇ Ó‰ÌÛ ¥ ˜Â„Û˛Ú¸Òfl. 诇 - ÏÓ‰Âθ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ flÍ ÒÚÛÍÚÛÌÓª, ‰ËÙÂÂ̈¥ÈÓ‚‡ÌÓª ¥ ˜‡ÒÚÓ ¥π‡ı¥˜ÌÓª ÒËÒÚÂÏË ÔÓÎ¥ÚËÍÓ-Ô‡‚Ó-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı ÔÓÎÓÊÂ̸ ¥Á ÏÌÓÊËÌÓ˛ ÚËÔ¥‚ Óˆ¥ÌÓÍ, ˘Ó ÔÓ‰¥Îfl˛Ú¸ β‰ÂÈ Á‡ ÓÁ̇ÍÓ˛ «·¥Î¸¯Â» ‡·Ó «ÏÂ̯». ÑÛ„‡ - ÓÁ¥ÁÌ˛‚‡Ì‡ Î˯ ‚ Υϥ̇θÌËÈ ÔÂ¥Ó‰ - ÏÓ‰Âθ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ flÍ ÌÂÒÚÛÍÚÛÌÓ„Ó ‡·Ó Û‰ËÏÂÌÚÌÓ ÒÚÛÍÚÛÌÓ„Ó ¥ ÔÓ¥‚ÌflÌÓ Ì‰ËÙÂÂ̈¥ÈÓ‚‡ÌÓ„Ó comitatus „Óχ‰Ë, ‡·Ó ̇‚¥Ú¸ ÒԥθÌÓÚË ¥ÁÌËı ÓÒÓ·ËÒÚÓÒÚÂÈ, ˘Ó Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÓ‚‡Ì¥ ‚ÂıÓ‚Ì¥È ‚·‰¥ ËÚۇθÌËı ÒÚ‡¥È¯ËÌ» (íÂÌ Ò.170). ã¥Ï¥Ì‡Î¸ÌËÈ (‚¥‰ limen - ÔÓ¥„) ÒÚ‡Ì π ÒÚ‡Ì ÔÂÂıÓ‰Û, ÍÓÎË ÛÊ Ì ‰¥˛Ú¸ ÌÓÏË ÔÓÎ˯ÂÌÓª ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª ÒÚÛÍÚÛË ¥ ˘Â Ì ‰¥˛Ú¸ ÌÓ‚¥ ÌÓÏË; ˆÂÈ ÚÂÏ¥Ì ‚ÂÚÌÓÎÓ„Ë ‚‚ÂÎË ‰Îfl ‡Ì‡Î¥ÁÛ ÔÂÂıÓ‰Û ‚¥‰ Ó‰Ì¥πª ‚¥ÍÓ‚Óª „ÛÔË ‰Ó ¥Ì¯Óª, ‡Î ‚¥Ì ÏÓÊ ·ÛÚË Ú‡ÍÚÓ‚‡ÌËÈ ¥ ¯Ë¯Â. äÓÏÛÌ¥Ú‡Ò, - ÚÂÏ¥Ì, ˘Ó ÈÓ„Ó íÂÌ ÛÊË‚‡π ÚÛÚ Á‡Ï¥ÒÚ¸ Á‚˘ÌÓ„Ó «„Óχ‰‡», - ÓÁ̇˜‡π ҇Ϡ«‡ÌÚËÒÚÛÍÚÛÛ», fl͇ ‰ÓÔÓ‚Ì˛π ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥Ó̇ΥÁÓ‚‡ÌËÈ, Á‡Ú‚‰ÎËÈ Ò‚¥Ú ÒÚÛÍÚÛ. èÓÚ·‡ ‚ «‡ÌÚËÒÚÛÍÚÛ¥» ‚¥˜Ì‡ ¥
43
ALES DEBELJAK NATIONAL CULTURAL TRADITION AND THE CHALLENGE OF GLOBALISATION
0 T äÄêíÄ ÉÄãàñàà à
„
Ó
¸
ä
Î
Â
èàëúåÄ àá üëÖçÖÇÄ
åàêéëãÄÇ èéèéÇàó çÄñßü üä GESELLSCHAFT ß çÄñßü üä GEMEINSCHAFT: ìäêÄ∫çëúäàâ ß èéãúëúäàâ ÑéëÇßÑ
44
Q Q
ı
W
W
J
J
‡ΥÁÛπÚ¸Òfl ‚ «Ú‡ÍËı, ‚Ә‚ˉ¸, ¥ÁÌËı fl‚ˢ‡ı, flÍ ÌÂÓÙ¥ÚË ‚ Î¥Ï¥Ì‡Î¸Ì¥È Ù‡Á¥ ËÚÛ‡ÎÛ, Ô¥‰ÍÓÂÌ¥ ‡‚ÚÓıÚÓÌË, χΥ ̇ӉË, Ôˉ‚ÓÌ¥ ·Î‡ÁÌ¥, ·Î‡ÊÂÌÌ¥ Ê·‡ÍË, ‰Ó·¥ ҇χflÌË, «ÌÂÓ·Ë ‰ı‡ÏË» (dharma bums), χڥΥ̥̇ÒÚ¸ Û Ô‡Ú¥Î¥Ì¥ÈÌËı ÒËÒÚÂχı, ԇڥΥ̥̇ÒÚ¸ Û Ï‡Ú¥Î¥Ì¥ÈÌËı ÒËÒÚÂχı ¥ ˜Â̘¥ ˜ËÌË» (Ò.197). «äÓÏÛÌ¥Ú‡Ò ÔÓË‚‡πÚ¸Òfl Í¥Á¸ ˘¥ÎËÌË ÒÚÛÍÚÛË ‚ Υϥ̇θ̥ÒÚ¸, ˜ÂÂÁ ªª ÓÍÓÎˈ¥ - ‚ χ∂¥Ì‡Î¸Ì¥ÒÚ¸, ‡ Á ªª ÌËÁ¥‚ - Û ÔËÌËÊÂÌ¥ÒÚ¸. å‡ÈÊ ÒÍ¥Á¸ ‰Ó ̪ ÒÚ‡‚ÎflÚ¸Òfl flÍ ‰Ó ͇҇θÌÓ„Ó, ‡·Ó «·Î‡ÊÂÌÌÓ„Ó», χ·ÛÚ¸, ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚Ó̇ ÔÓÛ¯Ûπ ‡·Ó ‚¥‰Ï¥Ìflπ ÌÓÏË, flÍ¥ ÍÂÛ˛Ú¸ ÒÚÛÍÚÛÌËÏË Ú‡ ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥Ó̇ΥÁÓ‚‡ÌËÏË ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌflÏË, ¥ ÒÛÔÓ‚Ó‰ÊÛπÚ¸Òfl ÔÂÂÊË‚‡ÌÌflÏË Ì·ۂ‡ÎÓª ÒËÎË . . . ëÔ‡‚‡ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó Ï¥Ê Î˛‰¸ÏË ¥ÒÌÛπ Ó‰Ó‚ËÈ Á‚’flÁÓÍ ¥ ÁÛÏÓ‚ÎÂÌ ÌËÏ ÔÓ˜ÛÚÚfl «ÔË̇ÎÂÊÌÓÒÚË ‰Ó β‰ÒÚ‚‡», flÍ¥ Ì π ÂÔ¥ÙÂÌÓÏÂ̇ÏË flÍÓ„Ó-Ì·ۉ¸ ÒÚ‡‰ÌÓ„Ó ¥ÌÒÚËÌÍÚÛ, ‡ fl‚Îfl˛Ú¸ ÒÓ·Ó˛ ÔÓ‰ÛÍÚË «Î˛‰ÂÈ Û ªı ˆ¥ÎÓÍÛÔÌÓÒÚ¥, Û ‚Ò¥È ªı ÔÓ‚ÌÓÚ¥». ã¥Ï¥Ì‡Î¸Ì¥ÒÚ¸, χ∂¥Ì‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ ¥ ÌËʘ ÒÚ‡Ìӂˢ ‚ ÒÚÛÍÚÛ¥ - ÛÏÓ‚Ë, ‚ flÍËı ˜‡ÒÚÓ Ì‡Ó‰ÊÛ˛Ú¸Òfl Ï¥ÚË, ÒËÏ‚ÓÎË, ËÚÛ‡ÎË, Ù¥ÎÓÒÓÙҸͥ ÒËÒÚÂÏË ¥ Ú‚ÓË ÏËÒÚˆڂ‡» (Ò.198-199). ê‡ÌÓ ˜Ë Ô¥ÁÌÓ ˜ÎÂÌË «‡ÌÚËÒÚÛÍÚÛ» ÔÓ˜Ë̇˛Ú¸ ‚Ëχ„‡ÚË «˜Ëπª-Ì·ۉ¸ ‚·‰Ë ˜Ë ÚÓ Á ·ÓÍÛ ÂÎ¥„¥ÈÌÓª ‰Ó„ÏË, ˜Ë ÚÓ ·Ó„Ó̇ÚıÌÂÌÌÓ„Ó ‚Óʉfl ‡·Ó ‰ËÍÚ‡ÚÓ‡» (í‡Ï ÊÂ). èÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥flÎ¥Á‡ˆ¥fl ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò, ‡ Á ̲ ÒÏÂÚ¸ «elan vital», ÊËÚÚπ‚Ó„Ó ÔÓË‚Û, Ô‡Ò¥Ó̇ÌÓÒÚ¥. ì ¥ÁÌËı ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ı ¥ ‚ ¥ÁÌ¥ ÔÂ¥Ó‰Ë ‚ ÍÓÊÌÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ÚÓÈ ˜Ë ¥Ì¯ËÈ Á ˆËı «·ÂÁÒÏÂÚÌËı ‡ÌÚ‡„ÓÌ¥ÒÚ¥‚» (flÍ˘Ó Á‡ÔÓÁ˘ËÚË ÚÂÏ¥Ì, ˘Ó ÌËÏ îÂȉ ÍÓËÒÚÛ‚‡‚Òfl ‚ ¥Ì¯ÓÏÛ ÒÏËÒÎ¥) ÒÚ‡π ÔÓ‚¥‰ÌËÏ. ê‡ÁÓÏ Ê ‚ÓÌË ÒÍ·‰‡˛Ú¸ «Î˛‰Ò¸ÍÛ ÏÓ‚Û» ‚¥‰ÌÓÒËÌ Î˛‰ËÌË ¥Á Ò‚ÓªÏ ·ÎËÊ̥ϻ (Ò.201). åÓÊ̇ Ú‡ÍÓÊ ÔÓ‚ÂÒÚË ‡Ì‡ÎÓ„¥˛ Á ¥‰Âπ˛ ‡ÔÓÎÎÓÌ¥˜ÌÓ„Ó Ú‡ ‰¥ÓÌ¥Ò¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡˜‡Î (祈¯Â). ÄÔÓÎÎÓÌ¥˜Ì ̇˜‡ÎÓ - ÚËÔÓ‚Ó ÒÚÛÍÚÛÌÂ, ‰¥ÓÌ¥Ò¥ÈҸ̇͠ÎÂÊËÚ¸ ‰Ó ÚËÔÛ ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò. üÍ
ä‡ÊÂÚÒfl, Û ÔÓÁ‰ÌÂ„Ó ç‡·ÓÍÓ‚‡ ‚ÒÚ˜‡˛ÚÒfl “ÌÂÚÍË” - ‚̯̠·ÂÒÙÓÏÂÌÌ˚ Ô¢ÂËÒÚ˚ ‚Â˘Ë˜ÍË, ÍÓÚÓ˚ ÔËÓ·ÂÚ‡˛Ú ‚ˉ Ô‡‚ËθÌ˚ı ÙË„Û ÚÓθÍÓ ‚ ÒÔˆˇθÌ˚ı ÁÂ͇·ı. ç‡ÔÓÚË‚, Í‡Í ‚ÒÂÏ ËÁ‚ÂÒÚÌÓ ÛÊ ËÁ ÙËθÏÓ‚, ÛÔ˚Ë ‚ ÁÂ͇·ı Ì Óڇʇ˛ÚÒfl. Ü·˛˘ËÈ ÔËÒ‡Ú¸ Ó É‡ÎˈËË ÒÚÓÎÍÌÂÚÒfl Ò Ó·ÂËÏË Û͇Á‡ÌÌ˚ÏË ÚÛ‰ÌÓÒÚflÏË. à Ì ÚÓ, ˜ÚÓ· Ú‡Í ÛÊ ÒÎÓÊÌÓ ‚Ò ·˚ÎÓ ÛÒÚÓÂÌÓ ‚ ˝ÚÓÈ É‡ÎˈËË, ÒÍÓθÍÓ ‰‚ÛÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓ, ӷχ̘˂Ó, ‡ÌÚËÌÓÏ˘ÌÓ. èÓÒΉÌ ÓÔ‰ÂÎÂÌË ‚ÁflÚÓ Ì Á‚Û˜ÌÓÒÚË ‡‰Ë, ‡ ÔÓ ÚÓÈ ÔÓÒÚÓÈ Ô˘ËÌÂ, ˜ÚÓ ˜ÂÂÁ ɇÎËˆË˛ ÔÓıÓ‰ËÚ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÓÌÌ˚È ‡ÁÎÓÏ, ̇ÔÓÏË̇˛˘ËÈ t0 „‡ÙËÍ Í‡Í ÏËÌËÏÛÏ ÔÓÎÛÚ˚Òfl˜ÂÎÂÚÌÂ„Ó Á‡·Ó΂‡ÌËfl, ‡Á‚Ë‚¯Â„ÓÒfl ÓÚ ÒˆÂÔÎÂÌËfl Ë ÚÂÌËfl ‚ ˝ÚÓÏ ÏÂÒÚ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÓÌÌ˚ı ÊÂÌÓ‚Ó‚ Ë ˝ÚÌ˘ÂÒÍËı ¯ÂÒÚÂÂÌÓÍ, - ̘ÚÓ ‚Ӊ ‚ÓÒÔ‡ÎÂÌËfl ÒÛÒÚ‡‚Ó‚ ËÎË Â‚Ï‡ÍÓ‰ËÚ‡. ÇÒ ÍÓ„Ó-ÚÓ Ú‡Ï Ò ÍÂÏ-ÚÓ “Ò‚flÁ˚‚‡˛Ú”, ˜ÂÂÁ ‚ÒÂı ˜ÚÓ-ÚÓ “ÔÓıÓ‰ËÚ” - ÌÓ Á‰ÂÒ¸ ˝ÚÓÚ ‡ÁÎÓÏ ‚˚ıÓ‰ËÚ Ì‡ÛÊÛ. óÚÓ· Ò‡ÁÛ ÒÚ‡ÎÓ flÒÌÓ, Ó ˜ÂÏ Â˜¸, ÔÓˆËÚËÛÂÏ åË·̇ äÛ̉ÂÛ, Ô‡ÒÒ‡Ê ËÁ Â„Ó ˝ÒÒÂ, ‰Ó ÒËı ÔÓ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ‚ ÛÒÒÍÓÏ Ô‚ӉÂ, “퇄‰Ëfl ñÂÌڇθÌÓÈ Ö‚ÓÔ˚” Ó· ˝ÍÒÔ‡ÌÒËË ‚ÓÒÚÓ˜ÌÓ„Ó ÒÓÒ‰‡: “ùÚÓ ÚÓÚ ÏË, ˜ÚÓ, ÔË ÛÒÎÓ‚ËË Ì‡¯ÂÈ ÓÚ ÌÂ„Ó ÓÚ‰ÂθÌÓÒÚË, Á‡‚Ó‡ÊË‚‡ÂÚ Ë ÔË‚ÎÂ͇ÂÚ Ì‡Ò, ÌÓ ‚ ÚÓÚ ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓ„‰‡ ÓÌ Ì‡ Ì‡Ò Á‡Ï˚͇ÂÚÒfl, Ì‡Ï ÓÚÍ˚‚‡ÂÚÒfl Â„Ó Ûʇ҇˛˘‡fl ˜ÛÊÂÓ‰ÌÓÒÚ¸. ç Á̇˛, ıÛÊ ÎË, ÎÛ˜¯Â ̇¯Â„Ó, ÌÓ ˝ÚÓ ‰Û„ÓÈ ÏË: êÓÒÒËË ËÁ‚ÂÒÚÌÓ ËÌÓÂ, ·Óθ¯Â ËÁÏÂÂÌË ÓÔ‡ÒÌÓÒÚË, Û Ì ‰Û„Ë Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Â (̇ÒÚÓθÍÓ Ó„ÓÏÌÓÏ, ˜ÚÓ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÏ ÔÓ„ÎÓÚËÚ¸ ˆÂÎ˚ ̇Ӊ˚), ‰Û„Ë Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó ‚ÂÏÂÌË (Á‡Ï‰ÎÂÌÌÓÏ, ÚÂ·Û˛˘ÂÏ ÚÂÔÂÌËfl), ËÌÓÈ, ÓÚ΢‡˛˘ËÈÒfl ÓÚ Ì‡¯Â„Ó ÒÔÓÒÓ· ÒÏÂı‡, ÊËÁÌË Ë ÒÏÂÚË. ÇÓÚ ÔÓ˜ÂÏÛ ÒÚ‡Ì˚ ñÂÌڇθÌÓÈ Ö‚ÓÔ˚ Ó˘Û˘‡˛Ú, ˜ÚÓ ÔÂÂÏÂÌ˚, ÍÓÚÓ˚ ÔÓËÁÓ¯ÎË ‚ Ëı ÒÛ‰¸·Â ÔÓÒΠ1945 „Ó‰‡, ·˚ÎË Í‡Ú‡ÒÚÓÙÓÈ Ì ÒÚÓθÍÓ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ı‡‡ÍÚ‡, ÒÍÓ ˜¸ ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ ‚ÂÒÚË Ó Ì‡Ô‡‰ÂÌËË Ì‡ Ëı ˆË‚ËÎËÁ‡ˆË˛.” ê‡ÁÌˈ‡ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ ɇÎˈËË ˝ÚÓ Ì ‚ 45-Ï Ì‡˜‡ÎÓÒ¸, ‡ ̇ ¯ÂÒÚ¸ ‚ÂÍÓ‚ ‡Ì¸¯Â, Ë ÔÂÒÒËÌ„Û Ó̇ ÔÓ‰‚„·Ҹ Ô‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ Ò Á‡Ô‡‰‡ Ë Î˯¸ ÏÌÓ„Ó ÔÓÁ‰ÌÂÂ Ò ‚ÓÒÚÓ͇. èÓ‚Âı ÔÓÎËÚËÍË Ë ˝ÚÌ˘ÂÒÍÓÈ ËÒÚÓËË Á‰ÂÒ¸ ÔÓ¯ÎËÒ¸ Â˘Â Ë ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËÓÌÌ˚ ÊÂÌÓ‚‡. ùÚÓ ÚÓ ÏÂÒÚÓ, „‰Â Á‡Í‡Ì˜Ë‚‡˛ÚÒfl ‚ÓÒÚÓ˜Ì˚ Ò·‚flÌÂ, ËÎË ÚÓ˜ÌÂÂ, „‰Â Ò ÌËÏË Ì‡˜Ë̇ÂÚ ˜ÚÓ-ÚÓ
ÔÓ͇Á‡ÎË ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl 奘‡ ÖÎ¥fl‰Â, ‡ÔÓÎÎÓÌ¥˜Ì¥, ‰¥ÓÌ¥Ò¥ÈҸͥ, ÓÙ¥˜Ì¥ ÍÛθÚË Ï‡ÎË ¯‡Ï‡ÌÒ¸ÍËÈ ı‡‡ÍÚ ¥ Ù¥„Ó-ڇͥÈҸ͠ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl, ‚ÓÌË ı‚ËÎflÏË ÔËıÓ‰ËÎË ‚ ÂÎÎ¥ÌҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó, ¥ Á ˜‡ÒÓÏ ÍÓÊÂÌ Á ˆËı ÍÛθڥ‚ «Ú‚‰ÌÛ‚»,¥ÌÒÚËÚÛˆ¥Ó̇ΥÁÛ‚‡‚Òfl ¥ ÔÓÓ‰ÊÛ‚‡‚ ÔÓÚÂ·Û ‚ ‰ÓÔÓ‚ÌÂÌÌ¥, ÔÓÓ‰ÊÛ‚‡‚ Ò‚Ó˛ ‡ÌÚËÒÚÛÍÚÛÛ. ü Ú‡Í ˘Â‰Ó ˆËÚÛ˛ fl‰ÍË Ô‡ˆ¸ íÂ̇, ˘Ó· ÔÓ͇Á‡ÚË Ì‚ËÍÓËÒڇ̥ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚ¥ ‚¥‰ÍËÚÚ¥‚ ÂÚÌÓÎÓ„¥‚ ‰Îfl ‡Ì‡Î¥ÁÛ Ò¸Ó„Ó‰Ì¥¯Ì¥ı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓ·ÎÂÏ. ÑÎfl ÔÓ‰‡Î¸¯Ó„Ó ‚ËÍ·‰Û ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó Ó·ÏÂÊËÚËÒfl ‰ÛÏÍÓ˛ ÔÓ «·ÂÁÒÏÂÌËı ‡ÌÚ‡„ÓÌ¥ÒÚ¥‚», ˘Ó ‡ÁÓÏ ÒÍ·‰‡˛Ú¸ ÛÏÓ‚Û ‚¥‰ÌÓÒËÌ Î˛‰ËÌË Á¥ Ò‚ÓªÏ ·ÎËÊÌ¥Ï. é˜Â‚ˉÌÓ, ˘Ó ‚‡¥flÌÚ¥‚ ÏÓÊ ·ÛÚË ·‡„‡ÚÓ. ÇÒ˛ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥ÒÚ¸ ÏÓÊÎË‚Ëı ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯Â̸ ̇ˆ¥ª flÍ ÒÚÛÍÚÛË ¥ ̇ˆ¥ª flÍ ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò (‡ÌÚËÒÚÛÍÚÛË) ÚÛÚ ÓÁ„ÎflÌÛÚË ‚‡ÊÍÓ. á‚ÂÌÂÏÓÒfl ‰Ó ÔËÍ·‰¥‚ Á ÔÓθҸÍÓª Ú‡ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ¥ÒÚÓ¥ª. ì ÔÓÎ¸Ò¸Í¥È ¥ÒÚÓ¥ª ·ÛÎÓ ¥ ÔÓÌflÚÚfl «ıËÒÚËflÌËÌ ÔÓθҸÍÓª ̇ˆ¥ª», ¥ ÔÓÎ¥Ú˘Ì ÔÓÌflÚÚfl «ÔÓÎflÍ». èË ˆ¸ÓÏÛ «ÔÓÎflÍ» ÓÁ̇˜‡ÎÓ ¯ÎflıÂÚÒ¸ÍËÈ ÒÓˆ¥flθÌËÈ ÒÚ‡ÚÛÒ, ÚÓ·ÚÓ ÒÚ‡ÚÛÒ Û Gesellschaft. «ïÎÓÔ» Ì ·Û‚ «ÔÓÎflÍÓÏ». «êÛÒËÌ» ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÔÓ˜‡ÒÚË ÂÎ¥„¥ÈÌËÈ, ÔÓ˜‡ÒÚË ÂÚÌÓÍÛθÚÛÌËÈ ÒÚ‡ÚÛÒ, ıÓ˜‡ Á ˜‡ÒÓÏ Ú‡ÍÓÊ ÓÚËχÎÓ ÒÓˆ¥flθ̥ ÍÓÌÓÚ‡ˆ¥ª; Ó‰Ì‡Í Ô‚¥ÒÌÓ ˆÂ - ÒÚ‡ÚÛÒ Gemeinschaft, ıÓ˜‡ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì χ·Òfl ̇ Û‚‡Á¥ fl͇Ҹ ÒÓÎ¥‰‡Ì¥ÒÚ¸ ‚ˢËı ¥ ÌËʘËı ‚ÂÒÚ‚. òÎflıÚ˘-ÛÒËÌ Á‡ ÒÓˆ¥flθÌËÏ ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ ·Û‚ «ÔÓÎflÍÓÏ». ê‡ÁÓÏ Á ÚËÏ ÒÚÛÍÚÛÌËÈ ÒÚ‡ÚÛÒ «ÔÓθҸÍÓÒÚË» ‚ËÍβ˜‡‚ Ô‡‚Ó‚Û ÈÓ„Ó ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥˛ ¥ χ‚ ÒËθÌ ÚflÊ¥ÌÌfl ‰Ó ÒÓÎ¥‰‡ÌÓÒÚË ÚËÔÛ Gemeinschaft. ì èÓθ˘¥, ¯ÎflıÂÚÒ¸Í¥È ÂÒÔÛ·Î¥ˆ¥, ‚Ò‚·‰‰fl ¯ÎflıÚË ·ÛÎÓ Ì‡·‡„‡ÚÓ ·¥Î¸¯ËÏ, Ì¥Ê ‚ ãËÚ‚¥, ‰Â ‚ÂÎËÍËÈ ÍÌflÁ¸ Á·Â¥„‡‚ ‡ı‡ª˜ÌÛ ‚·‰Û ¥ ÒËÒÚÂÏÛ ·ÂÌÂÙ¥ˆ¥È. ç‡ ¯ÎflıÛ ‰Ó ÍÓÌÙ‰‡ˆ¥ª ‰‚Óı ‰Âʇ‚ ÎËÚӂҸ͇ Ú‡ Û͇ªÌÓ-·¥ÎÓÛҸ͇ ¯ÎflıÚ‡ ¥ χ„̇ÚÂ¥fl ‰Ó·Ë‚‡Î‡Òfl
45
ÔÓËÒıÓ‰ËÚ¸. ç ‚¸Ú ˝ÚÌ˘ÂÒÍËÏ Ë‰ËÎÎËflÏ, ÓÌË Ó·Ï‡Ì˜Ë‚˚ Ë Ì‰Ó΄ӂ˜Ì˚. à ˝ÚÓ ‚Ò„‰‡ ӷ·ÒÚË ÚÂÌËfl, ÔËÚˇÌËfl, ·Ó¸·˚ ÚÂÎÂÊÌ˚ı ÍÓÎÂÒ ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ Á‡ Ô‡‚Ó ·˚Ú¸ ‚Â‰Û˘ËÏ ÍÓÎÂÒÓÏ - ˜ÚÓ· “ÛÎËÚ¸”. çÓ Ò Á‡Í‡ÚÓÏ É‡ÎˈÍÓ-ÇÓÎ˚ÌÒÍÓ„Ó ÍÌflÊÂÒÚ‚‡ “ÛÎËÎË” ‚Ò„‰‡ ‰Û„Ë - Ô‡Ì˚ ËÁ ä‡ÍÓ‚‡, ÇËθ̇ Ë Ç‡¯‡‚˚, ÇÂÌ˚, ÅÂÎË̇ Ë åÓÒÍ‚˚, äË‚‡ Ë Ç‡ÚË͇̇, - ·Ó˛Ò¸ ÍÓ„Ó-ÌË·Û‰¸ ÔÓÔÛÒÚËÚ¸. ëÂϸ ‚ÂÍÓ‚ ̇Á‡‰ ‚ ÁÂÌËÚ ҂ÓÂ„Ó ÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚‡ ÍÌflÁ¸ чÌËÎÓ É‡ÎˈÍËÈ Ô¯ÂÎ ‚ ͇ÚÓ΢ÂÒÚ‚Ó, ˜ÚÓ· ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ÓÚ Ô‡Ô˚ ÚËÚÛÎ ÍÓÓÎfl Ë ÚÂÏ ÔÓ‚˚ÒËÚ¸ ÒÚ‡ÚÛÒ Ò‚ÓÈ Ë Ò‚ÓËı ÁÂÏÂθ (ÔÓ ‡ÁÓÂÌÌ˚È äË‚ ‚Íβ˜ËÚÂθÌÓ). íÂÏ Ì ÏÂÌ ÍÌflÊÂÒÚ‚Ó Ì ÛÒÚÓflÎÓ, ‡ ‚˚·Ó ÍÌflÁfl ÔÓ‰‡Î ÔÓ‰‰‡ÌÌ˚Ï ÔËÏ ԇ„χÚËÁχ ‚ ÍÓÌÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ı ‚ÓÔÓÒ‡ı, ˜ÚÓ ÚË ÒÚÓÎÂÚËfl ÒÔÛÒÚfl ÔË‚ÂÎÓ Ëı Í ÔËÌflÚ˲ ÅÂÒÚÒÍÓÈ ìÌËË Ë ‚ ÒÛÏÏ ̇ ¯ÂÒÚ¸ ‚ÂÍÓ‚ ÓÚÓ‚‡ÎÓ ÓÚ ‚ÓÒÚÓ˜ÌÓÒ·‚flÌÒÍÓ„Ó Ïˇ, ÌÓ Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÒÓÁ‰‡Ì˲ ÌÂÔÓ‚ÚÓËÏÓ„Ó, ‚ÂҸχ ÛÒÚÓÈ˜Ë‚Ó„Ó Ë Í‡ÈÌ β·ÓÔ˚ÚÌÓ„Ó ÍÛθÚÛÌÓ„Ó Ïˇ - Ò ıËÏ¢ÂÒÍË Ô˘ۉÎË‚ÓÈ ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÈ ÒÛ‰¸·ÓÈ Ë ‚ Ó˜Â̸ ÒÔˆËÙ˘ÂÒÍÓÏ Ê‡ÌÂ. ë„ӉÌfl ˝ÚÓ 4-5 ӷ·ÒÚÂÈ Ò Ì‡ÒÂÎÂÌËÂÏ ‚ 8-10 ÏÎÌ. ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Ë ‡ÁÏ˚Ú˚ÏË „‡Ìˈ‡ÏË - ÔÓ ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂÈÒÍËÏ ÏÂÍ‡Ï ˆÂ·fl Ì·Óθ¯‡fl Òڇ̇. çÓ Ì ıÓ˜ÂÚÒfl Ô‚‡˘‡Ú¸ „‡ÁÂÚÌ˚ Á‡ÏÂÚÍË ‚ ÏÓÌÓ„‡Ù˲, ÒÎ˯ÍÓÏ Ï‡ÎÓ ‰Îfl ˝ÚÓ„Ó ÏÂÒÚ‡, ‰‡ Ë Ò‡Ï Ô‰ÏÂÚ Ú·ÛÂÚ ËÁ˙flÒÌÂÌËfl ‚ ‰Û„ÓÏ Ê‡Ì - ÚÂı Ê Á‡ÏÂÚÓÍ, ‚Íβ˜‡˛˘Ëı ÔÓ΂˚ ̇·Î˛‰ÂÌËfl, ËÒÚÓ˘ÂÒÍË ‡ÌÂ͉ÓÚ˚ Ë ÌÂÍÓÚÓ˚ ‡ÒÒÛʉÂÌËfl. èÛÒÚ¸ ‚˚ȉÂÚ ˜ÚÓ-ÚÓ ‚Ӊ ÎÓÒÍÛÚÌÓ„Ó Ó‰Âfl·, ·Óθ¯Â ÚÓÎÍÛ ·Û‰ÂÚ. *** ïÓı· Ì Îflı ÔˉÛχÎ, ˜ÚÓ· ‰ÓÒ‡‰ËÚ¸ ÏÓÒ͇β, Í‡Í ÍÓÂ-ÍÚÓ ‰ÛχÂÚ, ‡, ÂÒÎË Ì‡ ÚÓ ÔÓ¯ÎÓ, ËÂÁÛËÚ˚ - Ë Ì ÔˉÛχÎË, ‡, ‚ Ò‚ÓÂÈ Ï‡ÌÂÂ, ̇ÎÓχÎË ‰Ó‚ Ë ÛÒÍÓËÎË ÔÓˆÂÒÒ. Ç ÍÓÌÚÂÙÓχÚÓÒÍÓÏ Á‡Ô‡Î ÓÌË “̇Âı‡ÎË” ̇ Ô‡‚ÓÒ·‚Ì˚ı ÒıËÁχÚËÍÓ‚ ‚ÂÓÚÂÔËÏÓÈ ‰Ó ÚÓ„Ó êÂ˜Ë èÓÒÔÓÎËÚÓÈ. êÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ËÁ‚ÂÒÚÂÌ: ïÏÂθÌ˘˜Ë̇ Ë ÔÓÒΉӂ‡‚¯‡fl ÎË͂ˉ‡ˆËfl êÂ˜Ë èÓÒÔÓÎËÚÓÈ, ÓÒ··ÎÂÌÌÓÈ ÔÓÚÂÂÈ Û͇ËÌÒÍËı ÁÂÏÂθ (Ú.Â. å‡ÎÓÓÒÒËfl ‚ ÒÓÒÚ‡‚ êÓÒÒËË, ‡Á‰ÂÎ˚ èÓθ¯Ë Ë Ô., Ë Ô.). íÓ ÂÒÚ¸ ËÏÔÛθÒ, ÔÓ‰ÚÓÎÍÌÛ‚¯ËÈ
åàêéëãÄÇ èéèéÇàó çÄñßü üä GESELLSCHAFT ß çÄñßü üä GEMEINSCHAFT: ìäêÄ∫çëúäàâ ß èéãúëúäàâ ÑéëÇßÑ
46
Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚˜Ëı ∂‡‡ÌÚ¥È ÒÚ‡ÚÛÒÛ Ô‡Ì¥‚ÌÓ„Ó Í·ÒÛ. ä¥Ìˆ¸ ïVß ÒÚ. ·Û‚ ‰Îfl ÔÓθҸÍÓª ¯ÎflıÚË ˜‡ÒÓÏ ÔÓ‚ÌÓ„Ó ÚÓÊÂÒÚ‚‡ ªª ÓÒÓ·ÎË‚Óª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. ç‡ ÂÎÂ͈¥ÈÌÓÏÛ ÒÂÈÏ¥ 1575 . ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌËÈ ¥ ÓÁÛÏÌËÈ üÌ á‡ÏÓÈÒ¸ÍËÈ ÔÓ„ÓÎÓÒË‚ ÔÓÏÓ‚Û, ‰Â ÔÓÁ‚Û˜‡‚ ÒÔ‡‚ÊÌ¥È Ô‡Ì„¥ËÍ ¯ÎflıÚ¥, ˘Ó Ó·∂ÛÌÚÓ‚Û‚‡‚ ªª ÌÂÁ‚˘‡ÈÌ ÔÓÍÎË͇ÌÌfl. á‡ÏÓÈÒ¸ÍËÈ „Ó‚ÓË‚ ÔÓ ÚË ÓÒÌÓ‚Ì¥ Á‡Ò‡‰Ë ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ¯ÎflıÚË, ı‡‡ÍÚÂÌ¥ ‰Îfl èÓθ˘¥: ¯ÎflıÚ‡ ҇χ ӷˇπ ÒÓ·¥ ÍÓÓÎfl, ҇χ Ú‚ÓËÚ¸ ÒÓ·¥ Á‡ÍÓÌË ¥ χπ ÔÓ‚ÌÛ ‚·‰Û ̇‰ Ò‚ÓªÏË ÒÂÎfl̇ÏË. òÎflıÚ˘ ÍÓËÒÚÛ‚‡‚Òfl Ô‡‚ÓÏ ÒÛ‰Û Ì‡‰ Ò‚ÓªÏË Ô¥‰Î„ÎËÏË, ‡Î ҇Ï, ÒÎÛʇ˜Ë ‚ˢÓÏÛ Ô‡ÌÓ‚¥, Ô¥‰Îfl„‡‚ ڥθÍË ˛ËÒ‰Ë͈¥ª ÒÔˆ¥flθÌËı ÒÚ‡ÌÓ‚Ëı ÒÛ‰¥‚; Ì ϥ„ ·ÛÚË ÔÓ͇‡ÌËÈ ·ÂÁ ÒÛ‰Û ¥ ÒÎ¥‰ÒÚ‚‡; χ‚ Ô‡‚Ó ‚˪Á‰Û Á‡ ÍÓ‰ÓÌ. è‡‚Ó Ó·Ë‡ÚË ¥ ·ÛÚË Ó·‡ÌËÏ, flÍ χ· ¯ÎflıÚ‡, ·ÛÎÓ ‚ ÚÛ ÂÔÓıÛ ‚Á¥ˆÂÏ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ò‚Ó·Ó‰. ǥθ̥ÒÚ¸, ¥‚Ì¥ÒÚ¸, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸ - ˆ¥ ¯ÎflıÂÚҸͥ „‡Ò· ÓÁÛÏ¥ÎËÒfl flÍ ‚Ó‰ÊÂÌ¥ ˜ÂÒÌÓÚË ¯ÎflıÚ˘‡. ëڇ̥Ò·‚ éÊÂıÓ‚Ò¸ÍËÈ ÔËÒ‡‚: «èÓÎflÍ Á‡‚Ê‰Ë ‚ÂÒÂÎËÈ Û Ò‚ÓπÏÛ ÍÓÓÎ¥‚ÒÚ‚¥, ÒÔ¥‚‡π ¥ ڇ̈˛π ‚¥Î¸ÌÓ, Ì χ˛˜Ë ̇‰ ÒÓ·Ó˛ ÊÓ‰ÌËı ÔËÏÛÒÓ‚Ëı Ó·Ó‚’flÁÍ¥‚, ·Ó Ì ‚ËÌÂÌ ÍÓÓ΂¥, Ò‚ÓπÏÛ ‚ˢÓÏÛ ‚ÓÎÓ‰‡Â‚¥, Ì¥˜Ó„Ó, ÓÍ¥Ï ÚËÚÛÎÛ Ì‡ ÔÓÁÓ‚¥, ‰‚Óı „Ó¯ÂÈ Á ·ÌÛ ¥ ÔÓÒÔÓÎËÚÓª ‚¥ÈÌË. óÂÚ‚ÂÚÓ„Ó Ê Ì‡‰ ÔÓÎflÍÓÏ ÌÂχπ Ì¥˜Ó„Ó, ˘Ó ÔÒÛ‚‡ÎÓ · ÈÓÏÛ Ì‡ÒÚ¥È Û äÓÓÎ¥‚ÒÚ‚¥» (* ñËÚ. ᇠüÍÓ‚ÂÌÍÓ, Ò.60). íÓÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó Û͇ªÌˆ¸ ÔÓ Ï‡ÚÂ¥ é¥ıÓ‚Ò¸ÍËÈ, Ì ˜ÛÊËÈ ÔÓ˜ÛÚÚ˛ ÛÒËÌÒ¸ÍÓª ÔË̇ÎÂÊÌÓÒÚË, ̇ÁË‚‡π Ò· ÔÓÎflÍÓÏ, Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÔÓ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÂ, „Óχ‰flÌҸ͠Á̇˜ÂÌÌfl ˆ¸Ó„Ó ÒÎÓ‚‡. ÇËÒÚÛÔ‡˛˜Ë flÍ ÒÓˆ¥flθ̇ ÒÚÛÍÚÛ‡ È ÂÎÂÏÂÌÚ Gesellschaft, ¯ÎflıÚ‡ χ· Ò‚Ó˛ Ï¥ÚÓÎÓ„¥˛ ¥ Ò‚Ó˛ ÔÓÂÚËÍÛ, ˘Ó ̇·ÎËÊÛ‚‡ÎÓ ªª ‰Ó ÙÛÌ͈¥È ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò. üÌ ÅËÒÚÓ̸ ı‡‡ÍÚÂËÁÛπ ¯ÎflıÚÛ ÚËı ˜‡Ò¥‚: «òÎflıÂÚҸ͇ „Ó‰¥ÒÚ¸ ·Û· ‰ÓÒÚÓÈ̇, Ô‚̇ Ò·Â, Ì ‡ıÛ‚‡Î‡Òfl Ì¥ Á ÍËÏ ¥ Ì¥ Á ˜ËÏ. òÎflıÚ‡ ·Û· Ò¥Îβ ÁÂÏÎ¥, ·Û· ‚ÂÒÚ‚Ó˛, ÒÚ‚ÓÂÌÓ˛ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó·
Û͇ËÌÒÍËÈ ˝ÚÌÓÒ Í ÍÓÌÒÓÎˉ‡ˆËË, ¯ÂÎ ÓÚ ÔÂËÔÂÚËÈ Á‡Ô‡‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒÍÓÈ ËÒÚÓËË, ‡ ÌÂ Ò Ò‚ÂÓ-‚ÓÒÚÓ͇. *** èÓÎflÍË, ÍÒÚ‡ÚË, ¢ ‚ 1349 „Ó‰Û Á‡Ìfl‚¯Ë 㸂ӂ, β·ÓÔ˚ÚÌ˚Ï Ó·‡ÁÓÏ ÔÓÂÔÂÚËÓ‚‡ÎË Â¯ÂÌË èÂÚ‡ I: ÓÒÚ‡‚Ë‚ ‰Â‚flÌÌ˚È ÍÌflÊÂÒÍËÈ „ÓÓ‰ ‚ ÒÚÓÓÌÂ, Ò‚ÓÈ “㸂ۂ” ÓÌË ÒÓÓÛ‰ËÎË ‚ ˜ÌÓÈ ÌËÁËÌ ̇ ·ÓÎÓÚ‡ı. èÓÒΉÒÚ‚Ëfl Ú ÊÂ, ˜ÚÓ ÔÓÁ‰Ì ‚ èËÚÂÂ, ‡Á‚ ˜ÚÓ ·ÂÁ ̇‚Ó‰ÌÂÌËÈ. íÂÏ ·ÓÎÂÂ, ˜ÚÓ Â˜ÍÛ Ò ÔËÚÓ͇ÏË ‚ ̇˜‡Î ïï ‚Â͇ ÛÔflÚ‡ÎË ÔÓ‰ ÁÂÏβ. Ä ÔËÚÓÍÓ‚, ËÒÚÓ˜ÌËÍÓ‚, ÔÓ‰ÁÂÏÌ˚ı ÓÁÂ Ë ÔÎ˚‚ÛÌÓ‚ ı‚‡Ú‡ÂÚ - „ÓÓ‰ ·ÂÁ ‚ˉËÏÓÈ Â˜ÍË, Ò ÔÛÒÚ˚ÏË ·Óθ¯Û˛ ˜‡ÒÚ¸ ÒÛÚÓÍ ‚Ó‰ÓÔÓ‚Ó‰Ì˚ÏË ÚÛ·‡ÏË, ÒÓ˜ËÚÒfl ‚·„ÓÈ Ë ÔÓÔËÚ‡Ì Ò˚ÓÒÚ¸˛, Í‡Í „۷͇, - ÔÓ Â„Ó ‚Ó‰ÓÌÓÒÌ˚Ï ıÓÎÏ‡Ï ÔÓ΄‡ÂÚ ‚Ó‰Ó‡Á‰ÂÎ ·‡ÎÚËÈÒÍÓ„Ó Ë ˜ÂÌÓÏÓÒÍÓ„Ó ·‡ÒÒÂÈÌÓ‚. *** á̇ÍÓÏ˚È ¯‚ÂȈ‡Âˆ Ó͇Á‡ÎÒfl ‚ ÔÓÎÌÓÏ ‚ÓÒÚÓ„Â ÓÚ ‚Ó‰ÓÔÓ‚Ó‰ÌÓ„Ó Í‡Ì‡ ‚ Ò‚ÓÂÏ „ÓÒÚËÌ˘ÌÓÏ ÌÓÏÂÂ, ËÁ ÍÓÚÓÓ„Ó Á‡ ˆÂÎ˚È ‰Â̸ ÂÏÛ Ì ۉ‡ÎÓÒ¸ ËÁ‚Θ¸ Ì˘„Ó, ÍÓÏ ÒËÔÂÌËfl Ë Ò‰ÂʇÌÌÓ„Ó ËÌÚÂÎÎË„ÂÌÚÌÓ„Ó ÔÓ˚„Ë‚‡ÌËfl. “ë˛Â‡ÎËÁÏ Í‡ÍÓÈ-ÚÓ!” - ‡ÒÒ͇Á˚‚‡Î ÓÌ ‚ÒÂÏ ‚Á‡ıη. *** ëÎ˚¯‡ ÓÚ ËÌÓÒڇ̈‚ ‚ “Á‡ÒÚÓÈÌ˚” „Ó‰˚ Ë ÔÓÁ‰Ì ‚ÓÒÍÎˈ‡ÌËfl ‚Ó‰Â: “ÅÓÊÂ, ͇ÍÓÈ Í‡ÒË‚˚È „ÓÓ‰!” - fl ÔÓ‰ÓÁ‚‡Î Ëı Ì ÚÓ ˜ÚÓ·˚ ‚ ÌÂËÒÍÂÌÌÓÒÚË, ÌÓ ‚ ˜ÂÁÏÂÌÓÈ ˝ÍÁ‡Î¸Ú‡ˆËË, ˜ÚÓ ÎË. óÚÓ-ÚÓ ÓÌË Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ Ó·˙flÒÌËÚ¸, ÌÓ ÚÓθÍÓ ÔÓÁ‰Ì fl ÔÓÌflÎ, ˜ÚÓ ÚÓ ·˚Î ÒÚÓÌ Ì‡ÒÚË„‡‚¯ÂÈ Ëı β·‚Ë. 㸂ӂ ÔÓıÓÊ Ì‡ ÏÌÓ„Ë ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂÈÒÍË „ÓÓ‰‡. àÁ ÚÂı, ˜ÚÓ ‚ˉÂÎ fl, Ó˜Â̸ ÔÓıÓÊ - ËÌÓ„‰‡ ‰Ó ÔÓÎÌÓÈ ËÎβÁËË - ̇ 臄Û, ÑÂÁ‰ÂÌ Ë ä‡ÍÓ‚ (Á‡ ‚˚˜ÂÚÓÏ ËÏÔÂÒÍÓ„Ó ËÁÏÂÂÌËfl, Òӂ¯ÂÌÌÓ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ‚ Â„Ó ÔÓÒÚÓÈ͇ı). çÓ ‰ÂÎÓ ÒÓ‚ÒÂÏ Ì ‚ ÒıÓ‰ÒÚ‚Â. ᇘ‡ÒÚË‚¯Ë ‚Ó ã¸‚Ó‚ ¯‚ÂȈ‡ˆ˚, Ë ‰Û„ËÂ, “Ú‡˘‡ÚÒfl”, ˜ÚÓ ‚Ò ˝ÚÓ, Ú‡Í Ì‡ÔÓÏË̇˛˘Â Ëı „ÓÓ‰ÒÍÛ˛ Ò‰Û, - ÊË‚ÓÂ, Ì Á‡ÎËÁ‡ÌÓ ‰Ó ÔÓÎÛÒÏÂÚË, Í‡Í Û ÌËı. ÑÎfl ÌËı ˝ÚÓ Í‡Í ÔÛÚ¯ÂÒÚ‚Ë ‚Ó ‚ÂÏÂÌË. äÓ̘ÌÓ, 㸂ӂ ÒÚÓËÎË Ëڇθfl̈˚, Ì ÒÛÏ‚¯Ë ÔÓ·ËÚ¸Òfl ̇ Ó‰ËÌ („‰Â ÛÓ‚Â̸ Á‡‰‡‚‡ÎË ÅÛÌÂÎÎÂÒÍË, ŇχÌÚÂ, åËÍÂθ‡Ì‰ÊÂÎÓ), Ë ÏÂÒÚÌ˚ Á̇ÏÂÌËÚÓÒÚË. à ˜ÚÓ-ÚÓ
ÛÊË‚‡ÚË ¥Ì¯Ëı ¥ ͇̇ÁÛ‚‡ÚË. ç‡Ó‰ ¯ÎflıÂÚÒ¸ÍËÈ ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡‚Òfl Á ̇ӉÓÏ ÔÓθҸÍËÏ; ¥Ì¯¥ ÒÚ‡ÌË π ˜ËÏÓÒ¸ ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚ËÏ, ˜ËÏÓÒ¸ ÔÓÚ¥·ÌËÏ ¯‚ˉ¯Â ÚÂıÌ¥˜ÌÓ, ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌËÏ ‚·ÒÌÓª ‡ˆ¥ª ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl. òÎflıÂÚҸͥÒÚ¸ Ì ·Û· ÍÓÌ‚Â̈¥Ó̇θÌËÏ ÔÓÌflÚÚflÏ; ªª ‚‚‡Ê‡ÎË ÒÛÚÚπ‚Ó˛, ÔËÓ‰ÊÂÌÓ˛ ËÒÓ˛, ÒÛÍÛÔÌ¥ÒÚ˛ ‚·ÒÚË‚ÓÒÚÂÈ, flÍ¥ ÏÓÊ χÚË Ó‰Ì‡ Î˯ ¯ÎflıÚ‡. èÓ‚Ò˛‰ÌÓ ÛÚËÏÛ‚‡ÎÓÒfl ÔÂÂÍÓ̇ÌÌfl, flÍ ÒÛÚÚπ‚Ó ‚ÔÎË‚‡ÎÓ Ì‡ Ûڂ‰ÊÂÌÌfl ÒÚ‡ÌÓ‚Ëı ¥ÁÌˈ¸, ˘Ó ¯ÎflıÚ‡ ÔÓıÓ‰ËÚ¸ Á ¥Ì¯Ëı ‰ÊÂÂÎ, Ì¥Ê ÒÂÎflÌË ¥ Ï¥˘‡ÌË» (ÅËÒÚÓ̸ Ò.145). á‚¥‰ÒË - ÌÂÒÚËÏ̇ ÔÓ„Ó‰‡ ¯ÎflıÚ˘‡ ‰Ó «ıÎÓÔ‡». á‚¥‰ÒË - Ì ڥθÍË ÔÓ„Ó‰‡ ‰Ó Ï¥˘‡ÌË̇, ‡ È Ô‡„ÌÂÌÌfl ÛÚËÒÍÛ‚‡ÚË Ï¥ÒÚÓ, ̇‚¥Ú¸ ÌˢËÚË ÈÓ„Ó. Ç Ö‚ÓÔ¥ ¥‰Âª Ô‡‚Ó‚Óª ÂÙÓÏË ·ÛÎË ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á ÚẨÂ̈¥π˛ ‰Ó ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ˆÂÌڇΥÁÓ‚‡ÌËı Ô‡‚Ó‚Ëı ‰Âʇ‚, Û flÍËı ÒÚ‡ÚÛÒ Î˛‰ËÌË Ì Á‡ÎÂÊËÚ¸ ‚¥‰ ªª ÒÚ‡ÌÓ‚Óª, ÂÚÌ¥˜ÌÓª, ÂÎ¥„¥ÈÌÓª ÚÓ˘Ó ÔË̇ÎÂÊÌÓÒÚË ¥ ‚¥‰ Â∂¥ÓÌÛ, ‚ flÍÓÏÛ ‚Ó̇ ÔÓÊË‚‡π. í‡Í¥ ÛÏÓ‚Ë ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ‰Âʇ‚‡ı Ì ÏÓ„ÎË ÒÍ·ÒÚËÒfl ‰ÓÚË, ‰ÓÍË ‚ÓÌË Á‡Î˯‡ÎËÒfl ÒÚ‡ÌÓ‚ËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË. ì èÓθ˘¥ ÔÓ‰¥·Ì¥ ¥‰Âª ‚ËÍÎË͇ÎË ÓÒÓ·ÎË‚Ó ¯‡ÎÂÌËÈ ÓÔ¥ ¯ÎflıÚË, ÓÒͥθÍË ÔË̈ËÔ ¥‚ÌÓÒÚË ‚Ò¥ı Ô‰ Á‡ÍÓÌÓÏ (ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, flÍ¥ Ò‡ÏÂ Ò‚Ó·Ó‰Ë ‚ËÁ̇‚‡ÎËÒfl Á‡ „Óχ‰fl̇ÏË) Á‡„ÓÊÛ‚‡‚ ÔË‚¥ÎÂÈÓ‚‡ÌÓÏÛ ÒÚ‡ÌÓ‚Ë˘Û ¯ÎflıÚË ¥ ‚Ë·ÓÌÓÒÚ¥ ÍÓÓÎfl (ÚÓ·ÚÓ ¥‚ÌÓÒÚ¥ ¯ÎflıÚË Ì‡‚¥Ú¸ ¥Á ÍÓÓÎÂÏ). íÓÏÛ ¯ÎflıÚ‡ ÔË̈ËÔÓ‚Ó ‚ËÒÚÛԇ· ÔÓÚË Ô‡‚Ó‚Óª ‰Âʇ‚Ë. ᄇ‰‡ÌËÈ ëڇ̥Ò·‚ éÊÂıÓ‚Ò¸ÍËÈ (é¥ıÓ‚Ò¸ÍËÈ) ̇ÔÓÎfl„‡‚ ̇ ÚÓÏÛ, ˘Ó ËÏҸ͠ԇ‚Ó π Ô‡‚ÓÏ Î˛‰ÂÈ Ì‚¥Î¸ÌËı: ‚¥Ì ıËÁÛ‚‡‚Òfl ÚËÏ, ˘Ó «‡Ì¥ Ô‡‡„‡Ù¥‚, ‡Ì¥ „ÎÓÒ Ì ‚˜Ë‚, ‡ ˘Ó π ‰ÂÍÂÚ, Ì ÓÁÛÏ¥π». é¥ıÓ‚Ò¸ÍËÈ Á‡ÍÎË͇‚ ¯ÎflıÚÛ ÔÓ‚Ë„‡ÌflÚË ÓÚËı ‰ÓÍÚÓ¥‚ ̇ÛÍ ¥Á-Á‡ ÄθÔ, ˘Ó «‚ÓÎÓ˜‡Ú¸Òfl ÔÓ Í‡˛»: «‚Ë ÔÓ‚ËÌÌ¥ „ˉۂ‡ÚË ÌËÏË, Ô‡Ìӂ·‡ÚÚfl, ˘Ó, Á¯ÚÓ˛, ‚Ë È Ó·ËÚÂ. èÓ‚ËÌÌ¥ ÛÌË͇ÚË ªı flÍ Á‡‡ÁË, flÍ çÂÓÌÓ‚Û ¯ÍÓÎÛ, ‚Ë„‡ÌflÚË ªı Á ̇¯Ó„Ó ÍÓÓÎ¥‚ÒÚ‚‡, ‡·Ë ˆ¥ Ô‡¯Ë‚¥ ‚¥‚ˆ¥ Ì Á‡‡Ê‡ÎË ˜ËÒÚËı ‰ÊÂÂΠ̇¯Óª ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË. . . « (ˆËÚ. ᇠ҉‡ı, Ò.38).
47
àÉéêú äãÖï T0 äÄêíÄ ÉÄãàñàà èàëúåÄ àá üëÖçÖÇÄ
ÔÓıÓÊ - ˜ÛÚ¸ ÎÛ˜¯Â ËÎË ˜ÛÚ¸ ıÛÊ - ÂÒÚ¸ ‚Ó ÏÌÓ„Ëı „ÓÓ‰‡ı. çÓ Á‡ ÔÓÎÚ˚Òfl˜ÂÎÂÚËfl, ̇˜Ë̇fl Ò ÂÌÂÒÒ‡ÌÒÌÓÈ ÔÎÓ˘‡‰Ë ê˚ÌÓÍ (҉̂ÂÍÓ‚˚È ã¸‚Ó‚ ‚˚„ÓÂÎ Ô‡ÍÚ˘ÂÒÍË ‚ÂÒ¸ ‚ 1527 „Ó‰Û) ÚÛ‰‡ÏË ÏÌÓ„Ëı ̇Ӊӂ ̇ ÂθÂÙ ÔÓÒ‡ÊÂÌ ·˚Î Òӂ¯ÂÌÌÓ „ÂÌˇθÌ˚È „ÓÓ‰ÒÍÓÈ Ó„‡ÌËÁÏ. ùÚÓÚ Ó„‡ÌËÁÏ, ˝ÚÓÚ Ò„ÛÒÚÓÍ ÍÛθÚÛ˚ Ë ËÒÚÓËË, ˝ÚÓÚ ÌÓÛÏÂÌ, ‡ Ì ÙÂÌÓÏÂÌ, Á‡‰‡˜‡, ÒÚÓfl˘‡fl Ô‰ Â„Ó Ó·ËÚ‡ÚÂÎflÏË, - ˝ÚÓ Ë ÂÒÚ¸ „ÓÓ‰. à ÍÓ„‰‡ ‚ ıӉ ÔÂÚÛ·‡ˆËÈ ‰‚‡‰ˆ‡ÚÓ„Ó ‚Â͇ Â„Ó ËÒÚÓ˘ÂÒ͇fl ˜‡ÒÚ¸ ‚Ò ·ÓΠÒڇ· ÔÓıÓ‰ËÚ¸ ̇ ÓÔÛÒÚË‚¯Â„ÓÒfl ‡ËÒÚÓ͇ڇ, ˝ÚÓ ÚÓθÍÓ ‰Ó·‡‚ÎflÎÓ ÂÏÛ ¯‡Ï‡ - ‚ ‰Ûı ·ÂÒÔËÁÓÌÓÈ Ù‡Á˚ ËÁ ͇ÍÓ„ÓÚÓ ·Û肇ÌÓ„Ó ˜ÚË‚‡: “ÉÎfl‰fl ̇ Ì„Ó, ·˚ÎÓ ‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ÓÌ Á̇ΠÎÛ˜¯Ë ‚ÂÏÂ̇.” (åÓÊÂÚ ÓÚÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ·˚Î „ÓÓ‰, ‚ ÍÓÚÓÓÏ ·˚Î ÒÓÁ‰‡Ì ‚ÂÒ¸ ÔÓθÒÍËÈ „ÓÓ‰ÒÍÓÈ ÙÓθÍÎÓ, ÔÂÒÂÌÍË, ‡ÌÂ͉ÓÚ˚, ÔÂÒÓ̇ÊË?) *** çÂÒÏÓÚfl ̇ ÚÓ, ˜ÚÓ ã¸‚Ó‚ ÛÚ‡ÚËÎ ÚÓ„Ó‚ÓÂ, ‡, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ Á̇˜ÂÌË ¢ ‚ èÓθ¯Â èËÎÒÛ‰ÒÍÓ„Ó, ÛÔ‚¯ËÒ¸ ‚ ÌÂÔÓıÓ‰ËÏ˚È ÍÓ‰ÓÌ ÔÓ á·Û˜Û ̇ ‚ÓÒÚÓÍÂ, ÔÓÎflÍË ÒËθÌÓ „Ó‚‡ÎË, ÛÚ‡ÚË‚ 㸂ӂ ‚ ıӉ ÇÚÓÓÈ åËÓ‚ÓÈ ‚ÓÈÌ˚. èÓ͇Á‡ÚÂθ̇ ËÒÚÓËfl Ò ÍÂÈÒÂÓÏ, ÍÓÚÓ˚È ‡Ì„΢‡Ì ̇Ï‚‡ÎËÒ¸ ËÏ ÔÓ‰‡ËÚ¸ ‚ ÍÓ̈ ‚ÓÈÌ˚. èÓθÒÍÓ ÎÓ̉ÓÌÒÍÓ ԇ‚ËÚÂθÒÚ‚Ó Ó˜Â̸ Ó·‡‰Ó‚‡ÎÓÒ¸ ÔÓ‰‡ÍÛ Ë Á‡fl‚ËÎÓ, ˜ÚÓ Ì‡ÏÂÂÌÓ ‰‡Ú¸ ÍÓ‡·Î˛ ËÏfl “㸂ӂ”. ó˜ËÎβ ‰ÛÌÓ Ò‰Â·ÎÓÒ¸ ÓÚ Ó‰ÌÓÈ Ï˚ÒÎË Ó ‚˚‡ÊÂÌËË Îˈ‡ ëÚ‡ÎË̇, ÍÓ„‰‡ ÚÓÚ ÛÁ̇ÂÚ Ó· ˝ÚÓÏ. èÓÎflÍË Ê ¯ËÚÂθÌÓ ÓÚ͇Á‡ÎËÒ¸ ̇Á˚‚‡Ú¸ Â„Ó Í‡Í-ÎË·Ó Ë̇˜Â - ËÎË “㸂ӂ”, ËÎË Ï˚ ÓÚ͇Á˚‚‡ÂÏÒfl ÓÚ ÔÓ‰‡Í‡! Ç ÂÁÛθڇÚ ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ·ÂÁ ÌÓ‚Ó„Ó ·ÓÂ‚Ó„Ó ÍÓ‡·Îfl, ‡ ÔÓÒΠ‚ÓÈÌ˚ Ë ·ÂÁ 㸂ӂ‡. *** èÂÂÒÂÎË‚¯ËÂÒfl ËÁ 㸂ӂ‡ ÔÓÎflÍË ÓÒÂÎË ÔÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ‚Ó Çӈ·‚ (ÅÂÒ·Û), ãÓ‰ÁË Ë ÌÂÍÓÚÓ˚ı ‰Û„Ëı „ÓÓ‰‡ı. Ç ÔÓθÒÍÓÈ Ú‡‰ËˆËË ‰‡‚ÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ì‡Á‚‡ÌË ÚÂËÚÓËÈ, ÔÓ ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú‡Ï ÇÚÓÓÈ åËÓ‚ÓÈ ‚ÓÈÌ˚ ÓÚӯ‰¯Ëı ‚ÓÒÚÓ˜ÌÓÏÛ ÒÓÒÂ‰Û - ˝ÚÓ “ÍÂÒ˚” (Ú.Â. “Û͇ËÌ˚”, ͇ÈÌËÂ, ÔË„‡Ì˘Ì˚ ÁÂÏÎË). ëÚ‡‡ÌËflÏË ‚˚ÌÛʉÂÌÌ˚ı ÔÂÂÒÂÎÂ̈‚ ÒÎÓÊË·Ҹ ·Ó„‡Ú‡fl Ë Ó˜Â̸ ÔÓ‰ÛÍÚ˂̇fl ‚ ÍÛθÚÛÌÓÏ - ‡ ¢ ·ÓÎÂÂ, ıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ - ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÏËÙÓÎÓ„Ëfl ÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓ„Ó ËÏË Í‡fl: “ÁÓÎÓÚÓ„Ó
åàêéëãÄÇ èéèéÇàó çÄñßü üä GESELLSCHAFT ß çÄñßü üä GEMEINSCHAFT: ìäêÄ∫çëúäàâ ß èéãúëúäàâ ÑéëÇßÑ
48
äÓËÒÚÛ˛˜ËÒ¸ ˛Ë‰Ë˜ÌËÏË ÍÓÌÒÛθڇˆ¥flÏË Ù‡ı¥‚ˆ¥‚, ÎËÚÓ‚Ò¸ÍÓ-ÛҸ͇ ¯ÎflıÚ‡ ÒÚ‚Ó˛π Ô‡‚Ó‚¥ ÛÏÓ‚Ë Ò‚Ó„Ó ‚ıÓ‰ÊÂÌÌfl ‚ ÒԥθÌÛ ê¥˜ èÓÒÔÓÎËÚÛ, ÛÏÓ‚Ë, ˘Ó ‚‡ıÓ‚Û‚‡ÎË Ú‡‰Ëˆ¥ª ä˪‚Ò¸ÍÓª êÛÒË, ÌÓÏË ËÏÒ¸ÍÓ„Ó Ô‡‚‡, ¥ Á‡·ÂÁÔ˜ۂ‡ÎË Ô‡Ì¥‚Ì ÔÓÎÓÊÂÌÌfl ¯ÎflıÚË Ú‡ ÒÓˆ¥flθÌÛ ÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ¸ ̇ ˆ¥È ÓÒÌÓ‚¥. ãËÚӂҸͥ ÒÚ‡ÚÛÚË ÙÓÏÛ˛Ú¸ ÒÛÒԥθÌÛ ÒÚÛÍÚÛÛ, ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌÛ ÂÌÚÓÍÛθÚÛÌÓ„Ó Ô¥‰∂ÛÌÚfl È ‡ÔÂÎflˆ¥È ‰Ó Gemeinschaft. êÓÁ‚ËÚÓÍ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË ÔÓÎflÍ¥‚ ·Û‚ Ú¥ÒÌÓ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ Á ‰‡‚Ì¸Ó˛ Ò‡ÏÓÒ‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ˛ ¯ÎflıÚË. üÍ ¥ Û ‚Ò¥ı ̇Ӊ¥‚, ÍÛθÚÛ‡ ¥ Ò‡ÏÓÒ‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ‚ˢËı Í·ҥ‚ ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó ÔÓÌËÍ‡π ‚ ÌËʘ¥ ÒÓˆ¥flθ̥ ÒÙÂË. ôÓ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ÒÓˆ¥flθÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ, ÚÓ ‚ËÒÓÍ¥ Òڇ̉‡ÚË ÓÒÓ·ËÒÚÓª Ò‚Ó·Ó‰Ë ¯ÎflıÂÚÒ¸ÍÓ„Ó ÒÚ‡ÌÛ ÔÓθҸ͇ äÓÌÒÚËÚÛˆ¥fl 3 Ú‡‚Ìfl ÔÓ¯Ë˛π ̇ ‚ÂÒ¸ ÔÓθҸÍËÈ Ì‡Ó‰. ç‡ Ê‡Î¸, ˆÂÈ ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ ‰ÓÒ‚¥‰ ·Û‚ ÒÍÓÓÏËÌÛ˘ËÈ, ¥ Ô¥‰ ÚËÒÍÓÏ ‚·ÒÌÓª ‡͈¥ª Ú‡ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı Á‡„‡·ÌËÍ¥‚ ÍÓÌÒÚËÚÛˆ¥ÈÌËÈ ÂÊËÏ ÛÔ‡‚. èÓ¯ËÂÌÌfl ¯ÎflıÂÚÒ¸ÍÓª ¥ ¯ÎflıÂÚÌÓª Ò‡ÏÓÒ‚¥‰ÓÏÓÒÚË Ì‡ ¯ËÓÍ¥ ÍÓ· ÔÓθҸÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û Ï‡ÎÓ ¥ Ò‚Óª ÔÓÁËÚË‚Ì¥, ¥ Ò‚Óª ÌÂ∂‡ÚË‚Ì¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË, ÓÒͥθÍË Á·Â¥„‡ÎÓ „‡Î˛ˆË̇ÚÓÌ¥ ‚·ÒÚË‚ÓÒÚ¥ «¯ÎflıÂÚÒ¸ÍÓª ‚ˢÓÒÚË» ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‰Îfl ÌËÊ˜Ó„Ó ¥‚Ìfl ÒÂÂ‰Ì¸Ó„Ó Í·ÒÛ. èÓθҸ͇ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ Ò‡ÏÓÒ‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ÔÂ¥Ó‰Û zaboru (ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª Ú‡ ÔÓ‰¥Î¥‚ èÓθ˘¥) ‚¥ÒÒ˛ Ò‚Óπ˛ χπ ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‚Ú‡˜ÂÌÓ„Ó ‡˛ ‰Âʇ‚ÌÓÒÚË, ‚Ó̇ Ó¥πÌÚÓ‚‡Ì‡ ̇Á‡‰, ̇ Ç¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl. ߉ÂÓÎÓ„¥fl 奈Íπ‚˘‡ - ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl ͇ÚÓÎˈ¸Í‡, ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl ŇҸÍÓª ÍÓÌÙ‰‡ˆ¥ª; Ú‡ÍÓ„Ó ÔËÍ·‰Û Ì Á̇ȉÂÏÓ Ò‰ åÓÎÓ‰Óª Ö‚ÓÔË ïßï ÒÚ., ÒÛˆ¥Î¸ÌÓ Ï‡ÒÓÌÒ¸ÍÓª ‡·Ó Ò‚¥ÚÒ¸ÍË - ¥‰Â‡Î¥ÒÚ˘ÌÓª. ÇÊ ‚ÂÎËÍÓ˛ ÔÓÒÚÛÔÍÓ˛ ‡θÌÓÒÚ¥ ·ÛÎÓ ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ÚÓ„Ó, ˘Ó jeszcze Polska nie zginęła, póki my żyjemy, ÚÓ·ÚÓ Â‡Î¸ÌÓ ÏË π ÌÓÒ¥flÏË èÓθ˘¥ ¥ ÔÓθҸÍÓÒÚË, - ‡Î przejdźmy Wisłę, przejdźmy Wartę, bądźmy polakami, ÔÓÎfl͇ÏË Ú·‡ ÒÚ‡ÚË, «ÔÂÂȯӂ¯Ë Ç¥ÒÎÛ È Ç‡ÚÛ», Á‰Ó·Û‚¯Ë ‰Âʇ‚Ì¥ÒÚ¸. ÑÂʇ‚ÌËÈ ÒÚ‡ÚÛÒ ÒÚ‡π ÎÂ∂ÂÌ‰Ó˛, flÍ ¯ÎflıÂÚÌ¥ÒÚ¸ ¥ ¯ÎflıÂÚҸͥÒÚ¸.
‚Â͇” ÏÂÒÚÌÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl, ÏÂÊ‚ÓÂÌÌÓÈ ÄÚ·ÌÚˉ˚, ÛÚ‡˜ÂÌÌÓÈ ÏÓÎÓ‰ÓÒÚË etc. ä‡ÍÓ ‰ÓÒ‡‰ÌÓ ‡ÁÓ˜‡Ó‚‡ÌË ʉ‡ÎÓ ÚÂı ËÁ ÌËı, ÍÚÓ ÓÚ‚‡ÊË‚‡ÎÒfl ‰ÂÒflÚËÎÂÚËfl, ‡ ÚÓ Ë ÔÓ΂Â͇ ÒÔÛÒÚfl Ôӂ‰‡Ú¸ ÏÂÒÚ‡ ‰ÂÚÒÚ‚‡ ËÎË ˛ÌÓÒÚË. íflÊÂÎÓ ·˚ÎÓ ‚ˉÂÚ¸ Ëı Îˈ‡ - Ú‡Í ÓÔÓÒÚÓ‚ÓÎÓÒËÚ¸Òfl! é„ÓÏÌ˚È ÔÓˆÂÌÚ ËÁ ÌËı ÔÂÛÒÔÂÎ ‚ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍËı ‚ˉ‡ı ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ‚Ӊ ËÒÍÛÒÒÚ‚‡, ‚ÒÚ˜‡ÎËÒ¸ Ë ÔÓ-̇ÒÚÓfl˘ÂÏÛ ÍÛÔÌ˚ β‰Ë. èËÏËÂÌË ÔÓËÒıÓ‰ËÚ ÚÓθÍÓ ÒÂȘ‡Ò, ÍÓ„‰‡ ÔÂÂÒÂÎÂÌÌ˚ β‰Ë ÔÓÛÏˇÎË ËÎË ÒÓÒÚ‡ËÎËÒ¸. à ÍÓ„‰‡ ÔÓfl‚ËÎÒfl, ̇ÍÓ̈, ÚÂÚËÈ ÔÓÎÌÓÔ‡‚Ì˚È Û˜‡ÒÚÌËÍ ÒÔÓ‡ Ò·‚flÌ ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ Ì‡ ˝ÚÓÈ ÚÂËÚÓËË, ‡ÁÓÏÍÌÛ‚¯ËÈ Ë ÔÂÂÍβ˜Ë‚¯ËÈ Ì‡ Ò·fl ÏÌÓ„Ó‚ÂÍÓ‚ÓÂ Ë ·ÂÁ˚ÒıÓ‰ÌÓ ÔÓÚË‚ÓÒÚÓflÌË èÓθ¯Ë Ë êÓÒÒËË, ‡ ¯ËÂ Ë ÔÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û: ÓÒÒËÈÒÍÓ„Ó (‚ÓÒÚÓ˜ÌÓÒ·‚flÌÒÍÓ„Ó) Ë Á‡Ô‡‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒÍÓ„Ó ÚËÔÓ‚ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË. ä‡ÊÂÚÒfl, ¢ ÌËÍÓ„‰‡, Á‡ ËÒÍβ˜ÂÌËÂÏ ÌÂÁ‡Ô‡ÏflÚÌÓÈ ‰Â‚ÌÓÒÚË, ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÓÎfl͇ Ë Û͇Ë̈‡ Ì ·˚ÎË ÒÚÓθ ÔËflÁÌÂÌÌ˚ÏË Ë Û‚‡ÊËÚÂθÌ˚ÏË, Í‡Í ÒÂȘ‡Ò. è˘ÂÏ, ˝ÚÓ Ì “‰ÛÊ·‡ ÔÓÚË‚ ÏÓÒ͇Îfl”, ‡ ÌÂÍÓ ÌÓ‚Ó ÒÓÒÚÓflÌËÂ, ÏÓÊÂÚ, ‚ÂÏÂÌÌÓÂ, Í‡Í Û ÒÔ‡Ò¯ËıÒfl ÔÓÒΠ·ÛË. *** á‡ÚÓ, ÌÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ‡ÒÒÚÓËÎËÒ¸ Û͇ËÌÒÍÓ-ÛÒÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl, Ë, Û‚˚, ̇‰Âʉ˚ ̇ ÒÍÓÓ Ëı ÛÎÛ˜¯ÂÌË ÌÂÏÌÓ„Ó. àÒÚÓËfl Ó·‡ÚÌÓ„Ó ıÓ‰‡ Ì ËÏÂÂÚ. çÛÊÌÓ ‚ÂÏfl. èÂÛÒÔÂÎË Á‰ÂÒ¸ „‡Î˘‡ÌÂ, Ô˘ÂÏ Ì ‚ÒÂ, ‡ Ú‡Í Ì‡Á˚‚‡ÂÏ˚È “Ó·‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚È Í·ÒÒ” (‚ χÒÒ ҂ÓÂÈ, ÂÒÎË ·˚Ú¸ ÚÓ˜Ì˚Ï, Ó·‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚È Ó˜Â̸ ÔÓ‚ÂıÌÓÒÚÌÓ). ç‡Ë·Óθ¯ÂÈ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚ¸˛ ÓÚ΢‡˛ÚÒfl ̇ˆËÓ̇ÎËÒÚ˘ÂÒÍË Ì‡ÒÚÓÂÌÌ˚ ÍÛ„Ë (˜ÚÓ ÔÓ͇Á‡ÚÂθÌÓ, ‰‡Ê ‚ ɇÎˈËË ÔÓÚÂÔ‚¯Ë ̇ ̉‡‚ÌËı ‚˚·Ó‡ı ÒÓÍÛ¯ËÚÂθÌÓ ÔÓ‡ÊÂÌËÂ, - ˜ÚÓ ÏÂÎÓ˜¸, ÌÓ ÔËflÚÌÓ). ïÛÊ ÚÓ, ˜ÚÓ Ëı ͇Ë͇ÚÛÌÓÈ, ‰ÂÏÛ˜ÂÈ Ë Ï‡„Ë̇θÌÓÈ Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ÔÓÚË‚ÓÒÚÓËÚ ÚÓθÍÓ ‚ÓʉÂÌÌ˚È Ô‡„χÚËÁÏ Ë Á‰‡‚˚È ÒÏ˚ÒÎ Û͇Ë̈‚, ÍÓÚÓ˚ ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË Á‡ÚflÊÌÓ„Ó ÍËÁËÒ‡ Ì ÏÓ„ÛÚ fl‚ÎflÚ¸Òfl ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‰ÂÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚‡ÍˆËÌÓÈ ÓÚ ÒӈˇθÌÓ„Ó ·Â¯ÂÌÒÚ‚‡. (å˜ڇÚÂθÌÓÒÚ¸ - Ó·ÓÓÚ̇fl ÒÚÓÓ̇ Ô‡„χÚËÁχ, Ë ì͇Ë̇ ÛÊ ÏÌÓ„Ó ‚ÂÍÓ‚ ÒÓ˜ÂÚ‡ÂÚ Ó·Â ˝ÚË Ì‡ÍÎÓÌÌÓÒÚË ‚ ÒÚ‡ÒÚË Í·‰ÓËÒ͇ÚÂθÒÚ‚‡, ÍÓÚÓÓÂ, Ì ËÒÍβ˜ÂÌÓ, fl‚ÎflÂÚÒfl ·‡ÁÓ‚˚Ï
ì ÔÓÒÚ‡Ú¥ äÓÏẨ‡ÌÚ‡ ‚Ê Á‡ ÈÓ„Ó ÊËÚÚfl ‚Ú¥Î˛πÚ¸Òfl ¥‰Âfl ¯ÎflıÂÚÌÓÒÚË ¥ ‰Âʇ‚ÌÓÒÚË flÍ Ï¥Ú ÔÓ èÓθ˘Û. Ç Û͇ªÌÒ¸Í¥È Ú‡‰Ëˆ¥ª, ̇‚Ô‡ÍË, ¯ÎflıÂÚÌ¥ÒÚ¸ flÍ ‰Ó·Â ¥ Ô‡‚ÌÓ ‚Â∂Ûθӂ‡ÌËÈ ÒÓˆ¥flθÌËÈ ÒÚ‡ÚÛÒ Ì χπ Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó Á ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò, ‚Ó̇ π ‚ËÍβ˜ÌÓ ÒÚÛÍÚÛÌËÏ fl‚ˢÂÏ. ëÔËÈÌflÚÚfl ¯ÎflıÂÚÌÓÒÚË flÍ ÔÓθҸÍÓÒÚË ÔÓÓ‰ËÎÓ ÎÂ∂ẨË, Á ‚ÂÎËÍËÏË ÚÛ‰ÌÓ˘‡ÏË ÒÔÓÒÚÓ‚‡Ì¥ ¥ÒÚÓË͇ÏË; Ú‡Í, Î˯ ÚÂÔ ÏË Á̇πÏÓ, ˘Ó Ô‚‡Ê̇ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ¯ÎflıÚË Ì‡ ì͇ªÌ¥ Ì ڥθÍË ‚ ïVI - ïVII, ‡ È Û ïVIII ÒÚ. ̇ÎÂʇ· ‰Ó ÍÓ¥ÌÌÓª Û͇ªÌÓ-ÛÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓÒÚË. ÑÎfl ÒÂÎflÌ ¥ ÍÓÁ‡Í¥‚ ‚ÓÌË ·ÛÎË flÍ˘Ó Ì Îflı‡ÏË, ÚÓ Ô¥‰Îfl¯Í‡ÏË. ëÓˆ¥‡Î¸ÌÓÒÚÛÍÚÛÌËÏ ÙÂÌÓÏÂÌÓÏ ·Û· ¥ ñÂÍ‚‡, ÚÓÏÛ Ò‡Ï ÓÚÓÚÓÊÌÂÌÌfl Û͇ªÌˆfl Á ÍÓÁ‡ÍÓÏ, ‡·Ó Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËÏ Ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡ÎÓ ‰¥ÈÒÌÓÒÚ¥ (‚ Ò‰ËÌ¥ ïVIII ÒÚ. ÚË ˜‚ÂÚ¥ Û͇ªÌˆ¥‚ ·ÛÎË ÛÌ¥flÚ‡ÏË), ¥ χÎÓ ı‡‡ÍÚ ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò Î˯ ‚ ÓÒÓ·ÎË‚¥È, ‚ÓÈÓ‚ÌË˜Ó ÙÛ̉‡ÏÂÌڇΥÒÚË˜Ì¥È ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. ñ ÔËÁ‚ÂÎÓ ‰Ó „ÎË·ÓÍÓ„Ó ÓÁÍÓÎÛ ‚ Û͇ªÌÒÚ‚¥ ¥ ‰Ó ‚Ú‡ÚË ¥ÒÚÓ˘ÌËı ÔÂÒÔÂÍÚË‚. éÒ¸ ÔËÍ·‰, ÔÓ„‡ÌÓ ‚¥‰ÓÏËÈ ¥ ˘Â „¥¯Â ÓÒÏËÒÎÂÌËÈ. Ç Û͇ªÌÒ¸ÍÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ‚Ê ‚ ‡Ï͇ı ꘥ èÓÒÔÓÎËÚÓª ÒÍ·‰‡˛Ú¸Òfl ‰‚¥ ÚẨÂ̈¥ª. 诇 Ô‡„Ì ‚ ÓÒÌÓ‚Û ÔÓÍ·ÒÚË Gesellschaft, ˘Ó ÔÓ‰Ó‚ÊÛπ Ú‡‰Ëˆ¥˛ Ò‡ÏÓÒ‚¥‰ÓÏÓÒÚË ˆÂÍÓ‚ÌÓª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ¥ ãËÚÓ‚Ò¸ÍËı ëÚ‡ÚÛÚ¥‚. ç‡ÈflÒ͇‚¥¯ËÏ ªª Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍÓÏ ·Û‚ ÏËÚÓÔÓÎËÚ èÂÚÓ åÓ„Ë·. ÑÎfl Ì¸Ó„Ó ¥ ‰Îfl Ì‚ÂÎËÍÓ„Ó ÍÓ· ‚Ú‡πÏÌ˘ÂÌËı ȯÎÓÒfl Ì Î˯ ÔÓ ‚ÔÎË‚ ¥ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ñÂÍ‚Ë, Ì Î˯ ÔÓ ÏÓÊÎË‚Â Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl Á ÛÌ¥flÚ‡ÏË, ‡ È ÔÓ ¯ËÓÍËÈ ÂÍÛÏÂÌ¥˜ÌËÈ Ûı. üÍ Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÎËÒÚÛ‚‡ÌÌfl åËÚÓÔÓÎËÚ‡ Á è‡ÔÓ˛ 1644-1645 ., èÂÚÓ åÓ„Ë· ·Û‚ „ÓÚÓ‚ËÈ Ô¥ÚË Ì‡ ¯ËÓÍËÈ ÍÓÏÔÓÏ¥Ò ¥Á Á‡ı¥‰ÌÓ˛ ñÂÍ‚Ó˛. èÓ„Ó‰ÊÛ˛˜ËÒ¸ ‚ËÁ̇ÚË ÔËÏ‡Ú è‡ÔË êËÏÒ¸ÍÓ„Ó, åÓ„Ë· ̇ÔÓÎfl„‡‚ ÚËÏ Ì ÏÂ̯ ̇ Á·ÂÂÊÂÌÌ¥, ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ÍÓÌÙ‰‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÔË̈ËÔÛ Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl ñÂÍÓ‚, ÔËÈÌflÚÓ„Ó ‚ Òı¥‰ÌÓÏÛ ıËÒÚËflÌÒÚ‚¥. á„¥‰ÌÓ Á ÔÓπÍÚ‡ÏË ÏËÚÓÔÓÎËÚ‡, Û͇ªÌҸ͇ ñÂÍ‚‡ ‚ ‡Á¥ Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl
49
àÉéêú äãÖï T0 äÄêíÄ ÉÄãàñàà èàëúåÄ àá üëÖçÖÇÄ
Û͇ËÌÒÍËÏ ÏËÙÓÏ, - ÒÚÂÔÌflˆÍ‡fl „ÛÒÚ¸-ÚÓÒ͇ Û͇ËÌÒÍËı ÔÂÒÂÌ Ë Ó· ˝ÚÓÏ ÚÓÊÂ). é‰Ì‡ ÒˆÂ̇ ÔÓËÁ‚· ̇ ÏÂÌfl ÒËθÌÓ ‚Ô˜‡ÚÎÂÌË „Ó‰Û ‚ 94. ÇÓ ã¸‚Ó‚ ÔËÂı‡ÎË ËÁ‡ËθÚflÌ ̇„‡Ê‰‡Ú¸ ͇ÍËÏË-ÚÓ Á͇̇ÏË ÓÚ΢ËÈ (“„ÂÓ‚ ‚ÒÂÎÂÌÌÓÈ” ËÎË ˜ÚÓ-ÚÓ ‚ ˝ÚÓÏ Ó‰Â) Ë Ó͇Á‡Ú¸ χÚ¡θÌÛ˛ ÔÓÏÓ˘¸ Û͇Ë̈‡Ï, ÛÍ˚‚‡‚¯ËÏ Â‚Â‚ ‚ „Ó‰˚ ‚ÓÈÌ˚. ñÂÂÏÓÌËfl ÔÓËÒıӉ˷ ‚ Á‰‡ÌËË ·˚‚¯Â„Ó Ó·ÍÓχ. ëÂ͸˛ËÚË Ó˘ÛÔ˚‚‡Î‡ Ë ÔÓÁ‚‡ÌË‚‡Î‡ ‚ÒÂı Ô˄·¯ÂÌÌ˚ı, ÓÔ‡Ò‡flÒ¸ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ„Ó Ú‡ÍÚ‡. í‡Í ‚ÓÚ, ËÁ ÔÓ˜ÚË ÒÓÚÌË Ôӯ‰¯Ëı Ô‰ „·Á‡ÏË Îˈ ̇„‡Ê‰ÂÌÌ˚ı, ÏÌ Ì Á‡ÔÓÏÌËÎÓÒ¸ ÌË Ó‰ÌÓÈ ıÓÚfl ·˚ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ËÌÚÂÎÎË„ÂÌÚÌÓÈ ÙËÁËÓÌÓÏËË. ÇÒ ˝ÚË Î˛‰Ë, ÔÓ‰‚Ӊ˂¯Ë ÔÓ‰ ‡ÒÒÚÂÎ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÒÂϸË, ·˚ÎË Î˛‰¸ÏË Ò‡Ï˚ÏË ÔÓÒÚ˚ÏË - ÎË·Ó ÓÚ ÁÂÏÎË, ÎË·Ó ÊËÚÂÎflÏË ·Â‰Ì˚ı Ù‡·Ë˜Ì˚ı Ó͇ËÌ, Ò Û͇ÏË Ë ÙË„Û‡ÏË, ‰ÂÙÓÏËÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÌÂ΄ÍËÏ ÙËÁ˘ÂÒÍËÏ ÚÛ‰ÓÏ. çÂÔÓıÓÊÂ, ˜ÚÓ· ÓÌË fl‚ÎflÎËÒ¸ ˛‰ÓÙË·ÏË, ÒÍÓ ÔÓÒÚÓ ÒÓÒ‰flÏË. ì‰Ë‚ËÚÂθÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. ÇÓÓ·˘Â, ÔÓ ÏÓÂÏÛ ÛÒÚÓfl‚¯ÂÏÛÒfl Û·ÂʉÂÌ˲, ÒÚ‡ËÍË, ÔÓÏÌfl˘ËÂ, Í‡Í ·˚ÎÓ “Á‡ èÓθ˘Ë” (‡ ÚÓ Ë ÔË î‡ÌˆÂàÓÒËÙÂ),ÓÚÌÓÒflÚÒfl Í ˜ËÒÎÛ Ò‡Ï˚ı Á‡Ï˜‡ÚÂθÌ˚ı ÒÓ·ÂÒ‰ÌËÍÓ‚ ‚ ɇÎˈËË. à ̇ÔÓÚË‚, Ëı ‰ÂÚË Ë ‚ÌÛÍË ÔӇʇ˛Ú Ó‰ÌÓÏÂÌÓÒÚ¸˛ Ë „Û·ÓÈ ÔËÏËÚË‚ÌÓÒÚ¸˛ Ò‚ÓÂ„Ó Ï˚¯ÎÂÌËfl. çÓ ‰‡Ê ‡Á‚ËÚ˚È ËÌÚÂÎÎÂÍÚ Ï‡ÎÓ ÒÔÓÒÓ·ÂÌ ÔË‚ÂÒÚË Ï˚ÒÎË ‚ ‡‚ÌÓ‚ÂÒË ÔË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓÈ ÒÍÛ‰ÓÒÚË ÊËÁÌÂÌÌÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡. ä‡ÊÂÚÒfl, ÒÓÏÌËÚÂθÌÓ ӉÒÚ‚Ó Ë Ô‡ÓÌËÏ˘ÂÒÍËÈ ·Î‡Ú ˜‡˘Â ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ˝ÏÔËËÍ ÔÓÌË͇ڸ ‚ ˝ÏÔËÂÈ Ë ‚˚ÌÓÒËÚ¸ ÓÚÚÛ‰‡ Á̇ÌË ÚÓÈ ÒÛ·Òڇ̈ËË, ËÁ ÍÓÚÓÓÈ ÒÓÒÚÓËÚ ÏË. *** é‰ËÌ Î˛·ÓÔ˚ÚÌ˚È ÏÓÏÂÌÚ, ÓÚϘÂÌÌ˚È ÏÌÓ„ËÏË ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇ·ÏË ë‰ÌÂÈ Ö‚ÓÔ˚, ‚ÏÂÒÚÓ Ô‰ÌÂ„Ó Í‡fl Ó͇Á‡‚¯ËıÒfl ‚ Ó‰ÌÓ˜‡Ò¸Â ‚ „ÎÛ·ÓÍÓÏ Ú˚ÎÛ. ë Ò‡ÏÓÎË͂ˉ‡ˆËÂÈ ëëëê ‚ Ëı Òڇ̇ı ÒÔ‡ÎÓ Ì‡ÔflÊÂÌËÂ Ë ÍÛθÚÛ̇fl ÊËÁ̸ ÒÚÂÏËÚÂθÌÓ Ï‡„Ë̇ÎËÁÓ‚‡Î‡Ò¸. í.Â. Ò ËÒ˜ÂÁÌÓ‚ÂÌËÂÏ ÏÓ„Û˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‡ÌÚËÔÓ‰‡ ËÒ˜ÂÁ· Ë ÌÂ͇fl Ò‡Ì͈Ëfl ‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó Ò‚ÓÈÒÚ‚‡, - ÔÓfl‚Îfl‚¯‡flÒfl ‚ ÒÎÛÊÂÌËË ËÎË ÔÓÚË‚ÓÒÚÓflÌËË, Ì‚‡ÊÌÓ, - ÔÓÔ‡ÎË ÒΉÓÏ ÁËÚÂÎË, ‡ÍÚÂ˚ ‚ÏÂÒÚÂ Ò Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ ÏӇθÌÓ„Ó ÍÓÏÙÓÚ‡ ÛÚ‡ÚËÎË Ú‡ÍÊ ÂÌÚÛ. åÌÓ„Ë ËÁ ÌËı ‡Á˙Âı‡ÎËÒ¸ ÔÓ Ò‚ÂÚÛ Ë Ô˚Ú‡˛ÚÒfl ‡·ÒÓ·ËÓ‚‡Ú¸Òfl ‚ ‰Û„ËÂ, ·ÓΠχүڇ·Ì˚Â
åàêéëãÄÇ èéèéÇàó çÄñßü üä GESELLSCHAFT ß çÄñßü üä GEMEINSCHAFT: ìäêÄ∫çëúäàâ ß èéãúëúäàâ ÑéëÇßÑ
50
ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ è‡ÔË Ó·Ë‡Î‡ · Ò‚Ó„Ó ‚·‰ËÍÛ, flÍËÈ Ú¥Î¸ÍË ‰Îfl ¥ÌÙÓχˆ¥ª ̇‰ÒË·‚ ·Ë è‡Ô¥ ÒÔÓ‚¥˘ÂÌÌfl Ú‡ Ò‚¥È ÒËÏ‚ÓÎ ‚¥Ë. åÓ„Ë· ‚͇ÁÛ‚‡‚ ̇ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚ¥ ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl ‚¥ÓÒÔÓ‚¥‰ÌËı ÚÛ‰ÌÓ˘¥‚ ¥ ̇ÔÓÎfl„‡‚ ̇ ÚÓÏÛ, ˘Ó· ·ÛÎÓ Á·ÂÂÊÂÌÓ Ó·fl‰Ó‚Û ÒÔˆËÙ¥ÍÛ ñÂÍÓ‚. èÓÔÓÁˈ¥˛ åÓ„ËÎË êËÏ Ì ÔËÈÌfl‚, ‚¥Ì ÏËÒÎË‚ Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl Á Û͇ªÌÒ¸ÍÓ˛ ñÂÍ‚Ó˛ ڥθÍË flÍ Í‡Ô¥ÚÛÎflˆ¥˛ ‚ ‰ÛÒ¥ îÎÓÂÌÚ¥ÈÒ¸ÍÓª ÛÌ¥ª. óÂÂÁ ͥθ͇ ÓÍ¥‚ ÇÂÒÚهθҸÍËÈ ÏË Á‡Í¥Ì˜Ë‚ ÌËÁÍÛ ÂÎ¥„¥ÈÌËı ‚¥ÈÌ Û Ö‚ÓÔ¥ ¥ Ô¥‰‚¥‚ ËÒÍÛ Ô¥‰ ‡Ï·¥ˆ¥flÏË Ç‡ÚË͇ÌÛ. Ç ÚÓÏÛ Ê 1648 . ‚Ë·ÛıÌÛÎÓ ÍÓÁ‡ˆ¸ÍÓ-ÒÂÎflÌҸ͠ÔÓ‚ÒÚ‡ÌÌfl Ô¥‰ ÔÓ‚Ó‰ÓÏ ÅÓ„‰‡Ì‡ ïÏÂθÌˈ¸ÍÓ„Ó, ¥ ‚ ÔÓÎÛÏ’ª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ܇ÍÂ¥ª Á„Ó¥ÎË ‚Ò¥ Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-ÍÓÏÔÓÏ¥ÒÌ¥ Ô·ÌË ¥ ÔÓπÍÚË. üÍ·Ë ‚¥Í èÂÚ‡ åÓ„ËÎË Ì ·Û‚ Ú‡ÍËÏ ÍÓÓÚÍËÏ ¥ flÍ·Ë ÓÍ¥‚ ̇ ‰‚‡‰ˆflÚ¸ ‡Ì¥¯Â ‚ËÁ̇˜ËÎËÒfl ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl ÒËÎ ‚ Ö‚ÓÔ¥, ı¥‰ ¥ÒÚÓ¥ª Ï¥„ ·Ë ·ÛÚË ¥Ì¯ËÏ. ĉÊ ˆ¥ÎÍÓÏ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˘Ó Á‡ Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl Á êËÏÓÏ Ì‡ ÍÓÌÙ‰‡ÚË‚ÌËı Á‡Ò‡‰‡ı ñÂÍ‚Ë ì͇ªÌË Ì‡ ˜ÓÎ¥ Á èÂÚÓÏ åÓ„ËÎÓ˛ ÒÚÓflÎË ¥È Ú¥ ÒÓˆ¥flθ̥ ÒËÎË, ˘Ó Ô‡„ÌÛÎË ÔÂÂÚ‚ÓËÚË ê¥˜ èÓÒÔÓÎËÚÛ é·Óı ç‡Ó‰¥‚, flÍ ‚Ó̇ ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ Ì‡ÁË‚‡Î‡Òfl, Û ê¥˜ èÓÒÔÓÎËÚÛ í¸Óı ç‡Ó‰¥‚. üÍ˘Ó Ûı ÒÓˆ¥flθÌÓª ‚Âı¥‚ÍË Û͇ªÌÓ-ÛÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ Ú¥πª ÔÓË ‚ËıӉ˂ Á Ô‚ÌÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÒÚ‡Ú„¥ª ¥ Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÓ‚Û‚‡‚ ªÈ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ Ú‡ ÂÎ¥„¥ÈÌ¥ ÔÓ·ÎÂÏË, ÚÓ ÒÓˆ¥flθ̥ ÌËÁË, flÍ¥ ÓÒÓ·ÎË‚Ó Òڇʉ‡ÎË ‚¥‰ ÂÍÒÔ‡ÌÒ¥ª èÓθ˘¥, ·ÛÎË ÒıËθ̥ ‰Ó Ô‡‚ÓÒ·‚ÌÓ„Ó ÙÛ̉‡ÏÂÌڇΥÁÏÛ. ñÂÈ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇΥÁÏ, Ô‰ÒÚ‡‚ÌË͇ÏË flÍÓ„Ó ·ÛÎË ß‚‡Ì Ç˯ÂÌÒ¸ÍËÈ, ÔÓÎÂÏ¥ÒÚË ·‡ÚÒÚ‚‡, ÔÓÚË‚ÌËÍË åÓ„ËÎË Ò‰ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ ¥π‡ı¥ª, ÒÂÎflÌÒ¸ÍÓ-ÍÓÁ‡ˆ¸Í¥ χÒË, ‚Áfl‚ „ÓÛ ‚ ˜‡ÒË ïÏÂθÌ˘˜ËÌË ¥ ÔË‚¥‚ ‰Ó Ô¥‰ÍÓÂÌÌfl êÓÒ¥π˛. ëÓˆ¥flθ̇ ‚Âı¥‚͇ ì͇ªÌË ¥ÌÚÂ∂ÛπÚ¸Òfl ‚ ÓÒ¥ÈҸ͠‰‚ÓflÌÒÚ‚Ó, ‡ π‰ËÌÓ˛ ÒËÎÓ˛, ˘Ó ÚËχπ ̇ˆ¥˛ ÒflÍ-Ú‡Í ÛÍÛÔ¥, Á‡Î˯‡πÚÚ¸Òfl ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò - ÂÚÌ¥˜Ì‡ ÍÛθÚÛ̇ Ò‡ÏÓÒ‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸.
ÍÛθÚÛ˚ - ÍÓÂ-ÍÚÓ ÛÒÔ¯ÌÓ. ᇉÌËÏ ˜ËÒÎÓÏ ÌÂÍÓÚÓ˚ ‚Â˘Ë ‚Ò Ê ÔӇʇ˛Ú: ‚ ÔÓ‰‚„¯ÂÈÒfl ÓÍÍÛÔ‡ˆËË ÒӈˇÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ óÂıÓÒÎÓ‚‡ÍËË ‚Ò 70-Â Ë 80- „Ó‰˚ ÔÎÓ‰ÓÚ‚ÓÌÓ ‡·ÓÚ‡ÂÚ „ÂÌËÈ Ò˛Â‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÈ ÏÛθÚËÔÎË͇ˆËË ò‚‡ÌÍχÈÂ. Ç 1982 „Ó‰Û Ì‡ Ò‰ÒÚ‚‡ ‚ÂÌ„ÂÒÍÓ„Ó „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ å‡Ú‡ åÂÒ‡Ó¯ ÒÌËχÂÚ ‡ÌÚËÒÚ‡ÎËÌËÒÚÒÍËÈ ·ÂÁ˚ÒıÓ‰ÌÓ Ï‡˜Ì˚È ÙËθÏ. èËÏÂÓ‚ ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó Ó‰‡ Ì ҘÂÒÚ¸ ‚ èÓθ¯Â, ÒÎÛ˜‡ÎËÒ¸ ÓÌË Ë ‚ ëëëê. ëËÚÛ‡ˆËfl ÓÚ˜‡ÒÚË Ì‡ÔÓÏË̇· ÔÓÊË‚‡ÌË ̇ ÒÓ‰ÂʇÌËË Û ÌÂÔËflÚÌÓ„Ó Ú· ˜ÂÎÓ‚Â͇, ‚ϯ˂‡˛˘Â„ÓÒfl ‚ Ú‚ÓË ‰Â· Ë Ì ÔÓÁ‚ÓÎfl˛˘Â„Ó Á‡‡·ÓÚ‡Ú¸ „‰Â-ÚÓ Ì‡ ÒÚÓÓÌÂ. í‡ÍÓ ÔÓÎÓÊÂÌË Ì ÏÓ„ÎÓ ÒÓı‡ÌflÚ¸Òfl ÒÎ˯ÍÓÏ ‰Ó΄Ó. ïÓÚfl, Í‡Í ÚÂÔ¸ ‚ˉÌÓ, ÔÓÒÚÓ Ô˯ÎÓ ‚ÂÏfl ‰Û„Ëı ÌÂÔËflÚÌ˚ı β‰ÂÈ. *** é͇Á‡‚¯ËÒ¸ χÎÓÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË Í Ò‡ÏÓ‰ÂflÚÂθÌÓÈ ÊËÁÌË, Ò„ӉÌfl ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ Á‡ ˝ÚÓ ‚ ɇÎˈËË Ú˘‡ÚÒfl ÔÂÂÎÓÊËÚ¸, Ì ·ÂÁ„Ûfl Ò‰ÒÚ‚‡ÏË, ̇ êÓÒÒ˲, ˜ÚÓ ÌËÁÍÓ, ÌÓ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË Î„ÍÓÓ·˙flÒÌËÏÓ Ë ÓÚ˜‡ÒÚË ËÒÚÓ˘ÂÒÍË ÏÓÚË‚ËÓ‚‡ÌÓ - ÍÚÓ-ÚÓ Ê ‰ÓÎÊÂÌ Á‡ ‚Ò ˝ÚÓ Á‡Ô·ÚËÚ¸? í.Â. „ÓÏӄ·ÒÌÓ ÓÚˈ‡˛ÚÒfl ͇ÍË ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ ‰ÓÒÚËÊÂÌËfl ÔÂÊÌÂÈ ‚·ÒÚË ‚ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÙ - ‚ ·Â‰ÌÓÏ Â„ËÓÌÂ, ÓÚÍÛ‰‡ ˆÂÎ˚ Ò· ÓÚÔ‡‚ÎflÎËÒ¸ Á‡ Ó͇Ì, ÒÔ‡Ò‡flÒ¸ ÓÚ ÌˢÂÚ˚ Ë Ó·ÂÁ‰ÓÎÂÌÌÓÒÚË. äÎÂÈÏËÚÒfl Ô‡ÍÚ êË··ÂÌÚÓÔ‡-åÓÎÓÚÓ‚‡ - ÌÓ ÔË ˝ÚÓÏ Ì‡ „ÓÎÛ·ÓÏ „·ÁÛ ÔËÂÏβÚÒfl ·Î‡„‡, ÔÓËÒÚÂ͇˛˘Ë ËÁ ÌÂ„Ó ‰Îfl ì͇ËÌ˚. êÛÒÒÍË ÌÂËÁÏÂÌÌÓ Ô‰ÒÚ‡‚Îfl˛ÚÒfl Ô‡ÚÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË ¯Ó‚ËÌËÒÚ‡ÏË Ë ËÏÔ¡ÎËÒÚ‡ÏË - ÌÓ ‚ ‰ÌË Éäóè ‚ÒÂ, ‚Íβ˜‡fl Ò‡Ï˚ı ÌÂÔËÏËËÏ˚ı, ÒˉflÚ ÔÓ ‰ÓχÏ, ÔÓ͇ ̇ „ÓÎÓ‚˚, ‚ÚflÌÛÚ˚ ‚ ÔΘË, Ì ҂‡ÎË‚‡ÂÚÒfl ÌÂʉ‡Ì̇fl Ò‚Ó·Ó‰‡. íÓθÍÓ ÚÓ„‰‡ ‚˚ϯ ·˚ÎÓ ÏÂÒÚÓ ÒıÓ‰ÓÍ Ë ÏËÚËÌ„Ó‚ ‚ ˆÂÌÚ 㸂ӂ‡ Á‡ÔÓÎÌflÂÚÒfl ÚÓÎÔÓÈ Ì˘ÛÚ¸ Ì ÒÏÛ˘ÂÌÌ˚ı ·ÓˆÓ‚ Á‡ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸. ÇÓÓ·˘Â, ̇ ͇ÍÓ ̇ÒΉÒÚ‚Ó ‚Ô‡‚ ‡ÒÒ˜ËÚ˚‚‡Ú¸ β‰Ë, ÓÚ͇Á˚‚‡˛˘ËÂÒfl Ô·ÚËÚ¸ ÔÓ ÌÂÏÛ ‰Ó΄Ë, Ë Í‡ÍÓ ̇ÒΉÒÚ‚Ó ÓÌË Ò‡ÏË ÒÏÓ„ÛÚ ÓÒÚ‡‚ËÚ¸ Ò‚ÓËÏ ‰ÂÚflÏ? èÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË ˝ÚÓ Î„ÍÓ Ó·˙flÒÌËÏÓ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ì‡ ÔÓÚflÊÂÌËË ÒÂÏË ‚ÂÍÓ‚ ÍÓÂÌÌÓ ÏÂÒÚÌÓ ̇ÒÂÎÂÌË ̇ıÓ‰ËÎÓÒ¸ Á‰ÂÒ¸ ‚ ÔÓÎÓÊÂÌËË Î˛‰ÂÈ ·ÓΠËÎË ÏÂÌ ‚ÚÓÓ„Ó ÒÓÚ‡, - ‡ ˝ÚÓ ÚÓ, ˜Â„Ó Î˛‰Ë Ì ‚˚ÌÓÒflÚ ·ÓΠ‚ÒÂ„Ó Ì‡ Ò‚ÂÚÂ, Á‡ ˜ÚÓ ÏÒÚflÚ ·ÂÁ ‡Á·ÓÛ, ÔÓÒ˚Ô‡flÒ¸ Í ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË. lj¸ ÍÚÓ-ÚÓ
ÑÛ„ËÈ ÔËÍ·‰ - Á ÂÔÓıË Ô¥ÒÎfl ÂÙÓÏ 60-ı . ïßï ÒÚ. íÓ‰¥ Á‡ ̇ˆ¥˛ flÍ Gesellschaft, ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ Ì‡ˆ¥˛ ÔÓÚË «ÂÚÌÓ„‡Ù¥˜ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ» ‡‰Ë͇θÌÓ ‚ËÒÎÓ‚Ë‚Òfl Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Î¥‰Â ‰Û„Óª ÔÓÎÓ‚ËÌË ïßï ÒÚ. åËı‡ÈÎÓ Ñ‡„ÓχÌÓ‚. ч„ÓχÌÓ‚ Ô¥‰‚Ó‰ËÚ¸ Ô¥‰ÒÛÏÍË ÔÓˆÂÒÛ, ˘Ó ÓÁÔÓ˜‡‚Òfl ‚Ë·ÓÓÏ ïÏÂθÌˈ¸ÍÓ„Ó ¥ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌflÏ Á ÍÓÁ‡ˆ¸ÍÓª ÒÚ‡¯ËÌË Û͇ªÌÓ-ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ‰‚ÓflÌÒÚ‚‡: «í‡Í ÒÚ‡ÎÓÒ¸, ˘Ó ÌÓ‚¥ ‚ÓÔÂÈҸͥ ¥‰Âª ‰ÂÏÓ͇ÚËÁÏÛ ¥ Î¥·Â‡Î¥ÁÏÛ, ÍÓÚ¥ Á„Ó‰ÓÏ ÏÛÒ¥ÎË ‰Ó‚ÂÒÚË ÓÒ‚¥˜ÂÌÛ „Óχ‰Û Û͇ªÌÒ¸ÍÛ È ‰Ó ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ‡‚ÚÓÌÓÏ¥ÁÏÛ, ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ ̇ ì͇ªÌ¥ ‚ Ô¯ËÈ ‡Á Ì ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È Ó‰ÂÊ¥, Ì ̇ Û͇ªÌÒ¸Í¥È ÏÓ‚¥, ‡ ̇ ÓÒ¥ÈҸͥȻ (ч„ÓχÌÓ‚, Ú.2, Ò.322). èÓ˜‡‚Òfl «Ù‡Ú‡Î¸ÌËÈ ÔÓ‰¥Î Ï¥Ê ‚¥Î¸ÌÓ‰ÛÏÌËÏ ¥ ÔÓÒ‚¥ÚÌ¥Ï Â‚ÓÔÂÈÒÚ‚ÓÏ ¥ Û͇ªÌÒ¸ÍËÏ ÂÚÌÓ„‡Ù¥˜ÌËÏ Ô‡Ú¥ÓÚËÁÏÓÏ». ß ‰‡Î¥: «ÖÚÌÓ„‡Ù¥˜ÌÓ-̇ˆ¥Ó̇θÌ ÔÓ˜ÛÚÚfl (‰Û¯‡) ÒÔÂ¯Û ÚÛÚ ·ÛÎÓ Ì¥ ÔË ˜ÓÏÛ. åË Ì‡‚ÏËÒÌ ÒÚ‡‚ËÏÓ ÔË ÒÎÓ‚¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌ ¥ ÒÎÓ‚Ó ÂÚÌÓ„‡Ù¥˜ÌÂ, ˘Ó· ‰ÛÏ͇ ̇¯‡ ·Û· flÒÌ¥¯‡, ·Ó ÒÎÓ‚Ó Ì‡ˆ¥fl ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ÚÂÏ¥ÌÓÎÓ„¥ª Á̇˜ËÚ¸ ‰Âʇ‚‡, ‡ Ì ‡Ò‡ ¥ ̇ Ò‚¥Ú¥ ˜‡ÒÚÓ ÔÓfl‚ÎflπÚ¸Òfl ‡‚ÚÓÌÓÏ¥ÁÏ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ-̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ, ÓÒ¥·ÌËÈ ‚¥‰ ÂÚÌÓ„‡Ù¥˜ÌÓ-̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó» (ч„ÓχÌÓ‚ Ò.220). ч„ÓχÌÓ‚ Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ flÒÌÓ ÔÓÚËÒÚ‡‚ËÚ¸ ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ̇ˆ¥ª flÍ «‰Û¯¥», ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÒÓÎ¥‰‡ÌÓÒÚË flÍ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÔÓ˜ÛÚÚfl (Die Gemeinschaft)- ÓÁÛÏ¥ÌÌ˛ ̇ˆ¥ª flÍ ÒÛÍÛÔÌÓÒÚË ÒÓˆ¥flθÌËı ¥ÌÒÚËÚÛÚ¥‚ (Die Gesellschaft). ì ÚÂÏ¥ÌÓÎÓ„¥ª, ‚ÊË‚‡Ì¥È ч„ÓχÌÓ‚ËÏ, ȯÎÓÒfl ÔÓ ÔË̈ËÔÓ‚ËÈ ÓÔ¥ ‰‚Óı „ÛÔ Ò‚¥‰ÓÏËı Û͇ªÌˆ¥‚ - Û͇ªÌÒ¸ÍËı „Ûχ̥ÒÚ¥‚ Ú‡ Û͇ªÌÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚. ëËÚÛ‡ˆ¥˛ ì͇ªÌË Ñ‡„ÓχÌÓ‚ ÓÁ„Îfl‰‡π ‚ Ò‚¥ÚÎ¥ ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl «„ÂχÌÒÚ‚‡ ¥ ÏÓÒÍÓ‚˘ËÌË», ¥ÏÔÂÒ¸ÍËı ‡Ï·¥ˆ¥È Ó·’π‰Ì‡ÌÓª ç¥Ï˜˜ËÌË ¥ Ä‚ÒÚÓ-ì„Ó˘ËÌË, Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, êÓÒ¥ª - Á ¥Ì¯Ó„Ó. íflÊ¥ÌÌfl ç¥Ï˜˜ËÌË ‰Ó èË·‡ÎÚËÍË, ç¥Ï˜˜ËÌË ¥ Ä‚ÒÚ¥ª - ̇ ŇÎ͇ÌË ÏÓ„ÎÓ
51
àÉéêú äãÖï T0 äÄêíÄ ÉÄãàñàà èàëúåÄ àá üëÖçÖÇÄ
Ê Á‡Ô¢‡Î Á‰ÂÒ¸ Ôӂ‰ÂÌË ¯Â‚˜ÂÌÍÓ‚ÒÍËı ‚˜ÂÓ‚ (‰‡Ê ÌÓ‚Ó„Ó‰Ì˛˛ ÂÎÍÛ ‚ ˆÂÌÚ „ÓÓ‰‡, ˜ÚÓ· Ì ÔÂÎË ÍÓÎfl‰ÓÍ!), ÍÚÓ-ÚÓ Á‡„ÓÌflÎ ÛÌˇÚÓ‚ ‚ ÔÓ‰ÔÓθÂ, Ë Ô. Ë Ô. - Ò‡ÏÓ ӷˉÌÓÂ, ÍÓ„‰‡ Í ÒӈˇθÌÓÏÛ „ÌÂÚÛ ÔËÒÓ‰ËÌflÂÚÒfl Â˘Â Ë ˝ÚÌ˘ÂÒÍËÈ. èÓ˝ÚÓÏÛ, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ɇÎˈËfl ÒÚÓθ “Ô‡ÒÒËÓ̇Ì˚È” Ì˚Ì „ËÓÌ (Ì ҘËÚ‡fl Ú.Ì. “Ô‡ÚËÁ‡ÌÍË” ‚ÓÂÌÌ˚ı ‚ÂÏÂÌ, ‰Ó ÚÓ„Ó - ̇ˆËÓ̇θÌÓ-ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ‚ÓÁÓʉÂÌËfl ÍÓ̈‡ ÔÓ¯ÎÓ„Ó - Ô‚ÓÈ ÚÂÚË ˝ÚÓ„Ó ‚Â͇, ‡ ¢ ‡Ì - Á‡ÓʉÂÌËfl Ë ÓÙÓÏÎÂÌËfl ÌÓ‚ÓÈ Ë‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚ ˝ÚËı ÁÂÏÎflı, ‚˚‚Ó‰fl˘ÂÈÒfl ËÁ ÔÓÎÂÏËÍË Ò ÌÂÒ‡‚ÌÂÌÌÓ ·ÓΠӷ‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ËÂÁÛËÚ‡ÏË Ë Á‡ÚÂÏ ÓÔ·‚ÎÂÌÌÓÈ ‚ Ó„Ì ÍÓÁ‡ˆÍËı ‚ÓÈÌ). à ÚÓ, ˜ÚÓ ÔÓÎflÍË ‰Â·ÎË ·ÂÁ χÎÓ„Ó Ú˚Òfl˜Û ÎÂÚ Ì‡Á‡‰, ‚ÓÁ‚Ó‰fl Ò‚Ó˛ Ó‰ÓÒÎÓ‚ÌÛ˛ Í ÏËÙÓÎӄ˘ÂÒÍËÏ Ô‰͇Ï, „‡Î˘‡ÌÂ, Ë ¯Ë - Û͇Ë̈˚, ‰Â·˛Ú ÒÂȘ‡Ò. í. Â. ˝ÚÓ ‰ËÍÚÛÂÚÒfl ÌÂÔӷ‰ËÏ˚Ï Ê·ÌËÂÏ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl, Ë Ì‡ ˝ÚÓÏ ÔÛÚË Ëı ÔÓ‰Êˉ‡ÂÚ Â˘Â ‰ÂÎÂÊ Ó·˘Â„Ó ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó Ì‡ÒΉËfl Ò ‰‡‚ÌÓ ÓÙÓÏË‚¯ÂÈÒfl Ë ÏÓ„Û˜ÂÈ ÓÒÒËÈÒÍÓÈ ÍÛθÚÛÓÈ (...), ËÒ˜ÂÔ‡‚¯ÂÈ ÚÂÏ Ì ÏÂÌ ÂÒÛÒ Ò‚ÓÂÈ ÔË‚ÎÂ͇ÚÂθÌÓÒÚË ‰Îfl Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ˜‡ÒÚË Û͇ËÌÒÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. êÓÒÒËfl Ë ÒӈˇÎËÁÏ Í‡Í ·˚ ‚˚ÒÓÒ‡ÎË ÒÓÍË ‰Û„ ËÁ ‰Û„‡ Ë, ̇ÍÓ̈, ‡ÒÒÚ‡ÎËÒ¸, ˜ÚÓ fl‚ËÎÓÒ¸ Á‡ÎÓ„ÓÏ Ó·˘Â„Ó ÓÒ‚Ó·ÓʉÂÌËfl ÓÚ ÚÂı Ì‚˚ÔÓÎÌËÏ˚ı Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚, ÍÓÚÓ˚ ̇Í·‰˚‚‡Î ̇ ‚ÒÂı ËÌÙˈËÓ‚‡ÌÌ˚ı ËÏ ÔÂÒÎÓ‚ÛÚ˚È ÒӈˇÎËÁÏ. ä‡Í ˝ÚÓ ÌË ÒÚ‡ÌÌÓ, Û ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓ„Ó ·˚‚¯Â„Ó „‰˝˝Ó‚ˆ‡, ˜Âı‡, ÒÎÓ‚‡Í‡, Û͇Ë̈‡ Ë ÛÒÒÍÓ„Ó ÔËÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ „Ó‡Á‰Ó ·Óθ¯Â ˜ÂÚ ÒıÓ‰ÒÚ‚‡ ‰Û„ Ò ‰Û„ÓÏ, ˜ÂÏ Û Í‡Ê‰Ó„Ó ËÁ ÌËı, Ò͇ÊÂÏ, Ò Á‡Ô‡‰Ì˚Ï ÌÂψÂÏ. êÂÊËÏ Û‡‚ÌflÎ ÌÂÒÍÓθÍÓ Ëı ÔÓÍÓÎÂÌËÈ, ÔÓȉflÒ¸ ÔÓ‚Âı ˝ÚÌ˘ÂÒÍËı ‡Á΢ËÈ. åÓÊÂÚ, ˝ÚÓ ‡‚ÂÌÒÚ‚Ó Ô‰ ÌËÏ Ë Ò‰Â·ÎÓ ‡ÒÔ‡‰ ËÏÔÂËË Ë ‚ÓÒÚÓ˜ÌÓ„Ó ·ÎÓ͇ Ò‡‚ÌËÚÂθÌÓ ·ÂÁ·ÓÎÂÁÌÂÌÌ˚ÏË (‚‰¸, ÔÓÎÓʇ ÛÍÛ Ì‡ Ò‰ˆÂ, ‚Ò ÏÓ„ÎÓ ·˚Ú¸ „Ó‡Á‰Ó ıÛÊÂ, Ó ˜ÂÏ Ì ıÓ˜ÂÚÒfl ‰‡Ê ‰Ûχڸ). *** ÇÓ ã¸‚Ó‚Â ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ ̇ÒÂÎÂÌËfl ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú ÛÒÒÍËÂ, ·Óθ¯ÂÈ ˜‡ÒÚ¸˛ Á‰ÂÒ¸ Ë Ó‰Ë‚¯ËÂÒfl. ÇÒΉ Á‡ ÔÓθÒÍËÏ ÍÓÌÒÛθÒÚ‚ÓÏ ‚Ó ã¸‚Ó‚Â ÓÚÍ˚ÎÓÒ¸ Ú‡ÍÊ ÓÒÒËÈÒÍÓ ÍÓÌÒÛθÒÚ‚Ó, ÒÚ‡ÌÓ‚fl˘ÂÂÒfl ÔÓ Ï ÛıÛ‰¯ÂÌËfl ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ‚Ò ·ÓΠÓÊË‚ÎÂÌÌ˚Ï ÏÂÒÚÓÏ. èÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ɇÎˈËË, Í‡Í Ë ‚ÂÁ‰Â, ÍÓÚÓ˚È „Ó‰ ÒÚÓËÚ, ÏÓ˘Ì˚È Ì‡Û˜ÌÓ-ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÔÓÚÂ̈ˇÎ,
åàêéëãÄÇ èéèéÇàó çÄñßü üä GESELLSCHAFT ß çÄñßü üä GEMEINSCHAFT: ìäêÄ∫çëúäàâ ß èéãúëúäàâ ÑéëÇßÑ
52
· Á‡Í¥Ì˜ËÚËÒfl ÒÔÓ‚ÓÍÓ‚‡ÌÓ˛ ̥ψflÏË ‚¥ÈÌÓ˛, ÓÁ„ÓÏÓÏ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ‚¥ÈҸ͇, ÓÍÛÔ‡ˆ¥π˛ èË·‡ÎÚËÍË ¥ èÓθ˘¥ Á Á‡ı¥‰ÌÓ˛ êÓÒ¥π˛ (Ú‡Í ¥ ÒÚ‡ÎÓÒfl ‚ 1915-1916 .). èË ˆ¸ÓÏÛ Ñ‡„ÓχÌÓ‚ ‚ËÒÎӂβπ ̉ӂ¥Û ‰Ó ̥ψ¸ÍÓª ÒÓˆ¥flÎ-‰ÂÏÓ͇ڥª, ÔÓÒË·˛˜ËÒ¸ ̇ ¯Ó‚¥Ì¥ÒÚ˘̥ ‚ËÒÎӂ₇ÌÌfl ã‡ÒÒ‡Îfl ¥ Ç.㥷ÍÌÂıÚ‡ ¥ ÔÓÓ˜Ó ÔÓ͇ÁÛ˛˜Ë χ„¥˜ÌÛ ÒËÎÛ ‚ÔÎË‚Û Ì‡ ̥ψ¸ÍËı ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚ ‡ÌÚËÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ¥ ‡ÌÚËÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍÓ„Ó ¯Ó‚¥Ì¥ÁÏÛ. ÇËÌË͇ÎÓ ÔËÚ‡ÌÌfl, ˜Ë Ì ÒÎ¥‰ ÔÓ‚’flÁÛ‚‡ÚË Ï‡È·ÛÚÌπ ì͇ªÌË Á ̥ψ¸ÍÓ-ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÓÏ? ë‡Ï‡ ¥‰Âfl ‰ÓÒfl„ÌÂÌÌfl Á‡„‡Î¸ÌÓ„Ó ˘‡ÒÚfl ˜ÂÂÁ ‚ÓπÌÌËÈ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ ÌÂÔËÈÌflÚ̇ ‰Îfl ч„ÓχÌÓ‚‡. ç‡ÈÔËÈÌflÚÌ¥¯ËÏ ‰Îfl Ì¸Ó„Ó Ûfl‚ÎflπÚ¸Òfl ¯Îflı ÓÁ‚ËÚÍÛ êÓÒ¥ª ‰Ó ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ¥ Ù‰‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÛÒÚÓ˛, flÍËÈ ‚¥Ì ‚‚‡Ê‡‚ ÚËÏ ·¥Î¸¯ ÏÓÊÎË‚ËÏ, ˘Ó ‚ êÓÒ¥ª ÒËθ̥ ‚¥‰ÓÒ‰̥ ÚẨÂ̈¥ª. ë‡ÏÂ Û ÒÔˇÌÌ¥ ̇ Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÈ Ûı ¥ ‡‚ÚÓÌÓÏ¥ÒÚÒÚ˘̥, Ù‰‡ΥÚ˘̥ ÚẨÂ̈¥ª Û ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ ‚ËÁ‚ÓθÌÓÏÛ ÛÒ¥ ÏÓÊÎË‚Â, Á‡ ч„ÓχÌÓ‚ËÏ, ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl ì͇ªÌË. ïÓ˜ ·Ë flÍ ÏË Óˆ¥Ì˛‚‡ÎË ¥Ì¯¥ ‚Ú‡˜ÂÌ¥ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚ¥, Ì ÏÓÊÂÏÓ Ì ‚ËÁ̇ÚË, ˘Ó Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌ¥ÒÚ¸ ¥ ‰ÂÏÓ͇ڥfl ì͇ªÌ¥ ‰¥ÒÚ‡ÎËÒfl ÔË·ÎËÁÌÓ Á‡ ˆËÏ ÒˆÂ̇¥πÏ. íËÏ Ì ÏÂ̯ ‚ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ÓÍË ÈÓ„Ó ÊËÚÚfl (ч„ÓχÌÓ‚ ÔÓÏ 1894 ., ÚÓ‰¥, ÍÓÎË ÔÓÏ ÒÚ‡ËÈ ÖÌ∂ÂÎ¸Ò ¥ ‚ êÓÒ¥ª ÏÓÎÓ‰ËÈ ‡‰‚ÓÍ‡Ú ìθflÌÓ‚ Á‡ÒÌÛ‚‡‚ ëÓ˛Á ·ÓÓÚ¸·Ë Á‡ ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl Ó·¥ÚÌË˜Ó„Ó Í·ÒÛ) ÏÓÎӉ ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ‰¥fl˜¥‚ ¥¯Û˜Â ÔÓÚËÒÚ‡‚ËÎÓ ÈÓ„Ó ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª «‰Ûı ̇ˆ¥ª» ¥ «ÂÚÌÓ„‡Ù¥˜ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ». åÓÎÓ‰¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË ˘Ó‡Á ·¥Î¸¯Â ‚Óβˆ¥ÓÌÛ‚‡ÎË ‚ ·¥Í Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌÓÒÚË Á ‡‚ÒÚÓ-̥ψ¸ÍÓ˛ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥π˛, ‡ Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘̇ ˜‡ÒÚË̇ ‰‡„Óχ̥‚ˆ¥‚ ¥¯Î‡ ‚ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ Î¥·Â‡Î¥ÁÏ «Í‡‰ÂÚÒ¸ÍÓ„Ó ÓÁÎË‚Û». è¥ÁÌ¥¯Â ˆ¥ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ Ô¥¯ÎË ‰Ó ëÍÓÓÔ‡‰Ò¸ÍÓ„Ó, ‡ Ô¥ÒÎfl Ô‡‰¥ÌÌfl ç¥Ï˜˜ËÌË ÓÔËÌËÎËÒfl Ô‰ ‚Ë·ÓÓÏ: ·¥Î¸¯Ó‚ËÍË, èÂÚβ‡ ˜Ë ÑḀ̂ͥÌ, - ¥ ‚Ë·‡ÎË . . . ÑḀ̂ͥ̇.
‡·ÓÚ‡‚¯ËÈ ÔÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Ì‡ “Ó·ÓÓÌÍÛ” Ë ÍÓÒÏÓÒ, ‡ÒÚÂflÌ. ÑÂflÚÂθ̇fl ÔÓÎËÚË͇ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ÔÂÂÍӘ‚‡Î‡ ‚ äË‚. ç‡ ÏÂÒÚ ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ Ë ·ÂÁÓ·‡ÁÌÓ ‡ÁÓÒÎËÒ¸ χÎÓÍ‚‡ÎËÙˈËÓ‚‡Ì̇fl ·˛Ó͇ÚËfl Ë Ó„ÓÎÚ·fl ˉÂÓÎÓ„Ëfl. ä‡ÍÓÈ-ÚÓ ÛÓ‚Â̸ ÊËÁÌË ÔÓ‰‰ÂÊË‚‡ÂÚÒfl (Ë ‰‡Ê ‚‰ÂÚÒfl ÒÚÓËÚÂθÒÚ‚Ó ‚ ˜‡ÒÚÌÓÏ ÒÂÍÚÓÂ) ÚÓθÍÓ ·Î‡„Ó‰‡fl ÛÒËÎËflÏ Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ÔÓ Ò‡ÏÓÒÔ‡ÒÂÌ˲ - Ú.Â. ÔÓÏ˚ÒÎÛ ˜ÂÎÌÓÍÓ‚, „‡ÒÚ‡·‡ÈÚÂÓ‚ Ë ÔËÚÂÒÌflÂÏ˚ı ÓÚÓ‚Ò˛‰Û ÏÂÎÓ˜Ì˚ı ÚÓ„Ó‚ˆÂ‚. (...) ÇÓÓ·˘Â - ‰Ë‚ÌÓ ÒÓ˜ÂÚ‡ÌË ԇÒÒËÓ̇ÌÓÒÚË Ë Ô·ÒÚ˘ÌÓÒÚË, Ô‚‡˘‡˛˘Â Ò„ӉÌfl¯ÌËÈ ã¸‚Ó‚ ‚ Ò‡ÏÓ ·Óθ¯Ó ËÁ Á‡Ô‡‰ÌÓ-Û͇ËÌÒÍËı ÒÂÎ. ÉËÔÂÚÓÙËfl ˜ËÌÓ‚Ì˘ÂÒÚ‚‡ - Î˯¸ ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Ó ·ÂÒÔÓÏÓ˘ÌÓÒÚË ‚·ÒÚÂÈ Ë ÌÂÒ‡ÏÓ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ì‡ÒÂÎÂÌËfl, ˝ÎÂÏÂÌÚ‡ÌÓÈ ÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË Î˛‰ÂÈ ‰Ó„Ó‚‡Ë‚‡Ú¸Òfl ‰Û„ Ò ‰Û„ÓÏ. 片‚ÌÓ Ì‡ÎÓ„Ó‚ÓÈ ËÌÒÔÂ͈ËË ·˚ÎÓ Ô‰‡ÌÓ ˆËÍÎÓÔ˘ÂÒÍӠ̉ÓÒÚÓÂÌÌÓÂ Ë Á‡ÍÓÌÒ‚ËÓ‚‡ÌÌÓ (‡ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË, ‡Á„‡·ÎÂÌÌÓÂ) Á‰‡ÌË ӷÍÓχ äèì. Ç ÌÂÏ ÏÓÊÌÓ ·Û‰ÂÚ ‡ÒÒÚ‡‚ËÚ¸ ÒÚÓθÍÓ ÒÚÓÎÓ‚ Ë ÔÓÒ‡‰ËÚ¸ Á‡ ÌËı ËÌÒÔÂÍÚÓÓ‚, ˜ÚÓ ÓÌË ÏÓ„ÎË ·˚ Òӷˇڸ ̇ÎÓ„Ë Â˘Â Ë Ò ÌÂÒÍÓθÍËı ÒÓÒ‰ÌËı ӷ·ÒÚÂÈ. çÓ ıÓÚfl ·˚ Á‡ÒÂÎfl˛Ú, ıÓÚfl ·˚ ‡ÁÛ¯‡Ú¸Òfl Ì ·Û‰ÂÚ, Í‡Í ÚÓ ÔËÌflÚÓ ÒÂ‰Ë ÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ı β‰¸ÏË Á‰‡ÌËÈ (...) *** àÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ÒÚÓËÚÒfl, ̇ Ô‚ÓÏ ÏÂÒÚ - ˆÂÍ‚Ë. Ç Ì‰‡‚Ì ‚ÂÏfl ‚ Ó‰ÌÓÈ ÚÓθÍÓ ã¸‚Ó‚ÒÍÓÈ Ó·Î‡ÒÚË Ì‡ıӉ˷Ҹ ‰ÂÒflÚ‡fl ˜‡ÒÚ¸ ‚ÒÂı ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Ëı ˆÂÍ‚ÂÈ ıËÒÚˇÌÒÍÓ„Ó ËÒÔӂ‰‡ÌËfl ‚ ëÓ‚ÂÚÒÍÓÏ ëÓ˛ÁÂ. íÓ, ˜ÚÓ åÓÒÍÓ‚Ò͇fl Ô‡ÚˇıËfl ÔËÒÓ‚ÓÍÛÔË· ‚ 1946, ÚÓ ÊÂ, ÔË·ÎËÁËÚÂθÌÓ, ‚˚ÌÛʉÂÌÌÓ Ë ÒÓ ÒÍËÔÓÏ ‚ÓÁ‚‡ÚË· ‚ ̇˜‡Î 90-ı. á‰Â¯Ìflfl ÂÎË„ËÓÁ̇fl ÊËÁ̸ ËÏÂÂÚ ÒËθÌ˚È ÍÂÌ ‚ Ó·fl‰Ó‚ÓÒÚ¸ (˜ÚÓ Û˜ÚÂÌÓ ·˚ÎÓ Ç‡ÚË͇ÌÓÏ ˜ÂÚ˚ ÒÚÓÎÂÚËfl ̇Á‡‰ ÔË Á‡Íβ˜ÂÌËË ˆÂÍÓ‚ÌÓÈ ìÌËË), Ë ÔÓÚÓÏÛ Î„˜Â, ˜ÂÏ ÒΉӂ‡ÎÓ ·˚, ÒÔÓÒӷ̇ ÒÓ˜ÂÚ‡Ú¸Òfl Ò ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë ıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸˛. Ç ÒÓ‚ÂÚÒÍÓ ‚ÂÏfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ÏÂÒÚÌ˚ı Ò‚fl˘ÂÌÌËÍÓ‚ - Ô‡‚ÓÒ·‚Ì˚ı, ‰‡ Ë Í‡ÚÓ΢ÂÒÍËı - ÔÓËÁ‚Ó‰ËÎÓ ‚Ô˜‡ÚÎÂÌË Á‡‚ıÓÁÓ‚ ÔË ı‡Ï‡ı. ó‡˘Â ‰Û„Ëı ‚ÒÔÓÏË̇˛ Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ ÌËı, ҇ϷÓÒÍÓ„Ó Ò‚fl˘ÂÌÌË͇ ÔÓ Ù‡ÏËÎËË ÉÓÎÓ‰, ‚ÂÒÓÏ ˆÂÌÚ̇ ‚ ÔÓÎÚÓ‡, - Ò·‚Ì˚È ·˚Î ˜ÂÎÓ‚ÂÍ! fl ÌÂ΄‡Î¸ÌÓ ËÁ„ÓÚ‡‚ÎË‚‡Î ‚ËÚ‡ÊË ‰Îfl Â„Ó ˆÂÍ‚Ë: ‚ËÚ‡ÊË - ʇÌ
ì͇ªÌҸ͇ ÔÓ·ÎÂχ ÔÓÎfl„‡Î‡ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÚË ÚẨÂ̈¥ª ÍÓÊÌÓ„Ó ‚ËÁ‚ÓθÌÓ„Ó ÛıÛ ïIï - ïï ÒÚ. - ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‚ËÁ‚Óθ̇, Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘̇ ¥ ÒÓˆ¥flÎ¥ÒÚ˘̇ - Û Ì‡Ò ¥ÒÌÛ‚‡ÎË flÍ ÚË ¥‚Ì¥ ÛıË, ‚ Ú¸Óı ¥ÁÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓÒÚÓ‡ı. 燈¥Ó̇θÌÓ-‚ËÁ‚ÓθÌËÈ Ûı ÓÔˇ‚Òfl ̇ ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò, ̇ ÂÚÌÓÍÛθÚÛÌÛ ÒԥθÌÓÚÛ Á „‡Ò·ÏË ˜‡ÒÚÓ ¥‡ˆ¥Ó̇θÌËÏË. 㥷‡θÌÓ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÈ Ûı ¥Á ÈÓ„Ó ÚflÊ¥ÌÌflÏ ‰Ó ‡ˆ¥Ó̇θÌÓ Á·Û‰Ó‚‡ÌÓª, ÍÛθÚÛÌÓª ¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ̇ˆ¥ª ̇Ș‡ÒÚ¥¯Â Ì ‚ÚËÏÛ‚‡‚Òfl ‚ ‡Ï͇ı ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÔÓÒÚÓÛ. ç‡ Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl - Á‡Û‚‡ÊÂÌÌfl Á ÔË‚Ó‰Û ÔÓÌflÚÚfl ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË, ‚·ÒÚË‚Ó„Ó Ó·ÓÏ ÒÔÓÒÓ·‡Ï ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó Ò‡ÏÓÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl. ôÓ· flÒÌ¥¯Ó˛ ·Û· ¥ÁÌˈfl ‚ Ô¥‰ıÓ‰¥ ‰Ó ¥ÒÚÓ¥ª Ú‡ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË, ÔÓ‚ÂÌÛÒfl ‰Ó Ç¥ÍÚÓ‡ íÂ̇. «ÜËÚÚfl ‚ ÏÂʇı «ÒÚÛÍÚÛË» Á‡ÔÓ‚ÌÂÌ ӷ’πÍÚË‚ÌËÏË ÚÛ‰ÌÓ˘‡ÏË: Ú·‡ ÔËÈχÚË ¥¯ÂÌÌfl, ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸Ì¥ ¥ÌÚÂÂÒË ÔËÌÓÒflÚ¸Òfl ‚ ÊÂÚ‚Û ·‡Ê‡ÌÌflÏ ¥ ÔÓÚ·‡Ï „ÛÔË, ‡ Ù¥Á˘̥ ¥ ÒÓˆ¥flθ̥ Ô¯ÍÓ‰Ë ‰Ó·˛Ú¸Òfl Á‡ ˜ËÈÒ¸ ÓÒÓ·ËÒÚËÈ ‡ıÛÌÓÍ. ì ÒÔÓÌÚ‡ÌÌ¥È ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò π ‚ ˆ¸ÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥ ˘ÓÒ¸ «Ï‡„¥˜Ì». ëÛ·’πÍÚË‚ÌÓ ‚ Ì¥È π ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÌÂÒ̘ͥÂÌÌÓª ÒËÎË ¥ ‚·‰Ë. é‰Ì‡Í, flÍ˘Ó ˆfl ÒË· Ì ÔÂÂÚ‚ÓÂ̇, ªª ÌÂÏÓÊÎË‚Ó Ì„‡ÈÌÓ ‚ËÍÓËÒÚ‡ÚË ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ‰Ó Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ÈÌËı ˜ËÌÌËÍ¥‚ ÒÛÒԥθÌÓ„Ó ·ÛÚÚfl. ÇÓ̇ Ì π Á‡Ï¥ÌÓ˛ flÒÌÓª ‰ÛÏÍË ¥ ÒÍÂÓ‚‡ÌÓª ‚ÓÎ¥. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ÒÚÛÍÚÛ̇ ‰¥fl ¯‚ˉÍÓ ÒÚ‡π ·ÂÁÔÎ¥‰ÌÓ˛ Ú‡ ÏÂı‡Ì¥˜ÌÓ˛, flÍ˘Ó Ú¥, ıÚÓ ªª ‚ËÍÓÌÛ˛Ú¸, Ì Á‡ÌÛ˛˛Ú¸Òfl Ô¥Ӊ˘ÌÓ ‚ ÔÓÓ‰ÊÛ‚‡Î¸ÌÛ ·ÂÁÓ‰Ì˛ ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò. åÛ‰¥ÒÚ¸ Á‡‚Ê‰Ë ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó· Á̇ÈÚË Ô‡‚Ëθ̥ ÒÚÓÒÛÌÍË Ï¥Ê ÒÚÛÍÚÛÓ˛ ¥ ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò Á‡ ‰‡ÌËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ Ï¥Òˆfl ¥ ˜‡ÒÛ, ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó· ÔËÈχÚË ÍÓÊÂÌ Á Ó·‡Á¥‚ ÊËÚÚfl, ÍÓÎË ‚¥Ì Ô‡ÌÛπ, ¥ Ì ˜¥ÔÎflÚËÒfl Á‡ ÊÓ‰ÂÌ Á ÌËı, ÍÓÎË ÈÓ„Ó ¥ÏÔÛÎ¸Ò ‚˘ÂÔÛπÚ¸Òfl» (Ú‡Ï Ò‡ÏÓ, Ò.208-209). «á‡ÌÛÂÌÌfl ‚ ÔÓÓ‰ÊÛ‚‡Î¸ÌÛ ·ÂÁÓ‰Ì˛ ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò» - ˆÂ fl͇Á Ú‡ ‰¥fl ‚ ‰¥ÓÌ¥Ò¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ ˜‡‰¥, fl͇ Ì Á̇π ÔÓÌflÚÚfl ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË, ·Ó 𠉥π˛ ÍÓÎÂÍÚË‚ÌÓ˛, χÒÓ‚Ó˛ ¥ Ì ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÓ˛
53
àÉéêú äãÖï T0 äÄêíÄ ÉÄãàñàà èàëúåÄ àá üëÖçÖÇÄ
͇ÚÓ΢ÂÒÍËÈ, ˆÂÍÓ‚¸ Ô‡‚ÓÒ·‚̇fl, ‰Ó 46-„Ó Ë ÚÂÔ¸ ÒÌÓ‚‡ „ÂÍÓ-͇ÚÓ΢ÂÒ͇fl, ÔËıÓʇÌ ԇÍÚ˘ÂÒÍË Ú Ê - ڇ͇fl ‚ÓÚ ÛÌËfl. ëӂ¯ÂÌÌÓ ‡Ì‡Îӄ˘ÌÓ ‚Ô˜‡ÚÎÂÌË ÔÓËÁ‚Ó‰ËÚ ÏÓÎÓ‰ÌflÍ, ̇·‡ÌÌ˚È ÓÚÓ‚Ò˛‰Û Ë ÒÔ¯ÌÓ ÛÍÓÔÓÎÓÊÂÌÌ˚È ‚ „ÂÍÓ-͇ÚÓ΢ÂÒÍË ҂fl˘ÂÌÌËÍË, ˜ÚÓ·˚ ‚ÓÒÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÍÎË, ÔÓ‰‚„¯ËÈÒfl ÔÂÒΉӂ‡Ì˲ Ë „ÓÌÂÌËflÏ. ë„ӉÌfl ÌËÍÓ„Ó Ì ۉ˂˯¸ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÒÚÓËÚÒfl ÏÌÓ„Ó ˆÂÍ‚ÂÈ, ÌÓ ‚˚Á˚‚‡ÂÚ Û‚‡ÊÂÌËÂ, ÍÓ„‰‡ ˝ÚÓ ‰Â·ÂÚÒfl ‚ ‡ÁÓÂÌÌ˚ı, ÔÓÎÛÌˢËı „ËÓ̇ı. ÇÒÔÓÏË̇˛ÚÒfl ‡ÏÂË͇ÌÍË, ˚‰‡‚¯Ë ÛÊ ‰‡Ê ‚ ÍÓÒÚ·ı èÓθ¯Ë, ÍÓ„‰‡ ÓÌË ‚ˉÂÎË, Í‡Í ÔÂÂÔÓÎÌÂÌ˚ ı‡Ï˚ Ë Í‡Í Î˛‰Ë Á‰ÂÒ¸ ÏÓÎflÚÒfl. è‚Ó ‚ÂÏfl ‚ Ó͇ËÌÌ˚ı ÏËÍÓ‡ÈÓ̇ı ÒÓÓÛʇÎËÒ¸ ͇ÍËÂ-ÚÓ ÌÂÏ˚ÒÎËÏ˚ ÊÂÒÚflÌ˚ „‡‡ÊË Ë ‡Ì„‡˚ Ò ÍÂÒÚ‡ÏË Ì‡ ÌËı, ÌÓ, Ò·‚‡ ·Ó„Û, ‚ÂÏfl Ëı Á‡ÍÓ̘ËÎÓÒ¸. é‰ÛχÎËÒ¸ ËÎË ÛÒÓ‚ÂÒÚËÎËÒ¸ Ë ÔËÌflÎËÒ¸ ÒÚÓËÚ¸ ËÁ ͇ÏÌfl, ˜‡ÒÚÓ ÔÓ‰Ó΄Û, Ì Ô‰‚ˉfl ÒÍÓÓ„Ó Á‡‚¯ÂÌËfl, ÔÓ‚Ó‰fl ·Ó„ÓÒÎÛÊÂÌËfl ‚ ̉ÓÒÚÓÂÌÌ˚ı ÒÚÂ̇ı ÔÓ‰ ÓÚÍ˚Ú˚Ï Ì·ÓÏ, Ë ˝ÚÓ, ÌÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ÎÛ˜¯Â, ˜ÂÏ ‚˚‡ÒÚËÚ¸ ÔÓÍÓÎÂÌËÂ, ÔË‚˚ͯ ÓÚÔ‡‚ÎflÚ¸ ÍÛÎ¸Ú ‚ ÛÓ‰ÎË‚˚ı ‚ÂÏflÌ͇ı. *** çÂÓÊˉ‡ÌÌ˚Ï ÒΉÒÚ‚ËÂÏ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‡ÁÛıË fl‚ËÎÓÒ¸ ÔÓfl‚ÎÂÌË ӄÓÏÌÓ„Ó ÍÓ΢ÂÒÚ‚‡ ÔË¯Û˘Â„Ó Î˛‰‡. ä‡ÊÂÚÒfl, Ò„ӉÌfl ÒÚËıË Ò Ú‡ÍËÏ Ò¸ÂÁÌ˚Ï ‚ˉÓÏ Ô˯ÛÚÒfl ÚÓθÍÓ Ì‡ ì‡ÎÂ Ë ‚ èË͇ԇڸ - ̇ ‰‚Ûı ÓÍÓ̘ÌÓÒÚflı ÇÓÒÚÓ˜ÌÓ-Ö‚ÓÔÂÈÒÍÓÈ ‡‚ÌËÌ˚ (‚ËÌÓÈ ÎË ÚÓÏÛ ·ÎËÁÓÒÚ¸ „Ó Ë „ÂÓχ„ÌËÚ̇fl ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚ¸? Ç ÚÂÚ¸Ëı „Ó‡ı - ̇ ˛„ ‡‚ÌËÌ˚ ÒÍÓÓ ÛÊ ÎÂÚ ‰ÂÒflÚ¸ Í‡Í Ì Ô˯ÛÚ, ‡ ÒÚÂÎfl˛Ú - ˜ÚÓ-ÚÓ ÒÓ ÒÎÓ‚‡ÏË Û ÌËı, ‚ˉ‡Ú¸, Ì ÚÓ). Ç à‚‡ÌÓ-î‡ÌÍÓ‚ÒÍÂ, ̇ÔËÏÂ, ˜‡ÒÚÓ ÏÓÊÌÓ ‚ˉÂÚ¸, Í‡Í Á‡ ÒÚÓÎË͇ÏË Û΢Ì˚ı Ë ‰‚ÓÓ‚˚ı ͇Ù ‡ÁÌ˚ β‰Ë ˜ËÚ‡˛Ú ‰Û„ ‰Û„Û Ò‚ÓË Ë ˜ÛÊË ÒÚËıË. Ç ˝ÚÓÏ à‚‡ÌÓ-î‡ÌÍÓ‚ÒÍÂ, ·˚‚¯ÂÏ ëÚ‡ÌËÒ·‚Â, ËÁ‰‡ÂÚÒfl Ò‡Ï˚È ‡‰Ë͇θÌ˚È ËÁ Û͇ËÌÒÍËı ÎËÚ‡ÚÛÌÓıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÊÛ̇ÎÓ‚ “óÂÚ‚Â(„)”, ÓÚ‰‡ÎÂÌÌÓ Ì‡ÔÓÏË̇˛˘ËÈ ËÊÒÍËÈ “êÓ‰ÌËÍ” ÍÓ̈‡ 80-ı (‰‡ÍÚÓ˚: àÁ‰ËÍ Ë Ä̉Ûıӂ˘, ÔÓÒΉÌËÈ - ‰‚‡ ÎË Ì ҇Ï˚È ÔÂÒÔÂÍÚË‚Ì˚È ‚ ì͇ËÌ ÔÓ˝Ú Ë ÔÓÁ‡ËÍ). Å˚Î Ú‡ÍÊ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌ Â„Ó ÛÒÒÍËÈ ‚˚ÔÛÒÍ (ÓÚ ÌÂ„Ó ˝ÚÓ “„” ‚ ÒÍӷ͇ı). à ˝ÚÓ Ì ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È, ‚˚ıÓ‰fl˘ËÈ Á‰ÂÒ¸ ÊÛ̇Î. èÓıÓʠϘڇ ˉËÓÚÓ‚ Ò·˚·Ҹ. èÓÓÚÍ˚‚‡ÎËÒ¸ ÌÓ‚˚ ËÁ‰‡ÚÂθÒÚ‚‡. ÇÓ ã¸‚Ó‚Â ‚˚ıÓ‰ËÚ ·Óθ¯Â
åàêéëãÄÇ èéèéÇàó çÄñßü üä GESELLSCHAFT ß çÄñßü üä GEMEINSCHAFT: ìäêÄ∫çëúäàâ ß èéãúëúäàâ ÑéëÇßÑ
54
‰Ó ͥ̈fl. ìÁ„Ó‰ÊÂÌÌfl ÂÁÛθڇڥ‚ ‰¥ª Á ‡θ̥ÒÚ˛ ‚ ÔÒËıÓÎÓ„¥ª ˆ¸Ó„Ó ÚËÔÛ ÏÓÊÎË‚Â Î˯ flÍ Û„Ó‰‡ Ï¥Ê ‰‚Óχ ÒԥθÌÓÚ‡ÏË, ıÓ˜‡ · ¥ ˜ÂÂÁ ªı Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚. í‡ÍËÏË Û„Ó‰‡ÏË ·ÛÎË ‰ÓÏÓ‚ÎÂÌÓÒÚ¥ è¥ÎÒÛ‰Ò¸ÍËÈ - èÂÚβ‡ ˜Ë èÂÚβ‡ - ܇·ÓÚËÌÒ¸ÍËÈ. ÍÚÂÌÓ, ˘Ó ‚ ßÁ‡ªÎ¥ Ú‡‰Ëˆ¥ª ̇ˆ¥Ó̇Î-ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò, ˘Ó ȉ ‚¥‰ ܇·ÓÚËÌÒ¸ÍÓ„Ó ‰Ó ÅÂ∂¥Ì‡ Ú‡ çÂڇ̸fl„Û, ÔÓÚËÒÚÓªÚ¸ Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-ÒÓˆ¥flÎ¥ÒÚ˘̇ Ú‡‰Ëˆ¥fl, fl͇ ÔÓ-Ò‚ÓπÏÛ Ú‡ÍÚÛπ ¥ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ÒÚ¸. ÄÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ Á ªª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ π ‚ÌÛÚ¥¯Ìfl ÔÓ·ÎÂχ ÍÓÊÌÓª ̇ˆ¥ª, ‡ Ì ÔÓ·ÎÂχ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó π‚ª‚ Ú‡ π‚ÂÈÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë. Ç¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ β‰ËÌË flÍ Ô‰ÒÚ‡‚ÌË͇ ̇ˆ¥ª Á‡ ‚˜ËÌÂÌ¥ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª ̇ˆ¥ª ÁÎÓ˜ËÌË ˜Ë ÌÂÒÔ‡‚‰˂ÓÒÚ¥ - ˆÂ ̇҇ÏÔ‰ ÔÓ·ÎÂχ ÓÒÓ·ËÒÚÓª ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË ˆ¥πª β‰ËÌË Ô‰ Ò‚Óπ˛ ÒÓ‚¥ÒÚ˛ Á‡ ÔËÈÌflÚÚfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥ÒÚÓ¥ª ¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ. äÓÊÂÌ ÏÛÒËÚ¸ fl‚ÌÓ ¥ flÒÌÓ ˘ÓÒ¸ ÔËÈχÚË ¥ ˜Ó„ÓÒ¸ Ì ÔËÈχÚË. ÑÂʇ‚‡ (Ì «Ì‡ˆ¥fl» flÍ ÒÛ·Òڇ̈¥fl ‰Âʇ‚Ë ˜Ë ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ ‰Ûı!), flÍ˘Ó ˆÂ Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘̇ ‰Âʇ‚‡, ÔÓ‚ËÌ̇ ‚ÁflÚË Ì‡ Ò· ÙÛÌ͈¥˛ ÓıÓÓÌË ¥ÒÚËÌË: ÚÓÈ, ıÚÓ Á‡Ô˜Ûπ ‰ÂflÍ¥ ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ¥ Ù‡ÍÚË (flÍ, ̇ÔËÍ·‰, Û ç¥Ï˜˜ËÌ¥ - Ù‡ÍÚË Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥flÎ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó „ÂÌӈˉÛ), ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π Ô‰ ÒÛ‰ÓÏ. á ˆ¥πª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ì͇ªÌ‡ ̇‚¥Ú¸ Ì ̇·ÎËÁË·Òfl ‰Ó ÛÌ¥‚Â҇θÌËı Î¥·Â‡Î¸ÌÓ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ÌÓÏ. òÛÏ, flÍËÈ ‰ÂflÍ¥ ̇¯¥ ÔÓÎ¥ÚËÍË Á‰¥Èχ˛Ú¸ ¥Á ÔË‚Ó‰Û ÓÔ‡ˆ¥ª «Ç¥Ò·», ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ÏÂÌ¥ Ì¢ËËÏ ¥ ̘ÂÒÌËÏ. ì ̇¯¥È ÔÂÒ¥ ÏÓÊ̇ ÁÛÒÚ¥ÚË Ô‰ÛÍË «èÓÚÓÍÓÎ¥‚ ë¥ÓÌÒ¸ÍËı Ïۉˆ¥‚» ¥ Á‡Ô˜ÂÌÌfl Ù‡ÍÚ¥‚ „ÂÌÓˆË‰Û ‚ Ň·ËÌÓÏÛ üÛ ¥ ̇ ÇÓÎËÌ¥, Ì¥ıÚÓ Ì ıӘ Á̇ÚË Ô‡‚‰Ë ÔÓ ÓÁÒÚ¥ÎË ÔÓÎflÍ¥‚ Û ã¸‚Ó‚¥ ‚Î¥ÚÍÛ 1941 . ç ȉÂÚ¸Òfl ÔÓ ÔÓ„ÓÎÓ¯ÂÌÌfl ÁÎÓ˜ËÌÌËÏË Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥flÏË ‡Ì¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı, ‡Ì¥ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËı Ô‡Ú¥È ˜Ë ¥Ì¯Ëı ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È Á Ûҥχ ‚ËÒÌӂ͇ÏË, ˘Ó Á‚¥‰ÒË ‚ËÔÎË‚‡˛Ú¸ ‰Îfl ªı ˜ÎÂÌ¥‚. â‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ Ù‡ÍÚË „ÂÌÓˆË‰Û Ú‡ ÁÎÓ˜ËÌ¥‚ ÔÓÚË Î˛‰ËÌË, ‚˜ËÌÂÌËı flÍ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ‡ÏË, Ú‡Í ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡ÏË, Ù‡ÍÚË, Á‡Ô˜ÂÌÌfl
ËÁ‰‡ÌËÈ, ˜ÂÏ ÔË èÓθ¯Â ‚ ÏÂÊ‚ÓÂÌÌ˚ „Ó‰˚. èӘ˂¯ËÈ ‚ ˝ÚÓÈ ÁÂÏÎÂ à‚‡Ì î‰ÓÓ‚ ·˚Î ·˚ ‰Ó‚ÓÎÂÌ.(...) *** (...) 片‚ÌÓ ICOMOS (åÂʉÛ̇ӉÌ˚È ÒÓ‚ÂÚ ÔÓ Óı‡Ì ËÒÚÓ˘ÂÒÍËı Ô‡ÏflÚÌËÍÓ‚ ÔË ûçÖëäé) ÒÓ·‡ÎÒfl ‚Íβ˜ËÚ¸ 㸂ӂ ‚ ÒÔËÒÓÍ ËÁ ¯ÂÒÚËÒÚ‡ „ÓÓ‰Ó‚, fl‚Îfl˛˘ËıÒfl ÍÛθÚÛÌÓ-ËÒÚÓ˘ÂÒÍËÏË Ô‡ÏflÚÌË͇ÏË. ç‡ÔflÏÛ˛ ‰ÂÌ„ ˝ÚÓ Ì ÒÛÎËÚ, ÌÓ ÔÓ‚˚¯‡ÂÚ ÒÚ‡ÚÛÒ „ÓÓ‰‡, Ú¯ËÚ Ò‡ÏÓβ·ËÂ Ë ‰‡ÂÚ ËÎβÁ˲ Ó·ÂÒÚË ÍÓ„‰‡-ÌË·Û‰¸, ÍÓ„‰‡ ‡Í ̇ „Ó ҂ËÒÚÌÂÚ, ÌÓ‚Û˛ ÒÛ‰¸·Û. ÉÓÒÚÂÈ, ÏÂÊ‰Û ÚÂÏ, ‚Ó ã¸‚Ó‚Â ÌÂ Ú‡Í ÛÊ Ï‡ÎÓ, Í‡Í ˝ÚÓ ÌË Ô‡‡‰ÓÍ҇θÌÓ. äÚÓ-ÚÓ Á‡ÍÂÔÎflÂÚÒfl ̇ ˚ÌÍÂ, ÍÚÓ-ÚÓ Ë˘ÂÚ ÒÔÓÒÓ· ÒÔflÚ‡Ú¸ Á‰ÂÒ¸ ÓÚ „·Á ‚‰ÌÓ ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó, ÍÚÓ-ÚÓ (Ë ˝ÚË ‚ÒÂ„Ó ÛÒÔ¯ÌÂÂ) ̇·ÊË‚‡ÂÚ ÍÓÌÚ‡·‡Ì‰Û, ıÓÚfl ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó ‚ËÁËÚÂÓ‚ ̇ıÓ‰ËÚÒfl Á‰ÂÒ¸ ÔÓ ‰Û„ËÏ Ô˘Ë̇Ï. á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ Ëı ˜‡ÒÚ¸ ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛Ú β‰Ë Ú‡Í ËÎË Ë̇˜Â Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ì͇ËÌÓÈ Í‡Í “ÒÚ‡ÌÓÈ ÔÓËÒıÓʉÂÌËfl”: ˝ÚÌ˘ÂÒÍË, ËÒÚÓ˘ÂÒÍË, Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË ÛÁ‡ÏË. ÑÛ„‡fl ˜‡ÒÚ¸ - ˝ÚÓ ·ÂÒÔÓÍÓÈÌ˚ Ô‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎË Â‚ÓÔÂÈÒÍÓÈ ËÌÚÂÎÎË„Â̈ËË, ËÒÔ˚Ú˚‚‡˛˘Ë ÚÛ‰ÌÓÒÚË Ò Ë‰ÂÌÚËÙË͇ˆËÂÈ Û Ò·fl ̇ Ó‰ËÌÂ, - Ú.Â. β‰Ë, ˜¸Â ÒÓÁ̇ÌË ‡ÒÍÓÎÓÚÓ, Ô‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎË ‡Ì‰Â„‡Û̉‡, ÏÌÓ„Ó ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÏÓÎÓ‰ÂÊË. ÑÎfl ÍÓ„Ó-ÚÓ ËÁ ÌËı 㸂ӂ Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ÌÂÓÚ‡·ÓÚ‡ÌÌ˚È ÔÓÍÛ‰‡ χÚ¡Î, ‰Îfl ‰Û„Ëı - ‡ÌÍ·‚ ·ÎËÁÍÓÈ Ë ‰Â¯Â‚ÓÈ ˝ÍÁÓÚËÍË, ‚ÒÂÏ ÓÒڇθÌ˚Ï ÒÛÎËÚ ÔËÍβ˜ÂÌËÂ: ÌËÍÚÓ Ê Ì ‡·ÓÚ‡ÂÚ, ‚Ò ÚÛÒÛ˛ÚÒfl, ‰‚ÂË Í‡Ù ‡ÒÔ‡ıÌÛÚ˚ ˜ÂÂÁ ͇ʉ˚ ‰ÂÒflÚ¸ ÏÂÚÓ‚, ˛ÊÌÓ ËÁÓ·ËÎË ÔÎÓ‰Ó‚ Ë ÔÎÓÚË, ËÎβÁÓ̇fl ‚ÂÒÓÏÓÒÚ¸ Ë ÔÎÓÚÌÓÒÚ¸ ÊËÁÌÂÌÌÓÈ Ú͇ÌË, ‚ÓÒÔËÌËχÂχfl ˜ÂÂÁ ÔËÁÏÛ ‡ÒÔ‡‰‡ “ÁÎӂ¢ ͇ÒË‚Ó„Ó” (Í‡Í ‚˚‡ÁËÎÒfl Ó‰ËÌ ËÁ ÌËı), ÍÛÔÌÓ„Ó ‡‚ÒÚÓ-‚ÂÌ„ÂÒÍÓ„Ó „ÓÓ‰‡, „‰Â, ˜ÚÓ·˚ ÊËÚ¸, ÌÛÊÌÓ ÒÓ‚ÒÂÏ ÌÂÏÌÓ„Ó ‰ÂÌ„, ̇ÒÚÓθÍÓ ÌÂÏÌÓ„Ó, ˜ÚÓ Ëı ÏÓÊÌÓ ‰‡Ê Ì ҘËÚ‡Ú¸. ç‡ Ú‡ÍÓÏ, ÔË·ÎËÁËÚÂθÌÓ, ÙÓÌ Á‡·ÂÁÊË· ÌÓ‚‡fl ‚ÓÁÏÓÊ̇fl ‰Îfl 㸂ӂ‡ Óθ - „ËÓ̇θÌÓÈ ÍÛθÚÛÌÓÈ ÒÚÓÎˈ˚, ‚Ӊ ãÂÈԈ˄‡.
flÍËı χπ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÚËÒfl Á‡ÍÓÌÓÏ. Ä ÓÒÓ·Ë ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª χ˛Ú¸ Ô‡‚Ó Á‡fl‚ÎflÚË ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‚ÓÌË π ÒÔ‡‰ÍÓπψflÏË ÚËı, ıÚÓ ˆ¥ ÁÎÓ˜ËÌË ˜ËÌË‚: Ú‡ÍËÈ π ÔË̈ËÔ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË. ü Ì ‰Ûχ˛, ˘Ó ·Û· Û͇ªÌÒ¸ÍÓ-ÔÓθҸ͇ ‚¥È̇ 1943-1947 ., flÍ ˆÂ ڂ‰ËÚ¸ üˆÂÍ äÛÓ̸. ç ¥ÒÌÛ‚‡ÎÓ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë, ˘Ó Ïӄ· · ‚ÂÒÚË Ú‡Í¥ ‚ÓπÌÌ¥ ‰¥ª, Á ÔÓÛ¯ÂÌÌflÏË Ï¥Ê̇ӉÌËı ÍÓÌ‚Â̈¥È ˜Ë ·ÂÁ. íÛÚ fl ÒÓÎ¥‰‡ÌËÈ Á ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ˛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ˛ ÔÓÁˈ¥π˛. ÄΠ‚¥‰ ˆ¸Ó„Ó ÏÂÌ¥ ̠΄¯Â. ÅÛÎË Ê‡ıË, ¥ Ì ڥθÍË Ì‡ ÇÓÎËÌ¥. èÓÒË·ÌÌfl ̇ ÚÂ, ˘Ó ʇıË Ó·ËÎËÒfl Á Ó·Óı ÒÚÓ¥Ì, π Ô‡„ÌÂÌÌflÏ ÁÌflÚË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ ¥Á Ò·Â. áÛÒÚ¥˜¥ ¥ Á’flÒÛ‚‡ÌÌfl ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ ÒÔ‡‰ÍÓπψ¥‚ ÚËı, ıÚÓ ÚÓ‰¥ ÒÚ¥Îfl‚, ÍÓËÒÌ¥ ¥ ÔÓÚ¥·Ì¥, ‡Î ÊÓ‰ÂÌ ÍÓÏÔÓÏ¥Ò Ï¥Ê ‰‚Óχ ÍÓÏÛÌ¥Ú‡Ò Ì Á‡Ï¥Ìflπ ÌÓχθÌÓª β‰Ò¸ÍÓª ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË.
ã¥Ú‡ÚÛ‡ ҉‡ı - Bardach J. O dawnej i niedawnej Litwie. - Poznań, 1988. ÅËÒÚÓ̸. - Bystroń J.S. Dzieje obyczajów w dawnej Polsce. Wiek XVI - XVIII. Tom I. - Warszawa, 1976. ч„ÓχÌÓ‚ å. è. ã¥Ú‡ÚÛÌÓ-ÔÛ·Î¥ˆËÒÚ˘̥ Ô‡ˆ¥, Ú.2. Ò.322. ч„ÓχÌÓ‚ å.è. ãËÒÚË Ì‡ ̇‰‰Ì¥ÔflÌÒ¸ÍÛ ì͇ªÌÛ. // Å.ɥ̘ÂÌÍÓ - å.ч„ÓχÌÓ‚. Ñ¥‡ÎÓ„Ë ÔÓ Û͇ªÌÒ¸ÍÛ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ÒÔ‡‚Û. - ä., 1994. íÂÌ Ç. ëËÏ‚ÓÎ Ë ËÚÛ‡Î. å., «ç‡Û͇», 1983. üÍÓ‚ÂÌÍÓ ç.å. ì͇ªÌҸ͇ ¯ÎflıÚ‡. ä., «çÑ», 1993.
55
àÉéêú äãÖï T0 äÄêíÄ ÉÄãàñàà èàëúåÄ àá üëÖçÖÇÄ
ä ÇõóàëãÖçàû òÄÉÄ ÇêÖåÖçà LEMBERG - MODELL EINER MULTIKULTURELLEN STADT à „ Ó ¸
A
56
l
o
i
z
W
o
l
d
a
n
ä Î Â ı
1. “åàê ÅÖá Çéâç à äéçíêàÅìñàâ” òÂÍÒÔËÓÏ ‚ å‡Í·ÂÚ Ò͇Á‡ÌÓ, ˜ÚÓ ÁÂÏÎfl, Í‡Í Ë ‚Ó‰‡, ÒÔÓÒӷ̇ Óʉ‡Ú¸ ÔÛÁ˚Ë. éÒÓ·ÂÌÌ˚Ï ÔÎÓ‰ÓÓ‰ËÂÏ ‚ ˝ÚÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÓÚ΢‡Î‡Ò¸ ÓÒÒËÈÒ͇fl ÔÓ˜‚‡ ̇˜‡Î‡ ‚Â͇. íÓ ·˚ÎË Ì ÚÓθÍÓ ÓÚϘÂÌÌ˚ ÇÓÎÓ¯ËÌ˚Ï “‰ÂÏÓÌ˚ „ÎÛıÓÌÂÏ˚” ‚ÓÈÌ Ë ÒӈˇθÌ˚ı ‚ÓÁÏÛ˘ÂÌËÈ, ÌÓ Ë ÌÂÚÂÔÂÎË‚˚È, ÎÂÁÛ˘ËÈ “ÔÓÔ‰ ·‡Ú¸ÍË ‚ ÔÂÍÎÓ” Ë Û‚ÎÂ͇˛˘ËÈ Á‡ ÒÓ·ÓÈ, ÏÌÓ„ÓÎËÍËÈ ÛÚÓÔËÁÏ - ÒӈˇθÌÓÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ„Ó, ÂÎË„ËÓÁÌÓ-ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓ„Ó, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ̇ۘÌÓ„Ó Ë ıÛ‰ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚ‡. åÓÊÌÓ Ô‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ Ì‡ ‰ÂΠËÏÂÎ ÏÂÒÚÓ ‚˚ıÓ‰ ҄·ÊÂÌÌ˚ı, ÛÏËÓÚ‚ÓÂÌÌ˚ı Ë ‡ÒÒÓÒ‡‚¯ËıÒfl ÍÓÌÙÎËÍÚÓ‚ Ë ‚ÓÈÌ, “ÔÓ„ÎÓ˜ÂÌÌ˚ı” ïIï-˚Ï ÒÚÓÎÂÚËÂÏ. ä‡Ê‰Ó ÔÓÍÓÎÂÌËÂ, Í‡Í ÏËÌËÏÛÏ, ‡Á ‚ Úˉˆ‡Ú¸ ÎÂÚ ÏÓ„ÎÓ ÔÓ‚Ó‚‡Ú¸, - ÌÓ Ú ÎÓ͇θÌ˚ ÍÓÌÙÎËÍÚ˚ ‚Ò Ê Ì ÔËÌÓÒËÎË Ì‡ÒÚÓfl˘Â„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓÂÌËfl ̇˜‡‚¯ÂÈ ÒÍ·‰˚‚‡Ú¸Òfl ÔÓÒΠç‡ÔÓÎÂÓ̇ „ÎÓ·‡Î¸ÌÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË. ë ͇ʉ˚Ï ‡ÁÓÏ ÏË ‚Ò ·ÓΠÛÒÔ‚‡Î ̇‰ÓÂÒÚ¸ Ë ÓÔÓÚË‚ÂÚ¸ Ò·Â. 鄇Ì˘ÂÌÌÓ ‡ÁÌÓÓ·‡ÁËÂ, ‚ÌÓÒËÏÓ ‚ Â„Ó ÊËÁ̸ ÚÂıÌ˘ÂÒÍËÏË ËÁÓ·ÂÚÂÌËflÏË, Ú‡ÍÊ ÔÂÂÒÚ‡ÎÓ Â„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓflÚ¸. ç‡ ‰‚‡‰ˆ‡Ú˚È ‚ÂÍ Ô˯ÂÎÒfl Ò‚ÓÂ„Ó Ó‰‡ “‰Â‚flÚ˚È ‚‡Î” ˝Ì„ÂÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‚˚·ÓÒ‡. óÂÎӂ˜ÂÒ͇fl ·ËÓχÒÒ‡ Ôӯ· ÒÔ‚‡ ̇ Ó‰ËÌ, Á‡ÚÂÏ Ì‡ ÔÓ‚ÚÓÌ˚È ‚ÒÔÎÂÒÍ - Ë ‰ÓÎ„Ó Û΄‡ÎËÒ¸ ‚
J
J
Q Q
W
W
Lembergs Multikulturalität ergibt sich zunächst einmal aus der Multinationalität dieser Stadt, deren Anfänge aber nicht genau zu datieren sind: schon bei der Gründung der Stadt im Jahr 1270 hätte Fürst Lev Danylovych, dessen Name in der lateinisch-griechischen Form “Leo-polis” am besten erhalten ist, verschiedenen Nationalitäten wie Armeniern, Tataren und Juden, ihren Platz in einer Stadt zugewiesen, die im Lauf ihrer Geschichte vorwiegend tri-national gewesen sei: ruthenisch, deutsch und polnisch; so der Tenor einer der ältesten Stadtgeschichten von Lemberg, der lateinisch verfassten “Leopolis triplex” des Lemberger Ratsherren und Bürgermeister Jozef Bartolomiej Zimorowich (1597-1677) aus dem 17.Jahrhundert, die die Geschichte der Stadt in eine “Leopolis Russica” (1202-1292), “Leopolis Germanica” (1338-1594) und “Leopolis Polonica” (1551-1633) einteilt. Was daran verwundert, ist wohl die Bezeichnung “Leopolis Germanica” für das 14., 15. und 16. Jahrhundert, lang bevor die Stadt mit der Ersten Teilung Polens 1772 österreichisch und damit in
57
ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘Ëı ÔÓÍÓÎÂÌËflı ‡ÒıӉ˂¯ËÂÒfl ‚ÓÎÌ˚. èÂÂ˚‚‡, Ӊ̇ÍÓ, Ì ·˚ÎÓ. èÓÒÚÓ ÒÎÂ‰Û˛˘‡fl ‚ÓÎ̇, ÔËÍÓÏ ÍÓÚÓÓÈ ÒڇΠä‡Ë·ÒÍËÈ ÍËÁËÒ (Ò ÔÓÒΉӂ‡‚¯ËÏ Ô‡‰ÂÌËÂÏ „·‚ ‰‚Ûı Ò‚Âı‰Âʇ‚),- Á‡Ó‰Ë‚¯‡flÒfl ‚ 1956-Ï ‚ åÓÒÍ‚Â, ÅÛ‰‡Ô¯ÚÂ, „‰Â-ÚÓ Ì‡ ÅÎËÊÌÂÏ ÇÓÒÚÓÍÂ Ë Ò‚Â ÄÙËÍË, ‚ ä‡ÎËÙÓÌËË Ë ãË‚ÂÔÛÎÂ, Ë Òӯ‰¯‡fl ̇ ÌÂÚ ‚ 1968-Ï ‚ 臄Â, ÓÔflÚ¸ åÓÒÍ‚Â, è‡ËÊÂ, ÇÛ‰ÒÚÓÍÂ Ë ‚ ÍËÚ‡ÈÒÍÓÈ “ÍÛθÚÛÌÓÈ Â‚ÓβˆËË”,- Ó͇Á‡Î‡Ò¸ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌ˚ÏË ÛÒËÎËflÏË Û‰Âʇ̇ Ë ÔÓ„‡¯Â̇, ‚ÂÓflÚÌ ‚Ò„Ó, ·Î‡„Ó‰‡fl ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓÏÛ ÒÚ‡ıÛ Ô‰ ‡ÚÓÏÌ˚Ï ÓÛÊËÂÏ. ùÌ„Ëfl  ‡ÁflÊÂ̇, ·ÛÌÚ‡ÒÍË ÏÓÎÓ‰ÂÊÌ˚ ‰‚ËÊÂÌËfl ‰ÂÁËÌÚ„ËÓ‚‡Ì˚ Ë ‡·ÒÓ·ËÓ‚‡Ì˚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÏË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ÏË, ·Î‡„Ó‰‡fl ÍÓÏÔÎÂÍÒÛ Ô‰ÔËÌflÚ˚ı, ıÓÚ¸ Ì ‚Ò„‰‡ ÓÒÓÁ̇ÌÌ˚ı Ë ÔÓ‰ÛχÌÌ˚ı ÏÂ. (Ç˚ıÓ‰fl˘Ë Á‡ Ô‰ÂÎ˚ ˝ÚÓ„Ó „‡ÙË͇ ǸÂÚÌ‡Ï Ë ÄÙ„‡ÌËÒÚ‡Ì ˆÂÎËÍÓÏ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÎÓ„ËÍ ÔÓÚË‚ÓÒÚÓflÌËfl ‚ “ıÓÎÓ‰ÌÓÈ ‚ÓÈÌ” Ë ËÒÔÓθÁÓ‚‡ÎËÒ¸ Ò‚Âı‰Âʇ‚‡ÏË Í‡Í Ò‚ÓÂ„Ó Ó‰‡ ÔÓ„‡Ì˘Ì˚ ÒÚÓη˚ ‰Îfl ˜ÂÒ‡ÌËfl ÒÔËÌ.) é‰Ì‡ÍÓ Í Ò‰ËÌ 80-˚ı ‚ ̇ӉÓ̇ÒÂÎÂÌËË ëëëê ÒÎÓÊË·Ҹ ÍËÚ˘ÂÒ͇fl χÒÒ‡ β‰ÂÈ, ÌÂÛ‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓÂÌÌ˚ı ÛÒÎÓ‚ËflÏË Ò‚ÓÂ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ‚ ÓÒ‰·ÌÌÓÏ Ë ÒÚÂÌÓÊÂÌÌÓÏ ÒÓÒÚÓflÌËË, ‚ Í‚‡ÁËˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏ Ì‡ÏÓ‰ÌËÍ (“Í‚‡ÁË-”, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚˚ү ÓÔ‡‚‰‡ÌËÂ Â„Ó ˆÂÎÂÒÓÓ·‡ÁÌÓÒÚË - ÔÓÍ·ÏËÓ‚‡ÌÌ˚È ÍÓÏÏÛÌËÁÏ - Ó͇Á‡ÎÒfl “Á‡Ï˚ÎÂÌ” Ë Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍË ÓÚÏÂÌÂÌ, Á‡‰ÓÎ„Ó ‰Ó Ò‚ÓÂ„Ó Ì‡ÒÚÛÔÎÂÌËfl). 燘Ë̇fl Ò ÔÂ͇˘ÂÌËfl „ÂÓÌÚÓ͇ÚËË ‚ ëëëê Ë óÂÌÓ·˚θÒÍÓ„Ó ‚˚·ÓÒ‡, ‚ÛÎÍ‡Ì êÓÒÒËË Á‡‡·ÓڇΠ‚ÌÓ‚¸, ‚ ÂÁÛθڇÚ ˜Â„Ó Ôӯ· ˆÂÔ̇fl ‡͈Ëfl Ë ÏË ÓÔ‡ÒÌÓ Ì‡ÍÂÌËÎÒfl. ìÊ ·ÓΠ‰ÂÒflÚ͇ ÎÂÚ Â„Ó Û‰‡ÂÚÒfl ÒÓ‚ÏÂÒÚÌ˚ÏË ÛÒËÎËflÏË Û‰ÂÊË‚‡Ú¸, ÎÓ͇ÎËÁÛfl ‚˚·ÓÒ˚ ˝Ì„ËË Ë Ì ‰‡‚‡fl Á‡ÍÛÊËÚ¸Òfl „Ë„‡ÌÚÒÍÓÈ ‚ÓÓÌÍÂ. ç ‚ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ Ә‰¸ ˝ÚÓ ÒÚ‡ÎÓ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï ·Î‡„Ó‰‡fl ͇ıÛ Ë ÓÚÒÛÚÒڂ˲ „ÎÓ·‡Î¸Ì˚ı ˉÂÓÎÓ„ËÈ. ïÓÚfl... Á‡Â͇·Ҹ Ò‚Ë̸fl ÔÓÏÓË ıη‡Ú¸. ÜËÚ¸ ÒÓ‚ÒÂÏ ·ÂÁ ˉÂÓÎÓ„ËÈ ÌÂθÁfl, ‡ Ò ÌËÏË - Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ. ÇËÛÒ ·Â¯ÂÌÒÚ‚‡ ‚Ò„‰‡ ÒˉËÚ ‚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÂ, Ë ÚÓθÍÓ ÂÒÎË Ï˚ Ì ÔÓÚÂflÂÏ Ò‡ÏÓӷ·‰‡ÌËfl Ë Ì ÛÚ‡ÚËÏ ‡ÒÒۉ͇, ̇¯Ë ‰ÂÚË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÒÓı‡ÌÂÌ˚. ëωflÍÓ‚˚ ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ·ÂÁ ͇ÒË‚˚ı ˉÂÈ Ë ‚ÂÏÂÌÌÓ Ô‰ÓÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ Ò‡ÏËÏ Ò·Â. ç‡ÒÚÛÔË‚¯Û˛ ˝ÔÓıÛ ËÒ˜ÂÔ˚‚‡˛˘Â - ‡‚‡ÌÒÓÏ - ËÁ Ò‚ÓÂ„Ó Á‡Ó͇ÌÒÍÓ„Ó ‰‡ÎÂ͇ ÓÔ‰ÂÎËÎ ÅÓ‰ÒÍËÈ: “ÇÓ˛„Ë ÏÌ ÏËÎÂÈ, ˜ÂÏ ÍÓ‚ÓÔËȈ˚.” äÓ΢ÂÒÚ‚Ó ÎÊË ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÔË ˝ÚÓÏ Ì ÛÏÂ̸¯ËÎÓÒ¸, ÌÓ Ó͇Á‡ÎÒfl ‡Á·ËÚ, ÔÓ Í‡ÈÌÂÈ ÏÂÂ,  ÏÓÌÓÎËÚ - Ú‡ÈÌÓ ÔÓ‰‚„ÎÓÒ¸ ÒÂÍÛÎflËÁ‡ˆËË Ë ËÏÂÂÚ ÚẨÂÌˆË˛ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸Òfl ˜‡ÒÚ˘ÌÓ fl‚Ì˚Ï. èÓ Ó˜Í‡Ï ÔÓÍÛ‰‡ ‚˚Ë„˚‚‡ÂÚ Ì‰‡ÎÂÍËÈ Ë Í‡ÈÌ ÌÂÛÒÚÓȘ˂˚È Ô‡„χÚËÁÏ. ïÓÚfl ÔÓ‰ÒÔÛ‰ÌÓ ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ·ÓÊÂÌË ˉÂÚ, Ë ÔÓ-ÔÂÊÌÂÏÛ ÒÔÓÒӷ̇ “ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı èÎÛÚÓÌÓ‚ ÓÒÒËÈÒ͇fl ÁÂÏÎfl Óʉ‡Ú¸”. ëËÚÛ‡ˆËfl ÓÚ˜‡ÒÚË ÒıÓʇ Ò Ô‡ÏflÚÌ˚Ï ÏÌÓ„ËÏ ÏÓÒ͂˘‡Ï ÔÓʇÓÏ ÚÓÙflÌËÍÓ‚. ÖÒÎË Â„Ó Û‰‡ÒÚÒfl ÔˉÂʇڸ, Ì ‰‡Ú¸ ‚˚‚‡Ú¸Òfl (Ë Ì ÚÓθÍÓ Á‰ÂÒ¸ ÛÊÂ, ‡ ‚Ó ‚ÒÂÏ ÏËÂ), - Ë ˝ÚÓ ‰ÂÎÓ ‚·ÒÚË: ‰‡Ú¸ β‰flÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÔÓ-β‰ÒÍË ÊËÚ¸ Ë ‡·ÓÚ‡Ú¸ ‚ ËÁÏÂÌË‚¯ËıÒfl ÛÒÎÓ‚Ëflı, - ÚÓ ÒÎÂ‰Û˛˘‡fl ÇéãçÄ ÔˉÂÚ Ì ÒÍÓÂÂ, ˜ÂÏ ÎÂÚ ˜ÂÂÁ 15. èÓÒÍÓθÍÛ ÔËÍ ÔÓÒΉÌÂÈ ÔÓ
einem gewissen Sinn auch “deutsch” wurde. Für Zimorowich ist nicht die politische Zugehörigkeit zur Polnischen Krone, sondern das Magdeburger Recht und die diversen deutschen Gründungen entscheidend für die deutsche Phase in der Geschichte der Stadt, sein drei-Komponenten-Modell ist also nicht staatspolitisch, sondern kulturhistorisch begründet, und es entspricht auch nicht unbedingt der ethnischen Zusammensetzung dieser Stadt, denn auch im Spätmittelalter und in der Renaissance stellten nach den Polen und Ukrainern zweifellos die Juden und nicht die Deutschen die drittgrösste Gruppe der Lemberger Bevölkerung dar. Es gibt aber keine “Leopolis Judaica” in seiner Darstellung, dafür aber zahlreiche negative Stereotypen, die dort zum Einsatz kommen, wo von den Juden in seiner sehr detaillierten Chronik die Rede ist: die Juden seien Blutsauer, würden dort fett, wo ihre Nachbarn abmagerten, sie seien, von niemandem gezwungen, nur um des Handels willen wie eine Herde gefrässiger Mäuse in das getreidereiche Russland eingedrungen (“Hebraeae hirundines, vicinorum macie pinguescere suetae, nullius impulsu sub specie mercatus in opima granaria Russiae, tamquam greges glirium, irrepserunt...” S.43). Ungeachtet solcher abträglichen Klischees hat seine Konzept der Gliederung der Lemberger Geschichte einen grossen Vorteil - es erklärt die kulturelle Vielfalt dieser Stadt aus ihrer Kulturgeschichte und vermeidet damit alle Probleme, die dann entstehen, wenn man Lemberg nach staatlicher ALOIZ WOLDAN Zugehörigkeit oder auch nach national-sprachlichen Kriterien aufteilen möchte. LEMBERG MODELL EINER Einige der Strassenbezeichnungen in der Lemberger Altstadt verweisen auch heute noch auf das MULTIKULTURELLEN Nebeneinander unterschiedlicher Gruppen auf engstem Raum, innerhalb ein- und derselben Stadtmauern: die STADT “armenische Strasse” (vul.Virmens’ka) mit ihrer einzigartigen Kathedrale, dem Sitz eines armenischen Erzbischofs, die “vul.Rus’ka” (nicht russische, sondern ruthenische, d.h. ukrainische Strasse), die von einer für die Ruthenen ebenso wichtigen Kirche, der Himmelfahrtskathedrale (Uspenskij sobor) abgeschlossen wird, die jüdische Strasse, in der älteste und wichtigste Lemberger Synagoge, “Zur golden Rose”, stand. Die Lateinische
58
‚ÂÏÂÌË Ô˯ÂÎÒfl ̇ ‰‚‡ ÔÛÚ˜‡ ̇˜‡Î‡ 90-ı,- ÔËÔÓÏÌËÚ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ, ˚˘Û˘Ëı ‚ Ú „Ó‰˚ ÔÓ ÛÎˈ‡Ï ‚ ÔÓËÒ͇ı ÒÏÂÚË, ÔÎ˛Ò ÔÓ ¯ÂÒÚ¸ ÎÂÚ Ì‡ ̇‡ÒÚ‡ÌËÂ Ë Á‡ÚÛı‡ÌËÂ, Í‡Í Ë ‚ 56-62-68-ÓÏ. í.Â. ‚Òfl Ù‡Á‡ “‚ÒÔÎÂÒ͇” (ËÎË “ÒÏÛÚ˚”) ‰ÎËÚÒfl ‚ Ò‰ÌÂÏ ÓÍÓÎÓ 12 ÎÂÚ, Ë Ì‡˜‡ÎÓ ÂÂ Ë ÍÓ̈ Ú‡ÍÊ ÓÚϘÂÌ˚ ‚Ò„‰‡ ÍËÁËÒ‡ÏË. èÓ¯Û ÔÓ˘ÂÌËfl Û ˜ËÚ‡ÚÂÎfl Á‡ ͇ÊÛ˘Û˛Òfl ÚÓ˜ÌÓÒÚ¸, fl Á̇˛, ̇ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ, Ì ·Óθ¯Â ÌÂ„Ó - Ë ‚Ò ˝ÚÓ ÚÓθÍÓ ÔÓÔ˚Ú͇ ‡‚ÚÓ‡ ‡ÒÒÛʉ‡Ú¸ Á‰‡‚Ó, ̇ıÓ‰flÒ¸ ‚ ÔÓ‰ÌÓÊËË ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó ÓÔÓÎÁÌfl. ç ÔËıÓ‰ËÚÒfl ÒÓÏÌ‚‡Ú¸Òfl, ˜ÚÓ ËÒÚÓËfl ËÏÂÂÚ ÂÒÎË Ì ˆÂθ, ÚÓ, ‚Ó ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ̇ԇ‚ÎÂÌËÂ, Ë Â ÔËıÓ‰ËÚÒfl ÔÂÚÂÔ‚‡Ú¸, ͇ÍËÏË ·˚ Ï˚ Ì ·˚ÎË ‡ÁÌ˚ÏË, Á‡Ó‰ÌÓ ÒÓ ‚ÒÂÏË. è‰ÔÓÎÓÊËÚ¸ ÏÓÊÌÓ ‚ÒÂ, ˜ÚÓ Û„Ó‰ÌÓ, ÌÓ, ‚ Ò‚ÂÚ Ò͇Á‡ÌÌÓ„Ó, ËÌÚÂÂÒÌÓ ·˚ÎÓ ·˚ Á‡ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ ËÒ˜ÂÔ˚‚‡˛˘Û˛ ÒÚ‡ÚËÒÚËÍÛ ÒÚËıËÈÌ˚ı ·Â‰ÒÚ‚ËÈ Ë Í‡Ú‡ÒÚÓÙ ‰Îfl ÔÓ‰ÓÎÊÂÌËfl ÛÏÓÁ‡Íβ˜ÂÌËÈ, ÍÓÚÓ˚ ‰Â·ڸ ‰Ó ÚÓ„Ó ·˚ÎÓ ·˚ ÔÓÒÔ¯Ì˚Ï. ч‚ÌÓ ‚˚Ò͇Á‡ÌÓ ÔÓ‰ÓÁÂÌËÂ, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÓÔ‰ÂÎÂÌ̇fl Ò‚flÁ¸ ÏÂÊ‰Û ÔÓfl‚ÎÂÌËflÏË ÒӈˇθÌÓÈ Ë ÔËÓ‰ÌÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË, ̇ ˜ÚÓ Û͇Á˚‚‡˛Ú ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚ ÒÓ‚Ô‡‰ÂÌËfl Ë ÌÂÔÓflÒÌÂÌ̇fl ÔÂËӉ˘ÌÓÒÚ¸ ÚÓ„Ó Ë ‰Û„Ó„Ó. íÓθÍÓ Í ˜ÂÒÚË ˜ÂÎÓ‚Â͇ Ó͇ÊÂÚÒfl, ÂÒÎË ‚ ÂÁÛθڇÚ ÌÂÔ‰‚ÁflÚÓ„Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËfl ‰ÓÔÛ˘ÂÌË β·Ó„Ó Ó‰‡ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÏÂÊ‰Û ÌËÏË ·Û‰ÂÚ Óڂ„ÌÛÚÓ. ïÓÚfl, ÔÓ ·Óθ¯ÓÏÛ Ò˜ÂÚÛ, ˝ÚÓ ÌË˜Â„Ó Ì ÏÂÌflÂÚ. ëΉÛÂÚ Ú‡ÍÊ ۘËÚ˚‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ ‚‡Ë‡ÌÚ˚ - ÎÓ͇θÌ˚ ‚ÒÚflÒÍË, Á‡‰ÂÊÍË, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚Â Ò ÔÓ·ÛʉÂÌËÂÏ Ë ‚˚ıÓ‰ÓÏ Ì‡ ËÒÚÓ˘ÂÒÍÛ˛ ‡ÂÌÛ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı “ÚÛ„Ó‰ÛÏÓ‚”, ÎË·Ó Ò Ó·Â„‡ÌËÂÏ ‚ÓÍÛ„ ÁÂϯ‡‡ ‚ÓÎÌ ÔÓ‚‡Î¸ÌÓ„Ó ÒÂÔ‡‡ÚËÁχ Ë ÚÂÓËÁχ, ÔÓ‰ÒÚ„˂‡ÂÏ˚ı, ÔÓÒ‰ÒÚ‚ÓÏ Ï‡ÒÒ-ωˇ, ̇¯ËÏ Í ÌËÏ ÍÓ‚Óʇ‰Ì˚Ï ËÌÚÂÂÒÓÏ. Ç ÓÚ΢ˠÓÚ ÔËÓ‰Ì˚ı ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl ËÒÚÓ˘ÂÒÍËı ͇ڇÍÎËÁÏÓ‚ ÌËÍÓ„‰‡ Ì ÛÒÔ‚‡˛Ú ÛÚËıÌÛÚ¸ ̇ÒÚÓθÍÓ, ˜ÚÓ·˚ Ëı Ì ÔÂÂÍ˚‚‡ÎÓ Ì‡˜‡ÎÓ ÒÎÂ‰Û˛˘Ëı. ÇËÌÓÈ ÚÓÏÛ, ‚ÂÓflÚÌÓ, ·Óθ¯‡fl ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚ¸ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ÔËÓ‰˚, ÍÓÚÓÛ˛ Ï˚ ÁÓ‚ÂÏ Ô‡ÏflÚ¸˛. fl Ì ‡Á Á‡‰ÛÏ˚‚‡ÎÒfl: Ò ˜Â„Ó ˝ÚÓ ÔÓÍÓÎÂÌË ÏÓËı Ó‰Ì˚ı Ë ‰‚Ó˛Ó‰Ì˚ı ÒÂÒÚÂ Ë ·‡Ú¸Â‚ ‡ÁχÁ‡ÎÓ ÔÓ ‚ÒÂÏÛ „ÎÓ·ÛÒÛ, Ì ÔÓÚÓÏÛ ÎË ˜ÚÓ Ó‰ËÎËÒ¸ Ï˚ ÓÚ Û˜‡ÒÚÌËÍÓ‚ Ë ·ÂÊÂ̈‚ ÔÓÒΉÌÂÈ ÏËÓ‚ÓÈ ‚ÓÈÌ˚? 燯‡ Á‡ÚflÌÛ‚¯‡flÒfl ÏÓÎÓ‰ÓÒÚ¸ Ô˯·Ҹ ̇ „Ó‰˚ ÒÚ‡·ËθÌÓÒÚË, Ô¯‰¯ÂÈ ‚ ˝ÔÓıÛ “Á‡ÒÚÓfl”,- ‡ ÍÓ„‰‡ Ï˚ Ô·ÂÒËÎËÒ¸, ÍÚÓ Í‡Í ÛÏÂÎ, ‚ Ó·˘ÂÒڂ ̇˜‡ÎËÒ¸ Ú‡ÍË ÒÚÂÏËÚÂθÌ˚ ÔÂÂÏÂÌ˚, ˜ÚÓ ÚÓθÍÓ ‰ÂÊËÒ¸. ç‡ÎËˆÓ ÔÓÎÌÓ ÌÂÔÓÔ‡‰‡ÌË ‚ Ú‡ÍÚ ÒÓ ‚ÂÏÂÌÂÏ: ËÒÚÓ˘ÂÒÍË ·ÂÒÚ‡ÍÚÌÓÂ, ‚˚ÌÛʉÂÌÌÓ Ô‚ÂÌÛÚÓÂ, ÓÔÓÍËÌÛÚÓ ÔÓÍÓÎÂÌËÂ. íÂÏ ËÌÚÂÂÒÌ ‰Îfl ÚÂı ‚ ÌÂÏ, ÍÚÓ ÒÓı‡ÌËÎ Ì ÚÓθÍÓ ‚ÍÛÒ Í ÔÂÂÏÂ̇Ï, ÌÓ Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Í Ò‡ÏÓÒÚÓflÌ˲. Ä Ú‡ÍÊÂ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ‰Îfl ÓÚÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡·Î˛‰‡ÚÂÎfl, ÒΉfl˘Â„Ó Á‡ ıÓ‰ÓÏ ËÒÔ˚Ú‡ÌËÈ,- ÂÒÎË Ú‡ÍÓ‚ÓÈ ÓÚ˚˘ÂÚÒfl ̇ ÁÂÏΠËÎË Ì‡ Ì·Â. ïÓÚ¸ ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÔÓËÒıÓ‰fl˘ÂÏÛ Ë ÏÓÊÂÚ ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl, ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ Ì‡Ô‡‚ÎÂÌËfl ‚Á„Îfl‰‡, ÒÌËÁÛ - Ì„ÛχÌÌ˚Ï, Ò‚ÂıÛ - Ò‡ÏÓ̇‰ÂflÌ˚Ï, ‡ Ò·ÓÍÛ - ̇‰ÛχÌ˚Ï Ë Ì Á‡ÒÎÛÊË‚‡˛˘ËÏ
Kathedrale schliesslich liegt als quasi “übernationale” Kirche nicht in einer der “nationalen” Strassen, sondern an der nordwestlichen Ecke des Ringplatzes (von poln.”rynek”), der ursprünglich von den Patriziern der Stadt bewohnt wurde, gleich ob sie polnischer, deutscher, griechischer oder sonstiger Abstammung waren. Diese Strassen samt ihren Bauwerken lassen sich wie eine Projektion der komplexen Geschichte Lembergs auf die zweidimensionale Ebene des Stadtplans lesen, als das Modell eines Nebeneinanders, das aufgrund seiner grossen Nähe zwangsläufig zu einem Miteinander werden musste. Ein Beispiel dafür ist die “vul.Rus’ka”, die “Ruthenische Strasse”, in der im Spätmittelalter der ukrainische Teil der Stadtbevölkerung lebte, der ungeachtet seiner geringen Zahl ab dem 16. Jahrhundert das geistige Leben der Stadt wesentlich mitprägte. Die “Lemberger Bruderschaft”, entstanden nach dem Vorbild mittel- und westeuropäischer Laienbruderschaften, strebte eine Reform des kirchlichen und geistigen Lebens ganz im Sinn der Reformation an; 1585 wird ihr Statut vom griechischen Patriarchen Joachim aus Antiochien bestätigt, sie ist ab jetzt eine “stauropegische Bruderschaft”, die direkt der griechischen Jurisdiktion untersteht (im “Stauropegischen Institut” - einer Forschungs- und Verlagseinrichtung bestand diese Institution bis ins 20. Jhd.). Ein Jahr später entsteht die berühmte Bruderschaftsschule, ein Pendant zur schon seit dem Spätmittelalter bestehenden lateinischen Domschule, die - entsprechend dem sozialen Status der Ruthenen in der Stadt - eine bürgerlische Schule ist, in der griechisch und kirchslavisch (schon in ukrainer Prägung) unterrichtet wird, im Unterschied auch zum Kollegium der Jesuiten, das gut zehn Jahre später gegründet, nur für Söhne des Adels offen steht und lateinisch und polnisch lehrt (Dialektik und Rhetorik fanden sich im Lehrplan beider Schulen!). älter noch als die Schule der Bruderschaft ist deren Druckerei, deren Einrichtung man vom berühmten Ivan Fedorov, der 1572 aus Moskau hatte fliehen müssen, gekauft hatte. Diese Druckerei war für die pädagogische und publizistische Tätigkeit der Bruderschaft ebensowichtig wie für das kirchliche Leben - dort wurden
59
àÉéêú äãÖï ä ÇõóàëãÖçàû òÄÉÄ ÇêÖåÖçà
‚ÌËχÌËfl. à ‚Ò ÊÂ, ÓÚ‚ÎÂ͇flÒ¸ ÓÚ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı Ó‰Âʉ, ÚÛ‰ÌÓ Óډ·ڸÒfl ÓÚ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó ÒËÌÛÒÓˉ‡Î¸ÌÓÏ ı‡‡ÍÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‡Á˚„˚‚‡ÂÚÒfl Ò„ӉÌfl ÔÓ Ì‡¯Û ÒÚÓÓÌÛ ÚÂ΂ËÁËÓÌÌÓ„Ó ˝Í‡Ì‡. 2. óíé Åõãé à óíé ÅìÑÖí? á‡ÍÓ̘˂ ˝ÚË ·ÂÁӷˉÌ˚ ‡Ò˜ÂÚ˚, fl ÔÓÎÛ˜ËÎ ‚ÒÍÓ ÓÚ͇Á Ëı ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡Ú¸ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ ‚ ‰‡ÍˆËflı ÚÂı ‚ÂҸχ Ò¸ÂÁÌ˚ı ÏÓÒÍÓ‚ÒÍËı „‡ÁÂÚ. ü ‚ÔÓÎÌ ‰ÓÔÛÒ͇˛, ˜ÚÓ ÔÓ‰ÛˆÂÌÚ‡Ï ÌÓ‚ÓÒÚÂÈ ‚˚Ò͇Á‡ÌÌ˚ ÏÌÓÈ ÒÓÓ·‡ÊÂÌËfl Ô‰ÒÚ‡‚ËÎËÒ¸ ‰ËÎÂÚ‡ÌÚÒÍËÏË, ÌÓ Ì ÏÓ„Û Ì ÔÓ‰ÓÁ‚‡Ú¸ ‚ ˆÂıÓ‚ÓÈ ÒÓÎˉ‡ÌÓÒÚË ˝ÚËı ÌÂÛÚÓÏËÏ˚ı ·ÓˆÓ‚ Ò ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ Ô‡Á‰ÌÓÒÚ¸˛, Á‡˘Ë˘‡˛˘Ëı ÓÚ ÔÓÒfl„‡ÚÂθÒÚ‚ Ò‡Ï˚È ËÒÚÓ˜ÌËÍ Ò‚ÓÂ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl. àı ‰ÂÎÓ - ıÓÌË͇, ‡ Ì ӷӷ˘ÂÌËfl, Ë ‚ ÔÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÒÍÓÂÈ ‚ÒÂ„Ó ÓÌË Ô‡‚˚. ïÓÚfl ÌÂÒÍÓθÍÓ ‰Û„ÓÈ ‚ÓÔÓÒ - ÍËÚÂËË Ë ÒÚ‡Ú„Ëfl Ëı ̇˜‡Î¸ÌËÍÓ‚, Û‰ÓÒÚÓÂÌÌ˚ı ˜ÂÒÚË ·˚Ú¸ ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ÏË Ì‡ Òڇʠ“ÔÛÁ˚ÂÈ”. à ‚Ò ÊÂ, Ò͇Á‡‚ “‡”, fl ̇ÏÂÂÌ Ò͇Á‡Ú¸ Ë “·” - Ô‰˙fl‚ËÚ¸ ÒÍ˚Ú˚ ‰‚ËÊÛ˘Ë ˜‡ÒÚË ÒËÌÛÒÓˉ‡Î¸ÌÓÒÚË. Ç Ï‡ÍÒËχθÌÓ ÓÚÍÓ‚ÂÌÌÓÏ ‚ˉ ËÒıÓ‰Ì˚È ÚÂÁËÒ ·Û‰ÂÚ Á‚Û˜‡Ú¸ Ú‡Í: ‚ 86-Ï Ë ÌÂÒÍÓθÍÓ ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘Ëı ÎÂÚ Ï˚ (ÌÂÒÍÓθÍÓ Ó·˙‰ËÌË‚¯ËıÒfl ÔÓÍÓÎÂÌËÈ) “Á‡ÏÓ˜ËÎË” ÓÚˆÓ‚,- ÂÒÎË ÍÚÓ ˝ÚÓ„Ó Â˘Â Ì ÔÓÌflÎ. å˚ ҉·ÎË Ú‡Í ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË Ì ‰‡‚‡ÎË Ì‡Ï ÊËÚ¸, Ì ÔÓÁ‚ÓÎflÎË ‚˚‡ÒÚË, ‚˚‰ÂÊË‚‡ÎË ‚ ÍÓÓÚÍËı ¯Ú‡Ì˯͇ı (˝ÚÓ ÚÓθÍÓ ÓÚ˜‡ÒÚË ÏÂÚ‡ÙÓ‡ - Ú‡Í ‚ÓÒÒÚ‡ÎË Ù‡ÌˆÛÁÒÍË “·ÂÒ¯Ú‡ÌÌËÍË”-Ò‡ÌͲÎÓÚ˚, ÎÂÚ ‰‚ÂÒÚË Ì‡Á‡‰ Á‡fl‚Ë‚¯ËÂ: “‰ÎËÌÌ˚ ¯Ú‡Ì˚ ̇ ̇Ò, ¯‡Ú¸ ·Û‰ÂÏ Ï˚”). äÓ̘ÌÓ, Ì‡Ï Ò··Ó ·˚ÎÓ ÒÔ‡‚ËÚ¸Òfl Ò ÌËÏË, ÔÓ͇ ÓÌË Ì‡ıÓ‰ËÎËÒ¸ ‚ ÒËÎÂ Ë ‰‡Ê ÔÓÁ‰ÌÂÂ. 艇Ì̇fl ËÏ ÒË· ‰Â‰Ó‚ Á‡Íβ˜‡Î‡Ò¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌË ÛÏÂÎË ÛÏˇڸ. óÚÓ-˜ÚÓ, ‡ ˝ÚÓ ‰Â·ڸ ‚ Ò‚Ó ‚ÂÏfl ÓÌË ÛÏÂÎË, ·˚ÎÓ ·˚ ÌËÁÍËÏ ˝ÚÓ„Ó Ì ÔËÁ̇ڸ. íÓ ÂÒÚ¸ Ï˚ ÒÔ‡‚ËÎËÒ¸ Ò ÌËÏË ÚÓθÍÓ ÍÓ„‰‡ ÓÌË Ó‰flıÎÂÎË (‚ÒÔÓÏÌËÏ „ÂÓÌÚÓ‚-„ÂÌÒÂÍÓ‚) Ë ‡ÒÚÂflÎË ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ Ó‰ËÚÂθÒÍËÈ ‡‚ÚÓËÚÂÚ. ÇÓÚ ÓÌ, ËÒÚÓ˜ÌËÍ ÔÂÒÎÂ‰Û˛˘Â„Ó ÍÓÂ-ÍÓ„Ó ËÁ Ì‡Ò ˜Û‚ÒÚ‚‡ ‚ËÌ˚. à ‚Ò Ê Ëı Û˜‡ÒÚ¸ Á‡ÒÎÛÊÂ̇ (ÚÂÏ ·ÓÎÂÂ, ˜ÚÓ ÌËÍÚÓ Ëı ÙËÁ˘ÂÒÍË, ÔÓ¯Û ÔÓ˘ÂÌËfl Á‡ ÔÓ‚ÚÓ ‡„ÓÚËÁχ, Ì “ÏÓ˜ËΔ - Ëı Î˯ËÎË ‚·ÒÚË, Ôӄ̇ÎË, ÓÚÒÚ‡ÌËÎË; Ú ÊÂ, ˜ÚÓ Û‰ÂʇÎËÒ¸ Û ‚·ÒÚË, - Ì “·˚‚¯Ë ÍÓÏÏÛÌËÒÚ˚”, ˜ÂÏ Ëı β·flÚ ÔÓÔÂ͇ڸ, ‡ ÒÏÂÌË‚¯Ë ˉÂÌÚËÙË͇ˆË˛ Ô·ÂʘËÍË ËÁ Ó‰ÌÓÈ „Â̇ˆËË ‚ ‰Û„Û˛, ̇ÒÍÓθÍÓ ÛÒÔ¯ÌÓ - ‰Û„ÓÈ ‚ÓÔÓÒ). äÚÓ-ÚÓ ÔˉÂÚ ‚ ÛʇÒ, ˜ËÚ‡fl Ô‰˚‰Û˘ËÈ ‡·Á‡ˆ. åÓ„Û ‰‡Ú¸ ÚÓθÍÓ ÒÓ‚ÂÚ ÓÚ͇Á‡Ú¸Òfl ÓÚ ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Â„Ó ˜ÚÂÌËfl Ë ‚ÂÌÛÚ¸Òfl Í „‡ÁÂÚ‡Ï Í ÚÓÈ ÔˢÂ, Ò ÍÓÚÓÓÈ ÎÛ˜¯Â ÔËÛ˜ÂÌ ÒÔ‡‚ÎflÚ¸Òfl Â„Ó Ï˚ÒÎËÚÂθÌ˚È Í˯˜ÌËÍ. ÖÒÎË ‡Á‚ËÚ¸ ‰‡Î¸¯Â ˝ÚÛ ÏÂÚ‡ÙÓÛ, Á‰ÂÒ¸
ALOIZ WOLDAN LEMBERG MODELL EINER MULTIKULTURELLEN STADT
60
Lehrbücher, Bücher für den Gottesdienst, wie auch die ersten Versuche einer shcöngeistigen Schuldichtung gedruckt. So finden wir in der 1591 erschienen, griechisch-kirchenslavischen ’Grammatika Adelphotes’ (Hrammatika dobrohlaholivaho ellinoslavenskaho jazyka) auch die ersten emblematische Verse auf die Stadt Leopolis. Unter den Lehrern der Bruderschaftsschule finden sich Schriftsteller, Gelehrte und Prediger, die ihre Karriere in der Regel erst weiter nördlich und östlich, in Wilna, Kyiv und Moskau machen und heute zu den grossen Namen der älteren ukrainischen Literatur gehören: Jurij Rohatynec’, Kyrylo Trankvilion Stavrovec’kyj sowie die Brüder Stepan und Lavrentij Zyzanij. Neben der Schule und der Druckerei errichtet die Lemberger Bruderschaft auch ihre eigene Kirche, die bereits erwähnte Himmelfahrtskathedrale, auch walachische Kirche genannt, nach deren Stifter, dem moldauischen Wojewoden. Mit dem Bau dieser Kirche betraut man den Tessiner Architekten Paolo Romano, und so ist es kein Wunder, dass das Wahrzeichen der ortodoxen Ruthenen im Stil der italienischen Renaissance ausfiel, der vom Tessiner Architekten vortrefflich an die Bedürfnisse des bysantischen Kirchenbaus wie auch der vorhandenen Fundamente angepasst wurde. Auch der eindrucksfolle Turm, der bis heute die Silhouette von Lemberg prägt und der nach seinem Stifter, einem griechischen Kaufmann aus Kreta, Konstantin Korniakt, benannt ist, beweist, dass sich die ukrainische Orthodoxie in Lemberg ganz und gar nicht scheute, andere als nur byzantische Vorlagen zur Dokumentation ihres Selbstverständnisses zu verwenden, wie sie auch in lateinischen Klöstern und jüdischen Synagogen zum Einsatz kamen. Und das zu einem Zeitpunkt, da die Ortodoxie in der Westukraine und Weissrussland bereits durch die berühmte Kirchenunion von Brest 1596, zwei Jahre vor der Fertigstellung der Walachischen Kirche, ernsthaft gefährdet war. Wenn auch der damalige orthodoxe Bischof von Lemberg, Balaban, diese Union nicht unterschrieb, und erst sein Nachfolger die Eingliederung des Lemberger Bistums in die römische Kirche vollzog, so ist es gerade die Stauropegische Bruderschaft, die in späteren Jahrhunderten zum Anwalt des griechisch-katholischen Geisteslebens wird und jene Synthese nachvollzieht, die sich in der Architektur der
Ô‰·„‡ÂÚÒfl Ì Ò··ËÚÂθÌÓÂ, ‡ Ò‰ÒÚ‚Ó ÓÚ ËÌÙÓχˆËÓÌÌÓ„Ó ÔÓÌÓÒ‡. ìÊ ‰Ó„‡‰‡‚¯ËÒ¸ Ó· ˝ÚÓÏ ‚ÒÂÏ, fl ÛÁ̇Î, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ÍÌËÊÍË, ‚ ÍÓÚÓ˚ı β‰Ë ÏÌÓ„Ó͇ÚÌÓ ·ÓΠÔÓÁÓÎË‚˚ ‚Ò ˝ÚÓ ‰‡‚ÌÓ ÓÔËÒ‡ÎË. ùÚÓ îÂȉ ‚ Â„Ó ÔÓÒΉÌÂÈ ‡·ÓÚ “åÓËÒÂÈ Ë ÏÓÌÓÚÂËÁÏ”, ˝ÚÓ ûÌ„ Ë î˝Á (˜ËÚ‡ÌÌ˚Â, ÌÓ Ì ÓÚÌÂÒÂÌÌ˚ ̇ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚È Ò˜ÂÚ), ˝ÚÓ ëÂÊ åÓÒÍÓ‚Ë˜Ë (“ÌËÁÓÒÚ¸ ‚ ÔÒËıÓÎÓ„ËË ÚÓÎÔ ‚Ò„‰‡ Ӊ̇ Ë Ú‡ Ê”). ë ÌÂÁ‡Ô‡ÏflÚÌ˚ı ‚ÂÏÂÌ ÎË·Ó Ì‰‡ÎÂÍË ÓÚˆ˚ “ÏÓ˜‡Ú” ̉ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÔÓÍÓÌ˚ı Ò˚ÌÓ‚ÂÈ, ÎË·Ó Â˘Â ·ÓΠ̉‡ÎÂÍË Ò˚ÌÓ‚¸fl, Ó·˙‰ËÌË‚ ÛÒËÎËfl, “ÏÓ˜‡Ú” ÓÚˆ‡Í‡·‡Ì‡. à ‚ ÓÚ˜‡flÌËË ÓÚ ÒÓ‰ÂflÌÌÓ„Ó Ò‡Í‡ÎËÁÛ˛Ú Ë ÏËÒÚËÙˈËÛ˛Ú Â„Ó ÙË„ÛÛ (‡ Á‡ÚÂÏ ÛÊ “·‡Ú ̇ ·‡Ú‡” Ë “‚ÓβˆËfl ÔÓÊˇÂÚ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ”). ç‡ ÔÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÏ Ê ÔÓβÒ - “ÇÓÁ‚‡˘ÂÌË ·ÎÛ‰ÌÓ„Ó Ò˚̇” êÂÏ·‡Ì‰Ú‡ Ë “íÓˈ‡” ê۷΂‡. ùÚÓ ‚Ò ӉËÌ ÏÂÚ‡-Ò˛ÊÂÚ, Ó·‡ÁÛ˛˘ËÈ Â‰‚‡ ÎË Ì „·‚ÌÂȯËÈ Ì‚Ì˚È ÛÁÂΠ̇¯ÂÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË (‰Ó·‡‚¸ÚÂ Â˘Â Ò˛‰‡ ÙË„ÛÛ Ï‡ÚÂË “ñ‡fl ù‰ËÔ‡”, “ɇÏÎÂÚ‡” Ë ÅÓ„ÓӉ˘ÌÓ„Ó ÏËÙ‡ - Ë ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËÈ ÏË ‚ Ò‚ÓËı ÓÔ‰ÂÎfl˛˘Ëı ˜ÂÚ‡ı ·Û‰ÂÚ ÓÔËÒ‡Ì). à ‰‡Ê ÍÓ„‰‡ ‰ÂÎÓ Ì ‰ÓıÓ‰ËÚ ‰Ó ̇ÒËÎËfl, ÔÓıÓ‰ËÚ 25-30 ÎÂÚ - Ë ‚˚Óүˠ‰ÂÚË Ì Ê·˛Ú ·Óθ¯Â ÌÓÒËÚ¸ Ë ˜ËÚ‡Ú¸ ÚÓ, ˜ÚÓ ÌÓÒËÎË Ë ˜ËÚ‡ÎË Ëı Ó‰ËÚÂÎË-”Ô‰ÍË”. à, ̇ÍÓ̈, ÔflÏÓ ‚ ÎÓ·: ̇ıÓ‰fl˘ËÂÒfl ‚ ÁÂÌËÚ ÏÓ˘Ë Ó‰ËÚÂÎË, Ì Ê·˛˘Ë ̇˜‡Ú¸ ‰ÂÎËÚ¸Òfl ‚·ÒÚ¸˛ Ò ÓÚÔ˚Ò͇ÏË, ‚ÒÚÛÔ‡˛˘ËÏË ‚ ‚ÓÁ‡ÒÚ ÁÂÎÓÒÚË (Ú.Â. ‰Ó·˚‚¯ËÏË ÊÂÌ, ‰‡‚¯ËÏË Ô‚Ó ÔÓÚÓÏÒÚ‚Ó, ÓÒ‚ÓË‚¯ËÏË ÌÂÍÓÚÓ˚ ÛÏÂÌËfl Ë Ë˘Û˘ËÏË Ò· ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Â„Ó ÔËÏÂÌÂÌËfl),- ˝ÚË Ó‰ËÚÂÎË, ÓÚˆ˚, ÔÂ͇ÚË‚¯Ë ÔÓ‰‡‚ÎflÚ¸ ÒÂÍÒۇθÌÓÒÚ¸ Ò‚ÓËı ‰ÂÚÂÈ Ë ÓÚÔÛÒÚË‚¯Ë Ëı ËÁ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÒÂÏÂÈ, ÔÓÊÌÛÚ ‚ ÂÁÛθڇÚ ·Û˛, ÂÒÎË Ì ̇˜ÌÛÚ ‰ÂÎËÚ¸Òfl Á‡ı‚‡˜ÂÌÌÓÈ ÎË·Ó ÔÓÎÛ˜ÂÌÌÓÈ ‚·ÒÚ¸˛. ÑÂÚË ‚Ò„‰‡ Ô‡‚˚, Ë ÚÓθÍÓ ÔÓÚÓÏ ‚ËÌÓ‚‡Ú˚. éÚ ‰‡Î¸ÌӂˉÌÓÒÚË ÓÚˆÓ‚ Á‡‚ËÒËÚ, Í‡Í ‚Ò Ï˚ ·Û‰ÂÏ Í‡Ú‡Ú¸Òfl ̇ Ò‚ÓËı ÒËÌÛÒÓˉ‡ı, Ë Ì ÒÚ‡ÌÛÚ ÎË ‚ Ә‰ÌÓÈ ‡Á Á‡‰ÂʇÌÌ˚ ‰Ó Ò‰˚ı ‚ÓÎÓÒ 30-ÎÂÚÌË (‰‚‡‰ˆ‡Ú¸ ÒÂϸ ÔβÒ-ÏËÌÛÒ ‰‚‡ - ‚ÓÁ‡ÒÚ ÔÂ‚Ó„Ó ‚ÁÓÒÎÓ„Ó ÍËÁËÒ‡ - ‚ÔÓÎÌ ÏÓÊÂÚ Ó͇Á‡Ú¸Òfl ¯‡„ÓÏ ÒËÌÛÒÓˉ˚ ÒӈˇθÌÓÈ ËÒÚÓËË), Ì ÒÚ‡ÌÛÚ ÎË ÓÌË, ÒËÌıÓÌËÁËÓ‚‡‚¯ËÒ¸ Ò ÔÓ‰ÓÒÔ‚¯ËÏË Ë Ì‡ ‚Ò „ÓÚÓ‚˚ÏË 17-ÎÂÚÌËÏË, ÒÍˉ˚‚‡Ú¸ Ë ËÁ„ÓÌflÚ¸ ‚ Ә‰ÌÓÈ ‡Á ÏÌÓ„ÓÓÔ˚ÚÌ˚ı, ÌÓ, Û‚˚, Ò‡ÏÓ̇‰ÂflÌÌ˚ı, Á‡ÒÍÓÛÁÎ˚ı Ë Ê‡‰Ì˚ı ÓÚˆÓ‚. Ç Ò‚ÂÚ Ò͇Á‡ÌÌÓ„Ó, ÂÒÎË Ì ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸ ·Óθ¯Ë χÒÒ˚ β‰ÂÈ ‰Ó ͇ÈÌÓÒÚË, Í Ú‚ÓÊÌÓÏÛ 2000-ÓÏÛ „Ó‰Û Â˘Â Ì ÒÓÁÂÂÚ ÔÓÍÓÎÂÌËÂ, ÍÓÚÓÓÏÛ ıÓÚÂÎÓÒ¸ ·˚ ·ÛÌÚÓ‚‡Ú¸ ÔÓ Ô˘ËÌ‡Ï ·ÓΠ„ÎÛ·ÓÍËÏ, ÌÂÊÂÎË ÌÂÒ‚Ó‚ÂÏÂÌ̇fl ‚˚Ô·ڇ Á‡ÔÎ‡Ú Ë ÔÂÌÒËÈ. ÖÒÎË “ÓÚˆ˚”, Á‡ı‚‡ÚË‚¯ËÂ Ë ÔÓÎۘ˂¯Ë ‚ Ò‚Ó ‡ÒÔÓflÊÂÌË ‚·ÒÚ¸ Ë ·Î‡„‡, ÔÓfl‚flÚ ıÓÚ¸ ÏËÌËχθÌÓ ÔÓÌËχÌË ÒËÚÛ‡ˆËË. óÂ„Ó fl ÒÓ‚ÒÂÏ Ì ‚ÁflÎÒfl ·˚ ÛÚ‚Âʉ‡Ú¸ Ó ÔflÚËÎÂÚËË ÏÂÊ‰Û 2010-15 „Ó‰‡ÏË. çÓ Í‡Í Ò͇Á‡Î Ó‰ËÌ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚È Â·ÂÌÓÍ (Ó ‚ÓÒÍÂÒÂÌËË ÏÂÚ‚˚ı, ÍÒÚ‡ÚË): - ù-˝, ÍÓ„‰‡ ˝ÚÓ Â˘Â ·Û‰ÂÚ!..
