н е з а л е ж н и й
к у л ьт у р о л о г i ч н и й
ч а с о п и с
«У ПОГОНІ ЗА ЩАСТЯМ», ЗРАЗКОВА ГІМНАСТИЧНА ГРУПА СПОРТИВНОГО ТОВАРИСТВА «ARMIN», ХЕМНІЦ-БЕРНСДОРФ, СЕРЕДИНА 20-Х РОКІВ
16 2000
н е з а л е ж н и й
к у л ьт у р о л о г i ч н и й
ч а с о п и с
н е з а л е ж н и й óËÒÎÓ ‚ËȯÎÓ Á‡ Û˜‡ÒÚ˛ îÓÌ‰Û É‡ÈÌ¥ı‡ ŸÓÎÎfl (ÅÂÎ¥Ì) êÖÑÄäñßü óàëãÄ í‡‡Ò ÇÓÁÌflÍ („ÓÎÓ‚ÌËÈ Â‰‡ÍÚÓ) éÎÂÒ¸ èÓ„‡Ì˘ÌËÈ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ äÓÒÚ¸ ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ (ÍÛ‡ÚÓ ÌÓχ) LJθÚ åÓÒÒχÌÌ ëÓÙ¥fl éÌÛÙ¥‚ Äη í‡Ú‡ÂÌÍÓ åËı‡ÈÎÓ åÓÒ͇θ û¥È Ň·¥Í Ä̉¥È ä˘¥‚ ĉÂÒ‡ ‰‡Íˆ¥ª: e-mail: ji@litech.lviv.ua © ꉇ͈¥fl ÊÛ̇ÎÛ «∫», 2000
éÒÚ‡ÌÌ¥ Ô¥‚ÓÍÛ Â‚ÓÔÂÈҸ͇ „Óχ‰Ò¸Í¥ÒÚ¸ Ì ̇ Ê‡Ú ÒÚË‚ÓÊÂ̇ ˆ¥ÎÍÓÏ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ˛ ÚẨÂ̈¥π˛: ̇ ÁÏ¥ÌÛ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÏ Ûfl‰‡Ï, flÍ¥ ÍÂÛ‚‡ÎË Ô‚‡ÊÌÓ˛ ·¥Î¸¯¥ÒÚ˛ ͇ªÌ Ö‚ÓÔË, ÔËıÓ‰flÚ¸ Ì ÚÂ, ˘Ó Ô‡‚¥, ‡ ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë È Ûθڇԇ‚¥ ÔÓÎ¥ÚËÍË, flÍ¥ ˜‡ÒÚÓ Û Ï‡ÒÓ‚¥È Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥ ‡ÒÓˆ¥˛˛Ú¸Òfl ¥Á ̇ÈÚ‡„¥˜Ì¥¯Ó˛ ÒÚÓ¥ÌÍÓ˛ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ¥ÒÚÓ¥ª ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl – ÙÂÌÓÏÂÌÓÏ Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆËÁÏÛ. ÉÓχ‰Ò¸Í¥ÒÚ¸ ¥ ÔÂÒ‡ ·’π ̇ ÒÔÓÎÓı – Ì ÏÓÊ̇ ‰ÓÔÛÒÚËÚË ˘Â Ó‰ÌÓ„Ó ÔÓ‚ÚÓÂÌÌfl ˆ¥πª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª Ú‡„‰¥ª. é˜Â‚ˉÌÓ, ˘Ó ȉÂÚ¸Òfl ̇҇ÏÔ‰ ÔÓ Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-ÔÓ„ÂÒË‚ÌÛ ¥ ˆÂÌÚËÒÚÒ¸ÍÛ ÔÂÒÛ Ú‡ „Óχ‰Ò¸Í¥ÒÚ¸. é‰Ì‡Í, flÍ Ì‡ ÏÂÌÂ, Ô¥‰ÒÚ‡‚Ë ‰Îfl ÚË‚Ó„Ë π Ì ÎË¯Â Û Î¥‚Ëı ˜Ë ˆÂÌÚËÒÚ¥‚, ‡ÎÂ È Û Ô‡‚Ó„Ó ÍË· ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÎ¥ÚËÍÛÏÛ. ô ӉÌ ÔÓ‚ÚÓÂÌÌfl Ô‡‚Ó„Ó ÔÓÂÍÚÛ Û ÔÓ‰¥·ÌËı ÙÓχı ÏÓÊ ‰Ó¯ÚË ‰ËÒ͉ËÚÛ‚‡ÚË Ì ڥθÍË Ûθڇԇ‚Û, ‡ÎÂ È Ô‡‚Û ¥‰Â˛ Á‡„‡ÎÓÏ. ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò, Ì ÏÓÊ̇ Ì Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó Ô‡‚‡ ‡͈¥fl Û Ú‡ÍÓÏÛ, Á‰‡‚‡ÎÓÒfl · ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜ÌÓÏÛ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ ëÓ˛Á¥, Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ÁÓÁÛϥ·. èÓˆÂÒ ÓÁ¯ËÂÌÌfl Öë, χÒÓ‚‡ ¥ÏÏ¥∂‡ˆ¥fl – Ή¸ Ì ‚ÂÎËÍ ÔÂÂÒÂÎÂÌÌfl ̇Ӊ¥‚, Ì‚ÔËÌ̇ ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥fl Ú‡ Û̥٥͇ˆ¥fl ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ Ô¥‰ Á‡„ÓÁÛ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ ‚ÓÔÂȈ¥‚, Á‡„ÓÊÛ˛Ú¸ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏË Ì„‡‡Á-
к у л ьт у р о л о г i ч н и й ‰‡ÏË, ÁÏ¥ÌÓ˛ ÛÒÚ‡ÎÂÌÓ„Ó (ÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó„Ó ˜Ë ÌÂÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó„Ó) ÓÁÔÓ‰¥ÎÛ Ì Î˯ ԇˆ¥, ‡ÎÂ È ¥‚Ìfl ‰Ó·Ó·ÛÚÛ Ì‡ ‚ÓÔÂÈ˘ËÌ¥, ÙÛÒÚÛ˛Ú¸ ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜ÌËı ‚ÓÔÂȈ¥‚, Ì ‰ÓÁ‚ÓÎfl˛˜Ë ‰Ó¯ÚË Ì‡ÒÓÎÓ‰ÊÛ‚‡ÚËÒfl Ò‚ÓªÏ «·Î‡„Ó‰ÂÌÒÚ‚¥πÏ». é‰Ë Á 襂‰Ìfl Ú‡ ëıÓ‰Û ÚÓ˜‡Ú¸ ÁÛ·Ë Ì‡ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ «Ô‡‡‰¥Á». Ň ·¥Î¸¯Â, ˘Ó· ÛÚËχÚË ÔË̇ÈÏÌ¥ ̇ ÚÓÏÛ Ê ¥‚Ì¥ Ò‚¥È ‰Ó·Ó·ÛÚ, Öë ‰Ó‚Â‰ÂÚ¸Òfl ÛÔÓ‰Ó‚Ê Ì‡ÒÚÛÔÌÓ„Ó ‰‚‡‰ˆflÚË¥˜˜fl «¥ÏÔÓÚÛ‚‡ÚË» ‰ÂÒflÚÍË Ï¥Î¸ÈÓÌ¥‚ ∂‡ÒÚ‡·‡ÈÚÂ¥‚. ÄΠ˜Ë „ÓÚÓ‚Â ‰Ó ˆ¸Ó„Ó Ò‡Ï ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó? óË „ÓÚÓ‚¥ î‡Ìˆ¥fl Ú‡ îêç ÔËÈÌflÚË Û Ò· ˆ¥ ϥθÈÓÌË Î˛‰ÂÈ? íÛÚ ‰Ó‚ÓÎ¥ Ô¥‰ÒÚ‡‚ ‰Îfl ÓÁ‰ÛÏ¥‚ ¥ Î¥‚ËÏ, ¥ Ô‡‚ËÏ. í‡ È Ò‡Ï ÓÁÏÂÊÛ‚‡ÌÌfl ̇ «Ô‡‚Ëı» ˜Ë «Î¥‚Ëı» ‰Ó‚ÓÎ¥ ÛÏÓ‚ÌÂ. ü ÒıËθÌËÈ ‡‰¯Â ‚ÂÒÚË ÏÓ‚Û ÔÓ «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì» Ú‡ «‡‰Ë͇θÌ» ÍËÎÓ flÍ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, Ú‡Í ¥ ÔÓÎ¥ÚËÍÛÏÛ, ‡ Ú‡ÍÓÊ Ú.Á‚. Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-ÔÓ„ÂÒË‚ÌËÈ ˆÂÌÚ, ˘Ó ‚¥‰Ó·‡Ê‡π ÒÛÒԥθÌËÈ status quo. ëÛÒԥθÒÚ‚Ó, ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· Á‡Î˯‡ÚËÒfl ÂÙÂÍÚË‚ÌËÏ, ÔÓ‚ËÌÌÓ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ‚ËÍÓÌÛ‚‡ÚË ‰‚¥ ÙÛÌ͈¥ª – Ó·Â¥„‡ÚË Ò·Â, Ò‚Ó˛ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ Û ‚Ò¥ı ªª ‚ËÏ¥‡ı, ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ÂÙÂÍÚË‚ÌÓ ÓÌӂ₇ÚËÒfl, ‡·Ë ‚ÒÚË„‡ÚË Á‡ ÒÛÒԥθÌËÏ ¥ ÚÂıÌÓÎÓ„¥˜ÌËÏ ÔÓÒÚÛÔÓÏ Ú‡ ·ÂÁÔ‚ÌËÏ ÔÓˆÂÒÓÏ Á‚¥Î¸ÌÂÌÌfl β‰ËÌË Û ‰Â‰‡Î¥ ÌÓ‚Ëı ÒÙ‡ı – Û ÒÙÂ¥ Ô‡‚ Ê¥ÌÓÍ (ÙÂϥ̥ÁÏ), Û ÒÙÂ¥ ÂÍÓÎÓ„¥˜ÌËı Ô‡‚ β‰ËÌË (ÌÓ‚¥ ÁÂÎÂÌ¥), Ô‡‚ ÒÂÍÒۇθÌËı, ÂÎ¥„¥ÈÌËı, ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÂ̯ËÌ. ñ¥ ‰‚¥ ÙÛÌ͈¥ª Û ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ‡·ÒÓβÚÌÓ ÔÓÚ¥·Ì¥. Ä ‚¥‰Ú‡Í ÔÓÚ¥·Ì¥ ¥ ‰‚‡ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÌÛÚË: «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÈ» Ú‡ «‡‰Ë͇θÌËÈ», «Ô‡‚ËÈ» Ú‡ «Î¥‚ËÈ». Ç ¥‰Â‡Î¥ ‚ÓÌË ÔÓÍÎË͇̥ Û¥‚ÌÓ‚‡ÊÛ‚‡ÚË ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó. êflÚÛ‚‡ÚË ‚¥‰ ̇‰Ï¥ÌÓ„Ó «ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ», flÍËÈ ÔÓÓ‰ÊÛ‚‡‚ ·Ë Á‡ÒÍÓÛÁÎ¥ÒÚ¸ Ú‡ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥˛ (̇ ͯڇÎÚ Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÂÍÚÛ), ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ‚¥‰ «„¥Ô‡‰Ë͇ΥÁÏÛ», ‚Í‡È ‰ÂÒÚÛÍÚË‚ÌÓ„Ó, ‚‡„¥ÚÌÓ„Ó Ì·ÂÁÔ˜ÌËÏË ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÏË ÂÍÒÔÂËÏÂÌÚ‡ÏË Ì‡ ͯڇÎÚ Í‡Ï·Ó‰ÊËÈÒ¸ÍÓ„Ó. í‡ ÏË ÊË‚ÂÏÓ Û ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌÛ, ÔË̇ÈÏÌ¥ ÔÓÒÚÍ·Ò˘ÌÛ ÂÔÓıÛ, ÍÓÎË ‚Ò ÔÂÂÏ¥¯‡ÎÓÒfl – Î¥‚ Á Ô‡‚ËÏ, Ô‡‚ Á Î¥‚ËÏ. «çÓ‚¥ Î¥‚¥» ÔÂÂÈÌflÎË Û Í·Ò˘ÌËı «Ô‡‚Ëı» ¥‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, Â∂¥Ó̇ΥÁÏ, ÂÍÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ÍÛÎ¸Ú ÔËÓ‰Ë, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ «ÌÓ‚¥ Ô‡‚¥» ÔÂÂÈÌflÎË Û «Í·Ò˘ÌËı Î¥‚Ëı» ‚¥Û ‚ ̇ÛÍÛ, ÔÓ„ÂÒ ¥ ÚÂıÌ¥ÍÛ. ó‡Ò ̇ ëıÓ‰¥ ÓÁ„ÓÚ‡πÚ¸Òfl Ì ÒËÌıÓÌÌÓ ¥Á á‡ıÓ‰ÓÏ. ßÌÍÓÎË ˆÂÈ ˜‡Ò ¥‰Â ÍÓÎÓÏ, ˘Ó ÔËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ‰Ó Ô‡‡‰ÓÍÒ¥‚.
ч а с о п и с
ì êÓÒ¥ª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ÓÁ„‡‰¥fl¯ ÔËÁ‚¥‚ ‰Ó ÔÓ‚ÌÓª ‚Ú‡ÚË Ó¥πÌÚË¥‚, ˘Ó π Î¥‚ËÏ ¥ ˘Ó π Ô‡‚ËÏ. á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ÔÓ ÒÛÚ¥ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ Ô‡Ú¥ª (‚ÓÌË, ‚ ÒËÎÛ ¥ÒÚÓ˘ÌÓª Ú‡‰Ëˆ¥ª, ̇ÁË‚‡˛Ú¸Òfl Û ÒÛ˜‡ÒÌ¥È êÓÒ¥ª, flÍ Ì ԇ‡‰ÓÍ҇θÌÓ, Î¥‚ËÏË, ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÏË), ‡ Á ¥Ì¯Ó„Ó – Ô‡Ú¥ª, ˘Ó ÁÏ¥Ì˛˛Ú¸, ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÛ˛Ú¸ ¥ ‚ËÁ‚ÓÎfl˛Ú¸ ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó (flÍ¥ ‚ ÒËÎÛ ¥ÒÚÓ˘ÌËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸Òfl Ô‡‚ËÏË). ß ˜Ë Ì π‰ËÌËÈ, ıÚÓ ÚÓ˜ÌÓ ‚ËÁ̇˜‡π Ò‚Óπ Ï¥ÒˆÂ Û ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÒÔÂÍÚ¥ êÓÒ¥ª, – ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÍ ÄÎÂÍ҇̉ ÑÛ∂¥Ì, ÍÓÚËÈ ÓÍÂÒÎ˛π ¥ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, ¥ ·¥Î¸¯Ó ‚ËÁÏ flÍ fl‚ˢ‡ ‰Îfl ÒÛ˜‡ÒÌÓª êÓÒ¥ª ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥. èÓ‰¥·Ì‡ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ¥ ‚ ÌËÌ¥¯Ì¥È ì͇ªÌ¥. äÓÌÒ‚‡ÚÓË-ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË π Î¥‚ËÏË, ‡ Î¥·Â‡ÎË, ÙÂϥ̥ÒÚË, ÂÍÓÎÓ„¥ÒÚË-ÁÂÎÂÌ¥ – Ô‡‚ËÏË, ˘Ó Ô‡‡‰ÓÍ҇θÌÓ. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ‰Ó Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ Ô‡‚Ëı Á‡‡ıÓ‚Û˛Ú¸ Ò· ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÒÔ‡‰ÍÓπψ¥ éìç, ÍÓÚ¥ π Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ‡ÏË Á‡ Ò‚Óπ˛ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ˛ ‰ÓÍÚËÌÓ˛. á Ô‡‚ËÏ ÍËÎÓÏ ‚ ì͇ªÌ¥ – ‚ÂÎËÍ¥ ÔÓ·ÎÂÏË. ÇÓÌÓ Ì ڥθÍË ÔÓ ÒÛÚ¥ χ∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡ÌÂ, ‡ÎÂ È Ì¥flÍ Ì ÏÓÊ ‚ËÓ·ËÚË ‚·ÒÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª Ô·ÚÙÓÏË, ÛÒ‚¥‰ÓÏËÚË, ˘Ó Ê ‚ÓÌÓ Ô‡„Ì Á·Â„ÚË, Á‡ÍÓÌÒ‚ۂ‡ÚË, ‡ ÚÓÏÛ È Ì Á‰‡ÚÌ ÁÓ·ËÚË Ò‚Óª ÔÓ„Îfl‰Ë ˆ¥Í‡‚ËÏË Ú‡ ÔË‚‡·ÎË‚ËÏË ‰Îfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. ç ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó˛ Ô˘ËÌÓ˛ ˆ¸Ó„Ó π ¥ Ï‡∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡Ì¥ÒÚ¸ Ò‡ÏÓ„Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, flÍ ‚ Ò‚ÓªÈ ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl Á β‰ÂÈ, ÍÓÚ¥ ‚Ú‡ÚËÎË ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸, „ÎË·ÓÍÓ ‰ÂÁÓ¥πÌÚÓ‚‡Ì¥ ¥ ‰ÂÏӇΥÁÓ‚‡Ì¥. ôÓ ªÏ Á·Â¥„‡ÚË – Ò‚Ó˛ ÔÓÒÚÍÓÎÓÌ¥‡Î¸ÌÛ Ï‡∂¥Ì‡Î¸Ì¥ÒÚ¸? íÓÏÛ Ô‡‚ËÈ Ûı χÈÊ Ì χπ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª ·‡ÁË. á¯ÚÓ˛ – flÍ ¥ Î¥‚ËÈ. Ä ÓÚÊÂ, ÏË Ûı‡πÏÓÒfl ¥Á «Ï‡∂¥Ì‡Î¸ÌÓ„Ó Ì¥Á‚¥‰ÍË» (Û Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓÏÛ, ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓÏÛ... etc ÒÂÌÒ¥) Û «Ï‡∂¥Ì‡Î¸Ì ̥Íۉ˻. ç‡Ï Ì¥˜Ó„Ó Ó·Â¥„‡ÚË (Ì¥ Á‡ÒÏ¥˜ÂÌÓª ÒÛÊËÍÓÏ ÏÓ‚Ë, Ì¥ ÁÌˢÂÌÓª ‚ËıÓ‡ÏË ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª ÒÚÛÍÚÛË) ¥ Ì¥˜Ó„Ó ÔÓ͇˘Û‚‡ÚË (·Ó ̇‰ÚÓ Û·Ó„‡ ÒÚ‡ÚÓ‚‡ ·‡Á‡), ÚÓÏÛ Ì‡ÒÔ‡‚‰¥ ÏË Ì¥ Î¥‚¥, Ì¥ Ô‡‚¥, ÏË, flÍ Í‡ÊÂ, êÓÏ‡Ì ä¥Ò¸ – χ∂¥Ì‡ÎË. é‰Ì‡Í ì͇ªÌ‡ π, flÍÓ˛ · ÔÓÌ¥‚˜ÂÌÓ˛ ‚Ó̇ Ì ·Û·. ß Ì‡‰¥˛Òfl, ˘Ó Á ˜‡ÒÓÏ ‚Ó̇ ‚ÒÂ Ê ÓÔËÚÓÏÌ¥π, ̇¯ڥ ÔÓ·‡˜ËÚ¸ Ò‡ÏÛ Ò· (‚Ëȉ Á ò‚˜ÂÌÍÓ‚Ó„Ó ÒÌÛ, Á flÍÓ„Ó ªª ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·ÛÎË Ó͇‰ÂÌÛ Á·Û‰ËÚË). ß ÚÓ‰¥ ÔÓ·‡˜ËÚ¸, ˘Ó π „¥ÌÂ È ‰ÓÎ¥¯Ìπ, Î¥‚ ¥ Ô‡‚Â. Ň ·¥Î¸¯Â, ˘Ó ‚ÓÌË ÔÓÚ¥·Ì¥. í‡‡Ò ÇÓÁÌflÍ
4 25 33 54 66 82 102 106 114 131
Мирослав Попович Ярослав Дашкевич Лешек Колаковський Ганна Арендт Рафал Панковський Збi¶нєв Мiколейко ¢оттфрiд Бенн Умберто Еко Урсула Овен Семюел Гантiн¶тон
143 158 176
Семюел Гантiн¶тон Інтерв'ю з А.Ду¶iним Владiмiр Прiбиловський
184 189
Юрiй Левада ¢рi¶орiй Вайнштейн
194 198 205
Мiхайло Мiхайлов Ігор Балинський Єв¶енiй Беркович
ЕВРОПА — УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ НАЦІОНАЛІЗМ І ДЕМОКРАТІЯ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ АНТИСЕМІТИЗМ ЯК ВИКЛИК ЗДОРОВОМУ ГЛУЗДОВІ НЕОФАШИЗМ У ПОШУКАХ ЛЕ¢ІТИМНОСТИ СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ ВІРШІ ТОЛЕРАНТНІСТЬ ТА ЇЇ МЕЖІ МОВА НЕТОЛЕРАНТНОСТИ — ЗРУЧНИЙ ПРИВІД ДЛЯ ЦЕНЗУРИ? НОВИЙ СВІТОВИЙ ПОРЯДОК У ХХI СТОЛІТТІ: ТЕНДЕНЦІЇ ТА ЕВРОПЕЙСЬКИЙ ВИМІР ЄДИНА НАДДЕРЖАВА ЧЕКАЮ НА ІВАНА ЛЮТОГО ТОТАЛІТАРИЗМ, КОМУНІСТИ, НАЦІОНАЛ-ПАТРІОТИ, ФАШИСТИ. ТЕРМІНИ І РЕАЛЬНІСТЬ ЧИ ІСНУЄ СЬОГОДНІ МАСОВЕ КОРІННЯ ДЛЯ ФАШИЗМУ? ЗРОСТАННЯ АВТОРИТАРНИХ НАСТРОЇВ ТА ФАШИСТСЬКА НЕБЕЗПЕКА В СУЧАСНІЙ РОСІЇ ТОТАЛІТАРИЗМ ДУШЕВНИЙ І ПРОСТИЙ ЕСТЕТИКА КОНФЛІКТУ БАНАЛЬНІСТЬ ДОБРА, АБО ЯК ІТАЛІЙСЬКІ ФАШИСТИ РЯТУВАЛИ ЄВРЕЇВ
3
h th t t pt :p / : / / w/ w w w . j . i j - i m- m a ga ag za iz ni en .e l . vl iv vi .v u. au ah th t t pt :p / : / / w/ w w w . j . i j - i m- m a ga ag za iz ni en .e l . vl iv vi .v u. au a
4 17 31 40 55 86 105 117 123 130
Кость Бондаренко Бенедикт Андерсон Волтер Лакер Рафал Панковський Александр Ду¶iн Олександр Зайцев Кость Бондаренко Роман Кiсь Андрiй Кирчiв Орест Семотюк
136 142 152 166 176 198 210 216
Ганс Ульрiх Йост Тарас Батенко Борислав Пекич Тадеуш Войцеховський Дайджест преси Дайджест преси Єлена Коломiйченко Сергiй Жадан
МИ ПРОСТО СТОЇМО НЕ НА ТОМУ БЕРЕЗІ РІКИ... ПАТРІОТИЗМ І РАСИЗМ СПАДЩИНА ФАШИЗМУ: ОЧИЩЕННЯ ВІД КОЛАБОРАНТІВ «БАТЬКИ-ЗАСНОВНИКИ»: МОСЛІ, ЕВОЛА, ДЕ¢РЕЛЬ, БАРДЕШ КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.) ПРАВІ В УКРАЇНІ: ЗАПЕКЛА БОРОТЬБА ЗА МАР¢ІНЕС ПРАВА ІДЕЯ ЯК ЗАСІБ ПОДОЛАННЯ УКРАЇНСЬКОЇ МАР¢ІНАЛЬНОСТИ А DROIT! МАЙБУТНЄ ОБ'ЄДНАНОЇ ЕВРОПИ — ПОГЛЯД НІМЕЦЬКИХ «НОВИХ ПРАВИХ» ЗНОВУ НОСЯТЬ ПРАВЕ ПРАВА І ЛІВА ІДЕЇ В СНД ЯК ПРОФЕСОР РУТКОВСЬКИЙ ПРОДАВ ДУШУ ДИЯВОЛУ... ГРІХ ПИХИ. ГАЙДЕРЛЯНД ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН ГАЙДЕРПАНІКА УРЯДОВА КРИЗА В ІТАЛІЇ ТА ЇЇ НАСЛІДКИ ДЛЯ ЕВРОПИ ВІРШІ
16
змiст
çâëèíåÅÉ êèêèÉâò ÜÉëèêÅ!—!îãëŪéÅ;!êëÅÉ®!ìÅ!å®É®
© èÓÔӂ˘ å.Ç., 1996-2000 h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ãèíìù ÇèéÖÅëÜéãè
çâ!êëèíìè!íìèªçè!éÜ!éÅ!ìèçî!ÇÜëÜà®!ë®ãâÉ
4
© ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ ä., 2000
Ö‚ÓÔÂÈҸ͇ Ô‡‚‡ 臂¥, ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ÒËÎË ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÂÒÔÂÍÚ‡·Âθ̥, χ˛Ú¸ ‚Â΢ÂÁÌËÈ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ‰ÓÒ‚¥‰ ¥ Á‡„‡ÎÓÏ ÍÓÌÚÓβ˛Ú¸ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ‚ ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ͇ªÌ ÍÓÌÚËÌÂÌÚÛ ‚ ÒÓ˛Á¥ Á ÏÂ̯ ‚ÔÎË‚Ó‚ËÏË Î¥·Â‡Î‡ÏË, ˜‡Ò ‚¥‰ ˜‡ÒÛ ÔÓÒÚÛÔ‡˛˜ËÒ¸ ÂÒÔÂÍÚ‡·ÂθÌËÏ Î¥‚ËÏ. äÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ ‚Á‡„‡Î¥ ÔÓπ‰ÌÛπÚ¸Òfl ¥Á Ô‚ÌËÏ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÔÒËıÓÎÓ„¥˜ÌËÏ ÚËÔÓÏ: ÈÓÏÛ ‚·ÒÚË‚ËÈ ÓÔ¥ Áϥ̇Ï, ÈÓ„Ó ‰‡ÚÛ˛Ú¸ ÌÓ‚‡ˆ¥ª, ÁÓÍÂχ ‚ ÔÓ‚Òfl͉ÂÌÌÓÏÛ ÊËÚÚ¥, ÔÓ·ÛÚ¥ ¥ Á‚˘‡flı, – ÍÓÓگ ͇ÊÛ˜Ë, ˜ÛÊÂ. ßÒÚÓ˘̇ ÙÛÌ͈¥fl ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ – Á·ÂÂÊÂÌÌfl ¥ Á‡ıËÒÚ ÓÒÌÓ‚ ÒÛÒԥθÌÓ„Ó Î‡‰Û. äÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ – ¥ÏÛÌ̇ ÒËÒÚÂχ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª. åÂı‡Ì¥ÁÏË ÍÓÌÒ‚‡ˆ¥ª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ó·‡ÁÛ ÊËÚÚfl ¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥, ‚ÓÌË Ì ‚˘ÂÔÛ˛Ú¸Òfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ ‡ÍÚË‚Ì¥ÒÚ˛ Ô‡‚Ó-ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ÒËÎ. é‰ËÌ ¥Á ÒÔÓÒÓ·¥‚ ̇‰‡ÌÌfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÏÂı‡Ì¥ÁÏÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ͇ªÌ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ – ÛÒÍ·‰ÌÂÌËÈ ¥ ÛÔÓ‚¥Î¸ÌÂÌËÈ ÒÔÓÒ¥· ÓÁ„Îfl‰Û ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔËڇ̸, ‚¥Ì¥¯Â, Ú‡ÍËÈ ÒÔÓÒ¥·, ÔË flÍÓÏÛ ÌÂÏÓÊÎË‚Â ‡‰Ë͇θÌ ¥ ¯‚ˉÍ ÔËÈÌflÚÚfl ¥¯ÂÌÌfl Á‡ ‡ıÛÌÓÍ ÊËÚÚπ‚Ëı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ‚ÂÎËÍÓª ˜‡ÒÚËÌË Ì‡Ó‰Û. éÒÓ·ÎË‚Ó ˆËÏ ‚¥‰Á̇˜‡πÚ¸Òfl ò‚ÂȈ‡¥fl, ‰Â ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯¥ ÔËh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ÒÚ‡ÎÓ ÒÚÓÎ¥ÚÚflÏ Á‡Ó‰ÊÂÌÌfl, ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ¥ ͇ıÛ ÚÓڇΥڇÌËı ¥‰ÂÓÎÓ„¥È. ß flÍ˘Ó Ì‡ ÔÓÒÚÒÓ‚πˆ¸ÍÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥ ˜ËχÎÓ Û‚‡„Ë Ôˉ¥ÎflÎÓÒfl Î¥‚ËÏ ÚÓڇΥڇÌËÏ Ú˜¥flÏ (ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ, ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ, ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ), ÚÓ Ô‡‚¥ ÚÓڇΥڇ̥ Ú˜¥ª flÍÓÒ¸ Ì ̇‰ÚÓ ÔË‚‡·Î˛‚‡ÎË Û‚‡„Û ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ¥‚. ťθ¯Â ÚÓ„Ó: Ô‡‚¥ ÚÓڇΥڇ̥ Ú˜¥ª ˜‡ÒÚÓ ÔÓÏËÎÍÓ‚Ó ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÎË Á ÓÍÂÏËÏË Î¥‚ËÏË Ú˜¥flÏË. éÚ ¥ ‚ËıÓ‰ËÎË ÎflÔÒÛÒË Ì‡ Á‡ÁÓÍ «Ì¥Ïˆ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ» (ıÓ˜‡ Ù‡¯ËÒÚҸ͇ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl Ì ·Û· ÔËڇχÌ̇ ‰Îfl ç¥Ï˜˜ËÌË – ˆÂ ‡‰¯Â ÔÎ¥‰ ‡„‡ÌËı ÒÓˆ¥ÛÏ¥‚, flÍËÈ Û ÔÓÏËÒÎÓ‚Ó ÓÁ‚ËÌÛÚËı ‰Âʇ‚‡ı ‚Ë„Îfl‰‡‚ ÂÎ¥ÍÚÓÏ, ‡ Ì ‰Óϥ̇ÌÚÌÓ˛ Ú˜¥π˛). ê‡ÌË ÑÛ„Óª Ò‚¥ÚÓ‚Óª, ÁÎÓ˜ËÌË Ì‡ˆËÒÚ¥‚ Û Ö‚ÓÔ¥, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÌÂÍÓÂÍÚÌ ‚ËÁ̇ÌÌfl ç˛Ì·ÂÁ¸ÍËÏ ÚË·Û̇ÎÓÏ Û 1946 Óˆ¥ ÁÎÓ˜ËÌÌÓ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛ ҇Ϡه¯ËÁÏÛ, ‡ Ì ̇ˆËÁÏÛ – ÓÒ¸ „ÓÎÓ‚Ì¥ Ô˘ËÌË Ú‡·ÛÈÓ‚‡ÌÓÒÚË ÛÒ¥ı ÒÔÓ· ÓÁ¥·‡ÚËÒfl Û Ô‚‡„‡ı Ú‡ ÔÓÏËÎ͇ı Ù‡¯ËÁÏÛ. ïÓ˜‡ ̇‚fl‰ ˜Ë ıÚÓÒ¸ Á‡Ô˜ۂ‡ÚËÏ ÚÓÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ˜‡Ò ÓÁÒÚ‡‚ËÚË ÛÒ¥ ͇ÔÍË Ì‡‰ «∫» ‰‡‚ÌÓ Ì‡ÒÚ‡‚. ÑÎfl ÔÓ˜‡ÚÍÛ ‚‡ÚÓ ‚͇Á‡ÚË, ˘Ó ‰ÓÒ¥ ÌÂχπ π‰ËÌÓª Á‡„‡Î¸ÌÓÔËÈÌflÚÓª ‰Â٥̥ˆ¥ª Ù‡¯ËÁÏÛ. 肇ÊÌÓ Ô¥‰
Ú‡ÌÌfl ‚¥‰ÎÂÊÛ˛Ú¸Òfl Û ‚·‰ÌËı ¥ÌÒڇ̈¥flı ¥ÌÓ‰¥ ‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚflÏË. ô ӉËÌ ‚‡ÊÎË‚ËÈ ÒÔÓÒ¥· ‚Íβ˜‡ÚË ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚¥ „‡Î¸Ï‡ – ÔË̈ËÔ ÍÓÌÒÂÌÒÛÒÛ. áÌÓ‚Û Ê Ú‡ÍË, ̇ÔÓ¯ÛπÚ¸Òfl ÔËÍ·‰ ò‚ÂȈ‡¥ª, ‰Â ‚ÂÎËÍ¥ ÔËÚ‡ÌÌfl ‚ËÌÓÒflÚ¸Òfl ̇ „ÓÎÓÒÛ‚‡ÌÌfl ڥθÍË ÚÓ‰¥, ÍÓÎË Ô¥‰„ÓÚÓ‚‡Ì¥ ÍÓÏÔÓÏ¥ÒË ¥ ∂‡‡ÌÚÓ‚‡ÌÓ Ï‡ÈÊ ӉÌÓÒÚ‡ÈÌ «Á‡»; ‡Î ‚ ˆ¥ÎÓÏÛ ÔÓ ÍÓÌÚËÌÂÌڇθÌÛ Ö‚ÓÔÛ ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ‰Îfl ̪ ‚·ÒÚË‚‡ Ì ‰‚Ó, flÍ ‚ ‡Ì„ÎÓ-Ò‡ÍÒÓÌÒ¸Í¥È ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ÍÛθÚÛ¥, ‡ ·‡„‡ÚÓÔ‡Ú¥È̇ ÒËÒÚÂχ. üÍ˘Ó ÔË ‰‚ÓÔ‡Ú¥ÈÌ¥È ÒËÒÚÂÏ¥ ÚÓÈ, ıÚÓ ‚Ë„‡‚ ‚Ë·ÓË, ·Â ̇ Ò· ‚Ò˛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ÒÚ¸, ÚÓ Á‡ ·‡„‡ÚÓÔ‡Ú¥ÈÌÓª ÒËÒÚÂÏË ÌÂÏËÌÛ˜¥ ‰ÓÏÓ‚ÎÂÌÓÒÚ¥ Ï¥Ê Ô‡Ú¥flÏË, ¥ ÌÂ¥‰ÍÓ Ì‡‚¥Ú¸ χÎÓ‚ÔÎË‚Ó‚¥ ̘ËÒÎÂÌÌ¥ Ô‡Ú¥ª χ˛Ú¸ Á̇˜ÌËÈ ‚ÔÎË‚ ̇ ÔÓ‰¥ª, ÍÓÎË ·‡ÍÛπ ҇ϠªıÌ¥ı „ÓÎÓÒ¥‚. èÓÎ¥Ú˘̇ ¥ÒÚÓ¥fl Ö‚ÓÔË ‰‡π ÔÓÒÚÓ Ú‡ÍË ÙÂÌÓÏÂ̇θ̥ ÔËÍ·‰Ë Û„Ó‰, flÍ¥ Á‡‰Ó‚ÓθÌflÎË ‚Ò¥ı. å‡ÍÒËÒÚÒ¸ÍÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ˛ ÔÓÎ¥ÚËÍË flÍ ÒÙÂË ·ÓÓÚ¸·Ë Á‡ ‚·‰Û ÏÓÊ̇ ÔÓÚËÒÚ‡‚ËÚË Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ ‚ÓÔÂÈҸ͠ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ÔÓÎ¥ÚËÍË flÍ ÛÏ¥ÌÌfl ‰ÓÒfl„‡ÚË ÍÓÏÔÓÏ¥Ò¥‚. äÓÌÒ‚‡Ú˂̇ ‡·Ó Ô‡‚‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ ÓÔˇπÚ¸Òfl ̇ Ú‡‰Ëˆ¥˛ È ¥ÒÚÓ˘ÌÓ ·Û· ÔÓ‚’flÁ‡Ì‡ Á ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ Ú‡ ñÂÍ‚Ó˛. «ÅÓ„, ˆ‡ ¥ ·‡Ú¸Í¥‚˘Ë̇» – Ú‡ÍËÏ ·ÛÎÓ „‡ÒÎÓ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ-
5
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ˆÂÈ ÚÂÏ¥Ì ÔÓÚ‡ÔÎfl˛Ú¸ ÛÒ¥ ÚÓڇΥڇ̥ Ú˜¥ª Û Ö‚ÓÔ¥, ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ ‚¥‰ ÒÓ‚πˆ¸ÍÓª ÚÓڇΥڇÌÓª ÒËÒÚÂÏË. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, χπÏÓ ‚¥Ì„ÂÚ, Û flÍÓÏÛ Ó‰ÌËÏ ¥ ÚËÏ ÊÂ Ê ÒÓÛÒÓÏ ÔËÔ‡‚ÎÂÌ¥ ‚·ÒÌ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ, ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍËÈ Ù‡Î‡Ì∂¥ÁÏ, ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËÈ ÛÒÚ‡¯ËÁÏ, «‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ ÔÓÙÂÒÓ¥‚» Û èÓÚÛ∂‡Î¥ª, «Crois de FÓir» Û î‡Ìˆ¥ª, Ûı åÓÒÎ¥ Û ÇÂÎËÍ¥È ÅËڇ̥ª, «á‡Î¥Á̇ ¢‚‡‰¥fl» Û êÛÏÛÌ¥ª ¥ ̇‚¥Ú¸ ‡ËÒÚÓ͇Ú˘ÌÓ-ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÈ ÂÊËÏ ÉÓÚ¥ ‚ ì„Ó˘ËÌ¥ (Ì ͇ÊÛ˜Ë ‚Ê ÔÓ Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍÛ ç¥Ï˜˜ËÌÛ, Î¥‰Â flÍÓª ĉÓθ٠ɥÚΠ‚‚‡Ê‡‚ Á‡ Ó·‡ÁÛ, ÍÓÎË ÈÓ„Ó Ì‡ÁË‚‡ÎË Ù‡¯ËÒÚÓÏ). ç‡ÒÔ‡‚‰¥ χπÏÓ ˜¥ÚÍÓ ÓÁ‰¥ÎËÚË Ú¥ Ú˜¥ª, flÍ¥ ÏË ÏÓÊÂÏÓ ‚¥‰ÌÂÒÚË ‚ ÓÁfl‰ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ˜Ë ·ÎËÁ¸ÍËı ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ. íÓ ˘Ó Ê Ú‡Í ه¯ËÁÏ? ËÁÏ Á‡Ó‰Ë‚Òfl ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ïï ÒÚ. ‚ ÏÓÎÓ‰¥ÊÌÓÏÛ Ò‰ӂˢ¥ – ÒÔÂ¯Û flÍ ÍÛθÚÛÌÓ-ÏËÒÚˆ¸Í fl‚ˢÂ, flÍ ÙÓχ ÔÓÚÂÒÚÛ ÔÓÚË Ì‡fl‚ÌÓ„Ó Ì‡ ÚÓÈ ˜‡Ò ·ÛÊÛ‡ÁÌÓ„Ó ÍÓÌÙÓÏ¥ÁÏÛ. ŇÁÓ˛ ‰Îfl ‚ËÌËÍÌÂÌÌfl Ù‡¯ËÁÏÛ ÒÚ‡ÎË ‚˜ÂÌÌfl ëÓÂÎfl Ú‡ 祈¯Â. çÓÌÍÓÌÙÓÏ¥ÁÏ Á‡Î˯‡‚Òfl Ӊ̥π˛ Á ÓÒÌÓ‚ÌËı ËÒ Ù‡¯ËÁÏÛ Û ÔÓ‰‡Î¸¯ÓÏÛ ÈÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ. Å.åÛÒÒÓΥ̥ ̇ÔËͥ̈¥ 20-ı ÓÍ¥‚, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛˜Ë ̇ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍÓ-
„Ó Ò‡ÏÓ‰Âʇ‚ÒÚ‚‡. Ç ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËÍÓÏ ˆ¸ÓÏÛ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓÏÛ ÔË̈ËÔÛ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ Ï‡ÎÓ · ·ÛÚË «‰Âʇ‚‡, ̇ˆ¥fl, ÂÎ¥„¥fl». Ö‚ÓÔÂÈҸ͇ Ô‡‚‡ Á‡‚Ê‰Ë ·Û· ‰Âʇ‚Ìˈ¸ÍÓ˛. Ç¥‰¯ÚÓ‚ıÛ‚‡ÌÌfl ‚¥‰ Ì·ÂÁÔ˜ÌËı ÌÓ‚‡ˆ¥È – ˆÂ, Ú‡Í ·Ë ÏÓ‚ËÚË, Ì„‡Ú˂̇ ËÒ‡ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ; ‡Î ‚ ÔÓÎ¥Úˈ¥ ÔÓÚ¥·Ì‡ ‚ÂÎË͇ ¥‰Âfl. í‡ÍÓ˛ ¥‰Âπ˛ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª Ö‚ÓÔË, flÍ ¥ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª ‚Ò¥ı ͇ªÌ Ò‚¥ÚÛ, ·Û· ¥‰Âfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰Âʇ‚ÌÓª ‚Â΢¥. ßÁ ÁÓÁÛÏ¥ÎËı Ô˘ËÌ ç¥Ï˜˜Ë̇ ˆ˛ ¥‰Â˛ Á ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÂÔÂÚÛ‡Û ‚ËÎۘ˷. ÑÎfl ÇÂÎËÍÓª ÅËڇ̥ª ‰Âʇ‚̇ ‚Â΢ – ÅËÚ‡ÌҸ͇ ¥ÏÔÂ¥fl, Ô¥‰ ۪̇ÏË flÍÓª ÓÔËÌË‚Òfl ҸӄӉ̥ ÚÛχÌÌËÈ Äθ·¥ÓÌ. èÓ ¥Ì¯¥ ͇ªÌË á‡ıÓ‰Û „Ó‚ÓËÚË Ì ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸Òfl. ߉² ‰Âʇ‚Ìˈ¸ÍÓª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‚Â΢¥ ‰ÂÏÓÌÒÚÛπ ҸӄӉ̥ ه̈ÛÁ¸Í‡ ÔÓÎ¥ÚË͇. ÍÚÂÌÓ, ˘Ó ‚ Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌËÈ ˜‡Ò ̇ˆ¥Ó̇ΥÁ‡ˆ¥˛ Û î‡Ìˆ¥ª ÔÓ‚Ó‰ËÎË ‡ÁÓÏ flÍ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË, Ú‡Í ¥ ∂ÓÎÎ¥ÒÚË Á Ó·ÓԥθÌÓª Á„Ó‰Ë: ¥ Ú¥, È ‰Û„¥ ‰Óχ„‡ÎËÒfl ÔÓÒËÎÂÌÌfl ه̈ÛÁ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë. ᇠ‚ËÌflÚÍÓÏ î‡Ìˆ¥ª, ¥‰Âfl ‰Âʇ‚ÌÓª ‚Â΢¥, χ·ÛÚ¸, Á„‡Ò· ÒÍ¥Á¸ Û á‡ı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥. ÄÎÂ È Û î‡Ìˆ¥ª ÔÂÂÏӄ· ÒËθ̥¯‡ ¥‰Âfl ‚ÓÔªÁÏÛ. Ö‚ÓÔÂÈҸ͇ ¥ÌÚÂ∂‡ˆ¥fl ÓÁ̇˜‡π ͥ̈¸ Ì ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÒÛ‚ÂÂÌ¥ÚÂÚ¥‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ̇ˆ¥È, Ì ªı̸Ӫ ‰Âʇ‚h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО МИ ПРОСТО СТОЇМО НЕ НА ТОМУ БЕРЕЗІ РІКИ...
6
„Ó ÊÛ̇ΥÒÚ‡: «óË ÏÓÊ̇ Óı‡‡ÍÚÂËÁÛ‚‡ÚË Ù‡¯ËÁÏ π‰ËÌËÏ „‡ÒÎÓÏ?», ÔÓ‰Ûχ‚¯Ë, ÔÓ¥Í: «åË ÔÓÚË ÍÓÏÙÓÚÌÓ„Ó ÊËÚÚfl» [1]. Ç ˆ¸ÓÏÛ ·Û‚ mÓdus vivendi ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍ¥‚ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ. ßÌ¯Ó˛ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓ˛ ËÒÓ˛ Ù‡¯ËÁÏÛ ·Û· ÈÓ„Ó ‡ÌÚË¥ÌÚÂÎ¥„ÂÌÚÌ¥ÒÚ¸. ßÌÚÂÎ¥„Â̈¥fl ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ïï ÒÚ. ÒÔËÈχ·Òfl flÍ ÌÂӉϥÌÌËÈ ‡ÚË·ÛÚ ·ÛÊÛ‡ÁÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. ã˛‰Ë ÓÁÛÏÓ‚Óª Ô‡ˆ¥, ̇ ‰ÛÏÍÛ ÚÓ„Ó Ê åÛÒÒÓΥ̥, flÍ Ô‡‚ËÎÓ, ̇ӉÊÛ‚‡ÎË Ó‰ÌÛ-‰‚¥ ‰ËÚËÌË, Û ÚÓÈ ˜‡Ò flÍ ÒËθ̇ ̇ˆ¥fl ÔÓÚ·ۂ‡Î‡ ·‡„‡ÚÓ‰¥ÚÌËı Ó‰ËÌ. á„Ó‰ÓÏ ÂÊËÏ åÛÒÒÓΥ̥ ÒÚ‚Ó˛‚‡‚ ÒÔˆ¥‡Î¸Ì¥ ¯Ú̥ۘ Ò· (̇Ô., 뇷·‡Ú¥˛ Ô¥‰ êËÏÓÏ) ¥ ÍÛθÚË‚Û‚‡‚ ÍÛÎ¸Ú Ò·. ë‡Ï åÛÒÒÓΥ̥ „Ӊ˂Òfl ÚËÚÛÎÓÏ «‰Û˜Â-ÒÂÎflÌËÌ». é‰ËÌ Á Ô‰Ú˜ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ, ÔÓÂÚ ¥ ıÛ‰ÓÊÌËÍ å‡¥ÌÂÚÚ¥, ‚ËÒÛÌÛ‚ „‡ÒÎÓ «ëÏÂÚ¸ ¥ÌÚÂÎ¥„Â̈¥ª!», χ˛˜Ë ̇ Û‚‡Á¥ Ì ÒÏÂÚ¸ ÓÍÂÏËı ¥Ì‰Ë‚¥‰¥‚-Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ ¥ÌÚÂÎ¥„Â̈¥ª, ‡ ÒÏÂÚ¸ ÒÛÒԥθÌÓ„Ó ÔÓ¯‡ÍÛ. ïÓ˜‡ Û ÚÓÈ Ê ˜‡Ò ˜ËχÎÓ ‚ˉ‡ÚÌËı ÏËÒÎËÚÂÎ¥‚ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ÓÔËÌËÎËÒfl Û Î‡‚‡ı Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ (Ò‰ ÌËı – ¢‡·¥Âθ ‰’ÄÌÌÛ̈¥Ó, ûÎ¥ÛÒ Ö‚Ó·, ‚Ë̇ı¥‰ÌËÍ ‡‰¥Ó ¢Û∂θπθÏÓ å‡ÍÓÌ¥, ÖÁ‡ 臂̉ Ú‡ ¥Ì.). ëËÏÔ‡Ú¥ª ‰Ó ÛıÛ Ù‡¯ËÒÚ¥‚ ‚Ëfl‚ÎflÎË ãÓÛÂÌÒ Ä‡-
ÌÓÒÚË, ‡ Í·Ò˘ÌÓª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥‰Âª flÍ ¥‰Âª ‰Âʇ‚ÌÓª ‚Â΢¥, ÏÓ„ÛÚÌÓÒÚË Ú‡ ÌÂÔÂÂÏÓÊÌÓÒÚË. 퇉ˈ¥ÈÌËÈ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ „ÎË·ÓÍÓ Ô¥‰¥‚‡ÌËÈ Ò‡Ï ¥ÌÚÂ∂‡ˆ¥ÈÌËÏË ÔÓˆÂÒ‡ÏË; ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ, Í·Ò˘̇ Ô‡‚‡, Á‡ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌflÏ ÔÓ‚ËÌÂÌ ·ÛÚË ‡ÌÚË‚ÓÔªÒÚÒ¸ÍËÏ. é·ÂÂÊÌÓ„Ó ‡ÌÚË‚ÓÔªÁÏÛ ‰ÓÚËÏÛ˛Ú¸Òfl ҸӄӉ̥ ‡Ì„Î¥ÈҸͥ ÍÓÌÒ‚‡ÚÓË, Á¯ÚÓ˛, Ì ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛˜ËÒ¸ ‚¥‰ ¥‰Âª Ó·’π‰Ì‡ÌÓª Ö‚ÓÔË. ∏ ‡ÌÚË‚ÓÔªÒÚҸͥ ÒÍÂÔÚËÍË ¥ ‚ ¥Ì¯Ëı ̇ˆ¥Ó̇θÌËı Ô‡‚Ëı. é‰Ì‡Í, ÔÓˆÂÒ ¥ÌÚÂ∂‡ˆ¥ª, flÍ Í‡ÊÛÚ¸, Ô¥¯Ó‚, ¥ ‡ÌÚËχ‡ÒÚËıÚҸͥ ̇ÒÚÓª Ì ÏÓÊÛÚ¸ ÒÚ‡ÚË ÔÓ„‡ÏÌËÏË ‰Îfl Ô‡‚Ëı. ÑÂʇ‚̇ ‚Â΢ Û Ò¸Ó„Ó‰Ì¥¯Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ ÏÓÊ ·ÛÚË Ú¥Î¸ÍË Ó·’π‰Ì‡ÌÓ˛ ‚Â΢˜˛ ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú¥‚ Ö‚ÓÔË. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ ¥Á ÈÓ„Ó ‰Âʇ‚Ìˈ¸ÍÓ˛ ÌÓÒڇθ„¥π˛ ‚Ú‡˜‡π Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌËÈ Á‚’flÁÓÍ ¥Á ‰Âʇ‚Ìˈ¸ÍËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ. «å‡‡ÒÚËıÚÒ¸ÍËÈ» ‚ÓÔªÁÏ ÔÓȯӂ Í¥Á¸ Î¥‚ ¥ Ô‡‚ ‚ÓÔÂÈҸ͠Ò‰ӂˢÂ, ÔÓ-ÌÓ‚ÓÏÛ ÔÓ‰¥ÎË‚¯Ë ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÒËÎË. äÛÒ Ì‡ Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl Ö‚ÓÔË ÛÔÂÚÓ Á‡ıˢ‡‚ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ å¥ÚÚ‡Ì, ‡ÎÂ, ÒıÓÊÂ, ҇Ϡԇ‚ËÈ ˆÂÌÚ òˇ͇ ‚Ú¥Î˛‚‡ÚËÏ ̇ÈÌÂÔÓÔÛÎflÌ¥¯Û ˜‡ÒÚËÌÛ Â‚ÓÔªÒÚÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË. Ç ∂ÓÎÎ¥ÒÚÒ¸Í¥È Ô‡Ú¥ª ‚ ˜‡ÒË ÒÚ‡ÈÍÛ 1995 . Ú‚Â‰Û Î¥Ì¥˛ ÄÎÂ̇ ܲÔÔ Á‡ÒÛ‰ËÎË ‚ÂÚÂ‡Ì ∂ÓÎÎ¥ÁÏÛ ò‡Î¸ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚¥ÈÒ¸ÍËÈ, ‡‚¥‡ÚÓ ã¥Ì‰·Â∂ Ú‡ ÍÓÓθ ÇÂÎËÍÓª ÅËڇ̥ª Ö‰‚‡‰. LJÚÓ ‚¥‰Á̇˜ËÚË, ˘Ó Ù‡¯ËÁÏ Û ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓÏÛ Ô·̥ ̇ȷ¥Î¸¯Â Á‡ÔÓÁ˘˂ ‚¥‰ Í·Ò˘ÌÓ„Ó ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ ïIï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. 粇ÌÒË ÓÁ‚ËÚÍÛ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ˜Û‰Ó‚Ó ‚¥‰˜Û‚ Ú‡ ¥ÌÚÂÔÂÚÛ‚‡‚ Û ‡Î„ÓË˜Ì¥È ÙÓÏ¥ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ Í¥ÌÓÂÊËÒ Å.ÅÂÚÓÎÛ˜˜¥ Û Ù¥Î¸Ï¥ «ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl»: Ù‡¯ËÒÚ Äڥ· – ‚ËıӉˆ¸ Á ÌËÁ¥‚, ÒÎÛ„‡ ÔÓÏ¥˘Ë͇ – ̇χ„‡πÚ¸Òfl ÍÓÔ¥˛‚‡ÚË Û Ôӂ‰¥Ìˆ¥ ÒÚ‡Ó„Ó „ÓÒÔÓ‰‡fl-‡ËÒÚÓ͇ڇ. íẨÂ̈¥fl, ‚ËÒÎÓ‚ÎÂ̇ ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È ÔË͇Áˆ¥ «ç ‰‡È, ÅÓÊÂ, Á ß‚‡Ì‡ ԇ̇», π ԇ̥‚ÌÓ˛, ÍÓÎË ÔÓ„ÎflÌÛÚË Ì‡ ·¥Ó„‡Ù¥ª Î¥‰Â¥‚ ·¥Î¸¯ÓÒÚË Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚: ‡Ï·¥ÚÌ¥ ÏÓÎÓ‰¥ β‰Ë, Ô‚‡ÊÌÓ Á ҥθҸÍÓª ϥ҈‚ÓÒÚ¥, flÍ¥ ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ÓÔ‡ÌÛ‚‡ÚË ‡ËÒÚÓ͇Ú˘̥ χÌÂË ¥ ÊËÚË flÍ ‡ËÒÚÓ͇ÚË. ñ ԇ‚ËÎÓ ÔÓ¯Ë˛πÚ¸Òfl ¥ ̇ ÓÍÂÏ¥ ·ÎËÁ¸Í¥ ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ ÛıË: flÍ ÔËÍ·‰ – ·¥Ó„‡Ù¥ª Ä.臂ÂÎ¥˜‡ ˜Ë Ä.åÂθÌË͇ [2]. ô ӉËÌ Á·¥ÌËÈ Î¥Ú‡ÚÛÌËÈ „ÂÓÈ, flÍËÈ ‰‡π ÁÏÓ„Û ÔÓ·‡˜ËÚË ÔÓˆÂÒ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ı‡‡ÍÚÂÛ ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl χȷÛÚÌ¥ı Ù‡¯ËÒÚ¥‚ – χÌÌ¥‚Ò¸ÍËÈ îÂÎ¥ÍÒ äÛÎÎ. ß ıÓ˜‡ ‡‚ÚÓ Ì ‚͇ÁÛπ ̇ χȷÛÚÌ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ̇ÒÚÓª Ò‚Ó„Ó „ÂÓfl, Û Ì¸ÓÏÛ Î„ÍÓ ‚Ô¥Á̇πÚ¸Òfl
è‡ÒÍÛ‡, Ö‰Û‡ Ňη‰˛, î¥Î¥Ô ëÂ∂ÂÌ; ÍÓÎË Ü‡Ì-è’π ò‚ÂÌÂχÌ, ÔÓÚË‚ÌËÍ å‡‡ÒÚËıÚÛ, ÍÓÎË¯Ì¥È ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌËÈ Î¥‰Â, ‚ËÒÚÛÔË‚ Û Ô‡Î‡ÏÂÌÚ¥ ÔÓÚË Ü˛ÔÔÂ, ÈÓÏÛ ‡ÔÎÓ‰Û‚‡ÎË Ô‡‚¥. ßÌÚÂ∂‡ÚË‚Ì¥ ÔÓˆÂÒË ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÔÓÒÚ‡‚ËÎË Ô¥‰ ÒÛÏÌ¥‚ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó Ô‡ÚËÍÛÎflËÁÏÛ. ç ÏÂ̯ ÒÂÈÓÁÌ¥ ÔÓ·ÎÂÏË ÔÓÒÚ‡ÎË Ô‰ Ô‡‚Ó˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛ Ú‡ÍÓÊ Ú‡Ï, ‰Â ‚Ó̇ ÒÚË͇πÚ¸Òfl Á ÂÎ¥„¥π˛ ¥ ñÂÍ‚Ó˛. åË ÏÓÊÂÏÓ Ì‡‚¥Ú¸ „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÍËÁÛ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓ„Ó ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Ó·∂ÛÌÚÛ‚‡ÌÌfl Ô‡‚Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË. ë¸Ó„Ӊ̥ ÍËÁ‡ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª Ә‚ˉ̇ ‚ ßڇΥª, ‰Â ‚ËÍËÚÚfl ÍÓÛÔˆ¥ª ÁÛÈÌÛ‚‡ÎË ÓÔÓÛ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ – ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÛ Ô‡Ú¥˛. ñ ‚‡ÊÍËÈ Û‰‡ ÔÓ Ô‡‚ÓÏÛ Ù·ÌÁ¥ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË. ë‡Ï ÔÓ ÒÓ·¥ Ô‡‚ËÈ Ûı ÅÂÎÛÒÍÓÌ¥ ÊÓ‰ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ Ì Á‡Ï¥Ìflπ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÛ ‰ÂÏÓ͇ڥ˛ – ˆÂ ҇ϠÛı, ·ÂÁ ‰Ó·Ó„Ó ‡Ô‡‡ÚÛ, ÔÓ‚¥Ìˆ¥ÈÌËı ‚¥‰‰¥ÎÂ̸ ÚÓ˘Ó, ¥ÏÔÓ‚¥Á‡ˆ¥fl ıËÚÓ„Ó ÚÂ΂¥Á¥ÈÌÓ„Ó Ï‡„̇ڇ. ëÓ˛ÁÌËÍ ÒÔ‡‚‡, ÑʇÌÙ‡ÌÍÓ î¥Ì¥, Ì·ÂÁÔ˜ÌËÈ Ò‡Ï ҂Óπ˛ Ô¥‰ÚËÏÍÓ˛, ·Ó Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ ‚Ë„‡¯Û Ô‡‚‡ ‚ËÚËÏÛ‚‡Î‡ · ‚Â΢ÂÁÌËÈ ÚËÒÍ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚ¥‚. êÂÎ¥„¥ÈÌ¥ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥ª Á‡ı¥‰ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥. üÍ˘Ó Û ëòÄ ÂÎ¥„¥ÈÌ¥ÒÚ¸ π Ô‡‚ËÎÓÏ ıÓÓ¯Ó„Ó ÚÓÌÛ, ÚÓ ‚ Ö‚ÓÔ¥ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÏÓÎÓ‰ËÈ ˜ÓÎÓ‚¥Í, flÍËÈ Û 20-ı Ó͇ı ÙÓÏÛ‚‡‚ ÍÓ„ÓÚË Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ. è‰Ú˜¥ Ù‡¯ËÁÏÛ Ì‡Ô‰Ӊ̥ è¯Ӫ Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË ÂÔ‡ÚÛ‚‡ÎË ÔÛ·Î¥ÍÛ Ì¥ˆ¯Â‡ÌÒ¸ÍËÏË ¥‰ÂflÏË ¥ Á‡ÍÎË͇ÎË ÔÂÂÓ·ËÚË Ò‚¥Ú ¥ β‰ËÌÛ Á‡ÒÓ·ÓÏ ‚¥‰ÍËÌÂÌÌfl ÏӇθÌËı ÔË̈ËÔ¥‚. è¥ÒÎfl 1918 ÓÍÛ Ù‡¯ËÒÚË ÔÓ˜‡ÎË ·‡ÁÛ‚‡ÚË Ò‚Ó˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ ̇ Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌËı Ú‡ ‚‡Ì¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÔÓ˜ÛÚÚflı, ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛˜Ë Á‡„‡Î¸ÌÛ Ó·‡ÁÛ ¥ Ì‚‰Ó‚ÓÎÂÌÌfl, ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÛ ÍËÁÛ Ú‡ ¥Ì¯¥ Ì„‡ÚË‚Ì¥ ÒÛÒԥθ̥ ÏÓÏÂÌÚË. ì ÚÓÈ Ê ˜‡Ò ÓÍÂÒβ˛Ú¸Òfl ̇χ„‡ÌÌfl Ù‡¯ËÒÚ¥‚ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÚË Û Ò‚ÓªÈ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ‰‚‡ ˜ËÌÌËÍË, flÍ¥ Á„Ó‰ÓÏ ÒÚ‡ÎË ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÏË – ¥ÒÚÓ˘ÌÛ Ú‡‰Ëˆ¥˛ (Á‡„ÓÒÚÂÌÛ Ì‡ÒڥθÍË, ˘Ó ‚Ó̇ ˜‡ÒÚÓ ÔÂÂÚ‚Ó˛‚‡Î‡Òfl ̇ ÔÒ‚‰Ó¥ÒÚÓ˘ÌÛ Ú‡‰Ëˆ¥˛ ‡·Ó ¥ÒÚÓ˘ÌÛ ÔÒ‚‰ÓÚ‡‰Ëˆ¥˛) Ú‡ Ù‡ÍÚÓ ÂÎ¥„¥ª. üÍ˘Ó ÔÓÚÓÙ‡¯ËÒÚË Ì ̇‰ÚÓ Î‡‰Ì‡ÎË Á ıËÒÚËflÌÒÚ‚ÓÏ (ÍÌË„Ë ¢. ‰’ÄÌÌÛ̈¥Ó ·ÛÎË Ì‡‚¥Ú¸ Á‡·ÓÓÌÂÌ¥ ñÂÍ‚Ó˛), ‡ ¥ÒÚÓ¥˛ ‚ÓÌË ‚ÓÎ¥ÎË ÔÓ˜Ë̇ÚË Á Ò· (Ò͇ʥÏÓ, ‚¥‰Óχ ‰ÂÍ·‡ˆ¥fl ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ÙÛÚÛËÒÚ¥‚ – ÏËÒÚˆ¸ÍÓª Ú˜¥ª, ̇ȷÎËʘӪ ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ, – fl͇ Á‡ÍÎË͇· «‚ËÍËÌÛÚË Á‡ ·ÓÚ ÍÓ‡·Îfl ¥ÒÚÓ¥ª ÑÓÒÚÓπ‚Ò¸ÍÓ„Ó, èۯͥ̇, íÓÎÒÚÓ„Ó»), ÚÓ Û 20-ı Ó͇ı ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ͇‰Ë̇θÌËÏ ˜Ë-
‚¥ÓÚÂÔËÏ¥ÒÚ¸ Á‡È¯Î‡ ‚ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ‰ÛÊ ‰‡ÎÂÍÓ. èË ˆ¸ÓÏÛ ‡ÏÂË͇̈¥ ̇·‡„‡ÚÓ ‚ËÏÓ„ÎË‚¥¯¥ ‰Ó ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌÓ„Ó ‚Ú¥ÎÂÌÌfl ‚ ÊËÚÚfl ÔË̈ËÔÛ ‚¥‰ÓÍÂÏÎÂÌÌfl ñÂÍ‚Ë ‚¥‰ ‰Âʇ‚Ë, Ì¥Ê Â‚ÓÔÂȈ¥. üÍ˘Ó ‚ ëòÄ ÒÔ‡‚‡ ÔÓ ÛÒÛÌÂÌÌfl Ó·‡ÁÛ ïËÒÚ‡ Á ÔËÏ¥˘ÂÌÌfl ‰Âʇ‚ÌÓª ¯ÍÓÎË, ¥Ì¥ˆ¥ÈÓ‚‡Ì‡ Û˜ÌÂÏ-ÌÂıËÒÚËflÌËÌÓÏ, ‰¥È¯Î‡ ‰Ó ÇÂıÓ‚ÌÓ„Ó ëÛ‰Û ¥ ÒÍ¥Á¸ ÓÁ‚’flÁÛ‚‡Î‡Ò¸ Ì ̇ ÍÓËÒÚ¸ ÂÎ¥„¥ª, ÚÓ ‚ ‡Ì‡ÎÓ„¥˜Ì¥È ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ‚ Ň‚‡¥ª (îêç) ϥ҈‚‡ ‚·‰‡ ‚¥‰ÏÓ‚Ë·Ҹ ‚ËÍÓ̇ÚË Ú‡ÍÂ Ê ¥¯ÂÌÌfl ÇÂıÓ‚ÌÓ„Ó ëÛ‰Û. ç‡ ‰ÛÏÍÛ ·‡‚‡Ò¸ÍËı ‚·ÒÚÂÈ, Û˜Â̸-ÌÂıËÒÚËflÌËÌ Ï‡π Ô‡‚Ó Ì ‚ËÁ̇‚‡ÚË ïËÒÚ‡, ‡Î ÁÓ·Ó‚’flÁ‡ÌËÈ ÚÓÎÂÛ‚‡ÚË ‚¥Û‚‡ÌÌfl ·¥Î¸¯ÓÒÚË. èÓÚÂ, Ì¥ Ú‡Ï, Ì¥ Ú‡Ï Ì ȯÎÓÒfl Ì¥ ÔÓ ˘Ó ·¥Î¸¯Â flÍ ÚÓ·ÌÚÌ¥ÒÚ¸. 祉 ̇ á‡ıÓ‰¥ ÌÂÏÓÊÎË‚ËÈ ÍÎÂË͇ΥÁÏ, ÔflÏ Á‡ÎÛ˜ÂÌÌfl ñÂÍ‚Ë ‰Ó ÔÓÎ¥ÚËÍË. ç ·ÛÎË, ÒÚÓ„Ó Í‡ÊÛ˜Ë, ÍÎÂË͇θÌËÏË ¥ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓ‰ÂÏÓ͇Ú˘̥ Ô‡Ú¥ª, ˘Ó ÛÚ‚ÓËÎËÒfl ˜Ë ÔÓÒËÎËÎËÒfl ‚ Ö‚ÓÔ¥ Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË. ∫ıÌ¥È Á‚’flÁÓÍ ¥Á ıËÒÚËflÌÒÚ‚ÓÏ ÔÓÍ·ÏÛ‚‡‚Òfl ̇҇ÏÔ‰ flÍ Á‚’flÁÓÍ ¥‰ÂÈÌËÈ, flÍ ÒÔÓ·‡ ÔÓ·Û‰Ó‚Ë ÔÓÎ¥ÚËÍË Ì‡ Á‡Ò‡‰‡ı ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓª Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª Ú‡ ÏӇΥ. é‰Ì‡Í, Á‰‡πÚ¸Òfl, ¥ ˆ¥ ÙÓÏË Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ ÛÊ ‚¥‰ÊËÎË Ò‚¥È ‚¥Í. äËÁ‡ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓª Ô‡Ú¥ª ßڇΥª – ÌÂ
7
МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ ЕВРОПА – УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÌÓÏ Ï¥ÌflπÚ¸Òfl. û.Ö‚Ó· Ó‰ÌËÏ Á Ô¯Ëı ÛÒ‚¥‰ÓÏË‚ Óθ Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ‰Îfl ÒÛÒԥθÌÓ„Ó ÛıÛ. ᇉÎfl ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË ‚‡ÚÓ Á‡Á̇˜ËÚË, ˘Ó Ù‡¯ËÁÏ ‚¥‰¥ÁÌfl‚Òfl ‚¥‰ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ„Ó ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ Ó‰Ì¥π˛ ‰ÂÚ‡Îβ, ̇ flÍ¥È ˜‡ÒÚÓ Ì‡„ÓÎÓ¯Û˛Ú¸ ¥ flÍÛ ‡‰ÂÔÚË ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛Ú¸, ‡·Ë Á‡Ô˜ËÚË ÔË̇ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸ Ù‡¯ËÁÏÛ ‰Ó ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ú˜¥È: Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌËÈ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ Ì ‚ËÁ̇‚‡‚ ‚Óβˆ¥ÈÌÓª ·ÓÓÚ¸·Ë ¥ ‚Óβˆ¥ÈÌËı ÔÓˆÂÒ¥‚. ËÁÏ Ê Á‡‰ÂÍ·ۂ‡‚ (¥ÌÓ‰¥ ̇ ÔÓ‚ÂÌ „ÓÎÓÒ, ¥ÌÓ‰¥ – Ì ̇‰ÚÓ ‡Ù¥¯Û˛˜Ë Ò‚Óªı ‰¥È) ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÛ Â‚Óβˆ¥˛. é‰Ì‡Í ˆÂÈ ÏÓÏÂÌÚ ‰‡π Ì‡Ï Ô¥‰ÒÚ‡‚Ë ‚¥‰ÌÂÒÚË Ù‡¯ËÁÏ ‰Ó ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ú˜¥È. çÂ Ú‡Í ‰‡‚ÌÓ ì.ÖÍÓ, „Ó‚Ófl˜Ë ÔÓ ÒÔÓ¥‰ÌÂÌ¥ÒÚ¸ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌËı ÚÓڇΥڇÌËı Ú˜¥È, ̇‚Ӊ˂ Ú‡ÍËÈ ÔËÍ·‰. Ç¥Á¸ÏÂÏÓ ÌËÁÍÛ ÒËÏ‚ÓÎ¥‚: abc bcd cde def üÍ ·‡˜ËÏÓ, Ô¯ËÈ Ú‡ ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ÒËÏ‚ÓÎË Í‡‰Ë̇θÌÓ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ – Û ÌËı ÌÂχπ Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó. ÄΠÒËÏ‚ÓÎ cde χπ ËÒË, ÔËڇχÌÌ¥ ¥Ì¯ËÏ Ú¸ÓÏ ÒËÏ‚Ó·Ï. ßڇΥÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ ÒÚ‡‚ ҇ϠÓÚËÏ ÒËÏ‚ÓÎÓÏ cde ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ¥Ì¯Ëı ÚÓڇΥڇÌËı Ú˜¥È. ì.ÖÍÓ Á‡ÔÓÔÓ-
ڥθÍË ¥Ú‡Î¥ÈҸ͠fl‚ˢÂ. è‚ÌÓ˛ ÔÂÂÒÚÓÓ„Ó˛ ‰Îfl ͇ÚÓÎˈ¸ÍËı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚ χ· · ÒÚ‡ÚË ÔÓ‡Á͇ LJÎÂÌÒË Ì‡ ÔÓθҸÍËı ‚Ë·Ó‡ı, ‰Â ñÂÍ‚‡ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÔÓÒÚ‡‚Ë· ̇ ÍÓÎË¯Ì¸Ó„Ó Î¥‰Â‡ «ëÓÎ¥‰‡ÌÓÒÚ¥» ¥ ÔÓ„‡Î‡. 䇉Ë̇ÎÓ‚¥ ¢ÎÂÏÔÛ ˆÂ ‰‡ÎÓ ÔË‚¥‰ ̇Á‚‡ÚË ÔÓÎflÍ¥‚ «ı‚ÓÓ˛ ̇ˆ¥π˛», ˘Ó Ì ӷËÚ¸ ÈÓÏÛ ˜ÂÒÚ¥ flÍ ÔÓÎ¥ÚËÍÓ‚¥. 燷‡„‡ÚÓ ‡Ì¥¯Â, ‚ ͥ̈¥ 60-ı ÓÍ¥‚, ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÔÓ‚‡ÎË·Òfl ˜ÂÂÁ Ò‚Óª ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚҸͥ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥ª Ô‡‚‡ Û î‡Ìˆ¥ª. Ç 40-50-ı Ó͇ı ͇ÚÓÎˈËÁÏ Ó˜Ó₇‚ ÚÛÚ Ô‡‚Ëı, ͇ÚÓÎˈ¸Í¥ ÔÓÙÒÔ¥ÎÍË ·ÛÎË Ó¥πÌÚÓ‚‡Ì¥ ̇ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì ԇÚÌÂÒÚ‚Ó, ˘Ó ·ÛÎÓ ÚÓ‰¥ Ô‡‚Ó˛ ¥‰Âπ˛. Ç 60-ı Ó͇ı Òڇ·Òfl ‰ÂÍÓÌÙÂÒ¥Ó̇ΥÁ‡ˆ¥fl ͇ÚÓÎˈ¸ÍËı ÔÓÙÒÔ¥ÎÓÍ, ‡ Á ÍÓÎË¯Ì¸Ó„Ó Í‡ÚÓÎˈ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ Ô¥¯Î‡ «‰Û„‡ Î¥‚‡». åÓÊÎË‚ÓÒÚ¥ ÔÓ‡ÁÓÍ Í‡ÚÓÎˈ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË ·ÛÎË Á‡Í·‰ÂÌ¥ ‚Ê ‚ Ú¥ ÔÓ‚ÓπÌÌ¥ ÓÍË, ÍÓÎË ıËÒÚËflÌҸ͇ ‰ÂÏÓ͇ڥfl ڥθÍË ÒÚ‚Ó˛‚‡Î‡Òfl. ïËÒÚËflÌ¥Á‡ˆ¥fl È ¥‰ÂÓÎÓ„¥Á‡ˆ¥fl Ô‡‚Ëı Ô‡Ú¥È – fl‚Ë˘Â Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌÂ, ̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÓ‚¥ Á ÈÓ„Ó ÏÓÌÓÎ¥ÚÌÓ˛ χÍÒËÒÚÒ¸ÍÓ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛, ¥ ÍËÁ‡ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË π ˜‡ÒÚËÌÓ˛ ÁÏ¥Ì Û ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥. êËÁËÍ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÔÓ‡ÁÍË ‰Îfl Ô‡Ú¥ª, ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó ÔÓ‚’flÁ‡ÌÓª ¥Á ñÂÍ‚Ó˛, ̇‰ÚÓ ‚ÂÎËÍËÈ, ·Ó ‚¥Ì χπ Ì·‡Ê‡ÌÓ ¯ËÓÍ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì ‚¥‰ÎÛÌÌfl. åÓÊ̇ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО МИ ПРОСТО СТОЇМО НЕ НА ТОМУ БЕРЕЗІ РІКИ...
8
ÌÛ‚‡‚ ̇Á‚‡ÚË ÈÓ„Ó Û-Ù‡¯ËÁÏÓÏ, ÚÓ·ÚÓ Ô‚¥ÒÌËÏ Ù‡¯ËÁÏÓÏ [3]. éÒÓ·ÎË‚Ó ıÓ˜ÂÚ¸Òfl ̇„ÓÎÓÒËÚË Ì‡ ÚÓÏÛ, ˘Ó, ÔÓ„Ó‰ÊÛ˛˜ËÒ¸ ¥Á ì.ÖÍÓ ¥ ‚ËÁ̇˛˜Ë, ˘Ó Ù‡¯ËÁÏ π ‚ËÚ‚ÓÓÏ ‚·ÒÌ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û («ÔÓ‰ÛÍÚÓÏ Ì ‰Îfl ÂÍÒÔÓÚÛ», flÍ ‚‚‡Ê‡‚ Å.åÛÒÒÓΥ̥), ‡ Ú‡ÍÓÊ ÛÒ‚¥‰ÓÏβ˛˜Ë, ˘Ó ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ ÓÁ„Îfl‰‡ÚË fl‚ˢ ¯Ë¯Â, ‚ËıÓ‰fl˜Ë Á‡ ‡ÏÍË Á‚˘‡ÈÌÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ, ÏË ÔÓÔÓÌÛπÏÓ ‚ÊË‚‡ÚË ÚÂÏ¥Ì «ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ», flÍËÈ ÏÓÊ ÒÚ‡ÚË ‰Ó Ô‚ÌÓª Ï¥Ë ÍÓÏÔÓÏ¥ÒÌËÏ. èÓÚÓÙ‡¯ËÁÏ ¥ Ù‡¯ËÁÏ ÒÔ‡‚ËÎË Ì‡·ËflÍËÈ ‚ÔÎË‚ ̇ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ú˜¥È Û Ö‚ÓÔ¥, ‡Î ÔË ˆ¸ÓÏÛ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ Ì ‚‡ÚÓ ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÚË ‚ËÍβ˜ÌÓ Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ. äÓÊÂÌ Ì‡Ó‰ ‚ËÚ‚ÓË‚ Ò‚¥È ‚‡¥‡ÌÚ ˜Ë ‡Ì‡ÎÓ„ «Ù‡¯ËÁÏÛ», ˆÂ Ì ‰Ë‚ÌÓ. ü.é¯‡Ì Û 30-ı Ó͇ı ڂ‰˂, ˘Ó ¥ÒÌÛπ ¥ÁÌ ‚ˇÊÂÌÌfl π‰ËÌÓ„Ó ‰Ûı‡ – ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. Ç ßڇΥª ‚¥Ì Á̇ȯӂ Ò‚¥È ‚Ëfl‚ Û ÙÓÏ¥ Ù‡¯ËÁÏÛ, ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ – ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ, ‚ ì͇ªÌ¥ – ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. ÅÛ‰¸-fl͇ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl ÌÂÒÂ Û ÒÓ·¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ ı‡‡ÍÚÂ, ÓÒͥθÍË ÍÓÊ̇ ̇ˆ¥fl χπ Ò‚Óª Ô¥ÓËÚÂÚË Ú‡ Ò‚Óª Á‡‚‰‡ÌÌfl. ߉ÂÓÎÓ„¥fl, fl͇ ÔÂÚẨÛπ ̇ ÚÂ, ‡·Ë ÒÚ‡ÚË Á‡„‡Î¸ÌÓ̇ˆ¥Ó̇θ-
ÁÓÁÛÏ¥ÚË Á‚ÂÌÂÌÌfl Ô‡‚Ëı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚ ÔÓ‚ÓπÌÌÓª ÔÓË ‰Ó ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª: Î¥‚¥ ÚÓ‰¥ χÎË ‰ÛıÓ‚ÌÛ ÓÔÓÛ ‚ ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ÂÎ¥„¥ª χÍÒËÁÏÛ-ÎḀ̥̂ÁÏÛ. ß å‡ÍÒÛ ÔÓÚËÒÚ‡‚ËÎË... ßÒÛÒ‡ ïËÒÚ‡. ë‡Ï ˆÂÈ ÔË̈ËÔ ‚¥‰¥È¯Ó‚ Û ÏËÌÛÎÂ. ÅÛ‰Û‚‡ÚË ÔÓÎ¥ÚËÍÛ «Ú‡Í, Ì¥·Ë ÅÓ„‡ ÌÂχπ» (Á‡ ‚ËÒÎÓ‚ÓÏ Ô‡ÔË ßÓ‡Ì̇ 臂· II), ‰Ó‚Ó‰ËÎÓÒ¸ ¥ ÍÎÂËÍ‡Î‡Ï ÏËÌÛÎÓ„Ó, ¥ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍËÏ ‰ÂÏÓ͇ڇÏ. ÅÛ‰Û‚‡ÚË ÔÓÎ¥ÚËÍÛ «Ú‡Í, Ì¥·Ë ÅÓ„ π», ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ ÍÓÊÌ¥È Â‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È Ô‡Ú¥ª: „Ûχ̥ÁÏ Ï‡π ·ÛÚË ËÒÓ˛ Ì ԇڥª, ‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÔÓÒÚÓÛ. è‡Ú¥fl ÅÓ„‡ – Ú‡ÍËÈ ÊÂ Ê Ô‡‡‰ÓÍÒ, flÍ è‡Ú¥fl ßÒÚËÌË, è‡Ú¥fl 臂ËθÌÓ„Ó òÎflıÛ ¥ ∏‰ËÌÓ è‡‚Ëθ̇ ߉ÂÓÎÓ„¥fl. ñ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl Ì‡Ï ‚¥‰ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ı‡ËÁÏË, ‰Ë‚‡ ¥ ÔÓÓÍ¥‚. äËÁ‡ [‰Ó ͥ̈fl 90-ı ÓÍ¥‚] Ì ÚÓÍÌÛ·Ҹ ç¥Ï˜˜ËÌË. ÄΠïÑë-ïëë Ì π, ‚Á‡„‡Î¥ ͇ÊÛ˜Ë, Ô‡‚Ó˛ Ô‡Ú¥π˛. Ç¥‰ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ïÑë ‚¥‰¥ÁÌfl·Ҹ ‚¥‰ ‰Ó‚ÓπÌÌÓ„Ó «Í‡ÚÓÎˈ¸ÍÓ„Ó ˆÂÌÚÛ» Ò‚ÓªÏ ÂÍÛÏÂÌ¥˜ÌËÏ ı‡‡ÍÚÂÓÏ. ïËÒÚËflÌҸ͇ ‰ÂÏÓ͇ڥfl ‚ ÔÓÚÂÒÚ‡ÌÚÒ¸ÍÓ-͇ÚÓÎˈ¸Í¥È ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ÏÛÒË· ·ÛÚË Ï¥ÊˆÂÍÓ‚ÌÓ˛, ̇‰ˆÂÍÓ‚ÌÓ˛, ÔÓÁ‡ˆÂÍÓ‚ÌÓ˛. èÓ‰Û„Â, ÔËÈÌfl‚¯Ë ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÛ Á̇ÍÓ‚Û ÒËÒÚÂÏÛ ıËÒÚËflÌÒÚ‚‡, ïÑë ̇‰‡Î‡ ÂÙÓÏ¥ Ö„‡‰‡ ı‡‡ÍÚÂÛ Ì ڥθÍË Î¥·Â‡Î¸ÌÓ„Ó, ‡ È ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó, ·Ó Ó¥πÌÚÓ‚‡ÌÓ„Ó Ì‡ «ÒÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÌÓ˛, Ì ÏÓÊ ¥„ÌÓÛ‚‡ÚË ˆËı Á‡‚‰‡Ì¸ – ̇‚Ô‡ÍË, ‚Ó̇ ÔÓ‚ËÌ̇ ‰‡ÚË ÂˆÂÔÚ ªı ‚Ë¥¯ÂÌÌfl. «äÓÊ̇ ̇ˆ¥fl χπ Ò‚¥È ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ», – ÍÓÌÒÚ‡ÚÛ‚‡‚ ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ 20-ı ÓÍ¥‚ Ó‰ËÌ Á ¥‰ÂÓÎÓ„¥‚ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ Ä.å˛ÎΠ‚‡Ì ‰ÂÌ ÅÛÍ. íÂ Ê Ò‡Ï ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË ¥ ÔÓ Ù‡¯ËÁÏ flÍ ¥ÁÌӂˉ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ. ìθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓÏÛ ÛıÛ Á‡‚Ê‰Ë ·‡ÍÛ‚‡ÎÓ ÒÚÛÌÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÒËÒÚÂÏË. üÍ ¥ ¥Ì¯¥ ÚÓڇΥڇ̥ Ú˜¥ª (ÏÓÊÎË‚Ó, Á‡ ‚ËÌflÚÍÓÏ Ì‡ˆËÁÏÛ ¥ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ), ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ Ì ÔÂÂÚ‚ÓË‚Òfl ̇ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛, ‡ ÒÚ‡‚ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ ÛıÓÏ, ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì ڇ ¥‰ÂÈÌ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl flÍÓ„Ó ÁÏ¥Ì˛‚‡ÎÓÒfl ‚¥‰ÌÓÒÌÓ ‰Ó ÔÓÚ· ˜‡ÒÛ. ñ ӷËÎÓ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ ‰Ë̇ϥ˜ÌËÏ, ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌËÏ ‰Ó„Ï Ú‡ Á‡¯ÓÂÌÓÒÚË. ëÛ‰ËÚË ÔÓ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ ¥ ‚ÂÒÚË ÔÓ¯ÛÍ ÈÓ„Ó ‰Â٥̥ˆ¥ª ÔÓÚ¥·ÌÓ ‚ËıÓ‰fl˜Ë Á ÂÏԥ˘ÌÓ„Ó Ï‡ÚÂ¥‡ÎÛ, ‡ Ì Á ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª – ÚËÏ ·¥Î¸¯Â, Á‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ‡ÏÓÙÌ¥ÒÚ¸ ˆ¥πª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. üÍ¥ ˘Â ËÒË ÒÎ¥‰ ‚‡ıÛ‚‡ÚË, ̇χ„‡˛˜ËÒ¸ ÓÒfl„ÌÛÚË ÓÒÓ·ÎË‚ÓÒÚ¥ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ? ç‡Ò‡ÏÔ‰, ÍÛÎ¸Ú ‰Âʇ‚Ë. éÒÌÓ‚ÌËÏ „‡ÒÎÓÏ Ù‡¯ËÒÚ¥‚ Û 30-ı Ó͇ı ·ÛÎÓ: «ÇÒ ‰Îfl ‰Âʇ‚Ë, Ì¥˜Ó„Ó ÔÓÚË ‰Âʇ‚Ë ¥ Ì¥˜Ó„Ó ÔÓÁ‡ ‰Â-
ˆ¥‡Î¸ÌÛ ‰Âʇ‚Û». Ö„‡‰ ̇‰‡‚ ÍÛÒÓ‚¥ ïÑë Ú¥πª ÔÂÒÓ̇ΥÒÚÒ¸ÍÓª Î¥·Â‡Î¸ÌÓª ÒÔflÏÓ‚‡ÌÓÒÚË, fl͇ ‚·ÒÚË‚‡ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó ÔÓÚÂÒÚ‡ÌÚËÁÏÛ; ‡Î ÂÁÛθڇÚË ˆÂ ‰‡ÎÓ ‚ ÒÔÓÎÛ˜ÂÌÌ¥ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÓÎ¥‰‡ËÁÏÛ Á ̥ψ¸ÍËÏ ÂÚ‡ÚËÁÏÓÏ – ¥‰Âπ˛ ¥ Ô‡ÍÚËÍÓ˛ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª ‰Âʇ‚Ë. 片ÂÏÌÓ ÔÂÒ‡ Á Ô‡‚ËÏË ÒËÏÔ‡Ú¥flÏË ˜‡ÒÓÏ Ô˯ ÔÓ Áχ„‡ÌÌfl ‰‚Óı ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌËı Ô‡Ú¥È ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ıÓ˜‡ ˆÂ, Á‚˘‡ÈÌÓ, ÊÛ̇ΥÒÚҸ͠Ô·¥Î¸¯ÂÌÌfl. íÂÚfl ËÒ‡ ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ – Á‡ıËÒÚ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª «„ÓÒÔÓ‰‡Ò¸ÍÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª», ‡·Ó ͇ԥڇΥÒÚ˘ÌÓ„Ó Î‡‰Û. ß ÚÛÚ Á ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË Ô‡‚ËÏË ‚¥‰·Û‚‡˛Ú¸Òfl ÁÏ¥ÌË, ‰ÓÎfl flÍËı ˘Â Ì ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚ËÁ̇˜Â̇. 㥷‡ΥÁÏ ÔÓ˜‡‚ ÒıÓ‰ËÚË Á¥ ÒˆÂÌË ˘Â Ô¥ÒÎfl I ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË, Ô¥ÒÎfl ÔÓ‡ÁÓÍ Ô‡Ú¥ª ãÎÓȉ-ÑÊӉʇ. ë¸Ó„Ӊ̥ ‚ Ö‚ÓÔ¥ Ô‡Ú¥ª Î¥·Â‡Î¥‚ ¥ÒÌÛ˛Ú¸ χÈÊ ÒÍ¥Á¸, ‡Î ̥‰Â ‚ÓÌË Ì ÒÚ‡ÎË Ï‡ÒÓ‚ËÏË ‚ÂÎËÍËÏË Ô‡Ú¥flÏË. ñ – Ô‡Ú¥ª ¥ÌÚÂÎ¥„ÂÌÚ¥‚ Ú‡ ·ÛÊÛ‡Á¥ª, ˘Ó ‚¥‰ÒÚÓ˛˛Ú¸ ÔË̈ËÔË „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú‡ ËÌÍÓ‚Ëı Ò‚Ó·Ó‰. ÇÔÎË‚ Î¥·Â‡Î¥‚ Û ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ÍÓÌÒÂÌÒÛÒÛ ÏÓÊ ·ÛÚË ¥ ‚Ë¥¯‡Î¸ÌËÏ, ‡Î ÓÔÓÁˈ¥ª «Î¥·Â‡Î¥ÁÏ – ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ», «‚¥∂Ë – ÚÓ¥» ‚ ˆ¥ÎÓÏÛ Ì ¥ÒÌÛπ. ñ ‰Ë‚ÌÓ – ‡‰Ê ÒÛ˜‡Ò̇ Ö‚ÓÔ‡ ‡ΥÁÛ‚‡Î‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ Ò‚Ó·Ó‰Ë, ÓÔ‡ˆ¸Ó‚‡ÌÛ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ʇ‚Ó˛». ñÂÈ ÏÓÏÂÌÚ Í‡‰Ë̇θÌÓ ‚¥‰¥ÁÌfl‚ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚÓ¥‚ ‚¥‰ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ (flÍ¥ ÔÓÔ‡„Û‚‡ÎË ÍÛÎ¸Ú Í·ÒÛ) ¥ ̇ˆËÒÚ¥‚ (ÍÛÎ¸Ú ‡ÒË). Ä‚∂ÛÒÚËÁ‡ˆ¥fl Î¥‰Â‡ ‰Âʇ‚Ë Á Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌËÏ «‰Û‡Î¥ÁÏÓÏ ‚·‰Ë». ì ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ͇ªÌ ÒÔ¥‚¥ÒÌÛ‚‡ÎË ÎÂ∂¥ÚËÏ̇, Ó‰Ì‡Í ÌÓϥ̇θ̇, ‚·‰‡ ÍÓÓÎfl Á Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓª Ô‡‚Îfl˜Óª ‰Ë̇ÒÚ¥ª Ú‡ ÌÂÎÂ∂¥ÚËÏ̇, ‡Î Ôӂ̇ ‚·‰‡ ‰ËÍÚ‡ÚÓ‡ – ‚Óʉfl, ‰Û˜Â, Ôӄ·‚̥͇, ÍÓ̉Û͇ÚÓ‡, ͇ۉËθÓ. íÓڇΥڇÌËÈ ÛÒÚ¥È ‰Âʇ‚Ë Á ˜¥ÚÍÓ˛ ¥π‡ı¥˜ÌÓ˛ ÒËÒÚÂÏÓ˛. ç‡Ï‡„‡ÌÌfl ÂÓ„‡Ì¥ÁÛ‚‡ÚË ÔÓÙÒÔ¥ÎÍË ¥ ÔÂÂÚ‚ÓËÚË ªı ̇ ‡ÍÚË‚ÌÛ, Ó‰Ì‡Í ÍÓÌÚÓθӂ‡ÌÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÒËÎÛ. ì ÂÁÛθڇڥ ÛÚ‚ÓË·Òfl Ò‚Óπ¥‰Ì‡ ÒËÒÚÂχ ÍÓÔÓ‡ˆ¥È, ÒË̉Ë͇ڥ‚ ÚÓ˘Ó. ë͇ʥÏÓ, ‚ ßڇΥª, flÍÛ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ ·ÂÂÏÓ Á‡ Á‡ÁÓÍ «˜ËÒÚÓ„Ó ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ», ‚˷Ә ԇ‚Ó ·‡ÁÛ‚‡ÎÓÒfl ̇ ÍÓÔÓ‡ÚË‚Ì¥È ÒËÒÚÂÏ¥: ÍÓÔÓ‡ˆ¥ª ÔÓ‰‡‚‡ÎË ÒÔËÒÍË Ò‚Óªı ͇̉ˉ‡Ú¥‚ Û ‰ÂÔÛÚ‡ÚË Ô‡Î‡ÏÂÌÚÛ. ñ¥ ÒÔËÒÍË ÂÚÂθÌÓ Ô‚¥flÎËÒfl Ô‚ÌËÏË ÒÚÛÍÚÛ‡ÏË ‚·‰Ë (Û ßڇΥª – ÇˢӲ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ˛ ‡‰Ó˛) ¥ Á„Ó‰ÓÏ π‰ËÌËÈ ÛÒÚ‡ÎÂÌËÈ ÒÔË-
Î¥·Â‡Î‡ÏË! üÍ ÛÁ„Ó‰ÊÛπÚ¸Òfl ÚÓÊÂÒÚ‚Ó ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª Î¥·Â‡Î¥ÁÏÛ ¥Á Á‡ÌÂÔ‡‰ÓÏ Î¥·Â‡Î¸ÌÓ„Ó ÛıÛ? å¥ÌflπÚ¸Òfl Ô¥‰ı¥‰ ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó Ú·‡ ÍÓÌÒ‚ۂ‡ÚË. ëÚ‡ËÈ ‰Âʇ‚Ìˈ¸ÍËÈ ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËÈ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ Ì ڥθÍË Ì ·Û‚ ˜ÛÊËÈ ‰ÛıÓ‚¥ ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó Â„Û₇ÌÌfl – ‚¥Ì ̇‚¥Ú¸ ‚ËÓ·Ë‚ Á‡ÁÍË Â„Û₇ÌÌfl ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁ‡ˆ¥ª, flÍ¥ Ú‡Í ÒÔÓ‰Ó·‡ÎËÒfl ÍÓÎËÒ¸ χÍÒËÒÚ‡Ï. íÓ‰¥, ÍÓÎË ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥ ‡‰ÌËÍË Å¥Òχ͇ ‚ËÒÎӂ₇ÎËÒfl Á‡ ‰Âʇ‚ÌËÈ ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ Û Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ (òÏÓÎÎÂ), Î¥·Â‡ÎË ·ÓÓÎËÒfl Á‡ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ laisser faire, ÔÓÎ¥ÚËÍÛ ‚¥Î¸ÌÓª ÚÓ„¥‚Î¥. äÓÌÒ‚‡ÚÓË Á‡ıˢ‡ÎË Ô‰ÛÒ¥Ï Ò¥Î¸Ò¸ÍËı „ÓÒÔÓ‰‡¥‚, ‚ÂÎËÍËı ¥ χÎËı, ¥ ‚¥‰ÒÚÓ˛‚‡ÎË ÔÓÚÂ͈¥ÓÌ¥ÁÏ. ÇÒ ˆÂ ‰‡‚ÌÓ ÏËÌÛÎÓ. Ö‚ÓÔÂÈҸ͇ ÚÓ„¥‚Îfl Òڇ· ‰Ó ÚÓÌÍÓ˘¥‚ „Ûθӂ‡ÌÓ˛, ‡ ÂÍÓÌÓÏ¥ÒÚË ‚ ÒÚËÎ¥ ĉ‡Ï‡ ëÏ¥Ú‡ ÔÂÂȯÎË Ì‡ ‡‚ÒÚÓ-‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ Î¥·Â‡Î¥ÁÏ. ëÚ‡ËÈ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ XIX – ÔÓ˜‡ÚÍÛ XX ÒÚÓÎ¥ÚÚfl, ÔÓË ÔÎ˛Ï‡Ê¥‚ ¥ „‡ÔÚÓ‚‡ÌËı ÁÓÎÓÚÓÏ ÏÛ̉˥‚, χ‚ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÈ ¥ÌÚÂÂÒ, flÍËÈ ÒÔÓ¥‰Ì˛‚‡‚ ÈÓ„Ó Á ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÓÏ Á‡ÒÍÓÛÁÎÓ„Ó ÒÂÎflÌË̇: ‚ËÒÓÍ¥ ˆ¥ÌË Ì‡ ÔÓ‰ÛÍÚË Ò¥Î¸Ò¸ÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰‡ÒÚ‚‡. ë¸Ó„Ӊ̥ ˆÂÈ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÈ ¥ÌÚÂÂÒ ‰ÛÊÌÓ Á‡ıˢ‡˛Ú¸ ‚Ò¥ Á‡ı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸͥ ÔÓÎ¥ÚËÍË: ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ ÔÓ„ÂÒ ÏÓÊÎË‚ËÈ Á‡ ÛÏÓ‚ ‚ËÒÓÍËı ˆ¥Ì ̇ ÔÓ‰ÛÍÚË – ¥ ‚Ë-
9
МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ ЕВРОПА – УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÒÓÍ ‚ËÌÓÒË‚Òfl ̇ ‚ÒÂ̇ӉÌ ӷ„Ó‚ÓÂÌÌfl. ÑÓ Â˜¥, Á„¥‰ÌÓ Á ÔÓÂÍÚÓÏ äÓÌÒÚËÚÛˆ¥ª å.눥·ÓÒ¸ÍÓ„Ó (1939), ÔÓ‰¥·Ì‡ ÒËÒÚÂχ χ· · Á‡Ô‡ˆ˛‚‡ÚË ¥ ‚ ì͇ªÌÒ¸Í¥È ÑÂʇ‚¥. Ä͈ÂÌÚÛ‚‡ÌÌfl Û‚‡„Ë Ì‡ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì¥È ÒÙÂ¥ ¥ ̇χ„‡ÌÌfl ‡‰Ë͇θÌÓ ÔÓ͇˘ËÚË ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÛ ÒÙÂÛ (‚‡ÚÓ Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ Ì‡ÈÛÒÔ¥¯Ì¥¯Â – ÍÓÎË ‚‡ıÛ‚‡ÚË ‰Ë̇ϥÍÛ, ÚÂÏÔӇθÌËÈ ‡ÒÔÂÍÚ ¥ ‡θ̥ ÁÛÒËÎÎfl – ÒÔ‡‚Îfl‚Òfl Á ‚Ë¥¯ÂÌÌflÏ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı ÔÓ·ÎÂÏ). ÇÒ ˆÂ Û ÒÛÍÛÔÌÓÒÚ¥ ‰‡π Ì‡Ï ÙÂÌÓÏÂÌ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ [4]. ÑÓ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ú˜¥È ÏË ÏÓÊÂÏÓ Á‡‡ıÛ‚‡ÚË ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ (flÍ ÔÓÓ·‡Á), ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍËÈ Ù‡Î‡Ì∂¥ÁÏ, Ûı ÛÒÚ‡¯¥‚ Û ïÓ‚‡Ú¥ª, ÂÊËÏ Ä.ë‡Î‡Á‡‡ Û èÓÚÛ∂‡Î¥ª, Ûı «Obozu Narodowo-Radykalnego» Ú‡ «Zadrug¥» Û èÓθ˘¥, é.åÓÒÎ¥ Û ÇÂÎËÍ¥È ÅËڇ̥ª, ‰Â Îfl êÓ͇ Û î‡Ìˆ¥ª, Å¥ÎÓÛÒ¸ÍÛ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÛ Ô‡Ú¥˛ (fl͇ ÒÛÚÚπ‚Ó ‚¥‰¥ÁÌfl·Òfl ‚¥‰ Ó‰ÌÓÈÏÂÌÌÓª ̥ψ¸ÍÓª), ‡ Ú‡ÍÓÊ Í¥Î¸Í‡ Û͇ªÌÒ¸ÍËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÒËÎ – 鄇̥Á‡ˆ¥˛ Û͇ªÌÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚, îÓÌÚ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª π‰ÌÓÒÚË, ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÒÚ¥‚Ò¸ÍËÈ Á‰‚Ë„ ÚÓ˘Ó.
ÒÓÍÓª Á‡Ó·¥ÚÌÓª Ô·ÚË. Ň ·¥Î¸¯Â, ÏÓÊ̇ ڂ‰ËÚË, ˘Ó Ûfl‰Ë Ò‚¥‰ÓÏÓ Á‡ıˢ‡˛Ú¸ ¥ ¯ÚÍË ‡ËÒÚÓ͇Ú˘ÌÓª ÂÎ¥ÚË, ¥ ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ ÒÂÎÓ Ú‡ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥ ÂÏÂÒ· flÍ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì¥ ÒËÎË, ÓÔ¥ flÍËı ÌÓ‚‡ˆ¥flÏ, ˘Ó ¥‰ÛÚ¸ Á Ï¥ÒÚ‡, ÔÓ ‚ÒflÍ ‚ËÔ‡‰ÓÍ Ï‡π ·ÛÚË Ô¥‰ÚËχÌËÈ. Ⴂ‡ÈÌÓ, ˆ¥ ÁÏ¥ÌË ‚ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥flı Ì ‚¥‰·ÛÎËÒfl ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÔÓÒÚÓ„Ó ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ¥ÌÚÂÂÒÛ. á‡ı¥‰ÌËÈ Ò‚¥Ú ÒÚ‡‚ ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ·‡„‡ÚËÏ, ˘Ó· Ô·ÚËÚË ‚ËÒÓÍ¥ Á‡Ô·ÚË ¥ Á‡ıˢ‡ÚË Ò‚Óπ ÒÂÎÓ. ÄΠ‰Îfl ͇ªÌ ñÂÌڇθÌÓª ¥ ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË, ‰Â β‰Ë ˘Â ÌÂÚ‚Â‰Ó Á̇˛Ú¸, ̇ ˘Ó ªÏ Ò͇ÊËÚËÒ¸, – ̇ ‚ËÒÓÍ¥ ˆ¥ÌË ˜Ë ÌËÁ¸Í¥ Á‡Ô·ÚË, – ‚‡ıÛ‚‡ÌÌfl ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó ‰ÓÒ‚¥‰Û Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Â. è„ÛÔÛ‚‡ÌÌfl ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ÔË‚ÂÎÓ ‰Ó ‚Ú‡ÚË flÍ Î¥·Â‡Î¥ÁÏÓÏ, Ú‡Í ¥ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÓÏ Ò‚Óπª ÓÍÂÏ¥¯ÌÓÒÚË È ‚ˇÁÌÓÒÚË. á¯ÚÓ˛, Ö‚ÓÔ‡ Á·Â¥„‡π Ò‚Óª ÓÒÓ·ÎË‚ÓÒÚ¥. äÓÊ̇ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ԇΥڇ χπ ‚·ÒÌËÈ ÒÔÂÍÚ ÒËÎ, ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ¥ÁÌÓχ̥ÚÌËÈ, ˘Ó· ÔÂÂıÓ‰Ë Ì ·ÛÎË Ì‡‰ÚÓ ¥ÁÍËÏË, ¥ ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ‰ËÒÍÂÚÌËÈ, ˘Ó· ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ ‚˷ˇÚË. èÓÔË ˆÂ, ÄÏÂË͇, fl͇ Òڇ· ˜ÌËÍÓÏ Ò‚¥ÚÓ‚Ó„Ó Î¥·Â‡Î¥ÁÏÛ, Ì ÒÔËÈχπÚ¸Òfl ‚ Ö‚ÓÔ¥ ·ÂÁ ÍËÚ˘ÌÓ„Ó ÓÒÏËÒÎÂÌÌfl È ¥ÒÚÓÚÌËı ÔÓÔ‡‚ÓÍ. ëÛÔ˜̥ÒÚ¸ Ï¥Ê ÌÂÓ·ÏÂÊÂÌËÏ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏ Î¥·Â‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО МИ ПРОСТО СТОЇМО НЕ НА ТОМУ БЕРЕЗІ РІКИ...
10
ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò ‚‡ÚÓ ‚¥‰Á̇˜ËÚË Í¥Î¸Í‡ ¥Ì¯Ëı ÚẨÂ̈¥È Û Ô‡‚ÓÏÛ Ú‡·Ó¥. ë͇ʥÏÓ, Û ÚÓÈ Ê ˜‡Ò, ÍÓÎË ‡ÍÚË‚ÌÓ ÓÁ‚Ë‚‡ÎËÒfl ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ Ú˜¥ª, ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ ÚẨÂ̈¥fl ‰Ó ÍÓÌÒ‚ۂ‡ÌÌfl ÂÎ¥ÍÚÓ‚Ëı ¥π‡ı¥˜ÌËı ÒËÒÚÂÏ, ·‡ÁÓ‚‡ÌËı ̇ ˜ËÒÚÓÏÛ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ¥. ÑÓ Ú‡ÍËı ‚‡ÚÓ ‚¥‰ÌÂÒÚË ÂÊËÏ è¥ÏÓ-‰Â-ꥷÂË ‚ ßÒԇ̥ª, ÂÊËÏ å.ÉÓÚ¥ ‚ ì„Ó˘ËÌ¥, Ûı „Î¥ÌÍÓ‚ˆ¥‚ Û ëÎÓ‚‡˜˜ËÌ¥, ÔËıËθÌËÍ¥‚ ê.ÑÏÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó ¥ û.è¥ÎÒÛ‰Ò¸ÍÓ„Ó ‚ èÓθ˘¥, ÂÊËÏ ä.å‡ÌÌ„‡Èχ Û î¥ÌÎfl̉¥ª, ·‡ÎÚ¥ÈҸͥ ÂÊËÏË. ÑÓ ˆ¥πª Ê Í‡Ú„ӥª ‚‡ÚÓ Á‡‡ıÛ‚‡ÚË Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ „ÂڸχÌÒ¸ÍËÈ Ûı ‚ ÛÒ¥È ÈÓ„Ó ¥ÁÌÓχ̥ÚÌÓÒÚË (ëÓ˛Á „Âڸχ̈¥‚-‰Âʇ‚ÌËÍ¥‚, ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ ÒÓ˛Á ıÎ¥·ÓÓ·¥‚-‰Âʇ‚ÌËÍ¥‚, ŇÚÒÚ‚Ó Û͇ªÌÒ¸ÍËı Í·ÒÓ͇ڥ‚-ÏÓ̇ı¥ÒÚ¥‚). èÓfl‚‡ Ú‡ÍÓ„Ó Ò‡ÏÓ·ÛÚÌ¸Ó„Ó fl‚ˢ‡, flÍ Ì‡ˆËÁÏ, ‡ Ú‡ÍÓÊ ‰¥flθ̥ÒÚ¸ flÒ͇‚Ó„Ó ı‡ËÁχÚ˘ÌÓ„Ó Î¥‰Â‡ (Ä.É¥Ú·) Û Ó‰Ì¥È ¥Á «ÂÚ‡ÎÓÌÌËı» ‰Âʇ‚ Ö‚ÓÔË ÔËÁ‚ÂÎË ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó fl‰ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ûı¥‚ ÔÓ˜‡ÎË ÍÓÔ¥˛‚‡ÚË ¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥ ÓÁ̇ÍË, ÔËڇχÌÌ¥ ̇ˆËÒÚÒ¸Í¥È ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. ì 1937 . ∏.é̇ˆ¸ÍËÈ ÍËÚËÍÛ‚‡‚ Å.åÛÒÒÓΥ̥ Á‡ ̇‰Ï¥Ì Á‡ıÓÔÎÂÌÌfl ̇ˆËÁÏÓÏ. íÓ‰¥ Ê ‚ˉ‡ÚÌËÈ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ÔÛ·Î¥ˆËÒÚ ÍÓÌÒÚ‡ÚÛ‚‡‚,
Î¥ÁÏÓÏ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ¯ÍÓÎË Ú‡ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏ Î¥·Â‡Î¥ÁÏÓÏ ‰‡‚ÌÓ ‚¥‰Ï¥˜Â̇ Á‡ı¥‰ÌÓ˛ ÔÂÒÓ˛. íÓÈ ÌÂÒÚËÏÌËÈ ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¥ÁÏ ¥ Ú‡ ‚Ô‚ÌÂÌ¥ÒÚ¸ Û ‚ÒÂÔÂÂÏÓÊÌ¥È ÒËÎ¥ ËÌÍÓ‚Óª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, fl͇ ‚·ÒÚË‚‡ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸Í¥È Ô‡‚¥È, ‚ Ö‚ÓÔ¥ Ì ÔËÊË‚‡πÚ¸Òfl. üÍËÈ ‚‡¥‡ÌÚ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ÔÂÂÏÓÊ ‚ ÍÓÌÍÂÚÌËı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ÍÓ·ı, Ì¥ÍÓÎË Ì ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË Ì‡Ô‰. ç ‚‰‡˛˜ËÒ¸ ‚ ‡Ì‡Î¥Á ÔÓÎ¥ÚËÍÓ-¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÒËÚÛ‡ˆ¥ª Û Ì‡Ò Ì‡ Ô‡‚ÓÏÛ Ù·ÌÁ¥, Ì ÔÂÚÂÌ‰Û˛˜Ë, ·ÓÓ̸ ÅÓÊÂ, ̇ ÔÓ‡‰Ë, ÒÎ¥‰ ÍÓÌÒÚ‡ÚÛ‚‡ÚË Ú¥Î¸ÍË „‡Ì˘ÌÛ ‡ÏÓÙÌ¥ÒÚ¸ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª «Ô‡‚Óª ¥‰Âª». èÓÎ¥Ú˘̥ ÒËÎË, ˘Ó ‰ÂÍÎ‡Û˛Ú¸ Ô‡‚¥ ÔÓÁˈ¥ª, ¥ÌÍÓÎË ÒÔÓÎÛ˜‡˛Ú¸ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÈ Î¥·Â‡Î¥ÁÏ Á Ú‡ÍËÏ „ÓÒÔÓ‰‡Ò¸ÍËÏ ‰Âʇ‚ÌˈڂÓÏ, ˘Ó ÈÓ„Ó ‚‡ÊÍÓ ‚¥‰¥ÁÌËÚË ‚¥‰ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ. êÂÈ∂‡Ì¥‚Ò¸ÍÓ-íÂژ¥‚Ò¸ÍÓ„Ó Á‡Á͇ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÈ Î¥·Â‡Î¥ÁÏ, ÌÂÔËÈÌflÚÌËÈ, Á‡ Ô‚‡ÊÌÓ˛ ·¥Î¸¯¥ÒÚ˛ Óˆ¥ÌÓÍ, ̇‚¥Ú¸ ‰Îfl ÒÔÓÍÓÌ‚¥ÍÛ ËÌÍÓ‚Óª Ö‚ÓÔË, Ì ‚ËÍÎË͇π ÒÛÏÌ¥‚¥‚ Û ·‡„‡Ú¸Óı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚-«ËÌÍÓ‚ËÍ¥‚». ßÒÚÓ¥ª Á ñÂÍ‚Ó˛ Ì ıÓÚ¥ÎÓÒ¸ ·Ë ÚÛÚ Ì‡‚¥Ú¸ ÚÓ͇ÚËÒfl – ‚ ì͇ªÌ¥ Á ªª ÂÎ¥„¥ÈÌÓ˛ ÒËÚÛ‡ˆ¥π˛ ҸӄӉ̥ ÒÎ¥‰ ‰ÛχÚË Ì ÔÓÒÚÓ ÔÓ ÂÍÛÏÂÌ¥˜Ì¥ ¯ÎflıË, ‡ ÔÓ ÒԥθÌËÈ „Ûχ̥ÒÚ˘ÌËÈ ÔÓÒÚ¥ ‚¥Û˛˜Ëı ‚Ò¥ı ñÂÍÓ‚ ¥ Ì‚¥Û˛˜Ëı. ëÔÓ·Ë ÒÚ‚ÓËÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ñÂÍ‚Û, ‰¥˛˜Ë Ú‡Í, Ì¥·Ë ÅÓ„‡ ÌÂχπ, ÒÛh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
˘Ó «Ù‡¯ËÁÏ ÒÍÓÚË‚Òfl ‰Ó ̇ˆËÁÏÛ» [5]. ÄΠ‚Ê ˜ÂÂÁ ͥθ͇ ÓÍ¥‚ (Û 1941 .) Ó‰ËÌ Á Î¥‰Â¥‚ ÏÂθÌËÍ¥‚Ò¸ÍÓ„Ó ‚¥‰Î‡ÏÛ éìç ü.ɇȂ‡Ò ‚‚‡Ê‡‚, ˘Ó Ì‚‰Ó‚Á¥ ÔË çëÑÄè ·Û‰Â ÒÚ‚ÓÂÌÓ ÒÔˆ¥‡Î¸ÌËÈ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ‚¥‰‰¥Î, ¥ éìç ·Û‰Â ‰¥flÚË flÍ ÒÍ·‰Ó‚‡ ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª [6]. ÅÎËÁ¸ÍËÏË ‰Ó ̇ˆËÁÏÛ ·ÛÎË Ú‡ÍÓÊ «á‡Î¥Á̇ ¢‚‡‰¥fl» ‚ êÛÏÛÌ¥ª, Ûı ã.ÑÂ∂ÂÎfl Û ÅÂθ„¥ª, Ûı î.ë‡Î‡¯¥ ‚ ì„Ó˘ËÌ¥, ÓÒ¥ÈҸͥ Ù‡¯ËÒÚҸͥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ä.ꇉÁ¥π‚Ò¸ÍÓ„Ó ¥ Ä.ÇÓÌÒflˆ¸ÍÓ„Ó, ‡ Ú‡ÍÓÊ ìçÄäéê/ìçÄäéíé Óڇχ̇ ß.èÓÎÚ‡‚ˆfl-éÒÚflÌˈ¥ ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓÏÛ ÂÏ¥∂‡ÌÚÒ¸ÍÓÏÛ Ò‰ӂˢ¥. 燈ËÁÏ, ÔÓ¥‚ÌflÌÓ Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ, χ‚ Á̇˜ÌÓ ·¥Î¸¯Â ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚, Á‡ÔÓÁ˘ÂÌËı Û Î¥‚Ëı ‰ÓÍÚËÌ, ¥ ·Û‚ Ò‚Óπ¥‰ÌËÏ «ÏÓÒÚÓÏ» Ï¥Ê Ù‡¯ËÁÏÓÏ ¥ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÓÏ ÒÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó Á‡Á͇. (Ç¥‰ÓÏ ԇ‚ËÎÓ: ͇ÈÌ¥ Ô‡‚¥ Ú‡ ͇ÈÌ¥ Î¥‚¥ ÒıÓ‰flÚ¸Òfl, flÍ ¥ ÛÒ¥ ͇ÈÌÓ˘¥. åÛÒÒÓΥ̥, flÍ Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ˘Ó‰ÂÌÌËÍË ÈÓ„Ó ÁflÚfl, É.ó¥‡ÌÓ, ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡‚ ÍÓÌÚ‡ÍÚË Á åÓÒÍ‚Ó˛ ¥ ̇‚¥Ú¸ ‚ˉ‡‚‡‚ Ú‡πÏÌˈ¥ Ò‚Óªı ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚ – ̇҇ÏÔ‰ ç¥Ï˜˜ËÌË. èÓÔË Ï¥Ê‰Âʇ‚Ì¥ È Ï¥ÊÒËÒÚÂÏÌ¥ ÒÚÓÒÛÌÍË ¥ÒÌÛ‚‡ÎË ÒÚÓÒÛÌÍË ¥ ϥʥ‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥. 燈ËÁÏ ÒÚ‡‚ Ú¥π˛ ÚÓ˜ÍÓ˛ ‰ÓÚËÍÛ, ‰Â ÔÂÂÚÌÛÎËÒfl Ù‡¯ËÁÏ ¥ ÎḀ̥̂ÁÏ. 片ÂÏÌÓ Û 1933 . É¥ÚÎÂ Û ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ÔËȯӂ ‰Ó ‚·‰Ë Á‡ ‰ÓÔÓ-
Ô˜‡Ú¸ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ ¥ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓÏÛ ÔË̈ËÔÛ – ‰¥flÚË ‚ ÔÓÎ¥Úˈ¥ Ú‡Í, Ì¥·Ë ÅÓ„ π, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÂÎ¥„¥ÈÌËı ˜Ë ‡ÌÚËÂÎ¥„¥ÈÌËı ÔÂÂÍÓ̸̇. çÂÂÒÔÂÍÚ‡·Âθ̇ Ô‡‚‡ í·‡ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó Ûθڇԇ‚‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÔÓ·ÎÂÏÛ ‚ Ö‚ÓÔ¥ Ú‡Í Ò‡ÏÓ ‰Îfl ÍÓÌÒ‚‡ÚÓ¥‚, flÍ ¥ ‰Îfl Î¥‚Ëı. (...) Ç Ö‚ÓÔ¥ ¥ÒÌÛ˛Ú¸ Ô‡‚Ó-ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚҸͥ ÚÂÓËÒÚ˘̥ ÛıË ‚ˇÁÌÓ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ. íË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘̥ ÛıË ÚË‚Óʇڸ ¥ ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó ‚ ÛÏÓ‚Ë ‚¥ÈÌË: ¥Î‡Ì‰Ò¸Í‡ ßêÄ, ·‡ÒÍҸ͇ ÖíÄ ¥ ÍÓÒË͇ÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË. å¥Ê ˆËÏË Ûı‡ÏË È ¥Ò·ÏÒ¸ÍËÏ ÂÍÒÚÂÏ¥ÁÏÓÏ ¥ÒÌÛ‚‡‚ Á‚’flÁÓÍ, ‰Ó ‰ÂflÍËı ¥Á ÌËı Ó·ÂÂÊÌÓ ÔËÍ·‰‡ÎË ÛÍË ÒÓ‚πˆ¸Í¥ ÒÔˆÒÎÛÊ·Ë. ëԇ·ıÌÛÎË ‚ÓÌË ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ‚ ˜‡Ò ·¥‰Ë, ‡ ‚ ÔÓÛ ÓÁÍ‚¥ÚÛ, ·‡ÒÍÒ¸ÍËÈ Ûı ‚ ßÒԇ̥ª – ‚ ÓÒÚ‡ÌÌ˛ ÔÓÛ î‡ÌÍÓ, ÍÓÎË ÔÓ˜‡‚Òfl ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÈ ÓÁ‚ËÚÓÍ. ïÓ˜‡ ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë ÚÂÓËÁÏË ‚ËÌË͇˛Ú¸ ‚ ‰Âʇ‚‡ı Á‡ÍËÚÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ‚ÓÌË ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸Òfl ¥ ‚ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ÒԥθÌÓÚ‡ı, ‰ÂÏÓÌÒÚÛ˛˜Ë ÌÂÁ‚˘‡ÈÌ ‰Ó‚„ÓÊËÚÂθÒÚ‚Ó. üÍ Ô‡‚ËÎÓ ˆ¥ ÛıË Ï‡˛Ú¸ ÔÓÎ¥Ú˘Ì ¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Â ÍËÎÓ, ‡Î ‚Ë¥¯‡Î¸Ì‡ Óθ ̇ÎÂÊËÚ¸ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ÓÏÛ. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÏÓ„Ó˛ Ì Î˯ ‚·ÒÌ ̇ˆËÒÚ¥‚, ‡ È ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚÓ¥‚ Ú‡ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚, Á flÍËÏË Á„Ó‰ÓÏ Ì¢‡‰ÌÓ ÓÁÔ‡‚Ë‚Òfl). ôÓÔ‡‚‰‡, ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ¥ ¥Ì¯¥ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ (Ù‡¯ËÁÏÛ, Á‡ ÛÒÚ‡ÎÂÌÓ˛ ÚÂÏ¥ÌÓÎÓ„¥π˛). éÒÚ‡ÌÌ¥Ï ˜‡ÒÓÏ Û Ì‡ÛÍÓ‚Ëı ÍÓ·ı ÔÓÔÛÎfl̇ ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl ë.èÂÈ̇, flÍËÈ ÔÓÔÓÌÛπ «ÚËÔÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ÓÔËÒ Ù‡¯ËÁÏÛ», ‚¥‰ÏÂÊÓ‚Û˛˜Ë ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ‚¥‰ ¥Ì¯Ëı ‰‚Óı ‚ˉ¥‚ ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ – ‡‰Ë͇θÌËı Ú‡ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ô‡‚Ëı. á„¥‰ÌÓ Á ÈÓ„Ó ÚËÔÓÎÓ„¥π˛ ‰Ó Ù‡¯ËÒÚ¥‚, Í¥Ï ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ ‚¥‰ÌÂÒÂÌÓ, ÁÓÍÂχ, ̥ψ¸ÍÛ çëÑÄè, ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍÛ î‡Î‡Ì∂Û, ÔÓθҸͥ î‡Î‡Ì∂Û ¥ 퇷¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó π‰Ì‡ÌÌfl (éáç), ÛÏÛÌÒ¸ÍÛ «á‡Î¥ÁÌÛ ¢‚‡‰¥˛», ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËı ÛÒÚ‡¯¥‚, ‰Ó Ûθڇԇ‚Ëı – ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËÈ É‡ÈÏ‚Â, ÄÍÒ¸ÓÌ î‡ÌÒÂÁ, ÔÓθҸÍËı ̇ˆ¥Ó̇Î-‡‰Ë͇Υ‚, ‰Ó ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª Ô‡‚ˈ¥ – ÉÓÚ¥, ìθχ̥҇, ëÏÂÚÓÌÛ, è¥ÎÒÛ‰Ò¸ÍÓ„Ó, ë‡Î‡Á‡‡, ¥Ì¯Ëı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ‰ËÍÚ‡ÚÓ¥‚ Ú‡ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª [7]. èÓ„Ó‰ÊÛ˛˜ËÒ¸ ¥Á Á‡ÔÓÔÓÌÓ‚‡ÌÓ˛ ë.èÂÈÌÓÏ ÒÚÛÍÚÛÓ˛, ÏË Ì ÏÓÊÂÏÓ ÔÓ„Ó‰ËÚËÒfl Á ÍÓÌÍÂÚÌÓ˛ Í·ÒË٥͇ˆ¥π˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú˜¥È. ë͇ʥÏÓ, Û ÂÊËÏÛ ÄÌÚÓÌ¥Û ‰¥ éÎ¥‚ÂÈË ë‡Î‡Á‡‡ ·ÛÎÓ Á̇˜ÌÓ ·¥Î¸¯Â Òԥθ-
ɇÁÂÚ‡ «ÜÛ̇θ ‰Â ÜÂÌ‚» (19.02.96, ÄÌÚÛ‡Ì åÓ¥Ò, «ç‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏË ÂÚÓ») ÔË҇·: «ñ¥ ÛıË ÌÂÁ‡ÍÓÌÌ¥, ¥ÒÚÓÚÓ˛ Ò‚Ó„Ó ÛÒÔ¥ıÛ ‚ÓÌË ÁÓ·Ó‚’flÁ‡Ì¥ ÒÚ‡ıÓ‚¥, flÍËÈ ‚ÓÌË ‚ÒÂÎfl˛Ú¸, ·¥Î¸¯Â, Ì¥Ê ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, flÍÛ ‚ÓÌË ‚¥‰ÒÚÓ˛˛Ú¸. ÄΠ‰Âʇ‚‡, flÍÛ ‚ÓÌË ‡Ú‡ÍÛ˛Ú¸, ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl ÌÂÒÔÓÏÓÊÌÓ˛ ÁÓÁÛÏ¥ÚË ¥ ÓÁ·ËÚË ªı Ô‡‡ÌÓ˛. ç‡Ó‰ÊÂÌÌfl ÌÓ‚Óª „Â̇ˆ¥ª ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ¥‚ ‚ ÂÍÒ-û„ÓÒ·‚¥ª Ú‡ ‚ ÂÍÒ-ëêëê ÔÓ͇ÁÛπ, ˘Ó ÔÓ̘ͥËÚË Á ˆËÏ ÏÓÊ̇ Î˯ Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Ó„Ó ÔÓÒ‰ÌË͇». 燈¥Ó̇ΥÁÏË ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ Á̇˜ÂÌÌ¥ ˆ¸Ó„Ó ÒÎÓ‚‡ Á̇ıÓ‰flÚ¸Òfl ̇ ÏÂÊ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÔÓÒÚÓÛ, ÌÂÔÓÏ¥ÚÌÓ ÔÂÂıÓ‰fl˜Ë ‚ Ûθڇԇ‚Û Á ‡„ÂÒË‚ÌËÏË ÔÓ‚’flÁ‡ÌÌflÏË. ìθڇԇ‚Û ÏÓÊ̇ ̇Á‚‡ÚË ÌÂÂÒÔÂÍÚ‡·ÂθÌÓ˛, ÓÒͥθÍË ‚Ó̇ ÒıËθ̇ ‰Ó ÂÔ‡Ú‡ÊÛ, ¥ÁÍÓÒÚË ‡Ê ‰Ó ÌÂÔËÒÚÓÈÌÓÒÚË, ‚ËıÓ‰fl˜Ë Á‡ ‡ÏÍË ÔËÈÌflÚÌÓ„Ó ‚ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ – flÍ˘Ó Ì ‚ ÏӇθ̥ÒÌÓÏÛ, ÚÓ ‚ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌ¥, ̇Ș‡ÒÚ¥¯Â ‰ÂÏÓÌÒÚÛ˛˜Ë ‡ÒËÁÏ ¥ ÒËÏÔ‡Ú¥ª ‰Ó ̇ˆËÁÏÛ Ú‡ Ù‡¯ËÁÏÛ. ÇÒ ˆÂ Ó·ËÚ¸ Ûθڇԇ‚Ëı «‡ÌÚËÒÚÛÍÚÛÓ˛», ‚Ï¥˘Ûπ ªı ÔÓÁ‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ ÔÓÒÚÓÓÏ, ıÓ˜‡ ڥθÍË ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ˆÂÈ ÔÓÒÚ¥ ÍÓÌÒÚËÚÛˆ¥ÈÌÓ ˜¥ÚÍÓ ÓÍÂÒÎÂÌËÈ Á Ó·Óı Ù·̄¥‚. ëÂÈÓÁÌËÏ ‰ÊÂÂÎÓÏ Ô‡‚Ëı ̇ÒÚÓª‚ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl
11
МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ ЕВРОПА – УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÌËı ËÒ ¥Á ÂÊËÏÓÏ î‡ÌÍÓ ‚ ßÒԇ̥ª (¥ ˆÂ ÔËÓ‰ÌÓ Á Ó„Îfl‰Û ̇ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘Ì ÓÁÚ‡¯Û‚‡ÌÌfl èÓÚÛ∂‡Î¥ª), ‡Ì¥Ê Á ÂÊËÏÓÏ, Ò͇ʥÏÓ, ëÏÂÚÓÌË ˜Ë ìθχ̥҇. èÓÚÛ∂‡Î¸Ò¸ÍËÈ Ú‡ ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍËÈ ÚÓڇΥڇ̥ ÂÊËÏË Ï‡ÎË Ú‡Í ·‡„‡ÚÓ ÒԥθÌÓ„Ó, ˘Ó ÓÍÂÏ¥ ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍË ÔÓÔÓÌÛ‚‡ÎË ÓÍÂÒÎËÚË ªı ÚÂÏ¥ÌÓÏ «¥·Â¥ÈҸ͇ ÏÓ‰Âθ Ù‡¯ËÁÏÛ». é˜Â‚ˉÌÓ, Û ‰‡ÌÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ·ÛÎÓ ‚ÁflÚÓ ‰Ó Û‚‡„Ë ÚÓÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ÍÂ¥‚ÌË͇ÏË èÓÚÛ∂‡Î¥ª Û ˜‡ÒË ‰ËÍÚ‡ÚÛË ë‡Î‡Á‡‡ ·ÛÎË ‚ËÒÓÍÓÓÒ‚¥˜ÂÌ¥ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË (˘Ó ÒÔÓÒÚÂ¥„‡ÎÓÒfl Û Í‡ªÌ‡ı, ‰Â ÔË ‚·‰¥ Ô·ۂ‡ÎË Ô‡‚ÓÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ÂÊËÏË). ÄÎÂ Ò‡Ï Ù‡ÍÚ ÚÓ„Ó, ˘Ó ë‡Î‡Á‡ ·Û‚ ‚˜ÂÌËÏ-ÂÍÓÌÓÏ¥ÒÚÓÏ Á¥ Ò‚¥ÚÓ‚ËÏ ¥ÏÂÌÂÏ, ÔÓÙÂÒÓÓÏ ã¥Ò‡·ÓÌÒ¸ÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ, Ì π Ô¥‰ÒÚ‡‚Ó˛ ‰Îfl ÒÛÏÌ¥‚¥‚ ‚ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓÏÛ ı‡‡ÍÚÂ¥ ÔÓÚÛ∂‡Î¸Ò¸ÍÓ„Ó ÂÊËÏÛ. íÂ Ê ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ÛÏÛÌÒ¸ÍÓª «á‡Î¥ÁÌÓª ¢‚‡‰¥ª», fl͇, ÔÓ ÒÛÚ¥, ·Û· χÒÓ‚ËÏ Î¥‚‡ˆ¸ÍËÏ ÛıÓÏ ¥ ̇·ÎËʇ·Òfl Á‡ Ò‚Óπ˛ ÒÛÚÚ˛ ‰Ó ̇ˆËÁÏÛ (‚Á‡„‡Î¥, ÙÂÌÓÏÂÌ “á‡Î¥ÁÌÓª ¢‚‡‰¥ª” ÔÓÚ·Ûπ ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚Ó„Ó ‚Ë‚˜ÂÌÌfl. éÒͥθÍË ‚ ˆ¥È Ú˜¥ª ·ÛÎË Ì‡‰ÚÓ ÒËθÌËÏË Ì Î˯ ̇ˆËÒÚҸͥ ÍÓÂÌ¥, ‡ È ÂÎÂÏÂÌÚË Ù‡¯ËÁÏÛ ¥ ̇‚¥Ú¸ ÚÓˆ¸Í¥ÁÏÛ; ÚËÏ ·¥Î¸¯Â, ˘Ó Î¥‰ÂË «á‡Î¥ÁÌÓª ¢‚‡‰¥ª» Á‡Ò‡‰-
˜ËÒÚÓ Ì„‡Ú˂̇ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥fl, Ô¥‰ÒËβ‚‡Ì‡ ÔÓÚÛÊÌËÏË Ï¥∂‡ˆ¥flÏË. 肇ÊÌÓ ÍÒÂÌÓÙӷҸͥ ̇ÒÚÓª ÒÔflÏÓ‚‡Ì¥ ÔÓÚË ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ Á-ÔÓÁ‡ ÏÂÊ Öë, – ‚ÓÔÂȈ¥ ‰Â‰‡Î¥ ÏÂ̯ ÒÔËÈχ˛Ú¸Òfl flÍ ˜ÛÊ¥, Ú‡ È Ï‡ÒÓ‚Ó Ï¥∂Û˛Ú¸ Á‡‡Á ı¥·‡ ˘Ó ÔÓÚÛ∂‡Î¸ˆ¥. ôÓÔ‡‚‰‡, ‚ ã˛ÍÒÂÏ·ÛÁ¥ π Ò·, ‰Â βÍÒÂÏ·Ûʈ¥ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎflÚ¸ ÏÂ̯¥ÒÚ¸, ‡ ÔÓÚÛ∂‡Î¸ˆ¥‚ ÒڥθÍË Ê, ÒͥθÍË Î˛ÍÒÂÏ·Ûʈ¥‚; ‡Î ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ‚Ëfl‚Îfl˛Ú¸ ‚Â΢ÂÁÌÛ ÚÂÔËÏ¥ÒÚ¸ ¥ ‰ÂΥ͇ÚÌ¥ÒÚ¸ ˘Ó‰Ó ˜ÛÊË̈¥‚. á„¥‰ÌÓ Á ϥʂÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË ‰ÓÏÓ‚ÎÂÌÓÒÚflÏË, ‰Îfl Ò‚Ó·Ó‰Ë ÛıÛ Ó·Ó˜Óª ÒËÎË ‚‡ÊÎË‚Ó, ˘Ó· ‚ÓÔÂÈҸͥ Ï¥∂‡ÌÚË Ï‡ÎË Ô‡‚Ó „ÓÎÓÒÛ ‚ ÏÛÌ¥ˆËԇθÌËı ‚Ë·Ó‡ı ̇ ˜ÛÊËı ÚÂËÚÓ¥flı. é‰Ì‡Í, ‰ÂflÍ¥ ͇ªÌË, ÁÓÍÂχ ÄÌ„Î¥fl ˜Ë ÚÓÈ Ê ã˛ÍÒÂÏ·Û∂, ˆËı ‰ÓÏÓ‚ÎÂÌÓÒÚÂÈ Ì ‚ËÁ̇˛Ú¸. èÓ·ÎÂÏË ‰Âʇ‚ÌËı ÒÛ‚ÂÂÌ¥ÚÂÚ¥‚, ÏÓÊ̇ ‰ÛχÚË, ·Û‰ÛÚ¸ ÒÍ·‰ÌËÏË ¥ Á‡ÎÂʇÚËÏÛÚ¸ ‚¥‰ ‡θÌËı ÔÓˆÂÒ¥‚ ÍÛθÚÛÌÓ-ÔÒËıÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó ‚Ë¥‚Ì˛‚‡ÌÌfl ̇ˆ¥È. ÇÁ‡„‡Î¥ ͇ÊÛ˜Ë, Á‡ Ô¥‰‡ıÛÌ͇ÏË ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥‚, Ï¥ÊÂÚÌ¥˜Ì¥ ÌÂÔÓÓÁÛÏ¥ÌÌfl ‚ËÌË͇˛Ú¸, ÍÓÎË ˜ËÒÎÓ «˜ÛÊËı» Ô‚‡Ê‡π ·ÎËÁ¸ÍÓ 10% ̇ÒÂÎÂÌÌfl. ÍÚÂÌËÈ Ó‰ËÌ ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍËÈ ÔËÍ·‰. Ç Í‡ÌÚÓÌ¥ LJΠÛÚ‚ÓË·Òfl ÍÓÌÒ‚‡Ú˂̇ Ô‡Ú¥fl, fl͇ ‚ËÁ̇˜‡π Ò· flÍ «ÔËÓ‰ÌÛ», Á‡ÒÌÓ‚‡ÌÛ Ì‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª 10-ÚË Á‡ÔÓ‚¥‰ÂÈ. ë‰ ÔÓ„‡ÏÌËı ÔÛÌÍÚ¥‚, ÚËÔÓ‚Ó Ô‡‚Ëı, – ‚ËÏÓ„‡ Ì ‰Óh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО МИ ПРОСТО СТОЇМО НЕ НА ТОМУ БЕРЕЗІ РІКИ...
12
ÌË˜Ó ¥ÁÌËÎËÒfl Ò‚ÓªÏË ÔÓ„Îfl‰‡ÏË, ‡Î ‚ÊË‚‡ÎËÒfl ‚ ‡Ï͇ı Ӊ̥πª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ÈÌÓª ÒÚÛÍÚÛË – ÔÓ¥‚ÌflÚË ıÓ˜‡ · ä.äÓ‰flÌÛ Ú‡ å.ÖÎ¥‡‰Â [8]). á-ÔÓÏ¥Ê ‚ÂÎËÍÓª ͥθÍÓÒÚË ‰Â٥̥ˆ¥È Ù‡¯ËÁÏÛ ‚‡ÚÓ Ì‡Á‚‡ÚË ˘Â Ó‰ÌÛ – ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ̥ψ¸ÍÓ„Ó ¥ÒÚÓË͇ Ö.çÓθÚÂ, flÍËÈ ‚ËÒÚÛÔË‚ Û 60-70-ı Ó͇ı ¥Ì¥ˆ¥‡ÚÓÓÏ Ú. Á‚. «Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ‰Â·‡Ú¥‚». Ç¥Ì ‚ËÒÛÌÛ‚ 6 ÔÛÌÍÚ¥‚ «Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Ï¥Ì¥ÏÛÏÛ», ÚÓ·ÚÓ, ÓÁ̇Í, ÔËڇχÌÌËı Ù‡¯ËÁÏÓ‚¥: ‡ÌÚËχÍÒËÁÏ, ‡ÌÚËÎ¥·Â‡Î¥ÁÏ, ‡ÌÚËÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ, Ù˛Â-ÔË̈ËÔ, ϥΥڇËÁ‡ˆ¥fl ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ (ÔÎ˛Ò Ì‡fl‚Ì¥ÒÚ¸ ÓÒÓ·ÎË‚Óª Ô‡Ú¥ÈÌÓª ‡Ï¥ª), ÚÓڇΥڇËÁÏ flÍ ÏÂÚ‡ [9]. чÌ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ‰‡π Ô¥‰ÒÚ‡‚Ë ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÚË ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ Ú˜¥ª, Ò͇ʥÏÓ, Á ̇ˆËÁÏÓÏ. ß flÍ˘Ó ‡ÌÚËÎ¥·Â‡Î¥ÁÏ Û ÚÓڇΥڇÌËı Ú˜¥flı ˆ¥ÎÍÓÏ ÁÓÁÛÏ¥ÎËÈ (ıÓ˜‡ ̇ˆËÒÚË, Ò͇ʥÏÓ, ̇ ÒÎÓ‚‡ı ‰ÂÍ·ۂ‡ÎË ÓÍÂÏ¥ Î¥·Â‡Î¸Ì¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥), ÚÓ ‡ÌÚËÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ ·Û‚ ÔËڇχÌÌËÈ Ò‡Ï ̇ˆËÒÚ‡Ï. á̇ÏÂÌËÚ‡ ÔÓÎÂϥ͇ Ï¥Ê Å.åÛÒÒÓΥ̥ Ú‡ û.Ö‚ÓÎÓ˛ Û 20 – 30-ı Ó͇ı ÔÓ͇Á‡Î‡, ˘Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ Ì ˜ÛÊËÈ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÏ ¥‰Â‡Î‡Ï ¥ Ú‡‰Ëˆ¥flÏ. ë‚¥‰˜ÂÌÌflÏ ˆ¸ÓÏÛ ÒÚ‡ÎË ÍÓÌÍÂÚÌ¥ ÍÓÍË Ûfl‰Û Ù‡¯ËÒÚ¥‚ – ‡Ê ‰Ó ÌÓχΥÁ‡ˆ¥ª ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ Á LJÚË͇ÌÓÏ ¥ Ô¥‰ÔËÒ‡Ì-
ÔÛÒ͇ÚË ÔÓÊË‚‡ÌÌfl ‚ ͇ÌÚÓÌ¥ ·¥Î¸¯Â flÍ 18% ˜ÛÊË̈¥‚. üÍ ·‡˜ËÏÓ, ¯‚ÂȈ‡Ò¸Í¥ ÍÓÌÒ‚‡ÚÓË Î‡‰Ì¥ ̇‚¥Ú¸ ‰ÛÊ ÔÓÚÂÔ¥ÚË, ‡Î ‚ÒÂ Ê ıÓÚ¥ÎË · ·‡˜ËÚË flÍÛÒ¸ ÏÂÊÛ. éÔ¥ «˜ÛÊËÏ» ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ‰ÊÂÂÎÓ Ô‡‚Ëı Ó¥πÌÚ‡ˆ¥È Á̇˜ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl. Ň ·¥Î¸¯Â, ˆÂ – ÔÓÚÂ̈¥‡Î ÌÂ̇‚ËÒÚË, ÍÒÂÌÓÙÓ·¥ª È ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ‚ËÍβ˜ÌÓÒÚË. Ç ò‚ÂȈ‡¥ª Ô¥‰ ÍÂ¥‚ÌˈڂÓÏ ¯ÂÙ‡ Ù‰‡θÌÓ„Ó ‰ÂÔ‡Ú‡ÏÂÌÚÛ ˛ÒÚˈ¥ª Ú‡ ÔÓÎ¥ˆ¥ª ÄÌÓ艇 äÓη „ÛÔ‡ Ù‡ı¥‚ˆ¥‚ ¥ ‚˜ÂÌËı ‰ÓÒÎ¥‰Ë· ÔÓ¯ËÂÌÌfl Ô‡‚Ó„Ó ÂÍÒÚÂÏ¥ÁÏÛ Á 1980 ÔÓ 1995 . ¥ ‚ÒÚ‡ÌÓ‚Ë·, ˘Ó Ô‡‚‡ ÂÍÒÚÂχ ̇Υ˜Ûπ 22 Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ¥ ·Î. 400 ÓÒ¥·. ñ ϥÁÂÌÓ Ï‡ÎÓ, ‡Î ‡θÌËÈ ‚ÔÎË‚ ͇È̸Ӫ Ô‡‚Óª ·¥Î¸¯ËÈ. ÖÍÒÚÂχ Á̇ıÓ‰ËÚ¸ ÏÓ‚˜‡ÁÌÛ Ô¥‰ÚËÏÍÛ ‚ Ò‰ӂˢ¥ Ô‡‚Ëı Ô‡Ú¥È ¥ ‰ÓÒËÚ¸ ¯ËÓÍËı Í¥Î, flÍÛ ‡‚ÚÓË ‰ÓÔÓ‚¥‰¥ ÍÓÏ¥Ò¥ª äÓη Óˆ¥ÌËÎË ‚ 25% ÂÎÂÍÚÓ‡ÚÛ. í‡ÍËÈ Ê ÔË·ÎËÁÌÓ ÔÓˆÂÌÚ Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl Ä‚ÒÚ¥ª Ô¥‰ÚËχ‚ ̇ ‚Ë·Ó‡ı Ûθڇԇ‚Ó„Ó É‡È‰Â‡. ì î‡Ìˆ¥ª 燈¥Ó̇θÌËÈ ÙÓÌÚ ã èÂ̇, ه̈ÛÁ¸ÍÓ„Ó ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó, ÍÓËÒÚÛπÚ¸Òfl ÒËÏÔ‡Ú¥flÏË, Á‡ ¥ÁÌËÏË Óˆ¥Ì͇ÏË, ‚¥‰ 10-15 ‰Ó 15-20% ÂÎÂÍÚÓ‡ÚÛ. ê‡θÌÓ Á‡ çî „ÓÎÓÒÛπ ÏÂ̯ ‚Ë·Óˆ¥‚, ·Ó ¯‡ÌÒË Ûθڇԇ‚Óª Óˆ¥Ì˛˛Ú¸Òfl ÌËÏË flÍ Ì‡θ̥. ëËÏÔ‡ÚËÍË çî ̇ȘËÒÎÂÌÌ¥¯¥ Ò‰ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ìfl ã‡Ú‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÍÓÌÍÓ‰‡ÚÛ ‚Íβ˜ÌÓ. ìfl‰ 臂ÂÎ¥˜‡ Û ïÓ‚‡Ú¥ª ÒÚ‚ÓË‚ ÔÓ„‡ÏÛ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌËı Ú‡‰Ëˆ¥È (ÔË̇„¥‰ÌÓ Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÛ˛˜Ë È ÌÓ‚¥ Ó·fl‰Ë, flÍ ÓÚ ÑÂ̸ Ò‚. ÄÌÚ – ÔÓÍÓ‚ËÚÂÎfl 臂ÂÎ¥˜‡) ¥ ̇‚¥Ú¸ ÒÔËfl‚ ÂÒÚ‡‚‡ˆ¥ª ÏÓ̇ı¥ª. î‡ÌÍÓ ‚ ßÒԇ̥ª ÒÔˇ‚Òfl Ì Î˯ ̇ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÛ «î‡Î‡Ì∂Û», ‡ È Ì‡ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-͇ÚÓÎˈ¸ÍËÈ Ûı «Ä¥·‡!». ß ˘Â Ó‰ËÌ Ì˛‡ÌÒ ˘Ó‰Ó «Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Ï¥Ì¥ÏÛÏÛ» Ö.çÓθÚÂ: ÊÓ‰ÂÌ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ÂÊËÏ Ì ÒÚ‡‚Ë‚ ÒÓ·¥ ÚÓڇΥڇËÁÏ Á‡ ÏÂÚÛ. íÓڇΥڇËÁÏ Û ·Û‰¸-flÍÓÏÛ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓÏÛ ÛÒ¥ 𠇉¯Â Á‡ÒÓ·ÓÏ. ¢ÂÌÂÁ‡ ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ, flÍËÈ Ï‡‚ ̇„Ó‰Û ÓÁ‚Ë‚‡ÚËÒfl Û ÌÓχθÌËı ÛÏÓ‚‡ı ¥ ‰¥ÈÚË ‰Ó ÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Á‡‚¯ÂÌÌfl, ÔÓ͇ÁÛπ: ÂÊËÏ î‡ÌÍÓ ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó ‚Ú‡˜‡‚ Ò‚Óπ ÚÓڇΥڇÌ Á‡·‡‚ÎÂÌÌfl. ì 40-ı Ó͇ı ÌÓχΥÁÛ‚‡ÎËÒfl ÒÚÓÒÛÌÍË ¥Á ëòÄ Ú‡ ¥Ì¯ËÏË Í‡ªÌ‡ÏË ‰ÂÏÓ͇ڥª, Û 50-ı ·ÛÎÓ ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÓ ·‡„‡ÚÓÔ‡Ú¥ÈÌ¥ÒÚ¸, Û 60-ı ‰ÓÁ‚ÓÎÂÌÓ ÌËÁÍÛ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı Ò‚Ó·Ó‰, ‡ 70Ú¥ ÓÍË Ô¥‰„ÓÚÛ‚‡ÎË ∂ÛÌÚ ‰Îfl ÏËÌÓ„Ó ÔÂÂıÓ‰Û ‚·‰Ë ‰Ó ÛÍ ÓÔÓÌÂÌÚ¥‚ î‡ÌÍÓ [10]. ïÓ˜‡ Û ‰‡ÌÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ÏÓÊ̇ Á‡‰ÛχÚËÒfl ¥ ̇‰ ¥Ì¯ËÏ ÔËÚ‡ÌÌflÏ: ˜Ë ÂÊËÏ î‡ÌÍÓ Ì Á‡Á̇‚ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËı ‚ÔÎË‚¥‚ Ô¥‰ ÚËÒ-
Ô‡ÚÓÌ¥‚ ÍÓψ¥ª Ú‡ ¥Ì‰ÛÒÚ¥ª (27%), Ó·¥ÚÌËÍ¥‚ (25%) Ú‡ ÔÂÌÒ¥ÓÌÂ¥‚ (24%). èË„‡‰‡ÈÏÓ, ˘Ó ̇ ‚Ë·Ó‡ı ‰Ó ê‡ÈıÒÚ‡∂Û, flÍ¥ ÔËÌÂÒÎË Ì‡ˆËÒÚ‡Ï Ì‡È·¥Î¸¯ËÈ ÛÒÔ¥ı, ‚ÓÌË ‚ÒÂ Ê Ì χÎË Á‡ ÒÓ·Ó˛ ·¥Î¸¯ÓÒÚË Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û. ÑÎfl Á‡·ÂÁÔ˜ÂÌÌfl Ûθڇԇ‚Óª ‰ËÍÚ‡ÚÛË ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ·ÛÎÓ ‰Â˘Ó ·¥Î¸¯Â ÚÂÚËÌË ÂÎÂÍÚÓ‡ÚÛ. Ç ‰ÂflÍËı ‚ËÔ‡‰Í‡ı ÔÓÒÚÂÊÛπÚ¸Òfl Á‚’flÁÓÍ Ûθڇԇ‚Ëı ¥Á ÒÔ‡‰ÍÓπψflÏË Ì‡ˆËÁÏÛ. üÒ͇‚ËÈ Á‡ÁÓÍ – ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥, «˜ÓÌËÈ ·‡ÌÍ¥» ̇ˆËÁÏÛ 80-¥˜ÌËÈ î‡ÌÒÛ‡ ÜÂÌÛ. Ç 1923 . ‚¥Ì ÔÓÁ̇ÈÓÏË‚Òfl ¥Á É¥ÚÎÂÓÏ ¥ ·Û‚ Á‡˜‡Ó‚‡ÌËÈ ÌËÏ Ì‡ ‚Ò ÊËÚÚfl. ì 1936 . ÜÂÌÛ Á‰¥ÈÒÌË‚ ‡‚ÚÓÔÓ‰ÓÓÊ ÅÎËÁ¸ÍËÏ ëıÓ‰ÓÏ ¥ ‚¥‰ÍË‚ ‰Îfl Ò· ‡‡·Ò¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ. Ç Å‡∂‰‡‰¥ ‚¥Ì ÁÛÒÚ¥‚Òfl ¥Á Ô‡ÎÂÒÚËÌÒ¸ÍËÏË ‡‡·Ò¸ÍËÏË Î¥‰Â‡ÏË, Á flÍËÏË Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡‚ Á‚’flÁÓÍ, ÍÓÎË ‚ÓÌË ÔÂÂÏ¥ÒÚËÎËÒfl ‚ ÅÂÎ¥Ì. éÔÛÒ͇˛ Ú‡πÏÌ˘¥ ‰ÂڇΥ Á‚’flÁÍ¥‚ ÜÂÌÛ Á ëë. è¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË ÜÂÌÛ ÒÚ‡‚ ‚ˉ‡‚ˆÂÏ, Ôˉ·‡‚ ‡ı¥‚Ë ÅÓχ̇, ÒÚ‡‚ ˛Ë‰Ë˜ÌËÏ ÒÔ‡‰ÍÓπψÂÏ ‡‚ÚÓÒ¸ÍËı Ô‡‚ É¥Ú·, ¢Â··Âθ҇ Ú‡ ¥Ì¯Ëı. äÓÎË ‚ ͥ̈¥ 60-ı – ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ 70-ı ÓÍ¥‚ Ô‡ÎÂÒÚËÌҸͥ ÚÂÓËÒÚË («ç‡Ó‰ÌËÈ ÙÓÌÚ ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl è‡ÎÂÒÚËÌË» ÜÓʇ ɇ··‡¯‡, «ó‚ÓÌËÈ ‚ÂÂÒÂ̸» ÄÎ¥ ɇ҇̇ ë‡Î‡Ï ڇ îÛ‡‰‡ ‡Î¸h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÍÓÏ Á‡ı¥‰ÌÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª, fl͇ Òڇ· ԇ̥‚ÌÓ˛ Ú˜¥π˛ ‚ ÒÛÒԥθÌÓÏÛ ÊËÚÚ¥ Ö‚ÓÔË Ú‡ 襂̥˜ÌÓª ÄÏÂËÍË Û ÔÓ‚ÓπÌÌËÈ ˜‡Ò – Ú‡Í Ò‡ÏÓ, flÍ ÂÊËÏ åÛÒÒÓΥ̥ ̇ÔËͥ̈¥ 30-ı ÓÍ¥‚ Á‡Á̇‚ ‚ÔÎË‚¥‚ ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆËÁÏÛ? ç‡ Ì‡¯Û ‰ÛÏÍÛ, ‰‡Ì ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓÚ·Ûπ ∂ÛÌÚÓ‚Ì¥¯Ëı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸. ç‡ÔËͥ̈¥ 30-ı ÓÍ¥‚ ÔÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl ÔÓˆÂÒ ÏÛÚ‡ˆ¥ª ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ú˜¥È. ÉÂÓÔÓÎ¥Ú˘̥ ¥ÌÚÂÂÒË ÔÓ˜Ë̇˛Ú¸ ·‡ÚË „ÓÛ, ¥ Á‡ÔÓÔÓÌÓ‚‡Ì‡ Ä.É¥ÚÎÂÓÏ ÏÓ‰Âθ «çÓ‚Óª Ö‚ÓÔË» ÔËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ‰Ó ¥ÁÍÓ„Ó ÓÁ·‡Î‡ÌÒÛ‚‡ÌÌfl ÔËıËθÌËÍ¥‚ ˜ËÒÚÓÚË ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. ç.è‡Ì‰‡ Û ßڇΥª ÔÓÔÓÌÛπ Å.åÛÒÒÓΥ̥ Á‡ÔÓ‚‡‰ËÚË ‡ÒÓ‚ËÈ ÔË̈ËÔ (ÓÒͥθÍË, ÏÓ‚Îfl‚, Ô¥ÒÎfl ÚÂËÚÓ¥‡Î¸ÌËı Á‡‚Ó˛‚‡Ì¸ Û Ä·¥ÒÒËÌ¥ª ‚ËÌË͇π Á‡„ÓÁ‡ ÁÏ¥¯‡ÌËı ¯Î˛·¥‚ Ï¥Ê ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏË Ú‡ Ô‰ÒÚ‡‚ÌË͇ÏË ‡ÙË͇ÌÒ¸ÍËı ̇Ӊ¥‚). ì ÂÁÛθڇڥ ‚ ßڇΥª ÔÓ˜Ë̇π ÔÓ¯Ë˛‚‡ÚËÒfl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ, flÍËÈ ‡·ÒÓβÚÌÓ Ì ·Û‚ ÔËڇχÌÌËÈ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓÏÛ ÂÊËÏÛ ‰Ó 1938 . (Á„‡‰‡ÈÏÓ, ˘Ó Ô‰Ú˜‡ Ù‡¯ËÁÏÛ ¢. ‰’ÄÌÌÛ̈¥Ó ·Û‚ π‚ÂπÏ, ‡ Å.åÛÒÒÓΥ̥ ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚ π‚ÂflÏ ÒÚ‚ÓËÚË ÓÍÂÏ¥ ̇ˆ¥Ó̇θ̥ Ô¥‰ÓÁ‰¥ÎË Û á·ÓÈÌËı ëË·ı ßڇΥª). üÍ Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ÓÍÂÏ¥ ÒÔÓ„‡‰Ë, ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ Ì ·Û‚ χÒÓ‚ËÏ fl‚ˢÂÏ Û ßÚ‡-
òÂχΥ) Ó„‡Ì¥ÁÛ‚‡ÎË ÓÔ‡ˆ¥ª ÔÓÚË Ô‡Ò‡ÊËÒ¸ÍËı Υڇͥ‚, ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl, ˘Ó ‚ ÌËı ·Û‚ Á‡Ï¥¯‡ÌËÈ ¥ ÜÂÌÛ. Ç¥Ì Á‚’flÁÛ‚‡‚Òfl Á 㥂¥π˛, ÂÍÓÏẨۂ‡‚ ‡‡·‡Ï ÍÓÌÚ‡ÍÚÛ‚‡ÚË Á ¥Î‡Ì‰ˆflÏË. 襉ÚËχ‚ ÜÂÌÛ Ú‡ÍÓÊ ¥ Î¥‚Ëı ÚÂÓËÒÚ¥‚ ¥Á ã‡ÚËÌÒ¸ÍÓª ÄÏÂËÍË – ÍÓÎË ‚ ëÛ‰‡Ì¥ 1994 . Á‡ÚËχÎË Ì‡È·¥Î¸¯ ÓÁ¯ÛÍÛ‚‡ÌÓ„Ó ‚ÂÌÂÒÛÂθҸÍÓ„Ó ÚÂÓËÒÚ‡ ä‡ÎÓÒ‡, ÜÂÌÛ Ò͇Á‡‚, ˘Ó ȉÂÚ¸Òfl Ì ÔÓ ÚÂÓËÁÏ ˜Ë ÍËϥ̇θ̥ ÁÎÓ˜ËÌË, ‡ ÔÓ ·ÓÓÚ¸·Û ÔÓÚË Ò¥ÓÌ¥ÁÏÛ Û ‚Ò¸ÓÏÛ Ò‚¥Ú¥. ñÂ, Á‚˘‡ÈÌÓ, ‚Ê ÂÍÁÓÚË͇, ‡Î ‚Ó̇ flÒ͇‚Ó Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÔÓ ÒÔ‡‰ÍÓ‚¥ÒÚ¸ Û Ò‚¥Ú¥ Ûθڇԇ‚Óª. ìθڇԇ‚‡ ‡ÌÚËÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘̇, ¥ ÔÓÊ‚‡‚ÎÂÌÌfl ªª Ô¥ÒÎfl ÔÓ‡ÁÍË ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ ÓÒÓ·ÎË‚Ó ı‡‡ÍÚÂÌ ‰Îfl ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. é‰ËÌ Á‡ı¥‰ÌÓ̥ψ¸ÍËÈ Í¥ÌÓÂÊËÒ ÓÁ͇ÁÛ‚‡‚ ÏÂÌ¥ ÔÓ ‚‡ÊÂÌÌfl Ò‚Ó„Ó ÍÓÎÂ„Ë ‚¥‰ ÁÛÒÚ¥˜ÂÈ Á Ô‡‚ËÏË Á ÍÓÎ˯̸Ӫ çÑê: «ÇÓÌË ‰Ûχ˛Ú¸, ˘Ó ‚¥ÈÌÛ ‚Ë„‡‚ É¥Úλ. ÑÓ Â˜¥, ÔÓ ÚÂ, ˘Ó Û É¥Ú· «Ì ‚Ò ·ÛÎÓ ÔÓ„‡Ì», ‚¥‰‚ÂÚÓ Á‡„Ó‚ÓËÎË ¥ ‰ÂflÍ¥ Á‡ı¥‰ÌÓ̥ψ¸Í¥ ¥ÒÚÓËÍË Á ‰‡‚Ì¸Ó˛ «Ô‡‚Ó˛» ÂÔÛÚ‡ˆ¥π˛. ç ÔÓÒÚÓ ‡ÍÚË‚¥Á‡ˆ¥fl, ‡ Òԇ·ı ÒËÏÔ‡Ú¥È ‰Ó Ú‡‰Ëˆ¥È ‰Ó‚ÓπÌÌÓª Ûθڇԇ‚Óª ı‡‡ÍÚÂÌËÈ ‰Îfl ‚Ò¥ı ͇ªÌ ñÂÌڇθÌÓª ¥ ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË, flÍ¥ Á‚¥Î¸ÌËÎËÒ¸ ‚¥‰ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ. íÂ, ÔÓ ˘Ó Á‡„Ó‚ÓËÎË Ì¥Ïˆ¸Í¥ Ô‡‚¥ ¥ÒÚÓËÍË ‰ÛÊ „ÎÛıÓ
13
МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ ЕВРОПА – УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Î¥ª ¥ ‚ 40-ı Ó͇ı. ÑÛʠ̉ӂ„Ó «‡ÒÓ‚ËÈ ÔË̈ËÔ» ‰¥fl‚ Û ßÒԇ̥ª, ‰Â Ú‡ÍÓÊ Ì ÔÂÂÚ‚ÓË‚Òfl ̇ ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÈ Ù‡ÍÚÓ. ì͇ªÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË ‰ÂÍ·ۂ‡ÎË ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ, ‡Î ÔË ˆ¸ÓÏÛ Ì ‚ÔÓ‚‡‰ÊÛ‚‡ÎË ÈÓ„Ó Ì‡ Ô‡ÍÚˈ¥ (̇ÔËÍ·‰, ‰ÛÊËÌË Ú‡ÍËı ˜¥Î¸ÌËı ‰¥fl˜¥‚ éìç, flÍ å.눥·ÓÒ¸ÍËÈ, ê.üËÈ, å.ä‡ÔÛÒÚflÌÒ¸ÍËÈ, ·ÛÎË π‚ÂÈ͇ÏË). ťθ¯Â ÚÓ„Ó: Û Ò‰ӂˢ¥ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ûı¥‚ ̉Âʇ‚ÌËı ̇Ӊ¥‚ (ÁÓÍÂχ, ‚ Û͇ªÌˆ¥‚) Á’fl‚ËÎÓÒfl Ô‚Ì ÓÁ˜‡Û‚‡ÌÌfl Û Ú‚Ó˜¥È ÔÓÚÂ̈¥ª Ù‡¯ËÁÏÛ. é.ä‡Ì‰Ë·‡ (é.éθÊ˘) ÍËÚËÍÛ‚‡‚ Ù‡¯ËÁÏ Á‡ ÚÂ, ˘Ó ‚¥Ì ÓÔ‡ÌÛ‚‡‚ ßڇΥ˛ «·ÂÁ ÊÓ‰ÌÓ„Ó ÔÓÒÚ¥ÎÛ, ·ÂÁ ÊÓ‰ÌÓª ͇ÔÎ¥ ÍÓ‚¥», ‡ ÚÓÏÛ Ì ‰‡‚ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚË ‚ËÚ‚ÓËÚËÒfl „ÂÓª˜ÌÓÏÛ Ï¥ÚÛ [11]. å.눥·ÓÒ¸ÍËÈ Û Ò‚ÓªÈ ç‡ˆ¥Ó͇ڥª Ú‡ÍÓÊ ÍËÚËÍÛπ Ù‡¯ËÁÏ, ˘Ó Ì ̇‰ÚÓ ÔÓÁËÚË‚ÌÓ ÒÔËÈχÎÓÒfl ∏.é̇ˆ¸ÍËÏ Ú‡ ∏.äÓÌÓ‚‡Î¸ˆÂÏ. è¥ÒÎfl ÒÏÂÚ¥ ∏.äÓÌÓ‚‡Î¸ˆfl „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ˜ËÌÌËÍ ÒÚ‡‚ ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÏ ‰Îfl Ô¥ÓËÚÂÚ¥‚ éìç, ¥ Î¥‰ÂË Û͇ªÌÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚ (Á 1940 . – ӷˉ‚Óı ‚¥‰Î‡Ï¥‚) ÁÓÒ‰ÊÛ˛Ú¸Òfl ̇ ÍÓÌÚ‡ÍÚ‡ı Á ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛, ˘Ó Ú‡ÍÓÊ ‚ÔÎËÌÛÎÓ Ì‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÏÛÚ‡ˆ¥ª Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ.
¥ ÌÂÒÏ¥ÎË‚Ó Á Ó„Îfl‰Û ̇ Á‡ÍÓÌË îêç, ÔÓÒÚÓ ÔÓ‚‡ÎÓ Û êÛÏÛÌ¥ª, ì„Ó˘ËÌ¥ Ú‡ ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ‡ı. èËÚ‡ÌÌfl ÔÓ ÔËÓ‰Û ÂÊËÏÛ ÄÌÚÓÌÂÒÍÛ Ì‡·ÛÎÓ Ú‡ÍÓ„Ó ¯ËÓÍÓ„Ó ÂÁÓ̇ÌÒÛ, ˘Ó ÌËÏ Á‡ÈχÎËÒfl ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ ÔÂÁˉÂÌÚ ¥ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ äÓÌ∂ÂÒ. ç ·Û‰Û Á„‡‰Û‚‡ÚË ÔÓ Óˆ¥ÌÍË Û͇ªÌÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı Ô‡Ú¥È Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÚËÔÛ ‚ ̇¯¥È ÒÛ˜‡ÒÌ¥È ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥. åÓÊÎË‚Ó, ˆËÏ ÛÒ¥Ï Ú·‡ ÔÂÂı‚Ó¥ÚË. ÄΠı‚ÓÓ·‡ π ı‚ÓÓ·‡, Î¥ÍÛ‚‡ÚËÒfl Ú·‡. á̇˛Ú¸ ÔÓ Ì‡¯Ëı Ûθڇԇ‚Ëı ¥ ‚ Ö‚ÓÔ¥. ç‡ Â͇̇ı ÚÂ΂¥ÁÓ¥‚ ÔÓȯӂ Ù¥Î¸Ï ÔÓ ã¸‚¥‚, ‰Â ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ „Îfl‰‡˜ Ï¥„ ÔÓÁ̇ÈÓÏËÚËÒfl Á ˜ËÒÚÂ̸ÍËÏ ÏÓÎÓ‰ËÏ «ÒÓˆ¥‡Î-̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚÓÏ» Á ÔÓÓÊÌ¥ÏË Ó˜Ëχ. ç‡ ˘‡ÒÚfl, ˘Â Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÒÛÚÓ Ì‡¯ËÏ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÏ ÔÓ‰ÛÍÚÓÏ ˜ËÒÎÂÌÌËÈ Ì‡·¥ ‡„ÂÒË‚ÌÓ-̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı Ô۷Υ͇ˆ¥È, flÍ¥ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÔÓ„‡ÌÓ Á̇˛Ú¸ (‚ ÄÏÂˈ¥ Á̇˛Ú¸ ‚ÒÂ). èÓ¥‚Ì˛˛˜Ë Ô‡‚ËÈ Ù·̄ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ Á ̇¯ËÏ Ô‡‚ËÏ Ù·̄ÓÏ, ÏÓÊÂÏÓ Ó‰‡ÁÛ ‚¥‰Á̇˜ËÚË, ˘Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ÔÓÒÚ¥ ì͇ªÌË Ì ÍÓÌÚÓβπ Ò‚¥È Ô‡‚ËÈ Ù·̄. á·ÓÈÌ¥ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÚËÔÛ ìçëé ˛Ë‰Ë˜ÌÓ Ì¥·Ë Ì ¥ÒÌÛ˛Ú¸, ıÓ˜‡ Ô¥ÒÎfl Ò͇̉‡Î¸ÌÓª ¥ÒÚÓ¥ª Á ÂπÒÚ‡ˆ¥π˛ ìçÄ-ìçëé Á‡Î˯ËÎËÒfl ˜ËÌÌËÏË Ï¥ÒˆÂ‚¥ ‡ÍÚË ÂπÒÚ‡ˆ¥ª ‚ Á‡ı¥‰ÌËı Â∂¥Ó̇ı. Ç Ô‡Î‡ÏÂÌÚ¥ π ‰ÂÔÛÚ‡ÚË ‚¥‰ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО МИ ПРОСТО СТОЇМО НЕ НА ТОМУ БЕРЕЗІ РІКИ...
14
èÓ‰¥·Ì‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ Î¥‰Â¥‚ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ú˜¥È Û Ì‰Âʇ‚ÌËı ̇Ӊ¥‚ ‰‡Î‡ Ò‚Óª ÔÓÁËÚË‚Ì¥ (Á Ó„Îfl‰Û ̇ ÏÂÚÛ – ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓª ‰Âʇ‚Ë) ÔÎÓ‰Ë Û ïÓ‚‡Ú¥ª Ú‡ ëÎÓ‚‡˜˜ËÌ¥, ‰Â ·ÛÎÓ ÒÚ‚ÓÂÌÓ ‰Âʇ‚Ë-Ò‡ÚÂÎ¥ÚË ç¥Ï˜˜ËÌË. ÑÓ‚ÓÎ¥ ÔÓÁËÚË‚ÌËÏ Û Ô·̥ ̇ˆ¥ÓÚ‚ÓÂÌÌfl ·Û‚ ‰ÓÒ‚¥‰ ÍÓ··Ó‡ˆ¥ª (‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ È ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª) ÔË·‡ÎÚ¥ÈÒ¸ÍËı ̇Ӊ¥‚ Ú‡ ·¥ÎÓÛÒ¥‚ Û ÏÂʇı ê‡ÈıÒÍÓÏ¥Ò‡¥‡ÚÛ «éÒÚ» (‡Ê ‰Ó Ú‡„¥˜ÌÓª Á‡„Ë·ÂÎ¥ ‡ÈıÒÍÓÏ¥Ò‡‡ Ç.äÛ·Â Û 1943 .). ì͇ªÌҸͥ ÔËıËθÌËÍË ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ (éìç) ‚ ÒËÎÛ Ó·’πÍÚË‚ÌËı (̇‰ÚÓ ‚Ë„¥‰Ì ÓÁÚ‡¯Û‚‡ÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍËı ÁÂÏÂθ, ªı Ù¥Á˘̥ Ú‡ ÍΥχÚ˘̥ ‚·ÒÚË‚ÓÒÚ¥) Ú‡ ÒÛ·’πÍÚË‚ÌËı (ÔÓÎ¥ÚË͇ Ö.äÓı‡) Ô˘ËÌ ÔÂÂÊËÎË Í‡ı ÓÁÓ·ÎÂÌÓª ̇Ô‰Ӊ̥ ‚¥ÈÌË ÒÚ‡Ú„¥ª, ·‡ÁÓ‚‡ÌÓª ̇ „ÂÓÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ‰Óˆ¥Î¸ÌÓÒÚË ÒÓ˛ÁÛ Á ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ˛ ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛. ᇇ‰Ë ˆ¸Ó„Ó ÒÓ˛ÁÛ Û͇ªÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË ÔÓÊÂÚ‚Û‚‡ÎË ÓÍÂÏËÏË Á‡Ò‡‰Ì˘ËÏË ÔË̈ËÔ‡ÏË, ÓÒͥθÍË Ì‡Ï‡„‡ÎËÒfl χÍÒËχθÌÓ Ì‡·ÎËÁËÚËÒfl ‰Ó ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ ˜ÛÊÓª ÒËÎË (éìç ¥ çëÑÄè, flÍ ‚Ê Á‡Á̇˜‡ÎÓÒfl, ̇ÎÂʇÎË ‰Ó ¥ÁÌËı ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËı Ì¥¯). ì ÂÁÛθڇڥ ̇ÒÚ‡ÎÓ „¥Í ÓÁ˜‡Û‚‡ÌÌfl... ì 1943 . Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl Ô‡ˆfl ü.ëÚ‡Ûı‡ (ü·̇)
‚¥‰ÍËÚÓ ÔÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª Ûθڇԇ‚Óª. Ç „‡ÁÂÚ‡ı ̇ ͯڇÎÚ «á‡ ‚¥Î¸ÌÛ ì͇ªÌÛ» ‡·Ó «Ç˜¥Ì¥È ä˪‚» ‚¥‰‚ÂÚÓ ‚‰ÂÚ¸Òfl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚҸ͇ ÔÓÔ‡„‡Ì‰‡ ̇ȉ¯‚¯Ó„Ó ∂‡ÚÛÌÍÛ: ÔÓÚÂ̈¥‡Î¸Ì¥ Î¥‰ÂË ÚËÔÛ ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó ÔËÏ¥fl˛Ú¸ ÒÓ·¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ‚·‡ÌÌfl. ßÒÌÛ˛Ú¸ ¥ ¥Ì¯¥ ‰¥·Ì¥ Ûθڇԇ‚¥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, ÒË· flÍËı ڥθÍË ‚ ªı ÏÓ‚˜‡ÁÌ¥È Ô¥‰ÚËψ¥ ˜‡ÒÚËÌÓ˛ ÂÒÔÂÍÚ‡·ÂθÌËı Ô‡‚Ëı. ôÓÔ‡‚‰‡, Û͇ªÌҸ͇ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘̇ Ô‡‚‡ Ì ÔÓ‚’flÁ‡Ì‡ ¥Á ÚÂÓËÒÚ‡ÏË, ‡Î ÑÏËÚÓ äÓ˜ËÌÒ¸ÍËÈ ‚¥‰ÍËÚÓ Ò͇Á‡‚ Ó‰ÌÓ„Ó ‡ÁÛ Û ÚÂÎÂ¥ÌÚ‚’˛: «åË ·‡„‡Ú¸Óı ÔÓ‡ÌËÎË ¥ ‚·ËÎË, ¥ Ì‡Ò ·‡„‡Ú¸Óı ÔÓ‡ÌËÎË ¥ ‚·ËÎË». í‡πÏÌ˘‡ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚‡ ‰¥flθ̥ÒÚ¸ Ûθڇ, ÏÓÊÎË‚Ó, Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ Ù¥ÍÚ˂̇, ‡Î ‚Ó̇ χπ ‚Ò¥ ¯‡ÌÒË ÔÂÂÓÒÚË Ì‡ ÚÂÓËÒÚ˘ÌÛ ‚ ‡Á¥ ÔÓÚ·Ë. èÓÍË ˘Ó ÏÓÊ̇ „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÒÔÓ·Ë – ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë ÛÒÔ¥¯Ì¥ – ÒÚ‚ÓËÚË Ó·ÒÚ‡ÌÓ‚ÍÛ ÏӇθÌÓ„Ó ÚÂÓÛ ÔÓÚË Î¥·Â‡Î¸ÌÓ-ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌËı ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚. 燯‡ ÔÓ·ÎÂχ ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‰ÓÒ¥ Ì¥ıÚÓ ¥Á ‚ÔÎË‚Ó‚Ëı ‰¥fl˜¥‚, flÍ¥ Ò· ÓıӘ ¥ÏÂÌÛ˛Ú¸ Ô‡‚ËÏË, Ì ‚¥‰ÏÂÊÛ‚‡‚Òfl ‚¥‰ «Ò‚Óªı ÏÂÁÓÚÌËÍ¥‚». èÓ ‚ÒflÍ ‚ËÔ‡‰ÓÍ. ß ˆÂ χπ Á‚’flÁÓÍ ¥Á Á‡„‡Î¸ÌÓ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ˛ ÒËÚÛ‡ˆ¥π˛ ‚ Ô‡‚ÓÏÛ Ú‡·Ó¥, ˘Ó ÒÍ··Ҹ Ô¥ÒÎfl Ô‡‰¥ÌÌfl ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ëÔÂÍÚ Ù‡¯ËÁÏÛ (‰¥È¯Î‡ ‰Ó Ì‡Ò Û ÔÓθҸÍÓÏÓ‚ÌÓÏÛ ‚‡¥‡ÌÚ¥ Upior faszyzmu). ÇÓ̇ Ò‚¥‰˜Ë· ÔÓ ‚¥‰ÏÓ‚Û ‚¥‰ ÒÚ‡Óª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÒËÒÚÂÏË éìç ¥ ÔÂÂı¥‰ ̇ Ô·ÚÙÓÏÛ «Î¥·Â‡Î¸ÌÓ„Ó» ‡·Ó «‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ». ì ÔÓ‚ÓπÌÌËÈ ˜‡Ò é.ÅÓȉÛÌËÍ (¥‰ÂÓÎÓ„ «ÏÂθÌËÍ¥‚Ò¸ÍÓ„Ó» ‚¥‰Î‡ÏÛ éìç) ̇χ„‡‚Òfl ÒÚ‚ÓËÚË ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÛ ÒËÒÚÂÏÛ, fl͇ ·Û· ·Ë ÍÓÏÔÓÏ¥ÒÌÓ˛ ¥ ˘Ó‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ, ¥ ˘Ó‰Ó ‰ÂÏÓ͇ڥª Á‡ı¥‰ÌÓ„Ó ÚËÔÛ. é‰Ì‡Í ˆfl ¥‰Âfl Ì ÔËÊË·Òfl. ì ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ‡ı Ö‚ÓÔË ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ Ú˜¥ª ÔËÔËÌËÎË Ò‚Óπ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥Á ÓÍÛÔ‡ˆ¥π˛ ‚¥ÈҸ͇ÏË ‡ÌÚË„¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍÓª ÍӇΥˆ¥ª. éÍÂÏËÏË ÓÒÚ¥‚ˆflÏË ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ (Ó‰Ì‡Í ‰ÛÊ ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó) Á‡Î˯‡ÎËÒfl ßÒԇ̥fl, èÓÚÛ∂‡Î¥fl Ú‡ Ûı é.åÓÒÎ¥ Û ÇÂÎËÍ¥È ÅËڇ̥ª (‰Ó 1980 .). 襉ÒÛÏÓ‚Û˛˜Ë Ò͇Á‡ÌÂ, ıÓÚ¥ÎÓÒfl · ÁÓ·ËÚË Í¥Î¸Í‡ ‚ËÒÌÓ‚Í¥‚. èÓ-Ô¯Â, ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ (ÓÒÓ·ÎË‚Ó Û ñÂÌÚ‡Î¸Ì¥È Ú‡ ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥) ÔÓ‚ËÌÂÌ ÒÚ‡ÚË Ô‰ÏÂÚÓÏ ÂÚÂθ̥¯Ó„Ó ‚Ë‚˜ÂÌÌfl ¥ÒÚÓËÍ¥‚. èÓ-‰Û„Â, Ì ÎË¯Â Û ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥ª, ‡ ̇‚¥Ú¸ Û ÔÛ·Î¥ˆËÒÚˈ¥ ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ Ì‡‚˜ËÚËÒfl ÓÁ¥ÁÌflÚË ÒÛÒԥθ̥ Ú‡
臂‡ Ì ԇ‚‡ ¥ Ì Υ‚‡ ß ‚ ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥, ¥ ‚ á‡ı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ ¥ÒÌÛπ ‰ÊÂÂÎÓ ‡ÌÚËÒÚÛÍÚÛÌËı ̇ÒÚÓª‚, ˘Ó ªı ‚‡ÊÍÓ ÓÍÂÒÎËÚË flÍ Ûθڇԇ‚¥ ˜Ë ÛθڇΥ‚¥. ∫ıÌfl ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÒÛÚ¸ ÔÓÎfl„‡π ‚ Á‡Ô˜ÂÌÌ¥ Ì ԇ‚Óª ¥ Ì Υ‚Óª, ‡ ·Û‰¸-flÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË, ‡ ¥ÒÚÓ˘ÌËÏ ÒËÏ‚ÓÎÓÏ ÏÓÊ ·ÛÚË ‰‡‚Ì¥È ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ ‰Âχ„Ó„ – «·Óˆ¸ Á‡ ÒÔ‡‚‰ÎË‚¥ÒÚ¸» 뇂Ó̇Ó·. í‡ÍËÈ ÔÓÚÂÒÚ ÔÓÚË Ò‡ÏÓª ÒÙÂË ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‰¥flθÌÓÒÚË ‚ ¥Ï’fl ÔÓÁ‡ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª «ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¥» π ̇ÈÌ·ÂÁÔ˜̥¯ËÏ ‰Îfl ‰ÂÏÓ͇ڥª ÒË̉ÓÏÓÏ, ˘Ó ÏÓÊ ÒÚ‡ÚË ÔÓÚÛÊÌËÏ ¥ÏÔÛθÒÓÏ ‰Îfl ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ‰ËÍÚ‡ÚÛË. «ëË̉ÓÏ ë‡‚Ó̇ÓÎË» ÏÓÊ̇ ‚·‡˜‡ÚË ‚ ëòÄ, ̇ÔËÍ·‰, ‚ ‰¥flθÌÓÒÚ¥ è‡Ú‡ Å’˛ÍÂÌÂ̇, ÍÓÚËÈ ‚ Ú‡‰Ëˆ¥flı ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª Ô‡‚Óª Ó¥πÌÚÛπÚ¸Òfl ̇ Ò‚Ó·Ó‰Óβ·ÒÚ‚Ó ÔÓÒÚÓ„Ó ‡ÏÂË͇̈fl Ú‡ ÈÓ„Ó ‚ÓÓÊ¥ÒÚ¸ ‰Ó ·˛Ó͇ڥª, ‡Î ‚Ë‚Ó‰ËÚ¸ Ô‡‚ËÈ ÔÓÔÛÎ¥ÁÏ ‰‡ÎÂÍÓ Á‡ ‡ÏÍË ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ÔËÒÚÓÈÌÓÒÚË. ∏ ¥ flÒ͇‚¥¯¥ ÔËÍ·‰Ë ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ÔÓÔÛÎ¥ÒÚ¥‚-«‡ÌÚË·˛Ó͇ڥ‚». í‡Í¥ ‰¥fl˜¥ Ì ÔÓıÓ‰flÚ¸ Ô¯Ëı ÊÂ Ê ÂÚ‡Ô¥‚ ‚ËÒÛÌÂÌÌfl ͇̉ˉ‡Ú‡ÏË ‚ ÔÂÁˉÂÌÚË, ‡Î ‚ÓÌË ÒÚ‚Ó˛˛Ú¸ ÚÎÓ. ÑÎfl ÂÒÔÂÍÚ‡·ÂθÌÓª ÂÒÔ۷Υ͇ÌÒ¸ÍÓª Ô‡‚Óª Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÔÓ·ÎÂÏÓ˛ ‚ËÚ¥ÒÌÂÌÌfl ˆ¸Óh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ fl‚ˢ‡ Ӊ̇ÍÓ‚Ó„Ó ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl, ‡Î ¥ÁÌÓ„Ó ÚËÔÛ – Ò͇ʥÏÓ, Ù‡¯ËÁÏ ¥ ̇ˆËÁÏ. èÓ-ÚÂÚπ, ÏÓÊ̇ ÒÔÓ·Û‚‡ÚË ÁÓ·ËÚË Ô‚ÌÛ ıÓÌÓÎÓ„¥˜ÌÛ ÒËÒÚÂχÚËÁ‡ˆ¥˛ ÓÁ‚ËÚÍÛ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ: 1. èÓ˜‡ÚÓÍ ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl – 1919 . – «ÔÓÚÓÙ‡¯ËÁÏ», ‰¥flθ̥ÒÚ¸ «Ô‰Ú˜ Ù‡¯ËÁÏÛ» ‚ Ö‚ÓÔ¥. 2. 1919 – Ò‰Ë̇ 20-ı ÓÍ¥‚ – ÓÁÔÓ‚Ò˛‰ÊÂÌÌfl ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ ‚ Ö‚ÓÔ¥. 3. ë‰Ë̇ 20-ı ÓÍ¥‚ – ͥ̈¸ 30-ı – ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ flÍ Ô‡Ì¥‚̇ Ú˜¥fl ‚ ÒÛÒԥθÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÊËÚÚ¥ Ö‚ÓÔË. 4. ä¥Ìˆ¸ 30-ı – 1945 . – ÏÛÚ‡ˆ¥ª ¥ Á‡ÌÂÔ‡‰ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ. èÓ-˜ÂÚ‚ÂÚÂ, ÓÁ„Îfl‰‡ÚË ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ ‚ËÍβ˜ÌÓ ‚ËıÓ‰fl˜Ë Á ÍÓÌÍÂÚÌÓª ¥ÒÚÓ˘ÌÓª ÒËÚÛ‡ˆ¥ª, Á‡‚‰‡Ì¸, ˘Ó ÒÚÓflÎË Ô‰ ÚËÏ ˜Ë ¥Ì¯ËÏ Ì‡Ó‰ÓÏ, Ô‰ Ú¥π˛ ˜Ë ¥Ì¯Ó˛ ‰Âʇ‚Ó˛. èË ˆ¸ÓÏÛ ‚‡ÚÓ Ô‡Ï’flÚ‡ÚË, ˘Ó ‚ÒflÍËÈ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ÔÓˆÂÒ π Á‡ÍÓÌÓÏ¥ÌËÏ, ¥ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ÂÊËÏË Û ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ͇ªÌ Ö‚ÓÔË ÒÚ‡ÎË ÔËӉ̥Ï, ÔËڇχÌÌËÏ fl‚ˢÂÏ. ìθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ÂÊËÏË ‰Ó‚ÓÎ¥ ‡‰Ë͇θÌÓ, ‡
„Ó Ú· Á ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ·ÛÚÚfl ÄÏÂËÍË. ÄÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏ ë‡‚Ó̇ÓÎ‡Ï ·Û‰ÛÚ¸ ‡ÔÎÓ‰Û‚‡ÚË, ‚ÓÌË ÒÚ‚Ó˛‚‡ÚËÏÛÚ¸ ̇ÒÚ¥È, Á flÍËÏ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÄÏÂË͇ ÏÛÒËÚËÏ ‡ıÛ‚‡ÚËÒfl, ‡Î ‚ÓÌË Ì¥ÍÓÎË Ì ÔËȉÛÚ¸ ‰Ó ‚·‰Ë. Ç ßڇΥª ÒËÚÛ‡ˆ¥fl «ÒÔ‡‚‰ÎË‚¥ÒÚ¸ ÔÓÚË ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚» Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂ̇ ÍÓÎÓ҇θÌËÏ ÂÙÂÍÚÓÏ ÓÔ‡ˆ¥ª «óËÒÚ¥ ÛÍË», fl͇ ‚˘ÂÌÚ ÁÛÈÌÛ‚‡Î‡ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÛ ‰ÂÏÓıËÒÚËflÌÒ¸ÍÛ Ô‡‚Û ¥ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌËÈ Î¥‚ËÈ ˆÂÌÚ. Ä‚ÚÓËÚÂÚ ÒÛ‰‰¥ ÄÌÚÓÌ¥Ó ‰¥ è’πÚÓ («íÓÌ¥ÌÓ») ҸӄӉ̥ ˜Ë Ì ‚ˢËÈ Á‡ ÛÒ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ‡‚ÚÓËÚÂÚË. é·‚‡Î¸Ì¥ ÁÏ¥ÌË ‚ ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ÒÚÛÍÚÛ¥ ßڇΥª – ̇ÒÎ¥‰ÓÍ Ì ÒÚ‡„̇ˆ¥ª, ‡ ҇Ϡ·ÛıÎË‚Ó„Ó ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ ßڇΥª, flÍËÈ ÔËÌ¥Ò Í‡ªÌ¥ ÒÓÚÌ¥ ÌÛ‚Ó˯¥‚, ÍÓÚ¥ ̇ÒÏÓÍÚ‡ÎËÒfl Ì‚¥‰ÓÏÓ ‚ flÍËı ÔÓ‡ı ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ԇ̥·‡ÚÒ¸ÍËı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚ – χÈÒÚ¥‚ ‰Â¯Â‚Ëı ÍÛÎÛ‡ÌËı ÍÓÏ·¥Ì‡ˆ¥È, ÌÂÏËÚ¥ χ٥ÓÁÌ¥ ϥθÈÓÌË, ÓÁ·Â˘ÂÌËı ¥ ıËÊËı ‡‰‚Ó͇ڥ‚, ÒÛ‰‰¥‚ ¥ ÔÓÍÛÓ¥‚ Á Ì¢ËÓ˛ ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓ˛ Ù‡ÁÂÓÎÓ„¥π˛. ñÂÈ ÏÂÚÛ¯ÎË‚ËÈ Ò‚¥Ú ‚ËÒÍӘ̥‚, ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌËı ‚ÂÎËÍÓª ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ¥‰Âª, ̇‰Ó‚„Ó Á‡Ì‡Ô‡˘ÂÌÓª åÛÒÒÓΥ̥, Ì¥ÍÓÎË Ì Á‡·ÂÁÔ˜ۂ‡‚ ßڇΥª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚË. ëÚ‡ÈÍÓ‚ËÈ Ûı Û î‡Ìˆ¥ª ̇ÔËͥ̈¥ 1995 . ÔÓ͇Á‡‚, ˘Ó ‚ ˆ¥È ͇ªÌ¥ ¥ÒÌÛπ ÍËÁ‡ ‰Ó‚¥Ë ‰Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÂÎ¥Ú. ß ˆÂ ÒÚ‡ÎÓÒfl Û î‡Ìˆ¥ª, ‚ ͇ªÌ¥ Á ‰‡‚ÌÓ ÒÙÓÏÓ‚‡ÌÓ˛ ¥ ̇‰¥ÈÌÓ˛ ÒÙÂ-
15
МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ ЕВРОПА – УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ÂÙÂÍÚË‚ÌÓ ÓÁ‚’flÁÛ‚‡ÎË Á‡‚‰‡ÌÌfl, flÍ¥ ‰ËÍÚÛ‚‡‚ ªÏ ˜‡Ò (Ò͇ʥÏÓ, ßÒԇ̥fl ‰Ó î‡ÌÍÓ ¥ ßÒԇ̥fl Ô¥ÒÎfl î‡ÌÍÓ – ˆÂ ‰‚¥ ¥ÁÌ¥ ‰Âʇ‚Ë; ‚ ßÒԇ̥ª ˜‡Ò¥‚ è¥ÏÓ-‰Â-ꥷÂË ˜Ë Ä̸҇ª ·Û‚ ̇ÈÌËʘËÈ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ¥‚Â̸ ÊËÚÚfl, ‡ ßÒԇ̥fl 70-ı ÓÍ¥‚ ÔÓÒڇ· Ô‰ Ò‚¥ÚÓÏ ÌÓχθÌÓ˛ ÓÁ‚ËÌÛÚÓ˛ ‰Âʇ‚Ó˛, ˘Ó ÔÓ‰ÂÏÓÌÒÚÛ‚‡Î‡ „ÓÚÓ‚Ì¥ÒÚ¸ ‰Ó ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ÔÂÂÚ‚ÓÂ̸). ó‡ÒÚÓ, ÓÁ„Îfl‰‡˛˜Ë ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ Ú˜¥ª, ÏË Ô¥‰ıÓ‰ËÏÓ ‰Ó ÌËı ¥Á Ò‚ÓªÏË ÒÛ˜‡ÒÌËÏË Ï¥Í‡ÏË, ‰Ë‚ËÏÓÒfl ̇ ÌËı Ô¥‰ ÍÛÚÓÏ ÁÓÛ ÒÛ˜‡ÒÌÓÒÚË, ÌÂÓ·‡˜ÌÓ ‚ËÁ̇˜‡˛˜Ë, ˘Ó «‰Ó·Â», ‡ ˘Ó – «ÔÓ„‡ÌÓ». åÓÊÎË‚Ó, ÏË ÔÓÒÚÓ ÒÚÓªÏÓ Ì ̇ ÚÓÏÛ ·ÂÂÁ¥ ¥ÍË, ¥ ‰Îfl ͇˘Ó„Ó ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ÔÓˆÂÒ¥‚ Û ÒÛÒԥθÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÊËÚÚ¥ Ö‚ÓÔË Ï¥Ê‚ÓπÌÌÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û ‚‡ÚÓ ÔÓÒÚÓ Ì ÔÓÎ¥ÌÛ‚‡ÚËÒfl ÔÂÂÈÚË Ì‡ ÔÓÚ¥·ÌËÈ ·Â„ ¥ ÒÔÓ·Û‚‡ÚË ÓÁ„ÎflÌÛÚË ÔÓ·ÎÂÏÛ ÍÓÏÔÎÂÍÒÌÓ? [1] é̇ˆ¸ÍËÈ ∏. ËÁÏ È ßڇΥfl. – 臄‡, 1942. – ë. 286 [2] é.òÚÛθ Û ÒÔÓ„‡‰‡ı ÔÓ Ä.åÂθÌË͇ (òÚÛθ-܉‡Ìӂ˘ é. ÇÂÎËÍËÈ ¥ ·ÎËÁ¸ÍËÈ // çÂÔÓ„‡ÒÌËÈ Ó„Ó̸ ‚¥Ë. ëÔÓ„‡‰Ë ÔÓ Ä.åÂθÌË͇.– è‡ËÊ, 1974.– ë.610) Ô˯ ÔÓ
Ó˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÊËÚÚfl, ‰Â Ì¥ÍÓÏÛ Ì Ú·‡ ÔÓflÒÌ˛‚‡ÚË, ‰Îfl ˜Ó„Ó ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ÌÓÚ‡¥ÛÒË, ‡‰‚Ó͇ÚË ¥ ÔÓÙÂÒ¥ÈÌ¥ ÔÓÎ¥ÚËÍË! ÍÚÂÌÓ, ˘Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚË ã¥ÓÌÂÎfl ÜÓÒÔÂ̇ Ì ‚ËÒÎÓ‚ËÎËÒfl Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ Ì‡ Á‡ıËÒÚ ÒÚ‡È͇¥‚ ¥ ‰ÂÏÓÌÒÚ‡ÌÚ¥‚, ÔÓ˜‡ÒÚË ÛÒ‚¥‰ÓÏβ˛˜Ë, ˘Ó ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚Ó˛ ·Û· · ‚¥‰ÏÓ‚‡ ‚¥‰ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË, ‚ËÔÎÂ͇ÌÓª å¥ÚÚ‡ÌÓÏ, ÔÓ˜‡ÒÚË Ô‡Ï’flÚ‡˛˜Ë ÔÓ ÔÓıÏ¥ÎÎfl (Ô¥ÒÎfl ÒÔ‡‰Û ÒÚ‡ÈÍÓ‚Óª ı‚ËÎ¥ î‡Ìˆ¥fl Á‡‚Ê‰Ë ·Û‚‡π ÓÁ˜‡Ó‚‡Ì‡ ‚ ÒÚ‡È͇flı ¥ „ÓÎÓÒÛπ ÔÓÚË ªıÌ¥ı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Î¥‰Â¥‚). ÜÓÒÔÂÌ Ú¥Î¸ÍË „Ó‚ÓË‚, ˘Ó ÂÙÓÏË Ü˛ÔÔ ÌÂÒÔ‡‚‰ÎË‚¥, ·Ó ·¥Î¸¯Â ÚËÒÌÛÚ¸ ̇ ‰Óχ¯Ìπ „ÓÒÔÓ‰‡ÒÚ‚Ó, Ì¥Ê Ì‡ ‰ÓıÓ‰Ë Á ͇ԥڇÎÛ. ቇ‚‡ÎÓÒfl ·, ÒÓˆ¥‡Î¸Ì‡ ÚÂÏÔ‡ÚÛ‡ ‚ ͇ªÌ¥ ‰ÓÁ‚ÓÎfl· Î¥‰ÂÓ‚¥ ÓÔÓÁˈ¥ª ÔÓ‚‡‰ËÚË ‡‰Ë͇θ̥¯Û ÍËÚËÍÛ. ëÚÛ‰ÂÌÚË ‚ Ú¥ ÒÚ‡ÈÍÓ‚¥ ‰Ì¥ Ò͇ÊËÎËÒfl: «ÇÒ ÚÂ, ˘Ó ·ÛÎÓ ‰ÂÏÓ͇ڥπ˛, Ò‚Ó·Ó‰Ó˛, ¥‚Ì¥ÒÚ˛, ‚ÒÂ, ˘Ó ÏÓ„ÎÓ Ô¥‰ÌflÚË Í‡ªÌÛ, ‚Ò ˆÂ ÓÁ‚‡ÎËÎÓÒfl; ÊÂÚ‚Û‚‡ÚË ÏÛÒflÚ¸ Á‡‚Ê‰Ë Ó‰Ì¥ È Ú¥ Ê, Ì¥ÍÓÎË ÌÂχπ ªı ÔÂÂÓÁÔÓ‰¥ÎÛ, ‚Ò ‰Â‰‡Î¥ „¥¯‡π, ¥ ÏË Ì Á̇πÏÓ, ˘Ó Ì‡Ò ˜ÂÍ‡π ‚ Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ...» («ÜÛ̇θ ‰Â ÜÂÌ‚», 2-3.12.1995). èÓÚÂ, χ·ÛÚ¸, ¥ Î¥‚ËÏ, ¥ Ô‡‚ËÏ ÒËÎ‡Ï ·ÛÎÓ flÒÌÓ, ˘Ó ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ‚ ͇ªÌ¥ Ì ÒıÓʇ ̇ «ÌÓχθÌËÈ» ÔÓ‚ÓÓÚ ÒÔ‡‚‡ ̇Υ‚Ó ˜Ë ̇‚Ô‡ÍË. ã˯ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË, ‰Îfl flÍËı ˜ËÏ „¥h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО МИ ПРОСТО СТОЇМО НЕ НА ТОМУ БЕРЕЗІ РІКИ...
16
ÚÂ, ˘Ó Ä.åÂθÌËÍ (ÒËÌ ‰fl͇ ¥Á Ò. ÇÓÎfl üÍÛ·Ó‚‡ ̇ Ñӄӷ˘˜ËÌ¥) ̇χ„‡‚Òfl ÔÓ‚Ó‰ËÚËÒfl flÍ ÒÔ‡‚ÊÌ¥È ‡ËÒÚÓÍ‡Ú ¥ ̇‚¥Ú¸ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍË ÔÓθҸÍÓ„Ó ·ÓÏÓÌ‰Û ‚‚‡Ê‡ÎË ÈÓ„Ó ¯ÎflıÚ˘ÂÏ. èÓ‰¥·Ì¥ ÒÚÓ¥ÌÍË ÁÛÒÚ¥˜‡πÏÓ ¥ Û ·¥Ó„‡Ù¥ª Ôӄ·‚̥͇ ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËı ÛÒÚ‡¯¥‚ Ä.臂ÂÎ¥˜‡. [3] ÖÍÓ ì. ì-Ù‡¯ËÁÏ // ëÛ˜‡ÒÌ¥ÒÚ¸. – 1996. – ‹5. – ë.43. [4] ÑÂڇθ̥¯Â ‰Ë‚.: ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ ä. ìθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ Ú˜¥ª ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È ÒÛÒԥθÌÓ-ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ‰Ûψ¥ ϥʂÓπÌÌÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û // äÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ ¥ ‰Âʇ‚ÓÚ‚ÓÂÌÌfl ‚ ñÂÌڇθÌÓ-ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥. ã˛·Î¥Ì-ãÛˆ¸Í, 1997. – ë.50. [5] é̇ˆ¸ÍËÈ ∏. ßڇΥÈÒ¸ÍËÈ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ // ì͇ªÌҸ͠ÒÎÓ‚Ó. – è‡ËÊ, 1937. – 11 ÎËÔÌfl. [6] É¥ÏÏÂθ‡Èı ä. ëÔÓ„‡‰Ë ÍÓχ̉ˇ ‚¥‰‰¥ÎÛ ÓÒÓ·ÎË‚Ó„Ó ÔËÁ̇˜ÂÌÌfl «ìèÄ-ëı¥‰» // ã¥ÚÓÔËÒ ì͇ªÌÒ¸ÍÓª èÓ‚ÒÚ‡ÌÒ¸ÍÓª ÄÏ¥ª. – í.15. – íÓÓÌÚÓ, 1987. – ë.119-120. [7] Payne S.G. A History of Fascism 1914 – 1945. Madison: University of Wisconsin Press, 1995. [8] Herbut-Kozieł B. Rycerz Archanioła Michała – Corneliu Zelea Codreanu // Fronda.– 1996.– Nr. 6.– Przedwiosnie.– S.8-37; Dudek A. Falszywa droga // Fronda.– 1997.– Jeśień.– S.298-300.
¯Â, ÚËÏ Í‡˘Â, ÔÓ˜Û‚‡˛Ú¸ Ò· ‚ ÔÓ‰¥·Ì¥È ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ̇˜Â Ë·‡ Û ‚Ó‰¥. éÁ̇ÍË ÓÁ˜‡Û‚‡ÌÌfl Ì ڥθÍË ‚ ÍÓÌÍÂÚÌ¥È ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ÒËÎ¥, ‡ È Û ÔÓÎ¥ÚË͇ı ‚Á‡„‡Î¥ ‚ˉÌÓ ¥ ‚ Áϥ̥ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍËı ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚. Ⴂ‡ÈÌÓ, ‚ Ó·ÒÚ‡ÌÓ‚ˆ¥ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı ÚÛ‰ÌÓ˘¥‚ Ô‡Ú¥fl, fl͇ Ô‡‚ËÚ¸ ÚË̇‰ˆflÚ¸ ÓÍ¥‚, ÔËÓ‰ÌÓ ‚Ú‡˜‡π ‚ÔÎË‚. é‰Ì‡Í, ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌÓ ·ÓÎ¥ÒÌÓ ·Û· ÒÔËÈÌflÚ‡ ÒÛÒԥθÒÚ‚ÓÏ «·Û‰Ì‡ ‚¥È̇» 1983-1987 ÓÍ¥‚ ÔÓÚË ·‡ÒÍÒ¸ÍËı ÚÂÓËÒÚ¥‚ (‚Ò¥Ï ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˘Ó Ì ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚË ÔˉÛχÎË «ÍÓχ̉ÓÒ ÒÏÂÚ¥», ¥ ˘Ó ‚ÓÌË ªı Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÎË Ú‡Í Ò‡ÏÓ, flÍ ªıÌ¥ ÔÓÔ‰ÌËÍË). ťθ¯¥ÒÚ¸ ̇¥Í‡Î‡ ̇ ÌÂ˘Ë¥ÒÚ¸ ¢ÓÌÒ‡ÎÂÒ‡ (‚¥Ì ÔËÒfl„‡‚Òfl ‚ ÌÂÔ˘ÂÚÌÓÒÚ¥ ‰Ó ÌÂÁ‡ÍÓÌÌËı ÏÂÚÓ‰¥‚ ·ÓÓÚ¸·Ë Á ÚÂÓËÁÏÓÏ ÔÓ ÚÂη‡˜ÂÌÌ˛, ÔÓÍ·‚¯Ë ÛÍÛ Ì‡ ÒˆÂ). ç ÒڥθÍË ‚Ê ·ÛÎÓ ¥ Ù‡ÍÚ¥‚ ÍÓÛÔˆ¥ª ‚ Ò‰ӂˢ¥ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓª Ô‡Ú¥ª. íËÏ Ì ÏÂ̯Â, ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚË ·‡„‡Ú¸Ï‡ ÒÔËÈχÎËÒfl flÍ ‚ËÒÍӘ̥-ÍÓÛÔˆ¥ÓÌÂË. 燈¥Ó̇ΥÒÚË-ÍÓÌÒ‚‡ÚÓË – Á‚˘̇ ‰Îfl ¥Òԇ̈¥‚ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ‡ËÒÚÓ͇ڥfl, ÚÓ‰¥ flÍ, Á‡ ÒÎÓ‚‡ÏË ‰ÂÔÛÚ‡Ú‡-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ‡ ïÓ‰¥ ëÓΠíÛ‡ («Öθ 自һ 26.01.96), ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚË Á‡‚Ê‰Ë Ï‡ÎË ÍÓÏÔÎÂÍÒ ÔηÂÈÒ¸ÍÓª ÏÂ̯ӂ‡ÚÓÒÚË ‚ ÍÓˉӇı ‚·‰Ë. ÄÒ̇ – Ì ‡ËÒÚÓ͇Ú, ‡ ÔÓ‰‡ÚÍÓ‚ËÈ ¥ÌÒÔÂÍÚÓ, ¥, ÏÓÊÂ, ‚·ÒÌ ˆÂ È ÔÓπ‰ÌÛ‚‡ÎÓ ÈÓ„Ó ¥Á «íÓÌ¥ÌÓ». âÓ„Ó Ô¥‰ÌÂÒÂÌËÈ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
[9] Nolte E. Die Krise des liberalen Systems und die faschistischen Bewegungen. – Műnich, 1968. ñËÚ. Á‡: Mitten R. Fascism in Central Europe. – Budapest, 1997. – P.3. [10] èÂÒÚÓÌ ù. î‡ÌÍÓ. – å., 1999. [11] é.éθÊ˘. çÂÁ̇ÌÓÏÛ ‚ÓflÍÓ‚¥. – ä., 1994.– ë.223.
̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, ÈÓ„Ó ‡ÔÂÎflˆ¥ª ‰Ó ¥ÒÚÓ¥ª ¥ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÌfl ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚ Û ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ÓÌË Á‡‚‡Ê‡˛Ú¸ ¥Òԇ̈flÏ Ó·’π‰Ì‡ÚËÒfl, ÈÓ„Ó ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥ÒÚ¸ ‚ËÍÎË͇ÎË ‡ÒÓˆ¥‡ˆ¥ª ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥ Á ‰ÛıÓ‚ÌËÏ ‡ËÒÚÓ͇ÚËÁÏÓÏ, ¥ Á ϘÂÏ ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË, ˘Ó Ô¥‰Ìfl‚Òfl ̇‰ „ÓÎÓ‚Ó˛ Ô窂, flÍ¥ ÔÓ͇ÎËÒfl. ÄÎÂ È ÚÛÚ ÌÂχπ ÊÓ‰ÌÓª ÒÂÈÓÁÌÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª Ì·ÂÁÔÂÍË ‰Îfl „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÏÂı‡Ì¥ÁÏ¥‚ ÈÓ„Ó ÙÛÌ͈¥ÓÌÛ‚‡ÌÌfl. áÓ‚Ò¥Ï ¥Ì¯‡ ÒÔ‡‚‡ ‚ ͇ªÌ‡ı ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ. «ëË̉ÓÏ ë‡‚Ó̇ÓÎË» Á’fl‚Ë‚Òfl ÚÛÚ Û ‚Ë„Îfl‰¥ «ÙÂÌÓÏÂÌÛ ãÛ͇¯ÂÌ͇». åÓÊ Á‰‡ÚËÒ¸, ˘Ó ÔÓ‚ÓÓÚ, Á‰¥ÈÒÌÂÌËÈ ·¥ÎÓÛÒ¸ÍËÏ ÔÂÁˉÂÌÚÓÏ, – ˆÂ ÔÓÒÚÓ ÔÓ‚ÓÓÚ Ì‡Á‡‰, ‰Ó ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ¥ ÒÓ˛ÁÌÓ„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó. ñ Ì ÁÓ‚Ò¥Ï Ú‡Í ‡·Ó, ͇˘Â, ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ڇÍ, flÍ˘Ó „Ó‚ÓËÚË Ì ÔÓ Ú‡ÍÚËÍÛ, ‡ ÔÓ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÔËÓ‰Û fl‚ˢ‡. ÄÎÂÍ҇̉ ãÛ͇¯ÂÌÍÓ ‰‡‚ÌÓ ‚¥‰ÓÏËÈ ¥ ÔÓÔÛÎflÌËÈ ‚ Åπ·ÛÒ¥ flÍ ÍËÚËÍ ¥ «Î¥‚Ëı», ¥ «Ô‡‚Ëı». äÓÏÛÌ¥ÒÚ˘̥ ÍÓÌÒ‚‡ÚÓË Á‡‡Á ÔÓ˜‡ÒÚË Ô¥‰ÚËχÎË ÈÓ„Ó ÏÓÒÍÓ‚Ò¸ÍÛ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥˛, ‡Î ‚ ˆ¥ÎÓÏÛ ¯Û͇˛Ú¸ ÌÓ‚Ëı Ó¥πÌÚË¥‚. ì Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥ Ê Ú¥πª χÒË, fl͇ Ú‡Í Ó‰ÌÓÒÚ‡ÈÌÓ Ô¥‰ÚËχ· ÈÓ„Ó Ì‡ ‚Ë·Ó‡ı ¥ ÂÙÂẨÛÏ¥, ãÛ͇¯ÂÌÍÓ – ÔÓÚË‚ÌËÍ ¥ ÒÍÓÏÔÓÏÂÚÓ‚‡ÌËı ÒÚ‡Ëı, ¥ Ì¥·ËÚÓ ÍÓÛÏÔÓ‚‡ÌËı ÌÓ‚Ëı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚, ¥ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚, ¥ «‰ÂÏÓ͇ڥ‚». h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÇÜéÜÖâãì ÅéÖÜëíèé
êÅìë®èìâàç!®!ëÅíâàç
© Anderson B., 1983, 1991
ë‡Ï ˆfl ÌÂÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂ̇ ‚ÓÓÊ¥ÒÚ¸ ‰Ó ÏÓÎÓ‰Óª «‰ÂÏÓ͇ڥª» ÔË ‚¥‰ÒÛÚÌÓÒÚ¥ ÒËθÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÔÓ˜ÛÚÚfl ‰‡Î‡ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÔËÏ¥ÚË‚ÌÓÏÛ ÔÓÔÛÎ¥ÁÏÓ‚¥ Á‰¥ÈÒÌËÚË ÔÓ‚ÓÓÚ ‰Ó ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÓª ‰Âʇ‚Ë. èÓÁ‡ ‚ÒflÍËÏ ÒÛÏÌ¥‚ÓÏ ÒÔÓ¥‰ÌÂÌ¥ÒÚ¸ ‡‚ÚÓËÚÂÚÛ Ñ¥ è’πÚÓ ¥ Òԇ·ıÛ ÒËÏÔ‡Ú¥È ‰Ó „Â̇· ã·‰fl. ç ӈ¥Ì˛˛˜Ë ÓÒÓ·ËÒÚÓÒÚË ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ó¥πÌÚ‡ˆ¥È ˆ¸Ó„Ó ÓÁÛÏÌÓ„Ó ÔÓÎ¥ÚË͇, Ì ÏÓÊ̇ Ì ·‡˜ËÚË Á‡ ÈÓ„Ó ÛÒÔ¥ıÓÏ ‚ÚÓÏÛ ‚¥‰ ÛÒflÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË, ·‡Ê‡ÌÌfl ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË ÔÓÁ‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ ÒÙÂÓ˛. «ëË̉ÓÏ ë‡‚Ó̇ÓÎË» ‰ÂÏÓÌÒÚÛπ ̇ ÔËÍ·‰¥ ãÛ͇¯ÂÌ͇ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó, ÓÒͥθÍË Ì¥flÍËı ÌÓ‚Ëı ÏÂÚÓ‰¥‚ ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl, ÓÍ¥Ï ÛÊ Á̇ÈÓÏËı ÔÂÂÎˈ¸Ó‚‡ÌËı ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËı, ÌÓ‚ËÈ ‡‚ÚÓËÚ‡ËÁÏ Ì ÌÂÒÂ. Ç¥Ì Á̇ıÓ‰ËÚ¸ ‚Ëfl‚ ¥ ‚ ΄ÍÓÏÛ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌ¥ ÌÓ‚Ó„Ó, ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓ„Ó ‡‚ÚÓËÚ‡ËÁÏÛ Ì‡ ı‚ËÎ¥ Ì¢‡‰ÌÓª ÍËÚËÍË ÏËÌÛÎÓ„Ó («ÙÂÌÓÏÂÌ ¢‡ÏÒ‡ıÛ‰¥fl»). ÄΠπ «ËÌÍÓ‚‡», ÂÙÓÏ¥ÒÚҸ͇ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ‡‚ÚÓËÚ‡ËÁÏÛ – ÙÂÌÓÏÂÌ è¥ÌÓ˜ÂÚ‡. ÇÚÓÏÎÂ̇ ·ÓÓÚ¸·Ó˛ Ï¥Ê ÌÓ‚Ó˛ ¥ ÒÚ‡Ó˛ ‚·‰Ó˛ χ҇ ΄ÍÓ ÏÓÊ ‚¥‰‰‡ÚË Ô‚‡„Û «‰ËÍÚ‡ÚÛ¥ ÔÓfl‰ÍÛ». äÓÏÛÌ¥ÒÚË Ò‚Ó˛ Óθ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª Á¥„‡ÎË. èÓÔÛÎ¥ÒÚҸ͇
17
МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ ЕВРОПА – УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
У попереднiх роздiлах я намагався показати процеси, завдяки яким виникло уявлення про нацiї, а вiдтодi, як виникло це уявлення – його почали моделювати, адаптувати й трансформувати. Здiйснюючи цей аналiз, я неминуче мусив насамперед займатися соцiальними змiнами та рiзноманiтними формами свiдомости. Однак сумнiваюся, чи цих змiн i трансформацiй достатньо, аби пояснити ту вiдданiсть, якою люди обдаровують свої винаходи й фантазiї i – повертаючись до питання, поставленого мною на початку цiєї книги – пояснити, чому люди ладнi вiддати за них своє життя? В епоху, коли прогресивнi, космополiтичнi iнтелектуали (зокрема в Европi?) зазвичай вiдстоюють тезу, наче нацiоналiзм має мало не патологiчний характер, а джерелом його є страх i ненависть до iнших, наче вiн мало не рiдний брат расизму [Див.: Nairn T. The Break-up of Britain.– London, 1977.– P. 14-15, а також бiдермаєрiвське dictum Гобсбавма: «Фундаментальним є твердження, що марксисти не є нацiоналiстами». Hobsbawm E. Some Reflections on «The Break-up
‰Âχ„Ó„¥fl ÏÓÊ ‚ÂÒÚË ‰Ó Ô‚ÓÓÚÛ ¥ ˜ÂÂÁ ÌËı, ¥ Ì ˜ÂÂÁ ÌËı. ß ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÓ-‰Âʇ‚Ìˈ¸ÍË, ¥ ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÓ-·ÛÊÛ‡ÁÌÓ ÒÔflÏÓ‚‡Ì‡ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ ·Û‰Â «‰ËÍÚ‡ÚÛÓ˛ Ò¥Ëı», ̇ÒÎ¥‰ÍË flÍÓª Ú‡„¥˜Ì¥. üÍ ˘Ó‰Ó ˆ¸Ó„Ó ÒÔ‡‚‡ Û Ì‡Ò, ‚ ì͇ªÌ¥? óËÒÎÂÌÌ¥ ÂÁÛθڇÚË ¥ÁÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ ÔÓ͇ÁÛ˛Ú¸, ˘Ó ÔË ‚Â΢ÂÁÌ¥È ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È Á‡‡Ì∂‡ÊÓ‚‡ÌÓÒÚ¥ ¯ËÓÍÓ„Ó Á‡„‡ÎÛ ‰Ó‚¥‡ β‰ÌÓÒÚË ‰Ó ÇÂıÓ‚ÌÓª ê‡‰Ë Ì‡‰Á‚˘‡ÈÌÓ ÌËÁ¸Í‡, ‡ ‰Ó‚¥‡ ‰Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ô‡Ú¥È ˘Â ÌËʘ‡. ç‚ËÒÓÍËÈ Á‡‡Á ¥ ÂÈÚËÌ„ ÔÂÁˉÂÌÚ‡ ãÂÓÌ¥‰‡ äÛ˜ÏË, ‡Î ‚¥Ì Á̇˜ÌÓ ‚ˢËÈ Á‡ ÂÈÚËÌ„ ·Û‰¸-flÍÓ„Ó ¥Ì¯Ó„Ó ÔÓÎ¥ÚË͇ ҇ϠÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥ ‰ÓÒËÚ¸ ¯ËÓÍËı Ï‡Ò ÔÂÁˉÂÌÚ ÔÓÚËÒÚÓªÚ¸ «flÎÓ‚¥È» ¥ ‰ÛÊ ·‡Î‡ÍÛ˜¥È ÇÂıÓ‚Ì¥È ê‡‰¥. ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ô‡Î‡ÏÂÌÚ Á ÈÓ„Ó ÔÓ‚Ó͇ˆ¥ÈÌËÏ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÏ fl‰ÓÏ Á‡ÒÎÛ„Ó‚Ûπ ¥ÁÍÓª ÍËÚËÍË, ‡Î Ì ÚÓ„Ó ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl, Á‡ flÍËÏ ÒÚÓªÚ¸ Á‡Ô˜ÂÌÌfl ‰ÂÏÓ͇ڥª ‚Á‡„‡Î¥. åÓÊ̇ ÁÓ·ËÚË ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ, ˘Ó ̇Á¥Î ‚ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ Ì‚‰Ó‚ÓÎÂÌÌfl ‚ÒflÍÓ˛ ÔÓÎ¥ÚËÍÓ˛ ҸӄӉ̥ Ó·’πÍÚË‚ÌÓ ÒÔËflπ ÔÂÁˉÂÌÚÛ ãÂÓÌ¥‰Û äۘϥ, flÍËÈ Ó‰ÂÊÛπ ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚Û Ò‚Ó·Ó‰Û ‰Îfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ï‡Ì‚Û. ÅÛÎÓ ·, Ӊ̇Í, ÌÂÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó ‚·‡˜‡ÚË ÚÛÚ ÔflÏ¥ ‡Ì‡ÎÓ„¥ª ‰Ó Á„‡‰‡ÌËı ‚ˢ ÙÂÌÓÏÂÌ¥‚. äÓÌÒÚËÚÛˆ¥È̇ ÍËÁ‡ Á‡Í¥Ì˜Ë·Òfl ˜ËÒÚÓ Â‚ÓÔÂÈh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БЕНЕДИКТ АНДЕРСОН ПАТРІОТИЗМ І РАСИЗМ
18
of Britain» // New Left Review.– 1977.– Nr 105.– P. 10.], варто нагадати, що нацiї бувають оточенi любов’ю, яка нерiдко супроводжується самопосвятою. Культурнi витвори нацiоналiзму – поезiя, проза, роман, музика, краснi мистецтва – у тисячах форм i стилiв демонструють цю любов. З iншого боку, як же важко знайти нацiоналiстичнi твори, якi б виражали страх i огиду [Другий куплет гимну Боже, бережи королеву/короля звучить дуже повчально: «О Господи наш, прийди i розсiй її/його ворогiв, урази їх, понiвеч їхнi намiри, не дозволь їм вчинити наругу; на Тебе уся наша надiя; Боже спаси нас усiх». Зауважмо, вороги не окресленi, вони можуть бути i англiйцями, i будь-ким iншим, позаяк вони лише її/його вороги, а не нашi. Увесь гiмн є пеаном на славу монархiї, а не нацiї, про яку немає i згадки]. Навiть коли йдеться про колонiзованi народи, якi мають достатньо причин, щоб ненавидiти своїх iмперiалiстичних поневолювачiв, дивує те, яку незначну роль вiдiграє ненависть у способах вислову їхнiх нацiональних почуттiв. Для прикладу процитую
Ò¸ÍËÏ ÍÓÏÔÓÏ¥ÒÓÏ, ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏ ‚ ÚÓÏÛ ÒÂÌÒ¥, ˘Ó ‚¥‰ Ì¸Ó„Ó ‚Ë„‡ÎË ‚Ò¥. ë¸Ó„Ӊ̥ ‚ ì͇ªÌ¥ ÔÓ‚ËÌ̇ · ¥ÚË ÏÓ‚‡ ÔÓ ‚Ë·¥ Ï¥Ê ·¥Î¸¯ ˆÂÌڇΥÁÓ‚‡ÌÓ˛ ¥ ÛÌ¥Ú‡ÌÓ˛ ه̈ÛÁ¸ÍÓ˛ («Ô‡‚Ó˛») Ú‡ ·ÎËÊ˜Ó˛ ‰Ó Ù‰‡ÚË‚ÌÓ„Ó Ì‡˜‡Î‡ ̥ψ¸ÍÓ˛ («Î¥‚Ó˛») ÏÓ‰ÂÎflÏË ‰Âʇ‚ÌÓª ÍÓÌÒÚÛ͈¥ª. ÄΠ̇ȄÓÒÚ¥¯¥ ·‡Ú‡Î¥ª ÚÓ˜ËÎËÒfl Ì ÒڥθÍË Ì‡‚ÍÓÎÓ ˆËı ÔË̈ËÔÓ‚Ëı ÔËڇ̸, ÒͥθÍË Ì‡‚ÍÓÎÓ ÒËÏ‚ÓÎ¥‚ ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl. è‡Î‡ÏÂÌÚ ·¥Î¸¯Â ÔÓ˜Û‚‡‚ Ò· ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ Ú‡ÚÓÏ, ˘Ó ÊË‚Â Û Ò‚¥Ú¥ ÔËıÓ‚‡ÌËı ÒÂÌÒ¥‚. é·’πÍÚ˂̇ ÒÍ·‰Ì¥ÒÚ¸ ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó, ÔÓ ÒÛÚ¥, ÓÒÌÓ‚Ì¥ ÒËÎË, flÍ¥ Á‡ÔÓ‚Ì˛˛Ú¸ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ‡ÂÌÛ, – ˆÂ ÌÓ‚‡ ‚·‰‡ ¥ ¯ÚÍË ÒÚ‡Óª ‚·‰Ë. çÓ‚‡ ‚·‰‡ Ó„‡Ì¥ÁÛπ Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥˛ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ‚ ̇ÔflÏÍÛ ‰Ó ËÌÍÓ‚Óª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË Ú‡ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ÛÒÚÓ˛ ¥ Á‡ıˢ‡π ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸ ì͇ªÌË, ¯ÚÍË ÒÚ‡Ëı ÒÚÛÍÚÛ ·Ó˛Ú¸Òfl ‰Ó ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó„Ó Ô‡ÚÓ̇ Á‡ ìêëê Á ªª «ÒÛ‚ÂÂÌ¥ÚÂÚÓÏ», flÍËÈ Î„ÍÓ Ú‡ÌÒÙÓÏÛπÚ¸Òfl ‚ «ëÓ˛Á ÌÂÛ¯ËÏËÈ». ëËÚÛ‡ˆ¥fl «ÏË ‡·Ó ‚ÓÌË» ¥ π ÚËÏ ‰ÊÂÂÎÓÏ Ì·ÂÁÔÂÍË, flÍ Á‚ÛÊÛπ ‰Ó ¯ÚË ‰ÂÏÓ͇Ú˘Ì ÔÓÎÂ. èÂÂÏÓ„‡ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ÓÁ̇˜‡Î‡ · «ê‡‰flÌÒ¸ÍÛ ‚·‰Û ·ÂÁ äÂ¥‚ÌÓª ¥ ëÔflÏÓ‚Û˛˜Óª ëËÎË», ‡ ڇ͇ Á̇ȯ·Òfl ·, ·Ó ·ÂÁ ̪ ‡ÏÓÙ̇ ÒËÒÚÂχ ꇉ (ëÓ‚πÚ¥‚) Ì ÚËχh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
перший i три останнi куплети Ultimo Adios [Останнє прощання], славетної поеми Рiсаля, написаної в очiкуваннi страти за вироком iспанських iмперiалiстiв: 1. Прощай Вiтчизно люба, кохана сонячна земле, Перлино Моря Сходу, наш утрачений раю, Щасливо вiддам тобi я моє марне життя; А навiть коли б воно було радiснiшим, повнiшим i барвистiшим, Я вiддав би його тобi, вiддав би задля твого добра... 12. Неважливо, що ти про мене забудеш; Твiй настрiй, простори, долини твої я навiдуватиму; Пружним i чистим звуком звучатимуть вони в моєму вусi, Пахощi, свiтло, барви, гомiн, спiв, галас, Завжди повторюючи сутнiсть моєї вiри. 13. Вiтчизно моя обожнювана, бiль мого болю, Коханi мої Фiлiппiни, вслухайтесь в моє останнє прощання. Залишаю тут усе: моїх батькiв, мої любовi.
πÚ¸Òfl ÍÛÔË, – ¥ ÚÓ‰¥ ‚‡Ì¯. ÄΠχπ Ò‚Óª ÁÎÓ‚¥ÒÌ¥ ÔÂÒÔÂÍÚË‚Ë ¥ «Ù‡ÌˆÛÁ¸Í‡ ÏÓ‰Âθ»: flÍ˘Ó î‡Ìˆ¥fl – ÏÓ̇ı¥fl ·ÂÁ ÍÓÓÎfl, ÚÓ ì͇ªÌ‡ Ïӄ· · ÒÚ‡ÚË ìêëê ·ÂÁ äèêë. ßÁ Ò‚flÚ‡ÏË ÇÂÎËÍÓ‰Ìfl ¥ í¥Èˆ¥, ÒË̸Ó-ÊÓ‚ÚËÏË Ô‡ÔÓ‡ÏË È ¥Ì¯ËÏË Ú‡‰Ëˆ¥flÏË ¥ ÒËÏ‚Ó·ÏË, – ¥ Á Ú‡ÍËÏË Ê ÂÔÚËθÌËÏË Ï‡Ò-ω¥‡, flÍ ¥ ‡Ì¥¯Â, ¥ Ú‡ÍËÏË Ê ÏÂÚÓ‰‡ÏË ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ˆ¥ª, ÏÓ„ÛÚÌfl ‚ÂÚË͇θ flÍÓª ÒıӉ˷Ҹ ·Ë ‚ ÚËı ÊÂ Ê ‚·‰ÌËı ÚӘ͇ı. Ö‚ÓÔ‡ ¥ ÄÏÂË͇ ÔÓÚË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ üÍ ÛÊ „Ó‚ÓËÎÓÒfl, ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ‰Âʇ‚Ì¥ÒÚ¸ π Ӊ̥π˛ Á Ô¥‰ÒÚ‡‚Ó‚Ëı Á‡ı¥‰ÌËı ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ. ߉Âfl Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ̇ˆ¥È ‚ËÒÛÌÛÚ‡ ‡ÁÓÏ Á ¥‰Âπ˛ ã¥∂Ë Ì‡ˆ¥È ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏ ÔÂÁˉÂÌÚÓÏ ÇÛ‰Ó Ç¥ÎÒÓÌÓÏ; ‚Ó̇ ‚ËÍÎË͇· Á‡ÌÂÔÓÍÓπÌÌfl Û ÍÓÎÓÌ¥‡Î¸ÌËı ‰Âʇ‚, ‡Î ‡θÌÓ È¯ÎÓÒfl, flÍ ‚Ëfl‚ËÎÓÒ¸, Ì ‚Á‡„‡Î¥ ÔÓ Ô‡‚Ó Ì‡ˆ¥È ̇ Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl, ‡ ÍÓÌÍÂÚÌÓ ÔÓ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl «Ò‡Ì¥Ú‡ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÓÌÛ» ‚¥‰ ·¥Î¸¯Ó‚ËÍ¥‚. üÍ ÏË ÔË„‡‰ÛπÏÓ, ÔÂÁˉÂÌÚ ÅÛ¯ «Ì ‡‰Ë‚» ì͇ªÌ¥ ‰Ó·Ë‚‡ÚËÒfl ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË ‚¥‰ ëêëê ¢Ó·‡˜Ó‚‡. ë‡Ï‡ ÔÓ ÒÓ·¥ ¥‰Âfl «Ô‡‚‡ ̇ˆ¥È ̇ Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl» Ì Á‡·ÂÁÔ˜Ûπ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Я йду туди, де немає невiльникiв, катiв i гнобителiв, Туди, де нiхто не вбиває вiри, туди, де панує лиш Бог. 14. Прощавайте, батьки i брати, частки моєї душi, Приятелi дитинства iз втраченого рiдного дому; Радiйте, бо я вiдпочину пiсля важкого дня; Прощавай, солодка чужинко, приятелько моя, радосте моя; Прощавайте, коханi. Померти – значить здобути спочинок.
[Jaime C. de Veyra. «El Ultimo Adios» de Rizal, estudio critico-expositivo.– Manila, 1946.– P. 8990.] Зауважмо, що в поемi нiчого не говориться про нацiональнiсть гнобителiв, а патрiотизм Рiсаля висловлений «їхньою» мовою [Втiм, видатний фiлiппiнський революцiонер Андрес Бонiфатiо невдовзi переклав цi вiршi та¶ало¶ською мовою. Див.: Jaime C. de Veyra. Op. cit.– P. 107-109.]. Про природу цiєї полiтичної любовi найкраще свiдчить спосiб вислову предмету: чи то в термiнах
á‡ıÓ‰Ó‚¥ ‚ËÁ̇˜ÂÌÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÔÓÁˈ¥ª ‚ ÍÓÌÍÂÚÌËı ÒËÚÛ‡ˆ¥flı, ÁÓÍÂχ Û͇ªÌҸͥÈ. ä‡ÊÛÚ¸, ˘Ó ‚ÓÔÂÈҸͥ ̇ӉË, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ÔËÁ̇˛Ú¸Òfl ‚ÓÌË ‚ ˆ¸ÓÏÛ, ˜Ë Ì¥, – ÒÚ‡¯ÂÌÌ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË. ÉÓ‚ÓflÚ¸ Ú‡ÍÓÊ (Û Ì‡Ò), ˘Ó Ì„‡ÚË‚Ì ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ÒÎÓ‚‡ «Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ» – ÒÔ‡‰˘Ë̇ ÒÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û. ñ Ì‚¥ÌÓ. 燈¥Ó̇ΥÁÏ Ì ‚ËÁ̇ÌËÈ ‚ Á‡ı¥‰ÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ÌÓÏÓ˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÒÔ¥‚ÊËÚÚfl. ôÓÔ‡‚‰‡, ‚¥‰ÍËÚÓ ‚ÓÓÊ ÒÚ‡‚ÎflÚ¸Òfl Ö‚ÓÔ‡ ¥ ÄÏÂË͇ ‰Ó Ú‡Í Á‚‡ÌÓ„Ó «‡„ÂÒË‚ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ». üÍ˘Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ – ˆÂ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl Á‡ÍËÚÓÒÚË, Á‚ÂÌÂÌÓÒÚË ‰Ó ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó, ̘ÛÚÎË‚ÓÒÚË ‰Ó ˜ÛÊËı ÍÛθÚÛÌËı ÌÓ‚‡ˆ¥È ¥ ˜ÛÊËı ·ÓÎ¥‚ ÚÓ˘Ó, ÚÓ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘̇ ‚ Ö‚ÓÔ¥ Ì ÍÓÊ̇ ̇ˆ¥fl, ‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ Ô‡‚‡, ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ. ÜËÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË, «Ú‡Í, flÍ ‡Ì„ΥȈ¥, ه̈ÛÁË ‡·Ó „Óη̉ˆ¥», Ô‡„ÌÛÎË ÒÔÓ˜‡ÚÍÛ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ̥ψ¥ Ú‡ ¥Ú‡Î¥Èˆ¥, ÔÓÚ¥Ï ˜ËÒÎÂÌÌ¥ Ô¥‰Î„Υ Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª, éÒχÌÒ¸ÍÓª Ú‡ êÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ¥ÏÔÂ¥È. ß̯ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ö‚ÓÔ¥ Ì Ú·‡ ÔÓflÒÌ˛‚‡ÚË, ˘Ó ڇ̇͠ˆ¥Ó̇θÌ ÔËÚ‡ÌÌfl ¥ flÍ ÈÓ„Ó ÓÁ‚’flÁÛ˛Ú¸: Á‡ÁÍË ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl Ò‚¥Ú fl͇Á ¥ ·‡‚ ̇ á‡ıÓ‰¥. Ö‚ÓÔ‡ ÙÓÏÛ‚‡Î‡ ¥ ÌÓχθ̥ ̇ˆ¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ì¥ ¥ ÍÛθÚÛÌ¥ ÓÒ‰ÍË, ¥ ̇‰Ì‡ˆ¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ì¥ ÛÚ‚ÓÂÌÌfl
19
МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ ЕВРОПА – УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
кровної спорiднености (батькiвщина, Faterland, patria), чи то рiдного дому (Heimat, tanah air – дослiвно «земля й вода», як iндонезiйцi називають свiй рiдний архiпелаг). Обидва поняття означають щось, з чим iснує кревний зв’язок. Як я уже згадував, те, що природне, перебуває поза межами вибору. Нацiональнiсть з цiєю точки зору рiвнозначна кольоровi шкiри, статi, родинним узам, мiсцевi народження – усьому тому, на що людина не має впливу. Іншими словами: власне тому, що цих уз людина не обирає, вони оточенi ореолом безкорисливости. Хоча й справдi упродовж останнiх двадцяти рокiв концепцiя родини як певної владної структури опинилася в центрi багатьох дослiджень, таке її усвiдомлення чуже бiльшостi людей. Прецiнь, сiм’ю трактують як терен безкорисливої любовi та солiдарности. В той час, як iсторикам, дипломатам i соцiологам далеко не чужа iдея «нацiональних iнтересiв», для бiльшостi звичайних людей нацiональна при-
·ÂÁ ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÔÓ·ÎÂÏ. â‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ò‚ÂȈ‡¥˛, ÍÓÚ‡ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª Ö‚ÓÔË, Á‡ íÂÌÂÓÏ, ·Û· Ó‰ÌËÏ ¥Á «Ó·‡ÌËı ̇Ӊ¥‚». ëÔ‡‚‡ Ì ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚Ó̇, ¥‰Â‡Î¸Ì‡ Á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ·‡„‡Ú¸Óı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚, ‚Íβ˜ÌÓ Á ̇¯ËÏ Ñ‡„ÓχÌÓ‚ËÏ, ‰Âʇ‚‡, ÛÌËÍ· Ï¥Ê̇ˆ¥Ó̇θÌËı ̇ÔÛÊÂ̸. ç‡ÔÛÊÂÌÌfl ¥ÒÌÛπ, ‡Î π ˘ÓÒ¸ ڇ͠‚ ÒÛÒԥθÌÓÏÛ ÊËÚÚ¥, ˘Ó Ó·ËÚ¸ ÛÒ¥ı „Óχ‰flÌ î‰‡ˆ¥ª Ô‰ÛÒ¥Ï ¯‚ÂȈ‡ˆflÏË, ‡ ÔÓÚ¥Ï Ì¥ÏˆflÏË ˜Ë ه̈ÛÁ‡ÏË («ÓχÌÒ¸ÍËÏË ¯‚ÂȈ‡ˆflÏË»). ë‡Ï ÚÓ„Ó, Á‡‡‰Ë ˜Ó„Ó ‚‡ÚÓ ÊËÚË ‚ ÒÔ¥Î¸Ì¥È ‰Âʇ‚¥, χ·ÛÚ¸, Ì ‚ËÚ‚ÓË· ¥ÒÚÓ¥fl ÅÂθ„¥ª, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ÒÚ‡‚ ‡θÌÓ ÏÓÊÎË‚ËÏ ÓÁË‚ Ï¥Ê ‚‡ÎÎÓ̇ÏË ¥ Ù·χ̉ˆflÏË. Ň„‡ÚÓ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ò‚ÂȈ‡¥fl – Ì ‚ËÌflÚÓÍ, ‡ Ô‡‚ËÎÓ ‰Îfl Ö‚ÓÔË ‚ Ô‚ÌÓÏÛ ÒÂÌÒ¥: ˜Ë ȉÂÚ¸Òfl ÔÓ ÒÔ¥‚ÊËÚÚfl ̇ˆ¥È ‚ ÏÂʇı Ó‰Ì¥πª ‰Âʇ‚Ë, ˜Ë ÔÓ ‰Âʇ‚Ì¥ÒÚ¸ Ӊ̥πª ÒÚ‡Óª ̇ˆ¥ª – ÒÍ¥Á¸ ÓÒÌÓ‚Ó˛ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl π Ô‚ÌËÈ ÒԥθÌËÈ «ÒÚËθ ÊËÚÚfl», ̇ÒÚÓflÌËÈ Ì‡ ‚ÂÎËÍ¥È ÍÛθÚÛÌ¥È Ú‡‰Ëˆ¥ª, Á flÍËÏ Ì ‰ÛÊ ÌÓÒflÚ¸Òfl ̇ÔÓ͇Á, ‡Î Á‡‡‰Ë flÍÓ„Ó ÊÂÚ‚Û˛Ú¸ ‚¥‰ˆÂÌÚÓ‚ËÏË ÒË·ÏË ¥ ÚẨÂ̈¥flÏË. Ö‚ÓÔ‡ ̇ӉË· ÔÓÌflÚÚfl «Ô‡‚Ó Ì‡ˆ¥È ̇ Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl», ‚Ó̇ Ê ¥ ͇˘Â ‚Ò¥ı Á̇π ÈÓÏÛ ˆ¥ÌÛ. ñ – fl͇Á h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БЕНЕДИКТ АНДЕРСОН ПАТРІОТИЗМ І РАСИЗМ
20
належнiсть є чимось безкорисливим. Саме тому вона вправi вимагати жертв. Як я уже зазначав, унiкальнiсть великих воєн нашого столiття полягає не стiльки в безпрецедентностi масштабiв, у яких людям дозволяли убивати iнших, скiльки у колосальному числi тих, котрi ладнi були пожертвувати власним життям. Не певен, чи кiлькiсть убитих не перевищила кiлькости убивць. Ідея найвищої пожертви, якої вимагає доля, завше крокує поруч з iдеєю чистоти. Смерть за рiдний край, якого ми зазвичай не обираємо, передбачає моральну велич, з якою нiколи не зможе конкурувати смерть за Партiю Працi, Американське Медичне Товариство чи навiть за Мiжнародну Амнiстiю, оскiльки усi вони є лише iнституцiями, до яких можна вступити, керуючись власним вибором. Смерть за революцiю також черпає свою велич з того, що вважається чимось принципово чистим. (Коли б люди уявляли собi пролетарiат виключно як групу, котра гаряче прагне холодильникiв, довших вiдпусток i влади, то навiть за умови належности до нього, чи
ÚÓÈ ‚ËÔ‡‰ÓÍ, ÍÓÎË Ì ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ıÚÓ π ÒÛ·’πÍÚÓÏ Ô‡‚‡. üÍ˘Ó ·ÛÚË ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÏ, ÚÓ Ú¥Î¸ÍË ‚¥Î¸Ì ‚Ó΂Ëfl‚ÎÂÌÌfl ÛÒ¥πª ̇ˆ¥ª ¯ÎflıÓÏ ÂÙÂẨÛÏÛ ÏÓÊ ·ÛÚË ‰Ó͇ÁÓÏ ÚÓ„Ó, ˘Ó ̇ˆ¥fl flÍ ˆ¥Î ԇ„Ì ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓª ‰Âʇ‚Ë. ìÒ¥πª ̇ˆ¥ª – ˜Ë ·¥Î¸¯Óª ˜‡ÒÚËÌË? üÍ˘Ó Ú‡Í, ÚÓ flÍÓª ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥? óË ‰Ó ̇ˆ¥ª ‚Íβ˜‡ÚË ‚Ò¥ı, ıÚÓ Ê˂ ̇ ‰‡Ì¥È ÚÂËÚÓ¥ª, ˜Ë ڥθÍË ÂÚÌ¥˜ÌÓ ÔË̇ÎÂÊÌËı ‰Ó ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÒԥθÌÓÚË? óË ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ‡Á Ô‚¥ËÚË ‚Óβ ̇ˆ¥ª ÂÙÂẨÛÏÓÏ, ˜Ë Ú·‡ ˆÂ Ó·ËÚË Â„ÛÎflÌÓ? ÑÂÒflÚÍË ÔÓ‰¥·ÌËı ÔËڇ̸ ‚ËÌË͇˛Ú¸ ÔË ÒÔÓ·¥ ÓÁ‚’flÁ‡ÚË ˛Ë‰Ë˜ÌÓ ÍÓÂÍÚÌÓ ÔÓ·ÎÂÏË, flÍ¥ ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ¥ÒÚÓ¥ª ÓÁ‚’flÁÛ‚‡ÎËÒ¸ «Ò‡Ï¥ ÒÓ·Ó˛», ÒÚËı¥ÈÌÓ, ıÓ˜ ¥ Ì ·ÂÁ·ÓÎ¥ÒÌÓ, ¥ Ì Ӊ‡ÁÛ. ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò Ö‚ÓÔ‡ ‡θÌÓ ÊË‚Â ¥ ÊËÚËÏ ‚ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ ¥ÁÌÓ¥‰ÌÓÏÛ, ‰ËÒÍÂÚÌÓÏÛ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥. ßÌÚÂ∂‡ˆ¥fl Ö‚ÓÔË ‡Ì¥ÒͥθÍË Ì Á‡„ÓÊÛπ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-ÍÛθÚÛÌ¥È ‰ËÒÍÂÚÌÓÒÚË. «ä·ÔÚËÍÓ‚ËÈ» ÍÓÌÚËÌÂÌÚ ‚Ëfl‚Ë‚ Û ¥ÒÚÓ¥ª ‚Â΢ÂÁÌ¥ ¥ÌÙÓχˆ¥ÈÌ¥ ÂÁ‚Ë, ÒÚ‚ÓË‚¯Ë ÒÛÔÂÍÛθÚÛÛ Ì‡‰ Ûҥχ ̇ˆ¥Ó̇θÌËÏË Â∂¥Ó̇ÏË Á‡‚‰flÍË ÔÓÒÚ¥ÈÌ¥È ‚Á‡πÏÓ‰¥ª ÒÍ·‰Ó‚Ëı. LJÊÍÓ ‚Á‡„‡Î¥ „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÚÂ, ˘Ó Ö‚ÓÔ‡ ÒÔËÈχπ, ‡ ˘Ó ‚Ó̇ Ì ÒÔËÈÏ‡π ‚ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓÏÛ ÔËÚ‡ÌÌ¥. Ç Ö‚ÓÔ¥ ÏË Á̇ȉÂÏÓ ¥ÁÌ¥ ‚‡¥‡ÌÚË ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÂÌh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ладнi б вони були вмирати за нього?) [Таке формулювання аж нiяк не означає, що революцiйнi рухи нехтують матерiальними цiлями. Однак такi цiлi не сприймаються як комплект корисних надбань, а як передумова, користуючись поняттям Руссо, спiльного bonheur (щастя)]. Можливо, є певна iронiя долi в тому, що позаяк марксистськi iнтерпретацiї iсторiї як неминучої конечности зазнали краху, то й вони набули ореолу чистоти й безкорисливости. Повернемось iще раз до мови. По-перше, зауважмо її первiснiсть, навiть коли йдеться про модерну мову. Нiхто не може вказати дня народження тiєї чи iншої мови. Той день десь у минулому, поза полем нашого зору. (Тiєю мiрою, якою homo sapiens є homo dicens, важко собi уявити, аби виникнення гатунку випередило виникнення мови). Тож схоже, що з усiх компонент сучасного суспiльства найбiльш закорiненими є мови. Водночас, нiщо не пов’язує нас iз покiйними настiльки чуттєво як мова. Коли англiйцi чують сформульовану мало не чотириста п’ятдесят рокiв тому фразу:
¯ËÌ – ‚¥‰ ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓª ÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ‰‡Ìˆ¥‚ ˜Ë ٥̥‚ ‰Ó ÔÓ‚ÌÓ„Ó ¥∂ÌÓÛ‚‡ÌÌfl ÔÓ·ÎÂÏË ÏÂ̯ËÌ ÛÌ¥Ú‡ÌËÏË Ù‡ÌˆÛÁ‡ÏË. ÄΠÂÚ‡ÎÓÌ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰Âʇ‚Ë Ì‡Ó‰ÊÂÌËÈ ‚ Ö‚ÓÔ¥. Ö‚ÓÔ‡ ÊË‚Â ‚ ̇ˆ¥Ó̇θÌ ¥ÁÌÓ¥‰ÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥. çÓÏÓ˛ π ¥ ÒÓÎ¥‰‡Ì¥ÒÚ¸ ÂÚÌ¥˜ÌÓ„Ó, ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÚËÔÛ, ¥ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥fl ÓÒÓ·ËÒÚÓÒÚË Ì‡ ‚·ÒÌ¥ ÛÔÓ‰Ó·‡ÌÌfl ¥ ‡ÌÚËÔ‡Ú¥ª ÔË ‚Ë·Ó¥ Ò‚Ó„Ó ÓÚÓ˜ÂÌÌfl. äÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥¯¥ ÔÓ¯‡ÍË Ó¥πÌÚÓ‚‡Ì¥ Ô‰ÛÒ¥Ï Ì‡ ÂÚÌ¥˜ÌÓ «Ò‚Óªı», ÛıÎË‚¥¯¥ Ú‡ ÔÓ„ÂÒËÒÚÒ¸ÍÓ Ì‡Î‡¯ÚÓ‚‡Ì¥ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌ¥ Ú‡ÍËı Ó¥πÌÚ‡ˆ¥È, ‡Î ̥ ÚÂ, Ì¥ ¥Ì¯Â Ì ̇‚’flÁ‡ÌÓ ÒÛÒԥθÒÚ‚Û flÍ Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚‡ ÌÓχ. íÓ˜ÌÓ„Ó ÔÓÌflÚÚfl «Ì‡ˆ¥fl» ÔÓÒÚÓ Ì ¥ÒÌÛπ ‚ ÚÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥, ˘Ó Ì ÏÓÊ̇ ˜¥ÚÍÓ Ò͇Á‡ÚË, fl͇ ÂÚÌ¥˜Ì‡, Ïӂ̇, ÍÛθÚÛ̇ „ÛÔ‡ π «Ì‡ˆ¥π˛», ‡ fl͇ – ‚Ò¸Ó„Ó Î˯ ÂÚÌÓ„‡Ù¥˜ÌÓ˛ Ú‡ ‰¥‡ÎÂÍÚÌÓ˛ Ô¥‰„ÛÔÓ˛ ̇ˆ¥ª; fl͇ ÂÚÌ¥˜Ì‡ Ó‰ËÌˈfl χπ «Ô‡‚Ó Ì‡ Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl», ‡ fl͇ ·Û‰Â ÊËÚË ‚ ¥Ì¯¥È ‰Âʇ‚¥. ê‡θÌÓ ‰Ó ÂÙÂẨÛÏ¥‚ ÒÔ‡‚‡ ‰ÓıÓ‰ËÚ¸ ‰ÓÒËÚ¸ Ô¥ÁÌÓ, Ú‡ È ÂÙÂẨÛÏË ÏÓÊÛÚ¸ ‰‡ÚË ¥ÁÌ¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ‚ ¥ÁÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÒËÚÛ‡ˆ¥flı. «ÇÓÎfl ̇ˆ¥ª» ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl ‚ ‰Ó‚„¥È ¥ÒÚÓ¥ª. íÓÏÛ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ̇ˆ¥Ó̇θÌËı Ûı¥‚ Û Ö‚ÓÔ¥ Ô‚‡Ê‡π, Ò͇Á‡ÚË ·, ̇ÒÚÓÓÊÂÌÂ. Ö‚ÓÔ‡ Ô‡„Ì ÒÚ‚ÓËÚË ‰Îfl ̇ˆ¥Ó̇θh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
«Земля до землi, попiл до попелу, а прах до праху» – вона для них є духовним свiдченням одночасного тривання в однорiдному порожньому часi. Вагомiсть цих слiв тiльки почасти пояснюється їх урочистим сенсом; вона породжена також, якщо так можна висловитися, успадкованою вiд пращурiв «англiйськiстю». По-друге, iснує певний особливий рiзновид модерної спiльноти, свiдченням якого є лише мова – насамперед поезiя та пiсня, скажiмо нацiональнi гимни, якi спiвають в днi нацiональних свят. Незалежно вiд того, наскiльки банальними є їх слова i наскiльки проста мелодiя, спiв цих гимнiв є виявом синхронностi: однiєї й тiєї ж митi незнайомi однi з одними люди промовляють в унiсон однi й тi ж слова пiд одну й ту ж мелодiю [Порiвняймо цю злагоджену акапельнiсть iз повсякденною мовою, яку зазвичай ми сприймаємо у формi дiалогу та обмiну думками]. Спiв Марсельєзи, Waltzing Matilda чи iндонезiйського гимну Raya створює нагоду для спiльного фiзичного втiлення уявної спiльноти. (Подiбне вiдбувається при вслуханнi у
ÌËı „ÛÔ ˜Ë Ô¥‰„ÛÔ Ú‡Í¥ ÍÛθÚÛÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÛÏÓ‚Ë, Á‡ flÍËı ˆ¥ „ÛÔË ÏÓ„ÎË · ÓÁ‚Ë‚‡ÚËÒfl, Ì ‚Ëχ„‡˛˜Ë ‰Âʇ‚ÌÓª ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË. üÍ˘Ó Ê ÒÚ‡ÚÛÒ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ÏÂ̯ËÌË ÔÓ‰Ó‚ÊÛπ ·ÛÚË ÌÂÒÚÂÔÌËÏ, flÍ˘Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θ̇ ‰Âʇ‚‡-„ÓÒÔÓ‰‡ ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl ÌÂÁ‰‡ÚÌÓ˛ Á‡·ÂÁÔ˜ËÚË ÏÂ̯ËÌ¥ „¥‰Ì ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl, ÚÓ‰¥ – ¥ ڥθÍË ÚÓ‰¥, ‡ Ì ˜ÂÂÁ flÍ¥Ò¸ Á‡„‡Î¸Ì¥ ÔË̈ËÔË – ̇ÒÚÛÔ‡π ÔÓ‡ ÍÓÏÔÓÏ¥ÒÌËı ÔÓ ÁÏÓÁ¥ ‚„Ûβ‚‡Ì¸. åÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó «Ô‡‚Ó Ì‡ˆ¥È ̇ Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl» ‰Îfl Ö‚ÓÔË – Ì «ÎÓ„¥˜Ì‡ ¥ÒÚË̇», ‡ «¥ÒÚË̇ Ù‡ÍÚÛ». ÄÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ – ˆÂ Ô‡Ú¥ÓÚËÁÏ Ì‡Ò‡ÏÔ‰ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ, ÁÓflÌÓ-ÒÏÛ„‡ÒÚËÈ. ïÓ˜‡ ‚¥Ì ÏÓÊ ·ÛÚË ¥ ÔÓ˜ÛÚÚflÏ ‚ˢÓÒÚË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÔÓÒÓ·Û ÊËÚÚfl ÔË Ì‰ӂ¥¥ ‰Ó ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë flÍ ‡Ô‡‡ÚÛ, ‚¥Ì Î˯‡πÚ¸Òfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ̇ˆ¥ª. ÄÏÂË͇ÌҸ͇ ̇ˆ¥fl π ˆ¥Î¥ÒÌ¥ÒÌËÏ, ÊË‚ËÏ Ó„‡Ì¥ÁÏÓÏ, ‚Ó̇ – Ì Î˯ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ̇ˆ¥fl ¥ Ì «ÒÛÏ¥¯» ¥ÁÌËı ̇ˆ¥È, ‡ È ÍÛθÚÛ̇ ÒÛÒԥθ̇ Ó‰ËÌˈfl. äÓÎÓÌ¥Á‡ˆ¥ÈÌ ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ÔËıÓ‚Ûπ ÈÓ„Ó ‚¥‰ÌÓÒÌÛ „ÓÏÓ„ÂÌÌ¥ÒÚ¸, ‡ Ô‡„ÌÂÌÌfl ‡ÒËÏ¥Î˛‚‡ÚË ‚Ò¥ı (˘Ó π ÛÏÓ‚Ó˛ ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡) ÒÚ‚Ó˛π ıË·Ì ‚‡ÊÂÌÌfl ÂÚÌÓ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª Ì‚ËÁ̇˜ÂÌÓÒÚË.
21
МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ ЕВРОПА – УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
церемонiальну декламацiю поезiй з The Book of Common Prayer [англiканського молитовника]). Хоча ми прекрасно усвiдомлюємо, що iншi спiвають цi пiснi разом з нами, ми не знаємо анi хто вони, анi де перебувають поза межами нашого слуху. Нас нiщо не пов’язує, окрiм уявних звукiв. Але до таких хорiв можна приєднатися. Я латиш, а моя дочка може стати австралiйкою. Син iталiйського емi¶ранта в Нью-Йорку знайде своїх предкiв мiж першими колонiстами, якi прибули до Пiвнiчної Америки. Навiть якщо нацiональнiсть є чимось неуникним, то ця неуникнiсть закорiнена в iсторiї. Чудовий приклад – едикт Сен-Мартена, яким, наче в актi релiгiйного навернення, iндiанцi кечуа були охрещенi «перуанцями». Адже вiн вказує, що нацiю насамперед злютовує мова, а не кров, i що можна отримати «запрошення» до участi в уявнiй спiльнотi. Саме тому сьогоднi навiть найiзольованiшi нацiї визнають принцип «натуралiзацiї» (яке чудове слово!), незалежно вiд того, якi бар’єри на цьому шляху постають. Нацiя, потрактована як iсторична неминучiсть i як спiль-
ÄÏÂË͇ÌҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó π ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌflÏ ÍÛθÚÛÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ¥ÒÚÓ¥ª Ô‰ÛÒ¥Ï ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó. èÓȯӂ¯Ë ‚ÛÎˈflÏË ç¸˛-âÓ͇, ‚Ë ÏÓÊÂÚ ÔÓ·‡˜ËÚË Â‚Óβˆ¥˛ ‡ı¥ÚÂÍÚÛË ‚¥‰ ÒڇӇ̄ΥÈÒ¸ÍËı ·Û‰ËÌÍ¥‚ ¥Á ÍÓ˘Ì‚Ӫ ‚¥ÍÚÓ¥‡ÌÒ¸ÍÓª ˆÂ„ÎË ˜ÂÂÁ ڇͥ Ê ÍÓ˘Ì‚¥ Ì‚ÂÒÂÎ¥ ıχӘÓÒË 20-30-ı ÓÍ¥‚ ‰Ó ÒÛ˜‡ÒÌÓª Â΄‡ÌÚÌÓª ‚ËÒÓÚÌÓª ÄÏÂËÍË. á‚’flÁÓÍ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ÍÓÎÓÌ¥ÒÚÒ¸ÍÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª Á ªıÌ¸Ó˛ ÓÒÚ¥‚ÌÓ˛ ԇχڥ’˛ ÔÓÒÚÂÊÛπÚ¸Òfl ̇ӘÌÓ. ÉÓη̉Ҹͥ, ̥ψ¸Í¥, Ò͇̉Ë̇‚Ҹͥ, ¥Î‡Ì‰Ò¸Í¥, ¥Ì¯¥ ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚË ‰Ó‰‡‚‡ÎË Ò‚Óª Ô¥‰‚Óª ‰Ó ˆ¸Ó„Ó ÊË‚Ó„Ó ˆ¥ÎÓ„Ó, ‡Î ‚ÓÌÓ Á‡‚Ê‰Ë ·ÛÎÓ ˆ¥ÎËÏ. óËÒÎÂÌÌ¥ÒÚ¸ ¥ flÒ͇‚‡ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥ÒÚ¸ ÓÚËı Ô¥‰‚Óª‚ ‰Ó χÚÂËÌÒ¸ÍÓª ÓÒÌÓ‚Ë ÒÔËfl· ‚Ë¥ÁÌÂÌÌ˛ ¥ ‚ËÁ¥‚‡ÌÌ˛ ÒÔˆËÙ¥˜ÌÓ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª, ‡Î „ÓÎÓ‚Ì ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ Ì¥È ‚ÓÌË ‡ÒËϥθӂ‡Ì¥ flÍ Û ˆ¥Î¥ÒÌÓÏÛ fl‚ˢ¥. Ç ëòÄ π ̇ˆ¥Ó̇θ̥ ÔÓ·ÎÂÏË, ¥ ‰ÛÊ „ÓÒÚ¥. ÇÓÌË ÔÓÓ‰ÊÛ˛Ú¸ Ò‚Óª ‚Ë‰Ë ÒÓÎ¥‰‡ÌÓÒÚË – ÒÓÎ¥‰‡ÌÓÒÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËı (͇˘Â ·Û‰ÂÏÓ „Ó‚ÓËÚË ÂÚÌ¥˜ÌËı) „Óχ‰ Á ¥π‡ı¥π˛ ªı ÔÂÒÚËÊ¥‚. ÄΠ‰‡ÎÂÍÓ Ì ‚Ò ‡ÏÂË͇ÌҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó ÔÓ¥Á‡Ì ˆËÏË „Óχ‰‡ÏË, flÍ ÎËÒÚÍÓ‚ËÈ ÔË¥„. 燈¥Ó̇θ̇ ÒÓÎ¥‰‡Ì¥ÒÚ¸ – ‰ÓÎfl ·¥‰ÌËı ˜Ë ÔË̇ÈÏÌ¥ Ì h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БЕНЕДИКТ АНДЕРСОН ПАТРІОТИЗМ І РАСИЗМ
22
нота, уявлена за допомогою мови, народжується як спiльнота водночас вiдкрита i закрита. Цей парадокс блискуче iлюструють строфи вiдомого вiрша про смерть Джона Мура пiд час битви за Корунью [Wolfe Ch. The Burial of Sir John Moore. The Poems of Charles Wolfe.– London, 1903.– P. 1-3.]. З красою, притаманною тiльки англiйськiй мовi, неперетлумачувальною i доступною виключно вiтчизняному читачевi, вiрш цей вшановує пам’ять героя. Однак, i сам Мур, i автор вiрша були iрландцями. Але нiщо не завадить французовi чи iспанцевi, нащадкам Мурових ворогiв, з усiєю повнотою вiдчути красу цiєї поезiї. Англiйська, як i будь-яка iнша мова, завше готова прийняти нових користувачiв, слухачiв або читачiв. Послухаймо Томаса Бравна, який в кiлькох реченнях передає iсторiю людства: «Навiть давнi устремлiння переважали нашi у своїх марнославних жаданнях, яко же плеканi з давнiх давен i перед гаданим Полуднем iсторiї ¶рунтовно втiлили свої намiри, завдяки яким стародавнi Герої перетрива-
‚ˢËı ¥ Ì ˆ¥ÎÍÓÏ ‡ÒËϥθӂ‡ÌËı ÄÏÂËÍÓ˛ ÔÓ¯‡Í¥‚ ̇ÒÂÎÂÌÌfl. äÓÎËÒ¸ å.è’˛ÁÓ ‚ «ï¢ÂÌÓÏÛ ·‡Ú¸ÍÓ‚¥» ÔÓ͇Á‡‚ ÏÂı‡Ì¥ÁÏË ÛÔÓÍÓÂÌÌfl Ï‡Ù¥π˛ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, flÍ¥ Á̇ıÓ‰ËÎË ‚ «Ò¥Ï’ª» ̇ÈÔÓÒÚ¥¯¥ ¥ ̇È̇‰¥ÈÌ¥¯¥ ÏÂı‡Ì¥ÁÏË ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ„Ó Á‡ıËÒÚÛ. ñ – „‡Ì˘ÌËÈ ‚ËÔ‡‰ÓÍ, ‡Î ÔÓ¥ÁÌÓÏÛ Ò‚Óªı Á‡ıˢ‡π ÍÓÊ̇ ÒԥθÌÓÚ‡. ÖÚÌ¥˜Ì‡ „Óχ‰‡ Á‡Èχπ Ô‚ÌÛ Ì¥¯Û ‚ ÄÏÂˈ¥, ˜Ë ÔË̇ÈÏÌ¥ Ú‚ÓËÚ¸ «Ô‡‡ÎÂθÌËÈ Ò‚¥Ú», ‰Â β‰Ë̇, Ì‚‰Ó‚ÓÎÂ̇ Ò‚ÓªÏ ÒÚ‡ÚÛÒÓÏ ‚ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥, Á̇ıÓ‰ËÚ¸ ÒÓ·¥ ‰ÓÔÓ‚Ì˛‚‡Î¸Ì ϥ҈Â, ÌÂ¥‰ÍÓ Ì‡È‚‡ÊÎË‚¥¯Â ‚ ªª ÊËÚÚ¥. ñ ‰ÛÊ ÔÓÏ¥ÚÌÓ ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È ‡ÏÂË͇ÌÒ¸Í¥È „Óχ‰¥, fl͇ ‚ ˆ¥ÎÓÏÛ ÔÓȯ· ¯Îflı ‚¥‰ ÌËʘËı ˘‡·Î¥‚ ‰Ó ÒÂÂ‰Ì¸Ó„Ó Í·ÒÛ. «ëÔ‡‚ÊÌ¥È ‡ÏÂË͇̈¸» Ì ÔÓÚ·Ûπ ÓÒÓ·ÎË‚Ó„Ó «ÂÚÌ¥˜ÌÓ„Ó» Ò‚¥ÚÛ ¥ ÊË‚Â ‚ «ÄÏÂˈ¥ Á‡„‡ÎÓÏ» Á ªª ÔÓÁ‡ÂÚÌ¥˜ÌËÏË ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÏË ‚ËÏ¥‡ÏË. ßÏÏ¥∂‡ÌÚ ˜Ë ̇˘‡‰ÓÍ ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ÍÓÚËÈ Á‡ÈÌfl‚ ÒÚ‡·¥Î¸Ì ϥ҈ ‚ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥, ‡·Ó Ò··Ó Á‚’flÁ‡ÌËÈ ¥Á Ò‚Óπ˛ „Óχ‰Ó˛, ‡·Ó ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ ‡ÒËϥθӂ‡ÌËÈ. äÓÎË ÌÂ-‡ÏÂË͇̈¥ „Ó‚ÓflÚ¸ ÔÓ «π‚ÂÈÒ¸ÍËÈ Í‡Ô¥Ú‡Î» ‚ ÄÏÂˈ¥, ‚ÓÌË Ì ÓÁÛÏ¥˛Ú¸ ı‡‡ÍÚÂÛ π‚ÂÈÒ¸ÍÓª „Óχ‰Ë ‚ ëòÄ. ∏‚ÂÈÒ¸ÍÛ „Óχ‰Û Ú·‡ ‰Ë‚ËÚËÒfl ‚ ÅÛÍΥ̥. ã˛‰Ë, flÍ¥ ‰ÓÒfl„ÎË ‚ËÒÓÍËı ÒÓˆ¥‡Î¸h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ли довше, анiж пам’ятники їхнi та механiчний куншт перетривання. Бо ж у тiм пiзнiшiм актi iсторiї ми не можемо сподiватися уже на таких Мумiй, гiдних нашої пам’ятi, оскiльки устремлiння стриманi Пророцтвом Ілiї, а Карла П’ятого вiд Гектора прецiнь розмежовуватимуть два вiки Мафусаїловi» [Browne T. Hydriotaphia, Urne-Buriall, or A Discourse of the Sepulchrall Urnes lately found in Norfolk.– London: Noel Douglas Replicas, 1927.– P. 72-83]. Стародавнiй Єгипет, Грецiя та Юдея пов’язанi тут iз Священною Римською Імперiєю, але зв’язок цей через столiття i тисячi кiлометрiв здiйснений завдяки своєрiднiй прозi Бравна XVII столiття. Звичайно ж, цей фрагмент тексту можна перекласти. Але неповторна чарiвнiсть виразiв «probable Meridian of time», «Mechnical preservations», «such Mummies unto our memories» чи «two Methusela’s of Hector» здатна примусити вкритися гусячою шкiрою лише англiйського читача. Процитований тут фрагмент вiдкривається читачевi. Але не менш пiднесенi останнi рядки «Yang
ÌËı ÔÓÁˈ¥È ‚ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥, Ì ‚ıÓ‰flÚ¸ ‰Ó „Óχ‰Ë. ÇÓÌË ÏÓÊÛÚ¸ ÒÔ¥‚˜Û‚‡ÚË Ò‚ÓªÏ ÒÔ¥‚‚¥Ú˜ËÁÌË͇Ï, ·‡„‡Ú¥ ¥Î‡Ì‰ˆ¥ ÏÓÊÛÚ¸ ‰‡‚‡ÚË „Ó¯¥ ̇ ß·̉ҸÍÛ Â‚Óβˆ¥ÈÌÛ ‡Ï¥˛, π‚ª – ̇ Ò¥ÓÌ¥ÒÚÒ¸ÍËÈ Ûı, ‡Î ÚÓ Ì „Óχ‰‡. Ç ÍËÚË˜Ì¥È ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ‚ÓÌË ‚‰ÛÚ¸ Ò· flÍ ‡ÏÂË͇̈¥ Ô‚ÌÓª ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª Ú‡ ÍÛθÚÛÌÓª ‚ÂÒÚ‚Ë, ‡ Ì flÍ π‚ª, ÓÒ¥flÌË ˜Ë ¥Î‡Ì‰ˆ¥. á¯ÚÓ˛, ¥ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍË Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ‰¥‡ÒÔÓË ‚ ëòÄ ÔË ‚Ò¥È „ÓÒÚÓÚ¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó Ò‡ÏÓ‚¥‰˜ÛÚÚfl Ô‰ÛÒ¥Ï Óˆ¥Ì˛˛Ú¸ Ò· flÍ ‡ÏÂË͇̈¥‚. ÑÎfl ‡ÏÂË͇̈fl ÔÓÌflÚÚfl «Ì‡ˆ¥Ó̇θ̇ ÏÂ̯Ë̇» – ˆÂ Á̇˜ËÚ¸ ÏÂ̯Ë̇, ˘Ó ‚¥‰˜Û‚‡π ‰ËÒÍËϥ̇ˆ¥˛ Á ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÓÚË‚¥‚, ‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ÔÓ·ÎÂχ – ˆÂ ÔÓ·ÎÂχ ÛÒÛÌÂÌÌfl Òڇʉ‡Ì¸ ÏÂ̯ËÌË, flÍËı ‚Ó̇ Á‡Á̇π ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ‰ËÒÍËϥ̇ˆ¥ª. üÍ Ú¥Î¸ÍË ‰ËÒÍÓÏÙÓÚÛ ÏÂ̯ËÌË ÌÂχπ, ÌÂÏ‡π ¥ Ò‡ÏÓª ÏÂ̯ËÌË. ë¸Ó„Ӊ̥ ‚ ëòÄ ‚‰ÂÚ¸Òfl ÍÓÎÓ҇θ̇ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ¥ ÍÛθÚÛ̇ Ó·ÓÚ‡, ÒÔflÏÓ‚‡Ì‡ ̇ Υ͂¥‰‡ˆ¥˛ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª Ú‡ ‡ÒÓ‚Óª ‰ËÒÍËϥ̇ˆ¥ª. ÄΠ‚Ó̇ ‚Òfl ÒÔflÏÓ‚‡Ì‡ ̇ «Ó·ÂÁ·Ó₇ÌÌfl». ôÓ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÔÓ·ÎÂÏ Ì‡ Ô·ÌÂÚ¥ áÂÏÎfl ¥ «Ô‡‚‡ ̇ˆ¥È ̇ Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl», ÚÓ ÚÛÚ ëòÄ Ì‡‰Á‚˘‡ÈÌÓ Ô‡„χÚ˘̥. äÓÎË ˆÂ ·ÛÎÓ ‚Ë„¥‰ÌÓ ‰Îfl ÄÏÂËÍË, ¥¯ÎË, flÍ ‚¥‰ÓÏÓ, ¥ ̇ ÍÓÌÚ‡ÍÚË Á ߇ÌÓÏ. ôÓ Ê ‰Ó ¥Ò·ϥÒh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Sudah Hilang» великого iндонезiйського письменника Прамоедiа Ананти Тоера, надрукованi на цiй сторiнцi, напевне залишаться для сучасного читача закритими за сiмома печатями [І все ж їх треба перечитати! Я осучаснив оригiнальну орфографiю, аби вона була максимально фонетичною]: «Suara itu hanya terdengar beberapa detik saja dalam hidup. Getarannya sebentar berdengung, takkan terulangi lagi. Tapi seperti juga halnya dengan kali Lusi yang abadi menggarisi kota Blora, dan seperti kali itu juga, suara yang tersimpan menggarisi kenangan dan ingatan itu mengalir juga – mengalir kemuaranya, kelaut yang tak bertepi. Dan tak seorangpum tahu kapan laut itu akan kering dan berhenti berdeburan. Hilang. Semua itu sudah hilang dari jangkauam pancha-indera» [Pramoedya Ananta Toer. Tjerita dari Blora.– Jakarta: Balai Pustaka, 1952.– P. 44]. Кожна мова має здатнiсть засвоювати поняття, але це засвоєння потребує часу, а для кожної наступної здобичi його залишається дедалi менше. Доступ до iноземних мов обмежений не їхньою
Ú¥‚-ÏӉʇ„‰‰ËÌ¥‚ ÄÙ∂‡Ì¥ÒÚ‡ÌÛ, ÚÓ ‚ÓÌË Ì‡‚¥Ú¸ χÎË ÓÂÓÎ ·Óˆ¥‚ Á‡ Ò‚Ó·Ó‰Û, ·Ó ‚Ó˛‚‡ÎË ÔÓÚË ˜Â‚ÓÌËı. ÇËÁ̇ÌÌfl ì͇ªÌË – flÍ˘Ó „Ó‚ÓËÚË Ì ÔÓ ‰ËÔÎÓχÚ˘Ì ‚ËÁ̇ÌÌfl, ‡ ÔÓ ‚ÌÛÚ¥¯Ìπ ÒÔËÈÌflÚÚfl ì͇ªÌË Â‚ÓÔÂȈflÏË flÍ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ‡Υª, ÔÓ ¥‰ÂÈÌ ‚ıÓ‰ÊÂÌÌfl ì͇ªÌË ‰Ó Ö‚ÓÔË – Ì ·Û‰Â ÒÔ‡‚Ó˛ ¯‚ˉÍÓ˛. ôÓ· ̇Á‚‡ «ì͇ªÌ‡» Á‡Ô‡Ï’flڇ·Ҹ ‚ÓÔÂȈflÏ, ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó Í¥Î¸ÍÓı Ú‡ÍËı fl‚ˢ, flÍ éÍ҇̇ ҲÎ. ÄΠ˘Ó· ì͇ªÌ‡ ‚ˉ¥ÎË·Ҹ ¥Á Ò¥Óª ÍÓÏÛÌÓÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ¥ÏÔÂÒ¸ÍÓª χÒË, ‚Ó̇ ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË ÒÔËÈÌflÚ‡ flÍ ÍÛθÚÛÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘Ì ˆ¥Î ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ï‡Ò¯Ú‡·Û, ‡ Ì flÍ ÚÂËÚÓ¥fl (Ú‡Í, ̇ ʇθ, ÒÔËÈÌflÚ‡ Åπ·ÛÒ¸). ç¥flÍ ÓχÌÚ˘Ì ÍÓÁ‡ˆ¸Í ÂÚÓ Ì ‰ÓÔÓÏÓÊÂ. Ä „ÂÓª˜Ì‡ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ΄Ẩ‡, ‰Â ·ÓˆÂÏ Á‡ ¥‰Â‡ÎË ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ ÒËÎË, ‚ flÍËı Ö‚ÓÔ‡ Ì„‡ÈÌÓ ÓÁÔ¥ÁÌ‡π «‡„ÂÒË‚ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ», Ì χπ Ì¥flÍËı ¯‡ÌÒ¥‚. ÄÏÂË͇ ·Û‰Â ÒÚ‡‚ËÚËÒfl ‰Ó ì͇ªÌË Á Û‡ıÛ‚‡ÌÌflÏ ÔÓÁˈ¥ª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª „Óχ‰Ë, π‚ÂÈÒ¸ÍÓª „Óχ‰Ë ¥ ¥Ì¯Ëı ÔÓÚÂ̈¥‡Î¸ÌËı ‚Ë·Óˆ¥‚, Á ‚‡ıÛ‚‡ÌÌflÏ ÒÚ‡ÌÛ ‰ÂÏÓ͇ڥª ¥ ËÌÍÓ‚Óª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË ¥ Ú‡Í ‰‡Î¥ – ‡Î ÓÒÌÓ‚ÌËÏ Ù‡ÍÚÓÓÏ Î˯‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ¥ÌÚÂÂÒ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ̇ˆ¥ª, ‰Âʇ‚ÌËÈ ¥ÌÚÂÂÒ ëòÄ.
23
МИРОСЛАВ ПОПОВИЧ ЕВРОПА – УКРАЇНА: ПРАВІ ТА ЛІВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
непроникнiстю, а нашою смертнiстю. Це породжує своєрiдну приватнiсть усiх мов. Французькi й американськi iмперiалiсти багато рокiв управляли в’єтнамцями, експлуатували їх та вбивали. Але що б вони не чинили, в’єтнамська мова залишалася тiєю ж самою. Тому так часто ми подибуємо лють на «таємничiсть» в’єтнамської мови, той чорний розпач, який породив ядучий жаргон умираючого колонiалiзму: gooks, ratons тощо [Ось зразок такої логiки: 1) помру, а так i не встигну освоїти цю мову; 2) у мене така влада, що вони повиннi навчитися моєї мови; 3) однак, це означає, що моя приватнiсть буде порушена. Те, що я називаю їх gooks – це мiй невеликий реванш]. (У тривалiй перспективi вiдповiддю на приватнiсть мови пригноблених є або вiдступ гнобителiв, або масштабний геноцид). Подiбнi епiтети мають типово расистський характер за своєю внутрiшньою формою. Розшифрування цiєї форми дозволило б довести, що Наїрн засадничо помилявся, кажучи, що расизм i антисемiтизм є продуктами нацiоналiзму, i що «по-
èÓÚÂ, á‡ı¥‰ ¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ, ¥ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ Ì ÔËÈÏ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓ„Ó ‚‡¥‡ÌÚÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ ì͇ªÌË. é‰Ì‡ Á ÔË‚‡·ÎË‚Ëı ‰Îfl Ö‚ÓÔË ËÒ ÌËÌ¥¯Ì¸Óª ì͇ªÌË – ÚÓ·ÌÚÌ¥ÒÚ¸ ÌÓ‚Ó„Ó ÂÊËÏÛ ‚ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓÏÛ ÔËÚ‡ÌÌ¥ ¥ ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ Ï¥Ê̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó Ì‡ÔÛÊÂÌÌfl, ̇ÒͥθÍË ÔÓ ˆÂ ÏÓÊ̇ ÒÛ‰ËÚË. Ç ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚË˜Ì¥È ì͇ªÌ¥ ÒÍ·‰‡˛Ú¸Òfl ‰‚‡ ¯ÎflıË ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ÔÓ·ÎÂÏË. é‰ËÌ ¥Á ÌËı ÒÔˇπÚ¸Òfl ̇ Ú‡‰Ëˆ¥˛ ñÂÌڇθÌÓª ê‡‰Ë 1917 ., ̇ ̇ˆ¥Ó̇θÌÛ ÔÓ„‡ÏÛ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ڥ‚, ‡ΥÁÓ‚‡ÌÛ Û͇ªÌÒ¸ÍËÏË ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ‡ÏË: «ÔÂÒÓ̇θ̇» ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-ÍÛθÚÛ̇ ‡‚ÚÓÌÓÏ¥fl, Ô‡‚Ó ÊËÚË ÂÚÌÓÍÛθÚÛÌËÏË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÏË „Óχ‰‡ÏË ÔË ÔÓ‚Ì¥È ¥‚ÌÓÔ‡‚ÌÓÒÚ¥ Ô‰ ÎˈÂÏ ‰Âʇ‚Ë ÍÓÊÌÓ„Ó „Óχ‰flÌË̇ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÈÓ„Ó ÂÚÌ¥˜ÌÓ„Ó ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl. ÑÛ„ËÈ – ¥„ÌÓÛ‚‡ÌÌfl ÂÚÌÓ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ı‡‡ÍÚÂËÒÚËÍ ÓÒÓ·ËÒÚÓÒÚË ‚ ‡Ï͇ı π‰ËÌÓª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ̇ˆ¥ª, ˘Ó Á̇ȯÎÓ Ò‚¥È ‚Ëfl‚ Û Î¥Í‚¥‰‡ˆ¥ª Û Ô‡ÒÔÓÚ¥ Á‡ÔËÒÛ ÔÓ Ì‡ˆ¥Ó̇θ̥ÒÚ¸. é·Ë‰‚‡ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ ‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È Ú‡‰Ëˆ¥ª – ‚ ÚÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ, flÍ˘Ó Ô‡‚Ó ÊËÚË ÂÚÌÓÍÛθÚÛÌËÏË „Óχ‰‡ÏË Ì ÔÂÂÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl ̇ Ó·Ó‚’flÁÓÍ. éÒÚ‡ÌÌπ Ì„‡ÈÌÓ Â‚Óβˆ¥Óh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БЕНЕДИКТ АНДЕРСОН ПАТРІОТИЗМ І РАСИЗМ
24
бачений з iсторичної перспективи фашизм бiльше говорить нам про нацiоналiзм, анiж будь-який iнший iсторичний епiзод [Nairn. The Break-up of Britain.– P. 337, 347]». Вiзьмемо для прикладу слово slant (розкосий), скорочена форма вiд slant-eyed (розкосоокий). Воно не висловлює звичайної полiтичної ворожости, затирає нацiональну приналежнiсть противника, редукуючи його до бiологiчного вигляду. Slant, пiдмiняючи собою поняття «в’єтнамець», протистоїть йому; аналогiчним чином прiзвисько raton пiдмiняє поняття «алжирець». Прiзвисько долучає в’єтнамця до безiменної маси корейцiв, китайцiв, фiлiппiнцiв тощо. Характер такої лексики стає ще очевиднiшим, коли спiвставити її з iншими поняттями часiв в’єтнамської вiйни, як-от Charlie або V.C., чи прiзвиськами ще ранiшого перiоду – шваб, гун, жовток, жабоїд, з-помiж яких кожне означає однуєдину окрему нацiональнiсть, тим самим з ненавистю визнаючи за ворогом право членства у лiзi нацiй. Вiрно те, що нацiоналiсти мiркують категорiя-
ÌÛπ ‰Ó Ô¥‚‰ÂÌÌÓ‡ÙË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó ‡Ô‡Úª‰Û ‡·Ó ÒËÒÚÂÏË ‡Èfl ¥ÏÔÂ¥ª éÒχ̥‚. ì͇ªÌҸ͇ ‰Âʇ‚‡ χπ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÚË ÂÚÌ¥˜Ì¥ „Óχ‰Ë, ‡Î Ì Î˯ ‰Îfl «Ó·ÂÁ·Ó₇ÌÌfl» ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ‰ËÒÍÓÏÙÓÚÛ, ‡ È ‰Îfl ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÛÏÓ‚ ÔÓÁËÚË‚ÌÓ„Ó ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ ÏÂ̯ËÌ, – ¥ ‚ ÊÓ‰ÌÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ Ì ‰Îfl ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÂÚÌ¥˜ÌËı ¥ÁÓÎflÚ¥‚. è‡‚Ó Ì‡ ÂÚÌÓÍÛθÚÛÌ ‚ËÓÍÂÏÎÂÌÌfl χπ ·ÛÚË Ú‡ÍËÏ ÊÂ, flÍ ¥ Ô‡‚Ó Ì‡ ‚ıÓ‰ÊÂÌÌfl, ‡ÒËÏ¥Îflˆ¥˛ ÓÒÓ·Ë ‚ ˜ÛÊÛ ÍÛθÚÛÛ. èÓÎflÍ, Ú‡Ú‡ËÌ, ÓÒ¥flÌËÌ ˜Ë π‚ÂÈ Ï‡π Ô‡‚Ó ÊËÚË ‚ Ò‚ÓπÏÛ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ Ò‰ӂˢ¥ ¥ ÓÁ‚Ë‚‡ÚË Ò‚Ó˛ ÂÚÌÓÍÛθÚÛÌÛ Ú‡‰Ëˆ¥˛. ÄΠflÍ˘Ó Û͇ªÌҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó Á‡‚Ê‰Ë Ì‡„‡‰Û‚‡ÚËÏ π‚² ˜Ë ÓÒ¥flÌËÌÛ, ˘Ó ‚¥Ì Ì ҂¥È, ‡ „¥ÒÚ¸, ıÓ˜ ·Ë È ÒÚ‡¯ÂÌÌÓ ‰ÓÓ„ËÈ, – ÏË Á‡Î˯ËÏÓÒfl ëıÓ‰ÓÏ ¥Á ÈÓ„Ó ÒËÒÚÂÏÓ˛ ‡Èfl, ÌÂÔËÈÌflÚÌËÏ ‰Îfl Ö‚ÓÔË ¥ ‰Îfl á‡ıÓ‰Û ‚ ˆ¥ÎÓÏÛ.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ми нацiонального призначення, натомiсть расисти несуть маячню про довiчне занечищення, безконечно ретрансльоване завдяки нескiнченнiй низцi огидних копуляцiй – усе це поза iсторiєю. Завдяки невидимiй домiшцi негритянської кровi «чорнi» завше зостануться «чорними», євреї – сiм’я Авраамове – назавжди зостануться євреями, незалежно вiд того, якi у них пашпорти i якою мовою вони розмовляють (для нацистiв єврей-нiмець завжди був ошуканцем [Сенс виникнення сiонiзму та народження держави Ізраїль полягає у тому, що перша подiя означає повторне осмислення старої релiгiйної спiльноти як нацiї помiж iншими нацiями, натомiсть друга сигналiзує про алхемiчну трансформацiю мандрiвних вiруючих у локальних патрiотiв]). Нацистська маячня по сутi справи закорiнена у класовiй, а не в нацiональнiй iдеологiї, насамперед у претензiях пануючих та аристократiв на божественнiсть – блакитну чи бiлу кров [«Концепцiю iманентної вищости раси панiв ми завдячуємо аристократiї. Пiдсичуючись з нових джерел, ця концепцiя, схоже, пiзнiше була вульгаризована
†ëèíåÅÉ ÖÅôãÜÉâò éÅó®èéÅå®àç ®!ÖÜçèãëÅ쮆
© ч¯Í‚˘ ü.ê., 1993 ê‡ÚÛ¯‡.- 8.VI.1993 h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
[sic!] i набула переконливости для усього населення Нiмеччини». Moor B. Jr. Social Origions of Dictatorship and Democracy.– Boston: Beacon Press, 1966.– P. 436]. Отож, не дивно, що гаданим батьком модерного расизму мав би бути не якийсь дрiбнобуржуазний нацiоналiст, а Джозеф Артур князь де ¢обiно [Хронологiя повнiстю пiдтверджує це твердження. ¢обiно народився у 1816 роцi, через два роки пiсля реставрацiї Бурбонiв на французькому престолi. Його дипломатична кар’єра у 1848-1877 роках найбiльших вершин сягнула за часiв Другої Імперiї Луї Наполеона та реакцiйного монархiчного режиму Марi Едме Патрiка Морiса, князя Мак-Магона, перед тим iмператорського проконсула в Алжирi. Його Essai sur l’inegalite des races humaines було опублiковане в 1854 р. у вiдповiдь, як можна гадати, на нацiональне повстання 1848 р.]. Також немає нiчого дивного в тому, що расизм i антисемiтизм виявляються незалежно вiд нацiональних кордонiв. Іншими словами, вони об¶рунтовують не так вiйни, як внутрiшнє гноблення i домiнування [Пiвденно-
á̇˜Ì‡ ˜‡ÒÚË̇ ÒÛ˜‡ÒÌÓª ÔÛ·Î¥ˆËÒÚËÍË ‚ ì͇ªÌ¥, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ú‡, ˘Ó ‚ÓÓʇ flÍ ÒÔ‡‚Ê̸ÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓ‚¥, Ú‡Í ¥ ÒÔ‡‚ÊÌ¥È ‰ÂÏÓ͇ڥª, ̇χ„‡πÚ¸Òfl ÔˢÂÔËÚË „Óχ‰Ò¸ÍÓÒÚ¥ هθ¯Ë‚¥ Ûfl‚ÎÂÌÌfl ÔÓ Ó·Ë‰‚‡ ÔÓÌflÚÚfl. ÄÌÚËÛ͇ªÌҸͥ ÒËÎË Ô¥ÍÎÛ˛Ú¸Òfl ÚËÏ, ˘Ó· ÔÓÚËÔÓÒÚ‡‚ÎflÚË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ¥ ‰ÂÏÓ͇ڥ˛, Ï¥Ê flÍËÏË, Ì¥·ËÚÓ, ÌÂÏ‡π ¥ Ì ÏÓÊ ·ÛÚË Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó. èË ˆ¸ÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ÁÏ‡Î¸Ó‚Û˛Ú¸ Û ÚË‚ÓÊÌËı ÍË‚‡‚Ó-˜ÓÌËı ÍÓθӇı ÔÂχÌÂÌÚÌÓ„Ó ÚÂÓÛ, ‡ ‰ÂÏÓ͇ڥ˛ flÍ ·ÂÁı·ÂÚÌÂ, ·ÂÁ‰¥flθÌÂ, ·ÂÁ‰‡ÌÂ, ÌÂÁ‰‡ÚÌ ̇ ¥¯Û˜Â ‚ÚÛ˜‡ÌÌfl ‡ÏÓÙÌ ·ÓÎÓÚÓ. 臂‰Ë‚ ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ¥ ‰ÂÏÓ͇ڥª ‰ÛÊ ‰‡ÎÂÍ ‚¥‰ Ú‡ÍËı ͇Ë͇ÚÛ. á’flÒÛ‚‡ÌÌ˛ ÔËÚ‡ÌÌfl, ˘Ó Ú·‡ ÓÁÛÏ¥ÚË Ô¥‰ ˆËÏË ‰‚Óχ ÔÓÌflÚÚflÏË, ÔËÒ‚fl˜Û˛ Ò‚Ó˛ ÒÚ‡ÚÚ˛.
25
ЯРОСЛАВ ДАШКЕВИЧ НАЦІОНАЛІЗМ І ДЕМОКРАТІЯ
*** ∏ ·‡„‡ÚÓ ‚ËÁ̇˜Â̸ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Ú‡ ‰ÂÏÓ͇ڥª flÍ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥˜ÌËı ÚÂϥ̥‚. ç ‰Ûχ˛, Ӊ̇Í, ‚ÂÒÚË ÒÛÔ˜ÍÛ ‰Ó‚ÍÓ· ÚÓ„Ó, ÍÓÚ Á ÌËı ͇˘Â. ÑÎfl ÔÓflÒÌÂÌÌfl ˆËı ÔÓÌflÚ¸ ÔÓÒÚ‡‡˛Òfl ‚ÒÚ‡ÌÓ‚Ëh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
африканський расизм за часiв Форстера i Боти пiдтримував (щоправда негласно) приятельськi стосунки з провiдними чорними полiтиками деяких незалежних африканських держав. Аналогiчно, хоча євреї зазнавали переслiдувань у Совєцькому Союзi, це аж нiяк не перешкоджало Брежнєву пiдтримувати добрi стосунки з Кiссiнджером]. У XIX ст. позаевропейський расизм завше був пов’язаний з европейським домiнуванням через двi аналогiчнi причини. По-перше i насамперед, з огляду на офiцiйний нацiоналiзм та колонiальну «русифiкацiю». Як я неодноразово пiдкреслював, урядовий нацiоналiзм був типовою реакцiєю династичних груп та аристократiї, якi вiдчували небезпеку,– вищих класiв – на тубiльний селянський нацiоналiзм. Колонiальний расизм становив головний елемент «iмперського» концепту, який намагався пов’язати легiтимнiсть династiї iз нацiональною спiльнотою. Вiн чинив це, генералiзуючи принцип вродженої та спадкової вищости, на яку спиралася (хоча й не надто надiйно) його внутрiшня позицiя, негласно (а подекуди i не надто хова-
ÚË ªı ‡ÌÚÓÌ¥ÏË, ÚÓ·ÚÓ ÒÎÓ‚‡ Á ÔÓÚËÎÂÊÌËÏ Á̇˜ÂÌÌflÏ. ÑÎfl ÒÎÓ‚‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ‡ÌÚÓÌ¥ÏÓÏ ·Û‰Â - Á‰‡πÚ¸Òfl, ˆÂ Ì ‚ËÍÎË͇π ÒÂÈÓÁÌËı Á‡Ô˜Â̸ - ÒÎÓ‚Ó ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥ÚËÁÏ (ÚÓÚÓÊÌËÏ ÈÓÏÛ, ‚ ÏÓπÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥, ·Û‰Â ÚÂÏ¥Ì Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÈ Ì¥„¥Î¥ÁÏ). ÑÂıÚÓ ıÓ˜Â, Ô‡‚‰‡, ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎflÚË ÒÎÓ‚Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ. ÄΠˆÂ ÌÂÔ‡‚ÓÏ¥ÌÓ, ·Ó ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓ‚¥ Ú·‡ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎflÚË ÚÂÏ¥Ì ÔÓ Î¥Ì¥ª ÂÚÌ¥˜ÌËı ÔÓÌflÚ¸, ÚÂÏ¥Ì, flÍËÈ ÎÂʇ‚ ·Ë ‚ ÔÓÎ¥ ÂÚÌ¥˜ÌËı, ‡ Ì ÒÛÒԥθÌËı (flÍ ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ) ÔÓÌflÚ¸. ቇπÚ¸Òfl, ÓÚÊÂ, flÒÌÓ, ˘Ó ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓ‚¥ flÍ ¥‰ÂÈÌÓÏÛ Ì‡ÔflÏÓ‚¥ Ú·‡ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎflÚË ÔÓÚËÎÂÊÌËÈ ÈÓÏÛ Ì‡ÔflÏ - ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥ÚËÁÏ. Ç ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ˜‡Ò ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎflÚË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ˘Â È ‰ÂÏÓ͇ڥª. í‡Í ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ÎÓ„¥˜ÌÓ Ó·∂ÛÌÚÛ‚‡ÚË ÌÂÏÓÊÎË‚Ó, ‡Î ÌËÏ ÊÓÌ„Î˛˛Ú¸ ‰ÛÊ ˜‡ÒÚÓ, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ú.Á‚. ‰ÂÏÓ͇Ú˘̥, ‡ ÚËÏ ·¥Î¸¯Â ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘̥ (ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘̥) ÍÓ·. 燈¥Ó̇ΥÁÏ - ͇Ú„ӥfl ‚ËÍβ˜ÌÓ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó fl‰Û. ÑÂÏÓ͇ڥfl - ͇Ú„ӥfl Á ‰¥ÎflÌÍË ÚÂÓ¥ª ‰Âʇ‚Ë. ñ ¥Ì¯¥ Υ̥ª Ú‡ ¥Ì¯¥ ÔÓÎfl. á¯ÚÓ˛, fl͇Á ڇ͠ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ‰‚Óı ÚÂϥ̥‚ - ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ¥ ‰ÂÏÓ͇ڥfl - ı‡‡ÍÚÂÌ ‚Ê ·ÎËÁ¸ÍÓ 100h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БЕНЕДИКТ АНДЕРСОН ПАТРІОТИЗМ І РАСИЗМ
26
ючись) стверджуючи, що коли, припустимо, англiйськi лорди вiд природи є кимось кращим за пересiчного англiйця, то пересiчнi англiйцi на тих самих пiдставах кращi за пiдпорядкованих їм тубiльцiв. Я схильний констатувати, що iснування пiзньоколонiальних iмперiй служило опорою для аристократичних фортець у метрополiї, оскiльки вони начебто пiдтверджували на свiтовiй аренi старi концепцiї влади i привiлеїв. А чинити це плiдно вони могли (i в цьому полягає мiй другий ар¶умент), оскiльки колонiальнi iмперiї, з огляду на їх розрослий бюрократичний апарат i полiтику «русифiкацiї», дозволяли значнiй кiлькости буржуа та дрiбних мiщан грати роль аристократiв, ясна рiч, повсюди, тiльки не в метрополiї. У будь-якiй колонiї можна легко натрапити на кумеднi жанровi сценки – tableau vivant «мiщанин-шляхтич», оточений юрбою лакеїв, джур, садiвникiв, кухарiв, слуг, праль, а насамперед коней, декламує вiршi на тлi чималого маєтку i саду, порослого мiмозою та тропiчними лiанами. Навiть тi, кому бракувало грошей на такий висо-
120 ÓÍ¥‚. Ä Ì‡ÔËͥ̈¥ XIX ÒÚ. ‚ËÌËÍ· ÔÓÚ·‡ ÔÓπ‰Ì‡ÚË Ó·Ë‰‚‡ ÚÂÏ¥ÌË ‰Îfl ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl Ô‚ÌÓ„Ó ÓÍÂÒÎÂÌÓ„Ó Ì‡ÔflÏÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‰¥flθÌÓÒÚË. í‡Í ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÓÒfl ÔÓÌflÚÚfl «Ì‡ˆ¥Ó̇θ̇ (̇ˆ¥Ó̇Î-) ‰ÂÏÓ͇ڥfl», ¥Ì¯ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ÔÓÎ¥Ú˘̇ Ú˜¥fl, ˘Ó ‰Ó·Ë‚‡Î‡Òfl Á‰¥ÈÒÌÂÌÌfl ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó Î‡‰Û ‚ ÏÂʇı ‚·ÒÌÓª ̇ˆ¥ª. èË ˆ¸ÓÏÛ ÔÓÌflÚÚfl ̇ˆ¥ª ˜‡ÒÚÓ ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÎÓÒfl Á ‰Âʇ‚Ó˛, ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ˛ ‰Âʇ‚Ó˛, ˘Ó ‚Ê ¥ÒÌÛ‚‡Î‡, ‡·Ó Ú‡ÍÓ˛, ˘Ó χ· ·ÛÚË ÛÚ‚ÓÂ̇ (ˆÂ Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥Ó̇Î-‰ÂÏÓ͇ڥª, ˘Ó ‚ËÌËÍ· ÔË ‚¥‰ÒÛÚÌÓÒÚË ì͇ªÌÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë). ïÓ˜‡ ̇ Ô‡ÍÚˈ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ Ì‡ÔflÏ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª ‚ËÌËÍ flÍ Â‡Íˆ¥fl ̇ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÛ (ÒÓˆ¥‡Î-) ‰ÂÏÓ͇ڥ˛, ‡Î ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ̇ˆ¥Ó̇θÌ Ì ÏÓÊ ÎÓ„¥˜ÌÓ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎflÚËÒfl ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓÏÛ (ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓÏÛ), ÏË ‚Ê „Ó‚ÓËÎË. èÓπ‰Ì‡ÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ¥ ‰ÂÏÓ͇ڥª ‚ ¥Ì¯ÓÏÛ ÔÓfl‰ÍÛ, ‚ ÒÎÓ‚ÓÒÔÓÎÛ˜ÂÌÌ¥ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ‚ËÌËÍÎÓ, χ·ÛÚ¸, Ì ‡Ì¥¯Â, flÍ Ô’flÚ‰ÂÒflÚ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ ¥ ˜‡ÒÚÍÓ‚Ó ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl Ú‡ÍÓÊ ÚÂÓ¥ª ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ÛÒÚÓ˛, ‡Î χπ ¥Ì¯Â Á̇˜ÂÌÌfl ‚¥‰ ÚÂÏ¥ÌÛ Ì‡ˆ¥Ó̇θ̇ ‰ÂÏÓ͇ڥfl. èÓ ˆÂÈ ÌÓ‚¥¯ËÈ ÚÂÏ¥Ì „Ó‚ÓËÚËÏÛ ‰‡Î¥. íÂÔ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
кий стиль, паношилися з двозначною пихатiстю французької шляхти у переддень жакерiї. «В [нiкчемному мiстечку] Мульмейн, у нижнiй Бiрмi мене ненавидiло чимало людей – єдиний раз у життi я був настiльки поважним, аби заслужити на це: я служив у цьому мiстечку офiцером полiцiї» [Orwell G. Shooting an Elephant. Слова у квадратних дужках – Б.Андерсона]. Подiбна «тропiчна ¶отика» стала можливою завдяки велетенськiй владi, яку капiталiзм дав метрополiї, настiльки великiй, що її можна було здiйснювати, сказати б, за лаштунками. Немає яскравiшого втiлення капiталiзму у феодально-аристократичних строях, анiж колонiальнi вiйськовi, котрi цiлковито вiдрiзнялися вiд своїх колег у метрополiї, часто навiть з iнституцiйної точки зору [Koninklijk Nederlandisch-Indisch Leger був повнiстю вiдокремлений вiд Koninklijk Leger у Голландiї. Іноземному Ле¶iоновi мало не вiд самого початку було заборонено дiяти на територiї Францiї]. Таким чином, в Европi iснувала «перша армiя», укомплектована завдяки загальнiй воїнськiй повинности громадянами метрополiї. Ідеоло-
ÔÓ ÚÂÏ¥Ì ‰ÂÏÓ͇ڥfl Ú‡ ÈÓ„Ó ‡ÌÚÓÌ¥Ï. ç ԥ‰Îfl„‡π ÒÛÏÌ¥‚Û, ˘Ó ÔÓÚËÎÂÊÌËÏ ¥ ÒÎÓ‚ÓÏ, ¥ ÔÓÌflÚÚflÏ - ˘Â Á ‡ÌÚ˘ÌËı ˜‡Ò¥‚ - π Úˇ̥fl (‚ ÛÒÛ˜‡ÒÌÂÌÓÏÛ ‚Ë„Îfl‰¥ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡). èÓÌflÚÚfl ÌÂ Ï‡π ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl ‰Ó ÂÚÌ¥˜ÌÓª ÚÂÏ¥ÌÓÎÓ„¥ª. ÅÓ, ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, Úˇ̥fl Ú‡ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ Ïӄ· ¥ ÏÓÊ Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡ÚËÒfl flÍ Ì‡‰ Ó‰ÌËÏ, Ú‡Í ¥ ̇‰ ·‡„‡Ú¸Ï‡ ÂÚÌÓÒ‡ÏË (̇Ӊ‡ÏË, ̇ˆ¥flÏË) Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌÓ. èÓ¯Û ‚Ë·‡˜ËÚË, ˘Ó ̇χ„‡˛Òfl, ‚ ÔÂ¯Û ˜Â„Û, ÛÚÓ˜Ì˛‚‡ÚË ÂÎÂÏÂÌڇ̥ ÔÓÌflÚÚfl. ÄΠ‰ËÒÍÛÒ¥ª ̇ ÔÓÎ¥Ú˘̥ Ú‡ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÚÂÏË ‰Ó‚Ó‰flÚ¸, ˘Ó ˜‡ÒÚÓ ÍÓÊÌËÈ Û˜‡ÒÌËÍ Ú‡ÍÓª ‰ËÒÍÛÒ¥ª χπ Ò‚Óπ ‚·ÒÌ ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ÁÏ¥ÒÚÛ Ô‚ÌÓ„Ó ÔÓÌflÚÚfl. èË Ú‡ÍÓÏÛ ÒÚ‡Ìӂˢ¥ ‚ÂÒÚË ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÛ ‰ËÒÍÛÒ¥˛ ‰ÛÊ ‚‡ÊÍÓ, flÍ˘Ó È Ì ˆ¥ÎÍÓÏ ÌÂÏÓÊÎË‚Ó. èÂÂıÓ‰ÊÛ ‰Ó ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ÁÏ¥ÒÚÛ ÔÓÌflÚÚfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ. üÍ˘Ó ‚¥‰¯ÚÓ‚ıÛ‚‡ÚËÒfl ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˘Ó ÈÓ„Ó ÔÓÚËÎÂÊÌ¥ÒÚ˛ π ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥ÚËÁÏ, ÚÓ flÒÌÓ, ˘Ó ‚ Ô¥‰ÒÚ‡‚Û Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ flÍ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ÔÓÍ·‰ÂÌÓ ·‡Ê‡ÌÌfl Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÛ‚‡ÚË ‚Ò˛ „Óχ‰Ò¸ÍÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ‰¥flθ̥ÒÚ¸ ÔÓÚ·‡Ï ̇ˆ¥ª. ç ·Û‰Û ÚÛÚ Á‡ÈχÚËÒfl ÁÏ¥ÒÚÓÏ ÔÓÌflÚÚfl ̇ˆ¥fl (·Ó ˆÂ Á‡‚ÂÎÓ · Ì‡Ò Ì‡‰ÚÓ ‰‡ÎÂÍÓ - ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ÊÂ Ê ‰ÂÒflÚÍË ‰Â٥̥ˆ¥È ˆ¸Ó„Ó ÔÓÌflÚÚfl). ÄΠ‰Îfl ÏÂÌÂ, h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
гiчно до неї ставилися як до захисницi heimat; одягнута в практичнi мундири хакi, озброєна найновiшими зразками зброї свого часу, у мирний перiод вона перебувала в касарнях, а пiд час вiйни – в окопах чи у вiдкритому полi пiд захистом важкої артилерiї. Поза Европою служила «друга армiя», яку рекрутували (за виключенням офiцерського корпусу) iз представникiв мiсцевих етнiчних чи релiгiйних меншин, котрi служили найманцями; iдеологiчно вона вважалася внутрiшньою полiцейською силою; у мундирах, призначених для завоювання сердець у лiжку або у бальнiй залi, озброєна шаблями або застарiлою зброєю; у мирну добу – на парадах, у час вiйни – на конях. Тодi як прусський генеральний штаб, маестро Европи у галузi вiйськового мистецтва, найбiльше уваги придiляв анонiмнiй фаховiй солiдарности рiзних родiв зброї, у колонiальнiй армiї пишалися славою, еполетами, особистим героїзмом та архаїчною куртуазнiстю офiцерiв (вони могли собi це дозволити, бо у них за плечима стояла «перша армiя» i флот). Ця ментальнiсть була дуже тривкою.
