Adventist World Indonesian - March 2019

Halaman 10

Halaman 14

Halaman 28

Kemenangan Dijamin

Kisah Selengkapnya

Jeruk Pendeta Anderson

Wa r t a G e re j a Ma s e h i Advent Hari Ketujuh

03 - 2019

Gereja Sehat, Misi Sehat Oleh: BILL KNOTT

“Demikianlah setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, sedang pohon yang tidak baik menghasilkan buah yang tidak baik. Tidak mungkin pohon yang baik itu menghasilkan buah yang tidak baik, ataupun pohon yang tidak baik itu menghasilkan buah yang baik” (Matius 7: 17, 18).

Tiongkok

Cerita Sampul Ma Huan, gambar pada hari pernikahannya, mengenakan gaun pengantin tradisional Tiongkok. Berasal dari Tiongkok, dia datang ke Adventist International Institute of Advanced Studies (AIIAS) untuk menjadi lebih terampil dalam berbagi kasih Yesus sebagai guru sekolah.

Di AIIAS dia bertemu suaminya, Lin Huiguang, yang sedang belajar menjadi pendeta. Sejak itu mereka kembali untuk melayani di Tiongkok.

Foto Sampul: Eike Mueller

Fokus 10 Kemenangan Dijamin Firman 14 Kisah Selengkapnya 27 Pertanyaan Alkitab Dijawab Gereja Saya 16 Wawasan Global 18 Pembuat Masalah 19 Suara Milenial 22 Menggali Roh Nubuat Iman yang Hidup 20 Misi 24 Iman dalam Tindakan 28 Bolehkah Saya Menceritakan Sebuah Kisah 30 Iman yang Bertumbuh­­—Halaman untuk Anak-anak

P

erkataan hikmat yang terkenal dan terilhami dari Yesus sangat jelas bagi mereka yang mengetahui tentang pohon buah-buahan—atau orang-orang.

Beberapa tahun yang lalu keluarga kami tinggal selama beberapa tahun di sebuah rumah yang dianugerahi kebun kecil di bagian belakang. Ketika kami pindah ke sana pada akhir September, sejumlah buah pir, apel, dan prem menunggu kami, meskipun kebun itu hampir sepenuhnya tidak dijaga untuk musim pertumbuhan itu. Karena seorang ahli kebun buah yang lebih bijaksana dan lebih berpengalaman daripada yang saya tanam dengan baik, menyiram dengan baik, dan memangkas dengan baik, kebun menghasilkan banyak buah yang juga kami berikan kepada teman-teman, dibuat menjadi selai dan jeli, dan dinikmati di banyak makanan. Pohon-pohon yang baik telah menghasilkan buah yang baik.

Seharusnya juga tidak mengejutkan bagi kita bahwa Yesus tidak hanya berbagi kebijaksanaan pertanian. Dia menggambarkan hubungan penting yang ada antara sumber-sumber yang sehat dan hasil yang sehat, antara orang-orang yang dikuduskan dan perilaku saleh. Kami tidak dapat mengharapkan buah yang sehat dari akar yang tidak sehat.

Di sini kita belajar persyaratan mendasar untuk jemaat yang bijaksana dan memelihara sebagai sumber dan penopang misi penting gereja bagi dunia. Sama seperti kebodohan untuk mengharapkan pir yang indah dan tidak bercela dari gumpalan yang layu dan sakit yang ditanam di tanah kering, jadi tidak masuk akal untuk mengharapkan kesaksian yang kuat dan memperbarui dari orangorang yang tidak pernah merasakan kebaikan persekutuan gereja seperti yang digambarkan Yesus dan Perjanjian Baru. Perintah Injil— “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku” (Mat. 28: 19)—dapat dipenuhi hanya dalam lingkungan gereja yang diciptakan oleh Injil—tempat di mana pengampunan, penyembuhan, pemulihan, dan transformasi selalu berlangsung.

Yesus tidak memberi kita teka-teki “pilih/atau” yang membuat frustrasi: Apakah memiliki jemaat yang sehat atau memiliki misi yang kuat dan mengelilingi dunia. Tetapi Dia menjelaskan bahwa ada hubungan langsung antara keduanya. Dia mengutus muridmurid-Nya, bahkan ketika Dia memanggil mereka untuk kembali kepada-Nya dengan kisah-kisah tentang kuasa dan mukjizat Allah (Lukas 10: 1–12, 17–20).

Perjalanan misionaris Paulus adalah dari mengirim, menguatkan jemaat yang mencintainya dan mendoakannya, dan kembali untuk menyambut jemaat yang dukungannya sangat penting bagi keberhasilannya. Kesehatan menghasilkan kesehatan: Berdoa, mendukung dan mendamaikan jemaat menghasilkan misionaris yang memiliki kesaksian pribadi tentang penyembuhan dan pemulihan untuk dibagikan kepada dunia.

Buah dari misi Advent dimungkinkan oleh komunitas-komunitas iman Advent yang bersemangat yang merupakan akar dari misi. Di mana pun Anda ditempatkan oleh Allah—membangun gereja lokal Anda, atau menjangkau untuk memenangkan lebih banyak hati bagi Yesus—sukacita misi adalah milik Anda.

Kami percaya pada kekuatan doa, dan kami menyambut permohonan doa yang dapat dibagikan kepada staf mingguan kami yang beribadah setiap hari Rabu pagi. Kirim permintaan Anda ke prayer@adventistworld.org, dan doakan kami saat kami bekerja bersama untuk memajukan kerajaan Allah.

2

03 - 2019 AdventistWorld.org

Momen Berita

Para pekerja memplester dinding di kompleks kafetaria yang baru di Adventist University of Central Africa (AUCA) di Kigali, Rwanda. Bersama dengan gedung ilmu kedokteran besar baru, konstruksi dijadwalkan akan selesai sebelum peresmian sekolah kedokteran Advent yang baru ini pada bulan September 2019.

Foto: Gerald A. Klingbeil

AdventistWorld.org 03 - 2019

3

Berita Singkat

4

03 - 2019 AdventistWorld.org

100 90 80 70 60 50 40 30 20 10

“Saya telah diingatkan betapa pentingnya keadilan bagi kita sebagai orang Kristen, sebagai aspek dari iman kita yang kadangkadang kita lupakan. Hal ini memberi kuasa untuk berbicara atas nama mereka yang suaranya tidak terdengar di tempat-tempat ini.”

—John Smilek, koordinator regional sukarela untuk ADRA di Victoria, Australia.

Smilek berkomentar setelah berpartisipasi untuk yang pertama kali dengan tim perwakilan ADRA yang bersama dengan perwakilan dari lembaga bantuan lainnya, menghabiskan dua hari membahas masalah bantuan kemanusiaan dengan 90 pemimpin terpilih di Australia.

24/7

3%—Tidak pernah

—Ivon Antônio de Souza, seorang insinyur listrik, yang disewa oleh Divisi Amerika Selatan (SAD) untuk membangun auditorium baru di kantor pusat divisi. Souza merasa bingung tentang Alkitab dan ingin tahu lebih banyak. Ketika ia terus mengerjakan proyek-proyek gereja Advent, ia menemukan beberapa peluang untuk belajar lebih banyak tentang Alkitab, termasuk pertemuan terorganisasi SAD, “Lebih dari Sekadar Bisnis,” untuk kontraktor. Souza meninggalkan catatannya setelah pertemuan itu dan baru-baru ini dibaptis oleh Ketua SAD Erton Köehler di auditorium yang dibantu Souza.

Anggota Advent dan Praktik Membaca Alkitab

8%—Kurang dari sekali dalam seminggu

“Setelah acara itu, saya meninggalkan pesan yang mengatakan bahwa saya ingin belajar lebih banyak tentang Alkitab.”

—Luis Biazotto, Direktur Adventist Community Service di Greater New York Conference, Amerika Serikat.

Greater New York Conference barubaru ini mendedikasikan sebuah mobil van untuk pelayanan penjangkauan keluar yang disebut “Showers of Blessing,” yang akan melayani penduduk tunawisma di New York melalui, menyediakan handuk bersih, waslap, dan pakaian dalam baru.

41%—Sekali atau lebih dalam seminggu

Jumlah siswa yang terdaftar di Sonoma Adventist College di Rabaul, Papua Nugini (PNG). Perguruan tinggi, yang didirikan pada tahun 1968 dengan 21 siswa dalam dua kursus dan tidak ada layanan listrik, baru-baru ini merayakan ulang tahun kelima puluh.

Para administrator perguruan tinggi melaporkan bahwa kelas kelulusan tahun 1968 sejauh ini telah menyumbangkan lebih dari 350 tahun gabungan pelayanan bagi gereja Advent.

48%—Setiap hari atau lebih sering

661

“Anda melihat hasilnya setelah 10 menit saja.

Ketika mereka pergi, kebanyakan dari mereka mengatakan ‘Kamu mengubah hidupku.’

Mereka diingatkan untuk memiliki harapan.”

0 Sumber: Adventist Global Church Member Survey, 2017

Setelah hampir dua tahun terhubung dengan industri televisi kabel di Haiti, gereja Advent barubaru ini meluncurkan Hope Channel Inter-America di Haiti. Saluran Hope TV Inter-America Espérance, yang berbasis di Martinique, menjalankan pemrograman dalam bahasa Prancis oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh 24 jam sehari, tujuh hari seminggu, sekarang tersedia di Haiti.

Berita Singkat

“Tujuh puluh tahun yang lalu tentara Jepang datang ke desa ini dan mengambil semua orang. Tujuh puluh tahun kemudian, pemuda Jepang datang untuk membantu memajukan pekerjaan Injil di desa yang sama ini.”

—Anggota Advent tertua di desa Menangkin di Malaysia mengomentari perjalanan misi baru-baru ini yang membawa 13 pemuda Jepang ke desa Malaysia untuk membangun sebuah gereja. Dua bulan sebelum proyek penanaman gereja desa di atas gunung menerima layanan listrik.

Lima Puluh Jumlah anggota di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Memorial di Mansfield, Louisiana, Amerika Serikat yang aktif dalam pelayanan penjara diciptakan untuk mengurangi residivisme penjara dengan merekonsiliasi narapidana dengan keluarga mereka.

Pelayanan itu, yang disebut “A

Day With Dad,” memfasilitasi pertemuan yang menyenangkan antara anak-anak dan ayah yang di penjara. Harapannya adalah bahwa reuni dapat memfasilitasi penyembuhan untuk luka emosional mereka dan melahirkan keinginan baru pada narapidana yang suatu hari nanti akan menyatu kembali ke rumah dan komunitas mereka sebagai anggota masyarakat yang produktif.

Pendiri Tim Bedah Jantung Luar Negeri Loma Linda Meninggal Dalam Jarak Dua Minggu Satu dengan yang Lain Joan Coggin dan Ellsworth E. Wareham, pendiri Tim Bedah Jantung Luar Negeri Universitas Loma Linda, baru-baru ini meninggal berturut-turut dalam waktu yang singkat. Coggin meninggal pada usia 90 tahun pada tanggal 29 November 2018, dan Wareham meninggal pada usia 104 tahun pada tanggal 15 Desember. Didirikan pada tahun 1963, Tim Bedah Jantung Luar Negeri akan terus melakukan operasi jantung yang lebih terbuka daripada organisasi serupa. Dalam foto adalah Coggin dan Wareham serta Tim Bedah Jantung Luar Negeri dengan mantan Presiden Amerika Serikat Richard Nixon.

Foto: Wikimedia Commons/BTIDevelopment AdventistWorld.org 03 - 2019

5

Berita Mendalam

Siswa Brasil Diberi Hak untuk Bebas dari Ujian Kelas Pada Hari Sabat

RUU ditandatangani menjadi undang-undang oleh presiden baru

Oleh: Felipe Lemos, Berita Divisi Amerika Selatan, dan Adventist World

Pendukung kebebasan beragama Brasil percaya bahwa undang-undang yang baru-baru ini disahkan oleh sebuah komite di Ruang Deputi—dewan legislatif Brasil yang lebih rendah—adalah tonggak sejarah bagi para siswa yang mematuhi Sabat hari ketujuh yang Alkitabiah di negara Amerika Selatan itu.

Anggota Komite Konstitusi, Keadilan, dan Kewarganegaraan (CCJ) meloloskan pengganti RUU Senat 130 dari RUU DPR tahun 2009 pada tanggal 27 November 2018. Rancangan Undang-undang ini membahas administrasi ujian dan kehadiran di kelas siswa yang tidak dapat menghadirinya karena alasan keagamaan dan alasan kebebasan hati nurani.

Undang-undang, yang dirancang oleh senat, menerima “persetujuan konklusif,” yang berarti tidak pergi ke sesi ruang pleno tetapi langsung ke presiden untuk ditandatangani. Presiden baru Brasil, Jair Bolsonaro, menandatangani RUU tersebut pada 3 Januari 2019, dua hari setelah pelantikannya.

Apa yang Diperlukan Para pemimpin Advent mengatakan bahwa dalam penerapannya, para siswa pemelihara Sabat menghadiri sekolah negeri atau swasta sekarang memiliki fasilitas hukum yang menjamin kebebasan hati nurani dan kepercayaan agama mereka diperhitungkan. “Dokumen tersebut memberikan hak bagi siswa di tingkat mana pun—kecuali dalam pendidikan militer—untuk tidak mengikuti ujian atau kelas pada hari ibadah ketika agama mereka keberatan dengan kegiatan tersebut,” jelas mereka.

Justice, and Citizenship Committee CCJ, yang membahas RUU tersebut, memasukkan alternatif yang dapat diberikan pengecualian oleh sekolah. Di antara alternatif yang mereka sebutkan adalah ujian atau kelas pengganti dan tawaran tanggal alternatif untuk me6

03 - 2019 AdventistWorld.org

menuhi persyaratan kelas. Mereka juga mendaftar proyek penelitian pengganti, dengan topik, tujuan, dan batas waktu yang ditentukan oleh masing-masing lembaga pendidikan.

Catatan resmi menunjukkan bahwa perwakilan Marcos Vinícius de Campos mengusulkan RUU yang sama pada tahun 1997. Namun, menurut catatan dewan federal, RUU itu ditunda dan akhirnya diajukan pada Februari 1999.

Kebebasan Beragama Dijamin Sponsor RUU di CCJ, deputi fede­ ral Maria do Rosário, meninjau sifat penghormatan terhadap kebebasan beragama. Dia menekankan bahwa pasal 5 dalam konstitusi Brasil menjamin bahwa kebebasan beragama tidak dapat diganggu gugat dan harus dilindungi.

Dia menambahkan: “Tidak ada yang akan dirampas haknya karena keyakinan agama atau keyakinan filosofis atau politik.”

South American Division Public Affairs and Religious Liberty (PARL) Helio Carnassale mengatakan persetujuan itu merupakan kemenangan besar bagi kebebasan beragama, terutama bagi ribuan siswa yang merayakan hari-hari keagamaan. Dia juga memberikan penghormatan kepada mereka yang membantu mencapai hasil ini. “Banyak yang telah berkontribusi selama bertahun-tahun, termasuk perwakilan dan pemimpin gereja,” katanya ketika dia menyebut beberapa dari mereka dengan nama mereka masing-masing.

Para pemimpin gereja menjelaskan bahwa sulit untuk menentukan berapa banyak siswa yang akan mendapat manfaat dari undang-undang ini. Namun, ada sosok yang mengungkapkan terkait dengan RUU. “Survei terakhir oleh departemen pendidikan menemukan bahwa sekitar 100.000 siswa pemelihara Sabat mengikuti ujian SMA Negeri di Brasil,” kata mereka.

Pendukung kebebasan beragama dan anggota Komite Konstitusi, Keadilan, dan Kewarganegaraan (CCJ) dari Ruang Deputi Brasil, merayakan pengesahan kongres RUU kebebasan beragama pada 27 November 2018. Rancangan Undang-undang itu ditandatangani menjadi undangundang oleh presiden baru Brasil pada 3 Januari, 2019.