Bruderschaftskirche bereits andeutet, eine kulturhistorische Synthese, die konfessionelle und nationale Grenzen zumindest im Ansatz überschreitet. Auch ein Bauwerk von der “Gegenseite” zeigt Spuren eines solchen grenzüberschreitenden Einflüsses, wie er für Lemberg typisch ist - die Jesuitenkirche, zwischen 1610 und 1635 vom Frater der Gesellschaft Jesu, Giacomo Briano, erbaut, ist im grossen und ganzen ein Beispiel für den frühbarocken Jesuitenstil; neuere Forschungen haben ergeben, dass Briano vor allem in der Ornamentik Anleihen bei der byzantinischen Kunst getätigt hat, die für eine Jesuitenkirche absolut untypisch waren und ihm auch Rügen von seiten seiner Oberen einbrachten. Zieht man dazu noch Brianos Pläne für den Neubau der Fürstenresidenz in Ostrog/Ostrih in Betracht - eine gigantomanische Kontamination von barocker Palast- und byzantinischer Kirchenarchitektur, die schon aufgrund der enormen Kosten nie verwirklicht wurde -, so zeigt sich einmal mehr, wie ein ’Römer’ während seines Aufenthalts in der Westukraine sich für das Byzantinisch-Slawische begeistern konnte. Die Eingangsfassade der Boim-Begräbniskapelle (1609-1617) unmittelbar neben der latainischen Kathedrale, deren üppige Plastiken in Rängen nach dem Vorbild der Ikonostase angeordnet sind, wäre ein weiterer Hinweis darauf, dass sich im Bereich der Kunst das Nebeneinander viel leichter zu einem Ineinander verwandelte, als im Bereich des Sozialen, Konfessionellen und Nationalen. Dafür möchte ich ein Beispiel aus der Literatur anführen, die Petition der Ruthenen in L’viv an den polnischen König Sigismund III. Waza aus dem Jahr 1609 unter dem Titel “Ljament albo mova do korolja jeho mylosty” in der sich die ukrainischen Handwerker beklagen, dass sie von ihren polnischen Kollegen aus den Zünften verdrängt würden, weil sie anderen Glaubens, also weder katholisch noch griechisch-katholisch, seien. Die Identität von Konfession und Nationalität, von polnisch und katholisch bzw. ukrainisch und orthodox bzw. später uniert, wird hier ein erstes Mal zum ideologischen Argument umgemünzt, wenn auch die Sprache dieses Textes in einem Ukrainisch geschrieben ist, das zahlreiche Einflüsse von der “Gegenseite” -Polonismen wie auch Latinismen aufweist.
61
àÉéêú äãÖï ä ÇõóàëãÖçàû òÄÉÄ ÇêÖåÖçà
ã¯ÂÍ äÓ·ÍÓ‚Ò¸ÍËÈ óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
ÒË¥ÈҸ͇ ͇Á͇ ÔÓ „ÓÓ·ˆfl ¥ ·Òˈ˛ An den Jezuitenkirche erinnert eine Tafel an den Aufenthalt des berühmten polnischen Predigers und barocken Autors. Piotr Skarga, in Lemberg - er war einer Väter der Kirchenunion von Brest, und damit ein Erzfeind in den Augen der Lemberger Bruderschaft, dessen Angriffe von ukrainischer Seite unter Zuhilfenahme derselben barocken Rhetorik in diversen apologetischen Schriften zurückgewiesen wurden - beide Seiten wären in Lemberg nur wenige hundert Meter voneinander entfernt gewesen - die räumlische Nähe hat in diesem Fall nicht zu einer Konvergenz der Gegensätze geführt. Am ehemaligen Jesuitenkolleg hängt seit kurzem auch eine Tafel, die nicht etwa daran erinnert, dass sich hier dieses Kolleg befunden hat, auf dessen Grundlage sräter die zweite Universität im Osten entstand, die Jan Kazimierz Akademie aus dem Jahr 1661, sondern dass in diesem Kolleg auch Bohdan Chmel’nyc’kyj erzogen wurde, der legendäre Kosakenführen und Begründer des ersten ukrainischen Staates. Chmel’nyc’kyj wurde, wie übrigens der spätere polnische König und Türkenheld Jan Sobieski, auf Schloss Olesko nicht weit von Lemberg geboren, wo Chmel’nyc’kys Vater im Dienst des Schlossherren stand, und es verwundert nicht, dass ihn sein Vater zu den Jezuiten schickte, deren Erziehung die beste Vorbereitung für eine Karriere im polnisch-litauschen Staat auch für einen ukrainischen Edelmann war. Im Unterschied zu seinem Vater und vielen anderen Ukrainern hat der junge Chmel’nyc’kyj ALOIZ WOLDAN aber die im berühmten Dictum “gente ruthenus-natione polonus” enthaltene Spannung nicht akzeptiert - er ist LEMBERG MODELL EINER nicht nur geborener Ukrainer, er will auch einer ukrainischen Staatsnation angehören, die er erst schaffen MULTIKULTURELLEN muss - in den berühmten Kosakenkriegen von 1648, und die er wenige Jahre später im Vertrag von STADT Perejaslavl’ an den östlichen Nachbarn, den russischen Zaren b¥ndet, weil er diesem offenbar mehr vertraute als dem von Kindheit an bekannten polnischen Nachbarn, unter dessen Fittichen er gross geworden war. Ob das Jesuitenkolleg in Lemberg für diese spätere Entscheidung die Weichen gestellt hat? Sicher hat der zukünftige Staatsmann Chmel’nyc’kyj von dort einiges an sprachlichen Kenntnissen und diplomatischen Umgangsformen mitgebracht.
62
63 ÉÓӷˆ¸ Áχ„‡‚Òfl ¥Á ·ÒËˆÂ˛: ıÚÓ ¯‚ˉ¯Â ÔÓ‰Ó·π ‰ÓÓ„Û ‚¥‰ ÒÚÛÏ͇ ‰Ó ‰Â‚‡, ÚÓÈ ÓÚËÏ‡π ‚¥‰ ¥Ì¯Ó„Ó Û˜‡ÒÌË͇ Áχ„‡Ì¸ ÚË „Ó¥ıË. ÉÓӷˆ¸ ÒÚË·‡‚, ¥ ·Òˈfl ÒÚË·‡Î‡. ÉÓӷˆ¸ ÔËȯӂ Ô¯ËÏ. ã‡Òˈfl ‚ ÍËÍ: – ü Ì ‚ËÁ̇˛ ˆËı Áχ„‡Ì¸, ÚË ÏÂÌ ӯÛ͇‚! – üÍ Ê fl Ï¥„ Ú· ӯÛ͇ÚË,– ‚¥‰ÔÓ‚¥‚ „Óӷˆ¸,– fl Ê ÒÚË·‡‚ ̇ Ó˜‡ı ‚ ÛÒ¥ı! (Ä ·ÛÎË Ú‡Ï Ú‡ÍÓÊ ÎËÎËÍ ¥ Á‡πˆ¸). – íË Ó¯Û͇‚ ÏÂÌÂ,– ̇ÔÓÎfl„‡Î‡ ·Òˈfl,– ·Ó ÚË Ï‡ÎÂ̸ÍËÈ, ¥ Ì¥ıÚÓ · Ì ÔÓ‚¥Ë‚, ˘Ó Ú‡ÍËÈ Ï‡ÎËÈ Á‰Ûʇπ Ú‡Í ¯‚ˉÍÓ ÒÚË·‡ÚË! – â‰ÂÏÓ ‰Ó ÒÛ‰‰¥,– ͇Ê „Óӷˆ¸. 襯ÎË. ëÛ‰‰Â˛ ·Û‚ ÒÚ‡ËÈ ‚·β‰. ÇËÒÎÛı‡‚¯Ë ÒÚÓÓÌË, ‚¥Ì Ò͇Á‡‚:– é¯Û͇ÌÒÚ‚‡ Ì ·ÛÎÓ, ÓÒͥθÍË ¯‡ı‡ÈÒÚ‚Ó ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó „Ó‚ÓËÚ¸Òfl ˘ÓÒ¸, ˘Ó Ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π Ô‡‚‰¥, ‡ „Óӷˆ¸ Ì¥˜Ó„Ó ÌÂÔ‡‚‰Ë‚Ó„Ó Ì ͇Á‡‚. íÓÊ „Óӷˆ¸ χπ ÒÎۯ̥ÒÚ¸ ¥ ÔÓ‚ËÌÂÌ ÓÚËχÚË ÚË „Ó¥ıË. ã‡Òˈfl, Ӊ̇Í, Á‡Î˯Ë·Òfl Ì‚‰Ó‚ÓÎÂÌÓ˛ ¥ ̇ÔÓÎfl„‡Î‡, ˘Ó Ú·‡ Á̇ÈÚË ¥Ì¯Ó„Ó ÒÛ‰‰˛. ÉÓӷˆ¸, Ô‚ÌËÈ Û Ò‚ÓªÈ Ô‡‚ÓÚ¥, ÔӄӉ˂Òfl, ıÓ˜‡ ‚¥‰‚ÂÚÓ „ÎÛÁÛ‚‡‚ ¥Á ·Ò˘˜ËÌÓª „ÎÛÔÓÚË. ÑÛ„ËÏ ÒÛ‰‰Â˛ ·Û· ÒÓ‚‡. ÇËÒÎÛı‡‚¯Ë ÒÚÓÓÌË, ‚Ó̇ Ò͇Á‡Î‡:
Im Jahr 1648 steht Chmel’nyc’kyj mit einem grossen Heer von Kosaken und verbündeten Tataren vor den Mauern Lembergs, er hat die Umgebung verwüstet, die Vorstädte niedergebrannt und fordert die Stadt, eines der mächtigsten Bollwerke im Osten der Rzecz Pospolita, zur Kapitulation auf - der Senat der Stadt erreicht nach zähen Verhandlungen, dass die Belagerer gegen ein grosses Lösegeld abziehen. Diese Belagerung, eine von vielen, die die Stadt im 17. Jhd. aushalten musste, hat auch ein deutliches literarisches Echo hinterlassen. Der bereits eingangs erwähnte Bürgermeister Zimorowic ist in der polnischen Literatur nicht für seine historischen Werke bekannt, sondern für seine auf polnisch geschriebenen Idyllen, die ’Neuen ruthenischen Idyllen...’ (“Sielanki nowe ruskie...” 1663), in denen er das antike Arkadien in der nächsten Umgebung von Lemberg verwirklicht sieht, auf seinem Landgut unweit der Stadtmauern. Unter den siebzehn Genreszenen dieses Zyklus finden sich zwei, die die Belagerung der Stadt durch die Kosaken schildern, und die damit die Gattung der Idylle sprengen - Nr.15 (“Kozaczyna”) und 16 (“Burda Ruska”) sind Anti-Idyllen, voll von Mord, Blut- und Gewalttaten, die die Einheiten des Hetman, der übrigens nie beim Namen genannt wird, verüben. Dabei wird allerdings - und das scheint mir beachtenswert - zwischen den “eigenen” Ukrainern in der Stadt und den feindlichen Ukrainern draussen unterscheiden, wenngleich beide Gruppen Brüder im selben Glauben sind: so metzeln die Kozaken auch diejenigen griechisch-katholischen Ukrainer hin, die in der Georgskathedrale Zuflucht gesucht hatten, sodass, wie der Erzähler folgert, ’fast die Hälfte der Ukrainer umgekommen ist, ...nicht vom polnischen Säbel, sondern von den eigenen Verbrechern’ (Juz to Rusi zginela niemal polowica, ... Nie tak od szabli Polskiej, jako od swoich zbojcow Nr.15, vv. 431, 433). Aber auch die polnischen Patrizier haben Grund zur Klage gegen die eigene Seite: keine wesentliche Hilfe und schon gar kein Entsatz wurde von seiten des polnischen Staates geleistet, dem Lemberg immer treu geblieben ist (nach dem Wappenspruch “semper fidelis”). Die Bedeutung des Begriffes “eigen” wird hier verschoben - von der nationalen und staatlichen Zugehörigkeit auf die Verwurzelung in einer urbanen Kommunität. Die Polen, Ukrainer, Armenier, Juden u.a.
– Ç·β‰ χ‚ ÒÎۯ̥ÒÚ¸, ÍÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ Á‡ÒÌÓ‚ÍË, ‡Î ‚ËÒÌÓ‚Í¥‚ ‰¥È¯Ó‚ هθ¯Ë‚Ëı. ÅÓ ÚÓ Ô‡‚‰‡, ˘Ó ¯‡ı‡ÈÒÚ‚Ó ‚ËÌË͇π ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÌÂÔ‡‚‰Ë‚Óª ÏÓ‚Ë, ‡Î „Ó‚ÓËÚË ÏÓÊ̇ Ì ڥθÍË ÒÎÓ‚‡ÏË, ‡ È ¥Ì¯ËÏË Á͇̇ÏË. éÚÓÊ, „Óӷˆ¸ χÎÂ̸ÍËÈ, ‡ ·Òˈfl ‚ÂÎË͇. Ç Ú‡ÍËÈ ÒÔÓÒ¥· „Óӷˆ¸ ‰‡π Á̇ÚË, ˘Ó Ì ÏÓÊ ÒÚË·‡ÚË Ú‡Í ¯‚ˉÍÓ, flÍ Î‡Òˈfl, ÚÓ·ÚÓ ‚Ë„Îfl‰ „ÓÓ·ˆfl Ó¯Û͇‚ ·Òˈ˛, ÚÓ·ÚÓ „Óӷˆ¸ Ó¯Û͇‚ ·Òˈ˛, ÚÓ·ÚÓ Î‡Òˈfl χπ ÒÎۯ̥ÒÚ¸, ÚÓ·ÚÓ Î‡Òˈfl ‚Ë„‡Î‡, ÚÓ·ÚÓ „Óӷˆ¸ ÔÓ‚ËÌÂÌ ‰‡ÚË ªÈ ÚË „Ó¥ıË. íË „Ó¥ıË.– í‡Í Ò͇Á‡Î‡ ÒÓ‚‡. íÂÔ ÌÂÁ‡‰Ó‚ÓÎÂÌËÏ Á‡Î˯˂Òfl „Óӷˆ¸, ÍÓÚËÈ ÔÓ˜‡‚ Ò‚‡ËÚËÒfl.– ç ‰‡Ï „Ó¥ı¥‚,– Ò͇Á‡‚ ‚¥Ì,– ·Ó fl ÔË·¥„ Ô¯ËÏ! – ÄΠÚË Ó¯Û͇‚ ·Òˈ˛,– ‚Ë„ÛÍÌÛ· ÒÓ‚‡. – ü Ì¥˜Ó„Ó Ì ͇Á‡‚,– ̇ÔÓÎfl„‡‚ „Óӷˆ¸. – íË Ó¯Û͇‚ ªª ‚Ë„Îfl‰ÓÏ,– ÔÓ‚ÚÓË· ÒÓ‚‡. – ü Ú‡ÍËÏ Ì‡Ó‰Ë‚Òfl,– ‚¥‰ÔÓ‚¥‚ „Óӷˆ¸,– ¥ Ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛ Á‡ Ò‚¥È ‚Ë„Îfl‰. – óË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π¯, ˜Ë Ì¥,– ˆÂ Ì χπ Á̇˜ÂÌÌfl,– „ÛÍÌÛ· ÒÓ‚‡, ÛÊ ‰Ó͇˛ ÁÌ‚ӂ‡Ì‡ ÁÛı‚‡Î¥ÒÚ˛ „ÓÓ·ˆfl,– ‚ËÒÚ‡˜ËÚ¸ ÚÓ„Ó, ˘Ó ÚË Ï‡π¯ Ú‡ÍËÈ ‚Ë„Îfl‰, flÍËÈ Ï‡π¯, ‡ ˆÂÈ ‚Ë„Îfl‰ Ó¯Û͇‚ ·Òˈ˛! – åÓÊÂ Ï¥È ‚Ë„Îfl‰ ¥ Ó¯Û͇‚ ·Òˈ˛, ‡Î fl ªª Ì ӯÛÍÛ‚‡‚,– ÂÔÂÚÛ‚‡‚ ˜Â‚ÓÌËÈ ‚¥‰ Î˛Ú¥ „Óӷˆ¸,– ·Ó fl Ì π ÏÓªÏ ‚Ë„Îfl‰ÓÏ! – Ä ıÚÓ π Ú‚ÓªÏ ‚Ë„Îfl‰ÓÏ? – Á‡ÔËڇ· Ò‰ËÚÓ ÒÓ‚‡, ÛÊ ÒÔÓÍ¥È̇, ·Ó ·‡˜Ë·, ˘Ó „Óӷˆ¸ ÔÎÛÚ‡πÚ¸Òfl Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰flı. – ç¥ıÚÓ Ì π, Ò͇Á‡‚ „Óӷˆ¸, ‡Î ÛÊ ÌÂÔ‚ÌÓ. – üÍ˘Ó Ì¥ıÚÓ Ì π, ÚÓ ˆÂ ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó Ì¥ıÚÓ Ì ӯÛ͇‚ ·Òˈ¥, ÚÓ·ÚÓ ‚Ó̇ Ì ·Û· Ó¯Û͇̇.
ALOIZ WOLDAN LEMBERG MODELL EINER MULTIKULTURELLEN STADT
64
sind primär Bürger der Stadt Leopolis, und erst dann Angehörige einer grösseren nationalen Gruppe, deren pol¥tische Ambitionen sie nicht unbedingt teilen müssen. Die Identität der Stadtbewohner scheint - zumindest aus literarischer Sicht - sowohl eine regionale wie auch eine multinationale zu sein. Das Modell des “kleinen” bzw. “privaten Vaterlands”, das sich in der polnischen Publizistik der letzten Jahre immer wieder findet und gerade dann aktuell wird, wenn die “grösseren, offiziellen” Vaterländer versagen, scheint auch dann auf Lemberg zuzutreffen, wenn diese Stadt in Bedrängnis ist. Gut hundert Jahre nach den Belagerungen durch Kosaken, Türken und Schweden fällt die Stadt und mit ihr ganz Rotrussland 1772 an das Kaiserreich österreich - ohne spektakuläre Belagerung, sondern durch eine friedliche übergabe der Stadtschlüssel an den österreichischen General Hadik, der mit einem nicht sehr grossen Corps ganz West- und Ostgalizien für österreich in Besitz nimmt. Hatte sich das ruthenische L’viv unter dem Paradigma der Reformation, das polnische Lwow unter dem der Renaissance und des Barock präsentiert, so steht das österreichische Lemberg zunächst ganz im Zeichen der Aufklärung. Betrachtet man die Produktion der späteren k.k. Staatsdruckerei Piller, so finden sich darunter bezeichnende Titel: die alljährlich erstellten Schematismen, Almanache und Kalender für das Königreich Galizien und Lodomerien geben ein getreues Abbild der josephischen Verwaltung, die “Lesebücher für die Schüler der deutschen Normal- und Hauptschulen” atmen den Geist des von Maria Theresia reformierten Schulwesens, während die Schriften von Ernst Traugott Kortum über die Freimaurer eine andere Seite des österreichischen Einflüsses nach Galizien im Stil der Zeit bezeugen. Für eine Modernizierung und Europäisierung des geistigen Lebens in Lemberg spricht auch die Gründung der ersten Zeitung in der Ukraine, der französischen “Gazette de Leopol” (1776), die Neubegründung der Lemberger Universität (1784) sowie die Gründung des ebenso wie die Universität deutschen Theaters (1785). Die aufgeklärten österreichischen Kaiser sind auch um das seelische Wohl ihrer neuen Untertanen besorgt - Joseph II gründet 1784 in Lemberg das griechisch-katholische Generalseminar (nach der Schliessung des Barbareums
ÄΠÚË ÛÊ ÔӄӉ˂Òfl, ˘Ó ‚Ó̇ ·Û· Ó¯Û͇̇! ÉÓӷˆ¸ Ì Á̇‚ ÛÊÂ, ˘Ó ͇Á‡ÚË. åÛÒ¥‚ ‰‡ÚË Î‡Òˈ¥ ÚË „Ó¥ıË, ‡ ̇ ‰Ó‰‡˜Û Á‡ ¯‡ı‡ÈÒÚ‚Ó ·Û‚ Á‡ÒÛ‰ÊÂÌËÈ ‰Ó ‰‚‡‰ˆflÚË Ô‘flÚË ÓÍ¥‚ Û‚‘flÁÌÂÌÌfl. èÓ„ÓÎÓ¯Û˛˜Ë ‚ËÓÍ, ÒÓ‚‡ Ò͇Á‡Î‡: – ç ‚Ë„Îfl‰‡È ̇ Ò··¯Ó„Ó, ‡Ì¥Ê ÚË π, ı¥·‡ ˘Ó ÔÓ·ÎËÁÛ Ì ‚Ëfl‚ËÚ¸Òfl ÒÛ‰‰¥.
65
èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ.
ãÖòÖä äéãÄäéÇëúäàâ óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
in Wien) und Franz I errichtet 1808 die MÂtropolie von Halyc wieder - als Sitz des griechisch-katholischen Metropoliten in Lemberg. Trotz verschiedener Germanisierungsversuche war das österreichische Lemberg ganz und gar keine deutsche Stadt - in der Verwaltung war Latein bis in die Mitte des 19. Jhds. ebenso gebräuchlich wie Deutsch, an der Universität ging die Zahl der Hörer dort drastisch zurück, wo nur deutsch gelesen wurde, und für die griechisch-katholischen Kleriker musste das sog. “Studium Ruthenum” eingerichtet werden (1787), in dem die künftigen Geistlischen Vorlesungen auf Ruthenisch bekamen, weil sie zuwenig Latein verstanden. Dazu kam, dass die Stützen der deutschen Verwaltung in Galizien vielfach germanisierte Tschechen waren, die nur um einer besseren Karriere willen bereit waren in dieses “Bärenland” zu gehen - sie waren bei der polnischen wie bei der ruthenischen Bevölkerung gleich wenig beliebt und wurden später zum bevorzugten Gegenstand der literarischen Satire. Echte Deutsch-österreicher, wie etwa ein Deutscher vom Main im österreichischen Dienst, Johann Lamm, oder der österreichische Beamte Vinzenz Pohl polonizieren sich in zweiter Generation - Jan Lam und Vincenty Pol jun. werden ungeachtet ihrer deutschen Schulbildung polnische Dichter und Patrioten. Die Mehrsprachigkeit des österreichischen Kronlandes Galizien und dessen Hauptstadt lässt sich einmal mehr an einer literarischen Gattung zeigen, der barocken Panegyrik, die ungeachtet der neuen Strömungen ein ganzes Jahrhundert lang fortdauert: vor allem aber das Hinscheiden der österreichischen Monarchen wird auf Deutsch und Latein ebenso beklagt wie auf Polnisch und Ruthenisch - wobei letzteres ein sehr kirchenslavisch durchsetztes Gemisch darstellt, weil es als moderne Schriftsprache noch nicht kodifiziert ist. Die österreichische Phase im Lemberg bringt zwar eine neue ideologische Komponente in die multinationale Synthese ein, die sich aber nicht unbedingt deutsch manifestieren muss und die auch die vorhanden Traditionen nicht ausser Kraft setzen kann. Dem aufgeklärten deutschen Geist sind die Zustände in Galizien kurz vor 1800 äusserst suspekt. Als Beispiel sei auf Franz Kratters “Briefe über den itzigen Zustand von Galizien” (2 Bände, Leipzig 1786) verwiesen, den
ã¯ÂÍ äÓ·ÍÓ‚Ò¸ÍËÈ
óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
ÔÂҸ͇ ͇Á͇ ÔÓ ÔÓ‰‡‚ˆfl ÓÒ·
ALOIZ WOLDAN LEMBERG MODELL EINER MULTIKULTURELLEN STADT
66
ersten ausführlichen Bericht über dieses seltsame Land, der mit einer Kritik an der Lemberger Universität beginnt. Vor allem an der theologischen Fakultät ortet der Nürnberger Kaufmannsohn bei den Professoren mangelnde Lateinkenntnisse, fehlende philosophische Bildung und Anbiederung an die lokalen Autoritäten (Nr.3). Aber auch an der philosophischen Fakultät gibt es für ihn diverse Fehlbesetzungen und lässt man moderne Sprachen, wie etwa Englisch, nicht zu. Das Theater ist zwar deutsch, ansonsten aber von der Qualität der Darbietung so erbärmlich, dass es der Berichterstatter nicht länger als bis zum zweiten Akt ausgehalten hat (Nr. 12). ähnlich fällt seine Beurteilung des “Weichbildes” der Stadt Lemberg aus: auf den ersten Blick ist diese Stadt schön und ihre Bauten prächtig - schaut man aber näher hin, so liegt überall Schmutz und Unrat, bröckelt diese und jene Fassade und finden sich Bettler und Krüppel überall. Besonders krass ist die Diskrepanz zwischen Schein und Sein aber im Bereich der Moral, wo gerade die Schicht, die für das Wohlergehen des Gemeinwesens zuständig wäre, die Beamten, ein besonders liederliches und ausschweifendes Leben führen. Ein besonderer Dorn im Augen sind Kratter, wie auch dem Chevalier Alphons Traunpaur, der ein Jahr später, 1787 in Wien anonym “Dreyssig Briefe über Galizien oder Beoachtungen eines unpartheyischen Mannes...” herausgab, der katholische Klerus und der polnische Adel. Die Weltprister und Mönche sind hoffnungslos dem Suff verfallen, der Adel wiederum unterdrückt mit barbarischer Willkür die ihm unterstellten Bauern. Aus der Sicht des aufgeklärten Bewusstseins stellen sich Galizien und seine Hauptstadt dem westeuropäischen Beoachter als das Produkt einer seltsamen Rückständigkeit und Befangenheit in bodenständigen Traditionen dar, die zum Teil exotisch und interessant, zum grösseren Teil aber amoralisch und verwerflich erscheinen; Ansätze einer modernen Zivilisation sind gegeben, stecken aber noch in den Kinderschuhen und eröffnen dem zivilizatorischen Auftrag des Westens ein weites Feld der Betätigung. Das Modell der westeuropäischen Zivilisation bzw. eines aufgeklärten Staates kann, wenn es an die galizischen Verhältnisse gelegt wird, nur Diskrepanzen und Defizite erbringen. Das Nebeneinander von unterschiedlichen Nationalitäten und Kulturen wird zwar wahrgenommen -
é‰ËÌ ‰ÛÊ ۷ӄËÈ Úӄӂˆ¸ ̇ ÈÏÂÌÌfl ¥·Ì Äıχ‰ χ‚ Ú‡ÍÓ„Ó Ò‡ÏÓ„Ó Û·Ó„Ó„Ó ÓÒ·, ÍÓÚÓ„Ó ‚ÊË‚‡‚ ‰Îfl Ô‚ÂÁÂÌÌfl Ò‚Óªı Ú‡ÍËı Ò‡ÏËı Û·Ó„Ëı ÚÓ‚‡¥‚. íËÏ Ì ÏÂ̯ ‚¥Ì ÔÓÚ‡ÔË‚ Û Ú‡ÍÛ ·¥‰Û (Á Ô˘ËÌ, ÔÓ flÍ¥ ÚÛÚ ÓÔÓ‚¥‰‡ÚË Ì ϥ҈Â), ˘Ó Ì χ‚ ÛÊ ˜ËÏ ÚÓ„Û‚‡ÚË, ÚÓÊ ÓÒÂÎ ÒÚ‡‚ ÈÓÏÛ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ÔÓÚ¥·ÂÌ. ëÔÂ¯Û ¥·Ì Äχ‰ ÔÂÂÒÚ‡‚ ÈÓ„Ó „Ó‰Û‚‡ÚË – ·Ó ÔÓ˘Ó „Ó‰Û‚‡ÚË ÌÂÔÓÚ¥·ÌÛ Ú‚‡ËÌÛ? – Ô¥ÁÌ¥¯Â, Ӊ̇Í, ‚Ë¥¯Ë‚ ÈÓ„Ó ÔÓ‰‡ÚË. éÒÂÎ ·Û‚ ‰ÛÊ ıÛ‰ËÈ, ı‚ÓËÈ, Ì¢‡ÒÌËÈ ¥ Ή¸ ÚËχ‚Òfl ̇ ÌÓ„‡ı. ìÒÂ Ê Úӄӂˆ¸ Á‡ÔÓ‚‡‰Ë‚ ÈÓ„Ó Ì‡ ·‡Á‡ ¥ „ÓÎÓÒÌÓ Í˘‡‚: – èÓ‰‡˛ ÓÒ·, ÔÓ‰‡˛ ÓÒ·! ÑÓ‚„Ó ‚¥Ì Ú‡Í „‡Î‡ÒÛ‚‡‚, ‡Ê Û¯ڥ Ó‰ËÌ ˜ËÌÓ‚ÌËÍ Ì‡ ÈÏÂÌÌfl î¥Û Ôˉ·‡‚ Û Ì¸Ó„Ó ÓÒ· Á‡ Ì‚Â΢ÍÛ ÒÛÏÛ, flÍÓª · Ή¸ ‚ËÒÚ‡˜ËÎÓ Ì‡ ÔÓÍÛÔÍÛ „ÓÌflÚ͇ ËÒÛ. í¥πª ÏËÚ¥, ÍÓÎË ˜ËÌÓ‚ÌËÍ ‚Û˜‡‚ Ô·ÚÌ˛, ÓÒÂÎ ÔËȯӂ ‰Ó ‚ËÒÌÓ‚ÍÛ, ˘Ó ÊËÚÚfl ÈÓÏÛ Ì‡·Ë‰ÎÓ, ¥ Á‰Óı. íӄӂˆ¸ Ú¥πª Ê ÏËÚ¥ ‚Ë‚‡‚ Á„‡‰‡Ì¥ „Ó¯¥ Á ÛÍ ˜ËÌÓ‚ÌË͇ ¥ ¯‚ˉÍÓ ÛÚ¥Í, ‰‡˛˜Ë ÁÓÁÛÏ¥ÚË, ˘Ó ÒÔ‡‚‡ Á‡Î‡„Ó‰ÊÂ̇. óËÌÓ‚ÌËÍ, Ӊ̇Í, Ì ‚‚‡Ê‡‚, ˘Ó ‚Ò „‡‡Á‰, ̇Á‰Ó„̇‚ ÔÓ‰‡‚ˆfl ¥, „‡Î‡ÒÛ˛˜Ë, ‚Ëχ„‡‚ ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl „Ó¯ÂÈ, ‡ ÍÓÎË „ẨÎfl ‚¥‰ÏÓ‚Ë‚Òfl, Ô¥¯Ó‚ ‰Ó ÒÛ‰‰¥, ‡·Ë ÚÓÈ ÔËÏÛÒË‚ ÔÓ‚ÂÌÛÚË „ÓÚ¥‚ÍÛ. – íË ÔÓ‰‡‚ Á‰ÓıÎÓ„Ó ÓÒ·,– ÒÛ‚ÓÓ Ò͇Á‡‚ „ẨÎfl‚¥ ÒÛ‰‰fl,– ‡ Á‰ÓıÎËÈ ÓÒÂÎ Ì π ÓÒÎÓÏ. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ‚Ë„ÛÍÛ˛˜Ë «ÔÓ‰‡˛ ÓÒ·», ÚË ‚˜ËÌË‚ ¯‡ı‡ÈÒÚ‚Ó! – Ä ˜ÓÏÛ · ÚÓ Á‰ÓıÎËÈ ÓÒÂÎ Ì ·Û‚ ÓÒÎÓÏ?– Á‡ÔËÚ‡‚ Úӄӂˆ¸. – ç π, È Í‡È,– Òڂ‰ÊÛ‚‡‚ ÒÛ‰‰fl,– ˆÂ ÍÓÊÂÌ Á‡Ò‚¥‰˜ËÚ¸. – ÇË·‡˜ÚÂ, ԇ̠ÒÛ‰‰fl, ‡Î ÚÂ, ˘Ó ÇË Í‡ÊÂÚÂ, ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌ ÒÂÌÒÛ,– Ò͇Á‡‚ ̇ı‡·ÌÓ, ‡Î ÒÔÓÍ¥ÈÌÓ Úӄӂˆ¸.– üÍ˘Ó ÇË, ԇ̠ÒÛ‰‰fl, „Ó‚ÓËÚ «Á‰ÓıÎËÈ ÓÒÂλ, ÚÓ Á‡ÒÌÓ‚ÛπÚÂÒfl ̇ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÔËÍÏÂÚÌËÍ «Á‰ÓıÎËÈ» Ô‚ÌËÏ ˜ËÌÓÏ Í‚‡Î¥Ù¥ÍÛπ ¥ÏÂÌÌËÍ «ÓÒÂλ, ÚÓÊ Á‰ÓıÎËÈ ÓÒÂÎ π Ô‚ÌËÏ ¥ÁÌӂˉÓÏ ÓÒ·, Ú‡Í Ò‡ÏÓ flÍ «ÏÓÎÓ‰ËÈ ÓÒÂλ, «ÓÁÛÏÌËÈ ÓÒÂλ, «Á‰ÓÓ‚ËÈ ÓÒÂλ. – ë‡Ï ÚË Ô‚ÌËÈ ¥ÁÌӂˉ ÓÒ·!– ‚ÂÂÒÌÛ‚ ÒÛ‰‰fl ¥ ͇̇Á‡‚ ‚¥‰¯Ï‡„‡ÚË ÁÛı‚‡Î¸ˆfl. 襉 ˜‡Ò ¯Ï‡„‡ÌÌfl Úӄӂˆ¸, flÒ̇ ¥˜, ÁÏ¥ÌË‚ Ò‚Ó˛ ‰ÛÏÍÛ ¥ ‚ËÁ̇‚, ˘Ó Á‰ÓıÎËÈ ÓÒÂÎ Ì π ¥ÁÌӂˉÓÏ ÓÒ·. é‰Ì‡Í ‚¥Ì ¥ ‰‡Î¥ ̇ÒÚÓ˛‚‡‚ ̇ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÈÓÏÛ Ì‡ÎÂʇڸÒfl „Ó¯¥, ÔÓÁ‡flÍ ‚¥Ì ÔÓ‰‡‚ ÚÛÔ
Kratter geht kurz auf die “Russniaken”, Armenier und Karaimen als von den Polen unterschiedliche Nationalitäten und ausführlich auf die Juden ein-, es ist aber nicht wesentlich für den Charakter der Stadt Lemberg, deren Institutionen isoliert von ihrer ethnisch-kulturellen Genese betrachtet werden. Ein solches einseitiges Modell, das die Lemberger kulturelle Symbiose rein synchron betrachtet und an westeuropäischen Auffassung von Fortschritt und Zivilisation misst, finden wir auch noch hundert Jahre später in Karl Emil Franzos Konzeption von “Halb-Asien”. Franzos, Sohn eines jüdischen Artztes aus Czortkow, bestens vertraut mit der jüdischen, ruthenischen und polnischen Kultur und auch Sprache seiner Umgebung, greift einmal mehr auf die Ideale der deutschen Aufklärung zurück, um jenen Massstab zu gewinnen, der für Galizien, die Bukowyna und Kleinrussland so ungünstig ausfällt. 1875 fährt Franzos mit der Nordbahn von Wien nach Czernowitz, zur Gründungsfeier der jünsten Universität der Monarchie; dabei liefert er Beschreibungen der Bahnhöfe unterwegs, die typisch sind für seine Sicht der jeweiligen Städte. So die Schilderung des Bahnhofsrestaurants in Lemberg: Da sitzen Bojaren aus der Moldau mit schwarzen verschmitzten Gesichtern, schweren Goldringen und Uhrbehängen und mit ungewaschenen Händen. Da sitzen feine, glatte, elegant gekleidete Herren, die drei Brote nehmen und eines ansagen und dann vielleicht einen Gulden Trinkgeld geben. Da sind herrliche, dunkeläugige Frauen in schweren Seidenkleidern und schmutzigen Unterröcken. Dazwischen zivilisierte Reisende aus Deutschland und England, emanzipierte polnische Juden, die gern jüdische Polen sein möchten und in der Speisekarte vor allem nach dem Schweinebraten suchen; langbärtige ruthenische Popen in fettglänzenden Kaftanen, elegante Husaren-Offiziere, abgeblühte Cocotten, die nach Bukarest oder Jassy gehen, um dort ihr Glück zu machen. Auch hier ist das multinationale Nebeneinander überlagert von der Diskrepanz zwischen Schein und Sein, die typisch ist für Franzos’ “Halbasien” - unter einer eilig übergestülpten europäischen Zivilization kommen die
67
ÓÒ·, ¥ ÒÔ‡‚‡ ÁÌÓ‚Û ÓÔËÌË·Òfl ‚ ÒÛ‰¥. – ôÓ Ê ÚÓ Ú‡ÍÂ, ÚÛÔ ÓÒ·?– Á‡ÔËÚ‡‚ ÒÛ‰‰fl ÚÓ„Ó‚ˆfl, ‰ÛÊ Ò··ÍÓ„Ó Ô¥ÒÎfl ıÎÓÒÚË. – ñ ¥˜, fl͇ ·Û· ÓÒÎÓÏ. – ÄΠ‚Ê Ì π ÓÒÎÓÏ? – ë‡Ï ڇÍ. – ᇇÁ ÚË Í‡Ê¯ ‚Â΢ÂÁÌÛ ‰ÛÌˈ˛,– ÔÓ¥Í ÒÛ‰‰fl.– üÍ˘Ó Ô‚̇ ¥˜ Ì π ÓÒÎÓÏ, ÚÓ Ì¥ÍÓÎË ÓÒÎÓÏ Ì ·Û·, ÍÓÎË Ê ÚË Òڂ‰ÊÛπ¯, ˘Ó ҇Ϡˆfl ¥˜ ·Û· ÓÒÎÓÏ, ÚË È ‰‡Î¥ Á‡ÒÌÓ‚Ûπ¯Òfl ̇ ÚÓÏÛ, ˘Ó ˆÂ ‰‡Î¥ Ú‡ ҇χ ¥˜, ÓÚÓÊ, Ӊ̇ È Ú‡ Ê ¥˜ ÏÓÊ ˜ËÏÓÒ¸ ·ÛÚË, ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Ì ·ÛÚË ˜ËÏÓÒ¸, Á‡Î˯‡˛˜ËÒ¸ ÚÓ˛ Ê ¥˜˜˛. íË ‚Ô‡‰‡π¯ Û ÒÛÔ˜̥ÒÚ¸, ¥ Á‡ ˆÂ ·Û‰Â¯ ‚¥‰¯Ï‡„‡ÌËÈ Û‰Û„Â! ÑÛ„Óª ÂÍÁÂÍÛˆ¥ª Úӄӂˆ¸, Ӊ̇Í, Ì ‚ËÚËχ‚ ¥ ÔÓÏÂ, Ô¥ÒÎfl ˜Ó„Ó ÔÓÚ‡ÔË‚ ̇ ÔÓÒÏÂÚÌËÈ ÒÛ‰, ÍÛ‰Ë ÈÓ„Ó ÔË‚¥‚ ‡ı‡Ì„ÂΠ̇ ÈÏÂÌÌfl äÂÁÂÙ. Äı‡Ì„ÂÎ, ‰ÓÒÎ¥‰Ë‚¯Ë ÒÔ‡‚Û, ÔËȯӂ ‰Ó ‚ËÒÌÓ‚ÍÛ, ˘Ó ‚Ó̇ ‚Ëχ„‡π ¯Ë¯Óª ÍÓÏÔÂÚÂ̈¥ª ¥ ‚·‰Ë, ¥ ‚¥‰Ò·‚ ªª ‡ı‡Ì„ÂÎÓ‚¥, ‚ˢÓÏÛ Á‡ ‡Ì∂Ó˛, ‡ ÚÓÈ ªª Ô‰‡‚ ̇„ÓÛ, ‡Ê Û¯ڥ ‚Ó̇ ÔÓÚ‡ÔË· ‰Ó ÛÍ Ò‡ÏÓ„Ó ‚ÂÎËÍÓ„Ó Ò‡ÙËχ. èÓÁ‡flÍ ·ÛÎÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˘Ó Ô‰ÏÂÚ ‚Ëχ„‡π ÚÓÌÍËı Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍËı ÓÁÏÂÊÛ‚‡Ì¸, Ò‡ÙËÏ ˆ¥ÎÍÓÏ ¥Ì‡Í¯Â, Ì¥Ê ‡ı‡Ì„ÂÎ, ‡ÌÚˈËÔÛ‚‡‚ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥, Ì‚¥‰ÓÏ¥ ÔÂÒ¸ÍÓÏÛ ËÌÍÓ‚¥. – ìÒ Á‡ÎÂÊËÚ¸ ‚¥‰ ÚÓ„Ó,– ÔÓflÒÌ˛‚‡‚ ‚¥Ì ÚÓ„Ó‚ˆÂ‚¥,– ˜Ë ¥ÌÚÂÔÂÚÛ‚‡ÚËÏÂÏÓ ÏË ‰ËÒÍÛÒ¥˛ Û Í‡ÚÂÁ¥flÌÒ¸ÍËı, ‡ ‡‰¯Â ‡¥ÒÚÓÚÂÎ¥‚Ò¸ÍËı ÔË̈ËÔ‡ı. ì ͇ÚÂÁ¥‡ÌÒ¸Í¥È ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥ª ÚÛÔ ÓÒ· ÒÔ‡‚‰¥ π ÍÓÎË¯Ì¥Ï ÓÒÎÓÏ, ıÓ˜‡ È Û Ô‚ÌÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ Û¯ÍÓ‰ÊÂÌËÏ, ‡ Á‰ÓıÎËÈ ÓÒÂÎ π Ô‚ÌËÏ ¥ÁÌӂˉÓÏ ÓÒ· (flÍ Òڂ‰ÊÛπ „ẨÎfl), ıÓ˜‡ È Ì ̇‰‡πÚ¸Òfl ‰Ó ÚÓ„Ó ‚ÊËÚÍÛ, flÍÓ„Ó ‚¥‰ ÓÒ· Á‡Á‚˘‡È Ó˜¥ÍÛ˛Ú¸. í‡Í Ò‡ÏÓ Á¥ÔÒÓ‚‡Ì‡ Í¥ÌҸ͇ ÛÔflÊ ¥ ‰‡Î¥ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÛÔflÊÊ˛, ڥθÍË ˘Ó ÌÂÒÔ‡‚ÌÓ˛ ¥ ÌÂÔˉ‡ÚÌÓ˛. é‰Ì‡Í ÓÒÚ‡ÌÌfl ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ – Ôˉ‡Ú̇ ¥ ÌÂÔˉ‡Ú̇ – χπ ÚÂıÌ¥˜ÌËÈ, ‡ Ì ÏÂÚ‡Ù¥Á˘ÌËÈ ı‡‡ÍÚÂ. í¥ÎÓ ÓÒ· π ÏÂı‡Ì¥ÁÏÓÏ, flÍËÈ ÏÓÊ Á¥ÔÒÛ‚‡ÚËÒfl ¥ ÔÂÂÒÚ‡ÚË ÙÛÌ͈¥ÓÌÛ‚‡ÚË, ÚËÏ Ì ÏÂ̯ Úfl„Î¥ÒÚ¸ ÈÓ„Ó Ù¥Á˘ÌÓ„Ó ·ÛÚÚfl Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÌÂÔ‚ÌÓ˛. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸, ÛÒ ‚Ë„Îfl‰‡π ˆ¥ÎÍÓÏ ¥Ì‡Í¯Â Û (flÍ ‰Ó‚‰ÂÌÓ, ÒÎۯ̥È) „¥ÎÂÏÓÙ¥˜Ì¥È ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥ª: ÚÛÔ ÓÒ· Ì π
ALOIZ WOLDAN LEMBERG MODELL EINER MULTIKULTURELLEN STADT
68
bodenständigen asiatischen, d.h. barbarischen Eigenschaften zum Vorschein. Ganz anders hingegen seine Sicht von Czernowitz, der Endstation der Reise, wo “der deutsche Geist, dieser gütigste und mächtigste Zauberer unter der Sonne, er - und er allein! - dies blühende Stücklein Europa mitten in die halbasiatische Kulturwüste hingestellt hat”. Das österreichische Lemberg hat um 1900 eine neue Blüte dieser Stadt gebracht, die sich einmal mehr in der Architektur abzeichnet - und damit bis heute greifbar ist. Unter dem Einfluss Wiens - der Technischen Hochschule aus Ausbildungsstätte ebenso wie prominenter Wiener Bauten als Vorbilder - gelingt in der Architektur eine Synthese regionaler und nationaler Elemente mit überregionalen und internationalen, die an die Zeit der Renaissance und des Barock erinnert, wobei die jeweilige Bauwerke wiederum das Selbstverständnis einzelner Gruppen zum Ausdruck bringen. Auch das Neue Stadttheater (1897-1900), heute die Lemberger Oper, vereint als übernationaler Musentempel Züge dreier Kulturen: im Ringstrassenstil dem Wiener Burgtheater nachempfunden, steht es für die österreichische Theater- und Musiktheatertradition; von einem Polen, Zygmynt Gorgolewski, erbaut und von polnischen Künstlern mit Plastiken und Fresken geschmückt, bleibt es in seiner Topik dennoch klassisch und allgemein und ist nicht der polnischen neoromantischen Wiedergeburt verpflichtet; in einem der Medaillons an der Decke des Foyers finden sich - als Pendant zu den polnischen Bauern von gegenüber - auch ein paar Huzulen - dieser bescheidene Rückgriff auf die Folklore bezieht also auch deren ukrainische Spielart ein. Es gab in Lemberg gut hundert Jahre lang ein deutsches und ein polnisches Theater, es gab gegen Ende des 19. Jhds auch eine jüdisches, es gab aber kein ukrainisches, zumindest nicht als Institution. Es gab jedoch Pläne für ein ukrainisches Theater, die hochinteressant sind - zeigen sie doch ein Schauspielhaus in der Form eines Gotteshauses, einer ins Gigantische aufgeblähten Holzkirche aus den Karpaten mit den typischen drei Kuppeln über dem Langhaus. Dieses Projekt hätte dem polnischen Sprechtheater und dem österreichischen Musiktheater
ÍÓÎË¯Ì¥Ï ÓÒÎÓÏ, ÓÒͥθÍË Ú¥ÎÓ ÓÒ· Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÓÒÎfl˜ËÏ Ú¥ÎÓÏ Ú‡Í ‰Ó‚„Ó, flÍ ‰Ó‚„Ó ÓÊË‚Îflπ ÈÓ„Ó ‰ÓÔ‡ÒÓ‚‡Ì‡ ‰Ó Ì¸Ó„Ó ÒÔˆËÙ¥˜Ì‡ ‡Ì¥Ï‡Î¸Ì‡ ‰Û¯‡. – íËÏ Ò‡ÏËÏ ÒÛ‰‰fl Û ‰Û„¥È Ù‡Á¥ ÔÓˆÂÒÛ Ï‡‚ ÒÎۯ̥ÒÚ¸ ¥ ÂÍÁÂÍÛˆ¥fl ÌÓÏ ‰‚‡ ‚ˇÁÌÓ Ó·∂ÛÌÚÓ‚‡Ì‡. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, Á‡ÒÌÓ‚Û˛˜ËÒ¸ ̇ ˆ¸ÓÏÛ ÔË̈ËÔ¥, ÒÛ‰‰fl Ì ÔÓ‚ËÌÂÌ ·Û‚ Û Ô¯¥È Ù‡Á¥ ÔÓˆÂÒÛ ÛÊË‚‡ÚË ‚ËÒÎ¥‚ «Á‰ÓıÎËÈ ÓÒÂλ, ÓÒͥθÍË ‚ Ú‡ÍËÈ ÒÔÓÒ¥· ‚¥Ì ̇χ„‡‚Òfl ÔÂÂÍÓ̇ÚË – flÍ ÒÎÛ¯ÌÓ Á‡Û‚‡ÊË‚ Úӄӂˆ¸,– ˘Ó Á„‡‰‡ÌËÈ ÚÛÔ π Ô‚ÌËÏ ¥ÁÌӂˉÓÏ ÓÒ·, ‡ ˆÂ ·Û· ÔÓÏËÎ͇. á‚¥‰ÒË ‚ËÔÎË‚‡π, ˘Ó Û Ô¯¥È Ù‡Á¥ ÔÓˆÂÒÛ ÒÛ‰‰fl ÁÓ·Ë‚ Ô¥‰ Á„‡‰‡ÌËÏ Ó„Îfl‰ÓÏ ÔÓÏËÎÍÛ, ÓÒͥθÍË Ì ϥ„ ̇ÎÂÊÌÓ Ó·∂ÛÌÚÛ‚‡ÚË Ò‚Ó„Ó ‚ËÓÍÛ (ıÓ˜‡ Ò‡Ï ‚ËÓÍ ·Û‚ ÒÎÛ¯ÌËÏ ¥ ̇·Û‚ ·Ë ˛Ë‰Ë˜ÌÓª ÒËÎË, flÍ·Ë ÒÛ‰‰fl ÁÛÏ¥‚ ÈÓ„Ó Ì‡ÎÂÊÌËÏ ˜ËÌÓÏ Ó·∂ÛÌÚÛ‚‡ÚË); Á ˆ¥πª Ô˘ËÌË ÒÛ‰‰fl Û̘ËÌÌË‚ Ò‚Óπ˛ ÔÓÏËÎÍÓ˛ ÔÂ¯Û ÂÍÁÂÍÛˆ¥˛. ÄΠ‰Û„‡ ÂÍÁÂÍÛˆ¥fl ·Û· Ô˘ËÌÌÓ Á‡ÎÂÊ̇ ‚¥‰ Ô¯Ӫ, ‡ ‰ÓÔÛÒÚË‚¯Ë ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ÁÏ¥¯‡ÌÌfl ÔÓÌflÚ¸, ÒÛ‰‰fl Ì ϥ„ Ó˜¥ÍÛ‚‡ÚË Ô‡‚ËθÌÓ„Ó Ô·¥„Û ÔÓˆÂÒÛ. íÓÏÛ, ıÓ˜‡ „ẨÎfl ‚ËÌÂÌ Û Í‡Ë„¥‰ÌÓÏÛ ‰ÓÚËχÌÌ¥ ͇ÚÂÁ¥flÌÒ¸ÍÓª ‰ÓÍÚËÌË (flÍ ÏÓÊ̇ ÓÁÛÏ¥ÚË Á ÈÓ„Ó ‡„ÛÏÂÌÚ¥‚), Ó‰Ì‡Í ÒÛ‰‰fl Ú‡ÍÓÊ Ì ·ÂÁ‚ËÌÌËÈ, ÓÒͥθÍË Ì ‚¥‰ÓÍÂÏË‚ ‚ˇÁÌÓ Ó·Óı ‰ÓÍÚËÌ, ıÓ˜‡ ÈÓ„Ó Ô‚¥Ò̇ ¥ÌÚÂ̈¥fl ·Û· ÒÎÛ¯ÌÓ˛. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, Á‡ ·‡Í ‚¥‰ÓÍÂÏÎÂÌÌfl ÒÛ‰‰fl Á‡ÒÛ‰ÊÛπÚ¸Òfl ‰Ó ‡ı‡Ì„ÂθҸÍÓ„Ó ¯Ï‡„‡ÌÌfl, flÍ Ú¥Î¸ÍË ÔÓÍËÌ ҂¥Ú, ˘Ó Ô¥‰ Ï¥ÒflˆÂÏ. íӄӂˆ¸ Ó·¥ˆfl‚, ˘Ó ÒÍÓËÒÚ‡πÚ¸Òfl Ô·ۂ‡ÌÌflÏ Û ‡˛, ‡·Ë ÔÓÔÓ‚ÌËÚË Ò‚Ó˛ ÓÒ‚¥ÚÛ ¥ ÁÓÁÛÏ¥ÚË ‚ËÓÍ, Á flÍÓ„Ó ÔÓÍË ˘Ó ÁÓÁÛÏ¥‚ Î˯ ÚÂ, ˘Ó ÒÛ‰‰˛ ˜Â͇π ÂÍÁÂÍÛˆ¥fl. ñfl ÓÒÚ‡ÌÌfl Á‚¥ÒÚ͇ ÒÚ‡¯ÂÌÌÓ ÈÓ„Ó ‚Ú¥¯Ë·, ˜ËÏ ‚¥Ì ÌÂÓ·‡˜ÌÓ Á‡‰Ë‚ Ò· Ô‰ ÎËÍÓÏ Ò‡ÙËχ, ÍÓÚËÈ ÒÛ‚ÓÓ Ì‡„‡‰‡‚, ˘Ó Ì ‚‡ÚÓ Ú¥¯ËÚËÒfl ˜ÛÊËÏË Ì‚‰‡˜‡ÏË, ıÓ˜‡ È ÒÔ˘ËÌÂÌËÏË ‚ËÌÓ˛ ÊÂÚ‚Ë, ¥ ˘Ó „ẨÎfl Á‡ÒÎÛÊË‚ ˜Â„Ó‚Û ÔÓˆ¥˛ ¥ÁÓÍ, flÍËı Ì ÒÍÛ¯ÚÛπ ڥθÍË ÚÓÏÛ, ˘Ó ÁÂÏÌ¥ Ì ·ÛÎË Ì‡ÎÂÊÌËÏ ˜ËÌÓÏ Ó·∂ÛÌÚÓ‚‡Ì¥. ôÓ Ê ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ˜ËÌÓ‚ÌË͇, ÚÓ ÒÔ‡‚‡ ÈÓ„Ó ·Û· ‚¥‰Í·‰Â̇ sine die. èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ.
ein ruthenisches Pendant zumindest im Bereich des äusseren Erscheinungsbildes entgegensetzen sollen, zu einem Zeitpunkt, da es noch kaum ein ukrainisches Repertoire gab - es zeigt aber auch, dass dort, wo der übernationale Einfluss Wiens fehlte, die nationale Tradition verabsolutiert wurde. Nicht so in einem anderen Gebäude, das ebenso das neu erwachte ukrainische Selbstverständnis unter Rückgriff auf die eigene Folklore demonstrieren sollte - dem Gebäude der Versicherungs- und Kreditanstalt “Dnister”, das 1905 in eben jener “ruthenischen Strasse” errichtet wurde, wo von alters her die Lemberger Ukrainer siedelten. Die Pläne dazu stammen vom ukrainischen Architekten Ivan Levyns’kyj, der in Wien studiert hatte und es wie kein zweiter verstand, Versatzstücke der Wiener Architektur - sei des Ringstrassenstils wie auch des Jugendstils - mit den regionalen und nationalen Trends zu kombinieren. Und so entstand aus einem ersten Entwurf im Stil der Neo-Renaissance, der den Auftraggebern, die ja auf den kleinen ukrainischen Bauern und Handwerker als Kunden abzielten, nicht entsprach, ein synkretistischer Bau, der zum einen deutlische Anleihen bei der profanen Holzarchitektur der Ostkarpaten nimmt, zum anderen diese Entlehnungen mit Mitteln der Wiener Sezession ausführt: die bestickten ukrainischen Handtücher, die sich als Dekorelemente unter den Fenstern der Hauptfassade finden, sind aus glasierten Kacheln, ganz in Stil Otto Wagners, gefertigt. Ein Detail unter anderen, aber typisch für Lemberg; in Krakau, wo man im sog. Zakopane-Stil natürlich auch auf die bäuerliche Architektur der regionalen Bergwelt zurückgegriffen hat, kam man ohne Anleihen beim architektonischen Formenschatz der Hauptstadt aus. Im Zweiten Weltkrieg ging die alte Leopolis triplex entgültig unter, das sowjetische L’vov unternahnem es in den Jahren danach tunlichst, die Stränge der Tradition zu kappen und die Brücken zur Vergangenheit abzubrechen. Seit jener Zeit beginnt aber die literarische Rekonstruction des alten, multinationalen Lembergs, die sich einmal mehr bestimmter modellhafter Vorstellungen bedient, um die Vielfalt zu lokalisieren - ich darf dafür noch drei Beispiele anführen. Schon im Jahr 1946 schreibt der polnisch-jüdische Autor Jozef Wittlin in seinem New Yorker
69
ãÖòÖä äéãÄäéÇëúäàâ óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
ã¯ÂÍ äÓ·ÍÓ‚Ò¸ÍËÈ
óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
‚¥È̇ ÎÂÏÛ¥‚
ALOIZ WOLDAN LEMBERG MODELL EINER MULTIKULTURELLEN STADT
70
Exil ein Buch, das mit “Moj Lwow - Mein Lemberg” betitelt ist, obwohl er in dieser Stadt nicht geboren ist und auch nur ein paar Jahre nach dem Ersten Weltkrieg dort verbracht hat. Lemberg ist für Wittlin der Ort der multikulturalen Synthese schlechthin - und dafür spricht einmal mehr die Architektur: “Schon die Lemberger Architektur bildet eine Synthese - die deutsche Gotik, die italienesche Renaissance, das polnische und das österreichische Barock bilden hier eine Einheit, und das ist der Grund für die Schönheit dieser Stadt” (1975 bzw. 1991, S.13). Lemberg hat aber - als Ort des literarischen Gedächtnisses - synthetische Qualitäten auch in einer anderer Hinsicht - es vermag Gestalten aus unterschiedlichen historischen Epochen in einem überzeitlichen “jetzt” zu vereinen. So beschliesst Wittlin sein Buch mit einem imaginären Corso, in dem die Lebenden Hand in Hand mit den Toten spazieren - Franz Xaver Mozart und Leopold v. Sacher-Masoch sen. aus der ersten Hälfte d.19. Jhds, die polnischen und ukrainischen Kämpfer aus dem Jahr 1918, die Mitglieder des jüdischen Fussballverbands aus der Zwischenkriegszeit. Lemberg wird - in einer solcher Rekonstruktion - zum Chronotopos im Sinne Bachtins, zu einem Ort, an dem spezifische Zeitverhältnisse gelten. 1987 veröffentlicht Andrzej Kusniewicz, einer der führenden polnischen Autoren der sog. “Galizischen Strömung”, seinen letzten Roman unter dem Titel “Nawrocenie”, was sowohl eine Um- und Rückkehr wie auch eine Bekehrung im religiösen Sinn bedeuten kann. Es geht um eine Umkehr im zeitlichen Sinn aus der Situation des in der Gegenwart entfremdeten Erzählers in jenes “Einst”, das zeitlich und räumlich in “Der Stadt” lokalisiert ist, in deren Beschreibung man unschwer Lemberg erkennt, das polnische Lwow der Zwischenkriegszeit, das allerdings nie beim Namen genannt wird. Diese Rückkehr als Leistung des erinnernden Gedächtnisses bedarf allerdings, soll sie gelingen, eines Ortes, an den bestimmte Vorfälle gebunden sind. So kommt Kusniewicz’ Erzähler immer wieder an den Lemberger Ringplatz zurück, an dessen vier Seiten er unterschiedliche nationale und politische Gruppierungen ansiedelt: Polen, Juden und Ukrainer, Konservative, Nationale und Sozialisten, die - gerade noch - mit einander auskommen, bevor sie sich mit Beginn des Zweiten Weltkriegs gegeneinander
ëÓÓÍ Á Î˯ÍÓÏ Î¥Ú ÏËÌÛÎÓ, ‚¥‰ÍÓÎË ÚË‚‡π ‚¥È̇ ÎÂÏÛ¥‚. Ä ÔÓ˜‡Î‡Òfl ‚Ó̇ Ú‡Í. LJÚÓ Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó ‚ ãÂÏÛ¥ª ÊË‚ÛÚ¸ χΥ È ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË. é‰ÌÓ„Ó ‡ÁÛ ‚¥‰·ÛÎËÒfl ÎÂÏÛfl˜¥ Á·ÓË, ̇ flÍËı Ó‰ËÌ Ï‡ÎËÈ ÎÂÏÛ Ò͇Á‡‚: – Ňڸͥ‚˘Ë̇ ÎÂÏÛ¥‚ π ‚ÂÎËÍÓ˛ ¥ ˜Û‰Ó‚Ó˛ ͇ªÌÓ˛. Ä ˜ÓÏÛ? íÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ì¥È ÊË‚ÛÚ¸ ÎÂÏÛË. ß ãÂÏÛ¥fl ÚÓÏÛ Ì‡ÁË‚‡πÚ¸Òfl ãÂÏÛ¥π˛, ˘Ó ‚ Ì¥È Ï¯͇˛Ú¸ ÎÂÏÛË. ç‡ ˆÂ Ô¥‰ıÓÔË‚Òfl ̇ ¥‚Ì¥ ‚ÂÎËÍËÈ ÎÂÏÛ, ÒÚ‡¯ÂÌÌÓ Ó·ÛÂÌËÈ, ¥ Ò͇Á‡‚: – ñ ÌÂÔ‡‚‰‡, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ì¥È ÊË‚ÛÚ¸ ÎÂÏÛË! 燂ԇÍË, ÎÂÏÛË Á‚ÛÚ¸Òfl ÎÂÏÛ‡ÏË ÚÓÏÛ, ˘Ó ÊË‚ÛÚ¸ Û ãÂÏÛ¥ª! Ä ÚÓÈ, ıÚÓ Òڂ‰ÊÛπ Á‚ÓÓÚÌπ, π Á‡‰ÌËÍÓÏ ãÂÏÛ¥ª! íÓ‰¥ ÔÓ˜‡Î‡Òfl Á‡ÔÂÍ· ÒÛÔ˜͇ ¥ ·ÓÓÚ¸·‡ Ï¥Ê Ï‡ÎËÏË È ‚ÂÎËÍËÏË ÎÂÏÛ‡ÏË. å‡Î¥ ÎÂÏÛË Ô¥‰ÚËχÎË Ï‡ÎÓ„Ó ÎÂÏÛ‡ ¥ ‚Ò¥ flÍ Ó‰ËÌ Ú‚Â‰ËÎË, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl ãÂÏÛ¥π˛ ÚÓÏÛ, ˘Ó ªª ̇ÒÂÎfl˛Ú¸ ÎÂÏÛË, ÚÓ‰¥ flÍ ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË Ì‡ÒÚÓ˛‚‡ÎË Ì‡ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÎÂÏÛË Á‚ÛÚ¸Òfl ÎÂÏÛ‡ÏË ÚÓÏÛ, ˘Ó ϯ͇˛Ú¸ Û ãÂÏÛ¥ª. ëÛÔ˜͇ Ì‚‰Ó‚Á¥ ÔÂÂÓÒ· Û ÌÂÔËÏËÂÌÌÛ ‚¥ÈÌÛ, ÍÓÚ‡ ÓıÓÔË· ‚Ò˛ ͇ªÌÛ. ÇÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË „Ó‚ÓËÎË: – üÍ˘Ó ıÚÓÒ¸ ڂ‰ËÚ¸, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl Ú‡Í ˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó ªª ̇ÒÂÎfl˛Ú¸ ÎÂÏÛË, ÚÓ È‰ÂÚ¸Òfl, ‚·ÒÚË‚Ó, ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ڥθÍË Á ‚ÓÎ¥ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ‚Ó̇ π ‚¥Ú˜ËÁÌÓ˛ ÎÂÏÛ¥‚. èÓÒÚÓ, Ú‡Í Ú‡ÔËÎÓÒfl, ˘Ó ÎÂÏÛË ÍÓÎËÒ¸ ÔËχ̉ۂ‡ÎË Ò˛‰Ë, ‡ ÔÓÁ‡flÍ Ì‡ÁË‚‡ÎËÒ¸ ÎÂÏÛ‡ÏË, ÚÓ È ÁÂÏβ Ò‚Ó˛ ̇Á‚‡ÎË ãÂÏÛ¥π˛. ÇËıÓ‰ËÚ¸ Ú‡Í, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ÔÂÂÒÚ‡π ·ÛÚË Ó‰‚¥˜ÌÓ˛ ‚¥Ú˜ËÁÌÓ˛ ÎÂÏÛ¥‚, ‡ ҇ϠÎÂÏÛË ‰‡ÎË ªÈ ˆ˛ ̇Á‚Û, ÍÓÎË Ò˛‰Ë ÔËχ̉ۂ‡ÎË. á‚¥‰ÒË ‚ËÔÎË‚‡π, ˘Ó ÍÓÊÂÌ, ıÚÓ ÚÛÚ Á’fl‚ËÚ¸Òfl, ÏÓÊ ڂ‰ËÚË, ˘Ó Ô·ۂ‡π Û ˆ¥È ͇ªÌ¥ ÚËÏ Ò‡ÏËÏ Ô‡‚ÓÏ, ˘Ó È ÎÂÏÛË, ¥ ‰‡ÚË Ì‡¯¥È ÁÂÏÎ¥ flÍÛÒ¸ ¥Ì¯Û ̇Á‚Û. ë͇ʥÏÓ, Á’fl‚ËÚ¸Òfl „¥ÔÓÔÓÚ‡Ï ¥ Ò͇ÊÂ, ˘Ó ÔÓÁ‡flÍ ‚¥Ì ÚÛÚ Ô·ۂ‡π, ÚÓ È
stellen werden. Alles, was für den Verlauf der Erzählung, die regressive Entwicklung dieses Erinnerungsmonologs von Bedeutung ist, ist um den Ringplatz angesiedelt, der damit zum räumlichen Modell einer geschlossenen Welt wird, was an archaische Vorstellungen vom Weltquadrat bis hin zu Heideggers “Geviert” denken lässt. Als Rückkehr in eine bessere Zeit - wenn auch nicht konfliktfreien - Miteinanders von Polen, Ukrainern und Juden vor dem Holokaust ist diese Reise in der Erinnerung zugleich auch Bekehrung und Bekenntnis zum multinationalen Lemberg. Nach der grossen Wende von 1989, die 1991 zum Entstehen einer neuen Ukraine führte, hat auch die junge ukrainische Literatur auf das alte Lemberg zurückgegriffen. Jurij Andruchovycz, 1960 in Ivano-Frankivsk, ehemals Stanislau, geborÂn und heute einer der wichtigsten jungen Autoren, stellt sich bewusst in die Tradition der Dichtung über Lemberg, auch wenn diese heute in ukrainischer Sprache geschrieben wird. Die “Spurensuche”, die er vor allem in seinen lyrischen Texten unternimmt, bringt gesunkenes Kulturgut zutage Fragmente anderer Zeiten und anderen Kulturen, die aber in L’viv nicht nur im Museum, sondern im postsowjetischen Alltag zu finden sind. Und dementsprechend wird auch in der Dichtung mit ihnen umgegangen: nicht die ehrfürchtige Betrachtung, sondern der spöttisch-wehmütige Blick erlaubt, solche Fragmente als Versatzstücke einer postmodernen Poetik ins eigene Selbstverständnis zu integrieren und neu zu interpretieren: das Porträt auf dem Sarg einer deutschen Bürgersfrau aus dem Spätmittelalter wird Gegenstand einer neuen Liebeserklärung, eine österreichische Nonne aus dem 18. Jhd. zum ersehnten P‡rtner eines Telefongesprächs und die “Küchen und Hinterhöfe des Jugendstils” sind der Ort, an dem die späten und zufälligen Erben des alten Lemberg Nächte bei Wein und Zigaretten verbringen. Synkretismus wird zum Bekenntnis für einen Pluralismus, der für den jungen ukrainischen Staat bei seiner Lösung aus traditionellen Abhängigkeitsverhältnissen eine neue, politische Dimension gewinnt.
71
ÁÂÏÎfl ˆfl Á‚ÂÚ¸Òfl É¥ÔÓÔÓڇϥπ˛. Ä·Ó Á’fl‚ËÚ¸Òfl ‡Î¥∂‡ÚÓ ¥ Ò͇ÊÂ, ˘Ó ˆfl ÁÂÏÎfl Á‚ÂÚ¸Òfl ÄÎ¥∂‡ÚÓ¥π˛, ÓÒͥθÍË ‚¥Ì ÚÛÚ ÊË‚Â. í‡ÍËÏ Ó·ÓÏ ÏÓÊ̇ ‰¥ÈÚË ‚ËÒÌÓ‚ÍÛ, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ÁÓ‚Ò¥Ï Ì π ÁÂÏβ ÎÂÏÛ¥‚, ‡ ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌÓ˛ ÍÓÊÌÓ„Ó, ıÚÓ ÚÛÚ Á’fl‚Ë‚Òfl ¥ ‰‡‚ ªÈ Ò‚Óπ ¥Ï’fl. éÚÓÊ, Ú¥, ˘Ó Á‡ÔÂÂ˜Û˛Ú¸, ˘Ó ÎÂÏÛË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ̇ÒÂÎfl˛Ú¸ ãÂÏÛ¥˛, ‚¥‰·Ë‡˛Ú¸ ˆ˛ ÁÂÏβ ÎÂÏÛ‡Ï ¥ ‰ÓÁ‚ÓÎfl˛Ú¸ ÛÒ¥Ï, ıÚÓ Ò˛‰Ë Ô˪ʉʇπ, ̇ÁË‚‡ÚË ªª Ú‡Í, flÍ ‚ÓÌË Ò‡Ï¥ ̇ÁË‚‡˛Ú¸Òfl. Ä ÚÓÏÛ ‚ÓÌË π Á‡‰ÌË͇ÏË flÍ ãÂÏÛ¥ª, Ú‡Í ¥ Ò‡ÏËı ÎÂÏÛ¥‚! ÄΠχΥ ÎÂÏÛË „Ó‚ÓËÎË ˘Ó ¥Ì¯Ó„Ó. ÇÓÌË Òڂ‰ÊÛ‚‡ÎË: – üÍ˘Ó ıÚÓ Í‡ÊÂ, ˘Ó ÎÂÏÛ‡ÏË Ì‡Ò Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÏË Ï¯͇πÏÓ Û ãÂÏÛ¥ª, ÚÓ, ÔÓÒÚ¥¯Â ͇ÊÛ˜Ë, ˆÂ ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ÎÂÏÛË ‚ÁflÎË ÒÓ·¥ ̇Á‚Û Ú¥πª ÁÂÏÎ¥, ̇ flÍ¥È ÓÒÂÎËÎËÒfl. üÍ·Ë ‚ÓÌË ÔËȯÎË ‰Ó 臂¥flÌ¥ª, ÚÓ Ì‡ÁË‚‡ÎËÒfl · Ô‡‚¥‡Ì‡ÏË, ‡ flÍ·Ë ÔËȯÎË ‰Ó ëÎÓÌÓ‚¥ª, ÚÓ Ì‡ÁË‚‡ÎËÒfl · ÒÎÓ̇ÏË. íËÏ Ò‡ÏËÏ, Ì‡Ï ÛÚÓ‚Íχ˜Û˛Ú¸, ˘Ó ÎÂÏÛË Ì‡ÒÔ‡‚‰¥ Ì π ÎÂÏÛ‡ÏË, ‡ Î˯ ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó ÒÚ‡ÎË ÌËÏË ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÚÓ„Ó, ˘Ó Ô˪ı‡ÎË ‰Ó ãÂÏÛ¥ª ¥ ÚÛÚ ÓÒÂÎËÎËÒfl. éÚÓÊ, Òڂ‰ÊÛπÚ¸Òfl, ˘Ó ˆfl ÁÂÏÎfl ªÏ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ̇ÎÂÊËÚ¸, ·Ó ‚ÓÌË ÔÓÒÚÓ ÔËχ̉ۂ‡ÎË Ò˛‰Ë ¥ Ô˂·ÒÌËÎË ªª ¥Ï’fl. íÓÏÛ ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË π Á‡‰ÌË͇ÏË flÍ ãÂÏÛ¥ª, Ú‡Í ¥ Ò‡ÏËı ÎÂÏÛ¥‚! í‡Í ÓÁÔÓ˜‡Î‡Òfl ‚¥È̇ Ï¥Ê Ï‡ÎËÏË È ‚ÂÎËÍËÏË ÎÂÏÛ‡ÏË. ÇÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË Á·Ë‡ÎË „ÓÓı ¥ ÒÚ¥ÎflÎË ÌËÏ ¥Á Ô‡˘¥ Û Ï‡ÎËı ÎÂÏÛ¥‚, ‡ χΥ ÎÂÏÛË, ÔÓˆ¥ÎÂÌ¥ „ÓÓıÓÏ, Ì ÏÓ„ÎË ‚ÒÚ‡ÚË È ÎÂʇÎË ÚËʉÂ̸ ˜Ë ‰‚‡, ÌÂÁ‰‡ÚÌ¥ ‰Ó ‰‡Î¸¯Óª ·ÓÓÚ¸·Ë. ÄΠ‚ χÎËı ÎÂÏÛ¥‚ Ú‡ÍÓÊ ·ÛÎË Ò‚Óª Á‡ÒÓ·Ë. ÇÓÌË ÍÓÔ‡ÎË ÒÔˆ¥flθ̥ flÏË, ÍÛ‰Ë Ô‡‰‡ÎË ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË, ‡ ÍÓÎË ‚ÂÎËÍËÈ ÎÂÏÛ Ô‡‰‡‚ ‰Ó flÏË, ÚÓ Òˉ¥‚ Ú‡Ï ¥ Ôˢ‡‚ ÚËʉÂ̸ ˜Ë ‰‚‡ ¥ Ì ϥ„ ‚Ë·‡ÚËÒfl. è¥ÁÌ¥¯Â χΥ ÎÂÏÛË ‚ËÚfl„Û‚‡ÎË ÈÓ„Ó Á flÏË, ‡Î ÔË‚’flÁÛ‚‡ÎË ‰Ó ‰Â‚‡, ‡·Ë ‚¥Ì Ì ϥ„ ÔÓ·Ë‚‡ÚË „ÓÓıÓÏ Ï‡ÎËı ÎÂÏÛ¥‚. ÅÛÎÓ ·‡„‡ÚÓ „ÓÓıÛ ¥ ‰ÛÊ ·‡„‡ÚÓ flÏ, ¥ ‚¥È̇ ÚË‚‡Î‡
ÖÇêéèÖâëúäßëíú ëïéÑì íÄ J áÄïéÑì J Л
72
і
л
і
я
н
а
Д
е
р
W
W
у
-
С
і
м
і
Q Q
ч
·ÂÁ Á‰Ó·ÛÚÚfl Ô‚‡„Ë ‰ÂÒflÚ¸, Ô¥ÁÌ¥¯Â ‰‚‡‰ˆflÚ¸, ‡ Ô¥ÁÌ¥¯Â È ÚˉˆflÚ¸ ÓÍ¥‚. å‡Î¥ ÎÂÏÛË ÔÓ‚ÚÓ˛‚‡ÎË, ˘Ó ÎÂÏÛË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸Òfl Ú‡Í, ÓÒͥθÍË Ï¯͇˛Ú¸ Û ãÂÏÛ¥ª, ¥ Á ˆ¸Ó„Ó ‚ËÔÎË‚‡π, ˘Ó ‚ÓÌË Ì ÏÓÊÛÚ¸ ϯ͇ÚË ‰Â¥Ì‰Â, ‡ ˆÂ ‚ Ò‚Ó˛ ˜Â„Û ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl π ‚ ÒËÎÛ ÔËÓ‰Ë Â˜ÂÈ ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌÓ˛ ÎÂÏÛ¥‚, ¥ Ì¥ıÚÓ Ì ÒÏ¥π ªª ‚¥‰¥·‡ÚË. ÇÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË ‚ Ò‚Ó˛ ˜Â„Û ÔÓ‚ÚÓ˛‚‡ÎË, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ì¥È ÊË‚ÛÚ¸ ÎÂÏÛË, ‡ Á ˆ¸Ó„Ó ‚ËÔÎË‚‡π, ˘Ó ‚ ãÂÏÛ¥ª Ì ÏÓʠϯ͇ÚË Ì¥ıÚÓ, ÓÍ¥Ï ÎÂÏÛ¥‚, ÚÓ·ÚÓ ‚ ÒËÎÛ ÔËÓ‰Ë Â˜ÂÈ ‚¥Ú˜ËÁÌÓ˛ ÎÂÏÛ¥‚ π ãÂÏÛ¥fl, ¥ Ì¥ıÚÓ Ì ÒÏ¥π ªª ‚¥‰¥·‡ÚË. èÓÁ‡flÍ ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË Ú‚Â‰ËÎË, ˘Ó ڥθÍË ‚ÓÌË ·ÓÓÌflÚ¸ ãÂÏÛ¥˛, ‡ χΥ ÎÂÏÛË ıÓ˜ÛÚ¸ ãÂÏÛ¥˛ ÁÌˢËÚË, ‡ χΥ ÎÂÏÛË ÔÂÂÍÓÌÛ‚‡ÎË, ˘Ó ÒÔ‡‚‡ ‚Ë„Îfl‰‡π ‡·ÒÓβÚÌÓ ÔÓÚËÎÂÊÌÓ, Ì ·ÛÎÓ ÒÔÓÒÓ·Û, ‡·Ë ªı ÔÓÏËËÚË. íÓÊ ‰Â‰‡Î¥ ·¥Î¸¯Â χÎËı ÎÂÏÛ¥‚ Ô‡‰‡ÎË ‚¥‰ Û‰‡¥‚ „ÓÓıÛ, ‡ ˘Ó‡ÁÛ ·¥Î¸¯Â ‚ÂÎËÍËı ÎÂÏÛ¥‚ ÔÓ‚‡Î˛‚‡ÎËÒfl Û flÏË, ‚ËÍÓԇ̥ χÎËÏË ÎÂÏÛ‡ÏË, ¥ Ì ‚ˉÌÓ ·ÛÎÓ Ì¥flÍÓ„Ó ‚ËıÓ‰Û. ÅÛ‚ ÒÓ·¥ Ó‰ËÌ ÎÂÏÛ, flÍÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó Ú‡ÔËÎÓÒfl Ú‡ÍÂ, ˘Ó ‚¥Ì Ì ·Û‚ ‡Ì¥ χÎËÏ, ‡Ì¥ ‚ÂÎËÍËÏ, ‡Ì¥ Ò‰̥Ï, ¥ ÍÓÚËÈ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ÒÚÓ ÓÍ¥‚ ϯ͇‚ Ì ‚ ãÂÏÛ¥ª, ‡ ‚ ¥Ì¯¥È ͇ªÌ¥, ̇Á‚Ë flÍÓª, Ӊ̇Í, Ú‡Í ¥ Ì ÁÏ¥„ Á‡Ô‡Ï’flÚ‡ÚË. ǯڥ ˆÂÈ ÎÂÏÛ, ÍÓÎË ÏËÌÛÎÓ ÒÚÓ ÓÍ¥‚, Ô˪ı‡‚ ‰Ó ãÂÏÛ¥ª ¥ ÁÛÒÚ¥‚ ̇ ·ÂÂÁ¥ ÏÓfl χÎÓ„Ó ÎÂÏÛ‡, ÍÓÚËÈ Úfl„ÌÛ‚ Á‡ ÒÓ·Ó˛ ÎÓÔ‡ÚÛ. – ç‡˘Ó ÚÓ·¥ ˆfl ÎÓÔ‡Ú‡?– ÒÔËÚ‡‚ ÔË·ÛΈ¸. – ÇÓ̇ ÏÂÌ¥ ÔÓÚ¥·Ì‡,– Ò͇Á‡‚ χÎËÈ ÎÂÏÛ,– ˘Ó· ÍÓÔ‡ÚË flÏË. – Ä Ì‡˘Ó ÚË ªı ÍÓÔ‡π¯? – ü ªı ÍÓÔ‡˛, ˘Ó· ÚÛ‰Ë Ô‡‰‡ÎË ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË. – Ä Ì‡˘Ó ‚ÂÎËÍËÏ ÎÂÏÛ‡Ï Ô‡‰‡ÚË ‚ flÏË?
ǡÁÌËÏ ¥ ÔÂÂÍÓÌÎË‚ËÏ ¥Î˛ÒÚ‡ÚË‚ÌËÏ Ï‡ÚÂ¥flÎÓÏ Û ÓÁÏÓ‚¥ ÔÓ ÛÌ¥‚Â҇θ̥ÒÚ¸ Ú‡ ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌ¥ÒÚ¸, ÔÓ Â‡Î¸ÌÛ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ¥ÌÚ„∂‡ˆ¥ª Á Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌËÏ Á·ÂÂÊÂÌÌflÏ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ÏÓÊ ‚ËÒÚÛÔ‡ÚË ‰ÓÒ‚¥‰ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌËı Ï¥Ê̇ӉÌËı ÙÛ̉‡ˆ¥È Ú‡ ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È, ˘Ó ¥Ì¥ˆ¥˛˛Ú¸ Ú‡ Á‰¥ÈÒÌ˛˛Ú¸ ‚ÂÎËÍ¥ ÍÛθÚÛÌÓ-ÏËÒÚˆ¸Í¥ ÔÓπÍÚË Á‡ Û˜‡ÒÚ˛ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ ¥ÁÌËı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ͇ªÌ. è¯ Ì¥Ê „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ¥‰Â˛ Ú‡ ÒÚ‡Ú„¥˛ ÔÓ‰¥·ÌËı ÔÓπÍÚ¥‚, ªı Óθ ¥ Á̇˜ÂÌÌfl ‰Îfl ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ¥ÌÚÂ∂‡ˆ¥ª, ‚ËÒÎӂβ ͥθ͇ ‰ÛÏÓÍ, ÏÓÊÎË‚Ó, ÒÔÓ‚ÌÂÌËı ÂÏÓˆ¥È ¥ ÒÛÔ˜ÌÓÒÚÂÈ. ñ ‰ÛÏÍË ÔÓ ÒÚÓÒÛÌÍË Ï¥Ê ëı¥‰ÌÓ˛ Ú‡ á‡ı¥‰ÌÓ˛ Ö‚ÓÔÓ˛, ÔÓ ÍÛθÚÛÌÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ, ÔÓ ÔÓÌflÚÚfl “Ï¥ÊÍÛθÚÛÌÓÒÚ¥”, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÔÓ Â˜¥, flÍËÏ Ì Î„ÍÓ ‰‡ÚË ÚӘ̥ ̇Á‚Ë ¥ ˘Â ‚‡Ê˜Â - ÚӘ̥ ‰Â٥̥ˆ¥ª. ïÓڥ· · ÔÓ˜‡ÚË Á ÑÛ·‡‚ÍË ì∂ÂÒ¥˜, fl͇ Ò‚Ó„Ó ˜‡ÒÛ ‰ÛÊ ‚ÎÛ˜ÌÓ Ì‡ÔË҇· Ú‡ÍÂ: ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ - ˆÂ ¥Ì¯ËÈ Ò‚¥Ú, Ì ÔÓ‰¥·ÌËÈ ‰Ó á‡ıÓ‰Û. ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ - ˆÂ Á‚ÓÓÚÌ¥È, ÚÂÏÌËÈ ·¥Í, alter ego, Ò‚¥Ú, flÍËÏ Ïӄ· · ·ÛÚË á‡ı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡, ‡ÎÂ, ̇ ˘‡ÒÚfl, Ì Òڇ·. 凷ÛÚ¸, ҇ϠÁ‡ ˆÂ ªª β·ËÚ¸ ã˛‰Ë̇ Á á‡ıÓ‰Û. ÇÓ̇ β·ËÚ¸ ÒÓÓÏ’flÁÎË‚Û Í‡ÒÛ ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË, ªª ·¥‰Ì¥ÒÚ¸, ªª Ï·ÌıÓÎ¥˛, ªª Òڇʉ‡ÌÌfl, ªª “¥Ì¯¥ÒÚ¸”. ã˛‰Ë̇ Á á‡ıÓ‰Û Ú‡ÍÓÊ Î˛·ËÚ¸ Ò‚¥È ÒÚ‡ı, ÔËÒÍÓÂÌ ·ËÚÚfl Ò‚Ó„Ó ÔÛθÒÛ, ÍÓÎË ‚Ó̇ ÔÓ‰ÓÓÊÛπ ëı¥‰ÌÓ˛ Ö‚ÓÔÓ˛. ÇÓ̇ ÚÂÏÚËÚ¸, ÔÓÚ‡ÔÎfl˛˜Ë ‰Ó ßÏÔÂ¥ª èËÒÏÂÍÛ, ¥ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ‚Ó̇ Á‡ÒÔÓÍÓπ̇ ̇‰¥ÈÌËÏ Ò‚¥ÚÎÓÏ ‚ËıÓ‰Û: Ô‡ÒÔÓÚÓÏ, ÔÓÒÓθÒÚ‚ÓÏ, ͉ËÚÌÓ˛ ͇ÚÍÓ˛. ∫È ÒÚ‡¯ÂÌÌÓ ÔÓ‰Ó·‡πÚ¸Òfl Ò‚¥È ¥Ï¥‰Ê, ÍÓÎË ‚Ó̇ Ó·ËÚ¸ ‰Â¯Â‚¥, ̇‰Á‚˘‡È ‰Â¯Â‚¥ ÔÓÍÛÔÍË. íÛÚ, Û ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥, ã˛‰Ë̇ Á á‡ıÓ‰Û ‚‰Ëı‡π ˘ÓÒ¸ ÔÓ‰¥·Ì ‰Ó ‚·ÒÌÓª Ò‚Ó·Ó‰Ë, ҇ϠÚÛÚ ‚Ó̇ ÔÓ˜Û‚‡π Ò‚Ó˛ ÔËÓ‰Û, Ò‚Óπ πÒÚ‚Ó. íÛÚ ˜‡Ò Ì ‚ËÏ¥˛πÚ¸Òfl ÒÛ‚ÓËÏ ÓÁÍ·‰ÓÏ ÒÔ‡‚, ˜¥ÚÍÓ ‚ËÁ̇˜ÂÌËÏ ÔÓfl‰ÍÓÏ ‰ÂÌÌËÏ. ß ıÓ˜ ‚ËÌË͇π ·ÂÁÎ¥˜ ÌÂÁÛ˜ÌÓÒÚÂÈ, ˜‡ÒÛ π ‚‰ÓÒڇθ. ã˛‰Ë̇ Á á‡ıÓ‰Û ÏÓÊ ·Û‰¸-ÍÓÎË Ô˪ı‡ÚË ‰Ó ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË, ÏÓÊÎË‚ÓÒÚ¥ ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË ÚÛÚ ‰Ó‚ÓÎ¥ Ó·ÏÂÊÂÌ¥. ñ ÚÂÊ Ò‚Ó·Ó‰‡, Ò‚Ó·Ó‰‡ ‚¥‰ ‚Á‡πÏÌËı ÁÓ·Ó‚`flÁ‡Ì¸. ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ π Ú‡Ï, ‰Â ‚Ó̇ π Á‡‚ʉË, ‚Ó̇ ˜Â͇π ̇ ã˛‰ËÌÛ Á á‡ıÓ‰Û, flÍ
73
ãÖòÖä äéãÄäéÇëúäàâ óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
– üÍ ˆÂ? 舥̸ ÚË‚‡π ‚¥È̇ Ï¥Ê Ï‡ÎËÏË È ‚ÂÎËÍËÏË ÎÂÏÛ‡ÏË, ¥ ÏË, ÚÓ·ÚÓ Ï‡Î¥ ÎÂÏÛË, ÍÓÔ‡πÏÓ flÏË, ˘Ó· ‚¥‰Îӂ₇ÚË ‚ÂÎËÍËı ÎÂÏÛ¥‚. – Ç¥È̇? – Á‡ÔËÚ‡‚ ÔË·ÛΈ¸.– Ç¥È̇? ü È Ì Á̇‚, ˘Ó Ï¥Ê ÎÂÏÛ‡ÏË ÚÓ˜ËÚ¸Òfl ‚¥È̇. Ä Á‡ ˘Ó ‚Ë ‚Ó˛πÚÂ? – üÍ ÚÓ, ı¥·‡ ÚË ÒÔ‡‚‰¥ Ì ˜Û‚ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‚Ë„‡‰‡ÎË ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË? óË Á̇π¯ ÚË, ˘Ó ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË – ˆÂ ÔÓÒÚÓ ‚ËıÓ‰ËÚ¸ ÔÓÁ‡ ÏÂÊ¥ ÎÂÏÛfl˜Óª Ûfl‚Ë – ·ÂÁÒÓÓÏÌÓ Ú‚Â‰flÚ¸, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ì¥È Ï¯͇˛Ú¸ ÎÂÏÛË, ‡ ÌÂ, ˘Ó ÎÂÏÛË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸Òfl Ú‡Í ˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó ϯ͇˛Ú¸ Û ãÂÏÛ¥ª? óË ÏÓÊ̇ Ûfl‚ËÚË ·¥Î¸¯Û Ô¥‰Î¥ÒÚ¸? ß̯ËÈ Ï‡ÎËÈ ÎÂÏÛ, ÍÓÚËÈ ÒÚÓfl‚ ÔÓÛ˜ ¥Á ÎÂÏÛÓÏ-ÓÔÓ‚¥‰‡˜ÂÏ, ¯ÂÔÌÛ‚ ÈÓÏÛ Ì‡ ‚ÛıÓ: – èÓÒÎÛı‡È-ÌÓ, χÎËÈ ÎÂÏÛÂ, ÚÓ·¥ ÔÓÏ¥¯‡ÎÓÒfl ‚ „ÓÎÓ‚¥? ñ ‚·ÒÌ ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË Ú‚Â‰flÚ¸, ˘Ó ÎÂÏÛË Á‚ÛÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ϯ͇˛Ú¸ Û ãÂÏÛ¥ª, ‡ ÏË, χΥ ÎÂÏÛË, ڂ‰ËÏÓ, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ì¥È Ï¯͇˛Ú¸ ÎÂÏÛË. íË ÔÓ‚ËÌÂÌ ÒÔÓÒÚÛ‚‡ÚË Ò͇Á‡ÌÂ! è¯ËÈ Ï‡ÎËÈ ÎÂÏÛ ¥ ÒÔ‡‚‰¥ Ì ‚‡„‡˛˜ËÒ¸ ÒÔÓÒÚÛ‚‡‚ Ò͇Á‡ÌÂ, ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛˜Ë ÔÓflÒÌÂÌÌfl ÎÂÏÛÓ‚¥-ÔË·ÛθˆÂ‚¥: – íÓ·ÚÓ, fl, Á‚˘‡ÈÌÓ, ıÓÚ¥‚ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË ·ÂÁÒÓÓÏÌÓ Òڂ‰ÊÛ˛Ú¸, ˘Ó ÎÂÏÛË Á‚ÛÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ϯ͇˛Ú¸ Û ãÂÏÛ¥ª, ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò ÍÓÎË ÍÓÊÂÌ ÎÂÏÛ ¥Á Á‰ÓÓ‚Ó˛ „ÓÎÓ‚Ó˛ Á̇π, ˘Ó ‚Ò ̇‚Ô‡ÍË, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl Á‚ÂÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ì¥È ÊË‚ÛÚ¸ ÎÂÏÛË. – í‡ Ú‡Í,– ÏÓ‚Ë‚ ÔË·ÛΈ¸, ÍÓÚËÈ ÒÔ‡‚Ë Ì Á̇‚,– ‡Î ˜Ë ÏÓÊ̇ ‰Ó‚ÂÒÚË, ˘Ó ·ÛÎÓ ÒÔÂ¯Û – ̇Á‚‡ ÎÂÏÛ¥‚ ˜Ë ̇Á‚‡ ãÂÏÛ¥ª? – ñ Ә‚ˉÌÓ,– ÛÔÂÒfl χÎËÈ ÎÂÏÛ.– äÓÊÂÌ ÎÂÏÛ ¥Á Á‰ÓÓ‚Ó˛ „ÓÎÓ‚Ó˛ Ò͇Ê ÚÓ·¥, ˘Ó ÎÂÏÛË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ϯ͇˛Ú¸ Û ãÂÏÛ¥ª, ÚÓ·ÚÓ fl ıÓÚ¥‚ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó
ÔÓÎÓÌflÌ͇ Û „‡ÂÏ¥. óÂÍ‡π ¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π β·Ó‚`˛. ñ ҂ӷӉ‡ ‚¥‰ ‚Á‡πÏÌÓÒÚ¥. ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ π Ú‡πÏÌËˆÂ˛, ÍÓı‡ÌÍÓ˛, Ô˘ÓÏÛ ÍÓı‡ÌÍÓ˛ ÒÍÓÏÌÓ˛, Ì‚˷‡„ÎË‚Ó˛. ljÓχ ‚ ã˛‰ËÌË Á á‡ıÓ‰Û π ‚¥Ì‡ ‰ÛÊË̇, Ó·ÓÚ‡ È ÔÓfl‰ÓÍ. ëı¥‰Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ Î˯ ÁÏ¥ˆÌ˛π ªª ¯Î˛·. çÂÒÚÂÔÌ ÔËÌËÊÂÌÌfl - ˆÂ Ú‡ π‰Ë̇ ¥˜, ̇ flÍÛ ã˛‰Ë̇ Á¥ ëıÓ‰Û Ïӄ· · ÔÓ‰‡ÚË ‡‚ÚÓҸ͠ԇ‚Ó, ˆÂ ªª ‚ÌÛÚ¥¯Ìπ Á‡ÍÓÌÌ ԇ‚Ó, π‰ËÌËÈ ¥ ÌÂÔÓ‚ÚÓÌËÈ “ÁÓ·ÎÂÌÓ Ì‡ ëıÓ‰¥” ÔÓ‰ÛÍÚ. Ö‚ÓÔ‡ Á‡‚Ê‰Ë Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜‡Î‡Òfl ¥ Ò‡ÏÓ¥‰ÂÌÚËÙ¥ÍÛ‚‡Î‡Òfl, ÔÓÚËÒÚ‡‚Îfl˛˜ËÒ¸ ÍÓÏÛÒ¸ ¥ ˜ÓÏÛÒ¸ ¥Ì¯ÓÏÛ. “ß̯¥” Ú‡ “ÍÓ‰ÓÌË” - ˆÂ Ú¥ ‰‚¥ ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª, ˘Ó ̇ ªı ÓÒÌÓ‚¥ Ö‚ÓÔ‡ ·Û‰Û‚‡Î‡ Ò‚Ó˛ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸. ëÚ‚ÓÂÌÌfl “Ï¥Á‡ÌÒˆÂÌË” ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË - ˆÂ ҸӄӉ̥ ‰ÓÒËÚ¸ ÔÓÔÛÎfl̇ ¥ ‰Ó·Â ÓÔ·˜Û‚‡Ì‡ ÒÔ‡‚‡. Ç ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ÌÂÛˆÚ‚Û, ÒÚ‡ıÓ‚¥ Ú‡ ÌÂ̇‚ËÒÚ¥ Ï¥Ê ¥ÁÌËÏË Ì‡ˆ¥flÏË, ‡Ò‡ÏË Ú‡ ÂÚÌ¥˜ÌËÏË „ÛÔ‡ÏË, ˘Ó ÓÒÚ‡ÌÌ¥Ï ˜‡ÒÓÏ ‰‡˛Ú¸ ÔÓ Ò· Á̇ÚË ¥Á Á‡ÒÚ‡¯ÎË‚Ó˛ Â∂ÛÎflÌ¥ÒÚ˛, χÎË · ÔÓÚËÒÚÓflÚË Ú‚Ó˜¥ β‰Ë - ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË, ıÛ‰ÓÊÌËÍË, ÏËÚˆ¥, ҇Ϡ̇ ÌËı ÔÓÍ·‰ÂÌÓ Ï¥Ò¥˛ ÓÔˇÚËÒfl ÛÈÌ¥‚Ì¥È ‡ÌÚËÒÛÒÔ¥Î¸Ì¥È ÒËÎ¥. á‡Î˯ËÎÓÒfl ‰ÓÒËÚ¸ χÎÓ ÚËı, ıÚÓ ÒÔÓÏÓÊÌËÈ ˜ËÌËÚË ÓÔ¥ È ·ÓÓÚËÒfl Á¥ ÒÚÂÂÓÚËÔ¥Á‡ˆ¥π˛, Á ÔÓÒÚÛÔÓ‚ËÏ ÛÏˇÌÌflÏ Ò‚¥ÚÛ. ë‰ ÌËı - ÁÌÓ‚Û Ê Ú‡ÍË ÌÂÁ‡ÎÂÊÌËÈ ÏËÚˆ¸ Ú‡ ãßãßÄçÄ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡Î. 낥ʥÒÚ¸ ·‡˜ÂÌÌfl Ú‡ Ò‚¥ÚÓÒÔËÈÌflÚÚfl ÔÓ‚ËÌÌ¥ ÒÔËflÚË Ì‡ÔÓ΄ÎË‚ÓÏÛ ÓÁ‚¥Ì˜Û‚‡ÌÌ˛ ÑÖêì-ëßåßó ÖÇêéèÖâëúäßëíú ·‡„‡Ú¸Óı ÒÚÂÂÓÚËÔ¥‚, ˘Ó ªı ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ̇‚‘flÁ‡ÚË ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚Û Á‡ÒÓ·Ë Ï‡ÒÓ‚Óª ¥ÌÙÓχˆ¥ª. ëïéÑì íÄ áÄïéÑì ë‡Ï ÚÓÏÛ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË Ï‡˛Ú¸ ·ÛÚË ÒÓÎ¥‰‡ÌËÏË Û ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ¥ ‰Ó ÔÓÎ¥ÚËÍË. ßÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎÓ‚¥, ¯Ó Á‡·Û‚‡π ÔÓ ˆ¥ÌÛ ¥ÒÚËÌË Û ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ·ÓÓÚ¸·¥, ‚‡ÊÍÓ Á‰Ó·ÛÚË Ì‡ÒÔ‡‚‰¥ ˆ¥Î¥ÒÌËÈ ÊËÚÚ‚ËÈ ‰ÓÒ‚¥‰, Á·‡„ÌÛÚË ¥ÒÚËÌÛ ·ÛÚÚfl. éÒͥθÍË ˆÂ ̠΄͇ ÒÔ‡‚‡, ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΠÁ‡‚Ê‰Ë Ò‡ÏÓÚÌ¥È ¥ Á‡‚Ê‰Ë ÓÔËÌflπÚ¸Òfl Ï¥Ê ‰‚Óχ ‚Ó„ÌflÏË, Û ÒÛÒԥθÌÓÏÛ ÓÁ·ϥ. é‰Ì‡Í ÓÁÏÓ‚‡ ÔÓ ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ÏËÚˆfl, Ú‚Ó˜Û Î˛‰ËÌÛ, ˆÂ Ú‡ÍÓÊ ÓÁÏÓ‚‡ ÔÓ ÓÒÓ·ÎË‚¥ ̇ˆ¥Ó̇θ̥, ÂÎ¥„¥ÈÁÌ¥, ·‡ ̇‚¥Ú¸ ÍÓÌÚËÌÂÌڇθ̥ ‚‡¥flˆ¥ª ̇ ÚÂÏÛ, È ÍÓÊ̇ Á ÌËı, ‚Ә‚ˉ¸, ‚Ëχ„‡π ÓÍÂÏÓª Û‚‡„Ë.
74
ãÂÏÛ¥fl Á‚ÂÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ì¥È Ï¯͇˛Ú¸ ÎÂÏÛË! – ü ÔÓ‚ËÌÂÌ Ì‡‰ ˆËÏ ÔÓÏ¥ÍÛ‚‡ÚË,– Ò͇Á‡‚ ÔË„Ì¥˜ÂÌËÈ ÎÂÏÛ-ÔË·ÛΈ¸. – üÍ ÚÓ ÔÓÏ¥ÍÛ‚‡ÚË?– ‚Ë„ÛÍÌÛ‚ χÎËÈ ÎÂÏÛ.– ñ ‰‡‚ÌÓ ‚Ë¥¯Â̇ ÒÔ‡‚‡, ¥ ÌÂχπ ÔÓ ˘Ó „Ó‚ÓËÚË! ÇÒ¥ Á̇˛Ú¸, fl͇ Ô‡‚‰‡. – ÄΠ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË...– ÔÓ˜‡‚ ·ÛÎÓ Ô˪ʉÊËÈ. – ÇÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË ÁÓ‚Ò¥Ï Ì π ÎÂÏÛ‡ÏË! – ‚Ë„ÛÍÌÛ‚ χÎËÈ ÎÂÏÛ. – äÓÊÂÌ ÒÔ‡‚ÊÌ¥È ÎÂÏÛ ˆÂ ˜Û‰Ó‚Ó Á̇π! ãÂÏÛ-ÔË·ÛΈ¸ Á‡ÍÎÓÔÓÚ‡ÌÓ Ô¥¯Ó‚ Ó·Ï¥ÍÓ‚Û‚‡ÚË ÒÔ‡‚Û, ‡ Ï¥ÍÛ˛˜Ë, ÁÛÒÚ¥‚ ‚ÂÎËÍÓ„Ó ÎÂÏÛ‡, ÍÓÚËÈ ÔÓflÒÌË‚ ÈÓÏÛ, ÔÓ ˘Ó ȉÂÚ¸Òfl. è˪ʉÊËÈ ÎÂÏÛ, Ӊ̇Í, Á‡Û‚‡ÊË‚, ˘Ó ÔÓflÒÌÂÌÌfl ‚ÂÎËÍÓ„Ó ÎÂÏÛ‡ ·ÛÎË ‰ÓÒÚÓÚÛ Ú‡Í¥ Ê, flÍ ¥ ‚ χÎÓ„Ó ÎÂÏÛ‡, Á ÚÓ˛ Î˯ ¥ÁÌËˆÂ˛, ˘Ó Ú‡Ï, ‰Â χÎËÈ ÎÂÏÛ „Ó‚ÓË‚: «ãÂÏÛ¥fl ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ì¥È Ï¯͇˛Ú¸ ÎÂÏÛË», ‚ÂÎËÍËÈ ÎÂÏÛ „Ó‚ÓË‚: «ÎÂÏÛË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ϯ͇˛Ú¸ Û ãÂÏÛ¥ª». óÂÂÁ ˆÂ Ô˪ʉÊËÈ ÎÂÏÛ ‡·Ó ÒÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ ÔÓÚ‡ÔË‚ Û ÍÎÓÔ¥Ú ¥ Ì Á̇‚, ˘Ó È ‰ÛχÚË. íÓÊ ‚¥Ì ‚Ë¥¯Ë‚ ÒÍÎË͇ÚË Á·ÓË ‚Ò¥ı ÎÂÏÛ¥‚, ‡·Ë ÔÓÍ·ÒÚË Í‡È ‚¥ÈÌ¥. ß ÒÔ‡‚‰¥, χΥ È ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË Á¥·‡ÎËÒfl: χΥ ÔËȯÎË ¥Á ÎÓÔ‡Ú‡ÏË ‰Îfl ÍÓÔ‡ÌÌfl flÏ Ì‡ ‚ÂÎËÍËı, ‡ ‚ÂÎËÍ¥ Á Ô‡˘‡ÏË, Á flÍËı ‚¥‰ÒÚ¥Î˛‚‡ÎË „ÓÓıÓÏ Ï‡ÎËı. ëÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ ÔËȯӂ ·ÂÁ ÎÓÔ‡ÚË È Ô‡˘¥ ¥ ÔÓÏÓ‚Ë‚: – ü ˜Û‚, ˘Ó χΥ È ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË ‚‰ÛÚ¸ Ï¥Ê ÒÓ·Ó˛ ‚¥ÈÌÛ Á‡ ÚÂ, ˜Ë ãÂÏÛ¥fl ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl ãÂÏÛ¥π˛ Á Ú¥πª Ô˘ËÌË, ˘Ó ‚ Ì¥È ÊË‚ÛÚ¸ ÎÂÏÛË, ˜Ë ̇‚Ô‡ÍË, ÎÂÏÛË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ϯ͇˛Ú¸ Û ãÂÏÛ¥ª. éÒͥθÍË fl Ì Á̇˛ ̇Ô‚Ì flÍ ‚ÓÌÓ ÒÔ‡‚‰¥, ‡ Ì π ̇ÒڥθÍË ÏÛ‰ËÏ, ‡·Ë Ò‡ÏÓÏÛ ÓÁ‚’flÁ‡ÚË ˆ˛ ÔÓ·ÎÂÏÛ, ÔÓÔÓÌÛ˛, ‡·Ë ç‡È‚ˢËÈ ÎÂÏÛ Ò͇Á‡‚ Ò‚Ó˛ ‰ÛÏÍÛ Á ˆ¸Ó„Ó ÔË‚Ó‰Û.
ĉÊ ̥ıÚÓ Ì ÏÓÊ ·ÛÚË ‡·ÒÓβÚÌÓ Ó·‘πÍÚË‚ÌËÏ, ‚¥Î¸ÌËÏ ‚¥‰ Ô‚ÌËı Ò‡ÌÚËÏÂÌÚ¥‚ Ú‡ ÔËıËθÌÓÒÚÂÈ, ̇‰ÚÓ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËı. 燈¥Ó̇θÌ “ÍÛθÚÛÌ” π ·ÎËÁ¸ÍËÏ ‰Ó “Ï¥ÊÍÛθÚÛÌÓ„Ó”: ‚ÓÌÓ ÔÓÎfl„‡π ‚ ÔÓ¯Û͇ı ̇ˆ¥Ó̇θÌËı Ú‡‰Ëˆ¥È, Ô‚‡ÊÌÓ Á‡·ÛÚËı, ÒÔÓÚ‚ÓÂÌËı ˜Ë “ÂÔÂÒÓ‚‡ÌËı”. åÂÚÓ˛ ˆËı ÔÓ¯ÛÍ¥‚ π ·‡Ê‡ÌÌfl ÔÓ-ÌÓ‚ÓÏÛ Óˆ¥ÌËÚË ‰Ê· Ú‡ ÒÚËθ ÚÓ„Ó ˜Ë ¥Ì¯Ó„Ó ÏËÒÚˆ¸ÍÓ„Ó Á‡ıÓ‰Û, „ÎË·¯Â ÁÓÁÛÏ¥ÚË ‚ËÚÓÍË, ÏÂÚ‡ÏÓÙÓÁË ‚·ÒÌÓª ÍÛθÚÛË ¥ Á‡ıËÒÚËÚË ªª ‚¥‰ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥ı ‚ÔÎË‚¥‚. èË Â‡Î¥Á‡ˆ¥ª ÒԥθÌËı ÍÛθÚÛÌÓ-ÏËÒÚˆ¸ÍËı ÔÓπÍÚ¥‚ χπÏÓ ˜ËχÎÓ ‰Ó͇Á¥‚ ÚÓ„Ó, ˘Ó ÍÛθÚÛÌ¥ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥ ‚ÔÎË‚‡˛Ú¸ ̇ ÛÔ‡‚Î¥ÌÒ¸ÍÛ ÂÙÂÍÚË‚Ì¥ÒÚ¸, ̇ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ÒÚ‡Ú„¥ª, ÁÏ¥ÒÚ ¥ ÙÓÏÛ Â‡Î¸ÌËı Á‡ıÓ‰¥‚, ̇ Á‡„‡Î¸ÌÛ ªı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥˛. á ÔÓ·ÎÂÏÓ˛, flÍ ÔË ˆ¸ÓÏÛ “ÍÂÛ‚‡ÚË ÓÁχªÚÚflÏ?”, ‚ËÁ̇˜‡πÏÓÒfl Á‰Â·¥Î¸¯Ó„Ó Ú‡Í: Û Ô‚ÌÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ̇χ„‡ÈÏÓÒfl ˆÂ ÓÁχªÚÚfl ÂÙÂÍÚË‚ÌÓ ‚ËÍÓËÒÚ‡ÚË! LJÊÍÓ ‚ËÁ̇˜ËÚËÒfl Á ÔÓÌflÚÚflÏ “Ï¥ÊÍÛθÚÛÌËÈ”, ÍÓÎË Ì ÔÓÒÚÓ ‰Â٥̥˛‚‡ÚË ÔÓÌflÚÚfl “ÍÛθÚÛÌËÈ”, ̇‰ÚÓ - Û ‚Ò¥ı ÈÓ„Ó ‡ÒÔÂÍÚ‡ı Ú‡ ÔÓfl‚‡ı. ”äÛθÚÛÌËÈ” ÔÓfl‰ÓÍ, Û ·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥ ˆ¸Ó„Ó ÒÎÓ‚‡, π ÔÓfl‰ÍÓÏ ¯ÚÛ˜ÌËÏ, ÈÓ„Ó ÒÚ‚ÓËÎÓ Î˛‰Ò¸Í ‚ÚÛ˜‡ÌÌfl, β‰Ò¸Í‡ Ú‚Ó˜¥ÒÚ¸. ñËÏ ‚¥Ì ‚¥‰¥ÁÌflπÚ¸Òfl ‚¥‰ ÔÓfl‰ÍÛ ÔËӉ̸ӄÓ. å‡ÈÊ ‚Ò¥ ÒÛ˜‡ÒÌ¥ Ï¥ÊÍÛθÚÛÌ¥ ÔÓπÍÚË, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ì‡ á‡ıÓ‰¥, ÔË‚’flÁÛ˛Ú¸Òfl ‰Ó ÔÓ¯ÛÍÛ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. åÓÊÎË‚Ó, ÚÓÏÛ, ˘Ó Ï¥‡Ê ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÂÍÎÂÍÚËÁÏÛ ÔÂÂÏ¥„ ¥ ÂÎflÚË‚¥ÁÛ‚‡‚ ¥ÒÚÓ˘̥ Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ‡ÒÔÂÍÚË ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ÙÂÌÓÏÂÌÛ. å¥ÊÍÛθÚÛÌËÈ ı‡‡ÍÚ ÔÓπÍÚ¥‚ ‚ËÁ̇˜‡πÚ¸Òfl ̇҇ÏÔ‰ ÚËÏ, ˘Ó ‚ÓÌË Ó·‘π‰ÌÛ˛Ú¸ ÁÛÒËÎÎfl ÏËÚˆ¥‚ ¥ÁÌËı ̇ˆ¥Ó̇θÌÓÒÚÂÈ ‡·Ó ¥ÁÌËı Â∂¥ÓÌ¥‚. ì ˆ¸ÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥ ÒÚÓ‚¥‰ÒÓÚÍÓ‚Ó ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇θÌËÏË, Ï¥ÊÍÛθÚÛÌËÏË ÏÓÊÛÚ¸ Û‚‡Ê‡ÚËÒfl ÒÛ˜‡ÒÌ¥ Ú‡ڇθ̥ ‡·Ó ıÓÂÓ„‡Ù¥˜Ì¥ ‚ËÒÚ‡‚Ë. ÑÓ Â˜¥, ÔË ˆ¸ÓÏÛ ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÏË ˜‡ÒÚÓ ÒÚ‡˛Ú¸ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥ ‚‡ÊÂÎ¥: Ô‡ˆ˛˛˜Ë Û ÒԥθÌËı ¥ÌÒˆÂÌ¥Á‡ˆ¥flı, ‡ÚËÒÚË Ï‡˛Ú¸ Á̇˜ÌÓ ·¥Î¸¯Â ¯‡ÌÒ¥‚ ‰Ó·Â Á‡Ó·ËÚË,
75
ãÖòÖä äéãÄäéÇëúäàâ óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
ç‡È‚ˢËÈ ÎÂÏÛ ‚ÒÚ‡‚ ¥ ıÓÚ¥‚ ˘ÓÒ¸ Ò͇Á‡ÚË, ‡Î χΥ ÎÂÏÛË ‚·¯ÚÛ‚‡ÎË Ó·ÒÚÛ͈¥˛ ¥ ÔÓ˜‡ÎË ‚¢‡ÚË, ˘Ó ç‡È‚ˢËÈ ÎÂÏÛ Á‡ Ò‚Óπ˛ ÔËÓ‰Ó˛ ̇ÎÂÊËÚ¸ ‰Ó ‚ÂÎËÍËı ÎÂÏÛ¥‚, ‡ ÛÒ¥ ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË π ÌÂÒÔ‡‚ÊÌ¥ÏË ÎÂÏÛ‡ÏË ¥ ÔÎÂÚÛÚ¸ ‰ÛÌˈ¥ ̇ ÚÂÏË ÎÂÏÛ¥‚ ¥ ãÂÏÛ¥ª. íÓ‰¥ ÒÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ Á‡ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚ Òfl„ÌÛÚË ÔÓ ‰ÛÏÍÛ ç‡ÈÏÂÌ¯Ó„Ó ÎÂÏÛ‡, ¥ ‚ Ò‚Ó˛ ˜Â„Û ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË ÔÓ˜‡ÎË „‡Î‡ÒÛ‚‡ÚË, ÒÚ‚ÊÛ˛˜Ë, ˘Ó χΥ ÎÂÏÛË Ì π ÒÔ‡‚ÊÌ¥ÏË ÎÂÏÛ‡ÏË ¥ ÒÎÛı‡ÚË ªı Ì ÏÓÊ̇, ÓÒͥθÍË ‚ÓÌË ¯ËflÚ¸ ÒÚ‡ı¥ÚÎË‚Û ·ÂıÌ˛ ̇ ÚÂÏË ãÂÏÛ¥ª ¥ ÎÂÏÛ¥‚. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, Á·ÓË Á‡Í¥Ì˜ËÎËÒfl Ì‚‰‡˜Â˛, ‡ ÍÓÎË Ì‡‰¥È¯Ó‚ ˜‡Ò ÓÁıÓ‰ËÚËÒfl, ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË ÔÓ˜‡ÎË ÒÚ¥ÎflÚË Á Ô‡˘ „ÓÓıÓÏ Û Ï‡ÎËı ÎÂÏÛ¥‚, ‡ χΥ ‚ÁflÎËÒfl ÍÓÔ‡ÚË flÏË ‰Îfl ‚¥‰ÎÓ‚Û ‚ÂÎËÍËı. ëÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ Ï¥ÍÛ‚‡‚, ˘Ó · Ú‡ÍÓ„Ó ‚˜ËÌËÚË, ‡·Ë ÔÓ̘ͥËÚË Á ‚¥ÈÌÓ˛. ǯڥ ÈÓÏÛ ÒÔ‡‚ ̇ ‰ÛÏÍÛ ‰Ó·ËÈ ÔÓÏËÒÎ. Ç¥Ì ÔË„‡‰‡‚, ˘Ó ¥ÒÌÛπ Ú‚¥, ̇ÔËÒ‡ÌËÈ ÒÓÚÌ¥ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ Ó‰ÌËÏ ÓÁÛÏÌËÏ ÎÂÏÛÓÏ, Û flÍÓÏÛ ÓÔË҇̇ ÛÒfl ¥ÒÚÓ¥fl ÎÂÏÛ¥‚. Ç¥Ì ÁÌÓ‚Û ÒÍÎË͇‚ Á·ÓË ¥ Á‡ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚, ˘Ó· ÓÁ‚’flÁ‡ÚË ÛÒ˛ ÒÔ‡‚Û, ÔÓÍÎË͇˛˜ËÒ¸ ‚·ÒÌ ̇ ˆÂÈ Ú‚¥. é ‰Ë‚Ó, ˆfl ÔÓÔÓÁˈ¥fl ·Û· „‡fl˜Â Ô¥‰ÚËχ̇ flÍ Ï‡ÎËÏË, Ú‡Í ¥ ‚ÂÎËÍËÏË ÎÂÏÛ‡ÏË, ¥ ·ÛÎÓ ÔËÈÌflÚ ¥¯ÂÌÌfl ÓÁÔÓ˜‡ÚË ˜ËÚ‡ÌÌfl Ú‚ÓÛ, ‰Ó flÍÓ„Ó Ì¥ıÚÓ ‡Ì¥¯Â Ì Á‡Áˇ‚. é‰Ì‡Í ˆÂ ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl ÌÂÔÓÒÚÓ. í‚¥ ·Ó ‚Ëfl‚Ë‚Òfl ‰ÛÊ ‰ÓÍ·‰ÌËÏ ¥ ̇Υ˜Û‚‡‚ ‰‚‡‰ˆflÚ¸ Ô’flÚ¸ ÚËÒfl˜ ÚÓÏ¥‚, ‡ Ì¥ıÚÓ Ì Á̇‚, Û flÍÓÏÛ ÚÓÏ¥ ¯Û͇ÚË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ÔËÚ‡ÌÌfl, flÍ ÔÓÒÎÛÊËÎÓ ÔË‚Ó‰ÓÏ ‰Ó ‚¥ÈÌË. íËÏ Ì ÏÂ̯Â, ¥ χΥ, ¥ ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË ‚ÁflÎËÒfl ‰Ó ˜ËÚ‡ÌÌfl. ì 7389 ÚÓÏ¥ Ó‰ËÌ Ï‡ÎËÈ ÎÂÏÛ ‚˘ËÚ‡‚, ˘Ó ̇Á‚‡ ãÂÏÛ¥ª ÔÓıÓ‰ËÚ¸ ‚¥‰ ÎÂÏÛ¥‚, ‡Î ӉËÌ ‚ÂÎËÍËÈ ÎÂÏÛ ‚¥‰ÍË‚ Û 22 816 ÚÓÏ¥, ˘Ó ̇Á‚‡ ÎÂÏÛ¥‚ ÔÓıÓ‰ËÚ¸ ‚¥‰ ãÂÏÛ¥ª. íÓÊ ¥ ‰‡Î¥ ‚ÓÌË Ì ‰¥È¯ÎË Á„Ó‰Ë, ÔÓÁ‡flÍ ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË Ú‚Â‰ËÎË, ˘Ó Ô‡‚‰Û Ï¥ÒÚËÚ¸ Î˯ 22 816 ÚÓÏ, ‡ 7389 ÚÓÏ Ì χπ Á̇˜ÂÌÌfl, χΥ ÎÂÏÛË ·ÛÎË ÔÂÂÍÓ̥̇ Û
‡‰Ê ªı ‚ËÒÚ‡‚Ë Ì‡‰‡˛Ú¸Òfl ‰Îfl ÔÓ‚Ò˛‰ÌÓª ‰ÂÏÓÌÒÚ‡ˆ¥ª, ¯ËÓÍÂ, ·‡„‡ÚÓÏÓ‚Ì „Îfl‰‡ˆ¸Í ÍÓÎÓ ÓÁÛÏ¥π ªı ·ÂÁ ‡‰‡ÔÚ‡ˆ¥ª. èÓÁ‡Ì‡ˆ¥Ó̇θÌ “ÍÛθÚÛÌ” ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚·¯ÚÓ‚Ûπ ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚÒÚ˘ÌÛ ‰ÛÏÍÛ, fl͇ ‚ ·Û‰¸-flÍ¥È ‡ÚËÒÚË˜Ì¥È ‡·Ó ÍÛθÚÛÌ¥È ‰¥ª ‚·‡˜‡π ÂÁ˛ÏÛ‚‡ÌÌfl ‚Ê ‚¥‰ÓÏËı ˜Ë ‚Ê ¥ÒÌÛ˛˜Ëı ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚. ÅÛ‰¸-flÍËÈ Ô¥‰ı¥‰, ˘Ó ÂÎflÚË‚¥ÁÛπ ÍÛθÚÛÌ¥ Ú‡‰Ëˆ¥ª ˜Ë ̇χ„‡πÚ¸Òfl ÁÏ¥ÌËÚË ªı ¥π‡ı¥˛, ÔÓÚ‡ÔÎflπ ‰Ó ÔÓÒÚÍÛθÚÛÌÓ„Ó ‚ËÛ. å¥ÊÍÛθÚÛÌ¥ÒÚ¸ ÔÓπÍÚ¥‚, ˘Ó ̇ÒÔ‡‚‰¥ π ÔÓÒÚÍÛθÚÛÌËÏ Ú‡ ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚÒÚ˘ÌËÏ ‚Ëfl‚ÓÏ, ÓÁ̇˜‡π ̇χ„‡ÌÌfl ÔÓÒÚ‡‚ËÚË Ò· ̇‰ ‡θÌËÏË ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÏË Ú‡ Í·ÒÓ‚ËÏË ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ‡ÏË, Ô‚ÌËÏË ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏË ¥ÌÚÂÂÒ‡ÏË, ‚ËÈÚË Á‡ ÏÂÊ¥ ̇fl‚ÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú‡ ¥ÒÚÓ˘Ëı ‚¥‰ÌÓÒËÌ... ñ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÒËÚÛ‡ˆ¥È, Á‡ flÍËı ÏË ÏÓÊÂÏÓ ·ÛÚË “‚ҥϔ. ñ ̇ÒڥθÍË ÔÓÒÚÓ Ú‡ Ò‡ÏÓӘ‚ˉÌÓ, ̇ÒͥθÍË È ÒÍ·‰ÌÓ ¥ ‚‡ÊÎË‚Ó. ĉÊ ÏË Ï‡πÏÓ ·‡˜ËÚË Á‡ Ó·¥È Ò‡ÏÓӘ‚ˉÌÓ„Ó. èÓ¥‚ÌflÌÌflÏ ¥ÁÌËı ÍÛθÚÛ Á‡ÈχπÚ¸Òfl ‡ÌÚÓÔÓÎÓ„¥fl, ̇χ„‡˛˜ËÒ¸ ÁÓ·ËÚË fl‚ÌËÏ Ú‡ ÁÓÁÛÏ¥ÎËÏ ÚÂ, flÍ ÍÓÊ̇ ÍÓÌÍÂÚ̇ ÍÛθÚÛ‡ ÒÔËÈχπ Ò‚¥Ú. ÇÓ̇ ÒÚ‡‚ËÚ¸ Á‡ ÏÂÚÛ Ú‡ÍÓÊ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚË Ú‡ ÍÓ̈ÂÔÚۇΥÁÛ‚‡ÚË ÏÂÊ¥, Á‡ flÍËÏË Ï¥ÊÍÛθÚÛ̇ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥ÒÚ¸ ÛÌÂÏÓÊÎ˂βπÚ¸Òfl. ÄÌÚÓÔÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ãßãßÄçÄ Ô¥‰ı¥‰ Ì ÓÁ¯ËËÚ¸ ̇¯Â ÓÒÓ·ËÒÚ ˜Ë ÍÛθÚÛÌ ҇ÏÓÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl, Ì ̇‰‡ÒÚ¸ Ì‡Ï Ï¥ÊÍÛθÚÛÌËı ÑÖêì-ëßåßó ÖÇêéèÖâëúäßëíú ̇‚˘ÓÍ, Ì ‰ÓÔÓÏÓÊÂ Ì‡Ï ÔËÒÍÓËÚË ÔÓˆÂÒ ÁÏ¥Ì Û Ò‡ÏËı ÒÓ·¥. íÂ, ˘Ó ÏË ÔÓÏ¥˜‡πÏÓ ¥ ‚¥‰˜Û‚‡πÏÓ ëïéÑì íÄ áÄïéÑì flÍ ÍÛθÚÛÌ¥ ÁÏ¥ÌË, Á‡ÎÂÊËÚ¸ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, flÍ ÏË ‚ËÁ̇˜‡πÏÓ ÔÓÌflÚÚfl ÍÛθÚÛË. äÛθÚÛ̇ ÔÓÎ¥ÚË͇ ҸӄӉ̥ ÔÓ‚ËÌ̇ ‚‡ıÓ‚Û‚‡ÚË Ì Î˯ „ÎË·ËÌÌ¥ ÁÏ¥ÌË Û Ò‡ÏÓÏÛ ÏËÒÚˆڂ¥ Ú‡ ÍÛθÚÛ¥, ‡ÎÂ È ‡‰Ë͇θÌÛ Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥˛ ÒÓˆ¥ÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ò‰ӂˢ‡. ÇÓ̇ ÔÓ‚ËÌ̇ ‡ıÛ‚‡ÚËÒfl Á ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥π˛, Áϥ̇ÏË Û ÒËÒÚÂÏ¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ Ú‡ ÒÚËÎ¥ ÊËÚÚfl, ÔÓˆÂÒ‡ÏË ‰ÂÏÓ͇ÚËÁ‡ˆ¥ª, ‚Óβˆ¥π˛ ‚ ¥ÌÙÓχˆ¥ÈÌËı ÚÂıÌÓÎÓ„¥flı. Ň„‡ÚÓÍÛθÚÛÌ¥ÒÚ¸ Òڇ· ‡θ̥ÒÚ˛ χÈÊ ‚Ò¥πª Ö‚ÓÔË. èÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÚË Ï¥flÚË ÔÓ “ÂÚÌ¥˜ÌÓ ˜ËÒÚ¥”
76
Á‚ÓÓÚ̸ÓÏÛ. íËÏ ˜‡ÒÓÏ ÊÓ‰ÂÌ ÎÂÏÛ, ‚ÂÎËÍËÈ ˜Ë χÎËÈ, Ì ϥ„ Ô˜ËÚ‡ÚË ÛÒ¥ı 25 000 ÚÓÏ¥‚ ¥ ‚ËÁ̇˜ËÚË, ‰Ó flÍËı ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌËı ‚ËÒÌÓ‚Í¥‚ ÔËȯӂ Û ‰‡‚ÌËÌÛ ÚÓÈ Û˜ÂÌËÈ ÎÂÏÛ. é‰Ì‡Í ÒÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ Ì ÔËÔËÌfl‚ ÁÛÒËθ. Ç¥Ì ÒÍÎË͇‚ ÌÓ‚¥ Á·ÓË ¥ ÔÓ„ÓÎÓÒË‚ Ú‡ÍÂ: – ÑÓÓ„¥ ÎÂÏÛË! åÓÊÂ, ‚Ë ÔË„‡‰ÛπÚÂ, ˘Ó ÓÒÚ‡ÌÌfl ‚¥È̇ ÎÂÏÛ¥‚ ‚¥‰·Û·Òfl ÒÚÓ ÚËÒfl˜ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ, ¥ ‚Ó˛‚‡ÎË ÚÓ‰¥ Ï¥Ê ÒÓ·Ó˛ ÎÂÏÛË, flÍ¥ ÒÔÎflÚ¸ ÛÌÓ˜¥, Á ÎÂÏÛ‡ÏË, flÍ¥ ÒÔÎflÚ¸ Û‰Â̸, ‡ Ì χΥ ÎÂÏÛË Á ‚ÂÎËÍËÏË, ÓÒͥθÍË ¥ Ò‰ ‚ÂÎËÍËı, ¥ Ò‰ χÎËı ÎÂÏÛ¥‚ π ڇͥ, ˘Ó ÒÔÎflÚ¸ Û‰Â̸, ¥ ڇͥ, ˘Ó ÒÔÎflÚ¸ ÛÌÓ˜¥. Ä Û Ú¥È ‚¥ÈÌ¥ ȯÎÓÒfl ÔÓ ÚÂ, ˜Ë Ì·Ó, ÍÛ‰Ë ÔÓÚ‡ÔÎfl˛Ú¸ ÎÂÏÛË Ô¥ÒÎfl ÒÏÂÚË, Á‚ÂÚ¸Òfl Ú‡Í Ò‡ÏÓ, flÍ ¥ ªıÌfl ·‡Ú¸Í¥‚˘Ë̇ ãÂÏÛ¥fl, ˜Ë ãÂÏÛÛ¥fl – ˜ÂÂÁ ‰‚‡ «Û». í‡ ‚¥È̇ ÔËÌÂÒ· ÎÂÏÛ‡Ï ÒÚ‡ı¥ÚÎË‚¥ Ì¢‡ÒÚfl, ‡ Á‡Í¥Ì˜Ë·Òfl ڥθÍË ÚÓÏÛ, ˘Ó ÉÓÒÔÓ‰¸ ÅÓ„ ‚ËÒ·‚ ‡Ì„·, ÍÓÚËÈ ÔÓÒÌË‚ ÎÂÏÛ‡Ï, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ‚¥‰¥ÁÌflπÚ¸Òfl ‚¥‰ ãÂÏÛÛ¥ª Î˯ Ӊ̥π˛ Î¥ÚÂÓ˛ ¥ Ì¥˜ËÏ ¥Ì¯ËÏ, ¥ ˘Ó Ú¥ ÎÂÏÛË, ÍÓÚËÏ ÒÔÓ‰Ó·‡πÚ¸Òfl Ô¥ÒÎfl ÒÏÂÚË ÊËÚË ‚ ãÂÏÛ¥ª, ·Û‰ÛÚ¸ Ú‡Ï ÊËÚË, ‡ ¯ڇ ÏÓÊ ÒÓ·¥ ϯ͇ÚË ‚ ãÂÏÛÛ¥ª, flÍ˘Ó ªÏ ˆ¸Ó„Ó Á‡ıÓ˜ÂÚ¸Òfl. óÓÏÛ ·,– ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡‚ ÒÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ,– Ì ‚˜ËÌËÚË ÔÓ‰¥·ÌÓ ¥ Ì ÔÓÔÓÒËÚË ‡Ì„· ÓÁ‚’flÁ‡ÚË ÔÓ·ÎÂÏÛ? ãÂÏÛË, flÍ Ï‡Î¥, Ú‡Í ¥ ‚ÂÎËÍ¥, ·ÛÎË Á„Ӊ̥ ÔËÒÚ‡ÚË Ì‡ ˆ˛ ‰ÛÏÍÛ, ·Ó ¥ Ô¯¥, È ‰Û„¥ ·ÛÎË ÔÂÂÍÓ̥̇, ˘Ó ‡Ì„ÂÎ Òڇ̠̇ ªıÌ¥È ·¥Í, ‡ÎÂ, ̇ ʇθ, Ì¥ıÚÓ Ì Á̇‚, flÍ ÒÔÓ‚‡‰ËÚË ‡Ì„·. íÓÊ ÒÔ‡‚‡ ÁÌÓ‚Û Á‡È¯Î‡ ‚ ¯ÎÛıËÈ ÍÛÚ. èÂÂÔÓ‚ÌÂÌËÈ ÓÁÔ‡˜ÂÏ, ÒÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ – ‡ Ú·‡ Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó ‚¥Ì ·Û‚ π‰ËÌËÏ ÒÂÂ‰Ì¥Ï ÎÂÏÛÓÏ, ‡ ‚Ò¥ ¥Ì¯¥ ÎÂÏÛË ·ÛÎË ‡·Ó ‚ÂÎËÍ¥, ‡·Ó χΥ – ‚¯ڥ Ò͇Á‡‚: – ÄÎÂ Ê ÏË ÏÓÊÂÏÓ ‰¥ÈÚË ‰Ó Á„Ó‰Ë! åË ÏÓÊÂÏÓ ÔÓ„Ó‰ËÚËÒfl, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl Á‚ÂÚ¸Òfl Ú‡Í ˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó ªª ̇ÒÂÎfl˛Ú¸ ÎÂÏÛË, ‡ ÎÂÏÛË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸Òfl ÎÂÏÛ‡ÏË ˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó ÊË‚ÛÚ¸ Û ãÂÏÛ¥ª. ñfl ‰ÛÏ͇ ÒÔÂ¯Û ·Û· ÁÛÒÚ¥ÌÛÚ‡ Á‡„‡Î¸ÌËÏ ‚ËÁ̇ÌÌflÏ. – Ň‚Ó, ·‡‚Ó! – ‚Ó·ÎË Ï‡Î¥
ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ — ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ Ì·ÂÁÔ˜̇ Ú‡ ÏӇθÌÓ Ì ӷ„ÛÌÚÓ‚‡Ì‡ ÒÔ‡‚‡. 燂ԇÍË, ÏË Ï‡πÏÓ Ô‡Ï’flÚ‡ÚË, ˘Ó Á‚’flÁÍË Ï¥Ê ¥ÁÌËÏË ÍÛθÚÛ‡ÏË Ì¥ÍÓÎË Ì ·ÛÎË ÔÓÒÚËÏË. íÓÏÛ ‚‡ÊÎË‚Ó Ì‡‚˜ËÚËÒfl ÓÁ„Îfl‰‡ÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ Ì flÍ ˘ÓÒ¸ ÒÚ‡ÎÂ, ‰‡Ó‚‡ÌÂ Ì‡Ï ‡Á ¥ ̇Á‡‚ʉË, ‡ flÍ ÔÓÒÚ¥ÈÌËÈ ÓÁ‚ËÚÓÍ, flÍ ·‡„‡ÚÓχ̥ÚÌ¥ÒÚ¸ Á‚’flÁÍ¥‚. äÓÊÂÌ ¥Á Ì‡Ò Ï‡π Ó‰‡ÁÛ ‰Âͥθ͇ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚÂÈ: ÚÂËÚÓ¥flθÌÛ, ÂÚÌ¥˜ÌÛ, ÂÎ¥„¥ÈÌÛ, ÔÓÙÂÒ¥ÈÌÛ Ú‡ Ó‰ËÌÌÛ, ¥ ‚ÓÌË Ì ‚ËÍβ˜‡˛Ú¸ Ӊ̇ Ó‰ÌÛ, ̇‚Ô‡ÍË, ‚Á‡πÏÓ‰ÓÔÓ‚Ì˛˛Ú¸Òfl, ÛÚ‚Ó˛˛˜Ë „‡ÏÓÌ¥ÈÌ ˆ¥ÎÂ. Ö‚ÓÔ‡ π ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌÓ˛, È ÚÂ, ˘Ó ÏË ÚÂÔ ̇ÁË‚‡πÏÓ “‚ÓÔÂÈҸ͇ ÍÛθÚÛ‡”, π ÏÓÁ‡ªÍÓ˛ ÍÛθÚÛ. ë‡Ï ÍÛθÚÛÌËÈ Ôβ‡Î¥ÁÏ ÒÚ‡π ҸӄӉ̥ ÒԥθÌÓ˛ ËÒÓ˛ ëı¥‰ÌÓª Ú‡ á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË. èÓÎ¥Ú˘̥ ÁÏ¥ÌË, ˘Ó ‚¥‰·ÛÎËÒfl Û ñÂÌÚ‡Î¸Ì¥È Ú‡ á‡ı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥, ‚ËÍÎË͇ÎË ÒÂÈÓÁÌ¥ ÁÏ¥ÌË Û Ï¥Ê̇ӉÌËı ÍÛθÚÛÌËı Á‚’flÁ͇ı. áÏ¥ÌË Ì‡ „ÂÓÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È Í‡Ú¥ ñÂÌڇθÌÓª Ö‚ÓÔË ÓÁ̇˜‡˛Ú¸ Ú‡ÍÓÊ ÁÏ¥ÌË Û ‚¥‰ÌÓÒË̇ı Ï¥Ê Í‡ªÌ‡ÏË ˆ¸Ó„Ó Â∂¥ÓÌÛ. ã˯ ͥθ͇ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ ñÂÌڇθ̇ Ö‚ÓÔ‡ Ì ·Û· Ú‡ÍÓ˛ “Ә‚ˉÌÓ˛ ͇Ú„ӥπ˛”, flÍÓ˛ ‚Ó̇ π ҸӄӉ̥. ∫ª ÙÛÌ͈¥˛ ‚·‡˜‡ÎË Û ÚÓÏÛ, ˘Ó· ·ÛÚË ÏÂʲ Ï¥Ê ëıÓ‰ÓÏ Ú‡ á‡ıÓ‰ÓÏ. èÓÔË ˆÂ ‚Ó̇ Á‡‚Ê‰Ë Á·Â¥„‡Î‡ Ò‚Óπ ÒËÏ‚ÓÎ¥˜Ì Á̇˜ÂÌÌfl “Ò‰ËÌË” Ï¥Ê Á‡ı¥‰ÌËÏË Ú‡ Òı¥‰ÌËÏË Í‡ÈÌÓ˘‡ÏË, Ò‚Óπ¥‰ÌÓª “π‰ÌÓÒÚË ÒÛÔ˜ÌÓÒÚÂÈ”. ߉Âfl ñÂÌڇθÌÓª Ö‚ÓÔË ‚Ò ˘Â Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÔÓ·ÎÂχÚ˘ÌÓ˛ Ú‡ ÒÛÔ˜ÎË‚Ó˛. ĉÊ flÍ “ñÂÌڇθ̇”, ҸӄӉ̥ ‚Ó̇ fl‚Îflπ ÒÓ·Ó˛ Ì “ÁÓÎÓÚÛ Ò‰ËÌÛ”, ‡ χÍÒËχθÌÛ ÔÓÎflËÁ‡ˆ¥˛ ÔÓÁˈ¥È. ôÓ·¥Î¸¯Â, ñÂÌڇθ̇ Ö‚ÓÔ‡ Á’π‰ÌÛπ ÔÂËÙÂ¥ÈÌËÈ ëı¥‰ Ú‡ á‡ı¥‰. Ä Ò‡Ï ̇ ÔÂËÙÂ¥flı ‚Ëı¥‰Ì¥, ÔÓ˜‡ÚÍÓ‚¥ ¥ÁÌˈ¥ Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ÌÂÁÏ¥ÌÌËÏË. á‡ı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸ͇ ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌ¥ÒÚ¸ Ô‰·‡˜‡π Ï¥ÊÍÛθÚÛÌ¥ ÔÓ·ÎÂÏË Ì‡ ¥‚Ì¥ ¥Ï¥∂‡ÌÚ¥‚
77
ãÖòÖä äéãÄäéÇëúäàâ óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
ÎÂÏÛË. – ëÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ ÒÎÛ¯ÌÓ Ú‚Â‰ËÚ¸, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl Ú‡Í ÚÓÏÛ, ˘Ó ªª ̇ÒÂÎfl˛Ú¸ ÎÂÏÛË! – Ň‚Ó, ·‡‚Ó! – ‚Ë„ÛÍÛ‚‡ÎË ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË.– ëÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ ÒÎÛ¯ÌÓ Òڂ‰ÊÛπ, ˘Ó ÎÂÏÛË Á‚ÛÚ¸Òfl Ú‡Í ˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó ϯ͇˛Ú¸ Û ãÂÏÛ¥ª! – ÄΠfl Ì Ò͇Á‡‚ ‡Ì¥ Ô¯ӄÓ, ‡Ì¥ ‰Û„Ó„Ó,– ̇χ„‚Òfl ˘ÓÒ¸ ÚÎÛχ˜ËÚË ÒÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ.– ü Ò͇Á‡‚, ˘Ó Ô¯ ¥ ‰Û„ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò. íÓ‰¥ χΥ È ‚ÂÎËÍ¥ ÎÂÏÛË ÔÓ˜‡ÎË ‡ÁÓÏ Í˘‡ÚË, ˘Ó ÒÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ ¯‡ı‡È ¥ ‰ÛÂ̸, ¥ Ú‡Í Ì‡ Ì¸Ó„Ó Ì‡ÔÛÒÚËÎËÒfl, ˘Ó Á‡·ÛÎË ÔÓ ‚Ò ¥Ì¯Â. ìÒ¥ ÍËÌÛÎËÒfl ̇ Ì¸Ó„Ó ¥ ‚Ó·ÎË, ˘Ó Ú·‡ Á‡ÏÍÌÛÚË ÒÂÂ‰Ì¸Ó„Ó ÎÂÏÛ‡ ‰Ó ÚÂÏÌˈ¥, Ô¥‰ÒÚÂÎËÚË Á Ô‡˘¥ „ÓÓıÓÏ ‡·Ó ‚ÍËÌÛÚË ‰Ó flÏË. ∫Ï Ú‡Í ÒÔÓ‰Ó·‡Î‡Òfl ˆfl χfl˜Ìfl, ˘Ó ÛÒ¥ ÔÓÏËËÎËÒfl ¥ ÒÔÂ¯Û Ô¥‰ÒÚÂÎËÎË ÈÓ„Ó Á Ô‡˘¥ „ÓÓıÓÏ, Ô¥ÁÌ¥¯Â ‚ÍËÌÛÎË ‰Ó flÏË, ‡ ÔÓÚ¥Ï Á‡ÏÍÌÛÎË Û ÚÂÏÌˈ¥. í‡Í Á‡Í¥Ì˜Ë·Òfl ‚¥È̇ Ï¥Ê Ï‡ÎËÏË È ‚ÂÎËÍËÏË ÎÂÏÛ‡ÏË, ¥ ÛÒ¥ ·ÛÎË Á‡‰Ó‚ÓÎÂÌ¥, Í¥Ï ÒÂÂ‰Ì¸Ó„Ó ÎÂÏÛ‡, ÍÓÚËÈ Òˉ¥‚ Û ÚÂÏÌˈ¥ È ‰‡Î¥ Ï¥ÍÛ‚‡‚. Ň ·¥Î¸¯Â, ÛÒ¥ ÎÂÏÛË ÔÓ„Ó‰ËÎËÒfl ‚¯ڥ ‚ËÁ̇ÚË, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl Á‚ÂÚ¸Òfl ãÂÏÛ¥π˛ ˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó ªª ̇ÒÂÎfl˛Ú¸ ÎÂÏÛË, ‡ ÎÂÏÛË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸Òfl Ú‡Í ˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó ÊË‚ÛÚ¸ Û ãÂÏÛ¥ª. Çˉ‡‚‡ÎÓÒfl, ˘Ó ‚Ò ÛÍ·ÎÓÒfl ˘‡ÒÎË‚Ó, ‡Î ˜ÂÂÁ ‰ÂflÍËÈ ˜‡Ò Ó‰ËÌ ‚ÂÎËÍËÈ ÎÂÏÛ Ò͇Á‡‚: – ëÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ ÒÔÂ¯Û Ò͇Á‡‚, ˘Ó ÎÂÏÛË Á‚ÛÚ¸Òfl ÎÂÏÛ‡ÏË, ÓÒͥθÍË ÊË‚ÛÚ¸ Û ãÂÏÛ¥ª, ‡ Î˯ ԥÁÌ¥¯Â, ˘Ó ãÂÏÛ¥fl Á‚ÂÚ¸Òfl ãÂÏÛ¥π˛, ÓÒͥθÍË ÚÛÚ Ï¯͇˛Ú¸ ÎÂÏÛË. éÚÊ ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Â ÚÂ,˘Ó ̇Á‚‡ ÎÂÏÛ¥‚ ÔÓıÓ‰ËÚ¸ ‚¥‰ ãÂÏÛ¥ª, ‡ Ì ̇‚Ô‡ÍË. ÄΠχÎËÈ ÎÂÏÛ, ÍÓÚËÈ ˆÂ ÔÓ˜Û‚, ÒÚ‡¯ÂÌÌÓ ÓÁı‚Ë₇‚Òfl. – çÂÔ‡‚‰‡, – Ò͇Á‡‚ ‚¥Ì. ëÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ ÒÔÂ¯Û ÔÓflÒÌË‚, ˘Ó ̇Á‚‡ ãÂÏÛ¥ª ÔÓıÓ‰ËÚ¸ ‚¥‰ ÎÂÏÛ¥‚, ‡ Î˯ ԥÁÌ¥¯Â, ˘Ó ÎÂÏÛË ÓÚËχÎË Ò‚Ó˛ ̇Á‚Û ‚¥‰ ãÂÏÛ¥ª!
ãßãßÄçÄ ÑÖêì-ëßåßó ÖÇêéèÖâëúäßëíú ëïéÑì íÄ áÄïéÑì
78
(¥ÌÚ„‡ˆ¥fl, ‡‰‡ÔÚ‡ˆ¥fl, ‡ÒËÏ¥Îflˆ¥fl). Ň„‡ÚÓÍÛθÚÛÌ¥ÒÚ¸ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸ͇ Ï¥∂‡ˆ¥˛ Ú‡ÍÚÛπ flÍ ÙÂÌÓÏÂÌ ÒÔ¥‚¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ¥ÁÌËı ÍÛθÚÛ. ܇θ, Ӊ̇Í, ˘Ó ÚË‚‡ÎËÈ ˜‡Ò ÙÂÌÓÏÂÌ ÒÔ¥‚¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl β‰ÂÈ Á ¥ÁÌËÏË ÍÛθÚÛ‡ÏË (ÏÓ‚‡ÏË, Á‚˘͇ÏË, ÂÎ¥„¥flÏË) ÔÓÚfl„ÓÏ ·‡„‡Ú¸Óı ÒÚÓ¥˜ Ì¥ÍÓÎË ÔÓ-ÒÔ‡‚Ê̸ÏÛ Ì ‰ÓÒÎ¥‰ÊÛ‚‡‚Òfl ‡Ì¥ ‚ ‡ÌÚÓÔÓÎÓ„¥˜Ì¥È, ‡Ì¥ Û Ï¥ÊÍÛθÚÛÌ¥È ÔÎÓ˘Ë̇ı. “çӂ ӷ΢˜fl” Ö‚ÓÔË ‚ËÁ̇˜‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ÓÁÛÏÌÓ˛ “‚ÂÒÚÂÌ¥Á‡ˆ¥π˛” ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË Ú‡ “¥ÒÚÂÌ¥Á‡ˆ¥π˛” á‡ıÓ‰Û. ß ‚ÂÒ¸ ÔÓ‰‡Î¸¯ËÈ Ô·¥„ ÔÓ‰¥È, ÔÓ‰¥È ̇ÒÚÛÔÌÓ„Ó ÚËÒfl˜ÓÎ¥ÚÚfl Á‡ÎÂʇÚËÏ ‚¥‰ ÁÏ¥Ì, ˘Ó ‚¥‰·Û‚‡˛Ú¸Òfl ¥ ‚¥‰·Û‚‡ÚËÏÛÚ¸Òfl Û ˆÂÌÚ‡Î¸Ì¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ Ö‚ÓÔË. á Ó„Îfl‰Û ̇ ˆÂ, ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂȈflÏ ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ Ì‡‚˜ËÚËÒfl ‡ˆ¥Ó̇ΥÁÛ‚‡ÚË Ò‚Óª ÔÓ˜ÛÚÚfl, ÔÓ„Î˷β˛˜Ë Á̇ÌÌfl ÔÓ Ò·Â, ̇‚˜ËÚËÒfl ÓÁ‚Ë‚‡ÚË Ï¥ÊÍÛθÚÛÌ ÒÔ¥ÎÍÛ‚‡ÌÌfl. ç‡ Á‡‚¯ÂÌÌfl ÍÓÓÚÍÓ ÓÔË¯Û ÁÏ¥ÒÚ Ó‰Ì¥πª ¥Á ÒԥθÌËı Ï¥Ê̇ˆ¥Ó̇θÌËı ‡Íˆ¥È - èÓπÍÚÛ “åËÒÚÂˆÚ‚Ó flÍ ÔÓ‚Ó͇ˆ¥fl”. ...ÉÓÎÓ‚ÌËÏË ‰¥ÈÓ‚ËÏË ÓÒÓ·‡ÏË ‰¥ÈÒÚ‚‡ ÒÚ‡ÎË å‡ÎÂ̸͇ ã˛‰Ë̇ flÍ ÛÓÒÓ·ÎÂÌÌfl ÔÓÌ¥‚˜ÂÌÓª ë·¥ª Ú‡ èÓÚÂÒÚ ÅÂ΄‡‰Û. å‡ÎÂ̸͇ ã˛‰Ë̇ ÔÓÔÓÌÛ‚‡Î‡ ÔÓÚÂÒÚÛ˛˜ËÏ ÚÓÒÚ, ÒÔ¥‡‚ÚÓ‡ÏË flÍÓ„Ó π á¥∂ÏÛ̉ îÓȉ, ìÏ·ÂÚÓ ÖÍÓ Ú‡ Ö΂¥Ì íÓÙÎÂ. ÇÓ̇ Á̇ȯ· Ì¢‡ÒÚfl Û ÒËÏ‚ÓÎ¥ˆ¥ ÏËÌÛÎÓ„Ó, ‡ χȷÛÚÌπ Ò‚Óπ ̇ÔÓ΄ÎË‚Ó ¯Û͇π Û ÒËÏ‚ÓÎ¥ˆ¥ ÒÛ˜‡ÒÌÓÒÚ¥. åËÒÚˆ¸ÍËÏ Á‡ÒÓ·ÓÏ Ô‰‡ÌÌfl èÓÚÂÒÚÛ ÅÂ΄‡‰Û ÒÚ‡‚... ɇϥ, ˘Ó ÓıÓÔË‚ ˆ¥Î ϥÒÚÓ. ɇϥ ÔÓ˜‡‚Òfl ÒÔÓÌÚ‡ÌÌÓ, ÈÓ„Ó ÒÔ˘ËÌËÎË ¥ÁÌ¥ ÏÛÁ˘̥ ¥ÌÒÚÛÏÂÌÚË È ÔÓÒÚÓ „‡Ï¥ÌËÍË. üÍ ÒÔ‡‚ÊÌ¥È Á‡Ò¥· ÓÔÓÛ, flÍ ÍÓ̈ÂÔÚ É‡Ï¥ “Ô¥‰ıÓÔËÎË” È Ï‡Ò-ω¥‡, flÍ¥ Û Ú‡ÍËÈ ÒÔÓÒ¥· Á‡Ò‚¥‰˜ËÎË Á‰‡ÚÌ¥ÒÚ¸ ·ÛÚË Ì Î˯ ÚÂıÌÓ„ÂÌÌËÏ ‡ÚÂÙ‡ÍÚÓÏ, ‡ÎÂ È ÏÂÚÓ‰ÓÏ ÒÔ¥ÎÍÛ‚‡ÌÌfl Û Ì‡È¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥¯Ëı ÔÎÓ˘Ë̇ı. éÍ¥Ï ˆ¸Ó„Ó ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÎËÒfl ڇͥ ÙÓÏË èÓÚÂÒÚÛ, flÍ ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl Ó‰ÌÓÒÚÓ˛ Ú‡ ¥Ì¯Ëı Ó‰ÌÓÒÚÓª‚; Ú‚‡ËÌ Ú‡ ÒËÒÚÂÏË; ÛÈ̇ˆ¥fl ÚÂÎÂÙÓÌ¥‚, ÛÈ̇ˆ¥fl ‡‚ÚÓÏÓ·¥ÎÂÈ; ˜ËÚ‡ÌÌfl “‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ÒÚÓ¥ÌÓÍ” Ô‰ ÔÓÎ¥ˆ¥ÈÌËÏ ÍÓ‰ÓÌÓÏ; Áχ„‡ÌÌfl Á‡ ÚËÚÛΠ̇Ȅ‡Ï¥Ì¥¯Ó„Ó ‡ÈÓÌÛ Ï¥ÒÚ‡ Ó 19:30.
íÓ‰¥ ÔÓ˜‡Î‡Òfl Ò‚‡Í‡ Á‡ ÚÂ, flÍ ˜ÂÌÌfl ÒÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ Ò͇Á‡‚ Ô¯ËÏ, ‡ flÍ ‰Û„ËÏ. ñ¸Ó„Ó ‡ÁÛ ÛÊ ҂‡ËÎËÒfl Ì χΥ ÎÂÏÛË Á ‚ÂÎËÍËÏË, ‡ ˜ÓÌ¥ Á ·¥ÎËÏË, ‡ È ÔÓÏ¥Ê ˜ÓÌËı, ¥ ÔÓÏ¥Ê ·¥ÎËı ÎÂÏÛ¥‚ ·ÛÎË ÎÂÏÛË ‚ÂÎËÍ¥ ¥ χΥ. ÇÓÌË ‚Ë¥¯ËÎË Á‡ÔËÚ‡ÚË ÒÂÂ‰Ì¸Ó„Ó ÎÂÏÛ‡, flÍ ·ÛÎÓ Ì‡ÒÔ‡‚‰¥, ‡Î ÒÂÂ‰Ì¥È ÎÂÏÛ ÚËϘ‡ÒÓÏ ÔÓÏ ¥ ÔÂÂÌ¥ÒÒfl ˜Ë ÚÓ ‰Ó ãÂÏÛ¥ª, ˜Ë ÚÓ ãÂÏÛÛ¥ª, ¥ Ì ϥ„ Ò͇Á‡ÚË Ì¥˜Ó„Ó Ô‚ÌÓ„Ó. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, Ï¥Ê ÎÂÏÛ‡ÏË ÔÓ˜‡Î‡Òfl ÌÓ‚‡ ‚¥È̇, ÍÓÚ‡ ÔÓ‰Ó‚ÊÛπÚ¸Òfl ‰ÓÌËÌ¥. Ä ‡Ì„ÂÎ, ̇ flÍÓ„Ó ‚ÓÌË Ó˜¥ÍÛ‚‡ÎË, ˘Ó· ‚¥Ì ‰‡‚ ªÏ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸, ‰ÓÒ¥ Ì Á‘fl‚Ë‚Òfl. ÄÎÂ, ÒıÓÊÂ, ‚¥Ì Ì‚‰Ó‚Á¥ Á‘fl‚ËÚ¸Òfl.
79
èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ.
ãÖòÖä äéãÄäéÇëúäàâ óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
G
ã¯ÂÍ äÓ·ÍÓ‚Ò¸ÍËÈ
óéíàêà äÄáäà èêé ßÑÖçíàóçßëíú
ÍÓÔÚ¥ÈҸ͇ ͇Á͇ ÔÓ ÁÏ¥˛-ÎÓ„¥Í‡ òÇÄâñÄêëúäÄ ∏Ñçßëíú Q ì åéÇçßâ Q ÅÄÉÄíéåÄçßíçéëíß М
80
а
р
і
я
н
н
а
Г
е
J
J р
о
л
ь
д
W
W
ÅÄÉÄíéåéÇçÄ äêÄ∫çÄ á èãûêÄãßëíàóçéû äìãúíìêéû
ë‚flÚËÈ ‡ÔÓÒÚÓÎ íÓχ χ̉ۂ‡‚ ÔÛÒÚÂβ ¥ ÁÛÒÚ¥‚ ÁÏ¥˛, ¥ Á‰Ë‚Û‚‡‚Òfl.– óË Ê ÏÓÊ ÁÏ¥fl ÊËÚË ‚ ÔÛÒÚÂÎ¥? – åÓÊÂ,– Ò͇Á‡Î‡ ÁÏ¥fl,– ÔÓÁ‡flÍ fl ÚÛÚ ÊË‚Û; flÍ ‚¥‰ÓÏÓ, ‚Ò ÒÛ˘Â ÏÓÊÎË‚Â. – Ä ˜Ë ÏÓÊ ÁÏ¥fl ÊËÚË ·ÂÁ ‚Ó‰Ë?– Á‡ÔËÚ‡‚ Ò‚flÚËÈ. – åÓÊÂ, ÓÒͥθÍË fl ÊË‚Û,– Ò͇Á‡Î‡ ÁÏ¥fl ¥ ‰Ó‰‡Î‡ Ò‰ËÚÓ: – åÓfl ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ Ô¯ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ‚ Ә‚ˉÌËÈ ÒÔÓÒ¥· Ï¥ÒÚËÚ¸ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ‰Û„ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl, ÚÓÊ ‰Û„ ÔËÚ‡ÌÌfl, ‰ÓÓ„ËÈ ÔËflÚÂβ, ·ÛÎÓ ˆ¥ÎÍÓÏ ‰‡ÂÏÌËÏ, ÓÚÊÂ, ‚ÓÌÓ ·ÛÎÓ Â‰Û̉‡ÌÚÌËÏ, ÓÚÊÂ, ¥ Ú.‰. – ôÓ ÚË ıӘ¯ Ò͇Á‡ÚË, ‚ÊË‚‡˛˜Ë Á‚ÓÓÚ ¥ Ú.‰.?– Á‡ÔËÚ‡‚ Ò‚flÚËÈ. – ü ıÓ˜Û Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ÚË Ì ̇‰ÚÓ ÓÁÛÏÌËÈ.– ÔÓflÒÌË· ÁÏ¥fl. – óÓÏÛ Ê ÚË ÛÊË· Á‚ÓÓÚÛ ◊¥ Ú.‰.” Á‡Ï¥ÒÚ¸ ÒÎ¥‚ ◊Ì ̇‰ÚÓ ÓÁÛÏÌËÈ”? – ÅÓ fl Ì ıÓڥ· Ú· ӷ‡ÁËÚË, ͇ÊÛ˜Ë, ˘Ó ÚË ◊Ì ̇‰ÚÓ ÓÁÛÏÌËÈ”, ‡ Ì ıÓڥ· ˆ¸Ó„Ó Ó·ËÚË Á Ú¥πª Ô˘ËÌË, ˘Ó χ˛ ‚˯Û͇̥ χÌÂË. – ÄΠ‚¯ڥ Ò͇Á‡Î‡,– ̇ÔÓÎfl„‡‚ Ò‚flÚËÈ. – ÅÓ ÚË ˆ¸Ó„Ó ‰Óχ„‡‚Òfl,– ‚¥‰ÔÓ‚¥Î‡ ÁÏ¥fl. – éÚÓÊ, ÚË ÔÂÂÒڇ· ·ÛÚË ÓÒÓ·Ó˛ Á ‚˯Û͇ÌËÏË Ï‡Ì‡ÏË. – 燂ԇÍË, fl ̲ Á‡Î˯Ë·Òfl, ·Ó Ò͇Á‡Î‡, ˘Ó ÚË Ì ̇‰ÚÓ ÓÁÛÏÌËÈ, ڥθÍË ÚÓÏÛ, ˘Ó ÚÓ·¥ ˆ¸Ó„Ó ıÓÚ¥ÎÓÒfl. – ÄΠÏÂÌ¥ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ıÓÚ¥ÎÓÒfl, ‡·Ë ÚË ÏÂÌ¥ ˆÂ „Ó‚ÓË·, fl Î˯ ÔÓÒË‚ ÔÓflÒÌËÚË ÒÂÌÒ ÒÎ¥‚ ◊¥ Ú.‰.”. – ë‡Ï ڇÍËÏ ‚¥Ì ¥ ·Û‚. – ÄΠfl ˆ¸Ó„Ó Ì Á̇‚ ̇Ô‰, ÚÓÏÛ Ì ıÓÚ¥‚, ‡·Ë ÚË ÏÂÌ¥ „Ó‚ÓË·, ˘Ó fl Ì ̇‰ÚÓ ÓÁÛÏÌËÈ. Ä ÍÓÎË ÓÒÓ·‡ Á ‚˯Û͇ÌËÏË Ï‡Ì‡ÏË Ì „Ó‚ÓËÚ¸ Ú‡ÍËı ˜ÂÈ,– flÍ ÚË
äÓÎË 1991 ÓÍÛ ì͇ªÌ‡ ÔÓ„ÓÎÓÒË· Ò‚Ó˛ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸, ò‚‡Èˆ‡¥fl Ò‚flÚÍÛ‚‡Î‡ Ò‚¥È Ò¥ÏÒÓÚ¥˜ÌËÈ ˛‚¥ÎÂÈ. èËÓ‰ÌÓ, ˘Ó ÏÓÎÓ‰‡ ÒÛ‚ÂÂÌ̇ ‰Âʇ‚‡, ÔÓıÓ‰fl˜Ë ÒÚ‡‰¥˛ ÍÓÌÒÓÎ¥‰‡ˆ¥ª, χπ ‚ËÁ̇˜ËÚË Ú‡ ÁÏ¥ˆÌËÚË Ò‚Ó˛ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸. óËÌÌËÍË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ÏÓ‚Ë Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÍÛθÚÛË Ì‡ ÚÎ¥ ÏËÌÛÎÓ„Ó ÒÚ‡˛Ú¸ ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚‡ÊÎË‚ËÏË. äÛθÚÛ‡ Û ‰Ó‚„ÓÚË‚‡ÎÓÏÛ ¥ÒÚÓ˘ÌÓÏÛ ÔÓˆÂÒ¥ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ò‚‡Èˆ‡¥ª ‚¥‰¥„‡‚‡Î‡ ‚Â΢ÂÁÌ Á̇˜ÂÌÌfl. ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò ‚Ó̇ Á‡‚Ê‰Ë ·Û· ¥ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÚËÏ ˜ËÌÌËÍÓÏ, flÍËÈ ‚Ë¥ÁÌflπ ò‚‡Èˆ‡¥˛ flÍ ÛÌ¥Ú‡ÌÛ ‰Âʇ‚Û Ò‰ ¥Ì¯Ëı ‰Âʇ‚. ò‚‡Èˆ‡¥fl - ˆÂ ͇ªÌ‡, ÒÚ‚ÓÂ̇ ‚Óβ, ̇ Á‡Ò‡‰‡ı ΥÁÏÛ Ú‡ èβ‡Î¥ÁÏÛ. θ̥ ÒÚÛÍÚÛË ·‡ÁÛ˛Ú¸Òfl ̇ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥È ‡‚ÚÓÌÓÏ¥ª ÔÓ̇‰ 3000 „Óχ‰ Ú‡ 26 ͇ÌÚÓÌ¥‚ (ÒÛ‚ÂÂÌÌËı ÒÛ·’πÍÚ¥‚ Ù‰‡θÌÓ„Ó Ô‡‚‡). í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥‚ ‚ËÁ̇˜‡πÚ¸Òfl Ôβ‡Î¥ÁÏÓÏ, ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÂÒÂÌËÏ ¥Á ‡ΥflÏË ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌÓÒÚË Ú‡ ·‡„‡ÚÓÏÓ‚ÌÓÒÚË. ç ¥ÒÌÛπ ‡Ì¥ ¯‚‡Èˆ‡Ò¸ÍÓª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÍÛθÚÛË, ‡Ì¥ ¯‚‡Èˆ‡Ò¸ÍÓª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÏÓ‚Ë. åÓ‚Ë Û ò‚‡Èˆ‡¥ª îÂÌÓÏÂÌ ÒÔ¥‚¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl Û ò‚‡Èˆ‡¥ª (ÔË·ÎËÁÌÓ Û 14 ‡Á¥‚ ÏÂ̯¥È ‚¥‰ ì͇ªÌË) ˜ÓÚ˸Óı ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÓ‚ ˜‡ÒÚÓ ‚ËÍÎË͇π ÔӉ˂. ßÌÓÁÂψ¥, flÍ¥ ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ªı ÔÂÂÎ¥˜ËÚË, Ô‚‡ÊÌÓ Á„‡‰Û˛Ú¸ ̥ψ¸ÍÛ, ه̈ÛÁ¸ÍÛ, ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÛ, ‡ ˜ÂÚ‚ÂÚÓ˛ ˜‡ÒÚÓ Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸ ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍÛ. ç‡ÒÔ‡‚‰¥, ÒÚ‡ÚÛÒ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÓ‚ Û ò‚‡Èˆ‡¥ª χ˛Ú¸ ̥ψ¸Í‡, ه̈ÛÁ¸Í‡, ¥Ú‡Î¥ÈҸ͇ Ú‡ ÂÚÓÓχÌҸ͇ ÏÓ‚Ë. ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò ÛÒ¥ ˜ÓÚËË ÏÓ‚Ë π Ú‡ÍÓÊ ÏÓ‚‡ÏË ‰Âʇ‚ÌËÏË, ˘Ó ÌËÏË ÔÓÒÎÛ„Ó‚Û˛Ú¸Òfl Û ÔÓ‚Òfl͉ÂÌÌÓÏÛ ÒÔ¥ÎÍÛ‚‡ÌÌ¥, Û ÒÚÓÒÛÌ͇ı ÏÂÊË ‚·‰Ó˛ Ú‡ „Óχ‰fl̇ÏË, Ò͇ʥÏÓ, Û Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚ÒÚ‚¥, ÛÔ‡‚Î¥ÌÒ¸Í¥È ÒÙÂ¥, ‚ ÒÛ‰¥. ćÎË ÔÓ¯ËÂÌÌfl ÏÓ‚, ‡ Ú‡ÍÓÊ ‚¥‰ÒÓÚÍÓ‚Â ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl Ï¥Ê Í¥Î¸Í¥ÒÚ˛ „Óχ‰flÌ, flÍ¥ ÌËÏË ÔÓÒÎÛ„Ó‚Û˛Ú¸Òfl, π ‰Ó‚ÓÎ¥ ÒÚ‡·¥Î¸ÌËÏË: ̥ψ¸ÍÓ˛ ÏÓ‚Ó˛ ÒÔ¥ÎÍÛ˛Ú¸Òfl 63,7% ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥‚, ‚Ó̇ ÔÓ¯ËÂ̇ Û ˆÂÌڇθ̥È, Ô¥‚Ì¥˜Ì¥È Ú‡ Òı¥‰Ì¥È ˜‡ÒÚË̇ı ͇ªÌË, ه̈ÛÁ¸ÍÓ˛ - 19,2%, ̲ ÓÁÏÓ‚Îfl˛Ú¸ Á‰Â·¥Î¸¯Ó„Ó Û Á‡ı¥‰ÌËı ͇ÌÚÓ̇ı, ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ˛ - 7,6% ϯ͇̈¥‚ Òı¥‰ÌËı ÁÂÏÂθ; ÂÚÓÓχÌÒ¸ÍÓ˛ - 0,6% „Óχ‰flÌ, ˘Ó ÔÓÊË‚‡˛Ú¸ ̇ ‰ÓÒËÚ¸ Ï‡Î¥È ÚÂËÚÓ¥ª Òı¥‰ÌÓ„Ó Â∂¥ÓÌÛ. 8,9% ̇ÒÎÂÌÌfl ÒÍ·‰‡˛Ú¸ ¥ÌÓÁÂÏÌ¥ ÂÁˉÂÌÚË, ¥Ï¥∂‡ÌÚË, ÓÒÓ·Ë, ˘Ó ¯Û͇˛Ú¸ ÔËÚÛÎÍÛ (Á‡ ÒÚ‡ÚËÒÚ˘ÌËÏË ‰‡ÌËÏË 1996 ÓÍÛ). ç¥Ïˆ¸Í‡, ه̈ÛÁ¸Í‡ Ú‡ ¥Ú‡Î¥ÈҸ͇ π ‰Âʇ‚ÌËÏË ÏÓ‚‡ÏË Á 1848 ÓÍÛ, ÍÓÎË ÔÓÔ‰Ìfl ÌÂÒÚ‡·¥Î¸Ì‡ ÍÓÌÙ‰‡ˆ¥fl ÑÂʇ‚ ·Û· Á‡Ï¥ÌÂ̇ ÔÓ‰ÛχÌÓ˛ ÒÚÛÍÚÛÓ˛ Ù‰‡θÌÓª ÑÂʇ‚Ë. üÍ˘Ó Û Ö‚ÓÔ¥ ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡Î‡ ¥‰Âfl
81
Òڂ‰ÊÛπ¯,– ÚÓ ‚Ó̇ Ì „Ó‚ÓËÚ¸ ªı Á‡ ÊÓ‰ÌËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ. – íÓ·ÚÓ, ÍÓÎË ‚ËÌË͇π ڇ͇ ÔÓÚ·‡, ‚‰‡πÚ¸Òfl ‰Ó ·ÂıÌ¥?– Á‡ÔËڇ· ÁÏ¥fl. – ë‡Ï ڇÍ,– ‚¥‰ÔÓ‚¥‚ Ò‚flÚËÈ.– í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ÚË Ì π ÓÒÓ·Ó˛ Á ‚˯Û͇ÌËÏË Ï‡Ì‡ÏË. – åÓÊÂ, È Ì¥,– Ò͇Á‡Î‡ ÁÏ¥fl, ÔÓÏ¥ÍÛ‚‡‚¯Ë,– ‡Î fl χ˛ ÒÎۯ̥ÒÚ¸. – íË Ì χπ¯ ÒÎÛ¯ÌÓÒÚ¥, ÓÒͥθÍË ‡Ì¥¯Â ÚË Ò͇Á‡Î‡, ˘Ó ̇ÎÂÊ˯ ‰Ó ÓÒ¥· Á ‚˯Û͇ÌËÏË Ï‡Ì‡ÏË, ‡ Á‡‡Á ҇χ ‚¥‰ ˆ¸Ó„Ó ‚¥‰ÏÓ‚Ë·Òfl. – ÄΠfl χ˛ ÒÎۯ̥ÒÚ¸ ‚ ÛÒ¥ı ¥Ì¯Ëı ÒÔ‡‚‡ı,– Á‡Ô‚ÌË· ÁÏ¥fl (Á‡ˆËÚÛ‚‡‚¯Ë ÔË̇„¥‰ÌÓ Ó‰ËÌ ÒÚËı Á ∏‚‡Ì„ÂÎ¥fl, Ì‚¥‰ÓÏÓ, Ӊ̇Í, flÍËÈ Ò‡ÏÂ). – üÍ˘Ó ÚË Ì χπ¯ ÒÎÛ¯ÌÓÒÚË ‚ Ó‰ÌÓÏÛ, ÚÓ È ‚ ÛÒ¥ı ¥Ì¯Ëı ÒÔ‡‚‡ı Ô¥‰ÓÁ¥Î‡,– ‚¥‰ÔÓ‚¥‚ Ò‚flÚËÈ,– ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl, ˜Ë ‰ÛÊ fl ÓÁÛÏÌËÈ, ˜Ë Ì¥. íÓ‰¥ ÁÏ¥fl ‚ÍÛÒË· Ò‚flÚÓ„Ó ¥ Ò͇Á‡Î‡: – áÏ¥fl ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸ Ò‚Ó˛ ÒÎۯ̥ÒÚ¸ ÛÍÛÒ‡ÏË. Ä Ú¥, ıÚÓ ÔÓÏË‡π ‚¥‰ ªª ÛÍÛÒ¥‚, Ì χ˛Ú¸ ÒÎÛ¯ÌÓÒÚË, ·Ó ÏÂÚ‚¥ Ì χ˛Ú¸ ÒÎÛ¯ÌÓÒÚË Á‡ ‰Â٥̥ˆ¥π˛! ë‚flÚËÈ Ó‰Ì‡Í Ì ‚Ï ¥, ̇ÍÛθ„Û˛˜Ë, ‰¥È¯Ó‚ ‰Ó ß̉¥ª. í‡Ï ‚¥Ì ÔÂÂÍÓ̇‚ Û Ò‚ÓªÈ ÒÎÛ¯ÌÓÒÚË ·‡„‡Ú¸Óı β‰ÂÈ, ıÓ˜ ÈÓ„Ó Ô‡‚ÓÚ‡ ÒÚÓÒÛ‚‡Î‡Òfl ¥Ì¯Ëı ÒÔ‡‚, ‡Ì¥Ê Ú¥, ÔÓ flÍ¥ ‚¥Ì ÒÔ˜‡‚Òfl ¥Á ÁÏ¥π˛. èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ.