ÔË̇ÈÏÌ¥, flÒÌÓ, ˘Ó ÔÓÔÛÎflÌËÈ Á‚ÓÓÚ «Ô‡ˆ˛‚‡ÚË ‰Îfl Ò‚Ó„Ó Ì‡Ó‰Û» ÚÓÚÓÊÌËÈ Á‚ÓÓÚÓ‚¥ «Ô‡ˆ˛‚‡ÚË ‰Îfl Ò‚Óπª ̇ˆ¥ª». 臈˛‚‡ÚË ‰Îfl Ò‚Óπª ̇ˆ¥ª ‚ ÛÏÓ‚‡ı ˜ÛÊË̈¸ÍÓ„Ó ÔÓÌ‚ÓÎÂÌÌfl - ˆÂ ·‡ÚË Û˜‡ÒÚ¸ Û Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ-‚ËÁ‚ÓÎ¸Ì¥È ·ÓÓÚ¸·¥ (Á·ÓÈÌ¥È ˜Ë ·ÂÁÁ·ÓÈÌ¥È, Á‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ Ú‡ÍÚËÍË ¥ ÍÓÊÌÓ˜‡ÒÌËı ÛÏÓ‚) ‰Îfl ÛÚ‚ÓÂÌÌfl ‚·ÒÌÓª ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓª ‰Âʇ‚Ë. ቇπÚ¸Òfl, ‰‚‡ ÂÎÂÏÂÌÚË - ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‚ËÁ‚Óθ̇ ·ÓÓÚ¸·‡ ¥ ÌÂÁ‡ÎÂÊ̇ ‰Âʇ‚‡ - ‚ËÁ̇˜‡˛Ú¸ ÒÛÚ¸ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. Ç ‰ÓÌÂÁ‡ÎÂÊÌˈ¸ÍËÈ ÔÂ¥Ó‰ - ˆÂ ·ÓÓÚ¸·‡ Á‡ ÛÚ‚ÓÂÌÌfl ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓª ‰Âʇ‚Ë. Ç Ô¥ÒÎflÌÂÁ‡ÎÂÊÌˈ¸ÍËÈ (ÚÓ·ÚÓ Á ÏÓÏÂÌÚÛ ÔÓ„ÓÎÓ¯ÂÌÌfl ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓª ‰Âʇ‚Ë) - ˆÂ ·ÓÓÚ¸·‡ Á‡ Á·ÂÂÊÂÌÌfl ¥ ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl ªª ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË. ì͇ªÌÒ¸ÍËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰¥fl˜¥‚, Ú‡ È Ì Î˯ ‰¥fl˜¥‚, ‡ÎÂ È Á‚˘‡ÈÌËı Û͇ªÌˆ¥‚ ‰ÛÊ ‰‡ÚÛ‚‡ÎÓ ¥ ‰‡ÚÛπ Ú ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, flÍ ‰‡‚‡ÎË ¥ ‰‡˛Ú¸ ‰‡Î¥ ÌÂÔËıËθ̥ Ú‡ ‚ÓÓÊ¥ ˜ÛÊË̈¥. чÚÛπ ڇ͠‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, ÔË flÍÓÏÛ ˜ÛÊË̈¥ ˆ¥ÎÍÓÏ ¥„ÌÓÛ˛Ú¸ ÔÓ‰¥Î Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÊËÚÚfl ‚ ÏËÌÛÎÓÏÛ ¥ ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ Ì‡ ·‡„‡ÚÓ ¥‰ÂÈÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ̇ÔflÏ¥‚ Ú‡ Á̇˜ÌÛ Í¥Î¸Í¥ÒÚ¸ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ô‡Ú¥È ¥ Ó„‡Ì¥Á‡-
27
ЯРОСЛАВ ДАШКЕВИЧ НАЦІОНАЛІЗМ І ДЕМОКРАТІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Лiоте занотував у Тонкiнi у 1894 р.: «Як шкода, що ми не прибули сюди десять рокiв тому! Яку блискучу кар’єру можна було б зробити! Менi не трапився тут жодний пiдофiцер, командир поста чи групи розвiдникiв, котрий би упродовж шести мiсяцiв не виявив бiльше iнiцiативи, натиску, витривалости, iндивiдуальности, анiж офiцер у Францiї упродовж усiєї своєї кар’єри [Lettres du Tonkin et de Madagaskar (1894-1899).– Paris, 1946.– P. 84. Лист за 22 грудня 1884 р. з Ганоя]». У Тонкiнi, в 1951 р., Жан де Латтр де Тассiньї, «котрий захоплювався офiцерами, якi вмiло поєднували вiдвагу з “фасоном”, одразу ж полюбив безрозсудно смiливого кавалериста (полковника де Кастрi), який парадував у червоному кепi та шарфi, iз добрячим шпiцрутеном у руцi, з безтурботними манерами та княжою поставою, однаково успiшного у жiноцтва Індокитаю 50-х рокiв, як i в парижанок 30-х рокiв» [Fall B.B. Hell is a Very Small Place. The Siege og Dien Bien Phu.– NewYork, 1968.– P. 56. Францiя Лiоте i де Латтра, щоправда, була республiкою, однак дуже часто га-
ˆ¥È ‚¥‰, ıÓ˜‡ ·, ̇ˆ¥Ó̇Î-ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ‰Ó ÏÓ̇ı¥ÒÚ¥‚; ÍÓÎË ‚ Ó‰ËÌ Ï¥¯ÓÍ ÒÍˉ‡ÎË (¥ ÒÍˉ‡˛Ú¸) ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚, ̇ˆ¥Ó̇Î-‰ÂÏÓ͇ڥ‚, ıËÒÚËflÌÒ¸ÍËı ‰ÂÏÓ͇ڥ‚, ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚, „Âڸχ̈¥‚ ¥ Ú.‰., ¥ Ú.Ô., flÍ˘Ó ‚ÓÌË ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ Á‡ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÛ ‰Âʇ‚Û. ÅÓ, ÏÓ‚Îfl‚, ÔÓÎ¥Ú˘Ì ÊËÚÚfl Û Ì‡Ò ‰ÛÊ ‰ËÙÂÂ̈¥ÈÓ‚‡ÌÂ, ‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË, ÓÒ¸ ڥθÍË ‚ÓÌË - ¥ ÚÛÚ ÔÓ͇ÁÛ˛Ú¸ ԇθˆÂÏ ıÚÓ Ò‡ÏÂ: ìÇé, éìç Á ¥ÁÌËÏË ‚¥‰„‡ÎÛÊÂÌÌflÏË, ¥‰ÂÈÌ¥ ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍË Ñ.ÑÓ̈ӂ‡ ÚÓ˘Ó. éÒÓ·ÎË‚Ó ÔÓ„Ó‰ÊÛ˛Òfl Á ÚËÏ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌflÏ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, flÍ ‰‡‚‡ÎË ¥ ‰‡˛Ú¸ ·ÎËʘ¥ Ú‡ ‰‡Î¸¯¥ ÒÛÒ¥‰Ë, ̇‰¥ÎÂÌ¥ ¥ÏÔÂÒ¸ÍËÏ ‡·Ó ¥Ì¯ËÏ ¯Ó‚¥Ì¥ÒÚ˘ÌËÏ ÒÚËÎÂÏ ÏËÒÎÂÌÌfl (ÔË ˜ÓÏÛ, Ӊ̇Í, ‰ÛÊ ÁÛ˜ÌÓ Á‡ÚÛ¯Ó‚Û˛Ú¸ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ˆ¥ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ÔÓ‰ËÍÚÓ‚‡Ì¥ ‚·ÒÌËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ Ú‡ ¯Ó‚¥Ì¥ÁÏÓÏ - ªı Á‡Î˛·ÍË Ï‡ÒÍÛ˛Ú¸ Ô¥‰ ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ‡·Ó ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥ÚËÁÏ). í‡Í, ‚Ò¥ Ú¥ Û͇ªÌҸͥ „Óχ‰Ò¸ÍÓ-ÔÓÎ¥Ú˘̥ Ú˜¥ª, flÍ¥ ‚ÂÎË Û ·Û‰¸-flÍ¥È ÙÓÏ¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‚ËÁ‚ÓθÌÛ ·ÓÓÚ¸·Û Á‡ ÛÚ‚ÓÂÌÌfl ì͇ªÌÒ¸ÍÓª ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓª ‰Âʇ‚Ë, ‡ ÚÂÔ ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ Á‡ ªª Á·ÂÂÊÂÌÌfl, Á‡ıËÒÚ, ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl - ˆÂ Û͇ªÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË, ¥ ‰Îfl ÌËı ‚ËÁ̇h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БЕНЕДИКТ АНДЕРСОН ПАТРІОТИЗМ І РАСИЗМ
28
ласлива ¢ран Метт вiд самого початку iснування Третьої Республiки служила притулком для аристократiв, яких дедалi бiльше усували вiд влади у рештi важливих публiчних установ. У 1898 р. увесь вищий офiцерський корпус складався з аристократiв. Здомiнований аристократами офiцерський корпус мав вирiшальний вплив на дiяння французького iмперiалiзму XIX-ХХ столiть. «Суворий контроль над вiйськом у метрополiї нiколи не поширювався на France d’outre-mer. Розрiст французької iмперiї у XIX ст. був почасти наслiдком неконтрольованих iнiцiатив колонiальних вiйськових командирiв. Французька Захiдна Африка, творiння генерала Федерба, i французьке Кон¶о є наслiдками незалежних вiйськових походiв у незнане. Офiцери також вiдповiдальнi за faits accomplit, внаслiдок якого було встановлено французький протекторат над Таїтi у 1824 р., i той факт (у цьому випадку ступiнь залежности дещо менший), що у 80-х роках було окуповано Тонкiн в Індокитаї. У 1897 р. ¢аллiенi остаточно повалив монархiю на Мада¶аскарi i депортував королеву,
˜‡Î¸ÌÓ˛ π (ıÓ˜ÛÚ¸ ‚ÓÌË ˆ¸Ó„Ó ˜Ë Ì ıÓ˜ÛÚ¸ - Ú¥ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥ Û͇ªÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË) ¥‰Âfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. á ÔËÏ¥ÚË‚ÌËÏ, ‡Î ‰ÛÊ ÔÓ¯ËÂÌËÏ Û ÏËÌÛÎÓÏÛ Ú‡ ˘Â È ÚÂÔ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌflÏ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Ì‡ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ‚˯˂‡ÌÓª ÒÓÓ˜ÍË ˜Ë ÔÛ·Î¥˜ÌÓ„Ó ‚ÊË‚‡ÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÏÓ‚Ë ÔÓ„Ó‰ËÚËÒfl ÌÂ΄ÍÓ. ÄΠflÍ˘Ó ‚‚‡Ê‡ÚË, ˘Ó ҇Ϡˆ¥ ‰‚¥ ÓÁ̇ÍË Ï‡ÎË Á‡ÍÓÌÓÏ¥ÌÓ Ï‡Ì¥ÙÂÒÚÛ‚‡ÚË Ú‡Í¥ ÓÁ̇ÍË, flÍ ÔÓfl‚ ̇˜Â·ÚÓ ‚Ë˘Óª ‡Ì∂Ë Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË (fl͇ Á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ Ô‡Ì¥‚ÌËı ̇ˆ¥È, Ô¥‰Îfl„‡π ÔˉۯÂÌÌ˛, Ì¥‚ÂÎflˆ¥ª, ÛÒÛÌÂÌÌ˛) Ú·‡ ‚‡ıÓ‚Û‚‡ÚË ÔË ¥ÒÚÓËÍÓ-ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥˜ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌflı. üÍ˘Ó ÚË ·Ó¯Òfl Á‡ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÛ ‰Âʇ‚Û, ªª Á·ÂÂÊÂÌÌfl, ªª ÓÁÍ‚¥Ú - ÚË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ. ò‚‰ҸÍËÈ, ‰‡ÌÒ¸ÍËÈ, ̥ψ¸ÍËÈ, ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËÈ, ÔÓÚÛ∂‡Î¸Ò¸ÍËÈ, ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ, ÍÓÒÚ‡Ë͇ÌÒ¸ÍËÈ, ˜ËÎ¥ÈÒ¸ÍËÈ, Ô‡ÔÛ‡Ò¸ÍËÈ ˜Ë ¯¥Î‡ÌÍ¥ÈÒ¸ÍËÈ. ÇÒ¥ Ú¥ ̇ˆ¥ª, ˘Ó χ˛Ú¸ ‚·ÒÌ¥, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ ̇ˆ¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ë Ú‡ Ì ıÓ˜ÛÚ¸ ªı ‚Ú‡ÚËÚË, π ÌÓÒ¥flÏË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓª ¥‰Âª. í‡ÍÓÊ ÍÛ‰Ë, ÛÈ„ÛË, ÚË·ÂÚˆ¥, Ú¥ÏÓˆ¥, ·ÂÚÓ̈¥, ·‡ÒÍË - È ¥Ì¯¥ Ì‚¥Î¸Ì¥ ̇ˆ¥ª, ˘Ó ·Ó˛Ú¸Òfl Á‡ ‚·ÒÌ¥, ıÓ˜‡ · ‡‚ÚÓÌÓÏÌ¥ ‰Âʇ‚Ì¥ ÛÚ‚ÓÂÌÌfl - Ú‡ÍÓÊ π ÌÓÒ¥flÏË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı ¥‰ÂÈ. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
не порадившись навiть iз урядом Францiї, який пiзнiше погодився iз цим доконаним фактом». Ambler J.S. The French Army in Politics, 19451962.– Columbus: Ohio State Univercity Press, 1966.– P. 10-11, 22]. Іншим повчальним виявом аристократичного чи псевдоаристократичного походження колонiального расизму була типова солiдарнiсть бiлих володарiв рiзних колонiальних метрополiй, незважаючи на конфлiкти i суперництво помiж ними. Ця солiдарнiсть, завдяки понаддержавному характеровi, нагадує класову солiдарнiсть европейських аристократiв XIX ст., зафiксовану у спiльних полюваннях i балах; також варто нагадати про братерство «офiцерiв-джентльменiв», якi, на вiдмiну вiд партизанiв i цивiльних, мали згiдно з женевською конвенцiєю право на особливе ставлення у тому випадку, коли вони потраплять у полон. Представлену досi ар¶ументацiю можна також вiднести до населення колонiй. Абстрагуючись вiд деяких висловлювань колонiальних iдеологiв, ми констатуємо наскiльки малу роль в антиколонiаль-
åÓÊ̇ ÔÓ‰¥ÎflÚË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ì‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ÔÓÌ‚ÓÎÂÌËı Ú‡ ԇ̥‚ÌËı ̇ˆ¥È; Ú‡ÍËÈ ÔÓ‰¥Î Ó·∂ÛÌÚÓ‚‡ÌËÈ. ÄΠ‚ ÓÒÌÓ‚¥ ‚Ò¥ı Ú‡ÍËı ¥‰ÂÈ ÎÂÊËÚ¸, ·ÂÁ ÒÛÏÌ¥‚Û, fl͇Á ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ¥ ҇Ϡ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, flÍËÈ Ó·ÓÒÚ‡π ¥ÁÌÓ˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ Ô‡ÍÚËÍÓ˛,Á‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÛÏÓ‚ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl - ¥ÏÔÂÒ¸ÍËı, Ó‰ÌÓ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰Âʇ‚ÌÓÒÚË ˜Ë ·ÓÓÚ¸·Ë Á‡ ̪. ß ÚÛÚ ‚ÊÂ, ‚ËıÓ‰fl˜Ë Á Ó·ÒÚ‡‚ËÌ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl - ¥ Ô‡ÌÛ‚‡ÌÌfl - ̇ˆ¥È, ÏÓÊ̇ ÓÁ¥ÁÌflÚË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ú¸Óı ÒÚÛÔÂÌ¥‚. 1. 燈¥Ó̇ΥÁÏ ¥ÏÔÂÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë (˜Ë ‰Âʇ‚Ë Á ÔÂÚÂÌÁ¥flÏË Ì‡ ¥ÏÔÂÒ¸ÍÛ, ÓÒÓ·ÎË‚Ó, flÍ˘Ó ‚Ó̇ ·Û· ¥ÏÔÂ¥π˛ ‚ ÏËÌÛÎÓÏÛ), ˘Ó ‰ÛÊ ˜‡ÒÚÓ ÔÂÂÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl ‚ ¯Ó‚¥Ì¥ÁÏ Á ÔÓÚfl„ÓÏ Ô¥‰ÍÓ˛‚‡ÚË, ‰Â̇ˆ¥Ó̇ΥÁÛ‚‡ÚË ¥Ì¯¥ ̇ˆ¥ª. 2. 燈¥Ó̇ΥÁÏ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÏÛ Ó‰ÌÓ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰Âʇ‚Ë ·ÂÁ ¥ÏÔÂÒ¸ÍËı ‡Ï·¥ˆ¥È, ‡Î Á ÚẨÂ̈¥π˛ ‚ҥχ ÒË·ÏË Á‡·ÂÁÔ˜ËÚË ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ‰Âʇ‚Ë ¥ Ò‡ÏÓ·ÛÚÌ¥ÒÚ¸ ̇ˆ¥ª. 3. 燈¥Ó̇ΥÁÏ ·ÂÁ‰Âʇ‚ÌÓª Ú‡ ·ÂÁ‡‚ÚÓÌÓÏÌÓª ̇ˆ¥ª, ÌÂ¥‚ÌÓÔ‡‚ÌÓª Á ÔÓÌ‚Ó₇˜‡ÏË - ڇ͇ ̇ˆ¥fl ‚‰ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‚ËÁ‚ÓθÌÛ ·ÓÓÚ¸·Û Á‡ ÛÚ‚ÓÂÌÌfl ‚·ÒÌÓª ‰Âʇ‚Ë. èÓ¯Ë˛‚‡ÌËÈ ¥ ÔÓÔ‡„Ó‚‡ÌËÈ ‚ ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ˜‡Ò Á‚ÓÓÚ ÔÓ «‚ÂÎËÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ï‡ÎËı ̇ˆ¥È» ÔÓ ‚¥‰ÌÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
них рухах вiдiгравав так званий «обернений расизм». У цьому питаннi мова легко може ввести в оману. Яванське слово londo (похiдне вiд «голландець») означало у певному сенсi не лише голландцiв, але й бiлих загалом. Але першоджерело чiтко свiдчить, що для яванських селян, котрi, звичайно ж, не бачили iнших бiлих, окрiм голландцiв, обидва цi значення спiвпадали. Так само у французьких колонiях les blancs не зродилися з обернених образливих значень [Я нiколи не натрапив на образливе iндонезiйське чи яванське жаргонне слово, яке означало голландця або бiлого. Порiвняння з англо-саксонською «скарбничкою» – niggers, wops, kikes, gooks, slants, fuzzywuzzies тощо – є однозначним. Можливо, така безневиннiсть стосується тiльки народiв колонiй. Негри в Америцi, а вiдтак i в iнших країнах поселення, мають власну контрлексику: honkies, ofays тощо]. І навпаки, ми радше подибуємо дух антиколонiального нацiоналiзму у зворушливiй конституцiї недовговiчної Республiки Ката¶алу¶ан, написанiй Макарiо Сакая (1902), де в числi iншого сказано:
¯ÂÌÌ˛ ‰Ó ̇ˆ¥È, ˘Ó ‚‰ÛÚ¸ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‚ËÁ‚ÓθÌÛ ·ÓÓÚ¸·Û ‡·Ó Î˯ Ì‰‡‚ÌÓ Á‚¥Î¸ÌËÎËÒfl ‚¥‰ ˜ÛÊÓ„Ó Ô‡ÌÛ‚‡ÌÌfl È ÛÚ‚ÓËÎË ‚·ÒÌÛ ‰Âʇ‚Û, Ì π ̇ÛÍÓ‚Ó˛ ‰Â٥̥ˆ¥π˛, ‡ Î˯ ÔÛ·Î¥ˆËÒÚ˘ÌÓ˛ Ù‡ÁÓ˛, ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌÓ˛ ‡θÌÓ„Ó ÁÏ¥ÒÚÛ, - ·Ó ªª ‡‚ÚÓË ıÓÌ¥˜ÌÓ ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛Ú¸Òfl ‚‡ıÓ‚Û‚‡ÚË Ì‡·‡„‡ÚÓ Á‡„ÓÁÎË‚¥¯ËÈ ‰Îfl Ò‚¥ÚÓ‚Óª ¥ Â∂¥Ó̇θÌÓª ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚË «‚ÂÎËÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ‚ÂÎËÍËı ̇ˆ¥È». ÇËıÓ‰fl˜Ë, ÓÚÊÂ, Á ÚÂÓ¥ª Ú‡ Ô‡ÍÚËÍË ‰¥È ¥ÏÔÂÒ¸ÍËı ‰Âʇ‚ ÔÓ ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌ˛ ‰Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª, ÌÓÒ¥flÏË Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Ú·‡ ‚‚‡Ê‡ÚË ÔÓ‚ÌÛ „‡ÏÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú˜¥È - ‚¥‰ ̇ˆ¥Ó̇Î-ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ‰Ó ÏÓ̇ı¥ÒÚ¥‚, flÍ˘Ó ‚ÓÌË ·ÛÎË ¥ π Á‡ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÛ ì͇ªÌÒ¸ÍÛ ‰Âʇ‚Û. ÅÓ ¥ ‚ËÌË˘Û‚‡ÎË ªı ‚Ò¥ı Û ÏËÌÛÎÓÏÛ Ò‡Ï Á‡ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ. í·‡ ‰ÛχÚË, Á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ÓÍÛÔ‡ÌÚ¥‚, ˆ¥ÎÍÓÏ ÓÔ‡‚‰‡ÌÓ. í‡Í ÏË ÔËıÓ‰ËÏÓ ‰Ó ‚ËÒÌÓ‚ÍÛ, ˘Ó ÔÓÌflÚÚfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ‚ÊË‚‡πÚ¸Òfl ‚ Û͇ªÌÒ¸Í¥È ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ‰¥ÈÒÌÓÒÚ¥ Û ÔÓ‰‚¥ÈÌÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥ È Á̇˜ÂÌÌ¥. 1. òËÓÍÓÏÛ, Á‡ÒÚÓÒÓ‚‡ÌÓÏÛ ‚ Ï¥ÊÌ‡Ó‰Ì¥È Ô‡ÍÚˈ¥. 2. ÇÛÁ¸ÍÓÏÛ - ‰Îfl ‚Ò¥ı ÚËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú˜¥È, flÍ¥ ‚ÌÂÒÎË ÒÎÓ‚Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ‰Ó ̇Á‚Ë Ò‚Óªı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È, Ó·’π‰Ì‡Ì¸ - ‡·Ó (˘Ó
29
ЯРОСЛАВ ДАШКЕВИЧ НАЦІОНАЛІЗМ І ДЕМОКРАТІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
«Нiхто з та¶ало¶цiв, народжених на цьому архiпелазi, не має права пiдносити нiкого понад iншими з приводу раси чи кольору шкiри; бiлi, темнi, багатi, бiднi, освiченi та неписьменнi є цiлковито рiвними. Можуть iснувати тiльки вiдмiнности у освiченостi, багатствi або виглядi, але вони не стосуються природи i здатности служити [загальнiй] справi». Неважко знайти аналогiї i на другiй пiвкулi. Мексиканськi метиси, якi розмовляють iспанською мовою, ведуть свiй родовiд не вiд кастильських конкiстадорiв, а вiд напiввинищених астекiв, майя, тольтекiв чи сапотекiв. Уру¶вайськi революцiонери-патрiоти, будучи з походження креолами, взяли собi за патрона Тупака Амару, останнього великого тубiльного бунтiвника проти креольського гнiту, котрий помер вiд жахливих тортур у 1781 р. Може видатися парадоксом, що об’єкти усякого роду прив’язаности «уявнi» – анонiмнi, особисто незнайомi родичi: та¶ало¶и, винищенi племена, Матушка Россiя чи tanah air. Але amor patriae не
ÒÚ‡ÎÓ ÔÓÔÛÎflÌËÏ ‚ ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ˜‡Ò) Ó„ÓÎÓ¯Û˛Ú¸ ÔÓ Ò‚Ó˛ ‰¥flθ̥ÒÚ¸ ̇ ÓÒÌÓ‚¥ ÔË̈ËÔ¥‚ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. èÂÂıÓ‰ÊÛ ‰Ó ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl ÚÂϥ̥‚ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ú‡ ‰ÂÏÓ͇ڥfl. ì ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰ËÒÍÛÒ¥flı, flÍ¥ ‚‰ÛÚ¸Òfl ‚ ̇¯ ˜‡Ò ‚ ì͇ªÌ¥ - ‚‰ÛÚ¸Òfl, Ú·‡ Ò͇Á‡ÚË, ˜‡ÒÚÓ ‰ÛÊ ·Û‰ÌËÏË ÏÂÚÓ‰‡ÏË, - ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ÔÓÚËÒÚ‡‚ËÚË ÔÓÌflÚÚfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ú‡ ‰ÂÏÓ͇ڥfl, flÍ¥ ̇‚¥Ú¸ Ì ÔÓÒÚÓ ÔÓÚËÎÂÊÌ¥, ‡ÎÂ È ÔÓÚË¥˜Ë‚¥, ÌÂÒÛÏ¥ÒÌ¥. ïÓ˜‡ flÍ fl ̇χ„‡‚Òfl ‰Ó‚ÂÒÚË ÒÔÓ˜‡ÚÍÛ, ˆ¥ ÔÓÌflÚÚfl ÎÂʇڸ Û ¥ÁÌËı ÔÎÓ˘Ë̇ı ¥ ÒÚÓÒÛ˛Ú¸Òfl ˆ¥ÎÍÓÏ ¥ÁÌËı ‰¥ÎflÌÓÍ. 诠- ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, ‰Û„ - ÚÂÓ¥ª ‰Âʇ‚Ë. ÑÓ ‰ÛÊ ÍÛÈÓÁÌËı ÔÓfl‚¥‚ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥˜ÌËı ‰ËÒÍÛÒ¥È Ì‡ÎÂÊËÚ¸ Ô‡„ÌÂÌÌfl ÔËπ‰Ì‡ÚË ‰Ó ÔÓÌflÚÚfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÌfl ‚ Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Ó Ì‡ÎÂÊÌËı ‰Ó ˆ¸Ó„Ó ¥‰ÂÈÌÓ„Ó Ì‡ÔflÏÛ Á·ÓÈÌËı, ÚÂÓËÒÚ˘ÌËı, ÔÓÒÚÓ ÍË‚‡‚Ëı, Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Ó ÌÂ΄‡Î¸ÌËı ÒÔÓÒÓ·¥‚, ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ·ÓÓÚ¸·Ë. Ä ‰Ó ‰ÂÏÓ͇ڥª Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Ó ÏËÌËı, ·ÂÁÁ·ÓÈÌËı, ԇ·ÏÂÌÚÒ¸ÍËı Á‡ÒÓ·¥‚ Á‰Ó·Û‚‡ÌÌfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ˆ¥ÎÂÈ. åÂÌ¥ ‚‡ÊÍÓ ÔÓflÒÌËÚË Ô˘ËÌË Ú‡ÍÓª ·ÂÁ„ÎÛÁ‰Óª ÔÓÒÚ‡ÌÓ‚ÍË ÔËÚ‡ÌÌfl. í‡ ‚Ó̇ ¥ÒÌÛπ. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
вiдрiзняється з цiєї точки зору вiд решти афектiв, враженi якими багато вигадують. Тому оглядання фотоальбому з чужого весiлля є чимось на зразок археологiчного дослiдження плану Висячих Садiв Семiрамiди. Тим, чим для закоханого є око – звичайне око, з яким людина народжується i живе, тим для патрiота є мова, яка внаслiдок iсторичної випадковости стала його рiдною мовою. Цiєю мовою, засвоєною з молоком матерi, мовою, яка супроводжує його до могили, вiн вiдкриває минуле, уявляє свою iдентичнiсть i мрiє про майбутнє. Переклав Андрiй Павлишин БЕНЕДИКТ АНДЕРСОН ПАТРІОТИЗМ І РАСИЗМ
30
[Роздiл з книги «Уявнi спiльноти»: Anderson B. Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism.– London – New York, 1991.]
üÍ ‚¥‰ÓÏÓ, ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÈ Î‡‰ ‰ÛÊ ˜‡ÒÚÓ Ûڂ‰ÊÛ‚‡‚Òfl Á·ÓÈÌÓ˛, ÍË‚‡‚Ó˛ ÛÍÓ˛. ô ÅÛÚ ‚·Ë‚ ñÂÁ‡fl, ÚÓ·ÚÓ Á‰¥ÈÒÌË‚ ÚÂÓËÒÚ˘ÌËÈ ‡ÍÚ, ‡ÍÚ ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸ÌÓ„Ó ÚÂÓÛ, Á‡ıˢ‡˛˜Ë ‰ÂÏÓ͇ڥ˛. ÑÂÏÓ͇ڥ˛ ̇҇‰ÊÛ‚‡ÎË ‚ Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌ¥È ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ·ÂÁ ÒÛÏÌ¥‚Û, Á·ÓÈÌËÏ, ̇ÒËθÌˈ¸ÍËÏ ¯ÎflıÓÏ. ñfl ·ÓÓÚ¸·‡ Á‡ ‰ÂÏÓ͇ڥ˛ ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ÍÓ¯ÚÛ‚‡Î‡ ·‡„‡ÚÓ Ï¥Î¸ÈÓÌ¥‚ Û·ËÚËı. ÑÂÏÓ͇Ú˘̥ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ÏËÌÛÎÓ„Ó ÒÚ‡‚ËÎË Ô‡Ï’flÚÌËÍË ÚˇÌÓ‚·Ë‚ˆflÏ - ÓÚÊÂ, ÚÂÓËÒÚ‡Ï. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ‰Ó ‰ËÍÚ‡ÚÛË, ‚ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÏÛ ÓÁ‡ıÛÌÍÛ Ì‡‚¥Ú¸ ‰ÛÊ ÍË‚‡‚Óª, ‰ÓıÓ‰ËÎË Ú‡ÍÓÊ ‰ÛÊ ÏËÌËÏ Ô‡Î‡ÏÂÌÚÒ¸ÍËÏ ÒÔÓÒÓ·ÓÏ. É¥ÚΠ‰¥È¯Ó‚ ‰Ó ‚·‰Ë, ԇϒflÚ‡πÏÓ, Ô¥ÒÎfl ˆ¥ÎÍÓÏ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ‚Ë·Ó¥‚. é˜Â‚ˉÌÓ, ÏÂÚÓ‰Ë ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ·ÓÓÚ¸·Ë - ÏËÌ¥, ԇ·ÏÂÌÚҸͥ, Á·ÓÈÌ¥, ÚÂÓËÒÚ˘̥ - ˆÂ Ӊ̇ ͇Ú„ӥfl. Ä Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, ‰ÂÏÓ͇ڥfl - ˆ¥ÎÍÓÏ ¥Ì¯¥. ÇÒ¥ ÚË Í‡Ú„ӥª ÎÂʇڸ ̇ ¥ÁÌËı Υ̥flı, ‚ ¥ÁÌËı ÔÓÎflı - ÔÎÓ˘Ë̇ı. ß ‚ ÚÂÓ¥ª, ¥ ‚ Ô‡ÍÚˈ¥ ‚ÓÌË ÏÓÊÛÚ¸ ÛÚ‚Ó˛‚‡ÚË ¥ÁÌ¥ ÍÓÏ·¥Ì‡ˆ¥ª. ∏‰ËÌÓª ÍÓÌÒÚ‡ÌÚË ÚÛÚ ÌÂÏ‡π ¥ Ì ÏÓÊ ·ÛÚË. íË ÂÎÂÏÂÌÚË ÏÓÊÛÚ¸ Á’π‰ÌÛ‚‡ÚËÒfl ÔÓ-¥ÁÌÓÏÛ. ∏‰ËÌËÈ Ô‡ÍÚ˘ÌËÈ ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ, flÍËÈ ÏÓÊ̇ ÁÓ·ËÚË ‚ ‰‡Ì¥È ‰¥Îfl̈¥, ˆÂ ÚÓÈ, ˘Ó ‰Îfl ·ÓÓÚ¸·Ë Á ÍË‚‡‚Ó˛ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÉèåìÜë
åÅãÜë
ÚÓڇΥڇÌÓ˛ ‰ËÍÚ‡ÚÛÓ˛ ‡·Ó Á Á‡„ÓÁÓ˛ Ú‡ÍÓª ‰ËÍÚ‡ÚÛË ‰ÓÁ‚ÓÎfl˛Ú¸Òfl flÍ Á·ÓÈÌ¥, Ú‡Í ¥ ÏËÌ¥ ÒÔÓÒÓ·Ë ·ÓÓÚ¸·Ë. ß Ú‡ÍÛ ·ÓÓÚ¸·Û ÏÓÊÛÚ¸ ‚ÂÒÚË flÍ ‰ÂÏÓ͇ÚË, Ú‡Í ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË (̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË Û ‚ÛʘÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥). ǯڥ, ÔÓ ÚÂÏ¥Ì ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, flÍËÈ ÔÓ‚ÓÎ¥ ‚ıÓ‰ËÚ¸ - Á¯ÚÓ˛, Ì ·ÂÁ ÒÔÓÚË‚Û - ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ‰¥ÈÒÌ¥ÒÚ¸. ∏ ڇ͇͠ÈÌπ ÒÚ‡ÌӂˢÂ: ÏÓ‚Îfl‚, ‰Ó ÒÎÓ‚‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ì ÏÓÊ̇ ‰Ó‰‡‚‡ÚË ÊÓ‰ÌÓ„Ó ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚Ó„Ó ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl. ÅÓ, Ì¥·ËÚÓ ¥ÒÌÛπ Î˯ ӉËÌ-π‰ËÌËÈ ÚÂÏ¥Ì Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, Ú‡Í Ò͇Á‡ÚË ·, «˜ËÒÚËÈ» ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ. í‡ÍËÈ ÔÓ„Îfl‰ Á‚ÂÌÂÌËÈ, ̇҇ÏÔ‰, ÔÓÚË ÚÂÏ¥ÌÛ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ (˘ÓÒ¸ ‚ Ó‰¥ ‚Ò˛‰ËÔÓÌËÍÎË‚Ó„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ), ̇ flÍËÈ ÒÔ‡‚‰¥, ÔÓ ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌ˛ ‰Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ‡θÌÓÒÚË, ÔÓ„Ó‰ËÚËÒfl ‚‡ÊÍÓ. èÓ ¥ÌÚ„‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ (‚ Ú‡ÍÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥, flÍ ÒÔÓÔÛÎflËÁÛ‚‡ÎË ¥ÏÔÂҸͥ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„Ë, ÔÓÎ¥ÚËÍË, ¥‰ÂÓÎÓ„Ë ‚¥‰ÌÓÒÌÓ ‰Ó ·Û‰¸-flÍÓ„Ó ¥Ì¯Ó„Ó, Î˯ Ì ‰Ó Ò‚Ó„Ó ‚·ÒÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ) ‰Îfl Û͇ªÌÒ¸ÍËı ÛÏÓ‚ „Ó‚ÓËÚË ‚‡ÊÍÓ. ì͇ªÌ‡ ‰ÓÒ¥ Ì ÔÂÂÊË‚‡Î‡ Ô‡ÌÛ‚‡ÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ (·Ó ÚËÚËÊÌ‚Â, ‰ÛÊ ıËÚÍÂ, ¥ÒÌÛ‚‡Ìh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
íêÅÖöâéÅ ïÅôâàçî; èòâöÜéé† É®Ö ãèåÅÇèëÅéì®É © Laqueur W., 1992
Ìfl ì͇ªÌÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë 1941 ., ÔÓ„ÓÎÓ¯ÂÌÓª éìç, Ú.Á‚. ·‡Ì‰Â¥‚ˆflÏË, ̇‰ÚÓ ÍÓÓÚÍËÈ ÚÂÏ¥Ì) ¥ ÔÓ ÈÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ ̇ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ‡„¥Ú‡ˆ¥ÈÌÓ-ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚÒ¸ÍÓª Î¥Ú‡ÚÛË Ú‚Â‰ËÚË ÔÓÒÚÓ ÌÂÍÓÂÍÚÌÓ. ÄÎÂ, flÍ˘Ó ÂÚÌÓ„ÂÌÌ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ¥‰Âª Ûfl‚ËÚË ÒÓ·¥ Û ‚Ë„Îfl‰¥ „ÓËÁÓÌڇθÌÓª Υ̥ª, ̇ Ó‰ÌÓÏÛ ÔÓÎ˛Ò¥ flÍÓª ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥ÚËÁÏ, ‡ ̇ ¥Ì¯ÓÏÛ - ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, ¥ Ú‡ÍÛ „ÓËÁÓÌڇθÌÛ Î¥Ì¥˛ ‚‚ÂÒÚË ‚ ÒËÒÚÂÏÛ ÍÓÓ‰Ë̇Ú, ‚ flÍ¥È Ì‡ ‚ÂÚË͇Υ ‚¥‰Á̇˜‡ÚËÏÛÚ¸ ‚Ë‰Ë ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó Î‡‰Û ‚¥‰ ‰ÂÏÓ͇ڥª ‰Ó ‰ËÍÚ‡ÚÛË, ÚÓ, ˆ¥ÎÍÓÏ ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ÏÓÊÎË‚¥ ¥ÁÌ¥ ÍÓÏ·¥Ì‡ˆ¥ª. ÅÓ Ì‡ „ÓËÁÓÌÚ‡Î¸Ì¥È Î¥Ì¥ª Ï¥Ê ÔÓÎ˛Ò‡ÏË ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥ÚËÁÏÛ Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ·Û‰ÛÚ¸ ˘Â ¥Ì¯¥ „‡‰‡ˆ¥ª - ¥ ̇ ˆ¥È Υ̥ª ÁÌ‡È‰Â Ò‚Ó˛ ‚¥‰Ï¥ÚÍÛ - Ú‡ È ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÛ ÍË‚Û ‚ ÒËÒÚÂÏ¥ ÍÓÓ‰ËÌ‡Ú - Ú‡ÍÓÊ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ. ÇÊË‚‡‚ fl ˆÂ ÔÓÌflÚÚfl Û Ò‚Óªı ÔÓÔ‰̥ı ‚ËÒÚÛÔ‡ı Ú‡ ÒÚ‡ÚÚflı - ¥ ‚¥‰ Ì¸Ó„Ó Ì ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛Òfl. ÑÂÏÓ͇Ú˘̥ÒÚ¸ - Á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ÚÂÓ¥ª ‰Âʇ‚Ë - ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ fl ·‡˜Û ‚ ‰‚Óı ÏÓÏÂÌÚ‡ı. è¯ËÈ - flÍ˘Ó ·Û‰Â Á·ÂÂÊÂÌÓ ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌËÈ ‚Ë·ÓÌËÈ Ô‡Î‡ÏÂÌÚ, ‡ ÔËı¥‰ ‰Ó ‚·‰Ë, ‰Ó ԇ·ÏÂÌÚÒ¸ÍÓª ·¥Î¸¯ÓÒÚË, Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ‚Ë·ÓÌËÏ ¯ÎflıÓÏ. ÑÛ„ËÈ - Á·ÂÂÊÂÌÌfl, Ô¥ÒÎfl ÔË-
31
ЯРОСЛАВ ДАШКЕВИЧ НАЦІОНАЛІЗМ І ДЕМОКРАТІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
诇 ÔÓ·ÎÂχ, fl͇ ÔÓÒڇ· Ô‰ ÔÂÂÏÓʈflÏË [Û 1945 .], — ˘Ó Ó·ËÚË Á ÓÒÓ·‡ÏË, flÍ¥ ÓÁ‚’flÁ‡ÎË ˆ˛ ‚¥ÈÌÛ ¥ ̇ÍÎË͇ÎË Ì‡ Ö‚ÓÔÛ ÒڥθÍË Ì‚ËÏÓ‚ÌËı Òڇʉ‡Ì¸. ÉÓÎÓÒÌ¥ ‚ËÏÓ„Ë ÔÓ͇‡ÚË ÔÂÂÏÓÊÂÌËı ÎÛ̇ÎË ÛÊ ԥÒÎfl ·‡„‡Ú¸Óı ‚ÓπÌ — Û 1918 Óˆ¥ ̇‚¥Ú¸ ‰Ó‚ÓÎ¥ ¯ËÓÍÓ ‚ËÒÎӂβ‚‡Î‡Òfl ‰ÛÏ͇ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó· ÔÓ‚¥ÒËÚË ¥ÏÔ‡ÚÓ‡. é‰Ì‡Í ÑÛ„‡ Ò‚¥ÚÓ‚‡ ‚¥È̇ Ì ‚¥‰·Û‚‡Î‡Òfl Á„¥‰ÌÓ Á ÛÒÚ¥ÈÌÂÌËÏË Á‡ÍÓ̇ÏË. 燈ËÒÚË Ì ڥθÍË ÔÂÂχ„‡ÎË ‚¥ÈҸ͇ Ò‚Óªı ÔÓÚË‚ÌËÍ¥‚, ‡ÎÂ È ÔÓÌ‚Ó₇ÎË, ‡ ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë ‚ËÌË˘Û‚‡ÎË ˆË‚¥Î¸Ì ̇ÒÂÎÂÌÌfl. ç¥Ïˆ¸Í¥ Î¥‰ÂË ·ÛÎË Ó‰Ì‡ÍÓ‚Ó ‚ËÌÌ¥ ¥ ‚ ÔË„ÓÚÛ‚‡ÌÌflı ‰Ó ÍË‚‡‚Ó„Ó ÔÓ·Óª˘‡, ¥ Û ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ÁÎÓ˜Ë̇ı (ˆÂÈ ÚÂÏ¥Ì ‚Ô¯ ·Û‚ ‚ÔÓ‚‡‰ÊÂÌËÈ ‰Ó Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó Ô‡‚‡ Û 1906 Óˆ¥), ¥ Û ÁÎÓ˜Ë̇ı ÔÓÚË Î˛‰ÒÚ‚‡. Ç ÎËÔÌ¥ 1945 . ÒÓ˛ÁÌËÍË ‚Ë¥¯ËÎË, ˘Ó ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ÁÎÓ˜Ë̈¥‚ ÒÎ¥‰ ÔÓÒÚ‡‚ËÚË Ô‰ ÒÛ‰ÓÏ ¥ ÔÓ͇‡ÚË. é‰Ì‡Í, ‚ÓÌË ‰ÛÊ ¯‚ˉÍÓ ‚ÚflÏËÎË, ̇ÒͥθÍË ‚‡ÊÍ ˆÂ Á‡‚‰‡ÌÌfl. ߉ÂÌÚË٥͇ˆ¥fl „ÓÎÓ‚ÌËı ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ÁÎÓ˜Ë̈¥‚ ·Û· ‰Ó‚ÓÎ¥ ÔÓÒÚÓ˛ ÒÔ‡‚Ó˛, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ÔÓÒڇ· ÔÓ·ÎÂχ, ‡ ˘Ó Ê Ó·ËÚË Á Ûҥχ ¥Ì¯ËÏË, flÍ¥ ÒÚÓflÎË ‚ ¥π‡ı¥ª ÌËʘ ¥ ·ÛÎË Ú¥Î¸ÍË Á̇fl‰‰flÏË Á‰¥È-
ıÓ‰Û ‰Ó ‚·‰Ë, ÌÂÓ‰ÌÓÔ‡Ú¥ÈÌÓ„Ó Î‡‰Û. ÑÛχ˛, ˆËı ‰‚Óı ÏÓÏÂÌÚ¥‚ ‚ËÒÚ‡˜‡π ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ flÍ ˆ¥ÎÍÓÏ Ô‚ÌÓ ¥ ˜¥ÚÍÓ ‚ËÁ̇˜ÂÌÛ ¥‰ÂÈÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ Ô·ÚÙÓÏÛ ¥ Ú˜¥˛.
åÜôÜã
ãèåÅãèÉíùãâä
!
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ВОЛТЕР ЛАКЕР СПАДЩИНА ФАШИЗМУ: ОЧИЩЕННЯ ВІД КОЛАБОРАНТІВ
32
ÒÌ˛‚‡ÌÓª Ò‚Ó„Ó ˜‡ÒÛ ÔÓÎ¥ÚËÍË. ôÓ Ó·ËÚË ¥Á ˜ÎÂ̇ÏË Ú‡ÍËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È flÍ Ù‡¯ËÒÚҸ͇ Ô‡Ú¥fl ˜Ë ¯ÚÛÏÓ‚¥ Á‡„ÓÌË? óË ‚Ò¥ı ªı Ú·‡ Á‡ÒÛ‰ËÚË, ‡ flÍ˘Ó Ú‡Í, ÚÓ ıÚÓ ¥ flÍ Ï‡‚ ·Ë ˆÂ ÁÓ·ËÚË? ì ÒÓ˛ÁÌËı ͇ªÌ‡ı ‚ËÏÓ„Ë ÔÓ͇‡ÚË ÁÎÓ˜Ë̈¥‚ Á̇˜ÌÓ ÔÓÒËÎËÎËÒfl Ô¥ÒÎfl ‚¥‰ÍËÚÚfl ‚ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ÚËÊÌ¥ ‚¥ÈÌË Ú‡·Ó¥‚ ÒÏÂÚ¥. èÓ͇‡ÌÌfl ÓÒ¥·, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌËı Á‡ ÁÎÓ˜ËÌË, ‚‚‡Ê‡ÎÓÒfl ÔËÚ‡ÌÌflÏ ÂÎÂÏÂÌÚ‡ÌÓª ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË, ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Ô‰ÛÏÓ‚Ó˛ ‚¥‰·Û‰Ó‚Ë ÌÓ‚Óª ç¥Ï˜˜ËÌË. èÓÚ ˜ÎÂ̇ÏË Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ·ÛÎË 8 ÏÎÌ. ÓÒ¥·, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ‚Ò¥ ‚ˢ¥ ‰Âʇ‚Ì¥ ÒÎÛÊ·Ó‚ˆ¥, ‡ Ú‡ÍÓÊ Ï‡ÎÓ Ì ‚Òfl ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì‡ Ú‡ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθ̇ ÂÎ¥Ú‡. üÍ ‚¥‰·Û‰Ó‚Û‚‡ÚË ç¥Ï˜˜ËÌÛ (Ä‚ÒÚ¥˛ ˜Ë ßڇΥ˛) ·ÂÁ ‡ÍÚË‚ÌÓª Û˜‡ÒÚ¥ β‰ÂÈ ¥Á ˆËı Ò‰ӂˢ — ¥ ˜ÓÎÓ‚¥Í¥‚, ¥ Ê¥ÌÓÍ? Ň ·¥Î¸¯Â, ÛÒ ҂¥‰˜ËÎÓ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó Ò‡ÏÓª Î˯ ‰Â̇ˆË٥͇ˆ¥ª ·Û‰Â Á‡Ï‡ÎÓ — Á̇‰Ó·ËÚ¸Òfl Ô‚ËıÓ‚‡ÌÌfl ϥθÈÓÌ¥‚ β‰ÂÈ. ïÚÓ ÔÓ‚ËÌÂÌ ÔÓÌÂÒÚË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ Á‡ ˆ˛ ÓÔ‡ˆ¥˛? ÄÏ¥ª ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚ „ÓÚÛ‚‡ÎË ‰Ó ÔÂÂÏÓÊÌÓ„Ó ‚‰ÂÌÌfl ‚¥ÈÌË, ‡ Ì Á‰¥ÈÒÌÂÌÌfl ÓÒ‚¥ÚÌ¥ı ˜Ë ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ÚË‚ÌËı ÙÛÌ͈¥È. éÚÓÊ, ¥ ҇ϥ ̥ψ¥, È ¥Ì¯¥ Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂÌ¥ Ì‡Ó‰Ë ·ÛÎË ÁÏÛ¯ÂÌ¥ Ò‡ÏÓÚÛÊÍË Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡ÚË Ó˜Ë˘ÂÌÌfl ‚¥‰ ‚·ÒÌËı ÍÓ··Ó‡ÌÚ¥‚.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÑÂ̇ˆË٥͇ˆ¥fl ¥ ˜ËÒÚ͇ ‚¥‰ ÍÓ··Ó‡ÌÚ¥‚ Û ÍÓÊÌ¥È Í‡ªÌ¥ ‚¥‰·Û‚‡Î‡Òfl ˆ¥ÎÍÓÏ ÔÓ-¥ÁÌÓÏÛ. ÄÏÂË͇̈¥ Ú‡ ·Ëڇ̈¥ ‰¥flÎË ÔÓ‚ÓÎ¥ È ÏÂÚӉ˘ÌÓ — Û ·ËÚ‡ÌÒ¸Í¥È ÓÍÛÔ‡ˆ¥ÈÌ¥È ÁÓÌ¥ ·ÛÎÓ ÓÁÒÎ¥‰Û‚‡ÌÓ ·Î. 2 ÏÎÌ. ‚ËÔ‡‰Í¥‚, ‡ ÔÓˆÂÒ ‰Â̇ˆË٥͇ˆ¥ª Á‡„‡ÎÓÏ Á‡‚¯ÂÌÓ Û 1948 Óˆ¥. ëÓ‚πÚË ¥ ه̈ÛÁË ÁÓÒ‰ËÎËÒfl ̇ „ÓÎÓ‚ÌËı ÁÎÓ˜Ë̈flı, ‡ ÏÂ̯ËÏ ‰ÓÁ‚ÓÎËÎË ÛÌËÍÌÛÚË ÔÓ͇‡ÌÌfl. ÇÓÌË Ì χÎË flÍËıÓÒ¸ ÓÒÓ·ÎË‚Ëı ¥‰ÂÈ ˘Ó‰Ó ‚¥‰·Û‰Ó‚Ë ÌÓ‚Óª ç¥Ï˜˜ËÌË. ëÚ‡Î¥Ì Ì ‰Ó‚¥fl‚ ̥ψflÏ, Ó‰Ì‡Í ‚¥Ì Ô‡„ÌÛ‚ ‚ËÔÓ·Û‚‡ÚË Î˛‰ÂÈ, ÍÓÚ¥, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ Ò‚Ó„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó, ÒÎÛı‡ÎËÒfl ÈÓ„Ó Ì‡Í‡Á¥‚. ì ‰ÂflÍËı ͇ªÌ‡ı ˜ËÒÚÍË ‚¥‰·Û‚‡ÎËÒfl ¯‚ˉÍÓ ¥ ‰ÛÊ ÊÓÒÚÓÍÓ. ì î‡Ìˆ¥ª Ó‰‡ÁÛ Ê Ô¥ÒÎfl ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl ÚËÒfl˜¥ Ù‡¯ËÒÚ¥‚ Ú‡ ÓÒ¥·, Ô¥‰ÓÁ˛‚‡ÌËı Û ÍÓ··Ó‡ˆ¥ª, ·ÛÎË Î¥Ì˜Ó‚‡Ì¥ ̇ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ÒÏÂÚÌËı ‚ËÓÍ¥‚, ‚ˉ‡ÌËı Ò‡ÏÓÁ‚‡ÌËÏË ÒÛ‰‡ÏË. è¥ÒÎfl Ó‰ÌÓ„Ó-‰‚Óı ÓÍ¥‚ Û ‚Ò¥ı ͇ªÌ‡ı Ö‚ÓÔË Á‰Â·¥Î¸¯Ó„Ó ˜ËÒÚÍË Á‡Í¥Ì˜ËÎËÒfl, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Û ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ÔÓˆÂÒ Ó˜Ë˘ÂÌÌfl ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ÚӘ˂Òfl ‰ÛÊ ÔÓ‚ÓÎ¥ ¥ ÚË‚‡‚ ˜ËχÎÓ ˜‡ÒÛ, ¥˘Â ·¥Î¸¯Â ÈÓ„Ó ·ÛÎÓ Ú·‡, ‡·Ë Á̇ÈÚË ÊË‚Ëı Ò‚¥‰Í¥‚ ¥ ̇ÍÓÔ˘ËÚË ‰Ó͇ÁË. é‰ËÌ Á ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ëı — ÔÓˆÂÒ ÔÓÚË „ÛÔË ÓıÓÓ̈¥‚ éÒ‚πÌ-
ÑÜéèóâÖ ìÅ ®ÖÜèåèÑ®† © Kołakowski L., 1978 h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ˆËÏÛ — ÓÁÔÓ˜‡‚Òfl ڥθÍË Û 1967 . èÓˆÂÒ Í‡Ú¥‚ å‡È‰‡ÌÂ͇ ÔÓ˜‡‚Òfl Û 1975, ‡ ‚ËÓÍ ·Û‚ Ó„ÓÎÓ¯ÂÌËÈ Ú¥Î¸ÍË ˜ÂÂÁ ¯¥ÒÚ¸ ÓÍ¥‚. èÓˆÂÒ ä·ÛÒ‡ Ň·’π, ͇ڇ ã¥ÓÌÛ, ‚¥‰·Û‚Òfl ڥθÍË Û 1987 . ê¥ÁÌËÏ ·Û‚ Ú‡ÍÓÊ Ó·Òfl„ ˜ËÒÚÓÍ. ì ÅÂθ„¥ª Ô¥ÒÎfl ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl ·ÛÎÓ Á‡‚‰ÂÌÓ 634 000 ÒÔ‡‚ — Ì·‡˜Â̇ ͥθͥÒÚ¸ Û Í‡ªÌ¥, ‰Â ̇ÒÂÎÂÌÌfl ‚Ò¸Ó„Ó 8 ÏÎÌ.; ‚¥‰·ÛÎËÒfl 87 000 ÔÓˆÂÒ¥‚, ‡ ͥθͥÒÚ¸ ‚ËÌÂÒÂÌËı ‚ËÓÍ¥‚ Òfl„ÌÛ· 77 000. Ç Ä‚ÒÚ¥ª, ‰Â ̇ˆËÁÏ Ï‡‚ Á̇˜ÌÓ „ÎË·¯Â ÍÓ¥ÌÌfl ¥ ·Û‚ ÓÁÔÓ‚Ò˛‰ÊÂÌ¥¯ËÈ, Ô‰ ÒÛ‰ÓÏ ÔÓÒÚ‡ÎË ·Î. 9 000 ÓÒ¥·, Á ˜Ó„Ó ‰Ó ÒÏÂÚÌÓª Í‡Ë ·ÛÎË Á‡ÒÛ‰ÊÂÌ¥ ‚Ò¸Ó„Ó Î˯ 35. ë‰ ÒÛ‰‰¥‚ Ú‡ ÔÓÎ¥ˆÂÈÒ¸ÍËı ÓÙ¥ˆÂ¥‚ ڥθÍË ‰Âͥθ͇ ÓÒ¥· Ì ·ÛÎË Û ÚÓÈ ˜Ë ¥Ì¯ËÈ ÒÔÓÒ¥· ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ ‚ ÏËÌÛÎÓÏÛ Á ̇ˆËÁÏÓÏ — ‚¥‰Ú‡Í ÒÛ‰Ë ‰ÓÁ‚ÓÎËÎË Ó·‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌËÏ ÛÌËÍÌÛÚË ÔÓ͇‡ÌÌfl. Ç Ò‚Ó˛ ˜Â„Û, Û î‡Ìˆ¥ª Ú‡ ßڇΥª ˜ËÒÚÍË Ì‡Á ÒÚ‡‚‡ÎË Ó͇Á¥π˛ ‰Îfl Á‚‰ÂÌÌfl ÔÓ‡ıÛÌÍ¥‚ Á ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏË ˜Ë ÓÒÓ·ËÒÚËÏË ‚ÓÓ„‡ÏË. Ä‚ÒÚ¥ÈҸ͇ ÒÛ‰Ó‚‡ ÒËÒÚÂχ ̇Á ÔÓÚËıÛ ÔËπ‰ÌÛ‚‡Î‡Òfl ‰Ó ÁÏÓ‚Ë ÏÓ‚˜‡ÌÌfl — Ì¥ıÚÓ Ì¥˜Ó„Ó Ì Á̇‚ ¥ Ì ˜Û‚. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Û ÉÓη̉¥ª ‚ ÍÓ··Ó‡ÌÒÚ‚¥ ·ÛÎÓ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÓ 150 000 — 200 000 ˜ÓÎÓ‚¥Í¥‚ ¥ Ê¥ÌÓÍ — ‚ËÒÚ‡˜‡ÎÓ, ‡·Ë Ô¥‰ ˜‡Ò ‚¥ÈÌË ıÚÓÒ¸ Á’fl‚Ë‚Òfl Û
Знищення євреїв можна обмiрковувати з рiзних точок зору: як найкривавiший роздiл неймовiрної iсторiї Ізраїлю, або як вияв нацiоналiзму й тоталiтаризму в ХХ столiттi. Мої мiркування стосуються останнього. Я не можу нiчого цiкавого оповiсти про iсторiю винищення євреїв, я також не схильний мiркувати над її значенням для сучасного стану т.зв. «єврейського питання», зокрема для становища держави Ізраїль. Ясна рiч, я не ставлю пiд сумнiв сенс цього рiзновиду рефлексiї, навпаки: менi здається, що зараз ми маємо може останню нагоду, аби дискусiя навколо подiбних питань точилася, спираючись на спогади живих людей. Через десять або п’ятнадцять рокiв свiтом керуватимуть особи, для котрих Друга Свiтова вiйна буде закритим роздiлом минулого. Зв’язок помiж подiями того часу й iснуванням держави Ізраїль забудуть, а полiтичнi рiшення залежатимуть вiд волi уже цiлком iнших людей, якi не були свiдками чи жертвами жорстокости тих часiв. При обговореннi теми, щодо якої важко залишитися незворушним, не завадить коротко предста-
33
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
„Óχ‰Ò¸ÍÓÏÛ Ï¥Òˆ¥ ‚ ÒÛÔÓ‚Ó‰¥ ̥ψfl ˜Ë Ô‰Ô·ÚË‚ ÍÓ··Ó‡ÌÚÒ¸ÍÛ „‡ÁÂÚÛ. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ‚ Ò‡Ï¥È ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ˜Ë ‚ Ä‚ÒÚ¥ª Á Ù‡ÍÚÛ, ˘Ó β‰Ë̇ ·Û· ‚ËÒÓÍÓÔÓÒ‡‰Ó‚ËÏ ÙÛÌ͈¥ÓÌÂÓÏ ∂ÂÒÚ‡ÔÓ ÌÂÓ·Ó‚’flÁÍÓ‚Ó ÏÛÒË‚ ‚ËÔÎË‚‡ÚË ÒÛ‰Ó‚ËÈ ÔÓˆÂÒ, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÚÂ, ˘Ó, Á‚˘‡ÈÌÓ, ÔÓÚË Ìª ΄ÍÓ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ ‚ËÒÛÌÛÚË ‚‡Ê˜¥ ˜Ë Ï’flͯ¥ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÌfl. íËÏ Ì ÏÂ̯Â, Á‡„‡Î ‡ıÛ‚‡‚Òfl Á ‡∂ÛÏÂÌÚ‡ˆ¥π˛, ˘Ó ڇ͇ ÓÒÓ·‡ ̇҇ÏÔ‰ ‚ËÍÓÌÛ‚‡Î‡ ÓÁÔÓfl‰ÊÂÌÌfl. èË̈ËÔ Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÛ‚‡ÌÌfl ͇̇Á‡Ï ‚¥‰¥„‡‚ ¥ÒÚÓÚÌÛ Óθ Û Ì‡È‚¥‰ÓÏ¥¯ÓÏÛ ÔÓˆÂÒ¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ÁÎÓ˜Ë̈¥‚ — ç˛Ì·ÂÁ¸ÍÓÏÛ ÔÓˆÂÒ¥, flÍËÈ ÓÁÔÓ˜‡‚Òfl Û ÒÂÔÌ¥ 1946 ., ÍÓÎË Ô‰ ÒÛ‰ÓÏ ÔÓÒÚ‡ÎË 24 ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯¥ ÁÎÓ˜Ë̈¥. á-ÔÓÏ¥Ê Ì‡È‚Ë˘Ëı Á‡ ‡Ì∂Ó˛ ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËı ÔÓ‚¥‰ÌËÍ¥‚, flÍ¥ Á‡Î˯ËÎËÒfl ‚ ÊË‚Ëı, ̇ ·‚¥ Ô¥‰ÒÛ‰ÌËı ÓÔËÌËÎËÒfl ¢Â¥Ì∂, ꥷ·ÂÌÚÓÔ (ϥ̥ÒÚ ¥ÌÓÁÂÏÌËı ÒÔ‡‚), ¥‰ÂÓÎÓ„ êÓÁÂÌ·Â∂ Ú‡ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥ ÍÓχ̉ۂ‡˜¥ äÂÈÚÂθ, âӉθ ¥ ‡‰Ï¥‡Î ÑÂÌ¥ˆ. ì Ô¥‰„ÓÚÓ‚ˆ¥ ÔÓˆÂÒÛ ‚ÁflÎË Û˜‡ÒÚ¸ ÚËÒfl˜¥ β‰ÂÈ, ҇χ Î˯ ÒÚÂÌÓ„‡Ï‡ Á‡Ò¥‰‡Ì¸ ̇Υ˜Ûπ ÔÓ̇‰ Ô’flÚ¸ ϥθÈÓÌ¥‚ ÒÚÓ¥ÌÓÍ. óËχÎÓ Ì¥Ïˆ¥‚ ‚‚‡Ê‡ÎË, ˘Ó ˆÂÈ ÔÓˆÂÒ — ̇ۄ‡ ̇‰ ÒÔ‡‚‰ÎË‚¥ÒÚ˛, Ó‰Ì‡Í ÔÓÏÓ‚ËÒÚ¥ÒÚ¸ Ù‡ÍÚ¥‚ ÒÔ‡‚Ë· ̇ÎÂÊÌ ‚‡-
витись. Я не єврей, i не походжу з євреїв. Коли почалася вiйна, менi було дванадцять рокiв, отож перiод гiтлерiвської окупацiї я пережив у Польщi. Я мешкав у рiзних мiсцевостях, в тому числi й у Варшавi. Пам’ятаю лiквiдацiю ¶етто – я жив у середовищi полякiв, котрi активно допомагали євреям i щодня ризикували життям, намагаючись врятувати з пекла тих небагатьох, кого можна було врятувати. Бiльшу частину цього перiоду я мешкав разом iз євреями, що ховалися вiд катiв. Як вiдомо, близько шести мiльйонiв польських громадян стали жертвами геноциду: близько половини з-помiж них – польськi євреї або поляки єврейського походження. І тi, кого я знав у тi часи, i я сам,– усi ми мали виразне вiдчуття спiльноти iз жертвами, отож визнаю, що нашi спогади забарвлюють усi можливi аналiзи тогочасних подiй. *** Інодi ми замислюємося – що ж було разюче нового у знищеннi европейських євреїв у часи Другої Свiтової вiйни. Геноцид не є винаходом анi ХХ стоh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ВОЛТЕР ЛАКЕР СПАДЩИНА ФАШИЗМУ: ОЧИЩЕННЯ ВІД КОЛАБОРАНТІВ
34
ÊÂÌÌfl. ì·ËÚ¥ ϥθÈÓÌË Î˛‰ÂÈ, ϥθÈÓÌË ‰ÂÔÓÚÓ‚‡Ì¥. é‰ËÌ Á Ô¥‰ÒÛ‰ÌËı, ɇÌÒ î‡ÌÍ, ÍÓÎË¯Ì¥È „Û·Â̇ÚÓ èÓθ˘¥, ÍÓÌÒÚ‡ÚÛ‚‡‚, ˘Ó «ÏËÌ ÚËÒfl˜Û ÓÍ¥‚, ‡ ‚Ë̇ ç¥Ï˜˜ËÌË È ÚÓ‰¥ Ì ·Û‰Â Á‡ÚÂÚ‡». ß̯¥ ÚËχÎË Ï‡ÍÛ ‰Ó Ò‡ÏÓ„Ó Í¥Ìˆfl. äÓÎË ûÎ¥ÛÒ òÚ‡ÈıÂ, „ÓÎÓ‚ÌËÈ ˛‰ÓÙÓ·, Ô¥‰Ì¥Ï‡‚Òfl ÒıÓ‰‡ÏË Ì‡ ¯Ë·ÂÌˈ˛, ÚÓ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ÈÓ„Ó ÒÎÓ‚‡ ·ÛÎË: «É‡Èθ É¥ÚÎÂ!» ÉÂÏ‡Ì ¢Â¥Ì∂, ÍÓÚËÈ ·‡„‡ÚÓ ÓÍ¥‚ Á‡Î˯‡‚Òfl ‰Û„ËÏ ‚ ¥π‡ı¥ª Î¥‰Â¥‚ ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓª ç¥Ï˜˜ËÌË, Ô‰ÒÚ‡‚Ë‚ Ò‡Ï Ò· flÍ ÏËÌÛ Î˛‰ËÌÛ, ‡ ˜ÂÂÁ ͥθ͇ „Ó‰ËÌ Ô¥ÒÎfl Ó„ÓÎÓ¯ÂÌÌfl ‚ËÓÍÛ Ì‡Í·‚ ̇ Ò· ÛÍË. ťθ¯¥ÒÚ¸ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌËı Ì ‚ËÒÎÓ‚ËÎË ‡Ì¥ Ê‡Î˛, ‡Ì¥ ÓÁ͇flÌÌfl, ڂ‰ËÎË, ˘Ó Ì Á̇ÎË, ˘Ó ‰¥πÚ¸Òfl, ¥ ڥθÍË ‚ËÍÓÌÛ‚‡ÎË Ì‡Í‡ÁË. ᇠªıÌ¥ÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Û íÂÚ¸ÓÏÛ ê‡ÈıÛ Ì‡È·¥Î¸¯Û ‚‡„Û Ï‡ÎÓ ÒÎÓ‚Ó Ù˛Â‡. ÑÂÒflÚ¸ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌËı ̇ ˆ¸ÓÏÛ ÔÓˆÂÒ¥ ·ÛÎË Á‡ÒÛ‰ÊÂÌ¥ ‰Ó ÒÏÂÚÌÓª Í‡Ë ¥ ÒÚ‡˜ÂÌ¥; ¯ڇ ÓÚËχÎË ·¥Î¸¯-ÏÂ̯ ÚË‚‡Î¥ ÚÂÏ¥ÌË Û‚’flÁÌÂÌÌfl. Ç¥‰ 1966 . π‰ËÌËÏ Ï¯͇̈ÂÏ ‚’flÁÌˈ¥ Û òԇ̉‡Û ·Û‚ êÛ‰Óθ٠ÉÂÒÒ, ÍÓÚËÈ Û 1987 . ÔÓÏÂ Û ‚¥ˆ¥ 91 ÓÍÛ. ÇËÓÍ ç˛Ì·ÂÁ¸ÍÓ„Ó ÔÓˆÂÒÛ Ì ÒÚÓÒÛ‚‡‚Òfl ‚ËÍβ˜ÌÓ ¥Ì‰Ë‚¥‰¥‚, ‚ËÌÌËÏË Û ÁÎÓ˜Ë̇ı ÔÓÚË Î˛‰ÒÚ‚‡ ·ÛÎË ‚ËḀ́̇ ˆ¥Î¥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª. ñÂÈ ÔÓˆÂÒ ÍËÚËÍÛ‚‡-
лiття, анi гiтлерiвцiв, за винятком удосконалення ними технiки убивства й транспортування людей на бойню. Не є новинкою також iдеологiчний геноцид, себто масове винищення, узасаднене не тiльки проголошуваною убивцями потребою життєвого простору чи багатств, але й розбудованою «фiлософiєю», з якої випливає, що жертви заслуговують на нiвечення задля метафiзичних, iсторичних або моральних рацiй. Наскiльки менi вiдомо, масова рiзанина анатолiйських вiрмен пiд час Першої Свiтової вiйни не була пiдкрiплена жодним iдеологiчним обумовленням; те ж саме можна сказати про вирiзування iндiанцiв у Пiвнiчнiй Америцi. В iсторiї европейського завоювання Пiвденної Америки у XVI-XVII столiттях можна iнодi натрапити на своєрiдне «фiлософське» об¶рунтування: тодi вважали, що iндiанець по сутi не є людською iстотою, обдарованою душею. Однак, на цю теорiю покликалися не надто часто (її швидко вiдкинула Церква), а коли навiть користали з неї, то не задля того, аби знайти пiдстави для широкомасштабного убивства людей – щонайбiльше вона провадила до висновку, що у моh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÎË, ¥ Ì Î˯ ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥, Á ¥ÁÌËı Ô˘ËÌ. ëÔËÒÓÍ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌËı ·Û‚ ÛÍ·‰ÂÌËÈ ‰Â˘Ó ı‡ÓÚ˘ÌÓ. ç‡ Î‡‚¥ Ô¥‰ÒÛ‰ÌËı ÔÓÛ˜ ¥Á Ì‡È‚Ë˘ËÏË Á‡ ‡Ì∂Ó˛ ÔÓÎ¥ÚË͇ÏË ¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ë͇ÏË ÓÔËÌË‚Òfl Ó‰ËÌ ‡‰¥ÓÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ, ‚ ¥Ì¯ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ·‡Ú¸Í‡ Á‡Ï¥ÌË‚ ÒËÌ. ôÓÔ‡‚‰‡, Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌ¥ χÎË ‡‰‚Ó͇ڥ‚, Ó‰Ì‡Í Á‡ıËÒÚ Ì ϥ„ Ô¥‰ ˜‡Ò ÔÓˆÂÒÛ Ô‰ÒÚ‡‚ËÚË ÛÒ¥ı ‰Ó͇Á¥‚. 襉 ˜‡Ò ÓÁ„Îfl‰Û ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ô‡‰Û ̇ èÓθ˘Û ‚ 1939 . ˛ËÒÚË ¥ ÒÎÓ‚ÓÏ Ì ӷÏÓ‚ËÎËÒ¸ ÔÓ Ú‡πÏÌËÈ ÔÓÚÓÍÓÎ, ̇ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ flÍÓ„Ó ˆfl ͇ªÌ‡ ·Û· ÔÓ‰¥ÎÂ̇ Ï¥Ê ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛ Ú‡ ëêëê. í‡ÔÎflÎÓÒfl Ú‡ÍÓÊ ˜ËχÎÓ ÙÓχθÌËı ̉ӄÎfl‰¥‚ — ‰ÂÍÓ„Ó Á‚ËÌÛ‚‡˜Û‚‡ÎË Û ÔÓÛ¯ÂÌÌ¥ Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó Ô‡‚‡, ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò flÍ ‚ÓÌÓ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl Ì ÓÒ¥·, ‡ ‰Âʇ‚. äËÚËÍË Ú‡ÍÓÊ Ì‡„‡‰Û˛Ú¸, ˘Ó β‰ËÌÛ ÏÓÊ̇ ÒÛ‰ËÚË Ú¥Î¸ÍË Ì‡ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚ÒÚ‚‡, ˜ËÌÌÓ„Ó Ì‡ ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌ¥ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÓ„Ó, ‡ Ì ̇ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ÔË̈ËÔ¥‚, ÒÚ‚ÓÂÌËı Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË. 襉 ˜‡Ò ç˛Ì·ÂÁ¸ÍÓ„Ó ÔÓˆÂÒÛ ·ÛÎÓ ‰ÓÔÛ˘ÂÌÓ ˜ËχÎÓ ÒÂÈÓÁÌËı ÔÓÛ¯Â̸, flÍ¥ ‚ËÍÎË͇ÎË ·‡„‡ÚÓ Á‡Û‚‡ÊÂ̸ ÚËı ÂÍÒÔÂÚ¥‚, ÍÓÚ¥ ÍÂÛ‚‡ÎËÒfl Ì ‡ÍÚۇθÌËÏË ÔÓÚ·‡ÏË ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÔËÓ‰Ë, ‡ ÔË̈ËÔ‡ÏË Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó Ô‡‚‡. ÄÎÂ, ˜Ë ÏÓ„ÎÓ ·ÛÚË ¥Ì‡Í¯Â? ǘËÌÂÌ¥
ральних категорiях убивство iндiанця є справою несуттєвою. В цiлому виглядає так, що вирiзування iндiанцiв не мало iдеологiчного характеру i що вбивцi не засмiчували собi голови конструюванням узасаднень власних вчинкiв. Ними керувала жадоба багатства та влади, вони усвiдомлювали свiй iнтерес, i в лiпшому випадку цiлковита культурна та релiгiйна вiдмiннiсть жертв допомагала завойовникам долати стриманiсть, якщо вона коли у них i була. Те саме можна сказати про бiльшiсть жорстокостей, вчинених на усiх стадiях колонiзацiї, незалежно вiд того, чи заслуговують вони на ймення «геноциду» (слово це, вочевидь, неможливо дефiнiювати iз цiлковитою довершенiстю) [На тему дефiнiцiї див.: Dadrian V.N. A Typology of Genocide // International Review of Modern Sociology.– 1975.– No 2]. Гiтлерiвцi також не можуть претендувати на титул винахiдникiв iдеологiчного геноциду. Ця категорiя поширюється на масове винищення людей пiд час релiгiйних воєн минулого, без огляду на побiчнi мотиви, значно приземленiшi, анiж помилковi погляди на милiсть чи Святу Трiйцю. Рiзанина катарiв h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ‡ÏË ÁÎÓ˜ËÌË ·ÛÎË Á ·‡„‡Ú¸Óı ÚÓ˜ÓÍ ÁÓÛ ·ÂÁÔˆ‰ÂÌÚÌËÏË ‚ ¥ÒÚÓ¥ª, ¥ ‚‡ÊÍÓ ÒÓ·¥ Ûfl‚ËÚË, ˘Ó Ú¥, ıÚÓ ªı ‚˜ËÌË‚, Ì ·ÛÎË · ÔÓ͇‡Ì¥ ڥθÍË ÚÓÏÛ, ˘Ó Ì ¥ÒÌÛ‚‡ÎÓ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËı ˛Ë‰Ë˜ÌËı ÌÓÏ Ì‡ ˆÂÈ ‚ËÔ‡‰ÓÍ. í‡Í‡ ˛ËÒÔÛ‰Â̈¥fl ·Û·, ÏÓÊÂ È Ì‰ÓÒÍÓ̇·, ‡Î ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò Ì ¥ÒÌÛ‚‡ÎÓ ¥Ì¯Ó„Ó ‚Ë·ÓÛ. Ç¥‰·Û·Òfl ¥˘Â ÌËÁ͇ ÔÓˆÂÒ¥‚. è‰ ÒÛ‰ÓÏ ÔÓÒÚ‡ÎË ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥ ÍÓχ̉ËË, Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌ¥ Û ‚˜ËÌÂÌÌ¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ÁÎÓ˜ËÌ¥‚ (Ò͇ʥÏÓ, å‡Ì¯Ú‡ÈÌ), ˜¥Î¸Ì¥ ·ÓÒË ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË, ÍÓÚ¥ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÎË ‡·Ò¸ÍÛ Ô‡ˆ˛ ‡·Ó Ú¥π˛ ˜Ë ¥Ì¯Ó˛ Ï¥Ó˛ ·ÛÎË Á‡ÎÛ˜ÂÌ¥ ‰Ó Á‰¥ÈÒÌÂÌÌfl ÔÓÎ¥ÚËÍË „¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍÓª ‡„ÂÒ¥ª (ß.¢.ÂÌ, îÎ¥Í, äÛÔÔ), Ì‡È‚Ë˘¥ Á‡ ‡Ì∂Ó˛ ÍÂ¥‚ÌËÍË Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó åáë ¥, Á‚˘‡ÈÌÓ Ê, ÛÒ¥ Ú¥, ıÚÓ ‚ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ˜Ë ‚ËÍÓ̇‚Ò¸ÍÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ·Û‚ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ ¥Á ÔÓÂÍÚÓÏ éÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ„Ó êÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl ˜Ë ÁÌˢÂÌÌflÏ Ô’flÚË Ï¥Î¸ÈÓÌ¥‚ π‚ª‚. ñ¥ ÔÓˆÂÒË ‚¥‰·Û‚‡ÎËÒfl ÛÔÓ‰Ó‚Ê ·‡„‡Ú¸Óı ÓÍ¥‚. ÑÂflÍ¥ Á ̇ȷ¥Î¸¯Ëı ÁÎÓ˜Ë̈¥‚ ÁÌËÍÎË ·ÂÁ ÒÎ¥‰Û ¥ Î˯ ˜ÂÂÁ ·‡„‡ÚÓ ÓÍ¥‚ ‚ËȯÎË Á Í˪‚ÓÍ, ڥθÍË ‚ ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ‡ı. ÑÂıÚÓ Á ÌËı ÔÓÒÚ‡‚ Ô‰ ÒÛ‰ÓÏ, ‡Î ‚‡ÊÍÓ ·ÛÎÓ ‰Ó‚ÂÒÚË ªıÌ˛ ‚ËÌÛ, ÔÓÁ‡flÍ ·‡„‡ÚÓ ÊÂÚ‚ ÛÊ ÔÓÏÂÎË, ‡ ÒԥθÌËÍË ·ÛÎË ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ ÍÛ„Ó‚Ó˛ ÔÓÛÍÓ˛. ìÒfl ̥ψ¸Í‡ ˛Ë-
на пiвднi Францiї на початку XIII столiття напевне заслуговує на те, щоб назвати її iдеологiчним геноцидом. Але єретики, принаймнi теоретично, мали змогу обирати: вони могли навернутися на правовiрну доктрину, могли зректися своїх помилок i розкаятися. Євреї не мали такої можливости. Позаяк у гiтлерiвськiй доктринi єврейство було спадковою рисою, його не можна було позбутися. Євреї були невилiковно зiпсованi, а тому безумовно приреченi. Із двох складових гiтлерiвської iдеологiї, iстотних для наших мiркувань, – вроджена вищiсть нiмцiв та iманентне невилiковне зло єврейства, – жоден не був, звичайно, новиною. Вiдомi рiзнi спроби виводити цю iдеологiю з нiмецького романтизму чи й з iще давнiших перiодiв; у цьому контекстi ми можемо покликатися на Томаса Манна i Лукача, а в Америцi на Пiтера В’єрка. Ще бiльше зусиль витрачено на аналiз iсторичної бази гiтлеризму в економiчних, соцiальних та емоцiйних обставинах Нiмеччини пiсля Першої Свiтової вiйни. Деякi автори, переважно колишнi марксисти, в iсторiософських
35
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Ë˜Ì‡ χı¥Ì‡, ıÓ˜‡ È ‰¥fl· Û ÒÔÓ˘ÂÌÓÏÛ ÔÓˆÂÒ¥, Ó·Ë· ÛÒ ÌÂÓ·ı¥‰Ì ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌÓ È ÒÛÏÎ¥ÌÌÓ. ê‡Á ‚¥‰ÍËÚÛ ÒÔ‡‚Û ·ÛÎÓ ÌÂ Ú‡Í Î„ÍÓ Á‡ÍËÚË. 襉‡ıÓ‚‡ÌÓ, ˘Ó ̇ Ôӂ‰ÂÌÌfl ÒÎ¥‰ÒÚ‚‡ Ú‡ ÔÓˆÂÒ ¥ÌÓ‰¥ Ú·‡ ·ÛÎÓ ‡Ê ‰‚‡‰ˆflÚ¸ ÓÍ¥‚; ÍÓÎË ‚ 1967 . ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl, ˘Ó ÚËÒfl˜¥ ÒÔ‡‚ Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ÌÂÁ‡‚¯ÂÌËÏË, ·ÛÎÓ ÔËÈÌflÚÓ ¥¯ÂÌÌfl — ‚ÒÛÔ˜ ˜ËÒÎÂÌÌËÏ „ÓÎÓÒ‡Ï ÔÓÚÂÒÚÛ — ÔÓ‰Ó‚ÊËÚË ÚÂÏ¥Ì ÓÁÒÎ¥‰Û‚‡Ì¸. ÑÂ̇ˆË٥͇ˆ¥fl ‚ËÍÎË͇· ˜ËχÎÓ Á‡ÒÚÂÂÊÂ̸. çÂÓ‰ÌÓ‡ÁÓ‚Ó ‚Ëfl‚ÎflÎÓÒfl, ˘Ó ÌËʘËÈ Á‡ ‡Ì∂Ó˛ ÒÎÛʷӂˆ¸ ÓÚËÏÛ‚‡‚ ‚‡Ê˜ËÈ ‚ËÓÍ, ÚÓ‰¥ flÍ ÈÓ„Ó ÍÂ¥‚ÌËÍË ÛÌË͇ÎË ÔÓ͇‡ÌÌfl ‡·Ó ¯‚ˉÍÓ ‚ËıÓ‰ËÎË Ì‡ ‚Óβ. í‡ÔÎflÎËÒfl È ¥Ì¯¥ ÌÂÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¥, flÍ¥ ÁÏ¥ˆÌ˛‚‡ÎË ÔÂÂÍÓ̥̇ÒÚ¸ ̥ψ¥‚, ˘Ó ÛÒ¥ ˆ¥ ÔÓˆÂÒË, ÔÓ˜Ë̇˛˜Ë ‚¥‰ ç˛Ì·ÂÁ¸ÍÓ„Ó, Ì χ˛Ú¸ Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó Á¥ ÒÔ‡‚‰ÎË‚¥ÒÚ˛. ìÒfl ʇıÎË‚‡ Ô‡‚‰‡ ÔÓ Ú‡·ÓË ÒÏÂÚ¥ Òڇ· ‚¥‰Óχ ¯ËÓÍ¥È „Óχ‰Ò¸ÍÓÒÚ¥ ڥθÍË Ô¥‰ ˜‡Ò ÔÓˆÂÒ¥‚, flÍ¥ ‚¥‰·ÛÎËÒfl ̇ÔËͥ̈¥ 50-ı ÓÍ¥‚ (‚Íβ˜ÌÓ Á ‚¥‰ÓÏËÏ ÔÓˆÂÒÓÏ ÄÈıχ̇). ç¥Ïˆ¥ Û Ô‚‡ÊÌ¥È ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ‚ËÁ̇ÎË ˆ¥ Ù‡ÍÚË, Ô¥ÒÎfl ˜Ó„Ó ‚Ë¥¯ËÎË ÔÓ‰Ó·ÚË ªı ¥ ÔÂÂÈÚË — ÍÓÊÂÌ ÔÓ-Ò‚ÓπÏÛ — ‰Ó ÌÓχθÌÓ„Ó ÊËÚÚfl. ÄÈıχÌ, ¯ÂÙ ‚¥‰‰¥ÎÛ ∂ÂÒÚ‡ÔÓ, flÍËÈ Á‡Èχ‚Òfl
поясненнях просунулись так далеко, що схильнi були вважати, наче гiтлеризм не був усього лиш потворною випадковiстю, а типовим виявом загальної тоталiтарної тенденцiї, iншим дивоглядним прикладом якої став совєцький устрiй, i що обидва цi устрої є провiсниками нової полiтичної формацiї, яка хоча й жорстока та нелюдяна, однак є природним продуктом велетенських змiн, що виникають внаслiдок розвитку технiки. Такий зловiсний дiагноз можна знайти у творах Бруно Рiццi, Фредерика Поллока та Джеймса Барнгема. З цiєї перспективи власне гiтлерiвська iдеологiя мала невелике значення; позаяк у загальних рисах економiчнi й полiтичнi елементи нового порядку були начебто визначенi розвитком модерної технiки, iдеологiчнi форми устрою певної країни – комунiзм в Росiї чи гiтлеризм у Нiмеччинi – були грою випадку чи мiсцевих традицiй; iдеологiя не має iнших функцiй, поза iнструментальною у мобiлiзацiї засобiв для виконання завдань, якi всупереч усiй своїй складностi були накинутi iсторiєю. Цi питання ми можемо поминути i погодитись iз h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ВОЛТЕР ЛАКЕР СПАДЩИНА ФАШИЗМУ: ОЧИЩЕННЯ ВІД КОЛАБОРАНТІВ
36
éÒÚ‡ÚÓ˜ÌËÏ ÇË¥¯ÂÌÌflÏ, ÛÚ¥Í ÔÓ ‚¥ÈÌ¥ ‰Ó ã‡ÚËÌÒ¸ÍÓª ÄÏÂËÍË. í‡Ï ÈÓ„Ó ‚ËÒÚÂÊËÎË ¥ ‚Ë͇ÎË ÒÔˆÒÎÛÊ·Ë ßÁ‡ªÎ˛, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ÔÓÒÚ‡‚ËÎË Ô‰ ÒÛ‰ÓÏ ‚ ∏ÛÒ‡ÎËÏ¥. éÔËβ‰ÌÂÌ¥ Ô¥‰ ˜‡Ò ÔÓˆÂÒÛ Ì‡‰ ÌËÏ ¥ÌÙÓχˆ¥ª ‰ÛÊ ӷÛËÎË Î˛‰ÂÈ, ÁÓÍÂχ ÏÓÎÓ‰¯Â ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl — ‚ÓÌÓ Ì Á‡·‡Ê‡ÎÓ ÔÓ„Ó‰ËÚËÒfl Á ‡∂ÛÏÂÌÚ‡ÏË ÒÚ‡¯Ëı, flÍ¥ ÔÓflÒÌ˛‚‡ÎË, ˘Ó Ì¥˜Ó„Ó Ì Á̇ÎË, ¥ ˘Ó ‚ ÚÓÚ‡Î¥Ú‡Ì¥È ÒËÒÚÂÏ¥ ÌÂχπ ÊÓ‰ÌÓª ÁÏÓ„Ë ÔÓÚËÒÚÓflÚË ‰Âʇ‚¥. êÓÁÔÓ˜‡Î‡Òfl ‚ÂÎÂÚÂÌҸ͇ ‰ËÒÍÛÒ¥fl ̇ ÚÂÏË ÏӇΥ, ‰Ó flÍÓª ‰ÓÎÛ˜ËÎËÒfl ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË, ÚÂÓÎÓ„Ë, Á¯ÚÓ˛, Á‚˘‡ÈÌ¥ „Óχ‰flÌË. ç¥ÏˆflÏ ·ÛÎÓ ‰ÓÒËÚ¸ ÍÓÌÙÓÌÚ‡ˆ¥ª Á ‚·ÒÌËÏ ÏËÌÛÎËÏ. ᇉÛχÌ ÒÓ˛ÁÌË͇ÏË Ô‚ËıÓ‚‡ÌÌfl ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl ÔÓÓÊÌ¥Ï Á‚ÛÍÓÏ. éÚÓÊ, Á‡ı¥‰Ì¥ ‡Î¸flÌÚË ‚Ë¥¯ËÎË — ˆËÚÛπÏÓ Á‡ Ó‰ÌËÏ Á ÓÁÔÓfl‰ÊÂ̸ — ˘Ó «ÓÍÛÔ‡ˆ¥fl ç¥Ï˜˜ËÌË Ï‡π Á‡ ÏÂÚÛ Ì ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl, ‡ ÔÂÂÏÓ„Û Ì‡‰ ‚ÓÓÊÓ˛ ̇ˆ¥π˛». ì Ô¯¥ ÔÓ‚ÓπÌÌ¥ ÓÍË ·ÛÎÓ Á‡·ÓÓÌÂÌÓ ÔÓ-·‡Ú̸ÓÏÛ ÒÚ‡‚ËÚËÒfl ‰Ó ̥ψ¥‚, ̇‚¥Ú¸ ÚËı ̘ËÒÎÂÌÌËı, ÍÓÚ¥ Á‡Î˯‡ÎËÒfl ‚ ÓÔÓÁˈ¥ª ‰Ó ÍÓÎ˯̸Ӫ ÒËÒÚÂÏË ¥ Á‡Á̇ÎË ˜ÂÂÁ ˆÂ ˜ËχÎÓ Òڇʉ‡Ì¸. é‰Ì‡Í, ‡Î¸flÌÚË ‰ÛÊ ¯‚ˉÍÓ ‚ÚflÏËÎË, ˘Ó ÍÓÎË ‚ÓÌË ·‡Ê‡˛Ú¸ Á‡ÔÛÒÚËÚË ÏÂı‡Ì¥ÁÏ Ó·ÓÚË „ÓÎÓ‚ÌËı
загальним припущенням, що немає, на щастя, жодних приневолюючих рацiй, якi б змушували нас погодитися iз цими похмурими пророцтвами i вiрити, що нездоланнi iсторичнi сили невблаганно провадять свiт до тоталiтарного порядку. Ми вправi визнати, що й справдi деякi риси технологiчних змiн, схоже, сприяють такому розвитковi подiй (вiднесення дедалi бiльшої кiлькостi важливих рiшень до компетенцiї центральних осередкiв влади), але iншi риси протидiють цьому (технологiчна та економiчна непутящiсть тоталiтаризму), а стверджувати, наче ми знаємо, яким буде у ¶лобальному масштабi результат конфлiкту помiж цими двома протилежними тенденцiями, немає сенсу. Проте, якими б переконливими не були тлумачення iдеї гiтлеризму у категорiях економiчної чи культурної iсторiї, важко подолати вiдчуття, що в цiй iдеологiї було щось демонiчно нове i що її тимчасовий успiх був значною мiрою особистим внеском самого Гiтлера (i звичайно, Розенбер¶а). Не варто недооцiнювати його творчостi чи зводити її до звичайнiсiнького вияву вже наявних тенденцiй, якi допh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Âʇ‚ÌËı ÒÚÛÍÚÛ Í‡ªÌË, ÚÓ ·Û‰ÛÚ¸ ÁÏÛ¯ÂÌ¥ ‚Ë̇ÈÌflÚË Ù‡ı¥‚ˆ¥‚ Ú‡ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ÚÓ¥‚, ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ Á flÍËı Ú¥π˛ ˜Ë ¥Ì¯Ó˛ Ï¥Ó˛ ·ÛÎË ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á ̇ˆËÁÏÓÏ. á ˜‡ÒÓÏ, ÍÓÎË ‚ËÌËÍ· ÌÂÁ‡ÎÂÊ̇ ̥ψ¸Í‡ ‰Âʇ‚̇ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ˆ¥fl, ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl, ˘Ó Á̇˜ÌËÈ ‚¥‰ÒÓÚÓÍ, ÁÓÍÂχ ̇ ÍÂ¥‚ÌËı ÔÓÒ‡‰‡ı ÎÓ͇θÌÓ„Ó ˘‡·Îfl, ÒÍ·‰‡˛Ú¸ ÍÓÎ˯̥ ˜ÎÂÌË Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª. áÓÁÛÏ¥ÎÓ, Ì¥ıÚÓ Á ÔÓ‚¥‰ÌËı Î¥‰Â¥‚ ̇ˆËÒÚ¥‚ Ì ϥ„ ̇‚¥Ú¸ ¥ Ï¥flÚË ÔÓ ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÊËÚÚfl, Ó‰Ì‡Í fl‰Ó‚¥ ˜ÎÂÌË çëÑÄè Ú‡ ªª ÌËÁÓ‚¥ ‡ÍÚË‚¥ÒÚË ‚ËÁ̇ÎË Ò‚Óπ ÏËÌÛΠ˛Ì‡ˆ¸ÍËÏ ¯‡ÎÂÌÒÚ‚ÓÏ ¥ ̇ÒÚÓ˛‚‡ÎË, ˘Ó ÛÊ ‰‡‚ÌÓ ÔÓÁ·ÛÎËÒfl ÍÓÎ˯̥ı ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËı ÔÂÂÍÓ̸̇. ÑÂıÚÓ Ì‡‚¥Ú¸ ˘ËÓ Ì‡Ï‡„‡‚Òfl ‚ËÔ‡‚ËÚË Ò‚Óª ÏËÌÛÎ¥ ÔÓÏËÎÍË. í‡Í ˜Ë ¥Ì‡Í, Ù‡ÍÚ, ˘Ó Ì‚‰Ó‚Á¥ Ô¥ÒÎfl Ô‡‰¥ÌÌfl íÂÚ¸Ó„Ó ê‡ÈıÛ ˆËÏ Î˛‰flÏ ‰ÓÁ‚ÓÎËÎË ÔÓÒ¥ÒÚË Íβ˜Ó‚¥ ÔÓÒ‡‰Ë ‚ ‰Âʇ‚ÌËı Ó„‡Ì‡ı, ÔÓӉ˂ Á̇˜ÌÛ Ì‰ӂ¥Û ¯ÚË Ò‚¥ÚÛ. Ç ¥Ì¯Ëı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ͇ªÌ‡ı Ï¥ËÎÓ Ú‡ÍËı ÔÓ·ÎÂÏ ·ÛÎÓ Á̇˜ÌÓ ÏÂ̯ËÏ. ì ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ Ú‡ ̇ ÓÍÛÔÓ‚‡ÌËı ëêëê ÁÂÏÎflı flÍËıÓÒ¸ Á̇˜ÌËı Í‚¥ÒÎ¥Ì∂¥‚ Ì ·ÛÎÓ. á¯ÚÓ˛, ̥ψ¥ ¥ Ì ¯Û͇ÎË Ú‡Ï ÍÓ··Ó‡ÌÚ¥‚, flÍ-ÓÚ Ì‡ á‡ıÓ‰¥ — ‚ÓÌË ÔÓÒÚÓ ‚ÔÓ‚‡‰ÊÛ‚‡ÎË Ú‡Ï ·ÂÁÔÓ-
ровадили до народження вождя в якостi свого необхiдного знаряддя. Не виключено, що мiлiтаризацiя нiмецької економiки була можливим розв’язанням проблем країни i що офiцiйна псевдорелiгiя, з її культом держави та iмперськими мареннями, зродилася як допомiжний механiзм. Однак у цiй схемi недостатньо з’ясовано своєрiднiсть гiтлерiвської iдеологiї. Можливо, природнi схильностi нашого розуму призводять до того, що ми неохоче визнаємо, що iсторичнi подiї, якi цiлковито змiнили хiд iсторiї, є наслiдком випадку чи зовсiм непередбачуваного збiгу обставин, а не доступного розумуванню вислiду iсторичної конечности. Навiть якщо ми погодимося iз тим, що результати Першої Свiтової вiйни зробили Другу Свiтову вiйну надто ймовiрною чи й цiлком неминучою, то й тодi з цього аж нiяк не випливає фатальна конечнiсть виникнення i перемоги гiтлеризму, анi, зрештою, те, що Третiй Райх таки програє вiйну. Гiтлеризм був творiнням людського розуму, а не якихось безособових iсторичних сил, i його доктрина не була випадковим та пасивним iнструментом досягh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ò‰Ìπ Ô‡‚Î¥ÌÌfl ̇‰ ÓÒÓ·‡ÏË, ÍÓÚËı ‚‚‡Ê‡ÎË ‡ÒÓ‚Ó ÌËʘËÏË. Ⴂ‡ÈÌÓ, ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ ˆ¥Î‡ ÍÓ„ÓÚ‡ ‰¥·ÌËı ÍÓ··Ó‡ÌÚ¥‚, ÚËÒfl˜¥ ‰Ó·Ó‚Óθˆ¥‚, ÍÓÚ¥ ·‡ÎË Û˜‡ÒÚ¸ Û Á‡ıÓ‰‡ı éÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ„Ó êÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl, Ó‰Ì‡Í Ì ·ÛÎÓ ÊÓ‰ÌËı ÍÓÏÔÓÏÂÚÛ˛˜Ëı ‚ËÔ‡‰Í¥‚ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥ Á ÓÍÛÔ‡ÌÚ‡ÏË ÍÓ„ÓÒ¸ Á-ÔÓÏ¥Ê ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓ‚¥‰ÌËÍ¥‚ ˜Ë ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚ Û ˆËı ͇ªÌ‡ı. ç ·ÛÎÓ Ú‡ÍÓÊ ÊÓ‰ÌËı ‚¥Ú˜ËÁÌflÌËı ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚, ˜ÎÂÌ¥‚ flÍËı ‚‡ÚÓ ·ÛÎÓ · ÒÛ‰ËÚË. ÇËÌflÚÍË ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎË êÛÏÛÌ¥fl Ú‡ ì„Ó˘Ë̇, ‡ÎÂ È Ú‡Ï ÔÓ·ÎÂχ ˜ËÒÚÍË Ì ·Û· ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ó˛. Ç ßڇΥª Υ͂¥‰‡ˆ¥fl Ù‡¯ËÁÏÛ ‚¥‰·Û‚‡Î‡Òfl ¥Á ‚ÂÎËÍÓ˛ ÊÓÒÚÓÍ¥ÒÚ˛, ‡Î ÚË‚‡Î‡ ̉ӂ„Ó. è¥ÒÎfl ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl ·ÛÎË ÒÚ‚ÓÂÌ¥ ÒÔˆ¥‡Î¸Ì¥ ÒÛ‰Ë, flÍ¥ ÓÁ„Îfl‰‡ÎË ÒÔ‡‚Ë Ì‡È‚Ë˘Ëı ‡Ì∂Ó˛ Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ Ì‡È‡ÍÚË‚Ì¥¯Ëı ˜ÎÂÌ¥‚ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ. ã˛‰Ë Á ÌËʘËı ˘‡·Î¥‚ ‚·‰Ë Ú‡ fl‰Ó‚¥ ˜ÎÂÌË Ô‡Ú¥ª ΄ÍÓ ÔÓ‚ÂÚ‡ÎËÒfl Û ÔÓÎ¥Ú˘Ì ÊËÚÚfl ‡·Ó ¯‚ˉÍÓ Ó·ËÎË Ù‡ıÓ‚¥ ͇’πË. á-ÔÓÏ¥Ê ‚ÓÒ¸ÏËÒÚ‡ ÚËÒfl˜ ‰Âʇ‚ÌËı ÒÎÛÊ·Ó‚ˆ¥‚, flÍ¥ ‚ ÏËÌÛÎÓÏÛ Ì‡ÎÂʇÎË ‰Ó Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª, ÔÓÒ‡‰Ë ‚Ú‡ÚËÎË Ì ·¥Î¸¯Â ͥθ͇ÒÓÚ. Ç¥‰·ÛÎÓÒfl ͥθ͇ ÒÂÈÓÁÌËı ÔÓˆÂÒ¥‚, ̇ flÍËı ÒÛ‰ËÎË Ô‚‡ÊÌÓ ‚ˢËı ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ÍÂ¥‚ÌËÍ¥‚ — êÓ‡ÚÚÛ (ÍÓÚËÈ ÛÚ¥Í Ô¥‰ ˜‡Ò ÒÎ¥‰ÒÚ‚‡) ¥ ¢‡ˆ¥‡Ì¥. è¥ÒÎfl
нення цiлей, якi сформувалися незалежно вiд неї з iнших джерел. Якою б кепською iнтелектуально та вiдразливою морально не була ця iдеологiя, проте вона була реальнiстю, не лише пiд тим оглядом, що люди й справдi її визнавали, але й тому, що вона фактично впливала на вчинки лiдерiв як незалежна змiнна. Особливо це стосується проблеми антисемiтизму. Історики неодноразово пiдкреслювали, що фiзичне знищення євреїв на останнiй фазi вiйни було по сутi шкiдливим для воєнних зусиль нiмцiв, позаяк Endlösung [остаточне вирiшення «єврейського питання» – Прим. перекл.] вимагало велетенської кiлькости транспортних засобiв i блокувало залiзничнi лiнiї, вкрай потрiбнi вiйськовим, а пiдневiльна праця євреїв могла б використовуватися значно краще. Всупереч цьому операцiя винищення тривала й далi, з огляду на iдеологiчнi причини. Гiтлерiвський антисемiтизм спирався не тiльки на докладнi звинувачення на адресу євреїв, як-от тi, що ми знаходимо у християнськiй традицiї. Вина євреїв полягала насамперед у тому, що вони були євреями, i через те були приреченi на винищення. Вони
37
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl Ô¥‚Ì¥˜ÌÓª ßڇΥª (fl͇ Û 1944-1945 Ó͇ı ·Û· ÓÒÚ‡ÌÌ¥Ï ÔËÚÛÎÍÓÏ åÛÒÒÓΥ̥) ‰ÂflÍËı Ù‡¯ËÒÚ¥‚ (‡·Ó ÓÒ¥·, Ô¥‰ÓÁ˛‚‡ÌËı Û ÒËÏÔ‡Ú¥flı ‰Ó ˆ¸Ó„Ó ÛıÛ) ÒÚ‡ÚËÎË Ì‡ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ‚ËÓÍ¥‚ Ô‡ÚËÁ‡ÌÒ¸ÍËı ÚË·Û̇Υ‚. éÙ¥ˆ¥ÈÌ ˜ËÒÎÓ «1 732 ÒÚ‡˜ÂÌËı ¥ Á‡„Ë·ÎËı» ÒıÓÊ Á‡ÌËÊÂÌÂ, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Ù‡ÍÚË, flÍ¥ ÔÓ‰‡˛Ú¸ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚË, Á̇˜ÌÓ Á‡‚ˢÂÌ¥. è¥ÒÎfl ‡ÏÌ¥ÒÚ¥ª 1946 . Û ‚’flÁÌˈflı Á‡Î˯ËÎÓÒfl ˘Ó̇ȷ¥Î¸¯Â ͥθ͇ÒÓÚ ÍÓÎ˯̥ı Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ÁÎÓ˜Ë̈¥‚. ßڇΥfl Ú‡ Ä‚ÒÚ¥fl — ͇ªÌË, ‰Â Ù‡¯ËÁÏ ¥ ̇ˆ¥Ó̇ÎÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ ·ÛÎË ÔÓÚ‡ÍÚÓ‚‡Ì¥ ¥Á Á̇˜ÌÓ˛ Ôӷ·ÊÎË‚¥ÒÚ˛. á ˆËÏË Ûı‡ÏË ·ÛÎË ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ ̇‰ÚÓ ·‡„‡ÚÓ Î˛‰ÂÈ, ÚÓÏÛ ·ÛÎÓ ‚Ë¥¯ÂÌÓ ‚ËÎÛ˜ËÚË Á „Óχ‰Ò¸ÍÓ„Ó ÊËÚÚfl ڥθÍË Ì‡È·¥Î¸¯ ÒÍÓÏÔÓÏÂÚÓ‚‡ÌËı. á¯ÚÓ˛, ·ÛÎË È ¥Ì¯¥ Ô˘ËÌË: åÛÒÒÓΥ̥ Ì ÁÛÏ¥‚ ÒÚ‚ÓËÚË ‚ ßڇΥª ‰ÓÒÍÓ̇ÎÓ„Ó ÚÓڇΥڇËÁÏÛ ¥ ıÓ˜‡ ̇ ÒÎÓ‚‡ı ‰ÓıӉ˂ ‰Ó ͇ÈÌÓ˘¥‚, Û ‰¥flı ‚¥Ì Ú‡ÍËÏ Ì ·Û‚. ÄÌ¥ ‡Ï¥fl, ‡Ì¥ ‰Âʇ‚̇ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ˆ¥fl Ì ·ÛÎË ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ ÓÔ‡ÌÓ‚‡Ì¥ Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË, ‡ ˜ËχÎÓ ÔÓ‚¥‰ÌËı ÔÓÒÚ‡ÚÂÈ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÊËÚÚfl Ì ̇ÎÂʇÎË ‰Ó Ô‡Ú¥ª. ñfl ÒËÒÚÂχ ‰‡ÎÂÍÓ Ì ‚¥‰Á̇˜‡Î‡Òfl „Ûχ̥ÁÏÓÏ, Ó‰Ì‡Í Û·Ë· Á̇˜ÌÓ ÏÂ̯ ҂Ӫı ÓÔÓÌÂÌÚ¥‚, ‡Ì¥Ê ÂÊËÏ É¥Ú·. ç‡ ÔÓÚË‚‡-
були втiленням зла i водночас його абстрактним символом; не тiльки те, чого торкалося єврейство, ставало злом, але й навпаки: усяке зло видавалося похiдним вiд єврейства; єврейською була плутократiя, єврейськими були комунiзм, лiбералiзм, пацифiзм, аван¶ардне мистецтво i теорiя вiдносности. Знищення євреїв було не лише засобом досягнення цiлей, визначених незалежно вiд єврейського питання, воно було цiллю саме по собi, великим актом iсторичної справедливости та остаточною звитягою над злом. [У цьому контекстi я хотiв би звернути увагу на «Розмови з катом» Казимира Мочарського (1978); це найкращий портрет автентичного гiтлерiвця, котрий до останку залишився вiдданим своєму кредо; вiн був переконаний, що гiтлерiвцi програли вiйну з тiєї причини, що були надто добрими i недостатньо рiшучими у викорiненнi шкiдливих тенденцiй у Нiмеччинi]. У цьому сенсi ми маємо справу щонайменше з iдеологiчним геноцидом нового типу. Із твердження, що ця iдеологiя була породженням божевiльного чи параноїка, не випливає нiчого; параноїчних h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ВОЛТЕР ЛАКЕР СПАДЩИНА ФАШИЗМУ: ОЧИЩЕННЯ ВІД КОЛАБОРАНТІВ
38
„Û ‰Ó ̇ˆËÁÏÛ, ‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ Ù‡¯ËÁÏ¥ ·ÛÎÓ ·‡„‡ÚÓ ÓÔÂÂÚÍÓ‚Ëı ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚, flÍ¥ ‚Ëfl‚ËÎËÒfl ÛÊ ԥÒÎfl ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl. äÓÎË Ô‡ÚËÁ‡ÌË Á‡ÈχÎË flÍÂÒ¸ Ì‚ÂÎËÍ ϥÒÚ˜ÍÓ, ‡ÚÛ¯‡ ÒÚ‡‚‡Î‡ ÓÒ‰ÍÓÏ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ (‡·Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚); Ú‡ÔÎflÎËÒfl ∂‚‡ÎÚÓ‚Ì¥ ÒˆÂÌË, Ó‰Ì‡Í ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ Ù‡¯ËÒÚ¥‚ ‚‰‡ÎÓÒfl ‚ÚÂÍÚË, ‡ ¯ڇ ·Âı‡Î‡ ‚ ÊË‚¥ Ó˜¥ ¥ ڂ‰Ë·, ˘Ó Ì¥ÍÓÎË Ì ÌÓÒË· ˜ÓÌËı ÒÓÓ˜ÓÍ. í‡Í¥ ÒˆÂÌË ÓÁ¥„Û‚‡ÎËÒfl ÔÓ ÛÒ¥È ßڇΥª. óËÒÚ͇ Û î‡Ìˆ¥ª χ· Á̇˜ÌÓ ‡‰Ë͇θ̥¯ËÈ ı‡‡ÍÚÂ. á„¥‰ÌÓ Á ÓÙ¥ˆ¥ÈÌËÏË ‰‡ÌËÏË, ·ÛÎÓ Ôӂ‰ÂÌÓ 170 000 ÔÓˆÂÒ¥‚ ¥ Á‡ÒÛ‰ÊÂÌÓ 120 000 ÓÒ¥·, ‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ 4 785 ‰Ó ÒÏÂÚÌÓª Í‡Ë (ÒÚ‡˜ÂÌ¥ ·Î. 2 000). é‰Ì‡Í ˆ¥ ˆËÙË Ì ‚¥‰‰ÁÂ͇β˛Ú¸ ÛÒ¥πª Ô‡‚‰Ë. á„¥‰ÌÓ Á ÓÙ¥ˆ¥ÈÌËÏË Óˆ¥Ì͇ÏË, Ô¥ÒÎfl ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl ·Î. 4 500 ÍÓ··Ó‡ÌÚ¥‚ Á‡„ËÌÛÎË ‚¥‰ ÛÍ Ô‡ÚËÁ‡Ì¥‚, Á‡ ÌÂÓÙ¥ˆ¥ÈÌËÏË Óˆ¥Ì͇ÏË ÒÚ‡˜ÂÌËı ·ÛÎÓ Á̇˜ÌÓ ·¥Î¸¯Â. í‡ÍËı ÓÁÔ‡‚ ·ÛÎÓ ·¥Î¸¯Â ̇ Ô¥‚‰Ì¥ ͇ªÌË, ‰Â Ô‡ÚËÁ‡ÌÒ¸ÍËÈ Ûı ·Û‚ ̇ÈÔÓÚÛÊÌ¥¯ËÏ. á‡Á‚˘‡È ÒÚ‡˜Û‚‡ÎË ‡„ÂÌÚ¥‚ ϥ҈‚Ëı ‚¥‰‰¥Î¥‚ ÔÓÎ¥ˆ¥ª ‡·Ó ∂ÂÒÚ‡ÔÓ, ÍÓÚ¥ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛‚‡ÎË Á ÓÍÛÔ‡ÌÚ‡ÏË ¥ ÔËÁ‚ÂÎË ‰Ó Á‡„Ë·ÂÎ¥ ·‡„‡Ú¸Óı ه̈ÛÁ¥‚. í‡ÔÎflÎËÒfl, Ӊ̇Í, ¥ ‚ËÔ‡‰ÍË ÔÓÏÒÚË Á ÓÒÓ·ËÒÚËı ‡·Ó ÔÓÎ¥Ú˘-
держав чи масових рухiв не iснує, i гiтлерiвська доктрина, можливо й виняткова у неприховуваному варварствi, зовсiм не була винятком з огляду на мiру, якою вона була глумом для здорового глузду. Я хочу обмiркувати таке питання: в чому полягає спадщина гiтлерiвської iдеологiї у сучасному свiтi, i який вплив на сучаснi iдеологiчнi конфлiкти можна вiднести на рахунок нацiонал-соцiалiзму? Шукаючи вiдповiдi на це запитання, я помину мар¶iнальне явище сучасного гiтлеризму в дослiвному сенсi; незначнi групи фанатикiв, якi тут i там користуються символами та фразеологiєю гiтлерiвської Нiмеччини, не заслуговують на особливу увагу. Якими б вони не були вiдразливими, цi угруповання не мають майбутнього i не вiдiграватимуть жодної ролi, хоча преса присвячує їм надмiру багато уваги. Той факт, що вони тримаються за гiтлерiвськi символи, є свiдченням безнадiйности їхнього становища. Тож я гадаю, що спадщину гiтлеризму належить шукати не у безпосереднiх чи навiть опосередкованих продовжувачiв цiєї iдеологiї, а у процесi змiн, якi внаслiдок падiння гiтлеризму вiдбулиh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÌËı ÏÓÚË‚¥‚. ç‡È‚¥‰ÓÏ¥¯¥ ه̈ÛÁ¸Í¥ ÔÓˆÂÒË ÒÛ‰ ̇‰ èÂÚÂÌÓÏ ¥ ㇂‡ÎÂÏ, ¯ÂÙÓÏ Ûfl‰Û Ç¥¯¥ Ú‡ ÈÓ„Ó Ï¥Ì¥ÒÚÓÏ ¥ÌÓÁÂÏÌËı ÒÔ‡‚. ㇂‡Îfl Á‡ÒÛ‰ËÎË ‰Ó ÒÏÂÚÌÓª Í‡Ë ¥ ÒÚ‡ÚËÎË. èÂÚÂÌ ˜ÂÂÁ ÔÓıËÎËÈ ‚¥Í ÔÓÚ‡ÔË‚ ‰Ó ‚’flÁÌˈ¥. èÓÏ¥Ê ÒÚ‡˜ÂÌËÏË ·ÛÎË ÊÛ̇ΥÒÚË ¥ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË, ‡ Ôˆ¥Ì¸ ‰ÂflÍ¥ ˜¥Î¸Ì¥ ÓÒÓ·Ë Ûfl‰Û Ç¥¯¥ Ì¥ÍÓÎË Ì‡‚¥Ú¸ Ì ҥÎË Ì‡ ·‚Û Ô¥‰ÒÛ‰ÌËı. Ç¥‰ÓÏËÈ ‡‰Ï¥‡Î ÖÒÚ‡‚‡ ·Û‚ Á‡ÒÛ‰ÊÂÌËÈ ‰Ó ·‡„‡ÚÓÎ¥ÚÌ¸Ó„Ó Û‚’flÁÌÂÌÌfl, ‡ ÈÓ„Ó ÍÓχ̉ۂ‡˜, ͇̇ÁË flÍÓ„Ó ‚ËÍÓÌÛ‚‡‚ ‡‰Ï¥‡Î, ˜ÂÂÁ ‰ÂflÍËÈ ˜‡Ò ÁÌÓ‚Û ÔÓÒ¥‚ Á̇˜ÌËÈ ÔÓÒÚ Û Ù‡ÌˆÛÁ¸Í¥È ‡Ï¥ª. óËχÎÓ ÒÔÓÒÚÂ¥„‡˜¥‚ ·ÛÎË ÔÂÂÍÓ̥̇, ˘Ó ㇂‡Î¸, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ‚˜ËÌÂÌ¥ ÌËÏ ÁÎÓ˜ËÌË, ÔÓ‚ËÌÂÌ ·Û‚ ÓÚËχÚË ·¥Î¸¯Â ¯‡ÌÒ¥‚ ‰Îfl Á‡ıËÒÚÛ. Ç ‰ÂflÍËı ‚ËÔ‡‰Í‡ı ‚Ë„Îfl‰‡ÎÓ, ˘Ó ÙÓÏÛ₇ÌÌfl ‚ËÓÍÛ ˜Ë ÔÓÏÓ‚Ë ÔÓÍÛÓ‡ ÒÔˇÎËÒfl ‚ËÍβ˜ÌÓ Ì‡ Á¥Á̇ÌÌfl Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÓ„Ó. êÛı ÓÔÓÛ Ì ̇Υ˜Û‚‡‚ ‡Ê Ú‡Í ·‡„‡ÚÓ ˜ÎÂÌ¥‚, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Ó‰‡ÁÛ Ô¥ÒÎfl ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl ‰Ë‚ÌËÏ ˜ËÌÓÏ ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl, ˘Ó „¥„‡ÌÚҸ͇ ͥθͥÒÚ¸ ÓÒ¥· ÔÓ˜‡ÎË ·ÓÓÚ¸·Û χÎÓ Ì ‚¥‰ Ô¯Ëı „Ó‰ËÌ ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª. ÇËÁ̇ÌÌfl ‚ËÌË ·ÛÎÓ ‰ÛÊ ÔÓ¯ËÂÌËÏ, Ó‰Ì‡Í ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌËı ΄ÍÓ ‚ËÍÛÚË·Òfl, ‡ Ú¥ ̘ËÒÎÂÌÌ¥, ÒÚ‡˜ÂÌ¥ Ô¥ÒÎfl ÔÓˆÂÒ¥‚ 1945
ся пiсля вiйни у рiзного типу дискусiях та свiтоглядних сутичках. Дивоглядною рисою гiтлеризму була його вiдвертiсть. Ця iдеологiя тiльки незначною мiрою використовувала брехливий фасад. Гiтлеризм галасливо повiдомляв свiт про свої цiлi: побудова нiмецької наддержави, знищення євреїв та перетворення полякiв i решту слов’ян у невiльникiв пiсля фiзичного винищення їхнiх освiчених верств та лiквiдацiї у такий спосiб їхньої культури. Програма ця здiйснювалася, а її виконавцi з армiї, СС, полiцiї та партiї зовсiм не потребували того, що ми називаємо «фальшивою свiдомiстю»: вони чинили те, що їм наказувала iдеологiя, без огляду на те, наскiльки абсурдним могло бути її об¶рунтування в расовiй теорiї. Хоча «Mein Kampf» [«Моя боротьба», програмна книга А.Гiтлера – Прим. перекл.] чи iншi репрезентативнi iдеологiчнi документи не домагалися експлiцитно фiзичного винищення євреїв, висновки, як вiдомо, були аж надто очевидними. У «Mein Kampf» Гiтлер «вiдверто» стверджує, що євреї – h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÓÍÛ, ÒÚ‡ÎË ÓÙ¥ÌËÏË ˆ‡Ô‡ÏË Ì‡ ‚¥‚Ú‡¥ ÒÛÏÎ¥ÌÌfl Ò‚Óªı ÒÔ¥‚‚¥Ú˜ËÁÌËÍ¥‚. ì î‡Ìˆ¥ª ·ÛÎÓ ‚ËÌÂÒÂÌÓ Ì‡È·¥Î¸¯Â ÒÏÂÚÌËı ‚ËÓÍ¥‚, ‡Ì¥Ê ·Û‰¸-‰Â, ‡Î ‚ ‰ÂflÍËı ‚ËÁ‚ÓÎÂÌËı ͇ªÌ‡ı ˜ËÒÚÍË ÔÓ‚‡‰ËÎËÒfl ¥Á Á̇˜ÌÓ ·¥Î¸¯Ó˛ ÒÛ‚Ó¥ÒÚ˛. ì ÉÓη̉¥ª ·ÛÎË Á‡‡Â¯ÚÓ‚‡Ì¥ 150 000 ÓÒ¥·, ‡ ‚ çÓ‚Â∂¥ª, ‰Â ÍÓ··Ó‡ˆ¥fl ·Û· ¥‰Í¥ÒÚ˛ — ‡Ê 18 000. í‡Í Ò‡ÏÓ Û ÅÂθ„¥ª Ú‡ ч̥ª ˜ËÒÚÍË Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡ÎË Á̇˜ÌÓ ÒËÒÚÂχÚ˘̥¯Â, Ì¥Ê Û î‡Ìˆ¥ª Ú‡ ßڇΥª — ÚËÒfl˜¥ ÓÒ¥· ·ÛÎË ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌ¥ „Óχ‰flÌÒ¸ÍËı Ô‡‚ ¥ Ô‡‚ Á‡ÈχÚËÒfl Ù‡ıÓÏ. Ç¥‰ÓÏ¥ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË, flÍ-ÓÚ É‡ÏÒÛÌ ˜Ë ò‡Î¸ å‡‡Ò ·ÛÎË Ì‡‚¥Ú¸ Á‡‡Â¯ÚÓ‚‡Ì¥, ‡Î Á·Â„ÎË ÊËÚÚfl ˜ÂÂÁ ÔÓıËÎËÈ ‚¥Í Ú‡ Ó·ÏÂÊÂÌÛ ‰¥πÁ‰‡ÚÌ¥ÒÚ¸. ä¥Î¸Í‡ ̇ȇÍÚË‚Ì¥¯Ëı ÍÓ··Ó‡ÌÚ¥‚ ¥ ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËı ‡„ÂÌÚ¥‚, Ò͇ʥÏÓ, ·Âθ„¥πˆ¸ ÑÂ∂Âθ ˜Ë ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËÈ ‰ËÍÚ‡ÚÓ ÄÌÚ 臂ÂÎ¥˜, ÁÌËÍÎË ·ÂÁÒÎ¥‰ÌÓ. 臂ÂÎ¥˜ ÔÓÏÂ Û 1959 . ‚ 凉ˉ¥, ÑÂ∂Âθ ϯ͇‚ ‰Ó 1988 . ̇ ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍÓÏÛ äÓÒÚ‡ ‰Âθ ëÓθ. ብÈÒÌÂÌ¥ ˜ËÒÚÍË Ì¥ÍÓ„Ó ÔÓ ÒÛÚ¥ Ì Á‡‰Ó‚¥Î¸ÌËÎË. Ç ‰ÂflÍËı ‚ËÔ‡‰Í‡ı Á‡È¯ÎË Á‡Ì‡‰ÚÓ ‰‡ÎÂÍÓ, ‚ ¥Ì¯Ëı — Ì ‚‰‡‚‡ÎËÒfl ‰Ó flÍËıÓÒ¸ ‡‰Ë͇θÌËı Á‡ÒÓ·¥‚. LJÚÓ, Ӊ̇Í, ԇϒflÚ‡ÚË, ˘Ó ÚÓ„Ó˜‡ÒÌ¥ Ó·ÒÚ‡‚ËÌË ·ÛÎË ‰‡ÎÂ-
це дияволи, вампiри, небезпечна зараза, паразити, невиправнi вороги роду людського, якi ненавидять усяку культуру, намагаються знищити усе, що величне й гарне, i що «єврейський iнстинкт панування над свiтом зникне тiльки разом з євреями». [Hitler A. Mein Kampf (англ. перекл.).- London, 1939.- P. 539]. У промовi, виголошенiй за кiлька мiсяцiв до початку вiйни в Райхстазi (30 сiчня 1939 р.) Гiтлер сказав, що коли євреям вдасться спровокувати вiйну, її результатом буде знищення єврейського народу. Цi висловлювання були цiлком однозначними, але люди тiльки набагато пiзнiше почали запитувати себе, чому до цих обiцянок не поставилися серйозно в той час, чи навiть тодi, коли бойня була вже в розпалi, а повiдомленням польського пiдпiлля Захiд просто не вiрив. Наслiдок був таким, що в захiдних країнах, всупереч доступнiй iнформацiї, до кiнця вiйни мало хто знав про те, що ж насправдi дiялося пiд гiтлерiвською окупацiєю. Значення цiєї сторони гiтлеризму виразно виявляється, коли ми порiвнюємо його, як це нераз чинилося, з iншою iдеологiєю тоталiтарної держави,
39
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÍÓ Ì ÌÓχθ̥. çÓ‚¥ Ûfl‰Ë ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·ÛÎË ÚÂÏ¥ÌÓ‚Ó ÓÁ‚’flÁÛ‚‡ÚË ˜ËχÎÓ Ì‡„‡Î¸ÌËı ÔÓ·ÎÂÏ, ‡ ªıÌfl ‚·‰‡ Ì ·Û· ˘Â ̇‰ÚÓ Ï¥ˆÌÓ˛. ìÒ¥ ÔÓ„Ó‰ÊÛ‚‡ÎËÒfl Á ÚËÏ, ˘Ó ̇ˆËÁÏ Ú·‡ Á‡ÒÛ‰ËÚË, ‡ ÍÓ··Ó‡ÌÚ¥‚ — ÔÓ͇‡ÚË, ‡Î Á‡ ÚÓ„Ó˜‡ÒÌËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ, ÍÓÎË ÂÏÓˆ¥ª ·ÛÎË ˘Â ̇‰ÚÓ ÒËθÌËÏË, ‚‡ÊÍÓ ·ÛÎÓ Ó˜¥ÍÛ‚‡ÚË Á‡ÁÍÓ‚Óª ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¥. èÂÂÍ·‚ Ä̉¥Ò Ç˯ÌflÛÒ͇Ò
[êÓÁ‰¥Î Á ÍÌË„Ë «Ö‚ÓÔ‡ ̇¯Ëı ‰Ì¥‚. ßÒÚÓ¥fl 19451992 ÓÍ¥‚»: Laqueur W. Europe in our Time. A History of 1945-1992.– New York, 1992.]
а саме – з комунiзмом сталiнського перiоду. Хоча подiбнi аналогiї часто переконливi, однак вiдмiнностi аж нiяк не другоряднi чи неiстотнi: на противагу до нацiонал-соцiалiзму сталiнiзм був суцiльним великим фасадом. Вiн з чималим успiхом користувався рiзними iдеологiчними знаряддями, якi належать до арсеналу соцiалiстичної, гуманiстичної, iнтернацiоналiстської та унiверсалiстської традицiй. Сталiнiзм нiколи не проголошував агресiї, а лише визволення вiд пригноблення; вiн нiколи не ¶лорифiкував держави як самоцiнної вартости, а тiльки пiдкреслював необхiднiсть змiцнення держави як конечного знаряддя знищення ворогiв свободи i обiцяв згiдно з марксистською доктриною лiквiдувати державу в досконалому свiтi комунiзму. Вiн проголошував рiвнiсть, демократiю, самовизначення для усiх нацiй, братерство й мир. В обох випадках – сталiнiзму й гiтлеризму – присутнiсть чи брак могутнього iдеологiчного фасаду спричинилися напевне рiвною мiрою як до слабкостi, так i до сили обидвох цих систем. Той факт, що сталiнiзм виставляв себе законним спадh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
коємцем соцiалiстичних мрiй та вартостей, втiленням давнього революцiйного гуманiзму, був либонь його сильною стороною. Завдяки спритним манiпуляцiям словами сталiнiзм зумiв – навiть на вершинi утискiв i терору – привабити значну кiлькiсть iнтелектуалiв i в такий спосiб поширити свiй вплив в усьому свiтi. Факт, що тисячi видатних мислителiв на довший чи коротший час стали жертвами сталiнiстських iлюзiй i з найкращих спонукань приєдналися до комунiстичної справи, не можна просто поминути меланхолiйним зауваженням на тему людської наївностi; вiн заслуговує на увагу як найдивовижнiший приклад сили iдеологiї у нашому столiттi. Та ж сила, однак, породжувала загрози, якi в належний час давалися взнаки. Тi, хто серйозно поставився до сталiнiстського фасаду, – а таких було чимало, – i засвоїв умiння дивитися на усi подiї та факти крiзь окуляри iдеологiї, навiть тодi, коли вони абсолютно суперечили вербальним претензiям системи, у такий спосiб пов’язуючи жахiття сталiнiзму iз своїм iменем, рано чи пiзно пiддавалися самостiйнiй силi власних переконань, аби врештi сконфронтувати h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
»ÇÅìùãâ.É®ÖéèÉéâãâ…; çèíå®ÜÉèåÅÖÜ£ëÜåùÇÅëÖÜô
ëÅïÅå
40
!êÅéãèÉíùãâä © Instytut Studiów Politycznych PAN, 1998
доктрину та дiйснiсть. Раз у раз фасад вiдокремлювався в людському мисленнi вiд дiйсностi, розпочинав наче самостiйне життя i обертався проти дiйсностi. Раз у раз комунiсти вдавалися до комунiстичної фразеологiї, нападаючи на комунiстичний устрiй. Тому можна сказати, що iдеологiя, хоча й брехлива, мiстила зародки автодеструкцiї, iншими словами, комунiзм, завдяки своїм внутрiшнiм суперечностям був здатний продукувати власних критикiв. Інакше у випадку гiтлеризму. Велика мiра збiжности помiж дiйсними та проголошуваними цiлями з одного боку спричинилася до його сили, з iншого – послабила його; так, принаймнi, виглядає з позицiї сьогодення. Вiдверто людиновбивча iдеологiя не дозволила гiтлеризму стати серйозним iнтелектуальним рухом або створити бодай якiсь вартостi в культурi. Щоправда, опiр iнтелектуалiв гiтлеризмовi був у Нiмеччинi дивовижно малим, але так само мiзерною була їхня участь у розбудовi нової культури. На противагу комунiзмовi, який упродовж певного часу був доволi плiдним у рiзних галузях кульh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èÂÂÎ¥˜ÂÌ¥ ‚ ̇Á‚¥ ÓÁ‰¥ÎÛ ÔÓÒÚ‡Ú¥ ‚ˉ‡ÚÌËı ¥‰ÂÓÎÓ„¥‚ ‰Ó- ¥ Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌÓ„Ó Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ ‚‡Ú¥ Û‚‡„Ë Á Ó„Îfl‰Û ̇ ÚÂ, ˘Ó ªıÌ¥ ¥‰Âª ÏÓÊÛÚ¸ ÔÓÒÎÛÊËÚË ¥Î˛ÒÚ‡ˆ¥π˛ ÚË‚ÍÓÒÚË Ú‡ ‚Óβˆ¥ª Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ‰ÛÏÍË ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. ë éÒ‚‡Î¸‰ åÓÒÎ¥ ‚¥‰‰‡‚̇ ÛÓÒӷ₇‚ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÈ ·¥Í ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ. ç‡ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ ·¥Î¸¯ÓÒÚË Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÔÓ‚¥‰ÌËÍ¥‚ ÈÓ„Ó ˆ¥ÎÍÓÏ ÒÎÛ¯ÌÓ ÓÔËÒÛ‚‡ÎË flÍ «ıÓÎÓ‰ÌÓ„Ó, ÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó, ‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó», ‡ ÔËÚÓ˜Û‚‡Ì‡ ÌËÏ ‡∂ÛÏÂÌÚ‡ˆ¥fl χ· ‚Ë„Îfl‰ ÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Ï¥ÍÛ‚‡ÌÌfl. è‰ Á‡ÒÌÛ‚‡ÌÌflÏ Ò‚Óπª ‚Î‡ÒÌÓª New Party (çÓ‚‡ Ô‡Ú¥fl), ‡ ‚¥‰Ú‡Í Û 1932 . British Union of Fascists (BUF, ÅËÚ‡ÌҸ͇ Ù‡¯ËÒÚҸ͇ ÒÔ¥Î͇), åÓÒÎ¥ ‚ÒÚË„ ÔÓ·Û‚‡ÚË ˜ÎÂÌÓÏ è‡Î‡ÚË „Óχ‰ flÍ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª, ‡ Ô¥ÁÌ¥¯Â ÎÂÈ·ÓËÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥È. éÒÓ·ÎË‚Û Û‚‡„Û ‚¥Ì Ôˉ¥Îfl‚ ÔÓ·ÎÂÏ‡Ï ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ˜ËÏ Ú‡ÍÓÊ ‚Ë¥ÁÌfl‚Òfl Ò‰ ¥Ì¯Ëı Î¥‰Â¥‚ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ô‡Ú¥È, ÍÓÚ¥ Ô‚‡ÊÌÓ Ó·ÏÂÊÛ‚‡ÎËÒfl ̇ÈÁ‡„‡Î¸Ì¥¯ËÏË ‚¥Á¥flÏË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ÏÓ„ÛÚÌÓÒÚË Ú‡ ÍÛθÚÛÌÓª ˜ËÒÚÓÚË. é‰Ì‡Í, ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó, ˘Ó
тури, нацiонал-соцiалiзм виявив цiлковиту яловiсть; вiн був виявом чистого вандалiзму в культурi; до лiтератури, мистецтва й фiлософiї нацiонал-соцiалiзм вносив лише спустошення, не залишаючи пiсля себе нiчого, окрiм свiдчень занепаду людської думки. Нацiонал-соцiалiзмовi вдалося привабити тiльки небагатьох видатних iнтелектуалiв, а найвiдомiший зпомiж них, Мартин Гайд嶶ер, був послiдовником цiєї iдеологiї упродовж неповного року; це важко порiвняти з iдеологiчною пружнiстю комунiзму. Характерiологiчнi критерiї, згiдно з якими гiтлеризм добирав собi кадри, вiдрiзнялися вiд тих, до яких вдавався комунiзм у перiод, коли вiн був живою вiрою. Єдинi цноти, якi здатний був розвинути нацiонал-соцiалiзм, i якi були для нього привабливими, мали вiйськовий характер: Blut und Ehre [кров i честь – Прим. перекл.]. З iншого боку, духовне убозтво та вiдносний брак фальшивого фасаду не були позбавленi певної користи. Це запобiгало, за винятком кiлькох епiзодiв у початковiй фазi, iдеологiчним розламам у лонi нацiонал-соцiалiзму; ця iдеологiя практично не
41
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ô¯ËÈ ÒÂÈÓÁÌËÈ ·¥Ó„‡Ù åÓÒÎ¥, êÓ·ÂÚ ëÍ¥‰ÂÎÒÍ¥, ·Û‚ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ·¥Ó„‡ÙÓÏ ÑÊÓ̇ åÂÈ̇‰‡ äÂÈÌÒ‡. ÑÂflÍ¥ Á ÔÓ„Îfl‰¥‚ åÓÒÎ¥ ÔÓ ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ÒÚ¸ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó Â„Û₇ÌÌfl ·ÛÎË ‡‰¯Â ·ÎËÁ¸Í¥ ‰Ó ڂ‰ÊÂ̸ ˆ¸Ó„Ó ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ÈÓÏÛ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÂÍÓÌÓÏ¥ÒÚ‡, ÍÓÚËÈ Á‡Í·‚ ÚÂÓÂÚ˘̥ Ô¥‰‚‡ÎËÌË Ô¥‰ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÛ ÏÓ‰Âθ ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË. ê¥ÁÌˈfl Ï¥Ê åÓÒÎ¥ Ú‡ äÂÈÌÒÓÏ ÔÓÎfl„‡Î‡ Û ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ¥ ‰Ó ‰ÂÏÓ͇ڥª. í‚Óˆ¸ BUF Ô‡„ÌÛ‚ ‰Ó ‰ËÍÚ‡ÚÛË, fl͇ · ÁÛÈÌÛ‚‡Î‡ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍÛ Ô‡Î‡ÏÂÌÚÒ¸ÍÛ ÒËÒÚÂÏÛ, ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò flÍ ‡‚ÚÓ á‡„‡Î¸ÌÓª ÚÂÓ¥ª Á‡ÈÌflÚÓÒÚË, ÔÓˆÂÌÚ‡ Ú‡ „Ó¯ÂÈ ÔÓÔ‡„Û‚‡‚ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó Â„Û₇ÌÌfl ‚ ÏÂʇı ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÛÒÚÓ˛. åÓÒÎ¥, ÒÎ¥‰ÓÏ Á‡ É¥ÚÎÂÓÏ ¥ åÛÒÒÓΥ̥, ̇ÎÂʇ‚ ‰Ó ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl, ÒÙÓÏÓ‚‡ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÓ‚Ó˛ ‚¥ÈÌÓ˛. âÓ„Ó ·‡˜ÂÌÌfl ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË – ¥ ¯Ë¯Â: ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ – ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡ÎÓ, Á‡ ÒÎÓ‚‡ÏË ê.ëÍ¥‰ÂÎÒÍ¥, ¥‰Âª «‚ÓπÌÌÓª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË, ‚ flÍ¥È Ûfl‰ ÔËÈχπ ÛÒ¥ ÔË̈ËÔÓ‚¥ ¥¯ÂÌÌfl, ıÓ˜‡ ÔÓÏËÒÎÓ‚¥ÒÚ¸ ¥ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ‚ Û͇ı ÔË‚‡ÚÌËı ‚·ÒÌËÍ¥‚».
мала єретикiв i не була здатна пiдсичувати зародки власного iдеологiчного розпаду. Падiння гiтлеризму та майже всезагальний осуд його в усьому свiтi причинилися, як менi видається, до iстотних змiн в iдеологiчних формах пiслявоєнної полiтичної боротьби. До певної мiри ми й досi зазнаємо наслiдкiв тодiшнiх подiй, якi помiж iншим також змiнили спосiб постановки «єврейського питання» й артикулювання антисемiтизму. Гадаю, що така заувага тверезомисляча, хоча визнаю, що це важко довести, подiбно як i у всiх iнших випадках, коли ми намагаємося вловити значення й причини суспiльних явищ великого масштабу. Можна стверджувати, що расова й нацiональна ненависть iснує сьогоднi на всiх континентах, вона сильнiша та грiзнiша, анiж перед Другою Свiтовою вiйною, й антисемiтизмовi аж нiяк не загрожує занепад. Те ж саме можна сказати й про культ i потребу «мiцної держави». Це вiдбувається, напевно, зовсiм не через тривалий вплив гiтлерiвської iдеологiї; навпаки, ця iдеологiя, а радше факт її банкрутства, змiнив форму вислову подiбної ненависh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ «БАТЬКИВІДНОВНИКИ»: МОСЛІ, ЕВОЛА, ДЕ¢РЕЛЬ, БАРДЕШ
42
߉Âfl ¥ÌÚ„‡ˆ¥ª ‰Âʇ‚Ë ‚ ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÛ Á ÂÎÂÏÂÌÚ‡ÏË ÍÓÔÓ‡ÚË‚¥ÁÏÛ ·Û· Ì π‰ËÌÓ˛ ÚÓ˜ÍÓ˛ Á·¥ÊÌÓÒÚË ÔÓ„Îfl‰¥‚ åÓÒÎ¥ Ú‡ ÔÓ„‡Ï ÍÓÌÚËÌÂÌڇθÌËı Ù‡¯ËÒÚ¥‚. âÓ„Ó «˜ÓÌ¥ ÒÓÓ˜ÍË» Ú‡ ÔÓ‚‘flÁ‡ÌËÈ ¥Á ÌËÏË Ô‡‡Ï¥Î¥Ú‡ÌËÈ Ó·‡Á ÛıÛ Ò‚¥‰ÓÏÓ Ú‡ ‚¥‰‚ÂÚÓ ‚ÁÓÛ‚‡ÎËÒfl ̇ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ Ú‡ ̥ψ¸ÍÓÏÛ Á‡Á͇ı. ç‡ÔËͥ̈¥ 30-Ëı ÓÍ¥‚ BUF ‰Â‰‡Î¥ ¯Ë¯Â ‚‰‡‚‡Î‡Òfl Á ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚÒ¸ÍÓ˛ ÏÂÚÓ˛ ‰Ó ‡‰Ë͇θÌÓ„Ó ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ. Ç¥‰ÒÚÓ˛˛˜Ë Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ ÔÓ̥ψ¸ÍËÈ Ì‡ÔflÏÓÍ ¥ÌÓÁÂÏÌÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË, åÓÒÎ¥ ¥ÁÍÓ ‚ËÒÚÛÔ‡‚ ÔÓÚË ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍËı ∂‡‡ÌÚ¥È ‰Îfl èÓθ˘¥ Ú‡ ÔÓ‰‡Î¸¯Óª ‚¥ÈÌË Á ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛. ßÌÚÂÌÓ‚‡ÌËÈ Ûfl‰ÓÏ ó˜Ëη ̇ ˜‡Ò ‚¥ÈÌË, Ô¥ÒÎfl Á‚¥Î¸ÌÂÌÌfl ‚¥Ì ÔÓ‚ÂÌÛ‚Òfl ‰Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‰¥Î¸ÌÓÒÚË, ‚¥‰ÌÓ‚Ë‚¯Ë BUF Ô¥‰ ÌÓ‚Ó˛ ̇Á‚Ó˛ Union Movement (é·‘π‰Ì‡ÌËÈ Ûı). UM ·Û‚ ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¥Ï ÒÔ‡‰ÍÓπψÂÏ BUF ¥ Á‡ ˜ÎÂÌÒ¸ÍÓ˛ ·‡ÁÓ˛, ¥ Á‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛. åÓÒÎ¥ ¥Ì‡∂ÛÛ‚‡‚ ÔÓ‚ÓπÌÌËÈ ÓÁ‰¥Î Ò‚Óπª ‰¥flθÌÓÒÚË, ÓÔÛ·Î¥ÍÛ‚‡‚¯Ë ÌÓ‚Â ‚ˉ‡ÌÌfl Tomorrow We Live, ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Ï‡Ì¥ÙÂÒÚÛ 1938 ., Ú‡ Ô¥‰„ÓÚÛ‚‡‚¯Ë My
ти та прагнень. Загальне посилення нацiоналiзму та особливої державної його форми зумовлене, вочевидь, низкою причин; з одного боку, ми маємо справу iз гiгантським зростанням економiчної ролi держави в рiзних полiтичних устроях, з iншого боку – з виникненням численних нових держав, позбавлених традицiї, а також вкрай неоднорiдних з етнiчного та культурного огляду. Поряд з нацiоналiзмами виразних етнiчних груп, якi утверджують своє право на побудову власних держав, ми спостерiгаємо явище нацiоналiзму без нацiї або нацiоналiзму, концентрованого навколо полiетнiчної держави. Варто, однак, зауважити, що нацiональнi рухи та полiтичнi органiзми, в тому числi й тi, якi визнають свою приналежнiсть до «нацiоналiзму», зазвичай не формулюють своїх вимог i прагнень у категорiях права нацiї на домiнування над iншими, природної вищости, життєвого простору i т.iн. Не лише усi нацiональнi прагнення висловлюються у категорiях безумовного права на самовизначення або ж права на повернення у володiння втрачених у минулому територiй, ба бiльше, речники подiбних поглядiв старанно униh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Answer,– ·Ó¯ÛÛ, ‚ flÍ¥È ·ÓÓÌË‚ Ô‰‚ÓπÌÌÛ ÔÓÔÓÁˈ¥˛ ÒÓ˛ÁÛ Á „¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍÓ˛ ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛, ‚ËÒÎӂ₇ÌÛ BUF. ç‡ ‰ÛÏÍÛ ê.ßÚ‚Âη, «ÏÓÒÎ¥‡ÌÒ¸ÍËÈ Á‡ıËÒÚ Ù‡¯ËÁÏÛ ·Û‚ ˜ËÏÓÒ¸ Á̇˜ÌÓ ·¥Î¸¯ËÏ, ‡Ì¥Ê ڥθÍË ÒÔÓ·Ó˛ ‚ËÔ‡‚‰‡ÚË ÈÓ„Ó Ô‰‚ÓπÌÌÛ ÔÓ„‡ÏÛ. ñÂÈ Á‡ıËÒÚ ‚¥‰‰ÁÂ͇₇‚ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÛ Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍÛ Úfl„Î¥ÒÚ¸ ÈÓ„Ó ÔÓ‚ÓπÌÌÓª ‰ÛÏÍË». ç‡ÒÚÛÔÌËÏ ÍÓÍÓÏ Òڇ· Ô۷Υ͇ˆ¥fl The Alternative, ÒÔËÒÍÛ ÔÓ‚ÓπÌÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ËÌËı ˆ¥ÎÂÈ åÓÒÎ¥. «ß‰Âfl ÒËθÌÓª ‚ËÍÓ̇‚˜Óª ‚·‰Ë, Á‰‡ÚÌÓª „Û₇ÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÛ Á ÏÂÚÓ˛ Ô¥‰ÚËÏÍË Í·ÒÓ‚Óª ÍÓÓÔ‡ˆ¥ª» È Ì‡‰‡Î¥ Á‡Î˯‡Î‡Òfl ÔÓ‚¥‰ÌËÏ ÔÓÒÚÛ·ÚÓÏ ÍÓÎË¯Ì¸Ó„Ó Î¥‰Â‡ BUF. ǡÁÌËÏ ‚¥‰ÎÛÌÌflÏ ÔÓ„Îfl‰¥‚ Á-Ô‰ 1939 . Û ÌÓ‚Ëı ‚Ú¥ÎÂÌÌflı åÓÒÎ¥ È UM Òڇ· ‚ÓÓÊ¥ÒÚ¸ ‰Ó ‰ÂÏÓ͇ڥª Ú‡ ÔÓÔ‡„Ó‚‡ÌËÈ ¥‰Â‡Î „ÂÓª˜ÌÓª «ÌÓ‚Óª β‰ËÌË». ì ÔÓ‚ÓπÌÌËı Ú‚Ó‡ı åÓÒÎ¥ Á‘fl‚ËÎËÒfl, Ӊ̇Í, ¥ ÌÓ‚¥ ÏÓÚË‚Ë. üÍ Òڂ‰ÊÛπ Ñ.ë. ã¸˛ªÒ: «ç‡‚‰Ë‚Ó‚ËÊÛ ÓË„¥Ì‡Î¸ÌÓ˛ ËÒÓ˛ ÔÓ„‡ÏË Union Movement Òڇ· Á‡Ï¥Ì‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Ô‡Ì‚ÓÔªÁÏÓÏ». Ç·ÒÌ åÓÒÎ¥ ÒÚ‚ÓË‚ ÔÓÔÛÎflÌ¥ ‚ ÌÂÓ-
кають самої iдеї боротьби з iншою нацiєю. Муссолiнi та Гiтлер не вiдмовлялися оприлюднювати свої iмперiалiстичнi цiлi: вони ладнi були визнати, що провадять полiтику завоювань, до чого були покликанi й уповноваженi на пiдставi чи то природної вищости власних народiв, чи то iсторичних прав. Сьогоднi таке трапляється вкрай рiдко. Нацiоналiстичнi iдеологiї, якi виразно засуджують концепцiю прав людини, уславлюють вiйну як школу найвищих людських вартостей, проголошують нерiвнiсть людей, покликаються на iнстинкт на противагу Розумовi та глузують з iдей справедливости, є мар¶iнальними явищами полiтичного життя (Мао Цзедун був винятком, однозначно вiдкидаючи доктрину прав людини). Расова й нацiональна ненависть, iмперськi прагнення, тоталiтарнi режими й рухи розквiтають пiд маскою гуманiтарних, пацифiстських та iнтернацiоналiстських гасел. Ідей нацiонального суверенiтету, поступу й справедливостi виявилося достатньо для об¶рунтування розмаїтих внутрiшнiх репресiй, а також експансiонiстської полiтики, а стосується це подiй пiслявоєнної iсторiї, котрi вмотивовано h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÍÓ·ı „‡Ò· «Ì‡ˆ¥ª Ö‚ÓÔË Ú‡ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ», ‡ ‚¥‰Ú‡Í ÔÂÚẨۂ‡‚ ̇ ÚÂ, ˘Ó· ̇ÎÂʇÚË ‰Ó ÔÓ‚¥ÒÌËÍ¥‚ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÖÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓª ëԥθÌÓÚË. á„¥‰ÌÓ Á ‚ÂÎËÍËÏ Ô·ÌÓÏ åÓÒÎ¥ Ö‚ÓÔ‡ χ· · ÒÚ‡ÚË «˜ËÏÓÒ¸ ̇ Á‡ÁÓÍ ·ÎÓÍÛ íÂÚ¸Ó„Ó ¯ÎflıÛ Ï¥Ê Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ˛ ÄÏÂËÍÓ˛ Ú‡ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ˛ êÓÒ¥π˛». ó‡ÒÓÔËÒ, flÍËÈ ‚ˉ‡‚‡‚ åÓÒÎ¥, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‰Ó ÌÓ‚Ó„Ó ÍÛÒÛ Ì‡ÁË‚‡‚Òfl The European. Ç¥Ì ·Û‚ ÔËÒ‚fl˜ÂÌËÈ ¥ÁÌËÏ ‡ÒÔÂÍÚ‡Ï ÔÓ„‡ÏË UM, ÁÓÍÂχ ¥‰Âª Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl Ö‚ÓÔË. é‰Ì‡Í, «‰Â·‡ÚË, flÍ¥ Ú‡Ï ‚¥‰·Û‚‡ÎËÒfl, ÚÓ˜ËÎËÒfl ‚ ÍÓÎ¥ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ú‡ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÏËÒÎËÚÂÎ¥‚, Ó·ÂÚ‡˛˜ËÒ¸ ̇‚ÍÓÎÓ Á̇˜ÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Ú‡ ‚ÓÔªÁÏÛ, ÍÓËÒÚË ÒË̉Ë͇ΥÁÏÛ (ÒÚ‡ËÈ ÔÓ‰¥Î ̇ Ô‡‚Ëı ¥ Î¥‚Ëı Û Ù‡¯ËÁÏ¥), ‚‡ÊÎË‚ÓÒÚË ‡ÒË ÚÓ˘Ó» [ê.ëÍ¥‰ÂÎÒÍ¥], ‡ ÓÚÊ Ô‚‡ÊÌÓ Ì‡‚ÍÓÎÓ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌËı ÔÓ·ÎÂÏ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. á-ÔÓÏ¥Ê ¥ÌÓÁÂÏÌËı ‡‚ÚÓ¥‚, flÍ¥ ÔÛ·Î¥ÍÛ‚‡ÎËÒfl ̇ ÒÚÓ¥Ì͇ı The European , ̇Ȃ¥‰ÓÏ¥¯Ó˛ ÔÓÒÚ‡ÚÚ˛ ·Û‚ éÚÚÓ òÚ‡ÒÒÂ, ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ 30-ı ÓÍ¥‚ – Î¥‰Â óÓÌÓ„Ó îÓÌÚÛ, «Î¥‚‡ˆ¸ÍÓª» ه͈¥ª çëÑÄè.
можна назвати геноцидом (скажiмо, рiзанина комунiстiв у Індонезiї чи недавнi масовi убивства у Камбоджi). Усе це рiвною мiрою стосується антисемiтизму. Форми його вияву значно змiнилися пiсля страхiть гiтлеризму. Недвозначно антиєврейськi ультраправi рухи, хоча й iснують, але вони дуже слабкi та оселенi на мар¶iнесi полiтичного життя; поняття антисiонiзму цiлком достатньо, аби поглинути бiльшiсть традицiйного антисемiтизму. Думка, що всi, хто протистоїть сiонiзмовi, є антисемiтами, була б очевидною неправдою: його в числi iнших поборюють також i деякi євреї, керуючись полiтичними або релiгiйними переконаннями. Помiж ними є соцiалiсти старої школи, котрi принципово вiдкидають усi полiтичнi iдеї та рухи, заснованi на нацiональних почуттях, а також тi побожнi євреї, котрi вiрять, що юдаїзм є принципово релiгiйною, а не полiтичною iдеєю. Проте, наскiльки хибне твердження, що всi антисiонiсти є антисемiтами, настiльки, з iншого боку, правильно, що майже всi антисемiти називають себе антисiонiстами, а тi, хто називає себе во-
43
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
íÓ„Ó˜‡ÒÌ¥ ‚ÓÔÂÈҸͥ Ó‰ÌÓ‰Ûψ¥ åÓÒÎ¥ ÂÍÛÚÛ‚‡ÎËÒfl ̇Á‡„‡Î Ú‡ÍÓÊ Á-ÔÓÏ¥Ê ÍÓÎ˯̥ı Ù‡¯ËÒÚ¥‚. 襉 ˜‡Ò χ̉¥‚ÍË, flÍÛ Î¥‰Â UM Á‰¥ÈÒÌË‚ Û ÔÂ¯Û ÔÓ‚ÓπÌÌÛ ‰Â͇‰Û, ‚¥Ì ÁÛÒÚ¥‚Òfl Á ϥ̥ÒÚÓÏ Á‡ÍÓ‰ÓÌËı ÒÔ‡‚ êÂÒÔÛ·Î¥ÍË ë‡ÎÓ î¥Î¥ÔÓ ÄθÙÛÁÓ, Î¥‰Â‡ÏË MSI ̇ ˜ÓÎ¥ Á ÑÊӉʥ Äθϥ‡ÌÚÂ, Á ‚¥‰ÓÏËÏ ÍÓχ̉ÓÒÓÏ É¥Ú· éÚÚÓ ëÍÓˆÂÌ¥, ÂÍÒÔÂÚÓÏ ÇÂχıÚÛ ‚ ÒÔ‡‚‡ı Ô‡ÚËÁ‡ÌÒ¸ÍÓª ‚¥ÈÌË ÄÚÛÓÏ Ö„‡‰ÚÓÏ Ú‡ Á̇ÌËÏ Û ‰Ó‚ÓπÌÌ¥ ÓÍË ÔÓ‚¥‰ÌËÏ Ù‡¯ËÁÛ˛˜ËÏ Î¥Ú‡ÚÓÓÏ ÖÌÒÚÓÏ ûÌ∂ÂÓÏ. «è‡„ÌÛ˜Ë ‰Ó ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓπ‰Ì‡ÌÌfl», åÓÒÎ¥ ÍËÚËÍÛ‚‡‚ ç˛Ì·ÂÁ¸ÍËÈ ÔÓˆÂÒ Ì‡‰ „ÓÎÓ‚ÌËÏË „¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍËÏË ÁÎÓ˜Ë̈flÏË flÍ ‚Ëfl‚ «ÔÓ₇ÌÌfl ̇ ‚¥‰¸ÓÏ». ì ̇ÔËÒ‡ÌËı Ô¥ÁÌ¥¯Â ÒÔÓ„‡‰‡ı ‚¥Ì ÚÂÔÎÓ Á„‡‰Û‚‡‚, flÍ Ò‰˜ÌÓ ÁÛÒÚ¥ÎË ÈÓ„Ó «ÏÓÎÓ‰¥ ̥ψ¥, ˘ÓÈÌÓ Á ‡Ï¥ª, ÁÓÍÂχ Á ‚¥ÈÒ¸Í ëë, ‚̥ ÔÓ‚ÓÔÂȈ¥, flÍ¥ ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÎË ÏÓπ Á‡ıÓÔÎÂÌÌfl ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ˛ ¥‰Âπ˛». ÖÌÚÛÁ¥‡ÁÏ ‚ÂÚ‡̥‚ ëë ‰Îfl «Ô‡Ì‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó» ¥ÁÌÓ‚Ë‰Û Ù‡¯ËÁÏÛ Ì ‰Ë‚Ûπ Û ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ ‚ˢÂÓÔËÒ‡ÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ‚Óβˆ¥ª, flÍÛ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ Á‡Û‚‡ÊËÚË ‚ ̥ψ¸ÍËı
рогами євреїв як таких або вiдверто закликає до знищення євреїв, трапляються незмiрно рiдко. Описане тут явище викликало ерозiю, зумовлену в числi iнших також i рiзноманiтними чинниками, успадкованими вiд довоєнних укладiв та подiлiв. Перед вiйною сiонiзм у Европi найзатятiше поборювала частина єврейського соцiалiстичного руху, а в багатьох країнах антисемiти радше пiдтримували емi¶рацiю євреїв, котрих вони прагнули позбутися. Сьогоднi антисемiтизм знайшов зручний вихiд у формi антисiонiзму, прийнятого на Заходi як у середовищi комунiстiв, так i рiзноманiтних лiвацьких сект. Саме тому значна частина антисемiтської традицiї опинилася на боцi рухiв, якi зараховують себе до лiвих (це не означає, що всi лiвi антисiонiсти є антисемiтами, але, виглядає так, що бути сьогоднi антисемiтом, але називати себе антисiонiстом – це поважний шанс опинитися на боцi поступу, свободи, рiвности та всезагального щастя людства). Інспiрований урядами антисемiтизм – ясна рiч, пiд виглядом антисiонiзму, хоча й вкрай незарадно замаскований – локально з’явився у пiсh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ «БАТЬКИВІДНОВНИКИ»: МОСЛІ, ЕВОЛА, ДЕ¢РЕЛЬ, БАРДЕШ
44
̇ˆËÒÚÒ¸ÍËı ÍÓ·ı Û 40-ı Ó͇ı ¥ fl͇ ̇ȂˇÁÌ¥¯Â ·Û· ÔÓÏ¥Ú̇ ‚·ÒÌÂ Û ÍÓ·ı, ·ÎËÁ¸ÍËı ‰Ó ëë, ˘Ó Ó·∂ÛÌÚÓ‚Û‚‡Î‡ «Ô‡Ì‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÛ» Ú‡ «‡¥ÈÒ¸ÍÛ» ÔÓÎ¥ÂÚÌ¥˜Ì¥ÒÚ¸ ÙÓÏÛ‚‡Ì¸ LJÙÙÂÌ-ëë. é‰ËÌ ¥Á Á„‡‰‡ÌËı ‚ÂÚ‡̥‚, ÄÚÛ Ö„‡‰Ú, ‰Ó Ô‚ÌÓª Ï¥Ë ¥ÌÒÔ¥Ó‚‡ÌËÈ ÍÓ̈ÂÔˆ¥flÏË åÓÒÎ¥, Á‡ÒÌÛ‚‡‚ Û 1950 . ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ „‡ÁÂÚÛ Nation Europa. ∫ª ̇Á‚Û ·ÛÎÓ Á‡ÔÓÁ˘ÂÌÓ Á ‰ÛÏÍË Ú‚Óˆfl ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ, ‚¯‡ÌÓ‚‡ÌÓ„Ó Ì‡ ÒÚÓ¥Ì͇ı Nation Europa ¥ÏÂÌÂÏ «ÔÓÓ˜Ó„Ó ÙÂÌÓÏÂ̇ ¥ ÔÓ‚¥‰ÌË͇ ‰ÛıÛ». ÑÓÌËÌ¥ Nation Europa Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ‚ÔÎË‚Ó‚Ó˛ ‚ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ò‰ӂˢ‡ı flÍ «„ÓÎÓ‚ÌËÈ Ì¥Ïˆ¸ÍÓÏÓ‚ÌËÈ ÙÓÛÏ ÂÍÛÏÂÌ¥˜ÌÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ ¥ ÔË̈ËÔÛ ◊‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª“». ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò, ı‡‡ÍÚÂÌÓ˛ ËÒÓ˛ ÔÛ·Î¥ˆËÒÚËÍË „‡ÁÂÚË Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl «Ô¥‰Ò˘ۂ‡ÌÌfl ‚ÓÓÊÓÒÚË ‰Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚» [ê.¢¥ÙÙ¥Ì]. ßڇΥÈÒ¸ÍËÏ ÂÍ‚¥‚‡ÎÂÌÚÓÏ ‚ˉ‡ÌÌfl Ö„‡‰Ú‡ ·Û‚ ÊÛ̇ΠEuropa Unita, ÍÓÚËÈ ÔÓ˜‡‚ ‚ËıÓ‰ËÚË Û ÚÓÈ Ò‡Ï ˜‡Ò, ÚÓ·ÚÓ Û ‡ÌÌ¥ ÔÓ‚ÓπÌÌ¥ ÓÍË, ÔÓ„ÓÎÓ¯Û˛˜Ë ‡Ì‡ÎÓ„¥˜ÌÛ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÛ ‚ÂÒ¥˛ ¥‰Âª Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl ÍÓÌÚËÌÂÌÚÛ, ‚¥‰ÓÏÛ ‚ ßڇΥª Á ÔÓ„‡ÏË Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª êÂÒÔÛ·Î¥ÍË ë‡ÎÓ.
лявоєнний перiод в европейських комунiстичних країнах: у Совєцькому Союзi, Польщi, Чехословаччинi та Румунiї. У Совєцькому Союзi вiн був особливо злiсним, що допровадило до особливого становища, коли бути євреєм обов’язково та заборонено водночас. Обов’язково у тому сенсi, що коли хто мав єврейських предкiв, то не має права називатися росiянином чи українцем, а полiцейська влада у рубрицi «нацiональнiсть» у внутрiшньому пашпортi записує «єврей», не зважаючи на те, чи хоче цього людина, чи нi; а заборонено через те, що євреї не мають права культивувати свою окрему культурну традицiю навiть у тих убогих формах, в яких це дозволено iншим нацiональностям. У Польщi офiцiйний совєцький антисемiтизм останнього перiоду правлiння Сталiна (кампанiя супроти т.зв. «космополiтiв») не набув значного розмаху. Лише у бурхливi 1956-57 роки деякi фракцiї правлячої партiї почали вдаватися до антисемiтських гасел задля власних цiлей; велика антисемiтська кампанiя була започаткована владою лише у 1967 роцi, пiсля шестиденної вiйни на Близькому Сходi, позаh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
襉 ÒËθÌËÏ ‚ÔÎË‚ÓÏ åÓÒÎ¥ Ï¥Ê̇Ӊ̇ ÍÓÌÙÂÂ̈¥fl ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ô‡Ú¥È Û ÇÂ̈¥ª ‚ 1962 . ÔËÈÌfl· ÒԥθÌÛ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÛ ÑÂÍ·‡ˆ¥˛, ‰Â ·ÛÎÓ ÔÓ„ÓÎÓ¯ÂÌÓ «Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÛ ÒԥθÌÓÚÛ ÍÓ‚¥ Ú‡ ‰ÛıÛ», ‡ Ú‡ÍÓÊ ÔÓÒÚÛθӂ‡ÌÓ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl «Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û». ë‰ Û˜‡ÒÌËÍ¥‚ ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª ·ÛÎË Î¥‰ÂË Ì‡È‚ÔÎË‚Ó‚¥¯Ëı ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Û„ÛÔÓ‚‡Ì¸,– ÓÍ¥Ï Ò‡ÏÓ„Ó åÓÒÎ¥, ·ÛÎË ÔËÒÛÚÌ¥ Î¥‰ÂË ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª MSI, ̥ψ¸ÍÓª DRP, ·Âθ„¥ÈÒ¸ÍÓª Jeune-Europe. íÛÚ ‚ÓÌË ÔÓ‰Ó‚ÊËÎË ÔÓÔ‰̥ ÁÛÒËÎÎfl, ÒÔflÏÓ‚‡Ì¥ ̇ ‰ÓÒfl„ÌÂÌÌfl ÔÓÓÁÛÏ¥ÌÌfl Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚ Ô¥‰ Ô‡ÔÓÓÏ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ßÏÔÂ¥ª, flÍ ·ÛÎÓ ÔÓÒÚÛθӂ‡ÌÓ Û ‰ÓÍÛÏÂÌÚ‡ı ÍÓÌÙ‰‡ˆ¥ª ‚ å‡Î¸Ï ӉË̇‰ˆflÚ¸ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ. á„¥‰ÌÓ Á ÍÓ̈ÂÔˆ¥π˛ åÓÒÎ¥, ÌÓ‚‡, Ó·’π‰Ì‡Ì‡ Ö‚ÓÔ‡ χ· · ÛÚËÏÛ‚‡ÚË ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl ̇‰ ÄÙËÍÓ˛. ñ Á‡·ÂÁÔ˜ËÎÓ · ëÚ‡ÓÏÛ äÓÌÚËÌÂÌÚÓ‚¥ ÌÂÓ·ÏÂÊÂÌËÈ ‰ÓÒÚÛÔ ‰Ó ÒËÓ‚ËÌÌËı ÂÒÛÒ¥‚ ¥ ‰ÓÁ‚ÓÎËÎÓ · ‰ÓÒfl„ÌÛÚË ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓª Ò‡ÏÓ‰ÓÒÚ‡ÚÌÓÒÚË, ˘Ó ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡ÎÓ ÛÒÚ‡ÎÂÌËÏ ·‡„‡ÚÓ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ ‡‚ڇͥ˜ÌËÏ Ó·ÒÂÒ¥flÏ Î¥‰Â‡ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó
як була попередньо пов’язана iз конфлiктом партiйних клiк, що боролися за владу. Зважаючи на iнтенсивнiсть та всеохопнiсть довготривалої антисемiтської пропаганди, наслiдки її мали б радше розчарувати органiзаторiв, хоча, певна рiч, отрута не була такою уже нешкiдливою. В сумi можна сказати, що iдеологiчнi ефекти знищення европейських євреїв у роки Другої Свiтової вiйни були вiдмiнними у комунiстичних країнах Схiдної Европи i на Заходi. У Польщi, де пiд час вiйни вiдбулася значна частина рiзанини, про винищення євреїв говориться в такий спосiб, щоб применшити або цiлковито оминути особливий характер того, що їх спiткало. Інакше було у першi пiслявоєннi роки: тодi знищення євреїв обговорювали та описували у численних мемуарах, романах, книгах i кiнофiльмах. Однак за останнi роки офiцiйна пропаганда, яка не заощаджує зусиль, аби пiдтримати пам’ять про жорстокостi гiтлеризму, пiдкреслює загальний характер геноциду i – за винятком певних випадкiв, продиктованих полiтичними мотивами, – уникає нагадувань про рiзанину євреїв як окh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ù‡¯ËÁÏÛ. ëԥθÌ ÛÚËÏÛ‚‡ÌÌfl ÄÙËÍË Û ‚¥Ê͇ı ÔËÁ‚ÂÎÓ ·, ̇ ‰ÛÏÍÛ åÓÒÎ¥, ‰Ó ‚ËÚ‚ÓÂÌÌfl Û Â‚ÓÔÂȈ¥‚ ¥ÁÌËı ̇ˆ¥È ‚¥‰˜ÛÚÚfl ̇‰Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ÒԥθÌÓÚË «·¥ÎÓª» ÍÛθÚÛË, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÓ · Ó·’πÍÚ ÒԥθÌÓª ÚÛ·ÓÚË ¥ ÍÓÎÂÍÚË‚ÌÓ„Ó ÔÎÂ͇ÌÌfl. ÍÚÂÌÓ˛ ËÒÓ˛ ˆ¥πª ÔÓ„‡ÏË π ÒıÓÊ¥ÒÚ¸ ¥Á Ú‡ÍÚÛ‚‡ÌÌflÏ ‡ÙË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏË Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË Û ÔÓ„‡Ï¥ ë‡ÎÓ. (...) èËڇχÌ̇ UM Ô‚‡„‡ ‰Îfl ÂÚÌÓ-ÍÛθÚÛÌÓ-‡ÒÓ‚Óª „ÓÏÓ„ÂÌ¥˜ÌÓÒÚË ‚Ëfl‚Ë·Ҹ Û ¥ÁÍ¥È Í‡Ïԇ̥ª ÔÓÚË ¥ÏÏ¥∂‡ˆ¥ª Û 50-60-ı Ó͇ı ‰Ó ÇÂÎËÍÓª ÅËڇ̥ª «ÍÓθÓÓ‚Ó„Ó» ̇ÒÂÎÂÌÌfl Á ÍÓÎ˯̥ı ÍÓÎÓÌ¥È. ì ˆ¸ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ åÓÒÎ¥ ÓÍÂÒ₇‚ ˜ÓÌËı ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ flÍ ÊÂÚ‚ ÂÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆ¥ª Ú‡ Á‡ÍÎË͇‚ ‚ËÒÂÎËÚË ªı Á Ö‚ÓÔË ‰Îfl ªıÌ¸Ó„Ó Ê ‰Ó·‡. é‰Ì‡Í ̇ ÌÂÙÓχθÌËı ÁÛÒÚ¥˜‡ı Ò‰ ÔËıËθÌËÍ¥‚ ‚¥Ì Ì ÔËıÓ‚Û‚‡‚ Ò‚Ó„Ó ‡ÒËÁÏÛ, ÓÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ÒÎÛı‡˜¥‚ Ì‚˷‡„ÎË‚ËÏË ‡ÌÂ͉ÓÚ‡ÏË ÔÓ «‰ËÍÛÌÒÚ‚Ó» ÍÓθÓÓ‚Ëı ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚. è¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË åÓÒÎ¥ ‰Â˘Ó ÒÚ˯˂ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚҸͥ ÂÎÂÏÂÌÚË ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª Ò‚Ó„Ó ÛıÛ, Ó‰Ì‡Í ÛÒÂ Ê ¥ ÚÓ‰¥
ремий та винятковий роздiл iсторiї. Такий самий принцип значно послiдовнiше застосовують у Совєцькому Союзi, де про страхiття вiйни говорять, цiлковито оминаючи особливу долю євреїв. Загальна тенденцiя пропаганди полягає у тому, щоб люди забули про виняткове мiсце євреїв у гiтлерiвськiй полiтицi геноциду. Звичайно, це правда, що мiльйони полякiв та росiян стали жертвами геноциду, але правда також i те, що випадок євреїв був особливим. Цiлеспрямоване оминання їхньої долi є одним з численних прикладiв фальшування iсторiї останньої вiйни в офiцiйнiй комунiстичнiй версiї. Тим часом популярний антисемiтизм у Совєцькому Союзi, безперервно iнспiрований та змiцнюваний засобами державної пропаганди, виявляє риси, помiтнi у традицiйних антисемiтських забобонах, починаючи вiд часiв зруйнування другого храму. Суспiльство iнодi мстить партiйним лiдерам за їхнiй антисемiтизм, звинувачуючи їх у тому, що вони самi євреї, та стверджуючи, наче комунiстичний режим є по сутi єврейським гнобленням росiйського народу. Ця тенденцiя до певної мiри виявляється
45
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚ ÈÓ„Ó ‚ËÒÚÛÔ‡ı ‚¥‰˜Û‚‡ÎÓÒfl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚҸ͠Á‡·‡‚ÎÂÌÌfl. èÓÚÂÒÚÛ˛˜Ë ÔÓÚË Ô¥‰ÚËÏÍË ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍËÏ Ûfl‰ÓÏ ÛÚ‚ÓÂÌÌfl ‰Âʇ‚Ë ßÁ‡ªÎ¸, ‚¥Ì ÍÓËÒÚÛ‚‡‚Òfl ËÚÓËÍÓ˛, ÔÓ‰¥·ÌÓ˛ ‰Ó Ú¥πª, flÍÓª ‚ÊË‚‡‚ Ô‰ 1939 ., ÓÚÓÚÓÊÌ˛˛˜Ë π‚ª‚ Á ‡„ÂÒË‚ÌËÏ Ï¥Ê̇ӉÌËÏ Í‡Ô¥Ú‡ÎÓÏ: «å¥Ê̇Ӊ̇ ÔÓÚÛ„‡ „Ó¯ÂÈ Ê‡‰‡π ÒÚ‚ÓÂÌÌfl π‚ÂÈÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë ‚ è‡ÎÂÒÚËÌ¥ ‰ÓÒÚÓÚÛ Ú‡Í ÒËθÌÓ, flÍ Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ Ô‡„ÌÛ· ÁÛÈÌÛ‚‡ÌÌfl ç¥Ïˆ¸ÍÓª ÑÂʇ‚Ë». é‰Ì‡Í Û 50-ı Ó͇ı ÍÓθÓÓ‚¥ ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚË ÔÂÂÈÌflÎË Óθ Ó·’πÍÚ¥‚ ÌÂ̇‚ËÒÚË, È ‰Âχ„Ó„¥˜Ì‡ ÂÌ„¥fl UM ·Û· ‚¥‰ÚÓ‰¥ ÒÍÂÓ‚‡Ì‡ Ô‚‡ÊÌÓ ÔÓÚË ÌËı. çÂÛÌËÍÌËÏ Ì‡ÒÎ¥‰ÍÓÏ ‡ÌÚË¥ÏÏ¥∂‡ˆ¥ÈÌÓª ͇Ïԇ̥ª ÒÚ‡ÎË ‡ÍÚË Ì‡ÒËθÒÚ‚‡ ̇ ‡ÒÓ‚ÓÏÛ ÚÎ¥, ‚ËÌÛ‚‡ÚˆflÏË flÍËı ÌÂ¥‰ÍÓ ·ÛÎË ÔËıËθÌËÍË UM, ÍÓÚ¥ ̇ÎÂʇÎË ‰Ó ÂÍÛÚÓ‚‡ÌÓª Ô‚‡ÊÌÓ Á Ò‰ӂˢ‡ Ó·¥ÚÌ˘Ӫ ÏÓÎÓ‰¥ ÒÛ·ÍÛθÚÛË í‰‰¥ ÅÓÈÁ (Teddy Boys). üÍ Ô˯ ·¥Ó„‡Ù åÓÒÎ¥ ê.ëÍ¥‰ÂÎÒÍ¥: «ç‡ Á‡ıÓ‰‡ı UM ˜‡ÒÚÓ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ ÁÛÒÚ¥ÚË ÏÓÎÓ‰Ëı β‰ÂÈ ‚ Ó‰flÁ¥ Ú‡ ¥Á Á‡˜¥Ò͇ÏË «í‰‰¥ ÅÓÈÁ» (‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ‰‚Óı ÒËÌ¥‚-Ô¥‰Î¥ÚÍ¥‚ Ò‡ÏÓ„Ó
також у деяких дисидентських нацiоналiстичних угрупованнях у Совєцькому Союзi, вона бринить у твердженнях, нiбито бiльшовицька революцiя, властиво, була справою рук iнородцiв – полякiв, грузинiв, латишiв, але насамперед євреїв. У такий спосiб через нехiть суспiльства до комунiстичного устрою вiдроджуються давнi зразки, вiдомi з iсторiї соцiалiстичного антисемiтизму (євреїв ототожнювали з банкiрами, лихварями та капiталiстами, перемiшуючи соцiалiстичнi iдеї iз антисемiтськими стереотипами); тим разом iз єврейством ототожнюють комунiстичну владу. Такий характерний некогерентний пошук нацiональної цнотливости повторюється раз у раз. У Польщi пiд час антисемiтської кампанiї 1968 року євреїв звинувачували у спробах пiдриву польсько-совєцької дружби, а водночас скидали на них вiдповiдальнiсть за жорстокостi сталiнiзму. Постає питання: як належить оцiнювати оту цiлеспрямовану конфузiю, отой iмпозантний розвиток орвеллiвської новомови та згаданi змiни конвенцiй в iдеологiчних сутичках? Чи расистськi й шоh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ «БАТЬКИВІДНОВНИКИ»: МОСЛІ, ЕВОЛА, ДЕ¢РЕЛЬ, БАРДЕШ
46
åÓÒÎ¥, ÄÎÂÍ҇̉‡ ¥ å‡ÍÒ‡). ÍÚÂÌÓ, ˘Ó åÓÒÎ¥ ‚ËÒÚÛÔ‡‚ ̇ Á‡ıËÒÚ Ú‰Á¥‚ flÍ «‰Ó·Ëı ıÎÓÔˆ¥‚». «êÛı Ú‰Á¥‚,– ÔËÒ‡‚ ‚¥Ì,– π Ê‚‡‚ËÏ (...) ¥ ÒÚËı¥ÈÌËÏ, ҇ϠڇÍÓ˛ ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË ÏÓÎÓ‰¸». í‡Í ‚ËÔ‡‚‰‡ÌÌfl ̇ÒËθÒÚ‚‡ ̇ ‡ÒÓ‚ÓÏÛ ÚÎ¥ ‚ˇÁÌÓ ÒÛÔ˜ËÎÓ ‚ËÚÓ̘ÂÌËÏ ‚ËÒÌÓ‚Í‡Ï Á¥ ÒÚÓ¥ÌÓÍ The European. è¥ÒÎfl 1945 . åÓÒÎ¥ ˜‡ÒÚÓ Á‡Á̇˜‡‚, ˘Ó ÈÓ„Ó Ûı, ÔËȯӂ¯Ë ‰Ó ‚·‰Ë, ¯‡ÌÛ‚‡ÚËÏ ‚Óβ ̇ӉÛ. Ç¥Ì, Ӊ̇Í, Á‡ÔÓ‚¥‰‡‚ ÓÁÔÛÒÍ ÛÒ¥ı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ô‡Ú¥È Ú‡ Υ͂¥‰‡ˆ¥˛ ÛÒ¥ı Ô‰ÒÚ‡‚Ìˈ¸ÍËı Ó„‡Ì¥‚, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ԇ·ÏÂÌÚÛ. ∫ı χ‚ Á‡Ï¥ÌËÚË ÂÙÂẨÛÏ; ÍËÚËÍË ‚͇ÁÛ‚‡ÎË, ˘Ó ÂÙÂẨÛÏ Û ÔÓÔÓÌÓ‚‡Ì¥È åÓÒÎ¥ ÒËÒÚÂÏ¥ Ú‡ÍÓÊ Ì χ‚ ·Ë ÊÓ‰ÌÓ„Ó Á̇˜ÂÌÌfl, flÍ ¥ Ú¥, ˘Ó ‚¥‰·Û‚‡ÎËÒfl Ô¥‰ ‚·‰Ó˛ É¥Ú· È åÛÒÒÓΥ̥ (Á‡„‡ÎÓÏ ÔÓÔÛÎ¥ÒÚҸͥ ÔÓÍÎË͇ÌÌfl ̇ Ôη¥ÒˆËÚÌÛ ‰ÂÏÓ͇ڥ˛ π ı‡‡ÍÚÂÌÓ˛ ËÒÓ˛ ·‡„‡Ú¸Óı ¥Ì¯Ëı ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚, ÁÓÍÂχ MSI/AN ‚ ßڇΥª). Ñ.ë.ã¸˛ªÒ Ú‡Í Ô¥‰ÒÛÏÛ‚‡‚ ÔÓ‚ÓπÌÌÛ ‚ÂÒ¥˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª åÓÒÎ¥: «ì Ò‚¥ÚÎ¥ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËı Ò˛ÊÂÚ¥‚ ‚‡ÊÍÓ ÛÌËÍÌÛÚË ‚ËÒÌÓ‚ÍÛ, ˘Ó ‚ÂÎËÍ¥ ¥‰Âª ‚ÓÔÂÈ-
вiнiстичнi тенденцiї в упакуваннi унiверсалiстської, гуманiстичної та пацифiстської фразеологiї становлять бiльшу/меншу загрозу? Чи полiтичнi гасла, свiдомо обмiркованi так, аби розпалювати расову й нацiональну ненависть, зокрема антисемiтизм, бiльшою/меншою мiрою небезпечнi, коли трансформувалися саме у такий спосiб? Наше запитання можна також сформулювати в узагальненiй формi: Чи в сумi стало гiрше/краще, коли ненависть стали називати любов’ю, неволю — свободою, гнiт — рiвнiстю i т.п.? Вiдповiдь неочевидна. З одного боку, може видатись, що расизм i антисемiтизм, коли вони виявляються при повному свiтлi, як в гiтлерiвському русi, менш стiйкi, анiж в тих випадках, коли їхнi форми виразу важковловлюванi та прикрашенi гуманiстичними оздобами. Однак на цю справу можна подивитися i з iншого боку. Потужнiший заряд брехнi в iдеологiчних формулах назагал демонструє бiльшу повагу до цих унiверсалiстичних вартостей i в такий спосiб свiдчить про зрiст їх визнання. Якщо бiльшменш подiбнi до нацiонал-соцiалiзму рухи майже не h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ò¸ÍÓª π‰ÌÓÒÚË Ú‡ ÁÓ·Ó‚’flÁ‡ÌÌfl ‰ÓÚËÏÛ‚‡ÚËÒfl ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸ÌËı Ò‚Ó·Ó‰ ·ÛÎË Ì¥˜ËÏ ¥Ì¯ËÏ, flÍ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏË Á‡ıÓ‰‡ÏË, ˘Ó ÒÎÛ„Û‚‡ÎË Ù‡Ò‡‰ÓÏ, Á‡ flÍËÏ, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ‚ËÁ̇ÌÌfl Â‡Î¥È ÔÓ‚ÓπÌÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ, Á̇ıӉ˷Òfl ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ ÌÂÁÏ¥Ì̇ Ù‡¯ËÒÚҸ͇ ÔÂÒÔÂÍÚË‚‡». åÓÒÎ¥ ÔÓÏ ‰Â˘Ó ÔËÁ‡·ÛÚËÈ Û Ò‚ÓπÏÛ Ô‡Î‡ˆ¥ Ô¥‰ è‡ËÊÂÏ 1981 ., ‡Î „ÓÌÓ ÈÓ„Ó ÍÓÎ˯̥ı ÒËÏÔ‡ÚËÍ¥‚, flÍ ‰¥π Ô¥‰ ¯Ëθ‰Ó˛ League of St. George, Á‡ÒÌÓ‚‡ÌÓª Û 1974 ., Ô¥‰ÚËÏÛπ ‰ÓÌËÌ¥ Ú‡‰Ëˆ¥ª Ï¥Ê̇ӉÌÓª ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚ¥‚. ǡÁÓÏ ªª ·Û· ‰ÓÔÓÏÓ„‡, ̇‰‡Ì‡ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏ ‚ڥ͇˜‡Ï – ˜ÎÂÌ‡Ï ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÚÂÓËÒÚ˘ÌËı „ÛÔ, – flÍ¥ ¯Û͇ÎË ÔËÚÛÎÍÛ Û ÇÂÎËÍ¥È ÅËڇ̥ª ‚ 80-ı Ó͇ı. ñ¥ ÚÂÓËÒÚË ·ÛÎË ‚ËıÓ‚‡ÌˆflÏË ¥Ì¯Ó„Ó ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇ·, ÍÓÚËÈ ‚¥‰¥„‡‚ ‚‡ÊÎË‚Û Óθ ‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓÏÛ ÓÁ‚ËÚÍÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ, ûÎ¥ÛÒ‡ Ö‚ÓÎË (1898-1974). Ç¥Ì ·Û‚ ‚ËÁ̇ÌËÈ «ÏÓÊÎË‚Ó Ì‡È‚‡ÊÎË‚¥¯Ó˛ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ˛ Ù¥„ÛÓ˛ ‡‰Ë͇θÌÓª Ô‡‚ˈ¥ Û ÒÛ˜‡ÒÌ¥È Ö‚ÓÔ¥» [î.î‡ÂÁ¥].
користуються тiєю ж iдеологiєю, це свiдчить про те, що гiтлеризм програв не тiльки у вiйськовому сенсi. Тому також не цiлком зрозумiло, яку практичну i корисну мораль можна виснувати iз разючого досвiду гiтлеризму через 40 рокiв i в чому сьогоднi полягає сенс гасла «бiльше нiколи», яке лунало в усiй Европi пiсля падiння Третього Райху. Зваживши на бурхливий розвиток полiтичної мiмiкрiї та пам’ятаючи тривiальну iстину, що iсторiя нiколи не повторюється, проблема розпiзнання полiтичних та iдеологiчних явищ, якi приховують у собi небезпеки, подiбнi до гiтлеризму, мусить бути спiрною. Слово «фашист» стало позбавленою змiсту iнвективою: кого тiльки не називали «фашистом» полiтичнi суперники? Таким чином, висновок з уроку, який випливає з винищення євреїв, не легко сформулювати, хоча на перший погляд це виглядає доволi простою справою. Чи повиннi ми остерiгатися людей, котрi носять свастики та вiдправляють культ Гiтлера? Вони – всього лиш жалюгiднi рештки минулого. Чи повиннi ми бути чутливими до антисемiтизму? Проh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ö‚Ó· ÓÁÔÓ˜‡‚ Ò‚Ó˛ ͇’πÛ flÍ ‰‡‰‡ªÒÚÒ¸ÍËÈ Ï‡Îfl ¥ ÔÓÂÚ Û ÓÍË I ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË. Ç¥‰ ÏËÒÚˆ¸ÍÓ„Ó ‡‚‡Ì∂‡‰Û ‚¥Ì Ì‚‰Ó‚Á¥ ‚¥‰¥È¯Ó‚ Û Ì‡ÔflÏÍÛ Ì‡ÈÂÍÒÚÂχθ̥¯Ëı ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚ Û Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓÏÛ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓÏÛ ¥ÒÚ·Υ¯ÏÂÌÚ¥, Ì‚‰Ó‚Á¥ ÒÚ‡‚¯Ë ªı Á̇ÍÓ‚Ó˛ ÔÓÒÚ‡ÚÚ˛. Ç¥Ì Ì¥ÍÓÎË Ì ‚ÒÚÛÔË‚ ÙÓχθÌÓ ‰Ó Ô‡Ú¥ª, Ó‰Ì‡Í ÔÓ ÈÓ„Ó ‚‡ÊÎË‚Â ÒÚ‡Ìӂˢ ‚ ‡Ï͇ı ÂÊËÏÛ åÛÒÒÓΥ̥ Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÚÂ, ˘Ó Ö‚Ó· ÔÓ̇‰ ‰ÂÒflÚË¥˜˜fl ‰‡„Û‚‡‚ ÓÁ‰¥Î ÍÛθÚÛË ‚ÔÎË‚Ó‚Óª „‡ÁÂÚË Il Regime Fascista. 襉 ˜‡Ò ‚¥ÈÌË ‚ÔÎË‚ Ö‚ÓÎË Ì‡ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë ÔÓÏ¥ÚÌÓ Á¥Ò, ÁÓÍÂχ ÔÓÁ̇˜Ë‚¯ËÒ¸ Û ÔËÚ‡ÌÌflı ‡ÒÓ‚Óª ‰ÓÍÚËÌË, ̇ÒÎ¥‰ÍÓÏ ˜Ó„Ó Òڇ· ‡‰Ë͇ΥÁ‡ˆ¥fl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ ‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ Ù‡¯ËÁÏ¥. âÓ„Ó Sintesi di dottrina della razza, ÓÔÛ·Î¥ÍÓ‚‡ÌÛ ‚ 1941 ., åÛÒÒÓΥ̥ ‚ËÁ̇‚ ÓÙ¥ˆ¥ÈÌËÏ ‚ËÍ·‰ÓÏ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ‡ÒÓ‚Óª ‰ÓÍÚËÌË. äÓÎË ßڇΥfl Û ‚ÂÂÒÌ¥ 1943 . ͇ԥÚÛβ‚‡Î‡ Ô‰ ‡Î¸flÌÚ‡ÏË, Ö‚Ó· ‡ÁÓÏ Á „ÛÔÓ˛ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚ ‚¥‰‚¥‰‡‚ É¥Ú·, Á flÍËÏ ‚ÓÌË Ó·„Ó‚ÓËÎË ÔÎ‡Ì ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ßڇΥÈÒ¸ÍÓª ëÓˆ¥‡Î¸ÌÓª
те антисемiтизм у чистому виглядi – явище мар¶iнальне, у переважнiй бiльшостi випадкiв антисiонiзм прикриває його маскою пристойности, а вважати К’ю Клакс Клен великою загрозою для людства – безперечне перебiльшення. Чи може, варто звертати бiльше уваги на небезпеку нацiоналiзму? Однак усi ми – залежно вiд наших полiтичних орiєнтацiй – маємо симпатiї до певних нацiональних рухiв i нехтуємо iншими. В усьому свiтi iдеологiї та партiї, що називають себе «лiвими», пiдтримують усi нацiоналiстичнi рухи, називаючи їх «прогресивними», в тому числi й найбiльш крайнi, якщо у мiжнародному укладi сил вони випадково дiють на шкоду Сполученим Штатам, Захiднiй Европi чи Ізраїлю. В такому випадку ми не можемо виснувати з iсторiї гiтлеризму надто багато ясних i практичних урокiв, за винятком загального визнання вартости демократiї та прав людини; але для цiєї мети, окрiм гiтлеризму, маємо занадто багато прикладiв з новiтньої iсторiї. Третiй Райх був добiрним зразком iдеологiчної держави, тобто держави, що в принципi керувала-
47
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
êÂÒÔÛ·Î¥ÍË. è¥ÒÎfl ‚Ë͇‰ÂÌÌfl ‰Û˜Â, Á‰¥ÈÒÌÂÌÓ„Ó ëÍÓˆÂÌ¥, ¥ Ô‚ÂÁÂÌÌfl ‰Ó ç¥Ï˜˜ËÌË, Ö‚Ó· ·Û‚ Û „ÛÔ¥ ÚËı, ıÚÓ ÁÛÒÚ¥˜‡‚ åÛÒÒÓΥ̥ ‚ Í‚‡ÚË¥ É¥Ú· Û êÓÒÚÂÌ·ÛÁ¥. è¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË Ö‚Ó· ‚¥‰¥È¯Ó‚ ‚¥‰ ÔÓÚÓ˜ÌÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË Ú‡ ÔËÒ‚flÚË‚ Ò‚¥È ˜‡Ò ÔËÒ¸ÏÂÌÌˈ¸Í¥È Ô‡ˆ¥, ÔÎÓ‰Ë flÍÓª Ì‚‰Ó‚Á¥ ÒÚ‡ÎË Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Ó˛ ÎÂÍÚÛÓ˛ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı Ú‡ ÛÒ¥ı ¥Ì¯Ëı Ù‡¯ËÒÚ¥‚: «ÑÎfl ̇ÒÚÛÔÌËı ÔÓÍÓΥ̸ ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚ¥‚ ‡‰Ë͇θÌÓª Ô‡‚ˈ¥ ‚¥Ì ÒÚ‡‚ „ÓÎÓ‚ÌËÏ ÏۉˆÂÏ ¥ ∂ÛÛ, ‚ÔÎË‚ flÍÓ„Ó ‚Ëȯӂ ‰‡ÎÂÍÓ ÔÓÁ‡ ÏÂÊ¥ ßڇΥª» [î.î‡ÂÁ¥]. î¥ÎÓÒÓÙ¥fl Ö‚ÓÎË ÒÔˇ·Òfl ̇ Í‚‡Á¥Ì¥ˆ¯Â‡ÌÒ¸ÍÓÏÛ ÔÂÂÍÓ̇ÌÌ¥, ˘Ó «ÅÓ„‡ Ì ¥ÒÌÛπ. Ö∂Ó ÏÛÒËÚ¸ ‚ËÚ‚ÓËÚË ÈÓ„Ó, ‚˜ËÌË‚¯Ë ·ÓÊÂÒÚ‚ÓÏ Ò‡ÏÓ„Ó Ò·». éÒÓ·ÎË‚Û ‚¥‰‡ÁÛ ‚ËÍÎË͇ÎÓ ‚ Ì¸Ó„Ó ıËÒÚËflÌÒÚ‚Ó, ̇˜Â·ÚÓ «Á‡ÒÌÓ‚‡Ì ̇ ÒÂÏ¥ÚÒ¸ÍÓÏÛ ‰ÛÒ¥». í‚ÓË Ö‚ÓÎË Ï¥ÒÚflÚ¸ ‡ÔÓÎÓ„¥ª «Ì‡‰‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ» Ú‡ Á‡Ô˜ÂÌÌfl ‰ËÒÍÛÒË‚ÌÓ„Ó Ô¥Á̇ÌÌfl, ÚÓ·ÚÓ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓª Ú‡‰Ëˆ¥ª, fl͇ ‰‡ÚÛπÚ¸Òfl ˘Â ˜‡Ò‡ÏË ëÓ͇ڇ. üÍ ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚Û ‚¥Ì ÓÁ‚Ë‚‡‚ Ò‚Ó˛ ‚·ÒÌÛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛, Á‚‡ÌÛ «Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ», ˘Ó ·Û· ‚ˇÁÓÏ
ся єдиним свiтоглядом, iстиннiсть якого була ¶арантована мудрiстю тих, хто перебував у привiлейованiй пiзнавальнiй ситуацiї. З точки зору власної доктрини нацистськi фiлософи мали цiлковиту рацiю, зосередивши свої атаки на Декартi та скептичнiй традицiї. [Див.: Tyrowicz St. Światło wiedzy deprawowanej: Idee niemieckiej socjologii filozofii 1933-1945,- Poznań, 1970]. Прецiнь вони хотiли зни-
щити вiру у загальнi норми пiзнання i загальний характер iстини. Гiтлеризм мав власну, хоча й примiтивну, «епiстемологiю». Вона, власне, спиралася на лiквiдацiю загальних критерiїв iстини та на переконання, що деякi верстви людства – а саме вища раса та її провiдники – мали глибше бачення дiйсности, якого не могли пiдважити жоднi ар¶ументи, заснованi на загальновживаних логiчних критерiях. Очевидно, що претензiї на абсолютне знання, носiями якого є краща частина людства, знання, стiйкого до випробування загальними критерiями рацiональности, є найкращим приписом на деспотизм i можуть послужити об¶рунтуванням будьчого, незважаючи на те, чи згадана привiлейована h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ «БАТЬКИВІДНОВНИКИ»: МОСЛІ, ЕВОЛА, ДЕ¢РЕЛЬ, БАРДЕШ
48
«Ï¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó, ‡ÌÚËÂ∂‡Î¥Ú‡ÌÓ„Ó ÂÎ¥ÚËÁÏÛ», Á‡ÍÓ¥ÌÂÌÓ„Ó ‚ ÒÛÏ¥¯¥ «ÏÂÚ‡Ù¥Á˘ÌÓ„Ó ¥‰Â‡Î¥ÁÏÛ, ÔËÏ¥ÚË‚ÌËı Ï¥ÚÓÎÓ„¥È ¥ ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚¥Ì ̇Á‚‡‚ «ÏÂÚ‡Ù¥ÁËÍÓ˛ ¥ÒÚÓ¥ª» [í.ò¥„‡Ì]. 臈¥ Ö‚ÓÎË ÔÓÒÚÛ₇ÎË ‚¥‰Íˉ‡ÌÌfl ÒÛ˜‡ÒÌÓÒÚË Û ·Û‰¸-flÍ¥È ¥ÔÓÒÚ‡Ò¥ Ú‡ «ÍÓ̈ÂÔˆ¥˛ ¥ÒÚÓ˘ÌËı ˜‡Ò¥‚ flÍ ˜‡Ò¥‚ „ÂÒÛ». Ö‚Ó· „Ó‰Û‚‡‚ ‰ÂÏÓ͇ڥπ˛, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ÈÓ„Ó ÓÒÌÓ‚ÌËÏ Á‡ÒÚÂÂÊÂÌÌflÏ ÔÓÚË ‰Ó‚ÓπÌÌÓ„Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ Ú‡ ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆËÁÏÛ ·ÛÎÓ ÚÂ, ˘Ó ‚ÓÌË Ì‡˜Â·ÚÓ Ï¥ÒÚËÎË «‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÈ» ÂÎÂÏÂÌÚ, ÚÓ·ÚÓ ‡ÔÂ₇ÎË ‰Ó χÒ, ˘Ó ̇ ‰ÛÏÍÛ Ö‚ÓÎË ·ÛÎÓ ˆ¥ÎÍÓÏ ‰‡ÂÏÌÓ. ëÎ¥‰ÓÏ Á‡ ̥ψ¸ÍËÏË «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÏË Â‚Óβˆ¥Ó̇ÏË» ‚¥Ì ÔÓ‚ÚÓ˛‚‡‚, ˘Ó «Ì‡ˆËÁÏ Ô¥¯Ó‚ ̇ Á‡Ì‡‰ÚÓ ·‡„‡ÚÓ ÍÓÏÔÓÏ¥Ò¥‚ Á‡‰Îfl ‰ÓÒfl„ÌÂÌÌfl ‚·‰Ë». ì ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ¥ ‰Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ ‰Îfl Ö‚ÓÎË ı‡‡ÍÚÂ̇ «ÔÓ„Ó‰‡ ‰Ó Ï‡Ò ¥ ÈÓ„Ó ‚¥‰‚ÂÚÓ ÔÓ„‡ÌҸͥ ÔÓ„Îfl‰Ë, flÍ¥ ÒÂÈÓÁÌÓ ‚¥‰¥ÁÌflÎË ÈÓ„Ó ‚¥‰ Á̇˜ÌÓ ÔÓÔÛÎ¥ÒÚ˘̥¯Ó„Ó Ú‡ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥¯Ó„Ó ÍË· ÂÊËÏÛ åÛÒÒÓΥ̥» [ê.ßÚ‚ÂÎÎ]. é‰Ì‡Í, Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË ‚¥Ì Ì Á‡Òۉ˂ Ù‡¯ËÁÏÛ, ‚‚‡Ê‡˛˜Ë,
частина людства буде окреслена в расових, полiтичних, релiгiйних, а чи класових категорiях. А шок, який викликав гiтлеризм у захiдному свiтi, був спричинений не стiльки висуненням таких претензiй – вони не мiстили нiчого надзвичайного – скiльки послiдовнiстю, з якою вони були втiленi у життя в самому серцi Европи, в країнi, котра з огляду на свої технiчнi, науковi й культурнi досягнення вважалася форпостом цивiлiзацiї. Роками iсторики та письменники ставили перед собою запитання: як трапилося, що такi люди як Гiммлер чи Айхман виросли у тiй самiй культурнiй атмосферi, що й Томас Манн i Ейнштейн? Іншими словами, шок був наслiдком не лише жорстокости гiтлеризму, але й зокрема того, що дiяв вiн у рамках тiєї ж цивiлiзацiї, до якої усi ми належимо, що могло б свiдчити про якусь принципову патологiю бiля самих її основ. Марксисти твердили, що гiтлеризм був природним i неминучим витвором капiталiзму, однак їхнi ар¶ументи були кепськими як перед лицем визволеної потуги сталiнiзму, так i того факту, що демократичнi iнститути вкрай мiцно i виразно h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
˘Ó «ÏË ÔÓ‚ËÌÌ¥ È Ì‡‰‡Î¥ ̇ÁË‚‡ÚË Ò· ه¯ËÒÚ‡ÏË (...) Á Ó„Îfl‰Û ̇ ÚÂ, ˘Ó ·ÛÎÓ ÔÓÁËÚË‚ÌËÏ Û Ù‡¯ËÁÏ¥». ëÛ˜‡Ò̇ ‰ÂÏÓ͇ڥfl ‰Îfl Ö‚ÓÎË ÓÁ̇˜‡Î‡ «‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ̇ÈÚÂÏÌ¥¯ËÈ ‚¥Í Ì¥„¥Î¥ÁÏÛ Ú‡ ÔÂ≥˛ ‰Ó ͇ڇÒÚÓÙË, Ô¥ÒÎfl flÍÓª ̇Òڇ̠áÓÎÓÚËÈ Ç¥Í». ߉‡ÎÓÏ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Î‡‰Û Ö‚Ó· ‚‚‡Ê‡‚ ÒÚ‡Ó‰‡‚Ì˛ ëÔ‡ÚÛ Ú‡ ÔÓ˜‡ÚÍË ËÏÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚ÌÓÒÚË, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÌÓ‚Ó˜‡ÒÌÛ èÛÒÒ¥˛. ¢ÛÛ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ Ú‚Â‰Ë‚, ˘Ó ‰Âʇ‚ÌËÈ Î‡‰ ÔÓ‚ËÌÂÌ ÒÔˇÚËÒfl ̇ Á‡Ò‡‰‡ı Ò‚fl˘ÂÌÌÓª ¥π‡ı¥ª, ‚ËÚ‚ÓÂÌÓª «Ú‡‰Ëˆ¥π˛ ÍÓ‚¥». 襉 ‚ÔÎË‚ÓÏ Ûfl‚ÎÂ̸ ÔÓ ÒÚ‡Ó‰‡‚Ìπ ¥Ì‰Ó‡¥ÈҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó ‚¥Ì ÒÍÓÌÒÚÛ˛‚‡‚ ¥‰Â‡Î ÒÛ‚ÓÓª ͇ÒÚÓ‚Óª ÒËÒÚÂÏË ¥Á ÚÓ˜ÌÓ ÓÍÂÒÎÂÌËÏË ÒÛÒԥθÌËÏË ÓÎflÏË ¥Ì‰Ë‚¥‰¥‚, ÒËÒÚÂÏÛ «Á‡ÏÍÌÛÚÓ„Ó ¥ ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓ„Ó Ó„‡Ì¥˜ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡». èÓ·ÎÂχ ‡ÒË ·Û· ÙÛ̉‡ÏÂÌÚÓÏ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª Ö‚ÓÎË, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÚÂ, ˘Ó ‚ ÔÓ‚ÓπÌÌËı Ú‚Ó‡ı ‚¥Ì ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë ‰ËÒڇ̈¥˛‚‡‚Òfl ‚¥‰ ÔÓÒÚÓª ·¥ÓÎÓ„¥˜ÌÓª ‚ÂÒ¥ª ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ‡ÒËÁÏÛ. ì ÌËı ‚¥Ì ‚ËÁ̇‚‡‚, ˘Ó π‚ÂÈҸ͇ «ÍÓ‚» ¥ «π‚ÂÈÒ¸ÍËÈ
пов’язанi iз ринковою економiкою. Католики, в свою чергу, перекладали вiдповiдальнiсть насамперед на атеїзм фiлософiї нацiонал-соцiалiзму i переконували, що забуття Бога не могло скiнчитися нiчим iншим. Проте цей ар¶умент також не був надто переконливим з огляду на те, що позитивна кореляцiя помiж релiгiйним запалом цього суспiльства i пануючою в ньому повагою до демократичних вартостей аж нiяк не є добре доведеним соцiологiчним фактом. Сказане можна обережно сформулювати наступним чином: коли б так було, то деякi теократiї минулого чи сучаснi традицiйнi мусульманськi держави мали б бути зразками демократiї. Однак католицькi критики мали рацiю, коли пiдкреслювали, що культ нацiї, держави чи нацiональної держави як найвищої та абсолютної вартости мiстить значний тоталiтарний потенцiал, i у випадку послiдовного дотримання цей потенцiал постачає об¶рунтування для усiх можливих форм насильства над правами людини, включно з геноцидом, коли треба. Багатьом видатним нiмцям – Ге¶елевi, Фiхте чи h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Ûı» Ì ÚÓÚÓÊÌ¥, Ó‰Ì‡Í Ì ÛÚÓ˜Ì˛‚‡‚, ˘Ó π ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÏ ‰Îfl ·ÛÚÚfl «π‚ÂπÏ» ˜Ë «‡¥ÈˆÂÏ». ì ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ Ô‡ˆ¸ Ö‚ÓÎË ‚ËÒÎÓ‚ÎÂÌÓ ÔÓ„Îfl‰, Á„¥‰ÌÓ Á flÍËÏ «‚ˢ¥ÒÚ¸ „ÛÔË, ͇ÒÚË, ÂÎ¥ÚË ÚÓ˘Ó ‚ÏÓÚË‚Ó‚‡Ì‡ ̇ ˜ËÒÚÓ ‰ÛıÓ‚ÌÓÏÛ ∂ÛÌÚ¥, ‡Î ҇Ï ˜ÂÂÁ ÍÓ‚ Ô‰‡˛Ú¸Òfl ˆ¥ ‰ÛıÓ‚Ì¥ ËÒË». ç‡ ÒÚÓ¥Ì͇ı ÈÓ„Ó ÍÌËÊÓÍ ·ÂÁÎ¥˜ ÓÔËÒ¥‚ «ÚÓ„Ó Á‡‰ÎË‚Ó„Ó ÒÚËβ ͇ԥÚÛÎflÌÚÒ¸ÍÓ„Ó ÎˈÂÏ¥ÒÚ‚‡, ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ÚËıÓ„Ó, ÌˢËÚÂθҸÍÓ„Ó ÔÓÌËÍÌÂÌÌfl, flÍ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÍÓÌÒÚ‡ÌÚÌÓ˛ ËÒÓ˛ π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÒÚËÌÍÚÛ» [Á Ú‚ÓÛ Ö‚ÓÎË Tre aspetti del problema ebraico]. íÓÏ ò¥„‡Ì Ú‡ÍÓÊ Á‡Û‚‡ÊË‚ ÚËÔÓ‚¥ ‰Îfl Ö‚ÓÎË ˜ËÒÎÂÌÌ¥ ÔÓÒË·ÌÌfl, flÍ Û Ô‡ˆflı Á-Ô‰ 1945 ., Ú‡Í ¥ Ô¥ÁÌ¥¯Ëı, ̇ «ÌËʘ¥, Ì‚ÓÔÂÈҸͥ ‡ÒË», «ÒËÎÛ ÌËʘËı ‚ÂÒÚ‚ ¥ ‡Ò», ӄˉÌ «Ì„ËÚflÌҸ͠ÒËÌÍÓÔÛ‚‡ÌÌfl» Û ‰Ê‡Á¥, «π‚ÂÈÒ¸ÍËÈ ÔÒËıӇ̇ΥÁ» ÚÓ˘Ó. ì Ò‚¥ÚÎ¥ ˆËı ÙÓÏÛβ‚‡Ì¸ ‚ ˜Â„Ó‚ËÈ ‡Á ÒÚ‡π ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˘Ó ‡ÒËÁÏ Ö‚ÓÎË, «‰ÛıÓ‚ÌËÈ» ˜Ë Ì¥, ·Û‚ Ӊ̇ÍÓ‚Ó ÒËθÌËÏ ¥ ‚ ÈÓ„Ó ‡ÌÌ¥È, ¥ ‚ Ô¥ÁÌ¥¯¥È Ú‚Ó˜ÓÒÚ¥. ÑÎfl Ô¥‰ÒÛÏÛ‚‡ÌÌfl ˆ¸Ó„Ó Á ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓÒÚË ÍÓÓÚÍÓ„Ó ‡Ì‡Î¥ÁÛ Â‚ÓÎ¥‡ÌÒ¸ÍÓª ¥‰Âª ‡ÒË Ì‡Ô‚Ì ‰ÓÒ-
Лютеровi – iнодi приписують духовне батькiвство НСДАП. Лукач, схоже, гадав (у «Die Zerstörung der Vernuft»), що уся нiмецька фiлософiя, починаючи вiд Шеллiн¶а, за єдиним винятком марксизму, була наче телеологiчно керована iмпульсом торування шляху для Гiтлера. Однак у реконструкцiї таких родоводiв є щось штучне. Безперечно, жодна iдеологiя, а вже тим бiльше жодна iдеологiя з унiверсальними претензiями, не ¶арантована вiд можливости, що її використають як знаряддя пригноблення й поневолення. Це стосується усiх релiгiйних систем, соцiалiстичних та анархiстських iдей, нацiональних доктрин i всiлякого роду шляхетних утопiй. Напевне однi iдеологiї краще надаються для цiєї мети, а iншi – гiрше: гiтлеризм пiд цим оглядом був виразним винятком; але якщо судити про розмаїтi свiтогляди лише на пiдставi їх формального змiсту, то може скластися враження, що мало якi з них надаються до виправдання утискiв так погано, як християнство, тим не менше ним також послуговувалися, коли виникала потреба. Зло може опанувати будь-яку iдеологiю, на-
49
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ú‡ÚÌ¸Ó ÔÓÍÎË͇ÚËÒfl ̇ ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ î.î‡ÂÁ¥: «íÂ, ˘Ó Ö‚Ó· ·Û‚ ‡ÒËÒÚÓÏ, Ì ԥ‰Îfl„‡π ÒÛÏÌ¥‚Û, Ï¥Ê ¥Ì¯ËÏ ¥ ÚÓÏÛ, ˘Ó Ò‡Ï ‚¥Ì „Ó‰Ó ˆÂ ‚ËÁ̇π». ÉÎÓË٥͇ˆ¥fl „ÂÓª˜ÌÓª, ˜ËÒÚÓª ‡ÒÓ‚Ó ÂÎ¥ÚË Á̇ȯ· ‚Ëfl‚ Û ÌÂÔËıÓ‚‡ÌÓÏÛ Á‡ıÓÔÎÂÌÌ¥ ÙÓχˆ¥flÏË ëë, flÍËÏ Ö‚Ó· ÔËÒ‚flÚË‚ ·‡„‡ÚÓ ÒÚÓ¥ÌÓÍ Ô¥‰Ì·ÂÒÌËı ÔÓı‚‡Î Û ÍÌË„‡ı, ÓÔÛ·Î¥ÍÓ‚‡ÌËı ¥ ‰Ó, ¥ Ô¥ÒÎfl 1945 . ì ÔÓ‰¥·ÌÓÏÛ ÚÓÌ¥ ‚¥Ì ‚Ëı‚‡Îfl‚ ‰Ó‚ÓπÌÌËı Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı «ÏÛ˜ÂÌËÍ¥‚»: Î¥‰Â‡ î‡Î‡Ì∂Ë ¥Òԇ̈fl ïÓÒ ÄÌÚÓÌ¥Ó è¥ÏÓ ‰Â ꥷÂË Ú‡ Î¥‰Â‡ á‡Î¥ÁÌÓª ¢‚‡‰¥ª ÛÏÛ̇ äÓÌÂÎ¥Û äÓ‰flÌÛ. ߉‡ΥÁ‡ˆ¥fl Ö‚ÓÎÓ˛ ̘ËÒÎÂÌÌÓª «ÂÎ¥ÚË» ÔÓ„‡ÌÒ¸ÍËı «Êˆ¥‚-‚ÓÈÓ‚ÌËÍ¥‚», ÚÓڇθÌÓ ‚¥‰‰‡ÌËı ·ÓÓÚ¸·¥ ÔÓÚË ‰ÂÏÓ͇ڥª Ú‡ ‰Â͇‰‡ÌÒÛ, ̇‰ËıÌÛ· ˜ËÒÎÂÌÌ¥ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚҸͥ ÚÂÓËÒÚ˘̥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, Ô‚‡ÊÌÓ ‚ ßڇΥª. ë‚ÓªÏ ¥‰Â‡ÎÓÏ ‚ÓÌË ‚ËÁ̇ÎË «ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ‚Ófl͇» ¥ «ıÂÒÚÓÌÓÒˆfl», flÍ¥ ·ÂÛÚ¸ Û˜‡ÒÚ¸ ‚ ıÂÒÚÓ‚ÓÏÛ ÔÓıÓ‰¥ ÔÓÚË ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. á„¥‰ÌÓ Á ªıÌ¸Ó˛ ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥π˛ ÚÂÓ¥ª Ö‚ÓÎË, «Ì Ú·‡ ‚ËÍβ˜‡ÚË
вiть найкраще обмiрковану, i перетворити її у своє знаряддя. За винятком цноти толерантности, властиво, не iснує вартостей, якi в силу внутрiшньої природи здатнi протистояти застосовуванню їх на службi злу, а сама цнота толерантности неодноразово зазнавала нападок з тiєї рацiї, начебто вона боронить зло й брехню вiд знищення, а отже ударемнює власнi iнтенцiї. Ми знаємо, що це питання залишається предметом безупинної дискусiї: чи повинна толерантнiсть поширюватися на расистськi й тоталiтарнi рухи? Про стратегiю, покликану захищати демократичнi вартостi, задля того, аби вчинити її оптимальною, ми можемо мислити тiльки подiбним чином, позаяк абсолютної стратегiї, тобто такої, застосування якої не вимагає жодних втрат, у цьому випадку не iснує, як, зрештою, й у всiх iнших випадках. Придушення та заборона нетолерантних iдей i рухiв во iм’я толерантности розминається з метою, так само як розминається iз метою утримання вiд подiбних заборон, а це просто означає, що допоки iснують рухи, якi поборюють толерантнiсть, до того часу саме їх iснування унеможh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ «БАТЬКИВІДНОВНИКИ»: МОСЛІ, ЕВОЛА, ДЕ¢РЕЛЬ, БАРДЕШ
50
̇‚¥Ú¸ ̇ÈÊÓÒÚÓÍ¥¯Ëı Á‡ÒÓ·¥‚, ÓÒͥθÍË Á‡ÍÓÌË ˆ¸Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ Ì ÒÚÓÒÛ˛Ú¸Òfl ÚËı, ıÚÓ ‚¥ËÚ¸ Û ‚Ë˘Û ‰¥ÈÒÌ¥ÒÚ¸, ‡ «‚ËÒÓ͇ ÏÂÚ‡» ÔÓ‚ËÌ̇ ÛÒÛÌÛÚË ·Û‰¸flÍ¥ ÒÛÏÌ¥‚Ë, flÍ¥ ÒÚÓÒÛ˛Ú¸Òfl ‚Ë·ÓÛ Á‡ÒÓ·¥‚» [î.î‡ÂÁ¥]. ç‡È¥ÒÚÓÚÌ¥¯ËÏË Û„ÛÔÓ‚‡ÌÌflÏË, ¥ÌÒÔ¥Ó‚‡ÌËÏË Û˜ÂÌÌflÏ Ö‚ÓÎË, ÒÚ‡ÎË Avanguardia Nazionale (AN) ¥ Ordine Nuovo (ON). ÑÛ„Û Á‡ÒÌÛ‚‡‚ ‚ 1956 . «è¥ÌÓ» ê‡ÛÚ¥, ̇ȷÎËʘËÈ Û˜Â̸ Ö‚ÓÎË Ú‡ ‚¥‰ÓÏËÈ ‡ÍÚË‚¥ÒÚ MSI; Ó„‡ÌË ‰Âʇ‚ÌÓª ‚·‰Ë Á‡·ÓÓÌËÎË ªª Û 1973 . ÅÓª‚͇¥ ON ¥ AN ‚¥‰¥„‡ÎË ‚‡ÊÎË‚Û Óθ Û Í¥Î¸Í‡‡ÁÓ‚Ëı ÒÔÓ·‡ı Á‰¥ÈÒÌÂÌÌfl ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó Ô‚ÓÓÚÛ, flÍ¥ ÒÚÛÒÌÛÎË ßÚ‡Î¥π˛ ‚ Ô¯¥È ÔÓÎÓ‚ËÌ¥ 70-ı ÓÍ¥‚. óÂÂÁ ¥Í Ô¥ÒÎfl ÒÏÂÚ¥ Ö‚ÓÎË, fl͇ Òڇ·Òfl Û 1974 Óˆ¥, ‰¥˛˜¥ ‚ Ô¥‰Ô¥ÎÎ¥ Ûʠ̘ËÒÎÂÌÌ¥ ӷˉ‚¥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª Ó·’π‰Ì‡ÎËÒfl Ú‡ ÔËÈÌflÎË ÌÓ‚Û ÒÚ‡Ú„¥˛, fl͇ ̇„‡‰Û‚‡Î‡ ÚÓ„Ó˜‡ÒÌËÈ «ÌÓ‚ÓÎ¥‚‡ˆ¸ÍËÈ» ÚÂÓËÁÏ, ÁÓÍÂχ Û ‚ÂÒ¥ª ó‚ÓÌËı ÅË∂‡‰. ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò „‡Ò· ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÚÂÓËÒÚ¥‚ ÛÔÓ‰¥·ÌËÎËÒfl ‰Ó ‡ÌÚËÒËÒÚÂÏÌÓª ËÚÓËÍË ÛθڇΥ‚Ëı ¥ ‡Ì‡ı¥ÒÚ¥‚, ‚ÓÌË „Ó‚ÓËÎË ÔÓ «‡Ú‡ÍÛ Ì‡
ливлює стан досконалої толерантности, що видається тавтологiчною iстиною. Демократичний устрiй, котрий користується широкою пiдтримкою та функцiонує назагал успiшно, може вистояти, незважаючи на те, що дає свободу вислову заснованим на нетолерантностi рухам, незважаючи на величезну їх вiдразливiсть; натомiсть думка, що варто придушити свободу слова задля того, аби залишити її у недоторканому станi, легко може трансформуватися у бiльш загальну теорiю, згiдно з якою ми мали б встановити тиранiю, аби не допустити її встановлення. Фраза: «Ми станемо вiльними тiльки тодi, коли знищимо ворогiв свободи» належить Адольфовi Гiтлеру. [The Speeches of Adolf Hitler (ed. N.M.Beynes). - London, 1942. - Vol. I. - P. 48]. Однак толерантне ставлення до тоталiтарних рухiв у демократичному суспiльствi не означає нiчого iншого, окрiм толерантного ставлення; воно не постулює, принаймнi не повинно постулювати, що державнi iнституцiї мають ставитись до цих рухiв так само, як до iдей та рухiв, котрi залишаються у межах демократичних принципiв. Іншими словами, h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Âʇ‚Û Ú‡ Á‡ÍÎË͇ÎË ÔÓÁ·‡‚ËÚË ‚·‰Û ‚·‰Ë, Û‰‡Ë‚¯Ë ÔÓ Ú‡ÌÒÏ¥Ò¥ÈÌËı Ô‡Ò‡ı ‰Âʇ‚ÌËı Ó„‡Ì¥‚ ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl». ò¥„‡Ì Á‡Û‚‡ÊË‚ ˆ¥Í‡‚Û ÔÓ‰¥·Ì¥ÒÚ¸, fl͇ ¥ÒÌÛπ Ï¥Ê Â‚ÓÎ¥‡ÌÒ¸ÍÓ˛ ÏÓ‰ÂÎβ ه̇Ú˘ÌÓª ÂÎ¥ÚË È ¥‰Â‡ÎÓÏ Â‚Óβˆ¥ÈÌÓª Ô‡Ú¥ª flÍ «·ÓÈÓ‚Ó„Ó ÂÎ¥„¥ÈÌÓ„Ó Ó‰ÂÌÛ», ˘Ó ÈÓ„Ó ÔÓ„ÓÎÓ¯Û‚‡‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÈ ¥‰ÂÓÎÓ„ íÓÌ¥ çÂ∂¥. çÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ˆ¥πª ‚Óβˆ¥ª ÚÂÓËÒÚ˘ÌËÈ ·˛ÎÂÚÂ̸ Quex ÔÓÍÎË͇‚Òfl ̇ ¥Ì‰Ó‡¥ÈÒ¸ÍÛ Ú‡‰Ëˆ¥˛ (Ò͇ʥÏÓ, ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡‚ ˆËÚ‡ÚË Á Å„‡∂‡‚‡‰∂¥ÚË) ‚ ÒÚËÎ¥, flÍËÈ ‰ÛÊ ̇„‡‰Û‚‡‚ ÔËÒ¸ÏÂÌÒÚ‚Ó «Ï‡ÂÒÚÓ». ßÌÒÔ¥Ó‚‡Ì¥ ‚ÓÎ¥‡ÌÒÚ‚ÓÏ, ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚҸͥ ÚÂÓËÒÚ˘̥ ÓÒ‰ÍË Ì‡ ÏÂÊ¥ 7080-ı ÓÍ¥‚ – ˆÂ ̇҇ÏÔ‰ Movimento Revoluzionario Popolare, Terza Posizione, ‡ Ú‡ÍÓÊ Ì‡Èه̇Ú˘̥¯‡ Á-ÔÓÏ¥Ê ÌËı Nuclei Armati Rivoluzionari, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì‡ Á‡ ‚Ë·Ûı ·ÓÏ·Ë Ì‡ ‚ÓÍÁ‡Î¥ ‚ ÅÓÎÓ̸ª 1 ÒÂÔÌfl 1980 ., ÍÓÎË Á‡„ËÌÛÎÓ 85 ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ëı ÓÒ¥·, ‡ ÔÓ̇‰ 260 ·ÛÎÓ ÔÓ‡ÌÂÌÓ. ÅÓÈÌfl Û ÅÓÎÓ̸ª ·Û· ‚ËÁ̇̇ ÚÓ‰¥ «Ì‡ÈʇıÎË‚¥¯ËÏ Ó‰ËÌ˘ÌËÏ Ì‡Ô‡‰ÓÏ ‚ ÛÒ¥È ¥ÒÚÓ¥ª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÚÂÓËÁÏÛ» [è.Ç¥ÎÍ¥ÌÒÓÌ].
конституцiя, покликана захищати демократичнi вартостi, не може водночас – без самозаперечення – зберiгати щодо них безстороннiсть, а це означає: вона не може трактувати iдеологiю та дiяльнiсть, спрямованi на знищення демократичних вартостей, нарiвнi з усiма iншими. Ясна рiч, такий загальний принцип легше сформулювати, анiж застосувати на практицi без загрози надуживань. Прецiнь, демократiя просто вiдмовляється вiд самозахисту, коли її вороги оточенi такою ж повагою, як i її захисники. Однак, коли расистськi чи тоталiтарнi рухи стають настiльки сильними, що їм пiд силу знищити легальнi структури демократичного суспiльства, то це не означає, що демократичнi принципи знецiнились чи їм бракує послiдовности. Це доводить тiльки те, що або демократiя виявилася нездатною мобiлiзувати засоби, необхiднi для власного захисту, або значнi маси людей волiли за певних обставин вiдмовитися вiд демократичних принципiв, незважаючи на те, наскiльки iлюзорними могли виявитися їхнi очiкування. Як можна дефiнiювати обставини подiбного h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èÓ‰¥·Ì¥ „ÛÔË ‡ÍÚË‚ÌÓ ‰¥flÎË Ú‡ÍÓÊ ¥ ‚ ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ‡ı Ö‚ÓÔË: 26 ‚ÂÂÒÌfl 1980 . Ô¥‰Í·‰Â̇ ÌÂÓ̇ˆËÒÚ‡ÏË ·ÓÏ·‡ Û·Ë· 13 ¥ ÔÓ‡ÌË· 312 ÓÒ¥· Û å˛ÌıÂÌ¥, ‚¥‰Ú‡Í 3 ÊÓ‚ÚÌfl ÚÓ„Ó Ê ÓÍÛ ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ‚·¯ÚÓ‚‡ÌÓ„Ó Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍËÏË ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚ‡ÏË ‚Ë·ÛıÛ Û Ô‡ËÁ¸Í¥È ÒË̇„ÓÁ¥ Á‡„ËÌÛÎÓ 4 ÓÒÓ·Ë, 20 ·ÛÎÓ ÔÓ‡ÌÂÌÓ. ߉ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ‚ÔÎË‚ Ö‚ÓÎË ÔÓ¯ËË‚Òfl Ì Î˯ ̇ ͇ÈÌπ ÚÂÓËÒÚ˘Ì ÍËÎÓ ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ. íÂÓËÒÚ˘̥ Ú‡ ÎÂ∂‡Î¥ÒÚ˘̥ ÂÎÂÏÂÌÚË Ôӯ˂‡˛Ú¸ ¥ ‚Á‡πÏÓÔÂÂÔÎ¥Ú‡˛Ú¸Òfl Û ÎÓÌ¥ ·¥Î¸¯ÓÒÚË Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚. Ç ßڇΥª Fronte Universitario di Azione Nazionale, ÒÚÛ‰ÂÌÚҸ͇ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥fl MSI, Òڇ· ÔÂÒÓ̇θÌËÏ ÏÓÒÚÓÏ Ï¥Ê «‡‰Ë͇θÌËÏË Ú‡ ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌËÏË». í‡ÍÓÊ, Ӊ̇ Á Ú˜¥È ‚Ò‰ËÌ¥ Ò‡ÏÓ„Ó MSI ·Û· ‚¥‰Óχ flÍ spiritualista-evoliana. Ň„‡ÚÓÎ¥ÚÌ¥È Î¥‰Â MSI ÑÊÓ‰ÊÓ Äθϥ‡ÌÚ Ò͇Á‡‚ ÔÓ Ö‚ÓÎÛ: «ñ ̇¯ å‡ÍÛÁÂ, ڥθÍË Í‡˘ËÈ». ë¸Ó„Ӊ̥ ÍÌË„Ë ûÎ¥ÛÒ‡ Ö‚ÓÎË ÂÍÒÔÓÌÛ˛Ú¸ ̇ ÒÚẨ‡ı Á Î¥Ú‡ÚÛÓ˛ Ô¥‰ ˜‡Ò ÔÓ„‡ÏÌËı ÍÓÌÙÂÂ̈¥È Alleanza Nazionale, ÒÔ‡‰ÍÓπψfl MSI, ¥,
типу, себто, якi передумови роблять ймовiрним перехiд до тоталiтарних i тиранiчних устроїв – ось ключове у цьому контекстi запитання, а водночас одна з найiстотнiших проблем сучасного свiту. Цi передумови можна легко описати на пiдставi наявного досвiду, але їх, схоже, не можна артикулювати у загальнiй теорiї, яка мала би прогностичну вартiсть, зважаючи на роль випадковости та розмаїття кiлькiсно неокреслених сил, що беруть участь у грi. Причину того, чому уже встановлений демократичний устрiй гине, ми не пояснимо, постiйно покликаючись на одну з економiчних, культурних чи полiтичних причин. Це не є результатом застосування самих лише пропагандистських технiк, всупереч мiркуванням Олдоса Гакслi, котрий гадав, що успiхи гiтлерiвцiв доводять, наче за допомогою спритної iндоктринацiї ми будь-кого з людей можемо схилити до вiри у будь-що, хоча б i в найбiльшi абсурди. Ця безрадiсна точка зору видається менi малоймовiрною i значно перебiльшеною. Пропагандистський генiй Гiтлера небагато осягнув би, коли б не апелював до всезагального почуття кривди.
51
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
flÍ Í‡ÊÛÚ¸, ‚ÓÌË ÍÓËÒÚÛ˛Ú¸Òfl Á̇˜ÌÓ˛ ÔÓÔÛÎflÌ¥ÒÚ˛. ç‡ Á„‡‰ÍÛ Á‡ÒÎÛ„Ó‚Û˛Ú¸ ˘Â ÔË̇ÈÏÌ¥ ‰‚‡ ‚ˉ‡ÚÌ¥ ¥‰ÂÓÎÓ„Ë Ù‡¯ËÁÏÛ ‰Ó‚ÓπÌÌÓ„Ó Ú‡ ˜‡Ò¥‚ II ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË, flÍ¥ ÔÓ‰Ó‚ÊËÎË Ò‚Ó˛ ‰¥flθ̥ÒÚ¸ Ô¥ÒÎfl 1945 . ¥ ÒÚ‡ÎË ÒËÏ‚ÓÎ¥˜ÌËÏË Ô‰Ú˜‡ÏË ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª Ú‡‰Ëˆ¥ª. ãÂÓÌ ÑÂ∂Âθ (1906-1994) ·Û‚ Î¥‰ÂÓÏ Ûθڇԇ‚Ó„Ó Í‡ÚÓÎˈ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ, ÁÓÒ‰ÊÂÌÓ„Ó Ì‡‚ÍÓÎÓ „‡ÁÂÚË Rex ‚ ÅÂθ„¥ª Û 30-ı Ó͇ı. «êÂÍÒËÒÚË» ͥθ͇‡ÁÓ‚Ó Á‡Á̇ÎË ÔÓ‡ÁÍË, ̇χ„‡˛˜ËÒ¸ ÓÔ‡ÌÛ‚‡ÚË ‚·‰Û ¯ÎflıÓÏ ‚Ë·Ó¥‚, ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó Â‚Óβˆ¥ÓÌÛ˛˜Ë ‚ ̇ÔflÏÍÛ ‡‰Ë͇θÌÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ. 襉 ˜‡Ò ‚¥ÈÌË ‚ÓÌË ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛‚‡ÎË Á ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËÏË ÓÍÛÔ‡ÌÚ‡ÏË, ‰ÂÏÓÌÒÚÛ˛˜Ë ̇ÒڥθÍË ‡ÍÚË‚ÌËÈ ÔÓ„¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍËÈ ÂÌÚÛÁ¥‡ÁÏ, ˘Ó ˆÂ ÔËÁ‚ÂÎÓ ‰Ó ‚¥‰ÎÛ˜ÂÌÌfl ªı Ô‡ÔÓ˛ ‚¥‰ ñÂÍ‚Ë. ÑÂ∂Âθ Á‰Ó·Û‚ ‡Ì∂Û „Â̇· ‚ ·‚‡ı LJÙÙÂÌëë, ÒÚ‡‚¯Ë ÍÓχ̉ËÓÏ Ç‡ÎÎÓÌÒ¸ÍÓª ÅË∂‡‰Ë ëë, fl͇ ‚Ó˛‚‡Î‡ ̇ ëı¥‰ÌÓÏÛ ÙÓÌÚ¥. è¥ÒÎfl ÔÓ‡ÁÍË íÂÚ¸Ó„Ó ê‡ÈıÛ ·Âθ„¥ÈÒ¸ÍËÈ ÒÛ‰ ÓÁ¯ÛÍÛ‚‡‚ ÈÓ„Ó Á‡ ‚ÓπÌÌ¥ ÁÎÓ˜ËÌË ¥ Á‡Ó˜ÌÓ Á‡Òۉ˂
Справдi, значно легше вдається мобiлiзувати ненависть, анiж толерантнiсть, а майстернiсть полiтичної iндоктринацiї полягає у доброму викриттi єдиного i легко впiзнаваного предмету ненависти, як це було з євреями у Нiмеччинi. Тоталiтаризм є можливим розв’язком для суспiльства, яке перебуває у станi глибокої кризи, суспiльства, охопленого розпачем. Жодна прогностична теорiя не в станi визначити, якої митi певне суспiльство обере саме такий розв’язок. Цей розв’язок найгiрший з усiх можливих не лише через страхiття й страждання, якi вiн тягне за собою, але й тому, що ризиковано зменшує коло можливих подальших розв’язкiв i зводить до мiнiмуму здатнiсть суспiльства пристосовуватися до нових умов. Шовiнiзм є свого роду «природною», хоча й зовсiм не обов’язковою, принаймнi сьогоднi, iдеологiчною формою тоталiтаризму. Найкращий спосiб об¶рунтувати систему, яка перетворює людських iстот на державну власнiсть, полягає в апеляцiї до нацiональних вартостей; у давнину можна було чинити бiльш -менш те саме, апелюючи до слави Боh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ «БАТЬКИВІДНОВНИКИ»: МОСЛІ, ЕВОЛА, ДЕ¢РЕЛЬ, БАРДЕШ
52
‰Ó ÒÏÂÚÌÓª ͇Ë. ÑÂ∂Âθ ÛÚ¥Í ‰Ó ßÒԇ̥ª, ‰Â, Á‡‚‰flÍË ÓÒÓ·ËÒÚÓÏÛ ‚ÚÛ˜‡ÌÌ˛ „Â̇· î‡ÌÍÓ, Á‰Ó·Û‚ ÔËÚÛÎÓÍ Ì‡ ·‡„‡ÚÓ ‰ÂÒflÚËÎ¥Ú¸. Ç¥Ì Ì ‚¥‰ÏÓ‚Ë‚Òfl ‚¥‰ ‡ÍÚË‚ÌÓª ‰¥flθÌÓÒÚË Ì‡ ÍÓËÒÚ¸ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª – ÒÚ‡‚ ÔÓ‚¥‰ÌÓ˛ ÔÓÒÚ‡ÚÚ˛ ‚ CEDADE, ÌÂÓ̇ˆËÒÚÒ¸Í¥È Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, «Á‡ÒÌÓ‚‡Ì¥È ÒÔˆ¥‡Î¸ÌÓ Á‡‰Îfl ÍÓÓ‰Ë̇ˆ¥ª Ï¥Ê̇ӉÌÓª ‰¥flθÌÓÒÚË ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚÒ¸ÍÓª Ú‡ ÚÂÓËÒÚ˘ÌÓª ÔËӉ˻ [ê.¢¥ÙÙ¥Ì]. á-ÔÓÏ¥Ê ·‡„‡Ú¸Óı ¥Ì¯Ëı ÍÓÌÚ‡ÍÚ¥‚ ‚¥‰ÓÏÓ, Ò͇ʥÏÓ, ÔÓ ˘Ó¥˜Ì¥ ÁÛÒÚ¥˜¥ ÑÂ∂ÂÎfl Ú‡ ‰Û„Ó„Ó Î¥‰Â‡ CEDADE èÂ‰Ó Ç‡ÂÎfl Á ÔÓ‚¥‰ÌË͇ÏË ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍËı ÌÂÓ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËı Û„ÛÔÓ‚‡Ì¸ British National Party Ú‡ International Third Position. äÓÎË¯Ì¥È ÍÓχ̉ۂ‡˜ LJÎÎÓÌÒ¸ÍÓª ÅË∂‡‰Ë ÛÒ·‚Ë‚Òfl Ú‡ÍÓÊ flÍ ‡‚ÚÓ Â‡·¥Î¥ÚÛ˛˜Óª É¥Ú· ·Ó¯ÛË Hitler pour mille ans Ú‡ ‚¥‰ÍËÚÓ„Ó ÎËÒÚ‡ ‰Ó ß‚‡Ì‡ 臂· II Á ÔÓÚÂÒÚ‡ÏË ÔÓÚË ‚¥ÁËÚÛ Ô‡ÔË Û ÍÓÎË¯Ì¥È Ú‡·¥ éÒ‚π̈ËÏ Ô¥‰ ˜‡Ò χ̉¥‚ÍË ‰Ó èÓθ˘¥ Û 1979 . ì ÎËÒÚ¥ ‰Ó Ô‡ÔË ÑÂ∂Âθ Á‡Ô˜ۂ‡‚ Ù‡ÍÚ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl „‡ÁÓ‚Ëı ͇ÏÂ Û Ì¥Ïˆ¸ÍËı ÍÓ̈ÂÌÚ‡ˆ¥ÈÌËı Ú‡·Ó‡ı.
жої, але нинi цей метод спрацьовує гiрше; натомiсть узаконення тоталiтарної системи, спираючись на iдею прогресу людства, виявилося значно менш вдалим. Безупинний i невблаганний процес трансформацiї комунiзму в множину нацiонал-комунiзмiв, яких iснує стiльки, скiльки керованих комунiстами держав, вказує на зв’язок, про який йдеться. Цей зв’язок двостороннiй, а це означає, що послiдовний нацiоналiзм i шовiнiзм мають величезний тоталiтарний потенцiал. Тiєї митi, коли нацiональнi вартостi проголошують найвищими, зникає можливiсть захищати права iндивiдуума у тому випадку, коли вони вступають у конфлiкт, або коли тiльки виникає враження, що вони бодай трохи суперечать iдеаловi сильної нацiї, а брехня й репресiї не мають у цьому iдеалi жодних меж. Гiтлеризм був iмпонуюче послiдовним прикладом пiднесення нацiональних вартостей до ран¶и джерела та мiри усiх iнших. Такий висновок може видатись тривiальним, хоча, не виключено, що вiн виглядатиме менш тривiально, якщо ми поставимося до нього серйозно. Ми не довiдаємося з нього, на чию сторону повиннi h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ç‡ ‰ÛÏÍÛ ÑÂ∂ÂÎfl ‚‡‰Ó˛ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ ·ÛÎË ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ Á‚ÓΥ͇ÌÌfl, «‚¥Ì ‚͇ÁÛ‚‡‚, ˘Ó ‡‰Ë͇ÎË ÔÓ‚ËÌÌ¥ Á‡ Á‡ÁÓÍ ‰Îfl ̇ÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ‚ËÁ̇ÚË Ì‡ˆËÁÏ» [ê.ßÚ‚ÂÎÎ]. ËÁÏ ·Û‚ ‰Îfl ÑÂ∂ÂÎfl Ì Î˯ ‚Ëfl‚ÓÏ Ô‡ÚËÍÛÎflÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, ‡ÎÂ È ‰ÓÓ„Ó˛ ‰Ó «‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl» ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª flÍ ˆ¥ÎÓÒÚË: «î‡¯ËÁÏ ÓÁˆ‚¥‚ ÔÓ‚Ò˛‰Ë ‚ Ö‚ÓÔ¥, ÒÔÓÌÚ‡ÌÌÓ, Û ‰ÛÊ ¥ÁÌËı ¥ÔÓÒÚ‡Òflı, ˜ÂÂÁ ̇„‡Î¸ÌÛ, ÚÓڇθÌÛ ¥ ‚ÒÂÁ‡„‡Î¸ÌÛ ÔÓÚÂ·Û ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl» [Á Ú‚ÓÛ ÑÂ∂ÂÎfl The Ideals of the Fascist Era]. èÓ‰¥·ÌÓ fl‚Ë˘Â Ù‡¯ËÁÏÛ ·‡˜Ë‚ åÓ¥Ò Å‡‰Â¯ (̇. 1907), Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ¥‰ÂÓÎÓ„, flÍËÈ ‚ÔÎË‚‡‚ ̇ ÌËÁÍÛ ÔÓÍÓΥ̸ ÒËÏÔ‡ÚËÍ¥‚ ÛıÛ ÛÔÓ‰Ó‚Ê ·‡„‡Ú¸Óı ÓÍ¥‚ Ô¥ÒÎfl Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl ‚¥ÈÌË, ‚ Ú.˜. ‰‡„Û˛˜Ë ˘ÓÏ¥Òfl˜ÌËÍ Défence de l’Occident. âÓ„Ó Á‚’flÁÍË Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ Ì ӷÏÂÊËÎËÒfl ÒÙÂÓ˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ-‰ÓÍÚË̇θÌËı ÒËÏÔ‡Ú¥È, È ÔÓ¯ËËÎËÒfl ̇ Ó‰ËÌÌ¥ Á‚’flÁÍË: ¯‚‡∂ Ň‰Â¯‡ êӷ ŇÁ¥Èfl¯, Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΠ¥ ÍÓ··Ó‡ÌÚ, ·Û‚ ÒÚ‡˜ÂÌËÈ Á‡ Á‡‰Û ‚ 1945 . Ň‰Â¯ Á‡ıˢ‡‚ ÒÔ‡‰˘ËÌÛ Ù‡¯ËÁÏÛ Ï‡ÎÓ Ì ‚¥‰ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ÔÓ‚ÓπÌ-
стати у конфлiктах сучасности, але дiзнаємося, до яких iдей, хоч як би їх не оздоблювали гуманiстичною фразеологiєю, мусимо ставитись iз найбiльшою пiдозрою. Однаково важливi обидва аспекти iсторiї винищення євреїв: i страждання жертв, i деморалiзацiя катiв. Напевне можна вiдшукати в минулому, чи в iсторiї нашого столiття паралелi iнтенсивности зла; винятковим був спосiб його iдеологiчного об¶рунтування. Люди, якi вiдкидають змiст цiєї iдеологiї, не можуть уникнути запитання, яке виходить поза межi гiтлерiвської доктрини: якою мiрою вони готовi виправдовувати зло через будьякi iдеологiчнi вартостi? Тi, хто гадає, що такi межi визначити неможливо, або тi, хто не погоджується їх окреслити, є – у властивому сенсi цього слова – духовними спадкоємцями Гiтлера.
Написана англiйською мовою доповiдь на присвяченiй Голокостовi єврейської нацiї сесiї, що вiдбулася в унiверситетi Сiетла (Вашин¶тон) у листопадi 1978 (у сорокову рiчницю «кришталевої ночi»). Опублiковано у матерiалах сесiї. Польський переклад у Aneks 24-25/ 1978, нiмецький – у Merkur 3/1979.
53
ЛЕШЕК КОЛАКОВСЬКИЙ ГЕНОЦИД ТА ІДЕОЛОГІЯ
Переклав українською Андрiй Павлишин
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÌÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û. Ç 1948 . ‚¥Ì ÓÔÛ·Î¥ÍÛ‚‡‚ Ó‰ËÌ Á Ô¯Ëı – Ô¥ÁÌ¥¯Â ¯ËÓÍÓ ÓÁÔÓ‚Ò˛‰ÊÂÌËı – Ô‡ÏÙÎÂÚ¥‚ Nuremberg ou la terre promise, flÍËÈ Á‡Ô˜ۂ‡‚ ¥ÒÚÓ˘ÌÛ ‚¥Ó„¥‰Ì¥ÒÚ¸ ÉÓÎÓÍÓÒÚÛ. ì ‚ÒÚÛÔ¥ ‰Ó Ô۷Υ͇ˆ¥ª Qu’est-ce quec’est le fascisme?, ‚ˉ‡ÌÓª Û 1961 ., ‚¥Ì „Ó‰Ó ‰ÂÍ·ۂ‡‚: «ü – Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ». üÍ ¥ ‰Îfl Î¥‰Â¥‚ MSI, ‰Îfl Ň‰Â¯‡ êÂÒÔ۷Υ͇ ë‡ÎÓ Òڇ· Á‡ÁÍÓÏ ‰Âʇ‚Ë, ‰Â ·ÛÎË ‚Ú¥ÎÂÌ¥ ÒÔ‡‚ÊÌ¥ Ù‡¯ËÒÚҸͥ ¥‰Â‡ÎË: «èÓ„‡Ï‡ ÂÒÔÛ·Î¥ÍË ë‡ÎÓ 1944 . ·Û· ÚËÏ, Á‡ ˘Ó åÛÒÒÓΥ̥ χ‚ ·Ë ·ÓÓÚËÒfl ̇ ‰‚‡‰ˆflÚ¸ ÓÍ¥‚ ‡Ì¥¯Â. éÒ¸ ‚¥Ì, ÒÔ‡‚ÊÌ¥È Ù‡¯ËÁÏ». Ň‰Â¯ ÂÚÂθÌÓ Ô¥‰ÍÂÒ₇‚ ÁÏ¥ÌË, flÍ¥ ‚¥‰·ÛÎËÒfl Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ Á‡ ÓÍË ‚¥ÈÌË: «ç‡ ÔÓÓÁ¥ ‚¥ÈÌË Ù‡¯ËÁÏ ·Û‚ ¥˘Â ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËÏ, ÁÛı‚‡ÎËÏ, ÌÂÚÂÔÎfl˜ËÏ. (...) Ç¥‰Ú‡Í „¥„‡ÌÚҸͥ χүڇ·Ë ‚¥ÈÌË, Á’fl‚‡ ‰‚Óı ÌÂ̇ÒËÚÌËı ÔÓÎ˛Ò¥‚ ÒÛ˜‡ÒÌÓÒÚË, flÍ¥ ‚ËÎÓÌËÎËÒfl Á ¥ÏÎË, Á‡ flÍÓ˛ ‰ÓÒ¥ ıÓ‚‡ÎËÒfl [ÄÏÂËÍË È êÓÒ¥ª.– ê.è.], ÔËÁ‚ÂÎË ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó Ù‡¯ËÒÚË ÛÒ‚¥‰ÓÏËÎË ÒÔ‡‚ÊÌπ Ò‚Óπ ÔÓÍÎË͇ÌÌfl. Ç¥‰ÚÓ‰¥ Ûfl‰ É¥Ú· ÔÓ˜Ë̇π „Ó‚ÓËÚË ÔÓ Ö‚ÓÔÛ» [Á Ô‡ˆ¥ Ň‰Â¯‡ Lenin Was Rigts].
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
éÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ˛ ÏÂÚÓ˛ ÔÓ‚ÓπÌÌÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ Å‡‰Â¯ ‚‚‡Ê‡‚, ÓÚÊÂ, ̇ӉÊÂÌÌfl Ó˜Ë˘ÂÌÓª Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª Ö‚ÓÔË, fl͇ · ÔÓÚËÒÚÓfl· ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÓ‚¥ Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, È ‡ÏÂË͇̥Á‡ˆ¥ª – Á ¥Ì¯Ó„Ó. èÓÔÛÎflÌ¥ÒÚ¸ ˆ¥πª «ÔÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª» ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥ª Ù‡¯ËÁÏÛ ÔËÁ‚· ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ҇Ϡªª ‡‚ÚÓ Ó˜ÓÎË‚ ه̈ÛÁ¸ÍÛ ‰Â΄‡ˆ¥˛ ̇ Ó·’π‰Ì‡‚˜¥È ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚ Û å‡Î¸Ï ‚ 1951 . üÍ ÑÂ∂Âθ, Ú‡Í ¥ Ň‰Â¯ Ô¥‰ÍÂÒ₇ÎË, ˘Ó Ù‡¯ËÁÏ ‡Ê Ì¥flÍ Ì π ÏÂÚ‚ËÏ Ú‚Ó¥ÌÌflÏ, ‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛, fl͇ ÓÁ‚Ë‚‡πÚ¸Òfl ¥ ̇‰‡Î¥ Á‰‡Ú̇ ÏÓ·¥Î¥ÁÛ‚‡ÚË ÂÌ„¥˛ ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍ¥‚ ‚ ÛÒ¥È Ö‚ÓÔ¥. ÉÓ‰Ë̇ Ù‡¯ËÁÏÛ, Òڂ‰ÊÛ‚‡ÎË ‚ÓÌË, ˘Â Ì ̇Òڇ·. ÅÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, Ә‚ˉ̇ ¥ÁÌˈfl Ï¥Ê «‡ˆ¥Ó̇θÌËÏ» Ù‡¯ËÁÏÓÏ åÓÒÎ¥, ¥‰¥ÓÒËÌ͇Ú˘ÌËÏ «ÒÔ¥ËÚۇΥÁÏÓÏ» Ö‚ÓÎË, ÓÒÚÂÌÚ‡ˆ¥ÈÌËÏ Ì‡ˆËÁÏÓÏ ÑÂ∂ÂÎfl ˜Ë Ù‡¯ËÁÏÓÏ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇ·, flÍËÏ ·Û‚ Ň‰Â¯. çÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ˆÂ, ÛÒ¥ ‚ÓÌË Ì‡ÎÂʇڸ, Û ÚÓÈ ˜Ë ¥Ì¯ËÈ ÒÔÓÒ¥·, ‰Ó ¯ËÓÍÓ„Ó ÒÔÂÍÚÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª Ú‡-
ÑÅééÅ
ÅéìâíÜç®ìâàç!†ã!Éâãåâã àÖèëèÉèçî!ÑåîàÖèÉ®
ÅëÜéÖì © Arendt H.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Ëˆ¥ª. ÇÓÌË ÛÓÒӷβ˛Ú¸ ÔÂÒÓ̇θÌÛ Ú‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÛ Úfl„Î¥ÒÚ¸ Ï¥Ê ÒÚ‡ËÏË È ÌÓ‚ËÏË Ù‡¯ËÁχÏË. á Ó„Îfl‰Û ̇ ı‡ËÁÏÛ, flÍÓ˛ ÔÂÂÎ¥˜ÂÌ¥ ‰¥fl˜¥ ‚Ú¥¯‡˛Ú¸Òfl ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ò‰ӂˢ‡ı, ªı ÏÓÊ̇ ̇Á‚‡ÚË «·‡Ú¸Í‡ÏË-‚¥‰ÌÓ‚ÌË͇ÏË» ÔÓ‚ÓπÌÌÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ.
èÂÂÍ·‚ Ä̉¥Ò Ç˯ÌflÛÒ͇Ò
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ «БАТЬКИВІДНОВНИКИ»: МОСЛІ, ЕВОЛА, ДЕ¢РЕЛЬ, БАРДЕШ
54
[Ç Ô۷Υ͇ˆ¥ª Ì ̇‚‰ÂÌÓ ÔÓÒË·̸. éÒÌÓ‚Ì¥ Ú‚ÓË, ̇ flÍËı Á‡ÒÌÓ‚ÛπÚ¸Òfl ê.è‡ÌÍÓ‚Ò¸ÍËÈ: Eatwell R. How to Revise History (and Influence People?). Neo-Fascist Style / The Far Right in Western and Eastern Europe.– London, 1995 Eatwell R. Fascism. A History.– London, 1995 Ferraresi F. Julius Evola: Tradition, Reaction, and the Radical Right // European Journal of Sociology.– Vol. XXVIII.– 1987.– No 2 Griffin R. (ed.) Fascism.– Oxford, 1995 Griffin R. The Nature of Fascism.– London, 1994 Lewis D.S. Illusions of Grandeur. Mosley, Fascism and British Society, 1931-81.– Manchester, 1987 Sheehan T. Myth and Violence: The Fascism of Julius Evola and Alain de Benoist // Social Research.– Vol. 48.– 1981.– No 1 Skidelski R. Oswald Mosley.– London, 1975 Wilkinson P. The New Fascism.– London, 1981]
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÏÂÌÚË Á ÍÌË„Ë: Pankowski R. Neofaszyzm w Europie Zachodniej. Zarys ideologii.– Warszawa, 1998.
ÅåÜãíÅéÖë )ìâêèåèÑ®†!êèå®ìâòéâñ!ëîñ®É ìëÜìùèÑè!ôå†ñî*
Öé
ñ ·ÛÎÓ ÔËÏ¥ÚÌ ÒÚÓÎ¥ÚÚfl, flÍ ÓÁÔÓ˜‡ÎÓÒfl ê‚Óβˆ¥π˛, ‡ Á‡‚¯ËÎÓÒfl ÄÙÂÓ˛!* ç ‚ËÍβ˜ÂÌÓ, ˘Ó ÈÓ„Ó Ì‡ÁË‚‡ÚËÏÛÚ¸ Ì¥ÒÂÌ¥ÚÌËÏ ÒÚÓÎ¥ÚÚflÏ.
êÓÊ å‡ÚÂÌ ‰˛ ¢‡
Ň„‡ÚÓ ıÚÓ, flÍ ¥ ‡Ì¥¯Â, ‚‚‡Ê‡π ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó˛ ÚÛ Ó·ÒÚ‡‚ËÌÛ, ˘Ó ̇ˆËÒÚҸ͇ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl ÁÓ҉˷Òfl ̇ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ¥, ‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ ̇ˆËÒÚ¥‚ ·Û· ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌÓ ¥ ·ÂÁÍÓÏÔÓÏ¥ÒÌÓ Ì‡ˆ¥ÎÂ̇ ̇ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ¥ ÁÌˢÂÌÌfl π‚ª‚. ã˯ ʇı ͇ڇÒÚÓÙË, ˘Ó Òڇ·Òfl, ‡ ˘Â ·¥Î¸¯Â ·ÂÁ‰ÓÏÌ¥ÒÚ¸ ¥ Ôӂ̇ ‚Ú‡Ú‡ ·Û‰¸-flÍÓ„Ó ∂ÛÌÚÛ ‰Îfl ÚËı, ıÚÓ Á‡Î˯˂Òfl ‚ ÊË‚Ëı, ÁÓ·ËÎË «π‚ÂÈҸ͠ÔËÚ‡ÌÌfl» Ú‡ÍËÏ ÔÓÏ¥ÚÌËÏ fl‚ˢÂÏ Ì‡¯Ó„Ó ÔÓ‚Òfl͉ÂÌÌÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÊËÚÚfl. íÂ, ˘Ó ҇ϥ ̇ˆËÒÚË ‚‚‡Ê‡ÎË Ò‚ÓªÏ „ÓÎÓ‚ÌËÏ ‚¥‰ÍËÚÚflÏ, ‡ ҇Ϡ– Óθ π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û Û Ò‚¥ÚÓ‚¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥, – „Óχ‰Ò¸Í‡ ‰ÛÏ͇ ÓÁ„Îfl‰‡Î‡ flÍ Á‡Ò¥· ÔË‚ÂÌÛÚË Ì‡ Ò‚¥È ·¥Í χÒË ‡·Ó ‰Âχ„Ó„¥˜ÌËÈ ˜ËÌÌËÍ, ÔÓÍÎË͇ÌËÈ ÓÁ·Û‰ËÚË ˆ¥Í‡‚¥ÒÚ¸. * â‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ÒÔ‡‚Û ÑÂÈÙÛÒ‡. (èËÏ. ‰.) h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
çÂÒÔÓÏÓÊÌ¥ÒÚ¸ ÒÔËÈÌflÚË ‚ÒÂÈÓÁ ÚÂ, ÔÓ ˘Ó „Ó‚ÓËÎË Ì‡ˆËÒÚË, ˆ¥ÎÍÓÏ ÁÓÁÛϥ·. 燂fl‰ ˜Ë ‚ ÒÛ˜‡ÒÌ¥È ¥ÒÚÓ¥ª ÏÓÊ̇ Á̇ÈÚË Ó·ÛÎË‚¥¯Û ¥ ·ÂÌÚÂÊÌ¥¯Û ‰ÛÏÍÛ, ̇˜Â Û ‚Ò¥ı „¥„‡ÌÚÒ¸ÍËı ÌÂÓÁ‚’flÁ‡ÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓ·ÎÂχı ̇¯Ó„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ҇Ϡڇ͇ ÔÓ·ÎÂχ flÍ π‚ÂÈҸ͇, ÍÓÚ‡ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ‰¥·ÌÓ˛ ¥ ÌÂÁ̇˜ÌÓ˛, χπ ÒÛÏÌ¥‚ÌÛ ˜ÂÒÚ¸ ·ÛÚË ÔÛÒÍÓ‚ËÏ ÏÂı‡Ì¥ÁÏÓÏ ÛÒ¥πª ˆ¥πª ‰Ëfl‚ÓθҸÍÓª χ¯ËÌË. èÓ‰¥·Ì¥ ÓÁ·¥ÊÌÓÒÚ¥ Ï¥Ê Ô˘Ë̇ÏË ¥ ̇ÒÎ¥‰Í‡ÏË Íˉ‡˛Ú¸ ‚ËÍÎËÍ Ì‡¯ÓÏÛ Á‰ÓÓ‚ÓÏÛ „ÎÛÁ‰Ó‚¥, Ì ͇ÊÛ˜Ë ‚Ê ÔÓ ‚ËÍÎËÍ ‚¥‰˜ÛÚÚ˛ ¥‚ÌÓ‚‡„Ë ¥ „‡ÏÓÌ¥ª ‚ ¥ÒÚÓË͇. ÇÒ¥ ÔÓflÒÌÂÌÌfl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ Ô¥ÒÎfl ÒÔ¥‚ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ¥Á ‚·ÒÌ ÔÓ‰¥flÏË ‚Ë„Îfl‰‡˛Ú¸ Ú‡Í, ̇˜Â ‚ÓÌË ·ÛÎË ÔÓÒÔ¥ıÓÏ ¥ ̇‚χÌÌfl ‚Ë„‡‰‡Ì¥, ‡·Ë ÔËıÓ‚‡ÚË ˘ÓÒ¸ Ú‡ÍÂ, ˘Ó ÌÂÒ ‚Â΢ÂÁÌÛ Á‡„ÓÁÛ Ì‡¯ÓÏÛ ÔÓ˜ÛÚÚ˛ Ï¥Ë ¥ ̇¯¥È ̇‰¥ª ̇ Á‰ÓÓ‚ËÈ „ÎÛÁ‰. é‰ÌËÏ ¥Á Ú‡ÍËı Í‚‡ÔÎË‚Ëı ÔÓflÒÌÂ̸ ·ÛÎÓ ÓÚÓÚÓÊÌÂÌÌfl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ Á ‚ÓÈÓ‚Ì˘ËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ ¥ ÈÓ„Ó ÍÒÂÌÓÙÓ·c¸ÍËÏË ‚Ë·Ûı‡ÏË. ç‡ ÎËıÓ, ‰¥ÈÒÌ¥ Ù‡ÍÚË Ò‚¥‰˜‡Ú¸, ˘Ó ÒÛ˜‡ÒÌËÈ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ ÁÓÒÚ‡‚ ÚÓ˛ Ï¥Ó˛, flÍÓ˛ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ È¯Ó‚ ̇ ÒÔ‡‰, ¥ Ò‚Óπª ÍÛθϥ̇ˆ¥ª ‚¥Ì ‰ÓÒfl„ Û ˜‡ÒË, ÍÓÎË Â‚ÓÔÂÈҸ͇
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èÓ Ì‡¯ Ô¥‰ı¥‰
ãèéíÜëÉÅìâÉéÅ
ëÜÉèåüó®† © ÄêäíéÉÖü, 1994
55
ì ̇¯ ˜‡Ò Û êÓÒ¥ª ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ∂ÎÓ·‡Î¸Ì ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl ¥ÌÚÂÂÒÛ ‰Ó ÒÙÂË ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥‰ÂÈ Ú‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥È. é‰Ì‡Í, ÒÔˆË٥͇ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÂÍÒÍβÁË‚¥ÁÏÛ ÔÓÔ‰̥ı ‰ÂÒflÚË¥˜ ÁÓ·Ë· ÒÛ˜‡ÒÌËÈ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ Ó·‡Á ̇¯Ó„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ‚Í‡È Á‡ÔÎÛÚ‡ÌËÏ ¥ ÒÛÔ˜ÎË‚ËÏ, ÚÓÏÛ ·ÂÁÒÚÓÓÌÌ¥È ‡Ì‡Î¥Á ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥‰ÂÓÎÓ„¥È ҸӄӉ̥ ‰ÛÊ ‚‡ÊÎË‚ËÈ. åË ÒÔÓ‰¥‚‡πÏÓÒfl, ˘Ó ‡ÌÓ ˜Ë Ô¥ÁÌÓ ÚÂÏ¥ÌË «Ô‡‚¥» Ú‡ «Î¥‚¥» ̇·Û‰ÛÚ¸ Û Ì‡Ò ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ„Ó ÒÂÌÒÛ, ‚¥Î¸ÌÓ„Ó ‚¥‰ ÂÏÓˆ¥È Ú‡ ‰Âχ„Ó„¥˜ÌËı ‚ËÍÛÚ‡Ò¥‚ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë. ì ˆ¥È Ô‡ˆ¥ ÏË Ô‡„ÌÂÏÓ ‚ ̇ÈÁ‡„‡Î¸Ì¥¯Ëı ËÒ‡ı ‚ËÒ‚¥ÚÎËÚË ¥ÒÚÓ¥˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, flÍÛ Ì ÏÓÊ̇ ‚¥‰ÌÂÒÚË Ì¥ ‰Ó ÓÁfl‰Û Ô‡‚Ëı, Ì¥ Î¥‚Ëı. Ç·ÒÌ ڇ͇ ÓÒÓ·ÎË‚¥ÒÚ¸ π Ì Î˯ ̇ÒÎ¥‰ÍÓÏ ‚¥‰ÌÓÒÌÓÒÚË ÍÓ̈ÂÔˆ¥È «Ô‡‚¥» – «Î¥‚¥», ‡Î ‚Ó̇ ‚ËÁ̇˜‡π ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ˆ¥πª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. ç‡ÈÔÓ¯ËÂÌ¥¯ËÏË Ì‡Á‚‡ÏË ˆ¥πª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª π ڇͥ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl, flÍ «íÂÚ¥È òÎflı», «äÓÌÒ‚‡Ú˂̇ ê‚Óβˆ¥fl», «íÂÚfl èÓÁˈ¥fl» ÚÓ˘Ó. çËʘ ÏË ÒÔÓ·ÛπÏÓ ‚ËÓÍÂÏËÚË ÓÒÌÓ‚Ì¥ ÔË̈ËÔË Á„‡‰‡ÌÓ„Ó Ì‡ÔflÏÍÛ Û ÔÓÎ¥Ú˘̥È,
ÒËÒÚÂχ ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚ ¥Á ªª ıËÒÚÍÓ˛ ¥‚ÌÓ‚‡„Ó˛ ÒËÎ ‚ԇ·. ìÊ Á‡Á̇˜‡ÎÓÒfl, ˘Ó ̇ˆËÒÚË Ì ·ÛÎË ÔÓÒÚÓ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡ÏË. ∫ıÌfl ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ÔÓÔ‡„‡Ì‰‡ ·Û· ‡‰ÂÒÓ‚‡Ì‡ ‰Ó ÚËı, ıÚÓ ‰Ó ÌËı ÔËπ‰ÌÛ‚‡‚Òfl (ÔÓÔÛÚÌË͇Ï), ‡ Ì ÔÂÂÍÓ̇ÌËÏ ˜ÎÂÌ‡Ï ÛıÛ. éÒÚ‡ÌÌ¥Ï, ̇‚Ô‡ÍË, Ì¥ÍÓÎË Ì ‰ÓÁ‚ÓÎflÎÓÒfl ‚Ú‡˜‡ÚË ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌÓ Ì‡‰Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó Ô¥‰ıÓ‰Û ‰Ó ÔÓÎ¥ÚËÍË. ì ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó «Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ» ·‡„‡ÚÓ ÒԥθÌÓ„Ó Á ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓ˛ ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ó˛, fl͇ ‰Ó̉‡‚̇ ‚·Òfl Û ëÓ‚πˆ¸ÍÓÏÛ ëÓ˛Á¥, ‰Â ‚Ó̇ Ú‡ÍÓÊ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡Î‡Òfl Î˯ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· ‰‡ÚË ÔÓÊË‚Û Á‡·Ó·ÓÌÌËÏ Ï‡Ò‡Ï. 燈ËÒÚË ÒÚ‡‚ËÎËÒfl Á¥ ÒÔ‡‚ÊÌ¸Ó˛ ¥ Á‡‚Ê‰Ë ·ÂÁÒÛÏÌ¥‚ÌÓ˛ ÁÌ‚‡„Ó˛ ‰Ó ‚ÛÁ¸ÍÓÎÓ·ÓÒÚ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, ÔÓ‚¥Ìˆ¥‡Î¥ÁÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰Âʇ‚Ë. ÇÓÌË ÁÌÓ‚Û È ÁÌÓ‚Û ÔÓ‚ÚÓ˛‚‡ÎË, ˘Ó ªıÌ¥È «Ûı», flÍ ¥ Ûı ·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸ÍËÈ, Á‡ Ò‚ÓªÏË ˆ¥ÎflÏË ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ ¥ ‚‡ÊÎË‚¥¯ËÈ ‰Îfl ÌËı Á‡ ÛÒflÍÛ ‰Âʇ‚Û, fl͇ ÌÂÏËÌۘ χπ ·ÛÚË ÔÓ‚’flÁ‡Ì‡ Á flÍÓ˛Ò¸ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ˛ ÚÂËÚÓ¥π˛. ç ڥθÍË Ì‡ˆËÒÚË, ‡ÎÂ È 50 ÓÍ¥‚ ¥ÒÚÓ¥ª ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ÔÓÚË ÓÚÓÚÓÊÌÂÌÌfl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ Á ̇ˆ¥Ó̇h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
56
ÒÓˆ¥‡Î¸Ì¥È Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥È ÒÙ‡ı. èÓÁ‡flÍ ˆfl ÚÂχ ̇‰ÚÓ ¯ËÓ͇ Ú‡ ÁÓ‚Ò¥Ï ÌÂÁ̇̇ ÓÒ¥ÈÒ¸Í¥È „Óχ‰Ò¸ÍÓÒÚ¥, ÚÓ Ì‡Ï ‰Ó‚‰ÂÚ¸Òfl Ó·ÏÂÊËÚËÒfl Û ˆ¥È ÒÚ‡ÚÚ¥ ̇ÈÁ‡„‡Î¸Ì¥¯ËÏË Ï¥ÍÛ‚‡ÌÌflÏË. åË ıÓ˜ÂÏÓ Î˯ ÔË‚ÂÌÛÚË Û‚‡„Û ‰Ó ̇Á‚‡ÌÓª ÚÂÏË ¥ ‚͇Á‡ÚË Ô‚̥ ¥ÒÚÓ˘̥ Ú‡ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθ̥ Ó¥πÌÚËË ‰Îfl ªª ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl. Ç¥‰ Ò‡ÏÓ„Ó ÔÓ˜‡ÚÍÛ Ô¥‰ÍÂÒβπÏÓ, ˘Ó Ì‡Ò Û ÔË̈ËÔ¥ Ì ˆ¥Í‡‚ËÚ¸ Ú‡Í Á‚‡ÌËÈ «ÏӇθÌËÈ» ·¥Í ÔËÚ‡ÌÌfl, ÔÓ‚’flÁ‡ÌÓ„Ó Á äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ˛ ê‚Óβˆ¥π˛, ÔÓÁ‡Í ·Û‰¸-fl͇ ¥‰Âfl ÏÓÊ Á‡Á̇ÚË ‰ËÒ͉ËÚ‡ˆ¥ª ‚ ÔÓˆÂÒ¥ Á‰¥ÈÒÌÂÌÌfl, ‡ ҇χ ÒÙ‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÊËÚÚfl Á‡ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌflÏ Ì ‚¥Î¸Ì‡ ‚¥‰ ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Ó˜ÓÌÂÌÌfl Ô‡‚Îfl˜Ó˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛ ÚËı ‰ÓÍÚËÌ, flÍ¥ ªÈ ‚ÓÓÊ¥, Ô˘ÓÏÛ ‚ ̇¯ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ Ì‡È˜‡ÒÚ¥¯Â ‚‰‡˛Ú¸Òfl ‰Ó ‡∂ÛÏÂÌÚ¥‚ Ì ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó, ‡ ÂÏÓˆ¥ÈÌÓ„Ó ˜Ë ÒÂÌÚËÏÂÌڇθÌÓ„Ó „‡ÚÛÌÍÛ. ëͥθÍË · ÍË‚‡‚Ëı ÁÎÓ˜ËÌ¥‚ Ì ‚˜ËÌËÎË «ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË», «Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÒÚË» ˜Ë «Ù‡¯ËÒÚË», ªıÌ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÛ ÍÓ̈ÂÔˆ¥˛ ‚‡ÚÓ ÓÁ„Îfl‰‡ÚË Ó·’πÍÚË‚ÌÓ, ÌÂÛÔ‰ÊÂÌÓ ¥ ·ÂÁ ÊÓ‰ÌÓ„Ó «Ô‡Ú¥ÈÌÓ„Ó» Ô‡ÙÓÒÛ, fl͢Ó, Á‚˘‡ÈÌÓ, ÏË ıÓ˜ÂÏÓ ÁÓÁÛÏ¥ÚË ˆ¥ ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª Ú‡ ‚ËÚÎÛχ˜ËÚË ªı ¥Ì¯ËÏ, ‡ Ì «ÓÁ‚¥Ì˜‡ÚË» ˜Ë
Î¥ÁÏÓÏ. 该 ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚҸͥ Ô‡Ú¥ª, flÍ¥ ‚ËÌËÍÎË ‚ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚfl XIX ÒÚÓÎ¥ÚÚfl, ·ÛÎË Ò‰ ÚËı, ıÚÓ Ô¯ËÏË ÔÓ˜‡ÎË Ó·’π‰ÌÛ‚‡ÚËÒfl ‚ Ï¥Ê̇ӉÌËı χүڇ·‡ı. Ç¥‰ Ò‡ÏÓ„Ó ÔÓ˜‡ÚÍÛ ‚ÓÌË ÒÍÎË͇ÎË Ï¥Ê̇Ӊ̥ Á’ªÁ‰Ë ¥ Ô‡„ÌÛÎË ‰Ó ÍÓÓ‰Ë̇ˆ¥ª Ò‚Óπª ‰¥flθÌÓÒÚ¥ Û ‚ÒÂÒ‚¥Ú̸ÓÏÛ, ÔË̇ÈÏÌ¥ ‚Ò‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ, χүڇ·¥. è‚̥ Á‡„‡Î¸Ì¥ ÚẨÂ̈¥ª, flÍ-ÓÚ Á·¥„ Á‡ÌÂÔ‡‰Û ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰Âʇ‚Ë Ú‡ ¥ÒÚ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ, ̇‚fl‰ ˜Ë ÏÓÊ̇ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÔÓflÒÌËÚË Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ flÍÓªÒ¸ Ӊ̥πª Á‡Ò‡‰Ë ˜Ë Ô˘ËÌË. ì ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ÔÓ‰¥·ÌËı ‚ËÔ‡‰Í¥‚ ¥ÒÚÓËÍ Á¥¯ÚÓ‚ıÛπÚ¸Òfl Á ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ ÒÍ·‰ÌÓ˛ ¥ÒÚÓ˘ÌÓ˛ ÒËÚÛ‡ˆ¥π˛, ˘Ó‰Ó flÍÓª ‚¥Ì χÈÊ ‚¥Î¸ÌÓ – ‡ ˆÂ ÓÁ̇˜‡π Á ‚Ú‡Ú‡ÏË – ÏÓÊ ‚ËÓÍÂÏËÚË flÍËÈÒ¸ Ó‰ËÌ ˜ËÌÌËÍ flÍ «‰Ûı ˜‡ÒÛ». ßÒÌÛπ, ‚Ò Ê, ͥθ͇ ÍÓËÒÌËı Á‡„‡Î¸ÌËı Ô‡‚ËÎ. á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ Ì‡¯Óª ÏÂÚË Ì‡Èˆ¥ÌÌ¥¯ËÏ π ‚ÂÎËÍ ‚¥‰ÍËÚÚfl íÓÍ‚¥ÎÎfl (L’ancien regime et la Revolution EÌ. 2. ÉÎ. 1) ˘Ó‰Ó Ô˘ËÌ Î˛ÚÓª ÌÂ̇‚ËÒÚ¥ ه̈ÛÁ¸ÍËı Ï‡Ò ‰Ó ‡ËÒÚÓ͇ڥª Û ÔÂ¥Ó‰, ÍÓÎË Òԇ·ıÌÛ· ‚Óβˆ¥fl, ÌÂ̇‚ËÒÚ¥, fl͇ ÒÔÓÌÛ͇· ÅÂ͇ Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó ‚Óβˆ¥˛ ·¥Î¸¯Â ˆ¥Í‡‚ËÎÓ «ÒÚ‡Ìӂˢ ‰‚ÓflÌË̇», ‡Ì¥Ê ¥ÌÒÚËÚÛÚ ÍÓÓÎ¥‚Ò¸ÍÓª ‚·‰Ë. ᇠíÓÍ‚¥ÎÎÂÏ, ه̈ÛÁ¸ÍËÈ Ì‡Ó‰ ÌÂ̇‚ˉ¥‚ ‡ËÒÚÓ͇h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
«ÒÔÓÒÚÛ‚‡ÚË», ˘Ó ‚ıÓ‰ËÚ¸ ‰Ó ÍÓ· Ó·Ó‚’flÁÍ¥‚ ‡„¥Ú‡ÚÓ¥‚ ˜Ë ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚ¥‚, ‡ Ì ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ¥‚.
艥ÒÚÓ¥fl íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª üÍ ¥ ¯ڇ ÏÓ‰ÂÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ¥‰ÂÓÎÓ„¥È, ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª ÔÓ˜‡Î‡ ÙÓÏÛ‚‡ÚËÒfl Ô¥ÒÎfl î‡ÌˆÛÁ¸ÍÓª ê‚Óβˆ¥ª flÍ Ó‰Ì‡ Á ÏÓÊÎË‚Ëı ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÂÈ, flÍ ÓÒÓ·ÎË‚‡ ‡͈¥fl ̇ ̪. ë‡Ï î‡ÌˆÛÁ¸Í‡ ê‚Óβˆ¥fl ·Û· ¥ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÔÓ·ÌËÏ Í‡ÏÂÌÂÏ ¥ Ï¥ËÎÓÏ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÔÓÁˈ¥ª ÚËı ˜Ë ¥Ì¯Ëı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰¥fl˜¥‚ ‡Ê ‰ÓÌËÌ¥. 㥂¥ – ‚¥‰ ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌËı ‰Ó ͇ÈÌ¥ı – ‡·Ó ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸, ‡·Ó ‡‰Ë͇ΥÁÛ˛Ú¸, ‰Ó‚Ó‰flÚ¸ ‰Ó ÏÂÊ¥ Ú¥ ÚÂÁË, flÍ¥ ‚Ô¯ Á’fl‚ËÎËÒfl ‚ ¥ÒÚÓË˜Ì¥È Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì¥È ‰¥ÈÒÌÓÒÚ¥ Ö‚ÓÔË Í¥Ìˆfl XVIII ÒÚ. ‡ÁÓÏ Á ˆ¥π˛ ê‚Óβˆ¥π˛. 臂¥ – Ú‡ÍÓÊ ‚¥‰ ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌËı ‰Ó ͇ÈÌ¥ı – ‡·Ó ˜ËÌflÚ¸ Ô‡ÒË‚ÌËÈ ÒÔÓÚË‚ ÚẨÂ̈¥flÏ Î¥‚Ëı, ‡·Ó ̇ÔÓÎfl„‡˛Ú¸ ̇ Á‡ıËÒÚ¥ È Á·ÂÂÊÂÌÌ¥ ÚËı ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ, flÍ¥ ̇χ„‡Î‡Òfl ÔÓ‚‡ÎËÚË î‡ÌˆÛÁ¸Í‡ ê‚Óβˆ¥fl. è‰Ú˜¥ Ê íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ÁÓ·ËÎË Á ˆ¥πª ê‚Óβˆ¥ª ‚·ÒÌ¥ ‚ËÒÌÓ‚ÍË. ç‡ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ Á‚˘‡ÈÌËı Ô‡‚Ëı «ÍÓÌÒÂ-
Ú¥‚, flÍ¥ ‚Ú‡˜‡ÎË ‚·‰Û, ·¥Î¸¯Â ‡Ì¥Ê ·Û‰¸-ÍÓÎË, ·Ó ÒÚ¥Ï͇ ‚Ú‡Ú‡ ÌËÏË Â‡Î¸ÌÓª ‚·‰Ë Ì ÒÛÔÓ‚Ó‰ÊÛ‚‡Î‡Òfl flÍËÏÓÒ¸ ÔÓÏ¥ÚÌËÏ ÁÏÂ̯ÂÌÌflÏ ªıÌ¸Ó„Ó ·‡„‡ÚÒÚ‚‡. ÑÓÔÓÍË ‡ËÒÚÓ͇ڥfl χ· Á̇˜ÌÛ Î„¥ÚËÏÌÛ ‚·‰Û, ªª Ì ڥθÍË ÚÂÔ¥ÎË, ‡ÎÂ È ¯‡ÌÛ‚‡ÎË. äÓÎË ‰‚ÓflÌË ‚Ú‡ÚËÎË Ò‚Óª ÔË‚¥Îª, ‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ̇ ÂÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆ¥˛ Ú‡ ÔË„Ì¥˜ÂÌÌfl, β‰Ë ÒÚ‡ÎË ÒÔËÈχÚË ªı flÍ Ô‡‡ÁËÚ¥‚, ˘Ó Ì ‚ËÍÓÌÛ˛Ú¸ Ô‚ÌÓª ‡θÌÓª ÙÛÌ͈¥ª ‚ ÛÔ‡‚Î¥ÌÌ¥ ͇ªÌÓ˛. ß̯ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ì¥ „ÌÓ·ÎÂÌÌfl, Ì¥ ÂÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆ¥fl ҇ϥ ÔÓ ÒÓ·¥ Ì¥ÍÓÎË Ì ÒÚ‡˛Ú¸ „ÓÎÓ‚ÌÓ˛ Ô˘ËÌÓ˛ ‰Îfl Ó·ÛÂÌÌfl. Ň„‡ÚÒÚ‚Ó, Ì ÔÓπ‰Ì‡Ì Á Ô‚ÌÓ˛ Ә‚ˉÌÓ˛ ÙÛÌ͈¥π˛, ÒÔËÈχπÚ¸Òfl flÍ ˘ÓÒ¸ ̇·‡„‡ÚÓ ÌÂÒÚÂÔÌ¥¯Â, ·Ó Ì¥ıÚÓ Ì ÏÓÊ ‚ÚflÏËÚË, Á‡ ˘Ó ÈÓ„Ó ‚‡ÚÓ ÚÂÔ¥ÚË. ÄÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ ‰ÓÒfl„ Ò‚Óπª Ì‡È‚Ë˘Óª ÚÓ˜ÍË ÚÓ‰¥, ÍÓÎË π‚ª ÔÓ‰¥·ÌËÏ ˜ËÌÓÏ ‚Ú‡ÚËÎË Ò‚Óª ÒÛÒԥθ̥ ÙÛÌ͈¥ª Ú‡ ‚ÔÎË‚ ¥ ‚ ÌËı Ì Á‡Î˯ËÎÓÒfl Ì¥˜Ó„Ó, Í¥Ï ªıÌ¥ı ̇‰·‡Ì¸. äÓÎË É¥ÚΠÔËȯӂ ‰Ó ‚·‰Ë, ̥ψ¸Í¥ ·‡ÌÍË ·ÛÎË ‚Ê χÈÊ Judenrein [‚¥Î¸ÌËÏË ‚¥‰ π‚ª‚] (ıÓ˜‡ ҇ϠÚÛÚ π‚ª Á‡ÈχÎË Íβ˜Ó‚¥ ÔÓÁˈ¥ª ÛÔÓ‰Ó‚Ê ·¥Î¸¯ Ì¥Ê ÒÚÓÎ¥ÚÚfl), ‡ ̥ψ¸Í π‚ÂÈÒÚ‚Ó Á‡„‡ÎÓÏ Ô¥ÒÎfl ÚË‚‡ÎÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û ÒÚ¥ÈÍÓ„Ó ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ¥ ‚ Ô·̥ ÒÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚‡ÚË‚Ì¥ ‚Óβˆ¥ÓÌÂË» Ì Á‡Ô˜ۂ‡ÎË „ÎË·ËÌÌÓª ÍËÁË ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ„Ó ¯ÎflıÛ Ö‚ÓÔË, Ì Òڂ‰ÊÛ‚‡ÎË ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓª ˆ¥ÌÌÓÒÚË ‰Ó‚Óβˆ¥ÈÌÓ„Ó ÛÒÚÓ˛. ÇÓÌË, ‚ÒÛÔ˜ Ô‡‚ËÏ, ‚‚‡Ê‡ÎË, ˘Ó ÍËÁ‡ π Ì Î˯ ÔÓ‰ÛÍÚÓÏ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Ó„Ó, ÒÚÓÓÌÌ¸Ó„Ó ‚ÔÎË‚Û (flÍËÈ ¥¯Ó‚ ‚¥‰ ‡ÌÚËıËÒÚËflÌÒ¸ÍËı, ‡ÌÚËÏÓ̇ı¥˜ÌËı Ú‡ ‡ÌÚË‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÒËÎ, ˘Ó ªı ÒÛÍÛÔÌÓ Í‚‡Î¥Ù¥ÍÛ‚‡ÎË flÍ «Ï‡ÒÓÌÒÚ‚Ó» ‡·Ó «Ô‡‡Ï‡ÒÓÌÒÚ‚Ó»). í‡ÍËÈ ‡ÒÔÂÍÚ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ Ì‡·ÎËÊ‡π ˆ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ ‰Ó ÔÓ„Îfl‰¥‚ Î¥‚Ëı, flÍ¥ Ú‡ÍÓÊ Ì‡ÔÓÎfl„‡˛Ú¸ ̇ ̇‰ÂÍ‚‡ÚÌÓÒÚ¥, ÒÛÚÌ¥ÒÌ¥È ÌÂÁ‡‰Ó‚¥Î¸ÌÓÒÚ¥ Ú‡ ıË·ÌÓÒÚ¥ ‰Ó‚Óβˆ¥ÈÌÓª ˆÂÌڇΥÒÚÒ¸ÍÓÏÓ̇ı¥˜ÌÓª ÏÓ‰ÂÎ¥. èÓÁ‡ ÚËÏ, Ú‡Ï, ‰Â Î¥‚¥ (ÁÓÍÂχ ͇ÈÌ¸Ó Î¥‚¥) ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ ÔÓÚË ÍÓÌÙÓÏ¥ÁÏÛ íÂÚ¸Ó„Ó ëÚ‡ÌÛ, ÔÓÚË «·ÛÊÛ‡ÁÌÓ„Ó Î‡‰Û», ÔÓÚË Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ˆÂÌڇΥÁÏÛ, Ú‡Ï «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ‚Óβˆ¥ÓÌÂË» ˘Â ·ÎËʘ¥ ‰Ó ÌËı, ˘Â ÒÓÎ¥‰‡Ì¥¯¥ Á ªıÌ¸Ó˛ ÌÓÌÍÓÌÙÓÏ¥ÒÚÒ¸ÍÓ˛ ÍËÚËÍÓ˛ ‚ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì¥È, ÍÛθÚÛÌ¥È Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥È ÒÙ‡ı. ÄΠÔÓ‰¥·Ì¥ÒÚ¸ ¥Á Î¥‚ËÏË ‚ Óˆ¥Ìˆ¥ ÍËÁÓ‚Ó„Ó ÒÚ‡Ìӂˢ‡ ÒÔ‡‚ Û ‰Ó‚Óβˆ¥ÈÌÓÏÛ Î‡‰¥ ‡Ê Ì¥flÍ Ì Á‡Í·‰‡π Ó‰ÌÓÒÚ‡ÈÌÓÒÚË Û ‚ËÁ̇˜ÂÌÌ¥ ÔÓÁËÚË‚ÌÓª Ó¥πÌÚ‡ˆ¥ª,
ˆ¥‡Î¸ÌÓ„Ó ÒÚ‡ÚÛÒÛ, ¥ ͥθÍÓÒÚ¥, ȯÎÓ ‰Ó Á‡ÌÂÔ‡‰Û ̇ÒڥθÍË ¯‚ˉÍÓ, ˘Ó ÒÚ‡ÚËÒÚËÍË ÔÓÓÍÛ‚‡ÎË ÈÓÏÛ ÁÌËÍÌÂÌÌfl ˜ÂÂÁ ‰Âͥθ͇ ‰ÂÒflÚËÎ¥Ú¸. ëÚ‡ÚËÒÚË͇, flÒ̇ ¥˜, Ì ӷӂ’flÁÍÓ‚Ó ‚¥‰‰ÁÂ͇βπ ‡θ̥ ¥ÒÚÓ˘̥ ÔÓˆÂÒË, ÔÓÚ ÒÎ¥‰ ‚¥‰Á̇˜ËÚË, ˘Ó Á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ˆ¥πª ̇ÛÍË ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ¥ ÁÌˢÂÌÌfl π‚ª‚ ̇ˆËÒÚ‡ÏË ‚Ë„Îfl‰‡π ·ÂÁ„ÎÛÁ‰ËÏ ÔËÒÍÓÂÌÌflÏ ÔÓˆÂÒÛ, flÍËÈ ÌÂÏËÌۘ ‚¥‰·Û‚Òfl · Á‡ ·Û‰¸-flÍËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ. í ҇Ï ‚¥ÌÓ ¥ ˘Ó‰Ó χÈÊ ‚Ò¥ı Á‡ı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ͇ªÌ. ëÔ‡‚‡ ÑÂÈÙÛÒ‡ ‚ËÌËÍ· Ì ‚ ˜‡ÒË ÑÛ„Óª ¥ÏÔÂ¥ª, ÍÓÎË Ù‡ÌˆÛÁ¸Í π‚ÂÈÒÚ‚Ó Ô·ۂ‡ÎÓ ‚ ÁÂÌ¥Ú¥ Ò‚Ó„Ó ÓÁÍ‚¥ÚÛ Ú‡ ‚ÔÎË‚Û, ‡ ‚ ÛÏÓ‚‡ı íÂÚ¸Óª ÂÒÔÛ·Î¥ÍË, ÍÓÎË π‚ª Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ÁÌËÍÎË Á ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ëı ÔÓÁˈ¥È (ıÓ˜ ¥ Ì Á¥È¯ÎË Á ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÒˆÂÌË). Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËÈ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ Á̇˜ÌÓ ‡ÍÚË‚¥ÁÛ‚‡‚Òfl Ì Á‡ ˜‡Ò¥‚ Ô‡‚Î¥ÌÌfl åÂÚÚÂÌ¥ı‡ Ú‡ î‡Ìˆ‡ âÓÒËÙ‡, ‡ Û Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌ¥È Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸Í¥È ÂÒÔÛ·Î¥ˆ¥, ÍÓÎË ÒÚ‡ÎÓ ˆ¥ÎÍÓÏ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˘Ó ̇‚fl‰ ˜Ë fl͇Ҹ ¥Ì¯‡ „ÛÔ‡ Ú‡Í Ò‡ÏÓ ·‡„‡ÚÓ ‚Ú‡ÚË· Á¥ Ò‚Ó„Ó ‚ÔÎË‚Û ¥ ÔÂÒÚËÊÛ ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÁÌËÍÌÂÌÌfl ɇ·Ò·ÛÁ¸ÍÓª ÏÓ̇ı¥ª. èÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ÚËı „ÛÔ, flÍ¥ ‚Ú‡ÚËÎË ˜Ë ڥθÍË-ÌÓ ‚Ú‡˜‡˛Ú¸ ÒËÎÛ,– Ì ̇‰ÚÓ ÔËπÏÌ ‚ˉӂˢÂ, Ó‰-
57
ГАННА АРЕНДТ АНТИСЕМІТИЗМ ЯК ВИКЛИК ЗДОРОВОМУ ГЛУЗДОВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÔÓÍÎË͇ÌÓª ÔÓ‰Ó·ÚË ˆ˛ ÍËÁÛ. 燂ԇÍË, flÍ˘Ó Î¥‚¥ Ô‡„ÌÛÚ¸ ‡‰Ë͇ΥÁÛ‚‡ÚË ÚÂÁË ë‚Ó·Ó‰Ë, ꥂÌÓÒÚË È Å‡ÚÂÒÚ‚‡, ÔÂÂÌÓÒfl˜Ë ªı ̇ ̇ȯ˯¥, ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ̇ ̇ÈÌËʘ¥ ÒÓˆ¥Ó-ÔÓÎ¥Ú˘̥ ‡Υª, ÚÓ «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ‚Óβˆ¥ÓÌÂË» ̇ÔÓÎfl„‡˛Ú¸ ̇ ÔÓÚËÎÂÊÌÓÏÛ Ô¥‰ıÓ‰¥, ¥, ̇‚Ô‡ÍË, Ô‡„ÌÛÚ¸ ÔÓ‚ÂÌÛÚËÒfl ‰Ó Ú‡ÍÓ„Ó Î‡‰Û, flÍËÈ Ô‰ۂ‡‚ Ì ڥθÍË ê‚Óβˆ¥ª, ‡ÎÂ È ‚ËÌËÍÌÂÌÌ˛ Ô˘ËÌ, ˘Ó ªª ÔÓÓ‰ËÎË. 襉 ˆËÏ Ó„Îfl‰ÓÏ ÔËıËθÌËÍË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ Ì‡·‡„‡ÚÓ Ô‡‚¥¯¥, ‡Ì¥Ê ‚·ÒÌ ԇ‚¥. é‰Ì‡Í, «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ‚Óβˆ¥ÓÌÂ¥‚» ÛÒÂ Ê Ì ÏÓÊ̇ ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÚË Á «Í‡ÈÌ¸Ó Ô‡‚ËÏË», ÔÓÁ‡flÍ ‰Â‰‡Î¥ ¯Ë¯Â ÔÓ‚‡ÎÎfl Ï¥Ê ÍËÁÓ‚ËÏ Ô¥ÒÎfl‚Óβˆ¥ÈÌËÏ Ú‡ ÍËÁÓ‚ËÏ ‰Ó‚Óβˆ¥ÈÌËÏ Ò‚¥Ú‡ÏË, Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, È ¥‰Â‡Î¸ÌËÏ ÌÂÍËÁÓ‚ËÏ, ‰ÓÍËÁÓ‚ËÏ Ò‚¥ÚÓÏ í‡‰Ëˆ¥ª, Á ¥Ì¯Ó„Ó, Ó·ËÚ¸ ˆ¥ÎÍÓÏ ÌÂÛÌËÍÌËÏ Ì «ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ», Ì Á·ÂÂÊÂÌÌfl (̇‚¥Ú¸ ̇Ȃ¥‰˜‡È‰Û¯Ì¥¯Â) ÔÓÔ‰̸ӄÓ, ‡Î ‚·ÒÌ ê‚Óβˆ¥˛, ÚÓڇθÌÛ, ‚ÒÂÓÌӂβ˛˜Û, ‡‰Ë͇θÌÛ, Ó‰Ì‡Í Ó¥πÌÚÓ‚‡ÌÛ ‚ ̇ÔflÏÍÛ, ÔflÏÓ ÔÓÚËÎÂÊÌÓÏÛ ê‚Óβˆ¥ª Î¥‚Ëı. ë‡Ï ڇÍËÏ ·Û‚ Ô‡‡‰ÓÍ҇θÌËÈ ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ Á ÛÓÍ¥‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ¥ÒÚÓ¥ª XVIII
Ì‡Í ‚ÓÌÓ ÔÓÓ‰ÊÂÌ Ì ÎË¯Â Î˛‰Ò¸ÍÓ˛ Ìˈ¥ÒÚ˛. èÂÂÒÎ¥‰Û‚‡˜¥ ÁÏÛ¯Û˛Ú¸ β‰ÂÈ Ô¥‰ÍÓflÚËÒfl ˜Ë ÚÂÔ¥ÚË Â‡Î¸ÌÛ ‚·‰Û, ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ÌÂ̇‚ˉ¥ÚË ÚËı, ıÚÓ, ‚ÓÎÓ‰¥˛˜Ë ·‡„‡ÚÒÚ‚ÓÏ, Ì χπ ‚·‰Ë, ‚ÒÛÔ˜ ‡ˆ¥Ó̇θÌÓÏÛ ¥ÌÒÚËÌÍÚË‚ÌÓÏÛ ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌ˛ ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚·‰‡ ‚ËÍÓÌÛπ Ô‚ÌÛ ÙÛÌ͈¥˛ ¥ ‚Á‡„‡Î¥ ÔËÌÓÒËÚ¸ flÍÛÒ¸ ÍÓËÒÚ¸. 燂¥Ú¸ ÂÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆ¥fl Ú‡ „ÌÓ·ÎÂÌÌfl ÁÏÛ¯Û˛Ú¸-Ú‡ÍË ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó ÙÛÌ͈¥ÓÌÛ‚‡ÚË ¥ ‚ÒÚ‡Ìӂβ˛Ú¸ Ô‚ÌËÈ Î‡‰. ã˯ ·‡„‡ÚÒÚ‚Ó ·ÂÁ ‚·‰Ë ˜Ë ÛÒÛÌÂÌ¥ÒÚ¸, flÍ˘Ó ‚Ó̇ Ì π ÓÍÂÒÎÂÌÓ˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ Υ̥π˛, ÒÔËÈχ˛Ú¸Òfl – ÔÓÁ‡flÍ ‚ÓÌË ÓÁË‚‡˛Ú¸ ÛÒ¥ÎflÍ¥ Á‚’flÁÍË Ï¥Ê Î˛‰¸ÏË – flÍ ˘ÓÒ¸ Ô‡‡ÁËÚ‡ÌÂ, χÌÂ, ÔÓÚ‚ÓÌÂ. Ň„‡ÚÒÚ‚Ó, flÍ Ì ÂÍÒÔÎÛ‡ÚÛπ, ÓÁ̇˜‡π ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ̇‚¥Ú¸ ÚËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚, flÍ¥ ¥ÒÌÛ˛Ú¸ Ï¥Ê ÂÍÒÔÎÛ‡Ú‡ÚÓÓÏ ¥ ÂÍÒÔÎÛ‡ÚÓ‚‡ÌËÏ, ‡ ÛÒÛÌÂÌ¥ÒÚ¸, ˘Ó Ì π ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ Υ̥π˛, Ì ‰ÓÔÛÒ͇π ̇‚¥Ú¸ ϥ̥χθÌÓª ÚÛ·ÓÚË „ÌÓ·ËÚÂÎfl ÔÓ „ÌÓ·ÎÂÌÓ„Ó. èÓ‚ÌËÈ Á‡ÌÂÔ‡‰ Á‡ı¥‰ÌÓ- ¥ ˆÂÌڇθÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó π‚ÂÈÒÚ‚‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸, Ӊ̇Í, ÛÒ¸Ó„Ó Î˯ ‡ÚÏÓÒÙÂÛ, ‚ flÍ¥È ÓÁ„ÓÚ‡ÎËÒfl ÔÓ‰‡Î¸¯¥ ÔÓ‰¥ª. ñÂÈ Á‡ÌÂÔ‡‰ ÔÓflÒÌ˛π ªı Ú‡Í Ò‡ÏÓ Ï‡ÎÓ, flÍ ÔÓÒÚ‡ ‚Ú‡Ú‡ ‚·‰Ë ‡ËÒÚÓ͇ڥπ˛ Ïӄ· · ÔÓflÒÌËÚË î‡ÌˆÛÁ¸ÍÛ Âh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
58
ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. ñ¥ ÚÂÏË ÒÚ‡˛Ú¸ ÔÓÏ¥ÚÌ¥¯ËÏË ÛÊ ‚ ̇ȇ‰Ë͇θ̥¯Ëı ÍÓÌÒ‚‡ÚÓ¥‚, Ì¢‡‰ÌËı ÍËÚËÍ¥‚ î‡ÌˆÛÁ¸ÍÓª ê‚Óβˆ¥ª, flÍ-ÓÚ ÜÓÁÂÙ ‰Â åÂÒÚ, ãÛª ÅÓ̇θ‰ ¥ ÑÓÌÓÒÓ äÓÚÂÒ. èÓ͇ÁÓ‚Ó, ˘Ó ÛÒ¥ ‚ÓÌË, Ô¯ Ì¥Ê Òfl„ÌÛÚË ÚÓڇθÌÓ„Ó Á‡Ô˜ÂÌÌfl Î¥‚Ëı ¥‰ÂÈ, ÔÓȯÎË ˜ÂÂÁ ÔÂ¥Ó‰Ë Á‡ıÓÔÎÂÌÌfl ÌËÏË, ¥ ˆÂ Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‚ÓÌË ‚¥‰˜ÛÎË „ÎË·ËÌÛ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÍËÁË ÁÒ‰ËÌË, ÛÒ‚¥‰ÓÏËÎË ÛÒ˛ ªª „ÎË·ËÌÛ. ß Ì ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó ÛÊ ˆ¥ Í·ÒËÍË ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ Á‡ÍÎË͇ÎË ‰Ó ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ„Ó Ô„Îfl‰Û Ô‡‚Ëı ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ ‚ ÒÂÌÒ¥ ªı „‡Ì˘ÌÓª Ú‡ χÈÊ ‚Óβˆ¥ÈÌÓª ‡‰Ë͇ΥÁ‡ˆ¥ª. ǡÁÌ¥¯Â ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ÙÓÏÛπÚ¸Òfl ‚ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ÒÎÓ‚’flÌÓ٥Υ‚. ë‡Ï ÚÂÏ¥Ì «ê‚Óβˆ¥ÈÌËÈ äÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ» ‚Ô¯ ‚ÊË‚ Û 1875 Óˆ¥ û.ë‡Ï‡¥Ì. í‡Í ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ÓıӘ ‚ËÍÓËÒÚ‡‚ ¥ î.ÑÓÒÚÓπ‚Ò¸ÍËÈ ‰Îfl ı‡‡ÍÚÂËÒÚËÍË Ò‚Óªı ‚·ÒÌËı ÔÓ„Îfl‰¥‚. ì ÔË̈ËÔ¥, χÈÊ ‚Ò¥ ÓÒ¥ÈҸͥ ÒÎÓ‚’flÌÓÙ¥ÎË, ‡Ê ‰Ó ãÂÓÌÚ¸π‚‡ ¥ чÌË΂ҸÍÓ„Ó, ˜Û‰Ó‚Ó ‚ÔËÒÛ˛Ú¸Òfl ‚ ‡ÏÍË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, ÔÓÁ‡flÍ ÛÒ¥ ‚ÓÌË Ï‡ÈÊ Ӊ̇ÍÓ‚Ó ÔÓÚËÒÚÓflÎË flÍ Î¥‚ËÏ Á‡ı¥‰ÌË͇Ï, Ú‡Í ¥ ÔÓÒÚ-ÔÂÚÓ‚Ò¸ÍËÏ Ô‡‚ËÏ, Á‡ ˘Ó, ‰Ó ˜¥,
‚Óβˆ¥˛. è‡Ï’flÚ‡ÚË ÔÓ Á„‡‰‡Ì¥ Á‡„‡Î¸Ì¥ Ô‡‚Ë· ‚‡ÊÎË‚Ó Î˯ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ‡·Ë ÒÔÓÒÚÛ‚‡ÚË Ú¥ Ô¥‰¯ÂÔÚË Á‰ÓÓ‚Ó„Ó „ÎÛÁ‰Û, flÍ¥ ̇ÏÓ‚Îfl˛Ú¸ Ì‡Ò ‚¥ËÚË, ̇˜Â βڇ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ˜Ë ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌËÈ ·ÛÌÚ Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Ó ·Û‚‡˛Ú¸ ÔÓÓ‰ÊÂÌ¥ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌflÏ ‰Ó ‚Â΢ÂÁÌÓª ‚·‰Ë ˜Ë ̇‰Ï¥ÌËı ÁÎÓ‚ÊË‚‡Ì¸ ¥ ˘Ó, ÓÚÊÂ, Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡Ì‡ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ‰Ó π‚ª‚ π Ì ˘Ó ¥Ì¯Â, flÍ Â‡Íˆ¥fl ̇ ªıÌ˛ Á̇˜ËÏ¥ÒÚ¸ ¥ ÏÓ„ÛÚÌ¥ÒÚ¸. á̇˜ÌÓ ÒÂÈÓÁÌ¥¯Ó˛ – ÔÓÁ‡flÍ ‚Ó̇ ÔË‚‡·ÎË‚‡ ‰Îfl ‰ÓÒÚÓÈÌ¥¯Ëı β‰ÂÈ – π ¥Ì¯‡ ÔÓÏËÎ͇ Á‰ÓÓ‚Ó„Ó „ÎÛÁ‰Û. ÇÓ̇ ÔÓÎfl„‡π ‚ Ûfl‚ÎÂÌÌ¥, ̇˜Â π‚ª, ·Û‰Û˜Ë ˆ¥ÎÍÓÏ ·ÂÁÔÓ‡‰ÌÓ˛ „ÛÔÓ˛, ‚Úfl„ÌÛÚÓ˛ Û ‚Ë Á‡„‡Î¸ÌËı ¥ ÌÂÓÁ‚’flÁÌËı ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚ ÂÔÓıË, ÏÓ„ÎË · ·ÛÚË Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌ¥ ‚ ˆËı ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ‡ı, ‡ Á¯ÚÓ˛ ÔÓÚ‡ÍÚÓ‚‡Ì¥ flÍ Ú‡πÏÌ¥ ‚ËÌÛ‚‡Úˆ¥ ÛÒflÍÓ„Ó Á·. ç‡È͇˘Ó˛ ¥Î˛ÒÚ‡ˆ¥π˛ – ¥ ̇È͇˘ËÏ ÒÔÓÒÚÛ‚‡ÌÌflÏ – Ú‡ÍÓ„Ó ·ÎËÁ¸ÍÓ„Ó Òˆ˛ ·‡„‡Ú¸Óı Î¥·Â‡Î¥‚ ÔÓflÒÌÂÌÌfl, π ÔÓÔÛÎflÌËÈ Ê‡Ú, ˘Ó ÔÓ·ÛÚÛ‚‡‚ Ô¥ÒÎfl è¯Ӫ Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË. ÄÌÚËÒÂÏ¥Ú Òڂ‰ÊÛπ, ˘Ó Ô˘ËÌÓ˛ ‚¥ÈÌË ·ÛÎË π‚ª. ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ͇ÊÛÚ¸: «í‡Í, π‚ª ¥ ‚ÂÎÓÒËÔ‰ËÒÚË». «óÓÏÛ ‚ÂÎÓÒËÔ‰ËÒÚË?» – Á‡ÔËÚÛπ ÚÓÈ. «Ä ˜ÓÏÛ π‚ª?» – Á‡ÔËÚÛ˛Ú¸ Û Ì¸Ó„Ó. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Á‡Á̇ÎË ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡Ì¸ ÚÓ‰¥¯Ì¸Óª ëËÒÚÂÏË. ÑÎfl ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ‚Óβˆ¥ÓÌÂ¥‚» ·‡’πÓÏ, flÍËÈ ‚¥‰ÓÍÂÏβπ ªıÌ¥È ‚·ÒÌËÈ ¥‰Â‡Î ‚¥‰ ÍËÁÓ‚Ó„Ó ¥ ̉ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó„Ó (ıÓ˜‡ È Ô‡‚Ó„Ó, ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ„Ó) ÂÊËÏÛ, ·ÛÎË èÂÚÓ‚¥ ÂÙÓÏË. í·‡ ÛÒÂ Ê Á‡Á̇˜ËÚË, ˘Ó ‡ÌÚËÔÂÚӂҸͥ ÚẨÂ̈¥ª ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ÒÎÓ‚’flÌÓ٥Υ‚ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ ÁÏÓ„ÎË ÒÙÓÏÛ‚‡ÚËÒfl Î˯ ԥÒÎfl î‡ÌˆÛÁ¸ÍÓª ê‚Óβˆ¥ª, ¥ Ì ‡Ì¥¯Â. í·‡ ‚ËÁ̇ÚË, ˘Ó ‰Ó ˆ¸Ó„Ó íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‚ êÓÒ¥ª Ì ·ÛÎÓ, ¥ ‡͈¥fl ÔÓÚË ÔÂÚÓ‚Ò¸ÍËı ˜‡Ò¥‚ Û XVIII ÒÚ. Ì Á̇ȯ· Á‡‚¯ÂÌÓ„Ó ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó Ú‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó ‚Ëfl‚Û. ñ¥Í‡‚Ó ‚¥‰Á̇˜ËÚË, ˘Ó χÈÊ Á‡‚Ê‰Ë ÚÂχÚË͇ äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª Ô‚ÌËÏ ˜ËÌÓÏ ÔÓ‚’flÁ‡Ì‡ Á êÓÒ¥π˛, ÍÓÚ‡ ÌÂÁÏ¥ÌÌÓ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl Ô‚ÌËÏ Ì‡‰Ëı‡˛˜ËÏ ÒËÏ‚ÓÎÓÏ ‰Îfl ÔËıËθÌËÍ¥‚ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, Ô‚ÌËÏ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ Ú‡ ¥ÒÚÓ˘ÌËÏ Ó¥πÌÚËÓÏ. ÍÚÂÌÓ, ˘Ó ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯‡ ÍÌË„‡ Ò‡ÏÓ„Ó ÜÓÁÂÙ‡ ‰Â åÂÒÚ‡ ̇ÁË‚‡πÚ¸Òfl «Ç˜ÓË ‚ ë‡ÌÍÚ-èÂÚ·ÛÁ¥». ç‡ ÒÛÚÓ ÚÂÓÂÚ˘ÌÓÏÛ ¥‚Ì¥ ÏÓÊ̇ Òڂ‰ÊÛ‚‡ÚË, ˘Ó ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl «íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ» Á‡‚Ê‰Ë Ú‡Í ˜Ë ¥Ì‡Í¯Â ÍÓÂβ‚‡Î‡ Á ÍÓ̈ÂÔˆ¥π˛ «êÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó òÎflıÛ». ìÒ¥ ·ÂÁ ‚ËÌflÚÍÛ ‰ÓÒ-
íÂÓ¥fl ÔÓ ÚÂ, ˘Ó π‚ª Á‡‚Ê‰Ë π ˆ‡ÔÓÏ-‚¥‰·Û‚‡ÈÎÓÏ, ‰ÓÔÛÒ͇π, ˘Ó ÓÙ¥ÌÓ˛ Ú‚‡ËÌÓ˛ Ï¥„ ·Ë ÒÚ‡ÚË ¥ ıÚÓÒ¸ ¥Ì¯¥È. ñfl ÚÂÓ¥fl ÍÓÌÒÚ‡ÚÛπ ÔÓ‚ÌÛ Ì‚ËÌÌ¥ÒÚ¸ ÊÂÚ‚Ë, ‡ ‚¥‰Ú‡Í Ì Î˯ ÏËÏÓ‚ÓÎ¥ ÍÓÌÒÚ‡ÚÛπ, ˘Ó ÊÂÚ‚Ó˛ Ì Î˯ Ì ·ÛÎÓ ‚˜ËÌÂÌÓ Ì¥flÍÓ„Ó Á·, ‡Î ˘Ó ̲ ‚Á‡„‡Î¥ Ì ·ÛÎÓ ‚˜ËÌÂÌÓ Ì¥˜Ó„Ó Ú‡ÍÓ„Ó, ˘Ó ÏÓ„ÎÓ · χÚË flÍËÈÒ¸ Á‚’flÁÓÍ ¥Á Ó·„Ó‚Ó˛‚‡ÌËÏ ÔËÚ‡ÌÌflÏ. ç‡ÒÔ‡‚‰¥ Ê, «ÚÂÓ¥fl ˆ‡Ô‡-‚¥‰·Û‚‡È·» Û Ò‚ÓªÈ ˜ËÒÚ¥È ÙÓÏ¥ Ì¥ÍÓÎË Ì Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl ‚ ÔÂÒ¥. üÍ Ú¥Î¸ÍË ªª ÔËıËθÌËÍË ÔÓ˜Ë̇˛Ú¸ ÒÚ‡‡ÌÌÓ ¯Û͇ÚË ÔÓflÒÌÂÌÌfl, ˜ÓÏÛ Ê ÚÓÈ ‡·Ó ¥Ì¯ËÈ ˆ‡Ô-‚¥‰·Û‚‡ÈÎÓ ‚Ëfl‚Ë‚Òfl ̇ÒڥθÍË Ôˉ‡ÚÌËÏ ‰Îfl Ò‚Óπª ÓÎ¥, ‚ÓÌË Ó‰‡ÁÛ Ê ÔÓÎ˯‡˛Ú¸ ˆ˛ ÚÂÓ¥˛ ¥ ·ÂÛÚ¸Òfl ‰Ó Á‚˘‡ÈÌËı ¥ÒÚÓ˘ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸, ÔË flÍËı Ì¥ÍÓÎË Ì ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl Ì¥˜Ó„Ó, ÓÍ¥Ï ÚÓ„Ó, ˘Ó ¥ÒÚÓ¥˛ Ú‚ÓflÚ¸ ·‡„‡ÚÓ „ÛÔ, Ӊ̇ Á flÍËı ‚ËÓÍÂÏβπÚ¸Òfl ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ Ô‚ÌËı Ô˘ËÌ. í‡Í Á‚‡ÌËÈ ˆ‡Ô-‚¥‰·Û‚‡ÈÎÓ ÌÂÏËÌۘ ‚Ú‡˜‡π ËÒË Ì‚ËÌÌÓª ÊÂÚ‚Ë, flÍÛ Ò‚¥Ú Á‚ËÌÛ‚‡˜Ûπ Û ‚Ò¥ı Ò‚Óªı „¥ı‡ı ¥ Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ flÍÓª ·‡Ê‡π ÛÌËÍÌÛÚË ÓÁÔ·ÚË, ‡ ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl Ô‚ÌÓ˛ „ÛÔÓ˛ ÓÒ¥·, Ú¥ÒÌÓ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı Á ¥Ì¯ËÏË „ÛÔË, ˜ÎÂÌË flÍËı ‚Úfl„ÌÛÚ¥ ‚ ‰¥flÌÌfl ˆ¸Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ. ß „ÛÔ‡ ˆfl Ì ÔÂÂÒÚ‡π ÌÂÒÚË Ò‚Óπª ˜‡ÒÚÍË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚ¥ Î˯ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Î¥‰ÌËÍË ˆ¥πª ÚÂÏË ‚¥‰Á̇˜‡˛Ú¸ Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Û ÛÒÓ٥Υ˛ «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ‚Óβˆ¥ÓÌÂ¥‚», ıÓ˜‡ χÈÊ ̥ıÚÓ Ì ‰‡‚ ˆ¸ÓÏÛ ‚˘ÂÔÌÓ„Ó ÔÓflÒÌÂÌÌfl. íÛÚ ‚‡ÊÎË‚Ó Ô¥‰ÍÂÒÎËÚË, ˘Ó ÓÒÓ·ÎË‚Û Óθ Û ˆ¸ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ‚¥‰¥„‡˛Ú¸ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘̥ ÓÒÓ·ÎË‚ÓÒÚ¥ êÓÒ¥ª Ú‡ ªª ¥ÒÚÓ˘̇ ‰ÓÎfl, ÔÓÁ‡flÍ Ì‡ÈÔÓÔÛÎflÌ¥¯‡ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘̇ ÚÂÁ‡ «íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ» ÏÓÊ ·ÛÚË ÒÙÓÏÛθӂ‡Ì‡ flÍ «ç¥ á‡ıÓ‰Û, Ì¥ ëıÓ‰Û», ˘Ó ¥‚ÌÓÁ̇˜ÌÓ ‚¥‰ÏÓ‚¥ ‚¥‰ «ÓÒ‚¥˜ÂÌÓª», «‡Ú·ÌÚ˘ÌÓª», «ÒÂÍÛÎflËÒÚÒ¸ÍÓª» ÚẨÂ̈¥ª, ‡ Ú‡ÍÓÊ ‚¥‰ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı ‡ı‡ªÁÏ¥‚. üÒ͇‚¥ Ô‰Ú˜¥ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ·ÛÎË, Á‚˘‡ÈÌÓ, ¥ ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ÓÒͥθÍË Ò‡Ï ‡ıÂÚËÔ Ì¥Ïˆ¸ÍÓª ‰Û¯¥ Ú‡ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘Ì ÒÚ‡ÌÓ‚Ë˘Â Ì¥Ïˆ¥‚ Ó·ÎflÚ¸ ªı, ÔÓ‰¥·ÌÓ ‰Ó ÓÒ¥flÌ, ̇ȷ¥Î¸¯ ÒıËθÌËÏË ‰Ó ÔÓ‰¥·ÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. èÓ˜Ë̇˛˜Ë Á î¥ıÚÂ, ¢Â‰Â‡, Ä̉ڇ, ü̇, ÓχÌÚËÍ¥‚, ¥ Á‡Í¥Ì˜Û˛˜Ë „ÂÌ¥‡Î¸ÌËÏ ÒËÌÚÂÁÓÏ ç¥ˆ¯Â, ç¥Ï˜˜Ë̇ ÓÔ‡ˆ˛‚‡Î‡ ÓÁÎÓ„Û ·‡ÁÛ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, Ô¥‰„ÓÚÛ‚‡Î‡ È ‚˘ÎÂÌË· ÓÒÌÓ‚Ì¥ ÔË̈ËÔË äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª. åÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ̥ψ¸ÍËÈ íÂÚ¥È òÎflı ÓÁ‚Ë‚‡‚Òfl Ô‡‡ÎÂθÌÓ ‰Ó ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó, ¥ Ï¥Ê Ó·Óχ Ú˜¥flÏË ‚ XIX ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥ ¥ÒÌÛ‚‡‚ Ú¥ÒÌËÈ ‰ÛıÓ‚ÌËÈ Ú‡ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÈ ‚Á‡πÏÓÁ‚’fl-
˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó ‚Ëfl‚Ë·Òfl ÊÂÚ‚Ó˛ ÍË‚‰Ë ¥ ÊÓÒÚÓÍÓÒÚ¥ Ò‚¥ÚÛ. ÑÓ̉‡‚̇ ‚ÌÛÚ¥¯Ìfl ÒÛÔ˜ÎË‚¥ÒÚ¸ «ÚÂÓ¥ª ˆ‡Ô‡‚¥‰·Û‚‡È·» ·Û· ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó˛ Ô¥‰ÒÚ‡‚Ó˛ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ‡·Ë ‚¥‰ÏÓ‚ËÚËÒfl ‚¥‰ ̪, flÍ ‚¥‰ Ӊ̥πª Á ·‡„‡Ú¸Óı ÚÂÓ¥È, ‚ flÍËı ÒÔÓÌÛ͇θÌËÏ ÏÓÚË‚ÓÏ π Ô‡„ÌÂÌÌfl ÂÒ͇ԥÁÏÛ. é‰Ì‡Í ÔÓfl‚‡ ÚÂÓÛ flÍ ÓÒÌÓ‚ÌÓ„Ó Á‡ÒÓ·Û Ô‡‚Î¥ÌÌfl ‰Ó‰‡Î‡ ˆ¥È ÚÂÓ¥ª ·¥Î¸¯Óª ÔÂÂÍÓÌÎË‚ÓÒÚ¥, ‡Ì¥Ê ·Û‰¸ÍÓÎË ‡Ì¥¯Â. ÑÓÍÓ¥Ì̇ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ ÒÛ˜‡ÒÌËı ‰ËÍÚ‡ÚÛ ‚¥‰ ÛÒ¥ı ÚË‡Ì¥È ÏËÌÛÎÓ„Ó ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÚÂÓ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚ÛπÚ¸Òfl Ì flÍ Á‡Ò¥· ÁÌˢÂÌÌfl ¥ Á‡ÎflÍÛ‚‡ÌÌfl ÒÛÔÓÚË‚ÌËÍ¥‚, ‡ flÍ ¥ÌÒÚÛÏÂÌÚ ÍÂÛ‚‡ÌÌfl ˆ¥ÎÍÓÏ ÔÓÍ¥ÌËÏË Ï‡Ò‡ÏË Î˛‰ÂÈ. íÂÓ, flÍËÏ ÏË ÈÓ„Ó Á̇πÏÓ ÌËÌ¥, Á‡ÒÚÓÒÓ‚ÛπÚ¸Òfl ·ÂÁ ·Û‰¸-flÍÓª ÔÓÔ‰̸Ӫ Ô˘ËÌË, ÈÓ„Ó ÊÂÚ‚Ë Ì‚ËÌÌ¥ ̇‚¥Ú¸ Á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡˜‡. í‡Í ˆÂ ‚Ë„Îfl‰‡ÎÓ ‚ ̇ˆËÒÚÒ¸Í¥È ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ÍÓÎË ÔÓ‚ÌÓχүڇ·ÌËÈ ÚÂÓ Á‡ÒÚÓÒÓ‚Û‚‡‚Òfl ÔÓÚË π‚ª‚ Á‡„‡ÎÓÏ, ÚÓ·ÚÓ ÔÓÚË ÓÒ¥· ¥Á Ô‚ÌËÏË Á‡„‡Î¸ÌËÏË ı‡‡ÍÚÂËÒÚË͇ÏË, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌËÏË ‚¥‰ ÓÒÓ·ÎË‚ÓÒÚÂÈ ªı̸Ӫ ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸ÌÓª Ôӂ‰¥ÌÍË. ì ëÓ‚πˆ¸ÍÓÏÛ ëÓ˛Á¥ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ‰Â˘Ó Á‡ÔÎÛڇ̥¯‡, Ó‰Ì‡Í Ù‡ÍÚË, ̇ ʇθ, ˘Â Ó˜Â-
59
ГАННА АРЕНДТ АНТИСЕМІТИЗМ ЯК ВИКЛИК ЗДОРОВОМУ ГЛУЗДОВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÁÓÍ, flÍËÈ Ì Á‡ÎÂʇ‚ ‚¥‰ ÍÓÌÍÂÚËÍË ˜ËÒÚÓ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥ ‰ËÔÎÓχÚ˘ÌËı ÛÏÓ‚ÌÓÒÚÂÈ. ç¥Ïˆ¸ÍËÈ Ù‡ÍÚÓ Û äÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥È ê‚Óβˆ¥ª ‚Í‡È ‚‡ÊÎË‚ËÈ ¥ Á ˜ËÒÚÓ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ï¥ÍÛ‚‡Ì¸, ÔÓÁ‡flÍ Ì¥Ïˆ¥ ‚ ÔÓ¥‚ÌflÌÌ¥ Á ¥Ì¯ËÏË Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË Ì‡Ó‰‡ÏË Ï‡˛Ú¸ ·¥Î¸¯Â Ô¥‰ÒÚ‡‚ ‰Îfl ÓÁÓÚÓÚÓÊÌÂÌÌfl ¥Á ÒÛÚÓ Á‡ı¥‰ÌËÏ, «‡Ú·ÌÚ˘ÌËÏ» ¯ÎflıÓÏ ÓÁ‚ËÚÍÛ, flÍËÈ, ‚·ÒÌÂ, ¥ ÔË‚¥‚ Ö‚ÓÔÛ ‰Ó î‡ÌˆÛÁ¸ÍÓª ê‚Óβˆ¥ª Ú‡ ê‚Óβˆ¥ª Á‡„‡ÎÓÏ. ì ˆ¥È ÔÂÒÔÂÍÚË‚¥ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ ˆÂÌڇθÌÓ-ÍÓÌÚËÌÂÌڇθÌÓª ç¥Ï˜˜ËÌË Á «‡Ú·ÌÚ˘ÌËÏË» î‡Ìˆ¥π˛ Ú‡ ÄÌ„Î¥π˛ Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ‡ Á ‰Û„Ó„Ó – ·ÂÁÛÏӂ̇ «ÌÂÒı¥‰Ì¥ÒÚ¸» ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ̥ψ¥‚, Ó·ËÎË «∂ÛÌÚ¥‚Ò¸ÍËÈ „Âχ̥ÁÏ» ÎÓ„¥˜ÌËÏ ÒËÌÓÌ¥ÏÓÏ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‚ ÒÛÚÓ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ, Á‡ı¥‰ÌÓÏÛ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥.