Foto: South American Division News

Berita Mendalam

12.000 Anak Muda Dilaporkan Dibaptis di Inter-Amerika

Program merayakan keberhasilan tahun anak dan remaja di seluruh wilayah.

Oleh: Libna Stevens, Inter-American Division News

Dinorah Rivera (kedua dari kanan), Direktur Anak-anak dan Remaja IAD, berbicara tentang kerja keras anakanak di seluruh wilayah yang memberi kesaksian kepada orang lain dengan inisiatif “The Talking Backpack” selama Tahun Anak dan Remaja. Rivera berbicara selama program perayaan yang disiarkan secara online pada 8 Desember 2018.

Foto: Libna Stevens, Inter-American Division News

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Inter-Amerika baru-baru ini merayakan puncak dari inisiatif dan kegiatan Tahun Anak dan Remaja.

Inisiatif ini memperkuat nilai-nilai Kristen dan mengimbau para remaja untuk belajar, hidup, dan membagikan pesan Injil kepada teman dan sesama mereka.

Inisiatif selama 12 bulan membawa anak-anak dan remaja melalui perjalanan ke 66 buku dalam Alkitab.

Ini juga menampilkan “The Talking Backpack,” sebuah program yang memungkinkan anak-anak dan remaja mendapatkan patches dan pin saat mereka mempelajari dan memahami sifat-sifat pembinaan karakter seperti kejujuran, sopan santun, rasa hormat, syukur, pengampunan, ketepatan waktu, layanan, tanggung jawab, kepatuhan, integritas, optimisme, dan kebaikan melalui berbagai kegiatan di gereja-gereja lokal, serta di sekolah-sekolah Advent di seluruh wilayah.

Patch dan pin dipajang di tas ransel khusus yang dikenakan oleh banyak anak muda, memberikan kesempatan untuk bersahabat dan menyaksikan ke mana pun anak-anak pergi, jelas Dinorah Rivera, Direktur

Pelayanan Anak-anak dan Remaja untuk gereja di Inter-Amerika.

Inisiatif ini dimaksudkan untuk menciptakan lebih banyak kesadaran akan pentingnya melibatkan anakanak dalam semua aspek gereja untuk misi, menurut Rivera. “Ini tentang mempersiapkan anak-anak untuk menjunjung tinggi nilai-nilai dan prinsip-prinsip yang harus dimiliki seorang Kristen, membantu mereka berjuang untuk memiliki karakter seperti Yesus, dan mengajar mereka untuk memiliki semangat pelayanan dan misi serta menjadi bagian dari komisi gereja untuk menjangkau orang lain untuk Kerajaan Allah,” katanya.

Ketua IAD, Elie Henry, memberi selamat kepada para direktur, guru, dan semua pihak di kawasan yang melayani dalam membuat inisiatif ini berhasil di Inter-Amerika.

“Sungguh cara yang luar biasa untuk memberitakan Kristus dengan membagikan apa yang telah dipelajari anak-anak di sekolah, gereja, dan di rumah sepanjang tahun ini untuk menjalani kehidupan Kristen,” kata Henry. “Allah harus menjadi terpenting dalam kehidupan kita, dan Dia mencari saksi yang setia pada orang

dewasa dan anak-anak juga.”

Para pemimpin inisiatif ini mengikuti petunjuk dan menggunakan sekotak nilai, patches, pin, ransel, dan aplikasi yang disebut VE.app, yang menyediakan kegiatan, ayat, pesan, dan permainan yang memperkuat sifat karakter bulanan yang ditekankan setiap minggu, bulan, per tahun.

Menurut Rivera, lebih dari 12.000 anak-anak dan remaja menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadi mereka melalui upaya inisiatif ini.

“Kami telah diberkati dengan limpah melalui kegiatan inisiatif ini, dan kami memberikan kemuliaan bagi Tuhan,” katanya.

Rivera menjelaskan bahwa prakarsa ini berada di bawah prakarsa “Lord Transform Me” IAD, yang mencakup menghubungkan dan menahan harapan keselamatan lintas komunitas, serta membantu setiap anggota terlibat dalam misi gereja.

Anak-anak dan remaja dari setiap wilayah uni konferens memberikan layanan yang luar biasa dalam menyelesaikan kegiatan inisiatif ini melalui penghargaan dengan memberikan sertifikat, piala, dan ransel baru.

AdventistWorld.org 03 - 2019

7

Fokus Berita Divisi Euro-Asia (ESD)

109.023 Keanggotaan ESD pada 30 September 2018

“Kami akan lebih sukses dalam misi kami, dan hubungan kami akan jauh lebih dalam, karena di sini kami belajar untuk saling memahami terlepas dari perbedaan pendapat.”

—Mikhail Kaminskiy, Ketua ESD,dalam komentar yang dibuat pada sesi rapat tahunan 2018 di Battle Creek, Michigan, Amerika Serikat.

100

Perkiraan jumlah anggota awam dan pemimpin gereja yang bertemu untuk Kongres kelima Asosiasi Pengusaha Advent Ukraina di Kota Lviv. Di antara proyek-proyek yang dipamerkan pada kongres itu adalah situs web misi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Ukraina, dan sistem pendidikan online yang mencakup kursus untuk orang-orang muda yang ditulis dalam “bahasa yang mudah, jelas, hidup,” pada berbagai topik spiritual dan sosial.

“Kami memimpikan pelayanan sosial serupa di setiap kota.”

Para pemimpin program amal Good Hands, diimplementasikan tiga tahun lalu oleh sebuah gereja lokal di Kota Rusia Yoshkar-Ola. Selama acara baru-baru ini, para tamu mempelajari data ilmiah terbaru tentang efek positif dari olahraga dalam mengurangi kemungkinan menderita kondisi kesehatan yang serius. Pengunjung komunitas kemudian ditawari pilihan makanan sehat gratis, pakaian bekas, dan diundang ke pertemuan tambahan yang membahas topik rohani.

Universitas Advent di Rusia berusia 30 Tahun Zaoksky Adventist University (ZAU) baru-baru ini merayakan tiga dekade yang mendorong siswa untuk “belajar, melayani, dan menginspirasi,” seperti moto sekolah. Selama 30 tahun sekolah, yang terletak di Zaoksky, Oblast Tula, telah menjadi simbol pendidikan Advent di Rusia pasca-Soviet. Banyak pekerja gereja yang sekarang melayani di Rusia dan di negara-negara bekas Soviet lainnya dapat melacak akar pendidikan mereka ke institusi itu. Perayaan ulang tahun ZAU termasuk tamu dari kantor pusat gereja Advent dan pemerintah Federasi Rusia. (^-)

“Ini adalah bukti yang meyakinkan bahwa di antara penduduk Minsk ada banyak sekali orang baik dan simpatik yang tidak acuh pada kebutuhan orangorang yang hidup dengan disabilitas.”

—Penyelenggara proyek di Belarus yang mengoordinasikan pengumpulan paket makanan untuk para penyandang cacat.

Sekitar 2.500 kilogram (5.500 pon) makanan disumbangkan. Para anggota dan pemimpin Advent di seluruh wilayah Divisi Euro-Asia telah semakin mengarahkan perhatian publik pada keadaan orang-orang yang hidup dengan disabilitas.

Zaoksky Adventist University

Photo: Wikimedia Commons/BTIDevelopment 8

03 - 2019 AdventistWorld.org

Perspektif

Oleh: Nelu Burcea, Associate Director,

Public Affairs and Religious Liberty Department

Foto: Vladislav Klapin

Dokumen Hak Asasi Manusia Berusia Tujuh Puluh Tahun Memiliki Makna Khusus Bagaimana hak asasi manusia mencerminkan nilai-nilai surgawi Tujuh puluh tahun yang lalu komunitas internasional menandatangani perjanjian awal untuk menegakkan seperangkat prinsip dan nilai-nilai bersama yang akan membimbing umat manusia ketika bergerak ke masa depan. Tujuh dekade kemudian perjanjian itu—Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia—telah menjadi bagian integral dari lanskap internasional. Ini telah menjadi ekspresi menyeluruh dari berbagai hak yang harus dijaga oleh warga negara untuk hidup penuh dan bermartabat. Hari ini Deklarasi Universal dapat dibaca dalam sejumlah bahasa dan dialek yang terus bertambah—akhirnya 514 —membuatnya, dokumen yang paling banyak diterjemahkan di dunia, menurut Guinness Book of World Records.

Deklarasi Universal disebut idealis, dan tentu saja mengambil pandangan komprehensif, menyeluruh tentang hak asasi manusia, yang mencakup berbagai nilai sosial, politik, dan ekonomi. Di antara 30 artikelnya adalah hak atas persamaan di mata hukum; hak untuk bebas dari diskriminasi; hak atas kebebasan berkumpul; hak untuk bekerja dan pendidikan; dan hak untuk bebas dari penahanan

sewenang-wenang. Bahkan termasuk hak untuk bersantai dan beristirahat, dan hak untuk mengambil bagian dalam kehidupan budaya, seni, dan ilmiah dari komunitas seseorang.

Pada tahun 2017, dalam upaya untuk menekankan pentingnya Deklarasi Hak Asasi Manusia, PBB meluncurkan kampanye kesadaran publik selama setahun yang mencapai puncaknya pada 10 Desember 2018. Tujuannya sederhana: Untuk memperkenalkan kembali kepada dunia dengan hak asasi manusia yang mendasar ini. Ini merupakan upaya, di era ketika kekerasan dan penindasan masih mendominasi berita utama, untuk menggarisbawahi kebutuhan mendesak akan seperangkat norma dasar hak asasi manusia yang disepakati.

Hak Asasi Manusia dan Kebebasan Beragama Sebagai orang yang beriman, pasal 18 dari Deklarasi Universal memiliki arti khusus bagi saya. Bunyinya: “Setiap orang memiliki hak untuk kebebasan berpikir, hati nurani, dan beragama; hak ini mencakup kebebasan untuk mengubah agama atau kepercayaannya, dan kebebasan, baik sendiri atau dalam komunitas dengan orang lain dan di depan umum atau pribadi, untuk mewujudkan agama atau kepercayaannya dalam pengajaran, praktik, pasal 18 secara khusus membahas kebebasan beragama, itu bukan hak asasi manusia yang berdiri sendiri dan terisolasi. Ini terikat erat dengan banyak kebebasan fundamental lainnya, seperti kebebasan

berkumpul, kebebasan berpikir, kebebasan berbicara, dan sebagainya.

Sebagai seorang Advent, saya menyarankan bahwa ada ekspresi yang lebih awal, bahkan lebih mendasar dari pasal18. Ketika saya membaca Alkitab, saya belajar bahwa kita semua dilahirkan bebas dan setara; bahwa semua manusia diberkati dengan kehangatan Ilahi oleh Pencipta mereka; bahwa setiap pria, wanita, dan anak sama di hadapan Tuhan dalam nilai dan martabat. Terlebih lagi, Alkitab mengajarkan kepada kita bahwa setiap orang memiliki hak pribadi, kewajiban—untuk memilih secara bebas apakah menyembah Allah dan mengikuti kehendak-Nya. Apa Artinya Apakah artinya ini bagi orang Advent? Apakah artinya bagi saya ketika saya mewakili gereja kita di PBB? Ini berarti bahwa kita memiliki tanggung jawab berkelanjutan untuk mengadvokasi setiap orang untuk memiliki kebebasan beragama atau berkeyakinan, terlepas dari kebangsaan, latar belakang, atau tradisi agama, terlepas dari apakah kita setuju dengan keyakinan mereka atau tidak.

Yang terpenting, itu berarti bahwa kita harus membela kebebasan ini, bukan hanya karena itu adalah hak asasi manusia yang mendasar yang di ratifikasi oleh komunitas internasi­ onal. Kita harus terus mempromosikan penguasaan agama atau kepercayaan, pertama dan terutama, karena itu mencerminkan karakter kasih Bapa surgawi.

AdventistWorld.org 03 - 2019

9

Fokus

Kemenangan

Dijamin 10

03 - 2019 AdventistWorld.org

R

OLEH: LESLIE N. POLLARD

umah kami di Alabama terletak di dekat cagar alam. Karena beberapa spesies hewan atau tumbuhan yang terancam punah, pemerintah Amerika Serikat percaya bahwa melestarikan habitat akan membantu ekosistem daerah tersebut.

Saya memutuskan suatu Minggu pagi untuk berkebun semangka dan melon, dua buah di musim panas. Dengan cara itu cucu saya yang berumur 2 tahun, Genesis, bisa memetik buah dengan kakek dan memiliki kenangan abadi.

Karena saya naik pesawat sore itu untuk rapat tahunan di General Conference, istri saya menyarankan: “Ambil beberapa kotak pakaian dan letakkan di atas rumput liar. Kemudian ketika Anda kembali, rumput liar akan mati, dan itu akan lebih mudah dihilangkan. ”Jadi saya mengambil empat kotak pakaian besar, meratakannya, dan meletakkannya di atas rumput.

Seminggu kemudian saya berpikir, Mari kita lihat bagaimana rumput liar bekerja tanpa matahari, hujan, atau angin. Mengangkat kotak pertama, saya melihat seekor ular, panjang sekitar dua setengah kaki. Saya pikir, ini adalah raja ular, seekor ular lokal yang tidak berbahaya.

Kemudian naluri saya berkata: “Lebih baik periksa.” Jadi saya mengambil papan sekitar empat inci lebar, setengah inci tebal, dan empat kaki panjang. Saya mengambil posisi pada jarak yang aman dari ular dan menjangkau dengan papan, dan ular melilit ke posisi yang mencolok dan memukul papan. Saya melakukannya lagi, dan ular itu menyerang lagi. Saat menyerang ketiga kalinya saya memperhatikan mulutnya yang seputih salju. Saya mengenalinya sebagai cottonmouth dari cagar alam.

Saya ingin melarikan diri, tetapi saya tidak bisa meninggalkan ular itu di sana. Saya membayangkan cucu perempuan saya, Genesis, bermain tanpa alas kaki di halaman belakang.

Saya memikirkan binatang beracun ini yang bisa menyerang cucu perempuan saya yang tidak bersalah.

Saya mengambil salah satu papan empat kaki panjang di tangan saya, menempatkan tepat di atas kepala ular itu, mengangkatnya seolah-olah itu adalah palu godam, dan dengan satu ayunan memukul ular itu di kepalanya.

Kristus Menjadikan Kita Semua Pemenang

Pengacau Di sebuah taman bernama Eden, seekor ular tinggal di sana. Dia tidak datang sebagai ancaman, tetapi menampilkan dirinya sebagai teman. Tetapi dia tetap saja memukul. Ular tua penyerang, yang disebut Iblis dan Setan (Wahyu 12: 7), mendarat di hati dan pikiran orang tua pertama kita, menginfeksi alam semesta dengan racun dosa.

Dosa membunuh. Itu membunuh keluarga. Itu membunuh pernikahan. Itu membunuh hubungan. Itu membunuh kedamaian.

Tetapi kita, keluarga manusia, tidak percaya bahwa dosa membunuh. Selama 4.000 tahun kita berusaha menyelamatkan diri dari kuasa dosa. Kita menawarkan pengorbanan manusia.

Kita berdoa, meneteskan air mata, membangun monumen, mendirikan altar. Kita memberikan upaya terbaik selama 4.000 tahun—semuanya sia-sia.

“Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya” untuk menebus kita (Gal 4: 4). Dalam darah-Nya adalah antivenom, dilepaskan di kayu salib. Dia membawa salib­—salib kita dan kita—dan mengorbankan darah-Nya. Di kayu salib, Kristus kita yang menang menghancurkan kepala ular itu.

Iblis dikalahkan; kekuatan kejahatan telah dipatahkan; hak milik atas planet bumi ini Dia ambil kembali. Jika eskatologi Advent kita gagal mengumumkan kemenangan ini, itu gagal dalam ujian Kitab Suci. Karena eskatologi bukan tentang mencocokkan tajuk berita harian AdventistWorld.org 03 - 2019

11

dengan ayat-ayat Alkitab atau menempatkan peristiwaperistiwa terkini di samping aturan sejarah yang meluncur, meskipun masing-masing tentu memiliki tempat yang tepat.