åÄêßÄçÄ ÉÖêéãúÑ òÇÄâñÄêëúäÄ ∏Ñçßëíú ì åéÇçßâ ÅÄÉÄíéåÄçßíçéëíß
82
̇ˆ¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚ Á Ӊ̥˛ ÒԥθÌÓ˛ ÏÓ‚Ó˛, ò‚‡Èˆ‡¥fl Ô¥¯Î‡ ÔÓÚËÎÂÊÌËÏ ¯ÎflıÓÏ È Òڇ· ÚËÏÓ‚ÌÓ˛ ‰Âʇ‚Ó˛. 1938 ÓÍÛ ‰Ó Ú¸Óı ‰Âʇ‚ÌËı ÏÓ‚ ‰Ó‰‡Î‡Òfl ˘Â Ӊ̇ - ˜ÂÚ‚ÂÚ‡ - ÂÚÓ1ÓχÌҸ͇ ÏÓ‚‡. åËÌ ÒÔ¥‚¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ˜ÓÚ˸Óı ÏÓ‚ÌËı „ÛÔ Û ò‚‡Èˆ‡¥ª Ì ÛÒÍ·‰Ì˛πÚ¸Òfl, ̇ ‚¥‰Ï¥ÌÛ, Ò͇ʥÏÓ, ‚¥‰ ì͇ªÌË, Á„‡‰Í‡ÏË ÔÓ ÏËÌÛÎÂ, ÔÓ Ó·‡ÁË Ú‡ „ÌÓ·ÎÂÌÌfl. ÑÓ ÚÓ„Ó Ê, ÔËÓ‰ÌËÈ ·‡Î‡ÌÒ Á‡·ÂÁÔ˜ÛπÚ¸Òfl ˘Â È ÚËÏ, ˘Ó ‚ ͇ªÌ¥ ¥ÒÌÛπ ÓÒÓ·ÎË‚Ó ·‡„‡ÚÓ Â∂¥ÓÌ¥‚ ÁÏ¥¯‡ÌÓ„Ó ÏÓ‚ÌÓ-ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ. ã¥Ì¥fl ÔÓ‰¥ÎÛ Ï¥Ê ÏÓ‚‡ÏË Ì Á·¥„‡πÚ¸Òfl Á Υ̥π˛ ÔÓ‰¥ÎÛ Á‡ ·Û‰¸-flÍËÏË ¥Ì¯ËÏË ÓÁ͇̇ÏË, Ú‡ÍËÏË flÍ ÂÎ¥„¥fl, ÍÛθÚÛ‡, ÂÍÓÌÓϥ͇, „ÂÓ„‡Ù¥fl. ì ÅÂθ∂¥ª, ̇ÔËÍ·‰, ÏÓ‚Ì¥ Ô¥ÓËÚÂÚË ‡‚ÚÓχÚ˘ÌÓ ÔÓ‚‘flÁ‡Ì¥ Á ÂÎ¥„¥ÈÌÓ˛ ÔË̇ÎÂÊÌ¥ÒÚ˛. åÓ‚Ì¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥ Û ò‚‡Èˆ‡¥ª ÔËڇχÌÌ¥ ‰‚¥ ‚‡ÊÎË‚¥ ËÒË, flÍ¥, ̇ÒÔ‡‚‰¥, π Ò‚Óπ¥‰ÌËÏË ÌÓχÏË “ÌÂÔËÒ‡ÌÓª” ÍÓÌÒÚËÚÛˆ¥ª. ÇÓ̇, ÔÓ-Ô¯Â, ‚ËÁ̇π Ô‡‚Ó ÍÓÊÌÓ„Ó ¯‚‡Èˆ‡ˆfl ‚ËÍÓ‚ËÒÚÓ‚Û‚‡ÚË ÈÓ„Ó ¥‰ÌÛ ÏÓ‚Û. èÓ-‰Û„Â, ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ˛ ̇ ÔÂ‚Ì¥È ÚÂËÚÓ¥ª ‚ËÁ̇πÚ¸Òfl ÏÓ‚‡ ·¥Î¸¯ÓÒÚË. ñ Á‡ıˢ‡π Â∂¥Ó̇θ̥ ÒԥθÌÓÚË Ú‡ ‚Ëχ„‡π ‚¥‰ ÏÂ̯ËÌ È ÓÍÂÏËı „Óχ‰flÌ Ô‚ÌÓª ‡ÒËÏ¥Îflˆ¥ª. ç‡ÔËÍ·‰, ̥ψ¸ÍÓÏÓ‚Ì¥ ·‡Ú¸ÍË, ˘Ó ÔÓÊË‚‡˛Ú¸ Û Ù‡ÌÍÓÏÓ‚Ì¥È „Óχ‰¥, Ì ‚Ëχ„‡ÚËÏÛÚ¸ ̥ψ¸ÍÓÏÓ‚ÌÓ„Ó Ì‡‚˜‡ÌÌfl ‰Îfl Ò‚Óªı ‰¥ÚÂÈ. “åӂ̇ ÒÚ‡ÚÚfl” Û äÓÌÒÚËÚÛˆ¥ª, Ûı‚‡ÎÂ̇ Î˯ 1996 ÓÍÛ, ˛Ë‰Ë˜ÌÓ Á‡Ò‚¥‰˜Ë· ˜ÓÚËËÏÓ‚Ì¥ÒÚ¸ ò‚‡Èˆ‡¥ª, ÁÏ¥ˆÌË· ÒÚ‡ÚÛÒ ÂÚÓÓχÌÒ¸ÍÓª ÏÓ‚Ë. Ç¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‰Ó ˆ¥πª ÒÚ‡ÚÚ¥ äÓÌÙ‰‡ˆ¥fl, ‡ Ú‡ÍÓÊ Í‡ÌÚÓÌË, ÔÓ‚ËÌÌ¥ ÒÔËflÚË ‚Á‡πÏÓÓÁÛÏ¥ÌÌ˛ Ú‡ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ Ó·Ï¥ÌÓ‚¥ Ï¥Ê ÏÓ‚ÌËÏË „ÛÔ‡ÏË. ä‡ÒÌÓÏÓ‚ÌËÏ π ÚÓÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ÔË ˆ¸ÓÏÛ ÓÒÓ·ÎË‚‡ Û‚‡„‡ Ôˉ¥ÎflπÚ¸Òfl ÂÚÓÓχÌÒ¸Í¥È ÏÓ‚¥ - ÏÓ‚¥ χÎÓª ÂÚÌ¥˜ÌÓª ÏÂ̯ËÌË, ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ Ï‡ÎÓª ¥ ÒÔˆËÙ¥˜ÌÓª, fl͇ ÔÓÁ‡ ¯‚‡Èˆ‡Ò¸ÍËÏË ÍÓ‰Ó̇ÏË ÌÂχπ ÊÓ‰ÌËı ‡Ì‡ÎÓ„¥‚ ¥, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ, Á‚’flÁÍ¥‚ Á ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËÏ ÍÛθÚÛÌËÏ ÔÓÒÚÓÓÏ. ì ‡Ï͇ı Ù‰‡θÌÓª äÓÌÒÚËÚÛˆ¥ª ͇ÌÚÓÌË Ú‡ „Óχ‰Ë χ˛Ú¸ ¯ËÓÍÛ ‡‚ÚÓÌÓÏ¥˛ Ú‡ Ò‚Ó·Ó‰Û ‰¥È ˘Ó‰Ó ÏÓ‚ÌËı ÔËڇ̸, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Û ÒÔ‡‚‡ı ÏÓ‚ÌÓ„Ó Á‡·ÂÁÔ˜ÂÌÌfl ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl Ú‡ ÓÒ‚¥ÚË. ťθ¯¥ÒÚ¸ ͇ÌÚÓÌ¥‚ Ú‡ „Óχ‰ Ó‰ÌÓÏÓ‚Ì¥. èÓÚ ˜ËχÎÓ π È ‰‚ÓÏÓ‚ÌËı ͇ÌÚÓÌ¥‚, Ï¥ÒÚ ¥Á ‰‚ÓÏÓ‚ÌÓ˛ Ï¥Ò¸ÍÓ˛ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ˆ¥π˛ Ú‡ ¯Í¥Î¸ÌÓ˛ ÏÂÂʲ. ì Ï¥ÒÚ¥ Å¥πθ (͇ÌÚÓÌ ÅÂÌ), ̇ÔËÍ·‰, ·Û‰¸-fl͇ ÓÙ¥ˆ¥È̇ Ô۷Υ͇ˆ¥fl, ÙÓχ ˜Ë ‰ÓÍÛÏÂÌÚ ÔÛ·Î¥ÍÛ˛Ú¸Òfl ه̈ÛÁ¸ÍÓ˛ Ú‡ ̥ψ¸ÍÓ˛ ÏÓ‚‡ÏË. ÇÛ΢̥ ‚͇Á¥‚ÌËÍË ÚÂÊ π ‰‚ÓÏÓ‚ÌËÏË (flÍ ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È é‰ÂÒ¥). ì ϥ҈‚ÓÏÛ Ô‡Î‡ÏÂÌÚ¥ ‰Â·‡ÚË Ì ÔÂÂÍ·‰‡˛Ú¸Òfl; ÔËÔÛÒ͇πÚ¸Òfl, ˘Ó, ·Ó‰‡È, Ô‡ÒË‚ÌÓ ¥ÌÙÓχˆ¥˛ ·Û‰Â ÒÔËÈÌflÚÓ. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Ôӈ‰ÛÛ „ÓÎÓÒÛ‚‡ÌÌfl Û Ù‰‡θÌÓÏÛ Ô‡Î‡ÏÂÌÚ¥ Ó·Ó‚‘flÁÍÓ‚Ó ÒÛÔÓ‚Ó‰ÊÛπÚ¸Òfl ÒËÌıÓÌÌËÈ ÔÂÂÍ·‰.
83
F
Çҥχ ˜ÓÚËχ ÏÓ‚‡ÏË ‚ÓÎÓ‰¥˛Ú¸ Î˯ ‰ÂflÍ¥ ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥. ïÓ˜ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ¥ÌÓÁÂψ¥‚ ‰Ûχπ, ˘Ó ªı Á̇˛Ú¸ ÛÒ¥ „Óχ‰flÌË. ç‡È͇˘Â Á̇˛Ú¸ ͥθ͇ ÏÓ‚ ¥Ú‡Î¥ÈҸ͇ Ú‡ ÂÚÓÓχÌҸ͇ ÏÂ̯ËÌË. ñ ÁÛÏÓ‚ÎÂÌÓ ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ÒÚ˛ ÒÔ¥ÎÍÛ‚‡ÌÌfl Á ̥ψ¸ÍÓÏÓ‚ÌËÏË ˜Ë Ù‡ÌÍÓÏÓ‚ÌËÏË ÒÔ¥‚‚¥Ú˜ËÁÌË͇ÏË, ̇‚˜‡ÌÌfl ‚ ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ‡ı. ç‡ Ô‡ÍÚˈ¥ ˜‡ÒÚÓ ‚Ë·¥ ÏÓ‚Ë, flÍÓ˛ ÓÁÏÓ‚ÎflÚËÏÛÚ¸ ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥ Á ¥ÁÌÓ˛ ¥‰ÌÓ˛ ÏÓ‚Ó˛, Á‡ÎÂÊËÚ¸ ‚¥‰ ÍÓÌÍÂÚÌËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ. ì ·¥ÁÌÂÒ¥ ˜Ë Û ÔË‚‡ÚÌËı ÒÔ‡‚‡ı ̥ψ¸ÍÓÏӂ̇ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ·Û‰Â Ô¥‰Î‡¯ÚÓ‚Û‚‡ÚËÒ¸ Ô¥‰ Ù‡ÌÍÓÏÓ‚ÌÛ ÏÂ̯¥ÒÚ¸. ó‡ÒÚÓ Á‡ Ú‡ÍËı Ò‡ÏËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛Ú¸ ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍÛ ÏÓ‚Û. ç‡ Ù‰‡θÌÓÏÛ ¥‚Ì¥ ÒÔÓÒÚÂ¥„‡πÏÓ ÔÓÚËÎÂÊÌÂ. íÛÚ, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ Í‚ÓÚË, flÍ¥ χÎË · ∂‡‡ÌÚÛ‚‡ÚË ÔÓÔÓˆ¥ÈÌ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËˆÚ‚Ó ‚Ò¥ı ÏÓ‚ Û ÙÂ‰Â‡Î¸Ì¥È ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ˆ¥ª, ‰ÓÏ¥ÌÛπ ̥ψ¸Í‡ ÏÓ‚‡. í‡Í ÒÍ·ÎÓÒfl, ˘Ó Ô‘flÚ¸ Á ÒÂÏË ˜ÎÂÌ¥‚ θÌÓª ‚ËÍÓ̇‚˜Óª ê‡‰Ë π ̥ψ¸ÍÓÏÓ‚ÌËÏË. ëÎ¥‰ Á‡Á̇˜ËÚË, ˘Ó ڇ͇ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ‡ÍÚË‚ÌÓ ÓÔÓÚÂÒÚÓ‚ÛπÚ¸Òfl. éÒÌӂ̇ ÏÓ‚‡ - ‰¥flÎÂÍÚ. ç¥Ïˆ¸Í‡ ÏÓ‚‡, Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ¥ÒÌÛπ Û Òڇ̉‡ÚÌÓÏÛ, ÌÓχÚË‚ÌÓÏÛ ‚‡¥flÌÚ¥, ҇ϠÌËÏ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥‚ ÔÓÒÎÛ„Ó‚ÛπÚ¸Òfl ÔË ÔËÒ‡ÌÌ¥, ˜ËÚ‡ÌÌ¥, ÒÔ¥ÎÍÛ‚‡ÌÌ¥ Á‡ ÓÙ¥ˆ¥ÈÌËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ (Û ¯ÍÓÎ¥, ̇ Ó·ÓÚ¥, ‚ ̇ÛÍÓ‚Ëı ÒÙ‡ı ÚÓ˘Ó), ‡ Á ¥Ì¯Ó„Ó - Û ‰Ó‚ÓÎ¥ ˜ËÒÎÂÌÌËı Ú‡ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌËı ‰¥flÎÂÍÚ‡ı, flÍËÏË Î˛‰Ë ÔÓÒÎÛ„Ó‚Û˛Ú¸Òfl Û ÔÓ‚Òfl͉ÂÌÌÓÏÛ ÊËÚÚ¥. ë‡Ï ÚÓÏÛ ¯‚‡Èˆ‡Âˆ¸ ¥Á Ù‡ÌÍÓÏÓ‚ÌÓª ˜Ë ¥Ú‡ÎÓÏÓ‚ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË Í‡ªÌË ÔÓ˜Û‚‡πÚ¸Òfl Ì¥flÍÓ‚Ó, flÍ˘Ó ‚¥Ì, flÍËÈ Ì¥·Ë-ÚÓ È ‚˜Ë‚ ̥ψ¸ÍÛ ÏÓ‚Û Û ¯ÍÓÎ¥, Ì ÓÁÛÏ¥π ‰¥flÎÂÍÚ¥‚, flÍËÏË ÓÁÏÓ‚Îfl˛Ú¸ ̥ψ¸ÍÓÏÓ‚Ì¥ ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥. ê¥ÁÌˈfl Ï¥Ê Òڇ̉‡ÚÌÓ˛ ÏÓ‚Ó˛ Ú‡ ‰¥flÎÂÍÚÓÏ - ÒÛÚÚπ‚‡, ̇‚¥Ú¸ ̥ψ‚¥ Á ç¥Ï˜˜ËÌË ‚‡ÊÍÓ ˜‡ÒÓÏ ÁÓÁÛÏ¥ÚË Ì¥Ïˆ¸Í¥ ‰¥‡ÎÂÍÚË ò‚‡Èˆ‡¥ª. ë¸Ó„Ӊ̥ ÍÓÏÛ̥͇ÚË‚Ì¥ ÙÛÌ͈¥ª ‰¥flÎÂÍÚ¥‚ ÔÓÒËβ˛Ú¸Òfl. ñ¸ÓÏÛ ÒÔËfl˛Ú¸, Ò͇ʥÏÓ, ̇‰Á‚˘‡ÈÌ¥ Ô¥ÒÌ¥ å‡Ì¥ å‡ÚÚ‡, ̇ÔË̥҇ ·ÂÌÒ¸ÍÓÏ ‰¥flÎÂÍÚÓÏ. 燉Á‚˘‡ÈÌÓ ÔÓÔÛÎflÌËÏË π ÓÍ-Ô¥ÒÌ¥, ˘Ó ‚ËÍÓÌÛ˛Ú¸Òfl ̇ ÚÓÏÛ ˜Ë ¥Ì¯ÓÏÛ ‰¥flÎÂÍÚ¥. Ñ¥flÎÂÍÚ‡ÏË ÔÓÒÎÛ„Ó‚Û˛Ú¸Òfl ˜ËχÎÓ Á‡ÒÓ·¥‚ χÒÓ‚Óª ¥ÌÙÓχˆ¥ª, ‰¥flÎÂÍÚË ‰Â‰‡Î¥ “„ÓÎÓÒÌ¥¯Â” Á‚Û˜‡Ú¸ ̇ ‡‰¥Ó ¥ ÚÂη‡˜ÂÌÌ¥. éÚÊÂ, ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˘Ó ÏÓ‚‡ Û ò‚‡Èˆ‡¥ª π Ì Î˯ ̇ˆ¥Ó̇θÌËÏ, ‡ÎÂ È Ï¥ÒˆÂ‚ËÏ ÍÓ‰ÓÏ ¥‰ÂÌÚË٥͇ˆ¥ª ÓÒÓ·Ë. óË ‚ËÌË͇π ÔË ˆ¸ÓÏÛ Ô‚Ì ÔÓÚËÒÚÓflÌÌ¥? í‡Í, ˆÂ ÓÔÓÁˈ¥fl ÓχÌÒ¸ÍËı ÏÂ̯ËÌ ¥ „ÂχÌÒ¸ÍÓª ·¥Î¸¯ÓÒÚË. è˘ÓÏÛ ·¥Î¸¯ ‚ÓÓÊ ̇·¯ÚÓ‚‡Ì¥ Ô¯¥ ‰Ó ‰Û„Ëı. éÍ¥Ï ÚÓ„Ó, “˜ÛÚÎË‚¥ÒÚ¸” ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÂ̯ËÌ ‰Ó ¯‚‡Èˆ‡Ò¸ÍÓ-̥ψ¸ÍÓ„Ó ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl ÔÓ‚’flÁ‡Ì‡ ˘Â È Á¥ ÒÚ‡ıÓÏ, ‡ÌÚËÔ‡Ú¥π˛ Ú‡ Ô‚ÌËÏË Á‡·Ó·Ó̇ÏË ˘Ó‰Ó ̥ψ¥‚ ÛÁ‡„‡Î¥. ÑÓ Â˜¥, ˆ¥ ÔÓ˜ÛÚÚfl ÔÓ‰¥Îfl˛Ú¸ ̇‚¥Ú¸
J
J
èéãßäìãúíìêçßëíú åàëíñü ß íÄ∏åçàñü åàëíÖñíÇÄ: ëèêéÅÄ W çÖéèêéÅìÇÄçéÉé В
о
л
о
д
и
м
и
р
Є
ш
к
і
л
є
в
W
¯‚‡Èˆ‡Ò¸Í¥ ̥ψ¥. éÒÚ‡ÌÌ¥ ÔË ÁÛÒÚ¥˜¥ Á ̥ψflÏË ˜‡ÒÚÓ ˜Û˛Ú¸Òfl ÌÂÁ‡Ú˯ÌÓ, ̇҇ÏÔ‰ ÚÓÏÛ, ˘Ó ªı ÏÓ‚‡ Ì π Ú‡ÍÓ˛ ‰ÓÒÍÓ̇ÎÓ˛ Ú‡ ÔÓÏÓ‚ËÒÚÓ˛. é‰Ì‡Í ÒËθÌ ÔÓ˜ÛÚÚfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª „Ó‰ÓÒÚË ¥ ‚ÒÂ Ê “·Â „ÓÛ” - ¯‚‡Èˆ‡Ò¸Í¥ ̥ψ¥ È Ì ԇ„ÌÛÚ¸ ÚÓ„Ó, ˘Ó· ªı ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÎË Á ̥ψflÏË.
åÄêßÄçÄ ÉÖêéãúÑ òÇÄâñÄêëúäÄ ∏Ñçßëíú ì åéÇçßâ ÅÄÉÄíéåÄçßíçéëíß
84
åÓ‚Ë - Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚ËÈ Ô‰ÏÂÚ ì ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ¥ÌÚÂÂÒ‡ı ¯‚‡Èˆ‡Ò¸Í¥ ‰¥ÚË ÁÓ·Ó‚’flÁ‡Ì¥ ‚Ë‚˜‡ÚË Û ¯ÍÓÎ¥ ‰Û„Û Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ÏÓ‚Û flÍ Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚ËÈ Ô‰ÏÂÚ. íÛÚ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ · ÔÓÒÔ˜‡ÚËÒfl ˘Ó‰Ó ÂÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚË ÚËı ˜Ë ¥Ì¯Ëı ÒÛ˜‡ÒÌËı ÏÂÚÓ‰¥‚ ̇‚˜‡ÌÌfl, Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ flÍËı ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ‰ÓÒfl„ÚË ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌÓª ÏÂÚË. å‡ÎÓ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛Ú¸Òfl ڇͥ ‰Ó‚ÓÎ¥ ÔÓ‰ÛÍÚË‚Ì¥ Á‡ÒÓ·Ë, flÍ Ï¥ÊÂ∂¥Ó̇θ̥ Ó·Ï¥ÌË, ÍÓÌÚ‡ÍÚË Ï¥Ê ÓÍÂÏËÏË ¯ÍÓ·ÏË, ‚Á‡πÏÌ¥ ‚¥ÁËÚË, Òԥθ̥ ÔÓπÍÚË. ç‡ÒÔ‡‚‰¥ ‰ÓÒÍÓ̇ΠÁ̇ÌÌfl ‰Û„Óª ÏÓ‚Ë ÁÛÒÚ¥˜‡πÚ¸Òfl ¥‰ÍÓ, Á‰Â·¥Î¸¯Ó„Ó ‚ ÂÎ¥ÚÌËı ÍÓ·ı ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. ëÂÂ‰Ì¥È ‚ËÔÛÒÍÌËÍ ¯ÍÓÎË ˘Ó‰Ó ‰‚ÓÏÓ‚ÌÓª Ô¥‰„ÓÚÓ‚Ë π, Û Í‡˘ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ, Á‰¥·ÌËÏ Ì‡ “Ô¥‚ÚÓ‡”. äÓÌÚ‡ÍÚË Ï¥Ê ÏÓ‚‡ÏË Ú‡ ÍÛθÚÛ‡ÏË π ÏÂ̯ ¥ÌÚÂÌÒË‚ÌËÏË, Ì¥Ê ˆÂ ÏÓÊ̇ Ûfl‚ËÚË ÒÓ·¥, ÒÎÛı‡˛˜Ë “Ï¥Ú ÔÓ ˜ÓÚËËÏÓ‚ÌÛ „‡ÏÓÌ¥˛”. ç Á‡‚Ê‰Ë ÏÓÊ̇ ‚¥‰¥ÁÌËÚË ‰Â χπ ϥ҈ ÚÓ·̈¥fl, ‚Á‡πÏ̇ ÔÓ‚‡„‡, ‡ ‰Â Á‚˘‡È̇ ·‡È‰ÛÊ¥ÒÚ¸. ÇÎÛ˜ÂÌÌflÏ Û fl·ÎÛ˜ÍÓ π ‚ËÒÎ¥‚ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥ Ú‡Í ‰Ó·Â ÊË‚ÛÚ¸ ‡ÁÓÏ Î˯ ÚÓÏÛ, ˘Ó Ì ÓÁÛÏ¥˛Ú¸ Ó‰ËÌ Ó‰ÌÓ„Ó. 燈¥Ó̇θ̥ ÔÂÒ‡, ‡‰¥Ó Ú‡ ÚÂη‡˜ÂÌÌfl ‰ÓÒËÚ¸ χÎÓ Ó·ÎflÚ¸ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· ‰ÓÔÓχ„‡ÚË ‰Ó·ÚË ÏÓ‚Ì¥ ·‡`πË Û ÒÔ¥ÎÍÛ‚‡ÌÌ¥. ÑÓ ÚÓ„Ó Ê, ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥ ˜‡ÒÚÓ Ó·ÎflÚ¸ ‚Ë·¥ Ì ̇ ÍÓËÒÚ¸ ̇ˆ¥Ó̇θÌËı Á‡ÒÓ·¥‚ χÒω¥‡, ˘Ó ‚ÓÌË “ÓÁ‚Û˜Û˛Ú¸Òfl” ¥Ì¯Ó˛ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ˛ ÏÓ‚Ó˛, Á ·¥Î¸¯ËÏ ÂÌÚÛÁ¥flÁÏÓÏ ‚ÓÌË “‚¥‰‰‡˛Ú¸Òfl” ¥ÌÓÁÂÏÌËÏË Á‡ÒÓ·‡ÏË Ï‡Ò-ω¥‡, flÍ¥ ÏÓ‚ÎflÚ¸ ̥ψ¸ÍÓ˛, ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ˛,ه̈ÛÁ¸ÍÓ˛, ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ˛ ÏÓ‚‡ÏË. é˜Â‚ˉÌÓ, ÍÓÍ ˜ÂÂÁ ÍÓ‰ÓÌË ‚Ëχ„‡π ÏÂ̯Ëı ÁÛÒËθ, Ì¥Ê ÍÓÍ ˜ÂÂÁ ÏÓ‚Ì¥ ·‡’πË ‚ Ò‰ËÌ¥ Ò‚Óπª ͇ªÌË. ì ˆ‡ËÌ¥ Î¥Ú‡ÚÛË Ì¥Ïˆ¸Í¥ ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥ ·¥Î¸¯Â ‚ËÁ̇˛Ú¸ ̥ψ¸ÍÛ Î¥Ú‡ÚÛÛ, Óχ̈¥ - ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‚¥‰˜Û‚‡˛Ú¸ Ô¥πÚÂÚ ‰Ó ه̈ÛÁ¸ÍËı ‡‚ÚÓ¥‚, ‡ ¥Ú‡ÎÓÏÓ‚ÌËı ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥‚ “‚‡·ËÚ¸” Î¥Ú‡ÚÛ̇ ßڇΥfl. ë‰ ¯‚‡Èˆ‡Ò¸ÍËı ‡‚ÚÓ¥‚ Î˯ ͥθ͇ - ڇͥ, Ò͇ʥÏÓ, flÍ ‚ÒÂÒ‚¥ÚÌ¸Ó ‚¥‰ÓÏ¥ Ñ˛ÂÌÏ‡Ú ˜Ë  - χ˛Ú¸ Á‡„‡Î¸Ì ‚ËÁ̇ÌÌfl Ò‰ ÛÒ¥ı ¯‚‡Èˆ‡ˆ¥‚. çÓ‚¥ ÏÓ‰ÂÎ¥ ë¸Ó„Ӊ̥ Ó·„Ó‚Ó˛˛Ú¸Òfl ÌÓ‚¥ ÏÓ‰ÂÎ¥ ÒÔ¥‚¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ÏÓ‚ Û Í‡ªÌ¥. ÑÎfl ÔÓ„ÎË·ÎÂÌÓ„Ó ‚Ë‚˜ÂÌÌfl ‰Û„Óª ÏÓ‚Ë ‰ÂflÍ¥
ÑÂ¥‰Û ÏÓÊ̇ ˆËÚÛ‚‡ÚË ·ÂÁ Ó·ÏÂÊÂ̸. âÓ„Ó Ò‚Óπ¥‰ÌËÈ ÒÔÓÒ¥· „ÂÏÂÌ‚ÚËÍË ÔÂ͇Ú„ӥflθÌËı Û·ÏÍ¥‚ Ì „¥¯ËÈ Á‡ Ú‡ÔÓÍ ¯‡Ï‡Ì‡: ‚¥Ì Á‡˜‡ÍÎÓ‚Ûπ. Hear the voice of the Bard! «∏ Ú‡πÏÌˈfl. ïÓ˜ ·Ë ÒͥθÍË ÔÓ Ìª Ì „Ó‚ÓËÎË, ˆ¸Ó„Ó Ì‰ÓÒÚ‡Ú̸Ó, ˘Ó· ªª ÔÓÛ¯ËÚË. èÓ Ìª ÏÓÊ̇ „Ó‚ÓËÚË ·ÂÁ ͥ̈fl, ÓÔÓ‚¥‰‡˛˜Ë ¥ÁÌ¥ ¥ÒÚÓ¥ª, ‚Ë„ÓÎÓ¯Û‚‡ÚË ‚Ò¥ ÔÓÏÓ‚Ë, ÍÓÚ¥ ‚Ó̇ ÔÓ‚ÓÍÛπ, ÔÂÂÔÓ‚¥‰‡ÚË Ò˛ÊÂÚË, ˘Ó ªı ‚Ó̇ Á‡‚’flÁÛπ ‡·Ó ÓÁ‚’flÁÛπ, ·Ó Ú‡πÏÌˈfl ̇„‡‰Ûπ Ú‡πÏÌÛ ¥ÒÚÓ¥˛ ¥ ̇‚¥Ú¸ ‚ËÍÎË͇π ‰Ó ̪ ˆ¥Í‡‚¥ÒÚ¸. í‡πÏÌˈfl Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl Ú‡πÏÌËˆÂ˛, ÏÓ‚˜‡ÁÌÓ˛, ÌÂÔËÒÚ‡ÒÌÓ˛, flÍ ıÓ‡, ‚¥‰˜ÛÊÂ̇ ‚¥‰ ÛÒ¥ı ‚ËÏËÒÎ¥‚ (...). ÇÓ̇ ÏÓ‚˜ËÚ¸ Ì ÚÓÏÛ, ˘Ó ıӘ Á·Â„ÚË flÍ¥Ò¸ ÒÎÓ‚‡ Û ÂÁ‚¥ ˜Ë ‰Îfl ‚¥‰ÒÚÛÔÛ, ‡Î ÚÓÏÛ, ˘Ó Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ˜ÛÊÓ˛ ‰Îfl ÒÎ¥‚, - ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË ‚ÊË‚‡˛˜Ë ͇ÒË‚Û ÒËÌÚ‡„ÏÛ» «í‡πÏÌˈfl - ˆÂ ÚÂ, ˘Ó Û ÏÓ‚¥ ‚Ú¥Í‡π ‚¥‰ ÒÎ¥‚»2. í‡πÏÌˈfl ÏËÒÚˆڂ‡ ϯ͇π ÔÓÁ‡ ÒÔÂÍÚÓÏ ÏËÒÚˆ¸ÍËı Ô‡ÍÚËÍ. 燷ÎËÁËÚËÒ¸ ‰Ó ÒÙÂË ªª ϯ͇ÌÌfl Ó‰ÌÓ˛ ‰ÓÓ„Ó˛ ÌÂÏÓÊÎË‚Ó. 燂¥Ú¸ ÚÂ, ˘Ó ‰ÓÚ˘Ì ‰Ó Ú‡πÏÌˈ¥ ̇ ÚÂÚ¸ÓÏÛ-˜ÂÚ‚ÂÚÓÏÛ ÒÚÛÔÂÌ¥ ÓÔÓÒ‰ÍÓ‚‡ÌÓÒÚË, ‚ËÒÎËÁ‡π Á-Ô¥‰ ÔflÏÓ„Ó ÒÔÓÒÚÂÂÊÂÌÌfl Û Ì‡È‰‡Î¸¯¥ ÔÛÒÚÂÎ¥ ˜Â„Ó‚Óª ÇÌÛÚ¥¯Ì¸Óª åÓÌ„ÓÎ¥ª. Ad infinitum. ÇËÌË͇π ÒÔÓÍÛÒ‡ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓª ¥ÌÚÂÙÂÂ̈¥ª. ç‡ÈÔÓÒÚ¥¯ËÏ Ò‰ ÒÔÓÒÓ·¥‚ ªª ‰ÓÒfl„ÚË ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ÒÔÓÒ¥· ÔÓÎ¥ÚÍÛθÚÛÌÓ„Ó ·ÛÚÚfl ‰ÓÒÎ¥‰ÌË͇. ç‡ ÍÓ‰Ó̇ı ÏÓ‚ÌËı ¥ ÏÂÌڇθÌËı ÔÓÒÚÓ¥‚ ÂÔÂÒÓ‚‡Ì¥ „ÓÎÓÒË Á¥ ÒÙÂË Ï¯͇ÌÌfl í‡πÏÌˈ¥ ÏÓÊÛÚ¸ ÔÓ‚‡ÚËÒfl Í¥Á¸ ÂÔÂÒ‡ÌÚË ÏÂÚ‡Ù¥Á˘ÌËı ̇„Óχ‰ÊÂ̸. åÓÊÛÚ¸. íÂÓÂÚ˘ÌÓ. ß̯ËÈ ‡ÒÔÂÍÚ: Ú‡‰Ëˆ¥fl ‚ÒÚ‡ÌÓ‚Ë·, ˘Ó Ô‚̥ ÏÂÌڇθ̥ ÔÓÒÚÓË ÁÛÏÓ‚ÎÂÌ¥ Ô‚ÌËÏ ∂ẨÂÌËÏ Á̇ÍÓÏ. í‡Í „ÂχÌÒ¸ÍËÈ ÏÂÌڇθÌËÈ ‰ËÒÍÛÒ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ Á ˜ÓÎÓ‚¥˜Ó˛ (ÎÂ∂¥ÚÓ٥θÌÓ˛) ÒËÏ‚ÓÎ¥ÍÓ˛ ∂ẨÂÌÓª ‰ËıÓÚÓÏ¥ª, Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ - Á Ê¥ÌÓ˜Ó˛. á‡Á‚˘‡È Û Í‡ÚÓÎˈ¸Í¥È Ö‚ÓÔ¥ ∂ẨÂÌËÈ ÁÌ‡Í Ì‚‡ÊÍÓ ‚ËÁ̇˜ËÚË, Á̇˛˜Ë ÒÚ‡Ú¸ Ò‚flÚÓ„Ó ÔÓÍÓ‚ËÚÂÎfl Ô‚ÌÓª ‰Âʇ‚Ë, ‡·Ó ÏÂÌڇθÌÓª ÚÂËÚÓ¥ª. ç Á‰‡πÚ¸Òfl ÔÓÁ‡ÂÔ¥ÒÚÂÏÌÓ˛ ‰ÛÏ͇, ˘Ó ÔÓÎ¥ÍÛθÚÛÌ¥ÒÚ¸ (ÁÓÍÂχ ·¥Î¥Ì∂‚‡Î¸Ì¥ÒÚ¸) ÏËÒÚˆfl Ï‡π ‚¥‰‚ÂÚÓ ∂ẨÂÌËÈ ı‡‡ÍÚÂ. ∏‚ÂÈ, ÍÓÚËÈ ÏÂ¯Í‡π ‚ äËπ‚¥, ‡ Ô˯ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ˛ ÏÓ‚Ó˛, ÏÓÊÎË‚Ó Á‰¥ÈÒÌ˛π ¯‚ÂȈ‡Ò¸Í¥ ¯ÍÓÎË ‚ÔÓ‚‡‰ÊÛ˛Ú¸ Ô‡ÍÚËÍÛ ‚ËÍ·‰‡ÌÌfl ̲ ÌËÁÍË Á‡„‡Î¸ÌÓÓÒ‚¥ÚÌ¥ı Ô‰ÏÂÚ¥‚,Ú‡ÍËı flÍ Ï‡ÚÂχÚË͇ ˜Ë „ÂÓ„‡Ù¥fl. ç‡Ò¥ÍθÍË ÏÂÌ¥ ‚¥‰ÓÏÓ, ì͇ªÌ‡ ÛÒÔ¥¯ÌÓ ‡‰‡ÔÚÛ‚‡Î‡ ˆÂÈ ÏÂÚÓ‰ ‚ËÍ·‰‡ÌÌfl Û ÒÔˆ¯ÍÓ·ı. á ÏÂÚÓ˛ ÔÓÎ¥Ô¯ÂÌÌfl ÏÓ‚ÌÓ„Ó ÒÔ¥ÎÍÛ‚‡ÌÌfl Ï¥Ê ¥ÁÌËÏË Â∂¥Ó̇ÏË ò‚‡Èˆ‡¥ª Ó·„Ó‚Ó˛πÚ¸Òfl ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ Ú‡Í Á‚‡ÌÛ lingua franca. á ¥ÁÌËı Ô˘ËÌ ÊӉ̇ Á ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÓ‚ Ì ̇‰‡πÚ¸Òfl ‰Îfl ÓÎ¥ ÏÓ‚Ë Ï¥Ê̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÒÔ¥ÎÍÛ‚‡ÌÌfl ¥ ÌÂ Ï‡π ¯‡ÌÒ¥‚ ·ÛÚË Á‡„‡Î¸ÌÓ‚ËÁ̇ÌÓ˛. ᇠڇÍËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ ÙÛÌ͈¥ª “ÒԥθÌÓª ÏÓ‚Ë” ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó Ô·ˇπ ̇ Ò· ‡Ì„Î¥ÈҸ͇ ÏÓ‚‡. ñ˛ ÚẨÂ̈¥˛ Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ÁÛÏӂβπ ‡Ì„ÎÓÏÓ‚Ì¥ÒÚ¸ Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ ·¥ÁÌÂÒÛ, ̇ÛÍË, χÒÍÛθÚÛË, ÚÛËÁÏÛ, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÚÂ, ˘Ó 10% ̇ÒÂÎÂÌÌfl ò‚‡Èˆ‡¥ª ÒÍ·‰‡˛Ú¸ ¥ÌÓÁÂψ¥. 肇„Û ‡Ì„Î¥ÈÒ¸Í¥È ÏÓ‚¥ flÍ Ô¯¥È ¥ÌÓÁÂÏÌ¥È ÓıӘ ÔË ‚Ë‚˜ÂÌÌ¥ ‚¥‰‰‡π ÏÓÎÓ‰¸. ëÚÛ‰ÂÌÚË ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛Ú¸ ‚ËÒÎ¥‚ “ÏÛθڥ-ÍÛθڥ” Û ÔÓÁËÚË‚ÌÓÏÛ Á̇˜ÂÌÌ¥, ÚÓ‰¥ flÍ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ‰ÓÓÒÎËı ¥Á ÁÌ‚‡„Ó˛. á ÔÓπÍÚÓÏ “òÍÓ· 21” (‰Îfl 21-Ó„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl) ñ˛Ëı ÓÁÔÓ˜‡‚ ÌÓ‚‡ÚÓÒ¸ÍËÈ ÂÍÒÔÂËÏÂÌÚ: ÛÊ Ô¯ÓÍ·ÒÌËÍË ·Û‰ÛÚ¸ χÚË ÛÓÍË ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍÓª Ú‡ ¥ÌÙÓχÚËÍË. üÍ Ú¥Î¸ÍË ˆÂÈ ÔÎ‡Ì ·ÛÎÓ Ó„ÓÎÓ¯ÂÌÓ, Û Ù‡ÌˆÛÁ¸Í¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ ò‚‡Èˆ‡¥ª Ô¥‰Ìfl·Ҹ ı‚ËÎfl ÔÓÚÂÒÚ¥‚. ñfl ‡͈¥fl ̇„ÓÎÓ¯Û‚‡Î‡ ̇ ÚËı ‚‡ÊÍËı Ó·ÒÚ‡‚Ë̇ı, ‚ flÍ¥ ÔÓÚ‡ÔÎflÚ¸ ‰¥ÚË, flÍËÏ ‰Ó‚‰ÂÚ¸Òfl ‰‡‚‡ÚË ‡‰Û Á ÌÓ‚ËÏË ÚÂıÌÓÎÓ„¥flÏË, ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍÓ˛, Ú‡ ˘Â È ‚ËÏÓ„‡ÏË ‚˜ËÚË ¥Ì¯¥ ̇ˆ¥Ó̇θ̥ ÏÓ‚Ë. ß ÔÓÎ¥ÚËÍË, ¥ „Óχ‰flÌË Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ÁÏ¥ˆÌËÚË ¥ÌÚÂ∂‡ÚË‚Ì¥ ÂÎÂÏÂÌÚË ÔÂÒÔÂÍÚË‚ÌÓ„Ó, ·‡„‡ÚÓÏÓ‚ÌÓ„Ó ¯‚‡Èˆ‡Ò¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. “óË π ˆÂ ÛÚÓÔ¥fl, ÓÁÍ¥¯, ˜Ë ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ÒÚ¸?”— ÔÓ‚Ó͇ÚË‚ÌÓ Á‡ÔËÚ‡‚ Ó‰ËÌ Á ÂÍÒÔÂÚ¥‚ ‰Âͥθ͇ ÚËÊÌ¥‚ ÚÓÏÛ. Ç¥‰ÔÓ‚¥‰¸ - ˆÂ ‚ËÍÎËÍ. ëÚÓÒÓ‚ÌÓ ‰Ó χȷÛÚ̸ӄÓ, ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª Á„Ó‰Ë ‚‚‡Ê‡πÚ¸Òfl Ó‰ÌËÏ ¥Á ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ëı ÔËڇ̸. á‡Ï¥ÒÚ¸ ÚÓ„Ó, ˘Ó· ‰ÂÈÙÛ‚‡ÚË ·¥˜-Ó-·¥˜, ÏË Ï‡πÏÓ Ì‡ˆ¥ÎËÚËÒ¸ ̇ Ï¥ˆÌ¥ÒÚ¸. óË ·Û‰Â ˆfl ÏÂÚ‡ ‰ÓÒfl„ÌÛÚ‡, ˜Ë Ì¥, χ·ÛÚ¸ Á‡ÎÂÊËÚ¸ ·¥Î¸¯Â ‚¥‰ ÒÓˆ¥flθÌËı, ÂÍÓÏ¥˜ÌËı Ù‡ÍÚÓ¥‚ Ú‡ Ù‡ÍÚÓ¥‚ ÏÂÌڇθÌÓÒÚË, ‡Ì¥Ê ‚¥‰ ÏÓ‚ÌÓ„Ó. á‡Ï¥¯‡Ì¥ ¥ÁÌ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ¥ÌÚÂÂÒË; ̇ÒÎ¥‰ÍË ªı̸Ӫ ‰¥ª ̇ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥˛ ‰Ó Ö‚ÓÔË π ÌÂÔ‰·‡˜Û‚‡ÌËÏË. íËÏ Ì ÏÂ̯Â, ò‚‡Èˆ‡¥fl ÌÂÁ‡·‡ÓÏ Ï‡π ÓÁ‚ËÌÛÚËÒ¸ ¥Á ˜ÓÚËËÏÓ‚ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ Û ·‡„‡ÚÓÏÓ‚ÌÂ. ᇠ„‡ÒÎÓÏ “π‰ËÌ¥ ‰Îfl ‚¥‰ÍËÚÓÒÚË” ˆÂÈ ÔÂÂı¥‰ ‚Ëχ„‡π Á‡ıËÒÚÛ Ú‡ Û‚‡„Ë ‰Ó ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÓ‚, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Á‡ıËÒÚÛ Ú‡ Á‡ıÓ‰¥‚, ˘Ó ·Û‰ÛÚ¸ ÒÔËflÚË ÏÂ̯Ë̇Ï, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÔÓ͇˘ÂÌÌfl ‚Á‡’πÏÌÓ„Ó ÓÁÛÏ¥ÌÌfl È Á·¥Î¸¯ÂÌÌfl ‚Á‡’πÏÌÓª ‚Ë„Ó‰Ë - ‚¥‰ÍËÚ¥ÒÚ¸ ‰Ó ¥Ì¯Ëı ÏÓ‚, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‰Ó ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍÓª. êÓÁÛÏ¥ÌÌfl π‰ÌÓÒÚË Û ·‡„‡ÚÓχ̥ÚÌÓÒÚ¥ ÏÓÊ Á·‡„‡ÚËÚË Ì‡ ÔÓÓÁ¥ 21-Ó„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ¯‚‡Èˆ‡Ò¸ÍÛ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸, fl͇ π ‚¥‰‰‡Ì‡ ˆ¥ÌÌÓÒÚflÏ ÚÓ·ÌÚÌÓ„Ó, ÒÔ‡‚‰¥ ·‡„‡ÚÓÏÓ‚ÌÓ„Ó, ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌÓ„Ó, ÍÛθÚÛÌÓ Ôβ‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, Û flÍÓÏÛ ‚¥‰ÍËÚ¥ÒÚ¸ ÓÁÛÏ¥πÚ¸Òfl flÍ Á·‡„‡˜ÂÌÌfl.
85
‚¥ÚۇθÌËÈ ∂ẨÂÌËÈ ‡ÍÚ, ÛÒÚ‡Î˛π ‚ ÏÂʇı «ÔÓ¯ÛÍÛ Ú‡πÏÌˈ¥» Ô‚ÌÛ ¥ ÔËÚÓÏÛ ÒÂÍÒۇθÌÛ ¥π‡ı¥˛, fl͇ Ì χπ Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó Á ÙÓȉ¥‚Ò¸ÍËÏË Ò۷Υχˆ¥ÈÌËÏË Ì‡ÒÚ‡ÌÓ‚‡ÏË. ñ ÒÍӯ ‰ÂÍÓÌÒÚÛ͈¥fl ∂ÛÌÚÛ, «ÂÍÒÓ‰ÛÒ». ß̯ËÈ ‡ÒÔÂÍÚ: Û ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏÛ Ú‡ÌÒÙÓÏÛπÚ¸Òfl ‡ÍÒ¥ÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ «åËÒÚˆ¸-ÏËÒÚˆڂӻ. èÂÂÙ‡ÁÓ‚Û˛˜Ë Ü¥Îfl ÑÂθÓÁ‡, ÏÓÊ̇ Á‡Ï‡Ì¥ÙÂÒÚÛ‚‡ÚË ÓÒ¸ flÍËÈ Ô‡‡‰ÓÍÒ: ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏÛ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‰ÂÁ‡ÍÚۇΥÁÛπ ÔÓÁˈ¥˛ «Î˛‰ËÌË ÏËÒÚˆڂ‡» ¥ Ó·ËÚ¸ ‚‡Ú¥ÒÚÌÓ˛ Î˯ ÔÓÁˈ¥˛ «‰Û„‡ ÏËÒÚˆڂ‡». Ç¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ, ‡ÍÚۇΥÁÛπÚ¸Òfl ÔÓÎ¥ÍÛÚÛÌ¥ÒÚ¸: ·¥Î¸¯ ˆ¥ÌÌ¥ÒÚÌËÏ ÒÚ‡π Ò‡ÏÓ¥‰ÂÌÚË٥͇ˆ¥fl: «fl ‰Û„ ‰‚Óı (Ú¸Óı) ÏËÒÚˆ¸ÍËı ∂¯ڇθڥ‚». èÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏ, Ḁ́χ˛˜Ë ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÛÚËχÌÌfl ÏËÒÚˆÂÏ ˜ÂÂÁ ÏËÒÚˆ¸Í¥ Ô‡ÍÚËÍË ÛÌ¥‚Â҇θÌÓÒÚË ÒÂÌÒÛ ·ÛÚÚfl, ‰‡Ûπ ÈÓÏÛ ˆ¥ÌÌ¥ÒÚÌ¥ÒÚ¸ ÒËÏÛÎflÍÛ ¥Ì¯Óª ÛÌ¥‚Â҇θÌÓÒÚ¥ - ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª. 砷ۉ Ô·¥Î¸¯ÂÌÌflÏ Ú‚Â‰ÊÂÌÌÌfl, ˘Ó ‚Òfl ¥ÒÚÓ¥fl ÏËÒÚˆڂ‡ ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ̇ÌËÁ‡Ì‡ ̇ ÒÚËÊÂ̸ ˆ¸Ó„Ó ÒËÏÛÎfl͇. èÓÁˈ¥fl «‰Û„‡ ÏËÒÚˆڂ‡» ̇·‡„‡ÚÓ ÏÓ·¥Î¸Ì¥¯‡ ¥ ‰Ë̇ϥ˜Ì¥¯‡ Á‡ ÔÓÁˈ¥˛ «Î˛‰ËÌË ÏËÒÚˆڂ‡». «ÑÛ„ ÏËÒÚˆڂ‡», ¥ÌÚÂ∂Ó‚‡ÌËÈ ‰Ó ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ÉË Ì‡ ÚÂÂ̇ı ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÒËÏÛÎfl͇, ΄ÍÓ ¥ ·ÂÁ·ÓÎ¥ÒÌÓ Ó·Ú‡Ìˆ¸Ó‚Ûπ ÒÙÂÛ ÏËÒÚˆ¸ÍÓª Ú‡πÏÌˈ¥ Ó·¥Ú‡ÏË ‰ÂͥθÍÓı ÍÛθÚÛÌËı ÔÎÓ˘ËÌ. ѯ‚Ë̇ ÔÓ‰¥·ÌÓ„Ó ÚËÔÛ ÛÒÍ·‰ÌÂÌÌfl ÉË ‚ ÛÏÓ‚‡ı ÂÎflÚË‚ÌÓÒÚË ‚Ò¥ı ‚‡ÚÓÒÚÂÈ Ï‡ÈÊ ÌÂÔÓÏ¥Ú̇. á‡Ú ҇χ ÔÓ ÒÓ·¥ ‰Ë̇ϥ͇ Á·¥Î¸¯Ûπ ÔÓÚÂ̈¥flÎ ∂ẨÂÌÓÒÚË ¥ ÔËıÓ‚Ûπ ÒÂÌÒÓ‚Û ÔÓÓÊÌÂ˜Û ÒËÚÛ‡ˆ¥ª. ß̯ËÈ ‡ÒÔÂÍÚ: ¥Ìˆ¥fl ̇ˆ¥Ó̇θÌËı Ô‡‡ÚË‚¥‚. ∏‚ÂÈ, ˘Ó ÔËÈÌfl‚ ÛÏÓ‚Ë ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÒËÏÛÎfl͇ Ú‡ ¥ÌÚÂ∂Û‚‡‚Òfl Û ÔÓÎ¥ÍÛθÚÛÌËÈ ‰ËÒÍÛÒ, ‚Ò ӉÌÓ Ô·ۂ‡π ‚ ÏÂʇı ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó Ô‡‡ÚË‚Û ·Ó„Ó‚Ë·‡ÌÓÒÚË π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û, ̇‰ ÓÒ¥flÌËÌÓÏ ÚflÊ¥π ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ Ô‡‡ÚË‚ ·Ó„Ó‚¥‰Ï¥˜ÂÌÓÒÚË, ̇‰ flÔÓ̈ÂÏ - ÂΥ͂¥ª ·Ó„ËÌ¥ ÄχÚ‡ÒÛ ÚÓ˘Ó. èÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘̇ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ÔÂÂÌÓÒËÚ¸ ÒÙÂÛ ‰¥ª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó Ô‡‡ÚË‚Û Á ÏÂÚ‡Ô‡‡ÚË‚ÌÓª ÒÙÂË Û Ï¥ÍÓÔ‡‡ÚË‚ÌÛ, Á ÍÓ̈ÂÔÚÛ Ì‡ «‰ÛÊ̥Ȼ
êìëëäéÖ SS ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ SS
ë
Â
„
Â
È
ó
Â
Ì
˚
¯
Ó
‚
U U
86
R
R
ÍÓÏÂÌÚ‡. î‡ÍÚ˘ÌÓ, ‚ ‰Û„¥È ÔÓÎÓ‚ËÌ¥ XX ÒÚ. ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ Ô‡‡ÚË‚ (‚Ûʘ - ̇ˆ¥Ó̇θÌ ÏËÒÚˆڂÓ) ÏÓÊ ¥ÒÌÛ‚‡ÚË ‡·Ó ÔÓÁ‡ ÒÛ˜‡ÒÌËÏ ÏËÒÚˆ¸ÍËÏ ‰ËÒÍÛÒÓÏ (ÙÓθÍÎÓ), ‡·Ó ‚ ÏÂʇı ÍÓÏÂÌÚ‡fl ‰Ó ¥Ì¯Ó„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó Ô‡‡ÚË‚Û. ì͇ªÌҸ͠«ıÛÚÓflÌÒÚ‚Ó», flÍ ¥ÒÌÛπ ‚ËÍβ˜ÌÓ flÍ ÏÂÚ‡ÍÓÏÂÌÚ‡ ‰Ó ¥ÒÚÓ¥ª ‡¥ÈÒ¸ÍËı ̇Ӊ¥‚ ∏‚‡Á¥ª, π ·ÎËÒÍÛ˜ËÏ ˆ¸Ó„Ó ÔËÍ·‰ÓÏ. èÓÔË Ô‡ıÓ‚‡Ì¥ ‡ÒÔÂÍÚË, Ú‡πÏÌˈfl ÏËÒÚˆڂ‡ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÔÓÁ‡ ÒÙÂÓ˛ ÍÓ̈ÂÔÚ¥‚, ÒËÏÛÎflÍ¥‚, ÂÙÎÂÍÒ¥È. ÄΠˆfl ̉ÓÒflÊÌ¥ÒÚ¸ — ҇χ ÍÓ̈ÂÔÚۇθ̇, ÙÓχΥÁÓ‚‡Ì‡ Ô‡„ÌÂÌÌflÏ ˜ÛÚË ÂÔÂÒÓ‚‡Ì¥ „ÓÎÓÒË. ñ ÍÓ̈ÂÔÚ ÌÂÍÓ∂Ì¥ÚË‚ÌÓª ‡ÔÓÙ‡ÚËÍË Ô‰·‡˜‡π ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ‰Ë‚‡, flÍ ÔÓÁ‡‡ÌÚÓÔÌÓ„Ó ‡ÍÚÛ, ‚ flÍÓÏÛ ‚ÓÎËÚ¸ Ò· π‰ËÌÂ, ˘Ó ÈÓ„Ó ÏÓÊ̇ ÔÓÒÚ‡‚ËÚË Ì‡ Ó‰ËÌ ·ÛÚÚπ‚ËÈ ¥‚Â̸ ¥Á Ú‡πÏÌËˆÂ˛ ÏËÒÚˆڂ‡ - ‚ÓÎfl Ä·ÒÓβÚÛ. ëÛÏÌ¥‚: ˜Ë ÏÓÊ ¥ÒÌÛ‚‡ÚË ÔÓÎ¥ÍÛθÚÛ̇ ÒÔÓ‚¥‰¸? ëÛÏÌ¥‚: ˜Ë ÏÓÊÂ Û ÒÙÂ¥ ‡ÔÓÙ‡Ú˘ÌÓ„Ó ‚Á‡„‡Î¥ ¥ÒÌÛ‚‡ÚË «Ì‡‰ÚÓ Î˛‰Ò¸Í‡» ‰ËıÓÚÓÏ¥fl «ÏÓÌÓÍÛθÚÛÌ¥ÒÚ¸ - ÏÛθÚËÍÛθÚÛÌ¥ÒÚ¸»? ëÔÓ·Û˛ Á‡‚¯ËÚË ˆ¥ ÒÛÏÌ¥‚Ë ˆËÚ‡ÚÓ˛ ÚÓ„Ó Ê Ù¥ÎÓÒÓÙ‡, ÍÓÚËÏ ÔÓ˜‡‚ ÒÛÏÌ¥‚‡ÚËÒfl: «∏ Ú‡πÏÌˈfl. ÄΠ‚Ó̇ Ì ÔËıÓ‚ÛπÚ¸Òfl. ÇÓÓʇ ÔËıÓ‚‡ÌÓÏÛ ¥ ÚÂÏÌÓÏÛ, Ì¥˜ÌÓÏÛ Ú‡ Ì‚ˉËÏÓÏÛ, ÚÓÏÛ, ˘Ó Ô¥‰‰‡πÚ¸Òfl ÔËıÓ‚Û‚‡ÌÌ˛, ÚÓ·ÚÓ ÚÓÏÛ, ˘Ó Û Á‡„‡Î¸ÌÓÏÛ Ì ÓÁÍË‚‡π Ò·Â, ‚Ó̇ Ì ̇‰‡πÚ¸Òfl ‰Ó ÓÁÍËÚÚfl.» 1
Derrida Jacques Essai sur le nam, Paris, Gallilee, 1996,p.31.
Ç Ë˛Ì 1983 „Ó‰‡ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÌÂflÍËı ÒÎÓ‚ ÔÓ‚ÂÎË ˜ÂÚÛ ÔÓÔÂÂÍ ÛÒÒÍÓ„Ó ‚ÂÏÂÌË. Å˚ÎÓ Ò͇Á‡ÌÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ÔÎÓıÓ Á̇ÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó, ‚ ÍÓÚÓÓÏ ÊË‚ÂÏ, Ë ÔÓÚÓÏÛ ‚˚ÌÛʉÂÌ˚ ‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‚Ô‰ Ì‡Ó˘ÛÔ¸, ÏÂÚÓ‰ÓÏ ÔÓ· Ë Ó¯Ë·ÓÍ, ·‡Ì‡Î¸ÌÓÒÚ¸, ÓÒÒËÈÒÍË Ë̇ÍÓÏ˚ÒÎfl˘Ë „Ó‚ÓËÎË Ó ÚÓÏ ‰‡‚ÌÓ Ë ‚ ÍÛ‰‡ ·ÓΠÍÂÔÍËı ‚˚‡ÊÂÌËflı. çÓ Ëı ÔÓËÁÌÂÒ „·‚Ì˚È ·Óˆ Ò Ë̇ÍÓÏ˚ÒÎËÂÏ ûËÈ Ä̉ÓÔÓ‚, ˜¸fl ‚·ÒÚ¸ „ÂÌÒÂ͇, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÊÂÎÂÁÌÓÈ Á‚ÂÁ‰Â, ·ÂÁÏÂÌÓ ÛÚflÊÂÎfl· ‚ÒflÍÛ˛ Ï˚Òθ, Á‡ı‚‡˜ÂÌÌÛ˛  „‡‚ËÚ‡ˆËÂÈ. ëÎÓ‚‡ ˝ÚË ÓÁ̇˜‡ÎË ÍÓ̈ ˝ÔÓıË ÒÓ‚ÂÚÒÍÓÈ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË Ë ÌÂËÁ·ÂÊÌÓÒÚ¸ ÔÓıÓʉÂÌËfl ˜ÂÂÁ ÍÎËÌ˘ÂÒÍÛ˛ ÒÏÂÚ¸ ÌÓ‚Ó„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. ë ÚÂı ÔÓ ‚ äÂÏΠÚËʉ˚ ÒÏÂÌËÎÒfl ıÓÁflËÌ, ÌÓ ÌË˜Â„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÌË Ò͇Á‡ÌÓ, ÌË Ò‰Â·ÌÓ Ú‡Í Ë Ì ·˚ÎÓ. à ‚ÓÚ ÛÊ ÒÏÂÚ¸ ÍÎËÌ˘ÂÒ͇fl „ÓÚÓ‚ËÚÒfl ÛÒÚÛÔËÚ¸ ÏÂÒÚÓ ÒÚ‡¯ÂÈ Ë ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓÈ ÒÂÒÚÂ. í‡ÍÓ‚‡ ̇¯‡ ‚ÓÎfl, Ú‡ÍÓ‚ ‚˚·Ó ÚÂı, ÍÚÓ Ì Á‡Ï˜‡ÂÚ ËÎË Ì Ê·ÂÚ ‚˚·Ó‡. Ö˘Â Ì‡Ó‰Û ÛÒÒÍÓÏÛ è‰ÂÎ˚ Ì ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌ˚... ç.Ä.çÂ͇ÒÓ‚ ëÛ·˙ÂÍÚ˂̇fl ÔÓÒÚ‡Ìӂ͇ ÔÓ·ÎÂÏ˚ íÂχ ‰ÓÍ·‰‡, ‚ Ó‰ÌÓ˜‡Ò¸Â ‚ӯ‰¯‡fl ‚ ÏÓ‰Û, ‰Îfl ‡‚ÚÓ‡ ‰‡‚ÌÓ Ó·Â· ‚˚Ò¯Û˛ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸. íÂÚ¸ ÊËÁÌË fl Ì ÓÒÚ‡‚Îfl˛ ÔÓÔ˚ÚÓÍ Ò‰Â·ڸ
Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ‰ÓÒÚÓflÌËÂÏ ÔÓÒÚÛ˛ Ï˚Òθ: β·˚ ÔÂÂÏÂÌ˚ ‚ Ì˚̯ÌÂÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, ̇ÁÓ‚Ë Ëı ıÓÚ¸ “ÔÂÂÒÚÓÈÍÓÈ”, ıÓÚ¸ “ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËÂÈ”, ·ÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌ˚ Ë Ô‡„Û·Ì˚ ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ÔÓ‰ÎËÌÌÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. êÓÍÓ‚ÓÈ ‰ÂÙÂÍÚ ÓÒÒËÈÒÍËı ÂÙÓÏ (ÔÛÒÚ¸ Ì ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È Ë ‰‡ÊÂ, ·˚Ú¸ ÏÓÊÂÚ, Ì „·‚Ì˚È) - ·ÂÒÒÓ‰ÂʇÚÂθÌÓÒÚ¸. Ä ËÏÂÌÌÓ: Ì ‰‡Ì˚ ÓÚ‚ÂÚ˚ ̇ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌ˚ ‚ÓÔÓÒ˚ ÊËÁÌË; Ò‡ÏË ˝ÚË ‚ÓÔÓÒ˚ ‰‡Ê Ì ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌ˚, ÚÓ ÂÒÚ¸ Ì ÒÙÓÏÛÎËÓ‚‡Ì‡ ˆÂÌڇθ̇fl ÔÓ·ÎÂχ, ÔÓӉ˂¯‡fl ÍËÁËÒ, Ë ‚Òfl ÒÓÔÛÚÒÚ‚Û˛˘‡fl ÔÓ·ÎÂχÚË͇ Ô‰ÒÚÓfl˘Ëı ÔÂÂÏÂÌ; Ë ·Óθ¯Â ÚÓ„Ó, ÛÒÒÍËÈ flÁ˚Í ‚ Â„Ó Ì˚̯ÌÂÏ ÒÓÒÚÓflÌËË Ì ÒÓ‰ÂÊËÚ ‚˚‡ÁËÚÂθÌ˚ı Ò‰ÒÚ‚, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ı ÔÓÌflÚËÈ, ˜ÚÓ·˚ ˝ÚË ‚ÓÔÓÒ˚ Á‡‰‡Ú¸. Ä ˜ÚÓ Ê ·˚ÎÓ Ë ÂÒÚ¸? ÖÒÚ¸ „ÎÛ·ËÌ̇fl ËÌÚÛˈËfl, ÔÓ˜ÚË ÊË‚ÓÚÌÓ ÔÂ‰Ó˘Û˘ÂÌË ÍÛθÚÛ˚: ‚ÔÂÂ‰Ë - ÚÛÔËÍ ·ÂÁ˚ÒıÓ‰ÌÓÒÚË, Ë Ô·ڇ Á‡ ‚˚ıÓ‰ ÌÂËÏÓ‚ÂÌÓ ‚˚ÒÓ͇. çÓ ÚÂÍÒÚ˚, ÔÂÚÂÌ‰Û˛˘Ë ̇ ‡ˆËÓ̇θÌÓ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌË “ÒÛ‰¸·ÓÌÓÒÌ˚ı Ò‰‚Ë„Ó‚”, ·˚ÎË Ë ÓÒÚ‡˛ÚÒfl ÒÓ‰ÂʇÚÂθÌÓ ÒÚÂËθÌ˚ÏË. Ç 1983-86 „.„. Ï˚ Ò ÏÓËÏ ‰Û„ÓÏ Ë ÒÓ‡‚ÚÓÓÏ Ç.äË‚ÓÓÚÓ‚˚Ï ‚ ÒÂËË Á‡Í˚Ú˚ı ‰ÓÍ·‰Ó‚, ̇ԇ‚ÎÂÌÌ˚ı Îˈ‡Ï ËÁ ‚˚Ò¯Â„Ó ÒÎÓfl Ô‡ÚËÈÌÓ-„ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÛÍÓ‚Ó‰ÒÚ‚‡, ÛÔÓÌÓ Ô˚Ú‡ÎËÒ¸ ‡ÒÚÓÎÍÓ‚‡Ú¸, “˜ÚÓ Ì˚Ì ÎÂÊËÚ Ì‡ ‚ÂÒ‡ı, Ë ˜ÚÓ Òӂ¯‡ÂÚÒfl Ì˚Ì”. Ç Í‡˜ÂÒÚ‚Â flÁ˚͇ ÔÂÂÔËÒÍË Ë ÏÌÓÊÂÒÚ‚‡ ÔÓÓʉÂÌÌ˚ı ² ‰Ë‡ÎÓ„Ó‚ ·˚Î ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ì ‡ÌÌËÈ Ï·‰Ó„„ÂθflÌÒÍËÈ Ï‡ÍÒËÁÏ. àÒÚÓËfl Ë
87
ÇéãéÑàåàê ∏òäßã∏Ç èéãßäìêíìêçßëíú åàëíñü ß íÄ∏åçàñü åàëíÖñíÇÄ
N N
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
88
Z Z
ìäêĪçëúäàâ äìãúíìêçàâ äÄçéç: îÖåßçßëíàóçÄ ßçíÖêèêÖíÄñßü Н
і
л
ÂÁÛθڇÚ˚ ˝ÚËı ÔÓÔ˚ÚÓÍ Á‡ÒÎÛÊË‚‡˛Ú ÓÚ‰ÂθÌÓ„Ó ‡ÒÒ͇Á‡. èÓ„ÛÎfl‚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÎÂÚ ‚ ÍÂÏ΂ÒÍÓÏ Ò‡ÏËÁ‰‡ÚÂ, ̇¯Ë ÔÓ‰ÏÂÚÌ˚ ÔËҸχ ·˚ÎË Î„‡ÎËÁÓ‚‡Ì˚: ÍÌË„‡ “èÓÒΠÍÓÏÏÛÌËÁχ” ÔÓ‰ ÔÒ‚‰ÓÌËÏÓÏ ë.è·ÚÓÌÓ‚ ‚˚¯Î‡ ËÁ Ô˜‡ÚË ‰‚ÛÏfl ËÁ‰‡ÌËflÏË ‚ 1989 Ë 1991 „.„. çÓ ÒÚÓ ÔflÚ¸‰ÂÒflÚ Ú˚Òfl˜  ÔÓÍÛÔ‡ÚÂÎÂÈ ÔÓ ÒÂÈ ‰Â̸ ı‡ÌflÚ ÏÛ‰Ó ÏÓΘ‡ÌËÂ. é‰Ì‡ ËÁ ˆÂÌڇθÌ˚ı Ï˚ÒÎÂÈ ÍÌË„Ë, ÍÓÚÓ‡fl ‡ÒÚÓÎÍÓ‚˚‚‡ÂÚÒfl ̇ ‡ÁÌ˚ ·‰˚: ÔÓ‰ÁÂÏÌ˚ ÚÓΘÍË, ‚Ò flÒÌÂÂ Ó˘Û˘‡‚¯ËÂÒfl ̇¯ËÏ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ ‚ 70- „Ó‰˚, Ó·ÛÒÎÓ‚ÎÂÌ˚ Ò‰‚Ë„‡ÏË „ÎÓ·‡Î¸ÌÓ„Ó, ÏÂʉÛ̇ӉÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚ‡. ëڇ̇ ‚ÏÂÒÚ ÒÓ ‚ÒÂÏ ÏËÓ‚˚Ï ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚ÓÏ ‚ӯ· ‚ ÔÓÎÓÒÛ Ì·˚‚‡ÎÓ„Ó ‚ ËÒÚÓËË ÍËÁËÒ‡, Ó͇Á‡Î‡Ò¸ Ô‰ ‚˚ÁÓ‚ÓÏ ·ÂÒÔˆ‰ÂÌÚÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚ‡. çÓ ÌËÍÚÓ Ú‡Í Ë Ì ÓÁ‡·ÓÚËÎÒfl Á‡‰‡Ú¸ ̇ ÛÒÒÍÓÏ flÁ˚Í ‚ÓÔÓÒ Ó ÔËӉ ˝ÚÓ„Ó ‚˚ÁÓ‚‡. éÚ˜ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÂÙÓχÚÓ˚ (ÎÂÔ˜‡ ̘ÚÓ Ó· “Ó·˘Â˜ÂÎӂ˜ÂÒÍËı ˆÂÌÌÓÒÚflı” Ë “χ„ËÒڇθÌÓÏ ÔÛÚË ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË”) ÓÚÓÁ‚‡ÎËÒ¸ ˜ÂÏ ÒÏÓ„ÎË: „ËÓ̇θÌ˚Ï ıÓÁ‡Ò˜ÂÚÓÏ, „·ÒÌÓÒÚ¸˛, ÒÛ‰ÓÏ Ì‡‰ äèëë Ë ¯ÓÍÓ‚ÓÈ Ú‡ÔËÂÈ... Ç Ô‰ËÒÎÓ‚ËË Í ÍÌË„Â fl „Ó‚ÓËÎ Ó ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓÏ Á̇˜ÂÌËË ÛÒÒÍÓÈ Ï˚ÒÎË ‰Îfl Ó·ÂÚÂÌËfl Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl, ÔÓÌflÚËÈÌ˚ı ÍÓÓ‰ËÌ‡Ú êÓÒÒËË ‚ ÏÂÊËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÏ Á‡ÁÂ͇θÂ, „‰Â “Ò„ӉÌfl” ÓÁ̇˜‡ÂÚ Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ “ÔÓÁ‡‚˜Â‡” Ë “ÔÓÒÎÂÁ‡‚Ú‡”. ëÔÛÒÚfl „Ó‰, ‚ Ù‚‡Î 1990 „. ÏÌ Ô˯ÎÓÒ¸
а
З
б
о
р
U U
о
в
с
ь
к
а
„Ó‚ÓËÚ¸ Ë ÔËÒ‡Ú¸, ˜ÚÓ Ì‡Óʉ‡˛˘ÂÂÒfl Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌË - ÍÓ„‰‡ Ë ÂÒÎË ÓÌÓ Ó‰ËÚÒfl - Ó͇ÊÂÚÒfl ‚ ÔÂ‚Û˛ Ә‰¸ ÛÒÒÍËÏ, Òӂ¯ÂÌÌÓ ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ÓÚ ÚÓ„Ó, ‰ÂÏÓ͇Ú˚ Ï˚ ËÎË Ô‡ÚËÓÚ˚. àÁ ͇ÍÓÈ „ÓÎÓ‚˚ áÏÂfl-ÉÓ˚Ì˚˜‡ (΂‡ˆÍÓÈ, ͇ÈÌ ԇ‚ÓÈ ËÎË ˆÂÌÚËÒÚÒÍÓÈ) ‚˚‡ÒÚÂÚ ÒÛ·˙ÂÍÚ - ‚Ò ‡‚ÌÓ: Ô‚‡fl ‡θÌÓÒÚ¸, ̇ ÍÓÚÓÛ˛ ÓÌ Ì‡ÎÂÚËÚ, ‰‚‡ ‚ÒÚÛÔË‚ ̇ ÔÛÚ¸ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ·Û‰ÂÚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌ̇fl “ÛÒÒÍÓÒÚ¸”. êÛÒÒÍÓÏÛ ‡Á„Ó‚ÓÛ Ó “ÛÒÒÍÓÈ Ë‰Â” ÌÛÊÌ ‚ÒÂ„Ó ˆÂÎÓÏÛ‰ËÂ. ä‡Í ‚ ÔÂÂÌÓÒÌÓÏ, Ú‡Í Ë ‚ ÔflÏÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ: ÏÛ‰‡fl ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚ¸. ê‡θÌÓÒÚ¸ ÓÔÓÏÂÚ¸˛ ÛÌÓÒË·Ҹ ÓÚ ˝ÚÓ„Ó Ë‰Â‡Î‡. èÓÚÓÏÛ ‚ ÔÓÒΉÌË „Ó‰˚ fl ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ËÁ·Â„‡Î ‚˚Ò͇Á˚‚‡ÌËÈ Ì‡ ˝ÚÛ ÚÂÏÛ. ê¯ÂÌÓ ·˚ÎÓ ÔÓÈÚË ËÌ˚Ï ÔÛÚÂÏ, Á‡„·‡Ú¸ ʇ ˜ÛÊËÏË Û͇ÏË. í‡Í „ÓÎÓ‰ÌÓÈ ÓÒÂ̸˛ 92-„Ó Ó‰ËÎÒfl ÔÓÂÍÚ “àçéÖ. ïÂÒÚÓχÚËfl ÌÓ‚Ó„Ó ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl”. ü ÔÓ·„‡Î, ˜ÚÓ, ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, Ì „ÓÊÛÒ¸ ‚ „·¯‡Ú‡Ë ÛÒÒÍÓÈ Ë‰ÂË, ÌÓ ÏÓ„Û Ó͇Á‡Ú¸Òfl ÔÓÎÂÁÌ˚Ï ‚ ÓÎË ÍÓÌÒÚÛÍÚÓ‡. ꘸ ˉÂÚ Ó ÍÓÌÒÚÛËÓ‚‡ÌËË ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl ڇ·ÌÚÎË‚˚ı ÚÂÓÂÚËÍÓ‚, ÏÂÚÓ‰ÓÎÓ„Ó‚ Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ó‚ (ÍÓÚÓ˚ ‚ ÚÓ ‚ÂÏfl Ó·˘‡Ú¸Òfl ‰Û„ Ò ‰Û„ÓÏ Ì ÏÓ„ÎË ËÎË Ì ıÓÚÂÎË). ñÂθ ‚˚„Ó‚ÓËÚ¸ ÌÓ‚˚ ÛÒÒÍË ÒÎÓ‚‡ ÛÒÚ‡ÏË ÏÌÓ„Ëı, “ÒÓ·ÓÌÓ”. è‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓ Ô·ÌËÓ‚‡ÎÓÒ¸ ‚˚ÔÛÒ͇ڸ “àÌÓ” ÂÊ„ӉÌÓ. à Í‡Í Á̇ڸ, Ì ·Û‰¸ ‡‚ÚÓ ÔÓÂÍÚ‡ ÒÚÓθ ̇ÒÚÓÓÔÂÌ, ‡ Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ ÒÚÓθ ÒÛÓ‚˚ - Í Ò„ӉÌfl¯ÌÂÏÛ ‰Ì˛ ۂˉÂÎË ·˚ Ò‚ÂÚ ÛÊ ˜ÂÚ˚ ‚˚ÔÛÒ͇.
ßÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÈ ÙÂϥ̥ÁÏ - flÍ ÚËÔ ÍËÚ˘ÌÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥, ÒÍÂÓ‚‡ÌËÈ Ì‡ ‰ÛıÓ‚ÌÛ Ò‚Ó·Ó‰Û Ê¥ÌÍË – π Ô¥‰Ë‚, Ô¥‰ÍÓÔ Ô¥‰ ͇ÌÓÌ. ì ÏÓªÈ ÓÁ‚¥‰ˆ¥ ·Û‰ÛÚ¸ ÓÁ„ÎflÌÛÚ¥ ‰‚‡ ͇ÌÓÌ¥Á‡ˆ¥ÈÌ¥ ÔÓπÍÚË ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥: ̇ӉÌˈ¸ÍËÈ Ú‡ ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌËÈ flÍ ‚ˇÊÂÌÌfl ÒÔˆËÙ¥˜ÌÓ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓÍÛθÚÛÌÓª ÏÓ‰ÂÎ¥, ‡ Ú‡ÍÓÊ ªı ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl ‰Ó ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍÓª Ú‡ Á‡ı¥‰Ì¸Ó‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÍÛθÚÛÌËı ÒÚ‡Ú„¥È. Åۉ ÁÓÒ‰ÊÂ̇ Û‚‡„‡, ÁÓÍÂχ, ¥ ̇ Ó„‡Ì¥˜Ì¥È «Ï‡∂¥Ì‡Î¸ÌÓÒÚ¥» ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍËı ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏ¥‚ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ Á‡„‡Î¸ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ‚ÂÎËÍÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ. è‰ÛÒ¥Ï, ˘Ó χπÚ¸Òfl ̇ Û‚‡Á¥, ÍÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ Í‡ÌÓÌ? ã¥Ú‡ÚÛ̇ ͇ÌÓÌ¥Á‡ˆ¥fl - ˆÂ ‰Û͈¥È̇ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθ̇ ÒÚ‡Ú„¥fl, fl͇ ÒÔflÏÓ‚‡Ì‡ ̇ ‚Ë·¥ Ô‚ÌÓ„Ó ÍÓ· ‡‚ÚÓ¥‚, ¥‰ÂÈ, ÚÂÏ, ıÛ‰ÓÊ̸Ӫ ÏÓ‚Ë. Ç ÓÒÌÓ‚¥ ͇ÌÓÌ¥Á‡ˆ¥ª ÎÂÊËÚ¸ Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌËÈ ‰ËÒÍÛÒ ‚·‰Ë, ÓÒͥθÍË ˆÂ, flÍ Ô‡‚ËÎÓ, ÂÔÂÒ¥fl ¥Ì¯Ó„Ó, ˆÂÌÚÛ‚‡ÌÌfl Á‡ ‡ıÛÌÓÍ ‚ËÚ¥ÒÌÂÌÌfl χ∂¥Ì‡Î¸ÌÓ„Ó. ä‡ÌÓÌ, flÍ ÓÒÌÓ‚‡ ÏÓ‰ÂÌÓ„Ó ÏËÒÎÂÌÌfl, ‚ËıÓ‰ËÚ¸ ¥Á ÔË̈ËÔÛ ¥π‡ı¥ÈÌÓÒÚË ‚ ÍÛθÚÛ¥, ÔÓÒËÎ˛π ‚¥‰ÌÓÒËÌË ÌÂ¥‚ÌÓÒÚË ‚ Ì¥È. îÂϥ̥ÁÏ ¥Á ÈÓ„Ó ÓÔÓÓÏ Ó‰ÌÓ‚ËÏ¥ÌÓÏÛ ÚÓڇθÌÓÏÛ ÏËÒÎÂÌÌ˛, ‡ÍÚۇΥÁ‡ˆ¥π˛ Ôβ‡Î¸ÌËı ÚËÔ¥‚ ‰ËÒÍÛÒÛ, ̇‚Ô‡ÍË, ‚ËÁ̇π ̇fl‚Ì¥ÒÚ¸ ¥Ì¯Ó„Ó, Ô¥‰Ë‚‡˛˜Ë ‚ Ú‡ÍËÈ ÒÔÓÒ¥· ‰Û͈¥ÈÌ¥ ÒÚ‡Ú„¥ª ͇ÌÓÌÛ, flÍÓÏÛ, ‰Ó ˜¥, ÔÓÚËÒÚÓªÚ¸ È Ò‡Ï‡ ÍÛθÚÛ̇ Ô‡ÍÚË͇ Ô‡ÍÚË͇. éÒÓ·ÎË‚¥ÒÚ¸ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó Ô‡Ú¥flı‡Î¸Ì‡ Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÒÚҸ͇ ÏÓ‰Âθ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË ÏÓ‚ÌÓ Á‡Í¥ÔβπÚ¸Òfl Î˯ ԥ‰ ͥ̈¸ XIX ÒÚ., ̇ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ «ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÓª» Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓª Ï¥ÚÓÚ‚Ó˜ÓÒÚË á‡ı¥‰Ì¸Óª Ö‚ÓÔË. è‡Ú¥flı‡Î¸Ì‡ Û͇ªÌҸ͇ ÒÚÛÍÚÛ‡, Í¥Ï ÚÓ„Ó, Á·Â¥„‡π fl‚Ì¥ ÓÁ̇ÍË Ï‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓÒÚË. í‡Í Á‡ı¥‰Ì¸Ó‚ÓÔÂÈҸ͇ ÏÓ‰Âθ ҥϒª, ‡·Ó Ú‡Í Á‚‡Ì‡ Ú‡‰Ëˆ¥È̇ ‰Ëԇθ̇ ҥϒfl ˆÂÌÚÛπ ÒËθÌÓ„Ó
燂ÂÌfl͇ ‚ ˝ÚÓÏ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Â ÔÓËÁӯ· ·˚ ÒÚÛÍÚÛËÁ‡ˆËfl Ò‡Ï˚ı ‡ÁÌ˚ı ˉÂÈ ‰ÂÒflÚÍÓ‚ ڇ·ÌÚÎË‚˚ı ‡‚ÚÓÓ‚, Ë ÒÚ‡ÎÓ ·˚ flÒÌÓ, ˜ÚÓ Ì Áfl ‚ “ÄÔÓÎÓ„ËË ÒÓÒÚ‡‚ËÚÂÎfl” ÛÚ‚Âʉ‡ÂÚÒfl: ÍÓÏÔÎÂÍÒ ÛÁÎÓ‚˚ı ˉÂÈ ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl Û·Âʇ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚËÈ, ‚ˉËÏÓ, ÛÊ ÒÎÓÊËÎÒfl, Ë Ì‡Ï ÓÒÚ‡ÎÓÒ¸ ÔÓÒÚÓ ÓÒÓÁ̇ڸ ˝ÚÓ Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚Ó. ä ÒÓʇÎÂÌ˲, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ËÚ¸ ‚˚ÔÛÒÍ “àÌÓ„Ó” Û‰‡ÎÓÒ¸ Î˯¸ Ӊ̇ʉ˚. íÂÏ ‚ÂÏÂÌÂÏ Ò Ì‡¯ÂÈ ·Â‰ÌÓÈ Ì‡ˆËÓ̇θÌÓÈ Ë‰ÂÂÈ ÒÚ‡ÎÓ Ú‚ÓËÚ¸Òfl ̘ÚÓ, ·ÓΠ‚ÒÂ„Ó Ì‡ÔÓÏË̇˛˘Â „ÛÔÔÓ‚Ó ËÁ̇ÒËÎÓ‚‡ÌËÂ. à ‚ÒÂÏ, Û ÍÓ„Ó ÂÒÚ¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÒÓÓ·‡ÊÂÌËfl ̇ ÒÂÈ Ò˜ÂÚ, ‚ ÒÎÓÊË‚¯ËıÒfl Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı ÔÓ‡ ̇ۯËÚ¸ Ó·ÂÚ ÏÓΘ‡ÌËfl. çÓ ÚÂχ Û ÏÂÌfl Ë̇fl, „Ó‡Á‰Ó ·ÓΠÓÔ‰ÂÎÂÌ̇fl - ÛÒÒÍÓ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËÂ. äÓ̘ÌÓ, ÌÂÍÓÚÓÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ ˝ÚÓÈ ÚÂÏ˚ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ “ÛÒÒ͇fl ˉÂfl”. ü Ì ·Û‰Û ÌË Á‡ÌËχڸÒfl ² ÒÔˆˇθÌÓ, ÌË ·ÓÓÚ¸Òfl Ò ÌÂÈ, - ÔÓÒÚÓ ÔÓÒÚ‡‡˛Ò¸  ÓÙ·ÊÍÓ‚‡Ú¸. åÌ ͇ÊÂÚÒfl, ÔÂʉ ‚ÒÂ„Ó Ì‡‰Ó „Ó‚ÓËÚ¸ ÌÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÂÒÚ¸ ‚ Ì˚̯ÌËı ̇‡·ÓÚ͇ı ÛÒÒÍÓ-ˉÂÓÎÓ„Ó‚, ‡ Ó ÚÓÏ, ˜Â„Ó ‚ ÌËı ÌÂÚ. ÖÒÚ¸ ÛÚÓ̘ÂÌÌÓÒÚ¸ Ûχ, ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌÓ‚‡fl Ò‚Ó·Ó‰‡, ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË ÛÔ‡‚ÎÂÌËfl χÒÒ-ωˇ Ë ‡Á˚„˚‚‡ÌËfl Ô‡ÚËÈ Ì‡ ˚ÌÍ ÙËÍÚË‚ÌÓ„Ó ËÌÙÓχˆËÓÌÌÓ„Ó Í‡ÔËڇ·: “̇ˆËÓ̇θ̇fl ˉÂfl”, ÔÓ ÒÎÛı‡Ï, ÔÓÁ‡ÂÁ ÌÛÊ̇, ÌÓ Â ÌÂÚ, Ë ÌÂÔÓÌflÚÌÓ, ÓÚÍÛ‰‡  ‚ÁflÚ¸, - Ӊ̇ÍÓ ÔÓ ˝ÚÓÏÛ
ÔÓ‚Ó‰Û ÏÓÊÌÓ Ó„‡ÌËÁÓ‚‡Ú¸ ˆÂÎ˚È ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌ˚È ˚ÌÓÍ Ë ÔÓ‰‡‚‡Ú¸ Ë ÔÂÂÔÓ‰‡‚‡Ú¸ ‰Û„ ‰Û„Û Ó·flÁ‡ÚÂθÒÚ‚‡ ÔÓ‰ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Û˛˘ËÈ ÚÓ‚‡... Ä ÌÂÚ ‚ ÌËı ÛÊ ÛÔÓÏË̇‚¯Â„ÓÒfl ÏÌÓÈ ÒÓ‰ÂʇÌËfl. ä‡Í ÏÓÊÌÓ Ó·ÓÒÌÓ‚‡Ú¸ ÔÓ‰Ó·Ì˚È ˝ÍÒÚÂÏËÒÚÒÍËÈ ÚÂÁËÒ? ç Ô·ˇڸ ÊÂ, ‚ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ, ÔÓ¯ÚÛ˜ÌÓ ‚Ò ÚÓÌÌ˚ Ô˜‡ÚÌÓÈ ÔÓ‰Û͈ËË Ì‡ ÚÂÏÛ “ˉÂË” Ë “ÂÙÓÏ”, ‚ÒÚÛÔ‡fl ‚ ÚflÊ·Û Ò Í‡Ê‰˚Ï ËÁ ‡‚ÚÓÓ‚ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û Ì‡Î˘Ëfl ËÎË ÓÚÒÚÛÚÒÚ‚Ëfl ËÒÍÓÏÓ„Ó? ç‡ÒÚÓfl˘ËÈ ‰ÓÍ·‰ ÌË ‚ ÍÓÂÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì ËÏÂÂÚ ˆÂθ˛ ÍÓ„Ó-ÎË·Ó ÍËÚËÍÓ‚‡Ú¸ ËÎË ˜ÚÓ-ÎË·Ó ÓÔӂ„‡Ú¸. ëÚ‡‚ËÚÒfl ‚ÔÓÎÌ ÍÓÌÒÚÛÍÚ˂̇fl Ë ÔËÚÓÏ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÒÍÓÏ̇fl Á‡‰‡˜‡: ÔÓ‰ÂÏÓÌÒÚËÓ‚‡Ú¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ÒÓ‰ÂʇÌËfl, Ô‰˙fl‚Ë‚ ÌÂÍÓÚÓ˚Â Â„Ó ˝ÎÂÏÂÌÚ˚ ËÎË ÒÔÓÒÓ·˚ Ëı ÔÓÎÛ˜ÂÌËfl. äËÚËÍÓ‚‡Ú¸ ΄ÍÓ, ÌÓ Í‡Í ÚÓθÍÓ ÚÓÚ ËÎË ËÌÓÈ ‡‚ÚÓ ÔÂÂıÓ‰ËÚ ÓÚ ·ÎËÒÚ‡ÚÂθÌ˚ı ÍËÚ˘ÂÒÍËı Ô‡ÒÒ‡ÊÂÈ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ËÁ˜¸ ̘ÚÓ ÔÓÁËÚË‚ÌÓÂ, ÓÌ ˜‡˘Â ‚ÒÂ„Ó Ò‡‰ËÚÒfl ‚ ÎÛÊÛ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÌËÊ Ô‰ÔËÌflÚ‡ ÔÓÔ˚Ú͇ ¯ËÚ¸ Í‡Í ‡Á ÔÓ‰Ó·ÌÛ˛ ·ÂÁ̇‰ÂÊÌÛ˛ Á‡‰‡˜Û: Ó·˙flÒÌËÚ¸, ˜ÚÓ Ê ‡‚ÚÓÛ Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ÒÓ‰ÂʇÚÂθÌ˚Ï ‚ ӷ·ÒÚË Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. é·˙ÂÍÚ˂̇fl ÔÓÒÚ‡Ìӂ͇ ÔÓ·ÎÂÏ˚ É·‚̇fl ˜ÂÚ‡ Ì˚̯ÌÂÈ ÓÒÒËÈÒÍÓÈ ÊËÁÌË, ÍÓÚÓ‡fl ÂÁÍÓ ÓÚ‰ÂÎflÂÚ Â ÓÚ ·˚ÚËfl ‰ÂÒflÚËÎÂÚÌÂÈ ‰‡‚ÌÓÒÚË Ë ‰Â·ÂÚ ÚÛ‰ÌÓÔÂÂÌÓÒËÏÓÈ - ÌÂÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸. èÓÎËÚËÍ
89
·‡Ú¸Í‡ ¥ χ∂¥Ì‡Î¥ÁÛπ Ò··ÍÛ Ï‡Ú¥. 퇉ˈ¥È̇ Òı¥‰Ì¸Ó‚ÓÔÂÈҸ͇ (ÒÎÓ‚’flÌҸ͇) ÏÓ‰Âθ ҥϒª ∂ÛÌÚÛπÚ¸Òfl ̇ ÒËÎ¸Ì¥È (Ó‰Ó‚¥È) χÚÂ¥ Ú‡ Ò··Í¥È ‡·Ó ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ‚¥‰ÒÛÚÌ¥È Ù¥„Û¥ ·‡Ú¸Í‡. üÍ˘Ó ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌËÈ Ï¥Ú ÒÚ‡‚ËÚ¸ ˜ÓÎÓ‚¥Í‡ Û ÒÏËÒÎÓ‚ËÈ ˆÂÌÚ, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ‚ËÚ¥ÒÌflπ ¥ Ô¥‰ÍÓ˛π Ê¥ÌÍÛ, ÚÓ ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È ÍÛθÚÛ¥ ‚¥Ì χπ ÒÔˆËÙ¥˜Ì «ÌÂÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌ» ÔÓ·ÛÚÛ‚‡ÌÌfl. ì͇ªÌҸ͇ ÏÂÌڇθ̥ÒÚ¸ χπ flÒ͇‚Ó ‚ˇÊÂÌËÈ ÙÂÏ¥ÌÌËÈ ı‡‡ÍÚÂ. ãÓ„¥Í‡ ÙÂÏ¥ÌÌÓ„Ó (Á‡ ÑÂ¥‰Ó˛) ÓÁ̇˜‡π ‚¥‰ÏÓ‚Û ‚¥‰ Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓÒÚË, ÚÓڇθÌÓª ¥ÒÚËÌË, ‡Ï·¥‚‡ÎÂÌÚÌ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl. ç‡ÔËÍ·‰, ı‡‡ÍÚÂÌ ‰Îfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË ‰‚Ó‚¥’fl. îÂÏ¥ÌÌËÈ ı‡‡ÍÚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÏÂÌڇθÌÓÒÚË ‚ËÁ̇˜‡π ªª ÒÔˆËÙ¥˜ÌÛ ÓÌÚÓÎÓ„¥˛. ç‡ÔËÍ·‰, Û͇ªÌҸ͇ Î¥Ú‡ÚÛ‡ «Ú¥ÎÂÒ̇» Á‡ Ò‚ÓªÏ ÔÓ‚¥‰ÌËÏ ı‡‡ÍÚÂÓÏ: ‚Ó̇ „Ó‚ÓËÚ¸ ‡ÙÂÍÚË‚ÌÓ˛ ÏÓ‚Ó˛ ÂÏÓˆ¥È. 肇„‡ ÙÂÏ¥ÌÌÓ„Ó ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓÏÛ ˜ÓÎÓ‚¥ˆÚ‚¥ ÒÚËÏÛβπ ̇ˆËÒËÁÏ, χÁÓı¥ÁÏ, Á‡Á‰¥ÒÚ¸ Ú‡ ‡Ì‡ı¥˜Ì¥ÒÚ¸, ˘Ó ÒÚ‡π Ô˘ËÌÓ˛ ‚ËÒ̇ÊÂÌÌfl ‚·ÒÌÓª Ô‡Ú¥‡ı‡Î¸ÌÓª ÒÚÛÍÚÛË. ñ ÁÛÏӂβπ ¥ÒÚÓ˘ÌÛ ÈÏÓ‚¥Ì¥ÒÚ¸ ˜ÛÊÓª ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Óª ÒËÎË. ëËÏ‚ÓÎ¥˜ÌÓ, ˘Ó ß.äÓÚÎfl‚ҸÍËÈ Û͇ªÌÒ¸ÍÛ Ì‡Ó‰ÌÛ ÒÚËı¥˛ ‚ «Ö̪‰¥» «‚„‡ÏÓ‚Ûπ» ËÏÒ¸ÍÓ˛ ¥ÏÔÂÒ¸ÍÓ˛ ˆ¥ÎÂÒÔflÏÓ‚‡Ì¥ÒÚ˛. è.äÛÎ¥¯, flÍËÈ, ÔÓ ÒÛÚ¥, π ·ÎËÁ¸ÍËÏ ÚÛÚ äÓÚÎfl‚ҸÍÓÏÛ, ‰Ó¯ÛÍÛπÚ¸Òfl ÔÓÁËÚË‚ÌÓª ÓÎ¥ ˜ÛÊÓª ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Óª ÒËÎË ÚÓ ‚ ÔÓÎflÍÓ‚¥, ÚÓ ‚ ÚÛÍÓ‚¥, ÚÓ ‚ ÏÓÒ͇΂¥, ‚·‡˜‡˛˜Ë ‚ ˆ¸ÓÏÛ π‰ËÌËÈ ¯Îflı ÔÓflÚÛÌÍÛ ‚¥‰ Ó„‡Ì¥˜ÌÓ„Ó Ò‡ÏÓª‰ÒÚ‚‡ Ú‡ Ò‡ÏÓÁÌˢÂÌÌfl. ã¥Ú‡ÚÛÌËÈ Í‡ÌÓÌ XIX ÒÚ., flÍ ÔÓπÍÚ „ÂÏÂÚ˘ÌÓª ÍÛθÚÛË («ã¥Ú‡ÚÛË ‰Îfl ‰Óχ¯Ì¸Ó„Ó ‚ÊËÚÍÛ»), ˘Ó ∂ÛÌÚÛπÚ¸Òfl ̇ ÓχÌÚË˜Ì¥È ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª ÔÓÒÚÓ̇ӉÌÓÒÚË Ú‡ ‡ˆ¥Ó̇θÌÓÏÛ ÔÓÒ‚¥ÚÌˈڂ¥, π ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥ ‚Ú¥ÎÂÌÌflÏ ˜ÓÎÓ‚¥˜Ó„Ó ·ÂÁÒËÎÎfl: ˜ÂÂÁ Ú ԇڥflı‡Î¸ÌÓ-Ô‡ÒªÒÚ˘̇ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥fl ̇ ¥‰Â‡Î¸Ì ˜ÓÎÓ‚¥˜Â ÏËÌÛΠ(ÍÓÁ‡ˆ¸ÍÓ-„ÂڸχÌÒ¸ÍÂ), ‚ flÍÓÏÛ ·Û· ÒË· ¥ ‚·‰‡, ‡
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
90
β·Ó„Ó ‡Ì„‡ Ì Á̇ÂÚ, ÒÓı‡ÌËÚ ÎË ÓÌ ˜ÂÂÁ ÏÂÒflˆ Ò‚Ó˛ ‚·ÒÚ¸. è‰ÔËÌËχÚÂθ - Ì ËÒ˜ÂÁÌÂÚ ÎË Â„Ó ÓÚ‡Òθ ·ËÁÌÂÒ‡, Â„Ó ÙËχ ËÎË Ò‡Ï‡ Â„Ó ÊËÁ̸. ì˜ÂÌ˚È, Û˜ËÚÂθ, ¯‡ıÚ ÔÓÎÛ˜ËÚ ÎË ÓÌ Á‡‡·ÓÚ‡ÌÌÛ˛ Á‡Ô·ÚÛ. é·˚‚‡ÚÂθ - „‰Â ÓÌ ·Û‰ÂÚ Á‡‚Ú‡ ÊËÚ¸, ˜ÂÏ ÍÓÏËÚ¸Òfl, ˜ÂÏÛ Ë „‰Â Û˜ËÚ¸ ‰ÂÚÂÈ. çÓ ÌÂÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸ „Ó‡Á‰Ó „ÎÛ·ÊÂ. ÇÒ Úۉ̠ÔÓÌflÚ¸, ‚ ͇ÍÓÈ Òڇ̠Ï˚ ÊË‚ÂÏ, ͇ÍÓ‚  „· Ë „ËÏÌ, „‰Â „‡Ìˈ˚ Ë ‚ ˜ÂÏ Á‡ÍÓÌ˚. å˚ ÔÓÚÂflÎË ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÓÚ‚ÂÚËÚ¸ ̇ ‰ÂÚÒÍËÈ ‚ÓÔÓÒ: ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ ıÓÓ¯Ó Ë ÔÎÓıÓ? å˚ Î˯ËÎËÒ¸ flÁ˚͇, ̇ ÍÓÚÓÓÏ ÏÓÊÌÓ Ó·ÒÛʉ‡Ú¸ ÔÓ¯ÎÓÂ Ë ·Û‰Û˘ÂÂ. ë ËÒÚÓËÓÒÓÙÒÍÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁÂÌËfl ˝ÚÓ Ì ÛÌË͇θ̇fl ÒËÚÛ‡ˆËfl. ÇÓ ‚ÒflÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, ÔÂʉ ˜ÂÏ ÍÓ„Ó-ÚÓ ÍÎÂÈÏËÚ¸ Ë ·ËÚ¸ ‚ ̇·‡Ú, ÌÛÊÌÓ ÓÔ‰ÂÎËÚ¸ Ô‰ÏÂÚ ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Â„Ó ‡Á·Ë‡ÚÂθÒÚ‚‡. ëÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸ ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ (Í‡Í Ï˚ÒÎËÚÂθÌ˚ı, Ú‡Í Ë ÌÂÔÂÏÂÌÌÓ Ô‡ÍÚ˘ÂÒÍËı), ̇ԇ‚ÎÂÌÌ˚ı ̇ Û‚Â΢ÂÌË ËÎË Í‡˜ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ËÁÏÂÌÂÌË ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË Ò‚ÓÂ„Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl, ÔËÌflÚÓ Ì‡Á˚‚‡Ú¸ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËÂÏ. ë‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË - ÚÓ, ˜Â„Ó Ï˚ ‚Ò ÒÚ‡ÒÚÌÓ ‚ÓʉÂÎÂÂÏ, ˜ÚÓ Ì‡Ï Ô‰ÒÚÓËÚ. à Ô‰Âθ̇fl ÙÓχ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl - ·˚Ú¸ ËÎË Ì ·˚Ú¸? éÚ ÔÂÊÌÂÈ ÊËÁÌË ÒÓı‡ÌË·Ҹ Ë ÔÓ‰ÓÎʇÂÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ Ӊ̇-‰ËÌÒÚ‚ÂÌ̇fl ˜ÂÎӂ˜ÂÒ͇fl ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸. é̇ ÓÚ΢̇ ÓÚ „ÓÎÓ„Ó Ù‡ÍÚ‡ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl, Ú.Â. Ì ‰‡Ì‡ Ì‡Ï ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÊËÁ̸˛, ÌÓ ÚÓθÍÓ Ò ÊËÁ̸˛ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ÓÚÌflÚ‡. å˚ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓ Ó·‡˘‡ÂÏÒfl ‰Û„ Í ‰Û„Û, Ô˯ÂÏ, ˜ËÚ‡ÂÏ Ë ‰ÛχÂÏ
ÔÓ-ÛÒÒÍË, ÛÒÒÍËÈ fl‚ÎflÂÚÒfl ̇¯ËÏ Ó‰Ì˚Ï flÁ˚ÍÓÏ, Ú.Â. flÁ˚ÍÓÏ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ˜‡ÒÚË Ì‡¯Ëı Ó‰Ì˚ı Ë ·ÎËÁÍËı. êÛÒÒÍÓ ÔÓ‰ÓÎʇÂÚ ÊËÚ¸ ‚ flÁ˚ÍÂ, ÌÓ ÔË ˝ÚÓÏ ‡ÒÚÂflÎÓ (·Û‰ÂÏ Ì‡‰ÂflÚ¸Òfl, Ì ̇‚Ò„‰‡) ‚Ò˛ Ò‚Ó˛ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸ - Ô‰ÏÂÚÌÓ-‚¢ÌÛ˛, ÒӈˇθÌÛ˛ Ë Ë‰Â‡Î¸ÌÛ˛. íÂÁÂÈ ‡ÒÒÚ‡ÎÒfl Ò Äˇ‰ÌÓÈ, ÌÓ Û ÌÂ„Ó ÓÒڇ·Ҹ ÌËÚ¸. éÚ Ú‡ÍÓ„Ó Ì‡ÒΉËfl Á‡ÔÓÒÚÓ Ì ÓÚ͇ʯ¸Òfl. éÚ Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ “ÛÒÒÍÓÒÚË” Óډ·ڸÒfl Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ, Í‡Í ·˚ Ï˚ ÌË Ú˘ËÎËÒ¸ ÙËÎÓÒÓÙÒÍË ÓÚ ÌÂ„Ó ‡·ÒÚ‡„ËÓ‚‡Ú¸Òfl. à ÂÒÎË ‰‡Ê ÌÂÍÚÓ ‚ ‡‰Ë͇θÌÓ-ÌË„ËÎËÒÚ˘ÂÒÍÓÏ ÔÓ˚‚ ÔÓÊ·ÂÚ ÔÂÂÓÔ‰ÂÎËÚ¸ Ò ÌÛÎfl ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ò Î˛‰¸ÏË, ÒӈˇθÌ˚ÏË ËÌÒÚËÚÛÚ‡ÏË, ÒÚ‡ÌÓÈ Ë Ò‡ÏËÏ ÉÓÒÔÓ‰ÓÏ (ËÒÔÓθÁÛfl green card ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â tabula rasa) - ‡Ò˘ÂÔË‚ Ò‚Ó˛ χÚÂ˲, ÓÌ Ó·Ì‡ÛÊËÚ ÛÒÒÍÓÒÚ¸ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÌÂÛÒÚ‡ÌËÏÓ„Ó ˜‡ÔÂÍÓ‚ÒÍÓ„Ó “Ä·ÒÓβڇ”. í·ÛÂÚÒfl Ì ÏÂÌ ÚÂı ÔÓÍÓÎÂÌËÈ, ‰‡·˚ ÛÒÔ¯ÌÓ Á‡·˚Ú¸ Ó‰ËÌ flÁ˚Í Ë ‚ÓÈÚË ‚ ÒÚËı˲ ‰Û„Ó„Ó, Ë·Ó Á‡ flÁ˚Í ˆÂÔÎflÂÚÒfl Ó˜Â̸ ÏÌÓ„ÓÂ. Ü·fl ÚÓ„Ó ËÎË Ì Ê·fl, Ï˚ ‚ ͇ʉÓÏ ‡ÍÚ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ӷ̇ÛÊË‚‡ÂÏ “ÛÒÒÍÓÒÚ¸” ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÔÓÒ‰ÌË͇ ÏÂÊ‰Û Ì‡ÏË Ë ÚÂÏ, ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ˜Â„Ó ÓÔ‰ÂÎflÂÏÒfl. Ä Á‡ “ÛÒÒÍÓÒÚ¸” ˆÂÔÎflÂÚÒfl ËÒÚÓËfl, ÍÛθÚÛ‡, ÒÛ‰¸·‡. åÓÊÌÓ ÔÓÂı‡Ú¸ ‰ÂÒflÚ¸ Ú˚Òfl˜ ‚ÂÒÚ Ò Á‡Ô‡‰‡ ̇ ‚ÓÒÚÓÍ ËÎË ÚË Ú˚Òfl˜Ë Ò Ò‚‡ ̇ ˛„, Ë ‚Ò ‚ÂÏfl ̇ıÓ‰ËÚ¸Òfl ‚ ÏÂÒÚ‡ı, „‰Â ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó „Ó‚ÓËÚ Ë Ô˯ÂÚ ÔÓ-ÛÒÒÍË. åÓÊÌÓ
‚ ÚÂÔÂ¥¯Ì¸ÓÏÛ Ò‡ÏÓ¥‰ÂÌÚË٥͇ˆ¥fl ˜ÂÂÁ Ê¥ÌÓ˜¥ Ó·‡ÁË Òڇʉ‡ÌÌfl. é·‡Á ÔÓÍËÚÍË ÓÁ„ÓÌÛÚËÈ ò‚˜ÂÌÍÓÏ ¥ ‰Ó‚¯ÂÌËÈ å‡Î‡Ì˛ÍÓÏ Ú‡ éҸχ˜ÍÓ˛ Û XX ÒÚ. – π Ì ˘Ó ¥Ì¯Â flÍ Í‡ÌÓÌ¥ÁÓ‚‡Ì ̇ӉÌˈڂÓÏ Ó‰ÌÓÁ̇˜Ì ÒÔÓÊË‚‡ÌÌfl Ê¥ÌÓ˜Ó„Ó Ô‡ÒË‚ÌÓ„Ó ÒËÏ‚ÓÎÛ. ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ ÓχÌÚËÁÏ ÔÓ˜‡ÚÍÛ XIX ÒÚ. Á ı‡‡ÍÚÂÌËÏË ‰Îfl ˆ¥πª ÂÒÚÂÚ˘ÌÓª ÒËÒÚÂÏË Ï‡Ú¥flı‡Î¸ÌËÏË ÏÓÚË‚‡ÏË, ÓÁÔÓ˜‡‚ ÒËÏ‚ÓÎ¥Á‡ˆ¥˛ Ê¥ÌÓ˜Óª ÒÂχÌÚËÍË, fl͇ ‚ËÁ̇˜ËÚ¸ ÒÔˆËÙ¥ÍÛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË Ì‡ ‚Ò XIX ¥ ̇‚¥Ú¸ XX ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. í‡Í ˜ÂÂÁ ∂ẨÂÌÛ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥ÒÚ¸ í.éҸχ˜Í‡ ‚Ê ‚ Ò‰ËÌ¥ XX ÒÚ. ‚ˇÁËÚ¸ ÂÍÁËÒÚÂ̈¥flθÌÛ Í‡Ú‡ÒÚÓÙÛ Ê¥ÌÍË flÍ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÁÌ‚‡ÊÂÌÓ„Ó Ó·’πÍÚ‡, ÔÓ‚ÂÚ‡˛˜Ë Û͇ªÌÒ¸ÍÛ Î¥Ú‡ÚÛÛ Ì‡ ÍÛ„Ë Ò‚Óª. íËÔÓ‚Ó ˜ÓÎÓ‚¥˜ËÈ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌËÈ Ó·‡Á ì͇ªÌË-ÌÂ̸ÍË π ‚ˇÊÂÌÌflÏ Ï‡ÁÓı¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó Òڇʉ‡ÌÌfl, ˘Ó ÔÓ‚ÓÍÛπ ÒÂÌÚËÏÂÌڇθÌÓ-Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌÛ ËÚÓËÍÛ. îÂÏ¥ÌÌËÈ ı‡‡ÍÚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ‚‰‡˜¥, ÓÒÌÓ‚‡ ªª Ú‡Í Á‚‡ÌÓª ÍÓ‰ÓˆÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ‡·Ó Ô‚‡„‡ ÔÓ˜ÛÚÚπ‚Ó„Ó ˜ËÌÌË͇ ̇‰ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÏ, Ô¥‰Ò‚¥‰ÓÏÓ ÙÓÏÛπ ¥ÒÚÓ˘Ì ÔÓ˜ÛÚÚfl ÏÂ̯ӂ‡ÚÓÒÚË, ÓχÌÚ˘Ì ·‡Ê‡ÌÌfl ‡ˆ¥ÓˆÂÌÚ˘ÌÓ„Ó, ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚ÌÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡, Á‡Á‰¥ÒÚ¸ ‰Ó Ö‚ÓÔË - «˜ÓÎÓ‚¥Í‡», Ô‡„ÌÂÌÌfl ̇Á‰Ó„̇ÚË ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌËÈ ÔÓÒÚÛÔ, ÓÒÌÓ‚Ó˛ flÍÓ„Ó π ÒËθ̇ Ô‡Ú¥flı‡Î¸Ì‡ ‰Âʇ‚‡. ĉÊ χڥ‡ı‡Î¸ÌÓ-Ô‡Ú¥‡ı‡Î¸Ì‡ ÒÚÛÍÚÛ‡ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÍÓÎÓÌ¥flθÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ – ‡·Ó Ú‡Í Á‚‡ÌËÈ Ï’flÍËÈ Ô‡Ú¥flı‡Ú ÁÛÏӂβπ χ∂¥Ì‡Î¸ÌÛ ÍÛθÚÛÌÛ ÔÓÁˈ¥˛. á„¥‰ÌÓ Á Îfl͇̥‚Ò¸ÍÓ˛ ÍÓ̈ÂÔˆ¥π˛ ÙÂÏ¥ÌÌÓÒÚË, Ê¥Ì͇ Ô·ۂ‡π Û ÒÚÓ„¥È ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ‰ËıÓÚÓÏ¥ª - ‡·Ó ‚Ó̇ Ô¥‰ÍÓflπÚ¸Òfl Ù‡ÎÎ¥˜ÌÓÏÛ ÔÓfl‰ÍÛ ÓÁ̇˜Â̸ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓª ÍÛθÚÛË, ‡·Ó ‚Ó̇ ÔÓÚ‡ÔÎflπ Û ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ÙÂÏ¥ÌÌÓª ̇ÚËÍÛθӂ‡ÌÓÒÚË. äÓÎÓÌ¥flθ̇ ì͇ªÌ‡ flÍ «ÌÂÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌËÈ ˜ÓÎÓ‚¥Í», ‡·Ó flÍ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ ÓÁ̇˜Â̇ Ô‡Ò˂̇ Ê¥ÌӘ̥ÒÚ¸ Û ÊÓÒÚÓÍÓ
Ò‰‚ËÌÛÚ¸Òfl ÔÓ ÓÒË ‚ÂÏÂÌ ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó åÓÒÍÓ‚ÒÍÓÈ êÛÒË, ÌÓ Ú‡Í Ë Ì ‚˚ÈÚË ËÁ „‡Ìˈ ÛÒÒÍÓ„Ó. чÊ ‰ÂÚÒ͇fl ÔËÒ͇Á͇ Ò ·ÂÂÒÚflÌÓÈ „‡ÏÓÚ˚ ÌÓ‚„ÓÓ‰ÒÍÓ„Ó Ï‡Î¸˜Ë͇ éÌÙËχ Ò ÚÛ‰ÓÏ, ÌÓ ˜ËÚ‡ÂÚÒfl ̇ÏË. “êÛÒÒÍÓÒÚ¸” - ÌÂÛÒÚ‡ÌËχfl ‡θÌÓÒÚ¸, ÒÓÁ‰‡˛˘‡fl ÌÂÍÓÚÓÛ˛ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ÌÛÚË Ì˚̯ÌÂÈ ÌÂÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË. Ç Ò‚flÁË Ò ˝ÚËÏ ‰‡‚ÌÓ ÔÓ‡ (ÂÒÎË ÛÊ Ì ÔÓÁ‰ÌÓ) Á‡‰ÛχڸÒfl ̇‰ ÚÂÏÓÈ ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. “êÛÒÒÍËÏ” ÓÌÓ Ì‡Á‚‡ÌÓ Ì ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ì‡Ï Ó˜Â̸ ̇‚ËÚÒfl ÛÒÒÍÓÂ Ë Ì ̇‚ËÚÒfl ÚÛÌ„ÛÒÒÍÓÂ, ‡ ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ï˚ ÌËÍÛ‰‡ Ì ÏÓÊÂÏ ÓÚ ˝ÚÓ„Ó ‰ÂÚ¸Òfl. 燯 ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË ÛÒÒÍËÏ ·Û‰ÂÚ ÔÓ ÓÔ‰ÂÎÂÌ˲. ç‡Ï Ì ‚˚Ô˚„ÌÛÚ¸ ËÁ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ¯ÍÛ˚, Ô‡ÚËÓÚ˚ Ï˚ ËÎË ÊÂ, ̇ӷÓÓÚ, ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚ˚ Ò ÛÍÎÓÌÓÏ ‚ ÊˉÓχÒÓÌÒÚ‚Ó. ùÚÓ Ù‡ÍÚ. ÖÒÎË “ÛÒÒ͇fl ˉÂfl” - ÍÌËÊÌÓ-Ò‡ÎÓÌ̇fl ÚÂχ (ÚÂÔ¸ Â˘Â Ë ÍÓÌ˙˛ÌÍÚÛ̇fl), Ë‰Û˘‡fl ÓÚ „ÓÎÓ‚˚, ÚÓ ÛÒÒÍÓ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË - ÓÚ ÊË‚ÓÚ‡, ÓÚ ËÌÒÚËÌÍÚ‡ ‚˚ÊË‚‡ÌËfl. ë‡ÏÓÒÓÁ̇ÌË - ÛÏÒÚ‚ÂÌ̇fl ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸; Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË ÚÛ‰ ÙËÁ˘ÂÒÍËÈ Ë ‰ÛıÓ‚Ì˚È. ëÂȘ‡Ò Ì ‚ÂÏfl ‰Îfl ÙËÎÓÒÓÙÒÍËı Ú‡ÍÚ‡ÚÓ‚ Ó ÒÓÓÚÌÓ¯ÂÌËË ˝ÚËı ÔÓÌflÚËÈ. á‡ÏÂ˜Û ÚÓθÍÓ, ˜ÚÓ ÔÓıÓ‰ Öχ͇ - ÒÚÓθ Ê ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂχfl ˜‡ÒÚ¸ ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ˜ÚÓ Ë ‡ÔÓÎÓ„Ëfl ÒÛχү‰¯Â„Ó ó‡‡‰‡Â‚‡. I. èÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl
óÚÓ Ê ÅÓ„ ‰ÛχÂÚ Ó ÌÂÈ ‚ ‚˜ÌÓÒÚË? êÓÒÒËfl ‡ÔÓÙ‡Ú˘ÂÒ͇fl Ë Í‡Ú‡Ù‡Ú˘ÂÒ͇fl ëΉÛfl ÒÚ‡ÓÈ ÛÒÒÍÓÈ Ú‡‰ËˆËË, ̇‰ÎÂÊËÚ, ÔËÒÚÛÔ‡fl Í ‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËflÏ, ÔÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÔÓˆËÚËÓ‚‡Ú¸ Í·ÒÒËÍÓ‚. èÓ ˜‡ÒÚÓÚ ˆËÚËÓ‚‡ÌËfl Ì˚Ì ‚Ò ÂÍÓ‰˚ ·¸ÂÚ ËÁ‚ÂÒÚ̇fl Ù‡Á‡ ËÁ “êÛÒÒÍÓÈ Ë‰ÂË” Ç·‰ËÏˇ ëÓÎÓ‚¸Â‚‡: “à‰Âfl ̇ˆËË ÂÒÚ¸ Ì ÚÓ, ˜ÚÓ Ó̇ ҇χ ‰ÛχÂÚ Ó Ò· ‚Ó ‚ÂÏÂÌË, ‡ ÚÓ, ˜ÚÓ ÅÓ„ ‰ÛχÂÚ Ó ÌÂÈ ‚ ‚˜ÌÓÒÚË”. çÓ ËÚۇθÌÓ Û‚‡ÊË‚ å‡ÍÒ‡ ËÎË Å‰fl‚‡, ̇ˆËÓ̇θÌ˚ ˉÂÓÎÓ„Ë (‚ ÛÒΠ‚Ò ÚÓÈ Ê ڇ‰ËˆËË) ‰‡Î ¯ÂÒÚ‚Û˛Ú Ò‡ÏÓ·˚ÚÌ˚Ï ÔÛÚÂÏ, ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â ÌËÍ‡Í Ì ÒÓÓÚÌÓÒflÒ¸ Ò ˆËÚËÓ‚‡ÌÌÓÈ Ë‰ÂÂÈ, ‡ ‚ ÚËÔ˘ÌÓÏ - „Û·Ó ÂÈ ÔÓÚË‚Ó˜‡. ÖÒÎË ‚‰ÛχڸÒfl ‚ ÒÏ˚ÒÎ ÛÚ‚ÂʉÂÌËfl ÇÎ.ëÓÎÓ‚¸Â‚‡, ÔÓÎÛ˜‡ÂÚÒfl, ˜ÚÓ Î˛·ÓÈ ·Ó„Ó·ÓflÁÌÂÌÌ˚È ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, Ó·‡˘‡flÒ¸ Í Á‡„‡‰Í ÛÒÒÍÓÈ Ë‰ÂË, ‰ÓÎÊÂÌ ıÓÓ¯Â̸ÍÓ ÔÓ‰Ûχڸ, ÔÂʉ ˜ÂÏ ‚˚‚‡ÎË‚‡Ú¸ ̇ „ÓÎÓ‚˚ ˜ËÚ‡ÚÂÎÂÈ Ó˜Â‰ÌÓÈ ÍÓÓ· ·‡Ì‡Î¸ÌÓÒÚÂÈ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û Ó·˘ËÌÌÓÒÚË, ÒÓ·ÓÌÓÒÚË, ÏÓ̇ıËË, ‰ÂÏÓ͇ÚËË, Ô‡‚, ˚Ì͇ Ë Ô. íÂÏ ·ÓÎÂÂ, ˜ÚÓ ‰‡Î ‚ ˆËÚËÛÂÏÓÈ ‡·ÓÚ ëÓÎÓ‚¸Â‚ ÓÔ‰ÂÎflÂÚ ÚËÔ˘Ì˚È ÔÎÓ‰ ‡Á‰ÛÏËÈ “Ó Ò· ‚Ó ‚ÂÏÂÌË” Í‡Í “هθÒËÙˈËÓ‚‡ÌÌ˚È ÔÓ‰ÛÍÚ, ̇Á˚‚‡ÂÏ˚È Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÏÌÂÌËÂÏ”. ê·ÂÌÓÍ, Ë„‡fl, ÏÓÊÂÚ ‚ÓÓ·‡Ê‡Ú¸ Ò·fl ÚÓ ÔÓ‰‡‚ˆÓÏ, ÚÓ ÍÓÒÏÓ̇‚ÚÓÏ, Ë ˝ÚÓ ÒÚÓËÚ ‡ÒÒχÚË‚‡Ú¸ Í‡Í Ó‰ËÌ ËÁ Ù‡ÍÚÓÓ‚ Â„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. çÓ ÔÓ‰ÎËÌÌ˚È ‡ÍÚ
91
çßãÄ áÅéêéÇëúäÄ ìäêÄ∫çëúäàâ äìãúíìêçàâ äÄçéç: îÖåßçßëíàóçÄ ßçíÖêèêÖíÄñßü
Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ Ô˘Â̇ ̇ Ô¥‰ÍÓÂÌÌfl ¥ ÏÓ‚˜‡ÌÌfl. ì Ò‚ÓªÈ Ô‡ˆ¥ «î¥ÎÓÒÓÙ¥fl ÒÚ‡ıÛ, ‡·Ó èÓÍÎflÚËÈ Ì‡¥‰» Ç.剂¥‰¸ Û͇ªÌÒ¸ÍÛ ÓÌÚÓÎÓ„¥˜ÌÛ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ‚ËÁ̇˜‡π flÍ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ÒÏÂÚË. Ç¥Ì ‰Ó¯ÛÍÛπÚ¸Òfl ‚ ˆ¸ÓÏÛ ÒÏÂÚÂ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌ¥ Ï¥ÒÚ˘ÌÓª ÍÓÒÏ¥˜ÌÓª ‰Ó˜ÌÓÒÚË, ˘Ó ÏÓÊ ·ÛÚË ÔÓ˜Ëڇ̇ ¥ flÍ ÚÓÊÂÒÚ‚Ó Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓ ˆË‚¥Î¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ Ì‡ ÚÎ¥ Á‡„Ë·ÂÎ¥ ÙÂÏ¥ÌÌÓ-Ó‰Ó‚Ó„Ó. è‡Ú¥flı‡Î¸Ì‡ Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘̥ÒÚ¸ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË, ‡·Ó Ú‡Í Á‚‡ÌËÈ Ì‡Ó‰Ìˈ¸ÍËÈ Í‡ÌÓÌ ¥Á ÈÓ„Ó Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌÓ˛ ËÚÓËÍÓ˛ Ú‡ ÂÚÌÓ„‡Ù¥˜ÌÓ-Ò‡ÌÚËÏÂÌڇθÌÓ˛ ÌÓÒڇθ„¥π˛ «ÔÓ„‡π» ̇ ÚÎ¥ Á‡ı¥‰Ì¸Ó‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌËı ‰ËÒÍÛÒ¥‚ ‚·‰Ë, ÓÒͥθÍË ‚¥Ì ÒÍÂÓ‚‡ÌËÈ Î˯ ̇ ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl Ú‡ Á·ÂÂÊÂÌÌfl Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ„Ó, ‚¥Ì ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌËÈ Ò‚Ó·Ó‰Ë ÌÓ‚Ó„Ó Ò‚¥ÚÓÚ‚ÓÂÌÌfl. 片ÂÏÌÓ Ì‡ ÂÚ‡Ô¥ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÔÓπÍÚÛ Ì‡Ó‰ÌËˆÚ‚Ó ÔÓÒÚ‡π Û ÔÒËıӇ̇ΥÚË˜Ì¥È ÒËÏ‚ÓÎ¥ˆ¥ ͇ÒÚ‡ˆ¥ª. «... ë‡Ï ò‚˜ÂÌÍÓ Í‡ÒÚÛ‚‡‚ ̇¯Û ¥ÌÚÂÎ¥∂Â̈¥˛. . . ı¥·‡ ˆÂ Ì ‚¥Ì ̇‚˜Ë‚ Ì‡Ò ÔËÒ‡ÚË ‚¥¯¥, Ò‡ÌÚËÏÂڇθÌ˘‡ÚË ◊ÔÓ-͇ÚÂËÌfl˜Ë“, ·ÛÌÚÛ‚‡ÚË «ÔÓ-„‡È‰‡Ï‡˜ÓÏÛ», ·ÂÁ„ÎÛÁ‰Ó Ú‡ ·ÂÁˆ¥Î¸ÌÓ, È ‰Ë‚ËÚËÒ¸ ̇ Ò‚¥Ú ¥ ·Û‰¥‚ÌËˆÚ‚Ó Í¥Á¸ ÔËÁÏÛ Ô¥‰ÒÓÎÓ‰ÊÂÌÓ„Ó ÒÚ‡¯ÌËÏË Ù‡Á‡ÏË Ô‡ÒªÁÏÛ?...» - ÔËÒ‡‚ å.ï‚ËθӂËÈ. ê‡ÌÌ¥È ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ å.∏‚¯‡Ì Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ Û͇ªÌÓ٥θÒÚ‚Ó Ú‡ÍÓÊ ¥‰ÂÌÚËÙ¥ÍÛπ ˜ÂÂÁ Ó·‡Á π‚ÌÛı¥‚: «...∏‚ÌÛı‡Ï ‰Ó·Â ·ÛÎÓ Òˉ¥ÚË Ô‰ ‰‚ÂËχ ̇ӉÌÓª ‰Û¯¥ ¥ ‚¥ËÚË, ˘Ó ◊ڇϓ πÒÚ¸ ¥‰ËÎ¥fl. ïÚÓ ÓÁ·Ë‚‡‚ ÚÛ ¥‰ËÎ¥˛ Ú‡ ÔÒÛ‚‡‚ ªÏ ◊ÒÚËθ “, Ì ·Û‚ ̇ӉÌËÏ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍÓÏ, Ì ‚¥Ë‚ Û Ì‡Ó‰»1. á¯ÚÓ˛, Ô‡ÒªÒÚ˘ÌËÈ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Ì‡Ó‰ÌË͇ ‚ ͥ̈¥ XIX ÒÚ. ÓÚÓÚÓÊÌ˛πÚ¸Òfl Á Ú‚Ó˜Ó˛ ¥ÏÔÓÚÂ̈¥π˛. å.륷ÎflÌÒ¸ÍËÈ Á ˆ¸Ó„Ó ÔË‚Ó‰Û ÔËÒ‡‚: «üÍÂÒ¸ Á‡‚ÓÓÊÂÌ ÍÓÎÓ ÓÚÓ˜Ûπ Û͇ªÌˆfl - ̇ӉÌË͇, ÔËÏ¥ÚË‚¥ÒÚ‡. Ç¥Ì ıӘ Á‡‰Ó‚ÓθÌËÚË Ò‚Óª ‚ËÏÓ„Ë ‚ Ì‡Ó‰Ì¥È Ú‚Ó˜ÓÒÚ¥ ¥ Ì ÏÓÊÂ. ëËÎÍÛπÚ¸Òfl, ͢ËÚ¸, ‚Ó‰ËÚ¸Òfl Á ÍÓ·Á‡flÏË, ÍÛÔÛπ ÒÂÎflÌҸͥ „Ó¯ÍË ¥ ‚˯˂ÍË - ¥ ÌÂ
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
92
Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ÒÓ‰ÂÊËÚÒfl ‚ ‚ÓÔΠ“å‡Ï‡, χχ!”, Ò ÍÓÚÓ˚Ï Á‚ÂÁ‰ÓÔ·‚‡ÚÂθ ‚ˆÂÔÎflÂÚÒfl ‚ χÚÂËÌÒÍËÈ ÔÓ‰ÓÎ ÔË ÔÓfl‚ÎÂÌËË Ï‡ÎÂȯËı ÔÓ·ÎÂÏ ÔÓ ÍÛÒÛ Â„Ó ÔÓÎÂÚ‡. èÓ Í‡ÈÌÂÈ Ï Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ Û˜ÂÒÚ¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌË ‰‚Ûı ÔÓ‰ıÓ‰Ó‚ - ‡ÔÓÙ‡Ú˘ÂÒÍÓ„Ó Ë Í‡Ú‡Ù‡Ú˘ÂÒÍÓ„Ó - ‚ ‡Á‰Ûϸflı Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÂÒÚ¸ ÅÓ„ ËÎË, ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â, Ӊ̇ ËÁ Ï˚ÒÎÂÈ ÅÓ„‡ (‰Îfl Ì‡Ò ˝ÚÓ ‚Â˘Ë ‡‚ÌÓ‚ÂÎËÍËÂ). óÚÓ fl Ëϲ ‚ ‚ˉÛ, „Ó‚Ófl Á‰ÂÒ¸ Ó· ‡ÔÓÙ‡Ú˘ÂÒÍÓÏ ÔÓ‰ıÓ‰Â? å˚, ÍÓ̘ÌÓ ÊÂ, ÔÓÌËχÂÏ, ˜ÚÓ Ì ‚ ÒË·ı ÔÓÒÚ˘¸ ÌË ÅÓ„‡ Í‡Í Ú‡ÍÓ‚Ó„Ó, ÌË Ï˚ÒÎÂÈ ÅÓ„‡ Ó êÓÒÒËË, ‡ ÏÓÊÂÏ ‰‡‚‡Ú¸ ÚÓθÍÓ ÌÂÍË Ì„‡ÚË‚Ì˚ ÓÔ‰ÂÎÂÌËfl (ˉÂfl ̇ˆËË Ì ÂÒÚ¸ ÌË ÚÓ, ÌË ˝ÚÓ Ë ÌË ˝ÚÓ...), Ó·ÓÁ̇˜‡fl ‰Îfl Ò·fl Ë ÓÚÒÂ͇fl ̇˷ÓΠÚ˂ˇθÌ˚Â, ·‡Ì‡Î¸Ì˚Â Ë ÛÊ ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï „ÂıÓ‚Ì˚ ıÓ‰˚ Ï˚ÒÎË. ä‡Ú‡Ù‡Ú˘ÂÒÍËÈ ÔÓ‰ıÓ‰ ‚ÓÁÌËÍ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÔÓÁÊÂ. É„Âθ ÔËÒ‡Î, ˜ÚÓ ÉÓÒÔÓ‰¸ Ì ÔÓÒÚÓ ÓÚÍ˚ÎÒfl ̇Ï, - Ò ÚÂı ÔÓ, Í‡Í éÌ ÓÚÍ˚ÎÒfl, ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓÂ Ë ÒËÒÚÂχÚ˘ÂÒÍÓ ÛÒËÎË ÔÓÌflÚ¸, ‚ ˜ÂÏ ÒÏ˚ÒÎ éÚÍÓ‚ÂÌËfl, fl‚ÎflÂÚÒfl ̇¯ËÏ ‰Ó΄ÓÏ. à ͇ڇهÚ˘ÂÒÍÓ ·Ó„ÓÒÎÓ‚Ë ÒÚÂÏËÚÒfl ıÓÚ¸ ͇Í-ÚÓ, ÔÛÒÚ¸ ̇ ÛÓ‚Ì ‡Ì‡ÎÓ„ËÈ Ë Ó·‡ÁÓ‚, ‚˚Ò͇Á‡Ú¸ ÔÓÁËÚË‚Ì˚ ÛÚ‚ÂʉÂÌËfl ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Í‡˜ÂÒÚ‚ Ë Ï˚ÒÎÂÈ ÅÓ„‡. èÓ Í‡ÍÓÏÛ ËÁ ˝ÚËı ÔÛÚÂÈ Ì‡Ï Ë‰ÚË, ÂÒÎË Ë‰ÚË? Ä‚ÚÓ˚, ˜ÚÓ ÔÓıÓ‰flÚ, Ì ӷÂÌÛ‚¯ËÒ¸, ÏËÏÓ ‚˚ÁÓ‚‡, ÒÍ˚ÚÓ„Ó ‚ ˝ÚÓÈ ÔË‚¯ÂÈÒfl ˆËÚ‡ÚÂ, ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ò·fl ÛÊ ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÓÔ‰ÂÎËÎË.
ëÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ÎË ÒÔˆˇÎËÒÚ˚-Ô‰ÏÂÚÌËÍË ÔÓ ÛÒÒÍÓÈ Ë‰ÂÂ? 片‚ÌÓ fl ÔÓԇΠ̇ Ó‰ÌÓ Ó·ÒÛʉÂÌËÂ, „‰Â ÔËÒÛÚÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÓÙˈˇθÌÓ ÛÚ‚ÂʉÂÌÌ˚ı ÒÔˆˇÎËÒÚÓ‚-Ô‰ÏÂÚÌËÍÓ‚ ÔÓ ÛÒÒÍÓÈ Ë‰ÂÂ. à ÍÓ„‰‡ ûËÈ åËβÍÓ‚ ÒڇΠ‚˚Ò͇Á˚‚‡Ú¸ ‰Ó‚ÓθÌÓ ËÌÚÂÂÒÌ˚ Ï˚ÒÎË ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ‡ÏÂË͇ÌÒÍÓÈ Ë‰ÂË, Ó‰ËÌ ËÁ ÌËı ÒÛÓ‚Ó Á‡ÏÂÚËÎ, ˜ÚÓ ÓÌ - ÒÓÚÛ‰ÌËÍ àÌÒÚËÚÛÚ‡ ëòÄ Ë ä‡Ì‡‰˚, Ë ÔÓÒÂÏÛ ÔÓÒËÚ ‚ Â„Ó ÔËÒÛÚÒÚ‚ËË ÌË͇ÍËı ‰ËÎÂÚ‡ÌÚÒÍËı ÒÓÓ·‡ÊÂÌËÈ Ì‡ ÒÂÈ Ô‰ÏÂÚ Ì ‚˚Ò͇Á˚‚‡Ú¸. ì ÏÂÌfl Ú‡Í Ë ÔÓÒË·Ҹ ̇ flÁ˚Í ‚˜̇fl ÙÓÏÛ· ëÚ‡ÎË̇: “á̇ڸ ‚Óʉfl Ë ÒÔ‡Ú¸ Ò ‚ÓʉÂÏ - Ì ӉÌÓ Ë ÚÓ Ê”... åÓÊÌÓ ·ËÚ¸Òfl ηÓÏ Ó Ô‰ÏÂÚ ÒÚÓ Ë Ú˚Òfl˜Û ÎÂÚ, - ÌÓ Ë‰Âfl Ô‰ÏÂÚ‡ ‚ Ò‡ÏÓÏ Ô‰ÏÂÚ Ì ÒÓ‰ÂÊËÚÒfl. à‰Âfl ‚ÓÓ·˘Â Ì ÓԉϘ˂‡ÂÚÒfl. ùÚÛ ËÒÚËÌÛ ıÓÓ¯Ó ÔÓÌËχΠÇËÌÌË-èÛı. äÓ„‰‡ Â„Ó ÔÓÔÓÒËÎË Ì‡ÔËÒ‡Ú¸ ÔÂÒÂÌÍÛ, ÓÌ Á‡ÏÂÚËÎ ÔÓ Ò·fl: “çÓ ˝ÚÓ ÌÂ Ú‡Í ÔÓÒÚÓ. lj¸ ÔÓ˝ÁËfl ˝ÚÓ Ì ڇ͇fl ‚¢¸, ÍÓÚÓÛ˛ ‚˚ ̇ıÓ‰ËÚÂ, ˝ÚÓ ‚¢¸, ÍÓÚÓ‡fl ̇ıÓ‰ËÚ ‚‡Ò. à ‚ÒÂ, ˜ÚÓ ‚˚ ÏÓÊÂÚ ҉·ڸ, ˝ÚÓ ÔÓÈÚË ÚÛ‰‡, „‰Â ‚‡Ò ÏÓ„ÛÚ Ì‡ÈÚË”. ãÂÔ͇ ËÎË ‚˚ÒÂ͇ÌËÂ? Ç ÔÓËÒ͇ı ˉÂË-ÏÓÌÓÎËÚ‡ ã˛·Û˛ ‚¢¸, ·Û‰¸ ÚÓ ¯Ú‡Ì˚, Ó„‡ÌËÁ‡ˆËfl ËÎË “Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË”, ÏÓÊÌÓ Ò‰Â·ڸ ‰‚ÛÏfl ÒÔÓÒÓ·‡ÏË, “ÎÂÔÍÓÈ” ËÎË “‚˚ÒÂ͇ÌËÂÏ”. ãË·Ó ‚˚ ÎÂÔËÚ ˝ÚÛ ‚¢¸ ËÁ ÚÓ„Ó,
ÏÓÊ ڂÓËÚË!» 2 . í‡Í‡ ÍËÚË͇ ÍÛθÚÛË ÓÁ̇˜‡Î‡ Ûı Û͇ªÌÒ¸ÍÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË ‚ ̇ÔflÏÍÛÖ‚ÓÔË, Á‡ı¥‰¸ÌÓ„Ó ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ‡‚‡Ì∂‡‰Û. á‡Ï¥ÒÚ¸ ÍÛθÚÛÌÓ-ÔÓÒ‚¥ÚÌˈ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Ìˈڂ‡, Ô‡ÒË‚ÌÓª Ú‡ ÏËÌÓª ÏÓ‰ÂÎ¥ Ò‚¥ÚÓÁ·ÂÂÊÂÌÌfl ÔÓÒÚ‡π ‡ÍÚ˂̇, ·ÓÈÓ‚‡ ÌÂÓÓχÌÚ˘ÌÓ-‚ÓβÌÚ‡ËÒÚ˘̇ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏÛ. ç‡ÔËͥ̈¥ ïIï ÒÚ. ÒÚ‡ÎÓ ˆ¥ÎÍÓÏ Ó˜Â‚Ë‰ÌËÏ, ˘Ó ÍÓÎÓÌ¥flθ̇ ÏÓ‰Âθ «Ï‡ÎÓÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª» ̇ӉÌÓª ÍÛθÚÛË ‚˘Âԇ· Ò·Â. é‰Ì‡Í Ô‡ÒªÒÚ˘ÌËÈ ÍÓÏÔÎÂÍÒ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÊË‚Û˜ËÏ ¥ ‚ ͥ̈¥ XX ÒÚ. ÄÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË éÎÂÍ҇̉ åÓÚËθ Û ÍÌËÁ¥ «ÑËÎÂχ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË: ì͇ªÌ‡ Ô¥ÒÎfl ÚÓڇΥڇËÁÏÛ» (1993) ‚¥‰Á̇˜‡π Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥ Ì‡Ï¥Ë Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÂÎ¥ÚË Ò¸Ó„Ó‰Ì¥ ÒÙÓÏÛ‚‡ÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ ̇ ÓÒÌÓ‚¥ ‡ı‡ª˜ÌÓª Ï¥ÚÓÎÓ„¥ª, fl͇ Ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π ‡θÌÓÏÛ ÒÚ‡ÌÓ‚¥ ˜ÂÈ. Ä‚ÚÓËڇ̇ ÏÓ‚‡ ̇ӉÌˈ¸ÍÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ, ˘Ó ÂÔÂÁÂÌÚÛπ Ó‰ËÌ „ÓÎÓÒ π‰ËÌÓª ÒԥθÌÓÚË, fl͇ ÂÔÂÒÛ‚‡Î‡ ÔËÒ¸ÏÂÌÌˈ¸ÍÛ „ÂÚÂÓ„ÂÌÌ¥ÒÚ¸ (̇ÔËÍ·‰, ÁÓ·Ë‚¯Ë ò‚˜ÂÌ͇ - äÓ·Á‡ÂÏ, ß‚‡Ì‡ î‡Ì͇ - ä‡ÏÂÌflÂÏ), Á‡Á̇π ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓª ‰ÂÒÚÛ͈¥ª ·¥Î¸¯Ó˛ Ï¥Ó˛ ‚ Î¥Ú‡ÚÛÌÓÏÛ ‰ËÒÍÛÒ¥, Ú‡Í Á‚‡ÌÓÏÛ ÍËÚ˘ÌÓÏÛ ÔÂÂÔÓ˜ËÚ‡ÌÌ¥ ͇ÌÓÌ¥ÁÓ‚‡ÌËı ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚. ÄÎÂ, Î¥Ú‡ÚÛ̇ ÂÔÂÁÂÌÚ‡ˆ¥fl ò‚˜ÂÌ͇ ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‡ÍÚۇθ̇ ̇ ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ ¯ÎflıÛ ¥‰ÓÎ¥‚ (fl χ˛ ̇ Û‚‡Á¥ ÙÂϥ̥ÒÚ˘ÌÛ ÍËÚËÍÛ, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÏÓ‰ÂÌ ¯Â‚˜ÂÌÍÓÁ̇‚ÒÚ‚Ó 80-90 .). üÍ˘Ó ‚ Á‡ı¥‰Ì¸Ó‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ Í‡ÌÓÌ¥ ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘Ì ‚ËÒÓÍ ÏËÒÚÂˆÚ‚Ó ÓÔËÒÛ˛Ú¸ flÍ ‚·ÒÌ ˜ÓÎÓ‚¥˜Û ÍÛθÚÛÛ Á Ûҥχ ÔËÚ‡ÏËÌÌËÏË ªÈ (‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ, Â∂ÓˆÂÌÚËÁÏÓÏ, ÒÚËθӂËÏ ‡ÒÍÂÚËÁÏÓÏ), ÚÓ ‚‡ÚÓ „ÎflÌÛÚË, ˘Ó fl‚Îflπ ÒÓ·Ó˛ Ú‚ÓÂÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ. è‰ÚÂ˜Â˛ ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏÛ, ‡·Ó ̇‚¥Ú¸ Ô¯ËÏ ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚÓÏ Û‚‡Ê‡˛Ú¸ è‡ÌÚÂÎÂÈÏÓ̇ äÛÎ¥¯‡,
˜ÚÓ ÔÓ‰‚ÂÚ˚‚‡ÂÚÒfl ÔÓ‰ ÛÍÛ (ı‚‡Ú‡ÂÚ Ô‰ÏÂÚ˚, ÒÍÎÂË‚‡ÂÚ Ëı, Ò‚Ë̘˂‡ÂÚ ¯ÛÛÔ‡ÏË, Ò‚flÁ˚‚‡ÂÚ ‚‚͇ÏË). ãË·Ó ‚˚ ·ÂÂÚ ÌÂÍËÈ ÏÓÌÓÎËÚ Ë ‚‰ÂÚ Ò·fl, Í‡Í ÒÍÛθÔÚÓ: ÔÛÚÂÏ ÓÚÒÂ͇ÌËfl ÓÚ ÏÓÌÓÎËÚ‡ ͇ÍËı-ÚÓ ˜‡ÒÚÂÈ (Ì ÚÓ ˜ÚÓ·˚ Î˯ÌËı, ÏÓÊÂÚ, ‰‡Ê ӘÂ̸ ÔÓÎÂÁÌ˚ı, ÌÓ Ì Ëϲ˘Ëı ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ıÓ˜ÂÚÒfl ÔÓÎÛ˜ËÚ¸) ¯‡„ Á‡ ¯‡„ÓÏ ÙÓÏËÛÂÚ ÚÛ ‚¢¸, Í ÍÓÚÓÓÈ ÒÚÂÏËÚÂÒ¸. èÛÚ¸ ‚˚ÒÂ͇ÌËfl ÒÓ‰ËÌflÂÚ ‚ Ò· ÔÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚‡ Ë ‡ÔÓÙ‡Ú˘ÂÒÍÓ„Ó, Ë Í‡Ú‡Ù‡Ú˘ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰Ó‚. ü ÔÓÔ˚Ú‡˛Ò¸ Ó˜ÂÚËÚ¸ ÍÓÌÚÛ˚ ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ÔÛÚÂÏ ‚˚ÒÂ͇ÌËfl. ÑÎfl ̇˜‡Î‡ Ì‡Ï ÌÛÊÌÓ ÔÓÌflÚ¸ ÔËÓ‰Û Ë ÒÚÛÍÚÛÛ ËÒıÓ‰ÌÓ„Ó ÏÓÌÓÎËÚ‡; ÔÓÚÓÏ ‚ÁflÚ¸ Á‡ ÓÒÌÓ‚Û Ì ‚ÂÒ¸ ˝ÚÓÚ ÏÓÌÓÎËÚ (̇ ÓÒÌÓ‚‡ÌËË ‚˚¯ÂÒ͇Á‡ÌÌÓ„Ó Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ Ì ÔÓ‰ ÒËÎÛ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ), ‡ ͇ÍÓÂ-ÚÓ ÔË΄‡˛˘ÂÂ Í Ì‡Ï, ‰ÓÒÚÛÔÌÓ ̇¯ÂÏÛ ‡ÁÛÏÂÌ˲ ÔÓ‰ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó Ò„ӉÌfl¯ÌÂ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl Ë ‰‚ËÌÛÚ¸Òfl ÔÛÚÂÏ ÍÛθÚÛÌ˚Ï - ÔÛÚÂÏ ‚˚ÒÂ͇ÌËfl. í.Â. ̇Í·‰˚‚‡Ú¸ ÌÂÍË ӄ‡Ì˘ÂÌËfl ËÎË ÍÓÌÍÂÚËÁËÛ˛˘Ë ÛÚÓ˜ÌÂÌËfl, ËÎË, ÂÒÎË Û„Ó‰ÌÓ, ‡ÍÒËÓÏ˚, ÍÓÚÓ˚ ÒÔÓÒÓ·Ì˚ ‚˚‰ÂÎËÚ¸ “ÛÒÒÍÓ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË” ÒÂ‰Ë ÔÓ˜Ëı. ç‡ Ú‡ÍÓÏ ÔÛÚË ˆÂÌڇθÌ˚Ï ‚ÓÔÓÒÓÏ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔÓËÒÍ Ë‰ÂË ÏÓÌÓÎËÚ‡. àÚ‡Í, ‚ Ô‚ÓÏ ‡Á‰ÂΠfl ıÓÚÂÎ ·˚ ÔÓ͇Á‡Ú¸, ͇ÍÓÈ Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ˉÂfl ÏÓÌÓÎËÚ‡, ‚ÌÛÚË ÍÓÚÓÓ„Ó, ÔÓ‰Ó·ÌÓ Ì‚ˉËÏÓÈ ÔÓ͇ ÌËÍÓÏÛ, ÍÓÏ ÒÍÛθÔÚÓ‡, ÙË„ÛÂ, ÒÍ˚ÚÓ “ÛÒÒÍÓ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË” (Ë ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÌÂÍÓÚÓÓÈ Â„Ó ˜‡ÒÚË
“ÛÒÒ͇fl ˉÂfl” ). êÓÒÒËfl: Ò‡ÏÓ·˚ÚÌ˚È Ë̉˂ˉ ËÎË ÌÂËÁ‚ÂÒÚÌ˚È ‚ˉ? ÇÓ-Ô‚˚ı, ÍÓ„‰‡ „Ó‚ÓflÚ Ó Ò‡ÏÓ·˚ÚÌÓÒÚË êÓÒÒËË, Ò‡ÁÛ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ÓÔÓÒ: ˜ÚÓ ËÏÂÂÚÒfl ‚ ‚ˉÛ? íÓ ÎË êÓÒÒËfl - Ë̉˂ˉ, Ì Ëϲ˘ËÈ ÌË ÒÂÏÂÈÒÚ‚‡, ÌË Ó‰‡, ‡Ì‡ÎÓ„Ó‚ ÍÓÚÓÓÏÛ ÔÓÒÚÓ ÌÂÚ ÌË„‰Â ÒÂ‰Ë ‚Ò„Ó, ˜ÚÓ ·˚ÎÓ, ÂÒÚ¸ Ë ·Û‰ÂÚ ÔÓ‰ Ì·ÓÏ (ÒÚ‡Ì, ̇Ӊӂ, ˝ÚÌÓÒÓ‚, ÒӈˇθÌ˚ı ËÌÒÚËÚÛÚÓ‚). íÓ ÎË Â˜¸ ˉÂÚ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ êÓÒÒËfl - ÌÂÍËÈ Ë̉˂ˉ, ÍÓÚÓ˚È ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ Ì ÚÓθÍÓ Ì ҇ÏÓ·˚ÚÌ˚Ï, ÌÓ ‚ÓÓ·˘Â ‰‡Ê Òڇ̉‡ÚÌ˚Ï Ë ÍÎÓÌËÓ‚‡ÌÌ˚Ï, ÔÓÒÚÓ “·ËÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ ‚ˉ” ˝ÚÓ„Ó Ë̉˂ˉ‡ Ì‡Ï ÌÂËÁ‚ÂÒÚÂÌ. ë‡ÏÓ ÒÓ·ÓÈ, ÍÓ„‰‡ Ï˚ ‚ˉËÏ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÛ˛ ÓÒÓ·¸, ÔË̇‰ÎÂʇ˘Û˛ Í ‚ˉÛ, ÔÓ͇ Ì‡Ï ÌÂËÁ‚ÂÒÚÌÓÏÛ, Ó̇ ͇ÊÂÚÒfl ÌÂÓ·˚˜‡ÈÌÓ Ò‡ÏÓ·˚ÚÌÓÈ. çÓ ÂÒÎË ·˚ Ëı ÔËÎÂÚ· ˆÂ·fl ÒÚ‡fl ËÎË ÔË·ÂʇÎÓ ÒÚ‡‰Ó, Ï˚ Ò‡ÁÛ ÔÓÌflÎË ·˚, ˜ÚÓ ‚ ÌÂÈ Ì ڇÍ-ÚÓ ÏÌÓ„Ó Ò‡ÏÓ·˚ÚÌÓ„Ó. åÓÊÂÚ, êÓÒÒËfl - Ô‰ÒÚ‡‚ËÚÂθ ÌÂËÁÛ˜ÂÌÌÓ„Ó ËÎË ÌÂËÁ‚ÂÒÚÌÓ„Ó ‡Ì ‚ˉ‡? í‡Í‡fl ÔÓÁˈËfl „Ó‡Á‰Ó ÔÎÓ‰ÓÚ‚ÓÌÂÂ. èÓ Í‡ÈÌÂÈ Ï Ó̇ ‰‡ÂÚ Ì‡Ï ¯‡ÌÒ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ˝ÎÂÏÂÌÚ˚ ̇ۘÌÓ„Ó Ï˚¯ÎÂÌËfl Ë ‚ÓÓ·˘Â ÓÒÚ‡Ú¸Òfl ‚ ÍÛθÚÛÂ. èÛÚ¸ ÔÓËÒ͇ ÏÓÌÓÎËÚ‡ ‰Îfl ‚˚ÒÂ͇ÌËfl ‡Ì‡Îӄ˘ÂÌ ÔÛÚË ÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚ˉ‡.
93
çßãÄ áÅéêéÇëúäÄ ìäêÄ∫çëúäàâ äìãúíìêçàâ äÄçéç: îÖåßçßëíàóçÄ ßçíÖêèêÖíÄñßü
ÍÓÚËÈ ÔÓÒÚ‡‚ flÒ͇‚ËÏ ÓÔÓÌÂÌÚÓÏ ò‚˜ÂÌ͇ Û Ò‚ÓπÏÛ Ì‡Ï¥¥ ÔÓ‚‡ÚËÒfl ‰Ó ÍÛθÚÛÌÓª Ö‚ÓÔË. í.ò‚˜ÂÌÍÓ, ÏÓ‰Âβ˛˜Ë Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ò‚¥Ú flÍ ¥‰-ҥϒ˛ Á ÍÛθÚÓÏ å‡ÚÂ¥, ÔÓÚËÒÚ‡‚Ë‚ ÈÓ„Ó ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª (ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ-¥ÏÔÂÒ¸Í¥È ÙÓÏ¥). ñË‚¥Î¥Á‡ˆ¥˛ flÍ ÛÁ‡ÍÓÌÂÌÛ ‚·‰Û ˜ÓÎÓ‚¥˜Ó„Ó Ì‡‰ Ê¥ÌÓ˜ËÏ ÒËÏ‚ÓÎ¥˜ÌÓ ‚Ú¥Î˛‚‡Î‡ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ∂‚‡ÎÚÛ: Ê¥ÌÓ˜‡ ‰ÓÎfl ‚ËÁ̇˜‡Î‡Òfl ˜ÓÎÓ‚¥˜ËÏ Ì‡ÒËθÒÚ‚ÓÏ Ú‡ Ô‚‡„Ó˛. ò‚˜ÂÌÍÓ Ô¯ËÈ Á‡ıËÒÚË‚ ÙÂÏ¥ÌÌËÈ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ò‚¥Ú Ô‰ Á‡„ÓÁÓ˛ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ„Ó ÔÓÒÚÛÔÛ. ë‚Ó˛ Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÛ Ï¥˛ «‰¥Ê‰‡ÚËÒfl LJ¯¥Ì∂ÚÓ̇ Á ÌÓ‚ËÏ ¥ Ô‡‚‰ÌËÏ Á‡ÍÓÌÓÏ» ‚¥Ì Ú¥ÒÌÓ ÔÓ‚’flÁ‡‚ Á χڥ‡ı‡Î¸ÌÓ˛ ¥‰Âπ˛ Ê¥ÌÓ˜Ó„Ó ÂÌÂÒ‡ÌÒÛ. äÛÎ¥¯, flÍËÈ, Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, Òڂ‰ÊÛ‚‡‚ ÔÓ Ú‚ÓÂÌÌfl ˜ÓÎÓ‚¥˜Ó„Ó ‰ÛıÛ ‚ ‰Û¯¥ Ê¥ÌÓ˜¥È, ‡ Á ¥Ì¯Ó„Ó , ÓÔÓÌÛ˛˜Ë ò‚˜ÂÌÍÓ‚¥, ÛÒ‚¥‰ÓÏ₇‚ ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ÒÚ¸ ‚·‰ÌÓª Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË ‰Îfl Ò‡ÏÓÁ·ÂÂÊÂÌÌfl Û Ò‚¥Ú¥. âÓ„Ó ·ÛÌÚ ÔÓÚË ò‚˜ÂÌ͇ π Ó‰Ì¥π˛ ¥Á Ô¯Ëı ÒÔÓ· Ô¥‰‚ˢËÚË ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥ ÔÂÒÚËÊ «˜ÓÎÓ‚¥˜Ëı» flÍÓÒÚÂÈ. ë‚¥ÚÓ„Îfl‰ äÛÎ¥¯‡ ‚ËÁ̇˜‡πÚ¸Òfl Ì ӉӂËÏ Á ÍÛθÚÓÏ Ï‡ÚÂËÌÒ¸ÍÓ„Ó, ‡ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌËÏ: Ú‡Í, ̇ÔËÍ·‰, ˜‡ÒÚÓ Á‡ıˢ‡˛˜Ë ÏÛ‰¥ÒÚ¸ ÍÓÎÓÌ¥Á‡ÚÓ‡, ‚¥Ì ‚·ÒÌ Á‡ıˢ‡‚ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ ˜ÓÎÓ‚¥˜Óª ÒËÎË. ÄÍÚË‚ÌÛ ÛÈ̇ˆ¥˛ ̇ӉÌˈ¸ÍÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ ÓÁÔÓ˜‡ÎË Û͇ªÌҸͥ ÔËÒ¸ÏÂÌÌˈ¥-ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚÍË (ç‡Ú‡Îfl äÓ·ËÌҸ͇, é脇 äÓ·ËÎflÌҸ͇, ãÂÒfl ì͇ªÌ͇ Ú‡ ¥Ì.). á̇˜ÌÛ Óθ ̇ ˆ¸ÓÏÛ ¯ÎflıÛ ‚¥‰¥„‡π ÓÒÏËÒÎÂÌ Û͇ªÌÒ¸ÍËÏË Ê¥Ì͇ÏË Ì¥ˆ¯Â‡ÌÒÚ‚Ó. é脇 äÓ·ËÎflÌҸ͇ ÒÚ‡‚ËÚ¸ Ô‰ Ò‚Óπ˛ ∂Â̇ˆ¥π˛ ˆ¥ÎÍÓÏ Ò‚¥‰ÓÏÛ ÔÓ·ÎÂÏÛ: ‚Ë‚ÂÒÚË ÔÓÌflÚÚfl ̇ˆ¥ª Á‡ ÏÂÊ¥ ÒÂÎflÌÒÚ‚‡, ˘Ó ÓÁ̇˜‡ÚËÏÂ È Á‡ ÏÂÊ¥ ̇‚ÚÓËÚÂÚÌÓ„Ó Ô‡Ú¥flı‡ÚÛ Á π‰ËÌËÏ ÒÚËÎÂÏ Ê¥ÌÓ˜Ó„Ó ÊËÚÚfl flÍ ÔËÌËÊÂÌÌfl. ì ÏÂʇı Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ ∂ẨÂÌ ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl Ú‡ÍÓÊ Ï‡π ÓÒÓ·ÎË‚ËÈ ı‡‡ÍÚÂ.
à‰Âfl-Óθ ÔÓÚË‚ ˉÂË-‡ÏÔÎÛ‡. êÓÒÒËfl Í‡Í ÒÛ‰¸·‡ Ë Í‡Í ‰‡Ó‚‡ÌË ÇÓ-‚ÚÓ˚ı, ÍÓ„‰‡ „Ó‚ÓflÚ ÔÓ Ë‰Â˛, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ÓÔÓÒ, ÍÓÚÓ˚È, ÌÂÒÏÓÚfl ̇ Ò‚Ó˛ Ә‚ˉÌÓÒÚ¸, ÔÓ˜ÂÏÛ-ÚÓ Ó˜Â̸ ‰ÍÓ Á‡‰‡ÂÚÒfl: ˉÂfl ÔÓÌËχÂÚÒfl Í‡Í “‚¢¸ ‚ Ò·”, Í‡Í Ó·‡Á, Á‡ÏÍÌÛÚ˚È Ì‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÔÓÓ·‡Á ÔÓ ÚËÔÛ ÓÚ‡ÊÂÌËfl ‚ ÁÂ͇ÎÂ, - ËÎË ˝ÚÓ ÏËÒÒËfl, ÚÓ ÂÒÚ¸ Ó·‡˘ÂÌ̇fl ‚Ó‚Ì Óθ? Ç Ô‚ÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ˉÂfl ÂÒÚ¸ ÌÂÍËÈ “‰ÛıÓ‚Ì˚È Ó·‡Á êÓÒÒËË” (ÒÎÓ‚ÓÒÓ˜ÂÚ‡ÌËÂ, ÔÓËÁÌÓÒËÏÓ „ÓÎÓÒÓÏ è‡Úˇı‡ ‚ Á‡ÒÚ‡‚ÍÂ Í ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÚÂÎÂÔÓ„‡ÏÏ “àÚÓ„Ë”). íÓ„‰‡ ‰Ó‚ÓθÌÓ ÔÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ Ò ÌÂÈ ‰Â·ڸ: ÔÓÒÏÓÚÂÚ¸, ‚˚Íβ˜ËÚ¸ ÚÂ΂ËÁÓ Ë Ò ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ „ÎÛ·ÓÍÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓÂÌËfl Θ¸ ÒÔ‡Ú¸. ÖÒÎË Ê ˉÂfl - ˝ÚÓ ÏËÒÒËfl, Á̇˜ËÚ, Ó̇ ÔÓ‰‡ÁÛÏ‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ì‡Ï Ô‰ÒÚÓËÚ Òӂ¯ËÚ¸ ̘ÚÓ ‚ÔÓÎÌ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ‰Û„ËÏ Ì‡Ó‰‡Ï, Í ËÒÚÓËË, ëÖêÉÖâ ‰‡ÊÂ Í ÅÓ„Û - Ì ‚ ÔÛÒÚÓÚ Ê „‡Î‡ÍÚ˘ÂÒÍÓÈ Ì‡Ï óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎflÚ¸Òfl Ë Ò‡ÏÓ‡ÎËÁÓ‚˚‚‡Ú¸Òfl! å˚ ‚‰¸ Ì ӉÌË Û ëÄåé- ÉÓÒÔÓ‰‡. ÖÒÎË Ë‰Âfl ̇ÔÓÏË̇ÂÚ Óθ ‚ ÒÔÂÍÚ‡ÍÎÂ, ‚ Ú‡ÍÓÏ éèêÖÑÖãÖçàÖ ÒÎÛ˜‡Â Ï˚, ÔÂʉ ˜ÂÏ ÁÛ·ËÚ¸ Óθ, ‰ÓÎÊÌ˚ ıÓÚfl ·˚ Ò Í‡Â¯ÍÛ Á‡„ÎflÌÛÚ¸ ‚ ÒˆÂ̇ËÈ. á‰ÂÒ¸ fl ‚ËÊÛ ÚË ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ¯‡„‡. ÇÓ-Ô‚˚ı, ÌÛÊÌÓ ÔÓÒÏÓÚÂÚ¸, ͇ÍË ÓÎË ‚ÓÓ·˘Â ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‚ ˝ÚÓÏ ÒÔÂÍÚ‡ÍÎÂ; ‰‡ÎÂÂ, ͇ÍË ÌÓ‚˚ ÓÎË Â˘Â ÔÓÒÚÓ Ì ‚˚fl‚ÎÂÌ˚: ÂÒÚ¸ ÎË ÒÂ‰Ë ‰ÂÈÒÚ‚Û˛˘Ëı Îˈ „ÂÓË, ÔÓ͇ ¢ Ì ÔÓfl‚Ë‚¯ËÂÒfl ̇ ÒˆÂÌÂ? ÑÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÎË (¢Â
94
Ӊ̇ Ú‡ÍÚӂ͇ ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÒÚ‡Ú¸Ë îÛÍÛflÏ˚) ‚Ò ‡ÍÚÂ˚, ÍÓÚÓ˚ ÏÓ„ÎË, ̇ ÒˆÂÌÛ ÛÊ ‚˚¯ÎË, ‚Ò Íβ˜Â‚˚ ÏÓÌÓÎÓ„Ë ÛÊ ÔÓËÁÌÂÒÂÌ˚, Ë ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ‚ÒÂÏ, ‚Íβ˜‡fl ë͇ÎÓÁÛ·‡, ‡·ÓÚ‡Ú¸ ̇‰ ÒÓ·ÓÈ ‰‡·˚ ÛÔÓ‰Ó·ËÚ¸Òfl ó‡ˆÍÓÏÛ? àÎË Ê ‚ ˝ÚÓÏ ÒÔÂÍÚ‡ÍΠÂÒÚ¸ ¢ ÌÂÒÍÓθÍÓ ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ, „‰Â ‚˚ȉÛÚ ÌÓ‚˚ „ÂÓË, ‚˚Ò͇ÊÛÚ ÌÓ‚˚ ˉÂË? чÎÂÂ, ÂÒÚ¸ ÎË ‚ ÚÛÔÔ ‚‡Í‡ÌÒËË? àÎË Ê ‚Ò ÒÚ‡‚ÍË Á‡ÌflÚ˚, ͇̉ˉ‡Ú˚ ̇ ÌÓ‚˚ ÓÎË ËÁ‚ÂÒÚÌ˚, Ë ÒÔÂÍÚ‡Íθ ÛÊ Ì ÌÛʉ‡ÂÚÒfl ‚ ̇¯ÂÏ Û˜‡ÒÚËË? ÖÒÎË ‚‡Í‡ÌÒËÈ ÌÂÚ - ÌÂÚ ‚ÓÔÓÒÓ‚ Ë ÌÂÚ ÏÂÒÚ‡ ‰Îfl ÛÒÒÍÓÈ Ë Í‡ÍÓÈ ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ Â˘Â ÌÓ‚ÓÈ Ë‰ÂË. ç‡ÍÓ̈, ÂÒÎË Ó͇ÊÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÂÒÚ¸ Ì ÚÓθÍÓ ÌÓ‚˚ ÓÎË ‚ ÏËÓ‚ÓÏ ÒÔÂÍÚ‡ÍÎÂ, ÌÓ Ë ‚‡Í‡ÌÚÌ˚ ÏÂÒÚ‡ ‚ ÚÛÔÔÂ, ÚÓ„‰‡ ̇‰Ó ‚˚flÒÌflÚ¸, ËÏÂÂÏ ÎË Ï˚ - Í‡Í ‡ÍÚÂ˚ - ͇ÍÓÂ-ÌË·Û‰¸ ÔÓ‰ıÓ‰fl˘Â ‡ÏÔÎÛ‡. ÄÍÚÂ˚ ·˚‚‡˛Ú “ı‡‡ÍÚÂÌ˚” ËÎË ÛÌË‚Â҇θÌ˚Â, ÓÌË ‚ ‡ÁÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË Ì‡‰ÂÎÂÌ˚ ڇ·ÌÚÓÏ, ӷ·‰‡˛Ú ‡Á΢Ì˚Ï ÊËÁÌÂÌÌ˚Ï Ë ÒˆÂÌ˘ÂÒÍËÏ ÓÔ˚ÚÓÏ, ‡ Ú‡ÍÊ ı‡‡ÍÚÂËÁÛ˛ÚÒfl ÓÔ‰ÂÎÂÌÌ˚Ï ÔÓÎÓÏ, ‚ÓÁ‡ÒÚÓÏ, ‚̯ÌËÏË ‰‡ÌÌ˚ÏË Ë ÙËÁ˘ÂÒÍËÏË ÍÓ̉ˈËflÏË. ì Ì‡Ò „ÓÏÓ‚ÓÈ ·‡Ò, Ë, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ï˚ ‚˚ıÓ‰ËÏ Ì‡ ÒˆÂÌÛ, ÚflÊÂÎÓ ÚÓÔ‡fl, - ÎË·Ó ÏÓÊÂÏ ÌÂÁ‡ÏÂÚÌÓ ÔÓ¯Ï˚„ÌÛÚ¸ ÔÓ ÌÂÈ? ëӄ·ÒËÏÒfl ÎË Ï˚ ËÁÓ·‡Ê‡Ú¸ Á‡ ÒˆÂÌÓÈ “‚ÓÈ ‚ÂÚ‡ ‚ Ú۷”, ËÎË ·Û‰ÂÏ ÔÂÚẨӂ‡Ú¸ ̇ „·‚ÌÛ˛ Óθ? ÇÒ ˝ÚË ·‡Ì‡Î¸ÌÓÒÚË „Ó‚ÓflÚÒfl Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ·˚ ̇ÔÓÏÌËÚ¸: ÔÓÔ˚ÚÍË ‡ÒÒÛʉ‡Ú¸ Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËË, ÌÂ
ç‡ «ÙÂÏ¥ÌÌÛ» ˜ÓÎÓ‚¥˜¥ÒÚ¸ ˜‡ÒÚÓ ‚ËÔ‡‰‡π «Ï‡ÒÍÛÎ¥Ì̇» Ê¥ÌÓ˜¥ÒÚ¸. é‰ËÌ ¥Á ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ¥‚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÏÂÌڇθÌÓÒÚË Å.ñËÏ·‡Î¥ÒÚËÈ Ô¥‰ÒÛÏÓ‚Ûπ ˆÂ ÓÒ¸ flÍ: «ì ̇¯¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥ Ê¥ÌÓ˜¥ Ô‰ÒÚ‡‚Ìˈ¥ ÔÂÂ‚Ë˘Û˛Ú¸ ̇Á ˜ÓÎÓ‚¥Í¥‚ Ò‚ÓªÏ ·ÓÈÓ‚ËÏ ‰ÛıÓÏ ¥ ÏÛÊÂÒ¸ÍËÏ ÚÓÌÓÏ (ãÂÒfl ì͇ªÌ͇, é.íÂÎ¥„‡, é.ãflÚÛËÌҸ͇). ß‚‡Ì î‡ÌÍÓ Ì‡Á‚‡‚ ãÂÒ˛ ì͇ªÌÍÛ π‰ËÌËÏ ÏÛʘËÌÓ˛ ‚ ̇¯¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥. 凷ÛÚ¸, ¥‰ÍÓ ‚ flÍÓÏÛ ÙÓθÍÎÓ¥ Á’flÒÓ‚Û˛Ú¸Òfl Ú‡Í ˜‡ÒÚÓ Ó‰ËÌÌ¥ ÒËÚÛ‡ˆ¥ª, ‚ flÍËı Ê¥Ì͇ ‰ÓÏ¥ÌÛπ ̇‰ ˜ÓÎÓ‚¥ÍÓÏ, ‡ ÚÓ È ÔÓ·Ë‚‡π ÈÓ„Ó Á‡ ◊Ή‡˜¥ÒÚ¸“, ÚÓ˘Ó, flÍ ˆÂ π ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È Ì‡Ó‰Ì¥È Ú‚Ó˜ÓÒÚ¥. Ä̇ÎÓ„¥˜ÌËı ÔËÍ·‰¥‚ ÏÓÊ̇ · ̇‚Ó‰ËÚË ·¥Î¸¯Â. üÍ˘Ó Ú‡Í π, ÚÓ Ì ÚÓÏÛ, ˘Ó Û͇ªÌҸͥ Ê¥ÌÍË ‚Ê ˜ÂÂÁ ÓÍÂÏÛ ·¥ÓÎÓ„¥˜ÌÛ ÒÔ‡‰˘ËÌÛ ·¥Î¸¯ ‡∂ÂÒË‚Ì¥, flÍ ‰Â¥Ì‰Â, È Ì ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ÓÌË ·‡Ê‡˛Ú¸ ·¥Î¸¯Â ‚·‰Ë, ‡Î ÔÓÒÚÓ ÚÓÏÛ, ˘Ó Ú‡ÍËÈ π ÚËÔ Ì‡¯Óª ÒÛÒԥθÌÓÒÚË Ì‡¯Óª ÍÛθÚÛË»3. ì ÔÓπÍÚ¥ Î¥Ú‡ÚÛÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Á Ó·‡ÁÓÏ ‚ÓθӂӪ ¥ ÏÛÊ̸Ӫ Ê¥ÌÓ˜ÌÓÒÚË(̇ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ ̇ӉÌˈ¸ÍÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ, ‰Â Ê¥Ì͇ ·Û· ÒËÏ‚ÓÎÓÏ Í‡È̸Ӫ β‰Ò¸ÍÓª Ò··ÍÓÒÚË Ú‡ ÌÂÁ‡ıˢÂÌÓÒÚË) ‚Ë¥¯‡Î¸ÌÛ Óθ Á¥„‡Î‡ Ê¥ÌÓ˜‡ Î¥Ú‡ÚÛ‡. 片ÂÏÌÓ ãÂÒfl ì͇ªÌ͇ ·Û· Ûβ·ÎÂÌËˆÂ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„‡ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ – ÑÏËÚ‡ ÑÓ̈ӂ‡. ãÂÒfl ì͇ªÌ͇ (ˆÂÈ «π‰ËÌËÈ», Á‡ î‡ÌÍÓÏ, ÏÛʘË̇ ‚ ì͇ªÌ¥) ͇ÌÓÌ¥ÁÛπÚ¸Òfl ¥ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª ÌÓ‚Óª ‡‰flÌÒ¸ÍÓª Î¥Ú‡ÚÛË Á‡ ¥‰Âπ˛ ‚Óβˆ¥ÈÌÓÒÚË. ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ Î¥Ú‡ÚÛÌËÈ ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏ Í¥Ìˆfl XIX- ÔÓ˜. XXÒÚ., ˘Ó ÔÓÒÚ‡π flÍ Á‡Ô˜ÂÌÌfl „ÂÏÂÚ˘ÌÓ„Ó Ì‡Ó‰Ìˈڂ‡, Ò‡ÏÓ¥‰ÂÌÚËÙ¥ÍÛ‚‡‚Òfl flÍ Î¥Ú‡ÚÛÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, ÒÍÂÓ‚‡ÌËÈ Ì‡ Ú‚ÓÂÌÌfl ÏÓ‰ÂÌÓª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª. ÇËÁ̇˜ÂÌÌfl ï‚ËÎ¸Ó‚Ó„Ó «ÏË Ì ÔÓÎ¥ÚËÍË, ‡ ÔÓÂÚË» ÒÚ‡π ‰ÛÊ ÚÓ˜ÌËÏ ÓÁ̇˜ÂÌÌflÏ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ flÍ «ÍÛθÚÛÌÓ„Ó», ‡ Ì ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó, ÚÓ·ÚÓ ÔÓÒÚ‡ÎÓ„Ó Ì‡ ÂÏÓˆ¥ÈÌÓÏÛ ·ÂÁ∂ÛÌÚ¥.
‚˚ıÓ‰fl Á‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ‡ÏÍË, ‰Ó‚ÓθÌÓ ÒϯÌ˚. èÛÚÂÏ “ËÌÚÓÒÔÂ͈ËË” ËÎË “Ò‡ÏÓÔÓÁ̇ÌËfl” ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ Ò‚Ó˛ Óθ ËÎË ÏËÒÒ˲ Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓ. ëÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ Ó·˙ÂÏβ˘ËÈ êÓÒÒ˲ ÏËÓ‚ÓÈ ÒÔÂÍÚ‡Íθ. àÁ Â„Ó ‡ÏÓÍ Ó̇ Ì ‚˚ȉÂÚ, Ë·Ó Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÂÊËÒÒÂÓÏ, ÌÓ ‚ÌÛÚË ÌÂ„Ó ËÏÂÂÚ Ò‚Ó˛ ‡ÍÚÂÒÍÛ˛ ÒÛ‰¸·Û. ë ‰Û„ÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, ÍÛθÚÛ‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ̇‰ÂÎÂ̇ ·Óθ¯ËÏ ËÎË ÏÂ̸¯ËÏ ‰‡ÓÏ, ÍÓÚÓ˚È ÔÓÁ‚ÓÎËÚ ÂÈ Ò ·ÎÂÒÍÓÏ ËÒÔÓÎÌËÚ¸ (ÎË·Ó ÔÓ‚‡ÎËÚ¸) ÛÒÒÍÛ˛ Óθ. ÇÂÚË͇θ Ë „ÓËÁÓÌڇθ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. êÓÒÒËfl ËÏχÌÂÌÚ̇fl Ë Ú‡ÌÒˆẨÂÌÚ̇fl. êÓÒÒËfl ‡θ̇fl Ë ÌÓÏË̇θ̇fl çÂÒÍÓθÍÓ ÒÎÓ‚, ͇҇˛˘ËıÒfl ÍÓÓ‰Ë̇ÚÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. éÌË ‚ÔÓÎÌ ·Û‰ÛÚ ÔÓÌflÚÌ˚ ÚÓθÍÓ ÚÂÏ, ÍÚÓ ËÏÂÎ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Ë Ê·ÌË ÔÓÒÏÓÚÂÚ¸ ÍÌË„Û “ëÏ˚ÒΔ. çËÊ fl ÔÓÒÚ‡‡˛Ò¸ ÔÓÒÚÓ Ì‡ÏÂ͇ڸ ̇ ÌÂÍÓÚÓÓ ÒÓ‰ÂʇÌËÂ. ì Í‡Ê‰Ó„Ó ‡ÍÚ‡ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ÂÒÚ¸ ÌÂ͇fl ‚ÂÚË͇θ Ë „ÓËÁÓÌڇθ. ÖÒÎË Ï˚ Ô‰ÒÚ‡‚ËÏ Ò‡ÏËı Ò·fl Í‡Í ÔÛθÒËÛ˛˘Û˛ ÚÓ˜ÍÛ ‚ ÛÌË‚ÂÒÛÏ (1), ÚÓ ‚ÂÚË͇θ - ˝ÚÓ ÒËÌıÓÌÌ˚È ÒÂÁ, Ú.Â. ÌÂÍÓÚÓÓ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ÙÓÏ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ‡ „ÓËÁÓÌڇθ - ‰Ë‡ıÓÌÌ˚È ÒÂÁ, Ú.Â. ÌÂÍÓÚÓ‡fl ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚ¸ ÙÓÏ ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËfl ̇¯Â„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚Ó ‚ÂÏÂÌË.
íÂÍÛ˘Â ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË ‚ ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠfl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ„‡Ì˘Ì˚Ï ÒÓÒÚÓflÌËÂÏ, ‰Îfl˘ËÏÒfl ÔÓˆÂÒÒÓÏ Â¯ÂÌËfl ÌÂÍÓÚÓÓÈ ÓÒÓÁ̇ÌÌÓÈ ÔÓ·ÎÂÏ˚. çËÊ ˝ÚÓÈ „‡Ìˈ˚ ̇ıÓ‰flÚÒfl ‚Ò ÛÊ ¯ÂÌÌ˚ ÔÓ·ÎÂÏ˚, ÒÓÒÚÓfl‚¯ËÂÒfl ÙÓÏ˚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. Ç˚¯Â - ÓÚÍ˚Ú˚Â, ÔÓ·ÎÂÏÌ˚ ÒÙÂ˚, ÒÎÛʇ˘Ë ÔÓÒÚÓflÌÌ˚Ï ËÒÚÓ˜ÌËÍÓÏ ÌÂÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË, Ò ÍÓÚÓÓÈ ÔÓ͇ Ì ۉ‡ÂÚÒfl ÒÔ‡‚ËÚ¸Òfl. è‰ÔÓÎÓÊËÏ, ‚ ̇ÒÚÓfl˘ËÈ ÏÓÏÂÌÚ fl Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎfl˛Ò¸ Í‡Í ‚·‰ÂΈ ̉‚ËÊËÏÓÒÚË ËÎË Í‚‡ÚËÓÒ˙ÂÏ˘ËÍ ‚ ÔÓ·ÎÂÏÌÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË Ì‡Á‚¯Â„Ó ÊËÎˢÌÓ„Ó ‚ÓÔÓÒ‡. èË ˝ÚÓÏ fl fl‚Îfl˛Ò¸ ËÌÊÂÌÂÓÏ (ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚ ӷ·ÒÚË ÔÓÙÓËÂÌÚ‡ˆËË), ˜ÎÂÌÓÏ äèêî (ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËÂ), ·ÓÎÂθ˘ËÍÓÏ “ëԇڇ͇”, „ÂÚÂÓÒÂÍÒÛ‡ÎÓÏ, ‚·‰ÂθˆÂÏ ÇÄá-2105 Ë Ú.Ô. - ‚Ò ˝ÚÓ ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ËÂ, ËÏχÌÂÌÚÌ˚ ÙÓÏ˚ ÏÓÂÈ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË. é‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ fl ÒÚÂÏÎ˛Ò¸ ÒÚ‡Ú¸ Û˜‡ÒÚÌËÍÓÏ ˚Ì͇ ˆÂÌÌ˚ı ·Ûχ„, ıÓ˜Û ÒÓËÂÌÚËÓ‚‡Ú¸Òfl ‚ ÒÚÂÏËÚÂθÌÓ ‡Á‡ÒÚ‡˛˘ÂÏÒfl ÏË ÏÛθÚËωˇ Ë ÍÓÏÔ¸˛ÚÂÌ˚ı ÒÂÚÂÈ, Ô˚Ú‡˛Ò¸ Ò‰ÒÚ‚‡ÏË ÓÙˈˇθÌÓÈ Ë ÌÂÚ‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ Ï‰ˈËÌ˚ ͇Í-ÚÓ Â¯ËÚ¸ ÔÓ·ÎÂÏ˚ ÒÓ Á‰ÓÓ‚¸ÂÏ, Ë˘Û Ò‚ÓÈ ÔÛÚ¸ ‚ ‚ÓÔÓÒ‡ı ‚Â˚ Ë ˆÂÍ‚Ë... çÓ ÌË ‚ Ó‰ÌÓÈ ËÁ Û͇Á‡ÌÌ˚ı ˜ÂÚ˚Âı ÒÙ ÏÌ Ì ۉ‡ÂÚÒfl ӂ·‰ÂÚ¸ ÔÓÚÓÍÓÏ ÌÂÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË, Á‡ÙËÍÒËÓ‚‡Ú¸ Ò‚Ó ÔÓÎÓÊÂÌË ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÒÛ·˙ÂÍÚ‡: ˝ÚË Ë ‰Û„Ë ÒÙÂ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ú‡ÌÒˆẨÂÌÚÌ˚ÏË ÒÙ‡ÏË ÏÓÂ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl.