Ç¥‰ ÚÂÓ¥ª ‰Ó Ô‡ÍÚËÍË èÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ äÓÌÒ‚‡Ú˂̇ ê‚Óβˆ¥fl ̇·Û· Û ïï ÒÚ., ÍÓÎË ¥‰Âª íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ¥Á ÒÙÂË Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍÓ-ÔÛ·Î¥ˆËÒÚ˘ÌÓª ÒÚ‡ÎË ÔÂÂıÓ‰ËÚË Ì‡ ¥‚Â̸ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı Ûı¥‚, ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ô‡Ú¥È,
‚ˉ̥¯¥. á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸Í‡ ÒËÒÚÂχ, ̇ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓª, ÚÂÓÂÚ˘ÌÓ Ì¥ÍÓÎË Ì ‚ËÁ̇‚‡Î‡ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚ¥ Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌfl ÚÂÓÛ ˘Ó‰Ó Ì‚ËÌÌËı, ¥ ıÓ˜‡ ̇ Ô‡ÍÚˈ¥ ˆÂ ‚Ë„Îfl‰‡π ÎˈÂÏ¥ÒÚ‚ÓÏ, Ó‰Ì‡Í ÛÒÂ Ê ˆfl ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ ‚‡ÊÎË‚‡. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ÓÒ¥ÈҸ͇ Ô‡ÍÚË͇ ‚ Ó‰ÌÓÏÛ ‡ÒÔÂÍÚ¥ ÔÓÒÛÌÛ·Òfl ‰‡Î¥ Á‡ ̥ψ¸ÍÛ: Ò‚‡‚Óβ Û Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌ¥ ÚÂÓÛ Ì ÒÚËÏÛ‚‡ÎË Ì‡‚¥Ú¸ ‡ÒÓ‚¥ Ï¥ÍÛ‚‡ÌÌfl, ‡ ÔÓÁ‡flÍ Í·ÒÓ‚¥ ͇Ú„ӥª ÏËÌÛÎÓ„Ó ‰‡‚ÌÓ ‚¥‰ÍËÌÛÚ¥, ÚÓ ‚ êÓÒ¥ª ÍÓÊÂÌ Ï¥„ ‡ÔÚÓÏ ÒÚ‡ÚË ÊÂÚ‚Ó˛ ÔÓÎ¥ˆÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÚÂÓÛ. åË Ì ·Û‰ÂÏÓ ÚÛÚ ÁÛÔËÌflÚËÒfl ̇ ÔË̈ËÔÓ‚¥È ÓÒÓ·ÎË‚ÓÒÚ¥ Ô‡‚Î¥ÌÌfl Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ÚÂÓÛ, fl͇ ÔÓÎfl„‡π ҇Ϡ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó Ì¥ıÚÓ, ̇‚¥Ú¸ ͇Ú, Ì¥ÍÓÎË Ì ÏÓÊ ·ÛÚË ‚¥Î¸ÌËÏ ‚¥‰ ÒÚ‡ıÛ. íÛÚ ÏË ÔÓÒÚÓ Á‚ÂÚ‡πÏÓ Û‚‡„Û Ì‡ ‰Ó‚¥Î¸ÌËÈ ‚Ë·¥ ÊÂÚ‚, ¥ ‚ Á‚’flÁÍÛ Á ˆËÏ ‚Ë¥¯‡Î¸Ì Á̇˜ÂÌÌfl Ú¥πª Ó·ÒÚ‡‚ËÌË, ˘Ó ‚ÓÌË Ó·’πÍÚË‚ÌÓ Ì‚ËÌÌ¥ ¥ ӷˇ˛Ú¸Òfl ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚ÓÌË ÏÓ„ÎË ˜Ë Ì ÏÓ„ÎË ‚˜ËÌËÚË. ç‡ Ô¯ËÈ ÔÓ„Îfl‰, ˆÂ ÏÓÊ ‚Ë„Îfl‰‡ÚË Á‡Ô¥ÁÌ¥ÎËÏ Ô¥‰Ú‚‰ÊÂÌÌflÏ «ÚÂÓ¥ª ˆ‡Ô‡-‚¥‰·Û‚‡È·». Ñ¥ÈÒÌÓ, ÊÂÚ‚‡ ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ÚÂÓÛ Ï‡π ‚Ò¥ ı‡‡ÍÚÂËÒÚËÍË ÓÙ¥ÌÓ„Ó ˆ‡Ô‡: ‚Ó̇ Ó·’πÍÚË‚ÌÓ È ‡·ÒÓβÚÌÓ Ì‚ËÌ̇, h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
60
ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥È ¥ ÔÓ‚ÒÚ‡ÌÌfl χÒ. íÛÚ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÈ ·¥Í ̇‰¥ÈÌÓ ÒÔÓÎÛ˜‡πÚ¸Òfl ¥Á ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÏË Ûı‡ÏË, „Óχ‰flÌÒ¸ÍËÏË ‚¥È̇ÏË, ‚Óβˆ¥flÏË, ‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì‡ Ú‡ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘̇ ·ÓÓÚ¸·‡ ̇·Û‚‡π ÚÓڇθÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ. ëÚ¥ÏÍ¥ Ú‡ ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë ‚Í‡È ÒÍ·‰Ì¥ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì¥ ÔÓˆÂÒË Á‡ıÓÔβ˛Ú¸ ˆ¥Î¥ Ì‡Ó‰Ë È ÍÓÌÚËÌÂÌÚË, ¥ ‚ËıÓ ¥ÒÚÓ¥ª Ó·ÂÚ‡π ̇ ÔÎÛÚ‡ÌËÌÛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÛ ‚ËÁ̇˜ÂÌ¥ÒÚ¸ Ú‡ ‚¥‰ÌÓÒÌÛ ÒÚ¥ÈÍ¥ÒÚ¸, ÔËڇχÌÌÛ ÒÔÓÍ¥ÈÌÓÏÛ Ú‡ ÁÓÁÛÏ¥ÎÓÏÛ XIX ÒÚÓÎ¥ÚÚ˛. ÑÎfl ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ¥‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥È ïï ÒÚ. fl‚Îflπ ÒÓ·Ó˛ ‚Í‡È ÌÂÔÓÒÚÛ Á‡„‡‰ÍÛ, ÚÛÚ Ô‡‚ Á‡ Ó‰ÌÛ ÏËÚ¸ ÒÚ‡π Î¥‚ËÏ, ‡ Î¥‚ – Ô‡‚ËÏ, „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘̥ ÚẨÂ̈¥ª ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ Ï¥Ìfl˛Ú¸ Ò‚¥È ı‡‡ÍÚÂ, ÔÓÚËÎÂÊÌÓÒÚ¥ ¥ÌÓ‰¥ ‰Ó‚ÓÎ¥ Ô‡‡‰ÓÍ҇θÌËÏ ˜ËÌÓÏ Á·¥„‡˛Ú¸Òfl, ‡Î ڥθÍË ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· ÔÓÓ‰ËÚË ÌÓ‚¥, ˘Â ‡‰Ë͇θ̥¯¥ ÔÓÚËÎÂÊÌÓÒÚ¥. íËÏ Ì ÏÂ̯Â, ÏË Ì ‚‚‡Ê‡πÏÓ, ˘Ó ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ı‡ÓÒ Ì‡¯Ó„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ‡·ÒÓβÚÌÓ Ì‰ÓÒÚÛÔÌËÈ ‰Îfl ÓÁÛÏ¥ÌÌfl. Ň ·¥Î¸¯Â, Á‡ Ûҥχ ÔÓ‰¥flÏË È Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥flÏË ÔÓÒÚÛÔ‡π Ô‚̇ ÎÓ„¥Í‡, ÓÒfl„ÌÛÚË flÍÛ ‚‡ÊÍÓ, ‡Î ‚ÒÂ Ê ÏÓÊÎË‚Ó. ç‡È‰¥π‚¥¯ËÏË ¥ÌÒÚÛÏÂÌÚ‡ÏË ‰Îfl Ú‡ÍÓ„Ó ÓÁÛÏ¥ÌÌfl, ̇ ̇¯ ÔÓ„Îfl‰, π ‚ËÓÍÂÏÎÂÌÌfl flÍ ¥‰ÂÓÎÓ-
ÓÒͥθÍË Ì¥˜Ó„Ó Á ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚Ó̇ Á‰¥ÈÒÌË· ˜Ë Ì Á‰¥ÈÒÌË·, Ì χπ Á̇˜ÂÌÌfl ¥ Ì¥flÍ Ì ÔÓ‚’flÁ‡Ì Á ªª ‰Óβ. íÓÏÛ ¥ÒÌÛπ ÒÔÓÍÛÒ‡ ÔÓ‚ÂÌÛÚËÒfl ‰Ó Ú‡ÍÓ„Ó ÔÓflÒÌÂÌÌfl, flÍ ‡‚ÚÓχÚ˘ÌÓ Á‚¥Î¸Ìflπ ÊÂÚ‚Û ‚¥‰ ·Û‰¸-flÍÓª ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚ¥. èÓ‰¥·ÌËÈ Ô¥‰ı¥‰ Á‰‡πÚ¸Òfl ˆ¥ÎÍÓÏ ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌËÏ Â‡Î¸ÌÓÒÚ¥, ‰Â Ì¥˘Ó Ì ‚‡Ê‡π Ì‡Ò Ú‡Í, flÍ ‡·ÒÓβÚ̇ Ì‚ËÌÌ¥ÒÚ¸ β‰ËÌË, ‚ıÓÔÎÂÌÓª ÔÂÍÂθÌÓ˛ χ¯ËÌÓ˛, ¥ ªª ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚ‡ ÌÂÒÔÓÏÓÊÌ¥ÒÚ¸ ıÓ˜ flÍÓÒ¸ ÁÏ¥ÌËÚË Ò‚Ó˛ ‰Óβ. íÂÓ, Ӊ̇Í, ̇ ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ÒÚ‡‰¥ª Ò‚Ó„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ ÒÚ‡π ‚Ò¸Ó„Ó Î˯ ÙÓÏÓ˛ Ô‡‚Î¥ÌÌfl. ÑÎfl ÚÓ„Ó ˘Ó· ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚË ÚÓڇΥڇÌËÈ ÂÊËÏ, ÚÂÓ ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ Á‡ÔÓÔÓÌÛ‚‡ÚË flÍ ¥ÌÒÚÛÏÂÌÚ ÛÚ¥ÎÂÌÌfl Ô‚ÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. ß ˆfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl ÏÛÒËÚ¸ Á‰Ó·ÛÚË Ô¥‰ÚËÏÍÛ ·‡„‡Ú¸Óı, ·‡ ̇‚¥Ú¸ ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥, Ô‰ ÚËÏ, flÍ ÚÂÓ ÁÏÓÊ ̇·ÛÚË ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ. ç‡È‚‡ÊÎË‚¥¯Â ‰Îfl ¥ÒÚÓË͇ ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó π‚ª, Ô‰ ÚËÏ, flÍ ÒÚ‡ÚË „ÓÎÓ‚ÌËÏË ÊÂÚ‚‡ÏË ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ÚÂÓÛ, ÔÓÚ‡ÔËÎË Û ÙÓÍÛÒ Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. Ä ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl, fl͇ Ô‡„Ì ÔÂÂÍÓÌÛ‚‡ÚË ¥ ÏÓ·¥Î¥ÁÛ‚‡ÚË Î˛‰ÂÈ, Ì ÏÓÊ ‰Ó·Ë‡ÚË ÊÂÚ‚Û ‰Ó‚¥Î¸ÌÓ. ß̯ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, flÍ˘Ó ‚ Ú‡ÍÛ ‚¥‰‚ÂÚÛ Ô¥‰Ó·ÍÛ, flÍ èÓÚÓÍÓÎË Ò¥ÓÌÒ¸ÍËı Ïۉˆ¥‚, ‚¥ËÚ¸ Ú‡Í ·‡„‡ÚÓ Î˛‰ÂÈ, ˘Ó ‚Ó̇ ̇‚¥Ú¸ ÏÓÊ ÒÚ‡ÚË h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
„¥˜ÌËı ‡ıÂÚËÔ¥‚ Ì ‰‚Óı ÔÓÎ˛Ò¥‚ – Ô‡‚¥ È Î¥‚¥, ‡ Ú¸Óı – Ô‡‚¥, Î¥‚¥ È íÂÚ¥È òÎflı. è˘ÓÏÛ íÂÚ¥È òÎflı ‡Ê Ì¥flÍ Ì π ÔÓÒÚÓ˛ ÂÍÎÂÍÚ˘ÌÓ˛ ÒÛÏ¥¯¯˛ ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚ Ô‡‚Óª Ú‡ Î¥‚Óª ¥‰ÂÓÎÓ„¥È, flÍ ˆÂ ˜‡ÒÚÓ Ûfl‚ÎflπÚ¸Òfl ÒÛ˜‡ÒÌËÏ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„‡Ï. ñ ‡·ÒÓβÚÌÓ Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌËÈ Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰, Weltanschauung, flÍËÈ Ú‡Í Ò‡ÏÓ „ÎË·ÓÍÓ ÍÓ¥ÌËÚ¸Òfl ‚ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı, ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı, ÔÒËıÓÎÓ„¥˜ÌËı ¥ ̇‚¥Ú¸ ÔÒËı¥‡Ú˘ÌËı „ÎË·Ë̇ı β‰Ò¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, flÍ Ô‡‚¥ È Î¥‚¥ ¥‰Âª. äÓÌÒ‚‡Ú˂̇ ê‚Óβˆ¥fl, Ô¥‰ÍÂÒÎËÏÓ ˘Â ‡Á, Ì π Ú‡ÍÓÊ ÒËÌÚÂÁÓÏ ‰‚Óı ¥Ì¯Ëı ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËı ÚẨÂ̈¥È, Ì π ñÂÌÚÓÏ, flÍËÈ Á‡‚Ê‰Ë ‚¥‰ÌÓÒÌËÈ ¥ ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl Á ̇¯‡Û‚‡Ì¸ ˜Ë Û¥‚ÌÓ‚‡ÊÂÌÓ„Ó ÔÓπ‰Ì‡ÌÌfl ÍÓÌÍÂÚÌËı Ô‡‚Ëı ¥ ÍÓÌÍÂÚÌËı Î¥‚Ëı ÒËÎ, flÍ¥ ‰¥˛Ú¸ Û ‡Ï͇ı Ô‚ÌÓ„Ó ÒÓˆ¥ÛÏÛ. ÄΠˆÂ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥ Ì χ∂¥Ì‡Î¸ÌËÈ Ì¥„¥Î¥ÁÏ ÔÂËÙÂ¥ÈÌËı ÏÂ̯ËÌ, Á‡fl‰ÊÂÌËı Ì„‡ÚË‚¥ÁÏÓÏ È ‡Ì‡ı¥ÁÏÓÏ. íÂÚ¥È òÎflı ÏÓÊ ÒÚ‡ÚË ÛÈÌ¥‚ÌËÏ ¥ ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚ÌËÏ, ԇ·ÏÂÌÚÒ¸ÍËÏ ¥ ÚÓڇΥڇÌËÏ, ÂÎ¥Ú‡ÌËÏ ¥ χÒÓ‚ËÏ, ÍÓÓگ ͇ÊÛ˜Ë, ÚӘ̥ҥ̸ÍÓ Ú‡ÍËÏ, flÍ ¥ ‚Ò¥ ‚‡¥‡ÌÚË Ô‡‚Óª Ú‡ Î¥‚Óª ¥‰Âª. åÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ‚ ̇¯ÓÏÛ ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥ íÂÚ¥È òÎflı (¥ ÁÎÛ˜ÂÌËÈ Á ÌËÏ ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌËÈ ·¥Í) ÒÚ‡˛Ú¸ ‚‡Ê-
ÚÂÍÒÚÓÏ ˆ¥ÎÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÛıÛ, ÚÓ Á‡‚‰‡ÌÌfl ¥ÒÚÓË͇ ‚Ê Ì ÏÓÊ ӷÏÂÊÛ‚‡ÚËÒfl ‚ËÍËÚÚflÏ Ù‡Î¸ÒË٥͇ˆ¥ª. ÇÓÌÓ, Á‚˘‡ÈÌÓ Ê, Ì ÏÓÊ ڇÍÓÊ ÔÓÎfl„‡ÚË Û ‚Ë„‡‰Û‚‡ÌÌ¥ ÔÓflÒÌÂ̸, flÍ¥ Ó·ıÓ‰flÚ¸ ÓÒÌÓ‚ÌËÈ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ Ú‡ ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ‚ Ô¥‰Ó·ÍÛ ‚¥flÚ¸. ñÂÈ Ù‡ÍÚ ‚‡ÊÎË‚¥¯ËÈ, ‡Ì¥Ê Ú‡ (Á ÔÓ„Îfl‰Û ¥ÒÚÓ¥ª, ‰Û„Ófl‰Ì‡) Ó·ÒÚ‡‚Ë̇, ˘Ó ÚÂÍÒÚ π Ï¥ÒÚË٥͇ˆ¥π˛. èÓflÒÌÂÌÌfl ÏÂÚÓ‰ÓÏ ÔÓÒË·ÌÌfl ̇ ˆ‡Ô‡-‚¥‰·Û‚‡È·, flÍ ¥ ‡Ì¥¯Â, π Ӊ̥π˛ Á ÓÒÌÓ‚ÌËı ÒÔÓ· ÛıËÎËÚËÒfl ‚¥‰ ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ÒÂÈÓÁÌÓÒÚ¥ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ ¥ Á̇˜ÂÌÌfl Ú¥πª Ó·ÒÚ‡‚ËÌË, ˘Ó π‚ª ‚Ëfl‚ËÎËÒfl ‚Úfl„ÌÛÚËÏË ‚ ÂÔ¥ˆÂÌÚ ÔÓ‰¥È. ç‡ÒڥθÍË Ê ÔÓ¯ËÂÌÓ˛ π ¥ ÔÓÚËÎÂÊ̇ ‰ÓÍÚË̇ ÔÓ «‚¥˜ÌËÈ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ», Á„¥‰ÌÓ Á flÍÓ˛ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ‰Ó π‚ª‚ – ˆÂ Á‚˘‡È̇ ¥ ÔËӉ̇ ‡͈¥fl, ‡ ¥ÒÚÓ¥fl Î˯ ‰‡π ‰Îfl ̪ ·¥Î¸¯Â ˜Ë ÏÂ̯ ԥ‰ÒÚ‡‚. ÇË·ÛıË Ì ÔÓÚÂ·Û˛Ú¸ flÍËıÓÒ¸ ÓÒÓ·ÎË‚Ëı ÔÓflÒÌÂ̸, ÓÒͥθÍË π ÔËÓ‰ÌËÏË Ì‡ÒÎ¥‰Í‡ÏË ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓª ‚¥˜ÌÓª ÔÓ·ÎÂÏË. íÂ, ˘Ó ˆfl ‰ÓÍÚË̇ ·Û· ÔËÈÌflÚ‡ ÔÓÙÂÒ¥ÈÌËÏË ‡ÌÚËÒÂÏ¥Ú‡ÏË, π ˆ¥ÎÍÓÏ ÔËÓ‰ÌËÏ, ÓÒͥθÍË ‚Ó̇ ÒÎÛÊËÚ¸ ‡Î¥·¥ ˘Ó‰Ó ·Û‰¸-flÍËı ÒÚ‡ı¥Ú¸. ĉÊ ÍÓÎË ‚¥ÌÓ, ˘Ó β‰ÒÚ‚Ó Ì‡ÔÓ΄ÎË‚Ó ‚·Ë‚‡ÎÓ π‚ª‚ ÛÔÓ‰Ó‚Ê ·¥Î¸¯ Ì¥Ê ‰‚Óı ÒÚÓÎ¥Ú¸, ÚÓ ‚ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÎË‚ËÏ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ ˜ËÌÌËÍÓÏ, Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÏ ‰Îfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ó·‡ÁÛ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª. ç‡ fl‚Ì¥ ÂÎÂÏÂÌÚË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ÏË Ì‡Ú‡ÔÎflπÏÓ ‚ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ‚Óβˆ¥flı, ‰Â ̇ӉÌËÍË, ‡ ‚¥‰Ú‡Í Ô‡‚¥ ÂÒÂË Ì‡ Ô‡ÍÚˈ¥ ‚Ú¥Î˛˛Ú¸ ÈÓ„Ó ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚÒ¸ÍËÈ ‚‡¥‡ÌÚ. ì Ò‡ÏÓÏÛ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ ·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏ¥, flÍ ˆÂ Ì ԇ‡‰ÓÍ҇θÌÓ, ΄ÍÓ ÏÓÊ̇ ‚¥‰¯Û͇ÚË ·‡„‡ÚÓ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì Υ‚Ëı ÏÓÚË‚¥‚, flÍ¥ Ú‡ÍÓÊ Ï‡˛Ú¸ ÔflÏËÈ ÒÚÓÒÛÌÓÍ ‰Ó «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ‚Óβˆ¥ª» (ÁÓÍÂχ, ‚Ò ÚÂ, ˘Ó ÔËÈÌflÚÓ Ì‡ÁË‚‡ÚË ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏ «Ì‡ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏÓÏ» ‚¥‰ ÁÏ¥ÌÓ‚¥ı¥‚ˆ¥‚ ‰Ó ÒÛ˜‡ÒÌËı ÌÂÓÒڇΥ̥ÒÚ¥‚). ßڇΥÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ Û ÈÓ„Ó ‡ÌÌ¥ ÔÂ¥Ó‰Ë, ‡ Ú‡ÍÓÊ Û ˜‡ÒË ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ßڇΥÈÒ¸ÍÓª ëÓˆ¥‡Î¸ÌÓª êÂÒÔÛ·Î¥ÍË Ì‡ Ô¥‚ÌÓ˜¥ ßڇΥª (êÂÒÔ۷Υ͇ ë‡ÎÓ), χÈÊ ˆ¥ÎÍÓÏ Á‡ÒÌÓ‚Û‚‡‚Òfl ̇ ÔË̈ËÔ‡ı äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª. ÄΠ̇ÈÔÓ‚Ì¥¯ËÏ ¥ ÚÓڇθÌËÏ ‚Ú¥ÎÂÌÌflÏ (ıÓ˜‡ ‚‡ÚÓ ‚ËÁ̇ÚË, ˘Ó Ì ̇ÈÓÚÓ‰ÓÍ҇θ̥¯ËÏ) íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ·Û‚ ̥ψ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ. ì ÔË̈ËÔ¥, ҇ϠÔÓπ‰Ì‡ÌÌfl «Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ» χπ ÌÂÔËıÓ‚‡ÌÓ «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌËÈ» ı‡‡ÍÚÂ, ÓÒͥθÍË ÔÓ‰¥·Ì ÔÓπ‰Ì‡ÌÌfl Ô‡‚Óª ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Á Î¥‚Ó˛
Ú‡ÍÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ‚·Ë‚ÒÚ‚Ó π‚ª‚ π ÌÓχθÌËÏ, ̇‚¥Ú¸ β‰flÌËÏ Á‡ÌflÚÚflÏ, ‡ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ‰Ó π‚ª‚ Ì ‚Ëχ„‡π ‚ËÔ‡‚‰‡ÌÌfl Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ flÍÓªÒ¸ ‡∂ÛÏÂÌÚ‡ˆ¥ª. ç‡È·¥Î¸¯ËÈ ÔӉ˂ ‚ËÍÎË͇π ÚÂ, ˘Ó ڇ͠ÔÓflÒÌÂÌÌfl Á ÔÓÒË·ÌÌflÏ Ì‡ ÒÔÓÍÓÌ‚¥˜ÌËÈ ı‡‡ÍÚ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ ‚ËÁ̇˛Ú¸ ˜ËχÎÓ ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌËı ÛÔ‰ÊÂ̸ ¥ÒÚÓËÍ¥‚, ‡ ˘Â ·¥Î¸¯Â Ò‡ÏËı π‚ª‚. ë‡Ï ˆÂÈ ‰Ë‚ÌËÈ Á·¥„ Ó·ËÚ¸ ‰‡ÌÛ ÚÂÓ¥˛ Ú‡ÍÓ˛ Ì·ÂÁÔ˜ÌÓ˛ ¥ ÓχÌÎË‚Ó˛. Ç Ó·Óı ‚ËÔ‡‰Í‡ı Ô‰ ̇ÏË Ú‡ Ê Ò‡Ï‡ ÂÒ͇ԥÒÚҸ͇ ÓÒÌÓ‚‡: ÔÓ‰¥·ÌÓ ‰Ó ÚÓ„Ó flÍ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚË, ˘Ó ˆ¥ÎÍÓÏ ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ÛÌËÍÌÛÚË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚ¥ Á‡ Ò‚Óª ‰¥flÌÌfl, Ú‡Í ¥ π‚ª, ˘Ó ˛ÏÎflÚ¸Òfl Ú‡ Á‡ıˢ‡˛Ú¸Òfl, Á‡ ÊÓ‰ÌËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ Ì ·‡Ê‡˛Ú¸, ˘Ó ÚËÏ ·¥Î¸¯Â ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, Ó·„Ó‚Ó˛‚‡ÚË ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ Ò‚Ó˛ ˜‡ÒÚÍÛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚ¥. é‰Ì‡Í ÂÒ͇ԥÒÚҸͥ ÚẨÂ̈¥ª ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓª ‡ÔÓÎÓ„ÂÚËÍË ÔËıËθÌËÍ¥‚ ˆ¥πª ‰ÓÍÚËÌË – flÍ π‚ª‚, Ú‡Í Ô‚‡ÊÌÓ ¥ ıËÒÚËflÌ – ·‡ÁÛ˛Ú¸Òfl ̇ ‚‡ÊÎË‚¥¯Ëı, ‡Î ÏÂ̯ ‡ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÓÚË‚‡ı. á‡Ó‰ÊÂÌÌfl ¥ ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ ÒÛÔÓ‚Ó‰ÊÛ‚‡ÎÓÒfl ¥ ·ÛÎÓ ‚Á‡πÏÓÁ‡ÎÂÊÌËÏ ¥Á ‡ÒËÏ¥Îflˆ¥π˛ π‚ª‚, ¥Á ªıÌ¸Ó˛ ÒÂÍÛÎflËÁ‡ˆ¥π˛ Ú‡ ‚Ë„‡Ò‡ÌÌflÏ ÒÚ‡Ó‰‡‚Ì¥ı ÂÎ¥„¥ÈÌËı ¥ ‰ÛıÓ‚ÌËı ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ ˛‰‡-
61
ГАННА АРЕНДТ АНТИСЕМІТИЗМ ЯК ВИКЛИК ЗДОРОВОМУ ГЛУЗДОВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÍÓ̈ÂÔˆ¥π˛ ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ ‚ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥‚ ˆ¥πª Ô‡Ú¥ª ¥ ·ÛÎÓ ÔÓÍÎË͇ÌÓ Ô¥‰ÍÂÒÎËÚË ÚÂ, ˘Ó ȉÂÚ¸Òfl ҇ϠÔÓ íÂÚ¥È, ‡ Ì ÔÓ Î¥‚ËÈ ˜Ë Ô‡‚ËÈ, òÎflı. ê‡ÁÓÏ Á ÚËÏ, íÂÚ¥È òÎflı ‚Ëfl‚Ë‚Òfl ¥ ‚ ¥Ì¯Ëı ∂ÎÓ·‡Î¸ÌËı „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı fl‚ˢ‡ı, flÍ-ÓÚ ¥ÁÌ¥ ÙÓÏË «¥Ò·ÏÒ¸ÍÓ„Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ» ‚ ‡‡·Ò¸ÍËı ͇ªÌ‡ı, ßÒ·ÏҸ͇ ê‚Óβˆ¥fl ‚ ߇̥ Ú‡ Ô‚̥ ‡ÒÔÂÍÚË ‰Âʇ‚Ë ßÁ‡ªÎ¸, ‰Â Ú‡ÍÓÊ Ô‚‡Ê‡π Ó„‡Ì¥˜Ì ÔÓπ‰Ì‡ÌÌfl ‡ı‡ª˜ÌËı Ô‡‚Ëı ‚‡ÚÓÒÚÂÈ Á ‚Óβˆ¥ÈÌËÏË Î¥‚ËÏË ÏÂÚÓ‰‡ÏË Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏË ÂÍÒÔÂËÏÂÌÚ‡ÏË. íӘ̥¯Â ͇ÊÛ˜Ë, íÂÚ¥È òÎflı Ì ÏÓÊ̇ ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÚË Ì¥ Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ, Ì¥ Á ̇ˆ¥Ó̇Î-ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÓÏ, Ì¥ Á ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÓÏ, Ì¥ Á ¥Á‡ªÎ¸Ò¸ÍÓ˛ ÏÓ‰ÂÎβ, Ì¥ Á ¥Ò·ÏÒ¸ÍËÏ ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÓÏ. ìÒ¥ ˆ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ‡Υª ÒÛÚ¸ ‚‡¥‡ˆ¥flÏË π‰ËÌÓ„Ó ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Ô‡Ó·‡ÁÛ, π‰ËÌÓª ÔÓÚÓ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, fl͇ ÒÚÓªÚ¸ Á‡ Ûҥχ ÌËÏË ¥ ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl ‚ Ú¥È ˜Ë ¥Ì¯¥È ÍÓÌÍÂÚÌ¥È ÙÓÏ¥ Á‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ‡ÒÓ‚Óª, ÂÎ¥„¥ÈÌÓª, ¥ÒÚÓ˘ÌÓª, ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª, „ÂÓ„‡Ù¥˜ÌÓª ˜Ë ÍÛθÚÛÌÓª ÒÔˆËÙ¥ÍË. ç‡ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÏÛ ¥‚Ì¥ ¥ÁÌ¥ ÏÓ‰ÂÎ¥ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ÏÓÊÛÚ¸ ‚ÒÚÛÔ‡ÚË Û ÒÂÈÓÁÌËÈ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ Ï¥Ê ÒÓ·Ó˛, ¥ ÒÎÓ‚ÂÒÌÓ Á‡Ô˜ۂ‡ÚË ÚÂÁË Ò‚Óªı Ò¸Ó„Ó˜‡ÒÌËı ‚Ó-
ªÁÏÛ. ç‡ÒÔ‡‚‰¥ Ê ‚¥‰·Û‚‡ÎÓÒfl ÓÒ¸ ˘Ó: Á̇˜Ì‡ ˜‡ÒÚË̇ π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û ÓÔËÌË·Òfl Ô‰ Á‡„ÓÁÓ˛ Ù¥Á˘ÌÓ„Ó ‚ËÏˇÌÌfl ¥ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸Ó„Ó ÓÁÍ·‰Û. ì ˆ¥È ÒËÚÛ‡ˆ¥ª π‚ª, ÍÓÚ¥ Ô‡„ÌÛÎË Á‡·ÂÁÔ˜ËÚË ‚ËÊË‚‡ÌÌfl Ò‚Ó„Ó Ì‡Ó‰Û, ‚ ·ÂÁ„ÎÛÁ‰ÓÏÛ, ·ÂÁ‚Ëı¥‰ÌÓÏÛ ÌÂÓÁÛÏ¥ÌÌ¥ ÒıÓÔËÎËÒfl Á‡ ÔÓÚ¥¯ÌÛ ¥‰Â˛, ̇˜Â ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ ÏÓÊ Á¯ÚÓ˛ ÒÚ‡ÚË ˜Û‰Ó‚ËÏ Á‡ÒÓ·ÓÏ ÛÚËχÌÌfl Ì‡Ó‰Û ‚ π‰ÌÓÒÚ¥, ÓÚÓÊ ÒÔÓÍÓÌ‚¥˜ÌËÈ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ Á‰‡ÚÌËÈ Ì‡‚¥Ú¸ ÒÚ‡ÚË ‚¥˜ÌÓ˛ ∂‡‡ÌÚ¥π˛ π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl. í‡Í ÛÔ‰ÊÂÌÌfl, ˘Ó π ÒÂÍÛÎflËÁÓ‚‡ÌÓ˛ ͇Ë͇ÚÛÓ˛ ¥‰Âª ‚¥˜ÌÓÒÚ¥, ÛÒÔ‡‰ÍÓ‚‡ÌÓª ‚¥‰ ‚¥Ë ‚ Ó·‡Ì¥ÒÚ¸ ¥ ÏÂÒ¥‡ÌÒ¸ÍËı ÒÔÓ‰¥‚‡Ì¸, Ô¥‰Í¥Ô₇ÎÓÒfl Ú¥π˛ Ó·ÒÚ‡‚ËÌÓ˛, ˘Ó ÛÔÓ‰Ó‚Ê ·‡„‡Ú¸Óı ÒÚÓÎ¥Ú¸ π‚ª Á‡Á̇‚‡ÎË ÒÔˆËÙ¥˜ÌÓª ‚ÓÓÊÓÒÚ¥ Á ·ÓÍÛ ıËÒÚËflÌ, fl͇ È ÒÔ‡‚‰¥ ·Û· ÔÓÚÛÊÌËÏ ˜ËÌÌËÍÓÏ Á·ÂÂÊÂÌÌfl π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û ¥ ‚ ‰ÛıÓ‚ÌÓÏÛ, ¥ ‚ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌ¥. ∏‚ª ÔÓÏËÎÍÓ‚Ó ÒÔËÈÌflÎË ÒÛ˜‡ÒÌËÈ ‡ÌÚËıËÒÚËflÌÒ¸ÍËÈ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ Á‡ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÛ ÂÎ¥„¥ÈÌÛ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ‰Ó π‚ª‚. ñ¸ÓÏÛ ÒÔËflÎÓ È ÚÂ, ˘Ó Û ÔÓˆÂÒ¥ Ò‚Óπª ‡ÒËÏ¥Îflˆ¥ª ‚ÓÌË Ì‡˜Â ÔÓȯÎË ÔÓ‚Á ıËÒÚËflÌÒÚ‚Ó ‚ ÈÓ„Ó ÂÎ¥„¥ÈÌÓÏÛ ¥ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ ‡ÒÔÂÍÚ‡ı. ᥯ÚÓ‚ıÛ˛˜ËÒ¸, ÓÍ¥Ï ÚÓ„Ó, Á Ә‚ˉÌËÏË ÒËÏÔÚÓχh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
62
Ó„¥‚, ‡Î ˆÂ Ì¥˜Ó„Ó Ì ÁÏ¥Ì˛π ‚ ªı ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥È ·ÎËÁ¸ÍÓÒÚ¥, ‚ ªı ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌ¥ ‚¥‰ π‰ËÌÓ„Ó ‡ıÂÚËÔÌÓ„Ó ÍÓÂÌfl. çËʘ ÏË ÔÂÂÎ¥˜ËÏÓ ‰ÂflÍ¥ ÍÛθÚÛÌ¥ È ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÛıË, flÍ¥ ̇ÈÔÓ‚Ì¥¯Â ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌ˛ «äÓÌÒ‚‡Ú˂̇ ê‚Óβˆ¥fl», ¥ flÍ¥ ˜‡ÒÚÓ Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ‚ ڥ̥ ¥Ì¯Ëı, ∂ÎÓ·‡Î¸ÌËı, ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı ‡ΥÈ, ·Û‰Û˜Ë, Ӊ̇Í, ̇·‡„‡ÚÓ ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌ¥¯ËÏË È ÔÓÒÎ¥‰Ó‚Ì¥¯ËÏË Á ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌÓª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ. ëÔÂ¯Û ÏË ÓÁ„ÎflÌÂÏÓ Â‚ÓÔÂÈҸͥ ÚËÔË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‰Ó 1945 ÓÍÛ, ‚¥‰Ú‡Í Ú¥, flÍ¥ ÒÍ·ÎËÒfl Ô¥ÒÎfl 1945, ÔÓÁ‡flÍ ˆfl ‰‡Ú‡ π ÔÂÂÎÓÏÌÓ˛ Û ‰ÓÎ¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª (Ô¥‰ÍÂÒβπÏÓ ˆÂ) äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª, ÍÓÎË ÔÂ¥Ó‰Ó‚¥ ÚÓڇθÌÓ„Ó È ‚¥‰‚ÂÚÓ„Ó ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ˆ¥πª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ÔËȯ· ̇ ÁÏ¥ÌÛ «‰Ó·‡ ͇ڇÍÓÏ·». èË ˆ¸ÓÏÛ ‚‡ÊÎË‚Ó ‚¥‰Á̇˜ËÚË, ˘Ó ‚ íÂÚ¸ÓÏÛ ë‚¥Ú¥, ̇‚Ô‡ÍË, Ô‡‡‰Ë„χ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ÔÓ˜‡Î‡ ‚Ú¥Î˛‚‡ÚËÒfl ̇ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ È ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓÏÛ ¥‚Ìflı Ó‰‡ÁÛ Ê Ô¥ÒÎfl 1945 ÓÍÛ. íÓ‰¥ Ê ‚¥‰·Û·Òfl È ÓÒÚ‡ÚӘ̇ ÔÂÂÏÓ„‡ π‚ÂÈÒ¸ÍÓª äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª (̇ÈflÒ͇‚¥¯ËÏ ¥ ̇ÈÔÓÒÎ¥‰Ó‚Ì¥¯ËÏ ÚÂÓÂÚËÍÓÏ ¥ Ô‡ÍÚËÍÓÏ flÍÓª ·Û‚ ܇·ÓÚËÌÒ¸ÍËÈ).
ÏË Á‡ÌÂÔ‡‰Û ıËÒÚËflÌÒÚ‚‡, ‚ÓÌË ÏÓ„ÎË ˜ÂÂÁ ÌÂÁ̇ÌÌfl ÒÔËÈÌflÚË ÚÂ, ˘Ó ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl, Á‡ Ò‚Óπ¥‰Ì ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl Ú‡Í Á‚‡ÌËı ÒÚÓÎ¥Ú¸ ÚÂÏfl‚Ë. çÂÁ̇ÌÌfl ˜Ë ÌÂÔ‡‚ËθÌ ÓÁÛÏ¥ÌÌfl Ò‚Ó„Ó ‚·ÒÌÓ„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó ·ÛÎÓ Ó‰Ì¥π˛ Á Ô˘ËÌ Ù‡Ú‡Î¸ÌÓª ̉ÓÓˆ¥ÌÍË π‚ÂflÏË ÒÔ‡‚ÊÌ¥ı ¥ ·ÂÁÔˆ‰ÂÌÚÌËı Ì·ÂÁÔÂÍ, flÍ¥ ̇ ÌËı Ó˜¥ÍÛ‚‡ÎË. èË ˆ¸ÓÏÛ ‚‡ÚÓ Ô‡Ï’flÚ‡ÚË ¥ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ‰ÓÒ‚¥‰Û ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌÓÒÚ¥ ·Û· ÁÛÏÓ‚ÎÂ̇ Ò‡ÏÓ˛ ÔËÓ‰Ó˛ π‚ÂÈÒ¸ÍÓª ¥ÒÚÓ¥ª – ¥ÒÚÓ¥ª Ì‡Ó‰Û ·ÂÁ Ûfl‰Û, ·ÂÁ ͇ªÌË ¥ ·ÂÁ ÏÓ‚Ë. ∏‚ÂÈҸ͇ ¥ÒÚÓ¥fl ÔÓÔÓÌÛπ ÌÂÁ‚˘‡ÈÌËÈ ÒÔÂÍÚ‡Íθ, ‰Â ̇Ӊ ‚Ëfl‚Îflπ Ò· Û̥͇θÌËÏ ˜ËÌÓÏ, Û ÚÓÏÛ ÒÂÌÒ¥, ˘Ó, ÔÓ˜‡‚¯Ë Ò‚Ó˛ ¥ÒÚÓ¥˛ ‚¥‰ ˆ¥ÎÍÓÏ ÓÍÂÒÎÂÌËı Ûfl‚ÎÂ̸ ÔÓ ¥ÒÚÓ¥˛ ¥ Á χÈÊ ҂¥‰ÓÏÓ˛ ¥¯Û˜¥ÒÚ˛ ‰ÓÒfl„ÚË Ì‡ ÁÂÏÎ¥ ‚Ú¥ÎÂÌÌfl ˜¥ÚÍÓ ÓÍÂÒÎÂÌÓ„Ó Ô·ÌÛ, ‚¥Ì ÛÔÓ‰Ó‚Ê ‰‚Óı ÚËÒfl˜ÓÎ¥Ú¸ ÛÌË͇π ·Û‰¸-flÍÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‰¥ª, ÔË ˆ¸ÓÏÛ Ì ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛˜ËÒ¸ ‚¥‰ Á„‡‰‡ÌÓ„Ó Ûfl‚ÎÂÌÌfl ÔÓ ¥ÒÚÓ¥˛. Ç¥‰Ú‡Í ÔÓÎ¥Ú˘̇ ¥ÒÚÓ¥fl π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û Òڇ· ·¥Î¸¯Ó˛ Ï¥Ó˛ Á‡ÎÂʇÚË ‚¥‰ ÌÂÔ‰·‡˜Û‚‡ÌËı, ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ëı ˜ËÌÌËÍ¥‚, ‡Ì¥Ê ¥ÒÚÓ¥fl ¥Ì¯Ëı ̇Ӊ¥‚, ÓÚÓÊ π‚ª „‡ÎË ÚÓ Ó‰ÌÛ Óθ, ÚÓ ¥Ì¯Û, ¥ Ì ·‡ÎË Ì‡ Ò· ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚ¥ Á‡ ÊÓ‰ÌÛ Á ÌËı. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
î‡¯Ë ßڇΥª ê‡ÌÌ¥È Ù‡¯ËÁÏ ÓÁ‚Ë‚‡‚Òfl Û ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚ¥È Á·„Ó‰¥ Á ÓÒÌÓ‚ÌÓ˛ ÎÓ„¥ÍÓ˛ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ. 㥷‡θÌÓÏÛ, ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓÏÛ, ˜ËÒÚÓ Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÒÚ˘ÌÓÏÛ ÂÊËÏÓ‚¥, flÍËÈ Ô·ۂ‡‚ Û Ì‡Ô¥‚ÁÏÓ‚¥ ¥Á ·ÂÁÒËÎÓ˛ Ú‡ ̉¥πÁ‰‡ÚÌÓ˛ ÏÓ̇ı¥˜ÌÓ˛ ‚·‰Ó˛, ‡ Ú‡ÍÓÊ Ï‡ÍÒËÒÚÒ¸ÍËÏ È ‡Ì‡ı¥ÒÚÒ¸ÍËÏ ÚẨÂ̈¥flÏ, ¥Ú‡Î¥ÈҸͥ Ù‡¯ËÒÚË Ì‡ ¥‚Ì¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎflÎË êËÏÒ¸ÍÛ í‡‰Ëˆ¥˛, Ï¥ˆÌÛ ˆÂÌڇΥÁÓ‚‡ÌÛ ‰Âʇ‚Û, ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, ‚ÓʉËÁÏ, „ÂÓª˜ÌËÈ ÓχÌÚËÁÏ, flÍËÈ ÓÒÔ¥‚Û‚‡‚ β·Ó‚ ‰Ó ÔÓ‰‚Ë„Û Á‡‡‰Ë Ì¸Ó„Ó Ò‡ÏÓ„Ó, ÒÏ‡Í ‰Ó ÒÏÂÚ¥ ‚ ·Ó˛, ÒÛ‚Ó¥ÒÚ¸ ¥π‡ı¥ª ÚÓ˘Ó. ñ¥ ÔË̈ËÔË ·ÛÎË Ì‡·‡„‡ÚÓ Ô‡‚¥¯ËÏË, ‡Ì¥Ê ÒÍÓÏÌ¥ ÚÂÁË ÚÓ‰¥¯Ì¥ı ͇ÈÌ¸Ó Ô‡‚Ëı ÍÓÌÒ‚‡ÚÓ¥‚, Ô‚‡ÊÌÓ ÍÓÎ˯̥ı ÏÓ̇ı¥ÒÚ¥‚ Á‡ ÔÂÂÍÓ̇ÌÌflÏË, ÍÓÚ¥ Ì χÎË Ì¥˜Ó„Ó ÔÓÚË Î¥·Â‡Î¥ÁÏÛ, ͇ԥڇΥÁÏÛ È ÍÓÌÒÚËÚÛˆ¥ÈÌÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ‚ ÂÍÓÌÓÏ¥ˆ¥ Ù‡¯ËÁÏ Ô‰·‡˜‡‚ ‡‰Ë͇θÌÓ ‡ÌÚË͇ԥڇΥÒÚ˘ÌËÈ Ô¥‰ı¥‰, ‚Ú¥ÎÂÌËÈ, ‚¯ڥ-¯Ú, Û ÙÓÏ¥ Á̇ÏÂÌËÚÓ„Ó ÍÓÔÓ‡ÚË‚¥ÁÏÛ, flÍËÈ ‚ÒÚ‡Ìӂ₇‚ ÍÓÎÂÍÚË‚ÌÛ, ‡Ú¥Î¸ÌÛ ‚·ÒÌ¥ÒÚ¸ ̇ Á‡ÒÓ·Ë ‚ËÓ·Ìˈڂ‡ Ú‡ Û˜‡ÒÚ¸
óÂÂÁ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÛ Í‡Ú‡ÒÚÓÙÛ, fl͇ ÔÓÒÚ‡‚Ë· π‚ª‚ ̇ ÏÂÊÛ ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ„Ó ÁÌˢÂÌÌfl, ÚÂÁ‡ ÔÓ ÒÔÓÍÓÌ‚¥˜ÌËÈ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ Òڇ· ˘Â Ì·ÂÁÔ˜̥¯Ó˛, ‡Ì¥Ê ·Û‰¸ÍÓÎË. ë¸Ó„Ӊ̥ ‚Ó̇ ÔÓflÚÛ‚‡Î‡ · π‚ÂπÌÂ̇‚ËÒÌËÍ¥‚ ‚¥‰ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË Á‡ ̇·‡„‡ÚÓ „¥¯¥ ÁÎÓ˜ËÌË, Ì¥Ê Ú¥, flÍ¥ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ · ÍÓÎË-Ì·ۉ¸ ÒÓ·¥ Ûfl‚ËÚË. ÄÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ Ì ڥθÍË Ì ‚Ëfl‚Ë‚Òfl flÍÓ˛Ò¸ Ú‡πÏÌÓ˛ ∂‡‡ÌÚ¥π˛ ‚ËÊË‚‡ÌÌfl π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û, ‡Î ˆ¥ÎÍÓÏ Ô‚ÌÓ ÒÚ‡‚ ÌÓÒ¥πÏ Á‡„ÓÁË ÈÓ„Ó ‚ËÌˢÂÌÌfl. èÓÚÂ, ÔÓ‰¥·Ì ÚÎÛχ˜ÂÌÌfl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ, flÍ ¥ «ÚÂÓ¥fl ˆ‡Ô‡-‚¥‰·Û‚‡È·», – ¥ Á ‡Ì‡ÎÓ„¥˜ÌËı Ô˘ËÌ – ÔÂÂÊËÎÓ Ò‚Óπ ÒÔÓÒÚÛ‚‡ÌÌfl ‡θ̥ÒÚ˛. ĉÊÂ È ‚ÓÌÓ Á Ú‡ÍÓ˛ Ê Ì‡ÔÓ΄ÎË‚¥ÒÚ˛, ıÓ˜‡ È ‚‰‡˛˜ËÒ¸ ‰Ó ¥Ì¯Ëı ‡∂ÛÏÂÌÚ¥‚, Ô¥‰ÍÂÒβπ ÚÛ ÔÓ‚ÌÛ ¥ Ì‚·ÒÚË‚Û Î˛‰ËÌ¥ Ì‚ËÌÌ¥ÒÚ¸, fl͇ Ú‡Í ‡Á˛˜Â ÔËڇχÌ̇ ÊÂÚ‚‡Ï ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ÚÂÓÛ. óÂÂÁ ˆÂ Á‰‡πÚ¸Òfl, ˘Ó ÔÓ‰¥·Ì ÔÓflÒÌÂÌÌfl Ô¥‰Ú‚‰ÊÂÌ هÍÚ‡ÏË. ÇÓÌÓ Ì‡‚¥Ú¸ χπ ÚÛ Ô‚‡„Û Ô‰ «ÚÂÓ¥π˛ ˆ‡Ô‡-‚¥‰·Û‚‡È·», ˘Ó ‰‡π ıÓ˜ flÍÛÒ¸ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ÌÂÁ̠ۘÔËÚ‡ÌÌfl: ˜ÓÏÛ Ò‡Ï π‚ª? ôÓÔ‡‚‰‡, ڂ‰ÊÂÌÌfl ÔÓ ÒÔÓÍÓÌ‚¥˜ÌÛ ‚ÓÓÊ¥ÒÚ¸ ‰Ó π‚ª‚ ڥθÍË Ó„ÓÎÓ¯Ûπ Òԥ̠ÔËÚ‡ÌÌfl ̇˜Â·ÚÓ ‚Ë¥¯ÂÌËÏ, ‡Î Ì ‚Ë¥¯Ûπ ÈÓ„Ó. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÚÛ‰fl˘Ëı Û ÔË·ÛÚ͇ı Ô¥‰ÔËπÏÒÚ‚‡. ߉ª ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË Ú‡ ‡ÔÂÎflˆ¥fl ‰Ó ̇ÈÌËʘËı ‚ÂÒÚ‚ ̇ÒÂÎÂÌÌfl, ÍÓÚËÏ ·ÛÎË ∂‡‡ÌÚÓ‚‡Ì¥ Ó·ÓÚ‡, Á‡ÔÓÏÓ„‡, Á‡ıËÒÚ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı Ô‡‚ – ÛÒ ˆÂ ·ÛÎÓ ‰Ó‚ÓÎ¥ «Î¥‚ËÏ» Û Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓÏÛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓÏÛ ÍÓÏÔÎÂÍÒ¥. «ã¥‚Ó˛» ·Û· Ô‚‡ÊÌÓ È ÍÛθÚÛ̇ Ú‡‰Ëˆ¥fl ‡ÌÌ¸Ó„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ, ÔÓ‚’flÁ‡Ì‡ Á ‡‚‡Ì∂‡‰ÌËÏ ÏËÒÚˆڂÓÏ, ÙÛÚÛËÁÏÓÏ, ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÏÓÏ. ÑÓ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‚‡ÚÓ ‚¥‰ÌÂÒÚË È Û˜ËÚÂÎ¥‚ åÛÒÒÓΥ̥ – Ú‡ÍËı ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥‚ flÍ Ç¥Î¸ÙÂ‰Ó è‡ÂÚÓ, åÓÒ͇ ÚÓ˘Ó. Ç ÍÛθÚÛ¥ ßڇΥª íÂÚ¥È òÎflı ̇ÈÔÓ‚Ì¥¯Â ‚Ú¥ÎË‚Òfl Û Ú‚Ó˜ÓÒÚ¥ 襇̉ÂÎÎÓ, è‡Ô¥Ì¥, 凥ÌÂÚÚ¥, ‰’ÄÌÌÛ̈¥Ó, å‡Î‡Ô‡Ú ÚÓ˘Ó. ßڇΥÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‡ÍˆÂÌÚÛ‚‡‚ ÂÚ‡ÚËÒÚÒ¸ÍËÈ, ‰Âʇ‚ÌËÈ ı‡‡ÍÚ ÛıÛ, ¥ ‚·ÒÌ ˆÂÈ ‡ÒÔÂÍÚ flÍ̇ÈÏÂ̯ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡‚ ÒÛÚÓ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌ¥È ¥‰Âª. ëÔ‡‚‡ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ ˆÂÌڇΥÒÚÒ¸Í¥È ‰Âʇ‚¥, ¥ Á‡„‡ÎÓÏ ÒÛ˜‡ÒÌ¥È ‰Âʇ‚¥ flÍ Ú‡Í¥È, ¥ÒÚÓ¥fl ÍÓÚÓª ÔÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl ‚¥‰ î‡ÌˆÛÁ¸ÍÓ„Ó äÓÓÎ¥‚ÒÚ‚‡ î¥Î¥Ô‡ ä‡ÒË‚Ó„Ó Ú‡ ÔÓ˜ÂÂÁ ÔÓÚÂÒÚ‡ÌÚÒ¸ÍÛ ÄÌ„Î¥˛ ‰ÓıÓ‰ËÚ¸ ‰Ó Ò‚Ó„Ó Á‡Íβ˜ÌÓ„Ó ‚Ú¥ÎÂÌÌfl ‚ flÍÓ·ËÌÒ¸Í¥È ÏÓ‰ÂÎ¥, ÔÓÒÎ¥‰Ó‚Ì¥ ¥‰ÂÓÎÓ„Ë íÂÚ¸Ó„Ó
ÑÛÊ ÔËÍÏÂÚÌÓ, ˘Ó ˆ¥ ‰‚¥ ÚÂÓ¥ª – π‰ËÌ¥ ÚÂÓ¥ª, flÍ¥ ÔË̇ÈÏÌ¥ ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ÔÓflÒÌËÚË ÔÓÎ¥Ú˘Ì Á̇˜ÂÌÌfl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ, – Á‡ÔÂÂ˜Û˛Ú¸ flÍÛ-Ì·ۉ¸ ÒÔˆËÙ¥˜ÌÛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ π‚ª‚ ¥ ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛Ú¸Òfl Ó·„Ó‚Ó˛‚‡ÚË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰Ì¥ ÔÓ·ÎÂÏË Û ı‡‡ÍÚÂÌËı ¥ÒÚÓ˘ÌËı ÚÂϥ̇ı. èË Ú‡ÍÓÏÛ Ô¥‰ıÓ‰¥, flÍËÈ, ÔÓ ÒÛÚ¥, Á‡Ô˜Ûπ Á̇˜ÂÌÌfl β‰Ò¸ÍÓª Ôӂ‰¥ÌÍË, ‚ÓÌË Ê‡ıÎË‚Ó Ì‡„‡‰Û˛Ú¸ Ú¥ ‚Ë‰Ë ÒÛ˜‡ÒÌÓª Ô‡ÍÚËÍË ¥ ÙÓÏË Ô‡‚Î¥ÌÌfl, flÍ¥ Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ‰Ó‚¥Î¸ÌÓ„Ó ÚÂÓÛ ÁÌË˘Û˛Ú¸ Ò‡ÏÛ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ β‰Ò¸ÍÓª ‰¥ª. ĉÊÂ Û Ú‡·Ó‡ı ÁÌˢÂÌÌfl π‚ª‚ Û·Ë‚‡ÎË Ì‡˜Â Á„¥‰ÌÓ Á ÚËÏË ÔÓflÒÌÂÌÌflÏË ÌÂ̇‚ËÒÚ¥ ‰Ó ÌËı, flÍ¥ ˆ¥ ÚÂÓ¥ª ÔÓÔÓÌÛ‚‡ÎË: ªı Û·Ë‚‡ÎË ·ÂÁ‚¥‰ÌÓÒÌÓ ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚ÓÌË ‚˜ËÌËÎË ˜Ë Ì ‚˜ËÌËÎË, ·ÂÁ‚¥‰ÌÓÒÌÓ ‰Ó ªıÌ¥ı ‚‡‰ ‡·Ó Ê ˜ÂÒÌÓÚ. Ň ·¥Î¸¯Â, ҇ϥ ‚·Ë‚ˆ¥, flÍ¥ Î˯ ԥ‰ÍÓflÎËÒfl ͇̇Á‡Ï ¥ Ô˯‡ÎËÒfl Ò‚Óπ˛ ·ÂÁÒÚÓÓÌÌ¸Ó˛ ÔÓ‰ÛÍÚË‚Ì¥ÒÚ˛, ÏÓÚÓÓ¯ÌËÏ ˜ËÌÓÏ ‚ ÌÂβ‰Ò¸ÍÓÏÛ ÁÌÂÓÒÓ·ÎÂÌÓÏÛ Ô·¥„Û ÔÓ‰¥È ÒÚ‡‚‡ÎË Ì¥·Ë «Ì‚ËÌÌËÏË» Á‡ÒÓ·‡ÏË, Á‡ flÍËı ÚÂÓ¥fl ÒÔÓÍÓÌ‚¥˜ÌÓ„Ó ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ ªı ¥ ‚‚‡Ê‡Î‡. èÓ‰¥·Ì¥ Á‡„‡Î¸Ì¥ Á̇ÏÂÌÌËÍË Ï¥Ê ÚÂÓ¥π˛ ¥ Ô‡ÍÚËÍÓ˛ ҇ϥ ÔÓ ÒÓ·¥ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì π Ò‚¥‰˜ÂÌÌflÏË ¥ÒÚÓ˘ÌÓª ¥ÒÚËÌË. ÄΠ‚ÓÌË π Ò‚¥‰˜ÂÌÌflÏË «Ò‚Óπ˜‡ÒÌÓÒÚ¥» ÔÓ‰¥·-
63
ГАННА АРЕНДТ АНТИСЕМІТИЗМ ЯК ВИКЛИК ЗДОРОВОМУ ГЛУЗДОВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
òÎflıÛ ‚·‡˜‡ÎË Á‡‚¯Â ÓÒÌÓ‚ÌÛ Ô˘ËÌÛ ÍËÁË ¥ÒÚËÌÌÓ í‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ã‡‰Û. íÓÏÛ ˆÂÌڇΥÒÚҸ͇ ‰Âʇ‚‡ – Ì‚‡ÊÎË‚Ó, ÏÓ̇ı¥˜Ì‡ ˜Ë ·ÛÊÛ‡Á̇, – ÓÁ„Îfl‰‡Î‡Ò¸ ÌËÏË flÍ ˘ÓÒ¸ ÒÛÚÓ Ì„‡ÚË‚ÌÂ. ëÔ‡‚ÊÌ¥ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ‚Óβˆ¥ÓÌÂË Ó·ÒÚÓ˛‚‡ÎË Ì‡‰Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ È ÔÓÎ¥ˆÂÌÚ˘ÌÛ ßڇΥ˛, ÁˆÂÏÂÌÚÓ‚‡ÌÛ Ì ˄¥‰ÌÓ˛ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ÚË‚ÌÓ˛ ·˛Ó͇ڥπ˛, ‡Î π‰Ì¥ÒÚ˛ ‰ÛıÓ‚ÌÓª 퇉ˈ¥ª (Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ Á‡ı¥‰ÌÓ„Ó ë‰̸ӂ¥˜˜fl – π‰Ì¥ÒÚ˛ ͇ÚÓÎˈ¸ÍÓª ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓª ÂÈÍÛÏÂÌË). 祈¯Â ÌÂ̇‚ˉ¥‚ Ò‡ÏÛ Î˯ ¥‰Â˛ ÒÛ˜‡ÒÌÓª ‰Âʇ‚Ë, ‡ ÓÒ¥ÈҸͥ ÒÎÓ‚’flÌÓÙ¥ÎË ÍÎflÎË èÂÚ‡, flÍËÈ ÁÛÈÌÛ‚‡‚ ‰ÛıÓ‚ÌÛ, ‡ËÒÚÓ͇Ú˘ÌÛ, ·ÓflÒ¸ÍÓ-̇ӉÌÛ, ÒÓ·ÓÌÛ êÛÒ¸ ¥ ÒÚ‚ÓË‚ ̇ ªª Ï¥Òˆ¥ ·˛Ó͇Ú˘ÌÓ„Ó, ÌÂÓ„‡Ì¥˜ÌÓ„Ó, ¯ÚÛ˜ÌÓ„Ó ÍÓÎÓÒ‡ Á‡ ÏÓ‰ÂÎβ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ˆÂÌڇΥÁÓ‚‡ÌËı ‰Âʇ‚. ë‡Ï ÂÚ‡ÚËÁÏ ¥ ÒÚ‡‚ Ô˘ËÌÓ˛ ‚¥‰ıËÎÂÌÌfl Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ßڇΥª ‚ ªª Ò‰ËÌÌËÈ ÔÂ¥Ó‰, Ó‰ ͥ̈fl 20-ı ‰Ó êÂÒÔÛ·Î¥ÍË ë‡ÎÓ, ‚¥‰ Ô‡‡‰Ë„ÏË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ. ñ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ¥ÁÍ «ÔÓÔ‡‚¥ÌÌfl» ÂÊËÏÛ, ·˛Ó͇ÚËÁ‡ˆ¥˛ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÛÒÚÓ˛, ÔÓfl‚Û ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚ ÚÓڇΥڇËÁÏÛ, Á‡‚¯Â ÔÓÎÛ˜ÂÌÓ„Ó Á ÌÂÓ„‡Ì¥˜ÌËÏ ÒÛÒԥθÒÚ‚ÓÏ, ̇„¥ÌÍÛ Ì‡ ‡‚‡Ì∂‡‰ËÁÏ, ‡Î¸flÌÒ
ÌËı ‰ÛÏÓÍ, ¥ ˆËÏ ÔÓflÒÌ˛πÚ¸Òfl ªıÌfl ÔË̇‰Ì¥ÒÚ¸ ‰Îfl ˛·Ë. ÇÓÌË ˆ¥Í‡‚¥ ‰Îfl ¥ÒÚÓË͇ Î˯ ̇ÒڥθÍË, ̇ÒͥθÍË Ò‡Ï¥ ÒÚ‚Ó˛˛Ú¸ ˜‡ÒÚËÌÛ ¥ÒÚÓ¥ª, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÒÚÓflÚ¸ ̇ ¯ÎflıÛ ‰Ó ÈÓ„Ó ÔÓ¯ÛÍ¥‚ ¥ÒÚËÌË. ÅÛ‰Û˜Ë ÒÛ˜‡ÒÌËÍÓÏ, ‚¥Ì ÏÓÊ ԥ‰‰‡ÚËÒfl ªıÌ¥È ÔÂÂÍÓÌÛ˛˜¥È ÒËÎ¥, flÍ ¥ ·Û‰¸-fl͇ ¥Ì¯‡ β‰Ë̇. é·ÂÂÊÌ¥ÒÚ¸ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ Á‡„‡Î¸ÌÓÔËÈÌflÚËı ‰ÛÏÓÍ, ˘Ó ÔÂÚÂÌ‰Û˛Ú¸ ̇ ÔÓflÒÌÂÌÌfl ‚Ò¥ı ÚẨÂ̈¥È ¥ÒÚÓ¥ª, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚‡ÊÎË‚‡ ‰Îfl ¥ÒÚÓË͇ ÒÛ˜‡ÒÌÓª ÂÔÓıË, ÔÓÁ‡flÍ ÏËÌÛΠÒÚÓÎ¥ÚÚfl ÒÚ‚ÓËÎÓ ˜ËχÎÓ ¥‰ÂÓÎÓ„¥È, flÍ¥ ÔÂÚÂÌ‰Û˛Ú¸ ̇ ÚÂ, ˘Ó· ÒÚ‡ÚË Íβ˜ÂÏ ¥ÒÚÓ¥ª, ‡Î ̇ÒÔ‡‚‰¥ π Ì ˜ËÏ ¥Ì¯ËÏ, flÍ ‚¥‰˜‡È‰Û¯ÌËÏË ÒÔÓ·‡ÏË ÛıËÎËÚËÒfl ‚¥‰ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚ¥. è·ÚÓÌ, ÍÓÎË ‚¥‚ Ò‚Ó˛ Á̇ÏÂÌËÚÛ ·ÓÓÚ¸·Û Á ‡ÌÚ˘ÌËÏË ÒÓÙ¥ÒÚ‡ÏË, ‚Ëfl‚Ë‚, ˘Ó ªıÌπ ÛÌ¥‚Â҇θÌ «‚Ï¥ÌÌfl ‚‡·ËÚË ‰Û¯¥ ÒÎÓ‚‡ÏË» (î‰, 261) Ì χÎÓ Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó Á ¥ÒÚËÌÓ˛, ‡ ·ÛÎÓ Ó¥πÌÚÓ‚‡Ì ̇ ÔËÓ‰ÌÓ Ï¥ÌÎË‚¥ ‰ÛÏÍË, ÍÓÚ¥ χ˛Ú¸ ÒËÎÛ Î˯ «Ì‡ Ú‡ÍËÈ ÚÂÏ¥Ì, ̇ flÍËÈ ˆfl ‰ÛÏ͇ Á·Â¥„‡πÚ¸Òfl» (íÂπÚÂÚ, 172). Ç¥Ì Ú‡ÍÓÊ ‚Ëfl‚Ë‚ ıËÒÚÍ ÔÓÎÓÊÂÌÌfl ¥ÒÚËÌË Û Ò‚¥Ú¥, ‡‰Ê ÏÓÊ̇ ÔÂÂÍÓ̇ÚË Á ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ‰ÛÏÓÍ, «‡ Ì Á ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ¥ÒÚËÌË» (î‰, 260). ç‡È‡Á˛˜¥¯Â h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
¥Á ÏÓ̇ı¥ÁÏÓÏ Ú‡ ‰‚ÓflÌÒÚ‚ÓÏ ÚÓ˘Ó. ã˯ ԥÒÎfl ÚÓ„Ó, flÍ ÍÓÓθ ‚¥‰‚ÂÚÓ Á‡‰Ë‚ åÛÒÒÓΥ̥, ¯ÓÍ ‚¥‰ Á‡‰Ë ÁÏÛÒË‚ ‰Û˜Â ÔÓ‚ÂÌÛÚËÒfl ‰Ó ÔÓ˜‡ÚÍÓ‚Ëı ÔË̈ËÔ¥‚ ÛıÛ, ¥ ‚¥‰ 1943 ‰Ó 1945 ÓÍÛ Ì‡ Ô¥‚ÌÓ˜¥ ßڇΥª ÁÌÓ‚Û Ì‡ ÍÓÓÚÍËÈ ‚¥‰ÚËÌÓÍ ˜‡ÒÛ ‚ÒÚ‡ÌÓ‚Ë‚Òfl Ú.Á‚. «Î¥‚ËÈ Ù‡¯ËÁÏ», ‡ÌÚË͇ԥڇΥÒÚ˘ÌËÈ Ú‡ «ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌËÈ», flÍËÈ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡‚ ÛÒ¥Ï ÛÏÓ‚‡Ï íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ.
î‡Î‡Ì∂¥ÒÚË ßÒԇ̥ª
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
64
Ç ßÒԇ̥ª íÂÚ¥È òÎflı flÍ̇ÈÔÓ‚Ì¥¯Â ·Û‚ Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ Û ÛÒ¥ ه·Ì∂¥ÒÚ¥‚, ̇҇ÏÔ‰ ‚ ÓÒÓ·¥ ÈÓ„Ó Á̇ÏÂÌËÚÓ„Ó ÔÓ‚¥‰ÌË͇ ïÓÒ ÄÌÚÓÌ¥Ó è¥ÏÓ ‰Â ꥷÂË. ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓÒÚ¥ ‰Ó ÛÌ¥‚Â҇θÌÓª ÎÓ„¥ÍË äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª ¥ÒÔ‡ÌҸͥ ه·Ì∂¥ÒÚË ÔÓπ‰ÌÛ‚‡ÎË ‚¥‰‚ÂÚËÈ Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÁÏ ¥ ̇‚¥Ú¸ ‡ı‡ªÁÏ ¥Á ÚÂÓ¥flÏË ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓª Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË. á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ه·Ì∂¥ÒÚË ‚ÁflÎË Á‡ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓÎÓÊÌËÈ ÒËÏ‚ÓÎ ëÚ¥ÎÛ ¥ üÏÓ, ˘Ó ‚ ßÒÔ‡ÌÒ¸ÍÓÏÛ „·¥ ÒËÏ‚ÓÎ¥ÁÛ˛Ú¸ ä‡ÚÓÎˈ¸ÍËı äÓÓÎ¥‚ – Reyes Catolicos – ßÁ‡·ÂÎÎÛ Ú‡ îÂÌ‡Ì‰Ó (¥Ò-
ÓÁıÓ‰ÊÂÌÌfl Ï¥Ê ‰Â‚Ì¥ÏË ¥ ÒÛ˜‡ÒÌËÏË ÒÓÙ¥ÒÚ‡ÏË ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‰Â‚Ì¥ Á‡‰Ó‚ÓθÌflÎËÒfl ÏËÌÛ˘Ó˛ ÔÂÂÏÓ„Ó˛ ‡∂ÛÏÂÌÚÛ Á‡ ‡ıÛÌÓÍ ¥ÒÚËÌË, ‡ ÒÛ˜‡ÒÌ¥ Ô‡„ÌÛÚ¸ ‰Ó ÚË‚Í¥¯Óª ÔÂÂÏÓ„Ë Á‡ ‡ıÛÌÓÍ Â‡Î¸ÌÓÒÚ¥. ß̯ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ӊ̥ ÛÈÌÛ‚‡ÎË „¥‰Ì¥ÒÚ¸ β‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË, ‡ ¥Ì¯¥ ÛÈÌÛ˛Ú¸ „¥‰Ì¥ÒÚ¸ β‰Ò¸ÍÓª ‰¥ª. ç‡ ¯ÎflıÛ Ù¥ÎÓÒÓÙ‡ ÒÚÓflÎË ‰Â‚Ì¥ χ̥ÔÛÎflÚÓË ÎÓ„¥ÍÓ˛, ‡ ÒÛ˜‡ÒÌ¥ χ̥ÔÛÎflÚÓË ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ ̇ ¯ÎflıÛ ¥ÒÚÓË͇ Ù‡ÍÚË. ĉÊ ÛÈÌÛπÚ¸Òfl ҇χ ¥ÒÚÓ¥fl; Ô¥‰ Á‡„ÓÁÓ˛ ÓÔËÌflπÚ¸Òfl ªª ÁÓÁÛϥΥÒÚ¸, Á‡ÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ ÚÓÏÛ Ù‡ÍÚ¥, ˘Ó ¥ÒÚÓ¥˛ Ú‚ÓflÚ¸ β‰Ë, ¥ ÚÓÏÛ ‚ÓÌË Á‰‡ÚÌ¥ ªª ÁÓÁÛÏ¥ÚË; ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Ù‡ÍÚË ‚Ê Ì ‚‚‡Ê‡˛Ú¸Òfl Ì‚¥‰’πÏÌÓ˛ ˜‡ÒÚËÌÓ˛ ÏËÌÛÎÓ„Ó ¥ ‰¥ÈÒÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ ¥ ‰Ó‚¥Î¸ÌÓ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛Ú¸Òfl ‰Îfl Ô¥‰Ú‚‰ÊÂÌÌfl Ú¥πª ˜Ë ¥Ì¯Óª ‰ÛÏÍË. Ⴂ‡ÈÌÓ, Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl χÎÓ ÔÛÚ¥‚ÌËÍ¥‚ ÔÓ Î‡·¥ËÌÚÛ Ì¥ÏËı Ù‡ÍÚ¥‚, flÍ˘Ó ‰ÛÏÍË ‚¥‰Íˉ‡˛Ú¸Òfl, ‡ Ú‡‰Ëˆ¥fl ‚Ê Ì ÒÔËÈχπÚ¸Òfl flÍ ˘ÓÒ¸ ·ÂÁÔ˜ÌÂ. í‡Í¥ ÚÛ‰ÌÓ˘¥, ˘Ó ÔÓÒÚ‡˛Ú¸ Ô‰ ¥ÒÚÓ¥Ó„‡Ù¥π˛, π, Ӊ̇Í, χÎÓ‚‡ÊÎË‚¥, ÍÓÎË ·‡ÚË ‰Ó Û‚‡„Ë ‚Â΢ÂÁÌ¥ ÔÓÚflÒ¥ÌÌfl ̇¯Óª ÂÔÓıË ¥ ªıÌ¥È ‚ÔÎË‚ ̇ ¥ÒÚÓ˘̥ ÒÚÛÍÚÛË Á‡ı¥‰ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. ÅÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¥Ï ÂÁÛθڇÚÓÏ ˆ¸Ó„Ó ÒÚ‡ÎÓ Ó„ÓÎÂÌÌfl ‚Ò¥ı ÚËı ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ Ì‡¯Óª ¥ÒÚÓ¥ª, flÍ¥ ‰ÓÚÂÔ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ô‡ÌÒ¸ÍÓ˛ «Òڥ·» – «Flecha» ÔÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl Á «f» Ú‡ ‚͇ÁÛπ ̇ îÂ̇̉Ó, ‡ ÒÎÓ‚Ó «flÏÓ» («Yugo») – ̇ ßÁ‡·ÂÎÎÛ, ÔÓÁ‡flÍ ÔÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl ̇ «y»), ‡ Á ¥Ì¯Ó„Ó – ‚ÓÌË ‡ÔÂ₇ÎË ‰Ó ÔÓÒÚËı β‰ÂÈ, Ó·¥ˆfl˛˜Ë ªÏ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÛ Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÛ ÂÙÓÏÛ ‚ «Ì‡ÈÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘̥¯ÓÏÛ» ‰ÛÒ¥. èËÓ‰ÌÓ, ˘Ó ҇Ϡه·Ì∂¥ÒÚË ÁÔÓÏ¥Ê ÛÒ¥ı ‡ÌÚËÂÒÔ۷Υ͇ÌÒ¸ÍËı ÒËÎ ·ÛÎË Ì‡È·ÎËʘËÏË ‰Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı Ù‡¯ËÒÚ¥‚ Ú‡ ̥ψ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚. èÓ͇ÁÓ‚Ó, ˘Ó ‚ ÚÂÏÌ¥È ¥ÒÚÓ¥ª Á ‚¥‰ÏÓ‚Ó˛ „Â̇· î‡ÌÍÓ Ó·Ï¥ÌflÚË ‚ÁflÚÓ„Ó ‚ ÔÓÎÓÌ ÂÒÔ۷Ϋ͇flÏË ïÓÒ ÄÌÚÓÌ¥Ó Ì‡ ¥Ì¯Ëı ÔÓÎÓÌÂÌËı ·‡„‡ÚÓ Ù‡Î‡Ì∂¥ÒÚ¥‚ ÔÓ·‡˜ËÎË ‚¥‰‚ÂÚÛ Á‡‰Û ¥ÒÚËÌÌËı Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª. ß ÒÔ‡‚‰¥, ÂÊËÏ î‡ÌÍÓ Û ·‡„‡Ú¸Óı Ò‚Óªı ‡ÒÔÂÍÚ‡ı ÓÁıӉ˂Òfl Á ه·Ì∂¥ÒÚÒ¸ÍËÏË ÍÓ̈ÂÔˆ¥flÏË, ‡ Ò‡Ï Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ Ûı Ô¥ÒÎfl Á‡„Ë·ÂÎ¥ ïÓÒ ÄÌÚÓÌ¥Ó Ì‡·Û‚ ˜ËÒÚÓ ‰ÂÍÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ. ÉÂ̇Πî‡ÌÍÓ Á‡ ÛÒ˛ ¥ÒÚÓ¥˛ ÈÓ„Ó Ô‡‚Î¥ÌÌfl Ì ‡Á Ô¥‰Ú‚‰ÊÛ‚‡‚ Ò‚Ó˛ Ô‡‚Û (‡ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌÛ) Ó¥πÌÚ‡ˆ¥˛ ¥ ‚ ÂÍÓÌÓÏ¥ˆ¥, Ì ‚‰‡˛˜ËÒ¸ ‰Ó «ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌËı» ÂÙÓÏ, ¥ ‚ ÍÛθÚÛ¥, Ù‡ÍÚ˘ÌÓ ÁÏÛÒË‚¯Ë ÂÏ¥∂-
·ÛÎË ÔËıÓ‚‡Ì¥ ‚¥‰ ̇¯Óª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥. ñ Ì ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ÛÈÌÛ‚‡ÌÌfl Ô¥‰ ˜‡Ò ˆ¥πª ÍËÁË (χ·ÛÚ¸, ̇ȄÎË·¯Óª Û Á‡ı¥‰Ì¥È ¥ÒÚÓ¥ª Ô¥ÒÎfl Ô‡‰¥ÌÌfl êËÏÒ¸ÍÓª ¥ÏÔÂ¥ª) ·ÛÎË ‚Ò¸Ó„Ó Î˯ facade, ıÓ˜‡ ·‡„‡ÚÓ Á ÚÓ„Ó, ˘Ó ÏË Í¥Î¸Í‡ ‰ÂÒflÚËÎ¥Ú¸ ÚÓÏÛ ‚‚‡Ê‡ÎË ÌÂÔÓÛ¯ÌËÏË ÒÛÚÌÓÒÚflÏË, ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl Î˯ facade. é‰ÌÓ˜‡ÒÌËÈ Á‡ÌÂÔ‡‰ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚ Ú‡ ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚, ÒÔ¥‚Ô‡‚ ¥Á Á‡ÌÂÔ‡‰ÓÏ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌÓª Ö‚ÓÔË ¥ ÁÌˢÂÌÌflÏ π‚ª‚, Ô¥‰„ÓÚÓ‚‡ÌËÏ ÔÂÂÏÓ„Ó˛ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ Ì‡‰ Ûҥχ “¥ÁχÏË”, ˘Ó ‚ÓÓ„Û‚‡ÎË Û ÔÓÔÂÂ‰Ì¥È ·ÓÓÚ¸·¥ Á‡ ÒÛÒԥθÌÛ ‰ÛÏÍÛ, – ‚Ò ˆÂ ‚‡ÚÓ ÒÔËÈÌflÚË flÍ ÒÂÈÓÁÌÛ ‚͇Á¥‚ÍÛ Ì‡ ÚÂ, ‰Â ‚‡ÚÓ ¯Û͇ÚË ‰ÊÂÂÎ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ. ëÛ˜‡ÒÌËÈ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ Ï‡π ÓÁ„Îfl‰‡ÚËÒfl ‚ ¯Ë¯ÓÏÛ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ ÓÁ‚ËÚÍÛ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰Âʇ‚Ë, ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ÈÓ„Ó ‰ÊÂÂÎÓ ‚‡ÚÓ ¯Û͇ÚË Û ÓÍÂÏËı ‡ÒÔÂÍÚ‡ı π‚ÂÈÒ¸ÍÓª ¥ÒÚÓ¥ª ¥ ‰ÂflÍËı ÒÔˆËÙ¥˜ÌËı ÙÛÌ͈¥flı, flÍ¥ ‚ËÍÓÌÛ‚‡ÎË π‚ª Á‡ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. üÍ˘Ó Ì‡ ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ÒÚ‡‰¥ª ÔÓˆÂÒÛ ÓÁÔ‡‰Û ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚҸͥ „‡Ò· ‚Ëfl‚ËÎËÒfl ̇ÈÂÙÂÍÚË‚Ì¥¯ËÏ Á‡ÒÓ·ÓÏ ‰Îfl ̇‰Ëı‡ÌÌfl È Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ‚ÂÎËÍËı Ï‡Ò Î˛‰ÂÈ ¥Á ÏÂÚÓ˛ ¥ÏÔÂ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓª ÂÍÒÔ‡ÌÒ¥ª Ú‡ ÛÈÌÛ‚‡ÌÌfl ÒÚ‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Û‚‡ÚË ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌÓ„Ó Ù¥ÎÓÒÓÙ‡ éÚÂ∂Û-¥-¢‡ÒÒÂÚ‡, ¥ ‚ „ÂÓÔÓÎ¥Úˈ¥, Ì ‰ÓÁ‚ÓÎË‚¯Ë ‚¥ÈÒ¸Í‡Ï éÒ¥ ‚ËÈÚË Ì‡ É¥·‡ÎÚ‡, ‡·Ë ÍÓÌÚÓ₇ÚË ÒÚ‡ÌÓ‚Ë˘Â Û ë‰ÁÂÏÌÓÏÛ ÏÓ¥. í¥Î¸ÍË ˜ÂÂÁ ˆÂ ÓÁ„ÓÏ 1945 . ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÓÏËÌÛ‚ ßÒԇ̥˛ î‡ÌÍÓ, flÍÛ ÒÓ˛ÁÌËÍË ‚¥‰ÌÂÒÎË ‰Ó Ûθڇԇ‚Ëı (‡Î Ì ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-Î¥·Â‡Î¸ÌËı) ÂÊËÏ¥‚, ‡ ÚÓÏÛ Ì ԥ‰‰‡ÌËı «‰Â̇ˆË٥͇ˆ¥ª».
¢‚‡‰ËÒÚË êÛÏÛÌ¥ª êÛÏÛÌ¥fl ‰‡Î‡ íÂÚ¸ÓÏÛ òÎflıÓ‚¥ ‰ÛÊ ·‡„‡ÚÓ, ̇‚¥Ú¸ ÌÂÔÓÔÓˆ¥ÈÌÓ ‰Ó „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‚‡„Ë ˆ¥πª Ì‚ÂÎËÍÓª ͇ªÌË. åË Ï‡πÏÓ Ì‡ Û‚‡Á¥ Á̇ÏÂÌËÚÛ á‡Î¥ÁÌÛ ¢‚‡‰¥˛ Ô¥‰ ÔÓ‚Ó‰ÓÏ ˜Ë Ì ̇ÈflÒ͇‚¥¯Ó„Ó Ú‡ ̇ȯ‡ÌÓ‚‡Ì¥¯Ó„Ó ÔËıËθÌË͇ÏË äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª ΄Ẩ‡ÌÓ„Ó Í‡Ô¥Ú‡Ì‡ äÓÌÂÎ¥Û áÂÎfl äÓ‰flÌÛ. á‡Î¥Á̇ ¢‚‡‰¥fl äÓ‰flÌÛ ·Û· ̇ȷÎËÊ˜Ó˛ ‰Ó ̇ȘËÒÚ¥¯Ó„Ó ‡ıÂÚËÔÛ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ. ë‡Ï Í‡Ô¥Ú‡Ì äÓ‰flÌÛ Í‡Á‡‚, ˘Ó ‚¥Ì ‚·‡˜‡π ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-‚Óβˆ¥ÈÌÓÏÛ ÛÒ¥ ÚË ‡ÒÔÂÍÚË – ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ, ÂÚ‡ÚËÁÏ, ‰Âʇ‚-
Ëı ÙÓÏ ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl, ÚÓ ÂÎÂÏÂÌڇ̥ Íβ˜¥ ‰Ó ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ÁÓÒÚ‡˛˜Óª ‚ÓÓÊÓÒÚ¥ Ï¥Ê ÓÍÂÏËÏË „ÛÔ‡ÏË ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ¥ π‚ÂflÏË Ì‡ÎÂÊËÚ¸ ¯Û͇ÚË ‚ ÔÓÔÂÂ‰Ì¥È ¥ÒÚÓ¥ª ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ Ï¥Ê π‚ÂflÏË ¥ ‰Âʇ‚Ó˛. (...)
65
èÂÂÍ·· á¥Ì‡ª‰‡ äÓÒˈ¸Í‡
ГАННА АРЕНДТ АНТИСЕМІТИЗМ ЯК ВИКЛИК ЗДОРОВОМУ ГЛУЗДОВІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ìˈ¸Í‡ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥fl flÍÓ„Ó, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ Ú¥ÎÓ‚¥, ̥ψ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ ¥Á ÈÓ„Ó ‡ÔÂ₇ÌÌflÏ ‰Ó ̇ˆ¥ª – ‰Û¯¥, ‡ ÛÏÛÌÒ¸ÍËÈ ∂‚‡‰ËÁÏ Á ÈÓ„Ó Ï¥ÒÚ˘ÌËÏ Ô‡‚ÓÒ·‚’flÏ – ‰ÛıÓ‚¥, flÍ¥ÒÌÓ ‚ˢÓÏÛ ¥‚Ì‚¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. Ñ¥ÈÒÌÓ, Û á‡Î¥ÁÌ¥È ¢‚‡‰¥ª, flÍ ‚ Ì¥Ó‰ÌÓÏÛ ¥Ì¯ÓÏÛ ÔÓ‰¥·ÌÓÏÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ ÛÒ¥, „‡ÏÓÌ¥ÈÌÓ ÔÓπ‰ÌÛ‚‡ÎËÒfl ‡ı‡ª˜Ì‡ ̇Ӊ̥ÒÚ¸, ˘Ë‡ ‚¥‡ ‚ ÚÂ, ˘Ó ¢‚‡‰¥fl Äı‡Ì„· åËı‡ªÎ‡ (¥Ì¯‡ ̇Á‚‡ á‡Î¥ÁÌÓª ¢‚‡‰¥ª) π ÔÓ‚¥‰Â̈¥‡Î¸ÌËÏ ÂÒı‡ÚÓÎÓ„¥˜ÌËÏ fl‚ˢÂÏ, χÈÊ ÚÂÓه̥π˛, Ì‡È‚Ë˘Ó„Ó „‡ÚÛÌÍÛ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥÁÏ ç‡π âÓÌÂÒÍÛ Ú‡ 奘¥ ÖÎ¥‡‰Â, ı‡ËÁχÚ˘Ì ¯‡ÌÛ‚‡ÌÌfl Í˯ڇÎÂ‚Ó ˜ËÒÚÓ„Ó ‚Óʉfl, ·Î‡„ÓӉ̇ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì‡ ‰ÓÍÚË̇, fl͇ ‚Ëχ„‡Î‡ χÍÒËχθÌÓª ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË ÚÓ˘Ó. èÓÁ‡ ÚËÏ, Ûı äÓ‰flÌÛ ·Û‚ Ô¥‰ÍÂÒÎÂÌÓ Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËÏ, ıËÒÚËflÌÒ¸ÍËÏ, ¥ ∂‚‡‰ËÒÚÒ¸ÍËÈ ÙÓθÍÎÓ ÒÔÓ‚ÌÂÌËÈ ÂÎ¥„¥ÈÌËı Ò˛ÊÂÚ¥‚ ¥ Ï¥ÒÚËÍÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı „ËÏÌ¥‚. êÛÏÛÌÒ¸ÍËÈ ∂‚‡‰ËÁÏ, ÔÓ‰¥·ÌÓ ‰Ó ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡Î‡Ì∂¥ÁÏÛ, ·Û‚ Ú‡ÍÓÊ ‚¥‰ÒÛÌÛÚËÈ Ì‡ ÔÂËÙÂ¥˛ ÔÓÎ¥ÚËÍÓ-ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ„Ó ÊËÚÚfl Ô¥ÒÎfl Á‡„Ë·ÂÎ¥ Ò‡ÏÓ„Ó äÓ‰flÌÛ. Ň ·¥Î¸¯Â, Ô‡‚ËÈ, ıÓ˜‡ È ÔÓ„¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍËÈ Ûfl‰ ÄÌÚÓÌÂÒÍÛ Ì Î˯ Ì ÁÓ·Ë‚ ∂‚‡‰ËÁÏ
ëÅïÅå êÅéãèÉíùãâä éÜèïÅôâàç!î!êèôîãÅñ!åÜ£®ìâçéèíìâ
© Instytut Studiów Politycznych PAN, 1998
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ˆÂÌڇθÌÓ˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ Ú‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ˛ ÒËÎÓ˛, ‡ÎÂ È Û‚ÂÒ¸ ˆÂÈ ÔÂ¥Ó‰ ∂‚‡‰ËÒÚË Á‡Á̇‚‡ÎË Ú‡ÍËı Ò‡ÏËı ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡Ì¸ (‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ È Í‡ÌËı), flÍ ¥ ÔË Î¥‚ÓÏÛ, ÔÓÔ‰̸ÓÏÛ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓÏÛ ÂÊËÏ¥. ñ ˘Â ‡Á Ô¥‰ÍÂÒÎ˛π ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÛ ÓÒ¥·Ì¥ÒÚ¸ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ Ú‡ ªª ̇ȄÎË·¯Û ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ Ì ڥθÍË ‚¥‰ ÛÒ¸Ó„Ó Î¥‚Ó„Ó, ‡ÎÂ È ÛÒ¸Ó„Ó Ô‡‚Ó„Ó.
êÓÒ¥ÈҸͥ ‚‡Á¥Èˆ¥
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
66
á‡ÍÓÌÌËÏË ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡˜‡ÏË ÒÎÓ‚’flÌÓ٥Υ‚ XIX ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ·ÛÎË ‚ ïï ÒÚ. ÓÒ¥ÈҸͥ ÏËÒÎËÚÂÎ¥ ‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓª Ó¥πÌÚ‡ˆ¥ª. üÍ˘Ó ‰Îfl ªıÌ¥ı ÔÓÔ‰ÌËÍ¥‚ ÓÒÌÓ‚ÌËÏË ¥ÒÚÓ˘ÌËÏË ÍËÁÓ‚ËÏË ÏÓÏÂÌÚ‡ÏË ·ÛÎË ÔÂÚӂҸͥ ÂÙÓÏË Ú‡ î‡ÌˆÛÁ¸Í‡ ê‚Óβˆ¥fl, ÚÓ ‰Îfl ‚‡Á¥Èˆ¥‚ ÔÓ‚¥‰ÌÓ˛ ÚÂÏÓ˛ Òڇ· ÜÓ‚ÚÌ‚‡ ‚Óβˆ¥fl ‚ êÓÒ¥ª. íӘ̥ҥ̸ÍÓ Ú‡Í, flÍ ¥ ‚Ò¥ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, ‚ ¥ÁÌ¥ ˜‡ÒË Â‚‡Á¥Èˆ¥ ÔÓÚËÒÚÓflÎË Î¥‚ËÏ, ÚÓ·ÚÓ ÚËÏ, ıÚÓ Á‰¥ÈÒÌË‚ ·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸ÍÛ Â‚Óβˆ¥˛ Ú‡ ÔÓ‰Ó‚ÊË‚ ªª ÒÔ‡‚Û ‚ ÒÓ‚πˆ¸Í¥È êÓÒ¥ª (ÛÒ¥ ‚‡Á¥Èˆ¥ ·ÛÎË «·¥ÎËÏË»), ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Ô‡‚ËÏ, ÔÓÁ‡flÍ Ì‡ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ Ô‡‚Ëı ‚ÓÌË ÌÂ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚‚‡Ê‡ÎË ·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏ ˜ËÒÚÓ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥Ï Ù‡ÍÚÓÓÏ, ‡ ‰Ó‚Óβˆ¥ÈÌËÈ ÂÊËÏ ‡Ê Ì¥flÍ Ì ÓÁ„Îfl‰‡ÎË flÍ ˘ÓÒ¸ ‰ÓÒÍÓ̇ÎÂ. ß̯ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, Ô˘ËÌË ÜÓ‚ÚÌfl ‚‡Á¥Èˆ¥ ‚·‡˜‡ÎË ¥ ‚ Ò‡Ï¥È ‰Ó‚Óβˆ¥ÈÌ¥È êÓÒ¥ª, ‚ ªª ÒÚÛÍÚÛ¥, ‚ ÒÔˆËÙ¥ˆ¥ ªª ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ú‡ ÂÎ¥„¥ÈÌÓ„Ó Û·¯ÚÛ‚‡ÌÌfl. ç‡È‚‡ÊÎË‚¥¯Ó˛ Ô˘ËÌÓ˛ ÍËÁË ‚ÓÌË ‚‚‡Ê‡ÎË Á‡ı¥‰ÌËˆÚ‚Ó Ú‡ ÒÛÔÛÚÌ¥ ÈÓÏÛ ÙÂÌÓÏÂÌË – ‡·ÒÓβÚËÁ‡ˆ¥˛ ˆ‡Ò¸ÍÓª ‚·‰Ë, ‚ËÌËÍÌÂÌÌfl ̇ËÒÚÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ÌÓ‚Ó„Ó ‰‚ÓflÌÒÚ‚‡, ÔÒ‚‰Ó‡ËÒÚÓ͇ڥª, ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ¥ÌÚÂÎ¥„Â̈¥ª flÍ ıËÏÂÌÓ„Ó ¥ ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌÓ„Ó ∂ÛÌÚÛ ¯‡Û, ÒÂÍÛÎflËÁ‡ˆ¥˛ ‰Âʇ‚Ë ¥ ‚Ú‡ÚÛ ÚÓڇθÌÓ„Ó è‡‚ÓÒ·‚’fl ÚÓ˘Ó. å‡ÍÒËχθ̇ ‰Â„‡‰‡ˆ¥fl ÔÂÚÓ‚Ò¸ÍÓª êÓÒ¥ª ‚ ̇ÔflÏÍÛ „Û·Ó„Ó È ÌÂÓ„‡Ì¥˜ÌÓ„Ó Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÁÏÛ Û XIX ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥ È ÔËÁ‚·, ̇ ‰ÛÏÍÛ Â‚‡Á¥Èˆ¥‚, ‰Ó ·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏÛ, ‚ flÍÓÏÛ ‚Ëfl‚Ë‚Òfl ÒÚËı¥ÈÌËÈ ÔÓÚÂÒÚ Ì‡Ó‰Û. é‰Ì‡Í ˆfl ÚẨÂ̈¥fl ·Û· ÛÁÛÔÓ‚‡Ì‡ Î¥‚ËÏË, ¥ ÚÓÏÛ Ô‡‚ ÌÂÓ„‡Ì¥˜Ì ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó ÔÂÂÚ‚ÓËÎÓÒfl ̇ Î¥‚Â, ˘Â ÏÂ̯ Ó„‡Ì¥˜Ì ¥ ÌÂÔÓ¥‚ÌflÌÓ Ê‡ıÎË‚¥¯Â. Ö‚‡Á¥Èˆ¥‚ ¥ÌÓ‰¥ ̇ÁË‚‡ÎË «ÒÎÓ‚’flÌÓ٥θҸÍËÏË ÙÛÚÛËÒÚ‡ÏË», ÔÓÁ‡flÍ ‚ÓÌË ÔÓπ‰ÌÛ‚‡ÎË Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÁÏ ¥ ̇‚¥Ú¸ ‡ı‡ªÁÏ ¥Á Ô‡„ÌÂÌÌflÏ ‰Ó Á‡‰Ó‚Ó-
è‡Ï’flÚ¸ ÔÓ ‚‡ÊÍÓÓÔËÒÛ‚‡ÌÛ ·Ûڇθ̥ÒÚ¸ Ú‡ ÁÎÓ˜ËÌÌ ‚‡‚‡ÒÚ‚Ó, fl͇ ÙÛÌ͈¥ÓÌÛπ Û Á‚’flÁÍÛ Á ÔˆÂÔˆ¥π˛ Ù‡¯ËÁÏÛ ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ÍÛθÚÛ¥ ÔË̇ÈÏÌ¥ ‚¥‰ ˜‡Ò¥‚ II ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË, π ÓÒÌÓ‚ÌÓ˛ Ô¯ÍÓ‰Ó˛, ̇ flÍÛ Ì‡Ú‡ÔÎflπ ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏ ÔË Á‡ÎÛ˜ÂÌÌ¥ ÌÓ‚Ëı ÔËıËθÌËÍ¥‚ ‚ ̇χ„‡ÌÌflı ÔÓÒ¥ÒÚË ÒÓÎ¥‰ÌÛ ÔÓÁˈ¥˛ ÔÓÏ¥Ê ÛÁ‡ÍÓÌÂÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥‰ÂÓÎÓ„¥È. ñfl ԇϒflÚ¸ ÒÚ‡π ‚Ë¥¯‡Î¸ÌËÏ ˜ËÌÌËÍÓÏ ÓÒڇͥÁÏÛ Ú‡ ¥¯Û˜Óª ÌÂı¥Ú¥, Á flÍÓ˛ ̇Á‡„‡Î Á¥¯ÚÓ‚ıÛ˛Ú¸Òfl χ̥ÙÂÒÚ‡ˆ¥ª Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª; Û ÌËÁˆ¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ͇ªÌ, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ÚËı, ‰Â ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ ‰ÓÒ‚¥‰ ÁÏÛ¯Ûπ ÒÚ‡‚ËÚËÒ¸ ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ ÔÓ-ÓÒÓ·ÎË‚ÓÏÛ, Ú‡ÍÓÊ ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ˛Ë‰Ë˜Ì¥ „ÛÎflÚÓË, ¥ ÓÒÓ·Ë, ÔÓÍÎË͇̥ ̇„Îfl‰‡ÚË Á‡ ªı ‰ÓÚËχÌÌflÏ, ÁÓ·Ó‚’flÁ‡Ì¥ ‰·‡ÚË, ‡·Ë Ù‡¯ËÁÏ Ì ‚¥‰Ó‰Ë‚Òfl flÍ ÒÂÈÓÁ̇ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÒË·. ñ ÁÓÁÛϥ· ¥ ˆ¥ÎÍÓÏ Ó·∂ÛÌÚÓ‚‡Ì‡ ‡͈¥fl ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÒËÒÚÂÏ Ì‡ ÒÔÓ·Ë ÁÌˢÂÌÌfl ÓÒÌÓ‚ ‚¥Î¸ÌÓ„Ó, Ôβ‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. éÚÓÊ, Ù‡¯ËÁÏ ÏÛÒË‚ Á‡Á̇ÚË ‰‡ÎÂÍÓÒflÊÌËı Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥È, Á̇˜Ì¥¯Ëı, ‡Ì¥Ê Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ ·Û‰¸-flÍËı ¥Ì¯Ëı ¥‰ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú˜¥È. Ä·Ë ‚ËÊËÚË flÍ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl – Á·Â¥„¯Ë Ò‚¥È ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ÒÚÂÊÂ̸ – Ù‡¯ËÁÏ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÎÂÌÌfl ̇ӉÌÓª ÔÓÚÂ·Ë ‚ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì¥È ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¥, ‰Ó ÌÂ-͇ԥڇΥÒÚ˘ÌÓ„Ó ¥ ̇‚¥Ú¸, ÏÓÊÂ, ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ¯ÎflıÛ ÓÁ‚ËÚÍÛ. è·ۂ‡˛˜Ë ‚ ÂÏ¥∂‡ˆ¥ª, ‚‡Á¥Èˆ¥ ·ÛÎË ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌ¥ ÁÏÓ„Ë ‡ÍÚË‚ÌÓ ·‡ÚË Û˜‡ÒÚ¸ Û ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÊËÚÚ¥ êÓÒ¥ª, ÚÓÏÛ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ íÂÚ¥È òÎflı Ù‡ÍÚ˘ÌÓ ÓÁÍÓÎÓ‚Òfl ̇ ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÍ¥‚, flÍ¥ ÔÓ·‡˜ËÎË ‚ ÒڇΥ̥ÁÏ¥ Ô‚ÌËÈ ÔÓ‚ÓÓÚ ‰Ó ̇ӉÌÓ-¥ÏÔÂÒ¸ÍÓª ÒÚËı¥ª, ¥ ̇ ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚, flÍ¥ ÒÓÎ¥‰‡ËÁÛ‚‡ÎËÒfl Á ̥ψflÏË, ÒÔÓ‰¥‚‡˛˜ËÒ¸ ‚Ú¥ÎËÚË Ì‡ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ÚÂÂ̇ı Ô¥ÒÎfl „‡‰‡ÌÓª ÔÓ‡ÁÍË ÒÓ‚πˆ¸ÍÓª êÓÒ¥ª Û ‚¥ÈÌ¥ ‚‡¥‡ÌÚ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ. ÑÂıÚÓ Á-ÔÓÏ¥Ê Â‚‡Á¥Èˆ¥‚, flÍ-ÓÚ í۷ˆ¸ÍÓÈ ¥ îÎÓÓ‚Ò¸ÍËÈ, ‚¯ڥ-Â¯Ú ÔÓÎ˯ËÎË ÔÓÎ¥ÚËÍÛ È „ÂÓÔÓÎ¥ÚËÍÛ Ú‡ Á‡„ÎË·ËÎËÒfl Û ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‚ËÍβ˜ÌÓ Û ·Ó„ÓÒÎÓ‚Ò¸Í¥È ÒÙÂ¥.
äÓÌÒ‚‡Ú˂̇ ê‚Óβˆ¥fl ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ Ç ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ÒÚÓÎ¥ÚÚfl íÂÚ¥È òÎflı ÔÓӉ˂ ÌÂÁ‚˘‡ÈÌÓ ¯ËÓÍËÈ ÒÔÂÍÚ ¥ÁÌËı ÚÂÓ¥È ¥ ÍÓ̈ÂÔˆ¥È. ë‡ÏÂ Ú‡Ï ÓÒÓ·ÎË‚Óª ÔÓÔÛÎflÌÓÒÚË Ì‡·Û‚ ‚ˇÁ «äÓÌÒ‚‡Ú˂̇ ê‚Óβˆ¥fl», ‚Ô¯Â
·Û‚ ÁÏÛ¯ÂÌËÈ ÒÔÓ·Û‚‡ÚË ÔËÒÚÓÒÛ‚‡ÚËÒfl ‰Ó ‰ÂflÍËı Â‡Î¥È ÔÓ‚ÓπÌÌÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÍÛθÚÛË. ÑÎfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· ‚ËÈÚË ÔÓÁ‡ ÏÂÊ¥ ÒÛ·ÍÛθÚÛË Á‡ÚflÚËı ¯‡ÌÛ‚‡Î¸ÌËÍ¥‚ É¥Ú· Ú‡ ¥Ì¯Ëı ÂÎ¥ÍÚ¥‚ ‰Ó‚ÓπÌÌËı Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚, ÌÂÓ̇ˆËÁÏ ÏÛÒË‚ Á̇ÈÚË ÌÓ‚¥ ÒÔÓÒÓ·Ë ÔÓ‰‡˜¥ Ò‚Óªı ¥‰ÂÈ, ‡ Ú‡ÍÓÊ Â‚¥ÁÛ‚‡ÚË ‰ÂflÍ¥ Á ÌËı, Á·Â¥„¯Ë, Ӊ̇Í, Úfl„Î¥ÒÚ¸ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª Ú‡‰Ëˆ¥ª. é‰ÌËÏ Á „ÓÎÓ‚ÌËı Á̇fl‰¸ ˆ¸Ó„Ó ÔÓ˜Ë̇ÌÌfl π ÔÒ‚‰Ó¥ÒÚÓ˘̇ ¯ÍÓ·, ‚¥‰Óχ Ô¥‰ ̇Á‚Ó˛ ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó Â‚¥Á¥ÓÌ¥ÁÏÛ, fl͇ Ô‚‡ÊÌÓ Á‡ÈχπÚ¸Òfl ÚËÏ, ˘Ó ̇χ„‡πÚ¸Òfl ‰Ó‚ÂÒÚË, ̇˜Â ÉÓÎÓÍÓÒÚ – ÏÂÚӉ˘̇ ¥ Ô·ÌÓϥ̇ ÓÔ‡ˆ¥fl ‚ËÌˢÂÌÌfl „¥ÚÎÂ¥‚ˆflÏË Ï¥Î¸ÈÓÌ¥‚ π‚ª‚ Ô¥‰ ˜‡Ò II ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË – Ì¥ÍÓÎË Ì ¥ÒÌÛ‚‡‚. á̇ÍÓ‚Ó˛ ÔÓÒÚ‡ÚÚ˛ Ò‰ ‚¥Á¥ÓÌ¥ÒÚ¥‚ (ªı Ú‡ÍÓÊ ¥ÌÓ‰¥ ̇ÁË‚‡˛Ú¸ ÌÂ∂‡ˆ¥ÓÌ¥ÒÚ‡ÏË) π ÑÂÈ‚¥‰ ß‚¥Ì∂ [David Irving], ‡‚ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌËı ÍÌË„, flÍ¥, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ̇ÛÍÓÔÓ‰¥·Ì¥ÒÚ¸, ̇҇ÏÔ‰ ÔÓÍÎË͇̥ ÒÎÛÊËÚË ‡ÔÓÎÓ„¥ª ‰ËÍÚ‡ÚÛË É¥Ú·. Ä̇ÎÓ„¥˜Ì¥ ˆ¥Î¥ ÒÚ‡‚ÎflÚ¸ Ô‰ ÒÓ·Ó˛ ‡‚ÚÓË, ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á ÄÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏ ßÌÒÚËÚÛÚÓÏ ¥ÒÚÓ˘ÌËı Ó„Îfl‰¥‚ [Institute of Historical Review]. áÎÓ˜ËÌË, ‚˜ËÌÂÌ¥ ̇ˆËÒÚ‡ÏË Ú‡ ªıÌ¥ÏË Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍË-
67
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚ÔÓ‚‡‰ÊÂÌËÈ íÓχÒÓÏ å‡ÌÌÓÏ, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ‚ÊËÚËÈ Û Á̇ÏÂÌËÚ¥È ÔÓÏÓ‚¥ ÉÛ∂Ó ÙÓÌ ÉÓÙχÌÒÚ‡Îfl «ã¥Ú‡ÚÛ‡ flÍ ‰ÛıÓ‚ÌËÈ ÔÓÒÚ¥ ̇ˆ¥ª», ‚ flÍ¥È ÚÓÈ ÒÙÓÏÛ₇‚ ÔË̈ËÔË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‰Îfl ç¥Ï˜˜ËÌË. ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓÒÚ¥ Á ÎÓ„¥ÍÓ˛ ˆ¥πª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ̥ψ¸Í¥ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ‚Óβˆ¥ÓÌÂË ÒÚ‡‚ËÎË Ò‚ÓªÏ Á‡‚‰‡ÌÌflÏ ÔÓ‰Ó·ÚË «‚¥Î¸„ÂθϥÁÏ», ÚÓ·ÚÓ ÒÛÚÓ Ô‡‚ËÈ ÏÓ̇ı¥˜ÌËÈ ÂÊËÏ Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ‡ Á ¥Ì¯Ó„Ó – Á‡ÔÓ·¥„ÚË Ì‡ÒÛ‚‡ÌÌ˛ ı‡ÓÚ˘ÌÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª. ëËθ̇ ·Û· Ú‡ÍÓÊ Â‡Íˆ¥fl ÔÓÚË ·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸ÍËı Á‡ÍÓÎÓÚ¥‚ ¥ ·‡‚‡Ò¸ÍÓª ÂÒÔÛ·Î¥ÍË äÛÚ‡ ÄÈÁ̇. á-ÔÓÏ¥Ê Ì¥Ïˆ¸ÍËı ‚‡¥‡ÌÚ¥‚ ˆ¥πª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ÏÓÊ̇ ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚ËÓÍÂÏËÚË ÏÓÎÓ‰ÓÍÓÌÒ‚‡ÚÓ¥‚ (Jungkonservativen). ç‡È‚¥‰ÓÏ¥¯ËÏË Á ÌËı ·ÛÎË ÄÚÛ å˛ÎΠ‚‡Ì ‰ÂÌ ÅÛÍ, éÒ‚‡Î¸‰ òÔÂÌ∂ÎÂ, ä‡Î òÏ¥ÚÚ, éÚχ òÔ‡ÌÌ, ǥθ„ÂÎ¸Ï òÚ‡ÔÔÂθ, ÔÓ˜‡ÒÚË ÇÂÌ áÓÏ·‡Ú. ë‡Ï å˛ÎΠ‚‡Ì ‰ÂÌ ÅÛÍ ‚Ô¯ ÒÙÓÏÛ₇‚ ÍÓ̈ÂÔˆ¥˛ «íÂÚ¸Ó„Ó ê‡ÈıÛ» Û ÍÌËÁ¥ Á ÚӘ̥ҥ̸ÍÓ Ú‡ÍÓ˛ Ê Ì‡Á‚Ó˛. Ç¥Ì Ï‡‚ ̇ Û‚‡Á¥ ˆ¥ÎËÈ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌËı ÍÓ̈ÂÔˆ¥È, ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı ¥Á ÓÒÌÓ‚ÓÔÓÎÓÊÌÓ˛ ÎÓ„¥ÍÓ˛ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ flÍ Ú‡ÍÓ„Ó, ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡‚
ÏË ÒÓ˛ÁÌË͇ÏË Ô¥‰ ˜‡Ò ‚¥ÈÌË, ÒÚ‡‚ÎflÚ¸Òfl Ô¥‰ ÒÛÏÌ¥‚ ‡·Ó ÔËÏÂÌ¯Û˛Ú¸Òfl Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ÂÚÂθÌÓ ‰¥·‡ÌËı ÔËÍ·‰¥‚ Á ¥ÒÚÓ¥ª ÄÏÂËÍË, Ö‚ÓÔË Ú‡ êÓÒ¥ª. éÍ¥Ï Ô¥‰‚‡ÊÛ‚‡ÌÌfl ¥ÒÚÓ˘ÌÓª Ô‡‚‰Ë ÔÓ „¥ÚÎÂ¥‚Ҹͥ ÁÎÓ˜ËÌË, ÏÂÚÓ˛ ‚¥Á¥ÓÌ¥ÁÏÛ π ÒÚ‚ÓÂÌÌfl Ú‡ ̇„ÓÎÓ¯Û‚‡ÌÌfl ‚‡ÊÂÌÌfl, ˘Ó Ù‡¯ËÁÏ Ì ·Û‚ ‚ËÌflÚÍÓÏ Û Ò‚ÓªÈ ÁÎÓ˜ËÌÌÓÒÚ¥, ‡ ÓÚÊ Ì ÔÓ‚ËÌÂÌ ÒÚÓflÚË ÌËʘ ‚¥‰ ¥Ì¯Ëı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú‡‰Ëˆ¥È (ÚÓ˜ÍÛ ÁÓÛ „ÛÔË ÒÓÓ͇ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚, flÍ¥ Á‡ÒÚÂ¥„‡˛Ú¸ ‚¥‰ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª Ì·ÂÁÔÂÍË Ù‡Î¸ÒË٥͇ˆ¥ª ¥ÒÚÓ¥ª, ‚ËÒÎÓ‚Ë‚ Û ¥ÌÚ‚’˛ ‰Îfl ÊÛ̇ÎÛ Index of Censorship ìÏ·ÂÚÓ ÖÍÓ). èÓfl‰ ¥Á ÁÛÒËÎÎflÏË, ÒÍÂÓ‚‡ÌËÏË Ì‡ ϥ̥χΥÁ‡ˆ¥˛ Ì„‡ÚË‚ÌËı ‡ÒÓˆ¥‡ˆ¥È, ÔÓÓ‰ÊÛ‚‡ÌËı ÂÍÒÍÛÒ‡ÏË ‚ ÏËÌÛÎÂ, ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚË Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ÒÚ‚ÓËÚË ÌÓ‚ËÈ, ÏÓ‰ËÙ¥ÍÓ‚‡ÌËÈ ‰ËÒÍÛÒ Ò‚Óπª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª flÍ ‚¥‰„ÓÏÓÌÛ ÌÂÌÓ‚Ëı ¥‰ÂÈ. ÅÂÁÔÓÒ‰Ìπ ‡ÔÂ₇ÌÌfl ‰Ó „¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍÓ„Ó ê‡ÈıÛ Ú‡ ¥Ì¯Ëı Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÂÊËÏ¥‚ ‚¥‰¥È¯ÎÓ Ì‡ ‰‡Î¸Ì¥È Ô·Ì. ê¥ÁÌ¥ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚҸͥ „ÛÔË ÔÓ-¥ÁÌÓÏÛ ÒÚ‡‚ÎflÚ¸Òfl ‰Ó ˆ¥πª ‚ËÏÓ„Ë, Ӊ̇Í, Ì ‚ËÍÎË͇π ÒÛÏÌ¥‚Û, ˘Ó: «çÂÓÙ‡¯ËÁÏ Ì Á‡‚Ê‰Ë ‚¥‰‚ÂÚÓ Ô¥‰ÍÂÒβπ ÔÓ„‡ÏÌÛ Úfl„Î¥ÒÚ¸ Á h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
68
ˆ˛ ÎÓ„¥ÍÛ ‰Ó ÍÓÌÍÂÚÌÓª ̥ψ¸ÍÓª ÒËÚÛ‡ˆ¥ª. áÓÍÂχ, ‚¥Ì ̇ÒÚÓ˛‚‡‚ ̇ ÒÚ‚ÓÂÌÌ¥ «íÂÚ¸Óª Ô‡Ú¥ª», fl͇ · ÔÓÍ·· Í‡È Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÓÁÏÂÊÛ‚‡ÌÌ˛ ̥ψ¥‚, Á‡ÍÎË͇‚ ‰Ó ÔÓ‰Ó·ÌÌfl ‰Ë̇ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl ɇ·Ò·Û∂¥‚ ¥ ÉÓ„Â̈ÓÎÎÂÌ¥‚, ̇ÔÓÎfl„‡‚ ̇ ̉ÓÒÚ‡ÚÌÓÒÚ¥ flÍ Ô‡‚Óª, Ú‡Í ¥ Î¥‚Óª ¥‰Âª ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ç¥Ï˜˜ËÌË. ñ¥Í‡‚Ó, ˘Ó ‚¥Ì ‰‡π Ú‡ÍÓÊ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÛ ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥˛ ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª «íÂÚ¸Ó„Ó ê‡ÈıÛ», ÔÓ‚’flÁÛ˛˜Ë ªª Á Û˜ÂÌÌflÏ ‡Ì̸ÓıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓª ÒÂÍÚË ÏÓÌڇ̥ڥ‚ Ú‡ Ò‰̸ӂ¥˜ÌËÏË ¥‰ÂflÏË âÓ‡ıËχ ‰Â îÎÓË, ‚ flÍËı ÛÒfl ¥ÒÚÓ¥fl ÔÓ‰¥ÎflπÚ¸Òfl ̇ ÚË ˜‡ÒÚËÌË – ̇ ÂÔÓıË éÚˆfl, ëË̇ ¥ ë‚flÚÓ„Ó ÑÛı‡. «íÂÚ¥È ê‡Èı», ÚÓ·ÚÓ «íÂÚπ ñ‡ÒÚ‚Ó», Á„¥‰ÌÓ ¥Á Á‡‰ÛÏÓÏ å˛Î· ‚‡Ì ‰ÂÌ ÅÛ͇, χ‚ ÒÚ‡ÚË ñ‡ÒÚ‚ÓÏ ë‚flÚÓ„Ó ÑÛı‡. íÛÚ ˆ¥Í‡‚Ó ·ÛÎÓ · ‚͇Á‡ÚË Ì‡ Á‚’flÁÓÍ ˆ¥πª ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª Á Ô‡‚ÓÒ·‚ÌÓ˛ ‰ÓÍÚËÌÓ˛ ÒÚ‡ˆfl î¥ÎÓÙÂfl ÔÓ åÓÒÍ‚Û flÍ ÔÓ íÂÚ¥È (¥ ÓÒÚ‡ÌÌ¥È) êËÏ, ÍÓÚ‡, ‰Ó ˜¥, ·Û· ÓÒÓ·ÎË‚‡ ·ÎËÁ¸Í‡ ãÂÓÌÚ¸π‚Û, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏ Â‚‡Á¥ÈˆflÏ. ᇄ‡ÎÓÏ, å˛ÎΠ‚‡Ì ‰ÂÌ ÅÛÍ, flÍ ¥ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ÓÚÓ‰ÓÍ҇θÌËı ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ‚Óβˆ¥ÓÌÂ¥‚, ·Û‚ ÛÒÓÙ¥ÎÓÏ ¥ Ó‰ÌËÏ Á ̇È͇˘Ëı ÚÎÛχ˜¥‚ ÍÌË„ î.ÑÓÒ-
ÔÓÎ¥ÚËÍÓ˛ ÒÚ‡Ó„Ó ÂÊËÏÛ» [ä. ÙÓÌ ÅÓÈÏÂ]. á ‰Ë‚Ó‚ËÊÌÓ˛ ˘Ë¥ÒÚ˛ ˆÂ ‚ËÁ̇‚ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍËÈ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ÔÓ‚¥‰ÌËÍ ÑÊÓÌ í¥Ì‰ÂÎÎ Û ÔË‚‡ÚÌÓÏÛ ÎËÒÚ¥ ‰Ó ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÌÂÓ̇ˆËÒÚ‡ ǥθflχ è¥Ò‡ Á‡ 1967 .: «ü Ì ‚¥˛ ‚ ÚÂ, ˘Ó Ûı ¥Á ‚¥‰‚ÂÚÓ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÏ Ù‡Ò‡‰ÓÏ Ï‡π ¯‡ÌÒË Á‰Ó·ÛÚË ‰Âʇ‚ÌÛ ‚·‰Û ‚ ÅËڇ̥ª ˜Ë ëòÄ ‚ ÓÒflÊÌÓÏÛ Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ. éÚÓÊ, fl ‚Ë¥¯Ë‚ ÏÓ‰ËÙ¥ÍÛ‚‡ÚË ÙÓÏË Ì‡¯Óª ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë, ‡ÎÂ, Á‚˘‡ÈÌÓ, Ì ÍÓ¯ÚÓÏ ÒÛÚ¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª». èÓ‰¥·Ì‡ ÏÓ‰Ë٥͇ˆ¥fl ÙÓÏ ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë ̇·Û‚‡π ͇Ë͇ÚÛÌËı Ó·ËÒ¥‚ Û ÚËı ÌÂÓ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËı Ò‰ӂˢ‡ı, flÍ¥ ‚‰‡˛Ú¸Òfl ‰Ó ÒÔˆ¥‡Î¸ÌËı ÍÓ‰¥‚, flÍ¥ Á‡Ï¥Ìfl˛Ú¸ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥ ÙÓÏÛÎË, ‚ÊË‚‡Ì¥ ‚ „¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍÓÏÛ ÛÒ¥. í‡Í, Ò͇ʥÏÓ, ˆËÙË 88 ‚ÊË‚‡˛Ú¸ flÍ ÔË‚¥Ú‡ÌÌfl Á‡Ï¥ÒÚ¸ Heil Hitler (8 ÓÁ̇˜‡π ÚÛÚ ‚ÓÒ¸ÏÛ Î¥ÚÂÛ ‡·ÂÚÍË, H). á‚¥‰ÒË ˜‡ÒÚ‡ ÔÓfl‚‡ ÒËÏ‚ÓÎÛ 88 ‚ ̇Á‚‡ı ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÓÍ-„ÛÚ¥‚, flÍ¥ Ì χ˛Ú¸ ÒÏ¥ÎË‚ÓÒÚË ‚¥‰‚ÂÚÓ ÔÓÒ·ÚËÒfl ̇ É¥Ú· flÍ Ì‡ ÔÓÍÓ‚ËÚÂÎfl „ÛÔË ‚ Ò‚ÓªÈ Ì‡Á‚¥, flÍ-ÓÚ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍËÈ „ÛÚ Kontinget 88. 臇ϥΥڇ̇ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥fl, fl͇ Û 80-ı Ó͇ı ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ Û ÇÂÎËÍ¥È ÅËڇ̥ª, ̇ÁË‚‡Î‡Òfl h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÚÓπ‚Ò¸ÍÓ„Ó Ì¥Ïˆ¸ÍÓ˛ ÏÓ‚Ó˛. 燂¥Ú¸ Û ÒڇΥÌÒ¸Í¥È êÓÒ¥ª ‚¥Ì ·‡˜Ë‚ Ô‚̥ ÔÓÁËÚË‚Ì¥ ËÒË, ‡ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ á‡ı¥‰ ‚ËÍÎË͇‚ Û Ì¸Ó„Ó ÒÔ‡‚ÊÌ¥È Ê‡ı. ᇄ‡ÎÓÏ, ÏÓÎÓ‰ÓÍÓÌÒ‚‡ÚÓË ·ÛÎË ÂÎ¥Ú‡ÌËÏË ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇ·ÏË ¥ ÔflÏÓ„Ó ‚ÔÎË‚Û Ì‡ ÔÓÎ¥Ú˘Ì ÒÚ‡Ìӂˢ Ì ˜ËÌËÎË. LJÚÓ Ô¥‰ÍÂÒÎËÚË, ˘Ó flÍ ¥ ˜ËχÎÓ ¥Ì¯Ëı Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ ÓÚÓ‰ÓÍ҇θÌÓ„Ó íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, ‚ÓÌË ·ÛÎË ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥ Ô‰Ú˜‡ÏË, ¥ ÊÂÚ‚‡ÏË Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ, flÍËÈ ‰‡ÎÂÍÓ Ì ‚ ÛÒ¸ÓÏÛ ÔËÈÌfl‚ ¥ ‡ΥÁÛ‚‡‚ ªıÌ¥ ¥‰Âª. é‰Ì‡Í ÒÔ‡‰ÍÓπÏÌ¥ÒÚ¸ ÚÛÚ „Ó‰¥ Á‡Ô˜ۂ‡ÚË, ıÓ˜‡ ÌÂÔËÈÌflÚÌ ¥ ªıÌπ ÔflÏ ÓÚÓÚÓÊÌÂÌÌfl. ꇉË͇θ̥¯ËÏË Ú‡ ‚Óβˆ¥ÈÌ¥¯ËÏË ·ÛÎË Ú.Á‚. ̇ˆ¥Ó̇Î-‚Óβˆ¥ÓÌÂË – ÖÌÒÚ ûÌ∂Â, î‡Ìˆ ò‡Û·ÂÍÍÂ, ÙÓÌ á‡ÎÓÏÓÌ ÚÓ˘Ó. á‡Û‚‡ÊÏÓ, ˘Ó ‚ ÖÌÒÚ‡ ûÌ∂‡ Û ÈÓ„Ó Á̇ÏÂÌËÚ¥È ÍÌËÁ¥ Der Arbeiter (êÓ·¥ÚÌËÍ) Ôӂ‰Â̇ Í·Ò˘̇ ‰Îfl íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª ÏÂʇ Ï¥Ê «èÓÎÂÚ‡ÂÏ» ¥ «êÓ·¥ÚÌËÍÓÏ». äÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÈ, Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ Ï‡ÍÒËÒÚÒ¸ÍËÈ «èÓÎÂÚ‡» – ˆÂ ÌËʘËÈ, ͥθͥÒÌËÈ ÂÎÂÏÂÌÚ ÒËÒÚÂÏË Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ‚ËÓ·Ìˈڂ‡, ÔÓÚ‚Ó‡, ÁÓ‰ÊÂ̇ ÓÚÛÈÌËÏ, ‡ÌÚËÂÍÓÎÓ„¥˜ÌËÏ Ï¥ÒÚÓÏ, ÔÓÁ·‡‚ÎÂ̇ ̇ˆ¥ª, Ú‡‰Ëˆ¥ª,
Column 88. Ä̇ÎÓ„¥˜ÌÛ ∂ÂÌÂÁÛ Ï‡π ̇Á‚‡ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍÓª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª Combat 18 (18 – ÒËÏ‚ÓÎ ¥Ì¥ˆ¥‡Î¥‚ ĉÓθه É¥Ú·), fl͇ Á‰¥ÈÒÌ˛π ÍÓÌÚÓθ ̇‰ Á̇˜ÌÓ˛ ˜‡ÒÚËÌÓ˛ Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó ¯ÓÛ-·¥ÁÌÂÒÛ, ˘Ó Ó·ÒÎÛ„Ó‚Ûπ ÒÛ·ÍÛθÚÛÛ Ì‡ˆ¥-Òͥ̄‰¥‚. Ä̇ÎÓ„¥˜ÌÛ ÙÛÌ͈¥˛ ‚ËÍÓÌÛπ ‚ÊË‚‡ÌÌfl „‡Ò· 14 ÒÎ¥‚, ˘Ó ÓÁ̇˜‡π Ù‡¯ËÒÚҸ͉͠Ó: «åË ÔÓ‚ËÌÌ¥ Á‡·ÂÁÔ˜ËÚË ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ̇¯Óª ê‡ÒË ¥ χȷÛÚÌπ ·¥ÎËı ‰¥ÚÂÈ (We must secure the existence of our Race and a future for White children). ÇËÍÓËÒÚ‡ÌÌfl ̇‚¥Ú¸ Ú‡ÍËı, ‰Ó‚ÓÎ¥ ÔËÏ¥ÚË‚ÌËı, ÍÓ‰¥‚ ÔËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ÔÓÒ·ÌÌfl ÒÚ‡π ˆ¥ÎÍÓÏ ÁÓÁÛÏ¥ÎËÏ Î˯ ‰Îfl ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‚Ú‡πÏÌ˘ÂÌËı Û˜‡ÒÌËÍ¥‚ ÛıÛ, Á‡Î˯‡˛˜ËÒ¸ ÒÔÂ¯Û Á‡„‡‰ÍÓ‚ËÏ ‰Îfl ÌÂÓ·¥Á̇ÌËı ¥Á ÒÔˆËÙ¥ÍÓ˛ ÒÛ·ÍÛθÚÛË Ô‡ˆ¥‚ÌËÍ¥‚ Ô‡‚ÓÓıÓÓÌÌËı Ó„‡Ì¥‚ ˜Ë ·‡Ú¸Í¥‚ ÏÓÎÓ‰Ëı ÌÂÓ̇ˆËÒÚ¥‚. LJÚÓ Ô¥‰ÍÂÒÎËÚË, ˘Ó ‰ÛÊ ¥ÒÚÓÚÌËÏ ˜ËÌÌËÍÓÏ ‰Îfl ‚ËÊË‚‡ÌÌfl ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ÈÓ„Ó ÔÓÏ¥ÚÌÓ„Ó ÔÓÊ‚‡‚ÎÂÌÌfl Á ÔÓ˜‡ÚÍÛ 70-ı ÓÍ¥‚, π ÍÛθÚÛÌ ÚÎÓ, ˘Ó Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ‚ÔÎË‚‡π ̇ ÔË‚‡·ÎË‚¥ÒÚ¸ ÛıÛ ¥ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı Á ÌËÏ ¥‰ÂÓÎÓ„¥È ‰Îfl ÌÓ‚Ëı ÔÓÍÓΥ̸ ÔÓÚÂ̈¥ÈÌËı ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍ¥‚. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÂÎ¥„¥ª, ÛÍÓ¥ÌÂÌÓÒÚË, ‡ÒÓ‚Óª ÔË̇ÎÂÊÌÓÒÚË. ë‡Ï ڇÍÛ «Í¥Î¸Í¥ÒÌÛ» ÔÓÚ‚ÓÛ flÍ Í‡ÈÌ˛ ÙÓÏÛ ‰Â„‡‰‡ˆ¥ª ¥ ıÓÚ¥ÎË · ÔÓÒÚ‡‚ËÚË (¥ ÒÚ‡‚ËÎË, ‰Â ÏÓ„ÎË) ‰Ó ÍÂχ ‚·‰Ë ÓÚÓ‰ÓÍ҇θ̥ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË. ûÌ∂ ˆ¥È ÒËÏ‚ÓÎ¥˜Ì¥È Ù¥„Û¥ ÔÓÚËÒÚ‡‚Îfl‚ ̇ˆ¥Ó̇Î-‚Óβˆ¥ÈÌÓ„Ó «êÓ·¥ÚÌË͇» – «flÍ¥ÒÌÓ„Ó» Ú‚Óˆfl ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ, ÍÓÚËÈ ÛÒ‚¥‰ÓÏβπ Ò‚Ó˛ ̇ˆ¥Ó̇θÌÛ Ú‡ ‡ÒÓ‚Û ÔË̇ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸, Á‡ÍÓ¥ÌÂÌÓ„Ó ‚ Ú‡‰Ëˆ¥ª, ÌÂÓÁË‚ÌÓ ÔÓ‚’flÁ‡ÌÓ„Ó Á ÂÎ¥„¥π˛ Ú‡ ÍÛθÚÓÏ. ñÂÈ «êÓ·¥ÚÌËÍ» Ú‡ÍÓÊ Á‡Á̇π ÂÍÒÔÎÛ‡Ú‡ˆ¥ª ‚ ͇ԥڇΥÒÚ˘ÌÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥, flÍ ¥ «èÓÎÂÚ‡», ‡Î ¥ÁÌˈfl Ï¥Ê ÌËÏË ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó «èÓÎÂÚ‡» ÔÓÓ‰ÊÂÌËÈ Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÁÏÓÏ ¥ ÔÓÁ‡ ÌËÏ ÔÓÒÚÓ ‚Ú‡˜‡π ÒÂÌÒ, ÚÓ‰¥ flÍ «êÓ·¥ÚÌËÍ» Î˯ ÔÓÌ‚ÓÎÂÌËÈ Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÁÏÓÏ, ‡ ‚ËÁ‚ÓÎË‚¯ËÒ¸ ‚¥‰ ̸ӄÓ, flÍ ÌÓÒ¥È flÍÓÒÚË, ∂ÛÌÚ¥‚ÒÚ‚‡ ¥ Ú‡‰Ëˆ¥ª ΄ÍÓ ‚¥‰Ú‚ÓËÚ¸ Ó„‡Ì¥˜ÌËÈ, Ú‚Ó˜ËÈ ¥ ÒÔ‡‚‰ÎË‚ËÈ Î‡‰. èÓ͇ÁÓ‚Ó, ˘Ó ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ, flÍËÈ Ì ̇‰ÚÓ ÒËÏÔ‡ÚËÁÛ‚‡‚ Ò‡ÏÓÏÛ ûÌ∂ÂÓ‚¥, ÒÔËÈÌfl‚ Ú‡ ‚Ú¥ÎË‚ ̇ Ô‡ÍÚˈ¥ ÈÓ„Ó ÚÂÓ¥˛ ‡ÌÚËÔÓÎÂÚ‡Ò¸ÍËı «êÓ·¥ÚÌËÍ¥‚», ‰Ó ÚÓ„Ó Ê Á ÔÓ‚ÌËÏ ÛÒÔ¥ıÓÏ, ̇ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓÏÛ ¥‚Ì¥. éÒÓ·ÎË‚Ó˛ Ú˜¥π˛ ˆ¸Ó„Ó Ê Ì‡ÔflÏÍÛ ·ÛÎË ¥ÁÌ¥
ìÒ ÒËÏ‚ÓÎ¥˜ÌÓ-ÒÚËÎ¥ÒÚ˘Ì Ò‰ӂˢ ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ ˜‡ÒÚÓ ‚‰‡πÚ¸Òfl ‰Ó ̇ÎÂÊÌËÏ ˜ËÌÓÏ ÔÂÔ‡Ó‚‡ÌËı ÏÓÚË‚¥‚, Á‡ÔÓÁ˘ÂÌËı Á ‰ÓıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓª Ï¥ÚÓÎÓ„¥ª. ì Ò͇̉Ë̇‚Ò¸ÍËı ͇ªÌ‡ı Ô‚‡Ê‡˛Ú¸ ÔÓÒË·ÌÌfl ̇ ÂÔÓıÛ ‚¥Í¥Ì∂¥‚, Û ç¥Ï˜˜ËÌ¥ – ̇ „ÂÓªÁÏ Ô‡„ÂχÌÒ¸ÍËı Á‡‚ÓÈÓ‚ÌËÍ¥‚. ñ¥ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥ª ˜¥ÚÍÓ ÔÓÏ¥ÚÌ¥ ‚ ÂÒÚÂÚˈ¥ ÍÓÌ‚ÂÚ¥‚ Ô·ڥ‚ÓÍ ¥ CD, flÍ¥ ÔÓ‰ÛÍÛ˛Ú¸ ̇ˆËÒÚҸͥ ÓÍ-„ÛÔË. äÛÎ¸Ú ÒËÎË Ì‡ ÒÎÛÊ·¥ ¥‰Âª ÔÓÓ‰ÊÛπ ¥ÌÚÂÂÒ ‰Ó ıÂÒÚÓ‚Ëı ÔÓıÓ‰¥‚ ¥ Ò‰̸ӂ¥˜ÌËı Îˈ‡Ò¸ÍËı Ó‰ÂÌ¥‚. ïÂÒÚÓÌÓÒˆ¸ ‚ ӷ·‰ÛÌÍÛ ˜‡ÒÚÓ ÒËÏ‚ÓÎ¥ÁÛπ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, ˘Ó ÒÔÓ‚¥‰Û˛Ú¸ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ. èÓ ÚÂ, ˘Ó «„ÂÓª˜Ì‡» ÒËÏ‚ÓΥ͇ Ì ӷӂ’flÁÍÓ‚Ó ÏÛÒËÚ¸ ·ÛÚË ‡‚ÚÂÌÚ˘ÌÓ˛, Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÙÂÌÓÏÂÌ ÔÓÔÛÎflÌÓÒÚË Ò‰ Ûθڇԇ‚Ëı Ï¥ÚÓÎÓ„¥ª íÓÎÍ¥π̇ – ˜ËÒڥҥ̸ÍÓª Î¥Ú‡ÚÛÌÓª Ù‡ÌÚ‡Á¥ª – ˘Ó 𠂇ÊÎË‚ËÏ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚÓÏ „ÛÔÓ‚Óª ¥‰ÂÌÚË٥͇ˆ¥ª ÏÓÎÓ‰Ëı ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚ¥‚, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ˜ÎÂÌ¥‚ ÏÓÎÓ‰¥ÊÌÓª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª MSI/AN. çÂÓÙ‡¯ËÒÚҸ͇ ÂÒÚÂÚË͇ ÂÔ‡ÚÛπ ̇҇ÏÔ‰ ‚¥ÓÎÂÌÚËÁÏÓÏ, ÒÔËÈÌflÚÚflÏ ¥ Òı‚‡ÎÂÌÌflÏ Ì‡ÒËθÒÚ‚‡, ÌÓÒڇθ„¥π˛ Á‡ Ï¥Ú˘ÌÓ˛ ÂÓ˛ Ó‰ÌÓχ̥ÚÌÓÒÚË («˜ËÒ-
69
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ НЕОФАШИЗМ У ПОШУКАХ ЛЕ¢ІТИМНОСТИ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚‡¥‡ÌÚË «ÙÂθͥ¯¥‚», flÍËı ÏÓÊ̇ ̇Á‚‡ÚË «Ì¥Ïˆ¸ÍËÏË Ì‡Ó‰ÌË͇ÏË». ÇÓÌË ÏÓ„ÎË ·ÛÚË flÍ Ô¥‰ÍÂÒÎÂÌÓ ‡ËÒÚÓ͇Ú˘ÌËÏË (å‡ÍÒ ã¥·ÂχÌÌ ÙÓÌ áÓÌÌÂÌ·Â∂), Ú‡Í ¥ ‡Ì‡ı¥˜ÌÓ ÔÓÒÚ‡ÍÛ‚‡ÚËÏË. ì Ò‰ӂˢ¥ «ÙÂθͥ¯¥‚» ·ÛÎË ‰ÛÊ ÔÓ¯ËÂÌ¥ ÚÂÏË «Ï¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ‡ÒËÁÏÛ», flÍ¥ ÓÒÓ·ÎË‚Ó ˜¥ÚÍÓ ‚Ëfl‚ËÎËÒfl ‚ ‡¥ÓÒÓÙÒ¸ÍÓÏÛ ÛÒ¥ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı ̥ψ¥‚ ¢‚¥‰Ó ÙÓÌ ã¥ÒÚ‡ Ú‡ âÓ∂‡ ã‡Ìˆ‡ ÙÓÌ ã¥·ÂθÙÂθ҇. ç‡ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ ‚ˢÂÁ„‡‰‡ÌËı „ÛÔ, Ûı «ÙÂθͥ¯¥‚» ·Û‚ ‚¥Î¸ÌËÏ ‚¥‰ ÍÛθÚÛÌËı Á‡·Ó·ÓÌ¥‚, ÔËڇχÌÌËı ÓÒ‚¥˜ÂÌ¥È Ï¥Ò¸Í¥È Ì¥Ïˆ¸Í¥È ¥ÌÚÂÎ¥„Â̈¥ª, ‚¥‰‰ÁÂ͇₇‚ ̇ȇı‡ª˜Ì¥¯¥ ̇¯‡Ó‚‡ÌÌfl ̥ψ¸ÍÓª ‰Û¯¥, Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ̇ÈÂÍÒÚ‡‚‡∂‡ÌÚÌ¥¯¥, ̇ȇ‰Ë͇θ̥¯¥ ÔÓ¯ÛÍË ÒÚ‡Ó‚ËÌÌÓª „ÂχÌÒ¸ÍÓª Ú‡‰Ëˆ¥ª, ‚Íβ˜ÌÓ ¥Á ÒÔÓ·‡ÏË ÂÒÚ‡‚‡ˆ¥ª ‰‡‚Ì¥ı ÔÓ„‡ÌÒ¸ÍËı ËÚۇΥ‚, Á ¥Ì¯Ó„Ó. çÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÚÂ, ˘Ó É¥ÚΠ‰Ó‚ÓÎ¥ ÍËÚ˘ÌÓ ÒÚ‡‚Ë‚Òfl ‰Ó Ò‡ÏÓ„Ó ÚÂÏ¥ÌÛ «ÙÂθͥ¯» ¥ ‰Ó ÒÛÍÛÔÌÓÒÚË ¥‰ÂÈ, ÓÁ̇˜ÂÌËı ˆËÏ ÒÎÓ‚ÓÏ, ÚẨÂ̈¥ª «ÙÂθͥ¯¥‚» Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ‚ËÁ̇˜ËÎË ‡ÚÏÓÒÙÂÛ íÂÚ¸Ó„Ó ê‡ÈıÛ Ì Î˯ ÔÒËıÓÎÓ„¥˜ÌÓ (ÓÒÔ¥‚Û‚‡ÌÌfl ÛÒ¸Ó„Ó „ÂχÌÒ¸ÍÓ„Ó, ÛÒ·‚ÎÂÌÌfl ÒÂÎflÌÒÚ‚‡, Á̇ÏÂÌËÚ‡ ‰ÓÍÚË̇ LJθÚ‡ ч «äÓ‚ ¥ ¢ÛÌÚ»
ÚÓÚË») ‡ÒË ¥ ÍÛθÚÛË. ÑÓ ÍÓÏÔÎÂÍÒÛ ˆ¥πª ÂÍÎÂÍÚ˘ÌÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª Ï¥ÚÓÎÓ„¥ª ‚ıÓ‰ËÚ¸ ¥ Á‡ıÓÔÎÂÌÌfl ͇ڇÒÚÓÙ¥˜ÌËÏË ‚¥Á¥flÏË: Á„¥‰ÌÓ Á ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÏ ÒÚËÎ¥ÒÚ˘ÌËÏ Í‡ÌÓÌÓÏ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl ÓÁÔÓ˜ÌÂÚ¸Òfl Î˯ ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ‡ÔÓ͇ΥÔÚ˘ÌÓª ÔÛË٥͇ˆ¥ª, ˘Ó π ̇ÒÚÛÔÌÓ˛ ÌËÚÍÓ˛, fl͇ ÔÓ‚’flÁÛπ ÒÛ˜‡ÒÌ¥ÒÚ¸ ¥Á Ú‡‰Ëˆ¥π˛, ÔËڇχÌÌÓ˛ Í·Ò˘ÌÓÏÛ Ù‡¯ËÁÏÓ‚¥. éÔË̥҇ ¥‰Âª Ú‡ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËÈ «ÒÚËθ» ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‰¥flθÌÓÒÚË ‚Ëfl‚ËÎËÒfl ÔË‚‡·ÎË‚ËÏË ‰Îfl ÌËÁÍË ÏÓÎÓ‰¥ÊÌËı ÒÛ·ÍÛθÚÛ, flÍ¥ Á‡ıÓÔÎÂÌ¥ ̇ÒËθÒÚ‚ÓÏ ¥ ÍÛθÚË‚Û˛Ú¸ ÍÒÂÌÓÙÓ·Ò¸ÍÛ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ˘Ó‰Ó «˜ÛÊËı». åÓÎÓ‰¥ÊÌËÈ ·ÛÌÚ ·Û‚ ‚‡ÊÎË‚Ó˛ ÒÍ·‰Ó‚Ó˛ ‰Ë̇ϥÍË Í·Ò˘ÌËı Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚ Û ßڇΥª Ú‡ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ Ô‰ ªı ÔËıÓ‰ÓÏ ‰Ó ‚·‰Ë. èÓ¥‚ÌflÌÓ ¯‚ˉÍÓ ‚ÓÌË ‚Ú‡ÚËÎË Ò‚Ó˛ ˛‚Ḁ̂θ̥ÒÚ¸, ¥ ÌÓ‚¥ ÒÛ·ÍÛθÚÛË, flÍ¥ ÙÓÏÛ‚‡ÎËÒfl Û 30-ı Ó͇ı, ‰Â٥̥˛‚‡ÎË Ò· ÛÊ ˜ÂÂÁ ÓÔÓÁˈ¥˛ ÒËÒÚÂÏ¥ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ‰ËÍÚ‡ÚÛË. è¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË Ì‡ÈÔÓ‚‡ÊÌ¥¯ËÏ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÏ Î¥‰ÂÓÏ, ÍÓÚËÈ Ì‡ÎÂÊÌÓ Óˆ¥ÌË‚ ÔÓÚÂ̈¥‡Î ÏÓÎÓ‰¥ÊÌËı ‚Û΢ÌËı ·‡Ì‰, ·Û‚ éÒ‚‡Î¸‰ åÓÒÎ¥. üÍ ÏË ‚Ê Á„‡‰Û‚‡ÎË, ÈÓ„Ó Union Movement ÂÌ„¥ÈÌÓ ‚·Ûh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
70
ÚÓ˘Ó), ‡ÎÂ È ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ (˘Ó ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl Û Ï¥ÒÚ˘ÌËı ÒÚÛ‰¥flı, flÍËÏË Á‡ÈχÎËÒfl ·‡„‡ÚÓ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚÒ¸ÍËı ¥ÌÒÚËÚÛÚ¥‚, ¥ ‚ ‡ÒËÒÚÒ¸ÍËı ‰ÓÍÚË̇ı). ë‡Ï ‚¥‰ «ÙÂθͥ¯¥‚» ÔÓıÓ‰flÚ¸ ÔËڇχÌÌ¥ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ É¥Ú· ÒÏ‡Í ¥ β·Ó‚ ‰Ó ‡ı‡ª˜ÌÓ„Ó. éÍÂÏÓ ÒÚÓflÚ¸ Ú.Á‚. «·˛Ì‰Ë¯¥» – ÓÁχªÚ¥ ÏÓÎÓ‰¥ÊÌ¥ ÒÔ¥ÎÍË ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌÓ„Ó ÒÔflÏÛ‚‡ÌÌfl. á-ÔÓÏ¥Ê ÌËı ̇ÈḀ́̇¯‡ LJ̉ÂÙ¸Ó∂Âθ (èÂÂÎ¥ÚÌ¥ èÚ‡ıË) – ÏÓÎÓ‰¥ÊÌËÈ ‡Ì‡ı¥ÒÚÒ¸ÍËÈ, ‡ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ∂ÛÌÚ¥‚Ò¸ÍËÈ ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËÈ Ûı, flÍËÈ ‚ËÌËÍ Ì‡ ÁÓ¥ ‚¥ÍÛ. ñÂ, ÏÓÊÎË‚Ó, Ô¯ËÈ ÔËÍ·‰ ÂÍÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÚẨÂ̈¥ª, ÔÓÁ‡flÍ ˛Ì‡ÍË ¥ ‰¥‚˜‡Ú‡ Á LJ̉ÂÙ¸Ó∂Âθ ̇χ„‡ÎËÒfl ‚ÚÂÍÚË Ì‡ ÔËÓ‰Û, ‰Ó ÔÓÒÚÓ„Ó, ÒÂÎflÌÒ¸ÍÓ„Ó, ̇ӉÌÓ„Ó ¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÊËÚÚfl, ÔÓ‰‡Î¥ ‚¥‰ ÌÂÔËÓ‰ÌËı, ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı, Á‡ÚÛπÌËı Ï¥ÒÚ, Á ªı هθ¯Ë‚¥ÒÚ˛, Ï¥¯‡ÌËÌÓ˛, ͇ԥڇΥÁÏÓÏ, ÎËı‚‡ÒÚ‚ÓÏ ÚÓ˘Ó. ê¯ÚÍË Ç‡Ì‰ÂÙ¸Ó∂ÂÎfl ÛÊ ÔË É¥ÚÎÂ¥ ·ÛÎË ÂÙÓÏÓ‚‡Ì¥ ‚ É¥Úβ∂Ẩ ¥Á Ô‚ÌËÏ ÁÏ¥˘ÂÌÌflÏ ‡ÍˆÂÌÚ¥‚ Ú‡ ¥ÁÍËÏ ÒÍÓÓ˜ÂÌÌflÏ ‡Ì‡ı¥˜ÌËı ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚. ç‡ ÚËı, ıÚÓ Ì Á‡ıÓÚ¥‚ ÂÙÓÏÛ‚‡ÚËÒfl, ·ÛÎÓ ‚˜ËÌÂÌÓ Ô‚ÌËÈ ÚËÒÍ. ǯڥ-
‚‡‚ Ò‚Óªı ÔËıËθÌËÍ¥‚ Á-ÔÓÏ¥Ê Ù‡Ì‡Ú¥‚ ÒÛ·ÍÛθÚÛË í‰‰¥ ÅÓÈÁ. ì Ú¥ ˜‡ÒË Ú‰ÁË ÔÓ‚ÓÍÛ‚‡ÎË ˜ËÒÎÂÌÌ¥ ‚ËÔ‡‰ÍË Ì‡ÒËθÒÚ‚‡, ÒÔflÏÓ‚‡Ì¥ ÔÓÚË «ÍÓθÓÓ‚Ëı» ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚. ì ÒËÒÚÂÏÛ ªı ÂÚÓÒÛ ‚ıӉ˷ «Ú‡‰Ëˆ¥È̇ ‚ ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍËı ÔÓÎÂÚ‡Ò¸ÍËı Ï¥ÒÚ˜͇ı ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ‰Ó ˜ÛÊËı – ‚Ò ӉÌÓ flÍËı – Í·ÒÓ‚Ó ˜Ë ‡ÒÓ‚Ó ˜ÛÊËı» [å.èÂ̘‡Í]. ëÔÓ‚¥‰Û˛˜¥ ÔÓ‰¥·ÌËÈ Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰ ÒÍ¥Ì„Â‰Ë ÒÚ‡ÎË Ó·’πÍÚÓÏ Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂÌÌfl Î¥‰Â¥‚ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ô‡Ú¥È Ì‡ÔËͥ̈¥ 70-ı ÓÍ¥‚, Ô¯¥ÒÚ¸ ÚÛÚ ÛÚËÏÛ‚‡ÎË National Front ¥ British Movement. á̇˜ÌÛ Óθ Û ÒÔflÏÛ‚‡ÌÌ¥ ·¥Î¸¯ÓÒÚË ‡ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰Ó ÚÓ„Ó Òͥ̄‰¥‚ ̇ ¯Îflı Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌÓª ÌÂÓ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓª ‰¥flθÌÓÒÚË ‚¥‰¥„‡ÎË ‰ÂflÍ¥ ÓÍ„ÛÔË, ̇҇ÏÔ‰ Skrewdriver Ú‡ ªª Î¥‰Â ÄflÌ ëÚ˛‡Ú ÑÓÌÂΉÒÓÌ. ËÒÚÒ¸ÍËÈ Ì‡ÔflÏÓÍ Û ‡Ï͇ı ÒÛ·ÍÛθÚÛË Òͥ̄‰¥‚ ‚¥‰Á̇˜‡πÚ¸Òfl ¥„ÌÓÛ‚‡ÌÌflÏ ‚·ÒÌËı ÍÓÂÌ¥‚, ‡‰Ê ̇ ÔÓ˜‡Ú͇ı – ̇ÔËͥ̈¥ ¯¥ÒÚ‰ÂÒflÚËı ÓÍ¥‚ – Ûı Òͥ̄‰¥‚ ̇‰Ëı‡‚Òfl ÒÚËÎÂÏ ÊËÚÚfl ¥ ÏÛÁ˘ÌÓ˛ Ú‚Ó˜¥ÒÚ˛ (Ò͇È, Â∂∂¥) ÔË·Ûθˆ¥‚ Á ˜ÓÌÓª üχÈÍË. ç‡ ˆ¥ ‡ÌÚˇÒËÒÚҸͥ Ú‡‰Ëˆ¥ª ÔÓÍÎË͇˛Ú¸Òfl ҸӄӉ̥ Ú¥ ÒÍ¥Ì„Â‰Ë (Ú.Á‚. ¯ÂÔË, ‚¥‰ SHARP – Skinheads Against Racial Prejudice [ÉÓÎÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Â¯Ú Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚË ÁÓ‚Ò¥Ï Á‡·ÓÓÌËÎË Ç‡Ì‰ÂÙ¸Ó∂Âθ. ß Ì‡Â¯Ú¥ ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó˛ ‚ÂÒ¥π˛ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ·Û‚ ̥ψ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸ÍËÈ Ûı, ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ Á ¥ÏÂ̇ÏË ÉÂÌ¥ı‡ ã‡ÛÙÂÌ·Â∂‡ Ú‡ ÖÌÒÚ‡ ç¥Í¥¯‡. ñ ·ÛÎÓ Ò‚Óπ¥‰Ì ÔÓÎÛ˜ÂÌÌfl ͇ÈÌ¸Ó„Ó ‡ÌÚË͇ԥڇΥÁÏÛ Á ͇ÈÌ¥Ï Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ, ˘Ó ‰‡ÎÓ Ì‡‚‰Ë‚Ó‚ËÊÛ ˆ¥Í‡‚ËÈ ÒËÌÚÂÁ, ÔÓÁ‡flÍ Ì¥Ïˆ¸Í¥ ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÍË ÁÛÏ¥ÎË ÔÓπ‰Ì‡ÚË ‚ÂÎÂÚÂÌÒ¸ÍÛ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÛ ÂÌ„¥˛ «Í·ÒÓ‚Óª ·ÓÓÚ¸·Ë» Á Ì ÏÂ̯ ÏÓ„ÛÚÌ¥ÏË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÏË ¥ ̇‚¥Ú¸ ‡ÒÓ‚ËÏË ÚẨÂ̈¥flÏË. åÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÍË – ÏÂÊÓ‚‡ ÙÓχ äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª, ‚ÓÌË ‡‰Ë͇ΥÁÛ‚‡ÎË Á‡Í·‰ÂÌ¥ ‚ ̪ ÔÓÚÂ̈¥ª. ç‡Èˆ¥Í‡‚¥¯ËÈ Û ˆ¸ÓÏÛ ÛÒ¥ — ÚÓڇθÌËÈ ÌÓÌÍÓÌÙÓÏ¥ÁÏ, ·ÂÁÍÓÏÔÓÏ¥Ò̇ ·ÓÓÚ¸·‡ ÔÓÚË ÚÓ„Ó, ˘Ó Ô¥ÁÌ¥¯Â çÓ‚¥ 㥂¥ Ú‡ çÓ‚¥ 臂¥ Ó‰ÌÓÒÚ‡ÈÌÓ ‚ËÁ̇˜‡Ú¸ flÍ ëËÒÚÂÏÛ. á ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥¸¯Ó‚Ë͇ÏË ·ÛÎÓ ÒÓÎ¥‰‡ÌÂ È Î¥‚ ÍËÎÓ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª ̇ ˜ÓÎ¥ Á «Î¥‚ËÏË Ì‡ˆËÒÚ‡ÏË» ·‡Ú‡ÏË òÚ‡ÒÒ‡ÏË. ì 1920ÏÛ Óˆ¥ ‚ ÔÂ¥Ó‰ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ-ÔÓθҸÍÓª ‚¥ÈÌË [í‡Í Û ÚÂÍÒÚ¥. — èËÏ. ÔÂÂÍÎ.] ̥ψ¸Í¥ ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó-
ÏÓÁ¥ ÔÓÚË ‡ÒÓ‚Óª ÛÔ‰ÊÂÌÓÒÚË]), flÍ¥ Ì ·‡Ê‡˛Ú¸ ÏËËÚËÒfl Á ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏË Ï‡Ì¥ÔÛÎflˆ¥flÏË Ûθڇԇ‚Ëı. èË‚‡·ÎË‚¥ÒÚ¸ ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ ‰Îfl ·‡„‡Ú¸Óı ÏÓÎÓ‰Ëı β‰ÂÈ ‚ËÁ̇˜‡πÚ¸Òfl Ì ڥθÍË ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏ ÒÚ‡ÌӂˢÂÏ, ‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ˆËÍÎ¥˜ÌËÏË Ù‡Á‡ÏË ·ÂÁÓ·¥ÚÚfl, ‡Î ̇҇ÏÔ‰ Ô‡„ÌÂÌÌflÏ Á·Â„ÚË ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ Û Á‚’flÁÍÛ Á ̇ÔÎË‚ÓÏ ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ˛ ¥ÌÚ„‡ˆ¥π˛ Ú‡ ÍËÁÓ˛ ‰Ó‚¥Ë ‰Ó Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌËı ÙÓÏ ‚ËÒÎÓ‚Û Ì‚‰Ó‚ÓÎÂÌÌfl – ˜ÂÂÁ ÔÓÙÒÔ¥ÎÍË Ú‡ Î¥‚¥ Ô‡Ú¥ª. äÓÌÚ‡ÒÚ Ï¥Ê ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ ‰ÂÍ·ӂ‡ÌËÏË ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÏË ‚‡ÚÓÒÚflÏË ¥ ÔÓ„ÂÒÛ˛˜Ó˛ ·˛Ó͇ÚËÁ‡ˆ¥π˛ Ú‡ ˆÂÌڇΥÁ‡ˆ¥π˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓˆÂÒ¥‚ Û Ö‚ÓÔ¥ ÔËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ‰Ó ‚¥‰˜ÛÚÌÓ„Ó „ÌÓÒÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ‰Ó ‚¥‰Íˉ‡ÌÌfl ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ÂÚÓÒÛ. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏ ÔÓÔÓÌÛπ Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚Û, Ó·¥ˆflπ ‚¥Á¥˛ ÍÛθÚÛÌÓª Ó‰ÌÓχ̥ÚÌÓÒÚË ¥ Υ͂¥‰‡ˆ¥˛ ‰ËÎÂÏ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. èÓ Ï¥¥ ÚÓ„Ó, flÍ ÔÓÏˇ˛Ú¸ ̇Ә̥ Ò‚¥‰ÍË ·ÛڇθÌÓÒÚË Ù‡¯ËÁÏÛ ‚ ÓÍË II ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË, ԇϒflÚ¸ ÔÓ ÁÎÓ˜ËÌË – ‰Ó ÚÓ„Ó Ê Ô¥‰‚‡ÊÛ‚‡Ì‡ ÌÂ∂‡ˆ¥ÓÌ¥ÒÚ‡ÏË – ‰Â‰‡Î¥ ÏÂ̯ ‰ÂÚÂÏ¥ÌÛπ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚ËÍË Ì‡‚¥Ú¸ ÔÎÂ͇ÎË Ï¥˛ ‡ÁÓÏ Á ‚¥ÈÒ¸ÍÓÏ ÅÛ‰¸ÓÌÌÓ„Ó ‚‰ÂÚËÒfl ̇ ͇ԥڇΥÒÚ˘ÌËÈ á‡ı¥‰ ¥ ÔÓ̘ͥËÚË Á «Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÏË Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÏË ÂÍÒÔÎÛ‡Ú‡ÚÓ‡ÏË Ì‡Ó‰¥‚». èËÓ‰ÌÓ, ˘Ó ̥ψ¸Í¥ ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÍË Ú‡ÍÓÊ ·ÛÎË ·ÂÁÛÏÓ‚ÌËÏË ÛÒÓ٥·ÏË. èË É¥ÚÎÂ¥ ÖÌÒÚ ç¥Í¥¯ Ú‡ ¥Ì¯¥ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍË ˆ¥πª Ú˜¥ª ÒÚ‡˛Ú¸ Û ‡‰Ë͇θÌÛ ÓÔÓÁˈ¥˛ ‰Ó ÂÊËÏÛ. è¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË ç¥Í¥¯ ‚ËÍ·‰‡‚ Û ëı¥‰ÌÓÏÛ ÅÂΥ̥, ‡Î Ì‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÈ ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ ÈÓ„Ó Ì ‚·¯ÚÓ‚Û‚‡‚, ¥ ̇ÔËͥ̈¥ ÊËÚÚfl ‚¥Ì ÂÏ¥∂Û‚‡‚ ‰Ó îêç. ßÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚҸͥ Ú‡ ‡ÌÚËÙ‡¯ËÒÚҸͥ ÚẨÂ̈¥ª ‚ ‰ÛÒ¥ íÂθχ̇ ÌÂÒÛÏ¥ÒÌ¥ Á ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸ÍÓ˛ ‚ÂÒ¥π˛ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ. ÑÓ ‰¥fl˜¥‚ äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ÏÓÊ̇ ˆ¥ÎÍÓÏ Ó·∂ÛÌÚÓ‚‡ÌÓ Á‡‡ıÛ‚‡ÚË ÔÓÂÚ¥‚ ¢ÓÚÚÙ¥‰‡ ÅÂÌ̇ ¥ ëÚÂه̇ ¢ÂÓ∂Â, „ÂÌ¥‡Î¸ÌÓ„Ó Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó Ù¥ÎÓÒÓÙ‡ å‡ÚË̇ ɇȉÂ∂∂‡ — ‚¥Ì ÒÙÓÏÛ₇‚ ÓÌÚÓÎÓ„¥˜Ì¥ Ú‡ ÏÂÚ‡Ù¥Á˘̥ ÔË̈ËÔË «ç¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó òÎflıÛ», flÍËÈ ·Û‚ ÒËÌÓÌ¥ÏÓÏ «íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ», å‡ÚË̇ ä·∂ÂÒ‡, ÔÒËıӇ̇ΥÚË͇ ä‡Î‡ ¢ÛÒÚ‡‚‡ ûÌ∂‡, Á̇ÏÂÌËÚËı Û˜ÂÌËı ÉÂχ̇ Ç¥Ú‡, ǥθ„Âθχ íÓȉڇ, ¥ı‡ ɥθ¯Â‡ Ú‡ ·‡„‡Ú¸Óı ¥Ì-
ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ‚Ë·¥. ñ ‚Ï¥ÎÓ ÂÍÒÔÎÛ‡ÚÛ˛Ú¸ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚҸͥ Ô‡Ú¥ª. èÓÁ‡ ÍËÏ¥ÌÓ„ÂÌÌËÏË ÒÛ·ÍÛθÚÛ‡ÏË Î¥‰ÂË ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Û„ÛÔÓ‚‡Ì¸ ̇Á‡„‡Î ÛÌË͇˛Ú¸ ÂÔ‡ÚÛ‚‡ÚË „Óχ‰Ò¸Í¥ÒÚ¸ ÒËÏ‚ÓÎ¥ÍÓ˛ ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ. ÇÓÌË Ì‡È˜‡ÒÚ¥¯Â ÔÓÒË·˛Ú¸Òfl ̇ ϥʂÓπÌÌËÈ Ù‡¯ËÁÏ flÍ Ì‡ Ûı Á «Ì‡ΥÁÓ‚‡ÌËÏ» ÔÓÚÂ̈¥‡ÎÓÏ, ‡ Ì ̇ Ù‡ÍÚ˘ÌÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ, flÍÛ ÔÓ‚‡‰ËÎË Ù‡¯ËÒÚË, Ô·ۂ‡˛˜Ë ·¥Îfl ÍÂχ ‚·‰Ë. ËÒÚҸͥ «‰ËÒˉÂÌÚË» ϥʂÓπÌÌÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û, ÛÒÛÌÛÚ¥ ‚¥‰ ‚ÔÎË‚Û Ì‡ ÔÓÎ¥Ú˘Ì ÊËÚÚfl ˘Â Ô‰ 1939 ., ‡ ‚¥‰Ú‡Í ÏÂÌ¯Ó˛ Ï¥Ó˛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ Á‡ ̇Ȅ¥¯¥ ÁÎÓ˜ËÌË, Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ÓÒÓ·ÎË‚Ó ÔË‚‡·ÎË‚ËÏË ÒËÏ‚Ó·ÏË, ̇ flÍ¥ ÔÓÍÎË͇˛Ú¸Òfl ҸӄӉ̥ flÍ Ì‡ Á‡ÁÍË ‰Îfl ̇ÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ÒÛ˜‡ÒÌ¥ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚË. ì ˆ¥È ÓÎ¥ ‚ÓÔÂÈҸͥ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚË ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛Ú¸ ÁÓÍÂχ ·‡Ú¥‚ òÚ‡ÒÒÂ¥‚ – Î¥‰Â¥‚ «Î¥‚Ó„Ó» ÍË· çëÑÄè, ÖÌÒÚ‡ êÂχ – ÍÓχ̉ۂ‡˜‡ ëÄ, «ÒÔ‡‚ÊÌ¸Ó„Ó Â‚Óβˆ¥Ó̇», ÍÓÚÓ„Ó ÔÓÚËÒÚ‡‚Îfl˛Ú¸ É¥ÚÎÂÓ‚¥ (Û ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó„Ó Ì‡˜Â·ÚÓ ÔÂÂÏÓ„ÎË «Â‡Íˆ¥ÈÌ¥» ÚẨÂ̈¥ª ‰Ó ÒÓ˛ÁÛ Á ¥ÒÚ·Υ¯ÏÂÌÚÓÏ, ˘Ó ÁÛÈÌÛ‚‡ÎÓ ¥ÒÚËÌÌÛ ÏÂÚÛ «ÒÔ‡‚Ê̸ӄӻ ̇ˆËÁÏÛ), ÖÌÒÚ‡
71
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ НЕОФАШИЗМ У ПОШУКАХ ЛЕ¢ІТИМНОСТИ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
¯Ëı, ÏÂ̯ Á̇˜ÌËı ÔÂÒÓ̇ʥ‚. ß, ÒÚÓ„Ó Í‡ÊÛ˜Ë, ÚËı ¥Á ÌËı, ıÚÓ Ô¥ÁÌ¥¯Â ‡ÍÚË‚ÌÓ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛‚‡‚ Á ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ‡ÏË, ‡Ê Ì¥flÍ Ì ÏÓÊ̇ Á‚ËÌÛ‚‡ÚËÚË Û ÍÓÌÙÓÏ¥ÁÏ¥, ÔÓÁ‡flÍ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ·Û· ªıÌ¥Ï „ÎË·ËÌÌËÏ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥Ï ÔÂÂÍÓ̇ÌÌflÏ, ÓÒÌÓ‚Ó˛ ªıÌ¸Ó„Ó Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰Û, ‡‰¯Â ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ ÍÓÌÙÓÏÛ‚‡‚ ¥Á äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ˛ ê‚Óβˆ¥π˛, ‡Ì¥Ê ̇‚Ô‡ÍË, ÓÒͥθÍË Ò‡Ï Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ ·Û‚ Î˯ Ӊ̥π˛ Á ‚ÂÒ¥È ˆ¥πª ê‚Óβˆ¥ª, ‡Î ‡Ê Ì¥flÍ Ì ¥˜˜˛-‚-ÒÓ·¥. ì ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ¥ É¥Ú· ·ÛÎÓ ˜ËχÎÓ ‚¥‰ÒÚÛÔ¥‚ ‚¥‰ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌÓª ÓÚÓ‰ÓÍÒ¥ª, ‚¥‰ÒÚÛÔ¥‚ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı, ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı. ç‡Ò‡ÏÔ‰, Û ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓÏÛ Ô·̥ ÔË̈ËÔ «é‰Ì‡ 燈¥fl, é‰Ì‡ ÑÂʇ‚‡, é‰ËÌ èÓ‚¥‰ÌËÍ» («Ein Volk, ein Reich, ein FuÂhrer») π ÒÚ‡ÓÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ˛, Ô‡‚Ó˛, ̇‚¥Ú¸ «flÍÓ·ËÌÒ¸ÍÓ˛» (flÍ Ò͇Á‡‚ ÄÎÂÌ ‰Â ÅÂÌÛ‡) ÙÓÏÛÎÓ˛. ñfl ÙÓÏÛ· ÒÛÔ˜ËÚ¸ ¥ÏÔÂÒ¸Í¥È Ú‡ ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌ¥È ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, fl͇ ÛÒ‚¥‰ÓÏβπ π‰Ì¥ÒÚ¸ Ì ·˛Ó͇Ú˘ÌÓ È ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ÚË‚ÌÓ, ‡ ÚËÏ Ô‡˜Â Ì ÏÓÌÓ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ, ‡Î ‰ÛıÓ‚ÌÓ ¥ ÔÓÎ¥ÂÚÌ¥˜ÌÓ. ç‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓÏÛ ¥‚Ì¥ É¥Ú-
çÂÍ¥¯‡ – ÌÓÌÍÓÌÙÓÏ¥ÒÚÒ¸ÍÓ„Ó «Ì‡ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚Ë͇», ‡ Ú‡ÍÓÊ ˜ËÒÎÂÌÌËı ‡ÌÚˉÂÏÓ͇Ú˘ÌËı «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌËı» ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚, ‚¥‰ éÒ‚‡Î¸‰‡ òÔÂÌ∂· ‰Ó ÖÌÒÚ‡ ûÌ∂‡ ¥ ä‡Î‡ òÏ¥ÚÚ‡. ç‡ÔËͥ̈¥ 60-ı ÓÍ¥‚ éÒ‚‡Î¸‰ åÓÒÎ¥ ڂ‰˂, ˘Ó «Ï‡È·ÛÚÌfl ·ËÚ‚‡ ·Û‰Â ·ËÚ‚Ó˛ ¥‰ÂÈ». ß̯¥ «·‡Ú¸ÍË-‚¥‰ÌÓ‚ÌËÍË» Ù‡¯ËÁÏÛ Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Óª ÔÓ‡ÁÍË Ú‡ÍÓÊ ‰‡ÎË Ô¥‰ÒÚ‡‚Ë ÁÓÁÛÏ¥ÚË, flÍÛ ‚‡„Û ÔÓÍ·‰‡˛Ú¸ ̇ ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ÒÚ¸ „Â̇ˆ¥ª Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. ᇉÎfl ˆ¥πª ÏÂÚË ‚ËÌËÍ· ÔÓÚ·‡ Û ÒÚ‚ÓÂÌÌ¥ ÌÓ‚Óª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÏÓ‚Ë, ڥθÍË ÔÓ˜‡ÒÚË Á‡ÒÌÓ‚‡ÌÓª ̇ ÒÚ‡¥È ‰Ó‚ÓπÌÌ¥È Ù‡ÁÂÓÎÓ„¥ª. äβ˜Ó‚‡ Óθ Û ˆ¸ÓÏÛ ÔÓˆÂÒ¥ ÔËԇ· Ûθڇԇ‚ËÏ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ-ÔÓ„‡ÏÌËÏ ÓÒÂÂ‰Í‡Ï (Ú.Á‚. think-tanks). ∫ı Á‡‚‰‡ÌÌflÏ ·ÛÎÓ ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ ¯ÎflıÓÏ Á‡·ÂÁÔ˜ÂÌÌfl ÈÓÏÛ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓª ÔË‚‡·ÎË‚ÓÒÚË Ú‡ ¯ËÓÍÓ„Ó ÍÛθÚÛÌÓ„Ó ÍÓÌÚÂÍÒÚÛ. 襂̥˜Ì‡ ã¥∂‡ (Northern League) ·Û· Á‡ÒÌÓ‚‡Ì‡ ‡ÌÚÓÔÓÎÓ„ÓÏ, ‚∂ÂÌ¥ÍÓÏ êÓ‰ÊÂÓÏ è¥ÒÓÌÓÏ flÍ ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥˜Ì‡ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥fl. ëÚ‡ÚÛÚÌÓ˛ ÏÂÚÓ˛ ·ÛÎÓ ‚ËÁ̇˜ÂÌÓ: «ÒÔËflÌÌfl ‰ÛÊÌ¥Ï Á‚’flÁÍ‡Ï ¥ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
72
ΠÛÒÂ Ê Á·Â¥„ ‚ÂÎËÍËÈ Í‡Ô¥Ú‡Î, ıÓ˜‡ È Ó·ÏÂÊË‚ ÈÓ„Ó ÏÓÊÎË‚ÓÒÚ¥ Ú‡ ‚ËÍβ˜Ë‚ ‚ÔÎË‚ Ò‚¥ÚÓ‚Ó„Ó Í‡Ô¥Ú‡ÎÛ. çÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ·ÂÁ‰Ó„‡ÌÌÓª ÂÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚË Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚÒ¸ÍËı Á‡ıÓ‰¥‚ Û ÂÍÓÌÓÏ¥ˆ¥, ‚ÓÌË ÛÒÂ Ê ÒÛÔ˜ËÎË ‡‰Ë͇θÌËÏ ‚ËÏÓ„‡Ï äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª. ß ‚¯ڥ, „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘Ì ‡ÌÚËÓÒ¥ÈҸ̇͠·¯ÚÛ‚‡ÌÌfl É¥Ú· (ıÓ˜‡ È Ì ڇÍ ӉÌÓÁ̇˜ÌÂ, flÍ ˆÂ ¥ÌÓ‰¥ ̇χ„‡˛Ú¸Òfl Ô‰ÒÚ‡‚ËÚË) ¥ ÈÓ„Ó ‡Ì„ÎÓ٥Υfl ÒÛÔ˜ËÎË Â‚‡Á¥ÈÒ¸Í¥È Ú‡ Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Ó ÛÒÓÙ¥Î¸Ò¸Í¥È ÚẨÂ̈¥ª Í·Ò˘ÌËı ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ‚Óβˆ¥ÓÌÂ¥‚. ÄÎÂ, ıÓ˜ flÍ ·Ë Ú‡Ï ·ÛÎÓ, ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ÒÔËÈÌfl‚ ¥ ‡ΥÁÛ‚‡‚ ¥ÏÔÛÎ¸Ò Ò‡Ï ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, ıÓ˜‡ ‚ ·‡„‡ÚÓ ‰Â˜ÓÏÛ ÒÔÓÚ‚ÓË‚ ªª ‚Ô‡‚Ó, ¥ Ì ·ÂÁ ‚ÔÎË‚Û ÒÚ‡Ëı, ‡͈¥ÈÌËı ÍÓÌÒ‚‡ÚÓ¥‚, flÍ¥ ‚Á‡„‡Î¥ Ì ÒÔËÈÌflÎË Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ, ‡ Î˯ ԇ„χÚ˘ÌÓ ÒÓÎ¥‰‡ËÁÛ‚‡ÎËÒfl ¥Á ÌËÏ Î˯ ̇ÒڥθÍË, ̇ÒͥθÍË È¯ÎÓÒfl ÔÓ ‰Âʇ‚Ì¥ ¥ÌÚÂÂÒË ç¥Ï˜˜ËÌË. ÄΠÛÒÂ Ê ÔÓ‡Á͇ ç¥Ï˜˜ËÌË Û ÑÛ„¥È Ò‚¥ÚÓ‚¥È ‚¥ÈÌ¥ ·Û· Ìˢ¥‚ÌÓ˛ ÔÓ‡ÁÍÓ˛ ÛÒ¥πª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, ÔÓÁ‡flÍ ÔÂÂÏÓʈ¥ – ¥ Î¥‚¥, ¥ Ô‡‚¥ – ̇ Ì˛‡ÌÒË Ì Á‚‡Ê‡ÎË.
Ï¥Ê ÓÒÓ·‡ÏË Ô¥‚Ì¥˜ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl ‚ ÛÒ¸ÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ Ú‡ ÔÓ„ÎË·ÎÂÌÌfl ªı β·Ó‚¥ ¥ ‚¥‰‰‡ÌÓÒÚ¥ ·‡„‡Ú¥È ÒÔ‡‰˘ËÌ¥, ÔÂÂ͇Á‡Ì¥È Ô‰͇ÏË ˜ÂÂÁ ÒÚ‡Ó‚ËÌÌËÈ ÌӉ˘ÌËÈ ÒËÏ‚ÓÎ í¥ÙÓÒÒ». 襉 ˆ¥π˛ ¯Ëθ‰Ó˛ ã¥∂‡ ÁÓ҉˷ ̇Ȃˉ‡ÚÌ¥¯Ëı Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ¥ ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÚÂÓÂÚËÍ¥‚ ¥ ‰¥fl˜¥‚ Á ÇÂÎËÍÓª ÅËڇ̥ª, ç¥Ï˜˜ËÌË, ÉÓη̉¥ª, ëòÄ. Ç ªı ˜ËÒÎ¥ ÓÔËÌËÎËÒfl: ˜¥Î¸ÌËÈ Ú‚Óˆ¸ ‡ÒÓ‚Óª ‰ÓÍÚËÌË Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÂÊËÏÛ ÔÓÙ. ɇÌÒ ¢˛ÌÚÂ, ÍÓÎË¯Ì¥È ÂÒÂÒ¥‚ˆ¸ ¥ Î¥‰Â ÔÓ„‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó Deutshes Artgemeischaft ‰- ǥθ„ÂÎ¸Ï äÛÒÒÂÓ‚, ˜ÎÂÌ Ô‡‚Î¥ÌÌfl ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó National Front å‡Ú¥Ì Ç·ÒÚÂ, äÓÎ¥Ì ÑÊÓ‰‡Ì Á National Socialist Movement Ú‡ ¥Ì¯¥. è۷Υ͇ˆ¥ª ã¥∂Ë (ÒÍ. ˜‡ÒÓÔËÒ The Northlander) Ú‡ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚Û‚‡Ì¥ ̲ ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª ÒÎÛÊËÎË ÙÓÛÏÓÏ ‰Îfl ̇„‡‰Û‚‡ÌÌfl Ú‡ ‚ËÔ‡ˆ˛‚‡ÌÌfl «‡¥ÈÒ¸ÍÓª» Ï¥ÚÓÎÓ„¥ª, ÔÓÍ·‰ÂÌÓª ‚ ÓÒÌÓ‚Û ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓ˜Ë̸̇. é‰ËÌ Á ˜ÎÂÌ¥‚ 襂̥˜ÌÓª ã¥∂Ë, ه̈ÛÁ¸ÍËÈ ·¥ÓÎÓ„ ÄÎÂÌ ‰Â ÅÂÌÛ‡, Û Ò· ̇ ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌ¥ Á‡ÒÌÛ‚‡‚ ‚·ÒÌËÈ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÈ „ÛÚÓÍ, ‚¥‰ÓÏËÈ flÍ Nouvelle Droite (çÓ‚¥ 臂¥), ÁÓÒ‰ÊÂÌËÈ Ì‡‚ÍÓÎÓ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ‰Ó‰‡ÚË Á ˆ¸Ó„Ó ÔË‚Ó‰Û, ˘Ó ‚ ‡Ï͇ı ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÂÊËÏÛ ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ Ô‚̇ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθ̇ Ó‡Á‡, ‰Â ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÎË ÓÁ‚Ë‚‡ÚËÒfl ¥ ªı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÛ‚‡ÎË ·ÂÁ ·Û‰¸-flÍËı ÒÔÓÚ‚ÓÂ̸, ÌÂÏËÌÛ˜Ëı ‚ ¥Ì¯Ëı χÒÓ‚¥¯Ëı ‚Ëfl‚‡ı ÂÊËÏÛ. åË Ï‡πÏÓ Ì‡ Û‚‡Á¥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥˛ LJÙÙÂÌ-ëë ‚ ªª ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ-̇ÛÍÓ‚ÓÏÛ, ‡ Ì ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ó-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ‡ÒÔÂÍÚ¥. LJÙÙÂÌëë, ‡ ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ì‡ÛÍÓ‚ËÈ ÒÂÍÚÓ ˆ¥πª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ÄÌÂÌ· (ëÔ‡‰˘Ë̇ è‡˘Û¥‚), ÓÁÓ·ÎflÎË ÓÚÓ‰ÓÍ҇θ̥ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌ¥ ÔÓÂÍÚË. áÓÍÂχ, Á‡Ï¥ÒÚ¸ ‚ÛÁ¸ÍÓ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó „Âχ̥ÁÏÛ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Óª ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë ëë, ÚÛÚ Ó·ÒÚÓ˛‚‡ÎË π‰ËÌÛ Ö‚ÓÔÛ, ÔÓ‰¥ÎÂÌÛ Ì‡ ÂÚÌ¥˜Ì¥ Â∂¥ÓÌË Á ÌÂÓÙÂÓ‰‡Î¸ÌËÏË ˆÂÌÚ‡ÏË, ÔË ˆ¸ÓÏÛ ÂÚÌ¥˜ÌËÏ Ì¥ÏˆflÏ Ì¥flÍÓª ÓÒÓ·ÎË‚Óª ÓÎ¥ Ì ̇‰‡‚‡ÎË. ìÒfl ˆfl Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥fl ·Û· Ï¥Ê̇ӉÌÓ˛, ¥ ‰Ó ̪ ̇‚¥Ú¸ ‚ıÓ‰ËÎË Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍË «Ì·¥ÎËı» ̇Ӊ¥‚ – ‡Á¥ÈҸͥ Ú‡ ·ÎËÁ¸ÍÓÒı¥‰Ì¥ ÏÛÒÛθχÌË, ÚË·ÂÚˆ¥, Ú˛ÍË, ‡‡·Ë ÚÓ˘Ó. ÉÂÓÔÓÎ¥Ú˘̥ ÔÓÂÍÚË ëë Ó¥πÌÚÛ‚‡ÎËÒfl Ì ÒڥθÍË Ì‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥, ÒͥθÍË Ì‡ ͇҇θÌÓ-„ÂÓ„‡Ù¥˜Ì¥ ‡Υª, ¥ ͇ªÌË Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ„Ó ëıÓ‰Û ·ÛÎË ÚÛÚ Ì‡Èˆ¥Í‡‚¥¯ËÏË (Á„‡-
Groupement de Recherche et d’Etudes pour la Civilisation Européenne (GRECE) – ÉÛÔË ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ ¥ ÒÚÛ‰¥È ̇‰ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ˛ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥π˛. èÓÎ¥Ú˘ÌËÏ ÚÎÓÏ ‰¥flθÌÓÒÚË Á‡ÒÌÓ‚ÌË͇ GRECE ·Û· Û˜‡ÒÚ¸ Û ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸Í¥È Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª Europe-Action Ú‡ Ûθڇԇ‚ÓÏÛ ÒÚÛ‰ÂÌÚÒ¸ÍÓÏÛ Û„ÛÔÓ‚‡ÌÌ¥ Fédération des Étudians Nationalistes ‚ 60-Ú¥ ÓÍË. ì ˆËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥flı ‰Â ÅÂÌÛ‡ Ô‡ˆ˛‚‡‚ ÔÓÛ˜ Á Ô¥ÁÌ¥¯ËÏË ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÏË Á¥Í‡ÏË GRECE, ‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ÑÓϥ̥ÍÓÏ Ç‡ÌÌÂ, ܇Ì-äÎÓ‰ÓÏ Ç‡ÎÎfl, ܇Ì-äÎÓ‰ÓÏ ê¥‚’π ¥ Ü‡ÌÓÏ å‡·ÓÏ. Nouvelle Droite ‚ˉ‡‚‡Î‡ ¥ÁÌ¥ ˜‡ÒÓÔËÒË ÚÂÓÂÚ˘ÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ, ̇ÈÔÓ‚‡ÊÌ¥¯ËÏË Á-ÔÓÏ¥Ê flÍËı ·ÛÎË Nouvelle Ecole Ú‡ Éléments. ç‡ ÔÓ˜‡ÚÍÛ 80-ı ÓÍ¥‚ ‰Â ÅÂÌÛ‡ Ú‡ ¥Ì¯¥ ‡‚ÚÓË, ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á GRECE, Á‰Ó·ÛÎË ÌÂ̇‰Ó‚„Ó ¯ËÓÍËÈ ÓÁ„ÓÎÓÒ flÍ Ô‡ˆ¥‚ÌËÍË ÔÓÔÛÎflÌÓª Ô‡‚Óª „‡ÁÂÚË Figaro Dimanche, ‚·ÒÌËÍÓÏ flÍÓª ·Û‚ ÍÓÎË¯Ì¥È ÍÓ··Ó‡ÌÚ-‚¥¯ËÒÚ, χÒ-ω¥ÈÌËÈ Ï‡„Ì‡Ú êÓ·Â ÖÒ‡Ì. GRECE ‚ËÌËÍ· Û 1968 ., Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ı‚Ëβ Î¥‚Ëı ÒËÏÔ‡Ú¥È, flÍ¥ ÓıÓÔËÎË ‡Í‡‰ÂÏ¥˜Ì¥ Ò‰ӂˢ‡ ÚÓ„Ó˜‡ÒÌÓª î‡Ìˆ¥ª. ß‰Û˜Ë ‚ ÌÓ„Û Á ˜‡ÒÓÏ, Nouvelle h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰‡ÈÏÓ ÔÓ ˜ËÒÎÂÌÌ¥ ÂÍÒÔ‰ˈ¥ª ëë-¥‚ˆ¥‚ Û É¥Ï‡Î‡ª, íË·ÂÚ, ß̉¥˛ ÚÓ˘Ó). ëë ‚¥‰Ú‚Ó˛‚‡ÎË Ô‚̥ ËÒË Ò‰̸ӂ¥˜ÌÓ„Ó ‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó Îˈ‡Ò¸ÍÓ„Ó é‰ÂÌÛ Á ÚËÔÓ‚ËÏË ¥‰Â‡Î‡ÏË ÔÓ‰Ó·ÌÌfl ÔÎÓÚ¥, ·ÂÁÍÓËÒÎË‚ÓÒÚË, ‰ËÒˆËÔÎ¥ÌË, ωËÚ‡ÚË‚ÌÓª Ô‡ÍÚËÍË. üÒ̇ ¥˜, Ú‡ÍËÈ Ô¥‰ı¥‰ Ô‰·‡˜‡‚ Û ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥È ÒÙÂ¥ ͇Ú„Ó˘ÌÛ Á‡·ÓÓÌÛ ‚Ò¥ı ÒÛÚÓ Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÒÚ˘ÌËı ÓÒÌÓ‚ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ„Ó ÛÒÚÓ˛ – „‰ÓÌ¥ÁÏÛ, ÔÎÛÚÓ͇ڥª, ٥̇ÌÒÓ‚Ó„Ó Î¥·Â‡Î¥ÁÏÛ, ‚¥Î¸ÌÓ„Ó ËÌÍÛ, ÔÓˆÂÌÚÌÓª ÒËÒÚÂÏË ÚÓ˘Ó. ñ¥Í‡‚Ó, ˘Ó ‰Îfl ·‡„‡Ú¸Óı ˜ÎÂÌ¥‚ ëë (ÔË̇ÈÏÌ¥ ‰Îfl ëë-¥‚Ò¸ÍËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚) ·Û· Ì ı‡‡ÍÚÂ̇ ˛‰ÓÙÓ·¥fl, ÔËڇχÌ̇ Á‡„‡ÎÓ‚¥ ÒÓˆ¥‡Î̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚, ¥ Ú‡ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËÈ π‚ÂÈÒ¸ÍËÈ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌËÈ ‡‚ÚÓ flÍ å‡ÚËÌ ÅÛ·Â ·Û‚ ·ÎËÁ¸ÍËÏ ÔËflÚÂÎÂÏ Ó‰ÌÓ„Ó Á ÍÂ¥‚ÌËÍ¥‚ ¥ ̇ÚıÌÂÌÌËÍ¥‚ ÄÌÂÌ· ¥ı‡ ɥθ¯Â‡, ˘Ó ·ÛÎÓ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ‚ËÌflÚÍÓÏ, ‡ ‡‰¯Â Ô‡‚ËÎÓÏ. èËÍ·‰ ëë ˘Â ‡Á ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸, ˘Ó ‚ ‡Ï͇ı ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ ¥ÒÌÛ‚‡ÎË ÚẨÂ̈¥ª, flÍ¥ ˜‡ÒÚÍÓ‚Ó Û¥‚ÌÓ‚‡ÊÛ‚‡ÎË ‚¥‰ıËÎÂÌÌfl ‚¥‰ Ô‡‡‰Ë„ÏË äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª ˆ¸Ó„Ó ÛıÛ Á‡„‡ÎÓÏ.
Droite ¥ÌÍÓÔÓÛ‚‡ÎË ‰Ó Ò‚Ó„Ó Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰Û ÂÎÂÏÂÌÚË ÔÓÔÛÎflÌËı ÚÓ‰¥ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌËı ÚÂÓ¥È, ÁÓÍÂχ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı Á Ô¥Á‚ˢ‡ÏË ÄÌÚÓÌ¥Ó ¢‡Ï¯¥ Ú‡ É·ÂÚ‡ å‡ÍÛÁÂ. 襉 ‚ÔÎË‚ÓÏ ˆËı ÚÂÓ¥È, ‚ÓÌË Ì‡„ÓÎÓ¯Û‚‡ÎË ÔÓ·ÎÂÏÛ ÍÛθÚÛÌÓª «Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË», ۂˇÁÌ˛˛˜Ë ‚‡„Û ‰ËÒÍÛÒÛ, flÍËÈ ÓÍÂÒβπ ÏÂÊ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰Â·‡Ú¥‚. è’π ä·Ò, „ÓÎÓ‚ÌËÈ ‡‚ÚÓËÚÂÚ Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó ÂÍ‚¥‚‡ÎÂÌÚÛ GRECE – Thule Seminar (̇Á‚‡ ÔÓıÓ‰ËÚ¸ ‚¥‰ ÚÓ‚‡ËÒÚ‚‡, flÍ ·ÛÎÓ ÒÔ¥‚Ú‚ÓˆÂÏ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ̇ˆËÁÏÛ ‚ 20-ı Ó͇ı), ‚¥‰‚ÂÚÓ Ô‰ÒÚ‡‚Ë‚ ÔËڇχÌÌÛ Nouvelle Droite ÒÚ‡Ú„¥˛ «‰Ó‚„Ó„Ó Ï‡¯Û»: «åË ÓÍÂÒÎËÎË Ì‡¯Û ÔÓ„‡ÏÛ flÍ ÚÓڇθÌ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl Ö‚ÓÔË. åË ÛÒÚ‡ÎËÎË ÒÚ‡Ú„¥˛ Á‰¥ÈÒÌÂÌÌfl ˆ¸Ó„Ó ÔÓÂÍÚÛ: ÏÂÚ‡ÔÓÎ¥ÚË͇ ¥ ‚¥È̇ ÍÛθÚÛ. (...) åÂÚ‡ÔÓÎ¥ÚËÍÛ ÏÓÊ̇ ‚‚‡Ê‡ÚË Â‚Óβˆ¥ÈÌÓ˛ ‚¥ÈÌÓ˛, fl͇ ÚÓ˜ËÚ¸Òfl ̇ ¥‚Ì¥ Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰¥‚, ÒÔÓÒÓ·¥‚ ‰ÛχÌÌfl ¥ ÍÛθÚÛË. (...) çÂÏÓÊÎË‚Ó ÔÓ‚‡ÎËÚË ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ‡Ô‡‡Ú ·ÂÁ ÔÓÔÂÂ‰Ì¸Ó„Ó Á‡ıÓÔÎÂÌÌfl ÍÛθÚÛÌÓª ‚·‰Ë. (...) åË Ô‡„ÌÂÏÓ ÒÚ‚ÓËÚË ÒËÒÚÂÏÛ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ ¥ ÔÓÁˈ¥È, ÌÂÓ·ı¥‰ÌÛ ‰Îfl Á‡ıÓÔÎÂÌÌfl ÍÛθÚÛÌÓª ‚·‰Ë».
73
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ НЕОФАШИЗМ У ПОШУКАХ ЛЕ¢ІТИМНОСТИ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
çÓ‚ËÈ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ Ò‚¥Ú Ô¥ÒÎfl üÎÚË èÓ‡Á͇ ͇ªÌ éÒ¥ ‚ ë‚¥ÚÓ‚¥È ‚¥ÈÌ¥ ·Û· Ì ڥθÍË ÔÓ‡ÁÍÓ˛ ÚËı ˜Ë ¥Ì¯Ëı ‰Âʇ‚, ÚËı ˜Ë ¥Ì¯Ëı ̇Ӊ¥‚. ì‰‡Û ·ÛÎÓ Á‡‚‰‡ÌÓ Ì‡Ò‡ÏÔ‰ ÔÓ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, ÔÓ ÔÂ‚Ì¥È ÒËÒÚÂÏ¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ Ú‡ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËı ÔË̈ËÔ¥‚, Á‡ÒÛ‰ÊÂÌËı ÔÂÂÏÓʈflÏË flÍ «ÁÎÓ˜ËÌÌ¥». ë‚¥Ú Ô¥ÒÎfl üÎÚË ÒÚ‡‚ ˆ¥ÎÍÓÏ ÓÒÓ·ÎË‚ËÏ, ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ÒıÓÊËÏ Ì‡ ÚÓÈ, flÍËÏ ‚¥Ì ·Û‚ ÍÓÎËÒ¸. èË ˆ¸ÓÏÛ, flÍ˘Ó Ô¥‰ÒÛÏÓÍ è¯Ӫ Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË ·Û‚ Î˯ ˜‡ÒÚÍÓ‚Ó ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ ¥Á ÒÛÚÓ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÏË Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥flÏË (ıÓ˜‡ åÛÒÒÓΥ̥ È Í‡Á‡‚, ˘Ó «Ô¥‰ÒÛÏÓÍ ˆ¥πª ‚¥ÈÌË Û ÔÓ‡Áˆ¥ Ò‡ÏÓª ¥‰Âª ‰ÂÏÓ͇ڥª»), ÚÓ ÑÛ„‡ Ò‚¥ÚÓ‚‡ ‚¥È̇ ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó ÔËÁ‚· ‰Ó ÁÎËÚÚfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó ÂÎÂÏÂÌÚ‡ Á ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ Ú‡Í, ˘Ó Ì¥flÍÓ„Ó (˜Ë χÈÊ ̥flÍÓ„Ó) βÙÚÛ Ï¥Ê ÌËÏË Ì Á‡Î˯ËÎÓÒfl. î‡ÍÚ˘ÌÓ, Ô¥ÒÎflflÎÚËÌÒ¸ÍËÈ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ Ó·‡Á χ‚ ڥθÍË ‰‚‡ ÔÓβÒË – Ô‡‚ËÈ ¥ Î¥‚ËÈ, ‡ ‚ÒÂ, ˘Ó ̇‚¥Ú¸ ‚¥‰‰‡ÎÂÌÓ Ì‡„‡‰Û‚‡ÎÓ íÂÚ¥È òÎflı ˜Ë äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÛ ê‚Óβˆ¥˛, ·ÛÎÓ ‚ËÔ‡ÎÂÌÓ ÓÁÔ˜ÂÌËÏ Á‡Î¥ÁÓÏ Ô¥‰ ÔË‚Ó‰ÓÏ ÚÓڇθÌÓª Ú‡ ÛÌ¥‚Â҇θÌÓª «‰Â̇ˆË٥͇ˆ¥ª», flÍÛ Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡ÎË Ì‡ Ô·-
ÉÓÎÓ‚ÌÓ˛ ÏÂÚÓ˛ Nouvelle Droite ·ÛÎÓ ÔÂÂÙÓÏÛ₇ÌÌfl ÒÚ‡Ëı ÍÓ̈ÂÔˆ¥È, flÍ-ÓÚ ÔÓ·ÎÂÏË ‡ÒË ¥ ÍÛθÚÛÌÓª ˜ËÒÚÓÚË, ‚ ÒÔÓÒ¥·, ÔËÈÌflÚÌËÈ ‰Îfl „ÓÎÓ‚ÌÓ„Ó ÌÛÚÛ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó ÊËÚÚfl. ì 1978 . ‰Â ÅÂÌÛ‡ ÓÚËχ‚ ÔÂÒÚËÊÌÛ Ì‡„ÓÓ‰Û î‡ÌˆÛÁ¸ÍÓª Ä͇‰ÂÏ¥ª Á‡ Á·¥ÌËÍ ÂÒª‚ Vue de druite. 燂¥Ú¸ ÈÓ„Ó ¥¯Û˜¥ ÌÂÔËflÚÂÎ¥ Á ‡ÌÚËÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ˜‡ÒÓÔËÒÛ-Ï¥Òfl˜ÌË͇ Searchlight ‚ËÁ̇˛Ú¸, ˘Ó ‰Â ÅÂÌÛ‡ «π ÔÎ¥‰ÌËÏ ‡‚ÚÓÓÏ, flÍËÈ ‚ÓÎÓ‰¥π ‰‡ÓÏ ÔÂÂ͇ÁÛ‚‡ÚË ÔÓÒÚËÏ ÒÚËÎÂÏ Ì‡ÈÒÍ·‰Ì¥¯¥ ÚÂÓ¥ª». ÑÎfl ·‡„‡Ú¸Óı Ô۷Υ͇ˆ¥È Nouvelle Droite ·ÛÎÓ ÔËڇχÌÌ Á‡ÏËÎÛ‚‡ÌÌfl «Ì‡ÛÍÓ‚ÓÔÓ‰¥·ÌËÏË» ‡ÚË·ÛÚ‡ÏË: ˆËÚ‡ÚË Á Ô‡ˆ¸ ‚ËÁ̇ÌËı ‡‚ÚÓ¥‚, ÂÔ‡Ú‡Ê Âۉˈ¥π˛ ¥ ‚˯Û͇ÌÓ˛ ÎÂÍÒËÍÓ˛, ˘Ó ÔËÁ‚Ó‰ËÎÓ ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ ÔÓ‰‡‚‡ÎË Û ÙÓÏ¥ «‚Í‡È ‚˯ÛÍ‡Ì¥È (˜Ë ‡‰¯Â ‰ÛÊ ÔÂÚÂÌÁ¥ÈÌ¥È)» [ê.¢¥ÙÙ¥Ì]. êӉʠßÚ‚ÂÎÎ ÔÂÂÍÓ̇ÌËÈ, ˘Ó ҇Ϡ̇‰Ï¥ÌËÈ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥÁÏ ÒÚ‡‚ Ô˘ËÌÓ˛ Ì‚‰‡˜¥ ‡Ï·¥ÚÌÓ„Ó ÔÓÂÍÚÛ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl GRECE. åÓ‚‡ ·¥Î¸¯ÓÒÚË ‚ˉ‡Ì¸ Nouvelle Droite ·Û· ‡Í‡‰ÂÏ¥˜ÌÓ˛, Á ÂÎÂÏÂÌÚ‡ÏË Í‡ÏÛÙÎflÊÛ. ÇÌÛÚ¥¯Ì¥È ·˛ÎÂÚÂ̸ GRECE ‡‰Ë‚ ˜ÎÂÌ‡Ï „ÛÔË «·ÛÚË ‰ÛÊ ӷÂÂÊÌËÏË Û ‚ËÒh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
74
ÌÂÚ‡ÌÓÏÛ ¥‚Ì¥. ç˛Ì·ÂÁ¸ÍËÈ ÔÓˆÂÒ – Ô¯ ڇ Û̥͇θÌ ÒÛ‰ËÎˢ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª, ÍÓÎË ˛Ë‰Ë˜ÌÓ ·ÛÎË Á‡ÒÛ‰ÊÂÌ¥ Ì ÎË¯Â Î˛‰Ë, ‡ÎÂ È ¥‰Âª, ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθ̥ ‰ÓÍÚËÌË, «ÂÌÚÂÎÂı¥ª» Ä¥ÒÚÓÚÂÎfl. ß flÍÓ˛ · Á̇˜ÌÓ˛ Ì ·Û· ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ ÍÓÌÍÂÚÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÂÊËÏÛ É¥Ú· ¥ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÂÊËÏÛ ‚ ßڇΥª ‚¥‰ ‡ıÂÚËÔÌÓª Ô‡‡‰Ë∂ÏË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, ÈÓ„Ó ÔflÏÓ ˜Ë ÓÔÓÒ‰ÍÓ‚‡ÌÓ ·ÛÎÓ ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌÓ «ÔÓÁ‡ Á‡ÍÓÌÓÏ» (̇‚¥Ú¸ Û ÚÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ, ÍÓÎË È¯ÎÓÒfl ÔÓ ˜ËÒÚÓ ÍÛθÚÛÌÛ ˜Ë ‰ÛıÓ‚ÌÛ ÒÓÎ¥‰‡Ì¥ÒÚ¸ ¥Á ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌÓ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛, flÍ ˆÂ ·ÛÎÓ Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ ÊÓÒÚÍÓ„Ó Í‡ÌÓ„Ó ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÂÚ‡ ÖÁË è‡‚Ì‰‡ ˜Ë ÌÓ‚ÂÁ¸ÍÓ„Ó ÔËÒ¸ÏÂÌÌË͇ äÌÛÚ‡ ¢‡ÏÒÛ̇). ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò Û „ÂÓÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È Â‡Î¸ÌÓÒÚ¥ Ô·ÌÂÚË Á’fl‚ËÎÓÒfl ‚Ú¥ÎÂÌÌfl ÌÓ‚Ó„Ó ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó ÓÁÔÓ‰¥ÎÛ ÒËÎ – ÙÂÌÓÏÂÌ Ì‡‰‰Âʇ‚. ëòÄ ¥Á Á‚˘‡ÈÌÓª ͇ԥڇΥÒÚ˘ÌÓª ͇ªÌË, Ӊ̥πª Á ·‡„‡Ú¸Óı ¥ ‰Ó ÚÓ„Ó Ê Ì ̇ÈÓÁ‚ËÌÛÚ¥¯Óª ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ, ÔÂÂÚ‚ÓËÎËÒfl ̇ ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÛ Ú‚Â‰ËÌ˛ ‚Ò¸Ó„Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚ ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ˆ¥ÎÍÓÏ ÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó ÏÓÊ̇ ̇Á‚‡ÚË «Ô‡‚ËÏ». èË ˆ¸ÓÏÛ ‡ÏÂË͇ÌҸ͇ ̇‰‰Âʇ‚‡ ·Û· ¥‰ÂÓ-
Ìӂ͇ı, ÔÂÁÂÌÚÓ‚‡ÌËı ̇ ÒÚÓ¥Ì͇ı Nouvelle Ecole». í‡ÍÓÊ ·ÛÎÓ ÂÍÓÏẨӂ‡ÌÓ ·ÛÚË Ó·ÂÂÊÌËÏ Û Ô¥‰·Ó¥ ÎÂÍÒËÍË, ÁÓÍÂχ ‚¥‰Íˉ‡ÚË Á‡ÒÚ‡¥ÎÛ Ù‡ÁÂÓÎÓ„¥˛. èËÒÛÚÌ¥ ‚ Ô۷Υ͇ˆ¥flı „ÛÚ͇ Nouvelle Droite Ò˛ÊÂÚË ‚¥‰‰ÁÂ͇β˛Ú¸ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥ Ó·ÒÂÒ¥ª Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ‰ÛÏÍË. ÑÓ ÌËı ÏÓÊ̇ Á‡Î¥˜ËÚË: «‰Ó·¥ Ó„‡Ì¥˜ÌËı Á‚’flÁÍ¥‚, flÍ¥ „ÛÚÛ˛Ú¸ ÒԥθÌÓÚÛ (...); Á‡Ô˜ÂÌÌfl ËÌÍÛ (...) ‚ ¥Ï’fl ‚ˢӄÓ, «‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó» ÔÓ„Îfl‰Û ̇ ÊËÚÚfl; ÒËθ̇ ÔË‚’flÁ‡Ì¥ÒÚ¸ ‰Ó «Ï¥ÚÛ ÍÓ¥ÌÌfl», fl͇ ÔËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ‰Ó Ó„‡Ì¥ˆËÒÚ˘ÌÓª ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª Ò‚¥ÚÛ, Á‡ÒÌÓ‚‡ÌÓ„Ó Ì‡ ÔÓfl‰ÍÛ ¥π‡ı¥˜ÌËı ¥ÒÚÓÚ, ÍÓÚ¥ ‚¥‰¥ÁÌfl˛Ú¸Òfl Á Ó„Îfl‰Û ÍÓÂÌ¥‚, ÓÁ‚ËÚÍÛ ¥ ÙÛÌ͈¥È: Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÓ ‚¥‰Í·‰‡πÚ¸Òfl Ï¥Ú ¥‚ÌÓÒÚ¥» [ñËÚ. Á‡ î.î‡ÂÁ¥]. äÓËÒÚ‡˛˜Ë Á ‰ÓÓ·ÍÛ Ì‡Ò‡ÏÔ‰ 祈¯Â Ú‡ Ö‚ÓÎË (ÒÔÂ¯Û Nouvelle Droite «‚‚‡Ê‡Î‡ ‰ÓÍÚËÌÛ Ö‚ÓÎË Á‡ „ÓÎÓ‚ÌÛ ÚÓ˜ÍÛ ‚ËıÓ‰Û ¥ Ò‡ÏÓ¥‰ÂÌÚË٥͇ˆ¥ª [î.î‡ÂÁ¥], ıÓ˜‡ Ô¥ÁÌ¥¯Â ‚Ó̇ Á‡Á̇· ‰‡ÎÂÍÓÒflÊÌÓª ‚¥Á¥ª), ˜ÎÂÌË GRECE ÔÂÁÂÌÚÛ˛Ú¸ ‚¥Á¥˛ ÒÛÒԥθÌÓ„Ó ÊËÚÚfl, fl͇ ‡‰Ë͇θÌÓ ÔÓ·Ó˛π ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÛ ¥‰Â˛ ¥‚ÌÓÒÚË, ‚ËÁÌ‡π ‡„ÂÒ¥˛ ÔËÓ‰ÌÓ˛ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÎÓ„¥˜ÌÓ Ï‡ÍÒËχθÌÓ ÒÚ¥ÈÍÓ˛, ÔÓÁ‡flÍ ˆfl ÒÛÚÓ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì‡, ÚÓ„Ó‚ÂθÌÓ-·‡ÌÍ¥‚Ҹ͇, ÏÓÌÓÔÓÎ¥ÒÚ˘̇ ¥ ÍÓÒÏÓÔÓÎ¥Ú˘̇ ÏÓ‰Âθ Ì ϥÒÚË· ‚Ò‰ËÌ¥ Ò· Ô˘ËÌ ‰Îfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÌÂÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚ¥, flÍ¥ ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÂÊËχı ¥ÒÌÛ‚‡ÎË Û ‚Ë„Îfl‰¥ ¥Ìˆ¥ÈÌÓª ÒÚ‡ÌÓ‚Óª, ÂÚÌ¥˜ÌÓª, ‰Âʇ‚ÌÓª, ÏÓ‚ÌÓª, ÂÎ¥„¥ÈÌÓª Ú‡ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓª ‰ËÙÂÂ̈¥‡ˆ¥ª. ì ëòÄ ˆfl ÒÚ¥È͇ Ô‡‚‡ ÒËÒÚÂχ ÒÍ··Òfl ÛÊ Á‡‰Ó‚„Ó ‰Ó ÑÛ„Óª Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË, ‡Î ڥθÍË ‚ËÎÛ˜ÂÌÌfl íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ Á‡ ÏÂÊ¥ Á‡ÍÓÌÛ ÁÓ·ËÎÓ ëòÄ ‰¥ÈÒÌÓ Ì Î˯ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ó˛, ‡ÎÂ È ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ˛ ̇‰‰Âʇ‚Ó˛, fl͇ ‚Ú¥ÎË· ‚ ÒÓ·¥ ̇ȘËÒÚ¥¯Û ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚Û äÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥È ê‚Óβˆ¥ª, Ô˘ÓÏÛ Á̇˜ÌÓ ÔÓ‚‡ÊÌ¥¯Û, ‡Ì¥Ê ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚Û Î¥‚ÓÏÛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓÏÛ ÍÓÎÓÒÓ‚¥ ëêëê. ëêëê ÒÚ‡‚ Û Ô¥ÒÎflflÎÚËÌÒ¸ÍÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ Î¥‚Ó˛ ̇‰‰Âʇ‚Ó˛, ‚Ú¥ÎÂÌÌflÏ ˜ËÒÚÓ Î¥‚Óª, χÍÒËÒÚÒ¸ÍÓª Ú‡ ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, Ú‡ÍÓª Ê ÌÂÔËÏËÂÌÌÓª ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª, flÍ ¥ ëòÄ. åÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó Á‡„‡ÎÓÏ ÛÒfl Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌ̇ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘̇ ‡θ̥ÒÚ¸ ·Û‰Û‚‡Î‡Ò¸ ̇ Á‡Ô˜ÂÌÌ¥ Ò‡ÏÓª ÏÓÊÎË‚ÓÒÚË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ flÍ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ˜Ë „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÚẨÂ̈¥ª. ߉ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ˛ ÊÂÚ‚Ó˛ Ú‡-
β‰Ò¸ÍÓ˛ ËÒÓ˛, ÔÓÔ‡„Ûπ ¥π‡ı¥˜ÌËÈ Î‡‰ ¥ ÔÓÚÛÊÌÛ „ÛÔÓ‚Û ¥‰ÂÌÚË٥͇ˆ¥˛ Û ·ÓÓÚ¸·¥ ÔÓÚË ¥Ì¯Ëı „ÛÔ. ÄÎÂÌ ‰Â ÅÂÌÛ‡ ̇ÔËÒ‡‚ ÔÓ Ò·Â: «ü Ì ÔÂÂÚ‚Ó˛˛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ Ì‡ ‰ÓÏÂÌÛ ‚Ú¥ÎÂÌÓª ÏӇθÌÓÒÚË, ‚Ó̇ ‰Îfl ÏÂÌ – ‚Ú¥ÎÂ̇ ÒË·. è‰ ÎˈÂÏ ÓÍÂÏËı ÔÓ‰¥È fl ÔËÚ‡˛: flÍËÏ π ̇¯ ¥ÌÚÂÂÒ flÍ Ù‡ÌˆÛÁ¥‚ ¥ ‚ÓÔÂȈ¥‚». ç‡ ‰ÛÏÍÛ Nouvelle Droite ÏӇθ̥ÒÚ¸ ‚ ÔÓÎ¥Úˈ¥ Á‡È‚‡ ¥ ªª ‚‡ÚÓ Á‡Ï¥ÌËÚË Ì‡ÛÍÓ‚ËÏË ÂÍÓÏẨ‡ˆ¥flÏË ÒÓˆ¥Ó·¥ÓÎÓ„¥ª. èÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á GRECE ‡‚ÚÓË ‰ÂÏÓÌÒÚÛ˛Ú¸ ‚ÓÓÊ¥ÒÚ¸ ‰Ó ıËÒÚËflÌÒÚ‚‡ (‰Â ÅÂÌÛ‡ ‚¥‰‰‡π Ô‚‡„Û ÔÓÌflÚÚ˛ ˛‰ÂÓıËÒÚËflÌÒÚ‚Ó), ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ÔÓÔ‡„Û˛Ú¸ ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó ÔÓ„‡ÌÒ¸ÍËı ‚‡ÚÓÒÚÂÈ, ‰ÓıËÒÚËflÌÒ¸ÍËı Ï¥Ú¥‚, flÍ¥ ̇˜Â·ÚÓ ‚‰ÛÚ¸ ‰Ó «ÔÓ„‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó Â‚Ó̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl». çÓÂθ é’ë‡ÎÎ¥‚ÂÌ Ô˯Â, ˘Ó ÚÓ‰¥, ÍÓÎË ÒÚ‡¥ Ô‡‚¥ ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ·ÛÚË ‰Ó·ËÏË ıËÒÚËfl̇ÏË, ÌÓ‚¥ Ô‡‚¥ ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ·ÛÚË ‰Ó·ËÏË ÔÓ„‡Ì‡ÏË». Ñ ÅÂÌÛ‡ Ô¥‰ÒÛÏÛ‚‡‚ ˆÂ „‡ÒÎÓÏ: «ç¥ å‡ÍÒ, Ì¥ ßÒÛÒ». ÉÓ‰Û‚‡ÌÌfl ıËÒÚËflÌÒÚ‚ÓÏ ÒıÓÊ ÌÂÓÁË‚ÌÓ ÔÓ‚’flÁ‡Ì Á ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÓÏ. Nouvelle Droite «Ô¥‰ÍÂÒβπ (...) ·ÎËÁ¸ÍÓÒı¥‰Ì¥, ˜ÛÊ¥ ‰Ê· ıËÒh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÍÓª ‰‚ÓÔÓβÒÌÓª ÒËÒÚÂÏË Òڇ· ̇҇ÏÔ‰ Ö‚ÓÔ‡ – flÍ Òı¥‰Ì‡, Ú‡Í ¥ Á‡ı¥‰Ì‡, ÔÓÁ‡flÍ ‚Ó̇ ‚Ú‡ÚË· Ò‚Ó˛ ‚·ÒÌÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ‚Óβ Ô¥‰ ‚ÔÎË‚ÓÏ ÒËÎÓ‚Ó„Ó «‚ËÔÓÏ¥Ì˛‚‡ÌÌfl» ̇‰‰Âʇ‚ Ú‡ ‚ËÏÛ¯Â̇ ·Û· ÒÓÎ¥‰‡ËÁÛ‚‡ÚËÒfl ˜Ë ÚÓ Á Ô‡‚ËÏË („ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ ˆÂ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ëòÄ, «‡Ú·ÌÚËÁÏ», ‰ÛıÓ‚ÌËÈ ¥ ÍÛθÚÛÌËÈ á‡ı¥‰), ˜Ë Á Î¥‚ËÏË („ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ ˆÂ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ëêëê ¥ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÈ ëı¥‰). ÅÛ‰¸-flÍËÈ ¥Ì¯ËÈ ¯Îflı ‰Îfl ͇ªÌ Ö‚ÓÔË Ì ¥ÒÌÛ‚‡‚. ì ÔÓ‚Ì¥È ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓÒÚ¥ Á ÓÒÌÓ‚ÌËÏË ÔË̈ËÔ‡ÏË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ Ô¥ÒÎfl ÔÓ‡ÁÍË ˆ¥πª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ÚÂÁ‡ «Ì¥ ëı¥‰, Ì¥ á‡ı¥‰» ·Û· ÌÂÁ‰¥ÈÒÌÂÌ̇, ¥ Ö‚ÓÔ‡ ·Û· ÁÏÛ¯Â̇ ÒÚ‡ÚË ‡·Ó ˜ËÒÚËÏ á‡ıÓ‰ÓÏ, ‡·Ó Á‡ı¥‰ÌÓ˛ ÓÍÓÎËˆÂ˛ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ÄÁ¥ª. ∏‰ËÌÓ˛ ‰Âʇ‚Ó˛, fl͇ ÁÏӄ· ˜‡ÒÚÍÓ‚Ó Â‡Î¥ÁÛ‚‡ÚË Ì‡ Ô‡ÍÚˈ¥ Ô‚̥ ‡ÒÔÂÍÚË äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª, ·Û· ‰Âʇ‚‡ ßÁ‡ªÎ¸, flÍÛ, ‚‡ıÓ‚Û˛˜Ë Á̇˜Ì ˜ËÒÎÓ ÊÂÚ‚ Ò‰ π‚ª‚ Û ÔÂ¥Ó‰ Ô‡‚Î¥ÌÌfl ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ‚Óβˆ¥ÓÌÂ¥‚, Ì¥ıÚÓ Ì ̇‚‡ÊË‚Òfl · Ô¥‰ÓÁ˛‚‡ÚË ˜Ë Á‚ËÌÛ‚‡ÚËÚË ‚ «Ù‡¯ËÁÏ¥» ˜Ë «Ì‡ˆËÁÏ¥», ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ‡Á˛˜Û ÒıÓÊ¥ÒÚ¸ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. ßÁ‡ªÎ¸ flÍ ‰Âʇ‚‡ ·Û‚ Á‡ÒÌÓ‚‡ÌËÈ
ÚËflÌÒÚ‚‡, ÚËÏ Ò‡ÏËÏ ÔÓÒÚÛβ˛˜Ë, ˘Ó È π‚ª ˜ÛÊ¥ ‚ Ö‚ÓÔ¥, (...) ÔÓ‰¥·Ì¥ ÔÓ„Îfl‰Ë ·ÛÎË ‰ÛÊ ÔÓÏ¥ÚÌ¥ ¥ ‚ ̇ˆËÁÏ¥» [å.ÇÂÌ∂πÒÍ¥]. üÍ ¥ ·‡„‡ÚÓ ¥Ì¯Ëı ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Û„ÛÔÓ‚‡Ì¸, GRECE ÓÒÓ·ÎË‚Ó ·‡„‡ÚÓ Û‚‡„Ë Ôˉ¥Îflπ ÔËÚ‡ÌÌ˛ ‡ÌÚˇÏÂË͇̥ÁÏÛ, «Â‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ¥‰Âª», ÂÍÓÎÓ„¥ª Ú‡ «·¥ÓÂ∂¥Ó̇ΥÁÏÛ». éÒÚ‡ÌÌ¥Ï ˜‡ÒÓÏ ‰Ó ÒÙÂË ªıÌ¥ı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ÔÓÚ‡ÔË· Ú‡ÍÓÊ ¥‰Âfl Ö‚‡Á¥ª, ̇ÒÎ¥‰ÍÓÏ ˜Ó„Ó ÒÚ‡ÎË ·ÎËÁ¸Í¥ ÒÚÓÒÛÌÍË Á ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏË Ì‡ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸ÍËÏË Ò‰ӂˢ‡ÏË, ‰Â Nouvelle Droite Á̇ȯÎË ¥ ÌÓ‚Ëı ˜ËÚ‡˜¥‚, ¥ ÌÓ‚Ëı ‡‚ÚÓ¥‚ ‰Îfl Ò‚Óªı ‚ˉ‡Ì¸. ß Ù‡ÌˆÛÁ¸Í¥ Nouvelle Droite, ¥ ªıÌ¥ «ÌÂÓÔ‡‚¥» ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËÍË, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‡ÍÚË‚Ì¥ ‚ ßڇΥª, ç¥Ï˜˜ËÌ¥ Ú‡ ÅÂθ„¥ª, ̇ ¯ÎflıÛ ‰Ó ÏÂÚË, fl͇ ÔÓÎfl„‡π Û ‚Íβ˜ÂÌÌ¥ ‚ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÈ ‰ËÒÍÛÒ ‚ flÍÓÒÚË ÔÓ‚ÌÓÔ‡‚ÌÓ„Ó Û˜‡ÒÌË͇, ÔË Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌÓÏÛ ‚ÔÎË‚¥ ̇ ÙÓÏÛ ¥ ÒÛÚ¸ ‰ËÒÍÛÒÛ, ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛Ú¸ ÒÚËθ, ÓÔËÒ‡ÌËÈ flÍ «ÒÚ‡Ú„¥fl ‚ÙÂÏ¥Á‡ˆ¥ª» (‚‡ÚÓ Á‡Á̇˜ËÚË, ˘Ó ¥ÒÌÛπ ÒÛÚÚπ‚‡ ¥ ÔÓÚÂ̈¥ÈÌÓ Á‰‡Ú̇ ‚‚ÂÒÚË ‚ ÓχÌÛ ¥ÁÌˈfl Ï¥Ê ‡Ì„ÎÓ-Ò‡ÍÒÓÌÒ¸ÍËÏË «ÌÓ‚ËÏË Ô‡‚ËÏË» – ÌÂÓÎ¥·Â‡Î¸ÌÓ˛ Ú˜¥π˛, ¥ ÍÓÌÚËÌÂÌڇθÌËÏË
75
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ НЕОФАШИЗМ У ПОШУКАХ ЛЕ¢ІТИМНОСТИ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
̇ ÔË̈ËÔ¥ ÔÓ‚ÌÓ„Ó ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ‡ı‡ª˜ÌÓª Ú‡‰Ëˆ¥ª, ˛‰ÂÈÒ¸ÍÓª ÂÎ¥„¥ª, ̇ ÂÚÌ¥˜Ì¥È Ú‡ ‡ÒÓ‚¥È ‰ËÙÂÂ̈¥‡ˆ¥ª, ̇ ‡ÍÚË‚ÌÓÏÛ ‚ËÍÓËÒÚ‡ÌÌ¥ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌËı ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚ Û ÂÍÓÌÓÏ¥ˆ¥ (ÁÓÍÂχ, ÒËÒÚÂÏ¥ Í¥·Ûˆ¥‚), ̇ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌ¥ ͇ÒÚ ÚÓ˘Ó. 砉˂ÌÓ, ˘Ó ·‡„‡ÚÓ ¥‰ÂÓÎÓ„¥‚ ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ – ÁÓÍÂχ ̇ÚıÌÂÌÌËÍ ·ÂÚÓÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆËÁÏÛ, ·ÎËÒÍÛ˜ËÈ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ ¥ ¥ÒÚÓËÍ éθπ åÓ‰Âθ – flÍËÏ ‚‰‡ÎÓÒfl ÔÂÂÊËÚË «‰Â̇ˆË٥͇ˆ¥˛», Òı‚‡Î¸ÌÓ ÒÔËÈÌflÎË Á‚¥ÒÚÍÛ ÔÓ ÛÚ‚ÓÂÌÌfl ßÁ‡ªÎ˛, ÔÓÁ‡flÍ ÂÚÌ¥˜Ì¥ Ú‡ ÂÎ¥„¥ÈÌ¥ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥ π ÒÔ‡‚Ó˛ ·¥Î¸¯-ÏÂ̯ ‚¥‰ÌÓÒÌÓ˛, ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò flÍ Ò‡Ï ÔË̈ËÔ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, ‰Ó flÍÓ„Ó · Ì‡Ó‰Û ‚¥Ì Ì ÒÚÓÒÛ‚‡‚Òfl, π‰ËÌËÈ ¥ ÌÂÁÏ¥ÌÌËÈ Ì‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓÏÛ ¥‚Ì¥. (ᇇ‰Ë ˆ¥Í‡‚ÓÒÚË Á‡Û‚‡ÊÏÓ, ˘Ó éθπ‡ åÓ‰ÂÎfl Ó‰ÌÓ„Ó ‡ÁÛ ‚flÚÛ‚‡Î‡ ‚¥‰ ÒÛ‰Û ¥ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÌfl ‚ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌ¥ π‚ª‚ Û ÓÍË ÑÛ„Óª Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË fl͇Á ‚‰fl˜Ì‡ ÚÂ΄‡Ï‡ ¥Á‡ªÎ¸Ò¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û, ̇‰¥Ò·̇ Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ÈÓ„Ó ÔÓÁ‰ÓÓ‚ÎÂÌÌfl Á ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌflÏ π‚ÂÈÒ¸ÍÓª ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌÓª ‰Âʇ‚Ë). Ç¥‰Ú‡Í íÂÚ¥È ë‚¥Ú flÍ ÔÂËÙÂ¥fl „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó
Nouvelle Droite / NÂue Rechte / Nuova Destra, flÍ¥ χ˛Ú¸ ‡‰¯Â ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ı‡‡ÍÚÂ. ÅËÚ‡ÌÒ¸ÍËÏ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËÍÓÏ Nouvelle Droite π Ì ÚÂژ¥‚Ҹͥ «ÌÓ‚¥ Ô‡‚¥», ‡ Ò‰ӂˢ ˜‡ÒÓÔËÒ¥‚ Scorpion ¥ Perspectives). ÄÎÂÌ ‰Â ÅÂÌÛ‡ Ì ÔÓÔ‡„Ûπ ‚¥‰‚ÂÚÓ„Ó ‡ÒËÁÏÛ, ‚¥Ì ÔÂÂ͇ÁÛπ Ò‚Óª ÔÓ„Îfl‰Ë ̇ ‡ÒÓ‚¥ ÔÓ·ÎÂÏË ‰ÛÊ ‚ËÚÓ̘ÂÌÓ, Ò͇ʥÏÓ, ̇˜Â Ï¥Ê ¥Ì¯ËÏ Íˉ‡˛˜Ë: «ÏÓÊ ‡¥ÈÒ¸ÍËÈ áÓÓ‡ÒÚ Ï‡‚ ÒÎۯ̥ÒÚ¸ (...), ÍÓÎË Á‡·ÓÓÌË‚ ϥʇÒÓ‚¥ ÔÓ‰ÛÊÊfl». ßÌ¯Ó„Ó ‡ÁÛ Á‡ÒÌÓ‚ÌËÍ GRECE Ò͇Á‡‚: «ç‡¯‡ ¥‰Ì‡ ¥Ì‰Ó‚ÓÔÂÈҸ͇ ÍÛθÚÛ‡ (...) ÒıÓÊ χπ Á‰ÓÓ‚Â È ÔËӉ̠ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ڥ· ¥ ÚËı ÈÓ„Ó ÔÓˆÂÒ¥‚, flÍ¥ ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á ‰‡Û‚‡ÌÌflÏ ÌÓ‚Ó„Ó ÊËÚÚfl, Ò‚fl˘ÂÌÓ‰¥ÈÒÚ‚ÓÏ ÍÓı‡ÌÌfl ¥ Û‚¥˜ÌÂÌÌflÏ ‡ÒË». èÓΠǥÎÍ¥ÌÒÓÌ Ô˯Â, ˘Ó ‡‚ÚÓË Á ÍÓ· GRECE ıÓ‚‡˛Ú¸Òfl Á‡ «Ó·ÂÂÊÌËÏ Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌflÏ Â‚ÙÂÏ¥ÁÏ¥‚, ‡·Ë ‚¥‰¥ÁÌflÚËÒfl ‚¥‰ Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ‰ÓÍÚËÌ – Ò͇ʥÏÓ, ÛÊË‚‡˛˜Ë ÔÓÌflÚÚfl ¥Ì‰Ó‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ Á‡Ï¥ÒÚ¸ ‡¥ÈÒ¸ÍËÈ». ëËÏÔÚÓχÚ˘ÌËÏ π ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl Nouvelle Droite ‰Ó ÒÔ‡‰˘ËÌË ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ. ì ÚÓÈ ˜‡Ò, ÍÓÎË ‚ÓÌË ‚¥‰‚ÂÚÓ ‚Ëı‚‡Îfl˛Ú¸ ÔÓÒÚ‡Ú¸ ûÎ¥ÛÒ‡ Ö‚ÓÎË, h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
76
ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl ‰‚Óı ̇‰‰Âʇ‚ – ëêëê ¥ ëòÄ – ÒÚ‡‚ ÁÓÌÓ˛ ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ÒÔÓ· íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, ‡Î ڥθÍË ‚ Ú¥ ÏÓÏÂÌÚË ¥ ‚ ÚËı ‡ÈÓ̇ı, ‰Â ÍÓÌÚÓθ ÚÓ„Ó ˜Ë ¥Ì¯Ó„Ó „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÔÓβÒÛ Ò··¯‡‚ ̇ÒڥθÍË, ˘Ó ̇‰‰Âʇ‚‡Ï ‰Ó‚Ó‰ËÎÓÒfl ÈÚË Ì‡ ÔÓÒÚÛÔÍË ∂ÛÌÚ¥‚Ò¸ÍËÏ ÚẨÂ̈¥flÏ. ÄΠ‰Ó ߇ÌÒ¸ÍÓª ßÒ·ÏÒ¸ÍÓª ê‚Óβˆ¥ª ÊÓ‰ÌÓÏÛ Ì‡Ó‰Ó‚¥ ˜Ë ‰Âʇ‚¥ Ì ‚‰‡‚‡ÎÓÒfl ÔÓ‚‡ÚË „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ‰ËÍÚ‡Ú ‰‚ÓÔÓβÒÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÒËÒÚÂÏË. í‡Í, ‚‡¥‡ÌÚË ¥Ò·ÏÒ¸ÍÓ„Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ ‚ ߇ˆ¥, ëË¥ª Ú‡ 㥂¥ª – ˆÂ ÙÓÏË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ¥Á ÔÓÏ¥ÚÌËÏ ÁÒÛ‚ÓÏ ‰Ó ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ, Ô‚ÌËÈ „¥·Ë‰ Ï¥Ê äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ˛ ê‚Óβˆ¥π˛ Ú‡ ˜ËÒÚÓ Î¥‚Ó˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛. ì Ô¥ÌÓ˜ÂÚ¥‚Ò¸ÍÓÏÛ óËÎ¥ ˜Ë ‚ èÄê, ̇‚Ô‡ÍË, ÂÎÂÏÂÌÚË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ·ÛÎË Òı¢ÂÌ¥ Á Ô‡‚Ó˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛. åÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ˆ¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÍÓÌÒÚÛ͈¥ª íÂÚ¸Ó„Ó ë‚¥ÚÛ fl‚ÎflÎË ÒÓ·Ó˛ ÛÒÂ Ê ‡‰¯Â ͇ÈÌ¥ ‚ËÔ‡‰ÍË ·¥ÔÓÎflÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÒËÒÚÂÏË, ‡Ì¥Ê ÒÍ·‰‡ÎË ÒÛÍÛÔÌÓ Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌËÈ ¥ ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌËÈ íÂÚ¥È èÓβÒ, íÂÚ˛ èÓÁˈ¥˛.
Ù¥„ÛÛ Ä‰Óθه É¥Ú· Nouvelle Droite Ì ‚ËÒÚ‡‚Îfl˛Ú¸ flÍ Á‡ÁÓÍ ‰Îfl ̇ÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl, ıÓ˜‡ Ô¥‰ÍÂÒβ˛Ú¸ ÈÓ„Ó ¥ÒÚÓ˘ÌÛ ‚Â΢ ¥... ÂÒÚÂÚ˘ÌÛ ‚‡ÁÎË‚¥ÒÚ¸. ëËÏÔ‡ÚËÁÛ˛˜Ë Nouvelle Droite ‡‚ÚÓ ‚ËÁ̇π, ˘Ó ‚ ˆ¥È ˆ‡ËÌ¥ «‚ÓÌË ‚Ëfl‚Îfl˛Ú¸ ÒıËθ̥ÒÚ¸ ·‡‚ËÚËÒfl Á ‚Ó„ÌÂÏ, ÍÓÎË ÔÛ·Î¥ÍÛ˛Ú¸ Û Ò‚Óªı ‚ˉ‡ÌÌflı ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ ËÁËÍÓ‚‡Ì¥ ÁÓ·‡ÊÂÌÌfl (Ò͇ʥÏÓ, ÙÓÚÓ É¥Ú· ‚ „ÂÓª˜ÌËı ÔÓÁ‡ı) ˜Ë ‰Ó‚ÓÎ¥ ÒÛÏÌ¥‚Ì¥ ڂ‰ÊÂÌÌfl», Ò͇ʥÏÓ ‚ËÒÎӂβ˛˜Ë ÔËıËθ̥ÒÚ¸ ‰Ó «¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó Â‚¥Á¥ÓÌ¥ÁÏÛ» Ú‡ Á‡ÔÂÂ˜Û˛˜Ë ÉÓÎÓÍÓÒÚ. éÍ¥Ï Î˛·Ó‚¥ ‰Ó ‚ÙÂÏ¥ÁÏ¥‚ Ú‡ Ô‡‡Ì‡ÛÍÓ‚ÓÒÚË Nouvelle Droite ‚¥‰Á̇˜‡˛Ú¸Òfl ÔÂÂıÓÔÎÂÌÌflÏ ‡·Ó ‰ÂÙÓÏÛ‚‡ÌÌflÏ ¥‰ÂÈ ÓÔÓÌÂÌÚ¥‚. ç‡ÒÎ¥‰ÍÓÏ ˆ¸Ó„Ó π ÂÍÎÂÍÚ˘̇ ËÚÓË͇, ¥Ì‡Í¯‡, ‡Ì¥Ê Û «Í·Ò˘ÌÓÏÛ» Ù‡¯ËÁÏ¥. Ñ ÅÂÌÛ‡ ¥ β‰Ë Á ÈÓ„Ó Ò‰ӂˢ‡ ÒÔˆ¥‡Î¥ÁÛ˛Ú¸Òfl ̇ χÈÒÚÂÌÓÏÛ ‚¥‰·Ë‚‡ÌÌ¥ „ÓÒÚËı Á‡Íˉ¥‚: Ò͇ʥÏÓ, ‚ÓÌË Ô¥‰ÚËÏÛ˛Ú¸ ÓÒÛ‰ ÚÓڇΥڇËÁÏÛ, Òڂ‰ÊÛ˛˜Ë, ˘Ó «ÒÔ‡‚ÊÌ¥Ï ÚÓڇΥڇËÁÏÓÏ π Î¥·Â‡Î¥ÁÏ». «çÂÓÔ‡‚¥» Ú‡ÍÓÊ ÔÓ„ÓÎÓ¯Û˛Ú¸, ˘Ó ªı ÓÔÓÁˈ¥fl ‰Ó ÁÏ¥¯‡ÌÌfl ‡Ò ‰ÓÁ‚ÓÎflπ ‚‚‡Ê‡ÚË ªı «ÒÔ‡‚ÊÌ¥ÏË ‡ÌÚˇÒËÒÚ‡ÏË». 臄ÌÂÌÌfl ‰Ó ÚÂËÚÓ¥‡Î¸ÌÓª ÂÚÌÓ-ÍÛθÚÛÌÓª π‰ÌÓÒÚË ÔËıÓ‚‡Ì h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
íÂÚ¥È òÎflı ‚¥‰Ó‰ÊÛπÚ¸Òfl Á ÔÓÔÂÎÛ çÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÚÓڇθ̥ÒÚ¸ ÔÓ‡ÁÍË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‚ Ö‚ÓÔ¥, Ì ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ‚¥Ì ÁÌËÍ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ¥ ·ÂÁÔÓ‚ÓÓÚÌÓ. ëÔ‡‚‡ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl Ì π Ú‡ÍÓ˛ ÒÓ·¥ Ò‚‡‚Óβ ÚËı ˜Ë ¥Ì¯Ëı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚, ÏËÒÎËÚÂÎ¥‚ ¥ ‰Âʇ‚ÌËı ‰¥fl˜¥‚. ÇÓ̇ ÍÓ¥ÌËÚ¸Òfl Û „ÎË·ËÌÌËı ‡ıÂÚËÔ‡ı β‰Ò¸ÍÓ„Ó πÒÚ‚‡ flÍ ÙÓχ ‚Ëfl‚Û ÚËı ˜Ë ¥Ì¯Ëı ÒÛÚÌ¥ÒÌËı ÓÌÚÓÎÓ„¥˜ÌËı ÚẨÂ̈¥È, flÍ¥ ̇·‡„‡ÚÓ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθ̥¯¥, ‡Ì¥Ê ˜‡ÒÚÍÓ‚¥ ‡ˆ¥Ó̇θ̥ ÍÓÌÒÚÛ͈¥ª ˜Ë ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÛÏÓ‚ÌÓÒÚ¥. ߉ÂÓÎÓ„¥fl Weltanschauung – ˆÂ Ò‚Ó„Ó Ó‰Û ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌ ÂÁ˛Ï ÛÒ¸Ó„Ó Î˛‰Ò¸ÍÓ„Ó ·ÛÚÚfl, ÈÓ„Ó ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥È ÌÂÛıÓÏËÈ ‰‚Ë„ÛÌ, ‰ÊÂÂÎÓ Ú‡ ÔÓ˜‡ÚÍÓ‚ËÈ ÏÓÚË‚ ‰¥È ¥ Û˜ËÌÍ¥‚. í¥Î¸ÍË ‚Ëfl‚ÎflÚËÒfl ‚Ó̇ ÏÓÊ ÔÓ-¥ÁÌÓÏÛ. ÄÎÂ, ıÓ˜ flÍ ·Ë Ú‡Ï ·ÛÎÓ, Ô¥ÒÎfl î‡ÌˆÛÁ¸ÍÓª ê‚Óβˆ¥ª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ÒÔÂÍÚ Ì‰‚ÓÁ̇˜ÌÓ ‚Ú¥ÎË‚Òfl Û Ú¸Óı ÓÒÌÓ‚ÓÔÓÎÓÊÌËı ÔÓÎ˛Ò‡ı – Ô‡‚¥, Î¥‚¥ È íÂÚ¥È òÎflı, ¥ ıÓ˜‡ ҇ϥ ˆ¥ ÚÂÏ¥ÌË Á’fl‚ËÎËÒfl ڥθÍË Ô¥ÒÎfl ˆ¥πª ê‚Óβˆ¥ª, ‡Ì‡ÎÓ„¥˜Ì¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÍÓÏÔÎÂÍÒË ¥ÒÌÛ‚‡ÎË È ‡Ì¥¯Â, Ô‡‚‰‡, ‚ ¥Ì¯¥È ÙÓÏ¥ È Ô¥‰ ¥Ì¯ËÏË Ì‡Á‚‡ÏË.
Á‡ ÔÓı‚‡Î‡ÏË «·¥Ó¥ÁÌÓ¥‰ÌÓÒÚË», Ó‰Ì‡Í «Ôβ‡Î¥ÁÏ ÍÛθÚÛ Ì‡ ÁÂÏÎ¥ ‚Ëχ„‡π Ô‚ÌÓª ÂÍÒÍβÁË‚ÌÓÒÚË ÍÛθÚÛ Ì‡ ÓÍÂÒÎÂÌËı ÚÂËÚÓ¥flı ¥ ‚ Â∂¥Ó̇ı», ‡ ÓÚÊ ˆÂ Ì ˘Ó ¥Ì¯Â, flÍ Ò‡Ï ÔÓÒÚÛÎ‡Ú ÚÂËÚÓ¥‡Î¸ÌÓª „ÓÏÓ„ÂÌ¥˜ÌÓÒÚË, ÒÔflÏÓ‚‡ÌËÈ ÁÓÍÂχ ÔÓÚË ÂÚÌ¥˜ÌËı ÏÂ̯ËÌ Ú‡ ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚. Ň„‡ÚÓÍÛθÚÛÌ¥ÒÚ¸ π ‡Ì‡ÚÂÏÓ˛ ‰Îfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó ÍÓ· GRECE. Nouvelle Droite Ì¥ÍÓÎË Ì ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÎË Ò· ‚¥‰‚ÂÚÓ Á ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÓÏ. ∫ıÌfl ÒÔˆ¥‡Î¥Á‡ˆ¥fl ÔÓÎfl„‡Î‡ ‡‰¯Â ‚ ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥ª ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ¥‰ÂÈ Ô¥ÒÎfl ÔÓÔÂÂ‰Ì¸Ó„Ó ªı «Á‡Ò‚ÓπÌÌfl». ᇠ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ̇ÛÍÓ‚Ó„Ó ‡Ô‡‡ÚÛ ¥ ˆËÚ‡Ú Á ‚ËÁ̇ÌËı ‡‚ÚÓËÚÂÚ¥‚ ˆ¥ ¥‰Âª ÔÓ‚ÂÚ‡ÎËÒfl ‰Ó ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó Ó·¥„Û. ÑÓ „Ó̇ ‡‰Ë ÔÓÍÓ‚ËÚÂÎ¥‚ ˜‡ÒÓÔËÒÛ Nouvelle Ecole ·ÛÎË Á‡ÔÓ¯ÂÌ¥ Ûҥχ ¯‡ÌÓ‚‡Ì¥ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË, flÍ-ÓÚ ÄÚÛ ä¸ÓÒÚÎÂ, ɇÌÒ ÄÈÁÂÌÍ ¥ 奘 ÖÎ¥‡‰Â. ìÔÓ‰Ó‚Ê ·‡„‡Ú¸Óı ÓÍ¥‚ ˆÂÈ ˜‡ÒÓÔËÒ Ì‡Ï‡„‡‚Òfl Ú‡ÍÓÊ – Á ÔÂÂÏ¥ÌÌËÏ ÛÒÔ¥ıÓÏ – Á‡ÎÛ˜‡ÚË ‡‚ÚÓ¥‚, ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı Á Î¥‚ËÏË, ‡·Ë ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ Î„¥ÚËÏ¥ÁÛ‚‡ÚË ¥‰Âª Ûθڇԇ‚Ëı ¥ Υ͂¥‰Û‚‡ÚË ÏӇθÌËÈ ÓÒڇͥÁÏ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ªı ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚ¥‚. ßÌÒÚÛÏÂÌڇθÌËÈ ı‡‡ÍÚ ÏÓ‰ÂÌ¥Á‡ˆ¥ª ÌÂÓÙ‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
íÓÏÛ íÂÚ¥È òÎflı, ÔÂÂÏÓÊÂÌËÈ ¥ «Á‡·ÓÓÌÂÌËÈ» Û Ô¥ÒÎflflÎÚËÌÒ¸ÍÓÏÛ Ò‚¥Ú¥, Ì ϥ„ ÔÓÒÚÓ Ú‡Í Á¥ÈÚË Á¥ ÒˆÂÌË, ‡ ¯Û͇‚ ‰Îfl Ò· ÓÒÓ·ÎË‚¥, ÌÂ¥‰ÍÓ ÌÂÔflÏ¥ ÙÓÏË ‚ˇÁÛ. á-ÔÓÏ¥Ê Á̇˜ÌËı ÓÙ¥ˆ¥ÈÌËı Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌËı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚ ·ÎËʘ Á‡ ¥Ì¯Ëı ‰Ó íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ Ô¥‰¥È¯Ó‚ „ÂÌ‡Π‰Â ¢ÓÎθ, ÍÓÚËÈ Ó·ÂÂÊÌÓ, ‡Î ‚ÔÂÚÓ ÔÓ‚‡‰Ë‚ Υ̥˛ π‰ËÌÓª ‚¥Î¸ÌÓª Ö‚ÓÔË ‚¥‰ ÄÚ·ÌÚËÍË ‰Ó ì‡ÎÛ, fl͇ ÌÂfl‚ÌÓ ÔÓÚËÒÚÓfl· · ëòÄ, ÚÓ·ÚÓ ‚·ÒÌ á‡ıÓ‰Ó‚¥. Ⴂ‡ÈÌÓ, ˆ¥ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇΥÒÚҸͥ Ú‡ ˜‡ÒÚÍÓ‚Ó ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌ¥ ÚẨÂ̈¥ª ‰Â ¢ÓÎθ ‚ËÒÎӂ₇‚ ÛÍ‡È Ó·ÂÂÊÌÓ, Ó‰Ì‡Í Á ˜‡ÒÓÏ ‰Â‰‡Î¥ ·¥Î¸¯Â ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸Òfl Ú‡πÏÌ¥ ÌËÚÍË, flÍ¥ ÔÓ‚’flÁÛ‚‡ÎË ÈÓ„Ó Á ¥‰ÂÓÎÓ„‡ÏË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, ÁÓÍÂχ ̇‚¥Ú¸ Ú‡ÍËÏ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÏ Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÒÚÓÏ, flÍ Û˜Â̸ êÂÌ ¢ÂÌÓ̇ 奯Âθ LJθ҇Ì. ᇄ‡ÎÓÏ ‰Â ¢ÓÎθ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ Ì‡ÔÓÎfl„‡‚ ̇ Á·ÂÂÊÂÌÌ¥ Ò‡ÏÓ·ÛÚÌÓÒÚ¥ î‡Ìˆ¥ª flÍ Û ÍÛθÚÛÌÓÏÛ, Ú‡Í ¥ ‚ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓÏÛ ÒÂÌÒ¥, È ÛÊ ˆÂ Ó·ËÎÓ ÈÓ„Ó Î‰¸ Ì ‚ÓÓ„ÓÏ Ô‡‚Óª ̇‰‰Âʇ‚Ë – ëòÄ, flÍ¥ Á‡Ô¥‰ÓÁËÎË ‚ Ó·ÂÂÊÌËı ¥ ÎÓflθÌËı ‰Ó çÄíé, ‡Î ‚ÒÂ Ê ‰Â˘Ó «ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌËı» ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı
¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ‰ËÒÍÛÒÛ ÒıÓÊ ԥ‰Ú‚‰˂ Ó‰ËÌ Á Î¥‰Â¥‚ GRECE, å. å‡Ï¥Ì, ÍÓÚËÈ Ì‡ ÒÚÓ¥Ì͇ı ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸ÓÓ„‡Ì¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ„Ó ·˛ÎÂÚÂÌ˛ ÔËÒ‡‚: «èÓÁˈ¥fl, flÍÛ Á‡Èχπ GRECE, ÏÓÊ ‚ ‰‡ÌËı Ó·ÒÚ‡‚Ë̇ı ‚‚‡Ê‡ÚËÒfl ‚¥‰ÌÓÒÌÓ˛, ¥, ‚ ‡Á¥ ÔÓÚ·Ë, Á‡Á̇‚‡ÚË Ô„Îfl‰Û. ∫ª Óθ Ú‡ÍÚ˘̇, ÚÓ·ÚÓ Ô¥‰fl‰Ì‡ ˘Ó‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ̇ÒÔ‡‚‰¥ Ì‡Ò ˆ¥Í‡‚ËÚ¸ ¥ ˘Ó π Ô‰ÏÂÚÓÏ Ì‡¯Óª ·ÓÓÚ¸·Ë: Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ÒԥθÌÓª ÒÔ‡‰˘ËÌË, ÔË̇ÎÂÊÌÓÒÚË ‰Ó ÒԥθÌÓÚË ÍÓ‚¥ È ÍÛθÚÛË; Á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ·‡Ê‡ÌÌfl Á‡·ÂÁÔ˜ËÚË Ì‡¯¥È ÒԥθÌÓÚ¥ χȷÛÚÌπ, flÍ ÍÓÂÒÔÓ̉Ûπ Á ªª Ô‚¥ÒÌÓ˛ ÔËÓ‰Ó˛». üÍ ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl ÔÓ·ÎÂÏË, ˜Ë Nouvelle Droite ÏÓÊ̇ ̇Á‚‡ÚË Ó‰Ì¥π˛ Á ¥Ì͇̇ˆ¥È ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ, ÏÓÊ̇ ̇‚ÂÒÚË ÒÛ‰ÊÂÌÌfl ‚ËÌflÚÍÓ‚Ó ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌÓ„Ó, ÂÚÂθÌÓ„Ó ¥ Ó·ÂÂÊÌÓ„Ó ‚ Óˆ¥Ì͇ı ¥ÒÚÓË͇ ¥‰ÂÈ êӉʇ ¢¥Ù٥̇: «ÚÓÈ ÒÔÓÍÛÒÎË‚ËÈ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ‰¥‡ÎÂÍÚ, flÍËÈ ÂÍÎÂÍÚ˘ÌÓ ÍÓËÒÚÛπÚ¸Òfl Ô‡ˆflÏË ¯ËÓÍÓ„Ó ÍÓ· ̇Á‡„‡Î Ì¥˜Ó„Ó Ì ԥ‰ÓÁ˛˛˜Ëı ̇ÛÍÓ‚ˆ¥‚, ÒÔ‡‚‰¥ Á‡ÒÎÛ„Ó‚Ûπ ̇ ÓÍÂÒÎÂÌÌfl ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ». èÓÁ‡ ÌÂÚË‚‡ÎËÏ ÔÂ¥Ó‰ÓÏ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥ Á ‚ËÒÓÍÓ-
77
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ НЕОФАШИЗМ У ПОШУКАХ ЛЕ¢ІТИМНОСТИ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Á‡ıÓ‰‡ı „Â̇· ‰Â ¢ÓÎÎfl ÔÓÚÂ̈¥ÈÌÛ Á‡„ÓÁÛ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª ‚ Ö‚ÓÔ¥. ï‡È Ú‡Ï flÍ, ‡Î ·‡„‡ÚÓ ÒÛ˜‡ÒÌËı ∂ÓÎÎ¥ÒÚ¥‚ Û î‡Ìˆ¥ª π ÔÂÂÍÓ̇ÌËÏË ÔËıËθÌË͇ÏË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ. îÛÌ͈¥ÓÌÛπ ̇‚¥Ú¸ ̇ԥ‚È¥ÏÓ‚¥Ì‡ ¥ÌÙÓχˆ¥fl ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‰Â ¢ÓÎθ Á‡ÒÌÛ‚‡‚ ÍÓÎËÒ¸ Ú‡πÏÌÛ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥˛ «45 ÒÂÍÂÚÌËı ÍÓÏԇ̸ÈÓÌ¥‚», „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ Á‡‚‰‡ÌÌflÏ flÍÓª ‚ ˜ËÒÎ¥ ¥Ì¯Ó„Ó ·Û· ‚¥‰·Û‰Ó‚‡ ‚¥Î¸ÌÓª Ú‡ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓª Ö‚ÓÔË, ÍÓÚ‡ ÔÓÚËÒÚÓfl· · flÍ «ÒÓ‚πÚËÁÏÛ», Ú‡Í ¥ «‡ÏÂË͇̥ÁÏÓ‚¥», ÚÓ·ÚÓ Ö‚ÓÔË Í·Ò˘ÌÓ„Ó íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ. èÓ‰¥·Ì¥ ÚẨÂ̈¥ª ‚Ëfl‚ÎflÎËÒfl ¥ ‚ ¥Ì¯Ëı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚, ̇҇ÏÔ‰, ÔËÓ‰ÌÓ, ÍÓÌÚËÌÂÌڇθÌËı, ÔÓÁ‡flÍ ÄÌ„Î¥fl ÛÊ ‰‡‚ÌÓ ¥ Ï¥ˆÌÓ ÒÚÓªÚ¸ ̇ ˜ËÒÚÓ Ô‡‚Ëı ¥ ‡Ú·ÌÚ˘ÌÓ-Á‡ı¥‰ÌËı ÔÓÁˈ¥flı, ‚ËÒÚÛÔ‡˛˜Ë ‚ Ô¥ÒÎflflÎÚËÌÒ¸ÍÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ Û ÓÎ¥ „ÓÎÓ‚ÌÓ„Ó Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó «‡„ÂÌÚ‡ ‚ÔÎË‚Û» ëòÄ. é‰Ì‡Í ‰‚ÓÔÓβÒ̇ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ¥ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘̇ ÒËÒÚÂχ ÁÏÛ¯Û‚‡Î‡ Á‡Î˯‡ÚË ÔÓ‰¥·Ì¥ ÚẨÂ̈¥ª ÔËıÓ‚‡ÌËÏË, Á‡ıÓ‚‡ÌËÏË, ÌÂfl‚ÌËÏË, ÓÒͥθÍË ‚ ¥Ì¯ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ˆÂ ÌÂӉϥÌÌÓ ÔËÁ‚ÂÎÓ · ‰Ó ÊÓÒÚÍÓª ÒËÎÓ‚Óª ÍÓÌÙÓÌÚ‡ˆ¥ª.
̇Í·‰ÌÓ˛ ÔÂÒÓ˛ Ö҇̇, Nouvelle Droite Á‡Î˯ËÎËÒ¸ „Â̇θÌÓ Ì‡ χ∂¥ÌÂÒ¥ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËı ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú˜¥È. ∫ı ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ, ‚ÓÓÊ¥ÒÚ¸ ‰Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ‡„ÂÒ˂̇ ÌÂı¥Ú¸ ‰Ó ıËÒÚËflÌÒ¸ÍÓª ÂÎ¥„¥ª ÔËÁ‚ÂÎË ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ˘Ó ̇‚¥Ú¸ ÒÚ‡‡ÌÌÓ Á‡Ï‡ÒÍÓ‚‡Ì¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÚẨÂ̈¥ª Nouvelle Droite ·ÛÎË ÔÓ¥‚ÌflÌÓ ¯‚ˉÍÓ ÓÁÔ¥Ḁ́̇ ¥ ‚¥‰ÍËÌÛÚ¥ „Óχ‰Ò¸ÍÓ˛ ‰ÛÏÍÓ˛. èÓÎ¥Ú˘ÌÂ Å˛Ó ç‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó îÓÌÚÛ Û 1994 . ̇Υ˜Û‚‡ÎÓ ÔË̇ÈÏÌ¥ Ô’flÚ¸ ÍÓÎ˯̥ı ‰¥fl˜¥‚ „ÛÚ͇ Nouvelle Droite, Ï¥Ê flÍËÏË ÍÓÎË¯Ì¥È Â‰‡ÍÚÓ ˘ÓÏ¥Òfl˜ÌË͇ Éléments, ˜¥Î¸ÌÓ„Ó ‚ˉ‡ÌÌfl GRECE Ü‡Ì äÎÓ‰ ҉. é‰Ì‡Í ÌÂÏÓÊÎË‚Ó Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ ‚¥‰ÔÓ‚¥ÒÚË Ì‡ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl, flÍÓ˛ Ï¥Ó˛ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl Nouvelle Droite ̇ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡Î¸Ì¥È ‡ÂÌ¥ 70-80-ı ÓÍ¥‚ ‚ÔÎËÌÛÎÓ Ì‡ Ô¥ÁÌ¥¯Â ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ‚ÔÎË‚Û çî Û ÒÙÂ¥ ه̈ÛÁ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË. ÅÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, Ô‡Ú¥fl ã èÂ̇ ÒÍÓËÒڇ·Òfl Á ‚¥‰‚ÂÚËı ÒÛÏÌ¥‚¥‚ ˘Ó‰Ó ÂÒÔ۷Υ͇ÌÒ¸ÍËı ¥‰Â‡Î¥‚, ‚ËÒÎӂ₇ÌËı „ÛÔÓ˛ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚, ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı Á GRECE, ÔÓfl‚Ë ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚÒ¸ÍËı ¥ ‡ÒËÒÚÒ¸ÍËı Ò˛ÊÂÚ¥‚ Û ÔÛ·Î¥˜ÌÓÏÛ Ó·¥„Û. èÓÒÚ‡Ìӂ͇ ÔÓ·ÎÂÏË ÏÂÌڇθÌÓÒÚË – Ó·ÒÂÒ¥fl h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
78
ÄΠڇÔÎflÎËÒfl È ‡‰Ë͇θ̥ ÔËıËθÌËÍË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ, flÍ¥ ‚¥‰‚ÂÚÓ ÔÓÔÓ‚¥‰Û‚‡ÎË Ú‡ Á‡ıˢ‡ÎË «ÍËϥ̇θ̥» ‚¥‰ Ô‚ÌÓ„Ó ˜‡ÒÛ ¥‰Âª. åÓÊÎË‚Ó, ̇ÈflÒ͇‚¥¯ËÏ Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌËÏ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÏ Â‚Óβˆ¥ÓÌÂÓÏ ˜Ë ̇ˆ¥Ó̇Î-‚Óβˆ¥ÓÌÂÓÏ ·Û‚ ·Âθ„¥πˆ¸ Ü‡Ì í¥¥‡, ÍÓÎË¯Ì¥È ‡ÍÚË‚¥ÒÚ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ ÉÂÌ¥ı‡ ã‡ÛÙÂÌ·Â∂‡. í¥¥‡ ¯‚ˉÍÓ ÓÔËÚÓÏÌ¥‚ Ô¥ÒÎfl «‰Â̇ˆË٥͇ˆ¥ª» ¥ Ô¯ËÏ ÒÔÓ·Û‚‡‚ ‚¥‰Ó‰ËÚË ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÛ Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ·ÓÓÚ¸·Û íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª. ìÊ ‚ 1960-ÏÛ Óˆ¥ – ‡Ì¥¯Â ̇ ‚Ò¥È Ô·ÌÂÚ¥ ¥ ÒÔ‡‚‡, ¥ ÁÎ¥‚‡ Ô‡ÌÛ‚‡‚ ‚¥‰‚ÂÚËÈ ‡ÌÚËÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌËÈ ÚÂÓ, ¥ ̇‚¥Ú¸ ÒÎÓ‚‡ ̇ Á‡ıËÒÚ íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª Ì ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ ÔÓÏÓ‚ËÚË – í¥¥‡ ÒÚ‚Ó˛π ‚Ò‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÛ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥˛ Jeune Europe (û̇ Ö‚ÓÔ‡). Ç¥Ì ÔÛ·Î¥ÍÛπ ÍÌË„Û ï‡È ÊË‚Â Ö‚ÓÔ‡!, ‚ flÍ¥È ÙÓÏÛβπ ÓÒÌÓ‚Ì¥ ÔÓÒÚÛ·ÚË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ÌÓ‚Óª „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÒËÚÛ‡ˆ¥ª Ô¥ÒÎfl ÑÛ„Óª Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË. ë‡ÏÂ í¥¥‡ Ô¯ËÏ ÁÓ·Ë‚ äÂθÚÒ¸ÍËÈ ïÂÒÚ ÌÓ‚ËÏ ÒËÏ‚ÓÎÓÏ íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª, ¥ ˆ˛ ÂÏ·ÎÂÏÛ ÔÂÂÈÌflÎË ÛÒ¥ ‚ÓÔÂÈҸͥ ̇ˆ¥Ó̇Î-‚Óβˆ¥ÓÌÂË ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ͇ªÌË. í¥¥‡ ÓÁÓ·Ë‚ ÚÂÓ-
«ÚÓڇθÌËı» ‚‡ÚÓÒÚÂÈ, ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ„Ó ÔËÒ‚fl˜ÂÌÌfl ¥Ì‰Ë‚¥‰‡ ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ¥‰Âª – Ú‡ÍÓÊ Á̇ȯ· ‚¥‰‰ÁÂ͇ÎÂÌÌfl Û Ô‡ˆflı ‡‚ÚÓ¥‚, ¥ÌÒÔ¥Ó‚‡ÌËı Nouvelle Droite, ˆÂ Ó‰ËÌ Á ̇ȥÒÚÓÚÌ¥¯Ëı ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËı ÌÛÚ¥‚ ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ. ç‡ÈÔÓÚÛÊÌ¥¯Â ‚¥Ì ÙÛÌ͈¥ÓÌÛπ ‚ ‡Ï͇ı ‚¥‰Î‡ÏÛ ÔÓ‚ÓπÌÌÓ„Ó Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ, ‚¥‰ÓÏÓ„Ó flÍ íÂÚfl èÓÁˈ¥fl, ‚ËÌËÍÌÂÌÌfl flÍÓ„Ó ‚¥‰·ÛÎÓÒfl ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Ô¥‰ ‚ÔÎË‚ÓÏ ÍÓ̈ÂÔˆ¥È Ö‚ÓÎË ¥ Nouvelle Droite. é‰ÌËÏ Á ÔÓ‚¥ÒÌËÍ¥‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª ·Û· ¥Ú‡Î¥ÈҸ͇ ÚÂÓËÒÚ˘̇ „ÛÔ‡ Terza Pozitiona, ˜ÎÂÌË flÍÓª, ‚ Ú.˜. êÓ·ÂÚÓ îÈÓÂ, ‚ÚÂÍÎË Á‡ ÍÓ‰ÓÌ, ÔÓ·Ó˛˛˜ËÒ¸ ‚¥Ú˜ËÁÌflÌÓª ˛ÒÚˈ¥ª, Ô‚‡ÊÌÓ ‰Ó ÇÂÎËÍÓª ÅËڇ̥ª, ‰Â Á̇ȯÎË ÔËÚÛÎÓÍ ¥ ‰ÓÔÓÏÓ„Û Û Ú‡ÏÚ¯̥ı ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı ‡ÍÚË‚¥ÒÚ¥‚. ߉ª ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ÚÂÓËÒÚ¥‚ ‚˜ËÌËÎË ÚÓ‰¥ Á̇˜ÌËÈ ‚ÔÎË‚ ̇ ÏÓÎӉ ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl Î¥‰Â¥‚ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó National Front, flÍËÈ ÔÂÂÊË‚‡‚ ÍËÁÛ Û Á‚’flÁÍÛ Á ÒÚ¥ÏÍËÏ Ô‡‰¥ÌÌflÏ ÔÓÔÛÎflÌÓÒÚË Ì‡ ˜Â„Ó‚Ëı ‚Ë·Ó‡ı ¥ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ÏË ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ‡ÏË. ë‰ ÏÓÎÓ‰Ëı ‰¥fl˜¥‚, ÍÓÚ¥ ÓÔËÌËÎËÒfl Ô¥‰ «¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏ» ‚ÔÎË‚ÓÏ, ·ÛÎË ÑÂÂÍ ÉÓη̉ ¥ è‡Ú¥Í ÉÂ¥Ì∂ÚÓÌ. ÅËÚ‡ÌҸͥ ÔËıËθÌËÍË íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª ‚ËÁh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
¥˛ ÌÓ‚Óª Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ßÏÔÂ¥ª – ‚¥Ì Ú‡Í ¥ ̇ÁË‚‡‚ Ö‚ÓÔÛ «ßÏÔÂ¥π˛ Á ̇ÒÂÎÂÌÌflÏ Û 400 ÏÎÌ. ÓÒ¥·» – fl͇ · ‡‰Ë͇θÌÓ ÔÓÚËÒÚÓfl· «ÒÓ‚πÚËÁÏÛ» È «‡ÏÂË͇̥ÁÏÛ». èË Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª û̇ Ö‚ÓÔ‡ ÔÓ˜‡ÎË ‚ËÌË͇ÚË ‡ÌÚˇÏÂË͇ÌҸͥ ·Óª‚ÍË, flÍ¥ ÒÚ‡‚ËÎË Á‡ ÏÂÚÛ ÔÓÚËÒÚÓflÚË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸Í¥È ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥È ¥ ̇‚¥Ú¸ ÍÛθÚÛÌ¥È ÔËÒÛÚÌÓÒÚ¥ ̇ ÍÓÌÚËÌÂÌÚ¥. Ü‡Ì í¥¥‡ Ì ·Û‚ ‚¥‰¥‚‡ÌËÏ ‚¥‰ ‡θÌÓª ‰¥ÈÒÌÓÒÚË ÚÂÓÂÚËÍÓÏ. ì 1963 . ‚¥Ì ÁÛÒÚ¥˜‡‚Òfl Á óÊÓÛ Ö̸·πÏ, ‚¥‰Ú‡Í Á ÍÂ¥‚ÌË͇ÏË êÛÏÛÌ¥ª, û„ÓÒ·‚¥ª, Ô¥ÁÌ¥¯Â ߇ÍÛ, ‚ 1968 . – Á ç‡ÒÂÓÏ. èÓ͇ÁÓ‚Ó, ˘Ó Ô¯ËÈ Â‚ÓÔÂπˆ¸, flÍËÈ ¥Á Á·Óπ˛ ‚ Û͇ı ‚Ó˛‚‡‚ ̇ ·Óˆ¥ Ô‡ÎÂÒÚË̈¥‚, ·Û‚ ˜ÎÂÌ ûÌÓª Ö‚ÓÔË êÓÊ äÛ‰Û‡. í‡Í Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌËÈ íÂÚ¥È òÎflı ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó ¥ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ‚¥‰ÊË‚‡‚ Ô¥ÒÎfl ̇ÈÊÓÒÚÓÍ¥¯Óª ÔÓ‡ÁÍË ¥ ̇„‡‰Û‚‡‚ ÔÓ Ò· ÛÊ ̇ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ (¥ ̇‚¥Ú¸ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ÓÏÛ) ¥‚Ì¥. ÑÛÊ ‚‡ÊÎË‚ËÏ ‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª í¥¥‡‡ ·ÛÎÓ ÚÂ, ˘Ó ‚¥Ì, ÂÚÂθÌÓ ÔӇ̇ΥÁÛ‚‡‚¯Ë Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌÛ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÁÓ·Ë‚¯Ë ÒÂÈÓÁÌ¥ ‚ËÒÌÓ‚ÍË Á ‰ÓÎ¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó (̇҇ÏÔ‰ ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ú‡ ·Âθ„¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó) ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏÛ, ̉‚ÓÁ-
̇˜ËÎË Ò· flÍ èÓÎ¥Ú˘̥ ëÓΉ‡ÚË, ˘Ó ̇„‡‰Û‚‡ÎÓ ÔÓÔ‡„Ó‚‡ÌËÈ éÒ‚‡Î¸‰ÓÏ åÓÒÎ¥ ¥‰Â‡Î ÓÔÓË ‚ ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È Ó·ÓÚ¥ ̇ «ÓÒ‚¥˜ÂÌÓ„Ó ÒÓΉ‡Ú‡», ÔËÓ‰ÌÓ„Ó Î¥‰Â‡-‡ÍÚË‚¥ÒÚ‡. ÇÓÌË ÔËÈÌflÎË Ö‚ÓÎËÌ ‚ËÍÎËÍ ÒÚ‚ÓËÚË ¥¯Û˜Û ˜ÓÎÓ‚¥˜Û ÂÎ¥ÚÛ, „ÓÚÓ‚Û ‚‰‡ÚËÒfl ‰Ó ̇ÒËθÒÚ‚‡ ̇ ¯ÎflıÛ ‰Ó «‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó» ¥ «‡ÒÓ‚Ó„Ó» ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÔËڇχÌÌËÈ Nouvelle Droite ÔÓÒÚÛÎ‡Ú ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚ÌÓª ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË. ᄇ‰‡Ì¥ ‰‚‡ ÚËÔË ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËı ‚ÔÎË‚¥‚ ·ÛÎË ‰ÓÔÓ‚ÌÂÌ¥ ÔÓ‚ÓÓÚÓÏ Û Ì‡ÔflÏÍÛ ·ÂÁÍÓÏÔÓÏ¥ÒÌÓª, ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ ‡‰Ë͇θÌÓª òÚ‡ÒÒÂ¥‚Ò¸ÍÓª Ú‡‰Ëˆ¥ª ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ. 襉ÍÂÒβ‚‡Î‡Òfl ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ flÍ ˘Ó‰Ó ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ, Ú‡Í ¥ ͇ԥڇΥÁÏÛ. Ç ‰ÂflÍËı ¥ÁÌӂˉ‡ı íÂÚfl èÓÁˈ¥fl ‡ÔÂβπ Ú‡ÍÓÊ ‰Ó ÂÎ¥„¥ÈÌÓ„Ó ¯ÎÂÈÙÛ, ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛˜Ë ÂÎÂÏÂÌÚË ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥ª ͇ÚÓÎˈڂ‡, ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌÓª Ô¥ÒÎflÒÓ·ÓÌËı ¥ ÂÍÛÏÂÌ¥˜ÌËı ‡ÍˆÂÌÚ¥‚. ë͇ʥÏÓ, ªª ÔËıËθÌËÍË ˜‡ÒÚÓ ÔÓÒË·˛Ú¸Òfl ̇ Ú‚ÓË ¢¥Î·ÂÚ‡ ä. óÂÒÚÂÚÓ̇. ìÚ‚ÓÂÌËÈ ‚ ÂÁÛθڇڥ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌËı ¥ÌÒÔ¥‡ˆ¥È ÒÔ·‚ ÁӉ˂ ÔÓ‰‚¥ÈÌÛ ÒÚ‡Ú„¥˛, ÔÓÔ‡„Ó‚‡ÌÛ íÂÚ¸Ó˛ èÓÁˈ¥π˛: Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌ Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌfl ·Óª‚͇h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
̇˜ÌÓ Ó„ÓÎÓÒË‚ „ÓÎÓ‚ÌËÏ ¥ ÔË̈ËÔÓ‚ËÏ ‚ÓÓ„ÓÏ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ Ò‡Ï á‡ı¥‰ ¥ «‡ÏÂË͇̥ÁÏ», ÚÓ‰¥ flÍ ‚ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË˜Ì¥È ÒËÒÚÂÏ¥ ‚¥Ì ‚¥‰Á̇˜Ë‚ fl‚Ì¥ ÓÁ̇ÍË Â‚Óβˆ¥ª ‚ ̇ÔflÏÍÛ íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª. ß̯ËÏË ÒÎÓ‚‡ÏË, ‡ÁÓÏ Á í¥¥‡ÓÏ Â‚ÓÔÂÈҸͥ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ‚Óβˆ¥ÓÌÂË ÔÓ‚ÂÌÛÎËÒfl ‰Ó ÔÓ˜‡ÚÍÓ‚Óª ‡ÌÚËÁ‡ı¥‰ÌÓª Ó¥πÌÚ‡ˆ¥ª, ÍÓÚ‡ ·Û· Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ Ô˘ÂÚ̇ ‰Ó ¥ÒÚÓ˘ÌËı ÍÓÏÔÓÏ¥Ò¥‚, ÛÍ·‰ÂÌËı Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÏ ¥ ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËÏ ÂÊËχÏË Ì‡ ÍÓËÒÚ¸ Ô‡‚Ëı. ç‡ ‰¥Î¥ ˆÂ ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ҇Ϡ«‡ÏÂË͇̥ÁÏ» π ‚ ‡ÍÚۇθÌËı ÛÏÓ‚‡ı ÔÓ‚ÌÓ˛ ‡ÌÚËÚÂÁÓ˛ äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª, ‡ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ, flÍËÈ ÛÊ ‚Ú‡ÚË‚ Ò‚¥È ÔÓ˜‡ÚÍÓ‚ËÈ Ì¥„¥Î¥ÒÚ˘ÌËÈ Ú‡ ‡„ÂÒË‚ÌËÈ ı‡‡ÍÚ ¥ Û‚¥·‡‚ Û Ò· ˜ËχÎÓ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËı ¥ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇΥÒÚÒ¸ÍËı ËÒ, π Á̇˜ÌÓ ÏÂ̯ËÏ ÁÎÓÏ, flÍ˘Ó ‚Á‡„‡Î¥ Ì ÔÓÚÂ̈¥ÈÌËÏ ÒÓ˛ÁÌËÍÓÏ. ïÓ˜‡ ڇ͇ ÔÓÁˈ¥fl ·Û· ‰ÛÊ ·ÎËÁ¸Í‡ ‰Ó ÔÓ˜‡ÚÍÓ‚Óª ÔÓÁˈ¥ª ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ‚Óβˆ¥ÓÌÂ¥‚, flÍ¥ Á‡‚¯Â ÚflÊ¥ÎË ‡‰¯Â ‰Ó ëıÓ‰Û, ‡Ì¥Ê á‡ıÓ‰Û, ‰Îfl Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌÓª, Ô¥ÒÎfl„¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍÓª íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª ˆÂ ·ÛÎÓ ÒÔ‡‚ÊÌ¥Ï ‚¥‰ÍËÚÚflÏ, ÌÓ‚ËÏ ÒÎÓ‚ÓÏ, „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ Ó‰ÍÓ‚ÂÌÌflÏ. éÍ¥Ï ÛÒ¸Ó„Ó ¥Ì¯Ó„Ó, ˆÂ ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚¥‰ÓÍÂÏ₇-
Ò¸ÍÓ„Ó ‚Û΢ÌÓ„Ó Ì‡ÒËθÒÚ‚‡ Ú‡ ÔÓ‰‡Î¸¯Â ÍÓÌÒÚÛ˛‚‡ÌÌfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, fl͇ · ‚‡ıÓ‚Û‚‡Î‡ ÌÓ‚¥ Ò˛ÊÂÚË, ÓÒÓ·ÎË‚Û Û‚‡„Û Ôˉ¥Îfl˛˜Ë ÍÛθÚÛÌÓÏÛ ‡ÒÔÂÍÚÓ‚¥ – ‚ËÚ‚ÓÂÌÌfl ÌÓ‚Ó„Ó «Ó‰ÂÌÛ» ¥‰Âª ·ÂÁÓ„Îfl‰ÌÓª ·ÓÓÚ¸·Ë Á ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÏ ÒÛÒԥθÒÚ‚ÓÏ. ÑÂÂÍ ÉÓη̉, ˜¥Î¸ÌËÈ ¥‰ÂÓÎÓ„ ˆ¸Ó„Ó ÌÛÚÛ, Á‡ÒÌÓ‚ÌËÍ Ï¥Ê̇ӉÌÓª Ù‰‡ˆ¥ª ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı „ÛÔ International Third Position, ÓÔËÒ‡‚ ˆÂÈ ÔÓˆÂÒ ¥Á ı‡‡ÍÚÂÌËÏ Ô‡ÙÓÒÓÏ: ÏÂÚÓ˛ ¥Ì‰ÓÍÚË̇ˆ¥ª ÔÓ‚ËÌ̇ ÒÚ‡ÚË «çÓ‚‡ ã˛‰Ë̇, ÍÓÚ‡ Á·Û‰Ûπ çÓ‚ËÈ ÖÚÓÒ, ‚ËÍÛ‚‡ÌËÈ ¥ Á‡„‡ÚÓ‚‡ÌËÈ Û ‚Ó„Ì¥ β·Ó‚¥, ‚ËÚ‚ÓÂÌÓ˛ ̇¯Ó˛ ه̇Ú˘ÌÓ˛ ‚¥‰‰‡Ì¥ÒÚ˛ ̇¯¥È ë‚flÚ¥È ëÔ‡‚¥. í¥Î¸ÍË ‚Ó̇ Ï‡π ¯‡ÌÒ ÔÂÂÏÓ„ÚË ëËÒÚÂÏÛ ëÏÂÚ¥, flÍÓ˛ ÓÔÂÛ˛Ú¸ Á LJ¯ËÌ∂ÚÓÌÛ, åÓÒÍ‚Ë ¥ íÂθĂ¥‚‡». ÄÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ‚‡ÊÎË‚Ó˛ ÒÍ·‰Ó‚Ó˛ ÂÚÓÒÛ èÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÇÓfl͇. ߉ÂÈ̇ ‰ÂÍ·‡ˆ¥fl ITP Ï¥ÒÚËÚ¸ ڂ‰ÊÂÌÌfl: «ë¥ÓÌ¥ÁÏ flÍ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌËÈ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ Ûı (...) ÒÚ‚ÓË‚ ÒËÒÚÂÏÛ ‚·‰Ë, fl͇ ÓıÓÔË· ÛÒ˛ Ô·ÌÂÚÛ. ñfl ÒÚÛÍÚÛ‡ Ï¥ÒÚËÚ¸ Û ÒÓ·¥ Ì ڥθÍË ÌÂÁ‡ÍÓÌÌËÈ ¥Á‡ªÎ¸Ò¸ÍËÈ ÂÊËÏ, ÛÚ‚ÓÂÌËÈ Ì‡ ‚͇‰ÂÌ¥È ÁÂÏÎ¥ è‡ÎÂÒÚËÌË, ‡ÎÂ È ˆÂÌÚË ‚·‰Ë
79
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ НЕОФАШИЗМ У ПОШУКАХ ЛЕ¢ІТИМНОСТИ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÎÓ ÌÓÌÍÓÌÙÓÏ¥ÒÚÒ¸ÍËÈ íÂÚ¥È òÎflı ‚¥‰ ÓÙ¥ˆ¥ÈÌËı ԇ·ÏÂÌÚÒ¸ÍËı Ô‡‚Ëı, ÁÓ‚Ò¥Ï Ì Á‰‡ÚÌËı, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ‚Ò¥ ÍÓÏÔÓÏ¥ÒË, ‰ÓÒfl„ÌÛÚË ·Û‰¸-flÍËı ÛÒÔ¥ı¥‚ Û ÒÛÚÓ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓÏÛ Ú‡ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇΥÒÚÒ¸ÍÓÏÛ ÒÂÌÒ¥. î‡ÍÚ˘ÌÓ, ̇ˆ¥Ó̇Î-‚Óβˆ¥ÓÌÂË í¥¥‡‡ ‚¥‰ÏÂÊÛ‚‡ÎËÒfl ‚¥‰ ͇ÈÌ¸Ó Ô‡‚Ëı, ÍËÚËÍÛ˛˜Ë ‡ı‡ª˜Ì¥ÒÚ¸ Ú‡ ¥Ìˆ¥ÈÌ¥ÒÚ¸ (̇‚¥Ú¸ «‚¥ˆÂ‡Î¸Ì¥ÒÚ¸», «‚„ÂÚ‡ÚË‚Ì¥ÒÚ¸») ªıÌ¥ı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓ„Îfl‰¥‚. ÖÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ í¥¥‡ ÔÓÚËÒÚ‡‚Îfl‚ «ÂÍÓÌÓÏ¥ˆ¥ ÔË·ÛÚÍÛ» (͇ԥڇΥÁÏÓ‚¥) Ú‡ «ÂÍÓÌÓÏ¥ˆ¥ ÛÚÓÔ¥ª» (χÍÒËÁÏÓ‚¥) «ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÛ ÔÓÚÂ̈¥È» (ÚÓ·ÚÓ ÔËÓ‰ÌËÈ ÓÁ‚ËÚÓÍ Â∂¥Ó̇θÌËı ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı ÏÓÊÎË‚ÓÒÚÂÈ). ì ÔÓÎ¥Úˈ¥ ‚¥Ì ÔÓ„ÓÎÓ¯Û‚‡‚ «Ù‰‡θÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ», ÚÓ·ÚÓ ‰ÛıÓ‚Ì ¥ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘Ì ӷ’π‰Ì‡ÌÌfl ÌÂÁ‡ÎÂÊÌËı ‰ËÙÂÂ̈¥ÈÓ‚‡ÌËı ÂÚÌ¥˜ÌËı ÒËÒÚÂÏ, ÔÓÎ¥ˆÂÚ˘ÌÛ ßÏÔÂ¥˛ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌËı ÂÚÌÓÒ¥‚. í¥¥‡ ÓÔ‡ˆ˛‚‡‚ ÍÓ̈ÂÔˆ¥˛ «‡‚ڇͥª ‚ÂÎËÍËı ÔÓÒÚÓ¥‚», Á„¥‰ÌÓ Á flÍÓ˛ Î˯ Á̇˜Ì¥ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘̥ ÛÚ‚ÓÂÌÌfl Á‰‡ÚÌ¥ ·ÛÚË ‚ ÒÛ˜‡ÒÌËı Ó·ÒÚ‡‚Ë̇ı Ì ڥθÍË ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ, ‡ÎÂ È ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌËÏË. ë‚ÓªÏË ÔÓÔ‰ÌË͇ÏË í¥¥‡ Û‚‡Ê‡‚ ¢ÓÚÚÎ¥·‡ î¥ıÚ ڇ ¥ı‡ 祈¯Â, ‡ ÔÓ Ò· „Ó‚ÓË‚ Ú‡Í: «ü – ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó-
Û ÒÙ‡ı ÔÓÎ¥ÚËÍË, ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË ¥ χÒ-ω¥È, ÁÓÍÂχ ‚ ëòÄ Ú‡ Ö‚ÓÔ¥. ç ‚‡ÚÓ ‰Ó‰‡‚‡ÚË, ˘Ó ˆfl ÒÚÛÍÚÛ‡ ‚·‰Ë ¥ÒÌÛπ Á‡‰Îfl ÚÓ„Ó, ‡·Ë Ó·ÒÎÛ„Ó‚Û‚‡ÚË ¥ ÔÓ¯Ë˛‚‡ÚË ¥ÌÚÂÂÒË Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó π‚ÂÈÒÚ‚‡». ÇÒÛÔ˜ ڂ‰ÊÂÌÌflÏ ÔÓ ÌÓ‚Û ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ flÍ¥ÒÚ¸, flÍÛ Ì‡˜Â·ÚÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ íÂÚfl èÓÁˈ¥fl, ‚Ó̇ ÍÓËÒÚÛπÚ¸Òfl ÒÚ‡ËÏË, ‰Ó·Â ‚¥‰ÓÏËÏË ÒıÂχÏË. çÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ‚¥‰ıÂ˘Û‚‡ÌÌfl ‚¥‰ ‚¥‰‚ÂÚÓ„Ó ‡ÒËÁÏÛ «ITP Ô¥‰ÍÂÒβπ, ˘Ó ¥ÒÌÛπ Á‰ÓÓ‚‡ È Ò‚flÚ‡ Á‡ÔÓ‚¥‰¸, ‡·Ë β‰Ë ·ÛÎË ÔÓ-ÒÔ‡‚Ê̸ÓÏÛ ‚¥‰‰‡Ì¥ Ú‡ ‚¥‰‰‡‚‡ÎË Ô‚‡„Û Ì‡Ò‡ÏÔ‰ Ò‚ÓªÏ (...). Ç¥‰Ú‡Í ITP Ô¥‰ÚËÏÛπ ÍÓ̈ÂÔˆ¥˛ ê‡ÒÓ‚Ó„Ó ëÂÔ‡‡ÚËÁÏÛ (...). ì ·ÓÓÚ¸·¥ Á‡ Á·ÂÂÊÂÌÌfl β‰Ò¸ÍÓ„Ó ÓÁχªÚÚfl ÔÂÂÒÂÎÂÌÌfl ‡Ò ‰Ó ͇ªÌ ªı ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl ‚¥‰¥„‡‚‡ÚËÏ ÔÓ‚¥‰ÌÛ Óθ» [á ÔÓ„‡ÏÌÓ„Ó ‰ÓÍÛÏÂÌÚÛ The Declaration of Principles of the International Third Position]. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª ̉‡ÎÂÍÓ ‚¥‰¥È¯Î‡ ÔÓ ÒÛÚ¥ Ò‚ÓªÈ ‚¥‰ ¥Ì¯Ëı ‚ÂÒ¥È ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ÌÂÓÙ‡¯ËÁÏÛ. ÄÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ ¥ ‚ÓÓÊ¥ÒÚ¸ ˘Ó‰Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ÔÓπ‰Ì‡Ì¥ Á ‚ËÏÓ„‡ÏË ÔËÏÛÒÓ‚Óª ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥ª «ÍÓθÓÓ‚Ëı» ‡Ò, Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ̇Èı‡‡ÍÚÂÌ¥h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
80
̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÍ ‚ Ú‡‰Ëˆ¥ª ÖÌÒÚ‡ ç¥Í¥¯‡, ‡ ̇‰Ëı‡π ÏÂÌ ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ ÔËÍ·‰ âÓÒËÙ‡ ëڇΥ̇ Ú‡ ¥ı‡ II ÉÓ∂Â̯ڇÛÙÂ̇». ᇄ‡ÎÓÏ ‰ÓÍÚË̇ ܇̇ í¥¥‡‡ ÓÚËχ· ̇Á‚Û «Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÍÓÏÛÌÓÚ‡ËÁÏÛ». Ç ßڇΥª ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍË í¥¥‡‡ – ̇Ȃ¥‰ÓÏ¥¯¥ Á ÌËı ÑÊÓ‰ÊÓ î‰‰‡ ¥ ÔÓÙ. ä·ۉ¥Ó åÛÚÚ¥ – ̇‰‡ÎË ÈÓ„Ó „ÂÓÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥È ‰ÓÍÚËÌ¥ ‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó Ú‡ Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ, Á‡ÒÌÓ‚Û˛˜ËÒ¸ ̇ Ô‡ˆflı Á̇ÏÂÌËÚÓ„Ó Ú‡‰Ëˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡ ûÎ¥ÛÒ‡ Ö‚ÓÎË Ú‡ ̇‰Ëı‡˛˜ËÒ¸ «Ï¥ÒÚ˘ÌËÏ ∂‚‡‰ËÁÏÓÏ» Ô‡‚ÓÒ·‚ÌÓ„Ó Í‡Ô¥Ú‡Ì‡ äÓ‰flÌÛ. ïÓ˜ flÍ ·Ë Ú‡Ï ·ÛÎÓ, ‡ÌÚË͇ԥڇΥÁÏ ¥ ‡ÌÚË-á‡ı¥‰ ÒÚ‡ÎË ÔÓ‚¥‰ÌËÏË ÏÓÚË‚‡ÏË íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ Û Ô¥ÒÎflflÎÚËÌÒ¸Í¥È Ö‚ÓÔ¥. ñ¸ÓÏÛ ‚ ÔË̈ËÔ¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î‡ ¥ ‡θ̇ Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥fl, fl͇ ‚¥‰·Û·Òfl Á ·‡„‡Ú¸Ï‡ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÏË ÂÊËχÏË, ÍÓÚ¥ Û Ô‚ÌËı ‡ÒÔÂÍÚ‡ı ÒÚ‡ÎË flÍ˘Ó Ì Á˘ÎË‚ËÏË, ÚÓ, ÔË̇ÈÏÌ¥, ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ ÌÂÈڇθÌËÏË ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌËı ÚẨÂ̈¥È. ç ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó ßÒ·ÏҸ͇ ê‚Óβˆ¥fl ‚ ߇̥ ̇Á‚‡Î‡ ëòÄ «ÇÂÎËÍËÏ ò‡ÈÚ‡ÌÓÏ», ‡ ëêëê – ‚Ò¸Ó„Ó Î˯ «å‡ÎËÏ ò‡ÈÚ‡ÌÓÏ». ÑÛ„ËÏ Ì‡È‚‡ÊÎË‚¥¯ËÏ ÂÚ‡ÔÓÏ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl ¥‰ÂÓ-
¯ËÏË ÔÓ„‡ÏÌËÏË ÂÎÂÏÂÌÚ‡ÏË íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª.
èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ [ì ÊÛÌ‡Î¸Ì¥È Ô۷Υ͇ˆ¥ª Ì ̇‚‰ÂÌÓ ÔÓÒË·̸. éÒÌÓ‚Ì¥ Ú‚ÓË, ̇ flÍËı Á‡ÒÌÓ‚ÛπÚ¸Òfl ê.è‡ÌÍÓ‚Ò¸ÍËÈ: von Beyme K. Right-wing Extremism in Post-War Europe.– London, 1988 Eatwell R. Fascism. A History.– London, 1995 Eatwell R. How to Revise History (and Influence People?). Neo-Fascist Style / The Far Right in Western and Eastern Europe.– London, 1995 Ferraresi F. Julius Evola: Tradition, Reaction, and the Radical Right // European Journal of Sociology.– Vol. XXVIII.– 1987.– No 2 Griffin R. (ed.) Fascism.– Oxford, 1995 Laquer W. Black Hundred. The Rise of the Extreme Right in Russia.– New York, 1994 Lipstadt D. Denying the Holocaust. The Growing Assault on Truth and Memory.– New York, 1994 O’Sullivan N. The New Right : The Quest for a Civil Philosophy in Europe and America / In: Eatwell R., h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÎÓ„¥ª íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ·ÛÎÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ÛıÛ Ú.Á‚. «ÌÓ‚Ëı Ô‡‚Ëı» (‚‡ÚÓ Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó ˆËÏ ¥ÏÂÌÂÏ ªı ÒÔÂ¯Û Ì‡„ÓÓ‰ËÎË ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÔÓÚË‚ÌËÍË). î‡ÍÚ˘ÌÓ, ‚ÓÌË ÔÓ‰Ó‚ÊËÎË Ú‡‰Ëˆ¥ª í¥¥‡‡ È çÓ‚Óª Ö‚ÓÔË, ıÓ˜‡ ‡ÍˆÂÌÚ ÚÛÚ ÒËθÌÓ ÁÏ¥ÒÚË‚Òfl Û Ì‡ÔflÏÍÛ ÍÛθÚÛË, ̇ÛÍË, ¥ÒÚÓ¥Ó„‡Ù¥ª, ÂÒÚÂÚËÍË, ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥ª ÚÓ˘Ó. Ç ÔË̈ËÔ¥, Ó‰ÌËÏ Á „ÓÎÓ‚ÌËı Á‡‚‰‡Ì¸ «ÌÓ‚Ëı Ô‡‚Ëı» ·ÛÎÓ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚ÌÓª ÍÛθÚÛË, ˘Ó Ô‰·‡˜‡ÎÓ Ì ÔÓÒÚÓ ¥‰ÂÓÎÓ„¥Á‡ˆ¥˛ Ú‚Ó˜ÓÒÚË, ‡ ‡‰¯Â Ô„Îfl‰ Ô‚ÌËı ÍÛθÚÛÌËı ‰Ó„Ï, flÍ¥ ‚ Ô¥ÒÎflflÎÚËÌÒ¸ÍÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ Á‡Á̇ÎË Ì‡ ÒÓ·¥ ‰ÛÊ ÒËθÌÓ„Ó ÚËÒÍÛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥È-ÔÂÂÏÓÊÌˈ¸ – flÍ Ô‡‚Óª, Ú‡Í ¥ Î¥‚Óª. «çÓ‚¥ Ô‡‚¥» ̇ ˜ÓÎ¥ ¥Á Á‡„‡Î¸ÌÓ‚ËÁ̇ÌËÏ ‚Ò‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏ Î¥‰ÂÓÏ ¥ Á̇ÏÂÌËÚËÏ ÔÛ·Î¥ˆËÒÚÓÏ ¥ Ù¥ÎÓÒÓÙÓÏ ÄÎÂÌÓÏ ‰Â ÅÂÌÛ‡ ÒÔÂ¯Û ‚Ë¥¯ËÎË Á‰¥ÈÒÌËÚË ÚÓڇθÌÛ Â‚¥Á¥˛ ÍÛθÚÛÌËı, ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı, ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥ ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥˜ÌËı ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ, ÔËڇχÌÌËı «ÒÚ‡ËÏ Ô‡‚ËÏ». ëÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰Û «ÌÓ‚Ëı Ô‡‚Ëı» – ˆ¥πª ‚ÂθÏË ÔÓ¯ËÂÌÓª ҸӄӉ̥ ‚ Ö‚ÓÔ¥, ·‡ ·¥Î¸¯Â,— Û ‚Ò¸ÓÏÛ Ò‚¥Ú¥, ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÔÓÁˈ¥ª – ‚¥‰·Û‚‡ÎÓÒfl Û ÒÚ‡Ìӂˢ¥ ÔÓ‰‚¥ÈÌÓª ÔÓÎÂÏ¥ÍË: Á Ó‰ÌÓ„Ó
O’Sullivan N. (eds.) The Nature of the Right. European and American Political Thought since 1789.– London, 1989 Pęczak M. Mały słownik subkultur młodzieżowych.– Warszawa, 1992 Sheehan T. Myth and Violence: The Fascism of Julius Evola and Alain de Benoist // Social Research.– Vol. 48.– 1981.– No 1 Skidelski R. Oswald Mosley.– London, 1975 Węgierski M. Europejska Nowa Prawica // Arcana.– 1996.– Nr 12 Wilkinson P. The New Fascism.– London, 1981]
81
РАФАЛ ПАНКОВСЬКИЙ НЕОФАШИЗМ У ПОШУКАХ ЛЕ¢ІТИМНОСТИ
[ÏÂÌÚË Á ÍÌË„Ë: Pankowski R. Neofaszyzm w Europie Zachodniej. Zarys ideologii.– Warszawa, 1998.]
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
·ÓÍÛ È¯ÎÓ ÓÒÔÓ˛‚‡ÌÌfl ÍÓ̈ÂÔˆ¥È ¥ ‰ÓÍÚËÌ «ÌÓ‚Ëı Î¥‚Ëı», ‡ Ô¥ÁÌ¥¯Â «ÌÓ‚Ëı Ù¥ÎÓÒÓÙ¥‚», ‡ Á ¥Ì¯Ó„Ó – ÓÁ„ÓÌÛÎËÒ¸ ‰ËÒÍÛÒ¥ª Á Ô‡‚ËÏË ¥ ̇‚¥Ú¸ ͇ÈÌ¸Ó Ô‡‚ËÏË. üÍ Á‡‚ʉË, Û íÂÚ¸ÓÏÛ òÎflıÛ ·ÛÎË ¥¯Û˜Â ‚¥‰ÍËÌÛÚ¥ «flÍÓ·¥ÌҸ͇» ˆÂÌڇΥÒÚҸ͇ ÏÓ‰Âθ ‰Âʇ‚Ë-̇ˆ¥ª (Etat-Nation), χÚÂ¥‡Î¥ÒÚ˘̇ ¥ ÔÎÛÚÓ͇Ú˘̇ ÚẨÂ̈¥ª, ÔËڇχÌÌ¥ á‡ıÓ‰Ó‚¥, «‡Ú·ÌÚËÁÏ», «‡ÏÂË͇̥ÁÏ» ÚÓ˘Ó, ‡Î ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò, ‚¥‰Íˉ‡ÎËÒ¸ ¥ Î¥‚¥ ÚÂÁË ÔÓ Â„‡Î¥Ú‡ËÁÏ, ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, „Ûχ̥ÁÏ, χÍÒËÁÏ ÚÓ˘Ó. ë‡Ï «ÌÓ‚¥ Ô‡‚¥» ÔË‚‡·ËÎË Û‚‡„Û ¥ ‰Ó ‚·ÒÌ ڇ‰Ëˆ¥ÈÌËı, Í·Ò˘ÌËı ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓ-‚Óβˆ¥ÈÌËı ‡‚ÚÓ¥‚, ‚ÔÓ‚‡‰Ë‚¯Ë ‚ ÍÛθÚÛÌËÈ ÍÓÌÚÂÍÒÚ Ö‚ÓÔË, ‡ ÓÒÓ·ÎË‚Ó î‡Ìˆ¥ª, ڇͥ χÈÊ Á‡·ÛÚ¥ ˜Ë ‚¥‰ÍËÌÛÚ¥ ¥ÏÂ̇ flÍ ä‡Î òÏ¥ÚÚ, ä‡Î ɇÛÒ„ÓÙÂ, ÄÌÓ ÅÂÍÂ, å‡Í ÖÂχÌÒ, ÖÌÒÚ ûÌ∂Â, ÙÓÌ á‡ÎÓÏÓÌ, éÚχ òÔ‡ÌÌ, ÄÚÛ å˛ÎΠ‚‡Ì ‰ÂÌ ÅÛÍ ÚÓ˘Ó. ÄΠ̠ڥθÍË ¥ÏÂ̇, ‡ÎÂ È ˆ¥Î¥ ‰ËÒˆËÔÎ¥ÌË ·ÛÎË Â‡·¥Î¥ÚÓ‚‡Ì¥ «ÌÓ‚ËÏË Ô‡‚ËÏË» – Ò͇ʥÏÓ, „ÂÓÔÓÎ¥ÚË͇, flÍÛ Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ Í‚‡Î¥Ù¥ÍÛ‚‡ÎË flÍ «Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍÛ Ì‡ÛÍÛ», ҸӄӉ̥ Û‚¥È¯Î‡ Û Ù‡ÌˆÛÁ¸Í¥ ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚË flÍ Ó‰ËÌ Á Ô‰ÏÂÚ¥‚, ˘Ó ÈÓ„Ó ‚Ë‚˜‡˛Ú¸ ̇ ¥‚Ì¥ Á ¥Ì¯ËÏË. (ñ¥Í‡‚Ó, ˘Ó Ó˜Ó-
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
βπ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘̥ ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl ‚ ‡Í‡‰ÂÏ¥˜ÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ î‡Ìˆ¥ª ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ ¥ ·ÎËÁ¸ÍËÈ ‰Ó å¥ÚÚ‡̇ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„ ß‚ ã‡ÍÓÒÚ). ç‡È„ÓÎÓ‚Ì¥¯Â, ˜Ó„Ó ‚‰‡ÎÓÒfl ‰ÓÒfl„ÌÛÚË «ÌÓ‚ËÏ Ô‡‚ËÏ» – ‚ÔÓ‚‡‰ÊÂÌÌfl íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‚ ÒÙÂÛ «ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ» ‚ËÁ̇ÌÓª ÔÓÁˈ¥ª ̇ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ, ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓÏÛ, ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ Ú‡ Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍÓÏÛ ¥‚Ìflı. î‡ÍÚ˘ÌÓ, íÂÚfl èÓÁˈ¥fl Á‡‚‰flÍË Ì‚ÔËÌÌ¥È, ·¥Î¸¯ Ì¥Ê ‰‚‡‰ˆflÚË¥˜Ì¥È ‰¥flθÌÓÒÚ¥ «ÌÓ‚Ëı Ô‡‚Ëı» ÁÌÓ‚Û Òڇ· ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ ÏÓÊÎË‚Ó˛, ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ˆÂÌڇθÌÓ˛ Ú‡ ÛÒÔ¥¯ÌÓ ÍÓÌÍÛÛ˛˜Ó˛ ‚ Ö‚ÓÔ¥ Á ‰Ó‚ÓÎ¥ ÔÓÚ¸ÏflÌ¥ÎËÏË Ú‡ «ÂÍÛÔÂÓ‚‡ÌËÏË» ëËÒÚÂÏÓ˛ «ÌÓ‚ËÏË Î¥‚ËÏË». èÓ͇ÁÓ‚Ó, ˘Ó ·‡„‡ÚÓ ‡‰Ë͇θÌËı Î¥‚Ëı ҸӄӉ̥, flÍ ¥ ‚ 20-30-ı Ó͇ı, ÓÁ˜‡Û‚‡‚¯ËÒ¸ ‚ ÓÚÓ‰ÓÍ҇θÌÓÏÛ Ï‡ÍÒËÁÏ¥, ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ¥ Ú‡ ÒÓ‚πÚËÁÏ¥, ÔÂÂıÓ‰ËÚ¸ ‰Ó ·‚ «ÌÓ‚Ëı Ô‡‚Ëı», flÍ ˆÂ Ú‡ÔËÎÓÒfl ¥Á ܇ÌÓÏ äÓ, ̇ȷÎËʘËÏ ÒÔÓ‰‚ËÊÌËÍÓÏ ë‡Ú‡, ê‡ÈÌ„Ó艇 é·ÂÎÂı‡, Ô‡‚Ó˛ ÛÍÓ˛ êÛ‰¥ ÑÛ˜ÍÂ, ̇ÈÁ̇ÏÂÌËÚ¥¯ËÏ Á-ÔÓÏ¥Ê Ì¥Ïˆ¸ÍËı ÌÓ‚Ëı Î¥‚Ëı 1968 ., ¥ êÓÊ ¢‡Ó‰¥, ÍÓÎË¯Ì¥Ï ˆÂÌڇθÌËÏ ¥‰ÂÓÎÓ„ÓÏ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍÓª ÍÓÏÔ‡Ú¥ª. ñ¥Í‡‚Ó Ô¥‰ÍÂÒÎËÚË ‚ÂθÏË ı‡‡ÍÚÂÌ ÒÚ‡‚ÎÂÌ-
àÇ®£éπÉ ç®ãèåÜäãè íå®êâä!î!†ííÅñ/!Üå®ÅÖÜ!®!ïÅôâàç
© Gazeta Wyborcza. – 1998. – 14-16.VIII h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
82
Ìfl «ÌÓ‚Ëı Ô‡‚Ëı» ‰Ó Ú‡ÍÓª ‚‡ÊÎË‚Óª ҸӄӉ̥ ‰Îfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ‚ ÔÓÎ¥Úˈ¥ ÚËı ˜Ë ¥Ì¯Ëı ‰¥fl˜¥‚ ÔÓ·ÎÂÏË ¥ÏÏ¥∂‡ˆ¥ª. üÍ˘Ó «ÒÚ‡¥ Ô‡‚¥» – ÁÓÍÂχ, 燈¥Ó̇θÌËÈ îÓÌÚ ã èÂ̇ – ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ ÔÓÚË ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ÚÓ «ÌÓ‚¥ Ô‡‚¥» ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ ‡‰¯Â ̇ ·Óˆ¥ ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ÍÓÚËı ‚ÓÌË ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ÊÂÚ‚‡ÏË ÔÓÚËÔËÓ‰ÌÓª ÏÓÌÓÔÓÎ¥ÒÚ˘ÌÓª, ͇ԥڇΥÒÚ˘ÌÓª ÒËÒÚÂÏË, ¥ ªıÌ¥ ÔÓ·ÎÂÏË «ÌÓ‚¥ Ô‡‚¥» ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ Ò‚ÓªÏË ‚·ÒÌËÏË ÔÓ·ÎÂχÏË. ÄÎÂÌ ‰Â ÅÂÌÛ‡, ‡‚ÚÓ ÏÓÌÛÏÂÌڇθÌÓª ÍÌË„Ë íÂÚ¥È Ò‚¥Ú, Òԥθ̇ ·ÓÓÚ¸·‡, ‰Â ‚¥Ì Ô¥‰ÍÂÒβπ ‰̥ÒÚ¸ Ï¥Ê íÂÚ¥Ï ë‚¥ÚÓÏ, flÍËÈ Ó·ÒÚÓ˛π Ò‚Ó˛ Ò‚Ó·Ó‰Û ¥ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸, Ú‡ ¥ÌÚÂÂÒ‡ÏË ÔËıËθÌËÍ¥‚ íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ ‚ Ö‚ÓÔ¥, Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ ÙÓÏÛβ˛˜Ë Ò‚Óπ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl Ú‡Í: «ÇÓÌË [ÒÚ‡¥ Ô‡‚¥] ÔÓ·Ó˛˛Ú¸ ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ – fl ·Ó˛Òfl Á ÂÏ¥∂‡ˆ¥π˛. ÇÓÌË Á‡ıˢ‡˛Ú¸ ̇ˆ¥˛, fl Á‡ıˢ‡˛ ̇ˆ¥ª». ë‡Ï «ÌÓ‚¥ Ô‡‚¥» ҸӄӉ̥ Ô‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú¸ ÒÓ·Ó˛ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÌÓ‚Û ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÛ Á‡‚’flÁ¸ íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª, fl͇ ‚Ê Á‰Ó·· ÔÓ‡ÁÍË ¥ ̇·Ë‡π ÒËÎÛ ‚ Ï¥Û ÚÓ„Ó, flÍ ÔÓ„Î˷βπÚ¸Òfl ÍËÁ‡ ‰‚Óı ¥Ì¯Ëı „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËı ÔÓÎ˛Ò¥‚. èË ˆ¸ÓÏÛ ‚‡ÚÓ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Á‡Á̇˜ËÚË, ˘Ó ÔÓÒ··ÎÂÌÌfl ¥ ÔÓ‚ÌËÈ Í‡ı ÒÓ‚πÚËÁÏÛ ‚ ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥, ͇ı ÒÓ‚πˆ¸ÍÓª ̇‰‰Âʇ‚Ë ˘Â ·¥Î¸¯Â ÁÏ¥ˆÌ˛π ‡ÌÚˇÚ·ÌÚ˘ÌÛ ÚẨÂ̈¥˛ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó íÂÚ¸Ó„Ó òÎflıÛ. ô ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ 80-ı ÄÎÂÌ ‰Â ÅÂÌÛ‡ Á‡fl‚Ë‚, ˘Ó «‚¥Ì ̇‰‡π Ô‚‡„Û Í‡¯ÍÂÚÓ‚¥ ÒÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó ÓÙ¥ˆÂ‡ Ô‰ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏ ÁÂÎÂÌËÏ ·ÂÂÚÓÏ», ‡ ˆÂ ˆ¥ÎÍÓÏ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π ‰ÛıÓ‚¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ì‡Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏÛ. ñ¥Í‡‚Ó, ˘Ó ÔÓ‚¥‰ÌËÍ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı «ÌÓ‚Ëı Ô‡‚Ëı» å‡ÍÓ í‡Í¥ ̇‚¥Ú¸ Ó„ÓÎÓÒË‚ ÔÓ Í¥Ìˆ¸ íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª, ÔÓÁ‡flÍ ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÓ‚¥, ̇ ÈÓ„Ó ‰ÛÏÍÛ, ·¥Î¸¯Â Ì χπ ÒÂÌÒÛ, ¥ π‰ËÌËÏ ÒԥθÌËÏ ‚ÓÓ„ÓÏ ¥ ‰Îfl Î¥‚Ëı, ¥ ‰Îfl ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ‚Óβˆ¥ÓÌÂ¥‚ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ëòÄ, á‡ı¥‰, «‡Ú·ÌÚËÁÏ». í‡Í¥ ̇‚¥Ú¸ ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚ ‚¥‰ÏÓ‚ËÚËÒ¸ ‚¥‰ ̇Á‚Ë «íÂÚ¥È òÎflı» ¥ ÔËÈÌflÚË ÚÂÁÛ ÔÓ «ÑÛ„ËÈ òÎflı», ‚¥‰ÌËÌ¥ π‰ËÌËÈ ¥ ‰Îfl ̇ˆ¥Ó̇η¥Î¸¯Ó‚ËÍ¥‚, ¥ ‰Îfl ÔÓÒÚÓ ·¥Î¸¯Ó‚ËÍ¥‚, ¥ ‰Îfl ‡‰Ë͇θÌËı ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı ‚Óβˆ¥ÓÌÂ¥‚. èÓ‰¥·Ì¥ ̇ÒÚÓª ‚ÂθÏË ÔÓ¯ËÂÌ¥ ҸӄӉ̥ ‚ Ö‚ÓÔ¥, ‡ÎÂ, ‚‡ÚÓ ‚¥‰Á̇˜ËÚË, ˘Ó ¥ÒÌÛπ Ӊ̇ Á̇˜Ì‡ ÒÛÔ˜̥ÒÚ¸ Ï¥Ê Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏÓÏ ¥ ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏÓÏ ÒÓ‚πˆ¸ÍËÏ. üÍ˘Ó ‚
Сьогоднi уже не можна, мiркуючи i фiлософуючи про сакральне й профанне, оминути його мовчанням. Адже румун Мiрче Елiаде – найвпливовiший i найдивовижнiший аналiтик релiгiї ХХ столiття. Вiн – мало не пророк нової, позацерковної духовности. Вiн – той, хто перетворив релiгiйний символiзм у один з найважливiших ключiв осмислення культури, одну з основ найзагальнiших знань про людину. Вiн – той, чию роль в гуманiтарнiй науцi можна порiвняти тiльки з роллю Мартина Гайд嶶ера в фiлософiї. Зрештою, вiн – той, хто роздiлив з Гайд嶶ером подiбну вину, подiбний грiх. Грiх нацистської спiвучасти Мартина ¢айд嶶ера – його тимчасового членства в НСДАП – став предметом публiчних дебатiв. У них не йшлося, гадаю, лише про iндивiдуальну вiдповiдальнiсть перед законом i мiру вини. Значно важливiшим було так i не вирiшене дорешти запитання: чи пiсля трагедiї вiйни i Голокосту наша думка, наша культура може визнати своїм духовним фундаментом твори людини, зараженої колись тотальним Злом? Ба бiльше, чи самi цi твори не обтяженi цим Злом, не заплямованi ним? Чи, засвоюючи їх, ми не сприяємо утвердженню Зла? Чи не допускаємо ми, аби виключно з iнтелектуальh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ö‚ÓÔ¥ ڇ͇ ÔÓÁˈ¥fl π ‚ˇÁÓÏ Ï‡ÍÒËχθÌÓ„Ó ÌÓÌÍÓÌÙÓÏ¥ÁÏÛ, ¥¯Û˜Ó„Ó ÌÂÔËÈÌflÚÚfl ‚Ò¥ı χ̥ÔÛÎflˆ¥È ÒÛ˜‡ÒÌÓª ëËÒÚÂÏË, ÚÓ ‚ ëêëê ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏ Û ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ‚ËÔ‡‰Í¥‚ ÓÁ̇˜‡π ‡·Ó ¥Ìˆ¥ÈÌÛ ÔË‚’flÁÍÛ ‰Ó „‡ÒÂÎ, flÍ¥ ‰‡‚ÌÓ ‚Ú‡ÚËÎË ÒÂÌÒ ‡·Ó Á‚˘‡È̥ҥ̸ÍËÈ ÍÓÌÙÓÏ¥ÁÏ, ‡·Ó ÒÚ‡ı Ô‰ ‰ËÒ͉ËÚÓ‚‡ÌËÏË ÛÔÓ‰Ó‚Ê ÚË‚‡ÎÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û Ì‡Î¥Ô͇ÏË, flÍ-ÓÚ «Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ», «ÂÚ‡ÚËÁÏ», «¥ÏÔÂ¥‡Î¥ÁÏ», «‡ÒËÁÏ», «¯Ó‚¥Ì¥ÁÏ», «Ù‡¯ËÁÏ», «Ì‡ˆËÁÏ» ÚÓ˘Ó. é‰Ì‡Í, ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ÔÓ‰¥È ‚ ëêëê, ÏÓÊÎË‚Ó, ÛÒ¥ ˜¥ ÒÚ‡ÌÛÚ¸ ̇ Ò‚Óπ Ï¥ÒˆÂ, ¥ ̇ˆ¥Ó̇Î-·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏ Ö‚ÓÔË ·¥Î¸¯-ÏÂ̯ ‚Ë¥‚ÌflπÚ¸Òfl Á ̇ˆ¥Ó̇η¥Î¸¯Ó‚ËÁÏÓÏ ëıÓ‰Û. ÄÎÂ Û ‚Ò¸ÓÏÛ ˆ¸ÓÏÛ ‚‡ÚÓ ‚‡ıÓ‚Û‚‡ÚË È ÚÂ, ˘Ó, flÍ ·Ë Ì ÔÓ‚ÂÚ‡ÎËÒfl ¥ÒÚÓ˘̥ ÔÓ‰¥ª, ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘̇ Î¥‚‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl Ì¥ÍÓÎË Ì ÁÏÓÊ ‰Ó¯ÚË Á·¥„ÚËÒfl Ì¥ Á Ô‡‚Ó˛ ÔÓÁˈ¥π˛, Ì¥ Á íÂÚ¥Ï òÎflıÓÏ, ıÓ˜‡ · ÛÊ ÚÓÏÛ, ˘Ó ˆÂ Ì ‚‡¥‡ˆ¥ª Ó‰ÌÓ„Ó È ÚÓ„Ó Ê Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰ÌÓ„Ó ÍÓÏÔÎÂÍÒÛ, ‡ ÍÓ¥ÌÌËÏ ˜ËÌÓÏ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ Á‡ Ò‚ÓªÏ ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌflÏ, Á‡ Ò‚Óπ˛ Ó¥πÌÚ‡ˆ¥π˛ ¥ Í¥ÌˆÂ‚Ó˛ ÏÂÚÓ˛ ÒÚÛÍÚÛË. ᇇÁ ÏÓÊÎË‚ËÈ – ¥ ÛÊ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ̇ÔÎË‚ Î¥‚Ëı ‰Ó íÂÚ¸Óª èÓÁˈ¥ª, flÍ ÍÓÎËÒ¸, ‚
них мотивiв було визнано безсмертною цiннiстю те, що кидає виклик нашим одвiчним вартостям, нашому Декалоговi? Як далеко ми вправi поширювати межi царства вiдносности, аби не розшарпала його дорешти облуда, не опанувало цинiчне фарисейство? Адже проблема не була iндивiдуальною та iсторичною. «Справа Гайд嶶ера» виростала до розмiрiв питання про нас самих, про нашу сучаснiсть, про її моральний сенс i оцiнку. Проблема ця не була iндивiдуальною i ще з однiєї причини. Духовна криза 20-30-х рокiв виявилася також i в тому, що до побудови авторитарного ладу долучалися нерiдко найвидатнiшi уми: мислителi, письменники, митцi. Цiкаво, що це переважно стосувалося не стiльки Нiмеччини, де режим зумiв тiльки ненадовго привабити кiлькох т.зв. видатних творцiв, скажiмо, поета ¢оттфрiда Бенна, прозаїка Ернста Юн¶ера чи власне Гайд嶶ера. Натомiсть в Італiї, де «держава-партiя» не втручалася безпосередньо анi в творчi процеси, анi в iдеологiчний вибiр художникiв, про сприйняття фашизму оголосили чимало блискучих письменникiв (скажiмо, ¢абрiеле д’Аннунцiо, Луїджi Пiранделло чи творець футуризму Фiлiппо Том-
83
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÂÔÓıÛ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÏÓ„ÛÚÌÓÒÚË ÒÓ‚πÚËÁÏÛ, ‰ÂflÍ¥ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ‚Óβˆ¥ÓÌÂË (ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚ ͇ªÌ‡ı íÂÚ¸Ó„Ó ë‚¥ÚÛ) ·ÛÎË ÁÏÛ¯ÂÌ¥ ‚‰‡‚‡ÚËÒfl ÔÓ ‰ÓÔÓÏÓ„Û ‰Ó ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ˆ¥ÌÓ˛ ÍÓÏÔÓÏ¥Ò¥‚ ¥ ÔÓÒÚÛÔÓÍ. ÄΠÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ„Ó ÁÎËÚÚfl ‚¥‰·ÛÚËÒfl Ì ÏÓÊ ‚ ÔË̈ËÔ¥, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥È ·¥Í ÔÓ‰¥È. 㥂ËÈ Á‡‚¯Â Á‡Î˯ËÚ¸Òfl Î¥‚ËÏ, flÍ˘Ó ‚¥Ì Ì ÒÚ‡ÌÂ, Á‚˘‡ÈÌÓ, Ô‡‚ËÏ, ˜Ë Ì ÔÂÂȉ ҂¥‰ÓÏÓ ¥ ‰Ó·Ó‚¥Î¸ÌÓ Ì‡ íÂÚ˛ èÓÁˈ¥˛.
襉ÒÛÏÓÍ åË ÒÔÓ·Û‚‡ÎË ‚ ̇ÈÁ‡„‡Î¸Ì¥¯Ëı ËÒ‡ı ÁÏ‡Î˛‚‡ÚË ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÛ ÔÓÁˈ¥˛, flÍÓ˛ Ú‡Í ˜‡ÒÚÓ ÌÂıÚÛ˛Ú¸ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„Ë È ÒÓˆ¥ÓÎÓ„Ë, ‡Î fl͇, ÚËÏ Ì ÏÂ̯Â, π ˆ¥ÎÍÓÏ Á‡Í¥Ì˜ÂÌËÏ ¥ Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌËÏ Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰ÌËÏ ÍÓÏÔÎÂÍÒÓÏ, ÌÂÁ‰Ó·ÌÌËÏ Ì‡‚¥Ú¸ ÔË Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌ¥ ̇ÈÊÓÒÚÍ¥¯Ëı Á‡ÒÓ·¥‚ Ú‡ ̇ȷÂÁʇθ̥¯Óª ˆÂÌÁÛË. üÍ˘Ó Ì ‚‡ıÓ‚Û‚‡ÚË Ò‡Ï ڇÍÓª ÚËÔÓβÒÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓª ͇ÚËÌË, ÏË Ô˘ÂÌ¥ ̇ Ì‚ËÔ‡‚‰‡Ì¥ ̇ÚflÊÍË, ¥ÎÎÓ„¥ÁÏË, ÒÛÔ˜ÌÓÒÚ¥ ‚ Óˆ¥Ìˆ¥ ÔÓ‰¥È, flÍ¥ ҸӄӉ̥ ÓÁ„ÓÚ‡˛Ú¸Òfl Û Ò‚¥Ú¥, ÔÓÁ‡flÍ Û ÔÂ¥Ó‰ Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥È
мазо Марiнеттi), митцiв (як-от маляр-футурист Джакомо Балла), фiлософiв (скажiмо, Джованнi Джентiле, найвидатнiший, поруч з Бенедетто Кроче i Антонiо ¢рамшi, iталiйський мислитель ХХ столiття). Патологiчним послiдовником фашизму iталiйського зразка став один з найсенсацiйнiших поетiв ХХ столiття, американець Езра Паунд. В Японiї шанувальником «священного» авторитаризму залишався до своєї шаленої самурайської смертi у 1970 р. генiальний прозаїк Юкiо Мiшiма. У Норве¶iї нацистський амок охопив Нобелiвського лауреата, автора «Голоду» Кнута Гамсуна; у Францiї письменники ЛуїФердинан Селiн (автор «чорної», метафiзичної «Мандрiвки до краю ночi»), Поль Моран, Жан Жьоно, Робер Бразiяш i П’єр Дрiо Ла Рошель стали або колаборантами, або звичайними гiтлерiвцями. У цьому списку опинився також Мiрче Елiаде, активний учасник фашизуючої парамiлiтарної Залiзної ¢вардiї. Стiльки блискучих умiв, стiльки чудових пер! Це може схилити до релятивiзму, пошуку якогось iншого морального вимiру для цих людей, до виправдань i вибачень (тим бiльше, що до певного часу лiберально-демократична культура з розумiнням ставилася до послiдовникiв лiвоh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН КОНСЕРВАТИВНА РЕВОЛЮЦІЯ
84
¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì‡ ·ÓÓÚ¸·‡ ÒÚ‡π ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ „ÓÒÚÓ˛, ¥ ˜‡ÒÚÍÓ‚Ó ÔËÔÛÒÚËÏËÈ ‚ ¥Ì¯¥ ÔÂ¥Ó‰Ë ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ‡„ÌÓÒÚˈËÁÏ ˜Ë «„‡ÒÎÓ‚Â ÏËÒÎÂÌÌfl» ÒÚ‡˛Ú¸ Û ÍËÚ˘̥ ÏËÚ¥ ÔÓÒÚÓ ÌÂÏÓÊÎË‚ËÏË. èÓÁ‡ ÚËÏ, ÒÔÓÒÚÂ¥„‡˛˜Ë Á‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÏË ÒÛÔ˜͇ÏË Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏË ‰ËÒÍÛÒ¥flÏË, flÍ¥ ÓÁ„ÓÚ‡˛Ú¸Òfl ҸӄӉ̥ ‚ ̇¯¥È ̥ͪ, ÏË Ì ÏÓÊÂÏÓ ÔÓÁ·ÛÚËÒfl „ÎË·ÓÍÓª ÒÚÛ·Ó‚‡ÌÓÒÚË Á‡ ÓÁÛÏÓ‚ËÈ ÒÚ‡Ì ·‡„‡Ú¸Óı «¥‰ÂÓÎÓ„¥‚», flÍ¥ Á‡„Û·ËÎËÒfl Û ‚ËÁ̇˜ÂÌÌflı ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓÂÍÚ‡ı, Ì¥ ÒÂÌÒ, Ì¥ Á̇˜ÂÌÌfl, Ì¥ ÓÒÚ‡ÚӘ̇ ÏÂÚ‡ ÍÓÚËı ªÏ Ì ‚¥‰Óχ. ì «Ù‡¯ËÁÏ¥» Á‚ËÌÛ‚‡˜Û˛Ú¸ Ӊ̥ Ó‰ÌËı ÛÒ¥, ÍÓÏÛ Ì Υ̸ÍË, ÔË ˆ¸ÓÏÛ Ï‡ÎÓ ıÚÓ ‚Á‡„‡Î¥ ‰Â˘Ëˆ˛ Á̇π ÔÓ ˆ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ Ú‡ ÔÓ ªª ¥ÒÚÓ¥˛ ÔË̇ÈÏÌ¥ ˘ÓÒ¸ ‰ÓÒÚÓ‚¥ÌÂ. (ÑË‚Ó‚ËÊÌÓ, ˘Ó Ì ڥθÍË ÔÓÒÚËÈ Î˛‰, ‡ÎÂ È ‰ÂflÍ¥ Ḁ́̇ ÔÓÎ¥ÚËÍË ·ÂÛÚ¸ Ò‚Óª Ûfl‚ÎÂÌÌfl ÔÓ Ù‡¯ËÁÏ Á ÚÂÎÂÒÂ¥‡ÎÛ ÔÓ òڥΥˆ‡). í‡Í Ò‡ÏÓ, ·ÂÁ ÒÂÌÒÛ, ÓÁ‰‡˛Ú¸Òfl ̇ΥÔÍË «Ô‡‚¥», «Î¥‚¥» ÚÓ˘Ó. ç‡ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ¥‚Ì¥ χÎÓ ıÚÓ ÛÒ‚¥‰ÓÏβπ, ˜ËÏ Ì‡ÒÔ‡‚‰¥ 𠫇Ú·ÌÚËÁÏ» ˜Ë «Â‚‡Á¥ÈÒÚ‚Ó», ‡ ‚ ÔËÚ‡ÌÌflı ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ÛÒÚÓ˛ ڇͥ ‚ˇÁË flÍ «flÍÓ·¥ÌҸ͇» ÏÓ‰Âθ, «‡‚ڇͥfl ‚ÂÎËÍËı ÔÓÒÚÓ¥‚», «ÙÂ-
го тоталiтаризму). Однак, багато з перелiчених змушенi були дорого заплатити за свої тоталiтарнi симпатiї наприкiнцi вiйни. Джентiле був убитий iталiйськими партизанами, Бразiяш страчений за вироком французького суду. Дрiо Ла Рошель наклав на себе руки, Езру Павнда утримували в клiтцi на подвiр’ї американських касарень, Селiн утiк до конаючої нацистської Нiмеччини (а пiзнiше тiльки данська в’язниця врятувала його вiд страти). Гайд嶶ер мусив постати перед «комiсiєю очищення» i, вiдмовившись будь-що тлумачити, був покараний десятилiтньою забороною на публiкацiю творiв. Елiаде не зазнав жодної вiдповiдальности. Навпаки: в ореолi втiкача вiд комунiстичного режиму вiн розпочав свою велику кар’єру (спершу у Францiї, вiдтак у США). І мовчав, мовчав аж до смертi про своє полiтичне минуле. Йому сприяв безумовний генiй ученого i письменника. Йому сприяв клiмат епохи. Йому сприяв роздвоєний свiт «холодної вiйни» i «залiзної завiси», за якою – от, хоча б у сумнозвiсному Пiтештi – колишнiх «ле¶iонерiв» Залiзної ¢вардiї з безоглядною жорстокiстю перетворювали на жертв. У кожному разi Елiаде зумiв використати цей iдеологiчний подiл, вважаючи мало не всi закиди на свою h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Â‡Î¸Ì‡ ßÏÔÂ¥fl» ÚÓ˘Ó, ‚Á‡„‡Î¥ Ì¥ÍÓÏÛ Ì¥ ÔÓ ˘Ó Ì „Ó‚ÓflÚ¸. ìÒ ˆÂ Ì ·ÛÎÓ · Ú‡Í ÛÊ ÒÚ‡¯ÌÓ, flÍ˘Ó · ̇¯‡ ͇ªÌ‡ ·Û· ¥ÁÓθӂ‡Ì‡ ‚¥‰ ¯ÚË Ò‚¥ÚÛ ¥ ‚Ë¥¯Û‚‡Î‡ Ò‚Óª ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ ÔÓ·ÎÂÏË Ò‡Ï‡ – Û Ú‡ÍÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ÚËϘ‡ÒÓ‚ËÈ ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÈ ·‡Î‡„‡Ì ‡ÌÓ ˜Ë Ô¥ÁÌÓ Á‡Í¥Ì˜Ë‚Òfl · ÔËÓ‰ÌËÏ ¥ Ó„‡Ì¥˜ÌËÏ ¯ÎflıÓÏ. ÄÎÂ, ̇ ʇθ, ÏË ÌÂÓÁË‚ÌÓ ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ ҸӄӉ̥ Á ¯ÚÓ˛ Ò‚¥ÚÛ, ¥ ‚¥‰ ̇¯Óª ÔÓÁˈ¥ª Á‡ÎÂÊËÚ¸ ÛÒfl „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘̇ È ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì‡ ͇ڇ Ô·ÌÂÚË. éÍ¥Ï ÚÓ„Ó, ̇ Ì‡Ò ‰¥˛Ú¸ ÏÓ„ÛÚÌ¥ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ Ù‡ÍÚÓË,¥, ̇҇ÏÔ‰, Ô‡‚ËÈ ÍÓÏÔÎÂÍÒ «‡Ú·ÌÚËÁÏÛ», flÍËÈ, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ̇χ„‡πÚ¸Òfl ‚ËÍÓËÒÚ‡ÚË ˆÂ ÒÚ‡ÌӂˢÂ, ‡·Ë ÔÂÂÚ‚ÓËÚË ‰‚ÓÔÓβÒÌÛ ÒËÒÚÂÏÛ «Ô‡‚¥-Î¥‚¥», ëòÄ-ëêëê, ‚ „Â∂ÂÏÓÌ¥˛ ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÓª «‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ÏÓ‰ÂÎ¥» (the American way of life). ÑÎfl ÛÒ¥ı ˆËı ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥ı ‚ÔÎË‚¥‚ Á‡„‡ÎÓÏ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÍÓ̈ÂÔÚË – Ì ÔÓÓÊÌ¥ „‡Ò· ˜Ë ̇ΥÔÍË, ‡ ‚‡ÊÎË‚¥ ÓÔ‡ÚË‚Ì¥ ‡Υª, flÍËÏË ‚ÓÌË ÍÂÛ˛Ú¸Òfl Û Ò‚Óªı ÍÓÌÍÛÂÌÚÌËı ÒÚ‡Ú„¥˜ÌËı ¥ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰¥flı. çÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÓÒÓ·ËÒÚËı ˜Ë „ÛÔÓ‚Ëı ÔÂÙÂÂ̈¥È, Á‡‡Á Î˯ ‰‚¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ÔÓÁˈ¥ª π ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ-
адресу провокацiями комунiстичного посольства [у Парижi]. Хiба що в однiй згадцi у щоденниках, у коментарi, сповненому двозначностей i недомовок, вiн написав: «[у 1949 р., пiсля публiкацiї Технiк йоги видавець] Енодi отримав, начебто з румунського посольства, кiлька доносiв на теми мого «фашистського минулого» перед вiйною. (...) Пересланi Енодi доноси не досягнули, щоправда, поставленої їх авторами мети, однак у вiдповiдний момент нагадали менi, що моя необережнiсть i грiхи молодости склалися у серiю непорозумiнь, якi волочитимуться за мною усе життя». І все. Хiба що, ви зауважите дивну за ощадливiстю нотатку з щоденника, в якiй вчуваються мiркування над подiбнiстю долi: «V. оповiдав менi сьогоднi, що Гайд嶶ер, очiкуючи виклику на денацифiкацiйну комiсiю, показав йому стос манускриптiв, кажучи: «Якщо нiмцi мене так образять, то спалю усе, що досi не опублiкував!» Саме воно, схоже, найцiкавiше». Мовчання Елiаде поширилося на всi його автобiографiчнi тексти, а залишив вiн їх чимало. Воно було настiльки послiдовним, що зi сказаного ним зникло чимало фактiв i прiзвищ, якi могли б «породити поганi асоцiацiї». Однак на мисленнi Елiаде, на його релiгiйних iдеях, конh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‡Î¸ÌÓ È „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ ‡ÍÚË‚ÌËÏË – «‡Ú·ÌÚ˘̥» Ô‡‚¥ Ú‡ «Â‚‡Á¥ÈҸͥ» ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ‚Óβˆ¥ÓÌÂË. 㥂‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl Ì χπ Á‡‡Á Ì¥ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª, Ì¥ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓª ÙÓÏË (ıÓ˜‡ ˆÂ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ‚Ó̇ Ì ̇·Û‰Â ªª ‚Á‡„‡Î¥ Ì¥ÍÓÎË). åÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ‚·ÒÌ Υ‚ËÏË π ҸӄӉ̥ ‡Ì‡ı¥˜Ì¥ Ú‡ ÌÓÌÍÓÌÙÓÏÌÓ-Î¥·Â‡Î¥ÒÚҸͥ ÚẨÂ̈¥ª, ‡Î ‚Ò¥ ‚ÓÌË ÔÓÍË ˘Ó Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ˜ËÏÓÒ¸ Ì‚ËÁ̇˜ÂÌËÏ ¥ ÌÂÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌËÏ. ïÓ˜ flÍ ·Ë Ú‡Ï ·ÛÎÓ, íÂÚfl èÓÁˈ¥fl ҸӄӉ̥ – ˆÂ ˘ÓÒ¸ ˆ¥ÎÍÓÏ ÒÂÈÓÁÌÂ, ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÂ, ∂ÛÌÚÓ‚ÌÂ, ˘Ó ‚ËȯÎÓ Á ÔÂËÙÂ¥ÈÌÓ„Ó, χ∂¥Ì‡Î¸ÌÓ„Ó ÒÚ‡ÌÛ, ‚ flÍÓÏÛ ‚ÓÌÓ Ô·ۂ‡ÎÓ Û Ô¥ÒÎflflÎÚËÌÒ¸ÍÓÏÛ Ò‚¥Ú¥. ë¸Ó„Ӊ̥¯Ì¥È Ò‚¥Ú ÛÊ Ì π Ô¥ÒÎflflÎÚËÌÒ¸ÍËÏ, ‡ ‚ ÌÓ‚¥È ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥È ͇ÚËÌ¥ «ÍËϥ̇θ̥ÒÚ¸» äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ê‚Óβˆ¥ª ÒÚ‡π ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ڇÍÓ˛ «Ó˜Â‚ˉÌÓ˛» ¥ «Ò‡ÏÓ ÒÓ·Ó˛ ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ˛» (ıÓ˜‡ · ÚÓÏÛ, ˘Ó ÁÎÓ˜ËÌË Î¥‚Ëı, ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚, flÍ¥ ҸӄӉ̥ ‚ËÍË‚‡˛Ú¸, ‰‡ÎÂÍÓ ÔÂÂ‚Â¯Û˛Ú¸ Á‡ χүڇ·‡ÏË ¥ ‰ËÍ¥ÒÚ˛ ‚Ò¥ ¥ÌÍËÏ¥ÌÓ‚‡Ì¥ ̇ˆËÒÚ‡Ï). ß, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÚÂ, ˘Ó Á‡‡Á «‡Ú·ÌÚËÁÏ» ÌÂ Ï‡π ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Óª, ÒÚ‡Ú„¥˜ÌÓª Ú‡ ¥Ì‰ÛÒÚ¥‡Î¸ÌÓª ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚Ë, ‚Ó̇ ÏÓÊÂ
цепцiї культури, зрештою вiзiї iсторiї, слiди давнiх тоталiтарних захоплень залишилися незатертими, вони вiдтиснулися глибоко й виразно. Тут не йде мова про вибачення, бо своєю досмертною мовчанкою Елiаде не дав нам такого шансу. Йдеться про те, аби в безумовнiй генiальностi його мiркувань про релiгiю, культуру та людину вичленити елементи, закорiненi в авторитарному, злому минулому. Це менi особливо важко, адже я, пишучи про релiгiю, мислячи про неї, не здатний вивiльнитися з-пiд натиску його думок, не можу (i не хочу) вивiльнитися вiд захоплення його могутнiм творiнням. Свiдок Юлiус Евола Можна зауважити дивний парадокс. Про «ле¶iонерське» минуле Елiаде найгучнiше розводилися антидемократичнi европейськi ультраправi. Тi правi, котрi виросли безпосередньо з фашизму i прагнуть успадкувати його «духовну» спадщину. У демократичних середовищах (вiд правих до лiвих) усвiдомлення минулого Елiаде сприймається прохолодно i з недовiрою. Цим явищем керує простий механiзм. Прецiнь, ультраправi шукають для себе
85
ЗБІ¢НЄВ МІКОЛЕЙКО СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Á’fl‚ËÚËÒfl Û ·Û‰¸-flÍËÈ ÏÓÏÂÌÚ, ÔÓÁ‡flÍ ÔÓ‰¥ª Á‡‡Á ÓÁ‚Ë‚‡˛Ú¸Òfl Á ͇ÍÓÎÓÏÌÓ˛ ¯‚ˉͥÒÚ˛. çÂχπ Ì¥flÍÓ„Ó ÒÛÏÌ¥‚Û ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÍÓÎË Ú‡Í‡ ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚‡ ‚ËÌËÍÌÂ, ̲ ·Û‰Â íÂÚfl èÓÁˈ¥fl. Ú‡‚Â̸ 1991 èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ.