Eskatologi, studi tentang peristiwa hari terakhir, bukan tentang khalayak yang menakutkan dengan raungan makhluk apokaliptik, atau melahirkan spekulasi liar tentang konspirasi kepausan, atau menyerang denominasi lain. Eskatologi Advent berarti kemenangan—kemenangan-Nya, bukan milik kita! Yesus dan kemenangan-Nya menjadi pusat dari pesan eskatologis kita. “Sekarang telah tiba keselamatan dan kuasa dan pemerintahan Allah kita, dan kekuasaan Dia yang diurapi-Nya, karena telah dilemparkan ke bawah pendakwa saudara-saudara kita,” (Why. 12: 10). Kita mengumumkan kemenangan Kristus dan kekalahan musuh kita.

Di mana pun Iblis muncul dalam wahyu, ia tampil sebagai pecundang. Dalam Wahyu 12: 7, 8 ia meluncurkan perang di surga, tetapi Iblis kalah.

Dalam Wahyu 12: 14 dia menganiaya wanita yang berpakaian matahari. “Tetapi bumi datang menolong perempuan itu” (ayat 16). Iblis kalah.

Dalam Wahyu 12: 13 ia menyerang anak laki-laki perempuan itu, yang diangkat ke surga. Iblis kalah.

Dalam Wahyu 12: 17 ia melancarkan perang tiga serangkai pada umat sisa dengan dua sekutu—binatang buas dan nabi palsu (Wahyu 13). Terhadap tiga serangkai yang begitu perkasa, orang-orang kudus menghadapi kekuatan yang luar biasa. Tetapi selanjutnya kita melihat umat sisa dalam Wahyu 14: 1–3 mereka berdiri dalam kemenangan di Gunung Sion.

Iblis kalah.

Apakah orang-orang kudus berdiri karena mereka sempurna? Tidak, mereka berdiri sebagai penerima kemenangan dari kemenangan Anak Domba! “Mereka mengalahkan dia oleh darah Anak Domba dan oleh perkataan kesaksian mereka” (Why. 12: 11). Anak Domba menang dan musuh kalah. Di mana Iblis tampaknya menang (Why. 11: 7 dan 13: 7), itu adalah kemunduran sementara bagi dua saksi dan orang-orang kudus; sama seperti kemenangan nyata Iblis di kayu salib runtuh di bawah kuasa kebangkitan Anak Domba yang disalibkan.

Eskatologi Advent berarti kemenangan!

Tuhan yang Berwenang Eskatologi Advent dinyatakan dalam kata-kata nyanyian pujian yang terkenal: “This is my Father’s world, O let me ne’er forget That though the wrong seems oft so strong, God is the Ruler yet.”1 Lihatlah potret kemenangan di dalam Anak Domba, berdiri seolah-olah telah disembelih (Why. 5). Setelah peristiwa mengerikan di Kalvari, setelah keputusasaan dari nabi yang diasingkan yang roboh ke tangisan di bawah dentuman interogasi “Siapa yang layak?” Tidak ada yang dianggap layak!

12

03 - 2019 AdventistWorld.org

Keputusasaan yang menimpa Yohanes, karena jika tidak ada yang layak, keselamatan kita akan sia-sia.

Kemudian datanglah salah satu dari para penatua: “Berhentilah menangis, Yohanes. Seseorang layak.“ Yesus layak karena Dia berdiri di tempat Adam tersandung.

Dia layak karena Dia terbang dari tempat Adam jatuh. Dia layak karena Dia berjalan melalui kesalahan Adam. Biarlah pekabaran Advent menyatakan: “Kristus layak.”

Lihatlah visi kemenangan yang lain dalam Wahyu 19. “Lalu aku melihat sorga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih; dan Ia yang menungganginya bernama: “Yang Setia dan Yang Benar, Ia menghakimi dan berperang dengan adil. Dan mata-Nya bagaikan nyala api dan di atas kepala-Nya terdapat banyak mahkota dan pada-Nya ada tertulis suatu nama yang tidak diketahui seorang pun, kecuali Ia sendiri. Dan Ia memakai jubah yang telah di celup dalam darah dan namaNya ialah: “Firman Allah.” Dan semua pasukan yang di sorga mengikuti Dia; mereka menunggang kuda putih dan memakai lenan halus yang putih bersih. Dan dari mulut-Nya keluarlah sebilah pedang tajam yang akan memukul segala bangsa. Dan Ia akan menggembalakan mereka dengan gada besi dan Ia akan memeras anggur dalam kilangan anggur, yaitu kegeraman murka Allah, Yang Mahakuasa. Dan pada jubah-Nya dan paha-Nya tertulis suatu nama, yaitu: “Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan” (Why. 19: 11–16).

Kristus keluar dari surga dengan menunggang kuda putih, mengenakan pakaian yang dicelupkan ke dalam darah. Tetapi gambar kemenangan ini dibuat lebih kuat dengan mengakui bahwa itu terkait dengan nubuatan ini: “Siapa dia yang datang dari Edom dengan baju yang merah,” tanya nabi Yesaya (Yes. 63: 1). Dan: “Mengapakah pakaianmu semerah itu, ...?” (ayat 2).

Jawabannya datang: “Aku telah menginjak-injak mereka dalam kehangatan amarah-Ku” (ayat 3). Getsemani dan Kalvari mewakili pertumpahan darah yang diperlukan untuk membeli dunia yang jatuh.

Dalam Wahyu 19 Yesus bukan lagi Anak Domba Kalvari yang memar dan berdarah. Dia datang sebagai Singa dari suku Yehuda.

Gambaran Yesaya tentang prajurit merah tua dinyatakan dalam Wahyu 19: 11: Kisah kita bukan hanya kisah darah, tetapi janji kemenangan. “Lalu aku melihat sorga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih”—sebuah simbol kemenangan.

Gambaran berkuda dari Kitab Wahyu cukup menarik.

Kuda pertama dalam Kitab Wahyu adalah seekor kuda putih yang berlari kencang dengan Injil (Why. 6: 2). Kuda terakhir (Wahyu 19) juga berwarna putih. Injil yang dimulai dengan kemenangan akan berakhir dengan kemenangan. Itu dimulai dalam kemuliaan dan itu akan berakhir dalam kemuliaan.

Tema Wahyu adalah kemenangan, kemenangan-Nya, atas semua kekuatan yang diatur untuk mengalahkan-Nya. Saya suka bagian ini: “Dia yang duduk di atasnya disebut Yang Setia dan Yang Benar” (Wahyu 19: 11). Pada hari-hari

terbaik kita, kita goyah. Tetapi Dia setia dengan nama dan karakter. Kita setia kadang-kadang. Tetapi kabar baik dari Injil adalah bahwa kesetiaan Kristus adalah tiket kita menuju kemuliaan.

Setan menuduh: “Mereka tidak layak.”

Tuhan berkata, “bebankan itu pada Putra-Ku.” Pakaian yang Dicelupkan ke Darah Yohanes melanjutkan dengan mengambil nubuatan Yesaya tentang seorang prajurit merah tua. Yohanes melihat pakaian merah tua dari orang yang datang dari Edom, tetapi kali ini pukulan kemenangan yang berdarah ada di sekujur tubuhnya: “Dia memakai jubah yang dicelup dalam darah” (ayat 13). Dia bukan korban; Dia pemenang.

Kita menghabiskan banyak waktu untuk berkhotbah tentang jubah putih kebenaran Kristus, tetapi saya bersukacita atas pentingnya jubah merah kemenangan-Nya. Dia datang dalam nubuatan akhir ini untuk menegakkan keadilan. Dunia ini tidak adil; membunuh orang-orang yang tidak bersalah. Itu menggambarkan “yang lain.” Itu mengecualikan mereka yang layak dan memilih mereka yang direndahkan. Eksploitasi ekonomi, perdagangan seksual, penindasan gender, penganiayaan agama, pengucilan kelas; sistem dunia tidak adil.

Penunggang di atas kuda putih mengingatkan kita bahwa setiap kekuatan musuh yang korup akan dihancurkan. Tetapi umat yang sisa akan diselamatkan dan keadilan akan ditegakkan selamanya.

Saya menyimpulkan dengan pengamatan berikut tentang jubah merah kemenangan.

1. Dalam Wahyu 19 intertekstualitas dan kiasan berperan.

Satu-satunya pakaian dalam Alkitab, yang dicelupkan ke dalam darah adalah jubah Yusuf dalam Kejadian 37, yang dicelupkan ke dalam darah untuk melakukan penipuan pada ayah yang sudah tua. Sebaliknya, jubah Yesus yang dicelupkan ke dalam darah menunjukkan transparansi kemenanganNya. Yesus bertempur dalam transparansi total. Tidak ada tipu daya ditemukan di dalam-Nya, kemenangan-Nya memiliki integritas, Dia setia dan benar. Jubah merah darah itu berkata: “Percayalah padaku.”

2. Jubah merah-darah itu menunjuk ke singularitas kemenangan-Nya. Kita melihat seorang prajurit merah ruby di atas kuda putih salju yang dikawal oleh pasukan berkilauan yang dibalut kain “bersih, bersih dan putih.” Gelombang kemuliaan putih yang dipimpin oleh Komandan surga terbungkus jubah merah darah, tetapi tentaranya mengenakan linen bersih dan putih (ayat 14), bukan setetes darah perang pada mereka. Mengapa kavaleri surgawi mengenakan “linen, bersih dan putih”? Tidak ada yang memakai putih dalam pertempuran. Itu karena kemenangan-Nya, tidak ada orang lain.

Ini pertarungan-Nya, bukan milik kita. Pertempuran adalah milik Tuhan.

Jubahnya berwarna merah darah dan jubahnya diputihkan

Kuda pertama dalam Kitab Wahyu adalah seekor kuda putih yang berlari kencang dengan Injil (Why. 6: 2). Kuda terakhir (Wahyu 19) juga berwarna putih. Injil yang dimulai dengan kemenangan akan berakhir dengan kemenangan. karena satu alasan dan hanya satu alasan: Pertempuran adalah milik Tuhan! Tuhan cukup besar dan cukup kuat untuk melindungi dan membimbing gereja-Nya. Berhentilah mengunjungi situs web, menuding, dan membuat tuduhan anonim seolah-olah tidak ada yang cukup baik dalam agama Advent kecuali Anda. Apakah kesaksian langsung itu adalah daftar pakaian kotor dari melakukan dan tidak melakukan? Atau apakah Wahyu adalah kesaksian langsung dari Saksi Sejati untuk “membeli dari-Ku emas yang dimurnikan dalam api” (Why. 3: 18?) Daripada saling menunjukkan jari, mengapa tidak mengarahkan mata kita pada Yesus dan memandang penuh di wajah-Nya yang indah?

3. Jubah yang dicelupkan ke dalam darah menunjuk pada totalitas kemenangan-Nya. Jubah merah darahnya monogram, “Raja segala raja, Tuan segala tuhan.”

Dia memakai “banyak mahkota,” sehingga jubah merah kemenangan menandakan hak-Nya untuk pemerintahan universal. Suatu hari “semua orang akan bertekuk lutut di hadapan-Ku dan semua orang akan memuliakan Allah” (Rm. 14: 11). Jubah merah darah itu mengatakan Puji Dia! Mari kita pergi ke ladang kita untuk mengundang siswa kita, institusi kita, gereja kita, dan komunitas kita untuk memuji Dia. Karena untuk setiap anggota Advent, eskatologi berarti kemenangan! * Maltbie D. Babcock, “This Is My Father’s World,” The Seventh-day Adventist Hymnal, no. 92.

Leslie N. Pollard, Ph.D., D.Min, M.B.A., melayani sebagai Rektor Universitas Oakwood. Dia adalah seorang teolog Perjanjian Baru, yang berspesialisasi dalam sastra apokaliptik.

AdventistWorld.org 03 - 2019

13

Apa yang Kita Percaya

Pertentangan Besar

Kisah Selengkapnya

K

arya seni, sastra, hiburan yang paling banyak dijual—namun Anda ingin mengklasifikasikannya—adalah Alkitab.

Orang yang membaca buku ini segera menjadi “orang percaya” atau “pengikut.” Mereka juga dikenal sebagai orang Kristen dan mewakili kelompok agama tunggal terbesar di dunia.

Tetapi selama 2.000 tahun terakhir, kelompok ini sama sekali tidak homogen. Mereka beribadah secara berbeda, menggunakan Alkitab dengan versi yang berbeda, memiliki keyakinan dan pandangan dunia yang berbeda-beda, namun semuanya masih mengaku mengikuti ajaran—sebagian besar—dari Alkitab.

Apakah yang kita lakukan dengan begitu banyak pendapat yang saling bertentangan yang ditemukan dalam percampuran besar yang disebut Kristen ini? Apakah agama adalah jawaban untuk masalah dunia ini atau, seperti yang dikatakan beberapa orang, penyebabnya?

Jika tidak ada yang lain, ada baiknya untuk memahami cara pandang bahwa hampir satu dari setiap tiga orang di dunia ini mengakui, terutama mengingat bahwa sembilan dari 10 orang di bumi mengklaim sebagai “religius” atau “spiritual.”

Mendapatkan Kembali sebuah Kisah Kita berutang pada diri kita sendiri untuk memahami cerita, alasan mengapa seseorang memercayai sesuatu. Jika seseorang mengatakan mereka takut atau membenci ular, apakah itu karena mereka diserang oleh ular? Atau mungkinkah mereka diajari takut akan ular oleh orang lain? Jika seseorang mengatakan mereka takut atau curiga pada Alkitab atau Yesus, apakah itu karena mereka memiliki pertemuan pribadi dengan salah satunya, atau apakah mereka mengajarkan ini, atau lebih buruk lagi, bertemu dengan orang lain yang memberi tahu mereka apa itu tetapi mereka tidak pernah menemukannya sendiri ?

14

03 - 2019 AdventistWorld.org

Kita berutang pada diri kita sendiri untuk melihat ke sumbernya untuk melihat apakah orang secara akurat menggambarkan kisah nyata dari Alkitab, atau hanya sepotong demi sepotong.

Seperti halnya seseorang menceritakan kembali sebuah kisah, atau sebuah film, atau sebuah buku, dan meninggalkan detail-detail utama, mungkin saja cerita besar yang diceritakan dalam Alkitab sering diceritakan dengan meninggalkan detail-detail utama.

Awal Alkitab Jadi mari kita lihat dari awal. “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi ”(Kej. 1: 1).

Itu adalah kalimat pertama dari Alkitab. Apakah ini awal dari segalanya, atau hanya segalanya di bumi? Apakah artinya ini bagi teori evolusi? Siapakah Tuhan?

Mengapakah Tuhan menciptakan planet baru dan mengisinya dengan hewan, tumbuhan, dan manusia? Alkitab dimulai di sini, tetapi bukan di mana cerita dimulai. Kita harus membaca keseluruhan

cerita untuk mempelajari mengapa baris ini digunakan untuk memulai Alkitab.

Seperti halnya kisah memukau, kadang-kadang kita dilemparkan ke tengah-tengahnya dan harus mencari tahu apa yang terjadi sebelumnya, dan apa yang mungkin terjadi setelahnya.

Jadi inilah pertanyaannya: Apakah penciptaan bumi dan manusia solusi dengan potensi untuk menyelesaikan masalah?

Kisah Dimulai Ketika kita mulai mengungkap bagianbagian cerita, kita belajar elemen-elemen kunci yang membawa semuanya ke tempatnya yang tepat.

Kisah dimulai dengan apa yang kita sebut surga. Saya tidak tahu lokasi persisnya. Semuanya tenang. Penduduknya bernyanyi. Mereka makan. Mereka bepergian. Mereka menghabiskan waktu satu sama lain. Mereka bekerja. Mereka bermain.

Mereka tidak menangis. Mereka tidak mati. Mereka tidak berbohong.