95
çßãÄ áÅéêéÇëúäÄ ìäêÄ∫çëúäàâ äìãúíìêçàâ äÄçéç: îÖåßçßëíàóçÄ ßçíÖêèêÖíÄñßü
ç‡ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ ‡‰Ë͇θÌËı ÒÚ‡Ú„¥È Ê¥ÌÓÍ-ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ¥‚, Ô¯¥ Û͇ªÌҸͥ ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÓÎÓ‚¥ÍË ·ÛÎË ‚ˇÁÌÓ ¥ÌÙ‡ÌÚËθÌËÏË (ÇÓÓÌËÈ, ïÓÚÍ‚˘, ä‡Ï‡ÌÒ¸ÍËÈ, äÓˆ˛·ËÌÒ¸ÍËÈ Ú‡ ¥Ì.), ˘Ó ÁÛÏÓ‚ËÚ¸ Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰ÌËÈ Ú‡ ÏÓ‚ÌËÈ ÂÍÎÂÍÚËÁÏ ‡ÌÌ¸Ó„Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏÛ Û ‰ÁÂ͇Υ Á‡ı¥‰Ì¸Ó‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ. ÄΠÏÓ‰ÂÌ¥Á‡ˆ¥ÈÌËÈ ÔÓπÍÚ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ-ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ÂÌÂÒ‡ÌÒÛ XX ÒÚ. ÁÓ·ËÚ¸ ¥¯Û˜Û ÒÔÓ·Û ÔÓ̘ͥËÚË Á¥ ÒÚ‡ËÏ Ì‡Ó‰ÌˈڂÓÏ. 片ÂÏÌÓ ÒËÏ‚ÓÎ¥˜ÌÓ Í‡ÒÚÓ‚‡ÌÓ„Ó Ì‡Ó‰ÌË͇ Á‡Ï¥Ìflπ ÒÂÍÒۇθÌÓ ‡∂ÂÒË‚ÌËÈ „ÂÓÈ. êÓÏ‡Ì «å¥ÒÚÓ» Ç.襉ÏÓ„ËθÌÓ„Ó ÒÚ‡π ÒËÏ‚ÓÎ¥˜ÌÓ˛ ÓÁ̇ÍÓ˛ ÚÓ„Ó ˜‡ÒÛ flÍ Ù‡ÎÎÓˆÂÌÚ˘̇ Ô‡Ú¥flı‡Î¸Ì‡ Ï¥ÚÓÎÓ„¥˜Ì¥ÒÚ¸. ë˛ÊÂÚ Á‡‚Ó˛‚‡ÌÌfl Ï¥ÒÚ‡ Û͇ªÌÒ¸ÍËÏ ÒÂÎflÌËÌÓÏ ÍÓ‰Ûπ ÔÂÂı¥‰ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ó‰Û ‚ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥˛. í¥˛ÏهθÌËÈ ÔÓı¥‰ Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË ‚Ú¥Î˛π ‡∂ÂÒË‚ÌÓ-ÒÂÍÒۇθÌËÈ ‰ËÒÍÛÒ ‚·‰Ë: ˜ÓÎÓ‚¥Í-„ÂÓÈ Á‡‚ÓÈÓ‚Ûπ ¥ ÔÎ˛Ì‰Ûπ Ê¥ÌÓ˜Û «ÁÂÏβ». é‰Ì‡Í Ï¥Ú Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó å¥ÒÚ‡ ‡ÁÓÏ Á Ó·‡ÁÓÏ ‡„ÂÒË‚ÌÓ„Ó ÔÂÂÏÓʈfl‰Âʇ‚ÓÚ‚Óˆfl Á‡ÌÂÔ‡‰‡π ‚ ‡‰flÌÒ¸Í¥È ‰¥ÈÒÌÓÒÚ¥ Á ªª ÍÛθÚÛÌÓ-ÔÓÒ‚¥ÚÌˈ¸ÍËÏ ÔËÏ¥ÚË‚ÌÓÔ‡Ú¥flı‡Î¸ÌËÏ Ì‡Ó‰ÌˈڂÓÏ, ̇¯ÔË„Ó‚‡ÌËÏ ÌÓ‚ËÏË Í‡ÌÓÌ¥ÁÓ‚‡ÌËÏË Â‚Óβˆ¥ÈÌËÏË ÏÓ‰ÂÎflÏË. ä‡Ú‡ÒÚÓÙÛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ˜ÓÎÓ‚¥˜Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ ‚ ‚Óβˆ¥ÈÌÓÏÛ ˜‡Ò¥, ˜‡Ò¥ ÊÓÒÚÓÍÓ„Ó Â‚Óβˆ¥ÈÌÓ„Ó á‡ÍÓÌÛ ÒËÏ‚ÓÎ¥˜ÌÓ Ô‰ÒÚ‡‚Îflπ Ìӂ· å.ï‚ËÎ¸Ó‚Ó„Ó «ü, êÓχÌÚË͇». ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ ÍÓ‰ÓˆÂÌÚ˘ÌËÈ ÁÏ¥ÒÚ ÌÓ‚ÂÎË ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚ˇÁÌËÈ, flÍ˘Ó Á¥‚ÒÚ‡‚ËÚË ÈÓ„Ó Á Í·Ò˘ÌËÏ Ú‚ÓÓÏ ÔÂÂıÓ‰Ó‚Óª ‰Ó·Ë - ‡ÌÚ˘ÌÓ˛ (‡ˆ¥ÓˆÂÌÚ˘ÌÓ˛) Ú‡„‰¥π˛ ÖÒıÛ· «Ö‚ÏÂÌ¥‰Ë». Ç ÖÒı¥Î‡ éÂÒÚ, ÔÓÏ˘‡˛˜ËÒfl Á‡ ·‡Ú¸Í‡ (Á‡ÍÓÌÌ¥ÒÚ¸) Û·Ë‚‡π χڥ (˜ÛÚÚπ‚¥ÒÚ¸). Ä‚ÚÓ Á‡ıˢ‡π ÔÓÏÒÚÛ éÂÒÚ‡, ¥∂ÌÓÛ˛˜Ë Ê¥ÌÓ˜Ëı ÓÔÓÌÂÌÚ¥‚ - Ö¥ÌÌ¥È, ˘Ó ‚Ëχ„‡ÎË ÔÓ͇Ë
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
96
é‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ Í‚‡ÚË̇fl ÔÓ·ÎÂχ ËÏÂÂÚ Ë Ò‚Ó˛ ıÓÌÓÎӄ˘ÂÒÍÛ˛ „ÓËÁÓÌڇθ. èÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ ÓÚ˜‡flÌÌ˚ ÔÓÔ˚ÚÍË Í‡Í-ÚÓ Â¯ËÚ¸  ԉÔËÌËχÎËÒ¸ ‰‡‚ÌÓ, ÌÓ ‚Ò Ô‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘Ë ÙÓÏ˚ ÊËÎˢÌÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ·˚ÎË ÌÓÏË̇θÌ˚ÏË - ÊËÚ¸ ‚Ò ‡‚ÌÓ ·˚ÎÓ Ì„‰Â. ë ÏÓÏÂÌÚ‡ Ê ÛÒÔ¯ÌÓ„Ó Á‡‚¯ÂÌËfl ÓÔ‡ˆËË ÔÓ ÚÓÈÌÓÏÛ Ó·ÏÂÌÛ Ò ‰ÓÔ·ÚÓÈ ˝Ú‡ ÙÓχ ̇‰ÓÎ„Ó (̇‰Ó ̇‰ÂflÚ¸Òfl) ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‡θÌÓÈ (‚ ÚÂÏË̇ı ÒÚ‡ÓÈ ‰ËÒÍÛÒÒËË “‡ÎËÁÏ ÌÓÏË̇ÎËÁÏ”). à ‚ ÓÔÓ ̇ ÌÓ‚Û˛ ‡θÌÓÒÚ¸, - ÍÓÚÓ‡fl, ‚ˉÓËÁÏÂÌflflÒ¸, ÒÚ‡ÌÂÚ ˜‡ÒÚ¸˛ ‚ÒÂı ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘Ëı ÊËÎˢÌ˚ı ‡θÌÓÒÚÂÈ, - fl ÏÓ„Û ÔËÒÚÛÔËÚ¸ Í ‡Á·ÓÍ‡Ï Ò ÓÒÚ‡˛˘ËÏËÒfl Ë ‚ÌÓ‚¸ ÔÓfl‚Îfl˛˘ËÏËÒfl ÒÙ‡ÏË ÌÂÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË. å˚ ‚Ò ‚ÂÏfl ‰ÓÎÊÌ˚ ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ˝ÚÛ ‚ÂÚË͇θ Ë „ÓËÁÓÌڇθ, Ó˘Û˘‡Ú¸, ˜ÚÓ Ì‡¯Â Ò„ӉÌfl¯Ì ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË fl‚ÎflÂÚÒfl Î˯¸ fl˜ÂÈÍÓÈ ‚ ÌÂÍÓÚÓÓÏ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Â Â„Ó ÙÓÏ. ä‡Ê‰˚È ËÁ ‡ÍÚÓ‚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚ ÒÎÛ˜‡Â Â„Ó ÌÂÛ‰‡˜Ë ÏÓÊÂÚ ÒÚ‡Ú¸ Ë ÔÓÒΉÌËÏ: ÂÒÎË Ï˚ Ì ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎËÏÒfl - Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ Ò‡ÏË ÓÔ‰ÂÎflÚ Ì‡Ò ËÁ‚Ì ڇÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÔÓÚÂflÚ¸ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, ËÒ˜ÂÁÌÛÚ¸. Ç ÒÎÛ˜‡Â Ê ÛÒÔÂı‡ ˆÂ·fl ÔÓ·ÎÂÏ̇fl ÒÙ‡ ÔÂÂÒÚ‡ÌÂÚ ‰Îfl Ì‡Ò “ÔÓ ‚ÂÚË͇ÎË” ·˚Ú¸ Ú‡ÌÒˆẨÂÌÚÌÓÈ ÙÓÏÓÈ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl Ë ÒÚ‡ÌÂÚ ËÏχÌÂÌÚÌÓÈ, ‡ “ÔÓ „ÓËÁÓÌÚ‡ÎË” ÔÂÂÒÚ‡ÌÂÚ ·˚Ú¸ ÌÓÏË̇θÌÓÈ Ë ÒÚ‡ÌÂÚ Â‡Î¸ÌÓÈ, - ÚÓ ÂÒÚ¸, ÔӢ „Ó‚Ófl, Ô‚‡ÚËÚÒfl ‚ ÓÒÌÓ‚Û, ÔÓ˜‚Û, ̇ ÍÓÚÓÓÈ ·Û‰ÂÏ ÒÚÓflÚ¸ Ï˚ ËÎË Ì‡¯Ë ÔÓÚÓÏÍË ‚
‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ÔÓˆÂÒÒ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. àÚ‡Í, Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË ÔËıÓ‰ËÚÒfl ‡ÒÒχÚË‚‡Ú¸ Í‡Í ÌÂÍËÈ ÒÎÓÊÌÓÓ„‡ÌËÁÓ‚‡ÌÌ˚È, ÔÂχÌÂÌÚÌ˚È ÔÓˆÂÒÒ, ÒÓÒÚÓfl˘ËÈ ËÁ ÏÌÓÊÂÒÚ‚‡ Ú‚Ó˜ÂÒÍËı ‡ÍÚÓ‚. ç‡ Ô‚˚È ‚Á„Îfl‰, ÓÌ ÏÓÊÂÚ ‚˚Á‚‡Ú¸ ‡Ì‡Îӄ˲ Ò „ÛÒÚÌ˚Ï ‡ÙÓËÁÏÓÏ ëÚ‡ÌËÒ·‚‡ ÖÊË ãˆ‡: “çÛ, ıÓÓ¯Ó, Ú˚ ÔÓ·ËÎ ÒÚÂÌÍÛ Î·ÓÏ. Ä ˜ÚÓ Ú˚ ·Û‰Â¯¸ ‰Â·ڸ ‚ ÒÓÒ‰ÌÂÈ Í‡Ï”? çÓ ‰ÂÎÓ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ò‡Ï‡ ‡ıËÚÂÍÚÛ‡ Á‰‡ÌËfl Ú˛¸Ï˚, ̇ ÍÓÚÓÛ˛ ̇ÏÂ͇ÂÚ ãˆ, ‰Ó ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÔÓÁ̇‚‡Âχ, - ‡ ˝ÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ ÔË̈ËÔˇθÌÛ˛ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚˚Òڇ˂‡Ú¸ ÒÚ‡Ú„˲ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. ì͇Á‡ÌÌ˚ ‚ÂÚË͇θ Ë „ÓËÁÓÌڇθ Á‡‰‡˛Ú ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ‚ ÍÓÚÓÓÏ ‰Ë‡„Ó̇θ Ó·‡ÁÛÂÚ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚ¸ ÌÂÍÓÚÓ˚ı ·‡ÁÓ‚˚ı Â„Ó ÙÓÏ. é‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ˝Ú‡ ‰Ë‡„Ó̇θ ÏÓÊÂÚ Ë„‡Ú¸ Óθ ‚Óί·ÌÓ„Ó ÁÂ͇·, Óڇʇ˛˘Â„Ó Ë ÔÂÓ·‡ÁÛ˛˘Â„Ó ËÒÚÓ˘ÂÒÍË ÙÓÏ˚ - ‚ Îӄ˘ÂÒÍËÂ, Ë Ì‡Ó·ÓÓÚ. ùÚÓ Ó‰Ì‡ ËÁ ˆÂÌڇθÌ˚ı ˉÂÈ Ì‡¯Ëı Ò ÇËÍÚÓÓÏ äË‚ÓÓÚÓ‚˚Ï ‡·ÓÚ, ˜‡ÒÚ˘ÌÓ ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌ˚ı ‚ ÍÌË„Â “èÓÒΠÍÓÏÏÛÌËÁχ”. í‡Í, ˜ÂÔ‡ÂÏ˚ ËÁ ÍÛθÚÛ˚ Á̇ÌËfl Ó· ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÈ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚË ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú Îӄ˘ÂÒÍË Ë ÒÚÛÍÚÛÌÓ ÛÔÓfl‰Ó˜ËÚ¸ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ÙÓÏ ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı; ‚ Ò‚Ó˛ Ә‰¸, ÁÂ͇θÌÓ ÓÔÓÍˉ˚‚‡ÌË Í·ÒÒËÙË͇ˆËË Ë ÒËÒÚÂχÚËÁ‡ˆËË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ÙÓÏ Ì‡ ËÒÚÓ˘ÂÒÍÛ˛ ÓÒ¸ ‰‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Òӂ¯ÂÌÌÓ ÔÓ-ÌÓ‚ÓÏÛ ÔÓ‰ÓÈÚË Í
Á‡ χÚ‚·Ë‚ÒÚ‚Ó. ÇÓÌË ‰Îfl ÖÒı¥Î‡ - ‚Ú¥ÎÂÌÌfl ·ÂÁÁ‡ÍÓÌÌfl Ú‡ ‡Ì‡ı¥ª. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, Á‡ıˢ‡˛˜Ë ÔÓÏÒÚÛ éÂÒÚ‡, ÖÒı¥Î Á‡ıˢ‡‚ ‡ˆ¥Ó̇θ̥ÒÚ¸, Á‡ÍÓÌ, Ô‡Ú¥flı‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ ÔÓÚË ˜ÛÚÚπ‚ÓÒÚË, χڥflı‡Î¸ÌÓÒÚË, ͇ÌÓÌ¥ÁÛ‚‡‚ Ô‡Ú¥flı‡Î¸Ì χȷÛÚÌπ ˆË‚¥Î¥ÁÓ‚‡ÌÓª Ö‚ÓÔË. êÓÁ‰‚ÓπÌÌfl, flÍ ÌÂÒ ‚ ÒÓ·¥ „ÂÓÈ ï‚ËθӂӄÓ, ÈÓ„Ó «ÙÂÏ¥Ì̇», ÓχÌÚ˘̇, ÔÓÂÚ˘̇ Ì‚ËÁ̇˜ÂÌ¥ÒÚ¸ (Á„Ó‰ÓÏ ‚¥Ì Ò͇ÊÂ: ÔÓ∂‡‚ËÎË ÏË ì͇ªÌÛ, ÚÓÏÛ ˘Ó Ì ÔÓÎ¥ÚËÍË, ‡ ÔÓÂÚË) ÔÓ„ÌÓÁÛπ ͇ı Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ˜ÓÎÓ‚¥Í‡ ‚ ‡ˆ¥ÓˆÂÌÚ˘ÌÓÏÛ Â‚Óβˆ¥ÈÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥, ͇ڇÒÚÓÙÛ Ò‡ÏÓ„Ó ‡‚ÚÓ‡, ‡ ‡ÁÓÏ ¥Á ˆËÏ Ï‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓ-Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÛ ÓÁ‰‚ÓπÌ¥ÒÚ¸ Û͇ªÌˆfl, ÓÚÛ ‚·ÒÌ Û͇ªÌÒ¸ÍÛ ÌÂÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ·ÛÚË ÓÔ‡‚‰‡ÌËÏ Á‡ χÚ‚·Ë‚ÒÚ‚Ó Ï‡Ú‚·Ë‚ÒÚ‚Ó. í‡Í‡ ÓÁ‰‚ÓπÌ¥ÒÚ¸ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÔËÒ¸ÏÂÌÌË͇ 20-ı . ÁÛÏÓ‚Î˛π ‡·Ó ÈÓ„Ó ÔÓ‚ÌÛ ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ‡‰flÌÒ¸ÍÓª Î¥Ú‡ÚÛË ‡·Ó ͇ÌÓÌ¥ÁÓ‚‡ÌÛ Ì‡Ô¥‚ÔËÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ (̇ԥ‚Ó·ÂÌÂÌ¥ÒÚ¸ üÌÛÒ‡), flÍ, ̇ÔËÍ·‰ ·ÛÎÓ Á í˘ËÌÓ˛. ßÒÚÓ¥fl Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ‡‰flÌÒ¸ÍÓª Î¥Ú‡ÚÛË (flÍ ¥ ÍÛθÚÛË Á‡„‡ÎÓÏ) Á‡Èχπ χ∂¥Ì‡Î¸ÌÛ ÔÓÁˈ¥˛ Ô¥‰ÍÓÂÌÌfl ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ‰Ó ‚ÂÎËÍÓ„Ó ¥ÏÔÂÒ¸ÍÓ„Ó ‡‰flÌÒ¸ÍÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ. Ç Ú‡ÍËı ÛÏÓ‚‡ı Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ÏÓ‰ÂÌ¥Á‡ˆ¥ÈÌËÈ ÔÓπÍÚ, ̇ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ ÛÒÚ‡ÎÂÌÓ„Ó Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ - ÌÂÁ‡‚¯ÂÌËÈ. äËÚË͇ «ÙÂÏ¥ÌÌÓÒÚË» Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ‰Û¯¥ ‚ËÁ̇˜‡π ÏÓ‰ÂÌ¥ ˜ÓÎÓ‚¥˜¥ ÒÚ‡Ú„¥ª, ¥ ‚ ͥ̈¥ XX ÒÚ. Ô‡„ÌÂÌÌfl ·ÛÚË ÒÔ‡‚ÊÌ¥ÏË ÏÛʘË̇ÏË ÔÓÁ‚Û˜‡ÎÓ Û Ú‡Í Á‚‡ÌÓÏÛ «·Û·‡·¥‚Ò¸ÍÓÏÛ» ‡‚‡Ì∂‡‰¥, ‰Â ‚¥‰‚ÂÚÓ ÁÌÛ˘‡Î¸ÌËÏ ÔÓÒÚ‡‚ ͇ÌÓÌ¥˜ÌËÈ Ó·‡Á Ê¥ÌÓ˜Óª ì͇ªÌË (χÚÂ¥, ÌÂ̸ÍË, ÚÓ˘Ó). ä‡Ì‡‚‡Î¸Ì‡ ‰ÂÒÚÛ͈¥fl «Ó‰Ó‚Ó„Ó» ÏËÒÎÂÌÌfl, ˆÂÈ ‚·ÒÌ ˜ÓÎÓ‚¥˜ËÈ ·ÛÌÚ Û Î¥Ú‡ÚÛ¥ Ô¥‰Ì¥Ò äÓÚÎfl‚ҸÍÓ„Ó flÍ ÒÔ‡‚ÊÌ¸Ó„Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÏÛʘËÌÛ, ˘Ó ÍÛθÚË‚Ûπ „ÛÎ¸Ì˛, Ò‚Ó·Ó‰Û, Á‚ÂıÌ¥ÒÚ¸ ̇‰ Ê¥ÌÓ˜Ó˛ Ô‡ÒË‚Ì¥ÒÚ˛. ç‡Ï¥ÚË·Òfl Ò‚Óπ¥‰Ì‡ ÒÔÓ·‡ ͇ÌÓÌ¥ÁÛ‚‡ÚË ÍÓÚÎfl‚˘ËÌÛ
ÔÓ·ÎÂÏ “·Û‰Û˘Â„Ó”. ꘸ ˉÂÚ, ÍÓ̘ÌÓ, ÌÂ Ó Â„Ó “Ô‰Ò͇Á‡ÌËË” (ÔÓÌflÚË Ô‰Ò͇Á‡ÌËfl ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ÒÙ ÔËÓ‰Ì˚ı ÙÓÏ ‰‚ËÊÂÌËfl), - ÌÓ Ó ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË Ó͇Á˚‚‡Ú¸ ̇ ÌÂ„Ó ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ ÙÓÏËÛ˛˘Â ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ. ꘸, Í‡Í ÛÊ ·˚ÎÓ Ò͇Á‡ÌÓ, ˉÂÚ Ó ‚˚Òڇ˂‡ÌËË ÒÚ‡Ú„ËË Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. ç‡ ˝ÚÓÚ ‚ÓÔÓÒ, ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ, Ë ÒÓËÂÌÚËÓ‚‡ÌÓ ‚Ò ‰‡Î¸ÌÂȯ ËÁÎÓÊÂÌËÂ. ùÚ‡ÊË ÒӈˇθÌÓÈ Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË: ‚¢Ì˚È, ÒÛ·˙ÂÍÚÌ˚È, ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ. ëÎÓË Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl: ÒӈˇθÌ˚È, ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌ˚È, Ú‡ÌÒÔÂÒÓ̇θÌ˚È. èÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl: ·ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÂ, ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÂ, ÔËÓ‰ÌÓÂ. íÂÔ¸ fl ̇ÁÓ‚Û ÌÂÍÓÚÓ˚ ‚Ò ·ÓΠ¯ËÓÍË Ô·ÒÚ˚ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl Ò ˆÂθ˛ ‰‡Ú¸ ÔÓ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ‚ ÍÛθÚÛ ËϲÚÒfl ÌÂÍÓÚÓ˚ ӷ˘Ë Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl Ó ÒÚÛÔÂ̸͇ı, ÒÚÛÍÚÛ‡ı, ˝Ú‡Ê‡ı, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ‚ ˝ÚÓÏ ÛÌË‚ÂÒÛÏÂ. ë̇˜‡Î‡ - Ó· ˝Ú‡Ê‡ı ÒӈˇθÌÓÈ Ò‡ÏÓˉÂÌÚËÙË͇ˆËË. óÚÓ Á̇˜ËÚ, Í ÔËÏÂÛ (˜ÚÓ·˚ Ì Á‡ˆËÍÎË‚‡Ú¸Òfl ÚÓθÍÓ Ì‡ “ÛÒÒÍÓÏ”), ·˚Ú¸ ˝ÚÛÒÍÓÏ, Ú.Â. ÎˈÓÏ ˝ÚÛÒÒÍÓÈ Ì‡ˆËÓ̇θÌÓÒÚË? ü - ˝ÚÛÒÍ, ÂÒÎË: 1) ÏÓË Ó‰ËÚÂÎË Ë Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍË - ‚Ò ÒÔÎÓ¯¸ ˝ÚÛÒÍË, Ó ˜ÂÏ ËÏÂÂÚÒfl ҂ˉÂÚÂθÒÚ‚Ó Ì‡ Ó‰Ó‚ÓÈ Ï‡ÏÓÌÓÈ ÒÚÂÎÂ, ËÎË ˝ÚÓ ÔÓÏÌËÚ ÚÓ˜ÌÓ Êˆ ÔÎÂÏÂÌË;
2) fl ‚Â‰Û Ò·fl ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í Î˛‰flÏ, Í‡Í ˝ÚÛÒÍ ÌÓ¯Û ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Û˛ Ó‰ÂʉÛ, ÊË‚Û ‚ ÊËÎˢ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌ˚ı ‡ÁÏÂÓ‚ Ë ÙÓÏ˚ Ë Â„ÛÎflÌÓ Òӂ¯‡˛ Ô‰ÔËÒ‡ÌÌ˚ ËÚÛ‡Î˚ (Ò ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁÂÌËfl, Ì‚‡ÊÌÓ, ÍÂÏ ·˚ÎË ÏÓË Ô‰ÍË); 3) fl Ëϲ “˝ÚÛÒÒÍÛ˛ ˉ²”,  ËÒÔÓ‚Â‰Û˛, Û ÏÂÌfl ËÏÂÂÚÒfl ÌÂÍËÈ ÒÓÁ̇ÚÂθÌ˚È Ó·‡Á ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Á̇˜ËÚ ·˚Ú¸ ˝ÚÛÒÍÓÏ, Ë fl ÂÏÛ ÒÎÂ‰Û˛; ‰‡ÌÌ˚È Ó·‡Á ÏÓÊÂÚ ‚ıÓ‰ËÚ¸ Ò ÔÓÚË‚Ó˜ËÂ Ò ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÓÍÛʇ˛˘Ë ‰Ûχ˛Ú ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÔÓËÒıÓʉÂÌËfl Ë Ó·flÁ‡ÚÂθÌÓ„Ó Ôӂ‰ÂÌËfl ˝ÚÛÒ͇; fl ÏÓ„Û ÎÓχڸ Òڇ̉‡Ú˚, ËÒıÓ‰fl ËÁ Ò‚ÓÂ„Ó ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËfl, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ ˝ÚÛÒÒ͇fl ˉÂfl, Ë ÔÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ÎflÚ¸ Ò·fl Á‡ÍÓÒÌ‚¯ÂÏÛ ˝ÚÛÒÒÍÓÏÛ Ó·˘ÂÒÚ‚Û. ùÚÓ ÚË ‡ÁÌ˚ı ˝Ú‡Ê‡. äÓ̘ÌÓ, ÓÌË ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú. ç‡ Ô‰ÌËÈ ÔÎ‡Ì ÏÓ„ÛÚ ‚˚ÒÚÛÔ‡Ú¸ Ë ÌËÊÌËÈ (‚¢Ì˚È), Ë Ò‰ÌËÈ (ÒÛ·˙ÂÍÚÌ˚È), Ë ‚ÂıÌËÈ (ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍËÈ) ˝Ú‡ÊË. çÓ ‚Ò ÓÌË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÒӈˇθÌ˚ÏË. чÎÂÂ. èÓÏËÏÓ ÒӈˇθÌÓ„Ó ËÁÏÂÂÌËfl Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ‚Íβ˜‡˛˘Â„Ó Ì‡Á‚‡ÌÌ˚ ÚË ˝Ú‡Ê‡, ÏÓÊÌÓ Û͇Á‡Ú¸ ¢ ‰‚‡ - ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌÓÂ Ë Ú‡ÌÒÔÂÒÓ̇θÌÓÂ. Ç ÌÂÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌÓÏ ÚÂÍÒÚ ë„Âfl äÓÚÛÌÓ‚‡, ÍÓÚÓ˚È ÓÌ ÏÌ β·ÂÁÌÓ ‰‡Î ÔÓ˜ÂÒÚ¸, ÂÒÚ¸ ÛÔÓÏË̇ÌË Ì ˜ËÚ‡ÌÌÓÈ ÏÌÓ˛ ÍÌË„Ë à.å‡Ï΂‡, „‰Â ‡‚ÚÓ „Ó‚ÓËÚ, ̇ÒÍÓθÍÓ fl ÔÓÌflÎ, ˜ÚÓ Û ÛÒÒÍÓÈ Ë‰ÂË ÂÒÚ¸ Ë ÍÓÒÏ˘ÂÒÍÓ ËÁÏÂÂÌËÂ, ˜ÚÓ Ó̇ Ì ӷflÁ‡Ì‡ Á‡Ï˚͇ڸÒfl ̇ ÁÂÏÌ˚Â
97
çßãÄ áÅéêéÇëúäÄ ìäêÄ∫çëúäàâ äìãúíìêçàâ äÄçéç: îÖåßçßëíàóçÄ ßçíÖêèêÖíÄñßü
flÍ ‡ıÂÚËÔ¥˜ÌÛ ÏÓ‰Âθ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÍÛθÚÛÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. ë‚Ó„Ó ˜‡ÒÛ äÛÎ¥¯ ‰‡ÂÏÌÓ ·‡Ê‡‚, ˘Ó· ÌÓ‚‡ Û͇ªÌҸ͇ Î¥Ú‡ÚÛ‡ ÔÓ˜Ë̇·Òfl „ÂÓª˜ÌÓ˛ (ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚ÌÓ˛), ‰Âʇ‚ÓÚ‚Ó˜Ó˛, ÚÓ·ÚÓ «‰ÓÓÒÎÓ˛» ÔÓÂÏÓ˛, ˘Ó ÓÁ‚Û˜ËÎÓ · ‚ËÒÓÍ ‚ÓÔÂÈҸ͠Û͇ªÌҸ͠ԯÓÒÎÓ‚Ó. ÅÛ·‡·¥ÁÏ Û ÌÓ‚ÓÏÛ ˜‡Ò¥ ÔÓ‚ÚÓË‚ Ú‡ ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÛ‚‡‚ ˆ˛ ‚·ÒÌ Û͇ªÌÒ¸ÍÛ ¥ÌÙ‡ÌÚËθ̥ÒÚ¸, fl͇, ˘ÓÔ‡‚‰‡, π ‰ÊÂÂÎÓÏ Ì¥˜ËÏ Ì ӷÛÏÓ‚ÎÂÌÓª ÊËÚÚπ‡‰¥ÒÌÓÒÚË (‚Ó¥ÒÚËÌÛ ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó ‰ËÚfl˜Óª). ÅÛ·‡·¥ÒÚË, «·Û·Ë», ÚÓ·ÚÓ ıÎÓÔ˜ËҸ͇ (‚¥‰ ̥ψ¸ÍÓ„Ó ÒÎÓ‚‡ «Bub»), flÍ Ò͇Ê òÂÂı. ì Óχ̥ û.Ä̉Ûıӂ˘‡ Ó·‡Á̇ ‰ËıÓÚÓÏ¥fl ì͇ªÌ‡ - Ò‚¥Ú ÔÓÒÚ‡π flÍ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‡ˆ¥ÓˆÂÌÚË˜Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ, flÍ ı‡ÓÒÛ, ͇̇‚‡ÎÛ ¥ Á·Ó˜ÂÌÌfl («è‚ÂÁ¥fl»). è‰ÒÚ‡‚Îfl˛˜Ë ì͇ªÌÛ flÍ ÌÂÁ̘ͥÂÌÌÛ ‰ËÙÛÁÌ¥ÒÚ¸ («ÒÚÓ̇‰ˆflÚ¸ ÔÎÂÏÂÌ ‚·¯ÚÛ‚‡ÎÓ ÒÓ·¥ ‰Ó‚¥˜ÌËÈ Í‡Ì‡‚‡Î Û Ì‡¯Ëı „Â̇ı») flÍ ÌÂÔÓ„‡ÏÓ‚ÌÛ ‰Û¯Â‚ÌÛ ÒÚËı¥˛, ÓÍÂ‡Ì óÛÚÚfl, ¥‡ˆ¥Ó̇θÌÛ Ú¸ÏÛ, ‚¥Ì Û Ú‡ÍËÈ ÒÔÓÒ¥· ‚ˇÁËÚ¸ Ó„‡Ì¥˜ÌÓ ÙÂÏ¥ÌÌËÈ ı‡‡ÍÚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ‰ËÒÍÛÒÛ. ᇄ‡Î¸ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌËÈ Í‡ÌÓÌ - ˆÂ Ò‚Óπ¥‰ÌËÈ ÚÂËÚÓ¥flθÌËÈ Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌËÈ Ï¥Ú, «¥ÏÔÂÒ¸ÍËÈ ÔÓπÍÚ», Í·Ò˘Ì ‚ˇÊÂÌÌfl Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌËı ‰ËÒÍÛÒ¥‚ ‚·‰Ë. ñÂÌÚÛ˛˜Ë ‡ˆ¥Ó̇θÌÓ-Û̥ڇ̥ ÒÚÛÍÚÛË, ‚¥Ì ¥∂ÌÓÛπ ÒÛ·’πÍÚË‚Ì¥ ̇ˆ¥Ó̇θ̥, ∂ẨÂÌ¥. éÚÊÂ, Á‡„‡Î¸ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ Í‡ÌÓÌ ÏÓÊÎË‚ËÈ flÍ ÂÔÂÒ¥fl ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍËı ‚‡¥flÌÚ¥‚ ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏÛ, ˘Ó ÌÂÒÛÚ¸ χ∂¥Ì‡Î¸ÌËÈ ÁÏ¥ÒÚ «¥Ì¯Ó„Ó». ëÔˆË٥͇ Ê ÏÓ‰ÂÌ¥Á‡ˆ¥ÈÌËı ÔÓπÍÚ¥‚ ëı¥‰Ì¸Óª Ö‚ÓÔË - Ә‚ˉ̇. 片ÂÏÌÓ ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍË ‡ÌÌ¥ı ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍËı ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏ¥‚ (å.ä¥Ó‚‡, Ñ.䯥ˆÓ‚‡, ü.ÇπÊ·¥ˆ¸ÍËÈ, û.äÊËʇÌÓ‚Ò¸ÍËÈ, Ç.ÜËÏÛÌÒ¸ÍËÈ, å.áÂÓ‚) ÓÔÂÛ˛Ú¸ ÒԥθÌËÏ ÔÓÌflÚÚflÏ «ÌÂÓÓχÌÚËÁÏ». 臄ÌÂÌÌfl ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍÓ„Ó Î¥Ú‡ÚÛÓÁ̇‚ÒÚ‚‡ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ‰‚‡‰ˆflÚË ÓÍ¥‚
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
98
‡ÎËË. ùÚ‡ Ï˚Òθ ÏÓÊÂÚ ÔÓ͇Á‡Ú¸Òfl ÒÚ‡¯ÌÓ ÒÏÂÎÓÈ, Ӊ̇ÍÓ ÏÌ Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓÈ, ˜ÚÓ·˚ ‚ ˝ÚÓÚ ‚ÓÔÓÒ Ì ‚‰‡‚‡Ú¸Òfl. Ç ÚÓÏ Ê ÒÏ˚ÒÎÂ, ‚ ͇ÍÓÏ Û ÔÒËıËÍË Í‡Ê‰Ó„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÂÒÚ¸, ÍÓÏ ÒӈˇθÌÓ„Ó ËÁÏÂÂÌËfl (Ú‡Ï, „‰Â ÓÌ Ï˚ÒÎËÚ ‚ ÔÓÌflÚËflı Ë ÒÓÁ̇ÂÚ), Â˘Â Ë ËÁÏÂÂÌËfl ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌÓÂ Ë Ú‡ÌÒÔÂÒÓ̇θÌÓÂ, - ‚ ÚÓÏ Ê ÒÏ˚ÒÎÂ, ÍÓ̘ÌÓ, Ëı Ì ÏÓÊÂÚ Ì ·˚Ú¸ Û Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ˜ÂÎÓ‚Â͇ Í‡Í ÛÒÒÍÓ„Ó. ùÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌÓ ËÁÏÂÂÌË ‰‡ÌÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ Ì ‚ ÒÓÁ̇ÌËË, ‡ ‚ ÓÚÍÓ‚ÂÌËË. éÌÓ Ì ‚˚‡Ê‡ÂÚÒfl ‚ ÒÎÓ‚‡ı (Ì ‚·‡ÎËÁÛÂÚÒfl), ÌÓ ˝ÚÓ Ó„ÓÏÌ˚È Ô·ÒÚ Â‡Î¸ÌÓÒÚË. Ö„Ó ÔÓ·ÎÂχÚË͇ - Ó„‡Ì˘ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë ÍÓ̘ÌÓÒÚ¸ ‚ÒÂı ÙÓÏ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó ·˚ÚËfl, ‡θÌÓÒÚ¸ ÓʉÂÌËfl Ë ÒÏÂÚË. í‡ÌÒÔÂÒÓ̇θÌÓ ËÁÏÂÂÌË ڇÍÊ ‰‡ÌÓ Í‡Ê‰ÓÏÛ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ, ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÌ Ì ÔËÌËχΠ‰ÓÁ˚ ãëÑ Ë Ì ÔÓ·Ë‚‡Î „‡ÌËˆÛ Ò‚ÓÂ„Ó Ò‚ÂıÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ„Ó ËÌ˚ÏË ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ò‰ÒÚ‚‡ÏË. éÌÓ ‰‡ÌÓ ‚ ‡ÍÚ‡ı Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚‡, ÍÓÚÓ˚ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚ Í‡Ê‰˚È ˜ÂÎÓ‚ÂÍ. ç‡ÍÓ̈, ˆÂÎÓÒÚÌ˚È ÛÌË‚ÂÒÛÏ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ÔÓÏËÏÓ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ (Ò Â„Ó ÒӈˇθÌ˚Ï, ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌ˚Ï Ë Ú‡ÌÒÔÂÒÓ̇θÌ˚Ï ËÁÏÂÂÌËflÏË) ‚Íβ˜‡ÂÚ Â˘Â ‰‚‡: ·ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÂ Ë ÔËÓ‰ÌÓÂ. èÓÂ͈ËflÏË Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ̇ ‰‚‡ ˝ÚË ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ fl‚Îfl˛ÚÒfl, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ò‡ÏÓ‡Á‚ËÚËÂ Ë Ò‡ÏÓ‰‚ËÊÂÌËÂ.
ÇÒ ÏÌÓ˛ Ò͇Á‡ÌÌÓÂ, ‚ ÔË̈ËÔÂ, ÔÓÌËχÎÓÒ¸ ÏÌÓ„ËÏË Î˛‰¸ÏË Ë ‚ ‚ÓÔÂÈÒÍÓÈ ÍÛθÚÛÂ, Ë ‚ ÛÒÒÍÓÈ. 燯ËÏ ÔÓÍÓÎÂÌËÂÏ ˝Ú‡ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ‚ Á̇˜ËÚÂθÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÛÚÂfl̇. ç˚̯Ìflfl ÔÓ·ÎÂÏ̇fl ÒËÚÛ‡ˆËfl, Ӊ̇ÍÓ, ̇ÒÚÓflÚÂθÌÓ Ú·ÛÂÚ ÓÚ Ì‡Ò ˝ÎÂÏÂÌÚ‡ÌÓ„Ó ‚Á‡ËÏÓÔÓÌËχÌËfl - ıÓÚfl ·˚ ̇ Ó·‡ÁÌÓÏ ÛÓ‚Ì ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ ÛÒÚÓÈÒÚ‚‡ ÚÓ„Ó ÏÓÌÓÎËÚ‡, ˜‡ÒÚ¸˛ ÍÓÚÓÓ„Ó ·Û‰ÂÚ ÛÒÒÍÓ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËÂ. èÓ˝ÚÓÏÛ Ò͇Á‡ÌÌÓ ÏÌÓ˛ Á‰ÂÒ¸ - Ì Ô‰ÏÂÚ ‰Îfl ‰ËÒÍÛÒÒËË, ‡ Í‡Í ·˚ Ó·ÏÂÌ Á͇̇ÏË, Ó·ÓÁ̇˜ÂÌË ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡, „‰Â Ì‡Ï Ô‰ÒÚÓËÚ ËÒ͇ڸ Ò‚Ó ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË (2). ùÚ‡Ô˚ ‡Á‚ÂÚ˚‚‡ÌËfl Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. îËÎÓÒÓÙËfl ÛÒÒÍÓÈ ËÒÚÓËË íÓ, ˜ÚÓ fl „Ó‚ÓËÎ ÔÓ ˝Ú‡ÊË, ÒÎÓË Ë ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡, ÒÍÓÂÂ, ÓÚÌÓÒËÚ¸Òfl Í ‚ÂÚË͇ÎË. é‰Ì‡ÍÓ ÂÒÚ¸ Ë „ÓËÁÓÌڇθ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ‡Á‚ÂÚ˚‚‡ÌËfl ÛÒÒÍÓÈ Ë‰ÂË ‚ àÒÚÓËË. ÖÒÚ¸ ÔÓ·ÎÂχ ÙËÎÓÒÓÙËË ÛÒÒÍÓÈ ËÒÚÓËË. ç‡ ÛÓ‚Ì Á‰‡‚Ó„Ó ÒÏ˚Ò· ‚ÒÂÏ ÔÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ‡Á‚Ë‚‡ÂÏÒfl ÒÓ‚ÒÂÏ Ì ڇÍ, Í‡Í Ô‰ÔËÒ‡ÌÓ ‰Ë‡Ï‡ÚÓÏ, Ë Ì ڇÍ, Í‡Í ‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl ‚ÓÔÂÈÒÍË ÒÚ‡Ì˚. ì Ì‡Ò Ì ÔÓ‡ÒÚ‡ÂÚ ÌË͇ÍÓ ÚÂڸ ÒÓÒÎÓ‚ËÂ, Ì Ê·ÂÚ ÙÓÏËÓ‚‡Ú¸Òfl Ò‡ÏÓ ÔÓ Ò· „‡Ê‰‡ÌÒÍÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó. ì Ì‡Ò ÔÓËÁ‚Ó‰ËÚÂθÌ˚ ÒËÎ˚ ËÏχÌÂÌÚÌÓ Ì ‡Á‚Ë‚‡˛ÚÒfl, ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Ì ˜ËÌflÚ ËÏ ÔÂÔÓÌ.
ÔËÔ‡ÒÛ‚‡ÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θ̥ ‚‡¥flÌÚË ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏÛ ‰Ó «ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÓ„Ó» ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ ¥ Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ ÔÓ͇Á‡ÚË Ò‚Ó˛ ÓÒÓ·ÎË‚Û ÔËÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ‚ Ö‚ÓÔ¥ π Ì ˘Ó ¥Ì¯Â flÍ Ô¥‰‚ˢÂÌÛ Á‡Á‰¥ÒÚ¸ Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓ-ÌÂÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌËı ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍËı ÍÛθÚÛ ‰Ó Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓ-Á¥ÎÓª á‡ı¥‰Ì¸Óª Ö‚ÓÔË. é‰Ì‡Í, ̇ ÚÎ¥ ÒÛ˜‡ÒÌÓª ÍËÁË ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª (‡ ˆÂ ‚·ÒÌ ÍËÁ‡ Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓª, ÎÓ„ÓˆÂÌÚ˘ÌÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË) ‚ËÌË͇π ÓÒÓ·ÎË‚‡ ÔÂÒÔÂÍÚË‚‡ ‰Îfl ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. 片ÂÏÌÓ È ÔÓÒÚÏÓ‰Â̇ ‰ÂÍÓÌÒÚÛ͈¥fl ÏÓ‰ÂÌÛ π ÔÓ‚ÂÌÂÌÌflÏ ‰Ó χ∂¥Ì‡Î¸ÌÓ„Ó, «¥Ì¯Ó„Ó». é‰Ì‡Í, ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ˘ÌËÈ ¥‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ÏÓÊ ÒÚ‡ÚË Ò¸Ó„Ó‰Ì¥ ÌÓ‚ËÏ ¥‰ÓÎÓÏ ‰Îfl ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÌÂÒÔ‡‚‰ÊÂÌËı χ∂¥Ì‡Î¸ÌËı ÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚÒ¸ÍËı ÍÛθÚÛ. ü ‰Ûχ˛, Û͇ªÌҸ͇ Ú‡ È ÛÁ‡„‡Î¥ ÒÎÓ‚’flÌҸ͇ ÔÂËÙÂ¥fl ÏÓÊ ‚ËÚ‚ÓËÚË ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÛ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥˛ Ò‚Ó·Ó‰Ó·ÛÚÚfl. åÂÌ¥ Á‰‡πÚ¸Òfl, ˘Ó ÙÂϥ̥ÒÚ˘̇ ÒÚ‡Ú„¥fl flÍ ÂΥڇ̇ Ê¥ÌÓ˜‡ ÒÚ‡Ú„¥fl ÏÓÊ ·ÛÚË ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‡ÍÚۇθ̇ ̇ ˆ¸ÓÏÛ ¯ÎflıÛ. Ü¥ÌÓ˜ËÈ ÚËÔ ‰ËÒÍÛÒÛ π Á‡‚Ê‰Ë ¥Ì¯ËÏ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ «‚ÂÎËÍÓ„Ó» ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÓ„Ó „ÓÎÓÒÛ: ÁÏ¥ÒÚÓ‚ÌÓ ¥ ÙÓχθÌÓ ‚¥Ì ÒÚÓªÚ¸ ‚ ÓÔÓÁˈ¥ª ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ Í‡ÌÓÌ¥ÁÓ‚‡ÌËı ÒÏËÒÎ¥‚. íÂÓÂÚ˘̇ ÙÂϥ̥ÒÚ˘̇ ̇ÒÚ‡ÌÓ‚‡ ̇ ÏÌÓÊËÌÌ¥ÒÚ¸ π ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ‡‚‡Ì∂‡‰Ó‚Ó˛, ÚÓ·ÚÓ Ú‡ÍÓ˛, ˘Ó ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÔÓË‚‡π ¥Á Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌËÏË Ô‡ÒªÒÚ˘ÌËÏË ÍÓÏÔÎÂÍÒ‡ÏË: ÙÂϥ̥ÒÚ˘̇ ÏÂÚ‡ - ÓÒÚ‡ÚӘ̇ ‰ÂÒÚÛ͈¥fl Ô‡Ú¥flı‡Î¸ÌÓª ÒËÒÚÂÏË flÍ ÍÛθÚÛÌÓª ÏÓ‰ÂÎ¥ – π ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥ ÔÓ¯ÛÍÓÏ Ï‡È·ÛÚ̸ӄÓ. 1
∏‚¯‡Ì å. ÅÓÓÚ¸·‡ ¢Â̇ˆ¥È ¥ Û͇ªÌҸ͇ Î¥Ú‡ÚÛ‡. ì͇ªÌҸ͇ ı‡Ú‡, 1911. ó.ë.35. 륷ÎflÌÒ¸ÍËÈ å. ÄÔÓÚÂÓÁ‡ ÔËÏ¥ÚË‚Ì¥È ÍÛθÚÛ¥. ì͇ªÌҸ͇ ı‡Ú‡, 1912. ó.6.ë.358. 3 ñËÏ·‡Î¥ÒÚËÈ Å. êÓ‰Ë̇ ¥ ‰Û¯‡ ̇ӉÛ. ì͇ªÌҸ͇ ‰Û¯‡. ä., 1992. ë.85. 2
åÌÓ„ÓÎÂÚÌflfl ‰ËÒÍÛÒÒËfl ̇ ˝ÚÛ ÚÂÏÛ Ú·ÛÂÚ Í‡ÍÓÈ-ÚÓ ‡Ò˜ËÒÚÍË. Ç Ò‚ÓÂÈ ÔÓ‚ÂÒÚË “ä‡Î¸‰Â‡ êÓÒÒËfl”, ‚ӯ‰¯ÂÈ ‚ ÚÂÚËÈ ÚÓÏ “àÌÓ„Ó”, fl ÔÓÔ˚Ú‡ÎÒfl ‚ ÏÂÛ ÒËΠ̇ÈÚË Ó·‡ÁÌÛ˛ Ô‡‡ÎÎÂθ ̇¯Â„Ó ÓÒÒËÈÒÍÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ ‡Á‚ËÚËfl, ÍÓÚÓ˚È Â‡ÎËÁÛÂÚÒfl ˜ÂÂÁ ÌÂÒÍÓ̘‡ÂÏÛ˛ ˆÂÔ¸ Ú‡„‰ËÈ. ùÚÓ - Ó·‡Á ͇θ‰Â˚ ‚ÛÎ͇̇, „‰Â Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË ‚˚„Îfl‰ËÚ Í‡Í ˜Â‰‡ ‚Á˚‚Ó‚. èÓÒÎÂ Í‡Ê‰Ó„Ó ‚Á˚‚‡ ̇ ÏÂÒÚ Ô‰˚‰Û˘ÂÈ Â‡Î¸ÌÓÒÚË ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ‚ÓÓÌ͇. ëÌËÁÛ Ó̇ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ Á‡ÔÓÎÌflÂÚÒfl ÔÓ‰ÛÍÚ‡ÏË ÊËÁ̉ÂflÚÂθÌÓÒÚË ‚ÛÎ͇̇, Ò‚ÂıÛ Ò Í‡Â‚ ‚ÓÓÌÍË ÒÔÓÎÁ‡˛Ú ÓÒ‡‰Ó˜Ì˚ ÔÓÓ‰˚, Ë Ó·‡ÁÛÂÚÒfl ˜ÂÁ‚˚˜‡ÈÌÓ ÊË‚ÓÔËÒ̇fl ‰ÓÎË̇, Ëϲ˘‡fl Ò‚ÓÈ ÏËÍÓÍÎËχÚ, Ò‚Ó˛ Ò‚ÂıÔÎÓ‰ÓÓ‰ÌÛ˛ ÔÓ˜‚Û, ÔӉӄ‚‡ÂÏÛ˛ ÒÌËÁÛ, Ò Û‰Ë‚ËÚÂθÌÓ ‡ÁÌÓÓ·‡ÁÌÓÈ ÙÎÓÓÈ, Ù‡ÛÌÓÈ, ÍÓÚÓ‡fl ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‚ Ú‡ÍÓÏ ‚ˉÂ, Ò͇ÊÂÏ, 20 Ú˚Ò. ÎÂÚ (Í‡Í Í‡Î¸‰Â‡ ‚ÛÎ͇̇ ë‡ÌÚÓËÌ ·ÎËÁ Ó. äËÚ) ËÎË 40 Ú˚Ò. ÎÂÚ (Í‡Í Í‡Î¸‰Â‡ ‚ÛÎ͇̇ ìÁÓÌ Ì‡ ä‡Ï˜‡ÚÍÂ). à ‚ ˝ÚÓ ‚ÂÏfl Ú‡Ï ËÏÂÂÚ ÏÂÒÚÓ “ˆ‚ÂÚÛ˘‡fl ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸”. Ä ÔÓÚÓÏ, ‚ ÒËÎÛ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ï˚ Ì ӂ·‰ÂÎË ÏÂı‡ÌËÁχÏË ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÒÚË Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËÈ, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ “ÌÂÒÛ·˙ÂÍÚÌÓ ÔÂÂÓÔ‰ÂÎÂÌË”, Ú.Â. ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎÂÌÌÓ ËÁ‚Ì Ì ̇¯ÂÈ ‚ÓÎÂÈ ËÎË Í‡ÍËÏË-ÚÓ Í‡Ú‡ÒÚÓÙ˘ÂÒÍËÏË ÔÓˆÂÒÒ‡ÏË. Ç ˆÂÌÚ ͇θ‰Â˚ ‚˚ÎÂÁ‡ÂÚ „ÓÎӂ͇ ‚ÛÎ͇̇, Ó̇ ‡Á‡ÒÚ‡ÂÚÒfl, ÒÚflıË‚‡ÂÚ Ò Ò·fl ‚Ò˛ ˝ÚÛ ˆ‚ÂÚÛ˘Û˛ ÒÎÓÊÌÓÒÚ¸, Ë ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÌÓ‚‡fl „Ó‡. é̇ ‚Á˚‚‡ÂÚÒfl, ËÁ Ì ‚˚ÎÂÚ‡ÂÚ ÒÓ‰ÂʇÌË ‚ ‚ˉ χ„Ï˚, ‚ÒÂ
ÔÓ‚‡ÎË‚‡ÂÚÒfl ‚ ÔÛÒÚÓÚÛ, Ë Ó·‡ÁÛÂÚÒfl ÌÓ‚‡fl ‚ÓÓÌ͇, ‚ ÍÓÚÓÓÈ Ì‡˜Ë̇ÂÚÒfl ‚Ò Ò̇˜‡Î‡. Ç ËÒÚÓËË êÓÒÒËË, ‰‡Ê ÂÒÎË Ì ‡ÒÒχÚË‚‡Ú¸ Ú‡ÍË “ÔÂÂÓÔ‰ÂÎÂÌËfl”, Í‡Í ëÏÛÚ‡ ËÎË Â‚ÓβˆËfl 1917 „., Ò͇ÊÂÏ, ÔË ÔÂÂıӉ ‚·ÒÚË ‚ ‡Ï͇ı ‰Ë̇ÒÚËË ÓÚ Ó‰ÌÓ„Ó ÏÓ̇ıÛ Í ‰Û„ÓÏÛ Ï˚ ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‚ˉËÏ ÓÚˆÂÛ·ËÈÒÚ‚‡ Ë ÔӘˠ“‡Á·ÓÍË”. ä‡Ê‰˚È ÌÓ‚˚È ˝Ú‡Ô Ë ‰‡Ê ÏËÍÓ˝Ú‡Ô Û Ì‡Ò Ó·˚˜ÌÓ Ì‡˜Ë̇ÂÚÒfl Ò ÚÓڇθÌÓ„Ó ÓÚˈ‡ÌËfl, Ò ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ï˚ ̇ıÓ‰ËÏ Ò·fl Òӂ¯ÂÌÌÓ ÌÓ‚˚ÏË ‚Ó ‚ÒÂÏ, ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó flÁ˚͇, Ë Ò˜ËÚ‡ÂÏ Ò‚ÓËÏ ‰Ó΄ÓÏ Ú‡ÚËÚ¸ ‚Ò ÒËÎ˚ ̇ ÔÓÍÎflÚ¸fl ‚ ‡‰ÂÒ Ô‰¯ÂÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚, ËÎË Ì‡ ·Ó¸·Û Ò ÌËÏË, ËÎË Ì‡ Ëı ‡Áӷ·˜ÂÌËÂ. Ä ÍÓ„‰‡ ̇ÒÚÛÔ‡ÂÚ ÔÓ‡ ҉·ڸ ̘ÚÓ ÔÓÁËÚË‚ÌÓÂ, ‚˚flÒÌflÂÚÒfl, ˜ÚÓ ‚ÂÏÂÌË Ë ÒËΠ̇ ˝ÚÓ ÛÊ ÌÂÚ. à Ì‡Ò ÓÔflÚ¸ ÓÔ‰ÂÎfl˛Ú ËÁ‚ÌÂ. ç‡ÔËÏÂ, ÔÓ˜ÂÏÛ Ú‡Í‡fl ËÒÚÂË͇ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ÔË·ÎËÊÂÌËfl çÄíé Í Ò‚fl˘ÂÌÌ˚Ï Û·ÂʇÏ? (Ç˚Ò͇ÊÛ Ï˚Òθ, ̇ ÍÓÚÓÛ˛ ̇ÚÓÎÍÌÛÎ ÏÂÌfl Éη 臂ÎÓ‚ÒÍËÈ.) ä‡Á‡ÎÓÒ¸ ·˚, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ„Ó, ÂÒÎË Ò·‚Ì˚ χ‰¸flÒÍËÂ Ë ˝ÒÚÓÌÒÍË ‚ÓËÌ˚ ̇ ÒÚ‡Â̸ÍÓÏ í-72 Á‡Í‡ÒflÚ Ì‡¯Û ÔflÚËÁÛ·˜‡ÚÍÛ Ë ‚ÏÂÒÚÓ Ì ̇ËÒÛ˛Ú ˜ÂÚ˚ÂıÁÛ·Û˛ ̇ÚÓ‚ÒÍÛ˛ Á‚ÂÁ‰Ó˜ÍÛ? Ä ËÒÚÂË͇-ÚÓ Ò‚flÁ‡Ì‡ ÒÓ ‚ÔÓÎÌ ‡θÌÓÈ ‚¢¸˛. å˚ ÛÊ 10 ÎÂÚ ÌËÍ‡Í Ì ÏÓÊÂÏ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎËÚ¸Òfl. Ç Ú‡ÍÓÈ ÒËÚÛ‡ˆËË çÄíé ÔÓÒÚÓ Ó·flÁ‡ÌÓ ‡Ò¯ËflÚ¸Òfl Ë Ó„Ó‡ÊË‚‡Ú¸ Ì‡Ò Í‡ÍËÏ-ÚÓ Á‡·ÓÓÏ ËÁ‚ÌÂ. óÚÓ Ê ËÏ Â˘Â ‰Â·ڸ? éÌË ‚ ÓÚ˜‡flÌËË. å˚ Ê ÌË˜Â„Ó Ì Ô‰·„‡ÂÏ! å˚ Ì „Ó‚ÓËÏ, „‰Â ̇¯Ë „‡Ìˈ˚, ‚ ˜ÂÏ Ì‡¯Ë ËÌÚÂÂÒ˚, Ï˚ Ì Á‡‰‡ÂÏ ÌË͇ÍÓÈ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÈ ÙÓÏ˚
99
çßãÄ áÅéêéÇëúäÄ ìäêÄ∫çëúäàâ äìãúíìêçàâ äÄçéç: îÖåßçßëíàóçÄ ßçíÖêèêÖíÄñßü
1
2
äÄçéç äìãúíìêà? Д
а
н
у
т
а
С
о
с
н
о
в
с
ь
к
а
4
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
100
ÒÓÚÛ‰Ì˘ÂÒÚ‚‡ ËÎË, ̇ ıÛ‰ÓÈ ÍÓ̈ (Í‡Í ëëëê) “ÏËÌÓ„Ó ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl”. é‰Ì‡ÍÓ Ì ÏÓÊÂÚ Ê ‚ÂÒ¸ ÏË ·ÂÒÍÓ̘ÌÓ Ê‰‡Ú¸, ËÏÂfl fl‰ÓÏ Ò ÒÓ·ÓÈ Ú‡ÍÛ˛ ÔÛθÒËÛ˛˘Û˛, ·ÂÁ„‡Ì˘ÌÛ˛, ÌÂÓÔ‰ÂÎÂÌÌÛ˛ ÔÛÒÚÓÚÛ, ÁÓÌÛ ÔÂχÌÂÌÚÌÓ„Ó ·ÂÒԉ·. à ËÒÚÂË͇ ̇¯Â„Ó “ËÒÚ·Î˯ÏÂÌÚ‡”, ÒÂ‰Ë ÔӘ„Ó, Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ‚ÂÌ˚Ï Ó˘Û˘ÂÌËÂÏ: Ï˚ ÓÔflÚ¸ Ì ÏÓÊÂÏ, Ì ÛÒÔ‚‡ÂÏ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎËÚ¸Òfl, - ÌÓ ÚÓ„‰‡ Ì‡Ò ÓÔ‰ÂÎflÚ ËÁ‚ÌÂ. àÏÂÌÌÓ ˝Ú‡ Ú‡„‰Ëfl Ë ÔÓËÒıÓ‰ËÚ ÒÂȘ‡Ò. ÅÓ˛Ò¸, ˜ÚÓ ÔÓÍÛ‰‡ Ì‡Ó‰Û ÛÒÒÍÓÏÛ Ô‰ÂÎ˚ Ì ·Û‰ÛÚ ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ËÏ Ê ҇ÏËÏ, Â„Ó Ú‡„‰Ëfl ·Û‰ÂÚ ÚÓθÍÓ Û„ÎÛ·ÎflÚ¸Òfl. çÓ Â˜¸ ˉÂÚ ‚Ó‚Ò ÌÂ Ó “Ò‡ÏÓÓ„‡Ì˘ÂÌËË”, “͇ÔËÚÛÎflˆËË”, “ÓÚ͇Á ÓÚ ÏËÒÒËË” Ë ÚÓÏÛ ÔÓ‰Ó·Ì˚ı χÚÂËflı. ëÏ˚ÒÎ Í‡Í ‡Á ‚ Ó·‡ÚÌÓÏ. è‰ÂÎ˚, ÍÓÚÓ˚ ÒÛ·˙ÂÍÚ ÒÚ‡‚ËÚ ÒÂ·Â Ò‡Ï ‚ ÔÓˆÂÒÒ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, - ˝ÚÓ ÙÓχ ‡Á‚ËÚËfl, Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚‡, ˝ÚÓ ÒÔÓÒÓ· ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl, ÌÂËÁ·ÂÊÌ˚È ÒÔÓÒÓ· ‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‚Ô‰. é‰Ì‡ÍÓ ÂÒÎË ‚˚ ˝ÚÓ„Ó ÌÂÍÓÚÓÓ ‚ÂÏfl Ì ‰Â·ÂÚ (ÒÚ‡˚ Ô‰ÂÎ˚ ‡ÁÛ¯ËÎË, ‡ ÌÓ‚˚ı Ì ÒÓÁ‰‡ÎË), ‚˚ Ó·Â͇ÂÚ Ò·fl, ÔÓ‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÂÒ¸ ÔÓ‰ ÚÓ, ˜ÚÓ ‚‡Ï ÔÓÒÚ‡‚flÚ Ô‰ÂÎ˚ ËÁ‚ÌÂ. Ä ˝ÚÓ ÛÊ ÒÓ‚ÒÂÏ ‰Û„‡fl ÔÂÒÌfl. Ç ÚÂÏË̇ı Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ÏÓÊÌÓ Ô‰ÎÓÊËÚ¸ ÚÛ ËÎË ËÌÛ˛ ÛÔÓ˘ÂÌÌÛ˛ ÏÓ‰Âθ „ÓËÁÓÌÚ‡ÎË (‡Á‚ÂÚ˚‚‡ÌËfl Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËÈ). á‰ÂÒ¸ ˆÂÌڇθ̇fl ÔÓ·ÎÂχ Ú‡ÍÓ‚‡: ËÎË Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÒÚ‡Ú¸ ÒÛ·˙ÂÍÚÓÏ ˝ÚÓ„Ó ÔÂχÌÂÌÚÌÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ËÎË Ì‡Ò ‚ Ә‰ÌÓÈ ‡Á ËÏÂÌÌÓ ÒÂȘ‡Ò ÓÔ‰ÂÎflÚ Ó˜Â̸ „Û·˚Ï Ë ÌÂÔËÂÏÎÂÏ˚Ï ‰Îfl Ì‡Ò ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ‚̯ÌË ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ ÎË·Ó
3 ÒÚËıËË. Ç ÔÓÒΉÌÂÏ ÒÎÛ˜‡Â ÓÔflÚ¸ ‚ÓÁÌËÍÌÂÚ ÌÓ‚‡fl ÛÒÒ͇fl ͇θ‰Â‡, ‡ á‡Ô‡‰ Ë ÇÓÒÚÓÍ ÔÓÔÓÎÌflÚÒfl Ә‰ÌÓÈ ‚ÓÎÌÓÈ ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ ÛˆÂ΂¯Ëı ÛÒÒÍÓflÁ˚˜Ì˚ı ̉ӷËÚÍÓ‚ - ÎË·Ó ÔÓÒÚÓ Ò‡Ï Ô‰ÏÂÚ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ ËÒ˜ÂÁÌÂÚ, Ë Ì‡ ˝ÚÓÏ Ì‡¯Ë ÔÓÔ˚ÚÍË Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl Á‡ÍÓ̘‡ÚÒfl. ÇÓÚ Í‡ÚÍÓ ‚ÒÂ, ˜ÚÓ fl ıÓÚÂÎ Ò͇Á‡Ú¸, ‰‡·˚ Ó·ÓÁ̇˜ËÚ¸ ÍÓÌÚÛ˚ ÏÓÌÓÎËÚ‡, ‚ ÍÓÚÓÓÏ, ‚ÂÓflÚÌÓ, Ì‡Ï Ô‰ÒÚÓËÚ ÔÛÚÂÏ ‚˚ÒÂ͇ÌËfl ËÒ͇ڸ ÍÓÌÚÛ˚ ÒÎÂ‰Û˛˘Â„Ó ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. è˘ÂÏ ÂÒÚ¸ Ó˘Û˘ÂÌËÂ, ˜ÚÓ ‚ÂÏÂÌË Ì‡ ˝ÚÓ ÓÒÚ‡ÎÓÒ¸ Ì„ÛÒÚÓ. 燉Âʉ‡ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ̇ıÓ‰ËÏÒfl ‚ ÍÛθÚÛÂ, ̇ÒΉÛÂÏ ÂÂ, - ÔÛÒÚ¸ Ì ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ, Ì‚ÓθÌÓ, ‡, ÏÓÊÂÚ, ‰‡Ê ÔÓÚË‚ ‚ÓÎË (ÌÂÍÓÚÓ˚ ËÁ ̇ÒΉÌËÍÓ‚ ÛÒÒÍÓÈ ÍÛθÚÛ˚, ˜ÚÓ ‚ÔÓÎÌ ÌÓχθÌÓ,  ̠β·flÚ Ë ‡‰˚ ·˚ ÓÚ Ì Óډ·ڸÒfl, ÌÓ Û‚˚...). èÓ ÏÓÂÏÛ „ÎÛ·ÓÍÓÏÛ Û·ÂʉÂÌ˲, ‚ ÛÒÒÍÓÈ ÍÛθÚÛ ÒÓ‰ÂÊËÚÒfl Ò ËÁ·˚ÚÍÓÏ Ï‡ÚÂˇΠ‰Îfl ÌÓ‚Ó„Ó ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. à ̇¯ ‰Ó΄ ËÏ ‚ÓÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl. ü Ëϲ ‚ ‚Ë‰Û Ì ÚÓθÍÓ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÂ, Ó·ÓÓÌÌ˚Â, ÒÚ‡Ú„˘ÂÒÍË ÂÒÛÒ˚, ÌÓ Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌ˚Â, Ë flÁ˚ÍÓ‚˚Â, Ë ‰Û¯Â‚Ì˚ - ÂÒÛÒ˚ ‚ÒÂı ÚËÔÓ‚. чθ¯Â: 1. èÓ‰ “ÛÌË‚ÂÒÛÏÓÏ” ËÎË “‚ÒÂÎÂÌÌÓÈ” Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ËÏÂÂÚÒfl ‚ ‚Ë‰Û ÌÂÍÓÚÓÓ ӷ˙‰ËÌÂÌËÂ
èËÚ‡ÌÌfl ÔÓ Í‡ÌÓÌ ÍÛθÚÛË ÔÓ‚ÓÍÛπ ̇ ·ÍÓÌ¥˜ÌÛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸: ‚¥Ì ÓÁÔ‡‚Òfl. êÓÁ‰ÛÏË Ì‡ ˆ¸ÓÏÛ ÏÓÊ̇ Á‡Í¥Ì˜ËÚË, ‚ÂÌÚۇθÌÓ Á‡Û‚‡ÊË‚¯Ë, ˘Ó Ô‡‚Óϥ̥¯Â „Ó‚ÓËÚË ÔÓ Í‡ÌÓÌË, Ì¥Ê ÔÓ Í‡ÌÓÌ ÍÛθÚÛË. ç¥ÍÓÎË-·Ó ‚ÓÔÂÈҸ͇ ÍÛθÚÛ‡ Ì ·Û· “Ó‰ÌÓ͇ÌÓÌ¥˜ÌÓ˛”, ¥ ̇‚¥Ú¸ ÔÓθҸ͇ ÍÛθÚÛ‡, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ÚËÒÍ, ÚÂÊ ÛÌË͇· Ó‰ÌÓ¥‰ÌÓ„Ó ‰ËÍÚ‡ÚÛ. ëÔ‡‚‰¥, Ô¥‰Ó ‚ÔÎË‚ÓÏ ¥ÒÚÓ˘ÌËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ Ô‡ÍÚËÍÛ‚‡ÎËÒfl Ô‚̥ ¥π‡ı¥ª ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ, ÍËÚÂ¥ª Óˆ¥Ì˛‚‡ÌÌfl Ú‚Ó¥‚, ‚Á¥ˆÂ‚¥ ÔÓÁˈ¥ª ÏËÒÚˆ¥‚, ÔÓÚ Á‡‚Ê‰Ë ÔË ˆ¸ÓÏÛ Á‡Î˯‡ÎÓÒfl ‰ÓÒËÚ¸ ¯ËÓÍ χ∂¥Ì‡Î¸Ì ÔÓÎÂ, ̇ flÍÓÏÛ ÙÛÌ͈¥ÓÌÛ‚‡ÎË ¥Ì¯¥ ¥π‡ı¥ª, ¥Ì¯¥ ÍËÚÂ¥ª, ¥Ì¯¥ Ú‚Ó˜¥ ÔÓÁˈ¥ª, ÌÂ¥‰ÍÓ ÓÔÓÁˈ¥ÈÌ¥ ‰Ó ÓÒÌÓ‚ÌÓ„Ó Í‡ÌÓÌÛ. 臂Ëθ̥¯Â, ÓÚÊÂ, „Ó‚ÓËÚË ÔÓ Ô¯Ó- ¥ ‰Û„Ófl‰Ì¥ ͇ÌÓÌË, ÔÓ ªı ‚Óβˆ¥˛ È ÏÂı‡Ì¥ÁÏË, flÍ¥ ·‡„‡ÚÓ ˆ¥ÌÌËı ÍÛθÚÛÌËı ÔÓÔÓÁˈ¥È ‚¥‰Íˉ‡ÎË “̇ Á‡„ÛÏ¥ÌÍË”. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ÓÁ‰ÛÏË ÔÓ “͇ÌÓÌ ÍÛθÚÛË”, flÍËÈ ‰ÂÒ¸, ÍÓÎËÒ¸ ¥ÒÌÛ‚‡‚ – ̇˜Â ÚÓÈ ÏÂÚ ¥Á ëÂ‚Û – ‡ ÚÂÔ ÓÁÔ‡‚Òfl, Á‡Î˯‡˛˜Ë Ì‡Ò Ì‡ÔËÁ‚ÓÎfl˘Â, ̇ ÔÓÚ‡ÎÛ Ô¥Á̇‚‡Î¸ÌÓÏÛ ı‡ÓÒÓ‚¥, ‚ˉ‡˛Ú¸Òfl ÔÓÒÚÓ ÛÚÓÔ¥˜ÌÓ˛ Ï¥π˛. ç ‚ËÚËÏÛ˛Ú¸ ‚ÓÌË Ì¥ Á¥ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl Á Ù‡ÍÚ‡ÏË: Ú‡ Ê ˜‡ÒÚÓ Ó·„Ó‚Ó˛‚‡Ì‡ ÔÓ·ÎÂχ ÍËÁË Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸, ˘Ó Áϥ̇ ¥‰Â‡Î¥‚ ¥ ÌÓÏ Ì π ‚ËÌflÚÍÓ‚ËÏ fl‚ˢÂÏ. åÓÊÂ, ‚ ˆÂÌÚ¥ Ú‡ÍËı ÁÏ¥Ì ¥ ·Û‚ flÍËÈÒ¸ “͇ÌÓÌ Í‡ÌÓÌ¥‚”, flÍÂÒ¸ Ô‚ËÌÌÂ È ÌÂÁÏ¥ÌÌ fl‰Ó ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÚÓÚÓÊÌÓÒÚË, ‡Î ‰ËÒÍÛÒ¥ª, ‚ flÍËı ڇ͠fl‰Ó ÔÓ·Û‚‡ÎË ‚ËÁ̇˜ËÚË, Ì ‰‡ÎË Ô‚ÌÓª ¥ Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓª ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ ˆÂ ÔËÚ‡ÌÌfl. åÓÊ̇, Á‚˘‡ÈÌÓ, Á‚ÂÒÚË ÔÓÌflÚÚfl ͇ÌÓÌÛ ‰Ó Á¥·‡ÌÌfl “ÒÚ‡ ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ëı Ú‚Ó¥‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª Î¥Ú‡ÚÛË” (˘Ó, Á¯ÚÓ˛, Ó·ËÎË Ì‡‚¥Ú¸ Â̈ËÍÎÓÔ‰¥ª ÍÓÎ˯̸Ӫ èçê), ‡Î ‚‡Ú¥ÒÚ¸ Ú‡ÍÓª Á‡Ú¥ª ̇„‡‰Ûπ ÒËÒÚÂÏÛ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ ÒÎÓ‚ÌËÍ¥‚ ̇ Á‡ÁÓÍ “100 ‡ı¥ÚÂÍÚÛÌËı ¯Â‰Â‚¥‚ Ò‚¥ÚÛ”. ÇËÍ·‰ÂÌ¥ ‚ˢ Á‡Û‚‡ÊÂÌÌfl ‚ˉ‡˛Ú¸Òfl ˆ¥ÎÍÓÏ Ó˜Â‚Ë‰ÌËÏË, Ú‡ flÍ˘Ó ÔÓÒÚÂÊËÏÓ Á‡ ıÓ‰ÓÏ ÔflÏÓ ˜Ë ÓÔÓÒ‰ÍÓ‚‡ÌÓ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı Á ÚÂÏÓ˛ ÍËÁË Í‡ÌÓÌÛ ‰ËÒÍÛÒ¥È, flÍ¥
ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ë ıÓÌÓÎӄ˘ÂÒÍËı (‚ÂÏÂÌÌ˚ı) ÍÓÓ‰Ë̇Ú. Ç Ï‡ÚÂχÚ˘ÂÒÍÓÏ ÒÎÓ‚ÓÛÔÓÚ·ÎÂÌËË Ú‡ÍÓ ӷ˙‰ËÌÂÌË ÚÓÊ ÔËÌflÚÓ Ì‡Á˚‚‡Ú¸ “ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚ÓÏ”. ÇÒ˛‰Û, „‰Â ˝ÚÓ Ì ÔË‚Ó‰ËÚ Í Ì‰ӇÁÛÏÂÌ˲, fl Ú‡Í Ë ·Û‰Û ÔÓÒÚÛÔ‡Ú¸. ÇÂÌÛÚ¸Òfl 2. ùÚÓÏÛ ÍÛ„Û ‚ÓÔÓÒÓ‚ ÔÓÒ‚fl˘Â̇ ÏÓfl ÍÌË„‡ “ëÏ˚ÒΔ. II. 燘‡Î‡ åÂÚ‡ËÒÚÓËË íÂÔ¸ fl ‰ÓÎÊÂÌ ‚ ÛÌË‚ÂÒÛÏ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ͇ÚÍÓ Ó·ËÒÓ‚‡ÌÌÓÏ ‚˚¯Â, ÓÍÓÌÚÛËÚ¸ Ì·Óθ¯Û˛ ÓÍÂÒÚÌÓÒÚ¸, ÓÒÚÓ‚ÓÍ, ‰ÓÒÚÛÔÌ˚È ÏÓÂÏÛ ‡ÁÛÏÂÌ˲. éÌ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Ó„‡Ì˘ÂÌ ÒӈˇθÌ˚Ï ÒÎÓÂÏ Ë ÔÓ˜ÚË Ì Á‡Ú‡„Ë‚‡ÂÚ ˝ÍÁËÒÚÂ̈ˇθÌ˚È Ë Ú‡ÌÒÔÂÒÓ̇θÌ˚È. éÌ Óı‚‡Ú˚‚‡ÂÚ Ò‡‚ÌËÚÂθÌÓ ÛÁÍËÈ ‰Ë‡Ô‡ÁÓÌ Í‡Í ÔÓ ‚ÂÚË͇ÎË, Ú‡Í Ë „ÓËÁÓÌÚ‡ÎË Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. íÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, ÏÌ ͇ÊÂÚÒfl, ‰‡Ê ˝ÚÓÚ ÓÒÚÓ‚ÓÍ ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ ÒÓÁ‰‡Ú¸ Ô·ˆ‰‡Ï ‰Îfl ˝ÍÒÔ‡ÌÒËË ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚË, - ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ ÔflÚ‡˜Í‡ ‚Ó ÏÌÓ„ÓÏ ÙËÍÚË‚ÌÓ„Ó, ÏÌËÏÓ„Ó ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ Ò„ӉÌfl¯ÌËı ‰ËÒÍÛÒÒËÈ (‚ ÏËÙÓÎӄ˘ÂÒÍËı ÍÓÓ‰Ë̇ÚÌ˚ı ÓÒflı ÚËÔ‡ “Ô‡ÚËÓÚËÁÏ ËÎË ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚËÁÏ”, “‰ÂÏÓ͇ÚËfl ËÎË ÒÓ·ÓÌÓÒÚ¸” Ë Ú.Ô.). ë ‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ˆÂθ˛ Ó·Î„˜ËÚ¸ ‚ÓÒÔËflÚË fl Ôˉ‡Ï ËÁÎÓÊÂÌ˲ ı‡‡ÍÚ ÒËÒÚÂÏ˚ „ËÔÓÚÂÁ Ë ·Û‰Û ÙÓÏÛÎËÓ‚‡Ú¸ Ëı Ó‰ÌÛ Á‡ ‰Û„ÓÈ. ÉËÔÓÚÂÁÛ ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍË Î„˜Â ‚ÓÒÔËÌflÚ¸,  ÏÓÊÌÓ Í‡Í-ÚÓ Ó·ÒÛʉ‡Ú¸, ÓÔӂ„‡Ú¸, ÒÓÓÚÌÓÒËÚ¸ ËÌÚÛËÚË‚ÌÓ (‡ ËÌÓ„‰‡ Ë ‡ˆËÓ̇θÌÓ) Ò
ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÓÔ˚ÚÓÏ.(3) ÖÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÙÓÏÛÎËÓ‚‡ÌË ͇ʉÓÈ „ËÔÓÚÂÁ˚ ‡‚ÌÓÒËθÌÓ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ì˲ ÌÂÍÓÚÓÓÈ ÛÔÓ˘ÂÌÌÓÈ ÏÓ‰ÂÎË, ‡ ‚Òfl͇fl ÏÓ‰Âθ (ÚÂÏ ·ÓÎÂÂ, ÍÓ„‰‡  ÓÔËÒ˚‚‡Â¯¸ ‚ ÌÂÒÍÓθÍËı ‡·Á‡ˆ‡ı) Û˘Â·Ì‡, Ë Â‡Î¸ÌÓÒÚ¸ ‚  ÚÂÏË̇ı ÒÓ‰ÂʇÚÂθÌÓÈ ËÌÚÂÔÂÚ‡ˆËË, ÍÓ̘ÌÓ, ÔÎÓıÓ ÔÓ‰‰‡ÂÚÒfl. í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, fl ·Û‰Û ‰Â·ڸ fl‰ Ô‰ÂθÌÓ „Û·˚ı, ‚ÓÔ˲˘Ëı ÛÔÓ˘ÂÌËÈ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Â‡Î¸ÌÓÒÚË, ‚ ÍÓÚÓÓÈ Ï˚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎflÂÏÒfl. ç‡‰Â˛Ò¸, Ӊ̇ÍÓ, ÂÒÎË Û ˜ËÚ‡ÚÂÎÂÈ ‰ÓÒÚ‡ÌÂÚ ÚÂÔÂÌËfl ‚˚ÌÂÒÚË ˝ÚÓ „ÌÓÒÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓ ̇ÒËÎËÂ, ̇¯ „ÓËÁÓÌÚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‡Ò¯ËËÚÒfl. à ‚˚flÒÌËÚÒfl, ˜ÚÓ Ï˚ Ì ÒÚÓθ ÛÊ ÌÂÒ‚Ó·Ó‰Ì˚, ˜ÚÓ Û êÓÒÒËË ‚Ò ¢ ËÏÂÂÚÒfl ¯ËÓÍÓ ÔÓΠ‚˚·Ó‡, ÔÓÒÚÓ ‰Îfl ÒÚ‡Ú„˘ÂÒÍËı ËÌˈˇÚË‚: ÂÒÚ¸ „‰Â ÔÓfl‚ËÚ¸Òfl ̇¯ÂÈ Ò‚Ó·Ó‰Â ‚ÓÎË. à·Ó ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚ Ô‰ÂΠÚÓʉÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Û Ò‚Ó·Ó‰˚ ‚ÓÎË. ë ‰Û„ÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË - ÚflÊÍÓ ·ÂÏfl. çÓ ‚ÒflÍËÈ ‡Á, Í‡Í Ï˚ (ÔÓ ÒÚ‡ËÌÌÓÏÛ ÛÒÒÍÓÏÛ Ó·˚ÍÌÓ‚ÂÌ˲) Ô˚Ú‡ÂÏÒfl Ô‚‡ÎËÚ¸ Â„Ó Ì‡ ÉÓÒÔÓ‰‡ - ˝ÚÓ ·ÂÏfl Ò „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚ¸˛ ÔÓ‰ı‚‡Ú˚‚‡ÂÚ ÇÂÎËÍËÈ àÌÍ‚ËÁËÚÓ. í‡Í ˜ÚÓ - ·˚· ·˚ ‚ÓÎfl Í Ò‚Ó·Ó‰Â, ‡ ‰Îfl Ò‚Ó·Ó‰˚ ‚ÓÎË ÏÂÒÚÓ ÂÒÚ¸ ‚Ò„‰‡. ÉËÔÓÚÂÁ‡ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ. íË Ïˇ - ÚË ÒËÒÚÂÏ˚ чÌ̇fl „ËÔÓÚÂÁ‡ ÚÂÒÌÓ Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ÓÚ‚ÂÚÓÏ Ì‡ ‚ÓÔÓÒ: êÓÒÒËfl - ˝ÚÓ ÛÌË͇θÌ˚È Ë̉˂ˉ, Á‡·Ó¯ÂÌÌ˚È Í
101
ÚÓ˜ËÎËÒfl Á ˆ¸Ó„Ó ÔË‚Ó‰Û ‚ èÓθ˘¥, ÚÓ ‚Ëfl‚ËÚ¸Òfl, ˘Ó ‚ÓÌË ˜‡ÒÚÓ ÒÛÔÓ‚Ó‰ÊÛ˛Ú¸Òfl ‡ÌÚË¥ÒÚÓ˘ÌËÏ Ú‡ÍÚÛ‚‡ÌÌflÏ ÔÓ·ÎÂÏË, ‡ Ú‡ÍÓÊ Ì‡‰ÚÓ Òڇ̉‡ÚÌËÏ ¥ Ó‰ÌÓ¥‰ÌËÏ ÓÁÛÏ¥ÌÌflÏ Í‡ÌÓÌÛ. ßÌÓ‰¥ ‚‚Ó‰ËÚ¸. ßÌÓ‰¥ ‚‚Ó‰ËÚ¸ ‚ ÓχÌÛ ÒÎÓ‚ÌËÍÓ‚‡ ‰Â٥̥ˆ¥fl, ‡‰Ê ˘ÓÒ¸, ÒËÌÓÌ¥ÏÓÏ ˜Ó„Ó π Ô‡‚ËÎÓ, ÌÓχ, ‚Á¥Âˆ¸, Á‡ÁÓÍ, ÔË̈ËÔ, Ï‡π ‚¥‰Á̇˜‡ÚËÒfl ÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ˛ Ú‡ Ó‰ÌÓÁ̇˜Ì¥ÒÚ˛. ëıËθ̥ÒÚ¸ ‰Ó Á‡ÒÚÓ˛ ̇¯Ëı ÔÓÌflÚ¸ ¥ ‡·ÒÓβÚËÁ‡ˆ¥ª Ûfl‚ÎÂ̸ ‰‡π ÔÓ Ò· Á̇ÚË ÔË ¥ÁÌËı Ó͇Á¥flı. Ç ÓÒÚ‡Ì̸ÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ «Gazety Wyborczej» (‹49/1998) ‚Ï¥˘ÂÌÓ ¥ÌÚ‚’˛ ̇ ÚÂÏÛ ÍËÁË ÔÓθҸÍÓª Ó‰ËÌË, ‡ÎÂ, ‚ËÒÎӂβ˛˜ËÒ¸ Û Ì¸ÓÏÛ, ‰ÂÏÓ„‡Ù Òڂ‰ÊÛ‚‡‚, ˘Ó Ú‡Í ÒÙÓÏÛθӂ‡Ì ÒÔÓÒÚÂÂÊÂÌÌfl Ì χπ ÊÓ‰ÌÓ„Ó ÒÂÌÒÛ, ÓÒͥθÍË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ “ÍËÁÛ Ô‚ÌÓª ÙÓÏË Ò¥Ï’ª, ˘Ó ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ ‰ÓÒ¥” È ¥ÒÌÛπ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ‚Ò¸Ó„Ó ‰‚¥ÒÚ¥ ÓÍ¥‚. ì ïVIII ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥ ҥϒfl Ú‚ÓË· ˆ¥ÎÍÓÏ ¥Ì¯Û ÏÓ‰Âθ, fl͇ ÁÌËÍ· ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÍËÁË, ‡Î ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· ̇ ªª Ï¥Òˆ¥ ‚ËÌËÍ· ÔÓÓÊ̘‡ ‡·Ó ¥Ì¯‡ ÏÓ‰Âθ. ÉÓÚÛ˛˜ËÒ¸ ‰Ó ҸӄӉ̥¯Ì¸Óª ‰ËÒÍÛÒ¥ª, fl, Ï¥Ê ¥Ì¯ËÏ, Ô„ÎflÌÛ· ˜ËÒÎÓ ¯‡ÌÓ‚‡ÌÓ„Ó ÏÌÓ˛ ˜‡ÒÓÔËÒÛ «Znak», ÔËÒ‚fl˜ÂÌËÈ ÒÛ˜‡ÒÌ¥È ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ‚ ÔÓÎ¸Ò¸Í¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥ Ú‡ ÍËÚˈ¥. ü Ì Á‡Èχ˛Òfl ˆ¥π˛ ÔÓ·ÎÂχÚËÍÓ˛, ‡Î ÚËÏ Ì ÏÂ̯Â, ÓÁÔÓ˜‡‚¯Ë Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂÌÓ ˜ËÚ‡ÚË, Ì Ïӄ· ÔËıÓ‚‡ÚË ÔÓ˜ÛÚÚfl ÓÁ˜‡Û‚‡ÌÌfl. ÇËÌËÍÎÓ ‚ÓÌÓ, ÔÓ-Ô¯Â, ‚¥Ó„¥‰Ì¥ÒÚ˛ ‰¥fl„ÌÓÒÚËÍË ÒÚ‡ÌÛ ÒÛ˜‡ÒÌÓª ÍÛθÚÛË Ú‡ ‰ÊÂÂÎ ªª ÚÛ‰ÌÓ˘¥‚, ‡ ÔÓ-‰Û„ – ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ˛ Á‚’flÁÍÛ Ï¥Ê ÚÂÓÂÚ˘ÌËÏ ÓÔËÒÓÏ ÍÛθÚÛË ¥ ÚËÏ ¥ÌÒÚÛÏÂÌÚ‡¥πÏ, flÍËÏ ÔÓÒÎÛ„Ó‚Û˛Ú¸Òfl ÍËÚËÍË, ˘Ó· ‚¥‰ÍËÚË È ÓÔËÒ‡ÚË Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ¥ ÌËÏË Î¥Ú‡ÚÛÌ¥ fl‚ˢ‡. ç Á‡ÔÂÂ˜Û˛ ÒÎÛ¯ÌÓÒÚË Ú‚Â‰ÊÂÌÌfl, ˘Ó π ÍËÁ‡ ÍÛθÚÛË, ‡‰Ê ‰Îfl ˆ¸Ó„Ó π ·ÂÁÎ¥˜ ÛÏÓ‚, ·Ó ÒÔÓÒÚÂ¥„‡πÏÓ ÍÓ·ÌÒ ¥π‡ı¥ª, ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ ¥Á ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌÓ˛ ÏÓ‰ÂÎβ ÍÛθÚÛË, ·Ó Ô¥‰¥‚‡‚Òfl ‡‚ÚÓËÚÂÚ “‡‚‡Ì∂‡‰Ó‚Ëı Ò‡ÎÓÌ¥‚” ¥ Á‰¥·Ì¥ÎË ªıÌ¥ Á‡ÔËÚË, ·Ó ÊË‚ÂÏÓ Û ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÓÏÛ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
102
Ì‡Ï ÓÚÍÛ‰‡-ÚÓ Ò å‡Ò‡? à ‰‡Ê ÂÒÎË ÓÌ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Á‡·Ó¯ÂÌ Ò å‡Ò‡, ÌÂθÁfl ÎË ÔÓÒÏÓÚÂÚ¸ ̇ ‚Ò˛ χÒˇÌÒÍÛ˛ Ù‡ÛÌÛ? åÓÊÂÚ, Ó̇ Ó·ËÚ‡ÂÚ „‰Â-ÌË·Û‰¸ Á‰ÂÒ¸, Á‡ ͇ÂÏ Ì‡¯ÂÈ Í‡Î¸‰Â˚? ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁÂÌËfl, ˆÂÌڇθ̇fl ˉÂfl ÔÓÂÍÚ‡ “àÌÓ” ·˚· Ú‡ÍÓ‚‡: ÓÚ ·ËÔÓÎflÌÓÈ ÏÓ‰ÂÎË, ‡ÒÍ·‰˚‚‡˛˘ÂÈ ‚Ò ÍÓÌÍÂÚÌ˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ ÔÓ ‰‚ÛÏ fl˜ÂÈÍ‡Ï - “è‚˚È ÏË” Ë “íÂÚËÈ ÏË” (‚ ‰Û„Ëı ÚÂÏË̇ı, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ, “ë‚ û„”, “á‡Ô‡‰” - “ÇÓÒÚÓÍ”, “éÚÍ˚ÚÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó” - “á‡Í˚ÚÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó” Ë Ú.Ô.) ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‚ÂÌÛÚ¸Òfl Í Ë‰ÂÂ Í‡Í ÏËÌËÏÛÏ ÚÂı ÏËÓ‚ Ë „Ó‚ÓËÚ¸ Ó· ˉ‡θÌÓÏ ÚËÔ ËÎË Ó ÏÓ‰ÂÎË ÒÚ‡Ì ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ. чÌ̇fl ÏÓ‰Âθ ÔÓ ÒÓ‰ÂʇÌ˲ Ì ÛÒÚÛÔ‡ÂÚ ÍÓ̈ÂÔÚ‡Ï, Ó·˙ÂÏβ˘ËÏ è‚˚È Ë íÂÚËÈ ÏË˚. é̇ Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ Ó„ÓÏÌ˚È ÏË ‡ÁÌÓÓ·‡ÁËfl, ‚Ï¢‡fl ‚ Ò·fl ˆÂÎ˚È ÛÌË‚ÂÒÛÏ ‡ÁÌÓÓ·‡ÁÌ˚ı ÏÓ‰ÂÎÂÈ Ó·˘ÂÒÚ‚. Ç Í‡˜ÂÒÚ‚Â Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ Ô‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ Ó·˘ÂÒÚ‚ ë‰ÌÂ„Ó åˇ (ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ÚËÔ˘ÌÓ„Ó, ËÎË flÍÓ„Ó, ËÎË ËÒÚÓ˘ÂÒÍË ÔÂ‚Ó„Ó - ‡Á·ÂÂÏÒfl ÔÓÚÓÏ) ‡ÒÒχÚË‚‡ÂÚÒfl êÓÒÒËfl. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÓ̇ Ì˘ÛÚ¸ Ì ·ÓΠÛÌË͇θ̇, ˜ÂÏ ‚Ò ÔӘˠÒÚ‡Ì˚ ‰‡ÌÌÓ„Ó ÚËÔ‡, Ú.Â. ÚÂ, ÍÓÚÓ˚ Ï˚ ·Û‰ÂÏ ËÁÛ˜‡Ú¸ Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ ÔÓÌflÚËfl “Òڇ̇ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ”. åÓÊÌÓ ÛÔÓÚ·ÎflÚ¸ ‡ÁÌ˚ ӷÓÁ̇˜ÂÌËfl ‰Îfl ˝ÚËı ˉ‡θÌ˚ı ÚËÔÓ‚. ç‡ÔËÏÂ, ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ ÔÓÌflÚËfl “Ó·˘ÂÒÚ‚Ó Ú‡‰ËˆËË”, “Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÍÛθÚÛ˚” Ë “Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË”,
ÒÏ˚ÒÎ ÍÓÚÓ˚ı ËÌÚÛËÚË‚ÌÓ Û„‡‰˚‚‡ÂÚÒfl. “é·˘ÂÒÚ‚Ó Ú‡‰ËˆËË” - ˝ÚÓ Ë‰Â‡Î¸Ì˚È ÚËÔ, ÍÓÚÓ˚È „Ó‰ËÚÒfl ‰Îfl ÓÔËÒ‡ÌËfl ËÒÚÓ˘ÂÒÍË Ì‡Ë·ÓΠÒÚ‡˚ı, ‡Ì ‚ÒÂı ‚ÓÁÌËͯËı ÚËÔÓ‚ Ó·˘ÌÓÒÚË Ë Ì‡Ë·ÓΠ‡ı‡Ë˜ÂÒÍËı Ô·ÒÚÓ‚, ÍÓÚÓ˚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‚ ͇ʉÓÏ ÏËÂ, ‚ ͇ʉÓÏ ÒÓˆËÛÏÂ. “é·˘ÂÒÚ‚Ó ÍÛθÚÛ˚” - ˉ‡θÌ˚È ÚËÔ, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÈ ÏÓ‰ÂÎË ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ. “é·˘ÂÒÚ‚Ó ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË” - ˉ‡θÌ˚È ÚËÔ ‰Îfl ÓÔËÒ‡ÌËfl ËÒÚÓ˘ÂÒÍË Ì‡Ë·ÓΠÔÓÁ‰ÌÂ„Ó Ô·ÒÚ‡, ı‡‡ÍÚÂÌÓ„Ó ‰Îfl ÒÚ‡Ì á‡Ô‡‰‡, Ó·˘ÂÒÚ‚ èÂ‚Ó„Ó Ïˇ. äÓ̘ÌÓ, ÓÔËÒ‡ÌË β·Ó„Ó ËÁ ÍÓÌÍÂÚÌ˚ı ÒÓˆËÛÏÓ‚ Ò ÔÓÏÓ˘¸˛ Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ ˝ÚËı ˉ‡θÌ˚ı ÚËÔÓ‚ ·˚ÎÓ ·˚ „Û·ÓÈ ‡·Òڇ͈ËÂÈ. ÑÎfl Â„Ó ÓÔËÒ‡ÌËfl ÌÛÊÌÓ ÛÔÓÚ·ÎflÚ¸ ‚Ò ÚË Ë‰Â‡Î¸Ì˚ı ÚËÔ‡. ÅÓΠÍÓÌÍÂÚ̇fl ÏÓ‰Âθ ÒÓˆËÛχ ‰ÓÎÊ̇ Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ Í‡Í ·˚ ÚÂıÒÎÓÈÌ˚È ÔËÓ„, ‚ ÍÓÚÓÓÏ ÂÒÚ¸ ÒÎÓÈ (Ô·ÒÚ) Ú‡‰ËˆËË, ÒÎÓÈ ÍÛθÚÛ˚ Ë ÒÎÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË. à ÛÊ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÚÓ„Ó (ÔÓ ‡Ì‡ÎÓ„ËË Ò ÚÂÏfl ÚËÔ‡ÏË „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ Û è·ÚÓ̇), ͇ÍÓÈ ËÁ ˝ÚËı ÒÎÓ‚ ‰ÓÏËÌËÛÂÚ, ÏÓÊÌÓ „Ó‚ÓËÚ¸ Ó· Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, Úfl„ÓÚ²˘Ëı Í Ë‰Â‡Î¸ÌÓÏÛ ÚËÔÛ Ú‡‰ËˆËË, ÍÛθÚÛ˚ ËÎË ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË. ÅÂÒÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓ Ô˚Ú‡Ú¸Òfl Ó·ËÒÓ‚‡Ú¸ “Á‡ÚÂflÌÌ˚È ÏË” Ó·˘ÂÒÚ‚ ÍÛθÚÛ˚ ‚ ÌÂÒÍÓθÍËı ‡·Á‡ˆ‡ı. èÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û, ÔÓÎÚÓ˚ Ú˚Òfl˜Ë ÒÚ‡Ìˈ “àÌÓ„Ó” - ˝ÎÂÏÂÌÚ‡ÌÓ ‚‚‰ÂÌË ‚ ÔÓ·ÎÂχÚËÍÛ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ.
ÒÂÎ¥, ‡ ‰Ó Ì¥˜ÌËı Íӯχ¥‚ Ì‡Ò ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸ ¥ÌÂÌÂÚ Ú‡ ÈÓ„Ó ‚ÔÎË‚ ̇ ÍÛθÚÛÛ. ç‡ Ê‡Î¸, ÛÒ¥ ‚ËÍ·‰ÂÌ¥ ‚ˢ ÒÔÓÒÚÂÂÊÂÌÌfl ‚ˉ‡˛Ú¸Òfl ÏÂÌ¥ ‰Ó ·Óβ Á̇ÈÓÏËÏË, ‡ Í¥Ï ÚÓ„Ó fl È ‰ÓÒ¥ Ì Á̇˛, ˜Ë ¥ÒÌÛπ fl͇Ҹ ÒÔˆË٥͇ ÔÓθҸÍËı ÔÓ·ÎÂÏ ¥Á ҸӄӉ̥¯Ì¥Ï ÔÓÛ¯ÂÌÌflÏ Í‡ÌÓÌÛ ÍÛθÚÛË. åÓÊÎË‚Ó, ÏË ÔÂÂÒÚ‡ÎË ·ÛÚË ÔÓ‚¥Ìˆ¥ÈÌËÏË, ¥ ̇¯¥ ÔÓ·ÎÂÏË – ˆÂ ‚Ò¸Ó„Ó Î˯ ¥ÁÌӂˉ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı, ‡ ‚·ÒÚË‚Ó Ò‚¥ÚÓ‚Ëı ÔÓ·ÎÂÏ ¥Á ͇ÌÓÌÓÏ ÍÛθÚÛË? Ç¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ͥθ͇̇‰ˆflÚË ¯‡ÌÓ‚‡ÌËı ÍËÚËÍ¥‚, ‰‡ÍÚÓ¥‚, ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚, ÔÂÂÍ·‰‡˜¥‚ ̇ ÔËÚ‡ÌÌfl ˜‡ÒÓÔËÒÛ, flÍ ‚ÓÌË Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ‰‡˛Ú¸ ÒÓ·¥ ‡‰Û Á ‚Ë·ÓÓÏ ¥ Óˆ¥ÌÍÓ˛ ˆ¥Í‡‚Ëı Î¥Ú‡ÚÛÌËı fl‚ˢ, Ú‡ÍÓÊ Ì‡‚Ó‰ËÚ¸ ̇ ÓÁ‰ÛÏË. ∫ı ڂ‰ÊÂÌÌfl ‚ËÚ‚Ó˛˛Ú¸ ıÓ „ÓÎÓÒ¥‚, Ӊ̥ Á flÍËı Á‡ÍÎË͇˛Ú¸ ‰Ó Ô‡‚‰Ë‚ÓÒÚË Ú‚ÓÛ, ‰Ó ÈÓ„Ó ÔÓfl‰ÌÓÒÚË, ‰Ó ˜¥ÚÍÓÒÚË Ù‡·ÛÎË, ‰Ó Ò‚¥ÊÓÒÚË ¥ ÙÂϥ̥ÒÚ˘ÌÓª ÚÂÏË, ‰Ó Ú‡ÍÓ„Ó ÒÓ·¥ “je ne sais guoi”, ı‡‡ÍÚÂÌÓ„Ó ‰Îfl ‚ˉ‡ÚÌÓ„Ó ÚÂÍÒÚÛ ¥ Ú.‰. ∏ È Ú‡Í¥, ‰Îfl flÍËı ÓÒÌÓ‚Ó˛ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl Ô¯ ‚‡ÊÂÌÌfl: ̇ÒͥθÍË ÍÌËÊ͇ ‰‡π ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÍÓÌÚ‡ÍÚÛ Á ÂÍÁËÒÚÂ̈¥π˛ β‰ËÌË. òÍÓ‰‡, ˘Ó Ú¥ ‚ÒÚÛÔÌ¥ ÚÂÍÒÚË, flÍ¥ ‚·ÒÌ ¥ fl‚Îfl˛Ú¸ ÒÓ·Ó˛ ÍÓÌÒÚ‡Ú‡ˆ¥˛ ÒÚ‡ÌÛ ÍÛθÚÛË, Ú‡Í Ï‡ÎÓ Ô¥‰‰‡ÎËÒfl ÏÓ‰¥ ̇ ˆËÚ‡ÚË Á ÑÂ¥‰Ë, ÅÛ‰¥fl‡, îÛÍÓ ˜Ë îÛÍÛflÏË, ‡‰Ê Á‡‚‰flÍË ªÏ Òڇ· · ¥˘Â ‚ˇÁÌ¥¯Ó˛ ÍÓÎ¥Á¥fl Á ÔÓÒÚÓ‰Û¯ÌËÏË, χÈÊ ÒÚ‡ÓÒ‚¥ÚÒ¸ÍËÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË, ˘Ó ªı ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛Ú¸ ÍËÚËÍË, ÍÓÎË ªÏ ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸Òfl ı‡Ô‡ÚË ·Ë͇, ˜Ë ÚÓ Ô‡Í – Î¥Ú‡ÚÛÛ, Á‡ Ó„Ë. á‚¥ÒÌÓ, ¥ÒÌÛπ ÏÂÚÓ‰Ë͇ Î¥Ú‡ÚÛÌÓ„Ó ‡Ì‡Î¥ÁÛ, fl͇ ÒÎ¥‰ Û ÒÎ¥‰ ÔflÏÛπ Á‡ Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍËÏË Ú‡ÍÚ‡Ú‡ÏË ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ¥‚, ‡Î ÔÓ͇ÁÓ‚Ó ÚÂ, ˘Ó ‡ÌÍÂÚÓ‚‡Ì¥ Û «Znak’Û» ÍËÚËÍË ‰ÛÊ ÌÂÁ̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ‚Ëfl‚Îfl˛Ú¸ Ò‚Ó˛ ÔËıËθ̥ÒÚ¸ ‰Ó Á‰Ó·ÛÚÍ¥‚ ˆ¸Ó„Ó Ì‡ÔflÏÛ. ÑÂ¥‰‡, flÍËÈ Û˜Ë‚ ÛÌË͇ÚË ÒÂÌÒÛ ÒÍÛÚÌËı ÒÚ‡Ìӂˢ, ˜¥ÚÍÓ ‚ËÁ̇˜‡ÚË ÏÂÊ¥ ‚·ÒÌÓ„Ó ÏËÒÎÂÌÌfl ¥ ‚ËÍˉ‡ÚË Ì‡ ÒÏ¥ÚÌËÍ ‡Á ‚ËÍÓËÒڇ̥ Á̇fl‰‰fl Ô¥Á̇ÌÌfl, Ï‡π ·‡„‡ÚÓ ÚÂÓÂÚ˘ÌËı ÔËıËθÌËÍ¥‚. é‰Ì‡Í, ÍÓÎË fl ˜ËÚ‡˛ ‚ËÒÎӂ₇ÌÌfl β‰ÂÈ, flÍ¥ ÙÓÏÛ˛Ú¸
èÓÎÚÓ‡ „Ó‰‡ ̇Á‡‰ ‚Ó ‚ÂÏfl ÒËÏÔÓÁËÛχ “êÓÒÒËfl Í‡Í Òڇ̇ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ”, ÔÓıӉ˂¯Â„Ó Ì‡ Ó. äËÚ, „˜ÂÒÍËÈ ÍÓÎ΄‡ ÒÔÓÒËÎ ÏÂÌfl, Í‡Í ·˚ fl ˜ËÒÚÓ ‚̯̠ÓÔË҇ΠÚËÔ˘ÌÛ˛ “ÒÚ‡ÌÛ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ”. ü ÓÚ‚ÂÚËÎ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó, „‰Â ÏÌÓ„Ó ÍÛθÚÛÌ˚ı, Ó·‡ÁÓ‚‡ÌÌ˚ı β‰ÂÈ, „‰Â „‡Ê‰‡Ì ÌÓÒflÚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ ÔˉʇÍË ËÎË Ò‚ËÚ‡, ‰flÚ ·ÛÚ·Ӊ˚ Ë ÂÁ‰flÚ Ì‡ ڇς‡flı. Ö ÍÛθÚÛ‡ ËÏÂÂÚ „ÎÛ·ÓÍË ËÒÚÓ˘ÂÒÍËÂ Ë ÂÎË„ËÓÁÌ˚ ÍÓÌË. Ç ˝ÚÓÈ Òڇ̠ËÏÂÂÚÒfl Ò¸ÂÁ̇fl Ë ‚ÎËflÚÂθ̇fl ÎËÚ‡ÚÛ̇fl Ú‡‰ËˆËfl, Á‡Ï˜‡ÚÂθ̇fl ÏÛÁ˚͇, ÊË‚ÓÔËÒ¸. Ç ÌÂÈ ˜‡ÒÚÓ ËÁ„ÓÚ‡‚ÎË‚‡˛ÚÒfl Ì Ëϲ˘Ë ‡‚Ì˚ı ‚ ÏË ӷ‡Áˆ˚ ‚˚ÒÓÍÓÚÂıÌÓÎӄ˘ÌÓÈ ÔÓ‰Û͈ËË, Ë ÂÒÚ¸ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ „ÓÓ‰‡. é‰Ì‡ÍÓ ÔË ˝ÚÓÏ ‚Ò ‚ÓÍÛ„ ÊÛÚÍÓ Á‡Ô΂‡ÌÓ, ‰ÓÓ„Ë Ò ‚˚·ÓË̇ÏË, Ú‡ÌÒÔÓÚ ıÓ‰ËÚ Ì ÔÓ ‡ÒÔËÒ‡Ì˲... à ‚Òfl͇fl ÛÌË͇θ̇fl Ë Á‡Ï˜‡ÚÂθ̇fl ‚¢¸, ·Û‰¸ ÚÓ Ë‰Â‡Î¸Ì‡fl ËÎË Ï‡Ú¡θ̇fl, ·Û‰Û˜Ë ÒÓÁ‰‡Ì‡, ÌÂÛÍÎÓÌÌÓ ‡Á‚‡ÎË‚‡ÂÚÒfl, Ë ÌËÍ‡Í Ì ۉ‡ÂÚÒfl ̇·‰ËÚ¸  ‚ÓÒÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë ÚˇÊËÓ‚‡ÌËÂ. è‰ӂ˚ ˉÂË, χ¯ËÌ˚, ËÌÒÚËÚÛÚ˚, ÔÓÒÚÓflÌÌÓ ‚ÓÁÌË͇fl, ‚ÒÍÓ ۯ‡ÚÒfl, ‡ÒÚ‡ÒÍË‚‡˛ÚÒfl, ÔËıÓ‰flÚ ‚ Ì„ӉÌÓÒÚ¸. åÓÈ „˜ÂÒÍËÈ ÍÓÎ΄‡ Á‡ÒÏÂflÎÒfl Ë Ò͇Á‡Î, ˜ÚÓ, Ò Â„Ó ÚÓ˜ÍË ÁÂÌËfl, ɈËfl ÔÓ ÏÌÓ„ËÏ Ô‡‡ÏÂÚ‡Ï ÓÚÌÓÒËÚÒfl Í ˜ËÒÎÛ ÒÚ‡Ì ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ. ÉËÔÓÚÂÁ‡ ÏÂÚ‡ËÒÚÓËË. á‡ÁÂ͇θ XX ‚Â͇. éÚ
˝ÍÒÚÂÌÒË‚Ì˚ı ÙÓÏ - Í ËÌÚÂÌÒË‚Ì˚Ï ùÚ‡ „ËÔÓÚÂÁ‡ ÔÓÒÚÛÎËÛÂÚ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌË ÔË̈ËÔˇθÌÓ ÌÓ‚Ó„Ó ÚËÔ‡ ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡Á‚ËÚËfl ‚ XX ‚. ëӄ·ÒÌÓ „ËÔÓÚÂÁÂ, ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó (Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓ ÌÂÒÍÓθÍËÏË Ì‡Ë·ÓΠÔÓ‰‚ËÌÛÚ˚ÏË ÒÓˆËÛχÏË) ÔÓ¯ÎÓ ÒÍ‚ÓÁ¸ ÌÂÍÓÚÓÓ ÁÂ͇ÎÓ, ‚Ó¯ÎÓ ‚ ÔÓÒÚËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ á‡ÁÂ͇θ ‚ ˝ÔÓıÛ ÏÂÊ‰Û è‚ÓÈ Ë ÇÚÓÓÈ ÏËÓ‚˚ÏË ‚ÓÈ̇ÏË. é·‡ÁÌÓ ˝ÚÓ ÏÓÊÌÓ Ô‰ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÒÂ·Â Í‡Í ÓÚ‡ÊÂÌË ÓÚ ‚ÌÛÚÂÌÌËı „‡Ìˈ ÌÂÍÓÚÓÓÈ ÁÂ͇θÌÓÈ ÒÙÂ˚ - ÛÌË‚ÂÒÛχ ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË. ç‡ ˝Ú‡Ô ˝ÍÒÚÂÌÒË‚ÌÓ„Ó ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡Á‚ËÚËfl ÒÙ‡ ·˚· Á‡ÔÓÎÌÂ̇ ˆÂÎËÍÓÏ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠîÛÍÛflχ Ô‡‚: Ï˚ ‰Ó¯ÎË ‰Ó ÌÂÍÓÚÓÓÈ „‡Ìˈ˚, ÓÔ‰ÂÎÂÌÌ˚È ÛÌË‚ÂÒÛÏ ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ËÒ˜ÂÔ‡Ì (Ӊ̇ÍÓ ˝ÚÓ Í‡Ò‡ÂÚÒfl Ì ‚ÒÂı, ‡ Î˯¸ ˝ÍÒÚÂÌÒË‚Ì˚ı ÙÓÏ ‡Á‚ËÚËfl), Ë ‚Ò ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó Á‡ÔÓÎÌËÎÓÒ¸ ‰ËÌ˚Ï ‚ÒÂÏËÌ˚Ï é·˘ÂÒÚ‚ÓÏ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË, ÍÓÚÓÓ ÛÔÂÎÓÒ¸ ‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ „‡Ìˈ˚ Ë ÓÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÓÒ¸. ëӄ·ÒÌÓ ‰‡ÌÌÓÈ „ËÔÓÚÂÁÂ, „ËÔÓÚÂÁ åÂÚ‡ËÒÚÓËË, ‰‡Î ̇ÒÚÛÔ‡ÂÚ Ì ÓÒÚ‡Ìӂ͇, ÚÛÔËÍ, ‡ ÒÎÂ‰Û˛˘ËÈ ÔÓ ÎÓ„ËÍ ˆËÍÎ ‡Á‚ËÚËfl, „‰Â ÌÓ‚˚ ӷ˘ÂÒÚ‚‡ Ô‚‡˘‡˛Ú ÔÂÊÌË ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ‚ Ò‚ÓÈ Ô‰ÏÂÚ, Ë Ì‡˜Ë̇ÂÚÒfl ‰‚ËÊÂÌË ӷ‡ÚÌÓ, ‚„ÎÛ·¸ ÒÙÂ˚ ˝ÍÒÚÂÌÒË‚Ì˚ı ÙÓÏ. ÇÓÁÌË͇ÂÚ ÒÎÓÈ “ÏÂÚ‡” ̇‰ ËÒÚÓ˘ÂÒÍËÏË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ÏË. ç‡ÔËÏÂ, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó, ÍÓÚÓÓ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË,
103
ÑÄçìíÄ ëéëçéÇëúäÄ äÄçéç äìãúíìêà?
Ó·‡Á ¥ Óˆ¥ÌÍË Ì‡¯Óª ÒÛ˜‡ÒÌÓª Î¥Ú‡ÚÛË, Û ÏÂÌ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl ‚‡ÊÂÌÌfl, ˘Ó ‚ÓÌË ÏÓ„ÎË · ͢‡ÚË “ÍÓÓÎ¥‚ÒÚ‚Ó Á‡ ‚Ô‚ÌÂÌ¥ÒÚ¸!”. ìÔ‚ÌÂÌ¥ÒÚ¸ ÛÊ π, Ô˘ÓÏÛ ÔflÏÓ ÔÓÔÓˆ¥È̇ ‰Ó ÎÂÏÂÌÚÓ‚¥ ̇‰ ÚËÏ, ˘Ó ÊË‚ÂÏÓ Û ‚¥‰ÌÓÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ Ò‰ ÔÓÌˢÂÌËı ¥π‡ı¥È. Ä ÚÂÔ ̇‚Â‰Û ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ ÔËÍ·‰. çÂÁ‡‰Ó‚„Ó ‰Ó ‚Ë·ÛıÛ ãËÒÚÓÔ‡‰Ó‚Ó„Ó ÔÓ‚ÒÚ‡ÌÌfl Ó‰ËÌ ÏÓÎÓ‰ËÈ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ Á¥Á̇‚‡‚Òfl ÔËflÚÂ΂¥: “çÂχ Ì¥˜Ó„Ó ˆ¥Í‡‚¥¯Ó„Ó, flÍ Ò¸Ó„Ó‰Ì¥¯Ì¥ Î¥Ú‡ÚÛÌ¥ ÒÛÔ˜ÍË. åÓÎÓ‰¸ ‰Ó˘ÂÌÚÛ ÓÁ„ÓÏË· ÒÚ‡Ëı χ‡ÁχÚËÍ¥‚”. ÑÂÍ·‡ˆ¥È ÔÓ‰¥·ÌËı “ÓÁ„ÓÏ¥‚” ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ¥ ҸӄӉ̥, ¥ ªı „ÓÒÚÓÚË ÁÓ‚Ò¥Ï Ì Á„·‰ÊÛπ ÔÓ˜ÂÔÌÛÚ Á ¥Ì¯Ëı ‰ÊÂÂÎ ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl, ˘Ó ÏË ÊË‚ÂÏÓ ‚ ‰ÛÊ ÌÂÔ‚̥ ˜‡ÒË. éÚÊÂ, Á‰‡πÚ¸Òfl ˘Ó ‚‚ˈfl Á‡ÔËڇ̸ ˘Ó‰Ó ÍËÁË Í‡ÌÓÌÛ ÍÛθÚÛË (ÔË̇ÈÏÌ¥ Û ‚¥‰ÓÏ¥È ‚ÂÒ¥ª) π ‚ÂθÏË ÒÛÏÌ¥‚ÌÓ˛. íÓÏÛ ÔÓÒÚ‡‚ÏÓ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ¥Ì‡Í¯Â. á‡ÔËÚ‡ÈÏÓ Ì ÔÓ ÍËÁÛ, ‡ ÔÓ Á‰Ó·ÛÚÓÍ, flÍËÈ Á‡‚‰flÍË ªÈ χÚËÏÂÏÓ. ñ ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ÏË Ì ¯ÍÓ‰ÛπÏÓ, ˘Ó ÍÓÎËÒ¸ ·Û‚ ͇ÌÓÌ, flÍËÈ ‰ÓÁ‚ÓÎfl‚ ·¥Î¸¯ ÚÓ˜ÌÓ ¥‰ÂÌÚËÙ¥ÍÓ‚Û‚‡ÚË fl‚ˢ‡ ÍÛθÚÛË. Ç¥‡ Û ÚÂ, ˘Ó ÈÓ„Ó Ì‡fl‚Ì¥ÒÚ¸ ·‡„‡ÚÓ-˘Ó ÔÓ΄¯Û‚‡Î‡, ÚÂÊ ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl ¥Î˛Á¥π˛. ÑÓÒËÚ¸ ˆ¥Î¥ÒÌÓ ªª ÔÓ͇Á‡‚ å¥ÎÓ¯ Û ‚Ê Á„‡‰Û‚‡ÌÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ «Znak’Û», ÔÓ˜Ë̇˛˜Ë Ò‚Óª ÓÁ‰ÛÏË Ú‚Â‰ÊÂÌÌflÏ, ˘Ó Í·ÒËÍË Ï‡ÎË ‚ˇÁÌËÈ Í‡ÌÓÌ, χÎË ÍËÚÂ¥ª, ÒÏ‡Í ¥ Á‡ÁÍË, ÒÙÓÏÓ‚‡Ì¥ ه̈ÛÁ¸ÍÓ˛ Î¥Ú‡ÚÛÓ˛, ‡Î ÚËÏ Ì ÏÂ̯ ‚ Óˆ¥Ì͇ı ÔÓθҸÍÓ„Ó ÓχÌÚËÁÏÛ “ÚÓıË” ÔÓÏËÎËÎËÒfl. äËÁ‡ ͇ÌÓÌÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË ·Û· Á‡Û‚‡ÊÂ̇ È ÓÔË҇̇ ‚Ê ‰ÓÒËÚ¸ ‰‡‚ÌÓ (ÔËÚ‡ÌÌfl Î˯ ‚ ÚÓÏÛ, ‰Â ÔÓ˜‡ÚÓÍ ˆ¸Ó„Ó fl‚ˢ‡), ÚÓıË „¥¯‡ ÒÔ‡‚‡, ÍÓÎË ıÓ˜ÂÏÓ Á̇ÚË, ‚ ˜ÓÏÛ ÔÓÎfl„‡π ÒÔˆË٥͇ ÎÓ͇θÌËı ÍËÁ – ̇ÔËÍ·‰, ÔÓθҸÍÓª ˜Ë Û͇ªÌÒ¸ÍÓª. ôÓ ‚ ˆ¸ÓÏÛ fl‚ˢ¥ ÔÓ‚ÚÓ˛πÚ¸Òfl ¥ ÔÓ‚ÂÚ‡πÚ¸Òfl, ‡ ˘Ó ÁÏ¥Ì˛πÚ¸Òfl? ÑÓÒËÚ¸ ˜‡ÒÚÓ ‚͇ÁÛπÚ¸Òfl, ˘Ó Î¥Ú‡ÚÛ‡ ÏÛÒËÚ¸ ҸӄӉ̥ ¥ÒÌÛ‚‡ÚË ‚ ·ÛڇθÌËı ÛÏÓ‚‡ı ËÌÍÛ ¥ ÔÂÂı¥‰ÌÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û, ‡Î ڇÍ ‚‡ÊÂÌÌfl ÌÓ‚ËÁÌË ‚ËÌË͇π Î˯ ÚÓÏÛ, ˘Ó Á¥ÒÚ‡‚ÎflπÏÓ ªª Á Î¥Ú‡ÚÛÓ˛, fl͇
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
104
ÔËÒÛ˘Ë 鷢ÂÒÚ‚Û ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË, Ô‚‡˘‡ÂÚ ‚ Ò‚ÓÈ Ô‰ÏÂÚ. èÓfl‚Îfl˛ÚÒfl, Ò͇ÊÂÏ, θ̇fl ÂÁ‚̇fl ÒËÒÚÂχ, äÓÏËÒÒËfl ÔÓ ·ËÊÂ Ë ˆÂÌÌ˚Ï ·Ûχ„‡Ï Ë ‰Û„Ë ËÌÒÚËÚÛÚ˚, ÍÓÚÓ˚ ̇˜Ë̇˛Ú ‡·ÓÚ‡Ú¸ ÒÓ ‚ÒÂÏ ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÓÏ ÙÓÏ ÙË̇ÌÒÓ‚Ó„Ó Í‡ÔËڇ· ËÎË ËÌ‚ÂÒÚËÓ‚‡ÌËfl, ÒÓÓÚÌÓÒËÚ¸ Ëı, ÛÒڇ̇‚ÎË‚‡Ú¸ ‚ÌÛÚÂÌÌ˛˛ ˇı˲, ͇ÍËÂ-ÚÓ ËÁ ÌËı ÏÓÌÓÔÓÎËÁËÓ‚‡Ú¸, ÔËÒ‚‡Ë‚‡Ú¸ Ò·Â, ‡ ÔӘˠӄ‡Ì˘˂‡Ú¸, „ÛÎËÓ‚‡Ú¸, ÓÔÚËÏËÁËÓ‚‡Ú¸ Ë Ú.Ô. å˚ ÔÓÔ‡‰‡ÂÏ ‚ ÒÚ‡ÌÌ˚È ÏË, „‰Â Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÏ ‚ Ô‡‡ÎÎÂθÌ˚ı ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ı - Ë ‚ ËÒÚÓËË, Ë ‚ ÏÂÚ‡ËÒÚÓËË, Ë ‚˚ÌÛʉÂÌ˚ ‰‚Ë„‡Ú¸Òfl ‚ ‡ÁÌÓ̇ԇ‚ÎÂÌÌ˚ı ‚ÂÏÂ̇ı. å˚ Ó͇Á˚‚‡ÂÏÒfl ‚ ‰‚Ûı ‚ÒÚ˜Ì˚ı ÔÓÚÓ͇ı: ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÏ ‚ Ó‰ÌÓ Ë ÚÓ Ê ‚ÂÏfl Ë ‚ ÏË ÙÛÍÛflÏÓ‚ÒÍÓÈ Á‡Í‡Ì˜Ë‚‡˛˘ÂÈÒfl ËÒÚÓËË (ËÎË, ÔÓ å‡ÍÒÛ, Ô‰˚ÒÚÓËË), Ë ÛÊ ‚ÎÂÁÎË ‚ ÌÂÍÓÚÓ˚ ÔÓÒÚËÒÚÓ˘ÂÒÍË ÏË˚. 燯 ‰‚ËÊÂÌË ˉÂÚ Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ Ë ÔÓ ÔÛÚË ÒÓÁ‰‡ÌËfl ÌÓ‚˚ı ÙÓÏ ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, Ë ÔÓ ÔÛÚË ÒÌflÚËfl  ÙÓÏ Í‡Í Ú‡ÍÓ‚˚ı. ùÚ‡ ÔÓÚË‚Ó˜˂‡fl ‡ÁÌÓ̇ԇ‚ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ‡·ÒÓβÚÌÓ ‚˚ÌÛʉÂ̇. ÖÒÎË Ï˚ ÔÓÒÚÓ Á‡ÌËχÂÏÒfl ‚ÂÚıÓÁ‡‚ÂÚÌ˚Ï ‚˚‡˘Ë‚‡ÌËÂÏ ÌÓ‚˚ı ÙÓÏ ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‚ ÚÓ ‚ÂÏfl Í‡Í Ì‡Ï Ì‡‚ÒÚÂ˜Û ‰‚ËÊÂÚÒfl ÔÓÚÓÍ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚, ÍÓÚÓ˚ ‡·ÓÚ‡˛Ú Ò ˝ÚËÏË ÙÓχÏË Í‡Í Ò Ô‰ÏÂÚÓÏ, Ï˚ ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï Ì ÔÓÒÚÓ Ó·Î„˜‡ÂÏ ËÏ ‡·ÓÚÛ Ò Ì‡ÏË, ‡ Í‡Í ·˚ ÔÓ‰ÒÚ‡‚ÎflÂÏÒfl ÔÓ‰ ÌËı, Ëı
ÔÓ‚ÓˆËÛÂÏ, ÒÓÁ‰‡ÂÏ ËÏ ÔÓ‚Ó‰ Ë Ì‡Ë·ÓΠۉӷÌ˚È ÒÔÓÒÓ· ‚ÁflÚ¸ Ì‡Ò Á‡ „ÓÎÓ. çÓ ÒÓ‚ÒÂÏ Ì Á‡ÌËχڸÒfl ÒÓÁ‰‡ÌËÂÏ Ô‰˚ÒÚÓ˘ÂÒÍËı ÙÓÏ Ï˚ ÚÓÊ Ì ÏÓÊÂÏ, Ë·Ó Û Ì‡Ò ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÓÚÒÛÚÒÚ‚ÛÂÚ ÏÓ˘Ì˚È Ô·ÒÚ Í·ÒÒ˘ÂÒÍËı ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ë ÙÓÏ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË - ̇ ÔÛÚË ‚ ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˲ ÁËflÂÚ ‰˚‡, ÔÓÔ‡ÒÚ¸ ‚ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÙÓχˆËÈ ¯ËËÌÓÈ. à ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Ô‡‡‰ÓÍ҇θÌÓ ‰‚ËÊÂÌË ӉÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ Ë ‚ ËÒÚÓËË, Ë ‚ ÏÂÚ‡ËÒÚÓËË, ÍÓ„‰‡ Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÍÛθÚË‚ËÓ‚‡Ú¸ ‚ÔÓÎÌ ÁËÏ˚ (Ëı ÏÓÊÌÓ ÔÓÒ˜ËÚ‡Ú¸, ̇Á‚‡Ú¸) ÙÓÏ˚, Ò͇ÊÂÏ, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, Ë Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ‰ÓÎÊÌ˚ ÒÓÁ‰‡‚‡Ú¸ ÙÓÏ˚ Ëı ÒÌflÚËfl. é‰Ì‡ÍÓ Ë ÚÂ, Ë ‰Û„Ë ‚Ó ‚̯ÌÂÈ Â‡Î¸ÌÓÒÚË ÍÓ̈‡ XX ‚Â͇ ÛÊ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú, ˜ÚÓ ‰‡ÂÚ Ì‡Ï ÌÂÍËÈ ¯‡ÌÒ. ÉËÔÓÚÂÁ‡ ÒËÏÏÂÚËË ÙÓÏ. èÓÒÚË̉ÛÒÚˇÎËÁÏ, ÍÓÔÓ‡ÚË‚ËÁÏ, ˉÂÓ͇ÚËfl ùÚ‡ „ËÔÓÚÂÁ‡ Û‰‚‡Ë‚‡ÂÚ ÔÓÎÛ˜ÂÌÌ˚È Ì‡ÏË ÒÔËÒÓÍ ËÁ ÚÂı ˉ‡θÌ˚ı ÚËÔÓ‚, ÏÓ‰ÂÎÂÈ Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ëӈˇθÌ˚ ÒËÒÚÂÏ˚ ˆÂÎËÍÓÏ Á‡ÔÓÎÌËÎË ÓÚ˜ÛʉÂÌÌ˚ÏË ÙÓχÏË ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, - ÚÂıÌÓÎӄ˘ÂÒÍËÏË, Ó„‡ÌËÁ‡ˆËÓÌÌ˚ÏË Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏË, - ÌÂÍÓÚÓÛ˛ ÒÙÂÛ, ÁÂ͇θÌÛ˛ ËÁÌÛÚË, Ë ‚ÂÁ‡ÎËÒ¸ ηÓÏ ‚ ÁÂ͇ÎÓ. ãˉÂ˚ ÒӈˇθÌÓÈ „ÓÌÍË Ó͇Á‡ÎËÒ¸ ‚ ÔÓÎÓÊÂÌËË ÔÎÓ‚ˆ‡, ÍÓÚÓ˚È ÔÎ˚Î Í ÒÚÂÌÍ ·‡ÒÒÂÈ̇ Ë, Ì ‚ˉfl ÂÂ Ë Ì Á̇fl, ˜ÚÓ ÂÏÛ ÌÛÊÌÓ ÓÚÚÓÎÍÌÛÚ¸Òfl ÓÚ ÌÂÂ Ë ÔÓ‚ÂÌÛÚ¸ ̇Á‡‰, ÔÓÒÚÓ
ÔËÈχ·Òfl ‚ èçê. ì 1913 Óˆ¥ ‚ˉ‡‚ˆ¸ üÍÛ· åÓÚÍӂ˘ ‚ËÒÚÂÎË‚ ÒÓ·¥ ‚ ÎÓ·, ÍÓÎË Á·‡ÌÍÛÚÛ‚‡‚ ̇ ‚ˉ‡ÌÌflı ÔÓθҸÍËı ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚, Ô‰ÛÒ¥Ï Ì‡ ÜÂÓÏÒ¸ÍÓÏÛ (ˆfl ÔÓ˜ÂÒ̇ ÒÏÂÚ¸ Ò͇ÒÓ‚Û‚‡Î‡ ·Ó„Ë, ¥ ‚‰Ó‚‡ ‚ˉ‡‚ˆfl Ïӄ· ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÚË ÈÓ„Ó ·¥ÁÌÂÒ). Ä ÍÓÎË ıÚÓÒ¸ χπ Ú¥ ˜Ë ¥Ì¯¥ ¥Î˛Á¥ª ˘Ó‰Ó ÚÓ„Ó, flÍÓ˛ ·Û· ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ÚÓ„¥‚Î¥ ÍÌËÊ͇ÏË ‚ ‰Ó·Û Ì‡È‚Ë˘Ó„Ó ÓÁÍ‚¥ÚÛ ÔÓθҸÍÓª Î¥Ú‡ÚÛË – ‚ ÂÔÓıÛ ÓχÌÚËÁÏÛ – ÌÂı‡È ÔÓ˜ËÚ‡π «ëÔÓ„‡‰Ë» ͇ͥ‚Ò¸ÍÓ„Ó ÍÌË„ÓÚÓ„Ó‚ˆfl ÄÏ·ÓÊË ¢‡·Ó‚Ò¸ÍÓ„Ó. ì 1831 Óˆ¥ ‚¥Ì Ì ÔÓ‰‡‚ ÊÓ‰ÌÓª ÍÌËÊÍË, ÊÓ‰ÌÓª(!), ̇‚¥Ú¸ Á·¥ÍË Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌËı ÔÓθҸÍËı Ô¥ÒÂ̸. ç ıÓ˜Û ‚Ô‡‰‡ÚË ‚ ¥Ì¯Û ͇ÈÌ¥ÒÚ¸ ¥ Òڂ‰ÊÛ‚‡ÚË, ˘Ó Ì¥˜Ó„Ó Ì ÁÏ¥ÌËÎÓÒfl, ‡Î ‚ÒÂÚ‡ÍË – ˆÂ ÁÏ¥ÌË, Ô˘ÓÏÛ ÒÍ·‰Ì¥¯¥ ¥ Ì ڇͥ ÂÙÂÍÚË‚Ì¥, flÍ ·Ë ıÓÚ¥ÎÓÒfl ÒÔËÚÌËÏ ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ÚÓ‡Ï. äÓÎË Ô„ÎflÌÛÚË ‚ˉ‡Ì¥ ‚ÔÓ‰Ó‚Ê ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ‰‚Óı-Ú¸Óı ÓÍ¥‚ ÍÌËÊÍË ¥ÒÚÓËÍ¥‚ ÍÛθÚÛË, flÍ-ÓÚ: Witkowska. Cześć i skandałe. O emigracyjnym doświadczeniu Polaków; Janion, Płacz generała. Eseje o wojnie; Mencwel Przedwiośnie czy Potop. Studium postaw polskich w XX wieku – ÚÓ ·‡˜ËÏÓ, ̇ÒͥθÍË „ÎË·ÓÍÓ˛ π ÔÓ·ÎÂχ ÔÂÂÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ͇ÌÓÌÛ ÔÓθҸÍÓª ÍÛθÚÛË. Ç Ì‡ÈÁ‡„‡Î¸Ì¥¯Ëı ËÒ‡ı ͇ÊÛ˜Ë, ‚Ó̇ ÔÓÎfl„‡π ‚ ÔÂÂÌÂÒÂÌÌ¥ ̇ Ô¯ËÈ ÔÎ‡Ì ¥ ÁÏ¥ˆÌÂÌÌ¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ “ˆË‚¥Î¸ÌÓÒÚË”, “ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓÒÚË” ¥ “„Óχ‰flÌÒ¸ÍÓÒÚË” – ˆ¥ ÚÂÏ¥ÌË Ì‡„‡‰Û˛Ú¸ ÌÂÓÎÓ„¥ÁÏË, ‡Î fl ̇χ„‡˛Òfl Ô‰‡ÚË Á ªı ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ Ì‡Ï¥Ë Á„‡‰‡ÌËı ‡‚ÚÓ¥‚. ç ‰Ûχ˛, ˘Ó ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ · ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÚË ˆ¥ ÚẨÂ̈¥ª Á ‚¥‰ÓÏËÏ Û II ꘥ èÓÒÔÓÎËÚ¥È Á‡ÍÎËÍÓÏ “ÁÌflÚË Ô·˘ äÓ̇‰‡”. ñ¸Ó„Ó ‡ÁÛ È‰ÂÚ¸Òfl Ì ÔÓ ÔÓı‚‡ÎÛ ÔË‚‡ÚÌÓÒÚË, ‡ ÔÓ ‚Ëfl‚ÎÂÌÌfl ˆ¥ÌË, Á‡Ô·˜ÂÌÓª ÍÛθÚÛÓ˛ Á‡ ÚË‚‡Î ԥ‰ÔÓfl‰ÍÛ‚‡ÌÌfl ÂÚÓÒÓ‚¥ ·ÓÓÚ¸·Ë, ‚Ëfl‚ÎÂÌÌfl ‚Ò¥ı ‚ËÌËÍÎËı ¥Á ˆ¸Ó„Ó ÒÙ ªª ÌÂÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÓÒÚË. ñË‚¥Î¸ÌÓÒÚË, ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓÒÚË ¥ „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓÒÚË Ì ÏÓÊ̇ Á‚ÂÒÚË ‰Ó ÔÓÌflÚÚfl ÔË‚‡ÚÌÓÒÚË, ·Ó ‚ÓÌË π ‚ˇÊÂÌÌflÏ ÒËθÌÓ„Ó ‚ÍÓ¥ÌÂÌÌfl ‚ ÍÛθÚÛ¥, ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ÒËÎË, ˘Ó ªª ÙÓÏÛπ. äÓÓگ ͇ÊÛ˜Ë, ‚ÓÌË
Û‰‡ËÎÒfl Ó ÌÂÂ Ò ‡Áχı‡, ‡Á·ËÎ ˜ÂÂÔ, ÔÓÚÂflÎ ÒÓÁ̇ÌËÂ, ÌÓ ÔÓÚÓÏ Ô˯ÂÎ ‚ Ò·fl Ë, ÍÓÂ-Í‡Í ‡Á‚ÂÌÛ‚¯ËÒ¸, ÔÓÔÎ˚Î Ó·‡ÚÌÓ. í‡Í ‚ ÔÓÏÂÊÛÚÍ ÏÂÊ‰Û è‚ÓÈ Ë ÇÚÓÓÈ ÏËÓ‚˚ÏË ‚ÓÈ̇ÏË ÓÚ‰ÂθÌ˚ ÔÎÓ‚ˆ˚ ÒÏÂÌËÎË Ì‡Ô‡‚ÎÂÌË ‰‚ËÊÂÌËfl ̇ ÔÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÂ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, „Ó‚Ófl ̇ flÁ˚Í ˉ‡θÌ˚ı ÚËÔÓ‚, „ËÔÓÚÂÁ‡ ÏÂÚ‡ËÒÚÓËË Ô‰ÔÓ·„‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ï˚ ËÏÂÂÏ Ô‡‚Ó „Ó‚ÓËÚ¸ Â˘Â Ó ÚÂı Á‡ÁÂ͇θÌ˚ı ÏÓ‰ÂÎflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ÍÓÚÓ˚ ÏÓÊÌÓ ÛÒÎÓ‚ÌÓ Ì‡Á‚‡Ú¸: - ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌ˚È ÚËÔ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ (“ÏË ‹ 4”) (4) - “Ô‰ÏÂÚÌÓ-Ô‡ÍÚ˘ÂÒ͇fl ÂÙÎÂÍÒËfl” ̇‰ Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË; - ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚È ÚËÔ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ (“ÏË ‹ 5”) ÓԉϘ˂‡ÌËÂ, ÒÌflÚË ÙÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÍÛθÚÛ˚; - ˉÂÓ͇Ú˘ÂÒÍËÈ ÚËÔ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ (“ÏË ‹ 6”) ӂ·‰ÂÌË χÚ¡ÎÓÏ ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ú‡‰ËˆËË. ÉËÔÓÚÂÁ‡ ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡. (ɉ Ôfl˜ÛÚÒfl ÍÓ‚‡Ì˚ ÊˉÓχÒÓÌ˚) äÓ̘ÌÓ, ËÌÚÛˈËfl ÏÌÓÊÂÒÚ‚‡ β‰ÂÈ ÔÓ‰Ò͇Á˚‚‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÒÚ¸ Ì ÊË‚ÂÚ ÔÓ Á‡ÍÓÌ‡Ï Ïˇ, ÓÔËÒ‡ÌÌÓ„Ó ‚ ‡·ÓÚ “ã˛‰‚Ë„ îÂÈ·‡ı Ë ÍÓ̈ ÌÂψÍÓÈ Í·ÒÒ˘ÂÒÍÓÈ ÙËÎÓÒÓÙËË”, „‰Â ÒÚ‡ÎÍË‚‡˛ÚÒfl, ·ÂÒÚÓÎÍÓ‚Ó ·Ó‰‡flÒ¸, ÏËÎÎËÓÌ˚ ‡ÁÌÓ̇ԇ‚ÎÂÌÌ˚ı ‚Óθ, Ë ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÌËÍÓ„Ó ÌÂ
ÛÒڇ˂‡˛˘‡fl ÒÚ‡ÚËÒÚ˘ÂÒ͇fl ÂÁÛθÚËÛ˛˘‡fl ÔÓ Á‡ÍÓÌ‡Ï Ë‰Â‡Î¸ÌÓ„Ó „‡Á‡. ã˛‰Ë ‚Ò fl‚ÒÚ‚ÂÌÌÂÂ Ó˘Û˘‡˛Ú ÒÛ·˙ÂÍÚÌÓÒÚ¸ ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó Ïˇ, ËÁÏÂÌfl˛˘ÂÂÒfl ͇˜ÂÒÚ‚Ó ˝ÚÓÈ ÒÛ·˙ÂÍÚÌÓÒÚË. çÓ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚ ÒÓÁ̇ÌËË ËÏÂÂÚÒfl ÏÌÓ„Ó ‡ÁÌÓÓ·‡ÁÌ˚ı ÒÎÓ‚, Ë ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚ χÒÒÓ‚ÓÏ ÒÓÁ̇ÌËË ‰ÓÏËÌËÛ˛Ú ÒÎÓË ‡ı‡Ë˜ÂÒÍËÂ, ÓÌÓ ÒÍÎÓÌÌÓ ÏËÙÓÎÓ„ËÁËÓ‚‡Ú¸ Ë ‰ÂÏÓÌËÁËÓ‚‡Ú¸ ÒÛ·˙ÂÍÚÌ˚ ÒÚÛÍÚÛ˚. Ç ËÚÓ„Â ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ¯ËÓÍËÈ ÒÔÂÍÚ ‚Á„Îfl‰Ó‚ ̇ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚È ÏËÓÔÓfl‰ÓÍ: ÓÚ ÏÓ‰ÂÎÂÈ ÚÂÓËË Ë„ Ë ÍÓÌÙÎËÍÚÓÎÓ„ËË - Ë ‰Ó ÊÛÚÍËı ËÒÚÓËÈ ÔÓ ÔÓ‰ÁÂÏÌ˚ ·ÛÌÍÂ˚, „‰Â ÒˉflÚ ‡ÁÌ˚ ÊˉÓ-, Ú˛ÍÓ-, ·Û‰‰Ó- Ë ÔӘˠχÒÓÌ˚, ÍÓÚÓ˚Â, flÍÓ·˚, ÛÊ ÒÍÓÌÒÚÛËÓ‚‡ÎË Ë Â‡ÎËÁÓ‚‡ÎË ÏË, ÓÔËÒ‡ÌÌ˚È ‚ ‰ÓÍÚËÌ Ô‰ÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ËÒÔÓθÁÛ˛Ú Ú‡ÈÌÓ ӄ‡ÌËÁ‡ˆËÓÌÌÓ ÓÛÊËÂ, ÚÂıÌÓÎÓ„ËË Ï‡ÒÒÓ‚Ó„Ó Ó‰ÛχÌË‚‡ÌËfl Ë Ú.Ô., ‡ Ï˚ fl‚ÎflÂÏÒfl Ëı χËÓÌÂÚ͇ÏË. ᇠ˝ÚËÏ, ÌÂÒÓÏÌÂÌÌÓ, ÒÚÓËÚ ÔÓ‰ÎËÌ̇fl ËÌÚÛˈËfl, ÍÓÚÓ‡fl ‚ÂÌÓ ˜Û‚ÒÚ‚ÛÂÚ ÚẨÂÌˆË˛, ÔÓÒÚÓ Ó̇ Ì ̇ıÓ‰ËÚ Ò‚ÓÂÏÛ ˜Û‚ÒÚ‚Û ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌ˚ı ÍÛθÚÛÌ˚ı ÙÓÏ ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËfl. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ÂÒÎË ÔÓÔ˚Ú‡Ú¸Òfl Ó·‡ÁÌÓ ÓÔËÒ‡Ú¸ ÌÓ‚˚È ÚËÔ ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÈ ÒÛ·˙ÂÍÚÌÓÒÚË ‚ ÚÂÏË̇ı ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó, ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó Ë Ë‰ÂÓ͇Ú˘ÂÒÍÓ„Ó ÚËÔÓ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚, ÚÓ ÏÓÊÌÓ ‚˚‚ÂÒÚË Ì‡ ‡ÂÌÛ ÚÂı ÔÂÒÓ̇ÊÂÈ. ü ̇ÁÓ‚Û Ëı ÛÒÎÓ‚ÌÓ (˝ÚÓ - ‚ÂҸχ ÔË·ÎËÁËÚÂθÌ˚ ̇Á‚‡ÌËfl): “Ô‰ÔËÌËχÚÂθ”, “ÍÓÌÒÚÛÍÚÓ” Ë “ˉÂÓÎÓ„”. 1) óÚÓ Ú‡ÍÓ “Ô‰ÔËÌËχÚÂθ” ÔÓ òÛÏÔÂÚÂÛ?
105
ÑÄçìíÄ ëéëçéÇëúäÄ äÄçéç äìãúíìêà?
Ú‡ÍÓÊ ‚Ë‚Ó‰flÚ¸Òfl Á ÔÓθҸÍÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ, ‡Î ˆÂ – ÔÓθҸͥÒÚ¸, ˘Ó ‚¥‰¥ÁÌflπÚ¸Òfl ‚¥‰ Ú¥πª, fl͇ ÔÓÚfl„ÓÏ ‰ÂÒflÚËÎ¥Ú¸ χ· ·ÛÚË Ì‡¯Ó˛ Ô‰ӂӲ Υ̥π˛. ì Áϥ̥ ͇ÌÓÌÛ ÔÓθҸÍÓª ÍÛθÚÛË ‚ Ú‡ÍÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ÁÓ‚Ò¥Ï ÌÂχπ ÛÌ¥‚Â҇ΥÁ‡ˆ¥ª, ‚¥‰Ë‚Û ‚¥‰ ÔÓθҸÍÓ„Ó ∂ÛÌÚÛ, ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ‚ıÓ‰ËÏ ‚ flÍÛÒ¸ ‡θ̥ÒÚ¸, Û flÍ¥È “‚ èÓθ˘¥ – Á̇˜ËÚ¸ Ì¥‰Â”. 燂ԇÍË, ÏË Á‡ÈχπÏÓÒfl ‡ıÂÓÎÓ„¥π˛ ÒÔ‡‚, flÍ¥ ·ÂÁ Û‡ıÛ‚‡ÌÌfl ªı ÔÓθҸÍÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ ‚Á‡„‡Î¥ Ì ÏÓ„ÎË · ¥ÒÌÛ‚‡ÚË, Û ‚ÒflÍÓÏÛ ‡Á¥ ªı ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ̇·‡ÎÓ · ¥Ì¯Óª ÙÓÏË. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ÍËÁ‡ ͇ÌÓÌÛ ÔÓθҸÍÓª ÍÛθÚÛË Ï‡π ÚÛ ‰Ó·Û ËÒÛ, ˘Ó ‚‰ ‰Ó ÔÓ¯ÛÍÛ ¥ ‚¥‰ÍËÚÚfl ·‡„‡ÚÒÚ‚‡ ‚·ÒÌÓª ÍÛθÚÛË, ‚Ò¥ı ªª ‰ÓÒ¥ ÌÂÁ̇ÌËı Ò͇·¥‚. èÂÂÙ‡ÁÓ‚Û˛˜Ë 퇉ÂÛ¯‡ ÅÓÈ-ÜÂÎÂÌÒ¸ÍÓ„Ó, ÔÓθҸ͇ ÍÛθÚÛ‡ Ì „Ó‚ÓË· ڥθÍË Ú‡Í, flÍ ‚Ë„‡‰‡Ì‡ χÚË „ÂÓfl Á-Ô¥‰ Ç¥‰Ìfl, “ÔÓÎflÊ, ÒËÌÍÛ, ÔÓÎflÊ”. ÑÎfl ·‡„‡Ú¸Óı ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌËı ÔÓπÍÚ¥‚, ˘Ó ‚ËÌËÍÎË ‚ ªª ÏÂʇı, ıÓ˜ ·Ë È ÒÚ‚ÓÂÌËı ëڇ̥Ò·‚ÓÏ ¥ ∏ÊË ëÚÂÏÔÓ‚Ò¸ÍËÏË, ҸӄӉ̥ ̇ÒÚ‡‚ ˜Ë Ì ̇È͇˘ËÈ ˜‡Ò. ç ӷӂ’flÁÍÓ‚Ó ‰Îfl ‡ΥÁ‡ˆ¥ª, ‡ ‰Îfl ÔÓ‰ÛχÌÓª ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥ª. ñ ̇χ„‡ÌÌfl ÔÓ‚Ó‰ËÚË ‡ıÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl ‚·ÒÌÓª ÍÛθÚÛË ·‡˜ËÏÓ Ò¸Ó„Ó‰Ì¥ ‰ÓÒËÚ¸ ‚ˇÁÌÓ. éÚÊÂ, ÏÓÊ̇ ‚‚‡Ê‡ÚË, ˘Ó ˜ÂÂÁ ͥθ͇ ÓÍ¥‚ Á‡‚‰flÍË ˆËÏ ÁÛÒËÎÎflÏ ‚ËÌËÍÌ flÍ˘Ó Ì ÌÓ‚ËÈ Í‡ÌÓÌ ÍÛθÚÛË, ÚÓ ÔË̇ÈÏÌ¥ ªª ‚ˇÁ̇ ÏÓ‰Âθ. ß̇ͯÂ, flÍ˘Ó ‚¥ËÚË ‰ÂflÍËÏ Î¥Ú‡ÚÛÌËÏ ÍËÚË͇Ï, ‚Ë„Îfl‰‡π ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ‚ ÏÓÎÓ‰¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥. ë‰ ªª ı‡‡ÍÚÂÌËı ËÒ ˜‡ÒÚÓ Á„‡‰ÛπÚ¸Òfl ‚¥‰‚ÂÌÂÌÌfl ‚¥‰ ÒÛÒԥθÌÓ-¥ÒÚÓ˘ÌÓª ‰¥ÈÒÌÓÒÚË, ‚¥‰ ÔÓθҸÍÓª ÒÔˆËÙ¥ÍË. üÍ˘Ó Ì‡‚¥Ú¸ ‰¥fl ˆËı ÍÌËÊÓÍ ¥ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ‚ èÓθ˘¥, ÚÓ ‚ èÓθ˘¥ Á̇˜ËÚ¸ Ì¥‰Â. ß flÍ˘Ó Ì‡‚¥Ú¸ ˆ¥ ÍÌËÊÍË „Ó‚ÓflÚ¸ ÔÓ ‰¥ÈÒÌ¥ÒÚ¸, ÚÓ ˆÂ ‡·Ó ÍÓÒÚ˛Ï (ÚÓ˜ÍÓ˛ ‚¥‰Ó·‡ÊÂÌÌfl π Î¥Ú‡ÚÛ‡, ‡ Ì ‰¥ÈÒÌ¥ÒÚ¸!), ‡·Ó ˆÂ “ÍÓÓÚÍÓÚË‚‡Î‡” ‰¥ÈÒÌ¥ÒÚ¸ ¥Á Ó·ÒÍÛ·‡ÌÓ˛ ¥ÒÚÓ¥π˛. ì Á„‡‰‡ÌÓÏÛ ÌÓÏÂ¥ «Znak’Û» å¥ÎÓ¯ Òڂ‰ÊÛπ, ˘Ó ‰Îfl ÒÛ˜‡ÒÌÓª ÏÓÎÓ‰Óª Î¥Ú‡ÚÛË
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
106
ùÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ‰Îfl ÍÓÚÓÓ„Ó ‚Òfl ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ÙÓÏ, ÙÓÏ “·ËÁÌÂÒ‡” fl‚ÎflÂÚÒfl Ô‰ÏÂÚÓÏ ÒÓÁ̇ÚÂθÌÓ„Ó Ï‡ÌËÔÛÎËÓ‚‡ÌËfl. éÌ Á̇ÂÚ, Í‡Í ‚Ò ÓÌË Ì‡Á˚‚‡˛ÚÒfl, ÓÌ Ëı ÔÓÒ˜ËÚ‡Î, ‰Îfl ÌÂ„Ó ÓÌË ‡ÒÔÓ·„‡˛ÚÒfl ‚ èÂËӉ˘ÂÒÍÓÈ Ú‡·Îˈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÚËÔ‡ ÏẨÂ΂ÒÍÓÈ. éÌ ıÓÓ¯Ó Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚ ‡ÚÓÏÌ˚ ‚ÂÒ‡, ‚‡ÎÂÌÚÌÓÒÚË, Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ÒÓ‰ËÌÂÌËÈ ˝ÚËı ˝ÎÂÏÂÌÚ‡Ì˚ı ÙÓÏ. ÇÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚, Í‡Í ÔÓÎÓÊÂÌÓ Í·ÒÒ˘ÂÒÍÓÏÛ ·ËÁÌÂÒÏÂÌÛ, ‚˚·‡Ú¸ Ó‰ÌÛ ËÁ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË (Ò͇ÊÂÏ, ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ÒÓÒËÒÓÍ ËÎË Ù¸˛˜ÂÒÌ˚ ҉ÂÎÍË Ì‡ ·ËÊÂ) Ë ‚  ‡Ï͇ı ÓÊÂÒÚÓ˜ÂÌÌÓ ÒÓÒÚflÁ‡Ú¸Òfl Ò ÍÓÌÍÛÂÌÚ‡ÏË, ÓÌ ËÒÔÓθÁÛÂÚ ˝ÚÓÚ Ë ‰Û„Ë ˝ÎÂÏÂÌÚ˚ ‰Îfl “ÌÂÓ„‡Ì˘ÂÒÍÓ„Ó Ë Ó„‡Ì˘ÂÒÍÓ„Ó ÒËÌÚÂÁ‡”, Ú.Â. ‚˚Òڇ˂‡ÂÚ Ú.Ì. ÒıÂÏ˚. éÌ Á‡‡·‡Ú˚‚‡ÂÚ Ì ̇ ÍÓÌÍÂÚÌÓÈ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ÙÛÌ͈ËË, ‡ ̇  ԂÓÈ ÔÓËÁ‚Ó‰ÌÓÈ: ÒÚÓËÚ ÛÌË͇θÌÛ˛ ÒıÂÏÛ, Ì‚ˉËÏÛ˛ ‰Îfl ÍÓÌÍÛÂÌÚÓ‚, ·‡Ì‰ËÚÓ‚ Ë Ì‡ÎÓ„Ó‚ÁËχ˛˘Ëı Ó„‡ÌÓ‚, Ë ˝ÍÒÔÎÛ‡ÚËÛÂÚ ˝ÚÛ ÒıÂÏÛ, ÔÓÍÛ‰‡  ̠Á‡ÏÂÚËÎË ÚÂ, ‰Û„Ë ËÎË ÚÂÚ¸Ë. Ä Í‡Í ÚÓθÍÓ ÍÚÓ-ÚÓ ËÁ ÌËı  Á‡ÏÂÚËÚ, ÓÌ ÒÚÓËÚ ‰Û„Û˛ ÒıÂÏÛ, ÔË·‡‚Îflfl ÔÓÒÚÓÂÌÌ˚ ‡Ì ËÏ Ë ‰Û„ËÏË ÒıÂÏ˚ Í ËÒıÓ‰ÌÓÏÛ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Û ˝ÎÂÏÂÌÚÓ‚ Ò‚ÓÂ„Ó ÍÓÌÒÚÛÍÚÓ‡. ùÚÓ - Ì ·ËÁÌÂÒÏÂÌ, ‡ Ô‰ÔËÌËχÚÂθ, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó Ïˇ. Ö„Ó ÙÓχ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÛÊ ËÌÚÂÌÒ˂̇: ÓÌ Ô‚‡ÚËÎ Ô‰˚ÒÚÓ˘ÂÒÍË ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ‚ Ò‚ÓÈ Ô‰ÏÂÚ. 2) óÚÓ Ú‡ÍÓ “ÍÓÌÒÚÛÍÚÓ”? ùÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ÍÓÚÓ˚È ‡·ÓÚ‡ÂÚ Ì ÒÚÓθÍÓ Ò ˝ÍÓÌÓÏËÍÓÈ Ë Ì‡‰ ˝ÍÓÌÓÏËÍÓÈ, ÒÍÓθÍÓ Ò
Ô‰ÔËÌËχÚÂÎflÏË Ë Ì‡‰ Ô‰ÔËÌËχÚÂÎflÏË. ÑÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ “ÍÓÌÒÚÛÍÚÓ‡” Á‡Íβ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ̇ ÔÓÚÓÍ Â‰ËÌ˘Ì˚ ‡ÍÚ˚ ÔÓ ÒËÌÚÂÁÛ ÌÓ‚˚ı Ô‰ÔËÌËχÚÂθÒÍËı ÒıÂÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË. éÌ ÒÚÂÏËÚÒfl ۂˉÂÚ¸ Ëı ËÒÚÓ˜ÌËÍ, ÔÓÌflÚ¸, ‚ ˜ÂÏ ÒÓÒÚÓËÚ ‚Òfl Ëı ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸. éÌ ÒÚÓËÚ ÌÂÍÓÚÓÛ˛ ËÌÙÓχˆËÓÌÌÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ ËÎË ÒËÒÚÂÏÛ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÔËÌflÚËfl ¯ÂÌËÈ, ÍÓÚÓ‡fl ÔÓËÁ‚Ó‰ËÚ Ô‰ÔËÌËχÚÂÎÂÈ ‚ÏÂÒÚÂ Ò Ëı ÒıÂχÏË ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ, Í‡Í ÔÓËÁ‚Ó‰ËÚÒfl ÓÛÊË ̇ ÍÓÌ‚ÂÈÂÂ. á‰ÂÒ¸ ÛÏÂÒÚÂÌ Ó·‡Á ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ Ú‡ÌÒ̇ˆËÓ̇θÌÓÈ ÍÓÔÓ‡ˆËË, ÍÓÚÓ‡fl ̇‚ËÒ‡ÂÚ Ì‡‰ ˆÂÎ˚ÏË ÒÙ‡ÏË ÏÂʉÛ̇ӉÌÓ„Ó ·ËÁÌÂÒ‡. é̇ ‚˚Òڇ˂‡ÂÚ ÒÚ‡Ú„˲ ÔÓÒΉӂ‡ÚÂθÌÓÈ Â‡ÎËÁ‡ˆËË Ô‰ÔËÌËχÚÂθÒÍËı ÒıÂÏ, Ó·Û˜‡ÂÚ ËÏ Ò‚ÓËı ‡„ÂÌÚÓ‚ Ë ÔÓÒ˚·ÂÚ Ëı ‚ ÚÛ ËÎË ËÌÛ˛ ÒÙÂÛ ÏÂʉÛ̇ӉÌÓ„Ó ·ËÁÌÂÒ‡ Ò ˆÂθ˛ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ̇‰ ÌÂÈ ÍÓÌÚÓθ. ùÚË Ô‰ÔËÌËχÚÂÎË ÓÚ΢‡˛ÚÒfl ÓÚ Ó·˚˜Ì˚ı ÚÂÏ, ˜ÚÓ Ëı Ò Ï‡ÚÂËÌÒÍÓÈ ÍÓÔÓ‡ˆËÂÈ Ó·˙‰ËÌflÂÚ ÌÂÁËÏ˚È ÓÔÚÓ‚ÓÎÓÍÓÌÌ˚È Í‡·Âθ ËÎË ˝ÎÂÍÚÓÌÌ˚È Ò˄̇Î. Ç Ò‚ÓËı ÎÂ͈Ëflı ‚ Ç˚Ò¯ÂÈ ¯ÍÓΠ˝ÍÓÌÓÏËÍË fl ÔË‚Ó‰ËÎ ÔËÏÂ˚, ̇‚Ó‰fl˘Ë ̇ Ï˚ÒÎË Ó Â‡ÎËÁ‡ˆËË ÔÓ‰Ó·Ì˚ı ÒıÂÏ ‰Â-Ù‡ÍÚÓ. ü Ì ıÓ˜Û Ò͇Á‡Ú¸, ˜ÚÓ ‚ÂÒ¸ ÏË ÛÊ ̇ÒÂÎÂÌ “ÍÓÌÒÚÛÍÚÓ‡ÏË”. é‰Ì‡ÍÓ, ÒÛ‰fl ÔÓ ‚ÒÂÏÛ, Ú‡ÍË ÛÍ·‰˚ ‚ ÌÂÏ ÛÍÓÂÌËÎËÒ¸. è‰ÏÂÚÓÏ ËÒÒΉӂ‡ÚÂθÒÍÓÈ ‡·ÓÚ˚ ‰ÓÎÊÌÓ ÒÚ‡Ú¸ ‚˚flÒÌÂÌË ÏÂÒÚ‡, Á̇˜ËÏÓÒÚË, ÒÚ‡Ú„˘ÂÒÍÓ„Ó ‚ÂÒ‡ ˝ÚËı ÛÍ·‰Ó‚ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÏËÂ.
ı‡‡ÍÚÂÌ ÒÚËı¥ÈÌ ҇ÏÓÁ‚¥Î¸ÌÂÌÌfl ‚¥‰ ÔÓθҸÍÓ„Ó ÍÓÌÚÂÍÒÚÛ, ‡Î – ‰Ó‰‡π ‚¥Ì – flÍ˘Ó Î¥Ú‡ÚÛ‡ ÔÂÂÒڇ̠٥θÚÛ‚‡ÚË ÒÔˆËÙ¥˜ÌÓ ÔÓθҸͥ ÔÓ·ÎÂÏË, ¥ Ô¥ÁÌ¥¯Â ÔӘ̠‰ÓÚfl„Û‚‡ÚËÒfl Î˯ ‰Ó ÛÌ¥‚Â҇θÌÓÒÚË, ÚÓ ˘Ó ÚÓ‰¥ ‚ËÁ̇˜‡ÚËÏ ªª ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸? “ç ‚‡ÚÓ ‚ÓÁËÚË Ò‡ÏÓ‚‡Ë ‚ íÛÎÛ,” – Ô˯ å¥ÎÓ¯, Ì ‚‡ÚÓ ÔÂÂÍ·‰‡ÚË Ì‡ ‚ÓÔÂÈҸͥ ÏÓ‚Ë Ì‡¯Ëı ‰ÛÊ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ¥ ÛÌ¥‚Â҇θÌËı ÍÌËÊÓÍ. íËÏ ·¥Î¸¯Â, ˘Ó Á‡ ÛÌ¥‚Â҇θ̥ÒÚ¸ ¥ ¥Î˛Á¥˛ ÚÓ„Ó, ˘Ó ÍÓ‰ÓÌË ÍÛθÚÛÌ¥ ‰Ó·˛Ú¸Òfl Ú‡Í Ò‡ÏÓ Î„ÍÓ, flÍ ÍÓ‰ÓÌË ‰Âʇ‚Ì¥, Ô·ÚflÚ¸ ‰ÓÒËÚ¸ ‚ËÒÓÍÛ ˆ¥ÌÛ. ç‡‚Â‰Û ‰‚‡ ÔËÍ·‰Ë, ӷˉ‚‡ Á Û͇ªÌÒ¸ÍÓª Î¥Ú‡ÚÛË, ¥ χ˛ ̇‰¥˛, ˘Ó ˆÂ Ì ·Û‰Â ÔÓÚ‡ÍÚÓ‚‡ÌÓ flÍ Ì˜ÂÏÌ¥ÒÚ¸. áÓÍÂχ È ÚÓÏÛ, ˘Ó Ó·Óı ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚ ‰ÛÊ ˆ¥ÌÛ˛, ‡ ‰Ó ÚÓ„Ó Ê, flÍÓÒ¸ Ú‡Í ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl, ˘Ó ˜‡ÒÚ¥¯Â ˆËÚÛ˛ ÏÓÎÓ‰Û Û͇ªÌÒ¸ÍÛ Î¥Ú‡ÚÛÛ, Ì¥Ê ÔÓθҸÍÛ. è¯ËÈ ÔËÍ·‰: Û ·ÎËÒÍÛ˜ÓÏÛ Á·¥ÌËÍÛ ÂÒª‚ û¥fl Ä̉Ûıӂ˘‡, flÍËÈ Û èÓθ˘¥ Á’fl‚Ë‚Òfl Ô¥‰ ̇Á‚Ó˛ «Erz– Herz–Perz» ÓÔËÌË‚Òfl ÚÂÍÒÚ, flÍËÈ ÓÁ˜‡Ó‚Ûπ ˜ËÚ‡˜‡, ÔË‚‡·ÎÂÌÓ„Ó ¥‚ÌÂÏ ¥Ì¯Ëı. «äÓı‡ÌÌfl ¥ ÒÏÂÚ¸ Û Îˈ‡Ò¸ÍÓÏÛ ÒÚËÎ¥: ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl Ô‡ÌÌË». Ä‚ÚÓ ‰ÂÍ·Ûπ, ˘Ó ÈÓ„Ó ÂÒÂÈ ·Û‰Â “ÒÔÓ·Ó˛ ·ÂÎÂÚËÒÚËÍË, ‚¥Î¸ÌÓ„Ó ÔÂÂÌÂÒÂÌÌfl ¥Á ͇ªÌË ‚ ͇ªÌÛ, Á ÍÛθÚÛË ‚ ÍÛθÚÛÛ, Á ÏÓ‚Ë ‚ ÏÓ‚Û”. ëÔ‡‚‡, Ӊ̇˜Â, ‚ Ú¥Ï, ˘Ó ıÓ˜ ¥ ÏÓÊ̇ ÔÂÂÌÂÒÚËÒfl Á ͇ªÌË ‚ ͇ªÌÛ, ‡Î ˆÂ ¥‰ÍÓ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ‚¥Î¸ÌÓ È Ì‚ËÏÛ¯ÂÌÓ. í‡Í Ê ÒÍ·‰ÌÓ Ô·‚ÌÓ ÔÂÂÈÚË ‚¥‰ ê¥Î¸Í ‰Ó ÍÓÁ‡Í¥‚, ·Ó ıÓ˜ ÏË ‚Ò¥ È ÊË‚ÂÏÓ ‚ Ó‰Ì¥È Â‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ÁÂÏÎ¥, Ú‡ Ô‚̥ ªª ÚÂËÚÓ¥ª ÔÓÌËÍÎË ‚ ̇¯Û Ûfl‚Û, ‡ ¥Ì¯¥ – Ú‡ÍÓÊ ‚¥‰ÓÏ¥ – Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ·¥ÎÓ˛ ÔÎflÏÓ˛. ß̯ËÈ ÔËÍ·‰ – ˆÂ Ô¥‰„ÓÚÓ‚ÎÂ̇ ‰Ó ÔÓθҸÍÓ„Ó ‚ˉ‡ÌÌfl Á·¥Í‡ ÓÔÓ‚¥‰‡Ì¸ LJÎÂ¥fl ò‚˜Û͇; ıÓ˜ fl È Ì Á‡Èχ˛Òfl Î¥Ú‡ÚÛÌÓ˛ ÍËÚËÍÓ˛, ‡Î ÚËÏ Ì ÏÂ̯ „‡fl˜Â Ô¥‰ÚËÏÛ˛Ú¸ ˆ¸Ó„Ó ÔËÒ¸ÏÂÌÌË͇ Á Ó„Îfl‰Û ̇ ÈÓ„Ó Ú‚Ó˜Û Ûfl‚Û ¥ Á‰‡ÚÌ¥ÒÚ¸ ͇̇‰ÂÏ¥˜ÌÓ ÔËÒ‡ÚË ÔÓ ÏÂÚ‡Ù¥ÁËÍÛ. é‰Ì‡Í ̇‚¥Ú¸ ˆfl Ûfl‚‡ Ì ÒÔ‡‚Ë·Òfl Á ÚÂÏÓ˛ ‰¥flθÌÓÒÚË Ò‚flÚÓª
3) óÚÓ Ú‡ÍÓ “ˉÂÓÎÓ„”, ÚÓ˜ÌÂÂ, ÓÎˈÂÚ‚ÓflÂχfl ËÏ “ˉÂÓ͇ÚËfl”? é ÌÂÈ fl Ò͇ÊÛ ·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓ ÌÂÒÍÓθÍÓ ÒÎÓ‚, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ ˝ÚÓ Ó˜Â̸ ‰‡ÎÂÍËÈ ÓÚ Ì‡Ò Ë ÌÂÔÓÌflÚÌ˚È ÛÍ·‰, ıÓÚfl Ï˚ Ò ÌËÏ Ë ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÏ. ëÂ‰Ë ‡ÌÌËı ÔÓÓ·‡ÁÓ‚ ˉÂÓ͇ÚËË ·˚ÎË ËڇθflÌÒÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ, ÌÂψÍËÈ Ì‡ˆËÁÏ, ̇¯ ·Óθ¯Â‚ËÁÏ Ë flÔÓÌÒÍËÈ Ú˝ÌÌÓËÁÏ. Ç Ò‚flÁË Ò ËÁ‚ÂÒÚÌ˚ÏË Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ÏË, Ì Ëϲ˘ËÏË ÔflÏÓ„Ó Í‡Ò‡ÚÂθÒÚ‚‡ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ fl ıÓ˜Û Ó ÌËı Ò͇Á‡Ú¸ Í‡Í Ó· ÛÍ·‰Â, ÓÌË ·˚ÎË ‰ÂÏÓÌËÁËÓ‚‡Ì˚. ÉÓ‚ÓËÚ¸ Ó ÌËı ÒÚ‡ÎÓ ‰ÛÌ˚Ï ÚÓÌÓÏ Ë ‰‡Ê ÒÓÔflÊÂÌÓ Ò ÏӇθÌÓÈ ÓÔ‡ÒÌÓÒÚ¸˛. äÓ̘ÌÓ, ‚ ˝ÚËı Òڇ̇ı ‰Â-Ù‡ÍÚÓ ÔÓÍβÌÛÎËÒ¸ Î˯¸ ˝ÎÂÏÂÌÚ˚ ˉÂÓ͇ÚËË, Ó·‚¯‡ÌÌ˚ ‰ÓÔÓÎÌÂÌËflÏË ËÁ ‡ı‡Ë˜ÂÒÍËı ÛÍ·‰Ó‚. äÒÚ‡ÚË, ËÏÂÌÌÓ Ëı Ó·‚¯‡ÌÌÓÒÚ¸ ‡ı‡Ë˜ÂÒÍËÏË ÛÍ·‰‡ÏË Ô˂· Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÓÌË Ô‚‡ÚËÎËÒ¸ ‚ ‡ÂÌÛ ·Ó¸·˚ ÒËÎ ‰Ó·‡ Ë Á· Ë ÒÚ‡ÎË Ô˘ËÌÓÈ ÏÌÓÊÂÒÚ‚‡ Ú‡„‰ËÈ, ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ ÒÓÔÛÚÒÚ‚Û˛˘Ëı ÔÂÂıÓ‰Û ˜ÂÂÁ ÁÂ͇θÌÛ˛ „‡ÌËˆÛ àÒÚÓËË Ë åÂÚ‡ËÒÚÓËË. èÓÌËχÌ˲ ÔËÓ‰˚ ˉÂÓ͇ÚËË Ì ÒÔÓÒÓ·ÒÚ‚ÛÂÚ Ë ‰Û„Ó ӷÒÚÓflÚÂθÒÚ‚Ó: ÛÍ·‰‡ÏË, ‚ ÍÓÚÓ˚ı ÔÓÓ·‡Á˚ ˉÂÓ͇Ú˘ÂÒÍÓÈ ÏÓ‰ÂÎË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÏËÂ, fl‚Îfl˛ÚÒfl Á‡„‡‰Ó˜Ì˚Â Ë ˝ÍÁÓÚ˘ÂÒÍË ÙÂÌÓÏÂÌ˚ ÚËÔ‡ “ÄÛÏ ëËÌËÍfi” Ë “ÅÂÎÓ„Ó ·‡ÚÒÚ‚‡”, ÍÓ̈ÂÌÚËÛ˛˘Ë ‚ÒÂÓ·˘Â ‚ÌËχÌË ̇ ÙÓÌ Ú˚Òfl˜ ÒÂÍÚ ËÎË Ó„‡ÌËÁ‡ˆËÈ, ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸, ‚ÔÓÎÌ Ì‚ËÌÌ˚ı, „‰Â β‰Ë Á‡ÌËχ˛ÚÒfl ωËÚ‡ˆËÂÈ. ÖÒÎË ˆÂÌڇθÌÛ˛ Óθ ‚ ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓÏ
ÛÍ·‰Â Ë„‡ÂÚ ÔÓÌflÚË “ÒÚÓËÏÓÒÚ¸”, ‡ ‚ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓÏ “ËÌÙÓχˆËfl”, ÚÓ ‚ ˉÂÓ͇Ú˘ÂÒÍÓÏ - “˝Ì„Ëfl”. à Íβ˜Â‚˚Ï ‚ÓÔÓÒÓÏ, ÓÔ‰ÂÎfl˛˘ËÏ ÏÓ˘¸ ‰‡ÌÌÓ„Ó ÒÓˆËÛχ ‚ ˉÂÓ͇Ú˘ÂÒÍÓÏ ÛÍ·‰Â, fl‚ÎflÂÚÒfl ̇΢ˠËÒÚÓ˜ÌË͇ Ë Í‡Ì‡Î‡ ÔÓÒÚÛÔÎÂÌËfl ˝Ì„ËË, ÍÓÚÓ‡fl ‚ ‰‡Î¸ÌÂȯÂÏ ÏÓÊÂÚ ÍÓÌ‚ÂÚËÓ‚‡Ú¸Òfl ‚ ËÌÙÓχˆË˛, ‡ ËÌÙÓχˆËfl - ‚ ÒÚÓËÏÓÒÚ¸. êÂÁ˛ÏËÛfl Ò͇Á‡ÌÌÓ ӷ ˉÂÓ͇ÚËflı, ÏÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸: ˝ÚÓ - ÏË, ÓÚ Ì‡Ò ‚ÒÂ Â˘Â Ó˜Â̸ ‰‡ÎÂÍËÈ, ÍÛθÚÛÓÈ Ì ÓÒ‚ÓÂÌÌ˚È, ‚ ‡ˆËÓ̇θÌ˚ı ÔÓÌflÚËflı ÔÎÓıÓ ‚˚‡ÊÂÌÌ˚È, ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ò ÌËÏ Ì‡‰Ó Ó·ıÓ‰ËÚ¸Òfl Ó˜Â̸ ÓÒÚÓÓÊÌÓ. èÓ͇ fl ÏÓ„Û ÚÓθÍÓ ÍÓÌÒÚ‡ÚËÓ‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÏË ˉÂÓ͇Ú˘ÂÒÍËÈ ÛÍ·‰ ¢ Ì ÒÍÓÓ ‚˚‰‚ËÌÂÚÒfl ̇ Íβ˜Â‚˚ ÓÎË. ëӄ·ÒÌÓ „ËÔÓÚÂÁ ÒËÏÏÂÚËË ÙÓÏ, ‚ ÔÓÒÚËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÏ Á‡ÁÂ͇θ Ò̇˜‡Î‡ ·¸ÂÚ ˜‡Ò ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇÎËÁχ, Ú.Â. ˉ‡θÌÓ„Ó ÚËÔ‡, ÍÓÚÓ˚È ÁÂ͇ÎÂÌ Ó·˘ÂÒÚ‚Û ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË. ÑÎfl ‡ÎËÁ‡ˆËË ˝ÚÓÈ ÏÓ‰ÂÎË Ì‡ÎËˆÓ „ÓÚÓ‚˚È Ô‰ÏÂÚ Ë Ì‡Ë·ÓΠ‚˚„Ó‰Ì˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl. åÓÊÌÓ Ô‰ÔÓÎÓÊËÚ¸, ˜ÚÓ ÒÂȘ‡Ò Ó̇ ‚ ̇˷Óθ¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË „Ó‰ËÚÒfl ‰Îfl ÓÔËÒ‡ÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ú‚ÓËÚÒfl ̇ Á‡Ô‡‰Â. чΠ‰ÓÒÚË„‡ÂÚÒfl “ÂÁÓ̇ÌÒ̇fl ˜‡ÒÚÓÚ‡” ‰Îfl ‡ÎËÁ‡ˆËË ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ÎÂʇ˘ÂÈ ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÔflÚÓÈ ÏÓ‰ÂÎË Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ̇Á‚‡ÌÌÓÈ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ËÁÏÓÏ. à, ̇ÍÓ̈, ‚ ÌÂÍÓÚÓÓÏ ÓÚ‰‡ÎÂÌÌÓÏ ·Û‰Û˘ÂÏ ÒÓÁ‰‡‰ÛÚÒfl ÛÒÎÓ‚Ëfl ‰Îfl Ô‰ÏÂÚÌÓ-Ô‡ÍÚ˘ÂÒÍÓÈ ÂÙÎÂÍÒËË Ì‡‰
107
ÑÄçìíÄ ëéëçéÇëúäÄ äÄçéç äìãúíìêà?
¥ÌÍ‚¥Áˈ¥ª È ÔÓ₇ÌÌfl ̇ ‚¥‰¸ÏÛ ‚ ÓÍÓÎˈflı åÂÚˆÛ. é‰Ì‡ Á ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ÒˆÂÌ – ÔÂÂÚ‚ÓÂÌÌfl ˆËÌ¥˜ÌÓ„Ó ¥ÌÍ‚¥ÁËÚÓ‡ ‚ ‰Ëfl‚Ó· – ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ÔÓÒÚÓ ¥ÌÙ‡ÌÚËθÌÓ˛. ÄΠÚÓÈ Ê ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ Á ÛÒÔ¥ıÓÏ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Ûπ ̇Ӊ̥ ÓÔÓ‚¥‰‡ÌÌfl ¥ ÔÂÂ͇ÁË, flÍ¥ ‚Ë·Û‰Ó‚Û˛Ú¸ ÔÒËıÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÔÓÚÂÚË ÈÓ„Ó „ÂÓª‚, Ú‚ÓËÚ¸ Á‡ıÓÔÎË‚Û Â¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥˛ ‰Ó·Â ‚¥‰ÓÏËı ÎÂ∂Ẩ ̇ Á‡ÁÓÍ ¥ÒÚÓ¥ª ÔÓ ‚Ë͇‰ÂÌÓ„Ó ‰Ëfl‚ÓÎÓÏ í‚‡‰Ó‚Ò¸ÍÓ„Ó. ñ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ÔÓÒÚ¥ ıÛ‰ÓÊÌ¥ Á‡‚‰‡ÌÌfl, ÓÒÓ·ÎË‚Ó, flÍ˘Ó Ô‡„ÌÂÏÓ ÛÌËÍÌÛÚË ‰¥·Ì˘ÍÓ‚ÓÒÚË ˜Ë „ÂÏÂÚËÁÏÛ, – ‡ÎÂ Ê ‚ÓÌË ·ÛÎË ‚Ë¥¯ÂÌ¥. èÓ‰ÓÓÊ ‚ ÓÍÓÎˈ¥ åÂÚˆÛ – Ì ‰ÛÊÂ. ü Ì ‚Ëı‚‡Îfl˛ ÚÛÚ ¥‰ÌËı Á‚˘‡ª‚, Ì ÔÓÒÚÛβ˛ ̇ӉÌÓª Î¥Ú‡ÚÛË. íËÏ ·¥Î¸¯Â, ˘Ó ԇϒflÚ‡˛ ÒÚ‚ÓÂÌ¥ ‚ ïIï ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥ “̇Ӊ̥ ͇ÌÓÌË”, Û flÍËı Ì Á̇ȯÎÓÒfl Ï¥Òˆfl ‡Ì¥ ‰Îfl ä‡Ò¥ˆ¸ÍÓ„Ó, ‡Ì¥ ‰Îfl 奈Í‚˘‡, ‡Ì¥ . ç ‰Óχ„‡˛Òfl Ú‡ÍÓÊ ‚¥Ú˜ËÁÌflÌÓ„Ó Ì‚¥Î¸Ìˈڂ‡ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚ ¥ Ì ÔÂÂÍÂÒβ˛ Á‡‚¥‰Óχ ÂÁÛθڇڥ‚ ªı ÔÓ‰ÓÓÊÂÈ ÍÛθÚÛÓ˛. é‰Ì‡Í, flÍ˘Ó Ï‡πÏÓ – flÍ Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ Á ÔÓÎfl͇ÏË – Î¥Ú‡ÚÛÛ ¥ ÍÛθÚÛÛ, flÍ¥ Ú‡Í ‰Ó‚„Ó ÓÁ‚Ë‚‡ÎËÒfl ‚ ڥ̥ ¥‰ÂÈ Ú‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥È, ÚÓ ÓÁ‰ÓÓ‚˜ËÈ ‰Û¯ ÍÓÌÍÂÚËÍË ‰Îfl ÌËı ‰ÓÍÓ̘ÌËÈ. Ä ˆfl ÍÓÌÍÂÚË͇ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÔÓθҸÍÓ˛. èÂÂÍ·‚ ÉË„Ó¥È óÓÔËÍ
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
108
Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ Ú‡‰ËˆËË. à ÒÓˆËÛÏ˚, ‚ ÍÓÚÓ˚ı ‚ ̇˷Óθ¯ÂÈ Ï ÒÓı‡ÌËÎËÒ¸ Ú‡‰ËˆËÓÌÌ˚ ÛÍ·‰˚, ÔÓÎÛ˜‡Ú Ú‡Ï Ò‚ÓÈ ¯‡ÌÒ ‰Îfl Ú‡ÌÒÙÓχˆËÓÌÌÓ„Ó ˚‚͇. åÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó ÏÓÊÌÓ Ô‰ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÒÂ·Â Í‡Í ÚÂıÒÎÓÈÌ˚È ÔËÓ„, „‰Â ÔËÒÛÚÒÚ‚Û˛Ú Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇÎËÁÏ, ÍÓÔÓ‡ˆËfl Ë Ë‰ÂÓ͇ÚËfl. ëÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ, ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ‰ÓÏËÌËÛ˛˘Â„Ó ÛÍ·‰‡ ÏÓÊÌÓ Ó·ËÒÓ‚‡Ú¸ ÚË ÚËÔ‡ ÒÛ·˙ÂÍÚÌÓ„Ó ÛÒÚÓÈÒÚ‚‡. 1) Ç Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó ÚËÔ‡ (ÏÓ‰Âθ ‹ 4) ˝ÎËÚ‡ ÎÓ͇ÎËÁÓ‚‡Ì‡ ‚ ÛÍ·‰Â Ô‰ÔËÌËχÚÂÎÂÈ. ëÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ, ˝ÚÓ ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚Ú¸ Ú‡ÍË ÙË̇ÌÒÓ‚˚ ÒÛÔÂÒÔÂÍÛÎflÌÚ˚ Í‡Í ÑÊÓ‰Ê ëÓÓÒ (Ì ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ, ÍÒÚ‡ÚË, ‚ Ò‚ÓÂÈ „·‚ÌÓÈ ÍÌË„Â “ÄÎıËÏËfl ÙË̇ÌÒÓ‚” ÓÌ ÙÓÏÛÎËÛÂÚ ÔË̈ËÔ ÂÙÎÂÍÒË‚ÌÓÒÚË). èË ÌËı, ÍÓ̘ÌÓ, ÌÂÓ·ıÓ‰Ëχ ͇͇flÚÓ ÍÓÔÓ‡ˆËfl ̇ÂÏÌ˚ı ÛÔ‡‚Îfl˛˘Ëı, ÌÓ ‚Ò Ê ˝Ú‡ ÍÓÔÓ‡ˆËfl ¢ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl “ÚÂıÌÓÒÚÛÍÚÛÓÈ” ÔÓ É˝Î·ÂÈÚÛ. ìÔ‡‚ÎÂ̈˚ Á‰ÂÒ¸ ÔÓ‰ÓÎʇ˛Ú ·˚Ú¸ ̇ÂÏÌ˚ÏË Î˛‰¸ÏË, ÍÓÚÓ˚ Î˯¸ Ó·ÒÎÛÊË‚‡˛Ú ÔÓˆÂÒÒ ÔËÌflÚËfl ¯ÂÌËÈ, ‡ ̇ԇ‚ÎÂÌËÂ, ‚ÂÍÚÓ, Ô‡‡‰Ë„χ ÔËÌflÚËfl ¯ÂÌËÈ ÓÒÚ‡ÂÚÒfl Á‡ ÙË̇ÌÒÓ‚ÓÈ ˝ÎËÚÓÈ. äÓ̘ÌÓ, ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó ÚËÔ‡ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ÌÂÍÓÚÓ‡fl ˉÂÓ͇ÚËfl (ÚÓ˜ÌÂÂ, Ô‡ÚËfl), ÍÓÚÓ‡fl Ó͇¯Ë‚‡ÂÚ ‚Ò ˝ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ‚ ˆ‚ÂÚ‡ ‚ÔÓÎÌ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÈ Ë‰ÂË - ·Û‰¸ ÚÓ Ì‡ˆËÓ̇θ̇fl, ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚ˘ÂÒ͇fl, Î˷‡θ̇fl ËÎË Â˘Â Í‡Í‡fl-ÌË·Û‰¸. çÓ ˝Ú‡ Ô‡ÚËfl ÌË ‚ ÍÓÂÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì fl‚ÎflÂÚÒfl Ô‡‚fl˘ÂÈ.
2) Ç Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÚËÔ‡ (ÏÓ‰Âθ ‹ 5), Òӄ·ÒÌÓ ÚÛ‰‡Ï ɽηÂÈÚ‡, ·ÂÂÚ ‚Âı ÍÓÔÓ‡Ú˂̇fl ˝ÎËÚ‡ (ÚÂıÌÓÒÚÛÍÚÛ‡). ìÔ‡‚Îfl˛˘Ë ‰Â̸„‡ÏË ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ‚‡ÊÌÂÂ, ˜ÂÏ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌËÍË ‰ÂÌ„, ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ „Ó‡Á‰Ó ÎÛ˜¯Â Á̇˛Ú, ˜ÚÓ Ò ˝ÚËÏË ‰Â̸„‡ÏË ÏÓÊÌÓ Ò‰Â·ڸ, Ë ‰Â-Ù‡ÍÚÓ Ëı ÍÓÌÚÓÎËÛ˛Ú. Ç Ú‡ÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ËÒÚ·Î˯ÏÂÌÚ ÂÍÛÚËÛÂÚÒfl ËÁ ‚˚Ò¯Ëı Îˈ, ÔËÌËχ˛˘Ëı ¯ÂÌËfl (ÔÓÒ‚Â˘ÂÌÌ˚ı ·˛Ó͇ÚÓ‚), ÍÓÚÓ˚ Ô‚‡˘‡˛Ú “Ô‰ÔËÌËχÚÂÎÂÈ” ‚ Ò‚ÓËı ‡„ÂÌÚÓ‚, Ô‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎÂÈ Ì‡ ÏËÓ‚˚ı ˚Ì͇ı (‚ ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌ˚È ÛÍ·‰). Ç Ó·˘ÂÒÚ‚Â ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÚËÔ‡ ‚Ò ÓÔ‰ÂÎflÂÚÒfl ÏÓ˘¸˛ ÔËÏÂÌflÂÏÓÈ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË Ë ÏÂÚÓ‰Ó‚ ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓÈ ‚˚‡·ÓÚÍË Â¯ÂÌËÈ. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ÍËÚÂËÂÏ ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌÓÒÚË ËÌÙÓχˆËË fl‚ÎflÂÚÒfl  ÎË͂ˉÌÓÒÚ¸ ‚ ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ Ï˚ ÏÓÊÂÏ ˝ÚÛ ËÌÙÓχˆË˛ ̇ÔflÏÛ˛ Ô‚‡ÚËÚ¸ ‚ ÒÚÓËÏÓÒÚ¸, ‡ ÒÚÓËÏÓÒÚ¸ - ‚ ‰Â̸„Ë. ÖÒÎË Ï˚ ̇ ÓÒÌÓ‚Â ˝ÚÓÈ ËÌÙÓχˆËË ÏÓÊÂÏ ÔÓÒÚÓËÚ¸ Ú‡ÍË ÒıÂÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ì‡ ÏËÓ‚˚ı ÙË̇ÌÒÓ‚˚ı ˚Ì͇ı, ÍÓÚÓ˚ ÔËÌÂÒÛÚ Ì‡Ï ÛÒÔÂı, ˝ÚÓ Ë ·Û‰ÂÚ Ì‡„Îfl‰Ì˚Ï ÍËÚÂËÂÏ, ÔÓ͇Á˚‚‡˛˘ËÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ̇ıÓ‰ËÏÒfl ‚ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓÏ ÛÍ·‰Â. 3) ç‡ÍÓ̈, ‚ Ó·˘ÂÒڂ ˉÂÓ͇Ú˘ÂÒÍÓ„Ó ÚËÔ‡ (ÏÓ‰Âθ ‹ 6) ˝ÎËÚÓÈ fl‚Îfl˛ÚÒfl “ˉÂÓÎÓ„Ë”. ÇÓÚ Ú‡Ï ÛÊ ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Ô‡ÚËfl - ˝ÚÓ ˝ÎËÚ‡. (å˚ ‚ êÓÒÒËË Ì‡ÏÌÓ„Ó ÓÔ‰ËÎË ËÒÚÓ˘ÂÒÍËÈ ıÓ‰ ÒÓ·˚ÚËÈ.) Ç ˝ÚÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ô‡ÚËfl ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ô‡‚fl˘ÂÈ, Ӊ̇ÍÓ Ì ‚ ÚÓÏ ·‡Ì‡Î¸ÌÓÏ
1
2
åßëíé èÄãßåèëÖëí А
р
к
а
д
і
ю
ш
Б
а ∂ л
а
є
в
с
ь
к
109
и
й
3
4 èÓ„Îfl‰ ¢‡ÒÒ‡ ¢‰‡ÌÒ¸Í, flÍ, χ·ÛÚ¸, ÊӉ̠¥Ì¯Â Ï¥ÒÚÓ ‚ Î¥Ú‡ÚÛ¥ ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó„Ó ‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚfl, Á‰Ó·Û‚ ÒÚ‡ÚÛÒ ”ÔÓ‰‚ÓπÌÓ„Ó Ï¥ÒÚ‡”, ‡θÌÓ„Ó ¥ Ï¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ‚Ó‰ÌÓ‡Á, ‚ËÚ͇ÌÓ„Ó Á ‡ıÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª Ô‡ˆ¥ ԇϒflÚ¥ È Ûfl‚Ë è‡‚Î‡ ɲÎΠ(◊LJÈÁ ч‚ˉÍÓ”, ÓÔÓ‚¥‰‡ÌÌfl), ëÚÂه̇ ̇ (◊äÓÓÚ͇ ¥ÒÚÓ¥fl Ó‰ÌÓ„Ó Ê‡ÚÛ”, ◊ɇÌÂχÌÌ”), ÇÓÈÚ͇ ÉËÌÍπ‚˘‡ (◊ñ¥πª ¥˜ÍË fl Ì ÔÂÂȉ۔). ÇËÌËÍ ¢‰‡ÌÒ¸Í Ï‡„¥˜ÌËÈ, flÍ Ï‡„¥˜Ì‡ 臄‡, ÑÛ·Î¥Ì, Ç¥Ú·ҸÍ, Ï¥ÒÚÓ, „Ó‚Ófl˜Ë ÒÎÓ‚‡ÏË óÂÒ·‚‡ å¥ÎÓ¯‡,
ÒÏ˚ÒÎÂ, ˜ÚÓ Ó̇ ËÏÂÂÚ ‚·ÒÚ¸. ë‡ÏÓ ÔÓÌflÚË “‚·ÒÚ¸” ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓÏÛ ÛÍ·‰Û ÌÂÍÓÂÍÚÌÓ, ÌÂÔËÏÂÌËÏÓ, Ú‡Í Í‡Í Ì ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚ ÒÛÚË ‰Â·. Ç Ó·˘ÂÒڂ ˉÂÓ͇Ú˘ÂÒÍÓ„Ó ÚËÔ‡ ˝ÎËÚ‡ - ˝ÚÓ ÒÎÓÈ, ÍÓÚÓ˚È fl‚ÎflÂÚÒfl ÌÓÒËÚÂÎÂÏ ˝Ì„ÂÚËÍË. ÑÂÎÓ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ë‰ÂË - ˝ÚÓ Ì ÚÂÍÒÚ, Ì ÒÎÓ‚‡. à‰ÂË - ˝ÚÓ ˝Ì„Ëfl, ÍÓÚÓ‡fl ÔË‚Ó‰ËÚ ‚ ‰‚ËÊÂÌË ‰‡ÌÌÛ˛ ˝ÎËÚÛ. àÏÂÌÌÓ ‚ é·˘ÂÒÚ‚Â ‹ 6 ˝Ì„Ëfl ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ‚‡ÊÌ ËÌÙÓχˆËË. ÖÒÎË ˝Ì„ÂÚË͇ ÂÒÚ¸, ÚÓ ÍÓÔÓ‡ˆËfl Îˈ, ÔËÌËχ˛˘Ëı ¯ÂÌËfl, ÔËÏÂÚ ˝ÙÙÂÍÚË‚Ì˚ ¯ÂÌËfl. ÇÓÚ Ó·‡Á ÚÂı ÚËÔÓ‚ “Ú‡ÈÌ˚ı ˝ÎËÚ”. éÌË Òӂ¯ÂÌÌÓ ÔÓ-‡ÁÌÓÏÛ ÛÒÚÓÂÌ˚. èÓ˝ÚÓÏÛ, ÍÓ„‰‡ Ì‡Ï „Ó‚ÓflÚ, ˜ÚÓ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÏË ‰ÂÈÒÚ‚Û˛Ú ÍÓÌÒÔˇÚË‚Ì˚ ÒÛ·˙ÂÍÚ˚, ÔÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÓÔ‰ÂÎËÚ¸, Ó Í‡ÍËı ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ı ˉÂÚ Â˜¸. å‡ÒÓÌÓ‚, Òˉfl˘Ëı ‚ ·ÛÌÍÂÂ, Û ÍÓÚÓ˚ı ‚ ̇΢ËË ÚÓθÍÓ ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌ˚È ·˛Ó͇Ú˘ÂÒÍËÈ ‡ÔÔ‡‡Ú ‰‡ ÍÛ˜‡ ÚÂÎÂÙÓÌÓ‚, ÔÓÌflÚÌÓ, ‰‡‚ÌÓ ÌÂÚ Ë ‚ ÔÓÏËÌ ‚ ÒËÎÛ Ëı ·ÂÁ̇‰ÂÊÌÓÈ Ì½ÙÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚË. á̇˜ËÚ, ˜¸ ˉÂÚ ÎË·Ó Ó Ô‰ÔËÌËχÚÂθÒÍÓÈ, ÎË·Ó Ó ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓÈ, ÎË·Ó Ó· ˉÂÓ͇Ú˘ÂÒÍÓÈ ˝ÎËÚ‡ı. ÇÓÔÓÒ˚, ͇ÍÓ‚ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌ˚È ‚ÂÒ ˝ÚËı ÛÍ·‰Ó‚ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÏËÂ Ë Ò Í‡ÍËÏ ÚËÔÓÏ ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚ Ï˚ ÒÚ‡ÎÍË‚‡ÂÏÒfl ‚ ÍÓÌÍÂÚÌ˚ı Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚‡ı, ÚÂ·Û˛Ú ÍÓÌÍÂÚÌÓ„Ó ËÒÒΉӂ‡ÌËfl. çÓ ‚ ̇ÒÚÓfl˘ËÈ ÏÓÏÂÌÚ ÂÒÚ¸ ‚Ò ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ÔÓÌflÚËÈÌ˚ Ò‰ÒÚ‚‡ ‰Îfl ÔÓÌËχÌËfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ËÒ͇ڸ Ë Í‡Í ‚̯̠ÔÓfl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ˝ÚËı
˝ÎËÚ. ùÚÓ Ì Ô‰ÏÂÚ ÍÓÌÒÔËÓÎÓ„ËË - ˝ÚÓ Ô‰ÏÂÚ ‡·ÓÚ˚. èÓ͇ ˝ÚÓ„Ó Ì ҉·ÌÓ, Ï˚ ·Û‰ÂÏ Ì‡ıÓ‰ËÚ¸Òfl ‚ ÏË ·ÂÒÍÓ̘Ì˚ı ÒÔÎÂÚÂÌ, ÒÎÛıÓ‚, ΄Ẩ, Ì‡Ï Ì ÓÚ‚ÂÚÂÚ¸Òfl ÓÚ ‡Á·Ë‡ÚÂθÒÚ‚ Ò Ò‡ÏÓ‰ÂflÚÂθÌ˚ÏË ÎÓ‚ˆ‡ÏË ‚ÌÛÚÂÌÌÂ„Ó Ë ‚̯ÌÂ„Ó ÒÛÔÓÒÚ‡Ú‡, Ó·ÒÛʉÂÌËÈ, ͇ÍÓ‚ ÔÂÒÓ̇θÌ˚È ÒÔËÒÓÍ ˝ÚËı Ò‡Ï˚ı ÊˉÓχÒÓÌÓ‚ Ë ÔÓ‰ ͇ÍÓÈ ÔÓ‰Û¯ÍÓÈ Û ÌËı ÒÔflÚ‡Ì ÔÎ‡Ì ÔÓ„Û·ÎÂÌËfl ÓÚ˜ÂÒÚ‚‡. ÇÔÓÎÌ ‚ÓÁÏÓÊÌÓ, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ‚˚ Ô·Ì˚ ÎÂÊ‡Ú ‚ ˜¸Ëı-ÚÓ ÒÂÈÙ‡ı, ‰‡Ê ̇‚ÂÌfl͇. ÇÒflÍËÈ Û‚‡Ê‡˛˘ËÈ Ò·fl ÒÛ·˙ÂÍÚ ‰ÓÎÊÂÌ ËÏÂÚ¸ ÔÓÎÌ˚È ÒÔÂÍÚ Ô·ÌÓ‚ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl - ÓÚ ‰ÛÊ·˚ Ë Ô‡ÚÌÂÒÚ‚‡, ˜ÂÂÁ ‚Ò ÙÓÏ˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ, ËÌÙÓχˆËÓÌÌÓÈ, ˉÂÈÌÓÈ ·Ó¸·˚ Ë ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ÒÔˆˇθÌ˚ı ÓÔ‡ˆËÈ Ë ÒËÎÓ‚˚ı “‡Á·ÓÓÍ” - ÒÓ ‚ÒÂÏË ‰Û„ËÏË ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ÏË. à ÓÌË Ëı, ÍÓ̘ÌÓ ÊÂ, ËϲÚ. ÇÓÔÓÒ Î˯¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ·˚ Ì ‰ÂÏÓÌËÁËÓ‚‡Ú¸ Ëı, ‡ Ó·Á‡‚ÂÒÚËÒ¸ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÏË ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ô·̇ÏË, ÔÓÎÓÊËÚ¸ Ëı Ò· ÔÓ‰ ÔÓ‰Û¯ÍÛ Ë Ì‡ ˝ÚÓÏ ÛÒÔÓÍÓËÚ¸Òfl. ÉËÔÓÚÂÁ‡ ÔÓÎÌÓÛÍ·‰ÌÓÒÚË. éÒÚÓ‚ÍË ÔÓ¯ÎÓ„Ó Ë ·Û‰Û˘Â„Ó ‚ ̇ÒÚÓfl˘ÂÏ óÂÏ ÓÚ΢‡ÂÚÒfl „ËÔÓÚÂÁ‡ ÔÓÎÌÓÛÍ·‰ÌÓÒÚË ÓÚ ÔÓÌflÚËfl “ÏÌÓ„ÓÛÍ·‰ÌÓÒÚ¸”? èÓÌflÚË “ÏÌÓ„ÓÛÍ·‰ÌÓÒÚ¸” - ÔÓÒÚÓ ·‡Ì‡Î¸ÌÓ ÛÚ‚ÂʉÂÌËÂ Ó ÒÓÒÚ‡‚ÌÓÈ ÔËÓ‰Â Í‡Ê‰Ó„Ó Â‡Î¸ÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. äÒÚ‡ÚË, ÛÊ ‚ ÒËÎÛ Ó‰ÌÓÈ ÚÓθÍÓ ÏÌÓ„ÓÛÍ·‰ÌÓÒÚË ÔÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ ‚ÒÂı ‚‚‰ÂÌÌ˚ı ‚˚¯Â ÔÓÌflÚËÈ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‰Îfl
”Ô¥‰ÌÂÒÂÌ [...] ‰Ó ‰Û„Ó„Ó ÒÚÂÔÂÌfl”/1. éˆÂÈ ÚÂÍÒÚۇθÌËÈ ¢‰‡ÌÒ¸Í — ÒÍ‡Ê¥Ï ˆÂ Á Ò‡ÏÓ„Ó ÔÓ˜‡ÚÍÛ — ˆÂ Ï¥ÒÚÓ-ԇΥÏÔÒÂÒÚ ÔÂÂÏ¥¯‡ÌËı ¥ ÔÓÁ‡Ú‡˛‚‡ÌËı ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ-χÚÂ¥flθÌËı ÍÛθÚÛÌËı Ô·ÒÚ¥‚, Ò‚Óπ¥‰ÌËÈ ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌËÈ ÒÔ·‚ ÒÎ¥‰¥‚, Ù‡∂ÏÂÌÚ¥‚, flÍ¥ ÔÓÁˇ˛Ú¸, ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚, flÍ¥ ÏÓÊ̇ ”‚˄·ÚË” Á-Ô¥‰ ÌÓ‚Ó‚Ëfl‚ÎÂÌËı ̇Ô·ÒÚÛ‚‡Ì¸ ¥ flÍ¥ ÏÓÊ̇ ˜ËÚ‡ÚË ¥ÁÌËÏË ÏÓ‚‡ÏË, È ÓˆÂ ˜ËÚ‡ÌÌfl ÒÎ¥‰¥‚ Ï¥ÒÚ‡ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ‚ ̇ÒڥθÍË Ê ‰ËÙÂÂ̈¥ÈÓ‚‡ÌËı ‰ËÒÍÛÒ‡ı — Û ÒËÒÚÂÏ¥ ‚¥‰ÎÛ̸, ˘Ó ÔÓ‚ÂÚ‡˛Ú¸Òfl, ÚÂÍÒÚۇθÌËı ¥ ÚÂχÚ˘ÌËı Á‚ÂÌÂ̸, ÔÓ‚ÚÓÂ̸/2. è‡Î¥ÏÔÒÂÒÚÓ‚¥ÒÚ¸ Ï¥ÒÚ‡ Û ÚÓÔÓÌÓχÒÚ˘̥È, ÎflÔ¥‰‡Ì¥È ÙÓÏÛÎ¥ ‚ËÒÎÓ‚Ë‚ ¢˛ÌÚ ¢‡ÒÒ, ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ, flÍËÈ Û ◊ÅÎfl¯‡ÌÓÏÛ ·Û·Ó̈¥” ÔÓ͇Á‡‚ ËÚÏ ∂‰‡ÌÒ¸ÍÓª ¥ÒÚÓ¥ª — ·Û‰Û‚‡ÌÌfl ¥ ÌˢÂÌÌfl, ̇Ô·ÒÚÛ‚‡ÌÌfl Ӊ̥πª ÍÛθÚÛË Ì‡ ¥Ì¯Û, ÚÛ, ˘Ó ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ Ô‰ ÚËÏ, Ú‡Í ˘Ó ‚ ÂÙÂÍÚ¥ ¢‰‡ÌÒ¸Í ÒÚ‡‚ ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌËÏ, ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ Á‡ÔÎÛÚ‡ÌËÏ Ï¥ÒˆÂÏ/3. å¥ÒÚÓÏ ”ÔÓ‚ÂıÌ¥” ¥ ”„ÎË·ËÌË”, ÚÓ„Ó, ˘Ó ¥ÒÌÛπ χÚÂ¥flθÌÓ, Ú‡ ÒÎ¥‰¥‚ flÍËıÓÒ¸ ‰‡‚Ì¥¯Ëı ÍÛθÚÛ. Ä ÓÚ‡ ÙÓÏÛ· ¢‡ÒÒ‡? ”¢Ë‰‰‡Ì¥ˆÍ – ч̘¥Í – чÌÚˆ¥∂ – ӵ¥∂ – ¢‰‡ÌҸ͔. ì ◊ÅÎfl¯‡ÌÓÏÛ ·Û·Ó̈¥” ˜ËÚ‡πÏÓ: ”[...] ÔËȯÎË ‰ËÍ¥ ÔÛÒË ¥ ÁÌˢËÎË ÚÓıË Ï¥ÒÚ‡. èÓÚ¥Ï ÔËȯÎË Å‡Ì‰ÂÌ·Ûʈ¥ È Ú‡ÍÓÊ ÁÌˢËÎË ÚÓıË Ï¥ÒÚ‡. í‡Í Ò‡ÏÓ È ÅÓÎÂÒ·‚ ¥Á èÓθ˘¥ ıÓÚ¥‚ ÚÓıË ÁÌˢËÚË, Ú‡ È Ú‚ÚÓÌÒ¸ÍËÈ Ó‰ÂÌ ‰·‡‚ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó· ˘ÓÈÌÓ Î˯ ̇ԇ‚ÎÂÌ¥ Á·ËÚÍË ÁÌÓ‚ ÓÔËÌËÎËÒ¸ Ô¥‰ Ú‚ÚÓÌÒ¸ÍËÏË Ï˜‡ÏË [...] ᇷ‡‚Îfl˛˜ËÒ¸ Û ÌˢÂÌÌfl ¥ ‚¥‰·Û‰Ó‚Û‚‡ÌÌfl, ÁÏ¥ÌflÎËÒfl ÓÚ‡Í ÔÓ ˜ÂÁ¥ ÔÓÚfl„ÓÏ Í¥Î¸ÍÓı ÒÓÚ ÓÍ¥‚ ÍÌflÁ¥ èÓÏÓ’fl, Ú‚ÚÓÌҸͥ ‚ÂÎËÍ¥ χ∂¥ÒÚË, ÔÓθҸͥ ÍÓÓÎ¥ È ‡ÌÚËÍÓÓÎ¥, ·‡Ì‰ÂÌ·ÛÁ¸Í¥ χ̈́‡ÙË ¥ πÔËÒÍÓÔË ÇÎӈ·‚͇. ÅÛ‰¥‚Ì˘¥ ¥ ÛÈÌ¥‚ÌËÍË Ì‡ÁË‚‡ÎËÒfl: éÚÚÓ ¥ LJθ‰Âχ, ÅÓ∂Û¯, ɇÈÌ¥ı ÙÓÌ èθÓڈ͠ڇ Ñ¥Ú¥ı ÙÓÌ ÄθÚÂÌ·Â∂, flÍËÈ ‚ÓÁ‰‚Ë„ Ó‰ÂÌÒ¸ÍËÈ Á‡ÏÓÍ Ú‡Ï, ‰Â ‚ ‰‚‡‰ˆflÚÓÏÛ ÒÚÓ¥˜˜¥ Í‡È Ï‡È‰‡ÌÛ É‚ÂÎ¥˛Ò‡ Ó·ÓÓÌflÎË èÓθҸÍÛ èÓ¯ÚÛ”/4.