èÂÂÍ·‰ÂÌÓ Á‡ ‚ˉ‡ÌÌflÏ: ÑÛ„ËÌ Ä. äÓÌÒ‚‡Ú˂̇fl ê‚ÓβˆËfl. – å., 1994
якнайвидатнiших, якнайблискучiших патронiв; демократичнi ж середовища вiдзначають у мисленнi Елiаде насамперед свiтоглядну «нейтральнiсть», безконфесiйнiсть, незалежнiсть вiд церковних приписiв. У цiй другiй перспективi «елiадизм» виглядає науковим варiантом лiберального пiдходу, близьким до сучасної релiгiйности Заходу, релiгiйности, як кажуть соцiологи, «приватної», «невидимої», «єретичної». Найважливiше свiдчення походить вiд людини, котра сьогоднi є єдиним з духовних «великих майстрiв» правого екстремiзму. Вiн патронував антидемократичних, антихристиянських правих, натхненних поганськими традицiями й окультизмом, думкою Сходу i ¶нозою, нiмецькою консервативною революцiєю 1918-20 рокiв i культом Святого ¢рааля. Словом – нових французьких, iталiйських, iспанських, грецьких, бельгiйських, канадських (а також росiйських i польських) правих. Тих правих, якi, зрештою, не вагаючись братаються з усiма рiзновидами антикапiталiстичного руху, в тому числi й лiвацькими. Цей свiдок – барон Юлiй Евола, iталiйський фiлософ, релiгiйний i полiтичний письменник, маляр-аван¶ардист, публiцист. Вiн – один з творцiв т.зв. iнтегрального траh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
дицiоналiзму (разом з французом Рене ¢еноном i поляком Фердинандом Оссендовським), фашист i расист, котрий залишився поза партiєю Муссолiнi i критикував її «справа», анти-Маркузе молодих правих 60-х рокiв i ¶уру «правого New Age». Саме вiн вбачав у iсторiї, зокрема сучаснiй, з її демократичними й капiталiстичними структурами, «антитрадицiю» i останнiй акт занепаду, похмуру iндуїстську Еру Вовка, епоху богинi смертi Калi. Вiн, зрештою, обожнював первiсну метафiзичну традицiю, а шлях до неї шукав у таємничих, iнiцiацiйних культах, орiєнтальних магiчних практиках, мiтах «кровi й залiза», «сонячної раси», органiчного суспiльства, елiти, iєрархiї, «войовника», у вiдкиданнi «американiзму» й комунiзму, запереченнi спадщини юдаїзму та християнства. Деякi важливi iдеї Елiаде, скажiмо, його концепцiя циклiчного часу i священного космосу, велика вага, яку вiн надавав архаїчним традицiям, найвиразнiшим чином виростають з поглядiв Еволи, викладених насамперед у Бунтi проти сучасного свiту (1934). Інодi, зокрема правi, пишуть без застережень, що працi iталiйського традицiоналiста, якi стосуються iсторiї релiгiї, «вчинили гiгантський вплив на Мiрче Елiаде, котрий завше з гордiстю пiдкресh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èåÜãíÅéÖë àÅäóÜÉ ïÅôâàç!®!îãëŪéíùãâä!éÅó®èéÅå®àç )2:31.41.ì®!ëë/*
86
© á‡ÈˆÂ‚ é., 2000
лював, що є приятелем Еволи». Елiаде пiдтверджував факт iснування такого впливу, натомiсть як вогню уникав згадок про полiтичний вимiр знайомства: «Ще студентом я читав деякi його книги, зустрiвся з ним (...) навеснi 1937 р., коли Ная Йонеску запросив нас на снiданок. Я був вражений його iнтелiгентнiстю, але насамперед насиченiстю та яснiстю його прози. Як i Рене ¢енон, Евола постулював iснування якоїсь «первiсної традицiї», у що я нiяк не мiг повiрити, вважаючи її штучним, неiсторичним утвором. Того пополудня [зустрiч вiдбулася у 1951 р.] ми розмовляли про безлiч справ, однак насамперед про декаданс, або, уживаючи термiну Еволи, «гниття» сучасних захiдних культур. З точки зору «зразкової», а не iсторичної традицiї вiн мав рацiю». Сам Евола, розповiдаючи в автобiографiчних нотатках про зустрiч з Елiаде, також вкрай обережний у полiтичних оцiнках: «У Бухарестi я познайомився (...) з Мiрчею Елiаде, котрий пiсля вiйни уславився як автор численних праць з iсторiї релiгiї; я пiдтримую з ним стосунки досi. Колись вiн належав до середовища Кодряну». Бiограф Еволи Адрiано Ромуальдi не залишає сумнiву щодо полiтичного вимiру цих зустрiчей: «У Бухарестi [у 1937 р. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èÂ¥Ó‰ Ï¥Ê ‰‚Óχ Ò‚¥ÚÓ‚ËÏË ‚¥È̇ÏË ‚ Ö‚ÓÔ¥ Á ÔÓ‚ÌËÏ Ô‡‚ÓÏ ÏÓÊ ·ÛÚË Ì‡Á‚‡ÌËÈ ‰Ó·Ó˛ Ù‡¯ËÁÏÛ – ÊӉ̇ ¥Ì¯‡ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl Ì Ïӄ· Áχ„‡ÚËÒfl Á ÌËÏ Á‡ ÓÁχıÓÏ ¥ ‰Ë̇ϥÍÓ˛ ‚ÔÎË‚Û. ç Î˯ ‰Âʇ‚Ì¥ ̇ˆ¥ª, ‡ È Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘̥ ÛıË ‰ÂflÍËı ·ÂÁ‰Âʇ‚ÌËı ̇Ӊ¥‚, flÍËı ‚¥È̇ ¥ Á‡ÒÌÓ‚‡Ì‡ ̇ «Ô‡‚¥ ÒËθÌÓ„Ó» ÇÂ҇θҸ͇ ÒËÒÚÂχ ̇‚˜Ë· Ì ‚¥ËÚË ‚ „‡Ò· Î¥·Â‡Î¸ÌÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª, ÓÔËÌflÎËÒfl ‚ ÔÓÎÓÌ¥ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Ï¥ÚÛ. é‰ËÌ Á „ÓÎÓ‚ÌËı ¥‰ÂÓÎÓ„¥‚ 鄇̥Á‡ˆ¥ª Û͇ªÌÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚ åËÍÓ· 눥·ÓÒ¸ÍËÈ Û 1935 . ÔËÒ‡‚, ˘Ó ÔËÍ·‰ Ù‡¯ËÁÏÛ Ï‡π ÒÚ‡ÚË ‰Óӄӂ͇ÁÓÏ ¥ ‰Îfl ÔÓÌ‚ÓÎÂÌËı ̇Ӊ¥‚. «ÅÓ Ú¥ Á ÌËı, ˘Ó ÔÂÂÎfl͇ÌÓ ‚¥‰‚ÂÚ‡˛Ú¸Òfl ‚¥‰ ¥ÏÔ‡ÚË‚ÌËı Á‡ÔÓ‚¥Ú¥‚ Ù‡¯ËÁÏÛ ‚ ÒËÎÛ Ò‚Óπª ÒÎ¥ÔÓª, ·ÂÁÍËÚ˘ÌÓª ÔË‚’flÁ‡ÌÓÒÚË ‰Ó ̇ÍÓÁÛ ‰ÂÏÓ-ÒÓˆ¥flÎ¥ÒÚ˘ÌËı Á‡·Ó·ÓÌ¥‚ ÔÓ «ÏË, Á·„Ó‰Û, ·Î‡„Ó‰ÂÌÒÚ‚¥π», Ú‡ ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇ÎË, – Ú¥ Á ÌËı Ì¥ÍÓÎË Ì χÚËÏÛÚ¸ ‰¥ÈÒÌÓ„Ó ÏËÛ È Ò‚Ó·Ó‰Ë. èËÁ̇˜ÂÌÌfl Ú‡ÍËı ̇Ӊ¥‚ – ·ÛÚË ÔÓ„ÌÓπÏ ‰Îfl ¥Ì¯Ëı!» [1] èÓ·ÎÂχ ‚ÔÎË‚Û Ù‡¯ËÁÏÛ Ì‡ ϥʂÓπÌÌËÈ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl Ӊ̥π˛ Á ̇ȷ¥Î¸¯ ÍÓÌÚÓ‚ÂÒ¥ÈÌËı Û Ì‡¯¥È ¥ÒÚÓ¥Ó„‡Ù¥ª. üÍ˘Ó ‚¥‰ÍËÌÛÚË ÒÛÚÓ ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚҸͥ ÒÔÂÍÛÎflˆ¥ª, ̇fl‚Ì¥ ̇ÛÍÓ‚¥ Ô¥‰ıÓ‰Ë ‰Ó ÔÓ·ÎÂÏË ÏÓÊ̇ Á‚ÂÒÚË ‰Ó Ú¸Óı ÓÒÌÓ‚ÌËı:
Евола] зустрiвся з Кодряну i Мiрчею Елiаде, лiдерами руху Залiзної ¢вардiї». Евола пiдтримував контакти з Елiаде аж до 70-х рокiв, спiвпрацюючи з мiжнародним часописом Antaios, яким керували власне Елiаде i Ернст Юн¶ер. Кореспонденцiя Еволи та Елiаде була опублiкована в Бухарестi у 1993 р., але, на жаль, я не маю до неї доступу. Зустрiч Еволи з Кодряну та Елiаде була iстотним елементом «iдеологiчної» мандрiвки iталiйського мислителя Европою 30-х рокiв. У Нiмеччинi вiн тодi нав’язав стосунки з аристократично-консервативними середовищами Herrenklub та органiзованою Гiммлером групою СС Ahnenerbe, яка займалася вивченням початкiв «арiйської» раси, в Парижi зустрiвся з монсиньйором Майолем де Лупе, майбутнiм єпископом французької дивiзiї СС «Карл Великий». Елiаде та Еволу пов’язувало знайомство з Карлом Шмiттом, одним з духовних лiдерiв донацистської консервативної революцiї i захоплення (його подiляв i Гайд嶶ер) творчiстю цього письменника.
87
ЗБІ¢НЄВ МІКОЛЕЙКО СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
1) Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ì¥ÍÓÎË Ì χ‚ Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó ‡Ì¥ Á ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏ Ù‡¯ËÁÏÓÏ, ‡Ì¥ Á ̥ψ¸ÍËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÓÏ (èÂÚÓ å¥˜ÛÍ, ÇÓÎÓ‰ËÏË äÓÒËÍ Ú‡ ¥Ì¯¥ ‡‚ÚÓË, Ô‚‡ÊÌÓ Á ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı Ò‰ӂˢ); 2) Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Á‡Á̇‚ Á̇˜ÌÓ„Ó ‚ÔÎË‚Û Á ·ÓÍÛ Ù‡¯ËÁÏÛ, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó, ÔÓÚ ‚¥‰¥ÁÌfl‚Òfl ‚¥‰ ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó„Ó Û Á‡Ò‡‰Ì˘Ëı ÔËÚ‡ÌÌflı (ÑÊÓÌ ÄÏÒÚÓÌ∂, «‡Ì̥Ȼ ß‚‡Ì ãËÒflÍ-êÛ‰Ìˈ¸ÍËÈ, éÎÂÍ҇̉ åÓÚËθ); 3) ‡‰Ë͇θÌËÈ Ì‡ÔflÏ Ï¥Ê‚ÓπÌÌÓ„Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ·Û‚ ÒÍ·‰Ó‚Ó˛ ˜‡ÒÚËÌÓ˛ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ («Ô¥Ḁ́Ȼ ß.ãËÒflÍ-êÛ‰Ìˈ¸ÍËÈ, äÓÒÚ¸ ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ). ç‡È‡‚ÚÓËÚÂÚÌ¥¯Ó˛ ‚ ‡Í‡‰ÂÏ¥˜ÌÓÏÛ Ò‰ӂˢ¥ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl ß.ãËÒfl͇-êÛ‰Ìˈ¸ÍÓ„Ó, ‚ËÍ·‰Â̇ ‚ ÒÚ‡ÚÚ¥ «ç‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ», Á„¥‰ÌÓ Á flÍÓ˛, «Ì‡È·ÎËʘËı Ӊ˘¥‚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ÒÎ¥‰ ¯Û͇ÚË ÌÂ Ú‡Í Û Ì¥Ïˆ¸ÍÓÏÛ Ì‡ˆËÁÏ¥ ˜Ë ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ Ù‡¯ËÁÏ¥ – ÔÓ‰ÛÍÚ‡ı ¥Ì‰ÛÒÚ¥flθÌËı ¥ Û·‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌËı „Óχ‰flÌÒÚ‚, flÍ ÒÍӯ Ò‰ Ô‡Ú¥È ˆ¸Ó„Ó ÚËÔÛ ‚ ‡∂‡ÌËı ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ ‚¥‰ÒÚ‡ÎËı ̇Ӊ¥‚ ëı¥‰Ì¸Óª Ö‚ÓÔË: ıÓ‚‡ÚҸͥ ÛÒÚ‡¯¥, ÛÏÛÌҸ͇ «á‡Î¥Á̇ ¢‚‡‰¥fl», ÒÎÓ‚‡ˆ¸Í¥ „Î¥ÌÍ¥‚ˆ¥, ÔÓθҸÍËÈ éçê (Ob óz
Фашистське досьє Елiаде У Польщi публiкують чимало творiв Елiаде, тут з побожнiстю (яку подiляю i я сам) вивчають їх, однак про полiтичне минуле генiального румуна мало що знають. Якщо вже говорять про нього, то в апологетичному тонi, з намаганням максимально вибiлити шати. Отець Мацей Бєлявський, вiце-директор румунської греко-католицької колегiї Pro Romeno в Римi, у передмовi до книги Елiаде Румуни вмiстив таке мiркування: «Однiєю з органiзацiй, яка вважала за мету духовне вiдродження нацiї, були, скажiмо, т.зв. ле¶iонери, з якими був пов’язаний i Мiрче. Як вiдомо, у ле¶iонерiв у пiзнiший перiод їхнього розвитку поряд з «релiгiйно-мiстичними» тенденцiями з’явилися ознаки фанатичного нацiоналiзму та iдеологiзму, прикладом чого може служити замах на вiдомого iсторика Н.Йор¶а. Цього типу тенденцiї також стали вирiшальними для подальшої долi ле¶iонерiв – насамперед в перiод комунiзму їх масово переслiдували, ув’язнювали, катували й убивали. Поза тим, їхня iсторiя, а отже й iнтерпретацiя позолоченого «феномену Ле¶iону Михаїла Архангела» [sic!] писалася у свiтлi (а радше в тiнi) згаданих тенденцiй з властивою для системи тоталiтарного h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОЛЕКСАНДР ЗАЙЦЕВ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.)
88
Narodowo-Radykalny) ÚÓ˘Ó. ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ·Û‚ fl‚ˢÂÏ „ÂÌÂÚ˘ÌÓ Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌËÏ, ıÓ˜ Û Ò‚ÓπÏÛ ÓÁ‚ËÚÍÛ ‚¥Ì Á‡Á̇‚‡‚ ·ÂÁÔÓÒ‰̥ı ‚ÔÎË‚¥‚ Á ·ÓÍÛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËı ˜ÛÊÓÁÂÏÌËı Á‡ÁÍ¥‚» [2]. éÒÚ‡ÌÌ¥Ï ˜‡ÒÓÏ ˆ˛ ÍÓ̈ÂÔˆ¥˛ Ô¥‰‰‡ÎË ÍËÚˈ¥ üÓÒ·‚ Éˈ‡Í ¥ äÓÒÚ¸ ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ [3]. ÇÓÌË ÒÎÛ¯ÌÓ Á‡Û‚‡ÊËÎË, ˘Ó «‡„‡ÌËÈ» ı‡‡ÍÚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Ì π ÒÂÈÓÁÌÓ˛ Ô˘ËÌÓ˛, ˘Ó· ‚‚‡Ê‡ÚË ÈÓ„Ó ˜ËÏÓÒ¸ ÔË̈ËÔÓ‚Ó ‚¥‰Ï¥ÌÌËÏ ‚¥‰ Ù‡¯ËÁÏÛ, ‡‰Ê ¥ ϥʂÓπÌ̇ ßڇΥfl, Á‡ ‚ËÌflÚÍÓÏ ªª Ô¥‚Ì¥˜ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË, Á‰Â·¥Î¸¯Ó„Ó ·Û· ‡„‡ÌËÏ ÒÛÒԥθÒÚ‚ÓÏ, Ì ͇ÊÛ˜Ë ‚Ê ÔÓ ßÒԇ̥˛ Ú‡ èÓÚÛ∂‡Î¥˛, ‰Â Ú‡ÍÓÊ ÒÙÓÏÛ‚‡ÎËÒfl ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÛıË Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÚËÔÛ. ä¥Ï ÚÓ„Ó, flÍ Á‡Á̇˜‡π ä.ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ, Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ï‡‚ ·‡„‡ÚÓ ÒԥθÌÓ„Ó Á ÛÒÚ‡¯ËÁÏÓÏ, ‡Î χÈÊ ̥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó – ¥Á «á‡Î¥ÁÌÓ˛ ¢‚‡‰¥π˛». á¯ÚÓ˛, È Ò‡Ï ß.ãËÒflÍ-êÛ‰Ìˈ¸ÍËÈ ·Û‚ Ì ̇‰ÚÓ ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÏ Û Ó·ÒÚÓ˛‚‡ÌÌ¥ Ò‡ÏÓ·ÛÚÌÓÒÚË Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ¥ ̇ÔËͥ̈¥ ÊËÚÚfl ‚‚‡Ê‡‚ Á‡ ÏÓÊÎË‚Â ¥‰ÂÌÚËÙ¥ÍÛ‚‡ÚË ÈÓ„Ó flÍ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ‚‡¥‡ÌÚ Ù‡¯ËÁÏÛ [4]. Ç¥‰Íˉ‡˛˜Ë «‡„‡ÌËÈ» ‡∂ÛÏÂÌÚ ß.ãËÒfl͇-êÛ‰Ìˈ¸ÍÓ-
комунiзму однобiчнiстю. (...) Елiаде належав до групи, впливи якої поширювалися i поза межi «Ле¶iону», яка шукала шляхiв та надихала духовне зростання нацiї». Натомiсть на Заходi питання зв’язкiв Елiаде з фашизмом доволi широко дискутується. Незважаючи на це, Раду Йоанiд стверджував, що навколо фашистської дiяльности Елiаде панує «змова мовчання». Румунський письменник нагадав про iнтерв’ю Елiаде часописовi Fuma Vestre 17 грудня 1937 р. пiд назвою «Чому я вiрю в перемогу ле¶iонерського руху». Воно завершується словами: «Чи можливо, аби румунська нацiя закiнчила своє iснування у сумному розбродi, знищена пранцями i злиднями, опанована євреями i розшматована чужинцями, деморалiзована, зраджена i запродана. (...) Ле¶iонерська революцiя повинна прагнути до найвищої мети – спокутування нацiї». У цьому iнтерв’ю вiн також висловився щодо нюрнберзьких законiв: «Нiмецькi антисемiти вдовольнилися ухваленням суворих законiв проти євреїв, але не допустили актiв варварства. (...) У центрi Берлiна височить синагога, урочиста i незворушна». Йоан П. Ковляну, румунський iсторик релiгiї, спiвробiтник та наступник Елiаде на катедрi в Divinity School у Чика¶о, натомiсть пiдтвердив h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
„Ó, ü.Éˈ‡Í ‚ÒÂ Ê ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó éìç Ì ‚‡ÚÓ ¥‰ÂÌÚËÙ¥ÍÛ‚‡ÚË Á Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÏË Ûı‡ÏË flÍ Ú‡ÍËÏË, ‚Ó̇ ÒÚÓfl· ·ÎËʘ ‰Ó ‡‰Ë͇θÌËı Ô‡‚Ëı Ûı¥‚ (Á„¥‰ÌÓ Á ÚËÔÓÎÓ„¥π˛ ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, Á‡ÔÓÔÓÌÓ‚‡ÌÓ˛ ëÚÂÌÎ¥ èÂÈÌÓÏ) [5]. ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ä.ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ È‰Â ‰‡Î¥, Ó‰ÌÓÁ̇˜ÌÓ ÓÚÓÚÓÊÌ˛˛˜Ë Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ éìç, îÓÌÚÛ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª π‰ÌÓÒÚË ÑÏËÚ‡ è‡Î¥ª‚‡ ¥ ÌËÁÍË ¥Ì¯Ëı ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÓ-̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı («ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı», Á‡ ÚÂÏ¥ÌÓÎÓ„¥π˛ ‡‚ÚÓ‡) Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È. ä.ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ Á‡ÍÎË͇π Ì ·ÓflÚËÒfl Ô‡‡ÎÂÎÂÈ ¥Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ, ÏÓ‚Îfl‚, «Ì ڇÍËÈ ÒÚ‡¯ÌËÈ ˜ÓÚ, flÍ ÈÓ„Ó Ï‡Î˛˛Ú¸», ̇‚Ô‡ÍË, ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl Ù‡¯ËÁÏÛ ‚ ì͇ªÌ¥ ÒÔÓÒÚÓ‚Ûπ ÍÛθÚË‚Ó‚‡ÌÛ ¥ÒÚÓË͇ÏË Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÛ ·ÂÁÁÛ·¥ÒÚ¸ Û͇ªÌˆ¥‚ ¥ ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸ «˘Ó ÏË π ÌÓχθÌÓ˛ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ˛ ̇ˆ¥π˛, flÍ¥È ·ÎËÁ¸Í¥ Á‡„‡Î¸ÌÓ‚ÓÔÂÈҸͥ ÔÓ·ÎÂÏË ¥ fl͇ ̇‚¥Ú¸ Û ÓÍË ·ÂÁ‰Âʇ‚ÌÓÒÚË Ì ‚¥‰ÒÚ‡‚‡Î‡ ‚¥‰ ËÚÏÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÊËÚÚfl» [6]. î¥Î¥Ô¥ÍË ä.ÅÓ̉‡ÂÌ͇ ÔÓÚË «Ù‡Î¸¯Ë‚Óª ¥ÒÚÓ¥ª, Á„¥‰ÌÓ Á flÍÓ˛ ÏË Ì χÎË Ô‡Ò¥Ó̇ÌÓÒÚË, ‡ ÏÓ‚˜ÍË ÚÂÔ¥ÎË ÔÓÌ‚ÓÎÂÌÌfl», Ì ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌ¥ ÒÎÛ¯ÌÓÒÚË. ÇÒÂ Ê ‚‡ÚÓ Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó ÏÓÚË‚Ë Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª „Ó‰ÓÒÚË ˜Ë „‡Ì¸·Ë ‚Á‡„‡Î¥ Ì ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·‡ÚËÒfl ‰Ó Û‚‡„Ë, ÍÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ Ì‡ÛÍÓ‚Û
автентичнiсть публiкацiї в Piloti Orbi за вересень 1937 р., в якiй Елiаде гостро критикував монархiю Карла II та демократичний уряд країни за надмiрне обдарування нацiональних меншин, зокрема єврейської, економiчними привiлеями. Треба нагадати, що Елiаде був учнем Нає Йонеску, двiчi заарештовуваного королiвським урядом – за iнспiрування замаху на прем’єра Дуку i за участь в пiдготовцi правого державного перевороту. «В останнi днi вересня, – писав Елiаде, згадуючи вересень 1933 р., – я довго розмовляв з Нає Йонеску. Вiн тiльки-но повернувся з Нiмеччини, був пiд великим враженням революцiї, яка там нещодавно вiдбулася, i гадав, що подiбна змiна може невдовзi статися i в нас. Його опозицiя до полiтики короля була виразно помiтна i щодня посилювалася». І далi: «Грудень 1933 р. був для усiєї нашої групи критичним перiодом. Нає Йонеску вже навiть не намагався приховати своєї ворожости до кабiнету І.¢.Дуки i пiдкреслював небезпеку розгону Залiзної ¢вардiї. (...) Того року Сильвестра ми вiдзначали у Йонеля Йоану. Увечерi попереднього дня прем’єр І.¢.Дука був убитий на перонi вокзалу в Сiная. (...) Тiльки наступного дня я усвiдомив наслiдки замаху. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÔÓ·ÎÂÏÛ, ‡ Ì ÔÓ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥ÒÚÓ˘ÌÓª Ï¥ÚÓÎÓ„¥ª. Ä ÔÓ·ÎÂχ ÔÓÎfl„‡π ‚ ̇ÒÚÛÔÌÓÏÛ: flÍ ϥ҈ Á‡Èχπ Ú. Á‚. Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Û ÚËÔÓÎÓ„¥ª ‡‚ÚÓËÚ‡ÌËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı Ûı¥‚ ϥʂÓπÌÌÓª Ö‚ÓÔË? äÓÌÍÂÚÌ¥¯Â: ˜Ë ‚‚‡Ê‡ÚË ÈÓ„Ó ¥ÁÌӂˉÓÏ Ù‡¯ËÁÏÛ, ˜Ë ÚËÔÓÎÓ„¥˜ÌÓ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓ˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ Ú˜¥π˛? ç‡ÈÔÓ¯ËÂÌ¥¯ËÈ Ô¥‰ı¥‰ ‰Ó ÔÓ·ÎÂÏË ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ·ÂÂÚ¸Òfl Ӊ̇ Á ¥ÒÌÛ˛˜Ëı ‰Â٥̥ˆ¥È Ù‡¯ËÁÏÛ ¥ ÔËÍ·‰‡πÚ¸Òfl ‰Ó ÒÛÚÚπ‚Ëı, ̇ ‰ÛÏÍÛ ‰ÓÒÎ¥‰ÌË͇, ÓÁÌ‡Í Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, Á‚¥‰ÒË Ó·ËÚ¸Òfl ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ ÔÓ ªı ÚÓÚÓÊÌ¥ÒÚ¸ ˜Ë ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸. é‰Ì‡Í ‰Â٥̥ˆ¥ª – ¥˜ ̇‰ÚÓ ‰Ó‚¥Î¸Ì‡, ¥ ‰ËÒÍÛÒ¥ª ‰Ó‚ÍÓ· ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚‚‡Ê‡ÚË, ‡ ˘Ó Ì ‚‚‡Ê‡ÚË Ù‡¯ËÁÏÓÏ, ÚË‚‡˛Ú¸ ‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚflÏË. ç‡ÔËÍ·‰, ä.ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ ¥Á ˜ËÒÎÂÌÌËı ‚ËÁ̇˜Â̸ Ù‡¯ËÁÏÛ Ó·Ë‡π ̇ÒÚÛÔÌÂ: «è¥‰ Ù‡¯ËÁÏÓÏ ÏÛÒËÏÓ ÓÁÛÏ¥ÚË... [‡ ˜ÓÏÛ, ‚·ÒÌÂ, «ÏÛÒËÏÓ»? – é.á.] ˜¥ÚÍÓ ‚ËÁ̇˜ÂÌÛ Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÛθڇÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÛ Ú˜¥˛, ˘Ó ı‡‡ÍÚÂËÁÛπÚ¸Òfl ‡‚ÚÓËÚ‡ËÁÏÓÏ, ÚÓڇΥڇËÁÏÓÏ Ú‡ ÍÛθÚÓÏ ÑÂʇ‚Ë ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÚËÔÛ» [7]. ç‡ ‰ÛÏÍÛ ‡‚ÚÓ‡, ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl éìç Ô¥‰Ô‡‰‡π Ô¥‰ ˆÂ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ Ô¥‰ Ì¸Ó„Ó Ì ԥ‰Ô‡‰‡π ̥ψ¸ÍËÈ Ì‡ˆËÁÏ, ÚÓÏÛ Ô. ÅÓ̉‡-
Щоденник Cuvantul був закритий. Нає Йонеску – заарештований. (...) Через кiлька днiв ми дiзналися, що професора iнтернували в касарнях Котроченi, вiйськовий прокурор розпочав щодо нього слiдство. За всяку цiну його намагалися приєднати до процесу як пiдбурювача замаху, на пiдставi кiлькох опублiкованих ним у Cuvantul статей». Йонеску написав передмову до книги приятеля Елiаде Мiхаїла Себастьяна («Упродовж двох тисяч рокiв»). «Коли дiти Сiону страждають, – писав Йонеску, – то значить, так повинно бути». І наводив причину: власне гебреї не забажали визнати Христа Месiєю. Їх тривалi страждання у певному сенсi є свiдченням призначення єврейського народу, котрий самим фактом вiдмови визнати Христа не може бути допущений до Спасiння». Щоправда, Елiаде визнав таку позицiю «виразним вiдходом на значно штивнiшi позицiї», «назадництвом», навiть спробував полемiзувати з «теологiєю» Йонеску, однак по сутi виправдовував свого наставника до кiнця життя: «Йонеску, зважаючи на його опозицiю до королiвської полiтики, чудово знав, що вiдтодi його читатимуть тiльки люди певного складу з ультраправих; вiн також прагнув, аби усi знали, що вiн дивиться на єврейське питання в чисто
89
ЗБІ¢НЄВ МІКОЛЕЙКО СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÂÌÍÓ‚¥ «ÒÚ‡π ÒÏ¥¯ÌÓ», ÍÓÎË ‚¥Ì ˜Ûπ ÔÓ «ÔÂÂÏÓ„Û Ì‡‰ ̥ψ¸ÍËÏ Ù‡¯ËÁÏÓÏ». é‰Ì‡Í, ÔÓ·ÎÂχ Á̇˜ÌÓ ÒÍ·‰Ì¥¯‡, ‡‰Ê «ÔÓ‰¥·Ì¥ ÎflÔÒÛÒË» Ú‡ÔÎfl˛Ú¸Òfl Ì Î˯ ‚ ÒÓ‚πˆ¸Í¥È ¥ ÔÓÒÚÒÓ‚πˆ¸Í¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥. çÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ Á‡Ô˜ÂÌÌfl ÓÍÂÏËı ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ¥‚ ÔÓÚË Ì‡‰Ï¥Û ¯ËÓÍÓ„Ó ÚÎÛχ˜ÂÌÌfl Ù‡¯ËÁÏÛ, ԇ̥‚ÌËÏ Û Á‡ı¥‰Ì¥È ¥ÒÚÓ¥Ó„‡Ù¥ª Ú‡ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥ª Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl Ô¥‰ı¥‰, Á„¥‰ÌÓ Á flÍËÏ Ì‡ˆËÁÏ Ì‡ÎÂÊËÚ¸ ÓÁ„Îfl‰‡ÚË flÍ ¥ÁÌӂˉ Ù‡¯ËÁÏÛ [8]. èÓ‰¥·ÌËÈ ÔÓ„Îfl‰ Á̇ıÓ‰ËÏÓ ¥ ‚ Ú‡ÍÓÏÛ ‡‚ÚÓËÚÂÚÌÓÏÛ ‚ˉ‡ÌÌ¥, flÍ «ÅËÚ‡ÌҸ͇ Â̈ËÍÎÓÔ‰¥fl» [9]. á¯ÚÓ˛, È Ò‡Ï ÅÂÌ¥ÚÓ åÛÒÒÓΥ̥ ‚ 1933 . ‚¥Ú‡‚ Ú¥ÛÏ٠ɥÚ· flÍ ÔÂÂÏÓ„Û «Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ» [10] (˘ÓÔ‡‚‰‡, ҇ϥ ̇ˆËÒÚË Ì ÒıËθ̥ ·ÛÎË ‚ËÁ̇‚‡ÚË Ò· ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌË͇ÏË ıÓ˜ ÒÓ˛ÁÌËı, Ú‡ ‚ÒÂ Ê ‡ÒÓ‚Ó ÌËʘËı ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚). ÑÎfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· ‚¥‰¥ÁÌËÚË Ù‡¯ËÁÏ ‚Á‡„‡Î¥ ‚¥‰ ÈÓ„Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÚÓÚËÔÛ, ‚ Á‡ı¥‰Ì¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥ ÌÂ¥‰ÍÓ ‚ÊË‚‡πÚ¸Òfl ÚÂÏ¥Ì «generic fascism» (Ù‡¯ËÁÏ flÍ Ó‰Ó‚Â ÔÓÌflÚÚfl). ÑÂflÍ¥ ‡Ì„ÎÓÏÓ‚Ì¥ ‡‚ÚÓË È‰ÛÚ¸ ˘Â ÔÓÒÚ¥¯ËÏ ¯ÎflıÓÏ: Ô˯ÛÚ¸ «Fascism» (Á ‚ÂÎËÍÓª ·ÛÍ‚Ë), ÍÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ, ¥ «fascism» (Á χÎÓª), ÍÓÎË Ï‡˛Ú¸ ̇ Û‚‡Á¥ Á‡„‡Î¸Ì ÔÓÌflÚÚfl. á„¥‰ÌÓ Á ̇ȯ˯ËÏ Ú‡ÍÚÛ‚‡ÌÌflÏ, Ù‡¯ËÁÏ ÔÓfl‰ Á
релiгiйному аспектi, поминаючи iншi, соцiальнi чи полiтичнi аспекти». Важко не помiтити фарисейської облуди, породженої дилемою: з одного боку опозицiя до королiвської полiтики та праве читацьке середовище, з iншого – начебто аполiтичний i чисто релiгiйний сенс тексту. Врештi-решт, пiсля передчасної смертi Йонеску в 1940 р. Елiаде пiднесено декларував: «Посередньо чи безпосередньо ми всi, його учнi та спiвробiтники, подiляли концепцiї та полiтичний вибiр Професора. Смерть Нає Йонеску глибоко вразила мене – я втратив Маестро, провiдника, у духовнiй площинi я осиротiв». Задля справедливости варто зазначити, що Елiаде вiдкидав крайнi форми антисемiтизму, що в довоєннiй Румунiї пiдтримував знайомство з лiбералами й комунiстами. Однак найближче вiн був пов’язаний саме з представниками войовничої, близької до фашизму правої та фашистами. Вiн був ревним редактором керованого Йонеску фашизуючого часопису Cuvantul, публiкувався в пов’язаних з фашистами перiодичних виданнях Buna Vestire, Vremea. На думку Ісаака Кiви, у тi часи йому було притаманна «вiдверто фашистська та антисемiтська думка, полiтичh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОЛЕКСАНДР ЗАЙЦЕВ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.)
90
ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÓÏ π Ó‰ÌËÏ ¥Á ‰‚Óı ÓÒÌÓ‚ÌËı ¥ÁÌӂˉ¥‚ ÚÓڇΥڇËÁÏÛ. ç‡ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ, flÍËÈ Ô‡„Ì Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡ÚË ÚÓڇθÌËÈ ÍÓÌÚÓθ ̇‰ ÒÛÒԥθÒÚ‚ÓÏ ‚ ¥Ï’fl ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÔÓÎÂÚ‡¥‡ÚÛ, Ù‡¯ËÁÏ Ó·ËÚ¸ Ú ҇Ï ‚ ¥Ï’fl ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ̇ˆ¥ª. 襉 ڇ͠‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl Ô¥‰Ô‡‰‡˛Ú¸ ¥ ‚·ÒÌ ه¯ËÁÏ, ¥ ̥ψ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ, ¥ ‰ÂflÍ¥ Ú˜¥ª Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. ì ̇ȂÛʘÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥ ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ ‚¥‰ÌÓÒflÚ¸ Î˯ ڥ ÒÛÒԥθ̥ ÛıË, flÍ¥ ҇ϥ ̇ÁË‚‡ÎË Ò· ه¯ËÒÚÒ¸ÍËÏË, ‡·Ó ̇‚¥Ú¸ ڥθÍË ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ. èÓÚÂ, ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ¥‚ ̇χ„‡πÚ¸Òfl ÛÌË͇ÚË Í‡ÈÌÓ˘¥‚ flÍ Ì‡‰ÚÓ ¯ËÓÍÓ„Ó, Ú‡Í ¥ ̇‰ÚÓ ‚ÛÁ¸ÍÓ„Ó ÚÎÛχ˜ÂÌÌfl. áÓÍÂχ, ‚ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ÓÍË ¯ËÓÍ ‚ËÁ̇ÌÌfl Á‰Ó·Û· ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl ë.èÂÈ̇, flÍËÈ ÔÓÔÓÌÛπ «ÚËÔÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ÓÔËÒ Ù‡¯ËÁÏÛ», ‚¥‰ÏÂÊÓ‚Û˛˜Ë ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ‚¥‰ ¥Ì¯Ëı ‰‚Óı «Ó·Î˘» ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ – ‡‰Ë͇θÌÓª Ô‡‚ˈ¥ Ú‡ ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª Ô‡‚ˈ¥. á„¥‰ÌÓ Á ÈÓ„Ó ÚËÔÓÎÓ„¥π˛, ‰Ó Ù‡¯ËÒÚ¥‚, Í¥Ï ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª èçî, ‚¥‰ÌÂÒÂÌÓ, ÁÓÍÂχ, ̥ψ¸ÍÛ NSDAP, ¥ÒÔ‡ÌÒ¸ÍÛ î‡Î‡Ì∂Û, ÔÓθҸͥ î‡Î‡Ì∂Û ¥ 퇷¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó π‰Ì‡ÌÌfl (éáç), ÛÏÛÌÒ¸ÍÛ «á‡Î¥ÁÌÛ ¢‚‡‰¥˛», ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËı ÛÒÚ‡¯¥‚, ‰Ó ‡‰Ë͇θÌÓª Ô‡‚ˈ¥ – ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËÈ É‡ÈÏ‚Â, ÄÍÒ¸ÓÌ î‡ÌÒÂÁ, ÔÓθҸÍËı ̇ˆ¥Ó̇Î-‡-
на активнiсть, яку цей iсторик релiгiї замовчував до самої смертi». Мовчанку щодо зв’язкiв Елiаде з фашизмом першими порушили iталiйськi iнтелектуали. У 1977 р. Альфонсо Дi Нола, покликаючись на часопис Тобалот (Історiя), який видавав у Єрусалимi Інститут д-ра Й.Немировера, згадав, що там Елiаде названий «антисемiтом i фiлофашистом». Аналогiчне визначення («антисемiт i фiлофашист») з’явилося також в енциклопедичнiй статтi «Елiаде», написанiй лiвим iсториком релiгiї Амброджо Донiнi. У свою чергу, вiдомий дослiдник правої культури Фурiо Джезi звернув увагу, що Елiаде, котрий поринув у жалобу, коли був розстрiляний лiдер Залiзної ¢вардiї Кодряну (30 жовтня 1938 р.), «не вбачав нiчого ганебного в репрезентацiї за кордоном у якостi культурного аташе [в Англiї та Порту¶алiї] румунського уряду, котрий улiтку 1942 р. пiдписав iз посланцем Айхмана ¢уставом Рiхтером угоду про депортацiю усiх румунських євреїв до таборiв смертi». Джезi також показав, що Елiаде намагався переконати у тотожностi своєї долi з долею великих вигнанцiв з нацистської Нiмеччини, скажiмо Томаса Манна, «тодi як саме виразна симпатiя до нацистiв перешh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Ë͇Υ‚, ‰Ó ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª Ô‡‚ˈ¥ – ÉÓÚ¥, ìθχ̥҇, ëÏÂÚÓÌÛ, è¥ÎÒÛ‰Ò¸ÍÓ„Ó, ë‡Î‡Á‡‡, ¥Ì¯Ëı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ‰ËÍÚ‡ÚÓ¥‚ Ú‡ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, ˘Ó ÒÎÛ„Û‚‡ÎË ªıÌ¸Ó˛ ÓÔÓÓ˛ [11]. åÓÊ̇ ÒÔ˜‡ÚËÒfl ˘Ó‰Ó Ô‡‚ÓÏ¥ÌÓÒÚË Á‡‡ıÛ‚‡ÌÌfl, ̇ÔËÍ·‰, ÔÓθҸÍÓ„Ó «éÁÓÌÛ» ‰Ó Ù‡¯ËÒÚ¥‚ ˜Ë è¥ÎÒÛ‰Ò¸ÍÓ„Ó ‰Ó Ô‡‚Ëı ÍÓÌÒ‚‡ÚÓ¥‚, ÔÓÚÂ, Ò‡Ï Ô¥‰ı¥‰ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ‰Ó‚ÓÎ¥ ÔÎ¥‰ÌËÏ, Û ‚ÒflÍÓÏÛ ‡Á¥ ‚¥Ì ‰ÓÁ‚ÓÎflπ ÛÌËÍÌÛÚË Á‚‡Î˛‚‡ÌÌfl ‚ Ó‰ÌÛ ÍÛÔÛ ÁÓ‚Ì¥ ÔÓ‰¥·ÌËı, ‡Î ¥ÁÌËı Á‡ ÁÏ¥ÒÚÓÏ ‡‚ÚÓËÚ‡ÌËı Ûı¥‚ ¥ ÂÊËÏ¥‚. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ¥ÁÌ¥ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl Ù‡¯ËÁÏÛ, ¥ ÌÂχπ ÊÓ‰ÌËı Ô¥‰ÒÚ‡‚ Û‚‡Ê‡ÚË Ó‰Ì Á ÌËı «Ô‡‚Ëθ̥¯ËÏ» Á‡ ¥Ì¯¥ [12]. åÓÊ̇ ÒÔ˜‡ÚËÒfl Î˯ ÔÓ ·¥Î¸¯Û ˜Ë ÏÂÌ¯Û ‰Óˆ¥Î¸Ì¥ÒÚ¸, ‚ËÒÚ˘ÌÛ ‚‡Ú¥ÒÚ¸ Ú‡ Ḁ́ۘÒÚ¸ Ú¥πª ˜Ë ¥Ì¯Óª ‰Â٥̥ˆ¥ª Û ÏÂʇı Á‡‚‰‡Ì¸, flÍ¥ ÒÚ‡‚ËÚ¸ Ô‰ ÒÓ·Ó˛ ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ. éÚÊÂ, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ÔËÚ‡ÌÌfl, ˜Ë ¥ÒÌÛ‚‡‚ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ, Á‡ÎÂÊËÚ¸ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˘Ó ÏË ‰ÓÏÓ‚ËÏÓÒfl ̇ÁË‚‡ÚË Ù‡¯ËÁÏÓÏ. ëıÓʇ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ¥ Á ÔÓÌflÚÚflÏ «Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ». ì ϥʂÓπÌÌ¥È á‡ı¥‰Ì¥È ì͇ªÌ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡ÏË Ì‡ÁË‚‡ÎË Ò· ˜ÎÂÌË ¥ÁÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È, ÁÓÍÂχ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı (ì͇ªÌҸ̇͠ˆ¥Ó̇θÌÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘Ì ӷ’π‰Ì‡ÌÌfl), ÔÓÎÓÌÓ٥θҸÍËı (ÇÓÎËÌҸ͠Û͇ªÌҸ͠ӷ’π‰Ì‡ÌÌfl) ¥
кодила Елiаде повернутися на батькiвщину наприкiнцi вiйни». Чи подiбнi симпатiї Елiаде закiнчилися водночас з вiйною? Все свiдчить про те, що нi (але щоб це довести, треба було б – як казав Джезi – прочитати «таємне послання Елiаде»). Ба бiльше, до старих симпатiй додалися новi. Прихильником пiслявоєнних ультраправих Елiаде вважали найвидатнiшi представники цього руху: Евола, Клавдiо Муттi, Йон Марiй, Ромуальдi. Варто додати, що вiн входив до складу редакцiї Nouvelle Ecole, видання французьких Нових Правих. Залiзна ¢вардiя i «культура смертi» Аби зрозумiти життя i розумування Елiаде, треба усвiдомити, що вiн був iдеологом Залiзної ¢вардiї, лiдером однiєї з елiтних, бухарестських секцiй цiєї органiзацiї. Ба бiльше, вiн виносив ¢вардiю на вiвтар до кiнця життя, незважаючи на певнi застереження щодо подекуди надто злочинного характеру руху пiсля путчу генерала (пiзнiше маршала) Йона Антонеску та зречення Карла II. Утворений у 1927 р. Корнелiу Зеля-Кодряну парамiлiтарний Ле¶iон Михаїла Архангела, загальновiдомий пiд h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
̇‚¥Ú¸ ‡‰flÌÓ٥θҸÍËı (ì͇ªÌҸ͇ Ô‡Ú¥fl Ô‡ˆ¥, á‡ı¥‰ÌÓÛ͇ªÌҸ͇ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‚Óβˆ¥È̇ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥fl). é‰Ì‡Í, ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ÒÚ‡‚ ‡ÒÓˆ¥˛‚‡ÚËÒfl Î˯ Á ÈÓ„Ó Í‡ÈÌ¸Ó˛, ̇ȂÓÈÓ‚Ì˘¥¯Ó˛ ÙÓÏÓ˛, fl͇ ̇ÈÔÓ‚Ì¥¯Â ·Û· ‚Ú¥ÎÂ̇ ‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª éìç. ôÓ· ÛÌËÍÌÛÚË ÚÂÏ¥ÌÓÎÓ„¥˜ÌÓª ÔÎÛÚ‡ÌËÌË, ̇ ÓÁ̇˜ÂÌÌfl ˆ¥πª ÙÓÏË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ fl ‚ÊË‚‡ÚËÏÛ ÚÂÏ¥Ì «¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ», Á‡ÔÓÁ˘ÂÌËÈ Û͇ªÌÒ¸ÍËÏË ‰ÓÒÎ¥‰ÌË͇ÏË Á ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª Î¥Ú‡ÚÛË [13]. üÍ ·‡˜ËÏÓ, ÒͥθÍË ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ¥‚, ÒڥθÍË È ¥ÁÌËı ‚ËÁ̇˜Â̸ Ô‰ÏÂÚÛ ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl. íÓÏÛ Ì ‚‡ÚÓ ·ÎÛ͇ÚË ‚ ÌÂÚflı ‰Â٥̥ˆ¥È, ÔÓ¥‚Ì˛˛˜Ë ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ¥ Ù‡¯ËÁÏ. ÑÓˆ¥Î¸Ì¥¯Â ÔÓ¯Û͇ÚË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ ‰Âͥθ͇ ÍÓÌÍÂÚÌËı Á‡ÔËڇ̸, ‡ Ò‡ÏÂ: ˜Ë ‚ÔÎËÌÛ‚ Ù‡¯ËÁÏ Ì‡ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÌÓ‚Ó„Ó, ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ? óË Ò‡Ï¥ Û͇ªÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË ‚ËÁ̇‚‡ÎË Ò· ه¯ËÒÚ‡ÏË? ôÓ ÒԥθÌÓ„Ó ·ÛÎÓ ‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª Ú‡ Ô‡ÍÚˈ¥ Ù‡¯ËÁÏÛ È ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó (˜ËÌÌÓ„Ó, ‚Óβˆ¥ÈÌÓ„Ó, Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó) ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ? óË ¥ÒÌÛ‚‡ÎË Ï¥Ê ÌËÏË Á‡Ò‡‰Ì˘¥ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥? Ç¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ Ô¯ ÔËÚ‡ÌÌfl, ‚Ә‚ˉ¸, ÔÓÁËÚ˂̇. á ÏÓÏÂÌÚÛ Ò‚Óπª ÔÂÂÏÓ„Ë ‚ ßڇΥª Ù‡¯ËÁÏ ‚ËÍÎË͇‚ ‚ÂÎË-
назвою «залiзнi сорочки» (вiд 1930 р. Залiзна ¢вардiя, вiд 1935 р. – Усе для Країни, вiд 1940 р. – Рух Ле¶iонiв) був полiтичним виявом нео¶ностичного космiзму i покликався на «Велику Дакiйську Традицiю» та своєрiдне усвiдомлення християнства. Це означає, що спираючись на нацiоналiзм, мiстицизм i ритуалiзм, творячи своєрiдну «культуру смертi», вiн керувався дуже роздвоєною вiзiєю свiту i вбачав своє завдання у боротьбi за перемогу Добра над Злом, Свiтла над Темрявою, Космосу над Хаосом, Традицiї над Історiєю. В iдеологiї та практицi ле¶iонерiв, зокрема в їхнiй обрядовостi, були перемiшанi християнськi та поганськi елементи (солярний культ i вiддавання шани Сонцевi витягнутою вперед рукою, культ землi предкiв, викликання духiв загиблих членiв органiзацiї тощо). Особливо розвинута була у лавах Залiзної ¢вардiї «культура» чи радше «релiгiя смертi». Елiаде, описуючи своє перебування в таборi для iнтернованих ле¶iонерiв, звертає увагу на екстремальнiсть їхнього пiдходу до смертi, на пануючий тут культ жертовности й мучеництва, але намагається надати йому виключно християнських рис: «Спiльна вечiрня молитва закiнчувалася могутнiм «З нами
91
ЗБІ¢НЄВ МІКОЛЕЙКО СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
˜ÂÁÌËÈ ¥ÌÚÂÂÒ Û ·‡„‡Ú¸Óı Û͇ªÌÒ¸ÍËı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚, ·Û‚ ‰Îfl ÌËı ¥‰ÂÈÌËÏ ‰ÊÂÂÎÓÏ ¥ ‚Á¥ˆÂÏ ‰Îfl ̇ÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl. è¯ËÏ ÔÓÔÛÎflËÁ‡ÚÓÓÏ Ù‡¯ËÁÏÛ ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ÒÚ‡‚ ÑÏËÚÓ ÑÓ̈ӂ. çÂ̇‚ˉfl˜Ë ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ ·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏ ¥ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Á‡ıÓÔβ˛˜ËÒ¸ ÈÓ„Ó ÒËÎÓ˛, ÑÓ̈ӂ Ô‡„ÌÛ‚ ÔÓÚËÒÚ‡‚ËÚË ÈÓÏÛ Ûı ̇ÒڥθÍË Ê ÂÌ„¥ÈÌËÈ, ·ÂÁÍÓÏÔÓÏ¥ÒÌËÈ ¥ ‡‚ÚÓËÚ‡ÌËÈ, ‡Î ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËÈ Á‡ ‰ÛıÓÏ ¥ ÏÂÚÓ˛. åÓ‰Âθ Ú‡ÍÓ„Ó ÛıÛ ÑÓ̈ӂ ÔÓ·‡˜Ë‚ Û Ù‡¯ËÁÏ¥, flÍËÈ ˘ÓÈÌÓ ÔËȯӂ ‰Ó ‚·‰Ë ‚ ßڇΥª. ì Ò¥˜Ì¥ 1923 ÓÍÛ ‚¥Ì ÓÔÛ·Î¥ÍÛ‚‡‚ Û «ã¥Ú‡ÚÛÌÓ-ç‡ÛÍÓ‚ÓÏÛ Ç¥ÒÚÌËÍÛ» ÒÚ‡ÚÚ˛, ‚ flÍ¥È ÔÓ¥‚Ì˛‚‡‚ Ù‡¯ËÁÏ ¥Á ·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏÓÏ ¥ ‡Ì‡Î¥ÁÛ‚‡‚ Ô˘ËÌË ªı ÛÒÔ¥ıÛ [14]. ÑÓ̈ӂ ‚ˉ¥ÎË‚ ˜ÓÚËË Òԥθ̥ ÔËÍÏÂÚË ˆËı Ûı¥‚: ӷˉ‚‡ ·ÛÎË ‡ÌÚˉÂÏÓ͇Ú˘ÌËÏË ¥ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ̇ӉÌËÏË, ӷˉ‚‡ ·ÛÎË Ûı‡ÏË «¥Ì¥ˆ¥flÚË‚ÌËı ÏÂ̯ÓÒÚÂÈ» ¥ ı‡‡ÍÚÂËÁÛ‚‡ÎËÒfl ·ÂÁÍÓÏÔÓÏ¥ÒÌ¥ÒÚ˛. ë‡Ï ·‡Í ˆËı ÔËÍÏÂÚ ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍËı ‰ÂÏÓ͇ڥ‚ ¥ ÏÓ̇ı¥ÒÚ¥‚ ÁÛÏÓ‚Ë‚, ̇ ‰ÛÏÍÛ ‡‚ÚÓ‡, ÔÓ‡ÁÍÛ ªıÌ¥ı ÒÔÓ· ÒÚ‚ÓËÚË ‰Âʇ‚Û. Ä ‚ ̇ÒÚÛÔÌ¥È ÍÌËʈ¥ ‰‡„Ó‚‡ÌÓ„Ó ÑÓ̈ӂËÏ «ã¥Ú‡ÚÛÌÓ-̇ÛÍÓ‚Ó„Ó ‚¥ÒÚÌË͇» Á’fl‚Ë·Òfl ‡ÔÓÎÓ„ÂÚ˘̇ ÒÚ‡ÚÚfl ÔÓ Ù‡¯ËÁÏ å·‰Ë ãËÔӂˆ¸ÍÓª (ꇪÒË çÓÎfl̉Â). ì Ì¥È ‡‚ÚÓ͇ ÔË҇·: «åË, ì͇ªÌˆ¥, ÏÓÊÂÏÓ Î˯ ‚ËÚ‡ÚË
Бог!», проспiваним трьомастами голосами. На останньому поверсi знаходилося примiщення для «безугавної молитви». Вдень i вночi хтось iз в’язнiв годину молився там або читав Бiблiю, перериваючись тiльки тодi, коли iнший приходив його змiнити. (...) Рiдко коли в iсторiї сучасного християнства пости, молитви й слiпа вiра в Боже всемогуття були вiдкупленi такою великою цiною кровi. Пiзнiше, коли трагедiя дiйшла кiнця, я був дослiвно захоплений, вiдкривши непохитну вiру в тих нечисленних, котрi залишилися живими пiсля бойнi. Уже хоча б цi факти яскраво свiдчать, що Рух Ле¶iонiв мав структуру i покликання мiстичної секти, а не полiтичного руху. Це, зрештою, повторював менi пiд час наших тривалих розмов Пую ¢арчiняну, який твердив, що найвищою метою Руху навiть не було iндивiдуальне спасiння через мучеництво, а «воскресiння нацiї», досягнуте шляхом «виповнення мiри тортур i кривавих жертв». Постава кiлькох тисяч румунiв у 1938-39 роках, переслiдуваних чи вiльних, ув’язнених в тюрмах i таборах, була єдиним фактом, який свiдчив у широких масштабах про брехливiсть банальної балаканини стосовно арелiгiйности румунської нацiї». І в iншому мiсцi: «Цi подiї змiцнили моє переконання, що полiтиh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОЛЕКСАНДР ЗАЙЦЕВ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.)
92
Ù‡¯ËÒÚ¥‚Ò¸ÍÛ ÔÂÂÏÓ„Û... åË ÔÓ‚ËÌÌ¥ ‚ËÚ‡ÚË ÔÂÂÏÓ„Û Ù‡¯ËÒÚ¥‚, ·Ó Á ÌËÏË ÔÂÂÏӄ· ̇¯‡ ¥‰Âfl, flÍÛ Á̇ıÓ‰ËÏÓ ‚ ªı ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª ¥‰ÌÓ„Ó Í‡˛, flÍ Ì‡È‚Ë˘Óª ˆ¥ÌÌÓÒÚË» [15]. èÓ˜‡ÚÍÓÏ ÓÙÓÏÎÂÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ flÍ ÓÍÂÏÓª ¥‰ÂÈÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª Ú˜¥ª ÒÚ‡ÎÓ Á‡ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ÚËÊÌ‚Ë͇ «á‡„‡‚‡» (‰‡ÍÚÓ – Ñ.ÑÓ̈ӂ), Ô¯ËÈ ÌÓÏ flÍÓ„Ó ‚Ëȯӂ 1 Í‚¥ÚÌfl 1923 . «á‡„‡‚¥ÒÚË» ̉‚ÓÁ̇˜ÌÓ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎflÎËÒfl ‰ÂÏÓ͇ÚË˜Ì¥È Ú˜¥ª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÛıÛ, ‚Ëχ„‡ÎË «ÂÙÓÏË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ», ‡ Ò‚Óπ ÍÂ‰Ó ‚ËÁ̇˜‡ÎË Ú‡Í: «ë «Ç¥Û˛» Á̇π Ó‰ËÌ ‡·ÒÓÎ˛Ú – ̇ˆ¥˛, Ó‰ËÌ Í‡Ú„Ó˘ÌËÈ ¥ÏÔ‡ÚË‚ – ªª ‚Óβ ‰Ó ÊËÚÚfl» [16]. ÉÛÔÛ «á‡„‡‚Ë» ‚ ÚÓ„Ó˜‡ÒÌ¥È ÔÂÒ¥ ‚¥‰‡ÁÛ ÒÚ‡ÎË Ì‡ÁË‚‡ÚË «Ù‡¯ËÒÚ¥‚Ò¸ÍÓ˛». ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ÚËÊÌ‚ËÍ ÛÏ¥ÒÚË‚ ÔÂÂ‰Ó‚Û ÒÚ‡ÚÚ˛ Ô¥‰ ̇Á‚Ó˛ «óË ÏË Ù‡¯ËÒÚË?». «ç ۂ‡Ê‡πÏÓ Ù‡¯ËÁÏÛ Á‡ ˘ÓÒ¸ ÁÎÓ„Ó. 燂ԇÍË!», – Á‡fl‚Îfl‚ ÌÂÔ¥‰ÔËÒ‡ÌËÈ ‡‚ÚÓ (ÏÓÊÎË‚Ó, Ñ.ÑÓ̈ӂ). èÓÚ ÏÂı‡Ì¥˜Ì ÔÂÂÌÂÒÂÌÌfl Ù‡¯ËÁÏÛ Ì‡ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ∂ÛÌÚ ‚¥Ì Û‚‡Ê‡‚ ÌÂÏÓÊÎË‚ËÏ Á ̇ÒÚÛÔÌËı Ï¥ÍÛ‚‡Ì¸: «Ç Ó‰Ì¥È ¥Á Ò‚Óªı ÔÓÏÓ‚ Ò͇Á‡‚ ÔÓ‚¥‰ÌËÍ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ: «î‡¯ËÁÏ ˆÂ ÒÔ‡‚‡ ÒÛÚÓ ¥Ú‡Î¥ÈҸ͇. ÇÒflÍ ̇ÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ‚ ˜ÛÊ¥È Í‡ªÌ¥ π ˜ÂÂÁ Ú ÌÂÏÓÊÎË‚Â ¥ ·ÛÎÓ· Î˯ χÎÔÓ‚‡ÌÌflÏ. ËÒ-
ка не є призначенням нашого руху. Корнелiу Кодряну напевне не заперечив би менi, оскiльки для нього Рух Ле¶iонiв був не полiтичним явищем, а, по сутi, етичним i релiгiйним. Вiн дуже часто повторював, що його не цiкавить захоплення влади, але створення «нової людини». Здавна вiн знав, що король шикує йому загибель; коли б вiн забажав, то мiг би врятуватися, утiкши до Нiмеччини чи Італiї. Але Кодряну вiрив у конечнiсть жертви, вiн гадав, що новi переслiдування тiльки очистять i змiцнять рух. Вiн також вiрив у своє призначення та покров Архангела Михаїла. У 1937-38 роках смерть була найпопулярнiшою темою серед ле¶iонерiв. Зразковим прикладом загибелi стали Мота i Марiн [добровольцi, якi полягли на вiйнi в Іспанiї, на боцi Франко]. Слова Моти «твiй попiл – найпотужнiший динамiт» – стали євангелiєю. Служби Божi, панахиди, суворi пости, молитви були серйозним елементом «ле¶iонерської дiяльностi». (...) Безумовно, Кодряну, як i багато iнших ле¶iонерiв, загинув, переконаний в тому, що його смерть прискорить перемогу Руху. Однак, я запитую у себе, чи бодай хтось з них перед лицем швидкої смертi помiтив не стiльки жертву, скiльки результат фатальної помилки у полiтичнiй тактицi?» h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ú¥‚Ò¸ÍËÈ Ò‚¥ÚÓ‚ËÈ ÒÓ˛Á – ˆÂ Ì¥ÒÂÌ¥ÚÌˈfl» [17]. 襉ÔËÒÛπÏÓÒ¸ Ó·Óχ Û͇ÏË Ô¥‰ ˆËÏ ÓÒ‚¥‰˜ÂÌÌflÏ. ß ÚÓÏÛ ‚·ÒÌÂ, ˘Ó ÏË ÒÚÓªÏÓ, ÔÓ‰¥·ÌÓ flÍ ¥ Ù‡¯ËÁÏ, Ì ̇ ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇θ̥È, ‡ ̇ ̇ˆ¥ÓÌ‡Î¸Ì¥È ÔÎflÚÙÓÏ¥, – ÏË Ì ÏÓÊÂÏÓ ·ÛÚË Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË». é‰Ì‡Í, ̇ ̇ÒÚÛÔÌËı ÒÚÓ¥Ì͇ı, ‚ËÍ·‰‡˛˜Ë ÓÒÌÓ‚Ì¥ Á‡Ò‡‰Ë «Á‡„‡‚¥ÒÚ¥‚» – Ô¥ÓËÚÂÚ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl Ô‰ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÏ, ‚ÓÓÊ¥ÒÚ¸ ‰Ó ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ flÍ Ô‡ÍÚË͇ ˘Ó‰ÂÌÌÓ„Ó ÊËÚÚfl, ‡‚ÚÓ ÂÙÂÌÓÏ ÔÓ‚ÚÓ˛π: «äÓÎË ˆÂ π ÔÓ„‡ÏÓÏ Ù‡¯ËÁÏÛ, ÔÓ ÏÂÌÂ, – ÏË π Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË!» [18] ì 1924 . ̇‚ÍÓÎÓ «á‡„‡‚Ë» ÒÙÓÏÛ‚‡Î‡Òfl Ô¯‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘̇ Ô‡Ú¥fl – ì͇ªÌҸ͇ Ô‡Ú¥fl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª Ó·ÓÚË (ìèçê, ‰Îfl ‚Ú‡πÏÌ˘ÂÌËı – è‡Ú¥fl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‚Óβˆ¥ª). ëÔÂ¯Û ‚Ó̇ ÚÂÊ ‚Ëfl‚Îfl· ÔÓÙ‡¯ËÒÚҸͥ ÒËÏÔ‡Ú¥ª, Ó‰Ì‡Í ÌÂÁ‡·‡ÓÏ Û Ì¥È ÔÂÂÏӄ· ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl Á ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÏË ÒË·ÏË, fl͇ Á¯ÚÓ˛ ‚Ú¥ÎË·Òfl Û Á‡ÒÌÛ‚‡ÌÌ¥ ì͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl (ìçÑé). ç‡ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ ·¥Î¸¯ÓÒÚË Ò‚Óªı ÍÓ΄ Á „ÛÚÛ «á‡„‡‚Ë», ÑÓ̈ӂ ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡‚ ÓÁÓ·ÎflÚË ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ÚÓڇΥڇÌÓ„Ó ÚËÔÛ. á‚’flÁÓÍ ˆ¥πª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ Ì ‡Á Á‡Ô˜ۂ‡‚Òfl, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ÔÛ·Î¥ˆËÒÚ‡ÏË Á Ú‡·ÓÛ éìç
Вiдтак варто пiдкреслити, що при створеннi цього мiстичного, пiднесеного образу Ле¶iону Елiаде не перешкоджало усвiдомлення терористичного, геноцидного характеру цiєї органiзацiї. Адже вiн творив цей iмiдж i тодi, коли чiтко усвiдомлював вiдповiдальнiсть «руху» за вбивство прем’єра Дуки, i коли знав, що 14 вересня 1939 р. бойовики Ле¶iону вбили Арманда Калiнеску, мiнiстра внутрiшнiх справ в урядi патрiарха Мирона та «праву руку» короля Карла II, i навiть тодi, коли сумлiння ле¶iонерiв було обтяжене масовими вбивствами. Але усвiдомлення цих злочинних дiянь у Елiаде набуває особливої форми – вiн вболiває над тим, що цi вчинки забруднили первiсну «чистоту» iдеї Кодряну i дотихчасове мучеництво ле¶iонерiв, однак додає, що дехто з убитих «не був цiлком бездоганним»: «Тим бiльша вина лягає на провiдникiв Ле¶iону, котрi понiвечили сенс «мiри страждань i кривавої жертви», вiддавши наказ вчинити 30 листопада 1940 р. низку жахливих убивств. (...) Але й ця трагедiя – частина долi румунiв, нещасної нацiї, яка втратила шанс вберегти чистоту цiєї останньої з-помiж безконечних її жертв». «Убиваючи своїх жертв уночi (...), ле¶iонери вважали, що мстяться за Кодряну. Насправдi ж вони нiвечили «жерh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ë.Ň̉ÂË, Ó‰Ì‡Í Ù‡ÍÚË Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ÔÓ ¥Ì¯Â. í‚ÓË ÑÓ̈ӂ‡ 20-30-ı flÒÌ¥˛Ú¸ ˆËÚ‡Ú‡ÏË Á åÛÒÒÓΥ̥ È É¥Ú·, ‚¥Ì Ì ‡Á ‚ËÒÎӂ₇‚ Ò‚Óπ Á‡ıÓÔÎÂÌÌfl Ó·Óχ ‰ËÍÚ‡ÚÓ‡ÏË [19]. ÑÓ̈ӂ ÔÂÂÍ·‚ «ÑÓÍÚËÌÛ Ù‡¯ËÁÏÛ» åÛÒÒÓΥ̥, ˜‡ÒÚËÌÛ «å‡ÈÌ ä‡ÏÔÙ» É¥Ú·, ‚ˉ‡‚ Û «äÌË„ÓÁ·¥Ì¥ Ç¥ÒÚÌË͇» ·Ó¯ÛË åËı‡È· éÒÚÓ‚ÂıË «åÛÒÒÓΥ̥: β‰Ë̇ È ˜ËÌ» Ú‡ êÓÒÚËÒ·‚‡ ∏̉Ë͇ «Ä‰Óθ٠ɥÚÎπ». Ç¥Ì Á ÂÌÚÛÁ¥‡ÁÏÓÏ ‚¥Ú‡‚ ÔÂÂÏÓ„Û Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ‚·‡˜‡˛˜Ë ‚ ̸ÓÏÛ ÒËÎÛ, Á‰‡ÚÌÛ ÁÌˢËÚË ·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏ ÈÓ„Ó Ê ÏÂÚÓ‰‡ÏË. ç‡ ÔÓ˜‡ÚÍÛ 1933 . ÑÓ̈ӂ ÔËÒ‡‚: «ÑÎfl Ì‡Ò Ì‡È‚‡ÊÎË‚¥¯Â ‚ „¥ÚÎπËÁÏ¥ – ˆÂ Á‡ÔÓ‚¥‰¸ ¥¯Û˜Óª ·ÓÓÚ¸·Ë Á χÍÒËÁÏÓÏ. LJÊÌÓ, ˘Ó ̇¯ڥ Á̇ȯӂÒfl ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÂÊ¥Ï, flÍËÈ ¥¯Ë‚ ÔÓÒÚÛÔ‡ÚË Á ·Óθ¯Â‚Ë͇ÏË – ÔÓ ·Óθ¯Â‚ˈ¸ÍË. ñ ‚ ‚ËÒÓÍ¥È ÒÚÂÔÂÌ¥ ‚¥‰‡‰Ì fl‚ˢÂ, flÍ Ì Î˯ËÚ¸Òfl ·ÂÁ ‚¥‰„ÓÏÓÌÛ ‚ ˆ¥Î¥Ï Ò‚¥Ú¥, ‰Â Î˯ ÔÓÌËÍ· ÒÓ‚¥ÚҸ͇ ∂‡Ì∂Â̇». ÑÓ̈ӂ ·‡˜Ë‚ Û Ù‡¯ËÁÏ¥ È Ì‡ˆËÁÏ¥ ÔÓfl‚Ë ÌÓ‚Ó„Ó ‰ÛıÛ, flÍËÈ ÓÁ‰ÓÓ‚ËÚ¸ Ö‚ÓÔÛ: «ñÂÈ ‰Ûı ÔÓÍËÌÛ‚Òfl ‚ ßڇΥª, ‚¥Ì ÔÓÍËÌÛ‚Òfl ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ÔÓÍˉ‡πÚ¸Òfl Û î‡Ìˆ¥ª, ÔÓÍˉ‡πÚ¸Òfl ̇ 燉‰Ì¥ÔflÌ˘ËÌ¥. êÛı, ˘Ó Á‡˜‡‚Òfl ‚ ßڇΥª, ‡ ÚÂÔ ¥‰Â ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ÓÁ‰ÓÓ‚ËÚ¸ Á‡ÚÓπÌÛ ã˛‰‚¥Í‡ÏË, ÄÈ̯ڇÈ̇ÏË, êÓÏÂÌ êÓÎfl̇ÏË, å‡∂ÂËÚ‡ÏË, Ň·˛Ò‡ÏË ¥ ¢Ó¸-
товний» сенс страт, якi чинив уряд Карла, i раз i назавше скомпрометували Залiзну ¢вардiю, яку вiдтодi вважали терористичною та пронацистською органiзацiєю». Поза тим, притаманна Залiзнiй ¢вардiї «культура смертi» – всупереч Елiаде – зовсiм не виводилася з християнства, а тiльки вживала його зовнiшнiх релiгiйних форм. Вона насамперед апелювала до наддунайсько-балканської народної традицiї цiлком поганського походження. Гiмн «руху» звучав так: Смерть, тiльки смерть, ле¶iонери, є радiсними заручинами для нас. Ле¶iонери помирають спiваючи, ле¶iонери спiвають помираючи. Знавцi предмету вказують, що iдея «нареченого смертi» походить з манiпулювання архаїчними народними мiтами, скажiмо використання лейтмотиву вiдомої румунської балади Мiорiка, герой якої, пастух, уявляє власну смерть як нареченство, заручини, еротичне поєднання з природою. Також на увагу заслуговує улюблена балада Елiаде Легенда про Майстра Маноле. Це iсторiя муляра, котрий, аби вчасно закiнчити будову, повинен замурувати в стiну улюблену дружину. Про цю жертву Елiаде
93
ЗБІ¢НЄВ МІКОЛЕЙКО СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÍËÏË ‰ÛıÓ‚Û ‡ÚÏÓÒÙÂÛ Ö‚ÓÔË, ÒÚ‚ÓËÚ¸ ÌÓ‚Û „Óχ‰Ò¸ÍÛ ‰ÛÏÍÛ, ÌÓ‚Û Ò͇β „Óχ‰Ò¸ÍËı ¥ ÓÒÓ·ËÒÚËı ‚‡ÚÓÒÚÂÈ, fl͇ Ì ÚÓÎπÛ‚‡ÚËÏ ӷ¥Í Ò· ∂‡Ì∂ÂÌË Ï‡ÍÒËÁÏÛ» [20]. ì ‰Ó̈ӂҸÍÓÏÛ «˜ËÌÌÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ¥» Ì‚‡ÊÍÓ Á̇ÈÚË ÌËÁÍÛ Ô‡‡ÎÂÎÂÈ ¥Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ: ÍÛÎ¸Ú ·ÓÓÚ¸·Ë, ¥‰Âª ¥π‡ı¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ¥Ì¥ˆ¥‡ÚË‚ÌÓª ÏÂ̯ÓÒÚË, Ô‡‚Îfl˜Óª ͇ÒÚË, é‰ÂÌÛ Ì‡ ÔÓÚË‚‡„Û Ô‡Ú¥ÈÌˈڂÛ, ‚ÓÈÓ‚Ì˘ËÈ ‡ÌÚËχÍÒËÁÏ ¥ ‡ÌÚËÎ¥·Â‡Î¥ÁÏ. ôÓÔ‡‚‰‡, ‡‚ÚÓ «ç‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ» Ì ‚ËÍ·‰‡‚ Ò‚Óªı ¥‰ÂÈ Û ‚Ë„Îfl‰¥ ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌÓª ‰ÓÍÚËÌË, ‚¥Ì ‡ÔÂ₇‚ ‡‰¯Â ‰Ó ÂÏÓˆ¥È, ‡Ì¥Ê ‰Ó ÓÁÛÏÛ. é‰Ì‡Í, ÚÂ Ê Ò‡Ï ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË ¥ ÔÓ Ù‡¯ËÁÏ Ì‡ ‡ÌÌ¥È ÒÚ‡‰¥ª ÈÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ: ڥθÍË Û 1929 . åÛÒÒÓΥ̥ ‚Ë¥¯Ë‚, ˘Ó Ù‡¯ËÁÏ ÔÓ‚ËÌÂÌ «Á‡·ÂÁÔ˜ËÚË Ò· ‰ÓÍÚËÌÓ˛» [21]. ë‡Ï ÑÓ̈ӂ Á „Ó‰¥ÒÚ˛ Ô¥‰ÍÂÒ₇‚ ÒÔ¥‚Á‚̥ۘÒÚ¸ Ò‚Óªı ‰ÛÏÓÍ ‚ËÒÎӂ₇ÌÌflÏ åÛÒÒÓΥ̥ Ú‡ É¥Ú· ¥ Á‡Ô˜ۂ‡‚ ÚËÏ Ò‚ÓªÏ ÍËÚË͇Ï, flÍ¥ ڂ‰ËÎË, «˘Ó ¥‰Âª „¥ÚÎπËÁÏÛ – Ò ÁÓ‚Ò¥Ï ˘ÓÒ¸ Ë̯Â, ‡Ì¥Ê ÚÂ, ˘Ó ÔÓÔÓ‚¥‰Û˛Ú¸ ‚‡’flÚË Á Ç¥ÒÚÌË͇» [22]. ëÎÛ¯ÌÓ Ú‚Â‰Ë‚ ß.ãËÒflÍ-êÛ‰Ìˈ¸ÍËÈ: «ÑÓ̈ӂ ÛÒ¥Ï Ò‚ÓªÏ ‡‚ÚÓËÚÂÚÓÏ ÒÔflÏÓ‚Û‚‡‚ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Û Ù‡¯ËÒÚҸ͠ÛÒÎÓ» [23] ç ‚ËÍÎË͇π ÒÛÏÌ¥‚Û ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÈ ‚ÔÎË‚ Ú‚Ó¥‚ ÑÓÌ-
пише: «Аби вистояти, споруда (будинок, технiчний витвiр, а навiть духовна конструкцiя) повинна бути одухотворена, тобто набути водночас тiла й душi. Однак трансфер душi можливий тiльки почерез жертву, iншими словами – насильницьку смерть. Можна також сказати, що жертва продовжує iснувати пiсля смертi, не у своєму фiзичному тiлi, а в новому тiлi – спорудi – яку вона «одухотворила» своєю посвятою. Можна також вести мову про «архiтектурне тiло», яке замiнило собою тiло фiзичне. Обрядовий трансфер життя за посередництвом жертви не обмежується спорудженням будiвель (храмiв, мiст, мостiв, будинкiв) i корисних предметiв; так само потрiбнi людськi жертви, аби забезпечити успiх дiянням та iсторичнiй тривкостi певного духовного починання». Описана концепцiя Елiаде та мiтологiчнi помисли ле¶iонерiв виростають водночас iз своєрiдної мiстики «Землi та Кровi», з архаїзацiї iсторичної тотожности нацiї, з намагань видобути з румунської iсторiї якусь незмiнну, метафiзичну сутнiсть. Сповнена драм i «проваль», дискретна iсторiя, про «терор» якої щодо румунського народу так часто говорив Елiаде, у цьому випадку наче уневажнюється, замiнена «дакiйською» Традицiєю, яка h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОЛЕКСАНДР ЗАЙЦЕВ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.)
94
ˆÓ‚‡ ̇ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª éìç. üÍ ¥ ÑÓ̈ӂ, Ú‚Óˆ¥ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Á‡ıÓÔÎÂÌÓ ÒÚÂÊËÎË Á‡ ÛÒÔ¥ı‡ÏË Ù‡¯ËÁÏÛ ‚ ßڇΥª. ÑÏËÚÓ Ä̉¥π‚Ò¸ÍËÈ (˜ÎÂÌ ÔÂ¯Ó„Ó èÓ‚Ó‰Û Û͇ªÌÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚) ÔËÒ‡‚ Û 1928 .: «ßڇΥfl ÔËıÓ‰ËÚ¸ ˘Ó ڥθÍË Ô¥ÒÎfl χÈÊ ÚËÒfl˜ÂÎ¥ÚÌ¸Ó„Ó ‡·ÒÚ‚‡ È ÓÁ’π‰Ì‡ÌÌfl ‰Ó ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÊËÚÚfl. Ç¥‰ÏÓÎÓ‰ÊÂ̇ ‚‡‚‡Ò¸ÍÓ˛ ‰ÓÏ¥¯ÍÓ˛, ‚¥‰ÊË· Á‡ ˜‡Ò ‚ÂÎËÍÓ„Ó ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó ‡ÌÚ‡ÍÚÛ ÒÔ‡‰ÍÓπÏˈfl ‰‡‚Ì¸Ó„Ó êËÏÛ Á‡˜Ë̇π ÌÓ‚Û ÒÚÓ¥ÌÍÛ Ò‚ÓÈÓ„Ó ·ÛÚÚfl... Ç ‰Û¯¥ ̇ˆ¥ª, – ÓÁ·Ûı‡ÌÓª, Á‡ÓıÓ˜ÂÌÓª ‰Ó ˜ËÌÛ ∂ÂÌ¥flθÌËÏ ‰ËÍÚ‡ÚÓÓÏ, – ÔÓ·Û‰ÊÛπÚ¸Òfl ÌËÌ¥ Ò‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ÒÍÛÚË, Á‡·Ó˜¥ÒÚ¸ ÒÚ‡Ó„Ó Á‡‚ÓÈÓ‚ÌË͇, ÁÏËÒÎ ‚ÂÎËÍÓ„Ó È ÌÂÔÂÂÏÓÊÌ ·‡Ê‡ÌÌfl ÒÏ¥ÎËı, ͇ÍÓÎÓÏÌËı ÔÓ˜ËÌ¥‚» [24]. ß̯ËÈ ÒËÏÔ‡ÚËÍ Ù‡¯ËÁÏÛ, ∏‚„ÂÌ é̇ˆ¸ÍËÈ, ‚ËÁ̇‚‡‚, ˘Ó «ÏÓÎÓ‰ËÈ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ‰Â˘Ó ÔÂÂÈÌfl‚ ‚Ê ‚¥‰ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ, ¥ ˆÂ Ô¯ Á‡ ‚Ò ‚ËÁ̇ÌÌfl ÔÓÚÂ·Ë Á‡Î¥ÁÌÓª „¥π‡ı¥˜ÌÓª Ó∂‡Ì¥Á‡ˆ¥ª Ú‡ Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÓ‚‡ÌÌfl ‚Ò¥ı ÔË‚‡ÚÌËı, Ô‡Ú¥ÈÌËı ¥ ÍÎflÒÓ‚Ëı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ¥ÌÚÂÂÒ‡Ï ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌË. – «Å‡Ú¸Í¥‚˘Ë̇ ÔÓ̇‰ ‚Ò». чΥ ‚ËÁ̇ÌÌfl Ô‚‡„Ë ÒËÎË ‰Ûı‡ ̇‰ ÒËÎÓ˛ χÚÂ¥ª. ì Ò‚¥È ˜‡Ò ¥Ú‡Î¥ÈҸͥ Ù‡¯ËÒÚË, ‡ ÚÂÔÂ È Û͇ªÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË Ì ԥ‰‰‡˛Ú¸ Ò‚Óπª ÒÔ‡‚Ë ÓÁ‡ıÛÌ͇Ï, – ‚ÓÌË È ·ÂÁ ÓÁ‡ıÛÌÍ¥‚
свою невгамовну життєвiсть черпає з мiтологiчного корiння. Власне така мета стояла, вочевидь, перед Елiаде, коли вiн у 1943 р. писав книгу Румуни: «Румуни є нащадками двох великих народiв минулого – ¶ето-дакiв i римлян. ¢ети, яких римляни звали даками, походять з великої тракiйської родини, глибоко закорiненої в традицiї та найдавнiших релiгiях Еллади». «Подiбно до їхнiх ¶ето-дакiйських предкiв, румуни вiд своїх початкiв були приреченi на низку вторгнень – значно кривавiших, анiж тi, якi мали мiсце в давнину – а також на чужинськi, iнодi навiть антагонiстичнi, впливи. Однак, румуни зосталися глибоко вкорiненими у власну землю, якої не полишили навiть за найтрагiчнiших обставин. Вони протистояли чужинським впливам i нападам без втрати власної етнiчної iдентичности, власного стилю, своєї сили, своїх справжнiх фiзичних рис i автентичних моральних прикмет». Святi з фашистських святцiв Неправда, наче румуни – єдина нацiя, яка не породила власних святих, переконував Елiаде. Саме «релiгiя смертi» та «мучеництво» ле¶iонерiв мали б цьому суперечити. Наче типовий середньовiчний святий, християнський h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Á̇˛Ú¸, ˘Ó ÔÓÚË ÌËı ÒÚÓªÚ¸ ‚Â΢ÂÁ̇ χÚÂ¥flθÌÓ-Ô‚‡Ê‡˛˜‡ ÒË·» [25]. ߉ÂÓÎÓ„¥fl éìç ·Û· ÒÙÓÏÛθӂ‡Ì‡ ‚ ÔÓ„‡ÏÌËı ‰ÓÍÛÏÂÌÚ‡ı 1929 ., ‡ Ú‡ÍÓÊ Û ˜ËÒÎÂÌÌ¥È ÔÛ·Î¥ˆËÒÚˈ¥. Ç ªª ÓÒÌÓ‚Û ÔÓÍ·‰ÂÌÓ Ô¥ÓËÚÂÚ ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ̇ˆ¥ª, fl͇ ‚ËÁ̇‚‡Î‡Ò¸ ‡·ÒÓβÚÌÓ˛ ˆ¥ÌÌ¥ÒÚ˛, «Ì‡È‚ˢËÏ ÚËÔÓÏ Î˛‰Ò¸ÍÓª ÒԥθÌÓÚË». åÂÚÓ˛ ·ÓÓÚ¸·Ë ÔÓ„ÓÎÓ¯Û‚‡ÎÓÒfl ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ì͇ªÌÒ¸ÍÓª ë‡ÏÓÒÚ¥ÈÌÓª ëÓ·ÓÌÓª ÑÂʇ‚Ë. îÓχ ‰Âʇ‚ÌÓª ‚·‰Ë χ· ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡ÚË ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÏ ÂÚ‡Ô‡Ï ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ·Û‰¥‚Ìˈڂ‡. ç‡ ÂÚ‡Ô¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‚Óβˆ¥ª Ô‰·‡˜‡ÎÓÒfl ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰ËÍÚ‡ÚÛË. è¥ÒÎfl ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ‰Âʇ‚ÌÓÒÚË „ÓÎÓ‚‡ ‰Âʇ‚Ë ÔÓ‚ËÌÂÌ ·Û‚ ÒÚ‚ÓËÚË Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚˜¥ Ó„‡ÌË, ‡Î Ì ¯ÎflıÓÏ Á‡„‡Î¸ÌËı ‚Ë·Ó¥‚, ‡ «Ì‡ Á‡Ò‡‰¥ Ô‰ÒÚ‡‚Ìˈڂ‡ ‚Ò¥ı Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌËı ÒÛÒԥθÌËı ‚ÂÒÚ‚» [26]. ç‡ Ûfl‚ÎÂÌÌfl éìç ÔÓ ‰Âʇ‚ÌËÈ ÛÒÚ¥È Ô‚ÌËÈ ‚ÔÎË‚ χ‚ «ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌËÈ» ·‰ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ßڇΥª, ªª ‰Âʇ‚ÌËÈ ÒË̉Ë͇ΥÁÏ, ‡Î ‚ ˆ¥ÎÓÏÛ ‚ «ìÒÚÓª éìç» 1929 . ÔflÏËı Á‡ÔÓÁ˘Â̸ Á Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ˘Â Ì·‡„‡ÚÓ. ìÔÓ‰Ó‚Ê 30-ı ÓÍ¥‚ ‚ÔÎË‚ Ù‡¯ËÁÏÛ Ì‡ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌËÈ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ÌÂÛıËθÌÓ ÁÓÒÚ‡‚. óË Ì ̇ȷ¥Î¸¯Â ‚¥Ì ÔÓÁ̇˜Ë‚Òfl ̇ ÍÓ̈ÂÔˆ¥ª ̇ˆ¥Ó͇ڥª, ÓÁÓ·ÎÂÌ¥È
аскет, дiючий пiд покровом св.Михаїла Архангела лицар, поставав в уявi Елiаде розстрiляний за вироком суду Корнелiу Кодряну. Елiаде також сповiдував культ безжалiсного порту¶альського диктатора Салазара – постатi, цiлком iншої, анiж мiстичний Кодряну. Елiаде i словом не прохопився про систему порту¶альської тиранiї, про авторитарний характер режиму, брутальнiсть мiсцевої служби безпеки, переслiдування полiтичних противникiв режиму i тисячi вимушених емi¶рантiв, не згадував про злиденнiсть та вiдсталiсть цiєї країни. Однак, вiн iз захопленням занотовував у щоденнику образи начебто «народної манiфестацiї» на честь диктатора, спiвав пеани його рацiональностi та скромностi. Наче дитина, вiн, дипломат, переймався вiзитом у Салазара, i дивився як заворожений: «Салазар виглядав дуже скромно. (...) Слухає, не виказуючи власної присутности. Тепер я добре роздивився його очi. Вони не блищать; їхнiй погляд, хоча й пронизливий, не сковує, в ньому немає й тiнi ворожостi». «В його наче вирiзьбленому, мужньому обличчi є щось чисте, свiже, невинне. Очi у нього вологi, оточенi колами, вони споглядають на спiврозмовника наче звiддалiк. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
å.눥·ÓÒ¸ÍËÏ. ì Ò‚ÓªÈ ÍÌËÁ¥ «ç‡ˆ¥Ó͇ڥfl» 눥·ÓÒ¸ÍËÈ ÓÁ„ÎflÌÛ‚ ¥ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ‚¥‰ÍËÌÛ‚ ‰ÂÏÓ͇ڥ˛, ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ, ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ¥Á ‚ÂÎËÍÓ˛ ÔÓı‚‡ÎÓ˛ ÔËÒ‡‚ ÔÓ Ù‡¯ËÁÏ Ú‡ ÈÓ„Ó ¥ÒÚÓ˘̥ Á‡ÒÎÛ„Ë. Ň„‡ÚÓ ÔÓÎÓÊÂ̸ «ç‡ˆ¥Ó͇ڥª» – ¥ÏÔÂ¥‡Î¥ÁÏ, ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl «π‰ËÌÓ-Ô‡‚ËθÌÓ„Ó» ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰Û ‚Ò¥Ï ¥Ì¯ËÏ, ‚¥‰Íˉ‡ÌÌfl «Á‡„‡Î¸ÌÓ-β‰Ò¸ÍËı» ÂÚ˘ÌËı ÔËÔËÒ¥‚, ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ÒÛÚ¥ È Á‡‚‰‡Ì¸ ‰Âʇ‚Ë, ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó Î‡‰Û, ‰Âʇ‚ÌËÈ ÒË̉Ë͇ΥÁÏ, ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl ÂÎ¥ÚË – ÔflÏÓ Á‡ÔÓÁ˘ÂÌ¥ Á Ù‡¯ËÁÏÛ. ê‡ÁÓÏ Á ÚËÏ, 눥·ÓÒ¸ÍËÈ ÍËÚËÍÛ‚‡‚ Ù‡¯ËÒÚ¥‚ Á‡ ÚÂ, ˘Ó ‚ÓÌË ‚‚‡Ê‡ÎË ‰ËÍÚ‡ÚÛÛ Ì ÚËϘ‡ÒÓ‚ËÏ, ‡ ÔÓÒÚ¥ÈÌËÏ ÔË̈ËÔÓÏ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ‰Âʇ‚Ë. «èÂχÌÂÌÚ̇ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ ÁÔ‡‚Ë· [Á‡Á‚˘‡È] ÒıËθ̇ ÔÓÁ̇˜‡ÚË ÊËÚÚfl ̇‰Ï¥ÌËÏ Ûfl‰Ó‚ËÏ ÂÚ‡ÚËÁÏÓÏ ¥ ‚ËÚ‚Ó˛‚‡ÚË ÍÛÎ¸Ú Ò‚Óπχ̥ÚÌÓª «ÔÓÎ¥ˆ¥ÈÌÓª ‰Âʇ‚Ë», ˘Ó „‡Î¸ÏÛ˛Ú¸ ÓÁ‚ËÚÓÍ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ Ú‡ ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸ÌÓÒÚË. ɇ‰‡πÏÓ, ˘Ó ˆËı ÔËÍÏÂÚ Ì ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌËÈ ¥ ÛÒÚ¥È Ù‡¯ËÁÏÛ» [27]. Ä‚ÚÓ «ç‡ˆ¥Ó͇ڥª» ‚‚‡Ê‡‚, ˘Ó Û͇ªÌҸ͇ ̇ˆ¥fl ÁÓ·Ó‚’flÁ‡Ì‡ ‚ËÍÓËÒÚ‡ÚË ¥‰Âª, ̇ÛÍÛ ¥ ‰ÓÒ‚¥‰ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓ-‡‚ÚÓËÚ‡ÌËı ‰ËÍÚ‡ÚÛ, ÁÓÍÂχ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓª. «èÓÚÂ, Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ì ӷÏÂÊÛπ Ò‚Ó˛ Ú‚Ó˜¥ÒÚ¸ ÏÂ-
Інодi цей погляд тiльки ковзає по спiврозмовнику i бiжить кудись вдалину. У нього не дуже сильний, теплий голос, зовсiм iнший, анiж той, який я чув по радiо». У 1941-42 роках Елiаде написав книгу Салазар i революцiя в Порту¶алiї, яка мiстила похвалу тирановi та його авторитарнiй Новiй Державi. «Вибрики» в Яссах Час, однак, повернутися до жорстокостей Історiї. Адже Елiаде дуже своєрiдно усвiдомлював її. У його розлогих мемуарах прiзвище Гiтлера з’являється лише один раз, а Муссолiнi – зо два рази, i то абсолютно мар¶iнально. А прецiнь, Елiаде кiлька разiв їздив до фашистської Італiї та нацистської Нiмеччини, стежив за тамтешнiм iнтелектуальним i полiтичним життям, пiдтримував стосунки з багатьма особистостями з цих країн. Але вiн практично замовчує iснування обидвох режимiв, а їхнi жорстокостi обходить повною мовчанкою (а писав же вiн свої мемуари багато рокiв пiсля вiйни, коли усе вже було вiдомо). Науковi студiї, розваги, товариськi розмови, естетичнi враження вiд культур цих країн – усе, на що вiн здобувся. А коли пам’ять пiдказувала Елiаде щось неприєм-
95
ЗБІ¢НЄВ МІКОЛЕЙКО СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ı‡Ì¥˜ÌËÏ ÍÓÔ¥˛‚‡ÌÌflÏ ˜ÛÊËı Á‡ÁÍ¥‚. ÅÛ‰Û˜‡ ì͇ªÌҸ͇ ‰Âʇ‚‡ Ì ·Û‰Â Ì¥ Ù‡¯ËÒÚ¥‚Ò¸ÍÓ˛, Ì¥ ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥flÎ¥ÒÚ˘ÌÓ˛, Ì¥ «ÔËÏÓ-‰Â-¥·Â¥‚Ò¸ÍÓ˛» [28]. ÄθÚÂ̇ÚË‚Ó˛ ÔÂχÌÂÌÚÌ¥È Ù‡¯ËÒÚÒ¸Í¥È ‰ËÍÚ‡ÚÛ¥ 눥·ÓÒ¸ÍËÈ ‚‚‡Ê‡‚ ̇ˆ¥Ó͇Ú˘ÌËÈ ‰Âʇ‚ÌËÈ ÛÒÚ¥È, flÍËÈ Ï‡‚ Á‡Ï¥ÌËÚË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ‰ËÍÚ‡ÚÛÛ Ô¥ÒÎfl ‚ËÍÓ̇ÌÌfl ªª Á‡‚‰‡Ì¸. 燈¥ÓÍ‡Ú¥π˛ ‚¥Ì ̇ÁË‚‡‚ «ÂÊËÏ Ô‡ÌÛ‚‡ÌÌfl ̇ˆ¥ª Û ‚·ÒÌ¥È ‰Âʇ‚¥, ˘Ó Á‰¥ÈÒÌ˛πÚ¸Òfl ‚·‰Ó˛ ‚Ò¥ı ÒÓˆ¥flθÌÓ-ÍÓËÒÌËı ‚ÂÒÚ‚, Ó·’π‰Ì‡ÌËı – ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‰Ó ªı ÒÛÒԥθÌÓ-ÔÓ‰Û͈¥ÈÌÓª ÙÛÌ͈¥ª – ‚ Ô‰ÒÚ‡‚Ìˈ¸ÍËı Ó∂‡Ì‡ı ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl». ç‡ ˜ÓÎ¥ ‰Âʇ‚Ë Ï‡‚ ÒÚÓflÚË Ó·‡ÌËÈ ç‡ˆ¥Ó̇θÌËÏ á·ÓÓÏ «ÇÓʉ[¸] 燈¥ª, ̇È͇˘ËÈ ¥Á ̇È͇˘Ëı ªª ÒËÌ¥‚, ˘Ó ÒËÎÓ˛ Á‡„‡Î¸ÌÓ„Ó ‰Ó‚¥fl ̇ˆ¥ª Ú‡ Ô‡‚ÓÏ Ò‚Óªı ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ı ‚·ÒÚË‚ÓÒÚÂÈ ÚËχÚËÏ ‚ Ò‚Óªı Û͇ı ‚·‰Û ÑÂʇ‚Ë». 艷‡˜‡ÎÓÒfl ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ‚Ë·ÓÌËı Ó„‡Ì¥‚ Ï¥ÒˆÂ‚Ó„Ó Ò‡ÏÓ‚fl‰Û‚‡ÌÌfl, Ó·‡ÌÌfl Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚˜Óª ÛÒÚ‡ÌÓ‚Ë – ÑÂʇ‚ÌÓª ꇉË, ͇̉ˉ‡Ú¥‚ ‰Ó flÍÓª χÎË ‚ËÁ̇˜‡ÚË ÍÓÌÚÓθӂ‡Ì¥ ‰Âʇ‚Ó˛ ÒË̉Ë͇ÚË. é‰Ì‡Í ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ôβ‡Î¥ÁÏÛ Ì Ô‰·‡˜‡ÎÓÒfl: «üÍ Û ÔÂ¥Ó‰ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ‰ËÍÚ‡ÚÛË, Ú‡Í ¥ ‚ ÛÏÓ‚‡ı ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ„Ó ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó Î‡‰Û – Ô‡Ú¥ª Ì ¥ÒÌÛ‚‡ÚËÏÛÚ¸» [29].
не, то вiн згадував про це як естет, прекраснодух: «То була моя перша подорож до Нiмеччини, – писав вiн про вiдвiдини Берлiна у 1934 р. – Знаючи про своє замилування Італiєю, Грецiєю та Сходом, я боявся розчарувань. Тим бiльшою була несподiванка i захоплення. Задоволенню перешкоджали тiльки червонi прапори iз свастиками, якими були обвiшанi будинки, та брунатнi й чорнi однострої, з якими я розминався на вулицi; зрештою, я перестав на них зважати». І це все у його мемуарах про нацизм, якщо не рахувати дрiбних, неiстотних згадок. Жодного разу не пролунали такi слова як Голокост, Освєнцим, про концентрацiйнi табори йдеться тiльки задля того, щоб порiвняти їх з власною долею в таборах для iнтернованих, i тiльки у порiвняннi з совєцькими таборами. Немає нiчого про геноцид, про депортацiї, про тотальну вiйну, про всi жахiття окупацiї. Вiйна лякає Елiаде тiльки тодi, коли вона загрожує йому особисто. Поза тим – наче її й не було. Нi, звичайно, подекуди вiн вписує сухi, пiдручниковi фрази про найважливiшi подiї. Але одразу ж починає займатися собою, виключно собою. І трiшки Румунiєю: «З великим запалом я взявся знову до Мандра¶ори, однак встиг h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОЛЕКСАНДР ЗАЙЦЕВ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.)
96
ãÓ„¥˜ÌÓ ÔÓÒÚ‡‚‡ÎÓ ÔËÚ‡ÌÌfl: «flÍ ϥ҈ ‚ ˆ¥È ‰Âʇ‚¥ Á‡ÈÏ Ó∂‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ? óË Ì ÔÂÂÚ‚ÓËÚ¸Òfl ‚¥Ì – Ò͇ÒÛ‚‡‚¯Ë ‚Ò¥ Ô‡Ú¥ª – Ò‡ÏËÈ Û Ô‡Ú¥˛, ˘Ó «Á‡ıÓÔËÚ¸ ÛÒ¥ ÔÓÒ‡‰Ë»?... ç¥, Ì ÔÂÂÚ‚ÓËÚ¸Òfl!», – ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡‚ 눥·ÓÒ¸ÍËÈ. – «ÇËÓÒÚ‡˛˜Ë Á „ÎË·ËÌ Ì‡Ó‰Û, ÔÓÍË‚‡˛˜Ë Ò‚ÓªÏ ∂Â̇ΥÁÛ˛˜ËÏ ÁÏ¥ÒÚÓÏ ˆ¥Î ÈÓ„Ó ÊËÚÚfl – ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Òڇ̠‚‡Ú¥‚Ì˘ËÏ ¥ ·Û‰¥‚Ì˘ËÏ Ì‡ˆ¥ª, ªª ÔÓ‚¥‰ÌËÏ ‡‚‡Ì∂‡‰ÓÏ» [30]. ñ¥ÎÍÓÏ Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ, ˘Ó ̇ˆ¥Ó͇Ú˘ÌËÈ ÛÒÚ¥È, Á‡‰ÛχÌËÈ ëˆ¥·ÓÒ¸ÍËÏ flÍ ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚‡ Ù‡¯ËÒÚÒ¸Í¥È ‰ËÍÚ‡ÚÛ¥, Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ ÈÓ„Ó Á‰¥ÈÒÌÂÌÌfl ÒÚ‡‚ ·Ë Î˯ ÏÓ‰ÂÌ¥ÁÓ‚‡ÌËÏ ‚‡¥‡ÌÚÓÏ ÓÒÚ‡Ì̸Ӫ. ÑÓÒ‚¥‰ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÚÓڇΥڇËÁÏÛ Ò‚¥‰˜ËÚ¸, ˘Ó ̇‚¥Ú¸ ÔË ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌ¥ ÙÓχθÌÓ «‚¥Î¸ÌËı» ‚Ë·Ó¥‚ ¥ ¯ËÓÍÓ„Ó (̇ Ô‡ÔÂ¥) Ï¥ÒˆÂ‚Ó„Ó Ò‡ÏÓ‚fl‰Û‚‡ÌÌfl, ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ‰¥ÈÒÌÓ„Ó ¥‰ÂÈÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ôβ‡Î¥ÁÏÛ Ú‡ ·‡„‡ÚÓÔ‡Ú¥ÈÌÓÒÚË ‚‰ ‰Ó Ì¥˜ËÏ Ì ӷÏÂÊÂÌÓª ‰ËÍÚ‡ÚÛË. 鄇̥ÁÓ‚‡ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Û ˆËı ÛÏÓ‚‡ı ÌÂÏËÌۘ ÔÂÂÚ‚ÓË‚Òfl · ¥Á «ÔÓ‚¥‰ÌÓ„Ó ‡‚‡Ì∂‡‰Û» ‚ ÚËÔÓ‚Û ‰Âʇ‚ÌÛ Ô‡Ú¥˛ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó, ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ˜Ë ·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸ÍÓ„Ó Á‡Á͇. äÓ̈ÂÔˆ¥fl 눥·ÓÒ¸ÍÓ„Ó ·Û· ÔÓÍ·‰Â̇ ‚ ÓÒÌÓ‚Û èÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÔÓ„‡ÏË, flÍÛ ÔËÈÌfl‚ II ÇÂÎËÍËÈ á·¥ éìç (ÒÂ-
написати тiльки два роздiли. 1 вересня 1939 р. нiмецькi вiйська вдерлися в Польщу, через кiлька тижнiв вони опанували половину країни, в той час як другу половину окупували совєцькi вiйська. Потiм почалася «дивна вiйна», яка жорстоко насмiялася з багатьох наївних людей. Що стосується мене, то я активно працював...» Звiт з окупованого Парижа (1943 р.) мiг би однаково добре пасувати до 1913, 1933 чи 1963 року. Наче мiсто було вiльним. Маса вражень вiд iнтелектуального i товариського життя. І нiчого поза висновком: «Це коротке занурення в культурний клiмат Парижа сповнило мене ентузiазмом». Щось, однак, до Елiаде усе ж долинало. Ось нотатка за листопад 1945 р.: «Познайомився з директором Сiнемато¶рафi та одним режисером. Обидва мають великий життєвий досвiд, коли йдеться про концентрацiйнi табори. Режисер, єврей, пройшов через Бухенвальд i Дахау, а коли йому вдалося втекти, вiн важив всього лиш тридцять вiсiм кiлограмiв. Обидва стверджують, що в ув’язненнi спiзнали нову «людську кондицiю»; вони здобули там вiру, що людина є чимось iншим, анiж вважалося досi, що iснує певна духовна дiйснiсть, так як i певнi «стани», якi неможливо описати. Директор Сiнемато¶рафi хотiв поh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÔÂ̸ 1939 . ). ì Ì¥È „Ó‚ÓËÎÓÒfl, ˘Ó «ÛÒÚ¥È ì͇ªÌÒ¸ÍÓª ÑÂʇ‚Ë ·Û‰Û‚‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ̇ Á‡Ò‡‰‡ı ̇ˆ¥Ó͇ڥª», flÍÛ ÓÁÛÏ¥ÎË flÍ «‚·‰Û ̇ˆ¥ª ‚ ‰Âʇ‚¥, ˘Ó ÒÔˇπÚ¸Òfl ̇ ÁÓ„‡Ì¥ÁÓ‚‡Ì¥È ¥ ÒÓÎ¥‰‡Ì¥È ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥ ‚Ò¥ı ÒÓˆ¥flθÌËı ‚ÂÒÚ‚, Ó·’π‰Ì‡ÌËı – ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‰Ó ªı ÒÛÒԥθÌËı ÙÛÌ͈¥È – ‚ Ô‰ÒÚ‡‚Ìˈ¸ÍËı Ó„‡Ì‡ı ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ÍÂÏÛ‚‡ÌÌfl». ëÛÒԥθÌ ÊËÚÚfl χÎÓ ·Û‰Û‚‡ÚËÒfl ̇ ¥π‡ı¥˜ÌËı Á‡Ò‡‰‡ı, ¥Á ÇÓʉÂÏ ç‡ˆ¥ª ̇ ˜ÓÎ¥ ÒÛÒԥθÌÓª ¥π‡ı¥ª. èË̈ËÔ Ì‡‰Ô‡Ú¥ÈÌÓÒÚË Á ‰ÓÍÛÏÂÌÚ¥‚ 1929 . Á‡Ï¥ÌÂÌÓ ÔË̈ËÔÓÏ ÔÓÚËÔ‡Ú¥ÈÌÓÒÚË: «¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ô‡Ú¥È ·Û‰Â Á‡·ÓÓÌÂÌÓ Á‡ÍÓÌÓÏ. ∏‰ËÌÓ˛ ÙÓÏÓ˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ̇ÒÂÎÂÌÌfl ÑÂʇ‚Ë ·Û‰Â éìç – flÍ Ô¥‰ÒÚ‡‚‡ ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó Î‡‰Û È ˜ËÌÌËÍ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ‚ËıÓ‚‡ÌÌfl Ú‡ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ÒÛÒԥθÌÓ„Ó ÊËÚÚfl» [31]. üÍ ÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó Á‡Á̇˜‡ÎË ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍË, «ÔÓÔÓÌÓ‚‡ÌËÈ ÛÒÚ¥È fl‚ÌÓ Ì‡‚’flÁÛ‚‡‚ ‰Ó Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Á‡ÁÍ¥‚» [32]. «èÓ‚ÓÓÚ Ô‡‚ÓÛ˜» ˜‡ÒÚËÌË Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÛıÛ ÔÓflÒÌ˛πÚ¸Òfl ˆ¥ÎÓ˛ ÌËÁÍÓ˛ Ô˘ËÌ: ÓÁ˜‡Û‚‡ÌÌflÏ Û ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı Ú‡‰Ëˆ¥flı ÒÚ‡¯Ó„Ó ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl, flÍ ÔÓ„‡ÎÓ ‚¥ÈÌÛ Á‡ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸; ÌÂÁ‡‰Ó‚ÓÎÂÌÌflÏ Á‡ı¥‰ÌËÏË ‰ÂÏÓ͇ڥflÏË, ˘Ó Ò‡Ì͈¥ÓÌÛ‚‡ÎË ÔÓ‰¥Î ì͇ªÌË Ï¥Ê ÓÍÛÔ‡ÌÚ‡ÏË; ‚Óβˆ¥π˛ èÓθҸÍÓª ‰Âʇ‚Ë ‚¥‰ ԇ·ÏÂÌÚ‡ÌÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª ‰Ó «Ò‡Ì‡ˆ¥ÈÌÓª» ‰ËÍÚ‡ÚÛË; ÁÓÒÚ‡ÌÌflÏ ÚÓڇΥڇËÁ-
знайомитися зi мною i розповiсти усе це задля того, аби довiдатися, чи стани, якi вони обидва пережили, мають щось спiльного з йогою. Як шкода, що переживання такого типу не описанi в щоденниках чи спогадах, аби можна було про них сперечатися й iнтерпретувати їх. Мiльйони европейцiв не з власної волi пройшли шлях, про який людство забуло в часи середньовiччя. Вони на власному досвiдi переконалися в реальностi певних «станiв», мiркування про якi ще кiлька рокiв тому викликало б усмiшку. У таборах колишнi боягузи i скептики починали провадити життя, сповнене посвяти, i доходили до вiри в iснування духовної дiйсности, яка їх переростала, а водночас давала втiху i допомагала вижити. (...) І увесь цей блискучий досвiд буде втрачений, так само як я втратив усе, чого навчився в Гiмалаях. Здатнiсть забувати у людини безмежна». Інший запис, за 9 жовтня 1945 р.: «У Чорана познайомився з молодим французом, якому вдалося врятуватися живим з концтабору Бухенвальд. З усiх деталей, про якi я довiдався вiд нього, менi запали у пам’ять двi: того, хто мав блощиць, скеровували до лазнi та звiльняли на цiлий день вiд роботи. Усi хотiли вiдпочити цей день. Тому виник чорний ринок продажу блощиць. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÏÛ ‚ Ö‚ÓÔ¥; ‡ÌÚËÛ͇ªÌÒ¸ÍËÏ ÚÂÓÓÏ Û ëêëê. éÒÚ‡ÌÌπ, χ·ÛÚ¸, ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Â. ÇËÌËÍÌÂÌÌfl ÚÓڇΥڇÌÓª Ú˜¥ª ‚ Û͇ªÌÒ¸ÍÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ¥ ÒÚ‡ÎÓ ÒÔÓ·Ó˛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ ‚ËÍÎËÍ ·¥Î¸¯Ó‚ˈ¸ÍÓ„Ó ÚÓڇΥڇËÁÏÛ, ˘Ó Á‡„ÓÊÛ‚‡‚ Ò‡ÏÓÏÛ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌ˛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª. LJÚÓ Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó, Á‡ıÓÔβ˛˜ËÒ¸ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏ Ù‡¯ËÁÏÓÏ ¥ ̇χ„‡˛˜ËÒ¸ ÈÓ„Ó Ì‡ÒÎ¥‰Û‚‡ÚË, ‰¥fl˜¥ éìç ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ‰ÓÒËÚ¸ ÍËÚ˘ÌÓ ÒÚ‡‚ËÎËÒfl ‰Ó ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ÎÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ. áÓÍÂχ, ∏.é̇ˆ¸ÍËÈ, ÔÓ¥‚Ì˛˛˜Ë ˆ¥ ‰‚¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, Á‡Òۉ˂ ‡ÒÓ‚Û ÚÂÓ¥˛ ̇ˆËÁÏÛ: «ç‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥flÎ¥ÁÏ... ÓÚÓÚÓÊÌ˛π ̇ˆ¥˛ Á ‡ÒÓ˛ ¥ Í·‰Â ‚ ªª Ô¥‰ÒÚ‡‚Ë Î˯ ӉËÌ ÂÎπÏÂÌÚ – ÍÓ‚... ÑÎfl ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥flÎ¥ÁÏÛ π ‡ÍÒ¥ÓÏÓ˛, ˘Ó ҇Ϡ̥ψ¸Í‡ ‡Ò‡ π Ì‡È‚Ë˘Ó˛, ¥ ˘Ó ̇‚¥Ú¸ ·ÚËÌҸͥ ̇ӉË, Ì ͇ÊÛ˜Ë ‚Ê ÔÓ ÒÎÓ‚’flÌҸͥ, π ̇Ӊ‡ÏË ÔÓ¥‚Ì˛˛˜Ë ÌË˘Óª ‡ÒË, ıÓ˜‡ flÍ ‡¥Èˆ¥ ‚ÓÌË π ÌÂÁÏ¥ÌÓ ‚ˢ¥ ‚¥‰ ¥Ì¯Ëı ÌÂ-‡¥ÈÒ¸ÍËı ̇Ӊ¥‚, Ì ͇ÊÛ˜Ë ‚Ê ÔÓ ‡ÙË͇ÌÒ¸ÍËı Ì„¥‚». é̇ˆ¸ÍËÈ Á‡ÒÚÂ¥„‡‚, ˘Ó Á ̥ψflÏË ÒÎ¥‰ Ú‡ÍÚÛ‚‡ÚË Á Ó·ÂÂÊÌ¥ÒÚ˛, «˘Ó·Ë Ì ‚Ô‡ÒÚË, ·Û‚‡, ÊÂÚ‚Ó˛ ̇ӉÛ, ˘Ó ‚·‡˜‡π Ò‚Ó˛ Ï¥Ò¥˛ ‚ Ô‡ÌÓ‚‡ÌÌ¥ ̇‰ ¥Ì¯ËÏË, ÏÂ̯ ‚‡Ú¥ÒÌËÏË Á ‡ÒÓ‚Óª ÚÓ˜ÍË ÔÓ„Îfl‰Û ̇Ӊ‡ÏË» [33]. (ç‡ Ê‡Î¸, ˆ¥ Á‡ÒÚÂÂÊÂÌÌfl ¯‚ˉÍÓ Á‡·ÛÎË Î¥‰ÂË éìç). Ç ¥Ì¯¥È ÒÚ‡ÚÚ¥ é̇ˆ¸ÍËÈ ÔËÒ‡‚: «åË Á̇πÏÓ (ıÓ˜ ·Ë ̇ ‚·Ò-
Одна блощиця коштувала марку, потай, звичайно. Покупець урочисто афiшував свою блощицю, аби його послали до лазнi. В одному з жiночих таборiв, уже не пам’ятаю якому, було створено бордель. Вiдiбрали шiсть французiв. Максимум, на який кожен з них мав право – чотири жiнки на день. Через мiсяць вони повернулися абсолютно вичерпанi i мало не всi невдовзi померли. Чи коли-небудь постане лiтература, заснована на цих фактах, у яких божевiлля i звiрство перемiшанi з гротеском i абсурдом?» Так, «здатнiсть забувати у людини безмежна». Однак найгiрше, що їй перешкоджає робота Історiї, її «терор». Шкода, що не можна перетворити її в духовне буття, в абстракцiю, в метафiзичну «тривогу». Що вона в силi когось подiбного до Елiаде примусити покинути глибини свого прекрасного духовного життя i назвати на iм’я якусь iсторичну силу. Однак, вiн не так швидко пiддавався: «Ми знову зазнали почуття тривоги у сiчнi 1941 р., коли вибухнув бунт ле¶iонерiв, причини якого важко було зрозумiти, адже Горя Сiма був вiце-прем’єром в урядi Антонеску, де, крiм того, засiдали кiлька мiнiстрiв, вихiдцiв з Ле¶iону. Щоправда, отримуванi нами iнформацiї, були надто загальними i неточними. Однак, ми все ж довiда-
97
ЗБІ¢НЄВ МІКОЛЕЙКО СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ì¥È ÒÍ¥¥ ‚ ˜‡Ò ì͇ªÌÒ¸ÍÓª ÑÂʇ‚Ë, 1918 .), flÍ Ï‡ÎÓ ‡ıÛ‚‡Î‡Òfl Á ÔÓ˜Û‚‡ÌÌflÏË ¥Ì¯Ëı ˆ¥Ò‡Ò¸Í‡ ç¥Ï˜˜Ë̇. ê‡ÒËÒÚҸͥ ÚÂÓ¥ª ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥flÎ¥ÁÏÛ Á‡Ò‚¥‰˜Û˛Ú¸ ‰ÓÒËÚ¸ ‚ˇÁÌÓ ÔÓ ÚÂ, flÍ Ï‡ÎÓ ‡ıÛπÚ¸Òfl Á ÔÓ˜Û‚‡ÌÌflÏË ¥Ì¯Ëı ¥ ç¥Ï˜˜Ë̇ É¥ÚÎπ‡, ˘Ó ‚ˇÁÌÓ Ú‡ÍÚÛπ ‚Ò¥ ̇ӉË, flÍ «ÌËʘ¥ ‡ÒË», ‡ ̥ψ¸ÍËÈ Ì‡¥‰ ̇ÁË‚‡π «‚Ú¥ÎÂÌÌflÏ Ì‡È‚Ë˘Óª β‰flÌÓÒÚË Ì‡ ÁÂÏÎ¥»... Ä flÍ ‰Ë‚ËÚ¸Òfl ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥flÎ¥ÁÏ Ì‡ ÔÓÌ‚ÓÎÂÌ¥ ̇ӉË, ‡ ÁÓÍÂχ ̇ ÔÓÌ‚ÓÎÂÌ¥ åÓÒÍ‚Ó˛ ̇ӉË, Ì ‚¥‰ ˜¥ ·Û‰Â ̇Ï, Û͇ªÌˆflÏ, Ô¥Á̇ÚË Á Ú‡ÍËı ÒÎ¥‚ É¥ÚÎπ‡: «ÑÎfl ÏÂÌÂ, ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡, ˘Ó Óˆ¥Ì˛π ‚‡Ú¥ÒÚ¸ β‰ÒÚ‚‡ ̇ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ‡ÒËÁÏÛ, ‚ËÁ̇ÌÌfl ÏÂ̯Ӫ ‚‡ÚÓÒÚË Á ÚÓ˜ÍË ÔÓ„Îfl‰Û ‡ÒË ÓÚËı «ÔË„Ì¥˜ÂÌËı ̇ˆ¥È» ÛÊ ‚ËÒÚ‡˜‡π ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó·Ë Ì Á‚’flÁÛ‚‡ÚË ªı ‰ÓÎ¥ Á ‰Óβ ÏÓ„Ó Ì‡Ó‰Û» [34]. èÓÔË ÍËÚ˘Ì ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ̇ˆËÁÏÛ, éìç Ô¥¯Î‡ ̇ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛ Á „¥ÚÎÂ¥‚ˆflÏË. ñfl ÒÔ¥‚Ô‡ˆfl, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ú¥Ò̇ Á 1937 ., ÔÓflÒÌ˛‚‡Î‡Òfl Ì ÒڥθÍË ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÏË, ÒͥθÍË ÒÛÚÓ Ô‡„χÚ˘ÌËÏË Ï¥ÍÛ‚‡ÌÌflÏË. ì͇ªÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË ‚‚‡Ê‡ÎË „¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍÛ ç¥Ï˜˜ËÌÛ ÔËÓ‰ÌËÏ ÒÓ˛ÁÌËÍÓÏ Û ·ÓÓÚ¸·¥ Á ëêëê ¥ èÓθ˘Â˛, ¥ ‚¥ËÎË, ˘Ó Ù˛Â Ì‡ˆËÒÚ¥‚, ‰¥˛˜Ë Û ‚·ÒÌËı ¥ÌÚÂÂÒ‡ı, ‰ÓÔÓÏÓÊ ÒÚ‚ÓËÚË Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌÛ ì͇ªÌÛ. ñ ·Û‚ «¯Î˛· Á ÓÁ‡ıÛÌÍÛ», Ó‰Ì‡Í ‚¥Ì ÌÂ
лися про вибрики i злочини ле¶iонерiв (розповiдали про випадки погромiв, зокрема в Яссах). Невдовзi пiсля того, як вiрнi Антонеску вiйська придушили заколот, ми довiдалися, що до Румунiї масово вступають нiмецькi вiйська, аби розпочати вишкiл кiлькох елiтних дивiзiй». «Вибрики i злочини ле¶iонерiв», «розповiдали про випадки погромiв, зокрема в Яссах» – вiд цих словосполучень вiдгонить сумом за абстракцiєю, а ще краще, мовчанкою. Бо треба назвати те, чого зовсiм не хочеться називати. Хоча тодi, коли король Карл i Арманд Калiнеску намагалися, захищаючи демократiю i монархiю, брутально розправитися з правою змовою, Елiаде не бракувало слiв: вiн говорив про «диктатуру», про «терор», про «мучеництво», про «тортури» – i не заощаджував кусючих епiтетiв на адресу противникiв та драматичних деталей, якi стосувалися ув’язнення та розстрiлiв ле¶iонерiв. У випадку «вибрикiв» у Яссах драматичних деталей бракує (i взагалi вiдсутня будь-яка конкретика). Можна було б сказати: репресiї щодо ле¶iонерiв Елiаде бачив безпосередньо, вiдчув їх на власному досвiдi, натомiсть про погром в Яссах вiн довiдався на дипломатичному посту в Лондонi, у розпалi свiтової вiйни. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОЛЕКСАНДР ЗАЙЦЕВ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.)
98
Á‡Î˯˂Òfl ·ÂÁÔÎ¥‰ÌËÏ ‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓÏÛ Ô·̥. ëÓ˛Á ¥Á ̇ˆËÒÚ‡ÏË ÒÔËfl‚ ÔÓÌËÍÌÂÌÌ˛ ‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ éìç ÂÎÂÏÂÌÚ¥‚ ‡ÒËÁÏÛ ¥ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ. éÔÛ·Î¥ÍÓ‚‡ÌËÈ ä.ÅÓ̉‡ÂÌÍÓÏ ‰ÓÍÛÏÂÌÚ Ò‚¥‰˜ËÚ¸, ˘Ó ‰¥fl˜¥ éìç ë.Ň̉ÂË ‚Ëfl‚ÎflÎË ‚ÂÎËÍËÈ ¥ÌÚÂÂÒ ‰Ó ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ‰ÓÒ‚¥‰Û ÔÓÎ¥ÚËÍË ˘Ó‰Ó π‚ª‚ ¥ ÓÁ„Îfl‰‡ÎË ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ªª Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌfl ‚ ì͇ªÌ¥ [35]. éÛÌ¥‚ˆ¥ ÒÔËÈÌflÎË ¥ ÍÓ̈ÂÔˆ¥˛ ÏÓÌÓÂÚÌ¥˜ÌÓª ‰Âʇ‚Ë, fl͇ ÎÓ„¥˜ÌÓ ‚· ‰Ó ÂÚÌ¥˜ÌËı ˜ËÒÚÓÍ. èÓ·ÎÂχ ¥‰ÂÈÌËı ‰ÊÂÂÎ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ Ì‡È‰ÓÍ·‰Ì¥¯Â ÓÁÓ·Ë‚ é.åÓÚËθ. Ç¥Ì ÁÓ·Ë‚ ÔÓ¥‚ÌflθÌËÈ ‡Ì‡Î¥Á ¥‰ÂÓÎÓ„¥È éìç, ه̈ÛÁ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ Ú‡ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏÛ. í‡Í ÔÓ¥‚ÌflÌÌfl ˆ¥ÎÍÓÏ ‚ËÔ‡‚‰‡ÌÂ, ÓÒͥθÍË ‚Ò¥ ˜ÓÚËË ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª χÈÊ ӉÌÓ˜‡ÒÌÓ ‰ÓÒfl„ÎË ¯ËÓÍÓ„Ó ‚ÔÎË‚Û; ÓÒͥθÍË Û͇ªÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË ·ÛÎË Á̇ÈÓÏ¥ Á ¥Ì¯ËÏË Ú¸Óχ ¥‰ÂÓÎÓ„¥flÏË, ˜‡ÒÓÏ Á‡ıÓÔβ˛˜ËÒ¸ ÌËÏË; ¥ ÓÒͥθÍË Íβ˜Ó‚¥ ÂÎÂÏÂÌÚË Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ – Ó„‡Ì¥˜Ì‡ ̇ˆ¥fl, ‚ÒÂÏÓ„ÛÚÌfl ÍÓÔÓ‡Ú˂̇ ‰Âʇ‚‡, ÔÓ‚¥‰Ì‡ Óθ ÒÂÎflÌÒÚ‚‡ – ÒÔÂ¯Û Á’fl‚ËÎËÒfl ‚ ¥Ì¯Ëı ¥‰ÂÓÎÓ„¥flı. ì Ô‚ÌÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ÏÓÊ̇ ÓÁ„Îfl‰‡ÚË flÍ ÒËÌÚÂÁ Á„‡‰‡ÌËı ¥‰ÂÓÎÓ„¥È [36].
Але рiч у тому, що до нього дуже швидко долинали найдрiбнiшi румунськi полiтичнi плiтки. А ще в тому, що другий том своїх спогадiв вiн писав через багато-багато рокiв пiсля вiйни, коли вже могили убитих поросли мохом i вiдомо було чудово «хто цькував, а хто музику замовляв». Про те, що трапилося в Яссах ми маємо страшний i сенсацiйний документ. Це славетний Kaputt Курцiо Малапартi, виданий у 1962 р. Важко припустити, що Елiаде не читав цiєї книги. Тим бiльше, вона мiстить також румунський сюжет – роздiл Пацюки в Яссах. «Групки євреїв пурхали в бiчнi вулицi, а слiдом за ними бiгли вояки та роз’юшенi цивiльнi, озброєнi ножами або залiзними кайлами. Жандарми розбивали кольбами дверi будинкiв, у стрiмко прочинених вiкнах з’являлися жiнки у нiчних сорочках, з розпущеним волоссям, лементуючи i розмахуючи руками. Деякi кидалися з вiкон i падали обличчям на асфальт тротуару з глухим пласканням. Крiзь маленькi вiконечка, прочиненi на рiвнi вулицi, вояки вкидали ручнi гранати до пивниць, де маса людей шукала зрадливого сховку. Дехто з воякiв лягав на землю, черевом до тротуару, i зазирав усередину, а вiдтак обертався до колег i, смiючись, оповiдав про результати своїх дiянь. Там, де рiзанина була h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ç‡ ‰ÛÏÍÛ éÎÂÍ҇̉‡ åÓÚËÎfl, ÒԥθÌËÏË ‰Îfl Ù‡¯ËÁÏÛ È Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ·ÛÎË Ì‡ÒÚÛÔÌ¥ ¥‰Âª: „ÎÓË٥͇ˆ¥fl ̇ˆ¥ª Ú‡ ‰Âʇ‚Ë; ‚¥˜Ì‡ ·ÓÓÚ¸·‡ flÍ ÒÂÌÒ ÊËÚÚfl; Á‚Â΢ۂ‡ÌÌfl ϥΥڇËÁÏÛ Ú‡ ¥ÏÔÂ¥‡Î¥ÁÏÛ; ‚ÓÎfl ¥ ‚¥‡ flÍ Û¯¥ÈÌ¥ ÒËÎË ¥ÒÚÓ¥ª; ‡Íˆ¥fl flÍ ÒÔÓÒ¥· ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl ‚Ò¥ı ÔÓ·ÎÂÏ; ̇ˆ¥fl flÍ ÊË‚ËÈ Ó„‡Ì¥ÁÏ; ÓÍÂχ ÓÒÓ·‡ ¥ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÈ ÍÎ‡Ò flÍ Ó„‡Ì¥˜Ì¥ ˜‡ÒÚËÌË Ì‡ˆ¥ª; ‡·ÒÓβÚÌ ‚¥‰Íˉ‡ÌÌfl χÍÒËÁÏÛ ¥ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ; ÔËıËθ̥ÒÚ¸ ‰Ó ‰Âʇ‚ÌÓ-„Ûθӂ‡ÌÓ„Ó Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÁÏÛ; Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÛ‚‡ÌÌfl ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚ ̇ˆ¥ÓÌ‡Î¸Ì¥È π‰ÌÓÒÚ¥ ¥ „Û₇ÌÌfl Í·ÒÓ‚Óª ·ÓÓÚ¸·Ë; ‡‚ÚÓËڇ̇, ¥π‡ı¥˜Ì‡ ¥ ÍÓÔÓ‡Ú˂̇ ‰Âʇ‚‡ Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì‡ ÒÚÛÍÚÛ‡; ÚÓڇΥڇ̇ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl; ÚÓڇΥڇ̇ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÂÎ¥Ú‡ [37]. ÑÓ ˆ¸Ó„Ó ÔÂÂÎ¥ÍÛ ÒԥθÌËı ¥‰ÂÈ ÏÓÊ̇ ‰Ó‰‡ÚË ˘Â ‰‚¥ Òԥθ̥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ÈÌ¥ Á‡Ò‡‰Ë: ‚ÓʉËÁÏ (Fuehrerprinzip)¥ ϥΥڇÌËÈ ÔË̈ËÔ ÔÓ·Û‰Ó‚Ë Ô‡Ú¥ª (Ô‡Ú¥fl-‡Ï¥fl), ̇ÈÔÓ‚Ì¥¯Â ‚Ú¥ÎÂÌËÈ Û ÒÚÛÍÚÛ¥ ìÇé-éìç. éÚÊÂ, Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ÒÔ‡‚‰¥ χ‚ ˜ËχÎÓ ÒԥθÌÓ„Ó Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ, ¥ ªı ÓÚÓÚÓÊÌÂÌÌfl ÌÂ π ˆ¥ÎÍÓÏ ·ÂÁÔ¥‰ÒÚ‡‚ÌËÏ. ߉ÂÓÎÓ„¥fl éìç ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π ¥ ¯ÂÒÚË ÔÛÌÍÚ‡Ï «Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Ï¥Ì¥ÏÛÏÛ», ÒÙÓÏÛθӂ‡ÌÓ„Ó ÖÌÒÚÓÏ çÓθÚ (‡ÌÚËχÍÒËÁÏ, ‡ÌÚËÎ¥·Â‡Î¥ÁÏ, ‡ÌÚËÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ, ÔË̈ËÔ
найзапеклiшою, пiдошви ковзали у кровi; повсюди розперезана лють погрому виповнювала вулицi та будинки стрiляниною, плачем, вигуками жаху та жорстоким реготом. (...) Вулиця Лапусняну уся була встелена людськими тiлами в дивних, безладних позах. Тротуари повнiстю зникли пiд нагромадженими однi на одних трупами. Сотнi покiйникiв постягували на цвинтар i покидали на одну велику купу. Юрби псiв обнюхували мерцiв; при цьому у них був переляканий i покiрний вигляд, який буває у собаки, коли вiн розшукує свого господаря. Переповненi шаною i спiвчуттям, вони снували помiж жалюгiдних решток делiкатно, наче боячись наступити на котресь iз цих закривавлених облич чи конвульсивно затиснутi п’ястуки. Команда євреїв пiд охороною жандармiв та воякiв, озброєних еркаемами, стягала трупи з проїжджої частини та вкладала їх вздовж мурiв, аби розчистити шлях для авто. Вулицями снували нiмецькi та румунськi вантажiвки, заладованi покiйниками. На тротуарi бiля люстра¶еї сидiло мертве дитя, сперте плечима до муру, зi схиленою на плече голiвкою». Тимчасом у почваркуватiй нотатцi Елiаде не пролунало навiть слово «єврей»: так, наче у якомусь далекому h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚ÓʉËÁÏÛ, Ô‡Ú¥fl-‡Ï¥fl, ÚÓڇΥڇËÁÏ flÍ ÏÂÚ‡), ¥ ‰ÂflÍËÏ ¥Ì¯ËÏ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌflÏ Ù‡¯ËÁÏÛ. ťθ¯¥ÒÚ¸ ¥ÒÌÛ˛˜Ëı ‰Â٥̥ˆ¥È ¥ ÚËÔÓÎÓ„¥È Ù‡¯ËÁÏÛ Ú‡ÍÚÛ˛Ú¸ ÈÓ„Ó flÍ Í‡ÈÌ˛ ÙÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. èÓÚ ‚ÓÌË, flÍ Ô‡‚ËÎÓ, ¥„ÌÓÛ˛Ú¸ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌÛ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ Ï¥Ê ‰‚Óχ ‚ˉ‡ÏË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ – ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ ‰Âʇ‚ÌËı ̇ˆ¥È ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ ·ÂÁ‰Âʇ‚ÌËı ̇ˆ¥È, ıÓ˜ ªª Ô¥‰ÍÂÒ₇ÎË ÚÂÓÂÚËÍË ¥ Ô‡ÍÚËÍË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl ˘Â Û 20-ı Ó͇ı. í‡Í, å‡ÍÒ É‡È‰Ï‡Ì Û 1921 . ‚ˉ¥Îfl‚ Û ÓÍÂÏËÈ ÚËÔ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ÔË„ÌÓ·ÎÂÌËı ̇Ӊ¥‚, ÔÓÚËÒÚ‡‚Îfl˛˜Ë ÈÓ„Ó Á‡ÔÓ·¥ÊÌˈ¸ÍÓÏÛ ‡·Ó ÔÂÒÚËÊÌˈ¸ÍÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓ‚¥ ̇Ӊ¥‚ ‰Âʇ‚ÌËı [38], ‡ Ç·‰¥Ï¥ ãπÌ¥Ì Û 1922 . Á‡ÍÎË͇‚ Ò‚Óªı Ó‰ÌÓԇڥȈ¥‚ ‚¥‰¥ÁÌflÚË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ì‡ˆ¥ª ÔË„Ìӷβ˛˜Óª ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ì‡ˆ¥ª ÔË„ÌÓ·ÎÂÌÓª [39]. èÓ‰¥·ÌËÏ ˜ËÌÓÏ ¥ ‚ ÒÛ˜‡ÒÌ¥È ÚËÔÓÎÓ„¥ª ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ÖÌÚÓÌ¥ ëÏ¥Ú‡ ÓÍÂÏÓ ÓÁ„Îfl‰‡˛Ú¸Òfl «ÛıË Ô‰ Á‰Ó·ÛÚÚflÏ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË» È «ÛıË Ô¥ÒÎfl Á‰Ó·ÛÚÚfl ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË» (Á ÓÒÚ‡ÌÌ¥ÏË ¥ÒÚÓ˘ÌÓ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ) [40]. é˜Â‚ˉÌÓ, ˘Ó ÔË Ú‡ÍÓÏÛ Ô¥‰ıÓ‰¥ Ù‡¯ËÁÏ ¥ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Á‡‚Ê‰Ë ÓÔËÌfl˛Ú¸Òfl ‚ ¥ÁÌËı ÍÎ¥ÚË̇ı ÚËÔÓÎÓ„¥˜ÌËı ÒıÂÏ.
абстрактному мiсцi якiсь абстрактнi iстоти вчинили погром iншим абстрактним iстотам. Так, наче дивна слiпота i непам’ять вразила когось, хто ранiше чудово запам’ятав виставленi для постраху трупи розстрiляних ле¶iонерiв. Схоже, що для Елiаде iснували двi «культури смертi» – перша, з iсторiї ле¶iонерської мартирологiї, iдеологiчна, i ота з Ясс. Однак яку з них мав на увазi Елiаде, коли писав у заключному роздiлi книги Океанографiя (1934), есеї «Запрошення до варварства»: «Всупереч чигаючiй звiдусюди смертi, я не можу стримати диких веселощiв, якi опановують мене при думцi, що з усiх цих трупiв завтра народиться новий свiт»? Збанкрутiлий час Чи був Елiаде антисемiтом? У значеннi слова, яке безпосередньо породжує переслiдування i насильство, звичайно ж, нi. Я навiть гадаю, що антисемiтизм подiбного гатунку сповнював його вiдразою. Антисемiтизм Елiаде, як це було i в Еволи, i в Джованнi Джентiле, й у iнших iталiйських фашистiв, сягав у сферу iдеї, сферу духу, культури. Щоправда, подiбнi переконання могли б санкцiонувати расовi та релiгiйнi перес-
99
ЗБІ¢НЄВ МІКОЛЕЙКО СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ç‡ Á‡Ò‡‰ÌË˜Û ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ Ï¥Ê Û͇ªÌÒ¸ÍËÏ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ ¥ Ù‡¯ËÁÏÓÏ ˘Â ̇Ô‰Ӊ̥ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl éìç Á‚ÂÌÛ‚ Û‚‡„Û ∏.é̇ˆ¸ÍËÈ. Ç¥Ì ÔËÒ‡‚: «óËχÎÓ Û͇ªÌÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚ ÔÓ˜‡ÎÓ Ì‡ÁË‚‡ÚË Ò· Á‡Î˛·ÍË Û͇ªÌÒ¸ÍËÏË Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË È ¯Û͇ÚË Ô¥‰ÚËÏÍË Û ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı Ù‡¯ËÒÚ¥‚. ÇÓÌË Ì ‰Ó·‡˜‡ÎË, ˘Ó Ï¥Ê Û͇ªÌÒ¸ÍËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ È ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏ Ù‡¯ËÁÏÓÏ ÎÂÊËÚ¸ ÌÂÔÂÂı¥‰Ì‡ ÔË‚‡, flÍÛ ÏÓÊ Á‡ÔÓ‚ÌËÚË ıË·‡ ˜‡Ò Ú‡ ‚ÔÂÚ‡ Á‡‚ÁflÚ‡ Ô‡ˆfl... ËÁÏ π ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ Ì‡ˆ¥ª ‰Âʇ‚ÌÓª, ‚ÓÓÊÓª ·Û‰¸-flÍËÏ ¥¥‰ÂÌÚ‡Ï, „ÓÚÓ‚Óª ‚Ò¥ı ¥ ‚Òfl ÔËÌÂÒÚË ‚ ÊÂÚ‚Û ÍÛθÚÓ‚¥ Ò‚Óπª ‚Ê ÒÚ‚ÓÂÌÓª ‰Âʇ‚Ë. ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ π, ̇‚Ô‡ÍË, ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ Ì‡ˆ¥ª ̉Âʇ‚ÌÓª, ˘Ó ڥθÍË ÊË‚Â ¥¥‰ÂÌÚËÁÏÓÏ ¥ „ÓÚÓ‚ËÈ ÔËÌÂÒÚË ‚Ò¥ı ¥ ‚Òfl ‚ ÊÂÚ‚Û ‰Îfl ÁÛÈÌÓ‚‡ÌÌfl ÍÛθÚÛ ÚËı ‰Âʇ‚, ˘Ó Ì ‰‡˛Ú¸ ÈÓÏÛ ÊËÚË» [41]. é̇ˆ¸ÍËÈ ÒÔ‡‚‰¥ ‚͇Á‡‚ ̇ ‚‡ÊÎË‚Û ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ Ï¥Ê ‰‚Óχ ¥‰ÂÓÎÓ„¥flÏË: Ù‡¯ËÁÏ ·Û‚ Á‡ÒÓ·ÓÏ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ‚Ê ¥ÒÌÛ˛˜Óª ‰Âʇ‚Ë, ÚÓ‰¥ flÍ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ì‡Ò‡ÏÔ‰ ·Û‚ Á‡ÒÓ·ÓÏ Á‰Ó·ÛÚÚfl ‰Âʇ‚Ë. éÚÊÂ, Û͇ªÌˆ¥ Ì ÏÓ„ÎË ·ÛÚË ÒÔ‡‚ÊÌ¥ÏË Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË, ÓÒͥθÍË Ì ‰ÓÒfl„ÎË ÚÓ„Ó, ˘Ó Ó·ËÎÓ Ù‡¯ËÁÏ ÏÓÊÎË‚ËÏ – ‰Âʇ‚Ë. ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ï¥„ ·Ë ÔÂÂÚ‚ÓËÚËÒfl Û ÙÓÏÛ Ù‡¯ËÁÏÛ ÎË¯Â Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ Á‡‚Ó˛‚‡Ì-
лiдування, але тут не iснує жодного автоматизму. Ба бiльше, бувало, що антиєврейськi сюжети поєднувалися з дивачним фiлосемiтизмом. Елiаде, скажiмо, охоче порiвнював долю румунського народу з долею євреїв, захоплювався гебрайською мiстикою, Кабалою, радо цитував iзраїльських пророкiв та захоплювався чарiвнiстю Старого Заповiту. Усi цi елементи виразно помiтнi в тому, як Елiаде представляє Фройда i його психоаналiз, усвiдомлюваний ним як вираз i продовження юдейської релiгiї, «останню фазу десакралiзацiї монотеїзму i старозаповiтного профетизму». «Його [Фройда] переконанiсть у тому, що вiн натрапив на ¶лобальне та єдине пояснення явищ мислення, психiки i творчих здiбностей людини, що вiн викував магiчний ключ, яким вiдкриваються усi загадки – вiд снiв i помилкових чинностей до походження релiгiї, моральности та цивiлiзацiї – це переконання (...) виводить на яву монотеїстичну гарячковiсть гебрайського духу. Завзяття Фройда, з яким той проштовхував, нав’язував i захищав психоаналiз вiд усiляких «єресей», нагадує пристраснiсть та нетерпимiсть пророкiв Старого Заповiту. У певному сенсi Фройд вважав, що його вiдкриття поклиh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОЛЕКСАНДР ЗАЙЦЕВ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.)
100
Ìfl ‰Âʇ‚ÌÓª ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË. ß̯‡ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸, fl͇ ‚ËÔÎË‚‡Î‡ Á Ô¯Ӫ, – ¥ÁÌ ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl Ï¥Ê Ì‡ˆ¥π˛ ¥ ‰Âʇ‚Ó˛. ì Ó‰Ì¥È ¥Á Ò‚Óªı ÔÓÏÓ‚ Û 1924 . åÛÒÒÓΥ̥ Á‡fl‚Ë‚: «ÅÂÁ ‰Âʇ‚Ë ÌÂχπ ̇ˆ¥ª. ßÒÌÛ˛Ú¸ ڥθÍË ÒÍÛÔ˜ÂÌÌfl β‰ÂÈ, ˘Ó Á‡ÎÂʇڸ ‚¥‰ ÛÒ¥ı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ, flÍ¥ ÏÓÊ ªÏ ̇ÍËÌÛÚË ¥ÒÚÓ¥fl». Ä Û ÒÚ‡ÚÚ¥ «ÑÓÍÚË̇ Ù‡¯ËÁÏÛ» ‚¥Ì ÔËÒ‡‚: «...ÑÎfl Ù‡¯ËÒÚ‡ ‚Ò ϥÒÚËÚ¸Òfl ‚ ‰Âʇ‚¥, ¥ ÔÓÁ‡ ‰Âʇ‚Ó˛ Ì¥˜Ó„Ó ‡Ì¥ β‰Ò¸ÍÓ„Ó, ‡Ì¥ ‰ÛıÓ‚ÌÓ„Ó Ì ¥ÒÌÛπ, ¥ ÚËÏ Ô‡˜Â Ì χπ ÊÓ‰ÌÓª ‚‡ÚÓÒÚË. ì Ú‡ÍÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥ Ù‡¯ËÁÏ π ÚÓڇΥڇÌËÏ... ç ̇ˆ¥fl Ú‚ÓËÚ¸ ‰Âʇ‚Û, flÍ ˆÂ ڂ‰ËÚ¸ Á‡ÒÚ‡¥Î‡ ̇ÚۇΥÒÚ˘̇ ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl, ˘Ó ÒÎÛÊË· Ô¥‰ÒÚ‡‚Ó˛ ÔÛ·Î¥ˆËÒÚËÍË Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚ XIX ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. ü͇Á ̇‚Ô‡ÍË, ‰Âʇ‚‡ ÒÚ‚ÓË· ̇ˆ¥˛. ë‡Ï ‚Ó̇ ̇‰¥ÎË· ‚Óβ, ‡ ÓÚÊ هÍÚ˘ÌËÏ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌflÏ Î˛‰Ì¥ÒÚ¸, fl͇ ÛÒ‚¥‰ÓÏË· Ò‚Ó˛ ÏӇθÌÛ π‰Ì¥ÒÚ¸» [42]. í‡ÍÛ ÍÓ̈ÂÔˆ¥˛ Ì ÏÓ„ÎË ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÔËÈÌflÚË Û͇ªÌҸͥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË, flÍ¥ Ì χÎË Ò‚Óπª ‰Âʇ‚Ë, ‡Î ‚¥ËÎË ‚ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª. íÓÏÛ-ÚÓ ëˆ¥·ÓÒ¸ÍËÈ, ÔËÈχ˛˜Ë Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ÍÛÎ¸Ú ‰Âʇ‚Ë, Á‡Û‚‡ÊÛ‚‡‚: «î‡ÍÚ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ̇ˆ¥ª ÌÂÍÓ̘ ÁÛÏӂβπÚ¸Òfl ªª ‰Âʇ‚ÌÓ˛ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ˛ (·Û‚‡˛Ú¸ ¥ ̉Âʇ‚Ì¥ ̇ˆ¥ª, Á Ú‡ÍËı ̇‡Á¥ π È ì͇ªÌҸ͇ 燈¥fl)» [43]. éÛÌ¥‚Ҹͥ ÔÛ·Î¥ˆËÒÚË Ì‡„ÓÎÓ¯Û‚‡ÎË, ˘Ó ‰Âʇ‚‡ π Î˯Â
канi перемiнити людство i забезпечити йому спасiння. Психоаналiз вдовольняв властиве євреям прагнення до абсолюту i їхню вiру в iснування одного-єдиного царського шляху Духу. Поза тим, вiн виказував типово гебрайську вiдразу до плюралiзму, полiтеїзму та iдолопоклонства». Ідея десакралiзацiї стосується найглибшого елементу в «таємному посланнi» Елiаде. Вона стосується «страху перед Історiєю», який став «долею людини, котра вiдiйшла вiд релiгiї». Отож, Елiаде безугавно знецiнює iсторичний, лiнеарний час, возносячи натомiсть вартiсть циклiчного часу, тотожного з космiчним, сакральним, часом мiту. Тут зокрема дуже iстотною є проблема християнства як «семiтської матрицi». З перспективи елiадизму т.зв. культурний антисемiтизм, який всотав у себе також i християнiзм, був виявом своєрiдної сакральної вiзiї, виявом космiзму, який приваблює власне циклiчний, колобiжний час – святий час. Елiаде дiлив цивiлiзацiї на двi категорiї – юдеохристиянськi та iншi (архаїчнi, первiснi, орiєнтальнi). Вiдтак вiн, незважаючи на приналежнiсть до православного християнства, возносив вартостi архаїчних та орiєнтальних цивiлiзацiй за їх зв’язок з мiтом i символом, а насамперед з концепцiєю колобiжного, сакральh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
̇ÈḀ́ۘ¯Ó˛ ÙÓÏÓ˛ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÊËÚÚfl, ‡ Ì ‡·ÒÓβÚÌÓ˛ ˆ¥ÌÌ¥ÒÚ˛ ҇χ ÔÓ ÒÓ·¥ [44]. ñ˛ ÚÂÓÂÚ˘ÌÛ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ Ô¥‰ÍÂÒ₇‚ ¥ é.åÓÚËθ. «èËÓ‰ÌÓ, flÍ˘Ó ıÚÓÒ¸ ¥„ÌÓÛπ ˆ¥ Á‡ÒÌÓ‚ÍË flÍ Ì‚‡ÊÎË‚¥ ¥ ÁÓÒ‰ÊÛπÚ¸Òfl ڥθÍË Ì‡ Ù‡ÍÚ¥, ˘Ó ӷˉ‚‡ ÛıË ·ÛÎË ‡ÌÚËχÍÒËÒÚÒ¸ÍËÏË ¥ ‡‚ÚÓËÚ‡ÌËÏË (flÍ Ï¥„ ·Ë ÁÓ·ËÚË ÖÌÒÚ çÓθÚÂ), ‚¥Ì ÏÓÊ ÁÓ·ËÚË ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ, ˘Ó Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ·Û‚ ̇ÒÔ‡‚‰¥ ÙÓÏÓ˛ Ù‡¯ËÁÏÛ. é‰Ì‡Í, flÍ˘Ó ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ÚÂÏ¥Ì ÔÓ‚ËÌÂÌ Ï‡ÚË flÍÂÒ¸ ÚӘ̠Á̇˜ÂÌÌfl, ‡ Ì ÔÓÒÚÓ ÓÁ„Îfl‰‡ÚËÒfl flÍ ÒËÌÓÌ¥Ï ÚÓڇΥڇËÁÏÛ (‚ χÍÒËÒÚÒ¸ÍÓÏÛ ˜Ë ‡ÌÚËχÍÒËÒÚÒ¸ÍÓÏÛ ¥ÁÌӂˉ¥), ÚÓ ˆÂ ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌ ٥ÎÓÒÓÙҸ͠ÓÁıÓ‰ÊÂÌÌfl ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl ̇ˆ¥ª Ú‡ ‰Âʇ‚Ë π ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÏ ‰Îfl ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl Ï¥Ê Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ éìç ¥ Ù‡¯ËÁÏÓÏ» [45]. ᄇ‰‡ÈÏÓ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl Ù‡¯ËÁÏÛ, flÍ ̇‚¥‚ ä.ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ. ëÔ‡‚‰¥, ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÏ Û Ù‡¯ËÁÏ¥ π ÍÛÎ¸Ú ‰Âʇ‚Ë ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ÚËÔÛ. «ë‡Ï ÚÓÏÛ, – Ô˯ ‡‚ÚÓ, – Ô¥‰ ÓÁfl‰ «Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı» Ì ԥ‰Ô‡‰‡π ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl Ä.É¥Ú· – ̇ˆËÁÏ. á„¥‰ÌÓ Á „¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍËÏË ÚÂÓ¥flÏË, ̇ Ô¯ÓÏÛ Ï¥Òˆ¥ Û ÒÛÒÔ¥Î¸Ì¥È Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥ χπ Ô·ۂ‡ÚË ÔÓÌflÚÚfl ‡ÒË, ‡ Ì ÔÓÌflÚÚfl ‰Âʇ‚Ë...» [46] é‰Ì‡Í, ÔÓ‰¥·ÌÛ ÎÓ„¥ÍÛ ÏÓÊ̇ Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÚË ¥ ‰Ó Û͇ªÌ-
ного часу, з «релiгiєю космосу». Це означає, що в згаданих суспiльствах час, кожен його фрагмент, представляють точно окреслену магiчну вартiсть. Такий час – святий час – здатний обертатися в минуле, позаяк (так писав Елiаде) «насправдi вiн є мiтичним прачасом, який знову й знову уприявнюється». Святий час традицiйної свiдомости, отож, протиставляється лiнеарнiй модернiй концепцiї, пропонуючи «парадоксальний аспект кругового, зворотного, повертального», становлячи «певну форму мiтичної одвiчної сучасности, до якої людина час вiд часу повертається за допомогою ритуалiв». Натомiсть, на думку Елiаде, юдаїзм втрутився у цей порядок буття i часу, десакралiзуючи i освячуючи водночас Історiю, лiнеарний час. Вiдбулася також «юдаїзацiя» християнства, тобто його iсторизацiя – пов’язання Ісусового посланництва iз священною iсторiєю Ізраїлю. Циклiчний час вiднови, вiдродження, час регенерацiї природи i тiсно пов’язаної з нею людини, мав би поступитися часовi, який протiкає лiнiйно, в одному напрямку, часовi, який має свою мету, свiй останнiй порiг – воскресiння з мертвих i Суд. Цi есхатологiчнi подiї на межi буття усе ще дуже далекi, а Історiя є механiзмом занепаду, який зазh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ò¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. ĉÊÂ, Á„¥‰ÌÓ Á ÈÓ„Ó ÚÂÓ¥flÏË, ̇ Ô¯ÓÏÛ Ï¥Òˆ¥ Û ÒÛÒÔ¥Î¸Ì¥È Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥ χπ Ô·ۂ‡ÚË ÔÓÌflÚÚfl ̇ˆ¥ª, ‡ Ì ÔÓÌflÚÚfl ‰Âʇ‚Ë. ßÁ ̇‚‰ÂÌËı ‡∂ÛÏÂÌÚ¥‚ ÏÓÊ̇ ÁÓ·ËÚË ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ, ˘Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ Ù‡¯ËÁÏ, ̥ψ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ éìç ̇ÎÂʇÎË ‰Ó ÔË̈ËÔÓ‚Ó ¥ÁÌËı ÚËÔ¥‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥È. èÓÚÂ, Á Ú‡ÍËÏ Ò‡ÏËÏ ÛÒÔ¥ıÓÏ ªı ÏÓÊ̇ ÓÁ„Îfl‰‡ÚË flÍ ÚË ¥ÁÌÓ‚Ë‰Ë Ù‡¯ËÁÏÛ: ÂÚ‡ÚËÒÚÒ¸ÍËÈ, ‡ÒËÒÚÒ¸ÍËÈ ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËÈ, ‚ Á‡ÎÂÊÌÓÒÚ¥ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, flÍËÈ ÚËÔ ÒԥθÌÓÚË – ‰Âʇ‚‡, ‡Ò‡ ˜Ë ̇ˆ¥fl – ÔÓ„ÓÎÓ¯ÛπÚ¸Òfl Ì‡È‚Ë˘ËÏ. åÓÊÂÏÓ ÁÓ·ËÚË ‰ÂflÍ¥ ‚ËÒÌÓ‚ÍË. 1. äÓ̈ÂÔˆ¥fl, Á„¥‰ÌÓ Á flÍÓ˛ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ì χ‚ Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ (Á‡ ‚ËÌflÚÍÓÏ ÓÍÂÏËı ÌÂ¥ÒÚÓÚÌËı Á‡ÔÓÁ˘Â̸) Ì ‚ËÚËÏÛπ ̇ÛÍÓ‚Óª ÍËÚËÍË. ËÁÏ ÒÛÚÚπ‚Ó ‚ÔÎËÌÛ‚ ̇ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. ïÓ˜ ÈÓ„Ó ¥‰ÂÓÎÓ„Ë, Á‡ ¥‰Í¥ÒÌËÏË ‚ËÌflÚ͇ÏË, Ì ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÎË Ò· Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ, ‚ Ó·Óı ¥‰ÂÓÎÓ„¥flı Ì‚‡ÊÍÓ ÔÓÒÚÂÊËÚË ˆ¥ÎÛ ÌËÁÍÛ ‚ˇÁÌËı Ô‡‡ÎÂÎÂÈ. 2. èÓ„Îfl‰ ̇ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ flÍ Ì‡ ¥ÁÌӂˉ Ù‡¯ËÁÏÛ ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ‡∂ÛÏÂÌÚÓ‚‡ÌËÈ ¥ ÎÓ„¥˜ÌÓ Ì ÒÛÔ˜ÎË‚ËÈ, ‡ ÓÚÊ χπ Ô‡‚Ó Ì‡ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ‚ ̇ۈ¥
нає дегенерацiї та псування, породжуючи «терор». Тим самим, стаючись, вона позбувається свого священного змiсту, своєї метафiзики, своєї справжньої реальности (скажiмо, вiддаляється вiд Традицiї), де вiчнiсть забезпечують лише мiти i ритуали перiодичного вiдродження. Отож, iсторичний процес, просто Історiя, є механiзмом i джерелом Зла. Ба бiльше: Історiя i є самим Злом, втiленням Зла, породженням якого стала сучасна цивiлiзацiя та її антирелiгiйне владарювання над природою та людиною. Юдеохристиянство позбавило святости Космос, Космос став об’єктом наукових дослiджень; свiт опанований технiчною цивiлiзацiєю, породжуючи в людинi – вiдiрванiй вiд космiчного ладу, зруйнованого профанумом – страх перед смертю i Нiщотою. Таким чином, можна виснувати, що євреї вiдповiдальнi за Зло, позаяк власне вiд них походить помисл Історiї. І Голокост є тiльки передоднем справжнього апокалiпсису, тотального Голокосту, де людство буде спалене у вогнi Історiї. Порятунок полягає у поверненнi до первiсного Золотого Вiку, до циклiчного часу мiту й до священного Космосу, його релiгiї та ритуалiв, до Традицiї. Переклав Андрiс Вишняускас
101
ЗБІ¢НЄВ МІКОЛЕЙКО СЛІПИЙ У ЯССАХ. ЕЛІАДЕ І ФАШИЗМ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
(ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚ ‡Ï͇ı ¥ÒÚÓ¥ª ¥‰ÂÈ, flÍ˘Ó ÓÁ„Îfl‰‡ÚË ªª flÍ ‡‚ÚÓÌÓÏÌËÈ ÔÓˆÂÒ, ÊÓÒÚÍÓ Ì ‰ÂÚÂÏ¥ÌÓ‚‡ÌËÈ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ˛ ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ ¥ÒÚÓ¥π˛). é‰Ì‡Í,Ù‡¯ËÒÚҸ͇ ÏÓ‰Âθ χπ Ó·ÏÂÊÂÌÛ Â‚ËÒÚ˘ÌÛ ˆ¥ÌÌ¥ÒÚ¸ ‰Îfl ‡Ì‡Î¥ÁÛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, ‚Ó̇ Ì ‰ÓÔÓÏÓÊ ÁÓÁÛÏ¥ÚË ‡Ì¥ ÈÓ„Ó ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl, ‡Ì¥ ¥‰ÂÈÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‚Óβˆ¥ª 1943-1944 ÓÍ¥‚ ‚ ÛÏÓ‚‡ı ‚¥‰ÍËÚÓ„Ó ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl Á ̇ˆËÁÏÓÏ. 3. ç‡ÈÔËÈÌflÚÌ¥¯Ó˛ (‡Î Ì π‰ËÌÓ ¥ÒÚËÌÌÓ˛!) ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ̇ÒÚÛÔ̇ ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥fl: Ù‡¯ËÁÏ (‚Íβ˜ÌÓ Á ̇ˆËÁÏÓÏ) Ú‡ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ (ÔÓfl‰ Á ¥Ì¯ËÏË ‡Ì‡ÎÓ„¥˜ÌËÏË Ûı‡ÏË Ì‰Âʇ‚ÌËı ̇ˆ¥È) ̇ÎÂʇÎË ‰Ó ‚¥‰Ï¥ÌÌËı ÚËÔ¥‚ Ó‰ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÌÓ„Ó ÙÂÌÓÏÂÌÛ, flÍËÈ ÛÏÓ‚ÌÓ ÏÓÊ̇ ̇Á‚‡ÚË ÚÓڇΥڇÌËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ. ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ Ì ·Û‚ ÏÂı‡Ì¥˜ÌËÏ ÔÂÂÒ‡‰ÊÂÌÌflÏ Ì‡ Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ∂ÛÌÚ ˜ÛÊËı Á‡ÁÍ¥‚, ‚¥Ì ‚Ë¥Ò Ì‡ ‚·ÒÌÓÏÛ ÍÓÂÌ¥ ¥ ‚¥‰¥ÁÌfl‚Òfl ‚¥‰ Ù‡¯ËÁÏÛ ‚ Á‡Ò‡‰Ì˘Ëı ÔËÚ‡ÌÌflı. ÉÓÎӂ̇ Á ˆËı ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚÂÈ Ì‡ÒÚÛÔ̇. ËÁÏ ·Û‚ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ ‰Âʇ‚ÌËı, ԇ̥‚ÌËı ̇ˆ¥È, ÈÓ„Ó ÂÌ„¥fl ·Û· ÒÔflÏÓ‚‡Ì‡ ̇ ÚÓڇΥڇÌÛ ÂÓ„‡Ì¥Á‡ˆ¥˛ ‰Âʇ‚Ë ¥ ̇ Ô¥‰ÍÓÂÌÌfl ¥Ì¯Ëı ̇Ӊ¥‚. ì͇ªÌÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ ·Û‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛ ̉Âʇ‚ÌÓª, ÔÓÌ‚ÓÎÂÌÓª ̇ˆ¥ª, ‡ ÓÚÊÂ, ‚ ÔÂ¯Û ˜Â„Û, ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ-‚ËÁ‚ÓθÌËÈ ÛıÓÏ, ‡ ‚ÊÂ
£èììïë®Ö
ÇÜéé èêéÅà Ñé éêÄíéêß∫ (Ì ÒÍÓÏÔÓÌÓ‚‡ÌÓª) ïéêÄã ôÓ Ò͇ÊÂÚ ‚¥Í‡Ï ̇ ı‚ËÎ¥ ‚‡ÎÓÏ: ‚ËÌÓ, – ¥ ÍÓ‚: ˆÂÈ ç¥·ÂÎÛÌ∂¥‚ ÔË, ÒÚ‡‚Ë Á Û·Ë‚ÒÚ‚ÓÏ, ıϥθ ¥Á ÒÛ‰Û Ô‡‚ÓÏ, ÓÊ¥ ÒÔÎ¥Ú‡˛Ú¸ Á‡ÎÓ‚¥ Û·¥. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÔÓÚ¥Ï – ¥ÁÌӂˉÓÏ ÚÓڇΥڇËÁÏÛ. é‰Ì Ì ‚ËÍÎË͇π ÒÛÏÌ¥‚Û – ÔÓ·ÎÂÏÛ «ÔËӉ˻ ¥ ÚËÔÓÎÓ„¥ª Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, ÈÓ„Ó ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ ‰ÓÒÎ¥‰ÊÛ‚‡ÚË ¥ Ó·„Ó‚Ó˛‚‡ÚË, ‡ Ì ‰ÂΥ͇ÚÌÓ Á‡ÏÓ‚˜Û‚‡ÚË.
ОЛЕКСАНДР ЗАЙЦЕВ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.)
102
[1] 눥·ÓÒ¸ÍËÈ å. 燈¥Ó͇ڥfl. – è‡ËÊ, 1935. – ë. 58. [2] ãËÒflÍ-êÛ‰Ìˈ¸ÍËÈ ß. ßÒÚÓ˘̥ ÂÒÂ. – ä.,1994. – í.2. – ë. 251252. [3] Éˈ‡Í ü. ç‡ËÒ ¥ÒÚÓ¥ª ì͇ªÌË: îÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÏÓ‰ÂÌÓª Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª XIX-XX ÒÚ. – ä., 1996. – ë. 207; ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ ä. ËÁÏ ‚ ì͇ªÌ¥. ÑÓ ¥ÒÚÓ¥ª ÔÓ·ÎÂÏË // ì͇ªÌҸͥ ‚‡¥‡ÌÚË. – 1997. – ‹ 2. – ë. 77-78. [4] ãËÒflÍ-êÛ‰Ìˈ¸ÍËÈ ß. ßÒÚÓ˘̥ ÂÒÂ. – í.2. – ë. 480-481. [5] Éˈ‡Í ü. ç‡ËÒ ¥ÒÚÓ¥ª ì͇ªÌË. – ë. 207-208 (ÔÓ.: Payne S.G. A History of Fascism, 1914-1945. – Madison, 1995. – P. 1419). [6] ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ ä. ËÁÏ ‚ ì͇ªÌ¥. – ë. 81. [7] í‡Ï Ò‡ÏÓ. – ë. 74. [8] ÑË‚. Ô‡ˆ¥, ˘Ó ‚‚‡Ê‡˛Ú¸Òfl Í·Ò˘ÌËÏË: Nolte E. Three Faces of Fascism: Action Francaise, Italian Fascism, National Socialism. – N.Y., 1966; Kershaw I. The Nazi Dictatorship. – 3rd
ôÓ Ò͇ÊÂÚ ÔÓÎÍ‡Ï Ì‡ ªı ÔÓıÓ‰Ë, ‚¥‰ÊËÎ¥ åÂÓ‚¥Ì∂Ë, ¥ è¥Ô¥Ì ÓÒÚ‡Ì̸ÓÏÛ ¥Á ÌËı ‰‚¥ ̇ „ÓÓ‰Ë È ‚ÓÎ¥‚ ‰Ó ÔÎÛ„‡ ‰‡ÒÚ¸, ÈÓÏÛ Ì Υ̸. å¥Ê ı‚Ëθ Ú‡ÍËı ¥ ÒÓÌÏ ·Ó„¥‚ ‚Ïˇπ, Ô‡ÌÚÂË, ¯ÍÛË Á ˆÓÍÓÚÓÏ ÚÓÊÂÒÚ‚, Òˆfl Í‚ËÎflÚ¸, Ô‡ÌÚ Î˯ ÓÁÔˇπ: ÓÙ¥‡ ˆÂ – Ì ‚¥‡ ‚Ê – Î˯ ÊÂÒÚ. óÛÏÓ˛ È Á„‡Ë˘ÂÏ ‚‡„¥ÚÌ¥π ÔËȉ¯Ìπ, ÔË Ô‡˘¥, Î‡Ò¥È ‰Ó ÍÓÓÌ, ÒÚÓÎˈ¸, ÔÓÔ‡˘¥ ÁÂÏÎ¥ ¥ ÒÚ‡‰‡ Ò‰¯̥ ̉ÓπÌËı ÍÓ¥‚ ¥ ÍÓ·ËÎˈ¸. ôÓ Ò͇ÊÂÚ ‚¥Í‡Ï ̇ ı‚ËÎ¥ ‚‡ÎÓÏ, fl͇ ¥ÏÔÂ¥fl Ì ÍÓÚËÚ¸Òfl Û ı·̸? ÑË̇ÒÚ¥fl ¥Á ‚¥˜ÌÓ ¥‚ÌËÏ ÒflÈ‚ÓÏ? Ä ‚·Ó„ËÈ ‰Ûı β‰ËÌË? – „Îfl̸. ÑÛı – ‚Ò˛‰Ë, χ·ÛÚ¸, ‚ ¯ÛÏÓ‚ËÌ¥, ·Ó ‚ÒflÍ Ì‡ Ò‚¥Ú¥ χπ ÔÓÏËÌÛÚ¸ Ú‡Í ¯‚ˉÍÓ È Ú‡Í ·ÂÁÒÎ¥‰ÌÓ, ڥθÍË ‚ Áϥ̥ ӷ΢ ¥ ÒÎ¥‚ ‚„‡‰‡π¯ ‰ÛıÛ ÒÛÚ¸.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ed. – London, 1993; Griffin R. The Nature of Fascism. – N.Y., 1991; Payne S.G. A History of Fascism, 1914-1945. [9] Modern Socio-Economic Doctrines and Reform Movements // The New Encyclopaedia Britannica. Macropaedia. – 15th edition. – London, 1994. – Vol. 25. – P. 393-435. [10] Payne S.G. Comments [to G.Allardyce’s essay «What Fascism Is Not»] // The American History Review. – Vol. 84. – 1979. – No 2. – P. 390. [11] Payne S.G. A History of Fascism, 1914-1945. – P. 15. [12] 臄ÌÂÌÌfl ‰‡ÚË ‚Ò¥Ï fl‚ˢ‡Ï ‰Â٥̥ˆ¥ª, flÍ¥ · ÚÓ˜ÌÓ ‚¥‰Ó·‡Ê‡ÎË ªıÌ˛ ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸, „¥¯ËÚ¸ ÏÂÚÓ‰ÓÎÓ„¥˜ÌËÏ ÂÒÂ̈¥‡Î¥ÁÏÓÏ (ÚÂÏ¥Ì ä.èÓÔÔ‡). Ç ÒÛ˜‡ÒÌ¥È Ì‡Ûˆ¥ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl Ì ‚¥‰¥„‡˛Ú¸ ̇‰ÚÓ ‚‡ÊÎË‚Óª ÓÎ¥, ‡ ÚÂÏ¥ÌË Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÛ˛Ú¸Òfl Î˯ flÍ ÒÚÂÌÓ„‡Ù¥˜Ì¥ ÒËÏ‚ÓÎË ˜Ë ÔÓÁ̇˜ÍË, ˘Ó· ÒÍÓÓÚËÚË ‰Ó‚„Û ÓÁÔÓ‚¥‰¸. í‡ÍËÈ Ô¥‰ı¥‰ èÓÔÔ ̇ÁË‚‡‚ ÏÂÚÓ‰ÓÎÓ„¥˜ÌËÏ ÌÓϥ̇ΥÁÏÓÏ. á„¥‰ÌÓ Á ÌËÏ, ÍÓÊÌ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ÒÎ¥‰ ‚‚‡Ê‡ÚË Ó‰Ì‡ÍÓ‚Ó ÔËÈÌflÚÌËÏ (Á‡ ÛÏÓ‚Ë ÈÓ„Ó ÙÓχθÌÓª Ô‡‚ËθÌÓÒÚË). ÑË‚.: èÓÔÔ ä. Ç¥‰ÍËÚ ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó Ú‡ ÈÓ„Ó ‚ÓÓ„Ë / èÂ. Á ‡Ì„Î. – ä., 1994. – í. 1. – ë. 45-46; í. 2. – ë. 20-29, 320-321. [13] ÑË‚.: Armstrong J.A. Ukrainian Nationalism. – 3rd ed. – Englewood, Col., 1990. – P. 12-15, 25-26, 212-213; ëÓÒÌÓ‚Ò¸ÍËÈ å. ÑÏËÚÓ ÑÓ̈ӂ: ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ÔÓÚÂÚ. á ¥ÒÚÓ¥ª ÓÁ‚ËÚÍÛ ¥‰ÂÓ-
ÑÖ åéêü çéêÑàóçéÉé èêìÉ ÑÛ¯‡ – Ï·ÌıÓÎ¥ÈÌÓ – ÒÔ¥‚‡π „ÓÎÓÒ – ‰¥Ï, ‚ ˆ¥Ï ‰ÓÏ¥ „‡ÏÓÌ¥ÈÌÓ, ‰Á‚ÂÌflÚ¸ money-money ‚ Ì¥Ï, ‰ÓÏ¥‚͇ – ÔË‚¥Ú̇, Ò‚¥Ú·, ‰ÓÎfl – ÔËflÚÂθ, ‰Û„, ˜ÓÚËË ÒÚ¥ÌË Á ÓÊ ¥ Ò¥·Î‡, ‰Â ÏÓfl ÌӉ˘ÌÓ„Ó ÔÛ„. ëÔ¥‚‡π – ¥ ‚ˢ‡ ÍÎflÒ‡ ÌÓχÌÌÓ-¥Ì∂Î¥¯ ԇ̥‚, Á‡ı·Ì̇ ·¥Î‡ ‡Ò‡, – ‰Ûı ÍÓÊÂÌ Á‡Ú‡ª‚, ¥ Á ÌËÏË Î‰¥, ̇ÈÒflÈÌ¥¯¥, ‚Ò¥ Á ıÛÚ‡ È ‰Û͇˜¥‚, ‡ Ô· – ÁÓ‚Ò¥Ï Ò‚¥Ê¥, ‚¥‰ ·‡ıÂÈÌÒ¸ÍËı ¯Û͇˜¥‚. ëÔ¥‚‡π „ÓÎÓÒ „‡ÏÓÌ¥ÈÌÓ, ÒÎÓ‚‡ – ˜ÛÊËÌҸͥ, ÚÛÚ Ò‡ÎÓÌ: «á ÏËÓÏ, ‰Û¯Â, ÒÔÓ˜Ë̸-ÌÓ, ÒÓÎÓ‰ÍËÈ ‰Ó‚¯ÂÌÓ ÒÓÌ» – ‰Ó‚¯ÂÌÓ! – ¥ Υڇ̥˛ Ô’˛Ú¸ òÛ·ÂÚ¥‚Ò¸ÍÛ ‚Ò¥, È ‚¥‰ ò‡Ìı‡fl ‰Ó äÂÈÔÚ‡Û̇ ÚÓÌ ԥ‡ÚÒ¸ÍËÈ Ò‚¥Ú. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÎÓ„¥ª Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. – 縲-âÓÍ, íÓÓÌÚÓ, 1974. – ë. 21, 61, 335, 340, 364; Motyl A. The Turn to the Right: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism. 1919-1929. – Boulder, 1980. – P. 162-163; ãËÒflÍ-êÛ‰Ìˈ¸ÍËÈ ß. ßÒÚÓ˘̥ ÂÒÂ. – í.2. – ë. 76-80, 479-482; ëÛ·ÚÂθÌËÈ é. ì͇ªÌ‡: ¥ÒÚÓ¥fl / èÂ. Á ‡Ì„Î. – ä., 1991, – ë. 382-386. íÂÏ¥Ì «¥ÌÚ„‡Î¸ÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ» Á’fl‚Ë‚Òfl Û î‡Ìˆ¥ª ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ïï ÒÚ., ‡ ‚ 1940-ı Ó͇ı ·Û‚ Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÂÌËÈ ‰Ó ̇ÛÍÓ‚Ó„Ó Ó·¥„Û ä‡ÎÚÓÌÓÏ ÉÂÈÁÓÏ ‰Îfl ÓÁ̇˜ÂÌÌfl ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó ÚËÔÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, ˘Ó ÔËȯӂ ̇ ÁÏ¥ÌÛ Î¥·Â‡Î¸ÌÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓ‚¥ XIX ÒÚ. (‰Ë‚. ä‡Ò¸flÌÓ‚ É. íÂÓ¥ª ̇ˆ¥ª Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. – ä., 1999. – ë. 185, 318). ቇπÚ¸Òfl, Ô¯ËÏ, ıÚÓ Û 50-ı . Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡‚ ˆÂÈ ÚÂÏ¥Ì ‰Îfl ı‡‡ÍÚÂËÒÚËÍË ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª éìç, ·Û‚ ÑÊ. ÄÏÒÚÓÌ∂. [14] ÑÓ̈ӂ Ñ. Bellum sine capite // ã¥Ú‡ÚÛÌÓ-ç‡ÛÍÓ‚ËÈ Ç¥ÒÚÌËÍ. – 1923 (꥘ÌËÍ XXII). – äÌ. I. – ë. 58-71. [15] ãËÔӂˆ¸Í‡ å. ä¥Î¸Í‡ ÒÎ¥‚ ÔÓ Ù‡¯ËÁÏ // í‡Ï Ò‡ÏÓ. – äÌ. II. – ë. 139. [16] ì͇ªÌҸ͇ ÒÛÒԥθÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘̇ ‰ÛÏ͇ ‚ 20 ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥. – [·.Ï.:] ëÛ˜‡ÒÌ¥ÒÚ¸, 1983. – í. II. – ë. 58. [17] ëÎ¥‰, Ӊ̇Í, Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó Á„Ó‰ÓÏ åÛÒÒÓΥ̥ ÁÏ¥ÌË‚ Ò‚¥È ÔÓ„Îfl‰ ¥ Á‡„Ó‚ÓË‚ ÔÓ ÛÌ¥‚Â҇θ̥ÒÚ¸ Ù‡¯ËÁÏÛ. ÅÛÎË Ì‡‚¥Ú¸ ÒÔÓ·Ë ÒÚ‚ÓËÚË «î‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇λ.
ò‡ı‡ÈÒÚ‚Ó, ÔÓʇ, ÔÎ˛Ì‰Û‚‡ÌÌfl – ̇ ˛ÚË ¥ ¯‡Î‡¯¥, ͇̘ÛÍ – Ì„ËÚflÌÒ¸ÍËÏ ‡Ì‡Ï, ¥ ‰ÓÎ‡Ë Á ÓÔ¥˛ È ‡Ì‡¯¥: Çˢ‡ ‡Ò‡ ÌӉ˘̇, Ô˯ÌËÈ ëÚ‡ËÈ ë‚¥Ú, Á‡ÚËıÎÓ ÔËÏ¥˘ÂÌÌfl – ÓÁ‚¥fl‚Òfl ‚·‰Ë Ï¥Ú! ÉÂÌ-„ÂÌ ‰¥Ï ¥Á ÓÊ ¥ Ò¥·Î‡, ‡ „ÓÎÓÒ ÒÔ¥‚‡ Ô¥ÒÌ¥, flÍ¥ (ÏÂʇ ÌÂÔÓÚ¥·Ì‡) ÈÓÏÛ ¥Ì¯ËÈ Ì‡Ó‰ ÔËÌ¥Ò, ‚·‰Û Á‰Ó·Û‰Â Á ÌËÏË ¥Ì¯ËÈ flÍËÈÒ¸ ‚·‰‡: β‰Ë̇ π ‚¥˜ÌÓ ¥ ÌËÌ¥ ÄÌ„Î¥ÈҸͥ – Ù¥ÌҸͥ ÒÚ¥ÌËÒËÎ‡Ï Ì·ÂÒÌËÏ ‰‡. ·Û‰ËÌÍË – „ÓÎÓÒ ÒÔ¥‚‡: Germany ·ÂÁÛÔËÌÛ, Î˯ German song – ‡Á-‰‚‡ ¥ ‚Ê ‚ÓÌÓ „‡ÏÓÌ¥ÈÌÓ, ¥ ÒÔÓÍ¥È ÒËÌ‡Ï ‰‡π, – ‰Û¯Â – Ï·ÌıÓÎ¥ÈÌÓ ·¥Î¥È ‡Ò¥ π.
103
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
[18] ᇄ‡‚‡. – 1923. – ó. 7. – ë. 97-102. [19] ÑË‚., ̇ÔËÍ·‰: ÑÓ̈ӂ Ñ. è‰ÏÓ‚‡ // éÒÚÓ‚Âı‡ å. åÛÒÒÓΥ̥: β‰Ë̇ È ˜ËÌ. – 㸂¥‚, 1934. – ë. 3-4; ‚¥Ì ÊÂ. äÓÎË ‚Ïˇπ ÎÂ∂Ẩ‡... // Ç¥ÒÚÌËÍ. – 1936 (꥘ÌËÍ IV). – ë.296297. [20] Ç¥Ì ÊÂ. ëÛÏÂÍ Ï‡ÍÒËÁÏÛ // Ç¥ÒÚÌËÍ. – 1933 (꥘ÌËÍ I). – ë. 304, 308. [21] ë·‡ÈÌ ÑÊ.É., íÓÒÓÌ í.ã. ßÒÚÓ¥fl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‰ÛÏÍË / èÂ. Á ‡Ì„Î. – ä., 1996. – ë. 769. [22] ÑÓ̈ӂ Ñ. èÓ ·‡ÓÌ¥‚ Ò‰̸ӂ¥˜˜fl ¥ ·‡‡Ì¥‚ Á ·‡ÈÍË // Ç¥ÒÚÌËÍ. – 1936. – ë.53. [23] ãËÒflÍ-êÛ‰Ìˈ¸ÍËÈ ß. ßÒÚÓ˘̥ ÂÒÂ. – í.2. – ë. 493. [24] Ä̉¥π‚Ò¸ÍËÈ Ñ. «Ç¥˜ÌËÈ ÏË» // êÓÁ·Û‰Ó‚‡ 燈¥ª. – 1928 (꥘ÌËÍ I). – ó. 2. – ë. 52. [25] é̇ˆ¸ÍËÈ Ö. ãËÒÚË Á ßڇΥª. I. ÑÂ˘Ó ÔÓ Ù‡¯ËÁÏ // í‡Ï Ò‡ÏÓ. – ó. 3. – ë. 96. [26] éìç ‚ Ò‚¥ÚÎ¥ ÔÓÒÚ‡ÌÓ‚ ÇÂÎËÍËı á·Ó¥‚, ÍÓÌÙÂÂ̈¥È Ú‡ ¥Ì¯Ëı ‰ÓÍÛÏÂÌÚ¥‚ Á ·ÓÓÚ¸·Ë 1929-1955 . – Çˉ‡ÌÌfl á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ó‡ÒÚËÌ éìç, 1955. – ë. 3-6. [27] 눥·ÓÒ¸ÍËÈ å. 燈¥Ó͇ڥfl. – ë. 59. [28] í‡Ï Ò‡ÏÓ. – ë. 72. [29] í‡Ï Ò‡ÏÓ. – ë. 114-116.
FINIS POLONIAE
Finis Poloniae – ÏÓ‚ÌËÈ Á‚ÓÓÚ, ˘Ó ÔÓÁ‡ Ò‚ÓªÏ ¥ÒÚÓ˘ÌËÏ ÁÏ¥ÒÚÓÏ ÓÁ̇˜‡π ͥ̈¸ ‚ÂÎËÍËı è‡ÌÒÚ‚.
ÌÛ ‡ ‰Îfl ‰‡ÌÓ„Ó ‚ËÔ‡‰ÍÛ – ·ËÌËÚ¸ Á‡ ˘‡ÒÚfl, È ÚÓ‰¥ ÒÓÎÓ „Ó̇, ¥ ÔËÎÛ˜‡˛˜ËÒ¸ – „ÓÚÂÌÁ¥fl, ̇ÈÒÔÓÍ¥ÈÌ¥¯‡ Á Í‚¥Ú¥‚, fl͇ ‰Ó ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ Ô¥‰ ‰Ó˘ÂÏ ‚ËÚËÏÛπ, ÚËıÓ Ì‡ „¥·.
èÂÂÍ·‚ ç‡Á‡ ÉÓ̘‡ á‡ÔÓÎÓÌÂ̇ ‡ÚÏÓÒÙ‡, ‚Ò˛‰Ë „Ì¥Ú˛˜‡ Á‡‰Ûı‡, ‰‚ÓÒÚ‡Ú‚ ÔÓ‚¥Úfl – flÍ·Ë Ï‡ÎÓ ÔÓÏËÒÎË, ·ÛÎË · ÚÓ Ú‡Í¥: ÔÓ Ì‚ÓÔÂÈҸͥ ÏÛÒÓÌË ¥ ÊÓ‚Ú¥ ÏÓfl. ÇÂÎËÍ ԇ‰‡π Ò‡ÏÓ ÔÓ ÒÓ·¥ ‰ÓÎ¥, ÔÓ„ÓÎÓ¯Ûπ Ò‡ÏÓ ÒÓ·¥ ÓÒÚ‡ÌÌπ ÒÎÓ‚Ó, ˜ÛÊËÌÒ¸ÍÛ Ô¥ÒÌ˛, Á‰Â·¥Î¸¯ Ì‚ËÁ̇‚‡ÌÛ, ÔË̇„¥‰ÌÓ ÚÂÔËÏÛ –
Finis Poloniae – ÏÓÊÎË‚Ó, flÍÓ„ÓÒ¸ ÒθÓÚ‡‚Ó„Ó ‰Ìfl χÎÓ Î˛·ËÏÛ, h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОЛЕКСАНДР ЗАЙЦЕВ ФАШИЗМ І УКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛІЗМ (1920-30-ТІ РР.)
104
[30] í‡Ï Ò‡ÏÓ. – ë.117. [31] ì͇ªÌҸ͇ ÒÛÒԥθÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘̇ ‰ÛÏ͇ ‚ 20 ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥. – í. II. – ë. 401-402. [32] Ň å., áÂÎÂÌÒ¸ÍËÈ Ä. Ç¥È̇ ‚Ú‡˜ÂÌËı ̇‰¥È: Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌˈ¸ÍËÈ Ûı Û 1939-1945 . // ìÍ. ¥ÒÚ. ÊÛ̇Î. – 1992. – ‹ 6. – ë. 117. [33] é̇ˆ¸ÍËÈ Ö. ߉ÂÓθÓ∂¥˜Ì¥ È Ú‡ÍÚ˘̥ ÓÁıÓ‰ÊÂÌÌfl Ï¥Ê Ù‡¯ËÁÏÓÏ ¥ ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥flÎ¥ÁÏÓÏ // êÓÁ·Û‰Ó‚‡ 燈¥ª. – 1934. – ó. 5-6. – ë. 144-145, 147. [34] Ç¥Ì ÊÂ. äÛÎ¸Ú ÛÒÔ¥ıÛ // êÓÁ·Û‰Ó‚‡ 燈¥ª. – 1934. – ó. 7-8. – ë. 166. [35] ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ ä. ÑÓ ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ é„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ì͇ªÌÒ¸ÍËı 燈¥Ó̇ΥÒÚ¥‚ ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ Ì¥Ïˆ¸ÍÓ-‡‰flÌÒ¸ÍÓª ‚¥ÈÌË // ì͇ªÌҸͥ ‚‡¥‡ÌÚË. – 1997. – ‹ 2. – ë. 93-95. [36] Motyl A. The Turn to the Right. – P. 162. [37] Ibid. – P. 163-164. [38] ä‡Ò¸flÌÓ‚ É. íÂÓ¥ª ̇ˆ¥ª Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. – ë. 205-206. [39] ãÂÌËÌ Ç.à. èÓÎÌ. ÒÓ·. ÒÓ˜. – í. 45. – ë.358-359. [40] ëÏ¥Ú Ö.Ñ. 燈¥Ó̇θ̇ ¥‰ÂÌÚ˘̥ÒÚ¸ / èÂ. Á ‡Ì„Î. – ä., 1994. [41] é̇ˆ¸ÍËÈ Ö. ãËÒÚË Á ßڇΥª. I. ÑÂ˘Ó ÔÓ Ù‡¯ËÁÏ. – ë. 95. [42] Mussolini B. Doktryna faszyzmu. – Lwów, 1935. – S. 12, 14.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ç‚‡Ê‡πÚ¸Òfl, ˘Ó ÒÔ‡‚ÊÌ¥Ï ‡‚ÚÓÓÏ Ò‚¥ÚÓ„Îfl‰ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË ˆ¥πª Ô‡ˆ¥ ·Û‚ Ù¥ÎÓÒÓÙ ÑÊÓ‚‡ÌÌ¥ ÑÊÂÌڥΠ(ë·‡ÈÌ ÑÊ.É., íÓÒÓÌ í.ã. ßÒÚÓ¥fl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ‰ÛÏÍË. – ë.786). [43] 눥·ÓÒ¸ÍËÈ å. 燈¥Ó͇ڥfl. – ë. 79. [44] Armstrong J.A. Ukrainian Nationalism. – P. 25. [45] Motyl A. The Turn to the Right. – P. 165. [46] ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ ä. ËÁÏ ‚ ì͇ªÌ¥. – ë. 74.
ãèíìù
ÇèéÖÅëÜéãè
105
¢ОТТФРІД БЕНН ВІРШІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
êëÅÉ®!É îãëŪé®; àÅêÜãåÅ ÇèëèìùÇÅ àÅ çÅ룮éÜí
© ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ ä., 2000
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Колись (ще за часiв Великої французької революцiї) прихильникiв рiзних iдеологiй умовно подiлили на «правих» i «лiвих». Вiдтодi право-лiва термiнологiя настiльки мiцно увiйшла до нашого лексикону, що визначення на кшталт «Вiн – правий» або «Вiн – лiвий» сприймається майже як свiдчення кастової чи кланової приналежности (як-от: «Вiн – кшатрiй», «Вiн – брахман», «Вiн – Монтеккi», «Вiн – Капулеттi» etc.). І дуже часто правi ображаються, коли їх називають правими, а лiвi не вiдають, що вони – лiвi. Але так вже сталося: про лiвих останнiм часом пишуть багато. Лiвi стали об’єктом дослiдження полiтологiв. Лiвих використовують як розмiнну карту у президентських iграх. Лiвою загрозою лякають. Про правих згадують переважно в iронiчних тонах. Нiби й немає у нас нiяких правих. Але ж iще рокiв п’ять тому правих розглядали як потужну полiтичну силу. То чому ж вони перестали вiдiгравати належну їм роль у суспiльствi? Чому вони зiйшли на мар¶iнес нашого полiтичного буття? Пропонуємо розглянути цю проблему пiд рiзними кутами зору.
îçÇÜëìè Üãè ìèåÜëÅéìé®íìù!ìÅ!ªª!çÜá®
© Index of Censorship.– 1994.– ‹ 1.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО ПРАВІ В УКРАЇНІ: ЗАПЕКЛА БОРОТЬБА ЗА МАР¢ІНЕС
106
БРАК ЛІДЕРІВ Правий рух в Українi дiйсно не має лiдерiв – яскравих, харизматичних. Останнiй претендент на харизму – В’ячеслав Чорновiл – не змiг вповнi стати нацiональним лiдером. Визнання, яке прийшло до нього пiсля смертi, поставило його у ранг нацiонального героя, але не перетворило у свiдомостi людей на нацiонального лiдера. Найвищий результат, якого будь-коли добивався правий кандидат, це результат В.Чорновола на президентських виборах 1991 р. – 25% голосiв. Вiн цiлком спiвмiрний з тими голосами, якi традицiйно здобувають пiд час виборчих кампанiй представники Комунiстичної партiї України – наймасовiшої лiвої полiтичної партiї. Загибель В.Чорновола у 1999 р. та розкол Народного руху України призвели до пошуку лiдерiв у правоцентристському середовищi. Вiдтак фракцiї Руху очолили Геннадiй Удовенко – професiйний дипломат, екс-мiнiстр закордонних справ, та Юрiй Костенко – екс-мiнiстр екологiчної безпеки. Результати, якi показали обидва лiдери Руху (в сумi – ледь бiльше 3%) були неспiвмiрними з тими, якi показав єдиний Рух, очолюваний В.Чорноволом, на парламентських виборах 1998 р. (майже 9%).
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Українська республiканська партiя – найавторитетнiша у правому середовищi полiтична партiя на початку 90х рокiв – пiсля двох розколiв також вiдiйшла на мар¶iнес полiтичного життя. Колишнi полiтв’язнi-дисиденти, якi гуртом руйнували совєцьку систему, не витримали випробування незалежнiстю i перетворилися на суперникiв – i Степан Хмара, i брати Горинi, i Левко Лук’яненко. Жоден iз них не змiг стати лiдером всеукраїнського масштабу. Дiячi з середовища емi¶рантiв – Слава Стецько та Микола Плав’юк – прибувши в Україну пiсля багатьох десятилiть вигнання замiсть конструктивної дiяльности зайнялися з’ясуванням старих суперечок: хто бiльше винен у подiях 1940 р. i розколi ОУН – мельникiвцi чи бандерiвцi. «Крайовi нацiоналiсти», тобто, адепти нацiоналiстичної iдеологiї безпосередньо в Українi, протестуючи проти такої полiтики екс-емi¶рантiв, розгорнули кампанiю по створенню численних структур, якi вдалися до самоназви «ОУН в Українi». Як правило, жодного впливу на полiтичне життя цi структури не мали – окрiм, звiсно, галасу. Християнський рух в Українi також не надто сильний, оскiльки досi немає людини, яка могла б стати безсумнiвним авторитетом у середовищi, близькому до христи-
Ç¥‰ ‰‡Íˆ¥ª ˜‡ÒÓÔËÒÛ Index of Censorship: ì 1993 . ÒÓÓÍ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ìÏ·ÂÚÓ ÖÍÓ, Á‡ÍÎË͇ÎË Ö‚ÓÔÛ Û‚‡ÊÌÓ ÒÚÂÊËÚË Á‡ ‚ҥχ ‰¥flÏË Ûθڇԇ‚Ëı. í¥, ıÚÓ ÔÓÒÚ‡‚Ë‚ Ò‚¥È Ô¥‰ÔËÒ Ô¥‰ «á‡ÍÎËÍÓÏ ‰Ó ÔËθÌÓÒÚ¥» («Appel à la vigilance»), ‡ ªı ÛÊ ͥθ͇ÒÓÚ, ÒÚË‚ÓÊÂÌ¥, ˘Ó ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ˜‡ÒÚÓ„Ó ‚ÊËÚÍÛ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl Á‚Ë͇ÌÌfl ‰Ó Ì·ÂÁÔ˜ÌËı ¥‰ÂÈ, ‰ÂflÍ¥ Á ÌËı ÒÚ‡˛Ú¸ ÔË‚‡·ÎË‚ËÏË. í¥, ıÚÓ Ô¥‰ÔËÒ‡‚ «á‡ÍÎËÍ», ‚Ë¥¯ËÎË Ì ·‡ÚË Û˜‡ÒÚ¥ Û ‚ˉ‡ÌÌflı, ÁÛÒÚ¥˜‡ı, ‡‰¥Ó È ÚÂÎÂÔÓ„‡Ï‡ı, flÍ¥ ÔË̇ÈÏÌ¥ flÍÓÒ¸ ÒÚÓÒÛ˛Ú¸Òfl Ûθڇԇ‚Ëı. ì ¥ÌÚ‚’˛ ì.ÖÍÓ ÔÓflÒÌ˛π ÊÛ̇ΥÒÚÓ‚¥ êÓÊ èÓ΂¥ ÑÛ‡, ˜ÓÏÛ ‚¥Ì Ô¥‰ÔËÒ‡‚ ‚¥‰ÓÁ‚Û, ‡ Ú‡ÍÓÊ Ï¥ÍÛπ ÔÓ ÚÓ·ÌÚÌ¥ÒÚ¸ Ú‡ ªª ÏÂÊ¥. ê.è.Ñ.: äËÚËÍË «Ç¥‰ÓÁ‚Ë» ÍÓÌÒÚ‡ÚÛ˛Ú¸, ˘Ó ÔÓÁ‡flÍ Û ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ·¥Î¸¯Â Ì ÁÓÒÚ‡ÎÓÒfl Ì¥ Î¥‚Ëı, Ì¥ Ô‡‚Ëı, ¥ ÒÚ‡ËÈ ÔÓ‰¥Î ÛÊ ‚Ú‡ÚË‚ ‡ÍÚۇθ̥ÒÚ¸, ÓÒͥθÍË ÙÓÏÛ˛Ú¸Òfl ÌÓ‚¥ ÔÓÎ¥ÚËÍÓ-ÍÛθÚÛÌ¥ ÍÓÓ‰Ë̇ÚË, ÔÓÔ‰ÊÂÌÌfl ÔÓ ÔÓ¯ËÂÌÌfl Ûθڇԇ‚Ëı ¥‰ÂÈ Á‚Û˜ËÚ¸ Ì h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
янсько-демократичних iдеалiв. Вiталiй Журавський надто офiцiйний, Стретович i Шишкiн – надто невиразнi. Українським християнським демократам бракує постатi, рiвної А. Шептицькому чи І. Огiєнковi. Рiвно ж як нацiоналiстам бракує людини рiвня Є. Коновальця (пiсля загибелi якого лише О. Ольжич та Р. Шухевич мали реальний шанс стати справжнiми лiдерами нацiоналiстичного руху). Соцiал-нацiональна партiя України є надто радикальною i адто незрозумiлою для загалу. Останнiм часом СНПУ зробила помiтний крок вiд романтизму до прагматизму. Однак розвинути цей напрямок без тiсної спiвпрацi з офiцiйними державними структурами в Українi практично неможливо. Тим бiльше, що середовище СНПУ не викристалiзувало лiдера загальноукраїнського масштабу, який мiг би стати певним магнiтом для електорату. Абсолютно комiчно виглядала така категорiя правих, як українськi монархiсти. Через розрiзненiсть та наявнiсть значної кiлькости претендентiв на український престол, а ще бiльше – через брак тривалої монархiчної традицiї в модернiй Українi прихильники тих чи iнших королiв i князiв взагалi не впливали на полiтичне життя України. Два «патрiархи» українського правого руху, якi мають
ÒÛ˜‡ÒÌÓ, ·‡ ̇‚¥Ú¸ ‡ı‡ª˜ÌÓ. ëÎÓ‚ÓÏ, ‚‡¯ Á‡ÍÎËÍ ‰Ó ÔËθÌÓÒÚ¥ – ·ËÚ‡ ͇ڇ. ÇË, ÏÓ‚Îfl‚, ̇χ„‡πÚÂÒfl ÂÒÚ‡‚Û‚‡ÚË ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥ ·‡’πË, ÁÌÂÒÂÌ¥ ÔÓÚÓÍÓÏ ¥ÒÚÓ¥ª. ôÓ ‚Ë ÏÓÊÂÚ ‚¥‰ÔÓ‚¥ÒÚË Ì‡ ÔÓ‰¥·ÌÛ ÍËÚËÍÛ? ì.Ö.: èÓ‰¥·Ì¥ Ï¥ÍÛ‚‡ÌÌfl ‚ËÌË͇˛Ú¸ ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ Ì·ÂÁÔ˜ÌÓ„Ó Á‡ÌÛÂÌÌfl ‚ ı¥‰ ¥ÒÚÓ˘ÌËı ÁÏ¥Ì, ‡ Ú‡ÍÓÊ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓª È ÏӇθÌÓª ÌÂÓı‡ÈÌÓÒÚ¥. ëÚ‡¥ ‚ÓÔÂÈҸͥ ͇Ú„ӥª «Î¥‚¥-Ô‡‚¥» Û ÚÓÏÛ ‚Ë„Îfl‰¥, ‚ flÍÓÏÛ ‚ÓÌË ¥ÒÌÛ‚‡ÎË ÓÒÚ‡ÌÌ¥ 20 ÓÍ¥‚, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ÛÊ ÌÂÔˉ‡ÚÌ¥ ‰Îfl ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ÒÛ˜‡ÒÌÓª ÓÁÒÚ‡ÌÓ‚ÍË ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÒËÎ. ìÊÂ Û 60-Ú¥ ÓÍË, Ô¥‰ ˜‡Ò χ̉¥‚ÓÍ ‰Ó ŇÁËÎ¥ª Ú‡ Ä∂ÂÌÚËÌË, ÏÂÌ¥ ÒÚ‡ÎÓ ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˘Ó ÛÏÓ‚Ì¥ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥ Ï¥Ê Î¥‚ËÏË È Ô‡‚ËÏË ÛÊ Ì ÒÔ‡ˆ¸Ó‚Û˛Ú¸ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ·ÚËÌÓ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ûı¥‚. ì Ú¥ ˜‡ÒË ˆfl ‰ÛÏ͇ ‚ˉ‡‚‡Î‡Òfl ÏÂÌ¥ ‰Ë‚Ó„Îfl‰ÌÓ˛ ¥ ÌÓ‚Ó˛, ‡ ÚÂÔ Ú ҇Ï ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ‚ Ö‚ÓÔ¥. åË ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ·‡˜ËÏÓ, flÍ Ì‡˜Â·ÚÓ Î¥‚¥ Ô‡Ú¥ª ÔÂÂıÓ‰flÚ¸ ̇ ÔÓÁˈ¥ª, ˘Ó Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ ‚‚‡Ê‡ÎËÒfl Ô‡‚ËÏË, ¥ ̇‚Ô‡ÍË. ç‡‚Â‰Û ÔËÍ·‰: Ô‡Ú¥fl ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ, ÍÓÎ˯Ìfl ¥Ú‡Î¥ÈҸ͇ ÍÓÏÔ‡Ú¥fl, Ô¥‰ÚËχ· ¥¯ÂÌÌfl Ûfl‰Û ÔÓÒ·ÚË ‰ÂÒ‡ÌÚÌËÍ¥‚ Û ëÓχΥ. üÍ˘Ó ·
107
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
безсумнiвний авторитет i досвiд, а також володiють потужними iнтелектуальними i ораторськими здiбностями, люди, якi за наявности бiльших полiтичних амбiцiй могли б претендувати на роль якщо не харизматичних лiдерiв, то принаймнi «сумлiння нацiї» (причому, успiшнiше, анiж, скажiмо, Солженiцин у Росiї),– я маю на увазi професора Ярослава Дашкевича та багатолiтнього полiтв’язня Юрiя Шухевича – розчарувалися у реалiях сьогодення i вирiшили самоусунутися вiд активної полiтичної дiяльности. Можливо, за нинiшнiх умов це єдино вiрний хiд: український народ, очевидно, не дозрiв до розумiння i усвiдомлення iдеалiв правого руху. То чи потрiбен мудрий пастир, коли немає пастви? БРАК ІДЕЙ Праве середовище в Українi дiйсно не випродукувало нових, оригiнальних iдей. Правоцентристи переважно апелюють до iдеологiчних схем, напрацьованих кiлькадесят рокiв тому в Европi, iдей, якi у свiтi вважаються вже застарiлими. Ультраправi намагаються реанiмувати iдеологiчнi схеми Д. Донцова, при цьому забуваючи, що той жив i творив не лише у 20 – 30-х роках, а здiйснив ево-
20 ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ ıÚÓÒ¸ Ò͇Á‡‚ ÏÂÌ¥, ˘Ó ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË Ô¥‰ÚËχ˛Ú¸ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Û ÂÍÒÔ‰ˈ¥˛ ‰Ó ÍÓÎ˯̸Ӫ ÍÓÎÓÌ¥ª, fl · ‚¥‰ÔÓ‚¥‚, ˘Ó Ú‡ÍÓ„Ó Ì ÏÓÊ ڇÔËÚËÒfl ̇‚¥Ú¸ Û Ù‡ÌÚ‡ÒÚ˘ÌÓÏÛ Óχ̥. Ç¥‰ ÔÓ‰¥·ÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ ÔÓ‰¥È ÔÂÂıÓÔβπ ‰Ûı, ‰Ó ˆ¸Ó„Ó Ì Á‡Î˯ËÚ¸Òfl ·‡È‰ÛÊËÏ ÊÓ‰ÂÌ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡Î. çÓ‚‡ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ‚Ëχ„‡π ÌÓ‚Ó„Ó ‡Ì‡Î¥ÁÛ. åË Ì χπÏÓ Ô‡‚‡ Á‡Î˯‡ÚË ‰ÛÏÍÛ Á‡ÏÍÌÛÚÓ˛ ̇ Á‡ÏÓÍ ÒÔÓÓıÌfl‚¥ÎËı ‰Ó„Ï ¥ ‰ÓÍÚËÌ. á ˆ¥πª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ, ÁÏ¥ÌË, Ò‚¥‰Í‡ÏË flÍËı ÏË ÒÚ‡ÎË, – ÒÔ‡‚ÊÌ¥È ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÈ ‚Ë·Ûı. é‰Ì‡Í, Á ˆ¸Ó„Ó ‡Ê Ì¥flÍ Ì ‚ËÔÎË‚‡π, ̇˜Â ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ˆËı ÁÒÛ‚¥‚ ÁÏ¥ÌËÎÓÒfl ÛÒ Á‡„‡ÎÓÏ. üÍ˘Ó ÏË ‚‚‡Ê‡ÚËÏÂÏÓ, ̇˜Â ˆ¥ÌÌ¥ÒÚ¸ ÛÒ¥ı ¥‰ÂÈ Ó‰Ì‡ÍÓ‚‡, ̇˜Â Ì¥ıÚÓ È Ì¥ÍÓÎË Ì ÒÏ¥π ‚¥‰ÏÓ‚ÎflÚËÒfl ‚¥‰ ·Û‰¸-flÍÓª Á ÌËı, ÚÓ ÏË ‰Ó¯ÚË Á‡ÔÎÛÚ‡πÏÓÒfl. çÓ‚¥ Ô‡‚Ë· Ô·ۂ‡˛Ú¸ Û ÔÓˆÂÒ¥ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl, ¥ ˆÂ Ì ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ªı ÛÊ ÌÂχπ, ‡·Ó ˘Ó ÏË ÛıËÎflπÏÓÒfl ‚¥‰ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÌÓ‚Ëı. ä‡ÚË ÔÂÂÚ‡ÒÛ‚‡ÎË, ‡Î ªı ÌÓϥ̇ΠÁ‡Î˯˂Òfl ÍÓÎ˯̥Ï. ê.è.Ñ.: ôÓ ‚Ë Ï‡πÚ ̇ Û‚‡Á¥? ì.Ö.: ü Ì ·‡˜Û ¥ÒÚÓÚÌÓª ¥ÁÌˈ¥ Ï¥Ê ÒÛ˜‡ÒÌËÏË ÌÂÓ̇ˆËÒÚ‡ÏË, „ÓÎÓÏÓÁËÏË ¥ ̇ˆËÒÚ‡ÏË ÒÚ‡Óª ‰Ó·Ë. ÇÓÌË Ì ‚¥‰¥ÁÌfl˛Ú¸Òfl ‚¥‰ Ò‚Óªı ÔÓÔ‰ÌËÍ¥‚: Ú‡ Ê ÚÛÔ¥ÒÚ¸ ¥ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО ПРАВІ В УКРАЇНІ: ЗАПЕКЛА БОРОТЬБА ЗА МАР¢ІНЕС
108
люцiю вiд переконаного марксиста через iнтегральний нацiоналiзм до визнання демократiї захiдного типу. Ідеологiчнi потуги Д. Корчинського, якi межують з iнтелектуальною провокацiєю, або писання соцiал-нацiоналiстiв не вражають i не викликають захоплення у бiльшости населення. Новiтнi iдеологи самозаспокоюються: «Основну масу у нас становлять свинопаси та гречкосiї», але не дають жодних реальних рецептiв того, як перетворити цих «свинопасiв» та «гречкосiїв» на «козакiв». Ще один гандж українського правого руху: «потiк свiдомости» українських правих здебiльшого спрямований у минуле. Правi часто люблять побалакати про справи 30 – 40-х рокiв, про героїчну боротьбу УПА, а на Надднiпрянщинi – взагалi апелюють до часiв УНР i навiть козаччини. Гасло В. Мартинця, кинуте ним у 1936 р. «Забронзовуймо наше минуле» - передбачало шанобливе ставлення до минувшини. Але не бiльше, анiж до минувшини, до iсторичних урокiв. Правий рух живе iсторичними реалiями i намагається пристосовуватися до дня нинiшнього з позавчорашнiми мiрками. Правi досi не запропонували альтернативних урядовим програм економiчного чи культурного розвитку. Бунт
ʇ‰Ó·‡ ÛÈ̇ˆ¥ª. ∏‰Ë̇ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ Û ÚÓÏÛ, ˘Ó ̇ˆËÒÚË ‚·ËÎË Ï¥Î¸ÈÓÌË Î˛‰ÂÈ, ‡ ªıÌ¥ ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍË ÔÓÍË ˘Ó ÔÓ·ËÎË ı¥·‡ ͥθ͇‰ÂÒflÚ. åË, ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË, ÔÓÍÎË͇̥ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ Ô¥‰ÍÂÒ₇ÚË: Ú‡Í, ÁÏ¥ÌËÎÓÒfl ‚ÒÂ, ‡ÎÂ È Ì‡‰‡Î¥ ̇¯ Ó·Ó‚’flÁÓÍ ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó· ÓÁÏÂÊÓ‚Û‚‡ÚË ÚÂ, ˘Ó ÏÓÊ̇ ÚÓÎÂÛ‚‡ÚË, ¥ ÚÂ, ˜Ó„Ó ÚÓÎÂÛ‚‡ÚË Ì ‚¥Î¸ÌÓ. ꥯÂÌÌfl Ì ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛‚‡ÚË Á „‡ÁÂÚ‡ÏË, Ì ·‡ÚË Û˜‡ÒÚ¥ ‚ ‡‰¥Ó È ÚÂÎÂÔ‰‡˜‡ı Ú‡ ÒÂϥ̇‡ı, flÍ¥ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚Û˛Ú¸ Ú¥, ıÚÓ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ Á Ûθڇԇ‚ËÏË, Ì ÓÁ̇˜‡π, ̇˜Â Ú¥, ıÚÓ Ô¥‰ÔËÒ‡‚ ‚¥‰ÓÁ‚Û, ¥„ÌÓÛ˛Ú¸ ÁÏ¥ÌË, ˘Ó ‚¥‰·Û‚‡˛Ú¸Òfl Û Ò‚¥Ú¥ ˜Ë ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛Ú¸Òfl ÁÌÓ‚Û È ÁÌÓ‚Û Ó·Ï¥ÍÓ‚Û‚‡ÚË Ù‡ÍÚË. åË Ú¥Î¸ÍË Á‡fl‚ÎflπÏÓ, ˘Ó ÁÓ·ËÎË Ò‚¥È ‚Ë·¥, ¥ Ì ıÓ˜ÂÏÓ Ò‚ÓªÏË ¥ÏÂ̇ÏË Ô¥‰ÔˇÚË ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÚẨÂ̈¥ª, flÍ¥ ‚‚‡Ê‡πÏÓ Ì·ÂÁÔ˜ÌËÏË ‰Îfl ‰ÂÏÓ͇ڥª. ê.è.Ñ.: óË Ì ‚¥‰„ÓÌËÚ¸ ‚¥‰ Ú‡ÍÓª ÔÓÁˈ¥ª ÌÂÚÓ·ÌÚÌ¥ÒÚ˛? Ä·Ó È ÌÓ‚ËÏ ¥ÁÌӂˉÓÏ Ï‡Í͇ÚËÁÏÛ? ì.Ö.: Ä·Òۉ̠Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÌfl. ç‚Ê ÏË Á‡·ÛÎË, ˘Ó ڇ͠χÍ͇ÚËÁÏ? ñÂ Ê ·Û· ÓÙ¥ˆ¥È̇ ÔÓÎ¥ÚË͇ ‰ËÒÍËϥ̇ˆ¥ª, ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ flÍÓª Ӊ̥ ‚Ú‡˜‡ÎË Ô‡ˆ˛, ¥Ì¯¥ ÔÓÚ‡ÔÎflÎË ‰Ó ‚’flÁÌˈ¥ Î˯ Á ÚÓª Ô˘ËÌË, ˘Ó ‚ÓÌË ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË, ‡·Ó ÒÔ¥‚˜Û‚‡˛Ú¸ ªÏ. 亮‡ ÏÓÊ̇ ÔÓ¥‚Ì˛‚‡ÚË ÔÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
проти засилля росiйської мови є ситуативним i стихiйним – правi сили виявилися безсилими (перепрошую за каламбур) розробити програму чiткої українiзацiї. Лiвi, якi здобули владу в Українi у 20-х роках, були куди кращими українiзаторами. Принаймнi, у той час з’явилася генiальна формула українiзацiї, запропонована М. Кулiшем: «Українiзацiя лише тодi переможе в Українi, коли повiї у Катеринославi пропонуватимуть себе українською». Отже, була мета. Нинi правi переважно сповiдують iррацiональну українiзацiю, українiзацiю задля українiзацiї. Вiдсутнiсть мети призводить i до нерозумiння необхiдних засобiв втiлення програм. Скажiмо, правi здебiльшого є або прихильниками «високої культури», або споживачами вiдвертого кiчу з нацiональним забарвленням. Такi жанри, як бойовики/блокбастери, еротика, фантастика, детективи, горрор (фiльми жахiв), фентезi (казковi iсторiї для дорослих) тощо для прихильникiв правої iдеї в українському варiантi не iснують. Здається, українськi правi й надалi сподiваються на втiлення однiєї з програмових постанов ІІ Великого збору ОУН: «Органiзацiя Українських Нацiоналiстiв бореться… за новий героїчний змiст української культури», хоча не помiчають того, що мають спра-
‰¥·Ì¥ ÏÂÚÓ‰Ë Á ¥¯ÂÌÌflÏ ÚËı, ıÚÓ Ô¥‰ÔËÒ‡‚ ‚¥‰ÓÁ‚Û! «á‡ÍÎËÍ ‰Ó ÔËθÌÓÒÚ¥» – ˆÂ ̇ÒÎ¥‰ÓÍ Ì‡¯Ó„Ó ‚Ë·ÓÛ: ÏË ‚¥‰ÏÓ‚ËÎËÒ¸ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛‚‡ÚË Á ‚ˉ‡ÌÌflÏË È áåß, ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÏË Á Ûθڇԇ‚ËÏË, ¥ ·‡ÚË Û˜‡ÒÚ¸ ‚ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËı Á‡ıÓ‰‡ı, flÍ¥ ‚ÓÌË Ó„‡Ì¥ÁÓ‚Û˛Ú¸. äÓÊÂÌ Ï‡π Ô‡‚Ó ‚¥‰ÏÓ‚ËÚËÒfl ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˘Ó ÈÓÏÛ Ì ÔÓ‰Ó·‡πÚ¸Òfl. ê.è.Ñ.: ÇË ıÓ˜ÂÚ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ‚ ÔË̈ËÔ¥ ‚¥‰ÏÓ‚ÎflπÚÂÒfl ‚ÂÒÚË ·Û‰¸-flÍÛ ÔÓÎÂÏ¥ÍÛ Á ÚËÏË, ÍÓ„Ó ‚‚‡Ê‡πÚ Ì·ÂÁÔ˜ÌËÏË? ì.Ö.: Ⴂ‡ÈÌÓ, Ì¥! ì ÏÂÌ ÌÂχπ Ô˘ËÌ ‚¥‰ÏÓ‚ÎflÚËÒfl ‚¥‰ ˜ÂÒÌÓª ÒÛÔ˜ÍË Á ·Û‰¸-ÍËÏ, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÈÓ„Ó ÔÓ„Îfl‰¥‚. ÄΠ‰ËÒÍÛÒ¥fl ÔÓ‚ËÌ̇ ‚¥‰·Û‚‡ÚËÒfl ‚ Ó·ÒÚ‡ÌÓ‚ˆ¥, fl͇ ∂‡‡ÌÚÛπ ˜ÂÒÌÛ „Û. èÓÔÂÂ‰Ì¸Ó Ú·‡ ‚ËÁ̇˜ËÚË ÛÏÓ‚Ë È Ï¥ÒˆÂ ÁÛÒÚ¥˜¥. ß̇ͯ ÏÓÊ̇ ÓÔËÌËÚËÒfl ‚ Ô‡ÒÚˆ¥, flÍ¥ · ÒÎÓ‚‡ Ì ÎÛ̇ÎË. ü Ô¥‰ÔËÒ‡‚ ‚¥‰ÓÁ‚Û, ‰Â Ì ̇Á‚‡Ì¥ ¥ÏÂ̇ ¥ Ì ‚ËÁ̇˜ÂÌ¥ ÍÓÌÍÂÚÌ¥ ÒËÚÛ‡ˆ¥ª, ÔÓÁ‡flÍ ‚ ßڇΥª ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË, ÍÓÚ¥ ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ Ò· Υ‚ËÏË, ̇҇ÏÔ‰ ˜ÎÂÌË ÍÓÏÔ‡Ú¥ª, ·‡ÎË Û˜‡ÒÚ¸ Û ÁÛÒÚ¥˜‡ı, flÍ¥ ‚·¯ÚÓ‚Û‚‡ÎË ÌÓ‚¥ Ô‡‚¥, ‡ Ú¥ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÎË ªıÌ˛ ÔËÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ Û ‚·ÒÌËı ¥ÌÚÂÂÒ‡ı: «éÚ ·‡˜ËÚÂ, Ì‡Ò ·¥Î¸¯Â Ì¥˜Ó„Ó Ì ÓÁÏÂÊÓ‚Ûπ. ÇÓÌË Á ̇ÏË!» h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ву переважно з так званим «поколiнням пепсi» – демолiбералiзованим поколiнням молодих людей, яким ближчий захiдний стиль життя, анiж аскетизм дiдiв i прадiдiв. Тому, очевидно, варто бiльше уваги придiляти розробцi українського варiанту «пепсi», що з успiхом демонструє, скажiмо, Росiя. Нацiоналiстичним иданням, скерованим на виховання молодi, варто було б повчитися у таких попсово-полiтичних видань, як «Сокол Жириновского», де молодь знаходить цiкаву iнформацiю, а водночас ненав’язливо, на рiвнi пiдсвiдомости всотує полiтичнi iдеї. Найгiрше те, що правi усвiдомлюють свою «правизну» лише на рiвнi «антиросiйськости», хоча основне гасло «Геть вiд Москви!» вони перейняли у лiвих (нацiонал-комунiстiв 20-х рр.). Ототожнення нацiоналiзму у всiх його проявах i правизни, яке помилково склалося на початку 90-х, призводить до серйозних непорозумiнь. Скажiмо, програми ОУН та її епiгонiв є фактично лiвими, оскiльки соцiальнi мотиви у них вiдiграють надзвичайно важливу роль. Ба бiльше, проф. Я. Дашкевич кiлька рокiв тому охарактеризував мрiю українських нацiоналiстiв наступним чином: «Моноетнiчна, моноконфесiйна держава з соцiа-
ñfl Ú‡ÍÚË͇ ˜Û‰Ó‚Ó Á̇̇. ë͇ʥÏÓ, ‚‡Ò Á‡ÔÓ¯Û˛Ú¸ ̇ ‚Â˜Â˛, ‡·Ë ÒÍÓËÒÚ‡ÚËÒfl ‚‡ÏË flÍ ÔÂÂÔÛÒÚÍÓ˛ ‚ ڇͥ ‰ÓÏË, ‰Ó flÍËı ‚Ë Ì χπÚ ̇ÈÏÂÌ¯Ó„Ó ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl. üÍ˘Ó ‚Ë Á̇πÚÂ, ÔÓ˘Ó ‚‡Ò Á‡ÔÓ¯Û˛Ú¸, ÏÓÊ̇ ‚‚¥˜ÎË‚Ó ‚¥‰ÏÓ‚ËÚËÒfl. 亮‡ ˆÂ ‰Ó„χÚËÁÏ? ã˛‰Ë̇ χπ Ô‡‚Ó ÛÌË͇ÚË Ï¥Òˆ¸, ‰Â ̇ ̪ ÏÓÊÛÚ¸ ̇ÍΪÚË Ì‡Î¥ÔÍÛ. ß ‰ÛÁ¥‚ Ú·‡ ÔÓÔ‰ÊÛ‚‡ÚË: «é·ÂÂÊÌÓ. üÍ˘Ó Ô¥‰Â¯ ÚÛ‰Ë, Ú· ‚ËÍÓËÒÚ‡˛Ú¸. ∏ χȉ‡Ì˜ËÍË, ‰Â ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÒÛÚ¥ Ò͇Á‡ÌÓ„Ó, ÛÊ ҇χ Î˯ ‚‡¯‡ ÔËÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ‚Ëfl‚ËÚ¸Òfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ ‡Íˆ¥π˛». ê.è.Ñ.: ÇË ‚‚‡Ê‡πÚÂ, ˘Ó ¥ÒÌÛπ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ Ï¥Ê ‰¥‡ÎÓ„ÓÏ ¥ ÚËÏ, ˘Ó ‚Ë Ì‡ÁË‚‡πÚ «Ô‡ÒÚÍÓ˛». óË Ì ÏÓÊ̇ ‰ÓÍ·‰Ì¥¯Â? ì.Ö.: üÍ˘Ó · fl ‚·¯ÚÓ‚Û‚‡‚ Û Ò· ‚ ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥ ÒÂϥ̇ Á ¥ÒÚÓ¥ª ˜Ë Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª, fl Á‡ÔÓÒË‚ ·Ë Ù‡ı¥‚ˆ¥‚, flÍ¥ ‰ÓÚËÏÛ˛Ú¸Òfl ¥Ì¯Ëı ÔÓ„Îfl‰¥‚ ¥ ÍÓ̈ÂÔˆ¥È, ‡Ì¥Ê fl. ì ˆ¸ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ Ì‡¯ËÏ Ó·Ó‚’flÁÍÓÏ ·ÛÎÓ · ÔÓ‚‡‰ËÚË Ï‡ÍÒËχθÌÓ ‚¥‰‚ÂÚÛ È ÊÓÒÚÍÛ ÒÛÔ˜ÍÛ, ̇‚¥Ú¸ flÍ˘Ó · ‚¯ڥ ÏË Ì ‰¥È¯ÎË Á„Ó‰Ë. Ñ¥‡ÎÓ„, ̇‚¥Ú¸ ̇ÈÁ‡ÔÂÍÎ¥¯ËÈ, ÔÓÒÚÛβπ, ˘Ó Ì¥ıÚÓ Ì ¥ÌÚÂÔÂÚÛπ ÒÎÓ‚‡ ˜Ë ÔËÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ¥Ì¯Ó„Ó Ì‡ Ò‚Ó˛ ÍÓËÒÚ¸. «è‡ÒÚ͇» – ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ÔÓÚËÎÂÊ̇. äÓÎË ÍÓÏÔ‡Ú¥fl
109
УМБЕРТО ЕКО ТОЛЕРАНТНІСТЬ ТА ЇЇ МЕЖІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
лiстичним ладом». У цьому випадку права, але проросiйська партiя Громадянський конгрес України або та ж таки Партiя слов’янської єдности у нас сприймаються як лiвi утворення (виключно через проросiйськiсть), хоча насправдi є класичними правими партiями. Антимодернiзм, ретроградство сучасних правих в Українi не сприяє притоковi молодi в лави партiй цього спектру. Тому бiльшiсть, як вони самi себе iменують, правих партiй в Українi поступово перетворюються на «клуби для тих, кому за 50». Тобто, правi партiї в очах електорату втрачають перспективу. Права iдеологiя, традицiйно спрямована в Українi в нацiонально-визвольне русло, пiсля здобуття незалежности у 1991 р., виявилася безпорадною у процесах державотворення. БРАК ЕЛЕКТОРАТУ Фактично провальнi для правих сил наслiдки останнiх виборчих кампанiй зумовленi кiлькома причинами. По-перше, в Українi щойно починає формуватися стан власникiв – необхiдна передумова активiзацiї та успiшної дiяльности правих партiй. По-друге, офiцiйна влада, заявляючи, що «нацiональ-
ÔÓÔÓÌÛ‚‡Î‡ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡Î‡Ï Ô¥‰ÔËÒ‡ÚË ‚¥‰ÓÁ‚Û, ‚Ó̇ Ì ‚‡„‡˛˜ËÒ¸ Ó·Ë· Á ÌËı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚-ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚. èÓ‰¥·ÌËÏ ˜ËÌÓÏ Á‚‡·Î˛˛Ú¸ ͇ÚÓÎˈ¸Í¥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª: «ÇË ‡·ÒÓβÚÌÓ ‚¥Î¸Ì¥. ä‡Ê¥Ú¸ ÛÒÂ, ˘Ó ·‡Ê‡πÚ». ÄΠflÍ˘Ó ‚Ë ÔÓ„Ó‰ÊÛπÚÂÒfl ‚ÁflÚË Û˜‡ÒÚ¸ ‚ ªıÌ¥È ‰ËÒÍÛÒ¥ª, Á‡‚¯Â ‚ËÌËÍ‡π ‚¥‰˜ÛÚÚfl, ̇˜Â ‚‡Ò Ó¯Û͇ÎË: «ÇË ÚÛÚ, ÓÚÊ ‚Ë Á ̇ÏË». ÑÓ ‰¥‡ÎÓ„Û ˆÂ Ì χπ ÊÓ‰ÌÓ„Ó ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl! ∏ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, flÍ¥ Á‰‡‚̇ Ô‡ÍÚËÍÛ˛Ú¸ ÔÓ‰¥·Ì ÔÂÂÒÏËÍÛ‚‡ÌÌfl. ∏ Ï¥Òˆfl, flÍ¥ ÌÂÏËÌۘ ÔÂÂÚ‚Ó˛˛Ú¸Òfl ‚ Ô‡ÒÚÍË. ÇËÁ̇˜ËÚË Ú‡Í¥ Ï¥Òˆfl, ÓÁÔ¥Á̇ÚË ªı, ÓÍÂÒÎËÚË ÒËÎÛ ªı̸Ӫ ÔË‚‡·ÎË‚ÓÒÚ¥, ªıÌ¥È ‰Ûı, – ˆÂ ̇҇ÏÔ‰ Ù¥ÎÓÒÓÙҸ͠Á‡‚‰‡ÌÌfl. ê.è.Ñ.: ÇË ıÓ˜ÂÚ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó Ӊ̥ È Ú¥ Ê ÒÎÓ‚‡ ̇·Û‚‡˛Ú¸ ¥ÁÌÓ„Ó ÒÂÌÒÛ Á‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ Ï¥Òˆfl ˜Ë ÍÓÌÚÂÍÒÚÛ, ‚ flÍÓÏÛ ‚ÓÌË ÎÛ̇˛Ú¸ ˜Ë ÔÛ·Î¥ÍÛ˛Ú¸Òfl? ì.Ö.: ë‡Ï ڇÍ. ÇÔÎË‚ Ï¥Òˆfl. Ç¥Á¸ÏÂÏÓ ÔÓÒÚËÈ ÔËÍ·‰. üÍ˘Ó fl ı‚‡Î˛ ÏÓ̇ı¥˛ ‚ ëÚÓÍ„Óθϥ, Ï¥È Ô‡Ì„¥ËÍ Á‚Û˜ËÚ¸ ÁÓ‚Ò¥Ï ÔÓ-¥Ì¯ÓÏÛ, ‡Ì¥Ê ÍÓÎË · fl ‚Ë„ÓÎÓÒË‚ ÚÛ Ò‡ÏÛ ÔÓÏÓ‚Û, ÔËÔÛÒÚËÏÓ, ‚ è‡ËÊ¥. üÍ˘Ó ÔÂÂÚÎÛχ˜ËÚË ¥ÌÚ‚’˛, flÍ fl ‰‡‚ Û ò‚ˆ¥ª, ̇ ه̈ÛÁ¸ÍÛ, ÏÓª ÔÓ„Îfl‰Ë ·Û‰ÛÚ¸ ÒÔËÈχÚËÒfl ˆ¥ÎÍÓÏ ÔÓ-¥Ì¯ÓÏÛ. ç¥ÍÓÎË Ì ÏÓÊ̇ ̉ÓÓˆ¥Ì˛‚‡ÚË ‚ÔÎË‚ ÍÓÌÍÂÚÌÓª h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО ПРАВІ В УКРАЇНІ: ЗАПЕКЛА БОРОТЬБА ЗА МАР¢ІНЕС
110
на iдея у нас не спрацювала», не вважає за потрiбне сприяти змiцненню нацiональних правих сил. По-третє, дається взнаки антимодернiзм українських правих. По-четверте, варто врахувати факт вiдсутности у правому таборi лiдера та популярних гасел. На певному етапi Президентовi стало вигiдно одягати тогу «правого» полiтика – аби пiти по лiнiї протиставлення себе лiвим силам в Українi. Тому численнi партiї правого спектру за сценарiєм, розробленим аналiтиками з Адмiнiстрацiї Президента України, мали б або пiдтримати Леонiда Кучму, або вiддати свої голоси комусь iз тих кандидатiв у Президенти, хто не становив загрози для Л. Кучми (Є. Марчука, Г. Удовенка, Ю. Костенка). Таким чином, правi в Українi зiграли на користь Л. Кучми, який ще на виборах 1994 р. розглядався як «найбiльше зло» та уособлення «лiвої загрози» для України. Українськi нацiоналiсти ще в роки II Свiтової вiйни зiштовхнулися з лiвацькою психологiєю надднiпрянцiв. Це зумовило певну лiбералiзацiю програмових засад ОУН у 1943 р. (оскiльки з’ясувалося, що переважно галицьке середовище Органiзацiї Українських Нацiоналiстiв жило
ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ˜Ë ÍÓÌÚÂÍÒÚÛ. ìfl‚¥Ú¸ ÒÓ·¥ Á‡‰Îfl ʇÚÛ, ˘Ó ‚Ë ÔÂÂÍÓ̇ÌËÈ ‡ÚªÒÚ, ‡ ‚Ò ÊËÚÚfl ÚÓ‚‡Ë¯ÛπÚ Á πÁÛªÚÓÏ. èÓ‚¥ÚÂ, ‚‡Ï ‰Ó‚‰ÂÚ¸Òfl ÒÛ‚ÓÓ Á‡·ÓÓÌËÚË ÈÓÏÛ ÔÓ‚¥‰Û‚‡ÚË ‚‡Ò ̇ ÒÏÂÚÌÓÏÛ ÎÓÊ¥. Ç ¥Ì¯ÓÏÛ ‡Á¥, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÈÓ„Ó ¥ ‚‡¯Ó„Ó ·‡Ê‡ÌÌfl, ‚¥‰ ÚËı ÒÛÔ˜ÓÍ, flÍ¥ ‚Ë ÔÓ‚‡‰ËÎË, ̇‚¥‰Û‚‡ÌÌfl ‰Ó ‚‡Ò Û ÒÏÂÚÌÛ „Ó‰ËÌÛ ·Û‰Â ‚ËÚÎÛχ˜ÂÌ flÍ Ì‡‚ÂÌÂÌÌfl. ÑÓ Ú‡ÍËı ˜ÂÈ ‚‡ÚÓ ÒÚ‡‚ËÚËÒfl Á ÓÒÓ·ÎË‚Ó˛ Û‚‡„Ó˛ ‚ ÔÂÂÎÓÏÌ¥ ÏÓÏÂÌÚË, ÍÓÎË ÙÓÏÛ˛Ú¸Òfl ÌÓ‚¥ Ó¥πÌÚËË È ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥. ì ÍÓ„ÓÒ¸ Á‡ÍÎËÍË ‰Ó «ÔËθÌÓÒÚ¥» ÏÓÊÛÚ¸ ‡ÒÓˆ¥˛‚‡ÚËÒfl Á 30-ÏË Ó͇ÏË ¥ ̇ӉÌËÏ ÙÓÌÚÓÏ. ÑÎfl ÏÂÌ ‚ÓÌË – ÒÛÚ¸ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓª Ô‡ˆ¥. Ä̇ΥÁ ¥ ÍËÚË͇ – ÓÒ¸ Ú‡ Ó·ÓÚ‡, fl͇ ÔË‚Ó‰ËÚ¸ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇ· ‰Ó ÌÓ‚Ëı ‚¥‰ÍËÚÚ¥‚ ¥ ÌÓ‚Ëı ÔÂÒÔÂÍÚË‚. ì ˆ¸ÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ÏËÒÎÂÌÌfl – ÔÓÒÚ¥È̇ ÔËθ̥ÒÚ¸, ÔÓÒÚ¥ÈÌ ÁÛÒËÎÎfl ÓÁÔ¥Á̇ÚË Ì·ÂÁÔÂÍÛ, ̇‚¥Ú¸ ÍÓÎË Ó·ÒÚ‡‚ËÌË ¥ ‰ËÒÍÛÒ ‚ˉ‡˛Ú¸Òfl ˆ¥ÎÍÓÏ ·ÂÁÌ‚ËÌÌËÏË. ê.è.Ñ.: ÄÎÂ Ê Ú‡Í ÏÓÊ̇ ÔÓ˜‡ÚË Ô¥‰ÓÁ˛‚‡ÚË ÛÒ¥ı ¥ ‚Òfl, ÊËÚË Á ÔÓÒÚ¥ÈÌËÏ ‚¥‰˜ÛÚÚflÏ Ì‰ӂ¥Ë, ·‡˜ËÚË ÔÓ‚Ò˛‰Ë Ì·ÂÁÔÂÍÛ Ú‡ ‚Ë„‡‰Û‚‡ÚË ÌÂ¥ÒÚÓÚÌ¥ Á‡„ÓÁË. ì.Ö.: ç¥, ıÓ˜‡ · ÚÓÏÛ, ˘Ó ÌÂÚÂÔËÏ ÔÓÛ¯Ûπ ˜¥ÚÍÓ ‚ËÁ̇˜ÂÌ¥ ÏÂÊ¥. Ç¥Á¸ÏÂÏÓ, ‰Îfl ÔËÍ·‰Û, ‚¥Á¥ÓÌ¥ÁÏ. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
хибними уявленнями про бiльшiсть українського загалу, заради якого вони й сподiвалися здiйснити революцiю). У 1945 – 1946 рр. Іван Багряний в умовах емi¶рацiї найповнiше акумулював досвiд роботи на Надднiпрянщинi i створив Українську революцiйно-демократичну партiю з виразно лiвоцентристським забарвленням. Багряний (сам виходець зi Схiдної України) чудово розумiв: соцiальна база правих партiй була лiквiдована у ходi боротьби бiльшовикiв проти куркульства. Правi не змогли чiтко окреслити своїх виборцiв. Їхнiй електорат є переважно ситуативним i складається з людей, котрi сприймають iдею державности на рiвнi modus vivendi, ветеранiв визвольних змагань, колишнiх дисидентiв та незначної кiлькости молодих фанатикiв. Іншою є ситуацiя на Заходi України (у Галичинi та на Буковинi), де правi - доволi потужною силою. Однак i тут iнiцiативу перехоплюють правоцентристи, а класичнi українськi правi сходять на мар¶iнес. Доки правi в Українi не визначаться: на яку соцiальну верству вони насамперед скеровуватимуть свою дiяльнiсть, у якому середовищi намагатимуться здобути максимальну прихильнiсть – доти говорити всерйоз про мож-
ÅÛ‰¸-flÍËÈ ÒÂÈÓÁÌËÈ ¥ÒÚÓËÍ π ‚¥Á¥ÓÌ¥ÒÚÓÏ. ᇂ‰‡ÌÌfl ·Û‰¸-flÍÓ„Ó ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó· ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚË Ì‡ÒͥθÍË ‚¥Ì ÚÂ, ˘Ó ÓÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ ÔÓ ÏËÌÛÎÂ, ˜Ë ÏÓÊ ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ ÍÓÂÍÚË‚Ë. óË È ÒÔ‡‚‰¥ ä‡ÚËΥ̇ ·Û‚ Ú‡ÍËÏ ÏÂÁÓÚÌËÍÓÏ, flÍËÏ ÈÓ„Ó ÁÓ·‡ÁË‚ ñˈÂÓÌ, ˜Ë ˆÂÈ Ó·‡Á ‚ËÌËÍ ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ÚËı ˜‡Ò¥‚? óË ÒÔ‡‚‰¥ Û I ë‚¥ÚÓ‚Û ‚¥ÈÌÛ Á‡„ËÌÛÎË 600 ÚËÒ. ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚? ßÒÚÓËÍ Ï‡π Ô‡‚Ó ÍÓÔËÒ‡ÚËÒfl ‚ ‡ı¥‚‡ı, Ì ‚¥ËÚË ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚÒ¸ÍËÏ Ï‡ÚÂ¥‡Î‡Ï, ÂÍÓÌÒÚÛ˛‚‡ÚË Ù‡ÍÚË È ÒÛÏÌ¥‚‡ÚËÒfl ‚ ˆËÙ‡ı. ü Ì ·‡˜Û Ì¥˜Ó„Ó „¥‰ÌÓ„Ó ÓÒÛ‰Û, flÍ˘Ó ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÂÚÂθÌÓ„Ó ¥ ÌÂÔ¥‰‚‡ÊÛ‚‡ÌÓ„Ó ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl ·Û‰Â ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÓ, ˘Ó ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó „ÂÌÓˆË‰Û Á‡„ËÌÛÎË Ì 6, ‡ 6,5 ˜Ë 5,6 ÏÎÌ. π‚ª‚. ÄΠÌÂÒÚÂÔÌÓ, ÍÓÎË ·Ûˆ¥Ï ̇ÛÍÓ‚Â ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl, ‚Ú‡˜‡˛˜Ë Ò‚Óπ Á̇˜ÂÌÌfl ¥ ˆ¥ÌÌ¥ÒÚ¸, ÔÓ‚‡‰ËÚ¸Òfl Á‡‰Îfl ‚ËÒÌÓ‚ÍÛ: «èÓÁ‡flÍ ·ÛÎÓ ÁÌˢÂÌÓ ‰Â˘Ó ÏÂ̯ π‚ª‚, ‡Ì¥Ê ÏË „‡‰‡ÎË, ÚÓ Ì¥flÍÓ„Ó ÁÎÓ˜ËÌÛ Ì ·ÛÎÓ». ì·Ë‚ÒÚ‚‡ ëÓ͇ڇ ¥ ïËÒÚ‡ ·ÛÎË ÓÍÂÏËÏË ‚ËÔ‡‰Í‡ÏË. ÄΠÏËÌÛÎÓ ‰‚¥ ÚËÒfl˜¥ ÓÍ¥‚ ¥ ·¥Î¸¯Â, ‡ β‰ÒÚ‚Ó ‰ÓÒ¥ ‚‡ÊÂÌ ˆËÏË ÁÎÓ˜Ë̇ÏË, ¥ ̇‰‡Î¥ ‚¥‰˜Û‚‡π ‰ÓÍÓË ÒÛÏÎ¥ÌÌfl. ô Ӊ̇ ÏÂʇ ÚÓ·ÌÚÌÓÒÚ¥ ÔÓÛ¯ÛπÚ¸Òfl, ÍÓÎË Â‚¥h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ливiсть пiдвищення симпатiй до них з боку виборцiв буде неможливо. БРАК ЄДНОСТІ У «Маршi українських нацiоналiстiв» одна iз строф починається словами: «Доволi нам руїни i незгоди. Не смiє брат на брата йти у бiй». Однак сама iсторiя ОУН заперечила цi благороднi слова – особливо, коли згадати протистояння мiж прихильниками А.Мельника та С.Бандери у роки II Свiтової вiйни та у повоєнний час. Коли в Українi почалися демократичнi процеси, конфлiкт мiж кiлькома фракцiями ОУН, законсервований в умовах дiаспори, перекинувся в Україну – разом з iнтерпретацiями iсторiї ОУН пера П. Мiрчука та З. Книша. Ретельний i безстороннiй аналiз дiяльности ОУН показує, що обидвi концепцiї – i бандерiвська, i мельникiвська позбавленi рацiонального зерна, оскiльки є радше пропагандистсько-полiтичними, анiж науковими. Попри це вони вже вiдiграли свою роль i вiдiграватимуть її надалi. Дух розколу, виплеканий у дiаспорному середовищi, зробив свою чорну справу. В Українi вiн з’явився у виглядi прецеденту i поєднався з iще одним фактором – тра-
Á¥ÓÌ¥ÁÏ ÔÂÂÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl Û Á‡Ô˜ÂÌÌfl. ìÒ¥ β‰Ë ÏÓ„Ó ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl ·ÛÎË Ò‚¥‰Í‡ÏË ‡Â¯Ú¥‚ π‚ª‚, ªıÌ¥ı ÔËÌËÊÂ̸ ¥ ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥È. è¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË fl ̇ ‚·ÒÌ¥ Ó˜¥ ·‡˜Ë‚ ÒθÓÁË ÚËı, ıÚÓ ‚ËÊË‚ – π‰ËÌËÈ Á ÛÒ¥πª Ó‰ËÌË. üÍ˘Ó Ú‡Í Á‚‡Ì¥ ¥ÒÚÓËÍË Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ÏÂÌ ÔÂÂÍÓ̇ÚË, ˘Ó ıÂÒÚÓ‚¥ ÔÓıÓ‰Ë – ‚Ò¸Ó„Ó Î˯ Ï¥Ú, ‚Ë„‡‰‡ÌËÈ, Ò͇ʥÏÓ, ó‚ÓÌËÏ ïÂÒÚÓÏ, ÚÓ fl ˘Â ÏÓÊÛ Á‡ÒÛÏÌ¥‚‡ÚËÒfl, ‡‰Ê ˆÂ ·ÛÎÓ ‰ÛÊ ‰‡‚ÌÓ. ÄΠflÍ˘Ó ıÚÓ ÔӘ̠ÔÂÂÍÓÌÛ‚‡ÚË ÏÂÌÂ, ̇˜Â ÚÓ„Ó, ˘Ó fl, ÚË̇‰ˆflÚË¥˜ÌËÈ Ô¥‰Î¥ÚÓÍ, ¥ ϥθÈÓÌË ¥Ì¯Ëı β‰ÂÈ ·‡˜ËÎË Ì‡ ‚·ÒÌ¥ Ó˜¥, Ì¥ÍÓÎË Ì ·ÛÎÓ, flÍ˘Ó ‚ ˆ¸ÓÏÛ Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ÔÂÂÍÓ̇ÚË ÏÓÎÓ‰¸, fl͇ ̇ӉË·Òfl Ô¥ÁÌ¥¯Â – ˆÂ ÌÂÒÚÂÔÌÓ. ü χ˛ Ô‡‚Ó Ì ÔÛÒÚËÚË Ì‡ ÔÓ¥„ ÚËı, ıÚÓ ¯ËËÚ¸ Ú‡ÍËÈ ÚËÔ ‰ËÒÍÛÒÛ, ¥ ÚËı, ıÚÓ ªı Ô¥‰ÚËÏÛπ, fl χ˛ Ô‡‚Ó ‚¥‰ÏÓ‚ÎflÚËÒ¸ ‚¥‰ ªıÌ¥ı Á‡ÔÓ¯Â̸. ê.è.Ñ.: Ä flÍ˘Ó ‚ÓÌË Á‚ËÌÛ‚‡ÚflÚ¸ ‚‡Ò Û ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚ¥? ì.Ö.: ü ‚¥‰ÔÓ‚¥Ï. Ä·Ë ·ÛÚË ÚÓ·ÌÚÌËÏ, Ú·‡ ÔÓÒÚ‡‚ËÚË ÏÂÊÛ ÌÂÒÚÂÔÌÓÏÛ. ê.è.Ñ.: 亮‡ ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· ‚ËÁ̇˜ËÚË Ú‡ÍÛ ÏÂÊÛ, Ì Ú·‡ ‚ÓÎÓ‰¥ÚË ÏÓÌÓÔÓÎ¥π˛ ̇ ¥ÒÚËÌÛ? ì.Ö.: ç¥. ñ Ì χπ ‰Ó ¥ÒÚËÌË ÊÓ‰ÌÓ„Ó ÒÚÓÒÛÌÍÛ. ü ÌÂ
111
УМБЕРТО ЕКО ТОЛЕРАНТНІСТЬ ТА ЇЇ МЕЖІ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
дицiйною рисою української ментальности: «Де два українцi – там три гетьмани». Саме тому вiд початкiв українського руху за демократизацiю почалася хвиля незгод та розколiв. У 1990 р. в середовищi Української гельсiнської спiлки утворилася структура, очолювана В.Чорноволом – Українська незалежна видавничо-iнформацiйна спiлка. Бiльшiсть членiв УГС виступили проти iдеї створення УНВІС, оскiльки вбачали в нiй можливiсть утворення певної фракцiї в складi УГС, яка завдяки наявности матерiально-технiчного обладнання та полiграфiчної бази могла б диктувати умови УГС загалом. У квiтнi того ж року УГС перетворилася на Українську республiканську партiю. В.Чорновiл зi своїми прихильниками вiдмовився вступати в УРП. Згодом вiн очолив Народний рух України. У молодiжному середовищi також стався розкол: у Спiлцi незалежної української молодi утворився очолюваний О. Вiтовичем «Революцiйний провiд» СНУМ, який до кiнця 1990 р. перетворився на окрему партiю – Українську мiжпартiйну асамблею, згодом перейменовану в Українську нацiональну асамблею (УНА – УНСО). Назов-
ıÓ˜Û ÓÔÂÛ‚‡ÚË ÒÎÓ‚ÓÏ «¥ÒÚË̇». ßÒÌÛ˛Ú¸ ڥθÍË Ô‚̥ Ï¥ÍÛ‚‡ÌÌfl, ‰ÂflÍ¥ Á ÌËı ͇˘¥ Á‡ ¥Ì¯¥. ÄΠˆÂ Ì ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË: «äÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ڥθÍË ÔÓ Ô‚‡„Û Ó‰ÌËı Ï¥ÍÛ‚‡Ì¸ ̇‰ ¥Ì¯ËÏË, ÚÓ È ·¥Ò Á ÌËÏË». 燯 ÊËÚÚfl ¥ ÊËÚÚfl ¥Ì¯Ëı Á‡ÒÌÓ‚‡Ì ̇ ÒÎÓ‚¥ «Ô‚‡„‡». åÓÊ̇ È Á‡„ËÌÛÚË Á‡ ÚÂ, ˜ÓÏÛ ÚË ‚¥‰‰‡π¯ Ô‚‡„Û. ê.è.Ñ.: ì ˜ÓÏÛ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ Ï¥Ê ·ÓÓÚ¸·Ó˛ Á‡ ¥ÒÚËÌÛ ¥ ·ÓÓÚ¸·Ó˛ Á‡ ÚÂ, ˜ÓÏÛ ÚË ‚¥‰‰‡π¯ Ô‚‡„Û, ̇‚¥Ú¸ Ì ·Û‰Û˜Ë ÔÂÂÍÓ̇ÌËÏ, ˘Ó ÚË Ô‡‚ËÈ? ì.Ö.: äÓÎË ÚË ‚Ô‚ÌÂÌËÈ, ˘Ó ·Ó¯Òfl Á‡ ¥ÒÚËÌÛ, ¥ÌÓ‰¥ ‚ËÌË͇π ÒÔÓÍÛÒ‡ Û·ËÚË ÓÔÓÌÂÌÚ‡. Ç¥‰ÒÚÓ˛˛˜Ë Ò‚Óª Ô¥ÓËÚÂÚË, ÏÓÊ̇ Á‡Î˯‡ÚËÒfl ÚÓ·ÌÚÌËÏ, ‚¥‰Íˉ‡˛˜Ë ÌÂÒÚÂÔÌÂ. ê.è.Ñ.: üÍ˘Ó ¥ÒÚËÌË ÌÂχπ, ‡ π Î˯ ԥÓËÚÂÚË, ̇ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ˜Ó„Ó ÏÓÊ̇ ‚ËÁ̇˜ËÚË ÛÌ¥‚Â҇θÌÓ ÔËÈÌflÚÌÂ, ÚÂ, ˘Ó ·Û‰Â Ô¥‰ÚËχÌ ÛÒ¥Ï Ò‚¥ÚÓÏ, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÍÛθÚÛÌËı, ÓÒ‚¥ÚÌ¥ı ˜Ë ÂÎ¥„¥ÈÌËı ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚÂÈ? ì.Ö.: ç‡ ÔÓ‚‡Á¥ ‰Ó β‰Ò¸ÍÓ„Ó Ú¥Î‡. åÓÊ̇ ‚Ë·Û‰Û‚‡ÚË ÂÚ˘ÌÛ ÒËÒÚÂÏÛ, Á‡ÒÌÓ‚‡ÌÛ Ì‡ ڥΥ Ú‡ ÈÓ„Ó ÙÛÌ͈¥flı: ªÒÚË, ÔËÚË, ÏÓ˜ËÚËÒfl, ‚ËÔÓÓÊÌflÚËÒfl, ÒÔ‡ÚË, ÍÓÔÛ₇ÚËÒfl, „Ó‚ÓËÚË, ÒÎÛı‡ÚË ÚÓ˘Ó. ᇷÓÓÌËÚË Î˛‰ËÌ¥ ÒÔ‡ÚË ‚ÌÓ˜¥, ÔËÏÛ¯Û‚‡ÚË ªª ‚ËÒ¥ÚË ‰ÓÌËÁÛ „ÓÎÓ‚Ó˛ – ˆÂ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО ПРАВІ В УКРАЇНІ: ЗАПЕКЛА БОРОТЬБА ЗА МАР¢ІНЕС
112
нi монолiтну структуру один за одним полишають її члени – причому тi, хто займав чiльнi позицiї: Юрiй Шухевич, Дмитро Корчинський, Олег Вiтович… Українська республiканська партiя дiлиться двiчi – спершу вiд неї вiд’єднався Степан Хмара з прихильниками, утворивши Українську консервативно-республiканську партiю, згодом – Микола Поровський iз братами Горинями, створивши Республiканську християнську партiю. Народний рух України пережив два розколи – спочатку вiд нього вiдiйшла група Лариси Скорик, що заявила про себе як Всенародний рух України, а у 1999 р. – група Юрiя Костенка, яка сформувала Український народний рух. Всеукраїнське об’єднання «Державна самостiйнiсть України» зазнало всього лиш одного розколу. Але надто вже строкатим i розмаїтим виглядає табiр ультранацiоналiстiв: у 1995 р. кiлькiсть структур, якi використовували термiн «нацiоналiстичний» у своїй назвi, зросла до 12! Розкол пережила Демократична партiя України, у якої на противагу В. Яворiвському з’явився новий, прагматичний i фiнансово потужнiший лiдер – Ганна Антоньєва.
ÌÂÒÚÂÔÌ¥ ÙÓÏË ÚÓÚÛ. í‡ÍÓÊ ÌÂÒÚÂÔÌÓ Á‡·ÓÓÌflÚË ¥Ì¯ËÏ Ûı‡ÚËÒfl ˜Ë „Ó‚ÓËÚË. ÇÒ¥ ÚËÔË ‡ÒËÁÏÛ ¥ Á‡·ÓÓÌ Á‚Ó‰flÚ¸Òfl ‚¯ڥ ‰Ó Á‡Ô˜ÂÌÌfl ڥ· ¥Ì¯Óª ÓÒÓ·Ë. åÓÊ̇ ·ÛÎÓ · ¥ÌÚÂÔÂÚÛ‚‡ÚË ‚Ò˛ ¥ÒÚÓ¥˛ ÂÚËÍË ‚ Ò‚¥ÚÎ¥ Ô‡‚ ڥ· ¥ ‚¥‰ÌÓÒËÌ Ì‡¯Ó„Ó Ú¥Î‡ Á ¯ÚÓ˛ Ò‚¥ÚÛ. ê.è.Ñ.: óÓÏÛ ‚Ë „‡‰‡πÚÂ, ˘Ó Ì ‚Ò¥ Î¥‚¥ – flÍ˘Ó ˆÂ ÒÎÓ‚Ó ˘Â Á·Â„ÎÓ ·Ó‰‡È flÍËÈÒ¸ ÒÂÌÒ – ÔÓ‰¥Îfl˛Ú¸ ‚‡¯Â ڂ‰ ÔÂÂÍÓ̇ÌÌfl, ̇˜Â Ú·‡ ÔËθÌÓ ÒÚÂÊËÚË Á‡ ÒÙ‡ÏË, ÓÔ‡ÌÓ‚‡ÌËÏË Ûθڇԇ‚ËÏË? ì.Ö.: ÑÎfl ˆ¸Ó„Ó ¥ÒÌÛπ ÔË̇ÈÏÌ¥ ÚË Ô˘ËÌË. èÓÔ¯Â, Û î‡Ìˆ¥ª, flÍ ¥ ‚ ßڇΥª ˜Ë ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ÌÂÁ̇˜Ì¥ „ÛÔË, flÍ¥ ÔËχ̉ۂ‡ÎË Î¥‚¥¯Â ‚¥‰ ÛθڇΥ‚Ëı ÔÓ„Îfl‰¥‚. áÂÏÎfl Íۄ· – Ì ÏÓÊ̇ Ûı‡ÚËÒfl ‚Î¥‚Ó ‰Ó ·ÂÁÍÓ̘ÌÓÒÚ¥. üÍ˘Ó ‰Ó‚Ó‰ËÚË Ì‡ÈÂÍÒÚÂχθ̥¯¥, ̇ÈÁÛı‚‡Î¥¯¥ ¥‰Âª ‰Ó ÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Á‡‚¯ÂÌÌfl, ÔÓıӉ˯ ÔÓ‚Ì ÍÓÎÓ ¥ ‚Ëfl‚Îflπ¯Òfl Ûθڇԇ‚ËÏ. ë‡ÏÂ Ú‡Í ¥ ÒÚ‡ÎÓÒfl ‚ ‰ÂflÍËı ‚ËÔ‡‰Í‡ı. èÓ-‰Û„ – ÒÔÓÓıÌfl‚¥Î¥ ‰Ó„ÏË ÒÚ‡Ëı Î¥‚Ëı. ÅÛÎË ˜‡ÒË, ÍÓÎË ‚Ò¥, ıÚÓ Ï¥ÍÛ‚‡‚ ¥Ì‡Í¯Â, ‡Ì¥Ê ÏË, ‚‚‡Ê‡ÎËÒfl Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË. üÍ Â‡Íˆ¥fl ̇ ڇͥ Ô„ËÌË ‚ËÌËÍ· ÚẨÂ̈¥fl ÔÓÒÚfl„‡ÚË ÛÍÛ ÛÒ¥Ï „‡ÏÛÁÓÏ, Ì ‚ËÁ̇˜‡˛˜Ë ‚ÓÓ„¥‚ Ú‡ ªıÌ¥ı ÒÙ ‚ÔÎË‚Û. ÅÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ˘Ó· ÓÁÔ¥Áh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Християнсько-демократичне середовище представлене нинi чотирма полiтичними силами – ХДПУ, УХДП, РХП та ХНС. Соцiал-нацiональна партiя України навiть попри свою нечисельнiсть у 1997 р. пережила вiдхiд вiд органiзацiйних лав групи Ю. Криворучка, яка начебто влилася в середовище Народного руху України. Як результат – правий табiр виявився роздрiбненим i змар¶iналiзованим. До того ж перед правими постала ще одна гостра проблема. БРАК КОШТІВ На початках процесiв демократизацiї основнi фiнансовi потоки в Україну йшли переважно з-за кордону. Інодi суми, якi потрапляли по цiй лiнiї в Україну окремим полiтикам правого табору, були особливо високими i вимiрювалися сотнями тисяч доларiв. На початку 90-х рокiв українцi вiдкрили для себе українську дiаспору, яка у ностальгiйному поривi збирала кошти на пiдтримку тих чи iнших партiй i блокiв, якi стояли на державницьких позицiях. Скажiмо, у 1994 р. на виборчу кампанiю одного демократичного блоку лише з Канади було передано $1 млн.
̇ÚË ·Î‡„¥ Ì‡Ï¥Ë ¥ ·Î‡„ÓӉ̥ ÏÓÚË‚‡ˆ¥ª ÒÛÔÓÚË‚ÌËÍ¥‚, Ú·‡ ‚ÓÎÓ‰¥ÚË ‚ËÚÓ̘ÂÌËÏ (˘Ó Ú‡ÔÎflπÚ¸Òfl ‰ÛÊ ¥‰ÍÓ) ‰‡ÓÏ. íËÏ Ì ÏÂ̯Â, ªıÌ¥È ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ‚Ë·¥ ÏË Ì ÔÓ‚ËÌÌ¥ ‚ËÔ‡‚‰Ó‚Û‚‡ÚË. ß ÓÒÚ‡ÌÌπ. ì ÒÛ˜‡ÒÌÓª î‡Ìˆ¥ª ÓÒÓ·ÎË‚‡ ¥ÒÚÓ˘̇ ÒÔ‡‰˘Ë̇. ßڇΥfl ‚¥‰‚ÂÚÓ Á‚· Ò‚Óª ÔÓ‡ıÛÌÍË Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ. Ç¥‰ÓÏÓ, ıÚÓ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡‚ åÛÒÒÓΥ̥, ‡ ıÚÓ ·Û‚ ÈÓ„Ó ‚ÓÓ„ÓÏ. ñ ÔËÚ‡ÌÌfl ·ÛÎÓ ‚ËflÒÌÂÌ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛, ¥ ˘Ó‰Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó Ì ÁÓÒÚ‡ÎÓÒfl Ì¥flÍËı ‰‚ÓÁ̇˜ÌÓÒÚÂÈ. äÓÎË Ê fl ˜ËÚ‡˛ ه̈ÛÁ¸ÍÛ ÔÂÒÛ, ÚÓ ÛÒ‚¥‰ÓÏβ˛, ˘Ó ‚ËÁ̇˜ÂÌÓÒÚ¥ ˘Ó‰Ó ÚÓ„Ó, ıÚÓ ·Û‚ Á‡, ‡ ıÚÓ ÔÓÚË Ç¥¯¥, ‰ÓÒ¥ ÌÂχπ. î‡ÌˆÛÁ¸Í¥ ¯‡ÙË ‰ÓÒ¥ ̇Ôı‡Ì¥ Í¥ÒÚfl͇ÏË Ì‚¥‰ÓÏÓ„Ó ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl. ñ ÛÒÍ·‰Ì˛π ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ¥, Ì ‚ËÍβ˜ÂÌÓ, ÔÓflÒÌ˛π ªª.
113
УМБЕРТО ЕКО ТОЛЕРАНТНІСТЬ ТА ЇЇ МЕЖІ
èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
– на той час (згадаймо, що середня мiсячна зарплата у 1994 р. становила $8 – 10) сума просто фантастична. Однак пiсля утворення незалежної України допомога вiд Заходу почала надходити переважно через державнi структури, а не через середовище дисидентiв. Українська дiаспора розчарувалася в українських партiях, що стояли на державницьких позицiях. Тим бiльше, що було викрито кiлька випадкiв зловживання грiшми, якi надходили з-за кордону. Згодом українцi у дiаспорi вирiшили, що набагато вигiднiше i безпечнiше знати про iснування українських родичiв теоретично, анiж мати з ними безпосереднiй контакт. Пiсля 1994 р. стало очевидним, що українськi полiтичнi партiї (якщо вони прагнуть залишатися на плаву) повиннi шукати внутрiшнi резерви – тобто, спонсорiв всерединi держави. Народний рух України, зайнявшись пошуком коштiв, наштовхнувся на непередбачуванi труднощi. У березнi 1994 р. внаслiдок зухвалого пограбування офiсу НРУ було викрадено частину партiйних коштiв та голову Секретарiату Руху Михайла Бойчишина, який зник без вiсти. Згодом В.Чорновiл задля стабiльности Руху намагався укласти бiзнесово-полiтичнi угоди з Е.Гурвi-
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
цом, М.Бродським, В.Чайкою, О.Іщенком та iншими, скажiмо так, не бiдними людьми. Зрештою, у 1999 р. розкол Руху стався також переважно на ¶рунтi незгод щодо бiзнесових стосункiв i заангажованости окремих членiв НРУ у дiаметрально протилежнi бiзнес-структури. Ангажування у полiтичнi структури представникiв великого бiзнесу зiграло злий жарт iз Демократичною партiєю України, яка спершу спробувала працювати у тандемi з Ю. Зв’ягiльським, а коли цей союз не принiс жаданого ефекту на виборах 1998 р., лiдер ДемПУ В. Яворiвський пiшов на спiвпрацю з генеральним директором лiкеро-горiлчаної фiрми «Артемiда» Ганною Антоньєвою. Результат – як у вiдомiй казцi про Козу-Дерезу, яка вигнала зайця з його власної хати. Поступово пiд егiдою окремих правих структур почали виникати фiрми, малi пiдприємства, iнвестицiйнi компанiї та товариства з обмеженою вiдповiдальнiстю. Але, якщо порiвняти їх питому частку у загальнiй кiлькостi фiрм, створених пiд полiтичним «дахом», то легко побачити бiльшу активнiсть лiвих (комунiстiв i соцiалiстiв) у процесах пiдприємництва. Загалом, бiльшiсть пiдприємцiв, якi нинi посiдають мiсця у Верховнiй Радi, пройшли у
îëíîåÅ èÉÜé
çèÉÅ!éÜìèåÜëÅéìéèíìâ!—!àëîòéâä êëâÉ®Ö!Öå†!óÜéàîëâ@ )åÜãó®†!êÅç÷†ì®!πéÅ!ÉèãÜëÅ*
© Index of Censorship. – 1998. – ‹ 1.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
парламент за списками лiвих партiй – КПУ та зелених. Т. Стецькiв писав, що «для повноцiнного та успiшного функцiонування полiтичних партiй необхiднi три умови: iдеологiя, кадри, фiнанси». Сучаснi правi партiї переважно не мають жодної iз цих складових успiху. Це ще одна з причин невдач правого табору.
КОСТЬ БОНДАРЕНКО ПРАВІ В УКРАЇНІ: ЗАПЕКЛА БОРОТЬБА ЗА МАР¢ІНЕС
114
«НОВІ ПРАВІ» На початку 90-х рокiв в Українi починає зароджуватися рух українських «нових правих». «Новi правi» – переважно молодi люди зi стiйкими лiберально-демократичними переконаннями та високим рiвнем нацiонального самоусвiдомлення, представники тих кiл, якi на Заходi прийнято iменувати термiном yappy. Зазвичай вони є вихiдцями iз середовищ, далеких вiд усвiдомлення правих iдеалiв. Значна частина цих молодих людей – колишнi комсомольськi працiвники, науковцi, державнi службовцi, юристи. Усвiдомлення правих iдеалiв прийшло до них еволюцiйним шляхом – шляхом глибокого сприйняття i переживання. Витоки середовища «нових правих» варто шукати i в т.зв. «демократичних платформах» в КПУ та ЛКСМУ, i в
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
опозицiйних молодiжних формуваннях на зразок «Студентського братства», Української студентської спiлки чи «Товариства Лева». У першiй половинi 90-х рокiв вiдбувається своєрiдний компромiс мiж «вiчними опозицiонерами» та колишнiми комсомольцями. У перших були iдеї та енергiя, у других – кошти. Вiдтак виникає кiлька вдалих проектiв, скажiмо, «Партiя демократичного вiдродження України» чи «Трудовий конгрес України». Ще однiєю складовою успiху цих партiй стало те, що в їх iснуваннi виявилися зацiкавленими представники воєннопромислових та промислово-фiнансових кiл: молодi прагматики, якi мали iдею та мету i знали, чого вони хочуть, не могли не привабити своєю дiловитiстю, прагненням до конкретики, дiєвiстю. Основною метою «нових правих» стали реформи задля добробуту в Українi та забезпечення умов для виникнення стабiльного прошарку власникiв як опори правого руху. У 1994 р. пiд час виборiв до Верховної Ради України бiльшiсть «нових правих» зазнали поразки. Єдиним вдалим проектом середовища стало громадське об’єднання «Нова хвиля», яке провело у парламент п’ятьох депутатiв вiд Львiвщини. Іншi утворення («Нова Україна « та Укра-
åËÌÛÎÓ„Ó ÓÍÛ Ì¸˛-ÈÓÍҸ͇ ‡‰¥ÓÒڇ̈¥fl WABC Á‚¥Î¸ÌË· ‚Â‰Û˜Ó„Ó ÚÓÍ-¯ÓÛ ÅÓ·‡ ¢‡ÌÚ‡. ìÔÓ‰Ó‚Ê 25 ÓÍ¥‚ ÅÓ· ¢‡ÌÚ Û Ò‚Óªı Ô‰‡˜‡ı „‡Î‡ÒÎË‚Ó È Â„ÛÎflÌÓ Î‡fl‚ ˜ÓÌËı, ·ÚËÌÓ‡ÏÂË͇̈¥‚ Ú‡ ¥Ì¯¥ ÏÂ̯ËÌË. äÓÎË¯Ì¸Ó„Ó Ï‡ 縲-âÓ͇ ‚¥Ì ̇Á‚‡‚ «‰Ó„Îfl‰‡˜ÂÏ „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‚·Ë‡Î¸Ì¥», ‚¥Û˛˜Ëı ÄÙÓ-‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ñÂÍ‚Ë – «‚Ó·˛˜ËÏË ‰ËÍÛ̇ÏË», ‡ ·¥ÊÂ̈¥‚ Á ɇªÚ¥ ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚ ÚÓÔËÚË. âÓ„Ó ‚˄̇ÎË, ÍÓÎË Ô¥ÒÎfl ‡‚¥‡Í‡Ú‡ÒÚÓÙË Î¥Ú‡Í‡, ̇ flÍÓÏÛ ÎÂÚ¥‚ êÓÌ Å‡‚Ì, ϥ̥ÒÚ ÚÓ„¥‚Î¥ ‚ Ûfl‰¥ äÎËÌÚÓ̇ (‡ êÓÌ Å‡‚Ì Ì„), ¢‡ÌÚ Á‡fl‚Ë‚, ˘Ó ÍÓÎË ıÚÓ È ÁÓÒÚ‡‚Òfl ‚ ÊË‚Ëı, ÚÓ Ô‚Ì ڥθÍË Å‡‚Ì, «·Ó, – ‰Ó‰‡‚ ‚¥Ì, – fl ÔÂÒËÏ¥ÒÚ». ñ¸Ó„Ó Ì ÒÚÂԥ· ̇‚¥Ú¸ WABC, fl͇ ̇ÎÂÊËÚ¸ ‚ÂÎËÍ¥È Ï‰¥‡-ÍÓÔÓ‡ˆ¥ª «äÂԥڇΠëËÚËÒ / ÇÓÎÚ ÑËÁÌ¥». Hate speech, flÍ Í‡ÊÛÚ¸ ‚ ÄÏÂˈ¥ (·‡„‡ÚÓ ·Ëڇ̈¥‚ Ì¥ÍÓÎË Ì ˜ÛÎË Ú‡ÍÓ„Ó ÒÎÓ‚ÓÒÔÓÎÛ˜ÂÌÌfl) – ÒÂÈÓÁ̇ ÔÓ·ÎÂχ ‰Îfl ÚËı, ıÚÓ ‚¥‰ÒÚÓ˛π Ò‚Ó·Ó‰Û ÒÎÓ‚‡. èÓflÒÌ˛. íÂÏ¥Ì «ÏÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË» ÓÍÂÒβπ ÒÎÓ‚‡, ̇ˆ¥ÎÂÌ¥ ̇ ÚÂ, ˘Ó· Ó·‡ÁËÚË, ÁÌ‚‡ÊËÚË, Á‡Îfl͇ÚË, Á‡‚‰‡ÚË ÌÂÔËπÏÌÓÒÚÂÈ, ‡ Ú‡ÍÓÊ Ú¥, ˘Ó ÒÔÓÌÛ͇˛Ú¸ ‰Ó ̇ÒËÎÎfl, ÌÂ̇‚ËÒÚË ˜Ë h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
їнська спiлка промисловцiв i пiдприємцiв) зосередилися переважно на пiдтримцi кандидатури Л. Кучми на президентських виборах. Пiсля його перемоги та поразки «нових правих» на парламентських виборах починаються переговори про можливiсть об’єднання зусиль задля створення потужної правоцентристської партiї. У 1996 р. цi переговори завершилися утворенням Народно-демократичної партiї. Першою i головною помилкою «нових правих», об’єднаних у НДП, стало те, що вони повiрили у можливiсть «iдеологiчної асимiляцiї» державної номенклатури в Українi у своєму середовищi, а тому оголосили «похiд у владу». Похiд у владу закiнчився тим, що номенклатура захопила провiднi позицiї у партiї, нав’язала НДП iмiдж «партiї влади», а також почала диктувати свої умови гри. Низький (порiвняно) результат, показаний НДП на парламентських виборах 1998 р. призвiв до ескалацiї протистояння мiж двома групами в середовищi партiї – мiж «новими правими» та номенклатурою. У той час, коли бiльша частина «нових правих» оголосила про свiй намiр «iти у владу», iнша частина середовища критикувала таку позицiю i вiдмовилася брати
‰ËÒÍËϥ̇ˆ¥ª. ëòÄ, ͇ªÌ‡ Á ̇ÈÎ¥·Â‡Î¸Ì¥¯Ó˛ ‚ Ò‚¥Ú¥ ˆÂÌÁÛÓ˛, Ú‚Â‰Ó ‰ÓÚËÏÛ˛Ú¸Òfl è¯Ӫ ÔÓÔ‡‚ÍË ¥ 19 ëÚ‡ÚÚ¥ ᇄ‡Î¸ÌÓª ‰ÂÍ·‡ˆ¥ª Ô‡‚ β‰ËÌË; ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ÒÔÓ· ̇Í·ÒÚË Ó·ÏÂÊÂÌÌfl ̇ «ÏÓ‚Û ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË» ·ÛÎË ‚¥‰ÍËÌÛÚ¥ ÇÂıÓ‚ÌËÏ ëÛ‰ÓÏ. ÄÏÂË͇ÌҸͥ Á‡ıËÒÌËÍË Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ ÔÂÂÍÓ̥̇, ˘Ó ·ÓÓÚËÒfl Á ‡ÒËÒÚÒ¸ÍËÏË ‚ËÒÎӂ₇ÌÌflÏË Ú·‡ Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ «ÔÓÒÚ¥ÈÌÓª ·ÓÓÚ¸·Ë ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó Á ‡ÒËÁÏÓÏ». ÇÓÌË Ú‡ÍÓÊ ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ (¥ Ì·ÂÁÔ¥‰ÒÚ‡‚ÌÓ), ˘Ó Á‡·ÓÓ̇ «ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË» Á‡Á‚˘‡È ËÍÓ¯ÂÚÓÏ ‚‰‡flπ ÔÓ Ì‚ËÌÌËı. ÑÓ ˆ¸Ó„Ó fl ÔÓ‚ÂÌÛÒfl ÌËʘÂ. ÄΠ‚¥Û ‡ÏÂË͇̈¥‚ Û ÚÂ, ˘Ó Ò‚Ó·Ó‰‡ ÒÎÓ‚‡ Ì ÒÛÔ˜ËÚ¸ ‚ËÍÓ¥ÌÂÌÌ˛ ÌÂ¥‚ÌÓÒÚË, ÔÓ‰¥Îfl˛Ú¸ ‰‡ÎÂÍÓ Ì ‚Ò¥. å¥Ê̇Ӊ̥ Á‡ÍÓÌË, flÍ¥ ÒÚÓÒÛ˛Ú¸Òfl «ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË», Ï¥ÒÚflÚ¸ Á̇˜ÌÓ ·¥Î¸¯Â ÒÛÔ˜ÌÓÒÚÂÈ. á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, 19 ëÚ‡ÚÚfl å¥Ê̇ӉÌÓ„Ó è‡ÍÚÛ ÔÓ ˆË‚¥Î¸Ì¥ Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘̥ Ô‡‚‡ „·ÒËÚ¸, ˘Ó «ÍÓÊÂÌ ÔÓ‚ËÌÂÌ Ï‡ÚË Ô‡‚Ó ·ÂÁÔ¯ÍÓ‰ÌÓ ‰ÓÚËÏÛ‚‡ÚËÒfl Ò‚Óªı ÔÂÂÍÓ̸̇» ¥ «ÍÓÊÂÌ Ï‡π Ô‡‚Ó Ì‡ Ò‚Ó·Ó‰Û ÒÎÓ‚‡», ıÓ˜‡ ˆÂ Ô‡‚Ó Ó·ÏÂÊÂÌ «ÔÓ‚‡„Ó˛ ‰Ó ˜ÛÊËı Ô‡‚ ‡·Ó ÂÔÛÚ‡ˆ¥ª» ˜Ë «ÓıÓÓÌÓ˛
115
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
участь у проектi пiд назвою НДП. Ця група створила партiю пiд назвою «Реформи i порядок». На виборах 1998 р. ПРП не подолала 4%-го бар’єру, що спонукало її до пошуку союзникiв для продовження полiтичної дiяльности. Основним i найбажанiшим союзником був оголошений Народний рух України. У травнi 1999 р. «новi правi» покинули середовище НДП, вiддавши його повнiстю номенклатурi. У процесi подальших iдеологiчних та полiтичних пошукiв «новi правi» з екс-НДП та «новi правi» з ПРП об’єдналися у єдину структуру. До неї також приєдналася частина членiв Демократичної партiї України, а також окремi обласнi органiзацiї Лiберальної партiї України (ще один цiкавий «правий» проект, який не змiг повноцiнно «розкрутитися» через загибель одного з його творцiв – бiзнесмена i полiтика Є. Щербаня). За умови збереження тiсного блоку з Народним рухом України теоретично виходить доволi-таки потужна сила. Додайте також i той факт, що про своє бажання блокуватися з середовищем «нових правих» заявили представники «класичних правих» – Конгресу українських нацiоналiстiв. Частина «нових правих» на чолi з А. Матвiєнком не взя-
„Óχ‰Ò¸ÍÓ„Ó Î‡‰Û ‡·Ó „Óχ‰Ò¸ÍÓ„Ó Á‰ÓÓ‚’fl ˜Ë ÏӇθÌÓÒÚË». ÄΠëÚ‡ÚÚfl 20 ˆ¸Ó„Ó Ê è‡ÍÚÛ ÍÓÌÒÚ‡ÚÛπ, ˘Ó «·Û‰¸-fl͇ ÔÓÔÓ‚¥‰¸ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª, ‡ÒÓ‚Óª ‡·Ó ÂÎ¥„¥ÈÌÓª ÌÂ̇‚ËÒÚË, fl͇ Ï¥ÒÚËÚ¸ Á‡ÍÎËÍ ‰Ó ‰ËÒÍËϥ̇ˆ¥ª, ‚ÓÓÊ̘¥ ‡·Ó ̇ÒËθÒÚ‚‡, ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË Á‡·ÓÓÌÂ̇». ÑÂflÍ¥ ͇ªÌË Á‡Ù¥ÍÒÛ‚‡ÎË Á‡ÒÚÂÂÊÂÌÌfl ˘Ó‰Ó ëÚ‡ÚÚ¥ 20, Á‡ÒÌÓ‚Û˛˜ËÒ¸ ̇ Ô¥ÓËÚÂÚ¥ Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ ˘Ó‰Ó ¥Ì¯Ëı Ô‡‚. ëòÄ, ıÓ˜‡ È ‡ÚËÙ¥ÍÛ‚‡ÎË è‡ÍÚ, Á‡ÒÚ„ÎË, ˘Ó ÊӉ̇ ÒÚ‡ÚÚfl è‡ÍÚÛ Ì ÏÓÊ ӷÏÂÊËÚË Ò‚Ó·Ó‰Û ÒÎÓ‚‡, ∂‡‡ÌÚÓ‚‡ÌÛ äÓÌÒÚËÚÛˆ¥π˛, Á‡ÍÓÌÓÏ ¥ ÒÛ‰Ó‚Ó˛ Ô‡ÍÚËÍÓ˛. ÜӉ̠Á ˆËı ˛Ë‰Ë˜ÌËı ÔÓÎÓÊÂ̸ Ì ÔËÔËÌËÎÓ Á‡ÔÂÍÎËı ‰Â·‡Ú¥‚ ÔÓ ÌÂflÒÌ¥ÒÚ¸ Υ̥ª ÓÁÏÂÊÛ‚‡ÌÌfl Ï¥Ê Ò‚Ó·Ó‰Ó˛ ÒÎÓ‚‡ ¥ ÔÓ‚‡„Ó˛ ‰Ó ¥‚ÌÓÒÚË. ü ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ‰Îfl ̇Ò, ÚËı, ıÚÓ ‚ËÒÚÛÔ‡π ÔÓÚË ˆÂÌÁÛË ¥ ̇ Á‡ıËÒÚ Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ flÍ ÓÒÌÓ‚Ë ÛÒ¥ı Ô‡‚ β‰ËÌË, ˆÂ ÔËÚ‡ÌÌfl ̇Ȃ‡Ê˜Â. Ç‚‡Ê‡πÚ¸Òfl, ˘Ó Ò‚Ó·Ó‰‡ ÒÎÓ‚‡ – ̇ȷ¥Î¸¯¥ Ò‚flÚÓ˘¥ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ˘Ó Ò‚Ó·Ó‰‡ ÒÎÓ‚‡ ÔÓÍ·‰Â̇ ‚ ÓÒÌÓ‚Û ÛÒ¥ı ¥Ì¯Ëı Ò‚Ó·Ó‰. ÄΠ‚ Ò‚¥Ú¥, ‰Â ‚‡ÊÍ¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ‚ËÒÎӂβ‚‡Ì¸, flÍ¥ Á‡ÓıÓ˜Û˛Ú¸ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸, ÔÓ„Îflh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
КОСТЬ БОНДАРЕНКО ПРАВІ В УКРАЇНІ: ЗАПЕКЛА БОРОТЬБА ЗА МАР¢ІНЕС
116
ла участи в об’єднавчому процесi, а почала творити окрему структуру пiд назвою «Вiдкрита полiтика». Наприкiнцi 1999 р. на базi «Вiдкритої полiтики» виникла Українська нацiональна партiя «Собор», що претендує переважно на голоси тих виборцiв, якi на минулих парламентських виборах висловилися за «Нацiональний фронт». Середовище «нових правих» вже дало українському полiтикумовi ряд яскравих iмен – В. Пинзеник, А. Матвiєнко, Т. Стецькiв, І. Колiушко, В. Фiленко, О. Ємець, С. Терьохiн, С. Соболєв тощо. Наприкiнцi 1999 р. «новим правим» на чолi з В. Ющенком було доручено сформувати Кабiнет Мiнiстрiв. Тобто, «новi правi» поступово перетворюються не просто на потужну, а на провiдну полiтичну силу, яка, можливо, через певний час зможе посперечатися з олiгархiчними колами за вплив на формування внутрiшньої та зовнiшньої полiтики України. Наближається до «нових правих» за характером своєї дiяльности партiя «Батькiвщина», очолювана вiце-прем’єром уряду Юлiєю Тимошенко. Нещодавно вона заявила про блок з Українським народним рухом. Таким чином, у середовищi «нових правих» може виникнути кiлька центрiв тяжiння, що вкрай небажано. Додайте до цьо-
‰‡˛Ú¸ ¥Á ʇıÎË‚Ó˛ ˜¥ÚÍ¥ÒÚ˛, ̇ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ ‚‡ÚÓ ÔÓÒÚ‡‚ËÚË ‰‚‡ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl: Ò‚Ó·Ó‰‡ ÒÎÓ‚‡ – flÍÓ˛ ˆ¥ÌÓ˛? ß – ÍÓ¯ÚÓÏ ˜Ëªı Òڇʉ‡Ì¸? üÒ̇ ¥˜, ̇‚¥Ú¸ „¥ÔÓÚÂÚ˘ÌÓ ÔËÔÛÒ͇ÚË ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÔÓÒËÎÂÌÌfl ˆÂÌÁÛË ‚Í‡È Ì·ÂÁÔ˜ÌÓ, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ÏÂÌ¥, ‰‡ÍÚÓÓ‚¥ ˜‡ÒÓÔËÒÛ Index of Censorship. LJÊÍÓ ÒÔ˜‡ÚËÒfl Á ÚËÏË, ıÚÓ ‚ËÒÛ‚‡π ‡∂ÛÏÂÌÚË «Á¥ÒÎËÁ‡ÌÌfl ÔÓ ÔÓıËÎ¥È ÔÎÓ˘ËÌ¥»: flÍ˘Ó ÏÓÊ̇ Ô¥‰‰‡ÚË ˆÂÌÁÛ¥ Ó‰ÌÂ, ÚÓ flÍ Á‡‚‡‰ËÚË ˆÂÌÁÛÛ‚‡ÌÌ˛ ¥Ì¯Ó„Ó? 襉ÓÁ˛˛, ˘Ó ˆÂÌÁÛ‡ ÔËӉ̇ flÍ ‰Ëı‡ÌÌfl. 臄ÌÂÌÌfl Á‡·ÓÓÌËÚË ‰ÛÏÍÛ, ‚¥‰Ï¥ÌÌÛ ‚¥‰ Ú‚Óπª ‚Î‡ÒÌÓª, Òfl„‡π ÍÓ¥ÌÌflÏ ‚„ÎË· ÒÚÓÎ¥Ú¸ ¥ ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl ‚ ̇ÈÌÂÒÔÓ‰¥‚‡Ì¥¯Ëı ÙÓχı. ì 1824 . ÑÊÂÈÏÒ å¥ÎÎ Á‡ ٥̇ÌÒÓ‚Óª Ô¥‰ÚËÏÍË ∏ÂÏ¥ª ÅÂÌڇχ Á‡ÒÌÛ‚‡‚ ÇÂÒÚÏ¥ÌÒÚÂÒ¸ÍÓ„Ó Ó„Îfl‰‡˜‡. á 1837 ‰Ó 1840 ÓÍÛ ÈÓ„Ó Â‰‡ÍÚÓÓÏ ·Û‚ ÑÊÓÌ ëÚ˛‡Ú å¥ÎÎ, ‚ˉ‡‚ˆÂÏ ¥ ‚·ÒÌËÍÓÏ – ÑÊÓÌ óÂÔÏÂÌ. ß ÓÒ¸, Û 1852 Óˆ¥, ÍÓÎË ‚¥Ì ¥ ÑÊÓ‰Ê ÖÎ¥ÓÚ, ÚÓ„Ó˜‡ÒÌËÈ Â‰‡ÍÚÓ, ÔËÒ‡ÎË ÔÓÂÍÚ ˜‡ÒÓÔËÒÛ, ‚ÓÌË Ó„ÓÎÓÒËÎË, ˘Ó ÊÛ̇ΠÓÁ„Îfl‰‡ÚËÏ «¯ËÓÍÓ ÓÁÔÓ‚Ò˛‰ÊÂÌ¥ „‡‰ÍË ˘Ó‰Ó ÔËÈÌflÚËı ‚¥Û‚‡Ì¸ ¥ Ï¥ÍÛ‚‡Ì¸» ¥ «·ÂÁÒÚ‡¯ÌÓ ‰ÓÒÎ¥‰ÊÛ‚‡ÚËÏ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚÛ ˆÂÍÓ‚ÌÓ„Ó ‡‚ÚÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
го перелiку ще такi маловiдомi, але потужнi за фiнансовими можливостями структури, як «Яблуко» чи «Молода Україна» – i стане зрозумiло, що на правий фланг знову припадає надто багато полiтичних гравцiв. «Новi правi» роблять тi ж помилки, якi свого часу зробили їхнi попередники з табору «класичних правих». Виникає запитання: чи то iсторiя є поганою вчителькою, чи то ми - поганi учнi? І ще одне: чи готовi українськi правi до загального поправiння полiтичних тенденцiй в свiтi? Адже вiд стану, вiд якости українських правих сил залежатиме i майбутнє України. Зокрема, її европейське майбутнє.
ËÚÂÚÛ È ‰Ó„χڥ‚». ÜÛ̇Π·Û‚ ÔÓÍÎË͇ÌËÈ Á‡ıˢ‡ÚË ÔÓÒÛ‚‡ÌÌfl ‰Ó Á‡„‡Î¸ÌÓ„Ó ‚Ë·Ó˜Ó„Ó Ô‡‚‡ ¥ ÒÛ‰Ó‚Óª ÂÙÓÏË. Ç ˜‡ÒÓÔËÒ¥ Ú‡ÍÓÊ Ô‰·‡˜‡‚Òfl ÌÂÁ‡ÎÂÊÌËÈ ÓÁ‰¥Î, «‡·Ë Á‡·ÂÁÔ˜ËÚË Ò‚Ó·Ó‰Û ‚ËÒÎÓ‚Û ÚËÏ, ˜Ëª ÔÓ„Îfl‰Ë ‚¥‰¥ÁÌfl˛Ú¸Òfl ‚¥‰ ÔÓ„Îfl‰¥‚ ‰‡Íˆ¥ª». ÄΠ‰‡Î¥ ‚ Ú‡ÍÓÏÛ Ê Ì‰·‡ÎÓÏÛ ÚÓÌ¥ Ò͇Á‡ÌÓ: «é‰Ì‡Í, ˆÂÈ ÓÁ‰¥Î Ú‡Í ¥ ÁÓÒÚ‡‚Òfl Ì‚ڥÎÂÌËÏ, ¥ Ô¥ÒÎfl ‚ËıÓ‰Û ‰Û„Ó„Ó ˜ËÒ· ÈÓ„Ó Á‡ÍËÎË». Ç Ú¥ ˜‡ÒË Ì‡‚fl‰ ˜Ë ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ Á̇ÈÚË Î¥·Â‡Î¸Ì¥¯Â ¥ ·Î‡„ÓӉ̥¯Â ̇·¯ÚÓ‚‡ÌËı β‰ÂÈ, ‡Ì¥Ê ˆfl „ÛÔ‡. èÓÒÚÓ, ‰ÛÊ ÌÂ΄ÍÓ Ì‡‰‡ÚË Ô‡‚Ó „ÓÎÓÒÛ ¥‰ÂflÏ. flÍ¥ ÒÛÔ˜‡Ú¸ Ú‚ÓªÏ ‚·ÒÌËÏ. Index of Censorship ·Û‚ Á‡ÒÌÓ‚‡ÌËÈ Á ‚¥Ó˛ ‚ ÚÂ, ˘Ó Ò‚Ó·Ó‰‡ ÒÎÓ‚‡, ‡ÁÓÏ ¥Á ÒÔÓ¥‰ÌÂÌËÏË Ò‚Ó·Ó‰‡ÏË ÒÛÏÎ¥ÌÌfl È ‚¥ÓÒÔÓ‚¥‰‡ÌÌfl, π ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌËÏË Ô‡‚‡ÏË Î˛‰ËÌË, flÍ¥ ÔÓÍÎË͇̇ Á‡ıˢ‡ÚË Ò‚¥ÚÓ‚‡ ÒԥθÌÓÚ‡. ì 1972 ., ÍÓÎË ëÚ¥‚ÂÌ ëÔẨ ÔÓ˜‡‚ ‚ËÔÛÒ͇ÚË Ì‡¯ ˜‡ÒÓÔËÒ, ‚¥Ì Á‡Èχ‚Òfl ̇҇ÏÔ‰ ÚËÏ Ò‚¥ÚÓÏ, flÍËÈ Ú‡Í fl‰Û˜Â ÓÔË҇· 燉πʉ‡ å‡Ì‰Âθ¯Ú‡Ï Û Ò‚Óªı ·ÎËÒÍÛ˜Ëı ÏÂÏÛ‡‡ı. ëÔÓ„‡‰ ÔÓ ‰Ó˜ÍÛ òÍÎÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó: «ÇÓ̇ ÔÓ͇ÁÛ‚‡Î‡ ÏÂÌ¥ Ô¥‰Û˜ÌËÍ, ‰Â Á‡ ͇̇ÁÓÏ Û˜ËÚÂθÍË ˆÛÔÍËÏ Ô‡Ô¥h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
êëÅÉÅ!®Ö܆ †ã!àÅí®Ç êèÖèåÅéé† îãëŪéíùãèª çÅ룮éÅåùéèíìâ ÇËÒÚÛÔ Ì‡ ÒÂϥ̇¥ «∫» 26 Í‚¥ÚÌfl 2000 ÓÍÛ
ëèçÅé ã®íù
ˆÂÏ Ó‰ËÌ Á‡ Ó‰ÌËÏ Á‡Í₇ÎË ÔÓÚÂÚË ‚Óʉ¥‚. è¥ÒÎfl ÍÓÊÌÓ„Ó Ì‡ÒÚÛÔÌÓ„Ó ‡Â¯ÚÛ ÔÓ‚Ò˛‰Ë ÔÓ„Îfl‰‡ÎË ÍÌË„Ë, ‡ Û ‚Ó„Ó̸ ÎÂÚ¥ÎË ÓÔÛÒË ‚Óʉ¥‚, flÍ¥ ‚Ô‡ÎË Û ÌÂÏËÎ¥ÒÚ¸. ì ÌÓ‚Ëı ·Û‰ËÌ͇ı Ì ·ÛÎÓ Ì¥ Ô˜ÂÈ, Ì¥ ÔÎËÚ, Ì¥ ̇‚¥Ú¸ ÔÓ‰Û¯ËÌ, ¥ Á‡·ÓÓÌÂÌ¥ ÍÌË„Ë, ÔËÒ¸ÏÂÌÌˈ¸Í¥ ˘Ó‰ÂÌÌËÍË, ÎËÒÚË Ú‡ ÛÒ¥ÎflÍÛ ¥Ì¯Û Á‡ÍÓÎÓÚÌˈ¸ÍÛ Î¥Ú‡ÚÛÛ ¥Á‡ÎË ÌÓÊˈflÏË Ú‡ ÒÔÛÒ͇ÎË Û ‚·Ë‡Î¸Ì˛. ã˛‰Ë ·Û· Á‡ÈÌflÚ¥ ‰¥ÎÓÏ». ã˛‰Ë ¥ ÚÂÔ Á‡ÈÌflÚ¥ ‰¥ÎÓÏ. ᇇÁ ·¥Î¸¯ Ì¥Ê Û 50 ͇ªÌ‡ı ÏÓÊ̇ ÔÓÚ‡ÔËÚË ‰Ó ‚’flÁÌˈ¥ ·ÂÁ ÒÛ‰Û ¥ ÒÎ¥‰ÒÚ‚‡ Á‡ ÚÂ, ˘Ó ‚ËÒÎÓ‚Î˛π¯ ‚Î‡ÒÌ¥ ÔÂÂÍÓ̇ÌÌfl, ˜Ë ÔÓÒÚÓ Á‡ ÚÂ, ˘Ó ‚Ë π ÚËÏ, ÍËÏ π. ťθ¯ Ì¥Ê Û 60 ͇ªÌ‡ı ‚‰‡˛Ú¸Òfl ÔË ‰ÓÔËÚ‡ı ‰Ó ÚÓÚÛ. ì 1991 Óˆ¥ ÔË̇ÈÏÌ¥ 51 ÊÛ̇ΥÒÚ ·Û‚ Û·ËÚËÈ Á‡ ÚÂ, ˘Ó Ò͇Á‡‚ ¥ ̇ÔËÒ‡‚. è‰ÒÚ‡‚ÌËˆÚ‚Ó èÖç-ÍÎÛ·Û Û äÓÏ¥ÚÂÚ¥ ÔÓ ‚’flÁÌˈflı ÍÎÓÔÓ˜ÂÚ¸Òfl ÔÓ ‰Óβ ·¥Î¸¯ Ì¥Ê 700 ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚ Û 94 ͇ªÌ‡ı. åÓÌ¥ÚÓËÌ„ ˆÂÌÁÛÌËı ÛÚËÒÍ¥‚, flÍËÈ ÏË ÔÛ·Î¥ÍÛπÏÓ „ÛÒÚËÏ ¯ËÙÚÓÏ Û ÍÓÊÌÓÏÛ ÌÓÏÂ¥ ̇¯Ó„Ó ÊÛ̇ÎÛ, ÔÂÂÍÓÌÎË‚Ó Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó È ‰‡Î¥ ‚ ıÓ‰Û Û‚ÂÒ¸ ‰¥‡Ô‡ÁÓÌ ‚ËÔÓ·Û‚‡ÌËı ¥ Ô‚¥ÂÌËı ÏÂÚÓ‰¥‚: ‚¥‰ Û·Ë‚ÒÚ‚ ¥ Ú˛ÂÏÌÓ„Ó Û‚’flÁÌÂÌÌfl ‰Ó Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ„Ó ˜Â‚ÓÌÓ„Ó
117
УРСУЛА ОВЕН МОВА НЕТОЛЕРАНТНОСТИ – ЗРУЧНИЙ ПРИВІД ДЛЯ ЦЕНЗУРИ?
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ßÒÌÛπ Ôflχ ÍÓÂÎflˆ¥fl Ï¥Ê ÒÚÛÍÚÛÓ‚‡Ì¥ÒÚ˛/ÌÂÒÚÛÍÚÛÓ‚‡Ì¥ÒÚ˛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÒÔÂÍÚÛ, ‰ËÒÍÂÚÌ¥ÒÚ˛ ÈÓ„Ó ÓÍÂÏËı Ù‡∂ÏÂÌÚ¥‚ ¥ ÒÚÛÍÚÛÓ‚‡Ì¥ÒÚ˛/ ÌÂÒÚÛÍÚÛÓ‚‡Ì¥ÒÚ˛, ‰ËÙÛÁÌ¥ÒÚ˛, Áχ∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡Ì¥ÒÚ˛ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. üÍ˘Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó Ï‡∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡ÌÂ Û ÚÓÏÛ ÒÂÌÒ¥, ‚ flÍÓÏÛ ‚ÊË‚‡‚ ˆÂÈ ÚÂÏ¥Ì Ó‰ËÌ Á ÔÓ‚¥‰ÌËı Ù‡ı¥‚ˆ¥‚ Û ‰¥Îfl̈¥ χ∂¥Ì‡Î¥ÒÚËÍË, ‚ˉ‡ÚÌËÈ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ ÒÓˆ¥ÓÎÓ„ êÓ·ÂÚ è‡ÍÂ, ÚÓ·ÚÓ ¥ÒÌÛπ ‚ ÔÓÏ¥ÊÒ‚¥ÚÚ¥, Ì χπ ÓÍÂÒÎÂÌËı ‚‡ÚÓÒÚÂÈ, Ô‚ÌÓª ÌËÁÍË ¯Í‡Î ‚‡ÚÓÒÚÂÈ, ‡ÍÒ¥ÓÎÓ„¥˜ÌËı Ó¥πÌÚË¥‚, ÚÓ Ú‡Í‡ Ê ‰ËÙÛÁÌ¥ÒÚ¸, Ì‚ˇÁÌ¥ÒÚ¸, ‰ËÒÍÂÚÌ¥ÒÚ¸ ·Û‰Â ÔËڇχÌ̇ ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÒÔÂÍÚÓ‚¥. Ç ì͇ªÌ¥, ‚ËıÓ‰fl˜Ë Á ÔÓÁˈ¥ª êÓ·ÂÚ‡ è‡Í‡, χ∂¥Ì‡Î‡ÏË π ·ÎËÁ¸ÍÓ 12-15 ϥθÈÓÌ¥‚ β‰ÂÈ. ÇÓÌË π Ì ÒÓˆ¥Ó-, ‡ ÂÚÌÓχ∂¥Ì‡Î‡ÏË. ÖÚÌÓχ∂¥Ì‡ÎË – ˆÂ β‰Ë, flÍ¥ Ô·ۂ‡˛Ú¸ ̇ ÏÂÊ¥ ‰‚Óı ÍÛθÚÛ, ‰‚Óı Ò‚¥Ú¥‚, ‰‚Óı ‡ÍÒ¥ÓÎÓ„¥˜ÌËı ÒËÒÚÂÏ, ·‡ ̇‚¥Ú¸ ‰‚Óı ‚·‡Î¸ÌËı Ôӂ‰¥ÌÍÓ‚Ëı ÒËÒÚÂÏ, ÚÓ·ÚÓ ÒÔÓÒÓ·¥‚ ÍÓÏÛ̥͇ˆ¥ª. ∫ıÌfl ‰‡Ï‡ ÔÓÎfl„‡π Ì ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ÓÌË Ô·ۂ‡˛Ú¸ ̇ ÏÂÊ¥, Û ÔÓÏ¥ÊÒ‚¥ÚÚ¥, ˘Ó ‚ÓÌË Ì ̇ÎÂʇڸ ‚ˇÁÌÓ ‡Ì¥ ‰Ó Ó‰ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ, ‡Ì¥ ‰Ó ‰Û„Ó„Ó, ‡ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ªÏ ÔËڇχÌÌËÈ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥È ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ ÒÓˆ¥ÓÓθӂËı ÙÛÌ͈¥È,
ÓÎ¥‚ˆfl. è˘ÓÏÛ ˆ¥ ÔÓ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl – Î˯ ‚¯ÓÍ ‡Èҷ„‡, ÔÓÁ‡flÍ ÒÚÓÒÛ˛Ú¸Òfl Î˯ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚ ¥ ÊÛ̇ΥÒÚ¥‚, ‡ Ì Á‚˘‡ÈÌËı β‰ÂÈ, flÍ¥ Û ·‡„‡Ú¸Óı ͇ªÌ‡ı ÔÓÁ·‡‚ÎÂÌ¥ Ô‡‚‡ ‚¥Î¸ÌÓ ‚ËÒÎӂ₇ÚË Ò‚Óª ÔÓ„Îfl‰Ë. ôÓ‰ÂÌ̇ ÔÓ¯Ú‡ ̇„‡‰Ûπ ÏÂÌ¥, Á flÍÓ˛ ÌÂÈÏÓ‚¥ÌÓ˛ ¯‚ˉͥÒÚ˛ ‰¥π ‚·‰‡, Á‡·ÓÓÌfl˛˜Ë ÒÎÓ‚Ó – ̇ÔË̠҇¥ ‚ËÏÓ‚ÎÂÌÂ, flÍ˘Ó ‚Ó̇ ‚·‡˜‡π Û Ì¸ÓÏÛ Á‡„ÓÁÛ ‰Îfl Ò·Â. ß ÚÛÚ ¥‰ÂÚ¸Òfl Ì Î˯ ÔÓ ÚÓڇΥڇ̥ ÒËÒÚÂÏË. ñÂÌÁÛ‡ ‚·Ë‚‡π È Í‡Î¥˜ËÚ¸: flÍ˘Ó Î˛‰Ë ̇Íˉ‡˛Ú¸ ̇ Ò‚Óª ‰¥ª ÔÓÍË‚ Ú‡πÏÌÓÒÚË, ÚÓ Ì‡È‚‡Ê˜¥ ÁÎÓ‚ÊË‚‡ÌÌfl ‚¥‰·Û‚‡˛Ú¸Òfl ·ÂÁ͇ÌÓ. Index ¥ ·Û‚ ÒÚ‚ÓÂÌËÈ, ‡·Ë ÔÓ‚‡ÚË Ì‡ÒËθÌˈ¸Í ÏÓ‚˜‡ÌÌfl, ‰‡ÚË ÒÎÓ‚Ó ÚËÏ, ÍÓ„Ó ÔËÏÛÒËÎË Á‡ÏÓ‚ÍÌÛÚË. ü ÔÓ˜‡Î‡ Ô‡ˆ˛‚‡ÚË ‚ ‰‡Íˆ¥ª Index of Censorship ‚ÓÒÂÌË 1993 ., Ì‚‰Ó‚Á¥ Ô¥ÒÎfl Ӊ̥πª Á ̇ȇ‚ÚÓËÚÂÚÌ¥¯Ëı ÁÛÒÚ¥˜ÂÈ Á ÔËڇ̸ Ô‡‚ β‰ËÌË, fl͇ ‚¥‰·Û·Òfl Û Ç¥‰Ì¥. áÛÒÚ¥˜ ˆfl ·Û· ·ÛıÎË‚Ó˛, ‡Î ̇ Ì¥È Ú‡ÍË ‚‰‡ÎÓÒfl ‚¥‰ÒÚÓflÚË Î¥Ì¥˛ ᇄ‡Î¸ÌÓª ‰ÂÍ·‡ˆ¥ª Ô‡‚ β‰ËÌË 1948 ., ‡ Ò‡ÏÂ, – ÍÓÊÂÌ Ï‡π Ô‡‚Ó Ì‡ Ò‚Ó·Ó‰Û ÔÂÂÍÓ̸̇ ¥ ÒÎÓ‚‡, ¥ ˆ¥ Ô‡‚‡ ÌÂÔÓ‰¥Î¸Ì¥ Ú‡ ÛÌ¥‚Â҇θ̥, ‚ÓÌË Ì ÏÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
РОМАН КІСЬ ПРАВА ІДЕЯ ЯК ЗАСІБ ПОДОЛАННЯ УКРАЇНСЬКОЇ МАР¢ІНАЛЬНОСТИ
118
̇ÁÓ‚Ì¥ Á‡Ï‡Ì¥ÙÂÒÚÓ‚‡ÌËÈ Ú‡ÍËÏ ¥Ì‰Ë͇ÚÓÓÏ, ˘Ó ‚ÓÌË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸ Ò· «ÏË ÚÓÊ ı‡ıÎË, ÏË ÚÓÊ ı‡ıÎۯͥ». äËÁ‡ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ÍÓÂβπ Á χ∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡Ì¥ÒÚ˛ ϥθÈÓÌ¥‚ β‰ÂÈ. äËÁ‡ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥‰Âª ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓÒËÚ¸Òfl Á ÍËÁÓ˛ Ò‡ÏÓª ̇ˆ¥ª, Á ÍËÁÓ˛ ªª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. ñfl ÍËÁ‡, Á‡ ÏÓªÏË ÒÔÓÒÚÂÂÊÂÌÌflÏË Û˜ÂÌÓ„Ó-ÂÚÌÓÔÒËıÓÎÓ„‡, ‚·ÒÚË‚‡ Ì Î˯ ϥÒÚÓ‚¥, ‡ÎÂ È ÒÂÎÛ. ç‡ ÅÓÈÍ¥‚˘ËÌ¥ ÏÓÎÓ‰¥ β‰Ë, ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl 20-30-¥˜ÌËı, ÍÓÎË ‚ËÔ’˛Ú¸, ÒÔ¥‚‡˛Ú¸ Ô‚‡ÊÌÓ Í‡Ò‡ÌflÌËı, «·Î‡ÚÌËı» Ô¥ÒÂ̸, ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ¯‡ÌÒÓÌ¥‚. ñ ¥Ì‰Ë͇ÚÓ ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚ÓÌË ‚Íβ˜ÂÌ¥ ‚ ‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÛ ÒÛ·ÍÛθÚÛÛ. ëÂÎÓ, flÍ ÓχÌÚËÁÛ˛Ú¸ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË-ÂÚÓÒÔÂ͈¥ÓÌ¥ÒÚË, Áχ∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡Ì ·¥Î¸¯Ó˛ Ï¥Ó˛ ‡Ì¥Ê Ï¥ÒÚÓ, ¥ ˜ÂÂÁ 10-15 ÓÍ¥‚, flÍ˘Ó Ì ·Û‰Â Á‰ÓÓ‚Óª ‡‰Ë͇θÌÓª Ô‡‚Óª ¥‰Âª (·Ó ÏË Ô˘ÂÌ¥ ̇ Ô‡‚ËÈ ‡‰Ë͇ΥÁÏ), flÍ˘Ó Ô‡‚‡ ¥‰Âfl Ì ‚ËÒÛÌ ÔÓ„‡ÏË ‰ÂÍÓÎÓÌ¥Á‡ˆ¥ª ì͇ªÌË, ÚÓ ÏË ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ ÔÂÂÚ‚ÓËÏÓÒfl ̇ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÛ ÔÂËÙÂ¥˛ åÓÒÍ‚Ë Ú‡ èÂÚ·ۄ‡. åË ÔÓ‚ËÌÌ¥ ÛÒ‚¥‰ÓÏËÚË, ˘Ó ì͇ªÌ‡ – ÍÓÎÓÌ¥‡Î¸Ì‡ ͇ªÌ‡, ‚ ÚÓÏÛ ÒÂÌÒ¥, ‚ flÍÓÏÛ ˆÂÈ ÚÂÏ¥Ì ‚ÊË‚‡‚ î‡Ìˆ ¢ÂÌÓÌ, ˘Ó ÏË ÔÓÍË˘Ó Ì ÒÚ‡ÎË ˆÂÌÚÓÏ, ‡ Ô·ۂ‡-
ÊÛÚ¸ ·ÛÚË Ô„ÎflÌÛÚ¥ Á ‰Âʇ‚ÌËı ˜Ë ÍÛθÚÛÌËı ÏÓÚË‚¥‚. ìÌ¥‚Â҇θ̥ÒÚ¸ ˆËı Ô‡‚ Á‡Á̇· ·ÂÁÒÓÓÏÌËı ̇ԇ‰ÓÍ ‡‚ÚÓËÚ‡ÌËı Ûfl‰¥‚, flÍ¥ ڂ‰ËÎË, ̇˜Â Ò‚Ó·Ó‰‡ ÒÎÓ‚‡ Ì ÔÓÚ¥·Ì‡ ¥ ÒÛÔ˜ËÚ¸ ªı̸ÓÏÛ ¯ÎflıÓ‚¥ ÓÁ‚ËÚÍÛ. íÛÚ Ì‰‚ÓÁ̇˜ÌÓ ÔÓ„Îfl‰‡π ̇ϥ Á‡ÔÓ‚‡‰ËÚË ÍÛθÚÛÌÓÏÓÚË‚Ó‚‡Ì¥ Ó·ÏÂÊÂÌÌfl Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ÁÌflÚË ˆ˛ ÔÓ·ÎÂÏÛ Á‡„‡ÎÓÏ. ÑÓ͇ÁË ÔÓÚË ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ„Ó Ô¥ÓËÚÂÚÛ Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ ‚ËÒÛ‚‡˛Ú¸ ¥ ‰Ó·ÓÒÓ‚¥ÒÌ¥¯¥ ÓÔÓÌÂÌÚË, ‚ÓÌË ˘ËÓ ÒÚË‚ÓÊÂÌ¥, ˘Ó Á‡ı¥‰Ì¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥ ̇Íˉ‡˛Ú¸ ¥Ì¯ËÏ ÍÛθÚÛ‡Ï, ̇҇ÏÔ‰ Ú‡ÍËÏ Í‡ªÌ‡Ï, flÍ¥ ̇˜Â·ÚÓ ÛÒÔ¥¯ÌÓ ‰‡˛Ú¸ ÒÓ·¥ ‡‰Û Á ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏË È ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÏË ÔÓ·ÎÂχÏË. í‡Í¥ ‰Ó͇ÁË ÎÛ̇˛Ú¸ ‰Â‰‡Î¥ ˜‡ÒÚ¥¯Â, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Û ‰Â·‡Ú‡ı ̇‚ÍÓÎÓ Ú‡Í Á‚‡ÌÓª «¥ÒÚÂÌ¥Á‡ˆ¥ª». ëÂÌÒ ˆËı ‡∂ÛÏÂÌÚ¥‚ ÔÓÎfl„‡π ÓÒ¸ ‚ ˜ÓÏÛ: flÍ˘Ó Ò‚Ó·Ó‰‡ ÒÎÓ‚‡ Ô·ۂ‡π Û ˆÂÌÚ¥ ̇¯Ëı Ûfl‚ÎÂ̸ ÔÓ ÍÛθÚÛÛ, ÚÓ ˆÂ ˘Â Ì ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ªª ̇ÎÂÊËÚ¸ ÔÂÂÌÓÒËÚË Ì‡ ¥Ì¯¥ ÒÛÒԥθ̥ ÒÚÛÍÚÛË, ‰Â Ûfl‚ÎÂÌÌfl ÔÓ ÓÒÓ·ËÒÚ¥ÒÚ¸ Á‡ÒÌÓ‚‡ÌÂ, ÏÓÊÎË‚Ó, ̇ ˜ÓÏÛÒ¸ ¥Ì¯ÓÏÛ, Ò͇ʥÏÓ, ̇ Ô‡ÌÛ‚‡ÌÌ¥ Ô‚ÌÓª ÂÎ¥„¥ª, ¥ ‰Â ÍÔËÌË Á ÂÎ¥„¥ª ÌÂÔËÔÛÒÚËÏ¥. ñÂÈ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
πÏÓ Ì‡ χ∂¥ÌÂÒ¥ ‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ„Ó, ÍÛθÚÛÌÓ„Ó, ¥ÌÙÓχˆ¥ÈÌÓ„Ó ÍÓÌ∂ÎÓχÚÛ. Ä ‚¥‰Ú‡Í Á‡ÔÓÔÓÌÛ‚‡ÚË ÔÓ„‡ÏÛ ‰ÂÍÓÎÓÌ¥Á‡ˆ¥ª, fl͇, Á‚˘‡ÈÌÓ Ê, Ì ÔÓÎfl„‡ÚËÏÂ Û ‚Ë‚ÂÁÂÌÌ¥ ˜Ë ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥ª ÓÒ¥flÌ Á ì͇ªÌË, ‡ Û ÒÚ‚ÓÂÌÌ¥ ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÓ„Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ„Ó Ò‰ӂˢ‡, ÙÛÌ͈¥Ó̇θÌÓ„Ó, ÔÓ‚ÌÓÒÚÛÍÚÛÌÓ„Ó, ‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ È ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ. 燯¥ Ô‡‚¥ Ô‡Ú¥ª ‰ÓÒ¥ Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ÂÚÓÒÔÂ͈¥ÓÌ¥ÒÚÒ¸ÍËÏË, ‰ÓÍÚËÌÂÒ¸ÍËÏË, ‚ÓÌË „ÛÁÌÛÚ¸ Û ÏËÌÛÎÓÏÛ, ÓÁˇ˛Ú¸Òfl ̇Á‡‰ ¥ ¯Û͇˛Ú¸ Ú‡Ï regresum ad uterum, ıÓ‚‡˛˜ËÒ¸ ‚ ÏËÌÛÎÂ, flÍ ‚ ÚÂÔΠχÚÂËÌҸ͠ÎÓÌÓ, ·Ó Ì Á‰‡ÚÌ¥ ÁÓ·ËÚË ‚Ë·ÓÛ Ì‡ ÓÁ‰Ó¥ÊÊ¥. ç‡Ï ÍÓ̘ ÔÓÚ¥·Ì‡ Ô‡‚‡ ¥‰Âfl ˘Â È ÚÓÏÛ, ˘Ó ÏË ÔÓÚ‡ÔËÎË ‚ ÔÓ‰‚¥ÈÌ¥ ÊÓ̇. åË ÊË‚ÂÏÓ Û ‰Ó·Û ‰Û„Óª ÍÓÏÛ̥͇ÚË‚ÌÓª ‚Óβˆ¥ª, ÏÛθÚË̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÍÓÔÓ‡ˆ¥È, ÚÂÎÂÍÓÏÛ̥͇ˆ¥ÈÌËı ÒËÒÚÂÏ, ‰ÛÊ ¥ÌÚÂÌÒË‚ÌËı Ï¥∂‡ˆ¥ÈÌËı Ûı¥‚, Û ‰Ó·Û ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥ª. ¢ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥fl ÒÚ‚Ó˛π Á‡„ÓÁÛ ÔÂÂÚÂÚË Ì‡Ò Ì‡ ÔÓÓı, ‰Ó¯ÚË ÔÓÁ·‡‚Ë‚¯Ë „¥‰ÌÓÒÚË. èÓ„Îfl̸Ú ̇ ϥҸ͠ÒÂÂ‰Ó‚Ë˘Â ã¸‚Ó‚‡, ¥ ‚Ë ÔÓÏ¥ÚËڠΉ¸ Ì ̇ ÍÓÊÌÓÏÛ ÍÓˆ¥ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ ÂÍ·ÏÛ. ÄΠˆÂ Ì ÔÓÒÚÓ ¥ÌÙÓχˆ¥fl ÔÓ ÚÓ‚‡Ë, ˆÂ – ÒÂÏ¥ÓÒÙ‡, ÚÂ, ˘Ó ÔÓ∂‡ÏÛπ ̇Ò.