Baris terakhir itulah yang menjadi kunci. Kita diberitahu bahwa ada prinsip atau hukum dalam utopia ini, dan ketika setan memberontak melawan hukum Allah, pemikiran bahwa bahkan ada hukum datang kepada para malaikat hampir sebagai kebangkitan terhadap sesuatu yang tidak terpikirkan sebelumnya.* Bagaimanakah kehidupan di alam semesta sebelum masuknya dosa? Tidak ada warga negara surga yang hidup hanya untuk diri mereka sendiri. Melayani dan mengasihi orang lain datang secara alami.

Faktanya, tidak ada penduduknya yang melakukan sesuatu yang dapat dianggap egois. Ini berarti tidak ada yang mencuri.

Tidak ada yang tidur dengan pasangan tetangganya. Tidak ada yang marah.

Semua orang memiliki satu kegembiraan dalam hidup: Mengasihi sesama mereka sama seperti mereka mengasihi diri mereka sendiri.

Ini bukan masyarakat di mana semua terlihat sama dan memiliki pekerjaan yang sama dan menjalani kehidupan yang membosankan. Masyarakat ini

memiliki keteraturan, hierarki; dan semua senang dengan hadiah dan posisi mereka di masyarakat.

Kita mempelajari kisah selanjutnya dalam Alkitab, khususnya mengapa pertentangan antara kebaikan dan kejahatan dimulai.

Yesaya 14 dan Yehezkiel 28 memberi tahu kita lebih banyak tentang seseorang yang adalah kerub yang menutupi ruang takhta surgawi, diciptakan sempurna dan indah. Dia pernah disebut Lusifer, “pembawa terang,” tetapi menjadi Iblis, musuh. Kita belajar bahwa dia ingin menjadi seperti Allah tetapi melanggar hukum surga (Yeh. 28: 15). Alih-alih membuat bumi menjadi tempat yang bahagia, ia dituduh mencuri kesenangan, membunuh kehidupan, bahkan menghancurkan kota-kota di dunia (Yoh 10: 10; Yes. 14: 14, 17). Kita belajar dari Ayub 1 bahwa kadang-kadang dia bahkan diberi kekuatan untuk memanipulasi cuaca dan menyebabkan bencana alam.

Dia sangat membenci manusia sehingga dia tidak berhenti di Eden untuk menipu Adam dan Hawa (Kejadian 3). Saat ini dia tidak berhenti untuk terus menyebabkan bencana di mana-mana.

Mengapa Ini Sangat Penting?

Memahami narasi tentang bagaimana dan mengapa kejahatan dimulai, dan bagaimana ini akan berakhir, adalah anugerah terbesar yang dapat ditawarkan gereja Advent kepada dunia. Sabat mengambil arti baru sebagai hari untuk mengingat bukan hanya bahwa kita diciptakan, tetapi mengapa kita diciptakan dalam terang perang yang sedang berlangsung ini. Dalam paradigma ini kita memahami mengapa pengajaran tempat kudus surgawi begitu penting; mengapa kita memahami hukum sebagai pusat kontroversi; mengapa Lusifer cemburu pada Anak Allah; dan bagaimana memberontak melawan hukum kasih menyebabkan perang di surga. Semua catatan ini penting untuk memahami dunia di sekitar kita saat ini.

Dengan pemahaman ini kita dapat dengan lebih mudah menjelaskan bahwa ada perang di galaksi yang akhirnya tidak

Kita berutang pada diri kita sendiri untuk melihat ke sumbernya, untuk melihat apakah orang secara akurat menggambarkan kisah nyata dari Alkitab, atau hanya sepotong demi sepotong. hanya dijanjikan tetapi segera diantisipasi. Allah telah dengan murah hati menjelaskan peristiwa-peristiwa terkini dan yang akan datang kepada dunia melalui kitab-kitab Daniel dan Wahyu, dan juga melalui lensa tempat kudus surgawi. Kabar baiknya adalah bahwa Iblis “tahu bahwa waktunya singkat” (Why. 12: 12), karena Yesus telah berjanji, “Sesungguhnya Aku datang segera” (Why. 22: 12). * Ellen G. White, Thoughts From the Mount of Blessing (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1956), hlm. 109.

Jared Thurmon Direktur Pemasaran dan Inovasi Adventist World. Dia tinggal bersama keluarganya dan sejumlah alpaka di dekat Atlanta, Georgia, Amerika Serikat.

Baca lebih lanjut tentang Apa yang Kami Percayai di www.adventist.org/en/ beliefs// AdventistWorld.org 03 - 2019

15

H

Wawasan Global

Selamat Datang di “Zaman Nuh” Menemukan rahmat di mata Tuhan.

Artikel ini diadaptasi dari khotbah yang disajikan pada 16 Juni 2018, di International Bible Conference di Roma, Italia. Elemen gaya lisan telah dipertahankan.—Editor

16

03 - 2019 AdventistWorld.org

anya tiga hari sebelum Dia disalibkan, Yesus berbicara tentang kedatangan-Nya yang kedua kali, membandingkan peristiwa akhir zaman dengan zaman Nuh: “Sebab sebagaimana halnya pada zaman Nuh, demikian pula halnya kelak pada kedatangan Anak Manusia. Sebab sebagaimana mereka pada zaman sebelum air bah itu makan dan minum, kawin dan mengawinkan, sampai kepada hari Nuh masuk ke dalam bahtera, dan mereka tidak tahu akan sesuatu, sebelum air bah itu datang dan melenyapkan mereka semua, demikian pulalah halnya kelak pada kedatangan Anak Manusia.”(Mat. 24: 37–39).

Saat ini kita melihat norma sosial dan budaya masa lalu, yang dibangun di atas dasar-dasar Alkitabiah, menghilang dengan cepat. Homoseksualitas dan penyimpangan seksual lainnya salah menurut Alkitab. Ya, kasihi orang lain, tetapi bawa mereka ke kaki salib di mana Kristus dapat mengendalikan hidup mereka. Stabilitas ekonomi dan politik tidak pasti.

Pemandangan umum berubah setiap hari untuk mencerminkan pemenuhan Wahyu 13, dengan dunia yang heran, kagum, dan mengikuti binatang itu.

Ke dalam lingkungan ini orang Advent telah dipanggil untuk menyampaikan Kristus, firman-Nya, kebenaran-Nya, pelayanan tempat kudus-Nya, kuasa-Nya yang menyelamatkan dalam pertentangan besar, pekabaran tiga malaikat-Nya, pekabaran kesehatan-Nya, misi terakhir-Nya ke dunia, dan Kristus segera datang kedua kali.

Marilah kita tidak melupakan tuntunan Allah bagi kita, bimbingan-Nya saat ini, dan pimpinan-Nya di masa depan.

Tuhan tidak pernah berubah, begitu juga kebenaran-Nya, ketika kita semakin dekat dengan Kristus yang segera datang kembali.

Mendapatkan Kasih Karunia Dunia kuno sudah dipenuhi dengan egoisme yang keras— sama seperti yang kita lihat saat ini. “Ketika dilihat TUHAN bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan sematamata .... Tetapi Nuh mendapat kasih karunia di mata Tuhan” (Kej. 6: 5–8).

Ketika Tuhan melihat kita, apakah kita menemukan kasih karunia di mata-Nya? Apakah Dia menemukan kita setia seperti Nuh? Terima kasih Tuhan bahwa di “zaman Nuh” ada Nuh! Dengan kasih karunia Allah kita juga bisa setia kepada panggilan umat sisa yang hidup di akhir zaman, yang, dengan kasih karunia dan kebenaran-Nya, akan menjadi generasi terakhir-Nya di bumi ketika kita memberitakan pekabaran Advent yang berharga ini.

Kita harus berdiri teguh, seperti halnya Nuh, dalam menyatakan peristiwa eskatologis kita. “Nuh berdiri seperti teguh bagaikan batu karang di tengah badai,” tulis Ellen White. “Dikelilingi oleh olokan dan cemoohan orang banyak, ia kelihatan berbeda oleh karena ketulusan serta kesetiaannya yang tidak tergoncangkan itu. Suatu kuasa menyertai kata-katanya, karena itu adalah suara Allah kepada manusia melalui hamba-Nya. Hubungan dengan Allah menjadikan hubungannya kuat di dalam kuasa yang tidak terbatas itu, sementara untuk seratus dua pulu tahun lamanya suaranya yang berwibawa itu didengar Foto: Michael Weidner

oleh generasi itu sehubungan dengan peristiwa, yang sejauh pertimbangan hikmat manusia, mustahil akan terjadi.”1 Sindrom “Zaman Nuh” Oposisi yang sama di zaman kita diramalkan dalam Perjanjian Baru: “Yang terutama harus kamu ketahui ialah, bahwa pada hari-hari zaman akhir akan tampil pengejek-pengejek dengan ejekan-ejekannya, yaitu orang-orang yang hidup menuruti hawa nafsunya. Kata mereka: ‘Di manakah janji tentang kedatangan-Nya itu? Sebab sejak bapa-bapa leluhur kita meninggal, segala sesuatu tetap seperti semula, pada waktu dunia diciptakan.’ Mereka sengaja tidak mau tahu, bahwa oleh Firman Allah langit telah ada sejak dahulu, dan juga bumi yang berasal dari air dan oleh air bah. Tetapi oleh firman itu juga langit dan bumi yang sekarang terpelihara dari api dan disimpan untuk hari penghakiman dan kebinasaan orang-orang fasik” (2 Petrus 3: 3–6).

Jangan jatuh pada sindrom “zaman Nuh,” menimbulkan keraguan dan sinisme pada kedatangan Kristus yang kedua kali. Mari kita terus memproklamirkan peristiwa akhir zaman yang menunjuk pada kedatangan Kristus yang segera, sama seperti Nuh menyatakan pesan hari terakhirnya. Kedatangan Tuhan adalah keselamatan yang kita nantikan dalam mengantisipasi kehidupan abadi yang tanpa malu-malu, terlepas dari sinisme dan cemoohan dunia. Anugerah surgawi yang sama yang menyelamatkan Nuh akan menyelamatkan kita.

Kekuatan TMI dan Kebenaran Tahun lalu saya bersama dengan banyak orang lain, mendapat hak istimewa untuk menyampaikan Firman dalam seri penginjilan Total Member Involvement (TMI) di seluruh Jepang dengan 161 situs penginjilan. Keterlibatan Seluruh Anggota (TMI) telah merevolusi 15.000 anggota gereja kita yang ada di Jepang. Para anggota dan pendeta sekarang bersemangat untuk Tuhan ketika mereka memperbarui fokus mereka pada eskatologi dan pahala utama kita: Untuk bersama Yesus. TMI mencakup setiap aspek menabur benih, memelihara benih, menuai benih, dan menantang anggota untuk menabur lebih banyak benih.

Kita diberi tahu oleh Ellen White: “Pekerjaan Allah di bumi ini tidak akan pernah dapat diselesaikan sampai pria dan wanita yang terdiri dari keanggotaan gereja kita melakukan pekerjaan dan menyatukan upaya mereka dengan pelayanan para penginjil dan majelis jemaat.”2 Sebagai generasi umat Allah yang terakhir, dan tentu saja saya berharap demikian, kita harus memberi contoh kebenaran-Nya yang membenarkan dan menguduskan dalam hidup dan kesaksian kita, semua melalui kuasa-Nya. Kebenaran Kristus adalah inti utama dari pekabaran tiga malaikat dalam Wahyu 14. Dan Kristus, yang kebenarannya kita terima dengan iman, yang memberi kita kuasa untuk mengatasi semua itu.

Pembersihan yang menakjubkan tempat kudus secara literal di surga dimulai pada tahun 1844 dan sedang berlangsung saat ini. Tetapi pembenaran Kristus yang berlangsung dalam pelayanan di bait suci di bilik yang mahasuci akan segera berakhir.

Janganlah kita menciptakan atau mempromosikan pema-

Kedatangan Tuhan adalah keselamatan yang kita nantikan dalam mengantisipasi kehidupan kekal tanpa malu-malu.

haman baru tentang kebenarankebenaran Alkitabiah yang mendasar yang dipercayakan kepada kita dari surga pada saat pembentukan gerakan Advent yang agung ini. Janganlah kita menganggap diri kita lebih bijaksana daripada Roh Nubuat dengan instruksi yang menguatkan dan mengungkapkan serta penegasan absolut dari Firman Allah yang kudus.

Iblis tidak akan menyerah dalam perjuangannya untuk menetralkan pekabaran eskatologis khas yang dipercayakan kepada orang Advent untuk diberitakan di hari-hari terakhir ini. Kita harus memperjelas kebenaran Alkitab seperti di dalam Yesus sehingga tidak ada yang akan tertipu oleh Iblis.

Peristiwa yang Cepat Peristiwa yang sekarang sedang berlangsung memberi tahu kita bahwa waktunya akan segera datang di mana upaya akan dilakukan untuk memaksa persatuan gereja dan negara. “Sabat akan menjadi ujian terbesar kesetiaan,” tulis Ellen White, “karena itulah pokok kebenaran yang terutama dipertentangkan. Bilamana ujian terakhir dilakukan ke atas manusia, maka garis pemisah akan ditarik antara mereka yang melayani Allah dan yang tidak melayani-Nya.”3 Peristiwa terakhir akan menjadi peristiwa yang cepat, dan akan digerakkan oleh kuasa Roh Kudus yang bekerja pada orang-orang yang rendah hati yang peduli dengan tujuan kekal jiwa-jiwa di sekitar mereka. Marilah kita dengan sungguhsungguh memohon pencurahan Roh Hujan Akhir. ketika kita merendahkan diri di hadapan Allah, mempersiapkan hati kita sendiri untuk pekabaran terakhir, yang diilhami oleh Roh Kudus tentang kedatangan Yesus Kristus kedua kali.

Suatu hari nanti kita akan melihat ke atas dan melihat awan kecil dan gelap. Itu akan menjadi lebih besar dan lebih terang, dengan jutaan malaikat membentuk awan yang luar biasa dengan pelangi yang cemerlang. Di tengah-tengah awan yang luar biasa itu akan ada Seorang yang telah kita nanti-nantikan: Juruselamat dan Tuhan kita, Yesus Kristus, datang sebagai Raja segala raja dan Tuan segala tuan. Hari itu akan tiba!

Saya ingin berada di sana dengan rahmat dan kebenaranNya, dan dengan rahmat Tuhan saya berharap dapat melihat Anda di sana juga!

Ellen G. White, Alfa dan Omega (Bandung, Indonesia Publishing House), jld. 1, hlm. 101.

Ellen G. White, Testimonies for the Church (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1948), jld. 9, hlm. 116, 117.

3 Ellen G. White, Alfa dan Omega (Bandung, Indonesia Publishing House), jld.8, hlm. 637.

1 2

Ted N.C. Wilson adalah Ketua Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sedunia. Artikel dan komentar tambahan tersedia dari kantor ketua di Twitter @pastortedwilson dan di Facebook @Pastor Ted Wilson.

AdventistWorld.org 03 - 2019

17

Renungan

Pembuat Masalah A

yah saya adalah seorang pendeta.

Setiap kali keluarga kami pindah ke tempat tugas baru, orang-orang akan memperingatkannya tentang “pembuat masalah.” Anda tahu tentang pembuat masalah—mereka yang terus-menerus bersedih pada komite, di gereja, atau di tempat kerja.

Ayah akan memberikan perhatian khusus pada yang rewel, mudah marah, dan mencekam. Dia akan mencari hal-hal baik dari masing-masing mereka dan menegaskan kekuatan masing-masing mereka. Ayah akan menang atas “pembuat masalah,” dan sangat sering mereka menjadi pendukungnya yang terkuat. Mereka akan melakukan hampir semua hal untuknya.

Terkadang ayah marah pada orang-orang, tetapi ia selalu cepat merendahkan dirinya dan meminta maaf.

Ketika ayah dan ibu saya dipanggil ke konferens baru, para pembuat masalah akan menangis karena kepergiannya. Bertahuntahun kemudian, ketika saya bertemu dengan beberapa anggota itu, mereka berbicara dengan penuh kasih tentang ayah saya, dan bagaimana dia telah memberkati kehidupan mereka.