ÓÔËÒ‡ÌËfl β·Ó„Ó Â‡Î¸ÌÓ„Ó ÒÓˆËÛχ, Ë·Ó ÓÌ, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÏÌÓ„ÓÛÍ·‰ÂÌ, ‚ ÌÂÏ ‚Ò ¯ÂÒÚ¸ ÏÓ‰ÂÎÂÈ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ (ÚÓ ÎË ‚ ‚ˉ ͇¯Ë, ·‡Í·ʇÌÌÓÈ ËÍ˚, ÚÓ ÎË ‚ ÒÎÓÊÌÓÈ ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁË ÔÓ ÔË̈ËÔÛ ÏÓÎÂÍÛÎ˚ ·ÂÎ͇). çÓ Ì‡Á‚‡ÌÌ˚ ¯ÂÒÚ¸ ÏÓ‰ÂÎÂÈ - ˝ÚÓ ‰‡ÎÂÍÓ Ì ÔÓÎÌ˚È ÒÔËÒÓÍ, Ë·Ó fl Òӂ¯ÂÌÌÓ ÛÍÎÓÌËÎÒfl ÓÚ ˆÂÎÓ„Ó fl‰‡ ÒÎÓ‚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. é‰Ì‡ÍÓ ÒÍÓθÍÓ ·˚ ÌË ·˚ÎÓ Ë‰Â‡Î¸Ì˚ı ÚËÔÓ‚ (fl Ëı ÒÂȘ‡Ò Ò˜ËÚ‡Ú¸ Ì ·Û‰Û), „ËÔÓÚÂÁ‡ ÔÓÎÌÓÛÍ·‰ÌÓÒÚË ÛÚ‚Âʉ‡ÂÚ Ì˜ÚÓ ·ÓΠÒËθÌÓÂ: ‚ β·ÓÏ Â‡Î¸ÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÏ ÒÓˆËÛÏÂ, ‚ ÒËÚÛ‡ˆËË Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl β·Ó„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡ ‚Ò„‰‡ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ‚Ò ÛÍ·‰˚ Ò‡ÁÛ (‚ ÒÏ˚ÒΠËÒÚÓËÁχ - ÓÚ ·ÂÁÛÏÌÓ ‡ı‡Ë˜Ì˚ı Û‰ËÏÂÌÚÓ‚ Ë ‰Ó ÛÍ·‰Ó‚ÓÒÚÓ‚ÍÓ‚ ‰‡ÎÂÍÓ„Ó ·Û‰Û˘Â„Ó). éÌË ÂÒÚ¸. èÓÒÚÓ ˜ÂÏ ‰‡Î¸¯Â ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ËÈ Ô·ÒÚ ‚ ÒÚÛÍÚÛ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‰‡ÌÌÓ„Ó ÒÛ·˙ÂÍÚ‡, ÚÂÏ ·ÓΠÓÌ Ò ÌËÏË ÓÔÓÒ‰ӂ‡Ì, ÚÂÏ Úۉ̠ÂÏÛ Ëı ӷ̇ÛÊËÚ¸. éÌË ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ëÖêÉÖâ ÒÔflÚ‡Ì˚ ‚ ÒÍÓÎÛÔÛ Í‡ÍËı-ÌË·Û‰¸ Ó·˙ÂÏβ˘Ëı ÒÚÛÍÚÛ, ËÎË óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ·˚Ú¸ χ„Ë̇ÎËÁËÓ‚‡ÌÌ˚ÏË, ÍÓÌÒÔˇÚË‚Ì˚ÏË, ËÎË, ̇ÍÓ̈, ëÄåé- ̇ıÓ‰ËÚ¸Òfl ̇ ÒӈˇθÌÓÈ Ë „ÂÓ„‡Ù˘ÂÒÍÓÈ ÔÂËÙÂËË. éèêÖÑÖãÖçàÖ çÓ ˝ÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ ÒÎÂ‰Û˛˘ÂÂ. ÖÒÎË Ï˚ ¯‡ÂÏ ‚ÓÔÓÒ ÌÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ êÓÒÒËfl ‚ÓÓ·˘Â, ‡ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ËÏÂÌÌÓ Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ‰Â·ڸ Á‰ÂÒ¸ Ë ÚÂÔ¸, - Ï˚ ËÏÂÂÏ ‚Ò ÓÒÌÓ‚‡ÌËfl ̇‰ÂflÚ¸Òfl, ˜ÚÓ Ì‡È‰ÂÏ ‚Ò ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ÓÔÓÌ˚ ÚÓ˜ÍË Ë ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚Ì˚ ˝ÎÂÏÂÌÚ˚ ‰Îfl Ò‚ÓÂ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚ ‚ˉ ‡Á‚ËÚ˚ı ÛÍ·‰Ó‚ (ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍËı, ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌ˚ı Ë
110
͇ÍËı Û„Ó‰ÌÓ), ÛÊ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÒÚË. èÓÒÚÓ ˝ÚË ÛÍ·‰˚ Ì‚ˉËÏ˚ ‰Îfl Ì‚ÓÓÛÊÂÌÌÓ„Ó „·Á‡, ÔÓÁ‡˜Ì˚ ‚ ÓÔÚ˘ÂÒÍÓÏ ‰Ë‡Ô‡ÁÓÌ “Á‰‡‚Ó„Ó ÒÏ˚Ò·”. ÑÎfl ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ۂˉÂÚ¸ ‚ ÔË‚˚˜ÌÓÈ Â‡Î¸ÌÓÒÚË Ì˜ÚÓ ÔË̈ËÔˇθÌÓ ÌÓ‚ÓÂ, ÌÂÓ·ıÓ‰Ëχ „ËÔÓÚÂÁ‡ Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËË ˝ÚÓ„Ó ÌÓ‚Ó„Ó, ‰Ó‚‰ÂÌ̇fl ‰Ó ËÌÊÂÌÂÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ÍÓÌÍÂÚÌÓÒÚË. ᇄÓÚÓ‚ÍË ‰Îfl ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó Ó‰‡ „ËÔÓÚÂÁ Ë Ô‰·„‡˛ÚÒfl Á‰ÂÒ¸ ̇ ‚‡¯ ÒÛ‰. ÉËÔÓÚÂÁ‡ ÒÌflÚËfl Ò‡ÏÓÓÚ˜ÛʉÂÌËfl. í‡ÌÒÙÓχˆËfl “ÙÓχˆËÈ” ÑÓÔÛÒÚËÏ, Ï˚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎËÎËÒ¸ Ë Ò͇Á‡ÎË, ˜ÚÓ êÓÒÒËfl - ˝ÚÓ Òڇ̇ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ. óÚÓ Ì‡Ï ‰Â·ڸ ‰‡Î¸¯Â? óÚÓ ÏÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸ ÓÚÌÓÒËÚÂθÌÓ Ì‡¯Â„Ó ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Â„Ó ‰‚ËÊÂÌËfl? ëÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘‡fl „ËÔÓÚÂÁ‡ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÓÔËÒ‡ÌËË ÌÂÍÓ„Ó ÏÂı‡ÌËÁχ Ú‡ÌÒÙÓχˆËË “ÙÓχˆËÈ”. çÛÊÌÓ ËÏÂÚ¸ ‚ ‚ˉÛ, ˜ÚÓ ÔÓ‰ “ÙÓχˆËÂÈ” fl Ëϲ ‚ ‚Ë‰Û Ì˜ÚÓ ÔÓıÓÊÂÂ, ÌÓ Ì ÒÓ‚Ô‡‰‡˛˘ÂÂ Ò ÚÂÏ, ˜ÚÓ ˝ÚËÏ ÒÎÓ‚ÓÏ Ì‡Á˚‚‡Î å‡ÍÒ. Ç ÏÓÂÈ ÍÌË„Â “ëÏ˚ÒΔ ÂÒÚ¸ ÓÔ‰ÂÎÂÌË ˝ÚÓ„Ó ÔÓÌflÚËfl. ÑÎfl ÔÓÌËχÌËfl ‰‡Î¸ÌÂÈ¯Â„Ó ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ËÏÂÚ¸ ‚ ‚ˉÛ, ˜ÚÓ ÙÓχˆËfl - ˝ÚÓ ÒËÌıÓÌÌ˚È ÒÂÁ, ‚ÂÚË͇θ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. äÓθ ÒÍÓÓ Ì‡Ï Ò̇˜‡Î‡ ̇ Ô‡ÍÚËÍÂ, ‡ ÔÓÚÓÏ ‚ ÚÂÓËË ÒÚ‡ÎÓ flÒÌÓ, ˜ÚÓ Ï˚ ÛÊ ̇ıÓ‰ËÏÒfl Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ Ë ‚
ì ¢‡ÒÒ¥‚Ò¸Í¥È ÂÎflˆ¥ª, ÔÓÔË ¥ÓÌ¥˛, Ô‰‡ÌÓ, Ӊ̇˜Â, Ò‚Óπ¥‰ÌËÈ ‰‡Ï‡ÚËÁÏ ¥ÒÚÓ¥ª Ï¥ÒÚ‡, flÍ ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ ÔË‚‡·ÎË‚ËÏ, Ú‡Í ˘Ó ‚Ò¥ ıÓÚ¥ÎË ÈÓ„Ó Ï‡ÚË. ÄΠ·ÂÛ˜Ë Ï¥ÒÚÓ Û ‚ÓÎÓ‰¥ÌÌfl, Ûڂ‰ÊÛ˛˜Ë Ò‚Óπ Ô‡‚Ó ‚·ÒÌÓÒÚË, Á‡„‡·ÌËÍË, Ì ‚¥‰‡˛˜Ë ÔÓ ˆÂ, ‚Ê ÈÓ„Ó ‚Ú‡˜‡ÎË. ÅÓ ¢‡ÒÒ¥‚Ҹ͠·‡˜ÂÌÌfl ¥ÒÚÓ¥ª Ï¥ÒÚ‡ — ÔÓÒÎ¥‰Ó‚Ì ‚ Ó·ÓÓÌ¥ ÈÓ„Ó ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌÓÒÚË: ˆÂ χπ ·ÛÚË Ï¥ÒˆÂ ÁÛÒÚ¥˜¥ ¥ÁÌËı ÍÛθÚÛ, ǥθÌ å¥ÒÚÓ, flÍ ڂÓËÚ¸ ÒÔ·‚ ÔÓ̇‰Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥ ÔÓ̇‰‰Âʇ‚ÌÓª ”∂‰‡ÌÒ¸ÍÓÒÚË”; Û ÔÓÚË‚ÌÓÏÛ ‡Á¥ Á‡„ÓÊÂÌËÈ ÍÛθÚÛÌÓ˛ È ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ Ó‰ÌÓ‚Ëϥ̥ÒÚ˛ ¢‰‡ÌÒ¸Í Á‡ıˢ‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ‚¯ڥ-Â¯Ú ÁÌˢÂÌÌflÏ Ò‚Óπª ÒÛ·Òڇ̈¥ª. ì ◊ÅÎfl¯‡ÌÓÏÛ ·Û·Ó̈¥”, ◊Ç¥˘Û‚‡ÌÌflı ‰ÊÂÂÎflÌÍË” — ‡ÎÂ È Û ◊ɇÌÂχÌÌ¥” ̇ — ÌÂ̇˜Â ‚¥‰ÎÛÌÌfl ÔÓ‚ÂÚ‡πÚ¸Òfl ÏÓÚË‚ ‚Ó„ÌÂÌÌÓ„Ó ÁÌˢÂÌÌfl Ï¥ÒÚ‡. ñ Ì ڥθÍË ÁÌˢÂÌÌfl ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ‚ÓπÌÌËı ‰¥È, ˆÂ χÈÊ ‡ÔÓ͇ΥÔÚ˘̇ ͇‡ ¥ Á‡‡ÁÓÏ ‚Ó„ÌÂÌÌÂ Ó˜Ë˘ÂÌÌfl ÒÛ·Òڇ̈¥ª, flÍ ‰ÓÁ‚ÓÎflπ Á‡ÒÌÛ‚‡ÚË ”Ìӂ” Ï¥ÒˆÂ, ·Ó Òڇ Á ¥ÁÌËı Ô˘ËÌ ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl ‡Ì‡ıÓÌ¥˜ÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÌ¥Ï. ÄΠˆÂ Ó‰ËÌ ÔÓβÒ, ̇ flÍÓÏÛ Ï¥ÒÚËÚ¸Òfl Ò‚Óπ¥‰Ì‡ ¥ÒÚÓ¥ÓÒÓÙҸ͇ ÙÓÏÛ· ∂‰‡ÌÒ¸ÍÓª ÚÓÚÓÊÌÓÒÚË, ·Û‰Ó‚‡ÌÓª ̇ ıËÚÍ¥È, ÔË̇„¥‰Ì¥È ÔËÒÛÚÌÓÒÚ¥ ˜Â„Ó‚Ëı ”‚·ÒÌËÍ¥‚” Ï¥ÒÚ‡, flÍ¥ Á‡Úˇ˛Ú¸ ÒÎ¥‰Ë ÔÓÔ‰ÌËÍ¥‚, Ú‡Í Ì¥·Ë ̇ÍËÌÛ‚¯Ë Ï¥ÒÚÛ ‚·ÒÌ¥ ÍÛθÚÛÌ¥ Á̇ÍË ÈÓ„Ó ÏÓÊ̇ ‡·ÒÓβÚÌÓ ÔËÔËÒ‡ÚË ‰Ó Ӊ̥πª ÍÛθÚÛË. ¢‡ÒÒ ‚¥‰ÍË‚‡π, flÍ ˆfl ÍÛθÚÛ̇ — ¥ Ì ڥθÍË, Á¯ÚÓ˛, ÍÛθÚÛ̇ — ¥ÌÍÓÔÓ‡ˆ¥fl ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl ¥Î˛ÁÓÌÓ˛, ÍÓÎË Á̇ÍË Ô˯ÌÓÚË Ó·ÂÚ‡˛Ú¸Òfl ‚ ÔÓÔ¥Î, ̇ flÍÓÏÛ ÔÓÒÚ‡π ˜Â„Ó‚ËÈ, Ú‡Í Ò‡ÏÓ ÌÂÚË‚ÍËÈ Ô·ÒÚ. èÓÚ ÓÚ¥ Ô·ÒÚË Ú¥Î¸ÍË ‡ÁÓÏ, ‡ Ì ÍÓÊÂÌ ÁÓÒ¥·Ì‡, ÒÚ‡˛Ú¸ ”¢‰‡ÌÒ¸ÍÓÏ”. íÓÊ ‰Û„ËÏ ÔÓβÒÓÏ ÚÓÚÓÊÌÓÒÚË Ï¥ÒÚ‡, Û¥‚ÌÓ‚‡ÊÂÌÌflÏ ÙÓÏÛÎË ÚËϘ‡ÒÓ‚ÓÒÚË ·Û‰Â ÔÂÂÍÓ̇ÌÌfl, ˘Ó ¥ÒÌÛπ ∂‰‡ÌÒ¸ÍËÈ ”genius loci” — ”‰Ûı Ï¥Òˆfl”, flÍËÈ ÊË‚Â Û Í‡ÏÂÌflı, Û ÒÎ¥‰‡ı ÏËÌÛÎËı ÍÛθÚÛ, Û Ï‡ÚÂ¥flÎ¸Ì¥È ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª, ‚ β‰flı ÔÓ„‡Ì˘˜fl.
ÒÚ‡ÓÏ, Ë ‚ ÌÓ‚ÓÏ ÏËÂ, Ï˚ Ì ÏÓÊÂÏ ÔÓ‰ÓÎʇڸ ÊËÚ¸ Í‡Í ÂÒÎË ·˚ ‚ÒÂ Â˘Â Ì‡ıÓ‰ËÎËÒ¸ ‚ ‚ÂÚıÓÈ, ‰ÓÙÛÍÛflÏÓ‚ÒÍÓÈ ËÒÚÓËË. ë‡Ï ÚËÔ ‡Á‚ËÚËfl, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ÏÂÌflÂÚÒfl, Ë·Ó Ï˚ ÔÓÔ‡ÎË ‚ Á‡ÁÂ͇θÌ˚È ÏË. ÖÒÎË ÔÓ‰ÓÎʇڸ ËÒÍÂÌÌÂ Ë Ì‡Ë‚ÌÓ Á‡ÌËχڸÒfl “ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËÂÈ” ‚ ÒÏ˚ÒΠÔÓÒÚÓÂÌËfl Ò‚ÂÚÎÓ„Ó “Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË”, Á‡ÔÓÁ‰‡Î˚ı ÔÓÔ˚ÚÓÍ ‚ÓÈÚË ‚ “Ô‚˚È ÏË” - Ì‡Ò ÔÓÒÚÓ Ô‚‡ÚflÚ ‚ Ô‰ÏÂÚ. ç‡Ï Ò͇ÊÛÚ: “Ç˚ Ë ‚Ô‡‚‰Û ‰Ó ÒËı ÔÓ Â¯‡ÂÚ ÔÓ·ÎÂÏÛ ÚÓ„Ó‚Ó„Ó Í‡ÔËڇ·? ᇷ‡‚ÌÓ... ÇÔÓ˜ÂÏ, ÔÓʇÎÛÈÚ ‚ÓÚ Ò˛‰‡, ‚ ÂÁ‚‡ˆË˛, ‚‡Ò ÍÛÔËÚ ãËıÚÂ̯ÚÂÈÌ Ë ÔÂÂÔÓ‰‡ÒÚ ëÛË̇ÏÛ, Û ÍÓÚÓÓ„Ó ‚‡Ò ‚ÓÁ¸ÏÂÚ ‚ ‡ÂÌ‰Û Ë ·Û‰ÂÚ ˝ÍÒÔÎÛ‡ÚËÓ‚‡Ú¸ èÓθ¯‡, - ‚ÔÓ˜ÂÏ, ‚˚ ÔÓ ˝ÚÓ ÌË˜Â„Ó Ì ÛÁ̇ÂÚÂ. é·Â˘‡ÂÏ ‚‡Ï ËÚÏ˘Ì˚ ÔÓÒÚ‡‚ÍË ·Ûχ̄ӂ, ˝Í‚‡Î‡ÈÁÂÓ‚ Ë ÒÚÂÍÎflÌÌ˚ı ·ÛÒ”. ÉËÔÓÚÂÁ‡ Ô‰ÔÓ·„‡ÂÚ ËÌÓÈ ‚‡Ë‡ÌÚ Ôӂ‰ÂÌËfl ‰Îfl ÒÓˆËÛÏÓ‚, Ì ‰ÓÒÚË„¯Ëı ‚ Ò‚ÓÂÏ ‡Á‚ËÚËË ÛÓ‚Ìfl ÁÂÎÓ„Ó “Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË”. ùÚÓ Ë‰Âfl ËÏÂÂÚ Ó˜Â̸ ÒÚ‡˚ ÍÓÌË, Ó̇ ‚ÓÒıÓ‰ËÚ Â˘Â Í ÔÓÁÂÌËflÏ ó‡‡‰‡Â‚‡ Ë ÉˆÂ̇ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÌÂ͇fl ÒËÏÏÂÚËfl ‡ı‡Ë˜ÂÒÍËı Ë ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌËÒÚÒÍËı ÒӈˇθÌ˚ı ÒÚÛÍÚÛ. á‡Ô‡‰, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Ë‚ ÔÓ˚‚ ‚ ÔÓÒÚËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó, ‚‰Û„ ӷ̇ÛÊËÎ, ˜ÚÓ ‚ÂÍÚÓ ˝‚ÓβˆËË ÒӈˇθÌ˚ı ÒÚÛÍÚÛ ‚ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠ‡Á‚Ó‡˜Ë‚‡ÂÚÒfl ̇ 180 „‡‰ÛÒÓ‚: Ú‡Ï, „‰Â ÓÌ ‡Ì ‡ÁÛ¯‡Î ÒÚ‡Û˛ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓÒÚ¸, ÒÚ‡˚ ÒÚÛÍÚÛ˚,
Ò˜ËÚ‡‚¯ËÂÒfl ÔÓ Á‡Ô‡‰Ì˚Ï ÏÂÍ‡Ï ‡ı‡Ë˜Ì˚ÏË, ÚÂÔ¸ ÓÌ ‚Ò ˜‡˘Â ‚˚ÌÛʉÂÌ ˝ÚË ÒÚÛÍÚÛ˚ ‚ÓÒÒڇ̇‚ÎË‚‡Ú¸ ‚ ÌÓ‚ÓÏ Í‡˜ÂÒÚ‚Â. ÇÔÓ˜ÂÏ, Ó Ú‡ÍÓÏ ÔÓ‚ÓÓÚ Ô‰ÛÔÂʉ‡Î Â˘Â Ñ˛Í„ÂÈÏ ÒÚÓ ÎÂÚ Ì‡Á‡‰. èÓ Ò˜‡ÒÚ¸˛, ÒÚ‡˚ ÒÚÛÍÚÛ˚ Ì ‚ÂÁ‰Â Ë Ì ‚Ò„‰‡ ‡ÁÛ¯‡ÎË. ç‡ÔËÏÂ, Ë̇˜Â ÔÓÒÚÛÔË· ÒÓ Ò‚ÓËÏË ÔÓÚÓÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚ÏË ËÎË ÌÂÓÙÂÓ‰‡Î¸Ì˚ÏË ÒÚÛÍÚÛ‡ÏË üÔÓÌËfl. ç‡ÔÓÏÌ˛, ‚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ËË Ò Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËflÏË Í‚‡ÌÚÓ‚ÓÈ ÏÂı‡ÌËÍË ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ‰ËÒÍÂÚÌ˚È Ì‡·Ó ‚ÔÓÎÌ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌ˚ı ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ı ÒÓÒÚÓflÌËÈ ˜‡ÒÚˈ˚, Ë ÔË ÔÂÂıӉ ËÁ Ó‰ÌÓ„Ó ÒÓÒÚÓflÌËfl ‚ ‰Û„Ó ÚÓθÍÓ ÌÂÍÓÚÓ˚ ÔÂÂıÓ‰˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ÏË, ‡ ‚Ò ÔӘˠ- Á‡Ô¢ÂÌÌ˚ÏË. Ä̇Îӄ˘ÌÓ, „ËÔÓÚÂÁ‡ ÒÌflÚËfl Ò‡ÏÓÓÚ˜ÛʉÂÌËfl ÔÓÒÚÛÎËÛÂÚ, ‚ÓÔ‚˚ı, ˜ÚÓ Ú‡ÌÒÙÓχˆËfl Í‡Ê‰Ó„Ó ËÁ ÚÂı Ô‰˚ÒÚÓ˘ÂÒÍËı ÚËÔÓ‚, - Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË, ÍÛθÚÛ˚ Ë Ú‡‰ËˆËË, ‚ÓÁÏÓÊ̇ ÚÓθÍÓ ‚ ̇ԇ‚ÎÂÌËË ÒËÏÏÂÚ˘ÌÓ„Ó ÂÏÛ ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó ÚËÔ‡: ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó, ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó Ë Ë‰ÂÓ͇Ú˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. àÌ˚ÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ ÌÂÍÓÚÓ‡fl ÂÁÓ̇ÌÒ̇fl ˜‡ÒÚÓÚ‡ ÔÂÂıÓ‰‡. çÓ ÂÒÎË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Ë̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ˝ÚÓ ÛÚ‚ÂʉÂÌË Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl Ә‚ˉÌ˚Ï, ÚÓ Ô˚ÊÓÍ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÍÛθÚÛ˚ ËÁ ÇÚÓÓ„Ó Ïˇ Ò‡ÁÛ ‚ èflÚ˚È Í‡ÊÂÚÒfl ÛÚÓÔËÂÈ. lj¸ ‚ ÒÚÓηˆÂ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ÙÓχˆËË ÁËfl˛Ú ˆÂÎ˚ı ‰‚‡ ÔÓ‚‡Î‡, ‚ ÔÓˆÂÒÒ ڇÌÒÙÓχˆËË ˝ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ‰ÓÎÊÌÓ
111
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
é‰Ì‡˜Â fl ıÓÚ¥‚ ·Ë Ô¥‰ÍÂÒÎËÚË, ˘Ó ¢‡ÒÒ ‡Ê Ì¥flÍ Ì ڂÓËÚ¸ flÍÓªÒ¸ ÌÓÒڇθ„¥ÈÌÓª Ä͇‰¥ª, Ú‡ È ‰ÛÏ͇ ÔÓ Á‡ÚÓÔÎÂÌÛ ÄÚ·ÌÚË‰Û ÚÂÊ ÈÓÏÛ ˜Ûʇ. ßÓÌ¥fl ‰¥π‚Ó Á‡ıˢ‡π ÔËÒ¸ÏÂÌÌË͇ ‚¥‰ Ô‡ÒÚÍË ¥‰ËÎ¥˜ÌÓ„Ó ”ÍÓÎËÒ¸”, Á‡‚‰flÍË ªÈ Ê ‚¥Ì ÔÓÒÚÓ Ì ÏÓÊ ‚Ô‡ÒÚË Û ÚÓ̇θ̥ÒÚ¸ „ÓÎÓÒ¥ÌÌfl ̇‰ ÛÚ‡˜ÂÌÓ˛ ”χÎÓ˛ ‚¥Ú˜ËÁÌÓ˛” ‰ËÚËÌÒÚ‚‡. íÓÊ ¥ÓÌ¥˜Ì‡ ‚¥‰Òڇ̸, ∂ÓÚÂÒÍÓ‚ËÈ ÔÓ„Îfl‰ ̇ ‰¥ÈÒÌ¥ÒÚ¸ Ì¥‚˜‡Ú¸ ‡Í‡‰¥ÈÒ¸ÍÛ ÒÔÓÍÛÒÛ, fl͇ ÍËπÚ¸Òfl ‚ ÚÂÏ¥, ‡ÎÂ, ˘Ó ‚‡ÊÎË‚¥¯Â — ‰ÓÁ‚ÓÎfl˛Ú¸ Ì‡Ï‡Î˛‚‡ÚË ·‡„‡ÚÓ‚ËÏ¥ÌËÈ Ó·‡Á Ï¥ÒÚ‡, flÍ „Ó‰Ó ÌÂÒ ҂¥È ‚¥‰ÍËÚËÈ ı‡‡ÍÚÂ, ıÓ˜ ÏË ÚÛÚ Ê ÔÓ˜ËÚ‡πÏÓ, ˘Ó ˆÂ ڥθÍË Ù‡Ò‡‰, ¥Á-Á‡ flÍÓ„Ó ‚¥‰„ÓÌËÚ¸ ÔÓ‚¥Ìˆ¥ÈÌÓ˛ Á‡‰ÛıÓ˛ Á‰Â∂‡‰Ó‚‡ÌÓª „‡ÌÁÂÈÒ¸ÍÓª ÏÂÚÓÔÓÎ¥ª. êËÁËÍÌÛ ‚ËÒÎÓ‚ËÚË Ú‚Â‰ÊÂÌÌfl, ˘Ó Á ӈª ÁÛÒÚ¥˜¥ ”ıÓÌ¥ÒÚ‡” Ô˯ÌÓÚË Ï¥ÒÚ‡ ¥ ÔÓÌËÍÎË‚Ó„Ó „ÎÛÁÎË‚ˆfl, flÍËÈ ‚ËÍË‚‡π ÒËÏÔÚÓÏË ÈÓ„Ó Á‡ÌÂÔ‡‰Û, ‚ËÌËÍ ÔÓ„Îfl‰, Û flÍÓÏÛ π ‡Ï·¥‚‡ÎÂÌÚ̇ ˜ÛÎ¥ÒÚ¸ ¥Á ‰ÓÏ¥¯ÍÓ˛ ÌÂıÓÚ¥. ÖÙÂÍÚÓÏ Ú‡ÍÓ„Ó ÔÓ„Îfl‰Û π ”χflÚÌËÍÓ‚Â Ô¥Á̇ÌÌfl”: ÓÒ¸ ‚ÓÌÓ ıËÚÌÛÎÓÒfl ‚ ·¥Í ԇϒflÚ¥, ¥Ì¯ËÏ ‡ÁÓÏ — Û ·¥Í ÒÔÓÒÚÂÂÊÂÌÌfl. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ Û Ï¥ÒÚ¥ ”‡θÌÓÏÛ” ‚¥‰Ì‡ıÓ‰ËÚ¸Òfl Ï¥ÒÚÓ ”χ„¥˜Ì”, ‚ˉËÏËÏË Á͇̇ÏË flÍÓ„Ó π χÚÂ¥flθ̥ ԇϒflÚÍË, ‡Î flÍ ¥ÒÌÛπ Ú‡ÍÓÊ Û ‰ÛıÓ‚ÌÓÏÛ ‚ËÏ¥¥, flÍ ÍÓÎËÒ¸ Á‰¥ÈÒÌÂ̇, ıÓ˜ ¥ Ì ‰Ó ͥ̈fl, ¥‰Âfl ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌÓ„Ó Ï¥ÒÚ‡, ÍÓÚ ‚Ë¥ÁÌflπÚ¸Òfl Ô‚ÌÓ˛ ÒÔˆËÙ¥ÍÓ˛ È ÓÍÂÏ¥¯Ì¥ÒÚ˛ — flÍ Û ÔÓÒÚÓ¥, Ú‡Í ¥ ‚ ÏÂÌڇθÌÓÒÚ¥ ÈÓ„Ó Ï¯͇̈¥‚. é‰Ì‡˜Â ¥ ‚ ˆ¸ÓÏÛ ÏÓÏÂÌÚ¥ ‚ÚˇπÚ¸Òfl ¥ÓÌ¥fl, ¥ ¢‡ÒÒ Û ”Ï¥Ú˘ÌÓÏÛ” Ï¥ÒÚ¥ ÔÓ˜Ë̇π ÔÓÏ¥˜‡ÚË ”‡θ̥” ÈÓ„Ó ‚ËÏ¥Ë. éˆfl ¥ÓÌ¥˜Ì‡ „‡ Ï¥Ê ”‡θÌËÏ” ¥ ”Ï¥Ú˘ÌËÏ”, Ô¥‰Ù‡·Ó‚‡Ì‡ ÍËÚ˘ÌËÏ ÒÔÓÒÚÂÂÊÂÌÌflÏ Ó‰ÌÓ„Ó ¥ ‰Û„Ó„Ó ÂÎÂÏÂÌÚÛ, ÏÓÊÎË‚Ó, ̇ȂˇÁÌ¥¯Â ‚ËıÓ‰ËÚ¸ ̇ fl‚ Û ◊Ç¥˘Û‚‡ÌÌflı ‰ÊÂÂÎflÌÍË”. ïÓ˜Û Ì‡‰Ó‚¯Â Á‡ÚËχÚËÒfl ̇ ˆ¥È ÔÓ‚¥ÒÚ¥, fl͇ ·ÂÁʇθÌÓ Ì‡ÒÏ¥ı‡πÚ¸Òfl ¥ Á ̥ψ¸ÍËı Ò‡ÌÚËÏÂÌڇθÌËı ÔÓ‚ÂÌÂ̸, ¥ Á ÔÓθҸÍÓ„Ó „¥ı‡ ÌÂԇϒflÚ¥ ÔÓ ÏËÌÛΠϥÒÚ‡.
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
112
Á‡ÔÓÎÌËÚ¸ ‚ÌÛÚË Ò·fl ‰‚ Ì‰ÓÒÚ‡˛˘Ëı ÒÙÂ˚ ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË. ÇÓ-Ô‚˚ı, ÒÙÂÛ Í·ÒÒ˘ÂÒÍËı ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı ÙÓÏ XIX ‚., Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË. ÇÓ-‚ÚÓ˚ı, ÔÓÒÍÓθÍÛ, Í‡Í ·˚ÎÓ Ò͇Á‡ÌÓ, Ú‡ÌÒÙÓχˆËfl ÓÁ̇˜‡ÂÚ ‰‚ËÊÂÌË ӉÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ “‚Ô‰” Ë “̇Á‡‰”, ‚Ó ‚ÒÚ˜Ì˚ı ÔÓÚÓ͇ı ËÒÚÓËË Ë ÏÂÚ‡ËÒÚÓËË, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Á‡ÔÓÎÌËÚ¸ ÒÎÓÈ ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌ˚ı ÙÓÏ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓ„Ó Ô‰ÔËÌËχÚÂθÒÚ‚‡ Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó Â„ÛÎËÓ‚‡ÌËfl. í.Â. „Û·Ó „Ó‚Ófl, Í·ÒÒ˘ÂÒÍË ÙÓÏ˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ‰ÓÎÊÌ˚ Á‡ËÏÒÚ‚Ó‚‡Ú¸Òfl Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ‚ Ó·ÓÎӘ͠ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌ˚ı ÙÓÏ Ëı ÒÌflÚËfl. ìÒÎÓ‚ÌÓ, Ò ÚÓ˜ÌÓÒÚ¸˛ ‰Ó Ó·‡Á‡: Ï˚ Ì ‰ÓÎÊÌ˚ ·‡Ú¸ ‰ËÍËÈ ˚ÌÓÍ Í‡ÔËÚ‡ÎÓ‚, Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ Ò‡ÁÛ ‚ÁflÚ¸ ˚ÌÓÍ Í‡ÔËÚ‡ÎÓ‚, ÛÔÓfl‰Ó˜ÂÌÌ˚È Ë Â„ÛÎËÛÂÏ˚È î‰‡θÌÓÈ ÂÁ‚ÌÓÈ ÒËÒÚÂÏÓÈ. í.Â. Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÒÚÂÏËÚ¸Òfl Á‡ÔÓÎÌËÚ¸ ÔÓÔ‡ÒÚ¸ Ì ‚ ‰‚‡ ÔËÂχ, ‡ ‡ÁÓÏ. é·˘ÂÒÚ‚Û 2-„Ó ÚËÔ‡ (Ó·˘ÂÒÚ‚Û ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ) Ô‰ÒÚÓËÚ ÎË·Ó ÒÚ‡„̇ˆËfl, ÎË·Ó Ú‡ÌÒÙÓχˆËfl ‚ é·˘ÂÒÚ‚Ó 5„Ó Ïˇ, ÏËÌÛfl Ë̉ÛÒÚˇθÌ˚È Ë ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌ˚È ÏË˚. çÓ „ËÔÓÚÂÁ‡ ÒÓÒÚÓËÚ, ‚Ó-‚ÚÓ˚ı, ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ˝ÚÓÚ Ô˚ÊÓÍ ÔÂÂÒÚ‡ÂÚ ·˚Ú¸ ÛÚÓÔËÂÈ ‚ ÚÓÈ ÏÂÂ, ‚ ͇ÍÓÈ Ì‰ÓÒÚ‡˛˘Ë ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ÒӈˇθÌ˚ Ú͇ÌË Ë ËÌÒÚËÚÛÚ˚ ÛÊ ‚ÓÁÌËÍÎË, ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú ‚ ‚ˉ ÛÍ·‰Ó‚ ‚ ‰Û„Ëı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı Ë ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ì˚ ‰Îfl Ú‡ÌÒÔ·ÌÚ‡ˆËË ËÎË ÍÓÔËÓ‚‡ÌËfl. èË Ú‡ÍÓÏ ÔÂÂÌÓÒ (ÍÓÚÓ˚È, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, ‚Ò„‰‡ ·Û‰ÂÚ Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÚ¸
ÒÓ·ÓÈ Ú‚Ó˜ÂÒÍËÈ Ë ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜Ì˚È ÔÓˆÂÒÒ) ËÒÚÓ˘ÂÒÍË ÙÓÏ˚ ‰ÓÎÊÌ˚ Á‡ËÏÒÚ‚Ó‚‡Ú¸Òfl ‚ Ó·ÓÎӘ͠ÒÌËχ˛˘Ëı Ëı Á‡ÁÂ͇θÌ˚ı, ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍËı ÙÓÏ. Ä̇Îӄ˘Ì˚È Ë Â˘Â ·ÓΠ„ÓÎÓ‚ÓÍÛÊËÚÂθÌ˚È Ô˚ÊÓÍ Ô‰ÒÚÓËÚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡Ï Ú‡‰ËˆËË (ÚÂÚ¸Â„Ó Ïˇ), ÍÓ„‰‡ Ë ÂÒÎË ÒÓÁÂÂÚ ‚ „ÓÚÓ‚ÓÏ ‚ˉ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚È Ï‡ÚÂˇΠ‰Îfl Ú‡ÌÒÔ·ÌÚ‡ˆËË, ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â - ÛÍ·‰ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ËÁχ, “ËÌÚÂÎÎÂÍÚÓÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡”, ÍÓÚÓÓ Ò„ӉÌfl ‰‚‡ ‚˚‡ÒÚ‡ÂÚ ËÁ ̉ ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó. à ÚÓθÍÓ ÍÓ„‰‡ ÒÓÁÂ˛Ú ÔÓ‰Ó·Ì˚ χÚ¡θÌ˚ Ô‰ÔÓÒ˚ÎÍË, ̇ ‡‚‡ÌÒˆÂÌÛ ‚˚ÒÚÛÔflÚ é·˘ÂÒÚ‚‡ Ú‡‰ËˆËË Ë ÔÛÚÂÏ ÒÎÓÊÌÓÈ Ú‡ÌÒÙÓχˆËË ÒÓÁ‰‡‰ÛÚ Ë‰ÂÓ͇Ú˘ÂÒÍËÈ ÏË ‹ 6. ֢ ‡Á ̇ÔÓÏË̇˛: Ï˚ ‰‚ËÊÂÏÒfl ÔÓ͇ ‚ Ô‰ÂθÌ˚ı ‡·Òڇ͈Ëflı, ÔËÏËÚË‚Ì˚ı Ë Û·Ó„Ëı. ê‡θÌ˚ ڇÌÒÙÓχˆËÓÌÌ˚ ÔÓˆÂÒÒ˚ fl‚Îfl˛ÚÒfl ÏÌÓ„ÓÛÍ·‰Ì˚ÏË Ë ÏÌÓ„ÓÏÂÌ˚ÏË, ÊÂÒÚÍË ӄ‡Ì˘ÂÌËfl ̇ ÌÂÒËÏÏÂÚ˘Ì˚ ÔÂÂıÓ‰˚ ‚ ÌËı ‡ÁÏ˚‚‡˛ÚÒfl. íÂÓÂÚ˘ÂÒÍË ‚ÔÓÎÌ ÏÓÊÌÓ Ô‰ÒÚ‡‚ËÚ¸ Ò· ‰‚ËÊÂÌË ÓÚ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÍÛθÚÛ˚ Í ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓÏÛ ‚ ÚË ˝Ú‡Ô‡: ÒÔ‚‡ - ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËfl, Ú.Â. Ô‚‡˘ÂÌË ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÔÂ‚Ó„Ó Ïˇ; Á‡ÚÂÏ - ÔÂÂıÓ‰ ÓÚ Ë̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Í ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓÏÛ; ̇ÍÓ̈ - “ÏÂÚ‡-ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËfl”, Ô‚‡˘ÂÌË ‚ ÌÓ‚Ó ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó. íÓθÍÓ Ì ÌÛÊÌÓ Á‡·˚‚‡Ú¸, ˜ÚÓ Ô‚˚È ÔÂÂıÓ‰ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ÌË ÏÌÓ„Ó ÌË Ï‡ÎÓ, ÙÓÒËÓ‚‡ÌÌÓ ‡ÁÛ¯ÂÌË ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚ı ÒÚÛÍÚÛ Ë
èÓ‚¥ÒÚ¸ ¢‡ÒÒ‡, ‚ˉ‡Ì‡ ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ¥ ‚ èÓθ˘¥ Û 1992 Óˆ¥, Á‰‡πÚ¸Òfl ÓÒÓ·ÎË‚Ó ˆ¥Í‡‚Ó˛ Á ÔÓθҸÍÓª ÔÂÒÔÂÍÚË‚Ë, ‡‰Ê ‚Ó̇ Á’fl‚Ë·Òfl Ï¥Ê ◊LJÈÁÂÓÏ Ñ‡‚ˉÍÓÏ” ¥ ◊ɇÌÂχÌÌÓÏ”, Û ÒËÚÛ‡ˆ¥ª, ÍÓÎË ÍËÚ˘̥ ÔÓ˜ËÚ‡ÌÌfl ÔÓ‚¥ÒÚÂÈ É˛ÎΠ¥ ̇, ÔÓ ÒÛÚ¥, ̇˜Â ÒÛ„ÓÎÓÒÌËÈ ÂÙÂÌ Ûڂ‰ËÎË ”∂‰‡ÌÒ¸ÍÛ Ï¥ÚÓÎÓ„¥˛” flÍ ÔÓ¯ÛÍ ”¥ÒÚËÌË ÍÓÂÌ¥‚”, flÍ˘Ó Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÚË ‚ÎÛ˜ÌÛ ÙÓÏÛÎÛ í‡‰ÂÛ¯‡ äÓÏẨ‡ÌÚ‡/5. éÚÓÊ, ¢‡ÒÒ, ‰Ë‚Îfl˜ËÒ¸ Á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ÛÒÍ·‰ÌË‚ ÓÚÛ ∂‰‡ÌÒ¸ÍÛ Ï¥ÚÓÎÓ„¥˛, — Ú‡Í, Á¯ÚÓ˛, flÍ ªª ÒÔËÈχÎË ÍËÚËÍË, ‡ Ì ҇ϥ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË, flÍ¥, ˘ÓÔ‡‚‰‡, Á¥Á̇‚‡ÎËÒfl Û ‚ÔÎË‚¥ ¢‡ÒÒ‡, ÈÓ„Ó ◊äÓÚ‡ ¥ Ï˯¥” Ú‡ ◊ÅÎfl¯‡ÌÓ„Ó ·Û·Ó̈fl”, ‡Î flÍ¥, ‚Ә‚ˉ¸, ÔÓ˜ËÚ‡ÎË ÈÓ„Ó ¥Ì‡Í¯Â, Ì¥Ê ªı ÔÂÂÍÓÌÛ‚‡Î‡ ˜‡ÒÚË̇ ÍËÚËÍË, ÍÓÚ‡ ‚ËÒÚÂÊÛ‚‡Î‡ ‚ÔÎË‚Ë ¥ Á‡ÎÂÊÌÓÒÚ¥/6. é‰Ì‡Í ‚ÂÌ¥ÏÓÒfl ‰Ó ◊Ç¥˘Û‚‡Ì¸ ‰ÊÂÂÎflÌÍË”: ¢‡ÒÒ ÁÓ·Ë‚ ÚÛÚ ÊÂÒÚ ‰ÂÁ¥Î˛Á¥ª Û ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌ¥ ‰Ó ”ÌÓ‚Ó‚¥‰ÍË‚‡ÌÓ„Ó” ‚ ÔÓÁ¥ ÔÓθҸÍËı ‡‚ÚÓ¥‚ ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌÓ„Ó ∂‰‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÒÚÓÛ. êÓÁÔÓ˜Ë̇˛˜Ë ÔËÒ‡ÌÌfl ◊Ç¥˘Û‚‡Ì¸ ‰ÊÂÂÎflÌÍË”, ‚¥Ì Ì Á̇‚ ÍÌËÊÓÍ É˛ÎΠ¥ ̇, ‚ÓÌË ‚ËȯÎË ‚ ̥ψ¸ÍËı ÔÂÂÍ·‰‡ı Ô¥ÁÌ¥¯Â, ‡ÎÂ, ÏÓÊÎË‚Ó, ‚¥Ì ‚¥‰˜Û‚, ˘Ó ”˘ÓÒ¸ ‚ËÒËÚ¸ Û ÔÓ‚¥Ú¥”. ß flÍ˘Ó Ú‡Í ·ÛÎÓ, ÚÓ ‚¥Ì ÛÒÍ·‰ÌË‚ ∂‰‡ÌÒ¸ÍÛ ÚÂÏÛ Á ̥ψ¸ÍÓª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ, È ÛÒÍ·‰ÌË‚ ‚ÂθÏË ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌÓ. çÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌÓ, Á‚¥ÒÌÓ Ê, ¥Á ÔÂÒÔÂÍÚË‚Ë, ‚ËÁ̇˜ÂÌÓª ∂‰‡ÌÒ¸ÍËÏË ÓÔÓ‚¥‰flÏË ÔÓθҸÍËı ‡‚ÚÓ¥‚, ÓÔÓ‚¥‰flÏË, flÍ¥ ‰Îfl Ì‡Ò ÒÚ‡ÎË ‰Ó͇ÁÓÏ, — Ò͇ÊÛ ÍÓÓÚÍÓ, — ˘Ó ¢‰‡ÌÒ¸Í ˆÂ Ê Ú‡ÍÓÊ ¥ ӵ¥∂. „Ç¥˘Û‚‡ÌÌfl ‰ÊÂÂÎflÌÍË” ˆÂ ÓÁÔÓ‚¥‰¸ ÔÓ ÄÎÂÍ҇̉‡ ê¯ÍÂ, ‚˄̇̈fl Á ӵ¥∂‡, Ú‡ ÔÓ ∂‰‡ÌÒ¸ÍÛ Ï¯͇ÌÍÛ ÄÎÂÍÒ‡Ì‰Û è¸ÓÌÚÍÓ‚Ò¸ÍÛ, Û Ò‚Ó˛ ˜Â„Û — ‚˄̇ÌÍÛ Á ǥθÌË. ∫ı ÔÓπ‰Ì‡π ¢‰‡ÌÒ¸Í, ‡ ‚·ÒÚË‚Ó — ∂‰‡ÌÒ¸ÍËÈ ˆ‚ËÌÚ‡, ‰Â ‚ÓÌË ÔÓÁ̇ÈÓÏËÎËÒfl ‚ ‰Â̸ ÔÓÏË̇ÌÌfl ÔÓÏÂÎËı 1989 ÓÍÛ. èÓ‚ÂÌÂÌÌfl ̥ψ¸ÍÓ„Ó ¥ÒÚÓË͇ ÏËÒÚˆڂ‡ ‰Ó ¥‰ÌÓ„Ó Ñ‡Ìˆ¥∂‡, ‡ ÌËÌ¥
ÒÓÒÎÓ‚ËÈ, ÔÓ Û‰‡˜ÌÓÏÛ ‚˚‡ÊÂÌ˲ Ó‰ÌÓ„Ó ËÁ ‡‚ÚÓÓ‚ “àÌÓ„Ó” - “ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆË˛ ˜ÂÂÁ ͇ڇÒÚÓÙÛ”; ‚ÚÓÓÈ Ô‚‡˘ÂÌË Í·ÒÒ‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌËÍÓ‚ ͇ÔËڇ· ‚ Ô‰ÏÂÚ Ï‡ÌËÔÛÎflˆËÈ ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓÈ ÙË̇ÌÒÓ‚ÓÈ ÓÎË„‡ıËË; ÚÂÚËÈ - ‚ÓÒÒÓÁ‰‡ÌË ̇ ÔÛÒÚÓÏ ÏÂÒÚ ‡ÁÛ¯ÂÌÌ˚ı ‡Ì ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚ı ÒÚÛÍÚÛ Ë ÔÓ‰˜ËÌÂÌË ÓÎË„‡ıËË ‚ÓÒıÓ‰fl˘ÂÈ “ÚÂıÌÓÒÚÛÍÚÛÓÈ” (ÌÂÛ‰‡˜Ì˚È ÚÂÏËÌ É˝Î·ÂÈÚ‡). í‡Í ÒÚÓËÚ ÎË Ó‰Ì‡ Ú‡ÌÒÙÓχˆËfl ÚÂı ‚ÓβˆËÈ? çÓ ‰‡Ê ‚ ˜ËÒÚÓ ÚÂıÌÓÎӄ˘ÂÒÍÓÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ÔÛÚ¸ ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËË ÔË‚Ó‰ËÚ Ì‡ Ô‡ÏflÚ¸ Ó·‡Á χÚÂχÚË͇, ÍÓÚÓ˚È Á̇ÂÚ ‡Î„ÓËÚÏ ÔË„ÓÚÓ‚ÎÂÌËfl ˜‡fl: ̇‰Ó ÒÌflÚ¸ ˜‡ÈÌËÍ Ò ÔÓÎÍË, ̇ÎËÚ¸ ‚Ó‰Û, ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ̇ ÔÎËÚÍÛ, Á‡Ê˜¸ „‡Á... ÖÒÎË Ê ˜‡ÈÌËÍ Ì ̇ıÓ‰ËÚÒfl ̇ ÔÓÎÍÂ, ‡ ÛÊ ÒÚÓËÚ Ì‡ ÔÎËÚÍÂ, ‚ ÌÂÏ ÂÒÚ¸ ‚Ó‰‡, Ë ÔÎËÚ͇ Á‡ÊÊÂ̇, - χÚÂχÚËÍ ‚˚Íβ˜‡ÂÚ ÔÎËÚÍÛ, ·ÂÂÚ ˜‡ÈÌËÍ, ‚˚ÎË‚‡ÂÚ ËÁ ÌÂ„Ó ‚Ó‰Û, ÒÚ‡‚ËÚ Â„Ó Ó·‡ÚÌÓ Ì‡ ÔÓÎÍÛ... Ë Ì‡˜Ë̇fl Ò ˝ÚÓ„Ó ÔÛÌÍÚ‡ ÓÌ Á̇ÂÚ, Í‡Í ‰‡Î¸¯Â ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸. ÉËÔÓÚÂÁ‡ ÚÓ˘ÌÓÒÚË Ë‰Â‡Î‡. ëÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸ Í‡Í ê‡‚ÂÌÒÚ‚Ó ‚ ë‚Ó·Ó‰Â. äÛ‰‡ ‰Â‚‡ÎÓÒ¸ “ŇÚÒÚ‚Ó” ùÚÓ ÔÓÒΉÌflfl „ËÔÓÚÂÁ‡. é̇ ÔÓÒ‚fl˘Â̇ Ú‡ÍÚÓ‚Í ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ Úˇ‰˚ “Ò‚Ó·Ó‰‡ - ‡‚ÂÌÒÚ‚Ó - ·‡ÚÒÚ‚Ó”, ÍÓÚÓ‡fl Û͇¯‡Î‡ Á̇ÏÂ̇ î‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ Â‚ÓβˆËË. ëӄ·ÒÌÓ ˝ÚÓÈ „ËÔÓÚÂÁÂ, Ò‚Ó·Ó‰‡, ‡‚ÂÌÒÚ‚Ó Ë ·‡ÚÒÚ‚Ó fl‚Îfl˛ÚÒfl ÓÚ‡ÊÂÌËÂÏ ÌÂÍÓÚÓ˚ı Ô‡‡‰Ë„Ï (ËÎË ÔË̈ËÔÓ‚ ËÎË
„ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Û˛˘Ëı ˉÂÓÎÓ„ÂÏ) ÚÂı ˝ÔÓı, ÚÂı ‡Á΢Ì˚ı ÔË̈ËÔÓ‚ ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡Á‚ËÚËfl, Ó ‰‚Ûı ËÁ ÍÓÚÓ˚ı fl „Ó‚ÓËÎ ‰Ó ˝ÚÓ„Ó, ‡ Ó Ò‡ÏÓÏ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËË ÚÂÚ¸Â„Ó ‰‡Ê Ì ÛÔÓÏË̇Î. óÚÓ ÔÓÌËχڸ, Ò ÚÓ˜ÍË ÁÂÌËfl ÏÂÚ‡ËÒÚÓËË, ÔÓ‰ ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸˛? ä‡Í ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸ Ô‚‡˘‡ÂÚÒfl ‚ ‡·ÓÚ‡˛˘ËÈ ÔË̈ËÔ, ‚ Ô‡‡‰Ë„ÏÛ, ‚ ÍÓÚÓÓÈ Ó̇ Ì ÒÚ‡ÎÍË‚‡ÂÚÒfl Ó„ÓÏ ÒÓ Ò‚Ó·Ó‰ÓÈ, ÔÓÌËχÂÏÓÈ ‚ ÚÓÏ Ô·ÌÂ, ˜ÚÓ ÏÌ Ô‰ÓÒÚ‡‚ÎÂ̇ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ ÍÓÌÍÛËÓ‚‡Ú¸ ̇ ˚ÌÍ (‡ ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸, ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ, ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ÒÂ Û ‚ÒÂı ̇‰Ó ÓÚÓ·‡Ú¸ Ë ‡Á‰ÂÎËÚ¸ ÔÓÓ‚ÌÛ)? é·˘ÂÒÚ‚Û ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË ÔËÒÛ˘‡ Ú‡ÍÚӂ͇ ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË Í‡Í ‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ÒÚ‡ÚÓ‚˚ı ÛÒÎÓ‚ËÈ ÒӈˇθÌÓ„Ó ÒÓÒÚflÁ‡ÌËfl. çÓ ÍÚÓ Ò͇Á‡Î, ˜ÚÓ ‚˚¯Â‰¯Ë ̇ ËÌ„ ·ÓÍÒÂ˚ ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ ÒÔ‡‚‰ÎË‚˚È ÔÓ‰ËÌÓÍ? ч, Û ÌËı ÂÒÚ¸ ÂÙÂË, ÂÒÚ¸ Ô‡‚Ë·, ÂÒÚ¸ „ÓÌ„, - ÌÓ Ó‰ËÌ ËÁ ÌËı ÚÓθÍÓ ˜ÚÓ ‚ÂÌÛÎÒfl ËÁ å‡ÛÚı‡ÛÁÂ̇, ËÎË Ê ÓÒ ‚ ÒÂϸÂ, „‰Â ÂÏÛ Ì ‰‡‚‡ÎË ‚ËÚ‡ÏËÌÓ‚, ËÎË ÒÚ‡‰‡Î ÔÓÎËÓÏËÂÎËÚÓÏ, ËÎË Û ÌÂ„Ó ‚ÂÒ 56 Í„, ‡ Û ‰Û„Ó„Ó - 200 Í„. à ˝ÚÓÚ ÔÓ‰ËÌÓÍ ÚÂflÂÚ ‰Îfl ÁËÚÂÎÂÈ - ÚÓ ÂÒÚ¸ ‰Îfl Ó·˘ÂÒÚ‚‡ - ‚ÒflÍËÈ ÒÏ˚ÒÎ. éÌ ÌÂÒÔ‡‚‰ÎË‚. çÂÒÔ‡‚‰ÎË‚˚ Ì ԇ‚Ë· ·Ó¸·˚ ̇ ËÌ„Â, - ÌÂÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó ÚÓ, ˜ÚÓ ·˚ÎÓ Ò ·ÓÍÒ‡ÏË ‰Ó ˝ÚÓ„Ó. çÂÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó Ì ÚÓ, Í‡Í ÓÌË ‚‰ÛÚ Ò·fl ‚ ÓÎË ÍÓÌÍÛËÛ˛˘Ëı ÔÓËÁ‚Ó‰ËÚÂÎÂÈ, ‡ ÚÓ, Í‡Í Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÔÓËÁ‚Ó‰ËÎÓ Ëı ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ·Û‰Û˘Ëı ÔÓËÁ‚Ó‰ËÚÂÎÂÈ. ëӈˇθ̇fl ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸
113
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
¢‰‡ÌҸ͇ ÄÎÂÍÒ‡Ì‰Ë Ó·ÂÌÛÎÓÒfl Ì ڥθÍË ·ÛıÎË‚Ó˛ ÂÓÚ˘ÌÓ˛ ÔË„Ó‰Ó˛, ÔÓθҸÍÓ̥ψ¸ÍËÏ ¯Î˛·ÓÏ, ‡ÎÂ È ¥‰Âπ˛ èÓθҸÍÓ-ç¥Ïˆ¸ÍÓ-ãËÚÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó ñ‚ËÌÚ‡ÌÓ„Ó íÓ‚‡ËÒÚ‚‡, ÍÓÎË Ê ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl, ˘Ó ÔÓθҸÍÓ-ÎËÚӂҸ͠ÔËÏËÂÌÌfl Ì ‚ıÓ‰ËÚ¸ Û „Û, ÚÓ‚‡ËÒÚ‚Ó Á‡Î˯ËÎÓÒfl ‚Ê ڥθÍË ÔÓθҸÍÓ-̥ψ¸ÍËÏ. ¢‰‡ÌÒ¸Í Ï‡‚ ·Ë ÒÚ‡ÚË Ï¥ÒÚÓÏ ÔËÏËÂÌÌfl, ÔÓ·Û‰Ó‚‡ÌÓ„Ó Ì‡ Ô¥‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ¥ ÔÓÌflÚÚfl ”Heimat” Ô¥‰ ”Vaterland”, ‡Î ӈfl ¥‰Âfl ÔËÏËÂÌÌfl ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl ‡Ì‡ıÓÌ¥˜ÌÓ˛ — ‚¯ڥ-¯Ú, ‚Ó̇ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ÔÓÏÂÎËı, ‡ Ì ÊË‚Ëı. áÏ¥Ì˛πÚ¸Òfl, Á¯ÚÓ˛, ¥ Ò‡Ï ¢‰‡ÌÒ¸Í, ¥ ÚÓÈ „ÂÓfl, ¥ ÔÓ‚ÓπÌÌËÈ „ÂӪ̥ — ‚ÛÎˈflÏË ªÁ‰flÚ¸ Ëͯ¥ Á‡ÔÓ‚ÁflÚÎË‚Ó„Ó ·ÂÌ∂‡Î¸ˆfl ԇ̇ ó‡ÚÚ‰ʥ, ‡ ̇ ÜÛ·‚‡ı Ò‡‰flÚ¸ ËÒ. ì¯ڥ-¯Ú, ˆÂ Ì¥·Ë È Ô‰‚¥ÒÚfl ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌÓ„Ó ¢‰‡ÌҸ͇, ‡Î Ì ÚÓ„Ó Á ÌÓÒڇθ„¥ÈÌËı ÒÌ¥‚ ‚˄̇̈¥‚, ‰ÂÒ¸ ¥Á ÅÂÏÂ̇ ˜Ë ɇϷÛ∂‡, ¥ ˆÂ Ì ¢‰‡ÌÒ¸Í ÄÎÂÍ҇̉Ë. ïÓ˜‡ ∂ÓÚÂÒÍÓ‚¥ ‚¥˘Û‚‡ÌÌfl ¢‡ÒÒ‡ ̇‡Á¥ ˘Â Ì ÒÔÓ‚ÌËÎËÒfl, ÚÓ ‚ÒÂ Ê Ú‡ÍË Ï‡πÏÓ ÚÛÚ Á̇ÈÓÏÛ ÒıÂÏÛ, ڥθÍË Á ÔÓÔ‡‚ÍÓ˛, ˘Ó ‚ÂıÌ¥È Ô·ÒÚ Ï¥ÒÚ‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎflÚ¸ ‡Á¥flÚҸͥ ÂÎÂÏÂÌÚË. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ¥Á ÔÂÒÔÂÍÚË‚Ë ∂‰‡ÌÒ¸ÍÓª ÚÂÏË ‚ ÔÓÎ¸Ò¸Í¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥ ˆ¥Í‡‚ ÚÂ, ˘Ó ¥ ÄÎÂÍ҇̉ ê¯ÍÂ, ¥ ÄÎÂÍ҇̉‡ è¸ÓÌÚÍӂҸ͇, ıÓ˜ ÍÓÊÌ Á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸ ԇΥÏÔÒÂÒÚÓ‚Û ÒÚÛÍÚÛÛ Ï¥ÒÚ‡. ç‡ÔËÍ·‰, ‚¥‰·Û‰Ó‚‡Ì Á ÛªÌ, ıÓ˜ ‚ÂθÏË ı‡ÓÚ˘ÌÓ, ëڇ å¥ÒÚÓ, ”ÚÓÈ” ӵ¥∂ ÓÚËÏÛπ ”Ô·ÒÚ” ÍË‚Ëı Ô¥¯ÓıÓ‰¥‚ ¥ ÔÓ‚ÚË͇ÌËı ‚ ¥ÒÚÓ˘ÌÓÏÛ ˆÂÌÚ¥ ÊËÚÎÓ‚Ëı ·ÎÓÍ¥‚; Ô‡ÍË ‚Ëfl‚Îfl˛Ú¸Òfl ÁÌ¥‚Âθӂ‡ÌËÏË Ì¥Ïˆ¸ÍËÏË ˆ‚ËÌÚ‡flÏË. ê¯Í — flÍ ÔÓ‚¥‰ÓÏÎflπ ÓÔÓ‚¥‰‡˜ — ˘‡ÒÎË‚ËÈ, ÍÓÎË ÏÓÊ ‚¥‰Ì‡ÈÚË Ñ‡Ìˆ¥∂ Û ¢‰‡ÌÒ¸ÍÛ, ‡Î ‚¥Ì ÚÛÚ-Ú‡ÍË ‰ÓÍËÌÂ: ”á ·‡Ú¸Í‡ÏË ¥ ·‡Ú‡ÏË Ï¯͇‚ ÍÓÎËÒ¸ ̇ ‰Û„ÓÏÛ ·Óˆ¥ é∂‡ÌÓª, ‚ ·Û‰ËÌÍÛ Á ÔÓÒÚËÏ ‚Âı¥‚’flÏ, ·ÂÁ Ô‰ÔÓ¥ÊÊfl, ÍÓÓگ ͇ÊÛ˜Ë: ‚ ÈÓ„Ó ÓË∂¥Ì‡Î¥”/7. Ç·ÒÌ — ”‚ ÈÓ„Ó ÓË∂¥Ì‡Î¥”; ‚¥‰·Û‰Ó‚‡ÌËÈ
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
114
ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ - ˝ÚÓ ÔË̈ËÔ ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ β‰ÂÈ Í‡Í ·Û‰Û˘Ëı ÔÓËÁ‚Ó‰ËÚÂÎÂÈ, ÍÓÚÓ˚ ÒÏÓ„ÎË ·˚ Ò‚Ó·Ó‰ÌÓ ÍÓÌÍÛËÓ‚‡Ú¸ ÏÂÊ‰Û ÒÓ·ÓÈ. çÂÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸ ̇˜Ë̇ÂÚÒfl ÛÊ ̇ ÒÚ‡‰ËË ‚ÌÛÚËÛÚÓ·ÌÓ„Ó ‡Á‚ËÚËfl (ÔÓÚÓÏÛ ˜ÚÓ Ï‡ÚÂË ÔÓÎÛ˜‡˛Ú ‡ÁÌÓ ÔËÚ‡ÌËÂ, ÊË‚ÛÚ ‚ ÁÓ̇ı, ÔÓ‡ÁÌÓÏÛ ÓÚ‡‚ÎÂÌÌ˚ı), ÔÓ‰ÓÎʇÂÚÒfl ̇ ˝Ú‡Ô ‚˚̇¯Ë‚‡ÌËfl ·ÂÌ͇, ̇ ˝Ú‡Ô ¯ÍÓθÌÓ„Ó ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËfl, ‚˚‡Ê‡ÂÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‰ÂÚË Ì‡ÒÎÂ‰Û˛Ú ËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó Ë ÒÚ‡ÚÛÒ Ó‰ËÚÂÎÂÈ Ë Ú.‰. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸ ÌËÍ‡Í Ì ÔÓÚË‚Ó˜ËÚ Ò‚Ó·Ó‰Â Ë ‚ÓÓ·˘Â Ì ËÏÂÂÚ Í ÌÂÈ ÌË͇ÍÓ„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl. é̇ Ì Á‡Ú‡„Ë‚‡ÂÚ Ò‚Ó·Ó‰Û ‚ Ô·Ì ҇ÊÂÌËfl ̇ ËÌ„Â. é̇ Á‡ÌËχÂÚÒfl ÒÓ‚ÒÂÏ ‰Û„ËÏ. ëÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸ ‚ÚÓÓÈ, ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÔÓıË ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ ˆÂÌÚ ˝ÚÓÈ ˝ÔÓıË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl ÔÓ·ÎÂχ ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ·Û‰Û˘Â„Ó ÔÓËÁ‚Ó‰ËÚÂÎfl, Ú.Â. ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ë ‚ÓÒÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇, ӷ·‰‡˛˘Â„Ó ÌÂÍÓÚÓ˚ÏË Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ÏË, ÍÓÚÓ˚ ÔÓÁ‚ÓÎfl˛Ú ÂÏÛ ÒÚ‡Ú¸ ÍÓÌÍÛÂÌÚÓÒÔÓÒÓ·Ì˚Ï ÔÓËÁ‚Ó‰ËÚÂÎÂÏ Ë‰ÂÈ, ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ËÎË ‚¢ÂÈ. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇÎËÁÏ, ÍÓÔÓ‡ÚË‚ËÁÏ, ˉÂÓ͇ÚËfl - ˝ÚÓ ÌÂÍË ÚË Ë‰Â‡Î¸Ì˚ı ÚËÔ‡, ÍÓÚÓ˚ Óı‚‡Ú˚‚‡˛ÚÒfl ÌÂÍÓÚÓÓÈ ˝ÔÓıÓÈ - ËÒÚÓËÂÈ ‹ 2, ̇ ÔÓÚflÊÂÌËË ÍÓÚÓÓÈ Ô‡‡‰Ë„ÏÓÈ Ë ‰ÓÏËÌËÛ˛˘ËÏ ÔË̈ËÔÓÏ, ˉÂÓÎÓ„ÂÏÓÈ ·Û‰ÂÚ Òӈˇθ̇fl ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¸ ÌÂ Í‡Í ÒËÒÚÂχ Á‡ÔÂÚÓ‚, ‡ Í‡Í ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚Ì˚È ÔË̈ËÔ ‚ÓÒÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ˜ÂÎÓ‚Â͇. çÓ Î˛‰Ë, ˜¸Ë ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚË ÔÓËÁ‚‰ÂÌ˚ ÒӈˇθÌÓ
ÒÔ‡‚‰ÎË‚˚Ï Ó·‡ÁÓÏ, ÍÓ̘ÌÓ, Ì ·Û‰ÛÚ ‡‚Ì˚ ‚Ó ‚ÒÂı ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı. ç‡ÔËÏÂ, Ì ÛÒÚ‡ÌflÂÚÒfl „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍӠ̇‚ÂÌÒÚ‚Ó. ä‡Ê‰˚È ˜ÂÎÓ‚ÂÍ Â‡ÎËÁÛÂÚ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌ˚È „ÂÌÓÚËÔ. í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, ÔÓ Â¯ÂÌËË ÔÓ·ÎÂÏ˚ ÒӈˇθÌÓÈ ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË Ï˚ ‚ÏÂÒÚÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ‡ÁÌÓÓ·‡ÁËfl ÒӈˇθÌ˚ı ÛÓ‰ÒÚ‚ ÔÓÎÛ˜ËÏ Ì‡Ë·ÓΠÔÓÎÌÛ˛ ‡ÎËÁ‡ˆË˛ „ÂÌÂÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ‡ÁÌÓÓ·‡ÁËfl, Á‡ÎÓÊÂÌÌÓ„Ó ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. éÌÓ ‚˚‡ÁËÚÒfl ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ÔÓÎÛ˜ËÏ ‚ÂÒ¸ ÒÔÂÍÚ Ï˚ÒÎËÏ˚ı ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚÂÈ, Ë ÒΉӂ‡ÚÂθÌÓ - ÔÓÎÌ˚È ÒÔÂÍÚ Ë‰ÂÈ, ÍÓÚÓ˚ ˝ÚË Î˛‰Ë ‚ ÔÓˆÂÒÒ ҇ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚˚·ÂÛÚ Í‡Í Ò‚ÓË. éÌË ·Û‰ÛÚ Í‡Í ·˚ ÂÁÓ̇ÌÒÌ˚ ÓÔ‰ÂÎÂÌÌ˚Ï Ë‰ÂflÏ ÒÂ‰Ë ÏÌÓÊÂÒÚ‚‡ ÍÓÚÓ˚ı ·Û‰ÂÚ, ̇‰Â˛Ò¸, Ë ÛÒÒ͇fl. à ÚÓθÍÓ ÚÓ„‰‡ ̇ÒÚÛÔËÚ ˜Â‰ “àÒÚÓËË ‹ 3”. é ÌÂÈ fl Ò„ӉÌfl „Ó‚ÓËÚ¸ ÌË˜Â„Ó Ì ·Û‰Û, Ë·Ó ˝Ú‡ ÚÂχ ‚˚‚Ó‰ËÚ Ì‡Ò ‰‡ÎÂÍÓ Á‡ ‡ÏÍË ÔÓ·ÎÂχÚËÍË Ô‰ÒÚÓfl˘Â„Ó Ì‡Ï Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. ÇÓÚ ÚÓ„‰‡, ̇ Û·ÂÊ 2-ÓÈ Ë 3-ÂÈ àÒÚÓËË Ë ‚ÓÁÌËÍÌÛÚ Â‡Î¸Ì˚ ÛÒÎÓ‚Ëfl, ˜ÚÓ·˚ ÙÓÏÛÎËÓ‚‡Ú¸ ÒÓ‰ÂʇÌË ˉÂÈ, ‚˚‡Ê‡fl Ëı ‚ ÚÂÏË̇ı ÙÓÏ ÒÓÁ̇ÌËfl. íÓ„‰‡ Ë ÏÓÊÌÓ ·Û‰ÂÚ Ó·ÒÛʉ‡Ú¸ ‚Ò¸ÂÁ ÚÓ, ˜ÂÏ Á‡ÌËχÎËÒ¸ ëÓÍ‡Ú Ë Â„Ó ÒÓ·ÂÒ‰ÌËÍË: ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ ÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó ËÎË ÔÂ͇ÒÌÓ ҇ÏÓ ÔÓ Ò·Â? óÚÓ ‚˚¯Â - ·Î‡„Ó ËÎË ËÒÚË̇? ä‡Í ÒÓÓÚÌÓÒËÚÒfl ÛÒÒ͇fl ˉÂfl Ò ÌÂψÍÓÈ Ë Â‚ÂÈÒÍÓÈ? Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠ‚Ò ÔÓÔ˚ÚÍË ÒÙÓÏÛÎËÓ‚‡Ú¸ ÛÒÒÍÛ˛ ˉ² ‚ ‡ˆËÓ̇θÌ˚ı ÚÂÏË̇ı, ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ ‚˚‡ÁËÚ¸  ‚ ÙÓÏ ÌÂÍÓÚÓÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ËÎË Ê ˉÂÓÎÓ„ÂÏ˚ - ÚÓ„‡ÚÂθ̇fl ̇˂ÌÓÒÚ¸, Ô˚ÊÓÍ ˜ÂÂÁ
¢‰‡ÌÒ¸Í ˆÂ ‚Ê Ì ”Ú” Ï¥ÒÚÓ, ıÓ˜ π ÍÓÒÚÂΠѥ‚Ë å‡¥ª, ÑÓ‚„ËÈ íÓ„, áÂÎÂ̇ Ňχ. ê¯ÍÂ, ª‰Û˜Ë Á ÄÎÂÍÒ‡Ì‰Ó˛ ڇς‡πÏ, Û‰‡πÚ¸Òfl ‰Ó ªª ÔÓϯ͇ÌÌfl ̇ é∂‡Ì¥È, ”fl͇, ÔÓÎfl„‡˛˜Ë Á Ô‡‚Ó„Ó ·ÓÍÛ ¥‚ÌÓ·¥ÊÌÓ ‰Ó ÑÓ‚„Óª, ÔflÏÛπ ÒÎ¥‰ÓÏ ‰‡‚̸Ӫ ÉÛ̉Â∂‡ÒÒ” (ÍÛÒË‚. Ï¥È — Ä. Å.). чΥ ˜ËÚ‡πÏÓ: ”í‡ ‚ÛÎˈfl, Ú‡Í Ò‡ÏÓ flÍ ˆ¥Î Ò‰ϥÒÚfl ‚ËÔ‡ÎÂ̇ Ô¥‰ ͥ̈¸ ‚¥ÈÌË ‰Ó ¯ÚÓÍ Ù‡Ò‡‰¥‚, Û Ô’flÚ‰ÂÒflÚËı Ó͇ı ·Û· Á ÓχÌÎË‚Ó˛ ÚӘ̥ÒÚ˛ ‚¥‰·Û‰Ó‚‡Ì‡ ¥, flÍ ÛÒ¥ „ÓÎÓ‚Ì¥ È ·¥˜Ì¥ ‚ÛÎˈ¥ ‚ÓÒÍÂÒÎÓ„Ó Ï¥ÒÚ‡, ‚Ëχ„‡π ∂ÛÌÚÓ‚ÌÓ„Ó ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl [...]”. á ‚¥ÍÓÌ ÔÓϯ͇ÌÌfl ÄÎÂÍÒ‡Ì‰Ë ÓÁ„ÓÚ‡πÚ¸Òfl ‚ˉ ̇ ÌÂ¥ÒÌÛ˛˜ËÈ Ù‡∂ÏÂÌÚ ”ÚÓ„Ó” Ï¥ÒÚ‡: ”í‡Ï, Û Ú¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ Ô‰ϥÒÚfl, fl͇ Á‚‡Î‡Òfl ÍÓÎËÒ¸ ܇·’fl˜ËÏ äÓÍÓÏ, ÁÓÒÚ‡‚Òfl ڥθÍË ÍÓÒÚÂÎ ë‚flÚÓ„Ó èÂÚ‡”/8. íÓÊ Ñ‡Ìˆ¥∂ ‚¥‰ÍË‚‡πÚ¸Òfl Û ¢‰‡ÌÒ¸ÍÛ ¥ ÁÌË͇π, ÈÓ„Ó-·Ó Á‡ÍË‚‡π ÌÓ‚ËÈ Ô·ÒÚ: ÓÚ¥ ÌÓ‚Ó·Û‰Ó‚Ë, ÔÓÓÊÌ¥ ÔÓÒÚÓË, Ô‡ÍË, ˘Ó ıÓ‚‡˛Ú¸ ˆ‚ËÌÚ‡¥. í‡Í ÛÊ π, ¥ Á Ú‡ÍËÏ ¢‰‡ÌÒ¸ÍÓÏ Ú·‡ ÁÏËËÚËÒfl: ”ÑÓÔ¥Û Ô¥‰ ·¥˜ÌÓ˛ ÒÚ¥ÌÓ˛ ·¥·Î¥ÓÚÂÍË, ‡ ÔÓÚ¥Ï Ô‰ ÔÓÚ‡ÎÓÏ ‰‡‚̸Ӫ ‡θÌÓª „¥Ï̇Á¥ª ë‚flÚÓ„Ó èÂÚ‡ — ӷˉ‚¥ ˆ¥ ÔÛÒ¸ÍÓ-ÌÂÓ∂ÓÚ˘̥ ·Û‰¥‚Î¥ ‚¥È̇ ÔÓ˘‡‰Ë· — ÔÓ˜‡‚ ÔÓÏÓ‚ÎflÚË ‚‰¥‚ˆ¸. [...] Ä ÔÓÚ¥Ï, Ô‰ ·‡ÏÓ˛ ÍÓ‡·Âθ̥ ¥Ï. ãḀ̂̇ — Ì‚‰Ó‚Á¥ ÔÓ ÚÓÏÛ ªª ̇Á‚Û ÁÏ¥ÌËÎË — ÔÓÒÚfl„‡‚Òfl χȉ‡Ì, ̇ flÍÓÏÛ Û ‚ËÒÓ˜¥Ì¸ ÒÚËÏ¥ÎË ÚË ıÂÒÚË Á Á‡‚¥¯ÂÌËÏË Ì‡ ÌËı Ú¸Óχ ÓÁÔ’flÚËÏË flÍÓflÏË”/9. ӵ¥∂-¢‰‡ÌÒ¸Í ÒÚ‡‚ Ï¥ÒÚÓÏ ¥Ì¯Óª ÍÛθÚÛË, ¥Á ‚ÔËÒ‡ÌÓ˛ ‚ ÈÓ„Ó ‰‡‚̸Ó-ÌÓ‚ËÈ ÔÓÒÚ¥ ¥ÒÚÓ¥π˛ ÔÓ‚ÓπÌÌËı ϯ͇̈¥‚. ÑÓ „‡ÌÁÂÈÒ¸ÍÓª ÏËÌÛ‚¯ËÌË, ‰Ó ‰‡Ï‡Ú˘ÌÓª ¥ÒÚÓ¥ª ÔÛÒ¸ÍÓ„Ó, ‡ ÔÓÚ¥Ï Ç¥Î¸ÌÓ„Ó å¥ÒÚ‡ ·ÛÎÓ ‰ÓÔË̠҇ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌfl ‚ Ï¥Ò¸ÍÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥: ԇϒflÚÌËÍ Ó·¥ÚÌË͇ÏÍÓ‡·Â·Ï, ÌÓ‚Ó·Û‰Ó‚Ë ¥... Ëͯ¥. ¢‡ÒÒ ¥Ì‡Í¯Â, Ì¥Ê É˛ÎΠ˜Ë ï‚¥Ì, ÔÓ͇ÁÛπ ÒËÌıÓÌ¥˜ÌËÈ ‚ËÏ¥ Ï¥ÒÚ‡, ‚ÂıÌ¥È Ô·ÒÚ Ô‡Î¥ÏÔÒÂÒÚÛ, ·Ó ̇ ÚÓÏÛ Ô·ÒÚ¥ ‚¥Ì ÓÁ¥„Ûπ ¥ÒÚÓ¥˛ ÄÎÂÍ҇̉‡ È
ÌÂÁ‡Ï˜‡ÂÏÛ˛ „Óχ‰ÌÛ˛ ˝ÔÓıÛ. äÓ̘ÌÓ, „ÎÛÔÓ Ô˚Ú‡Ú¸Òfl Á‡ÔÂÚËÚ¸ ÍÛθÚÛ ·ËÚ¸Òfl ̇‰ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Á‡„‡‰ÍÓÈ - ëÓÍ‡Ú Á‡ÌËχÎÒfl ÙËÎÓÒÓÙËÂÈ Â˘Â ÍÓ„‰‡! ç‡‰Â˛Ò¸, ˝Ú‡ Ú‡‰ËˆËfl ÌËÍÓ„‰‡ Ì Ô‚ÂÚÒfl ‚ êÓÒÒËË. “êÛÒÒ͇fl ˉÂfl” fl‚ÎflÂÚÒfl ÒÍ‚ÓÁÌÓÈ ÚÂÏÓÈ ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ÌÓ Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ‡ÍÚۇθÌÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÔÓ·ÎÂÏÓÈ êî ‚ÂÏÂÌ ‚ÚÓÓ„Ó ÔÂÁˉÂÌÚÒÚ‚‡. Ç ˝ÚÓÏ “ÁÎӷӉ̂ÌÓÏ” ÒÏ˚ÒΠÓ̇ ‚ÓÓ·˘Â Ì ËÏÂÂÚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl Í ‰ÂÎÛ. å˚ ‰Ó Ú‡ÍÓ„Ó ˝Ú‡Ô‡ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ¢ Ì ‰ÓÊËÎË ÚË ÍÓÎÓÒ҇θÌ˚ı ËÒÚÓ˘ÂÒÍËı ÙÓχˆËË. ‰‡Î¸¯Â 3. èËÁ̇˛Ò¸ ˜ÂÒÚÌÓ, ‰Îfl ÏÂÌfl Ò‡ÏÓ„Ó ËÁ·„‡ÂÏÓ ÒÓ‰ÂʇÌË ËÏÂÂÚ Òӂ¯ÂÌÌÓ ËÌÓÈ ı‡‡ÍÚÂ. ùÚÓ ˆÂÎÓÒÚÌ˚È, ÏÌÓ„ÓÏÂÌ˚È, „ÂÓÏÂÚËÁÛÂÏ˚È Ó·‡Á, ÍÓÚÓ˚È, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÍËÒÚ‡ÎÎÛ, ‚˚‡ÒڇΠËÁ ÏÌÓÊÂÒÚ‚‡ ÚÂÓÂÚ˘ÂÒÍËı Ë ÔËÍ·‰Ì˚ı ‡·ÓÚ Ì‡ ÔÓÚflÊÂÌËË ‰‚Ûı ‰ÂÒflÚËÎÂÚËÈ. ÇÂÌÛÚ¸Òfl 4. ÇÓ ËÁ·ÂʇÌˠ̉ӇÁÛÏÂÌËÈ Á‡Ï˜Û, ˜ÚÓ ÏË ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË, ÍÓÚÓ˚È Ò‡ÏÓ̇‰ÂflÌÌÓ ÛÁÛÔËÓ‚‡Î ‹ 1, Îӄ˘ÂÒÍË Ë ıÓÌÓÎӄ˘ÂÒÍË ‰ÓÎÊÂÌ Ò˜ËÚ‡Ú¸Òfl íÂÚ¸ËÏ. III. êÓÒÒËfl Í‡Í àÌÓ êÓÒÒËfl - Òڇ̇ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ Ç ÚÂÏË̇ı Ò͇Á‡ÌÌÓ„Ó ‚˚¯Â, êÓÒÒËfl - ˝ÚÓ Òڇ̇ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ. ùÚÓ Á̇˜ËÚ, ˜ÚÓ Ì‡Ë·ÓΠÔÓ‰ıÓ‰fl˘‡fl ‰Îfl
ÏÓ‰ÂÎËÓ‚‡ÌËfl Ë ÍÓÌÒÚÛËÓ‚‡ÌËfl ÛÒÒÍÓ„Ó ÒÓˆËÛχ ÚÂÓÂÚ˘ÂÒ͇fl ÏÓ‰Âθ, ˉ‡θÌ˚È ÚËÔ - Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ ËÎË Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÍÛθÚÛ˚. êÓÒÒËfl Ì ÛÌË͇θ̇, Ó̇ ÚËÔ˘̇. çÓ Ò‡Ï ˝ÚÓÚ ÚËÔ, - ËÏÂÌÌÓ Í‡Í Ë‰Â‡Î¸Ì˚È ÚËÔ, Í‡Í ÔÓÌflÚËÂ, - ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ì‡ÛÍ ÔÓÚÂflÌ, ·ÂÁ˚ÏflÌÂÌ. 燉 Â„Ó ‡Á‡·ÓÚÍÓÈ ‰Â-Ù‡ÍÚÓ ÚÛ‰ËÚÒfl ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó Î˛‰ÂÈ, ÌÓ ‚Ò ˝ÚÓ Ì ËÏÂÂÚ ÒÚ‡ÚÛÒ‡, ̇Á‚‡ÌËfl, Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ÓÒÓÁ̇ÌÌ˚Ï Á‡ÌflÚËÂÏ Ë ÌË ‚ ˜ÂÏ ÔÓ͇, ÍÓÏ ̇¯ÂÈ ıÂÒÚÓχÚËË “àÌÓ”, ‚ ËÁ‚ÂÒÚÌÓÈ ÏÌ ˜‡ÒÚË ÍÛθÚÛ˚ Ì ‚˚‡ÁËÎÓÒ¸. ïÓÚfl fl Û‚ÂÂÌ, ˜ÚÓ Ì‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂΠ‚ ÍÛθÚÛ ‚Ò ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÛÊ ÂÒÚ¸. ì ÏÌÓ„Ëı Û˜ÂÌ˚ı-Ô‰ÏÂÚÌËÍÓ‚, ÏÂÚÓ‰ÓÎÓ„Ó‚, ˉÂÓÎÓ„Ó‚ ̇‡·ÓÚ‡Ì Ï‡Ú¡Î, ÍÓÚÓ˚È Ì‡‰Ó Î˯¸ ÒÓ·‡Ú¸, ÒÓÓÚÌÂÒÚË - Ë Ï˚ ۂˉËÏ, ˜ÚÓ Â„Ó ‰‡Ê ËÁ·˚ÚÓÍ. êÛÒÒÍËÈ ÏË: ˉÂfl ‚·ÒÚË Ë ‚·ÒÚ¸ ˉÂË äÓθ ÒÍÓÓ êÓÒÒËfl - Òڇ̇ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ, Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÍÛθÚÛ˚, Ú.Â. Ô‰ÒÚ‡‚ËÚÂθ ÌÂÍÓÚÓÓ„Ó Ë‰Â‡Î¸ÌÓ„Ó ÚËÔ‡, ÚÓ„‰‡ Í ÌÂÈ ÔflÏÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË ËÏÂÂÚ ÒÎÂ‰Û˛˘Â ÛÚ‚ÂʉÂÌËÂ: ˆÂÌڇθÌÓÈ ÔÓ·ÎÂÏÓÈ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓ·ÎÂχ ‚·ÒÚË. àÎË, Í‡Í ËÌÓ„‰‡ ÛÚ‚Âʉ‡˛Ú, ÛÒÒ͇fl ˉÂfl ˝ÚÓ Ë‰Âfl ‚·ÒÚË. Ç ËÁ‚ÂÒÚÌÓÏ ÒÏ˚ÒΠÛÒÒ͇fl ˉÂfl Ë ÛÒÒ͇fl ‚·ÒÚ¸ - ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ ÔÓ˜ÚË ÒËÌÓÌËÏ˚, ‰‚ Ì‡ÒÚÓÊËÏ˚ı ÔÓÎÓ‚ËÌÍË Â‰ËÌÓ„Ó ˆÂÎÓ„Ó. éÌË ÒˆÂÔÎÂÌ˚ ‰Û„ Ò ‰Û„ÓÏ Ë Ó·Â˜ÂÌ˚ ÒÓ‚ÏÂÒÚÌÓ Â¯‡Ú¸ Ó·˘Û˛ ÔÓ·ÎÂÏÛ ‚˚ÊË‚‡ÌËfl. ãÂÚ ‰ÂÒflÚ¸ ̇Á‡‰ ÛÒÒ͇fl ˉÂfl Ò ÛÒÒÍÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ ‡ÁÓ¯ÎËÒ¸ Ë ÒÓÒÚÓflÚ ÒÂȘ‡Ò ‚ ‡Á‚Ó‰Â. íÂÔ¸
115
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
ÄÎÂÍ҇̉Ë, ‡ ÔÓÔ‰̥ Ô·ÒÚË, ÒÎ¥‰Ë, Ù‡∂ÏÂÌÚË Ñ‡Ìˆ¥∂‡ ‚ÔËÒÛπ ‚ ”‡θÌÛ” ÚÓÔÓ„‡Ù¥˛. ÑÎfl ÌÓÒڇθ„¥ÈÌËı ϯ͇̈¥‚ ‰Ó‚ÓπÌÌÓ„Ó Ï¥ÒÚ‡ ‚¥Ì ÂÁ‚Ûπ ÔÓÒÚ¥ èÓθҸÍÓ-ç¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó ñ‚ËÌÚ‡fl èËÏËÂÌÌfl, ÌÂÏÓ‚·Ë Ô‡„ÌÛ˜Ë ˆËÏ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó ”ÚÓ„Ó” Ï¥ÒÚ‡ — ˆÂ ¥Î˛Á¥fl. ÄΠڇÍËÈ ÊÂÒÚ ‡Ê Ì¥flÍ Ì ÔÂÂÍÂÒβπ ч̘¥Í‡ ˜Ë ӵ¥∂‡ ‚ ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ ¢‰‡ÌÒ¸ÍÛ. ÅÓ ¢‡ÒÒ ·’π ÔÓ ‡Ì‡ıÓÌ¥˜ÌËı, ̇ ÈÓ„Ó ‰ÛÏÍÛ, ÒÔÓ·‡ı ÂÒÚËÚÛ˛‚‡ÚË ÙÓÏÛ, fl͇ ‚¥‰¥È¯Î‡ ·ÂÁ ‚ÓÓÚÚfl, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ÔÓ‰Ó·‡πÚ¸Òfl Ì‡Ï ˆÂ, ˜Ë Ì¥. ÑÓ·‡˜‡˛˜Ë ¥ ‚¥‰·Û‰Ó‚Û, ¥ ÁÌˢÂÌÌfl ÒÛ·Òڇ̈¥ª Ï¥ÒÚ‡, ‚¥Ì ÛÚ¥Í‡π ‚¥‰ ÌÓÒڇθ„¥ª È ÌÂԇϒflÚ¥. åÓÊ̇ ·ÛÎÓ · Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ÓÚÓÈ ÔË·ÛΈ¸ ¥ÁÁÓ‚Ì¥, Ó·‰‡Ó‚‡ÌËÈ, Ӊ̇˜Â, ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸Ó˛ ÚÓÔÓ„‡Ù¥π˛ Ï¥ÒÚ‡ ‰ËÚËÌÒÚ‚‡, Ì ÌÓÒËÚ¸Òfl ÁÓ Ò‚ÓªÏ ‡ıÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ-‡ÌÚËÍ‚‡Ò¸ÍËÏ Á̇ÌÌflÏ. ì¯ڥ-¯Ú, ÓÔÓ‚¥‰‡˜ÂÏ ÚÛÚ π Ì ÄÎÂÍ҇̉Â, ‡ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ Á̇ȉÂÌËı Á‡ÔËÒÓÍ ê¯ÍÂ, Ú‡Í flÍ ¥ ‚¥Ì — ‚˄̇̈¸ ¥Á ӵ¥∂‡, flÍËÈ, Ӊ̇˜Â, ‰Â˘Ó ‚¥‰ÒÚÓÓÌÂÌÓ ‰Ë‚ËÚ¸Òfl ̇ ÔÓ¯ÚË‚Ó„Ó ¥ÒÚÓË͇ ÏËÒÚˆڂ‡ Ú‡ ̇ ÈÓ„Ó Ï¥Ò¥˛ Á‡ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ñ‚ËÌÚ‡fl èËÏËÂÌÌfl. èÓ„Îfl‰ ¢‡ÒÒ‡ ̇ ÒÛ˜‡ÒÌËÈ ¢‰‡ÌÒ¸Í, ÔÓ ÒÛÚ¥, Ì ÌÓ‚ËÈ, flÍ˘Ó ÔË„‡‰‡πÏÓ ÒÓ·¥ ¥Ì¯¥ ÍÌËÊÍË ÔËÒ¸ÏÂÌÌË͇. åÓÊÎË‚Ó, ˆÂÈ ÔÓ„Îfl‰ ̇‚¥Ú¸ ÒıÂχÚ˘̥¯ËÈ, Á‚‰ÂÌËÈ ‰Ó Á̇ÌËı loci communes. ÄΠˆÂÈ ÔÓ„Îfl‰ ‚‡ÚËÈ Û‚‡„Ë Ú‡ÍÓÊ ¥ ÚÓÏÛ, ˘Ó ̇„‡‰Ûπ ˘Â ¥Ì¯ËÈ ÔÓ„Îfl‰, ‚¥‰ÓÏËÈ Á ÔÓθҸÍÓª ÍÛθÚÛË, ‡ ҇Ϡ— ÔË̇ÈÏÌ¥ ‚ Á‡„‡Î¸ÌËı ËÒ‡ı — å¥Îӯ‚ ·‡˜ÂÌÌfl ‚Ú‡˜ÂÌÓª ǥθÌË. å¥ÎÓ¯ ÚÂÊ ·‡˜ËÚ¸ ԇΥÏÔÒÂÒÚÓ‚¥ÒÚ¸ Ï¥ÒÚ‡ ÁÓÎÓ˜ÂÌËı ·‡Ì¸ ¥ Ô‰ÒÚ‡‚Îflπ ÔÓ‰¥·ÌÛ ‰Ó ¢‡ÒÒÓ‚Óª ÍÓ̈ÂÔˆ¥˛ ”Ï¥ÒÚ‡ ̇ӉÊÂÌÌfl” flÍ Ï¥Òˆfl ÁÛÒÚ¥˜¥ ¥ ԇϒflÚ¥ ·‡„‡Ú¸Óı ÍÛθÚÛ/ 10. ᄇ‰Û˛ ‚ ˆ¸ÓÏÛ Ï¥Òˆ¥ ÔÓ å¥ÎÓ¯‡ Ú‡ ÈÓ„Ó Ï¥ÒÚÓ, ·Ó — ÒËÎÓ˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥¯Â̸, ‡ ͥθ͇‰ÂÒflڸχ Ó͇ÏË Ô¥ÁÌ¥¯Â ÒËÎÓ˛ ÏËÒÚˆ¸ÍÓ„Ó ÊÂÒÚÛ — ·‡ÓÍÍӂ ϥÒÚÓ Á̇ȯÎÓ Ò‚Ó˛ ‰Ë‚ÌÛ ¥ÒÚÓ¥˛ Û ∂‰‡ÌÒ¸ÍËı ÓÔÓ‚¥‰flı.
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
116
ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚÒfl Ә‚ˉÌÓ, ˜ÚÓ ÊËÚ¸ ‰Û„ ·ÂÁ ‰Û„‡ ÓÌË Ì ÏÓ„ÛÚ. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, Í‡Í ÚÓθÍÓ ÛÒÒ͇fl ˉÂfl ÓÒÚ‡ÂÚÒfl ·ÂÁ ÛÒÒÍÓÈ ‚·ÒÚË, ‚˚flÒÌflÂÚÒfl, ˜ÚÓ ÌË Ó‰Ì‡ ÒÓ·‡Í‡ ̇ Ò‚ÂÚ ÛÒÒÍÓÈ Ë‰ÂÂÈ ·Óθ¯Â Ì ËÌÚÂÂÒÛÂÚÒfl, Ì Ô·ÚËÚ Á‡ ˝ÚÓ ‰ÂÌ„, Ì ˜ËÚ‡ÂÚ ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Ëı ÚÛ‰Ó‚... ʼṅfl ˉÂfl ÓÒËÓÚ· Ë ÔÓÒÚÓ ÙËÁ˘ÂÒÍË ‚˚ÏˇÂÚ. à ÒÂȘ‡Ò Ó̇ Á‡ÍÓÔӯ˷Ҹ Ì ÒÚÓθÍÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ˜Û‚ÒÚ‚ÛÂÚ Ó·˙ÂÍÚË‚ÌÛ˛ ÔÓÚ·ÌÓÒÚ¸ ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËË, ÒÍÓθÍÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ‚Ӊ ·˚ ·ÂÁÊËÚ Ì‡‰Âʉ‡ ÔÓ‚‡Ú¸Òfl Í Í‡ÒÒÂ. ë ‰Û„ÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, ÒıÓ‰ÌÓ ÔÓÎÓÊÂÌËÂ Û ÛÒÒÍÓÈ ‚·ÒÚË. êÛÒÒ͇fl ‚·ÒÚ¸ ı‡ËÁχÚ˘̇. ä‡Í ÚÓθÍÓ Ó̇ Î˯‡ÂÚÒfl ı‡ËÁÏ˚, Ò‡Ì͈ËË Ë Ï‡Ì‰‡Ú‡ ÒÓ ÒÚÓÓÌ˚ ÌÂÍÓÚÓÓÈ Ë‰ÂË, Ó̇ ÔÓ‚ËÒ‡ÂÚ Ë Ò͇Á‡Ú¸ Ó Ò· ÌË˜Â„Ó Ì ÏÓÊÂÚ. íÓ„‰‡ ÎË·Ó Ó̇ ‰ÓÎÊ̇ ÒÚ‡Ú¸ ‡ı‡Ë˜ÂÒÍÓÈ, Ú‡‰ËˆËÓÌÌÓÈ ‚·ÒÚ¸˛ (“ëÓ˜ÌÓ ˆ‡fl-·‡Ú˛¯ÍÛ!”), ÎË·Ó ÂÈ Ì‡‰Ó ΄ËÚËÏËÁËÓ‚‡Ú¸Òfl ̇ Á‡Ô‡‰Ì˚È Ï‡ÌÂ. çÓ Î„ËÚËÏËÁ‡ˆËfl - ˝ÚÓ Ì‡ÒÚÓθÍÓ „ÎÛ·ÓÍÓ ËÁÏÂÌÂÌË ÔËÓ‰˚ ÛÒÒÍÓÈ ‚·ÒÚË, ˜ÚÓ ÔÓ ÒÛÚË ÚÓʉÂÒÚ‚ÂÌÌÓ Â ҇ÏÓÛÌ˘ÚÓÊÂÌ˲. à‰Âfl ‚·ÒÚË Ë ‚·ÒÚ¸ ˉÂË - ‰‚ ÒÚÓÓÌ˚ ˆÂÎÓ„Ó. à‰Âfl ¯‡ÂÚ ÔÓÒÚÛ˛ ÔÓ·ÎÂÏÛ: ˜ÚÓ·˚ ÂÈ ‚˚ÊËÚ¸, ÛˆÂÎÂÚ¸, Ó̇ ‰ÓÎÊ̇ ÒÚ‡Ú¸ ˉÂÂÈ ‚·ÒÚË. ùÚÓ ‰‚ÛÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÒÚ¸, ÌÓ Ì ԇ‡‰ÓÍÒ: ˉÂfl ‰ÓÎÊ̇ ÔÓÈÚË Ì‡ ÒÎÛÊ·Û ‚·ÒÚË, Ë Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ Ó̇ ‰ÓÎÊ̇ ‚ÌÛÚË Ò·fl ÔÂʉ ‚ÒÂ„Ó ‡Á‚Ë‚‡Ú¸ ˉ² ‚·ÒÚË, Ó·flÁ‡ÚÂθÌÛ˛ ‰Îfl ËÒÔÓÎÌÂÌËfl. èÓÒΉÌ ÓÁ̇˜‡ÂÚ: ‚ ÒÚÛÍÚÛ ‚Á‡ËÏÓÒ‚flÁ‡ÌÌ˚ı ˉÂÈ Ó ÚÓÏ, ͇ÍËÏ
‰ÓÎÊÂÌ ·˚Ú¸ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ, ͇ÍÓÈ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ˝ÍÓÌÓÏË͇, ͇ÍÓÈ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ÒËÒÚÂχ Ó·‡ÁÓ‚‡ÌËfl Ë Ô., ˆÂÌڇθÌ˚Ï, „·‚Ì˚Ï, ÛÁÎÓ‚˚Ï ‚ÓÔÓÒÓÏ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÓÔÓÒ: ͇ÍÓÈ ‰ÓÎÊ̇ ·˚Ú¸ ÒÓ‚ÂÏÂÌ̇fl ÓÒÒËÈÒ͇fl ‚·ÒÚ¸? à ÔÓ͇ ÛÒÒ͇fl ˉÂfl ‚ÌflÚÌÓ, ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓ Ì ÓÚ‚ÂÚËÚ Ì‡ ˝ÚÓÚ ‚ÓÔÓÒ, ‚Ò ÓÒڇθÌÓ Ì ËÏÂÂÚ ÌË͇ÍÓ„Ó Á̇˜ÂÌËfl. çËÍÚÓ Â ÒÎÛ¯‡Ú¸ Ì ·Û‰ÂÚ. çÓ ÚÓ˜ÌÓ Ú‡Í ÊÂ Ë ‚·ÒÚ¸ Û Ò·fl ‚ äÂÏΠ¯‡ÂÚ ‰Û„Û˛, ÁÂ͇θÌÛ˛ ÒÚÓÓÌÛ ˝ÚÓÈ Ê ÔÓ·ÎÂÏ˚: Í‡Í ÒÚ‡Ú¸ (ËÎË Ô‰ÒÚ‡Ú¸) Ì „ÓÎÓÈ ‚·ÒÚ¸˛, ‡ ‚·ÒÚ¸˛ ÌÂÍÓÚÓÓÈ Ë‰ÂË, ÍÓÚÓ‡fl Ô‡‚ËÚ ËÏÂÌÂÏ ˝ÚÓÈ Ë‰ÂË, ‡ÎËÁÛÂÚ ÂÂ Ë ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï ËÏÂÂÚ ı‡ËÁÏÛ Ë Ï‡Ì‰‡Ú? ɉ ‚ÁflÚ¸ Ú‡ÍÛ˛ ˉ² Ë Í‡Í Ò·fl ‚ Ì ( ‚ Ò·fl) ‚ÒÚÓËÚ¸? äÓ̘ÌÓ, ˜¸ ÌÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ï˚Òθ ÅÓ„‡ Ó êÓÒÒËË Ì‡ ‚Ò ‚ÂÏÂ̇ ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓʉÂÒÚ‚Â “êÛÒÒÍÓÈ Ë‰ÂË” Ë “Ç·ÒÚË”. ꘸ ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÔË΄‡˛˘ËÈ Í Ò„ӉÌfl¯ÌÂÏÛ ‰Ì˛ ÍÓÌÍÂÚÌ˚È ÒÎÓÈ ÔÓ·ÎÂÏ˚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl Ò‚flÁ‡Ì Ò Ú‡ÌÒÙÓχˆËÂÈ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ÍÛθÚÛ˚ (ÏË ‹ 2) ‚ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó (ÏË ‹ 5), Ú.Â. ÛÔˇÂÚÒfl ‚ ‚ÓÔÓÒ Ó ÔËӉ “ÏÂÚ‡‚·ÒÚË” (ÒËÒÚÂÏ˚ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÔËÌflÚËfl ¯ÂÌËÈ), Ë Ó ÚÓÏ, ͇ÍÓ ËÁÏÂÌÂÌË ÔÂÚÂÔ‚‡˛Ú Í·ÒÒ˘ÂÒÍË ÒÚÛÍÚÛ˚ ‚·ÒÚË ÔË Ú‡ÌÒÙÓχˆËË ËÁ ËÒÚÓËË ‚ ÔÓÒÚËÒÚÓ˲. Ç˚·Ó ‚·ÒÚË: ÍÓÌÒ‚‡ˆËfl, ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËfl ËÎË Ú‡ÌÒÙÓχˆËfl?
ÅÛÎÓ ¥Ì¯Â Ï¥ÒÚÓ... ì ◊ɇÌÂχÌÌ¥” ̇ ‚Ë·¥ ÌÓ‚Ó„Ó Ï¥Òˆfl ÒÂÎËÚ¸·Ë ̇·Û‚‡π Á̇˜ÂÌÌfl ÒËÏ‚ÓÎ¥˜ÌÓ„Ó ‚ÔËÒ‡ÌÌfl ǥθÌË Û ÔÓÒÚ¥ ˘ÓÈÌÓ Î˯ ÔÓÍËÌÛÚÓ„Ó Ì¥ÏˆflÏË Ñ‡Ìˆ¥∂‡. åÓÊ̇ ·ÛÎÓ · Á‡ å‡Î∂ÓʇÚÓ˛ óÂÏ¥ÌÒ¸ÍÓ˛ „Ó‚ÓËÚË ÔÓ Ì‡fl‚Ì¥ÒÚ¸ ”„ÎË·ÓÍÓ„Ó Ú·” ∂‰‡ÌÒ¸ÍËı ÓÔÓ‚¥‰ÂÈ/11. ”á Ô¥‚‰Ìfl ‰¥Î¸Ìˈ˛ ÓÚÓ˜Û‚‡ÎË Ô‡„Ó·Ë, ÚÂÏ̇ ÁÂÎÂ̸ ÒÓÒÌÓ‚Ó„Ó Î¥ÒÛ, ÔÓÏÂÂÊÂ̇ Ò¥¥ÒÚ˛ ·ÛÍÓ‚Ëı ÒÚÓ‚·Û¥‚, ¥ ˆÂÈ ‚ˉ, ‚ˉ Ô‡„Ó·¥‚, ˘Ó Úfl„ÌÛÎËÒfl ‰Ó‚„Ó˛, ÌÂÒÔ¥¯ÌÓ˛ Υ̥π˛ Á‡ èÂθÓÌÍÂòÚ‡ÒÒÂ, ‚¥‰ ãflÌ∂ÙÛÛ ‚ ·¥Í ¢‰ËÌ¥, χ·ÛÚ¸, ‚Ë¥¯Ë‚ ÛÒ”/12. Ç ÓÔÓ‚¥‰‡ÌÌ¥ ɲÎΠÔ. Ì. ◊ëڥΔ ˜ËÚ‡πÏÓ, ˘Ó Ô‡Ì ä‡ÒÔ ”Á‡Î˯˂ Á‡ ÒÓ·Ó˛ Ï¥ÒÚÓ, ̇Ȅ‡Ì¥¯Â ̇ Ò‚¥Ú¥, Ï¥ÒÚÓ ˆÂÍÓ‚ ¥ ÒË̇„Ó„, ·„¥‰ÌËı Ô‡„Ó·¥‚ Ú‡ ÒÓÒÌÓ‚Ëı ·Ó¥‚, ˘Ó ÓÚÓ˜Û˛Ú¸ Ô‰ϥÒÚfl”/13. Ç ◊äÓÓÚÍ¥È ¥ÒÚÓ¥ª Ó‰ÌÓ„Ó Ê‡ÚÛ” Á’fl‚ËÚ¸Òfl, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸, Ó·‡Á Ï¥ÒÚ‡ ÒÌӂˉ¥Ì¸, ‚¥‰Ú‚Ó˛‚‡ÌÓ„Ó ‚ ‡ÍÚ¥ ÒÌ¥ÌÌfl, ǥθÌË, ·„¥‰ÌÓ ÓÒ‚¥ÚÎÂÌÓª ÒflÈ‚ÓÏ Ï¥Òflˆfl: ”ß fl ·‡˜Ë‚, flÍ ‚ÓÌË ‚ÒÚ‡˛Ú¸, flÍ ÒıÓ‰flÚ¸ ÔÓ‚ÓÎ¥ ‚ ·¥Í Ï¥ÒÚ‡, [...] ȉÛÚ¸ ÛÌËÁ ‰Ó Ò‚¥ÚÂÎ, ˘Ó Á‡Ô‡Î˛˛Ú¸Òfl ̇ ãÛÍ¥¯Í‡ı, Ô¥‰ á‡ÏÍÓ‚Ó˛ ÉÓÓ˛ ¥ ‰‡Î¥ ̇ èÓ„ÛÎfl̈¥, ȉÛÚ¸ Û Ú˯¥ ‚˜Ӈ, ˘Ó Á‡Ô‡‰‡π, Ï¥Òflˆ¸ ÒıÓ‰ËÚ¸ ÚÓÌÂ̸ÍËÏ ÒÂÔËÍÓÏ Ì‡‰ ‚ÂʇÏË, ÔÓ‚¥‚, flÍËÈ Ô‡ıÌ ̇„¥ÚÓ˛ ‚Ó‰Ó˛, ‰ÓÎ¥Ú‡π Ó‰ ¥˜ÍË, ‡ ‚ÓÌË ÁÒÚÛÔ‡˛Ú¸ ·„¥‰ÌËÏ ÒıËÎÓÏ ÛÌËÁ, Û ·¥Í Ï¥ÒÚ‡, [...] ÏË̇˛Ú¸ ˆÂÍ‚Ë, ڇڇҸͥ ÍÓÒÚÂÎË, ‰Â‚’flÌ¥ ·ÓÊÌˈ¥ È Í‡Ú‰Ë, ‡ Ì¥˜Ì¥ ÔÚ‡ıË Á-̇‰ êÓÒÒË ·ÂÁ¯ÂÎÂÒÌÓ ÔÓÎ¥Ú‡˛Ú¸ Û ‚¥ÚÚ¥ ‰Â‚, ÒÓÌ ‚Ë„‡ÒË‚ ̇‚¥Ú¸ Ò‚¥Ú· Ô¥‰ Ò‚flÚËÏË Ó·‡Á‡ÏË, ڥθÍË ÒflflÌÌfl Ï¥Òflˆfl ‚ˉӷۂ‡π Á ÚÂÏfl‚Ë Ó·ËÒË ‚ÂÊ, ·Û‰ËÌÍ¥‚ ¥ ·‡Ï”/14. é͇ªÌÌ ϥÒÚÓ — ǥθ̇ Û ï‚¥Ì‡, 㸂¥‚ Û É˛ÎÎÂ, — flÍ Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl Û ∂‰‡ÌÒ¸ÍËı ÓÔÓ‚¥‰flı,
Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÔ‰ ÛÒÒÍÓÈ ‚·ÒÚ¸˛, Í‡Í Ë Ô‰ ‚·ÒÚ¸˛ β·Ó„Ó ÒÓˆËÛχ, ÍÓÚÓ˚È ÓÔËÒ˚‚‡ÂÚÒfl ‚ ÔÓÌflÚËflı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ, ÚË ÔÛÚË. Ç·ÒÚ¸ ÏÓÊÂÚ Ò·fl ÎË·Ó Á‡ÍÓÌÒ‚ËÓ‚‡Ú¸, ÎË·Ó ÏÓ‰ÂÌËÁËÓ‚‡Ú¸, ÎË·Ó Ú‡ÌÒÙÓÏËÓ‚‡Ú¸. 1. èÛÚ¸ ÍÓÌÒ‚‡ˆËË. å˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔËÁ̇ڸ, ˜ÚÓ ÔË̇‰ÎÂÊËÏ Í é·˘ÂÒÚ‚‡Ï ÍÛθÚÛ˚, ˜ÚÓ Û Ì‡Ò ‚·ÒÚ¸ ÌÓÏÂÌÍ·ÚÛÌÓ„Ó ÚËÔ‡, ÍÓÚÓ‡fl Ò ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏË ÙÓχÏË ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÒÔ‡‚ÎflÚ¸Òfl Ì ÛÏÂÂÚ. ÇÒÂı ˝ÚËı Á‡‚‡‚¯ËıÒfl ‰ÂθˆÓ‚-·ËÁÌÂÒÏÂÌÓ‚ Ï˚ ÎË·Ó ‰ÓÎÊÌ˚ ÍÓÓÔÚËÓ‚‡Ú¸ ‚ ÌÓÏÂÌÍ·ÚÛÛ ‚ ÓÎË Á‡Ï.Á‡‚. ÒÓÓÚ‚ÂÚÒÚ‚Û˛˘Â„Ó Óډ· ñä ËÎË Ä‰ÏËÌËÒÚ‡ˆËË, ÎË·Ó Á‡Í˚Ú¸ Ëı ·‚Ó˜ÍÛ, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÓÌË Ú‡Í ÎÓ‚ÍÓ “ÍÛÚflÚ” Ò‚ÓË ·‡·ÍË, ˜ÚÓ Á‡ ÌËÏË ÌË͇ÍË ̇ÎÓ„Ó‚˚ ‚‰ÓÏÒÚ‚‡ ۄ̇ڸÒfl Ì ÏÓ„ÛÚ. ÉÓÒ‡ÔÔ‡‡Ú Ëı ÍÓÌÚÓÎËÓ‚‡Ú¸ Ì ‚ ÒË·ı (˝ÚÓ ıÓÓ¯Ó ËÁ‚ÂÒÚÌÓ ËÁ ËÒÚÓËË), ÔÓ˝ÚÓÏÛ Ì‡‰Ó ‚ÓÁ‚‡˘‡Ú¸Òfl Ó·‡ÚÌÓ Í ÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÛÊ ·˚ÎÓ - Í Ô·ÌÓ‚ÓÏÛ ıÓÁflÈÒÚ‚Û. èÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ ÏÌÓ„ËÏ ˝ÚÓ„Ó ‰Â·ڸ Ì ıÓ˜ÂÚÒfl. çÓ ÌË͇ÍÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ Á‡ÍÓÌÒ‚ËÓ‚‡Ú¸ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ËÈ ‡ı‡Ë˜Ì˚È ÚËÔ ‚·ÒÚË Ë Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ÏÓ‰ÂÌËÁËÓ‚‡Ú¸ ˝ÍÓÌÓÏËÍÛ Ì‡ Á‡Ô‡‰Ì˚È Î‡‰ ÌÂÚ! 2. èÛÚ¸ ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËfl. å˚ ·ÂÂÏ ˚ÌÓÍ, ‰ÂÏÓ͇Ú˲, ͉ËÚ˚ åÇî Ë ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÏ Ú‡ÍÛ˛ ÔÓÎËÚËÍÛ ÂÙÓÏ, ˜ÚÓ·˚ Û Ì‡Ò ‚ÓÁÌËÍÎË ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍË ÒÚÛÍÚÛ˚ Ë Ô. é‰Ì‡ÍÓ ÔË ˝ÚÓÏ ‚·ÒÚ¸ ‰ÓÎÊ̇ ËÁÏÂÌËÚ¸ Ò‚ÓÈ ı‡ËÁχÚ˘ÂÒÍËÈ ÚËÔ Ì‡ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚È, ΄ËÚËÏÌ˚È. Ä ‚
117
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
Á‡Ô‡‰ÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â, „‰Â ‚·ÒÚ¸ ΄ËÚËÏ̇, „·‚Ì˚ÏË fl‚Îfl˛ÚÒfl ÓÚÌ˛‰¸ Ì β‰Ë ‚·ÒÚË, ‡ Ô‰ÔËÌËχÚÂθÒ͇fl ˝ÎËÚ‡. ùÚÓ ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ ÓÒÒËÈÒ͇fl ‚·ÒÚ¸ ‰ÓÎÊ̇ ‰Ó·Ó‚ÓθÌÓ ÔËÁ‚‡Ú¸ „ÓÒÔÓ‰ ïÓ‰ÓÍÓ‚ÒÍÓ„Ó, åËβÍÓ‚‡, ÅẨÛÍˉÁ ËÎË ÍÓ„Ó-ÚÓ Â˘Â Ë Ò͇Á‡Ú¸: “éÚˆ˚ Ó‰Ì˚Â! чÂÏ ‚‡Ï ÔÓÎÌÛ˛ Ò‚Ó·Ó‰Û, ÚÓθÍÓ, ‡‰Ë ÅÓ„‡, ÒÓÁ‰‡ÈÚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÛ˛ ˝ÍÓÌÓÏËÍÛ, ‡ Á‡Ó‰ÌÓ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ ̇Ï, ÔÓÎËÚË͇Ï, Ô‡‚Ë· ΄ËÚËÏÌÓÈ Ë„˚, Ò͇ÊËÚÂ, ÒÍÓθÍÓ Û Ì‡Ò ‰ÓÎÊÌÓ ·˚Ú¸ Ô‡ÚËÈ, Ë ÔÓÁ‚ÓθÚ ˜ÂÒÚÌÓ ÔÓÈÚË Í ‚‡Ï ÒÎÛÊËÚ¸, Á‡ ‚‡¯ Ò˜ÂÚ ÔËÚ‡Ú¸Òfl”. åÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËfl ÒÓÒÚÓËÚ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ‡ÁÛ¯ËÚ¸ ‚ÂÍÓ‚ÓÈ ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚È ÛÍ·‰ ‡ÔÔ‡‡ÚÌÓ-‚·ÒÚÌÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ˜ËÌÓ‚Ì˘ÂÒÚ‚‡ ÒÓ ‚ÒÂÈ Ì‡‡·ÓÚ‡ÌÌÓÈ ÍÛθÚÛÓÈ, Ú‡Í Í‡Í ‚ÒÂÏÛ ˝ÚÓÏÛ ÌÂÚ ÏÂÒÚ‡ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı Ó·˘ÂÒÚ‚‡ı, Ë ÒÓÁ‰‡Ú¸ ÒÚÛÍÚÛÛ, ‡Ì‡Îӄ˘ÌÛ˛ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ. èÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ ˝ÚÓ ‚ ÔË̈ËÔ Ï˚ÒÎËÏ˚È, ÌÓ Í‡ÈÌ ·ÓÎÂÁÌÂÌÌ˚È Ë ÔÓÚË‚ÓÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÔÛÚ¸, ̇ ÍÓÚÓ˚È ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘‡fl ‚·ÒÚ¸ ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ Ì ÔÓȉÂÚ, ÂÒÎË Ó̇ ¢ Ì Òӯ· Ò Ûχ. äÓÏ ÚÓ„Ó, ÂÒÚ¸ ·Óθ¯Ó ÓÔ‡ÒÂÌËfl, ˜ÚÓ ÛÒËÎËÈ ÍÛ˜ÍË Ì‡¯Ëı ÌÓ‚˚ı ·ËÁÌÂÒÏÂÌÓ‚, Ëı ËÌÚÂÎÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó, ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó, ‚ÓÎÂ‚Ó„Ó ÂÒÛÒ‡ Ì ı‚‡ÚËÚ, ˜ÚÓ·˚ ÒÙÓÏËÓ‚‡Ú¸ ‚ ËÒÚÓ˘ÂÒÍË ÍÓÓÚÍËÈ ÒÓÍ ÌÓ‚Û˛ ˝ÎËÚÛ, ÔÓ‰Ó·ÌÛ˛ ˝ÎËÚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓ„Ó á‡Ô‡‰‡. 3. èÛÚ¸ Ú‡ÌÒÙÓχˆËË. ñÂÌڇθÌÓÈ ÙÓÏÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ‡ı‡Ë˜ÂÒÍÓÈ ‚·ÒÚË fl‚ÎflÂÚÒfl ·Ó¸·‡ Á‡ ÔËÒ‚ÓÂÌËÂ, ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó Ë ‡Ò¯ËÂÌÌÓÂ
ÓÚ ‚Ú‡˜ÂÌ ϥÒÚÓ ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl ”·‡Ú¸Í¥‚”, ÔÓ͇ÁÛπÚ¸Òfl ̇ ÚÎ¥ ‡θÌÓ„Ó, ˜ÛÊÓ„Ó ¢‰‡ÌҸ͇. ÇÓÌÓ ‚‚Ó‰ËÚ¸Òfl Á ˜ÛÎÓ˛ ÌÓÒڇθ„¥π˛. åÓÊ̇ · ̇‚¥Ú¸, ıÓ˜ flÍ ˆÂ ËÁËÍÓ‚‡ÌÓ, Òڂ‰ËÚË, ˘Ó ‚¥‰ÎÛÌ̇ ÔÓ‰¥·Ì¥ÒÚ¸ Ó͇ªÌÌÓ„Ó Ï¥ÒÚ‡ Û ∂‰‡ÌÒ¸ÍËı ÓÔÓ‚¥‰flı ¥ ÚÓÔÓÒÛ Ç¥Î¸ÌË ˜Ë 㸂ӂ‡ Û ÒÚËÊÌ¥ ÔËÒ¸ÏÂÌÒÚ‚‡, ÔËÒ‚fl˜ÂÌÓ„Ó Ó͇ªÌ‡Ï, ÒÚ‡π ˜ËÏÒ¸ ·¥Î¸¯ËÏ, Ì¥Ê Ú¥Î¸ÍË ÔËÍÎË͇ÌÌfl ÚÓÔÓÒÛ. éÚÓÊ, ‚ˇÁ̇ ÓÔÓÁˈ¥fl ‰‚Óı ÔÓÒÚÓ¥‚ — Ó͇ªÌÌÓ„Ó Ï¥ÒÚ‡ ¥ ”˜ÛÊÓ„Ó” ¢‰‡ÌҸ͇ — ‚¥‰Ú‚Ó˛π Ú‡ÍÓÊ, flÍ ‚Ëfl‚ËÚ¸Òfl ‚ ¥Ì¯¥È ÔÎÓ˘ËÌ¥ Á̇˜Â̸, ”‚¥‰·ËÚÛ”, ‰ÁÂ͇θÌÛ ‰Óβ ‚˄̇̈¥‚ Á ӵ¥∂‡. Ç ˆ¸ÓÏÛ ÏÓÏÂÌÚ¥ ÔÓÁ‡ ∂‰‡ÌÒ¸ÍËı ‡‚ÚÓ¥‚ ÌÂÏÓ‚·Ë ”Á‡˜¥Ô‡πÚ¸Òfl” Á‡ ̥ψ¸ÍÛ Î¥Ú‡ÚÛÛ ”χÎËı ‚¥Ú˜ËÁÌ” — ¢‡ÒÒ‡, ãÂ̈‡, ÅÓ·Ó‚Ò¸ÍÓ„Ó, ÅπÌ͇, flÍ¥ ÍÂÒÎflÚ¸ ÏÓÚË‚ ‚˄̇ÌÌfl. èÓÒÚ¥ ÒÚ‡π Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ ÔÎÓ˘ËÌÓ˛, ̇ flÍ¥È ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ̇ÍÂÒÎÂÌÌfl ÂÍÁËÒÚÂ̈¥flθÌÓª ÔÓ‰¥·ÌÓÒÚË ‰ÓÎ¥ ‚˄̇̈¥‚, ÓÁÚÓ˘ÂÌÌfl ‰‡‚Ì¸Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ, flÍËÈ ÔÓÒÚ‡π ‚ Ûfl‚¥ flÍ ÓÔÎÓÚ Î‡‰Û. ì ∂‰‡ÌÒ¸ÍËı ÓÔÓ‚¥‰flı ÓÔÓÁˈ¥fl Ï¥Ê ”ÚÛÚ” ¥ ”ڇϔ, ”ÚÂÔ” ¥ ”ÍÓÎËÒ¸” ÓÍÂÒβπ ÂÍÁËÒÚÂ̈¥flθÌÛ ‰‡ÏÛ ‚˄̇̈¥‚, flÍ¥ ‚ ÌÓ‚ÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥ Á‡ÍÓÂÌËÚËÒfl Ì ÏÓÊÛÚ¸ ¥ Ì Á‰‡ÚÌ¥. ¢‰‡ÌÒ¸Í — ˆÂ Ï¥ÒÚÓ ÊËÚÚπ‚Óª ÔÓ‡ÁÍË ¥ „ÎË·ÓÍÓª, ÏÓÊ̇ · Ò͇Á‡ÚË, ÓÌÚÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÌÂÔËÒÚÓÒÓ‚‡ÌÓÒÚË, ˆÂ ÔÓÒÚÓÓ‚‡ ÏÂÚ‡ÙÓ‡ ˜ÛÊÓÒÚË, fl͇ Ó·ËÚ¸ ÌÂÏÓÊÎË‚ËÏ ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÂÍÁËÒÚÂ̈¥flθÌÓª ÔÓ‚ÌÓÚË. í‡Í, ÌÂÏÓ‚·Ë ÛÁË ”fl” ¥ Ï¥Òˆfl χ„¥˜ÌÓ ÓÍÂÒβ˛Ú¸ ˜ÛÚÚfl ‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó, ‡ÎÂ È Â‡Î¸ÌÓ„Ó Á‡ÍÓ¥ÌÂÌÌfl, flÍ ÔÂÂÌÓÒËÚ¸Òfl ̇ ˆ¥ÎÍÓÏ ÊËÚÚπ‚ËÈ ÍÓÌÍÂÚ: ˘‡ÒÚfl, ÔÓÙÂÒ¥ÈÌÓª ͇’πË. ç‡È‚ˇÁÌ¥¯Â ·‡˜ËÏÓ ˆÂ ‚ ÔÓÁ¥ ɲÎÎÂ, ‰Â ÌÂÓ‰ÌÓ‡ÁÓ‚Ó Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl ÏÓÚË‚ Ó‰ËÌÌÓª ¥ÒÚÓ¥ª, fl͇ ÓÁ¥„ÛπÚ¸Òfl ‚ ÔÓ‰‚¥ÈÌÓ ‚¥‰Ï¥˜ÂÌÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥: θ‚¥‚Ҹͥ ÓÍË ˘‡ÒÎË‚ÓÒÚË ”‰¥‰ÛÒ¥‚ ¥ ·‡·ÛÒ¸” ¥ ∂‰‡ÌÒ¸ÍËÈ ÂÍÁËÒÚÂ̈¥flθÌËÈ Í‡ı ”·‡Ú¸Í‡” (◊ÇËÌÌ˘ÍË, Í‡Î˛Ê¥, ‰Ó˘”, ◊ÇÛÎˈfl èÓÎflÌÍË”). åÓÊ̇ ·ÛÎÓ · Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ӈ ‰ËıÓÚÓÏ¥˜Ì ÓÁ‰¥ÎÂÌÌfl ÔÓÒÚÓÛ, flÍ ∂ÛÌÚÛπÚ¸Òfl ̇ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎÂÌÌ¥ ”‚¥‰ÍËÚÚfl” ¥ ”Á‡ÍËÚÚfl”
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
118
‚ÓÒÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚Ó ‚·ÒÚË. Äı‡Ë˜ÂÒ͇fl ‚·ÒÚ¸ ÔÓ‚Ó‰ËÚ Ò ÛÚ‡ ‰Ó ‚˜‡ ‚Ò ҂ÓË ‰ÌË ‚ “‡Á·Ó͇ı” ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û Á‡ı‚‡Ú‡ Ë Û‰ÂʇÌËfl ‚·ÒÚË. èÓÙÂÒÒËÓ̇θÌ˚ ‡ÔÔ‡‡ÚÌ˚ ÔÓÎËÚËÍË ‚‰ÛÚ Ò·fl ̇ ˚ÌÍ ‚·ÒÚË Í‡Í Ì‡ ˚ÌÍ ͇ÔËڇ·. é‰Ì‡ÍÓ ˝ÚÓ - ÌÂ͇fl ÌÂËÁ·ÂÊÌÓÒÚ¸, Á‡ÍÓÌ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÛÒÚÓÈÒÚ‚‡ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ. ùÚÓ - ÙÓχ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÓ ҂ÓÈÒÚ‚Ó, ÒÔÓÒÓ· ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl ‰‡ÌÌÓ„Ó ÚËÔ‡ ‚·ÒÚË, ‡ ̠ ̉ÓÒÚ‡ÚÓÍ. ë ÌËÏ ÌÂθÁfl “·ÓÓÚ¸Òfl”, ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÚÓÏÛ Í‡Í ÌÂθÁfl ·ÓÓÚ¸Òfl ÒÓ Ò‚ÓÈÒÚ‚ÓÏ ˜ÂÎÓ‚Â͇ ËÏÂÚ¸ „ÓÎÓ‚Û. í‡ÌÒÙÓχˆËfl ‚·ÒÚË (̇ ÛÓ‚Ì ˉ‡θÌÓ„Ó ÚËÔ‡) ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ì‡ ÏÂÒÚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Â„Ó ‡ı‡Ë˜ÂÒÍÓ„Ó ÚËÔ‡ ‚·ÒÚË ‰ÓÎÊ̇ ‚ÓÁÌËÍÌÛÚ¸ ÌÂ͇fl ÍÓÔÓ‡ˆËfl Îˈ, ÔËÌËχ˛˘Ëı ¯ÂÌËfl, ÍÓÚÓ‡fl Ó„‡Ì˘ÌÓ Û̇ÒΉÛÂÚ ÓÚ Ô‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ‚·ÒÚË Á̇˜ËÚÂθÌÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ ‡ÔÔ‡‡ÚÌÓÈ ÍÛθÚÛ˚, ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓ„Ó ÔÓÚÂ̈ˇ·, ‚ÒÂ„Ó ÚÓ„Ó ÓÔ˚Ú‡, ˜ÚÓ ·˚Π̇ÍÓÔÎÂÌ Á‡ ÒÚÓÎÂÚËfl ‡·ÓÚ˚. çÓ ÔË ˝ÚÓÏ ‚·ÒÚ¸ ·Û‰ÂÚ ‡‰Ë͇θÌÓ ÏÓ‰ÂÌËÁËÓ‚‡Ì‡ ̇ ÓÒÌÓ‚Â ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı Ó„‡ÌËÁ‡ˆËË, ÚÂıÌÓÎÓ„ËË Ë ÏÂÚÓ‰Ó‚ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÔËÌflÚËfl ¯ÂÌËÈ, ÍÓÚÓ˚ (‚ ÙÓÏ ÛÍ·‰Ó‚) ‰‡‚ÌÓ ‚ÓÁÌËÍÎË Ë ÔÓÎÛ˜ËÎË ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌËÂ Í‡Í Ì‡ Á‡Ô‡‰Â, Ú‡Í Ë ‚ ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ÛÔ‡‚ÎÂ̘ÂÒÍËı ÒÚÛÍÚÛ‡ı ·˚‚¯Â„Ó ëëëê. Ç Ú‡ÍÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ̇ ÏÂÒÚ Îˈ‡, ÍÓÚÓÓ ·ÓÂÚÒfl Á‡ ‚·ÒÚ¸, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ÎˈÓ, ÍÓÏÔÂÚÂÌÚÌÓ ‚ ÔËÌflÚËË Â¯ÂÌËÈ, ͇҇˛˘ËıÒfl Â„Ó ÛÓ‚Ìfl. ùÚÓ ÎËˆÓ ‚˚ÒÚÛÔ‡ÂÚ ÎË·Ó Í‡Í ÍÓÌÒÚÛÍÚÓ, ÎË·Ó Í‡Í ÛÔ‡‚Îfl˛˘ËÈ ÒÛ·˙ÂÍÚ ÍÓÌÍÂÚÌÓ„Ó ÛÁ·
ËÎË ÔÓ‰ÒËÒÚÂÏ˚ ‚ ‡Ï͇ı ÍÓÔÓ‡ˆËË, ÔËÌËχ˛˘ÂÈ Â¯ÂÌËfl. à ‚ÒÂÏ ÔÓÌflÚÂÌ ÚÓÚ Ì‡·Ó ΢Ì˚ı Ò‚ÓÈÒÚ‚, ̇‚˚ÍÓ‚ Ë Á̇ÌËÈ, ͇ÍËÏ ‰ÓÎÊÌÓ Ó·Î‡‰‡Ú¸ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓ ÎËˆÓ ‰‡ÌÌÓ„Ó ÛÓ‚Ìfl ‚ ÍÓÔÓ‡ˆËË. çË˜Â„Ó Ò‚Âı˙ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‚ ÔÓ‰Ó·ÌÓÈ Ú‡ÌÒÙÓχˆËË ÌÂÚ. ÇÒ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚ ÚÂÓÂÚ˘ÂÒÍËÂ Ë Ô‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ô‰ÔÓÒ˚ÎÍË, ÌÓ‚˚ ÍÓÏÔ¸˛ÚÂÌ˚ ÚÂıÌÓÎÓ„ËË Ë ÔӘ ÛÊ ÒÓÁ‰‡Ì˚. ìÍ·‰˚ ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó ÒÓÚ‡ ‰‡‚ÌÓ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú Ì‡ á‡Ô‡‰Â, ıÓÚfl ‰Îfl ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ‚ ˆÂÎÓÏ ÓÌË ÌÂÓ„‡Ì˘Ì˚. “íÂıÌÓÒÚÛÍÚÛ‡” (ÚÂÏËÌ É˝Î·ÂÈÚ‡) Óʉ‡ÂÚÒfl ‚ ÏÛ͇ı, ‚ÒÚ˜‡fl ÏÓ„Û˜Â„Ó ÓÔÔÓÌÂÌÚ‡ ‚ Îˈ ÙË̇ÌÒÓ‚ÓÈ ÓÎË„‡ıËË ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó ÚËÔ‡. çÓ ÂÒÎË ·˚ ÚÓθÍÓ ÓÒÒËÈÒÍËÏ ÂÙÓÏ‡Ï ÔÓÒ˜‡ÒÚÎË‚ËÎÓÒ¸ ‰‚ËÌÛÚ¸Òfl ÔÓ ˝ÚÓÏÛ ÔÛÚË, Ëı ÎˉÂ˚, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ Á‡Ô‡‰ÌÓÈ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓÈ ˝ÎËÚ˚, Ó˜ÛÚËÎËÒ¸ ·˚ ‚ ÔÓÎÓÊÂÌËË ÓÚˆÓ‚-ÓÒÌÓ‚‡ÚÂÎÂÈ, ÍÓÚÓ˚ ËÁ ÄÌ„ÎËË ÔÂÂÌÂÒÎËÒ¸ ̇ ÔÓÒÚÓ˚ ‰ËÍÓ„Ó á‡Ô‡‰‡, Ë ‚ÏÂÒÚÓ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ·ÓÓÚ¸Òfl Ò ÏÓ„Û˜ÂÈ ‡Ì„ÎËÈÒÍÓÈ ‡ËÒÚÓ͇ÚËÂÈ, Ëϲ˘ÂÈ 400-ÎÂÚÌËÈ ÓÔ˚Ú ‚·ÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ·Ó¸·˚, ‰ÓÎÊÌ˚ ·˚ÎË Ò‡Ê‡Ú¸Òfl Î˯¸ Ò ËÓÍÂÁ‡ÏË. ɇʉ‡ÌÒÍÓ ӷ˘ÂÒÚ‚Ó ‚ ëòÄ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ Ì ÔÓ·Âʉ‡Î‡, ÓÌÓ ÔÓÒÚÓ ÒÔÓÂÍÚËÓ‚‡ÎÓ Ë ÒÓÁ‰‡ÎÓ Â„Ó ÔÓ‰ Ò‚ÓË ÌÛʉ˚ ÛÊ Á‡‡Ì ÔÓ‰˜ËÌÂÌÌ˚Ï. àÏÂÌÌÓ ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÒÚÛÍÚÛ˚ „‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ò Ú‡ÍÓÈ ÏÛÍÓÈ ÔÓ‡ÒÚ‡ÎË ‚Ó î‡ÌˆËË, ‚ ÄÌ„ÎËË - ‚ÂÁ‰Â, „‰Â ÛÍ·‰˚ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË Ò Ò‡ÏÓ„Ó
(‰Ë‚. ‡Ì¥¯Û ˆËÚ‡ÚÛ Á ̇, ÔÓ. Û ÉËÌÍπ‚˘‡), ÒÚ‡π Ù¥„ÛÓ˛ Ô¥ÒÎflflÎÚËÌÒ¸ÍÓª ‰ÓÎ¥ ‚˄̇̈¥‚, flÍ¥ ‚Ú‡ÚËÎË Ì ڥθÍË ¥‰Ì¥ ǥθÌÛ ˜Ë 㸂¥‚, ‡Î ϥÒÚÓ ÒÌӂˉ¥Ì¸ — ÓÒ‰‰fl Ò‚¥ÚÛ/15. ç‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó Û ∂‰‡ÌÒ¸ÍËı ÓÔÓ‚¥‰flı ÏÓ‚ËÚ¸Òfl ÔÓ Ó͇ªÌÌ¥ Ï¥ÒÚ‡ ÔÓ˜ÂÂÁ ‚ËÍÓËÒÚ‡ÌÌfl ÔÂËÙ‡Á: ”Ï¥ÒÚÓ ˆÂÍÓ‚ ¥ ÒË̇„Ó„” (ɲÎÎÂ), ”Ï¥ÒÚÓ Ú‡Ú‡Ò¸ÍËı ÍÓÒÚÂÎ¥‚, ‰Â‚’flÌËı ·ÓÊÌˈ¸ ¥ ͇Ú‰” (ï‚¥Ì). éÚ ϥÒÚÓ — ÓÒ‰‰fl Ò‚¥ÚÛ ˆÂ Ú‡ÍÓÊ Ï¥ÒˆÂ ÒÔ¥‚¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ¥ÁÌËı ÂÎ¥„¥È, ̇ˆ¥Ó̇θÌÓÒÚÂÈ ¥ ÍÛθÚÛ, ¢‰‡ÌÒ¸Í, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸, ÔÓÒÚ‡π flÍ ÔÓÒÚ¥, ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌËÈ ÍÛθÚÛÌËı Á̇˜Â̸ — ÔÓÍËÌÛÚ ϥÒÚÓ Á ¥˘Â ÚÂÔÎËÏË ÍÓ‚‰‡ÏË ÈÓ„Ó Ì¥Ïˆ¸ÍËı ϯ͇̈¥‚, Ô¥‰ flÍ¥ Îfl„‡π¯ ¥Á ÌÂflÒÌËÏ ÔÓ˜ÛÚÚflÏ ‚ËÌË ¥ ÒÓÓÏÛ/16. ꥉÌ ϥÒÚÓ, flÍ Á‡Û‚‡ÊÛπ ß îÛ-íۇ̸, ˆÂ Ï¥ÒˆÂ, ÍÓ‰ÓÌË flÍÓ„Ó ÌÂÔÓۯ̥. íÛÚ ¥ ڥθÍË ÚÛÚ ÛÒÚ‡Ìӂβ˛Ú¸Òfl ÔÓÒÚÓÓ‚¥ ÛÁË Ï¥Ê Ï¥ÒÚÓÏ Ú‡ ÈÓ„Ó Ï¯͇̈flÏË Ì‡ Á‡Ò‡‰¥ ¥ÌÚËÏÌÓª ·ÎËÁ¸ÍÓÒÚË; ‚˄̇ÌÌfl ÒÚ‡π ‚ËÓÍÓÏ, flÍËÈ ÔÓÛ¯Ûπ ÓÚ¥ ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ¥ ‡Ì¥¯Â ÛÁË Ï¥Ê ”fl” ¥ Ï¥ÒˆÂÏ, Û̇ÒÎ¥‰ÓÍ ˜Ó„Ó ÌÂÏÓÊÎË‚Ó ÔËÈÌflÚË ¥Ì¯ËÈ ÔÓÒÚ¥ flÍ ‚·ÒÌËÈ/17. íÓÊ ‚Ë‚‡ÌÌfl ¥Á ÔÓÒÚÓÛ Ó͇ªÌÌËı Ï¥ÒÚ Ì ¥‚ÌÓÁ̇˜Ì Á ÔÂÂÌÂÒÂÌÌflÏ ”ÓÒ‰‰fl” Ò‚¥ÚÛ ‰Ó ¢‰‡ÌҸ͇. éÚ ÓÒ‰‰fl Ì Á‡Î˯ËÎÓÒ¸ Ú‡ÍÓÊ ”ڇϔ, ÍÛ‰Ë ÔË·ÛÎË ÌÓ‚¥ ϯ͇̈¥ Á ·ÂÁ͇ªı Ó·¯Ë¥‚ ¥ÏÔÂ¥ª, ‚ÓÌÓ ÔÂÂÌÂÒÎÓÒfl Û Ô‡Ï’flÚ¸, ÒÚ‡ÎÓ ˜ÛÎËÏ, Ï·ÌıÓÎ¥ÈÌËÏ ÒÔÓ„‡‰Û‚‡ÌÌflÏ ÛÚ‡ÚË. ÇıÓ‰ÊÂÌÌfl ‚ ˜ÛÊËÈ ÔÓÒÚ¥, ¥Ì¯Û ‡ı¥ÚÂÍÚÛÛ, ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌËÈ ÛÒÚ¥È ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ ·ÓÎ¥ÒÌËÏ ÔÓˆÂÒÓÏ, Ì¥ÍÓÎË Ì Á‡„ÓπÌÓ˛ ‡ÌÓ˛, ÚÓÊ ÚËÏ ÒËθ̥¯ ÔÂÂÌÂÒÂÌÂ Û ÒÌӂˉ̥ ‡ÈÓÌË Ûfl‚Ë Ó͇ªÌÌ ϥÒÚÓ ÒÚ‡π ÔÓπ͈¥π˛ ‡Í‡‰¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓ˜ÛÚÚfl ÂÍÁËÒÚÂ̈¥flθÌÓª ÔÓ‚ÌÓÚË. íËÏ-ÚÓ Ô˘ÂÌ¥ ̇ ‰Óβ ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ëı ϯ͇̈¥‚ Û ˜ÛÊÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥, ”·‡Ú¸ÍË” ¥Á ∂‰‡ÌÒ¸ÍËı ÓÔÓ‚¥‰ÂÈ ÏÛÒflÚ¸ ÔËÈÌflÚË „¥ÍÓÚÛ ÔÓ‡ÁÍË, ÒÚ‡ÚË — flÍ ˜ËÚ‡πÏÓ Û ÉËÌÍπ‚˘‡, — ̇˜Â ‡ıÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ‚ËÍÓÔÌ¥ ¯ÚÍË, Ô‰ÒÚ‡‚ÌË͇ÏË ÔÓÏÂÎÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ, ˘Ó ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ‡Ì¥ Ì ”ڇϔ, ‡Ì¥ Ì ”ÚÛÚ”, ‰ÂÒ¸ ”ÔÓϥʔ.
̇˜‡Î‡ ÒÚÓÎÍÌÛÎËÒ¸ Ò ÏÓ˘Ì˚Ï ÛÍÓÂÌÂÌÌ˚Ï ÒÎÓÂÏ ˝ÎËÚ Ô‰˚‰Û˘Â„Ó ÙÓχˆËÓÌÌÓ„Ó ÚËÔ‡. Ç ‡Ì‡Îӄ˘ÌÓÏ ÚflÊÂÎÓÏ ÔÓÎÓÊÂÌËË Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚È ÛÍ·‰, ÔÓ‡ÒÚ‡˛˘ËÈ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â. à ‚ ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠÏ˚ ‚ ̇¯ÂÏ ‡ı‡Ë˜ÂÒÍÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚Â ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ ËÏÂÂÏ ÍÓÎÓÒ҇θÌÓ ÔÂËÏÛ˘ÂÒÚ‚Ó, ÍÓËÏ, Í‡Í ‚Ò„‰‡, ÛÒÔ¯ÌÓ Ì ÔÓθÁÛÂÏÒfl. lj¸ Ô‰ ̇ÏË - ¯ËÓÍÓ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó ‰Îfl Ò‡ÏÓÔÂÓ·‡ÁÓ‚‡ÌËÈ, ̇ ÍÓÚÓÓÏ, ÔÓÏËÏÓ “ËÓÍÂÁÓ‚” ËÁ ‡ı‡Ë˜Ì˚ı ÒÚÛÍÚÛ Ë ÛÍ·‰Ó‚, Ì ÔÓÒχÚË‚‡ÂÚÒfl ‚ÌÛÚÂÌÌËÈ ÔÓÚË‚ÌËÍ, ‰‡Ê ÓÚ‰‡ÎÂÌÌÓ ÒÓÔÓÒÚ‡‚ËÏ˚È ÔÓ ÏÓ˘Ë Ò ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓÈ ÓÎË„‡ıËÂÈ. ëÚÓËÚÂθÌ˚È Ï‡ÚÂˇΠ‰Îfl ÙÛ̉‡ÏÂÌÚ‡, ÍÓÚÓ˚È Á‡ÔÓÎÌËÎ ·˚ ‰‚‡ ÙÓχˆËÓÌÌ˚ı ÔÓ‚‡Î‡, ̇ÎËˆÓ - ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚Â Ì‡Ï ÙÓÏ˚ Ë̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó Ë ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ч Ë Ò‡Ï ˝ÚÓÚ ÔÓ‚‡Î ‚ ÂÁÛθڇÚ ‰ÂÒflÚËÎÂÚËfl “˚ÌÓ˜Ì˚ı ÂÙÓÏ” ÛÊ Ì ÔÛÒÚ, ÓÌ ÓÍÓÌÚÛÂÌ ÓÔ‡ÎÛ·ÍÓÈ ÒÚÛÍÚÛ ÌÓ‚Ó„Ó ÓÒÒËÈÒÍÓ„Ó ·ËÁÌÂÒ‡. Ç Á‡ÏÂÚÌÓÏ ÍÓ΢ÂÒÚ‚Â ÔÓfl‚ËÎËÒ¸ β‰Ë, ‚·‰Â˛˘Ë ˝ÚËÏË ÙÓχÏË. ì Ì‡Ò ÛÊ ÂÒÚ¸ Ò‚ÓË ·ËÁÌÂÒÏÂÌ˚; β‰Ë, ӂ·‰Â‚¯Ë ÙÓχÏË ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ì‡ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ˚ÌÍ ˆÂÌÌ˚ı ·Ûχ„; β‰Ë, ÍÓÚÓ˚ Á̇˛Ú, ˜ÚÓ Ú‡ÍÓ ÒÓ‚ÂÏÂÌ̇fl ÚÓ„Ó‚Îfl, χÍÂÚËÌ„. ëÂ‰Ë Ô‡‚ËÚÂθÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ˜ËÌÓ‚ÌËÍÓ‚ ‚ÓÁÌËÍ· ÔÓÒÎÓÈ͇ ‡‰ÏËÌËÒÚ‡ÚÓÓ‚ ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌÓ„Ó ÚËÔ‡ Ò ÔÓÌËχÌËÂÏ ÌÓ‚Ó„Ó Ô‰ÏÂÚ‡ ÛÔ‡‚ÎÂÌËfl Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËÏ ÒÚÓÂÏ Ï˚¯ÎÂÌËfl. íÓ ÂÒÚ¸
Ë̉ÛÒÚˇθÌ˚È Ë ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌ˚È ÛÍ·‰˚ ‚ÓÁÌËÍÎË, ÌÓ ÓÌË Ò··˚. Ç Ëı Îˈ Ï˚ Í‡Í ·˚ ËÏÂÂÏ Â˘Â Ì ˜ÛÏÛ, ‡ ÔÓÚË‚Ó˜ÛÏÌÛ˛ ‚‡ÍˆËÌÛ, ÍÓÚÓ‡fl „Ó‰ËÚÒfl ‰Îfl ÔË‚Ë‚ÍË. ÖÒÎË ·˚ ̇¯‡ ‚·ÒÚ¸ Ôӯ· ÔÓ ÔÛÚË Ò‡ÏÓÚ‡ÌÒÙÓχˆËË, Ó̇ ·˚ Ì ‚ÒÚÂÚË· ÌË Ó‰ÌÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚ËÚÂθÌÓ Ò¸ÂÁÌÓ„Ó ‚ÌÛÚÂÌÌÂ„Ó ÔÓÚË‚ÌË͇ ÔÓÏËÏÓ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ó„‡Ì˘ÂÌÌÓÒÚË Ë ËÌÂÚÌÓÒÚË. èË ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËË ÊÂÒÚÍËı ‚̯ÌËı Ó„‡Ì˘ÂÌËÈ ÍÓÔÓ‡Ú˂̇fl ÂÙÓχ ‡ÔÔ‡‡Ú‡ ÏÓÊÂÚ ·˚Ú¸ ‡ÒÒ˜Ëڇ̇ Ë Ì‡ 20 ÎÂÚ - ‚ÂÏfl ‡ÍÚË‚ÌÓÈ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ÊËÁÌË Ó‰ÌÓ„Ó ÔÓÍÓÎÂÌËfl, Ò ˆÂθ˛ χÍÒËχθÌÓ ÓÒ··ËÚ¸ ÓÔ‡ÒÌÓÒÚ¸ ‚ÌÛÚËÌÓÏÂÌÍ·ÚÛÌÓÈ „‡Ê‰‡ÌÒÍÓÈ ‚ÓÈÌ˚. çÓ‚˚ ڇÌÒ̇ˆËÓ̇θÌ˚ ÛÒÒÍËÂ Ç ÒÎÛ˜‡Â Ú‡ÌÒÙÓχˆËË ‚·ÒÚË ‚ÓÁÌË͇˛Ú ‡θÌ˚ ÔÂÒÔÂÍÚË‚˚ Ë ‰Îfl ̇¯Ëı ÌÓ‚˚ı Ú‡ÌÒ̇ˆËÓ̇θÌ˚ı ÛÒÒÍËı (“çíê-Ó‚”, Í‡Í fl ̇Á‚‡Î Ëı ‚ 1993 „.). äÓ„‰‡ Ë ÂÒÎË ÔÓ‰Ó·Ì˚È ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚È ÛÍ·‰ ‚ÓÁÌËÍÌÂÚ Ë ÔÓȉÂÚ ÔÓˆÂÒÒ Â„Ó ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËfl, - ÌÓ‚˚ Ô‰ÔËÌËχÚÂÎË, ÍÓ̘ÌÓ, ÔÓÚÂfl˛Ú Ë ·ÂÁ ÚÓ„Ó ÔËÁ‡˜Ì˚È ¯‡ÌÒ ÒÚ‡Ú¸ ÌÓ‚ÓÈ Ô‡‚fl˘ÂÈ ˝ÎËÚÓÈ. á‡ÚÓ ‚ ÔÓ‰ÛÍÚË‚ÌÓÏ ÒËÏ·ËÓÁÂ Ò ÛÒÒÍÓÈ “ÚÂıÌÓÒÚÛÍÚÛÓÈ” ÓÌË ÒÏÓ„ÛÚ Ì‡ÈÚË ÔÓ‰ÎËÌÌÓ ÔËÏÂÌÂÌË ‚ÒÂÏ ÔËÓ·ÂÚÂÌÌ˚Ï ÛÏÂÌËflÏ, ̇‚˚͇Ï, ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚflÏ ‡·ÓÚ‡Ú¸ ̇ ÏÂʉÛ̇ӉÌ˚ı ÙË̇ÌÒÓ‚˚ı ˚Ì͇ı Ë Ò‚ÓÂÏÛ Î˘ÌÓÒÚÌÓÏÛ Ú‚Ó˜ÂÒÍÓÏÛ ÔÓÚÂ̈ˇÎÛ. ÇÓ-Ô‚˚ı, ËÏ ÛÊ Ì ÔˉÂÚÒfl ÒÚ˚‰ËÚ¸Òfl
119
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
”í ϥÒÚÓ ‚ÏÂÎÓ ¥ Ì¥ÍÓÎË ‚Ê Ì ‚Òڇ̠˜‡ÒÚÓÍÓ·ÏË, ÒÚÓÓÊÓ‚ËÏË ‚ÂʇÏË, Á¥ÏÍÌÂÌËÏË Î‡‚‡ÏË Í‡Ï’flÌˈ¸ ¥ ͇ϥ‚. ÇÓÌÓ ‚¥‰ÒÎÓÌËÚ¸, ˘Ó̇ȷ¥Î¸¯Â, ‰Â‚ËÌÛ, fl͇ ÚÛıÎ¥π, ˜ÓÌÓÚÛ ÔÓÔÂÎÛ, Í¥ÒÚflÌ¥ „·¥Ìˆ¥, ÓÍÛ¯ËÌË ·Û¯ÚËÌÛ. ÑÓ Ú‡ÍÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ ÚË Ì‡ÎÂÊ˯”/18. ÅÛ‚ ÒÓ·¥ ¢‰‡ÌÒ¸Í... ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò ÉËÌÍπ‚˘ ‚Ëfl‚Îflπ Ú‡πÏÌˈ˛ Ï¥ÒÚ‡, ÛÚ‡πÌÓ„Ó ‚ ¢‰‡ÌÒ¸ÍÛ, ÓÚ¥ Í¥ÒÚflÌ¥ „·¥Ìˆ¥ ¥ ‰Â‚Ë̇, fl͇ ÚÛıÎ¥π, ÒÚ‡ÌÓ‚ÎflÚ¸ χÚÂ¥flθÌ ‚¥‰ÎÛÌÌfl Ï¥ÒÚ‡, ˘Ó ÈÓ„Ó ÔӘ̠‚¥‰ÍË‚‡ÚË ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl ‰¥ÚÂÈ ‚˄̇̈¥‚, ̇ӉÊÂÌËı Û ¢‰‡ÌÒ¸ÍÛ Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË. ì ÍÌËÊ͇ı ɲÎÎÂ, ÉËÌÍπ‚˘‡ ¥ ÔÂÂ‰Ó‚Ò¥Ï ï‚¥Ì‡ ÓÔÓ‚¥‰‡˜¥ ÔÓ͇ÁÛ˛Ú¸ ˜Â„Ó‚¥ ÂÚ‡ÔË Ô¥Á̇‚‡Î¸ÌÓ„Ó ÔÓˆÂÒÛ, ‚ flÍÓÏÛ ‚¥‰ÍËÚÚfl ԇΥÏÔÒÂÒÚÓ‚Óª ÒÚÛÍÚÛË Ï¥ÒÚ‡ ÔÓπ‰ÌÛπÚ¸Òfl Á ¥Ì¥ˆ¥flˆ¥π˛ — ̇‰ÚÓ flÍ˘Ó ÓÁÛÏ¥ÚË ªª flÍ ‰ÛıÓ‚Ì ‚Ú‡πÏÌ˘ÂÌÌfl ‚ ˜ÛÊÛ ÍÛθÚÛÛ/19. ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò Óˆfl ÍÛθÚÛ̇ ¥Ì¥ˆ¥flˆ¥fl Ûڂ‰ÊÛπ Ò‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ”fl”, fl͇ ÁÏ¥Ì˛πÚ¸Òfl ‚ ÂÍÁËÒÚÂ̈¥flθÌÓÏÛ, ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ Ô·̥, Û Ô·̥ Ô¥Á̇‚‡ÌÌfl „ÎË·ËÌÌËı ÒÚÛÍÚÛ ¥ÒÚÓ¥ª. è¥Á̇‚‡Î¸ÌËÈ ÔÓˆÂÒ, Û flÍÓÏÛ ·Â ۘ‡ÒÚ¸ ∂‰‡ÌҸ͠”fl”, Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÓ‚‡ÌËÈ ‚¥‰ÍË‚‡ÌÌ˛ Ú‡πÏÌˈ¥ Ï¥Òˆfl; ‡ Óˆfl Ú‡πÏÌˈfl ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ Á‡ÔÎÛڇ̇, ÌÂflÒ̇, ˜Ûʇ, ÌÂÁÓÁÛϥ·, ıÓ˜‡ È ÒÔÓÍÛÒÎË‚‡ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥Ï ÌÂÒÔÓÍÓπÏ ÍÛθÚÛË, ÓÁ¥ÔÌÛÚÓª Ï¥Ê Ï¥˘‡ÌÒ¸ÍËÏ ÒÚÂÏÎ¥ÌÌflÏ ‰Ó ¥‰ËÎ¥˜ÌÓª ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚË Ú‡ Ô¥‰¯Í¥ÌËÏË Ú‡Ì‡Ú˘ÌËÏË Ô‡„ÌÂÌÌflÏË/20. íÓÊ Ô‡Î¥ÏÔÒÂÒÚÓ‚ËÈ ¢‰‡ÌÒ¸Í Ó·’fl‚ËÚ¸Òfl flÍ ‰‡Ì‡ ‰Îfl ÓÁ„‡‰ÍË ÂÔ¥ÒÚÂÏÓÎÓ„¥˜Ì‡ Á‡„‡‰Í‡, — „ÓÎÓ‚ÌÓ ‚ ÔÓÁ¥ ̇ ÔÓfl‚ËÚ¸Òfl ÔËÚ‡ÌÌfl, flÍ Ô¥Á̇‚‡ÌÌfl Ï¥Òˆfl ÙÓÏÛβπ ”fl”, flÍ ԥÁ̇π. ĉÊ ”‰Ûı Ï¥Òˆfl” ‚¥‰ÍËπÚ¸Òfl
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
120
ÓÒÒËÈÒÍÓ„Ó ÔÓËÒıÓʉÂÌËfl Í‡Í ÔÓÁÓÌÓ„Ó ÔflÚ̇, ̇ÔÓÚË‚ ÓÌË ÒÏÓ„ÛÚ ÒÓı‡ÌËÚ¸ Ë ‡Á‚ËÚ¸ Ò‚Ó˛ ˉÂÌÚ˘ÌÓÒÚ¸, Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â ÛÒÒÍËı, Û ÍÓÚÓ˚ı ·Û‰ÂÚ Ó‰Ë̇, Òڇ̇, „‰Â ÒÏÓ„ÛÚ ‡ÒÚË Ë Û˜ËÚ¸Òfl Ëı ‰ÂÚË, Ó‰ËÌ ËÁ ‚‡ÊÌÂȯËı ÏËÓ‚˚ı ÍÛθÚÛÌ˚ı ˆÂÌÚÓ‚. ÇÓ-‚ÚÓ˚ı, ÔË ‚̯ÌÂÏ ÒÓı‡ÌÂÌËË Ó·‡Á‡ ÊËÁÌË Ë ÔË‚˚˜ÌÓÈ ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË “ÏÂʉÛ̇ӉÌÓ„Ó Ô‰ÔËÌËχÚÂÎfl” ÓÌË Ó·ÂÚÛÚ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ̇ÔÓÎÌËÚ¸ ˝ÚÛ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚ¸ ͇˜ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ ÌÓ‚˚Ï ÒÓ‰ÂʇÌËÂÏ, ÔÓÎۘ˂ ÏÓ˘ÌÛ˛ ËÌÙÓχˆËÓÌÌÛ˛ Ë ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌÛ˛ ÔÓ‰‰ÂÊÍÛ êÛÒÒÍÓÈ ÍÓÔÓ‡ˆËË. äÓÔÓ‡ˆËfl Ì ÚÓθÍÓ ‰‡ÒÚ ËÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‡·ÓÚ‡Ú¸ ̇ ÏÂʉÛ̇ӉÌ˚ı ˚Ì͇ı ÔÓ ÙÓÏÛΠ“insider trading” (·ËÁÌÂÒ, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚È Ì‡ ‰ÓÒÚÛÔÂ Í Á‡Í˚ÚÓÈ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓÈ ËÌÙÓχˆËË, - ÍÓÚÓ˚È, ÍÒÚ‡ÚË, Á‡Ô‡‰Ì‡fl ÙË̇ÌÒÓ‚‡fl ˝ÎËÚ‡ Ò ÔÂÂÏÂÌÌ˚Ï ÛÒÔÂıÓÏ Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ҉·ڸ ÔÓÚË‚ÓÁ‡ÍÓÌÌ˚Ï). äÓÔÓ‡ˆËfl, - ˜ÚÓ „Ó‡Á‰Ó ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÂÂ, - Ò Ëı ÔÓÏÓ˘¸˛ ÒÏÓÊÂÚ ÔÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ̇ ÔÓÚÓÍ ‡Á‡·ÓÚÍÛ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı Ô‰ÔËÌËχÚÂθÒÍËı ÒıÂÏ Ë Ëı Ô·ÌÓÏÂÌÛ˛ ‡ÎËÁ‡ˆË˛ ÔËÏÂÌËÚÂθÌÓ Í ÍÓÌÍÂÚÌ˚Ï ÔÓ‰ÒËÒÚÂÏ‡Ï ÏËÓ‚ÓÈ ˝ÍÓÌÓÏËÍË. óÛÚ¸ ÔÓ‰Ó·Ì ˝ÚÓÚ ‚ÓÔÓÒ ‡Á‡·ÓÚ‡Ì ‚ ÏÓÂÈ Òڇڸ ËÁ ‚ÚÓÓ„Ó ÚÓχ “àÌÓ„Ó”. ÇÂÍ XXI: ËÌÙÓχˆËÓÌÌ˚ ‚ÓÈÌ˚ ÍÓÔÓ‡ˆËÈ. àÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ fl Ò͇Á‡Î, ‚ÓÁÌË͇ÂÚ Ó·‡Á XXI ‚Â͇ Í‡Í ˝ÔÓıË ËÌÙÓχˆËÓÌÌ˚ı ‚ÓÈÌ Ú‡ÌÒ̇ˆËÓ̇θÌ˚ı ÍÓÔÓ‡ˆËÈ.
çÓ „Ó‚Ófl Ó “ÛÒÒÍÓÏ”, Ï˚ ÌËÍ‡Í Ì ÏÓÊÂÏ ÒÓ‚ÏÂÒÚËÚ¸ ˝ÚÛ ÔÓ·ÎÂχÚËÍÛ Ò Ó·˘ÂËÁ‚ÂÒÚÌ˚Ï Ù‡ÍÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ÒÚÛÔ‡ÂÏ ‚ ÏË Ú‡ÌÒ̇ˆËÓ̇θÌ˚ı ÍÓÔÓ‡ˆËÈ Ë ËÌÙÓχˆËÓÌÌ˚ı ‚ÓÈÌ. “êÛÒÒÍÓ” Û ÏÌÓ„Ëı ÊË‚ÂÚ ‚ Ó‰ÌÓÏ ÔÓÎÛ¯‡ËË ÏÓÁ„‡, „‰Â ·ÔÚË, ÚÛÂÒÍË, Í‚‡Ò Ë ÔÓ˜‡fl ˝ÚÌÓ„‡ÙËfl, ‡ ËÌÙÓχˆËÓÌÌ˚ ‚ÓÈÌ˚ ÍÓÔÓ‡ˆËÈ, ÚÂıÌÓÚÓÌÌ˚ ˝ÎËÚ˚, ‚ËÚۇθ̇fl ‡θÌÓÒÚ¸ Ë Ô. - ‚ ‰Û„ÓÏ, ‡Á‚ ˜ÚÓ ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍË ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Ûfl ̇ ÒÚ‡Ìˈ‡ı ÓÚ‰ÂθÌ˚ı ÔÓÎÛχ„Ë̇θÌ˚ı ËÁ‰‡ÌËÈ. çÓ ˝ÚË ‚Â˘Ë Ì ÚÓθÍÓ ÒÓ‚ÏÂÒÚËÏ˚, ÓÌË ÔÓ Ó‰ÌÓ Ë ÚÓÊÂ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‰Îfl Ì‡Ò ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ÒӈˇθÌ˚ ÒÚÛÍÚÛ˚ Ë Î˘ÌÓÒÚÌ˚ ÚËÔ˚ ÚÂıÌÓÚÓÌÌÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Òӂ¯ÂÌÌÓ Ó„‡Ì˘Ì˚. ÑÛχ˛, Ì ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ Û Ì‡Ò ‚ÒÚ˜‡˛ÚÒfl Ú‡ÍË ۉ‡˜ÎË‚˚ ı‡ÍÂ˚ Ë Ú‡ÍË Á‡Ï˜‡ÚÂθÌ˚ ÒÛÔ‡‰ÏËÌËÒÚ‡ÚÓ˚, Ì ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ Ì‡¯Ë ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚ ÒÚÛÍÚÛ˚ ÌËÍ‡Í Ì ‡ÒÒ˚Ô‡˛ÚÒfl ÔÓ‰ Û‰‡‡ÏË “ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËÈ” Ë “¯ÓÍÓÚ‡ÔËÈ”. çÓ ÔÓÒÍÓθÍÛ ‚ ÏÓ‰ÂÎflı åÇîÓ‚ÒÍÓ„Ó fl‰‡ ‚Ò ˝ÚÓ Ì ËÏÂÂÚ ÚÂÓÂÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡, ÓÒÒËÈÒÍË ÂÙÓÏ˚ ‚ ÍÓÚÓ˚È ÛÊ ‡Á ÔÓÔ‡‰‡˛Ú ‚ ‰Û‡ˆÍÛ˛ ÒËÚÛ‡ˆË˛: Ô‡ÍÚËÍË flÒÌÓ Ó˘Û˘‡˛Ú, ˜ÚÓ Ì‡‰Ó ‰Â·ڸ, ÌÓ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÛÒÒÍÓÏ ÏËÓ‚ÓÁÁÂÌËË ˝ÚË ‚Â˘Ë Ì ËÏÂ˛Ú ÓÙˈˇθÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡, ‡ ÔÓÒÂÏÛ Ì ÔÓ‰ÎÂÊ‡Ú Ó·ÒÛʉÂÌ˲ ‚ “ÔË΢ÌÓÏ Ó·˘ÂÒڂ”. éÚÒ˛‰‡ ‡ÁÓ‚‡ÌÌÓÒÚ¸ ̇¯Â„Ó Ò‡ÏÓÒÓÁ̇ÌËfl Ë Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. éÚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl - Í ÌÓ‚ÓÏÛ ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚÛ.
ÚÛÚ ‚ ÓÌÚÓÎÓ„¥˜ÌÓÏÛ ”ÓÁıËÚ‡ÌÌ¥”, ‚Ëfl‚ËÚ¸ Ú‡ÍÓÊ ÌÂÛÒÚ¥ÈÌÂÌ¥ ÒÚ‡ÌË ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ϯ͇̈¥‚ ¢‰‡ÌҸ͇. ñ¥Í‡‚¥ÒÚ¸, ÓÒÚ‡ı, ÌÂflÒÌ ԇ„ÌÂÌÌfl Ӊ̇ÍÓ‚Ó˛ Ï¥Ó˛ ÒÚ‡˛Ú¸ ͇Ú„ӥflÏË ÓÔËÒÛ ”fl”, flÍ ԥÁ̇π, flÍ ¥ Ô¥Á̇‚‡ÌÓ„Ó ÔÓÒÚÓÛ Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó Ñ‡Ìˆ¥∂‡ Û ¢‰‡ÌÒ¸ÍÛ. ÑËÚfl˜ËÈ „ÂÓÈ ï‚¥Ì‡ ‚ ◊äÓÓÚÍ¥È ¥ÒÚÓ¥ª...”, ÓÔÓ‚¥‰‡˜ ◊ɇÌÂχÌ̇”, Ú‡Í Ò‡ÏÓ flÍ ÓÔÓ‚¥‰‡˜¥ Û ÔÓÁ¥ ɲÎΠÓÁÔÓ˜Ë̇˛Ú¸ ÔÓˆÂÒ Ô¥Á̇‚‡ÌÌfl Ï¥ÒÚ‡ ¥ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ÛÚ‡πÏÌ˘ÂÌÌfl ‚ ˜ÛÊÛ ÍÛθÚÛÛ ‚ ‰¥ÈÒÌÓÒÚ¥ 50-ı ÓÍ¥‚, ˘Û χπ Ú‡ÍÓÊ Ò‚Óª ÔÓÒÚÓÓ‚¥ ¥ÏÔΥ͇ˆ¥ª. éÚÓÊ, ∂‰‡ÌÒ¸ÍËÈ ÔÓÒÚ¥ ÓÁ˘ÂÔβπÚ¸Òfl ̇ ‰‚¥ ÒÙÂË, ˘Ó Ì ÔËÎfl„‡˛Ú¸ Ӊ̇ ‰Ó Ó‰ÌÓª: Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ‚ˆ¥Î¥Î¥ Û ‚¥ÈÌ¥ ¥‰ËÎ¥˜Ì¥ Ô‰ϥÒÚfl, ë‡‰Ë éÎ¥‚Ë, Á ‰Û„Ó„Ó, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ — ÒÔ‡ÎÂÌËÈ ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ ˆÂÌÚ, flÍËÈ ÒÚÓªÚ¸ Û ÛªÌ‡ı. ç‡ ¥Ì¯¥È Á̇˜ÂÌÌπ‚¥È ÔÎÓ˘ËÌ¥: Ï¥˘‡ÌҸ͇ ÍÛθÚÛ‡ Á ÔËڇχÌÌÓ˛ ªÈ ”˜ÛÎÓ˛” Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥π˛ ‰Óχ¯Ì¸Ó„Ó ÔÓÒÚÓÛ ¥ ÁÌˢÂÌËÈ ‚Ó„ÌÂÏ Ò‚¥Ú ”ÁÎÓª” ̥ψ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË. è¥Á̇‚‡ÌÌfl Ï¥Òˆfl ÔÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl ‚ ÔÓ̥ψ¸ÍÓÏÛ ‰ÓÏ¥, ˘Â ·‡„‡ÚÓÏÛ Ì‡ Ô‰ÏÂÚË, flÍ¥ ‚ËÍÎË͇˛Ú¸ Á‡ı‚‡Ú, ӷ·‰Ì‡ÌÓÏÛ ‰ÂÚ‡ÎflÏË, flÍ¥ ÔÓ΄¯Û˛Ú¸ ˘Ó‰ÂÌÌ ÊËÚÚfl. ÄΠӈÂÈ ÔËÚÛÎÓÍ, ̇ ÔÓ‚ÂıÌ¥ ¥‰ËÎ¥˜ÌËÈ, ÏÓÊ ÔÂÂÚ‚ÓËÚËÒfl Û ÔÓÒÚ¥, flÍËÈ Á·Û‰ÊÛπ ÎflÍ, — ÚÓÊ ∂ÓÚ˘ÌËÈ ¯ËÙÚ, flÍËÈ ‚ËÁˇπ Á-Á‡ Ó·Î¥ÁÎÓª Á¥ ÒÚ¥ÌË ¯Ô‡ÎÂË, ÒÚ‡π Ó‰ÌËÏ ¥Á Á̇ͥ‚ ”Á·”, Á‡ Ô¥‰¯ÂÔÚÓÏ ÚÓ„Ó˜‡ÒÌÓª ÔÓÔ‡∂‡Ì‰Ë, fl͇ ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡Î‡ ‚ÒÂ, ˘Ó ̥ψ¸ÍÂ, Á „¥ÚÎÂËÁÏÓÏ. é‰Ì‡˜Â ”ÁÎ¥” ̥ψ¸Í¥ Î¥ÚÂË, ˘Ó ÛÍ·‰‡˛Ú¸Òfl ‚ ˜ÛÊ¥ Û Ò‚ÓπÏÛ Á‚Û˜‡ÌÌ¥ Á̇˜ÂÌÌfl, Ô¥‰Ê˂β˛Ú¸ Ú‡ÍÓÊ ˆ¥Í‡‚¥ÒÚ¸. ÅÓ ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl, ˘Ó ¥ÁÌ¥ Ï¥Òˆfl ÔÓ˜Ë̇˛Ú¸ ”ÔÓÏÓ‚ÎflÚË” ÌÂÁ̇ÌËÏ ¯ËÙÓÏ, ÚÓ „‡Ù¥ÍÓ˛ ¯ËÙÚÛ Ì‡ ͇̇ΥÁ‡ˆ¥ÈÌÓÏÛ Î˛ˆ¥, ÚÓ Ì‡ÔËÒÓÏ, flÍËÈ ‚Ë„ÛθÍÛπ Á-Ô¥‰ ÁÎÛ˘ÂÌÓ„Ó ÚË̸ÍÛ. íÂ, ˘Ó ‚ˉ‡‚‡ÎÓÒfl ”҂Ӫϔ, ÒÚ‡π ”˜ÛÊËÏ”. íÓÊ ”̥ψ¸Í¥ÒÚ¸” ¥‰ÌÓ„Ó ‰ÓÏÛ ÒÚ‡π ÒÔ‡‚ÊÌ¸Ó˛ Ô¥Á̇‚‡Î¸ÌÓ˛ ‰‡ÏÓ˛, Á flÍÓ˛ Ì ÏÓÊ ÒÓ·¥ ÔÓ‡‰ËÚË ‰ËÚfl˜ËÈ „ÂÓÈ, Ú‡ È
ÇÒÂÏË̇fl ÍÓÔÓ‡ˆËfl êÓÒÒËfl. ÇÒ ÔÓÏÌflÚ: ÒÎÓ‚Ó “Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË” ‚ÒÚ˜‡ÂÚÒfl ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚÂ, ‰Ó ·ÓÎË Á̇ÍÓÏÓÏ - ÎÂÌËÌÒÍÓÈ ÙÓÏÛΠ“Ó Ô‡‚ ̇ˆËË Ì‡ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌË ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ÓÚ‰ÂÎÂÌËfl”. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒΠ˜‡ÒÚ¸˛ ÔÓ·ÎÂÏ˚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÓÔÓÒ Ó ÙÓÏ ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ‡. à „Ó‚Ófl Ó ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚË ÌÓ‚Ó„Ó ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, Ï˚, ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ì ÏÓÊÂÏ Ì „Ó‚ÓËÚ¸ Ó ÔÓ·ÎÂÏ ÌÓ‚Ó„Ó ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ‡. à Á‰ÂÒ¸ ̇ Ò‡ÏÓÏ-ÚÓ ‰ÂΠ‚Ò ‰‡‚ÌÓ ‚Ò ÔÓÌËχ˛Ú, ÌÓ ÌË Û ÍÓ„Ó Ì ÔÓ‚Ó‡˜Ë‚‡ÂÚÒfl flÁ˚Í ÔÓËÁÌÂÒÚË ÚÓ, ˜ÚÓ ‚ ÔË̈ËÔ Ә‚ˉÌÓ, ıÓÚfl Ë ÒÚ‡¯ÌÓ. èÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ ÌË͇ÍË „‡Ìˈ˚ êÓÒÒËË, ·ÂÒÒÔÓÌ˚Â Ë Ó‰ÌÓÁ̇˜Ì˚Â, ÌËÍÓ„‰‡ Ë ÌËÍÚÓ ÛÊ Ì ÒÏÓÊÂÚ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ (‰‡ Ë Ì ÚÓθÍÓ êÓÒÒËË). ãË·Ó Ï˚ ÒÍÓÌÒÚÛËÛÂÏ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚Ó ÌÂÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı “˝ÚÌ˘ÂÒÍÓÛÒÒÍËı” ËÁ ÁÂÏÂθ, ̇ ÍÓÚÓ˚ ÌËÍÚÓ, ÍÓÏ ‚˚¯ÂÛÔÓÏflÌÛÚ˚ı, Ì ÔÂÚẨÛÂÚ, - ÚÓ„‰‡ ÔÓÎÛ˜ËÚÒfl ÚÂËÚÓËfl, ̇ÔÓÏË̇˛˘‡fl ‰˚fl‚Ó ÍÛÊÂ‚Ó ËÎË Ò˚ ‚ ‡ÁÂÁ (‰‡ Ë Ì‡ ÚÛ ‚ÒÍÓ ӷ˙fl‚flÚÒfl ÔÂÚẨÂÌÚ˚ ÚËÔ‡ Ó·Ó‚ ËÎË ÒÍËÙÓ-‰Â‚ÎflÌ), ‡ ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó „Ó‚Ófl˘Ëı ̇ ÛÒÒÍÓÏ, Ì ÒıÓ‰fl Ò ÏÂÒÚ‡, ‚ Ó‰ÌÓ˜‡Ò¸Â Ó͇ÊÛÚÒfl Á‡ „‡ÌˈÂÈ. ãË·Ó ·Û‰ÂÚ Â¯ÂÌÓ Ò˜ËÚ‡Ú¸ ÓÒÒËÈÒÍÓÈ Î˛·Û˛ ÚÂËÚÓ˲, „‰Â ·Óθ¯ËÌÒÚ‚Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl „Ó‚ÓËÚ Ì‡ ÛÒÒÍÓÏ Ë Ê·ÂÚ ·˚Ú¸ „‡Ê‰‡Ì‡ÏË êî, - ÚÓ„‰‡ Ì‡Ï Ô‰ÒÚÓËÚ ‚ÂÒÚË ÌÂÒÍÓ̘‡ÂÏ˚ ‚ÓÈÌ˚ Ò ÍÛ˜ÂÈ “̇ˆËÓ̇θÌ˚ı” ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚, Ê·˛˘Ëı Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎflÚ¸Òfl ÔÓÎÂÌËÌÒÍË. Ä ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ ‚ÓÈÌ ÌËÍÓ„Ó ÓÍÓ̘‡ÚÂθÌÓ
Ôӷ‰ËÚ¸ ÛÊ ÌÂθÁfl. ÖÒÎË ˝ÚÌÓÍÛθÚÛÌ˚È ÒÛ·˙ÂÍÚ ‡ÁÏÂÓÏ ıÓÚfl ·˚ Ò óÂ˜Ì˛ ‚·‰ÂÂÚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ÏË ÚÂıÌÓÎÓ„ËflÏË, Ò˜ËÚ‡ÂÚ ‰Îfl Ò·fl ÔËÂÏÎÂÏ˚ÏË “Ô‡ÚËÁ‡ÌÒÍË” (Ú.Â. ÚÂÓËÒÚ˘ÂÒÍËÂ) ÏÂÚÓ‰˚ ·Ó¸·˚ Ë Û ÌÂ„Ó ÂÒÚ¸ ‰Ë‡ÒÔÓ‡, ‰‡˛˘‡fl ‰Â̸„Ë, Ôӷ‰ËÚ¸ Â„Ó Ì ÒÏÓÊÂÚ ÌËÍÚÓ - ÌË ééç, ÌË çÄíé, Ì „Ó‚Ófl ÛÊÂ Ó ‰Ó·ÎÂÒÚÌÓÈ ˝˝ÙÒÍÓÈ ‡ÏËË. íÓ˜ÌÂÂ, “Ôӷ‰‡” ‚ ÒÏ˚ÒΠÔÓ„ÓÎÓ‚ÌÓ„Ó ÙËÁ˘ÂÒÍÓ„Ó ÛÌ˘ÚÓÊÂÌËfl Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎfl˛˘Â„ÓÒfl ˝ÚÌÓÒ‡ ÚÂıÌÓÎӄ˘ÂÒÍË ÂÒÎË Ë ‚ÓÁÏÓÊ̇, ÚÓ ‡·ÒÓβÚ̇ ÌÂÏ˚ÒÎËχ ‰Îfl ÏËÓ‚Ó„Ó ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡ ÔÓ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚Ï ˝Ú˘ÂÒÍËÏ Òڇ̉‡Ú‡Ï; ‚ ÓÚ‚ÂÚ Ê ̇ β·˚ ‚ÓÂÌÌ˚ ÛÒÔÂıË ÏÂʉÛ̇ӉÌ˚ı ËÎË “Ù‰‡θÌ˚ı” ÒËÎ ÒÂÔ‡‡ÚËÒÚ˚ ‚Ò„‰‡ ÏÓ„ÛÚ ¯‡ÌÚ‡ÊËÓ‚‡Ú¸ Ëı Ô˘ËÌÂÌËÂÏ ÌÂÔËÂÏÎÂÏÓ„Ó Û˘Â·‡ „‡Ê‰‡ÌÒÍÓÏÛ Ì‡ÒÂÎÂÌ˲. ÖÒÎË Ò„ӉÌfl ¢ ÂÒÚ¸ Ê·˛˘ËÂ Ò ˝ÚËÏ ÒÔÓËÚ¸, ÚÓ ÛÊ Á‡‚Ú‡, ÍÓ„‰‡ ÔÓ‰ÒÚ‚ÓθÌ˚È „‡Ì‡ÚÓÏÂÚ Ò fl‰ÂÌÓÈ „‡Ì‡ÚÓÈ Ò‡‚ÌflÂÚÒfl ‚ ˆÂÌÂ Ò ÔÂÒÓ̇θÌ˚Ï ÍÓÏÔ¸˛ÚÂÓÏ, ‰ËÒÍÛÒÒ˲ ÏÓÊÌÓ ·Û‰ÂÚ ÔÂ͇ÚËÚ¸. ë ‰Û„ÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, Ô‰ÔÓÎÓÊËÏ ˜ËÒÚÓ ÚÂÓÂÚ˘ÂÒÍË, ˜ÚÓ „‡Ìˈ˚ ͇Í-ÚÓ ÛıËÚËÎËÒ¸ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸, Ë ÏËÓ‚Ó ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚Ó Ó·˙fl‚ËÎÓ ËÎË Ò‰Â·ÎÓ ‚ˉ, ˜ÚÓ ÓÌÓ Ëı ÔËÁ̇ÂÚ. íÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, ˝ÚÓ ÒÓ‚ÒÂÏ Ì ·Û‰ÂÚ ÓÁ̇˜‡Ú¸ Ëı ‡θÌÓÒÚË. ɇÌˈ˚ ÒÚ‡ÌÓ‚flÚÒfl ‚Ò ÔÓÁ‡˜ÌÂÂ: ËÌÙÓχˆËÓÌÌÓ Ë Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍË ÓÌË ‰‡‚ÌÓ ÛÊ ÔÓÁ‡˜Ì˚; ‰Îfl ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı ‚ÓÓÛÊÂÌËÈ ÓÌË ÚÓÊ Ì‚ˉËÏ˚; ‰Îfl ‰‚ËÊÂÌËfl β‰ÂÈ Ë ‚¢ÂÈ Î„ÍÓ ÔÓÌˈ‡ÂÏ˚. ç‡ Ì‡¯Ëı „·Á‡ı Ò‡ÏÓ ÔÓÌflÚË “„‡Ìˈ‡” ÚÂflÂÚ Í‡ÍÓÈ ·˚ ÚÓ ÌË ·˚ÎÓ ÒÏ˚ÒÎ.