‡∂ÛÏÂÌÚ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛Ú¸ ‰Îfl ‚ËÔ‡‚‰‡ÌÌfl Ò‚Ó„Ó ÒÚ‡Ìӂˢ‡ Ú¥, ıÚÓ Á‡ÒÛ‰ÊÛπ ë‡Ú‡ÌËÌҸͥ ÒÛË ë‡Îχ̇ êÛ¯‰¥. Ň„‡ÚÓ ÔËıËθÌËÍ¥‚ Ú‡ÍÓ„Ó ÒÚ‡Ìӂˢ‡ ˆ¥ÎÍÓÏ ˘Ë¥, ¥ ‚ÒÂ Ê fl ‚‚‡Ê‡˛ ÔÓ‰¥·ÌËÈ ÂÎflÚË‚¥ÁÏ ÌÂÔËÈÌflÚÌËÏ. åÂÌ¥ Ì ‚ˉ‡˛Ú¸Òfl ÔÂÂÍÓÌÎË‚ËÏË ‡∂ÛÏÂÌÚË, ̇˜Â Ô‚ÌËÏ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡Ï ͇˘Â Á‡Î˯‡ÚËÒfl Á ªı ÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ˛ Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏ ÔÓˆ‚¥Ú‡ÌÌflÏ, flÍÓ„Ó ‚ÓÌË ‰ÓÒfl„ÌÛÎË ÍÓ¯ÚÓÏ Ò‚Ó·Ó‰, ˘Ó ÌËÏË ‡‚ÚÓËڇ̥ Ô‡‚ËÚÂÎ¥ ÊÂÚ‚Û˛Ú¸ Á‡‡‰Ë ·Î‡„Ó‰ÂÌÒÚ‚‡. ß fl ÒÛÏÌ¥‚‡˛Òfl, ˘Ó ÔÓ‰¥·Ì‡ ÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ¸ ‰¥ÈÒÌÓ ÒÚ¥È͇. ÄΠԂ̥ÒÚ¸ Û ÚÓÏÛ, ˘Ó Ò‚Ó·Ó‰‡ ÒÎÓ‚‡ – ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌ ԇ‚Ó Î˛‰ËÌË, ¥ ˘Ó ·ÂÁ Ì¸Ó„Ó ÌÂÏÓÊÎË‚Ó Á‡ıËÒÚËÚË Â¯ÚÛ Ô‡‚, ‚Íβ˜ÌÓ, Á¯ÚÓ˛, Á Ô‡‚ÓÏ Ì‡ ÊËÚÚfl, – ÒÚ‡‚ËÚ¸Òfl Ô¥‰ ÒÛÏÌ¥‚ Ì Î˯ Á ÔÓ„‡ÌËı, ‡ÎÂ È Á ̇È͇˘Ëı Ï¥ÍÛ‚‡Ì¸. êÓ̇Ή Ñ‚ÓÍ¥Ì Ô˯Â, ˘Ó Ò‚Ó·Ó‰¥ ÒÎÓ‚‡ ÓÔÓÌÛ˛Ú¸ «Ì Î˯ ÒÔÓÍÓÌ‚¥˜Ì¥ ‚ÓÓ„Ë Ò‚Ó·Ó‰Ë – ̇Îfl͇̥ ̲ ÚˇÌË ¥ ÁÎÓ‰¥ª ÔË ‚·‰¥, ‡ÎÂ È ‚ÓÓ„Ë ÌÓ‚¥, flÍ¥ Á‡fl‚Îfl˛Ú¸, ˘Ó ‚ÓÌË ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ Ì Á‡ Úˇ̥˛, ‡ Á‡ ÒÔ‡‚‰ÎË‚¥ÒÚ¸, ÔÓÍÎË͇˛˜ËÒ¸ ̇ ¥Ì¯¥, Ì ÏÂ̯ Ò‚fl˘ÂÌÌ¥ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÄÌ¥ ‚ Å˛ÒÒÂÎ¥, ‡Ì¥ ‚ á‡Î¸ˆ·ÛÁ¥, ‡Ì¥ ‚ LJ¯‡‚¥, ‡Ì¥ ‚ ä‡ÍÓ‚¥, ‡Ì¥ ‚ ã˛·ÎËÌ¥, ‡Ì¥ ‚ èÓḀ́̇, ‰Â fl ·Û‚‡‚ Á‡ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ÚË ÓÍË, – Ì¥‰Â fl Ì ·‡˜Ë‚, ‡·Ë „¥‰Ì¥ β‰Ë Î¥ÔËÎË ÒڥθÍË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ÂÍ·ÏË, fl͇ Ì ÒڥθÍË ˆË„‡ÍË ˜Ë ̇ÔÓª ÔÓÔÓÌÛπ, ÒͥθÍË Ì‡‚’flÁÛπ Ì‡Ï Ô‚̥ ÒÂÌÒÓÌÓÒÌ¥, ÒÏËÒÎÓÛÚ‚Ó˛˛˜¥ ˜¥: ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ ÚË· ÊËÚÚfl, ÔÂÒÚËÊÌ¥ÒÚ¸ ÛÒ¸Ó„Ó ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ (ˆÂ, ‚·ÒÌÂ, Ú¥ ‰Û„¥ ÊÓ̇), ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥fl ÚËÒÌ ̇ Ì‡Ò Û ÙÓÏ¥ ‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓª ÒÛ·∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥ª – ÏË ¥ ‰‡Î¥ Ô·ۂ‡πÏÓ ‚ ‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ ÍÓÌ∂ÎÓχڥ. ì ˆ¥ ÔÓ‰‚¥ÈÌ¥ ÊÓ̇ ÏË ÔÓÚ‡ÔËÎË flÍ Ì‰ÓÙÓÏÓ‚‡Ì‡, ̉ÓÍÓÌÒÓÎ¥‰Ó‚‡Ì‡, Áχ∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡Ì‡ ̇ˆ¥fl ¥Á „ÎË·ÓÍÓ˛ ÍËÁÓ˛ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. 燈¥Ó̇θ̇ ¥‰Âfl ҇χ ÔÓ ÒÓ·¥ Ì ÒÔ‡ˆ˛‚‡Î‡ ¥ Ì ÒÔ‡ˆ˛π Á‡ 10 ˜Ë 20 ÓÍ¥‚, ·Ó ‚Ó̇ Ì χπ Á‰ÓÓ‚Ó„Ó ÙÛÌ͈¥Ó̇θÌÓ„Ó ÒÛ·ÒÚ‡ÚÛ, ÚÓ·ÚÓ „ÓÏÓ„ÂÌÌÓª ˆ¥Î¥ÒÌÓª ̇ˆ¥ª. ÉÓÏÓ„ÂÌÌÓª Ì ÍÛθÚÛÌÓ ˜Ë ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ, – Ì Ú·‡, ‡·Ë ‚Ò¥ Á‡ˆËÍ₇ÎËÒ¸ ̇ flÍ¥ÈÒ¸ Ó‰Ì¥È ¥‰Âª, – ‡ ÌÓχθÌÓª, Á‰ÓÓ‚Óª, flÍ Û ÔÓÎflÍ¥‚, ÒÎÓ‚‡Í¥‚ ˜Ë ÒÎÓ‚Â̈¥‚ ̇ˆ¥ª, fl͇ χπ ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌ ۷‡Ì¥ÒÚ˘ÌÓ-ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌ Ò‰ӂˢ (ÏË Ú‡ ·¥ÎÓÛÒË π‰ËÌ¥ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÔÓÍË˘Ó ÈÓ„Ó Ì χπÏÓ).
‰Îfl Ì‡Ò ‚‡ÚÓÒÚ¥, ‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ Ò‚Ó·Ó‰Û ‚¥‰ ‡ÒÓ‚Óª ÌÂ̇‚ËÒÚË Ú‡ Ô‰ÒÛ‰¥‚, flÍ Ì‡ Ô˘ËÌÛ, Á‡‰Îfl flÍÓª Ô‡‚Ó Ì‡ Ò‚Ó·Ó‰Û ÒÎÓ‚‡ ‚‡ÚÓ ÔÓÌËÁËÚË Û ‡ÌÁ¥». ì ˆÂÌÚ¥ Á„‡‰‡ÌËı ÔÓ·ÎÂÏ Ô·ۂ‡π ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ «ÏÓ‚Û ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË». ü ıÓ˜Û Ì‡‚ÂÒÚË ‰Ó͇ÁË Ì‡ Á‡ıËÒÚ Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ ·Û‰¸-flÍÓ˛ ˆ¥ÌÓ˛, ̇‚¥Ú¸ ÔÓ„Ó‰ÊÛ˛˜ËÒ¸ ̇ ÚÓ·ÌÚÌ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó «ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË». åÂÌ¥ · Ú‡ÍÓÊ ıÓÚ¥ÎÓÒfl ÓÔËβ‰ÌËÚË Í¥Î¸Í‡ Ï¥ÍÛ‚‡Ì¸ ÔÓ Ô˘ËÌË ÚÓ„Ó, ˘Ó ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ÒÚ¸ Á‡ıˢ‡ÚË Ò‚Ó·Ó‰Û ÒÎÓ‚‡ Û Ö‚ÓÔ¥ ̇ÔËͥ̈¥ ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ÒÚ‡‚ËÚ¸ Ì‡Ò Ô‰ ÒÂÈÓÁÌÓ˛ ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚Ó˛ Á‡ ÛÏÓ‚ ‡ÒÓ‚Óª ‚ÓÓÊ̘¥ Ú‡ ÛÔ‰ÊÂ̸. ü ‚‚‡Ê‡˛ Ô‡‚ÓÏ¥ÌËÏ Ú‚Â‰ÊÂÌÌfl, ˘Ó «ÏÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË» Û ‚Ò¥ı Ò‚Óªı ‚Ëfl‚‡ı Ì ڥθÍË ‰Ó¯ÍÛÎflπ ÚËÏ, Û ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥ÎÂÌ¥ Ó·‡ÁÎË‚¥ ÒÎÓ‚‡, ‡ÎÂ È ÔÓÓ‰ÊÛπ ÍÛθÚÛÛ ÌÂ̇‚ËÒÚË Û ¯Ë¯ÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ÒÎÓ‚‡ ˜Ë ÒÔËfl𠪪 ÙÓÏÛ‚‡ÌÌ˛. äÓÎË Á‡ıˢ‡˛Ú¸ Ò‚Ó·Ó‰Û ÒÎÓ‚‡ ·Û‰¸-flÍÓ˛ ˆ¥ÌÓ˛, ڇͥ ‡∂ÛÏÂÌÚË ÎÛ̇˛Ú¸ ¥‰ÍÓ, ªı ‚‡ÊÍÓ Ó·∂ÛÌÚÛ‚‡ÚË ÍÓÌÍÂÚÌËÏË ÔËÍ·‰‡ÏË. äÓÌÒÚËÚÛˆ¥ÈÌËÈ ÓÁ‚ËÚÓÍ ëòÄ, ÁÓÍÂχ, ÔËÁ‚¥‚ ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ÚÛÚ ÏÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË Ô·Û-
119
УРСУЛА ОВЕН МОВА НЕТОЛЕРАНТНОСТИ – ЗРУЧНИЙ ПРИВІД ДЛЯ ЦЕНЗУРИ?
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
üÍËÈ Ì‡Ó‰ (ÚÛÚ Á‚’flÁÓÍ Ì Ô˘ËÌÓ‚ËÈ ˜Ë ͇ÛÁ‡Î¸ÌËÈ, ‡ ÍÓÂÎflÚË‚ÌËÈ, ÙÛÌ͈¥Ó̇θÌËÈ) Áχ∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡ÌËÈ, ڇͥ È Ô‡Ú¥ª χ∂¥Ì‡Î¸Ì¥, – Ì Î˯ ԇ‚¥, ‡ÎÂ È Î¥‚¥. ĉÊ ‚ÓÌË ‰ÓÒ¥ Ì ‚ËÒÛÌÛÎË ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, flÍÛ fl ÓÁÛÏ¥˛ Ì flÍ ÒËÒÚÂÏÛ ÔÓÒÚÛ·ڥ‚, ˆ¥ÎÂÈ, ‰ÓÍÚËÌ, ¥ÌÚÂÂÒ¥‚, ‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª flÍ ‡ÍÒ¥ÓÎÓ„¥ª, ÒËÒÚÂÏË ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ, ‚‡Ú¥ÒÌÓª ‚ÂÚË͇Υ – ÍÛ‰Ë ‰‡Î¥, ̇‚¥˘Ó, Á‡‰Îfl ˜Ó„Ó, ÚÓ·ÚÓ, ÌÂχπ „ÓËÁÓÌÚÛ ˆ¥ÎÂÈ ¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ. ÅÓ Ú¥Î¸ÍË ‚ „ÓËÁÓÌÚ¥ ˆ¥ÎÂÈ ÏÓÊÎË‚¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥ Ú‡ ÔÓˆ¥ÌÓ‚Û‚‡ÌÌfl. äÓÎËÒ¸ ·Û‚ ̇Ӊ, 80% ÒÂÎflÌ ·ÂÁ ÂÎ¥ÚË, ÚÂÔ ÛÒ ̇‚Ô‡ÍË, – ÂÎ¥Ú‡ π, ‡Î ̇Ӊ Áχ∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡ÌËÈ. éÚÓÊ, ÒÛ˜‡Ò̇, ÏÓ‰Â̇ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ¥‰Âfl ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË ÒÙÓÏÛθӂ‡Ì‡, ̇҇ÏÔ‰, flÍ ¥‰Âfl ‰ÂÍÓÎÓÌ¥Á‡ˆ¥ª ì͇ªÌË, ‚ ÒÂÌÒ¥ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÓ„Ó Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Û·‡Ì¥ÒÚ˘ÌÓ-ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ„Ó Ò‰ӂˢ‡, ·Ó ڥθÍË ‚ÓÌÓ ∂ÂÌÂÛπ ÏÓ‰ÂÌÛ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥˛. åË Ô˘ÂÌ¥, flÍ˘Ó Ì ·Û‰Â Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Û ‚Ò¥ı ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌflı Ï¥ÒÚ‡, ‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª «ÔÓÔÒË», ÓÍ-ÍÛθÚÛË, ÏÓÎÓ‰¥ÊÌËı, ÒÚÛ‰ÂÌÚÒ¸ÍËı ÒÛ·ÍÛθÚÛ (‡·ÒÛ‰ÌÓ, ‡Î ªı ÌÂχπ ̇‚¥Ú¸ Û ã¸‚Ó‚¥, ¥ ̇¯¥ ÒÚÛ‰ÂÌÚË ÚÂÊ Ï‡∂¥Ì‡ÎË!) èÓÍË˘Ó Û͇ªÌҸͥ ÔÓÎ¥ÚËÍË – χ∂¥Ì‡ÎË. üÒ͇‚ËÏ ÔËÍ·‰ÓÏ Â‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ï‡∂¥Ì‡Î¥ÁÏÛ π ϥ̥ÒÚ ÓÒ‚¥-
‚‡π Ô¥‰ Á‡ıËÒÚÓÏ Á‡ÍÓÌÛ. èËıËθÌËÍË ÚÓ·ÌÚÌÓ„Ó ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË, flÒ̇ ¥˜, Ì Á‡fl‚Îfl˛Ú¸, ˘Ó ·ÂÁ ̪ ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó Á‡Á̇π ¯ÍÓ‰Ë. 燂ԇÍË, Ú‡‰Ëˆ¥È̇ Υ̥fl Á‡ıËÒÚÛ ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË Û ëòÄ – Ó„ÓÎÓÒËÚË ªª Ú¥π˛ ˆ¥ÌÓ˛, flÍÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó Î‡‰Ì Ô·ÚËÚË Á‡‡‰Ë Á‡·ÂÁÔ˜ÂÌÌfl Ò‚Ó·Ó‰Ë ‚ËÒÎӂ₇ÌÌfl. ç‡Ô‚Ì ̇ÈÁ̇ÏÂÌËÚ¥¯ËÈ ‚ËÔ‡‰ÓÍ Á‡ıËÒÚÛ ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË – ÒÔ‡‚‡ Û Ï¥ÒÚ¥ ëÍÓÍ¥ (ßÎÎ¥ÌÓÈÒ). ì 1977 . „ÛÔ‡ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ÌÂÓ̇ˆËÒÚ¥‚ Á‡·‡Ê‡Î‡ ÔÓÈÚË Ï‡¯ÂÏ ÔÓ ‡ÈÓÌÛ, ̇ÒÂÎÂÌÓÏÛ Á̇˜ÌÓ˛ ͥθͥÒÚ˛ π‚ª‚, flÍ¥ ‚ËÊËÎË Û ˜‡ÒË ÉÓÎÓÍÓÒÚÛ. ëÛ‰ Ô¥‰Ú‚‰˂ Ô‡‚Ó Ì‡ˆËÒÚ¥‚ ̇ Ú‡ÍËÈ Ï‡¯, Ó·∂ÛÌÚÛ‚‡‚¯Ë Ò‚Óπ ¥¯ÂÌÌfl èÂ¯Ó˛ ÔÓÔ‡‚ÍÓ˛. ëÛ‰ ‚‚‡Ê‡‚, ˘Ó ڇ͠¥¯ÂÌÌfl ‚¯ڥ-Â¯Ú ÒÔflÏÓ‚‡Ì ̇ ·Î‡„Ó ‡ÒÓ‚Ëı Ú‡ ¥Ì¯Ëı ÏÂ̯ËÌ, ‚ÓÌÓ Á‡ıˢ‡π Ò‚Ó·Ó‰Û Ì‡ ‚¥Î¸Ì ‚ËÒÎÓ‚ÎÂÌÌfl ÔÓ„Îfl‰¥‚. éÒ¸ flÍ ‚ËÒÎÓ‚Ë‚ ˆÂ Ä¥π„ çÂπ Ô¥ÒÎfl ‚ËÌÂÒÂÌÌfl ‚ËÓÍÛ: «åÓÊÂ, π‚ª Ú‡ ªıÌ¥ ‰ÛÁ¥ ¥ Ô·ۂ‡˛Ú¸ ÔË ‚·‰¥ ‚ ëÍÓÍ¥, ‡Î ‚ ͇ªÌ¥ ÔË ‚·‰¥ Ì ‚ÓÌË. ß Ì¥ÍÓÎË ‰Ó ‚·‰Ë Ì ÔËȉÛÚ¸. ì ëÍÓÍ¥ π‚ª ‚Ëχ„‡˛Ú¸ Á‡ÔÓ‚‡‰ËÚË Ó·ÏÂÊÂÌÌfl, ˘Ó· Á‡ıËÒÚËÚË Ò·Â. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
РОМАН КІСЬ ПРАВА ІДЕЯ ЯК ЗАСІБ ПОДОЛАННЯ УКРАЇНСЬКОЇ МАР¢ІНАЛЬНОСТИ
120
ÚË ì͇ªÌË äÂϥ̸. ߢ ÔÓÁ‡‚˜Ó‡ ‚¥Ì ·Û‚ ˜ÌËÍÓÏ Â‚‡Á¥ÈÒÚ‚‡ Û Í·Ò˘ÌÓÏÛ ‚‡¥‡ÌÚ¥ – ÒÓ˛Á Ú¸Óı ‰Âʇ‚, ÒÎÓ‚’flÌÒ¸ÍËÈ ÚËÍÛÚÌËÍ ÚÓ˘Ó, – ‡ ҸӄӉ̥ ˆÂÈ Í‡ÒÌÓχȉ‡ÌÌËÈ ‰¥fl˜ (Ó‰ÓÏ ¥Á ä‡ÒÌÓ„Ó å‡È‰‡Ì‡) Ó˜Óβπ ‚Ë˘Û ÓÒ‚¥ÚÛ ‚ÂÎËÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û, ‡Î Ì ӷËÚ¸ ÊÓ‰ÌÓ„Ó ÍÓÍÛ Û Ì‡ÔflÏÍÛ ‰ÂÍÓÎÓÌ¥Á‡ˆ¥ª, ÔÓÒÚÛÔÓ‚Óª ‰ÂÛÒË٥͇ˆ¥ª ‚Ë˘Óª ¯ÍÓÎË. å‡∂¥Ì‡ÎË ÛÒ¥ – ÔÓÎ¥ÚËÍË, Ûfl‰Ó‚ˆ¥, èÂÁˉÂÌÚ. å‡∂¥Ì‡Î‡ÏË Ú‡ÍÓÊ π „‡Î˘‡ÌË, ÍÓÚ¥ Ò¸Ó·‡˛Ú¸ ÒӘ‚˘ÌÛ ˛¯ÍÛ ¥Á ãËÁ, ç‡Ú‡ÎË, åÓÈ ÏË, éÚ‰ÓıÌË!, ‚ÓÎ¥˛˜Ë ªı, ‡ Ì ÇÒÂÒ‚¥Ú ˜Ë ëÛ˜‡ÒÌ¥ÒÚ¸. ñ ¥Î˛Á¥fl, ̇˜Â ¥ÒÌÛπ flÍËÈÒ¸ „‡Îˈ¸ÍËÈ è’πÏÓÌÚ. Ä̉Ûıӂ˘, flÍ Î˛‰Ë̇ Á ÓÁÔβ˘ÂÌËÏË Ó˜Ëχ, flÍ Î¥Ú‡ÚÓ, ÍÓÚËÈ ·‡˜ËÚ¸ ÊË‚Â ÊËÚÚfl, ÔÛθÒÛ‚‡ÌÌfl flÍÓ„Ó ‚¥‰˜ÛÚÌ ¥ ‚ êÂ͇ˆ¥flı, ¥ ‚ åÓÒÍÓ‚¥‡‰¥, ‰ÛÊ ‰Ó·Â Ò͇Á‡‚ Û ·ÂÒ¥‰¥ Á ÇÂÂÒÌÂÏ Ì‡ ÚÂÎÂ͇̇Υ «1+1», ˘Ó ëı¥‰ ì͇ªÌË ÛÊ Ì χ∂¥Ì‡Î¸ÌËÈ, ‚¥Ì ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÁÓÒ¥È˘ÂÌËÈ; ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸ ‰Â‚’flÚËÈ ‚‡Î χ∂¥Ì‡Î¥Á‡ˆ¥ª, ÒÛÊËÍÓ‚Óª ÍÂÓÎ¥Á‡ˆ¥ª Á‡ÎË‚‡π ɇ΢ËÌÛ. ß Ì‡ÒÚÛÔÌËÏ ÂÚ‡ÔÓÏ Â‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓª ÂÍÒÔ‡ÌÒ¥ª ·Û‰Â ÁÓÒ¥È˘ÂÌÌfl ɇ΢ËÌË, Ì ڥθÍË ‚ ÒÂÌÒ¥ ÏÓ‚ÌÓÏÛ, ‚·‡Î¸ÌÓÏÛ, ÍÓÏÛ̥͇ÚË‚ÌÓÏÛ, ‡ ‚ ÒÂÌÒ¥ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓÏÛ Ú‡ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ. ß ÚÓÏÛ fl ÔËπ‰ÌÛ˛Ò¸
ÄÎÂ, ÍÓÎË ÏË ÛÒÛÌÂÏÓ ÍÛÔÍÛ Ì‡ˆËÒÚ¥‚ Á ‚ÛÎˈ¸ ëÍÓÍ¥, ÚÓ ˆÂ ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ ÔÓ„‡ÌÛ ÒÎÛÊ·Û π‚ÂflÏ, ‡‰Ê ‚¥‰ ˆ¸Ó„Ó Û ëòÄ ÔÓÒڇʉ‡π Ò‚Ó·Ó‰‡ „Ó‚ÓËÚË, ÔÛ·Î¥ÍÛ‚‡ÚËÒfl, Á·Ë‡ÚËÒfl... ч‚‡ÚË Ì‡ˆËÒÚ‡Ï ÒÎÓ‚Ó – Ì·ÂÁÔ˜ÌÓ. ÄΠ̇·‡„‡ÚÓ Ì·ÂÁÔ˜̥¯Â – ÁÌÂıÚÛ‚‡ÚË Ú¥ Á‡ÍÓÌË, Á„¥‰ÌÓ Á flÍËÏË Ì¥ıÚÓ Ì ÔÓÒÏ¥π Á‡ÍËÚË ÓÚ π‚ÂflÏ, flÍ˘Ó ÚËÏ Á̇‰Ó·ËÚ¸Òfl ÔÓÓÁÛÏ¥ÚËÒfl Ï¥Ê ÒÓ·Ó˛ Ú‡ ¯ÚÓ˛ Ò‚¥ÚÛ, ‚Ó·˛˜Ë ÔÓ ‰ÓÔÓÏÓ„Û». üÍ ·Ë Ú‡Ï Ì ·ÛÎÓ, ‡ÎÂ Ï¥Ê ÏÓ‚Ó˛ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË Ú‡ ˆÂÌÁÛÓ˛ ‚ËÌËÍ Á‚’flÁÓÍ, flÍËÈ ‚ËÍÎË͇π Ô‚ÌÛ ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ÒÚ¸. äÂÚ¥Ì å‡ÍÍ¥ÌÌÓÌ ¥ Ä̉‡ Ñ‚Óͥ̇ ‚ ÓÒÌÓ‚Û Ò‚Óπª – ҸӄӉ̥ ÛÊ Á̇ÏÂÌËÚÓª – ͇Ïԇ̥ª Á‡ Á‡·ÓÓÌÛ ÔÓÌÓ„‡Ù¥ª ÔÓÍ·ÎË ¥‰Â˛, ˘Ó ÔÓÌÓ„‡Ù¥fl, ÔÓ ÒÛÚ¥, π ÏÓ‚Ó˛ ÌÂÚÂÔËÏÓÒÚË, ‚Ó̇ Ó·‡Ê‡π Ê¥ÌÓÍ, ÁÓ·‡Ê‡˛˜Ë ªı ‚ flÍÓÒÚ¥ ÒÂÍÒۇθÌËı Ó·’πÍÚ¥‚, Ú‡ ÒÚËÏÛβπ ÍÛθÚÛÛ, ‚ flÍ¥È Ê¥ÌÍË Ó„Ë‰ÌËÏ ˜ËÌÓÏ Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÓ‚‡Ì¥ ˜ÓÎÓ‚¥Í‡Ï. ÇÓÌË ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ̉Ó·‰ÌËÏ ÒÚ‡ÌӂˢÂ, ÍÓÎË Ò‚Ó·Ó‰¥ ÒÎÓ‚‡ ̇‰‡πÚ¸Òfl ڇ͠Á̇˜ÂÌÌfl, ˘Ó ‚Ó̇ ÒÚ‡‚ËÚ¸ Ô¥‰ Á‡„ÓÁÛ Â˜¥, ̇·‡„‡ÚÓ, ̇ ªıÌ˛ ‰ÛÏÍÛ, ‚‡ÊÎË‚¥¯¥ – β‰Ò¸ÍÛ „¥‰Ì¥ÒÚ¸, Ô‡‚Ó Ì Á‡Á̇‚‡ÚË Ó·‡Á ¥ ÔËÌËÊÂ̸. ïÓ˜‡ ªÏ Ì ‚‰‡ÎÓÒfl ÔÂÂÍÓ̇ÚË ‡ÏÂË͇Ìh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Ó ‰ÛÏÍË ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚ‡, Î¥·Â‡Î‡ ¥ ̇ȷ¥Î¸¯Ó„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡ Ä̉Ûıӂ˘‡, flÍËÈ ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó ÌÂχπ Á‡‡Á ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ·¥Î¥Ì∂‚¥ÁÏÛ, ·¥ÍÛθÚۇΥÁÏÛ, ÔÓÎ¥ÂÚÌ¥˜ÌÓÒÚË, ÔÓÎ¥ÍÛθÚۇΥÁÏÛ, ÔÓ·ÎÂÏË „Óχ‰flÌ ì͇ªÌË, Ì‡Ó‰Û ì͇ªÌË, ‡ π ÒËÚÛ‡ˆ¥fl «‡·Ó-‡·Ó» – ‡·Ó ÏË ÒÚ‡ÌÂÏÓ Û͇ªÌˆflÏË, ̇¯¥ Ï¥ÒÚ‡ ÒÚ‡ÌÛÚ¸ Û͇ªÌÒ¸ÍËÏË, ‡·Ó Ì‡Ò Ì ·Û‰Â ÁÓ‚Ò¥Ï ÛÊ ‚ÔÓ‰Ó‚Ê Ó‰Ì¥πª ∂Â̇ˆ¥ª, ˜ÂÂÁ 30-40 ÓÍ¥‚. óË ÏÓÊÎË‚‡ fl͇Ҹ ¥Ì¯‡ ÒÚ‡Ú„¥fl ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË? (íÛÚ fl ÔÓÍÎË͇˛Òfl ̇ ÒÚ‡ÚÚ˛ ÔÓ ÒÚ‡Ú„¥ª ¥‰ÂÚ˘ÌÓÒÚË ÑÊÓ̇ڇ̇ ŇÛχ̇, ÓÔÛ·Î¥ÍÓ‚‡ÌÛ Û ãÓ̉ÓÌ¥ ‚ 1992 ., Û Á·¥ÌËÍÛ, ÔËÒ‚fl˜ÂÌÓÏÛ ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥ª). ê¥ÁÌ¥ Ì‡Ó‰Ë Ï‡˛Ú¸ ¥ÁÌ¥ ÒÚ‡Ú„¥ª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË. ÑÎfl ÓÒ¥flÌ ÙÛÌ͈¥Ó̇θÌÓ˛ Ô¥‰ÔÓÓ˛ ‰Îfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË π ¥‰Âfl «‚πΥ͇‚‡ ∂‡ÒÛ‰‡ÒÚ‚‡», «¯ÂÒÚ‡fl ˜‡ÒÚ¸ áπÏÎ¥ Ò Ì‡Á‚‡Ì¸πÏ ∂Ó‰ËÏ êÛÒ¸», ÚÓ·ÚÓ ÂÚ‡ÚËÁÏ, ıÓ˜‡ Ú‡ÍÓÊ ¥ ÍÛθÚÛ‡ – ÑÓÒÚÓπ‚Ò¸ÍËÈ, óÂıÓ‚, ‡Î ̇҇ÏÔ‰ ÂÚ‡ÚËÁÏ. äËÁ‡ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ‚ËÌËÍ· ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÚÓ„Ó, ˘Ó ˆfl ÙÛÌ͈¥Ó̇θ̇ Ô¥‰ÔÓ‡ ̇‰ÎÓÏË·Òfl, ‰Îfl ÌËı ͇ı «ÚËÒfl˜πÎπÚÌπ‚‡ ∂‡ÒÛ‰‡ÒÚ‚‡» ÚÓÚÓÊÌËÈ Í‡ıÓ‚¥ ̇ˆ¥ª, ÓÒ¥ ˜ÓÏÛ ÛÒ¥ ÅπÎÓ‚Ë ¥ ê‡ÒÔÛÚ¥ÌË Ú‡Í ÔÂÂÈχ˛Ú¸Òfl ¥ ‰‡Ï‡ÚËÁÛ˛Ú¸ – ‰Îfl ÌËı
Ò¸ÍËÈ ÒÛ‰ Û ‰Óˆ¥Î¸ÌÓÒÚ¥ ÔËÈÌflÚÚfl ÔÓÔ‡‚ÍË ‰Ó Á‡ÍÓÌ¥‚ ÔÓ Ò‚Ó·Ó‰Û ÒÎÓ‚‡, ͇̇‰Ò¸Í¥ Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚ˆ¥ Á‡ÔÓ‚‡‰ËÎË Ú‡ÍË ÒÛ‚ÓËÈ Á‡ÍÓÌ ÔÓ ˆÂÌÁÛÛ. ÄΠԯËÏË Ô¥‰ ‰¥˛ ÌÓ‚Ëı ͇̇‰Ò¸ÍËı Á‡ÍÓÌ¥‚ Ô¥‰Ô‡ÎË ‰‡ÎÂÍÓ Ì ڥ, ÔÓ ÍÓ„Ó È¯ÎÓÒfl ÙÂϥ̥ÒÚ͇Ï. è¯ËÏË ÊÂÚ‚‡ÏË ÒÚ‡ÎË ‚¥‰ÓÏ¥ „ÓÏÓÒÂÍÒۇθ̥ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË, ‡‰Ë͇θ̇ ˜Ó̇ ÙÂϥ̥ÒÚ͇, Á‚ËÌÛ‚‡˜Â̇ Û ÓÁԇ₇ÌÌ¥ ‡ÒÓ‚Óª ÌÂ̇‚ËÒÚË ÔÓÚË ·¥ÎËı, ¥ ҇χ Ä̉‡ Ñ‚Óͥ̇. 㥷‡ÎË, ÍÓÚ¥ ÔÓÔ‰ʇÎË, ˘Ó ˆÂÌÁÛ‡ ÏÓÊ ·ÛÚË ÒÔflÏÓ‚‡Ì‡ Ì ÔÓÚË ÚËı, ÔÓ ÍÓ„Ó È¯ÎÓÒfl Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚ˆflÏ, ‚Ëfl‚ËÎËÒfl Ô‡‚¥. ñÂ, Á‚˘‡ÈÌÓ Ê, Ó‰ËÌ Á ̇ÈÔÓÚÛÊÌ¥¯Ëı ‡∂ÛÏÂÌÚ¥‚ ÔÓÚË ˆÂÌÁÛË. ç ÍÓÔ‡È ¥Ì¯ÓÏÛ flÏÛ – Ò‡Ï ‰Ó ̪ ‚Ô‡‰Â¯. á‡ÍÓÌË ÔÓÚË ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ÔÓ‚ÂÚ‡˛Ú¸Òfl ÔÓÚË ÚËı, ıÚÓ ‚¥‰ ̪ Òڇʉ‡π – ˆÂÈ Ô‡‡‰ÓÍÒ ÊÓÒÚÓÍËÈ, ‡Î ‚¥‰ Ì¸Ó„Ó Ì ‚Ú˜¯. Ä ÔÓÁ‡flÍ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl Á‡ ÏÓ‚Û ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ÒÚ‡ÎË Á‚˘‡ÈÌËÏ fl‚ˢÂÏ Û ·‡„‡Ú¸Óı ˜‡ÒÚË̇ı Ò‚¥ÚÛ, ÚÓ ÔËÍ·‰¥‚ Û Ì‡Ò ·‡„‡ÚÓ: Ô¥‚‰ÂÌÌÓ‡ÙË͇ÌҸͥ Á‡ÍÓÌË ÔÓÚË ‡ÒÓ‚Óª ÌÂ̇‚ËÒÚË Á‡ ˜‡Ò¥‚ ‡Ô‡Úª‰Û ÒËÒÚÂχÚ˘ÌÓ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÎË ÔÓÚË ÊÂÚ‚ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
͇ı ¥ÏÔÂ¥ª ÚÓÚÓÊÌËÈ Í‡ıÓ‚¥ êÓÒ¥ª. Ç ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ ÒÚ‡Ú„¥ª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ÓÒ¥ÈҸ͇ ÒÚ‡Ú„¥fl ·Û‰ÛπÚ¸Òfl ̇ ÂÚ‡ÚËÁÏ¥, ¥ Ì ÏÓÊ ¥Ì‡Í¯Â. èÓÚ‚Ó̇ ÙÓχ ‰ÂÒÚÛ͈¥ª, fl͇ ‚ËıβÔÛπÚ¸Òfl Û ÍÓÎÓÌ¥‡Î¸ÌÛ ‚¥ÈÌÛ Ì‡ 䇂͇Á¥, π ÙÓÏÓ˛ „¥ÔÂÍÓÏÔÂÌÒ‡ˆ¥ª ÙÛÒÚÓ‚‡ÌÓª, Û‡ÊÂÌÓª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË ÚËı ÓÒ¥flÌ, Û flÍËı ̇ÎÓÏË·Òfl Ô¥‰ÔÓ‡, ‡͈¥π˛ ̇ ÒÍÓÓ˜ÂÌÌfl ¯‡„ÂÌ‚Ӫ ¯Í¥Ë ¥ÏÔÂ¥ª. ì ¥Î‡Ì‰ˆ¥‚ ÒÚ‡Ú„¥fl ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË ¥Ì¯‡. ÇÓ̇ Ì ̇ ÏÓ‚¥ ·Û‰ÛπÚ¸Òfl, ‡ ̇ ‰‚Óı ˜‡ı: ˜ËÒÚÓ ¥Î‡Ì‰Ò¸ÍÓÏÛ Í‡ÚÓÎˈڂ¥ (Û ÌËı, flÍ ¥ ‚ ÔÓÎflÍ¥‚, ¥ÒÌÛπ ˜ËÒÚÓ ¥Î‡Ì‰Ò¸ÍËÈ, ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ Í‡ÚÓÎˈËÁÏ) Ú‡ ¥Î‡Ì‰Ò¸ÍÓÏÛ ÚË·¥ ÊËÚÚfl. Ä ‚ Û͇ªÌˆ¥‚, ̇ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ, ÓÒÚ‡ÌÌ¥Ï Á‡ÍÛÚÍÓÏ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó˛ Ô¥‰ÔÓÓ˛ π ̇¯‡ ÍÓÏÛ̥͇Ú˂̇ Ôӂ‰¥Ì͇. üÍ˘Ó ÏË ‚Ú‡ÚËÏÓ ˆÂÈ ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ÔÓ¥„, ˆ˛ ÓÒÚ‡ÌÌ˛ Ô¥‰ÔÓÛ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÚÓ ÏË ‚Ê Ì ‚¥‰Ì‡È‰ÂÏ Ò‡ÏËı Ò·Â. óÓÏÛ? íÓÏÛ ˘Ó ÓÒÌÓ‚Ó˛ ̇¯Óª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË π ÏÓ‚‡ ÔÎ˛Ò ÍÛθÚÛ‡. ÄΠÍÛθÚÛ‡ – ˆÂ Ì ڥθÍË Û͇ªÌÓÏӂ̇ Î¥Ú‡ÚÛ‡, ÍÌË„‡, ‡ÎÂ È Ï‡ÎflÒÚ‚Ó, ÏÛÁË͇, ÍÛθÚÛÌ Ò‰ӂˢÂ, flÍÂ Ì‡Ò ÓÚÓ˜Ûπ. äÛθÚÛ‡ – Ì Î˯ ÒÛÍÛÔÌ¥ÒÚ¸ ‡ÚÂÙ‡ÍÚ¥‚, ‡ÎÂ È ªı ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥fl, ÚÓÏÛ, ÍÓÎË Ì ·Û‰Â ÓÁ„ÓÚ‡ÚËÒ¸ Û͇-
‡ÒËÒÚÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË. ì ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ Ú‡ ‚ ÍÓÎ˯̸ÓÏÛ ëÓ‚πˆ¸ÍÓÏÛ ëÓ˛Á¥ Á‡ÍÓÌË ÔÓ Ì‡ÍÎÂÔ Ú‡ Ó·‡ÁÛ ÓÒÓ·Ë Á‡ÒÚÓÒÓ‚Û‚‡ÎËÒfl ‰Îfl ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ÍËÚËÍ¥‚ ÂÊËÏÛ. ì íÛ˜˜ËÌ¥ ÔÓ‰¥·ÌËÈ Á‡ÍÓÌ ·Û‚ ÛÊËÚËÈ ÔÓÚË ßÁχªÎ‡ ÅÂÁÂ͘¥, ÚÛˆ¸ÍÓ„Ó Û˜ÂÌÓ„Ó, ÍÓÚËÈ ÔËÒ‡‚ ÔÓ ÔÓÛ¯ÂÌÌfl Ô‡‚ β‰ËÌË ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ÍÛ‰¥‚; ̇‚¥Ú¸ äÓ¥ÌÌfl ÄÎÂÍÒ‡ ÉÂÈÎ¥ ·ÛÎÓ Á‡·ÓÓÌÂÌÓ ‚ èÄê ̇ Ú¥È Ô¥‰ÒÚ‡‚¥, ˘Ó Ì„ËÚflÌҸ͇ ÚÂχÚË͇ «ÏÓÊ Á‡„ÓÒÚËÚË ‡ÒÓ‚¥ ÔÓ˜ÛÚÚfl». èÓ‰¥·Ì¥ ÔËÍ·‰Ë – ÒÂÈÓÁÌËÈ ‡∂ÛÏÂÌÚ ÔÓÚË Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÂÌÌfl ·Û‰¸-flÍÓª ˆÂÌÁÛË. ÇÓÌË Ì‡‰‡˛Ú¸ ‡θÌÓ„Ó ÒÂÌÒÛ ÔËÚ‡ÌÌ˛, flÍ ÛÒ¥ ‚ÓÓ„Ë ˆÂÌÁÛË ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ Á‡ ÔÓÚ¥·Ì ÔÓÒÚ‡‚ËÚË ÔË Ó·„Ó‚ÓÂÌÌ¥ ˆ¥πª ÔÓ·ÎÂÏË: ‡ ÒÛ‰‰¥ ıÚÓ? íËÏ Ì ÏÂ̯Â, Û 80-ı Ó͇ı ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl Û ëòÄ, ̇ ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌ¥ ‚¥Î¸ÌÓ„Ó ÒÎÓ‚‡, ‚ ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÒ¸ÍËı ͇ÏÔÛÒ‡ı ̇Ӊ˂Òfl ÌÓ‚ËÈ ‚‡¥‡ÌÚ ˆÂÌÁÛË. ëÚÛ·Ó‚‡Ì¥ ÒÎÓ‚ÂÒÌËÏË Ì‡Ô‡‰Í‡ÏË Ì‡ Ê¥ÌÓÍ ¥ ÒÚÛ‰ÂÌÚ¥‚ – Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ ÏÂ̯ËÌ, ‡ Ú‡ÍÓÊ Ì‡ ‡Ù٥χÚË‚Ì¥ ÔÓ„‡ÏË, Á‡‚‰flÍË flÍËÏ Á·¥Î¸¯Ë·Òfl ͥθͥÒÚ¸ Ú‡ÍËı ÒÚÛ‰ÂÌÚ¥‚, ‰ÂflÍ¥ ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚË Á‡ÔÓ‚‡‰ËÎË Ú‡Í Á‚‡Ì¥ ÎÂÍÒ˘̥ ÍÓ‰ÂÍÒË, flÍËÏË Á‡·ÓÓÌÂÌÓ ÒÂÍÒËÒÚҸͥ ˜Ë
121
УРСУЛА ОВЕН МОВА НЕТОЛЕРАНТНОСТИ – ЗРУЧНИЙ ПРИВІД ДЛЯ ЦЕНЗУРИ?
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ªÌҸ͇ ¥ÌÚÂÔÂÚ‡Ú˂̇ ‰¥flθ̥ÒÚ¸, Ì ·Û‰Â, ̇ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ, ¥ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË. ĉÊ Û͇ªÌҸ͠ÏÓ‚ÎÂÌÌfl, ÍÓÏÛ̥͇ÚË‚ÌËÈ ÔÓˆÂÒ, ¥ Û͇ªÌҸ͇ ÍÛθÚÛ‡ – ˆÂ χÈÊ ӉÌÂ È Ú ҇ÏÂ, Ӊ̠·ÂÁ ‰Û„Ó„Ó Ì ¥ÒÌÛπ. íÓÏÛ Í¥Ìˆ¸ Û͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ÏÓ‚ÎÂÌÌfl ¥ ÓÒÚ‡ÚӘ̠ÁÓÒ¥È˘ÂÌÌfl ì͇ªÌË ÓÁ̇˜‡ÚËÏÂ, ˘Ó Û͇ªÌҸ͇ ÍÛθÚÛ‡ ÔÂÂÚ‚ÓËÚ¸Òfl Û Á·¥ÍÛ „ÓÎËı ‡ÚÂÙ‡ÍÚ¥‚, ÛÏ¥˘ÂÌËı Û ·¥·Î¥ÓÚÂÍË, ÏÓÊÎË‚Ó ÍÌË„‡Ì¥, flÍ¥ ÙÛÌ͈¥ÓÌÛ‚‡ÚËÏÛÚ¸ ‰Îfl ‚ÛÁ¸ÍËı Í¥Î Î˛·ËÚÂÎ¥‚ ÒÚ‡ÓÊËÚÌÓÒÚÂÈ, Ò‚Óπ¥‰Ì¥ ÍÛθÚÛÌˈ¸Í¥ ÂÁ‚‡ˆ¥ª. ü ·Ó˛Ò¸ ÚÓ„Ó, ˘Ó· ÂÎ¥Ú‡, fl͇ Ú‡Í ·ÎËÒÍۘ ÏËÒÎËÚ¸, Ì Á‡ÏÍÌÛ·Òfl ‚Ê Á‡‡Á Û ÂÁ‚‡ˆ¥˛, ˘Ó· ÏË Ì ÍÛθÚË‚Û‚‡ÎË Ì‚Â΢ͥ ÓÒÚ¥‚ˆ¥. ç‡ ‚ÛÎˈ¥, ÓÁÔβ˘ÏÓ Ó˜¥, ÏË Ì‡ ÍÓÊÌÓÏÛ ÍÓˆ¥ ¯ÔÓÚ‡πÏÓÒ¸ Á‡ ãËÁÛ, ÇÓÚ Ú‡Í!, éÚ‰ÓıÌË!. üÍ·Ë Û ã¸‚Ó‚¥ ¥ÒÌÛ‚‡ÎË ÒÔ‡‚ÊÌ¥ ıÎÓÔˆ¥-‡‰Ë͇ÎË, ÚÓ ÛÊ ‰‡‚ÌÓ · Á„·ÎË · ÛÒ¥ı ˆËı ãËÁ, ç‡ÒÚ¸ ‚ «ÚÛÒ¥¯Í‡ı» ¥ «·ÂÁ ÚÛÒ¥¯ÂÍ» ¥ ÒÔ‡ÎËÎË ·¥Îfl ԇϒflÚÌË͇ 奈ÍÂ‚Ë˜Û (ıÓ˜‡ fl, ·ÓÓ̸ ÅÓÊÂ, Ì Á‡ÍÎË͇˛ ‰Ó Ú‡ÍÚ¥‚!) ÄΠ̇ÒÔ‡‚‰¥ Û ã¸‚Ó‚¥ ÌÂχπ ‡Ì¥ ‡‰Ë͇ΥÁÏÛ, ‡Ì¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ, ¥ Ú¥, ıÚÓ Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸ Ò· ‡‰Ë͇·ÏË, Ú‡Í Ò‡ÏÓ Ï‡∂¥Ì‡Î¥ÁÓ‚‡Ì¥. åË Ô˘ÂÌ¥ ̇ Ô‡‚ËÈ ‡‰Ë͇ΥÁÏ, ·Ó ¥Ì‡Í¯Â ̇Ò
ÁÌ‚‡ÊÎË‚¥ ‰Îfl ·Û‰¸-flÍÓª ‡ÒË ‡·Ó ÂÎ¥„¥ª ‚ËÒÎӂ₇ÌÌfl. Ç ÄÏÂˈ¥ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥Á Ûҥχ ‚ÂÎËÍËÏË ÔÓıÓ‰‡ÏË Á‡ ÓÁ¯ËÂÌÌfl Ò‚Ó·Ó‰Ë – ÔÓÚË ‡·ÒÚ‚‡, ÔÓÚË ÒÂ∂„‡ˆ¥ª, Á‡ Ô‡‚‡ Ê¥ÌÓÍ – ÚË‚‡ÎË ·ËÚ‚Ë Á‡ ÔË̈ËÔ Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡. ÄÊ ÓÒ¸, Ú¥ ҇ϥ β‰Ë, ÍÓÚ¥ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÎË Ú‡‰Ëˆ¥˛ ·ÓÓÚ¸·Ë Á‡ „Óχ‰flÌҸͥ Ô‡‚‡, ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌÓ Á‡fl‚ËÎË, ˘Ó ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ Ò‚Ó·Ó‰Û ÒÎÓ‚‡ Ì ‡·ÒÓβÚÌËÏ Ô‡‚ÓÏ, ‡ ˜ËÏÓÒ¸ ‚ÚÓËÌÌËÏ ¥ ÂÎflÚË‚ÌËÏ, ¥ ˘Ó ÏË ÔÓ‚ËÌÌ¥ Ó·ÏÂÊËÚË Ò‚Ó·Ó‰Û ÒÎÓ‚‡, ‡·Ë Á‡ıËÒÚËÚË ‚¥‰ ÌÂ̇‚ËÒÚË Û‡ÁÎË‚¥ „ÛÔË. ãÂÍÒ˘̥ ÍÓ‰ÂÍÒË ÔËÁ‚ÂÎË ‰Ó Á‡ÔÂÍÎËı ¥ ̇Á ‚ÚÓÏÎË‚Ëı ‰Â·‡Ú¥‚ ÔÓ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÍÓÂÍÚÌ¥ÒÚ¸, Û ˆËı ‰Â·‡Ú‡ı ·Û· ÒÔÓ·‡ ÓÁ¯ËËÚË Á‡ÒÚÓÒÓ‚Û‚‡Ì¥ÒÚ¸ ¥ ÏÂÊ¥ Ó·‡ÁÎË‚ÓÒÚË Û ÏÓ‚¥ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚ¥. èä (ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÍÓÂÍÚÌ¥ÒÚ¸) ‚ËÒÏ¥˛˛Ú¸, ‚¥‰ÒÚÓ˛˛Ú¸ ¥ ‰ËÒÍÛÚÛ˛Ú¸ ÔÓ Ìª ÛÊ ·¥Î¸¯Â ‰ÂÒflÚË ÓÍ¥‚. ᇄ‡ÎÓÏ, ÌÂχπ Ì¥˜Ó„Ó ÔÓÒÚ¥¯Ó„Ó, ‡Ì¥Ê ‚͇ÁÛ‚‡ÚË Ì‡ ̉Ә̥ÒÚ¸ ‰ÂflÍËı ªª ÔÓfl‚¥‚. Ç ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥ éÂ∂Ó̇, flÍ˘Ó ˜ÓÎÓ‚¥Í ıӘ ÔÓˆ¥ÎÛ‚‡ÚË Ê¥ÌÍÛ, ‚¥Ì ÔÓ‚ËÌÂÌ ªª ÒÔÂ¯Û ÒÔËÚ‡ÚË ‰ÓÁ‚ÓÎÛ, ‡ flÍ˘Ó ‚Ó̇ Ò͇Ê «Ú‡Í», ÚÓ ÁÓ·Ó‚’flÁ‡ÌËÈ ÔÂÂÔËÚ‡ÚË «ÚË Ô‚h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
РОМАН КІСЬ ПРАВА ІДЕЯ ЯК ЗАСІБ ПОДОЛАННЯ УКРАЇНСЬКОЇ МАР¢ІНАЛЬНОСТИ
122
̇?» ì LJÒÒ‡¥ ·ÛÎÓ ‚·¯ÚÓ‚‡Ì ÒÛ‰ËÎË˘Â Ì‡‰ ÒÚÛ‰ÂÌÚÓÏ, ÍÓÚÓÏÛ Ó„ÓÎÓÒËÎË ÒÛ‚Ó ÔÓÔ‰ÊÂÌÌfl ˘Ó‰Ó ÈÓ„Ó ·Ûˆ¥Ï ÚÓ „ÓÏÓÙÓ·¥ª, ÓÒͥθÍË ‚¥Ì Á¥¯ÚÓ‚ıÌÛ‚ ÔËflÚÂÎfl-„ÓÏÓÒÂÍÒۇΥÒÚ‡, flÍËÈ ‚Ò¥‚Òfl ÈÓÏÛ Ì‡ ÍÓΥ̇. ñ¥ ‚ËÔ‡‰ÍË ÂÍÒÚ‡Ó‰Ë̥̇, ·ÂÁ„ÎÛÁ‰¥. (ïÓ˜‡ Ì ‚‡ÚÓ Á‡·Û‚‡ÚË ¥Ì¯Ëı ‚ËÔ‡‰Í¥‚ Á ÏËÌÛÎÓ„Ó ÄÏÂËÍË, ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë ÒÔ‡‚‰¥ ʇıÎË‚Ëı, ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı ¥Á ÚËÏ ‚‡¥‡ÌÚÓÏ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÍÓÂÍÚÌÓÒÚË, flÍËÈ Á‡ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚ ·Û‚ ÒÂ̇ÚÓ å‡Í͇ڥ). íÓÏÛ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÍÓÂÍÚÌ¥ÒÚ¸ Á‡Á̇‚‡Î‡ ¥ÁÍÓª Ú‡ ˆ¥ÎÍÓÏ Ó·∂ÛÌÚÓ‚‡ÌÓª ÍËÚËÍË. ÄΠ‚Ó̇ ·Û·, ÔË̇ÈÏÌ¥ ÒÔ¯Û, ÒÔÓÒÓ·ÓÏ ‚ËÁ̇ÌÌfl ÏÛθÚË̇ˆ¥Ó̇θÌÓÒÚË Ú‡ Ôβ‡Î¥ÁÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. ì Ì¥È ‚Ëfl‚Ë‚Òfl Ô‚ÌËÈ ÛÚÓÔ¥ÁÏ ¥ Á‚ÓÛ¯ÎË‚‡, ıÓ˜‡ È ÔÓ˜‡ÒÚË ‡‚ÚÓËڇ̇ ‚¥‡, ˘Ó ‚ËÒÚ‡˜ËÚ¸ ÁÏ¥ÌËÚË ÛÏÓ‚Ë, ‡ β‰Ë ÔÓ͇˘‡˛Ú¸ ҇ϥ ÒÓ·Ó˛. LJÁÎ˂ ϥ҈ ¥‰Â‡ÎÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÍÓÂÍÚÌÓÒÚË – ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó, flÍ ¥ ¥Ì¯¥ ˆÂÌÁÛÌ¥ Á‡·ÓÓÌË, èä ‰Ûʠ΄ÍÓ ÔÂÂÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl ̇ Ò‚Ó˛ ÔÓÚËÎÂÊÌ¥ÒÚ¸. ë‡Ï ‚ ÓÁχªÚÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ Ì ‚‡ÚÓ Ì‡‰Ï¥Û ÁÓÒ‰ÊÛ‚‡ÚËÒfl ̇ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚflı. îÓȉ Ò͇Á‡‚, ˘Ó ̇ȷ¥Î¸¯¥ ˜‚‡Ë Òԇ·ıÛ˛Ú¸ ҇Ϡ˜ÂÂÁ ‰¥·Ì¥ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥ ÔÓÏ¥Ê Î˛‰¸ÏË. üÍ Á‡Û‚‡ÊË‚ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ì ·Û‰Â. èÓ‰‚¥ÈÌ¥ ÊÓ̇, ÔÓ flÍ¥ ȯÎÓÒfl ‚ˢ – ‚‡Á¥‡ˆ¥ª Ú‡ ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥ª (‡ÏÂË͇̥Á‡ˆ¥ª) – Ì‡Ò ÔÂÂÚÛÚ¸, „ÓÏÓ„ÂÌ¥ÁÛ˛Ú¸ ‚ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ ÒÂÌÒ¥, ¥ ÏË ÒÚ‡ÌÂÏÓ á‡ıÓ‰ÓÏ ëıÓ‰Û ¥ ëıÓ‰ÓÏ á‡ıÓ‰Û, ÚÓ·ÚÓ Ï‡∂¥Ì‡Î‡ÏË, flÍ¥ ÊË‚ÛÚ¸ ̇ ÏÂÊ¥ ¥ ‚·ÒÚË‚Ó Ì π Ò‡ÏËÏË ÒÓ·Ó˛. ꇉË͇θ̇ ̇ˆ¥Ó̇θ̇ ¥‰Âfl 𠥉Âπ˛ Ò‡ÏÓÒÚË, ¥‰Âπ˛ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ‚·ÒÌÓ„Ó ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ„Ó ÔÓÎfl (·Ó Á‡‡Á ÏË Ô·ۂ‡πÏÓ ‚ ˜ÛÊÓÏÛ, ‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ), ¥‰Âfl ÍÛθÚÛÓÚ‚ÓÂÌÌfl, Ú‚ÓÂÌÌfl ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª, ‡ Ì ‰Âʇ‚Ë. ÅÓ ‰Âʇ‚ÓÚ‚ÓÂÌÌfl – ˆÂ ˘Â Ó‰ËÌ Ï¥Ú ¥ Ô‡‚Ëı, ¥ Î¥‚Ëı, ¥ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚, ¥ ˆÂÌÚËÒÚ¥‚, ٥͈¥fl, Ï¥ÚÓÎÓ„Âχ. î‡ÍÚ˘ÌÓ ‚ÓÌÓ ÓÁ̇˜‡π ÓÁ·Û‰Ó‚Û Ô‚ÌËı ·˛Ó͇Ú˘ÌËı ÒÚÛÍÚÛ, Û Ì‡¯ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ÔÓÒÚÍÓÎÓÌ¥‡Î¸ÌËı, ÔÓÒÚÒÓ‚πˆ¸ÍËı, ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËı, flÍ¥ ‚Í‡È ÌÂÂÙÂÍÚË‚Ì¥.
ÅéÖë®ä!ãâëò®É
ä¥ÒÚÓÙ ɥ∂¥˜ÂÌÒ, ̇ÒÔ‡‚‰¥ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÍÓÂÍÚÌ¥ÒÚ¸ Ì ÁÏӄ· ÔÂÂÍÓ̇ÚË Î˛‰ÂÈ ÔÓ‚‡Ê‡ÚË ·ÎËÒÍÛ˜Û ¥ÁÌÓχ̥ÚÌ¥ÒÚ¸ β‰ÒÚ‚‡, ‚Ó̇ Î˯ ÓÁ‰¥ÎË· „ÛÔË Ì‡ Ô¥‰„ÛÔË, ‡ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ – ̇ ‡ÚÓÏË, ¥ ÍÓÊÂÌ Ó˜¥ÍÛπ ‚¥‰ ¥Ì¯Ëı Ô¥‰ÒÚÛÔÛ. «ü-‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚfl ÒÚ‡ÎÓ ü-ÚËÒfl˜ÓÎ¥ÚÚflÏ, – ÔËÒ‡‚ ‚¥Ì. – äÓÊÌ ÔÎÂÏ’fl, ÍÓÊ̇ „ÛÔ‡ ̇ Ô¯ËÈ ÔÎ‡Ì ‚ËÒÚ‡‚Îflπ Ò·Â. ÇË‚˜ÂÌÌfl ¥ÒÚÓ¥ª, ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥ª, Î¥Ú‡ÚÛË ÔÂÂÚ‚ÓËÎÓÒfl Û ÔÒËıÓÚ‡ԥ˛ ‚Á‡πÏÌËı ‰ÓÍÓ¥‚ ¥ Ó·‡Á». á‡ıËÒÌËÍË Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ (Ò͇ʥÏÓ, ÄÏÂË͇ÌҸ͇ ÒÔ¥Î͇ „Óχ‰flÌÒ¸ÍËı Ò‚Ó·Ó‰), flÍ¥ ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ ÔÓÚË ˆÂÌÁÛÛ‚‡ÌÌfl ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ‚ ͇ÏÔÛÒ‡ı, Á‡ÔÓÔÓÌÛ‚‡ÎË ÔÓ‚ÂÒÚË ÒÂÈÓÁÌÛ ÓÒ‚¥ÚÌ˛ ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ Ó·ÓÚÛ, ‡·Ë ÔÓÒ··ËÚË ‚ÔÎË‚ ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË. ÑÎfl ‰ÓÒfl„ÌÂÌÌfl ˆ¥πª ÏÂÚË ‚ÓÌË ÓÁÓ·ËÎË ‚ÓÒ¸ÏËÂÎÂÏÂÌÚÌÛ ÔÓ„‡ÏÛ, ÏÂÚ‡ flÍÓª ÔÓÎfl„‡π Û «Á‡ÎÛ˜ÂÌÌ¥ ÛÒ¥ı ÒÚÛ‰ÂÌÚ¥‚ Û ÊËÚÚfl ÒÚۉϥÒÚ˜͇», Ô¥‰ÚËψ¥ ‡Ù٥χˆ¥ÈÌËı Á‡ıÓ‰¥‚ ¥ ‚Ë‚˜ÂÌÌ¥ «¥ÒÚÓ¥ª Ú‡ ÒÂÌÒÛ ÛÔ‰ÊÂ̸». óÛ‰Ó‚¥ ̇ϥË, ¥ Ì ‚ËÍβ˜ÂÌÓ, ˘Ó ¥Ì¯Ó„Ó ¯ÎflıÛ ÌÂχπ. ÄΠ˜Ë Ô‡ˆ˛‚‡ÚËÏ ڇ͇ ÔÓ„‡Ï‡? åÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ‰¥π ¯‚ˉÍÓ ¥ Á‡‚‰‡π ʇıÎË‚Óª ¯ÍÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Å ESPJU " © ä˘¥‚ Ä., 2000
‰Ë. èË ˆ¸ÓÏÛ ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ ‰ÓÒ‚¥‰ Ò‚¥‰˜ËÚ¸, ˘Ó ÏÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ÓÔ‡ÌÓ‚Ûπ Ò‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ‰Ûʠ΄ÍÓ, ‡Î ‚Í‡È ‚‡ÊÍÓ ªÈ ÔÓÚËÒÚÓflÚË, ÓÚÓÊ ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl ÔÓ·ÎÂÏË ‚Ëfl‚ËÚ¸Òfl Ì ڇÍËÏ ÔÓÒÚËÏ, flÍ ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ‡ÔÓÎÓ„ÂÚË Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡. ì „Û‰Ì¥ 1991 ., ̇ÔËͥ̈¥ 凇ÒÚËıÚÒ¸ÍÓ„Ó Ò‡ÏÏ¥ÚÛ, ꇉ‡ ϥ̥ÒÚ¥‚ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÒԥθÌÓÚË ‚Ë¥¯Ë· ÔËÈÌflÚË Á‡fl‚Û, fl͇ Á‡ÒÛ‰ÊÛ‚‡Î‡ ‡ÒËÁÏ ¥ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥˛, ‰Â ȯÎÓÒfl ÔÓ ÚÂ, ˘Ó «ÔÓfl‚Ë ‡ÒËÁÏÛ ¥ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥ª ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ÔÓÒËβ˛Ú¸Òfl». èÓflÒÌÂÌÌfl Ô˘ËÌ ‡ÒËÁÏÛ ‚ Ö‚ÓÔ¥ Ú‡ ÈÓ„Ó Ô¥‰ÌÂÒÂÌÌfl Á‚Û˜‡Ú¸ ÌÂÔÂÂÍÓÌÎË‚Ó. ì Á‚¥Ú¥ ééç Ó·ËÚ¸Òfl ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ, ˘Ó «Ô˘ËÌË ‡ÒËÁÏÛ „ÎË·ÓÍÓ ‚ÍÓ¥ÌÂÌ¥ ‚ ¥ÒÚÓ˘ÌÓÏÛ ÏËÌÛÎÓÏÛ ¥ Á‡ÎÂʇڸ ‚¥‰ ¥ÁÌÓχ̥ÚÌËı ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı, ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ¥ ÍÛθÚÛÌËı ˜ËÌÌËÍ¥‚» – ˆÂÈ ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ Ì‡ÒڥθÍË ¯ËÓÍËÈ ¥ ̘¥ÚÍËÈ, ˘Ó Á ÌËÏ ÌÂÏÓÊÎË‚Ó ÒÔ˜‡ÚËÒfl. ì Á‚¥Ú¥ Á„‡‰‡ÌÓ ‰‚‡ ¥ÒÚÓ˘̥ Ô‡‡‰ÓÍÒË: ‡ÒËÁÏ ·¥Î¸¯‡‚ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥Á ÓÁ‚ËÚÍÓÏ ‰ÂÏÓ͇ڥª, ‡ÒËÁÏ ÔÓÒË₇‚Òfl ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥Á ÓÁ‚ËÚÍÓÏ Ì‡ÛÍË. éÒÚ‡ÌÌ¥Ï ˜‡ÒÓÏ ÏË ÒÔÓÒÚÂ¥„‡πÏÓ ÌÓ‚Û ı‚Ëβ ̇ÛÍÓ‚Ó„Ó ‡ÒËÁÏÛ, flÍËÈ Ì‡‚’flÁÛπ ÎÊÂ-
123
УРСУЛА ОВЕН МОВА НЕТОЛЕРАНТНОСТИ – ЗРУЧНИЙ ПРИВІД ДЛЯ ЦЕНЗУРИ?
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ì î‡Ìˆ¥ª ÔÓ·ÛÚÛπ ‚ËÒÎ¥‚: «è‡‚¥¯Â ã èÂ̇ ÌÂχπ Ì¥ÍÓ„Ó». ꇉË͇ΥÁÏ ÍÓÎË¯Ì¸Ó„Ó ÍÓχ̉ÓÒ, ÍÓÚËÈ ‚ÔÓ‰Ó‚Ê Í¥Î¸ÍÓı ÓÍ¥‚ Á¥ Á·Óπ˛ ‚ Û͇ı Ì·ÂÁÛÒÔ¥¯ÌÓ ¥, flÍ Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ̇„ÓÓ‰Ë, ‚¥‰‚‡ÊÌÓ ‚¥‰ÒÚÓ˛‚‡‚ ˜ÂÒÚ¸ Ú‡ ¥ÌÚÂÂÒË ÚËÍÓÎÓÛ ‚ ‰‡ÎÂÍÓÏÛ ÄÎÊË¥, ‚Ê ‰‡‚ÌÓ ÔÂÂÒÚ‡‚ ¯ÓÍÛ‚‡ÚË Ì‡Á‡„‡Î Î¥·Â‡Î¸ÌÓ Ì‡Î‡¯ÚÓ‚‡Ì ̇ÒÂÎÂÌÌfl êÂÒÔÛ·Î¥ÍË. ÑË‚ÌËÏ ¥, χ·ÛÚ¸, ‰ÛÊ ‚·ÒÚË‚ËÏ ‰Îfl ه̈ÛÁ¸ÍÓª ÏÂÌڇθÌÓÒÚ¥ π ¥Ì¯Â fl‚ˢÂ, ÍÓÚ ÏÓÊ̇ ÔÓflÒÌËÚË ‚ËÍβ˜ÌÓ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ˛ ÓÒÓ·ÎË‚¥ÒÚ˛. á‡ÔËÚ‡ÈÚÂ-ÌÓ ÔÂÂÒ¥˜ÌÓ„Ó „Óχ‰flÌË̇, ˘Ó ‚¥Ì ‰Ûχπ ÔÓ ç‡ˆ¥Ó̇θÌËÈ îÓÌÚ ¥ ÓÒÓ·Û ã èÂ̇. üÍ˘Ó ‚Ë ÔÂÂÍÓ̇ÌËÈ Î¥·Â‡Î, ‚‡Ò Á‡ÒÔÓÍÓªÚ¸ Ó·Òfl„ ÒÎÓ‚ÂÒÌÓ„Ó ·Û‰Û, ÔËÁ̇˜ÂÌËÈ Á„‡‰‡ÌÓÏÛ ‡‰ÂÒ‡ÚÓ‚¥. èÓÚ Ì ÔÓË̇ÈÚ ‚ ¥Î˛Á¥ª – ̇‰ÚÓ ˜‡ÒÚÓ ˆ¥ ÒÎÓ‚‡ Ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ ‰¥ÈÒÌÓÏÛ ÒÚ‡ÌÓ‚¥ ˜ÂÈ. ß Ì‡È͇˘ËÈ ‰Ó͇Á ˆ¸ÓÏÛ – ‚Ë·ÓË, ‡ ÚӘ̥¯Â – ªı ÂÁÛθڇÚË, ‰Â Ô‡‚ËÈ ÛıËÎ ‚¥‰ ÓÍÛ ‰Ó ÓÍÛ Á‰Ó·Û‚‡π ˘Ó‡Á ·¥Î¸¯Óª Ô¥‰ÚËÏÍË Ò‰ ̇ÒÂÎÂÌÌfl. «ëÓÓÏ’flÁÎË‚ËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ» χπ Ó‰ÌÛ Ì‡‰Á‚˘‡ÈÌÓ „¥ÁÌÛ ÓÒÓ·ÎË‚¥ÒÚ¸: ‚¥Ì π ÌÂÔ‰·‡˜Û‚‡ÌËÏ ¥ ‡ÏÓÙÌËÏ, ·ÂÁ ˜¥ÚÍÓ ÓÁ̇˜ÂÌÓ„Ó Ó·’πÏÛ È ÏÂÊ¥. éχÌÎË‚‡ Ú˯‡ ‚ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ÒıÓʇ, ‡‰¯Â ̇ „ÎË·ËÌÌËÈ Ì‡Ë‚, ÁÌ‡Í flÍÓ„Ó Î‰¸ ÔÓÒÚÛÔ‡π ̇ ÔÓ‚ÂıÌ¥. èË ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÏÛ ·Î‡„ÓÔÓÎÛ˜˜¥ ÔÓË‚
ÚÂÓ¥ª ÔÓ Ó·∂ÛÌÚÓ‚‡Ì¥ÒÚ¸ Ô‚‡„ Ó‰ÌËı β‰ÂÈ Ì‡‰ ¥Ì¯ËÏË. á‡ıËÒÌËÍË Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ ͇ÊÛÚ¸, ˘Ó ̇ Ô‡ÍÚˈ¥ Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌfl Á‡ÍÓÌ¥‚, ÒÔflÏÓ‚‡ÌËı ÔÓÚË ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË, ¥ ÁÌËÊÂÌÌfl ÂÚÌ¥˜ÌÓª Ú‡ ‡ÒÓ‚Óª ̇ÔÛÊÂÌÓÒÚË Ú‡ ̇ÒËθÒÚ‚‡ χÎÓ ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Ï¥Ê ÒÓ·Ó˛, ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò flÍ Ó˜Â‚Ë‰ÌËı ÁÎÓ‚ÊË‚‡Ì¸ Á‡·ÓÓ̇ÏË Ì‡ ‚¥Î¸Ì ÒÎÓ‚Ó ˆ¥ÎÍÓÏ ‰ÓÒÚ‡Ú̸Ó. ÇӘ‚ˉ¸, ˆÂ Ô¥‰Ú‚‰ÊÛπ ÚÓÈ ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ, ˘Ó ͇‡˛˜Ë Á‡ ‚ËÒÎӂ₇ÌÌfl ¥‰ÂÈ, flÍËÏË · ӄˉÌËÏË ‚ÓÌË Ì ·ÛÎË, ÏË Ï‡ÎÓ ‚Ë„‡πÏÓ ¥ ·‡„‡ÚÓ ˜ËÏ ËÁËÍÛπÏÓ. èËıËθÌËÍË Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ Ú‡ÍÓÊ Ú‚Â‰flÚ¸, ˘Ó ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ Ì Î˯ ÁÌËÊÛ‚‡ÚË, ‡, ̇‚Ô‡ÍË, ÔÓÒË₇ÚË Û‚‡„Û ‰Ó ¥‰ÂÈ ‡ÒÓ‚Óª ¥ ÂÎ¥„¥ÈÌÓª ÌÂ¥‚ÌÓÒÚË: ˘Ó· ÁÓÁÛÏ¥ÚË ‡∂ÛÏÂÌÚË ÔÓÚË‚ÌË͇, Ú·‡ ÈÓ„Ó ‚ËÒÎÛı‡ÚË; ‰Îfl ‚Ë‚˜ÂÌÌfl ‡Ì‡ÚÓÏ¥ª ÌÂ̇‚ËÒÚË ÔÓÚ¥·Ì¥ ‰¥‡ÎÓ„ ¥ ‰ÂÏÓ͇ڥfl, ‡ ˆÂ Ô‰·‡˜‡π Ò‚Ó·Ó‰Û ‚ËÒÎÓ‚Û, ‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ Ò‚Ó·Ó‰Û ‚ËÒÎÓ‚Û ÌÂ̇‚ËÒÚË. ü ÒÔ¥‚˜Û‚‡˛ Ú‡ÍËÏ ÔÓ„Îfl‰‡Ï, Ó‰Ì‡Í ‚‚‡Ê‡˛ ªı ÌÂÔÂÂÍÓÌÎË‚ËÏË Û Ò‚¥ÚÎ¥ ¥ÒÚÓ¥ª ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. Ç¥‰ Ì‡Ò ‚Ëχ„‡˛Ú¸ ̇‰ÚÓ ÔËÏ¥ÚË‚ÌÓª ‚¥Ë Û ÒËÎÛ ‰ÂÏÓ͇ڥª, ÔÓfl‰ÌÓÒÚË, ‡ ̇҇ÏÔ‰, ‡ˆ¥Ó̇ΥÁh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АНДРІЙ КИРЧІВ А ДРУА!
124
Ì‡Ë‚Û ‚Ò‰ËÌÛ ÌÂÏËÌۘ ÔËÁ‚‰ ‰Ó ÒÛÒԥθÌÓ„Ó ÒÂÔÒËÒÛ. ïÓ˜‡, ‚·ÒÌ ͇ÊÛ˜Ë, Ì‚¥‰ÓÏÓ – Á‡‚‰‡ÒÚ¸ ˆÂ ÔÓ‰¥fl ·¥Î¸¯Â ¯ÍÓ‰Ë ˜Ë ÍÓËÒÚË ¥ Ú‡Í ı‚ÓÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚Û. èÓÒÚ¥ÈÌ¥ ÍÓÎË‚‡ÌÌfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ï‡flÚÌË͇ ‚¥‰ flÍÓ·¥ÌÒ¸ÍÓª „¥Î¸ÈÓÚËÌË ˜ÂÂÁ ∂ÓÎÎ¥ÁÏ ‰Ó ÌÂÍÓÌÚÓθӂ‡ÌÓª ¥ÏÏ¥∂‡ˆ¥ª „ÂÚ¸ Á‡ÔÎÛÚ‡ÎË Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍËÈ Á‡„‡Î, Á‡‚ÓÎÓÍÎË ÚÛχÌÓÏ ÒÛÒԥθÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ Ó·¥È ¥ ÓÁÏËÎË ˜¥ÚÍ¥ ‚ÂÍÚÓË ÔÓ‰‡Î¸¯Ó„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ. 臂ËÈ Ûı Û î‡Ìˆ¥ª Ô‰ÛÒ¥Ï ÒÔflÏÓ‚Ûπ Ò‚Ó˛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ‡ÍÚË‚Ì¥ÒÚ¸ ÒÛÔÓÚË Ì‚„Ûθӂ‡ÌÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl ˘Ó‰Ó Ô·ۂ‡ÌÌfl ̇ ÚÂËÚÓ¥ª ͇ªÌË ¥ÌÓÁÂÏÌËı „Óχ‰flÌ – ·¥ÊÂ̈¥‚, ÌÂ΄‡Î¥‚, ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ ̇ȥÁÌÓχ̥ÚÌ¥¯Ó„Ó ¯ÚË·Û, Ú‡ÌÁËÚÌËÍ¥‚ ÚÓ˘Ó. ç‡ ÚÎ¥ Ì ̇‰ÚÓ ¥ÌÚÂÌÒË‚ÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍÓª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË ¥ ÔÂχÌÂÌÚÌÓ„Ó ÚËÒÍÛ Î¥‚Ëı ̇ ÔÓÙÒÔ¥ÎÍË Á ÏÂÚÓ˛ ÔÓÔÛÎflËÁ‡ˆ¥ª ‚·ÒÌËı ¥ÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚÒ¸ÍËı ¥‰ÂÈ ‰ÂÏÔ¥Ì∂Û‚‡ÌÌfl ¥ÌÓÁÂψ¥‚ ̇ ËÌÍÛ Ô‡ˆ¥ Ì ÒÔËflπ ‰Ó·ÓÁ˘ÎË‚ÓÏÛ ¥ ÚÓ·ÌÚÌÓÏÛ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ˛ ‰Ó ÌËı Ï¥ÒˆÂ‚Ó„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl. áÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˘Ó ÔÓ‚‡Î Ó‰ÌËı ¥‰ÂÈ ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ‰‡π ¯‡ÌÒ ÓÔÓÁˈ¥ÈÌËÏ ‡·Ó ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚ÌËÏ ¥‰ÂÓÎÓ„¥flÏ. íËÏ Ô‡˜Â, ˘Ó ∂ÛÌÚ ‰Îfl ˆ¸Ó„Ó ˆ¥ÎÍÓÏ Ôˉ‡ÚÌËÈ – flÍ ¥Á ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª, Ú‡Í ¥ Á ÒÛÚÓ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ. ßÒÚÓ¥fl ¥ Ú‡-
ÏÛ, ‚ ÛÒÔ¥ı ÚË‚‡ÎÓª, ÔÓ‚¥Î¸ÌÓª ·ÓÓÚ¸·Ë Á ‡ÒËÁÏÓÏ; ÏË ÔÓ‚ËÌÌ¥ ÔÓ‚¥ËÚË, χ˛˜Ë Ú‡ÍËÈ Ì‚ڥ¯ÌËÈ ‰ÓÒ‚¥‰, ˘Ó ÔÓ„ÂÒ, ıÓ˜‡ È ÔÓ‚¥Î¸ÌËÈ, ÏÓÊÎË‚ËÈ. ç‡ÔËͥ̈¥ ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ÏË ÁÌÓ‚Û Ï‡πÏÓ ÒÔ‡‚Û Á ‚Ë·ÛıÓÏ ÔËÏ¥ÚË‚ÌÓª ÌÂ̇‚ËÒÚË ¥ ̇ÒËθÒÚ‚‡, ÁÛÏÓ‚ÎÂÌËı ‡ÒÓ‚ËÏË, ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏË ¥ ÂÎ¥„¥ÈÌËÏË ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚflÏË, ‚Ë·ÛıÓÏ, flÍËÈ Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ÁÛÈÌÛ‚‡‚ ‚ÂÎËÍÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÛ Í‡ªÌÛ. ß ˆÂ Ú‡ÔËÎÓÒfl ¥‚ÌÓ ˜ÂÂÁ Ô¥‚ÒÚÓÎ¥ÚÚfl Ô¥ÒÎfl ÉÓÎÓÍÓÒÚÛ. üÍ˘Ó Ì‡‚¥Ú¸ ˆÂ ʇıÎ˂ ̇„‡‰Û‚‡ÌÌfl ÔÓ ÔÓıÏÛÛ ‚·‰Û ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË Ì ÁÏÓ„ÎÓ ÁÏ¥ÌËÚË Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË Î˛‰ÂÈ, ÚÓ ˘Ó È Í‡Á‡ÚË ÔÓ Á‰‡ÚÌ¥ÒÚ¸ β‰ËÌË ÔÂÂÏ¥ÌËÚËÒfl ̇ ͇˘Â Ô¥‰ ‰¥π˛ Î¥·Â‡Î¸ÌËı Ó˜¥ÍÛ‚‡Ì¸? üÍ˘Ó Ô‡Ï’flÚ‡ÚË ÔÓ Ê‡ıÎË‚¥ ¥ÒÚÓ˘̥ ÔÓ‰¥ª, ÚÓ ÛÒ‚¥‰ÓÏβπ¯, ˘Ó ÒÛÔ˜ÍË Ì‡‚ÍÓÎÓ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÍÓÂÍÚÌÓÒÚË Ú¥Î¸ÍË Á·Ë‚‡˛Ú¸ Á Ô‡ÌÚÂÎËÍÛ. åÂÌ¥ Á‰‡πÚ¸Òfl, ˘Ó, Ôˉ¥Îfl˛˜Ë Ú‡Í ·‡„‡ÚÓ Û‚‡„Ë ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸ÌËÏ ‚ËÔ‡‰Í‡Ï, ˆ¥ ÒÛÔ˜ÍË Ó·¥È¯ÎË Á̇˜ÌÓ ¯Ë¯¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ÌÂ̇‚ËÒÚË. èÓ·ÎÂχ ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ÔÓÎfl„‡π ҇Ϡ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó hate speech Ì ÒڥθÍË ÔÓˆ¥Îflπ Û ‚ËÁ̇˜ÂÌÛ ÏÂÚÛ, ÒͥθÍË Ú‚ÓËÚ¸ ÒÔ‡‚h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Ëˆ¥ª Ô‡‚Ëı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú˜¥È Ì ·¥‰Ì¥¯¥, Ì¥Ê Û ªıÌ¥ı Î¥‚Ëı ÍÓÌÍÛÂÌÚ¥‚. èÓÚ ¥ÌÚÂÌÒË‚Ì¥ÒÚ¸ ªı ‡Íˆ¥È ÁÓÒ· Ô¥ÒÎfl Á‡ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ̇ȷ¥Î¸¯Óª ¥ ̇ȂÔÎË‚Ó‚¥¯Óª Û î‡Ìˆ¥ª ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª Ô‡Ú¥ÈÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ – Front National (FN), ˘Ó ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ ‰‡ÚÓ‚‡ÌÓ 5 ÊÓ‚ÚÌfl 1972 ÓÍÛ. èÓfl‚‡ îÓÌÚÛ Ì‡ ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ‡ÂÌ¥ Òڇ· ÍÓÌÒÓÎ¥‰Û˛˜ËÏ Ù‡ÍÚÓÓÏ ‰Îfl Ó‰ÌËı ¥ ÒÏÂÚÌËÏ ‚ËÓÍÓÏ ‰Îfl ¥Ì¯Ëı ‰ËÒÔÂÒÌËı ÒÍ·‰Ó‚Ëı ه̈ÛÁ¸ÍÓª Ô‡‚ˈ¥. ÑÓ ÒÍ·‰Û ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡ FN Û‚¥È¯ÎË, Í¥Ï ÛÊ Á„‡‰‡ÌÓ„Ó ·‡„‡ÚÓÎ¥ÚÌ¸Ó„Ó ¥‰ÂÈÌÓ„Ó ¥ Ù‡ÍÚ˘ÌÓ„Ó Î¥‰Â‡ ܇Ì-凥 ã èÂ̇, ڇͥ Ù¥„ÛË, ÁÓÍÂχ, flÍ ÔËıËθÌËÍ «ÌÓ‚Ó„Ó ÔÓfl‰ÍÛ» ÄÎÂÌ êÓ·Â, ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥‚ÌËÍ «é·ÓÓÌË á‡ıÓ‰Û» ¥ ̇ÚıÌÂÌÌËÍ «Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÁÓ¯ËÚ¥‚», Á‡ÒÌÓ‚ÌËÍ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚÒ¸ÍÓ„Ó ¥ ‡ÌÚËÒ¥ÓÌ¥ÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÚÓ‚‡ËÒÚ‚‡ «î‡Ìˆ¥fl-è‡ÎÂÒÚË̇» (Á flÍËÏ, ‰Ó ˜¥, ‚ÎË‚Òfl Û îÓÌÚ ‚ 1974 Óˆ¥ Ô¥ÒÎfl ÔËÔËÌÂÌÌfl ‰¥flθÌÓÒÚË Ì‡ ˜ÓÎ¥ ˆ¥ª ÔÓÒÚÛÔÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ̇ˆ¥ª) î‡ÌÒÛ‡ Ñ˛Ô‡, ‚ÂÚÂ‡Ì Ç‡ÙÙÂÌ-ëë è’π ÅÛÒÍÂ, ÍÓÚËÈ, ˘ÓÔ‡‚‰‡, ‚ÊÂ Û 1978 Óˆ¥ ÔÓÍËÌÛ‚ FN, Á‚ËÌÛ‚‡ÚË‚¯Ë ÍÂ¥‚ÌËˆÚ‚Ó Û Ì‡‰Ï¥ÌÓ Î¥·Â‡Î¥ÒÚË˜Ì¥È ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥. èËÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ÔË ÍÂÏ¥ îÓÌÚÛ ‡‰Ë͇Υ‚ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ÈÓ„Ó ÔÓÎ¥ÚË͇ ·‡ÁÛπÚ¸Òfl Î˯ ̇ „ÓÎÓÏÛ ÔÓÔÛ-
ÊÌ˛ ÍÛθÚÛÛ ÌÂ̇‚ËÒÚË, fl͇ ÍÛθÚË‚Ûπ ÌÂÚÓ·ÌÚÌ¥ÒÚ¸ Û Ì‡È¯Ë¯Ëı χүڇ·‡ı. ÑÂ٥̥˛‚‡ÚË Ú‡ÍÛ ÍÛθÚÛÛ ÌÂÔÓÒÚÓ, ‚Ó̇ ÏÓÊ ÓÁ„ÓÚ‡ÚËÒfl Á‡ ¥ÁÌËÏË Ú‡πÍÚÓ¥flÏË, ‡Î ӉËÌ Á ÈÏÓ‚¥ÌËı ÒˆÂ̇¥ª‚ ÔÓÎfl„‡π Û ÚÓÏÛ, ˘Ó ˘Ë‡ ¥ ‚¥‰‚ÂÚ‡ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ÔÂÂÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl ̇ ÔÓÔ‡„‡Ì‰Û ÌÂ̇‚ËÒÚË, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ÔÂÂıÓ‰ËÚ¸ ‰Ó ̇ȈËÌ¥˜Ì¥¯Ó„Ó ¥ÁÌÓ‚Ë‰Û hate speech – ‰Ó ·ÂıÌ¥. 燄‡‰‡˛ Ó·ÒÚ‡‚ËÌË Ì‡¯Óª Ì¢Ӊ‡‚̸Ӫ ¥ÒÚÓ¥ª. 4 ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ 1995 . ߈ı‡Í ꇷËÌ, ÔÂÏ’π-ϥ̥ÒÚ ßÁ‡ªÎ˛, ·Û‚ Û·ËÚËÈ ß∂‡ÎÓÏ ÄÏ¥ÓÏ, 25-¥˜ÌËÏ ÒÚÛ‰ÂÌÚÓÏ-˛ËÒÚÓÏ. äÓÎË ·ÛÎË ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ¥ ‚Ò¥ Ó·ÒÚ‡‚ËÌË ÁÎÓ˜ËÌÛ, ÒÚ‡ÎÓ ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˘Ó ÔË̇ÈÏÌ¥ ˜‡ÒÚÍÛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË Á‡ Û·Ë‚ÒÚ‚Ó ÌÂÒÛÚ¸ ¥Ì¯¥ ÓÒÓ·Ë, flÍ¥ ÛÌËÍÌÛÎË Ô‡‚ÓÒÛ‰‰fl. üÍÛ Óθ ‚¥‰¥„‡ÎË Ô‡‚¥ ¥Á‡ªÎ¸Ò¸Í¥ ‡‰Ë͇ÎË, ÍÓÚ¥ Ò͇̉ۂ‡ÎË «ê‡·ËÌ – Á‡‰ÌËÍ, ꇷËÌ – ‚·Ë‚ˆfl!» ̇ Ï¥ÚËÌ„‡ı Ô‡Ú¥ª ã¥ÍÛ‰? óË Ô·͇ÚË, ‰Â ̇ ӷ΢˜fl ꇷË̇ ·Û· ̇Í·‰Â̇ Ò¥Ú͇ ÓÔÚ˘ÌÓ„Ó Ôˈ¥ÎÛ? åÓÊÎË‚Ó, ˘Â ÒÂÈÓÁÌ¥¯‡ Óθ ‡·Ë̇ÚÛ, flÍËÈ ÛÔÓ‰Ó‚Ê ·‡„‡Ú¸Óı Ï¥Òflˆ¥‚ Ô‰ Û·Ë‚ÒÚ‚ÓÏ, Á‡ ÒÎÓ‚‡ÏË Ñ‡‚ˉ‡ ¢ÓÓ‚¥ˆ‡, ·¥Ó„‡Ù‡ ꇷË̇, ÒÛÏÌ¥‚‡‚Òfl ‚ «π‚ÂÈh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Î¥ÁÏ¥. èÓ„‡Ï‡ FN ÓıÓÔβπ ‚Ò¥ ÒÙÂË ‰¥flθÌÓÒÚË ‰Âʇ‚Ë ¥ Ú‚ÓËÚ¸ ‚Ë„¥‰ÌÛ ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚Û ÌÂÔÓÔÛÎflÌËÏ ÍÓÍ‡Ï Ûfl‰Û. éÒͥθÍË ‚ ÛÒ¥ ‚¥ÍË ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ Ì‚‰‡˜ Û ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥ ÒÔËÒÛ‚‡ÎË Ì‡ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥ ˜ËÌÌËÍË, ‡·Ó Ê Ú‡Í¥ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥, ˘Ó χ˛Ú¸ ¥ÌÓÁÂÏÌ ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl, ÒÚ‡‚͇ ÔÓ„‡ÏË FN ̇ Ú‡ÍÓ„Ó ¯ÚË·Û ÔÓÔÛÎ¥ÁÏ π ˆ¥ÎÍÓÏ ÂÁÓÌÌÓ˛. èÓ ˆÂ Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ¥ ‰Ë̇ϥ͇ ÔÓÔÛÎflÌÓÒÚË îÓÌÚÛ Ú‡ ÈÓ„Ó ÍÂχÌ˘‡ ‚ÔÓ‰Ó‚Ê ¥ÒÚÓ¥ª ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª. ç‡ ‚Ë·Ó‡ı ‰Ó ԇ·ÏÂÌÚÛ 1973 ÓÍÛ ã èÂÌÓ‚¥ ‚‰‡ÎÓÒfl ̇·‡ÚË ‚Ò¸Ó„Ó 0,5% „ÓÎÓÒ¥‚ ه̈ÛÁ¸ÍËı ‚Ë·Óˆ¥‚ (˘Ó, ‚¯ڥ, Ì ·ÛÎÓ Ì‡È„¥¯ËÏ ÂÁÛθڇÚÓÏ Ì‡ Ô¯ÓÏÛ Óˆ¥ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª). ç‡ ÔÂÁˉÂÌÚÒ¸ÍËı Ô„Ó̇ı 1995 ÓÍÛ ‚¥Ì Á‰Ó·Û‚ 15 ‚¥‰ÒÓÚÍ¥‚ „ÓÎÓÒ¥‚, ‡ ̇ ‚Ë·Ó‡ı ‰Ó Â∂¥Ó̇θÌËı Ó„‡Ì¥‚ ‚·‰Ë îÓÌÚ Ô¥‰ÚËχÎÓ 15,02% ه̈ÛÁ¥‚. ñ¥Í‡‚ËÏ ¥ ÔÓ͇ÁÓ‚ËÏ π ÚÓÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó Ô‚‡Ê̇ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ˆËı ‚Ë·Óˆ¥‚ ̇ÎÂÊËÚ¸ ‰Ó ‚¥ÍÓ‚Ëı „ÛÔ 1824, 25-34 Ú‡ 35-49 ÓÍ¥‚, ÍÓÚ¥ Á‡Èχ˛Ú¸Òfl ‚ËÓ·ÌˈڂÓÏ, ÏËÒÚˆڂÓÏ Ú‡ ÍÓψ¥π˛, ÚÓ·ÚÓ Ï‡˛Ú¸ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËÈ ¥‚Â̸ ÓÒ‚¥ÚË. èË ÛÒÔ¥ıÛ ‚·ÒÌÓ„Ó Ô¥‰ÔËπÏÌˈڂ‡ ˆ¥ β‰Ë ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó ‚ËÚ¥ÒÌfl˛Ú¸ ¥Á ÒÙÂË ‚ÔÎË‚Û Ì‡ ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó ÒÚ‡¥˛˜Â ÔÓÔ‰Ìπ ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl, Á‡Èχ˛˜Ë ÈÓ„Ó ÔÓÁˈ¥ª. í‡ÍËÈ ÒˆÂ̇¥È ÌÂÏËÌۘ ÒÔËflÚËÏ ÁÓÒÚ‡ÌÌ˛ ÔÓ-
Ò¸ÍÓÒÚ¥» ÔÓÎ¥ÚËÍË ê‡·Ë̇ «ÏË Á‡ ÚÂËÚÓ¥ª», ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Á‡ÔËÚÛ˛˜Ë Û˜ÂÌÛ ‰ÛÏÍÛ ÍÓ΄ Á ÔËÚ‡ÌÌfl (flÒ̇ ¥˜, ˜ËÒÚÓ ÚÂÓÂÚ˘ÌÓ„Ó), ‡ ˜Ë Ì Ô‰·‡˜‡π „·ÂÈҸ͠ÂÎ¥„¥ÈÌ ԇ‚Ó É‡Î‡ı‡ ÒÏÂÚÌÓª Í‡Ë Á‡ Ú‡ÍËÈ ‚˜ËÌÓÍ, flÍ Ô‰‡˜Û Ô‡ÎÂÒÚË̈flÏ ÍÓÌÚÓβ ̇‰ á‡ı¥‰ÌËÏ ·Â„ÓÏ, Ó·¥ˆflÌËÏ ÅÓ„ÓÏ π‚ÂflÏ. Ç 1995 . ÚË ‚¥‰ÓÏ¥ ÓÚÓ‰ÓÍ҇θ̥ ‡·ËÌË Ì‡‰¥Ò·ÎË ÒÓÓ͇ Ò‚ÓªÏ ÍÓ΄‡Ï ÎËÒÚ‡, ‰Â ȯÎÓÒfl: «óË Ì ‚‡ÚÓ Á‡ÒÚ„ÚË ÔÂÏ’π-ϥ̥ÒÚ‡ ¥ ¯ÚÛ ˜ÎÂÌ¥‚ ͇·¥ÌÂÚÛ, ˘Ó ÍÓÎË ‚ÓÌË ¥ ‰‡Î¥ ‚¥‰‰‡‚‡ÚËÏÛÚ¸ ϯ͇̈¥‚ û‰Âª ¥ ë‡Ï‡¥ª (á‡ı¥‰ÌÓ„Ó ·Â„‡) ¥ ¢‡ÁË Ô¥‰ ‚·‰Û Û·Ë‚ˆ¸, ÚÓ Ì‡ ÌËı ˜Â͇π ÒÛ‰ Á‡ „·ÂÈÒ¸ÍËÏ Á‡ÍÓÌÓÏ ¥ ͇‡?» ç‡ ‚ËÔ‡‚‰‡ÌÌfl Ò‚Óªı ‰¥È Û·Ë‚ˆfl ꇷË̇ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ÔÓÍÎË͇‚Òfl ̇ „·ÂÈҸͥ ÂÎ¥„¥ÈÌ¥ ‰ÓÍÚËÌË ¥ ̇‚¥Ú¸ Á‡fl‚Ë‚, ˘Ó π‰ËÌËÏ ÈÓ„Ó ÒÔ¥‚Û˜‡ÒÌËÍÓÏ ·Û‚ ÅÓ„. Ä ‡·ËÌË, ÍÓÚ¥ Ï¥ÚËÌ„Û‚‡ÎË, Á‡ÒÛ‰ÊÛ˛˜Ë Ô·ÌË ê‡·Ë̇ ‰ÂÏÓÌÚÛ‚‡ÚË ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥ ·‡ÁË Ì‡ á‡ı¥‰ÌÓÏÛ ·ÂÂÁ¥, Ì ‚ËÒÚÛÔËÎË ¥ Ì ÓÔÓÚÂÒÚÛ‚‡ÎË ÔÓÎ¥Ú˘Ì ‚·Ë‚ÒÚ‚Ó, ÍÓÎË ÄÏ¥ Ó„ÓÎÓÒË‚ Ò‚ÓªÏ ÒÔ¥‚Û˜‡ÒÌËÍÓÏ ÅÓ„‡. ã˯ ӉËÌ Á ÔÓ‚¥‰ÌËı ‡·ËÌ¥‚, âÓÂθ çÛÌ, ÔÛ·Î¥˜ÌÓ ‚ËÒÎÓ‚Ë‚Òfl ÔÓÚË Û·Ë‚ÒÚ‚‡, Á‡ ˘Ó ·Û‚ Á‡ÒÛ‰ÊÂÌËÈ ˜‡ÒÚËÌÓ˛ Û˜ÂÌËı
125
УРСУЛА ОВЕН МОВА НЕТОЛЕРАНТНОСТИ – ЗРУЧНИЙ ПРИВІД ДЛЯ ЦЕНЗУРИ?
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÔÛÎflÌÓÒÚË îÓÌÚÛ, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Á‡ ÛÏÓ‚ ÌÂÁÏ¥ÌÌÓÒÚË ÌËÌ¥¯Ì¸Óª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª Υ̥ª ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ„Ó è‡Ëʇ, ªª Ì·ÒÚ˘ÌÓÒÚË Û ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ¥ ‰Ó ÔÂÂÒ¥˜ÌÓ„Ó Ó·Ë‚‡ÚÂÎfl. óËÏ «ÍÛÔË‚» ‚Ë·Óˆ¥‚ îÓÌ ç‡Ò¸ÈÓ̇θ? è‰ÛÒ¥Ï – ÊÓÒÚÍÓ˛ ÔÓÁˈ¥π˛ ˘Ó‰Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ¥Á «ÚÂÚ¸Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ». èÓ„‡Ï‡ îÓÌÚÛ Ô‰·‡˜‡π ªı Ì„‡ÈÌÛ ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥˛ Á‡ ÏÂÊ¥ î‡Ìˆ¥ª, ‡ ÔÓ‰‡Î¸¯‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ ˘Ó‰Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ – ÒÂÎÂÍÚË‚ÌÛ Ô‚‡„Û ‚Ëı¥‰ˆflÏ ¥Á ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ͇ªÌ. ëÚ‡‚ÎflÚ¸Òfl ‚ËÏÓ„Ë Ó·ÏÂÊËÚË ÔÓÚ¥Í ·¥ÊÂ̈¥‚ Ú‡ ˜‡Ò ªıÌ¸Ó„Ó Ô·ۂ‡ÌÌfl (‰Ó Ó‰ÌÓ„Ó ÓÍÛ) ‡, Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ ªı Ì‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl, ‰ÂÔÓÚÛ‚‡ÚË Á‡ ÏÂÊ¥ òÂÌ∂ÂÌÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÒÚÓÛ, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÂÙÓÏÛ‚‡ÚË ÚÛ‰Ó‚Â Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚ÒÚ‚Ó ‰Ó ÙÓÏÛÎË «Ì‡ÒÚÛÔÌËÈ Û ˜ÂÁ¥» (Ô¥ÓËÚÂÚ ÓÒ¥· ه̈ÛÁ¸ÍÓª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓÒÚË ÔË Ì‡fl‚ÌÓÒÚ¥ ÚÛ‰Ó‚Óª ‚‡Í‡ÌÒ¥ª). ÖÍÒÔÂÚË FN ‚‚‡Ê‡˛Ú¸, ˘Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚË ˘Ó¥˜ÌÓ ÔÓ„ÎË̇˛Ú¸ 210 ÏΉ. Ù‡ÌÍ¥‚ ¥ ÔÓÒ¥‰‡˛Ú¸ ·ÎËÁ¸ÍÓ 1 ÏÎÌ. Ó·Ó˜Ëı Ï¥Òˆ¸, ÍÓÚ¥ Á‡ ¥Ì¯Ëı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ Ì‡ÎÂʇÎË · ه̈ÛÁ‡Ï. ì ÒÙÂ¥ ·ÂÁÔÂÍË îÓÌÚ ‚ËÒÚÛÔ‡π Á‡ Á·¥Î¸¯ÂÌÌfl ͥθͥÒÌÓ„Ó ÒÍ·‰Û ¥ ÔÓ‚ÌÓ‚‡ÊÂ̸ ÔÓÎ¥ˆ¥ª Ú‡ Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌfl ªª ‰Îfl ÓıÓÓÌË ÍÓ‰ÓÌ¥‚, ÓÁÔÛÒÍ ÂÚÌ¥˜ÌËı ÙÓÏÛ‚‡Ì¸ ÒÂÔ‡‡ÚËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÒÔflÏÛ‚‡ÌÌfl, ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ÒÏÂÚÌÓª ͇Ë
·‡Ú¥‚, ÈÓÏÛ ÔÓ˜‡ÎË ÔÓ„ÓÊÛ‚‡ÚË ÒÏÂÚ˛, ¥ ‚¥Ì ·Û‚ ÁÏÛ¯ÂÌËÈ Ì‡ÈÌflÚË ÓıÓÓÌÛ. ëÎÓ‚‡ ÏÓÊÛÚ¸ ÔÂÂÚ‚Ó˛‚‡ÚËÒ¸ Û ÍÛÎ¥. åÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ÏÓÊ ‚·Ë‚‡ÚË ¥ ͇Υ˜ËÚË ‰ÓÒÚÓÚÛ flÍ ˆÂÌÁÛ‡. íÓÏÛ Ô¯ ÔËÚ‡ÌÌfl, flÍ fl, ÔÂÂÍÓ̇̇ ÔÓÚË‚Ìˈfl ˆÂÌÁÛË ¥ Á‡ıËÒÌˈfl Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡, ÁÓ·Ó‚’flÁ‡Ì‡ ÔÓÒÚ‡‚ËÚË: flÍ˘Ó ÒÎÓ‚‡ Ú‡Í Î„ÍÓ ÔÂÂÚ‚Ó˛˛Ú¸Òfl ‚ ÍÛÎ¥, ÚÓ ˜Ë ¥ÒÌÛπ ÏËÚ¸, ÍÓÎË Í¥Î¸Í¥ÒÌËÈ ¥ÒÚ Ì‡ÒÎ¥‰Í¥‚, ÁÛÏÓ‚ÎÂÌËı ÏÓ‚Ó˛ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË, ÁÏÛÒËÚ¸ Ì‡Ò flÍ¥ÒÌÓ ÁÏ¥ÌËÚË Ì‡¯Û ÔÓÎ¥ÚËÍÛ? ëıÓÊÂ, Á‡ıËÒÌËÍË Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ Á‡ ·Û‰¸-flÍÛ ˆ¥ÌÛ ¥ÌÓ‰¥ ̇‰ÚÓ Î„ÍÓ ÓÁÏÂÊÓ‚Û˛Ú¸ ÏÓ‚Û ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË (fl͇ Ì ÔÓ‚ËÌ̇ Ô¥‰Îfl„‡ÚË ˆÂÌÁÛ¥) Ú‡ ªª ̇ÒÎ¥‰ÍË (Á flÍËÏË ÏË ÔÓ‚ËÌÌ¥ ˘ÓÒ¸ Ó·ËÚË). üÍ ‚Ë Ô‡Ï’flÚ‡πÚÂ, 20 ÒÚ‡ÚÚfl å¥Ê̇ӉÌÓ„Ó Ô‡ÍÚÛ ÔÓ ˆË‚¥Î¸Ì¥ ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ Ô‡‚‡ ÒÔ¥‚Á‚ۘ̇ ˆËÏ ÔÓ„Îfl‰‡Ï. ÑÛ„Â ÔËÚ‡ÌÌfl, flÍ fl ÒÚ‡‚β Ô‰ ÒÓ·Ó˛: ˜Ë ÏÓÊ̇ ÓÁÏÂÊÛ‚‡ÚË ‚ËÒÎӂ₇ÌÌfl ÚËı, ˜Ëfl ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ – ÒÔ‡‚‡ ÔÂÂÍÓ̸̇ (ÌÂı‡È ̇‚¥Ú¸ ˆ¥ β‰Ë Ì‚¥„·ÒË, Ó·‰ÛÂÌ¥ ‡·Ó ÛÔ‰ÊÂÌ¥), ¥ ڇͥ Ê ‚ËÒÎӂ₇ÌÌfl, flÍ¥ ‚ËÍÓÌÛ˛Ú¸ Óθ ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë, Ò‚¥‰ÓÏÓ ¥ ÒËÒÚÂχÚ˘ÌÓ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛˜Ë ·ÂıÌ˛, ‡·Ë h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АНДРІЙ КИРЧІВ А ДРУА!
126
‰Îfl ‚·Ë‚ˆ¸, ÚÂÓËÒÚ¥‚ Ú‡ ̇ȷ¥Î¸¯Ëı ÚÓ„Ó‚ˆ¥‚ ̇ÍÓÚË͇ÏË. èÓÔÓÌÛ˛Ú¸Òfl ÁÏ¥ÌË ¥ ‚ ÒËÒÚÂÏ¥ Ô‡‚ÓÒÛ‰‰fl, „ÓÎÓ‚ÌÓ ˘Ó‰Ó ÔËÒÍÓÂÌÌfl ÓÁÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ¥ Ô¥‰‚ˢÂÌÌfl ÂÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚË Í‡ÌÓ„Ó Ú‡ ˆË‚¥Î¸ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÂÍÒ¥‚, ÔÓÁÓÓÒÚË ·˛‰ÊÂÚÛ ÒËÒÚÂÏË ˛ÒÚˈ¥ª. Ç ÔËÚ‡ÌÌflı Ô‡ˆÂ‚·¯ÚÛ‚‡ÌÌfl FN ‚¥‰ÒÚÓ˛π Ô¥ÓËÚÂÚË Ù‡ÌˆÛÁ¥‚ ̇ Ó·Ó˜¥ Ï¥Òˆfl, ÓÚËχÌÌfl ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓª ÔÓÙÂÒ¥ÈÌÓª ÓÒ‚¥ÚË Ú‡ ÒÔËflÌÌfl Á‡ÒÌÛ‚‡ÌÌ˛ χÎËı ¥ Ò‰̥ı Ô¥‰ÔËπÏÒÚ‚ „Óχ‰fl̇ÏË êÂÒÔÛ·Î¥ÍË, Á·¥Î¸¯ÂÌÌfl ªı ˜‡ÒÚÍË ‚ ‡Íˆ¥ÓÌÂÌËı ÚÓ‚‡ËÒÚ‚‡ı. ëÓˆ¥‡Î¸Ì‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ îÓÌÚÛ ÒÔflÏÓ‚‡Ì‡ ̇ Ô„Îfl‰ ÒËÒÚÂÏË ‚ËÔÎ‡Ú ¥ Ô¥‰‚ˢÂÌÌfl Á‡„‡Î¸ÌÓ„Ó ¥‚Ìfl Á‡Ó·¥ÚÌÓª Ô·ÚÌ¥, ·ÓÓÚ¸·Û ÒÛÔÓÚË ÔË̈ËÔÛ «ÔÓÚfl„ÌÛÚÓª ÛÍË» ˘Ó‰Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, Á‡·ÓÓÌÛ Á‰Â¯Â‚ÎÂÌÌfl Ó·Ó˜Óª ÒËÎË Á‡ ‡ıÛÌÓÍ ªı ‰ÂÏÔ¥Ì∂Û‚‡ÌÌfl ̇ ËÌÍÛ Ô‡ˆ¥, Ô¥‰‚ˢÂÌÌfl ÓÎ¥ ÔÓÙÒÔ¥ÎÓÍ, ÁÓÍÂχ ‚ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓÏÛ ÛÒ¥ Ú‡ Á‡ıËÒÚ¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ Ì‚„Ûθӂ‡ÌËı ÔËڇ̸ ¥ÏÏ¥∂‡ˆ¥ÈÌÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË, Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥˛ Í‡Ò ‚Á‡πÏÓ‰ÓÔÓÏÓ„Ë ¥ Û˜‡ÒÚ¸ ‚ ÌËı flÍ Ù¥Á˘ÌËı, Ú‡Í ¥ ˛Ë‰Ë˜ÌËı ÓÒ¥·, Ó·ÏÂÊÂÌÌfl Ô‡‚ ÏÓÌÓÔÓÎ¥È ¥ ÒË̉Ë͇ڥ‚. èÓÁˈ¥˛ FN ˘Ó‰Ó Ó‰ËÌË ‚ËÁ̇˜‡˛Ú¸ ‚ËÏÓ„Ë ÔÓ‚Â-
Ò¥flÚË ÒÚ‡ı, ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ¥ ̇ÒËθÒÚ‚Ó ‚ ¯ËÓÍËı ÍÓ·ı ̇ÒÂÎÂÌÌfl. ÑÓÒËÚ¸ ÔÓ„ÎflÌÛÚË „‡ÁÂÚË ÍÓÎ˯̸Ӫ û„ÓÒ·‚¥ª, ˘Ó· Á̇ÈÚË ·ÂÁÎ¥˜ ÔËÍ·‰¥‚, flÍ ÏÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ÓÁ‰ÏÛıÛ‚‡Î‡ ˆ˛ ÒÚ‡ı¥ÚÎË‚Û ÔÓÊÂÊÛ ÒÛ˜‡ÒÌÓÒÚË. ì 1987 . Ò·Ҹͥ „‡ÁÂÚË ÓÔÛ·Î¥ÍÛ‚‡ÎË ÙÓÚÓ Ó‰ÌÓ„Ó ÂÔÓÚ‡ Á ÅÂÎ∂‡‰‡. áÓ·ÎÂÌ ‚ÓÌÓ ·ÛÎÓ Û ÒÂÎ¥ èÂ͇ÎÂ, ÓÁÚ‡¯Ó‚‡ÌÓÏÛ ‚ äÓÒÓ‚Ó, ÒÂ·Ò¸Í¥È ÔÓ‚¥Ìˆ¥ª Á ·¥Î¸¯¥ÒÚ˛ ‡Î·‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl. ç‡ ÙÓÚÓ ·Û· ÁÓ·‡ÊÂ̇ Ò·͇, fl͇ Ô‡ˆ˛π ‚ ÔÓÎ¥ ‡ÁÓÏ Á ‰¥Ú¸ÏË, – «Ï‡ÚË Á èÂ͇λ. ç‡ ÔΘ¥ Û Ìª ‚ËÒËÚ¸ Û¯Ìˈfl. á·Ófl ÔÓÚ¥·Ì‡ ªÈ, flÍ ÔÓflÒÌË· „‡ÁÂÚ‡, ˘Ó· Á‡ıËÒÚËÚË Ò· ¥ ‰¥ÚÂÈ ‚¥‰ ‡Î·‡ÌÒ¸ÍËı ÚÂÓËÒÚ¥‚, flÍ¥ ͇ÚÛ˛Ú¸ ¥ ‚·Ë‚‡˛Ú¸ Ò·¥‚ ¥ ∂‚‡ÎÚÛ˛Ú¸ ªıÌ¥ı ‰ÛÊËÌ ¥ ‰Ó˜ÓÍ. îÓÚÓ Ì‡·ÛÎÓ ¯ËÓÍÓ„Ó ÓÁ„ÓÎÓÒÛ ¥ ʇıÌÛÎÓ ‚Ò˛ ë·¥˛. ëÓÚÌ¥ ÔÓ‰¥·ÌËı Ò‚¥ÚÎËÌ ¥ „‡ÁÂÚÌËı ÒÚ‡ÚÂÈ, „Ó‰ËÌË ÚÂ΂¥Á¥ÈÌËı ÌÓ‚ËÌ ÔÓ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl Ò·¥‚ Û äÓÒÓ‚Ó ÔËÁ‚ÂÎË ‰Ó Á‡„‡Î¸ÌÓÒ·ҸÍÓª ͇Ïԇ̥ª ÚÂÓÛ È ÌÂ̇‚ËÒÚË ˘Ó‰Ó ‡Î·‡Ìˆ¥‚. óÂÂÁ ͥθ͇ ÓÍ¥‚ ‚Ëfl‚ËÎÓÒ¸, ˘Ó ÙÓÚÓ ·ÛÎÓ ÒÔËÚÌÓ˛ χ̥ÔÛÎflˆ¥π˛: ÂÔÓÚÂ Ò‡Ï ÔÓ‚¥ÒË‚ Û¯Ìˈ˛ ʥ̈¥ ̇ ÔΘÂ. ÄΠ‚ËÍËÚÚfl ÒÔ¥Áh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÌÂÌÌfl χÚÂ¥‡Î¸ÌÓª ‰ÓÔÓÏÓ„Ë Á ·ÓÍÛ ‰Âʇ‚Ë ¥ ̇‰‡ÌÌfl ªª ‚ËÍβ˜ÌÓ ·‡„‡ÚÓ‰¥ÚÌËÏ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍËÏ Ó‰Ë̇Ï, ̇‡ıÛ‚‡ÌÌfl ‰ÓÔÓÏÓ„Ë Ò¥Ï’flÏ ‚ Á‡ÎÂÊÌÓÒÚ¥ ‚¥‰ ͥθÍÓÒÚË ‚ Ì¥È ÌÂÔÓ‚ÌÓÎ¥ÚÌ¥ı ‰¥ÚÂÈ, Ô„Îfl‰Û ÌËÌ¥¯Ì¸Ó„Ó Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚ÒÚ‚‡ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ‡·ÓÚ¥‚, ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ÓÎ¥ Ó‰ËÌË ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ ̇ˆ¥ª, ¥Ì¥ˆ¥˛‚‡ÌÌfl Ôӈ‰ÛË Á‡ÓıÓ˜ÂÌÌfl Á‡ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ÒËÓÚË̈¥‚ ‰Îfl χÎÓÎ¥ÚÌ¥ı ه̈ÛÁ¥‚. ႇʇ˛˜Ë ̇ ڇ͠‚‡ÊÎË‚Â Á̇˜ÂÌÌfl Ó‰ËÌË Û Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥, îÓÌÚ ÔÓÔÓÌÛπ ̇‰‡‚‡ÚË Ô¥ÓËÚÂÚÌÓ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍËÏ Ò¥Ï’flÏ ÒÓˆ¥‡Î¸Ì ÊËÚÎÓ ‡·Ó ‰ÓÔÓχ„‡ÚË ªÏ ¥Á ·˛‰ÊÂÚÌËı ÙÓ̉¥‚ ‰Âʇ‚Ë ¯ÎflıÓÏ ˆ¥Î¸Ó‚Ó„Ó Í‰ËÚÛ‚‡ÌÌfl ̇ ÔÓ·Û‰Ó‚Û ÊËÚ·. èË ˆ¸ÓÏÛ ‚Ëχ„‡πÚ¸Òfl Ì„‡ÈÌÓ Ô„ÎflÌÛÚË ·Û‰¥‚Âθ̥ ÍÓÌÚ‡ÍÚË ÔÂ¥Ó‰Û „¥ÔÂ¥ÌÙÎflˆ¥ª (1978-1984) ¥ ÁÌËÁËÚË ‰Ó 0,1% ÒÛÏË ÒÛÒԥθÌËı ‚ÌÂÒÍ¥‚ ̇ ÔÓ·Û‰Ó‚Û ÔÓϯ̸͇ ‰Îfl ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚. é·‡ÌÌfl ̇ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı Á‡Ò‡‰‡ı ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡ ÒÎÛÊ· ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ„Ó ÒÚ‡ıÛ‚‡ÌÌfl, ÓÁ‰¥ÎÂÌÌfl Í‡Ò ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª ‰ÓÔÓÏÓ„Ë Ì‡ ه̈ÛÁ¸Í¥ Ú‡ ‰Îfl ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Â ÚÓڇθÌ „ÛÎflÌ ӷÒÚÂÊÂÌÌfl ¥ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl Á ˆ¥π˛ ÏÂÚÓ˛ ÒÔˆ¥‡Î¸ÌËı ÒÎÛÊ·, flÍ Á‡Ò¥· ·ÓÓÚ¸·Ë Á¥ ëçßÑÓÏ, FN ‚‚‡Ê‡π Ô¯Ә„ӂËÏË Á‡‚‰‡ÌÌflÏË ‚ ÒËÒÚÂÏ¥ ÓıÓÓÌË Á‰ÓÓ‚’fl.
ÌËÎÓÒfl. é·‡Á ÁÓ·Ë‚ Ò‚Ó˛ ÒÔ‡‚Û. èËÍ·‰Ë ÔÓ‰¥·ÌÓª ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë ÏÓÊ̇ Á̇ÈÚË Û ‚Ò¥ı Û˜‡ÒÌËÍ¥‚ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ; ˘ÓÔ‡‚‰‡ ‚¥ÚÛÓÁ‡ÏË ˆ¸Ó„Ó Ô‡ÒÍÛ‰ÌÓ„Ó ÂÏÂÒ·, χ·ÛÚ¸, ÒÚ‡ÎË ıÓ‚‡ÚË ¥ Ò·Ë. «ü Ì ÒÓÓÏÎ˛Ò¸ ·Âı‡ÚË, flÍ˘Ó ˆÂ ‚ ¥ÌÚÂÂÒ‡ı ë·¥ª Ú‡ Ò·ҸÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û», – „Ó‚ÓËÚ¸ „ÓÎÓ‚ÌËÈ Â‰‡ÍÚÓ ·ÂÎ∂‡‰Ò¸ÍÓ„Ó ÚÂη‡˜ÂÌÌfl. «üÍ˘Ó ˆÂ ÔÓÚ¥·ÌÓ ïÓ‚‡Ú¥ª, fl Á·Â¯Û», – Ò͇Á‡‚ ÔÓ‚¥‰ÌËÈ ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËÍ Ì‡ÈÔÓÔÛÎflÌ¥¯Óª ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍÓª „‡ÁÂÚË. ᇇÁ ÛÊ ̥ıÚÓ Ì ÒÛÏÌ¥‚‡πÚ¸Òfl, ˘Ó Û ÓÁԇ₇ÌÌ¥ ‚¥ÈÌË Ú‡ ÔÓ‚ÓÍÛ‚‡ÌÌ¥ Á‚¥ÒÚ‚ ‚Â΢ÂÁÌÛ Óθ ‚¥‰¥„‡ÎË áåß – Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ·ÂıÌfl Á‡Ï¥ÒÚ¸ ‡∂ÛÏÂÌÚ¥‚. ÄÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ Ù¥ÎÓÒÓÙ ¥ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„ 륉̥ ÉÛÍ ‚ ¥ÌÚ‚’˛, flÍ ‚¥Ì ‰‡‚ ÌÂÁ‡‰Ó‚„Ó ‰Ó ÒÏÂÚ¥, Û ¥ÁÍ¥È ÙÓÏ¥ ‚ËÒÎÓ‚Ë‚ Ò‚Óª Ï¥ÍÛ‚‡ÌÌfl ÔÓ ÂÙÂÍÚ Ú‡ÍÓª ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë. «ü „‡‰‡˛, – ÔÓıÏÛÓ Ò͇Á‡‚ ‚¥Ì, – ˘Ó β‰ÂÈ ÏÓÊ̇ Ô¥‰¯ÚÓ‚ıÌÛÚË ‰Ó ‚Ò¸Ó„Ó, ڇ͇ ‚Ê β‰Ò¸Í‡ ÔËÓ‰‡. äÓÎË ˜ËÚ‡π¯ fl‰ÍË ÌÓ‚ËÌ, ÓÁÛÏ¥π¯: flÍ˘Ó ÚËÒÍ Ò‰ӂˢ‡ ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ÒËθÌËÈ, β‰ËÌÛ ÏÓÊ̇ Ô¥‰¯ÚÓ‚ıÌÛÚË ‰Ó ·Û‰¸-˜Ó„Ó, ‡ ÒÚËχÚË ‡Ê Ì¥flÍ Ì ÏÓÊ̇. ü ÔÂÂÍÓ̇ÌËÈ, ˘Ó ·Û‰¸h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ì „‡ÎÛÁ¥ ÓÒ‚¥ÚË ÔÓ„‡Ï‡ Ô‰·‡˜‡π ÔÓ‚‡„Û ‰Ó ÌÂÈڇθÌÓÒÚ¥ ı‡‡ÍÚÂÛ ‚ËÍ·‰¥‚ Û Á‡„‡Î¸ÌÓÓÒ‚¥ÚÌ¥ı ¯ÍÓ·ı, ‚¥Î¸ÌËÈ ‚Ë·¥ Û˜ÌflÏË ¯Í¥Î Ú‡ Á‡ıËÒÚ ˆ¸Ó„Ó Ô‡‚‡ ̇ Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚˜ÓÏÛ ¥‚Ì¥, ÂÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÒËÒÚÂÏË Ì‡‚˜‡ÌÌfl Ú‡ ‚ËıÓ‚‡ÌÌfl, Á·¥Î¸¯ÂÌÌfl Û ¯Í¥Î¸Ì¥È ÔÓ„‡Ï¥ ˜‡ÒÚÍË ¥ÒÚÓ¥ª, ‚Ë‚˜ÂÌÌfl ÍÛθÚÛÌÓ-ÏËÒÚˆ¸ÍÓª ÒÔ‡‰˘ËÌË, ÓÙÓ„‡Ù¥ª Ú‡ „‡Ï‡ÚËÍË, Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥˛ ‰¥ÈÒÌÓ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª Á‡ ‰ÛıÓÏ ÓÒ‚¥ÚË. ÖÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥ Á‡ıÓ‰Ë Ì‡Ò‡ÏÔ‰ ÒÔflÏÓ‚‡Ì¥ ̇ ÁÏÂ̯ÂÌÌfl ˜‡ÒÚÍË Ù¥Ò͇θÌËı Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı Á‡ıÓ‰¥‚ ‰Îfl ÒÔÓ˘ÂÌÌfl Ô‡ˆÂ‚·¯ÚÛ‚‡ÌÌfl ¥ ·ÓÓÚ¸·Ë ÔÓÚË ÍÓÌÍÛÂ̈¥ª, ÁÌËÊÂÌÌfl ‚ÔÎË‚Û ‰Âʇ‚Ë Ì‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥ ÔÓˆÂÒË, Ô‰‡˜Û ه̈ÛÁ¸ÍËÏ Ó‰ËÌ‡Ï ‡Íˆ¥È ‰Âʇ‚ÌËı Ô¥‰ÔËπÏÒÚ‚ Ô¥‰ ÔË‚‡ÚËÁ‡ˆ¥˛, Ó·ÏÂÊÂÌÌfl Ù¥Ò͇θÌÓª ‰ËÒÍËϥ̇ˆ¥ª ÔÓ‰ÛÊÊfl. êÂÙÓÏÛ Ò¥Î¸Ò¸ÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰‡ÒÚ‚‡ FN Ô·ÌÛπ ÓÁÔÓ˜‡ÚË ¥Á Á‡Ï¥ÌË ¥Ì‰ÛÒÚ¥‡Î¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó ÁÂÏÎÂÓ·ÒÚ‚‡ ̇ ÔËÓ‰ÌÂ, Á‡ıËÒÚÛ Ó‰ËÌÌÓ„Ó ÙÂÏÂÒÚ‚‡ Ú‡ Ô¥‰ÔËπÏÌˈڂ‡, ÍÓÌÚÓβ ̇‰ ‚ËÍÓËÒÚ‡ÌÌflÏ ∂ÛÌÚ¥‚ Á ÏÂÚÓ˛ ̉ÓÔÛ˘ÂÌÌfl ªı ‚ËÒ̇ÊÂÌÌfl, Á‡ıËÒÚÛ Ô‰ ¥ÏÔÓÚÓÏ ‚¥Ú˜ËÁÌflÌÓ„Ó Ò¥Î¸Ò¸ÍÓ„ÓÒÔÓ‰‡Ò¸ÍÓ„Ó ‚ËÓ·ÌË͇ Ú‡ ÈÓ„Ó ÔÓ‰Û͈¥ª.
flÍËÈ Ì‡Ó‰, flÍ˘Ó ÓÁÔ‡ÎËÚË ÈÓ„Ó ‰Ó ÒÚ‡ÌÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓª ¥ÒÚÂËÍË, ¥ ÔÂÂÍÓ̇ÚË, ˘Ó Û ÈÓ„Ó Ó‰‚¥˜ÌËı Òڇʉ‡ÌÌflı ‚ËÌÛ‚‡Ú¥ ÓÚ¥ È ÓÚ¥, ‚¥Ì ÁÓ·ËÚ¸ ˜Ë Ò‡Ì͈¥ÓÌÛπ ÚÂ, ˘Ó ÁÓ·ËÎË Ì¥Ïˆ¥. ü ÔÂÂÍÓ̇ÌËÈ, flÍ·Ë Û ëòÄ ÔÒËıÓÎÓ„¥˜Ì‡ È ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì‡ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ÍÓÎË-Ì·ۉ¸ Òڇ· · Ú‡ÍÓ˛ Ê ÒÍ·‰ÌÓ˛, flÍ Û ç¥Ï˜˜ËÌ¥ 20-30-ı ÓÍ¥‚, ÏÓ„ÎË · ÔÓ˜‡ÚËÒfl ÒËÒÚÂχÚ˘̥ ‡ÒÓ‚¥ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl. ∫ı Ó·’πÍÚÓÏ ÏÓ„ÎË · ·ÛÚË ˜ÓÌ¥, π‚ª, ·Û‰¸-fl͇ ¥Ì¯‡ „ÛÔ‡, ̇ flÍÛ ‚͇ÊÛÚ¸ ԇθˆÂÏ. äÓÎË ˜Ûπ¯, ˘Ó „Ó‚ÓflÚ¸ ÔÂÂÒ¥˜Ì¥ ‡ÒËÒÚË, ‡·Ó flÍ î‡‡„‡Ì Î‡π ˛‰‡ªÁÏ ¥ ‚Ëı‚‡Îflπ É¥Ú·, ÔÓ˜Ë̇π ·ÓflÚËÒfl, ˘Ó ·Û‰¸-flÍ¥, ̇‚¥Ú¸ ÌÂÈÏÓ‚¥ÌÓ ÊÓÒÚÓÍ¥ ÔÓÂÍÚË Á̇ȉÛÚ¸ Ò‚Óªı ‚ËÍÓ̇‚ˆ¥‚». ô ӉËÌ ‚‡ÊÎË‚ËÈ Ò‚¥‰ÓÍ Ó·ÓÚË ÒÏÂÚÓÌÓÒÌËı ÏÂı‡Ì¥ÁÏ¥‚, flÍ¥ Ú‡Í Î„ÍÓ ÔÂÂÚ‚Ó˛˛Ú¸ ÍÓÎ˯̥ı ÒÛÒ¥‰¥‚ ̇ ͇ڥ‚ ¥ ÊÂÚ‚, – Ò·ҸÍËÈ Óχ̥ÒÚ ¥ çÓ·ÂÎ¥‚Ò¸ÍËÈ Î‡‚Â‡Ú ß‚Ó Ä̉˘. ì Ò‚ÓªÈ ÂÔÓÔª «å¥ÒÚ Ì‡ ÑËÌ¥» ‚¥Ì Ï¥ÍÛπ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó Ú‡ÔËÎÓÒfl Á¥ Ò‚¥ÚÓÏ Û ÒÂÔÌ¥ 1914 . (‡ ÔËÒ‡‚ ‚¥Ì ªª Û ÅÂÎ∂‡‰¥, Ô¥‰ ˜‡Ò „¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍÓª ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª, ÍÓÎË ‚ Ň̥ˆ¥ ̇ˆËÒÚË ÔÓ·Û‰Û‚‡ÎË ÍÓ̈ڇ·ÓË, ‡ í‡Á¥π ‚¥¯‡ÎË Î˛‰ÂÈ
127
УРСУЛА ОВЕН МОВА НЕТОЛЕРАНТНОСТИ – ЗРУЧНИЙ ПРИВІД ДЛЯ ЦЕНЗУРИ?
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÖÍÓÎÓ„¥˜Ì‡ ÔÓ„‡Ï‡ îÓÌÚÛ Á‚Ó‰ËÚ¸Òfl ‰Ó ÔÓÒÚÓª ÙÓÏÛÎË Á‡ıËÒÚÛ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍÓ„Ó ÔËÓ‰ÌÓ„Ó, ‡ı¥ÚÂÍÚÛÌÓ„Ó Ú‡ ÍÛθÚÛÌÓ„Ó Ò‰ӂˢ‡. ÄÍÚË‚¥Á‡ˆ¥fl „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰¥flθÌÓÒÚË, ̇ ‰ÛÏÍÛ ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡ FN, ÔÓ‚ËÌ̇ ‚Ëfl‚ËÚËÒfl ‚ ¥Ì¥ˆ¥˛‚‡ÌÌ¥ Á‡„‡Î¸ÌÓ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÂÙÂẨÛÏÛ, ̇ flÍÓÏÛ Ù‡ÌˆÛÁ‡Ï ·Û‰Â ̇‰‡ÌÓ ÁÏÓ„Û ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó ‚ËÒÎÓ‚ËÚË Ò‚Óπ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ‰Ó ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓÒÚ¥ ÂÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó äÓ‰ÂÍÒÛ, ‰Ó Ô¥ÓËÚÂÚ¥‚ Á‡ ̇ˆ¥Ó̇θÌËÏ ÔË̈ËÔÓÏ, ‰Ó Í‡Ë ÒÏÂÚ¥, ‰Ó ¯Í¥Î¸Ìˈڂ‡. ÇÂÎËÍÛ Û‚‡„Û ‚ ÔÓÎ¥Úˈ¥ îÓÌÚÛ Ôˉ¥ÎÂÌÓ Á‡ıËÒÚÓ‚¥ ÓÒÌÓ‚ÌËı Ò‚Ó·Ó‰ ¥ ·ÓÓÚ¸·¥ ÒÛÔÓÚË ÒË̉Ë͇ΥÁ‡ˆ¥ª ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ô‡Ú¥È. 燈¥Ó̇θ̇ ·ÂÁÔÂ͇ Ú‡ Ó·ÓÓ̇ Ì Á‡Î˯ËÎËÒfl ÔÓÁ‡ Û‚‡„Ó˛ Ô‡Ú¥ª ã èÂ̇. á‡Ò‡‰Ì˘ËÏË ÔÓÎÓÊÂÌÌflÏË ‚ ˆ¥È ÒÙÂ¥ ‰Ó äÓÒÓ‚Ò¸ÍÓª ÍËÁË ‚‚‡Ê‡ÎËÒfl ‡‚ÚÓÌÓÏ¥Á‡ˆ¥fl Ó·ÓÓÌÌËı ÒÚÛÍÚÛ Ö‚ÓÔË ‚ ‡Ï͇ı 襂̥˜ÌÓ‡Ú·ÌÚ˘ÌÓ„Ó ÄθflÌÒÛ, ‡ÍÚۇΥÁ‡ˆ¥fl ÒÚ‡Ú„¥˜ÌËı fl‰ÂÌËı ÒËÎ ¥ Á‡ÔÓ¯ÂÌÌfl ‰Ó ÒÎÛÊ·Ë ‚ ÌËı ̇ ‰Ó·Ó‚¥Î¸Ì¥È ˜Ë ÍÓÌÚ‡ÍÚÌ¥È ÓÒÌÓ‚¥, ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl Ú‡ÍÚ˘ÌËı Ô¥‰ÓÁ‰¥Î¥‚ Ú‡ ÒËÎ ¯‚ˉÍÓ„Ó Â‡„Û‚‡ÌÌfl, Υ͂¥‰‡ˆ¥fl ÔËÁÓ‚ÌÓª 6-Ï¥Òfl˜ÌÓª ÒÎÛÊ·Ë ‚ ˜‡ÒÚË̇ı ÚÂËÚÓ¥‡Î¸ÌÓª Ó·ÓÓÌË ¥ ÔÓÒËÎÂÌÌfl
̇ ÔÎÓ˘¥): «ã˛‰Ë ÔÓ‰¥ÎËÎËÒ¸ ̇ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌËı ¥ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡˜¥‚. ç‡ Ò‚Ó·Ó‰Û ‚Ë‚‡‚Òfl ‰ËÍËÈ Á‚¥, flÍËÈ ÊË‚Â ‚ β‰ËÌ¥ ¥ ÌÓÒ‡ Ì ͇Ê ̇ Ò‚¥Ú ÅÓÊËÈ, Á‡ÍË Ì ÒıÓ‚‡Ì¥ ·‡’πË Á‡ÍÓÌ¥‚ ¥ Á‚˘‡ª‚. ë˄̇ΠÔÓÎÛ̇‚, ÔÂÂÔÓÌË ·ÛÎË ÛÒÛÌÛÚ¥. ç‡ÒËθÒÚ‚Ó ¥ ÓÁ·¥È, ̇‚¥Ú¸ Û·Ë‚ÒÚ‚Ó, flÍ ˆÂ ‚Ê Ì ‡Á Ú‡ÔÎflÎÓÒfl ‚ β‰Ò¸Í¥È ¥ÒÚÓ¥ª, ÓÚËχÎË ÏÓ‚˜‡ÁÌÛ Ò‡Ì͈¥˛ Á‡ ÛÏÓ‚Ë, ˘Ó ªı ˜ËÌËÚËÏÛÚ¸ ‚ ¥Ï’fl Ì‡È‚Ë˘Óª ÏÂÚË, Ô¥‰ Ô‚ÌËÏË „‡Ò·ÏË ¥ ÔÓÚË ‚ËÁ̇˜ÂÌÓª ͇Ú„ӥª β‰ÂÈ, Á Ú‡ÍËÏ-ÚÓ ¥ÏÂÌÂÏ, Ú‡ÍÓª-ÚÓ ‚¥Ë». ç‡Ï, ‚ÓÔÂȈflÏ Í¥Ìˆfl ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl, Ô‚‡ÊÌÓ „ÌÓÒÚË͇Ï, ÌÂ Ú‡Í Î„ÍÓ ÔÓ„Ó‰ËÚËÒ¸ ¥Á Ûfl‚ÎÂÌÌflÏ ÔÓ ÁÎÓ flÍ ÔÓ «‰ËÍÓ„Ó Á‚¥‡, flÍËÈ ÊË‚Â ‚ β‰ËÌ¥». ÄΠflÍ Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ ÔËÒ‡‚ ÍËÚËÍ Ç.ã. Ç··, ÔÓ„Î˷β˛˜Ë Ä̉˘‚ ϥÍÛ‚‡ÌÌfl, «Ì ӷӂ’flÁÍÓ‚Ó ‚¥ËÚË Û ‚˜ÂÌÌfl ÔÓ Ô‚ÓÓ‰ÌËÈ „¥ı, ‡·Ë ÁÓ·ËÚË Ì‡ÎÂÊÌËÈ ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ Á ÚÓ„Ó Ù‡ÍÚÛ, ˘Ó Á‡ ÊËÚÚfl ·Û‰¸ÍÓ„Ó, ÍÓÏÛ Á‡ 50, β‰Ë, flÍ¥ ÊË‚ÛÚ¸ Û ÒÓˆ¥ÛÏ¥, ̇ ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ‚¥‰‰‡ÎÂÌÓÏÛ ‚¥‰ Ó‰ÓÔÎÂÏ¥ÌÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ÔË Ô¯ÓÏÛ Ò˄̇Υ (flÍ Ú¥Î¸ÍË ‚Óʉ¥ «‰‡ÎË ‰Ó·Ó») ÏÓ„ÎË ‚Ô‡ÒÚË Û Ì‡ÈÊÓÒÚÓÍ¥¯Â ‚‡‚‡ÒÚ‚Ó ˘Ó‰Ó ¥Ì¯Ëı β‰ÂÈ». h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
АНДРІЙ КИРЧІВ А ДРУА!
128
ÓÔ‡ÚË‚ÌÓ„Ó Ô·ÌÛ‚‡ÌÌfl ‰Îfl Á‰¥ÈÒÌÂÌÌfl ‰ÂÒ‡ÌÚÌËı ÓÔ‡ˆ¥È ÔÓÁ‡ ÏÂʇÏË Í‡ªÌË. è¥ÒÎfl ÚÓ„Ó, flÍ î‡Ìˆ¥fl ÏËÏÓ‚ÓÎ¥ Òڇ· Û˜‡ÒÌËÍÓÏ ·ÓÈÓ‚Ëı ‰¥È ‚ Ö‚ÓÔ¥, îÓÌÚ Ô¥‰ÚËχ‚ ¥Ì¥ˆ¥‡ÚË‚Û Ûfl‰Û ˘Ó‰Ó ÒÚ‚ÓÂÌÌfl Ö‚ÓÍÓÔÛÒÛ flÍ ÓÍÂÏÓª È ‡Î¸ÚÂ̇ÚË‚ÌÓª ÒÚÛÍÚÛË ∂‡‡ÌÚÛ‚‡ÌÌfl ·ÂÁÔÂÍË Ì‡ ÍÓÌÚËÌÂÌÚ¥. ç‡Â¯Ú¥, ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥ FN ‰ÓÚËÏÛπÚ¸Òfl ÊÓÒÚÍÓª ÔÓÁˈ¥ª ˘Ó‰Ó ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥ı ÍÓ‰ÓÌ¥‚ òÂÌ∂ÂÌÎfl̉¥ª Á ÏÂÚÓ˛ χÍÒËχθÌÓª ‰Û͈¥ª ÔÓÚÓÍÛ ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ Á «ÚÂÚ¸Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ» ‰Ó î‡Ìˆ¥ª, Á‡ıËÒÚÛ ªª ҥθҸÍÓ„Ó „ÓÒÔÓ‰‡ÒÚ‚‡ ‚¥‰ ‰ÂÏÔ¥Ì∂Û‚‡ÌÌfl ¥ÏÔÓÚÌÓª ‡„ÓÔÓ‰Û͈¥ª, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥ ¥Á Ô‡Ú¥flÏË Ô‡‚Ó„Ó Ì‡ÔflÏÍÛ Û ÔÓÒÚÚÓÚ‡Î¥Ú‡Ì¥È ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥. ëÚ‚ÓÂÌËÈ Ô¥‰ „¥‰Ó˛ ã èÂ̇ Ö‚ÓÌ‡Ú (‡ÒÓˆ¥‡ˆ¥fl ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı Ô‡Ú¥È Ö‚ÓÔË) ÔÓ‚Ó‰ËÚ¸ ‡ÍÚË‚ÌÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ Û ˆ¸ÓÏÛ Ì‡ÔflÏÍÛ, ÁÓÍÂχ Û ÔÓ¯Û͇ı Ú‡ Ô‡ÚÌÂÒÚ‚¥ Á ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡ÏË ÍÓÎ˯̥ı ÒÓ‚πÚÒ¸ÍËı ÂÒÔÛ·Î¥Í. Ç ì͇ªÌ¥ «·‡Ú‡ÏË ÔÓ Á·Óª» ه̈ÛÁ¸ÍÓª Ô‡‚ˈ¥ Ú‡ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚ Òڇ· ëÓˆ¥‡Î-̇ˆ¥Ó̇θ̇ Ô‡Ú¥fl. ñ¥Í‡‚Ó, ˘Ó ÍÂ¥‚ÌËÍË Front National de la jeunesse (FNJ), ÏÓÎÓ‰¥ÊÌÓ„Ó ÍË· îÓÌÚÛ, flÍ¥ Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ ÔÓ·Û‚‡ÎË Á ‚¥ÁËÚÓÏ Û Ò‚Óªı Û͇ªÌÒ¸ÍËı Ô‡ÚÌÂ¥‚, Ò‚¥‰ÓÏÓ ÛÌËÍÎË
üÍ˘Ó ‚Ë ÔÓª‰ÂÚ ˜ÂÂÁ ÅÓÒÌ¥˛ (flÍ ªı‡Î‡ fl Û ÊÓ‚ÚÌ¥, ÔflÏÛ˛˜Ë ̇ ÍÓÌÙÂÂ̈¥˛ ÉÂθÒËÌÒ¸ÍÓª ÒÔ¥ÎÍË ‚ íÛÁÎ¥), Û ‚ËÔ‡ÎÂÌËı ·̉¯‡ÙÚ‡ı ¥ ÁÛÈÌÓ‚‡ÌËı Ò·ı ‚Ë ÔÓ·‡˜ËÚ ˆ¥ÎÍÓÏ ÒÛ˜‡ÒÌÛ ÏÓ‰Âθ ÓÔËÒ‡ÌËı Ä̉˘ÂÏ Ô‡ÚÓÎÓ„¥˜ÌËı ÏÂı‡Ì¥ÁÏ¥‚. Ç¥È̇ ÚÛÚ ·Û· ·ÎËʘ‡ ‰Ó „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓª – ÚÓÏÛ ÔÓÁÓ¥¯Ó˛ π ÒıÂχ ªı ÙÛÌ͈¥ÓÌÛ‚‡ÌÌfl. éÒ¸ ‚ÓÌË, Ú¥ ß̯¥, ÍÓ„Ó ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚҸ͇ ÏÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ‚͇Á‡Î‡ flÍ Á‡ÍÓÌÌ¥ Ó·’πÍÚË ‚‡¯Ëı ÒÚ‡ı¥‚ ¥ ÙÓ·¥È, β‰Ë, flÍËı ‚Ë ÔÓÍÎË͇̥ ‚˄̇ÚË, ‚Ë¥Á‡ÚË, ÁÌˢËÚË, ‰Ó ÚÓ„Ó Ê Î˛‰Ë, ‰Ó·Â ‚‡Ï Ḁ́̇: ‚‡¯¥ ÒÛÒ¥‰Ë, ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë Ì‡‚¥Ú¸ Ò‚ÓflÍË. ÅÂÁ‰ÛÏÌ¥ÒÚ¸, fl͇ ‚‡ÁË· ‚‡Ò, ÁÓ·Ë· ªı ˜ÛÊËÏË ¥ ʇıÎË‚ËÏË. ÅÛ‰ËÌÍË, Ò·, ‚ÛÎˈ¥, Á‚¥‰ÍË Ôӄ̇ÎË ÏÛÒÛÎ¸Ï‡Ì ˜Ë Ò·¥‚ – Ì ÔÓÒÚÓ ÛÏӂˢ‡ Ô¥ÒÎfl Ô¥‰Ô‡Î¥‚ Ú‡ „‡·ÛÌÍ¥‚; Ô¥ÒÎfl ·Óª‚ ªı ÒËÒÚÂχÚ˘ÌÓ ÁÌË˘Û‚‡ÎË ‰Ë̇ϥÚÓÏ ¥ Á‡¥‚Ì˛‚‡ÎË ·Ûθ‰ÓÁ‡ÏË... éÒÚ‡ÚÓ˜ÌËÏ Ô¥‰ÒÛÏÍÓÏ ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl Ӊ̇ Á ÂÍÒÚÂχθÌËı ÙÓÏ ˆÂÌÁÛË – ÁÌˢÂÌÌfl Ò‡ÏÓª ԇϒflÚ¥ ÔÓ Ï¥ÒˆÂ, ̇˜Â ÚÛÚ Ì¥ıÚÓ Ì¥ÍÓÎË ¥ Ì ÊË‚. åÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË Û ÙÓÏ¥ ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë, fl͇ Ò‚¥‰ÓÏÓ ÓÁÔ‡Î˛π ‚¥ÈÌÛ ˜Ë „Óχ‰flÌÒ¸ÍÛ ‚¥ÈÌÛ, ÒÔÂh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
·Û‰¸-flÍËı ÍÓÌÚ‡ÍÚ¥‚ ¥Á äìç, ìçëé Ú‡ ¥Ì¯ËÏË Ï¥ÒˆÂ‚ËÏË Ô‡‚ËÏË, ‚‚‡Ê‡˛˜Ë ªı ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ Ì‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ˛ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓ‚¥. ç ‚Ëfl‚ËÎË ‚ÓÌË Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚ ¥ Û êÓÒ¥ª, ÓÒͥθÍË Ú‡ÏÚÂ¯Ì¥È Ô‡‚ËÈ Ûı χπ flÒ͇‚Ó ‚ˇÊÂÌ¥ ËÒË ¥ÏÔÂ¥‡Î¥ÁÏÛ ¥ ¯Ó‚¥Ì¥ÁÏÛ, Ô˘ÓÏÛ, Ì‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ¯ÚË·Û. ߉ª Ö‚ÓÔË Ì‡ˆ¥È, fl͇ ÒÔÓ‚¥‰Û˛Ú¸ Î¥‰ÂË Ö‚Ó̇ÚÛ (¥ îÓÌÚÛ ã èÂ̇) ̇ ÚÂÂ̇ı ÔÓÍ¥ÈÌÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ, ̇‡Á¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π Î˯ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì‡ ÍÓ̈ÂÔˆ¥fl ëçèì. èÓ„‡ÏË Á‡‚Ê‰Ë ·Û‰Û˛Ú¸Òfl ̇ ÔÓÔÛÎ¥ÒÚÒ¸ÍËı ¥‰Âflı. ñ ‡ÍÒ¥Óχ Ì Î˯ ‰Îfl Á‡‡Ì„‡ÊÓ‚‡ÌËı ÒÔˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚, ‡ È ‰Îfl ÔÓÒÚËı „Óχ‰flÌ, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Û Í‡ªÌ‡ı Á ‰‡‚Ì¥ÏË ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÏË Ú‡‰Ëˆ¥flÏË. íÓÏÛ ÔÓˆÂÌÚ ‚ËÍÓ̇ÌÌfl Ô‡Ú¥π˛ Ò‚Óªı ÔÓ„‡ÏÌËı ÔÓÎÓÊÂ̸ π ̇È͇˘ËÏ ÔÓ͇ÁÌËÍÓÏ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË ¥ ÒÂÈÓÁÌÓÒÚË Ì‡Ï¥¥‚. èÎ˛Ò ‰Îfl Ô‡Ú¥ª ˜Ë ÛıÛ, ÍÓÎË ÔÓÔÓ‚¥‰Û‚‡Ì¥ ÌËÏË ¥‰Âª ÂÁÓÌÛ˛Ú¸ ¥Á ÒÛÒԥθÌÓ˛ ‰ÛÏÍÓ˛, ‡ ‡‰¯Â – Á ‰ÛÏÍÓ˛ ÒÛÒԥθÌËı χÒ, ÔÓÚ ÔËÚ‡ÌÌfl ÍÓËÒÚË ˆËı ¥‰ÂÈ ‰Îfl ÌËı ‰Ó‚ÓÎ¥ ‰ËÒÍÛÚË‚ÌÂ. îÓÌÚ ‰¥π ‚¥‰‚ÂÚÓ, ‡ÍÚË‚ÌÓ, Á¥ Á̇˜ÌÓ˛ ˜‡ÒÚÍÓ˛ ‡„ÂÒË‚ÌÓÒÚË, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ˘Ó‰Ó ÔÓ·ÎÂÏË ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ – ¥ ˆÂ ÔÓ‰Ó·‡πÚ¸Òfl Á̇˜Ì¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ ه̈ÛÁ¥‚. ᇠÂÁÛθڇڇÏË ÓÔËÚÛ‚‡ÌÌfl „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË Û 1993 Óˆ¥ 28% ̇ÒÂÎÂÌÌfl Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÎÓ ¥‰Âª ã èÂ̇, ¥ ˆÂÈ ‚¥‰ÒÓÚÓÍ Ì χπ ÚÂÌ-
¯Û ÒÚ‚Ó˛π ‚ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ÍÛθÚÛÛ ÒÚ‡ıÛ È ÌÂ̇‚ËÒÚË, ‡ ‚¥‰Ú‡Í «‰‡π ‰ÓÁ‚¥Î» Ó‰Ì¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ ̇ÒÂÎÂÌÌfl ÔÓÂÍÚÛ‚‡ÚË ‚·ÒÌ¥ ÒÚ‡ıË È ÙÓ·¥ª ̇ ¥Ì¯Û ˜‡ÒÚËÌÛ. è‡ÚÓÎÓ„¥˜ÌÂ Û ‚¥ÈÌ¥ ÒÔ‡‚‰¥ Á‡ÒÌÓ‚‡Ì ̇ χÒÓ‚‡ÌÓÏÛ Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌ¥ ÏÓ‚Ë ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË. í¥, ıÚÓ ¯ËËÚ¸ ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÒÚ‡ıÛ È ÌÂÁ‡ıˢÂÌÓÒÚË, ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛˜Ë ß̯ËÏ Û Ô‡‚¥ ‚‚‡Ê‡ÚËÒfl β‰¸ÏË (˜Ë ȉÂÚ¸Òfl ÔÓ ‰ÛÁ¥‚, flÍ¥ ÒÚ‡ÎË ˜ÛÊËÏË, flÍ Û ÍÓÎË¯Ì¥È û„ÓÒ·‚¥ª, ˜Ë ÔÓ ¥ÌÓÁÂψ¥‚, flÍËı ÁÓ·‡Ê‡ÎË Ì‰Óβ‰Í‡ÏË, flÍ ˆÂ ·ÛÎÓ Û Ç’πÚ̇ϥ) ¥ Á¯ÚÓ˛ ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛Ú¸Òfl ‚¥‰ Á‡ÒÌÓ‚‡ÌËı ̇ Á‡ÍÓÌÌÓÒÚ¥ È ˆË‚¥Î¥ÁÓ‚‡ÌÓÒÚ¥ Á‡·ÓÓÌ Ì‡ ‚˜ËÌÂÌÌfl Á‚¥ÒÚ‚, ‰‡˛Ú¸ β‰flÏ Ò‚Ó„Ó Ó‰Û ÙÓχθÌËÈ ‰ÓÁ‚¥Î ˜Ë ̇‚¥Ú¸ Ò‡Ì͈¥˛ ̇ ڇͥ ‡ÍÚË. éÚÓÊ, ˜Ë ¥ÒÌÛπ ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓÎË ÏË ÁÓ·Ó‚’flÁ‡Ì¥ ‚ÚÛÚËÚËÒfl, – ÏÓÏÂÌÚ Û ·ÂÁÔ‚ÌÓÏÛ ÓÁ‚ËÚÍÛ ‚¥‰ ӄˉÌËı, Ó·‡ÁÎË‚Ëı, ‡Î Á‡„‡ÎÓÏ ÎÓ͇ΥÁÓ‚‡ÌËı ‚ËÒÎӂβ‚‡Ì¸, ÒÔÓ‚ÌÂÌËı ÌÂ̇‚ËÒÚË, ‰Ó ÛÒÔ¥¯ÌÓ„Ó ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ‚ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ (‡·Ó ÈÓ„Ó ˜‡ÒÚËÌ¥) ÍÛθÚÛË ÌÂ̇‚ËÒÚË, ÍÓÎË ªª ÓÁԇ₇˜¥ ÔÂÂÚ‚Ó˛˛Ú¸Òfl Û Ô¥‰·Û˛‚‡˜¥‚, ·‡ ·¥Î¸¯Â – Á‰Ó·Û‚‡˛Ú¸ ÒÔ‡‚ÊÌ˛ ‚·‰Û? Ä ÍÓÎË Ú‡Í‡ ÏËÚ¸ ̇Òڇ·, ÚÓ ˘Ó Ú·‡ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Â̈¥ª ‰Ó ÁÌËÊÂÌÌfl. ôÓÔ‡‚‰‡, FN ÔÂÂÊË‚‡π Á‡‡Á Ì ̇È͇˘¥ ˜‡ÒË. ç¢Ӊ‡‚ÌÓ ‚¥‰ îÓÌÚÛ ‚¥‰¥È¯Ó‚ «„Ó¯Ó‚ËÈ Ï¥¯ÓÍ», Á‡Î˯˂¯Ë ¥‰Â˛ ·ÂÁ ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓª ٥̇ÌÒÓ‚Óª Ô¥‰ÚËÏÍË. å‡ÎÓ ÚÓ„Ó, ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÓÁÍÓÎÛ ÛÚ‚ÓÂÌÓ ÌÓ‚Û Ô‡Ú¥˛, χÈÊ ¥‰ÂÌÚ˘ÌÛ Á‡ ÒÔflÏÛ‚‡ÌÌflÏ Ú‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛, ̇ ˜ÓÎ¥ flÍÓª ÒÚ‡‚ Û˜Â̸ ¥ ÔÓ„ÌÓÁÓ‚‡ÌËÈ ÍÓÎËÒ¸ flÍ ÒÔ‡‰ÍÓπψ¸ ã èÂ̇ ÅÛÌÓ åÂ∂Â. É̠ۘ¥ Ò͇̉‡Î¸Ì «ÓÁÎÛ˜ÂÌÌfl» Ì ÒÚ‡ÎÓ ÔÓÁËÚË‚ÌÓ˛ ‚¥ıÓ˛ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª Ô‡Ú¥ª ¥ Ì ÒÔËflÎÓ ªª ÔÓÔÛÎflÌÓÒÚ¥. é‰Ì‡Í ̇‚¥Ú¸ Û ÌËÌ¥¯Ì¸ÓÏÛ Òڇ̥ îÓÌÚ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ˜Ë Ì π‰ËÌÓ˛ ÔÓÚÛÊÌÓ˛ ÓÔÓÁˈ¥ÈÌÓ˛ ÒËÎÓ˛ ¥ ¥‚ÌÓ‚‡ÊÌËÏ ‡„ÂÌÚÓÏ ‰Ó Î¥‚Ó„Ó ÛıÛ Û î‡Ìˆ¥ª. á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÔÓÚÛÊÌËÏ ¥ χÈÊ ÌÂÛ¯ÍÓ‰ÊÂÌËÏ ÏÓÎÓ‰¥ÊÌ ÍËÎÓ – FNJ, ÛÒÔ¥¯ÌÓ ÙÛÌ͈¥ÓÌÛ˛Ú¸ ÔÓ̇‰ 30 ¥ÁÌÓχ̥ÚÌËı ÚÓ‚‡ËÒÚ‚, ÍÎÛ·¥‚ ¥ „ÛÚÍ¥‚ flÍ Û Ò‡Ï¥È Í‡ªÌ¥, Ú‡Í ¥ Û î‡ÌÍÓÙÓÌ¥ª, ˜Ëfl ‰¥flθ̥ÒÚ¸ Ú¥ÒÌÓ ÔÂÂÔÎ¥Ú‡πÚ¸Òfl ¥Á „Â̇θÌÓ˛ Υ̥π˛ îÓÌÚÛ. èÓÎ¥Ú˘̥ ‰ËÒÔÓÔÓˆ¥ª ÒÛ˜‡ÒÌÓª Ö‚ÓÔË ‰Ó‰‡˛Ú¸ ÒËÎ ¥ ̇ÚıÌÂÌÌfl ÚËÏ, ıÚÓ Á‚ÂÌÛ‚ ¥ Á‚ÂÚ‡π Ò‚Óª ÔÓ„Îfl‰Ë Ô‡‚ÓÛ˜.
˜ËÌËÚË? èÓÒÚËı ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÂÈ Û ÏÂÌ ÌÂχπ, ‡Î fl ÔÂÂÍÓ̇̇, ˘Ó ‡ÔÂβ˛ ‰Ó Ò‚¥ÚÛ, ‰ÛÊ ÌÂÒıÓÊÓ„Ó Ì‡ ÚÓÈ, ‚ flÍÓÏÛ Ì‡Ó‰Ë‚Òfl ̇¯ ÊÛ̇Î. Index ÔÓ‚ËÌÂÌ ¥ ̇‰‡Î¥ Á‡Î˯‡ÚËÒfl ÙÓÛÏÓÏ, ‰Â Ó·„Ó‚Ó˛πÚ¸Òfl ˆfl ÚÂχ, Ӊ̇ Á ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ëı ҸӄӉ̥. ß Ì‡Â¯Ú¥, ˘Ó· ‚Ë Ì ÔÓ‰ÛχÎË, ̇˜Â ÛÒ¥ ÚÛ‰ÌÓ˘¥ ˆ¥πª ÔÓ·ÎÂÏË ÏÌÓ˛ ‚˘Âԇ̥, ‰ÓÁ‚ÓθÚ ̇ÔËͥ̈¥ ÔÓ‚ÂÌÛÚËÒfl ‰Ó ‚ËÔ‡‰ÍÛ Á ÅÓ·ÓÏ ¢‡ÌÚÓÏ. ÇËfl‚ÎflπÚ¸Òfl, Û Ì‡¯ÓÏÛ „¥¯ÌÓÏÛ ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚÒ¸ÍÓÏÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ÏÓ‚‡ ÌÂÚÓ·ÌÚÌÓÒÚË Ì Î˯ ‚·Ë‚‡π, – ‚Ó̇ ˘Â È ÔË·ÛÚÍÓ‚‡. èÓ„‡Ï‡ ÅÓ·‡ ¢‡ÌÚ‡ ÍÓËÒÚÛ‚‡Î‡Òfl ¯‡ÎÂÌËÏ ÛÒÔ¥ıÓÏ. ∫ª ‚ËÒÓÍËÈ ÂÈÚËÌ„ ÒÔÓÍÛ¯‡‚ ÂÍ·ÏÓ‰‡‚ˆ¥‚. äÓÎË ÔÓ‰˛Ò‡ ÖÈ-Å¥-ë¥ Á‡ÔËÚ‡ÎË, ˜ËÏ, ̇ ÈÓ„Ó ‰ÛÏÍÛ, π ÂÔÎ¥ÍË ÅÓ·‡ ¢‡ÌÚ‡ – ÔËÍ·‰ÓÏ Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡, flÍÛ Ì‡ÎÂÊËÚ¸ Á‡ıˢ‡ÚË Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ è¯Ӫ ÔÓÔ‡‚ÍË ˜Ë Á‡·Û‰ÌÂÌÌflÏ ÏӇθÌÓ„Ó Ò‰ӂˢ‡, ‚¥Ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‚: «üÍ˘Ó Î˛‰Ë̇ ÚËχπ ‚ËÒÓÍËÈ ÂÈÚËÌ„, Òڇ̈¥fl ÏÛÒËÚ¸ Á‡ÍË‚‡ÚË Ó˜¥ ̇ ÏÂÁÓÚÛ, flÍÛ ‚Ó̇ ÎflÔ‡π. ꇉ¥ÓÒڇ̈¥ª Á‡‚¯Â ‚Ó˛˛Ú¸ Á‡ ÍÓÌÒÚËÚÛˆ¥ÈÌ¥ Ô‡‚‡ ‚‰ۘËı, flÍ˘Ó ¯ÓÛ ÔË·ÛÚÍÓ‚Â. ì ¢‡ÌÚ‡ ÂÈÚËÌ„Ë ·ÛÎË ‚ËÒÓÍ¥, ·Ó ‚¥Ì Ó·-
129
УРСУЛА ОВЕН МОВА НЕТОЛЕРАНТНОСТИ – ЗРУЧНИЙ ПРИВІД ДЛЯ ЦЕНЗУРИ?
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‡Ê‡‚ ÏÂ̯ËÌË. üÍ˘Ó · Û Ì¸Ó„Ó ·Û· Ì‚ÂÎË͇ ‡‚‰ËÚÓ¥fl, ÏẨÊÂË Á‡·ÛÎË · ÔÓ äÓÌÒÚËÚÛˆ¥˛ ¥ ‚ËÒÚ‡‚ËÎË ÈÓ„Ó ·ÓÊ‚¥Î¸ÌËÏ. 燯¥ ÂÍ·ÏÓ‰‡‚ˆ¥ Á̇˛Ú¸, ˘Ó ªıÌfl ÔÓ‰Û͈¥fl ‰Ó·Â ÔÓ‰‡πÚ¸Òfl ‚ ÛÔ‡ÍÛ‚‡ÌÌ¥ Á ÌÂ̇‚ËÒÚË».
íÜçüÜå ÑÅéì®é£ìèé
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èëÜíì
íÜçèìüã
çÅäÇîìéπ èÇ÷πÖéÅéèª ÜÉëèêâ!— êèÑå†Ö é®çÜóùãâñ »éèÉâñ êëÅÉâñ…
130 © ëÂÏÓÚ˛Í é., 2000
»éèÉâä íÉ®ìèÉâä êèë†Öèã!î ññJ íìèå®ìì®; ìÜéÖÜéó®ª!ìÅ ÜÉëèêÜäíùãâä Éâç®ë… © Huntington Samuel, 1999 h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Правий екстремiзм (радикалiзм) останнiм часом став темою, яку доволi iнтенсивно експлуатують урядовi кола та мас-медiї Европи. При цьому основна увага зосереджується на партiйно-полiтичних аспектах цiєї проблеми. Проте, ми вважаємо, що недостатньо брати до уваги лише згаданi аспекти, необхiдний також аналiз iдеологiї, адепти якої репрезентованi у загальноевропейському дискурсi про майбутнє континенту. Спробуймо поглянути на це майбутнє очима «нових правих» держави, яку прийнято вважати локомотивом об’єднаної Европи – Нiмеччини. Ознайомившись iз публiцистикою «нових правих», ми насамперед упевнимося, що вiчним її рефреном залишається небезпека перемоги «Унiверсального» над «iндивiдуальним», страх перед «смертю культурної окремiшности пiд нiвелюючим впливом ринку». Ар¶ументи «новi правi» запозичують у працях М.Гайд嶶ера i К.Шмiтта, яких вважають своїми iдеологiчними побратимами в европейськiй боротьбi проти «чужорiдних сил (raumfremde Machte) лiберально-демократичного, асимiлюючого Заходу i бiльшовицького революцiйного Сходу» [1]. Якщо переможуть «сили унiверсального», то К.Шмiтт
ÇËÒÚÛÔ ëÂÏ˛Â· ɇÌÚ¥Ì∂ÚÓ̇ ̇ ÍÛ„ÎÓÏÛ ÒÚÓÎ¥ ‚ 燈¥Ó̇θÌÓÏÛ ¥ÌÒÚËÚÛÚ¥ ÒÚ‡Ú„¥˜ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ (ì͇ªÌ‡) 18 ÊÓ‚ÚÌfl 1999 ÓÍÛ
131
鄇̥Á‡ÚÓË: 燈¥Ó̇θÌËÈ ¥ÌÒÚËÚÛÚ ÒÚ‡Ú„¥˜ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸, òÍÓ· ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl ¥Ï. ÑÊÓ̇ î. äÂÌ̉¥. Ç ‡Ï͇ı ÒԥθÌÓª ÓÒ‚¥Ú̸Ӫ ÔÓ„‡ÏË ê‡‰Ë Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ·ÂÁÔÂÍË ¥ Ó·ÓÓÌË ì͇ªÌË Ú‡ ɇ‚‡‰Ò¸ÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ (ëòÄ) – «ç‡ˆ¥Ó̇θ̇ ·ÂÁÔÂ͇ ì͇ªÌË».
ë.ɇÌÚ¥Ì∂ÚÓÌ: ÑÛÊ ‰flÍÛ˛ ‚‡Ï, ԇ̠ÒÂÍÂÚ‡ ÉÓ·ÛÎ¥Ì, ԇ̠ÅπÎÓ‚, ԇ̥ Ú‡ Ô‡ÌÓ‚Â! åÂÌ¥ ‰ÛÊ ÔËπÏÌÓ Á‡ ̇„Ó‰Û ÁÛÒÚ¥ÚËÒfl Á Ûҥχ ‚‡ÏË ÚÛÚ, Ô¥‰ ˜‡Ò ÏÓ„Ó ÔÂ¯Ó„Ó Ô˪Á‰Û ‚ ì͇ªÌÛ. åÂÌ ÔÓÔÓÒËÎË ÔÓ‰¥ÎËÚËÒfl Á ‚‡ÏË ‰ÛÏ͇ÏË ÔÓ ÌÓ‚ËÈ ÔÓfl‰ÓÍ, ˘Ó ÙÓÏÛπÚ¸Òfl ‚ Ò‚¥Ú¥, ¥ ÔÓ ‚‡ÊÎË‚¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ˆ¸Ó„Ó ‰Îfl Ö‚ÓÔË Ú‡ ‰Îfl ì͇ªÌË. åÂÌ¥ ‰ÛÊ ÔËπÏÌÓ „Ó‚ÓËÚË Ì‡ ˆ˛ ÚÂÏÛ Á ‰‚Óı Ô˘ËÌ. èÓ-Ô¯Â, ˆÂ ÚÂ, ˘Ó ì͇ªÌ‡ Á¥ ÒÚ‡Ú„¥˜ÌÓª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ·Û‰Â ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ó˛ ͇ªÌÓ˛ ÔÓÚfl„ÓÏ Ì‡È·ÎËʘËı ÓÍ¥‚. ÑÛ„‡ Ô˘Ë̇, ˜ÓÏÛ ÏÂÌ¥ ÔËπÏh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
пророкував «падiння у прiрву абстрактної загальности» [2]. На особливу загрозу наражається «Нiмецький Райх у центрi Европи», оскiльки вiн мусить вести боротьбу на два фронти i захищати «святiсть народного життєвого порядку (Lebensordnung)», причому iдеали асимiляцiї, плавильного казана iмперiй захiдної демократiї, гостро протиставляються поняттю Райху (das Reich), який є уособленням самого народу та його окремiшности. Таке уявлення «нових правих» про Европу, що змушена вести вiйну на два фронти, не потребувало перегляду аж до моменту розвалу СРСР. Сьогоднiшня ситуацiя в Европi зазвичай описується так: «Европа зiйшла зi сцени свiтової полiтики у старечий дiм свiтової iсторiї, блискучi лаври колишньої слави зiв’яли i потьмянiли. Столiттями Европа називала себе центром свiту, провiдною силою, яка посилала своїх мiсiонерiв, колонiзаторiв, торговцiв на всi континенти. Її культуру – вiд германо-европейських чоловiчих штанiв (sic!) до музики Ва¶нера – наслiдували усi» [3]. Емансипацiя країн Третього свiту, змiцнення позицiй Японiї та Китаю, але передусiм конференцiя в Ялтi 1945 р., перетворили Европу на зневажену й переможену iстоту, стверджують «новi правi». «Перемога 1945 р.
ÌÓ „Ó‚ÓËÚË Ì‡ ˆ˛ ÚÂÏÛ, Ú‡, ˘Ó ÏÓfl ‰ÛÊË̇ – çÂÌÒ¥ ɇÌÚ¥Ì∂ÚÓÌ – Ú¥ÒÌÓ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛π Á Ô‡ÌÓÏ ÅπÎÓ‚ËÏ – ‰ËÂÍÚÓÓÏ ßÌÒÚËÚÛÚÛ (燈¥Ó̇θÌËÈ ßÌÒÚËÚÛÚ ÒÚ‡Ú„¥˜ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ ÔË ê‡‰¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ·ÂÁÔÂÍË ¥ Ó·ÓÓÌË ì͇ªÌË. – èËÏ. ‰.) – Ú‡ Á ¥Ì¯ËÏË, Á‡Èχ˛˜ËÒ¸ Û É‡‚‡‰Ò¸ÍÓÏÛ ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥ ÔÓ„‡Ï‡ÏË Ô¥‰„ÓÚÓ‚ÍË ‚ˢËı ÔÓÒ‡‰Ó‚Ëı ÓÒ¥· [ ‚ Ú.˜. Û ‡Ï͇ı ÒԥθÌÓª ÓÒ‚¥Ú̸Ӫ ÔÓ„‡ÏË ê‡‰Ë Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓª ·ÂÁÔÂÍË ¥ Ó·ÓÓÌË ì͇ªÌË Ú‡ ɇ‚‡‰Ò¸ÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ (ëòÄ) – «ç‡ˆ¥Ó̇θ̇ ·ÂÁÔÂ͇ ì͇ªÌË». – èËÏ. ‰.] ì Ò‚ÓªÈ ‰ÓÔÓ‚¥‰¥ fl ıÓÚ¥‚ ·Ë Ôˉ¥ÎËÚË Û‚‡„Û Ú¸ÓÏ Â˜‡Ï. 诠– ÓÁ̇ÈÓÏËÚË ‚‡Ò Á ÚËÏË ‡∂ÛÏÂÌÚ‡ÏË, flÍ¥ fl ‚ËÍ·‚ Û Ò‚ÓªÈ ÍÌËÁ¥ ÔÓ Á¥ÚÍÌÂÌÌfl ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È, ¥, ÏÓÊÎË‚Ó, ‰ÓÒÚÓÒÛ‚‡ÚË ˆ¥ ‡∂ÛÏÂÌÚË ‰Ó ÌËÌ¥¯Ì¸Ó„Ó ÏÓÏÂÌÚÛ. ÑÛ„Â – ÔӇ̇ΥÁÛ‚‡ÚË ÌÓ‚Û ¥π‡ı¥˛ ÒËÎË, fl͇ ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl Á‡‡Á Û Ò‚¥Ú¥. íÂÚπ – ÔÓ„Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÏÓÊÎË‚¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl, ‰Îfl ÒËÒÚÂÏË ·ÂÁÔÂÍË Ú‡ ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚË flÍ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ‚ ˆ¥ÎÓÏÛ, Ú‡Í ¥ ‚ ì͇ªÌ¥. åË Á̇πÏÓ, ˘Ó ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl – ˆÂ ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, flÍÓÏÛ ·Û· ÔËڇχÌ̇ „ÓÒÚ‡ ·ÓÓÚ¸·‡ Ï¥Ê ¥‰ÂÓÎÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОРЕСТ СЕМОТЮК МАЙБУТНЄ ОБ’ЄДНАНОЇ ЕВРОПИ – ПОГЛЯД НІМЕЦЬКИХ «НОВИХ ПРАВИХ»
132
означала трiумф сил лiбералiзму й соцiалiзму. Трiумф святого альянсу американцiв i росiян не вирiшив жодних проблем, а лише загострив їх. За кiлька десятилiть вони перетворили свiт у Авгiєвi стайнi» [4]. Пiд загрозою старiння опинилася i сама «европейська раса» – «через зменшення народжуваности i прирiст населення в iнших країнах та наплив чужинцiв-гастарбайтерiв i бiженцiв, що не здатнi iнте¶руватися в наше суспiльство, а комунiстичнi та американськi впливи зумовлюють культурну дезорiєнтацiю европейцiв» [5]. Подiбним чином висловився i П’єр Кребс, який iменує себе «адвокатом народної iдентичности та расової чистоти европеоїдiв: «iз втратою позицiй Европи заходить зоря Старого Свiту. Це означає культурний декаданс, трансцендентну безпритульнiсть европейця, який став бездомним саме через втрату своєї iдентичности. iдентичнiсть означає зв’язок (Bindung). Втрата цього зв’язку обертається тероризмом, а¶ресiєю, радикалiзмом, негативiзмом гарного колись мистецтва. Пiкассо i Шенберг вiдобразили цей суспiльний занепад як потвору, закорiнену у втратi европейцями свого «я» [6]. Таким чином, у европейських мiркуваннях «нових пра-
„¥flÏË ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ, Ù‡¯ËÁÏÛ Ú‡ Î¥·Â‡Î¸ÌÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª. ñfl ÂÔÓı‡ ‚Ê Á‡Í¥Ì˜Ë·Òfl. ß fl ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ÚÂÔ ÏË ‚ÒÚÛÔ‡πÏÓ ‚ ÂÔÓıÛ, ÍÓÎË Ì‡È‚‡ÊÎË‚¥¯Û Óθ Û ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl Ò‚¥ÚÓ‚Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË ‚¥‰¥„‡‚‡ÚËÏÛÚ¸ ÍÛθÚÛ‡ Ú‡ ÍÛθÚÛÌ¥ Ù‡ÍÚÓË. Ç ÛÒ¸ÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ β‰Ë ̇χ„‡˛Ú¸Òfl Á̇ÈÚË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ Ӊ̠Á ̇ȄÓÎÓ‚Ì¥¯Ëı ÔËڇ̸ – ıÚÓ ÏË? ∫ıÌfl ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ Á‰Â·¥Î¸¯Ó„Ó ÁÛÏÓ‚ÎÂ̇ ÏËÌÛÎËÏ, ÂÎ¥„¥π˛, ÏÓ‚Ó˛, Ú‡‰Ëˆ¥flÏË ¥ ÒÛÒԥθÌËÏË ¥ÌÒÚËÚÛÚ‡ÏË. ã˛‰Ë ÔÓ‰ÛÏÍË ¥‰ÂÌÚËÙ¥ÍÛ˛Ú¸ Ò· Á flÍÓ˛Ò¸ ÍÛθÚÛÌÓ˛ ÒԥθÌÓÚÓ˛ – ̇ÔËÍ·‰, ÔÎÂÏ¥ÌÌÓ˛ ˜Ë ÂÚÌ¥˜ÌÓ˛ „ÛÔÓ˛, ̇ˆ¥π˛ Ú‡ ¥Ì¯ËÏË. ì χȷÛÚ̸ÓÏÛ ÔÓÚÂ̈¥È̇ Á‡„ÓÁ‡ ‰Îfl ͇ªÌË Á ·ÓÍÛ ¥Ì¯Óª ͇ªÌË, ÍÛθÚÛÌÓ ÒıÓÊÓª, ·Û‰Â ÏÂ̯ ‚¥Ó„¥‰ÌÓ˛, ‡Ì¥Ê ‚¥‰ ͇ªÌË, ˘Ó ‚¥‰¥ÁÌflπÚ¸Òfl Ò‚Óπ˛ ÍÛθÚÛÓ˛. ᇠ˜‡Ò¥‚ «ıÓÎÓ‰ÌÓª» ‚¥ÈÌË Ò‚¥Ú ·Û‚ ÓÁÔÓ‰¥ÎÂÌËÈ Ì‡ ڇͥ ÓÒÌÓ‚Ì¥ „ÛÔË: «‚¥Î¸ÌËÈ» Ò‚¥Ú ̇ ˜ÓÎ¥ Á ëòÄ, Òı¥‰ÌËÈ ·ÎÓÍ, Ó˜Ó₇ÌËÈ ëêëê, ¥ ¯ڇ ÏÂ̯ ÓÁ‚ËÌÂÌËı ͇ªÌ. üÍ˘Ó „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÓÁÔÓ‰¥Î Ò‚¥ÚÛ Ì‡ „ÛÔË ÚÂÔÂ, ÚÓ, Á‚˘‡ÈÌÓ, ‚Ê Ì ¥ÒÌÛπ ÚËı Ú¸Óı „ÛÔ, flÍ¥ ·ÛÎË Á‡ ˜‡Ò¥‚ «ıÓÎÓ‰ÌÓª» ‚¥ÈÌË. ᇇÁ π ·ÎËÁ¸ÍÓ 7-ÏË ‡·Ó 8-ÏË ÓÒÌÓ‚ÌËı ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È, Ò‰ flÍËı ÏÓÊ̇ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
вих» простежується актуалiзацiя тези одного з теоретикiв мистецтва, Седльмайєра, про «втрату середини» (Verlust der Mitte) у трьох аспектах – «втрата екзистенцiйної середини iндивiда» i як наслiдок – нiгiлiзм, екстремiзм, розгубленiсть; ¶лобальна втрата Европою позицiї «центра свiту» i втрата Нiмеччиною «центральної позицiї в серцi Европи» [7]. Що ж до питання, яке ставлять «новi правi», про доцiльнiсть визнання правильности концепцiї Освальда Шпен¶лера стосовно занепаду Европи, то воно радше риторичне. Нинi тактикою їх є функцiональний песимiзм у дiагностицi та войовничий оптимiзм у терапiї. До розвалу СРСР «новi правi» наголошували на тому, що «Европа повинна захистити себе вiд впливу двох блокiв (СРСР i США)», що «Европа повинна належати европейцям, Европа хоче сама керувати собою. i якщо вона схоче, то зможе стати свiтовою потугою» [8]. Проте за фасадом цiєї концепцiї солiдарности та спiвпрацi усiх европейських держав ховається i заднiй двiр, де мешкають неприкрашенi iдеологеми. Саме тут можна отримати вiдповiдь на питання, хто керуватиме колись «здатною захистити себе свiтовою потугою».
̇Á‚‡ÚË Á‡ı¥‰ÌÛ, ÍËÚ‡ÈÒ¸ÍÛ, flÔÓÌÒ¸ÍÛ, ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍÛ, ¥Ì‰ÛªÒÚÒ¸ÍÛ, ·ÚËÌÓ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ Ú‡ ‡ÙË͇ÌÒ¸ÍÛ. üÍ ‚Ê Á‡Á̇˜Ë‚ ÒÂÍÂÚ‡ ÉÓ·ÛÎ¥Ì, ¥ÁÌ¥ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª ‚ ÚÂÔÂ¥¯Ì¸ÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ Ô‰ÒÚ‡‚Îfl˛Ú¸ ͇ªÌË-Î¥‰ÂË. ÑÓ ÌËı ̇ÎÂʇڸ ëòÄ, êÓÒ¥fl, ‚ÓÔÂÈҸͥ ͇ªÌË, üÔÓÌ¥fl, äËÚ‡È Ú‡ ß̉¥fl. í‡ÍÓÊ – ‚‡ÊÎË‚¥ ¥Ò·ÏҸͥ ͇ªÌË, flÍ¥ Á‡‚‰flÍË Ò‚ÓπÏÛ ÒÚ‡Ú„¥˜ÌÓÏÛ ÔÓÎÓÊÂÌÌ˛, ‚ÂÎËÍ¥È Í¥Î¸ÍÓÒÚ¥ ̇ÒÂÎÂÌÌfl Ú‡ ̇ÙÚÓ‚ËÏ ÂÒÛÒ‡Ï Ï‡˛Ú¸ Á̇˜ÌËÈ ‚ÔÎË‚ Û ÒËÒÚÂÏ¥ Ï¥Ê̇ӉÌËı ‚¥‰ÌÓÒËÌ. Ç¥Ò¥Ï Ì‡È̇ÒÂÎÂÌ¥¯Ëı ҸӄӉ̥ ͇ªÌ Ò‚¥ÚÛ Ì‡ÎÂʇڸ ‰Ó ‚ÓÒ¸ÏË ¥ÁÌËı ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È. ë¥Ï ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ Ì‡ÈÓÁ‚ËÌÂÌ¥¯Ëı ͇ªÌ ̇ÎÂʇڸ ‰Ó Ô’flÚË ¥ÁÌËı ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È. üÍ˘Ó Ê „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÌÓ‚Û Ò‚¥ÚÓ‚Û ÔÓÎ¥ÚËÍÛ, ˘Ó ÙÓÏÛπÚ¸Òfl, ÚÓ ‚ ÎÓ͇θÌÓÏÛ Á̇˜ÂÌÌ¥ – ˆÂ ÔÓÎ¥ÚË͇ ÂÚÌ¥˜ÌÓÒÚË, ‡ ‚ ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÓÏÛ – ÔÓÎ¥ÚË͇ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª. ÇÔ¯ Á‡ Ò‚¥ÚÓ‚Û ¥ÒÚÓ¥˛ ∂ÎÓ·‡Î¸Ì‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ – ÒÔ‡‚‰¥ ·‡„‡Úӈ˂¥Î¥Á‡ˆ¥È̇. ì ˆ¸ÓÏÛ ÌÓ‚ÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ‚Á‡πÏËÌË Ï¥Ê Í‡ªÌ‡ÏË-Ô‰ÒÚ‡‚ÌË͇ÏË ¥ÁÌËı ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È ˜‡ÒÚÓ ·Û‰ÛÚ¸ ÒÍ·‰ÌËÏË, ‡ ‚ Ô‚̥ ÏÓÏÂÌÚË Ì‡‚¥Ú¸ ‡ÌÚ‡„ÓÌ¥ÒÚ˘ÌËÏË. é‰ÌËÏ Á ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ëı Ù‡ÍÚÓ¥‚ ÒÚ‡ÌÛÚ¸ ‚¥‰ÌÓÒËÌË Ï¥Ê á‡ıÓ‰ÓÏ Ú‡ ¯ÚÓ˛ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È, ·Ó á‡ı¥‰ È Ì‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Примiром, Г.Кальтенбруннер вважає необхiдним вiдновити вiсь Нiмеччина-Францiя, вiсь «держав-спадкоємиць гiгантської iмперiї Карла Великого». Цей союз – «єдина животворна клiтина майбутньої свiтової потуги» [9]. Іншi автори волiють бачити на чолi оновленої Европи саму лише Нiмеччину – нововiдроджений Нiмецький Райх. На користь того, щоб вiддати скипетр европейського вiдродження саме Нiмеччинi (беручи до уваги тезу про «змову соцiалiзму i лiбералiзму», якi для «нових правих» є дiтьми «юдео-християнського нездорового духу (UnGeist)»), свiдчить той факт, що лише Нiмеччина зберегла «iстинно народне германське корiння европейської традицiї, яка за своєю природою була антихристиянською. Тому тiльки Нiмеччина володiє тiєю протиотрутою, яка зможе вiдвернути смерть свiтової цивiлiзацiї вiд нiвелюючих впливiв соцiалiзму та лiбералiзму». «Сповнений хаосу модерн можна лiквiдувати лише iз нiмецької землi, з якої, як торочать до непритомности намiсники наших переможцiв, нiколи бiльше не почнеться нова вiйна. Вiдроджений нiмецький дух повинен оздоровити Европу» [10]. Очевидно, що ре-германiзацiя духу змушує вiдмовитися вiд «демократичної, нав’язаної переможцями
‰‡Î¥ ̇χ„‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ̇‚’flÁÛ‚‡ÚË Ò‚Óª ÍÛθÚÛÌ¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥ ¥Ì¯ËÏ Í‡ªÌ‡Ï. äÓÌÙÎ¥ÍÚË Ú‡ ÌÂÒÚ‡·¥Î¸ÌÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ‚ ÌÓ‚ÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ÒÔ˘ËÌflÚ¸ „ÓÎÓ‚ÌÓ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl äËÚ‡˛ È ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ¥Ò·ÏÛ. ëÚÓÒÛÌÍË á‡ıÓ‰Û ¥Á äËÚ‡πÏ Ú‡ ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍËÏË Í‡ªÌ‡ÏË ·Û‰ÛÚ¸ ¥ÌÓ‰¥ ‚‡ÊÍËÏË, ‡ ÚÓ È ÁÓ‚Ò¥Ï ‡ÌÚ‡„ÓÌ¥ÒÚ˘ÌËÏË. êÓÁ‚ËÚÓÍ ˆËı ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚ ‰ÛÊ Á‡ÎÂʇÚËÏ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ‰Ó flÍÓª ÒÚÓÓÌË ÔËπ‰Ì‡˛Ú¸Òfl êÓÒ¥fl, äËÚ‡È Ú‡ ß̉¥fl, flÍ¥ ·Û‰ÛÚ¸ ‰Ó‚ÓÎ¥ ‚ÔÎË‚Ó‚ËÏË Í‡ªÌ‡ÏË ‚ ÒËÒÚÂÏ¥ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È. èÓÚÂ̈¥ÈÌÓ Ì‡ÈÌ·ÂÁÔ˜̥¯ËÏ π ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ Ï¥Ê ëòÄ Ú‡ äËÚ‡πÏ. ë¸Ó„Ӊ̥ π ·‡„‡ÚÓ ÔËڇ̸, flÍ¥ ÓÁ’π‰ÌÛ˛Ú¸ ˆ¥ ͇ªÌË. ÄΠ„ÓÎÓ‚Ì – ˆÂ ÔËÚ‡ÌÌfl ‚ÔÎË‚Û, ‡ Ò‡ÏÂ; fl͇ Á ͇ªÌ ÔÓÚfl„ÓÏ Ì‡ÒÚÛÔÌËı ‰ÂÒflÚË¥˜ ‚¥‰¥„‡‚‡ÚËÏ ‚‡ÊÎË‚¥¯Û Óθ Û ÙÓÏÛ‚‡ÌÌ¥ ÒËÚÛ‡ˆ¥ª Û ëı¥‰Ì¥È ÄÁ¥ª. äËڇȈ¥ ‰ÛÊ ˜¥ÚÍÓ Ò͇Á‡ÎË, ˘Ó ‡, ‚ flÍ¥È ‚ÓÌË Á‡ÎÂʇÎË ‚¥‰ ¥Ì¯Ëı ÔÓ‚¥‰ÌËı ͇ªÌ, ̇·ÎËʇπÚ¸Òfl ‰Ó Á‡‚¯ÂÌÌfl. ÇÓÌË Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ÔÓ‚ÂÌÛÚË ÒÓ·¥ ÍÂ¥‚ÌÛ ÔÓÁˈ¥˛, flÍÛ ‚ÓÌË Á‡ÈχÎË Û ëı¥‰Ì¥È ÄÁ¥ª ‰Ó Ò‰ËÌË ïIï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ëòÄ Á‡‚Ê‰Ë ÔÓÚËÒÚÓflÎË ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌ˛ ˜Ë ÚÓ á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË, ˜Ë ëı¥‰ÌÓª ÄÁ¥ª. ÑÎfl ÚÓ„Ó,
133
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «НОВИЙ СВІТОВИЙ ПОРЯДОК У ХХІ СТОЛІТТІ: ТЕНДЕНЦІЇ ТА ЕВРОПЕЙСЬКИЙ ВИМІР»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
iдеї створення ФРН». У середовищах правих популярнi такi гасла: «Прощавай, Захiд!», «Нiмеччина повинна порвати з Америкою!», «Нiмеччина повинна переглянути свою iсторiю!», «Нiмеччина повинна очолити европейське вiдродження i пробудити животворнi сили наших пращурiв i звiльнитися вiд ризикованої суспiльної форми, базованої на споживаннi, унiфiкацiї та безпецi» [11]. Подiлена нiмецька нацiя у роздiленiй Европi не могла виконати цiєї функцiї. Тепер «новi правi» в Нiмеччинi вважають, що Европi, яка орiєнтуватиметься лише на Захiдну Европу, неминуче забракне iсторичної сутi, реального пiд¶рунтя, на якому її перспективи зможуть втiлитися. Европейська полiтика в сенсi однобiчного зв’язку лише iз Заходом не має корiння, не має пiдстав. Корiння цi сягають поза межi об’єднаної Нiмеччини – у центральноевропейський простiр, де знаходяться обидвi нiмецькi (!) держави – Австрiя i Чехословаччина, яких необхiдно iнте¶рувати у майбутнiй европейський порядок. Кайзерiвськi (цiсарськi) мiста – Аахен, Прага, Вiдень, Берлiн зможуть вiдновити свою iсторичну мiсiю. «Священна Римська iмперiя нiмецької нацiї», або, як її називає Бернард Вiльмс, «центральноевропейська федерацiя», продов-
‡·Ë Á‡ÔÓ·¥„ÚË ˆ¸ÓÏÛ, ëòÄ Û ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥ ‚ÁflÎË Û˜‡ÒÚ¸ Û ‰‚Óı Ò‚¥ÚÓ‚Ëı ‚¥È̇ı ¥ ‚ «ıÓÎÓ‰Ì¥È ‚¥ÈÌ¥». å‡È·ÛÚÌπ ÏËÛ ‚ Ò‚¥Ú¥ ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ Á‡ÎÂÊËÚ¸ ‚¥‰ ‚„Û₇ÌÌfl ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ Ï¥Ê ëòÄ Ú‡ äËÚ‡πÏ. ÇËÍÎËÍË ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ ÒÛÚÚπ‚Ó ‚¥‰¥ÁÌfl˛Ú¸Òfl ‚¥‰ ÚËı, ÔÓ flÍ¥ ÏË ˘ÓÈÌÓ „Ó‚ÓËÎË. ÇÓÌË ÔÓÓ‰ÊÂÌ¥ Ì ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏ ÓÁ‚ËÚÍÓÏ, ‡ ÁÓÒÚ‡ÌÌflÏ Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl. ìÔÓ‰Ó‚Ê Í¥Î¸ÍÓı ‰ÂÒflÚË¥˜ Û ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍËı ͇ªÌ‡ı ·Û‚ ‰ÛÊ ‚ËÒÓÍËÈ ¥‚Â̸ ̇ӉÊÛ‚‡ÌÓÒÚË, flÍËÈ ‚ Ò‰̸ÓÏÛ ÒÚ‡ÌÓ‚Ë‚ 3% ̇ ¥Í, – χÈÊ ‚ ‰ÂÒflÚ¸ ‡Á ‚ˢÂ, Ì¥Ê ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ‡ÁÓÏ ¥Á ¯‚ˉÍËÏ ÁÓÒÚ‡ÌÌflÏ Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl ‚¥‰·Û‚‡ÎÓÒ¸ ÔÓÒËÎÂÌÌfl ÔËıËθÌÓÒÚË Ì‡Ó‰¥‚ ˆËı ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍËı ͇ªÌ ‰Ó ¥Ò·ÏÛ flÍ ÒÔÓÒÓ·Û ÊËÚÚfl. ᇇÁ Û Ò‚¥Ú¥ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ·‡„‡ÚÓ ÎÓ͇θÌËı ÂÚÌ¥˜ÌËı ‚ÓπÌ. ß ÏÛÒÛθχÌË ÒÚ‡˛Ú¸ ªı Û˜‡ÒÌË͇ÏË ˜‡ÒÚ¥¯Â, ‡Ì¥Ê Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍË ·Û‰¸-flÍÓª ¥Ì¯Óª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª. ÇÁ‰Ó‚Ê ÛÒ¸Ó„Ó ÛÏÓ‚ÌÓ„Ó ÍÓ‰ÓÌÛ ¥Ò·ÏÛ: ŇÎ͇ÌË – 䇂͇Á – ñÂÌڇθ̇ ÄÁ¥fl – 襂‰ÂÌ̇ ÄÁ¥fl – 襂‰ÂÌÌÓ-ëı¥‰Ì‡ ÄÁ¥fl – ÅÎËÁ¸ÍËÈ ëı¥‰ – ÄÙË͇, – ÏÛÒÛθχÌË ‚Ó˛˛Ú¸ ÔÓÚË ÌÂ-ÏÛÒÛθχÌ. óÓÏÛ Ú‡Í ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl? é‰Ì¥π˛ Á Ô˘ËÌ π ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ ‚ËÒÓÍËÈ ¥‚Â̸ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ОРЕСТ СЕМОТЮК МАЙБУТНЄ ОБ’ЄДНАНОЇ ЕВРОПИ – ПОГЛЯД НІМЕЦЬКИХ «НОВИХ ПРАВИХ»
134
жує, на думку цього автора, «традицiю iмперiї (райху) – полiтичної форми, яка стоїть понад нацiями i яку варто активiзувати як спiльне надбання европейцiв». Якщо об’єднанiй Нiмеччинi вдасться втiлити цю iдею, то, переконаний Вiльмс, «ми зробимо Европi послугу, якої вона може вiд нас тiльки сподiватися» [12]. Проте, цю майбутню Европу творитимуть не «копiйчанi душi», не «полiтичнi карлики з гiпертрофованого, заслiпленого меркантилiзмом ЕС», а Нiмеччина, яка знову стане «внутрiшньою iмперiєю континенту». Европа завдячуватиме своїм вiдродженням, вважають «новi правi», лише оновленому Нiмецькому Райховi – «Нiмеччинi фiлософiї, музики, науки i мистецтва, Нiмеччинi романтизму, Нiмеччинi всемогутнього мистецтва Ва¶нера». Як колисцi iсторичної долi Европи, Нiмеччинi, як жоднiй iншiй державi, повинна належати роль прискорювача об’єднання Европи в рамках iмперiї. Це творiння (iмперiярайх) уможливить конфедерацiю народiв, спiльною основою яких є етнос, культура та iсторiя. «Ця Европа iндогерманських народiв вiдкине неопримiтивнi форми цивiлiзацiї iндивiдуалiзм, i як монiстична Европа Прометея, грецьких богiв, Фауста поверне людину i природу
̇ӉÊÛ‚‡ÌÓÒÚË, flÍËÈ ‚ËÍÎË͇‚ ¥ÁÍ ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ͥθÍÓÒÚË ÏÓÎÓ‰¥ ‚¥ÍÓÏ ‚¥‰ 15 ‰Ó 25 ÓÍ¥‚. üÍ Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ‰ÓÒ‚¥‰, ÍÓÎË ‚ ͇ªÌ¥ ˆfl ‚¥ÍÓ‚‡ „ÛÔ‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ÔÓ̇‰ 20% ‚¥‰ Á‡„‡Î¸ÌÓª ͥθÍÓÒÚË Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl, ¯‚ˉÍËÏË ÚÂÏÔ‡ÏË ÔÓ˜Ë̇π ÁÓÒÚ‡ÚË ÌÂÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ¸, ˜‡ÒÚ¥¯‡˛Ú¸ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚË Ú‡ ‚Ëfl‚Ë Ì‡ÒËθÒÚ‚‡. ì ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍËı ͇ªÌ ˜ËÒÂθ̥ÒÚ¸ ˆ¥πª ‚¥ÍÓ‚Óª „ÛÔË Á‡‡Á ‰ÓÒfl„· 20%-„Ó ¥‚Ìfl, ¥ ˆÂ ÒÔ˘ËÌËÎÓ ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ‚ÓÈÓ‚ÌË˜Ó„Ó Ì‡ÒÚÓ˛ ÏÛÒÛθχÌ, ¥‚Ìfl ªı̸Ӫ Ï¥∂‡ˆ¥ª Ú‡ ÔÓÒËÎËÎÓ ÚËÒÍ Ì‡ ͇ªÌ-ÒÛÒ¥‰¥‚. Ç ¥Ì¯Ëı ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ı ͥθͥÒÚ¸ β‰ÂÈ ˆ¸Ó„Ó ‚¥ÍÛ ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó ÁÏÂ̯ÛπÚ¸Òfl, ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò flÍ Û ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍËı ͇ªÌ‡ı ˆfl ÚẨÂ̈¥fl ÚË‚‡π. èÓ‰¥ª ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ÓÍ¥‚ ˘Â ‡Á ‰Ó‚Ó‰flÚ¸ ‚‡ÊÎË‚Û Óθ Ù‡ÍÚÓ¥‚ ÍÛθÚÛË Ú‡ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È ‚ ÒÛ˜‡ÒÌ¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥. ç Òڇ· ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌÍÓ˛ ÌÓ‚‡ ϥʈ˂¥Î¥Á‡ˆ¥È̇ ‚¥È̇ Û äÓÒÓ‚Ó, ‰ÛÊ ÒıÓÊËÈ Ì‡ ˆ˛ ‚¥ÈÌÛ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ Á‡‡Á ÓÁ‚Ë‚‡πÚ¸Òfl Û ëË̉ÁflÌ¥, ‚ äËÚ‡ª. ç¢Ӊ‡‚ÌÓ ÁÌÓ‚Û Òԇ·ıÌÛ· ‚¥È̇ Ï¥Ê ˜Â˜Â̈flÏË Ú‡ ÓÒ¥fl̇ÏË. ß̉¥fl Ú‡ è‡ÍËÒÚ‡Ì ‚ËÔÓ·Û‚‡ÎË fl‰ÂÌÛ Á·Ó˛ ¥ ‚ÁflÎË Û˜‡ÒÚ¸ Û Ì‚ÂÎËÍ¥È ‚¥ÈÌ¥ ‚ ÔÓ‚¥Ìˆ¥ª 䇯ϥ. ëòÄ Ú‡ äËÚ‡È ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸ ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl: äËÚ‡È Ì ÔËÔËÌflπ ÓÁ‚Ë‚‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
до життя. Це наша Европа смiливого над-модерну (UberModerne) i очищеної поганської пам’ятi про наших пращурiв. Нацiональна iдея, вийшовши iз нiмецької землi, стане ключовим елементом нового европейського порядку XXI столiття – гетерогенного свiту гомогенних народiв» [13]. У такий спосiб будуть вирiшенi усi дотеперiшнi проблеми континенту, серед них i та, яка, за висловом Армiна Молєра, є пiдставою iснування «нових правих»: «В принципi, для нас iснує єдина проблема – як покласти край декадентським настроям, що охопили наш свiт» [14]. 1. Schmitt Carl. Volkerrechtliche Grossraumordnung mit Interventionsverbot fur raumfremde Machte.– Hildesheim, 1979.– S.206. 2. Schmitt Carl. Der Nomos der Erde im Volkerecht des Jus Publicum Europeum.– Berlin, 1989.– S.211. 3. Binding Peter. Widergewinnung der Identitaet. Europa zwischen Abdankung und Selbstfindung.– Tubingen, 1981.– S.53. 4. Sander Hans-Dietrich. Die Auflosung aller Dinge.– Munchen, 1988.– S.163. 5. Binding P. Wiedergewinnung...– S.36.
ÚË Ò‚¥È ‡ÍÂÚÌËÈ ÔÓÚÂ̈¥‡Î, Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌÓ ëòÄ Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ÒÚ‚ÓËÚË ÒËÒÚÂÏÛ ÔÓÚˇÍÂÚÌÓª Ó·ÓÓÌË. ç‡ Ê‡Î¸, ڇ͠Á¥ÚÍÌÂÌÌfl ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È ÔÓ‰Ó‚ÊÛπ ‡ÍÚË‚ÌÓ ÓÁ‚Ë‚‡ÚËÒ¸ ‚ ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥. íÂÔ fl ıÓÚ¥‚ ·Ë ÔÂÂÈÚË ‰Ó ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ ÒÚÛÍÚÛÛ ÓÁÔÓ‰¥ÎÛ ÒËÎ Û Ò‚¥Ú¥. ťθ¯¥ÒÚ¸ β‰ÂÈ ÔÓ„Ó‰ÊÛπÚ¸Òfl Á ÚËÏ, ˘Ó Á‡ ˜‡Ò¥‚ «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË» Ò‚¥ÚÓ‚‡ ÒËÒÚÂχ ·Û· ·¥ÔÓÎflÌÓ˛, ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò flÍ Ò¸Ó„Ó‰Ì¥ ¥ÒÌÛπ Ó‰ÌÓÒËÎÓ‚‡ ÒËÒÚÂχ (one simple power). á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸ ÚÓ˜ËÚËÒfl ‰ËÒÍÛÒ¥ª Á ÔË‚Ó‰Û ÚÓ„Ó, flÍËÏ Ê ‚‚‡Ê‡ÚË Ò¸Ó„Ó‰Ì¥¯Ì¥È Ò‚¥Ú – ÛÌ¥ÔÓÎflÌËÏ, ·‡„‡ÚÓÔÓÎflÌËÏ ˜Ë flÍÓ˛Ò¸ ¥Ì¯Ó˛ ÒËÒÚÂÏÓ˛. åÓfl ÚӘ͇ ÁÓÛ ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÌËÌ¥¯Ìfl Ï¥Ê̇Ӊ̇ ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÒËÒÚÂχ π ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ÛÌ¥– Ú‡ ÏÛθÚËÔÓÎflÌÓ˛. ÑÎfl ‚Ë¥¯ÂÌÌfl Ï¥Ê̇ӉÌËı ÔÓ·ÎÂÏ Ò¸Ó„Ó‰Ì¥ ÔÓÚ¥·Ì¥ ÁÛÒËÎÎfl flÍ Ó‰Ì¥πª ÒÛÔ‰Âʇ‚Ë, Ú‡Í ¥ Òԥθ̥ ÁÛÒËÎÎfl ͥθÍÓı ¥Ì¯Ëı ÍÂ¥‚ÌËı ‰Âʇ‚. ì ˆ¸ÓÏÛ ÛÌ¥/ ÏÛθÚËÔÓÎflÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ∂ÎÓ·‡Î¸Ì‡ ÒÚÛÍÚÛ‡ ÒËÎË Ï‡π ˜ÓÚËË ¥‚Ì¥. ∏‰ËÌÓ˛ ̇‰‰Âʇ‚Ó˛ Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ëòÄ. чΥ ¥‰ÛÚ¸ ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ë, ÍÓÊ̇ Á flÍËı ‚¥h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
6. Krebs Pierre. Nation, Demokratie, Sozialismus.– Berlin, 1990.– S.37. 7. Ibid.– S.47. 8.Kaltenbrunner Gerd-Klaus.– Wehe den Machtlosen.– Freiburg, 1982.– S.20. 9. Ibid.– S.18. 10. Sander H.-D.: Die Auflosung...– S.167. 11. Willlms Bernard. Deutsches Nationalbewusstsein und Mitteleuropa // Criticon.– 102.– 1997.– S.165. 12. Ibid.– S.165. 13. Krebs Pierre. Eine Epoche in der Krise // Elemente.– 4/1990.– S.9 ff. 14. Mohler Armin. Vergangenheitsbewaltigung.– Krefeld.– 1981,– S.11.
‰¥„‡π ‰ÓÏ¥ÌÛ˛˜Û Óθ Û Ò‚ÓπÏÛ Â∂¥ÓÌ¥. Ç¥‰Ú‡Í – „ÛÔ‡ ͇ªÌ, flÍ¥ fl ̇ÁË‚‡˛ ‰Û„Ófl‰ÌÓ˛ Â∂¥Ó̇θÌÓ˛ ÒËÎÓ˛. ÑÓ ÌËı ̇ÎÂʇڸ: ÇÂÎË͇ ÅËڇ̥fl ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ç¥Ï˜˜ËÌË Ú‡ î‡Ìˆ¥ª ‚ Ö‚ÓÔ¥, ì͇ªÌ‡ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ êÓÒ¥ª, üÔÓÌ¥fl Ú‡ Ç’πÚÌ‡Ï ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ äËÚ‡˛, è‡ÍËÒÚ‡Ì ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ß̉¥ª, Ä‚ÒڇΥfl ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ß̉ÓÌÂÁ¥ª, ë‡Û‰¥‚Ҹ͇ ć‚¥fl ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ß‡ÌÛ, ∏„ËÔÂÚ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ßÁ‡ªÎ˛ È Ä∂ÂÌÚË̇ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ Å‡ÁËÎ¥ª. ç‡Â¯Ú¥, ˜ÂÚ‚ÂÚËÈ ¥‚Â̸ – ˆÂ ͇ªÌË, flÍ¥ Ì ۂ¥È¯ÎË ‰Ó Ô¯Ëı Ú¸Óı „ÛÔ. üÍ˘Ó „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ¥ÌÚÂÂÒË Ì‡‰‰Âʇ‚Ë ‚ Ú‡Í¥È ÛÌ¥/ÏÛθÚËÔÓÎflÌ¥È ÒËÒÚÂÏ¥, ÚÓ, ·ÂÁ ÒÛÏÌ¥‚Û, ‚Ó̇ Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂ̇ Û ÔÓ‚ÂÌÂÌÌ¥ ‰Ó ÛÌ¥ÔÓÎflÌÓª ÒËÒÚÂÏ¥, ˘Ó· Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌÓ ÔËÈχÚË ‚Ò¥ ¥¯ÂÌÌfl. ÇÔÎË‚Ó‚¥ Û Â∂¥Ó̇ı ͇ªÌË Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂÌ¥ Û ·‡„‡ÚÓÔÓÎflÌ¥È ÒËÒÚÂÏ¥ Ò‚¥ÚÛ. íÓÏÛ ÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ¸ ̇fl‚ÌÓª ÒËÒÚÂÏË Á̇˜ÌÓ Á‡ÎÂÊËÚ¸ ‚¥‰ ¥‚ÌÓ‚‡„Ë Ï¥Ê „ÓÎÓ‚ÌËÏË ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ˛˜ËÏË „ÛÔ‡ÏË. ü ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ڇ͇ ¥‚ÌÓ‚‡„‡ Á‡ Ò‚Óπ˛ ÔËÓ‰Ó˛ ÌÂÒÚ‡·¥Î¸Ì‡, ¥ χÌÓ ÒÔÓ‰¥‚‡ÚËÒfl, ˘Ó ªª ÏÓÊ̇ ·Û‰Â ‚ÚËχÚË. ë‚¥ÚÓ‚‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ ‚¥‰¥È¯Î‡ ‚¥‰ ·¥ÔÓÎflÌÓª ÒËÒÚÂÏË, fl͇ ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ Ô¥‰ ˜‡Ò «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË». èÓÚ¥Ï, ̇ÔËͥ̈¥ 80-ı ÓÍ¥‚, ÛÔÓ‰Ó‚Ê ‰ÂflÍÓ„Ó ˜‡ÒÛ Ô‡ÌÛ‚‡Î‡ Ó‰ÌÓÔÓÎfl̇ ÒËÒÚÂχ. ᇇÁ, fl ‚‚‡Ê‡˛, Ì‡Ò Ó˜¥ÍÛπ 10
135
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «НОВИЙ СВІТОВИЙ ПОРЯДОК У ХХІ СТОЛІТТІ: ТЕНДЕНЦІЇ ТА ЕВРОПЕЙСЬКИЙ ВИМІР»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
˜Ë ·¥Î¸¯Â ÓÍ¥‚ Ô‡ÌÛ‚‡ÌÌfl ÒËÒÚÂÏË ÛÌ¥/ÏÛθÚËÔÓÎflÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. ÇÓ̇ Òڇ̠ÔÂÂı¥‰ÌÓ˛ Û ïïI ÒÚÓÎ¥ÚÚfl, ÍÓÎË Ô‚‡Ê‡ÚËÏ ÏÛθÚËÔÓÎfl̇ ÒËÒÚÂχ. ë¸Ó„Ӊ̥ ÒÔÓÒÚÂ¥„‡πÚ¸Òfl Á̇˜Ì ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl „Â∂ÂÏÓÌ¥ª ëòÄ Á ·ÓÍÛ ‚‡ÊÎË‚Ëı Â∂¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚. íÓÏÛ ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ëòÄ ¥ ‰Û„Ófl‰Ì¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ͇ªÌË Ï‡˛Ú¸ Òԥθ̥ ¥ÌÚÂÂÒË, Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ ÔÓÁ·‡‚Îfl˛˜Ë ‚‡ÊÎË‚¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ͇ªÌË (2 „ÛÔ‡) ‚ÔÎË‚Û Û ‚·ÒÌËı Â∂¥Ó̇ı. á¯ÚÓ˛, fl ıÓÚ¥‚ ·Ë ÔÓ„Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÏÓÊÎË‚¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ‚ÔÎË‚Û ˆËı ÚẨÂ̈¥È ̇ Ò‚¥ÚÓ‚Û ÍÛθÚÛÛ Ú‡ ÔÂÂÓÁÔÓ‰¥Î ÒËÎË ‰Îfl Ö‚ÓÔË ‚ ˆ¥ÎÓÏÛ Ú‡ ì͇ªÌË ÁÓÍÂχ. èÓ-Ô¯Â, flÍ˘Ó È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ Á‡ı¥‰Ì¥ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª, ÚÓ ëòÄ Ï‡˛Ú¸ ̇·‡„‡ÚÓ ·¥Î¸¯Â ÒԥθÌÓ„Ó ‚ ˆ¥ÌÌÓÒÚflı Ú‡ ÒÚËÎ¥ ÊËÚÚfl Á ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË Í‡ªÌ‡ÏË Ì¥Ê Á «ÌÂÁ‡ı¥‰ÌËÏË». 㥉ÂË Á‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ ÛÁ‡ÍÓÌËÎË ‚Á‡πÏÌ¥ ÒÚÓÒÛÌÍË ‰Ó‚¥Ë Ú‡ ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌˈڂ‡, flÍËı ‚ÓÌË Ì χ˛Ú¸ Á Î¥‰Â‡ÏË ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ. êÓÁ·¥ÊÌÓÒÚ¥, flÍ¥ ¥ÒÌÛ‚‡ÎË Ï¥Ê ëòÄ ¥ Á‡ı¥‰ÌËÏË Í‡ªÌ‡ÏË Á‡ ˜‡Ò¥‚ «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË», ‚¥‰Íˉ‡ÎËÒfl ̇ ‰Û„ËÈ ÔÎ‡Ì ˜ÂÂÁ ÒԥθÌÛ ÓÔÓÁˈ¥˛ ˆËı ‰Âʇ‚ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ëêëê. íÂÔÂ, Á‡ ÛÏÓ‚ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ÒËÒÚÂÏ¥ ÛÌ¥/ÏÛθÚËÔÓÎflÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ, ÍÓÌÙÎ¥ÍÚË Ï¥Ê ëòÄ Ú‡ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË Í‡ªÌ‡ÏË ‚ËıÓ‰flÚ¸ ̇ Ô¯ËÈ Ô·Ì. ìfl‰Ë ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ͇ªÌ ‰Â‰‡Î¥ ·¥Î¸¯Â Ì ÔÓ„Ó‰ÊÛ˛Ú¸Òfl ¥Á Á‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ˛ ‚¥‰ ëòÄ. î‡Ìˆ¥fl, ÁÓÍÂχ, ‰ÛÊ ˜‡ÒÚÓ „Ó‚ÓËÚ¸ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó Ú·‡ ÔÓÍ·ÒÚË Í‡È ‡ÏÂË͇ÌÒ¸Í¥È „Â∂ÂÏÓÌ¥ª. Ö‚ÓÔÂÈҸ͇ ‚‡Î˛Ú‡ – Â‚Ó – ·Û· Ò‚¥‰ÓÏÓ Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÂ̇ ̇ ÔÓÚË‚‡„Û ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓÏÛ ‰Ó·ӂ¥. Ö‚ÓÔÂȈ¥ Ô‡ˆ˛˛Ú¸ Á‡‡Á ̇‰ ÙÓÏÛ₇ÌÌflÏ Ô·̥‚ ÒԥθÌÓª ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË Ú‡ ÒԥθÌÓ„Ó ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ó„Ó ÔÓÚÂ̈¥‡ÎÛ. èÓÚ flÍ˘Ó ‡Ì¥¯Â ëòÄ Òı‚‡Î˛‚‡ÎË Ú‡Í ӷ’π‰Ì‡ÌÌfl ͇ªÌ, ÚÓ ÚÂÔ ‚Ò ˜‡ÒÚ¥¯Â ÔÓ˜Ë̇˛Ú¸ Á‡‰‡‚‡ÚË Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl: ‡ ˜Ë ‚Ë„¥‰ÌÓ ˆÂ ‰Îfl ëòÄ. Ç¥‰Ú‡Í Û ˆËı ÒÚÓÒÛÌ͇ı ‚ËÌË͇π ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ Ï¥Ê ÎÓ„¥ÍÓ˛ ÍÛθÚÛË ¥ ÎÓ„¥ÍÓ˛ ÒËÎË. ü ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ‰Îfl ‚ËÊË‚‡ÌÌfl ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª ‡·ÒÓβÚÌÓ ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ, ˘Ó· ÎÓ„¥Í‡ ÍÛθÚÛË ÔÂÂÏӄ· ÎÓ„¥ÍÛ ÒËÎË. ÑÛ„ËÈ Ì‡ÒÎ¥‰ÓÍ ÏÓ„Ó ‡Ì‡Î¥ÁÛ. ᇇÁ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ÔÓˆÂÒ „ÛÔÛ‚‡ÌÌfl ͇ªÌ Á‡ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌËÏ ÍËÚÂ¥πÏ. ÇÊ ÌÂχπ «Á‡Î¥ÁÌÓª Á‡‚¥ÒË», flÍ ‡Ì¥¯Â, ‡Î Υ̥fl ÓÁÔÓ‰¥ÎÛ Á‡Î˯Ë·Òfl, ¥ ÚÂÔ ‚Ó̇ ÓÁ‰¥Îflπ β‰ÂÈ, flÍ¥ ‰ÓÚËÏÛ˛Ú¸Òfl ıËÒÚËflÌÒÚ‚‡ ‚ Á‡ı¥‰ÌÓÏÛ ‚‡¥h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÑÅéí!îåùë®ñ
äèíì
àéèÉî!éèí†ìù!êëÅÉÜ 136
© Weltwoche, 2000
‡ÌÚ¥, β‰ÂÈ ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍÓ„Ó ‚¥ÓÒÔÓ‚¥‰‡ÌÌfl ¥ Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËı ıËÒÚËflÌ. í‡ÍËÈ ÓÁÔÓ‰¥Î ‰ÛÊ ˜¥ÚÍÓ ‚ˉÌÓ Û Å‡Î͇ÌÒ¸ÍÓÏÛ Â∂¥ÓÌ¥ – ÚÛÚ ÏË ·‡˜ËÏÓ, ˘Ó ̇ ÁÏ¥ÌÛ ÓÁÔÓ‰¥ÎÓ‚¥, flÍËÈ ¥ÒÌÛ‚‡‚ Á‡ ˜‡Ò¥‚ «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË», ÔËȯӂ ÓÁÔÓ‰¥Î Á‡ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ˛ ÓÁ̇ÍÓ˛. 襉 ˜‡Ò ‚¥ÈÌË ‚ û„ÓÒ·‚¥ª ͇ÚÓÎˈ¸Í¥ ͇ªÌË Ö‚ÓÔË Ú‡ ã‡ÚËÌÒ¸ÍÓª ÄÏÂËÍË Ì‡‰‡‚‡ÎË Á̇˜ÌÛ ‰ÓÔÓÏÓ„Û ëÎÓ‚ÂÌ¥ª Ú‡ ïÓ‚‡Ú¥ª, ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò Ô‡‚ÓÒ·‚Ì¥ êÓÒ¥fl Ú‡ Ɉ¥fl ̇‰ÒË·ÎË ÂÒÛÒË, ‰ËÔÎÓχڥ‚ Ú‡ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Û ÚÂıÌ¥ÍÛ ‚ ë·¥˛. ßÒ·ÏҸͥ ͇ªÌË – ÁÓÍÂχ ߇Ì, å‡Î‡ÈÁ¥fl, ë‡Û‰¥‚Ҹ͇ ć‚¥fl, íÛ˜˜Ë̇ – ̇‰‡ÎË ·ÓÒÌ¥ÈÒ¸ÍËÏ ÏÛÒÛÎ¸Ï‡Ì‡Ï ‰ÓÔÓÏÓ„Û Ì‡ ÒÓÚÌ¥ ϥθÈÓÌ¥‚ ‰Ó·¥‚ flÍ „¥¯ÏË, Ú‡Í ¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ó˛ ÚÂıÌ¥ÍÓ˛. èÓÚËÒÚÓflÌÌfl Ï¥Ê Éˆ¥π˛ ¥ íÛ˜˜ËÌÓ˛, flÍ ÚËϘ‡ÒÓ‚Ó ÒÚËıÎÓ Ô¥‰ ˜‡Ò «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË» ˜ÂÂÁ Ì·ÂÁÔÂÍÛ Á ·ÓÍÛ ëêëê, ÁÌÓ‚Û ‚¥‰ÌÓ‚ËÎÓÒ¸. ß ıÓ˜‡ Á‡‡Á ‚¥‰ÌÓÒËÌË Ï¥Ê ˆËÏË ‰‚Óχ ͇ªÌ‡ÏË ÚÓıË ÔÓÎ¥Ô¯ËÎËÒfl, ÒıÓÊÂ, ˘Ó ˆÂ ڥθÍË ÚËϘ‡ÒÓ‚Ó. Ⴂ‡ÈÌÓ, Ì¢Ӊ‡‚Ì¥È ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ Û äÓÒÓ‚Ó ÏÓÊ̇ ̇Á‚‡ÚË Í·Ò˘ÌËÏ ÔËÍ·‰ÓÏ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ Ï¥Ê ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥flÏË, ÍÓ¥ÌÌfl flÍÓ„Ó Òfl„‡˛Ú¸ ˜‡Ò¥‚ ÓÒχÌÒ¸ÍÓ„Ó Á‡‚Ó˛‚‡ÌÌfl ˆ¸Ó„Ó Â∂¥ÓÌÛ. ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò, ¥ ˆÂÈ, ¥ ÔÓÔÂÂ‰Ì¥È h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÛ ÍËÚËÍÛ Ä‚ÒÚ¥ª Û ò‚ÂȈ‡¥ª ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ¥„ÌÓÛ˛Ú¸. ä‡ÊÛÚ¸, ˘Ó ɇȉ ˆÂ Ì ĉÓθ٠ɥÚÎÂ. èÓÚ ‰ÂflÍ¥ ‡ÒÔÂÍÚË ¥ÒÚÓ¥ª 30 ÓÍ¥‚ ‚͇ÁÛ˛Ú¸ ̇ ÍÓÎ¥Á¥ª, ‡ÍÚۇθ̥ È Ò¸Ó„Ó‰Ì¥. äËÚ˘̇ ÔÓÁˈ¥fl Ö‚ÓÔË ‰Ó ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û ‚ËÍÎË͇· Û Ì‡Ò Î˯ ԥÒÌ¥ Ú‡ ÛıËθ̥ ‡͈¥ª. éÙ¥ˆ¥È̇ ò‚ÂȈ‡¥fl Ó·ÏÂÊÛπÚ¸Òfl Á‡ÒÔÓÍ¥ÈÎË‚ËÏË ÍÓÏÂÌÚ‡flÏË Ú‡ ¥„ÌÓÛπ ÍËÚËÍÛ Ä‚ÒÚ¥ª Á ·ÓÍÛ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ꇉË. ñ˛ ͇ªÌÛ, ͇ÊÛÚ¸, Ì ÏÓÊ̇ ÔÓ¥‚Ì˛‚‡ÚË Á ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛ 30-ı ÓÍ¥‚, ¥ Ô‡Ì É‡È‰Â Ì π ĉÓθÙÓÏ É¥ÚÎÂÓÏ. í‡Í, Á‚˘‡ÈÌÓ... ëÔ‡‚‰¥, ÌÂχπ ÒÂÌÒÛ ÔÓ‚Ó‰ËÚË ¥ÒÚÓ˘̥ Ô‡‡ÎÂÎ¥ Î˯ ˘Ó‰Ó ÓÒÓ·ËÒÚÓÒÚÂÈ. ßÒÚÓ¥fl ‰ÓÔÓχ„‡π ÁÓÁÛÏ¥ÚË ‡ÍÚۇθ̥ ÔËÚ‡ÌÌfl, flÍ˘Ó Ì‡Ï‡„‡ÚËÒfl ‚ÚflÏËÚË ÎÓ„¥ÍÛ Ô·¥„Û ÔÓ‰¥È ¥ ‚Á‡πÏÌ¥ ÒÚÓÒÛÌÍË Û˜‡ÒÌËÍ¥‚ ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó ÔÓˆÂÒÛ. ß ÚÛÚ ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸Òfl ‰ÂflÍ¥ ÚË‚ÓÊÌ¥ ÔÂÒÔÂÍÚË‚Ë. ë͇ʥÏÓ, ‚‡ÚÓ Ì‡„‡‰‡ÚË, ˘Ó È åÛÒÒÓΥ̥, ¥ É¥ÚΠ̠Á‡ıÓÔ₇ÎË ‚·‰Û ÒËÎÓ˛, ӷˉ‚‡ Ó˜ÓÎËÎË Ûfl‰ ˆ¥ÎÍÓÏ Î„¥ÚËÏÌÓ ¥ Á„¥‰ÌÓ Á ÍÓÌÒÚËÚÛˆ¥π˛. ì ˆËı ‚ËÔ‡‰Í‡ı, flÍ ¥ ‚ ¥Ì¯Ëı Ôˆ‰ÂÌÚ‡ı ÔÓË‚Û Ûθڇԇ‚Ëı ‰Ó ‚·‰Ë, ‚Ë¥¯‡Î¸ÌËÏ ·Û‚ ‡Î¸flÌÒ ¥Á
ÍÓÌÙÎ¥ÍÚË Û ÅÓÒÌ¥ª ÁÛÏÓ‚ÎÂÌ¥ ‰ÂÏÓ„‡Ù¥˜ÌËÏË Ô˘Ë̇ÏË, ÔÓ flÍ¥ fl Á„‡‰Û‚‡‚ ‡Ì¥¯Â: ¥ ‚ ÅÓÒÌ¥ª, ¥ ‚ äÓÒÓ‚Ó ÒÔÓÒÚÂ¥„‡ÎÓÒfl ÒÚ¥ÏÍ ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ͥθÍÓÒÚË ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl. ì Ì¢Ӊ‡‚Ì¥È ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ ‚ äÓÒÓ‚Ó ‚ÚÛÚË‚Òfl á‡ı¥‰ ˜ÂÂÁ çÄíé, ‡·Ë Á‡ıËÒÚËÚË ÏÛÒÛθχÌ. ñ ˘Â Ó‰ËÌ ÔËÍ·‰, Á ÏÓπª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ, ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó Ù‡ÍÚÛ, flÍËÈ Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‚¥‰ÌÓÒËÌË Ï¥Ê á‡ıÓ‰ÓÏ ¥ Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËÏ Ò‚¥ÚÓÏ Ì¥ÍÓÎË Ì ·ÛÎË Ú¥ÒÌËÏË. ëòÄ Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ̇‚’flÁ‡ÚË Á‡‡Á ̇ ŇÎ͇̇ı Ò‚Ó˛ ÒËÒÚÂÏÛ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ – ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ, ˘Ó ÒÔÓ‚¥‰Û˛Ú¸ ·‡„‡ÚÓÍÛθÚÛÌ¥, ·‡„‡ÚÓÂÎ¥„¥ÈÌ¥ Ò‰ӂˢ‡, flÍ¥ ıÓ˜ÛÚ¸ ÊËÚË ‡ÁÓÏ. èÓÚ ԥÒÎfl ˆ¸Ó„Ó ÔÂ¯Ó„Ó ‰ÓÒ‚¥‰Û ·ÓÓÚ¸·Ë Á Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËÏË Ò·‡ÏË Á‡ı¥‰Ì¥ ͇ªÌË ÏÓÊÛÚ¸ ÓÔËÌËÚËÒfl ‚ ÒËÚÛ‡ˆ¥ª, ÍÓÎË ªÏ ‰Ó‚‰ÂÚ¸Òfl ‚ÂÒÚË ·ÓÓÚ¸·Û Á ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍËÏË ‡Î·‡ÌˆflÏË, ˘Ó· Á‡ÔÓ·¥„ÚË ÔÓ„ÓÎÓ¯ÂÌÌ˛ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚË Ú‡ ÁÌˢÂÌÌ˛ ¯ÚË Ò·¥‚, ˘Ó Á‡Î˯ËÎËÒ¸ Û äÓÒÓ‚Ó. íÂÚ¥È Ì‡ÒÎ¥‰ÓÍ ‰Îfl Ö‚ÓÔË – ˆÂ ÚÂ, ˘Ó ҇ϠÁ‡‡Á ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÙÓÏÛπÚ¸Òfl ÌÓ‚ËÈ ÔÓfl‰ÓÍ ·ÂÁÔÂÍË, Á‡ÒÌÓ‚‡ÌËÈ Ì‡ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓÏÛ ÍËÚÂ¥ª.
137
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «НОВИЙ СВІТОВИЙ ПОРЯДОК У ХХІ СТОЛІТТІ: ТЕНДЕНЦІЇ ТА ЕВРОПЕЙСЬКИЙ ВИМІР»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÏË Ô‡‚ËÏË. ã˯ ÒÔ¥Î͇ Á Ô‡Ú¥flÏË, flÍ¥ χ˛Ú¸ ÒÚ‡·¥Î¸Ì ÔÓÎÓÊÂÌÌfl Ú‡ ‚ˉ‡ÚÌËı Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚, ̇‰‡Î‡ Ûθڇԇ‚ËÏ Ûı‡Ï ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓª ‚‡„Ë ‰Îfl ÔËıÓ‰Û ‰Ó ‚·‰Ë. íÓÏÛ flÍ˘Ó Ò¸Ó„Ó‰Ì¥ ‚ÓÔÂÈҸͥ Ûfl‰Ë ‚¥‰‚ÂÚÓ Á‡fl‚Îfl˛Ú¸ ÔÓ Ò‚Óª ÔÓ·Ó˛‚‡ÌÌfl ˘Ó‰Ó ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÂÍÒÔÂËÏÂÌÚÛ, ÚÓ Ó·ÎflÚ¸ ‚ÓÌË ˆÂ Á ‰ÛÏÍÓ˛ ÔÓ ÒˆÂ̇¥È, flÍËÈ ÔË‚¥‚ Ö‚ÓÔÛ Ì‡ Í‡È Ô¥‚Ë. ò‚ÂȈ‡¥˛ ڇͥ ÒÔÓ„‡‰Ë Ì ı‚Ëβ˛Ú¸. ÇÓ̇ ·Û· ÌÂÈڇθÌÓ˛ - ˆÂÈ ‡∂ÛÏÂÌÚ ‰ÛÊ ˜‡ÒÚÓ Ì‡‚Ó‰flÚ¸ - ¥ ÚÓÏÛ Ì ÏÓÊ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡ÚË Á‡ Ò‚¥ÚÓ‚ËÈ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ÓÁ‚ËÚÓÍ. èÓÚ ÌËÁ͇ ‡ÒÔÂÍÚ¥‚ ¥ÒÚÓ¥ª 30-ı ÓÍ¥‚ ÒÔÓÒÚÓ‚Û˛Ú¸ ˆ˛ ÚÂÁÛ ¥ ÔÓ͇ÁÛ˛Ú¸ ÍÓÎ¥Á¥ª Ú‡ ÛÒÍ·‰ÌÂÌÌfl, ÎÓ„¥Í‡ flÍËı ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ ‡ÍÚۇθ̇ ҇ϠҸӄӉ̥. ç‡‚Â‰Û Í¥Î¸Í‡ ÔËÍ·‰¥‚. ì 1936 ., ÍÓÎË åÛÒÒÓΥ̥ Á‡ıÓÔË‚ ÖÙ¥ÓÔ¥˛, 㥄‡ 燈¥È ̇Í·· Ò‡Ì͈¥ª ̇ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ‡„ÂÒÓ‡. ò‚ÂȈ‡¥fl, ıÓ˜‡ È ·Û· ˜ÎÂÌÓÏ ã¥„Ë ç‡ˆ¥È, ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÛÒÛÌÛ·Òfl ‚¥‰ ˆËı Á‡ıÓ‰¥‚. ǯڥ Ûfl‰ åÓÚÚË ÔËÈÌfl‚ ¥¯ÂÌÌfl ÔÓ‚ÂÌÛÚËÒfl ‰Ó ÔÓÁˈ¥ª «¥ÌÚ„‡Î¸ÌÓ„Ó ÌÂÈڇΥÚÂÚÛ», ˘Ó Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ‚Ëı¥‰ ¥Á ã¥„Ë ç‡ˆ¥È Ú‡ ÌÂıÚÛ‚‡ÌÌfl ÔÓÎ¥ÚË-
ÅÛ‰Û˜Ë „ÓÎÓ‚ÌÓ˛ Ô‡‚ÓÒ·‚ÌÓ˛ ͇ªÌÓ˛ ‚ Ò‚¥Ú¥, êÓÒ¥fl ‚‚‡Ê‡π Ò‚ÓªÏ Ó·Ó‚’flÁÍÓÏ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÚË ÔÓfl‰ÓÍ ¥ ÒÚ‡·¥Î¸Ì¥ÒÚ¸ Ò‰ Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËı ͇ªÌ. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ͇ªÌË – ÍÓÎ˯̥ ÂÒÔÛ·Î¥ÍË ëêëê, – flÍ¥ Á ÍÛθÚÛÌÓª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ Ì‡ÎÂʇڸ ‰Ó Ö‚ÓÔË, ‡ÍÚË‚ÌÓ ¯Û͇˛Ú¸ ¯ÎflıË ¥ÌÚ„‡ˆ¥ª ‚ çÄíé Ú‡ ¥Ì¯¥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª. çÄíé ∂‡‡ÌÚÛπ ·ÂÁÔÂÍÛ ‚ Á‡ı¥‰ÌÓÏÛ Â∂¥ÓÌ¥. ÅÂÁ ÒÛÏÌ¥‚Û, ‰Ó çÄíé ÔÓ‚ËÌÌÓ ÔËÈχÚË ‚Ò¥ ͇ªÌË á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË, flÍ¥ ıÓ˜ÛÚ¸ ÒÚ‡ÚË ÈÓ„Ó ˜ÎÂ̇ÏË ¥ flÍ¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ Á‡ı¥‰ÌËÏ Òڇ̉‡Ú‡Ï. ÉÓ‚Ófl˜Ë ÔÓ Á‡ı¥‰Ì¥ Òڇ̉‡ÚË, fl χ˛ ̇ Û‚‡Á¥ Òڇ̉‡ÚË ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓª ÙÓÏË Ô‡‚Î¥ÌÌfl, ËÌÍÓ‚Óª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË, ‚ËÁ̇ÌÌfl ̇fl‚ÌËı Ï¥Ê̇ӉÌËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È Ú‡ ÔÓ‚‡„Û ‰Ó Ô‡‚ ÏÂ̯ËÌ. ÄΠ‰ÛÊ ‚‡ÊÎË‚Ó, ˘Ó· ÓÁ¯ËÂÌÌfl çÄíé ‚¥‰·Û‚‡ÎÓÒfl Á ̇ÈÏÂÌ¯Ó˛ Á‡„ÓÁÓ˛ ‰Îfl êÓÒ¥ª. ÑÎfl ˆ¸Ó„Ó ÔÓÚ¥·ÌÓ ‰‚¥ ˜¥: ÔÓ-Ô¯Â, êÓÒ¥fl χπ ·ÛÚË ÔÂÂÍÓ̇̇ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‰Ó ÒÍ·‰Û çÄíé ‚‚¥È‰ÛÚ¸ Î˯ ڥ ͇ªÌË, flÍ¥ ¥ÒÚÓ˘ÌÓ Ú‡ ÍÛθÚÛÌÓ π ¥ ‚‚‡Ê‡˛Ú¸Òfl ˜‡ÒÚËÌÓ˛ á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË. á ˆ¥πª ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ÅÓ΄‡¥fl, êÛÏÛÌ¥fl, Å¥ÎÓÛÒ¸, åÓΉӂ‡ Ú‡ ì͇ªÌ‡ Ì χÚËÏÛÚ¸ Ô‡‚‡ ̇ ‚ÒÚÛÔ ‰Ó çÄíé. èÓ-‰Û„Â, çÄíé χπ Á‡Ô‚ÌËÚË êÓÒ¥˛, ˘Ó ‚ÓÌÓ ·Û‰Â ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛‚‡ÚË Á ̲ Û ÚËı ÔËÚ‡ÌÌflı, flÍ¥ ÒÚÓÒÛh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ГАНС УЛЬРІХ ЙОСТ ЗНОВУ НОСЯТЬ ПРАВЕ
138
ÍÓ˛ Á‡ı¥‰ÌËı Ûfl‰¥‚. Ç ÅÂΥ̥ Ú‡ êËÏ¥ ˆÂÈ ÍÓÍ ·Û‚ ÒÔËÈÌflÚËÈ ¥Á Á‡‰Ó‚ÓÎÂÌÌflÏ. ÑÂ˘Ó Ô¥ÁÌ¥¯Â Ûfl‰ åÓÚÚË ‚ËÒÎÓ‚Ë‚ Ò‚Ó˛ ‚‰fl˜Ì¥ÒÚ¸ ̥ψ¸ÍÓÏÛ ÔÓÒÎÛ ‚ ò‚ÂȈ‡¥ª Á‡ ÚÂ, flÍ É¥ÚΠӄ‡Ì¥ÁÛ‚‡‚ «ÔËπ‰Ì‡ÌÌfl» Ä‚ÒÚ¥ª, ‡ 10 ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ 1938 ., ‚‡Ìˆ¥ Ô¥ÒÎfl „ÓÂÁ‚¥ÒÌÓª «ä˯ڇ΂Ӫ ÌÓ˜¥», Á flÍÓª ÓÁÔÓ˜‡ÎÓÒfl χÒÓ‚Â ÓÙ¥ˆ¥ÈÌ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl π‚ª‚, ò‚ÂȈ‡¥fl Û ÅÂΥ̥ Ô¥‰ÔË҇· ‰Ó„Ó‚¥ ÔÓ Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÂÌÌfl ‰Îfl π‚ª‚ ÒÔˆ¥‡Î¸ÌÓ„Ó Á̇ÍÛ. ñÂÈ ‚ËÓÁÛÏ¥ÎËÈ Ô¥‰ı¥‰ ‰Ó íÂÚ¸Ó„Ó ê‡ÈıÛ Ú‡ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ßڇΥª ÓÔ·ÚË‚Òfl ÒÚÓËˆÂ˛. ò‚ÂȈ‡Ò¸ÍËÈ ÔÓÒÓÎ Û êËÏ¥ ÔÓ‚¥‰ÓÏÎfl‚, ˘Ó Á‡‚‰flÍË ·ÓÈÍÓÚÛ ßڇΥª Á ·ÓÍÛ ã¥„Ë ç‡ˆ¥È, ¯‚ÂȈ‡Ò¸Í¥ ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥ª Á‡Èχ˛Ú¸ ÔËÏ¥˘ÂÌÌfl, flÍ¥ ÔÓÍˉ‡˛Ú¸ ·‡ÌÍË ¥Ì¯Ëı Á‡ı¥‰ÌËı ‰Âʇ‚. í‡Í¥ ‰Ó·ÓÒÛÒ¥‰Ò¸Í¥ ÒÚÓÒÛÌÍË ÒÔËflÎË ÚÓÏÛ, ˘Ó· ÁÓ·ËÚË Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÛ Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚÒ¸ÍÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ ÔËÒÚÓÈÌÓ˛. ò‚ÂȈ‡¥fl Á ˆËÏ ÁÏËË·Òfl, ·Ó, Á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ÒÔÓ‰¥‚‡Î‡Òfl ÒÚ‚ÓËÚË Û ÅÂΥ̇ Ú‡ êËχ flÍ̇È͇˘Â ‚‡ÊÂÌÌfl ÔÓ Ò·Â, ÒÔÓ‰¥‚‡˛˜ËÒ¸ Û Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ Ì‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥ Ô‚‡„Ë. ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò ‚ Ú‡ÍËÈ ÒÔÓÒ¥· ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ ÌÂÈڇΥÁÛ‚‡ÚË ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ
˛Ú¸Òfl Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËı ͇ªÌ. ÉÓ‚Ófl˜Ë ÔÓ ÔÓ‰¥ª ‚ äÓÒÓ‚Ó, Ú·‡ ‚ËÁ̇ÚË, ˘Ó çÄíé ˆ¸Ó„Ó Ì ÁÓ·ËÎÓ. ü ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ‚¥ÈÌË ‚ äÓÒÓ‚Ó ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ · ÛÌËÍÌÛÚË, flÍ·Ë Û Ò¥˜Ì¥ 1999 ÓÍÛ ëòÄ Ì„‡ÈÌÓ · ‚¥‰Â‡„Û‚‡ÎË ÔÓ˜‡ÚÍÓÏ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ‰¥È ̇ ÁÌˢÂÌÌfl Ò·‡ÏË 40-͇ ÍÓÒÓ‚‡¥‚. çÄíé ÔÓ‚ËÌÌÓ ·ÛÎÓ Á‚ÂÌÛÚËÒ¸ ‰Ó êÓÒ¥ª È ÔÓflÒÌËÚË, ˘Ó ‚ ‡Á¥ ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌfl Ú‡ÍËı ‚·Ë‚ÒÚ‚ Á‡ı¥‰Ì‡ „Óχ‰Ò¸Í¥ÒÚ¸ ÓÁ„Îfl‰‡ÚËÏ ˆÂ flÍ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Û ¥ÌÚ‚Â̈¥˛. çÄíé Ú‡ÍÓÊ Ï‡ÎÓ ·Ë Ô¥‰ÚËχÚË ‰Âχ¯ êÓÒ¥ª ÔÓÚË å¥Îӯ‚˘‡ ¥ ÔÓÔ‰ËÚË ÈÓ„Ó, ˘Ó· Û Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ ‚¥Ì ‚¥‰ÏÓ‚Ë‚Òfl ‚¥‰ Ú‡ÍËı ‰¥È. ÑÓ Ûfl‰Û å¥Îӯ‚˘‡ χÎË · Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÚË Òԥθ̥ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ-̇ڥ‚Ҹͥ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥, ÔÓÎ¥Ú˘̥ ¥, ‚ ‡Á¥ ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓÒÚË, ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥ Ò‡Ì͈¥ª. ÑÛÊ ‚‡ÊÎË‚Ó, ˘Ó· Û Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ çÄíé ҇ϠڇÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ˜ÂÂÁ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛ Á êÓÒ¥π˛, ‚Ë¥¯Û‚‡ÎÓ ÔÓ‰¥·Ì¥ ÒËÚÛ‡ˆ¥ª. ç‡Â¯Ú¥, ÔÂÂıÓ‰ËÏÓ ‰Ó ì͇ªÌË. üÍ˘Ó „Ó‚ÓËÚË ÔÓ Ù‡ÍÚÓ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌËÈ, ÚÓ ì͇ªÌ‡ – ‰Âʇ‚‡ ÓÁ‰¥ÎÂ̇. ßÒÌÛ˛Ú¸ ‰ÛÊ Á̇˜Ì¥ ÓÁ·¥ÊÌÓÒÚ¥ Ï¥Ê á‡ı¥‰ÌÓ˛ ì͇ªÌÓ˛ ¥ ëı¥‰ÌÓ˛. ë‡Ï ˜ÂÂÁ ˆÂ, fl ‚‚‡Ê‡˛, ì͇ªÌ‡ Ì ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË ˜ÎÂÌÓÏ çÄíé. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ìÍh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÍËÚËÍÛ Á ·ÓÍÛ ‚·ÒÌËı Ô‡‚Ëı, flÍ¥ ‚ËÒÚÛÔ‡ÎË Á‡ ÔÓ͇˘ÂÌÌfl ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ ¥Á ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛ Ú‡ ßڇΥπ˛. îãßêí çÄ èêÄÇéåì îãÄçáß ÄÙ‡ ò˛ÒÒÂθ/ɇȉ Ì ·‡Ì‡Î¸Ì‡, ·Ó ‚ Ä‚ÒÚ¥ª, flÍ ¥ ‚ ·‡„‡Ú¸Óı ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ‡ı, ÙÎ¥Ú Á Ô‡‚ËÏË ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚ‡ÏË Ï‡π ‰‡‚Ì¥ Ú‡‰Ëˆ¥ª. ÇÒ ÔÓ˜‡ÎÓÒfl ̇ ÏÂÊ¥ ÒÚÓ¥˜ ‚¥‰ ‚¥‰ÂÌÒ¸ÍÓ„Ó ·Û„ÓÏ¥ÒÚ‡ ä‡Î‡ ã˛∂‡, ÔÓÔÛÎ¥ÒÚҸ͇ ÔÓÎ¥ÚË͇ ÍÓÚÓ„Ó ·Û· ‚¥ÚÛÓÁÌËÏ ÔÓπ‰Ì‡ÌÌflÏ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÛ, ‚ÓÓÊÓÒÚË ‰Ó ¥ÌÓÁÂψ¥‚ Ú‡ ̥ψ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó Ô‡ÙÓÒÛ. í‡ÍËÈ ÒÓ·¥ ĉÓθ٠ɥÚΠ̇Ô‚ÌÓ Ò‡Ï ÚÓ‰¥ Ó‰Âʇ‚ Ò‚¥È Ô¯ËÈ Ì‡Ó˜ÌËÈ ÛÓÍ. ì 1938 Óˆ¥ ‚¥‰·Û‚Òfl ‡Ì¯Î˛Ò, flÍËÈ ‰Îfl ˜ËχÎÓª ͥθÍÓÒÚË ‡‚ÒڥȈ¥‚ ·Û‚ ˘‡ÒÎË‚ËÏ ÔÓ‚ÂÌÂÌÌflÏ ‰Ó íÂÚ¸Ó„Ó ê‡ÈıÛ. ç ÎË¯Â Ô‡Ì É‡È‰Â Ú‡ ÈÓ„Ó ÍÓÎÂ„Ë Ï‡˛Ú¸ ÁÏÓ„Û ÁÌÓ‚Û ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÚË Û ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ‡ÒÔÂÍÚË ˆ¸Ó„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó Á ÌÓÒڇθ„¥ÈÌËÏË ÌÓÚ͇ÏË. ò‚ÂȈ‡¥fl Ú‡ÍÓÊ Ï‡π ·‡„‡ÚËÈ ‰ÓÒ‚¥‰ Û ÙÎ¥ÚÛ‚‡ÌÌ¥ Á Ô‡‚ËÏË ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚ‡ÏË. äÓÎË Û 1933 . Fronten, ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍËÈ ¥ÁÌӂˉ Ù‡¯ËÁÏÛ,
‡ªÌ‡ Ì ÔÓ‚ËÌ̇ ‚ÒÚÛÔ‡ÚË ‚ çÄíé ˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó êÓÒ¥fl ÒÔËÈÌfl· · ˆÂ flÍ ‚ÓÓÊËÈ ‡ÍÚ. í·‡ ‰Ó‰‡ÚË, ˘Ó ì͇ªÌ‡ Ú‡ÍÓÊ Ì ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË ˜‡ÒÚËÌÓ˛ êÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ˆ¥ª. èÓÚÂ, ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, ‰Îfl ì͇ªÌË Ï‡ÎÓ · ÒÂÌÒ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛‚‡ÚË Á êÓÒ¥π˛. ç‡ÒͥθÍË fl ·‡˜Û, Ú¥ÒÌ ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËˆÚ‚Ó Ï¥Ê ì͇ªÌÓ˛ Ú‡ êÓÒ¥π˛ ÓÁ‚Ë‚‡πÚ¸Òfl. ç‡ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ û„ÓÒ·‚¥ª Ú‡ ÍÓÎË¯Ì¸Ó„Ó ëÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ, ì͇ªÌÛ ÏÓÊ̇ ̇Á‚‡ÚË ÏÓ‰ÂÎβ ÒÔ¥‚¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ¥ÁÌËı ÂÚÌ¥˜ÌËı „ÛÔ ¥ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È. íÓÏÛ ‰Îfl ì͇ªÌË ·ÛÎÓ · ·‡Ê‡ÌÓ Á‡Î˯ËÚËÒ¸ ÔÓÁ‡·ÎÓÍÓ‚Ó˛ ‰Âʇ‚Ó˛, ‡·Ë χÚË Ï¥ˆÌ¥ Á‚’flÁÍË Á êÓÒ¥π˛ È ÓÁ‚Ë‚‡ÚË Ú¥ÒÌ¥ ÒÚÓÒÛÌÍË Á Á‡ı¥‰ÌËÏË Í‡ªÌ‡ÏË. üÍ˘Ó „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÛ ÒÚÛÍÚÛÛ ÓÁÔÓ‰¥ÎÛ ÒËÎË, ÚÓ ì͇ªÌ‡ π ‰Û„Ófl‰ÌÓ˛ Â∂¥Ó̇θÌÓ˛ ‰Âʇ‚Ó˛. Ç̇ÒÎ¥‰ÓÍ ˆ¸Ó„Ó ‚Ó̇ ‰ÛÊ Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂ̇ Û ‚·ÒÌ¥È ‡‚ÚÓÌÓÏ¥ª ¥ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÒÚ¥ ‚¥‰ ̇ȂÔÎË‚Ó‚¥¯Óª ͇ªÌË ˆ¸Ó„Ó Â∂¥ÓÌÛ. ÑË̇ϥ͇ Ò‚¥ÚÓ‚Óª ÒÚÛÍÚÛË ÓÁÔÓ‰¥ÎÛ ÒËÎË ÒÔÓÌÛ͇· ëòÄ ‰Ó ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl Ú¥ÒÌËı Á‚’flÁÍ¥‚ ¥Á ‰Û„Ófl‰ÌËÏË Â∂¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË, flÍÓÚ: ÇÂÎË͇ ÅËڇ̥fl, üÔÓÌ¥fl, ë‡Û‰¥‚Ҹ͇ ć‚¥fl, ∏„ËÔÂÚ, Ä‚ÒڇΥfl È Ä∂ÂÌÚË̇. í‡ Ò‡Ï‡ ‰Ë̇ϥ͇ ‚Ëχ„‡π Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÚË Ú¥ÒÌ¥ ÒÚÓÒÛÌÍË Ï¥Ê ëòÄ Ú‡ ì͇ªÌÓ˛. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
˜ËÌËÎË ÚËÒÍ, ‡·Ë ÔÓÍ·ÒÚË Í‡È Î¥·Â‡Î¸ÌÓÏÛ ‰Âʇ‚ÌÓÏÛ ÛÒÚÓ˛, î¥Î¥Ô ÖÚÚÂ, flÍÓ„Ó ˜ÂÂÁ ¥Í Ó·‡ÎË ˜ÎÂÌÓÏ ·Û̉ÂÒ‡ÚÛ, Ò͇Á‡‚: «ã¥·Â‡Î¥ÁÏ Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏ ˘Â Ì ‚ÏÂÎË. üÍ˘Ó ÏË ıÓ˜ÂÏÓ Ô¥‰ÌflÚË ¥‚Â̸ Î¥·Â‡Î¥ÁÏÛ, ÚÓ ÔÓ‚ËÌÌ¥ χÚË Ì‡ÈÒËθ̥¯Û ‡Ï¥˛ ¥ ‡‰¥ÚË, flÍ˘Ó ıÚÓÒ¸ ̇‰‡π Ì‡Ï ‰ÓÔÓÏÓ„Û”. ÑÓ ÍÓ·, flÍ ‚¥Ú‡ÎÓ ÛÒÔ¥ıË Ûθڇԇ‚Ëı, ̇ÎÂʇ‚ ¥ ¢ÓÌÁ‡∂ ‰Â êÂÈÌÓΉ, ‡ÌÚˉÂÏÓ͇Ú, ¯‡ÌÛ‚‡Î¸ÌËÍ ë‡Î‡Á‡‡ Ú‡ ‰Ó‚¥Â̇ ÓÒÓ·‡ ͇ÚÓÎˈ¸ÍÓ-ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËı Ò‰ӂˢ. ì 1938 . ‚¥Ì ÔËÒ‡‚: «çÂχπ ÒÛÏÌ¥‚Û, ˘Ó ÏË ·‡„‡ÚÓ ÏÓÊÂÏÓ Ì‡‚˜ËÚËÒfl Û ÚÓڇΥڇÌËı ‰Âʇ‚, ̇‚¥Ú¸ Û Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ...» ì Ò‚Ó˛ ˜Â„Û SVP (ÚÓ‰¥ ˘Â Ô¥‰ ̇Á‚Ó˛ BGB ) Á‡Î¥˜Û‚‡Î‡ ‰Ó Ò‚Óªı ̇Ȃˉ‡ÚÌ¥¯Ëı Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ ‰Ë‚¥Á¥ÈÌÓ„Ó ÔÓÎÍÓ‚ÌË͇ éÈ„Â̇ Å¥ı‡, flÍËÈ Ì‡Á‚‡‚ ÔËı¥‰ É¥Ú· ‰Ó ‚·‰Ë «flÚ¥‚ÌËÏ ‰Îfl ÍÛθÚÛË ñÂÌڇθÌÓª Ö‚ÓÔË». èËÍ·‰Ë ÔÓ‰¥·ÌÓ„Ó Ó‰Û, flÍ¥ Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ÔÓ Á‡„‡‚‡ÌÌfl Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌËı ·ÛÊÛ‡ÁÌËı Ô‡Ú¥È Á Ô‡‚ËÏ ÂÍÒÚÂÏ¥ÁÏÓÏ, Á̇ıÓ‰ËÏÓ Û ‚Â΢ÂÁÌËı ͥθÍÓÒÚflı.
é·Ë‰‚¥ ͇ªÌË Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂÌ¥ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó· êÓÒ¥fl Ì Òڇ· ÁÌÓ‚Û ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÚË Ì‡‰ Ò‚ÓªÏË ÒÛÒ¥‰‡ÏË. ëòÄ Ú‡ ì͇ªÌ‡ ÔÓ‚ËÌÌ¥ ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÚË ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛‚‡ÚË ‰‡Î¥, Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡ÚË Òԥθ̥ ÔÓ„‡ÏË, ˘Ó· Á‡ÔÓ·¥„ÚË ˆ¸ÓÏÛ. á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ„Ó Ù‡ÍÚÓÛ, ì͇ªÌ‡ Á‡Èχπ Û̥͇θÌÛ ÔÓÁˈ¥˛, π Ò‚Ó„Ó Ó‰Û Ï¥ÒÚÍÓÏ Ï¥Ê Á‡ı¥‰ÌËÏ Ú‡ Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËÏ Ò‚¥ÚÓÏ. á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÓ„Ó ÓÁÔÓ‰¥ÎÛ ÒËÎË, ì͇ªÌ‡ Ú‡ÍÓÊ Ï‡π Û̥͇θÌÛ ÔÓÁˈ¥˛, fl͇ ÔÓÎfl„‡π Û Á‡·ÂÁÔ˜ÂÌÌ¥ ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓ„Ó ÓÁÔÓ‰¥ÎÛ ÒËÎË, ‰ÛÊ ‚‡ÊÎË‚Û Óθ Û Á‡·ÂÁÔ˜ÂÌÌ¥ ¥‚ÌÓ‚‡„Ë ÒËÎË ‚ ∏‚‡Á¥ª. ñ¥ ‚ËÍÎËÍË, ̇ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ, π ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯ËÏË Á‡‚‰‡ÌÌflÏË, Á flÍËÏË ì͇ªÌ‡ Á¥ÚÍÌÂÚ¸Òfl ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ XXI ÒÚÓ¥˜˜fl. ÑÛÊ ‰flÍÛ˛ ‚‡Ï Á‡ Û‚‡„Û. á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ¥Á Á‡ÎÛ: üÍ˘Ó ééç Ì ·Û‰Â ÂÙÓÏÓ‚‡ÌÓ, ÚÓ ªª ‰ÓÎfl ·Û‰Â ÁÓÁÛϥ·. ÄΠflÍ˘Ó ééç Ú‡ÍË ÂÙÓÏÛ˛Ú¸, ÚÓ flÍ ÒÍ·‰‡ÚËÏÛÚ¸Òfl ªª ÒÚÓÒÛÌÍË Á çÄíé? ɇÌÚ¥Ì∂ÚÓÌ: è¯, Ì¥Ê ‚¥‰ÔÓ‚¥ÒÚË Ì‡ ˆÂ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl, fl ıÓÚ¥‚ ·Ë Á‡ÔËÚ‡ÚË, ˘Ó ҇ϠÇË Ï‡πÚ ̇ Û‚‡Á¥, „Ó‚Ófl˜Ë ÔÓ ÂÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ééç. á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ¥Á Á‡ÎÛ: ñ ‰ÛÊ ÒÍ·‰Ì Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl. ñfl Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥fl ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË ÏÂ̯ ·˛Ó͇Ú˘ÌÓ˛, ‚‡-
139
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «НОВИЙ СВІТОВИЙ ПОРЯДОК У ХХІ СТОЛІТТІ: ТЕНДЕНЦІЇ ТА ЕВРОПЕЙСЬКИЙ ВИМІР»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
òÇÖâñÄêëúäàâ èêÄÇàâ êìÅßÜ Ä ‚¥‰Ú‡Í ÏË Ô¥‰ıÓ‰ËÏÓ ‰Ó ÓÒÏËÒÎÂÌÌfl ÓÎ¥ ‡ÙÂË ò˛ÒÒÂÎfl/ɇȉ‡ ‰Îfl ò‚ÂȈ‡¥ª. ñfl ‡Ù‡ – ˆÂ Ì ڥθÍË ÔÓ·ÎÂχ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚, ‚Ó̇ π ‚ˇÁÓÏ ÚË‚ÓÊÌÓ„Ó ÒÔÓ‚Á‡ÌÌfl ÔÓ‚¥‰ÌËı ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÒËΠ̇ Ô‡‚ËÈ Í‡È. áÌÓ‚Û Ô‡ÌÛπ ÚÂÔËÏ¥ÒÚ¸ ‰Ó Ô‡‚Ëı ¥ ÔÓÔ‰ÊÂÌÌfl Ú. Á‚. ÛÔ‰ÊÂ̸. ÄθflÌÒ Á Ô‡‚ËÏË Ì‡ÎÂÊËÚ¸ Óˆ¥Ì˛‚‡ÚË Á‡ ªıÌ¥ÏË ‰¥flÏË. ä¥Ï ÚÓ„Ó, ‰Ó Ä‚ÒÚ¥ª, ‰Ó ɇȉ‡ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ ‰ÛÊÌπ ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl. ÇÒ¥ ˆ¥ ‡∂ÛÏÂÌÚË π Ì ·¥Î¸¯ Ì¥Ê ‚¥‰Ïӂ͇ÏË, ‡·Ë ÔËıÓ‚‡ÚË Á¥ÒÚ Òı‚‡ÎÂÌÌfl Ô‡‚Óª Ú‡ Ô‡‚Ó‡‰Ë͇θÌÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË. ì„Ó‰Ë Ì‡ Á‡ÁÓÍ ò˛ÒÒÂθ-ɇȉ ÒÎÛʇڸ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏ Ô‡‚ËÏ ‰Îfl Ô¥‰„ÓÚÓ‚ÍË ÔÓ‰¥·ÌËı ¥¯Â̸ Û ªıÌ¥È ‚·ÒÌ¥È ÒÙÂ¥ Ô‡ÌÛ‚‡ÌÌfl. ÇÓÌË π ÂÁÛθڇÚÓÏ ÔÓˆÂÒÛ, flÍËÈ ÔÓÙÂÒÓ Ö¥ı ¢ÛÌÂ, Ó‰ËÌ Á ̇È͇˘Ëı Á̇‚ˆ¥‚ ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÒËÒÚÂÏË, ‚ÊÂ Û 1986 . ̇Á‚‡‚ «ÔÓÎ¥ÚËÍÓ˛ Ô‡‚Ó„Ó Í‡˛» (í‡∂ÂÒ-Ä̈‡È∂Â-å‡∂‡Á¥Ì, ˜. 42, 1986). ¢ÛÌ ÍÓÌÒÚ‡ÚÛ‚‡‚, ˘Ó Û ò‚ÂȈ‡¥ª ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó ÔÂÂχ„‡π ‡‰Ë͇θÌËÈ ÍÓÌÒ‚‡ÚËÁÏ
ıÓ‚Û‚‡ÚË ¥ÌÚÂÂÒË, Ò͇ʥÏÓ, ÌÓ‚Ëı „‡‚ˆ¥‚. ééç ÏÓÊ ÔË ÂÙÓÏÛ‚‡ÌÌ¥ ·‡ÚË ‰Ó Û‚‡„Ë ¥ÌÚÂÂÒË ¥ ‚ÔÎË‚ ÚËı ÒËÎ, ÔÓ flÍ¥ ȯÎÓÒfl Û ÎÂ͈¥ª. üÍ ÇË Ò͇Á‡ÎË, Ì ‚Ò¥ ÔËÚ‡ÌÌfl ÏÓÊ̇ ‚Ë¥¯Û‚‡ÚË Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ÒËÎË. ɇÌÚ¥Ì∂ÚÓÌ: ÇË ‚Ê ‰ÓÒËÚ¸ ˜¥ÚÍÓ ÓÔËÒ‡ÎË Ú¥ ÒÙÂË, ‚ flÍËı Ú·‡ ÔÓ‚ÂÒÚË ÂÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ééç. ü „‡‰‡˛, ˘Ó „Â̇θÌËÈ ÒÂÍÂÚ‡ ééç ‰ÓÍ·‰‡π ÒÂÈÓÁÌËı ÁÛÒËθ ‰Îfl ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌfl ÔÓˆÂÒÛ ÂÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ˆ¥πª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª. ÄΠڷ‡ ÓÁÛÏ¥ÚË, ˘Ó χπ ÏËÌÛÚË Ô‚ÌËÈ ˜‡Ò, Ô¯ Ì¥Ê ·˛Ó͇Ú˘̥ ÔÓ·ÎÂÏË ééç ÏÓÊÛÚ¸ ‡θÌÓ ÔÓ˜‡ÚË ÁÌË͇ÚË. ÇË Ì‡Ô‚ÌÓ Á̇πÚÂ, ˆ¥ ·˛Ó͇Ú˘̥ ÔÓ·ÎÂÏË π Ӊ̥π˛ Á Ô˘ËÌ, ˜ÓÏÛ ëòÄ Ì ÒÔ·ÚËÎË ÔË·ÎËÁÌÓ 1 ÏΉ. ‰ÓÎ. Ò‚Óªı ‚ÌÂÒÍ¥‚ ‰Ó ééç. èÓÚ ҇Ï ˆÂÈ Ù‡ÍÚ ÌÂÒÔ·ÚË ‚ÌÂÒÍ¥‚ ëòÄ ˘Â ·¥Î¸¯Â ÔÓ„¥¯Ë‚ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ‚ ééç. íÓÏÛ fl ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ëòÄ ÔÓ‚ËÌÌ¥ ÒÔ·ÚËÚË ‚ÌÂÒÍË ‰Ó ééç, ‡ ééç – ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÚË Ò‚Óπ ÂÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl. ÑÓ ÚÓ„Ó Ê ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ ÂÙÓÏÛ‚‡ÚË ¥ ê‡‰Û ÅÂÁÔÂÍË ééç. ÅÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, üÔÓÌ¥fl ÔÓ‚ËÌ̇ ÒÚ‡ÚË ªª ÔÓÒÚ¥ÈÌËÏ ˜ÎÂÌÓÏ. ëÚÓÒÓ‚ÌÓ ‰Ó‚„ÓÒÚÓÍÓ‚Óª ÔÂÒÔÂÍÚË‚Ë – fl ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ꇉ‡ ÅÂÁÔÂÍË ééç ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË ÂÙÓÏÓ‚‡Ì‡ Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ‡·Ë ÔÓÒÚ¥ÈÌ ϥ҈ ‚ Ì¥È ·ÛÎÓ Ì‡‰‡ÌÓ Ì‡ÈÁ̇˜Ì¥¯ËÏ Í‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ГАНС УЛЬРІХ ЙОСТ ЗНОВУ НОСЯТЬ ПРАВЕ
140
«ë¸Ó„Ӊ̥, – Á‡Û‚‡ÊË‚ ‚¥Ì, – ÔÓÁˈ¥˛ ·ÛÊÛ‡ÁÌËı Ô‡Ú¥È, ‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ¥ CVP ÏÓÊ̇ Óı‡‡ÍÚÂËÁÛ‚‡ÚË flÍ ÌÂÓÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÛ… èÂÚ ťÍÒÂθ ÍÓÌÒÚ‡ÚÛ‚‡‚ Ú ҇Ï ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ 80-ı ÓÍ¥‚: «ëËÚÛ‡ˆ¥fl ڇ͇, ˘Ó ÁÌÓ‚Û ‚ ÏÓ‰¥ Ô‡‚Â, Ô‡‚ ÏÓÊ̇ ¥ ‡Ê Ì¥flÍ Ì Á‡·ÓÓÌÂÌÓ ÌÓÒËÚË». èÓÚ ÒÔ‡‚ÊÌfl Ô˘Ë̇ ÛıÛ ‰Ó Ô‡‚Ó„Ó Í‡˛ ÎÂÊËÚ¸ Á̇˜ÌÓ „ÎË·¯Â, ªª ̇ÎÂÊËÚ¸ ¯Û͇ÚË Û Ò‚¥ÚÓ‚¥È ÏÓ‰ÂÎ¥ «ÌÂÓÎ¥·Â‡Î¸ÌÓª» ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË Ú‡ Ò‚¥ÚÓ‚Ëı ٥̇ÌÒÓ‚Ëı ˆÂÌÚ‡ı. í‡Ï ̇Ô‚ÌÓ „‡‰‡˛Ú¸, ˘Ó ˜‡Ò ̇¯ڥ ‰ÓÒfl„ÌÛÚË Ú¥ ˆ¥Î¥, flÍ¥ ̇ÔËͥ̈¥ ‚¥ÈÌË ÔÓÔ‡„Û‚‡ÎË î¥‰¥ı ÙÓÌ É‡πÍ ¥ ǥθ∂ÂÎ¸Ï ê¸ÓÔÍÂ: ÁÛÈÌÛ‚‡ÚË ÍÓÎÂÍÚË‚ÌÛ È ÒÛԇ̇ˆ¥Ó̇θÌÛ ÒÓÎ¥‰‡Ì¥ÒÚ¸ ̇ ÍÓËÒÚ¸ ÌÂÒÚËÏÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÒÚ˘ÌÓª ËÌÍÓ‚Óª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË, Υ͂¥‰Û‚‡ÚË ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÛ ‰Âʇ‚Û. SVP ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Ûπ ˆ¥ ˆ¥Î¥ Û Ò‚ÓªÈ ÔÓ„‡Ï¥ Ô¥‰ ÔÓÔÛÎ¥ÒÚÒ¸ÍËÏ ÒÂÔ‡ÌÍÓÏ. çÓÒflÚ¸ Ì Î˯ ԇ‚Â, ÌÓÒflÚ¸ Ú‡ÍÓÊ «ÌÂÓÎ¥·Â‡Î¸Ì» – ÍÓÒÚ˛Ï, Ì ڇÍËÈ ÛÊ ÌÂÔÓ‰¥·ÌËÈ Ì‡ ÍÓÒÚ˛Ï É‡È‰Â‡. êÓÁÛÏ¥ÌÌfl, Á flÍËÏ ÅÂÌÒ ÔÓÒÚ‡‚Ë‚Òfl ‰Ó Ç¥‰ÂÌÒ¸ÍÓª ‡ÙÂË, π Ì¥ ˜ËÏ ¥Ì¯ËÏ, flÍ ‚ˇÁÓÏ ˆ¸Ó„Ó ÒÚ‡ÌÛ ‰Ûı‡. Ç¥‰ÏÓ‚‡ ‚¥‰ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÒÓÎ¥‰‡ÌÓÒÚ¥, ÌÂ-
ªÌ‡Ï, Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ‡Ï ÓÒÌÓ‚ÌËı Ò‚¥ÚÓ‚Ëı ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È. ÇË Á„‡‰‡ÎË ÔÓ ‚Á‡πÏÓ‚¥‰ÌÓÒËÌË Ï¥Ê çÄíé Ú‡ ééç. çÄíé ‚ÚÛÚËÎÓÒfl Û ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ ‚ äÓÒÓ‚Ó, Ì χ˛˜Ë ̇ ˆÂ Ò‡Ì͈¥ª ééç. ÑÛχ˛, ˘Ó ‚ ̇ȷÎËʘÓÏÛ Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ ÏË ÔÓ·‡˜ËÏÓ Â∂¥Ó̇θ̥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ÚËÔÛ çÄíé, flÍ¥ ‚Ë¥¯Û‚‡ÚËÏÛÚ¸ Ô‚̥ ÔÓ·ÎÂÏË, ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á ·ÂÁÔÂÍÓ˛, ¥ Ó·ËÚËÏÛÚ¸ ˆÂ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ·Û‰Â Û ÌËı Ò‡Ì͈¥fl ééç, ˜Ë Ì¥. Ä.ÎÍÓ. üÍ ÇË ÒÚ‡‚ËÚÂÒ¸ ‰Ó „Ûχ̥ڇÌËı ¥ÌÚ‚Â̈¥È, flÍ¥ Á‡‡Á ‰Â‰‡Î¥ ¥¯Û˜¥¯Â ‚¥‰ÒÚÓ˛˛Ú¸ ÇÂÎË͇ ÅËڇ̥fl Ú‡ ëòÄ; flÍ˘Ó Ì ÔÓÏËÎfl˛Ò¸, ÇË Û Ò‚ÓªÈ ÍÌËʈ¥ ͇Ú„Ó˘ÌÓ Ì ‡‰ËÎË ëòÄ Á‰¥ÈÒÌ˛‚‡ÚË Ú‡Í¥ ¥ÌÚ‚Â̈¥ª. ëÔÓ‰¥‚‡πÏÓÒfl, ˘Ó Ô¥ÒÎfl Ô·ۂ‡ÌÌfl ‚ ì͇ªÌ¥, ªª Ó·‡Á flÍ ÓÁ‰¥ÎÂÌÓª ͇ªÌË Û Ç‡Ò ÚÓıË ÁÏ¥ÌËÚ¸Òfl. ü ÛÊ „Ó‚ÓË‚, ˘Ó, ̇ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ, ëòÄ ·¥Î¸¯ ÓÁ‰¥ÎÂ̇ ͇ªÌ‡, flÍ˘Ó ‚ÁflÚË, Ò͇ʥÏÓ, ¥ÁÌˈ˛ Ï¥Ê íÂı‡ÒÓÏ ¥ ÓÍÛ„ÓÏ äÓÎÛÏ·¥fl; ‡·Ó Ê ç¥Ï˜˜Ë̇, ÍÓÎ˯̥ çÑê ¥ îêç, ‡ Ú‡ÍÓÊ ‚ÂÎË͇ íÛˆ¸Í‡ „Óχ‰‡. èÓÁ‡ ÚËÏ ÏË ÒÔÓ‰¥‚‡πÏÓÒfl, ˘Ó ÇË Ô¥‰ÚËÏÛπÚ ì͇ªÌÛ flÍ ‰Âʇ‚Û, Ó·’π‰Ì‡ÌÛ Ì‡‚ÍÓÎÓ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ¥‰Âª Ú‡ ÛıÛ ‰Ó Á‡„‡Î¸ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ. ɇÌÚ¥Ì∂ÚÓÌ: èÓ-Ô¯Â, ˘Ó ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ‚‡¯Ó„Ó Á‡ÔËh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÒÔËÈÌflÚÚfl ÒԥθÌÓª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË ∂ÛÌÚÛπÚ¸Òfl, ÔÓÚÂ, ¥ ̇ ¥Ì¯Ëı ÍÓÌÍÂÚÌËı ÏÓÚË‚‡ı. ÇËÁ̇ÌÌfl ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË Ì·ÂÁԘ̠‰Îfl ٥̇ÌÒÓ‚Ëı ͥΠò‚ÂȈ‡¥ª ÚËÏ, ˘Ó ‚ Ú‡ÍÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ ªÏ ‰Ó‚‰ÂÚ¸Òfl Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÓ‚Û‚‡ÚËÒfl ÒÔ¥Î¸Ì¥È Ù¥ÒÍ‡Î¸Ì¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥. ì Á‚’flÁÍÛ Á ˆËÏ ÁÌÓ‚Û Ô‰‡Î˛πÚ¸Òfl ̇‰ÚÓ ‚Ê ˜‡ÒÚÓ ‚ÊË‚‡ÌËÈ ÚÂÏ¥Ì «ÌÂÈڇΥÚÂÚ». ë¸Ó„Ӊ̥ ȉÂÚ¸Òfl ̇҇ÏÔ‰ ÔÓ «Ù¥Ò͇θÌËÈ ÌÂÈڇΥÚÂÚ», Ô¥‰ ˜ËÏ ÓÁÛÏ¥˛Ú¸ Ô‚‡ÊÌÓ Á‡ıËÒÚ ·‡ÌÍ¥‚Ò¸ÍÓª Ú‡πÏÌˈ¥. «ò‚ÂȈ‡Ò¸Í‡ ·‡ÌÍ¥‚Ҹ͇ Ú‡πÏÌˈfl, – ÔË҇· NZZ (˜. 49, 1998), – ˆÂ ÙÓχ Ù¥Ò͇θÌÓ„Ó ÌÂÈڇΥÚÂÚÛ ò‚ÂȈ‡¥ª ˘Ó‰Ó ¥ÌÓÁÂÏÌËı ٥̇ÌÒÓ‚Ëı ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È…” î‡Ìˆ Ä.Å·Ì͇Ú, ÍÓÎË¯Ì¥È ‰ÂÊÒÂÍÂÚ‡ ¥ ÍÂ¥‚ÌËÍ ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍÓ„Ó ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÚÓ„Ó‚ÂθÌÓ„Ó ‚¥‰ÓÏÒÚ‚‡, ‰ÓÔÓ‚ÌË‚: «Å‡ÌÍ Ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π Á‡ ÏӇθ̥ÒÚ¸ Ôӂ‰¥ÌÍË Ò‚Ó„Ó ÍÎ¥πÌÚ‡, ¥ ÚÓÏÛ Ì ˜ËÌËÚ¸ ÍÓÍ¥‚ ̇ÁÛÒÚ¥˜ ‰Âʇ‚ÌÓÏÛ ÍÓÌÚÓ΂¥ Á‡ ÛıËÎflÌÌflÏ ‚¥‰ ÒÔ·ÚË ÔÓ‰‡ÚÍ¥‚». ÇËÔ‡‰ÓÍ ò˛ÒÒÂθ/ ɇȉ ‚Ә‚ˉ¸ ‰ÛÊ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍËÏ Ù¥Ì‡ÌÒÓ‚ËÏ ¥ÌÚÂÂÒ‡Ï, ÔÓÁ‡flÍ ÔÓÎ¥ÚË͇ Å˛ÒÒÂÎfl Á‡‚‰flÍË ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸Í¥È Ó·ÒÚÛ͈¥ª ÔÓÒ··ÎÂ̇. íÓÏÛ
Ú‡ÌÌfl ÔÓ „Ûχ̥ڇ̥ ¥ÌÚ‚Â̈¥ª, Á‡‡Á Ò‚¥Ú ÓÁ‚Ë‚‡πÚ¸Òfl, ÓÁ‚Ë‚‡˛Ú¸Òfl Á‡ÒÓ·Ë ÍÓÏÛ̥͇ˆ¥ª, Á‡ÒÓ·Ë Á‚’flÁÍÛ Ï¥Ê Î˛‰¸ÏË, ÙÓÏÛπÚ¸Òfl Ú‡Í Á‚‡Ì‡ Á‡„‡Î¸Ì‡ Ò‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ¥ β‰Ë ÒÚ‡˛Ú¸ ˜ÛÚÎË‚¥¯ËÏË ‰Ó ·Û‰¸-flÍËı ÔÓÛ¯Â̸ Ô‡‚ β‰ËÌË. íÓÏÛ ÏÓÊ̇ Ó˜¥ÍÛ‚‡ÚË, ˘Ó ‚ χȷÛÚ̸ÓÏÛ ÏË ·Û‰ÂÏÓ Ò‚¥‰Í‡ÏË ·¥Î¸¯Óª ͥθÍÓÒÚË Ú‡ÍËı „Ûχ̥ڇÌËı ¥ÌÚ‚Â̈¥È ˜Ë ÚÓ Á Ò‡Ì͈¥π˛ ééç, ˜Ë ·ÂÁ ̪. ü ‚ÒÂ-Ú‡ÍË ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó π Ô‚̥ Ó·ÏÂÊÂÌÌfl ˘Ó‰Ó Ú‡ÍËı ¥ÌÚ‚Â̈¥È. åÂÌ¥ ‚‡ÊÍÓ „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ‚ ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ‡ı, ‡Î ˘Ó‰Ó ëòÄ, ÏÓÊ̇ ‰Ó‚ÓÎ¥-Ú‡ÍË ‚Ô‚ÌÂÌÓ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ‚ÓÌË Ó·ÎflÚ¸ ڇͥ ¥ÌÚ‚Â̈¥ª Î˯ Á „Ûχ̥ڇÌËı Ô˘ËÌ, Ì Á‡Á̇˛˜Ë ‚Ú‡Ú. åË ‰ÓÒfl„ÎË ˆ¸Ó„Ó ‚ äÓÒÓ‚Ó, ‡Î ‚ÂÎËÍËı ‚Ú‡Ú Ú‡ÍË Á‡Á̇ÎË. ü Ì ‚Ô‚ÌÂÌËÈ, ˘Ó ÏÓÊ̇ ‰‡ÚË flÍÛÒ¸ ∂‡‡ÌÚ¥˛, ˘Ó Ò‡ÏÂ Ú‡Í ·Û‰Â ¥ ‚ χȷÛÚ̸ÓÏÛ. íÂÔ ˘Ó‰Ó ‚‡¯Ëı Á‡ÔËڇ̸ ÔÓ ì͇ªÌÛ flÍ ÔÓ ÓÁ‰¥ÎÂÌÛ Í‡ªÌÛ. üÍ˘Ó ÓÁ„Îfl‰‡ÚË ì͇ªÌÛ ‚ ¥ÒÚÓ˘ÌÓÏÛ ¥ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ ‡ÒÔÂÍÚ‡ı, ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ‰ÓÒ¥ ‚Ó̇ ·Û· ÓÁ‰¥ÎÂÌÓ˛ ͇ªÌÓ˛, flÍ fl Ò͇Á‡‚ Û ‰ÓÔÓ‚¥‰¥. ì͇ªÌÛ ÏÓÊ̇ ‚‚‡Ê‡ÚË ÏÓ‰ÂÎβ ‰Îfl ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ Ú‡ ÒÛÒԥθÒÚ‚. ᇇÁ ëòÄ Ì π ÓÁ‰¥ÎÂÌÓ˛ ͇ªÌÓ˛. Ç h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÅÂÌ Ò¸Ó„Ó‰Ì¥, ÔÓ‰¥·ÌÓ flÍ Û 1938 . ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ã¥„Ë ç‡ˆ¥È, ‰ÂÏÓÌÒÚÛπ, ˘Ó ò‚ÂȈ‡¥fl Ì Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂ̇ Û ÍÓÎÂÍÚË‚Ì¥È Â‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥. èÓ„ÓÎÓ¯Â̇ Û Ú‡ÍËÈ ÒÔÓÒ¥· ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸ ÔÓÍÎË͇̇ Ô¯ Á‡ ‚Ò ÁÏ¥ˆÌËÚË ‚Ò·¥˜ÌÛ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÛ Ú‡ ٥̇ÌÒÓ‚Û Á‡ıˢÂÌ¥ÒÚ¸ ‚¥‰ ÔÓÚÂ̈¥ÈÌÓ„Ó ÍÓÌÚÓβ Á‡ ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍËÏË ·‡Ì͇ÏË. ÇÓ̇ Ú‡ÍÓÊ ∂ÛÌÚÛπÚ¸Òfl ̇ ¥ÒÚÓË˜Ì¥È Ú‡‰Ëˆ¥ª. ë͇ʥÏÓ, Û ‰ÓÔÓ‚¥‰¥ ÚÓ‰¥¯Ì¸Ó„Ó ¯ÂÙ‡ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ‚¥‰ÓÏÒÚ‚‡ Á‡ 1953 . ˜ËÚ‡πÏÓ, ˘Ó ÓÒÓ·ÎË‚‡ ÔÓÁˈ¥fl ò‚ÂȈ‡¥ª Û ÔÓˆÂÒ¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ¥ÌÚ„‡ˆ¥ª ∂ÛÌÚÛπÚ¸Òfl ̇ «Ì‡¯ÓÏÛ Î„¥ÚËÏÌÓÏÛ Â„ÓªÁÏ¥» ‡·Ó, flÍ˘Ó ıÓ˜ÂÚÂ, «Ì‡¯Ëı ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ¥ÌÚÂÂÒ‡ı». íÂ, flÍËÏ ˜ËÌÓÏ ÍÓÏÂÌÚÛ˛Ú¸ Û Ì‡Ò ÙÎ¥Ú Á Ô‡‚ËÏË ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚ‡ÏË, ÔÓ͇ÁÛπ, ˘Ó ò‚ÂȈ‡¥fl Ì‚ÓÒÔÓÏÓÊ̇. ñ ÏÓÊ ÔÓ‰Ó·‡ÚËÒfl ̇¯ËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡Ï, Ô‡‚ËÏ Ú‡ Ûθڇԇ‚ËÏ, ‡Î ˜Ë ˆÂ ÔÓÒÎÛÊËÚ¸ χȷÛÚ̸ÓÏÛ ò‚ÂȈ‡¥ª – ˆÂ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ‚¥‰ÍËÚËÏ. èÂÂÍ·· ëÓÙ¥fl éÌÛÙ¥‚ ÑÊÂÂÎÓ: Weltwoche, Ausgabe Nr. 9/00, 02.03.2000; http://www.weltwoche.ch
ÏËÌÛÎÓÏÛ ÏË ‰ÛÊ ÛÒÔ¥¯ÌÓ ‡ÒËÏ¥Î˛‚‡ÎË ‚ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ ÍÛθÚÛÛ Ï¥Î¸ÈÓÌË ÂÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, flÍ¥ Ô˪ı‡ÎË ‰Ó ̇¯Óª ͇ªÌË. íÂÔ Ô‰ ̇ÏË ÒÚÓªÚ¸ Á‡‚‰‡ÌÌfl ÔÓ‰¥·ÌÓª ‡ÒËÏ¥Îflˆ¥ª ˘Â ϥθÈÓÌ¥‚ ÂÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ˆÂ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ÂÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ Á ã‡ÚËÌÒ¸ÍÓª ÄÏÂËÍË. ß fl ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ÏË ÁÏÓÊÂÏÓ ‚ËÍÓ̇ÚË ˆÂ Á‡‚‰‡ÌÌfl, ·Ó ‚Ò¥ Ù‡ÍÚË Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‚Ò¥ ÂÏ¥∂‡ÌÚË Ú‡ ªıÌ¥ ‰¥ÚË ıÓ˜ÛÚ¸ ÒÚ‡ÚË ÒÔ‡‚ÊÌ¥ÏË ‡ÏÂË͇̈flÏË ‚ ÛÒ¥ı ÓÁÛÏ¥ÌÌflı ˆ¸Ó„Ó ÒÎÓ‚‡. ß Ì‡Â¯Ú¥, fl Ì ·‡˜Û Ì¥flÍÓ„Ó ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ Ï¥Ê íÂı‡ÒÓÏ ¥ LJ¯ËÌ∂ÚÓÌÓÏ. ᇇÁ π ‰ÛÊ ‚ÂÎË͇ ‚¥Ó„¥‰Ì¥ÒÚ¸ ÚÓ„Ó, ˘Ó ̇¯ ̇ÒÚÛÔÌËÈ ÔÂÁˉÂÌÚ ëòÄ ·Û‰Â β‰ËÌÓ˛ Á íÂı‡ÒÛ. á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ¥Á Á‡ÎÛ: óË ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ Ï¥Ê ÎÓ„¥ÍÓ˛ ÍÛθÚÛË ¥ ÎÓ„¥ÍÓ˛ ÒËÎË ‡ÍÚۇθÌËÈ Î˯ ‚ Á‡ı¥‰Ì¥È ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª, ˜Ë ‚¥Ì ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ÓÚËı 7-8 ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È, ÔÓ flÍ¥ ÇË „Ó‚ÓËÎË? ëÂÍÂÚ‡ ÉÓ·ÛÎ¥Ì Û Ò‚ÓªÈ ‰ÓÔÓ‚¥‰¥ Ò͇Á‡‚, ˘Ó ì͇ªÌ‡ Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂ̇ Û ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌˈڂ¥ Á Öë, ‚Íβ˜‡˛˜Ë ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚË ˆ¸Ó„Ó ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌˈڂ‡. äÓÎË ÇË „Ó‚ÓËÎË ÔÓ ÒÚÓÒÛÌÍË Ï¥Ê çÄíé, ì͇ªÌÓ˛ ¥ êÓÒ¥π˛, ÚÓ Ò͇Á‡ÎË, ˘Ó 𠉂¥ Ô˘ËÌË, ˜ÓÏÛ ì͇ªÌ‡ Ì ÔÓ‚ËÌ̇ ‚ıÓ‰ËÚË ‚ çÄíé: ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚Ó̇ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸Ó ÓÁ‰¥ÎÂ̇, ¥ ÚÓÏÛ, ˘Ó êÓÒ¥fl ÒÔËÈÌfl· · ‚ı¥‰ ìÍ-
141
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «НОВИЙ СВІТОВИЙ ПОРЯДОК У ХХІ СТОЛІТТІ: ТЕНДЕНЦІЇ ТА ЕВРОПЕЙСЬКИЙ ВИМІР»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‡ªÌË ‰Ó çÄíé flÍ Ì‰ÛÊÌ¥È ‡ÍÚ. íÓÏÛ ˜Ë ‚‚‡Ê‡πÚ ÇË, ˘Ó ‚ÓÌË Ú‡ÍÓÊ ÒÚÓÒÛ˛Ú¸Òfl Ò͇Á‡ÌÓ„Ó Ô‡ÌÓÏ ÉÓ·ÛÎ¥ÌËÏ ÔÓ ¥ÌÚÂÂÒ ì͇ªÌË ‰Ó ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌˈڂ‡ Á Öë, ‚Íβ˜‡˛˜Ë ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÈ ÍÓÏÔÓÌÂÌÚ? ɇÌÚ¥Ì∂ÚÓÌ: ñ¥ ‰‚‡ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ‰ÛÊ ˆ¥Í‡‚¥ ¥ ÒÍ·‰Ì¥. ôÓ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ÎÓ„¥ÍË ÍÛθÚÛË ¥ ÎÓ„¥ÍË ÒËÎË, ‰ÛÊ ‚‡ÊÎË‚Ó Ì ‰ÓÔÛÒÚËÚË ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ Ï¥Ê ëòÄ ¥ Á‡ı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË Í‡ªÌ‡ÏË. íÓÏÛ ÏÂÌ¥ Á‰‡πÚ¸Òfl, ˘Ó ‰ÛÊ ‚‡ÊÎË‚Ó Á̇ÈÚË flÍ¥Ò¸ ¯ÎflıË ÔÓÓÁÛÏ¥ÌÌfl Ï¥Ê Å˛ÒÒÂÎÂÏ Ú‡ LJ¯ËÌ∂ÚÓÌÓÏ. ü „‡‰‡˛, ˘Ó ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ ÒÚ‚Ó˛‚‡ÚË ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚¥ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥ È ÔÓÎ¥Ú˘̥ ¥ÌÒÚËÚÛÚË, flÍ¥ · ‰ÓÔÓ‚ÌËÎË ‚Ê ̇fl‚ÌËÈ Ô¥‚Ì¥˜ÌÓ‡Ú·ÌÚ˘ÌËÈ ¥ÌÒÚËÚÛÚ çÄíé. ë͇ʥÏÓ, Á‡‡Á Ó·„Ó‚Ó˛πÚ¸Òfl ÔÓÔÓÁˈ¥fl ÔÓ Ô¥‚Ì¥˜ÌÓ‡Ú·ÌÚ˘ÌÛ ÁÓÌÛ ‚¥Î¸ÌÓª ÚÓ„¥‚Î¥. í‡ÍÓÊ fl ‚‚‡Ê‡˛ Á‡ ÔÓÚ¥·ÌÂ, ˘Ó· ëòÄ ·ÛÎË ‚¥‰ÍËÚ¥¯ËÏË ¥ ·¥Î¸¯Â ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛‚‡ÎË Á¥ Ò‚ÓªÏË Á‡ı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË ÒÓ˛ÁÌË͇ÏË. ß ‰ÛÊ ‚‡ÊÎË‚Ó, ˘Ó· Á‡ı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸͥ ÒÓ˛ÁÌËÍË Ì ‚‚‡Ê‡ÎË, ˘Ó ÄÏÂË͇ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ‰ÓÏ¥ÌÛπ ̇‰ ÌËÏË.
íÜçüÜå πÖâéÅ éÅÖÖÜëáÅÉÅ
ÑÊÂÂÎÓ: http://xyz.org.ua/russian/win/strategy/ hunt_world.html h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
© Huntington Samuel, 1999 © ßÌÒÚËÚÛÚ ‰ÂÏÓ͇ڥª ¥Ï. èËÎËÔ‡ éÎË͇, ÔÂÂÍ·‰, 1999 Council on Foreign Relations, Inc. Foreign Affairs. March/April 1999 h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
êëÅÉÅ!®!å®ÉÅ!®Öܪ É!íéÖ )êèå®ìèåèÑ®òé®!ëÜïåÜãí®ª!à
ìÅëÅí 142
êëâÉèÖî!ìèëáÜíìÉÅ!êëÅÉèª!®Öܪ éÅ!êèíìíèÉπóùãèçî!êëèíìèë®*
ÇÅìÜéãè
© ŇÚÂÌÍÓ í., 2000
ÑÅéì®é£ìèé ìÔÓ‰Ó‚Ê ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó„Ó ‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚfl Ò‚¥ÚÓ‚‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ Á‡Á̇· ÙÛ̉‡ÏÂÌڇθÌËı ÁÏ¥Ì. èÓ-Ô¯Â, ‚Ó̇ Ô‚‡ÊÌÓ ÁÓ҉˷Ҹ ‚Á‰Ó‚Ê ÍÓ‰ÓÌ¥‚ ÍÛθÚÛ Ú‡ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È (fl ÔËÒ‡‚ ÔÓ ˆÂ ̇ ÒÚÓ¥Ì͇ı ˆ¸Ó„Ó ÊÛ̇ÎÛ ¥ ·¥Î¸¯ ÓÁÎÓ„Ó – Û ÍÌËÁ¥ «á¥ÚÍÌÂÌÌfl ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È»). èÓ-‰Û„Â, ¥ ÔÓ ˆÂ fl Ú‡ÍÓÊ ÔËÒ‡‚ Û Ú¥È Ê ÍÌËÁ¥, Ò‚¥ÚÓ‚‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ Á‡‚Ê‰Ë Á‚Ӊ˷Ҹ ‰Ó ÒËÎË Ú‡ ·ÓÓÚ¸·Ë Á‡ ÒÙÂË ‚ÔÎË‚Û, ¥ ҸӄӉ̥ Ï¥Ê̇h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Україна: парламентська хвороба правої Упродовж десяти останнiх рокiв український парламент постiйно доводив здатнiсть видозмiнювати своє iдеологiчне обличчя. У такiй видозмiнi часом траплялося бiльше хамелеонiвського, анiж органiчного. Здатнiсть змiнювати iдеологiчне забарвлення пiд впливом зовнiшнiх чинникiв у 1990-91 роках ще можна зрозумiти i логiчно пояснити. Але витлумачити змiну такого забарвлення нинi – куди важче. Тож низка депутатiв, у тому числi й партiйних фракцiй у Верховнiй Радi 14 скликання, навiть не намагалися наголошувати на своєму iдеологiчному самоствердженнi. Модою стала деiдеологiзацiя та вiдмова вiд опозицiйної дiяльности. Зi штучним конституюванням на початку 2000 р. парламентської бiльшости набирає нового звучання права iдея. «Бiльшiсть» врештi усвiдомила свою антилiвизну, а водночас скороспiлу правизну. Правими стали не лише тi, хто iдентифiкував себе як лiвоцентристи, а й не менш загадковi в iдеологiчному планi центристи. Їхнiм найбiльшим iдеологом у парламентi є нинiшнiй заступник голови Верховної Ради України Степан Гавриш. Свого часу також намагався iдеологi-
143
Ӊ̥ ‚¥‰ÌÓÒËÌË ÁÏ¥Ì˛˛Ú¸Òfl ˘Â È Á‡ ˆËÏË ‚‡ÊÎË‚ËÏË Ô‡‡ÏÂÚ‡ÏË. ¢ÎÓ·‡Î¸Ì‡ ÒÚÛÍÚÛ‡ ÒËÎË ‚ ÔÂ¥Ó‰ «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË» ·Û· „ÓÎÓ‚ÌËÏ ˜ËÌÓÏ ·¥ÔÓÎfl̇; ÚÂÔ ‚Ó̇ ÁÓ‚Ò¥Ï ¥Ì¯‡. ë¸Ó„Ӊ̥ ÏË Ï‡πÏÓ Î˯ ӉÌÛ Ì‡‰‰Âʇ‚Û. é‰Ì‡Í ˆÂ Ì ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó Ò‚¥Ú ÒÚ‡‚ Ó‰ÌÓÔÓβÒÌËÏ. é‰ÌÓÔÓβÒ̇ ÒËÒÚÂχ Ïӄ· · ¥ÒÌÛ‚‡ÚË Á‡ ̇fl‚ÌÓÒÚ¥ Ӊ̥πª ̇‰‰Âʇ‚Ë, ·‡„‡Ú¸Óı Ò··ÍËı ‰Âʇ‚ Ú‡ ‚¥‰ÒÛÚÌÓÒÚ¥ ‚ÔÎË‚Ó‚Ëı ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚. ᇠڇÍËı ÛÏÓ‚ ̇‰‰Âʇ‚‡ Ïӄ· · ҇χ ‚Ë¥¯Û‚‡ÚË ‚‡ÊÎË‚¥ Ï¥Ê̇Ӊ̥ ÔËÚ‡ÌÌfl, ¥ ÊӉ̇ ÍÓÏ·¥Ì‡ˆ¥fl Ò··ÍËı ‰Âʇ‚ Ì Á‰‡Ú̇ ·Û· · Á‡‚‡‰ËÚË ªÈ Û ˆ¸ÓÏÛ. ÑÓ Ú‡ÍÓª ÏÓ‰ÂÎ¥ ÛÔÓ‰Ó‚Ê Í¥Î¸ÍÓı ÒÚÓÎ¥Ú¸ ·Û‚ ·ÎËÁ¸ÍËÈ Í·Ò˘ÌËÈ Ò‚¥Ú ËÏÒ¸ÍÓª ‰Ó·Ë Ú‡ ¥ÌÓ‰¥ – ëı¥‰Ì‡ ÄÁ¥fl Á‡ ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl äËÚ‡˛. Å¥ÔÓÎfl̇ ÒËÒÚÂχ, ̇ Á‡ÁÓÍ Ú¥πª, ˘Ó ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ Á‡ ˜‡Ò¥‚ «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË», ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl Á ‰‚Óı ̇‰-
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
зувати поняття «центризм» ще один народний депутат – Артур Бiлоус. Однак саме С.Гавриш об¶рунтував це поняття як єдине гiдне для наслiдування у парламентськiй залi. Найпомiтнiшим у цьому планi є його стаття «Полiтика центризму – це єдина альтернатива диктатурi цинiчної влади», котру вiн опублiкував наприкiнцi 1998 р. у тодi ще не вельми опозицiйнiй газетi «День». Так центризм почав ще бiльше асоцiюватися з полiтичним прислужництвом режимовi. Утiм С.Гавриш марно намагався переконати полiтологiв у тому, що центризм є полiтичною iдеологiєю. Центризм – це радше розташування мiсця вашого сидiння у певному полiтичному просторi. Українська парламентська права надто скороспiла. Вона може виявитися звичайнiсiнькою «дитячою хворобою», якою варто перехворiти, аби вiдстояти свою ле¶iтимнiсть перед лiвою меншiстю. Тож з часом ми знову можемо побачити iдеологiчно безликих, конформних полiтикiв-прагматикiв, для яких iдея правизни вимiрюватиметься полiтичною кон’юнктурою. Правi поза парламентом знекровленi органiзацiйно, руїною постає перед нами старий феномен «нацiонал-
‰Âʇ‚, ‚¥‰ÌÓÒËÌË Ï¥Ê flÍËÏË π ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌËÏË ‰Îfl Ï¥Ê̇ӉÌÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË. äÓÊ̇ ̇‰‰Âʇ‚‡ ‰ÓÏ¥ÌÛπ Û ÍӇΥˆ¥ª ÒÓ˛ÁÌËı ‰Âʇ‚ ¥ Áχ„‡πÚ¸Òfl Á ¥Ì¯Ó˛ ̇‰‰Âʇ‚Ó˛ Á‡ ‚ÔÎË‚ Ò‰ ÌÂÒÓ˛ÁÌËı ͇ªÌ. Ň„‡ÚÓÔÓβÒ̇ ÒËÒÚÂχ ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl Á ͥθÍÓı ‚ÂÎËÍËı, ÔË·ÎËÁÌÓ ¥‚ÌËı Á‡ ÒËÎÓ˛, ‰Âʇ‚, ÍÓÚ¥ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛˛Ú¸ ¥ ÍÓÌÍÛÛ˛Ú¸ Ӊ̇ Á Ó‰ÌÓ˛, ÛÚ‚Ó˛˛˜Ë ¥ÁÌ¥ ‡Î¸flÌÒË. äӇΥˆ¥fl ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚ ÌÂÓ·ı¥‰Ì‡ ‰Îfl ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ‚‡ÊÎË‚Ëı Ï¥Ê̇ӉÌËı ÔËڇ̸. Ö‚ÓÔÂÈҸ͇ ÔÓÎ¥ÚË͇ ·Û‰Û‚‡Î‡Ò¸ Á‡ Ú‡ÍÓ˛ ÏÓ‰ÂÎβ ͥθ͇ ÒÚÓÎ¥Ú¸. ëÛ˜‡Ò̇ Ï¥Ê̇Ӊ̇ ÔÓÎ¥ÚË͇ Ì ‚ÔËÒÛπÚ¸Òfl ‚ ÊÓ‰ÌÛ Á ˆËı Ú¸Óı ̇Á‚‡ÌËı ÏÓ‰ÂÎÂÈ. ÇÓ̇ π ‰Ë‚ÌËÏ „¥·Ë‰ÓÏ, Ó‰ÌÓ– ˜Ë ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓ˛ ÒËÒÚÂÏÓ˛ Á Ӊ̥π˛ ̇‰‰Âʇ‚Ó˛ Ú‡ ͥθÍÓχ ‚ÂÎËÍËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË. Ç„Û₇ÌÌfl Íβ˜Ó‚Ëı Ï¥Ê̇ӉÌËı ÔËڇ̸ ‚Ëχ„‡π ‰¥È ‚¥‰ π‰ËÌÓª ̇‰‰Âʇ‚Ë, ‡Î Á‡‚Ê‰Ë – Û ÔÓπ‰Ì‡ÌÌ¥ Á ¥Ì¯ËÏË ‚ÂÎËÍËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË; π‰Ë̇ ̇‰‰Âʇ‚‡, ÔÓÚÂ, ÏÓÊ ̇Í·ÒÚË ‚ÂÚÓ Ì‡ ÒÔÓ·Ë ¥Ì¯Ëı ‰Âʇ‚ ‚Ë¥¯ËÚË Íβ˜Ó‚¥ ÔËÚ‡ÌÌfl Ó·’π‰Ì‡ÌËÏË ÁÛÒËÎÎflÏË. ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË, Á‚˘‡ÈÌÓ, π‰Ë̇ ‰Âʇ‚‡, ˘Ó χπ ·ÂÁÁ‡Ô˜ÌÛ Ô‚‡„Û ‚ ÛÒ¥ı ÒÍ·‰ÌË͇ı ‚ÔÎË‚Û (ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓÏÛ, ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ÓÏÛ, ‰ËÔÎÓχÚ˘ÌÓÏÛ, ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓÏÛ, ÚÂıÌÓÎÓ„¥˜ÌÓÏÛ Ú‡ ÍÛθÚÛÌÓÏÛ) ¥ Á‰‡Ú̇ Ó·h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
демократiї». Традицiйнi правi в Українi не впливають хоч якось на процес прийняття полiтичних рiшень а, отже й не вiдiграють помiтної ролi у полiтичному процесi загалом. Апрiорi вони здатнi iдеологiчно приваблювати. Шкода лише, що такий iдеологiчний магнетизм розповсюджується не стiльки на виборцiв, скiльки на вузьке коло дослiдникiв, якi зазвичай вiдводять українським позапарламентським правам мiсце «десь за Парнасом», мiсце, яке не визначає реального полiтичного поступу.
ТАРАС БАТЕНКО ПРАВА І ЛІВА ІДЕЇ В СНД
144
Росiя: червоно-коричневий двоколiр Права iдея у Росiї, як i в деяких колишнiх республiках СРСР, має лiвацький ухил. «Наше дєло правоє», не в сенсi переконання, а в сенсi орiєнтацiї на певний кут, стало збiрним iдеологiчним гаслом для багатьох полiтичних структур. У Росiї, як нiде, права i лiва iдея мають низку спiльних ознак i на практицi обертаються тоталiтаризмом. Алєксєй Подберьозкiн, у минулому один з iдеологiв КПРФ, а нинi лiдер правого об’єднання Духовное наследие свого часу запропонував для загального вжитку мало не класичну фразу: «Лiвiше чи правiше – це невiр-
ÒÚÓ˛‚‡ÚË Ò‚Óª ¥ÌÚÂÂÒË Ù‡ÍÚ˘ÌÓ ‚ ÍÓÊÌÓÏÛ ÍÛÚÓ˜ÍÛ Ò‚¥ÚÛ. ç‡ ‰Û„ÓÏÛ ¥‚Ì¥ Á̇ıÓ‰flÚ¸Òfl ‚ÂÎËÍ¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ë, ˘Ó Ô‚‡Ê‡˛Ú¸ ÒÛÒ¥‰¥‚ ÔÓ Â∂¥ÓÌÛ, ‡Î ÌÂÒÔÓÏÓÊÌ¥ ÔÓ¯ËËÚË Ò‚¥È ‚ÔÎË‚ Û ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÓÏÛ Ï‡Ò¯Ú‡·¥, flÍ, Ò͇ʥÏÓ, ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË. ë˛‰Ë Ì‡ÎÂʇڸ ̥ψ¸ÍÓ-ه̈ÛÁ¸ÍËÈ ÍÓ̉Óϥ̥ÏÛÏ Û Ö‚ÓÔ¥, êÓÒ¥fl ‚ Ö‚‡Á¥ª, äËÚ‡È Ú‡ üÔÓÌ¥fl (ÔÓÚÂ̈¥ÈÌÓ) Û ëı¥‰Ì¥È ÄÁ¥ª, ß̉¥fl ‚ 襂‰ÂÌÌ¥È ÄÁ¥ª, ß‡Ì Û è¥‚‰ÂÌÌÓ-á‡ı¥‰Ì¥È ÄÁ¥ª, ŇÁËÎ¥fl ‚ ã‡ÚËÌÒ¸Í¥È ÄÏÂˈ¥, èÄê Ú‡ 祄¥fl ‚ ÄÙˈ¥. ç‡ ÚÂÚ¸ÓÏÛ ¥‚Ì¥ Á̇ıÓ‰flÚ¸Òfl ‰Û„Ófl‰Ì¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ë, ¥ÌÚÂÂÒË flÍËı ˜‡ÒÚÓ ÒÛÔ˜‡Ú¸ ÏÓ„ÛÚÌ¥¯ËÏ Â∂¥Ó̇θÌËÏ ‰Âʇ‚‡Ï. ÑÓ ÌËı ̇ÎÂʇڸ ÇÂÎË͇ ÅËڇ̥fl (‚¥‰ÌÓÒÌÓ Ì¥Ïˆ¸ÍÓ-ه̈ÛÁ¸ÍÓª ÍÓÏ·¥Ì‡ˆ¥ª), ì͇ªÌ‡ (‚¥‰ÌÓÒÌÓ êÓÒ¥ª), üÔÓÌ¥fl (‚¥‰ÌÓÒÌÓ äËÚ‡˛), 襂‰ÂÌ̇ äÓÂfl (‚¥‰ÌÓÒÌÓ üÔÓÌ¥ª), è‡ÍËÒÚ‡Ì (‚¥‰ÌÓÒÌÓ ß̉¥ª), ë‡Û‰¥‚Ҹ͇ ć‚¥fl (‚¥‰ÌÓÒÌÓ ß‡ÌÛ) Ú‡ Ä∂ÂÌÚË̇ (‚¥‰ÌÓÒÌÓ Å‡ÁËÎ¥ª). 燉‰Âʇ‚‡, ˜Ë „Â∂ÂÏÓÌ Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÓª ÒËÒÚÂÏË, Ì χ˛˜Ë ÍÓÌÍÛÂÌÚ¥‚ ‚ ÓÒÓ·¥ ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚, Á‡Á‚˘‡È, Á‰‡Ú̇ ‰Ó‚ÓÎ¥ ‰Ó‚„Ó ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÚË Ì‡‰ χÎËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË, ‡Ê ÔÓÍË ªª Ì ÁÌÂÍӂβ˛Ú¸ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ ÔÓ·ÎÂÏË ‡·Ó Ô‚̥ ÒËÎË Á-ÔÓÁ‡ ÏÂÊ ˆ¥πª ÒËÒÚÂÏË. í‡Í‡ ‰ÓÎfl ÒÔ¥Ú͇· êËÏ Û V ÒÚ. Ú‡ äËÚ‡È Û XIX ÒÚ. ì ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌ¥È ÒËÒÚÂÏ¥ ÍÓÊ̇ Á ‰Âʇ‚ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ний кут зору на партiю. Партiя може бути мудрiшою чи дурнiшою». Якщо визначати росiйську праву за ступенем полiтичної доцiльности (полiтичного прагматизму), то нинiшня КПРФ мала б мати стяг багатоколiрний – щонайменше червоно-коричневий двоколiр. КПРФ деякi полiтологи нинi схильнi розглядати як «нацiоналiстичну опозицiю» (не в останню чергу приводом до цього було незасудження лiдерами КПРФ антисемiтських виступiв у Державнiй Думi депутата вiд цiєї партiї А. Макашова; спiвпраця лiдера КПРФ Г. Зю¶анова з органiзацiями нацiоналiстичного, а то й вiдверто шовiнiстичного спрямування, за його власним висловом, «з помiрковано-освiченими та нацiональними патрiотами»). З боку росiйських «червоно-коричневих», котрi iменують себе «революцiйною опозицiєю» (Е. Лiмонов, А. Баркашов, А. Ду¶iн, Є. Лєтов i iн.) часто вживаним є термiн «псевдоопозицiя», якою вони перiодично винагороджують «братiв» на правому фланзi та опонентiв на лiвому. Чи є правi у Росiї реальною полiтичною опозицiєю? У цьому можна сумнiватися, адже правизна завжди виконувала у Росiї функцiю iдеологiчного цементування держави-iмперiї. Навiть «м’якi» правi у Державнiй Думi
ÏÓÊ ÒÔÓ·Û‚‡ÚË ÒÚ‚ÓËÚË Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÛ ÒËÒÚÂÏÛ ‰Ó‚ÍÓ· Ò·Â, ‡Î ‚ ˆ¸ÓÏÛ ªÈ Á‡‚‡Ê‡ÚËÏÛÚ¸ ¥Ì¯¥ ‚ÂÎËÍ¥ ‰Âʇ‚Ë. í‡Í ˜‡ÒÚÓ ·Û‚‡ÎÓ ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥. Ç ‰Ó·Û «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË» ӷˉ‚¥ Ò‚¥ÚÓ‚¥ ̇‰‰Âʇ‚Ë ˆ¥ÎÍÓÏ ‚¥‰ÍËÚÓ ‚¥‰‰‡‚‡ÎË Ô‚‡„Û Ó‰ÌÓÔÓβÒÌ¥È ÒËÒÚÂÏ¥. é‰Ì‡Í ‡θ̇ ‰Ë̇ϥ͇ ÍÓÌÍÛÂ̈¥ª Ú‡ ‚˜‡ÒÌ ӷÓԥθÌ ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl Ì·ÂÁÔÂÍË Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÓÒÚË, ÓÔÂÚÓª ̇ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Û ÒËÎÛ, ÔËÁ‚ÂÎË ‰Ó ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ·¥ÔÓÎflÌÓÒÚË, ˘Ó ÔÓ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ ·ÎËÁ¸ÍÓ ˜ÓÚ˸Óı ‰ÂÒflÚËÎ¥Ú¸, ‡Ê ‰ÓÍË Ó‰Ì‡ Á ̇‰‰Âʇ‚ Ì ‚ËÚËχ· ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl. Ç ÍÓÊÌ¥È Á ̇Á‚‡ÌËı ÒËÒÚÂÏ Ì‡ÈÏÓ„ÛÚÌ¥¯¥ ªª Û˜‡ÒÌËÍË Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂÌ¥ Û Á·ÂÂÊÂÌÌ¥ ÒËÒÚÂÏË. ñ ÏÂ̯ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl Ó‰ÌÓ-·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓª ÒËÒÚÂÏË. ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË, Ә‚ˉÌÓ, ‚¥‰‰‡ÎË · Ô‚‡„Û Ó‰ÌÓÔÓÎflÌ¥È ÒËÒÚÂÏ¥, Û flÍ¥È ‚ÓÌË ·ÛÎË · „Â∂ÂÏÓÌÓÏ. ëòÄ ¥ Á‡‡Á ˜‡ÒÚÓ ‰¥˛Ú¸ Ú‡Í, Ì¥·Ë ˆfl ÒËÒÚÂχ ‚Ê ¥ÒÌÛπ. ÇÂÎËÍ¥ ‰Âʇ‚Ë, Á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, Ó·‡ÎË · ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÛ ÒËÒÚÂÏÛ, fl͇ ‰ÓÁ‚ÓÎË· · ªÏ Ó·ÒÚÓ˛‚‡ÚË ‚·ÒÌ¥ ¥ÌÚÂÂÒË flÍ Ó‰ÌÓÓÒ¥·ÌÓ, Ú‡Í ¥ ÍÓÎÂÍÚË‚ÌÓ, ÛÌË͇˛˜Ë Ó·ÏÂÊÂ̸, ÔËÏÛÒÛ ˜Ë ÚËÒÍÛ Á ·ÓÍÛ ÏÓ„ÛÚÌ¥¯Óª ̇‰‰Âʇ‚Ë. ÇÓÌË ‚¥‰˜Û‚‡˛Ú¸ Á‡„ÓÁÛ ‚ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓÏÛ Ô‡„ÌÂÌÌ¥ ‰Ó Ò‚¥ÚÓ‚Óª „Â∂ÂÏÓÌ¥ª. ÄÏÂË͇ÌҸͥ Ê Ûfl‰Ó‚ˆ¥ ÔËÍÓ ‚‡ÊÂÌ¥ ÚËÏ, ˘Ó Ì ÏÓÊÛÚ¸ ‰ÓÒfl„ÚË ˆ¥πª „Â∂ÂÏÓÌ¥ª. é‰Ì ÒÎÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
(«Союз правых сил») через полiтичну кон’юнктуру зробили ставку у президентських виборах на Владiмiра Путiна. Досi незаплямованими владою залишаються представники партiї «Яблоко», яку усе ж не можна беззастережно вiднести до правого табору. Ще раз зауважимо, що у Росiї є чимало точок перетину правої та лiвої iдей. У Росiї по сутi не доводиться говорити про незайманiсть правої iдеї лiвою. ХХ столiття, за визнанням деяких вiтчизняних нонконформiстiв, – є лiвим столiттям. Однак лiва Росiя фактично залишилася в сторонi вiд лiвої дискусiї у Европi, вона вiдгородилася свого часу вiд впливiв сюрреалiзму, екзистенцiалiзму тощо. Лiвi iнтелектуали та лiвi практики постiйно переплiталися з правими (хоч, досягаючи критичної межi, намагалися вiдмежуватися один вiд одного). Прикладом може слугувати iнтелектуальна спорiдненiсть лiдера нацiонал-бiльшовикiв Едуарда Лiмонова з iдеологом правих Александром Ду¶iним. Звичайно, вiдбувається розмежування лiвого вiд правого. Але скiльки цих «чистих» правих титанiв думки у Росiї? Зураб Церетелi (архiтектор i бiзнесмен), Нiкiта Мiхалков (режисер), Александр Солженiцин («честь i сумлiння епохи»), Валєнтiн Распутiн (письменник i публiцист), Ілья ¢ла-
‚Ó, ÊÓ‰ÂÌ Á ÓÒÌÓ‚ÌËı Û˜‡ÒÌËÍ¥‚ Ò‚¥ÚÓ‚Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË Ì ÔÓ˜Û‚‡πÚ¸Òfl Á‡‰Ó‚ÓÎÂÌËÏ ˆËÏ ÒÚ‡ÚÛÒ Í‚Ó. áÛÒËÎÎfl π‰ËÌÓª ̇‰‰Âʇ‚Ë ÒÚ‚ÓËÚË Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÛ ÒËÒÚÂÏÛ ÔËÁ‚Ó‰flÚ¸ ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚ÂÎËÍ¥ ‰Âʇ‚Ë ‰ÓÍ·‰‡˛Ú¸ ˘Â ·¥Î¸¯Ëı ÁÛÒËθ, Ûı‡˛˜ËÒ¸ Û ·¥Í ·‡„‡ÚÓÔÓÎflÌÓª. î‡ÍÚ˘ÌÓ ‚Ò¥ ‚ÂÎËÍ¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ë Ûڂ‰ÊÛ˛Ú¸Òfl ˜ÂÂÁ Ó·ÒÚÓ˛‚‡ÌÌfl ‚·ÒÌËı ÓÒÓ·ÎË‚Ëı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚, ÍÓÚ¥ ˜‡ÒÚÓ ÒÛÔ˜‡Ú¸ ¥ÌÚÂÂÒ‡Ï ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú¥‚. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, Ò‚¥ÚÓ‚‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ ‚¥‰¥È¯Î‡ ‚¥‰ ·¥ÔÓÎflÌÓª ÒËÒÚÂÏË ‰Ó·Ë «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË», ÔÓȯ· ˜ÂÂÁ Ó‰ÌÓÔÓβÒÌËÈ ÏÓÏÂÌÚ (ÍÛθϥ̇ˆ¥π˛ ÈÓ„Ó Òڇ· ‚¥È̇ Û èÂÒ¸Í¥È Á‡ÚÓˆ¥) ¥ ÚÂÔ Ûı‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ˜ÂÂÁ 10-20 ÓÍ¥‚ Ó‰ÌÓ-·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û ‰Ó ÒÔ‡‚‰¥ ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓ„Ó XXI ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË, flÍ Ò͇Á‡‚ á·¥∂Ìπ‚ ÅÊÂÁËÌÒ¸ÍËÈ, ·Û‰ÛÚ¸ ÔÂ¯Ó˛, ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó˛ ¥ π‰ËÌÓ˛ Ò‚¥ÚÓ‚Ó˛ ̇‰‰Âʇ‚Ó˛.