Itu Terjadi Bagaimanakah kita menangani mereka yang tampaknya merusak atau mengkritik kita? Bagaimanakah kita bereaksi terhadap tampang marah, kata-kata kasar, dan perilaku yang tidak seperti Kristus? Anda mungkin tidak percaya jika Anda merasa diserang sekarang, tetapi doa berhasil.

Berdoalah—dan teruslah berdoa. Beri tahu Tuhan bagaimana perasaan Anda; men-

18

03 - 2019 AdventistWorld.org

curahkan kepada-Nya betapa sakitnya itu.

Mintalah Dia untuk mengubah hati Anda, untuk membantu Anda melihat orang itu seperti yang Dia lakukan.

Suatu pagi selama ibadah, saya mengeluh kepada Allah tentang seseorang ketika mencoba membaca Alkitab saya. Tetapi sepertinya saya tidak bisa berkonsentrasi.

Karena frustrasi, saya berhenti membaca dan mulai berbagi secara terbuka dengan Tuhan. Saat itu saya membaca sebuah ayat, dan itu terdengar seolah-olah Tuhan berbicara langsung ke hati saya, meminta saya untuk berdoa, doa berkat bagi orang tertentu. Dia ingin saya memuji dan berterima kasih kepada-Nya atas mereka.

“Tidak mungkin! Saya tidak ingin orang itu diberkati. Saya tidak ingin orang itu terlihat lebih baik daripada saya secara rohani.

Saya tidak bersyukur untuk mereka.”

Saya akhirnya menyerah dan memutuskan untuk berdoa bagi orang itu, karena saya tahu itu adalah keinginan Tuhan. Dalam doa saya, saya meminta Tuhan untuk memberkati orang itu secara spiritual dan emosional.

Saya memuji dan berterima kasih kepada Tuhan untuk mereka, meskipun saya tidak merasa seperti itu. Kemudian sesuatu yang aneh terjadi. Perasaan terluka saya hilang.

Tuhan mengisi hati saya dengan belas kasih dan cinta. Itu tidak mudah. Tetapi itu membebaskan dan membawa sukacita surgawi.

Saya tidak tahu mengapa saya menyeret kaki saya untuk melakukan apa yang Tuhan ingin saya lakukan ketika saya tahu Dia begitu menakjubkan!

Apa yang Tuhan Ajarkan Padaku Itulah yang Aku Pelajari:

Merendahkan diri di hadapan Tuhan.

Berdoalah: “Tuhan, tolong aku mengerti apa yang Yesus alami untukku ketika Yesus disalibkan. Ubahlah saya, sehingga saya dapat meminta Tuhan untuk memaafkan orang yang menyakiti saya ” (Yer. 17: 9).

Terima kasih Tuhan karena telah menghilangkan perasaan sakit hatimu. Anda mungkin tidak merasa bahwa rasa sakitnya telah hilang, tetapi bersyukurlah sebelumnya karena telah menyembuhkan hati Anda.

Tuhan memiliki cara yang luar biasa untuk melarutkan luka kita.

Berdoalah untuk cara mengasihi orang lain. Mendorong mereka. Berdoalah untuk melihat mereka melalui hati Tuhan. Cobalah untuk melihat betapa sulit atau frustasinya hidup mereka.

Puji dan berterima kasihlah kepada Tuhan bahwa Dia telah menempatkan mereka dalam hidupmu, Ini sangat membantu.

Kita tahu realitas dari kontroversi hebat itu. Tuhan sangat membutuhkan orangorang yang rela mati untuk diri mereka sendiri dan membiarkan Dia membentuk hati mereka untuk menjadi seperti milikNya. Sudah saatnya kita membiarkan Yesus mengasihi orang lain —bahkan musuh kita] —melalui kita!

Janet Page melayani sebagai Associate Ministerial Association Secretary untuk pasangan pendeta, keluarga, dan pelayanan doa di General Conference. Artikel ini awalnya diterbitkan di The Journal: A Resource for Ministry Spouses, triwulan tiga tahun 2014.

Suara Milenial

Kesan

A

ao kahani sunte hai, “Ayo, mari kita dengarkan sebuah cerita.� Itu adalah undangan yang diperpanjang setiap sore hari Sabat sampai anak-anak kecil yang tinggal di rumah darurat naik di sebelah setiap lokasi konstruksi yang lebih besar.

Ketika kami pergi dari rumah ke rumah memanggil mereka, anak-anak, mengenali suara kami, bergerak keluar dari pangkuan ibu mereka atau meninggalkan mainan dan teman bermain mereka untuk bergabung dengan cabang Sekolah Sabat.

Seperti pengembara kecil, anak-anak ini Gairah dan mengikuti orang tua mereka dari satu proyek konstruksi ke proyek berikutnya. dedikasinya untuk Cabang Sekolah Sabat mungkin satu-satunya paparan mereka terhadap suatu benmengasuh anak- tuk pendidikan. Sangat menyenangkan untuk bernyanyi, berbagi, dan mengajar anak memengaruhi tentang kabar baik. Anak-anak menyukai lagu dengan gerakan dan musik. Mereka yang lain. terpikat oleh hal itu. Tetapi yang paling penting, mereka menunggu kudapan manis dan makanan yang kami bawa.

Sangat menyenangkan melihat mata mereka berbinar ketika mereka mendengar kisah-kisah Alkitab. Salah satu cerita terfavorit sepanjang masa adalah kisah Daud dan Goliat dan lagu India yang menyertainya. Mata mereka terpaku pada karakter saat mereka tertawa dan terkikik saat cerita sedang disampaikan. “Anak-anak adalah milik pusaka dari pada Tuhan,� tulis pemazmur (Mazmur 127: 3). Anak-anak kecil ini sangat berharga! Saya menyadari hal ini ketika saya membantu Nenek Margaret Nathaniel di cabang Sekolah Sabat dan Klub Petualang yang dia kelola di berbagai bagian Kota Hosur, yang terletak di negara bagian Tamil Nadu, di India. Semangat dan dedikasinya untuk mengasuh anakanak menular. Dia akan merencanakan kegiatan selama seminggu: mengumpulkan materi untuk pelajaran atau penghargaan; menyiapkan bahan yang dibutuhkan untuk kegiatan; dan mengirimkannya ke masing-masing guru.

Dia tidak pernah gagal melibatkan saya dalam pelayanannya bahkan selama kunjungan singkat saya ke Hosur. Nenek Margaret, begitu saya memanggilnya, mengilhami tidak hanya saya tetapi juga banyak orang lain. Dia mengajari

saya pentingnya merawat anak-anak kecil ini dengan pikiran mereka yang mudah terpengaruh.

Karunia bimbingan itu sangat berharga. Saya dapat merawat dan mencintai anak-anak yang hidup dalam kemiskinan di samping banyak lokasi konstruksi di Hosur karena nilai-nilai yang ditanamkan dalam diri saya sambil membantu Nenek Margaret.

Saya juga belajar bagaimana mengatur dan melaksanakan rencana yang tidak hanya bermanfaat bagi anak-anak tetapi juga orang tua mereka. Yang terpenting, saya belajar tentang pengabdiannya kepada kasih Allah bagi orang-orang di sekitar kita. Dia mengajari saya untuk menjadi garam saat kita berjalan dan hidup di dunia ini. Itu satu hal yang saya akan selalu dihargai dan miliki.

Terinspirasi oleh Nenek Margaret, saya bergabung dengan EYES, kelompok pemuda gereja Inggris Hosur yang berfokus menyentuh komunitas di sekitar gereja. Kami sering mengunjungi panti asuhan Love, yang membantu membentuk ikatan khusus antara anak-anak panti asuhan dan para remaja dan dewasa muda di gereja. Kami mengadakan tamasya ke Museum Sains di Bangalore, kota terdekat dengan Hosur. Anak-anak, yang berseri-seri gembira, terpaku pada jendela kendaraan saat mereka menyerap pemandangan dan suara-suara kota. Mereka juga senang menemukan hal-hal baru di museum. Hari itu anak yatim mengalami karunia waktu dan cinta. Ini dimungkinkan melalui upaya yang sering tidak terlihat dari orang dewasa yang mendukung EYES, yang membantu menumbuhkan rasa tanggung jawab dan kepedulian pada kaum muda gereja.

Setiap Timotius membutuhkan seorang Paulus. Warisan terjadi ketika kita meneruskan hasrat untuk melayani Guru kita dari satu generasi ke generasi.

Beersheba Maywald, berasal dari Tamil Nadu di India, sementara mengambil pendidikan Master of Arts in Religion dengan penekanan Perjanjian Baru di Adventist International Institute of Advanced Studies di Silang, Cavite, Filipina.

AdventistWorld.org 03 - 2019

19

Misi

Cahaya di Hutan Belajar kebenaran berarti membagikan kebenaran.

J

uan turun dari bus dan melihat sekeliling untuk mengambil sikapnya. Remaja itu belum pernah berada di kota sebelumnya, tidak pernah melihat gedung setinggi ini dan jalan-jalan yang sibuk. Tetapi dia tidak punya waktu untuk menatap pemandangan itu, karena dia sedang dalam misi. Tetapi dia tidak tahu harus mulai dari mana. Dia menundukkan kepalanya dan berdoa: “Tuhan, arahkan aku ke orang-orang yang memelihara Sabatmu.� Kemudian dia mulai berjalan.

Dia melewati toko-toko yang sibuk dan menghindari klakson mobil saat dia berkeliaran di kota. Dia berhenti di depan teater dan menyaksikan orang-orang masuk.

Tidak yakin apa yang terjadi di dalam, dia mengikuti kerumunan menaiki tangga dan ke pintu besar. Di pintu seorang wanita menyambutnya ke aula besar yang penuh dengan orang. Dia duduk dan menunggu.

Perjalanan Panjang Juan Juan tumbuh di sebuah desa kecil yang terisolasi di hutan di bagian tenggara Ekuador. Masyarakatnya tahu sedikit tentang Tuhan. Tetapi Juan, ingin sekali belajar apa pun yang dia bisa, menghadiri sekolah menengah di kota kecil lain. Ketika seseorang memberinya Alkitab Perjanjian Baru, dia membacanya dengan penuh semangat.

Dia menemukan kebenaran tentang Tuhan yang belum pernah dia dengar. Rasa lapar tumbuh dalam hatinya,

dan Juan meminta Tuhan untuk mengajarinya cara mengikuti Yesus.

Juan sering berjalan ke kota lain untuk membeli perbekalan untuk keluarganya. Suatu ketika di sana, dia menemukan sebuah buku compang-camping tergeletak di tumpukan sampah. Dia mengambilnya dan mulai membacanya. Buku, The Principles of Life, karya Ellen White, membenarkan apa yang telah dibaca Juan dalam Alkitabnya.

Satu kebenaran menonjol: Sabat. Dia belum pernah mendengar tentang gereja yang memelihara Sabat, tetapi kerinduan di hatinya terus mendesak, dan pada usia 19 tahun Juan berangkat untuk menemukan orang-orang yang memelihara Sabat.

Dia berjalan melalui hutan selama tiga hari untuk mencapai kota terdekat dengan jarak berapa pun. Di sana ia bertanya kepada orang-orang di mana ia dapat menemukan orang-orang yang beribadah pada hari Sabat. Tetapi tidak ada yang tahu tentang pemelihara hari Sabat di sana. “Pergi ke Ambato,” seseorang memberitahunya. Maka dengan beberapa dolar terakhirnya, Juan membeli tiket bus ke Ambato.

Dia tiba di sore hari dan mulai berjalan mencari umat Tuhan. Kemudian dia menemukan teater.

Menemukan Umat Tuhan Segera setelah Juan duduk, seorang pria berdiri untuk berbicara. Juan mendengarkan dengan semangat yang semakin besar ketika pria itu berbicara tentang Tuhan, hari Sabat, dan kebenaran-kebenaran lain yang telah Juan baca di dalam Alkitabnya. Juan yakin bahwa Allah telah membimbingnya dari rumahnya di hutan ke teater ini sehingga ia dapat menemukan orang-orang yang mematuhi perintahperintah-Nya. Setelah pertemuan itu, Juan menemukan seorang pendeta dan mengatakan kepadanya: “Saya ingin dibaptis!”

Pendeta yang terkejut itu meminta untuk bertemu dengan Juan pada hari berikutnya. Seorang anggota awam menawari Juan tempat tinggal dan membawanya untuk mengunjungi pendeta keesokan paginya. Ketika

pendeta menanyai Juan, dia menyadari bahwa bocah ini mengenal Firman Tuhan dengan baik; dia setuju untuk membaptisnya. Juan belum pernah berada di dalam gereja Advent sampai hari ia dibaptis.

Allah untuk Dibagikan Juan sangat ingin kembali ke rumah untuk membagikan iman barunya.

Dia memberi tahu penduduk desanya, “Kami memiliki Tuhan yang mengasihi kami dan ingin bertemu dengan kami pada hari Sabat-Nya. Dia memiliki banyak hal untuk diajarkan kepada kita. ” Pada awalnya hanya beberapa orang yang mendengarkan pesan Juan. Tetapi ketika Juan membagikan imannya selama empat bulan berikutnya, beberapa orang mulai menerima apa yang ia ajarkan kepada mereka.

Juan menyadari bahwa dia membutuhkan bantuan untuk mengajar orang-orang tentang semua yang perlu mereka ketahui. Jadi dia melakukan perjalanan panjang kembali ke Ambato untuk mengundang pendeta untuk mengunjungi desanya dan membantu mengajar orang-orang itu. Pendeta setuju untuk pergi, dan kedua pria itu terbang ke landasan terbang di hutan hujan. Mereka menyewa beberapa orang untuk membantu membawa barang-barang yang dibawa pendeta; kemudian mereka berjalan kaki selama satu setengah hari dalam panas yang menekan melalui hutan yang dipenuhi nyamuk dan melintasi beberapa sungai ke Desa Saant.

Buah Iman Pertama Pendeta mengajar kelas kesehatan, pernikahan, dan kehidupan keluarga, serta kelas-kelas Alkitab. Juan sudah mengajar orang-orang sebanyak yang dia tahu tentang kebenaran-kebenaran ini, jadi pada akhir minggu 15 orang siap untuk dibaptiskan. Beberapa pria menerima ajaran Alkitab tetapi tidak dapat dibaptis karena mereka memiliki dua istri. Tetapi mereka berjanji untuk siap dibaptis pada saat pendeta datang.

Setelah pendeta kembali ke Ambato, Juan melanjutkan membagikan Firman

Setelah pencarian pribadinya untuk kebenaran Alkitab, Juan membantu mengorganisasikan jemaat Advent di desanya yang bertemu di gedung ini.

Tuhan di desanya sendiri dan beberapa desa di sekitarnya. Lima bulan kemudian, pendeta kembali untuk mengajar selama satu minggu lagi dan membaptis mereka yang sudah siap. Pada saat ini penduduk desa telah membangun gereja sederhana dari jerami dan kayu yang dipenuhi dengan para penyembah pada hari Sabat.

Adventist Development and Relief Agency (ADRA) mensponsori program melek huruf untuk mengajar orang membaca agar mereka dapat membaca Alkitab sendiri. Anggota gereja Ambato datang dan melakukan pelayanan kesehatan yang besar dan program Sekolah Alkitab Liburan untuk penduduk desa.

Gereja yang Berkembang Saat ini banyak orang di desa hutan Juan telah menyerahkan hidup mereka kepada Tuhan dan dibaptis ke dalam gereja Advent. Beberapa orang percaya baru membantu Juan menyebarkan pesan Tuhan kepada orang-orang di desa lain yang menunggu untuk mendengar. Kapel sederhana sekarang berdiri di beberapa desa ini.

Juan berterima kasih kepada Tuhan karena telah menuntunnya ke gereja Advent dan membantunya membagikan pesan Injil kepada orang lain.

Charlotte Ishkanian, tinggal di negara bagian Maryland, Amerika Serikat, menghabiskan bertahun-tahun keliling dunia dan menulis kisah misi untuk publikasi gereja.