121
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
Ì¥Á‚¥‰ÍË Ì ÏÓÊ ‚¥Ì Ó˜¥ÍÛ‚‡ÚË ‰ÓÔÓÏÓ„Ë. è‰ÏÂÚË ‚Ë‚Ó‰flÚ¸ ̇ fl‚ ”ÔÓ‰‚¥ÈÌ¥ÒÚ¸” ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl, ¥ Ú‡Í Ò‡ÏÓ ÓÁÔ¥Á̇‚‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ‰¥Ï ¥ Ï¥ÒˆÂ. éÚÊÂ, ȉÂÚ¸Òfl ÔÓ ÚÂ, ˘Ó· ÏË„ÓÚÎË‚ËÏ Á̇˜ÂÌÌflÏ Ì‡‰‡ÚË ÒÂÌÒ. íÓÏÛ ÒÎ¥‰ ÔÓ‚ÂÒÚË ÔÓÒÚÓ-Ú‡ÍË ‰ÂÚÂÍÚË‚Ì ÓÁÔ¥Á̇ÌÌfl ÒÎ¥‰¥‚ ”̥ψ¸ÍÓÒÚË” ¥ Ô¥ÁÌ¥¯Â ÔÓ‰‡ÚË ‚·ÒÌÛ „¥ÔÓÚÂÁÛ ˆ¥ÎÓÒÚË, ÓÁ‚’flÁÓÍ ÔËÍ·‰Û ”‰ÛıÛ Ï¥Òˆfl”, ·‡ÁÓ‚‡ÌËÈ Ì‡ ÒÎ¥‰‡ı ¥ Ô‡ˆ¥ Ûfl‚Ë. ë‡Ï Ûfl‚‡, — Ô¥‰ÍÂÒβ˛Ú¸ ÔË ¥ÁÌËı ̇„Ó‰‡ı ‡‚ÚÓË Ó·„Ó‚Ó˛‚‡ÌËı ÍÌËÊÓÍ, ¥ ‚ ‰‡ÌÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ˆÂÈ ‡‚ÚÓÍÓÏÂÌÚ‡ ÏÓÊ̇ ÔÓÚ‡ÍÚÛ‚‡ÚË Á ÔÓ‚ÌËÏ ÔÓ¯‡Ì¥‚ÍÓÏ, — Ûfl‚‡ Áˆ¥Îflπ ÔÓÓÁÍˉ‡Ì¥ ‚ ”‡θÌÓÏÛ” ÔÓÒÚÓ¥ ÂÎÂÏÂÌÚË Ò‚¥ÚÛ, flÍËÈ Ì‡ ÔÓ‚ÂıÌ¥ ÔÂÂÒÚ‡‚ ¥ÒÌÛ‚‡ÚË. ß Ûfl‚‡ ̇‚¥Ú¸ ÁÏ‡Î˛π ˆ¥Î¥ÒÚ¸, Ú‡Í flÍ ‚Ó̇ Ïӄ· ‚Ë„Îfl‰‡ÚË/21. Ç¥‰·Û‰ÂÚ¸Òfl ˆÂ ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó. ëÔÂ¯Û Á’fl‚ÎflÚ¸Òfl Á̇ÍË. íÓÏÛ ˘Ó ̥ψ¸ÍËÈ Ñ‡Ìˆ¥∂ ÓÁÒÌÛ‚‡‚ ̇ ÔÓ‚ÂıÌ¥ ¢‰‡ÌҸ͇ Ú‡πÏÌ˘ËÈ ¯ËÙ, ÁÓÒÚ‡‚Ë‚ ÒÎ¥‰Ë ÛÚ‡πÌÓ„Ó ”Ô¥‰ÔÓ‚ÂıÌ‚ӄӔ Ï¥ÒÚ‡. ñÂÈ ¯ËÙ ÒÎ¥‰ ÔÓ˜ËÚ‡ÚË, ¥ ˘Ó‡Á ˜ËÒÎÂÌÌ¥¯¥ ÒÎ¥‰Ë ‰‡‚̸Ӫ ÍÛθÚÛË, flÍ¥ Á’fl‚ÎflÚËÏÛÚ¸Òfl, ÓÔÓ‚¥‰‡˜ ÔӘ̠ÔÓÏ¥˘‡ÚË Û ‚ÌÛÚ¥¯Ì˛ ÚÓÔÓ„‡Ù¥˛ Ï¥ÒÚ‡, fl͇ ‚¥‰ÍË‚‡ÚËÏÂÚ¸Òfl. Ä ˆÂ ϥ҈ Ì ‰Ó ͥ̈fl Á·¥„‡πÚ¸Òfl Á ”‡θÌËÏ” Ï¥ÒÚÓÏ, ıÓ˜ ‚ÓÌÓ, ·ÂÁÒÛÏÌ¥‚ÌÓ, ̇ ̸ÓÏÛ ÔÓ·Û‰Ó‚‡ÌÂ. 炇ÊÍÓ Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó Ûfl‚‡ ÔËÒ¸ÏÂÌÌË͇ Á‡˜¥Ô‡πÚ¸Òfl ÚÛÚ Á‡ ÚÓÔÓ„‡Ù¥˜ÌËÈ ÍÓÌÍÂÚ, Á’fl‚Îfl˛Ú¸Òfl Ú‡ÍÓÊ ÚÂÍÒÚۇθ̥ ÙÓÚÓ„‡Ù¥˜Ì¥ ÏÓÌڇʥ ‡·Ó ÒÔÓ·Ë ÓÔËÒÛ ‰‡‚Ì¥ı ∂‡‚˛, ¥Î˛ÒÚ‡ˆ¥È ¥ Ú. Ô./22. ì ÔÓÁ¥ ̇ Ô¥Á̇‚‡ÌÌfl Ï¥Òˆfl ÒÚ‡π ‚ËÒÚÂÊÛ‚‡ÌÌflÏ ÒÎ¥‰¥‚ Á‡ ÔË̈ËÔÓÏ ”ÔÒËıӇ̇ΥÁÛ Ï¥Òˆfl”, ÍÓÎË ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸Òfl ”ÚÂÏÌ¥” ÔÓÍ·‰Ë Ô·ÒÚ¥‚ Ï¥ÒÚ‡, ˘Ó ¥‚ÌÓÁ̇˜Ì Á ÔÓÒÚÛÔÓ‚ËÏ ÛÒÛ‚‡ÌÌflÏ ÎflÍÛ, ÁÓ‰ÊÂÌÓ„Ó Ì‡ ÔÓ̥ψ¸ÍÓÏÛ ÍÓÏÔÎÂÍÒ¥. íËÏ-ÚÓ Ú‡ÍÛ ¥ÒÚÓÚÌÛ Óθ Û ˆ¥È ÔÓÁ¥ ‚¥‰Ó„‡π ̇„Óχ‰ÊÂÌÌfl ‰ÂÚ‡ÎÂÈ Ú¥πª ÍÛθÚÛË, fl͇ — ‚ÒÛÔ˜ ÔÓÔ‡∂‡Ì‰¥ — χ· ¥ ”Ò‚¥ÚÎ¥” Ò‚Óª ÒÚÓÓÌË ¥ fl͇ Ò‚¥ÚÓÏ Â˜ÂÈ, Ô‰ÏÂÚ¥‚ ·ÓÓÌË·Òfl Ó‰ Ì·ÂÁÔÂÍ, ˘Ó ‚ËÒÌÓ‚Û‚‡ÎËÒfl Á ”ÚÂÏÌËı” Ӫ̸
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
122
çÓ ÒÛÚ¸ - ‚ ËÌÓÏ. í‡Í‡fl ÙÓχ ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ‡, Í‡Í „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚Ó, Ëϲ˘Â ÚÂËÚÓˇθÌ˚ „‡Ìˈ˚ Ò ÔÓ„‡Ì˘Ì˚ÏË ÒÚÓη‡ÏË Ë Ú.‰., ·ÂÁ̇‰ÂÊÌÓ Ë Ì‡‚Ò„‰‡ ÛÒڇ·, ‰ÌË Â ÒÓ˜ÚÂÌ˚, Ó̇ ÛÏˇÂÚ Ë ‚ ËÒÚÓ˘ÂÒÍË Ó·ÓÁËÏ˚ ÒÓÍË ÛÏÂÚ. äÓ̘ÌÓ, ˝ÔÓı‡ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ ‚ è‰˚ÒÚÓËË Ó·˙ÂÏÎÂÚ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚËfl. çÓ Â ÁÂ͇θÌÓ ÓÚ‡ÊÂÌË ‚ åÂÚ‡ËÒÚÓËË, - ‚ ‡Ï͇ı ÍÓÚÓÓÈ ‚Ò ˝ÔÓıË ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Û˛Ú, ‰Û„ ‚ ‰Û„ Óڇʇ˛ÚÒfl, ‰Û„ ‰Û„‡ ‡Ò͇˜Ë‚‡˛Ú Ë ÛÒÍÓfl˛Ú Ò‚ÓÂÈ „‡‚ËÚ‡ˆËÂÈ, - ‚ÔÓÎÌ ÏÓÊÂÚ ÒÔÂÒÒÓ‚‡Ú¸Òfl Ë ÛÎÓÊËÚ¸Òfl ‚ ÊËÁ̸ ÌÂÒÍÓθÍËı ÔÓÍÓÎÂÌËÈ. èÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ ‚ÒflÍÓ ‡·ÒÚ‡ÍÚÌÓ ÛÚ‚ÂʉÂÌË ËÏÂÂÚ Ò‚ÓË Ó„‡Ì˘ÂÌËfl. èÓÌflÚÌÓ, ˜ÚÓ ‚ÒflÍËÈ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚È ÒÛ·˙ÂÍÚ ËÏÂÂÚ Á‡Í˚ÚÓ fl‰Ó Ë ÒËÒÚÂÏÛ ÔÓ˜ÚË ÌÂÔÓÌˈ‡ÂÏ˚ı ÁÓÌ, Ò‚flÁ‡ÌÌ˚ı Ò Ó·ÓÓÌÓÈ Ë ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓÒÚ¸˛. çÓ ‚ ˆÂÎÓÏ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó ˝ÚÓÈ ‚Á‡ËÏÌÓÈ Á‡Í˚ÚÓÒÚË ÔÓÒÚÓflÌÌÓ Ò˙ÂÊË‚‡ÂÚÒfl. é‰Ì‡ÍÓ Ú‡flÌË „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı „‡Ìˈ ‚Ó‚Ò Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ ‡ÒÚ‚ÓÂÌËfl Ë ÒϯÂÌËfl ‚ÒÂı ˝ÚÌÓÍÛθÚÛÌ˚ı ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚ ‚ Ó‰ÌÓÓ‰Ì˚È ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÈ ·ÛθÓÌ. ç‡ ÒÏÂÌÛ ÔÂÊÌËÏ ËÒÚÓ˘ÂÒÍË-ÍÓÌÍÂÚÌ˚Ï ÙÓÏ‡Ï ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ‡ ÔˉÛÚ ËÌ˚Â. êÛÒÒÍË ‚Ó‚Ò Ì ӷ˜ÂÌ˚ ËÒ˜ÂÁÌÛÚ¸ ÔÓ‰ ̇ÚËÒÍÓÏ ˛ÊÌÓ‡ÁËÈÒÍËı Ó‰, ÍÓÚÓ˚ ̇ıÎ˚ÌÛÚ Ë ÒÏÓ˛Ú Ì‡Ò, Í‡Í ‚ÓÎÌÓÈ. ü ÛÚ‚Âʉ‡˛: Ú‡ÌÒ̇ˆËÓ̇θ̇fl ÍÓÔÓ‡ˆËfl, ‚ fl‰Â ÍÓÚÓÓÈ Ì‡ıÓ‰ËÚÒfl ÒÛ·˙ÂÍÚ ÛÒÒÍÓ„Ó, ‡Ì„ÎËÈÒÍÓ„Ó ËÎË ËÌÓ„Ó ÍÛθÚÛÌÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, Ë fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÓ·‡ÁÓÏ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ ÙÓÏ˚ ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ‡. é̇ ‚ÔÓÎÌ ÌÂÒÓÍÛ¯Ëχ, Ë
Ó̇ ‚ÒÂÏË̇. ã˛·‡fl ËÁ ÔÓ‰ÎËÌÌÓ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı ÍÓÔÓ‡ˆËÈ ‚ÒÂÏË̇ -  ÚÂËÚÓËÂÈ fl‚ÎflÂÚÒfl ‚ÂÒ¸ ÁÂÏÌÓÈ ¯‡, ˜ÚÓ Òӂ¯ÂÌÌÓ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ. çËÍÚÓ Ì ÏÓÊÂÚ ÔÓϯ‡Ú¸ ‡Á΢Ì˚Ï ÙÓÏ‡Ï Â ‚ÓÒÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ Ô‡ÍÚ˘ÂÒÍË ‚ β·ÓÏ ÏÂÒÚ ÁÂÏÌÓ„Ó ¯‡‡. ëËÚÛ‡ˆËfl ‡Ì‡Îӄ˘̇ Í‚‡ÌÚÓ‚ÓÏÂı‡Ì˘ÂÒÍÓÈ ÏÓ‰ÂÎË ÏËÓÁ‰‡ÌËfl: ͇ʉ‡fl ˝ÎÂÏÂÌڇ̇fl ˜‡ÒÚˈ‡ Á‡ÔÓÎÌflÂÚ ÒÓ·ÓÈ ‚Ò˛ ‚ÒÂÎÂÌÌÛ˛. èÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌ˚È ÔÂËÓ‰ ÏÂÚ‡ËÒÚÓËË - ‚ÂÏfl Ú‡flÌËfl „‡Ìˈ; ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚È - ‚ÂÏfl ‚ÒÂÏËÌÓÒÚË ˝ÚÌÓÍÛθÚÛÌ˚ı ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚; ˉÂÓ͇Ú˘ÂÒÍËÈ - ÌÓ‚Ó ‚ÂÏfl ‚ÂÎËÍËı ÔÂÂÒÂÎÂÌËÈ, ÍÓ„‰‡ Û ÒӈˇθÌ˚ı ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚, ‚˚¯Â‰¯Ëı ËÁ ÎÓ̇ χÚÂËÌÒÍËı ÚÂËÚÓËÈ, ·Û‰ÛÚ ÔÂÂÂÁ‡Ì˚ ÔÛÔÓ‚ËÌ˚. ë͇Á‡ÌÌÓ Ì ÓÁ̇˜‡ÂÚ, ˜ÚÓ Ó·Â˜ÂÌ ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ Í‡Í Ú‡ÍÓ‚ÓÈ. èÓÒÚÓ ‚ÓÁÌË͇ÂÚ ÒÓ‚ÂÏÂÌ̇fl Â„Ó ÙÓχ, ÍÓÚÓ‡fl ‚ ÌÓ‚˚ı ÛÒÎÓ‚Ëflı Ì ÏÂÌÂÂ, ‡ ‰‡Ê ·ÓΠÌÂÛflÁ‚Ëχ. ÅÓΠÚÓ„Ó, ‚Òfl ÚẨÂ̈Ëfl ÏÂÚ‡ËÒÚÓËË, ‚ÚÓÓÈ ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÔÓıË ÒÓÒÚÓËÚ Ì ‚ ËÒ˜ÂÁÌÓ‚ÂÌËË ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚÓ‚, ‡ ‚ ÛÍÂÔÎÂÌËË Ëı. “á‡ÁÂ͇θÌÓ” ‡Á‚ËÚËÂ Í‡Í ·˚ ÔÓ¯ÎÓ ‚ Ó·‡ÚÌÛ˛ ÒÚÓÓÌÛ, Ë ÏÌÓ„Ë ÛÊ ‚Ó ‚ÂÏÂ̇ ʼnfl‚‡, ÔËÒ‡‚¯Â„Ó ÔÓ “çӂӠ҉̂ÂÍÓ‚¸Â”, ˝ÚÓ ÔÓ˜Û‚ÒÚ‚Ó‚‡ÎË. ÅÛ‰ÛÚ ‚Ò ·ÓΠÛÍÂÔÎflÚ¸Òfl, Òӂ¯ÂÌÒÚ‚Ó‚‡Ú¸Òfl ÌÓ‚˚ ÙÓÏ˚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, Ë ·Û‰ÛÚ ‚Ò ·ÓΠÓÍÓÌÚÛË‚‡Ú¸Òfl „‡Ìˈ˚ ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚ - Ò ÚÂÏ, ˜ÚÓ·˚ ̇ Û·ÂÊ 2-ÓÈ Ë 3-ÂÈ àÒÚÓËÈ Í‡Ê‰˚È ÒÛ·˙ÂÍÚ Ô‰ÒڇΠ‚ ÒËÎÂ Ë Ò·‚ ‚ ͇˜ÂÒÚ‚Â
̥ψ¸ÍÓª ‰Û¯¥ ÔÓ ÏÓ„ÛÚÌ¥ÒÚ¸. ∏ ‚ ÔÓÁ¥ ̇ ˜Û‰Ó‚ËÈ ÓÔËÒ ÔÓ̥ψ¸ÍÓª ·ÁÌ˘ÍË. ∫ª ˜ËÒÚÓÚ‡, ·¥ÎËÁÌ· ͇ıÎ¥‚, ÏÓÒflÊ‚ ÛÒÚ‡ÚÍÛ‚‡ÌÌfl ÒÔÂ¯Û ‚ËÍÎË͇˛Ú¸ ÓÒÚ‡ı — ‚Ó̇ ·Û‰Â ÓÚÓÚÓÊÌÂ̇ Á Á‡‚‰‡‚‡ÌÌflÏ ”˜ËÒÚÓª”, „¥„¥πÌ¥˜ÌÓª ÒÏÂÚË Û „‡ÁÓ‚¥È ͇ÏÂ¥. ÄΠχÈÊ ӉÌÓ˜‡ÒÌÓ Û‚‡„Û ÔËÚfl„ÌÛÚ¸ Ô‰ÏÂÚË, ‚Ë„ÓÚÓ‚ÎÂÌ¥ Á ‰ÛÏÍÓ˛ ÔÓ ‚Ë„Ó‰Û ÍÓËÒÚÛ‚‡˜‡, ¥ ̇ Ï¥Òˆ¥ ÎflÍÛ Á’fl‚ËÚ¸Òfl ˜ÛΠÁ‡ıÓÔÎÂÌÌfl ÍÛθÚÛÓ˛, fl͇ ÁÏӄ· Á‡¥ÒÌÛ‚‡ÚË ÔÓ˜ÂÂÁ ‰ÓÒÍÓ̇Υ Ô‰ÏÂÚË. èÓ̥ψ¸Í¥ ˜¥ ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸ ̥ψ¸ÍÛ Í‡ÒÛ, ÓÁÔ¥Á̇‚‡ÌÛ flÍ ‡Ï·¥‚‡ÎÂÌÚ̇ ÙÓχ, ̥ψ¸Í ԇ„ÌÂÌÌfl ‰ÓÒÍÓ̇ÎÓÒÚË ¥ ÎflÍ Ô‰ Ò‚¥ÚÓÏ î‡‚ÒÚ‡. ÅÓ, Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, flÍ ÔË¯Â ï‚¥Ì — ”ıÓÚ¥ÎÓÒfl ªÏ”, ‡ÎÂ È — ”·Û· ‚ ÚÓÏÛ fl͇Ҹ ̇‰Ï¥Ì¥ÒÚ¸ ÌÂÔÓÚ¥·ÌÓ„Ó Ì‡‰‰‡ÚÍÛ, ·ÂÁ„ÎÛÁ‰¥ÒÚ¸ Á‡È‚Ó„Ó ÚÛ‰Û, ÌÂflÒ̇ ÔÓÚ‚ÓÌ¥ÒÚ¸ ÙÓÏË, ‡ÎÂ È ÚÂÔÎÓ, ˜ÛÚÚfl ¥‚ÌÓ‚‡„Ë, ·‡Í ÔÓÒÔ¥ıÛ, ‰Ó·ÓÚÌ¥ÒÚ¸ [...]” (ä-87). ÑËÚfl˜‡ Ï¥ÚÓÎÓ„¥fl Ï¥Òˆfl Á‡ÓÒÚ‡π ÚÂÍÒÚÓÏ ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ÍÓÏÂÌÚ‡fl; Ô‰ÏÂÚË, ‰ÂڇΥ, ˘Ó ÒÍ·‰‡˛Ú¸Òfl ̇ χÚÂ¥flθ̥ Á̇ÍË ”‰ÛıÛ Ï¥Òˆfl”, ÔÂÂÒÚ‡˛Ú¸ ·ÛÚË Î˯Â̸ ÒÎ¥‰‡ÏË ÍÛθÚÛË, flÍÓª Ì ¥ÒÌÛπ, ‚ÓÌË ÒÚ‡˛Ú¸ Ú‡ÍÓÊ Á͇̇ÏË, flÍ¥ Í˲ڸ Û ÒÓ·¥ Ú‡πÏÌˈ˛ ̥ψ¸ÍÓª ‰Û¯¥. íÓÊ Ô¥Á̇‚‡ÌÌfl ÔÓÒÚÓÛ π, ÔÓ ÒÛÚ¥, ÓÁÔ¥Á̇ÌÌflÏ ÍÓÏÔÎÂÍÒÛ Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó ‰ÛıÛ, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚ ̸ÓÏÛ ”ÚÂÏÌ”, „¥ÁÌÂ: ”íÓ ÓÒ¸ ˜ÓÏÛ ‚ÓÌË ‚Ë·‡ÎË ÒÓ·¥ ‚ÓʉÂÏ ‘ıÛ‰ÓÊÌË͇’? Ä ‚¥Ì, ÒÚ‡‡ÌÌËÈ Í‡Î¥„‡Ù Ô‡‡‰¥‚, Ì ‰Ûχ‚ Ì¥ ÔÓ ˘Ó, ڥθÍË ÔÓ ÚÂ, flÍ ÔÂÂÓ·ËÚË Ö‚ÓÔÛ (‡ ̇‚¥Ú¸ ˆ¥ÎËÈ Ò‚¥Ú) ̇ Ô„‡ÌËÈ Îfl̉¯‡ÙÚ, ÔÓ‚ÌËÈ Á‰ÓÓ‚Ëı β‰ÂÈ ¥ „‡ÌËı ·Û‰ËÌÍ¥‚, ÁÓ‚Ò¥Ï Ú‡ÍËı Ò‡ÏËı, flÍ¥ fl Ó„Îfl‰‡‚ Û ëÚ‡¥È éÎ¥‚¥ [...]”. è¥ÒÎfl ˆËı ÒÎ¥‚ ÔÓfl‚ËÚ¸Òfl ÍÓÏÂÌÚ‡, Û flÍÓÏÛ ‚ˇÁÌÓ ÔÓÏÓ‚Îflπ Ò‚Óπ ÒÎÓ‚Ó ”˜ËÚ‡ÌÌfl” Ï¥Òˆfl flÍ ÒÔÓ·‡ ÓÁ„‡‰‡ÚË ‰ÛıÓ‚ÌÛ Ú‡πÏÌˈ˛: ”éÚÊÂ, Ú¥ ÒÚ‡¥ ·Û‰ËÌÍË ¥ Ò‡‰Ë, „‡Ì¥ Á‡Î¥ÁÌ¥ Ó„ÓÓÊ¥, Ï¥‰Ì¥ ‚ÂʘÍË, ÍÓ„ÛÚË Ì‡ ÍÓÏËÌ͇ı, ÒÍË̸ÍË Á ̇ÔËÒÓÏ ‘Briefe’, ‡Î¸Ô¥ÈҸͥ Ò‡‰Ó˜ÍË — χÎË ‚Ò ˆÂ ‚ ÒÓ·¥. ÅÓ ˜Ë Ê ÌÂ
ÌÓÒËÚÂÎfl Ë ‚˚‡ÁËÚÂÎfl ÓÔ‰ÂÎÂÌÌÓÈ “ˉÂË”. à Î˯¸ ÚÓ„‰‡, ‚ ‡Ï͇ı íÂÚ¸ÂÈ àÒÚÓËË ÒÏÓÊÂÚ ÒÓÒÚÓflÚ¸Òfl ÒÓ‰ÂʇÚÂθÌÓ ‡Á·Ë‡ÚÂθÒÚ‚Ó, ÒÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ë ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ë ˝ÚËı ˉÂÈ Í‡Í Ú‡ÍÓ‚˚ı. íẨÂ̈Ëfl Í ÒÛ‚ÂÂÌÌÓÏÛ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌ˲ ·Û‰ÂÚ Ì‡‡ÒÚ‡Ú¸, ÛÍÂÔÎflÚ¸Òfl, ÓÍÓÌÚÛË‚‡Ú¸Òfl. å˚ ÛÊ ÏËÌÓ‚‡ÎË “ÔÂË̇ڇθÌÛ˛” ÚÓ˜ÍÛ „Ë·ÂÎË/ÓʉÂÌËfl ÒÛ‚ÂÂÌÌ˚ı ˝ÚÌÓÍÛθÚÛÌ˚ı ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚, Ï˚  ÔÓÎÂÚÂÎË. àÒ˜ÂÁÌÓ‚ÂÌË ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚÓ‚ - ‚ËÚۇθ̇fl ÚӘ͇ ÔÂÂıÓ‰‡ àÒÚÓËË ‚ åÂÚ‡ËÒÚÓ˲. Ä ÔÓÒÍÓθÍÛ Ô‡‡‰ÓÍÒ (Í‡Í ÛÊ „Ó‚ÓËÎÓÒ¸) ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Ï˚ ‚˚‚‡ÎËÎËÒ¸ ËÁ àÒÚÓËË ‰Ó  ÓÍÓ̘‡ÌËfl Ë ‚ÎÂÚÂÎË ‚ åÂÚ‡ËÒÚÓ˲ ‰Ó  ̇ÒÚÛÔÎÂÌËfl, ˝ÚÓÈ ÚӘ͠ÒÛʉÂÌÓ ÓÒÚ‡Ú¸Òfl ‡·Òڇ͈ËÂÈ. í‡Í Ë Ì ÛÒÔ‚ ̇Ò·‰ËÚ¸Òfl ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÏ Ë„ÓÏ ÏËÓ‚Ó„Ó Ô‡‚ËÚÂθÒÚ‚‡, Ï˚ ÓÚ ÌÂ„Ó ÛÊ ˝Ï‡ÌÒËÔËÛÂÏÒfl. “ÇÒ˜ÂÎӂ˜ÂÒ͇fl ˉÂfl” ÒÓÒÚÓËÚÒfl, ÌÓ ÚÓθÍÓ Ì ‚ ÙÛÍÛflÏÓ‚ÒÍÓÈ è‚ÓÈ ËÒÚÓËË, Ë ‰‡Ê Ì ‚ ̇ÒÚÛÔ‡˛˘ÂÈ ÇÚÓÓÈ, ‡ Î˯¸ ÔÓ Á‡‚¯ÂÌËË íÂÚ¸ÂÈ. “ÇÒ˜ÂÎӂ˜ÂÒ͇fl ˉÂfl” Ì ÔÓÚË‚Ó˜ËÚ “ÛÒÒÍÓÈ”, Ì ÒÓ‚Ô‡‰‡ÂÚ Ò ÌÂÈ - Ó̇ ‚ ÌÂÈ ÌÛʉ‡ÂÚÒfl. èÓ·ÎÂχ ËÌÒÚËÚۈˇÎËÁ‡ˆËË ÛÒÒÍÓ„Ó. åÂÊ‰Û “·‡Ú‚ÓÈ” Ë “˝ÎËÚÓÈ” à ÚÓ„‰‡ ‚ÒÚ‡ÂÚ Ì‡ÒÛ˘Ì˚È ‚ÓÔÓÒ. ÉÓÒÛ‰‡ÒÚ‚Ó êî ÔÓÍÛ‰‡ Ì ÒÓÒÚÓflÎÓÒ¸ Ë Â‰‚‡ ÎË ÒÓÒÚÓËÚÒfl. ÇÒÂÏËÌÓÈ
ÍÓÔÓ‡ˆËË “êÓÒÒËfl”, Í ÒÓʇÎÂÌ˲, ÔÓÍÛ‰‡ Ì ÒÛ˘ÂÒÚ‚ÛÂÚ. É‰Â Ë Í‡Í Ò„ӉÌfl “ÛÒÒÍÓÏÛ” ÔËÚÍÌÛÚ¸Òfl? ä‡Í ËÌÒÚËÚۈˇÎËÁËÓ‚‡Ú¸ “ÛÒÒÍÓ”? äÓÂ-ÍÚÓ ËÁ ÔËÒÛÚÒÚ‚Û˛˘Ëı Á̇ÂÚ, ˜ÚÓ fl Á‰ÂÒ¸ Ô‰ÒÚ‡‚Îfl˛ Ó„‡ÌËÁ‡ˆË˛ ÔÓ‰ ̇Á‚‡ÌËÂÏ “êÛÒÒÍËÈ ËÌÒÚËÚÛÚ”. êÛÒÒÍË ËÌÒÚËÚÛÚ˚, „Ó‚ÓflÚ, ÂÒÚ¸ ‚ ‰Ó·ÓÈ ÔÓÎÛÒÓÚÌ ÒÚ‡Ì Ïˇ (‰‡Ê ‚ èÓθ¯Â), ÌÓ ‚ êÓÒÒËË, Í‡Í ÌË ÒÚ‡ÌÌÓ, ‰Ó Ì‡Ò Ú‡ÍËı ˛Ë‰Ë˜ÂÒÍËı Îˈ Ì ·˚ÎÓ Á‡Â„ËÒÚËÓ‚‡ÌÓ. “êÛÒÒÍËÈ ËÌÒÚËÚÛÚ” Û˜ÂʉÂÌ ˜‡ÒÚÌ˚ÏË Îˈ‡ÏË. ùÚ‡ ‡‚ÚÓÌÓÏ̇fl ÌÂÍÓÏϘÂÒ͇fl Ó„‡ÌËÁ‡ˆËfl ÒÚ‡‚ËÚ Ò‚ÓÂÈ ˆÂθ˛ ÒÓ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ÒÂÏ ÙÓÏ‡Ï ËÌÒÚËÚۈˇÎËÁ‡ˆËË “ÛÒÒÍÓ„Ó”. ëÂȘ‡Ò “ÛÒÒÍÓ” Ó·ÂÚ‡ÂÚÒfl ‚ ÔÓÒÚ‡ÌÒڂ χ„Ë̇θÌ˚ı, ÔÓÎÛ΄‡Î¸Ì˚ı ÙÓÏ „‰Â-ÚÓ ÏÂÊ‰Û “·‡Ú‚ÓÈ” Ë “˝ÎËÚÓÈ”. Ňڂ‡ - ÔÓÌflÚ̇fl ‚ÒÂÏ, ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌ̇fl, flÒ̇fl ÙÓχ, ÍÒÚ‡ÚË, ‚ÔÓÎÌ ӄ‡Ì˘̇fl ÛÒÒÍÓÈ ÒӈˇθÌÓÈ Ú͇ÌË, Ë ‚ ˝ÚÓÏ ÍÓÎÓÒ҇θ̇fl ÚÛ‰ÌÓÒÚ¸. ì Ì‡Ò ÂÒÚ¸ ÂÁÓ̇ÌÒ Ò ‰‡ÌÌÓÈ ÙÓÏÓÈ, Ì ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ Ó̇ ÒÚÓθ ÔÓÔÛÎfl̇. ùÚÓ ‡ı‡Ë˜ÂÒ͇fl ÙÓχ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ÍÓÚÓ‡fl ‚ ÓÚÒÛÚÒÚ‚Ë ‰Û„Ëı ΄ËÚËÏÌ˚ı ÙÓÏ ÔËÚfl„Ë‚‡ÂÚ Í Ò· ӄÓÏÌ˚ χÒÒ˚ χÎÓÓ·‡ÁÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌËfl. ë ˝ÚÓÈ ÙÓÏÓÈ Ì‡‰Ó ‡Á·Ë‡Ú¸Òfl - Ì Ô˚Ú‡Ú¸Òfl ÛÌ˘ÚÓÊËÚ¸ ÂÂ, ‡ ̇ÈÚË ÔÛÚ¸  ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËË Ë Ú‡ÌÒÙÓχˆËË, Ô‰ÎÓÊËÚ¸ ËÌÛ˛, ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚ÌÛ˛ ÙÓÏÛ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. îÓχ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ÙÓχ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ÌËÍÓ„‰‡ Ì ·˚‚‡ÂÚ ÁÎÓÈ ËÎË ‰Ó·ÓÈ Ò‡Ï‡ ÔÓ Ò· - ÌÓ Ó̇ ÏÓÊÂÚ ÙÓÏÓÈ ‚˚‡ÊÂÌËfl
123
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
·ÛÎË Ú¥ ·Û‰ËÌÍË, ‚Â‡Ì‰Ë ¥ ÒÚËÊÂÌ¥ ‰Â‚‡ ÓÒÍÓÎ͇ÏË Ï¥ª, fl͇ ÔÓË‚‡Î‡ ‘ÚËı’ ¥ ÌÂÒ· Ì‚¥‰‚ÓÓÚÌÓ Û Ì‡ÔflÏ¥ ·Û‰ËÌÍÛ Ì‡ åÓÍÓÚÓ‚¥, flÍËÈ ÏÛÒ¥‚ ·ÛÚË ÒÔ‡ÎÂÌËÈ?” (ä-106). ÄΠÓÔÓ‚¥‰‡˜ ◊äÓÓÚÍÓª ¥ÒÚÓ¥ª...”, ”˜ËÚ‡˛˜Ë” ÔÓÒÚ¥ ëÚ‡Óª éÎ¥‚Ë, ÔÓÏ¥ÚËÚ¸ Ú‡ÍÓÊ, flÍ ÓÚÓÈ Ù‡‚ÒÚËÁÏ Î‡„¥‰Ì¥‚, ÓÁÔÓÓ¯Û‚‡‚ ‡Ì¥¯¥ ÎflÍË, ÔÂÂÌÂÒÂÌËÈ Û ‰Óχ¯Ì¥È ÔÓÒÚ¥. ꥂÌÂ̸ÍÓ ÛÍ·‰Â̇ ·ÛÍ¥‚͇, ”ÓÁ‰Ó·Ì¥ÒÚ¸ ˜‡‚ÛÌÌËı „¥‰‡ÌÚ¥‚ ¥ ‚‡ÊÍËı Á‡ÍË‚ÓÍ Á ̇ÔËÒÓÏ ‘Kanalisation Danzig’” — ˆÂ ÔÓÏÂÚª‚Ò¸ÍÓ-Ù‡‚ÒÚ¥‚Ҹ͇ ÒÚÓÓ̇ Ò‚¥ÚÛ ÔÓfl‰ÍÛ È ‰ËÒˆËÔÎ¥ÌË. ÑÓχ¯Ì¥ Ô‰ÏÂÚË, Ú‡Í Ò‡ÏÓ ÒÚ‡‡ÌÌÓ ‚Ë̘ͥÂÌ¥, ÔÓ‚ÂÚ‡˛Ú¸ ˜ÛÚÚfl ¥‚ÌÓ‚‡„Ë: ”íÛÚ Ù‡‚ÒÚËÁÏ Î‡„¥‰Ì¥‚, ÔÂÂıӉ˂ Û ˜ÛΠ‰·‡ÌÌfl ÔÓ ‰Óχ¯Ì˛ ͇ÒÛ, ‚Ú‡˜‡‚ Ò‚Ó˛ ÚÛÚËÁÌÛ. áÏ¥Ì˛‚‡‚Òfl „ÌÓÏËÍÛ‚‡ÚÓÙ‡ÚÛ¯ÍÛ‚‡ÚÓ˛ ÒÚ‡‡ÌÌ¥ÒÚ˛, fl͇ ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ Á‡·Û‚‡Î‡ ÔÓ ÁÓ¥” (ä-120). ï‚¥Ì ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸, ˘Ó ‚ ÏÓ‰Â₇ÌÌ¥ ÔÓÒÚÓÛ ‚‡ÊÎË‚¥ ‰ÛıÓ‚Ì¥ Ó·∂ÛÌÚÛ‚‡ÌÌfl; ÓÚÓÈ Ò‚¥Ú ëÚ‡Óª éÎ¥‚Ë ∂ÛÌÚÛπÚ¸Òfl ̇ ¥Ì¯¥È Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª ”Ú‚ÓÂÌÌfl ÒÔ‡‚ÊÌ¸Ó„Ó Ï¥Òˆfl”, Ì¥Ê Ò‚¥Ú ‚ÂÎËÍËı ÔÓπÍÚ¥‚, ÔÂÂÌÂÒÂÌËı Û ‚ËÏ¥ ‡ı¥ÚÂÍÚÛÌÓª ‡ΥÁ‡ˆ¥ª. íÛÚ ‡Ê Ì¥flÍ Ì ȉÂÚ¸Òfl ÔÓ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Óχ¯Ì¸Ó„Ó Ò‡‰Ó˜Í‡ ÔÛÒ¸ÍÓÏÛ ·‡ÎÍÓ‚ÓÏÛ ÔÂÂÍËÚÚ˛. â‰ÂÚ¸Òfl ‡‰¯Â ÔÓ ÔË·Ó͇ÌÌfl ̇fl‚ÌÓ„Ó ‚ ̇ȉ¥·Ì¥¯Ëı ‰ÂÚ‡Îflı ‰ÛıÛ ÔÓfl‰ÍÛ, ·‰Û, ‰ËÒˆËÔÎ¥ÌË, ·Ó ‚ËÌÂÒÂÌËÈ Á ‰Óχ¯Ì¸Ó„Ó ÔÓÒÚÓÛ — ‚¥Ì ‚Ëfl‚Ë‚Òfl Ì·ÂÁÔ˜ÌËÏ. í·‡ ·, ÓÚÊÂ, ‰‡ÚË ‰Â˘Ëˆ˛ ·ÂÁÛÏÒÚ‚‡ Û ˆÂÈ Ò‚¥Ú ‡Î¸Ô¥ÈÒ¸ÍËı Ò‡‰Ó˜Í¥‚ — ıÓ˜ ·Ë ÔÓÒÚ‡‚ËÚË ∂ÓÚÂÒÍÓ‚Ó„Ó „ÌÓχ, flÍËÈ ”·χπ”, ÛÌÓÏ‡Î¸Ì˛π, Á‚Ó‰ËÚ¸ ‰Ó β‰Ò¸ÍËı ‚ËÏ¥¥‚ Ó·‰ÛχÌÛ ÍÓÌÒÚÛ͈¥˛ Ï¥Òˆfl. ß̯ËÈ ”ÛÚ‡πÌËÈ” ¢‰‡ÌÒ¸Í ˆ¥Í‡‚ËÚ¸ ɲÎÎÂ. Ç ÓÔÓ‚¥‰‡ÌÌflı, ◊LJÈÁÂ¥ ч‚ˉÍÛ” Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl ÒÔÓ·‡ Ûfl‚ÌÓ„Ó ‚¥‰Ú‚ÓÂÌÌfl Ï¥Òˆ¸, flÍ¥ ”‡θÌÓ” ÔÓÒÚ‡˛Ú¸ flÍ ÔÛÒÚ͇, ÌÂÁ‡Û·ˆ¸Ó‚‡Ì‡ ÔÓÒÚÓÓ‚‡ ‡Ì‡. Ç ÓÔÓ‚¥‰‡ÌÌ¥ ◊ëڥΔ Ô¥Á̇‚‡ÌÌfl Ï¥Òˆfl ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ‚ Òڇ̥ ÒÌӂˉ¥ÌÌfl, Á
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
124
ÁÎÓÈ ËÎË ‰Ó·ÓÈ ‚ÓÎË. чÊ ÔÓ·‡‚¯ËÒ¸ Ú‡ÈÍÓÏ ‚ ˜ÛÊÓÈ Ó„ÓÓ‰, ÏÓÊÌÓ, Í‡Í ËÁ‚ÂÒÚÌÓ, Á‡ÌËχڸÒfl Ú‡Ï ÚËÏÛÓ‚ÒÍÓÈ ‡·ÓÚÓÈ. ÑÛ„‡fl ÙÓχ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËfl ˝ÚÓÈ ÔÓ·ÎÂÏ˚ - ÚÂχ ÒÓÁ‰‡ÌËfl ÍÛθÚÛÌÓÈ Ë ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÓÈ ˝ÎËÚ˚ Í‡Í ‡‚‡Ì„‡‰‡ Ë ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËfl ÛÒÒÍÓÈ ÒÛ·˙ÂÍÚÌÓÒÚË. åÌÓÊÂÒÚ‚Ó ‡‚ÚÓÓ‚, ‡ÒÒÛʉ‡fl Ó· ˝ÚÓÏ, ‰Â·˛Ú Ó„Ó‚ÓÍË, ˜ÚÓ ËÏ Ì ̇‚ËÚÒfl ÒÎÓ‚Ó “˝ÎËÚ‡”, ÌÓ ÓÌË ‚˚ÌÛʉÂÌ˚ ËÒÔÓθÁÓ‚‡Ú¸ Â„Ó Á‡ ÌÂËÏÂÌËÂÏ ÎÛ˜¯Â„Ó... çÓ ‰ÂÎÓ ÚÛÚ Ì ‚ ÌÂı‚‡ÚÍ ÒËÌÓÌËÏÓ‚ ÛÒÒ͇fl ˜¸ ËÏÂÂÚ Ëı ‚ ËÁ·˚ÚÍÂ. ë‡Ï ËÌÒÚËÚÛÚ ˝ÎËÚ˚ Ì ӄ‡Ì˘ÂÌ ‰Îfl ̇¯Â„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ë ÛÒÒÍÓ ҇ÏÓÒÓÁ̇ÌË ÓÚÚÓ„‡ÂÚ ÒÎÓ‚Ó Ë ÔÓÌflÚË “˝ÎËÚ‡”. ä‡Í‡fl-ÚÓ ˝ÎËÚ‡ ‚ êî, ̇‚ÂÌÓÂ, ÂÒÚ¸, ÌÓ Ó̇ ÒÚÓθ Ê ÌÂ΄‡Î¸Ì‡, ˜ÚÓ Ë ·‡Ú‚‡... á‡ÏÂÒÚËÚÂÎÂÏ ÔÓÌflÚËfl “˝ÎËÚ‡ÌÓÒÚË” ‚ êÓÒÒËË Ïӄ· ·˚ ÒÚ‡Ú¸ “Ô‡ÚËÈÌÓÒÚ¸” ‚ Ô‚Ó̇˜‡Î¸ÌÓÏ Â Á̇˜ÂÌËË: ‚ ÒÏ˚ÒΠÔË̇‰ÎÂÊÌÓÒÚË Í ÍÓÔÓ‡ˆËË, ·ÂÛ˘ÂÈ Ì‡ Ò·fl ·ÂÏfl ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÈ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË, ‡ Ì ‚ ÒÏ˚ÒΠÌÓÏÂÌÍ·ÚÛÌ˚ı ÔË‚Ë΄ËÈ Ë Î¸„ÓÚ. çÓ ÒÎÓ‚Ó “Ô‡ÚËfl” Û Ì‡Ò ÔÓÎÛ˜ËÎÓ ÚflÊÂÎÛ˛ ÒÂχÌÚ˘ÂÒÍÛ˛ ̇„ÛÁÍÛ. êÛÒÒÍËÈ ËÌÒÚËÚÛÚ. êÛÒÒ͇fl ÔÓ„‡Ïχ. êÛÒÒ͇fl Ô‡ÚËfl ü ‚ÓÁ‚‡˘‡˛Ò¸ Í ÚÓÏÛ, Ò ˜Â„Ó Ì‡˜‡Î. å˚ ӷ·‰‡ÂÏ „ÓÎÓ‰Ì˚Ï ÏËÌËÏÛÏ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ÍÓÚÓ˚È Û Ì‡Ò ÌËÍÚÓ Ì ÓÚÌËÏÂÚ: ıÛ‰Ó-·Â‰ÌÓ „Ó‚ÓËÏ ÔÓ-ÛÒÒÍË. 臂‰‡, ÛÒÒÍËÈ flÁ˚Í, ÔÓ Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚Û ÒÔˆˇÎËÒÚÓ‚, ‡ÁÛ¯‡ÂÚÒfl ̇ „·Á‡ı. 燯
flÁ˚Í “ÔÓÔÎ˚Δ. éÌ Ì ÛÒÔ‚‡ÂÚ ÓÚÒÎÂÊË‚‡Ú¸ ˆÂÎ˚È fl‰ ÌÓ‚˚ı ӷ·ÒÚÂÈ Ë ÙÓÏ ˜ÂÎӂ˜ÂÒÍÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ÍËÚ˘ÂÒ͇fl χÒÒ‡ ËÌÓÒÚ‡ÌÌ˚ı ÚÂÏËÌÓ‚ Ô‚¯˂‡ÂÚ Â„Ó ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ Ëı ÛÒ‚‡Ë‚‡Ú¸, ‡‰‡ÔÚËÓ‚‡Ú¸, Ô‚‡˘‡Ú¸ ‚ Ò‚ÓË. Ç ÂÁÛθڇÚÂ, ‚ ÛÒÒÍÓÏ ÏËÓ‚ÓÁÁÂÌËË Ó·‡ÁÓ‚‡ÎËÒ¸ ÁÓÌ˚ ÒÎÂÔÓ-„ÎÛıÓÌÂÏÓÚ˚: ÂÒÚ¸ ˆÂÎ˚È fl‰ ‚‡ÊÌ˚ı ÙÂÌÓÏÂÌÓ‚ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÏËÂ, ÍÓÚÓ˚ı Ï˚ ÎË·Ó ‚Ó‚Ò Ì ‚ˉËÏ, ÎË·Ó Ì ËÏÂÂÏ ÒÎÓ‚, ˜ÚÓ·˚ Ó ÌËı „Ó‚ÓËÚ¸. í‡Í ˜ÚÓ Ë Ó‰Ì‡fl ˜¸ - ÔÓÒΉÌ ÔË·ÂÊË˘Â Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl - ‡ÁÏ˚‚‡ÂÚÒfl. é˜Â‚ˉÌÓ, ̇˜Ë̇ڸ ÔˉÂÚÒfl Ò ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ì‡ Ò„ӉÌfl Ï˚ - ˝ÚÓ Ô‡ÚËfl β‰ÂÈ, ÍÓÚÓ˚ „Ó‚ÓflÚ Ë ıÓÚÂÎË ·˚ ÔÓ‰ÓÎʇڸ „Ó‚ÓËÚ¸ ÔÓ-ÛÒÒÍË: ÔÓθÁÓ‚‡Ú¸Òfl ËÏ Í‡Í ËÁÛÏËÚÂθÌ˚Ï ÔÓ ·Ó„‡ÚÒÚ‚Û Ë ÚÓ˜ÌÓÒÚË ‚˚‡ÁËÚÂθÌ˚Ï Ò‰ÒÚ‚ÓÏ Ë ÊËÚ¸ ‚ Â„Ó ÒÚËıËË. éÔˇflÒ¸ ̇ ˉ² êÛÒÒÍÓÈ Ô‡ÚËË ËÎË, ·˚Ú¸ ÏÓÊÂÚ, êÛÒÒÍÓ„Ó ÒÓ˛Á‡ (5) (ÔÓ ‡Ì‡ÎÓ„ËË Ò Alliance FranÁais), Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÔÂʉ ‚ÒÂ„Ó ÓÔ‰ÂÎËÚ¸, ˜ÚÓ ÏÓÊÌÓ Ë ÌÛÊÌÓ Ò‰Â·ڸ, ˜ÚÓ·˚ ÛÒÒÍËÈ flÁ˚Í Ì ËÒ˜ÂÁ ËÎË Ì Ô‚‡ÚËÎÒfl ‚ ÂÎËÍÚ. éÚ‚ÂÚ ÔÓÒÚ - ÛÒÒÍËÈ flÁ˚Í ‰ÓÎÊÂÌ ÒÚ‡Ú¸ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚Ï. äÓ̘ÌÓ, ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ÔÓ ÎËÌËË ÍÛθÚÛ˚, ̇ÛÍË, Ó·‡ÁÓ‚‡ÌËfl; ÒÓ˜ÌÓ Ô‰ÔËÌflÚ¸ ‚Ò ‚ÓÁÏÓÊÌÓÂ, ˜ÚÓ·˚ ̇¯‡ Ú.Ì. ‰Ë‡ÒÔÓ‡ ËÏ· ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÒÏÓÚÂÚ¸ ÛÒÒÍÓ íÇ, ˜ËÚ‡Ú¸ ÛÒÒÍË ÍÌË„Ë, ÓÚ‰‡‚‡Ú¸ ‰ÂÚÂÈ ‚ ÛÒÒÍË ¯ÍÓÎ˚. ùÚÓÚ ¯‡„ ÔË ‚ÒÂÈ Â„Ó Ì‡Ë‚ÌÓÒÚË Ë Ú˂ˇθÌÓÒÚË ÛÊ ËÏÂÎ ·˚ „Óχ‰Ì˚ ÔÓÒΉÒÚ‚Ëfl. çÓ ‚ÒÂ
Ì‚¥‰’πÏÌËÏ Ò‚¥ÚÎÓÏ Ï¥Òflˆfl, flÍ ‚ˉӷۂ‡π Ó·ËÒË Ì‰¥ÈÒÌÓ„Ó Û ‰¥ÈÒÌÓÏÛ. ìfl‚ÌËÈ Ó·‡Á ∂‰‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÚÛ — ˆÂ, ·ÂÁÒÛÏÌ¥‚ÌÓ, ‚ÂÒ ÌËÌ¥ ÔÓÓÊ̸ӄÓ, ÁÌˢÂÌÓ„Ó ÔÓÒÚÓÛ; ‰ÂÒÚÛ͈¥ª, flÍÛ ‚ˇʇ˛Ú¸ ÛªÌË, ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎÂ̇ ÒÌӂˉ̇ ÍÓÌÒÚÛ͈¥fl, ”[...] fl ȯӂ ˜ÂÂÁ Ï¥Òfl˜ÌËÈ Ò‡‰ ‰Ó ¥ÍË ¥ ÔÓ ‰Â‚’flÌ¥È Í·‰ˆ¥ ‚ÒÚÛÔ‡‚ ̇ ӷ·‚ÓÍ ·‡ÍË. êÓÁ‚¥‰ÌËÈ Ï¥ÒÚ Ô¥‰¥Èχ‚ Ò‚Óπ ÔΘÂ, ‡ fl, ÒÚÓfl˜Ë Á‡ ÒÚÂÌÓ‚ËÏ ÍÓÎÂÒÓÏ, ‚¥‚ ÒÛ‰ÌÓ ˜ÂÂÁ ÍÓΥ̇ ¥Í, Û͇‚Ë Í‡Ì‡Î¥‚ [...] ‡Ê Û¯ڥ ‚ËÔÎË‚ ̇ åÓÚ·‚Û ¥, Ô˘‡Î˛˛˜Ë ‰Ó ÑÓ‚„Ó„Ó èÓ·ÂÂÊÊfl, Û Á’˛ÏÎÂÌÌ¥ ˘Ó„Î, ÍÓÏËÌ¥‚ ¥ Ô‡ÔÓˆ¥‚, ÔÓÒË‚ Û͇ªÌˆfl ÔÓ ‚Ë‚‡ÌÚ‡ÊÂÌÌfl” (é-21). çÂ¥ÒÌÛ˛˜¥ Òۉ̇, ˘Ó Ô˘‡Î˛˛Ú¸ ‰Ó ÌÂ¥ÒÌÛ˛˜Ó„Ó ÔÓÚÛ, Ú‚ÓflÚ¸ Ì ڥθÍË Ûfl‚ÎÂÌÌfl ÏÓÊÎË‚Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ, ‡ È ÒÚ‡˛Ú¸ Ò‚Óπ¥‰ÌÓ˛ ÂÍÓÌÒÚÛ͈¥π˛ Ï¥Òˆfl ÔÓÁ‡ ˜‡ÒÓÏ ¥ ÔÓÒÚÓÓÏ, Ï¥Òˆfl ¥‰Â‡Î¸ÌÓ„Ó, Ú‡ÍÓ„Ó, flÍ Á·Â„ÎÓÒfl ̇ ÒÚ‡Ëı ËÚË̇ı ˜Ë Ò‚¥ÚÎË̇ı. è‡Î¥ÏÔÒÂÒÚÓ‚ËÈ ÒÎ¥‰ ‚¥‰ÒË·π ‰Ó ¥ÒÌÛ˛˜Ëı Ò‚¥‰ÓˆÚ‚, ıÓ˜ ·Ë ¥ÍÓÌÓ„‡Ù¥˜ÌËı/23, Ô˘ÓÏÛ fl Ì ‰Ûχ˛, ˘Ó ÚÛÚ ÏË Ï‡πÏÓ ÒÔ‡‚Û Á ”ÔÂÂÍÓÔ¥˛‚‡ÌÌflÏ”, ̇ÔËÍ·‰, ÙÓÚÓ„‡Ù¥ª ̇ Î¥Ú‡ÚÛÌËÈ ÓÔËÒ, fl ‡‰¯Â ‚ÓÎ¥‚ ·Ë „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÔÓÍÎË͇ÌÌfl ‰Ó ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl Ï¥Òˆfl, flÍ ‚ËÈÌflÚ Á ˜‡ÒÛ ¥ ÔÓÒÚÓÛ, Á‡ Ú‡ÍËÏ Ò‡ÏËÏ ÔË̈ËÔÓÏ, flÍ ÔËÍÎË͇ÌÌfl ‡Í‡‰¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÒÚÓÛ. ñÂ, Á‚¥ÒÌÓ, Ì π‰ËÌËÈ ÔËÍ·‰ Ûfl‚ÌÓª ÂÍÓÌÒÚÛ͈¥ª Ï¥Òˆfl, fl͇ ÒÔˇπÚ¸Òfl ̇ ԇΥÏÔÒÂÒÚÓ‚Â ‚¥‰ÍËÚÚfl ÒÎ¥‰Û. ÅÓ ˜‡ÒÚÓ Ò‡Ï ÒÎ¥‰ ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl π‰ËÌËÏ Á̇ÍÓÏ ÍÛθÚÛË, ˘Ó ‚¥‰¥È¯Î‡. ì ÔÓÁ¥ ɲÎΠÓÁÔ¥Á̇ÌÌfl ÒÎ¥‰Û ˆÂ ÓÁ„‡‰Í‡ ¥Ì¯Óª ÍÛθÚÛË/24, ‡Î ڇÍÓÊ ¥ ÍÓÌÒÚÛ͈¥fl ¥‰Â‡Î¸ÌÓª ˆ¥ÎÓÒÚË, fl͇ ̇Ò˘Û𠔇θÌËÈ” ÔÓÒÚ¥ Á̇˜ÂÌÌflÏË, ˘Ó ¥ÒÌÛ‚‡ÎË Ô‰ ÚËÏ. ì ◊LJÈÁÂ¥ ч‚ˉÍÛ” ÔË‚ÂÚ‡π Û‚‡„Û ÓÔËÒ ÒÌӂˉÌÓª ÔÓ‰ÓÓÊ¥ Á‡Î¥ÁÌËˆÂ˛ ˜ÂÂÁ ‚¥‰·Û‰Ó‚‡Ì¥ ‚ Ûfl‚¥ ÏÓÒÚË È ÂÒڇ͇‰Ë. íÂ, ˘Ó ‚ ‰¥ÈÒÌÓÒÚ¥ Ò‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ”fl” ÒÔËÈχπ flÍ Ù‡∂ÏÂÌÚ, ÛªÌÛ, Ó„ÓÎÂÌ χÚÂ¥flθÌ ‚¥‰˜ÛÊÂÌÌfl ¥ ÌÂÔˉ‡ÚÌ¥ÒÚ¸, Ûfl‚‡ ÒÍ·‰‡π ‚ ˆ¥ÎÂ: ”[...] fl Ûfl‚Îfl‚ ÒÓ·¥,
˝ÚÓ Â‡ÎËÁÛÂÏÓ ‚ ÚÓÈ ÏÂÂ, ‚ ͇ÍÓÈ ÛÒÒÍËÈ flÁ˚Í ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ ÊËÚ¸ ‚ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÏ ÏËÂ Ë ·˚Ú¸ ÌÓχθÌ˚Ï ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ, Ú.Â. Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ‚ ˝ÚÓÏ ÏË ÔÓËÒıÓ‰ËÚ. å˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ‚ÌÓ‚¸ ̇ۘËÚ¸Òfl „Ó‚ÓËÚ¸ ̇ ˝ÚÓÏ flÁ˚ÍÂ Ó ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ı ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı, ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍËı Ë ÔÓ˜Ëı ÔÓˆÂÒÒ‡ı, Ó ÒÓ·˚ÚËflı, ÍÓÚÓ˚ ËÏÂ˛Ú ÏÂÒÚÓ ‚ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ı ÏÂÊÒÛ·˙ÂÍÚÌÓ„Ó ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl. Ä ÂÒÎË Ï˚ ÔÓÎÛ˜ËÏ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ Ó· ˝ÚÓÏ „Ó‚ÓËÚ¸ - Ï˚ ÔÓÎÛ˜ËÏ Ë ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ‚ ˝ÚÓÏ Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡Ú¸. êÓÒÒËfl-êî - ÒÚ‡ÌÌÓ‚‡Ú˚È ÔÂÒÓÌ‡Ê ‚ ÏËÓ‚ÓÏ ÒÔÂÍÚ‡ÍÎÂ, ÍÓÚÓ˚È ÚÓ˜ËÚ ‚‡ÒÍÓfl˜ÍÛ ÔÓÒÂ‰Ë ÒˆÂÌ˚, ‡·ÒÓβÚÌÓ ÌËÍ‡Í ‚ Ô¸ÂÒ Ì ۘ‡ÒÚ‚ÛÂÚ ËÎË Ê Ô‰ÔËÌËχÂÚ ÌÂÌÓχθÌ˚Â, ̇‰ÂÍ‚‡ÚÌ˚ ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl. à ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ Í‡Í ‡ÍÚÂ˚, Ú‡Í Ë ÁËÚÂÎË ÒÔ·˜Ë‚‡˛ÚÒfl ‚ Ó·˘ÂÏ Ê·ÌËË Í‡ÍËÏÚÓ Ó·‡ÁÓÏ ÔÓÒÍÓ ۷‡Ú¸ Ì‡Ò ÒÓ ÒˆÂÌ˚ - Ì ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ ÍÚÓ-ÚÓ ÒÔˆˇθÌÓ ÒÚÂÏËÚÒfl Ì‡Ï Ò‰Â·ڸ ÔÎÓıÓ, ‡ ÔÓÒÚÓ ÔÓÚÓÏÛ, ˜ÚÓ Ï˚ ‚ÒÂÏ Ï¯‡ÂÏ Ë ÓÔ‡ÒÌ˚ Ò‚ÓÂÈ ÔÓÎÌÓÈ ÌÂÔ‰Ò͇ÁÛÂÏÓÒÚ¸˛. êÛÒÒ͇fl ÔÓ„‡Ïχ, ÓÚÚ‡ÎÍË‚‡flÒ¸ ÓÚ ·‡Ì‡Î¸ÌÓ„Ó ÛÚ‚ÂʉÂÌËfl, ˜ÚÓ ÌÛÊÌÓ ‚ÓÒÒÓÁ‰‡Ú¸ ÛÒÒÍËÈ flÁ˚Í Ë ‚ÓÁÓ·ÌÓ‚ËÚ¸ ÛÒÒÍÛ˛ ÍÛθÚÛÛ, ËÏÂÂÚ ‚Ò ¯‡ÌÒ˚ ‡Á‚ÂÌÛÚ¸Òfl ‚ ÔÓÎÌÓ‚ÂÒÌÛ˛ Ë ÔÓÎÌÓχүڇ·ÌÛ˛ ÍÛθÚÛÌÛ˛, ÒӈˇθÌÛ˛, ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÛ˛ ÔÓ„‡ÏÏÛ, ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ÍÓ̈ÂÔˆËË Ì‡ˆËÓ̇θÌÓÈ ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓÒÚË Ë Ó·ÓÓÌÌÓÈ ‰ÓÍÚËÌ˚. å˚ Ò ÍÓÎ΄‡ÏË Ó˜Â̸ ‰ÓÎ„Ó Ê‰‡ÎË, ÔÓÍÛ‰‡
Ò¸ÂÁÌ˚ β‰Ë, ÔÓÙÂÒÒËÓ̇θÌÓ ÛÔÓÎÌÓÏÓ˜ÂÌÌ˚ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ÏÛÊË, ·ËÁÌÂÒÏÂÌ˚ Ë Û˜ÂÌ˚ ̇˜ÌÛÚ Â‡ÎËÁÓ‚˚‚‡Ú¸ ÔÓ„‡ÏÏÛ ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ÒÓÁ‰‡‰ÛÚ ÛÒÒÍÛ˛ Ô‡Ú˲ Ë Ô. çÓ ÔÓÒÍÓθÍÛ Ò 1983-85 „„., - Ò ÏÓÏÂÌÚ‡, ÍÓ„‰‡ ÌÂÔÂÓ‰ÓÎËÏ˚ ÔÂÔflÚÒÚ‚Ëfl Í ˝ÚÓÏÛ ËÒ˜ÂÁÎË, ÔÓ¯ÎÓ ÛÊ ÔÓ˜ÚË ÔÓÎÚÓ‡ ‰ÂÒflÚËÎÂÚËfl, ‡ ¯ËÚÂθÌÓ ÌË˜Â„Ó ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó Ì ÔÓËÒıÓ‰ËÚ, „ÛÔÔ‡ ˜‡ÒÚÌ˚ı Îˈ ‚Áfl· ËÌˈˇÚË‚Û Ì‡ Ò·fl Ë Û˜Â‰Ë· êÛÒÒÍËÈ ËÌÒÚËÚÛÚ ‚ ̇‰ÂʉÂ, ˜ÚÓ ÎËı‡ ·Â‰‡ - ̇˜‡ÎÓ, Ë Ì‡¯ÂÏÛ ÔËÏÂÛ ÔÓÒÎÂ‰Û˛Ú ·ÓΠÍÓÏÔÂÚÂÌÚÌ˚Â, ‚ÎËflÚÂθÌ˚Â, ‚·ÒÚÌ˚Â Ë ·Ó„‡Ú˚ Îˈ‡ Ë Ó„‡ÌËÁ‡ˆËË. çÓ ‰‡Ê ÂÒÎË ˝ÚÓ„Ó Ì ÒÎÛ˜ËÚÒfl, Í‡Í Ô‰ÒÚ‡‚ËÚÂθ êÛÒÒÍÓ„Ó ËÌÒÚËÚÛÚ‡ ıÓÚÂÎ ·˚ Á‡‚ÂËÚ¸ ˜ËÚ‡ÚÂÎÂÈ: Ï˚ Ò ÓÒÎËÌ˚Ï ÛÔÓÒÚ‚ÓÏ ·Û‰ÂÏ ÓÚ‰‡‚‡Ú¸ Ò‚ÓË ÒËÎ˚ ÚÛ‰Û Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, ÒÓ‰ÂʇÌË ÍÓÚÓÓ„Ó fl ÔÓÒÚ‡‡ÎÒfl ‚ ÏÂÛ ÒËÎ Á‰ÂÒ¸ Ó·ËÒÓ‚‡Ú¸. èÓÒÚÒÍËÔÚÛÏ. ä ÒÚ‡Ú„ËË ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl é˜Â˜ÂÌ̇fl ‚ ‰ÓÍ·‰Â ÒÚÛÍÚÛ‡ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‰‡ÂÚ ÓÒÌÓ‚Û ‰Îfl ÔÓÌËχÌËfl Â„Ó ÔÓ·ÎÂχÚËÍË. ŇÁÓ‚‡fl ÙÓχ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Â ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË è‰ êÓÒÒËÂÈ Ì‡ ‰ÎËÚÂθÌÛ˛ ÔÂÒÔÂÍÚË‚Û ‚ÒÚ‡ÂÚ ÒÚ‡Ú„˘ÂÒ͇fl Á‡‰‡˜‡ ӂ·‰ÂÌËfl ÌÓ‚ÓÈ ÙÓÏÓÈ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË
125
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
flÍ ÏË ª‰ÂÏÓ Á LJÈÁÂÓÏ, ÁÛÒÚ¥˜‡˛˜Ë ÔÓÍËÌÛÚ¥ ÔÓÎÛÒÚ‡ÌÍË, Á‡Ê‡‚¥Î¥ ÒÂχÙÓË [...] ǯڥ¯Ú, flÍ Á̇˜ÂÌÌfl χÎË Ô¥‰¥‚‡Ì¥ ÏÓÒÚË È ÌÂ¥ÒÌÛ˛˜¥ ÂÈÍË ÒÛÔÓÚË ÏÓÊÎË‚ÓÒÚÂÈ Ç‡ÈÁ‡? [...] éÚÓÊ, ÎÓÍÓÏÓÚË‚ Á ‰Ë‚ÌËÏ Ï‡¯ËÌ¥ÒÚÓÏ ÔÓ͇ÁÛ‚‡‚Òfl Á‡‚Ê‰Ë ‚ ÔÓ‚Ì¥ Ï¥Òflˆfl. á Á‡Ô‡ÎÂÌËÏË ‚Ó„ÌflÏË, ·Ûı‡˛˜Ë ÒÚÛÏÂÌflÏË ¥ÒÍÓ, ‚¥Ì ªı‡‚ ÌÂÍ‚‡ÔÌÓ Á ·ÓÍÛ ÇÊ¢‡, ÔÂÂÒ͇ÍÛ˛˜Ë Ô¥‰¥‚‡Ì¥ ÏÓÒÚË Î„ÍÓ È ‚¥Î¸ÌÓ”/25. åË — Û Ò‚¥Ú¥ ÒÌӂˉÌÓª ͇ÁÍË, ‰Â ‚Ò ÔÓ˜Ë̇π χÚË Ò‚¥È ÒÂÌÒ — ‰Ë‚̇, ÌÂÁ̇̇ ¥ÒÚÓ¥fl Ï¥ÒÚ‡ ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl ‚ Ó·ËÒË ˆ¥ÎÓÒÚË. Ç ¥Ì¯Ëı Ú‚Ó‡ı ɲÎΠԥÁ̇‚‡ÌÌfl ”‰ÛıÛ Ï¥Òˆfl” — ̥ψ¸ÍÓÒÚË Ï¥ÒÚ‡ — ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ÔÓ˜ÂÂÁ ‚¥‰ÍËÚÚfl ”Ú¥πª” ÍÛθÚÛË. Ç ÓÔÓ‚¥‰‡ÌÌ¥ ◊èÂÂÒÂÎÂÌÌfl” ‚Ú‡πÏÌ˘ÂÌÌfl ‚ ÏÛÁËÍÛ Ç‡∂̇ ‰ÓÁ‚ÓÎËÚ¸ ÓÁÔ¥Á̇ÚË, ‚ ˜ÓÏÛ ÔÓÎfl„‡π ”¥Ì¯¥ÒÚ¸” Ï¥Òˆfl. ”— ÄÎÂ Ê ˆÂ ̇¯ Ô‡Í! — Ò͇Á‡‚ fl. — ä‡Ò͇‰, ÒıÓ‰Ë... ß Ì‡‚¥Ú¸ ‚ˉÍÓ ‰‡ı Á‡ ‰Â‚‡ÏË. — í‡Í, — Ò͇Á‡Î‡ ԇ̥ ÉÓÙχÌ, — ÚÓ ·Û‚ Ô‡Í. [...]”. íÓ ·Û‚ Ô‡Í... ì ‰‡Î¸¯¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ ÓÔÓ‚¥‰‡ÌÌfl Ûfl‚‡ ÓÔÓ‚¥‰‡˜‡ ̇ÒÂÎflπ ÚÓÈ Ô‡Í „ÂÓflÏË ÓÔ LJ∂̇ Ú‡ ϯ͇̈flÏË ”ÚÓ„Ó” ¢‰‡ÌҸ͇: ”è‡Ò¥Ù‡Î¸ ıӉ˂ ÔÓ Ô‡ÍÛ Ì‡‰ ‚ËÒıÎËÏ ÒÚ‡‚ÓÏ, ˜ÓÎÓ‚¥Í ԇ̥ ÉÓÙÏ‡Ì Û ÒÚ‡¯ÌÓÏÛ ‚ÂÂÒÍÛ Ç‡Î¸Í¥¥È ¥ 祷ÂÎÛÌ∂¥‚ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡‚ ̇ ÒˆÂÌ¥ Î¥ÒÓ‚Óª ÓÔÂË ‚ ëÓÔÓÚ¥ ɇ∂Â̇, Ö¥ÍÒÓÌ ÒÚÓfl‚ ̇ Ú‡ҥ ·Û‰ËÌÍÛ Ô‡Ì¥ ¢ÂÚË ¥ Á¥ ÒÏÓÎÓÒÍËÔÓÏ Û ‰ÓÎÓÌ¥ ÒÔ¥‚‡‚ ‘Beglueck darf du nicht, o Heimat!’ [...]” (é-49). í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ ÓÔÓ‚¥‰‡˜ Ô‰‡π ÌÂÁÏ¥ÌÓ ‚‡ÊÎË‚ËÈ ‰ÓÒ‚¥‰ — Ò‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ·ÛÚÚfl Û Ï¥Òˆ¥ ”ÁÏ¥¯‡ÌÌfl” ÍÛθÚÛ, ıËÏÂÌÓª ÒÛÏ¥¯¥ ÍÛθÚÛÌËı Á̇ͥ‚, ˘Ó ÔÓÌËÁÛ˛Ú¸ ∂‰‡ÌҸͥ Ï¥Òˆfl. ì ÔÓÁ¥ ̇ ˜‡ÒÓÔÓÒÚÓÓ‚Â ÁÏ¥¯‡ÌÌfl ÍÛθÚÛ Ô‰‡πÚ¸Òfl, ̇ÔËÍ·‰, ÔÓ˜ÂÂÁ ªÒÚ˘ÌÛ ÓÔÓ‚¥‰¸: ˜¥ ”ÍÓÏÂÌÚÛ˛Ú¸” ÁÏ¥ÌË ‚ ˜‡Ò¥, ÍÓÎË Ó‰Ì‡ ÍÛθÚÛ‡ Á‡ÒÚÛÔË· ¥Ì¯Û. è˘ÓÏÛ ÓÚ¥ ÏÎËÌÍË ‰Ó ͇‚Ë, ÒÚÓÎÓ‚¥ Ò‚¥ÁË, ÎÓʘÍË — ‚ˉËÏËÈ ÁÌ‡Í ÍÛθÚÛË, ÁÏÛ¯ÂÌÓª ‚¥‰¥ÈÚË — Ó‰‡ÁÛ ÒÚ‡˛Ú¸ ‰ÂÔÓÁËÚÓ‡ÏË Ô‡Ï’flÚ¥ ÔÓ Ìª, ÒÔ¥‚Ú‚ÓflÚ¸ ÒÛ∂ÂÒÚË‚ÌÛ ‡ÛÛ ”‰ÛıÛ Ï¥Òˆfl”, ÔÓÍË
ëÖêÉÖâ óÖêçõòéÇ êìëëäéÖ ëÄåééèêÖÑÖãÖçàÖ
126
Ë ÙÓÏÓÈ ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ‡. ùÚ‡ ÙÓχ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË - ÒËÒÚÂχ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÔËÌflÚËfl ¯ÂÌËÈ (6). ùÚ‡ ÙÓχ ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ‡ - Ú‡ÌÒ̇ˆËÓ̇θ̇fl ‚ÒÂÏË̇fl ÍÓÔÓ‡ˆËfl êÓÒÒËfl. è‰ÒÚÓËÚ Ú‡ÌÒÙÓχˆËfl ‡ı‡Ë˜ÂÒÍÓ„Ó ÓÒÒËÈÒÍÓ„Ó ‚·ÒÚÌÓ‡‰ÏËÌËÒÚ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÛÍ·‰‡ ‚ “ÚÂıÌÓÒÚÛÍÚÛÛ”, ÓÒ̇˘ÂÌÌÛ˛ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚ÏË Ò‰ÒÚ‚‡ÏË ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó Â¯ÂÌËfl ÔÓ·ÎÂÏ. çÂÓ·ıÓ‰Ëχ Ú‡ÌÒÙÓχˆËfl ‡ÒÒ˚Ô‡˛˘Â„ÓÒfl „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ‡ ‚ ÔÓÒÚËÏÔÂÒÍËÈ ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚ ·ÂÁ-„‡Ì˘ÌÓÈ, ÏÂڇ̇ˆËÓ̇θÌÓÈ ÍÓÔÓ‡ˆËË. îÓχˆËÓÌ̇fl ‚ÂÚË͇θ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË í‚Ó˜ÂÒÚ‚Ó Ë Ó·ÊË‚‡ÌË ÌÓ‚ÓÈ ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ·Û‰ÂÚ ÔÓËÒıÓ‰ËÚ¸ ‚ ·ÂÒÔˆ‰ÂÌÚÌÓ ÒÎÓÊÌ˚È ÏÓÏÂÌÚ ‡Á‚ËÚËfl ÏËÓ‚ÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚, ÍÓ„‰‡ ÚÂ·Û˛ÚÒfl ÚÓ˜Ì˚ Ò‰ÒÚ‚‡ ‡ÒÔÓÁ̇‚‡ÌËfl ÚËÔÓ‚ ÒӈˇθÌ˚ı ÒÛ·˙ÂÍÚÓ‚ Ë Ëı ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË. üÁ˚Í (‡ÎÙ‡‚ËÚ Ë ÒÎÓ‚‡¸) ˝ÚËı ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Á‡‰‡ÂÚ ÍÓÓ‰Ë̇ÚÌÛ˛ ÒÂÚÍÛ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. êÓÒÒËfl-êî ‚ÒÚ˜‡ÂÚ Û·ÂÊ Ú˚Òfl˜ÂÎÂÚËÈ ‚ ÓÎË ÒÚ‡Ì˚ ë‰ÌÂ„Ó Ïˇ, Á‡ÒÚfl‚¯ÂÈ ‚ ÌËÒıÓ‰fl˘ÂÏ ÔÓÚÓÍ “Ô‰˚ÒÚÓ˘ÂÒÍËı” Ó·˘ÂÒÚ‚ (ÙÓχˆËÈ) Ú‡‰ËˆËË, ÍÛθÚÛ˚ Ë ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË. 燂ÒÚÂ˜Û ËÏ Ë ÒÍ‚ÓÁ¸ ÌËı, Ô‚‡˘‡fl Ëı ‚ Ò‚ÓÈ Ô‰ÏÂÚ, ÛÊ ˉÂÚ ÏÓ˘Ì˚È ÔÓÚÓÍ ÏÂÚ‡ËÒÚÓ˘ÂÒÍËı Ó·˘ÂÒÚ‚ Ë ÛÍ·‰Ó‚ ÔÓÒÚË̉ÛÒÚˇθÌ˚ı, ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì˚ı Ë Ë‰ÂÓ͇Ú˘ÂÒÍËı. îÓχˆËÓÌÌÓÈ ‚ÂÚË͇ÎË Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Ë ÔÓÒ‚fl˘ÂÌ Ì‡ÒÚÓfl˘ËÈ ‰ÓÍ·‰. é‰Ì‡ÍÓ ÔÓ·ÎÂχÚË͇
Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl ‚ ˆÂÎÓÏ „Ó‡Á‰Ó ¯ËÂ. ä‡Ú„Óˇθ̇fl (ıÓÌÓÎӄ˘ÂÒ͇fl) „ÓËÁÓÌڇθ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË êÛÒÒ͇fl ËÒÚÓËfl Í‡Í ˜‡ÒÚ¸ ÏËÓ‚ÓÈ Ë ÂÒÚ¸ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸ ÒÓÒÚÓfl‚¯ËıÒfl Ë ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ı ÙÓÏ ÛÒÒÍÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. ꘸ ˉÂÚ Ó „ÂÙÚÂÓ‚ÒÍÓÏ Â ÔÓÌËχÌËË Í‡Í ÊË‚ÓÈ Ú͇ÌË ÒÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl Ò·˚‚¯ËıÒfl, ‡ÎËÁÓ‚‡ÌÌ˚ı ÎËÌËÈ ‡Á‚ËÚËfl - Ò ‚ÓÁÏÓÊÌ˚ÏË, ÌÓ Ì‡ÎËÁÓ‚‡ÌÌ˚ÏË ÎËÌËflÏË Ë ÒÚÂÔÂÌflÏË Ò‚Ó·Ó‰˚; Ó Ù‰ÓÓ‚ÒÍÓÏ Â ÔÓÌËχÌËË Í‡Í ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚Â ÊË‚˚ı ‰ÂflÚÂÎÂÈ Ò ÛϯËÏË Ë Â˘Â Ì Ӊ˂¯ËÏËÒfl. àÒÚÓËfl ÂÒÚ¸ χÚÂˇΠ‰Îfl Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚‡ ÌÓ‚Ó„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl, - ËÏÂÌÌÓ ÔÓ˝ÚÓÏÛ Â ͇Ú„ÓˇθÌÓ ‡ÒÒÎÓÂÌËÂ Ë ‡Ì‡ÎËÁ fl‚Îfl˛ÚÒfl Ò‡ÏÓÈ ÁÎӷӉ̂ÌÓÈ, Ô‡ÍÚ˘ÂÒÍÓÈ Ë ·ÂÁÓÚ·„‡ÚÂθÌÓÈ Á‡‰‡˜ÂÈ. èÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó ÙÓÏ ‰‚ËÊÂÌËfl Ç ˝ÚÓÏ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Â ÙÓÏ˚ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl Ó·ÎÂ͇˛ÚÒfl ‚ ÔÎÓÚ¸ Ë ÍÓ‚¸, ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚ÎflÂÚÒfl Ëı ÔË‚flÁ͇ Í ˝ÚÌÓÒ‡Ï Ë ÚÂËÚÓËflÏ, ÙËÁ˘ÂÒÍÓÏÛ ‚ÂÏÂÌË Ë ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Û. á‰ÂÒ¸ ‡Á‡Ê‡˛ÚÒfl ͇ڇÒÚÓÙ˚ Ë ÒÎÛ˜‡˛ÚÒfl Û‰‡˜Ë, Óʉ‡˛ÚÒfl Ë ÛÏˇ˛Ú ̇Ӊ˚ Ë flÁ˚ÍË. íÓθÍÓ ‚ ˝ÚÓÏ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Â ÏÓÊÌÓ Û‚Ë‰ÂÚ¸ ÏÌÓ„ÓÏÂÌÛ˛ ÒÚÛÍÚÛÛ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ó„‡ÌËÁÏÓ‚, ÒÓÒÚÓfl˘Ëı ËÁ ÏÓÎÂÍÛÎ-ÛÍ·‰Ó‚. á‰ÂÒ¸ ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ Ó‰ÌÓÈ Ë ÚÓÈ Ê ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË ‚ÒÚÛÔ‡˛Ú ‚ Ë„Ó‚˚Â Ë ÍÓÌÙÎËÍÚÌ˚ ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚Ëfl, ‡ ÒÛ·˙ÂÍÚ˚ ‡ÁÌ˚ı
҇ϥ Ì ‚¥‰¥È‰ÛÚ¸ Û Ì¥˘Ó. ”Ä Ô‡‰¥ÌÌfl, ÔËÒÓÓÏÎË‚¥ ÛÔÓÍÓÂÌÌfl ÔÓÎÓÚ̇ È ‰Â‚ËÌË, ·ÎflıË ¥ ÂχΥ? Ç ÍÛıÌ¥ ˘Ó‡ÌÍÛ Ì‡¯¥ Ó˜¥ Ú¥¯Ë‚ ·Î‡ÍËÚÌËÈ Ì‡ÔËÒ ÏÓ‚Ó˛ ¢ÂÚÂ: ‘èË‚¥Ú, çÓ‚ËÈ ÑÂ̸. èËÌÂÒË ô‡ÒÚfl ë¥Ï’ª ¥ ëÛÒ¥‰‡Ï’, ‚˯ËÚËÈ ∂ÓÚËÍÓ˛ ̇ ·¥Î¥È Ò‚ÂÚ¥ — ‡Î ˜‡Ò ‰ÓÚË͇‚ ·¥Î¥ÒÚ¸ ¥Ê‡‚ËÏË ÔÎflÏ͇ÏË ÒÓÍÛ Á fl·ÎÛÍ ¥ ÏÓÍ‚Ë, ‡Ê Û¯ڥ ÍÓÚÓ„ÓÒ¸ ‰Ìfl ·¥Î ÔÓÎÓÚÌÓ ÓÒÛÌÛÎÓÒfl ̇ ÁÂÎÂÌËÈ Î¥ÌÓÎÂÛÏ ¥ ‚¥‰ÚÓ‰¥ ÌËÏ ÏËÎË Ô¥‰ÎÓ„Û. [...]” (ç-122). í ϥÒÚÓ, ÚÓÈ Ñ‡Ìˆ¥∂ Ì‚¥‰Í΢ÌÓ ‚¥‰ıÓ‰ËÚ¸ Û ÏËÌÛÎÂ. èË„‡Ò‡˛Ú¸ ”∂‡Ì‡ÚÓ‚¥ ¥ ÊÓ‚Ú¥ ¯Ë·ÍË” Û ‚¥ÍÓ̈flı, ÎÛ˘ËÚ¸Òfl ”¥Á¸·ÎÂ̇ ÒÚÓÎfl͇ Ù‡ÏÛ∂”, ÔÓÔ‡‰‡˛Ú¸ ÎÓʘÍË, ·’πÚ¸Òfl Ò‚¥Á ¥Á χÈÒÂÌÒ¸ÍÓª ÔÓˆÂÎflÌË, ÔÓÓÒÚ‡˛Ú¸ ·Û’flÌÓÏ ‡Î¸Ô¥ÈҸͥ Ò‡‰Ó˜ÍË — ÏË ‰¥ÈÒÌÓ Á̇ȉÂÏÓ ·‡„‡ÚÓ ÔËÍ·‰¥‚ ÂÎÂ∂¥ÈÌÓ„Ó ÒÔÓ„Îfl‰‡ÌÌfl „ËÌÛ˜Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ Ì¥Ïˆ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË ‚ ¢‰‡ÌÒ¸ÍÛ. í‡ Ú¥Î¸ÍË ‚ ÚÓÈ ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓÎË ‰ÂڇΥ, ˜¥ ‚¥‰ÔÎË‚‡˛Ú¸ Û Ì·ÛÚÚfl, ÔÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl ԇΥÏÔÒÂÒÚÓ‚Â ‚¥‰ÍËÚÚfl ¢‰‡ÌҸ͇, ”ÛÚ‡πÌÓ„Ó” ‚ ̘ËÒÎÂÌÌËı ÒÎ¥‰‡ı. ß ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl, ˘Ó — ÌÂÔÓÒÚÂÂÊÌÓ — ‡ıÂÓÎÓ„¥fl ÒÎ¥‰¥‚ ÔÂÂÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl Û ‚¥‰Ì‡È‰ÂÌÌfl Ó·ËÒ¥‚ Ï¥Òˆfl. ÄÏÓÙÌ¥ È Á‡„‡‰ÍÓ‚¥ Ù‡∂ÏÂÌÚË ÒÍ·‰‡˛Ú¸Òfl ‚ ˆ¥ÎÂ, ·Û‰ËÌÍË ÔÓ‚ÂÚ‡˛Ú¸ ÒÓ·¥ ‰‡‚Ì˛ Ô˯ÌÓÚÛ, ̇‚¥Ú¸ ˆËÌÍÓ‚¥ ·‡Ì¥ flÒÌ¥˛Ú¸ ·ÎËÒÍÓÏ. ÅÓ, flÍ Ì‡ÔËÒ‡‚ ï‚¥Ì — ‡ Ô‰ ÌËÏ ¢‡ÒÒ — å¥ÒÚÓ ”ÒÚÓflÚËÏ ‚¥˜ÌÓ”. ïÓ˜ ·Ë ”ڥθÍË” ‚ Î¥Ú‡ÚÛ¥. ïÓ˜‡ · flÍ ÚÓÈ ·Û‰ËÌÓÍ, ˘Ó ”Ì ¥ÒÌÛπ” ‡θÌÓ, ‡Î ˜Ë È ÒÔ‡‚‰¥ Ì ¥ÒÌÛπ? — ̇ ¢ÓÚ∂‡ 17: ”ôÓ Ê ÚÓ ·Û‚ Á‡ ·Û‰ËÌÓÍ! ç‡ ‚ÂʘÍÛ Á ∂‡ÎÂ¥ÈÍÓ˛ ‚ıÓ‰ËÎÓÒfl ÔÓ ˜ÓÌËı ÒıӉ͇ı, Ô¥‰ ¯Ô˘‡ÒÚËÈ ‰‡ı ¥Á ˆËÌÍÓ‚Ó˛ ÍÛβ ̇ ‚¯˜ÍÛ; Á„ÓË Á‡ ‰Ó·Óª ÔÓ„Ó‰Ë ‚ˉÍÓ ·ÛÎÓ ÔÓÎfl ÎÂÚӂˢ‡, ÒÓÒÌÓ‚ËÈ Î¥Ò Û ÅÊÂÁ¸ÌÓ, ‡ ̇‰ ÌËÏ ‰‡ÎÂÍÓ ·Î‡ÍËÚ̥· ÒÏÛ„‡ ÏÓfl. óÂÂÔˈ¥ — ÔÛÒ¸ÍÓ-ÚÂÏÌӘ‚ÓÌ¥, Á ÛıÓÏ Û ÒÍ¥ÔÎÂÌÌflı, ÒÔ‡‚‰Â¯Ì¥È ̇‰‚¥ÒÎflÌÒ¸ÍÓ-∂ÓÚ˘ÌËÈ ‚¥‰Ú¥ÌÓÍ, ‡ Ô¥‰ ÍÓÊÌËÏ ‚¥ÍÌÓÏ Î¥Ì¥fl ˆÂ„ÎËÌÓÍ Á ÓÎË‚ÍÓ‚Ó˛ ∂ÎflÁÛÓ˛. LJ̉‡ ·Û· ‚ÂÎË͇,
ÙÓÏ - ÒÚÂÏflÚÒfl Ô‚‡ÚËÚ¸ ‰Û„ ‰Û„‡ ‚ Ô‰ÏÂÚ, ‚ÓÁÌË͇˛Ú Ë ‡ÒÔ‡‰‡˛ÚÒfl ÍÓ‡ÎˈËË, ÚÓÙ˘ÂÒÍË ˆÂÔÓ˜ÍË Ë “ÒÓˆËÓˆÂÌÓÁ˚”. üÁ˚Í ÙÓÏ ‰‚ËÊÂÌËfl ÒÎÛÊËÚ ‰Îfl ‚˚‡ÊÂÌËfl Ú‡ÍÚËÍË ÔÓˆÂÒÒ‡ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. èÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó ÙÓÏ ‡Á‚ËÚËfl èÓÂ͈Ëfl ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡ ‡Á‚ËÚËfl ̇ ÙÓÏ˚ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË Ó˘Û˘‡ÂÚÒfl Í‡Í ÌÂÍÓ ‚̯Ì ÔÓÎÂ, “‡ÚÚ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚ¸” (ÔÓ ÉÛÏË΂Û), Ôˉ‡˛˘Ë ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Û ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË „‡‰ËÂÌÚ, ÓˆÂÌÓ˜ÌÛ˛ ¯Í‡ÎÛ Ë ˝ÒÚÂÚ˘ÂÒÍÛ˛ Ó͇ÒÍÛ. üÁ˚Í ÙÓÏ ‡Á‚ËÚËfl ÒÎÛÊËÚ ‰Îfl ‚˚‡ÊÂÌËfl ÎÓ„ËÍË ÒÏÂÌ˚ ÙÓÏ ‰ÂflÚÂθÌÓÒÚË, ÒÚ‡Ú„ËË ÔÓˆÂÒÒ‡ Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl. éÌ ÔÓÁ‚ÓÎflÂÚ „Ó‚ÓËÚ¸ Ó· ˉÂflı ‡Á΢Ì˚ı ̇Ӊӂ Ë ÍÛθÚÛ, ÔÓ„‡Ïχı ̇ˆËÓ̇θÌÓ„ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ‡Á‚ËÚËfl, ÒËÒÚÂχı ̇ˆËÓ̇θÌ˚ı ËÌÚÂÂÒÓ‚, ‰ÓÍÚË̇ı Ó·ÓÓÌ˚ Ë ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓÒÚË. ç‡ÒÚÓfl˘ËÈ ‰ÓÍ·‰ ̇˜Ë̇ÎÒfl Ò ÛÚ‚ÂʉÂÌËfl, ˜ÚÓ ÛÒÒÍËÈ flÁ˚Í ‚ Â„Ó Ì˚̯ÌÂÏ ÒÓÒÚÓflÌËË Ì ÒÓ‰ÂÊËÚ ‚˚‡ÁËÚÂθÌ˚ı Ò‰ÒÚ‚ ‰Îfl ‡ÒÒÏÓÚÂÌËfl ÒÓ‰ÂʇÚÂθÌ˚ı ÔÓ·ÎÂÏ Ì‡ˆËÓ̇θÌÓ„Ó Ò‡ÏÓÓÔ‰ÂÎÂÌËfl Ë ‡Á‚ËÚËfl. ç‡‰Â˛Ò¸, Í ÍÓÌˆÛ ‰ÓÍ·‰‡ Ò‡ÏÓ ˝ÚÓ ÛÚ‚ÂʉÂÌË ÔËÓ·ÂÎÓ ÌÂÍÓÚÓ˚È ÔÓÎÓÊËÚÂθÌ˚È ÒÏ˚ÒÎ. Ç ÓÒÌÓ‚Û Ì‡ÒÚÓfl˘Â„Ó ‰ÓÍ·‰‡ ÔÓÎÓÊÂÌ˚ ‚˚ÒÚÛÔÎÂÌËfl ‡‚ÚÓ‡ ̇ Òӂ¢‡ÌËË ‚ ‡ÔÔ‡‡Ú ëÓ‚ÂÚ‡ é·ÓÓÌ˚ 21.01.97 „., ‡ Ú‡ÍÊ ̇ Á‡Ò‰‡ÌËË ‡·Ó˜ÂÈ „ÛÔÔ˚
“äÛ„ÎÓ„Ó ÒÚÓ· ·ËÁÌÂÒ‡ êÓÒÒËË” 26.02.97 „. éÒÌÓ‚˚ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÔËÌflÚËfl ¯ÂÌËÈ ËÁ·„‡ÎËÒ¸ ÏÌÓÈ ‚ ÍÛÒ ÎÂ͈ËÈ ‚ Ç˚Ò¯ÂÈ ¯ÍÓΠ˝ÍÓÌÓÏËÍË ÓÒÂ̸˛ 1996 „.
127
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
‰‚ÓÔÓ‚ÂıÓ‚‡, Á ‚ˉÓÏ Ì‡ Ò‡‰, ÒÚÂÊ͇ Á ÛÚÓÔÚ‡ÌÓª ˜ÓÌÓª ÁÂÏÎ¥ ·¥„· Ò‰ ÒÚËÊÂÌËı ҇ϯËÚ¥‚ ‰Ó Á‡Î¥ÁÌÓª ·‡ÏË, Ô¥‰ „ÛÒÚËÈ ÚËÒ, flÍËÈ ÓÚ¥Ìfl‚ „fl‰ÍË, Ó·Í·‰ÂÌ¥ ÍÓ·‡Î¸ÚÓ‚ËÏË Í‡ıÂθ͇ÏË. Ä ‰‡Î¥ ‚ÂÎÂÚÂÌҸ͇ ·ÂÂÁ‡ ¥ ‰‚Ófl‰ ÚÛÈ. è‰ ·Û‰ËÌÍÓÏ — Ò¥·ÎflÒÚ‡ ÒÏÂÂ͇, ‚ËÒÓ͇, Á ̇„ËÏ, ÔÓÔÂÎflÒÚËÏ ÒÚÓ‚·ÛÓÏ, ÍÓβ˜Â „¥ÎÎfl — ˘ÓÈÌÓ Ì‡ ‚ËÒÓÚ¥ ËÌ‚Ë, ˘Ó ÓÔÂ¥ÁÛ‚‡Î‡ ‰‡ı” (ç-72). 1. ó. å¥ÎÓ¯, ◊èÓ ‚˄̇ÌÌfl”, ‚: ÈÓ„Ó Ê ◊òÛ͇ÌÌfl ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌË” („Szukanie ojczyzny”), ä‡Í¥‚ 1992, Ò. 184. Ç ¥Ì¯ÓÏÛ ÂÒª ¥Á å¥Îӯ‚Ӫ Á·¥ÍË Ô. Ì. ◊ÇÚ‡˜ÂÌ¥ Ï¥Òˆfl” („Miejsca utracone”) ˜ËÚ‡πÏÓ: ”ÄÌ¥ ÓÍÓÎˈ¥ çÓ‚„ÓӉ͇, ˘Ó ªı ÓÔËÒÛ‚‡‚ 奈Íπ‚˘, ‡Ì¥ Ò‚flÚ¥ Ï¥Òˆfl ÌÓ‚Ëı ‚˄̇̈¥‚ Ì ÏÛÒflÚ¸ ·ÛÚË ÔÓ‰¥·ÌËÏË ‰Ó ‰¥ÈÒÌËı. èÓÚÂ, Á‡ÍÓÌÓÏ ÏËÒÚˆڂ‡, ‚ÓÌË ÒÚ‡˛Ú¸ ÒÔ‡‚ÊÌ¥ÏË” (Ú‡Ï Ò‡ÏÓ, Ò. 190). 2. ç‡ ÚÂÏÛ ÒÚ‡Ú„¥È ÓÔÓ‚¥‰ÌËı ¥ ÚÂÍÒÚۇθÌËı ÂÎflˆ¥È Û ÔÓÁ¥ ëÚÂه̇ ̇ fl ÔËÒ‡‚ Û ÒÚ‡ÚÚ¥ ◊î‡Ì‡ÚËÍ” ‰ÂڇΥ ¥ Ï¥Òˆfl? ä¥Î¸Í‡ ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥ÈÌËı Á‡Û‚‡„ ˘Ó‰Ó ÔÓÁË ëÚÂه̇ ̇”, „FA-art” 1997, ˜. 4. í‡Ï fl Á‚ÂÌÛ‚ Û‚‡„Û Ì‡ ÚÂÍÒÚۇθÌËÈ ı‡‡ÍÚ ÂÍÓÌÒÚÛ͈¥ª ÏËÌÛÎÓ„Ó, ÔËıÓ‚‡ÌÓ„Ó ‚ ÍÛθÚÛÌËı Á͇̇ı, ˘Ó ‚¥‰ÒË·˛Ú¸ ‰Ó ÚÂÍÒÚÛ ÍÛθÚÛË, fl͇ ‚Ê Ì ¥ÒÌÛπ. 3. Ç Óˆ¸ÓÏÛ ÚÂÍÒÚ¥ fl ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛ ÒÔÓÒÚÂÂÊÂÌÌfl Ü. ܇ÌÂÚ‡, flÍ¥ ÚÓ͇˛Ú¸Òfl ÚÂÍÒÚۇθÌÓª ԇΥÏÔÒÂÒÚÓ‚ÓÒÚË ¥ flÍ¥ ‰ÛÊ ¥ÌÒÔ¥Û˛Ú¸, — Á ÚËÏ, ˘Ó fl Á‰¥ÈÒÌ˛˛ Ô‚ÌÛ ÏÓ‰Ë٥͇ˆ¥˛ ÚÂÓ¥ª ه̈ÛÁ¸ÍÓ„Ó ‰ÓÒÎ¥‰ÌË͇. Ç¥Ì-·Ó Á‡ÈχπÚ¸Òfl ¥ÌÚÂÚÂÍÒÚۇθÌËÏË ÂÎflˆ¥flÏË, — fl ÔËÒ‡‚ ̇ ˆ˛ ÚÂÏÛ ‚ ÔÓÔÂÂ‰Ì¸Ó ˆËÚÓ‚‡ÌÓÏÛ Ì‡ËÒ¥, ÓÔÛ·Î¥ÍÓ‚‡ÌÓÏÛ ‚ ˜‡ÒÓÔËÒ¥ „FA-art”, — ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Û ˆ¸ÓÏÛ Ì‡ËÒ¥ ÏÂÌ ˆ¥Í‡‚ËÚ¸ ÔÂÂ‰Ó‚Ò¥Ï Ô‡Î¥ÏÔÒÂÒÚÓ‚¥ÒÚ¸ Á̇ͥ‚, ˘Ó ‚¥‰ÌÓÒflÚ¸Òfl ‰Ó ÂÍÓÌÒÚÛ͈¥ª
ñÖçíêÄãúçéÖÇêéèÖâëúäß èàëúåÖççàäà èÖêÖåéÜÖçß èÖêÖåéÜñß Ä
128
Q Q
Î
π
¯
Ñ
Â
J
J
·
Â
Î
fl
Í
W
W
ÚÓ„Ó Ï¥Òˆfl ‚ ÚÂÍÒÚ¥ ÍÛθÚÛË, flÍËÏ π ◊¢‰‡ÌҸ͔. ÑË‚. G. Genette, „Palimpsestes. La litterature au second degre”, Paris 1982. 4. G. Grass, „Blaszany bębenek”, przeł. S. Błaut, Warszawa 1984, c. 417–418. 5. ÑË‚. T. Komendant, „Czym jest, czym mogła być ”literatura korzenna””, „Tytuł” 1997, ˜. 1. 6. íÛÚ Á̇ÏÂÌÌËÏ ·ÛÎÓ ‚ËÒÎӂ₇ÌÌfl 臂· ɲÎÎÂ: ◊삇ÊÌËÈ ˜ËÚ‡˜, flÍËÈ ‰ÓÒÍÓ̇ÎÓ Á̇π ÔËÒ¸ÏÂÌÌˈ¸ÍËÈ ‰ÓÓ·ÓÍ ¢‡ÒÒ‡, Á̇ȉ ‚ ÏÓªÈ ÔÓ‚¥ÒÚ¥ fl‚Ì¥ Á‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó Ù‡·ÛÎË ◊ÅÎfl¯‡ÌÓ„Ó ·Û·Ó̈fl”. ÑÎfl ÏÂÌ ·ÛÎÓ ‚‡ÊÎË‚Ó ÔÓ‚ÂÒÚË ÂÍÒÔÂËÏÂÌÚ Î¥Ú‡ÚÛÌÓ„Ó ÂÏÂÒ·, ÚÓ·ÚÓ ‘ÓÁÏÓ‚Û ‰‚Óı ÚÂÍÒÚ¥‚’, flÍ¥ ÚÓ͇˛Ú¸Òfl ∂‰‡ÌÒ¸ÍÓª ÚÂÏË [...]”. ñËÚ. Á‡ M. Zaleski, „Formy pamięci. O przedstawianiu przeszłości w polskiej literaturze współczesnej”, Warszawa 1996, c. 131. å. á‡ÎÂÒ¸ÍËÈ Û ‰ÂÍÓÌÒÚÛ͈¥ÓÌ¥ÒÚË˜Ì¥È ÒÔÓ·¥ ˜ËÚ‡ÌÌfl ◊LJÈÁ‡ ч‚ˉ͇” Á‚ÂÚ‡π Û‚‡„Û Ì‡ ”ıË·Ì¥ÒÚ¸” ÔÓ˜ËÚÛ‚‡ÌÌfl ÔÓ‚¥ÒÚË ¢‡ÒÒ‡ Û ÚÂÍÒÚ¥ ɲÎΠ(Ú‡Ï Ò‡ÏÓ, Ò. 129–130). 7. G. Grass, „Wróżby kumaka”, przeł. S. Błaut, Gdańsk 1992, c. 27. 8. í‡Ï Ò‡ÏÓ, ˆËÚ‡ÚË Ò. 23–24. 9. í‡Ï Ò‡ÏÓ, Ò. 15–16. 10. ÑË‚. ıÓ˜‡ · ÂÒÂÈ „Miejsca utracone” ¥Á Á·¥ÍË „Szukanie ojczyzny”, ‡·Ó Ê ˜‡ÒÚËÌÛ Ô. Ì. „Wilno” ÍÌËÊÍË „Zaczynając od moich ulic”, è‡ËÊ 1985. 11. ÑË‚. M. Czermińska, „Głębokie tło”, „Kresy” 1994, ˜. 1 (17). èÓ. Ú‡ÍÓÊ A. GrześkowiakKrwawicz, „Alicja przed lustrem. Rzecz o Gdańsku i prozie Pawła Huelle”, „Teksty Drugie” 1992, ˜. 6. 12. S. Chwin, „Hanemann”, Gdańsk 1995, c. 58. чΥ ˆËÚ‡ÚË Á ˆ¥πª ÍÌËÊÍË fl ÎÓ͇ΥÁÛ‚‡ÚËÏÛ ‚ ÚÂÍÒÚ¥ ÒÍÓÓ˜ÂÌÌflÏ ç, ÌÓÏ ÒÚÓ¥ÌÍË — ‡‡·Ò¸ÍÓ˛ ˆËÙÓ˛.
è¥ÒÎfl ˜ÓÚ˸Óı¥˜ÌÓ„Ó Ô·ۂ‡ÌÌfl Û ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú‡ı, fl ‚ÒÂÊ ‰ÓÒÎÛı‡‚Òfl „ÓÎÓÒÛ Ò‚Óπª ÌÓÒڇθ∂¥ª Ú‡ ÚÓ„Ó ÏÂÚÛ¯ÎË‚Ó„Ó Á‡ıÓÔÎÂÌÌfl ¥ÒÚÓ˘ÌËÏË ÔÓ‰¥flÏË, ˘Ó ÁÏ¥ÌËÎË ñÂÌڇθÌÛ Ú‡ ëı¥‰ÌÛ Ö‚ÓÔÛ Û Í¥Ìˆ¥ ‚ÓÒ¸ÏˉÂÒflÚËı. éÚÊÂ, fl ÒÔ‡ÍÛ‚‡‚ Ò‚Óª ˜¥, ÔÓÍ·‚ ÏÓª ÍÌËÊÍË Û ÍÓÓ·ÍË, ÔÓÔÓ˘‡‚Òfl ¥Á ÏÓªÏË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏË ‰ÛÁflÏË, ¥ Û Î˛ÚÓÏÛ 1992 ÓÍÛ ÔÓ‚ÂÌÛ‚Òfl Û ã˛·ÎflÌÛ, Ò‚Ó𠥉Ì ϥÒÚÓ. é ÅÓÊÂ, flÍËÈ Ì‡ ÏÂÌ ˜Â͇‚ Ò˛ÔËÁ! ì ˆ¸ÓÏÛ ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ Ï¥ÒÚ¥, ÒÚÓÎˈ¥ ëÎÓ‚ÂÌ¥ª, ÌÓ‚¥È “Í˯Â̸ÍÓ‚¥È” ‰Âʇ‚¥, ˘Ó ÛÚ‚ÓË·Òfl χÈÊ ·ÂÁ ÍÓ‚ÓÔÓÎËÚÚfl Á ÔÓÔÂÎÛ û„ÓÒ·‚¥ª, ˘Ó Ô˜‡Î¸ÌÓ ÓÁԇ·Òfl, Ì¥˘Ó Ì ̇„‡‰Û‚‡ÎÓ ÚÓ„Ó, ˘Ó ·ÛÎÓ ÍÓÎËÒ¸. üÍ˘Ó ÍÛθÚÛÌËÈ ¯ÓÍ Ô‰·‡˜‡π ‰‡Ï‡Ú˘Ì Á¥ÚÍÌÂÌÌfl ¥Á ˆ¥ÌÌÓÒÚflÏË, ‡‰Ë͇θÌÓ ‚¥‰Ï¥ÌÌËÏË ‚¥‰ ÚËı, ̇ flÍËı ÚË ÁÓÒÚ‡‚, ÚÓ ÚÓ‰¥ ˆÂÈ ÚÂÏ¥Ì ÚÓ˜ÌÓ ÓÔËÒÛπ ÏÓπ ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó‰ÓÏÛ Ô¥ÒÎfl ‰Ó‚„Óª ‚¥‰ÒÛÚÌÓÒÚË. ťθ¯ ‰‡ÎÂÍÓ„Îfl‰Ì‡ β‰Ë̇, fl ‰Ûχ˛, Ô‰·‡˜Ë· · ˆÂÈ ¯ÓÍ Á‡Á‰‡Î„¥‰¸. á¯ÚÓ˛, Ú ˘Ó ÒÚ‡ÎÓÒ¸ Û ëÎÓ‚ÂÌ¥ª Û 1991, ·ÛÎÓ Û̥͇θÌÓ˛,
‡‰Ë͇θÌÓ˛, Ú‡ ‡·ÒÓβÚÌÓ ¥ÒÚÓ˘ÌÓ˛ ÔÓ‰¥π˛: ̇ӉÊÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰Âʇ‚Ë. åÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ‚Î¥ÚÍÛ 1991 fl ÔÓ‚ÂÌÛ‚Òfl ‰Ó‰ÓÏÛ. á‡Ï¥ÒÚ¸ ÚÓ„Ó, ˘Ó· ÓÔ‡ÎflÚËÒfl Ô¥‰ Ò‰ÁÂÏÌËÏ ÒÓ̈ÂÏ, ̇ flÍÂ, flÍ fl ‚‚‡Ê‡‚, fl Á‡ÒÎÛ„Ó‚Û‚‡‚ Ô¥ÒÎfl Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl Ò‚Óªı ‡ÒÔ¥‡ÌÚÒ¸ÍËı ÒÚÛ‰¥È Û ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú‡ı, fl, ıӉ˂ Û ÍÛÎÂÌÂÔÓ·Ë‚ÌÓÏÛ ÊËÎÂÚ¥. üÍ ÔÓθӂËÈ ÔÂÂÍ·‰‡˜, fl ÒÛÔÓ‚Ó‰ÊÛ‚‡‚ ÓÔ‡ÚÓ‡ ÍÓÏ‡Ì‰Ë CNN, fl͇ ٥θÏÛ‚‡Î‡ Ô¯ËÈ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÈ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ Ì‡ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ÚÂËÚÓ¥ª Ô¥ÒÎfl ÑÛ„Óª ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË. ì ‰ÂÒflÚˉÂÌÌ¥È ‚¥ÈÌ¥, fl͇ ÔÓÒÎ¥‰Û‚‡Î‡ Á‡ ÔÓ„ÓÎÓ¯ÂÌÌflÏ 26 ˜Â‚Ìfl 1991 ëÎÓ‚ÂÌ¥π˛ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË, ΄ÍÓ ÓÁ·ÓπÌ¥ ÒÎÓ‚ÂÌҸͥ ‚ÓflÍË ‚Ó˛‚‡ÎË ÔÓÚË ˛„ÓÒ·‚Ò¸ÍÓª Ù‰‡θÌÓª ‡Ï¥ª, Ó˜ÓÎÂÌÓª Ò·‡ÏË, ÚÂÚ¸Óª ̇ȷ¥Î¸¯Óª Â∂ÛÎflÌÓª ‡Ï¥ª Û Ö‚ÓÔ¥. ñ¥ ÌÂÁ‡·ÛÚÌ¥ ÏÓÏÂÌÚË, ·ÂÁ ÒÛÏÌ¥‚Û, ÌÂÁ‡‚Ê‰Ë Á‡Î˯‡Ú¸Òfl Û ÏÂÌ ‚ ԇϒflÚ¥. ü ·‡˜Ë‚ ԇ·˛˜¥ ·Û‰ËÌÍË, ÏÂÚ‚¥ ڥ·, Á‡„Û·ÎÂÌËı ÍÓÌÂÈ, ‰¥ÚÂÈ, ˘Ó Ô·˜ÛÚ¸, ÔÓ„‡·Ó‚‡Ì¥ χ„‡ÁËÌË. ü ‚¥‰˜Û‚‡‚ ¥¯Û˜¥ÒÚ¸ Û Ó˜‡ı ÏÓÎÓ‰Ëı ÒÎÓ‚ÂÌÒ¸ÍËı ‚ÓflÍ¥‚, flÍ¥ ÔÓÍËÌÛÎË ÔÎÛ„Ë, Ó·ÓÚÛ ˘Ó· Á‡ıËÒÚËÚË
129
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
13. P. Huelle, „Opowiadania na czas przeprowadzki”, Londyn 1991, c. 16. ãÓ͇ΥÁ‡ˆ¥fl ˆËÚ‡Ú — Ô¥ÒÎfl ÒÍÓÓ˜ÂÌÌfl é ‡‡·Ò¸ÍÓ˛ ˆËÙÓ˛. 14. S. Chwin, „Krótka historia pewnego żartu. (Sceny z Europy Środkowo-Wschodniej)”, Kraków 1991, c. 240. ãÓ͇ΥÁ‡ˆ¥fl ˆËÚ‡Ú — Ô¥ÒÎfl ÒÍÓÓ˜ÂÌÌfl ä, flÍ ‚ˢÂ. 15. íÛÚ fl Á‚ÂÚ‡˛Òfl — Ú‡Í Ò‡ÏÓ flÍ ‚ ¥Ì¯Ëı Ï¥Òˆflı ÚÂÍÒÚÛ — ‰Ó ÍÌËÊÍË, fl͇ ‰ÛÊ ¥ÌÒÔ¥Ûπ: Ú‚ÓÛ ß îÛ-íÛ‡Ìfl ◊èÓÒÚ¥ ¥ ϥ҈”; Yi Fu-Tuan, „Przestrzeń i miejsce”, przeł. A. Morawińska, Warszawa 1987. 16. ÑË‚. ‡‚ÚÓÍÓÏÂÌÚ‡ ë. ̇ — „O Hanemannie, tauromachii i trzech samobójstwach. Ze Stefanem Chwinem rozmawia Arkadiusz Bagłajewski”, „Kresy” 1995, ˜. 1 (25), Ò. 115–116. 17. Yi Fu-Tuan, op. cit., Ò. 183 ¥ ̇ÒÚ. 18. W. Hrynkiewicz, „Tej rzeki nie przejdę”, Gdańsk 1992, c. 50. 19. ÑË‚. P. Czapliński, „Ślady przełomu. O prozie polskiej 1976–1996”, Kraków 1997, Ò. 195 ¥ ̇ÒÚ. ì Ò‚Óªı ÓÁ‰Ûχı ó‡ÔÎ¥ÌÒ¸ÍËÈ ‚ˉ¥Îflπ ÓÍÂÏËÈ ‚ˉ ◊¥Ì¥ˆ¥flˆ¥ÈÌËı ÔÓ‚¥ÒÚÂÈ”, flÍËÈ Á̇ÏÂÌÛπ ÁÎ‡Ï Û Î¥Ú‡ÚÛ¥ Ô¥ÒÎfl 1989 ÓÍÛ. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Û ˆËı ÓÁ‰Ûχı fl ÓÁÛÏ¥˛ ¥Ì¥ˆ¥flˆ¥ÈÌ¥ÒÚ¸ flÍ Ô¥Á̇‚‡Î¸ÌÛ Í‡Ú„ӥ˛ — ıÓ˜‡ · Á‡ ÍÎflÒ˘ÌËÏË Ô‡ˆflÏË ÖÎ¥fl‰Â. éÚÊÂ, ÏÂÌ ˆ¥Í‡‚ËÚ¸ ÚÂ, flÍËÏ ˜ËÌÓÏ ”fl” Û Ô¥Á̇‚‡ÌÌ¥ ˜ÛÊÓ„Ó Ï¥Òˆfl ÔÓ¯Ë˛π Ò‚Ó˛ Ò‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸. 20. ÑË‚. ÓÁ‰ÛÏË ∏ÊË üÊÂÏ·Ò¸ÍÓ„Ó: J. Jarzębski, „Hanemann i samobójcy” ‚ ÈÓ„Ó Ê „Apetyt na Przemianę. Notatki o prozie współczesnej”, Kraków 1997, c. 111–112. 21. íÛÚ ÏÓÊ̇ ̇‚ÂÒÚË ‚ËÒÎӂ₇ÌÌfl ëÚÂه̇ ̇: ◊íÓ Ì ¢‰‡ÌÒ¸Í ÒÚ‚ÓË‚ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚, ÚÓ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË ÒÚ‚ÓËÎË ¢‰‡ÌÒ¸Í. ¢‰‡ÌÒ¸Í ¢‡ÒÒ‡ ¥ ɲÎΠ[‡ Ú‡ÍÓÊ ï‚¥Ì‡ —
Äã∏ò ÑÖÅÖãüä ñÖçíêÄãúçéÖÇêéèÖâëúäß èàëúåÖççàäàèÖêÖåéÜÖçß èÖêÖåéÜñß
130
Ò‚Ó˛ ͇ªÌÛ, fl ·Û‚ Ò‚¥‰ÍÓÏ, ÍÓÓÚÍËı, ‡Î Á‡ÔÂÍÎËı Ô‡ÚËÁ‡ÌÒ¸ÍËı ÔÂÂÒÚ¥ÎÓÍ Ì‡ ‚ÛÎˈflı Ï¥ÒÚ‡, fl ·ÂÁÏÓ‚ÌÓ ÒÚÓfl‚, ÒÔÓ„Îfl‰‡˛˜Ë flÍ ‚¥‰ÒÛÚÛԇ· Ù‰‡θ̇ ‡Ï¥fl, Ô¥ÒÎfl ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÌÂÓ˜¥ÍÛ‚‡ÌÓª, ‡Î ڇÍÓª Ә‚ˉÌÓª ÔÓ‡ÁÍË. çÂÁ‡·‡ÓÏ Ô¥ÒÎfl ÚÓ„Ó, flÍ ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ÒÓΉ‡Ú Û ÔÓ‚Ò˛‰ÌÓ ÚÓ‰¥ ÌÂ̇‚ËÒÌ¥È ÓÎË‚ÍÓ‚Ó-Ò¥¥È ˛„ÓÒ·‚Ò¸Í¥È ÛÌ¥ÙÓÏ¥ ÔÓÍËÌÛ‚ ͇ªÌÛ, fl ·Û‚ ÁÏÛ¯ÂÌËÈ ÔÓ‚ÂÌÛÚËÒfl ‰Ó 縲-âÓÍÛ ‰Ó Ò‚Óªı ‡Í‡‰ÂÏ¥˜ÌËı Ú‡ ÔÓÙÂÒ¥ÈÌËı Ó·Ó‚’flÁÍ¥‚. ë‡Ï ÚÓÏÛ, fl ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ Ì ‚¥‰˜Û‚ ÍÛθÚÛÌÓ„Ó, ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó, ‰ËÔÎÓχÚ˘ÌÓ„Ó, Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó ÓÁÍ‚¥ÚÛ Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË. á ¥Ì¯Ó„Ó Ê ·ÓÍÛ ÄÚ·ÌÚËÍË Ì ÏÓÊÎË‚Ó ·ÛÎÓ ÔÓÒÎ¥‰ÍÛ‚‡ÚË Á‡ Ú¥π˛ ÌÂÈÏÓ‚¥Ó˛ ¯‚ˉͥÒÚ˛ Á flÍÓ˛ ÔÛÔ’flÌÓÍ ÒÎÓ‚ÂÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÚËβ ÊËÚÚfl ÔÂÂÚ‚ÓË‚Òfl ̇ ÚÓfl̉Û, ˘Ó ‚Ê ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÓÁÔÛÒÚË·Òfl. íÂ΂¥Á¥ÈÌ¥ ÏÂÂÊ¥, flÍ˘Ó ·ÛÚË ‚¥‰‚ÂÚËÏ, Ì ÏÓÊÛÚ¸ ·ÛÚË Á‡Ï¥ÌÌËÍÓÏ ÔÓÁ‡Ô‡Ú¥ÈÌËı ω¥‡, Ì ͇ÊÛ˜Ë ‚Ê ÔÓ ¥ÌÙÓχˆ¥˛ Á Ô¯Ëı ÛÍ. íÓÊ Ì Ú·‡ ‰Ë‚Û‚‡ÚËÒfl ÚÓÏÛ, ˘Ó Ô¥ÒÎfl ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó‰ÓÏÛ ·¥Î¸¯ Ì¥Ê ˜ÂÂÁ ¥Í Ô¥ÒÎfl Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl ˆ¥πª Ú‡„¥˜ÌÓª ‚¥ÈÌË, fl ÔÓ˜Û‚‡‚ Ò·Â
χÈÊ flÍ Ä‰‡Ï ¥Á Á‡‚¯‡Î¸ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË ◊ÇÚ‡˜ÂÌÓ„Ó ‡˛” å¥Î¸ÚÓ̇ - ◊ÓÁ„Û·ÎÂÌËÈ, ÔÓ‰‡‚ÎÂÌËÈ, Ú‡ ‚‰Óχ!” Ä ¥Ì‡Í¯Â È Ì ÏÓ„ÎÓ ·ÛÚË. ÇÔÓ‰Ó‚Ê ÓÒڇ̥ı ˜ÓÚ˸Óı ÓÍ¥‚ ÏÂÌ¥ ‰Ó‚Ó‰ËÎÓÒfl ‰ÓÍ·‰‡ÚË Á̇˜ÌËı ÁÛÒËθ, ˘Ó· ÔÓ˜Û‚‡ÚË Ò· flÍ ‚‰Óχ Û Ú¸Óı ¥ÁÌËı ÍÛθÚÛÌËı, ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı, Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÒËÒÚÂχı: Û 1988 fl ÔÓÔÓ˘‡‚Òfl ¥Á Ô¥ÁÌ¥Ï ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÓÏ Û ëÎÓ‚ÂÌ¥ª, ̇ȷ¥Î¸¯ ÓÁ‚ËÌÛÚÓª ÂÒÔÛ·Î¥ÍË Û û„ÓÒ·‚Ò¸Í¥È Ù‰‡ˆ¥ª, ˘Ó· ÁÛÒÚ¥ÚËÒÚ¸ ¥Á Ô¥ÁÌ¥Ï Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÁÏÓÏ ÄÏÂËÍË. 1992 ¥Í ·Û‚ Ò‚¥‰ÍÓÏ ÏÓ„Ó ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó ÔËÏ¥ÚË‚ÌÓ„Ó Í‡Ô¥Ú‡Î¥Áχ Û ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥È ëÎÓ‚ÂÌ¥ª. üÍ˘Ó ÏÓfl Ú‚Ó˜¥ÒÚ¸ ·Û· Ó·ÏÂÊÂ̇ Û Ô¯¥È ÒËÒÚÂÏ¥, ÏÓπ ÍËÚ˘Ì ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ‰Û„Óª ÒËÒÚÂÏË ‚Ò ÁÓÒÚ‡ÎÓ, ÚÓÏÛ fl, Á‚˘‡ÈÌÓ, Ì ¥ ÒÚ‡‚ Á‡ıÓÔÎÂÌËÏ ÔËıËθÌËÍÓÏ ÚÂÚ¸Óª. ÄθÙ‰ òÛθˆ, ‚¥‰ÓÏËÈ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ ÏËÒÎËÚÂθ Ú‡ Ù¥ÎÓÒÓÙ, ÓÁÓ·Ë‚ Û Ò‚ÓπÏÛ Û Ì¸˛-ÈÓÍÒ¸ÍÓÏÛ ‚˄̇ÌÌ¥ ÚÂÓ¥˛ β‰ËÌË, ˘Ó ÔÓ‚ÂÌÛ·Ҹ ‰Ó‰ÓÏÛ. èÓ‚ÂÌÛ·Òfl Î˯ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· ‚¥‰˜ÛÚË, ˘Ó ¥ ‚¥Ì, ¥ ÈÓ„Ó ·‡Ú¸Í¥‚˘Ë̇ ÁÏ¥ÌËÎËÒfl Á‡ ˜‡ÒË ÈÓ„Ó ‚¥‰ÒÛÚÌÓÒÚË.
‰Ó‰‡Ï Ó‰ Ò·Â. — Ä. Å.] ˆÂ Ï¥ÒÚ‡, flÍ¥ ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ڥθÍË ‚ Ûfl‚¥”. ñËÚ. Á‡: „Uroki wykorzenienia. O narracji reistycznej, grach z losem i kilku innych pokusach. Ze Stefanem Chwinem rozmawia Wojciech Werochowski”, ‚: „Rozmowy ”Tytułu””, pod red. K. Chwin, Gdańsk 1996, c. 72. 22. ÑË‚., ̇Ô., ÓÁ‰¥Î ”ÇËÍËÌÛÚËÈ” Û ◊ɇÌÂχÌÌ¥”. í‡Ï ÚÂÍÒÚ ∂‰‡ÌÒ¸ÍËı Ï¥Òˆ¸ ‚¥‰Ú‚Ó˛πÚ¸Òfl Á — Ì Á̇˛, ‡θÌÓ„Ó ˜Ë Ûfl‚ÌÓ„Ó — ”‡Î¸·ÓÏÛ ¥Á Ò‚¥ÚÎË̇ÏË”. LJÚÓ ·ÛÎÓ · Á‡‰ÛχÚËÒfl, flÍËÏ π ÒÚ‡ÚÛÒ ÚÓ„Ó ”‡Î¸·Óχ” ‚ ÓÔÓ‚¥‰¥, Ô¥‰ÓÁ˛˛, ˘Ó ˆÂÈ ÒÚ‡ÚÛÒ ÔÓ‰¥·ÌËÈ — ÒÛ‰fl˜Ë Á ‡Ì‡ÎÓ„¥˜ÌËı ÚÂÍÒÚۇθÌËı Á‡ÒÓ·¥‚ — ‰Ó ÚÂÍÒÚÛ ∂‰‡ÌÒ¸ÍÓª ÏËÌÛ‚¯ËÌË. ñÂÈ ÂÙÂÂ̈¥ÈÌËÈ ÒË∂̇Ππ ˘Â Ó‰ÌËÏ ÂÎÂÏÂÌÚÓÏ ÚÂÍÒÚۇθÌÓª „Ë Á ˜ËÚ‡˜ÂÏ. èÓ ¥Ì¯¥ ÒÔÓÒÓ·Ë ÚÂÍÒÚۇΥÁ‡ˆ¥ª ÏËÌÛÎÓ„Ó Ú‡ „Û ¥Á ÒÔËÈχ˜ÂÏ ‰Ë‚. ÏÓª ÓÁ‰ÛÏË — „Fanatyk” detalu i miejsca?”, op. cit. 23. ç‡ÔËÍ·‰, ÚËı, ˘Ó ‚Ï¥˘ÂÌ¥ ‚ ‡Î¸·ÓÏ¥ ◊ÅÛ‚ ÒÓ·¥ ¢‰‡ÌҸ͔ — „Był sobie Gdańsk”, Gdańsk 1996. 24. ì ◊LJÈÁÂ¥ ч‚ˉÍÛ” ˜ËÚ‡πÏÓ: ◊Ç ÓÎ¥‚Ò¸Í¥È Í‡Ú‰¥ LJÈÁ ÔÓ͇Á‡‚ Ì‡Ï ∂ÓÚ˘̥ ÒÍÎÂÔ¥ÌÌfl Ú‡ ‚ÂÎËÍËÈ Ó„‡Ì”, ÔÓ͇Á‡‚ ‰¥Ï òÓÔÂÌ„‡Û‡ Ú‡ ◊‰Ë‚ÌËÈ” ‰¥Ï ò¥ı‡Û, ˘Ó ÒÍ·‰‡‚Òfl ◊Á ÌÂÔ‡ÍÚ˘ÌËı ‚ÂʘÓÍ, ÁË∂Á‡∂¥‚, ‚ËÍÛÚ‡Ò¥‚-‚ËıËÎflÒ¥‚”. ñËÚ. Á‡: P. Huelle, „Weiser Dawidek”, Gdańsk 1987, c. 58. 25. í‡Ï Ò‡ÏÓ, Ò. 99–100. èÂÂÍ·‚ ÉË„Ó¥È óÓÔËÍ
íÂÓ¥fl òÛθˆ‡ π Ì‚¥‰’πÏÌÓ˛ ˜‡ÒÚËÌÓ˛ ‡ÒÔ¥‡ÌÒ¸ÍËı ÒÂϥ̇ҸÍËı Á‡ÌflÚ¸ Á ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥ª ‚ ÄÏÂˈ¥. Ⴂ‡ÈÌÓ, fl ÒÚ‡‡ÌÌÓ ÔÓ˜ËÚ‡‚ ˆ˛ ÍÌËÊÍÛ, ‡Î ̥ÍÓÎË Ì ϥ„ ÔÓ‚¥ËÚË, ˘Ó ÚÂÓ¥fl ÔÓ ÓÁ‰‚ÓπÌÌfl ÏËÌÛÎÓ„Ó Ú‡ ÚÂÔÂ¥¯Ì¸Ó„Ó ÒÔËÈÌflÚÚfl ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌË, flÍ ÔÓ„Î˷βπÚ¸Òfl ‰Ó‚„ËÏË ÔÓÊË‚‡ÌÌflÏ Á‡ ÍÓ‰ÓÌÓÏ, ‚Ëȉ ÍÓÎËÒ¸ Á‡ ÏÂÊ¥ Ò‚Ó„Ó ÒÚ‡ÚÛÒÛ ‡Í‡‰ÂÏ¥˜ÌÓ„Ó ‰ÓÒΥʉÂÌÌfl. ñÂÈ ÌÂÒÔÓÍ¥È Î˛‰ËÌË, ˘Ó ÔÓ‚ÂÌÛ·Òfl ‰Ó‰ÓÏÛ, Ô¥ÒÎfl ÏÓ„Ó ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó ‚ÍÓ¥ÌËÎËÒfl Û ÏÓÏÛ Òˆ¥. ü ÚÂÊ ÔÓ·‡˜Ë‚, ˘Ó β‰Ë̇, fl͇ ÔÓ‚ÂÌÛ·Òfl ‰Ó ‰ÓÏÛ, ÒÔËÈχπ Ò‚Ó˛ ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌÛ Û Ò‚¥ÚÎ¥, ‚ flÍÓÏÛ Ì‡Í·‰‡˛Ú¸Òfl Ó‰ËÌ Ì‡ Ӊ̠Á„‡‰ÍË ÔÓ ÏËÌÛΠڇ ÌÓ‚¥È ‰ÓÒ‚¥‰, Á‰Ó·ÛÚËÈ Á‡ÍÓ‰ÓÌÓÏ. ñ ªª ÒÔËÈÌflÚÚfl Ó‰Ì‡Í Ì Á‡‚Ê‰Ë ÏÓÊ ·ÛÚË ‚‰‡ÎÓ ÔÂÂÍ·‰ÂÌ ̇ ÚÛ ÏÓ‚Û, flÍÓ˛ ÒÔ¥ÎÍÛ˛Ú¸Òfl ̇ ªª ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌ¥. ñÂÈ ÌÂÒÔÓÍ¥È Î˛‰ËÌË, fl͇ ÔÓ‚ÂÌÛ·Òfl ‰Ó ‰ÓÏÛ, ‚ËÍËÒڇΥÁÛ‚‡‚Òfl, ÍÓÎË, ÔÓ„Ûβ˛˜ËÒ¸ Á‚Ë‚ËÒÚËÏË ‚ÛÎˈflÏË Í‚‡Ú‡Î¥‚ ÒÚ‡Ó„Ó Ï¥ÒÚ‡, fl ‡ÔÚÓÏ ÁÛÒÚ¥‚ Ò‚Ó„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÒ¸ÍÓ„Ó ÔËflÚÂÎfl. åË Ò¥ÎË Á ÌËÏ Û ÓÁÍ¥¯ÌÓÏÛ Í‡ÙÂ, flÍ Á‡Ï¥ÌËÎÓ
ÍÓÎË¯Ì˛ ‰Âʇ‚ÌÛ Á‡·¥„‡ÈÎ¥‚ÍÛ, ÓÁÚ‡¯Ó‚‡ÌÛ Ì‡ Ó‰Ì¥È Á ‚ÛÎˈ¸ Ô¥‰ ÒÚ‡Ó‚ËÌÌËÏ Ò‰̸ӂ¥˜ÌËÏ Á‡ÏÍÓÏ. äÓÎËÒ¸ ˆÂ ·Û‚ ÒÔ‡‚ÊÌ¥È ıÎÓÔˆ¸. Ç¥Ì ‚Ë‚˜‡‚ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥˛ Ú‡ ÔÓ¥‚ÌflθÌÛ Î¥Ú‡ÚÛÛ Ì‡ ‡ÒÔ¥‡ÌÚÛ¥ ‚ ìÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥ ã˛·ÎflÌË. íÓ‰¥ ‚¥Ì ·Û‚ Á‡ÔÓ‚ÁflÚËÏ ˜ËÚ‡˜ÂÏ, Á‡‚Ò¥‰ÌËÍÓÏ Ì‡ Î¥Ú‡ÚÛÌËı ˜ËÚ‡ÌÌflı, ÔËÒ‡‚ ‚¥¯¥. Ç¥Ì ·Û‚ ÓÁÛÏÌËÏ Ú‡ ‡ÍÚË‚ÌËÏ, ÍÓÏÂÌÚÛ‚‡‚ ·‡„‡ÚÓ ÔÓÚ˘˂Ëı ‰ËÒÔÛÚ¥‚ Ï¥Ê ‰ËÒˉÂÌÚ‡ÏË Ú‡ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ˛ ‚·‰Ó˛, ‚ flÍËı fl ÚÂÊ ‡ÍÚË‚ÌÓ ÔËÈχ‚ Û˜‡ÒÚ¸ flÍ „ÓÎÓ‚ËÌËÈ Â‰‡ÍÚÓ Î¥Ú‡ÚÛÌÓ„Ó ÊÛ̇ÎÛ í¥·Û̇, ˘Ó ‚ËıӉ˂ Ó‰ËÌ ‡Á ̇ ˜ÓÚËË Ï¥Òflˆ¥. ÄΠ‚Ò ˆÂ ·ÛÎÓ ‰‡‚ÌÓ. íÂÔ ‚¥Ì Ó‰ËÌ Á ÚÓÔÏẨÊÂ¥‚ Û ÂÍ·ÏÌ¥È ‡∂Â̈¥ª. íÂÔ ‚¥Ì ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ÔÓÒÏ¥ı‡‚Òfl, „Ó‰ËÌÌËÍ Ï‡ÍË ◊êÓÎÂÍÒ“ ‚Ë·ÎËÒÍÛ‚‡‚ ̇ ÈÓ„Ó Á‡Ô’flÒÚ¥, Û ÓÁÏÓ‚¥ ‚¥Ì ˜‡ÒÚÓ ¥ ̉·‡ÎÓ Á„‡‰Û‚‡‚ ¥Ï’fl ‚¥‰ÓÏÓª ÏÓ‰ÂÎ¥, Á flÍÓ˛ ‚¥Ì ÒÔ‡‚, ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚, flÍ¥ ·ÛÎÓ ÈÓ„Ó Ì‡È͇˘ËÏË ‰ÛÁflÏË. ÇÒ ‚ ˆ¥È ÏÓÎÓ‰¥È β‰ËÌ¥ ‰ÂÏÓÌÒÚÛ‚‡ÎÓ ‚Ô‚ÌÂÌ¥ÒÚ¸, ‚¥Ì ˜¥ÚÍÓ Á̇΂ ˜Ó„Ó ıÓ˜Â, ¥ flÍ ˆ¸Ó„Ó ‰ÓÒfl„ÌÛÚË. 燯‡ ÓÁÏÓ‚‡ ·Û· flÍÓ˛Ò¸ ʇıÎË‚Ó˛,
131
ÄêäÄÑßûò ÅÄ¢ãÄ∏Çëúäàâ åßëíé èÄãßåèëÖëí
1
2
Åßãßòàâ èéèßã Т
и
м
о
ф
і
й
Г
а
в
р
и
л
і
в
3
4 ÉÓ‚ÓËÚË ÔÓ ÏÓ‚Û - ˆÂ ‚Ê ÏÂÚ‡‰¥fl, „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÏÓ‚Û ÔÓÂÁ¥ª - ˆÂ, flÍ Ì‡ ÏÂÌÂ, ÏÂÚ‡‰¥fl ‚ Í‚‡‰‡Ú¥. ÉÓ‚ÓËÚË ÔÓ ÏÓ‚Û ÔÓÂÁ¥ª è‡ÛÎfl ñÂÎfl̇ ÓÁ̇˜‡π Ûı‡ÚËÒfl ÚËÏ ¯ÎflıÓÏ, flÍËÏ ¥¯Î‡ ÏÓ‚‡ ‰Ó ÏÓ‚˜‡ÌÌfl, ÓÔˇ˛˜ËÒ¸ ڥθÍË Ì‡ ‚·ÒÌ¥ Á‡ÒÓ·Ë Ú‡ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚ¥, ‡ ‰Â ˆËı Á‡ÒÓ·¥‚ ·‡ÍÎÓ, ‚Ó̇ Á‚Âڇ·Òfl ‰Ó ¥Ì¯Ëı ÏÓ‚ ‡·Ó ‰Ó ‚·ÒÌÓª ¥ÒÚÓ¥ª, ¥ ÏÓÊ̇ ı¥·‡ ˘Ó ‰Ë‚Û‚‡ÚËÒfl, ̇ÒͥθÍË ‚¥‰ÍËÚËÈ ¥ „ÌÛ˜ÍËÈ ÍÓÊÌËÈ ªª ¥‚Â̸, ̇ÒͥθÍË ·‡„‡ÚÓ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚÂÈ Ï‡π ‚Ó̇ ÔÓ Á‡Ô‡Ò, Ú‡Í ˘Ó ‰Ó·ÓÏÛ „‡‚ˆÂ‚¥ „Ӊ̇ ‰‡ÚË Ì ӉÌÛ ÙÓÛ. üÍ˘Ó ÏÓ‚‡ Ì Ïӄ· ‡·Ó Ì ıÓڥ· Ò͇Á‡ÚË ˘ÓÒ¸ ¥Á Ò· ˜Ë ‚¥‰ Ò·Â, ‚Ó̇ Á‡Î˯‡Î‡ Á‚¥Î¸ÌÂÌ ÔÓΠ‚·ÒÌËı ÔÓÚÂ̈¥È, ¥ ÏË ÏÓÊÂÏÓ Ú¥Î¸ÍË ÔÓ‚˜ËÚËÒfl ªª ÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË, fl͇ Ì Á‡‚Ê‰Ë Ì‡Ï ÔÓ ÒËÎ¥. Ç¥‰ ̇Ò,
Äã∏ò ÑÖÅÖãüä ñÖçíêÄãúçéÖÇêéèÖâëúäß èàëúåÖççàäàèÖêÖåéÜÖçß èÖêÖåéÜñß
132
Ì¥·Ë-ÚÓ fl ‰Ë‚Ë‚Òfl ̇ ÔÂÒÓÌ‡Ê Á „ÓÂÁ‚¥ÒÌÓ„Ó ÓχÌÛ íÓχ ÇÓθه ◊Ň„‡ÚÚfl ÔËı‡ÚÓÒÚË”, flÍËÈ ÓÔËÒ‡‚ ◊ÂÔÓıÛ Ê‡‰Ó·Ë” Û ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌËı ÒχÍÛ 80-ı Ó͇ı ‚ ÄÏÂˈ¥. ñÂÈ ÓÏ‡Ì ˘Â Ì ÔÂÂÍ·‰ÂÌÓ Ì‡ ÒÎÓ‚ÂÌÒ¸ÍÛ ÏÓ‚Û, ÔÓÚ ‰ÂflÍ¥ ÈÓ„Ó ÔÂÒÓ̇ʥ ÒÔ‡‚‰¥ ¥ÒÌÛ˛Ú¸ Û Â‡Î¥flı ‚ÂÎËÍËı Ï¥ÒÚ ÏÓπª ÌÓ‚Óª ͇ªÌË. ᄇ‰Û˛˜Ë ̇¯¥ ÏËÌÛÎ¥ ÓÍË Á‡ ˜‡¯ÍÓ˛ Òχ˜ÌÓ„Ó Í‡ÔÛ˜ËÌÓ, Ï¥È ÌÓ‚ÓÒÔ˜ÂÌËÈ ÏẨʠ̇‚¥Ú¸ Ì Á‡‰Ûχ‚Òfl, ÍÓÎË fl ÈÓ„Ó ÒÔËÚ‡‚, ˘Ó Ê ÈÓ„Ó ÒÔÓÌÛ͇ÎÓ ‚¥‰¥ÈÚË Ú‡Í ‰‡ÎÂÍÓ ‚¥‰ ÈÓ„Ó ÔÂ¯Ó„Ó Á‡ıÓÔÎÂÌÌfl, Ù¥ÎÓÒÓÙ¥π˛. Ç¥Ì ÔÓÒÚÓ ‚¥‰ÍËÌÛ‚Òfl Û Í¥ÒÎ¥, ‚¥‰ÔË‚ ÚÓ¯ÍË Í‡ÔÛ˜ËÌÓ Ú‡ ÔÓ‰Ó‚ÊË‚: “ü È Ì ÔÓÍˉ‡‚ Ò‚¥Ú ¥‰ÂÈ. åÂÌ¥ ÔÓÚ¥·Ì¥ ÌÓ‚¥ ÓË∂¥Ì‡Î¸Ì¥ ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª Û ÏÓπÏÛ ÓÙ¥Ò¥. Ä ·¥ÁÌÂÒ, ˆÂ ÒÔ‡‚‰¥ Ì ӇÌ ÔÓÎÂ! ᇇÁ ‚Ò ÏÓÊÎË‚Â. ÑÓ ÚÓ„Ó, — ‚¥‰ Ô¥‰ÏÓ„ÌÛ‚ ÏÂÌ¥, - “ÓÒ¸ ‰Â ‚·‰‡!” ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ÏÓπ ̇ª‚Ì Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl, ˜Ë ‚¥Ì Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ ˜ËÚ‡‚ flÍÛÒ¸ ˆ¥Í‡‚Û ÍÌË„Û flÍÛ · ‚¥Ì Ï¥„ ÏÂÌ¥ ÔÓÂÍÓÏẨۂ‡ÚË, ÏÂÌ¥ — ÒÔ‡ÌÚÂ΢ÂÌÌ¥È Î˛‰ËÌ¥, ˘Ó ÔÓ‚ÂÌÛ·Ҹ ‰Ó‰ÓÏÛ, — ‚¥Ì ÏÓÚÌÛ‚ „ÓÎÓ‚Ó˛. ñÂÈ ÏÓÎÓ‰ËÈ ˜ÓÎÓ‚¥Í, flÍËÈ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ
ÒÎ¥‰ÍÛ‚‡‚ Á‡ ÒÛ˜‡ÒÌÓ˛ ه̈ÛÁ¸ÍÓ˛ Î¥Ú‡ÚÛÓ˛ Ú‡ ·Û‚ Á‡ÔÓ‚ÁflÚËÏ ˜ËÚ‡˜ÂÏ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍËı Î¥Ú‡ÚÛÌËı Ó„Îfl‰¥‚, ‚‚‡Ê‡‚ ˘Ó Ì Ú·‡ ÔÓflÒÌ˛‚‡ÚË Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ„Ó: “äÓ„Ó ˆ¥Í‡‚ÎflÚ¸ ˜¥, flÍ¥ ‚Ê ̥˜Ó„Ó Ì ÓÁ̇˜‡Ú˛¸!” âÓ„Ó ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸, Ú‡ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‡Ê Ì¥flÍ Ì π ‚ËÌflÚÍÓÏ. ëÍÓ¥¯Â ˆÂ Ô‡‚ËÎÓ. ç Ú·‡ ‚ÊÂ È Í‡Á‡ÚË, Ì ÍÓÊÌËÈ ÏẨʠχπ ̇ÛÍÓ‚ËÈ ÒÚÛԥ̸ Û Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª, ‡·Ó Ú‡ÍÛ ÔËÒÚ‡ÒÚ¸ ‰Ó ¥‰ÂÈ flÍ Ï¥È ‰Û„. ÄΠflÍ ¥ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ÌÓ‚ÓÒÔ˜ÂÌËı ˜ÎÂÌ¥‚ ˜¸Ó„Ó ıËÏÂÌÓ„Ó Í·ÒÛ Û ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú‡ı, flÍËÈ ÒÚ‡π ‚Ò ·¥Î¸¯ ¥ ·¥Î¸¯ ÔÛÒÚÓÔÓÓÊÌ¥Ï, flÍ˘Ó Ì ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ‚ËÒ̇ÊÂÌËÏ, ÌÓ‚¥ ·‡„‡Ú¥ ñÂÌڇθÌÓª Ö‚ÓÔË ÓÚËχ˛Ú¸ Ú‡ÍÂ Ê Ò‡Ï Á‡‰Ó‚ÓÎÂÌÌfl ‚¥‰ Á‡Ó·ÎflÌÌfl „Ó¯ÂÈ È ‰ÂÏÓÌÒÚÛ˛Ú¸ Ú‡ÍÛ Ò‡ÏÛ ÊÓÒÚÍÛ Ú‡ ÌÂÔÓıËÌÚÛ ÏÓÚË‚‡ˆ¥˛ Ô¥‰Ì¥Ï‡ÚËÒÚ¸ ‚Ò ‚Ë˘Â È ‚ˢ ÔÓ ÒıÓ‰‡Ï ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓª ͇’πË. ÄΠˆÂ, ̇ʇθ, π ÔËӉ̥Ï. ÑÓ Ô‡‰¥ÌÌfl ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÂÊËÏÛ, ‚Ò¥ ˆ¥ Á‡‰Ó‚ÓÎÂÌÌfl ·ÛÎË Á‡·ÓÓÌÂÌËÏ ÔÎÓ‰ÓÏ ‰Îfl ÚËı, ıÚÓ Ì ̇ÎÂʇ‚ ‰Ó ̇ÏÂÌÍ·ÚÛË, Ì‡È‚Ë˘Ó„Ó Ô‡Ú¥ÈÌÓ„Ó ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡. é‰Ì‡Í ‰ÂÏÓÌÒÚÓ‚‡Ì‡ ·‡È‰ÛÊ¥ÒÚ¸ ‰Ó
ÏÓ‚ˆ¥‚, Á‡ÎÂÊËÚ¸, ̇ÒͥθÍË ÏË ªÈ ¥‚Ìfl, flÍ ¥ ̇˘Ó ÏË ªª ‚ËÍÓËÒÚÓ‚ÛπÏÓ, ‡‰Ê ÏÓ‚‡ Ì Á‡ıˢÂ̇ ‚¥‰ ̇¯Ëı ̲ ̇‰ÛÊË‚‡Ì¸ ¥ ÒÔÓ˘Â̸, ‚¥‰ ÔÂÂÒÚÛÔÌÓ„Ó ‚ËÍÓËÒÚ‡ÌÌfl χ„¥ª ÒÎÓ‚‡, ÛÚ¥Ï, Ò‡ÏÓÁ‡ıˢÂ̇ ̇ÒڥθÍË, ˘Ó ‰ÓÒËÚ¸ ÏËÌÛÚË Ô‚ÌÓÏÛ ˜‡ÒÓ‚¥, ¥ ªª Á‚Û˜‡ÌÌfl ÁÏ¥Ì˛πÚ¸Òfl, ¥ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˘Ó ÔÓ‰‡‚‡ÎÓÒfl flÍ Ì‡È‚Ë˘‡ ¥ÒÚË̇, Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ‚¥‰˜ÛÚÚfl ‡·ÒÛ‰ÌÓÒÚË Ú‡ ͇Ë͇ÚÛÌÓÒÚË. í‡ÍËÏ Ó·ÓÏ ÏÓ‚‡ ÔÛ˜‡πÚ¸Òfl ÔÓÚË ÔËÔËÒÛ‚‡ÌÓª ªÈ ÓÎ¥ ¥ÌÒÚÛÏÂÌÚ‡ ̇¯Ëı ·‡Ê‡Ì¸, Á‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, flÍ¥ ҇Ϡ·‡Ê‡ÌÌfl Ì‡Ï ÍÓÚËÚ¸ ÓÁ‚Û˜ËÚË. è‰ÏÂÚ ˆ¥πª ÓÁÏÓ‚Ë-ÔÓ‰ÓÓÊ¥ ÁÓ·Ó‚’flÁÛπ, ‡ ˘Â ‰Ûʘ ÁÓ·Ó‚’flÁÛπ ÔÓÒÚ‡Ú¸, fl͇ ˆÂÈ Ô‰ÏÂÚ ‰‡Û‚‡Î‡. ÇÓÌË ÒÔÓÌÛ͇˛Ú¸ ÛÌË͇ÚË ‚ÒflÍÓª ÒÛıÓÒÚË, Ô‰ÛÒ¥Ï Í‚‡Á¥Ì‡ÛÍÓ‚Óª ÏÓ‚Ë, flÍÛ Ï‡ÎÓ ıÚÓ ˜ËÚ‡‚, ˜ËÚ‡π ¥ ˜ËÚ‡ÚË ·Û‰Â, ‡ ˘Â ÏÂ̯ ÓÁÛÏ¥π - ·Ó˛Òfl, ˜‡ÒÓÏ Ò‡Ï ªª ‡‚ÚÓ Ì ÓÁÛÏ¥π, ˘Ó ‚¥Ì ıÓÚ¥‚ Ò͇Á‡ÚË ¥ ˘Ó Ò͇Á‡‚ ̇ÒÔ‡‚‰¥, ÔË̇ÈÏÌ¥ ˜‡ÒÚÓ-„ÛÒÚÓ Ò‡Ï ڇÍ ‚‡ÊÂÌÌfl ‚ËÌËÍ‡π ‚¥‰ Ô˜ËÚ‡ÌÓ„Ó ÔÓ ñÂÎfl̇, ¥ÌÓ‰¥ ˆÂ ̇ÈÌÂÈÏÓ‚¥Ì¥¯¥ ‚ÂÒ¥ª ¥ ÚÎÛχ˜ÂÌÌfl, ÚÓ‰¥ flÍ Ó˜Â‚Ë‰Ì ÁÓ‚Ò¥Ï ÔÓÛ˜. ì ˆ¸ÓÏÛ ¥ ‚ÂÎËÍ ·‡„‡ÚÒÚ‚Ó, ‡ÎÂ È Ï‡ÎÂ̸͇ ‰‡Ï‡. ôÓ ÏÓ‚‡ ñÂÎflÌÓ‚Ëı ‚¥¯¥‚ Ì Î˯ ‰ÓÔÛÒ͇π, ‡ È Á‡ÓıÓ˜Ûπ ÏÌÓÊËÌÌ¥ÒÚ¸ ÚÎÛχ˜Â̸ - χÈÊ ‡ÍÒ¥Óχ. ôÓ ÔË ˆ¸ÓÏÛ Î„ÍÓ Ô‰‡ÚË ÍÛÚ¥ ÏÂ‰Û - ÔÓÏ¥˜‡πÚ¸Òfl Á̇˜ÌÓ ¥‰¯Â. ü Ì χ˛ Ì‡Ï¥Û ‰Ó‰‡‚‡ÚË ‰Ó ‚‡Ê‡˛˜Ó„Ó ˜ËÒ· ÚÎÛχ˜Â̸ Ò‚Ó˛ ÒÍÓÏÌÛ Ó‰ËÌÍÛ. ü ˜ËÚ‡˜, ¥ flÍ ˜ËÚ‡˜ fl Ô‡„ÌÛ Ï¥Ó˛ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚÂÈ Ì‡·ÎËÁËÚËÒfl ‰Ó ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ÔÓÂÁ¥ª, flÍÛ ÚËχ˛ ‚ Û͇ı. üÍ ÏÓÂÔ·‚ˆ¸ ÔÓÍ·‰‡π ¯Îflı ‚¥‰ χÚÂË͇ ‰Ó χÚÂË͇, Ú‡Í ¥ ˜ËÚ‡˜ ıӘ ̇·ÎËÁËÚËÒfl ‰Ó χÚÂË͇ ÔÓÂÁ¥ª, ˘Ó Ô‰ ÌËÏ, ˘Ó Ú‡Í ·ÎËÁ¸ÍÓ ¥ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Ú‡Í ‰‡ÎÂÍÓ ‚¥‰ ̸ӄÓ. ë‡Ï ˆ˛ ‚¥‰Òڇ̸ ‚¥‰ Ò· ‰Ó ÏÓ‚Ë ‚¥¯‡ fl ¥ ‚ÓÎ¥‚ ·Ë ÔÓ‰ÛʇÚË. åÓÊÎË‚Ó, ·ÛÎÓ · ÛÁ‡„‡Î¥ ̇ÈÒÎۯ̥¯ËÏ ‚ÂÒÚË ˆ˛ ÓÁÏÓ‚Û Ô‰ ÔÓÓÊÌ¸Ó˛ Á‡ÎÓ˛, ·Ó ÒÔflÏÓ‚‡Ì‡ ‚Ó̇ Ì¥ ‰Ó ÍÓ„Ó ¥Ì¯Ó„Ó, flÍ ‰Ó ÏÓ‚Ë, Á flÍÓ˛ ‚ ñÂÎfl̇ ·ÛÎË ‡Ê Ì¥flÍ Ì ÔÓÒÚ¥ ‚Á‡πÏËÌË. íÂÓ‰Ó Ç. ĉÓÌÓ ÔÓÍ‚‡ÔË‚Òfl Á ˜ÂÌÌflÏ, ˘Ó Ô¥ÒÎfl éÒ‚Â̈¥Ï‡ ÔËÒ‡ÚË ‚¥¯¥ ‚‡‚‡ÒÚ‚Ó. á„Ó‰ÓÏ, Ì ·ÂÁ ‚ÔÎË‚Û “îÛ„Ë ÒÏÂÚË”, Á ÔÓfl‚Ó˛ flÍÓª ÍËÚË͇ Á‰Ó·Û· ÔÂÂÍÓÌÎË‚ËÈ ÍÓÌÚ‡¥ÛÏÂÌÚ, ‚¥Ì ¥ Ò‡Ï ÒÛÚÚπ‚Ó ÔÓ΄¯Ë‚ ‚·ÒÌËÈ ‚‰ËÍÚ. íÂÔÂ, Ô¥ÒÎfl ÌËÁÍË ÏËÌÛÎËı ÓÍ¥‚, fl · Ì Ò͇Á‡‚, ˘Ó χÂÒÚÓ Ì¥ ̇ ÈÓÚÛ Ì χ‚ ‡ˆ¥ª, ÔË̇ÈÏÌ¥ ˘Ó‰Ó ñÂÎfl̇, ÔË̇ÈÏÌ¥, ÍÓÎË ‰Ë‚ËÚËÒfl, flÍ ÔÓÂÚ ˜ËχÁ ·¥Î¸¯Â ‚ËÏÛ¯Ûπ ÏÓ‚Û ªª Ê Á‡ÒÓ·‡ÏË ‚ ªª ÏÓ‚˜‡ÌÌfl, flÍ ÒÍÓÓ˜ÛπÚ¸Òfl ‚¥¯, ÒÚÓÙ‡, fl‰ÓÍ Û ÒÚÓÙ¥, ÒÎÓ‚Ó, ÒÍ·‰ Û ÒÎÓ‚¥, Ô˘ÓÏÛ ÒÍ·‰ Û ÒÎÓ‚¥ Ì ÁÌË͇π ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛, ‡ ÂÌʇϷÂÏÛπÚ¸Òfl ‚ ̇ÒÚÛÔÌËÈ, ˜‡ÒÚÓ ‚ Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌËÈ fl‰ÓÍ, flÍ ÍÓÊÌ ڇÍ ÒÍÓÓ˜ÂÌÌfl ‰Ûʘ ¥ ‰Ûʘ ӄÓβπ ÔÓ‚‡ÎÎfl ÁÏ¥ÒÚÛ.
ÍÛθÚÛË, ÏÓ‚Ë Ú‡ Î¥Ú‡ÚÛË, ˆËı ‰ÛÊ ÚẨ¥ÚÌËı, ‡Î ͇ÈÌ¸Ó ÌÂÓ·ı¥‰ÌËı ˆÂ„ÎËÌÓÍ, Á flÍËı Ò·‰‡πÚ¸Òfl ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ ÒÎÓ‚ÂÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª, fl͇ ‚ÔÓ‰Ó‚Ê Ò‚Óπª ¥ÒÚÓ¥ª Ì χ· Ò‚Óªı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È, π ÚÓıË ¥Ì¯ËÏ Ì¥Ê ÔÓÒÚÓ Ì‡Ï‡„‡ÌÌfl Û‚¥ÈÚË ‰Ó “ÌÓ‚Ó„Ó Á‡ÏÓÊÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡”. ñfl ·‡È‰ÛÊ¥ÒÚ¸ Áχ˘Ûπ ÍÓÎÂÒ‡ χ¯ËÌ¥ ÒÎÓ‚ÂÌÒ¸ÍÓ„Ó ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó ÛÒÔ¥ıÛ, ÓÒͥθÌË Ì ÁÏ¥Ì˛π ÙÓÍÛÒÛ „Óχ‰Ò¸ÍÓª ÂÌ„¥ª, Ú‡ Ì ÓÁÒ¥˛π ªª. ÄΠ‚ ÚÓÈ Ê ˜‡Ò, ˆÂ ‚͇ÁÛπ ̇ ‰ÛÊ ‚‡ÊÍËÈ ÔÓÚ ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ ÔÓÚ‚ÂÂÁÌËÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ÍÛθÚÛ‡ ‚Ê Ì π ÔË‚¥ÎÂÈÓ‚‡ÌÓ˛ ÙÓÏÓ˛ ¥ÒÚËÌË, cÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË Ú‡ ͇ÒË, flÍ ªª ÍÓÎËÒ¸ Û ÏËÌÛÎÓÏÛ ÒÔËÈχÎË. Ä ÓÚÊÂ, Á‡ ÓÁ̇˜ÂÌÌflÏ, ‚Ó̇ ÔÂÂÒڇ· ·ÛÚË Ú¥π˛ ·ÂÁÔ˜ÌÓ˛ ÚË·ÛÌÓ˛, Á flÍÓª ÏÓÊÌÓ ·ÛÎÓ ˘ÓÒ¸ „Ó‚ÓËÚË ÔÓ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸. åÓª ÒÚ‡¯¥ ÍÓÎÂ„Ë ÔÓ ÔÂÛ, ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË Ú‡ ÂÒÂ¥ÒÚË, flÍËı Á‡‚‰ÊË ÔÓ‚‡Ê‡ÎË flÍ Ó‡ÚÓ¥‚ ̇ ˆ¥È ÚË·ÛÌ¥, ¥ flÍ¥, Á‚ËÍÎË ‰Ó „Óχ‰Ò¸ÍÓª Û‚‡„Ë, flÍ ¥ ÒÎ¥‰ ·ÛÎÓ Ó˜¥ÍÛ‚‡ÚË, ·Û˜‡Ú¸ Ú‡ Ò͇ʇڸÒfl. ÇÓÌË ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ˘Ó Î¥Ú‡ÚÓË ·ÛÎË ÌÂÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó ‚ËÚ¥ÒÌÂÌ¥ Ú‡
ÔÂÂÙÂ¥˛. ôÓ Ê ‰Ó ÏÂÌÂ, ÚÓ ÏÂÌ¥ ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸Òfl Á¥Á̇ÚËÒfl, ˘Ó fl ÓÁÛÏ¥˛ ªı Ó·‡ÁÛ. ß ‚ÓÌË Ô‡‚¥. é‰Ì‡Í, Ú ˘Ó ÔËÒÏÂÌËÍË ëÎÓ‚ÂÌ¥ª (‡ fl ‚Ô‚ÌÂÌËÈ, ˘Ó ڇ͇ ҇χ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ¥ Û ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ˆÂÌڇθÓÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÍÛθÚÛ) Á‡Î˯ËÎËÒfl ·ÂÁ Ò‚Óπª ‡‚‰ËÚÓ¥ª, π ÂÁÛθÚËÚÓÏ, flÍ ˆÂ Ì ԇ‡‰ÓÍ҇θÌÓ, ªı ‚·ÒÌËı ‰¥È. Ç Â¯Ú¥ ¯Ú, ˆÂ ·ÛÎÓ ªı ÏӇθ̠͉Ó, „Óχ‰Ò¸Í‡ ÌÂÔÓÍÓ‡, Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÓÔÓÁˈ¥fl, ˘Ó ¥ ÔËÁ‚ÂÎÓ ‰Ó Ô‡‰¥ÌÌfl ancien regime. üÍ Ú¥, ıÚÓ ·ÓÓ‚Òfl Á‡ Ò‚Ó·Ó‰Û Ú‡ ÔÓÚË ÚÓڇΥڇÌËı Ó·ÏÂÊÂ̸ β‰Ò¸ÍÓ„Ó ‰ÛıÛ, ‚ÓÌË ·ÛÎË ÔÂÂÏÓÊÂÌ¥ Ò‚ÓªÏ Ê ÛÒÔ¥ıÓÏ. ë‚Ó·Ó‰‡ ‚Ë·ÓÛ ˆÂ ÚÂÊ Ò‚Ó·Ó‰‡ Ì ‚˷ˇÚË Ú‡ ·¥Î¸¯Â Ì ‰ÓÒÎÛı‡ÚËÒfl ‰Ó „ÓÎÓÒÛ ÔËÒ¸ÏÂÌÌÌËÍ¥‚. ïÓ˜‡ fl ÓÁÛÏ¥˛ ‚‡ÊÂÌÛ „Ó‰¥ÒÚ¸ ÔËÒ¸ÏÂÌËÍ¥‚ Ú‡ ªı „ÎË·ÓÍ ÓÁ˜‡Û‚‡ÌÌfl Û ÚÓÏÛ, ˘Ó Ô¥ÒÎfl ªı ÔÂÂÏÓ„Ë ÔÓ ÌËı Á‡·ÛÎË. èÓÚ¥·ÂÌ ˜‡Ò, ˘Ó· Óˆ¥ÌËÚË ÌÓ‚Û ÒËÚÛ‡ˆ¥˛, Ú‡ Á‡ÁËÌËÚË ‚Ò‰ËÌÛ Ò‡ÏÓ„Ó Ò·Â. ñ Ì Î„ÍÓ. í·‡ ·ÛÚË ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ‚¥‰‚ÂÌËÏ Á Ò‡ÏËÏ ÒÓ·Ó˛. èÓ‚¥Î¸ÌÓ Ú‡ ·ÓÎ¥ÒÌÓ ‰Ó ÏÂÌ ‰¥È¯ÎÓ, ˘Ó Û Ì‡·‡„‡ÚÓ ¯Ë¯Ëı — ÍÛθÚÛÌ¥È Ú‡ ÒÓˆ¥flθ̥È
133
ᇠÊËÚÚfl ñÂÎfl̇ Ô¥ÁÌ¸Ó„Ó ñÂÎfl̇ ÒÔËÈχÎË ÔÓ„‡ÌÓ. ñ¥ÌÛ‚‡ÎË ‡Ì̸ӄÓ. áÓÁÛÏ¥ÎÓ, Ì ÔÓ Ò··Í¥ÒÚ¸ ˜ÂÈ ¥‰ÂÚ¸Òfl, ‡ ÔÓ Ò··Í¥ÒÚ¸ ÍËÚËÍË, ªª χÈÊ ٥Á˘ÌÛ ÌÂÒÔÓÏÓÊÌ¥ÒÚ¸ ÔÓ‰Ó·ÚË Ô¥‰ÌflÚÛ Ô·ÌÍÛ, ‡ ñÂÎflÌ Ô¥‰Ì¥Ò ªª ÓÈ flÍ ‚ËÒÓÍÓ. ü · ̇‚¥Ú¸ ËÁËÍÌÛ‚ ÔÓÏ¥ÍÛ‚‡ÚË Ì‡ ÚÂÏÛ, ˜Ë Ò‡Ï ñÂÎflÌ ÛÔÓ‡‚Òfl Á ̲. ĉÊ ̇¯Â ÒÛ˜‡ÒÌ ÒÔËÈÌflÚÚfl ‰ÓÔÛÒ͇π ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÛÒ‡ÏÓÒÚ¥ÈÌÂÌÌfl ÚÂÍÒÚ¥‚ ‚¥‰ ‡‚ÚÓ‡, Ì ͇ÊÛ˜Ë ‚Ê ÔÓ ˜ËÚ‡˜‡. ÄÊ ‰Ó Ú‡ÍÓª Ï¥Ë, ˘Ó Ô‡‚Ó ‡‚ÚÓ‡ ̇ ÚÎÛχ˜ÂÌÌfl Ò‚Ó„Ó ÚÂÍÒÚÛ ‚ÓÎ¥˛Ú¸ ·‡˜ËÚË Ì‚ËÍÓËÒÚ‡ÌËÏ, ¥ ˜‡ÒÚÓ Ï‡˛Ú¸ ‡ˆ¥˛. Ç¥‰ıÓ‰fl˜Ë ‚¥‰ Ò˛Â‡Î¥ÁÏÛ, ‚¥‰Ú‡Í ¥ ‚¥‰ ‡‚ÚÓχÚ˘ÌÓ„Ó ÔËҸχ, ÔÓÂÚ ‰Â‰‡Î¥ ̇ÔÓ΄ÎË‚¥¯Â Ó·ÒÚÓ˛‚‡‚ Ô‡‚Ó ‡‚ÚÓ‡ ̇ ‡‚ÚÓÒÚ‚Ó, Ì Á‡ÔÂÂ˜Û˛˜Ë Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌÓÒÚË ÊËÚÚfl ÚÂÍÒÚ¥‚. Ä ÓÚ Û ÚÓÏÛ, ˘Ó ÚÂÍÒÚË Ú‚ÓflÚ¸ ҇ϥ Ò·Â, ·‡„‡ÚÓ ‡ˆ¥ª, ‡Î È, ‰‡ÛÈÚ ËÏÛ, ·‡„‡ÚÓ ÒÔÂÍÛÎflˆ¥ª. üÍ˘Ó ‰‡‚Ì¥¯Â ¥ÌÒڇ̈¥˛, fl͇ ‚‰ ÔÂÓÏ ÔÓÂÚ‡, ̇ÁË‚‡ÎË ÅÓ„ÓÏ, ÚÓ ÚÂÔ - ÚÂÍÒÚÓÏ. çÓ‚ËÈ ÔÓ„Îfl‰, ÒÚ‡ËÈ ÔË̈ËÔ. ü Á‡Î˯‡˛Òfl ÔË ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ÒÂ-Ú‡ÍË ÏËÚˆ¸ ‚‰ ÔÂÓÏ, ‡ ˘Ó ÔÓÁ‡ ˆËÏ - Ú ٥∂Û‡ ÛÏÓ‚˜‡ÌÌfl. á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ÚÂÍÒÚ ÏÓÊ ڂÓËÚË Î˛‰ËÌÛ - ¥ ‚ ÒÂÌÒ¥ ªª Ò‡ÏÓÔ¥Á̇ÌÌfl, ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ¥ ‚ ÒÂÌÒ¥ ªª ÒÛÒԥθÌÓ„Ó ¥ÏÂÌË. ÄΠ‰ÓÒËÚ¸ ÁÌËÍÌÛÚË ÓÒÚ‡Ì̸ÓÏÛ ÏÓ‚ˆÂ‚¥, flÍ ÏÓ‚‡ ‚Ïˇπ, Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ ¥ ÌÂÔÓ‚ÂÌÂÌÌÓ. ü Á‡Î˯‡˛Òfl ÔË ÚÓÏÛ, ˘Ó ÒÔ˜‡ÚËÒfl ÔÓ ÚÂ, ˜Ë ‡‚ÚÓÒÚ‚Ó ‡‚ÚÓ‡ Ô‚ËÌÌÂ, ˜Ë ÚÂÍÒÚ, - ‚Ò ӉÌÓ, ˘Ó ÒÛ¯ËÚË „ÓÎÓ‚Û Ì‡‰ Ô‚ËÌÌ¥ÒÚ˛ ÍÛÍË È flȈfl ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ Ó‰Ì ӉÌÓ„Ó. åÓÊÎË‚Ó, ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ÛÒÍ·‰Ì˛π „ÂÏÂÚ˘̥ÒÚ¸ ñÂÎflÌÓ‚Ëı ÚÂÍÒÚ¥‚. ÄΠ˘Ó ڇ͠„ÂÏÂÚ˘̥ÒÚ¸ ÚÂÍÒÚ¥‚? á‡ÍËÚ¥ÒÚ¸ ‚¥‰ ˜Ó„Ó? Ç¥‰ ̇¯Ó„Ó ÒÔËÈÌflÚÚfl? ñÂÎflÌ Ì‡ÁË‚‡‚ ‚¥¯ ÔÎfl¯ÍÓ‚Ó˛ ÔÓ¯ÚÓ˛. åÓÊ̇ ‰Ó‚„Ó ‚ÒÚ‡Ìӂ₇ÚË, ÔÓÒÛ‚‡˛˜ËÒ¸ ÁÌ‡Í Á‡ Á̇ÍÓÏ, ÒÍ·‰ Á‡ ÒÍ·‰ÓÏ, ÒÎÓ‚Ó Á‡ ÒÎÓ‚ÓÏ, fl‰ÓÍ Á‡ fl‰ÍÓÏ, ÒÚÓ¥Ì͇ Á‡ ÒÚÓ¥ÌÍÓ˛ ÈÓ„Ó ÔÓÂÁ¥ª ‚ ÔÓ¯Û͇ı ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ ÒÎۯ̠ÔËÚ‡ÌÌfl, ˘Ó Á‡ ÔÓÒ·ÌÌfl ÌÂÒ ‚Ó̇. äÓÊÂÌ, ıÚÓ ‰ÓÚÓÍÌÛ‚Òfl ‰Ó ‚Ë̇ ˆ¥πª ÔÓÂÁ¥ª Á fl‚ÌËÏ ÔËÒχÍÓÏ ÔÓÎËÌÛ ¥ ÏË∂‰‡Î˛, ÒÚ‡‚ËÚ¸ ÈÓ„Ó, ¥, „‡‰‡˛, ÍÓÊÌËÈ, ıÚÓ Ì π Ú‡ÍËÏ ‚ËÁ̇˜ÌËÏ Ù¥ÎÓÒÓÙÓÏ, flÍ É‡ÌÒ-¢ÂÓ∂ ¢‡‰‡ÏÂ, Ï‡π ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸, flÍ¥È ÌÂÔÓÚ¥·ÌÓ ÓÁ„ÓÚ‡ÚËÒfl ̇ ˜ËÒÎÂÌÌËı ÒÚÓ¥Ì͇ı, ‚ËÎË‚‡ÚËÒfl Û ˜ËχÎÛ Í¥Î¸Í¥ÒÚ¸ Á̇ͥ‚, fl͇ ‚Í·‰‡πÚ¸Òfl Û ÚËÎ¥ÚÂÌÛ ∂‡ÙÂÏÛ, flÍÛ ÏÓÊ ¥ χπ ÌÂÒÚË ÔÎfl¯ÍÓ‚‡ ÔÓ¯Ú‡, π‰ËÌÂ, ÍÓÓÚÍ S.O.S. - Ò˄̇Π‚Ó·ÌÌfl ¥ Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌÓ ÒÔÓ‰¥‚‡ÌÌfl ̇ ÔÓflÚÛÌÓÍ. âÓ„Ó ÏÓÊ̇ ÓÁÛÏ¥ÚË ¥ Á ÔÓ„Îfl‰Û ÏÓ‚Ë, ÏÓ‚Ë ‚¥¯¥‚, ‡Î ÏÓÊ̇ ÓÁÛÏ¥ÚË ‰ÛÊ ÔÓÒÚÓ, χÈÊ ·¥Ó„‡Ù¥˜ÌÓ, ‰ÓÒÚÂÏÂÌÌÓ Ú‡Í, flÍ ÒÎ¥‰ ·Ë ·ÛÎÓ ÒÔËÈχÚË ÚÓ‰¥, ÍÓÎË Ì‡ ÔÓÓÁ¥ ÒÏÂÚË ÔÓÂÚ ÚÂÎÂÙÓÌÛ‚‡‚ ÔÓ‰ÛÁ¥ ÒԥθÌÓ„Ó
ÒÙ‡ı — ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ÔÓˆÂÒ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÛÔÓ‰Ó·‡Ì¸, flÍËÈ Ì ϥ„ Á’fl‚ËÚËÒfl Á‡ ˜‡Ò¥‚ ÚÓڇΥڇÌÓ„Ó ÂÊËÏÛ, ÍÓÎË Í¥Ò· ‚·‰Ë ‚Ò ˘Â ·ÛÎË Á‡ÈÌflÚ¥ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ‡ÏË, ÄÒÓˆ¥flˆ¥fl ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚, ëÎÓ‚ÂÌÒ¸ÍËÈ ˆÂÌÚ P.E.N. (å¥Ê̇Ӊ̇ ‡ÒÓˆ¥‡ˆ¥fl ÔÓÂÚ¥‚, ‰‡Ï‡ÚÛ„¥‚, ‰‡ÍÚÓ¥‚, ÂÒªÒÚ¥‚, Ú‡ ÌÓ‚ÂÎ¥ÒÚ¥‚), ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÊÛ̇ÎË, Ú‡ ¥Ì¯¥ ‰ÓÔÓÏ¥ÊÌ¥ ÛÒÚÌÓ‚Ë ÚÓ„Ó, ˘Ó ΄ÍÓ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ Ì‡Á‚‡ÚË „Óχ‰flÌÒ¸ÍËÏ ÒÛÒԥθÒÚ‚ÓÏ, ˘Ó ̇ӉÊÛπÚ¸Òfl, ·ÛÎË Ô‚ÌËÏË ÛÒÚ‡ÌÓ‚‡ÏËÔËÍËÚÚflÏ. 襉 ªı ·ÂÁÔ˜ÌËÏ Á‡ıËÒÚÓÏ ¯Û͇ÎÓ Ú‡ Á̇ıÓ‰ËÎÓ ÔËÚÛÎÓÍ ÔÓ‰Ë‚Û „¥‰Ì ÓÁχªÚÚfl ¥ÁÌËı ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËı „ÛÔ, ÓÒÓ·ËÒÚÓÒÚÂÈ, ÚẨÂ̈¥È, Äã∏ò ÔÓ„‡Ï. ᇂ‰fl˜Û˛˜Ë licentia poetica, ÍÛθÚÛ̇ ÑÖÅÖãüä ÒÙ‡, Ú‡Í Ì ˜¥ÚÍÓ flÍ ¥ Á‡‚Ê‰Ë ‚ËÁ̇˜Â̇, ·¥Î¸¯ñÖçíêÄãúçéÖÇêéèÖâëúäß ÏÂ̯ ÛÒÔ¥¯ÌÓ ÛÌË͇· ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÍÓÌÚÓβ. èàëúåÖççàäàí‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ˆÂ ÍÛθÚÛÌ ÔËÍËÚÚfl èÖêÖåéÜÖçß èÖêÖåéÜñß ·ÛÎÓ Ô‚ÌËÏ ˘ËÚÓÏ ‰Îfl ͇̇˘Ëı Ú‡ ̇ÈÒÏ¥ÎË‚¥¯Ëı, flÍ¥ ‚ËÒÎӂ₇ÎË Ì‡‰¥ª β‰ÂÈ Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̥ ¥ÌÚÂÂÒË Ì‡È·¥Î¸¯ „ÓÎÓÒÌÓ Ú‡ ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ. ã¥Ú‡ÚÛÌ¥ ÊÛ̇ÎË, ڇͥ flÍ ◊èÂÒÔÂÍÚË‚Ë” Û ¯ÂÒÚˉÂÒflÚËı Ú‡ ◊çÓ‚Â ê‚’˛” Û ‚¥Ò¥Ï‰ÂÒflÚËı ·ÛÎË ÚËÏ Á̇fl‰‰flÏ, ˘Ó ‰‡ÎË ÁÏÓ„Û
134
ÔÛ·Î¥˜ÌÓ Á‰¥ÈÒÌËÚË Ò‚¥È ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ Ó·Ó‚’flÁÓÍ flÍ ÔËÒ¸ÏÂÌËÍ¥‚. Ä ÓÒÚ‡Ì¥È Ì‡‚¥Ú¸ ̇‰ËıÌÛ‚ ÔËÒ¸ÏÂÌËÍ¥‚ ̇ ÒÍ·‰ÂÌÌfl ˜ÓÌÓ‚Ó„Ó ‚‡¥‡ÌÚÛ ÌÓ‚Óª äÓÌÒÚËÚÛˆ¥ª, ‰Â ‚ÓÌË Û Í¥Ìˆ¥ ‚¥Ò¥Ï‰ÂÒflÚËı χÈÒÚÂÌÓ ÍËÌÛÎË ‚ËÍÎËÍ ÛÁÛÔ‡ˆ¥ª ‚·‰Ë Ô‡‚Îfl˜Ó˛ Ô‡Ú¥π˛. éÚÊ Ì Ú·‡ ‰Ë‚Û‚‡ÚËÒfl ÚÓÏÛ, ˘Ó ÍÛθÚÛ‡ ·Û· ‚¥ÍÓ̈ÂÏ ‰Îfl ÚËı „ÛÔ Î˛‰ÂÈ Ú‡ ÓÒÓ·ËÒÚÓÒÚÂÈ (‰ËÒˉÂÌÚË, ÔÓÎ¥ÚËÍË, ÂÍÒÔÂÚË Û „‡ÎÛÁ¥ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥ª, ‡ÍÚË‚¥ÒÚË ÔËÓ‰ÓÓıÓÓÌÓ„Ó ÛıÛ, Ú‡ ¥Ì¯¥), flÍËÏ ◊ÍÛθÚÛ̇ Î¥ˆÂÌÁ¥fl” ·Û· ÔÓÚ¥·Ì‡ Î˯ flÍ ‰ËÏÓ‚‡ Á‡‚¥Ò‡, Á‡ flÍÓ˛ ‚ÓÌË ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÎË Ì‡Ô¥‚ÎÂ∂‡Î¸ÌÓ Ò‚Ó˛ ÓÒÓ·ÎË‚Û ‰¥flθ̥ÒÚ¸. è¥ÒÎfl ÚÓ„Ó, flÍ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË Á ‚·ÒÌÓª ‚ÓÎ¥ Á¥È¯ÎË Á ÚÓÌÛ, ˆfl ÒÓˆ¥flθ̇ ϥϥͥfl ÔÂÂÒڇ· ·ÛÚË ÔÓÚ¥·ÌÓ˛ ¥ Ú‡πÏÌ¥ ÓÔ‡ˆ¥ª ‚Ú‡ÚËÎË ÒÂÌÒ. Ä ‡ÁÓÏ Á ÚËÏ, ÍÛθÚÛÌ ÔËÍËÚÚfl ÔÂÂÒÚ‡ÎÓ ·ÛÚË ÔÓÚ¥·ÌËÏ. ÇËȯӂ¯Ë Á-ÔÓÁ‡ ˆ¥πª Á‡‚¥ÒË, ˆ¥ β‰Ë, ÔÂÂÒÎ¥‰Û˛˜Ë Ò‚Óª ÓÒÓ·ÎË‚¥ Ú‡ ‚Ò ·¥Î¸¯ ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸Ì¥ ¥ÌÚÂÂÒË ÔÓÍËÌÛÎË ÍÛθÚÛÌÛ ÒÙÂÛ Ú‡ ªª ÏÓÎÓ‰¥ ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥ª. ñ ÁÏ¥˘ÂÌÌfl ÙÓÍÛÒÛ ¥Á ÒÙÂË ÍÛθÚÛË Û ˆ‡ËÌÛ
·ÛÍÓ‚ËÌÒ¸ÍÓ„Ó ‰ËÚËÌÒÚ‚‡, ‡·Ë Ï¥ÒÚÂ¥ÈÌÓ-ÚË‚ÓÊÌËÏ „ÓÎÓÒÓÏ ÔÓ‚¥‰ÓÏËÚË Ò‚Ó˛ ÌÓ‚Û ‡‰ÂÒÛ, ˘Ó· ‚Ó̇ Á‡ÚÂÎÂÙÓÌÓ‚‡Ì‡ ˜ÂÂÁ flÍËÈÒ¸ ˜‡Ò. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ‚Ó̇ Ô¯Ӫ ÏËÚ¥ ÔÓ‰Ûχ·, ˘Ó ÈÓÏÛ ÔËÒÛ‰ËÎË Ì‡ÒÚÛÔÌÛ ÔÂÏ¥˛. ü͇ ¥ÓÌ¥fl! flÍ ‚‡ÊÍÓ Ì‡Ï ¥ÌÓ‰¥ ÔÓ˜ÛÚË ÍËÍ ÔÓ ‰ÓÔÓÏÓ„Û, ı‡È Ú‡Ï flÍËÈ ‚¥Ì „ÓÎÓÒÌËÈ. üÍ ÚflÊÍÓ ÁÓÁÛÏ¥ÚË ÏÓ‚Û ÊËÚÚfl, ˘Ó Á‚Û˜ËÚ¸ ÛÒÛÔ˜ Ò‡ÏÓÛÈ̇ˆ¥ª, ÔÓ∂ÂÒÛ‚‡ÌÌfl flÍÓª ‚¥‰·Ë‚‡ÎÓÒfl Ì Î˯Â̸ Û ÚÂÍÒÚ‡ı, ‡ È Ù¥Á¥Ó∂ÌÓÏ¥˜ÌÓ. íÓÊ Ûı‡ÚËÒfl ˜ËÚ‡˜Â‚¥ ‰Ó χÚÂË͇ ÔÓÂÁ¥ª, Ì χ˛˜Ë ÊÓ‰ÌÓª ͇ÚË Ô¥‰ ÛÍÓ˛, Ì¥ ͇ÚË, ‡Ì¥ ÍÓÏÔ‡Ò‡, ¥ Ì ‚¥‰‡˛˜Ë Ì¥˜Ó„Ó ÔÓ Ò‡Ï Ï‡ÚÂËÍ, ÓÍ¥Ï ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚¥Ì π, Ì Á‡Î˯‡π ¯‡ÌÒ¥‚ ̇ ÛÒÔ¥ı. üÍ˘Ó ÏË Ì‡‚¥Ú¸ ‰ÓÒfl„ÌÂÏÓ ÈÓ„Ó, ÚÓ ‰Ó‚„Ó ¯Û͇ÚËÏÂÏÓ ·ÛıÚË, ‚ flÍÛ ÏÓÊ̇ ‚‚¥ÈÚË, flÍ˘Ó Ì‡‚¥Ú¸ Á̇ȉÂÏÓ ªª, ‚ËÒfl‰ÂÏÓ Ì‡ ÒÛıÓ‰¥Î, Ì‡Ï Ì Á‡Î˯‡ÚËÏÂÚ¸Òfl Ì¥˜Ó„Ó ¥Ì¯Ó„Ó, flÍ ÏËÎÛ‚‡ÚËÒfl ÙÎÓÓ˛ ¥ Ù‡ÛÌÓ˛, ÏËÎÛ‚‡ÚËÒfl ¥ ·ÛÚË Á‡„ÓÊÂÌËÏ Ì². íÓÊ ·ÂÛ˜ËÒ¸ Á‡ ñÂÎfl̇, ÏÓÊ̇ ΄ÍÓ Ì‡ÍÓÎÓÚËÚË „ÓÓıÛ Á ͇ÔÛÒÚÓ˛. 燂¥Ú¸ ¢‡‰‡ÏÂ, Ó‰ËÌ ¥Á Ò·‚ÂÚÌËı ÚÎÛχ˜¥‚ ‚¥¯Ó‚‡ÌËı ÚÂÍÒÚ¥‚, flÍ Ò‡Ï Á¥Á̇πÚ¸Òfl, ‚ÒÍӘ˂ Û ı‡ÎÂÔÛ, Á flÍÓª, ‰Ó‰‡Ï, ‚ËflÚÛ‚‡‚Òfl ‡Ê ÚÓ‰¥, ÍÓÎË ÒÛÚÚπ‚Ó ÔÓ͇˘Ë‚ Ò‚Óª Á̇ÌÌfl ÚËı ‰ËÒˆËÔÎ¥Ì, flÍ¥, Á‰‡‚‡ÎÓÒfl ·, ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó„Ó ÒÚÓÒÛÌÍÛ ‰Ó ÏÓ‚Ë ÔÓÂÁ¥ª Ì χ˛Ú¸ - ·Óڇ̥ÍË, ϥ̇ÎÓ„¥ª, „¥Ìˈڂ‡. ß Ì ñÂÎflÌ Ó‰ËÌ. ÇÒfl ÒÛ˜‡Ò̇ ÔÓÂÁ¥fl, ÏÓÊÎË‚Ó, È Î¥Ú‡ÚÛ‡ Á‡„‡ÎÓÏ, ÏÓÊÎË‚Ó, Ì ڥθÍË Î¥Ú‡ÚÛ‡, ÊË‚ÎflÚ¸Òfl Á ÚÓ„Ó „ÛÏÛÒÛ, ˘Ó ÛÚ‚ÓÂÌËÈ ÛÒ¥Ï, ˘Ó ·ÛÎÓ ÔËÒ‡ÌÓ, Ò͇Á‡ÌÓ È ÁÓ·ÎÂÌÓ ‰ÓÒ¥. ñ ‚ÒÂ π ‚ ñÂÎfl̇, ˘Ó ÏÓ‚Ó˛ Î¥Ú‡ÚÛÓÁ̇‚ÒÚ‚‡ ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl ¥ÌÚÂÚÂÍÒÚۇθ̥ÒÚ˛, ÔflÏËÏ ‚͇ÔÎÂÌÌflÏ ˆËÚ‡Ú, Ó·‡Á¥‚, Á ̇ÔÓ‚ÌÂÌÌflÏ ªı ÌÓ‚ËÏ ÁÏ¥ÒÚÓÏ Ì‡ ÓÒÌÓ‚¥ ÔÓÏ¥˘ÂÌÌfl ‚ ÌÓ‚ËÈ ÍÓÌÚÂÍÒÚ. íÎÛχ˜‡Ï ñÂÎflÌ ‡‰Ë‚ ˜‡ÒÚ¥¯Â Á‡ÁˇÚË ‰Ó ÒÎÓ‚ÌË͇, flÍÓ„Ó È Ò‡Ï Ì ˆÛ‡‚Òfl, - ¥ Ì ڥθÍË ‰Ó ÒÎÓ‚ÌË͇, ‰Ó‰‡‚ ·Ë fl, ‡ È ‰Ó ê¥Î¸ÍÂ, í‡ÍÎfl, å‡Ì‰Âθ¯Ú‡Ï‡, ه̈ÛÁ¸ÍËı ÒËÏ‚ÓÎ¥ÒÚ¥‚, ه̈ÛÁ¸ÍËı Ò˛Â‡Î¥ÒÚ¥‚, ÉÂθ‰ÂΥ̇. èÓÁ¥‚¯Ë, ¢‡‰‡Ï ̇Á‚‡‚ ñÂÎfl̇ poeta doctus. ïÚÓ Á̇πÚ¸Òfl ̇ ÓÒÎË̇ı Ú‡Í, flÍ ñÂÎflÌ, ÚÓÈ Ô˘ÂÌËÈ Á̇ı‡˛‚‡ÚË, Î¥ÍÛ‚‡ÚË ªıÌ¥ÏË ‰Ë‚Ó‚ËÊÌËÏË ¥ÏÂ̇ÏË ÏÓ‚Û, ÒˆÂ, ԇϒflÚ¸. áχ„‡ÚËÒfl Á ÏÓ‚Ó˛, ‚¥‰ÍË‚‡ÚË ªÈ „‡Ï·ÛÁ¸Í¥, ‡, ÏÓÊÂ, Ï˛ÌıÂÌҸͥ ‡ıÛÌÍË, ·Ó ÏÓ‚‡ ˆfl, ‰Â ÒÎÓ‚Ó Í‡Ê ‚ÒÂ, ‚˘ÂÔÛπ, ÓÁÊÓ‚Ûπ, ‚ËÒÏÓÍÚÛπ ‰Ó ¯ÚË, ‡ flÍ˘Ó È ˆ¸Ó„Ó Ï‡ÎÓ, ÛÚÓ˜ÌËÚ¸ ÏÓÌÂÏÓ˛ - ¥ ‚ÒÂ, ͇Ô͇, Ì ÔÓ‚ÓÛı̯Òfl, - ÏÓ‚‡ ˆfl ·Û· Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌÓ ÏÓ‚Ó˛ ÈÓ„Ó ·‡Ú¸Í¥‚ ¥ ÏÓ‚Ó˛ ͇ڥ‚ ÈÓ„Ó ·‡Ú¸Í¥‚. åÓ‚Ó˛ ‚ËÒÓÍÓª ÍÛθÚÛË ¥
‰Âʇ‚ÌÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË Ú‡ Ô¥‰ÔËπÏÌˈڂ‡, flÍ ÒÚ‡ÎÓÒfl Ô¥ÒÎfl ÚÓ„Ó flÍ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË ‰ÓÁ‚ÓÎËÎË ·‡„‡ÚÓÔ‡Ú¥ÈÌ¥ÒÚ¸ Û 1989, Ì Ú·‡ ÓÁ„Îfl‰‡ÚË flÍ ◊Á‡‰Û” ˜Ë ◊ÍÓÌÙÓÏ¥ÁÏ”, flÍÓ˛ · ÍËÚ˘ÌÓ˛ Ì ·Û· ˘Ó‰Ó ˆ¸Ó„Ó „Óχ‰Ò¸Í‡ ‰ÛÏ͇ Û ëÎÓ‚ÂÌ¥ª. ñÂ, ‚ Ò‚Ó˛ ˜Â„Û, π ÔËÓ‰ÌËÈ Ú‡ ÎÓ„¥˜ÌËÈ ÔÓˆÂÒ, ÍÓÎË Ú‚Ó˜¥ Á‰¥·ÌÓÒÚ¥ ÓÁÔÓ‰¥Îfl˛Ú¸Òfl Û ‚Ò¥ı ÒÙ‡ı β‰Ò¸ÍÓª ‰¥flθÌÓÒÚË. äÛθÚÛ‡ ÔÂÂÒڇ· ·ÛÚË Ú¥π˛ ÔË‚¥ÎÂÈÓ‚‡ÌÓ˛ ÚË·ÛÌÓ˛, Á flÍÓª ÔËÒ¸ÏÂÌËÍ Ï¥„ ‚ËÒÎӂ₇ÚË Ò‚Ó˛ ÏӇθÌÛ ÔÓÁˈ¥˛. ÄΠÊÓ‰ÂÌ ÔËÒ¸ÏÂÌËÍ Ì ϥ„ ÔÓÒÚ‡‚ËÚËÒ¸ ‰Ó ˆ¸Ó„Ó Î„ÍÓ‚‡ÊÌÓ. üÍ ·Ë ÏË Ì ÍÎflÎËÒfl, ‚ ÚÓÏÛ ˘Ó ÏË ıÓ˜ÂÏÓ ·ÛÚË Î˯ ÔËÒ¸ÏÂÌË͇ÏË ¥ Ì¥ÍËÏ ¥Ì¯ËÏ, ‚Ò ӉÌÓ ¥ÒÚÓ¥fl ‚¥‰‚Ó‰ËÚ¸ Ì‡Ï ¥Ì¯¥ ÓÎ¥ Ú‡ ‚Ë̇„ÓÓ‰Ë. êÓθ ¯‡ÌÓ‚‡ÌÓ„Ó ¯‡Ï‡Ì‡ Ú‡ Ô‰ÒÚ‡‚ÌË͇ „Óχ‰ÒÍÓÒÚË, flÍËÈ ‚͇ÁÛπ ̇ ¥ÒÚÓ˘̥ Ú‡·Û, ÔËıÓ‚‡Ì ÏËÌÛÎÂ, „Ó‚ÓËÚ¸ ÔÓ Ó‰ËÌÓÍ¥ÒÚ¸ Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÈ ÓÔ¥, ‚Ê ÔÓȯÎË. ᇂ¥Ò‡ ‚Ê ÓÔÛÒÚË·Òfl, Óθ ÔËÒ¸ÏÂÌËÍ¥‚ ̇ „Óχ‰Ò¸Í¥È ÒˆÂÌ¥ Ô¥‰ıÓ‰ËÚ¸ ‰Ó Á‡‚¯ÂÌÌfl. ìfl‚¥Ú¸ ÒÓ·¥: ÔÓÂÚ, ˘Ó ÌÂÒ ‚ ÒÓ·¥ ÔÓÚ‡πÏÌÛ Ì‡‰¥˛
β‰ÂÈ, ÓÏ‡Ì Û flÍÓÏÛ ÂÒÚÂÚ˘Ì ÍÂ‰Ó ÔÂÂÔÎÂÚÂÌ Á ÂÚ˘ÌËÏ, ¥ flÍÓ„Ó ¯‡ÌÛ˛Ú¸ β‰Ë ... ‚Ò¸Ó„Ó ˆ¸Ó„Ó ‚Ê ÌÂχ, ‚ÓÌÓ Ì‡Á‡‚Ê‰Ë ÓÁ‚¥flÌ ‚¥Ú‡ÏË ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË. ëÓˆ¥flθÌ Á̇˜ÂÌÌfl ÔÓÁˈ¥ª ÔËÒ¸ÏÂÌË͇ Û ‚Ò¥ı ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌflı ÁÏ¥ÌËÎÓÒfl ·ÂÁÔÓ‚ÓÓÚ̸Ó. üÍ˘Ó ÔËÒ¸ÏÂÌËÍ ‚Ê ·¥Î¸¯Â Ì ËÁËÍÛπ ÔÓÚ‡ÔËÚË ‰Ó ‚’flÁ‚Ìˈ¥ Á‡ Ú ˘Ó ‚¥Ì ÔÛ·Î¥ÍÛπ, ÚÓ ¥ ÈÓ„Ó ÒÎÓ‚‡Ï ·‡ÍÛπ Ú¥πª ÏӇθÌÓª ‚‡„Ë, flÍÛ ‚ÓÌË Ï‡ÎË ‰Ó ÚÓ„Ó. üÍ˘Ó ÔËÒ¸ÏÂÌËÍË ¯Û͇ÚËÏÛÚ¸ ex Oriente lux, ◊Ò‚¥Ú· Á¥ ëıÓ‰Û” , ‡ ˜ËÚ‡˜¥ Ô‡„ÌÛÚËÏÛÚ¸ ex Occidente luxus, ◊ÓÁÍ¥¯ÌËı ÚÓ‚‡¥‚ ¥Á á‡ıÓ‰Û”, ÚÓ ÔËÒ¸ÏÂÌËÍ‡Ï Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ڥθÍË Ó‰ËÌ ‚Ë·¥. èËÒ¸ÏÂÌËÍ‡Ï ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ ‚¥‰ÏÓ‚ËÚËÒ¸, fl ‚‚‡Ê‡˛, ‚¥‰ ÌÂÒ̘ͥÂÌËı ‰ËÒÍÛÒ¥È ÔÓ ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ ¥Á β‰Ò¸ÍËÏ Ó·Î˘˜flÏ Ú‡ ÔÓ ÈÓ„Ó ‡‰Ë͇θÌÛ Í‡ÚˈÍÛ. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸, Ì‡Ï ÒÎ¥‰ ÁÓÒ‰ËÚËÒ¸ Î˯ ̇ β‰Ò¸ÍÓÏÛ Ó·Î˘˜¥. íÓ·ÚÓ, ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÚÂχ ‚Ê ÌÂ π ·‡Ê‡ÌËÏ ¥ÒÚÓ˘ÌËÏ, ‡ ÓÚÊ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ ‡Î¥·¥. èËÚ‡ÌÌfl ÔÓ ÚÂ, ˜Ë ÁÏÓÊ ҂ӷӉ‡ ÒÔ¥‚‡ÚË Ú‡Í Ò‡ÏÓ flÍ ‡·Ë ÒÔ¥‚‡˛Ú¸ ÔÓ Ìª, flÍ˘Ó fl ‰ÓÁ‚Óβ ÒÓ·¥ ÔÂÂÙ‡ÁÛ‚‡ÚË Ò·ҸÍÓ„Ó ÔÓÂÚ‡ ŇÌÍÓ å¥ÎÍÓ‚¥˜‡, Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ·ÂÁ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥.