145
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «ЄДИНА НАДДЕРЖАВА»
çÖ ÑìÜÖ ÑéÅêéáàóãàÇàâ ÉÖ¢Öåéç ÄÏÂË͇ÌҸͥ Ûfl‰Ó‚ˆ¥ ÔÓ‚Ó‰flÚ¸Òfl Ú‡Í, Ì¥·Ë Ò‚¥Ú ‚Ê π Ó‰ÌÓÔÓβÒÌËÏ. ÇÓÌË ‚Ëı‚‡Îfl˛Ú¸ ‡ÏÂË͇ÌҸͥ ÒËÎÛ Ú‡ ˜ÂÒÌÓÚË ¥ ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ëòÄ ‰Ó·ÓÁ˘ÎË‚ËÏ „Â∂ÂÏÓÌÓÏ. ÇÓÌË ÔÂÂÍÓÌÛ˛Ú¸ ¥Ì¯Ëı ‚ ÛÌ¥‚Â҇θÌÓÒÚ¥ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ÔË̈ËÔ¥‚, Ô‡ÍÚËÍ Ú‡ ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È. í‡Í, ̇ Ò‡ÏÏ¥Ú¥ «‚ÂÎËÍÓª Ò¥Ïh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
зунов (педагог i портретист), В’ячеслав Кликов (скульптор i монархiст). Продовжiть цей ряд… Нове дихання права iдея може отримати з обранням Владiмiра Путiна Президентом Росiйської Федерацiї. На парламентських виборах 1999 р. В.Путiн зробив ставку на виборче об’єднання «Медведь» (лiдер цього блоку Сєр¶єй Шой¶у пишався тим, що «Медведь» є позаiдеологiчним утворенням). Номенклатура у Росiї загалом, чи будь-де на постсовєцьких «угiддях» перебуває поза виразним iдеологiчним контекстом, тому в полемiцi i в процесi iдеологiчної самоiдентифiкацiї («правi» чи «лiвi») не бере активної участи або взагалi вiд цього усувається. Однак, В.Путiн мав би розумiти, що реанiмацiя Росiї як централiзованої держави зi збереженням основ федералiстської держави (така собi пародiя на демократичний централiзм) неможлива без чергової iн’єкцiї у масову свiдомiсть росiйської нацiональної iдеї. Тож iдея правизни є надзвичайно актуальною для новообраного президента. В.Путiн має шанс стати «карикатурним Петром І», однак стати таким йому допоможе не черговий Церетелi, що «наваяє» чергову скульптурну потвору, а саме модерна права iдеологiя, якою буде озброєна стара адмiнiс-
ÍË» Û ÑÂÌ‚Â¥ (1997) ÔÂÁˉÂÌÚ äÎËÌÚÓÌ, „Ó‚Ófl˜Ë ÔÓ ÛÒÔ¥ıË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË, ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚ ªª flÍ ‚Á¥Âˆ¸ ‰Îfl ¯ÚË Í‡ªÌ. ÑÂÊÒÂÍÂÚ‡ 凉ÎÂÌ éη‡ÈÚ Ì‡ÁË‚‡π ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË «ÌÂÁ‡Ï¥ÌÌÓ˛ ̇ˆ¥π˛» ¥ ͇ÊÂ, ˘Ó «ÏË ÒÚÓªÏÓ ‚ˢÂ, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ·‡˜ËÏÓ ‰‡Î¥, Ì¥Ê Â¯Ú‡ ̇ˆ¥È». ñ ڂ‰ÊÂÌÌfl ÒÔ‡‚‰ÎË‚Â Î˯ ‚ ÚÓÏÛ ‚ÛÁ¸ÍÓÏÛ ÒÂÌÒ¥, ˘Ó ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË π ÌÂÁ‡Ï¥ÌÌËÏ Û˜‡ÒÌËÍÓÏ ‚Ò¥ı ͇ÏÔ‡Ì¥È Á ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ÒÂÈÓÁÌËı ∂ÎÓ·‡Î¸ÌËı ÔÓ·ÎÂÏ. Ç ÛÒ¸ÓÏÛ Ê ¥Ì¯ÓÏÛ – Û Ì‡Úfl͇ı ̇ Á‡Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ Ú‡ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ ‚ËÌflÚÍÓ‚¥ÒÚ¸ flÍ ‰ÊÂÂÎÓ ÏÛ‰ÓÒÚË – ‚ÓÌÓ ıË·ÌÂ, ‡‰Ê ‰Îfl ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ·Û‰¸-flÍÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl ëÔÓÎÛ˜ÂÌËÏ òÚ‡Ú‡Ï ÌÂÓ·ı¥‰Ì‡ ÒÔ¥‚Û˜‡ÒÚ¸ ͥθÍÓı ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚. ê‡„Û˛˜Ë ̇ ¥ÌÓÁÂÏÌÛ ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ÒÚ¸ Á ÔË‚Ó‰Û ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó «„Â∂ÂÏÓÌ¥ÁÏÛ», Á‡ÒÚÛÔÌËÍ ‰ÂÊÒÂÍÂÚ‡fl ëÚÓ· íÂηÓÚÚ ‚ËÒÛÌÛ‚ Ú‡ÍËÈ ‡∂ÛÏÂÌÚ: «ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË ÓÁÛÏ¥˛Ú¸ Ò‚Ó˛ Ï¥ˆ¸ – ÚÓ·ÚÓ Ò‚Ó˛ ‚Â΢ – Ì flÍ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl ̇‰ ¥Ì¯ËÏË, ‡ flÍ Á‰‡ÚÌ¥ÒÚ¸ Ô‡ˆ˛‚‡ÚË Á ¥Ì¯ËÏË ‚ ¥ÌÚÂÂÒ‡ı ‚Ò¥πª Ï¥Ê̇ӉÌÓª ÒԥθÌÓÚË, ˆÂ ÒÔ‡‚‰¥ Û̥͇θÌ fl‚ˢ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª ÇÂÎËÍËı ÑÂʇ‚. ÄÏÂË͇ÌҸ͇ ÁÓ‚Ì¥¯Ìfl ÔÓÎ¥ÚË͇ Ò‚¥‰ÓÏÓ Ì‡ˆ¥ÎÂ̇ ̇ ÔÓÒÛ‚‡ÌÌfl ÛÌ¥‚Â҇θÌËı ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ (ÍÛÒË‚ íÂηÓÚÚ‡)». èÓÚ ̇È·ÍÓÌ¥˜Ì¥¯Â ÙÓÏÛ₇ÌÌfl ÒË̉ÓÏÛ «‰Ó·Ó„Ó „Â∂ÂÏÓ̇» ‰‡‚ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
тративна машина. У цьому ми вбачаємо небезпеку для всього постсовєцького простору.
ТАРАС БАТЕНКО ПРАВА І ЛІВА ІДЕЇ В СНД
146
Бiлорусь: право-лiвацька бравада Диктаторсько-олiгархiчна республiка Бiлорусь є яскравим та винятковим прикладом протистояння мiж правим президентом та правими опозицiйними партiями у Европi. Олiгархiзм взагалi явище майже виключно праве, тож режим Александра Лукашенкi є вочевидь самобутнiм правим феноменом. Наше визначення А.Лукашенкi як правого може викликати застереження у полiтологiв, якi радше називатимуть такий режим нi правим, анi лiвим, а такою собi «право-лiвацькою бравадою». Чiткiй iдеологiчнiй iдентифiкацiї Бiлорусi заважає росiйський фактор. А.Лукашенка розумiє, що iзоляцiонiзм згубний для його режиму i «заручини» з Москвою є певною формою, синонiмом полiтичного самовиживання. Без Москви чи за вiдсутности Москви такий режим скорiш за все поповнив би перелiк класичних правих диктаторських режимiв у Европi. Серед правого опозицiйного спектру у Бiлорусi найпомiтнiше вирiзняється Бiлоруський народний фронт
Á‡ÒÚÛÔÌËÍ Ï¥Ì¥ÒÚ‡ ٥̇ÌÒ¥‚ ãÓÂÌÒ ë‡ÏÏÂ, flÍËÈ Ì‡Á‚‡‚ ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË «ÔÂ¯Ó˛ ÌÂ¥ÏÔÂ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ˛ ̇‰‰Âʇ‚Ó˛» ¥ ‚ ˆËı Ú¸Óı ÒÎÓ‚‡ı ÁÛÏ¥‚ ‚ÓÁ‚Â΢ËÚË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ Û̥͇θ̥ÒÚ¸, ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ ‰Ó·Ó˜ÂÒÌ¥ÒÚ¸ Ú‡ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ ÏÓ„ÛÚÌ¥ÒÚ¸. ÄÏÂË͇ÌҸ͇ ÁÓ‚Ì¥¯Ìfl ÔÓÎ¥ÚË͇ Á‰Â·¥Î¸¯Ó„Ó ‚ËÁ̇˜‡πÚ¸Òfl ҇ϠڇÍËÏË ‰ÛÏ͇ÏË. Ç ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ͥθ͇ ÓÍ¥‚ ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË, Á-ÔÓÏ¥Ê ¥Ì¯Ó„Ó, ̇χ„‡ÎËÒfl (˜Ë ÒÔËÈχÎËÒfl flÍ Ú‡Í¥, ˘Ó ̇χ„‡˛Ú¸Òfl) ·¥Î¸¯ ˜Ë ÏÂ̯ Ó‰ÌÓÓÒ¥·ÌÓ Ó·ËÚË Ì‡ÒÚÛÔÌÂ: ÁÏÛÒËÚË ¥Ì¯¥ ͇ªÌË ÔËÈÌflÚË ‡ÏÂË͇ÌҸͥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥ ‚ „‡ÎÛÁ¥ ‰ÂÏÓ͇ڥª Ú‡ Ô‡‚ β‰ËÌË; Á‡‚‡‰ËÚË ¥Ì¯ËÏ Í‡ªÌ‡Ï ÁÏ¥ˆÌËÚË Ò‚¥È ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÈ ÔÓÚÂ̈¥‡Î ̇ÒڥθÍË, ˘Ó· ÔÓÚËÒÚÓflÚË Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥È ‡ÏÂË͇ÌÒ¸Í¥È ‚ËÌflÚÍÓ‚ÓÒÚ¥; ̇‚’flÁÛ‚‡ÚË ‰ÓÚËχÌÌfl ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı Á‡ÍÓÌ¥‚ ÔÓÁ‡ ÏÂʇÏË ëòÄ; Í·ÒËÙ¥ÍÛ‚‡ÚË ¥Ì¯¥ ͇ªÌË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‰Ó ªıÌ¸Ó„Ó ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ÌÓÏ ˘Ó‰Ó Ô‡‚ β‰ËÌË, ̇ÍÓÚËÍ¥‚, ÚÂÓËÁÏÛ, ÔÓ¯ËÂÌÌfl fl‰ÂÌÓª Ú‡ ‡ÍÂÚÌÓª Á·Óª Ú‡ Ò‚Ó·Ó‰Ë ‚¥ÓÒÔÓ‚¥‰‡ÌÌfl; Á‡ÒÚÓÒÓ‚Û‚‡ÚË Ò‡Ì͈¥ª ˘Ó‰Ó ͇ªÌ, flÍ¥ Ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏ ‚ËÏÓ„‡Ï ‚ ˆËı „‡ÎÛÁflı; Ó·ÒÚÓ˛‚‡ÚË ¥ÌÚÂÂÒË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ÍÓÔÓ‡ˆ¥È Ô¥‰ „‡Ò·ÏË ‚¥Î¸ÌÓª ÚÓ„¥‚Î¥ Ú‡ ‚¥‰ÍËÚËı ËÌÍ¥‚; ÙÓÏÛ₇ÚË ÔÓÎ¥ÚËÍÛ ë‚¥ÚÓ‚Ó„Ó Å‡ÌÍÛ Ú‡ åÇî Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
(мiжнародне спiвтовариство перiодично хвилює своїми виступами колишнiй лiдер БНФ Зенон Пазняк, який постiйно змушений перебувати в емi¶рацiї). За умов полiтичного утиску права опозицiя у республiцi здебiльшого виконує функцiї правозахисних органiзацiй i може легко знаходити контакт з опозицiйними режимовi лiвими угрупованнями. Молдова: толерантнiсть правої опозицiї У Молдовi провiдне (якщо не монополiстичне) становище у правому таборi утримує екс-президент республiки Мiрча Снєгур, який очолює «Партiю за вiдродження та згоду». Упродовж кiлькох останнiх рокiв (власне, пiсля 1996 р., коли президентом став лiвоцентрист Петру Лучинський) Мiрча Снєгур залишається головним опозицiйним лiдером у країнi. Не так давно вiн зробив заяву про намiр ще раз балотуватися на президентський пост. Хоча, як стверджують аналiтики, головну конкуренцiю президентовi-консолiдаторовi можуть скласти на цьогорiчних президентських виборах не правi кандидати (навiть не експрезидент), а лiдер Партiї комунiстiв Молдови Володомир Воронiн.
˘Ó· ‚ÓÌË ÒÎÛ„Û‚‡ÎË ÚËÏ Ò‡ÏËÏ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌËÏ ¥ÌÚÂÂÒ‡Ï; ‚ÚÛ˜‡ÎËÒfl ‚ ÎÓ͇θ̥ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚË, ‰Ó‚ÓÎ¥ ‰‡ÎÂÍ¥ ‚¥‰ ªıÌ¥ı ÔflÏËÏ ¥ÌÚÂÂÒ¥‚; ÔËÏÛ¯Û‚‡ÎË ¥Ì¯¥ ͇ªÌË ‚ÂÒÚË Ú‡ÍÛ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÛ Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ, ˘Ó ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏ ¥ÌÚÂÂÒ‡Ï ëòÄ; ÒÔËflÚË ÔÓ‰‡ÊÛ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª Á·Óª Á‡ÍÓ‰ÓÌÓÏ, ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ̇χ„‡˛˜ËÒ¸ Á‡‚‡‰ËÚË ÔÓ‰¥·Ì¥È ÚÓ„¥‚Î¥ ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ; ÛÒÛÌÛÚË Ó‰ÌÓ„Ó „Â̇θÌÓ„Ó ÒÂÍÂÚ‡fl ééç ¥ ÔËÁ̇˜ËÚË ¥Ì¯Ó„Ó; ÓÁ¯ËËÚË çÄíé Á‡ ‡ıÛÌÓÍ èÓθ˘¥, ì„Ó˘ËÌË Ú‡ óÂı¥ª; ÔÓ‚ÂÒÚË ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥ ‡Íˆ¥ª ÔÓÚË ß‡ÍÛ ¥ Á„Ó‰ÓÏ Á‡ÔÓ‚‡‰ËÚË ÊÓÒÚÍ¥ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥ Ò‡Ì͈¥ª ÔÓÚË Ì¸Ó„Ó; Í·ÒËÙ¥ÍÛ‚‡ÚË ÓÍÂÏ¥ ‰Âʇ‚Ë flÍ «ÁÎÓ˜ËÌÌ¥», ‚ËÍβ˜Ë‚¯Ë ªı Á¥ Ò‚¥ÚÓ‚Ëı ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È Î˯ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ÓÌË ‚¥‰ÏÓ‚ËÎËÒfl ‚ËÍÓÌÛ‚‡ÚË ‡ÏÂË͇ÌҸͥ ·‡Ê‡ÌÌfl. Ç ÍÓÓÚÍËÈ Ó‰ÌÓÔÓβÒÌËÈ ÔÂ¥Ó‰ ¥ÒÚÓ¥ª ̇ÔËͥ̈¥ «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË» Ú‡ ͇ıÛ ëÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ ëÔÓÎÛ˜ÂÌËÏ òÚ‡Ú‡Ï ˜‡ÒÚÓ ‚‰‡‚‡ÎÓÒfl ̇‚’flÁ‡ÚË Ò‚Ó˛ ‚Óβ ¥Ì¯ËÏ ‰Âʇ‚‡Ï. ÄΠÚÓÈ ÔÂ¥Ó‰ ÏËÌÛ‚. ë¸Ó„Ӊ̥ ëòÄ Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÚË ‰‚‡ ÓÒÌÓ‚Ì¥ Á‡ÒÓ·Ë ÔËÏÛÒÛ: ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥ Ò‡Ì͈¥ª Ú‡ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Û ¥ÌÚ‚Â̈¥˛. èÓÚ ҇Ì͈¥ª ÒÔ‡ˆ¸Ó‚Û˛Ú¸ Î˯ ÚÓ‰¥, ÍÓÎË ªı Ô¥‰ÚËÏÛ˛Ú¸ ¥Ì¯¥ ͇ªÌË. éÚÊÂ, ëòÄ ‡·Ó Á‡ÒÚÓÒÓ‚Û˛Ú¸ Ò‡Ì͈¥ª Ó‰ÌÓÒÚÓÓÌ̸Ó, Á‡‚‰‡˛˜Ë ¯ÍÓ‰Ë ‚·ÒÌËÏ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÏ ¥ÌÚÂÂÒ‡Ï Ú‡ ÒÚÓÒÛÌÍ‡Ï Á¥ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Надмiрна правизна з яскравими домiшками прорумунської орiєнтацiї допровадила у 1996 р. президента М.Снєгура до поразки. Президент П.Лучинський не став правим, але як майстер компромiсу, вiн умiло балансує мiж «лiвими» та «правими», вiдiграючи роль справжнього арбiтра мiж представниками рiзних iдеологiчних спрямувань. Правизна у Молдовi апрiорно розмита прорумунською орiєнтацiєю. Однак П.Лучинський таки стоїть перед вибором i ймовiрно схилиться до бiльш певного поправiння власного режиму. Цього року в Молдовськiй республiцi точитимуться дискусiї довкола питання: якою бути країнi – президентською чи парламентською? Якщо переможе лiнiя президента i країна стане класичною президентською республiкою, права iдея майже автоматично отримає протекцiю у виглядi президентського даху в Кишиневi. Існує, однак, небезпека того, як стверджує низка опозицiйних молдовських лiдерiв, що реалiзацiя президентської конституцiйної реформи може призвести до встановлення у республiцi диктатури, мiжнародної iзоляцiї на зразок тiєї, якiй пiддано Бiлорусь.
Ò‚ÓªÏË ÒÓ˛ÁÌË͇ÏË, ‡·Ó Ì ‚ËÍÓÌÛ˛Ú¸ ªı. Ç ÓÒÚ‡Ì̸ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ Ò‡Ì͈¥ª ÒÚ‡˛Ú¸ ÒËÏ‚ÓÎÓÏ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª Ò··ÍÓÒÚË. èÓ¥‚ÌflÌÓ ‰Â¯Â‚Ó ëÔÓÎÛ˜ÂÌËÏ òÚ‡Ú‡Ï ÏÓÊÛÚ¸ Ó·ıÓ‰ËÚËÒfl ·ÓÏ·‡‰Û‚‡ÌÌfl ˜Ë ‡ÍÂÚÌ¥ Û‰‡Ë ÔÓ Ò‚Óªı ‚ÓÓ„‡ı. é‰Ì‡Í ڇͥ ‡Íˆ¥ª χÎÓÂÙÂÍÚË‚Ì¥. ëÂÈÓÁÌ¥¯¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥ ¥ÌÚ‚Â̈¥ª ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á Ú‡ÍËÏË Ú¸Óχ Ó·ÒÚ‡‚Ë̇ÏË: Òı‚‡ÎÂÌÌfl ééç, ‰Â Ô‡‚Ó ‚ÂÚÓ Ï‡˛Ú¸ êÓÒ¥fl, äËÚ‡È ¥ î‡Ìˆ¥fl; Û˜‡ÒÚ¸ ÒÓ˛ÁÌËı ‚¥ÈÒ¸Í, ̇ ˘Ó Ì Á‡‚Ê‰Ë ÏÓÊ̇ ÓÁ‡ıÓ‚Û‚‡ÚË; ·‡Ê‡Ì‡ ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ÔflÏËı Ú‡ «ÌÂÔflÏËı» ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ‚Ú‡Ú. 燂¥Ú¸ flÍ˘Ó ëòÄ ÁÏÓÊÛÚ¸ ∂‡‡ÌÚÛ‚‡ÚË ‚ËÍÓ̇ÌÌfl ‚Ò¥ı Ú¸Óı ÛÏÓ‚, ‚Ò ӉÌÓ ‚ÓÌË ËÁËÍÛ˛Ú¸ ̇‡ÁËÚËÒfl ̇ ÍËÚËÍÛ ‚‰Óχ Ú‡ ¯ËÓÍ ÔÓÎ¥Ú˘Ì ¥ ̇ӉÌ Ì‚‰Ó‚ÓÎÂÌÌfl Á‡ ÍÓ‰ÓÌÓÏ. ÄÏÂË͇ÌҸͥ Ûfl‰Ó‚ˆ¥ ˜ÓÏÛÒ¸ Ì¥flÍ Ì ÁÓÁÛÏ¥˛Ú¸ Ó‰ÌÓ„Ó Ó˜Â‚Ë‰ÌÓ„Ó Ù‡ÍÚÛ: ˘Ó ˜‡ÒÚ¥¯Â ëòÄ Ì‡Ô‡‰‡π ̇ flÍÓ„ÓÒ¸ ¥ÌÓÁÂÏÌÓ„Ó Î¥‰Â‡, ÚÓ ÔÓÔÛÎflÌ¥¯ËÏ ˆÂÈ Î¥‰Â ÒÚ‡π Ò‰ Ò‚Óªı ÒÔ¥‚‚¥Ú˜ËÁÌËÍ¥‚, flÍ¥ Ô˯‡˛Ú¸Òfl ÈÓ„Ó ÏÛÊÌ¥ÒÚ˛ Û ÔÓÚËÒÚÓflÌÌ¥ ̇ÈÏÓ„ÛÚÌ¥¯¥È ‰Âʇ‚¥ Ò‚¥ÚÛ. èÓÎ¥ÚË͇ ‰ÂÏÓÌ¥Á‡ˆ¥ª Á‡Û·¥ÊÌËı Î¥‰Â¥‚ (‚¥‰ ÂÎfl ä‡ÒÚÓ, flÍËÈ ÔÂÂÊË‚ 8 ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ÔÂÁˉÂÌÚ¥‚, ‰Ó ëÎÓ·Ó‰‡Ì‡ å¥Îӯ‚˘‡ Ú‡ 뇉‰‡Ï‡ ÉÛÒÂÈ̇) ÊÓ‰ÌÓ„Ó ‡ÁÛ Ì ÔËÁ‚· ‰Ó ‚Ú‡ÚË ÌËÏË ‚·‰Ë. 燂ԇÍË, ̇È͇˘ËÏ ÒÔÓÒÓ·ÓÏ
147
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «ЄДИНА НАДДЕРЖАВА»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Грузiя: непримиреннiсть правого спектру У країнах СНД праву iдею варто розглядати у безпосередньому зв’язку iз iнститутом президентства. Адже бiльшiсть держав, що входять до СНД, є, по сутi, конституйованими авторитарними режимами. Це найбiльш притаманно кавказьким та середньоазiйським республiкам. У Грузiї виразнiше нiж у сусiдiв наприкiнцi 80-х – початку 90-х рокiв заявили про себе правi та праворадикальнi органiзацiї. Тут вони найповнiше асоцiюються з iм’ям покiйного президента, збройним шляхом усунутого вiд влади, Звiада ¢амсахурдiа. Непримиренна права у Грузiї має свою нацiональну термiнологiю – «звiадизм». Цей термiн розколов грузинське суспiльство на прихильникiв та противникiв чинного президента, однак права iдея у республiцi вiд цього не деградувала. Едуард Шеварднадзе протиставив «звiадизмовi» як агонiзуючiй правiй iдеї власне розумiння правої. Якщо «звiадизм» означав iзоляцiонiзм щодо Росiї, то права у редакцiї Е.Шеварднадзе означає творчу дипломатiю, яка усе ж неминуче веде до емансипацiї вiд пiвнiчного сусiда. Е.Шеварднадзе зрештою став правим лiдером на цьогорiчних президентських виборах, коли не правi, а лiвi
ÛÚËχÚËÒfl ÔË ‚·‰¥ ‰Îfl ‰ËÍÚ‡ÚÓ‡ χÎÂ̸ÍÓª ͇ªÌË ÒÚ‡ÎÓ ÒÔÓ‚ÓÍÛ‚‡ÚË ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ì‡ ÔÓ„ÓÎÓ¯ÂÌÌfl ÈÓ„Ó Î¥‰ÂÓÏ «ÁÎÓ˜ËÌÌÓ„Ó ÂÊËÏÛ» Ú‡ Á‡„ÓÁÓ˛ ‰Îfl Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó ÏËÛ. ç¥ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ˆ¥fl äÎËÌÚÓ̇, Ì¥ äÓÌ∂ÂÒ, ‡Ì¥ „Óχ‰Ò¸Í¥ÒÚ¸ ëòÄ Ì „ÓÚÓ‚¥ Ô¥ÚË Ì‡ ‚ËÚ‡ÚË Ú‡ ËÁËÍË, ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á Ó‰ÌÓÓÒ¥·ÌËÏ ∂ÎÓ·‡Î¸ÌËÏ Î¥‰ÂÒÚ‚ÓÏ. ÑÂflÍ¥ Á ÔË·¥˜ÌËÍ¥‚ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó Î¥‰ÂÒÚ‚‡ ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ Á‡ Á·¥Î¸¯ÂÌÌfl Ó·ÓÓÌÌËı ‚ËÚ‡Ú Ì‡ 50%, ‡Î ˆÂ ‰ÛÌˈfl. ÄÏÂË͇ÌҸ͇ „Óχ‰Ò¸Í¥ÒÚ¸ Ì ·‡˜ËÚ¸ ÊÓ‰ÌÓª ÔÓÚÂ·Ë Û ‚ËÚ‡˜‡ÌÌ¥ ·¥Î¸¯Óª ͥθÍÓÒÚË ÂÒÛÒ¥‚ ‰Îfl Á‡·ÂÁÔ˜ÂÌÌfl ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª „Â∂ÂÏÓÌ¥ª. ᇠ‰‡ÌËÏË ÓÔËÚÛ‚‡ÌÌfl, Ôӂ‰ÂÌÓ„Ó 1997 ÓÍÛ, Î˯ 13% ‡ÏÂË͇̈¥‚ ‚¥‰‰‡˛Ú¸ Ô‚‡„Û Ô‡Ì¥‚Ì¥È ÓÎ¥ ëòÄ Û Ò‚¥ÚÓ‚¥È ÔÓÎ¥Úˈ¥, ÚÓ‰¥ flÍ Á‡ ÔÓ‰¥Î ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË Á ¥Ì¯ËÏË Í‡ªÌ‡ÏË ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ 74% ÂÒÔÓ̉ÂÌÚ¥‚. èÓ‰¥·Ì¥ ÂÁÛθڇÚË È ¥Ì¯Ëı ÓÔËÚÛ‚‡Ì¸. ᷇ȉÛÊ¥ÌÌfl ‰Ó Ï¥Ê̇ӉÌËı ÒÔ‡‚ ÒÚ‡π ˜Ë Ì Á‡„‡Î¸ÌËÏ fl‚ˢÂÏ. Ç¥‰ 55 ‰Ó 66% „Óχ‰flÌ Á‡fl‚Îfl˛Ú¸, ˘Ó Á‡Û·¥ÊÌ¥ ÔÓ‰¥ª ‡Ê Ì¥flÍ ‡·Ó χÈÊ ̥flÍ Ì ‚ÔÎË‚‡˛Ú¸ ̇ ªıÌπ ÊËÚÚfl. Ⴂ‡ÈÌÓ, ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘̇ ÂÎ¥Ú‡ ÏÓÊ ¥„ÌÓÛ‚‡ÚË ‡·Ó Á‡ÒÛ‰ÊÛ‚‡ÚË ˆÂÈ Ù‡ÍÚ, ‡Î ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ ‚ËÁ̇ÚË, ˘Ó ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ì χ˛Ú¸ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸Óª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ·‡ÁË ‰Îfl ÒÚ‚ÓÂÌÌfl Ó‰ÌÓÔÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
складали йому головну конкуренцiю в особi колишнього першого секретаря ЦК компартiї Грузiї Джумбера Патiашвiлi. Упевнена заява президента про те, що через п’ять рокiв Грузiя проситиметься до НАТО, може вказувати на те, що праву iдеологiю Е.Шеварднадзе фактично вводить у ран¶у державної. Адже протистояти росiйському чинниковi можна лише з позицiй усвiдомлення власної нацiональної iдентичности.
ТАРАС БАТЕНКО ПРАВА І ЛІВА ІДЕЇ В СНД
148
Азербайджан: права альтернатива правому президентовi При хворому президентовi Гейдаровi Алiєву Азербайджан ймовiрно чинитиме кроки у напрямку створення на постсовєцькому просторi прецеденту спадкового президентства. Азербайджан давно розглядається як велика iєрархiзована «Сiм’я», помножена на непереможний нахiчеванський клан. Азербайджан – це країна з фактично напiвфеодальним устроєм, до краю корумпованими феодалами (за оцiнками захiдних експертiв республiка посiдає третє мiсце серед найкорумпованiших країн свiту – пiсля Камеруну i Нi¶ерiї). Успiх режимовi Г.Алiєва ¶арантує т.зв. кругова порука – чiтко пiдпорядкована пре-
βÒÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. ÄÏÂË͇ÌҸͥ Î¥‰ÂË ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ÒÚ‚Ó˛˛Ú¸ Á‡„ÓÁË, Ó·¥ˆfl˛Ú¸ ‚ÊËÚË Á‡ıÓ‰¥‚ ¥ Ì¥˜Ó„Ó Ì ӷÎflÚ¸. óÂÂÁ ˆÂ χπÏÓ ÁÓ‚Ì¥¯Ì˛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ «ËÚÓËÍË Ú‡ ÍÓÏÔÓÏ¥ÒÛ» ¥ ÂÔÛÚ‡ˆ¥˛ «ÔÒ‚‰Ó„Â∂ÂÏÓ̇». çÄÑÑÖêÜÄÇÄ-çÖÉßÑçàñü Ñ¥˛˜Ë Ì¥·Ë ‚ ÛÏÓ‚‡ı Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ, ëòÄ ÒÚ‡˛Ú¸ ‰Â‰‡Î¥ Ò‡ÏÓÚÌ¥¯ËÏË. ÄÏÂË͇ÌҸ͠ÍÂ¥‚ÌËˆÚ‚Ó ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ÔÂÚẨÛπ „Ó‚ÓËÚË ‚¥‰ ¥ÏÂÌ¥ «Ï¥Ê̇ӉÌÓª ÒԥθÌÓÚË». ÄΠÍÓ„Ó ‚ÓÌË Ï‡˛Ú¸ ̇ Û‚‡Á¥? äËÚ‡È, êÓÒ¥˛, ß̉¥˛, è‡ÍËÒÚ‡Ì, ߇Ì? ć·Ò¸ÍËÈ Ò‚¥Ú? 襂‰ÂÌÌÓ-ëı¥‰ÌÛ ÄÁ¥˛? ÄÙËÍÛ? ã‡ÚËÌÒ¸ÍÛ ÄÏÂËÍÛ? î‡Ìˆ¥˛? ç‚Ê ˆ¥ ͇ªÌË ‡·Ó Â∂¥ÓÌË ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ëòÄ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍÓÏ ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ÒԥθÌÓÚË, ˜‡ÒÚÍÓ˛ flÍÓª π ¥ ‚ÓÌË? ëԥθÌÓÚ‡, ‚¥‰ ¥ÏÂÌ¥ flÍÓª ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ ëòÄ, Ó·ÏÂÊÛπÚ¸Òfl Û Ì‡È͇˘ÓÏÛ ‡Á¥ ªıÌ¥ÏË ‡Ì„ÎÓ-Ò‡ÍÒÓÌÒ¸ÍËÏË Ó‰Ë˜‡ÏË (ÅËڇ̥fl, ä‡Ì‡‰‡, Ä‚ÒڇΥfl, çÓ‚‡ á·̉¥fl), ÍÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ÔËڇ̸, ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛ Ú‡ ˘Â ͥθÍÓχ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÏË ‰ÂÏÓ͇ڥflÏË – ÍÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ Í¥Î¸Í‡ ÔËڇ̸, ßÁ‡ªÎÂÏ – ÍÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ‰ÂflÍ¥ ·ÎËÁ¸ÍÓÒı¥‰Ì¥ ÔËÚ‡ÌÌfl, Ú‡ üÔÓÌ¥π˛ – ÍÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ‚ËÍÓ̇ÌÌfl ÂÁÓβˆ¥È ééç. ñ ‚‡ÊÎË‚¥ ‰Âʇ‚Ë, ‡Î ˆÂ ‡Ê Ì¥flÍ Ì ‚Òfl Ï¥Ê̇Ӊ̇ ÒԥθÌÓÚ‡. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
зидентовi пiрамiдальна система влади. Взаємозалежнiсть у владнiй пiрамiдi настiльки мiцна, що Г.Алiєву, ймовiрно, бiльше не загрожує вiйськовий переворот. Принаймнi, з боку пiдлеглих йому чиновникiв. Адже у разi його здiснення пiрамiда впаде. Звичайно, така система може процвiтати за умов дуже слабкої полiтичної опозицiї. Дехто називає iснуючу систему влади в Азербайджанi пiрамiдою вершиною донизу. Така характеристика не вiдповiдає багатьом схiдним деспотiям, до яких дехто з аналiтикiв вiднiс би й нинiшнiй Азербайджан. Схiднi деспотiї, в основi яких лежить спадковий принцип влади, куди стiйкiшi. Отож, пiрамiда з вершиною донизу, якщо тiльки прагне встояти, так чи iнакше мусить обернутися вершиною догори. Мiць пiрамiди в особi Г.Алiєва, який забезпечує її стiйкiсть своїми плечима. Пiрамiдальна система має винятково корумпований характер i, звичайно ж, охоплює лише малий вiдсоток населення. Пiрамiду можна було б роздiлити на наступнi прошарки. «Сiм’я». Найважливiшi сектори економiки розподiленi за родиною президента. Нахiчеванський клан – широке поняття, де знайдеть-
éÒÚ‡ÌÌ¥Ï ˜‡ÒÓÏ Á ÍÓÊÌËÏ ÔËÚ‡ÌÌflÏ, flÍ ÔÓÚ·ۂ‡ÎÓ ‚Ë¥¯ÂÌÌfl, ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË ÒÚ‡‚‡ÎË ‰Â‰‡Î¥ Ò‡ÏÓÚÌ¥¯ËÏË, χ˛˜Ë ̇ Ò‚ÓπÏÛ ·Óˆ¥ Ó‰ÌÓ„Ó ˜Ë ͥθÍÓı Ô‡ÚÌÂ¥‚ Ú‡ ÓÔÓÌÂÌÚ¥‚ ‚ ÓÒÓ·¥ ¯ÚË ‰Âʇ‚ ¥ ̇Ӊ¥‚. éÒ¸ ˆ¥ ÔËÚ‡ÌÌfl: ‚ÌÂÒÍË ‰Ó ééç; Ò‡Ì͈¥ª ˘Ó‰Ó äÛ·Ë, ߇ÌÛ, ߇ÍÛ Ú‡ 㥂¥ª; Û„Ó‰‡ ÔÓ Á‡·ÓÓÌÛ ÔÓÚËÔ¥ıÓÚÌËı Ï¥Ì; ∂ÎÓ·‡Î¸Ì ÔÓÚÂÔÎ¥ÌÌfl; Ï¥Ê̇ӉÌËÈ ÚË·Û̇Π‰Îfl ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ÁÎÓ˜Ë̈¥‚; ÅÎËÁ¸ÍËÈ ëı¥‰; Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌfl ÒËÎË ÔÓÚË ß‡ÍÛ Ú‡ û„ÓÒ·‚¥ª; Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÂÌÌfl ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı Ò‡Ì͈¥È ÔÓÚË ˘Â 35 ͇ªÌ (Á‡ ÔÂ¥Ó‰ ‚¥‰ 1993 ‰Ó 1996 ÓÍÛ). äÓÎÓ Í‡ªÌ, flÍ¥ ‚‚‡Ê‡˛Ú¸, ˘Ó ªıÌ¥ ¥ÌÚÂÂÒË Á‚’flÁ‡Ì¥ Á ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏË, ‚ÂÒ¸ ˜‡Ò ÁÏÂ̯ÛπÚ¸Òfl. èÓ ˆÂ, Ï¥Ê ¥Ì¯ËÏ, „Ó‚ÓËÚ¸ ¥ ÓÁÍ·‰ ÒËÎ Û „ÛÔ¥ ÔÓÒÚ¥ÈÌËı ˜ÎÂÌ¥‚ ê‡‰Ë ·ÂÁÔÂÍË ééç. ç‡ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË ‚¥Ì ·Û‚ Ú‡ÍËÏ: ëòÄ, ÇÂÎË͇ ÅËڇ̥fl, î‡Ìˆ¥fl Ú‡ äËÚ‡È ÔÓÚË ëêëê (4:1). è¥ÒÎfl ÔËıÓ‰Û ‰Ó ‚·‰Ë Û äËÚ‡ª Ûfl‰Û å‡Ó ˆÂÈ ÓÁÍ·‰ ÒÚ‡‚ ‚ˇʇÚËÒfl Ú‡ÍËÏ ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌflÏ: 3:1:1 (äËÚ‡È Á‡ÈÌfl‚ ÔÓÏ¥ÊÌÛ ÔÓÁˈ¥˛). íÂÔ ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ú‡ ÅËڇ̥fl ÓÔÓÌÛ˛Ú¸ êÓÒ¥ª Ú‡ äËÚ‡π‚¥, ‡ î‡Ìˆ¥fl Á̇ıÓ‰ËÚ¸Òfl ÔÓÒ‰ËÌ¥ (2:1:2). ïÓ˜‡ ëòÄ Â„ÛÎflÌÓ Ó„ÓÎÓ¯Û˛Ú¸ flÍÛÒ¸ ¥Á ͇ªÌ «ÓÁ·Ë¯‡ÍÓ˛», ‚ Ó˜‡ı ·‡„‡Ú¸Óı ͇ªÌ ‚ÓÌË Ò‡Ï¥ ÒÚ‡˛Ú¸ ÓÁ·Ë¯‡ÍÛ‚‡ÚÓ˛ ̇‰‰Âʇ‚Ó˛. üÍÓÒ¸ Ó‰ËÌ Á ÔÓ‚¥‰ÌËı flÔÓÌh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ся мiсце для чисельних полiтичних союзникiв, головним чином вихiдцiв iз Нахiчеванi. «Єрази» – єреванськi азербайджанцi або ж «новi азербайджанцi», якi швидко iмплантувалися у клан Г.Алiєва. Прошарком вихiдцiв з Вiрменiї у республiцi найбiльш невдоволенi. Ставлення опозицiйних азербайджанцiв до «єразiв» нагадує ставлення росiян до євреїв. Вiдповiдаючи на питання, яким буде Азербайджан пiсля Г.Алiєва – монархiєю чи республiкою, констатуємо, що логiка крокiв нинiшнього президента змушує схилятися до варiанту напiвмонархiчного устрою. Азербайджан також не стоїть перед правим чи лiвим вибором. Взагалi, за вiдсутности скiльки-небудь вагомої лiвої альтернативи права як державна iдеологiя постає автоматично. Але Азербайджан має потужну праву альтернативу президентовi та його iдеологiчно iндиферентному оточенню. Цю праву альтернативу усе ще символiзує iм’я колишнього президента, силою усуненого вiд влади – Абульфаза Ельчибея, котрий перiодично погрожує режимовi Г.Алiєва громадянською вiйною. Як би там не було, майбутнє в незалежному Азербайджанi виключно за правими.
Ò¸ÍËı ‰ËÔÎÓχڥ‚, ÔÓÒÓΠɥ҇¯¥ 邇‰‡, Á‡Û‚‡ÊË‚, ˘Ó Ô¥ÒÎfl ÑÛ„Óª Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË ÔÓ‚Ó‰ËÎË ÔÓÎ¥ÚËÍÛ «Ó‰ÌÓÒÚÓÓÌÌ¸Ó„Ó ∂ÎÓ·‡Î¥ÁÏÛ», ÔÓÒÚ‡˜‡˛˜Ë ÒÛÒԥθÌËÈ ÚÓ‚‡ Û ÙÓÏ¥ ·ÂÁÔÂÍË, ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ, ‚¥‰ÍËÚÓª ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÓª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË, ‰ÓÔÓÏÓ„Ë ‚ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓÏÛ ÓÁ‚ËÚÍÓ‚¥ Ú‡ ÒËθÌËı Ï¥Ê̇ӉÌËı ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È. ë¸Ó„Ӊ̥ ˆÂ ÔÓÎ¥ÚË͇ «∂ÎÓ·‡Î¸ÌÓª Ó‰ÌÓÒÚÓÓÌÌÓÒÚË», Ó·ÒÚÓ˛‚‡ÌÌfl ‚·ÒÌËı ÒÔˆËÙ¥˜ÌËı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ Ú‡ Ì·‡Ê‡ÌÌfl ‡ıÛ‚‡ÚËÒfl Á ¥ÌÚÂÂÒ‡ÏË ¥Ì¯Ëı. ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ì‡‚fl‰ ˜Ë ÒÚ‡ÌÛÚ¸ ¥ÁÓÎflˆ¥ÓÌ¥ÒÚÒ¸ÍÓ˛ ‰Âʇ‚Ó˛, fl͇ ‰Ó·Ó‚¥Î¸ÌÓ ‚¥‰‰‡ÎËÚ¸Òfl ‚¥‰ Ò‚¥ÚÛ. ÇÓÌË ÒÍÓ¥¯Â ÒÚ‡ÌÛÚ¸ ¥ÁÓθӂ‡ÌÓ˛ ͇ªÌÓ˛, ˘Ó ȉ Ì ‚ ÌÓ„Û Á ¯ÚÓ˛ Ò‚¥ÚÛ. üÍ·Ë ÔÂÒÔÂÍÚË‚‡ Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ Òڇ· ÌÂÏËÌÛ˜Ó˛, ÚÓ‰¥ ·‡„‡ÚÓ Í‡ªÌ ‚¥‰‰‡ÎË · Ô‚‡„Û ëÔÓÎÛ˜ÂÌËÏ òÚ‡Ú‡Ï ‚ ÓÎ¥ „Â∂ÂÏÓ̇. èÓÚ ÁÓ·ËÎË · ˆÂ „ÓÎÓ‚ÌÓ ˜ÂÂÁ ‚¥‰‰‡ÎÂÌ¥ÒÚ¸ ÄÏÂËÍË, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ¥ χÎÓ‚¥Ó„¥‰Ì¥ÒÚ¸ ÒÔÓ· Á‡Á¥ı‡ÌÌfl ̇ ªıÌ˛ ÚÂËÚÓ¥˛. ÑÛ„Ófl‰Ì¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ë ˜‡ÒÚÓ ÓÁ„Îfl‰‡˛Ú¸ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ ‚ÔÎË‚ flÍ Ù‡ÍÚÓ Ó·ÏÂÊÂÌÌfl ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl ¥Ì¯Ëı ‚ÂÎËÍËı Â∂¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚. éÚÊÂ, ‰Ó·Ó˛ ˆfl „Â∂ÂÏÓÌ¥fl ‚Ë„Îfl‰‡π Î˯ ‚ Ó˜‡ı Ò‡ÏÓ„Ó „Â∂ÂÏÓ̇. «ã˯ ‚ ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú‡ı ÏÓÊ̇ ÔÓ˜ËÚ‡ÚË, ˘Ó Ò‚¥Ú Ò‡Ï ıӘ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó Î¥‰ÂÒÚ‚‡. Ç ¥Ì-
149
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «ЄДИНА НАДДЕРЖАВА»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Туркменистан: правий нейтралiтет Дуже специфiчне розумiння правої iдеї демонструє Туркменистан. Це той випадок, коли праву iдею взагалi неможливо вичленити, простежуючи реальнi позицiї полiтичних партiй. Вiдтодi, вiдколи ця республiка «приватизована» президентом Сапармурадом Нiязовим, говорити про будь яку конкуренцiю iдеологiй, iнакомислення не доводиться. Туркменистан, з огляду на свої сировиннi ресурси, може собi дозволити не актуалiзувати дискусiю на тему правої чи лiвої iдеологiй. Головним iдеологiчним стрижнем для Туркменистану стала iдея Нейтралiтету, яку кiлька рокiв тому легалiзував через ООН президент С.Нiязов. Права iдея виникає на межi протистояння, конкуренцiї iдеологiй, що вiдсутнє у Туркменистанi. Президент С.Нiязов досяг статусу пожиттєвого президента, а деякi гострi журналiсти навiть запропонували перейменувати республiку у «Туркменiю iм. Нiязова». Існуючий парламент та присутнi у ньому полiтичнi партiї не висловлюють жодних застережень до президентського курсу. Повну iдилiю у Туркменистанi рано чи пiзно порушить правозахисний рух, який як правило випереджує у своєму роз-
¯Ëı ͇ªÌ‡ı ‚Ë ÔÓ˜ÛπÚ Î˯ ÔÓ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ Ò‡ÏÓ‚Ô‚ÌÂÌ¥ÒÚ¸ Ú‡ Ó‰ÌÓÓÒ¥·Ì¥ÒÚ¸», – Á‡Á̇˜Ë‚ Ó‰ËÌ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍËÈ ‰ËÔÎÓχÚ. èÓÎ¥Ú˘̥ Ú‡ ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθ̥ Î¥‰ÂË ·¥Î¸¯ÓÒÚË Í‡ªÌ Ò‚¥ÚÛ ˜ËÌflÚ¸ ¥¯Û˜ËÈ ÓÔ¥ ÔÂÒÔÂÍÚË‚¥ Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ ¥ ‚¥‰‰‡˛Ú¸ Ô‚‡„Û Ú‚ÓÂÌÌ˛ ÒÔ‡‚Ê̸Ӫ ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓÒÚË. ç‡ „‡‚‡‰Ò¸Í¥È ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª 1997 ÓÍÛ ‚˜ÂÌ¥ „Ó‚ÓËÎË ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ÂÎ¥ÚË Í‡ªÌ, flÍ¥ ÒÍ·‰‡˛Ú¸ ‰‚¥ ÚÂÚËÌË Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl Ò‚¥ÚÛ (äËÚ‡È, êÓÒ¥fl, ß̉¥fl, ‡‡·Ò¸ÍËÈ, ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍËÈ Ú‡ ‡ÙË͇ÌÒ¸ÍËÈ Ò‚¥Ú), ÓÁˆ¥Ì˛˛Ú¸ ëòÄ flÍ π‰ËÌÛ Ì‡È·¥Î¸¯Û ÁÓ‚Ì¥¯Ì˛ Á‡„ÓÁÛ Ò‚ÓªÏ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡Ï. ÇÓÌË ‚·‡˜‡˛Ú¸ ‚ ÄÏÂˈ¥ Ì ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Û Á‡„ÓÁÛ, ‡ Ì·ÂÁÔÂÍÛ ‰Îfl ªıÌ¥ı ˆ¥Î¥ÒÌÓÒÚË, ‡‚ÚÓÌÓÏ¥ª, ‰Ó·Ó·ÛÚÛ Ú‡ Ò‚Ó·Ó‰Ë ‰¥È. ÇÓÌË ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ì‡‚’flÁÎË‚ËÏË, Ó‰ÌÓÒÚÓÓÌÌ¥ÏË, ÎˈÂÏ¥ÌËÏË, ¥ÌÚ‚ÂÌÚÓÏ, ÂÍÒÔÎÛ‡Ú‡ÚÓÓÏ, flÍËÈ Ô‡ÍÚËÍÛπ ÔÓ‰‚¥ÈÌ¥ Òڇ̉‡ÚË, Á‡ÈχπÚ¸Òfl «Ù¥Ì‡ÌÒÓ‚ËÏ ¥ÏÔÂ¥‡Î¥ÁÏÓÏ» Ú‡ «¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËÏ ÍÓÎÓÌ¥‡Î¥ÁÏÓÏ» ¥ ·Û‰Ûπ Ò‚Ó˛ ÁÓ‚Ì¥¯Ì˛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ, ‚ËıÓ‰fl˜Ë Á ÔÓÚ· ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸Óª. í‡Í, Ó‰ËÌ ¥Ì‰¥ÈÒ¸ÍËÈ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„ Á‡Û‚‡ÊË‚, ˘Ó ‰Îfl ¥Ì‰¥ÈÒ¸ÍÓª ÂÎ¥ÚË «ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË π ÒÂÈÓÁÌÓ˛ ‰ËÔÎÓχÚ˘ÌÓ˛ Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ Á‡„ÓÁÓ˛. î‡ÍÚ˘ÌÓ Á ÍÓÊÌÓ„Ó ‚‡ÊÎË‚Ó„Ó ‰Îfl ß̉¥ª ÔËÚ‡ÌÌfl – fl‰Â̇ Á·Ófl, ÚÂıÌÓÎÓ„¥ª, ÂÍÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
витковi конституювання рiзних iдеологiчних напрямкiв, антагонiстичний подiл на правих та лiвих. Наразi можемо констатувати навiть вiдсутнiсть у цiй республiцi скiльки-небудь помiтних форм правозахисту (на початку 2000 року в Туркменистанi було заарештовано чи не останнього дисидента – Нурберди Нурмамедова, який виступив проти пожиттєвого президентства С.Нiязова).
ТАРАС БАТЕНКО ПРАВА І ЛІВА ІДЕЇ В СНД
150
Права i лiва iдеї в СНД: союз «меча i орала» Чи символiзує абревiатура «СНД» торжество правої iдеї над iдеєю лiвою на пострсовєцькому просторi? Ймовiрно, що так. Існує, проте, одна до болю стiйка тенденцiя. Лiва iдея не раз виступає у ролi рятiвного кола для потопаючого правого черевика «сучасного Левiафана». Права iдея отримує своєрiдну субсидiю вiд тiєї таки лiвизни на утвердження в загальнодержавному статусi. Такий собi пiдсвiдомий союз «меча i орала». Тенденцiя, випадок, що повторюється, стає закономiрнiстю. Цю закономiрнiсть вибудували на просторi СНД Україна, Росiйська Федерацiя, Грузiя, Киргизстан на президентських та парламентських виборах. Має шанс пiти цим шляхом i осiбно демократична Молдова. В Українi
ÌÓϥ͇, ÂÍÓÎÓ„¥fl ˜Ë ÔÓÎ¥ÚË͇ – ëòÄ Ï‡˛Ú¸ «‚ÂÚÓ» ‡·Ó ÏÓ·¥Î¥ÁÛ˛Ú¸ ÁÛÒËÎÎfl. íÓ·ÚÓ, ëòÄ ÏÓÊÛÚ¸ Á‡·ÓÓÌËÚË ß̉¥ª ‰ÓÒfl„ÚË ÚÓ„Ó, ˜Ó„Ó ‚Ó̇ Ô‡„ÌÂ, ¥ Á‡„¥ÚÛ‚‡ÚË ¥Ì¯¥ ͇ªÌË ÔËπ‰Ì‡ÚËÒfl, ˘Ó· ÔÓ͇‡ÚË ß̉¥˛». 옇ÒÌËÍ ÍÓÌÙÂÂ̈¥ª Á åÓÒÍ‚Ë Á‡fl‚Ë‚, ˘Ó ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË ÔÓ‚Ó‰flÚ¸ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ «ÔËÏÛÒÓ‚Óª ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥». ÇÒ¥ ÓÒ¥flÌË ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ ÔÓÚË ÚÓ„Ó, ˘Ó· «Ò‚¥Ú ·Û‰Û‚‡‚Òfl ̇ ‰ÓÏ¥ÌÛ˛˜ÓÏÛ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓÏÛ Î¥‰ÂÒÚ‚¥, ÍÓÚ ̇·ÎËʇπÚ¸Òfl ‰Ó „Â∂ÂÏÓÌ¥ª». äËÚ‡ÈÒ¸ÍËÈ ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ ÔÓ‚¥‰ÓÏË‚, ˘Ó, ̇ ‰ÛÏÍÛ ÍËÚ‡ÈÒ¸ÍËı Î¥‰Â¥‚, „ÓÎÓ‚ÌËÏË Á‡„ÓÁ‡ÏË ‰Îfl ÏËÛ, ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚË Ú‡ äËÚ‡˛ π «„Â∂ÂÏÓÌ¥ÁÏ Ú‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ ÒËÎË», ̇Úfl͇˛˜Ë ̇ ëòÄ, flÍ¥ ̇ˆ¥ÎÂÌ¥ ̇ ‚ÌÂÒÂÌÌfl ÓÁ·‰Û Û ÒÚÓÒÛÌÍË Ï¥Ê ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌËÏË Í‡ªÌ‡ÏË Ú‡ ͇ªÌ‡ÏË, ˘Ó ÓÁ‚Ë‚‡˛Ú¸Òfl. ć·Ò¸Í¥ ÂÎ¥ÚË ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ëòÄ ‰Ëfl‚ÓθҸÍÓ˛ ÒËÎÓ˛ Ò‚¥ÚÓ‚Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË, ‡ flÔÓ̈¥ – ‰Û„Ó˛ Ô¥ÒÎfl 襂̥˜ÌÓª äÓª Á‡„ÓÁÓ˛ ‰Îfl Ò‚Óπª ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ·ÂÁÔÂÍË. í‡ÍÓª ‡͈¥ª ÒÎ¥‰ ·ÛÎÓ ˜Â͇ÚË. ÄÏÂË͇ÌҸ͠ÍÂ¥‚ÌËˆÚ‚Ó ÔÂÂÍÓ̇ÌÂ, ˘Ó ÒÔ‡‚Ë Ò‚¥ÚÛ – ÚÓ ªıÌ¥ ÒÔ‡‚Ë. ß̯¥ ͇ªÌË ÔÂÂÍÓ̥̇: ÚÂ, ˘Ó ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ‚ ªıÌ¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ Ò‚¥ÚÛ – ªıÌfl ÒÔ‡‚‡, ‡ Ì ‡ÏÂË͇ÌҸ͇, ¥ ‚¥‰ÍËÚÓ ˆÂ ‰ÂÏÓÌÒÚÛ˛Ú¸. èËÏ¥ÓÏ, çÂÎÒÓÌ å‡Ì‰Â· Ò͇Á‡‚, ˘Ó ÈÓ„Ó Í‡ªÌ‡ ‚¥‰Íˉ‡π «Ò‡ÏÓ‚Ô‚ÌÂÌ¥ÒÚ¸ ¥Ì¯Óª ͇ªÌË, fl͇ ·Û‰Â ‡‰ËÚË h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
таку закономiрнiсть логiчно пояснив фiлософ Мирослав Попович: «Усi ми перехворiли синдромом правизни. У модi у нас правi. Лiвизна у нас стала страшним «шлунковим соком», який усi ненавидять… Нiхто не стверджує, що у «лiвих» завжди все правильно, але давайте побачимо, що i «правим» властиво помилятися. Людина не рухається на однiй нозi, навiть якщо це права нога. Ходять на двох ногах». І далi: «Давайте зрозумiємо, якщо ми не повернемо у полiтику нормальних «лiвих» i нормальних «правих» – гуманiстiв i справжнiх реформаторiв, то вiдкриється естафетний шлях для людей з iдеологiєю арешту». Права iдея має рiзне, полiфонiчне втiлення на просторi СНД. Звичайно, неможливо шукати спiльного рецепту торжества правої iдеї у рамках цього мiждержавного об’єднання. Однак, методологiчно правильно було б розглядати праву iдею як своєрiдного фройдистського партнера iдеї лiвої. Причому партнерство це скорiш несвiдоме, анiж свiдоме. Утiм, невiрно було б пояснювати прогрес правої iдеї як результат «таємної» виборчої змови з лiвими (компрадорськими) силами. СНД демонструє напругу боротьби
Ì‡Ï ÍÛ‰Ë ÈÚË ˜Ë Á ÍËÏ ‰ÛÊËÚË... åË Ì ÏÓÊÂÏÓ ÔÓ„Ó‰ËÚËÒ¸ Á ÚËÏ, ˘Ó· ıÚÓÒ¸ ·‡‚ ̇ Ò· ÙÛÌ͈¥ª Ò‚¥ÚÓ‚Ó„Ó Ê‡Ì‰‡Ï‡». ì ‰‚ÓÔÓβÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ·‡„‡ÚÓ ıÚÓ ÒÔËÈχ‚ ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË flÍ Ò‚Ó„Ó Á‡ıËÒÌË͇ ‚¥‰ ¥Ì¯Óª ̇‰‰Âʇ‚Ë. Ç Ó‰ÌÓ-·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥, ̇‚Ô‡ÍË, π‰Ë̇ ̇‰‰Âʇ‚‡ ‡‚ÚÓχÚ˘ÌÓ ÒÚ‡π Á‡„ÓÁÓ˛ ‰Îfl ¥Ì¯Ëı ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚. ß ‚ÓÌË, Ӊ̇ Á‡ Ó‰ÌÓ˛, ‰‡˛Ú¸ ÁÓÁÛÏ¥ÚË, ˘Ó Ì ıÓ˜ÛÚ¸, ‡·Ë ëòÄ ÔÓfl‰ÍÛ‚‡ÎË Û ªıÌ¥ı Â∂¥Ó̇ı. èËÏ¥ÓÏ, ß‡Ì ¥¯Û˜Â ‚ËÒÚÛÔ‡π ÔÓÚË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Óª ÔËÒÛÚÌÓÒÚË Û èÂÒ¸Í¥È Á‡ÚÓˆ¥. çËÌ¥¯Ì¥ ÔÓ„‡Ì¥ ÒÚÓÒÛÌÍË Ï¥Ê ß‡ÌÓÏ Ú‡ ëòÄ π ̇ÒÎ¥‰ÍÓÏ ¥‡ÌÒ¸ÍÓª ‚Óβˆ¥ª. é‰Ì‡Í, flÍ·Ë ß‡ÌÓÏ ÚÂÔ ԇ‚ËÎË ¯‡ı ˜Ë ÈÓ„Ó ÒËÌ, ˆ¥ ÒÚÓÒÛÌÍË ·ÛÎË · Ì ̇·‡„‡ÚÓ Í‡˘ËÏË, ÓÒͥθÍË íÂ„Â‡Ì ÓÁˆ¥ÌË‚ ·Ë ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ ÔËÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ Û Á‡ÚÓˆ¥ flÍ Á‡„ÓÁÛ ‚·ÒÌ¥È „Â∂ÂÏÓÌ¥ª. Éçìóäßëíú êÖÄäñßâ çÄ ÉÖ¢Öåéçßû ê¥ÁÌ¥ ͇ªÌË ÔÓ-¥ÁÌÓÏÛ Â‡„Û˛Ú¸ ̇ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ Ì‡‰‰Âʇ‚Ì¥ÒÚ¸. ÖÎÂÏÂÌÚ‡ÌÓ˛ ÙÓÏÓ˛ ‡͈¥ª π ÔÓ˜ÛÚÚfl ÒÚ‡ıÛ, Ó·ÛÂÌÌfl, Á‡Á‰ÓÒÚ¥. äÓÎË ëòÄ ÒÚË͇˛Ú¸Òfl Á ÔËÌËÁÎË‚ËÏ ‰Îfl ÌËı ÓÔÓÓÏ ë‡‰‰‡Ï‡ ÉÛÒÂÈ̇ ˜Ë å¥Îӯ‚˘‡, ˆ¥ ÔÓ˜ÛÚÚfl ‚ËÎË‚‡˛Ú¸Òfl Û ÁÎÓ‚Ú¥ıÛ: «ç‡Â¯Ú¥ ‚ÓÌË ÓÚËχÎË ÚÂ, ˜Ó„Ó ıÓÚ¥ÎË!» ÇˢӲ ÙÓÏÓ˛ ‡͈¥ª π ڇ͇, h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
статичних правих, що утримують владну вертикаль та крайнiх правих, якi намагаються цю вертикаль або зруйнувати, або дестабiлiзувати (примiром, боротьба президентiв Таджикистану та Узбекистану Рахмонова i Карiмова з iсламським фундаменталiзмом). Правi, якi у країнах СНД стали символом влади, утримують стiйку тенденцiю до авторитаризацiї полiтичного режиму, змiцнення президентської форми правлiння за рахунок порушення балансу мiж гiлками влади, принципу «стримування та противаг» (не винятком є й олiгархiчна Україна). За авторитаризацiєю неодмiнно проглядає синдром безальтернативности владi (наприклад, за останнi чотири роки у країнах СНД опозицiя, в тому числi й права, не здатна перемогти на виборах дiючого президента. В окремих випадках вибори стають звичайнiсiньким фарсом – Росiйська Федерацiя, Узбекистан, Азербайджан, Казахстан, Грузiя). Абсолютизацiя влади у руках правих за рахунок вiдродження авторитаризму загрожуватиме правiй iдеї в цiлому. Така абсолютизацiя компрометує також кращi европейськi надбання правих. Пояснення, звичайно ж, слiд шукати у традицiоналiстському пiдходi бiльшости республiк СНД, який бере гору над захiдним модернiст-
ÍÓÎË Ó·ÛÂÌÌfl ÔÂÂÓÒÚ‡π Û ÌÂÁ„Ó‰Û ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ, ‚Íβ˜‡˛˜Ë ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚, Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÚË ÔÓÎ¥ÚËÍÛ ëòÄ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ èÂÒ¸ÍÓª Á‡ÚÓÍË, äÛ·Ë, 㥂¥ª, ߇ÌÛ, Ô‡‚ β‰ËÌË, ÌÂÔÓ¯ËÂÌÌfl fl‰ÂÌÓª Á·Óª, ‚¥Î¸ÌÓª ÚÓ„¥‚Î¥ Ú‡ ¥Ì¯Ëı ÔËڇ̸. ì ‰ÂflÍËı ‚ËÔ‡‰Í‡ı ÌÂÁ„Ó‰‡ ÔÂÂÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl Û ‚¥‰ÍËÚÛ ÓÔÓÁˈ¥˛ ÔÓÎ¥Úˈ¥ ëòÄ. ç‡È‚ˢӲ ÙÓÏÓ˛ ‡͈¥ª ÏÓÊ ·ÛÚË ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ‡ÌÚË„Â∂ÂÏÓÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ÓÔÓÁˈ¥ª Á‡ Û˜‡ÒÚ˛ ͥθÍÓı ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚. Ç Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ڇ͠„ÛÔÛ‚‡ÌÌfl ÒËÎ π ÌÂÏÓÊÎË‚ËÏ ˜ÂÂÁ Ò··Í¥ÒÚ¸ ¯ÚË ‰Âʇ‚. ÇÓÌÓ Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl Î˯ ‚ ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥, ÍÓÎË Ó‰Ì‡ ‰Âʇ‚‡ ÒÚ‡π ̇‰ÚÓ ÒËθÌÓ˛ ¥ Ì·ÂÁÔ˜ÌÓ˛. é‰Ì‡Í ڇ͇ ÓÔÓÁˈ¥fl ÏÓÊ ·ÛÚË ˆ¥ÎÍÓÏ ÔËÓ‰ÌËÏ fl‚ˢÂÏ ¥ ‚ Ó‰ÌÓ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥, ‡‰Ê ÛÔÓ‰Ó‚Ê ‚Ò¥πª ¥ÒÚÓ¥ª ‚ÂÎËÍ¥ ‰Âʇ‚Ë Ô‡„ÌÛÎË ‚¥‚ÌÓ‚‡ÊËÚË ÒÔÓ·Ë Ó‰ÌÓÓÒ¥·ÌÓ„Ó ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl ̇ÈÒËθ̥¯Ëı Á-ÔÓÏ¥Ê Ò·Â. ÑÂflÍ¥ ÒÔÓ·Ë Ì‡Î‡„Ó‰ÊÂÌÌfl ‡ÌÚË„Â∂ÂÏÓÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ÍÓÓÔ‡ˆ¥ª ‚Ê ӷÎflÚ¸Òfl. èÓ͇˘Û˛Ú¸Òfl ‚Á‡πÏËÌË ÌÂÁ‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ. Ç¥‰·Û‚‡˛Ú¸Òfl ÁÛÒÚ¥˜¥, ̇ flÍËı ͇ÒÌÓÏÓ‚ÌÓ ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ ëòÄ (Ò͇ʥÏÓ, ÏÓÒÍÓ‚Ò¸ÍËÈ Ò‡ÏÏ¥Ú ç¥Ï˜˜ËÌË, î‡Ìˆ¥ª Ú‡ êÓÒ¥ª, ‰‚ÓÒÚÓÓÌÌ¥ ÁÛÒÚ¥˜¥ äËÚ‡˛ Ú‡ êÓÒ¥ª ‡·Ó äËÚ‡˛ Ú‡ ß̉¥ª). çÂ Ú‡Í ‰‡‚ÌÓ ·ÛÎÓ ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÓ ‚¥‰ÌÓÒËÌË Ï¥Ê ß‡ÌÓÏ Ú‡ ë‡Û‰¥‚Ò¸ÍÓ˛ ć‚¥π˛ Ú‡ Ï¥Ê ß‡ÌÓÏ Ú‡ ߇ÍÓÏ. ç‡
151
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «ЄДИНА НАДДЕРЖАВА»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ським розвитком. Але у випадку СНД правий потiк демонструє свою невичерпнiсть. Тож, схоже, СНДiвська редакцiя правої iдеї – це всерйоз i надовго.
ÚÎ¥ Ì‚‰‡ÎÓª ͇ڇҸÍÓª ÁÛÒÚ¥˜¥ Á ÔËڇ̸ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ ÅÎËÁ¸ÍÓ„Ó ëıÓ‰Û (¥Ì¥ˆ¥ÈÓ‚‡ÌÓª ëòÄ) ‚ˉ¥ÎflπÚ¸Òfl ÛÒÔ¥¯Ì‡ äÓÌÙÂÂ̈¥fl Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ¥Ò·ÏÒ¸ÍËı ͇ªÌ, Ôӂ‰Â̇ ߇ÌÓÏ. êÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ ÔÂÏ’π è¥Ï‡ÍÓ‚ ·Û‰Ûπ «ÒÚ‡Ú„¥˜ÌËÈ ÚËÍÛÚÌËÍ» êÓÒ¥ª, äËÚ‡˛ Ú‡ ß̉¥ª ‰Îfl Û¥‚ÌÓ‚‡ÊÂÌÌfl ‚ÔÎË‚Û ëòÄ, ¥ ÈÓ„Ó ‰ÓÍÚË̇ Á‰Ó·Û· Ô¥‰ÚËÏÍÛ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ¥‚ ÛÒ¥ı ̇ÔflÏÍ¥‚ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË. é‰Ì‡Í ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯ËÈ ÍÓÍ ‰Ó ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ‡ÌÚË„Â∂ÂÏÓÌ¥ÒÚÒ¸ÍÓª ÍӇΥˆ¥ª ·ÛÎÓ ÁÓ·ÎÂÌÓ ˘Â ‰Ó Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË». ñ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Ú‡ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÒԥθÌÓª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ‚‡Î˛ÚË. Ö‚ÓÔ‡, flÍ Ò͇Á‡‚ ϥ̥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ î‡Ìˆ¥ª lj¥Ì, ÔÓ‚ËÌ̇ ÈÚË ‚·ÒÌËÏ ¯ÎflıÓÏ ¥ ÒÚ‚ÓËÚË ÔÓÚË‚‡„Û, ˘Ó· Ì ‰ÓÔÛÒÚËÚË ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl ëòÄ ‚ ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥. é˜Â‚ˉÌÓ, ˘Ó Â‚Ó ÏÓÊ ÒÚ‡ÚË ÒÂÈÓÁÌËÏ ‚ËÍÎËÍÓÏ „Â∂ÂÏÓÌ¥ª ‰Ó·‡ Û Ù¥Ì‡ÌÒÓ‚ÓÏÛ Ò‚¥Ú¥. ÇÚ¥Ï, ÔÓÔË ‚Ò˛ ˆ˛ ‡ÌÚË„Â∂ÂÏÓÌ¥ÒÚÒ¸ÍÛ ÏÂÚÛ¯Ì˛, χүڇ·Ì¥¯‡, ‡ÍÚË‚Ì¥¯‡ ¥ ÒÙÓÏÓ‚‡Ì¥¯‡ ‡ÌÚˇÏÂË͇ÌҸ͇ ÍӇΥˆ¥fl ˘Â ڥθÍË Ï‡π Á’fl‚ËÚËÒfl. ëÔÓ·Û˛ ÔÓflÒÌËÚË ˜ÓÏÛ. èÓ-Ô¯Â, ÏÓÊÎË‚Ó, ˘Â ̇‰ÚÓ ‡ÌÓ. á ˜‡ÒÓÏ Â‡Íˆ¥fl ̇ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ „Â∂ÂÏÓÌ¥˛ ÏÓÊ ڇÌÒÙÓÏÛ‚‡ÚËÒfl Á Ì‚‰Ó‚ÓÎÂÌÌfl Ú‡ ÌÂÁ„Ó‰Ë Û ÓÔÓÁˈ¥˛ Ú‡ ÍÓÎÂÍÚË‚ÌÛ ÔÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Úˉ¥˛. ᇄÓÁ‡ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª „Â∂ÂÏÓÌ¥ª ÏÂ̯ „ÓÒÚ‡, Ì¥Ê ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Â ‚ÚÓ„ÌÂÌÌfl, ı‡‡ÍÚÂÌ ‰Îfl ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ‰Âʇ‚-„Â∂ÂÏÓÌ¥‚ ÏËÌÛÎÓ„Ó. óÂÂÁ ˆÂ ·‡„‡ÚÓ ıÚÓ Ì ÔÓÒÔ¥¯‡π Á ÙÓÏÛ‚‡ÌÌflÏ ÍӇΥˆ¥ª ‰Îfl ÒÚËÏÛ‚‡ÌÌfl ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl. èÓ-‰Û„Â, ÓÁ‰‡ÚÓ‚‡Ì¥ ÏÓ„ÛÚÌ¥ÒÚ˛ Ú‡ ‰Ó·Ó·ÛÚÓÏ ëòÄ, ·‡„‡ÚÓ Ûfl‰¥‚ ıÓ˜ÛÚ¸ χÚË ‚¥‰ ÌËı ÍÓËÒÚ¸, ‡‰Ê ͇ªÌ‡Ï, flÍ¥ ‚ËÁ̇˛Ú¸ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸Í Υ‰ÂÒÚ‚Ó, ëòÄ ‚¥‰‰fl˜Û˛Ú¸ ‰ÓÒÚÛÔÓÏ ‰Ó Ò‚Óªı ËÌÍ¥‚, ÚÂıÌ¥˜ÌÓ˛ Ú‡ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ó˛ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛, Ì ·ÂÛÚ¸ ‰Ó Û‚‡„Ë Ì‚¥‰ÔÓ‚¥‰Ì¥ÒÚ¸ ªıÌ¥ı ¥ÌÒÚËÚÛÚ¥‚ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏ ÒÛÒԥθÌËÏ ÌÓÏ‡Ï (̇ÔËÍ·‰, ÔÓÛ¯ÂÌÌfl Ô‡‚ β‰ËÌË ‚ ë‡Û‰¥‚Ò¸Í¥È Ä‡‚¥ª, ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ¥Á‡ªÎ¸Ò¸ÍÓª fl‰ÂÌÓª Á·Óª), Ô¥‰ÚËÏÛ˛Ú¸ Û Ï¥Ê̇ӉÌËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥flı, Ô¥‰ÍÛÔÓ‚Û˛Ú¸ Ú‡ Á‡ÔÓ¯Û˛Ú¸ ªıÌ¥ı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Î¥‰Â¥‚ ‰Ó Å¥ÎÓ„Ó ÑÓÏÛ. äÓÊ̇ ‚ÂÎË͇ Â∂¥Ó̇θ̇ ‰Âʇ‚‡ Ú‡ÍÓÊ Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂ̇ ‚ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸Í¥È Ô¥‰ÚËψ¥ ̇ ‚ËÔ‡‰ÓÍ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚ Á ¥Ì¯ËÏË Â∂¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË. á Ó„Îfl‰Û ̇ Ô‚‡„Ë, flÍ¥ ÏÓÊÛÚ¸ ∂‡‡ÌÚÛ‚‡ÚË ëòÄ, ‰Îfl ·‡„‡Ú¸Óı ͇ªÌ ̇ÈÓÔÚËχθ̥¯ËÏ ÍÛÒÓÏ ·Û‰Â, ‚ËÒÎӂβ˛˜ËÒ¸ ‰ËÔÎÓχÚ˘ÌËÏ ÒÎÂÌ∂ÓÏ, Ì «·‡Î‡ÌÒÛ‚‡ÌÌfl» ÔÓÚË ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú¥‚, ‡ «ÔËπ‰Ì‡ÌÌfl» ‰Ó ÌËı. ÇÚ¥Ï, Á ˜‡ÒÓÏ ‡ÏÂË͇ÌҸ͇ ÏÓ„ÛÚÌ¥ÒÚ¸ ÓÒ··ÌÂ, ‡ Á ̲ ÁÏÂ̯‡Ú¸Òfl ¥ ‚Ë„Ó‰Ë ÒÔ¥‚h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÇèëâíåÅÉ!êÜãâò †ã!êëèïÜíèë!ëîìãèÉíùãâä!êëèÖÅÉ!Öîôî Öâ†ÉèåîÅÇè!êè!ìèä!Ç®ã!ÖèÇëÅ!ìÅ!àåÅ \îëâÉèã!à!ëèçÅéî!†ã!êèñèÉÅìâ!ÉÅçê®ëÅ^
152 © èÂÍËà Å., 1977
Ô‡ˆ¥ Á ëòÄ. éÚÊÂ, ˆÂÈ Ù‡ÍÚÓ Á·¥Î¸¯Ûπ ¯‡ÌÒË Ì‡ ÔÓfl‚Û Û Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ ‡ÌÚË„Â∂ÂÏÓÌ¥ÒÚÒ¸ÍÓª ÍӇΥˆ¥ª. íÂÚπ – Ò‡Ï‡ ÚÂÓ¥fl Ï¥Ê̇ӉÌËı ‚¥‰ÌÓÒËÌ, ˘Ó Ô‰·‡˜‡π Á·‡Î‡ÌÒÛ‚‡ÌÌfl ÒËÎ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‰Ó ÔÓÚÓ˜ÌËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ, ̇ӉË·Ҹ Û ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÒËÒÚÂÏË, ÒÚ‚ÓÂÌÓª ÇÂÒÚهθҸÍËÏ ÏËÓÏ 1648 ÓÍÛ. 옇ÒÌË͇ÏË ªª ·ÛÎË Í‡ªÌË-ÌÓÒ¥ª ÒԥθÌÓª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÍÛθÚÛË, ˘Ó ¥¯Û˜Â ‚¥‰ÓÍÂÏ₇ÎÓ ªı ‚¥‰ ÚÛÍ¥‚-ÓÒχ̥‚ Ú‡ ¥Ì¯Ëı ̇Ӊ¥‚. á„¥‰ÌÓ Á ˆ¥π˛ ÚÂÓ¥π˛, ÓÒÌÓ‚ÌÓ˛ Ó‰ËÌËˆÂ˛ Ï¥Ê̇ӉÌËı ‚¥‰ÌÓÒËÌ ÒÚ‡‚‡Î‡ ̇ˆ¥fl-‰Âʇ‚‡ ¥ ‚Ò¥ ‰Âʇ‚Ë Ï‡ÎË ÚÂÓÂÚ˘ÌÓ ¥‚Ì¥ Ô‡‚‡, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ªıÌ¥ı ÓÁÏ¥¥‚, ·‡„‡ÚÒÚ‚‡ Ú‡ ÏÓ„ÛÚÌÓÒÚË. éÚÊÂ, ÍÛθÚÛ̇ Òԥθ̥ÒÚ¸ Ú‡ ˛Ë‰Ë˜Ì‡ ¥‚Ì¥ÒÚ¸ ÁÓ·ËÎË ÏÓÊÎË‚ËÏ ÙÛÌ͈¥ÓÌÛ‚‡ÌÌfl ÒËÒÚÂÏË Á·‡Î‡ÌÒÛ‚‡ÌÌfl ÒËÎ ¥ Á‡ÔÓ·¥„‡ÌÌfl ÔÓfl‚¥ π‰ËÌÓ„Ó „Â∂ÂÏÓ̇, ‡ÎÂ È ÚÓ‰¥ ÒËÒÚÂχ ˜‡ÒÚÓ Ô‡ˆ˛‚‡Î‡ ̉ÓÒÍÓ̇ÎÓ. ë¸Ó„Ӊ̥ Ò‚¥ÚÓ‚‡ ÔÓÎ¥ÚË͇ Òڇ· ÏÛθÚˈ˂¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ˛. î‡Ìˆ¥fl, êÓÒ¥fl Ú‡ äËÚ‡È ÏÓÊÛÚ¸ ·ÛÚË Á‡ˆ¥Í‡‚ÎÂÌ¥ Û ÔÓÚˉ¥ª ‡ÏÂË͇ÌÒ¸Í¥È „Â∂ÂÏÓÌ¥ª, ‡Î Á̇˜Ì¥ ÍÛθÚÛÌ¥ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥, Ә‚ˉÌÓ, ÛÒÍ·‰ÌflÚ¸ ‰Îfl ÌËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥˛ ÂÙÂÍÚË‚ÌÓª ÍӇΥˆ¥ª. ä¥Ï ÚÓ„Ó, ¥‰Âfl ÒÛ‚ÂÂÌÌÓª ˛Ë‰Ë˜ÌÓª ¥‚ÌÓÒÚË Ì‡ˆ¥È-‰Âʇ‚ π Ì ̇ÒڥθÍË ‚‡ÊÎË‚Ó˛ ‰Îfl ÌÂÁ‡ı¥‰ÌËı ÒÛÒԥθÒÚ‚, ‰Â ÔËӉ̥¯Ó˛ Û ‚¥‰ÌÓÒË̇ı Ï¥Ê Î˛‰¸ÏË ‚‚‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ãàëí ÑÇÄÑñüíú òéëíàâ ë‰ÁÂÏÌÓÏÓ’fl, 5 ÊÓ‚ÚÌfl 1965 ÓÍÛ. ÑÓÓ„¥ ÏÓª, 뇷¥ÌÓ Ú‡ É¥ÎχÂ, fl Ó‰Âʇ‚ ҸӄӉ̥ È ‰Û„Û ÚÂ΄‡ÏÛ. åÂÌ¥ ªª ‚Û˜ËÎË Ô¥‰ ˜‡Ò ÛÓ˜Ó„Ó ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ÒËÎ, Ô¥ÒÎfl ÍÓÓÚÍÓª ÁÌ‚¥Ë, fl͇ ÏÂÌ ·ÛÎÓ ÓıÓÔË·. ÅÂÁÏÂÊÌÓ ‰flÍÛ˛ ‚‡Ï Á‡ ÚÛ·ÓÚÛ. éÒÓ·ÎË‚Ó É¥Îχӂ¥, ‰ÓÓ„ÓÏÛ, ‰Ó·ÓÏÛ É¥Îχӂ¥, Á‡ ÊÂÚÓ‚Ì ¥¯ÂÌÌfl ‚¥‰¥·‡ÚË Û Ò‚Óπª ÍÌËÊÍË Í¥Î¸Í‡ ‰ÓÓ„Óˆ¥ÌÌËı ‰Ì¥‚ ¥ ÓÁÚË̸͇ÚË ªı ̇ ÏÂÌÂ. ç‡ ˘‡ÒÚfl, ‰flÍÛ˛˜Ë ˘Â ‡Á, fl „ÓÚÓ‚ËÈ ‚¥‰ÏÓ‚ËÚËÒfl ‚¥‰ ˆ¥πª ÔÓÒÎÛ„Ë. çÂχπ ÊÓ‰ÌÓª ÔÓÚÂ·Ë ‚‡Ï Ò˛‰Ë Ô˪Á‰ËÚË. ü ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÍÓÌÚÓβ˛ Ò‚Óª ÒËÎË, ‰Ó͇ÁÓÏ ˜Ó„Ó Ï‡π ÔÓÒÎÛÊËÚË Ï¥È ÓÒÚ‡ÌÌ¥È ÎËÒÚ. Ⴂ‡ÈÌÓ, flÍ˘Ó ‚Ë Ì Á·Ë‡πÚÂÒ¸ ÔËπ‰Ì‡ÚËÒfl ‰Ó ÏÓπª ‡Íˆ¥ª, ‡Î ÓÒͥθÍË ‚Ë ÔÓ Ìª ˘Â Ì¥˜Ó„Ó Ì Á̇πÚÂ, ˆÂ χÎÓÈÏÓ‚¥ÌÓ. í‡ È ˜‡ÒÛ Ì ·ÛÎÓ ·. (ê‡ıÛÌÓÍ Û Ô‡ÌÒ¥Ó̇ڥ fl ÓÔ·ÚË‚, χ¯ËÌÛ ÔÓÒÚ‡‚Ë‚ Û „‡‡Ê ̇ Ó„Îfl‰ – ÔÓ ˆÂ Ì ÚÛ·ÛÈÚÂÒfl – ¥ ÒÔ‡ÍÛ‚‡‚Òfl. ü ‚ËÛ¯‡˛ ‰Ó ç¥Ï˜˜ËÌË ·¥Îfl Ò¸ÓÏÓª ‚˜Ӈ. ∫ı‡ÚËÏÛ ‚ÌÓ˜¥ ˜ÂÂÁ ÒÔÂÍÛ, ‡ Ú‡ÍÓÊ Á ‰ÂflÍËı ¥Ì¯Ëı Ô˘ËÌ, flÍ¥ ‚‡Ï Û Ò‚¥È ˜‡Ò ·Û‰ÛÚ¸ ÔÓflÒÌÂÌ¥).
ʇπÚ¸Òfl Ì ¥‚Ì¥ÒÚ¸, ‡ ¥π‡ı¥fl, ˆÂÌڇθÌËÏ ÔËÚ‡ÌÌflÏ ‰Îfl ‚Á‡πÏËÌ ÚÛÚ π ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ ÚÂ, ıÚÓ Ô¯ËÈ, ‡ ıÚÓ ‰Û„ËÈ. í‡Í, Ӊ̥π˛ Á Ô˘ËÌ Í‡ıÛ ÍËÚ‡ÈÒ¸ÍÓ-cÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó ‡Î¸flÌÒÛ Ì‡ÔËͥ̈¥ 1950-ı . ·ÛÎÓ Ì·‡Ê‡ÌÌfl å‡Ó ñÁ‰Û̇ „‡ÚË ‰Û„Û ÒÍËÔÍÛ ‚ ‡Ì҇ϷΥ ÍÂÏÎ¥‚Ò¸ÍËı ̇ÒÚÛÔÌËÍ¥‚ ëڇΥ̇. íÂÔ Ê Ô¯ÍÓ‰Ó˛ ‰Ó ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ‡ÌÚˇÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ÍӇΥˆ¥ª äËÚ‡˛ Ú‡ êÓÒ¥ª π Ì·‡Ê‡ÌÌfl êÓÒ¥ª ·ÛÚË ÏÓÎÓ‰¯ËÏ Ô‡ÚÌÂÓÏ Ì‡·‡„‡ÚÓ ·¥Î¸¯Ó„Ó Á‡ ͥθͥÒÚ˛ ̇ÒÂÎÂÌÌfl Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ ‰Ë̇ϥ˜Ì¥¯Ó„Ó äËÚ‡˛. äÛθÚÛÌ¥ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥, ‚ÌÓ˘¥ Ú‡ ÒÛÔÂÌËˆÚ‚Ó ÏÓÊÛÚ¸ Á‡¯ÍÓ‰ËÚË ‚ÂÎËÍËÏ ‰Âʇ‚‡Ï ÛÚ‚ÓËÚË ÍӇΥˆ¥˛ ÔÓÚË Ì‡‰‰Âʇ‚Ë. óÂÚ‚ÂÚÂ. éÒÌÓ‚ÌÓ˛ Ô˘ËÌÓ˛ ÒÛÔ˜ÓÍ Ï¥Ê Ì‡‰‰Âʇ‚Ó˛ Ú‡ ‚ÂÎËÍËÏË Â∂¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË π ̇χ„‡ÌÌfl Ô¯Ӫ Ó·ÏÂÊÛ‚‡ÚË, ÒÚËÏÛ‚‡ÚË ˜Ë ‚ËÁ̇˜‡ÚË ‰¥ª ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ‰Îfl ‰Û„Ófl‰ÌËı Â∂¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚ Ù‡ÍÚÓ ‚ÚÛ˜‡ÌÌfl ̇‰‰Âʇ‚Ë π ÚËÏ ÂÒÛÒÓÏ, flÍËÈ ‚ÓÌË ÏÓÊÛÚ¸ ‚ËÍÓËÒÚ‡ÚË ÔÓÚË ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚ Ò‚Ó„Ó Â∂¥ÓÌÛ. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, Û Ì‡‰‰Âʇ‚Ë Ú‡ ‰Û„Ófl‰ÌËı Â∂¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚ ˜‡ÒÚÓ, ıÓ˜‡ È Ì Á‡‚ʉË, ÏÓÊÛÚ¸ Á’fl‚ËÚËÒfl Òԥθ̥ ¥ÌÚÂÂÒË ÔÓÚË ‚ÂÎËÍËı Â∂¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚, ¥ ‰Û„Ófl‰Ì¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ë Ì ·‡Ê‡ÚËÏÛÚ¸ ÔËπ‰ÌÛ‚‡ÚËÒfl ‰Ó ÍӇΥˆ¥È ÔÓÚË Ì‡‰‰Âʇ‚Ë.
153
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «ЄДИНА НАДДЕРЖАВА»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ü ÔÓ˜Û‚‡˛Òfl ˜Û‰Ó‚Ó. å‡ÈÊ flÍ Ô¯‡ β‰Ë̇ ÔÂ¯Ó„Ó ‰Ìfl. ç¥·Ë ÏÂÌ¥ Á‡ Ì¥˜ ÔÓÏ¥ÌflÎË ÛÒ˛ ÍÓ‚, ¥ Á‡Ï¥ÒÚ¸ ÓÚÓª ‚ÚÓÏÎÂÌÓª, Á‡‡ÊÂÌÓª Ú‡ ÓÚÛπÌÓª Í‡Î˛Ê¥ ÊË·ÏË ÚÂ˜Â Ò‡Ï ÒÚÛϥ̸ ÊËÚÚfl. ç ÔË„‡‰Û˛, ˘Ó· fl ÍÓÎËÒ¸ ÔÓ˜Û‚‡‚Òfl Ú‡ÍËÏ ·‡‰¸ÓËÏ, ÂÌ„¥ÈÌËÏ Ú‡ ‚Ô‚ÌÂÌËÏ. ÑÎfl ˆ¸Ó„Ó ÒÚ‡ÌÛ Û ÏÂÌ ÌÂχπ Ì¥flÍËı ÔÓ¥‚Ìfl̸. ÄΠflÍ˘Ó É¥Îχ ÔË„‡‰Ûπ, flÍ ‚¥Ì Ì‡Ï ÍÓÎËÒ¸ ÔÓflÒÌ˛‚‡‚ Ì‚ËÏÓ‚Ì ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÔÓË̇ÌÌfl Û Òԥθ̥ÒÚ¸ Á‡ ‰ÛıÓÏ, ˘Ó ÓıÓÔ₇ÎÓ ¥ Ô’flÌËÎÓ ÈÓ„Ó Á‡‚ʉË, ÍÓÎË ‚¥Ì ·‡‚ Û˜‡ÒÚ¸ Û Ô‡‡‰‡ı É¥Úβ∂ÂÌ‰Û ‡·Ó ÒÎÛı‡‚ ÔÓÏÓ‚Ë î˛Â‡, ‚Ë ‰¥ÒÚ‡ÌÂÚ ÔË·ÎËÁÌ Ûfl‚ÎÂÌÌfl ÔÓ Ï¥È ÒÚ‡Ì. ßÁ ÒÛÚÚπ‚Ó˛ ¥ÁÌËˆÂ˛, ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ·Ó ÏÓπ Ô¥‰ÌÂÒÂÌÌfl ‚ËÔÎË‚‡π ¥Á ÔÓ‚ÌÓ„Ó ÁÎËÚÚfl Á ¥‰Âπ˛, ‡ Ì Á β‰¸ÏË flÍ ªª ÔÓÒ‰ÌË͇ÏË. ÇË Á̇πÚÂ, flÍ fl Á‡‚Ê‰Ë Òڇʉ‡‚ ‚¥‰ ıÓÌ¥˜ÌËı ÒÛÏÌ¥‚¥‚, ‰ËÎÂÏ, ÌÂ¥¯Û˜ÓÒÚË, ÍÓÎË‚‡Ì¸ Ú‡ ‚¥‰ÚÂÏ¥ÌÛ‚‡Ì¸. ç‡ÒͥθÍË fl ·Û‚ ÒıËθÌËÏ ‰Ó ÍÓÏÔÓÏ¥Ò¥‚. íÂÔ ÔÓ ÌËı ÌÂχ ‚ÊÂ È ÏÓ‚Ë. ñ¥Î¥ ÏÂÌ¥ ÁÓÁÛϥΥ, ªıÌfl ‰Ó‚‰ÂÌ¥ÒÚ¸ Ôӂ̇, ‡ ¥¯Û˜¥ÒÚ¸ ‰ÓÒfl„ÚË ªı ÌÂÔÓıËÚ̇. é˜Â‚ˉÌÓ, Û ÏÂÌ¥ ÁÏ¥ÌË‚Òfl flÍËÈÒ¸ ‚Ë¥¯‡Î¸ÌËÈ Ù‡ÍÚÓ, ¥ ÚÓ ‚ ÏÓÏÂÌÚ, ÍÓÎË ‚Ò¥ ¥Ì¯¥ ·ÛÎË ‚Ê ÒÔÎÂÚÂÌ¥ Û Á‡¯ÏÓ„, ˘Ó ‚ËÒ¥‚ ̇ „‡˜ÍÛ ‰Îfl βÒÚË. ç ‚¥˛ ̇‚¥Ú¸,
ëÄåéíçßâ òÖêàî ÇËÁ̇˜‡Î¸ÌËÏ Ù‡ÍÚÓÓÏ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ‡Î¸flÌÒ¥‚ Ú‡ ‡ÌÚ‡„ÓÌ¥ÁÏ¥‚ ̇ȷÎËʘËÏ ˜‡ÒÓÏ Òڇ̠‚Á‡πÏÓ‰¥fl ÒËÎË Ú‡ ÍÛθÚÛË. Ç ÍÛθÚÛÌÓÏÛ ‚ËÏ¥¥ ‚¥Ó„¥‰Ì¥¯Ó˛ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ÍÓÓÔ‡ˆ¥fl Ï¥Ê Í‡ªÌ‡ÏË, ˘Ó χ˛Ú¸ ËÒË ÍÛθÚÛÌÓª ÒԥθÌÓÒÚË; ‡ÌÚ‡„ÓÌ¥ÁÏ Ô‰ÛÒ¥Ï ÏÓÊ ÔÓÒÚ‡ÚË Ï¥Ê Í‡ªÌ‡ÏË Á¥ Á̇˜ÌËÏË ÍÛθÚÛÌËÏË ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚflÏË. ôÓ Ê ‰Ó ÒËÎÓ‚Ó„Ó ‚ËÏ¥Û, ÚÓ ÚÛÚ ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ú‡ ‰Û„Ófl‰Ì¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ë Ï‡˛Ú¸ Òԥθ̥ ¥ÌÚÂÂÒË ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ Ó·ÏÂÊÂÌÌfl ‚ÔÎË‚Û ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚ Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËı Â∂¥Ó̇ı. éÚÊÂ, ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ó·ÎflÚ¸ ÔÓÔ‰ÊÂÌÌfl äËÚ‡˛, ÁÏ¥ˆÌ˛˛˜Ë Ò‚¥È ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÈ ‡Î¸flÌÒ Á üÔÓÌ¥π˛ ¥ Ô¥‰ÚËÏÛ˛˜Ë ÔÓÏ¥ÌÂ Ì‡Ó˘Û‚‡ÌÌfl flÔÓÌÒ¸ÍÓª ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Óª ÔÓÚÛÊÌÓÒÚË. éÒÓ·ÎË‚Â Ô‡ÚÌÂÒÚ‚Ó ëòÄ Ú‡ ÅËڇ̥ª Á‡·ÂÁÔ˜Ûπ ÏÂı‡Ì¥ÁÏ Û¥‚ÌÓ‚‡ÊÂÌÌfl ÒËÎË Ó·’π‰Ì‡ÌÓª Ö‚ÓÔË. ÄÏÂË͇ Ô‡ˆ˛π ̇‰ ÓÁ‚ËÚÍÓÏ Ú¥ÒÌËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ Á ì͇ªÌÓ˛ ‰Îfl Á‡ÔÓ·¥„‡ÌÌfl ÂÍÒÔ‡ÌÒ¥ª ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ÏÓ„ÛÚÌÓÒÚË. è¥ÒÎfl ÚÓ„Ó, flÍ Å‡ÁËÎ¥fl Òڇ· ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÚË ‚ ã‡ÚËÌÒ¸Í¥È ÄÏÂˈ¥, ëòÄ Á̇˜ÌÓ ÔÓ͇˘ËÎË Ò‚Óª ÒÚÓÒÛÌÍË Á Ä∂ÂÌÚËÌÓ˛, fl͇ ÚÂÔ ‚‚‡Ê‡πÚ¸Òfl ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÏ ÒÓ˛ÁÌËÍÓÏ ÄÏÂËÍË. ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ú¥ÒÌÓ ÒÔ¥‚Ô‡ˆ˛˛Ú¸ Á ë‡Û‰¥‚Ò¸ÍÓ˛ ć‚¥π˛ ‰Îfl ÒÚËÏÛ‚‡ÌÌfl ¥‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó ‚ÔÎË‚Û ‚ Â∂¥ÓÌ¥ èÂÒ¸ÍÓª Á‡ÚÓÍË h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БОРИСЛАВ ПЕКИЧ ЯК ПРОФЕСОР РУТКОВСЬКИЙ ПРОДАВ ДУШУ ДИЯВОЛУ, АБО ПО ТОЙ БІК ДОБРА ТА ЗЛА
154
˘Ó ‚Ë ÁÏÓ„ÎË · ÏÂÌ ‚Ô¥Á̇ÚË. èÓÍË fl ÔË¯Û ˆ¥ fl‰ÍË, fl ‰Ë‚βÒfl ̇ ÒÂ·Â Û ‰ÁÂ͇ÎÓ, ¥ Á¥ Á‰Ë‚Û‚‡ÌÌflÏ, ¯‚ˉ¯Â ¥Á ‡‰¥ÒÌËÏ Á·Û‰ÊÂÌÌflÏ, ‡Ì¥Ê ¥Á ÒÚ‡ıÓÏ, ÍÓÌÒÚ‡ÚÛ˛, ˘Ó fl ÁÏ¥ÌË‚Òfl. ü Ì ÁÏ¥„ ·Ë Ò͇Á‡ÚË, Û ˜ÓÏÛ ÔÓÎfl„‡π Áϥ̇. ì Ù¥Á˘ÌÓÏÛ Ô·̥ ªª ÌÂχπ. åÓÊÎË‚Ó, ¥ÁÍ ÒıÛ‰ÌÂÌÌfl ̇‰‡ÎÓ ÏÂÌ¥ ‚Ë„ÓÒÚÂÌËı ËÒ, ÍÓÌÚÛ¥‚ ÎÂÁ‡, ·Î‡ÍËÚÌÓ„Ó ÔÓÎËÒÍÛ ÒڇΥ, flÍËÈ ÏÓÊ̇ ÔÓ·‡˜ËÚË Û ÔÓÓÍ¥‚ ¥ ‚Á‡„‡Î¥ Û Î˛‰ÂÈ, ÔÂÂÍÓ̇ÌËı Û Ò‚ÓπÏÛ ÔÓÍÎË͇ÌÌ¥, Ú‡ÍËı flÍ ßÓ‡ÌÌ ïÂÒÚËÚÂθ, 뇂Ó̇Ó· ‡·Ó ¯ÂÙ êëïÄ ê‡ÈÌ∂‡‰ ɇȉ¥ı. åÓÊÎË‚Ó, ˆÂ ‚‡ÊÂÌÌfl ÏÓÊ̇ ÔËÔËÒ‡ÚË ÁÂÎÂÌ͇‚ÓÏÛ ‡ˆÂÚËÎÂÌÓ‚ÓÏÛ „‡fl˜ÍÓ‚ÓÏÛ ·ÎËÒÍÛ ‚ Ó˜‡ı, Ή¸ ÔË„ÎÛ¯ÂÌÓÏÛ ‚ÂÎËÍËÏË ‰¥ÓÔÚ¥flÏË ÓÍÛÎfl¥‚. Ç ÍÓÊÌÓÏÛ ‡Á¥, Áϥ̇ Ì ÏÓÊ ·ÛÚË ÔÓflÒÌÂ̇ ˜ÂÂÁ ‚¥‰ÓÏ¥ ÔÓÌflÚÚfl, ‡·Ó fl ÔÓ Ú‡Í¥ ÔÓÌflÚÚfl Ì Á̇˛. é‰Ì‡Í, ÚÂ, Û ˜ÓÏÛ fl ÔÂÂÍÓ̇ÌËÈ ¥ ˘Ó ÏÓÊÛ Ô‰‡ÚË ÒÎÓ‚‡ÏË, ̇ÔÓ‚Ì˛π ÏÂÌ ‚Ô‚ÌÂÌ¥ÒÚ˛ ¥ ڂ‰Ӳ ‚¥Ó˛. ÇÒ¥ ·ÓÎfl˜ÍË ˘ÂÁÎË, flÍ ÛÍÓ˛ ÁÌflÎÓ. ÄÔÂÚËÚ fl ÏÛ¯Û ÔË·ÓÍÛ‚‡ÚË, ıÓ˜‡ ÏÂÌ¥ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl, ˘Ó ‚¥Ì ‡‰¯Â ‚¥‰·Ë‚‡π ʇ„Û Á‡ ÊËÚÚflÏ, ‡Ì¥Ê „ÓÎÓ‰ Á‡ ÁÂÏÌÓ˛ ªÊ². åÓfl ‰ÛÏ͇ ˜‡¥‚ÌÓ ÔÓflÒÌË·Òfl, ‡ ÏËÒÎÂÌÌfl ‰¥ÒÚ‡ÎÓ ÌÂÈÏÓ‚¥ÌÓ„Ó ÔËÒÍÓÂÌÌfl. 燘 fl ̇·Û‚ Á‰‡ÚÌÓÒÚË ‰ÓıÓ‰ËÚË ‰Ó Ô‚ÌËı
Ú‡ è‡ÍËÒÚ‡ÌÓÏ – ıÓ˜‡ È ÏÂ̯ ÛÒÔ¥¯ÌÓ – ‰Îfl ÔÓÚË‚‡„Ë ß̉¥ª ‚ 襂‰ÂÌÌ¥È ÄÁ¥ª. Ç ÛÒ¥ı ̇Á‚‡ÌËı ‚ËÔ‡‰Í‡ı ÍÓÓÔ‡ˆ¥fl ÒÎÛ„Ûπ ‚Á‡πÏÌËÏ ¥ÌÚÂÂÒ‡Ï ˘Ó‰Ó ÒÚËÏÛ‚‡ÌÌfl ‚ÔÎË‚Û ‚ÂÎËÍËı Â∂¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚. ÇÁ‡πÏÓ‰¥fl Ù‡ÍÚÓ¥‚ ÒËÎË Ú‡ ÍÛθÚÛË ÓÁ̇˜‡π, ˘Ó ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË, Ә‚ˉÌÓ, χÚËÏÛÚ¸ ÒÍ·‰Ì¥ ÒÚÓÒÛÌÍË Á ‚ÂÎËÍËÏË Â∂¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË, ıÓ˜‡ ˆÂ ÏÂ̯ ÒÚÓÒÛ‚‡ÚËÏÂÚ¸Òfl Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Ú‡ ŇÁËÎ¥ª, Ì¥Ê Â¯ÚË. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, ëÔÓÎÛ˜ÂÌËÏ òÚ‡Ú‡Ï ÒÎ¥‰ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÚË ‰Ó‚ÓÎ¥ ‰ÛÊÌ¥ ÒÚÓÒÛÌÍË Á Ûҥχ ‰Û„Ófl‰ÌËÏË Â∂¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË, ‡Î ڥÒÌ¥¯¥ ‚Á‡πÏËÌË ÓÁ‚Ë‚‡ÚË Á ‰Û„Ófl‰ÌËÏË Â∂¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË, flÍ¥ ̇ÎÂʇڸ ‰Ó ÔÓ‰¥·ÌËı ÍÛθÚÛ (ÅËڇ̥fl, Ä∂ÂÌÚË̇, ÏÓÊÎË‚Ó, ì͇ªÌ‡), ‡ Ì ‚¥‰Ï¥ÌÌËı (üÔÓÌ¥fl, 襂‰ÂÌ̇ äÓÂfl, ë‡Û‰¥‚Ҹ͇ ć‚¥fl, è‡ÍËÒÚ‡Ì). ç‡Â¯Ú¥, ÒÚÓÒÛÌÍË Ï¥Ê ‚ÂÎËÍËÏË Ú‡ ‰Û„Ófl‰ÌËÏË Â∂¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË Ó‰Ì¥πª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª (Öë Ú‡ ÇÂÎË͇ ÅËڇ̥fl, êÓÒ¥fl Ú‡ ì͇ªÌ‡, ŇÁËÎ¥fl Ú‡ Ä∂ÂÌÚË̇, ß‡Ì Ú‡ ë‡Û‰¥‚Ҹ͇ ć‚¥fl) χ˛Ú¸ ·ÛÚË ÏÂ̯ ‡ÌÚ‡„ÓÌ¥ÒÚ˘̥, Ì¥Ê ÒÚÓÒÛÌÍË Ï¥Ê Í‡ªÌ‡ÏË ¥ÁÌËı ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È (äËÚ‡È Ú‡ üÔÓÌ¥fl, üÔÓÌ¥fl Ú‡ äÓÂfl, ß̉¥fl Ú‡ è‡ÍËÒÚ‡Ì, ßÁ‡ªÎ¸ Ú‡ ‡‡·Ò¸Í¥ ‰Âʇ‚Ë). h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚¥ÌËı ‚ËÒÌÓ‚Í¥‚ ·ÂÁ ÊÓ‰ÌÓ„Ó ÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Á‡ÒÌÓ‚ÍÛ, ·ÂÁ ·Û‰¸-flÍÓ„Ó ÔÓÒ‰Ìˈڂ‡ ÂÏÔ¥ËÍË ‡·Ó ‰ÓÒ‚¥‰Û. ü · ̇‚‡ÊË‚Òfl ̇‚¥Ú¸ Ò͇Á‡ÚË: áÄÇÑüäà éíäêéÇÖççû. 跥θ¯ÂÌ ÔÓ¥‚ÌflÌÌfl fl ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û˛, ˘Ó· Ô¥‰ÍÂÒÎËÚË ‚ËÌflÚÍÓ‚Û ¯‚ˉͥÒÚ¸ Û ÔËÈÌflÚÚ¥ ¥¯Â̸ ¥ ªıÌ˛ ÒÔÓÌÚ‡ÌÌÛ „‡ÏÓÌ¥˛ ¥Á ˆ¥ÎËÏ πÒÚ‚ÓÏ. ቇÚÌ¥ÒÚ¸ ‰Ó ÒÔÓ„‡‰¥‚ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ‚¥‰ÌÓ‚Ë·Òfl. ç‡ ˘‡ÒÚfl, ‡Ê Ì¥flÍ ÌÂ Û ÒÚ‡ÓÏÛ, ÔÓ͇flÌÌÓÏÛ, ‰ÂÏÓÌ¥˜ÌÓÏÛ ‚Ë„Îfl‰¥, flÍËÈ Ï‡‚ ÛÒ¥ ¯‡ÌÒË ‰ÛıÓ‚ÌÓ ÏÂÌ ÒÔÛÒÚÓ¯ËÚË È Ù¥Á˘ÌÓ ÁÌˢËÚË, ‡ fl͇Á ̇‚Ô‡ÍË: flÍ ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ÔÓ‚ÌÓª ÌÂÒÛÚÚπ‚ÓÒÚË ÏËÌÛÎÓ„Ó ‰Îfl ̇¯Ëı ‡‚ÚÂÌÚ˘ÌËı ÊËÚÚ¥‚. (Ç¥‰˜ÛÚÚfl Ò‚Ó·Ó‰Ë, ¥‚Ì ÚÓÏÛ, flÍ ÓıÓÔβπ ÔÓÚÓÔ‡˛˜Ó„Ó, ÍÓÚËÈ ÁÌÓ‚Û ÍÓ‚ÚÌÛ‚ ÔÓ‚¥Úfl!) ÅÂÁ ÏËÌÛÎÓ„Ó fl ÁÌÓ‚Û ÒÚ‡‚ ‚¥Î¸ÌËÏ! é‰ËÌ ÔÓˆÂÒ Ï¥Ê ÚËÏ ÁÏ¥ˆÌ˛π Ú‡ÍËÈ ÒÚ‡Ì. èÓ‰¥ª ‚¥ÈÌË ‚Á‡πÏÓÔÓÌË͇˛Ú¸ ¥ ÔÂÂÏ¥¯Û˛Ú¸Òfl Û Ï·ÌÊ, Á flÍÓ„Ó ‚Ò ‚‡Ê˜Â ˘ÓÒ¸ ÁÓÁÛÏ¥ÚË. üÍÛÒ¸ ‰‡ÚÛ ¥ÁÓ₇ÚË, Ó·‡Á ‚ˉ¥ÎËÚË, ÒˆÂÌÛ ‚¥‰ÌÓ‚ËÚË. 燂¥Ú¸ ڇͥ ÓÒÓ·ËÒÚÓÒÚ¥ flÍ ÔÓÎÍÓ‚ÌËÍ òÚ‡ÈÌ·Âı ‚Ú‡˜‡˛Ú¸ ¥Ì‰Ë‚¥‰Û‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ ¥ ÔÂÂÚ‚Ó˛˛Ú¸Òfl ̇ ÔÓÚÓÍË ÌÂÁ‚’flÁ‡ÌËı ‰ÛÏÓÍ, ¥‰ÂÈ Ú‡ ÒÎ¥‚. ç¥·Ë ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌ ̇ χÎÂ̸ÍËÈ ‚Ó„Ó̸, ÏËÌÛΠ‚ËÔ‡Ó‚ÛπÚ¸Òfl; fl Á‚¥Î¸Ìfl˛Ò¸. åÓª ‰ËÎÂÏË ÁÌËÍÎË. óË ˆÂ ‚Á‡„‡Î¥ ·Û‚ fl, ˜ÓÎÓ-
ôÓ Ê ÓÁ̇˜‡π Ó‰ÌÓ-·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌËÈ Ò‚¥Ú ‰Îfl ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË? èÓ-Ô¯Â, ‡ÏÂË͇̈flÏ ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ ÔËÔËÌËÚË ÔÓ‚Ó‰ËÚËÒ¸ ¥ „Ó‚ÓËÚË Ú‡Í, Ì¥·Ë ÏË ÊË‚ÂÏÓ ‚ Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥. ÑÎfl ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ·Û‰¸-flÍÓ„Ó ‚‡ÊÎË‚Ó„Ó Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl ëÔÓÎÛ˜ÂÌËÏ òÚ‡Ú‡Ï ÌÂÓ·ı¥‰Ì‡ ÒÔ¥‚Ô‡ˆfl ÔË̇ÈÏÌ¥ ͥθÍÓı ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚. é‰ÌÓÒÚÓÓÌÌ¥ Ò‡Ì͈¥ª Ú‡ ¥ÌÚ‚Â̈¥ª – ˆÂ ∂‡‡ÌÚ¥fl ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ͇ڇÒÚÓÙ. èÓ-‰Û„Â, ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏ Î¥‰Â‡Ï ÒÎ¥‰ ÔÓÁ·‡‚ËÚËÒ¸ Ò‚Óªı ¥Î˛Á¥È ‰Ó·Ó„Ó „Â∂ÂÏÓ̇ ˘Ó‰Ó ÔÓ‰¥·ÌÓÒÚË ªıÌ¥ı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ Ú‡ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ ‰Ó ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ Ú‡ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ Â¯ÚË Ò‚¥ÚÛ. ñ Ì ڇÍ. ëÔ‡‚‰¥, ˜‡ÒÓÏ ‡ÏÂË͇ÌҸ͇ ÔÓÎ¥ÚË͇ ÏÓÊ ÒÔËflÚË „Óχ‰Ò¸ÍÓÏÛ ·Î‡„Û ¥ ÒÎÛ„Û‚‡ÚË Á‡„‡Î¸ÌÓÔËÈÌflÚËÏ ˆ¥ÎflÏ. èÓÚ ˜‡ÒÚÓ ‚Ó̇ Î˯ ¯ÍÓ‰ËÚ¸, ¥ Ì ڥθÍË ˜ÂÂÁ Ò‚Ó˛ Û̥͇θÌÛ ÏӇΥÒÚ˘̥ÒÚ¸, ‡ÎÂ È ÔÓÒÚÓ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÄÏÂË͇ – π‰Ë̇ ̇‰‰Âʇ‚‡, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ªª ¥ÌÚÂÂÒË ÍÓ̘ ‚¥‰¥ÁÌfl˛Ú¸Òfl ‚¥‰ ¥ÌÚÂÂÒ¥‚ ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ. Ç Ó˜‡ı ·‡„‡Ú¸Óı ͇ªÌ ˆÂ Ó·ËÚ¸ ëòÄ Û̥͇θÌËÏË, ‡Î Ì ‰Ó·ËÏË. íÂÚπ. ïÓ˜‡ ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ì ÏÓÊÛÚ¸ ÒÚ‚ÓËÚË Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ, ‚ ªıÌ¥ı ¥ÌÚÂÂÒ‡ı ÒÍÓËÒÚ‡ÚËÒfl Ô‚‡„‡ÏË ÒÚ‡ÚÛÒÛ π‰ËÌÓª ̇‰‰Âʇ‚Ë ¥ ‰Óχ„‡ÚËÒfl Ú‡ÍÓª ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥ ‚¥‰ ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ, ˘Ó· ‚Ë¥¯Û‚‡ÚË ∂ÎÓ·‡Î¸Ì¥ ÔËÚ‡ÌÌfl h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚¥Í ¥Á ÔÂÓÏ Û Ûˆ¥ Ú‡ Á„‡ÒÎËÏË Ó˜Ëχ, ˘Ó „ÓÚÛ‚‡‚Òfl ‰Ó Ò‡ÏÓ„Û·ÒÚ‚‡? óË ˆÂ ˜Û‰Ó‚ËÒ¸ÍÓ, ˘Ó ÔÓÊˇÎÓ è‡‡ÒÓθÍË, ‚Á‡„‡Î¥ ·ÛÎÓ äÓ̇‰ÓÏ êÛÚÍÓ‚Ò¸ÍËÏ? éÚ ˜Û‰Ó‚ËÒ¸ÍÓ ¥Á Ï¥˘‡ÌÒ¸ÍËÏ ÒÛÏÎ¥ÌÌflÏ, flÍ ÒÔÓ·Û‚‡ÎÓ Ù‡Î¸¯Ë‚ËÏË Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÌflÏË Á ̇ÈÔÂ͇ÒÌ¥¯Óª ̇ Ò‚¥Ú¥ ˜¥ ÁÓ·ËÚË ‰Ëfl‚ÓθҸÍËÈ ÚËÁÛ·? óË ˆÂ ·Û‚ äÓ̇‰ êÛÚÍÓ‚Ò¸ÍËÈ, flÍËÈ ‰‚‡‰ˆflÚ¸ ‰‚‡ ÓÍË Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË Û·Ë‚‡‚ Ò· Ûfl‚ÌËÏË ÔÓ‚Ë̇ÏË Û Ì¥È? á‚¥‰ÍË ‚Á‡„‡Î¥ Û Ì¸Ó„Ó ‰ÛÏ͇, ˘Ó ‚¥Ì Û ˜ÓÏÛÒ¸ ‚ËÌÂÌ? óÓÏÛ · ‚¥Ì χ‚ ·ÛÚË ‚ËÌÂÌ? í‡ Ê ‚¥Ì ·Û‚ Î˯ ÌÂÁχ˘ÂÌËÏ – Ú‡ ˘Ó fl ͇ÊÛ? – Ú¥ÒÌÛÚËÏ ∂‚ËÌÚËÍÓÏ Ì¥Ïˆ¸ÍÓª ‚ÓπÌÌÓª χ¯ËÌË. äÛ‰Ë · ÈÓ„Ó Ì Á‡ÍÛ˜Û‚‡ÎË, ‚¥Ì ÍÛÚË‚Òfl ‚ıÓÎÓÒÚÛ. ç¥˜Ó„Ó Ì ÒÍ¥ÔÎfl‚, Ì¥˜Ó„Ó Ì Ô˂Ӊ˂ Û Ûı. ÇÒ˛‰Ë, ‰Â ÈÓ„Ó Á‡ÍÛ˜Û‚‡ÎË, ‚Ò ‚ËıÓ‰ËÎÓ Á ·‰Û ¥ ‚Ë·Ë‚‡ÎÓÒfl Á ÍÓÎ¥ª... ᇷۉ¸ÏÓ ÏËÌÛÎÂ. Ç¥‰ÍË̸ÏÓ ÈÓ„Ó, flÍ Òω˛˜Â ‰‡ÌÚfl, flÍÂ Ì‡Ò ÁÌˢÛπ. èËÈÏ¥ÏÓ Ì‚ËÌÌ¥ÒÚ¸, flÍÛ Ì‡Ï ÔÓÔÓÌÛ˛Ú¸ ˜ÂÂÁ ˆÂ Á˜ÂÌÌfl. çÂı‡È ڥ̸ Ì ·Û‰ÌËÚ¸ ·̉¯‡ÙÚ, flÍËÏ ÏË Ì‡‰‡Î¥ ÍÓÍÛ‚‡ÚËÏÂÏÓ, ÓÒflflÌ¥ ‰‡ÎÂÍËÏ Ò‚¥ÚÎÓÏ ÏÂÚË. á̇ÈÏÓ: Á‡·Û‚‡ÌÌfl, ‚¥‰Íˉ‡ÌÌfl, ÁÌˢÂÌÌfl ÏËÌÛÎÓ„Ó – ‚‡ÊÎË‚‡ ÓÁ͇̇ ÌÓ‚Ó„Ó ÒÚ‡ÌÛ, Û flÍÓÏÛ fl „Ó‚Ó˛ ¥ ‚ flÍËÈ fl ‚‡Ò ÔÓ-·‡Ú̸ÓÏÛ Í΢Û!
‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ‰Ó ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚. ñ ‚Ëχ„‡π ‚ËÍÓËÒÚ‡ÌÌfl ·¥Òχͥ‡ÌÒ¸ÍÓª ÒÚ‡Ú„¥ª, ÂÍÓÏẨӂ‡ÌÓª âÓÁÂÙÓÏ âÓÙÙÂ, ‡Î ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥ ·¥Òχͥ‚Ò¸ÍËı ڇ·ÌÚ¥‚. ì ·Û‰¸-flÍÓÏÛ ‡Á¥ ˆÂ Ì ÏÓÊ ÚË‚‡ÚË ‚¥˜ÌÓ. óÂÚ‚ÂÚÂ. ÇÁ‡πÏÓ‰¥fl ÒËÎË Ú‡ ÍÛθÚÛË ÓÒÓ·ÎË‚Ó ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ‚Ó-‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ‚¥‰ÌÓÒËÌ. ÑË̇ϥ͇ ÒËÎË ÔÓÓ‰ÊÛπ ÒÛÔÂÌˈڂÓ; ÍÛθÚÛ̇ Òԥθ̥ÒÚ¸ ÒÔËflπ ÍÓÓÔ‡ˆ¥ª. ÑÓÒfl„ÌÂÌÌfl χÈÊ ÍÓÊÌÓª Á ‚ÂÎËÍËı ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı ˆ¥ÎÂÈ Á‡ÎÂÊËÚ¸ ‚¥‰ ÔÂÂÏÓ„Ë ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó„Ó Ù‡ÍÚÓ‡ ̇‰ Ô¯ËÏ. ëÚÓÒÛÌÍË Á Ö‚ÓÔÓ˛ π ˆÂÌڇθÌËÏË ‰Îfl ÛÒÔ¥ıÛ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË, ‡ Á Ó„Îfl‰Û ̇ ÔÓ- Ú‡ ‡ÌÚˇÏÂË͇ÌÒ¸ÍÛ ÔÓÁˈ¥˛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌÓ ÅËڇ̥ª Ú‡ î‡Ìˆ¥ª, ÒÚÓÒÛÌÍË Á ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛ π ˆÂÌڇθÌËÏË Û ÒÚÓÒÛÌ͇ı Á Ö‚ÓÔÓ˛. á‰ÓÓ‚‡ ÒÔ¥‚Ô‡ˆfl Á Ö‚ÓÔÓ˛ – „ÓÎÓ‚ÌËÈ Á‡Ò¥· ‚¥‰ Ò‡ÏÓÚÌÓÒÚË ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª ̇‰‰Âʇ‚Ë. ꥘‡‰ ç. ɇ‡ÒÒ ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸, ˘Ó ëÔÓÎÛ˜ÂÌËÏ òÚ‡Ú‡Ï ÒÎ¥‰ ‰¥flÚË flÍ Ò‚¥ÚÓ‚ÓÏÛ ¯ÂËÙÓ‚¥, Ó„‡Ì¥ÁÛ˛˜Ë «ÒÔˆ¥‡Î¸Ì¥ ̇fl‰Ë» ¥Ì¯Ëı ‰Âʇ‚ ‰Îfl ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ‚‡ÊÎË‚Ëı Ï¥Ê̇ӉÌËı ÔËڇ̸ ˘ÓÈÌÓ ‚ÓÌË ÔÓÒÚ‡˛Ú¸. ɇ‡ÒÒ Ô‡ˆ˛‚‡‚ ‚ ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ˆ¥ª ÅÛ¯‡ Ô¥‰ ˜‡Ò ‚¥ÈÌË Û á‡ÚÓˆ¥, ¥ ˆfl ÈÓ„Ó ÔÓÔÓÁˈ¥fl ‚¥‰·Ë‚‡π ‰ÓÒ‚¥‰ Ú‡ ÛÒÔ¥ı Ú¥πª ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ˆ¥ª ‚ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª „ÂÚÂÓ„ÂÌÌÓ„Ó ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÓ„Ó «Ì‡fl‰Û» ‰Îfl ‚˄̇ÌÌfl 뇉‰‡-
155
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «ЄДИНА НАДДЕРЖАВА»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÇË ÔËÚ‡πÚ ÏÂÌÂ, flÍ ˆÂ ÒÚ‡ÎÓÒfl, ˘Ó· ¥ ‚Ë ÁÏÓ„ÎË ‰Ó Ì¸Ó„Ó ÔËπ‰Ì‡ÚËÒfl? ÇÓÌÓ ÔËȯÎÓ flÍ ·ÎËÒ͇‚͇, flÍ „¥Ï. í‡Í, flÍ ÔËȉ ‰Ó ‚‡Ò, ÍÓÎË ÔÓ·’𠂇¯‡ „Ó‰Ë̇. êÓÁ‚ËÚÓÍ ‚¥‰ÍËÌÛÚËÈ, ¥ÒÚÓ¥fl ‚¥‰ÒÛÚÌfl. ü ÔÓÍËÌÛ‚Òfl ÌÓ‚Ó˛ ÓÒÓ·Ó˛, flÍ ¥ ‚Ë Ó‰ÌÓ„Ó ‰Ìfl ÔÓÍËÌÂÚÂÒ¸! ü ‚Ê ̇Úfl„ÌÛ‚ Á‡¯ÏÓ„ ̇ ¯Ë˛, ÍÓÎË ÔÓ˜Û‚ ÒÚÛÍ¥Ú Û ‰‚Â¥. ëÔÓ˜‡ÚÍÛ fl Ì Á‚ÂÚ‡‚ Û‚‡„Ë. ëÚÛÍ¥Ú ‚ÔÂÚÓ ÔÓ‚ÚÓ˛‚‡‚Òfl. ü ·Û‚ Û ÌÂ¥¯Û˜ÓÒÚ¥. üÍ˘Ó fl Ì ‚¥‰˜ËÌ˛, ‚¥‰‚¥‰Û‚‡˜Â‚¥ ˆÂ ÏÓÊ ‚ˉ‡ÚËÒfl Ô¥‰ÓÁ¥ÎËÏ. 襉̥ÏÂÚ¸Òfl ÚË‚Ó„‡, ‰‚Â¥ ‚ËÒ‡‰flÚ¸, ‡ ÏÂÌ ‚ËÈÏÛÚ¸ ¥Á Á‡¯ÏÓ„Û. á‰ÓÓ‚ËÈ „ÎÛÁ‰ ‚Ëχ„‡‚, ˘Ó· fl ‚‚¥˜ÎË‚Ó ÔÓÁ·Û‚Òfl ÌÂÁ‚‡ÌÓ„Ó „ÓÒÚfl, ÍËÏ ·Ë ‚¥Ì Ì ·Û‚. ñÂ, Á¯ÚÓ˛, Î˯ ÍÓÓÚÍ ‚¥‰ÚÂÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl. ü ÔÓ˜ËÌË‚ ‰‚Â¥: Û ÍÓˉӥ Ì¥ÍÓ„Ó Ì ·ÛÎÓ. 凷ÛÚ¸, fl ÔÓÏËÎË‚Òfl, ¥ ÒÚÛ͇ÎË ‰Ó flÍËıÓÒ¸ ¥Ì¯Ëı ‰‚ÂÂÈ. ü Á‡ÏÍÌÛ‚ ‰‚Â¥ ¥ ÁÌÓ‚Û Ì‡Úfl„ÌÛ‚ Á‡¯ÏÓ„. ô ‡Á ÏÂÌ ÁÛÔËÌË‚ ÒÚÛÍ¥Ú. ÅÛڇθ̥ Ú‡ ‚·‰Ì¥ Û‰‡Ë ˆ¸Ó„Ó ‡ÁÛ ·ÛÎË ‚ˇÁÌ¥¯ËÏË Ú‡ ̇ÔÓ΄ÎË‚¥¯ËÏË. ç ·ÛÎÓ ÒÛÏÌ¥‚Û, ˘Ó Á‚ÛÍ ¥‰Â ‚¥‰ ‰‚ÂÂÈ. ü ‚¥‰˜ËÌË‚ ªı, ÁÌÓ‚Û Ì¥ÍÓ„Ó Ì ÔÓ·‡˜Ë‚¯Ë. ÄΠÚÂÔ fl Á‡Û‚‡ÊË‚ ·¥Îfl ‰‚ÂÂÈ ‚ÂÎËÍÛ ˜ÓÎÓ‚¥˜Û Ô‡‡ÒÓβ. ÇÓ̇ ·Û· ÔËÒÚ‡‚ÎÂ̇ ‰Ó Î¥‚Ó„Ó Ó‰‚¥Í‡, ̇Ô‚ÌÓ ‰‡‚ÌÓ, ڥθÍË fl ªª ‚¥‰ ı‚Ë₇ÌÌfl ÌÂ
χ ÉÛÒÂÈ̇ Á äÛ‚ÂÈÚÛ. é‰Ì‡Í ˆÂ ‰¥flÎÓÒfl ‚ ÍÓÓÚÍËÈ ÏÓÏÂÌÚ Ó‰ÌÓÔÓβÒÌÓÒÚË. íÓ‰¥¯Ìfl ‚¥È̇ ¥ÁÍÓ ÍÓÌÚ‡ÒÚÛπ Á ¥‡ÍÒ¸ÍÓ˛ ÍËÁÓ˛ ‚ÁËÏÍÛ 1998 ÓÍÛ, ÍÓÎË î‡Ìˆ¥fl, êÓÒ¥fl Ú‡ äËÚ‡È ‚ËÒÚÛÔËÎË ÔÓÚË Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌfl ÒËÎË, ¥ ÄÏÂË͇ ÁÏÛ¯Â̇ ·Û· Ó„‡Ì¥ÁÛ‚‡ÚË ‡Ì„ÎÓ-Ò‡ÍÒÓÌÒ¸ÍËÈ, ‡ Ì ∂ÎÓ·‡Î¸ÌËÈ Ì‡fl‰. ì „Û‰Ì¥ 1998 ÓÍÛ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ-·ËÚ‡ÌҸͥ ‡‚¥‡Û‰‡Ë ÔÓ ÉÛÒÂÈÌÛ ‚ËÍÎË͇ÎË ˘Â ÏÂÌ¯Û Ô¥‰ÚËÏÍÛ ¥ ·¥Î¸¯Û ÍËÚËÍÛ. èÓÚ ̇ȷ¥Î¸¯ ‚‡Ê‡˛˜ËÏ ·Û‚ ÚÓÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ˆ˛ ‡Íˆ¥˛ Ì Òı‚‡ÎË· ÊӉ̇ ‡‡·Ò¸Í‡ ͇ªÌ‡, ‚Íβ˜ÌÓ Á äÛ‚ÂÈÚÓÏ. ë‡Û‰¥‚Ҹ͇ ć‚¥fl Ì ‰ÓÁ‚ÓÎË· ëÔÓÎÛ˜ÂÌËÏ òÚ‡Ú‡Ï ‚ËÍÓËÒÚ‡ÚË ÓÁÏ¥˘ÂÌ¥ ÚÛÚ ‡ÏÂË͇ÌҸͥ ‡‚¥‡·‡ÁË. ëÍˉ‡πÚ¸Òfl ̇ ÚÂ, ˘Ó ‚Ò¥ χȷÛÚÌ¥ ÒÔÓ·Ë Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª «Ì‡fl‰¥‚» ·¥Î¸¯Â ̇„‡‰Û‚‡ÚËÏÛÚ¸ ÔÓ‰¥ª 1998, ‡ Ì 1990-91 . ťθ¯¥ÒÚ¸ ͇ªÌ, flÍ Ò͇Á‡‚ çÂÎÒÓÌ å‡Ì‰Â·, Ì ıÓ˜ÛÚ¸ ·‡˜ËÚË ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË Ò‚ÓªÏ Ê‡Ì‰‡ÏÓÏ. ì ‰Ó·Û Ì‡Ó‰ÊÂÌÌfl ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓª ÒËÒÚÂÏË ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌÓ˛ Á‡Ï¥ÌÓ˛ Ò‚¥ÚÓ‚Ó„Ó ¯ÂËÙ‡ π „Óχ‰Ò¸Í‡ ÓıÓÓ̇ ÔÓfl‰ÍÛ, ÍÓÎË „ÓÎÓ‚ÌÛ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ Á‡ ÏË Ú‡ ÒÔÓÍ¥È Û Ò‚Óªı Â∂¥Ó̇ı ÔÓÍ·‰‡˛Ú¸ ̇ Ò· ‚ÂÎËÍ¥ Â∂¥Ó̇θ̥ ‰Âʇ‚Ë. ꥘‡‰ ɇ‡ÒÒ ÍËÚËÍÛπ ˆ˛ ¥‰Â˛, ‚‚‡Ê‡˛˜Ë, ˘Ó ÔÓÚË ÔÓÎ¥ˆ¥ÈÌËı ÙÛÌ͈¥È ‚ÂÎËÍËı Â∂¥Ó̇θÌËı ‰Âʇ‚ ‚ËÒÚÛÔ‡ÚËÏÛÚ¸ ¥Ì¯¥ ‰Âʇ‚Ë ˆËı Â∂¥ÓÌ¥‚, flÍ¥ fl ̇Á‚‡‚ ‰Û„Óh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БОРИСЛАВ ПЕКИЧ ЯК ПРОФЕСОР РУТКОВСЬКИЙ ПРОДАВ ДУШУ ДИЯВОЛУ, АБО ПО ТОЙ БІК ДОБРА ТА ЗЛА
156
ÔÓÏ¥ÚË‚. ü ‚¥‰‡ÁÛ Ô¥Á̇‚ ªª: ĉ‡ÏÓ‚‡ ̘ÂÒÚË‚‡ ÒԥθÌˈfl. ü ·Û‚ ̇Îfl͇ÌËÈ ¥ ‚‡ÊÂÌËÈ. ü Ì ÓÁÛÏ¥‚ ÒÂÌÒÛ ˆ¸Ó„Ó Ô¯ÍӉʇÌÌfl. ü ÔËÔÛÒ͇‚, ˘Ó ˆÂ Ó‰ËÌ Á ‚ˉ¥‚ ĉ‡ÏÓ‚Ó„Ó ÚËÒÍÛ. ü Á‡ÒÔÓÍÓª‚Òfl, ̇‚¥Ú¸ ÔÓÒÏ¥ıÌÛ‚Òfl, ÓÁÛÏ¥˛˜Ë, Û ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ Á‡¯ÏÓ„Û, χ̥ÒÚ¸ Ú‡ÍËı ¯Ú‡ÈÌ·ÂıÂÓ‚Ò¸ÍËı ‚ÔÎË‚¥‚. Ç¥Ì ‚Ê Ì ϥ„ ̇¯ÍÓ‰ËÚË ÏÂÌ¥ ‡Ì¥ ‚Úfl„ÌÛÚË ÏÂÌÂ Û ÁÎÓ˜ËÌ. Ç¥Ì ·Û‚ ·ÂÁÒËÎËÈ Ô‰ ÒÏÂÚ˛. ëÔÂ¯Û fl ‚Ë¥¯Ë‚ Á‡Î˯ËÚË ªª Ú‡Ï, ‰Â ‚Ó̇ π, ‡ ÚÓ‰¥ ÁÓÁÛÏ¥‚, ˘Ó ‚Ó̇ È ‰‡Î¥ ÒÚÛ͇ÚËÏÂ, ‡ ˆÂ Á‡ÌÂÔÓÍÓªÚ¸ „ÓÒÚÂÈ ‡·Ó ÔÂÒÓ̇Î. ÇÓÌË ÏÓ„ÎË ÔËÈÚË, ˘Ó· ‚ÚÛÚËÚËÒ¸ ¥ Ô¯ÍÓ‰ËÚË ÏÂÌ¥. ä¥Ï ÚÓ„Ó, fl Ì ·‡Ê‡‚ ÔÓÏÂÚË Ô¥‰ ÏÛÁËÍÛ ‰Ëfl‚ÓθҸÍÓ„Ó ÒÚÛÍÓÚÛ. ü ‚Áfl‚ ªª, Á‡Ì¥Ò ‰Ó Í¥Ï̇ÚË, Á‡ÏÍÌÛ‚ ‰‚Â¥, 臇ÒÓβ ÔËÒÚ‡‚Ë‚ ‰Ó ÒÚ¥ÌË ¥ ÔÓ‚ÂÌÛ‚Òfl ‰Ó ¯Ë·ÂÌˈ¥. Ç¥‰ ÚÓ„Ó ÏÓÏÂÌÚÛ ‡Ê ‰Ó ‡ÌÍÛ fl ·¥Î¸¯Â Ì¥˜Ó„Ó Ì ԇϒflÚ‡˛. Ä Á‡ÌÍÛ fl ÔÓÍËÌÛ‚Òfl Û ÌÓ‚ÓÏÛ Òڇ̥, ‚ flÍÓÏÛ Ê‡„Û ÒÏÂÚ¥ Á‡Ï¥ÌËÎË ÔÓÚ¥Í ÊËÚÚπ‚Óª ÂÌ„¥ª ¥ ‚‰fl˜Ì¥ÒÚ¸ 臇ÒÓÎ¥, fl͇ ‚flÚÛ‚‡Î‡ ÏÂÌÂ, ̇¯ÚÓ‚ıÛ˛˜Ë, Ә‚ˉÌÓ, ̇ ‰ÛÏÍÛ ˘Â ‡Á ‚Ò·¥˜ÌÓ ÓÁ„ÎflÌÛÚË ÏÓπ Ò‡ÏÓ„Û·Ì ¥¯ÂÌÌfl. á‡Î˯¥ÏÓ è‡‡ÒÓβ ªª ˜ÓÌ¥È, ˜Â̘¥È Á‡ÍÎflÍÎÓÒÚ¥, ‡ ҇ϥ ÔÓ‚ÂÌ¥ÏÓÒfl ‰Ó Ò‚Óπª Ï¥Ò¥ª.
fl‰ÌËÏË. í‡Í, ªıÌ¥ ¥ÌÚÂÂÒË ˜‡ÒÚÓ ÒÔ‡‚‰¥ Ì Á·¥„‡˛Ú¸Òfl. é‰Ì‡Í ‚ ¥Ì¯ÓÏÛ ‡Á¥ Ú‡ Ê Ò‡Ï‡ ̇ÔÛ„‡ ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ · Ï¥Ê ëòÄ Ú‡ ‚ÂÎËÍËÏË Â∂¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË. üÍËÈ ÒÂÌÒ ‡ÏÂË͇̈flÏ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÚË ÔÓfl‰ÓÍ, flÍ˘Ó ˆ¸Ó„Ó ÏÓÊ̇ ‰ÓÒfl„ÚË Ì‡ ϥ҈‚ÓÏÛ ¥‚Ì¥? Ⴂ‡ÈÌÓ, ÍÓ‰ÓÌË ÍÛθÚÛ Ú‡ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È Ì Á‡‚Ê‰Ë ÚÓ˜ÌÓ Á·¥„‡˛Ú¸Òfl Á „ÂÓ„‡Ù¥˜ÌËÏË ÍÓ‰Ó̇ÏË. á ˆ¥ÎÓ„Ó fl‰Û Ô˘ËÌ, flÍ¥ fl Óı‡‡ÍÚÂËÁÛ‚‡‚ Û Ò‚ÓªÈ ÍÌËÁ¥, „ÓÎÓ‚Ì¥ ‰Âʇ‚Ë Ô‚ÌÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª ÏÓÊÛÚ¸ ͇˘Â Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÚË ÔÓfl‰ÓÍ Ò‰ ˜ÎÂÌ¥‚ Ò‚Óπª ‚ÂÎËÍÓª Ó‰ËÌË, Ì¥Ê ·Û‰¸-ıÚÓ ˜ÛÊËÈ. Ň ·¥Î¸¯Â, Û ·‡„‡Ú¸Óı Â∂¥Ó̇ı, ̇ÔËÍ·‰, ‚ ÄÙˈ¥, 襂‰ÂÌÌÓ-ëı¥‰Ì¥È ÄÁ¥ª ¥, ÏÓÊÎË‚Ó, ̇‚¥Ú¸ ̇ ŇÎ͇̇ı, ڇͥ ͇ªÌË, Á‰‡πÚ¸Òfl, ÔÓ˜Ë̇˛Ú¸ ÓÁÓ·ÎflÚË ÒËÒÚÂÏË ÍÓÎÂÍÚË‚ÌÓ„Ó Ô¥‰ÚËχÌÌfl ·ÂÁÔÂÍË. éÚÊÂ, ‡ÏÂË͇ÌҸ͇ ¥ÌÚ‚Â̈¥fl ÏÓÊ ·ÛÚË Ó·ÏÂÊÂ̇ ÒËÚÛ‡ˆ¥flÏË ÔÓÚÂ̈¥ÈÌËı ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚ Á‡ Û˜‡ÒÚ˛ ‚ÂÎËÍËı ‰Âʇ‚ ¥ÁÌËı ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È (ÅÎËÁ¸ÍËÈ ëı¥‰, 襂‰ÂÌ̇ ÄÁ¥fl). ì ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ XXI ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ‚ÂÎËÍ¥ ‰Âʇ‚Ë ÌÂÏËÌۘ ÍÓÌÍÛÛ‚‡ÚËÏÛÚ¸, ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ‚‡ÚËÏÛÚ¸ Ú‡ ÒÚ‚Ó˛‚‡ÚËÏÛÚ¸ ÍӇΥˆ¥ª Û ¥ÁÌÓχ̥ÚÌËı ÔÓπ‰Ì‡ÌÌflı. èÓÚ ‚ Ú‡ÍÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ Ì ·Û‰Â ̇ÔÛ„Ë Ú‡ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚ Ï¥Ê Ì‡‰‰Âʇ‚Ó˛ Ú‡ ‚ÂÎËÍËÏË Â∂¥Ó̇θÌËÏË ‰Âʇ‚‡ÏË, ˘Ó ·ÛÎÓ ‚ËÁ̇˜‡Î¸ÌÓ˛ ı‡‡ÍÚÂËÒÚËÍÓ˛ Ó‰ÌÓ-·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÇÓ̇ ̇҇ÏÔ‰ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl êìâçìÇÄççü åàçìãéÉé ß áçàôÖççü âéÉé óÄÑÄ – ßëíéêß∫. ßÒÚÓ¥fl, ·‡ÚÚfl ÏÓª ÔÓ ‰ÛıÛ, π ͇ÏÂÌÂÏ Ì‡ ¯Ëª ÊËÚÚfl. Ä·‰ËÌÓ‚‡ ˜‡¥‚̇ ·ÏÔ‡, Á flÍÓª Á’fl‚ÎflπÚ¸Òfl ÔÓÚ‚ÓÌËÈ ‰Ûı ÓÁ͇flÌÌfl Ú‡ ‰ÓÍÓ¥‚, ˘Ó· ‚ËÍÎË͇ÚË ‚ Ì‡Ò Ó„Ë‰Û ‰Ó ·Û‰¸-flÍÓ„Ó Ï‡È·ÛÚ̸ӄÓ. ã¥Ú‡˛˜ËÈ ÍËÎËÏ, ̇ flÍÓÏÛ ÏË, ÔË„ÓÎÓϯÂÌ¥ ÒÔÓ„‡‰‡ÏË, هθ¯Ë‚ËÏ Ì·ÓÏ Ù‡Î¸¯Ë‚Ëı ¥ÒÚÓ˘ÌËı Ûfl‚ÎÂ̸, ÔÓÒÔ¥¯‡πÏÓ ‰Ó ÔÂÍ·. Ç¥‰ÍË̸ÏÓ ªª! ÇËÍË̸ÏÓ Ì‡ ÒÏ¥ÚÌËÍ ‚Ò¥ ªª ‰Ê·. ÇÒ¥ ÔË̥҇ ‡Ì̇ÎË, ÎËÒÚË, ‰Âʇ‚Ì¥ ‰ÓÍÛÏÂÌÚË, „‡ÁÂÚË, „‡ÏÓÚË, ÔÓÚÓÍÓÎË, Î¥Ú‡ÚÛÌ¥ Ú‚ÓË, ˘Ó‰ÂÌÌËÍË, ÏÂÏÛ‡Ë, ˜ËÚ‡ÌÍË Á ¥ÒÚÓ¥ª, ÂÔ¥Ú‡Ù¥ª, ‚ÒÂ, ˘Ó ·ÛÎÓ ·Û‰¸ÍÓÎË ÔÓ ·Û‰¸-˘Ó ̇ÔËÒ‡ÌÂ! áÛÈÌÛÈÏÓ ‚Ò¥ ԇϒflÚÌËÍË ÏËÌÛÎÓ„Ó, ‚ÒÂ, ̇ ˜ÓÏÛ ÏË ÏÓ„ÎË ·Ë ‚˜ËÚËÒfl ÌÓ‚ËÏ Ì‚‰‡˜‡Ï! 燂¥Ú¸ ‰Â‚Ì¥ ÛªÌË Á¥‚ÌflÈÏÓ Á ÁÂÏβ, ÔÓ flÍ¥È ·Û‰ÂÏÓ ‚¥Î¸ÌÓ ¥ Ò·‚ÌÓ ÍÓÍÛ‚‡ÚË, ̇˜Â ¥‚ÌËÌÓ˛ ·ÂÁ Ô¯ÍÓ‰! èÓ‚ÂÌ¥ÏÓ Â˜‡Ï ªıÌ˛ ·ÓÊÂÒÚ‚ÂÌÌÛ Ì‚ËÌÌ¥ÒÚ¸ Ú‡ Ì‚ËÁ̇˜ÂÌ¥ÒÚ¸! ÅÓ fl ‚‡Ò, ·‡ÚÚfl, ‚˜Û Ì‚ËÌÌÓÒÚ¥! óÂÒÌÓÚ¥ ÌÂÁ‚‡Ê‡ÌÌfl! óË ÓÁˇπÚ¸Òfl ͇ϥ̸, ÍÓÎË ÍÓÚËÚ¸Òfl Á „ÓË, ÛÈÌÛ˛˜Ë ‚Ò Ô‰ ÒÓ·Ó˛, ˘Ó· flÍÓÏÓ„‡ ¯‚ˉ¯Â Á‡ÈÌflÚË Ì‡ ‰Ì¥ Ò‚Ó˛ ˘‡ÒÎË‚Û ÔÓÁˈ¥˛? éÚ‡Í ¥ ‚Ë Ì ӄÎfl‰‡ÈÚÂÒ¸! ᇠ‚‡ÏË ÌÂ-
á ˆËı Ô˘ËÌ ‰Îfl ëòÄ Óθ ‚ÂÎËÍÓª ‰Âʇ‚Ë Û ·‡„‡ÚÓÔÓβÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ÏÓÊ ‚ˉ‡ÚËÒfl ÏÂ̯ Ó·ÚflÊÎË‚Ó˛ ¥ ‚‰fl˜Ì¥¯Ó˛, Ì¥Ê Óθ π‰ËÌÓª Ò‚¥ÚÓ‚Óª ̇‰‰Âʇ‚Ë.
157
èÂÂÍ·‚ ë‚flÚÓÒ·‚ üËÌ˘
ÑÊÂÂÎÓ: http://xyz.org.ua/russian/win/strategy/ hunt_superpower.html
СЕМЮЕЛ ГАНТІН¢ТОН «ЄДИНА НАДДЕРЖАВА»
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
χπ Ì¥˜Ó„Ó, ˘Ó ·ÛÎÓ · „¥‰Ì ‚‡Ò! ᇠ‚‡ÏË – Î˯ ÔÂÂËÚ‡ ÒÚÂÊ͇ Ô‡‰¥ÌÌfl! ÅÛ‰¸Ú éÙÂπÏ, flÍËÈ Ì ÓÁËÌÛ‚Òfl! å‡ÈÚ Ә¥ ¥ Òˆ ڥθÍË ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó Ô‰ ‚‡ÏË! ÅÛ‰¸Ú 燉β‰¸ÏË! ÅÓ ˜ËÏ π ÓÚ‡ ßÒÚÓ¥fl, flÍÓ˛ ÏË Ú‡Í Á‡ıÓÔβπÏÓÒfl ¥ ‚ flÍÓª Ú‡Í ·‡Ê‡πÏÓ ‚˜ËÚËÒfl? óËÏ π ÚÂ, ÔÓ ˘Ó Ì‡Ï „Ó‚ÓflÚ¸ ë‚flÚ èËÒ¸ÏÓ – flÍ˘Ó ‚ÓÌÓ π هθ¯Ë‚Ó˛ ¥ÒÚÓ¥π˛ π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û – ÉÂÓ‰ÓÚ, èÓÎ¥·¥È, ë‡ÎβÒÚ¥È, 㥂¥È, 퇈ËÚ, ë‚ÂÚÓÌ¥È, â.î·‚¥È, èÎÛÚ‡ı? üÍ¥ ͇ÁÍË Ì‡Ï ÓÁÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ ä‡ÎÂÈθ, í¸π¥, ¢¥··ÓÌ, åÓÏÏÁÂÌ, ê‡ÌÍÂ, òÔÂÌ∂ÎÂ, íÓÈÌ·¥? óË ˆÂ Ù‡ÍÚË? óË ˆÂ Ô‡‚‰‡? ÄÊ Ì¥flÍ, ·‡ÚË ÏÓª ÔÓ ‰ÛıÛ! ñ Î˯ ÔËÔÛ˘ÂÌÌfl ÓÁÛÏÛ. éÚÓÔ‰˘̥ ‡Ì‡ÎÓ„¥ª. LJÔÌflÍÓ‚¥, Ù‡ÌÚÓÏÌ¥ ڥ̥ ÍÓÎ˯̥ı Ù‡ÍÚ¥‚. ÇËÍ·‰ ‰Ó͇Á¥‚ ‰Ó·ËÈ, ‡Î ·‡ÁÛπÚ¸Òfl ̇ هθ¯Ë‚ÓÏÛ Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÌ¥. ãÓ„¥Í‡ ·ÂÁ‰Ó„‡Ì̇, ÔÓ˜Ë̇˛˜Ë ‚¥‰ ÔÂ¯Ó„Ó Á‡ÒÌÓ‚ÍÛ, ‡Î Ô¯ËÈ Á‡ÒÌÓ‚ÓÍ Ù‡Î¸¯Ë‚ËÈ. ÑÓÍÛÏÂÌÚ‡ˆ¥fl ‚˘ÂÔ̇, ‡Î ÒÎÛÊËÚ¸ ıË·ÌÓÏÛ ÔËÔÛ˘ÂÌÌ˛. ã˛‰ÒÚ‚Ó Ó·ËÚ¸ ‚ËÒÌÓ‚ÍË Á¥ Ò‚Ó„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó, Ú‡Í Ò‡ÏÓ, flÍ ·Ë ‚Ë Á „ÓÎÓ„Ó Ù‡ÍÚÛ ÏÓ„Ó Òˉ¥ÌÌfl Á‡ ÒÚÓÎÓÏ ÒÔÓ·Û‚‡ÎË ÁÓ·ËÚË ‚ËÒÌÓ‚ÓÍ, ÔÓ ˘Ó fl Ô˯Û, ÒÔˇ˛˜ËÒ¸ Î˯ ̇ Ù‡ÍÚ, ˘Ó fl ¥ÒÚÓËÍ, ¥ ̇ Ï¥È Ì‡ÒÚ¥È. ÇË ÔÓÏËÎËÎËÒfl ·.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÇË · ‚¥ËÎË, ˘Ó fl ÂÒÚ‡‚Û˛ ¥ÒÚÓ¥˛ Ú‡Ï, ‰Â fl ªª ÛÈÌÛ˛. 燂¥Ú¸ Ô¥ÒÎfl ÔÓ˜ËÚ‡ÌÌfl ˆËı ÎËÒÚ¥‚, „‡‰‡πÚÂ, ÇË ÏÂÌ ÁÓÁÛÏ¥πÚÂ? áÏÓÊÂÚ Ò͇Á‡ÚË ¥Á ˜ËÒÚËÏ ÒÛÏÎ¥ÌÌflÏ: ÚÂÔ ÏË Á̇πÏÓ, ÍËÏ ·Û‚ äÓ̇‰ êÛÚÍÓ‚Ò¸ÍËÈ? üÍ Ê‡ıÎË‚Ó ‚Ë ÔÓÏËÎflπÚÂÒ¸! íÂ, ˘Ó ‚Ë ÔÓÏ¥˜‡πÚÂ, – Î˯ ‚¥‰Ó·‡ÊÂÌÌfl Û ‰ÁÂ͇Υ ڥ̥. íÂ, ˜Ó„Ó fl Ì Ò͇Á‡‚, ‡Î Á̇˛ ÔÓ Ò·Â, ‚‡„ÓÏ¥¯Â ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˘Ó fl Ò͇Á‡‚. Ä ÚÂ, ˘Ó fl Á̇˛ ÔÓ Ò·Â, π, ÁÌÓ‚Û Ê Ú‡ÍË, Á̇˜ÌÓ ÏÂ̯ËÏ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˜Ó„Ó fl ÔÓ Ò· Ì Á̇˛ ¥ Ì¥ÍÓÎË Ì ‰¥Á̇˛Ò¸. ß ˘Ó Ê ÚÓ‰¥ fl‚Îflπ ÒÓ·Ó˛ ßÒÚÓ¥fl? åÂÚ‚ËÈ Ô˂ˉ ·ÛÚÚfl Á‡Ï¥ÒÚ¸ ·ÛÚÚfl. èÎÛÚ‡ÌË̇ ÔËÔÛ˘Â̸, ·ÂıÌ¥, ӷχ̥‚, ¥ÌÚÂÔÓÎflˆ¥È, هθÒË٥͇ڥ‚, ÓÔËÒÓÍ, ̇‚¥Ú¸ ‰Û͇ҸÍËı ÔÓÏËÎÓÍ, ̇ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ flÍËı ÏË ÒÚ‚Ó˛πÏÓ ¥ÒÚÓ˘̥ Ûfl‚ÎÂÌÌfl. 퇉ˈ¥fl, ̇ flÍ¥È ÏË, ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË, ·Û‰Û‚‡ÎË ‰ÛÏÍÛ ÔÓ Ï‡È·ÛÚÌπ, π ÔÂχÌÂÌÚÌËÏ ÌÂÔÓÓÁÛÏ¥ÌÌflÏ ¥Á ÏËÌÛÎËÏ. 该ÔÚÛ‚‡ÌÌfl „ÎÛıËı, Ì¥ÏËı Ú‡ ÒÎ¥ÔËı ÛÔÓ‰Ó‚Ê ÒÚÓÎ¥Ú¸. ç‡ ÒËÔÛ˜ÓÏÛ Ô¥ÒÍÛ ÔÓÏËÎÓÍ ÏË ·Û‰ÛπÏÓ Ï‡È·ÛÚÌπ. 亮‡ Ê Ï‡π ‰Ë‚Û‚‡ÚË ÚÂ, ˘Ó ‚Ó̇ Ì ‚ËÍÎËÍ‡π ‚ Ì‡Ò ‰Ó‚¥Ë ¥ ˘Ó ÍÓÊÌÛ ÁÏ¥ÌÛ ÏË ÁÛÒÚ¥˜‡πÏÓ Á ÓÒÚ‡ıÓÏ? ÄΠ̠·Û‰¸Ú ÌÂÚÂÔÎfl˜ËÏË, ·‡ÚÚfl ÏÓª ÔÓ ‰ÛıÛ! ü – Ì ‚ÚÓÏÎÂÌËÈ Ô·͇θÌËÍ Á‡ هθ¯Ë‚ËÏË ¥‰Ó·-
à ÅåÜãíÅéÖëèç!Öéâç òÜãÅü!éÅ!®ÉÅéÅ!åüìèÑè ëèàçèÉå†π £áÜ£èá!£îëéâ © Fronda.– 1998, lato.– 11/12.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БОРИСЛАВ ПЕКИЧ ЯК ПРОФЕСОР РУТКОВСЬКИЙ ПРОДАВ ДУШУ ДИЯВОЛУ, АБО ПО ТОЙ БІК ДОБРА ТА ЗЛА
158
ÏË! ü – ·Û‰¥‚Ì˘ËÈ ÒÔ‡‚ÊÌ¥ı! ÇËfl‚Ë‚¯Ë ‚‡¯Û ‡ÌÛ, fl Á̇ȯӂ ¥ Î¥ÍË ‰Îfl ̪! ß Ú‡Í, flÍ ‚‡Ò ïËÒÚÓÒ Á‚¥Î¸ÌË‚ ‚¥‰ ëı¥‰ÌÓ„Ó „¥ı‡, – χÌÓ, ·Ó ‚Ò ‚¥‰Íˉ‡πÚ¸Òfl ΄¯Â, Ì¥Ê ÒÓÓÏ – fl ‚‡Ò ÔÓÁ·‡‚β á‡ı¥‰ÌÓ„Ó: „¥ı‡ ÓÁÛÏÛ, ÎÓ„¥˜ÌÓÒÚË, ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌÓÒÚË, ÔÓÒ‰ÌÓÒÚË, ÓÁ‡ıÛÌÍÛ Ú‡ ÍÓÏÔÓÏ¥ÒÛ! üÍ˘Ó ‚Ë ÏÂÌ ÔÓÒÎÛı‡πÚÂÒ¸ ¥ ÒÚ‡ÌÂÚ ÒËθ̥¯ËÏË ‚¥‰ Ò‚Ó„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó, ¥‚ÌËÏË Ò‚ÓπÏÛ Ï‡È·ÛÚ̸ÓÏÛ, flÍ˘Ó ˜ÂÂÁ ‚¥‰Íˉ‡ÌÌfl β‰flÌÓÒÚË ÁÏÓÊÂÚ ԥ‰ÌflÚËÒ¸ ̇‰ ‰Ó·ÓÏ Ú‡ ÁÎÓÏ, ÚÓ Ï¥ÒˆÂ ‚ ÓÒÚ‡Ì̸ÓÏÛ ‡‚ÚÓÏÓ·¥Î¥, flÍËÈ ÔÓª‰Â ÅÂÎ¥ÌÓÏ, ·Û‰Â ‚‡Ï Á‡·ÂÁÔ˜ÂÌ [1]. Ä ˆÂ ‚‡Ï ∂‡‡ÌÚÛπ ÚÓÈ, ıÚÓ ÔÓÔÓ‚¥‰Ûπ, ˘Ó ‚Ò ·‡ÁÛπÚ¸Òfl ̇ ÊËÚÚ¥ ¥ ˘Ó ·ÂÁ Ì¸Ó„Ó ÌÂχπ Ì¥˜Ó„Ó ˆ¥ÌÌÓ„Ó. Ç¥‰ÍË̸ÏÓ ÏËÌÛÎÂ! áÌˢÏÓ ÈÓ„Ó ÒÍ¥Á¸, ‰Â ڥθÍË ‚ÓÌÓ Ì‡Ò ÒÍÓ‚Ûπ Û Ì‚ËÌÌÓÒÚ¥ Ú‡ Ú‚Ó˜ÓÏÛ ÌÂÁ̇ÌÌ¥! ëÔÛÒÚÓ¯ÏÓ ·¥·Î¥ÓÚÂÍË! ëԇΥÏÓ ‰Âʇ‚Ì¥ ‡ı¥‚Ë! ᘥÏÓÒfl ÒÔÓ„‡‰¥‚, ˆ¸Ó„Ó Ò‚Ë̇ÌË͇ χÎÂ̸ÍËı β‰ÂÈ, ¥ ԇϒflÚ¥, flÍÓ˛ ÏË Ó·ÓÒÎË, ̇˜Â ÚÂÌÓÏ ¥ ̇„‡‰ÛπÏÓ ÔËχ̥ ÓÔÛ‰‡Î‡ Û ÒÔ‡„ÎÓÏÛ ÔÓÎ¥! èÓ‚¥ÏÓ È ÓÚ¥ ·ÂÁ„ÎÛÁ‰¥ ÒÚ‡¥ ÎËÒÚË, flÍ¥ Ì‡Ï Ó‰ÌÓ„Ó ‰Ìfl Á‡‚‡ÎflÚ¸ ÒÚÂβ ̇ „ÓÎÓ‚Û! ᇷۉ¸ÏÓ, ÍÓÎË, ‰Â ¥ ‚¥‰ ÍÓ„Ó ÏË Ì‡Ó‰ÊÂÌ¥! ç‡ ÒÏ¥ÚÚfl ‚ËÍË̸ÏÓ ‰ÓÍÛÏÂÌÚË, Á flÍËı ÔÓ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ˆÂ ÏÓÊ̇ ‰Ó‚¥‰‡ÚËÒ¸! üÍ¥Ò¸ ÙÓÚÓ͇ÚÍË, Í¥ÌÓ Ú‡ ‡Û‰¥Ó Á‡ÔËÒË Ô¥‰ÛÚ¸ Á‡ ÌËÏË Û Ô¥‚Û! ç‡ ÔÓÓ¯ÓÍ Á¥Ú¥ÏÓ Ù‡Î¸¯Ë‚¥ Á¥ÍË ¢ÛÚÂÌ·Â∂Ó‚Óª ‡·Ò¸ÍÓª „‡Î‡ÍÚËÍË! ᇷÓÓÌ¥ÏÓ ·Û‰¸-flÍËÈ Î˛‰Ò¸ÍËÈ ÒÎ¥‰ Û Ô¥ÒÍÛ ¥ Á¥‚ÌflÈÏÓ ÛÒ¥ı, ıÚÓ Á χÌÓÒ·‚ÒÚ‚‡ ‡·Ó ·Ófl„ÛÁÚ‚‡ ÓÔËÌflÚ¸Òfl Ô‰ ÒÏÂÚ˛! áÛÔËÌ¥ÏÓ ‰Û͇̥, Υ͂¥‰ÛÈÏÓ ÔÂÒÛ! Ä flÍ˘Ó Ì‡Ï ‰Îfl ÔÓ˜‡ÚÍÛ ˆfl ÔÓÒÎ¥‰Ó‚Ì¥ÒÚ¸ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ̇‰ÚÓ ÒÏ¥ÎË‚Ó˛, ÁÓ·¥ÏÓ ªª Á Ò‡ÏÓÁÌË˘Û˛˜Ó„Ó Ï‡ÚÂ¥‡ÎÛ! çÂı‡È ÔÓ˜Ëڇ̥ ‚‡Ìˆ¥ „‡ÁÂÚË Ò‡Ï¥ Á„Ófl˛Ú¸ ۂ˜¥! çÂı‡È ̇ÔË̥҇ È ÓÚËχ̥ Á‡ ‰Â̸ ÎËÒÚË ÓÁÔ‡‰‡˛Ú¸Òfl ‚‚˜¥ ̇ ÔÓÓı! çÂı‡È ͇ÒÂÚË Á ٥θχÏË ‚Ë·Ûı‡˛Ú¸ Ó‰‡ÁÛ Ô¥ÒÎfl ÔÓ͇ÁÛ! ß flÍ˘Ó ‚Ë ÏÂÌ ÔËÚ‡πÚÂ, flÍ ˆÂ Ì‡Ï ‚‰‡ÒÚ¸Òfl, flÍ ÏË ÒÍËÌÂÏÓ Í‡Ï¥Ì¸ ÏËÌÛÎÓ„Ó Á¥ Ò‚Óπª ÒÔËÌË, fl ‚‡Ï ͇ÊÛ, ˘Ó ‚Ë Ì‚¥ÌÓ ÔÓÒÚ‡‚ËÎË Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ¥ ˘Ó ‚Ë Ì¥˜Ó„Ó Ì ‰ÓÒfl„ÌÂÚÂ, ‰ÓÍË ÒÚ‡‚ËÚ ÈÓ„Ó ‰Ó„ÓË ÌÓ„‡ÏË. üÍ·Ë ÏËÌÛΠ·ÛÎÓ Î˯ ͇ÏÂÌÂÏ Ì‡ ̇¯¥È ÒÔËÌ¥, ÏË ·Ë ‚¥‰˜Û‚‡ÎË ÈÓ„Ó flÍ Úfl„‡ ¥ ‰‡‚ÌÓ ·Ë ÈÓ„Ó Á Ò· ÒÍËÌÛÎË, flÍ ÚÂ, ˘Ó π ÔÓÁ‡ ̇ÏË. üÍ·Ë ‚ÓÌÓ ·ÛÎÓ ‚ ̇Ò, ÏË · ‰‡‚ÌÓ ÈÓ„Ó ‚˷₇ÎË ‡·Ó ÔÓÏÂÎË, ÚÓÏÛ ˘Ó ‡·Ó ‚Ë ÛÒÛ‚‡πÚ ÓÚÛÚÛ, ‡·Ó ‚Ó̇ ‚‡Ò ‚·Ë‚‡π. ç¥, ·‡ÚÚfl ÏÓª ÔÓ ‰ÛıÛ, ÌÂχπ ÏËÌÛÎÓ„Ó ‚ ̇Ò, ˆÂ ÏË Û ÏËÌÛÎÓÏÛ, flÍ
Вiд редакцiї Frondy: Александр Ду¶iн (нар. 1962) – iсторик релiгiї, iдеолог iнтегрального традицiоналiзму, лiдер Нацiонал-бiльшовицької партiї, головний редактор журналiв Элементы i Милый Ангел, ведучий постiйної радiопередачi Finis Mundi на радiо Свободная Россия, програмний редактор видавництва Арктогея, координатор дiяльностi Центру Особливого Метастратегiчного Аналiзу, автор книг Пути Абсолюта (1991), Мистерия Евразии (1991), Гиперборейская теория (1992), Конспирология (1992), Консервативная Революция (1994), Цели и задачи нашей революции (1995), Тамплиеры пролетариата (1997), Конец света (1997), Основы геополитики (1997). Остання з цих книг, яка має пiдтитул Геополiтичне майбутнє Росiї, рекомендована як пiдручник для студентiв росiйських вiйськових i дипломатичних академiй. Її науковим консультантом був генерал-лейтенант Нiколай Клокотов, вiдповiдальний у Вiйськовiй Академiї Генерального Штабу Росiйської Федерацiї за питання стратегiчного планування. Ду¶iн пiдтримує тiснi стосунки з офiцерами Генерального Штабу, в т.ч. генералами Імiновим i Пiщевим та групою щомiсячника Ориентир, який видає Мiнiстерство Оборони Росiї. Вiдомий совєтоh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Û „‡fl˜ÓÏÛ Ú‡ Á‡‰Û¯ÎË‚ÓÏÛ ·ÓÎÓÚ¥. ÇË·‡ÚËÒfl Á Ì¸Ó„Ó ÏË ÏÓÊÂÏÓ, ڥθÍË ÔÓÚfl„ÌÛ‚¯Ë Ò· Á‡ ‚ÓÎÓÒÒfl, flÍ ˆÂ ÁÓ·Ë‚ ·‡ÓÌ å˛Ìı„‡ÛÁÂÌ, ÍÓÎË Á‡ÒÚfl„ Û ·‡„Ì¥. ÄÊ ÔÓÍË ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÏËÌÛ˘ÓÒÚË Ì Òڇ̠ڇÍËÏ „ÎË·ÓÍËÏ, flÍ Ò‡Ï‡ ÏËÌÛ˘¥ÒÚ¸, ÏËÌÛΠ̠·Û‰Â ÁÌˢÂÌÂ. ôÓ· ÔÂÂÏÓ„ÚË ÈÓ„Ó, β‰Ë ÔÓ‚ËÌÌ¥ Á‚ËÍÌÛÚË ‰Ó ÒÏÂÚ¥. íÓÏÛ ˘Ó ÏË ÚÂÔ Ì ÔÓÏˇπÏÓ. åË Ú¥Î¸ÍË ÔËÍˉ‡πÏÓÒfl. ëڥ͇πÏÓ ÚËıÂ̸ÍÓ ‰Ó ·ÓÎÓÚ‡, flÍ ‰Û¯ËÚ¸ ̇˘‡‰Í¥‚. ëڇ̸ÏÓ ‚ËÌflÚ͇ÏË! ÅÛ‰¸ÏÓ Ú‡ÍËÏË Ê ‚ÂÎËÍËÏË Û Á˜ÂÌÌ¥, flÍ ÌÂÏËÎÓÒ‰ÌËÏË ÏË π Û Ô˂·ÒÌÂÌÌ¥! èÓÍË Ì ‚·’πÏÓ ÏËÌÛÎÂ, Ì ̇ӉËÏÓ Ï‡È·ÛÚ̸ӄÓ! á‡Ï¥ÒÚ¸ Ì¸Ó„Ó ·Û‰ÂÏÓ Ì‡Ó‰ÊÛ‚‡ÚË ‰¥ÚÂÈ Ô¥ÒÎfl ÒÏÂÚ¥ ·‡Ú¸Í‡! í¥Î¸ÍË ÚÓ‰¥, ÍÓÎË ÁÌËÍÌ ÏËÌÛÎÂ, ÍÓÊ̇ β‰Ë̇ Òڇ̠ڂӈÂÏ ¥ ·Û‰¥‚Ì˘ËÏ. äÓÊÌ ÒÚ‚Ó¥ÌÌfl ·Û‰Û‚‡ÚËÏ ҂¥Ú ‚¥‰ ÔÓ˜‡ÚÍÛ. ü ÔÓÔÓÌÛ˛ ‚‡Ï ‚˜ÂÌÌfl Ì‡È‚Ë˘Óª ıÓÓ·ÓÒÚË: fl ‚˜Û ‚‡Ò ÔÓÏˇÚË! ã˛‰Ò¸ÍÓª ÒÏÂÚÌÓÒÚË Ú‡ ̇‰Î˛‰Ò¸ÍÓª ‚¥˜ÌÓÒÚË! ÇÒ ¯ڇ ‰ËÏ ¥ ڥ̸ ڥ̥! ÇË Ò͇ÊÂÚÂ, ‡ ˘Ó ÚÛÚ ÓÒÓ·ÎË‚Ó„Ó, ÌÂÁ‚˘‡ÈÌÓ„Ó ¥ ÌÓ‚Ó„Ó? ß ‡Ì¥¯Â ·ÛÎË ‚ÂÎËÍ¥ Ú‡ Ò·‚Ì¥ ÛÈÌ¥‚ÌËÍË. êÛÈÌ¥‚ÌËÍË ·ÛÎË, ·‡ÚÚfl ÏÓª ÔÓ ‰ÛıÛ, ‡Î Ì ·ÛÎÓ ÊÓ‰ÌÓ„Ó, flÍËÈ ·Ë ÁÌË˘Û‚‡‚ flÍ Ú‚Óˆ¸. ÅÓ Ò͇Á‡ÌÓ,
лог Янов на сторiнках газети Московские Новости написав, що «на прикладi Ду¶iна можна вивчати технологiю успiху в сучаснiй Росiї».
159
¢.¢.: Студенти Дипломатичної Академiї в Москвi, з якими я розмовляв, розповiдали менi, що їм рекомендують для опрацювання на заняттях Вашу книгу Основи геополiтики, звiдки їм найбiльше запам’ятався роздiл, присвячений сакральнiй географiї. У Польщi менi не траплялися фахiвцi з цього предмету. Чи не могли б Ви сказати, яке мiсце в сакральнiй географiї займає Польща? А.Д.: Я нiколи не займався конкретно польським питанням, хоча мiсце цiєї країни дуже специфiчне. Зрештою, це пiвнiч Євразiї, важливий ре¶iон дохристиянської Слов’янщини, басейн Балтiйського моря. Коли йдеться про архетипи сакральної географiї, хотiв би звернути увагу на двi речi. По-перше, у православнiй дiйсностi iснує синергiя мiж дохристиянською i християнською моделями свiту, якi гомологiчно, безконфлiктно, накладаються навзаєм. Рiзнi фiгури i явища рiзних систем буває накладаються одна на одну безболiсно, ба навiть гармонiйно. У випадку Польh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
˘Ó ‰‚Â¥ ÒÍ¥Á¸ ÌËÁ¸Í¥, ¥ ˘Ó ÔÓȉÛÚ¸ ¥ Ú¥, ÍÓÚ¥ π ‚ÂÎËÍËÏË, ‡Î ‚ÓÌË ÏÛÒflÚ¸ Á¥„ÌÛÚËÒfl. Ä fl ‚‡Ï ͇ÊÛ, ˘Ó ÏË Ì ·Û‰ÂÏÓ Á„Ë̇ÚËÒfl. åË ıÓ˜ÂÏÓ Á‡Î˯ËÚËÒfl ‚ÂÎËÍËÏË. åË ÓÁ¥·’πÏÓ ‚Ò¥ ‰‚Â¥ ¥ Á‡ ‚·ÒÌÓ˛ Ï¥ÍÓ˛ ÁÓ·ËÏÓ ¥Ì¯¥. ß ·ÛÎÓ Ú‡ÍÓÊ Ò͇Á‡ÌÓ, ˘Ó Ú·‡ ÓÁ·ËÚË ÛÒÂ, ˘Ó ÏÓÊ ÓÁ·ËÚËÒfl Ó· ̇¯¥ ¥ÒÚËÌË. Ä fl ‚‡Ï ͇ÊÛ: ÓÁ·ËÈÚ ÛÒÂ! í¥Î¸ÍË Á ı‡ÓÒÛ Ì‡Ó‰ÊÛ˛Ú¸Òfl Á¥ÍË! ü͇ ·Û· ÍÓËÒÚ¸ ÄÎÂÍÒ‡Ì‰Û ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚¥Ì ÒÔ‡ÎË‚ èÂÒÂÔÓθ, flÍ˘Ó ‚¥Ì Ì ÁÛÈÌÛ‚‡‚ ÄÚÂÌ? óÓ„Ó ‰ÓÒfl„ÌÛÎË ÄÌÚ¥Óı ‡·Ó ÇÂÒÔ‡Ò¥‡Ì, ÁÛÈÌÛ‚‡‚¯Ë ‚ÂÎËÍËÈ πÛÒ‡ÎËÏÒ¸ÍËÈ ï‡Ï, flÍ˘Ó Ç˜ÂÌÌfl Á‡Î˯ËÎÓÒfl? ôÓ ÁÏ¥ÌËÎÓÒfl ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ˘Ó Ò¥Îβ ÔÓÒËÔ‡ÌÓ ä‡Ú‡∂ÂÌ, flÍ˘Ó Á‡Î˯˂Òfl ÒÓÎÓ‰ÍËÏ êËÏ? ôÓ ‚‡ÊËÎÓ ‰Îfl χȷÛÚÌ¸Ó„Ó ÒÔ‡ÎÂÌÌfl ‡ÎÂÍ҇̉¥ÈÒ¸ÍÓª ·¥·Î¥ÓÚÂÍË, flÍ˘Ó ÁÓÒÚ‡ÎËÒfl ‚Ò¥ ¥Ì¯¥? ë͇Á‡ÌÓ, ˘Ó ÚË È‰Â¯ ¯ÎflıÓÏ ‚Â΢¥, ¥ ˘Ó Á‡ ÚÓ·Ó˛ ‚Ê ÌÂχπ ‰ÓÓ„Ë, ·Ó ªª ÁÌˢË· Ú‚Ófl ÌÓ„‡. Ä fl ‚‡Ï ͇ÊÛ: ‰ÓÓ„Ë Ì¥ÍÓÎË È Ì ·ÛÎÓ; ‰ÓÓ„Û ‚ËÍÓ˜Û‚‡ÎË Ú‚Óª Á‡Î¥ÁÌ¥ ÌÓ„Ë! Ä ÔÓÚ¥Ï Ò͇Á‡ÌÓ, ˘Ó Á ÛÒ¸Ó„Ó ·Û‰¸-ÍÓÎË Á‡ÔËÒ‡ÌÓ„Ó ‚‡ÚÛπ ڥθÍË ÚÂ, ˘Ó ‚Ë͇·Ó‚‡ÌÓ ÍÓ‚’˛, ¥ ˘Ó ‚¥‰ ˘Â Ó‰ÌÓ„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚ Ú‡ ˜ËÚ‡˜¥‚ ‰Ûı ÁÓ‚Ò¥Ï
щi мiж цими двома моделями виникло значно конфлiктнiше спiввiдношення, виною чому католицтво, яке є зовсiм iнакшою, анiж православ’я, традицiєю. Рене ¢енон виразно вiдокремлює традицiю вiд релiгiї. Традицiя є поняттям ширшим за релiгiю. Православ’я є традицiєю, католицтво – релiгiєю. Традицiя здатна поглинати елементи iнших релiгiйних вiрувань безконфлiктно. Натомiсть, релiгiя вступає з iншими вiруваннями у конфлiкт. Це пов’язано з рiзним iсторичним досвiдом Схiдної та Захiдної Церков пiсля великого розколу. Адже Захiд не завжди був чисто релiгiйним, католицьким, були часи, коли вiн був бiльш традицiоналiстським, православним. Однак, пiсля великого розколу католицтво порвало з традицiєю i звузилося до релiгiї. Так, принаймнi, виглядає наша, вiзантiйська версiя. Яке це має вiдношення до сакральної географiї? Захiд, усвiдомлюваний як територiя домiнування католицтва i протестантизму, перебуває у стосунках, ворожих до релiгiйних норм i елементiв. Звичайно, на Заходi iснують чимало елементiв iнших релiгiй, але вони екзистують у конфлiктi з католицькою релiгiєю. Установи, якi займаються сакральною географiєю або рештками дохh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БОРИСЛАВ ПЕКИЧ ЯК ПРОФЕСОР РУТКОВСЬКИЙ ПРОДАВ ДУШУ ДИЯВОЛУ, АБО ПО ТОЙ БІК ДОБРА ТА ЗЛА
160
Á‡ÒωËÚ¸Òfl. Ä fl ‚‡Ï ͇ÊÛ: ‚¥Ì ÒωËÚ¸ ÛÊ ‚¥‰‰‡‚̇! ëωËÚ¸, ÔÓ˜Ë̇˛˜Ë ‚¥‰ ÔÂ¯Ó„Ó Û‰‡Û ÍÎËÌÛ ÔÓ Í‡Ï’flÌ¥È ÔÎËÚ¥, ‚¥‰ ÔÂ¯Ó„Ó Ô¥‚Ì¥˜ÌÓ„Ó ÓÎÂÌfl, Á‡˜‡ÍÎÓ‚‡ÌÓ„Ó Ì‡ Òڥ̇ı ÄθڇϥË! Ç¥‰‰‡ÈÏÓ Á‡ ˆÂ ¯‡ÌÛ ÏÛ˜ÂÌËÍ‡Ï ÁÌˢÂÌÌfl, Ò‚flÚËÏ ÒÔÛÒÚÓ¯ÂÌÌfl, ·Ó ‚ÓÌË Ì ·ÓflÎËÒfl χȷÛÚ̸ӄÓ, Ô¥‰Ì¥Ï‡˛˜Ë ÛÍÛ Ì‡ ÏËÌÛÎÂ; ÏÓ‚˜‡ÁÌËÏ Ò‡Ï¥ÚÌËÍ‡Ï Û Ò‚¥Ú¥ ÒÎ¥‚, flÍ¥ Ô¯ËÏË ÁÓÁÛÏ¥ÎË, ˘Ó ÒÎÓ‚Ó – ˆÂ Ô¥‰ÎËÈ ÍÓÏÔÓÏ¥Ò Á ÌÂ-‰¥ÎÓÏ, ‡ ӈ – ˘Â Ô¥‰Î¥¯ËÈ ¥Á Ì·ÛÚÚflÏ. ÇÓÌË Ì‡‚‡ÊËÎËÒfl Á‡Ô‡ÎËÚË Ô¯ËÈ ‚Ó„Ó̸ Ò‚Ó·Ó‰Ë, ¥ Ô¥‰ÚËÏÛ˛Ú¸ ÈÓ„Ó ‰ÓÒ¥, ‚ÒÛÔ˜ ÔËÌËÊÂÌÌflÏ ¥ ÌÂÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚ¥, ÊÂÚ‚‡ÏË flÍËı ‚ÓÌË ·ÛÎË ÒÚÓÎ¥ÚÚflÏË. éÒÓ·ÎË‚Ó Ô¯ËÏ ¥Á ÌËı, ÍÓÚ¥ ÒÔ‡ÎËÎË ÍÌËÊÍË èÓÚ‡„Ó‡. Ç¥‰‰‡ÈÏÓ ¯‡ÌÛ è‡Ô¥ ßÌÌÓÍÂÌÚ¥˛ ßß, Ò‚. ÅÂ̇ӂ¥, ꇉ¥ ëÛ‡ÒÒÓ̇ Ú‡ ëÂÌÒ‡, flÍ¥ ÒÔ‡ÎËÎË ‚Ò¥ ÍÌËÊÍË Ä·ÂÎfl‡, ‡ Ú‡ÍÓÊ Û˜‡ÒÌËÍ‡Ï ÒÓ·ÓÛ Û äÓÌÒڇ̈¥, flÍ¥ Á‚ÂÎË ÔÓ‡ıÛÌÍË ¥Á üÌÓÏ ÉÛÒÓÏ Ú‡ ÈÓ„Ó Ú‚Ó‡ÏË. ç Á‡·Û‰¸ÏÓ Ú‡ÍÓÊ å¥Ò¸ÍÓª ‡‰Ë ÇÓÏÒ‡, fl͇ ÔÂ¯Ó˛ ÓÁÍ·· ‚Ó„ÌË˘Â Ô¥‰ Ú‚Ó‡ÏË ã˛Ú‡, ¥ ÚËı, ˘Ó ¥Ì¯ÓÏÛ ‚Ó„Ì˛ ‚¥‰‰‡ÎË Lettres a un Provincial è‡Ò͇Îfl, ‡ ÓÒÓ·ÎË‚Ó Ò·‚ÌÓ„Ó Ô‡Î‡ÏÂÌÚÛ è‡Ëʇ, flÍËÈ ‚ËÚËχ‚ ̇ÚËÒÍ Ì‚¥„·ҥ‚ ¥ ÁÌˢ˂ ÍÓÔ¥ª ÖÏ¥Îfl
ристиянських традицiй, на Заходi пiсля великого розколу були зiштовхнутi в автономнi сфери – до магiї, езотерики, герметичних орденiв. У православ’ї подiбного розщеплення не вiдбулося. У цьому контекстi Польща перебуває на межi мiж католицьким i православним свiтом. З моєї евразiйської точки зору архетип сакральної географiї Польщi глибоко дуалiстичний: з одного боку дохристиянська, поганська, магiчна, гетеродоксична традицiя, корiння якої залишаються слов’янськими, з iншого – католицтво з його романо-германським родоводом. Мiж ними iснує конфлiкт. Становище Польщi є межовим. Вона не може злучитися iз схiдним свiтом релiгiйно, а iз захiдним – етнiчно. В геополiтицi Польща залишається частиною санiтарного кордону, який подiляє евразiйський континент на двi частини, що дуже вигiдно для антитрадицiоналiстських англосаксонських сил. Польща не може цiлком реалiзувати своєї евразiйсько-слов’янської сутности, оскiльки їй у цьому перешкоджає католицтво, анi своєї захiдноевропейської тотожностi, оскiльки в цьому їй заважає її власна слов’янскiсть: мова звичаї, архетипи, клiмат мiсцевостi тощо. Внаслiдок цiєї двоїстостi, цiєї межовостi становиh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ü.Ü.êÛÒÒÓ. íÓÏÛ Ê Ú‡ÍË Ô‡Î‡ÏÂÌÚÓ‚¥ ̇ÎÂÊËÚ¸ ˜ÂÒÚ¸ ÒÔ‡ÎÂÌÌfl 18 ÒÂÔÌfl 1770 ÓÍÛ, Ï¥Ê ¥Ì¯ËÏ, Ú¸Óı ·‡ÓÌ¥‚ ÉÓθ·‡ı¥‚, Ó‰ÌÓ„Ó ÅÛ·Ìʇ ¥ Ó‰ÌÓ„Ó ÇÓθÚ‡. ÇË·‡˜ÏÓ ÈÓÏÛ ÏËÚÚπ‚Û Ò··Í¥ÒÚ¸ ˘Ó‰Ó ÓÒÚ‡Ì̸ӄÓ. ÇÓ̇ ·Û· Ô¥ÁÌ¥¯Â ‚ËÔ‡‚ÎÂ̇, ¥ Ì¥˘Ó Á ̇ÔËÒ‡ÌÓ„Ó ÒÚ‡ËÏ ÎˈÂÏ¥ÓÏ Ì ÛÌËÍÌÛÎÓ Ó˜Ë˘Û‚‡Î¸ÌÓ„Ó ‚Ó„Ì˛. ᇂ‰flÍË ÚÓÏÛ Ê Ú‚Ó˜ÓÏÛ ‰ÛıÓ‚¥ ÏË ÔÓÁ·ÛÎËÒfl – ıÓ˜‡ · ÚËϘ‡ÒÓ‚Ó – ‰’鷥̸π, ÅÓχ¯Â, ÉÂθ‚ˆ¥fl, 凥‚Ó, å¥ÎÚÓ̇ (Defensio), å‡ÎÓ, êÂÈÎ¥ (History of the World, Ô¯ËÈ ÚÓÏ), ãÓÍ͇, ÉÓ··Ò‡ (Leviathan), ë‚¥ÙÚ‡, ÑÂÙÓ Ú‡ ·‡„‡Ú¸Óı ¥Ì¯Ëı ‚ËÓ·ÌËÍ¥‚ ÒÎ¥‚ Ú‡ ÍÓÔÚËÚÂÎ¥‚ Ì·‡. ïÓ˜‡ ÏÓÊ̇ ڥθÍË Ê‡ÎÍÛ‚‡ÚË ˜ÂÂÁ ÚÂ, ˘Ó Û ÒÍ·‰ÌËı ‚ËÔ‡‰Í‡ı ‡ÁÓÏ ¥Á Ò‚ÓªÏË ÍÌËÊ͇ÏË „Ó¥ÎË È ‡‚ÚÓË, ‡ Û ÔÓÒÚ¥¯Ëı – Òڥθˆ¥, Òˉfl˜Ë ̇ flÍËı ‚ÓÌË ÔËÒ‡ÎË. èÓ‰¥·Ì¥ Á‡ıÓ‰Ë ÏË ‚‚‡Ê‡πÏÓ ¥ ‚‚‡Ê‡ÚËÏÂÏÓ ‚ËÔ‡‚‰‡ÌËÏË Ú¥Î¸ÍË ÚÓ‰¥, ÍÓÎË ÒÔ‡ÎÂÌÌfl Ô‚ÌËı Ú‚Ó¥‚ Ì ‰‡π ‰ÓÒÚ‡Ú̸Ӫ ∂‡‡ÌÚ¥ª, ˘Ó ‡‚ÚÓË ªı Ì ‚¥‰ÌÓ‚ÎflÚ¸ ÔÓ Ô‡Ï’flÚ¥ ‡·Ó Ì ÒÍ·‰ÛÚ¸ Á‡Ï¥ÒÚ¸ ÌËı ¥Ì¯¥. ÑÓ ÚÓ„Ó Ê, ‰‡‚‡ÈÚ Ì ·Û‰ÂÏÓ ˜ÂÂÁ ÒÍÓÏÌ¥ÒÚ¸, fl͇ π Á·Óπ˛ Ò··ÍËı, ÌÂıÚÛ‚‡ÚË ÌÂÁ‡·ÛÚÌ¥Ï 10 ÒÂÔÌfl 1933 ÓÍÛ, ÍÓÎË Ì‡ ̇¯¥È ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌ¥ ÔÓ˜‡ÎÓÒfl ËÚۇθÌ Òԇ₇ÌÌfl ÍÌËÊÓÍ ‚ ìÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ‡ı. (í‡Ï ÒÔ‡‚‰ÎË‚Ó
ща Польща завше падатиме жертвою третьої сили, як сьогоднi – мондiалiзму чи атлантизму. Це розташування на межi мiж Росiєю та Нiмеччиною призводить до того, що завше в iсторiї iснуватиме проблема розподiлiв Польщi мiж Сходом i Заходом. Це наслiдок згаданої сакрально-географiчної та геополiтичної двоїстостi. Як зауважив Тойнбi, спроба створення самостiйної польсько-литовської цивiлiзацiї помiж цими двома свiтами закiнчилася невдачею. Центральноевропейська цивiлiзацiя надто слабка, аби витримати напруження мiж Сходом i Заходом. Країни цього ре¶iону повиннi визначитися: або тут, або там. Польсько-литовська цивiлiзацiя не хотiла, чи не могла визначитися, тому була приречена на зникнення. Це, ясна рiч, драматична ситуацiя. ¢.¢.: Чи iснують в польськiй традицiї якiсь елементи, якi б Вас приваблювали? А.Д.: Менi суттєво ближчi слов’янсько-евразiйськi джерела польськостi, їх етнiчний, ба навiть поганський елемент. Мене приваблюють певнi схiднi, чи орiєнтальнi елементи, культура меншостi. Гадаю, що найцiкавiше в польськiй iсторiї – єврейська традицiя в маленьких мiстечках схiдної Польщi. Властиво, у Польщi мене цiкавить усе, що h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Á„Ó¥ÎË Ó·Ë‰‚‡ å‡ÌÌË, ñ‚‡È∂, Üˉ, èÛÒÚ, ɇÈÌÂ, êÂχÍ, áÓÎfl, òÓ, ãÓ̉ÓÌ, îÓȉ ÚÓ˘Ó). íËÏ ·¥Î¸¯Â, ˘Ó ‚ÔÂ¯Â Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥È ÒÔ‡‚¥ ‚ÁflÎË Û˜‡ÒÚ¸ Ô‚‡ÊÌÓ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË – ÒÚÛ‰ÂÌÚË Á ÔÓÙÂÒÓ‡ÏË. ê‡Ì¥¯Â ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË Ó·ÏÂÊÛ‚‡ÎËÒfl ‚ËÒÛÌÂÌÌflÏ Á‚ËÌÛ‚‡˜Â̸ ¥ Ó„ÓÎÓ¯ÂÌÌflÏ ‚ËÓÍ¥‚. ë‡Ï ‡ÍÚ ÔÓÍ·‰‡‚Òfl ̇ ÒÎÛ„. ß fl ‚‡Ï ͇ÊÛ: ªÏ ÔÓÚ¥·ÂÌ ·Û‚ ˜‡Ò, ‡·Ë ÔÓ·‡˜ËÚË, ˘Ó ÔÓÒÚËÏ Ì˜ËÚ‡ÌÌflÏ, ÒÔÓÒÓ·ÓÏ, flÍËÏ ÔÓÒÎÛ„Û‚‡‚Òfl ̇Ӊ, ÍÌËÊÍÛ ‚·ËÚË Ì ÏÓÊ̇. ç Á‡‰Ó‚ÓθÌflÈÏÓÒfl Á‡ıÓÔÎÂÌÌflÏ. ÅÓ Ò͇Á‡ÌÓ, ˘Ó ÏË Ô‡„ÌÂÏÓ Í¥ÔÓÒÚË Í‡Ï’flÌÓ„Ó ÒÚÓ‚Ô‡ ¥ ˜ËÏ ‚Ë˘Â Ô¥‰ÌÓÒËÏÓÒfl ¥ Û ‚ËÒÓ˜¥Ì¸ Ô¥‰Ì¥Ï‡πÏÓÒfl, ÚËÏ ÒÚ‡πÏÓ ÔÂ͇ÒÌ¥¯ËÏË Ú‡ Ì¥ÊÌ¥¯ËÏË, ‡ ‚Ò‰ËÌ¥ – ڂ‰¥¯ËÏË Ú‡ Á‡„‡ÚÓ‚‡Ì¥¯ËÏË. ôÓ· ¥Á ÓÚÛÚË Ò‚Óπª ·‡Î¸Á‡Ï ÒÓ·¥ ÔË„ÓÚÛ‚‡ÚË. ÅÓ ÚÓ‰¥ Ì¥flÍ ÁÎÓ Ì ‚Ëȉ Á ̇Ò, Í¥Ï Á· ‚¥‰ ·ÓÓÚ¸·Ë ̇¯Ëı ˜ÂÒÌÓÚ. ljÓÒÍÓÌ‡Î˛ÈÏÓ ‰Ëfl‚ÓÎ¥‚, flÍ˘Ó Ï‡πÏÓ ªı. í‡Í ÏË ÒÚ‡ÌÂÏÓ Î„ÍËÏË, ÎÂÚ¥ÚËÏÂÏÓ, ڥθÍË ÔÓÒÚÓ Ò· ÔÓ„Îfl‰‡˛˜Ë, ¥ ‚ Ì‡Ò „‡ÚËÏ ÅÓ„. ç ÚÛ·ÛÈÏÓÒfl, ˜Ë ˘ÓÒ¸ π ‰Ó·ËÏ ˜Ë ÁÎËÏ, ·Ó ÏË Ì Á̇πÏÓ, Ì¥ ˘Ó π ‰Ó·ÓÏ, Ì¥ ˘Ó π ÁÎÓÏ. ñ Á̇˛Ú¸ Î˯ ڂӈ¥, ÍÓÚ¥ ·‡˜‡Ú¸ ÏÂÚÛ (ÚÓÏÛ ˘Ó ڥθÍË ‚¥‰ÌÓÒÌÓ Ìª ˘ÓÒ¸ ÏÓÊ ·ÛÚË ‰Ó·ÓÏ ‡·Ó
було антикатолицьким: польське вiльномулярство i окультизм, Ян Потоцький i Гене-Вронський, Менжинський i Дзержинський... Усi вони обрали евразiйський шлях. ¢.¢.: Ви говорите про розташування Польщi мiж Сходом i Заходом, тобто мiж Росiєю та Нiмеччиною. Тимчасом багато учених пiдкреслюють велику подiбнiсть Нiмеччини, зокрема Пруссiї, насамперед до Росiї, анiж до Англiї чи Іспанiї. Фелiкс Конечний навiть уважав, що Пруссiя, подiбно бо Росiї, належить радше до вiзантiйської, а не латинської цивiлiзацiї. А.Д.: Конечний був правий. Нiмеччина внутрiшньо подiлена. Баварiя тяжiє до Заходу, Пруссiя – свого роду невелика Росiя всерединi Нiмеччини. ¢.¢.: Ми завше вбачали найбiльшу небезпеку для себе власне у союзi мiж Нiмеччиною та Росiєю. А.Д.: Це наша мета: об’єднатися з Нiмеччиною i створити потужний континентальний блок. ¢.¢.: І що тодi буде з Польщею? А.Д.: Ми, росiяни i нiмцi, мiркуємо поняттями експансiї i нiколи не розумуватимемо iнакше. Ми не цiкавимося просто збереженням своєї держави чи нацiї. Ми цiкавимося поглинанням, шляхом чиненого нами натиску, мак-
161
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН ЧЕКАЮ НА ІВАНА ЛЮТОГО
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÁÎÓÏ), ‡ ͇ªÌ¥ ‚ÓÌË ‰‡˛Ú¸ ÒÂÌÒ Ú‡ χȷÛÚÌπ (ÚÓÏÛ ˘Ó ڥθÍË ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ Ìª ÏÓÊ ¥ÒÌÛ‚‡ÚË ¥ ‰Ó·Ó, ¥ ÁÎÓ). í‡Í Ò͇Á‡ÌÓ. Ä fl ‚‡Ï ͇ÊÛ: ÌÂχπ ‡Ì¥ ‰Ó·‡, ‡Ì¥ Á·, ‡Ê ÔÓÍË ÏË Ì ‰¥È‰ÂÏÓ ‰Ó ÏÂÚË. Ä ˘Ó· ‚Ë Ì ‰ÛχÎË, ˘Ó ˆÂ ÁÌÓ‚Û ·‡Á¥Í‡ÌÌfl ÎflÍÎË‚Ó„Ó Ïۉˆfl Á Ï¥˘‡ÌÒ¸ÍÓª Ï˯‡˜Óª ÌÓË, ÓÒ¸ fl ‚‡Ï ͇ÊÛ, ˘Ó ‚ÂÎËÍÂ Ó˜Ë˘ÂÌÌfl ‚¥‰ ÔÓÏËÎÓÍ, ‚ÂÎËÍ Ô˷ˇÌÌfl Ò‚¥ÚÛ ‚Ê ÔÓ˜‡ÎÓÒfl ¥ ÔÓ˜‡‚ ÈÓ„Ó fl. ç‡Ò‡ÏÔ‰ fl Á‚ÂÌÛ‚Òfl ‰Ó ë‚. éÚˆfl Á ÔË‚Ó‰Û ÈÓ„Ó Biblioteca Apostolica Vaticana (800 000 ÚÓÏ¥‚). ü Á‡ÍÎË͇‚ ÈÓ„Ó ‚Ò ˆÂ ÒÏ¥ÚÚfl ·ÂÁ Á‚ÓΥ̸͇ ‚ÍËÌÛÚË ‚ ‚Ó„Ó̸. ß ıÓ˜‡ ñÂÍ‚‡ Ì¥ÍÓÎË Ì ÔÓÒÔ¥¯‡π ‰¥flÚË, ıÓ˜‡ ‚Ó̇ Ó·ÏÂÊÂ̇ ‰Ó„χÏË Ú‡ ͇ÌÓ̇ÏË, fl ‚¥˛, ˘Ó, ̇ÚıÌÂÌ̇ ‰ÓÒ‚¥‰ÓÏ ¥Á Index Librorum Prohibitorum (äÓÔÂÌËÍ, чÌÚÂ, É¥··ÓÌ, ûÏ, å¥ÎÎ, ëÚÂÏ, ä‡ÌÚ, ãÓÛÂÌÒ, ëÚẨ‡Î¸ Ú‡ ·ÂÁÎ¥˜ ¥Ì¯Ëı), ‚Ó̇ ÔÓ‰‡ÒÚ¸ ÔËÍ·‰, flÍËÈ ‰¥È‰Â ‰Ó Òˆfl. íÓ‰¥ fl Á‚ÂÌÛ‚Òfl ‰Ó ∫.å. äÓÓÎÂ‚Ë ∏ÎËÁ‡‚ÂÚË ßß (ڥθÍË ‚ ÔÛ·Î¥˜ÌËı ·¥·Î¥ÓÚÂ͇ı – 70 000 000, Û ÅËÚ‡ÌÒ¸ÍÓÏÛ ÏÛÁª – 6 000 000, äÂϷˉʥ Ú‡ éÍÒÙÓ‰¥ – 5 000 000). ü ÓÁ‡ıÓ‚Û‚‡‚, ˘Ó ‡Ì„ΥȈ¥, flÍ¥ Ì ÔÓÒÓÓÏËÎËÒfl Ô‰ ÒÓ·ÓÓÏ Old St. Paul ÒÔ‡ÎËÚË ÔÂÂÍ-
симальної кiлькостi доповнюючих нас категорiй. Ми не зацiкавленi колонiзуванням як англiйцi, а саме досягненням своїх стратегiчних геополiтичних меж навiть без особливої русифiкацiї, хоча якась русифiкацiя усе ж вiдбуватиметься. Росiя у своєму геополiтичному та сакрально-географiчному розвитковi не зацiкавлена в iснуваннi незалежної польської держави у жоднiй формi. Вона також не зацiкавлена в iснуваннi України. Не тому, що ми начебто не любимо полякiв чи українцiв, а тому, що такi закони сакральної географiї та геополiтики. Польща мусить обирати: або слов’янська тотожнiсть, або католицька. Я розумiю, як важко тепер вiдiрвати одне вiд другого, але це неминуче. Гiтлер теж не мiг воювати на два фронти, вiн мусив обирати: або з Англiєю проти Росiї, або з Росiєю проти Англiї, так як йому радив Гаусгофер. Але Гiтлер не схотiв обирати. «Я не хочу розриватись, я хочу залишитись самим собою», – сказав вiн i розпочав вiйну на два фронти. Цим вiн згубив Нiмеччину, 20 млн. росiян i добрячий шматок свiту. І задля чого? Аби Мак-Дональд вiдкривав зараз свої бари у Берлiнi, аби впав Совєцький Союз i аби повсюди квартирували солдати НАТО. Тотожнiсть Нiмеччини була тодi настiльh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БОРИСЛАВ ПЕКИЧ ЯК ПРОФЕСОР РУТКОВСЬКИЙ ПРОДАВ ДУШУ ДИЯВОЛУ, АБО ПО ТОЙ БІК ДОБРА ТА ЗЛА
162
·‰ çÓ‚Ó„Ó á‡ÔÓ‚¥ÚÛ í¥Ì‰‡Î·, χÚËÏÛÚ¸ Ì ·¥Î¸¯Â ÔÓ‚‡„Ë È ‰Ó Ò‚¥ÚÒ¸ÍËı ÍÌËÊÓÍ. èËÒ‡‚ fl ¥ ÓÒ¥fl̇Ï. (ì 400 000 ·¥·Î¥ÓÚÂÍ ·¥Î¸¯Â 25 ϥθfl‰¥‚ ÍÌËÊÓÍ!) ü Ò‚¥‰ÓÏËÈ „¥‰ÌÓ„Ó Ê‡Î˛ Ù‡ÍÚÛ, ˘Ó ‚ÓÌË Ì¥˜Ó„Ó Ì ‚˜ËÌflÚ¸ ·ÂÁ ‰ÓÏÓ‚ÎÂÌÓÒÚË Á ‡ÏÂË͇̈flÏË (·ÎËÁ¸ÍÓ 100 000 000 ڥθÍË Û Ú¸Óı ‰ÂÒflÚ͇ı ̇ȄÓÎÓ‚Ì¥¯Ëı), ÚÓÏÛ fl ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥ ÚËÏË Ê ÒÎÓ‚‡ÏË Á‚ÂÌÛ‚Òfl ‰Ó èÂÁˉÂÌÚ‡ ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú¥‚. ü ÚÂÏ˜Û ‚¥‰ ÒÚ‡ıÛ, ˘Ó flÍËÈÒ¸ ÓÒÂÎ Á ééç Á‡ÔÓÔÓÌÛπ ÒÚ‚ÓËÚË ˜Â„Ó‚ËÈ Ô¥‰ÍÓÏ¥ÚÂÚ, ‰Â ÒÔ‡‚‡ ·ÂÁÍÓ̘ÌÓ Á‡Úfl„Û‚‡ÚËÏÂÚ¸Òfl – ÔÓ΢ÍË · ÚËϘ‡ÒÓÏ Á‡ÔÓ‚Ì˛‚‡ÎËÒfl – ¥ ‰Â, Á‡Ï¥ÒÚ¸ ‰ËÒÍÛÒ¥È ÔÓ ÚÂıÌ¥˜Ì¥ ÔÓ·ÎÂÏË ‚Ó„Ìˢ‡, flÍ ˆÂ ÍÓÎËÒ¸ Ó·Ë‚ Ô‡Ì É·ÂÚ îÎÓÒÒ Û í·Ϋ¥, ÓÁ‚Ó‰ËÎËÒfl · ÔÓ Ó·ÓÓÌÌ¥ Ú‡ ̇ÒÚÛԇθ̥ ÍÌËÊÍË, ÍÌËÊÍË Ú‡ÍÓ„Ó ‡·Ó ÒflÍÓ„Ó ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌÓ„Ó Ì‡ÔÓ‚ÌÂÌÌfl Ú‡ ‡‰¥ÛÒÛ ‰¥ª. ôÓ· ‚ÓÌË Ì ‚¥‰˜Û‚‡ÎË Ò· ӷ¥È‰ÂÌËÏË, fl Á‚ÂÌÛ‚Òfl È ‰Ó ه̈ÛÁ¥‚, ÔÓÒË·˛˜ËÒ¸ ̇ Ò·‚Ì¥ Ú‡‰Ëˆ¥ª è‡ËÁ¸ÍÓ„Ó Ô‡Î‡ÏÂÌÚÛ. ë‚ÓªÈ Í‡ªÌ¥ fl ‚ËÒ·‚ ÍÓÓÚÍÛ ÚÂ΄‡ÏÛ, ‚ flÍ¥È Ò͇Á‡ÌÓ: èéóàçÄâíÖ! ü ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ˆ¸Ó„Ó ‚ËÒÚ‡˜ËÚ¸, ·Ó ÍÓÎË Ú‡Ï ˘Ó χπ ÔÓ˜‡ÚËÒfl, ÚÓ ‚Ò¥ ÓÁÛÏ¥˛Ú¸, ˘Ó Ò‡ÏÂ.
ки важливою для Гiтлера, що вiн не схотiв обирати. Так само Польща мусить обирати, бо тотожнiсть не настiльки важлива. Якщо Польща настоюватиме на збереженнi своєї тотожностi, то налаштує усiх проти себе i в черговий раз стане зоною конфлiкту. Існують нацiї, якi здатнi поширюватися до розмiрiв цивiлiзацiї. Тодi вони втрачають власну тотожнiсть, расу, iнодi навiть мову, але це той ризик, на який варто пiти, якщо хочеш стати iмперiєю. Такими є Сполученi Штати, такою є Росiя. Польща не зумiла створити власної цивiлiзацiї i повинна зробити вибiр. Гадаю, що все ще iснує можливiсть, аби ви зробили нормальний вибiр, тобто вiзантiйський. Це вимагає великої вiдваги, нонконформiзму, нетипових форм дiї, якихось скiнгедiв, анархiстiв, мiстикiв. Польський хаос проти польського ладу. ¢.¢.: Словом, з Вашої точки зору кориснi усякi антикатолицькi дiї у Польщi? А.Д.: Достоту так. Треба розкладати католицтво зсередини, змiцнювати польське вiльномулярство, пiдтримувати свiтськi деструктивнi рухи, ширити гетеродоксичне i антипапське християнство. Коли б у Польщi дiяла ложа на зразок iрландської Золотої Свiтанкової Зiрницi, лiдеh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ñ ·Û‰Â Ô¯‡ ‚Óβˆ¥fl ·ÂÁ β‰Ò¸ÍËı ÊÂÚ‚. (åÓÊ Á‡„ËÌÛÚË flÍËÈÒ¸ ‚ÔÂÚËÈ Ì¥˜ÌËÈ ÒÚÓÓÊ, Ò͇ʥÏÓ, Û êÂÈÍ’fl‚¥ÍÛ – ÛÒ¸Ó„Ó 180 000 ÚÓÏ¥‚). ÄΠfl Ì ·Ó˛Òfl ÍÓ‚¥. ç ·¥ÈÏÓÒfl ÍÓ‚¥, ·‡ÚÚfl ÔÓ ‰ÛıÛ, flÍ˘Ó ‚Ó̇ ÌÂÓ·ı¥‰Ì‡. ë͇Á‡ÌÓ, ˘Ó ˆ¥Î¥, ‚ ¥Ï’fl flÍËı ‚Ó̇ ÔÓÎË‚‡πÚ¸Òfl, ÓÒ‚fl˜Û˛Ú¸ ÍÓ‚. Ä fl ͇ÊÛ: ˆÂ ÍÓ‚ ÓÒ‚fl˜Ûπ – ÓÒ‚fl˜Ûπ ‚Ò¥ ˜¥. íÓÏÛ fl ıÓ˜Û, ˘Ó· ·ÛÎË ˜ÓÎÓ‚¥Í ¥ Ê¥Ì͇: ˜ÓÎÓ‚¥Í – Ôˉ‡ÚÌËÈ ‰Ó ‚¥ÈÌË, Ê¥Ì͇ – Ôˉ‡Ú̇ ‰Ó ̇ӉÊÂÌÌfl. í‡Í Ò͇Á‡ÌÓ ¥ ÌÂı‡È Ú‡Í ÁÓÒÚ‡ÌÂ! á̇ÈÚÂ, ˘Ó ڥθÍË ı‡ÓÒ π Ú‚Ó˜ËÏ. í¥Î¸ÍË Á Ì¸Ó„Ó Ì‡Ó‰ÊÛ˛Ú¸Òfl Ò‚¥ÚË. áÂÏÎÂÚÛÒË Á‡ÍË‚‡˛Ú¸ ÒÚ‡¥, ‡ ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸ ÌÓ‚¥ ‰Ê·. í‡Í Ò͇Á‡ÌÓ, ‡ fl ‚‡Ï ͇ÊÛ: ç ˜Â͇ÈÚ ÁÂÏÎÂÚÛÒÛ! ÅÛ‰¸Ú ÁÂÏÎÂÚÛÒÓÏ! í¥Î¸ÍË „ÌËÎ¥ ÙÛÍÚË Ô‡‰‡˛Ú¸, flÍ˘Ó ‰ÂÂ‚Ó Ì ÚÛÒËÚË. ß ˜ËÏ ·Ûڇθ̥¯Â È ÌÂÏËÎÓÒ‰̥¯Â ‚Ë ÈÓ„Ó ÚÛÒËÚÂ, ÚËÏ ·¥Î¸¯Â ÔÎÓ‰¥‚ Ô‡‰‡π. ÑË‚¥Ú¸Òfl ÔÓÒÚÓ Ò·Â. ÅÓ flÍ·Ë ·ÛÎÓ Á‡‰ÛχÌÓ, ˘Ó· ‚Ë ‰Ë‚Ë·Òfl ̇Á‡‰, ‚Ë · χÎË Ó˜¥ ̇ ÔÓÚËÎˈ¥. ã˛·¥Ú¸ ÁÂÏβ ‰¥ÚÂÈ Ò‚Óªı, ‡ Ì ‰¥‰¥‚ Ò‚Óªı. ÅÓ ˜ÂÒÚ¸ Á‡ÎÂʇÚËÏ Ì ‚¥‰ ÚÓ„Ó, Á‚¥‰ÍË ‚Ë ÔËȯÎË, ‡ ÍÛ‰Ë ‚Ë È‰ÂÚÂ. ç Îfl͇ÈÚÂÒfl ‰Ì‡. ã˛·¥Ú¸ ‰ÌÓ. ÅÛ‰¸-flÍ ̇ȄÎË·¯Â
ри якої, Вiльям Батлер Єйтс чи Мод ¢онн, з одного боку були католиками, а з iншого – фанатичними окультистами, натхненними кельтською культурою, то можна було б на щось сподiватися. Такi люди могли б розкладати католицтво зсередини i переорiєнтовувати його в бiльш гетеродоксичному, навiть езотеричному напрямку. Мої знайомi в Польщi розповiдали менi, що у вас iснують такi групи, якi пов’язанi з телемiзмом чи доробком Елiстера Кровлi [тобто сатанiсти.– Прим. перекл.]. ¢.¢.: Правду кажучи, у нас поширенiша думка, що коли вже в Польщi iснують сили, якi розкладають католицтво, то це радше Захiд, а не Схiд. А.Д.: Як я вже казав, ви перебуваєте мiж двома ворожими блоками, двома цивiлiзацiйними концепцiями: евразiйством та атлантизмом, який прагне створити Новий Свiтовий Лад, себто цивiлiзацiю, позбавлену традицiї, сакрум, метафiзики. ¢.¢.: Якщо в Польщi подiбним чином представляють Новий Свiтовий Лад, то мало не завше додають, що порятунком вiд тотальної секуляризацiї може бути тiльки католицтво. А.Д.: Католицтво не може ¶арантувати захисту вiд Ноh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Á̇ÌÌfl π ‰ÌÓÏ. ß Ì ÔËÚ‡ÈÚÂ, flÍËÏ ‚ÓÌÓ π. ß Ì‡ Ô’fl‰¥ ‰Ì‡ ÏÓÊ̇ ÒÚÓflÚË. ß ÌÂχπ ‰Ì‡, Á flÍÓ„Ó Ì ‚ˉÌÓ ÒflÈ‚‡ Á¥ÓÍ. Ç¥‰ÍË̸Ú ÛÒÂ, flÍ fl ‚¥‰Íˉ‡˛: Ç¥‰Íˉ‡˛ á‡ÍÓÌË, ·Ó ˆÂ ·̈˛„Ë, flÍËÏË ÏÂÌ ÒÍÓ‚Û˛Ú¸ ÓÚ¥, ˘Ó ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ Ò· ‰Ó·ËÏË, ‡ π Î˯ ·ÂÁÒËÎËÏË; ӷˇ˛ ·ÂÁÁ‡ÍÓÌÌfl ÇÓÎ¥, fl͇ Á‡ Ò‚Óπ˛ Ï¥ÍÓ˛ ӷ·¯ÚÓ‚Ûπ Ò‚¥Ú! íÓÏÛ ˘Ó fl Ú‚Óˆ¸, ÚÓÏÛ ˘Ó ÏÂÌ¥ ‰‡ÌÂ, ÚÓÏÛ ˘Ó ÏÂÌ¥ ÏÓÊ̇! ü ‚¥‰Íˉ‡˛ ªıÌ¥ èÎËÚË ¥ ÓÁ·Ë‚‡˛ ªı Ó· Ò‚Ó˛ ÇÓβ, flÍ ˆÂ ÁÓ·Ë‚ åÓÈÒÂÈ ¥Á ÒË̇ÈÒ¸ÍËÏË! Ç¥‰Íˉ‡˛ ëÔ‡‚‰ÎË‚¥ÒÚ¸, ·Ó ‚Ó̇ Ó·ËÚ¸ ¯ËÓÍËÏ ·Û‰¸-flÍËÈ ¯Îflı, ¥ ȉÛÚ¸ ÌËÏ ¥ ‰ÓÒÚÓÈÌ¥, ¥ ̥͘ÂÏÌ¥, ¥ ÔÓÚ¥·Ì¥, ¥ ÌÂÔÓÚ¥·Ì¥, ¥ Ú¥, ıÚÓ Á̇˛Ú¸, ¥ Ú¥, ıÚÓ Ì Á̇˛Ú¸, ÍÛ‰Ë ¯Îflı ‚‰Â! Ç¥‰Íˉ‡˛ ꥂ̥ÒÚ¸, ·Ó ‚Ó̇ ·Û‰¸-flÍËÈ ¯Îflı Ó·ËÚ¸ ‚ÛÁ¸ÍËÏ, ¥ Á ÍÓÊÌÓ„Ó ÍÓÍÛ Ó·ËÚ¸ ͇ı. Ç¥ÈÌË Ú·‡ Á‡Î˯ËÚË ‰Îfl ·ÓÓÚ¸·Ë ¥Á ÒÓ·Ó˛ Ú‡ Ò‚Óπ˛ β‰flÌ¥ÒÚ˛! Ç¥‰Íˉ‡˛ ÑÓ·ÓÚÛ, ·Ó ÍÓÎË fl ȯӂ ¯ÎflıÓÏ, ¥ flÍËÏ ·Ë ¯ÎflıÓÏ fl Ì ȯӂ, ‚Ó̇ ÏÂÌ Á‡ÚËÏÛ‚‡Î‡, ÒÔÓÍÛ¯‡Î‡ ¥ ÓÒ··Î˛‚‡Î‡; fl Á„Ë̇‚Òfl ¥Á ÒÔ¥‚˜ÛÚÚflÏ Ì‡‰ ÛÔ‡ÎËÏË, flÍ¥ Á‡Ï¥ÒÚ¸ ‚‰fl˜ÌÓÒÚË Ó·‚Ë‚‡ÎË ÏÂÌ¥ ¯Ë˛
вого Свiтового Ладу, позаяк воно саме є перехiдним етапом до цього ладу. Я не вiрю в таку еволюцiю i таку мутацiю католицтва, щоб воно могло набути евразiйського характеру. Тут немає чого приховувати... Я не Зю¶анов, який кожнiй зустрiнутiй по дорозi кульгавiй сирiтцi обiцяє щось приємне. Польща перебуває у трагiчнiй геополiтичнiй ситуацiї. Як вони (Новий Свiтовий Лад), так i ми (евразiйцi) прагнемо позбавити вас вашого католицтва. Однак, наша пропозицiя краща, оскiльки при нас ви зможете принаймнi розвиватися i реалiзувати свою слов’янську тотожнiсть. Із зменшенням впливу просхiдних сил у антикатолицькому лоббi ваше становище стає дедалi трагiчнiшим. Однак, сподiваюся, що й у вас з’являться сили, орiєнтованi на евразiйство, можливо вiдбудеться синтез ультраправих з ультралiвими. Шкода, що в Польщi комунiзм нiколи не мав езотеричного нурту, як в Росiї... ¢.¢.: До вiйни у КПП був тiльки один значний представник мiстично-¶ностичного комунiзму, Ян Гемпель, автор фолькiстських за духом П’ястiвських Проповiдей. А.Д.: Отож, значно бiльше надiй я пов’язую з вашими ультраправими. Коли б ваша нацiональна течiя порвала з лiбералiзмом, а звернулася до поганства, то силою ре-
163
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН ЧЕКАЮ НА ІВАНА ЛЮТОГО
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Û͇ÏË ¥ Úfl„ÎË ‰Ó ÁÂÏÎ¥, ˘Ó· fl Á ÌËÏË Òڇʉ‡‚ ¥ ‚Ïˇ‚! Ç¥‰Íˉ‡˛ ÑÓÍÓË È ëÓÓÏ, ·Ó ‚ÓÌË ÁÏÛ¯Û˛Ú¸ ÏÂÌ ÓÔÛÒ͇ÚË „ÓÎÓ‚Û Ú‡ Ó˜¥ ‰Ó ÁÂÏÎ¥, ÔÓÁ·‡‚Îfl˛˜Ë ÏÂÌ Á‡‰Ó‚ÓÎÂÌÌfl ‰Ë‚ËÚËÒfl ‚ËÒÓÍÓ ‚„ÓÛ Ì‡ Ò‚Ó˛ ÏÂÚÛ! üÍ·Ë ÒÛÏÎ¥ÌÌfl Á‡‚Ê‰Ë ÔÂÂχ„‡ÎÓ, ÁÂÏβ · ҸӄӉ̥ Ô‡‚ËÎË Ï‡‚ÔË! Ç¥‰Íˉ‡˛ åÛ‰¥ÒÚ¸, ·Ó ‚·ÒÌ ·ÂÁÛÏÒÚ‚Ó ‚Â΢̥¯Â ‚¥‰ ·Û‰¸-flÍÓª ˜ÛÊÓª ÏÛ‰ÓÒÚ¥. Ç¥‰Íˉ‡˛ ã˛·Ó‚, ·Ó ‚Ó̇ Ì ‚Ï¥π ‚˷ˇÚË; fl ӷˇ˛ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸, ·Ó ‚Ó̇ ‚Ï¥π ¥ Ì¥ÍÓÎË Ì ÔÓÏËÎflπÚ¸Òfl. Ç¥‰Íˉ‡˛ ªª, ·Ó Á̇˛, ˘Ó È ÅÓ„ χπ Ò‚Óπ ÔÂÍÎÓ, ¥ ˘Ó ÌËÏ π ÈÓ„Ó Î˛·Ó‚ ‰Ó β‰ÂÈ! Ç¥‰Íˉ‡˛ ëڇʉ‡ÌÌfl ¥ Ì ÔÓ‰‡˛ Ô˘ËÌ; ıÚÓ ªı Ò‡Ï Ì ·‡˜ËÚ¸, ÚÓÈ Ì‡Ó‰ÊÂÌËÈ ‰Îfl ÒÏÂÚ¥ ¥ Ì „¥‰ÌËÈ ÊËÚË! Ç¥‰Íˉ‡˛ ë‚Ó·Ó‰Û, ·Ó ‚Ó̇ ÏÂÌ ÓÔ’flÌË· ¥ ÁÓ·Ë· Ú‡Í, ˘Ó fl Á¥È¯Ó‚ Á ‰ÓÓ„Ë, ̇ flÍ¥È Á‡Î˯ËÎËÒfl Ú¥, ıÚÓ ÔÓÍ¥ÎË‚Ó ÚËχ‚Òfl Á‡ ÛÍË; Ú¥, ıÚÓ Á̇‚, ˘Ó ̇ ‚¯ËÌÛ Ò‚¥ÚÛ Î˛‰Ë̇ Ì ԥ‰Ì¥Ï‡πÚ¸Òfl ҇χ, ˘Ó Ó‰ËÌ ÚËχπ ÍÓÏÔ‡Ò, ‰Û„ËÈ ‚·Ë‚‡π Í¥ÎÍË, ‡ ÚÂÚ¥È ÌÂÒ ˜¥, ‡Î Á̇ÎË È ÚÂ, ˘Ó ‚Ê ·¥Îfl Ô¥‰Ì¥ÊÊfl Ú·‡ Á̇ÚË, ıÚÓ
чей вона почала б тяжiти до Сходу. Адже iснував перед вiйною феномен антикатолицької та поганської Задруги. ¢.¢.: Те, що Ви кажете, нагадує менi нещодавно перечитану книгу про росiйське християнство. Деякi з iсторикiв релiгiї вважають, що Росiя нiколи не зазнала глибокої християнiзацiї, що християнство було сприйняте тут дуже поверхово, а серед переважної бiльшостi простолюду завжди живi були поганськi вiрування i звичаї. А.Д.: Усе залежить вiд того, що ми розумiємо пiд християнством. Православ’я i християнство – двi рiзнi речi. Коли Ви говорите: «християнство», то маєте на увазi католицтво або щось дуже до нього близьке. Тимчасом православ’я можна дефiнiювати як некатолицтво. Отож, якщо католицтво – це християнство, то православ’я – нехристиянство. І навпаки, якщо ми християни, то ви ними не є. Тут я засновуюся не лише на твердженнях наших отцiв пiсля великого розколу, але й на авторитетах VIII чи IX столiття, таких як Фотiй. Православ’я, яке не є релiгiєю, а традицiєю, набагато ближче до того, що ми називаємо поганством. Воно охоплює i включає в себе поганство. Наука каппадокiйських отцiв чи паламiтiв не вхоh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
БОРИСЛАВ ПЕКИЧ ЯК ПРОФЕСОР РУТКОВСЬКИЙ ПРОДАВ ДУШУ ДИЯВОЛУ, АБО ПО ТОЙ БІК ДОБРА ТА ЗЛА
164
‚ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ ̇ ‚¯ËÌ¥ Ô‡ÔÓ ¥ ˜Ëπ ¥Ï’fl ÌÓÒËÚËÏ „Ó‡! Ç¥‰Íˉ‡˛ ÏËÌÛÎÂ, ÚÓÏÛ ˘Ó ‚ÓÌÓ ÏÂÌ ÒÚ‚ÓËÎÓ Ú‡ÍËÏ, flÍËÏ fl π, ¥ ÔËÈχ˛ χȷÛÚÌπ, flÍ fl ÒÚ‚Ó˛˛ Ú‡ÍËÏ, flÍ fl ıÓ˜Û; ÚÓÏÛ ˘Ó ÏÓÊ̇ ·ÛÚË ‚‡„¥ÚÌËÏ Ú¥Î¸ÍË Ò‚Óπ˛ ‰ËÚËÌÓ˛; ¥ ÚÓÏÛ ˘Ó fl ·‡Ê‡˛ χÚË „Ó‰ËÌÌËÍ Ì‡ Ò‡ÏÓÏÛ ÔÓ˜‡ÚÍÛ Ò‚Ó„Ó ˜‡ÒÛ, ‡ Ì ˘Ó· ÏÂÌ¥ ÈÓ„Ó ‚Û˜ËÎË Ì‡ÔËͥ̈¥, ÍÓÎË fl ‚Ê Ì χ˛ ˘Ó ÌËÏ Ï¥flÚË! ü ‚¥‰Íˉ‡˛ β‰ËÌÛ ¥ β‰flÌ¥ÒÚ¸, ·Ó fl Á‡ ̇‰Î˛‰ËÌÛ Ú‡ ̇‰Î˛‰flÌ¥ÒÚ¸! ü ·ÎÛ͇‚, ¯Û͇‚ ¥ Á̇ȯӂ. ÑÛı ‰ÓÔÓχ„‡π ÏÂÌ¥ ̇ÔËÒ‡ÚË ÒÏ¥ÎË‚Ó: çÄ èéóÄíäì Åìãé Ñßãé. ç‡Â¯Ú¥ ‚Ê ҂¥È, ‡ Ì ‚‡¯, äéçêÄÑ êìíäéÇëúäàâ [2].
èËÏ¥ÚÍË ‡‚ÚÓ‡ 1. èÓÌflÚÚfl «ÔÓ„ÛÎflÌÍË ‚ ÓÒÚ‡Ì̸ÓÏÛ ‡‚ÚÓÏÓ·¥Î¥» ÔÓ‚’flÁ‡Ì ¥Á ‡ÌÂ͉ÓÚÓÏ Á ÊËÚÚfl É¥Ú·. é‰ÌÛ Á ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚÒ¸ÍËı ÔÓÏÓ‚ î˛Â Á‡Í¥Ì˜Ë‚ Ó·¥ˆflÌÍÓ˛, ˘Ó Ô¥ÒÎfl ‚Ò¥ı ‡ÌÚËπ‚ÂÈÒ¸ÍËı Á‡ıÓ‰¥‚ ‚¥‰ ÛÒ¸Ó„Ó π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl Ö‚ÓÔË Á‡Î˯ËÚ¸Òfl ڥθÍË
дить у тотальний конфлiкт з поганськими нормами, а лише трансформує дохристиянськi архетипи в православних контекстах. Православ’я є чимось бiльшим, анiж релiгiя, як вертикально, коли воно включає у себе поганство, так i горизонтально, оскiльки воно вiдкрите на метафiзику, яка цiлковито пiдупала в постсхоластичному католицтвi. Православ’я i католицтво – цiлком вiдмiннi якiсно явища, традицiя i релiгiя спiввiдносяться мiж собою як цiле й частина. Тому неможливе злучення православ’я i католицтва. ¢.¢.: Фахiвцi з екуменiчного дiалогу пiдтверджують, що мiж католицтвом i протестантизмом культурно-цивiлiзацiйнi вiдмiнностi мiнiмальнi, натомiсть догматичне провалля нездоланне. Зовсiм iнша справа з католицтвом i православ’ям: догматичнi вiдмiнностi незначнi, натомiсть культурно-цивiлiзацiйнi – гiгантськi. А.Д.: Вернер Зомбарт, розвиваючи тезу Макса Вебера, констатував, що бiля витокiв капiталiзму стояло не лише протестантство, але й католицтво. Католицтво iз своїм фiлiокве та iдеєю iндивiдуального спасiння. Ідея iндивiдуального спасiння не є християнською думкою, а типово католицькою. У православ’ї такого поняття немає. Немає взагалi поняття iндивiда. У православнiй антрополоh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
̇ Ó‰ËÌ ‡‚ÚÓÏÓ·¥Î¸ Ô‡Ò‡ÊË¥‚. (Ç‚‡Ê‡πÚ¸Òfl, ˘Ó ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ÒÛÚÚπ‚Ó„Ó ÓÔÓÛ ÁÌˢÂÌÌ˛ ÁÛÏÓ‚ÎÂ̇ ÚËÏ, ˘Ó ÍÓÊÂÌ π‚ÂÈ ‚¥Ë‚, ̇˜Â ҇ϠÇßç ·Û‰Â Û Ú¥È Ï‡¯ËÌ¥. èÓÏËÎ͇, Á¯ÚÓ˛, ˆ¥ÎÍÓÏ Î˛‰Ò¸Í‡). 2. üÍ˘Ó ˜‡ÒÚËÌÛ ÎËÒÚ‡ – ‚¥‰ ˜ÂÌÌfl «íÓÏÛ fl ıÓ˜Û, ˘Ó· ·ÛÎË ˜ÓÎÓ‚¥Í ¥ Ê¥Ì͇...» ‰Ó „‡Ò· «ç‡ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ·ÛÎÓ ‰¥ÎÓ» – Á‚¥Î¸ÌËÚË ‚¥‰ ÔÓÓ˜Óª Ô‡ÚÂÚËÍË Ú‡ Á‡È‚Ëı ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇθÌËı ‚ÙÂÏ¥ÁÏ¥‚ ¥ Á‚ÂÒÚË ‰Ó ÒÛıÓ„Ó ÁÏ¥ÒÚÛ, ‚Ó̇ Á ÛÒÔ¥ıÓÏ ÏÓÊ ·ÛÚË ‚ËÍ·‰Â̇ ‰ÓÒÚÛÔÌÓ˛ ÏÓ‚Ó˛ Á «ç‡ÒÚ‡ÌÓ‚Ë ‰Îfl ˜ÎÂ̇ çëÑÄè»: «ÇÓʉ¸ ÒÚ‚ÓË‚ è‡Ú¥˛, ÓÁÛÏ¥˛˜Ë, ˘Ó ̇¯ ̇Ӊ, flÍ˘Ó ‚¥Ì ·‡Ê‡π ÊËÚË ¥ ÈÚË ‰Ó áÓÎÓÚÓª ÂË, χπ ·ÛÚË ÍÂÓ‚‡ÌËÈ ¥‰ÂÓÎÓ„¥π˛, ÔËڇχÌÌÓ˛ ̥ψ¸Í¥È ÔËÓ‰¥. ñfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl ‚Ëχ„‡π ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓª β‰ËÌË. óÂÂÁ ˆÂ è‡Ú¥fl Á‡‚Ê‰Ë fl‚ÎflÚËÏ ÏÂ̯ËÌÛ, fl͇ ÍÂÛπ. ÇÓ̇ – ÂÎ¥Ú‡ ̇ӉÛ, ˘Ó ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl ‚ËÍβ˜ÌÓ Á ·Óˆ¥‚, „ÓÚÓ‚Ëı ̇ ‚Ò Á‡‡‰Ë ‚Ú¥ÎÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª. üÍ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ¥ÌÒÚÛÏÂÌÚ ‚ËıÓ‚‡ÌÌfl, è‡Ú¥fl π ÍÂ¥‚ÌËÏ Ó„‡ÌÓÏ Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌËÏ Á‡ ÚÓڇθÌ ÔÓÌËÍÌÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ‰ÛıÛ. çëÑÄè ÏÛÒËÚ¸ ÚÓڇθÌÓ ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÚË ‚ ÒÛÒ-
гiї не виступає слово iндивiдуум, iндивiдуальний. А, як вiдомо, на антропологiї збудована уся соцiальна система, уся цивiлiзацiйна модель. Зомбарт вважав, що католицька антропологiя постулювала специфiчний розвиток соцiально-економiчних стосункiв, оскiльки привертає надмiрну увагу до поняття iндивiдуальностi. В свою чергу православна антропологiя завше наголошувала понадiндивiдуальну особовiсть. Людина в такому разi сприймається як частина бiльшого цiлого. Тому не вона спасається, а хтось спасається через неї. В католицтвi людина – iндивiдуум, отож цiлiсть неподiльна, в православ’ї людина – дивiдуум, особа дивiдуальна, а отже подiльна. У католицтвi людина є завершеною iстотою, вона вiдповiдає сама за себе – перед Богом, перед людьми тощо. Протестантство ще бiльше абсолютизувало цей досвiд. Натомiсть, у православ’ї людина є частиною Церкви, частиною органiзму спiльноти, як-от нога. В такому разi, як людина може вiдповiдати за себе? Звiдси виводиться iдея держави, тотальної держави. Тому росiяни, оскiльки вони православнi, можуть бути справжнiми фашистами, на вiдмiну вiд штучних iталiйських фашистiв на кшталт Джентiле чи тамтешнiх ге¶ельянцiв. Справжнiм ге¶ельянцем був h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ԥθÌÓÏÛ ÊËÚÚ¥... äËÚÂ¥πÏ ÔËÈÓÏÛ ‰Ó è‡Ú¥ª χπ ·ÛÚË Ì ·ÛÊÛ‡ÁÌËÈ, ‡ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÈ, ‡ ‚Ë¥¯‡Î¸ÌËÏ Ù‡ÍÚÓÓÏ ‰Îfl Óˆ¥ÌÍË ı‡‡ÍÚÂÛ ÍÓÊÌÓ„Ó Í‡Ì‰Ë‰‡Ú‡ π ÈÓ„Ó Ôӂ‰¥Ì͇ Ô‰ ӷ΢˜flÏ ‚ÓÓ„‡. êËÒ‡ÏË ˜ÎÂ̇ ÏÛÒflÚ¸ ·ÛÚË: ÔË̈ËÔÓ‚¥ÒÚ¸, ˘Ë¥ÒÚ¸, ˜ÂÒÌ¥ÒÚ¸, ‡ÍÛ‡ÚÌ¥ÒÚ¸, ‚Ï¥ÌÌfl ÍÂÛ‚‡ÚË, ÍÓÎÂÍÚË‚¥ÒÚÒ¸ÍËÈ ‰Ûı, ̇‰¥ÈÌ¥ÒÚ¸, ÒÔ‡‚‰ÎË‚¥ÒÚ¸, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸, ıÓÓ·¥ÒÚ¸ Ú‡ ¥¯Û˜¥ÒÚ¸. ÅÓÈÓ‚ËÈ ‰Ûı, Ò‡ÏÓ‚¥‰‰‡Ì¥ÒÚ¸ Ú‡ ÒË· ı‡‡ÍÚÂÛ – „ÓÎÓ‚Ì¥ ı‡‡ÍÚÂÌ¥ ËÒË Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ‡. 燈¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ ÁÓ·Ó‚’flÁ‡ÌËÈ ÍÓÊÌÓ„Ó ‰Ìfl Á‡ÔËÚÛ‚‡ÚË Ò·Â, ˜Ë ÏÓÊ ‚¥Ì Ò‚Ó˛ Ôӂ‰¥ÌÍÛ ‚ËÔ‡‚‰‡ÚË Ô‰ î˛ÂÓÏ... ïÚÓ Ì ‚Ï¥π ÍÓËÚËÒfl, Ì¥ÍÓÎË Ì ‚Ï¥ÚËÏ ͇̇ÁÛ‚‡ÚË. ç¥ÍÓÎË Ì ÔÓÒË·ÈÒfl ̇ Ò‚Ó˛ ‰ÛÏÍÛ. ßÒÌÛπ ڥθÍË Ó‰Ì‡ ‰ÛÏ͇, ¥ ˆÂ ‰ÛÏ͇ êÛıÛ... ÉÓÎÓ‚ÌËÏ ÔË̈ËÔÓÏ è‡Ú¥ª π ÔË̈ËÔ ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡. ÇÒ¥ ÍÂ¥‚ÌËÍË ÔËÁ̇˜‡˛Ú¸Òfl î˛ÂÓÏ ¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ Ô‰ ÌËÏ, ‡ ÔÓ ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌ˛ ‰Ó Ô¥‰Î„ÎËı χ˛Ú¸ ÌÂÓ·ÏÂÊÂÌËÈ ‡‚ÚÓËÚÂÚ. äÂ¥‚ÌËÈ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ è‡Ú¥ª ‚ ÊÓ‰ÌÓÏÛ ‡Á¥ Ì χπ Ô‡‚‡ ·ÛÚË Ò··ÍËÏ Ú‡ ‚‡ÁÎË‚ËÏ... «Furer princip» – ÒÚÛÍÚÛ‡ Û ÙÓÏ¥ Ô¥‡Ï¥‰Ë, ̇ ‚¯ËÌ¥ flÍÓª ÒÚÓªÚ¸ î˛Â. ÑÓχ¯Ìπ „ÓÒÔÓ-
Іван Пересвєтов – чоловiк, котрий у XVI столiттi вигадав для Івана Лютого опричнину. Саме вiн був справжнiм творцем росiйського фашизму. Вiн сформулював тезу, що держава є усiм, а особа – нiчим. Держава є спасiнням, держава є Церквою. Вистачить перечитати твори нашого православного святого Йосифа Волоколамського, аби переконатися, що цi два органiзми iдентичнi, тотожнi. І зараз увесь цей органiзм прагне до спасiння, усi прагнуть спастися не подрiбнюючись, як одна сукупна душа, одне сукупне тiло. ¢.¢.: Й справдi, ви у православ’ї маєте певну схильнiсть до апокастази, до iдеї загального спасiння... А.Д.: Вiрно. Найважливiше, що у нас немає iндивiдуальностi. Одиниця розчиняється в колективi. Таким чином росiянин працює для спасiння. ¢.¢.: Чийого спасiння? А.Д.: Спасiння архетипу, спасiння Адама. Росiяни через державу прагнуть до спасiння не себе, а Адама... ¢.¢.: Адама Кадмона, це бринить дуже кабалiстично. А.Д.: Нi, це голiстичний пiдхiд. У православ’ї йдеться про спасiння старозаповiтного Адама через прихiд нового Адама, тобто Христа, природа ж спасається через
165
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН ЧЕКАЮ НА ІВАНА ЛЮТОГО
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰‡ÒÚ‚Ó π ̇ÈÌËÊ˜Ó˛ ÙÓÏÓ˛ ̇ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl. ÉÓÒÔÓ‰‡ÒÚ‚Ó – Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡Ì ӷ’π‰Ì‡ÌÌfl „Óχ‰flÌ, flÍ¥ ÊË‚ÛÚ¸ Û Ó‰ÌÓÏÛ ÔÓϯ͇ÌÌ¥, ‚Íβ˜‡˛˜Ë ¥ Ó·ÒÎÛ„Û. Block ÒÍ·‰‡πÚ¸Òfl Á 4060 ‰Óχ¯Ì¥ı „ÓÒÔÓ‰‡ÒÚ‚. Blockleiter – ̇ÈÌËʘËÈ ÍÂ¥‚ÌËÈ ÙÛÌ͈¥ÓÌ çëÑÄè. éÍ¥Ï ¥Ì¯Ëı Ó·Ó‚’flÁÍ¥‚, ‚¥Ì ‚Ëfl‚Îflπ ‚ÓÓ„¥‚ ¥ ÔÓ‚¥‰ÓÏÎflπ ÔÓ ÌËı. Ç¥Ì Ì ڥθÍË ÔÓ‚ËÌÂÌ ·ÛÚË ÔÓ‚¥‰ÌËÍÓÏ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, ‡ÎÂ È Ï‡π Ú‡ÍÓÊ ‰ÓÏÓ„ÚËÒfl Ô‡ÍÚ˘ÌÓª ÒÔ¥‚Ô‡ˆ¥ ˜ÎÂÌ¥‚ Ò‚Ó„Ó Block-Û Û ‚Ú¥ÎÂÌÌ¥ ªª ‚ ÊËÚÚfl...» èÂÂÍ·· Äη í‡Ú‡ÂÌÍÓ
людей. Держава, зокрема свята держава, є iнструментом цього спасiння. Тому росiйський цар є активним учасником сотерiологiчної мiстерiї. Пiсля падiння Вiзантiї вiн став останнiм оборонцем катехону, тiєї традицiї, узурпатором якої на межi VIII-IX столiття виявився Карл Великий. Адже саме вiзантiйський iмператор був справжнiм цiсарем як Сходу, так i Заходу. ¢.¢.: Менi трапилося якось твердження, що справжнiй розкол мiж Сходом i Заходом вiдбувся не в 1054 р., коли сталася велика схизма, i не в 1204 р., коли хрестоносцi спустошили Константинополь, а на Рiздво 800 р., коли папа Леон III коронував Карла Великого цiсарською короною. А.Д.: Це була узурпацiя. Тому iмперiальна функцiя Заходу, чи то за Штауффенбер¶iв, чи то за Габсбур¶iв, завше залишалася сумнiвною. Адже ойкумена може мати тiльки одного iмператора. Хтось iз них мусить бути фальшивим. Згiдно з усiма нормами ортодоксiї, такою сакральною, помазаною фiгурою був, незалежно вiд усiх негативних особистих рис характеру, вiзантiйський цiсар, а пiсля падiння Константинополя – росiйський цар. Можна сказати, що уся захiдна фiлософiя та культура постаh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ла на вiдкиданнi та iгноруваннi вiзантiйської традицiї. На Заходi взагалi не зважають на православну версiю християнства чи метафiзики, трактуючи їх так, наче їх не iснує. ¢.¢.: Гадаю, що коли за останнє тисячолiття вiдбувався процес дедалi бiльшого вiдокремлення католицтва i православ’я, то вiн мав двостороннiй характер. Православ’я також iзолювалося вiд католицтва. А.Д.: Згоден, однак справа полягає у тому, що тiльки одна сторона може мати рацiю. Якщо слушнiсть на боцi католицтва, то анi Росiя, анi Сербiя не мають рацiї буття, належить американiзувати i протестантизувати культуру, бо це правильний напрямок розвитку. Протестантство бо є дитям католицтва – огидним, згоден, i облудним, але законним. Отож, коли православ’я немає рацiї, то треба обрати протестантський шлях, i так як у англiканськiй Церквi проголосувати, що пекла немає. Однак, рацiя на боцi православ’я, яке залишається найдосконалiшою формою традицiоналiзму, сакральностi та консерватизму. Спершу був Схiд i Захiд. Схiд – це рай, повнота, Захiд – вигнання, ницiсть. Схiднi iмперiї правильнi, захiднi – апостатичнi. Це не тiльки архетипи. Триває велика боротьh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ìÅÖÜîô
ÉèäóÜñèÉíùãâä 166
Ñë®ñ!êâñâ/ÑÅäÖÜëå†éÖ © Wprost, 2000
ба мiж Вiзантiєю та Римом, Руссю та Заходом, евразiйства з атлантизмом, соцiалiзму з капiталiзмом, варварства з цивiлiзацiєю. Ми не репрезентуємо цивiлiзацiю, ми представляємо культуру. Усi ми – росiяни, серби, татари тощо – репрезентуємо варварську стихiю. Варварство – це життя, це сакральний свiт традицiї. Ми живемо в куренях, б’ємо у бубни, п’ємо водку, а на нас пре Денiел Белл, постмодернiзм, постпротестантське iнформацiйне суспiльство, Новий Свiтовий Лад. У цьому великому зiткненнi атлантичної цивiлiзацiї та евразiйської культури усе те, що перебуває мiж нами – Польща, Україна, Центральна Европа, хтозна, може й Нiмеччина – мусить зникнути, поглинутись. ¢.¢.: Семюел Гантiн¶тон у своєму Зiткненнi цивiлiзацiй пише, що держави, якi є гiбридами двох цивiлiзацiй, не мають шансiв вижити у такому виглядi як нинi. Боснiя, Україна, Туреччина чи Мексика врештi муситимуть стати на якийсь певний бiк. Однак, зауваги Гантiн¶тона не поширюються на Польщу чи Нiмеччину. А.Д.: Гантiн¶тон правий: конфлiкт цивiлiзацiй неуникний. Немає мiсця для країн, якi перебувають посерединi. Про Польщу я уже казав. А Нiмеччина? Що може зробиh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Éêßï èàïà óÓÏÛ Ô¥ÒÎfl ÚˉˆflÚË ÓÍ¥‚ Ô·ۂ‡ÌÌfl ÔË ‚·‰¥ ‡‚ÒÚ¥ÈҸͥ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ÚË ÔÂÂȯÎË ‚ ÓÔÓÁˈ¥˛? á‡ÌÂÔ‡‰ Á̇˜ÂÌÌfl ëÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓª Ô‡Ú¥ª Ä‚ÒÚ¥ª (SPO) ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl ‰Îfl ÒÔÓÒÚÂ¥„‡˜¥‚ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÒˆÂÌË Ú‡ÍÓ˛ Ê ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌÍÓ˛, flÍ ¥ ·ÛıÎË‚‡ Ú‡ ÓÁ·ÛıÛ˛˜‡ ÔËÒÚ‡ÒÌÛ Â‡Íˆ¥˛ ͇’π‡ ÔËıËθÌËÍ¥‚ Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë, Ó˜Ó₇ÌÓª âÓ∂ÓÏ É‡È‰ÂÓÏ. ᇠÔÓÏËÎÍË Ú‡ ÁÎÓ‚ÊË‚‡ÌÌfl ÌÂÙÓχθÌÓ˛ ÏÓÌÓÔÓÎ¥π˛ ̇ ‚·‰Û SPO Á‡Ô·ÚË· ˜ËχÎÛ ˆ¥ÌÛ ªª ‚¥‰ÒÛÌÛÚÓ ‚ ÓÔÓÁˈ¥˛, ıÓ˜‡ ÙÓχθÌÓ ‚Ó̇ È Ì‡‰‡Î¥ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ̇ÈÔÓÚÛÊÌ¥¯Ó˛ Ô‡Ú¥π˛ Ä‚ÒÚ¥ª. é‰Ì Á ̇ÈÒËθ̥¯Ëı ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı Û„ÛÔÓ‚‡Ì¸ Ö‚ÓÔË Ì‡Ô‚Ì ÌÂÒÍÓÓ ÔÂÚẨۂ‡ÚËÏ ̇ ‚·‰Û. ÑÌÂÏ Ì‡Ó‰ÊÂÌÌfl SPO ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ 1 Ò¥˜Ìfl 1889 . ç‡ Á’ªÁ‰¥ ‚ ɇÈÌÙÂ艥 ÚÓ‰¥ ÔÓÓÁÛÏ¥ÎËÒfl Ï¥Ê ÒÓ·Ó˛ ‡‰Ë͇θ̥ È ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡Ì¥ ÒËÎË ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓª Î¥‚ˈ¥, ‡ ‰Â΄‡ÚË Á ÛÒ¥ı ÒÚÓ¥Ì ˆ¥Ò‡ÒÚ‚‡ ÔËÈÌflÎË «ÑÂÍ·‡ˆ¥˛ ÔË̈ËÔ¥‚». ç‡È‚‡ÊÎË‚¥¯ËÏ Á‡‚‰‡ÌÌflÏ Ô‡Ú¥ª Òڇ· ·ÓÓÚ¸·‡ Á‡ ‡ÍÚË‚ÌÂ È Ô‡ÒË‚Ì ‚˷Ә ԇ‚Ó. LJÚÓ Ô‡Ï’flÚ‡ÚË, ˘Ó χÎÓ Ì ‰Ó ͥ̈fl XIX ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ‡‚ÒÚ¥ÈҸͥ Ó·¥ÚÌËÍË Ì χÎË
ти Нiмеччина? Адже це окупована країна. Нiмцi занапастили свiй шанс пiд час вiйни. Треба було разом з нами воювати проти Англiї, розвернути пакт Молотова-Рiббентропа проти Заходу, а тодi Гiтлер-Сталiн forever. Сьогоднi, замiсть англiйської, повсюди розмовляли б нiмецькою i росiйською. Нiмцi не пристали на це i програли. Зараз там панує американська окупацiя i такий «замордизм», що писок вiдкрити не вiльно. Однак, сподiваюся, що Нiмеччина прокинеться вiд цього стану речей i рано чи пiзно скине залежнiсть. Я переконаний, що у спiльному евразiйському домi знайдеться мiсце i для полякiв, i для нiмцiв, i для французiв, i для iталiйцiв. Ми, росiяни, накинемо усiй Евразiї лише варварське, сакральне ставлення до життя, а як воно виявиться у випадку кожної конкретної нацiї, це залежатиме вiд iндивiдуальних нацiональних схильностей. В поляках я бачу, скажiмо, захисникiв слов’янського расизму. Слов’янський елемент завше розсаджує рами iндивiдуалiзму, прагне до соборностi. ¢.¢.: Ви стiльки говорите про соборнiсть, колективiзм, але, по сутi, Ви iндивiдуалiст. А.Д.: Як, чому? На пiдставi чого Ви так вважаєте? ¢.¢.: Навiть тут, у офiсi Нацiонал-бiльшовицької партiї,
167
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН ЧЕКАЮ НА ІВАНА ЛЮТОГО
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚Ë·Ó˜Ëı Ô‡‚, ‡ ‰Ó ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ڥ‚, ̇‚¥Ú¸ flÍ˘Ó ‚ÓÌË ‰¥flÎË Î„‡Î¸ÌÓ, Ó„‡ÌË ‚·‰Ë ÒÚ‡‚ËÎËÒfl Á Ô¥‰ÓÁÓ˛. Ç¥‰ ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ‚ÔÎË‚Û ÔÓÚÂ̈¥ÈÌÓ Ô¥‰Ë‚ÌËı ÒËÎ ÏÓ̇ı¥˛ χ‚ Á‡ıËÒÚËÚË ‚Ë·Ó˜ËÈ Á‡ÍÓÌ (̇ ‚Ë·Ó‡ı ‰Ó Ï¥ÒˆÂ‚Ó„Ó Ô‡Î‡ÏÂÌÚÛ ‚ Ç¥‰Ì¥ Û 1890 . 56 ÚËÒ. ϯ͇̈¥‚ „ÓÎÓÒÛ‚‡ÎË Á‡ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ڥ‚, ‡Î ڥ Á‰Ó·ÛÎË Ú¥Î¸ÍË 2 χ̉‡ÚË, ̇ÚÓÏ¥ÒÚ¸, Á‡ ı/‰ ·ÛÎÓ ‚¥‰‰‡ÌÓ 77 ÚËÒ. „ÓÎÓÒ¥‚, ‡ χ̉‡Ú¥‚ ‚ÓÌË ÓÚËχÎË 18). ç‡ÔËͥ̈¥ ÏËÌÛÎÓ„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ‚ Ä‚ÒÚ¥ª ÔÓ˜‡ÎË ‚ËÌË͇ÚË ÔÓÙÒÔ¥ÎÍË. ì Ç¥‰Ì¥ Ò‚flÚÓ Ô‡ˆ¥ ‚Ô¯ ‚¥‰Á̇˜ÂÌÓ 1890 ., ‡ I äÓÌ∂ÂÒ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı ÔÓÙÂÒ¥ÈÌËı ÒÔ¥ÎÓÍ ‚¥‰·Û‚Òfl 1893 . ç‡ÒÚÛÔÌÓ„Ó ÓÍÛ ‚ ÒÚÓÎˈ¥ ·ÛÎÓ ‚·¯ÚÓ‚‡ÌÓ Ï‡Ì¥ÙÂÒÚ‡ˆ¥˛, Ô¥‰ ˜‡Ò flÍÓª Ó·¥ÚÌËÍË ‰Óχ„‡ÎËÒfl ¥‚ÌËı ¥Á ‡ËÒÚÓ͇ڥπ˛ Ú‡ Ï¥˘‡ÌÒÚ‚ÓÏ ‚Ë·Ó˜Ëı Ô‡‚. ñ¥Ò‡Ò¸ÍËÈ ‰‚¥ ‚¥‰ Ò‡ÏÓ„Ó ÔÓ˜‡ÚÍÛ ÒÔÓÒÚÂ¥„‡‚ Á‡ ‰¥flÏË ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ڥ‚ ¥Á ÌÂÒÔÓÍÓπÏ, ¥ ‚ÓÓÊ – ÍÓÎË ‚ÓÌË Ó„ÓÎÓÒËÎË Ò‚Ó˛ «‚ÂÂÒÌÂ‚Û ÔÓ„‡ÏÛ». ëÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ÚË ‚Ëχ„‡ÎË Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥ª ˆ¥Ò‡ÒÚ‚‡ Û Ù‰‡θÌÛ ‰Âʇ‚Û Ú‡ ‡‚ÚÓÌÓÏ¥ª ÓÍÂÏËı ̇ˆ¥È. èÂ¯Û ÔÂÂÏÓ„Û ‚ÓÌË Á‰Ó·ÛÎË Û 1907 ., ÍÓÎË ªıÌfl ه͈¥fl Òڇ· ‰Û„Ó˛ Á‡
варто роззирнутися навколо, аби переконатися, що всi виглядають однаково у тих чорних мундирах, навiть вираз обличчя у всiх схожий, тiльки Ви вiдрiзняєтеся вiд усiх рiшуче. А.Д.: Я такий, як усi. Я не думаю про себе, я думаю замiсть iнших. Існують два поняття: персоналiзм i iндивiдуалiзм. Індивiдуалiзм є противагою соборностi, оскiльки центром свiту, конститутивним елементом свiтогляду стає людська особа, iндивiд. Тут немає мiсця для соборностi чи голiзму, є лише рацiональна, логiчна, релятивна умова мiж окремими iндивiдами. Що ж пропонуємо ми? Ми не виступаємо проти особистостi, ми виступаємо за понадiндивiдуальне її усвiдомлення. Це в певному сенсi нiцшеанська iдея. Людина є динамiчним явищем, вона безперервно перемагає сама себе. Це подолання означає зростання людини, зростання, яке виходить поза межi її iндивiдуальностi. У вертикальному вимiрi людина стає в такому випадку частиною спiльноти, часткою певного органiзму. Натомiсть, у горизонтальному вимiрi хтось мусить думати. Разом не можна думати, разом можна дiяти. Якщо усiх перемiшати мiж собою, то голова такого колективного органiзму, який виникне, не буде h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ТАДЕУШ ВОЙЦЕХОВСЬКИЙ ГРІХ ПИХИ
168
˜ËÒÂθ̥ÒÚ˛, ÓÚËχ‚¯Ë 87 χ̉‡Ú¥‚ ¥Á ˜ËÒ· ÚËı 516, ˘Ó ·ÛÎË Û ˆ¥Ò‡Ò¸ÍÓ-ÍÓÓÎ¥‚Ò¸ÍÓÏÛ Ô‡Î‡ÏÂÌÚ¥. á‡ÌÂÔ‡‰ ÏÓ̇ı¥ª Ú‡ I êÂÒÔ۷Υ͇ (1918-1938) – ÔÂ¥Ó‰, ÔÓ flÍËÈ ‚ SPO Á„‡‰Û˛Ú¸ ÌÂÓıÓ˜Â. è¥ÒÎfl Á˜ÂÌÌfl ˆ¥Ò‡fl ä‡Î‡ I ·ÛÎË ÒÍÎË͇̥ 燈¥Ó̇θ̥ á·ÓË – ÚËϘ‡ÒÓ‚¥, flÍ ¥ ÍÓÌÒÚËÚÛˆ¥fl, Ú‚ÓˆÂÏ flÍÓª ·Û‚ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓÍ‡Ú ä‡Î êÂÌÌÂ, ͇̈ÎÂ Û 1918-1920 Ó͇ı. ÇÓ̇ ÔÓÒÚÛβ‚‡Î‡ ÛÚ‚ÓÂÌÌfl Ä‚ÒÚÓ-ç¥Ï˜˜ËÌË (sic!), ‡Î ÏËÌËÈ ‰Ó„Ó‚¥, ÛÍ·‰ÂÌËÈ Û ‚ÂÂÒÌ¥ 1918 ., Á‡·ÓÓÌË‚ Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl ˆËı ͇ªÌ. ç‡ ·Â„‡ı ÑÛ̇˛ ÔÓÒڇ· I Ä‚ÒÚ¥ÈҸ͇ êÂÒÔ۷Υ͇, ‰Â SPO χ· ̇ÈÔÓÚÛÊÌ¥¯Û ه͈¥˛ ¥ ÔÓ˜Ë̇˛˜Ë Á 1919 ÓÍÛ, Ûfl‰Û‚‡Î‡ ÒԥθÌÓ Á ı/‰ ÅÛ∂ÓÏ¥ÒÚÓÏ Ç¥‰Ìfl ÒÚ‡‚ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓÍ‡Ú üÍÓ· ê¸ÓχÌÌ (Reumann). ì ÒÚÓÎˈ¥ ·ÛÎÓ Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÂÌÓ ‚ÓÒ¸ÏË„Ó‰ËÌÌËÈ Ó·Ó˜ËÈ ‰Â̸, Á‡ ϥҸͥ ÍÓ¯ÚË ·Û‰Û‚‡ÎË Í‡Ï’flÌˈ¥ ‰Îfl Ó·¥ÚÌËÍ¥‚, ‡ Ê¥ÌÍ‡Ï Ì‡‰‡ÌÓ ‚˷Ә ԇ‚Ó. é‰Ì‡Í, ÊËÚÚfl ·ÛÎÓ ‰ÛÊ ÒÍ·‰ÌËÏ. á‡ÌÂԇ· ÒÚÛÍÚÛ‡ ÔÓÒÚ‡‚ÓÍ ÔÓ‰ÛÍÚ¥‚ ı‡˜Û‚‡ÌÌfl ¥ Ô‡ÎË‚‡, fl͇ ¥ÒÌÛ‚‡Î‡ Á‡ ˜‡Ò¥‚ ˆ¥Ò‡ÒÚ‚‡ – ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÚÓ‰¥ ̇ӉË·Òfl ÔËÔÓ‚¥‰Í‡ – «‡‚ÒÚ¥ÈҸͥ ÁÎˉ̥». ì Ç¥‰Ì¥ Ô‡ÌÛ‚‡‚ „ÓÎÓ‰.
сумою окремих мiзкiв, але одним мозком, найосвiченiшим. Отож, мусить iснувати певна гносеологiчна iєрархiя. Ця соборнiсть матерiальної єдностi, горизонтальна єднiсть тiл мiстить в собi iєрархiчнiсть. Часто люди, якi борються проти iндивiдуалiзму, є персоналiстами. Дуже конденсовано у них може виявитися дух єдностi, дух спiльноти, дух нацiї. Вони не iндивiдуалiсти, а лише окремi, дискретнi втiлення всесоборностi. В цьому суть їхнього авторитету. Це iдея монарха, народного лiдера, фюрера. Це феномен росiйських царiв, але й Пу¶ачова, Ленiна та Сталiна. І це зовсiм не те, буцiм якийсь iндивiдуалiст вигадав собi колективiзм, бо тодi б вiн був ошуканцем, шарлатаном, гiпнотизером. Це як в хiмiї: коли мiж собою змiшуються рiзнi субстанцiї, то найвище пiдносяться найлегшi, себто гази. Так само i в суспiльствi: коли змiшати мiж собою рiзнi людськi стихiї, то найвище пiднiмуться найделiкатнiшi, себто мiзки. Тому в одних iдея соборностi концентрується в мiзках, у iнших – в душi, а в третiх – в ногах чи в руках. Тим не менше, це єдина для всiх iдея. Таким чином постає єдиний органiзм – Бегемот (як назвав би його Карл Шмiтт), евразiйська татаро-скитська потвора, де спресованi не лише люди, але й стихiї, елеh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ᇠˆËı Ó·ÒÚ‡‚ËÌ Ì‰ӂ„Ó ·ÛÎÓ ˜Â͇ÚË ¥ ÒÛÒԥθÌËı Á‡‚ÓÛ¯Â̸. è‡Ú¥ª ÒÚ‚Ó˛‚‡ÎË Ô‡‡Ï¥Î¥Ú‡Ì¥ „ÛÔË: ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ÚË Ó„‡Ì¥ÁÛ‚‡ÎË ëÔ¥ÎÍÛ á‡ıËÒÚÛ êÂÒÔÛ·Î¥ÍË, ‡ ͥθ͇ Ï¥˘‡ÌÒ¸ÍËı Û„ÛÔÓ‚‡Ì¸ ÛÚ‚ÓËÎË äÓÔÛÒ á‡ıËÒÚÛ Ç¥Ú˜ËÁÌË – Heimwehr. í‡ÔÎflÎËÒfl Á·ÓÈÌ¥ ÒÛÚ˘ÍË, „ËÌÛÎË Î˛‰Ë. ì 1933 . ı/‰ ͇̈ΠÖÌ∂Âθ·ÂÚ ÑÓÎθÙÛÒÒ Á‡ÔÓ‚‡‰Ë‚ ÒËÒÚÂÏÛ, ·ÎËÁ¸ÍÛ ‰Ó ‰ËÍÚ‡ÚÛË ¥ ÓÁÔÛÒÚË‚ ԇ·ÏÂÌÚ. ç ÏËÌÛÎÓ È ÓÍÛ, flÍ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ÚË Ô¥‰ÌflÎË ÔÓ‚ÒÚ‡ÌÌfl, ÍË‚‡‚Ó ÔˉۯÂÌÂ. èÓÙÒÔ¥ÎÍË Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇Ú˘̇ Ô‡Ú¥fl ·ÛÎË Á‡·ÓÓÌÂÌ¥. èÓ ‰¥flθ̥ÒÚ¸ SPO ‚ 1938-1945 Ó͇ı Á Ô‡Ú¥ÈÌËı Ô۷Υ͇ˆ¥È ÏÓÊ̇ ‰Ó‚¥‰‡ÚËÒfl Ì·‡„‡ÚÓ. é‰Ì‡Í, ‚‡ÚÓ Ô‡Ï’flÚ‡ÚË, ˘Ó ̇ ÂÙÂẨÛÏ¥, Ó„ÓÎÓ¯ÂÌÓÏÛ ˜ÂÂÁ Ï¥Òflˆ¸ Ô¥ÒÎfl ‡Ì¯Î˛ÒÛ, 99,73% „Óχ‰flÌ ‚¥‰ÔÓ‚¥ÎË «Ú‡Í» ̇ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl: «óË Á„Ó‰ÂÌ ÚË ÔËπ‰Ì‡ÚË Ä‚ÒÚ¥˛ ‰Ó ç¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó ê‡ÈıÛ?». ì ÔÓ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌflı ÔÓ Ûı ÓÔÓÛ ÏÓÊ̇ Ô˜ËÚ‡ÚË, ˘Ó ÈÓ„Ó Û˜‡ÒÌË͇ÏË ·ÛÎË Ô‚‡ÊÌÓ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË Ú‡ ÒÂÎflÌË. ë‡Ï ªı ¥ Û‚’flÁÌ˛‚‡ÎË ‚ чı‡Û Ú‡ å‡ÛÚ„‡ÛÁÂÌ¥. á¯ÚÓ˛, ‡‚ÒڥȈ¥ ‰ÓÒ¥ Ì ÓÁ‡ıÛ‚‡ÎËÒfl ¥Á Ò‚ÓªÏ ÏËÌÛÎËÏ. è¯ËÏ ÔÓ ªıÌ˛ ÒÔ¥‚‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ Á‡ ÚÂ, ˘Ó ‰¥flÎÓÒfl ‚ Ö‚-
менти природи, ¶рунти, вiтри, гори. Сублiмацiєю цiєї жахливо темної громади є росiйськi монархи, Сталiн... Сталiн не був окремою iндивiдуальнiстю, але колективною особою, Старшим Братом, манiфестацiєю евразiйства у його комунiстичному варiантi. ¢.¢.: Ви казали, що внутрiшнiм iмперативом Росiї є експансiя. Яка, однак, мета цiєї експансiї, яка iдея криється за постульованою iдеократiєю? А.Д.: Метою росiйської експансiї є тотальна сотерiологiчна наука. Ми передчували це столiттями, вiд часiв митрополита Іларiона Київського, але зараз це для нас бiльш нiж будь-коли очевидно, що ми не є одним з багатьох народiв, що маємо мiсiю проголосити свiтовi певну iстину. Ми прагнемо iншого кiнця iсторiї, анiж той, який пропонує Захiд. Ми прагнемо сакрального кiнця, а не профанованого. Ми переконанi, i тим живемо, що маємо певний ключ до духовної, есхатологiчної iстини. Це знає кожен росiянин. Кожен. ¢.¢.: І в чому ж полягає суть цiєї iстини? А.Д.: Уся наша тисячолiтня iсторiя є спробою виявлення цiєї iстини, пошуку форм її вислову. Це iстина, яку Захiд зжер у своїх щелепах, це iстина про спасiння, перемih t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÓÔ¥ ‚ 1939-1945 Ó͇ı, ˜ÂÂÁ 40 ÓÍ¥‚ Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË ÔÓ˜‡‚ „Ó‚ÓËÚË Í‡ÌˆÎ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓÍ‡Ú î‡Ìˆ LJÌˈ¸ÍËÈ. ÑÓ 1955 . Ä‚ÒÚ¥fl ·Û· ÓÍÛÔÓ‚‡Ì‡ ‰Âʇ‚‡ÏËÔÂÂÏÓÊÌˈflÏË. é‰Ì‡Í ˘Â ̇ÔËͥ̈¥ Í‚¥ÚÌfl 1945 . ä‡Î êÂÌÌ [Karl Renner] ¥ ãÂÓÔÓθ‰ äÛ̯‡Í [Leopold Kunschak] ÔÓ„ÓÎÓÒËÎË ÛÚ‚ÓÂÌÌfl ÚËϘ‡ÒÓ‚Ó„Ó Ûfl‰Û Û Ç¥‰Ì¥. íÓ„Ó Ê Ï¥Òflˆfl ÔÓ‚¥‰ÓÏÎÂÌÓ ÔÓ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl SPO, Û ÊÓ‚ÚÌ¥ êÂÌÌ ·Û‚ Ó·‡ÌËÈ ÔÂÁˉÂÌÚÓÏ Ä‚ÒÚ¥ª ¥ Ô·ۂ‡‚ ̇ ˆ¥È ÔÓÒ‡‰¥ ‰Ó 1950 . éÍ¥Ï Ì¸Ó„Ó Ì‡È‚Ë˘¥ ÙÛÌ͈¥ª ‚ ‰Âʇ‚¥ ‚ËÍÓÌÛ‚‡ÎË ˘Â ˜ÓÚËË ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ÚË. èÓÒ‡‰‡ ÔÂÁˉÂÌÚ‡ – ÌÓϥ̇θÌÓ Ì‡È‚Ë˘‡ – Ù‡ÍÚ˘ÌÓ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÂÔÂÁÂÌÚ‡ÚË‚ÌÓ˛. ÑÂʇ‚Ó˛ ÍÂÛ˛Ú¸ ͇̈Π¥ ϥ̥ÒÚË. SPO ‚¥‰ Ò‡ÏÓ„Ó ÔÓ˜‡ÚÍÛ ·‡Î‡ Û˜‡ÒÚ¸ Û ÔÓ‚ÓπÌÌËı Ûfl‰‡ı, ‡Î ‡Ê ‰Ó ÔÓ˜‡ÚÍÛ 1970 . „‡Î‡ ‰Û„Û ÒÍËÔÍÛ. 该ÒÚ¸ ̇ÎÂʇ· ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÏ ı/‰ Á Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª ̇ӉÌÓª Ô‡Ú¥ª (ÖVP). áÓÎÓÚ‡ ‡ ÔÓ˜‡Î‡Òfl ‰Îfl ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ڥ‚ Ô¥ÒÎfl ‚Ë·Ó¥‚ 1970 ., ‰Â ‚ÓÌË Á‰Ó·ÛÎË ‚¥‰ÌÓÒÌÛ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸. èËÁ‚˘‡πÌ¥ ‰Ó ‚·‰Ë ı/‰ Ì Á‡·‡Ê‡ÎË Û‚¥ÈÚË ‚ ÍӇΥˆ¥˛, ÓÚÓÊ ÅÛÌÓ ä‡ÈÒ¸ÍËÈ, ÚÓ„Ó˜‡ÒÌËÈ Î¥‰Â
ну свiту, нову плерому, нову якiсть буття, воскресiння з мертвих, преображення тiл, про сонячне свiтло, яке має вийти з уст Великої Матерi. Ми росiяни, з огляду на свої етнiчнi та релiгiйнi схильностi покликанi до цього. Уся наша iсторiя, в тому числi останнiй бiй комунiзму проти капiталiзму, – це лише рiзнi спроби здiйснення того самого месiанського марева. ¢.¢.: Щиро кажучи, якось менi важко уявити комунiзм як боротьбу за сакрум в свiтi. Зокрема, за часiв так любого Вам Сталiна, це був рух глибоко антиправославний: руйнували i закривали церкви, тортурували i вбивали єпископiв, ув’язнювали та засилали до Сибiру вiруючих, провадили масову атеїзацiю. А.Д.: По-перше, православ’я, яке нищив Сталiн, було вкрай окциденцiалiзоване, просякнуте духом Заходу, вiдiрване вiд народу. По-друге, месiанiстськi мрiї, про якi я згадував, можуть жити i поза православ’ям i розвиватися в iнших формах. Комунiзм був спробою визволення цього месiанiзму вiд чисто релiгiйного усвiдомлення. Можливо, ця спроба виявилася невдалою саме тому, що була настiльки далекою вiд теологiї. Тож я гадаю, що при наступнiй експансiї ми повиннi використати увесь наш
169
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН ЧЕКАЮ НА ІВАНА ЛЮТОГО
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
SPO, ÛÚ‚ÓË‚ Ûfl‰ ÏÂ̯ÓÒÚË. ì ˆÂÈ ÔÂ¥Ó‰ Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌ̇ ‚¥‰·Û‰Ó‚‡ ͇ªÌË Á‡‚¯Ë·Òfl. ÜËÚÚfl ÒÚ‡‚‡ÎÓ ‰Â‰‡Î¥ ͇˘ËÏ. ë‚¥Ú ‚ËÁ̇‚ Ä‚ÒÚ¥˛. ç‡ÒÚÛÔÌ¥ ‚Ë·ÓË ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ÚË ¥¯Û˜Â ‚Ë„‡ÎË, ¥ ‚ 1971-1983 Ó͇ı ÍÂÛ‚‡ÎË Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌÓ. á ªıÌ¥ı ·‚ ‚ËȯÎË Ú‡Í¥ ͇̈ÎÂË: ÅÛÌÓ ä‡ÈÒ¸ÍËÈ (Bruno Kreisky, 19701983), î‰ á¥ÌÓ‚‡ˆ (Fred Sinovatz, 1983-1986), î‡Ìˆ LJÌˈ¸ÍËÈ (Franz Vranitzky, 1986-1997) ¥ Ç¥ÍÚÓ äΥχ (Viktor Klima, 1997-2000). çÓ‚ËÏ „ÓÎÓ‚Ó˛ SPO ÒÚ‡‚ ÄθÙ‰ ¢ÛÒÂÌ·‡‚ (Alfred Gusenbauer). äÓÎË SPO ‚Ú‡ÚË· ‡·ÒÓβÚÌÛ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ Û Ô‡Î‡ÏÂÌÚ¥, ̇ Ô‡Ú̇ ÔÓ ÍӇΥˆ¥ª ‚Ó̇ Ó·‡Î‡ Ô‡Ú¥˛ Ò‚Ó·Ó‰Ë (FPO), ̇ ˜ÓÎ¥ ÒÚÓfl‚ ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌËÈ Ô‡‚ËÈ ÔÓÎ¥ÚËÍ çÓ·ÂÚ òÚÂ∂ (Norbert Steger). ç‡ÚÓÏ¥ÒÚ¸, ‚¥‰ 1986 . ‡Ê ‰Ó ‚Ë·Ó¥‚ ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ÊÓ‚ÚÌfl ÏËÌÛÎÓ„Ó [1999] ÓÍÛ ªıÌ¥ÏË Ô‡Ú̇ÏË Û ˜Â„Ó‚Ëı Ûfl‰‡ı ·ÛÎË ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚Ì¥ ı/‰ (ÖVP). ᇠˆÂÈ ˜‡Ò Ä‚ÒÚ¥fl ÔÂÂÚ‚ÓË·Òfl ̇ ͇ªÌÛ Á‡„‡Î¸ÌÓ„Ó ‰Ó·Ó·ÛÚÛ, ÌËÁ¸ÍÓ„Ó ·ÂÁÓ·¥ÚÚfl (ÌËʘ 5%) Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı Á‡ÔÓÏÓ„ ̇ ‰ÛÊ ‚ËÒÓÍÓÏÛ ¥‚Ì¥. ç‡ ·Â„‡ı ÑÛ̇˛ ÔÓÒÚ‡ÎË Ì‡È·¥Î¸¯¥ ‚ Ö‚ÓÔ¥ ϥҸͥ Â͇ˆ¥ÈÌ¥ ÁÓÌË, ‡ ‚ ÒÚÓÎˈ¥ ÓÁ·Û‰Ó‚‡ÌÓ Ì‡ÈÏÓ‰ÂÌ¥¯Â Û Ò‚¥Ú¥ ÏÂÚÓ.
досвiд, як чисто сакральний, так i соцiалiстичний. Соцiалiзм не є нiчим iншим як секуляризованою версiєю вiзантизму, Червоною Вiзантiєю, православ’ям у сектантськiй, екзальтованiй формi. Можна сказати, що народний монарх Сталiн з народною вiрою, тобто комунiзмом, виступив проти вiдчуженої, панської, дворянської, окциденталiзованої монархiї та Церкви. Я, однак, не є аж таким палким прихильником сталiнської системи, тим не менше, я виразно бачу пульсування нашого iсторичного буття також i в комунiзмi. Отож, коли я кажу своє безумовне «так» бiльшовизмовi, Ленiновi i Сталiновi, то це не тому, що то була iдеальна система, а тому, що вона була для нас єдиним розв’язанням. Тим разом нам не вдалося, але наступного разу ми очистимо православ’я i комунiзм i вiдкинемо тi їх елементи, якi призвели до того, що цi моделi стали чужими народовi. Наступним нашим кроком буде православний комунiзм – евразiйський, мiсiонерський, панславiстський, фiлотатарський... ¢.¢.: Це звучить мало не як постмодернiстський проект. А.Д.: Ми включаємо до нього чимало, але багато i виключаємо. Ми виключаємо iндивiдуалiзм, iндивiда, вiльh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ТАДЕУШ ВОЙЦЕХОВСЬКИЙ ГРІХ ПИХИ
170
èÂÒÚËÊ ÌÂÈڇθÌÓª ͇ªÌË ÁÓÒÚ‡‚. ì ÓÍË Ô‡‚Î¥ÌÌfl ä‡ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ä‚ÒÚ¥fl Òڇ· ÔÓÒ‰ÌËÍÓÏ á‡ıÓ‰Û ‚ ÍÓÌÚ‡ÍÚ‡ı ¥Á ‡‡·Ò¸ÍËÏ Ò‚¥ÚÓÏ. üÒË Ä‡Ù‡Ú ˜‡ÒÚÓ „ÓÒÚ˛‚‡‚ Û Ç¥‰Ì¥, ä‡ÈÒ¸ÍËÈ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡‚ ÍÓÌÚ‡ÍÚË Ì‡‚¥Ú¸ Á åÛ‡ÏχÓÏ ä‡‰‰‡Ù¥. èÓ̇‰ ÑÛ̇πÏ ‚ËÌËÍ ÚÂÚ¥È (Ô¥ÒÎfl 縲-âÓ͇ È ÜÂÌ‚Ë) ˆÂÌÚ ééç. ì 1966 . ‰‚¥ ÚÂÚËÌË Ï¯͇̈¥‚ ‚ËÒÎÓ‚ËÎËÒfl Á‡ ÔËπ‰Ì‡ÌÌfl ªı̸Ӫ ͇ªÌË ‰Ó Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ, ¥ Ä‚ÒÚ¥fl Òڇ· ˆ¥ÌÓ‚‡ÌËÏ ˜ÎÂÌÓÏ ÒԥθÌÓÚË. ÄΠ‚·‰‡ χπ ÚÓÈ ∂‡Ì‰Ê, ˘Ó ÁÓ‰ÊÛπ ÔËıÛ, ÁÓÍÂχ, ÍÓÎË ÔÓÎ¥ÚËÍË ÔÂÂÍÓ̥̇, ̇˜Â ªıÌ¥Ï ÔÓÁˈ¥flÏ Ì¥˜Ó„Ó Ì Á‡„ÓÊÛπ. èÓ‚¥Î¸Ì‡ ÔË‚‡ÚËÁ‡ˆ¥fl ÔÓÏËÒÎÓ‚ÓÒÚË Òڇ· „ÓÎÓ‚ÌÓ˛ Ô˘ËÌÓ˛ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ڥ‚. ÑÂʇ‚Ì¥ Ô¥‰ÔËπÏÒÚ‚‡ ‚Ëχ„‡ÎË ‰Â‰‡Î¥ ·¥Î¸¯Ëı ‰ÓÚ‡ˆ¥È, flÒ̇ ¥˜, Á Í˯ÂÌ¥ Ô·ÚÌËÍ¥‚ ÔÓ‰‡ÚÍ¥‚. ë‡Ï ˜ÂÂÁ ˆÂ ‰¥Í‡ ‚ ·˛‰ÊÂÚ¥ ̇ÔËͥ̈¥ ÏËÌÛÎÓ„Ó ÓÍÛ Á·¥Î¸¯Ë·Òfl, flÍ ÔÓ‚¥‰ÓÏÎflπ ÓÔÓÁˈ¥fl, ‰Ó 30 ÏΉ. ¯ËÎ¥Ì∂¥‚ (ÔÓ̇‰ 30 ÏΉ. ÁÎÓÚËı). ç‡ÒÚÛÔÌÓ˛ ÔÓÏËÎÍÓ˛ ÒÚ‡ÎÓ ÔËÁ̇˜ÂÌÌfl ̇ ÛÒ¥ ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯¥ ‰Âʇ‚Ì¥ ÔÓÒ‡‰Ë ‚ËÍβ˜ÌÓ «Ò‚Óªı» β‰ÂÈ. ÑÓÒ¥ ‚ ˆ¥È ͇ªÌ¥ ÌÂχπ Á‡„‡Î¸ÌÓ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÔË‚‡ÚÌÓ„Ó ÚÂη‡˜ÂÌÌfl, ‡ ‰Ó‚ÓÎ¥ ÔÓÏ¥ÚÌËÈ ÚËÒÍ
ний ринок, свiтоглядну нейтральнiсть, толерантнiсть, а включаємо варварськi, фанатичнi, екзальтованi елементи. Це не постмодернiзм, а скажiмо так, постмодерна. Постмодерна – це об’єктивний стан, в якому нам довелося жити пiсля перемоги Заходу над нами. Модерна скiнчилася. Постмодернiзм – це лише одна з вiдповiдей на постмодерний виклик, лiберальна вiдповiдь. Може бути також i вiдповiдь антилiберальна, тобто наша – антипостмодернiстична постмодерна. Рефлексiя Заходу розкладає все на першоелементи, а водночас усе виловлює i засушує як експонати в гербарiї. Натомiсть, наша рефлексiя не позбавляє нас аромату життя, достоту еротичного захоплення нашими iдеалами, вона нас п’янить, ми п’янi Евразiєю... ¢.¢.: Уже в XVIII столiттi Нiкiта Панiн описував iсторiю Росiї як маятникову пульсацiю мертвоти i хаосу. Аналогiчно, через два столiття – Юрiй Лотман – як стрибки ентропiї та органiзацiї. Сучаснi публiцисти часто порiвнюють iснуюче становище Росiї з ваймарською епохою в iсторiї Нiмеччини... А.Д.: Дуже влучне порiвняння. ¢.¢.: Захiд це чудово усвiдомлює, тому не хоче приниh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ûfl‰Û ̇ Á‡ÒÓ·Ë Ï‡ÒÓ‚Óª ¥ÌÙÓχˆ¥ª π Ú‡πÏÌËˆÂ˛ ÔÓÎ¥¯ËÌÂÎfl. ñËÏË ÔÓÏËÎ͇ÏË ÒÍÓËÒÚ‡‚Òfl âÓ∂ ɇȉÂ, ‡ „‚¥Á‰ÓÍ Û ÚÛÌÛ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓÍ‡Ú‡Ï Á‡·Ë‚ ªıÌ¥È Ì‰‡‚Ì¥È ÒÓ˛ÁÌËÍ – ÍÓÌÒ‚‡ÚÓ ÇÓθÙ∂‡Ì∂ ò˛ÒÒÂθ. äÓÎË É‡È‰Â Á‡ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚ ÈÓÏÛ Í¥ÒÎÓ Í‡ÌˆÎ‡ ‚ Ó·Ï¥Ì Ì‡ ÍӇΥˆ¥˛ ÖVP Á ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡ÏË, ò˛ÒÒÂθ ÔӄӉ˂Òfl. Ç¥‰Ú‡Í ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ÚË ·ÛÎË ÁÏÛ¯ÂÌ¥ ÔÂÂÈÚË ‚ ÓÔÓÁˈ¥˛ Ô¥ÒÎfl 30 ÓÍ¥‚ Ô·ۂ‡ÌÌfl ÔË ‚·‰¥. Ç¥‰Â̸
жувати росiян, принижувати їхньої нацiональної гiдностi, як це зробили з нiмцями пiсля I Свiтової вiйни, коли з них стягали велетенську контрибуцiю. Захiд радше прагне пiдтримати Росiю, запрошує її до групи G-7, помпує в росiйську економiку мiльйони доларiв. Вiн намагається уникнути ваймарського сценарiю... А.Д.: Захiд ставиться до Росiї надто суворо. Гадаю, однак, що вiн не зробив належних висновкiв з ваймарського уроку. Чим бiльше вiн на нас тиснутиме, тим дорожче йому доведеться за це заплатити. Це дiє як пружина: чим мiцнiше притиснеш, тим мiцнiше вдарить у вiдповiдь. Захiд – це географiчний Сатана, географiчний Антихрист. Захiд повинен заплатити за все. Найкраще було б заселити його китайцями, татарами, мусульманами, усiма евразiйськими кочовиками. Коли я нещодавно йшов вулицями Парижа, я несподiвано зауважив, що менi чогось бракує. І втямив, що це була вiдсутнiсть запахiв, якась стерильнiсть, асептичнiсть. Єдиний запах на Заходi – парфуми. Земля, повiтря, квiти, дерева, почали пахнути лише в Польщi, а коли я повернувся до Росiї, то занурився у шаленство пахощiв. Захiд – це мертва земля. Вона оживе лише тодi, коли її h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÉÄâÑÖêãüçÑ è‰ Ò‡‰Ë·Ó˛ ͇ÈÓ‚Ó„Ó Ûfl‰Û ‚ äÎfl∂ÂÌÙÛÚ¥ ̇ ‡ÌÍÓ‚ÓÏÛ ‚¥Ú¥ χÈÓflÚ¸ ÔÓÛ˜ Ô‡ÔÓË ä‡ËÌÚ¥ª, Ä‚ÒÚ¥ª Ú‡ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. ç‡ Î‡‚¥ Ô‰ ·Û‰ËÌÍÓÏ ‚ÂÒÂÎÓ „ÓÏÓÌflÚ¸ ‰‚‡ ÚÂÏÌӯͥ¥ ÒÚÛ‰ÂÌÚË. ç‡ ÏÛ‡ı Ì ‚ˉÌÓ Ò‚‡ÒÚËÍ ˜Ë „‡ÒÂΠ̇ ͯڇÎÚ Auslaender raus. LJÊÍÓ ÔÓ‚¥ËÚË, ˘Ó ˆËÏ ‡ÈÒ¸ÍËÏ ÍÛÚÓ˜ÍÓÏ Ï‡ÎÓ Ì ¥Í ÍÂÛπ «Ù‡¯ËÒÚ», ÔÓ‚¥‰ÌËÍ Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë (FPO) âÓ∂ ɇȉÂ. ì ä‡ËÌÚ¥ª, ‰Â FPO ÛÊ ·‡„‡ÚÓ ÓÍ¥‚ Á‰Ó·Û‚‡π ̇ ‚Ë·Ó‡ı ̇È͇˘¥ ÂÁÛθڇÚË, β‰Ë ‚Ê ‰‡‚ÌÓ Á‚ËÍÎË ‰Ó Û˜‡ÒÚË ‚ ÁÂÏÂθÌÓÏÛ Ûfl‰¥ ˆ¥πª Ô‡‚Ó-ÔÓÔÛÎ¥ÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª. ì ÚÓÈ ˜‡Ò, flÍ Û Ç¥‰Ì¥ ˘Ó‚˜Ӈ Ûı Û ˆÂÌÚ¥ Ï¥ÒÚ‡ Ô‡‡Î¥ÁÛ˛Ú¸ ͥθ͇ÚËÒfl˜Ì¥ ‰ÂÏÓÌÒÚ‡ˆ¥ª, ‚ Ô˜¥ ΂‡ ÓÔ¥ ÌÓ‚ÓÏÛ Ù‰‡θÌÓÏÛ Ûfl‰Ó‚¥ ˜ËÒÚÓ ÒËÏ‚ÓÎ¥˜ÌËÈ. ç·ۂ‡ÎËÈ ÛÒÔ¥ı FPO Á‚˘‡ÈÌÓ Ê Á‡‚‰fl˜Ûπ Ò‚ÓπÏÛ ÍÓÌÚÓ‚ÂÒ¥ÈÌÓÏÛ ÔÓ‚¥‰ÌËÍÓ‚¥. ÇËıÓ‚‡ÌËÈ Û Ó‰ËÌ¥ Á ÒËθÌËÏË Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍËÏË Ú‡‰Ëˆ¥flÏË, âÓ∂ ɇȉ Ì π Ù‡¯ËÒÚÓÏ, – ‚¥Ì ·ÂÁÓ„Îfl‰ÌËÈ ÓÔÓÚÛÌ¥ÒÚ. ì ˛ÌÓÒÚ¥ âÓ∂ ·Û‚ Á‡ÚflÚËÏ Ì‡Ó‰ÌËÍÓÏ, Ô¥ÁÌ¥¯Â ÔË·‡‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ Î¥‚Ó„Ó Î¥·Â‡Î‡. ç ‰ÓÒfl„ÌÛ‚¯Ë Û 1976
заселять казаки, таджики, казахи. Вони принесуть з собою життя, принесуть пахощi. ¢.¢.: Мало не на кожному кроцi Ви покликаєтеся на православну традицiю. Однак, чи саме православ’я погоджується з Вашими iдеями? Я розмовляв у Москвi з багатьма представниками Руської Православної Церкви i жоден з них не вважає Вас ортодоксальним вiруючим, Ви маєте славу радше єретика. А.Д.: А хто це сказав? ¢.¢.: Скажiмо, диякон Андрєй Кураєв. А.Д.: А диякон Александр Мумриков сказав, що я цiлком православний. І що з того? Думка одного диякона проти думки iншого. На щастя, у нас немає католицтва, де iснує папська канцелярiя i всi повиннi її слухатися. Я також спокiйно можу сказати, що диякон Кураєв не є цiлком православним. Існує цiєї митi два православ’я: перше – живе, повне духу, i друге – офiцiйне, формалiзоване, кадрове. Диякон Кураєв репрезентує формальну, просистемну, я б навiть сказав профанну галузь православ’я. Вiн пише тексти за духом католицькi. Скажiмо, вiн вважає, що заслугою християнства став iмпульс до розвитку точних наук, що призвело до десакралiзацiї космосу. Іси-
171
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН ЧЕКАЮ НА ІВАНА ЛЮТОГО
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÓÍÛ ÛÒÔ¥ıÛ ‚ Ç¥‰Ì¥, ‚¥Ì ÓÒÂÎË‚Òfl Û ä‡ËÌÚ¥ª, ‡·Ë ÒÔÓ·Û‚‡ÚË ˘‡ÒÚfl ÚÛÚ, Û ÔÓÒflÍÌÛÚÓÏÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËÏË ¥‰Â‡Î‡ÏË ÒÛÒԥθÒÚ‚¥. ɇȉ ̇˜Â ı‡ÏÂÎÂÓÌ – ‡Á ‚¥Ì ÔÓÚË Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ, ¥Ì¯ËÏ ‡ÁÓÏ Ô¥‰ÚËÏÛπ ÈÓ„Ó; ÚÓ ‚ËÒÚÛÔ‡π ÔÓÚË ÒÎÓ‚Â̈¥‚ ¥ ÚÛÍ¥‚, ÚÓ Ì‡Ï‡„‡πÚ¸Òfl ·‡Ú‡ÚËÒfl Á ÌËÏË. Ç¥Ì Ó·¥ˆfl‚ ÛÒ ¥ ‚Ò¥Ï, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÚÂ, ˘Ó ˜‡ÒÚË̇ ÈÓ„Ó Ó·¥ÚÌˈ¸ ÒÛÔ˜ËÚ¸ ¥Ì¯¥È ˜‡ÒÚËÌ¥. – Ç¥Ì ÁÛÏ¥‚ ÔÂÂÍÓ̇ÚË ‚Ë·Óˆ¥‚, flÍ¥ ‚¥‰˜ÛÎË Ò· Á‡‰ÊÂÌËÏË Ò‚Óπ˛ Ô‡Ú¥π˛, ˘Ó FPO Á‡Î˯ËÚ¸Òfl ‰Îfl ÌËı π‰ËÌÓ ÔËÈÌflÚÌÓ˛. 㥉 ԇڥª Ò‚Ó·Ó‰Ë π ÔÓÔÛÎ¥ÒÚÓÏ, flÍËÈ ÛÏ¥π ÒÔËÚÌÓ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÚË ‰Îfl ‚Ú¥ÎÂÌÌfl Ò‚Óªı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ˆ¥ÎÂÈ ÒÚ‡ıË ¥ ÔÓ·ÎÂÏË, ˘Ó ı‚Ëβ˛Ú¸ β‰ÂÈ, – ‡Ì‡Î¥ÁÛπ ÔÓÙ. ÖÏÏÂ¥ı í‡ÎÓÒ Á Ç¥‰ÂÌÒ¸ÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ. ÑÓχ„‡˛˜ËÒ¸ ÔËÔËÌÂÌÌfl ̇ÔÎË‚Û ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ ‰Ó Ä‚ÒÚ¥ª, ɇȉ ڥθÍË ‡ÚËÍÛβπ ‰ÛÏÍË Á̇˜ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË ‡‚ÒڥȈ¥‚. – ç‡ÔËͥ̈¥ 80-ı ÓÍ¥‚ ÛÒ ̇‚ÍÓÎÓ ÔÓ˜‡ÎÓ Ï¥ÌflÚËÒfl: ÛÔ‡‚ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ, ‚¥‰ÍËÎË ÍÓ‰ÓÌË, Ä‚ÒÚ¥fl ‚ÒÚÛÔË· ‰Ó Öë, ÏË Ï‡πÏÓ ÒԥθÌÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÛ ‚‡Î˛ÚÛ, ̇ Ì‡Ò ˜Â͇π ÓÁ¯ËÂÌÌfl ëÓ˛ÁÛ, ‰Â‰‡Î¥ Á‡„ÓÁÎË‚¥-
хасти одразу ж назвали б його єретиком. На щастя православ’я ширше, анiж сама лиш Церква i мiстить в собi також старообрядну галузку. Сам я, щоправда, належу до Московського Патрiархату, але духом я iз старообрядцями. Зрештою, вони самi вважають себе за єдиних справжнiх православних. Якщо колись настане справжнє вiдродження православ’я, то походитиме воно не iз закам’янiлих структур офiцiйної Церкви, а власне з глибин росiйського нацiонального духу, який найкраще зберiгся помiж старообрядцiв. ¢.¢.: А який вiдлам старообрядства Вам найближчий? Окружнiкi чи неокружнiкi? А.Д.: Цей подiл стосується бiлокриницької iєрархiї. Мене, натомiсть, бiльше цiкавить iнший подiл: на поповцiв i безпоповцiв. Менi ближчi безпоповцi, котрi значно радикальнiше вiдкидають священство. А з-помiж останнiх менi найближчий вiдлам нєтовцiв, котрi уважають, що царство Антихриста уже настало, i ним є католицький i протестантський Захiд. ¢.¢.: Бачу, що Ви маєте дуже завершену систему мислення. Якi, однак шанси, що тi iдеї, якi Ви проголошуєте, знайдуть вiдгук у суспiльствi? Поглянувши на Вас, можh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ТАДЕУШ ВОЙЦЕХОВСЬКИЙ ГАЙДЕРЛЯНД
172
¯¥ ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥ÈÌ¥ ÚẨÂ̈¥ª, ÚÓÏÛ ¯ËÓÍ¥ ÒÛÒԥθ̥ ÍÓ·, flÍ¥ Ì¥flÍ Ì ÒÍÓËÒÚ‡ÎË Á ‚ˢÂÔÂÂÎ¥˜ÂÌËı ÁÏ¥Ì, ÓÁÔ‡˜ÎË‚Ó ‚Ë„ÛÍÛ˛Ú¸ – Á‡Î˯ÚÂ Ì‡Ò Û ÒÔÓÍÓª, ÏË ıÓ˜ÂÏÓ Ä‚ÒÚ¥ª 20-¥˜ÌÓª ‰‡‚ÌÓÒÚË – ÓÚÓ˜ÂÌÓª ÍÓβ˜ËÏ ‰ÓÚÓÏ, ‰Â ÏË, Ì¥ÍÓÏÛ Ì Á‡‚‡Ê‡˛˜Ë, ÏÓ„ÎË ÒÓ·¥ ÔÎÂ͇ÚË ÚÓfl̉Ë, – ÔÓflÒÌ˛π ÔÓÙÂÒÓ ÉÂθÏÛÚ ä‡ÏÂ, ‰ËÂÍÚÓ Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ßÌÒÚËÚÛÚÛ ÖÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı ÑÓÒÎ¥‰ÊÂ̸. ì Ì‚ÂÎËÍ¥È ä‡ËÌÚ¥ª fl‚ˢ Á‡ÏË͇ÌÌfl Û ‚·ÒÌ¥È ¯Í‡‡ÎÛ˘¥ ‚¥‰˜Û‚‡πÚ¸Òfl ÓÒÓ·ÎË‚Ó ÔÓÏ¥ÚÌÓ. ñÂÈ Îfl̉ ÛÔÓ‰Ó‚Ê Í¥Î¸ÍÓı ÓÍ¥‚ χπ ÒÂÈÓÁÌ¥ ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì¥ ÔÓ·ÎÂÏË. åËÌÛÎÓ„Ó ‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚfl Û ä‡ËÌÚ¥ª ‚¥‰Á̇˜ÂÌÓ Ì‡ÈÌËʘ¥ ÚÂÏÔË ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó ÁÓÒÚ‡ÌÌfl Á-ÔÓÏ¥Ê ÛÒ¥ı ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı ÁÂÏÂθ. èÓÚ·Û𠂉ÓÒÍÓ̇ÎÂÌÌfl ÔÓÏËÒÎÓ‚‡ ¥ÌÙ‡ÒÚÛÍÚÛ‡. èÓ·ÎÂÏÓ˛ π ÔÓ¥‚ÌflÌÓ ‚ËÒÓÍ ·ÂÁÓ·¥ÚÚfl, ÚÛÚ ‚ÓÌÓ Òfl„‡π 16%. – ɇȉ ‰Ó·Â ÍÂÛπ Îfl̉ÓÏ,– Óˆ¥Ì˛π Ó‰ËÌ Á „ÓÒÚÂÈ ÔË‚Ì˘ÍË ·¥Îfl Ô¥‰Ì¥ÊÊfl Á‡ÏÍÓ‚Ó„Ó ÛÁ„¥’fl Û î¥Á‡ı, Ò‰̸ӂ¥˜Ì¥È ÔÂÎËÌ¥ ä‡ËÌÚ¥ª. íË ÈÓ„Ó ÔËflÚÂÎ¥ ÍË‚‡˛Ú¸ „ÓÎÓ‚‡ÏË, Ô¥‰Ú‡ÍÛ˛˜Ë. ÇÒ¥ ‚ÓÌË Ì‡ ÓÒ¥ÌÌ¥ı ‚Ë·Ó‡ı „ÓÎÓÒÛ‚‡ÎË Á‡ FPO. èÂÂÎ¥˜ÂÌÌfl ÍÓÌÍÂÚÌËı ‰ÓÒfl„ÌÂ̸ ɇȉ‡ Á‡ ˜‡Ò χÎÓ Ì ¥˜-
на сказати: сидить собi якийсь навiжений iдеалiст у пивницi, щось там бурмоче пiд носом, але його маячня не має жодного впливу на людей. Черговий фрустрат, якими переповнене наше столiття. А.Д.: Спробую вiдповiсти на це запитання триступенево. По-перше: навiть якщо я iдеалiст, котрий сидить у пивницi й iдеї котрого не вiдiграють жодної ролi, то менi це байдуже, оскiльки усi великi iдеї починалися вiд iдеалiстiв, котрi сидiли в пивницi i не вiдiгравали нiякої ролi. Долi iдей специфiчнi. Людина, яка займається iдеалами, постiйно занурена в теургiчну атмосферу, де нечуване i небачене з’являється їй яко чутне i видиме, хоча б у формi тексту чи дискурсу. І навiть коли б я пiсля смертi залишився нiкому не вiдомим i не залишив пiсля себе жодного написаного слова, то зараховується уже сам факт, що я вловив головнi вектори iсторiї, головнi iдеї цивiлiзацiї. По-друге, я дiю в Нацiонал-бiльшовицькiй партiї. Це невелика партiя, але вона має виразну спрямованiсть: ми насамперед намагаємося впливати на молодь, на студентiв, котрi в майбутньому стануть елiтою молодого поколiння. В сумi, ми єдина партiя, яка переймається думками молодi. Ми вчимо її мислити i жити. Ми займаємося iнh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÌÓ„Ó Ô‡‚Î¥ÌÌfl ÛÊ ÒÚ‚Ó˛π Ô‚̥ ÚÛ‰ÌÓ˘¥.– Ç¥Ì ÁÌËÁË‚ ˆ¥ÌË Ì‡ ÂÎÂÍÚÓÂÌ„¥˛ Ú‡ ÓẨÌÛ Ô·ÚÛ Á‡ ÔËÏ¥˘ÂÌÌfl ¥ ÓÁ¥„̇‚ ‰Ó ·¥Ò‡ ˆ˛ ˜Â‚ÓÌÛ ÍÎ¥ÍÛ, – ı‚ËÎËÌÛ ÔÓÏ¥ÍÛ‚‡‚¯Ë, ÓÁÔÓ‚¥ÎË ‚ÓÌË. ÑÎfl ‚Ë·Óˆ¥‚ FPO Ì χπ Ì¥flÍÓ„Ó Á̇˜ÂÌÌfl ÚÓÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ÁÌËÊÂÌÌfl ˆ¥Ì ̇ ÂÎÂÍÚÓÂÌ„¥˛ ‚¥‰·ÛÎÓÒfl ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ Î¥·Â‡Î¥Á‡ˆ¥ª ÂÌ„ÂÚ˘ÌÓ„Ó ËÌÍÛ Öë. á‡Ú Ì ԥ‰Îfl„‡˛Ú¸ ÒÛÏÌ¥‚Û Á‡ÒÎÛ„Ë É‡È‰Â‡ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ÔÓ„ÓÏÛ ÒÚ‡Ëı ÌÓÏÂÌÍ·ÚÛÌËı ÛÍ·‰¥‚. Ç ä‡ËÌÚ¥ª, ‰Â ı/‰ Ä‚ÒÚ¥ÈҸ͇ ç‡Ó‰Ì‡ Ô‡Ú¥fl (ÖVP) χ∂¥Ì‡Î¥ÁÛ‚‡Î‡Òfl, Ì ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ ÓÁ‡ıÓ‚Û‚‡ÚË Ì‡ ·Û‰¸-flÍÛ ‰Âʇ‚ÌÛ ÔÓÒ‡‰Û, flÍ˘Ó ‚ Í˯ÂÌ¥ Ì ÎÂʇ‚ ˜Â‚ÓÌËÈ Ô‡Ú¥ÈÌËÈ Í‚ËÚÓÍ. ã˛‰flÏ Ì‡·Ë‰ ÒÚËθ ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl, ÂÔÂÁÂÌÚÓ‚‡ÌËÈ SPÖ, ¥ ‚ÓÌË Á ÌÂÚÂÔ¥ÌÌflÏ ˜Â͇ÎË ÁÏ¥Ì ·¥Îfl ÍÂχ ‚·‰Ë. ɇȉ ‚ ä‡ËÌÚ¥ª ¯‚ˉÍÓ ÓÁÔ‡‚Ë‚Òfl ¥Á ÏËÌÛÎËÏË ÓÁÍ·‰‡ÏË, flÍ¥... Á‚˘‡ÈÌÓ Ê Á‡Ï¥ÌË‚ ¥Ì¯ËÏË. ñËÏ ‡ÁÓÏ Ì ÔË̇ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸ ‰Ó Ô‡Ú¥ª (ÔÓÒ‚¥‰˜ÂÌÌfl ÚÂÔ Ì ‚ ÏÓ‰¥), ‡ ‚¥‰‰‡Ì¥ÒÚ¸ ¥ ÒÎÛıÌflÌ¥ÒÚ¸ ‰Ó Ì‡È‚Ë˘Ó„Ó ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡ ÒÚ‡ÎË „ÓÎÓ‚ÌËÏ ÍËÚÂ¥πÏ ÓÁÔÓ‰¥ÎÛ ÔÓÒ‡‰. – ü ÔÓÚË Ô‡Ì‡ ɇȉ‡ Ì¥˜Ó„Ó Ì χ˛. Ç¥Ì ‰Ó·Â ÍÂÛπ ä‡ËÌÚ¥π˛, ¥ ̇Ô‚ÌÓ Ì ‡ÒËÒÚ. Ç¥Ì Ú¥Î¸ÍË ÌÂ
доктринацiєю майбутнього поколiння. Цього в Росiї не робить нiхто: анi лiберали, анi комунiсти... ¢.¢.: Це робить телебачення. А.Д.: Згоден, але воно формує осiб посереднiх i пасивних. Ми, натомiсть, формуємо осiб, за визначенням ¢умiльова, пасiонарних, непересiчних, тих, кого Парето називав контрелiтами майбутнього. Іншi нацiоналiстичнi партiї, скажiмо баркашовцi, не формують контрелiт майбутнього, а охороннi загони. Їхнi бойовi групи не є нiякими елiтами. Ми ж концентруємося на тих, хто в майбутньому завдаватиме тон життя в Росiї, ми готуємо їх концептуально. Ми органiзовуємо для них семiнари, видаємо часописи, книжки. Можна сказати, що наша партiя чисто iнтелектуальна. Усi цi пiкети й демонстрацiї є лише доважком до основного завдання, яке полягає в iнтелектуальнiй пiдготовцi поколiння. По всiй країнi ми уже маємо сотнi людей, сформованих належним чином. Нарештi, по-третє: мої iдеї не обмежуються середовищем нашої партiї. Починаючи з 1987 р., я активно займаюся iдеологiзацiєю широко закроєного патрiотичного табору. Двi найбiльшi партiї сучасної Думи – комунiсти Зю¶анова i нацiоналiсти Жирiновського – перейняли вiд h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ıÓ˜Â, ‡·Ë ̇¯ËÏË Ï¥ÒÚ‡ÏË ¯‚ẨflÎË ¥ÌÓÁÂψ¥, ÍÓÚ¥ Á‡Ï¥ÒÚ¸ ‚ÁflÚËÒfl ‰Ó Ó·ÓÚË, ͇‰ÛÚ¸ Ú‡ „‡·Û˛Ú¸, – ͇Ê 45-¥˜ÌËÈ ÚÛˆ¸ÍËÈ ∂‡ÒÚ‡·‡ÈÚ ɥÍÏÂÚ í‡Ì¥, flÍËÈ ÔÓ‰‡π Í·‡· ·¥Îfl ɇÈÎ¥∂ÂÌ∂‡ÈÒÚÂÔÎflˆ Û ˆÂÌÚ¥ ÒÚÓÎˈ¥ Îfl̉Û. çÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÚÂ, ˘Ó ‚¥Ì 11 ÓÍ¥‚ ÏÂ¯Í‡π ‚ Ä‚ÒÚ¥ª, ÈÓ„Ó Ì¥Ïˆ¸Í‡ ÏÓ‚‡ ¥ ‰‡Î¥ ÍÂÔҸ͇. ÄΠϯ͇̈¥ äÎfl∂ÂÌÙÛÚ‡ ÈÓ„Ó ÔÓβ·ËÎË. á‡Í·‰ í‡Ì¥‡ ˘Ó‰Ìfl ‚¥‰‚¥‰Û˛Ú¸ ˛ÏË „ÓÒÚÂÈ ¥, ÒıÓÊÂ, ‚¥Ì Ì¥ÍÓÎË Ì ‚¥‰˜Û‚ ̇ ÒÓ·¥ ‚ÓÓÊÓÒÚË. ťθ¯¥ÒÚ¸ ‚Ë·Óˆ¥‚ ɇȉ‡ ˘ÓÔ‡‚‰‡ Á‡ÔÂÂ˜Û˛Ú¸, ̇˜Â ÔÓ„ÓÎÓÒÛ‚‡ÚË Á‡ FPO ‚ÓÌË ‚Ë¥¯ËÎË ˜ÂÂÁ ÍÒÂÌÓÙӷҸͥ „‡Ò·, ‡Î ͇ÈÌ¸Ó Ô‡‚ËÈ ÓÂÓÎ ˆ¸Ó„Ó Û„ÛÔÓ‚‡ÌÌfl ÒÚ‡‚ ‰Îfl ·‡„‡Ú¸Óı ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚ËÏ ÒÚËÏÛÎÓÏ. – ì „Óχ‰¥ ä‡ËÌÚ¥ª, flÍ ¥ ‚ ¯ڥ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı ÁÂÏÂθ, ¥ÒÌÛπ ÔËıËθÌËÈ ÍÎ¥Ï‡Ú ‰Îfl ‡ÒËÒÚÒ¸ÍËı ÂÍÒˆÂÒ¥‚. å¥Ê ̇ÈÒÚ‡¯ËÏ ÔÓÍÓÎ¥ÌÌflÏ, ‰Ó Ô‚ÌÓª Ï¥Ë Á‡Ï¥¯‡ÌËÏ Û Ì‡ˆËÒÚҸ͠ÏËÌÛÎÂ, Ú‡ ªıÌ¥ÏË ‰¥Ú¸ÏË, ÍÓÚ¥ ‚ËÌÂÒÎË Á ÓÚ˜Ó„Ó ‰ÓÏÛ ÒÙÓÏÓ‚‡Ì¥ ·‡Ú¸Í‡ÏË ÔÂÂÍÓ̇ÌÌfl, ¥ Ô‰ÒÚ‡‚ÌË͇ÏË Ì‡ÈÏÓÎÓ‰¯Ó„Ó ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl, flÍ ̇ȄÓÎÓÒÌ¥¯Â ‚ËÒÚÛÔ‡π ÔÓÚË ÔËÒÛÚÌÓÒÚË ¥ÌÓÁÂψ¥‚ Û Ä‚ÒÚ¥ª, ‚ËÌËÍÎË Ï¥ˆÌ¥ ÛÁË ÒÓÎ¥‰‡-
мене, особливо з моїх раннiх текстiв, провiднi iдеологiчнi та геополiтичнi положення. Багато полiтикiв, яких я навiть особисто не знаю, також вiдгукнулися на висунутi мною iдеї, скажiмо, генерал Лебедь. ¢.¢.: Може тому, що одним з радникiв Лебедя став ¢ейдар Джемаль. У 1991 р. Ви видали у своєму видавництвi його книгу Орiєнтацiя: Пiвнiч. А.Д.: Нашi з Джемалем шляхи розiйшлися, оскiльки його традицiоналiзм та евразiйство мусульманськi, а мої – росiйськi. Однак, повернемося до попереднього сюжету. Немає значення, чи знайомий я особисто з Руцьким або Хазбулатовим, якщо вони проймаються моєю iдеєю. Я як Іван Пересвєтов, котрий вигадав опричнину для Івана Лютого. Я – лабораторiя думки. Я не думаю за себе, я думаю за державу, за народ, за iсторiю. Я чекаю на свого Івана Лютого. Усi полiтики, котрi шукатимуть для Росiї справжньої та великої iдеї, рано чи пiзно прийдуть до мене. Не тому, що я така видатна iндивiдуальнiсть i сам собi щось там вигадав, а тому, що iснує об’єктивна iдея Росiї, а я – тiльки її виразник. Мою останню книгу Основи геополiтики прочитали усi полiтики опозицiї та поважнi урядники адмiнiстрацiї Єльцина. Ідея осi Москва-
173
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН ЧЕКАЮ НА ІВАНА ЛЮТОГО
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÌÓÒÚË, – „Ó‚ÓËÚ¸ á¥∂Υ̉ í‡Ì̇ıÂ, ÔÒËıÓÎÓ„ Á ä·∂ÂÌÙÛÚÒ¸ÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ, ÍÓÚ‡ ÔÓ̇‰ ‰ÂÒflÚ¸ ÓÍ¥‚ ‚Ë‚˜‡π fl‚ˢ ԇ‚Ó„Ó ÂÍÒÚÂÏ¥ÁÏÛ ‚ ä‡ËÌÚ¥ª. á„¥‰ÌÓ Á Ôӂ‰ÂÌËÏË Ì² ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌflÏË ‚¥‰ÒÓÚÓÍ ÓÒ¥· Á ͇ÈÌ¸Ó Ô‡‚ËÏË ÔÓ„Îfl‰‡ÏË Û Ò‰ӂˢ¥ ÏÓÎÓ‰¥ 16-18 ÓÍ¥‚ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ 5-7%, ˘Ó ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π Ú.Á‚. Ï¥Ê̇ӉÌËÏ Òڇ̉‡Ú‡Ï. é‰Ì‡Í ÌÂÒÔÓÍ¥È ‚ËÍÎË͇π ÒÛÒԥθ̇ ÚÂÔËÏ¥ÒÚ¸ ‰Ó ‚Ëfl‚¥‚ ‚ÓÓÊÓÒÚË ˘Ó‰Ó ¥ÌÓÁÂψ¥‚. éÒÌÓ‚ÌÓ˛ Ô˘ËÌÓ˛ ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı ̇ÒÚÓª‚, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ‚Ë·Ó˜Ó„Ó ÛÒÔ¥ıÛ FPO, ÒÚ‡ÎÓ ÛϥΠ‚ËÍÓËÒÚ‡ÌÌfl ‚ ªª ÔÓ„‡Ï¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÌÓÚÓÍ, Ì ÓÁ‚’flÁ‡Ì‡ ‚¥‰ ˜‡Ò¥‚ ÑÛ„Óª Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË ÔÓ·ÎÂχ ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó Ä‚ÒÚ¥ª. Ç Ä‚ÒÚ¥ª, flÍÛ ‚ËÁ̇˛Ú¸ ÔÂ¯Ó˛ ÊÂÚ‚Ó˛ „¥ÚÎÂËÁÏÛ, Ì ‚¥‰·ÛÎÓÒfl ÒÔ‡‚Ê̸Ӫ ‰Â̇ˆË٥͇ˆ¥ª ÒÛÒԥθÌÓ„Ó Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÊËÚÚfl. ñÂÈ ÔÓˆÂÒ, flÍËÈ Á ‚ÂÎËÍËÏË ÚÛ‰ÌÓ˘‡ÏË ÓÁÔÓ˜‡‚Òfl Ó‰‡ÁÛ Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË, ÔÓÏ ÔËÓ‰ÌÓ˛ ÒÏÂÚ˛ ‚ ÔÂ¥Ó‰ ÂÒ͇·ˆ¥ª «ıÓÎÓ‰ÌÓª ‚¥ÈÌË» ̇ ÔÓ˜‡ÚÍÛ 50-ı ÓÍ¥‚. äÓÎ˯̥ı ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËı ÙÛÌ͈¥ÓÌÂ¥‚, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ªıÌπ ÏËÌÛÎÂ, ‡‰Ó ÔËÈχÎË Ì‡ Ó·ÓÚÛ ‚ ¯ÍÓÎË, ‚ÓÌË ‚ËÍÓÌÛ‚‡ÎË ·‡„‡ÚÓ ÒÛÒԥθÌËı
Берлiн-Париж, про яку нещодавно говорив Єльцин, безпосередньо запозичена з моїх творiв. Якщо додати до цього Токiо, то матимемо справу з класичним елементом евразiйської геополiтичної концепцiї. Поза тим, нашими iдеями консервативної революцiї зацiкавилися чимало середовищ в iнших колишнiх совєцьких республiках. Скажiмо, у Вiрменiї середовище Роберта Кочаряна, яке зараз опинилося при владi, т.зв. партiя вiйни, – це люди, здебiльшого сформованi нашими творами. Пiдсумовуючи, зi мною чи без мене – те, про що я пишу i так станеться. Хто буде суб’єктом, а хто втiлюватиме цi iдеї в життя – цього я не знаю i не беруся передбачати. Може це буде сучасна влада, яка змiнить своє обличчя, може якась опозицiйна сила, може це трапиться через багато рокiв, але це неминучий процес. Я можу зникнути, але не зникнуть мої геополiтичнi iдеї. ¢.¢.: Часто про Ваше середовище говорять, що ви є росiйським вiдповiдником захiдноевропейських Нових Правих. Це угруповання засновувалося на принципi, що баталiя за майбутнє людства вiдбуватиметься не на полiтичному, а радше культурному полi, проголошувало своєрiдний культуркампф... h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ТАДЕУШ ВОЙЦЕХОВСЬКИЙ ГАЙДЕРЛЯНД
174
¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÙÛÌ͈¥È. ì 70-ı Ó͇ı Û ä‡ËÌÚ¥ª Á-ÔÓÏ¥Ê ‰ÂÔÛÚ‡Ú¥‚ ͇ÈÓ‚Ó„Ó Ô‡Î‡ÏÂÌÚÛ ‚¥‰ SPÖ 20% ÒÍ·‰‡ÎË ÍÓÎ˯̥ ˜ÎÂÌË NSDAP (‚ ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ ÍÓÎË¯Ì¥È SS-χÌ!). ÇÓπÌÌ ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl ÔÓ ÒÛÚ¥ Ì ‚¥‰˜Û‚‡π ÒÔ¥‚‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌÓÒÚË Á‡ ‚˜ËÌÂÌ¥ ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓ˛ ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛ ÁÎÓ˜ËÌË. 肇Ê̇ ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ÒÚ‡¯Ó„Ó ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl ‚‚‡Ê‡πÚ¸Òfl ªıÌ¥ÏË ÊÂÚ‚‡ÏË. óË, ÏÓÊÂ, ‚ÓÌË Á‡·ÛÎË Ï‡ÎÓ Ì ¥ÒÚ¢ÌÛ Ó‚‡ˆ¥˛, flÍÛ Ô¥ÒÎfl ‡Ì¯Î˛ÒÛ Ä‚ÒÚ¥ª ‚ 1938 . ‚·¯ÚÛ‚‡ÎË Ì‡ ‚ÛÎˈflı ÒÚÓÎˈ¥ Ú¥ÛÏÙÛ˛˜¥ ϯ͇̈¥ Ç¥‰Ìfl ‚ÒÚÛÔ‡˛˜ÓÏÛ Ù˛ÂÓ‚¥? á ‚ÂÊ¥ Ù‡ÌÓª ˆÂÍ‚Ë Û ä·∂ÂÌÙÛÒÚ¥ ‚ˉÌÓ ÔÓ¯‡Ô‡Ì¥ ‚¥‰Ó„Ë „¥Ò¸ÍËı Ô‡ÒÂÏ Ì‡ Ô¥‚‰Ì¥ Ú‡ Á‡ıÓ‰¥. í‡Ï ÔÓÎ¥„ ÍÓ‰ÓÌ Á¥ ëÎÓ‚ÂÌ¥π˛ Ú‡ ßڇΥπ˛. ì ä‡ËÌÚ¥ª ÒÚÓÎ¥ÚÚflÏË Ï¯͇· ÒÎÓ‚ÂÌҸ͇ ÏÂ̯Ë̇, fl͇ ‚¥‰ XIX ÒÚÓÎ¥ÚÚfl Á‡Á̇‚‡Î‡ Á̇˜ÌÓª „Âχ̥Á‡ˆ¥ª. ïÓ˜‡ ˆÂ Á‚Û˜ËÚ¸ flÍ ÍÂÔÒ¸ÍËÈ ‰ÓÚÂÔ, ͇ÈÌfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘̇ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥fl ɇÈχډ¥ÌÒÚ ¥ ‰‡Î¥ „ÛÎflÌÓ ‚ËÒÎӂβπ Á‡ÒÚÂÂÊÂÌÌfl Ô‰ ̇·ÎËÊÂÌÌflÏ Ì‡Ô‡‰Û ÒÎÓ‚ÂÌÒ¸ÍÓª ‡Ï¥ª, fl͇ ̇˜Â·ÚÓ Ï‡π ̇ϥ ‚Ë‚‡ÚË ·¥‰ÌÛ ä‡ËÌÚ¥˛ Á ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª Ó‰ËÌË. ɇȉ – ̇҇ÏÔ‰ ÒÔËÚÌËÈ ˆËÌ¥Í, flÍËÈ ‰‡π
А.Д.: Культуркампф Нових Правих – чудова iдея. Ален де Бенуа був героїчним дiячем i блискучим мислителем, але їхня майже тридцятирiчна боротьба не принесла жодного ефекту. Вони твердили, що тереном сутички буде культура, тимчасом американiзацiя найбiльшого трiумфу досягнула власне в культурi. Правий ¶рамшизм перебуває в жалюгiдному станi, вiн не вийшов за межi мар¶iнесу. Чим це пояснити? Гадаю, що концептуальна модель Нових Правих дуже цiкава, але темперамент їхнiх европейських дiячiв недостатнiй для втiлення такої iдеї. Вони занадто цивiлiзованi, занадто консервативнi, занадто боягузливi, такi собi теплi галушки. Тому менi не подобається порiвняння з ними, бо по сутi це порiвняння з невдахами. За роки опозицiї в Росiї я зробив стiльки, що їм i не снилося. Я займався не культуркампфом, а iдейним заплiдненням серйозних полiтичних сил. Я працював з живою iсторiєю, а не з археологiєю. Єдина особа на Заходi, широта поглядiв якого мене вразила – Жан Тiрiар, автор iдеї евросовєцької iмперiї. Перед смертю вiн навiть приїхав до Москви; я гостив його тут, познайомив з Єгором Лi¶ачовим, Зю¶ановим, Бабурiним... Европа має сьогоднi вибiр: евразiйство чи атлантизм. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚Ë·ÓˆflÏ ÔÓÒÚ¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ ÒÍ·‰Ì¥ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl. 臂‰‡ ڇ͇, ˘Ó ÍÓÎË · ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌÓ ÁÏ¥ÌËÎËÒfl Ó˜¥ÍÛ‚‡ÌÌfl ‚Ë·Óˆ¥‚, ÚÓ ‚¥Ì, ̇˜Â Á‡ ÁχıÓÏ ˜‡¥‚ÌÓª ԇ΢ÍË, Ì„‡ÈÌÓ ÁÏ¥ÌË‚ ·Ë Ò‚¥È ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ Ó·‡Á. – é‰Ì‡Í ÒÔ‡‚ÊÌ¸Ó˛ ÔÓ·ÎÂÏÓ˛ π ÚÂ, ˘Ó „Ó‰¥ ˜Â͇ÚË ÁÏ¥ÌË Ì‡Ù‡¯ËÓ‚‡ÌËı ÍÒÂÌÓÙÓ·¥π˛ ÔÓ„Îfl‰¥‚ Á̇˜ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË ÂÎÂÍÚÓ‡ÚÛ. ç·ÂÁÔ˜ÌËÈ Ì ɇȉÂ, ‡ Ú¥, ıÚÓ Á‡ ÌËÏ ÒÚÓªÚ¸. Ç¥ÌÓ, ˘Ó ‚ Ä‚ÒÚ¥ª ¥‰ÍÓ ÒÚ‡˛Ú¸Òfl ‚¥‰‚ÂÚ¥ ̇ԇ‰Ë ̇ ¥ÌÓÁÂψ¥‚, flÍ ˆÂ Ú‡ÔÎflπÚ¸Òfl ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥, Ó‰Ì‡Í ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ‚ÓÓÊÓÒÚË ‰Ó ¥ÌÓÁÂψ¥‚ ‰Ó‚ÓÎ¥ ÔÓ¯ËÂÌ fl‚ˢÂ. ÅÓ˛Òfl, ˘Ó ÔÓˆÂÒ Ó·ÏÂÊÂÌÌfl Ô‡‚ ¥ÌÓÁÂψ¥‚ ÔÓ„ÂÒÛ‚‡ÚËÏÂ,– Á‡ÒÚÂ¥„‡π á¥∂Υ̉ í‡Ì̇ıÂ. äÂ¥‚ÌË͇ Ô‡Ú¥ª Á‡ıˢ‡π äÛÚ òÓÈı, Î¥‰Â ͇ËÌÚÒ¸ÍÓ„Ó ‚¥‰‰¥ÎÂÌÌfl FPO. – íÂ, ˘Ó ÒÔ‡‚‰¥ ҸӄӉ̥ ‚ËÍÎË͇π ÒÚ‡ı Û Ö‚ÓÔ¥,– ˆÂ ÒÔÓÒ¥· ‰¥È ˘Ó‰Ó âÓ∂‡ ɇȉ‡ ¥ ‚Ë·Óˆ¥‚, ÍÓÚ¥ ‚¥‰‰‡ÎË Ò‚Óª „ÓÎÓÒË Á‡ FPO ̇ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ‚Ë·Ó‡ı. äÓÎË fl ˜Û˛, flÍ Á‚¥‰ÛÒ˛‰Ë ÎÛ̇˛Ú¸ „‡Ò·: «ç ÍÛÔÛÈÚ ̥˜Ó„Ó Á ä‡ËÌÚ¥ª, Ì Ô˪ʉʇÈÚ ÚÛ‰Ë Ì‡ ÎËÊ¥», ÚÓ ÏÛ¯Û ‚ËÁ̇ÚË, ˘Ó ˆÂ ‚ËÍÎË͇π Û ÏÂÌ ‚‡ÊÍ¥ ÒÔÓ„‡‰Ë. ñ Á‚Û˜ËÚ¸ Ú‡Í Ò‡ÏÓ, flÍ: «ç ÍÛÔÛÈÚÂ Û Êˉ¥‚». åË ‰Ó‚„ËÈ ˜‡Ò Á‡Î˯‡ÎË-
Або вона пiде за Росiєю, або за Америкою. Якщо европейськi Новi Правi оберуть нас, тобто оберуть варварську стихiю, то муситимуть прийняти i нашi методи дiї. Треба органiзовувати замахи, займатися саботажем, пiдпалювати, висаджувати в повiтря мости. Справжнiй антимондiалiзм – це деструкцiя i терор. А що роблять Новi Правi? Перетворилися в iнтелектуальну секту. Уже тридцять рокiв пiдстаркуватi панове з черевцями i сивиною збираються на свої семiнари i добре собi бавляться. Звичайно, треба читати книжки, але цього замало. Треба пiднiмати ¶верилью. Якщо ти проти Нового Свiтового Ладу, вiзьми ножа, вдягни маску, вийди увечерi з дому i вбий принаймнi одного янкi. Тому такi близькi менi Новi Лiвi, Червонi Бригади, Фракцiї Червоної Армiї. Наше завдання не обмежується лише культурою, нашим завданням є вчинення справжньої революцiї. Для цього потрiбна iдеологiя та iнтелектуальна пiдготовка, але без конкретної участi в операцiях, без фронтових переживань, без бойового хрещення – вона залишиться для нас недосяжною. Не знаю, чи хтось з дiячiв Нових Правих бував коли пiд артилерiйським обстрiлом, але нашi люди не тiльки ходять на мiтинги чи борються на барикадах, але й їздять на справh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Òfl ‚ ÓÔÓÁˈ¥ª, ¥ ÒÛÔ˜ÎË‚¥ „‡Ò· ·ÛÎË Á‡ÒÓ·ÓÏ, ÔÓÍÎË͇ÌËÏ ÔÓÎflËÁÛ‚‡ÚË ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÒˆÂÌÛ. üÍ˘Ó ıÚÓÒ¸ Á‚ËÌÛ‚‡˜Ûπ Ì‡Ò Û ‡ÒËÁÏ¥, ÚÓ ÔÓÒÚÓ Ó·‡Ê‡π ̇Ò, – ͇Ê òÓÈı. Ä‚ÚÓËÚ‡ÌËÈ ı‡‡ÍÚ ɇȉ‡ Ú‡ ÈÓ„Ó ÌÂÁ‡Ô˜̇ ÔÓÁˈ¥fl ‚ ÒÛ‚ÓÓ ¥π‡ı¥ÁÓ‚‡Ì¥È ÒÚÛÍÚÛ¥ FPO Ì Á‡Î˯‡˛Ú¸ ¥Î˛Á¥È ˘Ó‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó ÒÚ‡Ú„¥˜Ì¥ ¥¯ÂÌÌfl Ûfl‰Û ÔËÈχÚËÏÛÚ¸Òfl ‚ ä·∂ÂÌÙÛÒÚ¥. ìÊ ̇ÒÚÛÔÌÓ„Ó ‰Ìfl Ô¥ÒÎfl Ô‰ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‚ ԇ·ÏÂÌÚ¥ ÔÓ„‡ÏË ÛÒ¥ ‰Â΄ӂ‡Ì¥ FPO ˜ÎÂÌË Í‡·¥ÌÂÚÛ ÓÔËÌËÎËÒfl ̇ ‡‚‰¥π̈¥ª ‚ ä·∂ÂÌÙÛÒÚ¥. – ÅÛÎÓ · ̇ª‚ÌÓ „‡‰‡ÚË, ˘Ó Ù‡ÍÚ ÓÒÓ·ËÒÚÓª ‚¥‰ÒÛÚÌÓÒÚË É‡È‰Â‡ ‚ Ûfl‰¥ ÓÁ̇˜‡ÚËÏÂ, ˘Ó ‚¥Ì Ì ‚ÔÎË‚‡ÚËÏ ̇ ÒÚ‡Ú„¥˛ ¥ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ, flÍÛ ÔÓ‚Ó‰ËÚ¸ ˆÂÌڇθÌËÈ Ûfl‰, – ‚‚‡Ê‡π ÔÓÙ. ÖÏÏÂ¥ı í‡ÎÓÒ. Ç̇ÒÎ¥‰ÓÍ Ï¥Ê̇ӉÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ò‡Ì͈¥È ‚¥‰ Ô·̥‚ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ‚ Ä‚ÒÚ¥ª Ò‚Óªı Ô‰ÒÚ‡‚Ìˈڂ ‚¥‰ÏÓ‚ËÎÓÒfl ˜ËχÎÓ Ï¥Ê̇ӉÌËı ¥ÌÒÚËÚÛˆ¥È. ᇠӉÌËÏ ‚ËÌflÚÍÓÏ – Û Í‚¥ÚÌ¥ Û Ç¥‰Ì¥ ·Û‰Â ÛÓ˜ËÒÚÓ ‚¥‰ÍËÚÓ ñÂÌÚ åÓÌ¥ÚÓËÌ∂Û ê‡ÒËÁÏÛ Ú‡ ÇÓÓÊÓÒÚË ‰Ó ßÌÓÁÂψ¥‚. èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ
жнi вiйни, скажiмо до Приднiстров’я чи Югославiї. Новi Правi – це лише проект, ми ж є водночас проектантами i реалiзаторами, архiтекторами i будiвничими. Майбутнє за нами. ¢.¢.: Дякую за розмову.