AdventistWorld.org 03 - 2019

21

Menggali Roh Nubuat

Seorang Ateis Membenarkan Nasihat Ellen White

S

ebagai seorang Advent generasi keempat, saya sering merenungkan kekayaan warisan iman yang diberikan orang tua saya. Ibu saya pernah menyebutkan: “Berkat menjadi seorang Advent pasti telah meresap ke dalam gen dan kromosom Anda sekarang.” Sabat selalu menjadi bagian dari hidup saya, serta karunia kenabian Ellen White.

Menjadi agak membingungkan kemudian, ketika tumbuh dewasa, untuk mendengar beberapa suara Advent mempertanyakan aspek-aspek tulisan Ellen White. Misalnya, beberapa menyarankan bahwa catatan historisnya mungkin tidak dapat dipercaya; nasihatnya untuk hidup sehat mungkin sudah ketinggalan zaman. Ini membingungkan saya. Bukankah Allah yang benar akan menjaga pesan-pesan yang Dia berikan kepada para nabi untuk diberitakan? Saya menempatkan pertanyaan seperti itu di “rak” di benak saya untuk ditangani nanti. Saya tidak merasa diperlengkapi untuk menyelesaikan masalah seperti itu.

Ketika suami saya bekerja di negara bagian Arizona, distrik kami dekat dengan universitas negeri. Saya mendaftar ke universitas untuk belajar gizi. Ini akan menjadi kesempatan yang sempurna untuk mengeksplorasi beberapa topik yang saya “simpan.” Ternyata itu menjadi pengalaman yang mengubah hidup, dengan tulisan-tulisan Ellen White didasarkan dan diperkuat lebih dari yang saya harapkan.

Ujilah Saya mengambil lebih dari 30 jam semester akademik dari beberapa profesor yang berbeda. Telingaku meninggi di hari pertama dalam Advanced Nutrition ketika profesor mulai menjelaskan mengapa dia adalah seorang ateis. Saya berpikir: Ini seharusnya menjadi saat yang tepat untuk mempelajari prinsip-prinsip nutrisi tingkat lanjut dari seorang ateis yang tidak memiliki “agenda” untuk membuktikan atau menyangkal Ellen White.

Profesor Phillips telah mengajar nutrisi selama lebih dari 30 tahun, baru saja datang ke Arizona setelah mengajar di Purdue University—dikenal dengan program nutrisi yang kuat. Setelah kelas pertama dengan Phillips, saya mendaftar untuk setiap kelas yang dia ajarkan—memungkinkan saya untuk mengajukan pertanyaan nutrisi yang saya miliki. Tanggapannya membersihkan segalanya dan banyak lagi.

Ketika kami membahas aspek nutrisi dari karbohidrat dan biji-bijian, Phillips menyebutkan bahwa karena masalah yang terkait dengan baking soda, itu tidak boleh digunakan.

Ellen White menyebutkan ini lebih dari seabad sebelumnya: “Penggunaan soda atau baking powder dalam pembuatan roti berbahaya dan tidak perlu. Soda menyebabkan radang lambung dan sering meracuni seluruh sistem. Banyak ibu rumah tangga berpikir bahwa mereka tidak dapat membuat roti yang baik tanpa soda, tetapi ini adalah kesalahan. Jika mereka mau bersusah payah mempelajari metode yang lebih baik, roti mereka akan lebih sehat, dan untuk rasa alami, itu akan lebih enak.”1 Foto: Brooke Cagle

Selain itu, Phillips menggambarkan bagaimana baking powder dikembangkan untuk membantu koki membuat biskuit tanpa beberapa efek berbahaya dari baking soda. Itu memang membantu, katanya, untuk menyeimbangkan pH barang yang dipanggang dengan lebih baik, tetapi beberapa bahan lain yang ditambahkan dapat mengurangi manfaat yang diinginkan. Juga, baik baking powder dan baking soda, ketika ditambahkan ke adonan roti/biskuit, dapat mengurangi ketersediaan vitamin C, riboflavin, dan thiamin, tetapi tidak pada yang lain, seperti niacin dan asam folat. Untuk alasan ini, bila memungkinkan, ragi adalah agen berpengaruh yang paling sehat untuk digunakan.

Tanpa menyebutkan mengapa saya penasaran, saya juga bertanya kepada Phillips tentang penggunaan cuka. Dia menyebutkan di kelas bahwa cuka terbuat dari asam asetat—asam berbahaya dalam konsentrasi tinggi—dan air suling. Saya mempertanyakan karena cuka hanya memiliki sedikit asam asetat yang diencerkan dengan air yang begitu banyak, apakah benar-benar berbahaya? Dia menjawab: “Itu semua tergantung pada seberapa encer Anda ingin racun Anda.”

Saya ingat apa yang ditulis Ellen White seabad sebelumnya tentang bahaya cuka: “Salad disiapkan dengan minyak dan cuka, fermentasi terjadi di perut, dan makanan tidak dicerna, tetapi membusuk; sebagai akibatnya, darah tidak dipelihara, tetapi menjadi penuh dengan kotoran, dan terjadi masalah pada hati dan ginjal.”22 Ketika kuliah mencapai bagian tentang protein, Phillips membuat pernyataan lain yang menarik perhatian saya: “Saya seorang ateis tetapi Tuhan orang Ibrani benar.” Dia melanjutkan dengan ceramah tentang bagaimana orang Ibrani kuno dilarang makan lemak dan darah binatang. Keduanya diketahui berbahaya bagi kesehatan tubuh manusia. Bahkan ketika semua lemak yang terlihat dihilangkan, jaringannya masih mengandung sejumlah besar lemak jenuh dan kolesterol tak

terlihat. Jika lemak dan darah bisa dihilangkan sepenuhnya, daging akan menjadi warna yang tidak menarik, dengan tekstur yang sangat kenyal dan sedikit rasa.

Profesor Phillips menjelaskan bahwa hewan mendapatkan protein dari tanaman. Akibatnya manusia, berpikir mereka perlu makan daging untuk protein, mereka hanya mendapatkan protein “bekas.” Sekali lagi ini mengingatkan saya pada apa yang ditulis Ellen White sejak lama: “Mereka yang makan daging hanyalah makan biji-bijian dan sayuran di tangan kedua, karena hewan menerima nutrisi yang menghasilkan pertumbuhan.

Kehidupan yang ada di biji-bijian dan sayuran masuk ke pemakan. Kita menerimanya dengan memakan daging hewan. Betapa jauh lebih baik untuk mengarahkannya, dengan memakan makanan yang disediakan Tuhan untuk kita gunakan!”3 Phillips bersikeras bahwa manusia telah diajarkan untuk berpikir bahwa mereka membutuhkan lebih banyak protein daripada yang sebenarnya mereka lakukan. Kelebihan yang tidak perlu membebani organ manusia.

Kebutuhan utama tubuh adalah energi (kalori) dari karbohidrat mentah, bukan protein.

Phillips kemudian pindah ke bagian materi yang membuatku ngeri—perlakuan modern terhadap hewan ternak: operasi pemberian makan hewan terbatas (CAFO). Kami belajar tentang perlakuan mengerikan terhadap hewan —ayam, angsa, kalkun, sapi, bayi sapi untuk daging sapi muda, babi, ikan, dan domba—yang dibesarkan untuk disembelih. Setiap tahun, milyaran hewan di Amerika Serikat ini terbatas pada kondisi yang mengerikan mulai dari kelahiran hingga pembantaian untuk memuaskan selera manusia.

Pada saat itu saya tidak tahu bahwa ini sedang terjadi. Sekali lagi itu mengingatkan saya pada apa yang ditulis Ellen White lebih dari 100 tahun yang lalu, bahkan sebelum metode modern ini diterapkan: “Daging tidak pernah

Phillips membuat pernyataan yang menarik perhatian saya: “Saya seorang ateis tetapi Tuhan orang Ibrani benar.” menjadi makanan terbaik; tetapi penggunaannya sekarang dua kali lipat tidak dapat diterima, karena penyakit pada hewan meningkat dengan cepat. Mereka yang menggunakan makanan daging sedikit tahu apa yang mereka makan.

Seringkali jika mereka dapat melihat binatang ketika hidup dan mengetahui kualitas daging yang mereka makan, mereka akan berbalik dari itu dengan kebencian.”4 Iman Diperkuat Profesor Phillips tidak pernah tahu latar belakang minat saya pada nutrisi.

Tetapi jelas bahwa dia telah melakukan pekerjaan rumahnya di bidang kimia makanan. Dia membenarkan banyak prinsip kesehatan yang diberikan beberapa dekade sebelumnya oleh Ellen White lebih kuat dari yang saya bayangkan. Saya diyakinkan bahwa Tuhan telah memberi orang Advent kesempatan untuk menjadi “terang di atas bukit,” berbagi berkat dari prinsip-prinsip kesehatan yang baik. Menyedihkan bahwa kita menjadi sangat lambat dalam menjadi berkat yang kita dapat.

Ellen G. White, The Ministry of Healing (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1905, hlm. 300, 301.

Ellen G. White, Counsels on Diet and Foods (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1938), hlm. 345.

3 Ellen G. White, Child Guidance (Nashville, Tenn.: Southern Pub. Assn., 1954), hlm. 382.

4 Ibid., hlm. 383. (Italics supplied.)

1

2

Jo Ann Davidson,Ph.D., melayani sebagai profesor systematic theology di Seminari Teologi Advent, Universitas Andrews, di Berrien Springs, Michigan, Amerika Serikat.

AdventistWorld.org 03 - 2019

23

Iman dalam Tindakan

Proyek Ensiklopedia Advent di Bawah “Manajemen Baru�

Manajemen editor berbagi tujuan dan cara mengubah kehidupan.

Selama Pertemuan Musim Semi yang diadakan di kantor pusat gereja Advent sedunia pada tanggal 14 April 2015, Komite Eksekutif General Conference menyetujui anggaran untuk Encyclopedia of Adventist-Seventh-Day Adventist (ESDA). ESDA adalah karya referensi baru. Pada Mei 2018 Dragoslava Santrac, Ph.D., menerima posisi sebagai redaktur pelaksana untuk proyek tersebut. Asisten editor Adventist World Sandra Blackmer baru-baru ini berbicara dengan Santrac tentang tanggung jawab ESDA-nya, tujuan-tujuan proyek, dan perbedaan yang sudah terjadi di antara para anggota gereja dari segala usia di seluruh dunia.—Editor

Jelaskan Tanggung Jawab Peran Anda sebagai Redaktur Pelaksana Proyek ESDA. Singkatnya, redaktur pelaksana mengelola dan memandu proses dan fungsi yang diperlukan untuk mengembangkan dan meluncurkan ensiklopedia, termasuk menghasilkan dukungan berkelanjutan dan mempromosikan proyek dengan menulis artikel, membuat presentasi, mengoordinasikan pilihan dan alur kerja personel yang terlibat dalam pengembangan proyek, mengembangkan proses sumber daya, dan perencanaan untuk memandu proses menuju peluncuran yang sukses.

Apakah yang Telah Membantu Mempersiapkan Anda untuk Peran Ini? Bersama dengan latar belakang akademis dan profesional saya, saya harus mengatakan bahwa landasannya dipimpin oleh orang tua saya, yang mengajar saya untuk mengasihi Allah dan gereja-Nya. Mereka juga mengajari saya untuk menghargai kerja keras, komitmen, dan integritas.

Karena saya pernah tinggal dan bekerja di empat divisi [gereja sedunia], saya mendapatkan perspektif global yang luas tentang beragam budaya dan berbagai cara 24

03 - 2019 AdventistWorld.org

orang hidup dan berpikir. Saya juga telah belajar bahwa ada lebih banyak yang menghubungkan kita daripada memisahkan kita.

Proyek ESDA Berada di Bawah Naungan Arsip General Conference, Statistik, dan Penelitian [ASTR]?

Ya. Proyek ini diarahkan oleh dan berbasis di ASTR. David Trim, Direktur ASTR, adalah editor ESDA. Di Manakah Anda Dilahirkan dan Dibesarkan?

Saya lahir di Prancis dan menghabiskan delapan tahun pertama hidup saya di sana. Orang tua saya kemudian kembali ke Serbia, negara asal mereka.

Gereja desa kecil saya di sana dengan 25 anggota benar-benar membentuk saya seumur hidup. Orang-orang saling memperhatikan. Saya juga belajar bahwa hidup saya adalah kesaksian yang berbicara lebih keras daripada kata-kata. Itu sesuatu yang saya kenali sekarang ketika saya meneliti biografi para pionir Advent.

Sudah Dua Dekade Sejak Edisi Revisi Kedua dari Encyclopedia Advent Diterbitkan, dan Lebih dari 50 Tahun Sejak Foto: Merle Poirier

Edisi Pertama; Jadi Apakah Perubahan atau Informasi Tambahan yang Anda Rencanakan untuk Sertakan?

Ensiklopedia baru ini bukan merupakan pembaruan dari Encyclopedia Advent tetapi sebuah proyek yang sama sekali baru. Beberapa orang mungkin bertanya: “Mengapakah tidak memperbarui ensiklopedia saat ini? Mengapakah ensiklopedia baru? “ Menulis artikel baru untuk ESDA tidak menyarankan penulisan ulang sejarah, meskipun itu akan melibatkan mengoreksi informasi yang tidak akurat, jika ada dalam ensiklopedia saat ini. Penelitian baru akan membawa perspektif baru yang akan berbicara kepada generasi Advent kontemporer serta informasi terbaru. Penulis akan memverifikasi sumber-sumber lama dan memasukkan bahan-bahan baru yang relevan.

Kami menambahkan banyak entri baru. Banyak perkembangan gereja dan pertumbuhan dalam jumlah dan beasiswa telah terjadi dalam 50 tahun, sehingga ensiklopedia baru akan merangkul dan menggabungkan pertumbuhan itu. Kami sedang melakukan banyak penelitian baru, dan kami berharap bahwa setidaknya edisi

cetak ensiklopedia akan memiliki lebih dari 8.500 artikel, yang hampir dua kali lipat dari ensiklopedia saat ini. Kami pertama-tama berfokus pada edisi online, yang dijadwalkan akan diluncurkan pada sesi General Conference 2020.

Ini akan menjadi situs web gratis yang akan diperluas dan diperbarui setiap tahun seiring dengan pertumbuhan gereja.

Apakah Lagi yang Akan Berbeda dengan Ensiklopedia Baru Ini? Kami akan menyertakan data historis dari kawasan dunia yang sebelumnya tidak disertakan dalam ensiklopedia.

Juga, meskipun para penulis edisi sebelumnya mencoba menyajikan per­ spektif internasional di seluruh dunia, beberapa merasa bahwa itu sebagian besar ditulis dari perspektif Amerika Utara. Jadi kami mengacu pada keahlian ribuan cendekiawan, guru, dan penulis di seluruh dunia. Sekitar 20 asisten editor dan lainnya dari 13 divisi dan the Middle East and North Africa [MENA] bekerja bersama kami dalam proyek ini.

Keuntungan lain dari keterlibatan di seluruh dunia adalah bahwa asisten editor dapat mengumpulkan bahan-

Pengalaman dan Latar Belakang Santrac Dragoslava Santrac, Ph.D., adalah redaktur pelaksana (Mei 2018 hingga sekarang) dari proyek Encyclopedia Advent, yang berkantor pusat di General Conference di Silver Spring, Maryland, Amerika Serikat, dan profesor agama di Washington Adventist University, Silver Spring, Maryland, Amerika Serikat (2015 hingga sekarang).

AKADEMISI

B.A. dalam Teologi dari Beograd Theological Seminary, Serbia (1997) Master of Arts in Religion dari Andrews University, Amerika Serikat (1999).

Doktor dalam Studi Perjanjian Lama dari Greenwich School of Theology, Inggris (berafiliasi dengan North-West University, Afrika Selatan) (2013). Disertasi Santrac, “Sanctuary Cult in Relation to Religious Piety

bahan dari gereja lokal mereka, seperti surat dan buku harian yang disimpan oleh anggota dan tidak pernah berpikir untuk dibagikan kecuali diminta.