135
íàåéîßâ ÉÄÇêàãßÇ Åßãßòàâ èéèßã
ÌˈËı Û˜ËÌÍ¥‚, Ô¯ÓÍ·ÒÌÓª Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª È ÓÒÚ‡Ì̸Ӫ ·ÛڇθÌÓÒÚË, Á¯ÚÓ˛, flÍ ¥ ¥Ì¯¥ ÏÓ‚Ë, ÔÓÚÂ̈¥ÈÌÓ ÍÓÊ̇. á̇ÚË ¥ÏÂ̇ ÓÒÎËÌ, flÍ¥ Ú‡Í ˜‡ÒÚÓ Á’fl‚Îfl˛Ú¸Òfl, flÍ¥ ‚ÓÒÚ‡˛Ú¸ Û Ú͇ÌËÌÛ ‚¥¯‡ ˜Û‰Â̇ˆ¸ÍËÏË ‚ËÚË̇Ì͇ÏË ¥ Ì Á̇ÚË, ˘Ó Á‡ ˆËÏË ¥ÏÂ̇ÏË ÒÚÓªÚ¸, ÓÁ̇˜‡π Á‡Î˯‡ÚËÒfl Á‡ ÒÍÎÓÏ ÙÎÓ¥‡¥˛ ¥ ·‡˜ËÚË Ì‡È‚Ë˘Â ‚Ë„‡‰ÎË‚¥ ÙÓÏË Ú‡ ·‡‚Ë, Ì ‚¥‰˜Û‚‡˛˜Ë Ô‡ıÓ˘¥‚ ÛÒ‰ËÌ¥. å‡ÎÓ ÚÓ„Ó, ‚˷ˇ˛˜ËÒ¸ ‰Ó ˆ¸Ó„Ó ÙÎÓ¥‡¥˛, ÒÎ¥‰ ‰Ó·Â ‚Ë‚˜ËÚË ·Óڇ̥ÍÛ ‚Íβ˜ÌÓ Á ‚·ÒÚË‚ÓÒÚflÏË ÍÓÊÌÓ„Ó ÂÍÁÂÏÔÎfl‡, ‡Ê ‰Ó ÚËı, flÍ¥ ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸Òfl ˘ÓÈÌÓ Ô¥‰ Ï¥ÍÓÒÍÓÔÓÏ ªıÌ¥ı ‚¥ÁۇθÌËı ÊÂÚ‚ ˜Ë Ó·‡Ìˆ¥‚, ˘Ó Á¯ÚÓ˛, Ú ҇ÏÂ. ∏ ÔÓÂÁ¥fl, ¥ Ú‡ÍÓª ÔÓÂÁ¥ª ·‡„‡ÚÓ, ˆÂ ԇ̥‚̇ ÔÓÂÁ¥fl, ‚Ò¥ ÔË̇‰Ë flÍÓª ‚¥‰‡ÁÛ Ì‡ÔÓ‰‡Ê, fl ÛÚËÏÛ˛Òfl ÚÛÚ ‚¥‰ Óˆ¥ÌÍÓ‚Ëı ÔËÍÏÂÚÌËÍ¥‚, ‡ π ÔÓÂÁ¥fl, ‰Ó flÍÓª Ú·‡ ÈÚË, ÈÚË ¥ ÈÚË ¥ ÛÒ‚¥‰ÓÏ₇ÚË, ˘Ó, ÏÓÊÂ, Ú‡Í Ì¥ÍÓÎË ¥ Ì Òfl„̯ Ï¥Òˆfl ¥ ˜‡ÒÛ, ‰Â ‚Ó̇ Òԇ·ıÛπ ‚ ÛÒ¥È Ò‚ÓªÈ Í‡Ò¥, Òı¥‰Ì‡ Í‚¥Ú͇. ñ¥ÎÍÓÏ ‚¥Ó„¥‰ÌÓ, ˘Ó ‡Ì¥ Ú‡ÍÓ„Ó Ï¥Òˆfl, Ì¥ ˜‡ÒÛ ÌÂχ, ¥ ˆÂ ڥθÍË Ì‡¯Â ·‡Ê‡ÌÌfl Á‡ ÌÂÏÓÊÎË‚ÓÒÚË ‰Ó‚¥‰‡ÚËÒfl ‚ÒÂ, ÒÔÓÌÛ͇π Ï¥ÚÓÎÓ„¥ÁÛ‚‡ÚË. é˜Â‚ˉÌÓ, ªª ÒÂÌÒ ¥ ∂‡‚¥Ú‡ˆ¥fl Û ÚÓÏÛ, ‡·Ë, Ó·Îfl˜Ë ÌÓ‚ËÈ ÍÓÍ, ÓÒfl„‡ÚË Ì‡ Ò‡ÌÚËÏ ·¥Î¸¯Â, Ú‡Í flÍ ÔË Ô¥‰Ì¥Ï‡ÌÌ¥ ÒıËÎÓÏ „ÓË - ˘Ó ‚ˢÂ, ÚÓ ·¥Î¸¯Â ӂˉÛ, ¥ ̇˜Â ‰Ûʘ ÔËÓÒÚ‡π¯ ‰Ó ÁÂÏÎ¥. ëÏ¥˛ ÔËÔÛÒÚËÚË, ˘Ó Í‚¥ÚË è‡ÛÎfl ñÂÎfl̇ Ó‰ÓÏ ¥Á ·ÛÍÓ‚ËÌÒ¸ÍËı „¥, - ˆÂ ÓÁ‚ËÌÂÌ ˜ÛÚÚfl ̇‚ÍÓÎ˯̸Ӫ ÔËÓ‰Ë, ˘Ó ÏÂÌ¥ ̇„‡‰Ûπ ÓÔÓ‚¥‰¥ ÔÓ Ô‡˘Û¥‚, ÔÓ ÊËÚÚfl Û Á·„Ó‰¥ Á ‰Ó‚Í¥ÎÎflÏ, ‰Â˘Ó ¥‰Â‡Î¥ÁÓ‚‡ÌÂ, Ì ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌ ¯‡ÏÛ Ú‡ ʇıÛ, ‡Î fl Ì ÔÓ Ú - ‰Îfl flÍËı ҇χ ÔËÓ‰‡ ·Û· ÌÂÁ¥‚ÌflÌÌÓ ·‡„‡Ú¯Ó˛ Á̇ÍÓ‚Ó˛ ÒËÒÚÂÏÓ˛, Ì¥Ê ‰Îfl ̇Ò, χ„¥π˛, ËÚÛ‡ÎÓÏ, ·Û· ÔÂÒÓÌ¥Ù¥ÍÓ‚‡Ì¥¯Ó˛, Ì¥Ê ªª ·‡˜ËÏÓ ÏË, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ̇¯¥ ÍÓÎÓ҇θ̥ Á̇ÌÌfl ÔÓ Ìª, ªª ‚¥Ú‡Î¥ÒÚ˘̥ÒÚ¸, ‡, ÏÓÊÂ, ҇Ϡ˜ÂÂÁ ÌËı. ç ڥθÍË ‚¥‰ ÙÎÓË, ‡ ‚¥‰ ÏÓ‚Ë ÁÂÏÎ¥ ‚¥‰„ÓÏ¥Ì Û ‚¥¯‡ı - Mittag i Mittnacht, ÔÓÏÓÙÂÏÌËÈ ÔÂÂÍ·‰ ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍËı “Ô¥‚Ì¥˜” ¥ “Ô¥‚‰Â̸”, ˜Û‰Ó‚ Á‡ÔÓÁ˘ÂÌÌfl, ˘Ó Á‰‡ÚÌ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ ̥ψ¸ÍÓª ÏÓ‚Ë Ò͇Á‡ÚË ÌÓ‚Â, Ò͇Á‡ÚË ¥Ì¯Â, Ò͇Á‡ÚË ·‡„‡ÚÓ, Û¥‚ÌÓ‚‡ÊËÚË ‰Â̸ ¥ Ì¥˜, ‰Ó‰‡ÚË ÚÓ˜ÌÓÒÚË Ú‡Ï, ‰Â ªª ˆfl ÔˆËÁ̇ ÏÓ‚‡ ̉ӷ‡˜Ë·, ‰Ó‰‡ÚË ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍËÏ ÂÎÂÏÂÌÚÓÏ, ‚Á‡πÏÓÔÓÚËÒÚ‡‚ËÚË ‰‚¥ ‰‡ÌÓÒÚË ¥ Ó·’π‰Ì‡ÚË ªı Û Ú‡ÍÓÏÛ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎÂÌÌ¥, ÓÁÚÓÔËÚË ÒÎËÁ¸ÍËÈ Î¥‰ ÌÂÓ‰ÌÓÔÓÒÚ‡‚ÌÓÒÚË Ì¥Ïˆ¸ÍËı ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËÍ¥‚. üÍ ÛÒflÍËÈ ˜ËÚ‡˜, flÍËÈ ˜ËÚ‡π Ú‡ÍÛ ‰Ë‚ÌÛ, Ú‡ÍÛ ‰Ë‚Ó‚ËÊÌÛ ÔÓÂÁ¥˛, ÒıËθÌÛ ‰Ó Ó̥ϥÌÌÌfl, ¥ ˘Ó ‰Ûʘ ‚Ó̇ Ô‡„Ì ÏÓ‚˜‡ÌÌfl, ÚÓ ·¥Î¸¯Â ÏÓ‚ËÚ¸, ÏÂÌ¥ ıÓ˜ÂÚ¸Òfl ‰Ó‚¥‰‡ÚËÒfl ÔÓ Ìª ˘ÓÒ¸ ·¥Î¸¯Â, ¥, flÍ Ì‡ÎÂÊËÚ¸,
ôÄëíü
J 136
М
i
х
а
л
К
о
м
а
р
Q
Tenants of the house, Thoughts of a dry brain in a dry season T.S. Eliot Судячи з вiзитної картки, Войтек змiнив прiзвище (одну лiтеру) i спосiб заробiтку. З вигляду — що дожив такого вiку й статусу, коли цiлком вiдповiдає своїй зовнiшностi. Полисiв, обреск i спаршивiв (я вiдчув себе одразу краще; принаймнi волосся у мене все ще густе, а обличчя припухає тiльки пiсля значної кiлькости горiлки). Але я упiзнав би його без жодних проблем, хоча вiд часу нашої останньої зустрiчi минуло щонайменше двадцять рокiв. Вiн почав розпитувати про шкiльних знайомих. Я ще раз глянув на його вiзитну картку. Вiн пояснив, що вийшов на пенсiю. — Таке життя менi остогидло. — Яке? — Таке... — Вiн серйозно хворiв, отож зараз займається торгiвлею, спiлка з обмеженою вiдповiдальнiстю, комп’ютернi iграшки, все добре. — То що у знайомих? Я сказав, що Генєк має фiрму в Торонто, Павел напився з нагоди повалення берлiнського муру i потрапив пiд вантажiвку, здається водiй так само був п’яний з того ж приводу, полiтика небезпечна, краще нею не займатися, Анджей працює капiтаном на панамському танкерi, Юрек став активiстом однiєї дуже правої i дуже католицької партiї, тобто спокутує
ÔÎÛÚ‡˛˜Ë Ú‚¥ ¥ Ú‚Óˆfl, fl ÔÓ˜Ë̇˛ ‰Ó‚¥‰Û‚‡ÚËÒfl ÔÓ ÓÒÓ·Û ÔÓÂÚ‡, Á‡·Û‚‡˛˜Ë, ˘Ó ÔÓÒÚ‡Ú¸ ÔÓÂÚ‡ ‡Ê Ì¥flÍ Ì ÚÓÚÓÊ̇ Á Ô‰ÏÂÚÓÏ, flÍËÏ π ÔÓÂÁ¥fl, ı‡È Ú‡Ï ÒͥθÍË Ì Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl ÓÒÓ·Ó‚ËÈ Á‡ÈÏÂÌÌËÍ “fl”, ‡ ‚ ñÂÎfl̇ ‚¥Ì χÈÊ Ì Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ Ù¥∂ÛÛπ “ÚË”, ˆÂ “ÚË”, ıÚÓ, “ÚË”? - fl, ‚¥Ì, ‚Ó̇, ÏË, ‚ÓÌË - ‚Ò¥ ÒÛ·ÒÚËÚÛÚË ¥ÏÂÌ¥ ¥ ͥθ͇ ¥ÏÂÌ Ì‡ ‰Ó‰‡˜Û: ÒÎÓ‚Ó, ·ÂÁÓ‰Ìfl, ÅÓ„. ü ˜ËÚ‡˛ ˆ¥ ‚¥¯¥, Á ÌÂӉϥÌÌËÏ ÔÓ‚ÚÓÓÏ, ‰ÓÍË ÒË· ËÚÏÛ Ì ·Â ‚ flÒË, ‰ÓÍË Ì ۂˇÁÌ˛πÚ¸Òfl Ú Á‚Û˜‡ÌÌfl, ˘Ó ¥‰Ìfl ¯‡Ï‡ÌÛ‚‡ÌÌ˛ ̇‰ Á¥ÎÎflÏ ¥Á „¥Ò¸ÍËı Í‚¥Ú¥‚, ˜ËÚ‡˛ Ò‚¥‰ÓˆÚ‚‡ ÒÛ˜‡ÒÌËÍ¥‚ ñÂÎfl̇, ÚËı, ˜ËÈ ¯Îflı ‰ÓÚË̇‚Òfl ˜Ë ÔÂÂÚË̇‚Òfl Á ÈÓ„Ó ¯ÎflıÓÏ, Á ˆ¥π˛ via poetica e dolorosa, ·Ó ˘ÓÒ¸ Á‡ÚˇπÚ¸Òfl ˜‡ÒÓÏ, ˘ÓÒ¸ ‰ÓÏËÒβπÚ¸Òfl ‚¥‰ ÌÂÁ̇ÌÌfl, ‡ ÏÂÌ¥ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl, ˘Ó ҇Ϡ·ÛÍÓ‚ËÌҸ͠‰ËÚËÌÒÚ‚Ó Ú‡ ˛Ì¥ÒÚ¸ ̇Í·ÎË Ì‚˄·‰ÌËÈ ‚¥‰·ËÚÓÍ, Á Ú¥πª ÔÓÒÚÓª Ô˘ËÌË, ˘Ó ‚Ò¥ ÏË, ÛÒÎ¥‰ Á‡ ÄÌÚÛ‡ÌÓÏ ‰Â ëÂÌÚ-ÖÍÁ˛ÔÂ¥, Ó‰ÓÏ ¥Á ‚·ÒÌÓ„Ó ‰ËÚËÌÒÚ‚‡. ÅÓ ÅÛÍÓ‚Ë̇ - ˆÂ ‰Îfl ÏÂÌ ̇҇ÏÔ‰ ·‡Ú¸Í¥‚˘Ë̇ éÒËÔ‡ û¥fl Íӂ˘‡, ëˉӇ ÇÓÓ·Í‚˘‡ È éθ„Ë äÓ·ËÎflÌÒ¸ÍÓª, È ¥Ì‡Í¯Â Ì ÏÓÊ ·ÛÚË. ÄÎÂ È î‰¸Íӂ˘‚¥ ‡ÌÌ¥ ÔÓÂÚ˘̥ ÒÔÓ·Ë Ì‡ÎÂʇڸ ̥ψ¸Í¥È ÏÓ‚¥, Ú‡ È éθÁ¥ äÓ·ËÎflÌÒ¸Í¥È ·Û· ‚Ó̇ Ì ˆ¥ÎÍÓÏ ˜Ûʇ. ß åËı‡È ÖÏ¥ÌÂÒÍÛ Ï‡‚ Á ̲, ˆ¥π˛ ÏÓ‚Ó˛, ÍÓÓÚÍËÈ ÓχÌ. ß Ì‡Â¯Ú¥ ÓÒ¸ ˆÂÈ Á‡ÚÓÌÛÎËÈ Ï‡ÚÂËÍ ÌÂÔÓÏËÌÛ˘Óª ÔÓÂÁ¥ª ̥ψ¸ÍÓ˛ ÏÓ‚Ó˛. “...ü ̇‚ÏËÒÌ Á‡Ú¥Ì˛˛ ÚÓÈ ˜Ë ¥Ì¯ËÈ ÍÓÌÚÛ, Á‡‰Îfl Ô‡‚‰Ë Ì˛‡ÌÒÛ, ‚¥ÌËÈ Ò‚ÓÏÛ Â‡Î¥ÁÏÛ ‰Û¯¥” Á ÓÁÏÓ‚Ë è‡ÛÎfl ñÂÎfl̇ Á ÉÛ∂Ó ÉÛÔÔÂÚÓÏ ‰‚‡‰ˆflÚ¸ ¯ÓÒÚÓ„Ó „Û‰Ìfl ÚËÒfl˜‡ ‰Â‚’flÚÒÓÚ ¯¥ÒÚ‰ÂÒflÚ ¯ÓÒÚÓ„Ó ÓÍÛ. é‰Ì Á¥Á̇ÌÌfl ÒÔÓ‰¥˛π Á‚Û˜‡ÌÌfl ¥Ì¯Ó„Ó: “Ô‡‚‰Ë‚Ó ÏÓ‚ËÚ¸ ÚÓÈ, ıÚÓ ÏÓ‚ËÚ¸ Ú¥ÌÌÓ”. ñ ‚ËÒÎËÁ‡ÌÌfl Á¥ Ò‚ËÒÚÍÓ„Ó Î‡ÒÓ Ì¥Ïˆ¸ÍÓª ÏÓ‚Ë - ÏÓ‚Ë‚, ̇˜Â ‚¥‰Úfl‚. ñ ԇ„ÌÂÌÌfl ‡ΥÁÏÛ ‰Û¯¥, ‡ÌÚËÔÓ‰ ¥ ÔËıËÒÚÓÍ ÒÛÔÓÚË Â‡Î¥ÁÏÛ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Ó„Ó, Á ÓÁÍ¥¯ÌËÏ ¥ÓÌÓÏ ÈÓ„Ó ÏÓÚÓÓ¯ÌËı ÔË̇‰. ê‡ΥÁÏ ‰Û¯¥ - ̇È͇˘‡ ı‡‡ÍÚÂËÒÚË͇ Ú‡ÍËı fl‚ˢ, flÍ ÔÓÁ‡ ä‡ÙÍË È ÔÓÂÁ¥fl Ò‡ÏÓ„Ó ñÂÎfl̇. ä¥Î¸Í‡ Ï¥Òflˆ¥‚ ÚÓÏÛ Ì‡ ‚ËÒÚ‡‚ˆ¥ Ӊ̥πª ÏÓÎÓ‰Óª ÔÓθҸÍÓª ıÛ‰ÓÊÌˈ¥ Û Î¸‚¥‚Ò¸ÍÓÏÛ ÂÚÌÓ„‡Ù¥˜ÌÓÏÛ ÏÛÁª fl χ‚ ̇„Ó‰Û ÔÂÂÍÓ̇ÚËÒfl, ˘Ó ˆÂ fl‚ˢ ‚Á‡„‡Î¥ ˘Â ¥ÒÌÛπ ¥ ˘Ó ¥ÒÌÛπ ‚ÓÌÓ Ì ڥθÍË ‚ Î¥Ú‡ÚÛ¥, ‡ È Ï‡ÎflÒÚ‚¥ - fl ÛÌË͇˛ ÏÓ‰ÌÓ„Ó Ò¸Ó„Ó‰Ì¥ ÚÂϥ̇ “‚¥ÁۇθÌ ÏËÒÚˆڂӔ, ·Ó Á‡ÁÍË Î¥Ú‡ÚÛË ‰‚‡‰ˆflÚÓ„Ó ¥ Ì Î˯ ÒÚÓ¥˜˜fl, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ÔÓÂÚ˘̥, ÔËÏÛ¯Û˛Ú¸ ‚‚‡Ê‡ÚË Î¥Ú‡ÚÛÛ Ì Ú ˘Ó ÏËÒÚˆڂÓÏ, ‡ ˘Â È ‚¥ÁۇθÌËÏ Ú‡ Ó·‡ÁÓÚ‚Ó˜ËÏ. åÓÊÎË‚Ó, Á‡ ‡ΥÁÏÓÏ ‰Û¯¥ χȷÛÚ̪ ÏËÒÚˆڂ‡.
свою блискучу кар’єру у комунiстичних молодiжних органiзацiях, а може вiн про неї забув, все одно, К. наклала на себе руки, зрештою, хтозна як воно було насправдi, бо дехто стверджує, що її убили, далеко звiдси, в Гонконзi. — Нашi лави рiдiшають,— зiтхнув вiн зворушено. На мене накотився гнiв. Я ж бо був глибоко переконаний, що вже хто-хто, а вiн втратив право на те, щоб бути у наших лавах, i менi однаково, добре йому чи зле, хоча колись я його любив, i в принципi й зараз симпатизую. — А що iз Сарою?— запитав вiн пiсля хвилинної паузи. Вiн тримався завше збоку, тихий i педантичний. К., переконана у тому, що кожнiй людинi притаманний певний колiр, говорила про нього, що вiн сiрий i безформний, краще його не торкати. Я кохав її, а пiзнiше втратив, тож цей опис залишився у моїй пам’ятi на згадку. Менi припала до смаку думка, що вiн сiрий i безформний, ще й тому, що так зручнiше. В опанованому хаосом свiтi потрiбнi готовi формули. Треба триматися їх, поки можна, до межi, за якою починається слiпота чи свинство, iнакше життя втрачає такий-сякий сенс, а прецiнь певнiсть у тому, що Войтек менi симпатичний i цьому iснує якесь пояснення, не давала менi спокою. Вiд зустрiчi, яку я описую, минуло три мiсяцi, i зараз, перевiривши дати, я можу з усiєю певнiстю стверджувати, що полюбив його 9 сiчня 1955 року, через кiлька днiв пiсля того, як мiй батько вийшов iз в’язницi. Було далеко за полудень. Ми пiшли на ковзанку, оскiльки батько хотiв побачити, як я катаюся на ковзанах, але з цього нiчого не вийшло, бо вiн зайшовся кашлем i його почало судомити вiд болю. Я не знав, що дiяти. Бiля освiтленої кольоровими жарiвками каси ковзанки я побачив мого спiврозмовника. Вiн iшов разом iз мамою, втулившись у поли її пальта iз хутряним комiром. Я пiдбiг до них, вигукуючи, що батько, з в’язницi, саме випустили... Жiнка стримано посмiхнулася i поплескала мене по обличчю, кажучи, що втiшена, а її син дав менi двi росiйськi шоколаднi цукерки з ведмедиками на обгортцi. І тому я його полюбив, бо iншi знайомi нас уникали, вiдвертали голову або переходили на другу сторону вулицi. — Що з Сарою? Я не мiг повiрити, що вiн наважиться спитати про це. Вiн донiс на неї у 1968 роцi, пiд час розправи iз студентством, яке повiрило, що свиняча котлета може бути успiшно замiнена свободою i братерством (у моїх вухах досi бринять його писклявi, на межi схлипування, декламацiї про єврейську, антисоцiялiстичну а¶ентуру в нашiй вищiй школi), впакував до в’язницi, зажадав, аби вона зробила аборт їхнiй спiльнiй дитинi, послужливий есбiст передав їй листа до камери,
137
íàåéîßâ ÉÄÇêàãßÇ Åßãßòàâ èéèßã
ó‡ÒÚÓ ÔÓÂÚ Á‡Ú¥Ì˛π, Ú‡, ·Û‚‡π, „Ó‚ÓËÚ¸ ·ÂÁʇΥÒÌÓ, ‚ËÚËÒÍÛ˛˜Ë ÏÓ‚Û, flÍ ˆËÚËÌÛ, „Ó‚ÓËÚ¸ ÔflÏÓ ¥ Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ, ÒÚ‡‚Îfl˜Ë Ô‰ ‚Ë·ÓÓÏ ¥ ‡ÁÓÏ Á ÚËÏ Ì Á‡Î˯‡˛˜Ë ÊÓ‰ÌÓ„Ó ¥Ì¯Ó„Ó ‚Ë·ÓÛ, ‡ ڥθÍË ‡·Ó - ‡·Ó, Î˯ ‰‚‡ ÒÎÓ‚‡, ˜ÂÌÌfl, ÚÂÍÒÚË, Ò‚¥ÚË - ¥ ͇ÔÍÛ Ô¥ÒÎfl ÍÓÊÌÓ„Ó. Nordwahr. Suedhell ‚˘ÂÔÛ˛˜Ë ‚ÒÂ, ˘Ó Í¥Ï ÒÌ¥„Û Ú‡ ÒÔÂÍË ¥ÁÌËÚ¸ Ô¥‚Ì¥˜ Ú‡ Ô¥‚‰Â̸, ‡, ÏÓÊÂ, ¥ ‚Íβ˜ÌÓ Á ÌËÏË. ÅÓ ÒÌ¥„Û ‚ ñÂÎfl̇ ·‡„‡ÚÓ. ëÌ¥„Û Ú‡ ÍË„Ë. ëͥθÍË ‚ ÊËÚÚ¥, ÒڥθÍË È Û ‚¥¯‡ı: flÍ ‰Ó‚„Ó, ÏÓ‚, ‚‰‚Óı ÏË ÎÂʇÎË ‚ ÒÌ¥„Û? flÍ ‰Ó‚„Ó? í‡Í, ˘Ó Á‡Î˯ËÎËÒfl ·¥ÎËÏË. ó‡Ò Û ÔÓ¯Û͇ı ‚·ÒÌÓª ·‡‚Ë Á ÔÂÚÂÌÁ¥π˛ ‚ˇʇÚË ‚ÒÂ: ıÓÎÓ‰, ÒÏÂÚ¸, flÌ„ÓθҸÍÂ, ‰Â̸, Ú‡ Ì ҂¥ÚÎÓ, ·Ó ˜ÂÂÁ Ì¥˜, ·Ó ˜ÂÂÁ Ì¥˜ ‰Ì¥ ÒÚ‡ÌÛÚ¸ ·¥ÎËÏË, ÏÓª ‰Ì¥, Ú‚Óª ‰Ì¥, ÔÓÔÂÎflÒÚÓ‚ÓÎÓÒ‡ ëÛ·ϥÚ. í¥ ‰Ì¥, ˘Ó ÒÓÓÍ ‰Â‚ ÊËÚÚfl, ÁÌÂÍÓÂÌ¥, Ô·‚χ. ÄΠÒÚË‚‡È, ˜ËÚ‡˜Û, ÔÛÒ͇ÚËÒfl ‚ÒÎ¥‰ Á‡ Ú‡‰Ëˆ¥π˛, ·Ó ÓÒ¸ Ô·‚ËÌfl π, ˘Ó Áχ„‡π ÒÛÔÓÚË ÔÓÚÓÍÛ, Gegenschwimmerin, ˘Ó Î¥˜ËÚ¸ ÒÚÓ‚·ÛË, ÚÓ͇π ªı ÛÒ¥, ¥ ‰Îfl ɇÌÒ‡-¢ÂÓ∂‡ ¢‡‰‡Ï‡ ‚Ó̇ - Ò‡Ï ˜‡Ò, ‰Îfl ÏÂÌ - ԇϒflÚ¸, fl͇ ˆ¸ÓÏÛ ˜‡ÒÓ‚¥ ÓÔˇπÚ¸Òfl, ¥ Ì Î˯Â̸ ÓÔˇπÚ¸Òfl, ‡ È ÔÎË‚Â ÔÓÚË Ú˜¥ª ˜‡ÒÛ, ˘Ó ‚‰ ‚ Á‡·ÛÚÚfl, Ô¯ Ì¥Ê ÔÓÌÂÒÚË ‚ Ì·ÛÚÚfl. í‡Í ÊÂÌÛÚ¸ Î¥Ò Û ä‡Ô‡Ú‡ı, ¥ Ú‡Í ÏËÌÛ˘¥ÒÚ¸ - ‚Ó‰‡, ˘Ó ÔÎËÌ̇, ÌÂÒ ¥Í Á‡ ÓÍÓÏ, ‰Â‚‡ ÊËÚÚfl, flÍËı ÓÚ ÒڥθÍË, ¥ ԇϒflÚ¸, ˘Ó ‚ÂÒÎÛπ ‰Ó ‚Âı¥‚’ª‚. èÓÂÚÓ‚¥ ‰Ó Ò̇„Ë ÔÓÚËÒÚ‡‚ËÚËÒfl ˜‡ÒÓ‚¥, ÛÔ¥Èχ‚¯Ë ‚ Ó‰ËÌ ÔËÍÏÂÚÌËÍ ¥ ıÛÒÍ¥Ú ÒÌ¥„Û ¥ Í¥ÒÚÓÍ: “˜‡Ò - ÚÂ, ˘Ó ‚˜Ó‡ ‚ Ì‡Ò ıÛÒÚ¥ÎÓ Ô¥‰ ÌÓ„‡ÏË”. èÓÂÚÓ‚¥, β‰Ò¸Í¥È ԇϒflÚ¥, Ó‰Ì‡Í Ì β‰ËÌ¥. ëÌ¥„ - ÒÏÂÚ¸, ÒÏÂÚ¸ - Í‚¥Ú͇, ˘Ó ˆ‚¥Ú π‰ËÌËÈ ‡Á. äÓÎÓ Á‡ÏÍÌÛÎÓÒfl ÍÓθÓÓÏ ¥ ÔÓÓ˛, fl͇ ÛÎÂ∂¥ÚËÏ¥ÁÓ‚Ûπ Á„‡‰‡Ì¥ Á̇ÍË ¥ ÒËÏ‚ÓÎË, ¥ Ì ڥθÍË ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚Ó̇ áËχ ÇÊ ԇ‰‡π ÓÒ¸, χÏÓ, ÒÌ¥„ ‚ ì͇ÈÌ¥: ‚¥ÌÓÍ åÂÒ¥ª Á ÚËÒfl˜ ÁÂÂÌ ÒÍÛıË.
вона перерiзала собi вени вигостреною об мур ложкою, її ледь врятували. — Яка Сара? — думаю, що моє здивування виглядало вiрогiдним.— Нiякої Сари не пам’ятаю. Вiн зiщулився. Менi на думку спала глиста, проштрикнута шпилькою. Он як звивається. Вiн витер пiт з лисини i сказав, що я повинен його вислухати. — А то з якого дива? — Бо тiльки ти у мене залишився. Я спитав, чи не краще було б поговорити про iнтимнi справи з кимось близьким. Скажiмо, з дружиною. — Не можу,— пробурмотiв вiн. — Тодi з матiр’ю? Нiякої реакцiї. Згадавши, що вiн був мiнiстрантом у Святого Михайла, я назвав йому адресу найближчої церкви. Войтек зiрвався з крiсла, стискаючи п’ястуки. Оббiгши кiмнату i спинившись бiля вiкна, вiн почав розповiдь. А я слухав, без найменшої приємности, намагаючись пригадати собi смак цукерок iз ведмедиками на обгортцi.
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
138
* Я народився у листопадi 1946 року неподалiк вiд Кельц. Дiдусь по материнiй лiнiї був мiрошником, йому добре велося i перед вiйною, i в роки окупацiї. У нього був великий будинок в садку, радiоприймач iз магiчним зеленим оком i автомобiль на деревному вугiллi. У 1947 роцi млин примусово нацiоналiзували. Дiдусь помер, напевне вiд розпачу, залишивши велику спадщину. Мати залагодила перехiд до кооперативу у Варшавi. Ми мешкали вдвох у невеликiй квартирцi, з вiкон якої вiдкривався краєвид на парк iз старими деревами, палацами i скульптурами жiнок iз великими персами. Бiльша частина парку була огороджена залiзним парканом, за ним стояли озброєнi солдати. Інодi там з’являвся низький вусатий чоловiк iз старанно зачесаним волоссям. Це був президент Болєслав Берут. Я добре знав його обличчя iз серiї поштових марок: портрет у коричневих, блакитних i вишневих тонах. Моє дитинство напевне було щасливим. Ми жили у достатку, до школи я носив канапки з шинкою, на iменини мама купила менi авторучку “Ленiнград” у коробочцi
íÓ·¥ ÏÓª ÚÛÚ ÒθÓÁË ÌÂÔÓ‡ÈÌ¥ ¥ χ̥, Í¥Ï Ì¥ÏÓ„Ó, ‰‡‚Ì¥ ÛıË. åË ÔÓÏˇπÏÓ: ˜ÓÏÛ Ì ÒÔ˯, ·‡‡ÍÛ? 䇉ÂÚ¸Òfl ‚¥Ú ÒÔÓÎÓ¯ÍË ÍÛ„‡ÏË... Ä, ÏÓÊÂ, Ú ¥, ˘Ó ÏÂÁÌÛÚ¸ Ò‰ ¯Î‡ÍÛ Òˆfl Á Ì ‡ Ï Â Ì ‡ È ÛÍË Ò ‚ ¥ ˜ Ì Ë Í ‡ Ï Ë?
139
fl ÚÓÈ Ò‡ÏËÈ, ˘Ó È Ô¯Â, Ò‰ ÒÍÛÚË: ÒÔ‡ÒÂÌÌ ·„¥‰Ì ¥ „ÓÒÚÓ „‡Ì¥. Ç¥‰ Á¥ ÏÓªı ÚÂÔ ӈ Î˯ ˜ÛÚË Á‡„ÓÎÓÒÌÓª ‡ÙË ÒÚÛÌË ‚‡Ì¥. ÉÓ‰Ë̇ Ûʇ ¥ÌÓ‰¥ Ì‡Ï ‰‡Ì‡. ôÓ Á„‡Ò̇. ôÓ π‰Ë̇. ç‚ÂÚ‡È̇. íÓ ˘Ó ˆÂ, χÏÓ: ¥ÒÚ ˜Ë, ÏÓÊÂ, ‡Ì‡ Òۉ˷Òfl È ÏÂÌ¥ ‚ ÒÌ¥„‡ı ì͇È̇? ì ˆËı ˜ÓÚ˸Óı ͇ÚÂ̇ı ‚ÂÒ¸ ·¥Î¸ ·¥Ó„‡Ù¥ª ÔËÒ‡ÌÓª ¥ ÔÂÂÊËÚÓª, ÓÚÓÚÓÊÌÂÌËÈ Á ̇‚‰Ë‚Ó‚ËÊÛ ÍÓÌÍÂÚÌËÏ ÚÓÔÓÒÓÏ, ‡ ڇ͠‚ ñÂÎfl̇ ÁÛÒÚ¥˜‡πÚ¸Òfl ¥‰ÍÓ. ìÚ¥Ï, ҇χ ̇Á‚‡ ˆ¸Ó„Ó ÚÓÔÓÒ‡ ıÓ‚‡π ‚ ÒÓ·¥ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÛÚ˜¥ ‚¥‰ ̸ӄÓ, ·Ó, Á¯ÚÓ˛, ˆÂ Í‡È - ¥ ÁÂÏÎfl, ¥ ªª ÏÂʇ Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌÓ, ‡ÎÂ È ‚¥‰ÍË‚‡π ¯Îflı ‰Ó ÁÎËÚÚfl ÓÒÓ·ËÒÚ¥ÒÌÓ„Ó Á¥ Òڇʉ‡ÌÌflÏË Ò‡ÏÓ„Ó ÚÓÔÓÒ‡: ‰¥ÈÒÌËÏË ¥ ÙÓθÍÎÓËÁÓ‚‡ÌËÏË. èÓÛ˜ ¥Á ̇ÁË‚‡ÌÌflÏ ÚÓÔÓÒ‡ ÚÛÚ ˘Â Ӊ̠̇ÁË‚‡ÌÌfl, ˆ¥ÎÍÓÏ ÍÓÌÍÂÚËÁÓ‚‡Ì “ÚË”, flÍÓ„Ó ÌÂχπ, - Á‚ÂÚ‡ÌÌfl ‰Ó Á‡„Ë·ÎÓª χÚÂ¥. ß ‡Ù‡, ÒËÏ‚ÓÎ ÏËÒÚˆڂ‡, Á ÚË‚‡ÎÓ˛ ¥ ÚË‚ÍÓ˛ ¥ÒÚÓ¥π˛ ¥ ‰ËÒÓ̇ÌÒÓÏ ‚¥‰ ÔÓ‚‡ÌËı ÒÚÛÌ. ß ÏÂÌÓ‡, ÁÌ‡Í Á̇ͥ‚. ß ÔËÚ‡ÌÌfl, ·ÂÁ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚Ì ÔËÚ‡ÌÌfl. èË̇ÈÏÌ¥ ‰Îfl ÏÂÌ ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚‡
iз золотими лiтерами. Ти менi заздрив, правда? (Правда, заздрив). Це було б справжнiм щастям, коли б не батько. Його вiдсутнiсть. Вечорами мати розповiдала менi про його геройськi вчинки у роки вiйни, про те, як вiн був у партизанах, виконував функцiї таємного кур’єра, як одного разу, тiкаючи вiд ¢естапо, знайшов притулок у дiдовому млинi i там зустрiв маму. Кожного разу я питав її, де вiн зараз. Кожного разу вона вiдповiдала, що це вiйськова таємниця. Цього вистарчало. Я засинав, шепочучи, що напевне вiн повернеться на Рiздво. У перших днях сiчня 1955 року до нас навiдався невисокий чоловiк у синьому в бiлу смужку костюмi. Вiн подарував менi колекцiю марок з Іспанської ¢аяни у новому, пропахлому клеєм клясерi та офiцерський пояс iз портупеєю й порожньою кобурою. Коли вiн пiшов, мати одягнула чорну сукню, i ми пiшли до церкви. Там вона сказала, що батька нема в живих. — Євреї його убили, як Господа Ісуса! І почала хлипати, а я перелякався, що менi зараз серце розiрветься вiд її болю. Ми сидiли у порожнiй та холоднiй церквi аж до смеркання. Треба було йти додому, але ми обоє усвiдомлювали, що це не те мiсце, куди б нам хотiлося повернутись. Я побачив тебе бiля освiтленого кольоровими жарiвками входу на ковзанку. Ти йшов iз сивим чоловiком, у нього було молоде обличчя i свiтлосiрi, оточенi темними колами очi. Вiн йшов непевно, неначе навпомацки, заходячись кашлем. Ти пiдбiг до мене, вигукуючи, що це твiй батько. У нас вдома говорили, що вiн добряче пiдсiв, як пити дати, отримає смертну кару, його вже нiчого не врятує, а може й уже дiстав кулю? — Його випустили! його випустили! — повторював ти смiючись, i тодi я зрозумiв, що зло здатне також одягати маску чужого щастя. Я дав тобi двi цукерки. Мати шарпнула мене за руку, i ми поспiхом пiшли собi, аби якнайдалi. Аби тiльки ти зник нам з очей. Я не вiдкидаю ненависти. Цим я завдячую тобi, тобi у ту хвилину, i тому ти мусиш мене зараз слухати, навiть якщо тобi це не до смаку, правда? Потiм до нас почали навiдуватися чоловiки у поношеному одязi. Деякi безпосередньо iз в’язниць, бездомнi й самотнi. У бiльшостi з них дрижали руки i тряслися ноги. Щирячи беззубi щелепи, вони шепотiли, що я неначе двi краплi води
íàåéîßâ ÉÄÇêàãßÇ Åßãßòàâ èéèßã
ˆ¸Ó„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl Ḁ́χπÚ¸Òfl, fl Ì ÏÓÊÛ ÓÁÓÍÂÏËÚË ¥ÒÚ ÔÓÂÚ‡ ¥ ‡ÌÛ Î˛‰ËÌË, ·Ó ‚ Ï¥Û ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ÔÓÂÚ‡ ·¥Î¸¯‡Î‡ ‡Ì‡ β‰ËÌË ¥ ‡Ì‡ ÏÓ‚Ë, flÍÓ˛ ˆfl β‰Ë̇ ‚ËÒÎӂβ‚‡Î‡ Ò‚¥È ·¥Î¸. ÅÂÁ Á‡¯Ï‡Ó‚‡ÌÓ„Ó ˜ËÒÎÂÌÌËÏË ÔÓ¥‚ÌflÌÌflÏË, ˘Ó ‚ÒÚË„ÎË ÒÚ‡ÚË “Í·ÒËÍÓ˛” ¥ ‚ÒÚË„ÎË ˆ¥π˛ “Í·ÒËÍÓ˛” ·ÛÚË ÔÂÂÒÚ‡ÚË, ‰ÁÂ͇· Ì ӷ¥ÈÚËÒfl, ‡‰Ê ÏÓ‚‡ - ˆÂ ‰ÁÂ͇ÎÓ ‰Û¯¥ ÔÓÂÚ‡, ‡ Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ ñÂÎfl̇, ˆÂ ˘Â È ‰ÁÂ͇ÎÓ Ó·Î˘˜fl ÔÓÂÚ‡ (‚ ·ÛÍ‚‡Î¸ÌÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥, Ù¥Á˘ÌÓ„Ó Ó·Î˘˜fl). åÓ‚‡ ‚¥¯¥‚ ͇Ê ˜ËÚ‡˜Â‚¥ ·¥Î¸¯Â, Ì¥Ê ÏÓ‚‡, ı‡È ̇‚¥Ú¸ flÍ̇ÈÂÚÂθ̥¯Â Á¥·‡ÌÓª ·¥Ó„‡Ù¥ª ÔÓÂÚ‡. óËÚ‡˜ ÓÔËÌflπÚ¸Òfl Ô‰ ˘Ó̇ÈÏÂ̯ ‰‚Óχ ¥ÁÌËÏË ÏÓ‚‡ÏË, flÍ¥ ÍÓËÒÚÛ˛Ú¸Òfl ÚËÏË Ò‡ÏËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ô¥‰Îfl„‡˛Ú¸ ÚËÏ Ò‡ÏËÏ - χÈÊ ÚËÏ Ò‡ÏËÏ - „‡Ï‡Ú˘ÌËÏ Ô‡‚Ë·Ï, ¥ ‡ÁÓÏ Á ÚËÏ ÔÓÏÓ‚Îfl˛Ú¸ ‰Ó ̸ӄÓ, ‰Ó ÏÂÌÂ, ˜ËÚ‡˜‡, ÔÓ-¥ÁÌÓÏÛ. óËÚ‡˜ ‚·‰ÌËÈ ‚˷ˇÚË, ıÓ˜‡ ÏÓÊ ˆ¸Ó„Ó Ì ӷËÚË, ·Ó Ì ÏÛÒËÚ¸. ÅÛ‰¸-flÍËÈ ‚Ë·¥ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ̇ ÈÓ„Ó ‚·ÒÌËÈ ÓÁÒÛ‰. 燂¥Ú¸ ‚Ë·¥ Ì‚˷ÓÛ - ÈÓ„Ó, ˜ËÚ‡˜Â‚‡, Ô‚‡„‡. åÓÊÎË‚Ó, ÈÓÏÛ ˆ¥Í‡‚¥¯‡, ·ÎËʘ‡ ‡·Ó ÁÓÁÛϥΥ¯‡ ‡·Ó ÚÓÏÛ, ˘Ó ÁÓÁÛϥΥ¯‡, ÚÓÏÛ È ·ÎËʘ‡ ·¥Ó„‡Ù¥fl ÔÓÂÚ‡. åÓÊÎË‚Ó, ‚¥Ì ‚‚‡Ê‡π ÊËÚÚfl ÔÓÂÚ‡ ‚‡Ú¥ÒÌ¥¯ËÏ Á‡ ÈÓ„Ó Â˜¥. åÓÊÎË‚Ó, Á̇ÌÌfl ·¥Ó„‡Ù¥ª ÔÓÂÚ‡ ‰‡π ÏÓÂÔ·‚ˆÂ‚¥-˜ËÚ‡˜Â‚¥ ̇‚¥∂‡ˆ¥ÈÌ¥ ÔË·‰Ë, ·ÂÁ flÍËı, ̇ ÈÓ„Ó, ˜ËÚ‡˜Â‚Û, ‰ÛÏÍÛ, „Ó‰¥ ‰ÓÒfl„ÚË Ï‡ÚÂË͇ ÔÓÂÁ¥ª. èÓÚ ˆ¥ÎÍÓÏ Ô‡‚‰ÓÔÓ‰¥·ÌÓ, ˘Ó Á̇ÌÌfl ÔÓÂÚÓ‚Ó„Ó ÊËÚÚπÔËÒÛ - ‡Ê Ì¥flÍ Ì ÍÓÏÔ‡Ò, ¥ Ì¥fl͇ Ì ͇ڇ, ‡ - ‚¥‰‰‡ÏÓÒfl ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÎÓˆ¥ª ̇¯Ó„Ó, ˜ËÚ‡˜Â‚Ó„Ó, Ó·‡ÁÛ - Ô¥‰‚Ӊ̥ ËÙË, ˘Ó ̇ Ô¯ÍÓ‰¥ ÔÓÒÛ‚‡ÌÌ˛ ÍÓ‡·Îfl. åÓÊÎË‚Ó, π‰ËÌËÏ Ì‡‚¥∂‡ˆ¥ÈÌËÏ Á̇fl‰‰flÏ ·Û·, π ¥ ·Û‰Â Á‡„‡Î¸ÌÓÍÛθÚÛ̇ Ó·¥Ḁ́̇ÒÚ¸ ˜ËÚ‡˜‡, ÔÓÏÌÓÊÂ̇ ̇ ¥ÌÚÛªˆ¥˛ ÏÓÒ¸ÍÓ„Ó ‚ӂ͇, ˘Ó ‚ ÒÛÏ¥ ‰ÓÁ‚ÓÎflπ ΄ÍÓ ‰‡‚‡ÚË ÒÓ·¥ ‡‰Û ‚ ‡ı¥Ô·Á¥ Á̇ͥ‚, ÒÎ¥‚, Ó·‡Á¥‚. 燂¥Ú¸ flÍ˘Ó ÏË ‚¯ڥ-Â¯Ú ‰ÓÒfl„ÌÂÏÓ Á‡ÔÓ‚¥ÚÌÓ„Ó Ï‡ÚÂË͇ ÔÓÂÁ¥ª, ÏË Ì ÁÛÒÚ¥ÌÂÏÓ Ú‡Ï ¥‰Í¥ÒÌËı ÔÚ‡ı¥‚ ¥ ÓÒÎËÌ Ì‡¯Ó„Ó ÂÒÚÂÚËÁÛ‚‡ÌÌfl, ·Ó ˆÂ χÚÂËÍ ÒÎ¥‚ Á ÙÓÏÓ˛ ¥ ‚ҥχ ‚·ÒÚË‚ÓÒÚflÏË Í‡Ï¥ÌÌfl, ‰Â ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ‚Ò¥ ÓÁ̇ÍË ‡˛, - Ú‡Ï Ì‡ ÍÓÊÌÓÏÛ ÒÎÓ‚¥, ˘Ó ÚË ÈÓÏÛ ‚¥Ë‚, ÔÓÔ¥Î, ·¥Î¥¯ËÈ, ‡Ì¥Ê flÍËÏ ÏË ÈÓ„Ó Á̇πÏÓ. ïÓ˜‡, ÒÛ‰fl˜Ë Á ÛÒ¸Ó„Ó, ÏÓfl ˜ËÚ‡ˆ¸Í‡ ÔÓ‰ÓÓÊ Ï‡Î‡ ·Ë ÚÛÚ ‰Ó·ÛÚËÒfl Ò‚Óπª ÏÂÚË, ·Ó χÚÂËÍ ‰ÓÒfl„ÌÂÌÓ, ͇ϥÌÌfl ÒÎ¥‚ ÔÓ·‡˜ÂÌÓ, ̇ flÍËı ÔÓԥΠÁ ÂÔ¥ÚÂÚÓÏ Û ‚ˢÓÏÛ ÒÚÛÔÂÌ¥ ÌÂÔÓ¥‚ÌflÌÌfl, ·ÂÁ í‡Í΂Ӫ ÛÓ˜ÓÒÚË, ÁÛÒËÎÎfl, ‚ËÚ‡˜ÂÌ¥ ̇ ¯Îflı Ò˛‰Ë, ÁÓ·Ó‚’flÁÛ˛Ú¸ ·Ó‰‡È ÔÓÒÚÓ ÔÓ·ÎÛ͇ÚË Ï¥Ê ˆËı ͇ÏÂÌ¥‚, ªıÌfl ÔËÚfl„‡Î¸Ì‡ ÒË· Á‡ÚËÏÛπ ÏÂÌÂ, ¥ ˘Ó ‰Ó‚¯Â fl ÚÛÚ, ÚÓ ‚ˇÁÌ¥¯Â ‰ÓÎË̇˛Ú¸ „ÓÎÓÒË ÒÎ¥‚ ¥Á-Ô¥‰ ÔÓÔÂÎÛ Á
схожий на їхнього командира i приятеля, на Дикого Кота, на Молота, на Мiрошника, такi псевдо мав батько у роки вiйни, i я повинен добре харчуватися, займатися спортом, вправлятися, аби набратися сили, бо коли прийде час, то помщуся за нього, i за них також, за в’язничнi поневiряння, за тортури i знiвеченi життя, хай нам Бог допоможе. Мати купувала щось мiцнiшого, i вони потiм спiвали пiсеньок. Помер Берут. Плiткували, що його отруїли росiяни пiд час бенкету в Кремлi. Ми стояли у черзi, яка звивалася помiж брилами посiрiлого снiгу, аби побачити його тiло, покладене у вiдкритiй трунi, сповитiй гiрляндами квiтiв. Мiлiцiонери тягнули пияка, котрий спiвав: Поїхав у гостi в шапчинi, вернувся з Москви в домовинi... Увечерi до нас навiдався чоловiк у синьому в бiлу смужку костюмi. Вiн поклав на столi якусь американську газету, де було написано, що батько “загинув у лютому 1953 року в Гаррiсбар¶у, Пеннсилванiя.” Мати принесла пляшку i два келишки. — Чи пишуть, хто це зробив?— спитала вона хрипким шепотом. Вiн переклав, нервово покашлюючи: — “...ймовiрно вiд рук а¶ента польської полiтичної полiцiї.” Пiсля того, як гiсть пiшов, мати спершу казала менi знайти на картi Гаррiсбар¶ у штатi Пеннсилванiя, США, а пiзнiше присягнути, що я не забуду i не прощу жодному червоному. åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
140
Коли я здав випускнi екзамени, мати замовила у каменяра таблицю на символiчну могилу батька: “Загинув вiд рук катiв.” Щодня вона їздила на цвинтар молитися про помсту. На третьому роцi навчання в унiверситетi я познайомився iз Сарою. На iменини вона подарувала менi набiр циркулiв, найбiльший, який тiльки можна було купити, i найдорожчий. Пам’ятаєш? (Так, пам’ятаю, хоча волiв би забути. Спiльна пам’ять дрiбниць є наслiдком збiгу обставин. Чи можна виснувати з неї мiру вини або приємнiсть заслуги? Якщо грiха не можна було вчинити без свiдкiв — власне я порадив Сарi купити подарунок, сам вибирав циркулi — то чи спiльна пам’ять стає доказом спiвучасти? Чи вiдповiдаємо ми за людей, котрi з’являються у наших спогадах, у наших снах, за їхню долю i за те, що нам вдалося про
ÂÔ¥ÚÂÚÓÏ Û ‚ˢÓÏÛ ÒÚÛÔÂÌ¥ ÔÓ¥‚ÌflÌÌfl, ·Ó ‚ˢËÈ ÒÚÛԥ̸ ÔÓ¥‚ÌflÌÌfl ̇ÒÔ‡‚‰¥ ‚ˢËÈ, ‡Ì¥Ê Ì‡È‚Ë˘ËÈ, ·Ó Ì‡È‚Ë˘ËÈ ‰ËÍÚÛπ ÏÂÊÛ, ‡ ÔÓÒÚÓ ‚ˢËÈ ªª Ì ÒÚ‡‚ËÚ¸, ·Ó Ì‡È‚Ë˘ËÈ Í‡Ê ‚ÒÂ, ‡ ‚ˢËÈ ‰ÓÁ‚ÓÎflπ Ò͇Á‡ÚË ·¥Î¸¯Â: åË ÊËÚËÏÂÏÓ: ÚË, Ï¥È ÒËÌÛ, È ÚË, ÍÓı‡Ì‡, χÚË ÈÓ„Ó, ‡ Á ‚‡ÏË fl - Û ˆ¸ÓÏÛ ‚‡¯ÓÏÛ Í‡˛ „ÓÒÚËÌÌÓÏÛ: Û î‡Ìˆ¥ª. á ªª β‰¸ÏË, Á β‰¸ÏË ‚ҥχ. ÄÊ ÔÓ˜Û‚¯Ë ˆÂ ·¥Î¸¯Â, ÔËÔ‡Ò¯ËÒfl ÔÓ‚¥‡ÌÚÓÏ, ·ÂÁ flÍÓ„Ó Ì ÊËÚÚfl, fl, ˜ËÚ‡˜, ÏÓÊÛ ‚ËÛ¯‡ÚË Û Á‚ÓÓÚÌ˛ ÔÓ‰ÓÓÊ Á Ô‚̥ÒÚ˛, Á ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ÒÚ˛ ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl Ò˛‰Ë, ‰Ó ˆ¸Ó„Ó ÌÂÏ¥Òˆfl, Ó‰Ì¥πª ‚¥‰ÍËÚÓª ‡ÌË Á‡Ï¥ÒÚ¸ „ÂÓ„‡Ù¥˜ÌÓ„Ó, ÏÓ‚ÌÓ„Ó ¥ ÚÓÔÓÒÛ Ô‡Ï’flÚ¥. ÅÓ ˆÂ π‰ËÌËÈ ‚¥¯, ̇ÔËͥ̈¥ ÌÂÁ‡ˆËÚÓ‚‡ÌÓ„Ó ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌfl flÍÓ„Ó ·¥Î - ÚÓ ÁÌ‡Í ÊËÚÚfl, ·ÂÁ ÊÓ‰ÌËı ¥Ì¯Ëı ÏÓÊÎË‚ÓÒÚÂÈ ÚÎÛχ˜Â̸, ÓÍ¥Ï flÍ ˆ¸Ó„Ó. ß ˆÂÈ ÍÓÎ¥ Í‚¥ÚÛ‚‡ÌÌfl ÊËÚÚfl, ÔÓÁ‡‰Û flÍÓ„Ó ‡ÈÒ·Â∂Ë ¥Ì¯Ëı ÙÛÌ͈¥È, ÔËÏÛ¯Ûπ ‚ ÏÂÌ¥, ˜ËÚ‡˜Â‚¥ Á ͇˛ Á‡‡Á Ú‡ÍË Ì‡ Ô¥‚Ì¥˜ ‚¥‰ ÅÛÍÓ‚ËÌË, Á‚Û˜‡ÚË ¥Ì¯Û ÒÚÛÌÛ, ̇ Úˆ¥˛ ÏÂÌ¥ ·ÎËʘÛ: Ä ·Û‰Â ÒËÌ, ¥ ·Û‰Â χÚË, ß ·Û‰ÛÚ¸ β‰Â ̇ ÁÂÏÎ¥.
них запам’ятати?) Я показав циркулi матерi. Вона спитала, вiд кого. Я назвав Сарине прiзвище. Мати зблiдла. — Її батько брав у цьому участь! — вигукнула вона — Ти ж присягав! Я вийшов, хряснувши дверима i стискаючи п’ястуки на власну матiр, перший i останнiй раз у життi. Коли я став на порозi їхньої квартири, вiн спитав мене, посмiхаючись, чи я не голодний, бо дружина власне готує вечерю. Я попросив про хвилинну розмову вiч-на-вiч. Про мого батька. Вiн сказав, що нiчого не знає, а коли я почав наполягати, здобувся лише на фразу, що такi то були страшнi часи. Я ударив його в обличчя. З носа потекла вузенька цiвка кровi. Вiн витер її зворотньою стороною долонi. Я вдарив ще раз. Вiн розплакався. Тодi я пригадав його: це ж вiн приходив до нас у синiх у бiлу смужку костюмах, у п’ятдесятi роки. Пiзнiше казали, що я жорстокий. Що то через мене Сару заарештували, а я ж, прецiнь, не мав такої влади, аби когось посадити до в’язницi. Вона брала участь у студентському страйку, редагувала листiвки, занадто голосно протестувала. Врештi, через два мiсяцi її випустили, а я забезпечив їй можливiсть швидко виїхати з країни й забути про те, що нас пов’язувало. Невдовзi я отримав пропозицiю працювати у тiй установi. Це було для мене цiлковитою несподiванкою, бо, зважаючи на родиннi обставини, до комунiзму я ставився цiлком не¶ативно. Я зауважив, що уста мого спiврозмовника скривилися у гримасi розчарування. — Комунiзм — це тiльки iдея,— сказав вiн.— Ми займаємося життям. Аби робити це з розумом, ми потребуємо допомоги осiб, котрi мають привiд iснувати i знають про це. Принаймнi, прагнуть довiдатися. Вiн перегорнув стос паперiв, вийняв з нього картку i пiдсунув у мiй бiк. Це була копiя службової записки за сiчень 1953 року, в якiй автор пропонував невiдомому адресатовi — прiзвище було замазане чорною тушшю — ужити усiх доступних заходiв щодо Мiрошника, тепер у США, особливо активного у пiдготовцi провокацiйної операцiї “Процес”. Нижче нагадувалося, що вiд 1940 року Дикий Кiт, Молот, Мiрошник був пов’язаний iз реакцiйними пiдпiльними органiзацiями, у 1945-1946 роках як кур’єр пiдтримував зв’язок мiж ними й Лондоном, у листопадi 1946 року з’явився у британськiй зонi Берлiна. Пiсля допиту, проведеного IX секцiєю Сiкрет
141
íàåéîßâ ÉÄÇêàãßÇ Åßãßòàâ èéèßã
áçÄäéÇéëíú çÄ 2 èêéëíêÄçëíÇÖ éÑçéâ òÖëíéâ ëìòà. ìèÄÑéä èÖêÖÑ ÇéáêéÜÑÖçàÖå?
1
4
С
е
м
е
н
Ф
а
й
б
и
с
о
в
и
ч
3
Інтелiдженс Сервiс у Ганноверi, спрямований до охоронних частин Райнської армiї. У березнi 1947 року бачений у Римi, де працював у вiддiлi забезпечення газети “Daily American”. Пiзнiше працював моряком на катерi, який курсував мiж Мальтою та Бриндiзi. Вiд 1950 року у Сполучених Штатах. Записка була пiдписана полковником О. Спiврозмовник попросив мене зберегти почуте в таємницi, оскiльки: по-перше, наша фiрма не має звички розголошувати оперативних даних, по-друге, полковник О. живе у Варшавi, зараз у вiдставцi, щоранку прогулюється парком, каже, що для оздоровлення — на загибель ворогам, а пiзнiше пише мемуари, у великiй таємницi вiд нас, отож покищо не варто його турбувати, хай спершу закiнчить свої спогади. По-третє, немає такої таємницi, котру не здолали б час i терплячiсть. Процес знищення таємних документiв розпочинається, як правило, їхнiм копiюванням.— Справа буде вияснена, це не пiдлягає сумнiвовi, а Ви будете першим, хто дiзнається правду, бо син мусить знати, як загинув його батько, вiн має на це право, святе право. То що, згода?
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
142
Спецiальний вишкiл тривав два роки. Найцiкавiшi заняття — ясна рiч, я омину тут технiчнi проблеми, котрими до глупоти переймаються творцi шпигунських романiв i фiльмiв,— були пов’язанi iз вiдтворенням правдоподiбности чужої правди. Приглядаючись iз схованки до людей, котрих переконували видати найприхованiшi, найiнтимнiшi секрети, я навчився окреслювати межi власної слабкости. Не йдеться про те, щоб її подолати, частково або цiлком, на мою думку змiнити власний характер неможливо, йдеться про те, щоб власну слабкiсть перетворити на iнструмент пiзнання противника. Його небезпечних намiрiв i його потреби спiвчуття. Його жорстокости й пам’ятi болю, якого вiн зазнав. Бо для того, щоб убити i сяк-так прожити, це в принципi одного варто, мусиш осягнути усiєю силою розуму й серця, що людина багата потенцiйними можливостями. Невдовзi перед закiнченням курсу один з моїх начальникiв познайомив мене iз фра¶ментом розслiдування обставин смертi Адама С., вiдомого у варшавських товариських колах торгiвця золотом i шляхетним камiнням. Експерти прийшли до висновку, що вiн загинув внаслiдок вибуху газу, який витiкав iз нещiльно прикрученого краника. Чистий збiг обставин. Пiдозри викликав лише той факт, що група, яка перетрусила квартиру Адама С., не знайшла й
ìÒÚÓÈ˜Ë‚Ó ÔÓÚË‚ÓÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌ˚È ı‡‡ÍÚ Á‰Â¯ÌÂ„Ó „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÛÒÚÓÈÒÚ‚‡, ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ‚ ˜‡ÒÚË Â„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ò Ì‡Ó‰ÓÏ, ÔÓËÒÚÂ͇ÂÚ ÓÚ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚Òfl˜ÂÒÍË ͇ڇÍÎËÁÏ˚ Ë Î˛·‡fl ÒÓÁˉ‡ÚÂθ̇fl ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚ¸ ‚ ӷ·ÒÚË „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÒÚÓËÚÂθÒÚ‚‡ ÒÎÛ˜‡˛ÚÒfl ÚÛÚ ·ÎËÊÂ Í ÍÓÌˆÛ „Ó‰‡, ÍÓ„‰‡ ÔËÓ‰‡ „ÓÚÓ‚ËÚÒfl Í ÁËÏÌÂÏÛ ÓÚ‰˚ıÛ. ÇÒfi ‚ÓÍÛ„, ÔÓÌËχ¯¸, ‚ÓÚ-‚ÓÚ Ì‡ÍÓÂÚÒfl ·ÂÎ˚Ï Ò‡‚‡ÌÓÏ Ë, Í‡Í ÛÒÒÍËÈ Ï‰‚‰¸, ‚Ô‡‰ÂÚ ‚ ÒÔfl˜ÍÛ, ‡ ‚ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚Â êÓÒÒËÈÒÍÓÏ Í‡Í ‡Á ̇˜Ë̇ÂÚÒfl ÒÛ‰¸·ÓÌÓÒÌ˚È ‡Á„ÛÎ, ̇ÔÓÏË̇˛˘ËÈ ‚ÂÏflÔÂÔÓ‚ÓʉÂÌˠω‚‰fl-¯‡ÚÛ̇: ‚ÓβˆËË, ÍÓÌÒÚËÚÛˆËË, Ô‚ÓÓÚ˚. Ç ÚÛ Ê ÁÎÓÒ˜‡ÒÚÌÛ˛ ÔÓÛ ÒÎÛ˜ËÎËÒ¸ Ë ÅÂÎÓ‚ÂÊÒÍË Òӄ·¯ÂÌËfl. çÓ Ëı ËÒÚÓ˘ÂÒÍËÈ Ô‡ÙÓÒ ÒÓÒÚÓflÎ, ÒÍÓÂÂ, ‚ Á‡Í·ÌËË ËÏÔÂËË, Á‡¯Â‰¯ÂÈ ‚ ËÒÚÓ˘ÂÒÍËÈ ÚÛÔËÍ, ˜ÂÏ ‚ ÒÓÁˉ‡ÌËË ˜Â„Ó-ÚÓ ÌÓ‚Â̸ÍÓ„Ó, Ì ‚ˉ‡ÌÌÓ„Ó ÌÓχθÌ˚ÏË Î˛‰¸ÏË. í‡Í ˜ÚÓ ‚ ‰‡ÌÌÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ‚˚·Ó ‚ÂÏÂÌË ÔÓ‰ÔËÒ‡ÌËfl ÒΉÛÂÚ ÔËÁ̇ڸ ÙÂÌÓÎӄ˘ÂÒÍË ÍÓÂÍÚÌ˚Ï. í‡ÍÊ ÒΉÛÂÚ ÔËÁ̇ڸ ÏËÙÓÎӄ˘ÂÒÍË ÚÓ˜Ì˚Ï ‚˚·Ó ÏÂÒÚ‡, ÔÓÒÍÓθÍÛ ÔÛ˘‡ Ë ÔÓ Ñ‡Î˛, Ë ÔÓ ‚ÒÂÓ·˘ÂÏÛ ‡ÁÛÏÂÌ˲ - ÌÂÔÓıÓ‰ËÏ˚È ÎÂÒ, ‡, ÒÚ‡ÎÓ ·˚Ú¸, ÏÂÓÔËflÚË ‚ ˆÂÎÓÏ ÌÂÒÍÓθÍÓ Ì‡ÔÓÏË̇ÎÓ ÔÓ‰‚Ë„ à‚‡Ì‡ ëÛÒ‡ÌË̇. é‰Ì‡ÍÓ, Í‡Í ÚÂÔ¸ ‚˚flÒÌflÂÚÒfl, ÔÓıÓÓÌËÚ¸ ËÏÔÂ˲ Ò ÍÓ̈‡ÏË Ì ۉ‡ÎÓÒ¸: ̇‰ ÒÚ‡ÌÓÈ ÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ‚ËÚ‡Ú¸ Ë ÔÎÓ‰ËÚ¸Òfl  ‰ÛıË. ë„ӉÌfl Ëı ‡ÁÏÌÓÊÂÌË ˉÂÚ ÒÚÓθ ÛÒÔ¯ÌÓ, ˜ÚÓ Ú‡Ï Ë ÒflÏ ËÁ ÌËı ÛÊ ӷ‡ÁÛ˛ÚÒfl ˝Ì„ÂÚ˘ÂÒÍË ÛÔÎÓÚÌÂÌËfl, „ÓÁfl˘Ë ‚ÒÍÓÓÒÚË Ó·‡ÁÓ‚‡Ú¸ ÒÔÎÓ¯ÌÓ ÔÓÎÂ. èÓÒÂÏÛ ˜ÛÚ͇fl ÍÓ ‚ÒÂÏÛ ‰ÛıÓ‚ÌÓÏÛ Ë Ô‡‰Í‡fl ‰Ó ÌÂ„Ó Á‰Â¯Ìflfl ‚·ÒÚ¸ ÓÔflÚ¸ Ô˷ˇÂÚ Í ÛÍ‡Ï Ë, ‚˚ÒÍÓθÁÌÛ‚¯Â ·˚ÎÓ, ËÁ-ÔÓ‰ Ì ËÒÍÛÒÒÚ‚Ó, Ë ‚ÌÓ‚¸ ̇҇ʉ‡ÂÏÓ ԇ‚ÓÒ·‚ËÂ. çÂÛ„ÓÏÓÌÌ˚ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌ˚ ‰Î‡ÌË ÒÌÓ‚‡
143
слiду його архiву. А вiн цим архiвом нераз вихвалявся. Люди, якi торгують золотом, завжди багато знають. Скiльки лишнього мусив знати чоловiк, через руки якого перетiкала бiжутерiя, котру нелегально вивозили iз Москви? Буду щирим, вибач! Тебе кiлька разiв бачили у його товариствi, ти заплатив за його похорон, до того ж у день вибуху подав прохання про закордонний пашпорт, до Швецiї, якщо не помиляюся. Звiдки у тебе на все це грошi? У цiй ситуацiї могло з’явитися припущення, що ти намагаєшся органiзувати вивезення архiву за кордон, а може ти уже встиг його продати? Це, в свою чергу, означає, що справу треба дослiдити безсторонньо, ретельно, у всiх аспектах. Видно, я не був самотнiм у цьому припущеннi, оскiльки за тобою спостерiгали, а я — за пильнiсть — здобув доступ до кiлькох вкритих пилом папок. (Коли б я тодi знав, що це через тебе, худобо, менi забрали пашпорт, “з важливих державних причин”, як було написано у повiдомленнi — i Ви довго, а може й нiколи, не виїдете — додав есбiст iз пикою вгодованого щура, коли б я тодi знав, а зараз це уже не має значення, щонайбiльше прокинуся iз криком i очима, повними слiз, а пiзнiше до ранку вдивлятимусь у стелю, iз вируючою пусткою в головi, це вже не має значення, бо К. уже мертва). Мати менi колись сказала, що Адам С. був вiд 1943 року безпосереднiм начальником мого батька. Вони разом пробралися в активне у тодiшнiй Варшавi середовище “бiлих” росiян, в якому роїлося вiд а¶ентiв радянських, нiмецьких, ватиканських i ще сотнi iнших розвiдок, разом вони лiквiдували кiлькох комунiстичних дiячiв, разом воювали в партизанах. Але у 1945 роцi Адам С. потрапив у пастку, влаштовану СБ десь пiд Кельцями, i вийшов на волю лише через два роки, коли батьковi вже вдалося втекти. З документiв, з якими я мiг тепер познайомитися, випливало, що у груднi 1945 року батько — разом з веденою ним групою емiсарiв, котрi несли накази й грошi для антикомунiстичного пiдпiлля — був затриманий стежею вiйськ прикордонної охорони. Вони були посадженi до вартiвнi. Батьковi, однак, вдалося вислизнути з-пiд арешту. Вiн блискавично органiзував озброєний загiн, котрий вiдбив в’язнiв. Лють безпеки була страшна, несповна тиждень по тому командир вартiвнi, поручник П. постав перед вiйськовим судом. Пiд час процесу вiн визнав, що взяв вiд мого батька золоту двадцятидоларову монету, аби полегшити втечу. П. отримав п’ять рокiв в’язницi. Емiсари виконали завдання i безпечно повернулися до британського сектору в Берлiнi. Пiдпiльна мережа зумiла протриматися iще два
˜Â¯ÛÚÒfl ÔÓ‰ÒÛÌÛÚ¸ Ì‡Ï ·Óθ¯Û˛-·Óθ¯Û˛ (Í‡Í ÓÌË Ò‡ÏË) à‰Â˛, ÍÓÚÓ‡fl ·˚, ӂ·‰Â‚ ̇ÏË, Òڇ· χÚ¡θÌÓÈ ÒËÎÓÈ Ë ÓÔ‰ÂÎË· ·˚ ̇¯Â ·˚ÚËÂ Í‡Í ÔÂχÌÂÌÚÌÓ ÔÓ‰ÏflÚÓ ˝ÚÓÈ ÒËÎÓÈ. à ‚Òfi Ê ‚ÓÁÌËͯ ̇ Û·ÂÊ ‰Â‚flÌÓÒÚ˚ı Ó˘Û˘ÂÌËÂ, ˜ÚÓ Ï˚ ̇˜Ë̇ÂÏ ‰˚¯‡Ú¸ Ò‚ÂÊËÏ ‚ÓÁ‰ÛıÓÏ, Ì ·˚ÎÓ ËÎβÁËÂÈ, ‡ ·˚ÎÓ ÔÓÒÚÓ Ì‡˜‡ÎÓÏ ÔÂÂıÓ‰‡ (Ú‡Í Á˝ÍË, ‚˚ȉfl ̇ ˝Ú‡Ô, ‚ÓθÌ˚ ‚‰˚ı‡Ú¸ Ò‚ÂÊËÈ ‚ÓÁ‰Ûı Ë Î˛·Ó‚‡Ú¸Òfl ͇ÒÓÚ‡ÏË ÔËÓ‰˚) ËÁ ‰ÛıÓ‚ËÚÓÈ ·Óθ¯Â‚ËÒÚÒÍÓÈ ÍÓÏÏÛ̇ÎÍË ‚ Ì ÏÂÌ ‰ÛıÓ‚ËÚÛ˛, Í‡Í ÔÓ͇Á‡ÎÓ Ô‡Á‰ÌÓ‚‡ÌË ˛·ËÎÂfl ÒÚÓÎˈ˚, ‰Âʇ‚ÌÓ-Ô‡‚ÓÒ·‚ÌÓ-̇ӉÌÓ-͇ÔËÚ‡ÎËÒÚ˘ÂÒÍÛ˛ ÒÓ·ÓÌÓÒÚ¸. ê‡Á‚ ˜ÚÓ, ‚ ÓÚ΢ˠÓÚ Á˝ÍÓ‚, Ï˚ ÔËÚ‡ÎË ÌÂÍÓÚÓ˚ ËÎβÁËË ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËË ‰‡Î¸ÌÂȯËı ÔÂÒÔÂÍÚË‚ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl. íÂÏ Ì ÏÂÌÂÂ, ‚ÂÏfl ̇ Ò‚ÂÊÂÏ ‚ÓÁ‰Ûı Ï˚ ÔÓ‚ÂÎË Ì ·ÂÁ ÔÓθÁ˚ Ë Û‰Ó‚ÓθÒÚ‚Ëfl. í‡Í, Ò ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ „ÎÛ·ÓÍÓ„Ó Ë ÔÓÎÌÓ„Ó Û‰Ó‚ÎÂÚ‚ÓÂÌËfl ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ Ì‡·Î˛‰‡Ú¸ ÛÔ‡‰ÓÍ ÍÛθÚÓ‚ÓÒÚË Ë Á̇ÍÓ‚ÓÒÚË ÔÂÊÌÂÈ ÊËÁÌË. Ö ÔÂχÌÂÌÚÌ˚ ÏÂÒÒ‰ÊË ÔÂÂÒÚ‡ÎË ÔÓÒ˚·ڸÒfl Ì‡Ï Ò Ô·͇ÚÓ‚ Ë Í˚¯ ‰ÓÏÓ‚, ÊÂÎÂÁÌÓ‰ÓÓÊÌ˚ı ÓÚÍÓÒÓ‚, ÒÚ‡Ìˈ „‡ÁÂÚ Ë ÊÛ̇ÎÓ‚, „ÓÎÛ·˚ı ˝Í‡ÌÓ‚ Ë ‡‰ËÓÚÓ˜ÂÍ. èÂÊÌflfl ͇҇θÌÓÒÚ¸ ÓÚÒÚÛԇ· ‚ ÚÂÏÔ‡ı, ‰‡Ê ÓÔÂÂʇ˛˘Ëı ÚÂÏÔ˚ ÒÔ‡‰‡ ÔÓÏ˚¯ÎÂÌÌÓ„Ó ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡, - ‚ Ó·˘ÂÏ, ˝ÍÓÎÓ„Ëfl ¯ËÚÂθÌÓ ÛÎÛ˜¯‡Î‡Ò¸ ‚Ó ‚ÒÂı ÒÚËıËflı. é‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ, ‚ Ó·‡ÚÌÓÈ ËÒÚÓ˘ÂÒÍÓÈ ÔÂÒÔÂÍÚË‚Â Òڇ· ‚Ò ÓÚ˜ÂÚÎË‚ÂÈ ÔÓfl‚ÎflÚ¸Òfl ¯‡Ï‡ÌÒÍÓ-ÚÓÚÂÏ̇fl ÔËÓ‰‡ ÒÓ‚ÂÚÒÍÓÈ ÂÎË„ËË Ò Â ÔÓÍÎÓÌÂÌËÂÏ Ì ÚÓθÍÓ ÚÂÍÒÚӂ͇Ï, Ì ÚÓθÍÓ Ë‰ÓÎ‡Ï ÏÂÚ‚˚ı Ë ÊË‚˚ı ‚ÓʉÂÈ, ÌÓ Ë ˆÂÎ˚Ï ÚÂËÚÓËflÏ, ÏÂÒÚ‡Ï, ÏÂÒÚÂ˜Í‡Ï Ë ‰‡Ê ̇ӉÌÓıÓÁflÈÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï Ó·˙ÂÍÚ‡Ï ‡Á΢ÌÓ„Ó ÔÓÙËÎfl. í‡Í, Ï˚
роки. Пошуки поручника П. тривали кiлька тижнiв. Вiн мешкав у Щецинi, працював у конструкторському бюро корабельнi. Спершу П. поставився до мене з недовiрою. Перш нiж ми пiшли на сто грамiв, я показав йому службове посвiдчення. Вiн пив багато i зi смаком. За другою пiвлiтрою П. сказав, що не має претензiй. Сидiв недовго, рiк i ще трохи, з власної вини. Йому дали шанс. Вiн закiнчив вищу школу. Полiтика його не обходить. — Я був молодим i дурним,— повторив вiн кiлька разiв. Я спитав його про чоловiка, вiд якого вiн взяв золотi двадцять доларiв. Вiн стенув плечима: — Великий спритник. Я показав йому батькове фото. — Здається той,— сказав вiн — Так, точно. Чи знає вiн, хто вiдбив затриманих? П. забелькотiв, що там рiзнi крутилися, чужi й iншi, краще у цьому не грабатися, але свої мiркування вiн має. — Якi мiркування? — Рiзнi, але людина схильна забувати. Стiльки рокiв минуло, га? Я вiдвiз його додому, роздягнув, поклав до лiжка, над яким висiло фото молодого чоловiка у конфедератцi, мундирi з вiдзнаками поручника i перевiшеним через плече автоматом. Я був зворушений: коли б вiн не дав себе перекупити, батько напевне загинув би в есбiстськiй в’язницi або отримав кулю, а це означає, що i мене б не було на цьому свiтi. åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
144
Перевiрка решти iнформацiй iз записки полковника О. зайняла менi трохи часу. Про те, що IX секцiя СІС займалася добором а¶ентiв для роботи у Схiднiй Европi, багато писали з нагоди справи Кiма Фiлбi. Його спогади My Silent War я уважно перечитав iз олiвцем у руцi. Бiблiотека, до якої я отримав доступ, була непогано укомплектована, але в жодному з iндексiв я не знайшов згадки про операцiю “Процес”. Видавану у Римi вiд 1946 року газету “Daily American” та її репортерку Клер Стерлiн¶ лiва iталiйська преса вiд самого початку звинувачувала у спiвпрацi з американською розвiдкою. Схоже, що справжнiм творцем газети був Джеймс
ÊËÎË Ì‡ “ë‚fl˘ÂÌÌÓÈ ÁÂÏÎÂ, ÔÓÎËÚÓÈ ÍÓ‚¸˛ ÓÚˆÓ‚”, ‚ “äÓÎ˚·ÂÎË ê‚ÓβˆËË”, ‚ “ÒÚÓÎˈ‡ı ·‡ÚÒÍËı ÒÓ˛ÁÌ˚ı ÂÒÔÛ·ÎËÍ” ËÎË ÔÓÒÚÓ ‚ “„ÓÓ‰‡ı Ë ‚ÂÒflı”, ‡·ÓÚ‡ÎË Ì‡ “Ù·„χ̇ı ÒÓ‚ÂÚÒÍÓÈ Ë̉ÛÒÚËË” (‚Ó “Ù·„χ̇ı ÒÓ‚ÂÚÒÍÓÈ Ì‡ÛÍË, ÍÛθÚÛ˚”), ÓÚ‰˚ı‡ÎË ‚Ó “‚ÒÂÒÓ˛ÁÌ˚ı Á‰‡‚Ìˈ‡ı” Ë “ÍÛÁÌˈ‡ı Á‰ÓÓ‚¸fl”. ç‡ Ò„ӉÌfl¯ÌËÈ ‰Â̸ ˝Ú‡ ÔÂÊÌflfl ÚÓڇθ̇fl Á̇ÍÓ‚ÓÒÚ¸ ÒÓı‡ÌË·Ҹ ‚Ó Ù‡„ÏÂÌÚ‡ÌÓÏ Ë ‚ÂҸχ Û˘Â·ÌÓÏ ‚ˉÂ. é‰Ì‡ÍÓ ‚ ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓ„‰‡ ̇ Ì‡Ò Ì‡Í‡Ú˚‚‡ÂÚ ‚ÓÎ̇ ÌÓ‚ÓÈ “·Óθ¯ÓÈ Ë‰ÂË” (ÚÓθÍÓ ÛÊ Ì ËÌÚÂ̇ˆËÓ̇θÌÓÈ, ‡ ̇ˆËÓ̇θÌÓÈ), Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÂÚÒfl Ì·ÂÁ˚ÌÚÂÂÒÌ˚Ï Ó„Îfl‰ÂÚ¸ ÔÓÒÚÒÓ‚ÂÚÒÍËÈ Î‡Ì‰¯‡ÙÚ Ô‰ Â„Ó ÌÓ‚˚Ï Á‡ÚÓÔÎÂÌËÂÏ. ç‡ÔËÏÂ, ˜ÚÓ·˚ Á‡ÔÓÏÌËÚ¸, Í‡Í ‚˚„Îfl‰ËÚ Ì‡¯‡ Ó‰Ë̇, Ì ÓÚfl„Ó˘ÂÌ̇fl ÏÂÒÒˇÌÒÍËÏË ÔÓÁ˚‚‡ÏË (Ú‡Í, ̇ ‚ÒflÍËÈ ÒÎÛ˜‡È); ËÎË ˜ÚÓ·˚ ΄˜Â ÓÔÓÁ̇ڸ ÒÚ‡˚ı Á̇ÍÓÏ˚ı: ÒÓ‚ÂÚÒÍË Ә‡„Ë Ë ÍÓ‰˚ Á̇ÍÓ‚ÓÒÚË, ÍÓÚÓ˚Ï ÒÛʉÂÌÓ ‚ÒÔÎ˚Ú¸ ̇ ÔÓ‚ÂıÌÓÒÚ¸ Ë ‚Íβ˜ËÚ¸Òfl ‚ ÌÓ‚˚È Î‡Ì‰¯‡ÙÚ. á‡ÏÂÚÌÓ ÔÓÌËÊÂÌË ÔÂÊÌÂ„Ó ÛÓ‚Ìfl ˇıËÁχ Ë Á̇ÍÓ‚ÓÒÚË ‚ Ò„ӉÌfl¯ÌÂÈ ÊËÁÌË ÏÓÊÌÓ ‡ÒÒχÚË‚‡Ú¸ Í‡Í ÒΉÒڂˠ Î˷‡ÎËÁ‡ˆËË ËÎË Â ÔËÓ·˘ÂÌËfl Í ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌËÒÚÒÍÓÏÛ ‰ËÒÍÛÒÛ ËÎË, ̇ӷÓÓÚ, Í‡Í ÒΉÒÚ‚Ë ̇ÒÚÛÔÎÂÌËfl ÌÓ‚˚ı ˇıËÈ; Í‡Í ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ÍÛ¯ÂÌËfl ëëëê ËÎË ÒÛ‚ÂÂÌËÁ‡ˆËË Â„ËÓÌÓ‚ ÌÓ‚Ó„Ó „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ó·‡ÁÓ‚‡ÌËfl - êÓÒÒËË. ùÚË Ë ÏÌÓ„Ë ‰Û„Ë Ô˘ËÌ˚ ‡·ÓÚ‡ÎË Ë ‡·ÓÚ‡˛Ú ‚ ‡ÁÌÓÓ·‡ÁÌ˚ı ÒÓ˜ÂÚ‡ÌËflı, ÒÓÓ·˘‡fl ÔÓˆÂÒÒÛ ÔÓÎÌÓÍÓ‚ÌÓÒÚ¸ Ë Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ÔËıÓÚÎË‚ÓÒÚ¸. à ‚Ò Ê ÙËÁ˘ÂÒÍÓ ‰Ó·ÎÂÌË ÔÂʉ ‰ËÌÓÈ ÚÂËÚÓËË Ë Ì‡ÒÂÎÂÌËfl ÛÊ ҇ÏÓ ÔÓ Ò· ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÔÓ ÏÂ̸¯ÂÈ Ï ÒÌËÊÂÌË ӷ˘Â„Ó ÙÓ̇ Á̇ÍÓ‚ÓÒÚË, ÒÏÂÌÛ ÙÓÏ˚  ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËfl Ò ÚÓڇθÌÓÈ Ì‡ ‰ËÒÍÂÚÌÛ˛. Ä ÒÓÔÛÚÒÚ‚Û˛˘Ë ‡ÒÔ‡‰Û
Джезус Ен¶лтон, народився 1917 в Бойз, Айдаго, син Джеймса Г’ю Е. (у 1933-1941 роках голова Американської Торговельної Палати у Італiї), освiта: iсторiя лiтератури, Єль, право, Гарвардська правнича школа, в 1941 редактор поетичного журналу “Furioso”, вiд 1944 року — шеф американських розвiдувальних операцiй у Італiї. Завдяки допомозi милої та гарненької журналiстки Алiни я також вiдшукав кiлька iталiйських публiкацiй шiстдесятих рокiв, з яких випливало, що вiдразу пiсля закiнчення вiйни Ен¶лтон разом iз Кiмом Фiлбi органiзував на Мальтi вишкiльний табiр для албанцiв iз антикомунiстичного партизанського руху i наглядав за перекиданням їх на батькiвщину на борту катера “Stormie Seas”. Операцiя завершилася кривавим фiаско. Загинули принаймнi двiстi осiб. На пiдставi наступних вирiзок i цитат, працьовито зiбраних Алiною, я мiг стверджувати, що Ен¶лтона, вiд 1955 року шефа служби контррозвiдки у ЦРУ, регулярно й з приємнiстю демаскували журналiсти: то писали, що вiн прагне повалити iталiйський уряд за допомогою Шостого флоту США, то звинувачували у пiдтримцi цього уряду руками своїх агентiв з мiнiстерськими портфелями, вiн плiв змови з монархiстами й комунiстами, Мальтiйським орденом i неоправицею, Ватиканом, промисловцями, банкiрами, а також iз унiверситетською професурою лiвих, правих i центристських поглядiв, тобто з усiма. Занадто гучно, занадто очевидно, аби бути ймовiрним. Я подiлився цими сумнiвами iз батьком Алiни, котрий перед тим, як посiсти високу посаду в закордоннiй торгiвлi, провiв кiлька рокiв у представництвах у США та Італiї. — Ен¶тон насамперед був поетом,— вiдповiв вiн, хвилину помiркувавши.— Перекладав Бодлера й Рембо, зустрiчався iз Езрою Паундом i Томасом Манном, Нортроп цитував його у вступi до The Meeting of East and West ... а пiзнiше мусив запастися у тишу, пустку, неiснування... Вiн пiднявся з-за столу, перевернувши келих з червоним вином. — Чи може поет жити без слави, йолопе?— вигукнув вiн ламким голосом i вийшов з кiмнати, трiснувши дверима. Помiж пiдвладних Алiнин батько був вiдомий хамством i брутальнiстю. Про нього говорили, що людською мовою вiн говорить раз в рiк, на Рiздво, i то лише пiсля лiтри спожитої. Алiна казала, що вiн переклав тридцять три пiснi Пекла, остання була в чорновику, але соромився пiти до видавництва. У сiчнi 1972 року, одразу ж пiсля одруження з Алiною, я був призначений на другорядну посаду у торговельному
145
ÒӈˇθÌÓ-ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËÂ Ë ÍÛθÚÛÌ˚ ÏÂÚ‡ÏÓÙÓÁ˚ ÔÓ‰ÓÎÊËÎË “̇ ÏÂÒÚ‡ı” ‡·ÓÚÛ Ò Ù‡„ÏÂÌÚ‡ÏË ‡ÒÔÓÎÁ¯ÂÈÒfl ÔÓ ÔÓ„‡Ì˘Ì˚Ï ¯‚‡Ï Á̇ÍÓ‚ÓÒÚË. ÖÒÎË ‚Á„ÎflÌÛÚ¸ ̇ ÒËÚÛ‡ˆË˛ Ò ÚÓ˜ÍË ÁÂÌËfl ÓÒÒËÈÒÍÓ„Ó „‡Ê‰‡ÌË̇ (‡ ‚Á„Îfl‰ Ò ÚÓ˜ÍË ÁÂÌËfl „‡Ê‰‡Ì ‰Û„Ëı ÌÓ‚ÓÓ·‡ÁÓ‚‡ÌËÈ Ì‡Ï Ì‰ÓÒÚÛÔÂÌ), ÒÚ‡ÌÂÚ Ó˜Â‚Ë‰ÂÌ, ̇ÔËÏÂ, ͇ڇÒÚÓÙ˘ÂÒÍËÈ Û·˚ÚÓÍ Á̇ÍÓ‚˚ı ÏÂÒÚ ÓÚ‰˚ı‡ ÚÛ‰fl˘ËıÒfl - ÛÊ ÛÔÓÏflÌÛÚ˚ı “‚ÒÂÒÓ˛ÁÌ˚ı Á‰‡‚Ìˈ”. Ç ˝ÚÓÏ Í‡˜ÂÒÚ‚Â ÔÓÚÂflÌ˚ ÔË·‡ÎÚËÈÒÍÓ ÔÓ·ÂÂʸÂ, ˜ÂÌÓÏÓÒÍË ÍÛÓÚ˚ ÉÛÁËË, ä˚Ï, èˉÌÂÒÚÓ‚¸Â, á‡Í‡Ô‡Ú¸Â. ä ÚÓÏÛ Ê ڇ‰ËˆËÓÌÌ˚ ÏÂÒÚ‡ ÓÚ‰˚ı‡, Ó͇Á‡‚¯ËÒ¸ Á‡ ÌÓ‚˚ÏË „‡Ìˈ‡ÏË, ÒÚ‡ÎË Á‡˜‡ÒÚÛ˛ ÏÂÌ ‰ÓÒÚÛÔÌ˚, ˜ÂÏ ÍÛÓÚ˚ Á‡ ·˚‚¯ËÏ “ÊÂÎÂÁÌ˚Ï Á‡Ì‡‚ÂÒÓÏ” (Ì „Ó‚Ófl ÛÊÂ Ó ‡ÁÌˈ ‚ ÛÓ‚Ì ÍÓÏÙÓÚ‡). à ÛÊ ‚ β·ÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ì˚̯ÌËÈ ÓÒÒËÈÒÍËÈ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ÔÓıÓ‰ËÚ ÔÓ ‡ÎÎÂflÏ Ë ‰ÓÓÊÍ‡Ï ·˚‚¯Ëı “Á‰‡‚Ìˈ” Ë Ó„ÓÎflÂÚ Ò‚Ó ÚÂÎÓ Ì‡ Ëı ÔÎflʇı ÛÊ ÌÂ Í‡Í ıÓÁflËÌ, ‡ Á‡ ıÓӯˠ‰Â̸„Ë. åÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚ ԇÏflÚÌËÍË Ë ÏÓÌÛÏÂÌÚ˚, ÔÓÒ‚fl˘ÂÌÌ˚ “ÑÛʷ ̇Ӊӂ”, ‚‚Ë‰Û Ò„ӉÌfl¯ÌËı ‡ÎËÈ ÒÚ‡ÎË Ó·˙ÂÍÚ‡ÏË ÌÓÒڇθ„ËË ËÎË ˛ÏÓËÒÚ˘ÂÒÍËı ÛÔ‡ÊÌÂÌËÈ - ‚ ÎÛ˜¯ÂÏ ÒÎÛ˜‡Â. Ä ÇÑçï - ÔÓÒÚÓflÌ̇fl Ô‰ÒÚ‡‚ËÚÂθ̇fl ˝ÍÒÔÓÁˈËfl ΄Ẩ‡ÌÓÈ ‰ÛÊ·˚ (ÒËÏ‚Ó΢ÂÒÍÓÈ Í‚ËÌÚ˝ÒÒÂ̈ËÂÈ ÍÓÚÓÓÈ ·˚Î, ‚ Ò‚Ó˛ Ә‰¸, ÙÓÌÚ‡Ì “ÑÛÊ·‡ ̇Ӊӂ” ÒÓ ÒÚÓfl˘ËÏË ‚ ÍÛ„ ÁÓÎÓ˜ÂÌ˚ÏË ‡Î΄ÓËflÏË “·‡ÚÒÍËı ÂÒÔÛ·ÎËÍ”), Ô‚‡ÚË·Ҹ, Ә‰ÌÓÈ ‡Á ÔÓÏÂÌfl‚ ̇Á‚‡ÌËÂ, ËÁ ͇Ôˢ‡ ‚ ÚÓÊˢÂ, ÚÓ ÂÒÚ¸ Ú‡ÌÒÙÓÏËÓ‚‡Î‡Ò¸ ËÁ fl‚ÎÂÌËfl ‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó ‚ χÚ¡θÌÓ (‚ÔÓ˜ÂÏ, ˜ÂÚ Â Á̇ÂÚ: ÏÓÊÂÚ, ÔËÁ‡ÍË Ë Ô˂ˉÂÌËfl, Ò˘¸ ‰ÛıË, ÔÓ ÌÓ˜‡Ï ‚ÓÁ‚‡˘‡˛Ú ÂÈ ‰ÛıÓ‚ÌÓÒÚ¸?). èÓʇÎÛÈ, ҇χfl Ô‰ÒÚ‡‚ËÚÂθ̇fl „ÛÔÔ‡ ÒÓ˛ÁÌ˚ı Á̇ÍÓ‚˚ı ÏÂÒÚ ·˚· Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ÓÚÔ‡‚ÎÂÌËÂÏ ‡Á΢Ì˚ı ÍÛθÚÓ‚, ‚ÓÁÌËͯËı ‚ÒΉÒÚ‚Ë ÏËÙÓÎÓ„ËÁ‡ˆËË ËÒÚÓËË.
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
146
представництвi у однiй iз країн Пiвденно-схiдної Азiї. Участь у переговорах, пошуки нових ринкiв збуту, редагування звiтiв були, ясна рiч, елементами прикриття, але я полюбив цю круговерть. Алiна щодня ходила на базар на березi моря i завзято торгувалася iз китайськими купцями. Вона також вирiшила написати книгу про азiйськi контрасти: з одного боку визиск й експлуатацiя, з iншого безжальне багатство й впливи американського iмперiялiзму, а помiж тим усiм чимало для домогосподарок про звичаї, кухню, моду й кохання. А також багато фото, зроблених її новою приятелькою, Ванессою. Вона з’явилася по сусiдству через мiсяць пiсля нашого приїзду i мало не одразу запросила Алiну до Жiночого клубу на показ мод. Вони годинами плiткували на терасi. Хихотiли. Пили вино. Знову хихотiли. Ванесса мала приятелiв у всiх посольствах. Невдовзi ми почали спiльно проводити вiкенди. Худенька дiвчина у вiйськових черевиках, джинсах i тиковiй куртцi раз у раз вiдгортала руде волосся зi спаленого сонцем чола, такою я її запам’ятав. Уже кiлька рокiв вона мандрувала ре¶iоном, фотографуючи помираючих солдатiв, щасливих плекачiв опiуму, покривджених дiтей, проституток в обiймах п’яних клiєнтiв, калiк, настромленi на палi голови й спаленi села, повнi здичавiлих собак i свиней. Вона мала делiкатнi руки, вкритi сiткою золотистих веснянок i розсмiянi зеленi очi. Є такi жести, i такий ¶атунок шепоту, i тихий плач, яких не можна вдавати, я знаю це понад усякий сумнiв, i вiрю, i не перестану вiрити, незважаючи на те, що одного дня менi на стiл поклали жмуток фото, зроблених у її спальнi. — Ваша дружина — улюблена дочка свого батька, а цi фото боляче її вразять. Ваш тесть має високу посаду i довгi руки. Можна припускати, що внаслiдок цього Ви будете змушенi повернутися до Польщi з незначними перспективами для кар’єри, хiба що...— сказав менi спiтнiлий чоловiк iз м’ясистим носом i зрослими на перенiссi чорними бровами,— хiба що... Я вирiшив довiдатися: по-перше, чи пiд час оглядання цих фото вiн вiдчув непоборне бажання вiддатися грiховi мастурбацiї, по-друге, вiд якого часу вiн працює для порнографiчних видань. — Дiловий хлопець...— посмiхнувся чоловiк i назвав установу, для якої працює. Я попросив доказiв. Тi, що були представленi, я визнав за недостатнi. Трапляються випадки вербування пiд чужими прапорами. Чоловiк собi думає, що нав’язав спiвпрацю з арабами, а судять його за спiвробiтництво iз Моссадом, чого б я зовсiм не хотiв з найрiзноманiтнiших причин. Не з євреями! У мене з ними свої порахунки! Наприкiнцi я забажав ближчого контакту з
ÖÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ, Ò„ӉÌfl¯Ì ÔÓÁfl·‡ÌË ËÎË ËÁÏÂÌÂÌË Á͇̇ Á̇ÍÓ‚ÓÒÚË Ú‡ÍËı Ó·˙ÂÍÚÓ‚ ÔÓËÒıÓ‰ËÚ ‚‚Ë‰Û Â‚ËÁËË ÒÓ‚ÂÚÒÍËı ΄Ẩ Ë ÏËÙÓ‚ Í‡Í ÌÓ‚˚ÏË „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌ˚ÏË Ó·‡ÁÓ‚‡ÌËflÏË, Ú‡Í Ë ‚ ÒÓÁ̇ÌËË Î˛‰ÂÈ. ë‚flÚ˚ ÏÂÒÚ‡ éÍÚfl·¸ÒÍÓÈ Â‚ÓβˆËË Ë Â ‚ÓʉÂÈ Ó͇Á‡ÎËÒ¸ ÔË‚‡ÚËÁËÓ‚‡ÌÌ˚ÏË Ó‰ÌÓÈ ËÁ ÔÓÎËÚ˘ÂÒÍËı ÒËÎ Ë ËÁ ÏÂÒÚ “‚ÒÂ̇ӉÌÓ„Ó ÔÓÍÎÓÌÂÌËfl” Ô‚‡ÚËÎËÒ¸ ‚ Ó‰ “͇ÒÌ˚ı ÍÓÏ̇ڔ ËÎË ‰‡Ê fl‚Ó˜Ì˚ı Í‚‡ÚË. èÓÒΠ‚˚ıÓ‰‡ ‚ ÚË‡Ê (‚ ËÁ‚ÂÒÚÌÓ ‚ÂÏfl) Ó·˙ÂÍÚÓ‚ ÍÛθڇ ëÚ‡ÎË̇ ÚÂÔ¸ ÓÚÔ‡‚ÎÂÌ˚ ̇ ÔÂÌÒ˲ ÏÂÒÚ‡ ÎÂÌËÌÒÍÓ„Ó Ë ‚ÓÓ·˘Â ‚ÓβˆËÓÌÌÓ„Ó ÍÛθڇ, Ë Ò„ӉÌfl, ÏÓÊÌÓ Ò͇Á‡Ú¸, Ó‰ÌË ÔÂÌÒËÓÌÂ˚ ÔÓÍÎÓÌfl˛ÚÒfl ‰Û„ËÏ. ÅÂÁ ÏÌÓ„ÓÚ˚Òfl˜ÌÓ„Ó Î˛‰ÒÍÓ„Ó ı‚ÓÒÚ‡, ÔÂχÌÂÌÚÌÓ Á‡‚Ó‡˜Ë‚‡˛˘Â„Ó Ò ä‡ÒÌÓÈ ÔÎÓ˘‡‰Ë ‚ ÄÎÂÍ҇̉ӂÒÍËÈ Ò‡‰, ·ÂÁ ̇ÒΉÌËÍÓ‚ ‰Â· ãÂÌË̇, ÎÂÁÛ˘Ëı ÔÓ ‚ÂÒÌÂ Ë ÓÒÂÌË Ì‡ ÚË·ÛÌÛ ÛÒÚÛÔ˜‡ÚÓÈ ÔˇÏˉÍË, χ‚ÁÓÎÂÈ, ‰‡Ê ÔË Ì‡Î˘ËË Ì‡˜ËÌÍË - ‚ÒÂ„Ó Î˯¸ Ô‡ÏflÚÌËÍ ÛÒÒÍÓÈ ‡ıËÚÂÍÚÛ˚ Ë ËÒÚÓËË. ч Ë ä‡Ò̇fl ÔÎÓ˘‡‰¸ ‚ ˆÂÎÓÏ ÔÓÚÂfl· Ò‚Ó˛ ı‡ËÁÏÛ -  Ô·ÌÂÚÓÔÓ‰Ó·ÌÛ˛ ÔÓ͇ÚÓÒÚ¸ ·Óθ¯Â Ì ÛÚ˛ÊËÚ ·ÓÌÂÚÂıÌË͇, ‡Á Á‡ ‡ÁÓÏ ÏÂÚ‡ÙÓ˘ÂÒÍË ÔÓÍÓflfl ÁÂÏβ, ÚÓ ÂÒÚ¸ ÓÒÛ˘ÂÒÚ‚Îflfl ϘÚÛ ‚Óʉfl åËÓ‚ÓÈ Â‚ÓβˆËË, ÎÂʇ˘Â„Ó ‚ ÔÓ‰ÚË·ÛÌÌÓÏ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Â. èÓʇÎÛÈ, ÚÓθÍÓ ‰Îfl êÓÒÒËË, ÔËÁ̇‚¯ÂÈ Ò·fl Ô‡‚ÓÔÂÂÏÌˈÂÈ ëëëê, ÇÂÎË͇fl éÚ˜ÂÒÚ‚ÂÌ̇fl ‚ÓÈ̇ ÒÓ‚ÂÚÒÍÓ„Ó Ì‡Ó‰‡ ‚ ÔÓÎÌÓÈ Ï ÓÒڇ·Ҹ  ‚ÓÈÌÓÈ: ‚Ò ÔӘˠ·˚‚¯Ë ÒÓÒÚ‡‚Îfl˛˘Ë ëÓ˛Á‡-Ôӷ‰ËÚÂÎfl ‚ ‡ÁÌÓÈ ÒÚÂÔÂÌË ‰ËÒڇ̈ËÛ˛ÚÒfl ÓÚ Ú‡ÍÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ Í Ó·˘ÂÏÛ ·Ó‚ÓÏÛ ÔÓ¯ÎÓÏÛ. èÓÒΉÌ ӷÒÚÓflÚÂθÒÚ‚Ó Ò‡ÏÓ ÔÓ Ò· Ô‰ÓÔ‰ÂÎflÂÚ ÛÔ‡‰ÓÍ Á̇˜ËÏÓÒÚË Ò‚flÚ˚ı ÏÂÒÚ ‚ÓÈÌ˚. ч Í ÚÓÏÛ Ê ¢ ãÂÌËÌ„‡‰ ÒÓ ëÚ‡ÎËÌ„‡‰ÓÏ - ÒÛÔ„ÂÓ˘ÂÒÍË ÛÒÒÍË „ÓÓ‰‡, ÓÒÚ‡‚¯ËÂÒfl Û êÓÒÒËË ÔÓÒΠ‡Á‚‡Î‡
Джеймсом Джезусом Ен¶лтоном, у особистiй справi, я, iм’я й прiзвище, народжений там i там, син мого батька, вiдомого й шанованого там, де треба. Я сказав правду. І пiшов, залишивши на столi фото, котрi були доказом моєї невинности. Створення ймовiрного образу а¶ента вимагає знань, слуху, iнтелi¶ентности й грошей. Вимагає чутливого серця. За помилку у конструюваннi цього образу часто платять життям. Інодi втрати ще вищi. Але чи варто було у цьому випадку рахуватися iз помилкою невiрогiдности? За мною стояв батько i його смерть у Гаррiсбарзi, штат Пеннсилванiя, i мати у вiчнiй жалобi, i я, з усiм, що в менi було. Пiд час тестування на варiографi — у нас його називають детектором правди — iнструктор смiявся, що мої вiдповiдi доведуть американцiв до божевiлля. Коли я говорив правду, стрiлки апарата починали неспокiйно смикатися, демаскуючи мене як брехуна. Отож я повинен був вiдкинути правду, без якої моя мiсiя втрачала сенс, на користь брехнi, котра чинила мене захищеним i водночас позбавляла сенсу iснування? — Бреши правдою,—порадив iнструктор. Пiд час наступної зустрiчi чоловiк iз м’ясистим носом пiтнiв трохи менше, зате скаржився на тайську кухню, протиставляючи її еле¶антнiй i продуманiй простотi культури Вюрста. Спогади з молодих лiт, чулi й простi: Гайдельбер¶ одразу по вiйнi, жiнка за пачку Лакi Страйк, у Берлiнi дешевше, навiть за пiвпачки будь-яких сигарет, смак картопляного салату з келишком кминової горiлки у кнайпi неподалiк вiд Чарлi Чек Пойнт. Вiн приязно поклепав мене по плечi i пiдсунув некролог татуся з внутрiшнього бюлетеню ЦРУ за 1953 рiк: “... трагiчна доля..., ярмо неволi..., брава вiдвага, спiльний досвiд, набутий на закривавлених пiсках адрiатичних пляжiв..., надiя свободи..., почуття жалю”, а наприкiнцi: “... дерево гнiву стрясти, з нього сльози отi.” Й iнiцiали: J.J.A. — Вони означають Джеймс Джезус Ен¶лтон?— запитав я.— Чи правда, що вiн пише вiршi? Чоловiк посмiхнувся. Цей доказ я визнав за тимчасово достатнiй. Ми домовилися про те, про що варто було домовитися, i я пiшов до бюро, аби повiдомити керiвництво, що гра розпочалася.
147
ëÓ˛Á‡, ËÁÏÂÌËÎË Ò‚ÓË Ì‡Á‚‡ÌËfl, Ë ÂÒÎË ‚ËÁۇθÌÓ ÓÌË flÒÌÓ ‡Á΢ËÏ˚ Í‡Í Ó·˙ÂÍÚ˚ ÔÓÍÎÓÌÂÌËfl, ÚÓ ‚·‡Î¸ÌÓ - Ì ‚ÔÓÎÌÂ. ëÓ‚ÂÚÒÍÓ ÍÛθÚÛÌÓ ÒÓÁ̇ÌË ÏÓÊÌÓ ÓÔ‰ÂÎËÚ¸ Í‡Í ‚ ˆÂÎÓÏ ÂÁ‚‡ˆËÓÌÌÓÂ, Á‡Á‡·ÓÌÓ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌ˲ Í á‡Ô‡‰Û, ‡ Ô˯‰¯Â ÂÏÛ Ì‡ ÒÏÂÌÛ ÔÓÒÚÒÓ‚ÂÚÒÍÓ (Â„Ó Î˷‡θÌÛ˛ ËÔÓÒÚ‡Ò¸) - Í‡Í ÔÓ‚Ë̈ˇθÌÓÂ. èË ˝ÚÓÏ ‚ÌÛÚËÓÒÒËÈÒÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËfl ÔÓ‚Ë̈ËË Í ÏÂÚÓÔÓÎËË (åÓÒÍ‚Â) ˝‚ÓβˆËÓÌËÓ‚‡ÎË ‚ ÔflÏÓ ÔÓÚË‚ÓÔÓÎÓÊÌÓÏ Ì‡Ô‡‚ÎÂÌËË. “ùÚÓ Ì‡¯ ÔÓÒÔÂÍÚ ÅÛ‰ÂÌÌÓ„Ó - ‚Ò ‡‚ÌÓ ˜ÚÓ ‚‡¯‡ ÛÎˈ‡ ÉÓ¸ÍÓ„Ó; ˝ÚÓ Ï‡„‡ÁËÌ “ëÏÂ̇” - Í‡Í Û ‚‡Ò “ÑÂÚÒÍËÈ ÏË”, - Ó·˙flÒÌflÎ ÏÌ „‰Â-ÚÓ ‚ ̇˜‡Î 70-ı ‚Ó ‚ÂÏfl ˝ÍÒÍÛÒËË ÔÓ êÓÒÚÓ‚Û-̇-ÑÓÌÛ ÏÓÈ Ú‡ÏÓ¯ÌËÈ Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌËÍ. íÓ ÂÒÚ¸ ‚Ò ÚÓ˜ÍË ÓÚÒ˜ÂÚ‡ ÔÓ ÓÔ‰ÂÎÂÌ˲ ̇ıÓ‰ËÎËÒ¸ ‚ „·‚ÌÓÏ „ÓӉ ÒÚ‡Ì˚. éÌË Ê fl‚ÎflÎËÒ¸ Ó·‡Áˆ‡ÏË ‰Îfl ÔÓ‰‡Ê‡ÌËfl: ‚ÒÔÓÏÌËÏ ıÓÚfl ·˚, Í‡Í àÌ̇ óÛËÍÓ‚‡ ‚ ÓÎË Ô‰Ò‰‡ÚÂÎfl „ÓÒÓ‚ÂÚ‡ ÌÂÍÓÂ„Ó Ó·Î. ˆÂÌÚ‡ èÓ‚ÓÎʸfl ‚ ÙËθÏ “èÓ¯Û ÒÎÓ‚‡” Ó·ÏÂfl· ÚflÔÓ˜Ì˚Ï ÔÓÚÌÓ‚ÒÍËÏ Ò‡ÌÚËÏÂÚÓÏ ‰ÂÚ‡ÎË ÍÓÌÒÚÛ͈ËË ä˚ÏÒÍÓ„Ó ÏÓÒÚ‡ -  Á‡‚ÂÚÌÓÈ Ï˜ÚÓÈ ·˚ÎÓ ÔÓÒÚÓËÚ¸ Ú‡ÍÓÈ Ê ÏÓÒÚ ‚ Ò‚ÓÂÏ „ÓÓ‰Â. èÓ ‚ÒÂÏ ÍÛÔÌ˚Ï Ë Ò‰ÌËÏ „ÓÓ‰‡Ï êÓÒÒËË ÒÚÓËÎËÒ¸ Ô‡ÍÚ˘ÂÒÍË Ó‰Ë̇ÍÓ‚˚ ÊËÎ˚ ‰Óχ, „ÓÒÚËÌˈ˚, Ó·ÍÓÏ˚-„ÓÍÓÏ˚ Ë Ú.‰. ùÚ‡ Ô‡ÍÚË͇ Û·ËÈÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ó‰ÌÓÓ·‡ÁËfl Ô‰ÓÔ‰ÂÎfl·Ҹ Ì ÚÓθÍÓ ÒÚÓ„Ó ˆÂÌÚ‡ÎËÁÓ‚‡ÌÌ˚Ï ı‡‡ÍÚÂÓÏ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ë ˝ÍÓÌÓÏ˘ÂÒÍÓ„Ó ÛÒÚÓÈÒÚ‚‡, ÌÓ Ë ÒӈˇθÌÓ-ÔÒËıÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Ì‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸˛ ÛÈÚË ÒÍÓθÍÓ-ÌË·Û‰¸ ‰‡ÎÂÍÓ ÓÚ Ô‰·„‡ÂÏ˚ı ÒÚÓÎˈÂÈ ˝Ú‡ÎÓÌÓ‚. ëÚ‡‡ÚÂθÌÓ ‚ÓÒÔÓËÁ‚Ӊ˷Ҹ Ë ÚÓÔÓÌËÏË͇: ÔÓÒÔÂÍÚ˚ å‡ÍÒ‡ Ë ãÂÌË̇, ÛÎˈ˚ ÉÓ¸ÍÓ„Ó Ë èÛ¯ÍË̇, ÔÎÓ˘‡‰Ë 낉ÎÓ‚‡ Ë ÑÁÂÊËÌÒÍÓ„Ó. ÇÒ ÏÂÒÚ‡ Ë ÏÂÒÚ˜ÍË, ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ˆÂÌڇθÌ˚ı ÛÒ‡‰Â· ÍÓÎıÓÁÓ‚ Ë ‰‡˜Ì˚ı
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
148
Упродовж наступних двох рокiв я передавав протилежнiй сторонi — ясна рiч, пiд належним контролем — десятки правдивих, майже правдивих i цiлковито неправдивих iнформацiй, здобуваючи вдячнiсть i довiру усiх, кого це цiкавило. Принагiдно менi вдалося зав’язати добрi стосунки iз кiлькома сiн¶апурськими пiдприємцями, котрi дiяли на ринку електронiки. Вони крали й копiювали, що тiльки можна, мрiючи увiйти на ринок Схiдної Европи. Вони багато знали про новi технологiї, що було корисним i для них, i для нас. Я допомiг їм налагодити близькi контакти з батьком Алiни. Завдяки цьому ми змогли дозволити собi комфортну мандрiвку Сполученими Штатами. Першi три днi у Нью-Йорку я був змушений присвятити залагодженню справ у консульствi. Тимчасом Алiна встигла оббiгати усi найважливiшi музеї та крамницi. Вечорами вона розповiдала менi про свої вiдкриття: музей ¢у¶¶енгайма — Бранкузi й Е¶он Шиле були напевне онанiстами, колекцiя Фрiка — Польський вершник Рембрандта має на лiвiй долонi шiсть пальцiв, галерея ¢рей Арт — на триптиху, присвяченому долi Одiссея та його родини, Кассiфона, котра вбиває Телемаха, має моє обличчя, подiбна неначе двi краплини води, С. Вiлер Інк. — срiбний кавовий набiр, про який вона мрiяла уже давно. Грошей нам вистачить: у готелi разом iз ключами я отримав конверт, у якому поряд iз карткою з номером телефона знаходилася певна сума, доволi значна як на нашi потреби. Було пiзнє пополудня у п’ятницю. Наступного дня ми мусили на тиждень поїхати до Вашин¶тону, а звiдтiля — до СанФранциско. У кiнотеатрi на Г’юстон Стрiт показували фiльм з Пiтером Устиновим, Romanoff and Juliet, комедiя така собi, але з однiєю справдi генiальною сценою. Устинов грає прем’єр-мiнiстра невеликої країни, провислої мiж Америкою i Радянським Союзом. Вiд посла США вiн довiдується, що росiяни готують таємну операцiю, внаслiдок якої його країна втратить незалежнiсть. Подумавши, вiн телефонує до радянського посла, аби застерегти його, що американцям про все вiдомо. Росiянин без вагань вiдповiдає: — Ми знаємо, що вони знають. — Отож Устинов звертається до посла США. — Вони знають, що ви знаєте. — На що той вiдповiдає: — Ми знаємо, що вони знають, що ми знаємо. Прем’єр телефонує росiянам: — Вони знають, що ви знаєте, що вони знають. — На це росiянин: — Ми знаємо, що вони знають, що ми знаємо, що вони знають. Засмучений прем’єр звертається до американського посла: — Вони знають, що ви знаєте, що вони знають, що ви знаєте. — Американець рахує усе це на пальцях i вражено скрикує. Я уже був ладний вибухнути смiхом, коли вiдчув на плечi спазматичний потиск Алiниних пальцiв. Вона зсунулася з
ÍÓÓÔ‡ÚË‚Ó‚, Û˜‡ÒÚ‚Ó‚‡ÎË Í‡Í ÏÓ„ÎË ‚ ˉÂÓÎӄ˘ÂÒÍË ‚˚‰ÂʇÌÌÓÈ ÂÔÓ‰Û͈ËË ÔËÏÂÌÓ Ó‰ÌÓÈ Ë ÚÓÈ Ê ÚÓÔÓÌËÏ˘ÂÒÍÓÈ ÒıÂÏ˚. ë„ӉÌfl¯Ìflfl ÔÓ‚Ë̈Ëfl ÓÚ˜‡ÒÚË Ë„ÌÓËÛÂÚ ÒÚÓ΢ÌÛ˛ Á̇ÍÓ‚ÓÒÚ¸ Ë ÒÚÂÏËÚÒfl ÒÓÁ‰‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÛ˛, ÓÚ˜‡ÒÚË Ô˚Ú‡ÂÚÒfl ‡ÔÓÔËËÓ‚‡Ú¸ ¢ Ì‰‡‚ÌÓ Ò‚fl˘ÂÌÌ˚ ÔÂÓ„‡ÚË‚˚. í‡Í ËÁ ̇‰ÔËÒË Ì‡ ÍÓÓ·Í ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ˜ÂÂÔӂˆÍÓÈ ÒÔ˘˜ÌÓÈ Ù‡·ËÍË ‚˚flÒÌËÎÓÒ¸, ˜ÚÓ óÂÂÔӂˆ - ÔÓÚ ÔflÚË ÏÓÂÈ, ‡ ÔÓ flÓÒ·‚ÒÍÓÏÛ ÚÂ΂ˉÂÌ˲ ÒÓÓ·˘ËÎË, ˜ÚÓ Ëı Ó‰ÌÓÈ ‰Â‚ÌËÈ „ÓÓ‰ - ÔÓÚ ‡Ê ¯ÂÒÚË ‚Ó‰ÓÂÏÓ‚ Ú‡ÍÓ„Ó Í·ÒÒ‡. çÓ‚˚È ‡Î„ÓËÚÏ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ, Á‡Ó‰Ë‚¯ËÈÒfl ‚ ÔÂËÓ‰ Ô‡‡‰‡ ÒÛ‚ÂÂÌËÚÂÚÓ‚, ÏÓÊÂÚ ÔËÌËχڸ ‚ Ì˚̯ÌÂÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÙÓÏÛ Û‰ÂθÌÓ-ÍÌflÊÂÒÍÓ„Ó ÔÓÚË‚ÓÒÚÓflÌËfl ËÎË ·ÓÎÂÂ-ÏÂÌ Á‰ÓÓ‚Ó„Ó Ù‰‡ÎËÁχ, ÌÓ ‚ β·ÓÏ ÒÎÛ˜‡Â ÌÂÒÂÚ ‚ Ò· Á‡Ó‰˚¯ ÏÌÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË ÒÓˆËÓÍÛθÚÛÌ˚ı ÍÓÒÏÓ„ÓÌËÈ. ç‡ ÏÂÒÚÓ Â‰ËÌÓÈ, Ò‚ÂÚË‚¯ÂÈ Ì‡ ÏÂÒÚ‡ı ÓÚ‡ÊÂÌÌ˚Ï Ò‚ÂÚÓÏ ÒÓ˛ÁÌÓÈ Á̇ÍÓ‚ÓÒÚË Á‡ÒÚÛÔ‡ÂÚ ‰ËÒÍÂÚ̇fl, Ô‰ÔÓ·„‡˛˘‡fl ‚ ͇ʉÓÏ ÒÎÛ˜‡Â Ò‚ÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌ˚È ËÁÎÛ˜‡ÚÂθ. ç ÒÎÛ˜‡ÈÌÓ, ̇ÔËÏÂ, ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ Á‡ÚËıÎË ‡Á„Ó‚Ó˚ Ó ÔÂÒÎÓ‚ÛÚÓÏ “áÓÎÓÚÓÏ ÍÓθˆÂ êÓÒÒËË”, ÍÓÚÓ˚ ·˚ÎË Ò‰ÓÚÓ˜ËÂÏ ÛÒÒÍÓÈ Ô‡ÚËÓÚ˘ÂÒÍÓÈ ÚÂχÚËÍË ‚ ÓÙˈˇθÌÓÈ ÒÓ‚ÂÚÒÍÓÈ ÍÛθÚÛÂ. ÑÂÎÓ ‰‡Ê Ì ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ åÓÒÍ‚‡ ÔÓ ÓÔ‰ÂÎÂÌ˲ fl‚Îfl·Ҹ Ò‡Ï˚Ï ·Óθ¯ËÏ Ë Ì‡Ë·ÓΠ‰‡„ÓˆÂÌÌ˚Ï Û͇¯ÂÌËÂÏ ˝ÚÓ„Ó ÍÓθˆ‡. ë„ӉÌfl¯ÌÂÏÛ ‚ÌÂÏÓÒÍÓ‚ÒÍÓÏÛ ÒÓÁ̇Ì˲ ÔÂÚËÚ ‚Òfl͇fl Á‡ˆËÍÎÂÌÌÓÒÚ¸ êÓÒÒËË Ì‡ åÓÒÍ‚Â, ÔËÌËχÂÚ ÎË Ó̇ ÙÓÏÛ ÁÓÎÓÚÓ„Ó ÍÓθˆ‡ ËÎË ÍÓ̈ÂÌÚ˘ÂÒÍËı ÍÓΈ, ËÒÔÛÒ͇‚¯ËıÒfl òÛıÓ‚ÒÍÓÈ ·‡¯ÌÂÈ ‚ Á‡ÒÚ‡‚Í ÔÓ„‡ÏÏ˚ “ÇÂÏfl”, ËÎË Ò‚flÁ‡Ì‡ Ò ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸˛ ÂÁ‰ËÚ¸ ‚ ÒÚÓθÌ˚È „‡‰ Á‡ ÍÓη‡ÒÓÈ: ÚÓ Ó·ÒÚÓflÚÂθÒÚ‚Ó, ˜ÚÓ ÍÚÓ-ÚÓ ÔÓ‰ÛÊËÎÒfl Ò ÍÂÏ-ÚÓ ËÏÂÌÌÓ ‚ åÓÒÍ‚Â (“ÑÛ„‡ fl ÌËÍÓ„‰‡ Ì Á‡·Û‰Û, ÂÒÎË...”), ·Óθ¯Â Ì fl‚ÎflÂÚÒfl ‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜Ì˚Ï ÛÒÎÓ‚ËÂÏ ‚˜ÌÓÒÚË Ú‡ÍÓÈ ‰ÛÊ·˚. çÓ‚Ó ÒÓÁ̇ÌË Óڂ„‡ÂÚ
крiсла, виючи вiд болю. У шпиталi виявилося, що Алiна загубила страховий полiс. Я зателефонував до консульства. Черговий не бажав менi допомагати. Вiн пояснював, що сам, решту поїхали на вiкенд, о цiй порi я нiкого не знайду, це ж, певно, зрозумiло. Я скористався номером телефона з картки. Чоловiк, котрий пiдняв слухавку, сказав, що його звуть Джордж i що вiн зараз буде. Я увiйшов до кiмнати, де лежала непритомна Алiна. Лiкар, який стояв бiля апарата, втiшив мене, що через десять днiв усе буде в порядку, дитина, на жаль, мертва, з попереднього огляду видно, що вона й так мала мiнiмальнi шанси вижити, найпевнiше, рiк чи два, не бiльше. Джордж був низький i лисий. У нього були темно-коричневi очi, лагiдна посмiшка й качина хода. Вiн намагався мене розсмiшити, розповiдаючи анекдоти. Народився у Будапештi, i мало не все життя провiв помiж Вiднем i Берлiном, тож я вiдчув себе ближче до дому. Нiяких гамбур¶ерiв. Вiдбивна i струдель. На Новий Рiк обов’язково концерт вiденських фiлармонiстiв. Чистокровнi конi; iспанська школа виїждження. З американських вин виключно Секвоя ¢роув iз старих запасiв. Увечерi читання Гоффмансталя. Усе просто, доводив Джордж, усе, тобто життя, складовi елементи якого можна порахувати. Свiтова розвiдницька громадськiсть складається iз близько мiльйона осiб, з них дев’яносто вiдсоткiв — скретинiлi вiд страху й пiдозрiливости бюрократи, iз решти — три чвертi аналiтикiв, котрi пережовують бази даних ¶лобальних систем iнформацiї, їм усе одно на яку тему, гiвна чи дiамантiв, вiд решти вiдсiй мiтоманiв, курв i полiтикiв, залишаться близько десяти тисяч, тобто невелике плiткарське мiстечко, у якому знайомишся по черзi iз усiма, а наприкiнцi наштовхуєшся на самого себе. На самого себе у дзеркалi. Тiльки не маєш певности з якого боку дзеркала ти опинився. І не намагайся цього зрозумiти, якщо хочеш вижити. — А якщо не хочеш?— спитав я. Вiн не здивувався: — Saevis inter se convenit uris. Помирати треба у безпецi. Твiй батько це знав. Мене розбудило тренькання телефона. Занепокоєна мама телефонувала у трьох справах. По-перше, чи нiчого поганого з нами не трапилося? По-друге, останньої ночi їй снилися зуби, якi падають в розорану борозну отруєної землi. По-
149
„ÓÒÔÓ‰ÒÚ‚Ó åÓÒÍ‚˚, ‚˚‰‡‚ÎË‚‡ÂÚ ËÁ Ò·fl ÔÓ Í‡ÔΠ ‡·‡. èÓ˝ÚÓÏÛ Û êÓÒÒËË Ë ÌÂÚ ·Óθ¯Â ÁÓÎÓÚÓ„Ó ÍÓθˆ‡ - Ó̇ ‚ ‡Á‚Ӊ ÒÓ Ò‚ÓÂÈ ÒÚÓÎˈÂÈ. èË ÒÚÓ„Ó ÛÌËÚ‡ÌÓÏ (Ì ÍÓÌÒÚËÚÛˆËÓÌÌÓÏ, ‡ Ù‡ÍÚ˘ÂÒÍÓÏ) ÛÒÚÓÈÒÚ‚Â ÒÓ‚ÂÚÒÍÓ„Ó, ‡ ‰Ó ÌÂ„Ó ÓÒÒËÈÒÍÓ„Ó „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ ‚ÔÓÎÌ ˝ÍÁÓÚ˘ÌÓÈ Ò ÚÓ˜ÍË ÁÂÌËfl ÎÓ„ËÍË „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÒÚÓËÚÂθÒÚ‚‡ ‚˚„Îfl‰Â· Â„Ó ‰‚ÛÒÚÓ΢ÌÓÒÚ¸. ëÂÈ ÙÂÌÓÏÂÌ fl‚ÎflÎÒfl ÒÍÓ ÔÓÓʉÂÌËÂÏ Ë‡ˆËÓ̇θÌÓÒÚË Á‰Â¯ÌÂÈ ÊËÁÌË - ÌÂÒÚÛÍÚÛËÓ‚‡ÌÌÓÒÚË ÒÓÁ̇ÌËfl Ë ·˚Ú‡, ÍÓ„‰‡ ‚ „ÓÎÓ‚Â Ë ‚ÓÍÛ„ ‚Ò ÓÚ˜‡ÒÚË ÔÂÂÔÛÚ‡ÌÓ, ÓÚ˜‡ÒÚË ‡ÎÍÓ„Ó΢ÂÒÍË ‰‚ÓËÚÒfl, ÏÂÚ‡ÙËÁËÓ‚‡ÌÓ Ë Ïˆ‡ÂÚ. éÚÒ˛‰‡ Ë ÍÓη‡ÚÂθÌÓ ‰‚ËÊÂÌË ÒÚÓ΢ÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒ‡ (ÓÚ Ó‰ÌÓ„Ó „ÓÓ‰‡ Í ‰Û„ÓÏÛ Ë Ó·‡ÚÌÓ), Ë ÔÂχÌÂÌÚ̇fl ÌÂÔÓÎÌÓÚ‡ ‚·ÒÚÌ˚ı ÙÛÌ͈ËÈ. à “ÔÓÙËÓÌÓÒ̇fl ‚‰Ó‚‡”, Ë “èÂÚ‡ Ú‚ÓÂ̸”, ÚÂflfl ÙÓχθÌÓ Ô‚ÂÌÒÚ‚Ó, ÒÓı‡ÌflÎË ˜‡ÒÚ¸ ‡ÚË·ÛÚÓ‚ „·‚ÌÓ„Ó „ÓÓ‰‡ ÒÚ‡Ì˚. í‡Í åÓÒÍ‚‡, ÒÏÂÌË‚ ÍÓÓÌÛ Ì‡ ÔÓÙËÛ, ÓÒڇ·Ҹ Ô‡‚ÓÒ·‚ÌÓÈ ‡Î¸Ï‡-χÚ - “Ò‰ˆÂÏ ‚ÒÂÈ êÛÒË ë‚flÚÓÈ”, ‡ èËÚÂ, ‚ÂÌÛ‚ ÍÓÓÌÛ åÓÒÍ‚Â, ÓÒÚ‡ÎÒfl Ò‡Ï˚Ï Í‡ÒË‚˚Ï Ë ÍÛθÚÛÌ˚Ï. Ç Ó·ÓËı ÒÎÛ˜‡flı Ô‡ËÚÂÚ ‚Â΢Ëfl ·˚Î ÔÓ‰ÍÂÔÎÂÌ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ÂÒÎË ‚ ‰Ó‚ÓβˆËÓÌÌÓÈ êÓÒÒËË ‚Ó „·‚Â Ò èËÚÂÓÏ „·‚̇fl ÒÚ‡‚͇ ‚ ÒÔ‡ÒÂÌËË Ïˇ (ÓÒÌÓ‚ÌÓÏ Á‡ÌflÚËË Ì‡¯ÂÈ ÒÚ‡Ì˚) ‰Â··Ҹ ̇ Ò‚flÚÓÒÚ¸, Ò‰ÓÚÓ˜ËÂÏ ÍÓÚÓÓÈ ·˚· åÓÒÍ‚‡, ÚÓ ÒÓ‚ÂÚÒ͇fl ËÌÚÂÎÎË„ÂÌÚÒ͇fl ‰ÛıÓ‚ÌÓÒÚ¸ ÛÔÓ‚‡Î‡ ‚ ˝ÚÓÏ ‰ÂΠ̇ ͇ÒÓÚÛ, ÔËÁ̇ÌÌ˚Ï (‚ÓÒÔÂÚ˚Ï èÛ¯ÍËÌ˚Ï) ‚ÓÔÎÓ˘ÂÌËÂÏ ÍÓÚÓÓÈ fl‚Îfl·Ҹ ÓÚÒÚ‡‚̇fl ÒÚÓÎˈ‡. é‰Ì‡ÍÓ Ò„ӉÌfl ÏÂÊ‰Û ‰‚ÛÏfl „ÓÓ‰‡ÏË ÒÍ·‰˚‚‡ÂÚÒfl ÌÓ‚˚È ÛÁÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë Â„Ó ÓÒÓ·ÂÌÌÓÒÚ¸˛ fl‚ÎflÂÚÒfl ÔÓÚË‚ÓÒÚÓflÌË ÌÂÔÂıÓ‰fl˘ÂÈ Í‡ÒÓÚ˚ „‡‰‡ èÂÚÓ‚‡ ‡ÌËÏËÛÂÏÓÈ ÏÓÒÍÓ‚ÒÍÓÈ Ò‚flÚÓÒÚË. èË ÚÓÏ Í‡‰Ë̇θÌÓÏ ÓÚ΢ËË Ì˚̯ÌÂÈ ÒËÚÛ‡ˆËË ÓÚ Ô‰˚‰Û˘Ëı, ˜ÚÓ Ë ÒÔ‡ÒÂÌË Ïˇ Ò‚flÚÓÒÚ¸˛ ‚ÌÓ‚¸ ÒÚ‡ÎÓ ‚Ó „·‚Û Á‰Â¯Ì„Ó
третє, Алiниного батька звiльнили з посади. Вона зазирала до єгипетсько-халдейського сонника: присняться випадаючi зуби — смерть, нещастя в родинi, але про отруєну борозну нiчого не пишуть. Коли я сказав, що Алiна у шпиталi, мати почала кричати про провидiння, про грiх, про кару й кинула трубку.
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
150
Джордж завдав собi багато клопоту, це цiлком певно, вiн доклав багато зусиль, але я не знаю, чи вдалося йому померти безпечно. Одне безсумнiвне, що у 1982 року його знайшли у власному гаражi, з головою на кермi Гонди Сiвiк. Полiцейський лiкар констатував самогубство, але пiзнiша експертиза засвiдчила несподiваний розрив жовчного мiхура. Плiткарi вважали, що це було якимось чином пов’язано iз справою Миколи Шадрiна, справжнє iм’я — капiтан першого ран¶у Артамонов Микола Федорович, здається вiн був зятем адмiрала Сергiя ¢оршкова, у 1959 роцi утiк невеликим човном iз ¢динi до Стокгольма, звiдти до США, перед комiсiєю з розслiдування антиамериканської дiяльности виступив iз приклеєними вусами, його добре прийняли, у 1975 роцi вiн поїхав iз завданням до Вiдня i зник. Однi кажуть, що вiн вiд самого початку був подвiйним а¶ентом. Іншi, що тiльки з часом його перевербували. Можливо, Шадрiна застрелили у лiсi пiд Вiднем у 1975 роцi. Можливо, застрелили на австро-угорському кордонi у 1975 роцi. Можливо, у травнi 1988 року його бачили на Новодiвичому кладовищi бiля могили адмiрала ¢оршкова. Але як це було пов’язано iз смертю Джорджа я не можу витлумачити. Але покищо Джордж живий, а пiсля недавньої операцiї, коли йому вирiзали жовчний мiхур, цiлком у добрiй формi. Вiн пiдвiз мене до шпиталю. Алiна була уже притомна. Я сидiв бiля неї аж до сутiнкiв. Ми мовчали, вдивляючись у мерехтiння вiдображення осцилоскопiв у дзеркалi. Я поцiлував її на прощання. У неї були холоднi, нерухомi уста. Пiсля вечерi Джордж завiз мене до якогось бюро на передмiстях Нью-Йорка, де чоловiк iз свинцевим поглядом, мiцно окресленою щелепою та дзвiнким голосом кiноактора освiдчив, що згiдно iз волею його керiвництва i внаслiдок моїх численних прохань я буду посвячений у деталi операцiї “Процес”, ясна рiч, за умови, що дотримаю таємницi i розпишуся на вiдповiдному документi. Пiзнiше вiн вийняв iз течки лакований конверт, з нього — машинопис на кiлька сторiнок, i передав його Джорджевi. Витягуючи сигарету, я перехопив краєм ока незворушний погляд незнайомця. Вiн дивився на мої руки, якi
ۄ·, Ë åÓÒÍ‚‡ ÒÓı‡ÌË· ÒÚ‡ÚÛÒ ÒÚÓÎˈ˚. ç ÒÚÓËÚ Ú‡ÍÊ Á‡·˚‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ÒÚÓ΢̇fl Á̇ÍÓ‚ÓÒÚ¸ ÒÓ‚ÂÚÒÍÓÈ åÓÒÍ‚˚ - “ÍËÔۘ„Ó, Ïӄۘ„Ó, ÌËÍÂÏ ÌÂÔӷ‰ËÏÓ„Ó Ò‰ˆ‡ êÓ‰ËÌ˚”, ‰ÓÔÓÎÌËÚÂθÌÓ Û‡‚Ìӂ¯˂‡Î‡Ò¸ ÔËÚÂÒÍËÏË ÒÚ‡ÚÛÒ‡ÏË “ÍÓÎ˚·ÂÎË ê‚ÓβˆËË” Ë Ò‡ÏÓ„Ó „ÂÓ˘ÂÒÍÓ„Ó „ÓÓ‰‡ éÚ˜ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚ÓÈÌ˚. é‰Ì‡ÍÓ Ò„ӉÌfl ÍÂÈÒ “Ä‚Ó‡”, ëÏÓθÌ˚È Ë áËÏÌËÈ ‰‚Óˆ˚ ÔÂÂÒÚ‡ÎË ·˚Ú¸ Ò‚flÚ˚ÏË ÏÂÒÚ‡ÏË, ‰‡ Ë “ÍÓÎ˚·ÂθÌÓÒÚ¸” ‚ ˆÂÎÓÏ Ó·Á‡‚·Ҹ Ó·‡ÚÌ˚Ï Á̇ÍÓÏ. óÚÓ Í‡Ò‡ÂÚÒfl Ô‡ÏflÚË ‚ÓÈÌ˚, ÚÓ Ë Á‰ÂÒ¸ åÓÒÍ‚‡ Ì·ÂÁÛÒÔ¯ÌÓ ‚˚‰Ë‡ÂÚ ËÁ ÛÍ Ò‚ÂÌÓ„Ó ÍÓÌÍÛÂÌÚ‡ ԇθÏÓ‚Û˛ ‚ÂÚ‚¸ Ô‚ÂÌÒÚ‚‡, ÒÓÓÛʇfl „‡Ì‰ËÓÁÌ˚ ÏÓÌÛÏÂÌÚ˚ Ôӷ‰˚ Ë ÛÒڇ˂‡fl Ô˚¯Ì˚ ԇÁ‰ÌÓ‚‡ÌËfl  ˛·Ë΂. Ç Ó·˘ÂÏ, ËÁ‚˜̇fl ‰‚ÛÒÏ˚ÒÎÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÓÚÌÓ¯ÂÌËflı ‰‚Ûı Ò‡Ï˚ı Á̇ÍÓ‚˚ı „ÓÓ‰Ó‚ ÒÚ‡Ì˚ ̇ ̇¯Ëı „·Á‡ı ÔÂÓ‰Ó΂‡ÂÚÒfl - Ëı ‰‡‚ÌËÈ ÒÔÓ Â¯‡ÂÚÒfl ‚ ÔÓθÁÛ åÓÒÍ‚˚. ä‡Í ÔËÁÌ‡Í ÒÚÛÍÚÛËÓ‚‡ÌËfl ÒÓÁ̇ÌËfl ˝ÚÓÚ ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ‡‰ÛÂÚ. é‰Ì‡ÍÓ ‚ ÒÎÛ˜‡Â ‰‡Î¸ÌÂȯÂÈ „ÛχÌËÁ‡ˆËË ÊËÁÌË åÓÒÍ‚Â ·˚ ÚÓÊ Ô˯ÎÓÒ¸ ÔÓÌÂÏÌÓ„Û ‡ÒÒÚ‡‚‡Ú¸Òfl ÒÓ Ò‚ÓÂÈ Ì ÚÓθÍÓ ÔÂÊÌÂÈ, ÌÓ Ë ÌÓ‚Ófl‚ÎÂÌÌÓÈ Ë‰ÂÓÎӄ˘ÂÒÍÓÈ Á̇ÍÓ‚ÓÒÚ¸˛. P. S. ÖÒÎË Ì‡„‡Ê‰ÂÌË ÍÛθÚÓ‚ÓÈ Á̇˜ËÏÓÒÚ¸˛ ‡Á΢Ì˚ı ÏÂÒÚ Ë ÚÓ˜ÂÍ ËÌˈËËÓ‚‡ÎÓÒ¸ Ò‚ÂıÛ, ÚÓ ÒÓ‚ÂÚÒÍËÈ Ì‡Ó‰ ÔÓ-Ò‚ÓÂÏÛ, ‰ÓÒÚÛÔÌ˚ÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË ÒÚ‡‚ËÎ Á̇ÍË Í‡˜ÂÒÚ‚‡ ̇ Ô‰·„‡ÂÏ˚Â Í ÔÓÍÎÓÌÂÌ˲ Ó·˙ÂÍÚ˚. é‰ÌËÏ ËÁ Á̇ÍÓ‚ Ú‡ÍÓ„Ó Ó‰‡ (̇fl‰Û, Ò͇ÊÂÏ, Ò ËÒÔ¢ÂÌËÂÏ Ò‡Í‡Î¸ÌÓ Á‡flÊÂÌÌ˚ı ÔÓ‚ÂıÌÓÒÚÂÈ Ì‡‰ÔËÒflÏË ÚËÔ‡ “á‰ÂÒ¸ ·˚ÎË äÓÎfl Ë äÓÌÒÚ‡ÌÚËÌ”) - ̇„‡‰ÓÈ “ÒÌËÁÛ” - fl‚ÎflÎËÒ¸ ˝ÍÒÍÂÏÂÌÚ˚. äÓ˘Ì‚˚ ÍÛ˜Ë Ë ÍÛ˜ÍË ÒÎÛÊËÎË ·ÛڇθÌ˚Ï Ò‚Ë‰ÂÚÂθÒÚ‚ÓÏ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÈ
немилосердно трусилися. Джордж прокашлявся i розпочав iсторичний вступ. Про великих i славетних — як вiн висловився — втiкачiв, а були це: Олександр Орлов, пiзнiше автор пiдручника для розвiдувальних служб, Вальтер Кривицький, котрий пiсля багатьох рокiв служби у радянськiй розвiдцi почав викривати сталiнськi злочини i був убитий агентом НКВС у 1940 роцi у Нью-Йорку, Ігор Гузенко, шифрувальник ДПУ з посольства у Оттавi, завдяки свiдченням якого у 1945 роцi були викритi кiлькадесят радянських агентiв. Але то були професiонали, тодi як капiтан Вiктор Кравченко спецiалiзувався на спорудженнi доменних печей. У 1943 роцi вiн з’явився у Вашин¶тонi у складi радянської закупiвельної комiсiї, яка обслуговувала операцiю лендлiзу. Ясна рiч, вiн збирав iнформацiю i писав рапорти, але йому платили не за це. Наступного року вiн вирiшив утекти. Кравченко не просив про притулок, це могло б мати важкi наслiдки у стосунках мiж союзниками, вiн опублiкував свої спогади на сторiнках “New York Times”, вiддавшись пiд захист американськiй громадськiй думцi. “Обираю свободу“, так називалася його книга, у якiй Кравчено писав про мiльйони жертв голоду, викликаного колективiзацiєю, всеохопну систему терору, концтабори, нелюдськi чистки й рiзанину. Чим бiльшого розголосу набувала ця книга, тим стараннiше намагалися росiяни лiквiдувати автора. А оскiльки Кравченко мав охоронцiв, його колишнi товаришi вирiшили принаймнi скомпрометувати його. У листопадi 1947 року тижневик “Les Lettres Francaises” опублiкував статтю “Як був препарований Кравченко“. Автор, що виступав пiд псевдонiмом Сiм Томас, твердив, що втiкач є звичайним зрадником, сторожовим псом, дурнем, нездатним написати й одного речення, злодiєм i пияком, книжка ж його — витвiр спiвробiтникiв американської розвiдки, на що є незаперечнi докази, якi пiдтверджуються джерелами. Кравченко подав на газету до суду. Процес вiдбувався у паризькому Палацi Юстицiї взимку 1949 року. Перед його початком треба було знайти свiдкiв, котрi б пiдтвердили написане у “Обираю свободу“. У Европi мешкали тисячi втiкачiв iз радянського раю, але бiльшiсть iз них не мала намiру виступати публiчно. То були люди, враженi страхом. Вони шукали притулку, а не розголосу. Однак вдалося: Кравченко перемiг, незважаючи на те, що уряд СРСР видавав раз у раз грiзнi комюнiке, а радянськi а¶енти в Парижi залякували свiдкiв. Вердикт паризького суду заохотив у 1951 роцi кiлькох полiтикiв, аби вони органiзували мiжнародний трибунал для розслiдування радянських злочинiв проти людяности. Процес мав вiдбутися у Нью-Йорку. Тимчасом треба було
151
ÔËÚfl„‡ÚÂθÌÓÒÚË ÍÓÌÍÂÚÌÓ„Ó Ó·˙ÂÍÚ‡ - Â„Ó ÎÂÈ·ÎÓÏ, ÔÓÒÍÓθÍÛ Ì‡„Îfl‰ÌÓ ‰ÂÏÓÌÒÚËÓ‚‡ÎË Ê·ÌË ÔÓÒÚÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚Â͇ ÓÚÔ‡Á‰ÌÓ‚‡Ú¸ Ò‚Ó Ô·˚‚‡ÌË ‚ ÌÂÏ, ÔËÓ·˘ËÚ¸Òfl ÏÂÒÚÛ ˜ÂÂÁ Ó˜Ë˘ÂÌËÂ. ÇÓ ÏÌÓ„Ëı ÒÎÛ˜‡flı ˝ÚË ‡ÍˆËË Î„ÍÓ Ò˜ËÚ˚‚‡ÎËÒ¸ Ú‡ÍÊ ‚ Ôӷ‰ËÚÂθÌÓÏ, ı‡‡ÍÚÂÌÓÏ ‰Îfl Á‰Â¯ÌÂ„Ó ÏÂÌÚ‡ÎËÚÂÚ‡, ÍÓÌÚÂÍÒÚ - ËÒÔ‡ÊÌÂÌËÂ Í‡Í ‰ÂÏÓ͇Ú˘Ì˚È, ÔË‚‡ÚÌ˚È ‡Ì‡ÎÓ„ ‚Ó‰ÛÊÂÌËfl ͇ÒÌÓ„Ó Á̇ÏÂÌË Ì‡ ‚ÒfiÏ ÔÓÍÓÂÌÌÓÏ (å‡ÍÒËÏ ÉÓ¸ÍËÈ ÛÔÓÏË̇ÂÚ Ó Ï‡Î‡ıËÚÓ‚˚ı ‚‡Á‡ı áËÏÌÂ„Ó ‰‚Óˆ‡, ̇ÔÓÎÌÂÌÌ˚ı Â˘Â Ì‡ ‡ÌÌÂÈ Á‡Â ÒÓ‚ÂÚÒÍÓ„Ó ‚Â͇ ͇ÎÓÏ ÒÓΉ‡Ú Ë Ï‡ÚÓÒÓ‚ ÔÓÒΠÔӷ‰ÌÓ„Ó ¯ÚÛχ). ëÏÓÚÓ‚‡fl ÔÎÓ˘‡‰Í‡ àÒ‡‡ÍË‚ÒÍÓ„Ó ÒÓ·Ó‡ Ë Ô‡ÎÛ·‡ “Ä‚Ó˚”; ˝ÍÒÍÛÒËÓÌÌ˚ ÏÂÍÍË ä˚χ - ë‡ÔÛÌ-„Ó‡ Ë ëÛ‰‡ÍÒ͇fl ÍÂÔÓÒÚ¸ (‚ÂıÌË ÚÓ˜ÍË Ë ‚Ò‚ÓÁÏÓÊÌ˚ ‚ÓÁ‚˚¯ÂÌËfl ÔÓθÁÓ‚‡ÎËÒ¸ ÓÒÓ·˚Ï Ô‰ÔÓ˜ÚÂÌËÂÏ) - β·ÓÈ ÌÂÓı‡ÌflÂÏ˚È (‡ ËÌÓ„‰‡ Ë Óı‡ÌflÂÏ˚È) Á̇ÍÓ‚˚È Ó·˙ÂÍÚ ·˚Î Ó·ËθÌÓ Ï˜ÂÌ Ú‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ. íÓ ÂÒÚ¸ ÏÓÊÌÓ ·˚ÎÓ „Ó‚ÓËÚ¸ Ó Á‡„‡ÊÂÌÌÓÒÚË Í‡Í Ó· Ë̉Ë͇ˆËË Á̇˜ËÏÓÒÚË. ÑÛχÂÚÒfl, ‚ ̇¯Â ‚ÂÏfl Ë ‚ Ó·ÓÁËÏÓÏ ·Û‰Û˘ÂÏ ˝ÍÒÍÂÏÂÌÚ˚ ӷ˜ÂÌ˚ ̇ ÚÛ Ê Óθ - ÓÚϘ‡Ú¸ ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌË ÌÓ‚˚ı ÓÒÒËÈÒÍËı Á̇ÍÓ‚˚ı ÏÂÒÚ ‚ÏÂÒÚÓ ÓÚÊË‚¯Ëı ËÎË Ô˯‰¯Ëı ‚ ÛÔ‡‰ÓÍ ÒÓ˛ÁÌ˚ı. ïÓÚfl, ÍÓ̘ÌÓ, ıÓÚÂÎÓÒ¸ ·˚ ̇‰ÂflÚ¸Òfl ̇ ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓ ÛÏÂ̸¯ÂÌË Á‡„‡ÊÂÌÌÓÒÚË Á̇ÍÓ‚˚ı, ͇Í, ‚ÔÓ˜ÂÏ, Ë ‚ÒÂı ÓÒڇθÌ˚ı, ÏÂÒÚ - Í‡Í ‚ Ò‚flÁË Ò ÔÓÌËÊÂÌËÂÏ ‚ÒÂÓ·˘ÂÈ Á̇ÍÓ‚ÓÒÚË, Ú‡Í Ë ‚ Ò‚flÁË Ò Ì‡ÏÂÚË‚¯ËÏÒfl Û·˚‚‡ÌËÂÏ ı‡ÏÒÚ‚‡ ‚ ÓÍÛʇ˛˘ÂÈ ÊËÁÌË.
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
152
приготувати список свiдкiв, котрi б рiшуче пiдтвердили не лише злочини тридцятих рокiв, але й справу пакту МолотоваРiббентропа, великi депортацiї, убивство польських офiцерiв у Катинi, дiяльнiсть НКВС пiсля 1945 року в Польщi, Румунiї, Чехословаччинi та Угорщинi. Зрозумiло, що проєкт органiзацiї процесу був — як операцiя “Процес” — переданий пiд нагляд федеральних служб. — Здається,— продовжував Джордж,— певну роль у цiй справi зiграв Дж. Ед¶ар Гувер. Його радники у тi часи демонстративно пiдтримували Джозефа Мак-Картi. Існують пiдозри, що сенаторовi занадто рано i занадто докладно розповiли про проєкт “Процесу”. Вiн не зумiв стримати емоцiй i потрапив у пастку надмiрности. Його публiчнi виступи, переповненi вереском, гнiвом i дешевими обiцянками, бентежили, а з часом почали викликати нехiть. Істеричний антикомунiзм сенатора повернувся проти нього самого. Вiн лякав своєю карикатурною нереальнiстю. Дехто дiйшов висновку, що Мак-Картi параноїк. Іншi були переконанi, що не виключено, а навiть напевне, усе це шаленство пахне радянською провокацiєю. А ще iншi, стверджували, що параноїками є тi, хто так думають, мимоволi чи свiдомо втiлюючи сценарiй радянської провокацiї. Виходило так, що для норми забракло мiсця, а це вiдповiдало б стратегiчним намiрам Москви, принаймнi теоретично, але, знов-таки, теоретизування у цiй справi вiдгонило шаленством. Так чи iнакше, пiдготовка нью-йоркського процесу набула розмаху. Власне тодi хтось пригадав собi про головного свiдка Андрiя Свєчiна. Вперше ми довiдалися про його iснування навеснi 1946 року, у першi днi Токiйського процесу над японськими вiйськовими злочинцями. Представником Радянського Союзу у трибуналi був генерал Зараянов. У тридцятi роки вiн вiдзначився як суддя, котрий здiйснював чистки у Червонiй Армiї. Токiйська група Зараянова складалася з двохсот осiб, переважно функцiонерiв НКВС, мiж ними промайнув i майор Андрiй Свєчiн, чоловiк тихий, сiрий, вiн викликав страх у своїх пiдвладних. Свєчiн з’явився у нашому представництвi восени 1948 року, незадовго до кiнця процесу, стверджуючи, що володiє документами, якi, мiж iншим, стосуються справи Катинi. Схоже, вiн у 1939-1941 роках працював у штабi НКВС у Смоленську, де мав змогу скопiювати кореспонденцiю, яка стосується долi польських офiцерiв. У 1942 роцi його перекинули на Далекий Схiд. Там вiн займався розробкою вiйськових пiдроздiлiв, якi створював у Маньчжурiї Росiйський Фашистський Союз. Вiн твердив, що як близький родич генерала Олександра Свєчiна, одного з чiльних теоретикiв царської армiї, а пiзнiше Червоної Армiї, здобув довiру провiдника Фашистського Союзу
1 А
н
åßëñÖ
д
ж
е
й
С
т
а
с
2 153 ю
к
á äçàÉà «ÉÄãàñúäß éèéÇßÑÄççü»
4
ÇÓÌË ‰ÛÊ ¯‚ˉÍÓ ˆÂ Á‡Î‡„Ó‰ËÎË. ᇠ‰‚‡ Ï¥Òflˆ¥. á‡Î˯˂Òfl ÔflÏÓÍÛÚÌËÍ Ò¥Óª, „ÎËÌËÒÚÓª ÁÂÏÎ¥. ì Î¥ÒËÒÚÓÏÛ Ú‡ ·ÂÁβ‰ÌÓÏÛ Í‡π‚ˉ¥ ˆfl ̇„ÓÚ‡ ‚Ë„Îfl‰‡Î‡, flÍ Î‡Ú͇ Á‰ÂÚÓª ¯Í¥Ë. ç‡ÒÚÛÔÌÓ„Ó ÓÍÛ, ‚Ô¯ Á‡ ‰‚¥ÒÚ¥ ÓÍ¥‚, ÚÛÚ ÛÒ ÔÓÓÒÚ ڇ‚Ó˛. Ä ‡‰¯Â ÍÓÔË‚Ó˛ — ‚Ó̇ ̇ȯ‚ˉ¯Â Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl Û ÔÓÍËÌÛÚËı β‰ËÌÓ˛ Ï¥Òˆflı. — ôÓ ÚÛÚ ·ÛÎÓ? — Á‡ÔËÚ‡‚ ÏÂÌ flÍËÈÒ¸ ˜ÓÎÓ‚¥Í. ç‡ ÒÔËÌ¥ Û Ì¸Ó„Ó ·Û‚ ̇ÔΘÌËÍ, Û Û͇ı ͇ڇ, ‡ ̇ ¯Ëª ÙÓÚÓ‡Ô‡‡Ú. — ñÂÍ‚‡ — ‚¥‰ÔÓ‚¥‚ fl. — ß ˘Ó Ú‡ÔËÎÓÒfl? — 祘ӄÓ. ∫ª Á‡·‡ÎË ‰Ó ÏÛÁ². — ñ¥ÎÛ? — ñ¥ÎÛ, ‡Î ÓÁ¥·‡ÌÛ Ì‡ ¯Ï‡ÚÍË. Ç¥Ì ÒÚÛÔË‚ ̇ ‚ÚÓÔÚ‡ÌËÈ Ï‡È‰‡Ì˜ËÍ ¥ ÓÁÁËÌÛ‚Òfl ̇‚ÍÓÎÓ, Ì¥·Ë ¯Û͇‚ ÒÚ¥ÌË È ÒÍÎÂÔ¥ÌÌfl. èÓÚ¥Ï Á̇ȯӂ
3
Костянтина Родзаєвського, органiзував його арешт i страту. Невдовзi Свєчiн опинився на борту нашого лiтака. Приземлився у Сан-Франциско. З незрозумiлих причин його справу перейняли а¶енти ФБР. Вони були переконанi, що це а¶ент, пiдiсланий росiянами. Досi невiдомим чином у перервi мiж виснажливими допитами Свєчiну вдалося втекти. Влаштували погоню. Стежка привела до середовища “бiлих” росiян, пов’язаних iз Росiйським Фашистським Союзом. Отож, про Свєчiна пригадали з нагоди формування списку свiдкiв, якi мали зiзнавати перед трибуналом “Процесу”. Слiдство у справi його зникнення не давало результатiв. Власне тодi з’явився твiй батько, Мiрошник. Його заслуги у операцiї на Адрiатичному узбережжi призвели до того, що йому дозволили оселитися у Сполучених Штатах. Його спрямували на рутинний карантин, забезпечивши цiлком пристойнi фiнансовi умови. Вiн був особою нетерплячою, швидкою на посвяту справi, i погано переносив атмосферу спокiйного очiкування. Хотiв дiяти. До того ж, занадто багато людей знали, що пiд час вiйни вiн розробляв варшавське середовище “бiлих” росiян. Знали поляки з Лондона, як завше балакучi та сповненi ентузiазму. Вiд них британцi. Вiд британцiв ще хтось. Йому запропонували брати участь у пошуках Свєчiна. Вiн погодився, незважаючи на те, що приятелi радили вiдпочити. Не ми вели цю справу, але цiлком достеменно вiдомо, що через кiльканадцять мiсяцiв вiн увiйшов у контакт iз втiкачем, той у свою чергу подiлився iз ним пiдозрами про iснування радянського крота у центрi наших контррозвiдувальних операцiй. Абсолютно певно, що в день смерти твiй батько мав зустрiтися зi Свєчiним i кимось, хто прибув з Мексики. Вiн втратив свiдомiсть, їдучи автомобiлем. Розтин показав, що його отруїли. Це все. Вибач. Джордж вийняв з кишенi хустинку i витер нею обличчя. Запала тиша. Незнайомець поглянув на годинник. Доходила пiвнiч. Вiн позiхнув. З пусткою в головi та завмираючим вiд страху серцем я взяв машинопис, у якому старанна рука замалювала тушшю усi назви мiсцевостей та прiзвища. За винятком одного. “Ленiн стверджував, що кожна розвiдувальна операцiя має конкретну полiтичну мету,”— так розпочинався аналiз операцiї “Процес” для навчальних потреб ЦРУ, а пiзнiше уже тiльки йшли запитання. Хто запроєктував цю операцiю та з яких причин?
ÒÓÌfl˜ÌÛ ÔÎflÏÛ, fl͇ Á̇ıӉ˷Òfl ̇ Ï¥Òˆ¥ ÔÂÒ‚¥ÚÂ¥˛, ¥ Í·ˆÌÛ‚ è‡ÍÚËÍÓ˛. — òÍÓ‰‡ — Ò͇Á‡‚ ‚¥Ì. — í‡Í — ÏÛ„ËÍÌÛ‚ fl Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸. ü ·‡„‡ÚÓ ‡Á¥‚ ̇χ„‡‚Òfl Ûfl‚ËÚË ÒÓ·¥, flÍ ÛÒ ÔÓ˜‡ÎÓÒfl. ÑʇÍÓÏÓ ä‡Á‡ÌÓ‚‡ ‰Ó„Ófl‚ Û Á‡ÏÍÛ ÑÛÍÒ. 30 ÚËÒfl˜ ‰ÓÌÒ¸ÍËı ÍÓÁ‡Í¥‚ ‚ËÒÚÛÔËÎË Û ÔÓı¥‰ ̇ ß̉¥˛. ã˛‰Ó‚¥Í XVI, Ì¥˜Ó„Ó Ì ԥ‰ÓÁ˛˛˜Ë, ÛÒ ˘Â ÍÓÌÒÚÛ˛‚‡‚ Ò‚Óª ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ÍÓÎÓ‰ÍË È Á‡ÏÍË. ìÒ¥ ˆ¥ ‰‡ÚË ÂÚÂθÌÓ ÛÒÚ‡ÎÂÌ¥, ÔÓÒÚ¥ Ï¥Ê ÌËÏË ÔÓ‚ÌËÈ ÓÔËÒ¥‚, ‡ ÍÓÎË ÁÓÒÚ‡ÎËÒfl flÍ¥ ˘¥ÎËÌË, ÚÓ È ‚ÓÌË Á‡ÏÛÓ‚‡Ì¥ ‚Ë„‡‰ÎË‚ËÏË „¥ÔÓÚÂÁ‡ÏË ˜Ë ÔÓÂÁ¥π˛. í¥Î¸ÍË Û Ì‡¯ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ‰‡Ú‡ ÌÂÔ‚̇. ∫ª Ì¥‰Â Ì Á‡ÌÓÚÓ‚‡ÌÓ, Ú‡Í, Ì¥·Ë ӷˉ‚‡ ¥ÒÌÛ˛˜¥ ÚÛÚ Í‡ÎẨ‡¥, ∂Â∂Ó¥‡ÌÒ¸ÍËÈ Ú‡ ˛Î¥‡ÌÒ¸ÍËÈ, Ò͇ÒÓ‚Û‚‡ÎË Ó‰ËÌ Ó‰ÌÓ„Ó, ÔÓÏ¥˘‡˛˜Ë ÔÓ‰¥ª Û ·ÂÁÔËÍÏÂÚÌÓÏÛ ó‡Ò¥. ê¯ÚÍË ÔÓÍÛ˜ÂÌËı ∂ÓÌÚ ‚‡Îfl˛Ú¸Òfl Û Ú‡‚¥. ÇÒÚÓÏÎÂÌ¥ Û ÌËı ˆ‚flıË Ï‡˛Ú¸ ÌÂÁ‚˘ÌËÈ Ò¸Ó„Ó‰Ì¥, Í‚‡‰‡ÚÌËÈ ÔÂÂ¥Á. ç ‚ËÍβ˜ÂÌÓ, ˘Ó ªı ‚ËÍÛ‚‡ÎË, ÍÓÊÂÌ ÁÓÍÂχ, Û flÍ¥ÈÒ¸ ˆË„‡ÌÒ¸Í¥È ÍÛÁÌ¥ ‡·Ó ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó Ì‡ Ï¥Òˆ¥, ‚ Ï¥Û ÚÓ„Ó, flÍ ÒÔÓÛ‰ÊÛ‚‡‚Òfl ‰‡ı. íËÏ ÚÓ, ÓÚÓÈ ·ÂÁÔËÍÏÂÚÌËÈ ó‡Ò ÒÚ‡¯ÂÌÌÓ ÒÔÓÍÛÒÎË‚ËÈ. èÓÚ·‡ ÔÓfl‰ÍÛ, ̇Á‚Ë, ̇ÒÎ¥‰Í¥‚ ¥ Ô˘ËÌ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl Ú‡ÍÓÊ ¥ Ûfl‚Ë. á ˆ¸Ó„Ó ‚ËÌË͇˛Ú¸ ÛÒ¥ÎflÍ¥ ‚Ë„‡‰ÎË‚¥ ¥ÒÚÓ¥ª, ‚ flÍ¥ ÏË Á ˜‡ÒÓÏ ÔÓ˜Ë̇πÏÓ ‚¥ËÚË. åÓÊÎË‚Ó, Ù‡ÌÚ‡Á¥fl Ú‡ ‚¥‡ Ì ÏÓÊÛÚ¸ ¥ÒÌÛ‚‡ÚË Ó‰Ì‡ ·ÂÁ Ó‰ÌÓª, ·Ó χ˛Ú¸ ÒԥθÌÛ ÒÛÚ¸ — ‚ÓÌË Ì ‚Ëχ„‡˛Ú¸ ‰Ó͇Á¥‚. ç‡ÈÔ‡‚‰ÓÔÓ‰¥·Ì¥¯Â, ˘Ó ÛÒ ÓÁÔÓ˜‡ÎÓÒfl ‚ÁËÏÍÛ. íÓ‰¥ ̇ȷ¥Î¸¯Â ‚¥Î¸ÌÓ„Ó ˜‡ÒÛ, ‡ Ú‡ÌÒÔÓÚÛ‚‡ÌÌfl ÔÓ¥‚ÌflÌÓ ÔÓÒÚÂ. äÓÎË ÚÓ„Ó˜‡Ò̇ ÏÂʇ Î¥Ò¥‚ ÔÓıӉ˷ Ú‡Ï, ‰Â È Á‡‡Á, ÚÓ Ì‡È·ÎËʘ¥ ÒÏÂÂÍË Á̇ıÓ‰ËÎËÒfl Á‡ Í¥ÎÓÏÂÚ ‚·¥Í ¥ ‚„ÓÛ. í·‡ ·ÛÎÓ ‚¥‰¯Û͇ÚË Ì‡È͇˘¥, ÚÓ‚ÒÚ¥, ¥‚Ì¥ ÒÏÂÂÍË, ˘Ó ÓÒÎË Ì‡ ÒÓÌfl˜ÌËı „‡Îfl‚Ë̇ı. Ä Ô¥ÁÌ¥¯Â ªı ÁÛ·‡ÚË.
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
154
Хто уклав список свiдкiв? Хто мав до нього доступ? Хто його верифiкував? З чиєї iнiцiативи у списку опинився — стрiчка чорної тушi — колишнiй громадянин СРСР, пiзнiше оберцу¶вахманн СС у таборi Треблiнка, пiдозрюваний у безпосереднiй участi у вбивствi кiлькох тисяч євреїв? Чому у списку як наочний свiдок ексцесiв колективiзацiї на Українi з’явився — стрiчка чорної тушi — офiцер СС-¢алiцiєн? Чи усталенi японськi контакти — стрiчка чорної тушi — ? Хто запропонував пiддати тяжким допитам — стрiчка чорної тушi —пiсля його прильоту до — стрiчка чорної тушi —? Хто допомiг йому втекти? Хто гальмував його пошуки й чому? Хто запропонував пiдключити до операцiї — стрiчка чорної тушi — в процесi встановлення його контактiв у — стрiчка чорної тушi — в 1943-1946 роках i в — стрiчка чорної тушi — у 1946-1947 роках? Чому — стрiчка чорної тушi — лише в контактi з — стрiчка чорної тушi — згадав про радянського крота? Чи не означає це, що його й справдi пiдставили? А може навпаки: вiн говорить правду, а до списку свiдкiв, котрi публiчно свiдчитимуть у судi, його включили тiльки для того, щоб вiн став досяжним для обстрiлу? Чи i яким чином встановлено персональнi данi — стрiчка чорної тушi — ? Коли вiн перетнув мексиканський кордон? Наприкiнцi кiлька гострих зауваг на тему недоглядiв, злочинної легковажности i нагадування, що контррозвiдка — гра мiж несамовитої кiлькости дзеркал. Кiнець. Джордж спитав, чи є мене якi запитання. Безумовно, вони були: — Що трапилося iз Свєчiним? — Невiдомо. — Чи Свєчiн говорив правду? — Невiдомо. — Чому Свєчiн зумiв втекти вiд людей з ФБР? Стенув плечима. — Що трапилося iз чоловiком з Мексики? Мовчання. — Це вiн убив мого батька?
äÓÎË fl ‚‰Ë‚Îfl‚Òfl Û ÔÓıËÎ¥ ÒÚÓ‚ÔË, flÍ¥ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎË ÌÂÒÛ˜ËÈ Í‡Í‡Ò ı‡ÏÛ, ÚÓ ÛÒ‚¥‰ÓÏË‚ Á ªı̸Ӫ ÚÓ‚˘ËÌË, flÍËÏ ÏÓ„ÛÚÌ¥Ï ·Û‚ Î¥Ò Û ‰‡‚ÌËÌÛ. ÑÂflÍ¥ Á ÛÊËÚËı ̇ ·Û‰Ó‚¥ ‰Â‚ ÏÛÒ¥ÎË Ï‡ÚË ·ÎËÁ¸ÍÓ ÏÂÚ‡ ‚ ‰¥‡ÏÂÚ¥ ·¥Îfl ÓÒÌÓ‚Ë. èËÎË ·ÛÎË Û˜ÌËÏË. Ñ‚‡ ˜ÓÎÓ‚¥ÍË ÔËÎflÎË Ó‰Ì ‰ÂÂ‚Ó ˆ¥ÎËÈ ‰Â̸. èËÎflÎË, ‚·Ë‚‡ÎË ‰Â‚’flÌ¥ ÍÎËÌË, Ḁ́χÎË Ó‰fl„, ÔÓÍË Ì Á‡Î˯‡ÎËÒfl ‚ Ò‡ÏËı ÒÓӘ͇ı, Ô‡Û˛˜Ëı ̇ ÏÓÓÁ¥. éÒÚ‡ÌÌ¥ ı‚ËÎËÌË ·ÛÎË ÔÓ‚Ì¥ ÚË‚Ó„Ë. ÇÓÌË ‚ÒÎÛı‡ÎËÒfl Û Ú¥ÒÍ, ¥Á flÍËÏ ‚ÛÚ¸Òfl ‚ÓÎÓÍ̇, ÍÓÎË ‰ÂÂ‚Ó ÔÓ˜Ë̇π ÔÓ‚ÓÎ¥ Ô‡‰‡ÚË. èÓÚ¥Ï Ó·ÚÂÒÛ‚‡ÎË ÚÓ‚ÒÚ¥¯¥ „‡ÎÛÁÍË ¥ ÍÓÌÛ, ¥ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ Á‡Ôfl„‡ÚË Û Ò¥·ÎflÒÚÓ-Ò¥ËÈ ÒÚÓ‚·Û ÍÓÌÂÈ. ç‡Ô‚Ì ‚‡Î‡Òfl ÛÔflÊ, Ú¥Ò͇ÎË Î‡Ìˆ˛„Ë. èÓÍË Á‡Ôfl„ ˜ÂÂÁ Á‡ÒËԇ̥ ÒÌ¥„ÓÏ flÏË, ÒÔÓÓıÌfl‚¥Î¥ ÍÓÎÓ‰Ë ¥ ‚¥ÚÓÎÓÏË ‚˷ˇ‚Òfl ̇ ÛÁÎ¥ÒÒfl, ÒÔËÌË ÍÓÌÂÈ Ô‡Û‚‡ÎË Ú‡Í Ò‡ÏÓ, flÍ „Ó‰ËÌÛ ÚÓÏÛ Ô‡Û‚‡ÎË ÒÔËÌË Î˛‰ÂÈ. ç‡ ÒıËÎ¥ ÛÒ ·ÛÎÓ ÛÊ ÔÓÒÚ¥¯Â. èÓÔ‰̥ Á‡Ôfl„Ë ÚÓÓ‚‡ÎË Û ÒÌ¥„Û „ÎË·ÓÍÛ ÍÓÎ¥˛. è‘flÚ‰ÂÒflÚ, ÒÚÓ, ·¥Î¸¯Â ‰Â‚? ì ‚ÒflÍÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ·‡„‡ÚÓ, flÍ Ì‡ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚ¥ Ò·, ‰Â ̇Υ˜Û‚‡ÎÓÒfl flÍËı ‰‚‡‰ˆflÚ¸ ı‡ÎÛÔ. å¥ÒˆflÏË ÍÓÌ¥ ÔÓ‚‡Î˛‚‡ÎËÒ¸ Û ÒÌ¥„ ÔÓ Ò‡Ï ˜Â‚Ó. äÓÎË fl ÓÁÏÓ‚Îfl‚ ¥Á ÒÚ‡ËÏË Î˛‰¸ÏË, ÚÓ ‚ÓÌË ÔË„‡‰Û‚‡ÎË, ˘Ó Á‡ÏÓÎÓ‰Û ÁËÏË ·¥Î¸¯Â ̇„‡‰Û‚‡ÎË ªÏ ÁËÏË, ‡ Î¥Ú‡ ·ÛÎË ÒÔÂÍÓÚÌ¥¯ËÏË. óËÏ ‰‡Î¥ ‚ ÏËÌÛΠÒfl„‡π Ó·‡Á, ÚËÏ ·¥Î¸¯Ó˛ Ï¥Ó˛ ÈÓ„Ó ÍÓθÓË, ÙÓÏË È ÔÓ‰¥ª ‚ˉ‡˛Ú¸Òfl ‡Î„ӥflÏË Ú‡ ÒËÏ‚Ó·ÏË. Ñ‚‡ ÚÂÏÌ¥ ÒËÎÛÂÚË ÍÓÌÂÈ ÔÌÛÚ¸Òfl ÊÓÎÓ·ÓÏ Û„ÓÛ, Á‡ ÌËÏË Ì‚Â΢͇ β‰Ò¸Í‡ ÔÓÒÚ‡Ú¸. ∫ıÌ¥ ÍÓÍË Ó‰Ì‡ÍÓ‚Ó ÓÁÏ¥ÂÌ¥. óÓÎÓ‚¥Í ÏÛÒË‚ χÚË flÍÂÒ¸ ¥Ï’fl: LJÒËθ, ß‚‡Ì, ÏÓÊ ëÂÏÂÌ. ∫ıÌ¥È Ï‡¯ ̇„‡‰Ûπ Ó‡ÌÍÛ ·¥ÎÓª ‚¥˜ÌÓÒÚË. Ä·Òۉ̠ÁÛÒËÎÎfl, ·Ó ‚¥Ú ¯‚ˉÍÓ Á‡ÒËÔ‡π ÒÌ¥„ÓÏ ªıÌ¥ ÒÎ¥‰Ë. á‚ÓÓÚ̇ ‰ÓÓ„‡ χ· ‚ ÒÓ·¥ ˘ÓÒ¸ ‚¥‰ ‚Ú˜¥ ˜Ë ÔÓ„ÓÌ¥, ÔË̇ÈÏÌ¥ ·ÓÓÚ¸·Ë. äÓÌ¥ ̇ ÍÛÚËı ÔÓ‚ÓÓÚ‡ı ÔËÒ¥‰‡˛Ú¸ ̇ ÍÛÔ, ÒÚËÏÛ‚‡Ì¥ ‚¥Ê͇ÏË, ÒıËÎ ÁÏÛ¯Ûπ ªı ÛÌË͇ÚË Ï‡ÒË ‰Â‚‡, fl͇ ˜‡Ò ‰Ó ˜‡ÒÛ Ì‡·Û‚‡π ËÒ ÊË‚Óª ¥ÒÚÓÚË — ÒÚ‡π ÛıÎË‚Ó˛, ÒÔËÚÌÓ˛ ¥ Ì·ÂÁÔ˜ÌÓ˛. îÓÌÚ‡ÌË ÒËÔÍÓ„Ó ÒÌ¥„Û, ԥ̇, Ú‡ÏÓ‚‡Ì¥ ‚¥‰„ÓÎÓÒË, ÔÓÍËÍÛ‚‡ÌÌfl ‚¥‰ÌÓÒËÚ¸ ‚¥ÚÂ, ÌÂ̇˜Â ÛÒ ˆÂ ‰¥πÚ¸Òfl Ì ̇ ÁÂÏÎ¥, ‡ ̇ ÏÓ¥, Û ı‡ÓÚ˘̥È, Á‡‰ÎË‚¥È ÒÚËı¥ª, Á‚¥‰ÍË Ú·‡ ‚Ë‚‡ÚËÒfl, ‰ÓÒfl„ÌÛÚË ‰ÓÎËÌË Ï¥Ê Í¥Î¸ÍÓχ ÒÚ‡ËÏË ‰Û·‡ÏË. ëÚfl„ÌÛÚ¥, ÔÓÍ·‰ÂÌ¥ ÔÓfl‰ ÒÚÓ‚·ÛË Ì‡„‡‰Û˛Ú¸ ‰‡‡·Ë.
— Схоже, що так. — Що значить: схоже? Мовчання. — Хто вiн? — Ми не знаємо прiзвища, хтось пов’язаний iз польською розвiдкою. — Звiдки це вiдомо? — Існує така пiдозра. — На якiй пiдставi? — Того чоловiка бачили у Нью-Мексико в товариствi польського резидента. — Хто його бачив? — Нашi люди. — Батько перебував пiд вашою опiкою? — Не цiлком. — Але вам було вiдомо, що батько, Свєчiн i той третiй повиннi зустрiтися? — Лише опосередковано. — Що значить: опосередковано? — Скажiмо так: це значить дуже небагато. — Де вiдбулася зустрiч? — У Далласi. — Але батько помер в Гаррiсбарзi, у Пеннсилванiї. — Вiн помер у Далласi. — Але я сам читав у газетi... — У газетах пишуть чимало рiзного. — Що трапилося з “Процесом”? — Помер Сталiн i справа втратила актуальнiсть.
155
ÄçÑÜÖâ ëíÄëûä åßëñÖ
ü ·ÛÎÓ ÔÓ‰Ûχ‚, ˘Ó ˜ÓÎÓ‚¥Í ̇Ô‚Ì ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó ÒÙÓÚÓ„‡ÙÛ‚‡‚ ÔÓÒÚ¥, ‰Â Á̇ıӉ˂Òfl ¥ÍÓÌÓÒÚ‡Ò. ᇇÁ ˆÂÈ ÔÓÒÚ¥ ·Û‚ ‚¥Î¸ÌËÈ ‚¥‰ ÙÓÏ, ‡Î ÒÔÓ‚ÌÂÌËÈ Ò‚¥Ú·. í‡Í Á‡‚Ê‰Ë ·Û‚‡π Ô‰ Á‡ıÓ‰ÓÏ ÒÓ̈fl. ì ÔÓ„ÓÊ¥ ÓÒ¥ÌÌ¥ ÔÓÔÓÎÛ‰Ìfl ÒÓ̈ ÓÔËÌflÎÓÒfl ̇‚ÔÓÚË ‚ıÓ‰Û. ÇËÒÚ‡˜‡ÎÓ ¯ÚÓ‚ıÌÛÚË ‚‡Ú‡, ¥ ·ÎËÒÍ ‚ÎË‚‡‚Òfl ÛÒ‰ËÌÛ. ë‚¥Ú· ı‚ËÎfl ÚӘ˷Òfl ÔÓ‚ÌÓ˛ Á·ÛÚ‚¥ÎËÏ Á‡Ô‡ıÓÏ Ì‡‚Ó˛, ÓÏË̇· ÔÓÒÔ¥ıÓÏ ‚ÍËÚ¥ ÔÓÎ¥ıÓÏ¥π˛ ÒÚ¥ÌË ¥ ÓÁ·Ë‚‡Î‡Òfl ‚·ÒÌ ӷ ¥ÍÓÌÓÒÚ‡Ò. ç‡ Í¥Î¸Í‡ ı‚ËÎËÌ ÁÓÚΥΠÁÓÎÓÚÓ ÓÍ·‰¥‚ ¥ ÔÓÒ¥¥Î¥ ·‡‚Ë ¥ÍÓÌ ‚¥‰ÁËÒÍÛ‚‡ÎË Ô‚¥ÒÌËÈ, ̇‰ÔËÓ‰ÌËÈ ÔÓÎËÒÍ, ÁÓ‰ÊÂÌËÈ Ûfl‚Ó˛ ¥ ÚÛ„Ó˛ ҥθҸÍËı ÏËÚˆ¥‚. ÄΠˆÂ ÚË‚‡ÎÓ Ì‰ӂ„Ó. ëÓ̈ ıÓ‚‡ÎÓÒfl Á‡ Ú‡‚’flÌËÒÚËÏ Ô‡„Ó·ÓÏ, ¥ ‰Ó Ò‚flÚËÌ¥ ÔÓ‚ÂÚ‡‚Òfl ̇ԥ‚ÏÓÓÍ. ãËÍ Ò‚flÚÓ„Ó ÑÏËÚ‡ Ú¸ÏflÌ¥‚, ÁÌÓ‚Û ÒÚ‡‚‡‚ β‰Ò¸ÍËÏ, ̇„ ڥÎÓ Ä‰‡Ï‡ ̇·Û‚‡ÎÓ ·Û̇ÚÌÓ„Ó ‚¥‰Ú¥ÌÍÛ „ÎËÌË. ñ ·Û‚ ÌÂ̇˜Â ÔÓ„Îfl‰ ̇ Á‚ÓÓÚÌ¥È ·¥Í. Ñ¥ÈÒÌ¥ÒÚ¸ Ô·ÏÛ‚‡Î‡Òfl, ‡Î Á‡ ÏËÚ¸ ÁÌÓ‚Û ÒÍÎfl̥·, ‡Ì¥ ÒÎ¥‰Û ˘¥ÎËÌË, ÍÓÓª‰Ë ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÎË Ô‚‡ÌÛ Ô‡ˆ˛, Ï˯¥ È ÔÎ¥ÒÌfl‚‡ ‰‡Î¥ Ó·ËÎË Ò‚Óπ. óÓÎÓ‚¥Í ‚‰Ë‚Îfl‚Òfl Í¥Á¸ ‚¥˜ÍÓ ÙÓÚÓ‡Ô‡‡Ú‡ Û ÒÚÓÒ ÔÓ„ÌËÎËı ‰Ó˘ÓÍ. — ÇÓÌË ÁÌÓ‚Û ªª ÒÍ·‰ÛÚ¸? — ç Á̇˛. í‡ÍËÈ Û ÌËı ·Û‚ ̇ϥ — ‚¥‰ÔÓ‚¥‚ fl. áËχ ÚÛÚ Á‡Í¥Ì˜ÛπÚ¸Òfl Ô¥ÁÌÓ. ôÂ Û Í‚¥ÚÌ¥ ·Û‚‡˛Ú¸ ÔÓÓ¯¥, ‡ ‚ÌÓ˜¥ ÔËıÓÔβπ ÏÓÓÁ. èËıÓ‰Ó‚¥ ‚ÂÒÌË Ô‰Ûπ ·‡„ÌËÒÚ‡ ÔÓ‡, ÍÓÎË ·‡‚Ë ‚Ò ˘Â ÁÏ¥¯‡Ì¥. ť· Áχ„‡πÚ¸Òfl ¥Á ˜ÓÌÓ˛, Ò¥Ó˛, ¥Á ÔÂ¯Ó˛ ÁÂÎÂÌÌ˛. ëıËÎË È ‰ÓÎËÌË ·ÂÁÛ„‡‚Û Ï¥Ìfl˛Ú¸ ‚Ë„Îfl‰. ôÓ ÒÓ̈ ÓÁÚÓÔËÚ¸, ÚÓ ‚¥‰‚ÓÈÓ‚Ûπ Ì¥˜Ì‡ ¥Ï·. éÚÓÊ, Ô‡‚‰ÓÔÓ‰¥·ÌÓ, ‚ÓÌË ÔÓ˜Ë̇ÎË ‚ ·‡„Ì¥, Û ˜ÂÚ‚ÂÚÓÏÛ ÌÂÔ‚ÌÓÏÛ Òڇ̥ ÁÓÒ‰ÊÂÌÓ ‚ÒÚ‡Ìӂ₇ÎË Ì‡¥ÊÌ¥ ͇ÏÂÌ¥, ˘Ó ÌËÏË ‚ËÁ̇˜‡ÎËÒfl Ó·ËÒË ·‡·Ë̈fl, ̇‚Ë, ÔÂÒ‚¥ÚÂ¥˛. 襉‚‡ÎËÌË Ó·ËÎË Á ÏÓ‰ËÌË. ñ ‚‡ÊÍÂ, ÍÎÂÈÍÂ, ÔÓÒflÍÌÛÚ ÊË‚ËˆÂ˛ ‰ÂÂ‚Ó ÒÓÚÌ¥ Î¥Ú ÓÔˇπÚ¸Òfl ÔÓ„Ó‰¥. ëÚÓ‚·ÛË, ‡·Ë ̇‰‡ÚË ªÏ Í‚‡‰‡ÚÌÓ„Ó ˜Ë ÔflÏÓÍÛÚÌÓ„Ó ÔÂÂ¥ÁÛ, ÚÂÒ‡ÎË ÒÓ͡ÏË. äÓÔ¥Ú͇, ÏÓÁÓθ̇ Ô‡ˆfl, flÍ˘Ó Á‚‡ÊËÚË, ˘Ó ̇ÒÚÛÔÌ¥ ‚¥Ìˆfl ÁÛ·Û ÏÛÒ¥ÎË ¥‰Â‡Î¸ÌÓ Ô‡ÒÛ‚‡ÚË Ó‰ËÌ ‰Ó Ó‰ÌÓ„Ó. ç‡ ÚÎ¥ ·Û‰ÌÓ„Ó Í‡π‚Ë‰Û ÔÓ‚Âҥ̥ ‰ÂÂ‚Ó Ï‡ÎÓ Ò‚¥ÚÎËÈ,
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
156
— Чи мiй батько працював для Ен¶лтона в Італiї? Мовчання. — Коли я зможу порозмовляти iз Ен¶лтоном? — Це справа часу. У найближчi кiлька днiв, коли все буде гаразд. — А що, щось не гаразд? — Та нi, чому ж, все якнайкраще. Немає жодних пiдстав вважати, що щось негаразд. — Що сталося з Кравченком? — Вiн помер. — Вiд чого? — Наклав на себе руки в 1966 роцi в Нью-Йорку. — Чому? — Бо наклав на себе руки. — Хто це ствердив? — Полiцiя. — Як вiн це зробив? — Застрелився. — Перед дзеркалом? Тишу перервав мовчазний незнайомець, побажавши нам веселого й щасливого Рiздва Христового. І вийшов, забравши папери. Навчений, що випадок є вкрай небезпечним варiянтом неуникности, я аж вiдсахнувся, побачивши твою К., за котрою послужливо дрiботiв пристойний, багатий i захоплений чоловiк. Вона була одягнуте у щось схоже на церемонiяльний костюм мандарина. Дракони, пави, меандри, золото й тьмяна червiнь, пiдкладка з легкого хутра. К. впiзнала мене. Вона була дуже гарна. К. здригнулася, хотiла зробити крок в мою сторону. Я повернувся, бо про що ж нам говорити, й утiк.
χÎÓ Ì ·¥ÎËÈ ÍÓÎ¥. ì ÚÂÔÎ¥ È ·ÂÁ‚¥ÚflÌ¥ ‰Ì¥ ÔÓ‚¥Úfl ·ÛÎÓ „ÛÒÚ ‚¥‰ ·‡Î¸Á‡ÏÛ˛˜Ëı Ô‡ıÓ˘¥‚, Ú‡Í, ̇˜Â χÚÂ¥flÎ¥Á‡ˆ¥fl Ò‚flÚËÌ¥ Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡Î‡Òfl Û ÔÓ‚ÌÓÏÛ ÒÔÂÍÚ¥ ˜ÛÚÚ¥‚. èÓÏÌÓÊÂÌËÈ ÎÛÌÓ˛ ÒÚÛÍ¥Ú Á̇fl‰¸ ‚¥‰·Ë‚‡‚Òfl ‚¥‰ ‰ÓÎËÌË, ‰ÓÔÓÍË Ì Á̇ıӉ˂ ‚ËıÓ‰Û, ‡·Ó Ì ÔÓÔ‡‰‡‚ Û ÔÛÒÚˆ¥ Ì·‡. ÇËÒÓÍËÈ Á‚ÛÍ ÔËÎ, Û‰‡Ë ÒÓÍË, flÍ¥ ÙÓÏÛ‚‡ÎË Á‡Ò¥ÍË ÍÛÚ¥‚, ÍÓÏ‡Ì‰Ë È ÔÓÍÎflÚÚfl χÈÒÚ¥‚ Ô¥‰ ˜‡Ò ÔÂÂÌÂÒÂÌÌfl ˜Â„Ó‚Óª Ó·Ó·ÎÂÌÓª ÍÓÎÓ‰Ë. ÇÓÒÂÌË Ô‚ÌÓ ÛÊ Ò̘ͥËÎÓÒfl. èË·ËÚ¥ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ∂ÓÌÚË. îÓχ Á‡ÏÍÌÛ·Òfl. ÇÒ‰ËÌ¥ ̇ÒÚÂÎÂ̇ Ô¥‰ÎÓ„‡. ᥠ҂¥ÚÛ ‚ËÈÌflÚËÈ ¥ ÔÂÂÌÂÒÂÌËÈ ‚ ¥Ì¯Û ˆ‡ËÌÛ ÈÓ„Ó Ù‡∂ÏÂÌÚ. üÍ ÔÓÓÍ ßÎÎfl Á Î¥‚Ó„Ó ·ÓÍÛ ¥ÍÓÌÓÒÚ‡ÒÛ. ì ı‡Ï‡ı ̇ÈÏÂ̯ ÏÂÌ Á‡ıÓÔβ˛Ú¸ Ó·‡ÁË È Ô‰ÏÂÚË. ÇÓÌË Á‡Ì‡‰ÚÓ ÒıÓÊ¥ ̇ ¯ÚÛ ‰¥ÈÒÌÓÒÚË. ÇÓÌË Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ‚Ë‚‡ÚËÒfl ¥Á ̪, ‡Î Á‡Ô‡‰‡˛Ú¸Òfl ̇Á‡‰, ‰Ó‚Ó‰fl˜Ë ‰‡ÂÏÌ¥ÒÚ¸ ÛÒ¥ı ÁÛÒËθ. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Á‡ÏÍÌÛÚÂ Û ÒÔÓÛ‰¥ ÔÓ‚¥Úfl, ÒÙÓÏÓ‚‡ÌËÈ ÒÍÎÂÔ¥ÌÌflÏ, Òڥ̇ÏË È ‡ı¥ÚÂÍÚÛÌÓ˛ ‰ÂÚ‡Îβ ÔÓÒÚ¥ π ̇ȉÓÒÍÓ̇Υ¯ËÏ ‚Ú¥ÎÂÌÌflÏ ÚÛ„Ë. ë˛‰Ë ÏÓÊ̇ Û‚¥ÈÚË, ¯Í¥Ó˛ ‚¥‰˜ÛÚË ‰ÓÚËÍ, ‡Î ‚Ò ÔÂÂڥ͇π Ï¥Ê Ô‡Î¸ˆflÏË, ÈÓ„Ó ÏÓÊ̇ Á‡ÚËχÚË ‚ ΄ÂÌflı, ‡Î ڥθÍË Ì‡ ÏËÚ¸. äÓÎË Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ ‚¥‰ÍËÎË Òı¥‰ÌËÈ ÍÓ‰ÓÌ, ÚÛÚ ÔÓ˜‡ÎË Á’fl‚ÎflÚËÒfl ̇˘‡‰ÍË ·Û‰¥‚Ì˘Ëı, ÍÓÚËı Ô‘flÚ‰ÂÒflÚ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ ÒËÎÓ˛ ˜Ë Ô¥‰ÒÚÛÔÓÏ ‚ËÒÂÎËÎË ¥Á ¥‰ÌÓ„Ó Ò·. ëÚ‡¥ Ê¥ÌÍË ÔÂÂÒÚÛÔ‡ÎË ÔÓ¥„ ˆÂÍ‚Ë, ‚ıÓ‰ËÎË ‰Ó ̇‚Ë, ÒÚ‡‚‡ÎË Ì‡‚ÍÓÎ¥¯ÍË Ì‡ „ÎËÌflÌÛ ‰ÓÎ¥‚ÍÛ, ·Ó Ô¥‰ÎÓ„Ë ÛÊ ‰‡‚ÌÓ Ì ·ÛÎÓ, ıÂÒÚËÎËÒfl ¥ ·ËÎË ÔÓÍÎÓÌË. äÓÏÛ? Ç¥‚Ú‡ ÍÓ˘‡‚Ó ÒÚËÏ¥‚, Ó·ÔÂÚËÈ ‰Ó ÒÚ¥ÌË, ‚¥‰ ÈÓ„Ó Ô˯ÌÓÚË Ì Á‡Î˯ËÎÓÒfl È ÒÎ¥‰Û. чÓÌÓÒˈfl ¥Á ‚Ë‚‡ÌËÏË ‚Ó¥ÚˆflÏË Ì‡„‡‰Û‚‡Î‡ ÔÓ‰flÔ‡ÌÛ ÒÍËÌ˛. ó‡ÒÚËÌË ¥ÍÓÌ, ÚËı ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ëı — ïËÒÚ‡, å‡ÚÂ¥ ÅÓÊÓª, Ò‚. åËÍÓÎË, Ì ·ÛÎÓ. ß̯¥, Á ‚ÂıÌ¥ı ˜ËÌ¥‚, ÔÓÚÓÔ‡ÎË Û ÏÓÓˆ¥, ̇ÔÛ˜Ìfl‚¥Î¥ ‚¥‰ ‚ÓÎÓ„Ë, ªı ‚‡ÊÍÓ ·ÛÎÓ ÓÁÔ¥Á̇ÚË. ÇÒ‰ËÌ¥ Ô‡ıÎÓ ÔË‚ÌËˆÂ˛. ÄΠʥÌÍË ÒÚ‡‚‡ÎË Ì‡‚ÍÓÎ¥¯ÍË. Ä·Ó ÚÓÈ ÒÚ‡ËÈ, ÍÓÚÓ„Ó ÔË‚ÂÁ· ¥‰Ìfl, ˘Ó ϯ͇π Á‡ ͥθ͇̇‰ˆflÚ¸ Í¥ÎÓÏÂÚ¥‚ Á‚¥‰Ò¥Îfl. Ç¥Ì Òˉ¥‚ ‚ËÔÓÒÚ‡‚¯ËÒ¸ Û Í¥ÒÎ¥, ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÓÏÛ ÔÓÒ‰ Á‚˘‡ÈÌÓ„Ó ÒÂÎflÌÒ¸ÍÓ„Ó ‚ÓÁ‡. ü ‰Ûχ‚, ˘Ó ˆÂ ̇ ÁÌ‡Í ÔÓ¯‡ÌË ÈÓ„Ó Ú‡Í ÛÓ˜ËÒÚÓ ‚ÓÁflÚ¸. ÄΠ‰‚‡ ˜ÓÎÓ‚¥ÍË ÁÌflÎË ÒÚ‡Ó„Ó ‡ÁÓÏ ¥Á Í¥ÒÎÓÏ ¥ ‚ÌÂÒÎË ‰Ó ˆÂÍ‚Ë. Ç¥Ì ·Û‚ Ô‡‡Î¥ÁÓ‚‡ÌËÈ. é‰Ì‡Í ‰Â‚’flÌÓÒÚÓ¥˜ÌËÈ ÓÁÛÏ Á·Â¥„ flÒÌ¥ÒÚ¸.