175
Москва, березень 1998
АЛЕКСАНДР ДУ¢ІН ЧЕКАЮ НА ІВАНА ЛЮТОГО
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÉåÅÖ®ç®ë ìèìÅå®ìÅëâàç-!ãèçîé®íìâéÅó®èéÅå.êÅìë®èìâ-!ïÅôâíìâ/ ìÜëç®éâ!ä!ëÜÅåùé®íìù
êë®ÇâåèÉíùãâä © çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ËÁ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó èàä, 1996 çÛÊÂÌ ÎË ÉËÚΠêÓÒÒËË?— åÓÒÍ‚‡, 1996
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
åâóÜç®ëíìÉè;
!àÅñ®ÖÑÅäÖÜë!®!êîì®é 176 © 2000 ‰‡Íˆ¥fl InoPressa.ru
çÓÚ‡ÚÍË ÔÓ ¢‡ÎθҸÍÛ ‚¥ÈÌÛ ûÎ¥fl ñÂÁ‡fl ÓÁÔÓ˜Ë̇˛Ú¸Òfl ÒÎÓ‚‡ÏË: «Gallia omnis est divisa in partes tres» («ìÒfl ¢‡ÎÎ¥fl ÔÓ‰¥ÎflπÚ¸Òfl ̇ ÚË ˜‡ÒÚËÌË»). ìÒfl êÓÒ¥fl Ú‡ÍÓÊ ÔÓ‰¥ÎflπÚ¸Òfl ̇ ÚË ˜‡ÒÚËÌË: ̇ ‰ÂÏÓ͇ڥ‚, ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ¥ Ô‡Ú¥ÓÚ¥‚, flÍ˘Ó ‚ÊËÚË Ì‡ÈÔÓ¯ËÂÌ¥¯¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ Ò‡ÏÓ̇Á‚Ë. äÓÎË Ô‰ÒÚ‡‚ËÚË ÔÓÎ¥Ú˘Ì ÔÓΠêÓÒ¥ª „‡Ù¥˜ÌÓ, ÚÓ ‚ÓÌÓ ‚Ë„Îfl‰‡ÚËÏÂ, ̇˜Â ÚËÍÛÚÌËÍ, ̇ Ó‰Ì¥È Á ‚¯ËÌ flÍÓ„Ó Ô·ۂ‡˛Ú¸ ‰ÂÏÓ͇ÚË, ̇ ‰Û„¥È - ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË, ̇ ÚÂÚ¥È - Ô‡Ú¥ÓÚË. ∏, ˘ÓÔ‡‚‰‡, ¥ ÔÎÂÏ’fl «ˆÂÌÚËÒÚ¥‚». ñ ڥ, ıÚÓ Ì‡Ï‡„‡πÚ¸Òfl ‚ÚËχÚËÒfl ÔÓÒ‰ËÌ¥ Ï¥Ê Ú¸Óχ ‚¯Ë̇ÏË ÚËÍÛÚÌË͇. ÑÂÏÓ͇ڇÏË ‚ êÓÒ¥ª Á‡Á‚˘‡È ̇ÁË‚‡˛Ú¸ ÚÂÔ ڥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ Û„ÛÔÓ‚‡ÌÌfl, flÍ¥ ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ Á‡ ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌfl ˜Ë ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ÂÙÓÏ Û ÍÂÛÌÍÛ ‚¥‰ ÚÓڇΥڇÌÓ„Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ ‰Ó ‚¥Î¸ÌÓËÌÍÓ‚Óª ‰ÂÏÓ͇ڥª Á‡ı¥‰ÌÓ„Ó Á‡Á͇. äÓÏÛÌ¥ÒÚ‡ÏË Ì‡ÁË‚‡˛Ú¸ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÒËÎË, flÍ¥ ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ Á‡ ÔÓ‚Ì ‡·Ó ˜‡ÒÚÍÓ‚Â ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó ÔÓÎ¥ÚËÍÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓª ÒËÚÛ‡ˆ¥ª Á-Ô‰ 1991 . è‡Ú¥ÓÚ‡ÏË ¥ÏÂÌÛ˛Ú¸ ÚËı, ‰Îfl ÍÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ ‚¥Î¸ÌÓËÌÍÓ‚Û ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÛ Ì ÔË̈ËÔÓ‚Â (¥ÌÓ‰¥ ‚ÓÌË Ì‡ ̪ Á„Ӊ̥, ¥ÌÓ‰¥ - Ì¥), h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
9 βÚÓ„Ó. Le Monde. ÇßÑ ÇßÑçü Ñé ÉêéáçéÉé
ꉇ͈¥È̇ ÒÚ‡ÚÚfl Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á χπ ‚Ò¥ Ô¥‰ÒÚ‡‚Ë Ó·Û˛‚‡ÚËÒfl. Ç Ä‚ÒÚ¥ª, fl͇ π Ó‰ÌËÏ Á ÈÓ„Ó ˜ÎÂÌ¥‚, ÓÚËχ· Á̇˜Ì¥ ÔÓ‚ÌÓ‚‡ÊÂÌÌfl Ûθڇԇ‚‡, ‚¥‰‚ÂÚÓ ‡ÒËÒÚҸ͇ Ô‡Ú¥fl. èËÓ‰ÌÓ, ˘Ó Öë Ì Á„Ó‰ÂÌ Á ÚËÏ, ‡·Ë ¥‰Âª Ú‡ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥fl Î¥‰Â‡ ˆ¥πª Ô‡Ú¥ª âÓ∂‡ ɇȉ‡ ÔÓ¯Ë˛‚‡ÎËÒfl Ò‰ Á‡„‡ÎÛ. ß ÚÂÔ Öë ÔËÈÏ‡π ¥¯ÂÌÌfl ÔÓ ÔÓÎ¥Ú˘̥ Ò‡Ì͈¥ª ÔÓÚË Ä‚ÒÚ¥ª. ì LJ¯ËÌ∂ÚÓÌ¥ Ú‡ÍÓÊ ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ Û Á‚’flÁÍÛ Á ÚËÏ, ˘Ó ‚ Ûfl‰¥ Ӊ̥πª Á ͇ªÌ Öë ı‡ÁflÈÌÛπ Î¥‰Â Ô‡Ú¥ª, fl͇ ‚Ëfl‚Îflπ ÔËıËθ̥ÒÚ¸ ‰Ó ̇ˆËÒÚ¥‚. èÓÚ ̥ıÚÓ Ì ‚ËÒÚÛÔË‚ Á ÓÒÛ‰ÓÏ, Á‚ËÌÛ‚‡˜ÂÌÌflÏË ˜Ë ̇Úfl͇ÏË Ì‡ ÔÓ„ÓÁÛ Ò‡Ì͈¥È Û ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ‰¥ª ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ‚¥ÈÒ¸Í ‚ ÉÓÁÌÓÏÛ, flÍ¥ ‚·¯ÚÛ‚‡ÎË ÒÔ‡‚ÊÌπ ÔÓ₇ÌÌfl ̇ ‚ˆ¥Î¥ÎËı ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ÏËÌËı ÊËÚÂÎ¥‚ ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍÓª ÒÚÓÎˈ¥. Ⴂ‡ÈÌÓ Ê, ‰ÂıÚÓ Ò͇ÊÂ, ˘Ó êÓÒ¥fl Ì π ˜ÎÂÌÓÏ Öë. ÄΠ‚Ó̇ ÔÓ‚ÌÓÔ‡‚ÌËÈ ˜ÎÂÌ ê‡‰Ë Ö‚ÓÔË, Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, ÍÓÚ‡ ÔÓÍÎË͇̇ Á‡ıˢ‡ÚË Ô‡‚‡ β‰ËÌË. ÇÓ̇ Ú‡ÍÓÊ π ˜ÎÂÌÓÏ éÅëÖ, ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, Á‡‚‰‡ÌÌfl flÍÓª ÔÓÎfl„‡π Û ÏËÌÓÏÛ ‚„Û₇ÌÌ¥ ‚Ò¥ı ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚ ̇ ÍÓÌÚËÌÂÌÚ¥. êÓ-
̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ó˛ ÔÓ·ÎÂÏÓ˛ ‰Îfl ÌËı ÁÓÒÚ‡πÚ¸Òfl ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ‚ÂÎËÍÓ‰Âʇ‚ÌÓÒÚË. çÛ, ‡ ˆÂÌÚËÒÚË - ˆÂ Ú¥, ÍÓ„Ó ¥ÒÌÛ˛˜Â ÒÚ‡Ìӂˢ ˆ¥ÎÍÓÏ ‚·¯ÚÓ‚Ûπ, ¥ ‚ÓÌË ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ Á‡ ÔËÔËÌÂÌÌfl ÂÙÓÏ Ú‡ ÒÚ‡·¥Î¥Á‡ˆ¥˛ ªı ÂÁÛθڇڥ‚. íËÍÛÚÌËÍ «‰ÂÏÓ͇ÚË-ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË-Ô‡Ú¥ÓÚË» Ì ¥‚ÌÓÒÚÓÓÌÌ¥È, Û ÍÓÊÌÓÏÛ ‡Á¥ ̇ ҸӄӉ̥ ‚¥‰Òڇ̸ Ï¥Ê ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÏ ¥ Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌËÏ ÍÛÚ‡ÏË Á̇˜ÌÓ ÏÂ̯‡, ‡Ì¥Ê Ï¥Ê ÓÒÚ‡ÌÌ¥ÏË È ‰ÂÏÓ͇ڇÏË. î‡ÍÚ˘ÌÓ, Ï¥Ê ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ˛ Ú‡ ¥ÏÔÂÒ¸ÍÓ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓ˛ («Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌÓ˛») ¥‰ÂÓÎÓ„¥flÏË ¥ÒÌÛπ Ò‚Óπ¥‰ÌËÈ ÒÓ˛Á, ‚¥ÒÚfl flÍÓ„Ó ÒÔflÏÓ‚‡Ì ÔÓÚË ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓª. ì ÔÓÎÂÏ¥˜Ì¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥ Ú‡ÔÎfl˛Ú¸Òfl ڂ‰ÊÂÌÌfl, ̇˜Â ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ - ˆÂ ¥ÁÌӂˉ Ù‡¯ËÁÏÛ, ˘Ó Ù‡¯ËÁÏ - Ó‰Ó‚Â ÔÓÌflÚÚfl, ‡ ̇ˆËÁÏ ¥ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ - „‡ÚÛÌÍÓ‚¥. ÄΠ‚ ̇ÛÍÓ‚¥È Î¥Ú‡ÚÛ¥ ‚ÒÂ Ê Ô‚‡Ê‡π ¥Ì¯Â ˜ÎÂÌÛ‚‡ÌÌfl: Ó‰Ó‚ËÏ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌflÏ Û‚‡Ê‡πÚ¸Òfl ÚÓڇΥڇËÁÏ, ‡ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ ¥ Ù‡¯ËÁÏ - ÈÓ„Ó ¥ÁÌӂˉ‡ÏË. ∏ «˜ÓÌËÈ» ÚÓڇΥڇËÁÏ - Ù‡¯ËÁÏ, ̇ˆËÁÏ, ¥ π «˜Â‚ÓÌËÈ» ÚÓڇΥڇËÁÏ - ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ. äÓÎË È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ÒÎÓ‚Ó «Ù‡¯ËÁÏ», ÚÓ ‚ÓÌÓ ‚
177
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ò¥fl ÒÔÓ‰¥‚‡πÚ¸Òfl ÔÓ‚ÂÌÛÚË ÒÓ·¥ ‚Ú‡˜ÂÌËÈ ‡‚ÚÓËÚÂÚ Ì‡ Ï¥ÊÌ‡Ó‰Ì¥È ‡ÂÌ¥. ñfl ͇ªÌ‡ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÁÛÈÌÛ‚‡Î‡ ÉÓÁÌËÈ, ·ÂÁ ÛÔËÌÛ ÈÓ„Ó ·ÓÏ·‡‰Û‚‡Î‡ ÛÔÓ‰Ó‚Ê ˜ÓÚ˸Óı Á ÔÓÎÓ‚ËÌÓ˛ Ï¥Òflˆ¥‚: ÍÛθÍÓ‚¥ Ú‡ ‚‡ÍÛÛÏÌ¥ ·ÓÏ·Ë ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·ÛÎË ÔÂÂÚ‚ÓËÚË Ì‡ ÔËÎ ÛÒÂ, ˘Ó ÁÓÒÚ‡ÎÓÒ¸ ‚¥‰ ı‚ÓËı, ÔÓÏˇ˛˜Ëı, ÒÚ‡Ëı ¥ ‰¥ÚÂÈ, ÔÓıÓ‚‡ÌËı Û Ô¥‰‚‡Î‡ı ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍÓª ÒÚÓÎˈ¥. êÓÒ¥flÌË ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛Ú¸Òfl ̇‰‡‚‡ÚË Ï‰˘ÌÛ ‰ÓÔÓÏÓ„Û Ì˜ËÒÎÂÌÌËÏ ÔÓ‡ÌÂÌËÏ ˜Ë ‰Ë‚ÓÏ ‚ˆ¥Î¥ÎËÏ, ÍÓÚ¥ ‚Ò ˘Â ıÓ‚‡˛Ú¸Òfl ‚ ÛÏӂˢ‡ı. ÜӉ̠‚ÓÔÂÈҸ͠ϥÒÚÓ Ô¥ÒÎfl Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl ÑÛ„Óª Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË Ì Ô·ۂ‡ÎÓ ‚ Ú‡ÍÓÏÛ Ê‡ıÎË‚ÓÏÛ Òڇ̥. ÜÓ‰Ì¥È ‰Â΄‡ˆ¥ª ó‚ÓÌÓ„Ó ıÂÒÚ‡ Ú‡ ÊÓ‰ÌÓÏÛ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍÓ‚¥ Ï¥Ê̇ӉÌËı ÌÂÛfl‰Ó‚Ëı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È Ì ‰ÓÁ‚ÓÎËÎË Ô˪ı‡ÚË ‚ óÂ˜Ì˛. êÓÒ¥ÈҸ͇ ‡Ï¥fl ÏÒÚËÚ¸Òfl ÔË ÏÓ‚˜‡ÁÌÓÏÛ Ì‚ÚÛ˜‡ÌÌ¥ Á‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ. ÇÓ̇ Á‡„̇· ÚËÒfl˜¥, ‡ ÏÓÊÂ, È ‰ÂÒflÚÍË ÚËÒfl˜ ˜Â˜Â̈¥‚ ‚¥ÍÓÏ ‚¥‰ 10 ‰Ó 60 ÓÍ¥‚ Û ÁÎÓ‚¥ÒÌ¥ «Ù¥Î¸Ú‡ˆ¥ÈÌ¥ Ú‡·ÓË». ÜÓ‰ÌÓÏÛ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓÏÛ ÒÔÓÒÚÂ¥„‡˜Â‚¥ Ì ‚‰‡ÎÓÒ¸ ‚¥‰‚¥‰‡ÚË ÊÓ‰ÌÓ„Ó Á Ú‡ÍËı Ú‡·Ó¥‚. Ç¥È̇ ÁÌˢË· ÊËÚÚfl ÚËÒfl˜ ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍËı ÏËÌËı ÊËÚÂÎ¥‚ ¥ ÔËÏÛÒË· ÔÓÍËÌÛÚË ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌÛ ÒÓÚÌ¥ ÚËÒfl˜ ˜Â˜Â̈¥‚. â‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ÂÚÌ¥˜ÌÛ ˜ËÒÚÍÛ ‚ χүڇ·‡ı, ÔÓ flÍ¥ Ï¥„
ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ÔËÒ¸ÏÂÌÒÚ‚¥ Ï‡π ‡‰¯Â ı‡‡ÍÚ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ·ÈÍË, Ì¥Ê ÚÂÏ¥ÌÛ. ËÁÏ Û ÔÓ·ÛÚÓ‚ÓÏÛ ‚ÊËÚÍÛ - ˆÂ «‚ÒÂ, ˘Ó ÏÂÌ¥ Ì ÔÓ‰Ó·‡πÚ¸Òfl», ‚Ò «‰ÛÊ ÔÓ„‡Ì». äÓÏÛÌ¥ÒÚË ¥ÏÂÌÛ˛Ú¸ «Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË» Ò‚Óªı ÓÔÓÌÂÌÚ¥‚-‰ÂÏÓ͇ڥ‚ («‰ÂÏÓÙ‡¯ËÒÚË»), ‰ÂÏÓ͇ÚË - ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ¥ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚, ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚË - ‰ÂÏÓ͇ڥ‚ («Ò¥ÓÌÓÙ‡¯ËÒÚË»). ì Ì‡Ò ÙÛÌ͈¥ÓÌÛπ åÓÒÍÓ‚Ò¸ÍËÈ ‡ÌÚËÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ÍÓÏ¥ÚÂÚ ∏‚∂ÂÌ¥fl èӯ˜ͥ̇, ÒÚ‚ÓÂÌËÈ ‰ÂÏÓ͇ڇÏË, ÄÌÚËÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ÍÓÏ¥ÚÂÚ ÅÓ¥Ò‡ ¢Û̸͇, ÒÚ‚ÓÂÌËÈ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ‡ÏË, Ú‡ êÓÒ¥ÈҸ͇ ‡ÌÚËÙ‡¯ËÒÚҸ͇ ‡‰‡ [êÛÒÒÍËÈ ‡ÌÚËÙ‡¯ËÒÚÒÍËÈ ÒÓ‚ÂÚ] ëπ∂πfl ܇¥ÍÓ‚‡, ÒÚ‚ÓÂ̇ ‡‰Ë͇θÌËÏË Ì‡ˆ¥Ó̇Î-Ô‡Ú¥ÓÚ‡ÏË. èÓ¯Â˜Í¥Ì Ú‡ ¢‡È‰‡ χ˛Ú¸ Á‡ Ù‡¯ËÒÚ‡ ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó, ¢Û̸ÍÓ È ÄÌÔ¥ÎÓ‚ - ÅÓ¥Ò‡ ∏θˆË̇, ‡ ܇¥ÍÓ‚ - èӯ˜ͥ̇ È ¢Û̸͇. ñ¥Í‡‚Ó, ˘Ó Û î‡Ìˆ¥ª ÒÎÓ‚Ó «Ù‡¯ËÁÏ» ‚ÊË‚‡πÚ¸Òfl ¥‰ÍÓ, ‡Î ¥ÒÌÛπ ‡Ì‡ÎÓ„¥˜Ì ÒÎÓ‚Ó-̇ΥÔ͇ «Ì‡ˆ¥», ‚ÓÌÓ Ï‡π ÚÓÈ Ò‡Ï Î‡ÈÎË‚ËÈ ‚¥‰Ú¥ÌÓÍ, ¥ ÍÓÊÂÌ, ıÚÓ Ì‡ÁÓ‚Â ã èÂ̇ «Ì‡ˆ¥», ËÁËÍÛπ ̇‡ÁËh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Î˯ ϥflÚË ëÎÓ·Ó‰‡Ì å¥Îӯ‚˘, ÔÓ Ï‡ÒÓ‚¥ ‚ÓπÌÌ¥ ÁÎÓ˜ËÌË. é‰Ì‡Í Á‡ı¥‰Ì¥ ͇ªÌË Ì¥flÍ Ì ‡„Û˛Ú¸. ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË ‰Ë‚ÎflÚ¸Òfl Í¥Á¸ ԇθˆ¥ ̇ ‰¥ª êÓÒ¥ª, χÈÊ ڇÍÛ Ê ÔÓÁˈ¥˛ Á‡Èχ˛Ú¸ ¥ ‚ÓÔÂÈҸͥ ͇ªÌË. Ç¥‰Â̸, ÉÓÁÌËÈ: Ú‡ÍËÈ ‰ËÙÂÂ̈¥ÈÓ‚‡ÌËÈ Ô¥‰ı¥‰ ¥ ̇ÒڥθÍË ¥ÁÌ¥ ‚Ëfl‚Ë Ó·ÛÂÌÌfl ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ‰ËÒ͉ËÚÛ˛Ú¸ Á‡fl‚Ë Á‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ ÔÓ ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ÒÚ¸ ‰ÓÚËÏÛ‚‡ÚËÒ¸ Ô‡‚ β‰ËÌË ¥ ÒÔËÈχ˛Ú¸Òfl flÍ ‚Ëfl‚Ë ÎˈÂÏ¥ÒÚ‚‡. 10 βÚÓ„Ó. Die Zeit. ÖÇêéèÖâëúäß èéãßíàäà èÄëìûíú èÖêÖÑ êéëßüçÄåà
å¥ı‡Âθ íÛÏ‡Ì ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
178
å¥Ì¥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ç¥Ï˜˜ËÌË âӯ͇  Á‚ÂÎ¥‚ ‚ËÌÂÒÚË Á¥ Ò‚Óπª ÔËÈχθ̥ Û ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓÏÛ ‚¥‰ÓÏÒÚ‚¥ ÔÓÚÂÚ «Á‡Î¥ÁÌÓ„Ó» ͇̈· Å¥Òχ͇. èÓÏÓ‚ËÒÚËÈ ÒËÏ‚ÓÎ, ‚¥‰Á̇˜‡π ‡‚ÚÓ ÒÚ‡ÚÚ¥. åÓÊÂ, Á¯ÚÓ˛  ‚Ë¥¯Ë‚ Ó¥πÌÚÛ‚‡ÚËÒfl Û Ò‚ÓªÈ ÔÓÎ¥Úˈ¥ ̇ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥, flÍ¥ ÒÚÓ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ ·ÛÎË Ï‡∂¥Ì‡Î¸ÌËÏË ‰Îfl Å¥Òχ͇ – ̇ Ô‡‚‡ β‰ËÌË. óÛ‰Ó‚ËÏ ÔË‚Ó‰ÓÏ ÔÓ‰ÂÏÓÌÒÚÛ‚‡ÚË Ò‚Óª
ÚËÒfl ̇ ÒÛ‰Ó‚ËÈ ÔÓÁÓ‚, ¥ ÈÓ„Ó Á‡ÒÛ‰flÚ¸ Ú‡Í, flÍ Û Ì‡Ò ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍËÈ Á‡Òۉ˂ ¢‡È‰‡‡. ûˉ˘ÌÓ„Ó ÒÂÌÒÛ ÒÎÓ‚Ó «Ù‡¯ËÁÏ» Û ÓÒ¥ÈÒ¸Í¥È ÏÓ‚¥ Ì χπ. é‰Ì‡Í Ô‚Ì ̇ÛÍÓ‚Â Á̇˜ÂÌÌfl Û ˆ¸Ó„Ó ÚÂÏ¥ÌÛ ‚ÒÂ Ê π, ¥ ıÓÚ¥ÎÓÒfl ·, ‡·Ë ÈÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ ÁÏ¥ÒÚ ÒÔ¥‚Ô‡‰‡‚ Á ̇ÛÍÓ‚ËÏ, ‡ Ì Á ÔÓ·ÛÚÓ‚ËÏ. ôÓ fl ÓÁÛÏ¥˛ Ô¥‰ Ù‡¯ËÁÏÓÏ Û Ì‡ÛÍÓ‚ÓÏÛ, ‡ Ì ÔÓÒÔÓÎËÚÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ÒÎÓ‚‡ - flÍ˘Ó Ô¥‰ÒÛÏÛ‚‡ÚË ‚¥‰ÓÏ¥ Á¥ ÒÔˆ¥‡Î¸ÌÓª Î¥Ú‡ÚÛË ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl (Ç.ü‰Ó‚‡, Ä.¢‡Îͥ̇, ëÚÂÌÎ¥ èÂÈ̇ ÚÓ˘Ó)? ËÁÏ - ˆÂ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª ‚Óβˆ¥ª, flÍÓÏÛ ÔËڇχÌ̇ ÌËÁ͇ Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Ëı ËÒ: 1. ä‡ÈÌ¥È Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏ, ˘Ó χπ Ï¥ÒÚ˘ÌËÈ ı‡‡ÍÚÂ, ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ ÒÓÎ¥‰‡ËÁÏ. 2. Ç¥‡ ‚ ‰Âʇ‚Û, Ï¥ÒÚ˘ÌËÈ ÂÚ‡ÚËÁÏ. 3. ߉Âfl ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ Ó¥πÌÚÓ‚‡ÌÓª ‰Âʇ‚Ë, ‰Âʇ‚ÌËÈ Ô‡ÚÂ̇ΥÁÏ. 4. äÓÔÓ‡ÚË‚¥ÁÏ, Ô‡„ÌÂÌÌfl Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚˜Ó Á‡Í¥ÔËÚË ÒÚÛÍÚÛÛ‚‡ÌÌfl ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ Á‡ ÍÓÔÓ‡ÚË‚ÌÓ-Ù‡ıÓ‚Ó˛ ÓÁ̇ÍÓ˛. 5. é¥πÌÚ‡ˆ¥fl ̇ «Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌ¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥». h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ì‡Ï¥Ë Òڇ· ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ‚ Ä‚ÒÚ¥ª. å¥Ì¥ÒÚË Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ Ö‚ÓÔË ıÓ˜ÛÚ¸ ÔÓ͇‡ÚË Í‡ªÌÛ Á‡ ÌÓ‚Û Ô‡‚Ó-ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÛ ÍӇΥˆ¥˛, ÍÓÚ‡ ‰‡π ÁÏÓ„Û ÌÓ‚ÓÏÛ «Ì‡Ó‰ÌÓÏÛ „ÂÓπ‚¥» Ä‚ÒÚ¥ª âÓ∂Û É‡È‰ÂÛ ˜ËÌËÚË ‚ÔÎË‚ ̇ ‰¥flθ̥ÒÚ¸ Ûfl‰Û. â‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ‰ËÔÎÓχÚ˘ÌÓª ¥ÁÓÎflˆ¥ª Ç¥‰Ìfl, ‚‚‡Ê‡π ‡‚ÚÓ. ÑÂflÍ¥ Á ˆËı Á‡ÔÂÍÎËı ·Óˆ¥‚ Á‡ Ô‡‚‡ β‰ËÌË ‚ ‡ÌÁ¥ ϥ̥ÒÚ¥‚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ Ï‡ÎË ÁÏÓ„Û ÔÓÁ̇ÈÓÏËÚËÒfl Á ÓÒÓ·Ó˛, fl͇ Á‡‚‰flÍË ‚¥ÈÌ¥ Òڇ· «Ì‡Ó‰ÌËÏ „ÂÓπÏ» êÓÒ¥ª. å¥Ì¥ÒÚË Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ßڇΥª, î‡Ìˆ¥ª Ú‡ È Ò‡Ï âӯ͇  ‰Ó‚„Ó ‚ËÒÎÛıÓ‚Û‚‡ÎË, flÍ êÓÒ¥fl «·ÓÂÚ¸Òfl Á ÚÂÓËÁÏÓÏ», ‡ ‚¥‰Ú‡Í Á‡fl‚ÎflÎË, ˘Ó èÛÚ¥Ì ¥ ÈÓ„Ó ‡∂ÛÏÂÌÚ‡ˆ¥fl ÒÚ‚ÓËÎË Ì‡ ÌËı ÒËθÌ ‚‡ÊÂÌÌfl, ¥ ÔÓ‚ÚÓ˛‚‡ÎË, ˘Ó Á ÚÂÓËÁÏÓÏ Ú·‡ ·ÓÓÚËÒfl, ‡Î Ì «ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏË ÏÂÚÓ‰‡ÏË». ß ‚ÒÂ. èÓ ÊÓ‰ÌÛ ¥ÁÓÎflˆ¥˛ êÓÒ¥ª Ì ȉÂÚ¸Òfl. ñ¥πª Ê Î¥Ì¥ª ‰ÓÚËÏÛ‚‡Î‡Ò¸ ‰Â΄‡ˆ¥fl ê‡‰Ë Ö‚ÓÔË, ÍÓÚ‡ Ú‡ÍÓÊ ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó ¥ÁÓÎflˆ¥fl Òڇ· · ̇‰ÚÓ ÒÂÈÓÁÌËÏ ÔÓ͇‡ÌÌflÏ ‰Îfl êÓÒ¥ª. á‡Ï¥ÒÚ¸ ˆ¸Ó„Ó Â‚ÓÔÂȈ¥ Ó·ÏÂÊËÎËÒ¸ ÔÓÎÓıÎË‚Ó˛ ‚ËÏÓ„Ó˛ ‰Ó åÓÒÍ‚Ë ÔËÔËÌËÚË Ì‡Î¸ÓÚË Ì‡ ÏËÌ ̇ÒÂÎÂÌÌfl. ç‡ ÚÎ¥ Ú‡ÍÓ„Ó «ÂÌÚÛÁ¥‡ÁÏÛ» ‚ ·ÓÓÚ¸·¥ Á‡ ‰ÓÚËχÌÌfl Ô‡‚ β‰ËÌË ÓÒ¥flÌË, ÔËÓ‰ÌÓ, Ì ·‡˜‡Ú¸ ÊÓ‰ÌÓ„Ó ÔË-
6. Ä„ÂÒ˂̇ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥fl, fl͇ Û Ì¥Ïˆ¸ÍÓÏÛ ‚‡¥‡ÌÚ¥ ‰ÓıӉ˷ ‰Ó ‡ÒËÁÏÛ (‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ - ˜‡ÒÚÍÓ‚ËÈ, ıÓ˜‡ È Ì‡ÈÔÓ¯ËÂÌ¥¯ËÈ ‚‡¥‡ÌÚ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥ª, Û ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ Ù‡¯ËÁÏ¥ ҸӄӉ̥ ͇‚͇ÁÓÙÓ·¥fl ÛÍÓ¥ÌÂ̇ ̇‚¥Ú¸ ·¥Î¸¯Â Á‡ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ). 7. Ç¥‡ Û ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚ÌËÈ ÔÓÚÂ̈¥‡Î ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎÎfl. 8. ߉Âfl ÓÁ¯ËÂÌÌfl «ÊËÚÚπ‚Ó„Ó ÔÓÒÚÓÛ» ̇ˆ¥ª. 9. ÄÌÚËԇ·ÏÂÌÚ‡ËÁÏ. 10. Ç¥‡ Û ‚Óʉfl. 11. å¥Î¥Ú‡ËÁÏ. èÓÁ‡ ÚËÏ, ‚‡ÚÓ ‡ıÛ‚‡ÚËÒfl ¥Á Ï¥Ó˛ «ÓÁʇÂÌÓÒÚ¥», ¥ÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚË ˆËı ÓÁ̇Í. èÓÏ¥ÍÓ‚‡Ì¥ÒÚ¸ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌËı ˜Ë ÂÚ‡ÚËÒÚÒ¸ÍËı ÔÓ„Îfl‰¥‚ ‰¥fl˜‡ ˜Ë Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª ÛÊ ‚ËÍβ˜‡π ÓÁ„Îfl‰ ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ ªı «Ù‡¯ËÁÏ». ç ÛÒfl͇ ‡ÌÚˉÂÏÓ͇Ú˘̇ ¥‰ÂÓÎÓ„¥fl - Ù‡¯ËÁÏ, ¥ Ì ÛÒflÍËÈ ‰ËÍÚ‡ÚÓÒ¸ÍËÈ ÂÊËÏ - Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ. ÑËÍÚ‡ÚÛ‡ î‡ÌÍÓ ‚ ßÒԇ̥ª, Ò͇ʥÏÓ, Ì ·Û· Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ˛, ıÓ˜‡ ‰Ó ÒÍ·‰Û Ô‡‚Óª ÍӇΥˆ¥ª, ̇ ˜ÓÎ¥ flÍÓª î‡ÌÍÓ ÔËȯӂ ‰Ó ‚·‰Ë, ‚ıӉ˷ Ù‡¯ËÒÚҸ͇ «ßÒÔ‡ÌҸ͇ ه·Ì∂‡» ¥ Ô‚ÌËÈ ˜‡Ò ‚Ó̇ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚Ó‰Û ÔËÔËÌflÚË Ì‡ 䇂͇Á¥ «ÓÔ‡ˆ¥˛ ä‡Ú‡∂Â̇». á Ô¥‰‚‡Î¥‚ ÁÛÈÌÓ‚‡ÌÓ„Ó ÉÓÁÌÓ„Ó ÔÓ˜‡ÎË ‚ËıÓ‰ËÚË ‚ËÒ̇ÊÂÌ¥ β‰Ë, flÍ¥ Ô¥ÒÎfl ÚË‚‡ÎÓ„Ó Ô·ۂ‡ÌÌfl Û ‚Ó„ÍËı Ô¥‰‚‡Î‡ı ÔÂÂÚ‚ÓËÎËÒfl ̇ ̇ԥ‚ڥ̥. ïÚÓ ‰Îfl ÌËı, ‚·ÒÌÂ, ÚÂÓËÒÚË? – ÔËÚ‡π ‡‚ÚÓ. èÓθӂËÈ ÍÓÏ‡Ì‰Ë ò‡Ï¥Î¸ Ň҇π‚, ÍÓÚËÈ ÁÌÓ‚Û ÛÌËÍÌÛ‚ ‡ÌÚËÚÂÓËÒÚ˘ÌÓ„Ó ÔÓ͇‡ÌÌfl? óË ÓÒ¥ÈҸͥ ÒÓΉ‡ÚË, flÍ¥ „‡·Û˛Ú¸ ˜Â˜ÂÌҸͥ Ò·? ÜÂÚ‚Ë ÛÈÌ¥‚ÌÓ„Ó ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó «‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl» ÓÁÔÓ‚¥‰‡˛Ú¸ ÔÓ ÁÎÓ˜ËÌË ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ̇Èχ̈¥‚: ͇‰¥ÊÍË, Á∂‚‡ÎÚÛ‚‡ÌÌfl, Ù¥Á˘̥ È ÔÒËı¥˜Ì¥ ÚÓÚÛË ¥ ̇‚¥Ú¸ Û·Ë‚ÒÚ‚‡. Ç ÏÓÒÍÓ‚Ò¸ÍÓÏÛ ÉÂ̇θÌÓÏÛ ¯Ú‡·¥ ‚Ò¥ ˆÂ Á‡ÔÂÂ˜Û˛Ú¸, ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛˜Ë ڂ‰ËÚË, ˘Ó ªıÌ¥ ÓÙ¥ˆÂË ÍÂÛ˛Ú¸Òfl «Î˛‰flÌ¥ÒÚ˛ ¥ ‰Ó·ÓÚÓ˛». éÚÊ ‚ ó˜̥ ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸ ÁÌ‚‡Ê‡ÚË Ô‡‚‡ β‰ËÌË, ‡ Á‡ı¥‰Ì¥ ‰ËÔÎÓχÚË ‰Ë‚ÎflÚ¸Òfl ̇ ˆÂ ‚ÂθÏË ÒÔÓÍ¥ÈÌÓ, Ô˯ ‡‚ÚÓËÚÂÚ̇ ̥ψ¸Í‡ „‡ÁÂÚ‡. ÜÛ̇ΥÒÚË, flÍ¥ ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ‰Ó‚¥‰‡ÚËÒfl ÔÓ ‰¥ÈÒÌ ÒÚ‡Ìӂˢ ‚ ó˜̥, ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ Á¥¯ÚÓ‚ıÛ˛Ú¸Òfl Á ÔÓÚˉ¥π˛ Ù‰‡θÌËı ‚¥ÈÒ¸Í. «å˚ ‚‡Ò ÔËÍÓ̘ËÏ», Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ ‚Ë„ÛÍÌÛ‚ Ó‰ËÌ ÒÓΉ‡Ú ¥ÌÓÁÂÏÌÓÏÛ ÊÛ̇ΥÒÚÓ‚¥ ̇ ÔÂÂÔÛÒÍÌÓÏÛ ÔÛÌÍÚ¥. üÍ ˆÂ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ̇ÒÔ‡‚‰¥, ‰ÂÏÓÌÒÚÛ˛Ú¸ ‚ËÔ‡‰ÍË Á ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏË ÊÛ̇ΥÒÚ‡ÏË Ä̉ππÏ Å‡·¥ˆ¸ÍËÏ ¥ ÄÎÂÍ҇̉ÓÏ ï¥Ì¯ÚÂÈÌÓÏ.
‚¥‰¥„‡‚‡Î‡ Û ÒÚÛÍÚÛ‡ı ‚·‰Ë ÔÓ‚‡ÊÌÛ Óθ. ç ·Û· Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ˛ ¥ Ô‡‚ÓÍÓÌÒ‚‡Ú˂̇, ‡ı‡ª˜Ì‡ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ ë‡Î‡Á‡‡ ‚ èÓÚÛ∂‡Î¥ª. êÛÏÛÌҸ͇ «á‡Î¥Á̇ ¢‚‡‰¥fl» äÓ‰flÌÛ ·Û· Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ˛ Ô‡Ú¥π˛, ‡Î χ¥ÓÌÂÚÍÓ‚ËÈ ÂÊËÏ ÄÌÚÓÌÂÒÍÛ Ì‡‚fl‰. üÒ̇ ¥˜, Ì ·ÛÎË Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÏË ‰ËÍÚ‡ÚÛË «˜ÓÌËı ÔÓÎÍÓ‚ÌËÍ¥‚» Û Éˆ¥ª Ú‡ è¥ÌÓ˜ÂÚ‡ ‚ óËÎ¥, ıÓ˜‡ ‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥flı ˆËı ÂÊËÏ¥‚ ÏÓÊ̇ ‚¥‰¯Û͇ÚË ÓÍÂÏ¥ ËÒË, flÍ¥ ̇·ÎËʇ˛Ú¸ ªı ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ. 舥̸, Ì ÏÓÊ̇ ÓÚÓÚÓÊÌ˛‚‡ÚË fl‚ˢ‡, flÍ¥ ÒÔ¥‚Ô‡‰‡˛Ú¸ Î˯ Á‡ ÓÍÂÏËÏË ÓÁ͇̇ÏË. Ç¥Á¸ÏÂÏÓ, ‰Îfl ÔËÍ·‰Û, ‚¥Û ‚ ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚ÌËÈ ÔÓÚÂ̈¥‡Î ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ì‡ÒËÎÎfl. ÅÂÁ ˆ¥πª ‚¥Ë ÊÓ‰ÂÌ Ù‡¯ËÁÏ ÌÂÏÓÊÎË‚ËÈ, ‡ ‚ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ‚Ó̇ π Ó‰ÌËÏ Á ÓÒÌÓ‚ÓÔÓÎÓÊÌËı ÔË̈ËÔ¥‚ («Â‚Óβˆ¥fl - ÔÓ‚ËÚÛı‡ ¥ÒÚÓ¥ª»). ÄΠÁ‡Û‚‡ÊÏÓ, - ڇͥ ÔÂÂÍÓ̇ÌÌfl ‡Ê Ì¥flÍ Ì ˜ÛÊ¥ È ˜‡ÒÚËÌ¥ ‰ÂÏÓ͇ڥ‚, ¥ ˆÂ ‰Ó‚ÂÎË, Ò͇ʥÏÓ, ÔÓ‰¥ª ‚ÂÂÒÌfl 1993 ., ÍÓÎË ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ [ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª] ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓª „Óχ‰Ò¸ÍÓÒÚË Ô¥‰ÚËχ· Û͇Á ˜. 1400, Û flÍÓÏÛ ·Û‚ Á‡ÔÓ„‡ÏÓ‚‡ÌËÈ ÓÁÒڥΠԇ·ÏÂÌÚÛ Ú‡Ì͇ÏË. ᇇÁ ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË ·¥Î¸-
179
ВЛАДІМІР ПРІБИЛОВСЬКИЙ ТОТАЛІТАРИЗМ, КОМУНІСТИ, НАЦІОНАЛПАТРІОТИ, ФАШИСТИ. ТЕРМІНИ Й РЕАЛЬНІСТЬ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
êÓÒ¥ÈҸͥ Ô‡‚ÓÁ‡ıËÒÌËÍË Á‡ÔËÚÛ˛Ú¸ ҇ϥ Ò·Â: ˘Ó Ú‡ÍÓ„Ó Ê‡ıÎË‚Ó„Ó ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ‚ Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı Äθԇı, ˜ÂÂÁ ˘Ó ϥ̥ÒÚË Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ Ö‚ÓÔË ‡·ÒÓβÚÌÓ Á‡·ÛÎË ÔÓ ÔÓ‰¥ª ‚ ó˜̥? á‡Í‡‰‡πÚ¸Òfl Ô¥‰ÓÁ‡, ˘Ó Öë ·ÂÁ·ÓÎ¥ÒÌÓ ‰Îfl Ò· ıӘ ‰‡ÚË ÔÓ͇ÁÓ‚ËÈ ÛÓÍ Ôӂ‰¥ÌÍË ¥Ì¯ËÏ Ì‡ ÔËÍ·‰¥ Ä‚ÒÚ¥ª, ‡ ˘Ó‰Ó êÓÒ¥ª ÔÓ‚Ó‰ËÚ¸ Ô‡„χÚ˘ÌÛ «Â‡Î¸ÌÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ». åÓÊÂ, ̇ÒÚ‡‚ ˜‡Ò, ÁÌÓ‚Û ÔÓ‚¥ÒËÚË Ì‡ ÒÚ¥ÌÛ ÔÓÚÂÚ Å¥Òχ͇? – Á‡‚¯Û𠇂ÚÓ. 11 βÚÓ„Ó. Wall Street Journal. ãàñÖåßêëíÇé
ꉇ͈¥È̇ ÒÚ‡ÚÚfl ÑÎfl Ä‚ÒÚ¥ª ˆ¥ÎÍÓÏ Â‡Î¸ÌÓ˛ π Á‡„ÓÁ‡ ‰ËÔÎÓχÚ˘ÌËı Ò‡Ì͈¥È. ëòÄ ÛÊ ‚¥‰ÍÎË͇ÎË Á Ç¥‰Ìfl Ò‚Ó„Ó ÔÓÒ·. è‡ÚÌÂË Ä‚ÒÚ¥ª ÔÓ Öë «Á‡ÏÓÓÁËÎË» ‰‚ÓÒÚÓÓÌÌ¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÍÓÌÚ‡ÍÚË. èÓÎ¥ÚËÍË ‚ ç¥Ï˜˜ËÌ¥, ßڇΥª Ú‡ î‡Ìˆ¥ª ‚ Ó‰ËÌ „ÓÎÓÒ „Ó‚ÓflÚ¸ ÔÓ Ì·ÂÁÔÂÍÛ, flÍÓ˛ Ô‡Ú¥fl Ò‚Ó·Ó‰Ë âÓ∂‡ ɇȉ‡ π ‰Îfl ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª. ì ‚¥‚ÚÓÓÍ ÇÂÎË͇ ÅËڇ̥fl, fl͇ ‰ÓÒ¥ ‰ÓÚËÏÛ‚‡Î‡Òfl ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡ÌÓª ÔÓÁˈ¥ª, Ó„ÓÎÓÒË·, ˘Ó ÔË̈ ó‡ÎÁ ‚¥‰Ï¥Ìflπ Á‡Ô·ÌÓ‚‡ÌËÈ ‚¥ÁËÚ ‚ Ä‚ÒÚ¥˛, flÍËÈ Ï‡‚ ‚¥‰·ÛÚËÒfl Û Ú‡‚Ì¥ ˆ¸Ó„Ó ÓÍÛ.
¯Â: ‚ ˆ¸ÓÏÛ Û͇Á¥ ¥Ï‡ÌÂÌÚÌÓ Ï¥ÒÚË·Òfl ¥ χȷÛÚÌfl ˜Â˜ÂÌҸ͇ ‚¥È̇. óË, Ò͇ʥÏÓ, ÍÒÂÌÓÙÓ·¥fl. ç‡È·¥Î¸¯‡ ͇‚͇ÁÓÙÓ·¥fl Á-ÔÓÏ¥Ê ÏÓÒÍÓ‚Ò¸ÍËı „‡ÁÂÚ ÔËڇχÌ̇ ‰ÂÏÓ͇ÚË˜Ì¥È (ıÓ˜‡ È ‰ÛÊ «ÊӂڥȻ) „‡ÁÂÚ¥ åÓÒÍÓ‚ÒÍËÈ ÍÓÏÒÓÏÓΈ. á ÔË‚Ó‰Û ‚¥ÈÌË ‚ ó˜̥ [Ô¯Ӫ ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍÓª ͇Ïԇ̥ª.— èËÏ. ÔÂÂÍÎ.] ‚Ó̇, flÍ Ì ‰Ë‚ÌÓ, Á‡ÈÌfl· „¥‰ÌÛ ÔÓÁˈ¥˛ (‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÛ, ‡ Ì «ÊÓ‚ÚÛ»). ÄΠÁ‡„‡ÎÓÏ åä Ì¥ÍÓÎË Ì ÔÓÔÛÒ͇π ̇„Ó‰Ë Á„‡‰‡ÚË, ˘Ó «‚·Ë‚ÒÚ‚Ó ÒÍÓπÌ ÛÓ‰ÊÂ̈ÂÏ ÒÓÌfl˜ÌÓª Ä·ı‡Á¥ª», ‡·Ó ˘Ó «·‡Ì‰‡ „‡·¥ÊÌËÍ¥‚ ̇ÔÓÎÓ‚ËÌÛ ÒÍ·‰‡Î‡Òfl Á ‰‡„ÂÒڇ̈¥‚». ôÓÒ¸ fl ÊÓ‰ÌÓ„Ó ‡ÁÛ Ì ·‡˜Ë‚ Á„‡‰ÍË ÔÓ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌÛ ÔË̇ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸ ÁÎÓ˜Ë̈fl, flÍ˘Ó ‚¥Ì ÓÒ¥flÌËÌ, ‡·Ó, Ì ‰‡È ÅÓÊÂ, π‚ÂÈ. ì ‰ÂÏÓ͇ÚË˜Ì¥È (¥ ÔÓ‚‡ÊÌ¥È, ̇ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ åä) „‡ÁÂÚ¥ ë„ӉÌfl Ô‡ˆ˛π ÔË̇ÈÏÌ¥ Ó‰ËÌ ÊÛ̇ΥÒÚ, ÍÓÚËÈ ÔÓ‚ÓÔÓ‚¥‰Û𠥉ÂÈÌÛ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ‰Ó ͇‚͇Áˆ¥‚ - åËı‡ªÎ ãÂÓÌÚ¸π‚. é‰Ì‡Í, fl ˆ¥ÎÍÓÏ ˘ËÓ Ì ‚‚‡Ê‡˛ ‡Ì¥ ‰‡ÍÚÓ‡ åä 臂· ÉÛÒπ‚‡, ‡Ì¥ Ó„Îfl‰‡˜‡ „‡ÁÂÚË ë„ӉÌfl åËı‡ªÎ‡ ãÂÓÌÚ¸π‚‡ Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË. ïÓ˜‡ Á„‡‰‡ÌËÈ ‚ˢ Ç. ü‰Ó‚ ‚·‡˜‡π Û ÔÓ„Îfl‰‡ı h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
180
íËÏ ˜‡ÒÓÏ Û åÓÒÍ‚¥ ÍÓÎË¯Ì¥È ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËÍ ä¢Å ÍÂÛπ ÓÔ‡ˆ¥π˛, ÒÔflÏÓ‚‡ÌÓ˛ ̇ ÔÓ‚Ì ÁÌˢÂÌÌfl ó˜̥. âÓ„Ó Ô¥‰Î„Υ Ô˘ÂÚÌ¥ ‰Ó ÁÌËÍÌÂÌÌfl ÊÛ̇ΥÒÚ‡ Ä̉πfl Ň·¥ˆ¸ÍÓ„Ó, ˜Ëπ ‚ËÒ‚¥ÚÎÂÌÌfl ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍÓ„Ó ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ ‰‡ÚÛ‚‡ÎÓ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı. èÛÚ¥Ì Á‡fl‚Ë‚, ˘Ó ÓÒÓ·ËÒÚÓ Á‡ÈÏÂÚ¸Òfl ÒÔ‡‚Ó˛ ÔÓ ÁÌËÍÌÂÌÌfl Ň·¥ˆ¸ÍÓ„Ó. é‰Ì‡Í äÂÏθ ÓÔÓ‚¥‚ Î˯ ‰Ë‚‡˜ÌÛ ¥ÒÚÓ¥˛ ÔÓ Ô‰‡˜Û ÊÛ̇ΥÒÚ‡ ˜Â˜Â̈flÏ ‚ Ó·Ï¥Ì Ì‡ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı Á‡Û˜ÌËÍ¥‚. ó˜ÂÌҸ͇ ÒÚÓÓ̇ Á‡Ô˜Ûπ ˆÂÈ Ù‡ÍÚ. í‡Í ˜Ë ¥Ì‡Í, ÔÓ‰¥ª, flÍ¥ ‚¥‰·Û‚‡˛Ú¸Òfl ‚ êÓÒ¥ª, ‚Ú˘¥ ÒÂÈÓÁÌ¥¯¥, ‡Ì¥Ê ÔÂÒÔÂÍÚË‚‡ Û˜‡ÒÚË Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë ‚ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ Ûfl‰¥, – Ô˯ „‡ÁÂÚ‡. – é‰Ì‡Í ‚ÓÌË Ì ‚ËÍÎË͇˛Ú¸ ÒÂÈÓÁÌÓ„Ó Ó·ÛÂÌÌfl Û ÚËı, ıÚÓ ‚ËÒÎӂβπ ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ÒÚ¸ ÒËÚÛ‡ˆ¥π˛ ‚ Ä‚ÒÚ¥ª. åÓÊÎË‚Ó, ˆÂ ÔÓflÒÌ˛πÚ¸Òfl ÚËÏ, ˘Ó ‚¥‰ êÓÒ¥ª Ì¥ÍÓÎË Ì ˜Â͇˛Ú¸ Ì¥˜Ó„Ó ‰Ó·Ó„Ó, ÚÓÏÛ Ì¥ıÚÓ ·¥Î¸¯Â Ì ‰Ë‚ÛπÚ¸Òfl ÔÓÛ¯ÂÌÌflÏ Û ˆ¥È ͇ªÌ¥ Ô‡‚ β‰ËÌË ¥ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ÔË̈ËÔ¥‚. Ä ÏÓÊÂ, Ö‚ÓÔË Ì ÒÚÓÒÛ˛Ú¸Òfl ÔÓÛ¯ÂÌÌfl Ô‡‚ β‰ËÌË ¥ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ÌÓÏ Û êÓÒ¥ª? ë͇ʥڸ ˆÂ ÂÒÚÓ̈flÏ ¥ ·Ú˯‡Ï, ÚÓ ‚ÓÌË ‚ʇıÌÛÚ¸Òfl. óË ÏÓÊÂ, ¥˜ Î˯ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó êÓÒ¥fl – ̇‰ÚÓ ‚ÂÎË͇ ͇-
ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó Ú‡ ‚ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª ãÑèê ·‡„‡ÚÓ ÒԥθÌÓ„Ó Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ, fl, ÛÒ Ê, Ì ‚‚‡Ê‡˛ ÚÓ„Ó Ù‡¯ËÒÚÓÏ. ß Ì Î˯ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍËÈ Ì‡‰ÚÓ ˜‡ÒÚÓ Á ÔÓÔÛÎ¥ÒÚÒ¸ÍËı Ï¥ÍÛ‚‡Ì¸ Ï¥Ìflπ ‚·ÒÌ¥ ÔÓ„Îfl‰Ë (ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍËÈ Á‡Á͇ 1989-1990 ÓÍ¥‚ - Ô‡Ó‰¥fl ̇ û¥fl ÄÙ‡Ì‡Ò¸π‚‡ ˜Ë ÚÓ‰¥¯Ì¸Ó„Ó ∏θˆË̇, ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍËÈ Á‡Á͇ 1993 . - ͇Ë͇ÚÛ‡ ̇ êÛˆ¸ÍÓ„Ó). ë¸Ó„Ӊ̥ ‚¥Ì - ‡‰Ë͇θÌËÈ ¥ÏÔÂ¥‡Î¥ÒÚ, ‡‰Ë͇θÌËÈ ‡‚ÚÓËÚ‡ËÒÚ - ÓÚÓ È ÛÒ¸Ó„Ó, ˘Ó ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡π Ù‡¯ËÁÏÓ‚¥. âÓ„Ó ‡ÌÚË͇‚͇Á¸ÍËÈ ‡ÒËÁÏ - ‡‰¯Â ÔÓ·ÛÚÓ‚ËÈ, ‡Ì¥Ê ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËÈ, ¥ ÔÓÒÚÛÔ‡πÚ¸Òfl, Ò͇ʥÏÓ, ¥‰ÂÈÌ¥È Ú‡ ÔÓÒÎ¥‰Ó‚Ì¥È Í‡‚͇ÁÓÙÓ·¥ª ‰ÂÏÓ͇ڇ å. ãÂÓÌÚ¸π‚‡. ì ‰ÂflÍËı ‚ËÒÎӂ₇ÌÌflı ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó ÏÓÊ̇ ÔË ·‡Ê‡ÌÌ¥ ÓÁ„Ή¥ÚË ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ, ‡Î ‚¥Ì Ì ‚ËıÓ‰ËÚ¸ Á‡ ÏÂÊ¥ ÔÓ·ÛÚÓ‚Ó„Ó, ÌÂ¥‰ÂÈÌÓ„Ó (ˆÂ, ̇‚¥Ú¸, ¯‚ˉ¯Â Ò‚¥‰Óχ ÔÓÔÛÎ¥ÒÚҸ͇ „‡ ̇ ÔÓ·ÛÚÓ‚Ëı ÛÔ‰ÊÂÌÌflı). ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍËÈ Ì‡‚¥Ú¸ Ì ̇ˆ¥Ó̇Î-Ô‡Ú¥ÓÚ, Ì ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ Û ÔÓ‚ÌÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ˆ¸Ó„Ó ÒÎÓ‚‡. ìÔÓ‰Ó‚Ê ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ‰‚Óı ÓÍ¥‚ ãÑèê, ˘ÓÔ‡‚‰‡, Á‡„‡π Á ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÓÏ, ‡Î Ì ·¥Î¸¯Â, Ì¥Ê Ï h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ªÌ‡, ‡·Ë ̲ ÍÓχ̉ۂ‡ÚË. åËÌÛÎÓ„Ó ÚËÊÌfl ‚ åÓÒÍ‚¥ ϥ̥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ î‡Ìˆ¥ª lj¥Ì Á‡fl‚Ë‚ ÔÓ ÔÓ‚‡„Û ‰Ó ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛ‚ÂÂÌ¥ÚÂÚÛ È Ô‡‚‡ êÓÒ¥ª ·ÓÓÚËÒfl Á ÚÂÓËÁÏÓÏ, Ó‰Ì‡Í Á‡Òۉ˂ Û·Ë‚ÒÚ‚‡ Ì‚ËÌÌËı „Óχ‰flÌ. ñ¥ Á‡fl‚Ë Ì ‚ËÍÎË͇ÎË Û èÛڥ̇ È Ú¥Ì¥ Á·ÂÌÚÂÊÂÌÌfl. Ň ·¥Î¸¯Â, lj¥Ì ̇Á‚‡‚ èÛڥ̇ Ô‡Ú¥ÓÚÓÏ, ̇ÚıÌÂÌÌËÏ ¥‰Âπ˛ ‚ÂÎËÍÓª êÓÒ¥ª. ÇËÒÚÛÔ‡˛˜Ë Û ‚¥‚ÚÓÓÍ Û ÒÂ̇ÚÒ¸ÍÓÏÛ ÍÓÏ¥ÚÂÚ¥ ¥Á Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚, 凉ÎÂÌ éη‡ÈÚ, ¥Á Ò‚Ó„Ó ·ÓÍÛ, ÛÊ ÌÂ Ú‡Í Á‡ıÓÔÎÂÌÓ ‚¥‰„ÛÍÛ‚‡Î‡Ò¸ ÔÓ èÛڥ̇, Ô¥‰ÍÂÒÎË‚¯Ë, ˘Ó ‚¥Ì ÒÚ‚Ó˛π ÌÂÓ‰ÌÓÁ̇˜Ì ‚‡ÊÂÌÌfl. Ç ‰ÂflÍËı ÍÓ·ı ˆÂ ̇ÁË‚‡˛Ú¸ ‰ËÔÎÓχڥπ˛. é‰Ì‡Í Û Ì‡Ò Á‡‚‰ÂÌÓ Ì‡ÁË‚‡ÚË ˆÂ ÎˈÂÏ¥ÒÚ‚ÓÏ. 16 βÚÓ„Ó. Tagesspiegel. éí, üäÅà ÉÄâÑÖê á èìíßçàå
âÓ∂ ÙÓÌ ìÚχÌÌ ÅÛıÎË‚‡ ‡͈¥fl ̇ ÔÓˆÂÒ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û Òı‚Ëβ‚‡Î‡ Ì Î˯ ‡‚ÒڥȈ¥‚. ì ëòÄ ¥ ÇÂÎËÍ¥È ÅËڇ̥ª ‰Â‰‡Î¥ „̥ۘ¯Â ÎÛ̇˛Ú¸ „ÓÎÓÒË ÚËı, ıÚÓ Á‡ÔËÚÛπ, ˜Ë Ì ÔÓÒÔ¥¯Ë· Ò‚¥ÚÓ‚‡ ÒԥθÌÓÚ‡ Á ÔÓ„ÓÁ‡ÏË ˘Ó‰Ó ¥ÁÓ-
åÓÒÍ‚Ë ãÛÊÍÓ‚. ç‡ ÔÓ„‡ÏÌÓÏÛ ¥‚Ì¥ ãÑèê ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó ‚ËÒÚÛÔ‡π Á‡ çÄÑ̇ˆ¥Ó̇θÌÛ ‰Âʇ‚Û, ‚ÂÎËÍÛ È Ï¥ˆÌÛ, ¥ÏÔÂÒ¸ÍÛ È ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÛ, ‡Î Ì ӷӂ’flÁÍÓ‚Ó Á ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÏ Ó·Î˘˜flÏ, Ì ÂÚÌÓ͇Ú˘ÌÛ (̇ ‚¥‰Ï¥ÌÛ ‚¥‰ Á‚˘‡ÈÌËı ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇Î-Ô‡Ú¥ÓÚ¥‚, ‚Íβ˜ÌÓ Á Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË). üÍ˘Ó ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍËÈ - Ù‡¯ËÒÚ, ÚÓ ÚÓ‰¥ Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË ‰Ó‚‰ÂÚ¸Òfl ‚ËÁ̇ÚË ·‡„‡Ú¸Óı ‚ÂÎËÍËı ¥ χÎËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰¥fl˜¥‚ ÏËÌÛÎÓ„Ó, ÔÓ˜Ë̇˛˜Ë ‚¥‰ ç‡ÔÓÎÂÓ̇ III Ú‡ åËÍÓÎË I È Á‡Í¥Ì˜Û˛˜Ë Ì¢‡ÒÌËÏ ÏÂÍÒË͇ÌÒ¸ÍËÏ „Â̇ÎÓÏ ë‡ÌÚ‡-ÄÌ̇ (̇ flÍÓ„Ó ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍËÈ Ó·’πÍÚË‚ÌÓ Ì‡È·¥Î¸¯Â ÒıÓÊËÈ). èË·ÎËÁÌÓ ‚¥‰ 1993 . ãÑèê, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ Ò‚Óπ ·Î‡ÁÂÌҸ͠ÏËÌÛÎÂ, π ̇ÈÒÂÈÓÁÌ¥¯Ó˛ Ô‡Ú¥π˛ «Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌÓ„Ó» ÍÛÚ‡ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÚËÍÛÚÌË͇. ä¥Ï ãÑèê, ·¥Î¸¯-ÏÂ̯ Á̇˜ÌËÏË «Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌËÏË» Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥flÏË ÒÎ¥‰ ‚‚‡Ê‡ÚË êÓÒ¥ÈÒ¸ÍÛ Á‡„‡Î¸ÌÓ̇ӉÌÛ ÒÔ¥ÎÍÛ [êÓÒÒËÈÒÍËÈ Ó·˘Â̇ӉÌ˚È ÒÓ˛Á (êéë)] ë„¥fl Ň·Û¥Ì‡, «ÑÂʇ‚Û» ÄÎÂÍ҇̉‡ êÛˆ¸ÍÓ„Ó, êÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËÈ ÒÓ·Ó [êÛÒÒÍËÈ Ì‡ˆËÓ̇θÌ˚È ÒÓ·Ó h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
₇ÌÌfl Ä‚ÒÚ¥ª. Ä‚ÒÚ¥˛ Ì ÍËÚËÍÛ˛Ú¸ ̇‚¥Ú¸ ‡ÏÂË͇ÌҸͥ π‚ÂÈҸͥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, flÍ¥ Ò‚Ó„Ó ˜‡ÒÛ ÊÓÒÚÓÍÓ ÍËÚËÍÛ‚‡ÎË ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÂÁˉÂÌÚ‡ LJ艄‡Èχ. áÓÍÂχ Ä·‡„‡Ï îÓÍÒχÌ, ÔÂÁˉÂÌÚ ÄÌÚˉËهχˆ¥ÈÌÓª 㥄Ë, ͇Ú„Ó˘ÌÓ ‚ËÒÎÓ‚Ë‚Òfl ÔÓÚË ÔÓ¥‚ÌflÌÌfl ɇȉ‡ Á É¥ÚÎÂÓÏ ¥ ÔÓÚË ÔÓÎ¥ÚËÍË ·ÓÈÍÓÚÛ, flÍÛ Á‰¥ÈÒÌ˛˛Ú¸ ‚ÓÔÂÈҸͥ ͇ªÌË Ú‡ ßÁ‡ªÎ¸. ÄÏÂË͇ÌҸ͇ ÔÂÒ‡ Ú‡ÍÓÊ Ì ÔËıËθ̇ ‰Ó ˆ¥πª ¥‰Âª. «Ö‚ÓÔ‡ Ì χπ Ô‡‚‡ ‚͇ÁÛ‚‡ÚË ‡‚ÒڥȈflÏ, Á‡ ÍÓ„Ó ‚ÓÌË ÔÓ‚ËÌÌ¥ „ÓÎÓÒÛ‚‡ÚË, È Û Ìª ÌÂχπ Ô‡‚‡ ÔÓ„ÓÊÛ‚‡ÚË Ò‡Ì͈¥flÏË, ÍÓÎË Ûfl‰ ˘Â Ì ÔÓÔ‡ˆ˛‚‡‚ ÊÓ‰ÌÓ„Ó ‰Ìfl», Ô˯ ˘ÓÚËÊÌ‚ËÍ í‡ÈÏ. ì ÊÛ̇Υ ç¸˛Ò‚¥Í ¥ÒÚÓËÍ íÓÌ¥ û‰Ú ˆËÚÛπ ä‡Î‡ å‡ÍÒ‡: Ú‡„‰¥ª ÔÓ‚ÚÓ˛˛Ú¸Òfl ‚ ¥ÒÚÓ¥ª Î˯ flÍ Ù‡Ò. ťθ¯¥ÒÚ¸ ‡Ì„Î¥ÈÒ¸ÍËı „‡ÁÂÚ Ú‡ÍÓÊ Ì ÔÂÂÍÓ̇̇ ‚ ‰Óˆ¥Î¸ÌÓÒÚ¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Ò‡Ì͈¥È. ÅËÚ‡ÌÒ¸ÍËÈ ÖÍÓÌÓÏ¥ÒÚ, ÁÓÍÂχ, ÔÓÒË·πÚ¸Òfl ̇ ëËÏÓ̇ Ç¥ÁÂÌÚ‡Îfl, flÍËÈ Á‡Ô˜Ûπ ÔÓ‰¥·Ì¥ÒÚ¸ ɇȉ‡ Á É¥ÚÎÂÓÏ. äÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌËÈ ëÔÂÍÚÂÈÚÓ Ô˯ ÔÓ ·ÂÊÌπ‚Ò¸ÍÛ ‰ÓÍÚËÌÛ Ó·ÏÂÊÂÌÓ„Ó ÒÛ‚ÂÂÌ¥ÚÂÚÛ ¥ ̇χ„‡ÌÌfl ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Î¥‚Ëı «ÒÚÂÚË ·Û‰¸flÍ¥ Á„‡‰ÍË ÔÓ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ, ÔË‚‡·Î˛˛˜Ë Û‚‡„Û ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ». ∫ı Ûfl‚ÎÂÌÌfl ÔÓ ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ ÔÓˆÂÒ Ì‡ÒڥθÍË ‚ÛÁ¸ÍÂ,
(êçë)] ÄÎÂÍ҇̉‡ ëÚÂÎ¥∂Ó‚‡, ‰‚¥ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓÂÒÔ۷Υ͇ÌҸͥ Ô‡Ú¥ª (ç¥ÍÓ·fl ãËÒÂÌÍÓ Ú‡ û¥fl ÅÂÎflπ‚‡), êÓÒ¥ÈҸ̇͠ˆ¥Ó̇θÌ π‰Ì‡ÌÌfl [êÛÒÒÍÓ ̇ˆËÓ̇θÌÓ ‰ËÌÒÚ‚Ó (êçÖ)] ÄÎÂÍ҇̉‡ Ň͇¯Ó‚‡ Ú‡ ‰ÂflÍ¥ ¥Ì¯¥. èË ˆ¸ÓÏÛ «Ô‡Ú¥ÓÚË» Á‡„‡ÎÓÏ ‰¥ÎflÚ¸Òfl ̇ çÄñßéçÄã-èÄíêßéíßÇ (ڇ͇ Ò‡ÏÓ̇Á‚‡ Òڇ· ̇ÛÍÓ‚ËÏ ÚÂÏ¥ÌÓÏ) È ßåèÖêëúäàï èÄíêßéíßÇ (¥ÏÔÂÒ¸ÍËı ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ¥‚, Ò‡ÏÓ̇Á‚‡ «‰Âʇ‚ÌËÍË» [‰Âʇ‚ÌËÍË, „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌËÍË]). 燈¥Ó̇Î-Ô‡Ú¥ÓÚË ·‡˜‡Ú¸ ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÛ ‚ÂÎËÍÓ‰Âʇ‚Ì¥ÒÚ¸ ‚ËÌflÚÍÓ‚Ó ÂÚÌÓ- ˜Ë ‡ÒÓ‚Ó-̇ˆ¥Ó̇θÌÓ˛, ‡ ‰Îfl ¥ÏÔÂÒ¸ÍËı Ô‡Ú¥ÓÚ¥‚ ÂÚÌ¥˜ÌÂ, ‡ÒÓ‚Â, ‚ÛÁ¸ÍÓ̇ˆ¥Ó̇θÌ Á‡·‡‚ÎÂÌÌfl ‰Âʇ‚Ë ‚¥‰¥„‡π ÚÂÚ¸Ófl‰ÌÛ Óθ, ‡ ÚÓ È ‚Á‡„‡Î¥ Ì¥flÍÓª. üÍ fl ‚Ê Á„‡‰Û‚‡‚ ‚ˢÂ, ãÑèê ‡‰¯Â ¥ÏÔÂÒ¸ÍÓ-Ô‡Ú¥ÓÚ˘̇ Ô‡Ú¥fl, Ì¥Ê Ì‡ˆ¥Ó̇Î-Ô‡Ú¥ÓÚ˘̇, ıÓ˜‡ ªÈ ÔËڇχÌÌ¥ ̇ˆ¥Ó̇Î-Ô‡Ú¥ÓÚ˘̥ ‚͇ÔÎÂÌÌfl ¥ ˜‡Ò ‰Ó ˜‡ÒÛ Ô‡Ú¥fl Ó·ËÚ¸ ‚‡ÌÒË ‚ ·¥Í ÂÚÌ¥˜ÌÓ„Ó ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. Ň·Û¥ÌҸ͇ êéë Ú‡ «ÑÂʇ‚‡» - ÍÓÌ„ÎÓÏÂ‡Ú „ÛÔÓÍ Ó·Óı ¥ÁÌӂˉ¥‚, Î˯ ‚ êéë Ô‚‡Ê‡˛Ú¸ ÛÒ Ê
181
ВЛАДІМІР ПРІБИЛОВСЬКИЙ ТОТАЛІТАРИЗМ, КОМУНІСТИ, НАЦІОНАЛПАТРІОТИ, ФАШИСТИ. ТЕРМІНИ Й РЕАЛЬНІСТЬ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
̇˜Â «π‰ËÌÓ˛ ÔÓ‰¥π˛ ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ·Û‚ ÔËı¥‰ ‰Ó ‚·‰Ë ĉÓθه É¥Ú·». ã˯ ه̈ÛÁ¸Í¥ ÊÛ̇ΥÒÚË Ú‡ ¥ÌÚÂÎÂÍÚÛ‡ÎË È ‰‡Î¥ ÔÂÂÍÓ̥̇, ˘Ó Ö‚ÓÔ‡ Á‡Èχπ Ô‡‚ËθÌÛ ÔÓÁˈ¥˛. ç‡ÈÒÂÈÓÁÌ¥¯‡ ه̈ÛÁ¸Í‡ „‡ÁÂÚ‡ Î¥‚Óª Ó¥πÌÚ‡ˆ¥ª ã åÓ̉ χÈÊ ÍÓÊÂÌ ‰Â̸ ÓÁ‚‡Ê‡π Ò‚Óªı ˜ËÚ‡˜¥‚ ͇Ë͇ÚÛ‡ÏË, ‰Â ÁÓ·‡ÊÂÌÓ É‡È‰Â‡ Á¥ Ò‚‡ÒÚËÍÓ˛ ˜Ë Ä‚ÒÚ¥˛ Û ‚Ë„Îfl‰¥ ÍÓ̈ÂÌÚ‡ˆ¥ÈÌÓ„Ó Ú‡·ÓÛ. Ç Ó‰Ì¥È Á ·ÂÁÍÓ̘ÌËı ÒÚ‡ÚÂÈ Ì‡ ˆ˛ ÚÂÏÛ ÒÓ·ÓÌÌÒ¸ÍËÈ Ù¥ÎÓÒÓÙ Ô˯ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‚ ˆ¸ÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ Ì ւÓÔ‡ ‚ÚÛ˜‡πÚ¸Òfl Û ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ ÒÔ‡‚Ë ÒÛ‚ÂÂÌÌÓª ‰Âʇ‚Ë, ‡ Ä‚ÒÚ¥fl ‚ÚÛ˜‡πÚ¸Òfl Û ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ ÒÔ‡‚Ë Ö‚ÓÔË, «ıӘ ÔËÏÛÒËÚË Ò‚Óªı Ô‡ÚÌÂ¥‚ Ò¥ÒÚË Á‡ Ó‰ËÌ ÒڥΠÁ ÌÂÔËÈÌflÚÌËÏË Î˛‰¸ÏË». Ç ˆ¸ÓÏÛ Ê ‚ˉ‡ÌÌ¥ Ü‡Í ÄÚڇΥ, ÍÓÚËÈ flÍ Á‡‚Ê‰Ë ÏËÒÎËÚ¸ ∂ÎÓ·‡Î¸ÌÓ, ÔÓÔ‰ʇπ ÔÓ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÌÓ‚Óª Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª ¥ÏÔÂ¥ª: «ôÓ · ÏÓ„ÎÓ Ú‡ÔËÚËÒfl, ÍÓÎË · Á’fl‚Ë‚Òfl ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍ, ÍÓÚËÈ ÛÍ·‚ ·Ë Á èÛÚ¥ÌËÏ ÌÓ‚ËÈ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ-̥ψ¸ÍËÈ Ô‡ÍÚ?» ÄÍÚË‚Ì¥ÒÚ¸ î‡Ìˆ¥ª ‚ ·ÓÓÚ¸·¥ Á ɇȉÂÓÏ Ô¥‰¥„¥‚‡πÚ¸Òfl Ûβ·ÎÂÌÓ˛ ¥‰Âπ˛ ه̈ÛÁ¸ÍËı ÏËÒÎËÚÂÎ¥‚ ÔÓ ß‚‡Ì‡ ã˛ÚÓ„Ó, flÍËÈ Ô¥‰ÒχÊÛπ ̇ ‚Ó„Ìˢ¥ ¯ÚÛ Ö‚ÓÔË. èÓÚ ¥ÒÌÛ˛Ú¸ È ¥Ì¯¥ Ô˘ËÌË. èÓ-Ô¯Â, ‡ÌÚËÙ‡¯ËÁÏ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl π‰ËÌËÏ ÔÂÂÍÓ̇ÌÌflÏ, flÍ Á·Â„ÎË Î¥‚¥ Û ÔÓˆÂÒ¥
¥ÏÔÂҸͥ Ô‡Ú¥ÓÚË, ‡ ‚ «ÑÂʇ‚¥», ÒıÓÊÂ, - ÂÚÌÓ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘̥. (...) èË·ÎËÁÌÓ Á 90 ¥ÒÌÛ˛˜Ëı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÏË ÏÓÊ̇ ‚ËÁ̇ÚË 12-15. ñ¥Í‡‚Ó, ˘Ó χÈÊ ÒڥθÍË Ê Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È Ú‡ Î¥‰Â¥‚ ҇ϥ ‚ÊË‚‡˛Ú¸ ‰Ó Ò· ˆ˛ Ò‡ÏÓ̇Á‚Û, ‡·Ó ‚ÊË‚‡ÎË ‚ ÏËÌÛÎÓÏÛ, ¥ Ì ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó. èË̈ËÔ Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇ÌÌfl, Á‚˘‡ÈÌÓ Ê, Ì ÏÓÊ̇ ‚ËÁ̇ÚË ÓÒÌÓ‚ÓÔÓÎÓÊÌËÏ ‰Îfl ‰Â٥̥ˆ¥ª, ‡Î ̇ÒÔ‡‚‰¥ ‚¥Ì Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ÍÓÂβπÚ¸Òfl Á ÔË̈ËÔÓÏ ‰¥ÈÒÌÓ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓÎÓÊÌËÏ - ÔË̈ËÔÓÏ ‡‰Ë͇θÌÓÒÚË, «ÓÁʇÂÌÓÒÚ¥», ¥ÌÚÂÌÒË‚ÌÓÒÚË Á‡·‡‚ÎÂÌÌfl. üÍ˘Ó ÍÓÚËÈÒ¸ ¥Á ̇ˆ¥Ó̇Î-Ô‡Ú¥ÓÚ¥‚ ̇ÒڥθÍË «ÍÛÚËÈ», ˘Ó Ò‡Ï „ÓÚÓ‚ËÈ Ì‡Á‚‡ÚË Ò· «Ù‡¯ËÒÚÓÏ» ˜Ë «Ì‡ˆËÒÚÓÏ», ÚÓ ¯‚ˉ¯Â Á‡ ‚Ò ‚¥Ì-Ú‡ÍË ‰¥ÈÒÌÓ Ù‡¯ËÒÚ (ıÓ˜‡ ˆÂ Ì ÓÁ̇˜‡π ‡‚ÚÓχÚ˘ÌÓ Á‚ÓÓÚÌÓ„Ó - ‚ ÊÓ‰ÌÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ Ì ه¯ËÒÚ, ·Ó Ì ‚ËÁ̇π Ò· ÌËÏ). ôÓ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl êçÖ, ÚÓ ÈÓ„Ó Î¥‰Â Ò‚Ó„Ó ˜‡ÒÛ ‚ ÓÔÛ·Î¥ÍÓ‚‡ÌÓÏÛ ¥ÌÚ‚’˛ Á‡fl‚Ë‚ ‰ÓÒÎ¥‚ÌÓ Ú‡ÍÂ: «ü Ì ه¯ËÒÚ, fl - ̇ˆËÒÚ», ÚÓ·ÚÓ, ̇˜Â Á‡ÔÂÂ˜Û˛˜Ë, Ô¥‰Ú‚‰˂. (...) ìÒ¥ ˆ¥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, ‚Íβ˜ÌÓ Á ̇ÈÒÂÈÓÁÌ¥h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
182
‚Ò¥ı ÁÏ¥Ì. 臉¥ÌÌfl ·ÂÎ¥ÌÒ¸ÍÓª ÒÚ¥ÌË È ÓÁÔ‡‰ ëÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Á̇˜ÌÓ ÁÏ¥ÌË‚ ªı Ó·‡Á Û Ò‚¥Ú¥. Ç è‡ËÊ¥ ÔË ‚·‰¥ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ÚÓÈ Ò‡ÏËÈ ç‡Ó‰ÌËÈ ÙÓÌÚ, Ӊ̇Í, Ô¥ÒÎfl ÁÏ¥ÌË ÍÛÒÛ, Ó„ÓÎÓ¯ÂÌÓ„Ó ‚ 1983 . å¥ÚÚ‡ÌÓÏ, ÈÓ„Ó ‚Ê Ì ‚Ô¥Á̇ÚË: ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË ÔÓÒÚÓ ÏÓ‚˜‡Ú¸, ‡ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚË Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ÔËÎÛ˜ËÚËÒfl ‰Ó ͇ԥڇΥÒÚ˘ÌÓª Ö‚ÓÔË. Ç ˆ¥È ÌÂÔÂ‚Ì¥È ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ÔÓfl‚‡ Ú‡ÍÓª Ù¥„ÛË, flÍ É‡È‰Â, ‰ÛÊ ‰Ó ˜¥. 襉 ÔËÍËÚÚflÏ ÌÓ‚Ó„Ó ‡ÌÚËÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ˘ËÚ‡ Ô‰ ه̈ÛÁ¸ÍËÏË Î¥‚ËÏË ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸Òfl ‰Ó‰‡ÚÍÓ‚¥ ÔÂÒÔÂÍÚË‚Ë. é‰Ì‡Í ‰Îfl ˆ¸Ó„Ó ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ Ò‡ÏËÏ ÒÚ‚ÓËÚË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰ÌËÈ Ó·‡Á ‚ÓÓ„‡. ñfl ÔÓ·ÎÂχ, ÒıÓÊÂ, Ì¥ÍÓ„Ó Ì ÚÛ·Ûπ. èÓ-‰Û„Â, ‡ÍÚË‚ÌÛ ‡ÌÚË„‡È‰Â¥‚Ò¸ÍÛ ÔÓÁˈ¥˛ Á‡ÈÏ‡π ¥ ÔÂÁˉÂÌÚ î‡Ìˆ¥ª Ü‡Í òˇÍ, ÍÓÚÓ„Ó Ì ÏÓÊ̇ Á‡Ô¥‰ÓÁËÚË Û ÒËÏÔ‡Ú¥flı ‰Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ. òË‡Í ¥ ÔÂÏ’π-ϥ̥ÒÚ ÅÂθ„¥ª ̇ÎÂʇڸ ‰Ó ̇ÈÁ‡ÔÂÍÎ¥¯Ëı ÔËıËθÌËÍ¥‚ Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÂÌÌfl Ò‡Ì͈¥È ÔÓÚË Ä‚ÒÚ¥ª. èÂÁˉÂÌÚ î‡Ìˆ¥ª ÌÂÔÓÍÓªÚ¸Òfl, ˘Ó ∂ÓÎÎ¥ÒÚË ÏÓÊÛÚ¸ ‚ÁflÚË ÔËÍ·‰ Á Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª ̇ӉÌÓª Ô‡Ú¥ª Ú‡ ÒÚ‚ÓËÚË ÍӇΥˆ¥˛ Á 燈¥Ó̇θÌËÏ ÙÓÌÚÓÏ. ë‡Ï Î¥‰Â 燈¥Ó̇θÌÓ„Ó ÙÓÌÚÛ ã èÂÌ Á‡Ô˜Ûπ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÛÍ·‰ÂÌÌfl ‰Ó„Ó‚ÓÛ Á «ÓÁ·Â˘ÂÌÓ˛ ·ÛÊÛ‡-
¯Ó˛ Ú‡ ̇ÈÌ·ÂÁÔ˜̥¯Ó˛ - êçÖ, - χ∂¥Ì‡Î¸Ì¥. ß ıÓ˜‡ Á‡„‡ÎÓÏ ªı ‚ÔÎË‚ ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó ÁÓÒÚ‡π, ¥ ˆÂ ÚË‚ÓÊ̇ ÓÁ͇̇, ÓÒÓ·ËÒÚÓ fl Ì ‚¥˛ ‚ ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì˛ Ì·ÂÁÔÂÍÛ Ù‡¯ËÁÏÛ flÍ Ú‡ÍÓ„Ó - ‡Ì¥ ‚ ÈÓ„Ó ÔÂÂÏÓ„Û Ì‡ ‚Ë·Ó‡ı, ‡Ì¥ ‚ ÔÂÂÏÓ„Û ¯ÎflıÓÏ Á·ÓÈÌÓ„Ó Á‡ÍÓÎÓÚÛ. ÉÓÎӂ̇ Ì·ÂÁÔÂ͇, flÍÛ ÔÓÓ‰ÊÛ˛Ú¸ Ù‡¯ËÒÚҸͥ, ̇ԥ‚Ù‡¯ËÒÚҸͥ Ú‡ ‡‰Ë͇θÌÓ-̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘̥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, Ì ·ÂÁÔÓÒ‰Ìfl, ‡ ÓÔÓÒ‰ÍÓ‚‡Ì‡. èÓ-Ô¯Â, ‚ÓÌË Ó·ÎflÚ¸ ‚‡„ÓÏËÈ ‚ÌÂÒÓÍ Û Á‡„‡Î¸ÌÛ ‡ÚÏÓÒÙÂÛ ı‡ÓÒÛ ‚ ͇ªÌ¥, ‚ Á‡„‡Î¸ÌÛ Î‡ÚËÌÓ‡ÏÂË͇̥Á‡ˆ¥˛ ÒÚ‡Ìӂˢ‡ (Ô¥‰ ˆËÏ Ó„Îfl‰ÓÏ, fl · Ò͇Á‡‚, ˘Ó êçÖ ‰Â˘Ó Ì·ÂÁÔ˜̥¯‡ ‰Îfl ‰ÂÏÓ͇ڥª, ‡Ì¥Ê «ÒÓÎ̈‚ҸÍ ۄÛÔÓ‚‡ÌÌfl» [Ô‚‡ÊÌÓ ÓÒ¥ÈҸ͠Á‡ ÒÍ·‰ÓÏ ÏÓÒÍӂҸ͠ÍËϥ̇θÌ ۄÛÔÓ‚‡ÌÌfl.— èËÏ. ÔÂÂÍÎ.], ¥ ÏÂ̯ Ì·ÂÁÔ˜̇, ‡Ì¥Ê ÉÓÎÓ‚Ì ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl ÓıÓÓÌË (Éìé) êÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ˆ¥ª [ÒÚ‚ÓÂ̇ Å. ∏θˆËÌËÏ Ô¥ÒÎfl Á‡ÍÓÎÓÚÛ 1993 . ÒÔˆ¥‡Î¸Ì‡ ÒÎÛÊ·‡, fl͇ Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÓ‚ÛπÚ¸Òfl ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó èÂÁˉÂÌÚÓ‚¥, Υ͂¥‰Ó‚‡Ì‡ Û ‰Û„¥È ÔÓÎÓ‚ËÌ¥ 90-ı.— èËÏ. ÔÂÂÍÎ.]). h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Á¥π˛», Ó‰Ì‡Í ÈÓ„Ó Ò‚‡ÎË‚ËÈ Á‡ÒÚÛÔÌËÍ ÅÛÌÓ åÂ∂ ‚ËÒÎӂβπÚ¸Òfl Á ˆ¸Ó„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl ˆ¥ÎÍÓÏ ÎÓflθÌÓ. èÓ-ÚÂÚπ, ¥ÒÌÛπ ˘Â Ӊ̇ Ô˘Ë̇ Ó·ÛÂÌÌfl ه̈ÛÁ¥‚ – ˆÂ ‡ÌÚËÔ‡Ú¥fl ‰Ó Î¥·Â‡Î¥ÁÏÛ Á‡„‡ÎÓÏ, flÍËÈ Û î‡Ìˆ¥ª ˜‡ÒÚ¥¯Â ¥ÏÂÌÛ˛Ú¸ «ÛθڇΥ·Â‡Î¥ÁÏÓÏ». ч‚ÌÓ ÏËÌÛ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò, ÍÓÎË Ü‡Ì-ŇÔÚ¥ÒÚ ëÂÈ ‚ËÒÚÛÔ‡‚ Á‡ ‚¥Î¸ÌÛ ÚÓ„¥‚β È ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÛ, ÔÓ·Û‰Ó‚‡Ì¥ Á‡ ÔË̈ËÔ‡ÏË laissez-faire, ò‡Î¸-ãÛª åÓÌÚÂÒÍ’π – Á‡ ÓÁÔÓ‰¥Î ‚·‰Ë, ‡ ÄÎÂÍÒ¥Ò ‰Â íÓÍ‚¥Îθ – Á‡ ‰ÂÏÓ͇ڥ˛, ÔÓ·Û‰Ó‚‡ÌÛ Á‡ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÏ Á‡ÁÍÓÏ. íÂÔ ̥ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚË, ‡Ì¥ ∂ÓÎÎ¥ÒÚË Ì ·‡Ê‡˛Ú¸ ‚¥‰ÏÓ‚ÎflÚËÒfl ‚¥‰ Ô‡ÚÂ̇ΥÒÚÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë. Ç Í‡ªÌ¥, ‰Â ÍÓÊÂÌ ˜ÂÚ‚ÂÚËÈ Á‡ÈÌflÚËÈ ÓÚËÏÛπ Ô·ÚÌ˛ Á ‰Âʇ‚ÌÓª Ò͇·Ìˈ¥, ¥‰Âfl ɇȉ‡, ‡·Ë ÁÌˢËÚË Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÛ ‰Îfl ͇ªÌË ÓÁÒÚ‡ÌÓ‚ÍÛ Ô‡Ú¥ÈÌËı ÒËÎ, ÏÓÊ ‚ËÍÎË͇ÚË Ú¥Î¸ÍË Ó·ÛÂÌÌfl. å‡Ú¥Ì é·¥, ϥ̥ÒÚ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª ÔÓÎ¥ÚËÍË î‡Ìˆ¥ª, ÏËÌÛÎÓª Ô’flÚÌˈ¥ ‚ ã¥Ò‡·ÓÌ¥ ÔÓˆËÚÛ‚‡Î‡ ǘӇ¯Ì¥È Ò‚¥Ú (Welt von gestern) ëÚÂه̇ ñ‚‡È∂‡, ‚ flÍÓÏÛ ‡‚ÚÓ Á„‡‰Ûπ, flÍ ÌÂÔÓÏ¥ÚÌÓ ‰Ó ‚·‰Ë Û ç¥Ï˜˜ËÌ¥ Ô¥‰Í‡‚Òfl ̇ˆËÁÏ. äÓÎË Ì‡ ÚË·ÛÌÛ Ô¥‰Ìfl·Ҹ ÖÎ¥Á‡·ÂÚ á¥Íθ, ÌÓ‚ËÈ Ï¥Ì¥ÒÚ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û, χ‰‡Ï é·¥ Ú‡ ªª ·Âθ„¥ÈҸ͇ ÍÓ΄‡ ‚ËȯÎË ¥Á Á‡ÎÛ Á‡Ò¥‰‡Ì¸. ç‡ÒÚÛÔÌÓ„Ó ‡ÁÛ ˆËÚ‡ÚÛ Á flÍÓ„ÓÒ¸ Î¥Ú‡ÚÛÌÓ„Ó Ú‚ÓÛ ÏÓÊ ԥ‰„ÓÚÛ‚‡ÚË ¥ Ù‡Û á¥Íθ. ë͇ʥÏÓ, Á
èÓ-‰Û„Â, ‚ÓÌË ÏÓÊÛÚ¸ ÍÓËÒÚÛ‚‡ÚËÒfl ¥Ì¯ËÏË, ‚ÔÎË‚Ó‚¥¯ËÏË ‡ÌÚˉÂÏÓ͇Ú˘ÌËÏË ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÏË ÒË·ÏË ‡·Ó flÍ ÔflÏÓ˛ Á·Óπ˛ (Ú‡Í Ì‡Ï‡„‡‚Òfl ‚ËÍÓËÒÚ‡ÚË Å‡Í‡¯Ó‚‡ êÛˆ¸ÍÓÈ Û ‚ÂÂÒÌ¥ 1993 .), ‡·Ó flÍ ÔË‚¥‰ ‰Îfl ‡ÌÚˉÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ‰¥È (Ú‡Í ‚‰‡ÎÓÒfl ‚ËÍÓËÒÚ‡ÚË Å‡Í‡¯Ó‚‡ ∏θˆËÌÓ‚¥ ‚ ÊÓ‚ÚÌ¥ 1993 .). ÅÂÁÔÓÒ‰Ìfl Ì·ÂÁÔÂ͇, fl͇, ̇ ÏÓ˛ ‰ÛÏÍÛ, Á‡„ÓÊÛπ ̇¯¥È ͇ªÌ¥, - Ì ه¯ËÁÏ, ¥ Ì ˜Â‚Ó̇ ÚÓڇΥڇ̇ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡, ‡ ‡‰¯Â „Û·‡ ‡‚ÚÓËڇ̇ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ ¥ÒÔ‡ÌÓ-·ÚËÌÓ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÚËÔÛ. ÑÓ Â˜¥, flÍ˘Ó É¥ÚΠڇ åÛÒÒÓΥ̥ Ì ̇‰ÚÓ ÔÓÔÛÎflÌ¥ ‚ Ì‡Ò Ì‡‚¥Ú¸ Û Ò‰ӂˢ¥ ͇ÈÌ¸Ó Ô‡‚Ëı ‡‰Ë͇Υ‚, ÚÓ Û î‡ÌÍÓ È è¥ÌÓ˜ÂÚ‡ ‚ êÓÒ¥ª χ҇ ÔËıËθÌËÍ¥‚ ¥ ‚ Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌÓÏÛ Ú‡·Ó¥, ¥ ‚ «‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓÏÛ». ì ̥͇‡∂Û‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó ‰ËÍÚ‡ÚÓ‡ ëÓÏÓÒË, ÒıÓÊÂ, ÓÒÓ·ÎË‚Ëı ÔËıËθÌËÍ¥‚ ÌÂχπ, ‡Î ̇ Ô‡ÍÚˈ¥ ÒÔÓ·‡ ÔÓ·‡‚ËÚËÒfl Û î‡ÌÍÓ-è¥ÌÓ˜ÂÚ‡ ¯‚ˉ¯Â Á‡ ‚Ò ÔÂÂÓÒÚÂ Û ÍÓÛÏÔÓ‚‡ÌÛ ‰ËÍÚ‡ÚÛÛ ‡ Îfl ëÓÏÓÒ‡. ç‡ Ê‡Î¸, Û ˆ¸ÓÏÛ Ì‡ÔflÏÍÛ ÒÍÂÓ‚‡ÌËÈ ÓÒÌÓ‚ÌËÈ ‚ÂÍÚÓ Ì‡¯Ó„Ó ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
éÔ¥ÛÏÛ ‰Îfl ¥ÌÚÂÎÂÍÚۇΥ‚ ê‡ÈÏÓ̇ ÄÓ̇: «Ç ÄÌ„Î¥ª Î¥‚ËÈ ‡‰Ë͇ΥÁÏ ¥ Ù‡¯ËÁÏ Á‡‚Ê‰Ë Ô·ۂ‡ÎË ÔÓÁ‡ ÏÂʇÏË ‰ËÒÍÛÒ¥ª. ì î‡Ìˆ¥ª, ̇‚Ô‡ÍË, ‚ÓÌË Ô·ۂ‡ÎË ‚ ˆÂÌÚ¥ ‰ËÒÍÛÒ¥ª. ìÒ¥ ÁÌÓ‚Û Á‡·Û‚‡ÎË ¥ ÔÓ Í‡ªÌÛ, ¥ ÔÓ ªª ÔÓ·ÎÂÏË, ‡·Ë ‚¥‰‰‡ÚËÒfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜Ì¥È χfl˜Ì¥». 16 βÚÓ„Ó. Liberation. êìâçßÇçàäà áÄåäçìíàï ÑÇÖêÖâ
Ü‡Í Äχθ¥Í íflÊÍ¥ ÁÎÓ˜ËÌË Á‡Á‚˘‡È ˜ËÌflÚ¸ ÔÓÚ‡ÈÍË – ÔË Á‡˜ËÌÂÌËı ‰‚Âflı. ß Î˯ Ì˜ËÒÎÂÌÌ¥ ÊÛ̇ΥÒÚË ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ÒÔ‡‚Ó˛ ˜ÂÒÚ¥ ËÁËÍÌÛÚË ¥ ‚Ë·χÚË Á‡ÍËÚ¥ ‰‚Â¥: ÁÓ·ËÚË Ú‡πÏÌ fl‚ÌËÏ, ‚ËÍË‚¯Ë ÁÎÓ˜Ë̈fl. ÄÌÌ ç¥‚‡ – ҇ϠÁ ÌËı: ÛÔÓ‰Ó‚Ê ·‡„‡Ú¸Óı Ï¥Òflˆ¥‚ ‚Ó̇, ÍÓÂÒÔÓ̉ÂÌÚ ã¥·Â‡Ò¸ÓÌ ¥ ìÂÒÚ-î‡ÌÒ, ÍÓÏÔÂÚÂÌÚÌÓ, ÚÓ˜ÌÓ ¥ ˜ÂÒÌÓ ÓÁÔÓ‚¥‰‡Î‡ ÔÓ ÍÓÎÓÌ¥‡Î¸ÌÛ ‚¥ÈÌÛ, ÍÓÚÛ ‚‰ êÓÒ¥fl ÔÓÚË ó˜̥. åË Ô˯‡πÏÓÒfl ÚËÏ, ˘Ó ‚Ó̇ Ô‡ˆ˛π Û Ì‡Ò. åË ˘‡ÒÎË‚¥, ˘Ó ‚Ó̇ ÊË‚‡ ¥ Á‰ÓÓ‚‡. ì ˆ¥È ·ÓÓÚ¸·¥ Á‡ ¥ÌÙÓχˆ¥˛ ÄÌÌ ç¥‚‡ Ì ҇ÏÓÚÌfl. 该 Ò‚¥‰˜ÂÌÌfl, flÍ¥ ÔÓÒÓ˜ËÎËÒfl Á Ú‡·Ó¥‚ Û‚’flÁÌÂÌÌfl, ʇı‡˛Ú¸. ÇÓÌË Ì‡¯ÚÓ‚ıÛ˛Ú¸ ̇ ‰ÛÏÍÛ ÔÓ ı‚ÓÓ·ÎË‚Û ÌÂ̇-
á flÍÓ„Ó ÍÛÚ‡ ÚËÍÛÚÌË͇ Á‡„ÓÁ‡ ‰ËÍÚ‡ÚÛË Ì‡È·¥Î¸¯‡, ˆÂ ÛÊ ÌÂ Ú‡Í ‚‡ÊÎË‚Ó: ̇ ̪ Á‰‡ÚÌ¥ È Ô‡Ú¥ÓÚË, È ¥ÒÌÛ˛˜¥ Í‚‡Á¥‰ÂÏÓ͇Ú˘̥ Ó„‡ÌË ‚·‰Ë, Ú‡ È ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË. ñ¥ÎÍÓÏ ÏÓÊ̇ ÒÓ·¥ Ûfl‚ËÚË, ˜ËÏ ‚¥‰¥ÁÌflÚËÏÂÚ¸Òfl ˆfl ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡, Á‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ıÚÓ ªª ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸. è‡Ú¥ÓÚ˘̇ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ ‡‰¯Â Á‡ ‚Ò ·Û‰Â ÒıÓʇ ̇ èÓÚÛ∂‡Î¥˛ ë‡Î‡Á‡‡ ¥ ä‡ÂÚ‡ÌÛ: „¥„‡ÌÚҸͥ ¥ÏÔÂҸͥ ÔÂÚÂÌÁ¥ª, ÌÂÁ̇˜Ì¥ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚË, ·‡„‡ÚÓ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª (Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌÓª, Í‚‡Á¥ÂÎ¥„¥ÈÌÓª), ·ÂÁ̇‰¥ÈÌ¥ ÍÓÎÓÌ¥‡Î¸Ì¥ ‚¥ÈÌË. «ÑÂÏÓ͇Ú˘̇» ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ - ̇ ç¥Í‡‡∂Û‡ ‰Ó ÓÁÔ‡ÎÛ Ò‡Ì‰ËÌ¥ÒÚÒ¸ÍÓª ‚Óβˆ¥ª: ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë ·Ó‰Âθ, ÔÓ‰ÂÍÛ‰Ë ÒÂÎÓ è‚ÓχÈÒ¸ÍÂ, χÎÓ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, ·‡„‡ÚÓ «‰ËÍÓ„Ó ËÌÍÛ», ¯ÚÍË Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÎÓ‚‡ Û ÔÓπ‰Ì‡ÌÌ¥ Á¥ Ò‚Ó·Ó‰Ó˛ ‚¥‰ÒÚ¥ÎÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÔÓÚË‚ÌËÍ¥‚. äÓÏÛÌ¥ÒÚ˘̇ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ - ˜ÓÏÛÒ¸ ÏÂÌ¥ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl, ˘Ó ̇ ÒÔ‡‚ÊÌ¥È ¢ìãÄ¢ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ÛÊ Ì ‚ËÒÚ‡˜ËÚ¸, Á‡Ï¥ÒÚ¸ ˆ¸Ó„Ó ‚ÓÌË ÓÚËχ˛Ú¸ ˘ÓÒ¸ ‚Í‡È ÌÂÔÂÁÂÌÚ‡·ÂθÌÂ È ÌÂÒÚ‡·¥Î¸ÌÂ: „¥·Ë‰ ÒÓˆÁ‡·ÂÁÛ Á ‚ËÚ‚ÂÂÁÌËÍÓÏ.
183
ВЛАДІМІР ПРІБИЛОВСЬКИЙ ТОТАЛІТАРИЗМ, КОМУНІСТИ, НАЦІОНАЛПАТРІОТИ, ФАШИСТИ. ТЕРМІНИ Й РЕАЛЬНІСТЬ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚ËÒÚ¸ ‰Ó ˜Â˜Â̈¥‚, ÔÓ ÌÂÁ‰Ó·ÌÌ ·‡Ê‡ÌÌfl ªı ÔËÌËÁËÚË ¥ ÁÌˢËÚË. ñ ̇„‡‰Ûπ ̇Ȅ¥¯¥ ˜‡ÒË ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. ÑÓÎfl, fl͇ ÔÂÂԇ· ÉÓÁÌÓÏÛ, ‚Ә‚ˉ¸, Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ÔÓ ÚÛ Ê Ô‡ÚÓÎÓ„¥˛: ÛÒ¥ ‚ˆ¥Î¥Î¥ ·Û‰¥‚Î¥ ‚ ÒÚÓÎˈ¥ ÔÓ‚ÒÚ‡ÎÓª ÂÒÔÛ·Î¥ÍË, ÛÊ Á‡ÍËÚÓª ‰Îfl ‚Ò¥ı, ·Û‰ÛÚ¸ ÁÛÈÌÓ‚‡Ì¥. å¥ÒÚÓ ‰Ó ¯ÚË Á¥ÚÛÚ¸ Á Îˈfl ÁÂÏÎ¥. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ÁÓ‚Ò¥Ï ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˘Ó Ç·‰¥Ï¥ èÛÚ¥Ì ¥ ÈÓ„Ó ÓÚÓ˜ÂÌÌfl Ì ·‡Ê‡˛Ú¸, ˘Ó· Ì·‡Ê‡Ì¥ Ò‚¥‰ÍË ÓÔÓ‚¥‰‡ÎË ÔÓ ÁÎÓ˜ËÌË, ‚˜ËÌÂÌ¥ Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÓ‚‡ÌËÏË ªÏ ·ÂÁÒÓÓÏÌËÏË ÔÓÎ¥ˆÂÈÒ¸ÍËÏË. íÓÏÛ ÒÎ¥‰ Ó„‡Ì¥ÁÛ‚‡ÚË ÔÓ₇ÌÌfl ̇ ÊÛ̇ΥÒÚ¥‚. ßÌÓ‰¥, ·Û‰¸-flÍËÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË. üÍ˘Ó ÄÌÌ ç¥‚‡ Ô·ۂ‡Î‡ Ô¥‰ Á‡ıËÒÚÓÏ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍÓ„Ó „Óχ‰flÌÒÚ‚‡, ÚÓ ‰Îfl ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÊÛ̇ΥÒÚ‡ Ä̉πfl Ň·¥ˆ¸ÍÓ„Ó ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ÒÍ··Òfl ÔÓ-¥Ì¯ÓÏÛ: ‚¥Ì ·Û‚ Á‡‡Â¯ÚÓ‚‡ÌËÈ, ¥ ÒÂÍÂÚÌ¥ ÒÎÛÊ·Ë, ÒÔ‡‰ÍÓπψ¥ ä¢Å, «Ó·Ï¥ÌflÎË» Ň·¥ˆ¸ÍÓ„Ó Ì‡ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ÔÓÎÓÌÂÌËı. ÑÓÒ¥ ÔÓ Ì¸Ó„Ó Ì¥˜Ó„Ó Ì ‚¥‰ÓÏÓ. ÑËË„ÂÌÚ ÁÎÓ˜ËÌ¥‚, ‚Ә‚ˉ¸, ‰‡Ï‡ ÚÛ·Û‚‡‚Òfl. Ç¥Ì Ì ‡‚ÒÚ¥πˆ¸, ıÓ˜‡ È ÔÓ‰Ó‚ÊÛπ Á‡Î˯‡ÚËÒfl ˜ÎÂÌÓÏ ê‡‰Ë Ö‚ÓÔË. Ç¥Ì ÓÁÛÏ¥π, ˘Ó ÈÓ„Ó ÔÓ·Ó˛˛Ú¸Òfl ¥ ˘Ó ÈÓÏÛ Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ‰‡ÎË «Í‡Ú ·Î‡Ì¯» Á‡ ÛÏÓ‚Ë, ˘Ó ‚¥Ì ‚Ò ÁÓ·ËÚ¸ ¯‚ˉÍÓ. óË Ì ‰Ó 26 ·ÂÂÁÌfl? Ä äÎËÌÚÓÌ? óË Ì ‚ˉ‡‚ ‚¥Ì èÛÚ¥ÌÛ ÒÂÚËÙ¥Í‡Ú ÂÒÔÂÍ-
üë®ä åÜÉÅÖÅ
òâ!®íéîπ íùèÑèÖé®!çÅíèÉÜ ãèë®éé†!Öå† ïÅôâàçî@ © çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ËÁ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó èàä, 1996 çÛÊÂÌ ÎË ÉËÚΠêÓÒÒËË?— åÓÒÍ‚‡, 1996
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ú‡·ÂθÌÓÒÚË, ÔÓ·‡˜Ë‚¯Ë ‚ ̸ÓÏÛ «ÓÒÓ·Û, Á ÍÓÚÓ˛ ëÔÓÎÛ˜ÂÌ¥ òÚ‡ÚË ÏÓÊÛÚ¸ Ô‡ˆ˛‚‡ÚË»? 16 βÚÓ„Ó. Liberation. Åéâäéíì åéëäÇà çÖ ÅìÑÖ
è’π ÄÒÍ¥
ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
184
ô‡ÒÎË‚‡ êÓÒ¥fl! í¥πª ÏËÚ¥, ÍÓÎË ‚Ó̇ Á‡‚‰‡π ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó„Ó Û‰‡Û ÔÓ ÔÓ‚ÒÚ‡Î¥È ó˜̥, ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ‰ÛÊ ÒÔËflÚÎË‚‡, – Ô˯ ‡‚ÚÓ, ‚¥‰Á̇˜‡˛˜Ë ÛÒÔ¥ıË êÓÒ¥ª ‚ „‡ÎÛÁ¥ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚. á Ó‰ÌÓ„Ó ·ÓÍÛ, ÔÓÚÂÒÚ Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó ÒÔ¥‚ÚÓ‚‡ËÒÚ‚‡ ÔÓÚË ÊÓÒÚÓÍÓÒÚË ªª ‰¥È ‚ ó˜̥ ÌÓÒËÚ¸ ‡‰¯Â ÔÓÁ¥ÌËÈ ı‡‡ÍÚÂ, Ì ‚¥‰Ó·‡Ê‡˛˜Ë ‡θÌÓ„Ó Ì‡Ï¥Û ‚˜ËÌËÚË ‚ÔÎË‚ ̇ ı¥‰ ÔÓ‰¥È. í‡Í, ÔËπ‰Ì‡‚¯ËÒ¸ ‰Ó ÔÓÚÂÒÚÛ Ò‚¥ÚÓ‚Óª „Óχ‰Ò¸ÍÓÒÚË, ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘Ì ‚¥‰ÓÏÒÚ‚Ó î‡Ìˆ¥ª ÔÓ¯ËËÎÓ ‚˜Ó‡ Á‡fl‚Û Ï¥Ì¥ÒÚ‡ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ û·Â‡ lj¥Ì‡: ‚¥Ì ‚Ëχ„‡π ‚¥‰ åÓÒÍ‚Ë «ÔÓÍ·ÒÚË Í‡È ÛÒ¥Ï ÂÔÂÒ¥flÏ» ‚ ó˜̥, «ÁÓÍÂχ, Û Ù¥Î¸Ú‡ˆ¥ÈÌËı Ú‡·Ó‡ı». 燂fl‰ ˜Ë ˆÂ ÏÓÊ Á‰Ë‚Û‚‡ÚË äÂÏθ. ç ·¥Î¸¯Â, Ì¥Ê ‰ÂÍ·‡ˆ¥fl Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÒÓ˛ÁÛ, ÓÔÛ·Î¥ÍÓ‚‡Ì‡ ̇Ô‰Ӊ̥, fl͇ Á‡ÍÎË͇π ‰Ó «ÏËÌÓ„Ó ‚„Û₇ÌÌfl ÍÓÌÙÎ¥Í-
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÚÛ» Ú‡ Á‡ÒÛ‰ÊÛπ «ÌÂÔÓÔÓˆ¥ÈÌÂ È Ì‚ËÔ‡‚‰‡Ì Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌfl ÒËÎË», flÍ ÔËÁ‚ÂÎÓ ‰Ó ÊÂÚ‚ Ò‰ ˆË‚¥Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl. á ¥Ì¯Ó„Ó ·ÓÍÛ, êÓÒ¥fl ‰ÓÒfl„ÌÛ· ˜ËχÎËı ÛÒÔ¥ı¥‚. è¯ËÈ, ‚ Ô’flÚÌˈ˛, χ‚ ÂÙÂÍÚ ‚Ë·ÛıÛ ·ÓÏ·Ë: ãÓ̉ÓÌÒ¸ÍËÈ ÍÎÛ· ÔË‚‡ÚÌËı ͉ËÚÓ¥‚ ÔӄӉ˂Òfl ̇ ÒÔËÒ‡ÌÌfl ÚÂÚËÌË ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ·Ó„Û, ˘Ó ÒÍ·‰‡π 32 ÏΉ. ‰Ó·¥‚, ¥ ‰ÓÏÓ‚Ë‚Òfl ÔÓ ÂÒÚÛÍÚÛËÁ‡ˆ¥˛ ¯ÚË. ÑÓÏÓ‚ÎÂÌ¥ÒÚ¸ ‰‡π êÓÒ¥ª ÔË‚¥‰ ÒÔÓ‰¥‚‡ÚËÒfl, ˘Ó è‡ËÁ¸ÍËÈ ÍÎÛ· ̇ÒÎ¥‰Û‚‡ÚËÏ ˆÂÈ ÔËÍ·‰ ¥ ÒÔ˯ ªÈ, ‚ Ò‚Ó˛ ˜Â„Û, ˜‡ÒÚËÌÛ 42 ÏΉ. ·Ó„Û. üÍ ‰‡ÎÂÍÓ ÁÓÒÚ‡ÎËÒ¸ ÔÓÁ‡‰Û Ó·ÛÂÌÌfl Á ÔË‚Ó‰Û ‚ËÍËÚÚfl ̈¥Î¸Ó‚Ó„Ó ‚ËÍÓËÒÚ‡ÌÌfl ͉ËÚ¥‚ åÇî ¥ Ó·ÛÂÌÌfl ٥̇ÌÒÓ‚ËÏ ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌflÏ ÔÂÁˉÂÌÚÒ¸ÍÓª ҥϒª! ÑÛ„‡ Û‰‡˜‡ èÛڥ̇ – ‚¥ÁËÚ ÉÂ̇θÌÓ„Ó ÒÂÍÂÚ‡fl çÄíé ÑÊӉʇ êÓ·ÂÚÒÓ̇. åÂÚ‡ ‚¥ÁËÚÛ – Ì Á‡ıËÒÚ «ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ», ÔÓ‰ÂÏÓÌÒÚÓ‚‡ÌËı ‡Î¸flÌÒÓÏ Û äÓÒÓ‚Ó. âÓ„Ó Á‡‚‰‡ÌÌfl – «Ô„ÓÌÛÚË ÒÚÓ¥ÌÍÛ ÓÁ·¥ÊÌÓÒÚÂÈ ÏËÌÛÎÓ„Ó ¥ ÔÓÌÓ‚ËÚË ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËˆÚ‚Ó Û ‚Ò¥ı „‡ÎÛÁflı, ‰Â ¥ÌÚÂÂÒË çÄíé È êÓÒ¥ª ‰ÓÚË͇˛Ú¸Òfl». ß ÒÚ‡‚ËÚ¸Òfl ˆfl ÏÂÚ‡ ÚÓ‰¥, ÍÓÎË êÓÒ¥fl ˜ËÌËÚ¸ ‚ ó˜̥ «ÁÎÓ˜ËÌË ÔÓÚË Î˛‰ÒÚ‚‡», Á‡ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌflÏ Ô‡‚ÓÁ‡ıËÒÌËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È, ÔÓ¥‚Ìflθ̥ ¥Á ÁÎÓ˜Ë̇ÏË å¥Îӯ‚˘‡ ‚ äÓÒÓ‚Ó.
ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl, flÍ Á Ú‡ÍËÏË ÚÛ‰ÌÓ˘‡ÏË ‚¥‰ıÓ‰ËÚ¸ Û ÏËÌÛÎÂ, ÔËÌÂÒÎÓ Î˛‰ÒÚ‚Û Ó‰Ì Á ̇ÈÒÍ·‰Ì¥¯Ëı Ú‡ ̇Èӄˉ̥¯Ëı fl‚ˢ, ˘Ó ·Û‰¸-ÍÓÎË Á̇· ¥ÒÚÓ¥fl. ü χ˛ ̇ Û‚‡Á¥ ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, ÛıË È ‰Âʇ‚Ë Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Á‡Á͇. ∫ı Í·Ò˘̥ ‚‡¥‡ÌÚË, ªı, Ú‡Í ·Ë ÏÓ‚ËÚË, ÓÁÍ‚¥Ú, ÔËÔ‡‰‡π ̇ Ò‰ËÌÛ ‡·Ó ‰Û„Û ÚÂÚËÌÛ ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. ÄΠ‚ ¥ÁÌËı ÙÓχı ‚ÓÌË ‰‡˛Ú¸Òfl ‚Á̇ÍË ¥ ҸӄӉ̥. ç·ÂÁÔÂ͇ ÓÁ‚ËÚÍÛ Ûı¥‚ ¥ ‰Âʇ‚ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Á‡Á͇ ¥ÒÌÛπ È Ì‡‰‡Î¥, ̇҇ÏÔ‰ Û Í‡ªÌ‡ı Á ÌÂÒÚ¥ÈÍÓ˛ ‰ÂÏÓ͇ڥπ˛ Ú‡ ‚‡ÊÍËÏ Úfl„‡ÂÏ ÌÂÓÁ‚’flÁ‡ÌËı, ¥ÒÚÓ˘ÌÓ Ì‡„Óχ‰ÊÂÌËı ÂÍÁËÒÚÂ̈¥ÈÌËı ÔÓ·ÎÂÏ, ÚÓ·ÚÓ ÔÓ·ÎÂÏ, ÔÓ‚’flÁ‡ÌËı ¥Á Ò‡ÏÓ‚ËÁ̇˜ÂÌÌflÏ, Ò‡ÏÓÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌflÏ, Ò‡ÏÓÒڂ‰ÊÂÌÌflÏ Ô‚ÌËı ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ¥ ‰Âʇ‚ÌËı ÒԥθÌÓÚ ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓÒÌÓ Á ¥Ì¯ËÏË, Á ‚·ÒÌÓ˛ ¥ÒÚÓ¥π˛, ÚÂËÚÓ¥π˛, ÂÚÌ¥˜ÌÓ˛ Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ˛ ÒÚÛÍÚÛÓ˛. ôÓ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ¥‰ÂÓÎÓ„¥È Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Á‡Á͇, ÚÓ ‚ÓÌË ¥ÒÌÛ˛Ú¸ ¥ ҸӄӉ̥, ıÓ˜‡ ̇˜Â·ÚÓ Ì χ˛Ú¸ Á̇˜ÌÓ„Ó Ï‡ÒÓ‚Ó„Ó ‚ÔÎË‚Û - ÔË̇ÈÏÌ¥ ‚ Ò‚ÓπÏÛ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌÓÏÛ, ˆ¥Î¥ÒÌÓÏÛ ‚Ë„Îfl‰¥. ËÁÏ - ı‡‡ÍÚÂÌ fl‚ˢ ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl, ·Ó ‚ÓÌÓ ÒÚ‡ÎÓ ÒÚÓÎ¥ÚÚflÏ ‚ËıÓ‰Û Ì‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ‡ÂÌÛ Ï‡Ò, χÒÓ‚Ëı Ûı¥‚ Ú‡ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È, χÒÓ‚Óª ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë Ú‡ ÍÓÏÛ̥͇ˆ¥ª, χÒÓ‚Ó„Ó ÚÂÓÛ ¥ ÒËÒÚÂÏ Ï‡ÒÓ‚Ó„Ó ÔˉۯÂÌÌfl ÓÒÓ·ËÒÚÓÒÚË. ßÒÚÓ¥fl ‰‡‚Ì¥ı ÒÚÓÎ¥Ú¸ ÒÔÓ‚ÌÂ̇ ÊÓÒÚÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÅÂÁÛÏÓ‚ÌÓ, fl‰Â̇ êÓÒ¥fl – Ì ÁÎˉÂÌ̇ û„ÓÒ·‚¥fl. ß ‚Ò Ê, flÍ Ó·ÛÂÌÓ Á‡Á̇˜Ë‚ Û˜Ó‡ ÑÊÂÍ ã‡Ì∂, «ÏË Ì ÏÓÊÂÏÓ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ‚ËÒÚÛÔ‡ÚË ÔÓÚË ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı Ûθڇԇ‚Ëı ¥ ÏÓ‚˜‡ÚË ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ·ÂÁ˜ËÌÒÚ‚ ÓÒ¥flÌ ‚ ó˜̥». «åÓÊ̇ ·ÛÎÓ ·, ÔË̇ÈÏÌ¥, ÒÚ‚ÓËÚË Ï¥Ê̇ӉÌÛ ÍÓÏ¥Ò¥˛, ÍÓÚ‡ · ÔÓÎË· Ò‚¥ÚÎÓ Ì‡ ÁÎÓ˜ËÌË, ‚˜ËÌÂÌ¥ ‚ ó˜̥», – Á‡Û‚‡ÊË‚ ÔÂÁˉÂÌÚ äÓÏ¥Ò¥ª Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ 燈¥Ó̇θÌÓª Ä҇ϷΪ [î‡Ìˆ¥ª]. Realpolitik ‰ËÍÚÛπ ҸӄӉ̥ Ô‚ÂÒË‚Ì Ûfl‚ÎÂÌÌfl: ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚË ‰Ó·¥ ÒÚÓÒÛÌÍË Á èÛÚ¥ÌËÏ, Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍÓÏ Ï‡È·ÛÚ̸Ӫ êÓÒ¥ª... ᇠˆ˛ «‰ÛÊ·Û» ˜Â˜Â̈¥ Ô·ÚflÚ¸ ̇‰ÚÓ ‰ÓÓ„Ó. 18 βÚÓ„Ó. Le Temps. èéÑÇßâçàâ ëíÄçÑÄêí èÄêàÜÄ ôéÑé Çßâçà ì óÖóçß
ÄÌÚÛ‡Ì ÅÓÒÒ‡‰ Ç Ò‰Û, ÓÚËχ‚¯Ë ̇„ÓÓ‰Û Ó‰Ì¥πª Á ‚ÔÎË‚Ó‚Ëı ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËı π‚ÂÈÒ¸ÍËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È, Ü‡Í òË‡Í ÒÍÓËÒÚ‡‚Òfl ̇„Ó‰Ó˛ ¥ Á‚ÂÌÛ‚Òfl ‰Ó Ö‚ÓÔË Á ÔÓÎÛÏ’flÌËÏ Á‡ÍÎËÍÓÏ ‰ÓÚËÏÛ‚‡ÚËÒfl Ô‡‚ β‰ËÌË, «ÔÓ‚Ò˛‰Ë, ‰Â ¥ÒÌÛπ Á‡„ÓÁ‡ ªı ‰ÓÚËχÌÌ˛». èË‚Ó‰ÓÏ ‰Îfl ÓÒÛ‰Û, ‚ ˜Â„Ó‚ËÈ ‡Á, ÒÚ‡‚
ÍÓÒÚÂÈ ¥ ÍË‚‡‚Ó„Ó Ì‡ÒËθÒÚ‚‡ ̇ Ï¥ÊÔÎÂÏ¥ÌÌÓÏÛ, ÂÚÌ¥˜ÌÓÏÛ, ‡ÒÓ‚ÓÏÛ, ÂÎ¥„¥ÈÌÓÏÛ ∂ÛÌÚ¥ ÚÓ˘Ó - ÒÛ˜‡ÒÌ ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌfl ˆ¸Ó„Ó ÏË ·‡˜ËÏÓ Û ÌËÁˆ¥ ͇ªÌ ÚÂÚ¸Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ, ‚ êۇ̉¥, ‚ 䇯ϥ¥, ‚ ÅÓÒÌ¥ª, - ‡Î ̥˜Ó„Ó ÔÓ‰¥·ÌÓ„Ó ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ ¥ÒÚÓ¥fl Ì Á̇·. ç ·ÛÎÓ Ï‡ÒÓ‚Ëı Ûı¥‚ Ú‡ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È, Ì ·ÛÎÓ ÒÛ˜‡ÒÌÓª, ÚÂıÌ¥˜ÌÓ È Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ÈÌÓ ÓÒ̇˘ÂÌÓª ÔÓÔ‡„‡Ì‰Ë. íÂÏÌ¥ ÔËÒÚ‡ÒÚË, ÍÓÏÔÎÂÍÒË ÌÂ̇‚ËÒÚË Ú‡ ÏÂ̯ӂ‡ÚÓÒÚË, Á‚˘‡ÈÌÓ, Á‡‚Ê‰Ë ¥ÒÌÛ‚‡ÎË, ‚ ·Û‰¸-flÍËı ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ı ¥ ‚ ÛÒ¥ ˜‡ÒË. ÄΠÁÓÁÛÏ¥ÚË, Ó„‡Ì¥ÁÛ‚‡ÚË, ‚Ë·Û‰Û‚‡ÚË ‚ ·ÓÈÓ‚¥ ·¯ÚÛÌÍË ‚Ò¥ ˆ¥ ÌËʘ¥ ÒÚ‡ÚË Ï‡ÒÓ‚Óª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË ÁÏÓ„ÎË Ú¥Î¸ÍË Ù‡¯ËÒÚҸͥ ÂÊËÏË, ‰Ó ÚÓ„Ó Ê Û ˆÂÌÚ‡ı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª, Ή¸ Ì ‚ Ò‰ËÌ¥ ̇ÈÓÒ‚¥˜ÂÌ¥¯Ó„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. ÑÓ ˆ¸Ó„Ó ‚‡ÚÓ ‰Ó‰‡ÚË, ˘Ó Ù‡¯ËÁÏ Ì ڥθÍË Ôˉۯۂ‡‚ ‚Óβ È ÓÁÛÏ Ï‡Ò, ‡ÎÂ È ÒÔÓÍÛ¯‡‚ ˆ¥ Ê Ï‡ÒË - ¥ Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ‰ÓÒfl„ ÛÒÔ¥ıÛ. ç‡Ò‡ÏÔ‰ Û ÚÓÏÛ, ˘Ó ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚ ÔÓÒÚ ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ‚Ò¥ı Á‡ÔÎÛÚ‡ÌËı ÔÓ·ÎÂÏ, ‚¥‰ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌËı ‰Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú‡ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı: ÁÌˢÂÌÌfl «‚ÓÓ„¥‚», Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÛ‚‡ÌÌfl ÓÒÓ·Ë „ÛÔÓ‚¥È ‰ËÒˆËÔΥ̥ Ú‡ ‚ÓÎ¥ ‚Óʉfl, ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó ÔÎÂÏ¥ÌÌËı ÔË̈ËÔ¥‚ ÏӇθÌÓÒÚË (‰Îfl «Ò‚Óªı»). í¥π˛ ˜Ë ¥Ì¯Ó˛ Ï¥Ó˛ ˆ¥ ËÒË ÔËڇχÌÌ¥ ¥ÁÌËÏ ¥‰ÂÓÎÓ„¥flÏ Ú‡ Ûı‡Ï ‡„ÂÒË‚ÌÓ„Ó ¯Ó‚¥Ì¥ÁÏÛ, ÚÓڇΥڇÌÓ„Ó ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ; Ù‡¯ËÁÏ ÔÓπ‰Ì‡‚ ªı.
185
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÔËı¥‰ ‰Ó ‚·‰Ë ‚ Ä‚ÒÚ¥ª Ô‡Ú¥ª âÓ∂‡ ɇȉ‡. Ç ˆ¸ÓÏÛ ÌÂχπ Ì¥˜Ó„Ó ‰Ë‚ÌÓ„Ó, Á‡ ‚ËÌflÚÍÓÏ ÚÓ„Ó, ˘Ó „·‚‡ ‰Âʇ‚Ë È ÒÎÓ‚ÓÏ Ì ÔÓıÓÔË‚Òfl ÔÓ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ‚ ó˜̥. ꥘ Ì ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó î‡Ìˆ¥fl ÏÓ‚˜ËÚ¸: Û „ۉ̥, ̇ Ò‡ÏÏ¥Ú¥ éÅëÖ ‚ ëڇϷÛÎ¥, Ü‡Í òË‡Í Ô¥¯Ó‚ ‰ÓÒËÚ¸ ‰‡ÎÂÍÓ, ‚¥‰ÏÓ‚Ë‚¯ËÒ¸ Ô¥‰ÔËÒÛ‚‡ÚË ‰ÂflÍ¥ ‰ÓÍÛÏÂÌÚË Û Á‚’flÁÍÛ Á Ôӂ‰¥ÌÍÓ˛ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ‚¥ÈÒ¸Í Û ÉÓÁÌÓÏÛ. Ç¥Ì ÁÏ¥ÌË‚ Ò‚Ó˛ ÔÓÁˈ¥˛ Î˯ ԥÒÎfl ÚÓ„Ó, flÍ ÅÓËÒ ∏θˆËÌ ÔÓÓ·¥ˆfl‚ ‰‡ÚË ‰ÓÁ‚¥Î ̇ ‚¥ÁËÚ ‰Ó ó˜̥ ‰Â΄‡ˆ¥ª éÅëÖ. èÓÚ ˆÂ Ì χπ Ì¥˜Ó„Ó ÒԥθÌÓ„Ó Á ¥ÁÍÓ˛ ÔÓÁˈ¥π˛ òˇ͇ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ ÅÓÒÌ¥ª, äÓÒÓ‚Ó ¥, ÁÓ‚Ò¥Ï Ì¢Ӊ‡‚ÌÓ, ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ «‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl». ÇÒ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl Ú‡Í, ̇˜Â ÛÒfl ÒË· Ó·ÛÂÌÌfl î‡Ìˆ¥ª ‚ËÔ‡Ó‚ÛπÚ¸Òfl Ô¥ÒÎfl ÔÂÂÚËÌÛ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÍÓ‰ÓÌÛ. î‡Ìˆ¥fl ‚ ˆ¸ÓÏÛ ÔËÚ‡ÌÌ¥ ‰Â˘Ó ‚ËÔ‰ÊÛπ Ò‚Óªı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Ô‡ÚÌÂ¥‚. é‰Ì‡Í ‚Ò ҂¥‰˜ËÚ¸ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ˜Â˜ÂÌҸ͠ÔËÚ‡ÌÌfl ‚ËÍÎËÍ‡π ‚¥‰‚ÂÚÓ ·ÂÌÚÂÊËÚ¸ î‡Ìˆ¥˛. ÇÓ̇, ÒıÓÊÂ, ‰ÓÚËÏÛπÚ¸Òfl ÔÓÁˈ¥ª Á‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ: ˆ˛ ÔÓÁˈ¥˛ ¥Î˛ÒÚÛπ, Ò͇ʥÏÓ, ÒÔËÒ‡ÌÌfl 12 ÏΉ. ‰Ó·¥‚ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ·Ó„Û ãÓ̉ÓÌÒ¸ÍÓÏÛ ÍÎÛ·Ó‚¥ Ú‡ ‚¥ÁËÚ ‰Ó åÓÒÍ‚Ë „Â̇θÌÓ„Ó ÒÂÍÂÚ‡fl çÄíé ÑÊӉʇ êÓ·ÂÚÒÓ̇. åÂÚ‡ Ú‡ÍÓª ÔÓÁˈ¥ª ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó· Ì ÔËÌËÊÛ‚‡ÚË êÓÒ¥˛ Ú‡ Ô¥‰-
ìÒ¥ ¥ÁÌÓ‚Ë‰Ë Ù‡¯ËÁÏÛ Ô‡‡ÁËÚÛ‚‡ÎË Ì‡ ÒËÚÛ‡ˆ¥flı ¥ ÔÓ·ÎÂχı ‰Âʇ‚ÌËı, ̇ˆ¥Ó̇θÌËı Ú‡ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı ͇ڇÍÎ¥ÁÏ¥‚ - Ô‚‡ÊÌÓ ÍËÁ, ÔÓÓ‰ÊÂÌËı Ò‚¥ÚÓ‚ËÏË ‚¥È̇ÏË Ú‡ ÓÁÔ‡‰ÓÏ Ò‚¥ÚÓ‚Ëı ¥ÏÔÂ¥È. ñ¥ ÔÓˆÂÒË ˘Â Ì ˆ¥ÎÍÓÏ Á‡‚¯ËÎËÒfl, ÓÒÓ·ÎË‚Ó ‚ ÔÂËÙÂ¥ÈÌËı ͇ªÌ‡ı. Ç Ö‚ÓÔ¥ Ô¥ÒÎfl‚ÓπÌÌ¥ ˜‡ÒË ÒÚ‡ÎË ‰Ó·Ó˛ ÔËÏËÂÌÌfl È ‰Ó·Ó·ÛÚÛ, ‡ „ÓÒÚÓÚ‡ ÍËÁ ·Û· ̇˜Â·ÚÓ ‚¥‰¥ÔıÌÛÚ‡ ̇ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÛ Ú‡ „ÂÓ„‡Ù¥˜ÌÛ ÔÂËÙÂ¥˛ éθÒÚÂ, ‚¥‰Ú‡Í ÅÓÒÌ¥fl. ÄΠ̇¯‡ ͇ªÌ‡ Û Ò‚ÓπÏÛ ÔÓÒÚ‡‰flÌÒ¸ÍÓÏÛ, ÔÓÒÚ¥ÏÔÂÒ¸ÍÓÏÛ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌ¥ ÓÔËÌË·Òfl fl͇Á ‚ ˆ¸ÓÏÛ ÔÂËÙÂ¥ÈÌÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥, ÚÓÏÛ Ì‡Ï ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸Òfl Òڇʉ‡ÚË ‚¥‰ ı‚ÓÓ·, flÍËÏË ¥Ì¯¥ ‰‡‚ÌÓ ÔÂÂı‚Ó¥ÎË. ñÂ Ê ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl Á‡„ÓÁË Ù‡¯ËÁÏÛ. äÓÎË Í‡ÊÛÚ¸ ¥ Ô˯ÛÚ¸ ÔÓ ‚Ëfl‚Ë Ù‡¯ËÁÏÛ ‚ ̇¯Ëı ÛÏÓ‚‡ı, ̇҇ÏÔ‰ Á‡Û‚‡ÊÛ˛Ú¸ Ì‚ÂÎËÍ¥ „‡Î‡ÒÎË‚¥ „ÛÔË, flÍ¥ ‚‰‡˛Ú¸Òfl ‰Ó ÚÂÏ¥ÌÓÎÓ„¥ª Ú‡ ‡ÚË·ÛÚËÍË «Í·Ò˘ÌÓ„Ó» (Ô‚‡ÊÌÓ, ̥ψ¸ÍÓ„Ó) Ù‡¯ËÁÏÛ. åÂÌ¥ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl, ˘Ó Ôӂ‰¥Ìˆ¥ ˆËı β‰ÂÈ Á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ÔËڇχÌÌ ı‚ÓÓ·ÎË‚Â ¯ÚÛ͇ÒÚ‚Ó, ‰ÂÏÓÌÒÚ‡ˆ¥fl ‚·ÒÌÓª ̉ӥÍÛ‚‡ÚÓÒÚË. Ç¥‰ÓÏ¥ ÎËÒÚ¥‚ÍË È „‡ÁÂÚÍË ˆ¥πª ÔÛ·Î¥ÍË, flÍ¥ ÔÓ¯Ë˛˛Ú¸Òfl Ô‚‡ÊÌÓ Û Á‡ÏÍÌÛÚËı Ò‰ӂˢ‡ı. ñËÏ Î˛‰flÏ Û êÓÒ¥ª ÒÔ¥‚˜Û‚‡π, Á‡ ‰‡ÌËÏË ÓÔËÚÛ‚‡Ì¸ „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË, ·¥Îfl 1% ̇ÒÂÎÂÌÌfl, ‡·Ó È ÏÂ̯Â. üÍ ‚¥‰ÓÏÓ, ·ÎËÁ¸Í‡ ‰Ó ̇ˆËÁÏÛ Á‡ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
186
ÚËÏÛ‚‡ÚË Ç·‰¥Ï¥‡ èÛڥ̇ flÍ Ì‡ÈÔËÈÌflÚÌ¥¯Ó„Ó Í‡Ì‰Ë‰‡Ú‡ ̇ Ó·‡ÌÌfl ÔÂÁˉÂÌÚÓÏ. çÂχπ ÒÛÏÌ¥‚Û ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó êÓÒ¥fl – ˆÂ Ì ĂÒÚ¥fl ¥ Ì ë·¥fl. ñ – ‚ÓÔÂÈҸ͇ È ‡Á¥ÈҸ͇ fl‰Â̇ ̇‰‰Âʇ‚‡. ôÓ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍÓ„Ó ‰ÓÒ¸π, ÚÓ î‡Ìˆ¥ª ‰Ó·Â ÁÓÁÛϥ· ÔÓ·ÎÂχ, fl͇ ‚ËÌËÍ· Û åÓÒÍ‚Ë ˜ÂÂÁ ÔÓ‚ÒÚ‡ÌÌfl Û ÂÒÔÛ·Î¥ˆ¥. Ç ¥ÌÚ‚’˛ ÚÂÎÂ͇̇ÎÓ‚¥ RTL ϥ̥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ î‡Ìˆ¥ª û·Â lj¥Ì ̇„‡‰‡‚, ˘Ó î‡Ìˆ¥fl Ì ԥ‰‰‡π ÒÛÏÌ¥‚Û ÒÛ‚ÂÂÌ¥ÚÂÚ êÓÒ¥ª ̇‰ ó˜Ì². Ç¥Ì ÍÓÌÒÚ‡ÚÛ‚‡‚, ˘Ó ‚Ò¥ ÓÒ¥flÌË, «‚¥‰ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ‰Ó ëÓÎÊÂÌ¥ˆË̇», Ó‰ÌÓÒÚ‡ÈÌ¥ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó Ú·‡ ·ÓÓÚËÒfl Á «ÚÂÓËÒÚ‡ÏË». è‡ËÊ, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛˜Ë ÓÒ¥fl̇Ï, ÍÓÚ¥ ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛Ú¸Òfl ‚¥‰ ÔÓ¯ÛÍÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ, ÔÓflÒÌ˛˛˜Ë ˆÂ ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ˛ Ô‡Ú̇, ‚͇ÁÛπ ̇ ÚÂ, ˘Ó ҇ϠåÓÒÍ‚¥ ‰Ó‚‰ÂÚ¸Òfl «‚ËÁ̇˜‡ÚË Ï‡È·ÛÚÌ¥È ÒÚ‡ÚÛÒ ó˜̥ Û ‡Ï͇ı êÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ˆ¥ª». ÑËÒÍÓÏÙÓÚ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍÓª ÔÓÁˈ¥ª ˘Â ·¥Î¸¯Â ÔÓÒËÎË‚Òfl Ô¥ÒÎfl ÚÓ„Ó, flÍ Ì‡ˆ¥Ó̇θ̇ ÔÂÒ‡ ¥¯Û˜Â ¥ ÒÏ¥ÎË‚Ó ÓÁÔÓ‚¥Î‡ ÔÓ Ê‡ı¥ÚÚfl ‚¥ÈÌË, Ôˉ¥ÎË‚¯Ë ÓÒÓ·ÎË‚Û Û‚‡„Û ‰‡Ï‡ÚË˜Ì¥È ‰ÓÎ¥ ÉÓÁÌÓ„Ó. çÂÏÓÊÎË‚Ó ·ÛÎÓ Ì ‚¥‰Â‡„Û‚‡ÚË Ì‡ ˆÂ: Û ÒÂÂ‰Û è‡ËÊ ÁÌÓ‚Û Á‡ÍÎË͇‚ ‰Ó «Ì„‡ÈÌÓ„Ó ÔËÔËÌÂÌÌfl ·ÓÈÓ‚Ëı ‰¥È» ¥ ÂÔÂÒ¥È ˘Ó‰Ó ˆË‚¥Î¸ÌÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌ-
Ò‚Óπ˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˜ÌÓ˛ Ô·ÚÙÓÏÓ˛ 燈¥Ó̇θÌÓ-ÂÒÔ۷Υ͇ÌҸ͇ Ô‡Ú¥fl ÓÚËχ· ̇ ‚Ë·Ó‡ı Û ÑÛÏÛ ‚ „ۉ̥ 1995 . ÏÂ̯ 0,5% „ÓÎÓÒ¥‚ (327 ÚËÒ.) Á‡ Ù‰‡θÌËÏ ÒÔËÒÍÓÏ. ñfl ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ˆ¥ÎÍÓÏ ÒÔ¥‚ϥ̇ Á¥ «Ò‚¥ÚÓ‚ËÏË Òڇ̉‡Ú‡ÏË», ÔÓÁ‡flÍ Û ÍÓÊÌ¥È Í‡ªÌ¥ Ò‰ ÔËıËθÌËÍ¥‚ ¥ÁÌËı ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ̇ÔflÏÍ¥‚ Á‡‚Ê‰Ë ÏÓÊ̇ Á̇ÈÚË ¥ ‰Âͥθ͇ ‚¥‰ÒÓÚÍ¥‚ ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍ¥‚ flÍËıÓÒ¸ Ú˜¥È Ù‡¯ËÁÓª‰ÌÓ„Ó ÚËÔÛ ˜Ë ‡ÍÚË‚ÌËı ‡ÌÚËÒÂÏ¥Ú¥‚ ÚÓ˘Ó. ì Á‚˘‡ÈÌËı, ÒÔÓÍ¥ÈÌËı Ó·ÒÚ‡‚Ë̇ı ˆ¥ ÁÂ̇ Ì χ˛Ú¸ ¯‡ÌÒ¥‚ ÔÓÓÒÚË ‚ χ҇ı, ÔÂÂÚ‚ÓËÚËÒfl ̇ ÒÂÈÓÁÌÛ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÛ ÒËÎÛ. ËÁÓª‰Ì¥ Ú˜¥ª Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ˜ËÒÚÓ Ï‡∂¥Ì‡Î¸ÌËÏ ÒÛÒԥθÌËÏ fl‚ˢÂÏ. èÓÚ ̇ÈÒÛÚÚπ‚¥¯ËÏ π ÔËÚ‡ÌÌfl: ̇ÒͥθÍË ÏË ·ÎËÁ¸Í¥ ‰Ó «ÒÔÓÍ¥ÈÌÓ„Ó» ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ÚӘ̥¯Â, ̇ÒͥθÍË ÏË ÚÂÔ ‚¥‰ Ì¸Ó„Ó ‰‡ÎÂÍ¥? ç¥ ÒËÚ¥ÒÚ˛, Ì¥ ÒÔÓÍÓπÏ Á‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ ÏË Ì ÏÓÊÂÏÓ ÔÓı‚‡ÎËÚËÒfl. èÓÁ‡ ÚËÏ, ÏË Ì ÏÓÊÂÏÓ, ̇ ʇθ, „Ó‚ÓËÚË ÔÓ ÒÚ¥ÈÍËÈ ¥ÏÛÌ¥ÚÂÚ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ‰Ó Ù‡¯ËÁÏÛ Ú‡ ÒÔÓ¥‰ÌÂÌËı Ú˜¥È. ì ÔÂ¥Ó‰ ÓÒÚ‡Ì̸Ӫ Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË Ò‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ·Û· Ó¥πÌÚÓ‚‡Ì‡ ̇ ÒÛÚÓ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Û, ‰Âʇ‚ÌÛ ¥ÌÚÂÔÂÚ‡ˆ¥˛ ˆ¥πª ÔÓ‰¥ª. ߉ÂÈÌËÈ ÁÏ¥ÒÚ Ù‡¯ËÁÏÛ, ‚ËÚÓÍË È Ì‡ÒÎ¥‰ÍË ÈÓ„Ó ‚ÔÎË‚Û Ì‡ χÒË Á‡Î˯‡ÎËÒfl ‚ ڥ̥, ¥ ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ ˜ÓÏÛ. ÄÎÂ È ÚÂÔ ˛‚¥Îª ÔÂÂÏÓ„Ë ‚¥‰Á̇˜‡˛Ú¸ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ìfl, ‡ Ú‡ÍÓÊ ‰Ó Á‡·ÂÁÔ˜ÂÌÌfl ‰ÓÒÚÛÔÛ ‚ óÂ˜Ì˛ „Ûχ̥ڇÌËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È. 22 βÚÓ„Ó. La Vanguardia. ÄÇëíêßâëúäàâ äÄçñãÖê òûëëÖãú áÇàçìÇÄóì∏ Öë ì èéãßíàñß èéÑÇßâçéÉé ëíÄçÑÄêíì
ꉇ͈¥È̇ ÒÚ‡ÚÚfl ì ‚˜Ó‡¯Ì¸ÓÏÛ ¥ÌÚ‚’˛ î¥∂‡Ó ͇̈ΠĂÒÚ¥ª ÇÓθÙ∂‡Ì∂ ò˛ÒÒÂθ Á‚ËÌÛ‚‡ÚË‚ Ô‡ÚÌÂ¥‚ Ä‚ÒÚ¥ª ÔÓ Öë Û ÔÓÎ¥Úˈ¥ ÔÓ‰‚¥ÈÌÓ„Ó Òڇ̉‡ÚÛ, ÔÓÁ‡flÍ ‚ÓÌË Á‡ÔÓ‚‡‰ÊÛ˛Ú¸ Ò‡Ì͈¥ª ÔÓÚË Ä‚ÒÚ¥ª Ú‡ ‚¥‰ÏÓ‚Îfl˛Ú¸Òfl ‚ÂÒÚË Á ̲ ‰¥‡ÎÓ„ ¥ ‚ ÚÓÈ Ê ˜‡Ò Ô¥‰ÚËÏÛ˛Ú¸ ÒÚÓÒÛÌÍË Á êÓÒ¥π˛, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ‚¥ÈÌÛ ‚ ó˜̥. «ç‡¯¥ Ô‡ÚÌÂË Á‡ÒÛ‰ÊÛ˛Ú¸ Ä‚ÒÚ¥˛, ‡Î ÔÓÚËÒ͇˛Ú¸ ÛÍÛ ÔÂÁˉÂÌÚÓ‚¥ äÓÌ∂Ó (ˆfl ͇ªÌ‡ ÓÁÓÂ̇ „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓ˛ ‚¥ÈÌÓ˛), Á‡ÔÓ¯Û˛Ú¸ ‰Ó Å˛ÒÒÂÎfl Î¥‚¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Î¥‰Â‡ 䇉‰‡Ù¥ Ú‡ ‚‰ÛÚ¸ ‰¥‡ÎÓ„ Á êÓÒ¥π˛, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ‚¥ÈÌÛ ‚ ó˜̥», – Ô¥‰ÍÂÒÎË‚ ò˛ÒÒÂθ ‚ ¥ÌÚ‚’˛ „‡ÁÂÚ¥ î¥∂‡Ó. «ü ÔËıËθÌËÍ ‰¥‡ÎÓ„Û Á êÓÒ¥π˛ ˜Ë ß‡ÌÓÏ. Ö‚ÓÔÂȈ¥ Ì χ˛Ú¸ Ô‡‚‡ ‚¥‰ÏÓ‚ÎflÚËÒfl ‚¥‰ ‰¥‡ÎÓ„Û Á ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ˛
ÔÓÁ‡ ÍÓÌÚÂÍÒÚÓÏ ÚÓÊÂÒÚ‚‡ ‰ÂÏÓ͇ڥª ̇‰ ÚÓڇΥڇËÁÏÓÏ. ëÛÒԥθÒÚ‚Ó Ì ‚˘‡‚ËÎÓ Á Ò· ÔÒËıÓÎÓ„¥ª ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ‡·ÒÚ‚‡ È Ô¥ÒÎfl Ô‡‰¥ÌÌfl ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ÒËÒÚÂÏË. é‰ËÌ Á ̇ÒÎ¥‰Í¥‚ ˆ¸Ó„Ó - ·‡È‰ÛÊ¥ÒÚ¸ ‰Ó ÁÂÂÌ Ù‡¯ËÁÏÛ. ë͇ʥÏÓ, ÚÂ, ˘Ó ‚ åÓÒÍ‚¥ Ή¸ Ì ̇ ÍÓÊÌÓÏÛ ÍÓˆ¥ ÔÓ‰‡πÚ¸Òfl Î¥Ú‡ÚÛ‡ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÒÔflÏÛ‚‡ÌÌfl, Ì ‚ËÍÎË͇π χÒÓ‚Ó„Ó ÓÒÛ‰Û. Ň ·¥Î¸¯Â, Á ÔÓ‚ÌÓ˛ ·‡È‰ÛÊ¥ÒÚ˛, flÍ˘Ó Ì Òı‚‡Î¸ÌÓ, ‰Ó ˆ¸Ó„Ó ÒÚ‡‚ÎflÚ¸Òfl ̇¯¥ Ô‡‚ÓÓıÓÓÌÌ¥ Ó„‡ÌË Ú‡ ‚¥‰ÓÏÒÚ‚‡, ÔÓÍÎË͇̥ ̇„Îfl‰‡ÚË Á‡ ÔÓfl‰ÍÓÏ. ÑÛ„ËÈ Ì‡ÒÎ¥‰ÓÍ, ͇˘Â ‚¥‰ÓÏËÈ ÏÂÌ¥, ÚÓÏÛ ˘Ó ˆ¥π˛ ÔÓ·ÎÂχÚËÍÓ˛ Ì‡Ï ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ‰Ó‚Ó‰ËÚ¸Òfl Á‡ÈχÚËÒfl, - ˆÂ Á̇˜Ì ÔÓ¯ËÂÌÌfl Ú‡ ‚¥‰˜ÛÚÌËÈ ‚ÔÎË‚ ̇ ÛÒ¥ı ¥‚Ìflı ÒÛÒԥθÌÓ„Ó Ú‡ ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ÊËÚÚfl ¥ÁÌËı ÙÓÏ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥ª, ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ È ¯Ó‚¥Ì¥ÁÏÛ, ‡ ÔÓÁ‡ ÚËÏ Î‰¸ Ì ‚ÒÂÁ‡„‡Î¸Ì‡ ÚÛ„‡ Á‡ «Á‡Î¥ÁÌÓ˛ ÛÍÓ˛», Á‰‡ÚÌÓ˛ ̇‚ÂÒÚË Î‡‰ Û Í‡ªÌ¥. ñ ÒÚ‚Ó˛π ‰Ó‚ÓÎ¥ ÒÂÈÓÁÌËÈ ∂ÛÌÚ ‰Îfl ‚ÍÓ¥ÌÂÌÌfl Ì·ÂÁÔ˜ÌËı ÁÂÂÌ Ù‡¯ËÁÓª‰ÌÓ„Ó ÚËÔÛ. (...) ß̯‡ ı‚ÓÓ·ÎË‚‡ ÔÓ·ÎÂχ, fl͇ ÔÓÓ‰ÊÛπ ˆ¥ÎËÈ ÊÏÛÚÓÍ Á‡ıËÒÌËı Ú‡ ‡„ÂÒË‚ÌËı ‡͈¥È χÒÓ‚Óª Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚË, - ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó á‡ıÓ‰Û. åÓ‰‡ ̇ ÓÁÏÓ‚Ë ÔÓ Á‡„‡Î¸ÌÓβ‰Ò¸Í¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚË ÏËÌÛ·Òfl, ÒÚ‡ÎÓ ÏÓ‰ÌÓ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
͇ªÌÓ˛. ü Î˯ ÔÓ¯Û Ì‡¯Ëı Ô‡ÚÌÂ¥‚ ‚ËÒÎÛı‡ÚË Ä‚ÒÚ¥˛», – Ò͇Á‡‚ ò˛ÒÒÂθ. Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËÈ Í‡ÌˆÎ ‚͇Á‡‚ Ú‡ÍÓÊ Ì‡ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥ Ï¥Ê Â‡Íˆ¥π˛ Ô‡ÚÌÂ¥‚ Ä‚ÒÚ¥ª ̇ ÔËı¥‰ ‚ Ûfl‰ ɇȉ‡ Ú‡ ªı ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ÅÂ΄‡‰‡. «Ä·Ë ‚Ë¥¯ËÚË ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ Ì‡Èϥ̥χθ̥¯¥ Ò‡Ì͈¥ª ÔÓÚË ë·¥ª, ÔÓÚ¥·ÌÓ 6 Ï¥Òflˆ¥‚ ‰ËÒÍÛÒ¥È, Ó‰Ì‡Í ‰Ó Ä‚ÒÚ¥ª – ˜ÎÂ̇ Öë – ªı Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÎË ˜ÂÂÁ 6 ‰Ì¥‚: ÔË ˆ¸ÓÏÛ Ì ·ÛÎÓ Ì¥flÍËı Ô„ӂӥ‚ ¥ ‚¥‰ÍËÚËı ‰ËÒÍÛҥȻ, – Á‡fl‚Ë‚ ò˛ÒÒÂθ. ᇠÒÎÓ‚‡ÏË Í‡ÌˆÎ‡, ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËÈ Ûfl‰ Ì ‚¥‰ÏÓ‚ÎflπÚ¸Òfl ‚¥‰ Ò‚Óªı ÁÓ·Ó‚’flÁ‡Ì¸ Û ‡Ï͇ı Öë, Ì Á‡‰ÊÛπ Ì¥ Ö‚ÓÔË, Ì¥ ‰ÂÏÓ͇ڥª, È Á‡‚Ê‰Ë ·ÓÓÚËÏÂÚ¸Òfl ÔÓÚË ‡ÒËÁÏÛ. ëÚÓÒÓ‚ÌÓ É‡È‰Â‡ ò˛ÒÒÂθ Ô¥‰ÍÂÒÎË‚: «É‡È‰Â Ì χπ Ì¥flÍÓ„Ó Ô‡‚‡ ‚ÂÚÓ. ü ͇̈ÎÂ, ‡ Ì ‚¥Ì». ì ·Û‰¸-flÍÓÏÛ ‚ËÔ‡‰ÍÛ, Á‡ ÒÎÓ‚‡ÏË ò˛ÒÒÂÎfl, ɇȉ ÁÏ¥ÌË‚Òfl: ‚¥Ì ÒÚ‡‚ ÒÂÈÓÁÌ¥¯ËÏ ¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥¯ËÏ. Ç¥‰ÔÓ‚¥‰‡˛˜Ë ̇ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ˘Ó‰Ó ¥ÁÌËı «ÔÂÎ¥‚» ɇȉ‡, ͇̈ΠÁ‡fl‚Ë‚, ˘Ó ÌÂÏÓÊÎË‚Ó ÔËÏÛÒËÚË ÔÓÎ¥ÚË͇ Á‡ÏÓ‚ÍÌÛÚË.
Ò͇ÊËÚËÒfl ̇ Ó‰‚¥˜Ì¥ Ó·‡ÁË Ú‡ ÔËÌËÊÂÌÌfl, flÍËı Á‡Á̇‚‡Î‡ êÓÒ¥fl ‚¥‰ ¥Ì¯Ëı ‰Âʇ‚. å‡ÈÊ ÔÓÎÓ‚Ë̇ ÓÔËÚ‡ÌËı (47%) ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó Á‡ı¥‰Ì‡ ‰ÂÏÓ͇ڥfl ÌÂÒÛÏ¥Ò̇ Á ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏË Ú‡‰Ëˆ¥flÏË (Ô˘ÓÏÛ, ˆ˛ ‰ÛÏÍÛ ÔÓ‰¥Îflπ ÒÓÎ¥‰Ì‡ ˜‡ÒÚË̇ ÂÎÂÍÚÓ‡ÚÛ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı Ô‡Ú¥È). å‡ÈÊ ‰‚¥ ÚÂÚËÌË Á„Ӊ̥ Á ÚËÏ, ˘Ó êÓÒ¥ª Á‡„ÓÊÛπ ‚Ú‡Ú‡ Ò‡ÏÓ·ÛÚÌÓÒÚË, ‡ Ô¥‰ÒÚÛÔÌËÈ á‡ı¥‰ Ô‡„Ì ÓÁ„‡·Û‚‡ÚË ªª ÂÒÛÒË Ú‡ ÔÂÂÚ‚ÓËÚË Í‡ªÌÛ Û ‚·ÒÌÛ ÍÓÎÓÌ¥˛. ìÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ÚÓ„Ó, ˘Ó êÓÒ¥fl ·¥Î¸¯Â Ì ÏÓÊ ‚¥‰¥„‡‚‡ÚË ÓÎ¥ ̇‰‰Âʇ‚Ë, Á‰‡ÚÌÓª ÚËχÚË ‚ ̇ÔÛÊÂÌÓÒÚ¥ È ÒÚ‡ıÓ‚¥ ÔÓÎÓ‚ËÌÛ Ò‚¥ÚÛ, ÔÓÓ‰ÊÛπ Û ·‡„‡Ú¸Óı ÔÓ˜ÛÚÚfl Ó·‡ÁË Ú‡ ÙÛÒÚ‡ˆ¥ª. ǯڥ, ÓÔËÚÛ‚‡ÌÌfl „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË ÌÂÁÏ¥ÌÌÓ ÔÓ͇ÁÛπ ̇fl‚Ì¥ÒÚ¸ ˆ¥ÎÓª ÌËÁÍË ÚÓ˜ÓÍ Ì‡ÔÛÊÂÌÓÒÚË Û ÁÓÌ¥ Ï¥ÊÂÚÌ¥˜ÌËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚. íÂÚË̇ ̇ÒÂÎÂÌÌfl ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó ·‡„‡ÚÓ ·¥‰ Û Í‡ªÌ¥ Ú‡ÔÎfl˛Ú¸Òfl Á ‚ËÌË ÌÂÓÒ¥flÌ. ÅÎËÁ¸ÍÓ 40% Á„Ӊ̥ Á „‡ÒÎÓÏ êÓÒ¥fl - ‰Îfl ÓÒ¥flÌ. Ç¥ÒÚfl ÂÚÌ¥˜ÌÓª ÍÒÂÌÓÙÓ·¥ª Á‡‡Á ÒÔflÏÓ‚‡Ì Ô‚‡ÊÌÓ Ì‡ Îˈ ͇‚͇ÁÒÍÓÈ Ì‡ˆËÓ̇θÌÓÒÚË. ë͇ʥÏÓ, ÏÂ̯ ÚÂÚËÌË ÓÔËÚ‡ÌËı (31%) ‚‚‡Ê‡˛Ú¸, ˘Ó ϯ͇̈¥ 䇂͇ÁÛ ÔÓ‚ËÌÌ¥ χÚË ¥‚Ì¥ Ô‡‚‡ Á ¥Ì¯ËÏË Ì‡Ó‰‡ÏË êÓÒ¥ª; ÔÓÎÓ‚Ë̇ (50%) ˆÂ Á‡Ô˜Ûπ. ëıÓÊËı ÔËÍ·‰¥‚ ÏÓÊ̇ ̇‚ÂÒÚË ·ÂÁÎ¥˜. ôÓÔ‡‚‰‡, Û ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ‚ËÔ‡‰Í¥‚ ̇ÒÚÓª Ú‡ Ô‡„ÌÂÌ-
187
ЮРІЙ ЛЕВАДА ЧИ ІСНУЄ СЬОГОДНІ МАСОВЕ КОРІННЯ ДЛЯ ФАШИЗМУ?
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
22 βÚÓ„Ó. Tagesspiegel. áÄïßÑ çÖäêàíàóçàâ Ñé ÇãÄÑßåßêÄ èìíßçÄ
ÑÓ¥Ò ¢‡ÈχÌÌ Ç.Ó. ÔÂÁˉÂÌÚ‡ êÓÒ¥ª Ç·‰¥Ï¥ èÛÚ¥Ì ÏÓÊ Á‡‚‰‡ÚË á‡ıÓ‰Ó‚¥ Á̇˜ÌÓ ·¥Î¸¯Óª ¯ÍÓ‰Ë, ‡Ì¥Ê ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËÈ Ô‡‚ËÈ ‡‰Ë͇ΠâÓ∂ ɇȉÂ, Ô˯ ‡‚ÚÓ ÒÚ‡ÚÚ¥. é‰Ì‡Í, ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò, ÍÓÎË É‡È‰ÂÓ‚¥ á‡ı¥‰ Ó„ÓÎÓ¯Ûπ ·ÓÈÍÓÚ, Á‡ı¥‰Ì¥ ÔÓÎ¥ÚËÍË ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸ ‰Ó·Ë‚‡ÚËÒfl ÔËıËθÌÓÒÚË èÛڥ̇. å¥Ì¥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ç¥Ï˜˜ËÌË âӯ͇ Â, ÈÓ„Ó ‡ÏÂË͇ÌҸ͇ ÍÓ΄‡ éη‡ÈÚ, „Â̇θÌËÈ ÒÂÍÂÚ‡ çÄíé ÑÊÓ‰Ê êÓ·ÂÚÒÓÌ, – ÛÒ¥ ‚ÓÌË ÔÓÒÔ¥¯ËÎË Á ‚¥ÁËÚÓÏ ‰Ó èÛڥ̇ ¥ ·ÛÎË Á ÌËÏ ‰ÛÊ β·’flÁÌ¥.  ÔÓÍËÚËÍÛ‚‡‚ ‰¥ª êÓÒ¥ª ‚ ó˜̥, ‡ ‚¥‰Ú‡Í Á‡ÒÚÂ¥„ á‡ı¥‰ ‚¥‰ ¥ÁÓÎflˆ¥ª êÓÒ¥ª. 凉ÎÂÌ éη‡ÈÚ ‰ÛÊ ÒÔÓ‰Ó·‡Î‡Ò¸ «‚¥‰‚ÂÚ‡ χ̇» èÛڥ̇, ‡ „Â̇θÌËÈ ÒÂÍÂÚ‡ çÄíé ̇‚¥Ú¸ ‚ËÒÎÓ‚Ë‚ Ô‚Ì «ÓÁÛÏ¥ÌÌfl» ‰¥È êÓÒ¥ª ̇ 䇂͇Á¥. ᇠÈÓ„Ó ÒÎÓ‚‡ÏË, Á‡‡Á çÄíé ¥ êÓÒ¥fl ‚¥‰ÍË‚‡˛Ú¸ ÌÓ‚Û ÒÚÓ¥ÌÍÛ Ò‚Óªı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚. èËÏËÎË‚¥ ÌÓÚÍË á‡ıÓ‰Û ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ êÓÒ¥ª ÁÏ¥ˆÌ˛˛Ú¸ ÒÚ‡Ìӂˢ ‚. Ó. ÔÂÁˉÂÌÚ‡ êÓÒ¥ª Ç·‰¥Ï¥‡ èÛڥ̇. óÂÂÁ ˜ÓÚËË ÚËÊÌ¥ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ Ì‡Ó‰ ·Û‰Â ӷˇÚË ÌÓ‚Ó„Ó ÔÂ-
Ìfl, ÔÓ flÍ¥ ȯÎÓÒfl, χ˛Ú¸ Ô‡ÒË‚ÌËÈ, Á‡„‡ÎÓÏ Ó·ÓÓÌÌËÈ, ı‡‡ÍÚÂ. ñ ‡‰¯Â ÒÔÓÒÓ·Ë ÔÒËıÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Á‡ıËÒÚÛ ÓÁ„Û·ÎÂÌËı β‰ÂÈ, ‡Ì¥Ê ÒÚËÏÛÎ ‰Ó ‡„ÂÒË‚ÌËı ‡Íˆ¥È. ç ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó ·ÎËÁ¸ÍÓ 70% Á ÚËı, flÍ¥ Á‡ êÓÒ¥˛ ‰Îfl ÓÒ¥flÌ, Ì ‚¥‰ ÚÓ„Ó, ‡·Ë ÔÓ„Ó‰ËÚËÒfl ¥ Á ÔÓÚËÎÂÊÌËÏ „‡ÒÎÓÏ: êÓÒ¥fl ‰Îfl ‚Ò¥ı, ıÚÓ ‚ Ì¥È ÊË‚Â. á̇˜Ì ÔÓ¯ËÂÌÌfl Ò‰ ̇ÒÂÎÂÌÌfl ÍÓÏÔÎÂÍÒ¥‚ ‡‚ÚÓËÚ‡ËÁÏÛ È Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ - ˆÂ ÚÓÈ ·Û‰¥‚ÂθÌËÈ Ï‡ÚÂ¥‡Î, Ú¥ ˆÂ„ÎËÌË, Á flÍËı ÏÓÊ̇ ÔÓ·Û‰Û‚‡ÚË ÒÔÓÛ‰Û ÂÊËÏÛ ˜Ë ÛıÛ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Á‡Á͇. èÓÍË ˆÂ„· Ì¥ÍËÏ Ì Á¥·‡Ì‡, ‚Ó̇ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl Î˯ ÔÓÚÂ̈¥ÈÌËÏ ·Û‰¥‚ÂθÌËÏ Ï‡ÚÂ¥‡ÎÓÏ ‰Îfl Ú‡ÍÓª ÒÔÓÛ‰Ë. ü ͇ÊÛ ÔÓ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ ‡·Ó Ù‡¯ËÁÓª‰ÌËÈ ÚËÔ, ‡ Ì ÔÓÒÚÓ ÔÓ Ù‡¯ËÁÏ, ·Ó ̇ÔËͥ̈¥ ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ‚‡ÊÍÓ Ô‰·‡˜ËÚË ÔÓ‚ÚÓÂÌÌfl ÔÓπ‰Ì‡ÌÌfl ÚËı ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ı Ú‡ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥ı ÛÏÓ‚, flÍ¥ ÔÓÓ‰ËÎË «Í·Ò˘̥» ÙÓÏË Ù‡¯ËÁÏÛ. ÅÛÎÓ · ‚Í‡È Ì·ÂÁÔ˜ÌÓ, flÍ˘Ó · ÏË Á‡ıÓÔËÎËÒfl ‚¥‰ÒÚÂÊÛ‚‡ÌÌflÏ flÍËıÓÒ¸ ÏÓÎÓ‰¥ÊÌËı Û„ÛÔÓ‚‡Ì¸, ÍÓÚ¥ χ¯ËÛ˛Ú¸ Á¥ Ò‚‡ÒÚË͇ÏË Ì‡ ÒÓӘ͇ı, ¥ ÔӄΉ¥ÎË ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ÌÓ‚Ó„Ó ÔÓÎ¥ˆÂÈÒ¸ÍÓ„Ó «Ô‡Ú¥ÓÚ˘ÌÓ„Ó» ÂÊËÏÛ, flÍËÈ ‚‰‡πÚ¸Òfl ‰Ó ÔËÈÓÏ¥‚ ̇ˆËÁÏÛ. ë¸Ó„Ӊ̥ ‰‚¥ „ÛÔË ÔÓ·ÎÂÏ Á‡„ÓÒÚ˛˛Ú¸ Û‚‡„Û ‰Ó ‰ÓÎ¥ ‰ÂÏÓ͇ڥª Ú‡ ÏÓÊÎË‚ÓÒÚË ‰ËÍÚ‡ÚÓÒ¸ÍÓ„Ó ÂÊËÏÛ ‚ êÓÒ¥ª. é‰Ì‡ - ·ÂÁÒ·‚̇ ˜Â˜ÂÌҸ͇ ‚¥È̇, Á„Û·h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
188
ÁˉÂÌÚ‡. ÇÁ‡„‡Î¥ Û Ò‚¥ÚÓ‚¥È ‰ËÔÎÓχÚË˜Ì¥È Ô‡ÍÚˈ¥ Ì ÔËÈÌflÚÓ Ó·ËÚË ‚¥ÁËÚË ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó Ô‰ ‚Ë·Ó‡ÏË. íÂ, ˘Ó ‚Ò¥ ˆ¥ ‚¥ÁËÚË ‚¥‰·ÛÎËÒ¸ Û Ô‰‚Ë·ÓÌËÈ ÔÂ¥Ó‰, Ò‚¥‰˜ËÚ¸, ˘Ó á‡ı¥‰ ‚Ô‚ÌÂÌËÈ Û ÔÂÂÏÓÁ¥ èÛڥ̇. éÚÊÂ, ÔÓ‚ÚÓ˛πÚ¸Òfl Ú‡ ҇χ ÒıÂχ, fl͇ ·Û· Ô¥ÒÎfl Ô¯Ӫ ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍÓª ‚¥ÈÌË 1996 .: ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ÁÎÓ˜ËÌË Ì‡ 䇂͇Á¥, Á‡ı¥‰Ì¥ ÔÓÎ¥ÚËÍË Ò‚ÓªÏË ‚¥ÁËÚ‡ÏË Ì‡‰‡ÎË ı‚ÓÓÏÛ ∏θˆËÌÛ Á̇˜ÌÛ Ô¥‰ÚËÏÍÛ ‚ Ôӂ‰ÂÌÌ¥ ÈÓ„Ó Ô‰‚Ë·ÓÌÓª ͇Ïԇ̥ª. ß ˆ¸Ó„Ó ‡ÁÛ á‡ı¥‰ Ô¥‰ÚËÏÛπ ÒËÎÛ, fl͇ Ô·ۂ‡π ‚ äÂÏÎ¥, ‡ ó˜Ìfl ÁÌÓ‚Û Ì‡ ‰Û„ÓÏÛ Ô·̥. ∏‰Ë̇ ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ÒÚ¸ ‚¥‰ ÒËÚÛ‡ˆ¥ª 1996 . ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÚÓ‰¥ ∏θˆËÌ ÛÊ ‚Ëfl‚Ë‚ Ò· ·‡„‡ÚÓ¥˜ÌËÏ Ì‡‰¥ÈÌËÏ Ô‡ÚÌÂÓÏ á‡ıÓ‰Û, ‡ ÔÓ èÛڥ̇ ¥ ÈÓ„Ó Ì‡Ï¥Ë á‡ı¥‰ Ì Á̇π Ô‡ÍÚ˘ÌÓ Ì¥˜Ó„Ó. é‰Ì‡Í, ÛÊ ҸӄӉ̥ ¥ÒÌÛπ ·ÂÁÎ¥˜ ÔÂÂÔÓÌ ‰Îfl Á‡fl‚ÎÂÌÓ„Ó ÔÓÊ‚‡‚ÎÂÌÌfl ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ Ï¥Ê êÓÒ¥π˛ ¥ á‡ıÓ‰ÓÏ. ÑÂʇ‚̇ ÑÛχ ‚¥‰ÏÓ‚ÎflπÚ¸Òfl ‡ÚËÙ¥ÍÛ‚‡ÚË ‰Ó„Ó‚¥ ëçé-2. á¥ Ò‚Ó„Ó ·ÓÍÛ ëòÄ Ì‡ÒÚÓ˛˛Ú¸ ̇ ÒÚ‚ÓÂÌÌ¥ ÒËÒÚÂÏË ÔÓÚˇÍÂÚÌÓª Ó·ÓÓÌË. ì ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ̇ ˆÂ ‚ êÓÒ¥ª ÔÓˆ‚¥Ú‡π «ÏӇθÌ ÓÁ·ÓπÌÌfl»: ÌÓ‚‡ ÓÒ¥ÈҸ͇ ‰ÓÍÚË̇ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ·ÂÁÔÂÍË ÁÌÓ‚Û Ì‡ÁË‚‡π á‡ı¥‰ ÔÓÚÂ̈¥ÈÌËÏ ÔÓÚË‚ÌËÍÓÏ êÓÒ¥ª ¥ Á̇˜ÌÓ ÁÌËÊÛπ ÔÓ¥„ Á‡ÒÚÓÒÛ‚‡ÌÌfl fl‰ÂÌÓª Á·Óª.
̇ ‰Îfl ‰ÂÏÓ͇ڥª, ‚Ó̇ ÒÚ‚Ó˛π ÌÓ‚¥ ¯‡ÌÒË ‰Îfl ‡„ÂÒË‚ÌÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ. ÑÛ„‡ - ‚ÒÂÁÓÒÚ‡˛˜‡ ÚẨÂ̈¥fl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÓÁÏÂÊÛ‚‡ÌÌfl Ú‡ ·ÂÁ·‰Û Ô¥ÒÎfl ԇ·ÏÂÌÚÒ¸ÍËı ‚Ë·Ó¥‚ ¥ ̇Ô‰Ӊ̥ ÔÂÁˉÂÌÚÒ¸ÍËı. èÓÍË ˘Ó ÌÂÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, ıÚÓ ÏÓÊ ÒÔÓ·Û‚‡ÚË ‚ÁflÚË Ì‡ Ò· Óθ «ÒËθÌÓª ÛÍË», ıÚÓ ¥ flÍ ÁÏÓÊ ˆ˛ ÛÍÛ Ô¥‰¯ÚÓ‚ıÌÛÚË. ßÒÌÛ˛Ú¸, Á‚˘‡ÈÌÓ, ¥ Ù‡ÍÚÓË, flÍ¥ ÒÚÓflÚ¸ ̇ ÔÂÂÔÓÌ¥ Ù‡¯ËÒÚÒ¸Í¥È ˜Ë ‰ËÍÚ‡ÚÓÒ¸Í¥È Á‡„ÓÁ¥ ‚ ̇¯¥È ͇ªÌ¥. Ñ¥˛Ú¸ ÒËÎË Ó„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó ‡ÌÚËÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÚÂÒÚÛ, ıÓ˜‡ ‚ÓÌË Á‡‡Á ˘Â Ò··Í¥. Ç ÒÛÒԥθÒÚ‚¥ ¥ÒÌÛπ ‰Ó‚ÓÎ¥ Á̇˜ÌËÈ ÔÓÚÂ̈¥‡Î Á‰ÓÓ‚Ó„Ó „ÎÛÁ‰Û, flÍËÈ ÓÒÛ‰ÊÛπ Á‡ı¥‰Ì¥ ¥ ‚¥Ú˜ËÁÌflÌ¥ ÚÓڇΥڇ̥ ÂÊËÏË. èÓÁ‡ ÚËÏ, ¥ Á‡‡Á ˆÂ, ÏÓÊÂ, ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Â, - ÒÛ˜‡ÒÌ ÓÒ¥ÈҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó Ì‡ÒڥθÍË ı‡ÓÚ˘ÌÂ, ̇ÒڥθÍË ‰ÂÁÓ„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌÂ, ˘Ó ÈÓ„Ó ‚Í‡È ‚‡ÊÍÓ Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÛ‚‡ÚË ÊÓÒÚÍÓÏÛ Î‡‰Ó‚¥, ıÚÓ · Ì ̇χ„‡‚Òfl ˆÂ ÁÓ·ËÚË.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ç ˆËı ÛÏÓ‚‡ı ‰Ó‚ÓÎ¥ ÒÍ·‰ÌÓ ·Û‰Â Á̇ÈÚË ¯Îflı ‰Ó ÍÓÌÒÚÛÍÚË‚ÌÓ„Ó ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌˈڂ‡, ‚¥‰Á̇˜‡π ‡‚ÚÓ ÒÚ‡ÚÚ¥. äβ˜Ó‚Û Óθ Û ˆ¸ÓÏÛ ÔÓˆÂÒ¥ á‡ı¥‰, ‚Ә‚ˉ¸, ̇‰‡π ÍÓÎ˯̸ÓÏÛ ÓÙ¥ˆÂÓ‚¥ ä¢Å Ç·‰¥Ï¥Û èÛÚ¥ÌÛ, ÍÓÚËÈ ÔÓ͇Ê ҂Óπ ÒÔ‡‚ÊÌπ ӷ΢˜fl Î˯ ԥÒÎfl ‚Ë·Ó¥‚ 26 ·ÂÂÁÌfl. á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ڥθÍË ÒÔÓ‰¥‚‡ÚËÒfl, ˘Ó á‡ı¥‰ Ì ̇‰ÚÓ Á‰Ë‚ÛπÚ¸Òfl. 23 βÚÓ„Ó. Die Welt. ÖÇêéèÄ áÄÅìÇÄ∏ èêé ëÖÅÖ
Ä̉ ¢Î˛ÍÒχÌÌ Ç¥‰ 1945 . ‰ÂÏÓ͇ÚË Á Ó·ÛÂÌÌflÏ ÒÔËÈχ˛Ú¸ ÛÒÔ¥ıË Ì‡ ‚Ë·Ó‡ı Ô‡‚Ó-‡‰Ë͇θÌËı Ô‡Ú¥È. é‰Ì‡Í ˘Â Ì¥ÍÓÎË Ô‡‚¥ ‡‰Ë͇ÎË Ì ÁÏÓ„ÎË Û ÍӇΥˆ¥ª Á Ô‡‚ËÏË ÔËÈÚË ‰Ó ‚·‰Ë ¥ ÓÚËχÚË ÔË ˆ¸ÓÏÛ ÔÓÎÓ‚ËÌÛ Ï¥Ì¥ÒÚÂÒ¸ÍËı ÔÓÚÙÂÎ¥‚. LJÚÓ Á’flÒÛ‚‡ÚË, ‰Â ҇Ϡ·ÛÎÓ ÔÓÛ¯ÂÌÓ ÌÂÔËÒ‡ÌËÈ Á‡ÍÓÌ Ö‚ÓÔË, – Á‡Á̇˜‡π ‡‚ÚÓ ÒÚ‡ÚÚ¥, ‡Ì‡Î¥ÁÛ˛˜Ë Ô˘ËÌË ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ͇ªÌ‡ı. ɇȉ – Ì ɥÚÎÂ, ¥ ·Î‡„ÓÔÓÎۘ̇ Ä‚ÒÚ¥fl ‡Ê Ì¥flÍ Ì ̇„‡‰Ûπ ÍËÁÓ‚Û ç¥Ï˜˜ËÌÛ Ç‡ÈχҸÍÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û. ɇȉÂ
£ë®£èë®ä
àëèíìÅéé† ÅÉìèëâìÅëéâñ!éÅíìëèªÉ ìÅ!ïÅôâíìíùãÅ!éÜÇÜàêÜãÅ É!íîòÅíé®ä!ëèí®ª
ÉÅäéôìÜäé © çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ËÁ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó èàä, 1996 çÛÊÂÌ ÎË ÉËÚΠêÓÒÒËË?— åÓÒÍ‚‡, 1996
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ì ıӘ ·ÛÚË ‰Û„ËÏ Ù˛ÂÓÏ, ÈÓÏÛ ‰ÓÒËÚ¸ Ó·ËÚË ‚Ë„Îfl‰, ̇˜Â Ì ¥ÒÌÛ‚‡ÎÓ Ô¯ӄÓ. ôÓ·Ë Ì‡ÎÂʇÚË ‰Ó „‚‡‰¥ª ɇȉ‡, Ì Ú·‡ ÌÓÒËÚË Ò‚‡ÒÚËÍË, Ú·‡ ÔÓÒÚÓ Ó·ËÚË ‚Ë„Îfl‰, ˘Ó ‚ 30-40-¥ ÓÍË Ì ‚¥‰·Û‚‡ÎÓÒfl Ì¥˜Ó„Ó ÓÒÓ·ÎË‚Ó„Ó. ì ÏÓ‚˜‡ÁÌÓª ·¥Î¸¯ÓÒÚË, fl͇ Ô¥‰ÚËÏÛπ ÍӇΥˆ¥˛ ò˛ÒÒÂÎfl/ɇȉ‡, ÒÔÓÒÚÂ¥„‡πÚ¸Òfl ÔÓ‚‡Î Û Ô‡Ï’flÚ¥. ŇڸÍË-Á‡ÒÌÓ‚ÌËÍË Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ ·‡ÁÛ‚‡ÎËÒfl ̇ ¥Ì¯ÓÏÛ ÔË̈ËÔ¥. ÇÓÌË ÓÁ„Îfl‰‡ÎË É¥Ú· flÍ ÔÓ‚˜‡Î¸ÌËÈ ÔËÍ·‰ ÚÓ„Ó, ‰Ó ˜Ó„Ó ÏÓÊ ‰¥ÈÚË Í‡ªÌ‡ Á ‚ËÒÓÍÓ˛ ÍÛθÚÛÓ˛, ̇ ˘Ó ÏÓÊ ·ÛÚË Á‰‡ÚÌ ‚¥Î¸Ì ¥ ÓÒ‚¥˜ÂÌ ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó. Ö‚ÓÔÂȈ¥ – ÔÓÚÂÒÚ‡ÌÚË, ͇ÚÓÎËÍË, ‡ÚªÒÚË, Ô‡‚¥, Î¥‚¥ – Ó·’π‰Ì‡ÎËÒ¸ Ì «Á‡» ¥‰Â˛, ‚ flÍÛ ‚ÓÌË ‚¥ËÎË, ‡ «ÔÓÚË» ÚÓ„Ó, ˜Ó„Ó ‚ÓÌË ·ÓflÎËÒ¸. îÓÏÛ˛˜ËÒ¸ Ô¥‰ ‚ÔÎË‚ÓÏ ‡ÒËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡Ì‡ÚËÁÏÛ, ÒÓ‚πˆ¸ÍÓª ‰ËÍÚ‡ÚÛË ¥ ‰ÓÒ‚¥‰Û ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ÍÓÎÓÌ¥‡Î¸ÌËı ‚ÓπÌ, ‚ÓÔÂÈҸ͠ÒÔ¥‚ÚÓ‚‡ËÒÚ‚Ó ‚ËÚ‚ÓËÎÓ ‰Îfl Ò· ˆ¥ÎÛ ÌËÁÍÛ Ú‡·Û, Á‡ıËÒÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ·‡’π¥‚, ÍÓÚ¥ ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·ÛÎË · ‰ÓÔÓÏÓ„ÚË ˆË‚¥Î¥ÁÓ‚‡ÌÓ ÍÂÛ‚‡ÚË ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ‡ÏË, flÍ¥ Ì χ˛Ú¸ ¥¯ÂÌÌfl. Ö‚ÓÔÂÈҸ͠ÒÔ¥‚ÚÓ‚‡ËÒÚ‚Ó ÁÓ·ËÎÓ ÒÚ‡‚ÍÛ Ì‡ ÒԥθÌËÈ «ËÌÓÍ Ì·ÂÁÔÂÍ», ‡ Ì ̇ Òԥθ̥ÒÚ¸ ¥‰Â‡Î¥‚. ë‡Ï ˆÂÈ ÔË̈ËÔ ·Û‚ ÔÓÛ¯ÂÌËÈ ‚ Ä‚ÒÚ¥ª. ì ˜‡ÒË íÂÚ¸Ó„Ó ê‡ÈıÛ ‡‚ÒڥȈ¥ ÔÓ‚Ó‰ËÎËÒfl Ì „¥¯Â ¥
Розмова про фашизм та перспективи його впливу на характер полiтичного розвитку в посттоталiтарному суспiльствi навряд чи можлива без урахування того соцiально-психологiчного контексту, в якому народжуються та заявляють претензiї на владу фашистськi сили. Еволюцiя суспiльної свiдомости в сучаснiй Росiї, як i в iнших посткомунiстичних країнах Схiдної Европи й СНД, свiдчить про те, що однiєю з особливостей цього соцiально-психологiчного контексту є зростаюче прагнення мас до встановлення твердої влади. Вiд початку 90-х рокiв iдеї подолання труднощiв перехiдного перiоду за допомогою режиму «твердої руки» стають дедалi популярнiшими майже у всiх посткомунiстичних суспiльствах. Найочевиднiше зростання авторитарних настанов суспiльної свiдомости виявляється в низцi незалежних держав, якi виникли на територiї колишнього Совєцького Союзу, в тому числi й Росiї. Активiзованi тут ультранацiоналiстичнi, профашистськi сили прагнуть отримати безпосереднiй хосен iз зростаючих сподiвань росiян на «тверду руку». В зв’язку з цим у полiтологiчнiй лiтературi та в коментарях аналiтикiв дедалi частiше лунає думка про те, що зростання автори-
189
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ì ͇˘Â Á‡ ̥ψ¥‚. òÎflıË ÓÁ¥È¯ÎËÒfl ڥθÍË Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË. ɇȉ ‚Ë‚¥‚ ˆ˛ ÚẨÂ̈¥˛ ̇ ÔÓ‚ÂıÌ˛: ÔÓÒÚ¥ÈÌ ÔÓ‚ÂÌÂÌÌfl ‰Ó ÛÓÍ¥‚ ÏËÌÛÎÓ„Ó – ̥ψ¸ÍËÈ ÙÂÌÓÏÂÌ, Û ‡‚ÒڥȈ¥‚ – ¥Ì¯ËÈ ÏÂÌڇΥÚÂÚ. ɇȉ ̇ÒÏ¥ı‡‚Òfl ̇‰ «ÏÂÌڇΥÚÂÚÓÏ ÓÁ͇flÌÌfl» ÚËı, ıÚÓ „Ó‚ÓË‚ ÔÓ ÔÓıÏÛ¥ ˜‡ÒË. ìÊ ‰‚‡ ÔÓÍÓÎ¥ÌÌfl ̥ψ¥‚ ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ ÔÓ·ÎÂÏÓ˛ Ôӂ‰¥ÌÍË Ì‡ˆ¥ª ÔË É¥ÚÎÂ¥. ëÎ¥‰ÓÏ Á‡ ‚ËÔ·ÚÓ˛ ÍÓÌÚË·Ûˆ¥ª ‰Âʇ‚‡ÏÔÂÂÏÓÊˈflÏ Ì¥Ïˆ¥ Ô¥‰‰‡ÎË Ò‡Ï¥ Ò· ·Óβ˜ÓÏÛ ÔÓˆÂÒÓ‚¥ Ò‡ÏÓÓ˜Ë˘ÂÌÌfl, «Ò‡ÏÓ‰Â̇ˆË٥͇ˆ¥ª», flÍ Ô˯ ‡‚ÚÓ. ñÂÈ ÔÓˆÂÒ Ì‡Í·‚ ÌÂÁÌˢÂÌÌËÈ ‚¥‰·ËÚÓÍ Ì‡ ·‡„‡Ú¸Óı β‰ÂÈ, ÍÓ¥ÌÌËÏ ˜ËÌÓÏ ÁÏ¥ÌË‚¯Ë ªıÌπ ÊËÚÚfl. èÂÂÒ¥˜Ì¥ ‡‚ÒڥȈ¥ ÛÌËÍÌÛÎË ˆËı ‰Û¯Â‚ÌËı ÏÛÍ: ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ Í‡ªÌ‡ ‚‚‡Ê‡Î‡Ò¸ Á‡ÈÌflÚÓ˛ ̥ψ¸ÍËÏË ‚¥ÈҸ͇ÏË, ¥ ‡‚ÒڥȈ¥ ‚‚‡Ê‡ÎË Ò· Ô¯ËÏË ÊÂÚ‚‡ÏË ˆ¥πª ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª. ÇÒ¥ Ì·ÂÁÔÂÍË, flÍ¥ ÔÓıÓ‰ËÎË ¥Á ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Ó„Ó Ò‚¥ÚÛ, ̇ ˆËı «Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ɇ‚‡flı» ÓÁ„Îfl‰‡˛Ú¸Òfl flÍ ıËÏÂË. Ä‚ÒڥȈ¥ – ÔÓ‚¥ÒÌËÍË «ÌÓ‚Óª ‡ÏÌÂÁ¥ª», Ô˯ ‡‚ÚÓ. è¥ÒÎfl Ô‡‰¥ÌÌfl ÅÂÎ¥ÌÒ¸ÍÓ„Ó ÏÛÛ ÏÓ‰ÌËÏ π Á‡Ô˜ÂÌÌfl ÏËÌÛÎÓ„Ó, flÍ ·ÎËÁ¸Í ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó·Ë ÒÚ‡ÚË Ûβ·ÎÂÌËÏ Á‡ÌflÚÚflÏ ÛÒ¥πª Ö‚ÓÔË. Ö‚ÓÔ‡ Á‡ÍË· ‰ÛÊÍË, Á‡‚¯Ë· ÔÂÂı¥‰ÌËÈ ÔÂ¥Ó‰, ‚ËÍÂÒÎË‚¯Ë ÛÒÂ, ˘Ó ÚÓ‰¥ ‚¥‰·ÛÎÓÒfl, ÔÓ˜Ë̇˛˜Ë Á ‚·ÒÌÓª Û˜‡ÒÚË Û Á‡„‡Î¸Ì¥È Ú‡„‰¥ª. ëıÓÊÂ, Ö‚-
тарних настроїв мас криє в собi безпосередню загрозу встановлення фашистської диктатури в Росiї. Наскiльки виправданi такi прогнози? Дiйсно, соцiологiчнi дослiдження свiдчать про всезростаючий потяг росiян до «сильної особи», до наведення в країнi ладу, про розчарування в демократичних лiдерах як особах, котрi допустили наростання тенденцiй хаосу, некерованости й анархiї в Росiї. Однак, було б, звичайно, спрощенням ототожнювати зросле прагнення мас до ладу та орiєнтацiю на фашистський режим. Перебiльшенням було б також вважати, що бiльшiсть росiян, якi прагнуть твердої влади, вбачають єдиний вихiд з нинiшньої ситуацiї у встановленнi диктатури, яка насправдi, за умови встановлення, могла б радше набути рис якщо не фашистського, то принаймнi ультранацiоналiстичного режиму. (...) Хоча реальний стан суспiльних настроїв не свiдчить про перевагу чи поступове наростання профашистських орiєнтацiй серед росiйського населення, не можна не бачити того, що масова потреба в наведеннi в країнi ладу служить реальним фактором, який сприяє (якщо не безпосередньо, то принаймнi опосередковано) змiцh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
190
ÓÔ‡ „ÓÚÓ‚‡ ‚Ò ÔÓ˜‡ÚË Á ÔÓ˜‡ÚÍÛ. å¥Îӯ‚˘ ‚ËÍÓËÒÚ‡‚ Ò·¥‚, ̇χ„‡˛˜ËÒ¸ ‚ÁflÚË Â‚‡Ì¯ Á‡ ¥ÒÚÓ˘ÌÛ ÔÓ‡ÁÍÛ, ‡ èÛÚ¥Ì ÁÌÓ‚Û ‡ÔÂβπ ‰Ó Ó‰‚¥˜ÌÓª êÓÒ¥ª. Ç¥Ì Ì ÒÚ‚Ó˛π ‰Û„Óª ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ‰ËÍÚ‡ÚÛË, ‚¥Ì Ô‡„Ì ÒÚ‚ÓËÚË ÌÓ‚Â ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘Ì ÏËÒÚÂˆÚ‚Ó ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl, flÍ ÏÓÊ Á‡ÍËÚË ÍÓÌÚËÌÂÌÚ ÌÓ‚Ó˛ «Á‡Î¥ÁÌÓ˛ Á‡‚¥ÒÓ˛». ó˜Â̈¥‚ Û ÓÒ¥ÈÒ¸Í¥È ¥ÒÚÓ¥ª ÁÌË˘Û‚‡ÎË ÌÂÓ‰ÌÓ‡ÁÓ‚Ó: ÒÔÂ¯Û „Â̇Π∏ÏÓÎÓ‚, ‚¥‰Ú‡Í ëڇΥÌ. ë¸Ó„Ӊ̥ ‚ ó˜̥ ÁÌÓ‚Û ÁÌË˘Û˛Ú¸ Ò‚Ó·Ó‰Û. ߉Âfl ɇȉ‡ ÔÓ ÂÚÌ¥˜ÌËÈ ÒÛ‚ÂÂÌ¥ÚÂÚ ¥ ÍÓÎÓÌ¥‡Î¸Ì¥ ÏÂÚÓ‰Ë å¥Îӯ‚˘‡ π ‰ÓÔÓ‚ÌÂÌÌflÏ ‰Ó ‡‚ÚÓ͇Ú˘ÌÓª Ú‡‰Ëˆ¥ª ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë, fl͇ Á ˜‡Ò¥‚ èÂÚ‡ èÂ¯Ó„Ó Á‡ÈχπÚ¸Òfl ÔÓ„ÎË̇ÌÌflÏ Ï‡ÎËı ̇Ӊ¥‚, ÔËÏÛ¯Û˛˜Ë ªı ‰Ó ÔÓÒÎÛıÛ. ã˛·Ó‚ ‰Ó Ò‚Ó·Ó‰Ë ÌÂÔÓ‰¥Î¸Ì‡. ÇÓ̇ ‚Ëχ„‡π ÔÓÒÚ¥ÈÌËı ÁÛÒËθ, ‰Ó ̪ Ú·‡ Á‡ÍÎË͇ÚË – ¥ ‚ åÓÒÍ‚¥, È Û Ç¥‰Ì¥. Ä flÍ˘Ó ıÚÓÒ¸, ÔÓ‰¥·ÌÓ ‰Ó ϥ̥ÒÚ‡ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ î‡Ìˆ¥ª lj¥Ì‡, ̇ÁË‚‡π èÛڥ̇ «Ô‡Ú¥ÓÚÓÏ, ÒÚÛ·Ó‚‡ÌËÏ ¥‰Âπ˛ ‚Â΢¥ Ò‚Óπª ͇ªÌË», ÚÓ ÈÓÏÛ ÌÂχπ ˘Ó Á‡Ô˜ۂ‡ÚË ¥ ÔÓÚË É‡È‰Â‡. üÍ˘Ó ıÚÓÒ¸ ÒÔÓÍ¥ÈÌÓ ÒÔËÚ¸, ÔÓÍË ÁÌË˘Û˛Ú¸ Ï¥ÒÚ‡ È Ò·, ÚÓ ÈÓÏÛ Ì ÏÓÊ̇ ‚¥ËÚË, ÍÓÎË ‚¥Ì Á‡ÍÎË͇π ‰Ó ÔË̈ËÔ¥‚. Ö‚ÓÔ‡ ÔÓ‚Ó‰ËÚ¸ Ò· ڇÍ, ̇˜Â ̇ ªª ÓÍÓÎˈ¥ Ì ¥ÒÌÛπ ÂÊËÏÛ, flÍËÈ ÒˉËÚ¸ ̇ «ÔÓÓıÓ‚¥È ·Ó˜ˆ¥», Ô˯ ‡‚ÚÓ.
ненню позицiй крайньо правих сил, а в пiдсумку може привести до влади фашизуючих полiтикiв. З одного боку, поширенi у масовiй свiдомостi сподiвання на те, що лише правлiння сильного лiдера дозволить подолати проблеми, якi стоять перед країною, значно понижують iмунiтет суспiльства проти вольових дiй владних структур, що загрожує врештi розпуском представницьких iнституцiй чи втратою ними легiтимности та утвердженням режиму особистої влади. Саме в цьому контекстi належить, вочевидь, розумiти активно висловлюванi сьогоднi деякими полiтиками й аналiтиками побоювання щодо авторитарного переродження президентської влади. З iншого боку, тяжiння мас до вжиття рiшучих i жорстких заходiв задля вiдновлення ладу може призвести до встановлення тоталiтарної системи правлiння i демократичним шляхом, через вибори. Як це може статися? На мiй погляд, використання крайньо правими соцiальнополiтичної ситуацiї, яка склалася в країнi, може вiдбутися внаслiдок втiлення трьох сценарiїв: — iдеологiчного переорiєнтування мас, при якому iдеологiя нацiонал-соцiалiзму заповнить в суспiльнiй свih t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
24 βÚÓ„Ó. Le Nouvel Observateur. «ñÖ ÑêìÉÄ ëåÖêíú ÇéãúíÖêÄ»
¥ÌÚ‚’˛ Á Ä̉ ¢Î˛ÒÍχÌÌÓÏ î¥ÎÓÒÓÙ, ¥Ì¥ˆ¥‡ÚÓ Ô¥‰„ÓÚÓ‚ÍË ‚¥‰ÓÁ‚Ë «áÎÓ˜ËÌ ·ÂÁ ÔÓ͇‡ÌÌfl ‚ ó˜̥» Ä̉ ¢Î˛ÍÒχÌÌ ‚¥‰ÔÓ‚¥‚ ̇ ÚË ÔËÚ‡ÌÌfl „‡ÁÂÚË. – óÓÏÛ ÏÓ·¥Î¥Á‡ˆ¥fl „Óχ‰Ò¸ÍÓÒÚË ÔÓÚË ÌÂÔÓ‰Ó·ÒÚ‚ ÓÒ¥flÌ Û ó˜̥ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl Ú‡Í ÔÓ‚¥Î¸ÌÓ, Á Ú‡ÍËÏË ÚÛ‰ÌÓ˘‡ÏË, ‚ ÚÓÈ ˜‡Ò, flÍ Â‡Íˆ¥fl ̇ âÓ∂‡ ɇȉ‡ ‚ Ä‚ÒÚ¥ª ·Û· χÈÊ ÏËÚÚπ‚Ó˛? – ç‡Ó‰ Ì Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ·‡È‰ÛÊËÏ, ¥ ÂÁÛθڇÚË ÓÔËÚÛ‚‡Ì¸ „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË ˆÂ Ô¥‰Ú‚‰ÊÛ˛Ú¸. ÇÒfl ÒÔ‡‚‡ Ì ‚ ÔÓ˜ÛÚÚflı ̇ӉÛ, ‡ Û ÒÚ‡‚ÎÂÌÌ¥ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Î¥‰Â¥‚. åÓ·¥Î¥Á‡ˆ¥fl Ô‰·‡˜‡π ̇fl‚Ì¥ÒÚ¸ Ó„‡Ì¥‚, flÍ¥ ªª Á‰¥ÈÒÌ˛˛Ú¸. çÂÓ·ı¥‰Ì¥ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª, ÍÓÚ¥ · ÓẨۂ‡ÎË ‡‚ÚÓ·ÛÒË, Ô‡Ú¥ª, ÍÓÚ¥ · „ÓÚÛ‚‡ÎË Ô·͇ÚË. é‰Ì‡Í, ÔÓÎ¥ÚËÍË ÛÌË͇˛Ú¸ ˆ¥πª Ó·ÓÚË, ıÓ˜‡ ‰ÂıÚÓ Á ÌËı ¥ Ô¥‰ÔËÒ‡‚ ‚¥‰ÓÁ‚Û. èËÔÛ˘ÂÌÓ ÒÂÈÓÁÌÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÔÓÏËÎÍË. èÛÚ¥Ì π ÔflÏÓ˛ ÔÓÚËÎÂÊÌ¥ÒÚ˛ ÉÓ·‡˜Ó‚Û, ÍÓÚËÈ ÛÈÌÛ‚‡‚ ÔÓÎ¥ˆÂÈÒ¸ÍÛ ÒÚÛÍÚÛÛ ÍÓÎË¯Ì¸Ó„Ó ëÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. èÛÚ¥Ì, ̇‚-
домостi значну частину духовного вакууму, який виникає, з одного боку, внаслiдок дискредитацiї комунiстичної iдеї, з iншого - внаслiдок розчарування у цiнностях демократичної альтернативи; — прагматизацiї полiтичного вибору, при якiй нездатнiсть демократичної влади навести в країнi лад вiдштовхне частину її нещодавнiх прихильникiв до ультраправих, до неофашистiв, якi обiцяють здiйснити це завдання; — неадекватного волевиявлення, коли пiдтримка ультраправих, помножується внаслiдок ухиляння вiд участi у виборах прихильникiв демократичних реформ, незадоволених реальною полiтикою органiв влади. До речi, така ситуацiя уже трапилася пiд час парламентських виборiв 1993 р., посприявши збiльшенню частки голосiв, вiдданих за партiю Жирiновського. Як уже було сказано, ймовiрнiсть першого з цих сценарiїв сьогоднi не надто значна. Однак, по-перше, не можна виключати можливости того, що тенденцiї протототалiтарної переорiєнтацiї суспiльної свiдомости можуть невдовзi посилитися. І, по-друге (що значно важливiше), внаслiдок виборiв можуть водночас реалiзуватися кiльh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ô‡ÍË, ªª ‚¥‰ÌÓ‚Ë‚. Ç¥Ì Ì ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ, Ì ÔËıËθÌËÍ ÒڇΥÌÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, ‡Î Á‡ÒÚÓÒÓ‚Ûπ ÒڇΥÌÒ¸ÍÛ Ô‡ÍÚËÍÛ. Ç¥Ì ‚¥‰Ú‚ÓË‚ ÒÎÛÊ·Ë ÔÓÎ¥ˆ¥ª Ú‡ ÓÁ‚¥‰ÍË Û ‚Ò¥È ªı Ò·‚¥ È ÏÓ„ÛÚÌÓÒÚ¥. Ç¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ʇıÎË‚‡ ÔÓÏËÎ͇ Û ÒÔËÈÌflÚÚ¥ ÚÓ„Ó, ˘Ó ‰¥πÚ¸Òfl. îÓÏÛπÚ¸Òfl ÒËÒÚÂχ ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ‰ËÍÚ‡ÚÛË, Á χ٥ÓÁÌÓ˛ ËÌÍÓ‚Ó˛ ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÓ˛ Ú‡ ‡ÍÚË‚¥Á‡ˆ¥π˛ ‰¥flθÌÓÒÚË ÔÓÎ¥ˆÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ‡Ô‡‡ÚÛ. – ᇠӷÒÚ‡‚ËÌ ¥ÌÂÚÌÓÒÚË ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Í·ÒÛ Á‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ, ˘Ó ÏÓÊ ‰‡ÚË ÏÓ·¥Î¥Á‡ˆ¥fl „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË? – åÓ·¥Î¥Á‡ˆ¥fl „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË Ï‡π ‚ÂÎËÍ Á̇˜ÂÌÌfl, ıÓ˜‡ · ‰Îfl ̇‰‡ÌÌfl ‰ÓÔÓÏÓ„Ë Ì˜ËÒÎÂÌÌ¥È „ÛÔ¥ ÓÒ¥flÌ, ‰Ó flÍËı ̇ÎÂʇڸ ÒÓΉ‡ÚҸͥ χÚÂ¥ Á ÄÒÓˆ¥‡ˆ¥ª åÂÏÓ¥‡Î. ëÔÓÒÚÂ¥„‡πÚ¸Òfl Ì Î˯ Ôӂ̇ ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ‰ÓÔÓÏÓ„Ë Ì‡Ó‰Ó‚¥, flÍËÈ ÓÔËÌË‚Òfl Û ÒÏÂÚÂÎ¸Ì¥È Ì·ÂÁÔˆ¥, ‡ÎÂ È ‚¥‰ÒÛÚÌ¥ÒÚ¸ ‰ÓÔÓÏÓ„Ë ÓÒ¥ÈÒ¸Í¥È „Óχ‰Ò¸Í¥È ‰Ûψ¥. ç ÏÓÊ̇ Á‡Î˯‡ÚË ·ÂÁ ‰ÓÔÓÏÓ„Ë ‰ÂÏÓ͇ڥ‚ ¥ Á‡ıËÒÌËÍ¥‚ Ô‡‚ β‰ËÌË ‚ êÓÒ¥ª. â‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ÁÎÓ˜ËÌ ÔÓÚË ÓÁÛÏÛ, ÍÓÎË Ô‡ÌÛπ ÏÓ‚˜‡Ì͇ ̇‚ÍÓÎÓ Û·Ë‚ÒÚ‚‡ ˆ¥ÎÓ„Ó Ì‡Ó‰Û. ñ ‰Û„‡ ÒÏÂÚ¸ ÇÓθÚ‡. LJÚÓ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ÓÒ¥flÌË Ôˉ˂Îfl˛Ú¸Òfl ¥ ÔËÒÎÛı‡˛Ú¸Òfl ‰Ó ̇¯Óª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÂÎ¥ÚË. ÇÓÌË ·ÛÎË Á‡ÒÍÓ˜ÂÌ¥, ÍÓÎË û·Â lj¥Ì, ÔËÈÌflÚËÈ ‚ åÓÒÍ‚¥, ̇Á‚‡‚ èÛڥ̇ «Ô‡Ú-
ка iз вказаних вище сценарiїв. Небезпека становища полягає в тому, що цi сценарiї є не альтернативними, а взаємодоповнюваними. Вiдтак, необхiдно рахуватися iз загрозою кумулятивного ефекту їх втiлення. З цiєї точки зору реформiстськi, продемократичнi сили просто не мають права iгнорувати зростаючий у суспiльствi «попит» на змiцнення влади. Думаю, що певна версiя авторитаризму, якщо розумiти пiд цим твердiсть влади, жорстокiсть у наведеннi в країнi ладу, - об’єктивна потреба сучасного моменту. Ясна рiч, йдеться зовсiм не про порядок тоталiтарного зразка, не про той Ordnung, який наводять будь-якою цiною. Країнi необхiдний демократичний лад, заснований на неухильному дотриманнi законiв, який передбачає ефективнi механiзми, що забезпечують суворе дотримання прав громадян. Але не помiчати об’єктивної та природної потреби суспiльства у змiцненнi ладу, що є невiддiльним атрибутом будь-якої демократичної системи, було б сьогоднi величезною помилкою. (...) Перед можливiстю фашистської загрози демократичним перетворенням у Росiї, на порядок денний повстає
191
¢РІ¢ОРІЙ ВАЙНШТЕЙН ЗРОСТАННЯ АВТОРИТАРНИХ НАСТРОЇВ ТА ФАШИСТСЬКА НЕБЕЗПЕКА В СУЧАСНІЙ РОСІЇ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
¥ÓÚÓÏ, ̇ÚıÌÂÌÌËÏ ‚ÂÎËÍÓ˛ ¥‰Âπ˛ Ò‚Óπª ͇ªÌË»! è¥ÒÎfl Ú‡ÍËı Á‡fl‚, Á„Ó‰Ë Ì‡ ÂÒÚÛÍÚÛËÁ‡ˆ¥˛ ·Ó„¥‚, Û ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª „Óχ‰Ò¸ÍÓÒÚË ÒÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl ‚‡ÊÂÌÌfl, ˘Ó á‡ı¥‰ Ô¥‰ÚËÏÛπ èÛڥ̇. åË Ú‡ÍÓÊ ‚ ˆ¸ÓÏÛ ‚ËÌÌ¥. – óË Ì‡ÒÚ‡ÌÂ, ̇¯ڥ, ˜‡Ò ÒÔ‡‚Ê̸Ӫ ÔÓ‡ÁÍË êÓÒ¥ª, flÍÛ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ · ÔÓ¥‚ÌflÚË Á ÔÓ‡ÁÍÓ˛ ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú¥‚ Û Ç’πÚ̇ϥ ˜Ë Ú¥πª Ê êÓÒ¥ª ‚ ÄÙ∂‡Ì¥Òڇ̥? – ó˜Â̈¥ ÌÂÁ‰Ó·ÌÌ¥. 300 ÓÍ¥‚ ‚ÓÌË ·Ó˛Ú¸Òfl Á‡ Ò‚Ó˛ Ò‚Ó·Ó‰Û. ÇÓÌË Ì¥ÍÓÎË Ì ÏËËÎËÒfl Á ÍÓÎÓÌ¥‡Î¸ÌÓ˛ Á‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ˛. èÓ·ÎÂχ ÔÓÎfl„‡π ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ˜Â˜Â̈¥‚ – ÏÂ̯ ϥθÈÓ̇ ¥ ˘Ó ªı ÁÌË˘Û˛Ú¸. ñ ̇‚‰Ë‚Ó‚ËÊÛ „ÂÓª˜ÌËÈ Ì‡Ó‰, ‡Î ÈÓÏÛ ‰Ó‚‰ÂÚ¸Òfl ÔÓÚËÒÚÓflÚË 150 ϥθÈÓÌ‡Ï ÓÒ¥flÌ. å‡È·ÛÚÌπ Ì‚ڥ¯ÌÂ. åÓÊÎË‚Ó ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍËÈ Ì‡Ó‰ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÁÌËÍÌÂ: ÏË ÒÚ‡ÌÂÏÓ Ò‚¥‰Í‡ÏË ÚÓ„Ó, ˘Ó ÍÓÎËÒ¸ flÌÍ¥ ÁÓ·ËÎË Á ¥Ì‰¥‡ÌˆflÏË. 25 βÚÓ„Ó. Le Monde. åßíàçÉ Ç èÄêàÜß èêéíà ÅÖáóàçëíÇ êéëßüç Ç óÖóçß
凥ÓÌ ‚‡Ì êÂÌÚÂ∂ÂÏ Ç¥Ì ÒÚÓfl‚ Û Ì‡ÚÓ‚Ô¥ Á ÌÂÁ‚ÓÛ¯ÌËÏ ‚Ë„Îfl‰ÓÏ. Äı‰Ê‡‰ ߉¥Ó‚, „ÓÎÓ‚‡ ÍÓÏ¥Ò¥ª Á Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍÓ„Ó
сьогоднi не так завдання «розвiнчування» антидемократичного характеру суспiльних сподiвань на «тверду руку» (чим так активно, i варто вiдзначити - безрезультатно, займається багато демократiв), як завдання дотримання необхiдних для збереження демократичної перспективи пропорцiй при коригуваннi iснуючого полiтичного курсу, який ставить своєю метою вiдновлення ладу в суспiльствi. Йдеться про необхiднiсть здiйснення такої тактики при втiленнi курсу на «тверду владу», яка б дозволила зробити росiйську демократiю сильною та дiєздатною, не поставивши при цьому пiд загрозу iснування самої демократiї. Гадаю, що сьогоднi час уже втямити, що демократичним колам вдасться протистояти правiй загрозi лише в тому випадку, якщо вони зумiють об’єднати демократiю i порядок, зумiють виробити такий курс, який забезпечить функцiонування сильної демократiї, якщо хочете, демократичної, але твердої влади. Без цього, вочевидь, демократичним колам несила перехопити у фашистiв, ультралiвих, нацiоналiстiв iдею наведення в країнi ладу, а вiдтак забезпечити продовження полiтики реформування суспiльства. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
192
ԇ·ÏÂÌÚÛ, Ì ÒÔÓ‰¥‚‡‚Òfl, ˘Ó ڇ͇ ͥθͥÒÚ¸ Ô‡ËÊ‡Ì ÔËȉ ‚ËÒÎÓ‚ËÚË Ô¥‰ÚËÏÍÛ ÈÓ„Ó Í‡ªÌ¥. «ü ‰ÛÊ Á‰Ë‚Ó‚‡ÌËÈ, – Ò͇Á‡‚ ‚¥Ì. – ü ÔÓ˜Ë̇˛ ‚¥ËÚË, ˘Ó ÒÔ‡‚Ë ÔÓÒÛ‚‡˛Ú¸Òfl ‚Ô‰». óÎÂÌË «äÓÏ¥ÚÂÚÛ ó˜̥», Ó„‡Ì¥Á‡ÚÓË Ï‡Ì¥ÙÂÒÚ‡ˆ¥ª, fl͇ ‚¥‰·Û·Òfl ‚ è‡ËÊ¥ 23 βÚÓ„Ó Ì‡ ÔÎÓ˘¥ ÅÓ·Û, Ú‡ÍÓÊ Ì ÓÁ‡ıÓ‚Û‚‡ÎË Ì‡ Ú‡ÍÛ Í¥Î¸Í¥ÒÚ¸ Û˜‡ÒÌËÍ¥‚, – Ô˯ „‡ÁÂÚ‡. – Ç ÎËÒÚÓÔ‡‰¥ ̇ ÔÎÓ˘¥ ëÓ·ÓÌÌË Ì‡ Ï¥ÚËÌ„ ÔÓÚÂÒÚÛ ÔÓÚË ·ÂÁ˜ËÌÒÚ‚ ÓÒ¥flÌ ‚ ó˜̥ ªÏ ‚‰‡ÎÓÒfl Á¥·‡ÚË Î˯ 300 ÓÒ¥·. ñ¸Ó„Ó ‡ÁÛ, ‡·Ë Á‡ÒÛ‰ËÚË «ÁÎÓ˜ËÌ ·ÂÁ ÔÓ͇‡ÌÌfl», Á‡ ‰‡ÌËÏË ÔÓÎ¥ˆ¥ª, ÔËȯÎÓ 2000 ÓÒ¥·, ‡ ̇ ‰ÛÏÍÛ Ó‰ÌÓ„Ó Á Ó„‡Ì¥Á‡ÚÓ¥‚ Ï¥ÚËÌ„Û êÓÏÂ̇ ¢ÛÔ¥Èfl, «Ì‡ ÓÍÓ ¥ Á ‰ÓÒ‚¥‰Û, flÍ Ï¥Ì¥ÏÛÏ 5000 ˜Ë 6000 ÓÒ¥·». ÇÓÌË ÁÛÔËÌËÎË ‚Ë·¥ ̇ ÔÎÓ˘¥ ÅÓ·Û, Á„‡‰‡‚¯Ë ÔÓ Ï¥ÚËÌ„Ë, ÔËÒ‚fl˜ÂÌ¥ ë·ÂÌˈ¥ ˜Ë 뇇π‚Û: Û˜ÂÌ¥, ‡ÚËÒÚË, ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍË, Υ͇¥ Á „Ûχ̥ڇÌËı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È ‚ÁflÎË Û˜‡ÒÚ¸ Û ˆ¸ÓÏÛ Ï¥ÚËÌ„Û. ÇÓÌË Ó·‡ÎË ‰‡ÚÛ Ôӂ‰ÂÌÌfl Ï¥ÚËÌ„Û, ˘Ó· ‚¥‰Á̇˜ËÚË ¥˜Ìˈ˛ ‚¥‰ ‰Ìfl Ôӂ‰ÂÌÌfl ÓÔ‡ˆ¥ª ÔÓ ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥ª ˜Â˜Â̈¥‚ 23 βÚÓ„Ó 1944 ÓÍÛ Á‡ ͇̇ÁÓÏ ëڇΥ̇. Ç¥‰ ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥ª ‰Ó χÒÓ‚Ëı Û·Ë‚ÒÚ‚: «Ç·‰¥Ï¥ èÛÚ¥Ì ÔÓ‰Ó‚ÊÛπ ÒÔ‡‚Û ëڇΥ̇». Ç Û͇ı ‰ÂÏÓÌÒÚ‡ÌÚ¥‚ ·ÛÎË „‡Ò·: «ê‡Ò-èÛڥ̻, «òË‡Í – ÜÓÒÔÂÌ, ‚‡¯‡ ÏÓ‚˜‡Ì͇ ‚·Ë‚‡π», «èÛÚ¥Ì – Û·Ë‚ˆfl, á‡ı¥‰ – ÒÔ¥‚Û˜‡ÒÌËÍ».
Однак, не можна, звичайно, не погодитись, що вирiшення завдання поєднання демократiї та порядку в Росiї є надзвичайно складною справою. (...) Сьогоднi ми спостерiгаємо як знову й знову в росiйськiй iсторiї даються взнаки своєрiднi закономiрности, названi в англо-саксонськiй лiтературi zero-sum game, тобто грою з нульовою сумою. Останнiм часом розширення демократiї призводить до збiльшення безладу й послаблення влади, i ми бачимо сьогоднi, що прагнення до збiльшення порядку, навпаки, обертається обмеженням демократiї. Росiї знову не вдається знайти певне оптимальне поєднання демократiї та порядку, таке природне для нормального цивiлiзованого суспiльства. Дiйсно, труднощi поєднання демократiї та порядку, яких зазнає сьогоднi Росiя, значно вiдображають iсторичнi особливости розвитку нашого суспiльства. Ще пiвтора столiття тому маркiз де Кюстiн зауважив: «У Росiї лад служить приводом для утискiв». Разом з тим, не можна не побачити i того, що чимало представникiв демократичних сил вiдчувають своєрiдну споконвiчну упередженiсть до самої лиш iдеї поєднання демократiї та порядку. Для них поняття посилення порядку виглядає чимось негативh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÇÓÌË ÔËȯÎË Ò˛‰Ë, ‡·Ë ‚Ëχ„‡ÚË Á‚¥ÚÛ. ôÓ· Á‡ÒÛ‰ËÚË ÏÓ‚˜‡ÌÍÛ, fl͇ «‰ÂÁ‡‚Û˛π ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÏÓ·¥Î¥Á‡ˆ¥˛ Ö‚ÓÔË ÔÓÚË É‡È‰Â‡». ôÓ· ‚ËÒÎÓ‚ËÚË Ó·ÛÂÌÌfl ‚ Á‚’flÁÍÛ Á «Ô˘ÂÚÌ¥ÒÚ˛» ÍÂ¥‚ÌËÍ¥‚ Á‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ, flÍ¥ ٥̇ÌÒÛ˛Ú¸ χÒÓ‚¥ Û·Ë‚ÒÚ‚‡ ‚ ó˜̥» ¥ Ì ‚‰‡˛Ú¸Òfl ‰Ó ÊÓ‰ÌËı Ò‡Ì͈¥È ˘Ó‰Ó êÓÒ¥ª – ͇ªÌË, fl͇ π ˜ÎÂÌÓÏ ê‡‰Ë Ö‚ÓÔË ¥ éÅëÖ, ·Â ۘ‡ÒÚ¸ ‚ Á‡Ò¥‰‡ÌÌflı «Ò¥ÏÍË», ‰ÓÏӄ·Òfl ‚¥‰ ·‡ÌÍ¥‚ ãÓ̉ÓÌÒ¸ÍÓ„Ó ÍÎÛ·Û ÒÔËÒ‡ÌÌfl ÚÂÚËÌË Ò‚Óªı ·Ó„¥‚ ¥ ÓÁ‡ıÓ‚Ûπ ÓÚËχÚË ÌÓ‚¥ ͉ËÚË ‚¥‰ åÇî. ÇÓÌË ‚Ëχ„‡˛Ú¸ ÔËÔËÌÂÌÌfl Ï¥Ê̇ӉÌÓª ٥̇ÌÒÓ‚Óª ‰ÓÔÓÏÓ„Ë êÓÒ¥ª, Á‡ÏÓÓÊÛ‚‡ÌÌfl ÔË‚‡ÚÌËı ‡ıÛÌÍ¥‚ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ÍÂ¥‚ÌËÍ¥‚ Û Á‡Û·¥ÊÌËı ·‡Ì͇ı ¥ ‚¥‰Ï¥ÌË Ô‡‚‡ ‚ÂÚÓ ˆ¥πª ͇ªÌË ‚ ꇉ¥ ÅÂÁÔÂÍË ééç. «É‡Ì¸·‡ ¢ìãÄ¢Ó‚¥ Ô¥‰ ‚¥‰ÍËÚËÏ Ì·ÓÏ, – „Ó‚ÓËÚ¸ Û Ï¥ÍÓÙÓÌ Ù¥ÎÓÒÓÙ Ä̉ ¢Î˛ÍÒχÌÌ. – ɇ̸·‡ ̇Ï: ÏË ÔÓ„Ó‰ËÎËÒfl Á ÚËÏ, ˘Ó·Ë ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ÔÓ˜‡ÎÓÒfl Á ÉÓÁÌÓ„Ó. ü „‡‰‡˛, ˘Ó ̇¯¥ ‰¥ÚË Ì‡Ò Ì ‚Ë·‡˜‡Ú¸». é‡ÚÓË Á «äÓÏ¥ÚÂÚÛ ó˜̥» Ì ʇÎÛ‚‡ÎË È Ï¥Ì¥ÒÚ‡ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ û·Â‡ lj¥Ì‡. ÇÓÌË Á‡ÒÛ‰ÊÛ‚‡ÎË ÈÓ„Ó Á‡ «Ï‡ÎÂ̸ÍÛ Ù‡ÁÛ», flÍÓ˛ ÚÓÈ Óı‡‡ÍÚÂËÁÛ‚‡‚ èÛڥ̇, flÍ «Ô‡Ú¥ÓÚ‡», ÍÓÚËÈ «¥¯Û˜Â» ‰¥π. ç‡ Ï¥ÚËÌ„Û ·Û· ÔËÒÛÚÌfl, «‚ËÍÓÌÛ˛˜Ë Ò‚¥È „Óχ‰flÌÒ¸ÍËÈ Ó·Ó‚’flÁÓÍ», Ӊ̇ ¥Á ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌˈ¸ ‡Ô‡‡ÚÛ Ï¥Ì¥ÒÚ‡ ÑÓÏ¥Ì¥Í ÇÛ‡ÌÂ.
ним, таким, що суперечить демократiї та лiберальним цiнностям. Ментальнiсть, сформована досвiдом тоталiтарного минулого, перешкоджає багатьом демократам усвiдомити небезпеку, а головне, принципову сумiснiсть iз демократiєю такого полiтичного курсу, який забезпечив би лад у країнi. Звичайно, така позицiя має певнi об’єктивнi пiдстави, пов’язанi з реальною слабкiстю громадянського суспiльства в Росiї. Тверезо оцiнюючи нерозвиненiсть iнститутiв громадянського суспiльства, представники демократичних кiл не можуть не вiдчувати сумнiву щодо здатности цього суспiльства втримувати авторитарнi претензiї державної влади в розумних межах. Однак фактом залишається й те, що упередженiсть багатьох демократичних полiтикiв проти самої iдеї «твердої демократiї» сприяє масовому розчаруванню в них i тяжiнню до тих полiтичних сил, якi ладнi взятися за наведення ладу в країнi, iгноруючи усякi демократичнi вартости.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
႘ӥÎÓ, ¥ ‰Ó 20 „Ó‰ËÌË ÔÓı¥‰ ‰ÓÒfl„ÌÛ‚ ÔÎÓ˘¥ êÂÒÔÛ·Î¥ÍË. é‰ÌËÏ Á ‚ËÒÚÛÔ‡˛˜Ëı ̇ Ï¥ÚËÌ„Û ·Û‚ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ ÓÔÓÁˈ¥ÓÌÂ. Ç¥Ì Á‡fl‚Ë‚: «ü ·Ó˛Òfl Á‡ Ò‚Ó·Ó‰Û ˜Â˜Â̈¥‚ ¥ Á‡ ̇¯Û Ò‚Ó·Ó‰Û. äÓÎË Ó‰ËÌ Ì‡Ó‰ ÁÌË˘Û˛Ú¸, ¥Ì¯ËÈ Ì‡Ó‰ Ì ÏÓÊ ·ÛÚË ‚¥Î¸ÌËÏ». ôÓ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ԇ·ÏÂÌÚ‡fl ߉¥Ó‚‡, ‚¥Ì Á‡ÚËχ‚Òfl ‚ ˛·¥. «ì ̇Ò, – Ò͇Á‡‚ ‚¥Ì, – ˜Â˜Â̈¥‚ ̇ÁË‚‡˛Ú¸ «Í‡‚͇Á¸ÍËÏË Ù‡ÌˆÛÁ‡ÏË». ü Ì¥ÍÓÎË Ì Á̇‚, ˜ÓÏÛ. ÄÎÂ, ÔÓ·‡˜Ë‚¯Ë ˆËı β‰ÂÈ, fl ‚ÚflÏË‚». 2 ·ÂÂÁÌfl. Frankfurter Rundschau. ÖÇêéèÖâëúäàâ ãÄÑ: Çßãúçàâ êàçéä ëÄå ëéÅéû çÖ èéêéÑÜì∏ çß ÇßãúçéÉé ëìëèßãúëíÇÄ, Äçß ÑÖåéäêÄíàóçé∫ èéãßíàóçé∫ äìãúíìêà
ä‡Î ¢Ó·Â óÛ‰Ó‚‡ ‡‰ÂÒ‡ – ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ‰¥Ï, ÓÚ Ú¥Î¸ÍË ·¥Î¸¯‡ ÈÓ„Ó ˜‡ÒÚË̇ ÔÓÍË ˘Ó Ô·ۂ‡π Û ÒÚ‡‰¥ª ·Û‰Ó‚Ë. ëÛÒ¥‰Ë ÛÊ ÔÓÒÔ¥¯‡˛Ú¸ flÍÓÏÓ„‡ ¯‚ˉ¯Â Ô¥‰ÔËÒ‡ÚË ‰Ó„Ó‚¥ ÔÓ ÓẨÛ. èÓ·ÎÂχ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ϯ͇̈¥ – Á‡ ‚ËÌflÚÍÓÏ ÔÓ¥ÌÙÓÏÓ‚‡ÌÓ„Ó ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡ – ̉ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó Ûfl‚Îfl˛Ú¸ ̉ÓÎ¥ÍË ˆ¸Ó„Ó ·ÎËÒÍÛ˜Ó„Ó ÔÓÂÍÚÛ. ì ˆ¸ÓÏÛ ÒÂÌÒ¥ ‰ÛÊ ÔÓ‚˜‡Î¸Ì ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl «ÒÚ‡Ëı ϯ-
193
¢РІ¢ОРІЙ ВАЙНШТЕЙН ЗРОСТАННЯ АВТОРИТАРНИХ НАСТРОЇВ ТА ФАШИСТСЬКА НЕБЕЗПЕКА В СУЧАСНІЙ РОСІЇ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
͇̈¥‚» (á‡ıÓ‰Û) ‰Ó «ÒË̉ÓÏÛ É‡È‰Â‡». èÓÁˈ¥fl á‡ıÓ‰Û ÔÓ‚ËÌ̇ ̇‚˜ËÚË Í‡ªÌ-͇̉ˉ‡Ú¥‚ Á‚‡Ê‡ÚË Ì‡ Ô‡‚Û ˜‡ÒÚËÌÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÒÔÂÍÚÛ. ÇËÁ̇˜ËÚË ÔÓÌflÚÚfl «ÔÓÎ¥Ú˘̥ Ô‡‚¥» Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ„Ó Ô¥‰ıÓ‰Û ÌÂÔÓÒÚÓ. üÍ˘Ó È‰ÂÚ¸Òfl ÔÓ ¯Ó‚¥Ì¥ÁÏ, ‡ÒËÁÏ, ÍÒÂÌÓÙÓ·¥˛ ¥ „ÓÚÓ‚Ì¥ÒÚ¸ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÚË ÒËÎÓ‚¥ ÏÂÚÓ‰Ë, ÚÓ‰¥ Ô¥‰ ˆÂ ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ˆ¥ÎÍÓÏ Ô¥‰Ô‡‰‡˛Ú¸ ̇ÒÚÛÔÌˈ¥ ÚËı ‚¥‰ÓÏËı Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Ô‡Ú¥È, flÍ¥ Á‡‚Ê‰Ë ·ÛÎÓ ÔËÈÌflÚÓ ‚‚‡Ê‡ÚË Î¥‚ËÏË. ë͇ʥÏÓ, Á Ô‡Ú¥ª ó‡Û¯ÂÒÍÛ – Á ‡·ÒÓβÚÌÓ Ó‰Ì‡ÍÓ‚ËÏË ÔÂÚÂÌÁ¥flÏË Ì‡ ÒÔ‡‰ÍÓπÏÌ¥ÒÚ¸ – ‚ êÛÏÛÌ¥ª ÒÙÓÏÛ‚‡ÎËÒ¸ ‰‚¥: Ô‡Ú¥fl ÔÂ¯Ó„Ó ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ Ó·‡ÌÓ„Ó ÔÂÁˉÂÌÚ‡ ßÎ¥πÒÍÛ ¥ ̇ˆ¥Ó̇Î-ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚҸ͇ ÇÂÎËÍÓÛÏÛÌҸ͇ Ô‡Ú¥fl. Ç ˆ¸ÓÏÛ ÌÂχπ Ì¥˜Ó„Ó ‰Ë‚ÌÓ„Ó, Á‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓÂÚÌ¥˜ÌÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓª Ô‡Ú¥ª Á‡ ˜‡Ò¥‚ ‰ËÍÚ‡ÚÛË ó‡Û¯ÂÒÍÛ. é·Ë‰‚ÓÏ Ô‡Ú¥flÏ ÔËڇχÌ̇ Ú‡ ҇χ ËÚÓË͇, ˜ÂÂÁ flÍÛ Ï¯͇̈¥ á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË Á Ô¥‰ÓÁÓ˛ ÒÚ‡‚ÎflÚ¸Òfl ‰Ó ÔÓÔÛÎ¥ÒÚ‡ âÓ∂‡ ɇȉ‡ Á ä‡ËÌÚ¥ª. ç‡ ‰¥Î¥ ªı ÔÓÔÛÎ¥ÁÏ ˘Â „¥¯ËÈ, ÓÒͥθÍË Á‡ ªıÌ¥ÏË ÒÎÓ‚‡ÏË ˜‡ÒÚÓ ÒÎ¥‰Û˛Ú¸ ÁÎÓ˜ËÌÌ¥ ‰¥ª. èÓÎ¥ÚË͇ ÅÛı‡ÂÒÚ‡ ÔÓÌËÁ‡Ì‡ ÂÚÌ¥˜ÌÓ˛ ÌÂ̇‚ËÒÚ˛ ‰Ó Û„ÓÒ¸ÍÓª ÏÂ̯ËÌË ‚ êÛÏÛÌ¥ª. Ä ·‡„‡ÚÓ Û„ÓÒ¸ÍËı ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚ Á¥ Ò‚Ó„Ó ·ÓÍÛ Ú‡ÍÓÊ ‰ÂÏÓÌÒÚÛ˛Ú¸ ‚¥‰-
ç®ñÅäåè ç®ñÅäåèÉ
ìèìÅå®ìÅëâàç ÖîôÜÉéâä!®!êëèíìâä © çÂÁ‡‚ËÒËÏÓ ËÁ‰‡ÚÂθÒÚ‚Ó èàä, 1996 çÛÊÂÌ ÎË ÉËÚΠêÓÒÒËË?— åÓÒÍ‚‡, 1996
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
194
‚ÂÚËÈ ¯Ó‚¥Ì¥ÁÏ. ì ͇ªÌ¥ ÔÓÒËβ˛Ú¸Òfl ÍÒÂÌÓÙӷҸͥ ̇ÒÚÓª Ú‡ ÛÚËÒÍË ˆË„‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl. ó‡ÒÚÓ ÏÓÊ̇ ÔÓ˜ÛÚË ‡∂ÛÏÂÌÚ, ˘Ó ÔÓ‰¥·Ì‡ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ÒÔÓÒÚÂ¥„‡πÚ¸Òfl ¥ ‚ á‡ı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ ‚¥‰ ç¥Ï˜˜ËÌË ‰Ó ßÒԇ̥ª. é‰Ì‡Í ڇ͠ÔÓflÒÌÂÌÌfl Ò‚¥‰˜ËÚ¸ ‡‰¯Â ÔÓ ÁÏ¥˘ÂÌÌfl ÔÓÌflÚ¸ ¥ ÔÎÛÚ‡ÌËÌÛ ‚ „ÓÎÓ‚‡ı ‰ÂÍÓ„Ó Á ϯ͇̈¥‚ á‡ı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË, ¥, ÔË̇ÈÏÌ¥, Ì ÏÓÊ ‚‚‡Ê‡ÚËÒfl ‚‡„ÓÏËÏ ‡∂ÛÏÂÌÚÓÏ ‰Îfl ͇ªÌ͇̉ˉ‡Ú¥‚, flÍ¥ Ô‡„ÌÛÚ¸ ÔÓÚ‡ÔËÚË ‰Ó Öë. ÇÓÌË ÔÓ‚ËÌÌ¥ Ó¥πÌÚÛ‚‡ÚËÒfl ̇ „¥‰Ì¥ ˆ¥Î¥. ÇÒÂ, ˘Ó Ò͇Á‡ÌÓ ÔÓ êÛÏÛÌ¥˛, ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ¥ ÅÓ΄‡¥ª. ñ ÒÚÓÒÛπÚ¸Òfl ÛÒ¥ı ͇ªÌ. èÓÚ ‰Îfl ͇ªÌ-͇̉ˉ‡Ú¥‚ ̇ ‚ÒÚÛÔ ‰Ó Öë ˆÂ Ú‡ÍÓÊ Ì ÏÓÊ ·ÛÚË ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¥Ï ‡∂ÛÏÂÌÚÓÏ. èÓÎ¥Ú˘̇ ÂÎ¥Ú‡ ˆËı ͇ªÌ ‰Û¯Â˛ Á‡‚Ê‰Ë Ô‡„ÌÛ· ‡‰¯Â ‚ è‡ËÊ, ãÓ̉ÓÌ ˜Ë êËÏ, ‡Ì¥Ê Û Ï¥ÒˆÂ‚¥ Ò·. ë‚Ó˛ Óθ Á¥„‡‚ ¥ Ô’flÚ‰ÂÒflÚË¥˜ÌËÈ ‰ÓÒ‚¥‰ ÒÔ¥ÎÍÛ‚‡ÌÌfl Á¥ «Òı¥‰ÌËÏ ‰Û„ÓÏ» – åÓÒÍ‚Ó˛. ᇇÁ, flÍ ‚‚‡Ê‡˛Ú¸, Û äÂÏÎ¥ ̇‰Ó‚„Ó ÓÁÚ‡¯Û‚‡‚Òfl ÔËıËθÌËÍ ÒËθÌÓª ‰Âʇ‚Ë ¥ ‚ÂÎËÍÓÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚. ñfl Ó·ÒÚ‡‚Ë̇ ‰ÛÊ ÚÛ·Ûπ ÌÓ‚Û ÔÓÎ¥Ú˘ÌÛ ÂÎ¥ÚÛ ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË, ÍÓÚ‡ ‚¥‰˜Û· Ò· ÌÂÔ‚ÌÓ Ì‡ ÌÂÈÚ‡Î¸Ì¥È ÒÏÛÁ¥ Ï¥Ê ·ÎÓ͇ÏË, ÔÓÒÔ¥¯Ë‚¯Ë ÁÓ·ËÚË ‚Ë·¥.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ñÂÈ ‚Ë·¥ ÒÛÔÓ‚Ó‰ÊÛ‚‡ÎË ·‡„‡ÚÓÓ·¥ˆfl˛˜¥ Á‡fl‚Ë, flÍ¥ ̇ Ô‚ÌËÈ ˜‡Ò ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÓ ‚¥‰ÒÛÌÛÎË ‚ ڥ̸ ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ ˆ¥ÌÛ Ó·’π‰Ì‡ÌÌfl. ß ÍÓÎË Á‡‡Á ÛÏÛÌÒ¸ÍËÈ Ï¥Ì¥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ÔÓ„ÓÎÓ¯Ûπ, ˘Ó ÈÓ„Ó Í‡ªÌ‡ ‰Ó 2007 . ÁÏÓÊ ‚ËÍÓ̇ÚË ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ ‚ËÏÓ„Ë Öë, ÚÓ Á‡ ˆ¥π˛ Á‡fl‚Ó˛ Ì ÒÚÓªÚ¸ Ì¥˜Ó„Ó, Í¥Ï ‚ÂÎËÍÓ„Ó ·‡Ê‡ÌÌfl. çÂÓ·ı¥‰Ì¥ ÂÙÓÏË Ì Á‰¥ÈÒÌ˛˛Ú¸Òfl Ì¥ ‚ êÛÏÛÌ¥ª, Ì¥ ‚ ÅÓ΄‡¥ª. Ç ˆËı ͇ªÌ‡ı ¯‚ˉÍËÏË ÚÂÏÔ‡ÏË ÔÓ„ÂÒÛπ Î˯ Á·¥‰Ì¥ÌÌfl ¥ ÓÁ¯‡Û‚‡ÌÌfl ̇ÒÂÎÂÌÌfl, ˘Ó ÒÚ‚Ó˛π Ò‰ӂˢ ‰Îfl ÓÒÚÛ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥ª, ÒÔËflπ ÂÓÁ¥ª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ÍÛθÚÛË. åËÌÛÎÓ¥˜Ì¥ ‰ÂÏÓÌÒÚ‡ˆ¥ª ¯‡ıÚ‡¥‚ Á ÛÒ¥π˛ ̇Ә̥ÒÚ˛ ÔÓ͇ÁÛ˛Ú¸, ‰Ó ˜Ó„Ó ÏÓÊ ‰Ó‚ÂÒÚË Î˛‰ÂÈ, flÍ¥ ‚Ú‡ÚËÎË Ó·ÓÚÛ ¥ ÔÂÒÔÂÍÚË‚Û, ҇̇ˆ¥fl ÌÂÂÌÚ‡·ÂθÌËı Ô¥‰ÔËπÏÒÚ‚. ßβÁ¥˛, ̇˜Â ÒÚ‡Ìӂˢ ÏÓÊ̇ ‚ËÔ‡‚ËÚË, ÔÓÒÚÓ ¥Ì‚ÂÒÚÛ˛˜Ë ‚ ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÛ ˆËı ͇ªÌ ·¥Î¸¯Â ڂ‰Ӫ ‚‡Î˛ÚË, ÓÁ·Ë‚‡˛Ú¸ ̇ ‰ÛÁÍË Ú‡Í¥ ÔÓ‰¥ª, flÍ, Ò͇ʥÏÓ, ÓÚÛπÌÌfl ¥ÍË íËÒË, flÍ ÔÓ‰ÂÏÓÌÒÚÛ‚‡ÎÓ, ̇ÒͥθÍË Ì‰·‡ÎÓ ¥ÌÓÁÂÏÌ¥ ¥Ì‚ÂÒÚÓË ÔÓ‚Ó‰flÚ¸Òfl Á ̇‚ÍÓÎË¯Ì¥Ï Ò‰ӂˢÂÏ ÚËı ͇ªÌ, ‰Â ‚ÓÌË ÓÁÚ‡¯Ó‚Û˛Ú¸ ¯Í¥‰ÎË‚¥ ‚ËÓ·Ìˈڂ‡. üÍ˘Ó ‚¥‰ÍËÚË ¯Î˛ÁË ‰Îfl ÔËÚÓÍÛ Í‡Ô¥Ú‡ÎÛ, ÚÓ Ó·Ó‚’flÁÍÓ‚Ó ÔËÔÎË‚ÛÚ¸ ‡ÍÛÎË. ǥθÌËÈ ËÌÓÍ Ò‡Ï ÒÓ·Ó˛ Ì ÔÓÓ‰ÊÛπ Ì¥ ‚¥Î¸ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, Ì¥ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓª ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª
ëÚÓ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ Ç·‰¥Ï¥ ëÓÎÓ‚ÈÓ‚ ‚ËÒÎÓ‚Ë‚ Ú‡ÍÛ ‰ÛÏÍÛ: «Ä·Ë ÔÂÂÏÓ„ÚË ÓÎÊÛ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ, Ú·‡ ‚ËÁ̇ÚË ÈÓ„Ó ¥ÒÚËÌÌ¥ÒÚ¸». ç ·‡Ê‡˛˜Ë ‚ËÒÚÛÔ‡ÚË ‡‰‚Ó͇ÚÓÏ ‰Ëfl‚Ó·, ÛÒÂ Ê Ô¥‰Û ÒÎ¥‰ÓÏ Á‡ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÏ Ù¥ÎÓÒÓÙÓÏ ¥ ÒÔÓ·Û˛ Á’flÒÛ‚‡ÚË, ˜Ë π ˘ÓÒ¸ ÔÓÁËÚË‚ÌÓ„Ó Û Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı‡ı ̇¯Ó„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. üÍ˘Ó π - ÚÓ ÓÎÊÛ Ù‡¯ËÁÏÛ ÌÂÏÓÊÎË‚Ó ·Û‰Â ÔÂÂÏÓ„ÚË, Ì ‚ËÁ̇‚¯Ë ¥ Ì ÔӄӉ˂¯ËÒ¸ Á ÈÓ„Ó ¥ÒÚËÌÓ˛. ü, Á‚˘‡ÈÌÓ, ÓÁÛÏ¥˛, ̇ÒͥθÍË ˆ¥ ÒÎÓ‚‡ ÏÓÊÛÚ¸ ÍÓÏÛÒ¸ ‚ˉ‡ÚËÒfl ·Î˛ÁÌ¥Ò¸ÍËÏË, Ó‰Ì‡Í ‚‚‡Ê‡˛, ˘Ó ëÓÎÓ‚ÈÓ‚ χ‚ ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚÛ ‡ˆ¥˛. ç ·Ó˛Òfl ‚ËÒÎÓ‚ËÚË ¥˘Â Ó‰ÌÛ ·Î˛ÁÌ¥Ò¸ÍÛ ‰ÛÏÍÛ: Ô‚‡ÊÌ¥È ·¥Î¸¯ÓÒÚ¥ ÈÓ„Ó ÔÓÒÎ¥‰Ó‚ÌËÍ¥‚ Ù‡¯ËÁÏ Û ÊËÚÚπ‚ÓÏÛ Ô·̥ ‰‡π ÒÂÌÒ ÊËÚÚfl, ·ÂÁ ˜Ó„Ó, flÍ ¥ ·ÂÁ ıÎ¥·‡, Ì ÔÓÊËÚË Î˛‰ËÌ¥ ̇ ÁÂÏÎ¥. ËÒÚÒ¸ÍËÈ Ûı ‰‡π ÁÏÓ„Û Ò‚ÓªÏ Û˜‡ÒÌËÍ‡Ï ‚ÂÒÚË ·ÓÓÚ¸·Û Á‡ ‚ÌÂÒÂÌÌfl ·‰Û ‚ ·ÂÁ̇‰¥ÈÌÓ ·ÂÁ·‰ÌËÈ Ò‚¥Ú. ËÁÏ Ûfl‚ÎflπÚ¸Òfl ªÏ Û ‚Ë„Îfl‰¥ ·ÓÓÚ¸·Ë ÍÓÒÏÓÒÛ ÔÓÚË ı‡ÓÒÛ. ëÂÌÒ, ·‰ ‚‚Ó‰flÚ¸Òfl Û ÊËÚÚfl ‰ÂÁÌÓ‚ÂÌÌÓ˛ Ú‡ ‚¥‰‚‡ÊÌÓ˛ ‚Óβ β‰ÂÈ, Ó·’π‰Ì‡ÌËı π‰ËÌÓ˛ ̇‰ÓÒ¥·ÌÓ˛ ÏÂÚÓ˛. èÂÂÏÓ„‡ Ù‡¯ËÁÏÛ ‚ ·Û‰¸-flÍÓÏÛ Ï¥Òˆ¥ ̇¯Óª Ô·ÌÂÚË - ˆÂ Á‡‚¯Â Ú¥ÛÏÙ ‚ÓÎ¥. üÍËÏ ·Ë Ì Ûfl‚Îfl‚Òfl Ì‡Ï ˆÂÈ «ÌÓ‚ËÈ Î‡‰», ‰Ó flÍÓ„Ó Ô‡„Ì ه¯ËÁÏ, - ‡ ÏË Ì‡ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó ‰ÓÒ‚¥‰Û ˜Û‰Ó‚Ó Á̇πÏÓ, flÍËÈ ˆÂ «Î‡‰», - ÔÓÚ Ì ÏÓÊ̇ Ì ‚ËÁ̇ÚË ÚÓ„Ó, ˘Ó ڇͥ ËÒË flÍ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ̇‰ÓÒ¥·ÌÓª ÏÂÚË, fl͇ ‰‡π β‰ËÌ¥ ÒÂÌÒ ÊËÚÚfl ̇ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÍÛθÚÛË, flÍ¥ π ÌÂÓ·ı¥‰ÌÓ˛ ÛÏÓ‚Ó˛ ‰Îfl ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÔÓ‚ÌÓˆ¥ÌÌÓ„Ó Ò‰ӂˢ‡ π‰ËÌÓª Ö‚ÓÔË, flÍÓ„Ó ‰ÓÒ¥ ÌÂχπ. êÓ·ÓÚ‡ ‚ ˆ¸ÓÏÛ Ì‡ÔflÏÍÛ ÔÓ‚ËÌ̇ ÔÓ‚Ó‰ËÚËÒfl Ì Î˯ ̇ ÍÓÌÙÂÂ̈¥flı, flÍ¥ ÔËÈχ˛Ú¸ ÔÓÏÔÂÁÌ¥ ÂÁÓβˆ¥ª. ñ ÔÓ‚ËÌÌÓ ÒÚ‡ÚË ÒÔ‡‚Ó˛ ÍÓÊÌÓ„Ó Ï¯͇̈fl ‰ÓÏÛ Ì‡ ¥Ï’fl «Ö‚ÓÔ‡». 10 ·ÂÂÁÌfl. Frankfurter Rundschau. êéëßâëúäàâ êÖåÅé
ä‡Î ¢Ó·Â 襉 ۪̇ÏË ÉÓÁÌÓ„Ó ÔÓıÓ‚‡ÌÓ ·¥Î¸¯Â, ‡Ì¥Ê ÔÓÒÚÓ Ï‡È·ÛÚÌπ ˜Â˜ÂÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û, Ó„ÓÎÓ¯ÂÌÓ„Ó ÔÓ„ÓÎÓ‚ÌÓ ÚÂÓËÒÚ‡ÏË, Ô˯ ̥ψ¸ÍËÈ ÍÓÂÒÔÓ̉ÂÌÚ. 襉 ۪̇ÏË ÉÓÁÌÓ„Ó ÓÔËÌËÎËÒ¸ Û·ÏÍË ˘ÓÈÌÓ Ì‡Ó‰ÊÂÌÓ„Ó ‚ êÓÒ¥ª „Óχ‰flÌÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. ᇂ‰flÍË ‚¥ÈÌ¥ ̇ 襂̥˜ÌÓÏÛ ä‡‚Í‡Á¥ Ç·‰¥Ï¥ èÛÚ¥Ì ÁÛÏ¥‚ ̇·ÛÚË Ó·‡ÁÛ ‚ÓÎ¸Ó‚Ó„Ó flÚ¥‚ÌË͇ ̇ˆ¥ª. ç¥flÍËı ¥Ì¯Ëı ÏÓÊÎË‚ÓÒÚÂÈ Á‡‚Ó˛‚‡ÚË ÔÓÔÛÎflÌ¥ÒÚ¸ ·¥Î¸¯Â Ì ¥ÒÌÛπ, ‡ ÚËÏ ˜‡ÒÓÏ, Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ Çèä ¥ ÒÔˆÒÎÛÊ·, Û Í‡ªÌ¥ ÒÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl ÒËθ̇ ‰Âʇ‚‡. ìÊ ¥ÒÌÛ˛Ú¸ Ò˄̇ÎË, flÍ¥ Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ÔÓ ÔÓˆÂÒ ·ÂÁÏÂÊÌÓª ˆÂÌڇΥÁ‡ˆ¥ª ‚·‰Ë. é‰ÌÓ„Ó ÊÂÒÚÛ èÛڥ̇ ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl
ÁÂÏÎ¥, π‰Ì‡ÌÌfl Á ¥Ì¯ËÏË Î˛‰¸ÏË ‚ Ô‡„ÌÂÌÌ¥ Á‰¥ÈÒÌËÚË ˆ¥ ˆ¥Î¥, ·ÓÓÚ¸·‡ Á¥ ÁÎÓÏ, - ÁÌÓ‚Û Ê Ú‡ÍË ÓÏË̇˛ ÔËÚ‡ÌÌfl ˘Ó π ‰Îfl Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚ ÁÎÓÏ, - ÔÓÚfl„ ‰Ó ˆ¥Î¥ÒÌÓÒÚ¥ ÊËÚÚfl (Á‚¥‰ÒË ÔÓıÓ‰ËÚ¸ ҇ϠÔÓÌflÚÚfl ÚÓڇΥڇËÁÏÛ, Á‡ ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ flÍÓ„Ó åÛÒÒÓΥ̥ ‚ËÁ̇˜‡‚ ı‡‡ÍÚ ه¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ‰Âʇ‚Ë) - ‚Ò ˆÂ ‡Ê Ì¥flÍ Ì Ì„‡ÚË‚Ì¥ ‰ÛıÓ‚Ì¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚË. 臂‰‡ ÚÓڇΥڇÌËı Ûı¥‚ ̇¯Ó„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl ÔÓÎfl„‡π ¥ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó ÊËÚÚfl - ˆÂ ·ÓÓÚ¸·‡, ÒÏÂÚÂθ̇ ·ÓÓÚ¸·‡ β‰Ò¸ÍÓª ‰Û¯¥, ‡ Ì ‚ÂÒÂÎ¥ ͇̥ÍÛÎË Ì‡ ÍÛÓÚ¥ ˜Ë ÔËπÏÌËÈ ÒÓÌ. ôÓÔ‡‚‰‡, ¥ ‚ ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌ¥ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓª ·ÎËÁ¸ÍÓÒÚË ÒÏÂÚ¥. ĉÊ Ì ڥθÍË ˜ÎÂÌË ëë ÌÓÒËÎË Ì‡ Ò‚ÓªÈ ÙÓÏ¥ ÒËÏ‚ÓÎË ÒÏÂÚ¥ - ˜ÂÂÔ ¥Á ÔÂÂı¢ÂÌËÏË Í¥ÒÚ͇ÏË - ‡ÎÂ È ÏÓ̇¯¥ Ó‰ÂÌË ÛÒ¥ı ñÂÍÓ‚ ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ·Û‰ËÎË Î„ÍÓ Á‡ÍÓÎËÒÛ‚‡ÌÛ Î˛‰Ò¸ÍÛ Ò‚¥‰ÓÏ¥ÒÚ¸ ̇„‡‰Û‚‡ÌÌflÏË ÔÓ ·ÎËÁ¸Í Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl ÊËÚÚfl. Memento mori - ԇϒflÚ‡È ÔÓ ÒÏÂÚ¸. èË ˆ¸ÓÏÛ, ‚‡ÚÓ Ô¥‰ÍÂÒÎËÚË, ˘Ó ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸, Ò͇ʥÏÓ, ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËı ه̇ÚËÍ¥‚ ·Û· ·‰Ì‡ Ì Î˯ ‚·Ë‚‡ÚË, ‡ÎÂ È „ËÌÛÚË Á‡ ÒÔ‡‚Û, flÍ¥È ÒÎÛÊË·. áÓÁÛÏ¥ÎÓ, ÓÁ‚‡Î ‰Âʇ‚Ë È ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ÂÍÓÌÓÏ¥˜Ì‡ ÍËÁ‡ Ú‡ ÛÒ¥ ¥Ì¯¥ Ì„‡‡Á‰Ë, flÍ¥ ÔÂÂ‰Û˛Ú¸ ÁÎÂÚÓ‚¥ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚, ڥθÍË ·ÂÁÍÓ̘ÌÓ ÏÌÓʇڸ ͥθͥÒÚ¸ β‰ÂÈ, ‚ËÍËÌÛÚËı Á ÌÓχθÌÓª, ÌÂ¥‰ÍÓ ÏÓÌÓÚÓÌÌÓª ÊËÚÚπ‚Óª ÍÓÎ¥ª, ¥ ıÓ˜-ÌÂ-ıÓ˜ ·Û‰flÚ¸ ªı ‚¥‰ ÒÌÛ. èÓÍËÌÛ‚¯ËÒ¸, β‰Ë ¯Û͇˛Ú¸ Ì ڥθÍË ıÎ¥·‡
195
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰ÓÒËÚ¸, ‡·Ë ÊÛ̇ΥÒÚ Ä̉πÈ Å‡·¥ˆ¸ÍËÈ ÓÔËÌË‚Òfl ̇ ‚ÓÎ¥. ñÂÈ ÂÔ¥ÁÓ‰ ‰ÛÊ ı‡‡ÍÚÂÌËÈ ‰Îfl ‚¥Á‡ÌÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ò‚¥ÚÓÓÁÛÏ¥ÌÌfl, ·Û‰Û˜Ë ÓÁ̇ÍÓ˛ ·ÂÁÍÓÌÚÓθÌÓÒÚË ‚·‰Ë, Ú‡ÍÓÊ ı‡‡ÍÚÂÌËÈ, flÍ ¥ Ò‡ÏÓ‰Âʇ‚Ì¥ÒÚ¸, Á flÍÓ˛ èÛÚ¥Ì ‚ËÒÎÓ‚Ë‚Òfl ÔÓ ÒÚÓÒÛÌÍË êÓÒ¥ª È çÄíé ‚ ¥ÌÚ‚’˛ BBë. ÍÚÂ̇ Ú‡ÍÓÊ Ô¥‰Î‡·ÛÁÌˈ¸Í‡ ÔËflÁ̸, Á flÍÓ˛ ÔÓ‚¥‰Ì¥ Á‡ı¥‰Ì¥ ÔÓÎ¥ÚËÍË, flÍ ‚¥‰ÓÏÓ, ÔËıËθÌËÍË ‰ÂÏÓ͇ڥª ¥ Ô‡‚ β‰ËÌË, ‡„Û˛Ú¸ ̇ Ú‡Í fl‚ˢ flÍ «ÔÛڥ̥ÁÏ». ÑÂÊÒÂÍÂÚ‡ ëòÄ å‡‰ÎÂÌ éη‡ÈÚ ı‚‡ÎËÚ¸ èÛڥ̇, ̇ÁË‚‡π ÈÓ„Ó «„ÓÎÓ‚ÌËÏ ÂÙÓχÚÓÓÏ», ıÓ˜‡ Ù‡ÍÚË ‰ÓÒ¥ Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ÔÓ Á‚ÓÓÚÌÂ. ÅÂÎ¥ÌҸͥ ÔÓÎ¥ÚËÍË Ì‡‰‡ÎË èÛÚ¥ÌÛ ÒÔ‡‚ÊÌ¥È «‚ÂÍÒÂθ ‰Ó‚¥Ë», ıÓ˜‡ ‚ÓÌË Ï‡ÎË · Á̇ÚË, ˘Ó ÚÓÈ ‚ÂÍÒÂθ Ì¥ÍÓÎË Ì ·Û‰Â ÒÔ·˜ÂÌÓ. ÇÒ¥ ÓÒ¥ÈҸͥ Á‡·Ó„Ó‚‡ÌÓÒÚ¥ ÂÒÚÛÍÚÛÛ˛Ú¸Òfl ¥ ÔÓÎÓÌ„Û˛Ú¸Òfl, ̇˜Â ÔÓÚ¥Í Á‡ı¥‰ÌËı ͉ËÚ¥‚ Ì ‚Ë„Ó‰Û‚‡‚ ‰ËÍÓ„Ó ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÁÏÛ ¥ Ì ÒÔËfl‚ „¥„‡ÌÚÒ¸ÍÓÏÛ Ú‡ÌÒÙÂÚÓ‚¥ ͇ԥڇÎÛ Ì‡ ‡ıÛÌÍË ‚ ̇‰¥ÈÌ¥ Á‡ı¥‰Ì¥ ·‡ÌÍË. ÇË„Ó‰Û‚‡Ì‡ Á‡ ‡ıÛÌÓÍ ˆ¸Ó„Ó ÓÎ¥„‡ı¥fl ÒÚ‚ÓË· ÌÓ‚ËÈ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ Í·Ò, flÍÓÏÛ ÒËθ̇ ‰Âʇ‚‡ èÛڥ̇ ∂‡‡ÌÚÛπ ̉ÓÚÓ͇̥ÒÚ¸ ‚·ÒÌÓÒÚË. ñfl Ï¥ˆÌ‡ ‰Âʇ‚‡ ·Û‰ÛπÚ¸Òfl ̇‚ÍÓÎÓ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡, ̇ ˜ÓÎ¥ flÍÓ„Ó ÒÚÓflÚ¸ ÓÒÓ·Ë, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ Á‡ ÚÂ, ˘Ó ‚ÓÌÓ ‚Ê ‰‚¥˜¥ ‰ËÒ͉ËÚÛ‚‡ÎÓ Ò· Á‡ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ‰‚‡‰ˆflÚ¸ ÓÍ¥‚. ñÂ
˘Ó‰ÂÌÌÓ„Ó, ‡ÎÂ È ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ÔÓ ÒÂÌÒ ÊËÚÚfl. ß ÓÒ¸ ÚÓ‰¥ È ÓÚËÏÛ˛Ú¸ ªª Û ÚÓڇΥڇÌËı Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ûı¥‚. 襉ÍÂÒ₇ÚË, ˘Ó ˆfl ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ÓχÌÎË‚‡, ÌÂχπ ÒÂÌÒÛ. åË È Ú‡Í ˆÂ ˜Û‰Ó‚Ó Á̇πÏÓ. ß Ï‡È·ÛÚÌπ «·ÂÁÍ·ÒÓ‚Â ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó», ¥ «ÚËÒfl˜ÓÎ¥ÚÌ¥È ‡Èı ˜ËÒÚÓª ‡¥ÈÒ¸ÍÓª ̥ψ¸ÍÓª ‡ÒË», ¥ ·¥Î¸¯ ÓÔÂÂÚÍÓ‚‡ «ÌÓ‚‡ ËÏҸ͇ ¥ÏÔÂ¥fl» åÛÒÒÓΥ̥ - ÛÒ ˆÂ Û ‚Ë„Îfl‰¥ ̇‰ÓÒ¥·ÌÓª ˆ¥ÌÌÓÒÚË Ì ‚ËÚËÏÛπ ÊÓ‰ÌÓª ÍËÚËÍË. áÓÁÛÏ¥ÎÓ, flÍ¥ Ì‡È‚Ë˘¥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥, ڇͥ È Á‡ÒÓ·Ë ªı ‰ÓÒfl„ÌÂÌÌfl: ÁÌˢÂÌÌfl Í·ÒÓ‚Ëı, ‡ÒÓ‚Ëı, ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ‚ÓÓ„¥‚ ̇҇ÏÔ‰. é‰Ì‡Í, ÏÓÊ̇ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÈ, Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËÈ, ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËÈ ÛıË π ÓχÌÎË‚ËÏË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰flÏË Ì‡ ˆ¥ÎÍÓÏ Ô‡‚ËθÌ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl. ß ˘Ó ̇ȄÓÎÓ‚Ì¥¯Â, - Û Î˛‰ÒÚ‚‡ ÔÓÍË˘Ó ÌÂχπ Ô‡‚ËθÌÓª ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ ˆÂ Ì Î˯ ÔÓÎ¥ÚËÍÓ-ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÂ, ‡ÎÂ È ‰ÛıÓ‚ÌÓ-ÂÍÁËÒÚÂ̈¥ÈÌ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl - ¥ ‰ÓÔÓÍË Ú‡ÍÓª ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ÌÂχπ, ·Ó˛Òfl, ˘Ó ÏË ÁÌÓ‚Û È ÁÌÓ‚Û ‚ÂÒÚËÏÂÏÓ ÍË‚‡‚¥ ‚¥ÈÌË Á Ù‡¯ËÁÏÓÏ. ó‡ÒÚÓ „Ó‚ÓflÚ¸ ÔÓ ¥‡ˆ¥Ó̇θ̥ÒÚ¸ ÚÓڇΥڇÌËı Ûı¥‚. 燘·ÚÓ ¥ÒÌÛ˛Ú¸ Ô‡‚Ëθ̥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ Á‡Ï¥ÒÚ¸ ÚËı ÔÓÏËÎÍÓ‚Ëı, flÍ¥ ÔÓÔÓÌÛ˛Ú¸ Ù‡¯ËÒÚҸͥ ÛıË. é‰Ì‡Í, ÔÓ·ÎÂχ ÔÓÎfl„‡π ‚·ÒÌ ‚ ÚÓÏÛ, ˘Ó Û ÒÛ˜‡ÒÌÓÏÛ Ò‚¥Ú¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ ÂÍÁËÒÚÂ̈¥ÈÌ¥ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl β‰ËÌË Ì ÏÂ̯ ¥‡ˆ¥Ó̇θ̥. ç¥ ‰ÂÏÓ͇Ú˘̥ ÒÛÒԥθ̥ ¥ÌÒÚËÚÛÚË, Ì¥ ËÌÍÓ‚‡ ÂÍÓÌÓϥ͇, Ì¥ ‚Â΢ÌËÈ Ì‡ÛÍÓ‚Ó-ÚÂıÌ¥˜ÌËÈ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ЛИЦЕМІРСТВО: ЗАХІД, ГАЙДЕР І ПУТІН
196
ÌÓÏÂÌÍ·ÚÛ‡ «·ÂÊÌπ‚Ò¸ÍÓ„Ó Á‡ÒÚÓ˛», ÚÂıÌÓ͇ÚË, flÍ¥ Á·‡„‡ÚËÎËÒfl ‚ ÌÂÔ‚̥ ˜‡ÒË Ô¥ÒÎfl ÓÁÔ‡‰Û ëÓ˛ÁÛ, ‚‰‡Î¥ Ô‡ÚÓ͇ÚË ¥ «ÌÓ‚¥ ÓÒ¥flÌË». è‰ÒÚ‡‚ÌËÍË Ò‡Ï ˆ¸Ó„Ó Ô‡‡ÁËÚÛ˛˜Ó„Ó Í·ÒÛ ÚÂÔ ÔËÍË‚‡˛Ú¸Òfl ‚ÂÎËÍÓ‰Âʇ‚ÌËÏ ¯Ó‚¥Ì¥ÁÏÓÏ, flÍËÈ ¥Á ʇıÎË‚Ó˛ ÎÓ„¥ÍÓ˛ ÔÂÂÚ‚ÓË‚Òfl ‚ ó˜̥ ̇ ‰Âʇ‚ÌËÈ ÚÂÓËÁÏ. çÓ‚‡ ‰Âʇ‚̇ ÂÎ¥Ú‡, ÙÓÏÛ˛˜ËÒ¸, ıӘ ÔÓÈÚË ÍÛÒ Î¥ÍÛ‚‡ÌÌfl, flÍËÈ ÔÓÁ·‡‚Ë‚ ·Ë ªª ‚¥‰ ÎÂÚ‡„¥ª πθˆËÌÒ¸ÍÓ„Ó ÔÂ¥Ó‰Û ¥ ÌÂÍÓÏÔÂÚÂÌÚÌÓÒÚË; ˘Ó Ê, ‚Ó̇ ÒÔ¥Á̇π ÂÙÂÍÚË‚ÌÛ Ú‡ԥ˛ ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ È „Â∂ÂÏÓÌ¥ª. èÛÚ¥Ì – ‰ÂÏÓ͇Ú˘̇ ̇‰¥fl, «‚ÂÎËÍËÈ ÂÙÓχÚÓ»? íÓÈ, ÍÓ„Ó Ú·‡ ı‚‡ÎËÚË? èË ‚Ò¥È ÔÓÚ·¥ ÁÓ·ËÚË «Ôˉ‡ÚÌÓ˛ ‰Îfl ÔÓÊË‚‡ÌÌfl» ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÛ Í‚‡ÚËÛ ‚ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ ‰ÓÏ¥, ‚‡ÚÓ ÛÒ‚¥‰ÓÏ₇ÚË, ˘Ó ·Î¥‰ÓÎˈËÈ êÂÏ·Ó Á ‡‚ÚÓχÚÓÏ ä‡Î‡¯ÌËÍÓ‚‡ ‚ Û͇ı – Á̇˜ÌÓ ÌÂÔËπÏÌ¥¯ËÈ ÒÛ˜‡ÒÌËÍ Ì‡‚¥Ú¸ Û ÔÓ¥‚ÌflÌÌ¥ Á „ÓÎÓÔ‡ÌÓÏ Á ä‡ËÌÚ¥ª ɇȉÂÓÏ.
ÔÓ„ÂÒ, Ì¥ ̇‚¥Ú¸ ÔÓflÚÛÌÓÍ ‰Ó‚Í¥ÎÎfl ÌÂ π ¥ Ì ÏÓÊÛÚ¸ ·ÛÚË ÏÂÚÓ˛ β‰Ò¸ÍÓ„Ó ÊËÚÚfl ̇ ÁÂÏÎ¥. ìÒ ˆÂ Ì ÏÂÚ‡, ‡ Î˯ Á‡ÒÓ·Ë. åÂÚÓ˛ ÊËÚÚfl Ì ÏÓÊÛÚ¸ ·ÛÚË Ò‡Ï Î˯ ԇ‚Ó‚ËÈ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÈ Î‡‰, ‰Ó·Ó·ÛÚ, Ù¥Á˘Ì Á‰ÓÓ‚’fl, Á·¥Î¸¯ÂÌÌfl ¥ ̇ÍÓÔ˘ÂÌÌfl Á̸̇ ÔÓ ‚ÒÂÒ‚¥Ú Ú‡ ·Û‰Ó‚Û Ù¥Á˘ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. ß ÚÛÚ ÏË Ô¥‰ıÓ‰ËÏÓ ‰Ó ˘Â Ó‰ÌÓ„Ó Ô‡‡‰ÓÍÒÛ: ‚Ëfl‚ÎflπÚ¸Òfl, Ù‡¯ËÁÏ ‰‡π ÒÂÌÒ ÊËÚÚfl ϥθÈÓÌ‡Ï ÚËı, ıÚÓ ‚Ó˛‚‡‚ Á ÌËÏ. ÇÓÎÂÌÒÌÓÎÂÌÒ ÛÒ¥ Ú¥, ıÚÓ Ô¥‰ ˜‡Ò ÑÛ„Óª Ò‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË Î‡‰Ì¥ ·ÛÎË Á‡„ËÌÛÚË Û ·ÓÓÚ¸·¥ Á ̇ˆËÒÚ‡ÏË, ̇·Û‚‡ÎË ÒÂÌÒÛ ÊËÚÚfl. ë‡Ï ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ ªı̸ÓÏÛ ÊËÚÚ¥ Á’fl‚Îfl·Òfl ̇‰ÓÒ¥·Ì‡ ÏÂÚ‡ - ÁÌˢÂÌÌfl Ù‡¯ËÁÏÛ, Á‡‰Îfl Á‰¥ÈÒÌÂÌÌfl flÍÓª ‚ÓÌË È ÊÂÚ‚Û‚‡ÎË ÒÓ·Ó˛. ß ÍÓÏÛÌ¥ÁÏ, ¥ Ù‡¯ËÁÏ, Ú‡ È ÛÁ‡„‡Î¥ ‚Ò¥ ÚÓڇΥڇ̥ ÛıË ÌÓ‚¥ÚÌ¸Ó„Ó ˜‡ÒÛ, flÍ ÛÊ ‰‡‚ÌÓ ÔÓÏ¥˜ÂÌÓ, π ÔÒ‚‰ÓÂÎ¥„¥ÈÌËÏË Ûı‡ÏË. êÂÎ¥„¥fl ÓÁ̇˜‡π «Á‚’flÁÓÍ». á‚’flÁÓÍ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸Ó„Ó Ú‡ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Ó„Ó Ò‚¥Ú¥‚, β‰Ò¸ÍÓª ‰Û¯¥ È í‚Óˆfl. ÅÛ‰¸-flÍ ¥Ì¯Â π‰Ì‡ÌÌfl - ̇ Ô¥‰ÒÚ‡‚¥ ̇ˆ¥ª, Í·ÒÛ, ‡ÒË, ñÂÍ‚Ë ÚÓ˘Ó - ÔÒ‚‰ÓÂÎ¥„¥ÈÌÂ. ÑÓ Â˜¥, flÍ˘Ó ‰¥flθ̥ÒÚ¸ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËı Ô‡Ú¥È ÒÍÓÏÔÓÏÂÚÛ‚‡Î‡ ¥‰Âª ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ, ÚÓ È ‰¥flθ̥ÒÚ¸ ¥ÒÚÓ˘ÌËı ñÂÍÓ‚ Û ‰Â˜ÓÏÛ Á̇˜ÌÓ ‰ÂÙÓÏÛ‚‡Î‡ ҇ϠÓÁÛÏ¥ÌÌfl ÂÎ¥„¥ª, ‰Û¯¥ β‰Ò¸ÍÓª, „¥ı‡, ÔÓÍÛÚË ¥ í‚Óˆfl. ÑÛχ˛, ˘Ó ̇ÈÌ·ÂÁÔ˜̥¯ËÏ π ÔÓÒÚÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌËÈ ¥ÁÌӂˉ Ù‡¯ËÁÏÛ. 燈¥Ó̇ΥÁÏ flÍ ÓÒÚ‡ÌÌfl ÒÚ‡‰¥fl ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ (û„ÓÒ·‚¥fl h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
24 ·ÂÂÁÌfl. Corriere della Serra. üÇãßçëúäàâ: èìíßç çÖÅÖáèÖóçàâ Ñãü êéëß∫
êÂÌˆÓ ó¥‡ÌÙ‡ÌÂÎÎ¥ ì êÓÒ¥ª Á‡‚¯ÛπÚ¸Òfl Ô‰‚Ë·Ó̇ ͇Ïԇ̥fl. Ç ÔÓ¥‚ÌflÌÌ¥ Á ‚Ë·Ó˜Ó˛ ͇Ïԇ̥π˛ 1996 ., fl͇ Á‡‚¯Ë·Òfl Ó·‡ÌÌflÏ ÔÂÁˉÂÌÚÓÏ Í‡ªÌË ÅÓËÒ‡ ∏θˆË̇, ¥, ̇҇ÏÔ‰, ÔÓ¥‚ÌflÌÓ Á ‚ËÍβ˜ÌÓ ‡„ÂÒË‚ÌÓ˛ ¥ «·Û‰ÌÓ˛» ͇Ïԇ̥π˛ ÔÓ ‚Ë·Ó‡ı ‰ÂÔÛÚ‡Ú¥‚ Û ÑÂʇ‚ÌÛ ÑÛÏÛ, Áχ„‡ÌÌfl 11 ͇̉ˉ‡Ú¥‚ (12-È Í‡Ì‰Ë‰‡Ú ∏‚„ÂÌ¥È ë‡‚ÓÒÚ¸flÌÓ‚, Î¥·Â‡Î Ô¯Ӫ ı‚ËÎ¥, ‚¥‰ÏÓ‚Ë‚Òfl ‚¥‰ Û˜‡ÒÚË Û ‚Ë·Ó‡ı ̇ ÍÓËÒÚ¸ ÂÙÓχÚÓ‡ ü‚Î¥ÌÒ¸ÍÓ„Ó) Ô˘ÂÌ Á‡‚¯ËÚËÒfl ·ÂÁ ÂÏÓˆ¥È – ·¥Î¸¯ Ì¥Ê ¥ÏÓ‚¥ÌÓ˛ ÔÂÂÏÓ„Ó˛ Ç·‰¥Ï¥‡ èÛڥ̇. ¢¥∂Ó¥È ü‚Î¥ÌÒ¸ÍËÈ – π‰ËÌËÈ Í‡Ì‰Ë‰‡Ú, ÍÓÚËÈ, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë Ì¥ ̇ ˘Ó, ÔÓ‰Ó‚ÊÛπ ·ÓÓÚËÒfl. î‡ıÓ‚ËÈ ÂÍÓÌÓÏ¥ÒÚ, ‚ ÏÓÎÓ‰ÓÒÚ¥ ‚¥Ì Á‡Èχ‚Òfl ·ÓÍÒÓÏ, ÚÓÊ Î˛·ËÚ¸ ÔÓ‚ÚÓ˛‚‡ÚË: «Ç ÔÓÎ¥Úˈ¥, flÍ ¥ ‚ ·ÓÍÒ¥, ÔÂÂχ„‡π Ì ÚÓÈ, ıÚÓ ÒËθ̥¯ËÈ, ‡ ÚÓÈ, ÍÓÏÛ ‚‰‡πÚ¸Òfl ‚ÒÚÓflÚË Ì‡ ÌÓ„‡ı ‰Ó ͥ̈fl ·Ó˛». (...) – óÓÏÛ ÇË Ì‡ÒڥθÍË Ì„‡ÚË‚ÌÓ ÒÚ‡‚ËÚÂÒ¸ ‰Ó èÛڥ̇? – ü „‡‰‡˛, ˘Ó èÛÚ¥Ì π Ì·ÂÁÔÂÍÓ˛ ‰Îfl ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ‰Â-
- ̇È͇˘ËÈ ÔËÍ·‰) ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ Á ñÂÍ‚Ó˛, ¥, flÍ ˆÂ Ì ԇ‡‰ÓÍ҇θÌÓ, Á ÔÂÂÊËÚ͇ÏË ·¥Î¸¯Ó‚ËÁÏÛ. ÄΠ‚Ê ÑÓÒÚÓπ‚Ò¸ÍËÈ, Ò‡Ï ÔÓÎÛÏ’flÌËÈ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ, ‰ÓÔÓÍË Ì ÔËÒ‡‚ Ò‚Óªı ıÛ‰ÓÊÌ¥ı Ú‚Ó¥‚, Û «Å¥Ò‡ı» ÔÓ͇Á‡‚, ˘Ó ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏ π ‚Ó‰ÌÓ˜‡Ò ¥ ‡ÚªÁÏÓÏ. «ü ‚¥ËÚËÏÛ ‚ ÅÓ„‡», - ͇Ê ò‡ÚÓ‚, ÔÓÚÓÚËÔ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚ‡. èÓÒÚ¥¯Â ͇ÊÛ˜Ë, ÔÓÚË ÔÒ‚‰ÓÂÎ¥„¥ÈÌÓÒÚË ÌÂÏÓÊÎË‚Ó ·ÓÓÚËÒfl ·ÂÁÂÎ¥„¥ÈÌ¥ÒÚ˛. ßÁ ÁÎÓ‰ÛıÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÛÒÔ¥¯ÌÓ ÏÓÊ ·ÓÓÚËÒfl ڥθÍË ¥ÒÚËÌ̇ ‰ÛıÓ‚Ì¥ÒÚ¸, ‡ Ì ·ÂÁ‰ÛıÓ‚Ì¥ÒÚ¸, fl͇ Á‡ÔÓÎÓÌË· ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥È Ò‚¥Ú. äÓÎË Ì‡ ̇¯¥È Ô·ÌÂÚ¥ ÌÂχπ î‡ÌˆËÒ͇ ÄÒÒËÁ¸ÍÓ„Ó Ú‡ ë„¥fl ꇉÓÌπÊÒÍÓ„Ó, ıÚÓ Ê Á Ó·Ë‚‡ÚÂÎ¥‚ ÏÓÊ ‚ÒÚÓflÚË Ô‰ «Ò‚flÚ¥ÒÚ˛» 臂ÍË äÓ˜‡„¥Ì‡ Ú‡ ó É‚‡Ë ‡·Ó ̇‚¥Ú¸ ‚¥‰ÓÏÓ„Ó Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó „ÂÓfl ÉÓÒÚ‡ ÇÂÒÒÂÎfl?
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÏÓ͇ڥª. ü „‡‰‡˛, ˘Ó ‚¥Ì Á‡Ï‡ÒÍÓ‚‡ÌËÈ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ, ÓÒÓ·‡, fl͇ Á‰¥ÈÒÌ˛π ÔÓÎ¥ÚËÍÛ ÒÓ‚πˆ¸ÍËÏË ÏÂÚÓ‰‡ÏË. ç‡ÒÔ‡‚‰¥ ÈÓ„Ó ÔÓ„‡Ï‡ Ì ̇·‡„‡ÚÓ ‚¥‰¥ÁÌflπÚ¸Òfl ‚¥‰ ÔÓ„‡Ï á˛∂‡ÌÓ‚‡ ¥ ÜË¥ÌÓ‚Ò¸ÍÓ„Ó. ß Ì ‚ËÔ‡‰ÍÓ‚Ó, ˘Ó Ó·‡ÌËÈ ÔË Ô¥‰ÚËψ¥ èÛڥ̇ „ÓÎÓ‚‡ ÑÂʇ‚ÌÓª ÑÛÏË – ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ, Ú‡Í Ò‡ÏÓ, flÍ ¥ ÚÂ, ˘Ó ÍÓÏÛÌ¥ÒÚË È Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚË ÍÓÌÚÓβ˛Ú¸ ÓÒÌÓ‚Ì¥ ԇ·ÏÂÌÚҸͥ ÍÓÏ¥Ò¥ª. (...) – üÍ¥ Á‡ıÓ‰Ë Ú·‡ ÚÂÏ¥ÌÓ‚Ó ‚ÊËÚË, ˘Ó· ‚Ë‚ÂÒÚË ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÛ ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÛ Á ÍËÁË? – ê¥ÁÍ ÒÍÓÓ˜ÂÌÌfl ÔÓ‰‡ÚÍ¥‚, ·¥Î¸¯‡ ÍÓÌÍÛÂ̈¥fl, Ô„Îfl‰ ٥̇ÌÒÓ‚Ó„Ó È ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓ„Ó Á‡ÍÓÌÓ‰‡‚ÒÚ‚‡, „ÎË·Ó͇ ·‡ÌÍ¥‚Ҹ͇ ÂÙÓχ, Á‡ıËÒÚ ÔË‚‡ÚÌÓª ‚·ÒÌÓÒÚË. Ç¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ó-ÔÓÏËÒÎÓ‚ËÈ ÍÓÏÔÎÂÍÒ ÔÓ‚ËÌÂÌ ·ÛÚË ÂÓ„‡Ì¥ÁÓ‚‡ÌËÈ Ú‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ‡·Ë ‚¥Ì ·Û‚ Á‰‡ÚÌËÈ Á‡·ÂÁÔ˜ËÚË ÓÒÌÓ‚Ì¥ ÔÓÚÂ·Ë Ó·ÓÓÌË. ÄΠÏË ÔÓ‚ËÌÌ¥ Á‡‚Ê‰Ë Ô‡Ï’flÚ‡ÚË, ˘Ó ·ÂÁ ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌËı ÔÂÂÚ‚ÓÂ̸ ‚ ÔÓÎ¥Úˈ¥ Ì ÏÓÊ̇ ‰ÓÒfl„ÚË ÛÒÔ¥ı¥‚ ‚ ÂÍÓÌÓÏ¥ˆ¥. 襉„ÓÚÛ‚‡‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ ÑÊÂÂÎÓ: http://www.inopressa.ru
197
МІХАЙЛО МІХАЙЛОВ ТОТАЛІТАРИЗМ ДУШЕВНИЙ І ПРОСТИЙ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÜíìÜìâãÅ ãèéïå®ãìî)ëèí®†!®!êëÅÉâä!ëÜÉÅéô*
®Ñèë
ÇÅåâéíùãâä © ŇÎËÌÒ¸ÍËÈ ß., 2000
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÑÅäÖÜëêÅé®ãÅ ÖÅäÖáÜíì!àÅñ®Öéèª!êëÜíâ )ÉÅíâåù!ÖÅëòîãSGF0SM!îãëŪéíùãÅ!íåîáÇÅ!ëÅÖ®è!É®åùéÅ!ÜÉëèêÅ!0
198
ëÅÖ®è!íÉèÇèÖÅ* © 2000 ꇉ¥Ó ǥθ̇ Ö‚ÓÔ‡ / ꇉ¥Ó ë‚Ó·Ó‰‡
ç‡Ï ÔÓ‰Ó·‡πÚ¸Òfl Î˯ ·ÓÓÚ¸·‡, ‡ ÁÓ‚Ò¥Ï Ì ÔÂÂÏÓ„‡ ÅÎÂÁ è‡Ò͇θ Çëíìèçß áÄìÇÄÉà
ÇËÌÂÒÂ̇ Û Ì‡Á‚Û ÔÓ·ÎÂχ ̇ Ô¯ËÈ ÔÓ„Îfl‰ ‚ˉ‡πÚ¸Òfl ÒÛÔ˜ÎË‚Ó˛ ˜ÂÂÁ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥ Û Ô‚¥ÒÌ¥È ÒÂχÌÚˈ¥ Ó·Óı ÒÎ¥‚, ‡ ‚¥‰Ú‡Í, ˜ÂÂÁ ªı ÌÂÔÓπ‰ÌÛ‚‡Ì¥ÒÚ¸ Û Ô‚Ì ˆ¥Î – ڂ‰ÊÂÌÌfl. á „Âˆ¸ÍÓª «ÂÒÚÂÚË͇» Ú‡ÍÚÛπÚ¸Òfl flÍ «˜ÛÚÚπ‚», χ˛˜Ë Á‡ ÏÂÚÛ «‰ÓÒÎ¥‰ÊÂÌÌfl ÔÂ͇ÒÌÓ„Ó» (1, Ò.544). «äÓÌÙÎ¥ÍÚ» Û ¯ËÓÍÓÏÛ ÓÁÛÏ¥ÌÌ¥ ÓÁ̇˜ÛπÚ¸Òfl flÍ «Á¥ÚÍÌÂÌÌfl ‰‚Óı ‡·Ó ·¥Î¸¯Â ÏÓÚË‚¥‚, flÍ¥ Ì ÏÓÊ̇ Á‡‰Ó‚ÓθÌËÚË Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌÓ» (1, Ò.221). Ç ÂÁÛθڇڥ ÒÔÓ·Ë ÔÓπ‰Ì‡ÚË ‰‡Ì¥ ÎÂÍÒÂÏË ÔÓ‚ÓÍÛ˛Ú¸ ‚ËÌËÍÌÂÌÌfl ÒÂχÌÚ˘ÌÓ ÂÍÎÂÍÚ˘ÌÓ„Ó Á‡ ÒÛÚÚ˛ ڂ‰ÊÂÌÌfl. èÓÚÂ, ÒÛ˜‡ÒÌ ڇÍÚÛ‚‡ÌÌfl ÔÓÌflÚÚfl «ÂÒÚÂÚË͇» χÍÒËχθÌÓ Ì‡·ÎËÊÂÌ ‰Ó ÓÁÛÏ¥ÌÌfl ÂÒÚÂÚ˘ÌÓ„Ó ÔÂÂÊË‚‡ÌÌfl ‚ ÏÂʇı Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ. á̇˜ÌÓ˛ Ï¥Ó˛ ҇Ϡˆ¥ÌÌÓÒÚ¥ ÏÓÊ̇ ‚‚‡Ê‡ÚË Ô¯ÓÔ˘ËÌÓ˛ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ. ëÛ˜‡Ò̇ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÓÎÓ„¥fl ‰Ó‚ÓÎ¥ ÔÓ‚ÂıÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
臄‡, 1 βÚÓ„Ó 2000 – ë‰ ¥Ì¯Ëı ‡ÍÚۇθÌËı ÚÂÏ Û‚‡„Û Á‡ı¥‰ÌËı ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ¥‚ ÔË‚ÂÚ‡˛Ú¸ Ú‡ÍÓÊ ‰ËÒÍÛÒ¥ª ‚ Ä‚ÒÚ¥ª ̇‚ÍÓÎÓ ÒÍ·‰Û ÌÓ‚Ó„Ó Ûfl‰Û, ‰Ó flÍÓ„Ó, flÍ ‚ˉÌÓ Á ÛÒ¸Ó„Ó, ÔÓÚ‡ÔËÚ¸ Î¥‰Â ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı Ûθڇԇ‚Ëı âÓ∂ ɇȉÂ. óËÒÎÂÌÌ¥ Ó„Îfl‰‡˜¥ ‚ËÒÎӂβ˛Ú¸ Á‡ÌÂÔÓÍÓπÌÌfl ¥ Á‰Ë‚Û‚‡ÌÌfl Û Á‚’flÁÍÛ Á ÔÂÂÏÓ„Ó˛ ɇȉ‡, flÍÓ„Ó Á‚ËÌÛ‚‡˜Û˛Ú¸ Û ÍÒÂÌÓÙÓ·¥ª, ÚÓ·ÚÓ ÌÂ̇‚ËÒÚ¥ ‰Ó ¥ÌÓÁÂψ¥‚, Ô‰ÛÒ¥Ï ‰Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ ¥ ÌÂ΄‡Î¸ÌËı Ó·¥ÚÌËÍ¥‚. ñfl ÔÓ·ÎÂχ ‚ËıÓ‰ËÚ¸ ÔÓÁ‡ ÏÂÊ¥ Ä‚ÒÚ¥ª, flÍ Á‡Á̇˜‡π „‡ÁÂÚ‡ ÇÓÎÎ ëÚ¥Ú ÑÊÓÌÂÎ, ÚÓÏÛ ‚‡Ú‡ ÚÓ„Ó, ˘Ó· ̇‰ ̲ Á‡‰ÛχÚËÒfl, ÁÓÍÂχ ̇‰ Á‡ÔËÚ‡ÌÌflÏ: flÍ É‡È‰ÂÓ‚¥ ‚‰‡ÎÓÒfl ÔÓ‚ÂÒÚË Á‡ ÒÓ·Ó˛ Á̇˜ÌÛ ˜‡ÒÚËÌÛ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡? ÅËÚ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ ÑÂÈÎ¥ íÂÎÂ∂‡Ù Û Ò‚ÓªÈ Â‰‡Íˆ¥ÈÌ¥È ÒÚ‡ÚÚ¥ ÒÚ‡‚ËÚ¸ Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ‰Â˘Ó ¥Ì‡Í¯Â: ˜Ë ÒÔ‡‚‰¥ 32% ‡‚ÒڥȈ¥‚, flÍ¥ ÔÓ„ÓÎÓÒÛ‚‡ÎË Á‡ ɇȉ‡, π ̇ˆËÒÚ‡ÏË? Ⴂ‡ÈÌÓ Ì¥, ÔÓ‰Ó‚ÊÛ𠄇ÁÂÚ‡, flÍ ¥ Ò‡Ï É‡È‰Â Ì π ̇ˆËÒÚÓÏ. èÓÒÚÓ ‰‚¥ ÔÓ‚¥‰Ì¥ ÔÓÎ¥Ú˘̥ Ô‡Ú¥ª ‚ Ä‚ÒÚ¥ª ÌÂ̇‚ˉflÚ¸ ÈÓ„Ó Á‡ ÚÂ, ˘Ó Î˯ ‚¥Ì Á ÈÓ„Ó ÔËıËθÌË͇ÏË ‚ËÒÚÛÔË‚ Á „ÓÒÚÓ˛ ÍËÚËÍÓ˛ ‰ÓÚÂÔÂ¥¯Ì¸Ó„Ó Ûfl‰Û ¥ ‚͇Á‡‚, Á‡ ÒÎÓ‚‡ÏË „‡ÁÂÚË, «Ì‡ Ó‰ÌÛ Á ̇ÈÓÁ‰ÛÚ¥¯Ëı ¥ ̇ȷ¥Î¸¯ ÍÓÛÏÔÓ‚‡ÌËı ‰Âʇ‚-
‚Ó Á’flÒÓ‚Ûπ ÔËÓ‰Û ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ, ‚ ÓÒÌÓ‚Û flÍÓ„Ó Á‡Í·‰ÂÌÓ Ô‚̥ ÂÒÚÂÚ˘̥ ÔÂÂÊË‚‡ÌÌfl. ÑÓÁ‚ÓÎËÏÓ ÒÓ·¥ Á‡Û‚‡ÊËÚË, ˘Ó ‚ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ ÓÍÂÒ₇ÌÓ„Ó Ì‡ÏË ÍÓ· ÔÓ·ÎÂÏ, ˆ¥ÎÍÓÏ ‡‰ÂÍ‚‡ÚÌËÏ ·Û‰Â ªı Á’flÒÛ‚‡ÌÌfl ˜ÂÂÁ ÂÒÚÂÚ˘ÌÛ ÔËÓ‰Û ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ. 燉ÔËÚ‡ÌÌflÏ, ˘Ó ÔÓ‚ËÌÌÓ ÒÎÛ„Û‚‡ÚË ÔÓ‰‡Î¸¯ÓÏÛ ‡Ì‡Î¥ÁÛ, π ‚ËÁ̇˜ÂÌÌfl ÒÛÚ¥ ÒÛ˜‡ÒÌËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥È Û êÓÒ¥ª, ªı̸Ӫ ÔËÓ‰Ë, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÏÓÊÎË‚Ó„Ó ÒÔflÏÛ‚‡ÌÌfl Á Ó„Îfl‰Û ̇ Íβ˜Ó‚Û ÓÌÚÓÎÓ„¥˜ÌÛ ÔÓ·ÎÂÏÛ: ‚Á‡πÏÓ‚¥‰ÌÓÒËÌ ç‡ˆ¥ª Á ßÒÚÓ¥π˛. ÇËÒÎ¥‰ÓÏ ·‡„‡ÚÓ‚¥ÍÓ‚Ó„Ó ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl êÓÒ¥ª ¥ÒÚÓ˘ÌËÏ ÔÓˆÂÒ‡Ï ÓÁ‚ËÚÍÛ Î˛‰ÒÚ‚‡ ÒÚ‡π ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ flÍ Ô‚ÌÓ„Ó ÂÒÚÂÚ˘ÌÓ„Ó ÙÂÌÓÏÂÌÛ. éÒÚ‡ÌÌ¥ ÔÓ‰¥ª Û ˆ¥È ͇ªÌ¥ Á‡Ò‚¥‰˜Û˛Ú¸, ˘Ó Á‡ Ú‡ÍËı ÛÏÓ‚ ˆ¥ÎÍÓÏ ÏÓÊÎË‚ËÏ ÒÚ‡π Ô‡‚ËÈ Â‚‡Ì¯, flÍËÈ Û ÏÂʇı ¥ÏÔÂÒ¸ÍÓ„Ó ÛÚ‚ÓÂÌÌfl ̇·Û‚‡π ÓÁÌ‡Í ‰ÂÒÚÛÍÚË‚ÌÓÒÚË.
199
ÖíàåéãéÉßü äéçîãßäíì
èÓ‚ÂÌ¥ÏÓÒfl ‰Ó ÚÂÓ¥ª ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ flÍ «Ì‡È„ÓÒÚ¥¯Ó„Ó ÒÔÓÒÓ·Û ‚Ë¥¯ÂÌÌfl Á̇˜ÌËı ÔÓÚË¥˜, ˘Ó ‚Ëh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÌËı χ¯ËÌ Û Ö‚ÓÔ¥». á ˆ¥πª Ô˘ËÌË ÔÓ‚¥‰Ì¥ Ô‡Ú¥ª ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ÔÓ˜ÂÔËÚË Ì‡ Ì¸Ó„Ó ÂÚËÍÂÚÍÛ Ô‡‚Ó„Ó ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚ‡. Ⴂ‡ÈÌÓ, ɇȉ Ì ҂flÚËÈ, ‚‰ ‰‡Î¥ „‡ÁÂÚ‡. ñ ‚ÓÈÓ‚Ì˘ËÈ Ô¥‚Â̸ ¥ ÔÓÔÛÎ¥ÒÚ. é‰Ì‡Í ̇ÁË‚‡ÚË ÈÓ„Ó Ù‡¯ËÒÚÓÏ ·ÛÎÓ · Ó·‡ÁÓ˛ ‰Îfl ·‡„‡Ú¸Óı ˜ÂÒÌËı ‡‚ÒڥȈ¥‚, flÍ¥ Ô¥‰ÚËÏÛ˛Ú¸ ÈÓ„Ó, ‡ Ú‡ÍÓÊ ‰Îfl ÊÂÚ‚ Ù‡¯ËÁÏÛ ïï-„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl. á‡ı¥‰Ì¥ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓË ˜ËÌflÚ¸ Ô‡‚ËθÌÓ, Ô˯ ̇ Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl ·ËÚ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡, ÔÓ‚‡Ê‡˛˜Ë ¥¯ÂÌÌfl ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı ‚Ë·Óˆ¥‚. ß·̉Ҹ͇ „‡ÁÂÚ‡ ÄÈ¥¯ í‡ÈÏÒ Û Â‰‡Íˆ¥ÈÌ¥È ÒÚ‡Ú¥ ÚÂÊ Ô¥‰ÚËÏÛπ ‰ÛÏÍÛ, ˘Ó Ì¥ ɇȉÂ, Ì¥ ÈÓ„Ó ÔËıËθÌËÍË Ì π ÌÂÓ̇ˆËÒÚ‡ÏË. ÄΠɇȉÂ, ̇ ‰ÛÏÍÛ „‡ÁÂÚË, ‰¥π ¥ „Ó‚ÓËÚ¸, flÍ ÌÂÓ̇ˆËÒÚ. íÓÏÛ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á Ï‡π ‡ˆ¥˛, Á‡fl‚Ë‚¯Ë ‚ ÔÓ̉¥ÎÓÍ, ˘Ó Ä‚ÒÚ¥fl ÏÓÊ ÓÔËÌËÚËÒfl ‚ ¥ÁÓÎflˆ¥ª, flÍ˘Ó ‰Ó ÒÍ·‰Û Ûfl‰Û ‚‚¥È‰Â ɇȉÂ. ñ˛ Á‡fl‚Û ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚ Ä‚ÒÚ¥ª ‚ ‡Ï͇ı Öë „‡ÁÂÚ‡ ‚‚‡Ê‡π ·ÂÁÔˆ‰ÂÌÚÌËÏ ‚ÚÛ˜‡ÌÌflÏ Û ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ ÒÔ‡‚Ë Í‡ªÌË. ÄÎÂ, flÍ Á‡Á̇˜‡π ÄÈ¥¯ í‡ÈÏÒ, ÁÓÒÚ‡˛˜Â Á‡ÌÂÔÓÍÓπÌÌfl Öë Û ÒÔ‡‚¥ Á‡ıËÒÚÛ Ô‡‚ β‰ËÌË ¥ ÓÒÌÓ‚ÌËı Ò‚Ó·Ó‰ ‚ËÔ‡‚‰Ó‚Ûπ ˆÂÈ ÍÓÍ. ÅËÚ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ î‡ÈÌÂ̯Πí‡ÈÏÒ ÚÂÊ ÔËÒ‚fl˜Ûπ ‰‡Íˆ¥ÈÌÛ ÒÚ‡ÚÚ˛ ÔÓ·ÎÂÏ¥ Ô‡‚Ëı ‚ Ä‚ÒÚ¥ª. ɇÁÂÚ‡
ÌË͇˛Ú¸ Û ÔÓˆÂÒ¥ ‚Á‡πÏÓ‰¥ª ÈÓ„Ó Û˜‡ÒÌËÍ¥‚» (2, Ò.533). ÖÚÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ÏÂÚÓ‰ Á’flÒÛ‚‡ÌÌfl ÔËÓ‰Ë ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ, Á‡ÒÌÓ‚ÌËÍÓÏ flÍÓ„Ó ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ äÓ̇‰‡ ãÓÂ̈‡, ‚ËÁ̇˜‡π „ÓÎÓ‚ÌÓ˛ Ô˘ËÌÓ˛ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËı ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚ ‡„ÂÒË‚Ì¥ÒÚ¸ ¥Ì‰Ë‚¥‰‡ ¥ ̇ÚÓ‚ÔÛ (3). ç‡ ÈÓ„Ó ‰ÛÏÍÛ, ÏÂı‡Ì¥ÁÏË ‡„ÂÒË‚ÌÓÒÚË Û Ú‚‡ËÌË ¥ β‰ËÌË Ó‰ÌÓÚËÔÌ¥, ‡ ‡„ÂÒ¥fl – ÔÓÒÚ¥ÈÌËÈ ÒÚ‡Ì ÊË‚Ó„Ó Ó„‡Ì¥ÁÏÛ. ÖÚÓÎÓ„¥˜ÌËÈ Ô¥‰ı¥‰ Á̇ȯӂ Ò‚Óπ ÔÓ‰Ó‚ÊÂÌÌfl ‚ Á‡„‡Î¸Ì¥È ÚÂÓ¥ª ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ, ÒÙÓÏÛθӂ‡Ì¥È äÂÌÌÂÚÓÏ ÅÓÛΉ¥Ì∂ÓÏ. á„¥‰ÌÓ Á ̲, ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ – Á‡„‡Î¸Ì‡ ͇Ú„ӥfl, fl͇ ÔËڇχÌ̇ ÊË‚ÓÏÛ ¥ ÌÂÊË‚ÓÏÛ Ò‚¥ÚÓ‚¥ È ‚ËÒÚÛÔ‡π ·‡ÁÓ‚ËÏ ÔÓÌflÚÚflÏ ÔË ‡Ì‡Î¥Á¥ ÔÓˆÂÒ¥‚ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ„Ó, Ù¥Á˘ÌÓ„Ó, ıÂÏ¥˜ÌÓ„Ó ¥ ·¥ÓÎÓ„¥˜ÌÓ„Ó Ò‰ӂˢ‡. ÇÒ¥ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚË ‚ËÍÓÌÛ˛Ú¸ Á‡„‡Î¸Ì¥ ÙÛÌ͈¥ª, χ˛Ú¸ Á‡„‡Î¸Ì¥ ‚·ÒÚË‚ÓÒÚ¥ Ú‡ ÚẨÂ̈¥ª ‚ËÌËÍÌÂÌÌfl, Ô·¥„Û Ú‡ ‚Ë¥¯ÂÌÌfl. Ç ÔËÓ‰¥ β‰ËÌË Á‡Í·‰ÂÌÓ Ô‡„ÌÂÌÌfl ‰Ó ÔÓÒÚ¥ÈÌÓª ·ÓÓÚ¸·Ë ¥Á ÒÓ·¥ ÔÓ‰¥·ÌËÏË, ‰Ó ÂÒ͇·ˆ¥ª ̇ÒËθÒÚ‚‡ (2). á‡Á‚˘‡È ÔÓ¯ÚÓ‚ıÓÏ ‰Ó ‡„ÂÒ¥ª, ‡ ‚¥‰Ú‡Í ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ÔÓÚË¥˜ Á‡ÒÓ·‡ÏË Ì‡ÒËθÒÚ‚‡, ÒÚ‡˛Ú¸ ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚ¥ ‰ÛıÓ‚ÌËı ‰ÂÚÂϥ̇ÌÚ ¥Ì‰Ë‚¥‰‡ ˜Ë ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓª „ÛÔË. «í‡ÍËÏË ‰ÂÚÂϥ̇Ìh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ВАСИЛЬ ДАРЧУК ГАЙДЕРПАНІКА
200
Ì ̇ÁË‚‡π Î¥‰Â‡ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë É‡È‰Â‡ ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚÓÏ ‡·Ó ÌÂÓ̇ˆËÒÚÓÏ, ÔÓÚÂ Û Ì‡‰Á‚˘‡ÈÌÓ „ÓÒÚËı ÚÓ̇ı ÍËÚËÍÛπ ÈÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÏÂÚÓ‰Ë. ç‡ ‰ÛÏÍÛ „‡ÁÂÚË, ɇȉ – ˆÂ ÔÓÔÛÎ¥ÒÚ, flÍËÈ Ï‡Ì¥ÔÛβπ „Óχ‰Ò¸ÍÓ˛ ‰ÛÏÍÓ˛, ÁÛı‚‡ÎÓ ÂÍÒÔÎÛ‡ÚÛπ ‡ÌÚË¥ÏÏ¥∂‡ÌÚҸͥ ÔÓ˜ÛÚÚfl ‡‚ÒڥȈ¥‚, ˘Ó· Á‰Ó·ÛÚË ªıÌ˛ Ô¥‰ÚËÏÍÛ. ç‡ Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl „‡ÁÂÚ‡ Á‡ÔËÚÛπ: flÍ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á ¥ Ò‚¥Ú Á‡„‡ÎÓÏ ÔÓ‚ËÌÌ¥ ‡„Û‚‡ÚË Ì‡ ˆ˛ ÒÔ‡‚Û? éÒڇͥÁÏ Ä‚ÒÚ¥ª ÏÓÊ Î˯ ÔÓÒËÎËÚË ÔÓÔÛÎflÌ¥ÒÚ¸ ɇȉ‡, flÍËÈ ÛÊ Á‰Ó·Û‚ ÒÓ·¥ Ô¥‰ÚËÏÍÛ Ô¥ÒÎfl ÒÔÓ· ÈÓ„Ó ‰ÂÏÓÌ¥Á‡ˆ¥ª ‚Ò‰ËÌ¥ ͇ªÌË. á‡ı¥‰Ì¥ Ó„Îfl‰‡˜¥ ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸ ÍÓÏÂÌÚÛ‚‡ÚË Ú‡ÍÓÊ Ï¥Ê̇ӉÌËÈ ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËÈ ÙÓÛÏ, ˘Ó fl͇Á Á‡Í¥Ì˜Ë‚Òfl Û ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍÓÏÛ Ï¥ÒÚ¥ ч‚ÓÒ. 옇ÒÌËÍË ÙÓÛÏÛ, ‚¥‰ÓÏ¥ Á‡ı¥‰Ì¥ ÂÍÓÌÓÏ¥ÒÚË È Ù¥Ì‡ÌÒËÒÚË ‚ËÒÚÛÔ‡˛Ú¸ Û ÔÓ‚¥‰ÌËı Á‡ı¥‰ÌËı „‡ÁÂÚ‡ı ¥Á ÍÓÏÂÌÚ‡flÏË Ì‡ ÚÂÏÛ ∂ÎÓ·‡Î¥Á‡ˆ¥ª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË, ‰Ó flÍËı ÏË ˘Â, ÏÓÊÎË‚Ó, ÔÓ‚ÂÌÂÏÓÒfl.