Mereka juga dapat mengumpulkan informasi berdasarkan tradisi dengan melakukan wawancara dengan kerabat yang selamat atau orang-orang yang tahu tentang peristiwa sejarah tertentu.

Sedihnya, informasi seperti itu bisa hilang jika tidak dituliskan.

Apakah Keterlibatan dengan Proyek Ini Membuat Perbedaan di Wilayah Tersebut?

Ya tentu saja. Banyak gereja lokal dihidupkan kembali karena mereka sekarang percaya bahwa apa yang dilakukan atau terjadi di bagian dunia mereka penting bagi gereja sedunia, bahwa itu adalah bagian penting dari sejarah gereja kita. Orang-orang yang tinggal di daerah terpencil kadang merasa terpisah dari gereja sedunia.

Proyek ini membantu mereka merasa divalidasi dan terhubung.

Asisten editor kami di Divisi Amerika Selatan berbagi dengan saya bahwa dia dan murid-muridnya dan beberapa orang muda dari gereja-gereja daerah setempat telah mengerjakan 45

in the Book of Psalms,” diterbitkan oleh Lambert Academic Publishing (2013).

PENGALAMAN Editor Zivot i Zdravlje dan Teofil untuk Uni Eropa Tenggara (1999–2006) Panitera Seminari Teologi Beograd (1999–2006) Lima belas tahun mengajar (Seminari Teologi Beograd, Serbia; Universitas Karibia Selatan, Trinidad, Hindia Barat; Universitas Advent Washington, Amerika Serikat) Associate editor of the

Seventh-day Adventist International BiblicalTheological Dictionary (2016–sekarang) Pernah tinggal dan bekerja di empat wilayah gereja: Divisi Inter-Eropa, Divisi Trans-Eropa, Divisi Inter-Amerika, dan Divisi Amerika Utara KELUARGA Suami, Aleksandar, chair of the Department of Religion at Washington Adventist University.

Pasangan itu memiliki dua anak perempuan.

AdventistWorld.org 03 - 2019

25

biografi. Itu menghasilkan kebangkitan dan reformasi bagi mereka.

Orang-orang muda mengatakan kepadanya bahwa mereka sekarang merasa terhubung dengan gereja dan sejarahnya. Mereka tidak bisa percaya ada begitu banyak orang dalam sejarah dan wilayah mereka yang telah melakukan hal-hal yang begitu indah untuk Tuhan, dan bahwa Tuhan melakukan hal-hal besar melalui mereka. Mereka sekarang mengatakan mereka harus melakukan sesuatu untuk misi juga, atau roh ini akan mati. “Generasi kita tidak boleh membiarkan hal seperti itu terjadi,” kata mereka. “Kita harus melanjutkan.”

Ini meningkatkan proyek ESDA dari hanya halaman yang dicetak, dari level intelektual, ke level spiritual karena itu memengaruhi dan mengubah orang.

Kami ingin mereka tahu bahwa bukan hanya orang-orang seperti James White dan Joseph Bates yang membuat perbedaan; begitu banyak lagi yang membuat perbedaan juga.

Dalam Hal Apakah Anda Melihat ESDA Penting bagi Gereja?

Kami tidak ingin orang-orang kami hanya memiliki potongan sejarah; kami ingin ensiklopedia menyediakan gambaran luas tentang pimpinan Allah atas umat-Nya sepanjang sejarah.

Lalu kita bisa melihat di mana kita semua cocok. Kami menyadari: “Saya adalah bagian dari komunitas historis, dan saya memiliki peran untuk dimainkan.” Melihat gambaran luas tentang kepemimpinan Allah dalam sejarah membantu kita melihat tempat kita—dan tidak hanya untuk saat ini; itu memberi kita harapan untuk masa depan.

Ini juga menumbuhkan kekuatan dan identitas individu dan gereja sebagai komunitas. Ketika kita melihat perkembangan bertahap dan terungkapnya tujuan Allah sepanjang sejarah, kita menyadari bahwa kita akan melewati segala tantangan dan masalah saat ini yang mungkin kita alami. Tuhan yang mengatur.

26

03 - 2019 AdventistWorld.org

Apakah Anda Berkolaborasi dengan Departemen Lain di Gedung General Conference?

Ya, dan entitas luar juga. Mitra institusional kami meliputi Ellen G. White Estate, Pusat Penelitian Advent di Universitas Andrews, Perpustakaan Digital Advent, Adventist Review Ministries, Adventist International Institute of Advanced Studies, Centro Universitario Adventista de Sao Paulo, Friedensau University, Oakwood University, dan Washington Adventist University.

Mereka membantu kami dalam peran penasihat dan memberikan umpan balik tinjauan sejawat.

Siapakah yang Sebelumnya Memimpin Proyek?

Benjamin Baker. Dia terus mendukung proyek sebagai penulis dan peninjau. Saya sangat berterima kasih padanya untuk pekerjaan yang dia lakukan dan atas dukungannya yang berkelanjutan.

Adakah Hal Lain yang Penting untuk Diketahui Pembaca Kita?

Ya. Kami mengundang para peneliti, guru, siswa, dan anggota dengan keahlian pada banyak mata pelajaran yang diberikan— tidak hanya sarjana dalam sejarah dan teologi—untuk berkontribusi artikel tentang topik yang belum dicakup oleh proses editorial khusus undangan kami. Kami juga menerima bantuan di bidang lain, termasuk peer review; proofreading; melakukan wawancara untuk mengumpulkan informasi historis berdasarkan tradisi keseluruhan; dan mengirimkan surat misionaris, foto, dan artefak. Kami juga terbuka untuk mempertimbangkan penelitian baru dan artikel yang tidak direncanakan. Proyek ini bukan hanya untuk para sarjana; ini untuk semua orang.

Untuk menghubungi Dragoslava Santrac, kirim email ke ensiklopedia@ gc.adventist.org, kunjungi www.adventistarchives.org/encyclopedia, atau ikuti ESDA di Twitter @EncyclopediaSDA.

Tim ESDA Pemimpin utama ESDA: David Trim, editor; Dragoslava Santrac, managing editor; Patricia Brauer, office assistant Editor Regional: Nathaniel Walemba (ECD), Daniel Heinz (ESD), Stefan Hoeschele (EUD), Felix Cortez, Glenn Phillips (IAD), Farid El Khoury (MENA), Douglas Morgan (NAD), Bruce Lo (NSD), Adolfo Suarez (SAD), Passmore Hachalinga (SID), Barry Oliver (SPD), Remwil Tornalejo (SSD), Gordon Christo (SUD), Paul Lockham (TED), Onaolapo Ajibade (WAD) Editor Tematik: Michael Campbell, Frank Hasel, Tim Poirier, Alberto Timm Subeditor dan asisten editor regional: Carlos Flávio, John Fowler, Denis Kaiser, Samuel London, Daniel Plenc, Dennis Pettibone, Gluder Quispe, Renato Stencel, Melanie Wixwat, Chigemezi Wogu Editor konsultan: Sekretaris divisi atau dipilih oleh divisi Editor konsultan disiplin: Bruce Anderson, Lisa Beardsley-Hardy, Lisa Clark-Diller, Cheryl Doss, Bruce Lo, Duane McBride, Ekkehardt Mueller, Dan Shultz, Ella Simmons, Karl Wilcox Dewan editorial: Artur Stele, chair; David Trim, sekretaris; redaktur pelaksana; perwakilan yang di pilih oleh General Conference; editor konsultan divisi; Ketua, Sekretaris, Bendahara General Conference.

Pertanyaan Alkitab Dijawab

Roh yang Memberi Hidup P J

Apakah “Roh yang Memberi Hidup” yang dibicarakan oleh Paulus dalam Roma 8: 2?

Roma 8: 1–4 dibangun berdasarkan apa yang dibahas Paulus dalam pasal-pasal sebelumnya, khususnya hubungan antara hukum, dosa, dan kematian. Roma 8: 1–4 tampaknya secara khusus mengembangkan Roma 7: 6, di mana dua gagasan yang ada dalam perikop kita ditemukan: kebebasan dari hukum, dosa, dan kematian, dan kehidupan baru di dalam Kristus (Rom 6: 1–14).

1. Penyusunan Roma 8: 1–4 Paulus memulai diskusi dengan pernyataan rangkuman (ayat 1) yang dikembangkan dalam ayat-ayat berikut. Penekanan utama adalah pada kehidupan orang percaya. Paulus menggabungkan pembebasan melalui “Roh yang memberi hidup” dengan kematian Yesus (ayat 2). Dia benar-benar mengatakan: “Roh yang memberi hidup [sumber kehidupan baru] dalam/melalui Kristus Yesus membebaskan Anda [tunggal; yaitu “orang percaya”] dari hukuman dosa dan hukuman maut. “Apa yang dilakukan Kristus mengubah kehidupan orang percaya.

Ini perlu, karena ada sesuatu yang tidak bisa dilakukan hukum, tetapi itu dicapai melalui Kristus (ayat 3). Paulus menjelaskan kedua konsep ini untuk mengklarifikasi makna “Roh yang memberi hidup membebaskan saya dari hukum dosa dan maut.”

2. Pernyataan “Sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus” (ayat 1). “Sekarang” menunjukkan bahwa yang baru telah tiba, menyelesaikan masalah kecaman hukum yang dikaitkan oleh Paulus dengan pelanggaran Adam (Rm. 5: 12, 17). Jatuhnya Adam membentuk umat manusia menjadi kumpulan orang-orang berdosa yang tidak dapat dibedakan yang ditakdirkan untuk mati; tetapi Kristus datang dengan kuasa yang membebaskan. Mereka yang ada di dalam Kristus bebas dari kutukan kematian ke dalam kehidupan baru. Paulus menjelaskan bagaimana ini terjadi.

3. Hukum Roh Dalam ayat 2 Paulus menjelaskan ayat 1: “Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus.” Kedua hukum ini kebetulan merupakan hukum yang sama dilihat dari dua perspektif yang berbeda: Hukum di bawah daging menyebabkan kematian, sementara hukum yang sama, di bawah kuasa Roh, menuntun pada kehidupan baru.

Kristus membebaskan kita dari kuasa kosmik dosa dan kematian (pembenaran), dan Roh membebaskan kita dari kuasa perbudakan dosa dalam kehidupan kita sehari-hari (pengudusan). Menurut Paulus, hukum Allah telah disalahgunakan oleh dosa, yang mengakibatkan penghukuman dan kematian (Rm. 7: 7–12). Manusia menyalahgunakannya dengan mencari penerimaan Allah melalui perbuatan hukum, yaitu, “hukum dosa dan hukum maut.” “Roh yang memberi hidup” adalah hukum yang sama yang dihubungkan dengan Roh, bukan dengan daging. Ada tempat yang tepat untuk hukum Allah dalam kehidupan Kristen.

4. Hukum, Kristus, dan Roh Masalahnya, kata Paulus, bukanlah hukum itu sendiri tetapi kelemahan dari “daging” (Rm. 8: 3). Dihadapkan dengan dosa dan kematian, hukum Taurat tidak berdaya karena daging memusuhi Allah dan tidak dapat “tunduk pada hukum Allah” (ayat 7, ). Solusinya adalah kematian korban Anak Allah, yang mengutuk dosa dalam daging, membebaskan kita dari kutukan hukum (ayat 3), dan memungkinkan kita untuk hidup dalam kepatuhan pada kehendak Allah melalui Roh. Sekarang hukum dipulihkan ke tempatnya yang semestinya dan disebut “Roh yang memberi hidup.” Kristus mati untuk kita “agar persyaratan kebenaran hukum [hukum Roh kehidupan] dapat dipenuhi sepenuhnya di dalam kita , yang tidak hidup sesuai dengan [kodrat dosa] [mencari penerimaan dari Allah melalui perbuatan hukum] tetapi menurut Roh” (ayat 4). Kelemahan daging diatasi, dan Roh memungkinkan kita untuk menaati persyaratan kebenaran hukum Allah.

Angel Manuel Rodríguez pensiun setelah berkarier sebagai pendeta, profesor, dan teolog.

AdventistWorld.org 03 - 2019

27

“Bolehkah Saya Menceritakan Sebuah Kisah?”

OLEH: DICK DUERKSEN

Jeruk Pendeta Anderson

K

isah ini dimulai di Amerika Serikat, di Battle Creek College pada tahun 1895. Harry Anderson * adalah seorang siswa di Battle Creek, belajar untuk menjadi guru dan pengkhotbah, bahkan mungkin seorang misionaris. Dia juga jatuh cinta dengan Nora, seorang wanita muda yang cerdas yang membagikan mimpinya tentang pelayanan misi. Keduanya dibesarkan di pertanian besar.

Kesempatan datang lebih cepat dari yang diimpikan oleh pasangan itu. Sepuluh minggu sebelum kelulusan, General Conference meminta Harry dan Nora untuk pergi “segera” ke Afrika, di mana mereka akan bekerja di Solusi, sebuah sekolah baru di Rhodesia, negara yang sekarang dikenal sebagai Zimbabwe.

Andersons berusaha namun tidak berhasil untuk membuat para pemimpin gereja menunda perjalanan mereka sampai setelah lulus. “Harus ada ladang sekolah,” direktur misi berkata, “dan Anda harus berada di sana untuk memulainya.”

Pada pagi yang dingin di bulan Maret, mereka memulai perjalanan panjang mereka ke Capetown, Afrika Selatan.

Andersons bergabung dengan dua keluarga misionaris lainnya di Solusi dan mulai membangun ruang kelas, menyiapkan tanah, menanam tanaman, dan belajar bahasa. Itu adalah kerja keras dalam iklim yang tak kenal ampun. Ketika keluarga misionaris lainnya jatuh sakit dan harus meninggalkan sekolah, General Conference mengirim keluarga pengganti. Keluarga-keluarga itu dengan cepat pulang ke rumah setelah tertular malaria dan penyakit tropis lainnya. Kuburan sekolah segera memiliki beberapa batu nisan menandai pengorbanan keluarga misionaris ini. *** Delapan tahun kemudian, dengan Solusi yang sekarang dipenuhi siswa yang bersemangat, keluarga Anderson diminta untuk pindah ke Rhodesia Utara (sekarang Zambia) dan memulai sekolah lain di sana. Harry Anderson memulai perjalanan empat bulan, berjalan ke utara, mencari tanah yang sempurna. “Itu harus dekat pusat populasi besar,” katanya. “Itu harus memiliki mata air artesis yang jelas dan murni. Itu harus memiliki banyak tanah datar dengan tanah yang subur yang akan mendukung pertumbuhan jeruk, gandum, dan banyak tanaman 28

03 - 2019 AdventistWorld.org

lainnya. Dan itu harus di dekat rel.”

Butuh banyak pencarian sampai akhirnya Anderson bernegosiasi dengan Monze, Kepala Orang Batonga, untuk 5.000 hektar tanah di tempat yang dia sebut Rusangu. Setahun kemudian, dengan gerobak yang ditarik 16 ekor sapi, Harry Anderson, istrinya, Nora, dan anak perempuan mereka, Naomi, berkemah di sebelah mata air Rusangu.

“Ini,” Anderson memberi tahu mereka lagi, “adalah musim semi terbaik di Afrika.”

Keluarga itu tidur di tenda kanvas mereka malam itu. Di pagi hari Anderson membuka penutup tenda dan melihat seorang lelaki Afrika tinggi berdiri di samping pohon memandangnya.

Anderson berbicara bahasa Inggris, dan telah belajar berbicara Sentebale di Solusi.

Tetapi pria ini tidak berbicara bahasa Inggris, dan hanya tahu sedikit kata-kata Sentebale.

Chitonga adalah bahasanya, dan dia berbicara dengan banyak gerakan tubuh, berusaha keras untuk berbicara sehingga guru dapat mengerti.

“Apakah kamu seorang guru?”

“Ya.” “Kalau begitu ajari aku. Saya datang ke sekolah.”