(Вона його впiзнала. Коли б вiн не втiк, то пiдiйшла б до нього, i навiть коли б ця зустрiч тривала не довше, нiж двi хвилини, це б змiнило її шлях, i можливо я не будився зi сльозами на очах через двадцять рокiв. Доля кожного з нас визначена важливими фактами, якi не пiдлягають попереднiй дефiнiцiї i до часу не показують своєї вагомости: слизькi шкоринки вiд бананiв i промiжки мiж ними. Коли б вiн не утiк, коли б вiн не схотiв утекти, коли б не був змушений цього зробити, коли б сказав принаймнi слово привiтання, коли б вiн не був тим, ким був, коли б я не пiдбiг до нього тодi, на ковзанцi, коли б його мати не одягнула чорної сукнi, коли б мiй батько... Прецiнь усе це повинно мати початок? Якийсь сенс?) Коло входу до Блумiндейлу клубочився натовп, збуджений святковими закупами. Мене штовхнула старенька, яка торувала шлях великою чоловiчою парасолею, i я сперся рукою на контейнер з “New York Times”. На першiй сторiнцi була надрукована стаття, де Ен¶лтоновi,— враховуючи участь у неле¶альних операцiях, якi суперечили законовi, пiдслуховування невинних людей, стеження за ними, звинувачення, що вони є радянськими а¶ентами, як стверджував журналiст,— пропонували пiти у вiдставку, зникнути назавжди, розчинитися у небуттi, i я зрозумiв, що всупереч учорашнiм запевненням не все гаразд, i що обiцяний менi дар правди ще на роки перебуватиме в тiнi порожнiх здогадок й тьмяних снiв. Перед випискою Алiни лiкар запросив мене на коротку розмову. Я був переконаний, що йдеться про формальностi, пов’язанi зi страхуванням, але нi, виявилося, що Джордж усе залагодив. Отож про Алiну? Вона у непоганiй фiзичнiй формi, але потребує пiдтримки. Це очевидно. — Психологiчної,— додав вiн. — Розумiю. — Психологiчної пiдтримки упродовж тривалого перiоду... Вiн почав проглядати якiсть папери i спитав, чи чув я коли про хворобу Тай-Закса. Нi, не чув. Вiн пояснив, що хвороба Тай-Закса — генетичне захворювання, i медицинi не вiдомi способи його успiшного лiкування. Новонароджений видається здоровим, але через кiлька мiсяцiв у нього з’являються симптоми вiдставання у розвитку. Вiн поволi перестає iснувати. Смерть настає зазвичай через рiк, але трапляється, що органiзм, який вiдмовляється
157
ÄçÑÜÖâ ëíÄëûä åßëñÖ
— è‡ÌÂ, fl ·Û‚ ̇ ëË·¥¥, ·Û‚ Û ä‡Á‡ıÒڇ̥ È ·‡˜Ë‚ χ„ÓÏÂÚ‡Ì, ·Û‚ ¥ ‚ åÓÌ∂ÓÎ¥ª, ·‡˜Ë‚ ·Û‰‰ËÒÚ¥‚. ü ·‡˜Ë‚ ÓÒ¥flÌ, ÍÓÚ¥ ‚¥‰ ̇ӉÊÂÌÌfl Ì¥ ‚ ˘Ó Ì ‚¥ËÎË. å¥È ·‡Ú¸ÍÓ Û 95 Óˆ¥ ‰ÓÔÓχ„‡‚ ÚÛÚ Ï¥ÌflÚË ‰‡ı. ¢ÓÌÚË ÔÓÍË‚‡ÎË ·ÎflıÓ˛. Ä ÔÓÚ¥Ï ÏÂÌ ÚÛÚ ÓıÂÒÚËÎË. ü Òˉ¥‚ Ô¥ÁÌ¥¯Â ·¥Îfl ‚ÓÁ‡, ‡ ÒÚ‡ËÈ ÔÓ͇ÁÛ‚‡‚ Ï¥Òˆfl, ‰Â ÒÚÓflÎË ·Û‰ËÌÍË, Á„‡‰Û‚‡‚ Ô¥Á‚ˢ‡, ÓÁÔÓ‚¥‰‡‚ ÍËıÚË flÍËıÓÒ¸ ‚‡ÊÂ̸. Ç¥Ì ªı‡‚ ÒÂÎÓÏ, ˘Ó ¥ÒÌÛ‚‡ÎÓ ‚ ÈÓ„Ó Ô‡Ï’flÚ¥. ÄÌ¥ ˜‡Ò, ‡Ì¥ ‚Ó„Ó̸, ‡Ì¥ ÂÓÁ¥fl Ì ‰¥ÚÍÌÛÎË ÈÓ„Ó. ǯڥ, ̇ ÔÓ˘‡ÌÌfl, ‚¥Ì ÚÓıË ¥ÓÌ¥˜ÌÓ ÔÓÒÏ¥ıÌÛ‚Òfl. âÓ„Ó Ó·Î˘˜fl ̇„‡‰Û‚‡ÎÓ ÏÓÓÊÂÌ fl·ÎÛÍÓ. ß ‚¥Ì ÔÓÏÓ‚Ë‚ Á χÈÊ ‚ÂÒÂÎËÏ ·ÎËÒÍÓÏ ‚ Ó˜‡ı: — çÛ ˘Ó Ê, ÚÂÔ ¥ ÔÓÏˇÚË ÏÓÊ̇. ßÌÓ‰¥ ‚ÛÁ¸ÍËÏË ÒıÓ‰‡ÏË fl Ô¥‰Ì¥Ï‡‚Òfl ̇ „ÓˢÂ. êÛı‡ÚËÒfl Ú·‡ ·ÛÎÓ Ó·ÂÂÊÌÓ, ڥθÍË ·ÛÒ‡ÏË, ·Ó ÍÓÍ‚Ó‚¥ ‰Ó¯ÍË Î‰¸ ÚËχÎËÒfl. Ç’flÁ‡Ì͇ ‰‡ıÛ, ‚ËÒÓÍ ·‡ÎÍÛ‚‡ÌÌfl ‰Á‚¥Ìˈ¥ — ÛÒ ÔÓÎÛ˜ÂÌ ·ÂÁ π‰ËÌÓ„Ó ˆ‚flı‡, Á‡Ï͇ÏË, Í¥Î͇ÏË ¥ ˜ÓÔË͇ÏË — ̇„‡‰Û‚‡ÎÓ ÌÛÚÓ˘¥ ÒÚ‡Ó‚ËÌÌÓ„Ó ‚¥ÚËθÌË͇. äÓÎË ‰Û‚ Ô¥‚‰ÂÌÌËÈ ‚¥ÚÂ, ‚˜Û‚‡‚Òfl ÏÓÌÓÚÓÌÌ¥È Ú¥ÒÍ. ä‡Í‡Ò Ô‡ˆ˛‚‡‚. Ç¥Ì ÔËÈχ‚ ̇ Ò· ۉ‡Ë ‚¥ÚÛ, Ή¸ Û„Ë̇‚Òfl, ‚Ò ˘Â ڂ‰ËÈ ¥ ÔÛÊÌËÈ, ‚¥Ì ıÓÓÌË‚ ÌÂÁ‚Óۯ̥ÒÚ¸ Á‡ÏÍÌÛÚÓ„Ó Û Ì¸ÓÏÛ ÔÓÒÚÓÛ. ç‡ Ï¥Òˆ¥, ‰Â ÍÓÎËÒ¸ ‚ËÒ¥ÎË ‰Á‚ÓÌË, „Ì¥Á‰Ë‚Òfl ÔÛ„‡˜. âÓ„Ó Ì¥˜Ì ÔÓ„ÛÍÛ‚‡ÌÌfl ÒÚ‡‚ËÎÓ Ô¥‰ ÒÛÏÌ¥‚ ‡θ̥ÒÚ¸ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ı‡ÏÛ. ì ÔÓ„ÓÊ¥ Ï¥Òfl˜Ì¥ ÌÓ˜¥ ÍÛÔÓÎË ‚ˇÁÌÓ ·¥Î¥ÎË Ì‡ ÚÎ¥ Ì·‡. 燉 ÍÓ̇ÏË ‰Û·¥‚ ¥ flÒÂÌ¥‚ ‚ËÒÓ˜¥ÎË ˜‡‚ÛÌÌ¥ ÍÓ‚‡Ì¥ ıÂÒÚË, ‡Î Ú˯‡ ·ÂÁβ‰ÌÓª ‰ÓÎËÌË, ·ÂÁÛı ¥ ÚÂÏfl‚‡ ÒÚ‚Ó˛‚‡ÎË ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÚÓÚÓÊÌÓÒÚË Ï‡ÚÂ¥ª ‰Â‚ ¥ ıÂÒÚ¥‚. áÓ‚Ò¥Ï Ú‡Í, ̇˜Â ˆÂÍ‚Ó˛ ÁÌÓ‚Û Á‡‚ÓÎÓ‰¥Î‡ ÔËÓ‰‡, Á flÍÓª ‰‚¥ÒÚ¥ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ ·Û‚ ‚ˉӷÛÚËÈ ı‡Ï. — ÑÓ·Â ·ÛÎÓ · — Ò͇Á‡‚ ˜ÓÎÓ‚¥Í Á ‡Ô‡‡ÚÓÏ. Ç¥Ì ıÓÚ¥‚ ˘Â ˘ÓÒ¸ Í·ˆÌÛÚË, ‡Î ÒÓ̈ ‚·ÒÌ Á‡È¯ÎÓ. Ä fl È ‰‡Î¥ Ì χ‚ Ô‚ÌÓÒÚË. ü ÁÌÓ‚Û ¥ ÁÌÓ‚Û ÔÓ‚ÂÚ‡‚Òfl ‰Ó ÔÓ˜‡ÚÍÛ ¥ ÒÚÂÊË‚ Á‡ ÔÓ‚¥Î¸ÌÓ˛ Ô‡ˆÂ˛ ·Û‰¥‚Ì˘Ëı. Ç¥‰ ÓÒ‚fl˜ÂÌÌfl ¯Ï‡Ú͇ ∂ÛÌÚÛ ‡Ê ‰Ó ËÁËÍÓ‚‡ÌËı ÓÔ‡ˆ¥È ÔËÏÓ˘Û‚‡ÌÌfl ÍÛÎflÒÚËı ·‡Ì¸ ̇ ÒÚ¥ÏÍËı ¥ ÔÛÊÌËı ‰‡ı‡ı. Ä Ô¥ÁÌ¥¯Â, ̇Ô‚ÌÂ, ÏËÌÛÎË ˆ¥Î¥ ‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚfl, ÔÓÍË ¥ÌÚÂ’π ̇·Û‚ ‰ÓÒÚÓÈÌÓ„Ó È ÛÓ˜ËÒÚÓ„Ó
iснувати як цiлiсть, iснує кiлька рокiв. Нещастя має власний план. Воно зароджується, розвивається, визрiває iз статечним задумом i ретельнiстю. Гра за правилами, яких ми не в станi передбачити, всупереч тому, що знаємо їх напам’ять. Ми дивуємося поворотам долi, знаючи, що без них неможливе здiйснення того, що судилося, нi ми самi. Отож, коли наше лихо погоджується на прискорення, то тiльки ненадовго, пiзнiше воно глибоко вбирає повiтря, приглядається до самого себе, шукаючи варiянтiв, видозмiн, небачених досi можливостей, може навiть посмiхається, зледачiле вiд розбухлої сили. В Азiї я бачив селян, котрi чекали на хмару сарани, що поволi набрякала на горизонтi. Був безвiтряний, туманний ранок. Вони стояли знерухомiлi, вслухаючись у дедалi гучнiший шелест долi, яка через годину починала методично, кущ за кущем, галузка за галузкою, стебло за стеблом виїдати їхнi посiви. Котрийсь iз селян хрипко закричав. Вони побiгли, погрожуючи небовi затиснутими п’ястуками. Одвiчний ритуальний танець безсилля. Потiм запала тиша. На дорозi лежала корова з виїденими очима. На соску стужавiлого вименi колисалася крапля молока, порожевiлого вiд нитки кровi. Досi я був переконаний, що сарана рослиножерна. О, так! В нещастi несподiваний тiльки фiнал. Вiдкриття непередбачуваного, яке вражає очевиднiстю. Воно неначе блиск сонця, що випалює очi. Я не знаю, чи причина в менi. Я не знаю, чи причина в нiй. Я знаю, що причина в нас обох, взятих разом. А взятi разом ми не мали сили тягнути липкий тягар спiвчуття, бо до кого? Та й нащо? Даремно. åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
158
До Сполучених Штатiв мене перевели у 1976 роцi. Пiзнiше я два роки працював у Центрi, готуючись до наступного виїзду. Мати померла тихо, безболiсно. Пiшла з життя. Пiд час заупокiйної служби священик говорив про боротьбу, про незламну волю, приниження i вдовинi страждання. Потiм його занесло до складних i таємничих метафор. За мить вiн сам їх злякався. Священик був моїм ровесником i зухвало пiдкреслював свої iнтимнi стосунки iз Господом. Вiн перетiкав понад нами, живими, i понад тiлом матерi, нездарно уласкавлюючи смерть словами, значення яких не розумiв. Бiля могили мене обступив натовп дiдуганiв, котрi питали, чи я пам’ятаю. Я запевняв, що так. Вони розходилися задоволенi. У той же ж час помер полковник О. Його ховали урочисто, iз салютом над гробом. Дiдугани дочекалися, коли пiшов
‚Ë„Îfl‰Û. ÅÛÎÓ ˘ÓÒ¸ Á‚ÓÛ¯ÎË‚Â Û ·ÂÁÔÓ‡‰ÌËı ÔÓÎ¥ıÓÏ¥flı, ÒÚ‚ÓÂÌËı ‚ ̇ÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ∂ÁËÏÒ¥‚, ÍÓÎÓÌ ¥ Ô¥ÎflÒÚ¥‚ — ‰‡ÎÂÍ ‚¥‰ÎÛÌÌfl Ò‚flÚË̸ ∏ÛÒ‡ÎËÏÛ È äÓÌÒÚ‡ÌÚËÌÓÔÓÎfl, ‡ ÏÓÊ χÂÌÌfl ÔÓ çÓ‚ËÈ ∏ÛÒ‡ÎËÏ. á ˜‡ÒÓÏ ÔÓÍËÌÛÚ‡ ˆÂÍ‚‡ ÔÓ˜‡Î‡ ıËÎËÚËÒfl ̇ ·¥Í. ÇÓÎÓ„‡ ̇‰„ËÁ· Ô¥‚Ì¥˜Ì¥ Ô¥‰‚‡ÎËÌË. èÓÏ¥Ê ·‡Î͇ÏË ÓÍÂÒÎËÎËÒfl ¯Ô‡Ë. á-Ô¥‰ ÚÓÌÍÓ„Ó ¯‡Û ‚‡ÔÌflÌÓ„Ó ÚË̸ÍÛ ÔÓÁˇÎÓ ÔÓÓıÌÓ, ‰ÂΥ͇ÚÌËÈ ÁÓÎÓÚËÒÚËÈ ÔËÎ. ü Ï¥ÍÛ‚‡‚, ˘Ó ˆÂ, ÏÓÊÎË‚Ó, ÁÌ‡Í Á‚ËÚfl„Ë ÏËÌÛ˘ÓÒÚ¥. ÄÎÂ Ê ˆÂ ÊË‚¥ ·‡ÍÚÂ¥ª, ΢ËÌÍË È ÍÓχıË ‰Ó·ÎË ¥Î˛ÁÓÌËÈ Ï‡ÏÛ. äÓÌÒ‚‡ÚÓË ÔËÌÂÒÎË ¥Á ÒÓ·Ó˛ Á‡Ô‡ı ÒÏÂÚË. ᇠ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ı¥Ï¥Í‡Ú¥‚ ¥Á „ÓÒÚËÏ, ÌÂÔËπÏÌËÏ ÒÏÓÓ‰ÓÏ ‚ÓÌË ÁÛÔËÌflÎË ÓÁÍ·‰. ì ÒÂÔÌÂ‚Û ÒÔÂÍÛ ‚Ò ‚¥‰„ÓÌËÎÓ flÍËÏÓÒ¸ ¯ÔËÚ‡ÎÂÏ. è¥ÁÌ¥¯Â ‚ÓÌË Á‡„ÓÚ‡ÎË ·‡ÎÍË Û ÒÔˆ¥‡Î¸¥ χÚÂ¥‡ÎË ¥ ‚‡ÌÚ‡ÊËÎË, ̇˜Â ÏÛÏ¥ª, ̇ χ¯ËÌË. ü Ì β·Î˛ ÛªÌ. ÄΠ‚ˉÏÓ ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÓ„Ó ı‡ÏÛ, flÍËÈ ÒÚÓªÚ¸ ÔÓÏ¥Ê ¥Ì¯ËÏË ·Û‰ËÌ͇ÏË ¥ ԇϒflÚ͇ÏË, Ú‡Í Ò‡ÏÓ ‚ËÈÌflÚËÏË Á ˜‡ÒÛ ¥ ÔÓÒÚÓÛ, ÌÂÒÂ Û ÒÓ·¥ ‰ÂÙÂÍÚ Ó‰ÌÓ‚ËÏ¥ÌÓÒÚË. ÑÓÒÎ¥‰ÌËÍË ÍÓχ¯ËÌËı ·ÔÓÍ ÒÔ˜‡ÚËÏÛÚ¸Òfl ÔÓ ÛÚÂÌ¥Á‡ˆ¥˛ ˜Ë ·ÚËÌ¥Á‡ˆ¥˛ ÙËÁ¥‚ ¥ ÁÓ·‡ÊÂ̸. ŇÓÍÓ Í‡˘Â ‚Ë„Îfl‰‡Ï ¥Á ‚¥Á‡ÌÚ¥ÈÒ¸ÍËÏË ÂÎÂÏÂÌÚ‡ÏË, ·Û‰ÛÚ¸ Ó·‡ıÓ‚‡Ì¥ ÔÓÔÓˆ¥ª, ¥ ıÚÓÒ¸ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚ËÁ̇˜ËÚ¸ ÚËÔ ¥ Ï¥Û ˜ËÒÚÓÚË ÒÚËβ ÒÔÓÛ‰Ë. å¥ÒˆÂ ·ÂÁ‚ËÏ¥ÌÂ. ÇÓÌÓ π ÚÓ˜ÍÓ˛ ¥ Ì‚ÎÓ‚ËÏËÏ ÔÓÒÚÓÓÏ. íÓÏÛ fl È ‰‡Î¥ Ì χ˛ Ô‚ÌÓÒÚË, ˜Ë È ÒÔ‡‚‰¥ ˆ˛ ˆÂÍ‚Û Á‡·‡ÎË. óÓÎÓ‚¥Í Á‡ÍË‚ ÙÛÚÎfl ÙÓÚÓ‡Ô‡‡Ú‡. — Ä ‰Â ·Û‚ ‚ı¥‰? — ÒÔËÚ‡‚ ‚¥Ì. — íÛÚ. ÇË ÒÚÓªÚ ̇ ÔÓÓÁ¥.
èÂÂÍ·‚ Ä̉¥Ò Ç˯ÌflÛÒ͇Ò
оркестр i почесна варта, пiсля чого один з них проголосив промову: — О. втратив у сталiнських казематах усю родину, сам пережив десять рокiв вiчної мерзлоти, але нiхто не зможе заперечити, що наш товариш зберiг вiдданiсть, всупереч усiм можновладцям цього свiту — i гублячи штучну щелепу заспiвав: “...это есть наш последний и решительный бой...”, а решту повторювали за ним. Пiд час похорону ми потай обшукали квартиру. Всупереч запевненням О., мемуари не мiстили нiчого iстотного, я тримав у руках копiю: кiлькадесят сторiнок невиразних, написаних тремтячою рукою мiркувань про марксизм, його християнське походження та азiйське корiння росiйської душi, сентиментальної, нi¶iлiстичної й тому релiгiйної, без початку й обiрванi на пiвсловi. Влiтку 1985 року — уже доволi довго я керував торговельним бюро у Чика¶о — менi передали iз Варшави наказ готуватися до повернення. Тiльки без поспiху. І жодної бравади. Спокiйно чекати належної митi, не пориваючи контактiв. Отож несподiване пожвавлення американських партнерiв я прийняв без хвилювання. Усе в межах припустимого ризику. І мого про нього знання. Вiрного знання. Вони хотiли зi мною порозмовляти. Довше, нiж звичайно. Може день, може два. Скiльки буде потрiбно. Просили озброїтися терпiнням. Йдеться про спiльне благо та мою безпеку. Мене виснажливо допитували, пiд час чого переважав тон ворожої недовiри. Аналiзували кожен мiй крок, кожен контакт, кожну телефонну розмову, шукаючи помилки, яка призвела до того, що — як врештi почали пояснювати менi люди з-за другої сторони стола — у Варшавi розпочали службове розслiдування моєї справи. Я спитав, чи вони у цьому певнi. Цiлком. І пiдключили мене до варiографа. Що робити у цiй ситуацiї? — Треба помiркувати. Зважити усi можливостi. Повернення небезпечне.— Напевне так... Варiограф не працює. Немає струму. Перегорiв запобiжник. — Немає резервного? — Шукаємо. Що за бардак в цiй Америцi! — Правда така, i це легко зрозумiти без спецiальних пристроїв: якщо я вiдмовлюся повернутися, то неминуче отримаю смертний вирок; якщо повернуся, то ризик зменшиться наполовину. Якщо я вiдмовлюся повернутися, то вирок буде
159
ÄçÑÜÖâ ëíÄëûä åßëñÖ
1
äéëñÖâçàâ А
н
д
ж
е
й
С
т
а
с
ю
2
к
á äçàÉà «ÉÄãàñúäß éèéÇßÑÄççü»
4
ÑÓ äÓÒˆÂÈÌÓ„Ó ÔËȯӂ ëÂÏÂÌ Ç‡ÒËθ˜ÛÍ ¥ Ò͇Á‡‚: — ïÓ‰Ë. — äÓÒˆÂÈÌËÈ ‚ËÈÌfl‚ Á-Á‡ Î˯‚Ë Ì‡‚ÍÓÎÓ ‰‚ÂÂÈ ‰Ó‚„Ó„Ó ‚ÛÁ¸ÍÓ„Ó ÌÓʇ. ÇÓÌË Ô¥¯ÎË ‰‚¥ ı‡ÎÛÔË ‰‡Î¥. ëÂÏÂÌ ‚Ë‚¥‚ ‚¥‚ˆ˛ ¥Á ÒÛÏÌÓ˛ ÏÓ‰Ó˛ ¥ ‚¥‰‚¥‚ ÔÓ„Îfl‰. äÓÔ˘͇ ñÂ∂Ó‚Óª flÍ ÒÔÓÍÓÌ‚¥ÍÛ Ô¥‰Ôˇ· Ì·Ó, ̇ ‚¯ÍÛ Ï¥Ê ‰Â‚‡ÏË ˘Â ÎÂʇ‚ ÒÌ¥„. ᇠÏËÚ¸ ‚Ò ·ÛÎÓ Ò̘ͥÂÌÓ. ÇÓÌË Ô¥‰ÌflÎË Ú‚‡ËÌÛ ¥ Á‡ ÎËÚÍÛ Á‡‰Ì¸Óª ÌÓ„Ë Ô¥‰‚¥ÒËÎË Ì‡ „ÓÎ¥È fl·ÎÛÌ¥. äÓÒˆÂÈÌËÈ ‚Ë„Îfl‰‡‚ flÍ Á‡‚ʉË, ‚¥Ì ·Û‚ ÚÓıË ÔÓ‰¥·ÌËÈ Ì‡ ÓÔÛ‰‡ÎÓ ‰Îfl „ÓÓ·ˆ¥‚, ˘Ó ‚ÚÂÍÎÓ Á Ò‡‰Û. ë‡ÏÂ Ú‡Í ‚Ë„Îfl‰‡˛Ú¸ ıÛ‰¥ ÒÓÓ͇¥˜Ì¥ ˜ÓÎÓ‚¥ÍË, Ó‰fl„ÌÛÚ¥ ‚ ÚËÍ. ó‡Ò Á‡Úˇπ ªıÌ¥ ӷ΢˜fl, ¥ ‰ÓÔ¥Û ÍÓÎË ‚ÓÌË Á ÌËÏ „Ó‰flÚ¸Òfl, ̇ ÒÚ‡¥ÒÚ¸, ÚÓ Ì‡ıÓ‰flÚ¸ ‚·ÒÌ ÌÂÔÓ‚ÚÓÌ ӷ΢˜fl. è‚ÌÓ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ‡·Ë ÒÏÂÚ¥ ·ÛÎÓ Î„¯Â ªı ÓÁ¥ÁÌËÚË. ÄΠ‚¥Ì Ì ‰Ûχ‚ ÔÓ ÒÏÂÚ¸. Ç¥Ì ÔÂÂÈχ‚Òfl ÊËÚÚflÏ. äÓÓÚÍËÏË, ¯‚ˉÍËÏË Ûı‡ÏË äÓÒˆÂÈÌËÈ ‚¥‰Úfl‚ „ÓÎÓ‚Û. çÂÔÓ‰‡Î¥Í ÍÛÚËÎËÒfl ‰‚‡ ‚¥‚˜‡ËÍË. чΥ ̘ͥËÍ ÌÓʇ ÔÓÒÛÌÛ‚ ‚Á‰Ó‚Ê ˜Â‚‡, ‚Á‰Ó‚Ê Ì¥„, ¥ ¯Í¥‡ Á¥È¯Î‡ flÍ Ô‡Ì˜Óı‡. ì ıÓÎÓ‰ÌÓÏÛ ‡ÌÍÓ‚ÓÏÛ ÔÓ‚¥Ú¥ ÚÛ¯‡ Ô‡Û‚‡Î‡. ìÊ ÔÓ ‚Ò¸ÓÏÛ, ¯ÍÛ‡, ÚÛÎÛ·, ÌÛÚÓ˘¥ ÔÓfl‰ÌÓ ‚¥‰ÓÍÂÏÎÂÌ¥. èÓÒÚËÈ ¥ ‚ÎÛ˜ÌËÈ ‡Ì‡Î¥Á ·ÛÚÚfl.
заочним, припустимо, я уникну його виконання, хоча це зовсiм не так певно. Якщо я повернуся, то наполовину менший ризик може обернутися менi на користь i я виживу, залишається тiльки запитати: в чиїх iнтересах? Якщо ви знаєте, що у Варшавi знають, то прецiнь не можна виключити, що вони знають, що ви знаєте. — Це неможливо,— почув я у вiдповiдь. — Чому ж нi? Вони не зумiли вiдповiсти. А я мiг. Задля хвилини, коли менi вдалося локалiзувати джерело витоку iнформацiї у варшавському центрi, я працював десять рокiв. У Варшавi була тiльки одна людина, з якою моє керiвництво подiлилося пiдозрами щодо мене i згадало про необхiднiсть розпочати слiдство. Людина Ен¶лтона. А зараз i моя. Моя перемога. Мiй трiюмф. Моя здобич, якою я мiг спокутувати минуле.
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
160
На лавцi перед баром “Fleur de Lis” у Сент-Флоренс сидiв страшенно худий, сивий чоловiк у чорнiй блузi та зосереджено вдивлявся у вмiст алюмiнiєвої валiзки, яку вiн тримав на колiнах. Я сiв поруч. Був теплий серпневий ранок. Сонце голубило нерухомi галузки модрин. У дверях вудильнi стояв хлопець iз шампуром, на якому колихалися брунатнi форелi вечiрнього улову. Худий чоловiк схилив голову i, глянувши на мене з-пiд окулярiв у товстiй оправi, якi сповзли йому на середину носа, запитав як я сюди потрапив. Його очi були назначенi хворобою. Вони запалися вглиб. У валiзцi клубочилася барвиста сумiш стрiмерiв та нiмф для вудiння. З прикрiпленого до внутрiшньої сторони вiчка контейнера чоловiк вийняв гачок i почав в’язати муху. Запаливши сигарету, я урочисто сказав, що Метепiдiе Рiвер — рай для рибалок. О так, покивав вiн головою, безумовно. Перелiт з Бан¶ора до Кемпбеллтона, бiля перешийка пiвострова ¢есп, я продовжив вiзитом до Орлиного Озера. Пiзнiше найняв автомобiль. Шлях, який тягнеться вздовж колiї Канадської Нацiональної Залiзницi, довiв мене до Сент-Флоренс. — Лiто занадто тепле,— сказав вiн за хвилину i вiдклав гачок,— лiто занадто тепле, а риба дедалi обережнiша. Проблема полягає у виборi мухи. Тих, котрi iмiтують справжнiх комах, риба може не помiтити, отож вони малопридатнi, а тi
3
— êÓÁ¥·‡ÚË ªª ÚÓ·¥? — Á‡ÔËÚ‡‚ äÓÒˆÂÈÌËÈ. — ë‡Ï ÓÁ·ÂÛ. ü ÎÂÏ Á‡·Ë‚‡ÚË Ì β·Î˛,— Ò͇Á‡‚ ëÂÏÂÌ Ç‡ÒËθ˜ÛÍ. Ç¥Ì Ô¥¯Ó‚ ‰Ó ı‡ÎÛÔË ¥ ÔÓ‚ÂÌÛ‚Òfl Á ÔÎfl¯ÍÓ˛. óÓÎÓ‚¥ÍË Ò¥ÎË Ô¥‰ ÒÚ¥ÌÓ˛ ÒÚÓ‰ÓÎË, ̇ ÓÒÓÌÌ¥, ‚ËÔËÎË Ì‡‚Á‡πÏ ¥ Á‡Ô‡ÎËÎË, ‚‰Ë‚Îfl˛˜ËÒ¸ Û ÚÂ, flÍ ñÂ∂Ó‚‡ Ô¥‰Ôˇπ Ì·Ó. — Ä fl β·Î˛,— Ò͇Á‡‚ äÓÒˆÂÈÌËÈ.— ¢ÛÌÚ, ‡·Ë ıÛ‰¥·Í‡ Ì ·Ófl·Òfl. èÓ„‡Ì‡ Ó·ÓÚ‡, ÍÂÔҸ͠ϒflÒÓ. ëωËÚ¸ ÒÚ‡ıÓÏ. ç‡È„¥¯Â Á¥ Ò‚Ë̲. ë‚ËÌ˛ Ì ӷ‰Û˯, ‚Ó̇ ÏÛ‰‡. ᇂڇ ·Û‰Û ¥Á‡ÚË Ò‚ËÌ˛ Û Ú‚Óπª ÒÂÒÚË. — í‡Í,— ‚¥‰ÔÓ‚¥‚ ëÂÏÂÌ Ç‡ÒËθ˜ÛÍ. äËÏ ·Û‚ äÓÒˆÂÈÌËÈ? ÅÂÌÚÂÊÌËÈ ‰Ûı ÁÏÛ¯Û‚‡‚ ÈÓ„Ó Ó·ËÚË ·ÂÁÎ¥˜ ÒÔ‡‚. ÇÁËÏÍÛ ‚¥Ì ÌÓÒË‚ ÔÓÎ¥ÒÚÂÓ‚Û ÍÂÔÍÛ, ‚Î¥ÚÍÛ ıӉ˂ ¥Á ÌÂÔÓÍËÚÓ˛ „ÓÎÓ‚Ó˛, ÁÒÓıÎËÈ ‚¥‰ ÒÓ̈fl ¥ ÌÂÔÓχ͇θÌËÈ. äÓÎË Û ÒÂÎ¥ Á‡Í¥Ì˜Û‚‡ÎËÒfl ÚÂÎflÚ‡ ¥ Ò‚ËÌ¥, ÍÓÎË Î˛‰Ë ‚Ê ·ÛÎË ÒËÚ¥ ‡·Ó ÍÓÎË Ï¥Ê ‚ÂÒ¥ÎÎflÏË ¥ ıÂÒÚË̇ÏË Á‡Ô‡‰‡Î‡ Ô¥Ò̇ Ú˯‡, ‚¥Ì Á‡Ôfl„‡‚ Û flÒÂÌÓ‚ËÈ ‚¥Á ‰‚Óı ÍÓÌÂÈ ¥ ‚ËÛ¯‡‚ ̇ Ô¥‚‰Â̸. ljÓχ Á‡Î˯‡Î‡Òfl Ê¥Ì͇. ç‚ÂÎË͇ χˆËfl — ͥθ͇ ‡Á¥‚ ̇ ‰Â̸ ÔÓ·¥„ÚËÒfl ÒÚÂÊ͇ÏË Ï¥Ê ı‡ÚÓ˛, ıÎ¥‚ÓÏ ¥ Ó·ÓÓ˛, — ‰Ûχ‚ ‚¥Ì. ÄÍÛ‡Ú Ì‡ Ó‰ÌÛ ·‡·Û. å‡Ì‰¥‚͇ ÔÓ˜Ë̇·Òfl ‚‡Ìˆ¥, ¥ äÓÒˆÂÈÌËÈ Ï¥„ ·Ë ÔË·ÛÚË Ì‡ ϥ҈ ‚¥‰‡ÁÛ ÔÓÔÓÎۉ̥, ‡Î ÔÓÒ‰ ‰ÓÓ„Ë ˜Â͇· ÍӘχ. äÛ‰Ë · ˜ÓÎÓ‚¥Í Ì ‚Ë·‡‚Òfl, Á‡‚¯Â ÔË ‰ÓÓÁ¥ ÒÚÓªÚ¸ fl͇Ҹ ÍӘχ flÍ Ì‡„ÓÓ‰‡ Á‡ ÚË¯Û ¥ ÌÂÛıÓÏ¥ÒÚ¸ ‰ÓÏÛ. Ç¥Ì ÔË‚’flÁÛ‚‡‚ ÍÓÌÂÈ, Íˉ‡‚ ªÏ Ô‡Û ÊÏÛÚÍ¥‚ ҥ̇ ¥ ȯӂ ÔËÚË, ‡ ˘Ó ‚Ò¥ ÈÓ„Ó Á̇ÎË, ÚÓ Á‡‚Ê‰Ë Á̇ȯӂÒfl flÍËÈ ‚ÓÓ„. 襉 ‚˜¥ Ú‚ÂÂÁ¥¯¥ ‚ËÍˉ‡ÎË Á‡ ÔÓ¥„ ‰‚Óı ˜ÓÎÓ‚¥Í¥‚, ˘Ó ·Ó˛Í‡ÎËÒfl Ï¥Ê ÒÓ·Ó˛. í¥ Ô‡‰‡ÎË ‚ ·ÓÎÓÚÓ ˜Ë ÍÛfl‚Û, ̇χ„‡˛˜ËÒ¸ ‚ÎÛ˜ËÚË Ó‰ËÌ Ó‰ÌÓÏÛ Û Ì‡È‚‡ÁÎË‚¥¯¥ Ï¥Òˆfl, ÁÏÛÒËÚË ‚¥‰˜ÛÚË flÍËÈÒ¸ ·¥Î¸. è¥ÁÌ¥¯Â äÓÒˆÂÈÌËÈ ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡‚ Ò‚Ó˛ χ̉¥‚ÍÛ Ì‡ Ô¥‚‰Â̸. ëÔÓÍ¥ÈÌËÈ, ÍÛÌfl˛˜ËÈ, ÍÓÌ¥ Ú‡Í Ò‡ÏÓ, ÌÓ„‡ Á‡ ÌÓ„Ó˛, ‡Ê ‰Ó ÏÂÊ¥ ÌÓ˜¥, ÍÓÎË ÚÂÏfl‚‡ χÒÌËÏ ˜ÓÌËÏ ÏÓÎÓÍÓÏ ÓÁÎË‚‡Î‡Òfl ̇‰ „Ó‡ÏË. ì‚¥ ÒÌ¥ ‚¥Ì ÓÁÔfl„‡‚ ÍÓÌÂÈ, Û‚¥ ÒÌ¥ Ô‡‰‡‚ ̇ ÔÓÒڥθ ¥ ÎÂʇ‚ ̇‚ÁÌ‡Í ‰Ó Ò‡ÏÓ„Ó ‡ÌÍÛ. óÓÎÓ‚¥ÍË, ÍÓÚ¥ ϯ͇ÎË Í‡È Ò‚¥Ú‡ Û ˆ¸ÓÏÛ ·‡‡ÍÛ, „Ó‚ÓËÎË, ˘Ó äÓÒˆÂÈÌËÈ ÒÔËÚ¸ ¥Á ÓÁÔβ˘ÂÌËÏË Ó˜Ëχ, Ô‚Ì ˜Ó„ÓÒ¸ ·ÓªÚ¸Òfl. ÄΠÚÓ
котрi не мають вiдповiдникiв у природi можуть збудити пiдозру своєю незвичною привабливiстю. Вчора я наважився на компромiс. Муха Марабу Демзел iз хвостом з пера марабу, пофарбованого у оливковий колiр, та перев’яззю iз пiр’я фазана видалася менi ближчою за формою до чистої iдеї iмiтацiї. Чи можлива брехня, осмислена як iдея у платонiвському сенсi? Ти хотiв знати, чи працював я iз твоїм батьком? Ти й далi його шукаєш? Шануй отця свого... Ми були тодi молодi. Вiн помер. Я погано його пам’ятаю. Я старший вiд нього на наступнi роки мого життя. Я погано пам’ятаю себе самого. Мозок всох. Я втрачаю зiр i чуття дотику, слух, смак, нюх. Напевне, мiй час прийшов. Кивнув головою. Два високi чоловiки пiдхопили його попiд руки i обережно вiдвели до джипа ¢ранд Ве¶онiр. Чому Ен¶лтон погодився на зустрiч? Вiн уже тодi був при смертi. З цiкавостi? Може хотiв, аби я повiрив, що вiн нiчого не пам’ятає? А коли так, то нащо сховався за чужими словами? Нащо вiн взагалi зi мною розмовляв? Вiн спiймав мене? На принаду, яку я сам йому пiдсунув? Нащо? Що вiн хотiв дiзнатися? Що хотiв менi переказати? Коли Ен¶лтон помер, про нього багато писали у газетах i книжках, нiбито вiн мав поетичну уяву, завше посилаючись на ¢еронтiон Елiота, в якому старий чоловiк скаржиться на втрату зору, почуття дотику, слуху, смаку, нюху. У цьому вiршi також є слова: “Яке пробачення пiсля знання такого? (...) Нi страх, нi вiдвага нас не врятують (...) Дерево гнiву стрясти, з нього сльози отi.” Дивна поезiя — поезiя завдавання болю. А може вiн смiявся з мене? А може саме те, що вiн не пам’ятає нiчого, за винятком фра¶менту вiрша, було єдиною правдою, яку мiг менi офiрувати Джеймс Джезус Ен¶лтон? Минуло ще трохи часу, але про це не варто розповiдати, ти й так уже забагато знаєш. Пiсля повернення до Варшави й пiдвищення я обiйняв владу в кабiнетi, де окрiм секретарки у званнi штабного сержанта, бюро, стола для конференцiй з вiсьмома крiслами й двома телефонами стояв великий сейф. Порожнiй. Я попросив принести документи, що стосуються актуальних справ. Стос доставлених папок я розклав у шафi. Спершу я повинен уважно вивчити їх змiст. Але вiд чого почати? Ідучи у вiдставку, мiй попередник був переконаний, що пiсля повалення берлiнського муру настав кiнець iсторiї. — Коли час втрачає вектор,— говорив вiн,— вибiр повинен визначатися кiсткою для гри, шiстка означає шiсть можливих початкiв: або з лiвого боку верхньої полицi, або з правого боку, сейф має три полицi, отож усе грає, шiсть
161
‚ÓÌË ·ÓflÎËÒfl ¥ Á‡Ôβ˘Û‚‡ÎË Ó˜¥, ˘Ó· Ì ·‡˜ËÚË ÚÂÏfl‚Ë. LJ̈¥ ˜ÓÎÓ‚¥ÍË ‚ÒÚ‡‚‡ÎË È ¥¯ÎË Ì‡ ‚ËÛ·ÍÛ. äÓÒˆÂÈÌËÈ ÁÓÒÚ‡‚‡‚Òfl ¥ ÔË‚ ÔË‚ÂÁÂÌ ¥Á ÒÓ·Ó˛. ᇠ‚¥ÍÌÓÏ Ô‡‰‡‚ ‰Ó˘. ï‡Ú‡ ·Û· Á‚‡ÎˢÂÏ ÍÓÎËÒ¸ ̇ÒÛ˘ÌËı ‰Îfl ÊËÚÚfl Ô‰ÏÂÚ¥‚. èÓÓÊÌ¥ ÍÓÌÒ‚̥ ·‡ÌÍË, ˜ÂÒÚ‚¥ ·Ûı‡Ìˆ¥, ‰¥fl‚¥ ∂ÛχÍË, ÔÓÓÊÌ¥ ÔÎfl¯ÍË, ·Û‰ ¥ Ò‚Ó·Ó‰‡ Û ‚Ò¥ ˜‡ÒË ÔÂÂÔÎ¥Ú‡˛Ú¸Òfl. äÓÒˆÂÈÌËÈ ÓÁÏÓ‚Îfl‚ Ò‡Ï ¥Á ÒÓ·Ó˛ Ú‡ ÒÔ¥‚‡‚ Ô¥ÒÂ̸, flÍËı Ì¥ıÚÓ Ì ˜Û‚. Ç¥Ì ÓÒÛ‚‡‚Òfl ̇ Î¥ÊÍÓ, ¥ ˜ÓÎÓ‚¥ÍË, ÔÓ‚ÂÌÛ‚¯ËÒ¸ Ô¥ÒÎfl ÒÏÂ͇ÌÌfl, ̇ÔÓÚË͇ÎËÒfl ̇ ÈÓ„Ó ÌÂÁ‚ÓÛ¯ÌËÈ ÔÓ„Îfl‰, ÍÓÚËÏ ÚÓÈ ÁÛÒÚ¥˜‡‚ ÛÒ¥ı ¥ Ì¥ÍÓ„Ó. ç‡ ÚÂÚ¥È ‰Â̸ äÓÒˆÂÈÌËÈ ‚ÒÚ‡‚‡‚. Ç¥Ì Á‡Ôfl„‡‚ ÍÓÌfl ¥ ‚ËÛ¯‡‚ ÔÓÒflÍÎËÏË ‚ÓÎÓ„Ó˛ „‡Îfl‚Ë̇ÏË Û„ÓÛ, ̇ ì„ËÌ¥‚ ı·ÂÚ, ‰Â ÒÚÓÒË ÁÛ·‡ÌËı ‰Â‚ ̇„‡‰Û‚‡ÎË ÛªÌË ÙÓÚˆ¥, ‰Ó‚„¥, ÔӢ·ÎÂÌ¥ Ó·ÎÓ„Ó˛ ÏÛË. äÓÒˆÂÈÌËÈ Ô‡ˆ˛‚‡‚ ‰Ó ‚˜Ӈ, ‰Ó Ú¥πª ÏËÚ¥, ÍÓÎË ‚Ê ̥ ·‡Ú¥„, Ì¥ ‰˛˜ÓÍ Ì ÏÓ„ÎË ‰Ó‰‡ÚË ÒËÎ Ú‚‡Ë̇Ï. í‡Í‡ Ó·ÓÚ‡ ÒÍ·‰‡Î‡Òfl ̇ÔÓÎÓ‚ËÌÛ ¥Á ÊÓÒÚÓÍÓÒÚË ‰Ó Ú‚‡ËÌ, ̇ÔÓÎÓ‚ËÌÛ ¥Á ÊÓÒÚÓÍÓÒÚË ‰Ó Ò·Â. ê¯ڇ ·Û· Á‚˘‡ÈÌËÏ ÁÛÒËÎÎflÏ. — âÓÏÛ ·‡ÚÓ„‡ ̇ ‰‚‡ ‰Ì¥ ‚ËÒÚ‡˜‡π — „Ó‚ÓËÎË Ú¥, ıÚÓ Ï‡‚ ÒÔ‡‚Û Ú¥Î¸ÍË ¥Á ÏÂÚ‚ËÏË ÏÂı‡Ì¥ÁχÏË Ò‚Óªı ÏÓÚÓÔËÎ. ÄΠ„Ó‚ÓËÎË Ì˯ÍÓÏ. ÇÓÌË Ô‡Ï’flÚ‡ÎË ÁËÏÛ, ÍÓÎË äÓÒˆÂÈÌËÈ ÔÓȯӂ ·ÓÒÓÌ¥Ê ¯¥ÒÚ¸ Í¥ÎÓÏÂÚ¥‚, ·Ó ÍÛÔË‚ ÌÓ‚¥ ˜Â‚ËÍË, ‚ËÍËÌÛ‚ ÒÚ‡¥, ‡ Ô¥ÁÌ¥¯Â, ÔÓ·‡˜Ë‚¯Ë Á‡ÏÂÚË, ÔÓʇΥ‚ Ó·ÌÓ‚ÍÛ. Ä ˘Â ÚÛ Ì¥˜, ÍÓÎË Á̇ȯÎË ÈÓ„Ó Û ÒÚ‡ÈÌ¥. ÅÛ‚ ÊÓ‚ÚÂ̸. á Ï¥Òflˆfl ÒÚÛÏḀ̂· Ò¥·Ì‡ ÍÛfl‚‡ ¥ ıÛÒÍÓڥ· Ô¥‰ ÌÓ„‡ÏË, ÌÂ̇˜Â ¯ÓÚ. è‡ÌÛ‚‡Î‡ Ú˯‡, ÚÓ ‚ÓÌË È ÔÓ˜ÛÎË ÒıÎËÔÛ‚‡ÌÌfl. äÓÒˆÂÈÌËÈ ˆ¥ÎÛ‚‡‚ ÍÓÌflÏ ÔÓ·ËÚ¥ ·ÓÍË, ÓÁχÁÛ˛˜Ë ̇ ÒÚÂÚËı ¯Ëflı ¯Ï‡ÍÎ¥ Ú‡ ÒθÓÁË. — ü Ì ‚ „ÓÒÚ¥ ÔËȯӂ — Ò͇Á‡‚ äÓÒˆÂÈÌËÈ ëÂÏÂÌÓ‚¥ LJÒËθ˜ÛÍÓ‚¥, ÍÓÎË ÚÓÈ ÔÓ͇Á‡‚ ÈÓÏÛ Ì‡ Í¥ÒÎÓ. Ç¥Ì ÁÛÔËÌË‚Òfl ̇ ÔÓÓÁ¥. óÂÂÁ ‚¥‰ÍËÚ¥ ‰‚Â¥ Á‚¥Ú˛‚‡ÎÓÒfl ÚÂÔÎÓ, ‚ Ò¥Ìflı ÏÂÚۯ˷Òfl ·¥Î‡ ÍÛ͇. LJÒËθ˜ÛÍ Òˉ¥‚ Ô¥‰ Ò‚flÚËÏ Ó·‡ÁÓÏ, ‚‰Ë‚Îfl‚Òfl Û Á‡‰ËÏÎÂÌ ÔÓ‚¥Úfl ¥ Ô‡ÎË‚. Ň„ÌËÒÚ¥ Í‡Î˛Ê¥ Á‡ ‚¥ÍÌÓÏ ·ÂÁÛ„‡‚Û ıβԇÎË ˜ÂÂÁ ͇È. — ü ÔËȯӂ ÚÓ·¥ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ÏÓªÈ ·‡·¥ ÔÓÏ¥˜ Ì ÔÓÚ¥·Ì‡.
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
162
можливостей.— Вiн радив починати вiд середньої, з правого боку, а краще взагалi не починати, вiн, скажiмо, йде без жалю i вибачає переслiдувачам, вiн був несподiвано щирим, на сам кiнець випив пляшку брендi Бєлий Аiст з трьома зiрочками, розплакався i дiстав приступ ядухи, треба було викликати швидку допомогу. Я почав вiд стосу паперiв нагорi, з лiвого боку. У сiрiй картоннiй папцi знаходилися переписанi на друкарськiй машинцi i довшi на тридцять сторiнок спогади полковника О. Зваживши, що ори¶iнал був написаний вiд руки, я можу твердити, що наштовхнувся на копiю сумнiвної вартости, без пiдпису, можливо препаровану, але я перечитав її, i цього не можна повернути. Розповiм якнайкоротше. Пiвстолiття можна оповiсти упродовж двох хвилин, таке наше життя. О. народився 1919 року на передмiстi Вiльна в убогiй єврейськiй родинi, дiдусь — кравець, батько у 1905 роцi пристав до соцiалiстiв, у 1914 роцi мобiлiзований до росiйської армiї, вiд 1918 на вiдповiдальних посадах у Червонiй Армiї, тягне за собою двох молодших братiв. Вони створюють родини. Плодять дiтей. Їх було багато, але вижив лише один, тобто О., котрий у 1938 роцi закiнчив вiйськове училище з вiдзнакою. Нагороджений за досягнення в навчаннi, вiн одразу ж потрапив до в’язницi. Пiд тортурами, пiдписав зiзнання проти батька i стрийкiв. Через багато рокiв вiн дiзнався, що їх розстрiляли iще до його арешту. Засуджений до смертної кари, помилуваний, отримав десять рокiв таборiв. У 1943 роцi вийшов на волю завдяки клопотанням комунiстiв, котрi займалися органiзацiєю польських дивiзiй в СРСР. О. скеровують на курси диверсантiв. Вiн дiє у Польщi, в районi Кельц. Там вiн вступає у контакт iз партизанською групою крайнiх поглядiв, що займається лiквiдацiєю комунiстiв та утiкачiв з гетто. У 1945 роцi О. зайняв вiдповiдальну посаду в Мiнiстерствi Безпеки. Остання зустрiч з приятелями з-пiд Кельц: однi розумiють, що полiтична ситуацiя вимагає розважливої спiвпрацi, iншi твердо настоюють на подальшому опорi, з ними розлучатися гiрко. У групi, яка розумiє, що врятування нацiональної субстанцiї є справою найбiльшої ваги, вирiзняється Мiрошник, мiй батько. Молодий, досвiдчений, розважливий, навдивовижу iнтелi¶ентний. З вiдома О. вiн перебирається до Лондона. Як кур’єр неодноразово водить чрез кордон емiсарiв iз Заходу, даючи Безпецi змогу викривати черговi осередки антикомунiстичного пiдпiлля. Пiд час однiєї з таких мандрiвок, у груднi 1945 року, його випадково затримала стежа вiйськ охорони прикордоння. Вiн пiдкупив командира вартiвнi, з найближчої пошти повiдомив О., котрий на чолi оперативної групи СБ, удаючи “бандитський” пiдроздiл, вiдбив затриманих. Мiрошник iз своїми пiдопiчними — пiд охороною переодягнених есбiстiв — приїжджає
— í· ‰Ó‚„Ó Ì ·ÛÎÓ. ä‡Á‡Î‡, ˘Ó ÔÓÚ¥·Ì‡. — ç¥. íË, ëÂÏÂÌÂ, ÊÂÌËÒfl. ç Ú·‡ ·Û‰Â ÒÂÎÓÏ ıÓ‰ËÚË ÔÓχ„‡ÚË. — Ç Ò‚‡ÚË ÔËȯӂ? ÄΠäÓÒˆÂÈÌËÈ ÛÊ ̥˜Ó„Ó Ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‚. á‡Î˯˂¯Ë ÓÚ‚ÓÓÏ ‰‚Â¥ ‚¥Ì ÔÂÂÚÌÛ‚ ÚflÒÓ‚ËÌÛ ÔÓ‰‚¥’fl ¥ ÁÌËÍ Á‡ ·Û̇ÚÌÓ˛ Á‡‚¥ÒÓ˛ ‰Ó˘Û, Ú‡Ï, ‰Â ÁÂÏÎfl, „ÓË, Ì·Ó, Ú‚‡ËÌË ¥ β‰Ë ÁÏ¥¯‡ÎËÒfl, ÓÁ˜ËÌÂÌ¥ Û ·ÂÁÏ¥¥ ‚Ó‰, Û Í‡ªÌ¥ ÏÓÓÍÛ, ı‡ÓÒÛ ¥ ·ÂÁ„¥¯ÌÓÒÚË. íÓ„Ó Ê ‰Ìfl äÓÒˆÂÈÌËÈ ‚˪ı‡‚ ‰Ó ·‡‡ÍÛ Ì‡ ‚¥‰Î˛‰‰¥, ‰Â ˜ÓÎÓ‚¥ÍË Á‡Í¥Ì˜Û‚‡ÎË ÔÓÔË‚‡ÚË Ï¥Òfl˜ÌËÈ Á‡Ó·¥ÚÓÍ. äËÏ ·Û‚ äÓÒˆÂÈÌËÈ? ÄÎÍÓ„Óθ ¥ ÍÓ‚ Û ÈÓ„Ó Ú¥Î¥, ˆ¥ ‰‚¥ „‡fl˜¥ ÒÛ·Òڇ̈¥ª, ˜ËÌËÎË ÈÓ„Ó ‚¥‰ÔÓÌËÏ Ì‡ ÔÓË ÓÍÛ ¥ ÔÓ„Ó‰Û, ‡Î ‰Û¯‡ ¥ÌÓ‰¥ ÔÓÚ·Ûπ ıÓÎÓ‰Û, ¥ Òˆ — ÍËıÚË ÔÂÂÔÓ˜ËÌÍÛ. Ä ‚¥Ì, Ôˆ¥Ì¸, ̇‚¥Ú¸ ÍÓÎË ÒÔ‡‚, ·‡˜Ë‚, flÍ ÈÓ„Ó ÔÓ„ÎË̇π ÏÓÓÍ. — Ç¥‰ÔÓ˜Ë̸, äÓÒˆÂÈÌËÈ — „Ó‚ÓË‚ Î¥ÒÌ˘ËÈ.— èÓ ˜ÓÚË̇‰ˆflÚ¸ „Ó‰ËÌ Ô‡ˆ˛π¯, ‚Ò¥πª Ó·ÓÚË Ì ÔÂÂӷ˯, Ú‡Í flÍ ¥ ‚Ò¥ı Ê¥ÌÓÍ ÌÂ... Ò‡Ï Á̇π¯. — á‡Ô¥ÁÌÓ, Î¥ÒÌ˘ËÈ, ÏÂÌ¥ ÒÓÓÍ ¥Á Î˯ÍÓÏ Î¥Ú. — ç Ú· ¯ÍÓ‰‡, ڥθÍË ÍÓÌÂÈ Ê‡Î¸. Ä ÔÓÚ¥Ï Ú‡ÔËÎÓÒfl ÓÚ ˘Ó: í¥, ıÚÓ ·‡˜Ë‚, ÓÔÓ‚¥‰‡ÎË, ˘Ó äÓÒˆÂÈÌËÈ ·Û‚ Ó‰fl„ÌÂÌËÈ Û ·¥ÎÛ ÒÓÓ˜ÍÛ, ÏÓÊ ÚÓÏÛ ÛÒfl ÍӘχ ÔËÌ˯Í·, ÍÓÎË ‚¥Ì ÔflÏÛ‚‡‚ Û ÍÛÚÓÍ, ‰Â Òˉ¥‚ ëÂÏÂÌ Ç‡ÒËθ˜ÛÍ. ç¥ıÚÓ Ì ÔÓ‚Óۯ˂Òfl, Ì Á‰Ë„ÌÛ‚Òfl, ÒÎÓ‚‡ Ì Ò͇Á‡‚, ÛÒ ‚¥‰·ÛÎÓÒfl ¯‚ˉÍÓ ¥ ÒÔÓÍ¥ÈÌÓ Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ÚÓ„Ó ‚ÛÁ¸ÍÓ„Ó, ‰Ó‚„Ó„Ó ÌÓʇ. äÓÒˆÂÈÌËÈ ‚ËÚ ÈÓ„Ó ‰Ó ¯Ú‡Ì¥‚, ı‚ËÎËÌÛ ÔÓÒÚÓfl‚, ‡·Ë ‚Ô‚ÌËÚËÒfl, ¥ Ú‡Í Ò‡ÏÓ ÒÔÓÍ¥ÈÌÓ Ô¥¯Ó‚ ¥Á ÌÓÊÂÏ Û Û͇ı ‰Ó ‰‚ÂÂÈ, ‡·Ë Á¥ÈÚË ·ÂÚÓÌÌËÏË Òı¥‰ˆflÏË ¥ ˜ÂÂÁ ÔÎflÏË Ò‚¥Ú· È Ú¥Ì¥ ÔÓ‰‡ÚËÒfl ÔÓÒÚÓ ‰Ó ‚¥‰‰¥ÎÂÌÌfl ÔÓÎ¥ˆ¥ª, ‰Â êÛ‰ËÈ ëÂʇÌÚ Û ÓÁÒÚ·ÌÛÚÓÏÛ ÏÛ̉˥ Ò͇Á‡‚: — èÓ·¥ÈÒfl ÅÓ„‡, äÓÒˆÂÈÌËÈ.
пiд Кельцi, до свого схрону часiв окупацiї. Пiзнiше виїжджає на Захiд iз дорученням увiйти у контакт iз британцями. 1947 року радянський радник в СБ просить О. позичити Мiрошника для виконання iнших важливих завдань. Спершу О. вiдмовився, але пiсля кiлькох гострих суперечок мусив поступитися. У 1951 роцi до нього дiйшла iнформацiя, О. не пише як i вiд кого, про пiдготовку операцiї “Процес” i про роль у нiй мого батька. Вiн усвiдомлює, що це радянська провокацiя, метою якої є виявлення, а пiзнiше лiквiдацiя свiдкiв сталiнських злочинiв, котрим вдалося втекти з СРСР. О. вважає, що його моральним обов’язком щодо праху батька, стрийкiв, решти родичiв, щодо душ мiльйонiв замучених, є порятунок головного свiдка Свєчiна вiд радянської помсти i переховання його до кращих часiв. А це, в свою чергу, означає лiквiдацiю Мiрошника, котрий, виконуючи московськi розпорядження, натрапив на слiд утiкача у Сполучених Штатах. “Я любив його i до певної мiри дивувався йому, але я знаю, що дiялося пiд зоряним небом Сибiру i що поховано в менi. Мiрошник загинув у автокатастрофi.” До машинопису були доданi: копiя указу Верховної Ради СРСР за листопад 1955 року про посмертне нагородження мого батька орденом Бойового Червоного Прапора; пожовкле фото, на якому зображенi мати у кумедному капелюшку i я в моряцькiй шапцi, ми годуємо бiлочок; адресоване полковниковi О. прохання матерi про службове переведення з-пiд Кельц до Варшави i надання помешкання. Зi шпиталю мене виписали безпосередньо до санаторiю. Менi вiдняло мову: блокада центрiв мовлення на травматичному тлi, якось так це називається. Ночами я сидiв бiля вiкна, вдивляючись у нерухому темряву. Санаторiй був у лiсi, вiдгороджений вiд усього свiту сталевою сiткою. Я мешкав у невеликому дерев’яному павiльйонi. Лiкарi були славнi, харчування добре, але я перестав їсти. Я втратив iнтерес до речей, якi клали передi мною на тарiлку. Анi їх форма, анi смак, анi запах не змушували мене вiдкрити рота, незважаючи на голод. Було дуже дивно, що всупереч наростаючому голодовi я дивлюся на їжу без жодного iнтересу. Я схуднув, перестав вставати з лiжка. Зi мною робили рiзнi процедури, я погано пам’ятаю якi, знаю про них лише з iсторiї хвороби, але не переконаний, що там записана правда. Лiкар, яка мною опiкувалася, годинами оповiдала менi про свiт. У неї був низький, ледь хрипкий голос. Я полюбив його мелодiю. Не знаю, як це трапилося, анi чому, але одного дня я почав вiдповiдати на її запитання.
163
ÄçÑÜÖâ ëíÄëûä äéëñÖâçàâ
âÓÏÛ ‰‡ÎË ‰‚‡Ì‡‰ˆflÚ¸ ÓÍ¥‚. äÓÒˆÂÈÌËÈ Òˉ¥‚ Û êfl¯Â‚¥. Ç¥Ì Ï¥„ ·‡˜ËÚË „Ó·ËÒÚ¥ „ÓÎ¥ ÔÓÎfl ¥ ÔÓ‚¥Î¸ÌÛ ÁÏ¥ÌÛ ·‡‚. ìÒ¥ ‚ÓÌË ‚ËÎÓÌ˛‚‡ÎËÒfl ¥Á ÁËÏÓ‚Óª ·¥ÎËÁÌË ¥ ‰Ó ̪ Ê ÔÓ‚ÂÚ‡ÎËÒfl, Ú‡Í, ÌÂ̇˜Â „Û‰Â̸ ÒÔ‡‚‰¥ χ‚ ÒËÎÛ ÛÌ‚‡ÊÌ˛‚‡ÚË ˜‡Ò. ëÌ¥Ê̇ Ì¥˜, ÍÓÎË Î‡ÏÔË Ô‡Î‡ıÍÓÚflÚ¸ ¥Á ÚËıËÏ ‰ÁËʘ‡ÌÌflÏ, Á‡‚Ê‰Ë ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ÔÓ˜‡ÚÍÓÏ ‚¥˜ÌÓÒÚË. ì ÔÓ„ÓÊ¥ ‰Ì¥ Ì·ÓÏ ÔÂÂÒÛ‚‡ÎËÒfl ÒËÎÛÂÚË Î¥Ú‡Í¥‚ ¥Á ̉‡ÎÂÍÓ„Ó ‡ÂÓ‰ÓÏÛ. äÓÒˆÂÈÌÓÏÛ ‚ÓÌË Ì‡„‡‰Û‚‡ÎË ÁÓÎÓÚ¥ ıÂÒÚËÍË. óÂÂÁ ÚË ÓÍË äÓÒˆÂÈÌÓ„Ó ‚ËÔÛÒÚËÎË Ì‡‚¥‰‡ÚËÒfl ‰Ó‰ÓÏÛ. Ç¥Ì ·Û‚ ÚËıËÏ, χÎÓÏÓ‚ÌËÏ ¥ ÒÚ‡‡ÌÌËÏ, ÚÓ È ‚ËÔÛÒÚËÎË, ·Ó ‚Ò¥ ‚¥ËÎË. ˘Ó ‚¥Ì ÔÓ‚ÂÌÂÚ¸Òfl ‚˜‡ÒÌÓ, Ú‡Í, flÍ ‚˜‡ÒÌÓ ‚ÒÚ‡‚‡‚, Îfl„‡‚ ¥ ‚ËÍÓÌÛ‚‡‚ ÛÒ¥ Ó·Ó‚’flÁÍË, Á‡‚‰flÍË flÍËÏ ÌÂÒ̘ͥÂÌÌ¥ÒÚ¸ Û‚‘flÁÌÂÌÌfl ̇·Û‚‡π Á‡‚¯ÂÌÓª ÙÓÏË. ç‡ ‰ÓÓ„Û ÈÓÏÛ ‰‡ÎË Î‡ÔÒ‰‡Í. ç‡ ÔÓÎflı ÁÌÓ‚Û ÎÂʇ‚ ÒÌ¥„. ì ÍӘϥ äÓÒˆÂÈÌËÈ Ò¥‚ Û ÚÓÏÛ Ê ÍÛÚÍÛ. éÙ¥ˆ¥‡ÌÚÍ‡Ï ÛÒ ‚‡ÎËÎÓÒfl Á ÛÍ. èËȯӂ êÛ‰ËÈ ëÂʇÌÚ, ˘Ó· ‚ËflÒÌËÚË, ˜Ë ÚÓ ‚ڥ͇˜, ˜Ë ‰Ûı. — ëÔÓÍ¥ÈÌÓ, ̇˜‡Î¸ÌËÍÛ, ˆÂ ڥθÍË Ì‡ ÚË ‰Ì¥. Ç¥Ì ‚ËıӉ˂ ÓÒÚ‡ÌÌ¥Ï, ÔËıӉ˂ Ô¯ËÏ, ÚÓıË ª‚, ÚÓıË ÔË‚ ¥ Ô‡ÎË‚ ˆË„‡ÍÛ Á‡ ˆË„‡ÍÓ˛. äÓÒˆÂÈÌËÈ Òˉ¥‚, ÔÓ‚ÂÌÛ‚¯ËÒ¸ ÒÔËÌÓ˛, ¥ ‚ˉ‡‚‡ÎÓÒfl, ˘Ó ÈÓ„Ó ÔÓÒÚ‡Ú¸ ÒÔÓ‚ËÚ‡ ‚¥˜ÌËÏË ÒÛÚ¥Ì͇ÏË. Ç ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ‰Â̸ ‚¥Ì Á‡Î˯˂ ·‡ÏÂ̈¥ ˜‡ÈÓ‚¥ È ‚Ëȯӂ Û Ì¥˜. ëÌ¥„ ÒÍËÔ¥‚, ‚¥‰„ÓÎÓÒ ÈÓ„Ó ÍÓÍ¥‚ ÁÏ¥¯Û‚‡‚Òfl ¥Á ÔÓ·flÁÍÛ‚‡ÌÌflÏ Á‡ÏÂÁÎËı Á¥ÓÍ. äÓÒˆÂÈÌÓ„Ó Á̇ȯÎË ˜ÂÂÁ ÚËʉÂ̸, ۂ˜¥, ‡Î ÚÓ ÛÊ ·Û‚ Ì ‚¥Ì. ቇ‚‡ÎÓÒfl, ˘Ó ‚¥Ì ÒÔËÚ¸, Á„ÓÌÛ‚¯ËÒ¸ Û ÍÎÛ·ÓÍ. åÓÊ̇ ·ÛÎÓ ÔÓÒÚÛ͇ÚË. íÓ‰¥ ÎÛ̇‚ ڂ‰ËÈ, ‰Â‚’flÌËÈ Á‚ÛÍ. Ç¥‰‰‡Î¥Í ñÂ∂Ó‚‡ ̇χ„‡Î‡Òfl ‚ÚËχÚË Ì·Ó, ‡Î ÚÂÏfl‚‡ ÛÒÂ Ê ÒÔÛÒÚË·Òfl ̇ Ò‚¥Ú. èÂÂÍ·‚ Ä̉¥Ò Ç˯ÌflÛÒ͇Ò
åßïÄã äéåÄê ôÄëíü
164
Ми розмовляли про долю. Вона твердила, що з погляду генетики життя здорової особини, тобто такої, яка вiдзначається свiдомiстю, сенсовнiстю починань i здатнiстю панувати над власним тiлом, теоретично пiддається алгоритмiзацiї. Створення вiдповiдної комп’ютерної програми є технiчно простою справою. Я посмiхнувся. Така дефiнiцiя здоров’я невiрна: нашi недолiки виявляються у тому, що нашi знання про свiт ми здобуваємо шляхом постiйних порiвнянь. Здоров’я i хвороби. Добра i зла. Бiлого й чорного. Тодi лiкар ледь пiдвищувала голос: проблема полягає у виборi концепцiї Бога. — Безумовно, усе можна перебачити, усе наперед визначене, вирок неможливо вiдмiнити,— повторювала вона кiлька разiв iз таким натиском, що менi подумалося про її власнi порахунки з долею. Поза тим: якщо вирок приготований на самому початку, наперед визначений згори, i помилування не буде, то чи можливо таке, що хтось iз нас буде засуджений, а хтось спасен? Якщо немає помилування, то Творець стає рабом сили, сильнiшої вiд Нього, чи не так? Вона сказала, що у неї двоє дiтей, їй сорок п’ять рокiв i вона щоночi будиться iз сльозами на очах, звiдси мiшки пiд очима. Рiк тому її чоловiк загинув у катастрофi. Вiн був добрим водiєм, не пив, був розважливим, турботливим, навiть дещо надмiру педантичним, отож невiдомо чому наїхав на дерево iз швидкiстю сто п’ятдесят кiлометрiв на годину, на рiвнiй дорозi, у бiлий день, при добрiй видимостi, автомобiль у якнайкращому станi, одразу пiсля техогляду. Полiцейськi стверджували, що вiн наклав на себе руки, але як це можливо? Це неможливо. Виключено. Вiн не належав до депресивних типiв. Не було приводу. Вона далi говорила, що ми — гола залежнiсть вiд Творця. Це абсолютно певно. Може, вiн уважно приглядається до свого твору, вiдмiрюючи час конечности, i в ньому можна розпiзнати свiй бiль. Або щохвилини творить свiт вiд самого початку, обдаровуючи нас носталь¶iчним прагненням до таємницi, котра є Його стражданням. Все можна передбачити, i тому ми вiльнi. Я спитав, чи хотiла б вона мати iще одну дитину. Вона вiдповiла, що в бiологiчному сенсi могла б її мати i вийшла з кiмнати. Я живу у неї. Керую фiрмою. Спокiйна робота. Вечорами допомагаю робити уроки її дiтям. Вони не надто менi довiряють, але на все свiй час. Вона повертається з чергування. Вечеряємо. Я мию посуд. Ми сiдаємо бiля вiкна, гасимо свiтло i вдивляємося у темряву. Ген дерева, далi темнiє багниста дорога, пiдмоклi поля. Галуззя сосен заступає небо, тож я не бачу мiсяця й зiрок. Я лише здогадуюсь, що там щось є, але що? Починаю вiд себе. Якщо iсную я й iснують iншi, i ми можемо завдавати одне одному болю i вiдчитувати в ньому тiнь правди, i якщо ми можемо вiд цього свiдомо
1 А
н
ÅÄÅäÄ
д
ж
е
й
С
т
а
с
2 165 ю
к
á äçàÉà «ÉÄãàñúäß éèéÇßÑÄççü»
4
ëͥθÍË ÓÍÓ Òfl„‡π — ڥθÍË Á‰Ë˜‡‚¥Î¥ ÎÛÍË. 燂ÂÒÌ¥ ‚ÓÌË Ó·ËÎËÒfl ·‡‚ËÒÚËÏË ‚¥‰ Í‚¥Ú¥‚, Ô¥ÁÌ¥¯Â ‚Ê ڥθÍË Û‰¥¯‡ÎË ‡Ê ‰Ó ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓª Ò¥ÓÒÚË ÎËÒÚÓÔ‡‰‡. Ä ˘Â flÎ¥‚ˆ¥, ڇͥ ¯ÚË‚Ì¥, ˘Ó ªı Ì ϥ„ Á¥„ÌÛÚË ÊÓ‰ÌËÈ ‚¥ÚÂ. óÂÂÁ Ì‚ËÒÓÍËÈ Ô‚‡Î ·ÂÁÛ„‡‚Û ÔÂÂڥ͇‚ ÔÓ‚¥ÚflÌËÈ ÔÓÚ¥Í. Ň·˜ËÌÛ ı‡ÎÛÔÛ ˆ¥ ‚¥ÚË Ôӯ˂‡ÎË Ì‡‚ËÎ¥Ú, ‚ÓÌË ÁÏ¥Ú‡ÎË Á Ô¥‰ÎÓ„Ë ÍÛfl‚Û, ‚Ë‚ÓΥ͇ÎË Á ÍÓÏË̇ ÒË‚¥ Ô‚ÂÒ· ¥ Á‡Íˉ‡ÎË ªı Û Ì·Ó, flÍ ̇ Á‡ıÓ‰¥, Û ÔÓ„ÓÊËı ÒÛÚ¥Ì͇ı, ̇·Û‚‡ÎÓ Ò‚¥ÚÎÓ-ÁÂÎÂÌÓª ·‡‚Ë. ҷ͇ ¥‰ÍÓ ‰Ë‚Ë·Òfl ‚„ÓÛ. ∫ª Ú¥ÎÓ, ˜Ë ÚÓ Ô¥‰ ‚ÔÎË‚ÓÏ ÁÂÏÌÓ„Ó ÚflÊ¥ÌÌfl, ˜Ë ÚÓ ‚·ÒÌ Úfl„‡fl Ì·ÂÒ, ·ÛÎÓ ÒÍÓˆ˛·ÎÂÌ ԥ‰ flÍËÏÓÒ¸ Ì·ۂ‡ÎËÏ ÍÛÚÓÏ. ÇÓ̇ Ïӄ· ÒÔÓ„Îfl‰‡ÚË ıÏ‡Ë ‰ÓÔ¥Û ÍÓÎË Ò¥‰‡Î‡. 삘¥ ̇ Ì·¥ ÚÂÏfl‚‡, È Ì¥˜Ó„Ó Ì ‚ˉÌÓ. éÚÓÊ Ú¥Î¸ÍË ˆ¥ ‰Ë˜‡‚¥Î¥ ÎÛÍË È ·¥Î‡ ÁÏ¥fl ‰ÓÓ„Ë, flÍÓ˛ χÈÊ ̥ıÚÓ Ì ıÓ‰ËÚ¸. í¥, ıÚÓ Ô¥¯Ó‚ ̇ ‚Ò¥ ˜ÓÚËË ·ÓÍË, ÒÚÂÊÓÍ Ì ÔÓÚÓÔÚÛ˛Ú¸. ñËÏ ¯ÎflıÓÏ Ô¥¯ÎË Û Ò‚¥Ú ¯¥ÒÚ¸ ·‡·ËÌËı ‰Ó˜ÓÍ. ë¸Óχ, ̇ÈÒÚ‡¯‡, Á‡Î˯Ë·Òfl, ¥ ÍÓÎË ÒÔËÚ‡ÚË Å‡·ÍÛ, ÒͥθÍË ‰Ó̸ˆ¥ ÓÍ¥‚, ҷ͇ Û ˜ÓÌ¥È ıÛÒÚËÌ¥ Ò͇ÊÂ: — Ä ‚Ӊ˷Òfl flÍÓÒ¸ ÚÓ‰¥, flÍ ÔÂÂıӉ˂ ÙÓÌÚ. í¥Î¸ÍË ÌÓ „ÛÒÚ¥¯‡˛Ú¸ ÒÛÚ¥ÌÍË Í¥Ìˆfl Î¥Ú‡ ˜Ë ÔÓ˜‡ÚÍÛ ÓÒÂÌ¥, ҷ͇ ‚ÒÚ‡π, Í΢ ÒÚ‡Ó„Ó ÒÓ·‡ÍÛ ¥ ‚ËıÓ‰ËÚ¸. è·ÒÍËÏ
3
стримуватися, то це значить, що щось є. Може холод вiчного пробачення? І тодi я знаю, що я щасливий тiєю мiрою, яка визначена менi. * Я ретельно, слово за словом, записав визнання мого однокласника, а копiю надiслав до вiдома одному поетовi, одному видавцевi й одному письменниковi. Усi вони люди поважнi, шанованi й видатнi. Першим вiдгукнувся видавець:— Страшенно захоплююче i цiлком незрозумiло. Я не розумiю мети цiєї повiстi. Вона позбавлена виразних контурiв i ясної моральної оцiнки. Пiзнiше зателефонувала дружина поета. Її голос дрижав вiд ридань: — Вiн забарикадувався у кiмнатi, не хоче їсти, вимагає горiлки, вигукуючи час вiд часу погрози на адресу тих, хто уклав пiдступну змову з метою викрасти у нього на старостi рокiв його талант.— Вона спитала, чи не знаю я якого делiкатного психiатра, бо вона вже не має сили. Отож у мене не вистачило смiливости розпитувати її думку про записанi мною зiзнання. Врештi письменник розсудливо зауважив, що я переоцiнюю терплячiсть читачiв.— Я перечитав твiй текст двiчi, але так i не зумiв його викласти коротко. Хто є ким? Хто за ким шпигує? Чому все залишається в iмлi, у безвихiдному лабiринтi? Сучасний читач втомлений. Вiн потребує чогось цiлком iншого. Пам’ятай, що найважливiше — яснiсть думки i пiдрядна простота слiв. Ти повинен внести правки, або, ще краще, перебудувати цiлiсть, написати це знову. Певно вiн має слушнiсть, не буду заперечувати, але менi видається, що для того, аби перебудувати чужу долю, написати її з чистої сторiнки, потрiбна вiдвага, на яку поскупилася моя доля. Отож, нехай усе так i залишиться: рапорт свiдка, котрий i йоти не додасть, бо його мучить чужа пам'ять, i власна також, мучать слова та їхнi прихованi сенси. Образ неконтрастний, тьмяний, з ледь помiтними контурами дерев у вiкнi, котрi виповнюють холодну нiч. Хай вiн таким i залишиться. èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ
ÛÁ·¥˜˜flÏ ‚Ó̇ Ô¥‰Ì¥Ï‡πÚ¸Òfl ‚„ÓÛ, ÏË̇π Ì„ÛÒÚËÈ „·¥Ìˆ¸ „‡È͇ ¥ ÓÔËÌflπÚ¸Òfl ̇ ‚¥‰ÍËÚÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥, ̇ ·„¥‰Ì¥È „‡Ì¥ ÛÁ„¥’fl, ¥ ªıÌ¥ ÒËÎÛÂÚË ‚Ë„Îfl‰‡˛Ú¸ ÌÂ̇˜Â ‚ËÚflÚ¥ ¥Á ˜ÓÌÓ„Ó Ô‡ÔÂÛ. ÇÓÌË ‚¥‰¥ÁÌfl˛Ú¸Òfl ڥθÍË ÓÁÏ¥‡ÏË, ·Ó Á„Ó·ÎÂÌËÈ ·‡·˜ËÌ ı·ÂÚ Ó·ËÚ¸ ªª ÒıÓÊÓ˛ ̇ ˜ÓÚËËÌÓ„Ó„Ó Á‚¥‡. — â‰Û ‚‡ÚÛ‚‡ÚË — ͇Ê ‚Ó̇. ÇÌÓ˜¥ ̇ ·ÚÍÛ Í‡ÚÓÔÎ¥ ÔËıÓ‰flÚ¸ ‰ËÍ¥ ͇·‡ÌË. äÓÎË ‚ËÒÓÍÓ ÒıÓ‰ËÚ¸ Ï¥Òflˆ¸ ÛÔÓ‚Ì¥, ‚ˉÌÓ, flÍ ‚ÓÌË ÒÔÛÒ͇˛Ú¸Òfl ÒıË·ÏË Å‡‡Ì¸Ó„Ó. íË-˜ÓÚËË Ì‚ˇÁÌ¥ ڥ̥, ªı Á‡‰ÊÛπ Ò¥·ÎflÒÚËÈ ÔÓÎËÒÍ, ÍÓÎË Í‡·‡ÌË ‰Ó·˛Ú¸ Î¥ÌË‚ËÈ ÌÛÚ ÔÓÚÓÍÛ. íÓ‰¥ ҷ͇ ͢ËÚ¸ ¥ ·’π ¯Ï‡ÚÍÓÏ Á‡Î¥Á‡ ‚ „Û·Û ·ÎflıÛ. í‡ ·ËÌËÚ¸, ÌÂ̇˜Â ÔÓÚ¥Ò͇ÌËÈ ‰Á‚¥Ì, ‡ ÔÓ‚¥Úfl Á‡Ò··ÍÂ, ‡·Ë ÓÁÌÂÒÚË ˆ¥ Á‚ÛÍË. чΥ ·ÂÂÚ¸Òfl „‡‚͇ÚË Ì‡Ô¥‚ÒÎ¥ÔËÈ ¥ χÈÊ ÁÓ‚Ò¥Ï „ÎÛıËÈ ÔÂÒ. èÓÚ¥Ï Å‡·Í‡ Á‡„ÓÚ‡πÚ¸Òfl Û ÒÚ‡Û ÍÓ‚‰Û, ‚ÚËÒ͇πÚ¸Òfl Û ÍÛÚÓÍ ‰Â‚‘flÌÓª ·Û‰Ë ¥ Á‡Ô‡‰‡π Û Ô·ÒÍÛ ‰¥ÏÓÚÛ. ë‚¥ÚÎÓ ÌÓ˜¥ ΄ÍÂ, ‚ÓÌÓ Ì¥˜ËÏ Ì ̇„‡‰Ûπ χÒË‚ÌÓ„Ó ·ÎËÒÍÛ ‰Ìfl, Í¥Á¸ flÍËÈ Ú¥ÎÓ ÔÓ·Ë‚‡πÚ¸Òfl ¥Á ÁÛÒËÎÎflÏ, ÒÍÓˆ˛·ÎÂÌÂ, ÒÍËÔÛ˜Â, ÊË‚ÎÂÌ π‰ËÌÓ Ì‡‰¥π˛ ̇ ‚¥˜ÌËÈ ÒÔÓ˜ËÌÓÍ Û ÏÓÓˆ¥. üÍ˘Ó ˆÂ ‚ÂÂÒÂ̸, ÚÓ Ì‡ Ò‚¥Ú‡ÌÌ¥ ÁÂÏÎfl ‚ÍË‚‡πÚ¸Òfl ¥ÌÂπÏ. — ïÎÓÔ π ıÎÓÔ — „Ó‚ÓËÚ¸ ҷ͇, ÍÓÎË ÁflÚ¸ óÂÒπÍ ÛÊ ÒÔËÚ¸. å·Υ ÔÓ·χ̥, ÒڥΠÔӢ·ÎÂÌËÈ ÒÓÍËÓ˛, Ô¥‰ ÌÓ„‡ÏË Ú¥˘ËÚ¸ ˜ÂÂÔ’fl. ç‡È„¥¯Â ‚ÁËÏÍÛ, ÍÓÎË Ú·‡ ıÓ‚‡ÚËÒfl Û ÒÛÒ¥‰¥‚. ëÔÂ¯Û Í¥ÎÓÏÂÚ ˜ÂÂÁ Á‡ÏÂÚË, ÔÓÁ‡ ÚËÏ ÚÛÚ ‚Ò¥ ‡ÌÓ Îfl„‡˛Ú¸ ÒÔ‡ÚË, ÓÚÓÊ Ú·‡ ÒÚÛ͇ÚË, ÎÓÏÓÚ¥ÚË ‚ ‰‚Â¥, ‡Î ÒÛÒ¥‰Ë ‚Ê Á‚ËÍÎË, ¥ ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸ χÈÊ ͥÁ¸ ÒÓÌ. ì ·¥Î¥È „‡fl˜ˆ¥ β‰Ë̇ ·‡˜ËÚ¸ flÍ Û‰Â̸, ¥ ÁflÚ¸ óÂÒπÍ ¥ÌÓ‰¥ ·¥„‡‚ Á‡ Ê¥Ì͇ÏË ÔÓÚÓÔÚ‡ÌËÏ ÒÎ¥‰ÓÏ. ê‡Á ˜Ë ‰‚‡ Á‡‰Îfl Ò‚flÚÓ„Ó ÒÔÓÍÓ˛ ÒÛÒ¥‰Ë ÔÓˆ¸ÍÛ‚‡ÎË ÈÓ„Ó ÔÒÓÏ. ÑӘ͇ ̇ӉË·Òfl flÍ ÔÂÂıӉ˂ ÙÓÌÚ, ÒÓÓÍ Á Î˯ÍÓÏ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ, ÚÓ ¥ Ú‡Í ˘‡ÒÎË‚ËÈ ·¥ÎÂÚ Û ÎÓÚ², ˘Ó ‚¯ڥ Á̇ȯӂÒfl ıÎÓÔ. âÓ„Ó Ó·Î˘˜fl ·ÛÎÓ flÍ ÒÚ‡ËÈ Í‡Ï¥Ì¸. 襉 Ú‡ÍÓ˛ χÒÍÓ˛ ÏÓÊ̇ ·Û‰¸-˘Ó ÒıÓ‚‡ÚË, ‚¥‰ ˆ¥πª ÌÂÁ‚ÓÛ¯ÌÓÒÚË ÏÓÊ̇ ‚Ò¸Ó„Ó ˜Â͇ÚË. âÓÏÛ Ú‡ÍÓÊ ·ÛÎÓ Ô¥‰ ÒÓÓÍ. ì ˆ¸ÓÏÛ ‚¥ˆ¥ ÛÊ Ì ϥÌfl˛Ú¸ Á‚˘ÓÍ: Ô‡ˆ˛˛Ú¸, Ô’˛Ú¸, ·‘˛Ú¸, ÒÔÎflÚ¸ — Ô‰·‡˜Û‚‡Ì¥ÒÚ¸ π Á‡ÔÓÛÍÓ˛ ·ÂÁÔÂÍË. LJ̈¥ ‚¥Ì ‚ÒÚ‡π Ô¯ËÏ, ÒÓÌ ‚ËÚ ÈÓÏÛ Ô‡Ï’flÚ¸ ÏÓÍÓ˛ „Û·ÍÓ˛, ‚¥Ì, ‚·ÒÚË‚Ó, È Ì ÓÁ‰fl„‡‚Òfl, ÚÓÊ ÏÓÊ̇ ‚¥‰‡ÁÛ ‚ËÈÚË ¥ ÁÎÓ‚ËÚË Ô¯ËÈ ‡‚ÚÓ·ÛÒ. ì ÑÛÍÎ¥ π ËÌÓÍ Á ∂‡Ì˜‡ÒÚÓ˛ ‚Âʲ, ¯ËÌÓÍ «èËÍÓ‰ÓÌÌËÈ», ¥ÌÓ‰¥ Ú‡ÔÎflπÚ¸Òfl Ó·ÓÚ‡ ‰Îfl ÚËı, ıÚÓ Ô‡ÍÚ˘ÌÓ Ì¥˜Ó„Ó Ì ‚Ï¥π. íËϘ‡ÒÓÏ Å‡·Í‡ ·ÎÛ͇π Á ÚÂÎflÚ‡ÏË ÔÓ flÛ„‡ı. óÓÚËË ıÛ‰¥ Ú‚‡ËÌË ¯Û͇˛Ú¸ ‡‰¯Â ڥ̥, ‡Ì¥Ê Ú‡‚Ë. äÓÎË ÒÓ̈Â
Q J
166
äçàÉÄ èÖêÖåßç М
i
х
а
л
К
о
м
а
р
W
З Китаю вiн привiз скарби. Щоправда, нiхто їх не бачив, але з погано прихованою заздрiстю оповiдали про тисячу ваз епохи Мiн, тисячу легких, неначе снiг, хутер, безмiр золота i, щонайпевнiше, нескiнченнi кiлькостi кореню женьшеню, заспиртованого й сушеного, i все це вiн провiз лiваком, бо має добрi зв’язки. Врештi, то приятель Чжоу Еньлая, пройшов разом з ним крiзь сто битв, рятував вiд смертi, добрий знайомий Мао Цзедуна i Чу Те, маршала Китайської Червоної Армiї, а коли у 1952 роцi його заарештувала у Варшавi вiйськова розвiдка, аби пiд тортурами витягнути зiзнання, що вiн, старий комунар, є iмперiялiстичним а¶ентом, прем’єр Китаю, як кажуть, надiслав до Варшави шифрограму: “Далеке сонце зайшло за хмари, смуток i бiль не породжують приязнi.” Словом, спритний єврей, такi завжди прилаштуються. Як на мене, то пiдозрюю, що у давнi, неокреслено далекi часи, Станiслав Флято, котрого також називали доктором Фу, був китайцем, може навiть кузеном Конфуцiя. Це дуже правдоподiбно, коли зважити на розкосi блакитнi очi, лагiдну гармонiю думок i спокiй слiв. У кожному разi, анi золота, анi хутер не було, а позаяк я згадував про коренi женьшеню, то був-таки один,
Ô¥‰Ì¥Ï‡ÎÓÒfl ̇ÒڥθÍË ‚ËÒÓÍÓ, ˘Ó ÍÓÊÌÓª ÏËÚ¥ ÏÓ„ÎÓ ‚Ô‡ÒÚË, ‚ÓÌË ıÓ‚‡ÎËÒfl Û ·‡„ÌËÒÚËı ÊÓÎÓ·‡ı, Û Á‡‰Û¯ÎË‚ÓÏÛ Ô¥‚ÏÓÓˆ¥ ‚¥Î¸ı, ¥ ÍÓÎËÒ¸ Ӊ̠ÚÂÎfl ÔÓ‚‡ÎËÎÓÒfl ̇ÒڥθÍË „ÎË·ÓÍÓ, ˘Ó Ú·‡ ·ÛÎÓ ÈÓ„Ó ‚ËÚfl„Û‚‡ÚË. ß ˘Â ‚Ó‚ÍË. ҷ͇ ·‡˜Ë· ªı Û flÒÌËÈ ‰Â̸, ‚ ÒÔÂÍÓÚÌ¥È ¥ÏÎ¥, flÍ ‚ÓÌË ‚ËË̇ÎË Á Î¥ÒÛ Ì‡ Ň‡Ì¸ÓÏÛ ¥ Á‡ÒÚË„‡ÎË ‚ Ó˜¥ÍÛ‚‡ÌÌ¥. ç ‚ËÍβ˜ÂÌÓ. ˘Ó ÚÓ ·ÛÎË flÎ¥‚ˆ¥, ÓÊË‚ÎÂÌ¥ ÚÂÏÚ¥ÌÌflÏ ÔÓ‚¥Úfl. ҷ͇ ÔÓ„‡Ìfl· ªı ¥ÁÍËÏ, „‡‚͇˛˜ËÏ ÍËÍÓÏ. ßÌÓ‰¥ ‚Ó̇ ÔËÒ¥‰‡Î‡ Ô¥‰ ‰Â‚ÓÏ, ¥ ªª ÁÏÓ˛‚‡‚ ÒÓÌ. ëÚ‡¥ÒÚ¸ ‰Ó Ô‚ÌÓª Ï¥Ë Ì¥‚˜ËÚ¸ ¥ÁÌˈ˛ Ï¥Ê Ì¥˜˜˛ ¥ ‰ÌÂÏ. èÂ¥Ó‰Ë ÁÛÒËθ ¥ ‚¥‰ÔÓ˜ËÌÍÛ ÁÏ¥Ì˛˛Ú¸ Ó‰ËÌ Ó‰ÌÓ„Ó Û ‰Â‰‡Î¥ ¯‚ˉ¯ÓÏÛ ËÚÏ¥. åÓÊÂ, ÚÓ ÔÓÒÚÓ ÊËÚÚfl ÔÓÒÔ¥¯‡π. 燉 ‚˜¥ ҷ͇ ÒÔÛÒ͇·Òfl ‰Ó ı‡ÎÛÔË, ‡·Ë ˜Ó„Ó Á’ªÒÚË. éÌÛÍË Û Ìª ·ÛÎË ·¥Î¥ Ú‡ ·ÂÁÙÓÏÌ¥, flÍ ÎflθÍË ¥Á ÒËÓ„Ó Ú¥ÒÚ‡. ç‡ ÔÓ‰‚¥‘ª ‚¥Ú ÒÍÛ˜Ûπ ÍÛfl‚Û ¥Ê͇ÏË. Ç ‰ÓÏ¥ Ê¥ÌÓÍ ÚËıÓ, ˜ÛÚÌÓ ÒËÚ ‰ÁËʘ‡ÌÌfl ÏÛı. ç‡ Ò‚¥Ú¥ ̇‰ÚÓ Ï‡ÎÓ ÒÎ¥‚, ‡·Ë „Ó‚ÓËÚË ÒÓÓÍ ÓÍ¥‚. ҷ͇ „ËÁ ıÎ¥· ÓÒÚ‡ÌÌ¥Ï ÁÛ·ÓÏ ¥ ˜Â͇π Á ‰Ó˜ÍÓ˛ — Á’fl‚ËÚ¸Òfl ˜Ë Ì Á‘fl‚ËÚ¸Òfl ÁflÚ¸. — Ä ‚‡¯ ıÎÓÔ, Ň·ÍÓ? ë¥Ï ‰Ó˜ÓÍ Á ÔÓ‚¥Úfl Ì ‚ÁflÎËÒfl, ıÓ˜‡ ‚ÓÌÓ È ‚ËÔÓ‚ÌÂÌ ‰Ûı‡ÏË, ·Ó ‚Ë ˜‡ÒÚÂ̸ÍÓ ÒÔθӂÛπÚ ˜ÂÂÁ ÔΘ ¥ ıÂÒÚËÚÂÒfl ̇‚¥Ú¸ ‚ ˜ËÒÚÓÏÛ ÔÓÎ¥. ҷ͇ ÍË‚‡π „ÓÎÓ‚Ó˛. óÓ̇ ‚Ó‚Ìfl̇ ıÛÒÚË̇ Ó·ÎflÏÓ‚Û𠪪 Îˈ ڂ‰ËÏ, ‚ˇÁÌËÏ ÍÓÌÚÛÓÏ — ·Î¥‰Â ӷ΢˜fl, ÔÎÓÒ͇ ͇ÚË̇ Ô¥‰Ò‚¥‰ÓÏÓ„Ó ÚÂÁ‡ÌÌfl. ÅÛ‚, ·Û‚ ıÎÓÔ. ìÊ Á Ô’flÚ̇‰ˆflÚ¸ ÓÍ¥‚, flÍ ÌÂχ ÈÓ„Ó. â¯Ó‚ ÇÂÎË͉Â̸, Á „¥ ÒıÓ‰ËÎË Â¯ÚÍË ÒÌ¥„¥‚. èÂÚ ¥ ˘Â ‰‚Óπ ‚ËÔË‚‡ÎË Û ı‡ÎÛÔ‡ı ÚÓ ÚÛÚ, ÚÓ Ú‡Ï. ÇÂÒ̇ ¥ ÇÓÒÍÂÒ¥ÌÌfl ÉÓÒÔÓ‰Ìπ ·ÛÎË Ì‡ ÔÓÓÁ¥. íÓÊ ‚¥‰ ‰ÓÏÛ ‰Ó ‰ÓÏÛ, ÚÛÚ ÒÍÎflÌ͇, Ú‡Ï Ï¥Í‡, ·¥Î‡ „Ó¥Î͇ ¥ ‚Ó‰‡, ¥ ‚Ë„Îfl‰‡π flÍ Ì‡ÈÂÚÂθ̥¯ËÈ Ô¥ÒÚ. 襉 ‚˜¥ ÒÔËÌËÎËÒfl Ô‰ ͇ÏÌËˆÂ˛. Ç¥‰ Ň‡Ì¸Ó„Ó, Á Ô¥‚‰Ìfl, Úfl„ÌÛÎÓ ÚÂÔÎËÏ ‚¥ÚÓÏ. êÓÁÚË̇˛˜ËÈ ÒÂÎÓ Ì‡‚ԥΠÔÓÚ¥Í Ï‡‚ ÁÂÎÂÌÛ ·‡‚Û Ì‡‰¥ª, ‡ ÎÂʇÈҸ͠ÔË‚Ó — „¥ÍÛ‚‡ÚËÈ ÓÒ¥ÌÌ¥È ÔËÒχÍ. 燉‚˜¥ ‚¥Ú ÒÚËı, Û ÁÌÂÛıÓÏ¥ÎÓÏÛ ÔÓ‚¥Ú¥ ÛÒ¥ ˜¥, ‰Â‚‡ ¥ ·Û‰ËÌÍË ‚¥‰Ì‡È¯ÎË Ò‚Óª ÒÔ‡‚ÊÌ¥ ÙÓÏË. èÂÚ Ò͇Á‡‚, ˘Ó Ú·‡ ÈÚË, ‡Î Ì Á̇ÚË Ì‡˘Ó ÒıÓÚ¥‚ ÔÂÂÈÚË ÒÚÛÏÓÍ ÔÓfl‰ ¥Á ‰Â‚’flÌËÏ Ï¥ÒÚÍÓÏ. óÓÎÓ‚¥ÍË Ô¥‰ ͇ÏÌËˆÂ˛ ÒÔÓÒÚÂ¥„‡ÎË Á‡ ÚËÏ, flÍ Á‡ÚÓ˜Û˛˜ËÒ¸ ‚¥Ì Û‚¥È¯Ó‚ Û ·ËÒÚËÈ ÔÓÚ¥Í, ‰Â ‚Ó‰‡ Ì Òfl„‡Î‡ ̇‚¥Ú¸ ÍÓÎ¥Ì. ñÂÈ ÒÚÛÏÓÍ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ ÔÂÂÚÌÛÚË ‚Î¥ÚÍÛ, ÔÂÂÒÚË·Û˛˜Ë Á ͇ÏÂÌfl ̇ ͇ϥ̸. ß ÍÓÎË èÂÚ ÛÊ ‰¥È¯Ó‚ ‰Ó Ò‰ËÌË, ÍÓÎË ‰Û„ËÈ ·Â„ ·Û‚ ÛÊ ÁÓ‚Ò¥Ï ·ÎËÁ¸ÍÓ, ÚÓ ‚Ô‡‚ ıÎÓÔ Û ÁÂÎÂÌÓ·Û̇ÚÌ¥ ‚ËË. ÜÓ‰ÂÌ ¥Á ˜ÓÎÓ‚¥Í¥‚, ÍÓÚ¥ ÒÚÓflÎË È „‡ÔËÎËÒfl, Ì ÁÓ·Ë‚ ¥ ÍÓÍÛ. í‡Í, ̇˜Â ˆfl ¥ÒÚÓ¥fl ·Û· ‚ ÔÓfl‰ÍÛ Â˜ÂÈ, ÌÂ̇˜Â ‚ÓÌË ˜Â͇ÎË Ì‡ ªª ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌfl. èÂÚ ÎÂʇ‚, ÚÂÔ ‚¥Ì ÔË‚ ÎÂʇ˜Ë. í¥, ıÚÓ ÈÓ„Ó Ô¥ÁÌ¥¯Â ‚ËÚfl„ÎË, ͇Á‡ÎË, ˘Ó Á
у аптекарському флаконi, помiж книжками. — Такi-от мої скарби,— засмiявся вiн тихо, коли я розповiв йому про плiтки.— Книжки, яких нiхто не прочитає, кiлька вiршiв, записаних на єдвабi безповоротно забутими поетами. Тим гiрше для мене, ти правий, злiчиме можна конфiскувати, незлiчиме породжує ненависть. Вiн сягнув по флакон, у якому гiдно заколихався людиноподiбний корiнь, зодягнув окуляри i вiдмiряв п’ять крапель спирту на грудочку цукру. П’ять у китайськiй мiстицi — важливий знак. П’ятiрцi вiдповiдають п’ять сторiн свiту (iз центром включно), п’ять заборон луцiє (не убивай, не кради, не жадай, не пий вина, не їж м’яса), п’ять моральних вартостей лучан (милосердя, обов’язковiсть, мудрiсть, вiрнiсть, культура побуту), п’ять благословенств лу фу (багатство, довге життя, тиша i спокiй, цнота, здоров’я). — Скуштуй, це на довговiчнiсть. Я не запам’ятав смаку. Напевне, солодкувато-гiркий чи гiркувато-солодкий. Зрештою, ми розмовляли ледве чи пiв години. Менi було трохи бiльше двадцяти рокiв, i проблеми довголiття мене мало обходили. Я поспiшав до моєї прекрасної, нiжної приятельки К., котра мене час вiд часу кидала. Станiслав помер через три або чотири мiсяцi потому, заповiвши менi флакон iз плаваючим коренем i перше видання Red Star Over China Ед¶ара Снов iз присвятою (“Роновi, на згадку — Автор, Шангай, 1949”). Мiж сторiнками книги я знайшов фотокопiю чудового у своїй делiкатностi рисунку галузок жасмину, сосни й сливи, iз викалiгруваною поруч iнскрипцiєю: “Пахощi разом iз зрiлим лiтом приходять; вiчнозеленi життя, кохання, щастя i спокiй.” На зворотi фото хтось (напевне Станiслав) занотував: “Лю Чiшуї — пiзнi п’ятдесятi.” Женьшень найкраще родить у провiнцiї Шаньсi вiд матерi сосни. Його називають червоною дитиною, а червiнь у Китаї має багато значень. Я було уже й забув про калiграфiчнi таланти Лю Чiшуї, коли у груднi 1974 року моя (прекрасна i нiжна) приятелька К. придбала у Сан-Франциско рисунок цього митця за сто доларiв вiд одного китайця, втiкача iз Шангаю, а через тиждень продала твiр за десять тисяч доларiв, не доклавши до цього нiяких зусиль, iншому китайцевi, котрий зовсiм не виглядав на бiженця. “Вiн з’явився нiзвiдки, у нього були манери рiзника,— писала вона менi,— френч а ля Мао, тiльки iз коштовного матерiалу, не
167
ÄçÑÜÖâ ëíÄëûä ÅÄÅäÄ
Ì¸Ó„Ó ‚ËÚÂÍÎÓ Á ‚¥‰Ó ‚Ó‰Ë, ¥ ‚Ò ˘Â ‚ ڥΥ ˜Û‚Òfl ıÎ˛Ô¥Ú. ç‡ ÒıËÎ¥ ÔÓÏ¥Ê ·ÂÁÎËÒÚËı ‰Â‚ χfl˜¥Î‡ ˆÂÍ‚‡. — ñ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚¥Ì ·Û‚ Ì ϥ҈‚ËÈ. — ҷ͇ Ï¥ˆÌ¥¯Â ÒÚËÒ͇π Ô¥‰ ·ÓÓ‰Ó˛ ‚ÛÁÓÎ ıÛÒÚÍË. ÇÒÚ‡π, Ó‰fl„‡π ÙÛÙ‡ÈÍÛ, ·Â ‰˛˜ÓÍ ¥ ‚ËıÓ‰ËÚ¸. Å¥Îfl ‰‚ÂÂÈ ªª ÒÍÓˆ˛·ÎÂ̇ ÔÓÒÚ‡Ú¸ Òfl„‡π Ì ̇·‡„‡ÚÓ ‚ˢ ‚¥‰ ÍÎflÏÍË. çÂÔÓ‡‰ÌËÏ Ê¥ÌÓ˜ËÏ Ò‚ËÒÚÓÏ ‚Ó̇ Í΢ ÒÓ·‡ÍÛ. Ç¥‰ ÑÛÍÎ¥ ‚ËÒÓÍËÏ Ì·ÓÏ Ì‡‰ıÓ‰ËÚ¸ Ì¥˜. ҷ͇ ȉ ÒÌËÚË Ò‚Óª Ô·ÒÍ¥ ÒÌË, ÒÔÓ‚ÌÂÌ¥ ÔÓ‰¥È ÏËÌÛÎÓ„Ó, flÍ¥ ‚ËË̇˛Ú¸ ¥Á Á‡·ÛÚÚfl Ú‡Í, flÍ Ú‚‡ËÌË ‚ËıÓ‰flÚ¸ Ô¥ÒÎfl ÒÏÂ͇ÌÌfl ̇ ÛÁÎ¥ÒÒfl. ç‡ Ò‚¥Ú‡ÌÍÛ ªı ‚‡ÊÍÓ ‚¥‰¥ÁÌËÚË: Ú‚‡ËÌ, ÔÓ‰¥ª ÏËÌÛÎÓ„Ó, Ï¥ª. éÒÚ‡ÌÌ¥ Ô˷ˇ˛Ú¸ ÙÓÏÛ Î„ÍÓª, ·‡‚ËÒÚÓª ıÛÒÚËÌË, ÔÂÂÚ͇ÌÓª ÁÓÎÓÚÓ˛ ÌËÚÍÓ˛, ¥ ·¥ÎÓª ÚÓ·ËÌË, Ú‡ÍÓª ‰Ó ÍÓÒÚ·. ç‡ Ò‚¥Ú‡ÌÍÛ Ú‡‚Ë È Í‡ÚËÌË ÒÚË̇π ΄ÍËÈ ÏÓÓÁˆ¸. ç‡ÔËͥ̈¥ ÒÂÔÌfl ҷ͇ ÛÒ ˘Â „Óχ‰Ë· Ò¥ÌÓ. áflÚ¸ óÂÒπÍ ÚÓ Á’fl‚Îfl‚Òfl, ÚÓ ÁÌË͇‚, ‚¥Ì ‚ÓÎ¥‚ „ÌÛÚË ÒÔËÌÛ Ì‡ ÔˉÛÍÎflÌÒ¸ÍËı ·Û‰Ó‚‡ı. òËÌÓÍ «èËÍÓ‰ÓÌÌËÈ» ‚¥‰ÍËÚËÈ ÒÓ̈‚¥, ‡Î ‚Ò‰ËÌ¥ Á‡‚¯Â Ô‡ÌÛπ ıÓÎÓ‰. ÑӘ͇ „Ó‰Û‚‡Î‡ ‰¥ÚÂÈ „‡Îۯ͇ÏË Ì‡ ÏÓÎÓˆ¥, ÏÓÊ ÚÓÏÛ ‚ÓÌË Ì¥flÍ Ì ÏÓ„ÎË ÔÓÓÊ‚¥ÚË. éÚÓÊ Å‡·Í‡ „‡·‡Î‡ Ò¥ÌÓ Ò‡Ï‡, ÛÍ·‰‡Î‡ ÈÓ„Ó ‚ ÍÓÔˈ¥, flÍ¥ ÓÁÍˉ‡‚ ‚¥Ú Á Ô‚‡ÎÛ. ÇÓ̇ ·‡Î‡ Û Ô·ıÚÛ ÒͥθÍË ÏÓÊ̇, ¥ ÒÔÛÒ͇·Òfl ‚ ‰ÓÎËÌÛ Á ·ÌÚÛıÓÏ, ‚‰‚¥˜¥ ·¥Î¸¯ËÏ Á‡ ̪. ßÌÓ‰¥ ̇ „Ó‰ËÌÍÛ Á‡ªÊ‰Ê‡‚ Ò‚ÓªÏ ‚ÓÁÓÏ ÒÛÒ¥‰. ß ‚Ò ÚË‚‡ÎÓ flÍ Á‡‚ʉË, ‰Ó˘ ÏӘ˂ ÚÂ, ˘Ó ÒÛ¯ËÎÓÒfl, Ó˜¥ ‚ ÔÓÎÛ‰Â̸ ÒÎ¥ÔÎË, ‰Â̸ ‚ˉ‡‚‡‚Òfl ·ÂÁÍÓ̘ÌËÏ. ÄΠӉÌÓ„Ó ÔÓÔÓÎÛ‰Ìfl ÔËȯÎÓ ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl. ì ·‡·˜ËÌÛ ı‡ÎÛÔÛ ‚Îۘ˷ ·ÎËÒ͇‚͇. ì ˆ¥È ÔÛÒÚˆ¥ ÔÓÏËÎ͇ ‚ËÍβ˜Â̇. ÑӘ͇ ¥Á ‰¥Ú¸ÏË ÒÚÓfl· ‚ ˜ÂÁ¥ Û Í‡ÏÌˈ¥, ҷ͇ ÛÒ ·‡˜Ë· Á¥ Ò‚Óªı ‚ËÒÓÍËı ÎÛÍ. ì ˜ÓÌÓÏÛ ÔÓ‚¥Ú¥ ·Û¥ Á·ÎËÒÌÛÎÓ ÔÓÎÛÏ‘fl, ‡ Ô¥ÁÌ¥¯Â ‚¥Ú ÓÁ‰ÏÛı‡‚ ÈÓ„Ó ÌÂ̇˜Â ÒÍÛ˜ÂÌÛ ‚ ÛÎÓÌ Í‡ÚÍÛ. ҷ͇ ÔÓ·¥„· ‚ ÚÓÈ ·¥Í, ‡Î ʇ Ή‚ ‰ÓÁ‚ÓÎË‚ Û‚¥ÈÚË Ì‡ ÔÓ‰‚¥’fl. äÓÎË Á‡Ô‡ÎË ÒÛÚ¥ÌÍË ÌÂ·Ó ‚ËÔÓ„Ó‰ËÎÓÒfl, ‚¥Ú ÒÚËı. èÓÎÛÏ‘fl ÔÓÏÂ̯‡ÎÓ. ÇÓÌÓ ÔÓ‚Á‡ÎÓ ·¥Îfl Ò‡ÏÓª ÁÂÏÎ¥, ̇·Û‚¯Ë ·‡‚ ÔËÁ‡ı¥‰ÌÓ„Ó Ì·‡. äÓÎË ‚Ò ÓıÓÎÓÎÓ, ˜ÂÂÁ ‰Â̸ ˜Ë ‰‚‡, ҷ͇, ·ÎÛ͇˛˜Ë ÔÓ Í¥ÒÚÓ˜ÍË „ÛÁ¸ÍËÏ ¥ ıÛÒÚÍËÏ Á„‡Ë˘ÂÏ, ÓÁ„¥·‡Î‡ ‰˛˜ÍÓÏ ÔÓÔ¥Î. ç ‚flÚÛ‚‡ÎÓÒfl Ì¥˜Ó„Ó, Ôˆ¥Ì¸ ‚Ó̇ Ì χ· ‡Ì¥ Ò¥·Î‡, ‡Ì¥ ÁÓÎÓÚ‡. 燂¥Ú¸ Á‡Î¥ÁÌËÈ ÔÓÒÛ‰ ̇·Û‚ ÍËıÍÓª ÒÚÛÍÚÛË Ï¥Ì‡Υ‚. í‡È ҇χ ‚Ó̇ ‚Ë„Îfl‰‡Î‡ Ú‡Í, ̇˜Â ªª ‰ÓÔ’fl‚ ‚Ó„Ó̸ — ˜Ó̇, ‚ÛÚ·, ÔÓ¯‡Ô‡Ì‡. ҷ͇ „fl·‡Î‡ ‰˛˜ÍÓÏ ¥ ÔËÏÓ‚Îfl·: — ÉÓÒÔÓ‰¸ ÅÓ„ — ıÎÓÔ, ÉÓÒÔÓ‰¸ ÅÓ„ — ıÎÓÔ.
èÂÂÍ·‚ Ä̉¥Ò Ç˯ÌflÛÒ͇Ò
забажав залишити адреси, а коли я запитала його про Лю Чiшуї (чи живий вiн, а коли так, то де i яким чином iз ним сконтактуватися?), мовчки витягнув грошi iз течки, поклав їх на столi i зник. Я дедалi бiльше розумiю, як мало знаюся на свiтi. Мiй космос жене у незвiдане, дедалi тiснiший, дедалi густiший i дедалi глухiший на звуки. якi долинають iззовнi. Вихована на культi повстяних капцiв, Рембрандта, ¢ойї та Тарнера — звiдки б я могла дiзнатися про майстра Лю Чiшуї. Але десять тисяч не можуть залишитись без пояснення. Прошу, довiдайся щось про Лю, додаю п’ятдесят доларiв. Вiтай дружину. Ясна рiч, прошу Тебе дотримати це у найбiльшiй таємницi. Вiдомостi надсилай на службову адресу. Мiй теперiшнiй чоловiк страшенно ревнивий на спогади про Польщу.” Приязнь має свої права. Вона також має свої обов’язки, тим бiльше, що у Варшавi 1974 року за п’ятдесят доларiв можна було тиждень бенкетувати, коли зважити на низьку цiну на вiскi, а коли за основу прийняти пiйло Золота Осiнь, яке удавало кальвадос,— то й два тижнi. Пiзнiше я взявся вивчати бiографiю Лю. З уривкiв iнформацiї, яку вдалося видерти у неохочих бiблiотекарiв, злостивих чиновникiв i пiдозрiливих антикварiв, через рiк я зумiв скомпонувати короткий життєпис Лю Чiшуї. У листi до К., яка власне покинула другого чоловiка, поштивого Роналда, задля перспективного кiнорежисера, я також переказав стокгольмську адресу Станiславової дочки.
åßïÄã äéåÄê äçàÉÄ èÖêÖåßç
168
Лю Чiшуї народився 1898 року у селi Татайчжуан (провiнцiя Шантун), неподалiк вiд святої гори Тай Шань i родинної садиби Конфуцiя, за вiсiмдесят кiлометрiв на пiвденний схiд вiд Цинтао, нещодавно зайнятого нiмецькою морською пiхотою. Дiдусь Лю був випускником школи шкiл — iмператорської академiї у Пекiнi; батько — власник прегарного маєтку, особа освiчена та обдарована здiбностями (пiсля закiнчення студiй вiн здобув ступiнь сюцая, себто квiтучого таланту) — терпляче знайомив сина iз великою спадщиною китайської культури. Вiн, певне, був добрим навчителем: хоча безсумнiвним є факт, що Лю Чiшуї обтерся об комунiзм i певний час перебував пiд впливом того, що пару европейських блазнiв називають ге¶елiвською спокусою, однак, незважаючи нi на що, залишився поетом традицiї. Уже пiд час навчання у Цинтао вiн вступив до Конфуцiянського Лiтературного Товариства. Це рiшення сформувалося пiд впливом дискусiй iз пастором Рiхардом Вiльгельмом, творцем елiтарної Нiмецької Гiмназiї, автором Душi Китаю й Короткої iсторiї китайської цивiлiзацiї, перекладачем І Дзiн (вступ до нiмецького видання цього твору написав сам К.¢. Юн¶, приятель Вiльгельма у двадцятих, пiсля того, як пастор повернувся до Нiмеччини). Саме Вiльгельмовi, який, прибувши до Китаю на борту крейсера “Імператриця Елiзабет” в якостi
1
åÖíÄîßáàóçÖ äÄÅÄêÖ
å
4
‡
Ì
Û
Â
Î
‡
¢
Â
Ú
Í
Ó
‚
Ò
¸
Í
2 169
‡
— íË Ì ‚Ì¥Ò ‰Ó ̇¯Ó„Ó Á‚’flÁÍÛ Ì¥˜Ó„Ó, Í¥Ï ÒÔÂÏË*! — ãÂÈ· Ô‡ÍÛ‚‡Î‡ ‚‡Î¥ÁÍÛ ÜÛÊÛ. — ç‡ÈÏÂÌ¯Ó„Ó ÔÓ˜ÛÚÚfl ‚‰fl˜ÌÓÒÚË Ô¥ÒÎfl ÒڥθÍÓı ÓÍ¥‚.— ÇÓ̇ ‚ÔÛÒÚË· ̇ Ô¥‰ÎÓ„Û ÍÓÓ·ÍÛ Á Ù‡·‡ÏË.— ᇷˇÈÒfl. — ëÍËÌÛ· Á¥ ÒÚ¥ÌË Í‡ÚËÌÛ. ÜÛÊÛ ÒÔÓ·Û‚‡‚ Á‡ÒÔÓÍÓªÚË ªª. — ç ˜¥Ô‡È ÏÂÌÂ! — ÇÓ̇ ‚Ë‚‡Î‡Òfl Á ÈÓ„Ó Ó·¥ÈÏ¥‚. — íË Á‡‚Ê‰Ë ÒÚ‡‚Ë‚Òfl ‰Ó ÏÂÌÂ, flÍ ‰Ó ÒÓ·‡ÍË, ¥ Á‡‡Á ıӘ¯ ÏÂÌ flÍ ÒÛÍÛ ÔÓÔÂÒÚËÚË, ÏÓÊÂ È ÍÓı‡ÚËÒfl Á¥ ÏÌÓ˛, „‡?! ߉Ë, ÍÓı‡ÈÒfl Á ¥Ì¯ËÏ ÔÒÓÏ, ÚË Á·Ó˜Â̈¸, ÚË ÒÓ‰ÓÏ¥Ú! — ÇÓ̇ ıflÒÌÛ· Ú‡¥ÎÍÓ˛ ÔÓ „Û·ˆ¥.— á Ú¥π˛ ÒÛÍÓ˛ ̥ψ¸ÍÓ˛, ÍÓÚÛ ÚË Ï‡Î˛‚‡‚! — èÓÎ¥Ú ‰Û„Óª Ú‡¥ÎÍË Á‡Í¥Ì˜Ë‚Òfl ̇ ‰‚Âflı, ÓÒËÔ‡˛˜Ë ªı ÍÓθÓÓ‚ËÏË ÒÍÂθˆflÏË. ÜÛÊÛ, Úfl„ÌÛ˜Ë Á‡ ÒÓ·Ó˛ ‚‡Î¥ÁÍÛ ¥ Ô‡ÔÍÛ Á Ï‡Î˛Ì͇ÏË, ÔÓ‚ÓÎ¥ ÒÔÛÒ͇‚Òfl ‰Â‰‡Î¥ ÌËʘÂ: ÚÂÚ¥È, ‰Û„ËÈ ÔÓ‚Âı, Ô‡ÚÂ, ‚ÛÎˈfl, ÔË‚Ìˈfl, åÂÚ‡Ù¥Á˘Ì 䇷‡Â ÔÓ ‚ÛÎˈ¥ ò‡·‡ÌÂÁ, ÌÓÏ 9. Ç¥Ì Ô¥‰¥È¯Ó‚ ‰Ó ÇÓθÙ∂‡Ì∂Ó‚Ó„Ó ÒÚÓÎË͇. — ïÓ‰ÊÛ ÚËÏ Ò‚¥ÚÓÏ flÍ Ì‡ ‚·ÒÌÓÏÛ ÔÓıÓÓÌ¥. èӉ˂ËÒfl, ˘Ó ‚Ó̇ Á¥ ÏÌÓ˛ ÁÓ·Ë·. — Ç¥Ì ÔÓ͇Á‡‚ Ó·‚’flÁ‡ÌÛ ÏÓÚÛÁÍÓ˛ ‚‡Î¥ÁÍÛ. — ñ Á‡ Ú‚Ó˛ ÒÂÒÚÛ, Á‡ ÚÂ, ˘Ó fl Ì‡Ï‡Î˛‚‡‚ ªª ÔÓÚÂÚ.
3
культуртре¶ера, усвiдомив варварськi джерела своєї мiсiї, Лю завдячував скептичне ставлення до культури Заходу. Отож не дивуймося, що коли у квiтнi 1927 року ¶ан¶стери iз Зеленої Банди, при пiдтримцi солдатiв Куомiнтану, розпочали облогу Шангайського унiверситету, Лю пiдтримував бойовий дух колег-студентiв, читаючи напам’ять фра¶менти Книги перемiн, а не цитуючи, як дехто мiг би сподiватися, твори Володимира Ленiна. Унiверситет упав 12 квiтня 1927 року. Пiд час операцiї були убитi принаймнi чотириста студентiв (Анре Мальро у Долi людськiй твердить, що полоненими тодi комунiстами палили у топках локомотивiв, не можна виключати, що так було й насправдi, як i того, що — згiдно iз пiзнiшим свiдченням Чжоу Еньлая — кiлькiсть жертв була десятикратно вищою). Завдяки допомозi Ю Цiацина, великого шангайського судновласника, Лю знайшов притулок у Французькiй Концесiї. Там вiн нав’язав стосунки iз Групою П’яти (письменниця Фен Кен, есеїст Лi Лейсень, поети Гу Єпiнь, Їн Фу та Роу Шi), яка редагувала конспiративну газету “Шангайський Червоний Прапор”. 17 сiчня 1931 року приятелi Лю були заарештованi, а 7 лютого того ж року — розстрiлянi за наказом коменданта шангайської гарнiзонної в’язницi. Справа ця набула розголосу завдяки журналiстовi Ед¶аровi Снов. Лiберальнi та лiвi письменницькi угруповання усього свiту протестували проти цього злочину (серед тих, хто пiдписав лист iз засудженням Куомiнтану, були серед iнших Сiнклер Льюїс, Роберт Фрост, Торнтон Вайлдер, Теодор Драйзер, Едмунд Вiлсон i Малком Коулi). Лю мусив тiкати. У 1933 вiн опинився у Москвi. Що мiг побачити у столицi свiтового пролетарiату вiн, мешканець пульсуючого життям Шангаю? Те саме, що й iншi. По-третє злиднi, по-друге бруд. По-перше страх. Але, на вiдмiну вiд бiльшостi мешканцiв комiнтернiвського готелю Люкс, вiн не умiв чи не хотiв снити наяву. Вiн не обманював сам себе. Вiн передбачав найгiрше. І правильно. Вiн хотiв утекти. Таким його запам’ятали нiмецькi комунiсти, котрим вдалося пiзнiше пережити табори ¢ПУ i ¢естапо (Курт Мюллер, мешканець готелю Люкс, заарештований у Нiмеччинi 1934 року, ув’язнений у Дахау до 1945 року, викрадений у 1952 роцi з Берлiна до Росiї, звiльнений з табору у 1955 роцi внаслiдок втручання Конрада Аденауера, розповiдав менi у Базелi у 1972 роцi про китайця — ... как ему было? кажется Лю или Ли... умница и пьяница... — котрий пiсля горiлки спiвав, викликаючи обурення у декого з товаришiв, арiї з класичних пекiнських опер). Бiльшiсть приятелiв Лю потрапили до в’язницi незадовго до його щасливого виїзду у Китай. Декого розстрiляли, iншi повернулися на батькiвщину лише пiсля 1956 року, коли почала розпадатися сталiнська система таборiв.
— ÅÛ‰¸ÏÓ ÚÓ˜ÌËÏË: Á‡ ÚÂ, ˘Ó ÚË ·ÂÁÒÓÓÏÌÓ ‰Óχ„‡‚Òfl É‚¥∂Ë. — ç‡ÒÚÛÔÌËÈ Â‚Ì˂ˆ¸. — ÜÛÊÛ ‚Ô‡‚ Û Í¥ÒÎÓ. — ã˛·Ó‚ ÒÎ¥Ô‡, ÚÓÏÛ ‚Ëχ„‡π ӷχˆÛ‚‡Ì¸. ÑÓÒ¥ Á‡ÍËÚËÈ „‡ÁÂÚÓ˛ ˜ËÚ‡˜ «Le Monde» ‚ËıËÎË‚Òfl Á-Á‡ Ô·ıÚË Ô‡ÔÂÛ. — åÂÌ Á‚ÛÚ¸ ÑÊÓ̇ڇÌ. — Ç¥Ì ‚¥‰Í·‚ „‡ÁÂÚÛ ¥ ÔÓ‰‡‚ χÎfl‚¥ ÛÍÛ. ÜÛÊÛ ÔӉ˂˂Òfl ÒÛÏÌËÏË ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏË Ó˜Ëχ ̇ ÇÓθÙ∂‡Ì∂‡, ÔÓÚ¥Ï Ì‡ flÏÛÎÍÛ, ˘Ó Û‚¥Ì˜Û‚‡Î‡ ÑÊÓ̇ڇÌÓ‚Û „ÓÎÓ‚Û. — ç‡ÒÚÛÔÌËÈ Å·ËÌ Á‡ÎˈflθÌËÍ? Ñ¥‚˜ËÌ¥ Ì ˘‡ÒÚËÚ¸. å‡ÎÓ ÚÓ„Ó, ˘Ó ͇ÒÛ̘ËÍ Ú¥Î¸ÍË Á Ó‰ÌËÏ ÒˆflÎÓÏ, Ú‡ È ÚÓ Ó·¥Á‡ÌÂ. ÑÊÓÌ‡Ú‡Ì ‚ËÌÛ‚‡ÚÓ ‚ÒÏ¥ıÌÛ‚Òfl. — ôÓ Á‡ ·‡Í ‰¥flÎÂÍÚ˘ÌÓ„Ó ÏËÒÎÂÌÌfl, ҇Ϡ˜ÂÂÁ ÌÂÒÚ‡˜Û ˜Ó„ÓÒ¸ ̇ӉÊÛπÚ¸Òfl ̇‰Ï¥. ë‚¥ÚÎÓ ÔË„‡ÒÎÓ, Ó„fl‰Ì‡ ÒÔ¥‚‡˜Í‡-¥Ú‡Î¥È͇ ÔËÒÚ‡ÒÌÓ ‚˯¥ÔÚÛ‚‡Î‡ ‡¥˛. — èÓ‚ÂÚ‡˛˜ËÒ¸ ‰Ó ̇¯Óª ÓÁÏÓ‚Ë. — ÇÓθÙ∂‡Ì∂ ‚ËÈÌfl‚ Á Í˯ÂÌ¥ ÁÓ¯ËÚ. — ÑÊÓ̇ڇÌÂ, ÚË Ô‡‚ËÈ, ͇҇, ‰Ó·Ó, Ô‡‚‰‡ ÌÂı‡È ÒÓ·¥ ¥ÒÌÛ˛Ú¸, ‡Î fl ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ÔÓÂÁ¥fl ͇˘‡ ‚¥‰ ÅÓ„‡. — ôÓ Ê, χπ¯ ÛÊ ÅÓ„‡, ÔÓÂÁ¥˛, ‰Ó‰‡È ˘Â ˘ÓÒ¸ ÚÂÚπ, Ò͇ʥÏÓ ÅÂ·Û å‡ÁÂÔÔÓ, ¥ χÚËϯ ‰Ó∂χÚ˘ÌÛ ë‚flÚÛ í¥Èˆ˛, ÚË, ‰Ó·ËÈ ıËÒÚËflÌËÌÂ. èËÈÚ ‚ËÌÓ ÏÓπ. — ÑÊÓÌ‡Ú‡Ì Ò‚fl˘ÂÌÓ‰¥fl‚, ̇ÔÓ‚Ì˛˛˜Ë ÍÂÎËıË. — ü ÒÚ‡‚β. — ç ‚Úfl„ÛÈÚ ÏÂÌÂ Û Ò‚Óª ÂÎ¥„¥ª. — ÜÛÊÛ ÔËÒÛÌÛ‚ Í¥ÒÎÓ ÒÔËÌÍÓ˛ ‰Ó ÒÚÓÎË͇, ˘Ó· χÚË ÁÏÓ„Û ÒÔÓÒÚÂ¥„‡ÚË Á‡ ÒˆÂÌÓ˛. — ü ÔÓ„‡ÌËÌ. — Ç¥Ì ÛÁfl‚ Á¥ ÒÚÓÎË͇ ÍÂÎËı, ̇ÔÓ‚ÌÂÌËÈ ˜Â‚ÓÌËÏ ‚ËÌÓÏ. — ü ̇Ӊ˂Òfl ̇ ëˈËÎ¥ª, ÊË‚Û ‚ êËÏ¥, fl ÔÓ„‡ÌÒ¸ÍËÈ ÏËÚˆ¸, ÏÂÌ Á‡ıÓÔβ˛Ú¸ ‚Ò¥ ¥ ‚Òfl. — êËÏ ÁÛÈÌÓ‚‡ÌÓ — ÒÔÓÍ¥ÈÌÓ Ì‡„‡‰‡‚ ÇÓθÙ∂‡Ì∂. — áÛÈÌÓ‚‡ÌÓ, ‡Î Ì ÁÌˢÂÌÓ. óÂÂÁ Ì¸Ó„Ó ÔÓȯÎË Ó‰Ë ∂ÂχÌÒ¸ÍËı ‚‡Ì‰‡Î¥‚, ‚¥‰ÚÓ‰¥ êËÏ ÛÈÌÛπÚ¸Òfl, ‡Î ‚¥Ì ˘Â Ì Á‡„ËÌÛ‚. Ç¥Ì ¥ ‰‡Î¥ Ì¥‚˜ËÚ¸Òfl ‚ ‰Û¯‡ı ËÏÎflÌ, Ú‡ÍËı, flÍ fl. — íẨ¥ÚÌËÈ ÔÓ٥θ ÜÛÊÛ ÒÚ‡‚ χÈÊ ‡ÌÚ˘ÌËÏ, ‡Î ÁÎÓÒÚË‚‡ ÔÓÒÏ¥¯Í‡ ÈÓ„Ó Ô„‡ÌËı ÛÒÚ ¯‚ˉÍÓ Á‡Ú· ‚‡ÊÂÌÌfl ÒÔÓÍÓ˛, Á‡ÒÚË„ÎÓ„Ó Ì‡ ÒÚ‡Ó‚ËÌÌËı ÒÍÛθÔÚÛ‡ı. — åÓÊ ÚË È Ô‡‚ËÈ, ‡Î ¥Ì‡Í¯Â, ‡Ì¥Ê ‰Ûχπ¯. — ÇÓθÙ∂‡Ì∂ „Ó‚ÓË‚ ‡‰¯Â ¥Á ÑÊÓ̇ڇÌÓÏ, ·Ó ‰Ó ÜÛÊÛ
åßïÄã äéåÄê äçàÉÄ èÖêÖåßç
170
Лю Чiшуї знайшов притулок у Юнанi, поруч iз Чжоу Еньлаєм. Мовчазний, просякнутий гiркотою, вiн вдавався до опiуму. Вiд наркоманiї вiн вивiльнився лише у 1943 роцi, завдяки допомозi Лан Шилей, вiдомого у тi часи письменника, котрий у есеї Дика лiлiя розкритикував тоталiтарну практику функцiонерiв комунiстичної партiї. Лю за намовою Лан Шилея зайнявся театральною режисурою. Вiн також досконало опанував гру на класичних китайських музичних iнструментах. Лан Шилей був страчений у 1947 роцi за наказом Тай Юнцяо, шефа служби безпеки (Департаменту суспiльних справ) у Сiн. У 1949 роцi Лю знову впав у депресiю (ширилися чутки про нещасливе кохання). Його стан був настiльки поважний, що керiвництво вирiшило посадити його пiд домашнiй арешт. До публiчного життя вiн повернувся у перiод “Ста Квiтiв”. Лю вiдважно виступав на захист китайської театральної традицiї. Завдяки його втручанню цензура дала згоду на постановку Чотирьох вiзитiв у пекло, Історiї Червоної Сливи та Восьми помилок... . Це, в свою чергу спричинило гострi нападки Вiддiлу Пропаганди Центрального Комiтету Комунiстичної Партiї. Звинувачений самим Мао Цзедуном у сприяннi консервативним тенденцiям, вiн привятив увесь свiй час рятуванню книг (апарат служби безпеки органiзував у 1959 роцi акцiю очищення бiблiотек вiд iдеологiчно пiдозрiлих книг). У колекцiї Лю знайшов притулок єдиний повний примiрник Цинь Пiн Мей (перiод династiї Мiн), Цюейлей ¢уй (унiкальний запис говiркою лу) та Люейє Сьєньцун. Про колекцiю Лю оповiдали чудеса. Чи збереглася вона донинi? І що трапилося iз її власником? У 1961 роцi його рисунки квiтiв i птахiв були виставленi у галереї Самотньої Хмари в Шангаї. Востаннє прiзвище Лю з’явилося на сторiнках пекiнської преси у 1962 роцi з нагоди дискусiї навколо повiстi Лю Чiдань... Чи вдалося йому уникнути ганебного каптура з ослячими вухами у часи культурної революцiї? А може вiн упав пiд ударами розкошуючих у шаленствi гуньлейпiнiв? Чи могло так трапитися, що єдиним слiдом вiд людини залишиться фотокопiя шматка єдвабу з парою iєроглiфiв? Не вiрю! У листопадi 1978 року я отримав поштiвку з Гонкон¶у. “Побувала у Стокгольмi. Розмовляла iз дочкою д-ра Фу. Нiчого не знає. Лечу в Пекiн. Твоя К.” Через рiк повiдомила мене, що готує колекцiю моди для вiдомої паризької фiрми: “... я вирiшила використати орнаментику костюмiв мандаринiв.” Ми мали зустрiтися навеснi 1980 року в Нью-Йорку. На аеродромi мене
‚Ê Ì ‰ÓÎË̇ÎÓ Ì¥˜Ó„Ó, ÓÍ¥Ï ıÚË‚Ëı ÔÓÏÛÍÛ‚‡Ì¸ ˘Â‰Ó ‰ÂÍÓθÚÓ‚‡ÌÓª ÒÔ¥‚‡˜ÍË. — äÓÎË ıÚÓ Î˛·ËÚ¸ ÛÒÂ: ¥ ‚Ó‰Û, ¥ shit, ¥ χπ ı¥Ú¸ ‰Ó „‡ÌÂ̸ÍËı ‰¥‚˜‡Ú ¥ ıÎÓÔˆ¥‚, — ˆÂ Ì ÔÓ„‡ÌÒÚ‚Ó, ‡ Á‚˘‡ÈÌ ·ȉ‡ÍÛ‚‡ÌÌfl, ‚¥‰ÓÏ ÛÒ¥Ï ÂÎ¥„¥flÏ. ì ̇¯¥ ‰Ì¥ ·ÛÚË ÔÓ„‡ÌËÌÓÏ ÓÁ̇˜‡π Ì ‚¥ËÚË Ì¥ ‚ ˘Ó, ÒÛÏÌ¥‚‡ÚËÒfl ̇‚¥Ú¸ ‚ Ì¥˜ÓÏÛ. é·„ÓÓ‰ÊÛ‚‡ÌÌfl ¥ÍÓ̇ÏË, ¥Ì‰ÛÒ¸ÍËÏË ‚¥‚Ú‡Ë͇ÏË, ‚ËÍÓ̇ÌÌfl ÔËÔËÒ¥‚ 縲 ÖÈ‰Ê — ÛÒ ˆÂ ÙÓÏË ‚¥Ë. ëÔ‡‚ÊÌ¥Ï ÔÓ„‡ÌËÌÓÏ ·Û‚ è¥Î‡Ú, ËÏÒ¸ÍËÈ Ì‡Ï¥ÒÌËÍ, ÍÓÚËÈ Á‡ÔËÚ‡‚, ˘Ó π Ô‡‚‰‡. ç‡È͇˘Â Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ‚ ¥ÒÚÓ¥ª β‰ÒÚ‚‡. Ɉ¸ÍÂ, ‡ˆ¥Ó̇θÌ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl, ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌ ̇‚¥ÊÂÌÓÏÛ åÂÒ¥ª. — ÑÎfl ÏÂÌ ̇È͇˘ËÏË Á‡ÔËÚ‡ÌÌflÏË π Ú¥, ˘Ó ‰‡˛Ú¸ ÏÂÌ¥ ÓÁ‚’flÁÓÍ ÔÓ·ÎÂÏ, flÍËı Û ÏÂÌ ‡Ì¥¯Â Ì ·ÛÎÓ — ‚ÚÛÚË‚Òfl ÑÊÓÌ‡Ú‡Ì ‰Ó ÏÓÌÓÎÓ„Û ÇÓθÙ∂‡Ì∂‡. — «ôÓ π Ô‡‚‰‡?» — ‰ÓÔËÚÛ‚‡ÎËÒfl ‡ÁÓÏ ¥Á è¥Î‡ÚÓÏ „ˆ¸Í¥ Ù¥ÎÓÒÓÙË. åËÚ¸ ÁÛÒÚ¥˜¥ ‰‚Óı Ò‚¥Ú¥‚: „ÂÍÓËÏÒ¸ÍÓ„Ó Ú‡ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓ„Ó. èÓÒÚ‡‚ÎÂÌ ‚ Ó‰ÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl «ôÓ π Ô‡‚‰‡?» ÓÚËχÎÓ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ÛÊ Á ¥Ì¯Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ: «...ü ̇ Ú ̇Ӊ˂Òfl, ¥ ̇ Ú ÔËȯӂ Û Ò‚¥Ú, ˘Ó· Á‡Ò‚¥‰˜ËÚË Ô‡‚‰Û. äÓÊÂÌ, ıÚÓ Á Ô‡‚‰Ë, ÚÓÈ ˜Ûπ å¥È „ÓÎÓÒ». ôÓ· ÔÓ„Ó‰ËÚËÒfl ¥Á ïËÒÚÓ‚Ó˛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‰˛, Ú·‡ ·ÛÎÓ ÒÔÂ¯Û ‚ ç¸Ó„Ó Û‚¥Û‚‡ÚË. é‰Ì‡Í è¥Î‡Ú Ì χ‚ ÔÓ·ÎÂÏ ¥Á ‚¥Ó˛, ȯÎÓÒfl ڥθÍË ÔÓ ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl, ÔÓ arche, ‡ ÓÚÓÊ Ô‰ ÌËÏ Á’fl‚ËÎÓÒfl arche: ç‡ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ·ÛÎÓ ëÎÓ‚Ó, ¥ ‚ÓÌÓ ÔÓÏÓ‚ËÎÓ. Ä·ÒÓβÚÌËÈ ·‡Í ÔÓÓÁÛÏ¥ÌÌfl. 臂‰‡ „ÂÍÓ-ËÏÒ¸ÍÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ ¥ Ô‡‚‰‡ ıËÒÚËflÌÒÚ‚‡. ïËÒÚÓÒ Ì χ‚ ÊÓ‰ÌËı ̇‰¥È ̇ ÚÂ, ˘Ó è¥Î‡Ú ÈÓ„Ó Á‚¥Î¸ÌËÚ¸, ‡ è¥Î‡Ú, ÓÁÏÓ‚Îfl˛˜Ë ¥Á ïËÒÚÓÏ, Ì χ‚ ̇‰¥ª ‰Ó‚¥‰‡ÚËÒfl ˜ËÏ π Ô‡‚‰‡. á¯ÚÓ˛, ̇‰¥fl — ÚÓ Ú‡ÍÓÊ ‰Ó·ËÈ Á‡ÁÓÍ ¥ÁÌˈ¥ Ï¥Ê „ÂÍÓ-ËÏÒ¸ÍËÏ Ú‡ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍËÏ Ò‚¥Ú‡ÏË. 燉¥fl ¥Á ÒÍË̸ÍË è‡Ì‰ÓË Òڇ· ˜ÛÏÓ˛, ˘Ó ÚÂÁ‡π β‰ÒÚ‚Ó. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ‰Îfl ıËÒÚËflÌÒÚ‚‡, ÏÓÊÎË‚Ó ˜ÂÂÁ ÈÓ„Ó ÏÛ˜ÂÌˈ¸Í¥ ÒıËθÌÓÒÚ¥, ̇‰¥flÏÛ˜ËÚÂθ͇ β‰ÒÚ‚‡ π ˆÌÓÚÓ˛. è¥Î‡Ú, ÍÓÎË ÒÎÛı‡‚ ïËÒÚÓ‚Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸, ÓÁ˜‡Ó‚‡ÌÓ ÔÓÒÏ¥ı‡‚Òfl. 燂˜ÂÌËÈ ÒÍÂÔÚ˘ÌÓª ÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË, ‚¥Ì Ì Á‡Ô˜ۂ‡‚, ÈÓ„Ó Ó„ÓÌÛ‚ ÒÏÛÚÓÍ, ·Ó ‚¥Ì Ì Á̇ȯӂ Û ˆ¸ÓÏÛ ÏÓÎÓ‰ÓÏÛ ˜ÓÎÓ‚¥ÍÓ‚¥, ˘Ó ‚¥‰ ç¸Ó„Ó ‚¥‰ˆÛ‡ÎËÒfl ه̇Ú˘̥ „·ª, Ô‡Ú̇ ‰Îfl ‰¥flÎÓ„Û, äÓÚËÈ, flÍ ¥ ‚¥Ì Ò‡Ï, ¯Û͇‚ ·Ë ÌÂ¥ÒÌÛ˛˜Ëı ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÂÈ, ‡ ÓÚÊ ÒÔ‡‚ÊÌ¸Ó„Ó ÌÂ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl, ˘Ó ÈÓ„Ó Ô‰˜Û‚‡Î‡ ‚Ïˇ˛˜‡ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥fl. ïËÒÚÓ‚‡ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ Ï¥ÒÚË· ÔÓÔÓÁˈ¥˛ ̇‚ÂÌÂÌÌfl. è¥Î‡Ú ‚ÚflÏË‚ ÔÓÔÓÁˈ¥˛, ‡Î Ì ‚ÚflÏË‚ ïËÒÚ‡,
наздогнала звiстка про її несподiваний виїзд у Китай. У груднi 1982 року її колишнiй третiй чоловiк сповiстив мене про нещасний випадок. Вiн писав, що її збив автомобiлем невiдомий злочинець. Полiцiя Гонкон¶у невдовзi припинила слiдство у цiй справi. І наприкiнцi жахливi слова: “Я вважаю, що це ти винен у тому, що трапилося. Ти втягнув її у пастку... Вона заплатила життям. Я нiколи тобi цього не вибачу.” Цей чоловiк збожеволiв! Яка пастка? Через деякий час iз iнших джерел я дiзнався, що тiло К. знайшли у розбитому автомобiлi. Полiцейськi лiкарi знайшли у її кровi смертельну дозу алкоголю. Водночас Роналд, її другий чоловiк, особа навдивовижу лагiдна, переконував мене, що вона вчинила самогубство. Вiдстань i час перетворюють розпач у жаль, а жаль — у меланхолiйний леткий смуток. Якщо хто помирає в Гонконзi, то це виглядає так, нiби вiн помер тiльки частково, наполовину, неначе вибрався у далеку подорож; отож чи мiг я зробити щось бiльшого,анiж погодитися iз тим, що К. й так не зникне iз моїх снiв? Про Лю Чiшуї я згадав у 1988 роцi, коли перечитував статтю якогось росiйського сiнолога, котрий, здається, на сторiнках “Военно-Исторического Журнала” доводив, що усiляке зло має витоки у культурi Заходу, бо тiльки но гляньте — провiдники Червоних Кхмерiв навчалися у Сорбоннi, їхнiй наставник, “убивця мiльйонiв” Кан Шен — у Нiмецькiй Гiмназiї в Цинтао. Теза статтi (росiйський народ-богоносець повинен на вiки вiчнi вiдгородитися вiд Заходу, бо iнакше загине у безоднi рацiоналiзму й споживацтва) не була особливо новаторською, це врештi смiшно, що проти достатку протестують найчастiше люди, котрi до нього прагнуть, але не вона мене зацiкавила, а примiтка: “Кан Шен, якого називали китайським Берiєю, навчався у 19141917 роках у школi, органiзованiй пастором Рiхардом Вiльгельмом.” Докладнiше простудiювавши предмет, я мiг стверджувати, що бiографiя Кан Шена дзеркально симетрична долi Лю Чiшуя. Як i поет, вiн народився 1898 року у Татайчжуан (провiнцiя Шантун) у помiщицькiй родинi. Його дiдусь був випускником школи шкiл — пекiнської iмператорської академiї, а батько мав славу ерудита. У 1914-1917 роках Кан Шен (якого тодi звали Чан Цунке) навчався у школi Рiхарда Вiльгельма. Там було двадцять вiсiм нiмцiв i дев’ять китайцiв: неможливо, аби Лю не був знайомий iз Каном. Неможливо ще й тому, що вони одного й того ж року розпочали навчання в Шангайському унiверситетi й вступили до тiєї ж комунiстичної парторганiзацiї. Навеснi 1927 року Кан Шен — секретар унiверситетської партiйної органiзацiї
171
åÄçìÖãÄ ¢êÖíäéÇëúäÄ åÖíÄîßáàóçÖ äÄÅÄêÖ
äÓÚËÈ ‚Ëχ„‡‚ ‚¥Ë ÒˆÂÏ, ‡ Ì ‚¥Ë ÓÁÛÏÓÏ. ì ÍÓÓÚÍÓÏÛ ‰ËÒÍÛÒ¥ ̇ ԇ·ˆÓ‚¥È Ú‡ҥ ËÏÒ¸ÍËÈ Ì‡Ï¥ÒÌËÍ ‚ÚflÏË‚, ˘Ó ßÒÛÒ ‚¥‰¥ÁÌflπÚ¸Òfl ‚¥‰ ه̇Ú˘ÌÓª „·ÂÈÒ¸ÍÓª ˛·Ë, ¥ Óˆ¥ÌË‚, ˘Ó Ç¥Ì Ì π χ̉¥‚ÌËÏ ÒÓÙ¥ÒÚÓÏ, ÍÓÚËÈ ‚‰‡πÚ¸Òfl ‰Ó Ù¥∂ÎflÒ¸ÍËı Ú˛Í¥‚, ‡·Ë ‰Ó‚ÂÒÚË ‚·ÒÌÛ Ô‡‚ÓÚÛ Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ÒËÎÓ„¥ÁÏ¥‚. ê‡Ù¥ÌÓ‚‡ÌÓÏÛ ÒÍÂÔÚˈËÁÏÓÏ è¥Î‡ÚÓ‚¥ Ì ԥ‰ ÒËÎÛ ·ÛÎÓ ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl ÒÛÔ˜ÓÍ, ‚¥Ì ڥθÍË ¯Û͇‚ ¥ Á‡ÔËÚÛ‚‡‚. Ç¥Ì ÒÔËÚ‡‚ Û „·ª‚, ÍÓÚ¥ ˜Â͇ÎË Ô‰ ԇ·ˆÓÏ: äÓÚÓ„Ó Ê ¥Á ‰‚Óı ‚Ë ·‡Ê‡πÚÂ, ˘Ó· fl ‚‡Ï ‚¥‰ÔÛÒÚË‚: ßÒÛÒ‡ ˜Ë LJ‡‚‚Û? è¥Î‡Ú ¥ „·ª ·ÛÎË ÍÓ̘ ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ‡·Ë Á‡ÒÛ‰ËÚË Ì‡ ÒÏÂÚ¸ ßÒÛÒ‡, ·Ó Ç¥Ì ·Û‚ Ô˘ÂÌËÈ ˛‰‡ªÁÏÓÏ ¥ „ÂÍÓ-ËÏÒ¸ÍËÏ Ò‚¥ÚÓÏ. ÇÓÌË ‚ËÌÂÒÎË ÒԥθÌËÈ ‚ËÓÍ ÌÓ‚ÓÔÓÒÚ‡ÎÓÏÛ ıËÒÚËflÌÒÚ‚Û, flÍ ‚ÓÒÍÂÒÎÓ ¥ ÁÌˢËÎÓ Ô‡ÌÚªÒÚ˘ÌËÈ êËÏ, ‡ Ô¥ÁÌ¥¯Â ÔÓ˜‡ÎÓ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÚË „·ª‚. ÜÛÊÛ ‚¥‰¥È¯Ó‚ ‚¥‰ ÒÚÓÎË͇, Ô‡„ÌÛ˜Ë Á·ÎËÁ¸Í‡ ÓÁ‰Ë‚ËÚËÒfl ˜ÓÌÓ‚ÓÎÓÒÛ ÒÔ¥‚‡˜ÍÛ, ÍÓÚ‡ Ô¥ÒÎfl ÍÓÊÌÓ„Ó Í¢ÂÌ‰Ó ˜‡‚Ë· ÚÎÛÒÚËÏË Ô‡Î¸ˆflÏË Ò‚¥È ·˛ÒÚ. ëÍÓËÒÚ‡‚¯ËÒ¸ ‚ÚÓÏÓ˛ ÇÓθÙ∂‡Ì∂‡, flÍËÈ Ô¥‰Í¥ÔÎfl‚Òfl ‚ËÌÓÏ, ÑÊÓÌ‡Ú‡Ì ÓÁÚÎÛχ˜Ë‚ ÈÓÏÛ Ò‚¥È ÔÓ„Îfl‰ ̇ ˛‰‡ªÁÏ ¥ ıËÒÚËflÌÒÚ‚Ó, ‚¥‰˜Û‚‡˛˜Ë Ò· ‚¥Î¸ÌËÏ Á‡ ‚¥‰ÒÛÚÌÓÒÚË ÜÛÊÛ ‚¥‰ ‰Ë∂ÂÒ¥È Ì‡ ÚÂÏË ÔÓ„‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó êËÏÛ. — ÑÓÓ„ËÈ Ï¥È, ıËÒÚËflÌÒÚ‚Ó ÏÛ˜ËÚ¸ ÒÂ·Â È ÛÒ¥ı ̇‚ÍÓÎÓ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌflÏË, Ô¥‰ÓÁ‡ÏË, ·Ó Û ÈÓ„Ó ÒËÒÚÂÏÛ ÏËÒÎÂÌÌfl ·Û· ¥ÌÒڇθӂ‡Ì‡ ÊÓÒÚÓ͇ χ¯Ë̇ ÚÂӉˈª. ∫ª Á‡ÔÛÒÚË· ‚ Ûı ¥ÌÍ‚¥Áˈ¥fl, ‡ Á‡ ‚¥‰ÒÛÚÌÓÒÚË ¥ÌÍ‚¥Áˈ¥ª ÍÓÊÂÌ ıËÒÚËflÌËÌ Ò‡Ï ÏÓÊ ̇ÚËÒÌÛÚË Û ‚·ÒÌÓÏÛ ÒÛÏÎ¥ÌÌ¥ Ì‚ÂÎËÍÛ ÍÌÓÔÓ˜ÍÛ ¥Á ̇ÔËÒÓÏ «á‚¥‰Í¥Îfl ‚ÁflÎÓÒfl ÁÎÓ» ¥ perpetuum mobile Ò‡ÏÓ͇ÚÛ‚‡ÌÌfl Ì„‡ÈÌÓ ÔÓ‰ÛÍÛπ Ù·„ÂηÌÚ¥‚, ÏÛ˜ÂÌËÍ¥‚, ÔÓÏÂÎËı Á „ÓÎÓ‰Û Ï¥ÒÚËÍ¥‚. á‚¥‰ÍË ‚ÁflÎÓÒfl ̇ Ò‚¥Ú¥ ÁÎÓ? Ä Á‚¥‰ÍË ÅÓ„? ñ¸Ó„Ó Ì¥ıÚÓ Ì ‚¥‰‡π, ¥ ‰Îfl ÊËÚÚfl ˆÂ Á̇ÌÌfl Ì ÔÓÚ¥·ÌÂ. ÜËÚË ÏÓÊ̇ È ·ÂÁ ̸ӄÓ. ÅÓ„ Ò͇Á‡‚: «èÎÓ‰¥Ú¸Òfl È ÓÁÏÌÓÊÛÈÚÂÒfl», ‡ Ì «ëÚ‡‚Ú ‰ÛÌ¥ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl». ÅÓ„ flÍ̇È͇˘Â Á̇π, ˘Ó ÔÓÚ¥·ÌÓ ‰Îfl ÊËÚÚfl: ‚¥Ì ÒÚ‚ÓË‚ è‡ËÊ, ‚ÛÎˈ˛ ò‡·‡ÌÂÁ ¥ åÂÚ‡Ù¥Á˘Ì 䇷‡Â. å¥Ê ̇ÏË. — ÑÊÓÌ‡Ú‡Ì ÒıËÎË‚Òfl ‰Ó ÇÓθÙ∂‡Ì∂Ó‚Ó„Ó ‚Ûı‡. — ïËÒÚËflÌÒÚ‚Ó Ì π ÌÓ‚Ó˛ ÓÍÂÏÓ˛ ÂÎ¥„¥π˛. ïËÒÚÓÒ, ̇ÒͥθÍË ÔË„‡‰Û˛, ͇Á‡‚, ˘Ó ÔËȯӂ Ì ÛÈÌÛ‚‡ÚË ëÚ‡ËÈ á‡ÔÓ‚¥Ú, ‡Î ‰ÓÔÓ‚ÌËÚË ÈÓ„Ó. ïËÒÚËflÌÒÚ‚Ó ·ÛÎÓ Ò‚Óπ¥‰ÌÓ˛ ∂ÌÓÒÚ˘ÌÓ˛ ÒÂÍÚÓ˛, ˘Ó ÔÓÒڇ· Á ÓÚÓ‰ÓÍ҇θÌÓ„Ó ˛‰‡ªÁÏÛ, Ú‡Í Ò‡ÏÓ ∂ÌÓÁÓ˛ ˛‰‡ªÁÏÛ π ͇·‡Î‡. ü ʇÚÛ‚‡‚ ¥Á Ú‚Óπª í¥Èˆ¥, Ú‡ÍÓª β·Óª ‡¥fl̇ÏË, ‡Î ͇·‡Î¥ÒÚ‡Ï Á‡Íˉ‡˛Ú¸, ˘Ó
åßïÄã äéåÄê äçàÉÄ èÖêÖåßç
172
— керував студентськими групами, якi напали на полiцейський арсенал i залiзничний Пiвнiчний Вокзал. Пiсля рiзанини 12 квiтня завдяки допомозi судновласника Ю Цяцина вiн знайшов притулок i роботу у Французькiй Концесiї. Там вiн спершу приєднався, а потiм увiйшов у гострий iдеологiчний конфлiкт iз Групою П’яти (письменницею Фен Кен, есеїстом Лi Лейсенем, поетами Гу Єпiнем, Юн Фу i Роу Шi), яка редагувала “Шангайський Червоний Прапор”. За його доносом Група П’яти була заарештована i невдовзi розстрiляна. У Москвi вiн з’явився у 1933 роцi. Як працiвник ОДПУ вiн будив страх у середовищi китайських емi¶рантiв. За його порадою i при спiвучастi були заарештованi й страченi сотнi людей. У 1936 роцi вiн створив Бюро Винищення Контрреволюцiонерiв. Пiсля приїзду до Юнань Кан очолив Департамент Суспiльних Справ (службу безпеки) i допомагав Мао Цзедуновi у боротьбi з внутрiшньопартiйною опозицiєю, користуючись слiдчими зразками, опрацьованими в СРСР. У тi часи Кан увiйшов у близькi стосунки iз Цян Цин, дружиною Мао Цзедуна, i кiлька разiв виступив як музикант, що вiдзначався досконалою грою на традицiйних iнструментах, у поставлених ним театральних виставах. У 1943 роцi вiн переконав свого кузена Лi Ючао, аби той звинуватив письменника Лан Шилея у троцькiзмi, а через чотири роки наказав стратити нещасного автора Дикої лiлiї. Виконавець вироку Тай Юцяо став пiзнiше заступником шефа служби безпеки у Сичуань. Кан потрапив до психiятричної лiкарнi пiсля чергового нападу шалу: вiн вiдстрiлювався вiд масованої атаки духiв своїх жертв. У 1949 роцi Кан Шен усунувся з публiчного життя. Спершу вiн оселився у Цинтао, пiзнiше його перевезли до урядового Пекiнського Шпиталю. Причини цього не зовсiм зрозумiлi. Поговорювали про наслiдки багаторiчного вживання опiуму, про нещасне кохання, яке закiнчилося спробою самогубства жiнки, з якою вiн перебував у зв’язку, про неласку Мао Цзедуна, про релiгiйну фiксацiю, про прагнення опанувати рiвень майстра у мистецтвi калiграфiї, про страх перед духами, про ТЛЕ (temporal lobe epilepsy), про страх перед помстою недобитих жертв чисток, про те, що вiн, спадкоємець конфуцiанської традицiї, не мiг погодитися iз думкою про звитягу селянських генералiв i люмпенiв-мiнiстрiв, а також про те, що сiм рокiв притулку вистачить на створення великого плану, але плану чого? Що б там не було — вiн безпечно пережив, аби у 1956 роцi з’явитися у Схiдному Берлiнi у ролi спостерiгача на з’їздi СЄПН. У 1959 роцi вiн став заступником голови Полiтичної Консультативної Ради. Використовуючи своє становище, Кан почав привласнювати забороненi книги з розграбованих публiчних i приватних бiблiотек. Пiзнiше, у роки Культурної Революцiї, вiн
‚ÓÌË „¥¯¥ ‚¥‰ ıËÒÚËflÌ, ÔÓÁ‡flÍ ‚¥flÚ¸ Ì ÔÓÒÚÓ Û ÚË, ‡ ‚ ‰ÂÒflÚ¸ ¥ÔÓÒÚ‡ÒÂÈ ÅÓÊËı. — Ç ‰ÂÒflÚ¸? — Ì ÓÁ˜Û‚ ÇÓθÙ∂‡Ì∂, Ó„ÎÛ¯ÂÌËÈ ÒÓÎÓ Ì‡ Û‰‡ÌËı. — ÑÂÒflÚ¸ ÒÂÙ¥ÓÚ¥‚ ÒÚ‡... — ÑÊÓÌ‡Ú‡Ì Ó·¥‚‡‚ ¯ÂÔÓÚ¥ÌÌfl È ÁÌÂÛıÓÏ¥‚. ç‡ ÒˆÂÌÛ Ô¥‰Ìfl·Òfl Å·‡ å‡ÁÂÔÔÓ. ÇÓ̇ Ô¥‰Ìfl· ̇‰ „ÓÎÓ‚Ó˛ ÛÍË, flÍ¥ ÍÓÌÙ‡ÌÒ¸π ÒÔÎÛÚ‡‚ ªÈ ‰Ó‚„Ó˛ ÏÂÂÊË‚ÌÓ˛ Û͇‚˘ÍÓ˛, ÓÁ‚· Á„‡·Ì¥ Ì¥ÊÍË Û ˜ÓÌËı ԇ̘Óı‡ı ¥, ÔÓÚˇ˛˜Ë ÍÎ¥ÚÓÓÏ ÍÎ¥ÚÓ, ÔÓ͇Á‡Î‡ ÒÚÂÂÓ Ó„‡ÁÏ. ëÂÍÚ‡ ÁÌÂÛıÓψ¥‚, flÍÛ Ú‡ÍÓÊ Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸ ÒÂÍÚÓ˛ ¥ÏÏÓ·¥Î¥‡Ú¥‚, ‚ËÌËÍ· ̇ÔËͥ̈¥ Ò¥Ï̇‰ˆflÚÓ„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ̇ ÓÍÓÎˈflı ꘥ èÓÒÔÓÎËÚÓª. ëÔÂ¯Û ¥ÏÏÓ·¥Î¥‡Ú¥‚ ̇ÁË‚‡ÎË Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËÏË π‚ÂflÏË, ÓÒͥθÍË ÒÔÓ‚¥‰Û‚‡Ì‡ ÌËÏË ‰ÓÍÚË̇ Ô·ۂ‡ÎË Ô¥‰ ÒËθÌËÏ ‚ÔÎË‚ÓÏ Ô‡‚ÓÒ·‚’fl Ú‡ ˛‰‡ªÁÏÛ. êÓÁÍÓÎ ÒÂÍÚË, flÍËÈ ‚ËÌËÍ ˜ÂÂÁ ÚÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÒÛÔ˜ÌÓÒÚ¥, Ú‡ÔË‚Òfl Ô‡‚‰ÓÔÓ‰¥·ÌÓ Û 1687 Óˆ¥, ¥ ‚¥‰ÚÓ‰¥ ÏÓÊ̇ „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÚË ‚¥‰„‡ÎÛÊÂÌÌfl ÁÌÂÛıÓψ¥‚. ç‡ÈÂÍÒÚ‡Ú˘̥¯Â ‚¥‰„‡ÎÛÊÂÌÌfl, flÍ ԥÁÌ¥¯Â ÒÚ‡ÎÓ Á‡ÁÍÓÏ ‰Îfl ı‡Òˉ¥‚, ÔÓ„ÓÎÓ¯Û‚‡ÎÓ, ˘Ó ÔËı¥‰ åÂÒ¥ª ÛÊ ‚¥‰·Û‚Òfl. ç‡ÎÂÊËÚ¸ ‚¥‰Ô‡‚ËÚË ‚ÂҥθÌÛ Û˜ÚÛ (‡·Ë ·Û· ‚Ó̇ „¥‰ÌÓ˛ ÉÓÒÔÓ‰‡, ̇ ̪ Ú‡ÚËÎË Û‚ÂÒ¸ χπÚÓÍ) ¥ Ó˜¥ÍÛ‚‡ÚË ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸ÌÓª ÚÂÓه̥ª. è¥ÒÎfl ÚËÊÌÂ‚Ó„Ó ·ÂÌÍÂÚÛ, Ô¥‰ ˜‡Ò flÍÓ„Ó ÒÔÓÊË‚‡ÎË Ì‡È͇˘¥ ÒÚ‡‚Ë, ÏÓÎËÎËÒfl È ÔËÎË „Ó¥ÎÍÛ, Ò‚flÚÓ Á‡‚¯ۂ‡ÎÓÒfl ÛÓ˜ËÒÚËÏ ÒÔ‡ÎÂÌÌflÏ Á‡Î˯ͥ‚ ı‡˜¥‚. è¥ÒÎfl Ô˷ˇÌÌfl ÒÚÓÎ¥‚ ‚¥Û˛˜¥ Ò¥‰‡ÎË Ì‡ ÔËÁ¸·‡ı ı‡Ú ¥ ˜Â͇ÎË ÔÂÂÓ·‡ÊÂÌÌfl, ÔÓ‰¥·ÌÓ„Ó Ì‡ ÚÂ, ˘Ó ‚¥‰·ÛÎÓÒfl ̇ ÉÓ¥ 퇷Ó. èÓ¯ÛÍË ªÊ¥ ˜Ë ·Ó‰‡È Ô‚‡ ‚ Ó˜¥ÍÛ‚‡ÌÌ¥, ÒÔ˘ËÌÂ̇ ‰‡ÂÏÌËÏË Ûı‡ÏË, ‚‚‡Ê‡ÎËÒfl ‚¥‰ÒÚÛÔÌˈڂÓÏ ‚¥‰ ‚¥Ë ‚ ÚÂ, ˘Ó ïËÒÚÓÒ ÛÊ ÔËȯӂ ¥ ˜ËÌËÚ¸ ÔÂÂÓ·‡ÊÂÌÌfl. ᇠԥ‰‡ıÛÌ͇ÏË Û Ú‡ÍËÈ ÒÔÓÒ¥· ÔÓÏÂÎË Á „ÓÎÓ‰Û Ì‡ ÔËÁ¸·‡ı ‚·ÒÌËı ı‡Ú ·ÎËÁ¸ÍÓ ÚËÒfl˜¥ ‰‚ÓıÒÓÚ ÁÌÂÛıÓψ¥‚. ß̯ ‚¥‰„‡ÎÛÊÂÌÌfl ˆ¥πª ÒÂÍÚË, ·ÎËʘ ‰Ó ˛‰‡ªÁÏÛ, ‚ËÁ̇‚‡ÎÓ, ˘Ó åÂÒ¥fl ¥˘Â Ì ÔËȯӂ, ‡ÎÂ, flÒ̇ ¥˜, Ì‚‰Ó‚Á¥ ÔËȉÂ. ßÏÏÓ·¥Î¥‡ÚË ˆ¥πª „¥ÎÍË ·ÛÎË ÒÔÓ‚ÌÂÌ¥ ÒÛÏÓÏ ˜ÂÂÁ ÔËÔÛ˘ÂÌÌfl, ˘Ó åÂÒ¥fl ÏÓÊ ÔËÈÚË Á‡Ô¥ÁÌÓ. ∫ıÌfl ‰¥flθ̥ÒÚ¸ Ó·ÏÂÊÛ‚‡Î‡Òfl ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ¥ÏÏÓ·¥Î¥‡Ú‡Ï-ÂÍÒÚ‡ÚËÍ‡Ï Û ÔÓ‰‡Ê¥ χÈ̇ Ú‡ ‚·¯ÚÛ‚‡ÌÌ¥ ·ÂÌÍÂÚ¥‚. è¥ÁÌ¥¯Â ‚ÓÌË ÒÔÓÒÚÂ¥„‡ÎË Á‡ Ó˜¥ÍÛ‚‡ÌÌflÏ ÂÍÒÚ‡ÚËÍ¥‚, ÔÓ‚¥Î¸Ì‡ „ÓÎӉ̇ ÒÏÂÚ¸ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ÁÏ¥ˆÌ˛‚‡Î‡ ÔÂÂÍÓ̥̇ÒÚ¸ Û ÚÓÏÛ, ˘Ó åÂÒ¥fl Ú‡ÍË Á‡ÚËÏÛπÚ¸Òfl.
став власником дванадцяти тисяч книг i понад тисячi предметiв старовини, конфiскованих в ув’язнених iнтелектуалiв. Про його приватну колекцiю книг i графiки розповiдали чудеса. Вiд 1960 року вiн вiдповiдав (що викликало наростаюче роздратування росiян) за стосунки мiж Китаєм i СРСР. У 1962 роцi Кан взяв участь у дискусiї навколо повiстi Лю Цитань. Вiд 1965 року вiн фактично контролював службу безпеки Китайської Народної Республiки i усiєю силою її апарату пiдтримував Цян Цин у звитяжному маршi до влади. Це за його наказом був закатований насмерть професор лiн¶вiстики унiверситету Фурень Чан Чуньї. Старого, помираючого вiд раку печiнки науковця привезли зi шпиталю до в’язницi. Вiд iменi Кана йому запропонували милiсть легкої смерти взамiн за пiдписання фальшивих оскаржень. Чан Чуньї вiдмовився. Його били упродовж двох тижнiв. Крики й стогони професора записували на магнiтофонну стрiчку, яку щодня пересилали Кановi, аби вiн її прослухав. Врештi професор пiдписався. І вiдразу ж помер. З подiбною жорстокiстю Кан Шен поставився до драматурга Лу Ганя. Письменника били, тортурували багатодобовим безсонням. Його дружину й дочку ув’язнили у таборi. Перша померла вiд виснаження. Друга зiйшла з розуму. Пiзнiше її замучили у в’язницi. Чи Кан Шен також вiдповiдає за зникнення поета-калiграфа Лю Чiшуї? Цього менi встановити не вдалося. Але напевне. Напевне так! Великий кат умер у груднi 1975 року. Труну з його трупом виставили у палацi династiї Цин. Цян Цин була засуджена у процесi Банди Чотирьох до смертної кари iз вiдтермiнуванням... Померла, вочевидь наклавши на себе руки, у 1991 роцi. Але що сталося з Лю Чiшуї? У груднi 1991 року я поїхав до Стокгольма, аби поговорити з одним дiдусем, котрий нахвалявся, що знає таємницю вирощування гомункулюсiв. Скiльки разiв треба викинути кубик для гри в костi, кiстками курчати або панцирем черепахи — аби в цьому упевнитися? Старий зажадав астрономiчної суми грошей. До того ж вiн огидно їв, плямкав, слинився i гикав. Завершення трансакцiї ми вiдклали на мiсяць (через мiсяць вiн повiдомив мене, що виїжджає до Індiї i зник назавжди).
173
åÄçìÖãÄ ¢êÖíäéÇëúäÄ åÖíÄîßáàóçÖ äÄÅÄêÖ
íÂÚπ ‚¥‰„‡ÎÛÊÂÌÌfl, flÍ ̇ȷ¥Î¸¯Ó˛ Ï¥Ó˛ Á‡ÒÎÛ„Ó‚Ûπ ̇ ÈÏÂÌÌfl ÁÌÂÛıÓψ¥‚, Á Ó„Îfl‰Û ̇ ·‡„‡ÚÒÚ‚Ó ÚÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ‰ÓÍÚËÌË ÁÓÒ‰ÊÛ‚‡ÎÓ Ì‡È·¥Î¸¯Â ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍ¥‚. ÑÓ Ì¸Ó„Ó Ì‡ÎÂʇÎË ¥ÏÏÓ·¥Î¥‡ÚË, ÍÓÚ¥ Ô·ۂ‡ÎË Ô¥‰ ÒËθÌËÏ ‚ÔÎË‚ÓÏ Ô‡‚ÓÒ·‚’fl Ú‡ „ˆ¸ÍÓª Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª, ÔÓ˜ÂÔÌÛÚÓª Á Ú‚Ó¥‚ Ä¥ÒÚÓÚÂÎfl, flÍ¥ ÔÂÂÍÓÌÛ‚‡ÎË Û Ô¥‰fl‰ÌÓÒÚ¥ ÛıÛ. í‚Ó˜‡ Ô¯ÓÔ˘Ë̇ — ÌÂÛıÓχ, ıÓ˜‡ ҇Ϡ‚Ó̇ ÔË‚Ó‰ËÚ¸ Û Ûı ÒÚ‚ÓÂÌ¥ ·ÛÚÚfl. éÚÓÊ ‚‰ÓÒÍÓ̇ÎÂÌÌfl ÔÓÎfl„‡ÎÓ · Û ÔÓ‚¥Î¸ÌÓÏÛ ÁÌÂÛıÓÏÎÂÌÌ¥, ÔÓÔÓˆ¥ÈÌÓÏÛ ‰Ó ÓÒfl„ÌÂÌÌfl Ï¥Òˆfl ‚ ¥π‡ı¥ª ·ÛÚÚ¥‚. ÎÂ̇ ‚¥‰ÏÓ‚‡ ‚¥‰ ÛÒ¥ı ÔÓÚ· ÔÓ‚‡‰ËÚ¸ ‰Ó Ò‚flÚÓÒÚË, ÚÓ·ÚÓ ÁÌÂÛıÓÏÎÂÌÌfl. ßÏÏÓ·¥Î¥‡Ú¥‚, ÍÓÚ¥ Òˉ¥ÎË Ì‡‚ÔÓ˜¥ÔÍË ‡·Ó ÎÂʇÎË, Ó·ÒÎÛ„Ó‚Û‚‡ÎË ÌËʘ¥ ‡Ì∂ÓÏ ˜ÎÂÌË ÒÂÍÚË, Ó·ÚflÊÂÌ¥ ÔÓ·ÎÂχÏË ÚÂÓÓÎÓ„¥ª Ú‡ ÍÎÓÔÓÚ‡ÏË ˘Ó‰ÂÌÌÓ„Ó ÊËÚÚfl, flÍ¥ ‚Ëχ„‡ÎË ·ÂÁÍÓ̘ÌÓª ͥθÍÓÒÚË ·Î˛ÁÌ¥Ò¸ÍËı Ûı¥‚. ÑÓ ¥ÏÏÓ·¥Î¥‡Ú¥‚, ÓÍ¥Ï ÚËÒfl˜ Û͇ªÌˆ¥‚, ·¥ÎÓÛÒ¥‚, ÎËÚÓ‚ˆ¥‚ ¥ ÔÓÎflÍ¥‚, ̇ÎÂʇÎË Ú‡ÍÓÊ Í¥Î¸ÍÓÒÓÚ π‚ª‚. á ˆ¥πª „ÛÔË ‚Ë‚Ó‰flÚ¸Òfl Ô¥ÁÌ¥¯¥ Ù‡ÌÍ¥ÒÚË — π‚ª, ÍÓÚ¥ Ô¥‰ ÔÓ‚Ó‰ÓÏ üÍÛ·‡ î‡Ì͇ ÔËÈÌflÎË Í‡ÚÓÎˈڂÓ. ÑÓÒ‚¥‰, Á‰Ó·ÛÚËÈ Û ÒÂÍÚ¥ ¥ÏÏÓ·¥Î¥‡Ú¥‚, ÒıËÎË‚ ªı ‰Ó ‚¥‰ÍËÌÂÌÌfl Ô‡‚ÓÒ·‚‘fl, flÍ ‚ÓÌË ‚‚‡Ê‡ÎË Ì‡‰ÚÓ Ù‡Ú‡Î¥ÒÚ˘ÌËÏ. á Ù‡ÌÍ¥ÒÚÒ¸ÍÓª Ó‰ËÌË ÔÓıӉ˷ Ň·‡‡ å‡π‚Ҹ͇ — χÚË Ä‰‡Ï‡ 奈Í‚˘‡. ç‡È·¥Î¸¯Â ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍ¥‚ ¥ÏÏÓ·¥Î¥‡ÚË Ï‡ÎË Û Ò‰ӂˢ¥ Û͇ªÌÒ¸ÍËı ÒÂÎflÌ. ßÒÚÓ˘̥ ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl ‰Ó‚Ó‰flÚ¸, ˘Ó ªı ÌÂÒÎÛ¯ÌÓ Á‚ËÌÛ‚‡˜Û‚‡ÎË Û Ï‡‡ÁÏ¥ Ú‡ Υ̥, flÍ¥ Ì¥·ËÚÓ ‚ËÌË͇ÎË ¥Á ‚Ó‰ÊÂÌÓª Û ÒÎÓ‚’flÌ ÌÂı¥Ú¥ ‰Ó ÁÛÒËθ. áÏÛ¯ÂÌ¥ ‚¥‰Ó·ÎflÚË Ô‡Ì˘ËÌÛ, ·Û‰Ì¥, ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ÚÛÔÓ Á‡‰Ë‚ÎÂÌ¥ ‚ Ó‰ÌÛ ÚÓ˜ÍÛ, Û͇ªÌҸͥ ÒÂÎflÌË, flÍ¥ ÔÓβ·ÎflÎË Òˉ¥ÚË Ì‡ ÔËÁ¸·‡ı Ò‚Óªı ı‡Ú, ÔÓÒÚÓ Ì‡ÎÂʇÎË ‰Ó Ú‡πÏÌÓª, ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÓª Ô‡‚ÓÒ·‚‘flÏ, ÒÂÍÚË ÁÌÂÛıÓψ¥‚. ëÂÍÚ‡ ÔËÔËÌË· Ò‚Óπ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl, ÍÓÎË Ó‰ËÌ ¥Á ÚÂÓÎÓ„¥‚ ¥ÏÏÓ·¥Î¥‡Ú¥‚, ÍÓÚËÈ ÔËÒÎÛ„Ó‚Û‚‡‚ „ÎÛıËÏ, ÁÌÂÛıÓÏ¥ÎËÏ ‰¥‰Û„‡Ì‡Ï, ‚Ë·‡‚Òfl ‰Ó äÂÏÂ̈fl Á Ï¥Ò¥π˛ ‚¥‰¯Û͇ÚË Û ·¥·Î¥ÓÚˆ¥ ë‡Ô¥„ ‚ˉ‡ÌÛ Û Ô’flÚ̇‰ˆflÚÓÏÛ ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥ Ä¥ÒÚÓÚÂÎÂ‚Û åÂÚ‡Ù¥ÁËÍÛ, ‰Â ÔÓ‚ËÌÂÌ ·Û‚ Ï¥ÒÚËÚËÒfl ÌÂÁ̇ÌËÈ ¥ÏÏÓ·¥Î¥‡Ú‡Ï ‰Ó‰‡ÚÓÍ ‰Ó äÌË„Ë ¢‡Ïχ. ç˯ÔÓfl˜Ë ‚ÍËÚËÏË ÍÛfl‚Ó˛ ÔÓÎˈflÏË, ÏÓÎÓ‰ËÈ ÚÂÓÎÓ„ ̇ڇÔË‚ ̇ Imitatio íÓÏË äÂÏÔ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ¥ Á̇ȯӂ Û ˆ¥È ÍÌËÁ¥ ˜ÂÌÌfl, flÍ Á‡‚‰‡ÎÓ ÒÏÂÚÂθÌÓ„Ó Û‰‡Û ‰ÓÍÚËÌ¥ ÁÌÂÛıÓψ¥‚: «ç ÒÚ‡˛˜Ë ‰ÛÌÂÏ ‚Ó ïËÒÚ¥, Ì Ûı‡ÈÏÓÒ¸, ‡ ÁÌÂÛıÓÏ¥ÎÓ„Ó ÁÎÓ ÁÏÂÚ».
èÂÂÍ·‚ Ä̉¥Ò Ç˯ÌflÛÒ͇Ò
Виходячи iз ресторану “Стрiндберь”, я наштовхнувся на дочку Станiслава. Коли я запитав її про зустрiч iз К., вона дуже здивувалася. — Нi, нiхто мене нiколи не питав про поета Лю Чiшуї. Правду кажучи, я про нього нiчого не знаю... Я описав їй К., її вiчно здивованi очi, уста, розхиленi у делiкатнiй iронiчнiй посмiшцi, каштанове волосся, невеликi, хлоп’ячi стегна. — Нi, я точно нiколи її не бачила,— сказала дочка Станiслава.— Нiколи. І пiшла собi. Я повернувся до Варшави на саме Рiздво. У поштовiй скриньцi поряд iз поштiвками з найкращими побажаннями i вимогою негайно заплатити телефонний рахунок я знайшов конверт iз двома номерами “The Australian Journal of Chinese Affairs”, присвяченими Провiдниковi Мао та його найближчим спiвробiтникам. Автор, чудово обiзнаний iз таємницями Китаю, твердив, що Кан Шен, “убивця мiльйонiв”, використовував у своїх лiтературних i мистецьких творах псевдонiм Лю Чiшуї!
åßïÄã äéåÄê äçàÉÄ èÖêÖåßç
174
Я пиячив тиждень, може довше, не пам’ятаю, я втрачав свiдомiсть, здається кидався з кулаками на людей, проголошував якiсь тиради, протестував, а пiзнiше якось минулося. Це завжди минається... К. iнодi з’являється у моїх снах. Я бачу її вiчно здивованi очi, лагiдну iронiчну посмiшку на устах, вiдчуваю тепло її грудей i живота. Я прокидаюся iз сльозами на очах. І далi плачу, потиху, аби нiхто не почув, вдивляючись у поставлений на полицi поряд iз томом Red Star Over China флакон, у якому помирає жовтий, скоцюрблений корiнь женьшеню, подарунок Станiслава Флято, доктора Фу. èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ
åËÍÓ· êfl·˜ÛÍ - Î¥Ú‡ÚÓ Ú‡ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„, „ÓÎÓ‚ÌËÈ Â‰‡ÍÚÓ ˜‡ÒÓÔËÒÛ ◊äËÚË͇“, ÊË‚Â Û äËπ‚¥. éÎÂÍ҇̉ ÉˈÂÌÍÓ - Î¥Ú‡ÚÓ, ÔÂÂÍ·‰‡˜, ÊË‚Â Û äËπ‚¥. ß„Ó äÎÂı - ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ, ‡‚ÚÓ ÓχÌÛ ◊èÓÏËÌÍË ÔÓ ä‡ÎÎËχıÛ“, ◊áËχÌËfl. ÉÂχ“. ç¢Ӊ‡‚ÌÓ Û åÓÒÍ‚¥ ‚Ëȯ· ÈÓ„Ó ÍÌË„‡ ◊ à̈ˉÂÌÚ Ò Í·ÒÒËÍÓÏ“, ÊË‚Â Û åÓÒÍ‚¥ Ú‡ 㸂ӂ¥. üÓÒ·‚ Éˈ‡Í - ¥ÒÚÓËÍ Ú‡ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„, ‰ËÂÍÚÓ ßÌÒÚËÚÛÚÛ ¥ÒÚÓ˘ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ ÔË ã¸‚¥‚Ò¸ÍÓÏÛ ‰Âʇ‚ÌÓÏÛ ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥. åËÓÒ·‚ èÓÔӂ˘ - Ù¥ÎÓÒÓÙ, ‡‚ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌËı Ó·¥Ú Á ÎÓ„¥ÍË Ú‡ ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥ª, ‚ËÍ·‰‡π ‚ ìÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥ äËπ‚Ó-åÓ„ËÎflÌҸ͇ Ä͇‰ÂÏ¥fl. ã¯ÂÍ äÓ·ÍÓ‚Ò¸ÍËÈ - Ó‰ËÌ ¥Á ̇Ȃˉ‡ÚÌ¥¯Ëı ÏËÒÎËÚÂÎ¥‚ ïï ÒÚÓÎ¥Úfl, ÔÓθҸÍËÈ Ù¥ÎÓÒÓÙ, ˘Ó Û Ô‡‡‰ÓÍ҇θÌËı ÙÓχı ÏËÒÎÂÌÌfl ÔÓ·Û‚‡‚ ‰ÓÌÂÒÚË ‰Ó ÒÛ˜‡ÒÌËÍ¥‚ ̇ÈÒÍ·‰Ì¥¯¥ ÔÓ·ÎÂÏË ·ÛÚÚfl β‰ËÌË. ì ‰Â̸ Ò‚Ó„Ó ÒÂÏˉÂÒflÚËÎ¥ÚÚfl ·Û‚ ÍÓÓÌÓ‚‡ÌËÈ flÍ äÓÓθ ñÂÌڇθÌÓª Ö‚ÓÔË, ÔÓ ˘Ó ¥ Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÙÓÚÓ ÓÁÏ¥˘ÂÌ ̇ Ó·Í·‰Ë̈¥ ˆ¸Ó„Ó ˜ËÒ· ÊÛ̇ÎÛ. ÄÎÓªÁ ÇÓθ‰‡Ì - ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËÈ ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ ÍÛθÚÛ ñÂÌڇθÌÓëı¥‰Ì¸Óª Ö‚ÓÔË, ‡‚ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌËı ÒÚ‡ÚÂÈ Ú‡ ÍÌË„ Á ¥ÒÚÓ¥ª Î¥Ú‡ÚÛ ˆ¸Ó„Ó Â∂¥ÓÌÛ, ÊË‚Â Û á‡Î¸ˆ·ÛÁ¥. ã¥Î¥‡Ì‡ ÑÂÛ-ë¥Ï¥˜ - ˛„ÓÒ·‚Ò¸ÍËÈ ÍÛθÚÛÓÎÓ„, ÊË‚Â Û Å˛ÒÒÂÎ¥. 凥‡Ì̇ ÉÂÓθ‰ - ¯‚‡Èˆ‡Ò¸ÍËÈ ÍÛθÚÛÓÎÓ„. ÄÎπ¯ Ñ·ÂÎflÍ - ÓÚËχ‚ ̇ÛÍÓ‚ËÈ ÒÚÛԥ̸ ‰ÓÍÚÓ‡ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª Û
ÒÓˆ¥‡Î¸Ì¥È ‰Ûψ¥ ‚ 륇ÍÛÁÒ¸ÍÓÏÛ ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥ Û ç¸˛ âÓÍÛ. ᇇÁ ‚¥Ì ÍÂÛπ Ù‡ÍÛθÚÂÚÓÏ ÍÛθÚÛÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ ‚ ìÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥ ã˛·ÎflÌË Û ëÎÓ‚ÂÌ¥ª. üÍ ÔÓÂÚ, ÍÛθÚÛÌËÈ ÍËÚËÍ, Ú‡ ÔÂÂÍ·‰‡˜, ‚¥Ì Á‰Ó·Û‚ ‰Âͥθ͇ ̇„ÓÓ‰, Ò‰ flÍËı ëÎÓ‚ÂÌҸ͇ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ÍÌËÊ̇ ̇„ÓÓ‰‡ Ú‡ èËÁ ¥Á‡ªÎ¸Ò¸ÍÓª ÔÓÂÁ¥ª Á‡ ÏË ¥ÏÂÌ¥ 奥‡Ï‡ ã¥Ì‰ÂÌ·Â∂‡ (íÂθ-Ä‚¥‚). äËÚËÍË ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ÄÎπ¯‡ Ñ·ÂÎfl͇ Ó‰ÌËÏ ¥Á ÔÓ‚¥‰ÌËı ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÔÓÂÚ¥‚. âÓ„Ó ÍÌË„Ë Á'fl‚ËÎËÒfl Û ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍÓÏÛ, ˜ÂÒ¸ÍÓÏÛ, ̥ψ¸ÍÓÏÛ, ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ, ÔÓθҸÍÓÏÛ, Û„ÓÒ¸ÍÓÏÛ, ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ Ú‡ flÔÓÌÒ¸ÍÓÏÛ ÔÂÂÍ·‰¥. âÓ„Ó ÓÒÚ‡ÌÌ¥ Ô۷Υ͇ˆ¥ª ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍÓ˛ ÏÓ‚Ó˛ ˆÂ ◊ëÛÚ¥ÌÍË ¥‰ÓÎ¥‚: ᄇ‰Û˛˜Ë ‚Ú‡˜ÂÌÛ û„ÓÒ·‚¥˛“ (ì‡ÈÚ è‡ÈÌ èÂÒ, 縲 âÓÍ: 1994), ‚ÂÎË͇ ‡ÌÚÓÎÓ„¥fl ◊ìfl‚‡ í‡ ßÌÍÓ„Ì¥ÚÓ: ëÎÓ‚ÂÌҸ͇ Î¥Ú‡ÚÛ‡ Û 1945-95“ (ì‡ÈÚ è‡ÈÌ èÂÒ, 縲 âÓÍ, 1997), ëÛ˜‡ÒÌ¥ÒÚ¸, ˘Ó ˜ËÌËÚ¸ ÓÔ¥: ßÌÒÚËÚÛÚË åËÒÚˆڂ‡ Ú‡ ÈÓ„Ó ¥ÒÚÓ˘̥ ÙÓÏË (êÓÛ‚Ï‡Ì Ú‡ ã¥ÚÎ٥θ‰, ã‡Ìı‡Ï - 縲 âÓÍ). Ç¥Ì Ó‰ËÌ Á ‰‡ÍÚÓ¥‚ ÊÛ̇ÎÛ ◊Trafika“, ‡Ì„ÎÓÏÓ‚ÌÓ„Ó Êۇ̇ÎÛ, ˘Ó ‚ËıÓ‰ËÚ¸ ‡Á ̇ ÚË Ï¥Òflˆ¥ ¥ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl Û è‡Á¥. Ç¥Ì Ú‡ÍÓÊ π „ÓÎÓ‚ÌËÏ Â‰‡ÍÚÓÓÏ ÒÂ¥ª ÍÌË„ "í‡ ¥ÌÍÓ„Ì¥ÚÓ: Î¥Ú‡ÚÛ‡ ñÂÌڇθÌÓª Ö‚ÓÔË", flÍÛ ÔÛ·Î¥ÍÛπ ì‡ÈÚ è‡ÈÌ èÂÒ. å¥ı‡Î äÓχ - ÔÓθҸÍËÈ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ. ë„ÂÈ óÂÌ˯ӂ - ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„. ÇÓÎÓ‰ËÏË ∏¯Í¥Îπ‚ - ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ, ÒÔ¥‚‡‚ÚÓ ÓχÌÛ ◊ĉÂÔÚ“(ã¥ÎÂfl, ß‚‡ÌÓ-î‡ÌÍ¥‚Ò¸Í, 1998), ‡‚ÚÓ ‡‚ÚÓÒ¸ÍÓª Â̈ËÍÎÓÔ‰¥ª-ÔÓπÍÚÛ ◊èÎÂÓχ“ (ß‚‡ÌÓ-î‡ÌÍ¥‚Ò¸Í, 1998), „ÓÎÓ‚ÌËÈ Â‰‡ÍÚÓ ÊÛ̇ÎÛ ◊èÎÂÓχ“.èÓÔÓÌÓ‚‡ÌËÈ
χÚÂ¥‡Î π ‰ÓÔÓ‚¥‰‰˛ ̇ ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª ◊èÓÎ¥ÂÚÌ¥˜Ì¥ÒÚ¸ Ö‚ÓÔË Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ Î¥Ú‡ÚÛ‡“. Ä͇‰¥˛¯ Ň∂·π‚Ò¸ÍËÈ - ¥ÒÚÓËÍ Î¥Ú‡ÚÛË, ÍËÚËÍ. „ÓÎÓ‚ÌËÈ Â‰‡ÍÚÓ Í‚‡Ú‡Î¸ÌË͇ ◊äÂÒË“, ϯ͇π Û Ç‡¯‡‚¥. íÂÍÒÚ Á‡ÔÓÔÓÌÓ‚‡ÌËÈ ˜ËÚ‡˜‡Ï ˆ¸Ó„Ó ˜ËÒ· ·Û‚ „ÓÎÓ‚ÌÓ˛ ‰ÓÔÓ‚¥‰‰˛ ̇ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡Ì¥È ÜÛ̇ÎÓÏ “∫“ Ú‡ îÓÛÏÓÏ ë‰̸Ó-ëı¥‰Ì¸Óª Ö‚ÓÔË ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥˜Ì¥È ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª ◊èÓÎ¥ÂÚÌ¥˜Ì¥ÒÚ¸ Ö‚ÓÔË Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ Î¥Ú‡ÚÛ‡“, 㸂¥‚, 09-12.12.1998. чÌÛÚ‡ ëÓÒÌӂҸ͇ - ¥ÒÚÓËÍ ÍÛθÚÛË, ‚ËÍ·‰‡˜ ßÌÒÚËÚÛÚÛ Ò·‚¥ÒÚËÍË Ç‡¯‡‚Ò¸ÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ. èÓÒÚ¥ÈÌÓ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛π Á ÊÛ̇·ÏË ◊äÂÒË“ Ú‡ ◊á͓̇. ÜË‚Â Û Ç‡¯‡‚¥. èÓÔÓÌÓ‚‡ÌËÈ Ï‡ÚÂ¥‡Î π ‰ÓÔÓ‚¥‰‰˛ ̇ ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª ◊èÓÎ¥ÂÚÌ¥˜Ì¥ÒÚ¸ Ö‚ÓÔË Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ Î¥Ú‡ÚÛ‡“. ç¥Î‡ á·ÓӂҸ͇ - Î¥Ú‡ÚÛÌËÈ ÍËÚËÍ, ÊË‚Â Û äËπ‚¥.èÓÔÓÌÓ‚‡ÌËÈ Ï‡ÚÂ¥‡Î π ‰ÓÔÓ‚¥‰‰˛ ̇ ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª ◊èÓÎ¥ÂÚÌ¥˜Ì¥ÒÚ¸ Ö‚ÓÔË Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ Î¥Ú‡ÚÛ‡“. íËÏÓÙ¥È É‡‚ËÎ¥‚ - „Âχ̥ÒÚ, ÔÂÂÍ·‰‡˜, ÔÓÂÚ, ‡‚ÚÓ ÍÌË„Ë ÔÂÂÍ·‰¥‚ ¢ÂÓ„‡ í‡ÍÎfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓ˛ ÏÓ‚Ó˛. ÜË‚Â Û ã¸‚Ó‚¥. Ä̉ÊÂÈ ëÚ‡Ò˛Í - ÒÛ˜‡ÒÌËÈ ÔÓθҸÍËÈ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ, Á‡ÈχπÚ¸Òfl ÔÓ·ÎÂχÚËÍÓ˛ ÔÓÎ¥ÍÛθÚÛÌÓÒÚË è¥‚‰ÂÌÌÓ-ëı¥‰ÌÓª èÓθ˘¥ — ÚÂËÚÓ¥È Á‚¥‰ÍË ·ÛÎÓ ‰ÂÔÓÚÓ‚‡ÌÓ Û͇ªÌˆ¥‚ Û ‡Ï͇ı ◊Ä͈¥ª Ç¥Ò·“. ÜË‚Â Û Ï¥ÒˆÂ‚ÓÒÚ¥ ó‡Ì ÍÓÎÓ ä‡ÍÓ‚‡. Ň‚ Û˜‡ÒÚ¸ Û ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª ◊èÓÎ¥ÂÚÌ¥˜Ì¥ÒÚ¸ Ö‚ÓÔË Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ Î¥Ú‡ÚÛ‡“. å‡ÌÛ· ¢ÂÚÍӂҸ͇ - ÒÛ˜‡Ò̇ ÔÓθҸ͇ ÔËÒ¸ÏÂÌÌˈfl, Á‡ÔÓÔÓÌÓ‚‡ÌËÈ ˜ËÚ‡˜Û ÚÂÍÒÚ π Ù‡∂ÏÂÌÚÓÏ ªª ÓχÌÛ.
175