臄‡, 2 βÚÓ„Ó 2000 – åÓÊÎË‚Â ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÍӇΥˆ¥ÈÌÓ„Ó Ûfl‰Û ‚ Ä‚ÒÚ¥ª Á‡ Û˜‡ÒÚ˛ Ô‡‚Ëı ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚ¥‚ ¥Á Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë, Î¥‰ÂÓÏ flÍÓª π âÓ∂ ɇȉÂ, ‚ËÍ-
Ú‡ÏË ÏÓÊÛÚ¸ ‚ËÒÚÛÔ‡ÚË Ûfl‚ÎÂÌÌfl, Á̇ÌÌfl, ¥ÌÚÂÂÒË, ÏÓÚË‚Ë, ÔÓÚ·Ë, ¥‰Â‡ÎË, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍË, ÒÚÂÂÓÚËÔË, ÔÂÂÊË‚‡ÌÌfl β‰ÂÈ» (4, Ò.523). ëıËθ̥ÒÚ¸ ÂÚÌÓÒÛ ˜Ë ̇ˆ¥ª ‰Ó ‡„ÂÒË‚ÌÓ-̇ÒËθÌˈ¸ÍÓ„Ó ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl ÔÓÚË¥˜ ÛÔÓ‰Ó‚Ê Ò‚Ó„Ó ¥ÒÚÓ˘ÌÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ ‚ËÚ‚Ó˛π Ò‚Óπ¥‰ÌÛ Ú‡‰Ëˆ¥˛ ÂÒÚÂÚ˘ÌÓ„Ó ÔÂÂÊË‚‡ÌÌfl Ô¥‰ ˜‡Ò ‚ËÌËÍÌÂÌÌfl, Ô·¥„Û Ú‡ ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ. á¯ÚÓ˛ ˆÂ ÔËÁ‚Ó‰ËÚ¸ ‰Ó ‰ÓÏ¥ÌÛ‚‡ÌÌfl ÂÚÌÓ̇ˆ¥Ó̇θÌËı ÏÓ‰ÂÎÂÈ ÓÁ‚ËÚÍÛ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ (Á‡ ÔËÓ‰Ó˛ ÔÓΥ̇ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó), ˘Ó ÏË Ò¸Ó„Ó‰Ì¥ ÒÔÓÒÚÂ¥„‡πÏÓ ‚ êÓÒ¥ª. åÓ·¥Î¥Á‡ˆ¥fl ÚËÚÛθÌÓª ̇ˆ¥ª ÙÓÏÛπÚ¸Òfl ̇ Á‡Ò‡‰‡ı Ô‡‚Óª ¥‰ÂÓÎÓ„¥ª, ÔÓÚËÒÚ‡‚Îfl˛˜Ë ÍÓ¥ÌÌËÈ ÂÚÌÓÒ ¥Ì¯ËÏ, ‡ÔÂβ˛˜Ë Û ÔÓÚ¥·Ì¥ ÏÓÏÂÌÚË ‰Ó ‚¥‰Ï¥ÌÌÓÒÚÂÈ ‰ÛıÓ‚ÌËı ‰ÂÚÂϥ̇ÌÚ, flÍ¥ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎflÚ¸ ‰Îfl ̪ Á‡„ÓÁÛ. èÂχÌÂÌÚÌ¥ÒÚ¸ Ú‡ÍËı ÔÓˆÂÒ¥‚ ‚ËÚ‚Ó˛π ¥Î˛Á¥˛ ÇÂÎËÍÓª ÉË, Û˜‡ÒÌËÍË flÍÓª ÊË‚ÎflÚ¸Òfl ÂÌ„¥π˛ ÂÒÚÂÚ˘ÌÓ„Ó ÔÂÂÊË‚‡ÌÌfl ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÎË͇π ¯ËÓÍÛ Â‡Íˆ¥˛ È Á‡ÌÂÔÓÍÓπÌÌfl Ì Î˯ ‚ Á‡ı¥‰Ì¥È ÔÂÒ¥, ‡ È Ò‰ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰¥fl˜¥‚ Ú‡ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È. é„Îfl‰‡˜¥ ÍÓÏÂÌÚÛ˛Ú¸ Ô‰ÛÒ¥Ï ÏÓÊÎË‚¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ‰Îfl Ä‚ÒÚ¥ª Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl Ú‡ÍÓª ÍӇΥˆ¥ª. ɇÁÂÚ‡ ãÓÒ-Ä̉ÊÂÎÂÒ í‡ÈÏÒ Û Â‰‡Íˆ¥ÈÌ¥È ÒÚ‡ÚÚ¥ Ô˯ Á ˆ¸Ó„Ó ÔË‚Ó‰Û, ˘Ó Î¥‰Â Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë É‡È‰Â Ì ÔËıÓ‚Ûπ Ò‚Óªı ÒËÏÔ‡Ú¥È ‰Ó ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó, Ì ‡Á Á‡fl‚Îfl˛˜Ë ÔÓ ˆÂ. Ç¥Ì ‚ËÒÚÛÔ‡π Á‡ ‚ËÔÓ‚‡‰ÊÂÌÌfl Á Ä‚ÒÚ¥ª ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ ¥ ÔÓÚË ÓÁ¯ËÂÌÌfl Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Ì‡ ͇ªÌË ëı¥‰ÌÓª Ö‚ÓÔË. ïÓ˜‡ Ò‡Ï É‡È‰Â Ì ÒÔÓ‰¥‚‡πÚ¸Òfl ÒÚ‡ÚË ˜ÎÂÌÓÏ ÌÓ‚Ó„Ó Í‡·¥ÌÂÚÛ Ï¥Ì¥ÒÚ¥‚, ÈÓ„Ó Ô‡Ú¥fl χ· · Á‡ÈÌflÚË ÔÓÎÓ‚ËÌÛ Ï¥Ì¥ÒÚÂÒ¸ÍËı ÔÓÚÙÂÎ¥‚. ì Á‚’flÁÍÛ Á ˆËÏ Ä‚ÒÚ¥fl ÓÚËχ· ÔÓÔ‰ÊÂÌÌfl, Á‡Á̇˜‡π „‡ÁÂÚ‡. 䇪̥ Á‡„ÓÊÛπ ÒÚ‡ÚÛÒ Ô‡¥ª, flÍ˘Ó ‚Ó̇ ‰ÓÔÛÒÚËÚ¸ ‰Ó ‚·‰Ë Ô‡Ú¥˛, fl͇ ·‡ÁÛπ Ò‚Ó˛ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ ̇ ÓÁ‰ÏÛıÛ‚‡ÌÌ¥ ÌÂ̇‚ËÒÚË. Ɉ¸Í‡ „‡ÁÂÚ‡ ǥχ Ï¥ÒÚËÚ¸ ÍÓÏÂÌÚ‡ Ò‚Ó„Ó Ó„Îfl‰‡˜‡ ê¥Í‡‰ÓÒ‡ ëÓÏÂÚ¥¥Ò‡, flÍËÈ ‡Ì‡Î¥ÁÛπ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ‚ Ä‚ÒÚ¥ª Á ÔÓÁˈ¥È Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. üÍ˘Ó ÏË Á‡‡ÍˆÂÔÚÛπÏÓ ˆ˛ ÌÂÓÁÛÏÌÛ, „ӪÒÚ˘ÌÛ ÔÓÔÛÎ¥ÒÚÒ¸ÍÛ „Û, fl͇ ÚÂÔ ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ‚ Ä‚ÒÚ¥ª, ¥ Ö‚ÓÔ‡ Ì ‚ÊË‚Â ÊÓ‰ÌËı ÍÓÌÍÂÚÌËı Á‡ıÓ‰¥‚, Ô˯ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ, ÚÓ ÏË
ÇÖãàäÄ ÉêÄ
èË̈ËÔ ÔÓ·Ó˛‚‡ÌÌfl ßÒÚÓ¥ª ÒÚ‡‚ Ù‡ÍÚ˘ÌÓ Íβ˜Ó‚Ó˛ Ô‡‡‰Ë„ÏÓ˛ ÓÁ‚ËÚÍÛ êÓÒ¥ª. èÂ¯Ó˛ ÒÔÓ·Ó˛ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ¥ÒÚÓ˘ÌÓÏÛ ÔÓˆÂÒÓ‚¥, ÔÂÒÓÌ¥Ù¥ÍÓ‚‡ÌÓÏÛ ‚ Ó·‡Á¥ Ö‚ÓÔË, ÒÚ‡ÎÓ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ¥ÏÔÂ¥ª èÂÚ‡ ß. èÂÚ·ۄ flÍ ÓÒ¥ÈҸ͇ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸ Á‡ı¥‰Ì¥È ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª π Ó‰ÌËÏ ¥Á ‚‡¥‡ÌÚ¥‚ ÚÓ„Ó˜‡ÒÌÓª ÏÓ‰ÂÎ¥ Ú‚ÓÂÌÌfl ‰‚ÓÔÓβÒÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. 鉂¥˜Ì‡ ÓÁ‰‚ÓπÌ¥ÒÚ¸ êÓÒ¥ª ‚¥‰Ú‚Ó˛‚‡Î‡Òfl Û ‰‚Óı Á‡ÔËÚ‡ÌÌflı: «óË π êÓÒ¥fl Ô¯ÍÓ‰Ó˛ ̇ ¯ÎflıÛ ÔÓ¯ËÂÌÌfl Ò‚¥ÚÓ‚Ó„Ó ı‡ÓÒÛ?» Ú‡ «óË êÓÒ¥fl ÔÓ‚ÓÍÛπ ‚ËÌËÍÌÂÌÌfl Ò‚¥ÚÓ‚Ó„Ó ı‡ÓÒÛ?» í‡Í ÙÓÏÛ₇ÌÌfl ÒÂÌÒÛ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ̇ˆ¥ª ‰ÂÚÂÏ¥ÌÛπ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ. èÂ¥Ó‰ ¥ÒÌÛ‚‡ÌÌfl ëêëê – ˆÂ π‰ËÌËÈ ÔÂ¥Ó‰ ‚¥‰ÌÓÒÌÓ„Ó ÔËÏËÂÌÌfl Á ßÒÚÓ¥π˛, ÍÓÎË ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÔÂÂÓÁÔÓ‰¥ÎÛ ÔÓ‚ÓπÌÌÓª Ö‚ÓÔË Ô¥ÒÎfl II ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË êÓÒ¥fl ÁÛϥ· ΄¥ÚËÏ¥ÁÛ‚‡ÚË ‚·ÒÌÛ Ô‡Ò¥Ó̥̇ÒÚ¸, ÒÚ‚ÓË‚¯Ë ·ÎÓÍ Òӈ͇ªÌ Ú‡ ÔÓÚËÒÚ‡‚Ë‚¯Ë ªı á‡ıÓ‰Û, ÚÓ·ÚÓ Ú¥È Ê ßÒÚÓ¥ª. íÂÁ‡ ÔÓ ÒÚËÏÛ‚‡ÌÌfl Ò‚¥ÚÓ‚Ó„Ó ı‡ÓÒÛ ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌÓ ÓÚËχ· ÂÏԥ˘Ì ̇ÔÓ‚ÌÂÌÌfl. ä¥Î¸Í¥ÒÚ¸ ÊÂÚ‚ ‚¥ÈÌË Á ̇ˆËÁÏÓÏ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÔÓ‚ËÌÌ¥ ‚ÁflÚË ‰Ó Û‚‡„Ë ÚÂ, ˘Ó ‚ÓÔÂÈҸ͇ ‰ÂÏÓ͇Ú˘̇ ¥‰Âfl Á‡Á̇· ÔÓ‡ÁÍË. íÓÏÛ ÏË ÔÓ‚ËÌÌ¥ ‚ÒÂ Ê Ú‡ÍË ‚ÊËÚË ÌÂÓ·ı¥‰Ì¥ Á‡ıÓ‰Ë, Á‡Í¥Ì˜Ûπ „ˆ¸Í‡ „‡ÁÂÚ‡, ˘Ó· Á‡ıËÒÚËÚË Ì‡¯¥ ‰ÂÏÓ͇ڥª. ɇÁÂÚ‡ 縲-âÓÍ í‡ÈÏÒ ÚËÏ ˜‡ÒÓÏ Ï¥ÒÚËÚ¸ ÍÓÏÂÌÚ‡ ‚¥‰ÓÏÓ„Ó Û Ò‚¥Ú¥ ‡‚ÚÓ‡ ë‡Îχ̇ êÛ¯‰¥. êÛ¯‰¥ Á„‡‰Ûπ ‚¥‰Á̇˜ÂÌÌfl Û Ç¥‰Ì¥ 50-ª ¥˜Ìˈ¥ ‚ËÁ‚ÓÎÂÌÌfl ‚¥‰ ̇ˆËÁÏÛ, ‰Â ‚¥Ì ·Û‚ Ó‰ÌËÏ ¥Á ÔÓÏÓ‚ˆ¥‚. çËÌ¥¯Ì¥ ÔÓ‰¥ª ¥‰ÛÚ¸ ÛÒÛÔ˜ ÔÓ„ÓÎÓ¯ÂÌËÏ ÚÓ‰¥ ‰ÂÍ·‡ˆ¥flÏ, Á‡Á̇˜‡π ‡‚ÚÓ. çËÌ¥¯Ì¥ ÔËıËθÌËÍË ÌÓ‚Ó„Ó ÔÓfl‰ÍÛ Ú‚Â‰flÚ¸, ˘Ó ÔÓÔÂÂ‰Ì¥È Ûfl‰ ·Û‚ ÍÓÛÏÔÓ‚‡ÌËÈ. ÇÓÌË Ï‡˛Ú¸ ‡ˆ¥˛, ‚‰ ‰‡Î¥ ‡‚ÚÓ, ÔÓÚ ·ÓÓÚ¸·‡ ÔÓÚË ÍÓÛÔˆ¥ª ¥ ·ÓÓÚ¸·‡ ÔÓÚË É‡È‰Â‡ ÔÓ‚ËÌ̇ ·ÛÚË Ó‰Ì¥π˛ ·ÓÓÚ¸·Ó˛. ɇÁÂÚ‡ LJ¯ËÌ∂ÚÓÌ èÓÒÚ Ô˯Â, ˘Ó ÁÓ‚Ì¥¯Ìfl ‡͈¥fl ̇ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ ÒÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ‚ Ä‚ÒÚ¥ª ÍӇΥˆ¥ª Á‡ Û˜‡ÒÚ˛ Ô‡‚Ëı ‚ËÍÎË͇· ÊÓÒÚÍÛ Â‡Íˆ¥˛ ¥ Ò‰ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı Î¥‰Â¥‚. Ⴂ‡ÈÌÓ, flÍ „Óχ‰flÌË ÒÛ‚ÂÂÌÌÓª ͇ªÌË, ‡‚ÒڥȈ¥ χ˛Ú¸ Ô‡‚Ó „ÓÎÓÒÛ‚‡ÚË, Á‡ ÍÓ„Ó ‚ÓÌË ·‡Ê‡˛Ú¸, Á‡Á̇˜‡π „‡ÁÂÚ‡. èÓÚ Ûfl‰Ë ¥Ì¯Ëı ͇ªÌ ÚÂÊ Ï‡˛Ú¸ Ô‡‚Ó ¥ ÁÓ·Ó‚’flÁ‡Ì¥ ‚ÊËÚË ‰ËÔÎÓχÚ˘̥ Ú‡ ¥Ì¯¥ Á‡ıÓ‰Ë, ˘Ó· ‚¥‰‚ÂÚÓ ÔÓ‰ÂÏÓÌÒÚÛ‚‡ÚË Ò‚¥È ÓÒÛ‰.
Ú‡ ÔÓ¯ËÂÌÌfl Î¥‚Óª ¥‰Âª ̇ á‡ıÓ‰¥ ̇ ‰ÂÒflÚËÎ¥ÚÚfl Ûڂ‰ËÎË ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ ÏÂÒ¥‡Ì¥ÁÏ, ÔË̇ÈÏÌ¥, Û ÒÚÂÂÓÚËÔ‡ı ÒÓ‚πˆ¸ÍÓª ÏÂÌڇθÌÓÒÚË. è¥ÒÎfl ÓÁÔ‡‰Û ëÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Ú‡ Ûڂ‰ÊÂÌÌfl ÒÛ˜‡ÒÌËı ÔÓˆÂÒ¥‚ «·‡„‡ÚÓ‚ÂÍÚÓÌÓÒÚË» Ò‚¥ÚÓ‚Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl ˜Â„Ó‚‡ «‚ÂÎË͇ „‡», ÂÁÛθڇÚÓÏ flÍÓª χÎÓ · ÒÚ‡ÚË ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl «˜Â„Ó‚Ó„Ó» ‰‚ÓÔÓβÒÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. ê‡Υª ‚Ò‰ËÌ¥ Ò‡ÏÓª êÓÒ¥ª, ªª ‚¥‰ÌÓÒËÌË ¥Á á‡ıÓ‰ÓÏ (ÏÓ‚‡ ȉ ÔÓ ªª ÔÓÒÚÛÔÓ‚Û ÎÓ͇θÌÛ Ï‡∂¥Ì‡Î¥Á‡ˆ¥˛) ÔÓÍË ˘Ó Ì ̇‰ÚÓ ÒÔËfl˛Ú¸ «Ô·¥„Û» Ú‡ÍÓ„Ó ÔÓˆÂÒÛ ‚ ÏÂʇı ‚Ó-‡Ú·ÌÚ˘ÌÓ„Ó Ú‡ ‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÒÚÓ¥‚. á¯ÚÓ˛, ‰Ó ˆ¸Ó„Ó ‰Ó̉‡‚̇ Ì ·ÛÎÓ „ÓÚÓ‚Â ¥ ҇ϠÓÒ¥ÈҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó. Ⴂ‡ÈÌÓ, ·‡Ê‡ÌÌfl ¥ÒÌÛ‚‡ÎÓ, ‡Î ÒÚ¥ÈÍËı Ô‰ÛÏÓ‚ ÒÚ‚ÓÂÌÓ Ì ·ÛÎÓ. Ç ˆ¸ÓÏÛ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ «˜Â˜ÂÌҸ͇ ÔÓ·ÎÂχ» ‰ÓÔÓÏӄ· ÁÏÓ‰Â₇ÚË Ú‡ÍËÈ ·‡Ê‡ÌËÈ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ ‚ ÏÂʇı ‚·ÒÌÓ„Ó ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ÛÚ‚ÓÂÌÌfl. ÇÌÛÚ¥¯Ì¥ı ÂÒÛÒ¥‚ ˆ¥ÎÍÓÏ ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ‰Îfl ÈÓ„Ó ‚¥ÁۇθÌÓ„Ó (Ì ÁÏ¥ÒÚÓ‚Ó„Ó) ÔÂÂÏÓÊÌÓ„Ó ‚Ë¥¯ÂÌÌfl. èÓÚ „ÓÎÓ‚ÌÓ˛ ÔÎÓ˘ËÌÓ˛ ÓÁ„ÓÚ‡ÌÌfl ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ ÒÚ‡π Ì ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ ÔÓÒÚ¥, ‡ ÔÓÒÚ¥ ‚¥ÚۇθÌËÈ, Ò·ÚÓ ÔÓ-
201
ІГОР БАЛИНСЬКИЙ ЕСТЕТИКА КОНФЛІКТУ (РОСІЯ І ПРАВИЙ РЕВАНШ)
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ë‰ ˜ËÒÎÂÌÌËı ÍÓÏÂÌÚ‡¥‚ Û Á‡ı¥‰Ì¥È ÔÂÒ¥ Ô‚‡Ê‡π ҇ϠÓÒÛ‰ ˘Ó‰Ó ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı Ô‡‚Ëı, flÍ¥ ‰Óχ„‡˛Ú¸Òfl Û˜‡ÒÚË ‚ ÌÓ‚ÓÏÛ Ûfl‰¥. ᇠ·‡ÍÓÏ ˜‡ÒÛ ÏË Ó·ÏÂÊËÏÓÒfl Î˯ ̇‚‰ÂÌËÏË ÍÓÏÂÌÚ‡flÏË. LJÚÓ, Ӊ̇Í, ÍÓÓÚÍÓ ÔÓ‰‡ÚË Â‡Íˆ¥˛ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª ÔÂÒË Ì‡ ÌËÌ¥¯Ì¥ ÔÓ‰¥ª. äÓÏÂÌÚ‡ÚÓ ‚¥‰ÂÌÒ¸ÍÓª „‡ÁÂÚË Ñ¥ èÂÒÒ âÓÁÂ٠쯥ˆ ̇¥Í‡π, ˘Ó ÍËÚË͇ Ä‚ÒÚ¥ª Á ·ÓÍÛ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ ÛÈÌÛπ ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÛ Í‡ªÌË. ß̯ËÈ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ ˆ¥πª Ê „‡ÁÂÚË ¢˛ÌÚ çÂÌ¥Ì∂ Ô˯Â, ˘Ó Ò‚Óπ˛ Ô¥‰ÚËÏÍÓ˛ ɇȉ‡ ‡‚ÒڥȈ¥ ÍËÌÛÎËÒfl ‚ ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ Ï‡ÁÓı¥ÁÏ ¥ ÚÂÔ Ә¥ÍÛ˛Ú¸ ‚¥‰ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Í‡ÌËı Á‡ıÓ‰¥‚
臄‡, 3 βÚÓ„Ó 2000 – ÉÓÎÓ‚ÌÓ˛ ÚÂÏÓ˛ ̇ ÒÚÓ¥Ì͇ı Á‡ı¥‰ÌÓª ÔÂÒË Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ‰ËÒÍÛÒ¥ª Û ÒÔ‡‚¥ Û˜‡ÒÚË ‚ ÌÓ‚ÓÏÛ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ Ûfl‰¥ Ûθڇԇ‚Ëı ¥Á Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë, Î¥‰ÂÓÏ flÍÓª π ÍÓÌÚÓ‚ÂÒ¥È̇ ÔÓÎ¥Ú˘̇ Ù¥„Û‡ ‚ Ä‚ÒÚ¥ª âÓ∂ ɇȉÂ, ‡ Ú‡ÍÓÊ Â‡Íˆ¥fl ̇ Ú‡ÍÛ ÏÓÊÎË‚¥ÒÚ¸ Á ·ÓÍÛ Á‡ı¥‰ÌËı Î¥‰Â¥‚. èÓfl‰ ¥Á ˆ¥π˛ ÚÂÏÓ˛ Á‡ı¥‰Ì¥ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓË ÔÓÛ¯Û˛Ú¸ ÌËÁÍÛ ¥Ì¯Ëı ‡ÍÚۇθÌËı ÔÓ·ÎÂÏ. ë‰ ‰Ó‚ÓÎ¥ ÒÛÔ˜ÎË‚Ëı ‚¥‰„ÛÍ¥‚ Û Á‡ı¥‰Ì¥È ÔÂÒ¥
ÚËÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl «Ì‡ˆ¥Ó̇θÌËı ¥ÌÚÂÂÒ¥‚» Á‡ı¥‰ÌÓÏÛ ÂÍÒÔ‡ÌÒ¥ÓÌ¥ÁÏÛ (˜Â„Ó‚‡ ÒÔÓ·‡ ÓÔÓÛ ßÒÚÓ¥ª). íËÍÛÚÌËÍ êéëßü-óÖóçü-áÄïßÑ ÁÛ˜ÌËÈ ‰Îfl ÔÓ‰‡Î¸¯Ó„Ó ÓÁ„ÓÚ‡ÌÌfl ÏÓ‰ÂÎ¥ ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl ¥Á ‚ӇÚ·ÌÚ˘ÌÓ˛ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥π˛, ÓÒͥθÍË ÏÓ·¥Î¥ÁÛπ ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó ‰Ó Û˜‡ÒÚË Û ‚Ê ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸ÓÏÛ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ‰‚ÓÔÓβÒÌ¥ÒÚ¸ ÔÓ˜Ë̇π ̇·Û‚‡ÚË ÓÁÌ‡Í Â‡Î¸ÌÓÒÚË, ÔË̇ÈÏÌ¥ ‚ Ûfl‚¥ ÔÂÂÒ¥˜ÌÓ„Ó „Óχ‰flÌË̇. èÂÂÏÓ„‡ ̇‰ ó˜Ì² ‰‡ÒÚ¸ ÁÏÓ„Û Ûڂ‰ËÚË „Óχ‰Ò¸ÍÛ ‰ÛÏÍÛ ÔÓ ‚¥‰ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ̇‰‰Âʇ‚Ë, ÍÓÚ‡ ÁÏӄ· ‚ÒÚÓflÚË Ô‰ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ÏË Ì„‡‡Á‰‡ÏË ¥ „ÓÚÓ‚‡ ‰‡ÚË ‚¥‰Ò¥˜ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥Ï ‚ÓÓ„‡Ï. ÇÒ ˆÂ Î˯ ÒÔËflπ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌ˛ Á‡„ÓÒÚÂÌÓ„Ó ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÂÒÚÂÚ˘ÌÓ„Ó ÔÂÂÊË‚‡ÌÌfl ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ Ì‡ ¥‚Ì¥ χÒÓ‚Ëı ÒËÏ‚ÓÎ¥‚ Ú‡ ÒÚÂÂÓÚËÔ¥‚. î‡ÍÚ˘ÌÓ ÏÓ‚‡ ȉ ÔÓ ÂÒÚÂÚËÍÛ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ flÍ ÔÂχÌÂÌÚÌÛ ÙÓÏÛ Ûڂ‰ÊÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª Ô‡Ò¥Ó̇ÌÓÒÚË. ñ¥Í‡‚ËÈ Ù‡ÍÚ, ˘Ó ڇ͇ ÂÒÚÂÚË͇ χπ ‚·ÒÌÛ ÂÁÓÚ¢ÌÛ Ú‡‰Ëˆ¥˛, fl͇ ÍÓÂÌflÏË Òfl„‡π ÂÚËÍË ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ô‡‚ÓÒ·‚’fl flÍ, Ô‰ÛÒ¥Ï, ÒÛÒԥθÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÙÂÌÓÏÂÌÛ (‚·ÒÌ ÚÛÚ ÈÓ„Ó ÒÎ¥‰ ‚¥‰¥ÁÌflÚË ‚¥‰ Ô‡‚ÓÒ·‚’fl flÍ „¥ÎÍË ıËÒÚËflÌÒÚ‚‡ Á ÈÓ„Ó ÓÒ¥Èh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ВАСИЛЬ ДАРЧУК ГАЙДЕРПАНІКА
202
̇ ‰ËÒÍÛÒ¥ª Û ÒÔ‡‚¥ ÏÓÊÎË‚Óª Û˜‡ÒÚË ˜ÎÂÌ¥‚ Ûθڇԇ‚Óª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë ‚ ÌÓ‚ÓÏÛ ÍӇΥˆ¥ÈÌÓÏÛ Ûfl‰¥ Ô‚‡Ê‡π „ÓÒÚ‡ ÍËÚË͇ È ÓÒÛ‰. 㥉 Á„‡‰‡ÌÓª Ô‡Ú¥ª Á‰Ó·Û‚ ÒÓ·¥ ÔÓÔÛÎflÌ¥ÒÚ¸ ¥ „ÓÎÓÒË Ò‰ Á̇˜ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ Ò‚ÓªÏË ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚÒ¸ÍËÏË ‚ËÒÚÛÔ‡ÏË ÔÓÚË ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ÔÓÚË ÓÁ¯ËÂÌÌfl Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Ì‡ Òı¥‰ÌÓ-‚ÓÔÂÈҸͥ ͇ªÌË ¥ ÍËÚËÍÓ˛ ÔÓÔÂÂ‰Ì¸Ó„Ó Ûfl‰Û. î‡ÌˆÛÁ¸Í‡ „‡ÁÂÚ‡ 㥷‡ҸÈÓÌ ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó ̇‚¥Ú¸ ̇ÈÏÂ̯ Á‡Í¥ÔÎÂÌÌfl ɇȉ‡ Û ‰Âʇ‚ÌËı ÒÚÛÍÚÛ‡ı ÏÓÊ Á‡ÓıÓÚËÚË ‰Ó ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË ¥Ì¯Ëı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚ¥‚ Û ñÂÌÚ‡Î¸Ì¥È ˜Ë ëı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥. íÓÏÛ ˆËı β‰ÂÈ, flÍ ‚‚‡Ê‡π ه̈ÛÁ¸Í‡ „‡ÁÂÚ‡, ÔÓÚ¥·ÌÓ ‚˜‡ÒÌÓ ÔÂÂÒÚÂ¥„‡ÚË Ô‰ ·Û‰¸-flÍËÏË ‡Ï·¥ˆ¥flÏË. ß̯‡ ه̈ÛÁ¸Í‡ „‡ÁÂÚ‡, Ú‡·ÎÓª‰ î‡ÌÒ ëÛ‡ Ô˯ Á ˆ¸Ó„Ó ÔË‚Ó‰Û: ÍÓ˘Ì‚‡ ˜Ûχ ÁÌÓ‚Û Ì‡ χ¯¥. Ⴂ‡ÈÌÓ, ‚‰ ‰‡Î¥ „‡ÁÂÚ‡, ɇȉ – ˆÂ Ì ɥÚÎÂ, flÍ åÛÒÒÓΥ̥ ¥ î‡ÌÍÓ ÚÂÊ Ì ·ÛÎË É¥Ú·ÏË. óË É‡È‰Â ¥ ÈÓ„Ó ÔËıËθÌËÍË π ÒÔ‡‚ÊÌ¥ÏË Ì‡ˆËÒÚ‡ÏË, ˜Ë Î˯ ·ÎËÁ¸ÍËÏË ‰Ó Ú‡ÍËı, ˆÂ Ì χπ Á̇˜ÂÌÌfl. ôÓ ‚‡ÊÎË‚Ó, Ô¥‰ÍÂÒβπ î‡ÌÒ ëÛ‡, Ú‡Í ˆÂ ‚ËÒÚÛÔË É‡È‰Â‡, ‚ flÍËı ‚¥Ì ÔÓÔÓ‚¥‰Ûπ ÌÂ̇‚ËÒÚ¸ ¥ ‡ÒËÁÏ, ı‚‡ÎËÚ¸
Ò¸ÍËÏ ‚‡¥‡ÌÚÓÏ). ì ˆ¸ÓÏÛ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ˛ π χ̥ÔÛÎflˆ¥fl ÒÍ·‰ÌËÏË, ‡Î Á‚˘ÌËÏË ‰Îfl ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ÔÓÌflÚÚflÏË: Ï¥ÒÚˈËÁÏÓÏ Ú‡ ÏÂÒ¥‡Ì¥ÁÏÓÏ. ñ¥ ͇Ú„ӥª „ÎË·ÓÍÓ ‚ÍÓ¥ÌÂÌ¥ Û Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥ Ú‡ Ôӂ‰¥ÌÍÓ‚Ëı ÏÓ‰ÂÎflı ¥Ì‰Ë‚¥‰‡ ˜Ë „ÛÔË Ì‡ ¥‚Ì¥ Ï¥ÒÚË٥͇ˆ¥ª Ô‚ËÌÌÓ„Ó ÁÏ¥ÒÚÛ ˆËı ÔÓÌflÚ¸, ˘Ó ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ Ó‰ÌÛ Á Íβ˜Ó‚Ëı Á‡Ò‡‰ ‰ÛıÓ‚ÌËı ‰ÂÚÂϥ̇ÌÚ Ì‡ˆ¥ª. ᇠڇÍÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ÔÓÁˈ¥fl á‡ıÓ‰Û ˘Ó‰Ó êÓÒ¥ª π ÔÓÎ¥ÚËÍÓ˛ ÔÓ‰‚¥ÈÌÓ„Ó Òڇ̉‡ÚÛ, ÓÒÌÓ‚Û flÍÓª ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ Á‡Ó‰ÊÂÌÌfl ¥ «Ô·¥„» ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ. ꥘ Û Ú¥Ï, ˘Ó Á‡„‡‚‡ÌÌfl ‚Ó-‡Ú·ÌÚ˘ÌÓ„Ó ·ÎÓÍÛ ¥Á Ú‡ÌÒÙÓχˆ¥π˛ êÓÒ¥ª ‰Ó Öë, ê‡‰Ë Ö‚ÓÔË Ú‡ ¥Ì¯Ëı ÒÚÛÍÚÛ π, ÔÓ ÒÛÚ¥, ÌÂÔËÈÌflÚÌËÏË ‰Îfl ˆ¥πª ͇ªÌË, ªª ÏÂÌڇθÌÓÒÚË ¥ Ú‡‰Ëˆ¥È, ÒÔflÏÓ‚‡ÌÓÒÚË ÛÔÓ‰Ó‚Ê ßÒÚÓ¥ª. á¯ÚÓ˛, ‚‚‡Ê‡πÏÓ, ˘Ó ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl χÌÓÒÚË Ú‡ÍËı ‰¥È ¥ÒÌÛπ ¥ ‚ ÏÂʇı ‚·ÒÌ ‚Ó-‡Ú·ÌÚ˘ÌËı ÒÚÛÍÚÛ, Ó‰Ì‡Í Ú‡ÍÓ„Ó ÓÁ‚ËÚÍÛ ÔÓ‰¥È ‚Ëχ„‡˛Ú¸ ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌ¥ Ô‡‚Ë· „Ë. ᇄ‡‚‡ÌÌfl Ò‡ÏÓª êÓÒ¥ª ¥Á Á‡ı¥‰ÌÓ˛ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥π˛ π Î˯ ÒÔÓ·Ó˛ ÔÓÚËÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl. Ç ÂÁÛθڇڥ á‡ı¥‰ Ù‡ÍÚ˘ÌÓ ÔÓ‚ÓÍÛπ ‚ ÏÂʇı π‚‡Á¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÒÚÓÛ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÓ„ÂÌÌ¥ ÔÓˆÂÒË, χ̥ÔÛβ˛˜Ë ÔËڇχÌÌËÏË ‰Îfl h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰ÓÒfl„ÌÂÌÌfl íÂÚ¸Ó„Ó ê‡ÈıÛ ¥ Ì ÒÓÓÏËÚ¸Òfl ı‚‡ÎËÚË ‚Ë̇ı¥‰ÌËÍ¥‚ ÍÓ̈ڇ·Ó¥‚. ßÒÔ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ ㇠LJÌ∂‡‰¥fl, fl͇ ‚ËıÓ‰ËÚ¸ Û Å‡ÒÂÎÓÌ¥, Ô‰·‡˜‡π, ˘Ó Ä‚ÒÚ¥fl Ì ԥ‰‰‡ÒÚ¸Òfl ÚËÒÍÓ‚¥ Á ·ÓÍÛ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Î¥‰Â¥‚ ¥ ëÔÓÎÛ˜ÂÌËı òÚ‡Ú¥‚. ÇÓ̇ Ì ‚¥‰‚ÂÌ ÔËıÓ‰Û ‰Ó ‚·‰Ë ‚ÓÓÊ ̇·¯ÚÓ‚‡ÌËı ‰Ó ¥ÌÓÁÂψ¥‚ Ô‡‚Ëı ‡‰Ë͇Υ‚. ᇠÒÎÓ‚‡ÏË „‡ÁÂÚË, Ô‡Ú¥fl Ò‚Ó·Ó‰Ë ÒÚÓªÚ¸ ‚ ÓÔÓÁˈ¥ª ‰Ó ÚËı ˆ¥ÌÌÓÒÚÂÈ, flÍ¥ ÁÓ·Ó‚’flÁÛ˛Ú¸ Û Í‡ªÌ‡ı Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. íËÏ ˜‡ÒÓÏ ÍÓÌÒ‚‡Ú˂̇ ‚ÓÔÂÈҸ͇ ÔÂÒ‡ ‚ËÒÎӂβπ ‰Â˘Ó ‚¥‰Ï¥ÌÌ¥ ‰ÛÏÍË. èËÏ¥ÓÏ, ·ËÚ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ ÑÂÈÎ¥ íÂÎÂ∂‡Ù Ô˯ Á ˆ¸Ó„Ó ÔË‚Ó‰Û: flÍ˘Ó Í‡ªÌË Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Ï‡˛Ú¸ ̇ϥ ‡Ú‡ÍÛ‚‡ÚË Ç¥‰Â̸ Á‡ ‰ÓÁ‚¥Î Ô‡Ú¥ª ɇȉ‡ Á‡ÈÌflÚË Ï¥Ì¥ÒÚÂҸͥ Ï¥Òˆfl, ÚÓ flÍ ˆ¥ ͇ªÌË ÏÓÊÛÚ¸ ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÚË ‰¥‡ÎÓ„ ¥Á ãÓ̉ÓÌÓÏ, flÍËÈ ‰ÓÁ‚ÓÎË‚ Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ‡Ï ÚÂÓËÒÚ˘ÌÓª ß·̉ҸÍÓª ÂÒÔ۷Υ͇ÌÒ¸ÍÓª ‡Ï¥ª Û‚¥ÈÚË ‰Ó ÒÍ·‰Û ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û? ç¥ıÚÓ, ̇ÔËÍ·‰, Ì ‚ËÒÚÛÔ‡π ÔÓÚË ÔËÒÛÚÌÓÒÚË ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ¥‚ ‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ ÍÂ¥‚Ìˈڂ¥, ‚‰ ‰‡Î¥ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍËÈ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ. íËÏ ˜‡ÒÓÏ Á ‚ËÌË ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ ‚ ÏËÌÛÎÓÏÛ ÒÚÓÎ¥ÚÚ¥ Á‡„ËÌÛÎÓ 80 ϥθÈÓÌ¥‚ β‰ÂÈ. ì ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌ¥ Ä‚ÒÚ¥ª, Á‡Í¥Ì˜Ûπ ÑÂÈÎ¥
Ì¸Ó„Ó ÔÓÚË¥˜˜flÏË (ëı¥‰-á‡ı¥‰, Ô‡‚ÓÒ·‚’fl-¥ÒÎ‡Ï ÚÓ˘Ó). á¯ÚÓ˛, Ú‡ÍËÈ Ô·¥„ ÔÓ‰¥È Ô¥‰Ú‚‰ÊÛπ ÔÓÁˈ¥˛ á‡ıÓ‰Û ˘Ó‰Ó êÓÒ¥ª: ªª ‚‚‡Ê‡˛Ú¸ ÔÓ‚Ó͇ÚÓÓÏ ı‡ÓÒÛ, ‡ ÚÓÏÛ Ì‡Ï‡„‡˛Ú¸Òfl ÍÓÌÚÓ₇ÚË ¥ ‚ÔÎË‚‡ÚË Ì‡ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛, ¥ÌÍÓÎË Ì‡‚¥Ú¸ ¯ÎflıÓÏ ¯‡ÌÚ‡ÊÛ ¥ ÚËÒÍÛ. í‡Í‡ ÔÓÁˈ¥fl Î˯ ÒÔËflπ ‚¥‰Ó‰ÊÂÌÌ˛ ÔÓ˜ÛÚÚfl ̇‰‰Âʇ‚Ë («Ì‡ Ì‡Ò Á‚‡Ê‡π ÒËÚËÈ Ú‡ ·‡„‡ÚËÈ á‡ı¥‰»), ·‡ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó Ì‡ ¥ÒÚÓË˜Ì¥È Ô‡Ï’flÚ¥ Ú‡ ‰ÓÒ‚¥‰¥, Ú‡‰Ëˆ¥ª ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl ßÒÚÓ¥ª. Ç ÛÏÓ‚‡ı, ÍÓÎË ¥ÏÔÂ¥fl ·ÓÂÚ¸Òfl Á‡ Á·ÂÂÊÂÌÌfl Ò‚Óπª ÚÂËÚÓ¥‡Î¸ÌÓª ˆ¥Î¥ÒÌÓÒÚË, Ô·ۂ‡˛˜Ë ‚ Òڇ̥ ÒÛÒԥθÌÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓª ÍËÁË, ̇ÍÓÔ˘ÛπÚ¸Òfl ÔËıÓ‚‡Ì‡ Ì·ÂÁÔÂ͇ „ÂÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ‚Ë·ÛıÛ Á‡ ‰ÂͥθÍÓχ ̇ÔflχÏË: • ÓÁÔ‡‰ ¥ÏÔÂ¥ª ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸Ó„Ó ÒÂÔ‡‡ÚËÁÏÛ ÌÂÏËÌۘ ÔËÁ‚‰ ‰Ó ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ÍÓÌÙÎ¥ÍÚ¥‚, ÎÓ͇ΥÁ‡ˆ¥fl flÍËı ·Û‰Â ÌÂÏÓÊÎË‚Ó˛, ¥, Á Ó„Îfl‰Û ̇ ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl ¥ÁÌËı ˆ¥ÌÌ¥ÒÌËı Ú‡‰Ëˆ¥È, ÏÓÊ Á‡„ÓÊÛ‚‡ÚË ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌËÏ Á¥ÚÍÌÂÌÌflÏ; • ÊÓÒÚ͇ ˆÂÌڇΥÁ‡ˆ¥fl ‚·‰Ë ‚ êÓÒ¥ª ÔÓÒËβπ Ô‡‚Ó‡‰Ë͇θ̥ ̇ÒÚÓª ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ Ú‡ ÏÓÊ ÒÔ˘ËÌËÚË ‚ ÛÏÓ‚‡ı ÒÛÒԥθÌÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌÓª ÍËÁË ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÓ„ÂÌÌÛ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ̇ ÔÓÒÚÒÓ‚πˆ¸ÍÓÏÛ ÔÓÒÚÓ¥; h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
íÂÎÂ∂‡Ù, ÏË ·‡˜ËÏÓ, flÍ Î¥‚¥ ÒËÎË ‚Ë„‡ÎË ıÓÎÓ‰ÌÛ ‚¥ÈÌÛ. áÎÓ ÍÓÏÛÌ¥ÁÏÛ ‚ËÚÂÚÓ Á ¥ÒÚÓ¥ª, ‡ ÏË ÚËÏ ˜‡ÒÓÏ, Á‡ ÒÎÓ‚‡ÏË „‡ÁÂÚË, ‰Ó ·ÓÊ‚¥ÎÎfl ͇ڇπÏÓ Ò· ¥Á ÔË‚Ó‰Û Ì¥·ËÚÓ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÍÎÓÛ̇. чÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ Äθ∂ÂÏÂÂÌ Ñ‡∂·Î‡Ú ÚÂÊ ‚ËÒÎӂβπ Á‡ÒÚÂÂÊÂÌÌfl Û Á‚’flÁÍÛ Á ‡͈¥π˛ ͇ªÌ Öë ̇ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ ‚ Ä‚ÒÚ¥ª. ɇÁÂÚ‡ ÍËÚËÍÛπ ÔÓ̉¥ÎÍÓ‚Â ¥¯ÂÌÌfl ͇ªÌ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Ó·ÏÂÊËÚË ‚Á‡πÏËÌË Á Ç¥‰ÌÂÏ ‰Ó ϥ̥ÏÛÏÛ, ıÓ˜‡ ˆ¥ ͇ªÌË ˘Â ̇‚¥Ú¸ Ì ‚ÒÚË„ÎË ‰Ó‚¥‰‡ÚËÒfl Ì¥ ÒÎÓ‚‡ ÔÓ Ûfl‰Ó‚Û Û„Ó‰Û ‡·Ó ÔÓ ÒÍ·‰ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Í‡·¥ÌÂÚÛ Ï¥Ì¥ÒÚ¥‚
臄‡, 4 βÚÓ„Ó 2000 – ëÍ·‰ ÌÓ‚Ó„Ó Ûfl‰Û Ä‚ÒÚ¥ª, ‰Ó flÍÓ„Ó Û‚¥È¯ÎË Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍË ÍÓÌÒ‚‡ÚË‚ÌÓª Ô‡Ú¥ª Ú‡ Ûθڇԇ‚Óª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë, ÔÓ‰Ó‚ÊÛπ Á‡Î˯‡ÚËÒfl Û ˆÂÌÚ¥ Û‚‡„Ë Á‡ı¥‰ÌËı ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ¥‚, flÍ, Á¯ÚÓ˛, ¥ Î¥‰Â¥‚ Á‡ı¥‰ÌËı ͇ªÌ. ÑÓ Â˜¥, ÔÂÁˉÂÌÚ Ä‚ÒÚ¥ª äÎÂÒڥθ Á‡fl‚Ë‚, ˘Ó ‚¥Ì ÁÏÛ¯ÂÌËÈ ·Û‚ ÔÓ„Ó‰ËÚËÒfl ̇ ÒÚ‚ÓÂÌÌfl ÌÓ‚Óª Ûfl‰Ó‚Óª ÍӇΥˆ¥ª, ·Ó ‚ ÌÓ‚Ëı ‚Ë·Ó‡ı Ûθڇԇ‚‡ Ô‡Ú¥fl Ò‚Ó·Ó‰Ë Ïӄ· · Á‰Ó·ÛÚË ˘Â ·¥Î¸¯Â „ÓÎÓÒ¥‚. íÂÔ ĂÒÚ¥ª Á‡„ÓÊÛπ ÒÍÓÓ˜ÂÌÌfl ÍÓÌÚ‡ÍÚ¥‚ ¥Á ͇ªÌ‡ÏË Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ-
• ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÔÓ·ÎÂχÚ˘ÌÓÒÚË ‚¥‰Ú‚ÓÂÌÌfl ·¥ÔÓÎflÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ ‚ Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌËı ‰Îfl êÓÒ¥ª ÏÂʇı ¥ ÙÓχı ÏÓÊÎË‚‡ ÒËÚÛ‡ˆ¥fl «‰Âʇ‚ÌÓ„Ó ¯‡ÌÚ‡ÊÛ» Á ·ÓÍÛ êÓÒ¥ª ˘Ó‰Ó ͇ªÌ ‚Ó-‡Ú·ÌÚ˘ÌÓª ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ª. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ ¥ êÓÒ¥fl, ¥ á‡ı¥‰ π Û˜‡ÒÌË͇ÏË Ó‰Ì¥πª «„Ë», Ô·¥„ flÍÓª ‚Á‡πÏÓ‚Ë„¥‰ÌËÈ ‰Îfl Ó·Óı ÒÚÓ¥Ì. ç‡ÒÎ¥‰ÍË Ú‡ÍÓ„Ó ÔÓÚËÒÚÓflÌÌfl ÏÓÊÛÚ¸ ÒÔÓ‚ÓÍÛ‚‡ÚË ˜ËÒÎÂÌÌ¥ ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÌ¥ ÒËÚÛ‡ˆ¥ª. ᇈ¥Í‡‚ÎÂÌ¥ÒÚ¸ Û Á·ÂÂÊÂÌÌ¥ status quo π Ò‚¥‰˜ÂÌÌflÏ Ò‚Óπ¥‰ÌÓª Á‡ÎÂÊÌÓÒÚË ‚¥‰ ÔÓڥ͇ÌÌfl ÍÓÌÙÎ¥ÍÚÛ, ˘Ó ÔÓÓ‰ÊÛπ ÂÒÚÂÚ˘Ì ÔÂÂÊË‚‡ÌÌfl flÍ Ô‚ÌÛ ˆ¥ÌÌ¥ÒÌÛ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÍÛ Ì‡ ÒËÎÓ‚Â ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ¥ÒÌÛ˛˜Ëı ÔÓÚË¥˜. äêÄï ÇßÑäêàíéÉé ëìëèßãúëíÇÄ?
203
ІГОР БАЛИНСЬКИЙ ЕСТЕТИКА КОНФЛІКТУ (РОСІЯ І ПРАВИЙ РЕВАНШ)
ë¸Ó„Ӊ̥¯Ìfl ÔÓÎ¥Ú˘̇ ÂÎ¥Ú‡ êÓÒ¥ª Á ÛÒÔ¥ıÓÏ ‰ÂÏÓÌÒÚÛπ Ò‚Óª ÔÓÚÛ„Ë ‚¥‰ÌÓ‚ËÚË ÒËθÌÛ ‰Âʇ‚Û. Ç ·‡„‡Ú¸Óı ‡ÒÔÂÍÚ‡ı Ú‡ÍËÈ ÓÁ‚ËÚÓÍ ÔÓ‰¥È ˆ¥ÎÍÓÏ ÎÓ„¥˜ÌËÈ, ÓÒͥθÍË Ò··Í‡ ‰Âʇ‚‡ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸ Á‡„ÓÁÛ Ò‚Ó·Ó‰¥ Û ‚Ò¥ı ªª ÔÓfl‚‡ı (Á¥ Ò··ÍËÏË ¥ ÓÁÏÓ‚Îfl˛Ú¸ ¥Ì‡Í¯Â). ÇÓ̇ Ì Á‰‡Ú̇ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÚË ËÌÍÓ‚¥ ÔÂÂÚ‚ÓÂÌÌfl, ÓÒͥθÍË Ì ¥ÒÌÛπ ÒËÎË, fl͇ ÍÓÌÚÓβh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
˛ÁÛ ¥ ëÔÓÎÛ˜ÂÌËÏË òÚ‡Ú‡ÏË. ÑÂflÍ¥ ͇ªÌË, Ò‰ ÌËı ßÁ‡ªÎ¸ ¥ ÅÂθ„¥fl, χ˛Ú¸ ̇ϥ ‚¥‰ÍÎË͇ÚË Ò‚Óªı ÔÓÒÎ¥‚ Á Ç¥‰Ìfl. ɇÁÂÚ‡ 縲-âÓÍ í‡ÈÏÒ ‰ÓÒ¥ Ï¥ÒÚË· Î˯ ÍÓÏÂÌÚ‡¥ ̇ ˆ˛ ÚÂÏÛ. ì Ô’flÚÌˈ˛ „‡ÁÂÚ‡ ÔËÒ‚flÚË· ÔÓ·ÎÂÏ¥ Ä‚ÒÚ¥ª ‰‡Íˆ¥ÈÌÛ ÒÚ‡ÚÚ˛, ‚ flÍ¥È Á‡Á̇˜‡π, ˘Ó ‡‚ÒڥȈ¥ χ˛Ú¸ Ô‡‚Ó „ÓÎÓÒÛ‚‡ÚË, Á‡ ÍÓ„Ó ‚ÓÌË ·‡Ê‡˛Ú¸. é‰Ì‡Í, ÒÓ˛ÁÌËÍË Ä‚ÒÚ¥ª Ì ÁÓ·Ó‚’flÁ‡Ì¥ Ô¥‰ÚËÏÛ‚‡ÚË ‚Á‡πÏËÌ ¥Á ͇ªÌÓ˛, ‰Ó Ûfl‰Û flÍÓª ‚ıÓ‰ËÚ¸ Ô‡Ú¥fl, ˘Ó Ô¥‰ÚËÏÛπ ÍÒÂÌÓÙÓ·¥˛ È ÌÂÚÓ·ÌÚÌ¥ÒÚ¸. Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á ÓÒÛ‰ÊÛπ ‡ÒÓ‚Û È ÂÚÌ¥˜ÌÛ ‰ËÒÍËϥ̇ˆ¥˛ ¥ Ô‰·‡˜‡π Á‡ÒÓ·Ë ·ÓÓÚ¸·Ë ¥Á ˆËÏË fl‚ˢ‡ÏË, flÍ¥ ‚Ê ‰ÓÔÓ‚‡‰ËÎË Ö‚ÓÔÛ ‰Ó ÚflÊÍËı Òڇʉ‡Ì¸ Û ÏËÌÛÎÓÏÛ. è‡ÚÌÂË Ä‚ÒÚ¥ª ÏÓÊÛÚ¸ ‚ÁflÚË ‰Ó Û‚‡„Ë ÌÓ‚Û Ûfl‰Ó‚Û Û„Ó‰Û, ‚¥‰ÏÂÊÛ‚‡‚¯ËÒ¸, Ӊ̇Í, ‚¥‰ ÌÓ‚Ó„Ó Ûfl‰Û Û Ç¥‰Ì¥, Ô˯ ̇ Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl 縲-âÓÍ í‡ÈÏÒ. ÅËÚ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ î‡ÈÌÂ̯Πí‡ÈÏÒ, ÚÂÊ Û Â‰‡Íˆ¥ÈÌ¥È ÒÚ‡ÚÚ¥, Ô˯Â, ˘Ó ÔËÏıË Ä‚ÒÚ¥ª ÌËÌ¥ ‚ËÍÎË͇ÎË ÍËÁÛ ‚ ‡Ï͇ı Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. íÂÔ ÚÛÚ ÔÓÒڇ· ÔÓ·ÎÂχ – flÍ ‚ËÁ̇˜ËÚË, ˘Ó ÔËÈÌflÚÌ ¥ ˘Ó ÌÂÔËÈÌflÚÌ ‚ ÔÓÎ¥Úˈ¥ Ûfl‰Û Ú¥πª ˜Ë ¥Ì¯Óª ͇ªÌË –
‚‡ÚËÏ ԇ‚Ë· „Ë. ëËθ̇ êÓÒ¥fl ÁÏӄ· · ÔÂÂÈÚË ‚¥‰ ‰ËÍÓ„Ó ‰Ó ÍÓÌÚÓθӂ‡ÌÓ„Ó Í‡Ô¥Ú‡Î¥ÁÏÛ. ÄΠ‰Âʇ‚‡, flÍÛ ·Û‰Ûπ ÓÒ¥ÈҸ͇ ÂÎ¥Ú‡, ̇‚fl‰ ˜Ë ·Û‰Â ÙÓÏÛ‚‡ÚËÒfl ̇ ÔË̈ËÔ‡ı ‚¥‰ÍËÚÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. «ÇÓ̇ ¥ ̇‰‡Î¥ ‚ËÍÓËÒÚÓ‚Û‚‡ÚËÏ ‚¥‰˜ÛÚÚfl ÒÚ‡ıÛ, flÍ Á’fl‚ËÎÓÒfl Û Î˛‰ÂÈ Ô¥ÒÎfl ‚Ë·Ûı¥‚ ·Û‰¥‚Âθ. ÇÓ̇ Ô‡„ÌÛÚËÏ ÛÁ‡ÍÓÌËÚË ‚·‰Û ‰Âʇ‚Ë Ì‡‰ ÓÒÓ·ËÒÚËÏ ÊËÚÚflÏ Î˛‰ÂÈ ¥ ‰Óχ„‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ‚Â΢¥ êÓÒ¥ª Û Ò‚¥Ú¥. ñfl ‚·‰‡ ·Û‰Â ‡‚ÚÓËÚ‡ÌÓ˛ Ú‡ ̇ˆ¥Ó̇ΥÒÚ˘ÌÓ˛» (5). á¯ÚÓ˛, ¥Ì‡Í¯Â ¥ ·ÛÚË Ì ÏÓÊÂ. 1. ä‡Ú͇fl ÙËÎÓÒÓÙÒ͇fl ˝ÌˆËÍÎÓÔ‰Ëfl. – å.: àÁ‰‡ÚÂθÒ͇fl „ÛÔÔ‡ «èÓ„ÂÒÒ», 1994. 2. Ä̈ÛÔÓ‚ Ä., òËÔËÎÓ‚ Ä. äÓÌÙÎËÍÚÓÎÓ„Ëfl. – å.: ûçàíà, 1999. 3. ãÓÂ̈ ä. Ä„ÂÒÒËfl. – å.: àÁ‰‡ÚÂθÒ͇fl „ÛÔÔ‡ «èÓ„ÂÒÒ», 1994. 4. äÛθÚÛÓÎÓ„Ëfl. ïï ‚ÂÍ. ëÎÓ‚‡¸. – ëè·.: ìÌË‚ÂÒËÚÂÚÒ͇fl ÍÌË„‡, 1997. 5. ëÓÓÒ Ñ. ÅÂÂÁÓ‚ÒÍËÈ. èÛÚËÌ. á‡Ô‡‰ // ëÚÓ΢Ì˚ ÌÓ‚ÓÒÚË. – ‹8. – 2000. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ВАСИЛЬ ДАРЧУК ГАЙДЕРПАНІКА
204
˜ÎÂ̇ Öë. óË ÔËÈÌflÚ̇ ̇fl‚Ì¥ÒÚ¸ ÍÓÏÛÌ¥ÒÚ˘ÌÓª ‡·Ó Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ˜Ë ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª? üÍ˘Ó ˆÂ ·Û‰Â ‚ËÁ̇˜ÂÌÓ, Ô˯ î‡ÈÌÂ̯Πí‡ÈÏÒ, ÚÓ‰¥ ˜ÎÂÌË Öë χÎË · ‰ÓÏÓ‚ËÚËÒfl – flÍ Â‡„Û‚‡ÚË, ÔÓ˜Ë̇˛˜Ë, ̇ÔËÍ·‰, ‚¥‰ ÔËÔËÌÂÌÌfl ˜ÎÂÌÒÚ‚‡ ¥ ̘ͥ‡˛˜Ë ˆ¥ÎÍÓ‚ËÚËÏ ‚ËÍβ˜ÂÌÌflÏ Ú‡ÍÓª ͇ªÌË Á Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. ɇÁÂÚ‡ ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó Û ‚ËÔ‡‰ÍÛ Ä‚ÒÚ¥ª ‡͈¥fl Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ ·Û· Ô‰˜‡Ò̇. Ä‚ÒÚ¥fl, Á‡ ÒÎÓ‚‡ÏË î‡ÈÌÂ̯Πí‡ÈÏÒ Ì ÔÓۯ˷ ÊÓ‰ÌËı ÌÓÏ Öë, ‡ ÚËÏ ˜‡ÒÓÏ Í‡ªÌË ëÓ˛ÁÛ ·ÎËÁ¸Í¥ ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó· ‚ÚÛÚËÚËÒfl ‚ ‰ÂÏÓ͇Ú˘̥ ÔÓˆÂÒË ‰ÛÊ̸Ӫ Ô‡ÚÌÂÒ¸ÍÓª ͇ªÌË. äÓÏÂÌÚ‡ÚÓ „‡ÁÂÚË ÇÓÎÎ ëÚ¥Ú ÑÊÓÌÂÎ ÑÊÂÍÓ· ɇÈθ·ÛÌÌ Ô˯ Á ˆ¸Ó„Ó ÔË‚Ó‰Û: «ç ɇȉ ÒÚ‡‚ Á‡„ÓÁÓ˛ ‰Îfl ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª ‰ÂÏÓ͇ڥª, ‡ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á». ᇄÓÁ‡ ɇȉ‡, ̇ ‰ÛÏÍÛ ‡‚ÚÓ‡, fl‚ÌÓ Ô·¥Î¸¯Â̇. Ç¥Ì ‡‰¯Â ÓÔÓÚÛÌ¥ÒÚ, Ì¥Ê Ì‡ˆËÒÚ. Ç¥Ì ÒÛ˜‡ÒÌËÈ Ô‡‚ËÈ, flÍËÈ ‚ËÒÚÛÔ‡π Á‡ ‚¥Î¸ÌÓËÌÍÓ‚Û ÂÍÓÌÓÏ¥ÍÛ ¥ ÏÓ‰ÂÌ¥Á‡ˆ¥˛ ÔÓÏËÒÎÓ‚ÓÒÚË, ‡ Ú‡ÍÓÊ Á‡ ·ÓÓÚ¸·Û Á¥ ÁÎÓ˜ËÌÌ¥ÒÚ˛. èËı¥‰ ‰Ó ‚·‰Ë ɇȉ‡, ̇ ‰ÛÏÍÛ „‡ÁÂÚË, ÏÓÊÎË‚Ó, π ÔÓ„‡ÌÓ˛ ¥‰Âπ˛, ‡Î ÛÒÛ‚‡ÌÌfl ÈÓ„Ó ‚¥‰ ‚·‰Ë ̉ÂÏÓ͇Ú˘ÌËÏË ¯Îflı‡ÏË ÏÓÊ ·ÛÚË ˘Â „¥¯Ó˛ ÒÔ‡‚Ó˛.
πÉÑÜé®ä
ÇÜëãèÉ®ò © ÅÂÍӂ˘ Ö., 2000 ã·‰¸, 2000, ‹154-155 h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èÓÔË ˆ¥ ÒÚËχ̥ ‚¥‰„ÛÍË Û Á‡ı¥‰Ì¥È, ÁÓÍÂχ ‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ÔÂÒ¥ Ò‰ Ó„Îfl‰‡˜¥‚ ¥ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Î¥‰Â¥‚ Ô‚‡Ê‡π, Ӊ̇Í, ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ÒÚ¸ ¥ ÓÒÛ‰ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ú‡ Ûfl‰Ó‚Ëı ÔÂÚÛ·‡ˆ¥È ‚ Ä‚ÒÚ¥ª.
臄‡, 7 βÚÓ„Ó 2000 – èÓfl‚‡ ÌÓ‚Óª Ûfl‰Ó‚Óª ÍӇΥˆ¥ª ‚ Ä‚ÒÚ¥ª Á‡ Û˜‡ÒÚ˛ Ûθڇԇ‚Óª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë ÔÓ‰Ó‚ÊÛπ ‚ËÍÎË͇ÚË ¯ËÓÍ¥ ‚¥‰„ÛÍË Ò‰ Á‡ı¥‰ÌËı ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ¥‚. è¥ÒÎfl Ô¯Ӫ ̇‰Á‚˘‡ÈÌÓ „ÓÒÚÓª ‡͈¥ª Á ·ÓÍÛ ‰ÂflÍËı ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Î¥‰Â¥‚ ¥ „‡ÁÂÚ ÌËÌ¥ Ó„Îfl‰‡˜¥ ‰Â˘Ó ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡Ì¥¯Â ‡Ì‡Î¥ÁÛ˛Ú¸ ÔÂÂÏÓ„Û Ûθڇԇ‚Ëı ‚ Ä‚ÒÚ¥ª. ÄÏÂË͇ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ ä¥Ò˜ÂÌ ë‡πÌÒ åÓÌ¥ÚÓ Ï¥ÒÚËÚ¸ ÍÓÏÂÌÚ‡ Ò‚Óπª Ô‡ˆ¥‚Ìˈ¥ ëÓÌ¥ 㥠Á Ç¥‰Ìfl, fl͇ Á‡Á̇˜‡π, ˘Ó ÔÂÂÏÓ„‡ Ûθڇԇ‚Ëı ÔÓ‰¥ÎË· ‡‚ÒÚ¥ÈҸ͠ÒÛÒԥθÒÚ‚Ó. èÓÚ ‚Ó̇ ˆËÚÛπ Î¥‰Â‡ Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë É‡È‰Â‡, flÍËÈ ‚ ÚÂ΂¥Á¥ÈÌÓÏÛ ¥ÌÚ‚’˛, ‚¥‰„ÛÍÛ˛˜ËÒ¸ ̇ ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ÒÚ¸ Á‡ı¥‰ÌËı Î¥‰Â¥‚, ͇ÊÂ, ˘Ó Ì ÏÓÊ ·ÛÚË Ì‡ÒڥθÍË ·ÓÊ‚¥Î¸ÌËÏ, ‡·Ë ÛÈÌÛ‚‡ÚË ¥ÒÚÓ˘ÌËÈ ¯‡ÌÒ Ò‚Óπª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë, ÚÓ·ÚÓ ‚ÒÚfl‚‡ÚË ‚ ·ÂÁÍÓ̘̥ ÒÛÔ˜ÍË Á¥ Ò‚Óπª ÔÓ‚¥Ìˆ¥ª ä‡ËÌÚ¥ª, ‰Â ‚¥Ì π „Û·Â̇ÚÓÓÏ. ç‡È„ÓÒÚ¥¯‡ ‡͈¥fl ̇ ÔÂÂÏÓ„Û
ó‡ÒÚË̇ Ô¯‡
ÇÅéÅåùé®íìù ÖèÇëÅ-!ÅÇè!†ã ®ìÅå®äíùã® ïÅôâíìâ ë†ìîÉÅåâ!πÉëÜªÉ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ûθڇԇ‚Ëı ‚ Ä‚ÒÚ¥ª ̇‰¥È¯Î‡ Á ·ÓÍÛ ÅÂθ„¥ª ¥ î‡Ìˆ¥ª, Òڂ‰ÊÛπ ëÓÌfl ã¥, ÚÓ·ÚÓ ¥Á ͇ªÌ, ‰Â Î¥‰ÂË Ô‡‚Îfl˜Ëı Ô‡Ú¥È Ì‡È·¥Î¸¯Â ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ ÁÓÒÚ‡ÌÌflÏ ‚ÔÎË‚¥‚ Ô‡‚Ëı Û Ò‚Óªı ͇ªÌ‡ı. í‡ÍËÏ ˜ËÌÓÏ, ‚‰ ‰‡Î¥ ‡‚ÚÓ, Ì·ÂÁÔÂÍÛ Á ·ÓÍÛ É‡È‰Â‡ ÒÂÈÓÁÌ¥¯Â ÒÔËÈÌflÎË Á‡ ÍÓ‰ÓÌÓÏ, Ì¥Ê Û Ò‡Ï¥È Ä‚ÒÚ¥ª. ãÓ̉ÓÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ í‡ÈÏÒ Û Ì‰¥Î¸ÌÓÏÛ ‚ˉ‡ÌÌ¥ ¥Á ͇҇ÁÏÓÏ ‚¥‰„ÛÍÛπÚ¸Òfl flÍ Ì‡ ÓÒÓ·Û Ò‡ÏÓ„Ó É‡È‰Â‡, Ú‡Í ¥ ̇ ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÛ Â‡Íˆ¥˛ Û Á‚’flÁÍÛ Á ÔÂÂÏÓ„Ó˛ ÈÓ„Ó Ô‡Ú¥ª. ç‡Ô‚ÌÓ, ‚ÓÔÂÈҸͥ χ̉‡ËÌË, flÍËı Ú‡Í ÓÁ‰‡ÚÛ‚‡Î‡ ÔÂÂÏÓ„‡ ɇȉ‡, Ô˯ „‡ÁÂÚ‡, ÔÓ‚ËÌÌ¥ ԇϒflÚ‡ÚË ÔÓ äÛÚ‡ LJ艄‡Èχ (ÍÓÎË¯Ì¸Ó„Ó ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÂÁˉÂÌÚ‡), flÍËÈ, ‚¥‰ÏÓ‚Ë‚¯ËÒ¸ ‰‡ÚË ÔÓflÒÌÂÌÌfl ̇ ‚ËÏÓ„Û ˆ¥ÎÓ„Ó ıÓÛ Ï¥Ê̇ӉÌÓ„Ó Ó·ÛÂÌÌfl ÔÓ Ò‚Óπ ̇ˆËÒÚҸ͠ÏËÌÛÎÂ, Î˯ Á‰Ó·Û‚ ÒÓ·¥ ˘Â ·¥Î¸¯Û ÔÓÔÛÎflÌ¥ÒÚ¸ Ò‰ ‡‚ÒڥȈ¥‚. ß flÍ˘Ó Á‡‚Ú‡ ̇ÎÂÊËÚ¸ ɇȉÂÓ‚¥, Á‡Í¥Ì˜Ûπ ãÓ̉ÓÌ í‡ÈÏÒ, ÚÓ Ö‚ÓÔ‡ ÔÓ‚ËÌ̇ Á‚ËÍÌÛÚË ‰Ó ˆ¸Ó„Ó.
臄‡, 8 βÚÓ„Ó 2000 – èËı¥‰ ‰Ó ‚·‰Ë ‚ Ä‚ÒÚ¥ª Ûθڇԇ‚Óª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë âÓ∂‡ ɇȉ‡ ¥ ‰‡Î¥ ‚ËÍÎË͇π ¯ËÓÍ¥ ‚¥‰„ÛÍË Û Á‡ı¥‰Ì¥È ÔÂÒ¥. äÓÏÂÌÚ‡ÚÓË
ÇÒÚÛÔ ç‡ÔËͥ̈¥ Î¥Ú‡ 1942 . Ì‚ÂÎË͇ „ÛÔ‡ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ‰ËÔÎÓχڥ‚ ¥ ‚ˢËı ÓÙ¥ˆÂ¥‚ ‚Ë¥¯Ë· ‚flÚÛ‚‡ÚË ‚¥‰ ÁÌˢÂÌÌfl ͥθ͇ ÚËÒfl˜ π‚ª‚. ťθ¯¥ÒÚ¸ ˆËı π‚ª‚ ÊËÎË ‡Ì¥¯Â Û ïÓ‚‡Ú¥ª ¥ ‚ÚÂÍÎË Û 1941 . ‚¥‰ Á‚¥ÒÚ‚ ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËı Ù‡¯ËÒÚ¥‚ Û ÓÍÛÔÓ‚‡ÌÛ ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏË ˜‡ÒÚËÌÛ û„ÓÒ·‚¥ª. í‡Ï π‚ª ÏÓ„ÎË ÊËÚË ÔÓ¥‚ÌflÌÓ ‚¥Î¸ÌÓ ¥ ÒÔÓÍ¥ÈÌÓ Ô¥‰ Á‡ıËÒÚÓÏ ÍÓÓÎ¥‚Ò¸ÍÓª ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ‡Ï¥ª. èÓÚ ‚ Ò‰ËÌ¥ 1942 . ªÏ ÁÌÓ‚Û Òڇ· Á‡„ÓÊÛ‚‡ÚË ÒÏÂÚÂθ̇ Ì·ÂÁÔÂ͇ – ̥ψ¥ ‚ÁflÎËÒfl ‰Ó ‚ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌÌfl ‚ Ö‚ÓÔ¥ «ÌÓ‚Ó„Ó ÔÓfl‰ÍÛ», ÔË flÍÓÏÛ ‚Ò¥ π‚ª ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·ÛÚË ‰ÂÔÓÚÓ‚‡Ì¥ ‚ ÒÔˆ¥‡Î¸Ì¥ «Ú‡·ÓË ÒÏÂÚ¥» ¥ Ú‡Ï ÁÌˢÂÌ¥. 燈ËÒÚË ÔÓÚ·ۂ‡ÎË ‰ÓÔÓÏÓ„Ë Ò‚Óªı ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚, ‡·Ë ÁÌˢËÚË ¯¥ÒÚ¸ ϥθÈÓÌ¥‚ π‚ª‚. ÑÓ·Ó‚¥Î¸Ì¥ ÔÓÏ¥˜ÌËÍË É¥Ú· Á̇ȯÎËÒfl Ò‰ ÎËÚÓ‚ˆ¥‚ ¥ ·Ú˯¥‚, ه̈ÛÁ¥‚ ¥ ıÓ‚‡Ú¥‚, Û„Óˆ¥‚ ¥ ÛÏÛÌ¥‚. ì ÒÂÔÌ¥ 1942 . ̥ψ¸Í ÍÂ¥‚ÌËˆÚ‚Ó Á‚ÂÌÛÎÓÒfl ‰Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û Á ÓÙ¥ˆ¥ÈÌËÏ ÔÓı‡ÌÌflÏ ‚ˉ‡ÚË ıÓ‚‡Ú‡Ï π‚ª‚, flÍ¥ ‚ÚÂÍÎË ‚¥‰ ÌËı. åÛÒÒÓΥ̥ ÔӄӉ˂Òfl, ÔÓÚ ÈÓ„Ó Ì‡Í‡Á Ì ‚ËÍÓ̇ÎË: ͥθ͇ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ‰ËÔÎÓχڥ‚ ¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ‚Ë¥¯ËÎË π‚ª‚ Ì ‚ˉ‡-
205
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‚ËÒÎӂβ˛Ú¸ ÔÓÚËÎÂÊÌ¥ ‰ÛÏÍË Ì‡ ˆ˛ ÚÂÏÛ. è¥ÒÎfl Ô¯Ӫ ı‚ËÎ¥ ÓÒÛ‰Û Á’fl‚Îfl˛Ú¸Òfl ‰Â˘Ó ÔÓÏ¥ÍÓ‚‡Ì¥¯¥ ÍÓÏÂÌÚ‡¥. é„Îfl‰‡˜ „‡ÁÂÚË ÇÓÎÎ ëÚ¥Ú ÑÊÓÌÂÎ ÑÊÓ‰Ê åÂÎÓÌ ÍËÚËÍÛπ ÔÂÁˉÂÌÚ‡ äÎËÌÚÓ̇ Á‡ ÈÓ„Ó Á‡fl‚Û Û ÒÔ‡‚¥ ‰ËÔÎÓχÚ˘ÌËı Ò‡Ì͈¥È ˘Ó‰Ó Ä‚ÒÚ¥ª. äÓÏÂÌÚ‡ÚÓ Ì‡‚Ó‰ËÚ¸ ÔÓflÒÌÂÌÌfl ‡‰ÌË͇ Á ÔËڇ̸ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓª ·ÂÁÔÂÍË ëẨ¥ ÅÂ∂‡, flÍËÈ Ô¥‰ÍÂÒβπ, ˘Ó ‰ÂÏÓ͇ڥfl – ˆÂ Ì Î˯ ‚Ë·ÓË, ˆÂ Ú‡ÍÓÊ Òԥθ̥ ˆ¥ÌÌÓÒÚ¥. óË ÒÔ‡‚‰¥, Á‡ÔËÚÛ𠇂ÚÓ ÍÓÏÂÌÚ‡fl? èËÏ¥ÓÏ, ÏË ·‡Ê‡ÎË · ÛÒÛÌÛÚË Ô‡Ú¥ÈÌ ÍÛÏ¥‚ÒÚ‚Ó ¥ ÍÓÛÔˆ¥˛ Á ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË, flÍ¥ Ô‡ÌÛ‚‡ÎË ‰Ó̉‡‚̇ Á‡ Ô‡‚Î¥ÌÌfl ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ¥‚. çËÌ¥ Ò‡Ì͈¥ª ÔÓÚË Ä‚ÒÚ¥ª, ̇ ‰ÛÏÍÛ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ‡, Ì ÏÓÊÛÚ¸ ÒÎÛÊËÚË ÓÁ‚’flÁÍÓ˛ ÔÓ·ÎÂÏË.
臄‡, 15 βÚÓ„Ó 2000 – ë‰ ¥Ì¯Ëı ÚÂÏ Á‡ı¥‰Ì¥ „‡ÁÂÚË ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸ ÍÓÏÂÌÚÛ‚‡ÚË Ï¥ÊÛfl‰Ó‚Û ÍÓÌÙÂÂ̈¥˛ ͇ªÌ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Ì‡ ¥‚Ì¥ ϥ̥ÒÚ¥‚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ Û Å˛ÒÒÂÎ¥, ‡ Ú‡ÍÓÊ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÔÓ·ÎÂÏË Ä‚ÒÚ¥ª Û Á‚’flÁÍÛ ¥Á ÔËıÓ‰ÓÏ Ú‡Ï ‰Ó ‚·‰Ë Ûθڇԇ‚Ëı. äÓÏÂÌÚÛ˛˜Ë Ï¥ÊÛfl‰Ó‚Û ÍÓÌÙÂÂ̈¥˛ Öë Û Å˛ÒÒÂÎ¥ Û ÒÔ‡‚¥ ÓÁ¯ËÂÌÌfl ëÓ˛ÁÛ Ì‡ ˆÂÌڇθÌÓ-
‚‡ÚË. áÏÓ‚ÌËÍË ÔÓ˜‡ÎË ÒÏÂÚÂθÌÓ Ì·ÂÁÔ˜ÌÛ „Û Ì ڥθÍË Á¥ Ò‚ÓªÏ Ûfl‰ÓÏ, ‡ÎÂ È Á É¥ÚÎÂÓÏ, É¥ÏÏÎÂÓÏ ¥ ëë. Ç¥‰Ú‡Í Ô¥‰ Á‡ıËÒÚ ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚ ÔÓÚ‡ÔËÎË π‚ª Á ‰‚Óı ¥Ì¯Ëı ÓÍÛÔÓ‚‡ÌËı ßڇΥπ˛ ӷ·ÒÚÂÈ – Û Éˆ¥ª Ú‡ ̇ Ô¥‚‰Ì¥ î‡Ìˆ¥ª. ìÒ¸Ó„Ó ‚ Ú¸Óı ÁÓ̇ı ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª ϯ͇ÎÓ ·Î. 50 ÚËÒ. π‚ª‚. ßڇΥȈ¥ Ì ‚ˉ‡ÎË Ì¥ÏˆflÏ ÊÓ‰ÌÓ„Ó π‚Âfl ‡Ê ‰Ó Ô‡‰¥ÌÌfl Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÂÊËÏÛ åÛÒÒÓΥ̥ Ú‡ ͇ԥÚÛÎflˆ¥ª ßڇΥª 8 ‚ÂÂÒÌfl 1943 . ßÒÚÓ¥fl ÔÓflÚÛÌÍÛ ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏË π‚ª‚ ‰‡π ·‡„‡ÚÓ ÔË‚Ó‰¥‚ ÔÓÏ¥ÍÛ‚‡ÚË Ì‡‰ «‚¥˜ÌËÏË Á‡ÔËÚ‡ÌÌflÏË» ÔÓ ‰Ó·Ó ¥ ÁÎÓ. «Nulla osta» ê‡ÌÍÓÏ 6 Í‚¥ÚÌfl 1941 . ̥ψ¸Í¥ ‚¥ÈҸ͇ ÔÂÂȯÎË ÍÓ‰ÓÌË Éˆ¥ª Ú‡ û„ÓÒ·‚¥ª ¥ ÔÓ˜‡ÎË ÓÍÛÔ‡ˆ¥˛ ŇÎ͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó Ô¥‚ÓÒÚÓ‚‡. á‡∂· ͇ԥÚÛ₇‚ 10 Í‚¥ÚÌfl, ÅÂ΄‡‰ – 12„Ó, ‡ ˜ÂÂÁ ¯¥ÒÚ¸ ‰Ì¥‚ ͇ԥÚÛβ‚‡Î‡ û„ÓÒ·‚¥fl. 27 Í‚¥ÚÌfl ̥ψ¸Í¥ ‚¥ÈҸ͇, ÔÓ‰Ó·‚¯Ë ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌËÈ ÓÔ¥ „ˆ¸ÍËı ¥ ·ËÚ‡ÌÒ¸ÍËı Á·ÓÈÌËı ÒËÎ, ‚‚¥È¯ÎË ‰Ó ÄÙ¥Ì. èÓÎ¥Ú˘̇ ͇ڇ ŇÎÍ‡Ì ·Û· ∂ÛÌÚÓ‚ÌÓ ÁÏ¥ÌÂ̇. ôÓ· Ô¥‰ÚËχÚË ‡‚ÚÓËÚÂÚ Ò‚Ó„Ó ‰Û„‡ åÛÒÒÓΥ̥, É¥ÚΠÔ‰‡‚ Ô¥‰ ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl ßڇΥª ·¥Î¸¯Û ˜‡ÒÚËÌÛ Å‡Î͇ÌÒ¸ÍÓ„Ó Ô¥‚ÓÒÚÓ‚‡. äÓÎ˯̸Ӫ û„ÓÒ·‚¥ª ·¥Î¸¯Â Ì ¥ÒÌÛ‚‡ÎÓ. ÅÛ· ÒÚ‚ÓÂ̇ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ВАСИЛЬ ДАРЧУК ГАЙДЕРПАНІКА
206
¥ Òı¥‰ÌÓ‚ÓÔÂÈҸͥ ͇ªÌË, ÍÓÎË¯Ì¥È Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ÍÓÏ¥Ò¥ª Û Ç‡¯ËÌ∂ÚÓÌ¥ êÓÈ ÑÂÌÏÂÌ Ô˯ ‚ „‡ÁÂÚ¥ ßÌÚÂ̯ÌΠɇΉ í¥·˛Ì, ˘Ó ‰Ó Á‡ÎÛ˜ÂÌÌfl ÌÓ‚Ëı ˜ÎÂÌ¥‚ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á χ‚ ·Ë ÒÔÓ˜‡ÚÍÛ ‚ÔÓfl‰ÍÛ‚‡ÚË ÌËÁÍÛ ÒÔ‡‚ ÛÒ‰ËÌ¥ Ò‚Óπª ÒÚÛÍÚÛË. ìÔÓ‰Ó‚Ê ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı 50-ÚË ÓÍ¥‚ Ö‚ÓÔ‡ ‰ÓÒfl„· ‚ÂÎËÍËı ÛÒÔ¥ı¥‚. èÓÚ Öë, ̇ ‰ÛÏÍÛ ‡‚ÚÓ‡, Ì ÏÓÊ ‚ËÒÚÛÔ‡ÚË ‚ Ó‰ËÌ „ÓÎÓÒ Û ÒÔ‡‚‡ı ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË ‡·Ó Ó·ÓÓÌË, ‡ Ú‡ÍÓÊ Û ÒÔ‡‚‡ı ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË ¥ ٥̇ÌÒ¥‚. Ň ·¥Î¸¯Â, flÍ ‚‚‡Ê‡π ‡‚ÚÓ, ÌÓ‚¥È Ö‚ÓÔ¥ ÔÓÍË ˘Ó Ì ‚‰‡ÎÓÒfl Á‰Ó·ÛÚË Òˆfl ¥ Ò‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥ ªª ϯ͇̈¥‚, flÍ¥ ÓÁ„Îfl‰‡˛Ú¸ ‚ÓÔÂÈҸͥ ÒÚÛÍÚÛË flÍ ‚¥‰˜ÛÊÂÌ¥ Ú‡ ·˛Ó͇Ú˘̥ È ‰ÂÏÓÌÒÚÛ˛Ú¸ ˆÂ, ÛÌË͇˛˜Ë Û˜‡ÒÚË Û ‚Ë·Ó‡ı ‰Ó ÒÚÛÍÚÛ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. íÓÏÛ Á‡ÎÛ˜ÂÌÌfl 15-ÚË ÌÓ‚Ëı ˜ÎÂÌ¥‚ ‰Ó Öë, flÍ Á‡Á̇˜‡π ÑÂÌÏÂÌ, Î˯ ÔÓ„¥¯ËÎÓ · ÒËÚÛ‡ˆ¥˛. ç‡ ÈÓ„Ó ‰ÛÏÍÛ, ÌËÌ¥¯Ìπ Ó·„Ó‚ÓÂÌÌfl ‚ Å˛ÒÒÂÎ¥ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ı ÂÙÓÏ Öë Ì¥ ‰Ó ˜Ó„Ó Ì ‰ÓÔÓ‚‡‰ËÚ¸ Û Á‚’flÁÍÛ Á ˜ËÒÎÂÌÌËÏË ÓÁ·¥ÊÌÓÒÚflÏË ‚Ò‰ËÌ¥ ëÓ˛ÁÛ. ë‰ ¥Ì¯Ó„Ó ‚¥Ì ‚͇ÁÛπ ̇ Ì·‡Ê‡ÌÌfl ÇÂÎËÍÓª ÅËڇ̥ª, ч̥ª ¥ ò‚ˆ¥ª ÔËÎÛ˜ËÚËÒfl ‰Ó ÒԥθÌÓª ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ‚‡Î˛ÚË. íËÏ ˜‡ÒÓÏ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ ˆ¥πª Ê „‡ÁÂÚË ê‰ÊË̇Ή
ÌÓ‚‡ çÂÁ‡ÎÂÊ̇ ‰Âʇ‚‡ ïÓ‚‡Ú¥fl Á¥ ÒÚÓÎËˆÂ˛ ‚ á‡∂·¥. äÂ¥‚ÌËÍ ïÓ‚‡Ú¥ª «Ôӄ·‚ÌËÍ» ÄÌÚ 臂ÂÎ¥˜ Á Ô¯Ëı ‰Ì¥‚ ÒÚ‡‚ ÔÓ‚‡‰ËÚË ÔÓ̥ψ¸ÍÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ, ‡Î ÊÓÒÚÓÍ¥ÒÚ¸ ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËı ÛÒÚ‡¯¥‚ ‚‡Ê‡Î‡ ̇‚¥Ú¸ ̥ψ¥‚. ì ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÛ ÁÓÌÛ ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª ̇ ŇÎ͇ÌË ÔÓÚÂÍÎË ÔÓÚÓÍË Ò·ҸÍËı ¥ π‚ÂÈÒ¸ÍËı ·¥ÊÂ̈¥‚ ¥Á ïÓ‚‡Ú¥ª. Ä‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËÈ „ÂÌ‡Π¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÈ ¥ÒÚÓËÍ ¢Î‡ÈÁ ÙÓÌ ÉÓÒÚÂÌ‡Û ÔÓ‚¥‰ÓÏÎfl‚ 28.06.1941 .: «á‡ Á·¥ÌËÏË ÔÓ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌflÏË ˜ËÒÎÂÌÌËı ̥ψ¸ÍËı ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı ¥ ˆË‚¥Î¸ÌËı ÒÔÓÒÚÂ¥„‡˜¥‚, ÛÒÚ‡¯¥ ‚Ëfl‚Îfl˛Ú¸ ‚ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ÚËÊÌ¥ ‚ Ï¥ÒÚ‡ı ¥ Ò·ı ïÓ‚‡Ú¥ª ˆ¥ÎÍÓÏ ·ÓÊ‚¥Î¸ÌÛ Î˛Ú¸». ÜË‚Ëı ˜ÓÎÓ‚¥Í¥‚, Ê¥ÌÓÍ ¥ ‰¥ÚÂÈ ÛÒÚ‡¯¥ ‰ÓÒÚÓÚÛ ÓÁÛ·Û‚‡ÎË Ì‡ ¯Ï‡ÚÍË. ñ¥Î¥ Ò· Á¥‚Ì˛‚‡ÎË Á ÁÂÏβ, ‡ ªıÌ¥ı ÊËÚÂÎ¥‚ Á‡ÊË‚Ó Òԇ₇ÎË ‚ Ó·Ó‡ı. ê¥ÍË ‚ËıÓ‰ËÎË Á ·Â„¥‚ ‚¥‰ ͥθÍÓÒÚË ‚ÍËÌÛÚËı Û ÌËı ÚÛÔ¥‚. ∏‚ª, flÍ¥ ÔÓÚ‡ÔËÎË ‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÛ ÁÓÌÛ ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª, Á̇ıÓ‰ËÎË Ú‡Ï Á‡ıËÒÚ ‚¥‰ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡Ì¸ ̥ψ¥‚ ¥ ıÓ‚‡Ú¥‚. ÄΠڇÍ ÔÓ¥‚ÌflÌÓ ÒÔÓÍ¥ÈÌ ÊËÚÚfl ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÎÓÒfl ̉ӂ„Ó. ç‡ ÁÛÒÚ¥˜¥ ‚Ë˘Ó„Ó Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡ Û Ç‡ÌÌÁÂπ 20 Ò¥˜Ìfl 1942 . ‚ Ó·ÒÚ‡ÌÓ‚ˆ¥ ̇ÈÒÛ‚Ó¥¯Óª Ú‡πÏÌÓÒÚË ·Û‚ Ûı‚‡ÎÂÌËÈ ÔÎ‡Ì ÔÓ‚ÌÓ„Ó ÁÌˢÂÌÌfl π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û, Ú‡Í Á‚‡ÌËÈ ÔÎ‡Ì «éÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ„Ó ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl». 燂¥Ú¸ ¥Ú‡Î¥Èˆ¥, ̇ȷÎËʘ¥ ÒÓ˛ÁÌËÍË Ì¥Ïˆ¥‚, Ì¥˜Ó„Ó ÔÓ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÑÂÈÎ Ô˯Â, ˘Ó ÔÓÎ¥Ú˘̇ ¥ÁÓÎflˆ¥fl Ä‚ÒÚ¥ª Ì„‡ÚË‚ÌÓ ‚¥‰·Ë‚‡πÚ¸Òfl ̇ ÔÓÎ¥ÚË˜Ì¥È ÒÚ‡·¥Î¸ÌÓÒÚ¥ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ. ì ÚÓÈ ˜‡Ò, ÍÓÎË Â‚ÓÔÂÈҸͥ ÓÙ¥ˆ¥ÈÌ¥ ÓÒÓ·Ë ¥ ‰‡Î¥ ‚ËÒÎӂβ˛Ú¸ ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ÒÚ¸ Û Á‚’flÁÍÛ Á ÔËıÓ‰ÓÏ ‰Ó ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡ Ô‡‚Ëı, ·‡„‡ÚÓ Â‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËı Î¥‰Â¥‚ ÛÊ ¯ÍÓ‰Û˛Ú¸ Á ÔË‚Ó‰Û Ò‚Óπª ̇‰ÚÓ ¥ÏÔÛθÒË‚ÌÓª ‡͈¥ª ‰‚‡ ÚËÊÌ¥ ÚÓÏÛ. Ä‚ÚÓ ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó ‰‚Ó·¥˜Ì¥ ‰ËÔÎÓχÚ˘̥ Ò‡Ì͈¥ª Ì¥ÒͥθÍË Ì ‚ÔÎËÌÛÚ¸ ̇ ˜ÎÂÌÒÚ‚Ó Ä‚ÒÚ¥ª ‚ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ ëÓ˛Á¥. Ç¥Ì ÔÓÔÓÌÛπ ‚Ëχ„‡ÚË ‚¥‰ Ä‚ÒÚ¥ª Î˯ ‚ËÍÓ̇ÌÌfl ªª Ó·Ó‚’flÁÍ¥‚ Û ‡Ï͇ı Öë, ·Ó, flÍ ‚¥Ì Ô˯Â, «ÌÂÏÓÊÎË‚Ó Á¥„ÌÓÛ‚‡ÚË ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú ‰ÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ Ôӂ‰ÂÌËı ‚Ë·Ó¥‚ ‚ ¥Ï’fl ‰ÂÏÓ͇ڥª». ÅËÚ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ ¢‡‰¥flÌ ‚ËÒÎӂβπ ‰ÛÏÍÛ, ˘Ó ÛÒÔ¥ı Ô‡‚Óª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë âÓ∂‡ ɇȉ‡ ‚ Ä‚ÒÚ¥ª Ì ÔÓ¯ËËÚ¸ ¥ÌÙÂ͈¥ª ̇ ¥Ì¯¥ ‚ÓÔÂÈҸͥ ͇ªÌË. èË ˆ¸ÓÏÛ ‡‚ÚÓ Ì‡‚Ó‰ËÚ¸ ÓÒÓ·ÎË‚Û ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ÒÚ¸ Á ·ÓÍÛ ÅÂθ„¥ª, ‰Â Ù·χ̉Ҹ͇ ÒÂÔ‡‡ÚËÒÚҸ͇ Ô‡Ú¥fl ÚÂÊ Ì‡ÔÓÎfl„‡π ̇ Ó·ÏÂÊÂÌÌ¥ ¥ÏÏ¥∂‡ˆ¥ª ¥ ‰Â ªª ÚËχ˛Ú¸ ÓÒÚÓÓ̸ ‚¥‰ ‚·‰Ë. ì î‡Ìˆ¥ª, Á‡Á̇˜‡π ‡‚ÚÓ, ̇ˆ¥Ó̇θÌËÈ ÙÓÌÚ, flÍ ¥ ‡‚ÒÚ¥ÈҸ͇ Ô‡Ú¥fl Ò‚Ó·Ó‰Ë, ÚÂÊ ‚ËÒÚÛÔ‡π ¥Á ÔÓ‰¥·ÌË-
ˆÂÈ ÔÎ‡Ì Ì Á̇ÎË, ıÓ˜‡ ÈÓ„Ó ÔËÈÌflÚÚfl ‡‰Ë͇θÌÓ ÁÏ¥ÌËÎÓ Ô·¥„ ‚¥ÈÌË ¥, ÚËÏ Ò‡ÏËÏ, Á‡˜¥Ô‡ÎÓ ¥ÌÚÂÂÒË ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚. íÂÔ ̥ ÔÓ flÍ ˜‡ÒÚÍÓ‚Â ÔÂÂÏË’fl ¥Á ÒÓ˛ÁÌË͇ÏË Ì ÏÓ„ÎÓ ·ÛÚË È ÏÓ‚Ë. «ìÒ ‡·Ó Ì¥˜Ó„Ó» – Ú‡ÍÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂÛ Ì‡·Û· ‚¥È̇ ‰Îfl É¥Ú·. 燂ÂÒÌ¥ 1942 . ÔÓ˜‡Î‡Òfl χÒÓ‚‡ ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥fl π‚ª‚ ¥Á ¥ÁÌËı Ö‚ÓÔÂÂÒ¸ÍËı ͇ªÌ. 26 ·ÂÂÁÌfl ·ÛÎË ‰ÂÔÓÚÓ‚‡Ì¥ Ô¯¥ ÒÎÓ‚‡ˆ¸Í¥ π‚ª, 28-„Ó ÔÓªı‡ÎË Ì‡ Òı¥‰ Ô¯¥ ¯ÂÎÓÌË Á π‚ÂflÏË î‡Ìˆ¥ª. å¥Ê 17 ¥ 20 Í‚¥ÚÌfl ·ÛÎÓ ˆ¥ÎÍÓÏ ÒÔÛÒÚÓ¯ÂÌ ¥ ÁÌˢÂÌ „ÂÚÚÓ ‚ ã˛·Î¥Ì¥. 燉ıӉ˷ ˜Â„‡ π‚ª‚ ¥Á ïÓ‚‡Ú¥ª. äÌflÁ¸ éÚÚÓ Å¥ÒχÍ, ÓÌÛÍ «Á‡Î¥ÁÌÓ„Ó Í‡ÌˆÎ‡», ÔÓ‚¥ÌËÍ Û ÒÔ‡‚‡ı ̥ψ¸ÍÓ„Ó ÔÓÒÓθÒÚ‚‡ ‚ êËÏ¥, Ô‰ÒÚ‡‚Ë‚ 18 ÒÂÔÌfl 1942 . ‚ ϥ̥ÒÚÂÒÚ‚Ó Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ßڇΥª ÚÂ΄‡ÏÛ ê¥··ÂÌÚÓÔ‡. ì ÚÂ΄‡Ï¥ Ï¥ÒÚËÎÓÒfl ÔÓı‡ÌÌfl ‰Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û ‰ÓÔÓÏÓ„ÚË ‚ËÍÓ̇ÚË Û„Ó‰Û Ï¥Ê Ì¥Ïˆ¸ÍÓ˛ ¥ ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍÓ˛ ‚·‰Ó˛. ì„Ó‰‡ Ô‰·‡˜‡Î‡ «Ï‡ÒÓ‚Â ÔÂÂÒÂÎÂÌÌfl» π‚ª‚. Å¥ÒÏ‡Í ÔÓflÒÌË‚, ˘Ó ÏÓ‚‡ ȉ ÔÓ Í¥Î¸Í‡ ÚËÒfl˜ ÓÒ¥·. ì ÔË‚‡ÚÌ¥È ÓÁÏÓ‚¥ Á ˜ËÌÓ‚ÌËÍÓÏ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó åáë ‰’ĉÊÂÚÓ˛ Å¥ÒÏ‡Í ‰‡‚ ÁÓÁÛÏ¥ÚË, ˘Ó ̇ÒÔ‡‚‰¥ Á‡ÔÓÔÓÌÓ‚‡ÌËÈ Á‡ı¥‰ ÓÁ̇˜‡π Ì ÔÂÂÒÂÎÂÌÌfl π‚ª‚ ̇ ëı¥‰ ‰Îfl h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÏË „‡Ò·ÏË, ıÓ˜‡ È ‚Ó̇ Ì χπ Ô¥‰ÚËÏÍË Ì‡‚¥Ú¸ Á ·ÓÍÛ Ô‡‚Ëı Ô‡Ú¥È
臄‡, 1 ·ÂÂÁÌfl 2000 – èÓfl‰ Á ¥Ì¯ËÏË ‡ÍÚۇθÌËÏË ÚÂχÏË Á‡ı¥‰Ì¥ Ó„Îfl‰‡˜¥ ¯ËÓÍÓ ÍÓÏÂÌÚÛ˛Ú¸ ÔÓ̉¥ÎÍÓ‚ËÈ [28 βÚÓ„Ó] ‚¥‰ı¥‰ âÓ∂‡ ɇȉ‡ Á ÔÓÒ‡‰Ë „ÓÎÓ‚Ë Ô‡Ú¥ª ë‚Ó·Ó‰Ë, fl͇ Û‚¥È¯Î‡ ‰Ó ÒÍ·‰Û ÌËÌ¥¯Ì¸Óª Ûfl‰Ó‚Óª ÍӇΥˆ¥ª Ä‚ÒÚ¥ª. ɇȉ‡ Á‡ÒÛ‰ÊÛ˛Ú¸ Á‡ ÈÓ„Ó ÔÓ̇ˆËÒÚҸͥ Á‡fl‚Ë È ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚÒ¸ÍÛ ÔÓÁˈ¥˛ ˘Ó‰Ó ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚. ÑÂflÍ¥ ͇ªÌË Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Ó„ÓÎÓÒËÎË ‰ËÔÎÓχÚ˘̥ Ò‡Ì͈¥ª ÔÓÚË Ä‚ÒÚ¥ª Á‡ Û˜‡ÒÚ¸ ‚ Ûfl‰¥ Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë, ‰Ó ÏËÌÛÎÓ„Ó ÔÓ̉¥Î͇ Ó˜Ó₇ÌÓª ɇȉÂÓÏ. ç‡Á‡„‡Î Ó„Îfl‰‡˜¥ ‚ËÒÎӂβ˛Ú¸ ÒÍÂÔÚˈËÁÏ Û Á‚’flÁÍÛ Á ‚¥‰ıÓ‰ÓÏ É‡È‰Â‡ Á ÔÓÒ‡‰Ë „ÓÎÓ‚Ë Ô‡Ú¥ª, ‚‚‡Ê‡˛˜Ë, ˘Ó ‚¥Ì ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÚËÏ ‚ÔÎË‚‡ÚË Ì‡ ªª ÔÓÎ¥ÚËÍÛ. ÅËÚ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ î‡ÈÌÂ̯Πí‡ÈÏÒ Û Â‰‡Íˆ¥ÈÌ¥È ÒÚ‡Ú¥ ‚ËÒÎӂβπ ‰ÛÏÍÛ, ˘Ó ̇‚fl‰ ˜Ë ıÚÓ-Ì·ۉ¸ ‚¥ËÚ¸ Û ‚ÂÎËÍӉۯ̥ÒÚ¸ ɇȉ‡ Û Á‚’flÁÍÛ Á ÈÓ„Ó ‚¥‰ıÓ‰ÓÏ Á ÔÓÒ‡‰Ë „ÓÎÓ‚Ë ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª. ç‡ ‰ÛÏÍÛ „‡ÁÂÚË, ˆÂ ·Û‚ ˆËÌ¥˜ÌËÈ ÍÓÍ – ‚¥‰ÏÂÊÛ‚‡ÚË Ò· ‚¥‰ ÌÂÔÓÔÛÎflÌËı ¥¯Â̸ ‚ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ Ûfl‰¥, „ÓÚÛ˛˜Ë
ÔËÏÛÒÓ‚Ëı Ó·¥Ú, flÍ „Ó‚ÓË· ÓÙ¥ˆ¥È̇ ‚ÂÒ¥fl, ‡ Ù¥Á˘Ì ÁÌˢÂÌÌfl ªı ÛÒ¥ı. ßڇΥÈÒ¸ÍËÈ Ûfl‰ ÛÔ¯ Á¥¯ÚÓ‚ıÌÛ‚Òfl Á ÔÓ·ÎÂÏÓ˛ Û˜‡ÒÚË ‚ χÒÓ‚Ëı Û·Ë‚ÒÚ‚‡ı ÏËÌÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl ¥ ÏÛÒË‚ Ì„‡ÈÌÓ Â‡„Û‚‡ÚË. ђĉÊÂÚ‡ Ô¥‰„ÓÚÛ‚‡‚ ‰ÓÔÓ‚¥‰ÌÛ Á‡ÔËÒÍÛ, Û flÍ¥È ‚ËÍ·‚ ÔÓı‡ÌÌfl Å¥Òχ͇ ¥ ÔÓ‚¥‰ÓÏË‚ ÔÓ ÈÓ„Ó ÛÒÌÛ ¥ÌÙÓχˆ¥˛ ˘Ó‰Ó ÒÔ‡‚Ê̸Ӫ ÏÂÚË ÓÔ‡ˆ¥ª. éÒÚ‡ÌÌπ ÒÎÓ‚Ó Á‡Î˯‡ÎÓÒfl Á‡ åÛÒÒÓΥ̥. äÓÎË 21 ÒÂÔÌfl ϥ̥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ßڇΥª ¥ ÁflÚ¸ åÛÒÒÓΥ̥ ñ¥‡ÌÓ Ô‰ÒÚ‡‚Ë‚ ÈÓÏÛ ÒÍÓÓ˜ÂÌËÈ ‚‡¥‡ÌÚ Á‡ÔËÒÍË ‰’ĉÊÂÚË, ‰Û˜Â, Ì ‰Ó‚„Ó ‰Ûχ˛˜Ë, ̇ÔËÒ‡‚ Ò‚ÓªÏ ÍÛÔÌËÏ ÔÓ˜ÂÍÓÏ ÂÁÓβˆ¥˛: «nulla osta» («Ì Á‡ÔÂÂ˜Û˛»). ñfl ÂÁÓβˆ¥fl ÓÁ̇˜‡Î‡ ÒÏÂÚÌËÈ ‚ËÓÍ ‰Îfl ÚËÒfl˜ ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËı π‚ª‚. ÑÎfl ‰Û˜Â ÔÓÎ¥Ú˘̥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ˆ¸Ó„Ó ¥¯ÂÌÌfl ‚ ÚÓÈ ÏÓÏÂÌÚ Ì ·ÛÎË ˘Â ˆ¥ÎÍÓÏ flÒÌËÏË. á‡Ú هıÓ‚ËÏ ‰ËÔÎÓÏ‡Ú‡Ï ¥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÏ ˆ¥ ̇ÒÎ¥‰ÍË ·‡˜ËÎËÒfl ÚӘ̥¯Â. èÓ‚¥ÌËÍ Û ÒÔ‡‚‡ı ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔÓÒÓθÒÚ‚‡ ‚ á‡∂·¥ ê‡ÙÙ‡ÂΠä‡ÁÂÚ‡ÌÓ ÔÓ‚¥‰ÓÏÎfl‚ Û êËÏ ÛÊ ̇ÒÚÛÔÌÓ„Ó ‰Ìfl, 22 ÒÂÔÌfl, ˘Ó π‚ª ·Û‰ÛÚ¸ ‚¥‰Ô‡‚ÎÂÌ¥ ‚ ÒÔˆ¥‡Î¸ÌËı ÔÓªÁ‰‡ı Û Ú‡·ÓË ÒÏÂÚ¥ ‚ èÓθ˘¥. Ç¥Ì ÔÓ‚¥‰ÓÏÎfl‚ Ú‡ÍÓÊ, ˘Ó Ô‰ÒÚ‡‚ÌËÍ Ç‡ÚË͇ÌÛ ‚ á‡∂·¥ ÍÎÓÔÓÚ‡‚Òfl ÔÓ ÔËÔËÌÂÌÌfl ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥ª, ‡Î ·ÂÁÛÒÔ¥¯ÌÓ. ä‡ÁÂÚ‡ÌÓ ÔÓ‚¥‰ÓÏÎfl‚
207
ЄВГЕНІЙ БЕРКОВИЧ БАНАЛЬНІСТЬ ДОБРА, АБО ЯК ІТАЛІЙСЬКІ ФАШИСТИ РЯТУВАЛИ ЄВРЕЇВ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
‰Îfl Ò· ÔÓÁˈ¥˛ ‰Îfl ÏÓÊÎË‚Ó„Ó Á‰Ó·ÛÚÚfl ÔÓÒ‡‰Ë ÔÂÁˉÂÌÚ‡ ‚ χȷÛÚ̸ÓÏÛ. ɇȉÂ, flÍ ‚‚‡Ê‡π ·ËÚ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡, ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÚËÏ ÍÓÌÚÓ₇ÚË Ò‚Ó˛ Ô‡Ú¥˛. ñÂÈ ÍÓÍ Î˯ ‰ÂÏÓÌÒÚÛπ, ‚‰ ‰‡Î¥ î‡ÈÌÂ̯Πí‡ÈÏÒ, ˘Ó ɇȉ – ıËÚËÈ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËÈ Ï‡Ì¥ÔÛÎflÚÓ, flÍËÈ Ì‡Ï‡„‡ÚËÏÂÚ¸Òfl ‚ËÍÓËÒÚ‡ÚË Ï¥Ê̇ӉÌËÈ ÓÒÛ‰ ̇ ‚·ÒÌÛ ÍÓËÒÚ¸. íÂÔ ˆfl ÒËÚÛ‡ˆ¥fl ÔÓÒÚ‡‚Ë· Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á Ô‰ ‰ËÎÂÏÓ˛: flÍ ÛÌËÍÌÛÚË ÁÓÒÚ‡ÌÌfl ÔÓÔÛÎflÌÓÒÚË É‡È‰Â‡. ß̯‡ ·ËÚ‡ÌҸ͇ „‡ÁÂÚ‡ – ¢‡‰¥flÌ – ̇ÁË‚‡π ɇȉ‡ χÈÒÚÓÏ ÌÂÒÔÓ‰¥‚‡ÌÓÍ. ç¥ıÚÓ Ì Ә¥ÍÛ‚‡‚ ÈÓ„Ó ‚¥‰ıÓ‰Û Á ÔÓÒ‡‰Ë „ÓÎÓ‚Ë Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë. Ç¥Ì Á‡fl‚Ë‚, ˘Ó Á‡Î˯ËÚ¸Òfl „Û·Â̇ÚÓÓÏ Ò‚Óπª ÔÓ‚¥Ìˆ¥ª ä‡ËÌÚ¥ª ¥ Ì ·‡Ê‡π, ˘Ó· ÈÓ„Ó ‚‚‡Ê‡ÎË Á‡ÍÛÎ¥ÒÌËÏ Í‡ÌˆÎÂÓÏ. èÓÚÂ, flÍ Ô˯ „‡ÁÂÚ‡, ˆÂÈ ÍÓÍ Ì ÓÁ̇˜‡π ͥ̈fl ÁÛÒËθ ɇȉ‡ Á‡ÈÌflÚË Ô¥ÁÌ¥¯Â ÍÂ¥‚ÌÛ ÔÓÒ‡‰Û. ɇÁÂÚ‡ ‚ËÒÎӂβπ ÒÚÛ·Ó‚‡Ì¥ÒÚ¸ Û Á‚’flÁÍÛ Á ˆËÏ, Á‡Á̇˜‡˛˜Ë, ˘Ó ɇȉ ̇Îfl͇‚ ¯ÚÛ Ö‚ÓÔË Ò‚ÓªÏË ÌÂÓ̇ˆËÒÚÒ¸ÍËÏË Á‡fl‚‡ÏË, ıÓ˜‡ ‚¥Ì ¥ ÌÂ Ï‡π ‚¥ÈÒ¸Í ¥ Ì ‚ËÒÛ‚‡π ÚÂËÚÓ¥‡Î¸ÌËı ÔÂÚÂÌÁ¥È ‰Ó ÒÛÒ¥‰Ì¥ı ͇ªÌ. ɇÁÂÚ‡ ÇÓÎÎ ëÚ¥Ú ÑÊÓÌÂÎ Û Â‰‡Íˆ¥ÈÌ¥È ÒÚ‡ÚÚ¥ Ô¥‰ ̇Á‚Ó˛ «É‡È‰Â ¥‰Â ‚ Ô¥‰Ô¥ÎÎfl» Ô˯Â, ˘Ó Ô‡Ú¥fl Ò‚Ó-
¥ ÔÓ Ó‰ÌÛ ÒËÏ‚ÓÎ¥˜ÌÛ Ù¥Ì‡ÌÒÓ‚Û ÔӉӷˈ˛. ç¥Ïˆ¥ ¥ ıÓ‚‡ÚË ‰ÓÏÓ‚ËÎËÒfl ÔÓ ÍÓÏÔÂÌÒ‡ˆ¥˛ ‚ËÚ‡Ú Ì‡ ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥˛ – χÈÌÓ ‰ÂÔÓÚÓ‚‡ÌËı Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ıÓ‚‡Ú‡Ï, ‡ ıÓ‚‡ÚË ‚ËÔ·˜Û˛Ú¸ ̥ψflÏ 30 χÓÍ Á‡ ÍÓÊÌÓ„Ó ‰ÂÔÓÚÓ‚‡ÌÓ„Ó π‚Âfl. ÑÎfl ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚ Ì Ïӄ· Á‡Î˯ËÚËÒfl ÌÂÔÓÏ¥˜ÂÌÓª ÔÓÁÓ‡ ‡Ì‡ÎÓ„¥fl Á ˛‰ËÌËÏË Úˉˆflڸχ Ò¥·Îfl͇ÏË. ßڇΥÈÒ¸ÍËÈ ÓÔ¥ ì ßڇΥª Á̇ȯÎËÒfl β‰Ë, ˘Ó ‚Ë¥¯ËÎË ‰¥flÚË. é‰ÌËÏ ¥Á Ô¯Ëı ·Û‚ „‡Ù è¥ÚÓχı¥, ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸ÌËÈ ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËÍ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó åáë. è¥ÚÓχı¥ χ‚ ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ÔÓ‚ÌÛ ¥ÌÙÓχˆ¥˛ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl. ᇂ‰flÍË Ó·ÓÚ¥ Û ‚¥‰‰¥Î¥ Ó·ÓÓÌÌÓª ÔÓÏËÒÎÓ‚ÓÒÚË åáë ‚¥Ì ·Û‚ ÔÓ‚’flÁ‡ÌËÈ ¥Á ·‡„‡Ú¸Ï‡ ‚ÔÎË‚Ó‚ËÏË ‰¥ÎÓ‚ËÏË Î˛‰¸ÏË. ß ‚ Ï¥Ê̇ӉÌËı ÔËÚ‡ÌÌflı ‚¥Ì Ï¥„ Ó‰ÂÊÛ‚‡ÚË ‚¥‰ÓÏÓÒÚ¥ «¥Á Ô¯Ëı ÛÍ» – ÈÓ„Ó ÒÂÒÚ‡ ·Û· Á‡Ï¥ÊÌfl Á‡ ÔÓÒÎÓÏ ßڇΥª ‚ ÅÂΥ̥. óÂÂÁ ÚËʉÂ̸ Ô¥ÒÎfl ¥¯ÂÌÌfl ‰Û˜Â ÔÓ ‚ˉ‡˜Û π‚ª‚ è¥ÚÓχı¥ ‚Ë¥¯Ë‚ ˘ÓÒ¸ ‚˜ËÌËÚË, ‡·Ë Ì ‰ÓÔÛÒÚËÚË ‚ˉ‡˜¥. Ç¥Ì Á‡ÔËÒ‡‚ Û Ò‚ÓπÏÛ ˘Ó‰ÂÌÌËÍÛ: «ü Á‡ÔÓÒË‚ ä‡ÒÚÂη̥, ÍÓÚËÈ ÒÎÛÊËÚ¸ ÓÙ¥ˆÂÓÏ Á‚’flÁÍÛ ÑÛ„Óª ‡Ï¥ª, ¥ Ó·„Ó‚ÓË‚ ¥Á ÌËÏ, flÍ ÏÓÊ̇ Á‡ÔÓ·¥„ÚË ‚ˉ‡˜¥ ̥ψflÏ π‚ª‚, ˘Ó ‚ÚÂÍÎË Ô¥‰ Á‡ıËÒÚ Ì‡¯Ó„Ó Ô‡ÔÓ‡». ÑÛ„‡ ‡Ï¥fl ÍÓÌÚh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ВАСИЛЬ ДАРЧУК ГАЙДЕРПАНІКА
208
·Ó‰Ë Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl Ô¥‰ ‚ÔÎË‚‡ÏË É‡È‰Â‡. Ç¥Ì Î˯ ̇χ„‡πÚ¸Òfl ÛÌËÍÌÛÚË Ò‚¥Ú· ÔÓÊÂÍÚÓ‡, Ô¥‰ flÍËÏ ÓÔËÌË‚Òfl. íÂÔÂ, flÍ ‚‚‡Ê‡π „‡ÁÂÚ‡, Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á ÔÓÚ‡ÔË‚ Û ‰Â˘Ó ÒÍ·‰Ì¥¯Û ÒËÚÛ‡ˆ¥˛, ÍÓÎË Ô¥‰ ÓÒÛ‰ÓÏ – Ì ÓÍÂÏËÈ ÔÓÎ¥ÚËÍ, ‚¥‰ flÍÓ„Ó Ì‚¥‰ÓÏÓ ˜Ó„Ó ÏÓÊ̇ Ó˜¥ÍÛ‚‡ÚË, ‡ Ô‡Ú¥fl, fl͇ Ô‰ÒÚ‡‚Îflπ χÈÊ ÚÂÚËÌÛ ‚Ë·Óˆ¥‚ ͇ªÌË. äÓÏÂÌÚ‡ÚÓ Ì¥Ïˆ¸ÍÓª „‡ÁÂÚË á˛‰‰ÓȘ ñ‡ÈÚÛÌ∂ èÂÚ å˛Ìı Á‡Á̇˜‡π, ˘Ó ɇȉ ·ÂÁ ÒÛÏÌ¥‚Û ‚¥‰¥È¯Ó‚ Á¥ Ò‚Óπª ÔÓÒ‡‰Ë „ÓÎÓ‚Ë Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë Ô¥‰ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¥Ï ÚËÒÍÓÏ. Ç¥Ì Ì¥‰Â Ì Á̇ȯӂ Ô¥‰ÚËÏÍË ÔÓÁ‡ ÏÂʇÏË Ä‚ÒÚ¥ª, Í¥Ï Í‡ªÌË-Ô‡¥ª û„ÓÒ·‚¥ª, ‰Â ÂÊËÏ å¥Îӯ‚˘‡ ‚ËÒÎÓ‚Ë‚ ÈÓÏÛ ÒÓÎ¥‰‡Ì¥ÒÚ¸ ¥ Ô¥‰ÚËÏÍÛ. ç‡ ‰ÛÏÍÛ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ‡, ɇȉ Ì ̇ÎÂÊËÚ¸ ‰Ó β‰ÂÈ, „ÓÚÓ‚Ëı ‚ËÁ̇ÚË ÔÓ‡ÁÍÛ ‚ ÔÓ‰¥·Ì¥È ÒËÚÛ‡ˆ¥ª. íÓÏÛ Á‡‚‰‡ÌÌfl ͇ªÌ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ – ÔËθÌÓ ÒÚÂÊËÚË Á‡ ‰‡Î¸¯ËÏË ‰¥flÏË É‡È‰Â‡. ɇÁÂÚ‡ LJ¯ËÌ∂ÚÓÌ èÓÒÚ ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó ‚¥‰ı¥‰ ɇȉ‡ Ì ‚ÌÂÒ ‰‡Ï‡Ú˘ÌËı ÁÏ¥Ì Û ÔÓÎ¥ÚËÍÛ Ä‚ÒÚ¥ª. ɇȉ ‚¥‰¥È¯Ó‚, ˘Ó· ۷„ÚË ‚¥‰ Û‰‡Û Ò‚Ó˛ Ô‡Ú¥˛. üÍ ¥ Ᲊ‰ÓȘ ñ‡ÈÚÛÌ∂, „‡ÁÂÚ‡ ‚‚‡Ê‡π, ˘Ó Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍËÈ ëÓ˛Á ÔÓ‚ËÌÂÌ ÔÓÒÚÂÊËÚË Á‡ ÓÁ‚ËÚÍÓÏ ÔÓ‰¥È ‚ Ä‚-
Óβ‚‡Î‡ ÁÓÌÛ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª û„ÓÒ·‚¥ª, ¥ Ô¥‰ ªª Á‡ıËÒÚÓÏ Ô·ۂ‡ÎË ıÓ‚‡ÚҸͥ π‚ª. ì ‡Ï¥ª Ú‡ÍÓÊ ·ÛÎË Î˛‰Ë, flÍ¥ ÔËÈÌflÎË ÔÓ‰¥·Ì ¥¯ÂÌÌfl. ÇÊ 27 ÒÂÔÌfl, ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÓ ‚¥‰ è¥ÚÓχı¥, ÔÓÎÍÓ‚ÌËÍ ñ¥Î¥‡Ì¥ Ô¥‰„ÓÚÛ‚‡‚ ‰Îfl Å˛Ó ˆË‚¥Î¸ÌËı ÒÔ‡‚ ÔË ¯Ú‡·-Í‚‡ÚË¥ òÓÒÚÓ„Ó ‡Ï¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÍÓÔÛÒÛ ‰ÓÔÓ‚¥‰ÌÛ Á‡ÔËÒÍÛ «èÓ ÒÚ‡Ìӂˢ π‚ª‚», Û flÍ¥È „Ó‚ÓËÚ¸Òfl: «ç‡¯‡ Òԥθ̇ ‰¥flθ̥ÒÚ¸ ·Û· ÒÔflÏÓ‚‡Ì‡ ̇ ÚÂ, ˘Ó· ‰ÓÁ‚ÓÎËÚË π‚ÂflÏ ÊËÚË ÔÓ-β‰Ò¸ÍË. çÂÏÓÊÎË‚Ó ‚ˉ‡ÚË π‚ª‚ ̥ψflÏ, ·Ó ˆÂ ÓÁ̇˜‡ÎÓ · Á‡‰Û ˘Ó‰Ó ÚËı, ıÚÓ Ì‡Ï ‰Ó‚¥Ë‚Òfl». èÓ‚ÂÌÛ‚¯ËÒ¸ ¥Á êËχ, ä‡ÒÚÂη̥ ÁÛÒÚ¥‚Òfl Á ÍÓχ̉ۂ‡˜ÂÏ ÑÛ„Ó˛ ‡Ï¥π˛ „Â̇ÎÓÏ êÓ‡ÚÚ‡ È Ó·„Ó‚ÓË‚ Á ÌËÏ ÔÓ·ÎÂÏÛ ‚ˉ‡˜¥ π‚ª‚. êÓ‡ÚÚ‡ Ú‡ÍÓÊ ‚‚‡Ê‡‚, ˘Ó ‚ˉ‡˜‡ π‚ª‚ ıÓ‚‡Ú‡Ï ÌÂÏÓÊÎË‚‡. á‡Î˯‡ÎÓÒfl ÔËÚ‡ÌÌfl, flÍ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ ÓÏËÌÛÚË Ì‡Í‡Á ‰Û˜Â. ç‡È͇˘Ó˛ Ú‡ÍÚËÍÓ˛ ‚ ˆ¥È ÒËÚÛ‡ˆ¥ª ·ÛÎÓ · Ì¥˜Ó„Ó Ì ӷËÚË. ßڇΥÈҸ͇ ·˛Ó͇ڥfl ‚ Ú‡ÍËı ÒÔ‡‚‡ı ÔÓ Ô‡‚Û ‚‚‡Ê‡πÚ¸Òfl ÌÂÔ‚¯ÂÌÓ˛. 片χ ÒÎÓ‚ÓÒÔÓÎÛ˜ÂÌÌfl «¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ ÒÚ‡ÈÍ» ÒÚ‡ÎÓ ÍË·ÚËÏ. ÄΠ‡ÌÓ ˜Ë Ô¥ÁÌÓ Ú·‡ ·ÛÎÓ ‰ÓÔÓ‚¥‰‡ÚË ‚ÂıÓ‚ÌÓÏÛ ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌ˛ ÔÓ ‚ÊËÚ¥ Á‡ıÓ‰Ë. 22 ‚ÂÂÒÌfl „Â̇ΠêÓ‡ÚÚ‡ ̇ԇ‚Ë‚ Û êËÏ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¸, h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÒÚ¥ª, ÚÓ·ÚÓ ÔÓÒÚÂÊËÚË Ì Î˯ ‰‡Î¸¯¥ ÍÓÍË É‡È‰Â‡, ‡ ̇ÈÔ¯ ÍÓÍË ÈÓ„Ó Ô‡Ú¥ª.
臄‡, 2 ·ÂÂÁÌfl 2000 – á‡ı¥‰Ì¥ Ó„Îfl‰‡˜¥ ÔÓ‰Ó‚ÊÛ˛Ú¸ ÍÓÏÂÌÚÛ‚‡ÚË ‚¥‰ı¥‰ âÓ∂‡ ɇȉ‡ Á ÔÓÒ‡‰Ë „ÓÎÓ‚Ë Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë, fl͇ ‡ÁÓÏ Á ̇ӉÌÓ˛ Ô‡Ú¥π˛ ÒÚ‚ÓË· Ûfl‰Ó‚Û ÍӇΥˆ¥˛ Ä‚ÒÚ¥ª. èÓ̇ˆËÒÚҸͥ ‚ËÒÚÛÔË É‡È‰Â‡ ‚ËÍÎË͇ÎË Ó·ÛÂÌÌfl Ò‰ ÌËÁÍË Î¥‰Â¥‚ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ ¥ ÔÓÒÎÛÊËÎË Ô˘ËÌÓ˛ ‰ËÔÎÓχÚ˘ÌËı Ò‡Ì͈¥È ÔÓÚË Ä‚ÒÚ¥ª. Ç¥‰ı¥‰ ɇȉ‡ Á ÔÓÒ‡‰Ë „ÓÎÓ‚Ë ÂÍÒÚÂÏ¥ÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë „‡ÁÂÚ‡ 縲-âÓÍ í‡ÈÏÒ, flÍ ¥ ÌËÁ͇ ¥Ì¯Ëı Á‡ı¥‰ÌËı „‡ÁÂÚ, ‚‚‡Ê‡π Ú‡ÍÚ˘ÌËÏ ÍÓÍÓÏ, flÍËÈ Ì ÁÏ¥Ì˛π ÒÛÚ¥ ÔÓÎ¥ÚËÍË Ô‡Ú¥ª. ç‡ ‰ÛÏÍÛ „‡ÁÂÚË, ɇȉ ¥ ̇‰‡Î¥ ·Û‰Â ‰ÓÏ¥ÌÛ˛˜Ó˛ Ù¥„ÛÓ˛ Û ‡ÒËÒÚÒ¸Í¥È Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë, fl͇ ÚËÏ ˜‡ÒÓÏ Á‡Î˯‡πÚ¸Òfl ‚Ë¥¯‡Î¸ÌÓ˛ ÒËÎÓ˛ ‚ ÚÂÔÂ¥¯Ì¥È ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸Í¥È ÍӇΥˆ¥ª. üÍ ‚‚‡Ê‡π „‡ÁÂÚ‡, ‚¥‰ı¥‰ ɇȉ‡ Ì ‚Ë¥¯Ûπ ÔÓ·ÎÂÏË ¥ π fl‚ÌÓ Ì‰ÓÒÚ‡ÚÌ¥Ï ‰Îfl ‚ËÔ‡‚ÎÂÌÌfl ÒËÚÛ‡ˆ¥ª. ß·̉Ҹ͇ „‡ÁÂÚ‡ ÄÈ¥¯ í‡ÈÏÒ Ô¥‰ÚËÏÛπ ‰ËÔÎÓχÚ˘̥ Ò‡Ì͈¥ª Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ Û Á‚’flÁÍÛ Á Û˜‡ÒÚ˛ ‚ Ûfl‰Ó‚¥È ÍӇΥˆ¥ª Ä‚ÒÚ¥ª Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë. èÓÚÂ
‰Â ÔÓ‚¥‰ÓÏÎfl‚ ÔÓ Ò‚¥È ͇̇Á ‚Ëfl‚ËÚË ÔË·ÎËÁÌÓ 3 ÚËÒ. π‚ÂÈÒ¸ÍËı ·¥ÊÂ̈¥‚. ñ ÔÓ‚ËÌÌÓ ·ÛÎÓ · ÒÚ‡ÚË Ô¯ËÏ ÍÓÍÓÏ ‰Ó ªı̸Ӫ ‚ˉ‡˜¥ ıÓ‚‡ÚÒ¸Í¥È ‚·‰¥. ç‡ ˘‡ÒÚfl, êÓ‡ÚÚ‡ Ì ·Û‚ ÚËÏ „Â̇ÎÓÏ, flÍËÈ Ú¥Î¸ÍË Ô¥‰ÔÓfl‰ÍÓ‚ÛπÚ¸Òfl ·Û‰¸flÍÓÏÛ Ì‡Í‡ÁÓ‚¥ ¥ ÒÎÛıÌflÌÓ ÈÓ„Ó ‚ËÍÓÌÛπ. ì Ò‚ÓªÈ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ‚¥Ì ‚‚‡Ê‡‚ ÏÓÊÎË‚ËÏ Ì‡‚ÂÒÚË ‡∂ÛÏÂÌÚË ÔÓÚË ‚ˉ‡˜¥ π‚ª‚: «ç‡ Ï¥È ÔÓ„Îfl‰, ‚ˉ‡˜‡ π‚ª‚ ̥ψflÏ ‡·Ó ıÓ‚‡Ú‡Ï Á‡¯ÍÓ‰ËÚ¸ ̇¯ÓÏÛ ÔÂÒÚËÊ‚¥, ÚÓÏÛ ˘Ó ÏË, ÌÂı‡È ڥθÍË Á Ú‡ÍÚ˘ÌËı Ï¥ÍÛ‚‡Ì¸, ÛÁflÎË ªı Ô¥‰ Ò‚¥È Á‡ıËÒÚ. ñ ÁÓ·ËÚ¸ Ì„‡ÚË‚ÌËÈ ‚ÔÎË‚ ̇ Á·ÓÈÌ¥ Á‡„ÓÌË ‰Ó·Ó‚¥Î¸ÌÓª Ò·ҸÍÓª ϥΥˆ¥ª «˜ÂÚÌËÍ¥‚», ˘Ó ÏÓ„ÎË · ÔÓ‚¥ËÚË, ̇˜Â ÏË ªı Ú‡Í Ò‡ÏÓ Ó‰ÌÓ„Ó ˜Û‰Ó‚Ó„Ó ‰Ìfl ÏÓÊÂÏÓ ‚ˉ‡ÚË ‚ ÛÍË ÛÒÚ‡¯¥‚». ÉÂ̇ΠêÓ‡ÚÚ‡ Á̇ȯӂ ÒÂÈÓÁÌËÈ ‡∂ÛÏÂÌÚ, flÍËÈ Ï‡‚ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Â Á̇˜ÂÌÌfl. «óÂÚÌËÍË» ‰ÓÔÓχ„‡ÎË ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏ ÛÚËÏÛ‚‡ÚË ÔÓfl‰ÓÍ Ì‡ ÓÍÛÔÓ‚‡ÌËı ÚÂËÚÓ¥flı. ÑÎfl Ò·¥‚»˜ÂÚÌËÍ¥‚» ıÓ‚‡ÚҸͥ ÛÒÚ‡¯¥ Ô‰ÒÚ‡‚ÎflÎË Ú‡ÍÛ Ê ÒÏÂÚÂθÌÛ Ì·ÂÁÔÂÍÛ, flÍ ¥ ‰Îfl π‚ª‚. ÅÛÎË ‰ÂflÍ¥ Ó·’πÍÚË‚Ì¥ Ó·ÒÚ‡‚ËÌË, ˘Ó ÔÓ΄¯Û‚‡ÎË ÁÏÓ‚ÌËÍ‡Ï Á‡ıËÒÚ π‚ª‚. ì ˆÂÌÚ¥ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª ßڇΥª ¥ÒÌÛ‚‡‚ ‚¥‰˜ÛÚÌËÈ ‚‡ÍÛÛÏ ‚·‰Ë. Ñۘ ·Û‚ ÚflÊÍÓ ı‚ÓËÈ ¥ Ì ϥ„ Ú‡Í, flÍ ÍÓÎËÒ¸, ÍÓÌÚÓ₇ÚË ‚ËÍÓ̇ÌÌfl Ò‚Óªı ͇̇Á¥‚. ÉÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
„‡ÁÂÚ‡ Á‡Á̇˜‡π, ˘Ó ‰ÓÒ¥ ‰‚Ó·¥˜Ì¥ Ò‡Ì͈¥ª ͇ªÌ Öë ÔÓÚË Ç¥‰Ìfl Ì ‰‡ÎË ·‡Ê‡ÌËı ÂÁÛθڇڥ‚ ¥ Ì ԥ‰¥‚‡ÎË ÔÓÁˈ¥È ɇȉ‡ ¥ ÈÓ„Ó Ô‡Ú¥ª. é‰Ì‡Í, ̇ ‰ÛÏÍÛ ÄÈ¥¯ í‡ÈÏÒ, ÚËÒÍ Á ·ÓÍÛ Ô‡ÚÌÂ¥‚ Ä‚ÒÚ¥ª – ͇ªÌ Ö‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ëÓ˛ÁÛ – ÏÓÊ ‚¯ڥ ‰ÓÔÓ‚‡‰ËÚË ‰Ó ÓÁÔ‡‰Û ÌËÌ¥¯Ì¸Óª ÍӇΥˆ¥ª ¥ ‚Ú‡ÚË Ô‡Ú¥π˛ Ò‚Ó·Ó‰Ë ªª ÔÓÁˈ¥È, ˘Ó ÒÚ‡ÎÓ · ÓÁ‚’flÁÍÓÏ ÔÓ·ÎÂÏË.
Ï¥Á‰Í‡ ·˛Ó͇Ú˘̇ χ¯Ë̇ ßڇΥª Òڇ· ˘Â ÔÓ‚¥Î¸Ì¥¯Ó˛. Ç¥‰ÓÏ¥ ‚ËÔ‡‰ÍË, ÍÓÎË êËÏÒ¸ÍËÈ Ô‡Ô‡ ·¥Î¸¯Â ‰Â‚’flÚË Ï¥Òflˆ¥‚ ˜Â͇‚ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ Ò‚Óπ ÔÓÒ·ÌÌfl ‰Ó ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û. ᇠڇÍËı ÛÏÓ‚ ÑÛ„‡ ‡Ï¥fl Ïӄ· ˘Â ‰Ó‚„ËÈ ˜‡Ò Ì ·ÓflÚËÒfl Ô‚¥ÓÍ ÚÓ„Ó, flÍ ‚ËÍÓÌÛπÚ¸Òfl ͇̇Á ‰Û˜Â. ÄΠ·ÂÁ‰¥flθ̥ÒÚ¸ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ‚·‰Ë Ì Á·Ë‡‚Òfl ‰Ó‚„Ó ÚÂÔ¥ÚË É¥ÚÎÂ. ç ‰‡‚‡ÎË Á‡·ÛÚË ÔÓ π‚ª‚ ‚ ßڇΥª ¥ ıÓ‚‡ÚҸͥ Ù‡¯ËÒÚË. 25 ‚ÂÂÒÌfl É¥ÚΠÔË ‡ÈıÒϥ̥ÒÚ¥ ¥ÌÓÁÂÏÌËı ÒÔ‡‚ ꥷ·ÂÌÚÓÔ¥ Ú‡ ÙÂθ‰Ï‡¯‡Î¥ äÂÈÚÂÎ¥ ÔËÈÌfl‚ Ôӄ·‚ÌË͇ çÂÁ‡ÎÂÊÌÓª ‰Âʇ‚Ë ïÓ‚‡Ú¥fl 臂ÂÎ¥˜‡. 臂ÂÎ¥˜ Á‡fl‚Ë‚ É¥ÚÎÂÓ‚¥, ˘Ó «π‚ÂÈҸ͠ÔËÚ‡ÌÌfl» Û ïÓ‚‡Ú¥ª Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ‚Ë¥¯ÂÌÂ, ÔÓÚ Á‡Î˯‡˛Ú¸Òfl ÌÂÁ‡˜ÂÔÎÂÌËÏË «π‚ÂÈҸͥ ˆÂÌÚË» Ô¥‰ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏ Á‡ıËÒÚÓÏ. ꥷ·ÂÌÚÓÔ Ì‡„‡‰‡‚ ÔÓ Ì‡Í‡Á ‰Û˜Â («nulla osta» ‚¥‰ 21 ÒÂÔÌfl 1942 .), ‡Î Á‡Û‚‡ÊË‚, ˘Ó «ÒÚ‚Ó˛πÚ¸Òfl ‚‡ÊÂÌÌfl, ̇˜Â ÑÛ„‡ ‡Ï¥fl ÔÓ‚Ó‰ËÚ¸ Ò‚Ó˛ ‚·ÒÌÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ». ì ˆ¸ÓÏÛ ÔËÚ‡ÌÌ¥ ‡ÈıÒϥ̥ÒÚ ¥ÌÓÁÂÏÌËı ÒÔ‡‚ ·Û‚ ̉‡ÎÂÍËÈ ‚¥‰ ¥ÒÚËÌË. É¥ÚΠÒ͇Á‡‚, ˘Ó ÒÔÓ‰¥‚‡πÚ¸Òfl ÌÂÁ‡·‡ÓÏ ÁÛÒÚ¥ÚËÒfl Á ‰Û˜Â È ÛÒ Á ÌËÏ Ó·„Ó‚ÓËÚË. î˛Â ‰Óۘ˂ Ô¥‰„ÓÚÛ‚‡ÚË ÈÓÏÛ ‰ÓÔÓ‚¥‰¸ ÔÓ ÒËÚÛ‡ˆ¥˛ Á ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏË π‚ÂflÏË. ÑÓÔÓ‚¥‰Ì‡ ·Û· „ÓÚÓ‚‡ ‚Ê 1 ÊÓ‚ÚÌfl. ÑÓÔÓ‚¥‰¸ Ô¥‰Ú‚‰ÊÛ‚‡Î‡ ̇fl‚Ì¥ÒÚ¸ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó
209
ЄВГЕНІЙ БЕРКОВИЧ БАНАЛЬНІСТЬ ДОБРА, АБО ЯК ІТАЛІЙСЬКІ ФАШИСТИ РЯТУВАЛИ ЄВРЕЇВ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÓÔÓÛ ¥ ̇ÁË‚‡Î‡ „ÓÎÓ‚ÌËı ÈÓ„Ó Û˜‡ÒÌËÍ¥‚, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ „Â̇· êÓ‡ÚÚÛ. 襉 ̥ψ¸ÍËÏ ÚËÒÍÓÏ ê¥··ÂÌÚÓÔ ÔÓ˜‡‚ ÂÌ„¥ÈÌÓ ‰¥flÚË. âÓ„Ó ÔÓÒ·ÌÌËÍ ÔË·Û‚ ‰Ó êËχ, ˘Ó· ̇ Ï¥Òˆ¥ Ô˯‚ˉ¯ËÚË ÔÓ‰¥ª. ç‡ÒÚÛÔÌÓ„Ó ‰Ìfl ϥ̥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ñ¥‡ÌÓ ÔÓÒË‚ ÇÂıÓ‚Ì ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌfl ÔÓ‚¥‰ÓÏËÚË, «flÍ¥ ͇̇ÁË ·ÛÎË ‚¥‰‰‡Ì¥ ‰Îfl ‚ˉ‡˜¥ π‚ª‚ ̥ψflÏ» (ñ¥‡ÌÓ Ì‡ÔËÒ‡‚ ҇Ϡ«Ì¥ÏˆflÏ», ıÓ˜‡ ‚ ͇̇Á¥ ‰Û˜Â „Ó‚ÓËÎÓÒfl ÔÓ ‚ˉ‡˜Û ıÓ‚‡Ú‡Ï). èÓ˜‡Î‡Òfl ÁÓÁÛϥ· ˜ËÌÓ‚Ì˘‡ ÏÂÚÛ¯Ìfl. ÇÂıÓ‚Ì ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌfl ‰‡ÎÓ Á‡ÔËÚ ÑÛ„¥È ‡Ï¥ª. ßڇΥÈҸ͠åáë Á‡Ê‡‰‡ÎÓ ¥ÌÙÓχˆ¥ª ‚¥‰ ÓÙ¥ˆÂ‡ Á‚’flÁÍÛ ä‡ÒÚ·̥. Ç¥‰ÔÓ‚¥‰¸ ÑÛ„Óª ‡Ï¥ª ·Û· Ì ˆ¥ÎÍÓÏ ˘Ë‡: «ç¥flÍËı ͇̇Á¥‚ ÔÓ ‚ˉ‡˜Û π‚ª‚ ̥ψflÏ ÏË Ì ӉÂÊÛ‚‡ÎË». ÄΠڇÍÚË͇ ÏÓ‚˜‡ÁÌÓ„Ó Ò‡·ÓÚ‡ÊÛ Ô¥‰ ‰Â‰‡Î¥ ÒËθ̥¯ËÏ Ì¥Ïˆ¸ÍËÏ ÚËÒÍÓÏ ·¥Î¸¯Â Ò· Ì ‚ËÔ‡‚‰Ó‚Û‚‡Î‡. ç¥Ïˆ¥ ‚Ëχ„‡ÎË Ì„‡ÈÌËı ‰¥È. ÑÎfl ÁÏ¥ˆÌÂÌÌfl ̥ψ¸ÍÓª ÔÓÁˈ¥ª ‚ êËÏ ÔË·Û‚ ÍÂ¥‚ÌËÍ ëë É¥ÏÏÎÂ. âÓ„Ó ÁÛÒÚ¥˜ ¥Á åÛÒÒÓΥ̥ ‚¥‰·Û·Òfl 11 ÊÓ‚ÚÌfl 1942 . ì ÓÁÏÓ‚‡ı Á åÛÒÒÓΥ̥ É¥ÏÏÎÂ, flÍ Á‡‚ʉË, ·Âı‡‚, ˘Ó π‚ª ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·ÛÚË ‰ÂÔÓÚÓ‚‡Ì¥ ̇ ëı¥‰ ڥθÍË ‰Îfl ÚÓ„Ó, ˘Ó· Á‡ÔÓ·¥„ÚË ‡ÍÚ‡Ï Ò‡·ÓÚ‡ÊÛ. É¥ÏÏΠ‚ËÁ̇‚, h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
210
˘Ó ‚ êÓÒ¥ª ̥ψflÏ ‰Ó‚ÂÎÓÒfl ÓÁÒÚ¥ÎflÚË Ô‚ÌÛ Í¥Î¸Í¥ÒÚ¸ π‚ª‚, ˜ÓÎÓ‚¥Í¥‚, Ê¥ÌÓÍ ¥ ‰¥ÚÂÈ, ‡Î ڥθÍË ÚÓÏÛ, ˘Ó ‚ÓÌË Ì¥·ËÚÓ Ô‡ˆ˛‚‡ÎË Ì‡ Ô‡ÚËÁ‡Ì¥‚. ì‚’flÁÌ˛‚‡ÚË π‚ª‚ Û ÍÓ̈ڇ·ÓË Ú·‡, ‡·Ë ÁÏÛÒËÚË ªı, ̇¯ڥ, Ô‡ˆ˛‚‡ÚË. è·ÌË «ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ„Ó ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌfl π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl» ̥ψ¥ ‚¥‰ Ò‚Óªı ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚ ˘Â ÒÚ‡‡ÌÌÓ ÔËıÓ‚Û‚‡ÎË. è¥ÚÓχı¥ Á‡ÔËÒ‡‚ Û Ò‚ÓπÏÛ ˘Ó‰ÂÌÌËÍÛ 14 ÊÓ‚ÚÌfl 1942 ÓÍÛ: «ç¥Ïˆ¥ ÔÓ͇ÁÛ˛Ú¸ Ò‚Ó˛ Á‚˘ÌÛ Á‡ÓÁÛϥΥÒÚ¸. ÇÓÌË ·‡„‡ÚÓ ‡Á¥‚ ÔÓ‚ÚÓ˛‚‡ÎË Ò‚Óª ‚ËÏÓ„Ë ‚ˉ‡ÚË ªÏ π‚ª‚ ¥Á ïÓ‚‡Ú¥ª ¥ Á‡fl‚ËÎË, ˘Ó ªÏ ‚¥‰ÓÏÓ, ̇˜Â ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌfl ÑÛ„Óª ‡Ï¥ª ˘Â Ì¥flÍÓ„Ó Ì‡Í‡ÁÛ ÔÓ ˆÂ Ì ӉÂʇÎÓ». 襉 ·ÂÁÔ‚ÌËÏ ÚËÒÍÓÏ Ì¥Ïˆ¥‚ ¥ ıÓ‚‡Ú¥‚ ¥Ú‡Î¥ÈҸ͠ÇÂıÓ‚Ì ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌfl 28 ÊÓ‚ÚÌfl 1942 . ͇̇Á‡ÎÓ ÑÛ„¥È ‡Ï¥ª ¥ÌÚÂÌÛ‚‡ÚË (Û‚’flÁÌËÚË Û ÒÔˆ¥‡Î¸ÌÓÏÛ Ú‡·Ó¥) ÛÒ¥ı π‚ª‚ ̇ ÓÍÛÔÓ‚‡Ì¥È ̇ ŇÎ͇̇ı ÚÂËÚÓ¥ª Ú‡ ÓÁ‰¥ÎËÚË ªı ̇ ‰‚¥ „ÛÔË: ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËı π‚ª‚ ¥ π‚ª‚, ÍÓÚ¥ ÔÂÚÂÌ‰Û˛Ú¸ ̇ ¥Ú‡Î¥ÈҸ͠„Óχ‰flÌÒÚ‚Ó. ñ ÔÓ‚ËÌÌÓ ·ÛÎÓ ÒÚ‡ÚË Ô¯ËÏ ÍÓÍÓÏ ‰Ó ‚ˉ‡˜¥ ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËı π‚ª‚ ̥ψflÏ. ç‡Í‡Á ÔÓ ¥ÌÚÂÌÛ‚‡ÌÌfl ‚ËÍÎË͇‚ ‚¥‰‚ÂÚÓ ‚ÓÓÊÛ Â‡Íˆ¥˛ ‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ‚¥ÈҸ͇ı. á·Â¥„Òfl ÔË‚‡ÚÌËÈ ÎËÒÚ ÍÓχ̉ۂ‡˜‡ ·‡Ú‡Î¸ÈÓÌÓÏ ÑÛ„Óª ‡Ï¥ª, Û flÍÓÏÛ „Ó‚ÓËÚ¸Òfl: «äÓ̈ÂÌÚÛ‚‡ÌÌfl π Ô¯ËÏ ÍÓÍÓÏ ‰Ó ‚ˉ‡˜¥ π‚ª‚ ıÓh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
îë†ÖèÉÅ!ãëâàÅ!É ®ìÅ宪!ìÅ!ªª éÅíå®Öãâ!Öå† ÜÉëèêâ êëèÑëÅçÅ!ëÅÖ®è!íÉèÇèÖÅ!\32.15.11^
© RFE/RL ꇉ¥Ó ë‚Ó·Ó‰‡, 2000
‚‡Ú‡Ï, ÍÓÚ¥ ‚¥‰Ú‡Í ‚ˉ‡˛Ú¸ ªı ̥ψflÏ. ç¥Ïˆ¥ ̇‚¥Ú¸ Ì ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ÔËıÓ‚Û‚‡ÚË, ˘Ó ªıÌfl ÏÂÚ‡ – ̇ÒËθÌˈ¸Í ÁÌˢÂÌÌfl ˆ¥ÎÓ„Ó Ì‡Ó‰Û... ßڇΥÈҸ͇ ‡Ï¥fl Ì ÔÓ‚ËÌ̇ ÔÓ‰¥·ÌËÏË ÒÔ‡‚‡ÏË ·Û‰ÌËÚË ÛÍË». ÑÛÏ͇, ˘Ó ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËˆÚ‚Ó Á ̥ψflÏË ‚ ÁÌˢÂÌÌ¥ π‚ª‚ ÔÓÒ··ËÚ¸ ÔÓÁˈ¥˛ ßڇΥª Ú‡ ÔËÌËÁËÚ¸ ªª ÔÂÒÚËÊ, ·Û· ¯ËÓÍÓ ÓÁÔÓ‚Ò˛‰ÊÂ̇ Ò‰ ÓÙ¥ˆÂ¥‚. ÄΠ‰Îfl ¥¯Û˜Óª ÁÏ¥ÌË ÒÚ‡Ìӂˢ‡ Ûfl‰Û ¥, ̇҇ÏÔ‰, Ò‡ÏÓ„Ó åÛÒÒÓΥ̥, ˆ¸Ó„Ó ·ÛÎÓ Ì‰ÓÒÚ‡Ú̸Ó. ßڇΥfl Ì ·Â ۘ‡ÒÚË ‚ «ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓÏÛ ÓÁ‚’flÁ‡ÌÌ¥» éÒÚ‡ÌÌ¥Ï ‡∂ÛÏÂÌÚÓÏ, ˘Ó ÒıËÎË‚ ÚÂÂÁË Ì‡ ÍÓËÒÚ¸ Ú‡·ÓÛ «è¥ÚÓχı¥-êÓ‡ÚÚ‡», ·Û‚ «ÑÓÔÓ‚¥‰¸ ÔÓ ıÓ‚‡Ú¥‚» „Â̇· ͇‡·¥ÌÂ¥‚ è¥πıÂ, ÔÓ‰‡ÌËÈ ‰Û˜Â 1 ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ 1942 ÓÍÛ. ÉÂ̇Π͇‡·¥ÌÂ¥‚ ‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸Í¥È ¥π‡ı¥ª Á‡Èχ‚ ‚‡ÊÎ˂ ϥ҈Â, ‡ è¥πı ‰Ó ÚÓ„Ó Ê ÍÓËÒÚÛ‚‡‚Òfl ÓÒÓ·ÎË‚Ó˛ ‰Ó‚¥Ó˛ åÛÒÒÓΥ̥ ¥ ̇˜‡Î¸ÌË͇ „Â̇θÌÓ„Ó ¯Ú‡·Û 䇂‡ÎÎÂÓ. ì ‰ÓÔÓ‚¥‰¥ è¥πı ͇Ú„Ó˘ÌÓ Òڂ‰ÊÛπÚ¸Òfl, ˘Ó ıÓ‚‡ÚË ‚ËÌÌ¥ ‚ χÒÓ‚Ëı ÁÌˢÂÌÌflı π‚ª‚ ¥ Ò·¥‚. ä¥Ï ÚÓ„Ó, „Â̇Πè¥πı ÔÓ‚¥‰ÓÏË‚, ˘Ó ÈÓÏÛ ÒÚ‡ÎÓ ‚¥‰ÓÏÓ ÔÓ Ô·ÌË Ì¥Ïˆ¥‚ ÁÌˢËÚË ‚Ò¥ı ‰ÂÔÓÚÓ‚‡ÌËı π‚ª‚ Û ÒÔˆ¥‡Î¸ÌËı „‡ÁÓ‚Ëı ͇χı, ӷ·‰Ì‡ÌËı ·ÂÁÔÓÒÂÂ‰Ì¸Ó ‚ ÔÓªÁ‰‡ı. ñ ·Û‚, ̇¯ڥ, ÚÓÈ Ì‡‰¥ÈÌËÈ ‰Ó͇Á, flÍËÈ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èÓ„‡ÏÛ ‚‰ ∏Îπ̇ äÓÎÓϥȘÂÌÍÓ, ·ÂÛÚ¸ Û˜‡ÒÚ¸: ÊÛ̇ΥÒÚ͇ ∏Îπ̇ ÚÓÌÓ‚‡ (Ç¥‰Â̸), ÍÓÂÒÔÓ̉ÂÌÚ ê‡‰¥Ó ë‚Ó·Ó‰‡ ‚ è‡ËÊ¥ ëπϸÓÌ å¥ÒÍ¥È, ÍÓÂÒÔÓ̉ÂÌÚ ê‡‰¥Ó ë‚Ó·Ó‰‡ ‚ êËÏ¥ ߥ̇ ëÚÓ¥ÎÓ‚‡. ∏Îπ̇ äÓÎÓϥȘÂÌÍÓ: Ç ßڇΥª Ûfl‰Ó‚‡ ÍËÁ‡. 57-È Ô¥ÒÎfl II ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË Î¥‚ÓˆÂÌÚËÒÚÒ¸ÍËÈ Ûfl‰ ßڇΥª ̇ ˜ÓÎ¥ Á ÔÂÏ’π-ϥ̥ÒÚÓÏ å‡ÒÒ¥ÏÓ Ñ’ÄÎÂχ – ÂÍÒ-ÍÓÏÛÌ¥ÒÚÓÏ, ۂ˜¥ ‚ ÒÂÂ‰Û [19.04.2000] Ô¥¯Ó‚ Û ‚¥‰ÒÚ‡‚ÍÛ. èÂÁˉÂÌÚ ßڇΥª ä‡ÎÓ ó‡ÏÔ¥ ‚¥‰ÒÚ‡‚ÍÛ ÔËÈÌfl‚ ¥ ÚÂÔ ‚‰ Ô„ӂÓË Á ÏÓÊÎË‚ËÏË ÔÂÚẨÂÌÚ‡ÏË Ì‡ ÔÓÒ‡‰Û ÌÓ‚Ó„Ó ÔÂÏ’π‡ ͇ªÌË ÔÓ ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl Ú‡ÍÓ„Ó Ûfl‰Û. (…) åÓπ Ô¯ ÔËÚ‡ÌÌfl ‚ êËÏ: ˜ÓÏÛ ÂÁÛθڇÚË Â∂¥Ó̇θÌËı ‚Ë·Ó¥‚ Û ÏËÌÛÎÛ Ì‰¥Î˛ ‚ 15 ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ÔÓ‚¥Ìˆ¥flı ÒÚ‡ÎË Ô˘ËÌÓ˛ ÌÓ‚Óª Ûfl‰Ó‚Óª ÍËÁË? ߥ̇ ëÚÓ¥ÎÓ‚‡: äËÁ‡ ÔÓ˜‡Î‡Òfl Á ÚÓ„Ó, ˘Ó Ô‡‚Îfl˜‡ Î¥‚ÓˆÂÌÚËÒÚҸ͇ ÍӇΥˆ¥fl Á‡Á̇· fl‚ÌÓª ÔÓ‡ÁÍË Ì‡ ‚Ë·Ó‡ı Û Ï¥ÒˆÂ‚Û ‡‰Ï¥Ì¥ÒÚ‡ˆ¥˛ Û Ì‰¥Î˛. èÓ ˆÂ Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ˆËÙË Á 15 ӷ·ÒÚÂÈ: ͇̉ˉ‡ÚË Ó˜Ó₇ÌÓ„Ó ë¥Î¸‚¥Ó ÅÂÎÛÒÍÓÌ¥ Ô‡‚ÓˆÂÌÚËÒ-
ÔÓ͇Á‡ÚË ‰Û˜Â. ç‡ Á·ÂÂÊÂÌ¥È ÚÂ΄‡Ï¥ π ÒÔˆ¥‡Î¸ÌËÈ ¯ÚÂÏÔÂθ, flÍËÈ Ò‚¥‰˜ËÚ¸, ˘Ó ‰Û˜Â Á ÚÂÍÒÚÓÏ ÓÁ̇ÈÓÏÎÂÌËÈ. ë‡Ï „Â̇Πè¥πı ·Û‚ „ÎË·ÓÍÓ ‚‡ÊÂÌËÈ ÚËÏ, ˘Ó ÈÓÏÛ ÒÚ‡ÎÓ ‚¥‰ÓÏÓ, ¥ ‚‚‡Ê‡‚ Á‡ ÌÂÓ·ı¥‰Ì ԥ‰ÒËÎËÚË Ò‚Óª ‰Ó͇ÁË. 14 ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ ‚¥Ì ̇‰¥Ò·‚ Û êËÏ ÌÓ‚Û ‰ÓÔÓ‚¥‰¸, Û flÍ¥È Ò͇Á‡ÌÓ: «ê¥¯ÂÌÌfl ÔÓ ‚ˉ‡˜Û π‚ª‚ ÓÁ̇˜‡ÎÓ · ‰Îfl ÌËı ÒÏÂÚÌËÈ ‚ËÓÍ ¥ ÔËÁ‚ÂÎÓ · ‰Ó ‰ÛÊ ÌÂÒÔËflÚÎË‚Ëı ÍÓÏÂÌÚ‡¥‚ flÍ Û Ì‡¯Ëı ‚¥ÈҸ͇ı, Ú‡Í ¥ Ò‰ Ô‡‚ÓÒ·‚ÌÓ„Ó ¥ ÏÛÒÛθχÌÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl, flÍ ·ÓªÚ¸Òfl, ˘Ó ‚ χȷÛÚ̸ÓÏÛ ÏÓÊ Á‡Á̇ÚË Ú‡ÍËı ÊÂ Ê ‰¥È, ıÓ˜‡ ҸӄӉ̥ Á̇ıÓ‰ËÚ¸Òfl Ô¥‰ Á‡ıËÒÚÓÏ Ì‡¯Ó„Ó Ô‡ÔÓ‡». äÓÔ¥fl ‰ÓÔÓ‚¥‰¥ ÓÔËÌË·Òfl ‚ ¯Ú‡·¥ ÑÛ„Óª ‡Ï¥ª, ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌfl flÍÓª ˘Â ‡Ì¥¯Â ÔËȯÎÓ ‰Ó ÔÓ‰¥·ÌËı ‚ËÒÌÓ‚Í¥‚. ç ÓÒÚ‡ÌÌ˛ Óθ ‰Îfl ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û Á¥„‡Î‡ È ‰ÛÏ͇ LJÚË͇ÌÛ. ß ıÓ˜‡ π ÒÂÈÓÁÌ¥ Ô¥‰ÒÚ‡‚Ë ‰Ó¥Í‡ÚË ä‡ÚÓÎˈ¸Í¥È ñÂÍ‚¥ Á‡ Ô‡ÒË‚Ì¥ÒÚ¸ Û ˜‡ÒË Ï‡ÒÓ‚Ó„Ó ÁÌˢÂÌÌfl π‚ª‚ Û ∏‚Ô¥, ˘Ó‰Ó Á‡ıËÒÚÛ ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍËı π‚ª‚ ë‚flÚËÈ ÔÂÒÚÓÎ Á‡ÈÌfl‚ ‰Ó‚ÓÎ¥ ‚ËÁ̇˜ÂÌÛ ÔÓÁˈ¥˛. 5 ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ 1942 . „‡Ù ñ¥‡ÌÓ Ó‰Âʇ‚ ‚¥‰ Ò‚Ó„Ó ÔÓÒ· Û Ç‡ÚË͇̥ ÔÓ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl, ‰Â „Ó‚ÓËÎÓÒfl, ˘Ó LJÚË͇ÌÓ‚¥ ÒÚ‡ÎÓ ‚¥‰ÓÏÓ ÔÓ ‚ËÏÓ„Û Ì¥Ïˆ¥‚ ‚ˉ‡ÚË ªÏ 2 ‡·Ó 3 ÚËÒfl˜¥ π‚ª‚, Ò‰ ÍÓÚËı ·ÛÎÓ ˜ËχÎÓ ÒÚ‡Ëı, Ê¥ÌÓÍ ¥ ‰¥ÚÂÈ. LJÚËÍ‡Ì Á‚ÂÚ‡πÚ¸Òfl ‰Ó ϥ̥ÒÚ‡ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚
211
ЄВГЕНІЙ БЕРКОВИЧ БАНАЛЬНІСТЬ ДОБРА, АБО ЯК ІТАЛІЙСЬКІ ФАШИСТИ РЯТУВАЛИ ЄВРЕЇВ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÚÒ¸ÍÓ„Ó ·ÎÓÍÛ Á‰Ó·ÛÎË ÔÂÂÏÓ„Û ‚ 8 ӷ·ÒÚflı. ÑÎfl ÔÓ¥‚ÌflÌÌfl, Û 1995 . ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl ·ÛÎÓ: 9 ӷ·ÒÚÂÈ Ì‡ ÍÓËÒÚ¸ Î¥‚Ëı ÒËÎ ¥ 6 ̇ ÍÓËÒÚ¸ Ô‡‚ÓˆÂÌÚËÒÚ¥‚. íÓ·ÚÓ, ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl Ó·ÂÌÛÎÓÒfl ̇ ÍÓËÒÚ¸ Ô‡‚Ëı. ì Ô‡‚ÓˆÂÌÚËÒÚÒ¸ÍÛ ÍӇΥˆ¥˛ ‚ıÓ‰flÚ¸ Í¥Ï Ô‡Ú¥ª Ò‡ÏÓ„Ó ÅÂÎÛÒÍÓÌ¥ «ÇÔ‰ ßڇΥfl» Ú‡ÍÓÊ Ô‡Ú¥fl «ç‡ˆ¥Ó̇θÌËÈ ÄθflÌÒ» ÑʇÌÙ‡ÌÍÓ î¥Ì¥ ¥ Ì‚Â΢͇ Ô‡Ú¥fl, ˘Ó π Ó‰ÌËÏ ¥Á ÒÔ‡‰ÍÓπψ¥‚ ‡Ì¥¯Â ÔÓÚÛÊÌÓª π‰ËÌÓª Ô‡Ú¥ª ıËÒÚËflÌÒ¸ÍËı ‰ÂÏÓ͇ڥ‚. Ç ÛÒÔ¥ıÛ ÍӇΥˆ¥ª ̇ ‚Ë·Ó‡ı ‚ÂÎËÍÛ Óθ Á¥„‡‚ ¥ ÒÓ˛Á ¥Á «è¥‚Ì¥˜ÌÓ˛ ã¥„Ó˛» ìÏ·ÂÚÓ ÅÓÒÒ¥. á ªª ‰ÓÔÓÏÓ„Ó˛ ‚ Ô¥‚Ì¥˜ÌËı ӷ·ÒÚflı ßڇΥª ÛÒÔ¥ı Ô‡‚Ëı ÔÂÂÚ‚ÓË‚Òfl ‚ ÒÔ‡‚ÊÌ¥È Ú¥ÛÏÙ, ̇ÔËÍ·‰, Û å¥Î‡Ì¥ ͇̉ˉ‡Ú Ô‡‚Ëı ÒËΠ̇·‡‚ χÈÊ 63% „ÓÎÓÒ¥‚, ‡ ÈÓ„Ó ÍÓÌÍÛÂÌÚ ·¥Îfl 33%, ÚÓ·ÚÓ ‚ ‰‚‡ ‡ÁË ÏÂ̯Â. ëıÓÊ¥ ÂÁÛθڇÚË ·ÛÎË Û ‚Ò¥È Ô¥‚Ì¥˜Ì¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ ßڇΥª, ‡ ‚ ̇ˆ¥Ó̇θÌÓÏÛ Ï‡Ò¯Ú‡·¥ ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl ÒËÎ ‚Ëfl‚ËÎÓÒfl ÚÂÊ Ì ̇ ÍÓËÒÚ¸ Ô‡‚Îfl˜Óª ÍӇΥˆ¥ª, fl͇ ̇·‡Î‡ 45% ÔÓÚË 50 Û Ô‡‚Ëı. ñ ‰‡ÎÓ ÓÔÓÁˈ¥ª Ô¥‰ÒÚ‡‚Ë Òڂ‰ÊÛ‚‡ÚË, ˘Ó Ûfl‰ ·¥Î¸¯Â Ì ÏÓÊ ‚‚‡Ê‡ÚËÒfl ΄¥ÚËÏÌËÏ. è¯ËÈ Ûfl‰ Ñ’ÄÎÂÏË ÔËȯӂ ‰Ó ‚·‰Ë ‚ 1998
ßڇΥª Á ÔÓı‡ÌÌflÏ ÔÓ ÁÏÓÁ¥ ‚¥‰ÏÓ‚ËÚËÒfl ‚¥‰ ‚ˉ‡˜¥ ˆËı β‰ÂÈ. ëÚ‡ÌÓ‚Ë˘Â Ì‡ ÙÓÌÚ‡ı II ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË ‰Ó ÓÒÂÌ¥ 1942 ÓÍÛ ÒÚ‡‚‡ÎÓ ‰Îfl ç¥Ï˜˜ËÌË Ú‡ ªª ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚ ‰Â‰‡Î¥ ÚË‚ÓÊÌ¥¯ËÏ. ç‡ ÔÓ˜‡ÚÍÛ ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ ·ËÚ‡ÌҸ͇ ÇÓҸχ ‡Ï¥fl Ô¥‰ ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌflÏ „Â̇· åÓÌÚ∂ÓÏÂ¥ ÓÁ·Ë· ‚¥ÈҸ͇ êÓÏÏÂÎfl ‚ 襂̥˜Ì¥È ÄÙˈ¥. 8 ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ ·ËÚ‡ÌҸͥ È ‡ÏÂË͇ÌҸͥ ˜‡ÒÚËÌË ‚ËÒ‡‰ËÎËÒfl ‚ å‡ÓÍÍÓ Ú‡ ÄÎÊË¥. å‡ÈÊ ӉÌÓ˜‡ÒÌÓ 11 ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ ÔÂÂȯÎË ‚ ̇ÒÚÛÔ ÒÓ‚πˆ¸Í¥ ‚¥ÈҸ͇ Ô¥‰ ëڇῩ‡‰ÓÏ ¥ ÓÚÓ˜ËÎË òÓÒÚÛ ‡Ï¥˛ ÙÂθ‰Ï‡¯‡Î‡ è‡ÛÎ˛Ò‡. ñÂÈ ÔÂ¥Ó‰ ÏÓÊ̇ ÒÏ¥ÎË‚Ó Ì‡Á‚‡ÚË ÔÓ‚ÓÓÚÌËÏ ÔÛÌÍÚÓÏ ‚¥ÈÌË, ¥ ‚ˢ ¥Ú‡Î¥ÈҸ͠ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌfl Ì ÏÓ„ÎÓ ˆ¸Ó„Ó Ì ‚¥‰˜ÛÚË. 17 ÎËÒÚÓÔ‡‰‡ 1942 . ‚ êËÏ¥ ‚¥‰·Û·Òfl ÁÛÒÚ¥˜ åÛÒÒÓΥ̥ Á „Â̇ÎÓÏ êÓ‡ÚÚ‡. äÓχ̉ۂ‡˜ ÑÛ„Ó˛ ‡Ï¥π˛ ÔÓ‚ÚÓË‚ Ò‚Óª ‡∂ÛÏÂÌÚË ÔÓÚË ‚ˉ‡˜¥ π‚ª‚. ç‡È‚‡ÊÎË‚¥¯ËÏ ¥Á ÌËı ·Û‚ ‰Ó͇Á: «ñ ÌÂÒÛÏ¥ÒÌÓ Á ˜ÂÒÚ˛ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ‡Ï¥ª». Ň„‡ÚÓ ‡∂ÛÏÂÌÚ¥‚ ‰Û˜Â ‚Ê ˜Û‚ ¥ ‡Ì¥¯Â, ‡Î ÚÂÔ ÒÚ‡ÌÓ‚Ë˘Â Û Ò‚¥Ú¥ ÁÏ¥ÌËÎÓÒfl. åÛÒÒÓΥ̥ Ò͇ÒÛ‚‡‚ Ò‚Óπ ¥¯ÂÌÌfl «nulla osta». ᇠÌÓ‚ËÏ Ì‡Í‡ÁÓÏ ‰Û˜Â ‚Ò¥ π‚ª ‚ ÓÍÛÔÓ‚‡Ì¥È ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏË ˜‡ÒÚËÌ¥ ïÓ‚‡Ú¥ª ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·ÛÚË ¥ÌÚÂÌÓ‚‡Ì¥ ‚ Á‡„‡Î¸ÌËÈ Ú‡·¥ ¥ Á‡Î˯‡ÚËÒfl Ô¥‰ Á‡ıËÒÚÓÏ ¥Ú‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
УРЯДОВА КРИЗА В ІТАЛІЇ ТА ЇЇ НАСЛІДКИ ДЛЯ ЕВРОПИ
212
ÓÍÛ Ì ¯ÎflıÓÏ ‚Ë·Ó¥‚, ‡ ‚̇ÒÎ¥‰ÓÍ ÁÏ¥ÌË ÒÔ¥‚‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌfl ÒËÎ Û Ò‡Ï¥È Î¥‚¥È ÍӇΥˆ¥ª, ˘Ó ÔËÁ‚ÂÎÓ ‰Ó ‚¥‰ÒÚ‡‚ÍË Ûfl‰Û êÓχÌÓ èÓ‰¥. íÓÏÛ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ ‚Ë·ÓË ÓÁ„Îfl‰‡ÎËÒfl χÈÊ flÍ ¥ÒÔËÚ, ÂÙÂẨÛÏ Á‡ ‡·Ó ÔÓÚË Ûfl‰Û, ¥ Ô¥ÒÎfl ÌÂÛÒÔ¥ıÛ ‚¥‰ÒÚ‡‚͇ Ûfl‰Û Òڇ· ÔÓÒÚÓ ÌÂÏËÌÛ˜Ó˛. ç‡Ò‡ÏÔ‰, Á ÚÓ˜ÍË ÁÓÛ „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË, ıÓ˜‡ Á‡ÍÓÌË ¥ äÓÌÒÚËÚÛˆ¥fl Ì ÁÓ·Ó‚’flÁÛ‚‡ÎË ÔÂÏ’π-ϥ̥ÒÚ‡ Ô¥ÚË Á¥ Ò‚Óπª ÔÓÒ‡‰Ë. (…) ∏Îπ̇ äÓÎÓϥȘÂÌÍÓ: Ň„‡ÚÓ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ¥‚ ͇ÊÛÚ¸, ˘Ó ÂÁÛθڇÚË ˆËı ‚Ë·Ó¥‚ Ò‚¥‰˜‡Ú¸ ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ßڇΥfl Ûı‡πÚ¸Òfl ‰Ó ‰ÂˆÂÌڇΥÁ‡ˆ¥ª ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl. ëπϸÓÌ å¥ÒÍ¥È, Á‡ÔËÚ‡ÌÌfl ‰Ó LJÒ: flÍ Öë ‡„Ûπ ̇ ˆ˛ ÍËÁÛ ‚ ßڇΥª? óÓ„Ó Ó˜¥ÍÛπ, ÓÒÓ·ÎË‚Ó Á Ó„Îfl‰Û ̇ Ò‡Ì͈¥ª ÔÓÚË Ä‚ÒÚ¥ª, Ò‡Ì͈¥ª, ÔÓÍË ˘Â Ì ÁÌflÚ¥, ‡ ÏË Ú¥Î¸ÍË-ÌÓ ˜ÛÎË ‚¥‰ ߥÌË ëÚÓ¥ÎÓ‚Óª, ˘Ó ìÏ·ÂÚÓ ÅÓÒÒ¥, flÍÓ„Ó ÏÓÊ̇ ̇Á‚‡ÚË Î‰¸ Ì «‰‚Ó˛¥‰ÌËÏ ·‡ÚÓÏ» ɇȉ‡, ˜ÂÂÁ ÍÓÚÓ„Ó ¥ ‚¥‰·Û‚Òfl Û‚ÂÒ¸ ˆÂÈ Ò͇̉‡Î, ÏÓÊ ‚‚¥ÈÚË ‚ ÌÓ‚ËÈ Ô‡‚ËÈ Ûfl‰? ëπϸÓÌ å¥ÒÍ¥È: äÓÎË ‚ βÚÓÏÛ ˆ¸Ó„Ó ÓÍÛ, Á‡ ͥθ͇ Ï¥Òflˆ¥‚ ‰Ó ÍËÁË, ÔÓ flÍÛ ÏË Ò¸Ó„Ó‰Ì¥ „Ó‚ÓËÏÓ, ͇̈Πîêç ò¸Ó‰Â Á‡fl‚Ë‚, ˘Ó ‚ ‡Á¥
Î¥ÈÒ¸ÍËı ‚¥ÈÒ¸Í. ÇËÏÓ„Ë ıÓ‚‡ÚÒ¸ÍÓª ÒÚÓÓÌË ÔÓ ‚ˉ‡˜Û π‚ª‚ ‚¥‰ıËÎfl˛Ú¸Òfl. ßڇΥfl ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ ‚¥‰ÏÓ‚Ë·Òfl ·‡ÚË Û˜‡ÒÚ¸ Û ÁÌˢÂÌÌ¥ π‚ª‚ Ö‚ÓÔË. èËÍ·‰ ßڇΥª ‚ ·‡„‡Ú¸Óı ‚¥‰ÌÓ¯ÂÌÌflı Ì χπ ‡Ì‡ÎÓ„¥‚ ‚ ¥ÒÚÓ¥ª II ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË. ÜÓ‰ÌËÈ ¥Á ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚ ̇ˆËÒÚÒ¸ÍÓª ç¥Ï˜˜ËÌË Ú‡Í Ì ‚˜ËÌË‚. Ç¥ÌÓ, ˘Ó êÛÏÛÌ¥fl ‚ ÊÓ‚ÚÌ¥ 1942 . ‡ÔÚÓÏ ÔËÁÛÔËÌË· ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥˛ π‚ª‚ ¥Á ͇ªÌË, ‡Î ÛÏÛÌҸ͇ ÑÛ„‡ ‡Ï¥fl ÌÂÏËÎÓÒ‰ÌÓ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡Î‡ ¥ ÁÌË˘Û‚‡Î‡ π‚ª‚ ̇ Ô¥‚‰Ì¥ êÓÒ¥ª [ÔË ‰ÓÍ·‰Ì¥¯ÓÏÛ ÓÁ„Îfl‰‡ÌÌ¥ ͇ÚË ÏË ÔÓÏ¥ÚËÏÓ, ˘Ó ȉÂÚ¸Òfl ÔÓ ÚÂËÚÓ¥˛ ì͇ªÌË. – èËÏ. ‰.] ‚ ÓÍÛÔÓ‚‡ÌËı ÛÏÛ̇ÏË ÁÓ̇ı. 燂¥Ú¸ Ú‡ÍËÈ ÔÂÂÍÓ̇ÌËÈ Í‡Ú, flÍ å‡Ú¥Ì ã˛ÚÂ, flÍËÈ ÍÂÛ‚‡‚ ‡ÌÚËπ‚ÂÈÒ¸ÍËÏ ‚¥‰‰¥ÎÓÏ „¥ÚÎÂ¥‚Ò¸ÍÓ„Ó Ï¥Ì¥ÒÚÂÒÚ‚‡ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚, ̇ÁË‚‡‚ ‰¥ª ÛÏÛÌÒ¸ÍÓª ‚·‰Ë «ÌÂÁ‡ÍÓÌÌËÏË ¥ ‰ËÍËÏË». ÅÓ΄‡Ò¸Í ÍÂ¥‚ÌËˆÚ‚Ó Ú‡ÍÓÊ ‚¥‰ÏÓ‚ËÎËÒfl ‚ ·ÂÂÁÌ¥ 1943 . ‚ˉ‡‚‡ÚË «Ò‚Óªı» π‚ª‚, ÚÓ·ÚÓ π‚ª‚ ¥Á «ÒÚ‡Óª» ÅÓ΄‡¥ª, ÔÓÚ π‚ª Á ·Ó΄‡Ò¸ÍËı ÓÍÛÔ‡ˆ¥ÈÌËı ÁÓÌ Û î‡Í¥ª ¥ å‡Í‰ÓÌ¥ª, ‡ Ú‡ÍÓÊ π‚ª-¥ÌÓÁÂψ¥ ·ÛÎË ·ÂÁ ÛÒflÍËı ÔÓÚÂÒÚ¥‚ ‚ˉ‡Ì¥ ‚ ÛÍË ëë. ì„ÓÒ¸ÍËÈ Ô‡‚ËÚÂθ ‡‰Ï¥‡Î ÉÓÚ¥, ÍÓÚËÈ ÌÓÒË‚ ÚËÚÛÎ «Â„ÂÌÚ‡», ˜¥ÚÍÓ ‚¥‰¥ÁÌfl‚ Û„ÓÒ¸ÍËı π‚ª‚, ˘Ó, flÍ ‚¥Ì ͇h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÔËıÓ‰Û ‰Ó ‚·‰Ë ‚ ˆ¥È ͇ªÌ¥ ÔÓÔÛÎ¥ÒÚÒ¸ÍËı Ô‡Ú¥È ÔÓÁˈ¥fl Ö‚ÓÔË ˘Ó‰Ó êËÏÛ ·Û‰Â ÚӘ̥ҥ̸ÍÓ Ú‡ÍÓ˛ Ê, flÍ ¥ Û ˘Ó‰Ó Ç¥‰Ìfl, ˆ¥ ÒÎÓ‚‡ ̥ψ¸ÍÓ„Ó Í‡ÌˆÎ‡ ‚ËÍÎË͇ÎË ‰ÛÊ „Ì¥‚ÌÛ ‚¥‰Ò¥˜ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ûfl‰Û. óÓÏÛ? èÓ-Ô¯Â, ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ «ç‡ˆ¥Ó̇θÌËÈ ÄθflÌÒ» χπ ÂÔÛÚ‡ˆ¥˛ ÂÒÔÂÍÚ‡·ÂθÌÓÒÚË Ì‡‚¥Ú¸ Û Á̇˜ÌÓª ˜‡ÒÚËÌË ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı Î¥‚Ëı. èÓ-‰Û„Â, ßڇΥfl Ï‡π ‚ Ö‚ÓÔ¥ ÁÓ‚Ò¥Ï ¥Ì¯ËÈ Í‰ËÚ ‰Ó‚¥Ë, ‡Ì¥Ê χÎÂ̸͇ Ä‚ÒÚ¥fl. ß ÛÒ Ê, ÏÓÊÂ, Ì ‚‡ÚÓ Ì‰ÓÓˆ¥Ì˛‚‡ÚË Ì·ÂÁÔÂÍË, flÍÛ ÏÓÊ ̇ÍÎË͇ÚË Ì‡ Ò· ßڇΥfl Û ‡Á¥ ÔËıÓ‰Û ‰Ó ‚·‰Ë, Ò͇ʥÏÓ Ú‡Í, Ì ̇ÈÔÓÏ¥ÍÓ‚‡Ì¥¯Ëı ÓÒ¥· ¥Á ·‚ «ç‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÄθflÌÒÛ». åÓÊÂ, ‚‡ÚÓ Ì‡„‡‰‡ÚË, ˘Ó ‚ ̸ÓÏÛ π ÂÎÂÏÂÌÚË ÒÚ‚ÓÂÌÓª Û Ò‚¥È ˜‡Ò ÑÊӉʠÄÏ¥‡ÌÚÓ Ô‡Ú¥ª, fl͇ ̇ÁË‚‡Î‡Òfl ßڇΥÈÒ¸ÍËÈ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌËÈ Ûı – ÌÂÓÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓª Ô‡Ú¥ª, ‰Ó‰‡Ï, ˘Ó ÓÌÛ͇ ÓÒÌÓ‚ÓÔÓÎÓÊÌË͇ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡¯ËÁÏÛ åÛÒÒÓΥ̥ Ú‡ÍÓÊ π ˜ÎÂÌÓÏ Ì‡Á‚‡ÌÓ„Ó ÛıÛ. éÚÓÊ Ö‚ÓÔ‡, ÔË̇ÈÏÌ¥ „ÓÎÓÒÓÏ Í‡ÌˆÎ‡ ò¸Ó‰Â‡ ‚ËÒÎÓ‚Ë·Òfl ÔÓÚË ÚÓ„Ó, ˘Ó ÒÚ‡ÎÓÒfl Á‡‡Á, ¥˘Â ‰Ó ÚÓ„Ó, flÍ ‚ ßڇΥª ÔÓȯÎË Â∂¥Ó̇θ̥ ‚Ë·ÓË. ∏ Ù‡ÍÚË ¥ Á ÌËÏË Ú·‡ ‡ıÛ‚‡ÚËÒfl. ∏Îπ̇ äÓÎÓϥȘÂÌÍÓ: ÑʇÌÙ‡ÌÍÓ î¥Ì¥, ÔÓ flÍÓ-
Á‡‚, «Ú‡Í¥ Ê Û„Óˆ¥, flÍ ‚Ë ‡·Ó fl», ‚¥‰ ¥ÌÓÁÂÏÌËı π‚ª‚, flÍËı ‚¥Ì ·ÂÁ ‚‡„‡Ì¸ ‚ˉ‡‚‡‚ ̥ψflÏ ‰Îfl ÁÌˢÂÌÌfl. ßڇΥȈ¥ ‚ÁflÎË Ô¥‰ Ò‚¥È Á‡ıËÒÚ ÛÒ¥ı π‚ª‚ ̇ ÓÍÛÔÓ‚‡ÌËı ÁÂÏÎflı, Ì ˜ËÌfl˜Ë ¥ÁÌˈ¥ Ï¥Ê «Ò‚ÓªÏË» ¥ «˜ÛÊËÏË». è’π ㇂‡Î¸, ÔÂÏ’π-ϥ̥ÒÚ Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍÓ„Ó Ï‡¥ÓÌÂÚÍÓ‚Ó„Ó Ûfl‰Û Û Ç¥¯¥, Á‡fl‚Ë‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ ÔÓÒÎÛ ‚ Ò¥˜Ì¥ 1943 .: «ü ÓÁÛÏ¥˛ LJ¯¥ ÁÛÒËÎÎfl ˘Ó‰Ó ÔÓflÚÛÌÍÛ π‚ª‚ Á ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏ „Óχ‰flÌÒÚ‚ÓÏ, ‡Î Ì ÏÓÊÛ ‚ÚflÏËÚË, ˜ÓÏÛ ÇË flÚÛπÚ ڇÍÓÊ ¥ÌÓÁÂÏÌËı π‚ª‚». ñ¸Ó„Ó Ì ÏÓ„ÎË ÚÓ‰¥ ÁÓÁÛÏ¥ÚË È Ì¥Ïˆ¥. è¥ÒÎfl ͇ԥÚÛÎflˆ¥ª ßڇΥª Û ‚ÂÂÒÌ¥ 1943 . ̥ψ¥ Ì Á̇ȯÎË ‚ Ú‡·Ó‡ı ¥ÌÚÂÌÛ‚‡ÌÌfl ÊÓ‰ÌÓ„Ó π‚Âfl. ßڇΥÈҸͥ ‚¥ÈҸ͇, ÔÓ‚ÂÚ‡˛˜ËÒ¸ ̇ ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌÛ, ÛÁflÎË ˜ËχÎÓ π‚ª‚ ¥Á ÒÓ·Ó˛, ¥Ì¯ËÏ ‰ÓÁ‚ÓÎËÎË ÒıÓ‚‡ÚËÒfl ‚ „Ó‡ı ‡·Ó ÔÓÔÎËÒÚË ÏÓÂÏ ‰Ó ÄÏÂËÍË ˜Ë è‡ÎÂÒÚËÌË. Ɉ¥fl ì Í‚¥ÚÌ¥ 1941 ., ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ „ÂÓª˜ÌËÈ ÓÔ¥, Ɉ¥fl ·Û· ÓÍÛÔÓ‚‡Ì‡ Ù‡¯ËÒÚ‡ÏË ¥ ÔÓ‰¥ÎÂ̇ ̇ 3 ÁÓÌË: ÅÓ΄‡¥fl ÍÓÌÚÓβ‚‡Î‡ î‡Í¥˛ ¥ å‡Í‰ÓÌ¥˛, ̥ψ¥ Á‡ÈÌflÎË ÒÚ‡Ú„¥˜ÌÓ ‚‡ÊÎË‚Û Ó·Î‡ÒÚ¸ ̇ ÍÓ‰ÓÌ¥ Á íÛ˜˜ËÌÓ˛, ¥Ú‡Î¥Èˆ¥ ÓÚËχÎË Â¯ÚÛ Ï‡ÚÂËÍÓ‚Óª Ɉ¥ª Ú‡ χÈÊ ÛÒ¥ ªª ÓÒÚÓ‚Ë. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
„Ó ‚Ë Á„‡‰‡ÎË, ‚‚‡Ê‡πÚ¸Òfl Ï’flͯËÏ Û ÁÏ¥ÒÚ¥ Ò‚Óªı Ô‡‚Ëı ‚ËÒÎӂβ‚‡Ì¸ ÔÓÎ¥ÚËÍÓÏ, ‡Ì¥Ê ìÏ·ÂÚÓ ÅÓÒÒ¥. íÂÔ fl Á‚ÂÚ‡˛Òfl Û Ç¥‰Â̸ ‰Ó ∏ÎπÌË ï‡¥ÚÓÌÓ‚Óª. 19 Í‚¥ÚÌfl âÓ∂ ɇȉÂ, ÍÓÎË¯Ì¥È Î¥‰Â Ô‡Ú¥ª Ò‚Ó·Ó‰Ë, ÔÓ„ÓÊÛ‚‡‚ Öë, ˘Ó ÈÓ„Ó Í‡ªÌ‡ ÏÓÊ ‚ËÈÚË Á ÒÓ˛ÁÛ, flÍ˘Ó ·Û‰ÛÚ¸ ÔÓ‰Ó‚ÊÛ‚‡ÚËÒfl Ò‡Ì͈¥ª. ê‡Ì¥¯Â ȯÎÓÒfl ÔÓ ÚÂ, ˘Ó Ì ‚‡ÚÓ ÒÔ·˜Û‚‡ÚË ‚ÌÂÒÍ¥‚ Û ∏ë. üÍ ‚Ë „‡‰‡πÚÂ, ∏ÎπÌÓ, ˜Ë Ì ÏÓÊ ·ÛÚË Ú‡Í, ˘Ó ÏÓÊÎË‚ËÈ ÔËı¥‰ ‰Ó ‚·‰Ë Ô‡‚Ó„Ó Ûfl‰Û Á‡ Û˜‡ÒÚ˛ ‡‰Ë͇θÌËı χÎËı Ô‡Ú¥È, Û ÚÓÏÛ ˜ËÒÎ¥ «ã¥„Ë è¥‚ÌÓ˜¥», ÏÓÊ̇ ‚‚‡Ê‡ÚË Ô¥‰ÚËÏÍÓ˛ ‰Îfl ɇȉ‡? ∏Îπ̇ ÚÓÌÓ‚‡: ü „‡‰‡˛, ˘Ó ˆÂ ·ÂÁÛÏÓ‚ÌÓ Ú‡Í, ¥ ˘Ó ‡͈¥fl ̇ ¥Ú‡Î¥ÈҸͥ ÔÓ‰¥ª, Á‚˘‡ÈÌÓ, ÔÓ‚’flÁ‡Ì‡ ¥Á ÍËÁÓ˛ ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ ¥Á Öë. ɇÁÂÚ‡ Ñ¥ èÂÒÒ¥ ̇ÔË҇· ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ̇ Ô¥‚ÌÓ˜¥ ßڇΥª ‚¥‰·Û‚‡πÚ¸Òfl «„‡È‰ÂËÁ‡ˆ¥fl» ̇ÒÂÎÂÌÌfl. Ä ˆÂ Á̇˜ËÚ¸, ˘Ó Ú‡Ï ÁÓÒÚ‡π ‚ÔÎË‚ ÈÓ„Ó ÔÓÎ¥ÚËÍË È ¥‰ÂÈ, ‡‰Ê ‚¥Ì π ÍÂ¥‚ÌËÍÓÏ ÔËÍÓ‰ÓÌÌÓª Á ßڇΥπ˛ ÔÓ‚¥Ìˆ¥ª. ǘӇ ۂ˜¥ [20.IV], ‚¥‰Í·‚¯Ë ÛÒ¥ ¥Ì¯¥ ÌÓ‚ËÌË, ‡‚ÒÚ¥ÈҸ͠ÚÂη‡˜ÂÌÌfl ‚ ‰‚Óı „ÓÎÓ‚ÌËı ¥ÌÙÓχˆ¥ÈÌËı ÔÓ„‡Ï‡ı „Ó‚ÓËÎÓ ÔÓ ÌÓ‚ËÈ ‚ËÒ-
ì Ɉ¥ª ‰Ó II ë‚¥ÚÓ‚Óª ‚¥ÈÌË Ï¯͇ÎË ·ÎËÁ¸ÍÓ 80 ÚËÒ. π‚ª‚, ·¥Î¸¯¥ÒÚ¸ ¥Á flÍËı – ÔÓ̇‰ 50 ÚËÒ. – ÊËÎË ‚ Ï¥ÒÚ¥ ë‡ÎÓÌ¥ÍË, ˘Ó ̇ÎÂʇÎÓ, ̇ ÎËıÓ, ‰Ó ̥ψ¸ÍÓª ÁÓÌË ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª. ∏‚ÂÈҸ͇ „Óχ‰‡ ë‡ÎÓÌ¥Í ·Û· Ӊ̥πª Á ̇ȷ¥Î¸¯Ëı ¥ ̇ÈÒÚ‡¥¯Ëı Û Ö‚ÓÔ¥. å‡ÈÊ ‚Ò¥ π‚ª ë‡ÎÓÌ¥Í Á‡„ËÌÛÎË ‚ éÒ‚π̈ËÏ¥. ÑÎfl ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥ª π‚ª‚ ̥ψ¥ Á‡ÒÚÓÒÓ‚Û‚‡ÎË, flÍ ¥ ÛÒ˛‰Ë, ÒËÎÓ‚¥ ÏÂÚÓ‰Ë: ӷ·‚Ë, ‡Â¯ÚË. ÄΠ·Û· ¥ Ô‚̇ ÌÓ‚Ë̇: π‚ª‚ ÁÏÛ¯Û‚‡ÎË Ó·Ï¥Ì˛‚‡ÚË Ò‚Óª „Ó¯¥ ̇ ÒÔˆ¥‡Î¸Ì¥ ‰ÓÓÊÌ¥ ˜ÂÍË, ÔËÁ̇˜ÂÌ¥, ̇˜Â·ÚÓ, ‰Îfl Ôˉ·‡ÌÌfl ÁÂÏÎ¥ ‚ èÓθ˘¥. ç¥ÏˆflÏ ‚‰‡ÎÓÒfl Ì‡Ï‡Î˛‚‡ÚË Ú‡ÍÛ ·‡‚ËÒÚÛ Í‡ÚËÌÛ Ï‡È·ÛÚÌ¸Ó„Ó ÊËÚÚfl, ˘Ó ·‡„‡ÚÓ π‚ª‚ ‰Ó·Ó‚¥Î¸ÌÓ ÂπÒÚÛ‚‡ÎËÒfl ‰Îfl χȷÛÚ̸Ӫ ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥ª. ÇÒ¥ π‚ª î‡Í¥ª ¥ å‡Í‰ÓÌ¥ª ·ÛÎË ‚ˉ‡Ì¥ ̥ψflÏ ·Ó΄‡Ò¸ÍÓ˛ ‚·‰Ó˛ ¥ Á‡„ËÌÛÎË ‚ „‡ÁÓ‚Ëı ͇χı. á ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ÁÓÌË ÓÍÛÔ‡ˆ¥ª, ÌÂÁ‚‡Ê‡˛˜Ë ̇ ̇ÔÓ΄ÎË‚¥ ‚ËÏÓ„Ë Ì¥Ïˆ¸ÍËı ÒÔˆÒÎÛÊ·, Ì ·Û‚ ‰ÂÔÓÚÓ‚‡ÌËÈ ÊÓ‰ÂÌ π‚ÂÈ. Ň ·¥Î¸¯Â, ¥Ú‡Î¥Èˆ¥ ÁÛÏ¥ÎË ‚Ë‚ÂÁÚË ¥Á ë‡ÎÓÌ¥Í 350 π‚ª‚, ÍÓÚ¥ χÎË ¥Ú‡Î¥ÈҸ͠„Óχ‰flÌÒÚ‚Ó, ¥, ÚËÏ Ò‡ÏËÏ, ‚flÚÛ‚‡ÚË ªı ‚¥‰ ∂‡‡ÌÚÓ‚‡ÌÓª ÒÏÂÚ¥. íËÒfl˜¥ „ˆ¸ÍËı π‚ª‚ ÔÓ˜Û‚‡ÎË Ò· ‚ ·ÂÁÔˆ¥ Ô¥‰ Á‡ıËÒÚÓÏ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó Ô‡ÔÓ‡.
213
ЄВГЕНІЙ БЕРКОВИЧ БАНАЛЬНІСТЬ ДОБРА, АБО ЯК ІТАЛІЙСЬКІ ФАШИСТИ РЯТУВАЛИ ЄВРЕЇВ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÚÛÔ É‡È‰Â‡ ¥ Ô‰‡ÎÓ ¥ÌÚ‚’˛ Á ÌËÏ. É‡È‰Â Û ˆ¸ÓÏÛ ¥ÌÚ‚’˛ ÔÓÔÓÌÛ‚‡‚ Ò‚ÓπÏÛ Ûfl‰Ó‚¥ ÓÙ¥ˆ¥ÈÌÓ Á‚ÂÌÛÚËÒfl ‚ Öë ¥Á ‚ËÏÓ„Ó˛, flÍ ‚¥Ì ‚ËÒÎÓ‚Ë‚Òfl, «Ì„‡ÈÌÓ Ò͇ÒÛ‚‡ÚË ‡·ÒÓβÚÌÓ ÌÂÓ·∂ÛÌÚÓ‚‡Ì¥ Ò‡Ì͈¥ª ÔÓÚË Ä‚ÒÚ¥ª» ¥ Ò͇Á‡‚, ˘Ó «ÍÓÎË Ö‚ÓÔ‡ ˆ¸Ó„Ó Ì ÁÓ·ËÚ¸, ÚÓ Ä‚ÒÚ¥ª Ú·‡ ·Û‰Â ‰Ó·Â ÔÓ‰ÛχÚË ÔÓ ÚÂ, ˘Ó ‚Ó̇ Á‡·Û· ‚ Öë, ¥, ÔË̇ÈÏÌ¥, ÔÂÂÒÚ‡ÚË ÒÔ·˜Û‚‡ÚË ÚÛ‰Ë ˜ÎÂÌҸͥ ‚ÌÂÒÍË». è˘ÓÏÛ, Ó·∂ÛÌÚÓ‚Û˛˜Ë Ò‚Ó˛ ÔÓÁˈ¥˛, ɇȉ ԥ‰ÍÂÒÎË‚, ˘Ó ÚÂÔ ‚ ßڇΥª ÓÚ-ÓÚ ÔËȉ ‰Ó ‚·‰Ë Ô‡‚‡ ÍӇΥˆ¥fl,‡ ‚¥‰Ú‡Í ¥ Öë, ¥ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ‡Ï, ˘Ó ̇χ„‡˛Ú¸Òfl ‚ ̸ÓÏÛ ‚ÂıÓ‚Ó‰ËÚË, Ú·‡ ‰Ó·fl˜Â ÔÓÏ¥ÍÛ‚‡ÚË: ‡ ˜Ë Ì ÓÁ‚‡ÎËÚ¸Òfl ˆÂÈ ÒÓ˛Á, flÍ˘Ó È ‰‡Î¥ ‚ÓÌË Ì‡Ï‡„‡ÚËÏÛÚ¸Òfl ‰ËÍÚÛ‚‡ÚË ¥Ì¯ËÏ Ò‚Ó˛ ‡·ÒÛ‰ÌÛ ÔÓÎ¥ÚËÍÛ. èËÚ‡ÌÌfl ‚Â‰Û˜Ó„Ó ÔÓ„‡ÏË ÔÓ ÔÂÁˉÂÌÚ‡ î‡Ìˆ¥ª òˇ͇, ÍÓÚËÈ, flÍ ‚¥‰ÓÏÓ, ‡Ê Ì¥flÍ Ì ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ, ɇȉ ¥Á ‚·ÒÚË‚Ó˛ ‰Îfl Ì¸Ó„Ó ·ÂÁÔ‡‰ÓÌÌ¥ÒÚ˛ ‚¥‰‡ÁÛ Ê ‚¥‰ÙÛÚ·ÓÎË‚: «òË‡Í Û ˛ÌÓÒÚ¥ ·‡‚ Û˜‡ÒÚ¸ Û ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ˘ÌÓÏÛ ÛÒ¥, Û ‰Û¯¥ ‚¥Ì, Á‚˘‡ÈÌÓ, ‰ÓÚÂÔ ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚ». í·‡ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ˆÂ ¥ÌÚ‚’˛ ÔËÚËıÎÓ„Ó Ò‚Ó„Ó ˜‡ÒÛ É‡È‰Â‡ ÔÓ͇Á‡ÎÓ, ˘Ó ‚¥Ì ÛÊ Á·‡‰¸ÓË‚Òfl, ‡ Ú‡ÍÓÊ, flÍÛ
î‡Ìˆ¥fl ì ˜Â‚Ì¥ 1940 . î‡Ìˆ¥fl ͇ԥÚÛβ‚‡Î‡ Ô‰ ç¥Ï˜˜ËÌÓ˛ ¥ ·Û· ÔÓ‰¥ÎÂ̇ ̇ 2 ˜‡ÒÚËÌË – ÓÍÛÔÓ‚‡ÌÛ Ì¥ÏˆflÏË Ô¥‚Ì¥˜ÌÛ ÁÓÌÛ Á¥ ÒÚÓÎËˆÂ˛ ‚ è‡ËÊ¥ ¥ ÙÓχθÌÓ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌÛ Ô¥‚‰ÂÌÌÛ – ¥Á „ÓÎÓ‚ÌËÏ Ï¥ÒÚÓÏ Ç¥¯¥. ì Ô¥‚Ì¥˜Ì¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ ‰ÂÔÓÚ‡ˆ¥π˛ Ú‡ ÁÌˢÂÌÌflÏ π‚ª‚ Á‡ÈχÎËÒfl ÂÒÂÒ¥‚ˆ¥ ¥ β‰Ë Á ÍÓÏ‡Ì‰Ë ÄÈıχ̇. Ç¥‰ Ûfl‰Û Û Ç¥¯¥ ̥ψ¥ ‚Ëχ„‡ÎË ‚ˉ‡ÚË ªÏ ÛÒ¥ı π‚ª‚, ÍÓÚ¥ Ú‡Ï Ï¯͇ÎË. î‡ÌˆÛÁ¸Í ÍÂ¥‚ÌËˆÚ‚Ó Ì‡Ï‡„‡ÎÓÒfl Á·Â„ÚË ‚ˉËÏ¥ÒÚ¸ ÒÛ‚ÂÂÌ¥ÚÂÚÛ ¥ ˜ËÌËÎÓ ÒÔÓÚË‚ ‚ˉ‡˜¥ π‚ª‚ – ه̈ÛÁ¸ÍËı „Óχ‰flÌ. á‡Ú ˘Ó‰Ó ¥ÌÓÁÂÏÌËı π‚ª‚ ه̈ÛÁ¸Í‡ ÔÓÎ¥ˆ¥fl ‰¥fl· Ì¢‡‰ÌÓ ¥ ‚Í‡È ÓÔ‡ÚË‚ÌÓ. í¥Î¸ÍË ‚ ÎËÔÌ¥ 1942 . ‚ ÂÁÛθڇڥ χÒÓ‚Ëı ӷ·‚ ·ÛÎË Ô‰‡Ì¥ ̥ψflÏ ·¥Îfl 9 ÚËÒ. ¥ÌÓÁÂÏÌËı π‚ª‚. èÓÚ ‚ ÎËÒÚÓÔ‡‰¥ 1942 . î‡Ìˆ¥fl ·Û· ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ÓÍÛÔÓ‚‡Ì‡ ̥ψ¸ÍËÏË È ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏË ‚¥ÈҸ͇ÏË, ¥ ه̈ÛÁ¸Í‡ ÔÓÎ¥ˆ¥fl ‚Ú‡ÚË· Ô‡‚Ó Ò‡ÏÓÒÚ¥ÈÌËı ‰¥È. ßڇΥȈ¥ ÍÓÌÚÓ₇ÎË ÁÓÌÛ Ì‡ Ô¥‚‰ÂÌÌÓÏÛ ÒıÓ‰¥ î‡Ìˆ¥ª – ‚¥‰ ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍÓ„Ó ÍÓ‰ÓÌÛ Ì‡ Ô¥‚ÌÓ˜¥ ‰Ó å‡ÒÂÎfl ̇ Ô¥‚‰Ì¥. ß ÚÂÔ ‚ÓÌË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡ÎË Á‡ ‰Óβ π‚ª‚, ÍÓÚ¥ Ú‡Ï ÁÓÒÚ‡ÎËÒfl. ßڇΥÈҸ͇ ÓÍÛÔ‡ˆ¥È̇ ‚·‰‡ Ì ÔÓÒÔ¥¯‡Î‡ ‚ˉ‡‚‡ÚË π‚ª‚ ̥ψflÏ. Ň ·¥Î¸¯Â, ÍÓÎË Ù‡ÌˆÛÁ¸Í ÍÂ¥‚ÌËˆÚ‚Ó Á‡Ê‡‰‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
УРЯДОВА КРИЗА В ІТАЛІЇ ТА ЇЇ НАСЛІДКИ ДЛЯ ЕВРОПИ
214
Óθ Û Öë ÏÓÊ Á¥„‡ÚË ÔËı¥‰ ‰Ó ‚·‰Ë ‚ ßڇΥª ÅÂÎÛÒÍÓÌ¥. üÍ Ô˯ ҸӄӉ̥ „‡ÁÂÚ‡ Ñ¥ èÂÒÒ¥, ÚÂÔÂ¥¯Ì¥È ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ Ûfl‰ Ì ÁÏ¥„ Á̇ÈÚË ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ̇ „ÓÎÓ‚Ì¥ ÔÓ·ÎÂÏË Í‡ªÌË: ·ÂÁÓ·¥ÚÚfl, Ô‚‡ÌÚ‡ÊÂÌÌfl ÒÛÒԥθÒÚ‚‡ ÔÓ‰‡Ú͇ÏË, ̇ÔÎË‚ ÌÂ΄‡Î¸ÌËı ¥ÏÏ¥∂‡ÌÚ¥‚, ¥ ‚ ·ÎÓÍÛ ÅÂÎÛÒÍÓÌ¥ Á’fl‚Ë‚Òfl „‡ÌËÈ ¯‡ÌÒ ÓÁ‚’flÁ‡ÚË ªı, flÍ˘Ó ‚¥Ì ÔËȉ ‰Ó ‚·‰Ë. ÄΠ˘Ó Ó·ËÚËÏÛÚ¸ ه̈ÛÁ¸ÍËÈ ÔÂÁˉÂÌÚ òË‡Í ¥ ̥ψ¸ÍËÈ Í‡ÌˆÎ ò¸Ó‰Â ¥Á ÚËÏ, ˘Ó ‡ÁÓÏ ¥Á ÅÂÎÛÒÍÓÌ¥ ‰Ó ‚·‰Ë ÏÓÊ ÔËÈÚË «è¥‚Ì¥˜Ì‡ 㥄‡» ìÏ·ÚÓ ÅÓÒÒ¥ ¥ «ç‡ˆ¥Ó̇θÌËÈ ÄθflÌÒ» ÑʇÌÙ‡ÌÍÓ î¥Ì¥, ÚÓ·ÚÓ, ̇ ‰ÛÏÍÛ „‡ÁÂÚË Ñ¥ èÂÒÒ¥, ‰‚¥ ̇·‡„‡ÚÓ Ûθڇԇ‚¥¯¥ Ô‡Ú¥ª, ‡Ì¥Ê Ô‡Ú¥fl ɇȉ‡? íÓ·ÚÓ, ÔÓ‰¥ª ‚ ßڇΥª ÔÓ͇ÁÛ˛Ú¸, ˘Ó Û ‚ÚÓÏÎÂÌÓª ‚¥‰ ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÛ Ö‚ÓÔË ÔÓ˜Ë̇πÚ¸Òfl ÔÓ‚ÓÓÚ ÛÔ‡‚Ó, ‡Î flÍËÏ ˜ËÌÓÏ Öë ·Û‰Â ÒÔ‡‚ÎflÚËÒfl Á Ûθڇԇ‚ËÏË Ûı‡ÏË – ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ÔÓÍË ˘Ó ÌÂχπ. ∏Îπ̇ äÓÎÓϥȘÂÌÍÓ: è‡Ì å¥ÒÍ¥È, ˜Ë Ì ‰ÛχπÚ ‚Ë, ˘Ó Ô¯¥ ÍÓÍË Ûfl‰Û Ä‚ÒÚ¥ª ¥ ÚẨÂ̈¥ª ̇ ‚Ë·Ó‡ı ‚ ßÒԇ̥ª Ú‡ Ɉ¥ª, ‰Â Ú‡‰Ëˆ¥ÈÌÓ Ô‡‚ÎflÚ¸ Î¥‚¥, ‡ Á‡‡Á Ô‡‚¥ Ó‰ÂʇÎË ÒڥθÍË Ê „ÓÎÓÒ¥‚, ÒͥθÍË È ÒÓˆ¥‡Î¥ÒÚË, ‡ ÚÂÔ ÓÚ ˘Â È ßڇΥfl – ÓÚÓÊ, ˜Ë
ÎÓ, ˘Ó· π‚ª ÌÓÒËÎË ÊÓ‚Ú¥ Á¥ÍË Ñ‡‚ˉ‡, ¥Ú‡Î¥Èˆ¥ Ò͇ÒÛ‚‡ÎË ˆÂ ÓÁÔÓfl‰ÊÂÌÌfl. ÇËÏÓ„Ë Ì¥Ïˆ¥‚ ÒÚ‡‚‡ÎË ‰Â‰‡Î¥ ̇ÔÓ΄ÎË‚¥¯ËÏË. ÑÎfl É¥Ú· ÁÌˢÂÌÌfl π‚ª‚ ÒÚ‡ÎÓ Ó‰ÌËÏ Á ̇Ȃ‡ÊÎË‚¥¯Ëı Á‡‚‰‡Ì¸ ‚¥ÈÌË. ñfl χ̥‡Í‡Î¸Ì‡ ¥‰Âfl Ì ÔÓÍˉ‡Î‡ ÈÓ„Ó ‰Ó ͥ̈fl. ᇠͥθ͇ ‰Ì¥‚ ‰Ó Ò‚Ó„Ó Ò‡ÏÓ„Û·ÒÚ‚‡, Û Í‚¥ÚÌ¥ 1945 ., ÍÓÎË íÂÚ¥È ê‡Èı ‰ÓÒÚÓÚÛ ÓÁÒËÔ‡‚Òfl Ô¥‰ Û‰‡‡ÏË ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚, É¥ÚΠÒ͇Á‡‚ Û Ò‚ÓπÏÛ ·ÂÎ¥ÌÒ¸ÍÓÏÛ ·ÛÌÍÂ¥, ˘Ó «Ò‚¥Ú ·Û‰Â ‚¥˜ÌÓ ‚‰fl˜ÌËÏ Ì‡ˆ¥Ó̇Î-ÒÓˆ¥‡Î¥ÁÏÓ‚¥ Á‡ ÚÂ, ˘Ó fl Á‚¥Î¸ÌË‚ ç¥Ï˜˜ËÌÛ ¥ ñÂÌڇθÌÛ Ö‚ÓÔÛ ‚¥‰ π‚ª‚». áÓÁÛÏ¥ÎÓ, ˘Ó Ù˛Â Ì ϥ„ ÒÚÂÔ¥ÚË ÌÂÔÓÍÓË Ò‚Óªı ÒÓ˛ÁÌËÍ¥‚ Û Ú‡ÍÓÏÛ ÔË̈ËÔÓ‚ÓÏÛ ÔËÚ‡ÌÌ¥. ÑÎfl ÔÓÒËÎÂÌÌfl ̇ÚËÒÍÛ Ì‡ åÛÒÒÓΥ̥ ‚ êËÏ ·Û‚ ÒÍÂÓ‚‡ÌËÈ ‡ÈıÒϥ̥ÒÚ ¥ÌÓÁÂÏÌËı ÒÔ‡‚ ꥷ·ÂÌÚÓÔ. áÛÒÚ¥˜ ‰Û˜Â Á ꥷ·ÂÌÚÓÔÓÏ ‚¥‰·Û·Òfl 25 βÚÓ„Ó 1943 . Ç Ì¥È ·‡ÎË Û˜‡ÒÚ¸ ϥ̥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ßڇΥª ŇÒڥ̥̥, ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ ÔÓÒÓÎ Û ÅÂΥ̥ Äθ٥π¥ Ú‡ ̥ψ¸ÍËÈ ÔÓÒÓÎ Û êËÏ¥ å‡ÍÂÌÁÂÌ. ç‡ ÔÓfl‰ÍÛ ‰ÂÌÌÓÏÛ ÒÚÓflÎÓ ˜ËχÎÓ ÔËڇ̸. é·„Ó‚Ó˛‚‡ÎÓÒfl ÒÚ‡ÌÓ‚Ë˘Â Ì‡ ëı¥‰ÌÓÏÛ ÙÓÌÚ¥, ÒÔ‡‚Ë ‚ û„ÓÒ·‚¥ª, Û è¥‚Ì¥˜Ì¥È ÄÙˈ¥. ç‡Â¯Ú¥, ꥷ·ÂÌÚÓÔ ÔÂÂȯӂ ‰Ó π‚ÂÈÒ¸ÍÓª ÚÂÏË. Ç¥Ì Ô¥‰ÍÂÒÎË‚, ˘Ó ç¥Ï˜˜Ë̇ ̇‰‡π Á‚¥Î¸ÌÂÌÌ˛ Ö‚ÓÔË ‚¥‰ π‚ª‚ Ô¯Ófl‰h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Ì ‰ÛχπÚ ÇË, ˘Ó ‚Ò ˆÂ ÓÁ̇˜‡π ÁÒÛ‚ ‚Ô‡‚Ó ¥ ̇ Á‡„‡Î¸ÌÓ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓÏÛ ¥‚Ì¥, ÓÒÓ·ÎË‚Ó flÍ˘Ó ‚‡ıÛ‚‡ÚË ‚Ë·ÓË ‚ Ö‚Óԇ·ÏÂÌÚ, ‰Â Ú‡ÍÓÊ ÔÂÂÏÓ„ÎË Ô‡‚¥ Ô‡Ú¥ª, ˘Ó ˆÂ ÓÁ̇˜‡π ‚ ÔÂÒÔÂÍÚË‚¥ ̇ȷÎËʘËı ÓÍ¥‚, ¥ flÍ Ì‡ ˆÂ ÏÓÊÛÚ¸ ‚¥‰Â‡„Û‚‡ÚË Ú‡Í¥ ͇ªÌË, flÍ î‡Ìˆ¥fl ¥ ç¥Ï˜˜Ë̇, ‰Â ҸӄӉ̥ ÔË ‚·‰¥ ÒÓˆ¥‡Î-‰ÂÏÓ͇ÚË? ëπϸÓÌ å¥ÒÍ¥È: áÒÛ‚ ÛÔ‡‚Ó, ·ÂÁÒÛÏÌ¥‚ÌÓ ÒÔÓÒÚÂ¥„‡πÚ¸Òfl, ‡Î ‚‚‡Ê‡ÚË, ˘Ó ˆÂ – ÚẨÂ̈¥fl ̇Á‡‚Ê‰Ë ‡·Ó ̇‰Ó‚„Ó, ·ÛÎÓ · ̇ª‚ÌÓ. ÅÎËÁ¸ÍÓ ÓÍÛ ÚÓÏÛ ÏË „Ó‚ÓËÎË ÔÓ ÚÂ, ˘Ó Ö‚ÓÔ‡ «ÓÊ‚¥π», ҸӄӉ̥ ÏË Í‡ÊÂÏÓ, ˘Ó ÓÊ‚ËÈ ÍÓÎ¥ ÔÓÒÚÛÔÓ‚Ó ÒıÓ‰ËÚ¸ Á ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓª ͇ÚË Ö‚ÓÔË, ¥ ‚Ó̇ Ô‡‚¥¯‡π. ç‡ÒÔ‡‚‰¥, ˆÂ ÔÓÒÚÓ ÍÓÎË‚‡ÌÌfl ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ï‡flÚÌË͇ – ÚÓ ‚Ô‡‚Ó, ÚÓ ‚Î¥‚Ó, ¥, ÁÓÁÛÏ¥ÎÓ, Ô¥Ӊ˘ÌÓ Ï‡flÚÌËÍ Ô·ۂ‡π ‚ ˆÂÌÚ¥ Ï¥Ê ‰‚Óχ ͇ÈÌ¥ÏË ÚӘ͇ÏË. ü „‡‰‡˛, ˘Ó Ô¯ËÈ ÛÓÍ Ú‡ÍËÈ, ¥ ˆ¸Ó„Ó Ì ÏÓÊ̇ Ì Á‡Û‚‡ÊËÚË. ÑÛ„ËÈ ÛÓÍ: fl ÔË„‡‰‡‚ Á̇ÏÂÌËÚÛ Ù‡ÁÛ ÉÂÌ¥ ä¥Òҥ̉ʇ, Ò͇Á‡ÌÛ ·‡„‡ÚÓ ÓÍ¥‚ ÚÓÏÛ; «ßÁ‡ªÎ¸ — π‰Ë̇ Á ‚¥‰ÓÏËı ÏÂÌ¥ ͇ªÌ, Û ÍÓÚËı ÌÂχπ ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË, ÚÓÏÛ ˘Ó ªª ˆ¥ÎÍÓÏ Á‡Ï¥Ìflπ ‚ÌÛÚ¥¯Ìfl». ì Ö‚ÓÔ¥ ̇ ̇¯Ëı Ó˜‡ı ȉ Á‚ÓÓÚÌËÈ ÔÓ-
ÌÓª ‚‡„Ë. ç‡ Ê‡Î¸, Ò͇Á‡‚ ꥷ·ÂÌÚÓÔ, ‰ÂflÍ¥ ¥Ú‡Î¥ÈҸͥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥ ̉ÓÓˆ¥Ì˛˛Ú¸ ÁÛÒËÎÎfl ̥ψ¸ÍÓª ÒÚÓÓÌË ‰ÂÔÓÚÛ‚‡ÚË π‚ª‚ ̇ ëı¥‰. ì ÓÍÛÔÓ‚‡Ì¥È ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏË Ô¥‚‰ÂÌÌ¥È ˜‡ÒÚËÌ¥ î‡Ìˆ¥ª ÓÁÔÓfl‰ÊÂÌÌfl ̥ψ¸ÍÓª ‚·‰Ë ‚¥‰‚ÂÚÓ Ò‡·ÓÚÛ˛Ú¸. åÛÒÒÓΥ̥ Ì ÔӄӉ˂Òfl Á ˆËÏË Á‡Íˉ‡ÏË ¥ Ò͇Á‡‚, ˘Ó ‚·‡˜‡π ÚÛÚ ¥ÌÚË„Ë Ù‡ÌˆÛÁ¸ÍÓ„Ó ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡ Ú‡ ÈÓ„Ó ·‡Ê‡ÌÌfl ÔÓÒ‚‡ËÚË Ì¥Ïˆ¥‚ Á ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏË. Ç¥‰Ú‡Í ‰Û˜Â Ó·¥ˆfl‚ ꥷ·ÂÌÚÓÔÓ‚¥ ‚ÊËÚË Ì‡ÎÂÊÌËı Á‡ıÓ‰¥‚. èÓÚ ÍÓÌÍÂÚÌÓ„Ó ¥¯ÂÌÌfl ÔËÈÌflÚÓ Ì ·ÛÎÓ. ꥷ·ÂÌÚÓÔ ÔÓ‚¥‚ Û êËÏ¥ ˜ÓÚËË ‰Ì¥, ¥ ‰ÓÍ·‚ ·‡„‡ÚÓ ÁÛÒËθ ‰Ó ÚÓ„Ó, ˘Ó· ¥Ú‡Î¥Èˆ¥ ÔÓ‚‡‰ËÎË ˘Ó‰Ó π‚ª‚ ÚÛ Ê ÔÓÎ¥ÚËÍÛ, ˘Ó È Ì¥Ïˆ¥. 燈ËÒÚ‡Ï ‰ÛÊ ıÓÚ¥ÎÓÒfl ‚Úfl„ÚË ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚ Û Ò‚Óª ÁÎÓ˜ËÌË. ß ÒÔ‡‚‡ ·Û· ̇‚¥Ú¸ Ì ‚ ͥθÍÓı ‰ÂÒflÚ͇ı ÚËÒfl˜ π‚ª‚, ÍÓÚ¥ Ô·ۂ‡ÎË Ô¥‰ Á‡ıËÒÚÓÏ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ‡Ï¥ª. ñ ·Û· «Í‡ÔÎfl ‚ ÏÓ¥», Û ÔÓ¥‚ÌflÌÌ¥ ¥Á ÁÌˢÂÌËÏË Ì¥ÏˆflÏË Ï¥Î¸ÈÓ̇ÏË. É¥ÚΠ̠ϥ„ ‰ÓÔÛÒÚËÚË, ˘Ó· Û Ö‚ÓÔ¥ Á’fl‚Ë‚Òfl Ôˆ‰ÂÌÚ ÌÂÔÓÍÓË ¥ flÍ¥-Ì·ۉ¸ ¥Ì¯¥ ͇ªÌË Ì‡ÒÎ¥‰Û‚‡ÎË ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ ÔËÍ·‰ ¥ ÒÚ‡ÎË Á‡ıˢ‡ÚË π‚ª‚. ç‡ÔËͥ̈¥ βÚÓ„Ó ê¥··ÂÌÚÓÔ Ì‡Ô‡‚Ë‚ ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏ ÌÓÚÛ Á ‚ËÏÓ„Ó˛ ‚ËÍÓ̇ÚË ÛÒ¥ ‚ËÏÓ„Ë Ì¥Ïˆ¸ÍÓ„Ó ÍÂ¥‚Ìˈڂ‡ ÒÚÓÒÓ‚ÌÓ π‚ª‚ ̇ ÓÍÛÔÓ‚‡ÌËı ÚÂËÚÓ¥flı. ç ÓÚËχ‚¯Ë h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ˆÂÒ – ÔÓ·ÎÂÏË, Á‰‡‚‡ÎÓÒfl ·, ˜ËÒÚÓ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘̥ ÒÚ¥ÏÍÓ ÔÂÂÚ‚Ó˛˛Ú¸Òfl ̇ ÔÓ·ÎÂÏË ÁÓ‚Ì¥¯Ì¸Óª ¥ ̇‚¥Ú¸ Ò‚¥ÚÓ‚Óª ÔÓÎ¥ÚËÍË. åË ·‡˜ËÎË ˆÂ ̇ ÔËÍ·‰¥ Ä‚ÒÚ¥ª ¥ ÚÂÔ ·‡˜ËÏÓ Ì‡ ÔËÍ·‰¥ ßڇΥª. åËÌÛÎËÒfl ˜‡ÒË, ÍÓÎË Ú‡ ‡·Ó ¥Ì¯‡ ÔÓ·ÎÂχ ·Û· ˜ËÒÚÓ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¸ÓÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ ÒÔ‡‚Ó˛. ñÂ, ÔÓ-ÏÓπÏÛ, ˘Â Ó‰ËÌ ‚‡ÊÎË‚ËÈ ÛÓÍ. [ë‡ÈÚ «ë‚ӷӉ˻ www.svoboda.org]
flÒÌÓª ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥, ꥷ·ÂÌÚÓÔ Ì‡Í‡Á‡‚ Ò‚ÓπÏÛ ÔÓÒÎÓ‚¥ Û êËÏ¥ å‡ÍÂÌÁÂÌÛ ÁÛÒÚ¥ÚËÒfl Á åÛÒÒÓΥ̥ Ú‡ ‰ÓÏÓ„ÚËÒfl ÛÒÛÌÂÌÌfl ÇÂıÓ‚ÌÓ„Ó ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌfl ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ‡Ï¥ª ‚¥‰ Û˜‡ÒÚË ‚ ‡Íˆ¥flı ÔÓÚË π‚ª‚ Û î‡Ìˆ¥ª. Ñۘ ÔÓÔÓÌÛ‚‡ÎË ÔËÈÌflÚË Ó‰Ì Á Ú¸Óı ¥¯Â̸: ‡·Ó «π‚ÂÈÒ¸ÍËÏ ÔËÚ‡ÌÌflÏ» ‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸Í¥È ÁÓÌ¥ ·Û‰ÛÚ¸ Á‡Èχ˛Ú¸Òfl ه̈ÛÁ¸Í¥ ÔÓÎ¥ˆÂÈҸͥ; ‡·Ó ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ ‚¥‰ ‡Ï¥ª ˆË‚¥Î¸Ì¥ ¥Ú‡Î¥ÈҸͥ ÔÓÎ¥ˆÂÈҸͥ, ÍÓÚ¥ ‰¥flÚËÏÛÚ¸ Á‡ ̥ψ¸ÍËÏË ¥ÌÒÚÛ͈¥flÏË; ‡·Ó, ‚¯ڥ, ̥ψ¸Í¥ ‚¥ÈҸ͇ ¥ ëë ‡ÁÓÏ ¥Á ه̈ÛÁ¸ÍËÏË ÔÓÎ¥ˆÂÈÒ¸ÍËÏË Ò‡Ï¥, ·ÂÁ ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚, Á‡‚¯‡Ú¸ ‚Ò¥ ÓÔ‡ˆ¥ª ÔÓÚË π‚ª‚. ç¥Ïˆ¸ÍÓÏÛ ÔÓÒÎÓ‚¥ ·ÛÎÓ ‰ÓÛ˜ÂÌÓ Ô‰‡ÚË, ˘Ó ÅÂÎ¥ÌÓ‚¥ Û‚‡‚Òfl ÚÂÔˆ¸ ¥ ‚¥Ì ‚Ëχ„‡π Ì„‡ÈÌËı ‰¥È. ç‡ÒÚ‡ÎË ÍËÚ˘̥ ‰Îfl ‚Ò¥ı π‚ª‚, ˘Ó Ô·ۂ‡ÎË Ô¥‰ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÏ Á‡ıËÒÚÓÏ, ‰Ì¥. å‡ÍÂÌÁÂÌ ÓÚËχ‚ ‡‚‰¥π̈¥˛ ‚ ‰Û˜Â 17 ·ÂÂÁÌfl 1943 . ¥ Á‡Î˯˂Òfl Á‡‰Ó‚ÓÎÂÌËÈ ÂÁÛθڇڇÏË ·ÂÒ¥‰Ë. Ç¥Ì ÔÓ‚¥‰ÓÏÎfl‚ Û ÅÂÎ¥Ì, ˘Ó ‰Û˜Â ÔËÈÌfl‚ Ô¯ ¥¯ÂÌÌfl, Á‡ÔÓÔÓÌÓ‚‡Ì ꥷ·ÂÌÚÓÔÓÏ: ‰ÂÔÓÚÛ‚‡ÚË π‚ª‚ ‰ÓÛ˜‡ÎÓÒfl ه̈ÛÁ¸ÍËÏ ÔÓÎ¥ˆÂÈÒ¸ÍËÏ. èÎ‡Ì Å‡ÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ åÛÒÒÓΥ̥ Ì ‚Ô¯ ÔËÈχ‚ ¥¯ÂÌÌfl, flÍ ÓÁ̇˜‡ÎÓ ÌÂÏËÌÛ˜Û ÒÏÂÚ¸ ‰Îfl ‰ÂÒflÚÍ¥‚ ÚËÒfl˜ π‚ª‚. ß Ì ‚Ô¯Â
215
ЄВГЕНІЙ БЕРКОВИЧ БАНАЛЬНІСТЬ ДОБРА, АБО ЯК ІТАЛІЙСЬКІ ФАШИСТИ РЯТУВАЛИ ЄВРЕЇВ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
β‰flÏ ¥Á ÈÓ„Ó ÓÚÓ˜ÂÌÌfl ‚‰‡‚‡ÎÓÒfl ÈÓ„Ó ÔÂÂÍÓ̇ÚË. ë‡Ï ÚËÏ ˆ¸Ó„Ó ‡ÁÛ ‚Ëfl‚Ë‚Òfl ÌÓ‚ËÈ Ï¥Ì¥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥, ÍÓÚËÈ Á‡ÒÚÛÔË‚ ̇ ˆ¥È ÔÓÒ‡‰¥ ÁflÚfl åÛÒÒÓΥ̥ ñ¥‡ÌÓ. ôÓ‰ÂÌÌËÍË ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌË͇ åáë è¥ÚÓχı¥ Á·Â„ÎË ÒÎÓ‚‡, Ò͇Á‡Ì¥ ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ ‰Û˜Â ‚‚˜¥ ÚÓ„Ó Ê ‰Ìfl – 17 ·ÂÂÁÌfl 1943 . «ç‡¯ ̇Ӊ Á̇π, fl͇ ‰ÓÎfl Ó˜¥ÍÛπ π‚ª‚, flÍ˘Ó ÏË ªı ‚ˉ‡ÏÓ Ì¥ÏˆflÏ», – Ò͇Á‡‚ ϥ̥ÒÚ. «ÇÓÌË ÛÒ¥ Á‡„ËÌÛÚ¸ Û „‡ÁÓ‚Ëı ͇χı, ‚Íβ˜‡˛˜Ë Î¥ÚÌ¥ı Ê¥ÌÓÍ ¥ ‰¥ÚÂÈ. íÓÏÛ ÏË Ì ıÓ˜ÂÏÓ ‰ÓÁ‚ÓÎËÚË, ˘Ó· ÔÓ‰¥·Ì¥ ÊÓÒÚÓÍÓÒÚ¥ ˜ËÌËÎËÒfl Á‡ Á„Ó‰Ó˛ ̇¯Ëı β‰ÂÈ. ß ÇË, ‰Û˜Â, ÚÂÊ Ì ÔÓ‚ËÌÌ¥ ‰‡‚‡ÚË Ò‚Ó˛ Á„Ó‰Û. óÓÏÛ ÇË ıÓ˜ÂÚ ‚ÁflÚË Ì‡ Ò· ‚¥‰ÔÓ‚¥‰‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ Á‡ ˜ÛÊ¥ ÁÎÓ˜ËÌË ¥ ÔÓ‚ÚÓ˛πÚ ҂Ӫ ÒÚ‡¥ ÔÓÏËÎÍË». ñ ·ÛÎË ÏÛÊÌ¥ ÒÎÓ‚‡. çÂÔ‰·‡˜Û‚‡ÌËÈ ¥ ‚Ë·ÛıÓ‚ËÈ ı‡‡ÍÚ ‰Û˜Â ·Û‚ ‰Ó·Â Á̇ÌËÈ ÈÓ„Ó Ì‡·ÎËÊÂÌËÏ. ñ¸Ó„Ó ‡ÁÛ ·ÛÎÓ ÒıÓÊÂ, ˘Ó åÛÒÒÓΥ̥ ÒÛÏÌ¥‚‡πÚ¸Òfl. «ÄÎÂ Ê fl Ó·¥ˆfl‚ å‡ÍÂÌÁÂÌÛ ‰‡ÚË ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÏ Ì‡Í‡Á ¥ Á‡Ô‚ÌË‚, ˘Ó Ì¥˜Ó„Ó ˆ¸Ó„Ó ‡ÁÛ Ì Á¥‚ÂÚ¸Òfl», – ̇„‡‰‡‚ ‚¥Ì. ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‚: «á LJ¯Ó„Ó ‰ÓÁ‚ÓÎÛ „Ó‚ÓËÚË Á å‡ÍÂÌÁÂÌÓÏ ·Û‰Û fl». «ÑÓÏÓ‚ËÎËÒfl», – ÔÓ΄¯ÂÌÓ Ò͇Á‡‚ ‰Û˜Â. ì Ò‚Óªı ÒÔÓ„‡‰‡ı, ‚ˉ‡ÌËı Ô¥ÒÎfl ‚¥ÈÌË, ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ Ô˯Â, ˘Ó åÛÒÒÓΥ̥ ÔË ˆËı ÒÎÓ‚‡ı ̇‚¥Ú¸ ÓÁÒÏ¥fl‚Òfl, ÛÔ¯ Á‡ ͥθ͇ ÚËÊÌ¥‚ – h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÓÒÚ‡ÌÌ¥Ï ˜‡ÒÓÏ ÈÓ„Ó ÔÓÒÚ¥ÈÌÓ ÏÛ˜ËÎË ·ÓÊ‚¥Î¸Ì¥ ·ÓÎ¥ ‚ ¯ÎÛÌÍÛ. ç‡ÒÚÛÔÌÓ„Ó ‰Ìfl ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ ̇ԇ‚Ë‚ ÔÓÒÎ‡Ï ßڇΥª ‚ è‡ËÊ¥ È Û Ç¥¯¥ ÍÓÔ¥˛ ͇̇ÁÛ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ó„Ó ÍÓχ̉ۂ‡ÌÌfl, Û flÍÓÏÛ Ô¥‰ÍÂÒ₇ÎÓÒfl, ˘Ó ه̈ÛÁ¸Í‡ ‚·‰‡ ‚ ÓÍÛÔÓ‚‡ÌËı ßڇΥπ˛ ӷ·ÒÚflı Ì ÔÓ‚ËÌ̇ Ì¥˜Ó„Ó ˜ËÌËÚË ÔÓÚË π‚ª‚. ÇÒ¥ ‡Íˆ¥ª, ÔÓ‚’flÁ‡Ì¥ Á π‚ÂflÏË, ‚¥‰ÌÓÒflÚ¸Òfl ‚ËÌflÚÍÓ‚Ó ‰Ó ÍÓÏÔÂÚÂ̈¥ª ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚Ëı. ñ ·ÛÎÓ ÔflÏÓ ÔÓÚËÎÂÊÌÓ ÚÓÏÛ, ˘Ó ‰Û˜Â Ó·¥ˆfl‚ å‡ÍÂÌÁÂÌÛ. è‰ ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ ÒÚÓfl·, Á‰‡‚‡ÎÓÒfl, ÌÂÓÁ‚’flÁÌ Á‡‚‰‡ÌÌfl: flÍ ÔÓπ‰Ì‡ÚË ‰‚¥ ÔÓÚËÎÂÊÌ¥ ‰ÛÏÍË. ÄΠ‚¥Ì Á̇ȯӂ ‚Ë¥¯ÂÌÌfl ˆ¥πª «Í‚‡‰‡ÚÛË ÍÓ·». LJ̈¥ 20 ·ÂÂÁÌfl 1943 . ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ ÔËÈÌfl‚ ̥ψ¸ÍÓ„Ó ÔÓÒ·. á·Â„ÎËÒfl ‰‚‡ Á‚¥ÚË ÔÓ ˆ˛ ÁÛÒÚ¥˜. é‰ËÌ Á‡ÔËÒ‡‚ ¥Á ÒÎ¥‚ ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ ÈÓ„Ó ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËÍ è¥ÚÓχı¥. ÑÛ„ËÈ Ì‡Ô‡‚Ë‚ Û ÅÂÎ¥Ì Ò‡Ï å‡ÍÂÌÁÂÌ. êÓÁıÓ‰fl˜ËÒ¸ Û ‰ÂÚ‡Îflı, ӷˉ‚‡ ÚÂÍÒÚË Ó‰Ì‡ÍÓ‚Ó Ô‰‡˛Ú¸ ÒÛÚ¸ ÓÁÏÓ‚Ë, ˘Ó ‚¥‰·Û·Òfl. ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ ÔÓ‚¥‰ÓÏË‚ å‡ÍÂÌÁÂÌÛ, ˘Ó ‰Û˜Â ÁÏ¥ÌË‚ Ò‚Ó˛ ‰ÛÏÍÛ ¥ ‚¥‰‰‡‚ ͇̇Á ¥ÌÚÂÌÛ‚‡ÚË ‚Ò¥ı π‚ª‚ ̇ ÓÍÛÔÓ‚‡ÌËı ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏË ÚÂËÚÓ¥flı Û ÒÔˆ¥‡Î¸ÌËÈ Ú‡·¥, Ô˘ÓÏÛ ˆËÏ Á‡ÈχÚËÏÂÚ¸Òfl ڥθÍË ¥Ú‡Î¥ÈҸ͇ ‡Ï¥fl. ŇÒÚ¥‡Ì¥Ì¥ ÔÓflÒÌË‚ Á‰Ë‚Ó‚‡ÌÓÏÛ å‡ÍÂÌÁÂÌÛ, ˘Ó ˆÂ ̇È͇˘Â ¥¯ÂÌh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
íÜëÑ®ä 216
áÅÖÅé
Ìfl, ·Ó ه̈ÛÁ¸Í¥ ÔÓÎ¥ˆÂÈҸͥ ÏÓ„ÎË · ‰ÓÔÓχ„‡ÚË Ò‚ÓªÏ π‚ÂÈÒ¸ÍËÏ Á̇ÈÓÏËÏ, ‡ ¥Ú‡Î¥Èˆ¥ – ÌÂÛÔ‰ÊÂÌ¥ Ú‡ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ ‚ËÍÓ̇‚ˆ¥. Ñۘ ‚Ê ԥ‰ÔËÒ‡‚ ͇̇Á ÍÓχ̉ۂ‡˜Â‚¥ óÂÚ‚ÂÚÓª ‡Ï¥ª ÔÓ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥˛ ‚ 뇂Ӫ Ú‡·ÓÛ ‰Îfl ¥ÌÚÂÌÓ‚‡ÌËı π‚ª‚ î‡Ìˆ¥ª. íÂ, ˘Ó ÒËÌ Á̇ÏÂÌËÚÓ„Ó ÔÛÒÒ¸ÍÓ„Ó ÙÂθ‰Ï‡¯‡Î‡ å‡ÍÂÌÁÂ̇, «ÒÚ‡ËÈ ‚Ófl͇» ¥ ‰ÓÒÚ‡ÚÌ¸Ó ÔflÏÓΥ̥È̇ β‰Ë̇, ÔÓ‚¥Ë‚ ‡∂ÛÏÂÌÚ‡Ï Å‡ÒÚ¥‡Ì¥Ì¥, Ì ‰Ë‚ÌÓ. ÑË‚ÌÓ, ˘Ó ̇‚¥Ú¸ ¯ÂÙ „ÂÒÚ‡ÔÓ å˛ÎÎÂ, ÍÓÚÓ„Ó Ì¥flÍ Ì ÏÓÊ̇ Á‡Ô¥‰ÓÁËÚË ‚ ̇ª‚ÌÓÒÚ¥, Òı‚‡ÎË‚ ÔÎ‡Ì ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚. å˛ÎΠÁ̇‚ ·‡„‡Ú¸Óı ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ‚ˢËı ÔÓÎ¥ˆÂÈÒ¸ÍËı ˜ËÌ¥‚ ¥ Ì ÒÛÏÌ¥‚‡‚Òfl ‚ ªıÌ¥ı ‡ÌÚËπ‚ÂÈÒ¸ÍËı ̇ÒÚÓflı. ßڇΥȈ¥, flÍ ¥ ·Û‰¸flÍËÈ Ì‡Ó‰, Ì π ÔÓ„ÓÎÓ‚ÌÓ Ô‡‚‰ÌË͇ÏË. ßÒÚÓ¥fl, flÍ ¥Ú‡Î¥Èˆ¥ ̇χ„‡ÎËÒfl ‚flÚÛ‚‡ÚË π‚ª‚, – ˆÂ Ì ¥ÒÚÓ¥fl ·ÓÓÚ¸·Ë ‡·ÒÓβÚÌÓ„Ó ‰Ó·‡ Á¥ ÁÎÓÏ. ñ ÒÔ‡‚ÊÌfl ¥ÒÚÓ¥fl ‡θÌËı β‰ÂÈ. ß Ì‡È‚‡ÊÎË‚¥¯Â ‚ Ì¥È – ÂÁÛθڇÚ. ßڇΥÈҸͥ ‰ËÔÎÓχÚË, ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥ ¥ ˜ËÌÓ‚ÌËÍË ÏÓ„ÎË ÔÓÒÚÓ Ì ·‡ÚË Û˜‡ÒÚË ‚ ÔÓflÚÛÌÍÛ π‚ª‚, ˘Ó ÓÁ̇˜‡ÎÓ ·Ë ÒÔ¥‚Û˜‡ÒÚ¸ Û ªı̸ÓÏÛ ‚·Ë‚ÒÚ‚¥. ÄΠ·‡„‡ÚÓ ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚ Ì ÁÏÓ„ÎË ÁÓÒÚ‡ÚËÒfl ÓÒÚÓÓ̸ – ¥ ÁÎÓ ˆ¸Ó„Ó ‡ÁÛ Ì ÔÂÂÏÓ„ÎÓ.
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èÖêÖÇÄÉà éäìèÄñßâçéÉé êÖÜàåì
Ç Ó‰ËÌ ¥Á ‰Ì¥‚ ÔÓ‚ÂÌÂÚ¸Òfl ‚ÂÒ̇ á Ô¥‚‰ÂÌÌËı Â∂¥ÓÌ¥‚ Ňڸͥ‚˘ËÌË. èÓ‚ÂÌÂÚ¸Òfl ‰Á‚¥Ì͇ ¥ „ÓÎÓÒ̇ ë‚ËÒÚÛθ͇ ‚¥Ú˜ËÁÌflÌÓª ÔÚ‡¯ËÌË éÁ‚Û˜ËÚ¸ ÙÂÏË ¥ Ù‡·Ë˜Ì¥ ÒÚ¥ÌË, ß „Û·ËÈ Í¥È ÒÓΉ‡ÚÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÍ̇, ß ˘Â ·‡„‡ÚÓ ‚ÒflÍÓ„Ó Î‡È̇. ÄΠԘ‡Î¸ Îfl„‡π ̇ ÔÓÎfl, çÛʉ‡ „ÓΥϥ ÓÁÔ‡‚Îflπ ÍË·, ÑÓÍË ÔÓÂÚ ÚË‚ÓÊÌÓ ÔÓÏÓ‚Îfl: “ü πÒÚ¸ ̇Ӊ, flÍÓ„Ó Ô‡‚‰Ë ÒË·… ü Ê¥ÌÍÛ ˆ˛ ÍÓı‡‚. ÇÓ̇ ÔÓÒË·”. ëÛÏ̇ ͇ªÌ‡ Û „Ó‰ËÌÛ ÒÍÛÚ… ÅÎÛ͇π Ï¥˘‡ÌËÌ ÔÓÏ¥Ê ÒÔÓÛ‰. á ÛÒÚ‡ÎÂÌËÏ ÔËÓ‰ÌËÏ ‡ÚËÒÚËÁÏÓÏ ÉÓ‚ÓËÚ¸, ¥ ÈÓ„Ó ÒÎÓ‚ÂÒÌËÈ ÚÛ‰ êflÒÌ¥π ÌÂÁ‰ÓÓ‚ËÏ ÂÓÚËÁÏÓÏ ß ÔÓ·ÛÚÓ‚ËÏ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏÓÏ.
äÓ̈ڇ·¥ ÔÓ-¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓÏÛ ëÎÓ‚Ó «ÍÓ̈ڇ·¥» Ï¥ˆÌÓ ÔÓ‚’flÁ‡ÌÂ Û Ì‡¯¥È Ûfl‚¥ Á¥ ÒÚ‡ı¥ÚÚflÏË éÒ‚π̈Ëχ ‡·Ó ÉìãÄÉÛ. ìÏÓ‚Ë ÊËÚÚfl π‚ª‚ Û Ú‡·Ó¥ Ô¥‰ Á‡ıËÒÚÓÏ ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚ ·ÛÎË ‡Á˛˜Â ‚¥‰Ï¥ÌÌËÏË. ßڇΥȈ¥ Ó„‡Ì¥ÁÛ‚‡ÎË ˘ÓÒ¸ ÔÓ‰¥·Ì ̇ ‚ÂÎËÍËÈ Í¥·Ûˆ ̇ ‚ÓÔÂÈÒ¸Í¥È ÁÂÏÎ¥. áÓÌË ‚ Ú‡·Ó¥ ·ÛÎË ÓÁ‰¥ÎÂÌ¥ ̇ ÍÓ¯ÂÌ¥ Ú‡ ÌÂÍÓ¯ÂÌ¥. å‡ÈÊ ÍÓÊ̇ π‚ÂÈҸ͇ Ó‰Ë̇ ÊË· ‚ ÓÍÂÏÓÏÛ ·Û‰ËÌÓ˜ÍÛ. ∏‚ÂflÏ ‰ÓÁ‚ÓÎËÎË ‚ÁflÚË ¥Á ÒÓ·Ó˛ ‚ Ú‡·¥ ‰Ó‚ÓÎ¥ ·‡„‡ÚÓ Ò‚Óªı ˜ÂÈ, ‡ ¥Ú‡Î¥ÈҸͥ ÒÓΉ‡ÚË ‰ÓÔÓχ„‡ÎË Î¥ÚÌ¥Ï ¥ ı‚ÓËÏ Û‚’flÁÌÂÌËÏ ‰ÓÌÂÒÚË Â˜¥ ‰Ó ªıÌ¥ı Í¥Ï̇Ú. ÑÓ ‚’flÁÌ¥‚ ÓıÓÓ̈¥ Á‚ÂÚ‡ÎËÒfl Ì ¥Ì‡Í¯Â, flÍ «ÒË̸ÈÓ» ‡·Ó «ÒË̸ÈÓ‡». ∏‚ÂÈҸͥ Υ͇¥ Ó„‡Ì¥ÁÓ‚Û‚‡ÎË ‚ Ú‡·Ó¥ ÔÓÎ¥ÍΥ̥ÍË, ‰Â Î¥ÍÛ‚‡ÎË ¥ ÊËÚÂÎ¥‚ ÒÛÒ¥‰Ì¥ı Ò¥Î. ì Ú‡·Ó¥ ‰¥fl· ÒË̇„Ó„‡. é‰ËÌ Á ÚËı, ıÚÓ ÔÂÂÊË‚ ‚¥ÈÌÛ, Äθ·ÂÚ ò‡ÓÌ, Á„‡‰Û‚‡‚ ÔÓ Ú‡·¥ ‚ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸Í¥È ÁÓÌ¥ î‡Ìˆ¥ª flÍ ÔÓ «¥‰ËÎ¥˛». Ň„‡ÚÓ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ÒÓΉ‡Ú¥‚ ¥ ÓÙ¥ˆÂ¥‚, ÓÁÔÓ‚¥‰‡‚ ò‡ÓÌ, ÔËıÓ‰ËÎË Ì‡ ·Ó„ÓÒÎÛÊ¥ÌÌfl ‚ ÒË̇„Ó„Ë, ˘Ó· ÔÓÒÎÛı‡ÚË ÔÂ͇ÒÌ¥ „ÓÎÓÒË Í‡ÌÚÓ¥‚. ᇉÎfl ÒÔ‡‚‰ÎË‚ÓÒÚË ‚‡ÚÓ Ò͇Á‡ÚË, ˘Ó ÁÓ‚Ò¥Ï ¥Ì¯ËÏË ·ÛÎË ÛÏÓ‚Ë ‚ ÍÓ̈ÂÌÚ‡ˆ¥ÈÌËı Ú‡·Ó‡ı, ‰Â ¥Ú‡Î¥Èˆ¥ ÛÚËÏÛ‚‡ÎË ÚËı, ıÚÓ ˜ËÌË‚ ªÏ Á·ÓÈÌËÈ ÓÔ¥, ̇ÔËÍ·‰, ÒÎÓ‚Â̈¥‚.
217
ЄВГЕНІЙ БЕРКОВИЧ БАНАЛЬНІСТЬ ДОБРА, АБО ЯК ІТАЛІЙСЬКІ ФАШИСТИ РЯТУВАЛИ ЄВРЕЇВ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ëÍÓÎÓ‚¯Ë ·ÓÒ¥ ÌÓ„Ë Ó· ÒÚÂÌ˛, ëÚ‡Â̸ÍËÈ è·Ẩfl ÔÓÔ¥‰ ÚËÌÓÏ ü˜ËÚ¸ ÒÓ·¥, ˘Ó, ÒÍÛ‚Ë‚¯ËÒ¸ ̇ ÔÌ˛, ãÛ͇‚¥ ‰¥ÚË Û ÎËıÛ „Ó‰ËÌÛ á‡·ÛÎË ‚ÒÚˉ, ÔÓÒ‡ÎË ì͇ªÌÛ, ᇷËÎË Ì‡ ‰ÛıÓ‚Ì¥ÒÚ¸ ¥ ·ÓÌ˛ ß ‚Á‡„‡Î¥ Ú‚ÓflÚ¸ flÍÛÒ¸ Ù¥„Ì˛. Å¥‰Ûπ Ï¥ÒÚÓ… äËÌÛ‚¯Ë ÙÂÁÛ êÓ·¥ÚÌËÍË Ì‡ Á‡‚Ó‰Ò¸ÍÓÏÛ ∂‡ÌÍÛ ã‡‰Ì‡˛Ú¸ ÍÓÒflÍË, ·ÛÁflÚ¸ ·ÛÁÛ, êÓÁ‚Ó‰flÚ¸ ÒÔËÚ, Á‡‚Ó‰flÚ¸ “LJ¯‡‚’flÌÍÛ”, ß, ‚ÚÂ¯Ë ÒÓÔÎ¥ Ú‡ ÒÍÛÔÛ ÒθÓÁÛ, 凪‚ÍÛ ÔÂÂÚ‚Ó˛˛Ú¸ ̇ Ô’flÌÍÛ. ëÂÎÓ ÏËÌ Ì„Ӊ‡ Òfl ÚflÊ͇. ëÂÎÓ – ˆÂ Íӥ̸ ̇ˆ¥ª, ˆÂ – ‚Ó‰Ë, ôÓ ÊË‚ÎflÚ¸ ·Â„… åÓÎÓ‰¸ ̇ ÎÛÊÍÛ, 襉‰‡‚¯ËÒfl ҥθҸÍÓÏÛ ‚‡Ú‡ÊÍÛ, ᇂӉËÚ¸, ̇‚ÂÌÛ‚¯ËÒ¸ ‰Ó ÔËÓ‰Ë, ç‡Ó‰Ì¥ ÒÓÓÏ¥ˆ¸Í¥ ıÓÓ‚Ó‰Ë.
ßڇΥÈҸͥ Ù‡¯ËÒÚË Ì¥ÍÓÎË Ì ‚‚‡Ê‡ÎË π‚ª‚ Ò‚ÓªÏË ‚ÓÓ„‡ÏË. Ň ·¥Î¸¯Â, Ô’flÚÂÓ π‚ª‚ ·ÛÎË ‚ ˜ËÒÎ¥ ÙÛ̉‡ÚÓ¥‚ Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÛıÛ. Ç ¥ÒÚÓ¥ª ßڇΥª çÓ‚Ó„Ó ˜‡ÒÛ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÒÚË, Î¥·Â‡ÎË ¥ π‚ª χÎË ÒԥθÌÓ„Ó ‚ÓÓ„‡ – Ô‡ÔÒÚ‚Ó ¥ ‡͈¥ÈÌ ͇ÚÓÎˈڂÓ. é·’π‰Ì‡ÌÌfl ßڇΥª Ú‡ Υ͂¥‰‡ˆ¥fl Ò‰̸ӂ¥˜ÌËı π‚ÂÈÒ¸ÍËı „ÂÚÚÓ ‚¥‰·Û‚‡ÎËÒfl Ó‰ÌÓ˜‡ÒÌÓ. ë‰ ÔÓÒÚËı ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚ ‡ÌÚËÒÂÏ¥ÚËÁÏ ·Û‚ ÔÓ¯ËÂÌËÈ Á̇˜ÌÓ ÏÂ̯Â, Ì¥Ê Ò‰ ̥ψ¥‚ ‡·Ó Û„Óˆ¥‚. ∏‚ª‚ Û ßڇΥª ·ÛÎÓ ÚÓıË ÏÂ̯ flÍ 1% ̇ÒÂÎÂÌÌfl. ÇÓÌË Ì Á‡ÈχÎË ÔÓ‚¥‰ÌËı ÒÚ‡Ìӂˢ Ì¥ ‚ ·‡Ì͇ı, Ì¥ ‚ ÚÓ„¥‚Î¥, Ì¥ ‚ ÔÓÏËÒÎÓ‚ÓÒÚ¥, Ì¥ ‚ ̇ۈ¥, flÍ ·ÛÎÓ, ̇ÔËÍ·‰, Û ç¥Ï˜˜ËÌ¥ ‡·Ó ì„Ó˘ËÌ¥. ß ıÓ˜‡ Ò‰ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ¥‚ ·ÛÎÓ ˜ËχÎÓ π‚ª‚, ‡Î ‚ Ó·ÓÚ‡ı Äθ·ÂÚÓ åÓ‡‚¥‡ ‡·Ó ä‡ÎÓ ã‚¥ Ì ·ÛÎÓ Ì¥˜Ó„Ó «ÒÔˆËÙ¥˜ÌÓ π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó». ÄÒËÏ¥Îflˆ¥fl Ò‰ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı π‚ª‚ ·Û· ̇ÒڥθÍË ÒËθ̇, ˘Ó ·‡„‡ÚÓ ıÚÓ ¥ Ì ‚‚‡Ê‡‚ Ò· π‚ÂπÏ. ó‡ÒÚ͇ ÁÏ¥¯‡ÌËı ¯Î˛·¥‚ π‚ª‚ ¥ ÌÂπ‚ª‚ ·Û· ‚ ßڇΥª Ì‡È‚Ë˘Óª ‚ Ö‚ÓÔ¥ – Á‡ ÔÂÂÔËÒÓÏ 1938 . ‚Ó̇ ÒÍ·‰‡Î‡ 43,7%. «ßڇΥÈҸͥ π‚ª ‚Ë„Îfl‰‡˛Ú¸ Ì ÔÓ-π‚ÂÈÒ¸ÍË», – ÔÓ·ÛÚÛ‚‡‚ Û Ú¥ ÓÍË Ê‡Ú. á̇ÏÂÌËÚËÈ è¥ÏÓ ã‚¥, ÍÓÚËÈ ÒÚ‡‚ ‰Îfl ÔÓ‚ÓπÌÌÓª Ö‚ÓÔË ÒËÏ‚ÓÎÓÏ ÚËı, ıÚÓ ÔÂÂÊË‚ ÉÓÎÓÍÓÒÚ, Ì ÓÁÎÛ˜‡‚Òfl ‚ éÒ‚π̈ËÏ¥ Ì Á íÓÓ˛, ‡ Á ÚÓÏËÍÓÏ Ñ‡ÌÚÂ. h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ÄΠÊËÚÚfl Ì¥ÍÓÎË Ì ‚Ú‡˜‡ ë‚Óªı ÔÓÁÓËı, „ÓÏ¥ÌÍËı ÔÓÂ͈¥È. ëÚÛÌÍËÈ ˛Ì‡Í – ΄͠‰ËÚfl ÂÂ͈¥È – ï‡Ô‡ Á‡ ÛÍÛ ‚ÚÓÏÎÂÌ ‰¥‚˜‡, ß ÓÒ¸ ‚ÓÌË, ‡Ê ‰Ìfl Ì ‚ËÒÚ‡˜‡, á‡Èχ˛Ú¸Òfl ÍÓÌÒÔÂÍÚÛ‚‡ÌÌflÏ ÎÂ͈¥È, áÌ‚‡ÊË‚¯Ë ‚ËÏÓ„Ë ÍÓÌÚ‡ˆÂÔˆ¥È. ß Î˯ ÁÓfl ̇ Ì·¥ ÔÓÎfl„·, ûÌ‡Í ÁχıÌ ͇ÔÎËÌÛ ¥Á ˜Ó· ß ÏÓÎÓ‰Â˜Ó ÔÓÒÏ¥¯ÍÓ˛ ·ÎËÒÌÂ: ÅÓ ÔÓÔË ÚÂ, ‰‡Î‡ ˜Ë Ì ‰‡Î‡, ì β‰ÒÚ‚‡ ‚¥Î¸ÌÓ„Ó π ¥‚ÌËı ‰‚‡ ÍË· – íÓflÌ‰Ë È ‚ËÌÓ„‡‰, ͇ÒË‚Â ¥ ÍÓËÒÌÂ. СЕРГІЙ ЖАДАН ВІРШІ
218
ɇ٠ñ¥‡ÌÓ – ϥ̥ÒÚ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ¥ ÁflÚ¸ åÛÒÒÓΥ̥ – ÔËÒ‡‚ Û 1937 ., ˘Ó ‚ ßڇΥª ÌÂχπ «π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó ÔËÚ‡ÌÌfl». ì Ô¯¥ ÓÍË Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó Ô‡‚Î¥ÌÌfl ‚ ßڇΥª π‚ÂÈ Äθ‰Ó î¥Ìˆ¥ ·Û‚ Á‡ÒÚÛÔÌËÍÓÏ Ï¥Ì¥ÒÚ‡ ‚ÌÛÚ¥¯Ì¥ı ÒÔ‡‚. ß̯ËÈ π‚ÂÈ, чÌÚ ÄθχÌÒ¥, ·Û‚ ‚¥ˆÂ-¯ÂÙÓÏ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓª ÔÓÎ¥ˆ¥ª. ß Ú‡ÍËı ÔËÍ·‰¥‚ ÏÓÊ̇ ̇‚Ó‰ËÚË ·ÂÁÎ¥˜. Ň̇θ̥ÒÚ¸ ‰Ó·‡ ë‰ ÛÒ¥ı ÂÊËÏ¥‚ Ö‚ÓÔË, ˘Ó Á̇ıÓ‰ËÎËÒfl Ô¥‰ ÚËÒÍÓÏ Ì‡ˆËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó «ÌÓ‚Ó„Ó ÔÓfl‰ÍÛ», ÔÓÚ ÔÛ˜‡ÎËÒfl ÁÌˢÂÌÌ˛ π‚ÂÈÒ¸ÍÓ„Ó Ì‡Ó‰Û, Á ßڇΥπ˛ ÏÓÊ̇ ÔÓ¥‚ÌflÚË Ú¥Î¸ÍË Ñ‡Ì¥˛. ɇÌ̇ ÄÂÌ‰Ú Û Ò‚ÓªÈ Á̇ÏÂÌËÚ¥È ÍÌËÁ¥ «ÄÈıÏ‡Ì ‚ ∏ÛÒ‡ÎËÏ¥» ÔË҇·: «íÂ, ˘Ó ‚ ч̥ª ·ÛÎÓ ÂÁÛθڇÚÓÏ ÔˢÂÔÎÂÌÓ„Ó ÛÒ‚¥‰ÓÏÎÂÌÌfl ÚËı Ô‰ÛÏÓ‚ ¥ Ó·Ó‚’flÁÍ¥‚, ˘Ó ∂‡‡ÌÚÛ˛Ú¸ „Óχ‰flÌÒÚ‚Ó ¥ ÌÂÁ‡ÎÂÊÌ¥ÒÚ¸, ‚¥‰·ÛÎÓÒfl ‚ ßڇΥª χÈÊ ‡‚ÚÓχÚ˘ÌÓ, ÒÚ‡ÎÓ ÂÁÛθڇÚÓÏ „Ûχ̥ÁÏÛ, flÍËÈ ÔÓÌËÁÛπ ‚Ò¥ ÔÓ¯‡ÍË ‰Â‚Ì¸Ó„Ó ¥ ˆË‚¥Î¥ÁÓ‚‡ÌÓ„Ó Ì‡Ó‰Û». íÛÚ ‚¥‰Á̇˜Â̇ ‚‡ÊÎË‚‡, ‡Î Ì π‰Ë̇ Ô˘Ë̇. èÓ ‰ÂflÍ¥ ¥Ì¯¥ ÏË ÒÔÓ·Û‚‡ÎË Ò͇Á‡ÚË ‚ ˆËı ÌÓÚ‡Ú͇ı. LJÚÓ Á„‡‰‡ÚË Ú‡ÍÓÊ, ˘Ó ˜‡ÒÚÓ ˜ÂÒÌÓÚË Ì‡Ó‰ÊÛ˛Ú¸Òfl Á ıË·, ‡ ÁÎÓ˜ËÌË ‚ËÓÒÚ‡˛Ú¸ ¥Á ‰Ó‚‰ÂÌËı ‰Ó ‡·ÒÓβÚÛ ˜ÂÒÌÓÚ. èÛÒ¥fl ‰ÓÏӄ·Òfl ÚÓ„Ó, ˘Ó ‚‰‡ÎÓÒfl ‰ÓÒfl„ÌÛÚË Ì·‡h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
ëíÄçëà Ñé çßåÖñúäé-îÄòàëíëúäàï áÄÉÄêÅçàäßÇ
‡ ã¥Î¥ å‡ÎÂÌ, ÚË Ì ÓÒ· Û ÒÓ‚ÍÛ, ÚË ‚Á‡„‡Î¥ Ì Á̇π¯, ˘Ó ˆÂ ڇ͠— ÒÓ‚ÓÍ, ‡Î ·‡Ú‡Î¸ÈÓÌË Úfl„ÌÛÎË ˆ˛ Ô¥ÒÌ˛ ·ÏÍÛ, ıÓ‚‡˛˜Ë ‚ ‡Ìˆflı ̇ Á‡ÒÚ¥·ˆ¥ ¥ ̇ Á‡ÏÍÛ Ï¥Ê ÔÓÌÓ„‡Ù¥˜ÌËı ÎËÒÚ¥‚ÓÍ ÚÂÔÂÚÌËÈ Ï‡ÏËÌ fl‰ÓÍ. · Ç¥È̇ ÔÓ˜‡Î‡Òfl Û ˜Â‚Ì¥, ‡ ‚Ê ‚ÓÒÂÌË, Á ÔÓÌÚ‡ÏË ÔÓ„Óˆ‡‚¯Ë Î¥ÚÌ˛ ͇Ïԇ̥˛, ‚ Ì¥˜ ‚¥‰ıÓ‰ËÎË «Ì‡¯¥», flÍ Ì¥ÊÌÓ Ò· ‚ÓÌË Ò‡Ï¥ È Ì‡ÁË‚‡ÎË, ¥, χ·ÛÚ¸, ÌÂχπ ‚ËÌË ‚ Ú‡Í¥È ·ÂÁÔ¥‰ÒÚ‡‚Ì¥È Î˛·Ó‚¥ ‰Ó χÎÓÁ̇ÈÓÏËı ӷ΢. ‚ í‡Í‡ ‚Ê ·Û· ÛÏÓ‚‡, ˘Ó ªı ‚· ÛÔ‰, ڇ͇ ÔÓÎÂڇҸ͇ Ò‡ÌÒ‡‡, Ú‡ÍËÈ Ô‡‚ÓÒ·‚ÌËÈ ˜ËÌ, ˘Ó· ÍÓÊÂÌ ‚ Ò‚ÓªÈ ÓÈÍÛÏÂÌ¥ Òfl„ÌÛ‚¯Ë Á¥ÓÍ ¥ Ô·ÌÂÚ, Á̇ȯӂ¯Ë Ô‰ÏÂÚ Î˛·Ó‚¥, β·Ë‚ ÒÓ·¥ ˆÂÈ Ô‰ÏÂÚ, ÓÍ¥Ï, Á‚˘‡ÈÌÓ, ‰Â·¥Î¥‚ ¥ Ó‰ËÌÓÍËı ÏÛʘËÌ.
„‡Ú¸ÓÏ ÒÛÒԥθÒÚ‚‡Ï Û Ò‚¥Ú¥: Ô‡ÍÚ˘ÌÓ ÔÓ‚Ì¥ÒÚ˛ ·Û· ‚ËÍÓÂÌÂ̇ ÍÓÛÔˆ¥fl ̇ ‰Âʇ‚Ì¥È ÒÎÛÊ·¥. èÛÒҸͥ ˜ËÌÓ‚ÌËÍË ÒÎÛÊËÎË ‰Âʇ‚¥ flÍ ·ÓÊÂÒÚ‚Û, ‡Î Á‡ Ô‡‡„‡Ù‡ÏË ¥ÌÒÚÛ͈¥È ¥ ˆËÍÛÎfl¥‚ ÁÌË͇· ÊË‚‡ β‰Ë̇. ßڇΥÈÒ¸Í¥È ·˛Ó͇ڥª ÔËڇχÌÌ¥ ÌÂÓ·Ó‚’flÁÍÓ‚¥ÒÚ¸ ¥ ÓÁıËÒڇ̥ÒÚ¸, flÍ¥ Ú‡Í ‰‡ÚÛ‚‡ÎË Ì¥Ïˆ¥‚. å‡Ù¥fl ¥ ÍÓÛÔˆ¥fl, ͇·Ó̇¥ª, χÒÓÌË Ú‡ πÁÛªÚË Á‡‚Ê‰Ë ·ÛÎË ÚËÔÓ‚¥ ‰Îfl ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡. ß ‚ ÚÓÈ Ê ˜‡Ò ÔÓ‰‡ÊÌ¥ÒÚ¸ ˜ËÌÓ‚ÌËÍ¥‚ ‰ÓÔÓχ„‡Î‡ flÚÛ‚‡ÚË π‚ª‚ – Á‡ „Ó¯¥ ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ ÍÛÔËÚË Ò‚Ó·Ó‰Û ¥ ÊËÚÚfl, ‡ ·‡„‡Ú‡ Ú‡‰Ëˆ¥fl ÁÏÓ‚ ‰ÓÔÓÏӄ· ‰Ó‚„ËÈ ˜‡Ò ¥„ÌÓÛ‚‡ÚË Ì‡Í‡ÁË ‰Û˜Â. ɇÌÌ¥ ÄÂÌ‰Ú Ì‡ÎÂÊËÚ¸ ÚÂÏ¥Ì «·‡Ì‡Î¸Ì¥ÒÚ¸ Á·», flÍËÏ ‚Ó̇ ‚ËÁ̇˜ËÎË ÚӘ̥, ÔÛÌÍÚۇθ̥ ‚¥‰ÔÓ‚¥‰¥ ĉÓθه ÄÈıχ̇ ̇ ÔÓˆÂÒ¥ ‚ ∏ÛÒ‡ÎËÏ¥. íÂ, ˘Ó Ûı‡ÎÓ ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏË Ô¥‰ ˜‡Ò ÔÓflÚÛÌÍÛ π‚ª‚ Û ÓÍË Ù‡¯ËÁÏÛ, ÏÓÊ̇ ·ÛÎÓ · ̇Á‚‡ÚË «·‡Ì‡Î¸Ì¥ÒÚ˛ ‰Ó·‡». ì ‰Û¯‡ı ·‡„‡Ú¸Óı β‰ÂÈ Á·Â¥„Òfl Ô‚ÌËÈ ÔÓ¥„ ÔÓfl‰ÌÓÒÚË, ÔÂÂÈÚË flÍËÈ ‚ÓÌË Ì ÏÓ„ÎË Ì‡‚¥Ú¸ Á‡ ͇̇ÁÓÏ ‰Û˜Â. èÂÒÚËÊ Ì‡ˆ¥ª, ÒÛÏÎ¥ÌÌfl ¥ β‰flÌ¥ÒÚ¸ ‚Ëfl‚ËÎËÒfl Ì ÔÓÓÊÌ¥ÏË ÒÎÓ‚‡ÏË ‰Îfl ·‡„‡Ú¸Óı ¥Ú‡Î¥Èˆ¥‚ – ‚¥‰ ÔÓÒÚËı ÒÓΉ‡Ú¥‚ ‰Ó „ÂÌ‡Υ‚ ¥ ϥ̥ÒÚ¥‚. áÏÓ‚‡ ÔÓÚË É¥Ú· 20 ÎËÔÌfl 1944 . Á‡Á̇· ͇ıÛ. áÏÓ‚‡ ÔÓÚË Ì‡Í‡Á¥‚ åÛÒÒÓΥ̥ ‚ 1942 ¥ 1943 Ó͇ı ‚Ëfl‚Ëh t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
·Òfl ÛÒÔ¥¯ÌÓ˛. èÓÍË Ù‡¯ËÒÚË ·ÛÎË ‚ ßڇΥª ÔË ‚·‰¥, ÊÓ‰ÂÌ π‚ÂÈ Ì‡ ÍÓÌÚÓθӂ‡ÌËı ¥Ú‡Î¥ÈˆflÏË ÁÂÏÎflı Ì ·Û‚ ‚ˉ‡ÌËÈ Ì¥ÏˆflÏ ¥ Ì ÔÓÒڇʉ‡‚. è¥ÒÎfl Ô‡‰¥ÌÌfl Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÂÊËÏÛ ¥ ͇ԥÚÛÎflˆ¥ª ßڇΥª ‰Îfl ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËı π‚ª‚ ̇ÒÚ‡ÎË ˜ÓÌ¥ ‰Ì¥. í¥Î¸ÍË ÚÓ‰¥ ÄÈıÏ‡Ì ¥ ÈÓ„Ó ÔÓÔÎ¥˜ÌËÍË ÓÚËχÎË ÁÏÓ„Û ÒıÓÔËÚË ¥ ‚Ë‚ÂÁÚË ‚ Ú‡·ÓË ÒÏÂÚ¥ π‚ª‚ ¥Á êËχ Ú‡ ¥Ì¯Ëı Ï¥ÒÚ ßڇΥª. äÓÎË ‚ÓÒÂÌË 1943 . ÂÒÂÒ¥‚ˆ¥ Û‚¥È¯ÎË ‚ ÍÓ̈ڇ·ÓË Û î‡Ìˆ¥ª, ‰Â ¥Ú‡Î¥Èˆ¥ ÔÓ‚ËÌÌ¥ ·ÛÎË ÓıÓÓÌflÚË π‚ª‚, ÚÓ Ï‡ÈÊ ̥ÍÓ„Ó Á π‚ª‚ Ú‡Ï Ì Á̇ȯÎË. üÍ ¥ ‚ ïÓ‚‡Ú¥ª, ¥Ú‡Î¥ÈҸͥ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚¥, ËÁËÍÛ˛˜Ë ÊËÚÚflÏ, ‰ÓÁ‚ÓÎËÎË Û‚’flÁÌÂÌËÏ ÒıÓ‚‡ÚËÒfl. íËÒfl˜¥ π‚ª‚ ÁÏÓ„ÎË ˜ÂÂÁ 祈ˆÛ ¥ å‡ÒÂθ ‚¥‰ÔÎËÒÚË ‰Ó ÄÏÂËÍË ‡·Ó è‡ÎÂÒÚËÌË. Ň„‡ÚÓ ıÚÓ ÛÚ¥Í ‚ „ÓË è¥‚Ì¥˜ÌÓª ßڇΥª ‡·Ó ÔËÒÚ‡‚ ‰Ó Á‡„ÓÌ¥‚ ه̈ÛÁ¸ÍÓ„Ó éÔÓÛ. ì êËÏ¥ Ô¥ÒÎfl ͇ԥÚÛÎflˆ¥ª ßڇΥª ̥ψ¥ ‡ÍÚË‚ÌÓ ¯Û͇ÎË ‰Ó͇ÁÛ Á‡‰Ìˈڂ‡. ì ϥ̥ÒÚÂÒÚ‚¥ Á‡ÍÓ‰ÓÌÌËı ÒÔ‡‚ ßڇΥª ˜ËÌÓ‚ÌËÍË ÒÔ¥¯ÌÓ Ô‡ÎËÎË ‚Ò¥ ÍÓÏÔÓÏÂÚÛ˛˜¥ ‰ÓÍÛÏÂÌÚË. éÒ¸ ‚ËÚËÏ͇ Á ¥ÌÚ‚’˛, ˘Ó ‰‡‚ ÌÂÁ‡‰Ó‚„Ó ‰Ó Ò‚Óπª ÒÏÂÚ¥ êÓ·ÂÚÓ ÑÛÍÍ¥, ˘Ó ·Û‚ ‚ËÒÓÍÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËÏ ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËÍÓÏ ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó åáë: «ëÔ‡‚Ë ÔÓ π‚ª‚ Û ïÓ‚‡Ú¥ª, flÍ ¥ ¥Ì¯¥, ·¥Î¸¯ Ô¥ÁÌ¥, ·ÛÎË ‚¥‰ÌÂÒÂÌ¥ ‰Ó ÒÛ‚ÓÓ Ú‡πÏÌËı. ü ÚËχ‚ ªı Û ÏÓπÏÛ ·Ó̸ӂ‡ÌÓÏÛ ÒÂÈÙ¥. ü Á‡·‡‚ ªı ‚¥‰Ú¥Îfl
219
ЄВГЕНІЙ БЕРКОВИЧ БАНАЛЬНІСТЬ ДОБРА, АБО ЯК ІТАЛІЙСЬКІ ФАШИСТИ РЯТУВАЛИ ЄВРЕЇВ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
„ ÄΠ‚Ë ‚¯ڥ Á’fl‚ËÎËÒ¸ — ‰¥ÚË „ÂχÌÒ¸ÍËı Î¥Ò¥‚, ÌÂÔÓÒˉ˛˜¥ ¯Ë·‡È„ÓÎÓ‚Ë ‡ÈÌÒ¸ÍËı ÚÛ‰fl˘Ëı ‰ÓÎËÌ, ¥ ‚Ò¥ Ï¥˘‡ÌË ‡‰¥ÎË ÔÓfl‚¥ ˆËı „ÓÎÓÒ¥‚, Á‡ ‚ËÌflÚÍÓÏ ‡„¥Ú‡ÚÓ‡, ÍÓÚËÈ ‚Ê ÏËÌÓ ‚ËÒ¥‚ ¥ ·Û‚ Ó‰ËÌ, ıÚÓ Ì ڥ¯Ë‚Òfl, ·Û‚ ‚Á‡„‡Î¥ Ó‰ËÌ.
Â í¥ Ô¥ÓÌÂË-˛Ì̇ÚË, flÍ¥ ‚‡Ï ÔËÒ‡ÎË ‚¥¯‡, Ú‡ ‚˜ËÚÂθ͇ ÏÓ‚Ë, ÍÓÚ‡ ÔÛÒ͇· ‚‡Ò ̇ ÔÓÒÚ¥È,— ‚ÓÌË ˘Â ÒÔ·ÚflÚ¸ ÓÙ¥Û Á‡ ‚Ò¥ı, ıÚÓ ‚¥‰ ÌËı ‚ËÛ¯‡, ÓÒ¸ ‚Ó̇, ‰¥ÚË, ÒÎÓ‚’flÌҸ͇ ÔÒËıÓ‰ÂÎ¥˜Ì‡ ‰Û¯‡ — Á̇π¯, flÍËÈ ·Û‰Â ‚ÊËÌÓÍ, ‡Î ڇÍË ÒÔÓ·ÛÈ, ÔÓÒ¥È.
∂ 燪‚̇ ¥ ÒÏ¥¯Ì‡ ‚ÂÂÏ¥fl, flÍ ‚ ÊÓ‰ÌÓÏÛ Á ¥Ì¯Ëı Ï¥ÒÚ. éÒ¸ ‚ÂÚıËÈ ÔÂÚ⥂ˆ¸ ˜ËÒÚËÚ¸ Ò‚¥È ÒÎÛıÓ‚ËÈ ‡Ô‡‡Ú, ÓÒ¸ Á·Û‰ÊÂÌ¥ ÍÓÏÒÓÏÓÎÍË ‰Ó ÒÔ¥‚Û ‚Ë͇ÁÛ˛Ú¸ ıËÒÚ, ¥ Á ·‡ÚÒ¸ÍËÏË ıÎ¥·ÓÏ-Ò¥Îβ ÒÚ‡‚¯Ë ̇ ÔÓ‚ÂÌ Á¥ÒÚ, Á ·‡ÌÚ‡ÏË Ì‡ ‚˯˂‡Ìˆ¥ ‚ËıÓ‰ËÚ¸ ÍÓÎfl·Ó‡ÌÚ.
π ë͇ʥڸ Á‡Ô‡Î¸ÌÓÏÛ ıÎÓÔ˜ËÌ¥, flÍËÈ ÔÓÏÂÁ‡‚ ‰Ó Ú· ‚ ÁËÏÓ‚¥È ‰‡Íˆ¥ª, ‚¥fl˜Ë, ˘Ó ˆÂ ¥˘Â Ì ͥ̈¸, ÍÓÎË ‚Ë È¯ÎË Á ˆ¸Ó„Ó Ï¥ÒÚ‡, Á ÈÓ„Ó ‚Ó‰Ë ¥ ÚÂÔ·, Ò͇ʥڸ, ˜Ë ͇ÔÎfl ÒÛÏÎ¥ÌÌfl ıÓ˜ ‡Á ÔÓ Ú¥Ï Á‡ÚÂÍ· ‰Ó ‚‡¯Ëı ıÓÎÓ‰ÌËı ̥ψ¸ÍÓ-Ù‡¯ËÒÚÒ¸ÍËı Ò‰ˆ¸?
‰ ÇË ‰·‡ÎË ÔÓ Ï¥ÒÚÓ, ÎËÒÚ¥‚͇ÏË ‚Ò¥fl‚¯Ë ·ÛÍ, ¥ ı‡È χӉÂÛ ‰Ëʇ‚ ÈÓ„Ó Á„Ó·ÎÂÌËÈ Í‡Í; ‚¥‰ÍËÎË «èÓÒ‚¥ÚÛ», Á˜ËÌfl˛˜Ë „‡Ï¥ ¥ „˛Í, Á¥·‡ÎË ‰Ó ÁÓÓÔ‡ÍÛ ‚ˆ¥Î¥ÎËı ‡‰flÌÒ¸ÍËı Ú‚‡˛Í, ıÓ˜ ̇ Ù¥∂ ÍÓÏÛ ÔÓÚ¥·ÂÌ ‚¥Ì ·Û‚ — ˆÂÈ ‚‡¯ ÁÓÓÔ‡Í.
Ê ß Ì‡‚¥Ú¸ ÏÓÊ̇ Ì Á̇ÚË ÔËÓ‰Ë flÍËıÓÒ¸ ˜ÂÈ, ‡ÎÂ, flÍ˘Ó ‚Ê ‚¥‰‚ÂÚÓ, ·ÂÁ ÒÓÔÎ¥‚ ¥ ·ÂÁ Ó·‡Á — ÔÓÔË ÛÒ˛ ÌÂÔÛıÛ, ÔÓÔË ÚÛ„Û, ‡˜ÂÈ, Ì‚Ê ‚Ë Ò‡Ï¥ Ì ·‡˜ËÎË, Ì‚Ê Ì χÎË Ó˜ÂÈ, ˘Ó ‡Èı ‚‡¯ — Ù‡Ú‡ ÏÓ∂‡Ì‡, ¥ Ù˛Â ‚‡¯ — Ô¥‰‡‡Ò...
‰Â‚’flÚÓ„Ó ‡·Ó ‰ÂÒflÚÓ„Ó ‚ÂÂÒÌfl 1943 ., ÍÓÎË ÏË Òԇ₇ÎË ‡ı¥‚Ë åáë. ü ‚Ë¥¯Ë‚ ˆ¥ ÒÔ‡‚Ë Ì Òԇ₇ÚË, ‡ Á‡·‡ÚË ªı ‰Ó‰ÓÏÛ, ·Ó ‚‚‡Ê‡‚, ˘Ó ·ÛÎÓ · ‰Ó·Â, ‡·Ë β‰Ë ‰¥Á̇ÎËÒfl, ˘Ó ÏË ÔÓ‚Ó‰ËÎËÒfl ÔÓfl‰ÌÓ». è¥ÒÎfl Á‡Í¥Ì˜ÂÌÌfl ‚¥ÈÌË ¥Ú‡Î¥Èˆ¥, ÍÓÚ¥ ÔÓ‚ÂÌÛÎËÒfl Á ÒÓ‚πˆ¸ÍÓ„Ó ÔÓÎÓÌÛ, ÓÁÔÓ‚¥‰‡ÎË, ˘Ó ÒÚ‡‚ÎÂÌÌfl ‰Ó ÌËı Û Ú‡·Ó‡ı ·ÛÎÓ Í‡˘ËÏ, ‡Ì¥Ê ‰Ó ÔÓÎÓÌÂÌËı ̥ψ¥‚, ·Ó ¥Ú‡Î¥Èˆ¥ Ì ·‡ÎË Û˜‡ÒÚË ‚ χÒÓ‚Ëı Û·Ë‚ÒÚ‚‡ı ÏËÌÓ„Ó Ì‡ÒÂÎÂÌÌfl. áÏÓ‚ÌËÍË, flÍ¥ flÚÛ‚‡ÎË π‚ª‚ Û ßڇΥª, û„ÓÒ·‚¥ª, Ɉ¥ª Ú‡ î‡Ìˆ¥ª, Á¥„‡ÎË ‚ ˆ¸ÓÏÛ Ì ÓÒÚ‡ÌÌ˛ Óθ. èÂÂÍ·‚ Ä̉¥È 臂Î˯ËÌ
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
Á ĉÊ ·¥Î¸ ˆ¸Ó„Ó Ï¥ÒÚ‡ ‚Ê Ì Á‚ÂÒÚË ‰Ó ·‰Û, Ì ÒÚ˯ËÚË ˆ˛ ‚¥‰‡ÁÛ ‰Ó ‚Ò¥ı, ıÚÓ ÈÓ„Ó Á‰‡‚‡‚, ÚÓÏÛ ¥ fl ͇˘Â Á‰ÓıÌÛ, ˜Ë ÔÓÒÚÓ Ú‡Í ÛÔ‡‰Û ̇ ÔÎÓ˘Û ÈÓ„Ó Ò‚Ó·Ó‰Ë — ‚ËÒ̇ÊÂÌÛ ¥ Û‰Û, ‡Ì¥Ê ‚¥‰¥È‰Û ‚¥‰ ÍÓ¥ÌÌfl ÈÓ„Ó Ì‡ÍÓÚ˘ÌËı Ú‡‚. Ë ã˯ ÌÂÛıÓÏ Ì·Ó, ÌÂ·Ó ÒÓ·¥ Á„ÓË Î¥ÌÁ‡ÏË ·Ó„ÓӉˈ¥ Á‡Áˇ ‰Ó ÓÒÂθ... É¥˛Ú¸Òfl ¯ÓÍÓ·‰ÍË Û Û͇ı ‰¥Ú‚ÓË, Ô‡ıÌ ‰‡ÔÓÏ ‚ Û˜ËÚÂθҸͥÈ, ‰Ó˘ Á‡ÎË‚‡π ‰‚ÓË, „ÂÎ¥ÍÓÔÚ ÔÓÎ¥Ú‡π, ÏÓ‚ χ̉¥‚ÌËÈ ÊÛ‡‚Âθ. СЕРГІЙ ЖАДАН ВІРШІ
220
h t t p : / / w w w . j i - m a g a z i n e . l v i v . u a
èÖêÖãßä ëÖåßçÄêßÇ íÄ äéçîÖêÖçñßâ, éêÉÄçßáéÇÄçàï ÉêéåÄÑëúäéû éêÉÄçßáÄñß∏û «çÖáÄãÖÜçàâ äìãúíìêéãéÉßóçàâ óÄëéèàë «∫» ì êÄåäÄï èêéÖäíì «êéáåéÇà èêé äéêÑéçà» ëÖåßçÄêà: 1. åéÑÖãß èéãúëúäé-ìäêÄ∫çëúäé∫ ëèßÇèêÄñß. í.Çéáçüä (ãúÇßÇ, èéãúëúäé-ìäêÄ∫çëúäàâ îéêìå) 2. èéãúëúäé-ìäêÄ∫çëúäàâ äéçîãßäí 1918-1953. Ä.èÄÇãàòàç (ãúÇßÇ, åßÜçÄêéÑçÄ Äåçßëíßü) 3. èßÇëíéãßííü èéãúëúäé-ìäêÄ∫çëúäéÉé äéêÑéçì — á ìäêÄ∫çëúäé∫ íÄ èéãúëúäé∫ íéóäà áéêì. é.èéÉêÄçàóçàâ (ãúÇßÇ, êÄÑßé «ãúÇßÇëúäÄ ïÇàãü») 4. åàíêéèéãàí ÉêÄî ÄçÑêÖâ òÖèíàñúäàâ. Ä.òäêÄÅ’ûä (ãúÇßÇ, èÖêÖäãÄÑÄó) 5. Ççìíêßòçß íÄ áéÇçßòçß äéêÑéçà ÉÄãàóàçà. é.íìêßâ (ãúÇßÇ, ÑàêÖäíéê ßçëíàíìíì ßëíéêß∫ ñÖêäÇà) 6. çÄ åÖÜß íêúéï äêÄ∫ç: ÉìñìãúôàçÄ. ç.ÅÄÅÄãàä (ãúÇßÇ, ñÖçíê ÉìåÄçßíÄêçàï ÑéëãßÑÜÖçú) 7. èêéëìÇÄççü Öë çÄ ëïßÑ. ìäêÄ∫çëúäÄ èéáàñßü. í.Çéáçüä (ãúÇßÇ, èéãúëúäé-ìäêÄ∫çëúäàâ îéêìå) 8. çÄñßéçÄãúçÄ ÅÖáèÖäÄ èéãúôß. Ä.äàêóßÇ (ãúÇßÇ, ãúÇßÇëúäàâ ìçßÇÖêëàíÖí) 9. 9.óéåì çÖ ÇßÑÅìÇëü èêÄÇàâ êìï Ç ìäêÄ∫çß. é.ÅÄÉÄç (ÑêéÉéÅàó, ÑêéÉéÅàñúäàâ èÖÑßçëíàíìí) 10. èêéÅãÖåÄ êÖãßÉßâçé∫ ßÑÖçíàóçéëíß Ç ìåéÇÄï ÇßÑäêàíéÉé ëìëèßãúëíÇÄ. å.åÄêàçéÇàó (ÑêéÉéÅàó, åßÜçÄêéÑçÄ Äåçßëíßü) 11. çéÇÄ íÖéçéåßü — ÑéëãßÑÜÖççü èëàïéãéÉß∫ êàíìÄãßÇ Ç ëÇßíãß êÖäéçëíêìäñß∫ éÑçéÉé ÇóÖççü. Ä.ôÖêÅÄíûä (Çßççàñü, ãßíÖêÄíéê) 12. èéãúëúäé-ìäêÄ∫çëúäß ëíéëìçäà çÄ ëìóÄëçéåì ÖíÄèß. Å.ÉìÑú (ãúÇßÇ, ñÖçíê ÑéëãßÑÜÖççü èéãúôß) 13. ëíÖêÖéíàè èéãüäßÇ Ç ìäêÄ∫çëúäßâ åÖçíÄãúçéëíß: áåßçà óà äéçëÖêÇÄñßü. É.óéèàä (ãúÇßÇ, ßçëíàíìí ãßíÖêÄíìêà) 14. ëíÖêÖéíàè ìäêÄ∫çñü ì çßåÖñúäßâ åÄëéÇßâ ëÇßÑéåéëíß. Ç.ÇÖçÑãüçÑ (ãüâèñߢ) 15. ñÖçíêÄãúçé-ëïßÑçÄ ÖÇêéèÄ èßëãü áÄäßçóÖççü «ïéãéÑçé∫ Çßâçà». è.ÄëëçÖê (èÄêàÜ, ßçëíàíìí èéãßíàóçàï çÄìä) 16. êéáÇàíéä èêéÖäíì «êéáåéÇà èêé äéêÑéçà». (ãúÇßÇ-ÅÖêãßç) 17. ãìÜàñúäß ëéêÅà — èêéÅãÖåÄ áÅÖêÖÜÖççü Öíçßóçé∫ ßÑÖçíàóçéëíß. Ñßíêßï òéãúñÖ (ÅìÑàòàç, åÄíàñü ëÖêÅëúäÄ) 18. åßÜ ìçßÇÖêëÄãúçàå ß çÄñßéçÄãúçàå: êÖÄãß∫ çéÇé∫
ÖÇêéèà íÄ èéòìäà çéÇé∫ ßÑÖçíàóçéëíß Ç èéëíäéåìçßëíàóçàï ëìëèßãúëíÇÄï. ü.ÖãëÅÖê¢ë (êàÉÄ, èàëúåÖççàä) 19. ÉÄãàñúäÄ äéåèéáàíéêëúäÄ òäéãÄ Ç äéçíÖäëíß áÄÉÄãúçéìäêÄ∫çëúäéÉé äìãúíìêéíÇéêóéÉé èêéñÖëì XIX – XX ëíéãßíú.ìçßÇÖêëÄãúçÄ åéÇÄ åìáàäà íÄ çÄñßéçÄãúçÄ äìãúíìêÄ. é.äéáÄêÖçäé (ãúÇßÇ, Çàôàâ ÑÖêÜÄÇçàâ åìáàóçàâ ßçëíàíìí ßå. å.ãàëÖçäÄ) 20. ëÖêÅßü – ÇÖãàäÄ íÄ∫çÄ. ÉÖéèéãßíàóçàâ íÄ Öíçéäìãúíìêçàâ ÄëèÖäíà. ß.ãìóìä (ãúÇßÇ, ãúÇßÇëúäÄ ÅéÉéëãéÇëúäÄ ÄäÄÑÖåßü) 21. ëÖêÅëúäÄ ãßíÖêÄíìêÄ üä ÑáÖêäÄãé ÅÄãäÄçëúäé∫ ÑêÄåà. Ä.íÄíÄêÖçäé (ãúÇßÇ, ãúÇßÇëúäàâ çÄñßéçÄãúçàâ ìçßÇÖêëàíÖí) 22. ßëãÄåëúäàâ îìçÑÄåÖçíÄãßáå ß ÑÖëíêìäñßü êéëß∫. Ä.ôÖêÅÄíûä (ÇßççàóàçÄ, èàëúåÖççàä) 23. ßëíéêßü íÄ ëìóÄëçß åÖíéÑà èëàïéãéÉßóçé∫ ÅéêéíúÅà. ã.ãÖéçíú∏ÇÄ (ãúÇßÇ, ÑÖêÜÄÇçàâ ìçßÇÖêëàíÖí «ãúÇßÇëúäÄ èéãßíÖïçßäÄ») 24. ìäêÄ∫çëúäß èêÄÇß: áÄèÖäãÄ ÅéêéíúÅÄ áÄ åÄê¢ßçÖë. ä.ÅéçÑÄêÖçäé (ãúÇßÇ, ÄçÄãßíàóçàâ ñÖçíê «çéÇÄ ïÇàãü») äéçîÖêÖçñß∫: äéçîÖêÖçñßü: êéáåéÇà èêé äéêÑéçà. îêÄâÅìê¢, ÜéÇíÖçú 1997 äéçîÖêÖçñßü: êéáåéÇà èêé äéêÑéçà. ãúÇßÇ, óÖêÇÖçú 1998 äéçîÖêÖçñßü áÄ ìóÄëíû áÅߢç∏ÇÄ ÅÜÖáßçëúäéÉé: ìäêÄ∫çÄ-èéãúôÄ — êéãú íÄ åßëñÖ ì ÖÇêéèÖâëúäßâ ßçíÖ¢êÄñß∫. ãúÇßÇ, ÇÖêÖëÖçú 1998 äêìÉãàâ ëíßã áÄ ìóÄëíû åÄêÖäÄ ëßÇñÄ, äÖêßÇçàäÄ Åûêé êÄÑà çÄñßéçÄãúçé∫ ÅÖáèÖäà èéãúôß: ìäêÄ∫çëúäé-èéãúëúäß ëíéëìçäà çÄ ëìóÄëçéåì ÖíÄèß. ãúÇßÇ, ÜéÇíÖçú 1998 ëÖåßçÄê: èéãßÖíçßóçßëíú ÖÇêéèà íÄ çÄñßéçÄãúçÄ ãßíÖêÄíìêÄ. ãúÇßÇ, ÉêìÑÖçú 1998
ì êÄåäÄï èêéÉêÄåà ÇàèìôÖçé óàëãÄ çÖáÄãÖÜçéÉé äìãúíìêéãéÉßóçéÉé ÜìêçÄãì « ∫ »: ‹10 ìäêÄ∫çÄ-èéãúôÄ. çÄèêàäßçñß ëíéãßííü ëíéãßííü, ãûíàâ 1998 ‹11 ìäêÄ∫çÄ-èéãúôÄ. êéáåéÇà èêé äéêÑéçà äéêÑéçà, íêÄÇÖçú 1998 ‹12 ìäêÄ∫çÄ-èéãúôÄ-îêÄçñßü-çßåÖóóàçÄ. êéáåéÇà èêé äéêÑéçà-2 äéêÑéçà-2, ÜéÇíÖçú 1998 ‹13 çéÇÄ ÖÇêéèÄ. ∏Ñçßëíú ì êéáåÄ∫ííß êéáåÄ∫ííß, ÉêìÑÖçú 1998 ‹14 ìäêÄ∫çÄ-èéãúôÄ. êéãú íÄ åßëñÖ ì ÖÇêéèÖâëúäßâ ßçíÖ¢êÄñß∫, ãûíàâ 1999 ‹15 ûÉéëãÄÇßü, äéëéÇé, ÖÇêéèÄ ÖÇêéèÄ, ÉêìÑÖçú1999 ‹16 èêÄÇß íÄ ÖÇêéèÄ ÖÇêéèÄ, íêÄÇÖçú 2000
ÄÇíéêà óàëãÄ: Ä̉ÂÒÓÌ ÅẨËÍÚ (Anderson Benedict) – ÔÓÙÂÒÓ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ̇ÛÍ äÓÌÂθҸÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ (ëòÄ), ‰ÓÒÎ¥‰ÌËÍ Ì‡ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ ‚ ÂÚÌÓÍÛθÚÛÌÓÏÛ ÍÓÌÚÂÍÒÚ¥, ‡‚ÚÓ ‚¥‰ÓÏËı ÍÌË„ åÓ‚‡ ¥ ‚·‰‡: ëÚÛ‰¥ª ̇‰ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ˛ ÍÛθÚÛÓ˛ ß̉ÓÌÂÁ¥ª (1990), ìfl‚Ì¥ ÒԥθÌÓÚË: å¥ÍÛ‚‡ÌÌfl ÔÓ ÔÓıÓ‰ÊÂÌÌfl ¥ ÔÓ¯ËÂÌÌfl ̇ˆ¥Ó̇ΥÁÏÛ (1991) ÄÂÌ‰Ú É‡Ì̇ (Arendt Hannah), 1906-1975, ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ Ù¥ÎÓÒÓÙ, ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„, ÒÓˆ¥ÓÎÓ„, Û˜ÂÌˈfl å.ɇȉÂ∂∂‡, Ö.ÉÛÒÒÂÎfl Ú‡ ä.üÒÔÂÒ‡; ÔÓÙÂÒÓ óË͇Á¸ÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ; ‡‚ÚÓ ‚¥‰ÓÏËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ ÔËÓ‰Ë ÚÓڇΥڇËÁÏÛ ÇËÚÓÍË ÚÓڇΥڇËÁÏÛ, Ň̇θ̥ÒÚ¸ Á·: ÄÈıÏ‡Ì ‚ ∏ÛÒ‡ÎËÏ¥ Ú‡ ¥Ì. ŇÎËÌÒ¸ÍËÈ ß„Ó – ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËÍ ñÂÌÚÛ „Ûχ̥ڇÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ 㸂¥‚Ò¸ÍÓ„Ó ç‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ ¥Ï. ß.î‡Ì͇, ‚ËÍ·‰‡˜ 㸂¥‚Ò¸ÍÓª ÅÓ„ÓÒÎÓ‚Ò¸ÍÓª ‡Í‡‰ÂÏ¥ª ŇÚÂÌÍÓ í‡‡Ò – ̇. 1974, ͇̉ˉ‡Ú ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ̇ÛÍ, ‚ËÍ·‰‡˜ ͇ÙÂ‰Ë ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥ª Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍÓ„Ó Ù‡ÍÛθÚÂÚÛ ã¸‚¥‚Ò¸ÍÓ„Ó ç‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ ¥Ï. ß.î‡Ì͇, Á‡ÒÚÛÔÌËÍ ‰ËÂÍÚÓ‡ ñÂÌÚÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ «çÓ‚‡ ï‚ËÎfl»; ‡‚ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌËı Ô۷Υ͇ˆ¥È, ‚ Ú.˜. ÍÌË„ éÔÓÁˈ¥È̇ ÓÒÓ·ËÒÚ¥ÒÚ¸. ÑÛ„‡ ÔÓÎÓ‚Ë̇ ïï ÒÚÓÎ¥ÚÚfl (1997), Ä̇ÚÓθ LJıÌflÌËÌ (1998), ü ÔÓ‚ÒÚ‡˛, ÓÚÊ fl ¥ÒÌÛ˛ (1999) ÅÂÌÌ ¢ÓÚÚÙ¥‰ (Benn Gottfried), 1886-1956, ‚ˉ‡ÚÌËÈ Ì¥Ïˆ¸ÍËÈ ÔÓÂÚ-ÂÍÒÔÂÒ¥ÓÌ¥ÒÚ, Á‡ Ù‡ıÓÏ Î¥Í‡; flÍ ‚¥ÈÒ¸ÍÓ‚ËÈ Ï‰ËÍ ·‡‚ Û˜‡ÒÚ¸ Û ‰‚Óı Ò‚¥ÚÓ‚Ëı ‚¥È̇ı; Û 1933 ‚ËÒÚÛÔË‚ ̇ Ô¥‰ÚËÏÍÛ Ì‡ˆËÒÚ¥‚, ‡Î ԥÁÌ¥¯Â ¥ÁÍÓ ÍËÚËÍÛ‚‡‚ ªı Á‡ ÔÂÂÒÎ¥‰Û‚‡ÌÌfl ÔÓÂÚ¥‚-‡‚‡Ì∂‡‰ËÒÚ¥‚, ÚÓÏÛ ‚ 1938 ·Û‚ ‚ËÍβ˜ÂÌËÈ Á Ù‡ıÓ‚Ëı Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥È ̥ψ¸ÍËı Υ͇¥‚ ¥ ÔÓÂÚ¥‚; Ô¥ÁÌfl Ò·‚‡ ÔËȯ· ‰Ó Ì¸Ó„Ó Û 1948 Ô¥ÒÎfl Ô۷Υ͇ˆ¥ª ÈÓ„Ó ‚¥¯¥‚ ̇ ·‡Ú¸Í¥‚˘ËÌ¥ χÚÂ¥ – Û ò‚ÂȈ‡¥ª ÅÂÍÓ‚¥˜ ∏‚∂ÂÌ¥È – ÔÛ·Î¥ˆËÒÚ, ÊÛ̇ΥÒÚ, flÍËÈ Ô˯ Ô‚‡ÊÌÓ Ì‡ π‚ÂÈÒ¸ÍÛ ÔÓ·ÎÂχÚËÍÛ, Û 1995 ÂÏ¥∂Û‚‡‚ Á êÓÒ¥ª ‰Ó ç¥Ï˜˜ËÌË, ÊË‚Â È Ô‡ˆ˛π ‚ ɇÌÌÓ‚Â¥ (email: Evgueni.Berkovitch@T-Online.de) ÅÓ̉‡ÂÌÍÓ äÓÒÚ¸ – ̇. 1969, ͇̉ˉ‡Ú ¥ÒÚÓ˘ÌËı ̇ÛÍ, ÍÂ¥‚ÌËÍ ñÂÌÚÛ ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ «çÓ‚‡ ı‚ËÎfl» (㸂¥‚) kost@nw.lviv.net LJÈ̯ÚÂÈÌ ¢¥∂Ó¥È (LJÈ̯ÚÂÈÌ ÉË„ÓËÈ) – ‰ÓÍÚÓ ¥ÒÚÓ˘ÌËı ̇ÛÍ, ÔÓ‚¥‰ÌËÈ Ì‡ÛÍÓ‚ËÈ ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËÍ ñÂÌÚÛ ÔÓ¥‚ÌflθÌËı ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÂÍÓÌÓÏ¥˜ÌËı ¥ ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ ßÌÒÚËÚÛÚÛ Ò‚¥ÚÓ‚Óª ÂÍÓÌÓÏ¥ÍË Ú‡ Ï¥Ê̇ӉÌËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚ (àåùåé) êÄç; Ù‡ı¥‚ˆ¸ Á ÒÓˆ¥‡Î¸ÌÓ-ÔÒËıÓÎÓ„¥˜ÌËı ÔÓ·ÎÂÏ ÓÁ‚ËÌÂÌÓ„Ó ¥Ì‰ÛÒÚ¥‡Î¸ÌÓ„Ó ÒÛÒԥθÒÚ‚‡
ÇÓȈÂıÓ‚Ò¸ÍËÈ íÓχ¯ (Wojciechowki Tomasz) – ÔÓθҸÍËÈ ÊÛ̇ΥÒÚ, ÍÓÂÒÔÓ̉ÂÌÚ ÊÛ̇ÎÛ Wprost Û Ç¥‰Ì¥ ɇÌÚ¥Ì∂ÚÓÌ ëÂÏ˛ÂÎ (Huntington Samuel) – ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„, ÔÓÙÂÒÓ ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ Äθ·ÂÚ‡ ÑÊ. ÇÂÁ„‰‡, ‰ËÂÍÚÓ ¥ÌÒÚËÚÛÚÛ ÒÚ‡Ú„¥˜ÌËı ‰ÓÒÎ¥‰ÊÂ̸ ¥ÏÂÌ¥ ÑÊÓ̇ éΥ̇ ‚ ɇ‚‡‰¥; ‡‚ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌËı Ô‡ˆ¸ Á ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥ª, ‚ Ú.˜. íÂÚfl ı‚ËÎfl: ‰ÂÏÓ͇ÚËÁ‡ˆ¥fl ̇ÔËͥ̈¥ ‰‚‡‰ˆflÚÓ„Ó ÒÚÓÎ¥ÚÚfl (1991), äÓÌÙÎ¥ÍÚ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥È Ú‡ Ô‰¥Î Ò‚¥ÚÓ‚Ó„Ó Î‡‰Û (1996) ч¯Í‚˘ üÓÒ·‚ – ̇. 1926, ‰ÓÍÚÓ ¥ÒÚÓ˘ÌËı ̇ÛÍ, ÔÓÙÂÒÓ, ˜ÎÂÌ çíò, ÍÂ¥‚ÌËÍ ã¸‚¥‚Ò¸ÍÓ„Ó ‚¥‰‰¥ÎÂÌÌfl ßÌÒÚËÚÛÚÛ Û͇ªÌÒ¸ÍÓª ‡ıÂÓ„‡Ù¥ª Ú‡ ‰ÊÂÂÎÓÁ̇‚ÒÚ‚‡ ¥Ï. å.Éۯ‚ҸÍÓ„Ó çÄç ì͇ªÌË; ‡‚ÚÓ ÍÓ̈ÂÔÚۇθÌËı Ô‡ˆ¸ ÔÓ Û͇ªÌÒ¸ÍÛ ¥ÒÚÓ¥˛, ÍÛθÚÛÛ, ÏÂÚÓ‰ÓÎÓ„¥˛ ̇ÛÍË ÑÛ∂¥Ì ÄÎÂÍ҇̉ (ÑÛ„ËÌ ÄÎÂÍ҇̉) – ̇. 1962, ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„ ¥ ÔÓÎ¥ÚËÍ, ‰ÓÍ·‰Ì¥¯Â ÔÓ Ì¸Ó„Ó Ì‡ Ò. 159 ˆ¸Ó„Ó ˜ËÒ· ÖÍÓ ìÏ·ÂÚÓ (Eco Umberto) – ̇. 1932, ¥Ú‡Î¥ÈÒ¸ÍËÈ ÒÂÏ¥ÓÚËÍ, ÂÒÚÂÚËÍ ¥ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ, ÔÓÙÂÒÓ ÅÓÎÓÌÒ¸ÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ, Á̇ÌËÈ Á‡‚‰flÍË ÔÓÒÚÏÓ‰ÂÌ¥ÒÚÒ¸ÍËÏ ÓÏ‡Ì‡Ï ßÏ’fl ÚÓfl̉Ë, å‡flÚÌËÍ îÛÍÓ, éÒÚ¥‚ ÓÒÚ‡ÌÌ¸Ó„Ó ‰Ìfl, ˜ËÒÎÂÌÌËÏ Ô۷Υ͇ˆ¥flÏ ÂÒª‚ ̇ ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥˜ÌÛ ÚÂχÚËÍÛ Ü‡‰‡Ì ë„¥È – ̇. 1974, Û͇ªÌÒ¸ÍËÈ ÔÓÂÚ (ï‡Í¥‚), ˜ÎÂÌ „ÛÚÛ ó‚Ó̇ Ù¥‡ á‡ÈˆÂ‚ éÎÂÍ҇̉ – ̇. 1964, ͇̉ˉ‡Ú ¥ÒÚÓ˘ÌËı ̇ÛÍ, ‰ÓˆÂÌÚ Í‡ÙÂ‰Ë ¥ÒÚÓ¥ª ì͇ªÌË ì͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó ‰Âʇ‚ÌÓ„Ó Î¥ÒÓÚÂıÌ¥˜ÌÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ âÓÒÚ É‡ÌÒ ìθ¥ı (Jost Hans Ulrich) – ¯‚ÂȈ‡Ò¸ÍËÈ ÔÛ·Î¥ˆËÒÚ ¥ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„, ‡‚ÚÓ ÍÌË„ Die reaktionaere Avantgarde (1992), Europa und die Schweiz. Europarat, Supranationalitaet und schweizerische UnabhaÂngigkeit, 1945-1950 (1999) ä˘¥‚ Ä̉¥È – ̇. 1964, ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„, ÊÛ̇ΥÒÚ, ÙÓÚÓıÛ‰ÓÊÌËÍ, ‰ËÂÍÚÓ ˆÂÌÚÛ „Óχ‰Ò¸ÍËı Á‚’flÁÍ¥‚ 㸂¥‚Ò¸ÍÓ„Ó ç‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ ¥Ï. ß.î‡Ì͇ ä¥Ò¸ êÓÏ‡Ì – ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„, ÂÚÌÓÎÓ„, ̇ÛÍÓ‚ËÈ ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËÍ ßÌÒÚËÚÛÚÛ Ì‡Ó‰ÓÁ̇‚ÒÚ‚‡ (㸂¥‚), ‡‚ÚÓ ÍÌË„Ë ä¥Ìˆ¸ íÂÚ¸Ó„Ó êËÏÛ äÓ·ÍÓ‚Ò¸ÍËÈ ã¯ÂÍ (Kolakowski Leszek) – ̇. 1927, ‚ˉ‡ÚÌËÈ ÔÓθҸÍËÈ Ù¥ÎÓÒÓÙ, ÔÓÙÂÒÓ Ç‡¯‡‚Ò¸ÍÓ„Ó Ú‡ éÍÒÙÓ‰Ò¸ÍÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥‚, ‡‚ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌËı Ú‚Ó¥‚ Á ¥ÒÚÓ¥ª Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª, ÏÂÚÓ‰ÓÎÓ„¥ª Ô¥Á̇ÌÌfl, Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª ÂÎ¥„¥ª äÓÎÓϥȘÂÌÍÓ ∏Îπ̇ (äÓÎÓÏËȘÂÌÍÓ ÖÎÂ̇) – ̇. 1953 Û äËπ‚¥, ÊÛ̇ΥÒÚ, ÒÔ¥‚Ó·¥ÚÌËÍ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓª ÒÎÛÊ·Ë ê‡‰¥Ó ë‚Ó·Ó‰‡ (臄‡), ÒÔ¥‚‰‡ÍÚÓ ÔÓ„‡ÏË äÓÌÚËÌÂÌÚ Ö‚ÓÔ‡ ょ‰‡ û¥È (ょ‰‡ ûËÈ) – ‰ÓÍÚÓ Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍËı ̇ÛÍ, ‰ËÂÍÚÓ ÇÒÂÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ˆÂÌÚÛ ‚Ë‚˜ÂÌÌfl „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË (Çñàéå), ‡‚ÚÓ ÌËÁÍË ÍÌË„ ¥ ÒÚ‡ÚÂÈ
ÔÓ ÔÓÎ¥Ú˘̥ ÔÓ·ÎÂÏË ÒÛ˜‡ÒÌÓÒÚ¥, ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥ª, „Óχ‰Ò¸ÍÓª ‰ÛÏÍË ã‡Í ÇÓÎÚ (Laqueur Walter), ̇. 1921 Û Çӈ·‚¥, ‚ˉ‡ÚÌËÈ ‡ÏÂË͇ÌÒ¸ÍËÈ ¥ÒÚÓËÍ ¥ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„, ÔÓÙÂÒÓ ·‡„‡Ú¸Óı ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚ¥‚ (Û Ú.˜. ɇ‚‡‰Ò¸ÍÓ„Ó Ú‡ óË͇Á¸ÍÓ„Ó); ‡‚ÚÓ ÍÌË„ êÓÒ¥fl ¥ ç¥Ï˜˜Ë̇, Ö‚ÓÔ‡ Ô¥ÒÎfl É¥Ú·, ßÒÚÓ¥fl Ò¥ÓÌ¥ÁÏÛ, Ö‚ÓÔ‡ Ú‡ ëÓ‚πˆ¸ÍËÈ ëÓ˛Á, ËÁÏ: Û˜Ó‡, ҸӄӉ̥, Á‡‚Ú‡ Ú‡ ¥Ì. å¥ÍÓÎÂÈÍÓ á·¥∂Ìπ‚ (Zbigniew Mikolejko) – ÔÓθҸÍËÈ Ù¥ÎÓÒÓÙ ÂÎ¥„¥ª Ú‡ ÂÒªÒÚ, Ô‡ˆ¥‚ÌËÍ ßÌÒÚËÚÛÚÛ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª Ú‡ ÒÓˆ¥ÓÎÓ„¥ª èÄç, ÙÂÎÎÓ‚ ÄÏÂË͇ÌÒ¸ÍÓª Ä͇‰ÂÏ¥ª ‚ êËÏ¥ (1996), ‚ËÍ·‰‡˜ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª Ú‡ ÎÓ„¥ÍË Û Çˢ¥È ¯ÍÓÎ¥ ÔËÍ·‰ÌÓª ¥ÌÙÓχÚËÍË Ú‡ ÛÔ‡‚Î¥ÌÌfl å¥ı‡ÈÎÓ‚ å¥ı‡ÈÎÓ – ˛„ÓÒ·‚Ò¸ÍËÈ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ, Ù¥ÎÓÒÓÙ, ÂÎ¥„¥ÈÌËÈ ÏËÒÎËÚÂθ Á Ó‰ËÌË ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ÂÏ¥∂‡ÌÚ¥‚ «Ô¯Ӫ ı‚ËÎ¥»; Û 1965-1978 ÌÂÓ‰ÌÓ‡ÁÓ‚Ó Û‚’flÁÌÂÌËÈ Á‡ ¥Ì‡ÍÓ‰ÛÏÒÚ‚Ó, ÒÔÓ·Ë Á‡ÒÌÛ‚‡ÚË Ò‡Ï‚Ë‰‡‚ÌËÈ ˜‡ÒÓÔËÒ; Á 1978 Û ëòÄ, Á 1980 „ÓÎÓ‚‡ ê‡‰Ë ÑÂÏÓ͇Ú˘ÌÓ„Ó ßÌÚÂ̇ˆ¥Ó̇ÎÛ; Ô˯ Ô‚‡ÊÌÓ ÓÒ¥ÈÒ¸ÍÓ˛ (ã¥ÚÓ ÏÓÒÍÓ‚Ò¸ÍÂ, êÓÒ¥ÈҸͥ ÚÂÏË, 襉ԥθ̥ ÌÓÚ‡ÚÍË) é‚ÂÌ ìÒÛ· (Owen Ursula) – ‰‡ÍÚÓ ÊÛ̇ÎÛ Index of Censorship (ãÓ̉ÓÌ, ÇÂÎË͇ ÅËڇ̥fl) è‡ÌÍÓ‚Ò¸ÍËÈ ê‡Ù‡Î (Pankowski Rafal) – ̇. 1976, ÔÓθҸÍËÈ ¥ÒÚÓËÍ Ú‡ „Óχ‰Ò¸ÍËÈ ‰¥fl˜, ‰‡ÍÚÓ ‡ÌÚËÙ‡¯ËÒÚÒ¸ÍÓ„Ó ÊÛ̇ÎÛ Nigdy Wiecej, ‡‚ÚÓ ÍÌË„ ÔÓ ¥ÒÚÓ¥˛ Ú‡ ¥‰ÂÓÎÓ„¥˛ Ûθڇԇ‚Ëı Û„ÛÔÓ‚‡Ì¸ Û èÓθ˘¥ Ú‡ á‡ı¥‰Ì¥È Ö‚ÓÔ¥ èÂ͢ ÅÓËÒ·‚ (èÂÍËћ ÅÓËÒ·‚), 19301992, ÔÓ‚¥‰ÌËÈ Ò·ҸÍËÈ ÔËÒ¸ÏÂÌÌËÍ, ‰‡Ï‡ÚÛ„, Í¥ÌÓÒˆÂ̇ËÒÚ; ‡‚ÚÓ ˜ËÒÎÂÌÌËı Óχ̥‚, ‚ËÁ̇ÌËı ͇˘ËÏË Û 80-¥ ÓÍË, Û Ú.˜. ÒÂÏËÚÓÏÌÓª ÂÔÓÔª áÓÎÓÚ êÛÌÓ, ÚËη ë͇Á, Ò/Ù 1999, ÄÚ·ÌÚˉ‡; ·‡„‡ÚÓ ÓÍ¥‚ ÔÓÊË‚ Û ÂÏ¥∂‡ˆ¥ª Û ÇÂÎËÍ¥È ÅËڇ̥ª; ˜ÎÂÌ-ÍÓÂÒÔÓ̉ÂÌÚ ë·ҸÍÓª Äç, ÍÂ¥‚ÌËÍ ˛„ÓÒ·‚Ò¸ÍÓ„Ó èÖçÍÎÛ·Û, ÔÓÁ‡¯Ú‡ÚÌËÈ ÍÓÏÂÌÚ‡ÚÓ Ò·ÓıÓ‚‡ÚÒ¸ÍÓª ÒÎÛÊ·Ë BBC, Ó‰ËÌ ¥Á Á‡ÒÌÓ‚ÌËÍ¥‚ Ú‡ ÍÂ¥‚ÌËÍ¥‚ ÑÂÏÓ͇Ú˘ÌÓª Ô‡Ú¥ª èÓÔӂ˘ åËÓÒ·‚ – ̇. 1930, ˜ÎÂÌÍÓÂÒÔÓ̉ÂÌÚ çÄçì, ‰ÓÍÚÓ Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª, ÔÓÙÂÒÓ ç‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ äËπ‚Ó-åÓ„ËÎflÌҸ͇ Ä͇‰ÂÏ¥fl, „ÓÎÓ‚‡ ì͇ªÌÒ¸ÍÓ„Ó Ù¥ÎÓÒÓÙÒ¸ÍÓ„Ó ÚÓ‚‡ËÒÚ‚‡; ˜ËÒÎÂÌÌ¥ Ô‡ˆ¥ Á ÎÓ„¥ÍË, Ï¥ÚÓÎÓ„¥ª, Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª ̇ÛÍË, ¥ÒÚÓ¥ª ÍÛθÚÛË è¥·ËÎÓ‚ÒÍ¥È Ç·‰¥Ï¥ – ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËÈ ¥ÒÚÓËÍ ¥ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„, ÔÂÁˉÂÌÚ ßÌÙÓχˆ¥ÈÌÓ-‰ÓÒÎ¥‰Ìˈ¸ÍÓ„Ó ˆÂÌÚÛ è‡ÌӇχ; ‚¥Á‡ÌÚÓÎÓ„; ‡‚ÚÓ ÍÌË„ ëÎÓ‚ÌËÍ ÌÓ‚Ëı ÔÓÎ¥Ú˘ÌËı Ô‡Ú¥È êÓÒ¥ª, ëÚÓ ÔÓÎ¥ÚËÍ¥‚ êÓÒ¥ª ÚÓ˘Ó ëÂÏÓÚ˛Í éÂÒÚ – ͇̉ˉ‡Ú ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥˜ÌËı ̇ÛÍ, ÔÂÂÍ·‰‡˜-„Âχ̥ÒÚ, ‚ËÍ·‰‡˜ ͇ÙÂ‰Ë ÊÛ̇ΥÒÚËÍË ã¸‚¥‚Ò¸ÍÓ„Ó ç‡ˆ¥Ó̇θÌÓ„Ó ÛÌ¥‚ÂÒËÚÂÚÛ ¥Ï. ß.î‡Ì͇
ÉÓχ‰Ò¸Í‡ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥fl çÂÁ‡ÎÂÊÌËÈ ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ˜‡ÒÓÔËÒ «∫» π ̉Âʇ‚ÌÓ˛ „Óχ‰Ò¸ÍÓ˛ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥π˛, ˘Ó Á‡ÈχπÚ¸Òfl ÔÓ·ÎÂχÏË ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥ª, ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥ª, Ù¥ÎÓÒÓÙ¥ª. ÉÓÎÓ‚ÌËÏË Ì‡ÔflÏ͇ÏË ªª ‰¥flθÌÓÒÚ¥ π ‚Ë‚˜ÂÌÌfl Ï¥ÊÂÚÌ¥˜ÌËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚, ÔÓ·ÎÂÏ ˆË‚¥Î¥Á‡ˆ¥ÈÌËı ÓÁ·ϥ‚, ÙÓÏÛ‚‡ÌÌfl ‚ÓÔÂÈÒ¸ÍÓª ¥‰ÂÌÚ˘ÌÓÒÚË, ÒÛ˜‡ÒÌÓ„Ó ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ‰ËÒÍÛÒÛ. á Ú‚ÓÂÌÌflÏ ˜‡ÒÓÔËÒÛ ÒÔ¥‚‰¥π ÔÓÒÚ¥ÈÌËÈ ÒÂϥ̇ — Ñ¥‡ÎÓ„ ̇‰ ÍÓ‰Ó̇ÏË, ˘Ó ‰ÓÒÎ¥‰ÊÛπ ÔÓ·ÎÂÏË ÍÛθÚÛÌÓ„Ó Ú‡ ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó ÔËÍÓ‰ÓÌÌfl. ÇÓ‰ÌÓ˜‡Ò Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥fl Á‡ÈχπÚ¸Òfl ‚ˉ‡‚ÌË˜Ó˛ ‰¥flθ̥ÒÚ˛ — ‚ËÔÛÒÍÓÏ Í‚‡Ú‡Î¸ÌË͇ çÂÁ‡ÎÂÊÌËÈ ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥˜ÌËÈ ˜‡ÒÓÔËÒ «∫», ÍÌË„ ‚¥‰ÓÏËı ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„¥‚ Ú‡ ÍÛθÚÛÓÎÓ„¥‚ ì͇ªÌË. íÂχÚËÍÓ˛ ÓÒÚ‡ÌÌ¥ı ˜ËÒÂÎ Í‚‡Ú‡Î¸ÌË͇ π ÔÓ·ÎÂÏË Û͇ªÌÒ¸ÍÓ-ÔÓθҸÍËı, Û͇ªÌÒ¸ÍÓ-π‚ÂÈÒ¸ÍËı, Û͇ªÌÒ¸ÍÓ-ÓÒ¥ÈÒ¸ÍËı ÒÚÓÒÛÌÍ¥‚, ÔÓÒÚ‡‚ÒÚ¥ÈÒ¸ÍÓ„Ó ÍÛθÚÛÌÓ-ÔÓÎ¥Ú˘ÌÓ„Ó Ò‚¥ÚÛ. äÂ¥‚ÌËÍÓÏ Ó„‡Ì¥Á‡ˆ¥ª Ú‡ ‰‡ÍÚÓÓÏ ˜‡ÒÓÔËÒÛ π θ‚¥‚Ò¸ÍËÈ ÍÛθÚÛÓÎÓ„ Ú‡ ÔÓÎ¥ÚÓÎÓ„ í‡‡Ò ÇÓÁÌflÍ.
The Independent cultural journal «∫» is a non-governmental public organisation, that targets at problems of philosophy, political studies, culture. Main areas of its activities are studying interethnic relations, questioning civilization fracture, defining European identity, provoking contemporary political discourse. Ongoing seminar Dialog over frontiers" that examines cultural and political issues of frontier zones, is one of the basic activities of the journal. At the same time the organisation is involved into publishing: it brings out a quarterly Independent cultural journal «∫», and books of prominent Ukrainian politics and culture researchers. Themes of the recent issues of the journal are problems of Ukrainian-Polish, Ukrainian-Jewish, Ukrainian-Russian relationships, problems of postAustrian cultural and political world. The Chairman of the organisation and the chief editor of the journal is Mr. Taras Wozniak, Lviv culture and political scientist.
L’Association La Revue independante culturale «∫» est une organisation non-gouvermentale qui traite de themes culturels, politiques, philisophiques. Le domaine essentiel de son activite est l’etude des relations entre ethnies, problemes de “decalages“ entre civilisations, formation de l’identite europeenne, discours politique contemporation. La Revue organise le seminaire Dialogue par dela les frontieres qui etudie les problemes des frontieres politiques et culturelles. En meme temps, l’association s’ocuppe de l’edition du trimestriel La Revue independante culturelle «∫» ainsi que de livres de personnalities du monde de la culture et de politologues ukrainiens eminents. La thematique des derniers tirages du trimestriel englobe les problemes des relations ukraino-polonaises, ukrainojuives, ukraino-russes ainsi que l’ambiance politique et culturelle postautrichienne. Le President de l’association et le redacteur de la Revue est l’homme de culture et politologue lvivien Tarass Vozniak.. Die Organisation Unabhaengige Kulturologische Zeitschrift «∫» ist eine nichtstaatliche oeffentliche Organisation; sie behandelt Themen aus Kultur, Politik, Philisophie. Schwehrpunkt der Aktivitaeten liegt auf der Erforschung zwischenethnischer Beziehungen, der Probleme der Zivilisa-tionsbrueche, der Entwicklung einer europaeischen Identitaet und eines modernen politischen Diskurses. Weiterhin organisiert die Zeitschrift das Seminar Gespraech ueber Grenzen, das sich mit den politischen und kulturellen Problemen unterschiedlicher Grenzgebiete beschaeftigt. Die Organisation publiziert als Vierteljahresschrift die Unabhaengige Kulturologische Zeitschrift «∫» sowie Buecher von bekannten ukrainischen Politik- und Kulturwissenschaftlern. Die letzten Ausgaben der Vierteljahresscrift waren den Problemen der ukrainisch-polnischen, der ukrainisch-juedischen, der ukrainisch-russischen Beziehungen sowie der post-habsburgischen Welt gewidmet. Leiter der NGO und Chefredakteur der Zeitschrift ist der Lviver Kultur- und Politikwissenschaftler Taras Wozniak.