Anderson mencoba menjelaskan bahwa dia perlu membangun rumah dan ruang sekolah, dan bahwa dia perlu membuka lahan untuk Foto: Dick Duerksen

“Anda harus menyiraminya setiap hari. Tidak ada pengecualian. Itu akan berkembang dengan baik dari kasih sayang Anda.” pohon jeruknya. Tetapi pria itu tidak mengerti.

“Ajari aku sekarang” adalah semua yang didengar Anderson.

Pagi berikutnya ada lebih banyak pria, berdiri di dekat mata air, meminta guru untuk mengajar mereka—sekarang.

Nora Anderson memecahkan masalah itu.

“Harry,” dia tersenyum, “bukankah kita datang ke sini untuk memulai sekolah?”

Hari itu Guru Anderson membawa orangorang itu bersamanya ke hutan dan mulai menebang kayu untuk bangunan sekolah, meja, kursi dan tempat tidur. Di siang hari yang panas, mereka duduk di bawah pohon dan mempelajari bahasa dan Alkitab bersama.

Dua tahun kemudian ruang kelas Rusangu dipenuhi siswa, ladang pertanian sudah matang dengan biji-bijian, dan rumpun pohon jeruk kecil menghasilkan jeruk pertamanya.

Suatu sore ketika Anderson pulang dari mengajar kelas Alkitab, 10 pria aneh mendekatinya di dekat kebun jeruk. Sekarang, Anderson berbicara bahasa Chitonga dan Sentebale, dan dengan sedikit percakapan bahasa Inggris, pekerjaan itu jauh lebih sedikit.

“Beri kami jeruk,” kata pria itu.

“Aku tidak bisa memberi kalian masing-masing jeruk,” jawab Anderson. “Hanya ada satu jeruk yang tersisa dari panen tahun ini. Tetapi jika Anda datang ke rumah saya besok sore, saya akan memberi Anda sesuatu yang lebih baik daripada jeruk.“ *** Sore berikutnya, ke-10 pria itu menunggu Hortikulturis Anderson di sebelah hutan jeruk.

Menyambut mereka, Guru Anderson merogoh ranselnya dan mengeluarkan satu jeruk dan pisau lipat. Dengan hati-hati dia mengupas jeruk dan membaginya menjadi beberapa bagian, cukup bagi setiap orang untuk mencicipi satu bagian kecil jeruk.

Anda seharusnya sudah mendengar bibirnya pecah-pecah ketika setiap orang memastikan setiap tetes jus berhasil sampai ke lidahnya!

Ketika jeruk itu habis, Anderson mengundang orang-orang itu ke rumahnya untuk

menerima hadiah khusus mereka. “Ini jauh lebih baik daripada jeruk,” katanya kepada mereka.

Di rumah Anderson, masing-masing laki-laki diberi pohon jeruk kecil, cukup tinggi untuk ditanam di hutan tetapi cukup kecil untuk ditampung ke tangan mereka.

“Ini pohon jeruk,” kata guru itu. “Aku akan menunjukkan kepadamu bagaimana menanamnya di hutan. Saya akan membantu Anda menanamnya. Lalu saya akan menunjukkan cara merawatnya. Jika Anda mengikuti arahan saya dan merawatnya dengan baik setiap hari, pohon Anda akan memberi Anda setidaknya satu jeruk tahun depan. ” Orang-orang itu kewalahan dengan pemberian yang luar biasa. Mereka mengikuti Anderson ke hutan dan dengan hati-hati mengikuti arahannya untuk menyiapkan tanah, menambahkan pupuk ikan, dan menyirami pohon kecil.

“Anda harus menyiraminya setiap hari,” kata Anderson kepada mereka.“ Tidak ada pengecualian. Itu akan berkembang dengan baik dari kasih sayang Anda. ” Para lelaki itu menanam pohon mereka dan kembali ke rumah mereka. Keesokan harinya, masing-masing pria membawa keluarganya ke Rusangu untuk melihat pohon jeruk mereka dan memastikan pohon itu dirawat dengan sempurna. Hari demi hari mereka datang, merawat pohon-pohon mereka dan belajar tentang Tuhan.

Saya berdiri di depan rumah Harry Anderson suatu hari, berbagi keteduhan yang sejuk dengan Life Mutaka, Direktur Pendidikan untuk Uni Konferens Zambia Selatan, dan anggota dewan untuk salah satu Universitas Advent terbesar di dunia: Rusangu Adventist University.

“Kakekku adalah satu dari 10 pria itu,” senyum Mutaka. “Di sinilah dia bertemu Yesus, dan jeruk segar masih menjadi favoritku.”

Penerbit Adventist World adalah majalah periodik internasional milik Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Sedunia.

Divisi Asia-Pasifik Utara adalah penerbitnya.

Penerbit Eksekutif dan Pemimpin Redaksi Bill Knott Manajer Percetakan Internasional Chun, Pyung Duk Komite Koordinasi Adventist World Si Young Kim, ketua; Yutaka Inada, German Lust, Chun Pyung Duk; Han, Suk Hee; Lyu, Dong Jin Associate Editors/Directors, Adventist Review Ministries Lael Caesar, Gerald A. Klingbeil, Greg Scott Redaksi Bertempat di Silver Spring, Maryland Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Costin Jordache, Wilona Karimabadi Redaksi Bertempat di Seoul, Korea Pyung Duk Chun, Jae Man Park, Hyo Jun Kim Manajer Operasional Merle Poirier Editor-at-large /advisors Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward Zinke Manajer Keuangan Kimberly Brown Dewan Manajemen Si Young Kim, ketua; Bill Knott, sekretaris; P. D. Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han, Yutaka Inada, German Lust, Ray Wahlen, Ex-officio: Juan Prestol-Puesán, G. T. Ng, Ted N. C. Wilson Pengarah Seni and Desain Jeff Dever, Brett Meliti Penerjemah: Alfandi Tambayong Kepada para Penulis: Silakan mengirimkan naskah yang siap diterbitkan, melalui alamat redaksi 12501Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Atau melalui fax: +1 (301) 680-6638 Surel: worldeditor@gc.adventist.org Situs: www.adventistworld.org Kecuali diberitahu, semua kutipan ayat Alkitab diambil dari ALkitab Terjemahan Baru. © 1974 Lembaga Alkitab Indonesia (LAI). Digunakan dengan izin.

Adventist World diterbitkan setiap bulan dan dicetak secara berkala di Korea, Brazil, Indonesia, Australia, Jerman, Austria, Argentina, Meksiko dan Amerika Serikat.

*William Harrison “Harry” Anderson (the missionary) should not be confused with Joseph Harry Anderson (the artist).

Dick Duerksen, seorang pendeta dan pencerita yang tinggal di Portland, Oregon, Amerika Serikat, dikenal di seluruh dunia sebagai “penyebar anugerah.”

AdventistWorld.org 03 - 2019

29

Iman yang Bertumbuh

Halaman untuk Anak-anak

Sebuah Sikap Bersyukur Menunjukkan rasa terima kasih kita itu penting!

K

etika saya masih kecil dan ketika ibu saya akan meminta saya untuk melakukan sesuatu, kadang-kadang saya tidak ingin melakukan apa yang dia minta. Tetapi saya juga tahu bahwa tidak baik untuk memberi tahu ibu: “Tidak, aku tidak melakukan itu!”

Jadi saya akan melakukan apa yang dia minta, tetapi seringkali dengan “sikap,” yang berarti saya akan melakukannya dengan cara yang kasar atau tidak menyenangkan. Aku tidak 30

03 - 2019 AdventistWorld.org

melakukannya karena kasih kepada ibuku, tetapi karena aku harus melakukannya.

Sebagai pelayan yang setia (manajer) dari semua yang telah Allah berikan kepada kita—waktu kita, kemampuan kita, uang dan harta kita, tubuh kita, lingkungan—Dia meminta kita untuk bersyukur, tetapi dengan sikap yang berbeda. Firman-Nya menyebutnya sikap ucapan syukur.

“Ucaplah syukur senantiasa atas segala sesuatu dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus kepada Allah dan Bapa kita” (Efesus 5:20).

Tuhan ingin kita menikmati hadiah

yang Dia berikan kepada kita, bahkan ketika itu mengharuskan kita melakukan hal-hal yang tidak selalu ingin kita lakukan. Sebagai contoh, Dia meminta untuk memberikan sepertujuh dari waktu kita kembali kepada-Nya, yang kita sebut Sabat. Dalam menghormati Dia pada hari itu, kita dapat bersyukur bahwa kita memiliki hari untuk beristirahat dan menikmati ciptaan-Nya dan menghabiskan waktu bersama teman-teman kita di gereja.

Dia meminta kita untuk mengembalikan sepersepuluh dari apa yang kita hasilkan sebagai cara untuk bersyukur bahwa Dia memberi kita Ilustrasi: Xuan Le

O L E H B O N I TA J O Y N E R S H I E L D S

Harta Karun Alkitab: “Ucaplah syukur senantiasa atas

Cara untuk “Praktik” Bersyukur Ucapkan Terima Kasih

segala sesuatu dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus

Ini bisa dalam bentuk berterima kasih kepada seseorang secara pribadi atas sesuatu yang mereka lakukan, katakan, atau berikan kepada Anda. Atau Anda bisa menulis surat ucapan terima kasih.

kepada Allah dan Bapa kita.”

(Efesus 5: 20)

Hitung Berkatberkatmu

kemampuan untuk mendapatkannya.

Dia juga meminta kita untuk melakukan hal-hal baik untuk orang lain sebagai cara untuk membantu mereka dan untuk menunjukkan kebaikan-Nya. Selain itu, tahukah Anda bahwa orang yang berlatih bersyukur jauh lebih bahagia dan lebih baik di sekolah? Siapa yang tahu bahwa bersyukur dan berlatih bersyukur akan membantu Anda mengerjakan ujian matematika dengan lebih baik!

Pikirkan tentang lagu ini: “Hitung berkatmu, sebutkan satu per satu; hitung berkatmu, lihat apa yang telah dilakukan Tuhan. “Itu nasihat yang bagus.

Luangkan beberapa menit setiap hari untuk memikirkan apa yang Anda syukuri.

Bagikan Saya tahu Anda pernah mendengar ini sejak Anda masih muda, tetapi itu benar. Sisihkan mainan dan pakaian dalam kondisi baik yang dapat Anda dan keluarga Anda berikan kepada orang lain yang membutuhkan.

Bersyukur atas apa yang kita miliki membantu kita lebih mudah memperhatikan orang lain yang tidak memiliki berkat yang kita lakukan.

AdventistWorld.org 03 - 2019

31

dari INDONESIA

“Pemuda dan Iman” Kegiatan Pemuda dan Ibadah Gabungan Wilayah Sondaken Memicu Semangat Melayani

I

badah Sabat bersama di Jemaat Sondaken, pada tanggal 8 Desember 2018, dengan tema “Pemuda dan Iman.”

Wilayah yang terdiri dari 4 rayon dengan kuantitas gereja sebanyak 30 gereja ini mengirimkan seluruh pemuda & pemudi, staf PA bersama para sponsor, memusatkan ibadah raya pemuda yang dipimpin oleh Ketua Wilayah Philadelfia, Ivanali Kaligis, S.E. dan Al Win Korua, S.Pd. bersama staf.

Pelaksanaan ibadah gabungan ini dimulaikan pukul 08.30 dengan acara keluarga yang disampaikan oleh Ketua Rayon 1, Stiven Panambunan, dilanjutkan dengan panel diskusi Sekolah Sabat yang dipimpin oleh para pemuda serta khotbah yang disampaikan oleh Sabatini Tengko.

Acara dilanjutkan sesudah makan siang dengan beberapa seminar seperti: Seminar “Ambiguous” yang disampaikan oleh Drs. Jimmy Lolowang, M.Si., Dosen Fisika FMIPA Unima; Seminar “Kebahagiaan Sejati Orang Muda” oleh Pdtm. Desmon Sumendap, S.Fil. dan Seminar SYL dari Bpk. Jimmy Pinangkaan, S.E. Ibadah ini diprakarsai oleh Direktur PA/SS/PP Daerah Konferens Minahasa, Dr. Sweneys Tandidio, M.Th., MAR, memacu semangat para Pemuda Advent Wilayah Philadelfia, untuk tetap semangat membangun persahabatan dalam iman antar sesama pemuda gereja, khususnya di Minahasa Selatan.

32

March 2019 AdventistWorld.org

Hal lain yang memicu semangat melayani anggota jemaat adalah ibadah gabungan wilayah Sondaken yang dipusatkan di Gereja Pinasungkulan, Minahasa Selatan. Ibadah ini dirangkaikan dengan Perayaan Hari Ibu dan Perjamuan Kudus sewi­layah yang turut dihadiri oleh dua keluarga dari Papua, yaitu: Keluarga Pdt. Ted Windewani, Ketua Daerah Papua Barat dan keluarga Bpk. Hendrik Herman, dari Jemaat Abepura, Papua.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Stenly Karwur, Pendeta Wilayah Sondaken, DKM.

10 Hari Berdoa: DKM Giat Meminta Kuasa Tuhan Pimpinan dan Staf DKM Memberikan Teladan dalam Doa dan Puasa

M

engawali tahun 2019, ajakan untuk tetap optimis dalam melayani Tuhan walaupun di tengah berbagai tekanan dan tantangan dalam mengelola segala sistem dan administrasi Daerah Konferens Minahasa (DKM), pimpinan DKM tetap memberi semangat kepada para pendeta di setiap jemaat untuk mengadakan Doa 10 Hari sejak tanggal 9–19 Januari 2019. Bahkan beberapa officer dan staf ada yang turun untuk meninjau sendiri terlaksananya Doa 10 Hari ini di beberapa jemaat terdekat sambil tetap mengikuti pelaksanaan doa ini di kantor DKM sendiri.

Puncak penutupan Doa 10 Hari ini berakhir dengan baik yaitu hampir delapan puluh persen jemaat di DKM mengakhirinya dengan doa semalam penuh. Sementara itu, seluruh staf dan officer DKM, tidak ketinggalan dan turut terlibat aktif dalam puasa bersama sepanjang hari Sabat. Sabat malam pukul 21.00 WITA dilaksanakan komitmen daerah dilanjutkan dengan Perjamuan Suci bersama segenap officer, staf dan istri masing-masing yang dipimpin langsung oleh Pdt. Novry Kaumpungan, M.Min., Ketua Konfrens DKM. Dan pada puncaknya adalah pelaksanaan doa semalam oleh officer dan staf sampai pukul 05.00 WITA. Dalam pesan khususnya, Ketua Daerah Konferens Minahasa mengimbau agar officer dan staf untuk tetap setia melayani sampai Yesus datang kedua kali, dan semoga adanya pelaksanaan doa 10 hari ini akan memberi kekuatan baru untuk terus bekerja dengan giat.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Stenly Karwur, Pendeta Wilayah Sondaken, DKM.

AdventistWorld.org March 2019

33

dari INDONESIA

“Peresmian Jemaat Parangguam” Sejarah Singkat Berdirinya Gereja Parangguam, Distrik Langkat Hulu

P

ada tanggal 28 November 2018 telah diresmikan Jemaat Parangguam oleh pimpinan daerah yaitu Pendeta D. Lingga dan dihadiri oleh para staf DSKU dan anggota Distrik Langkat Hulu serta para anak rantau dan donator yang telah memberikan bantuan pembangunan jemaat dengan anggaran sebesar seratus lima puluh lima juta rupiah.

Masuknya pekabaran Advent ke Parangguam yaitu pada tahun 1973 oleh Pdt. Rivai Burhanudin, alm. S. Karo-karo, S.A. Singarimbun, dengan cara mengadakan KKR di tempat itu. Mereka berjalan kaki dari Lau Tepu, tetapi tidak menghasilkan jiwa. Namun pada tahun 1980, mereka kembali datang lagi ke tempat itu untuk mengadakan penginjilan oleh Pdt. M. Barus yang pada saat itu masih pendeta muda. Mereka mengadakan KKR selama 3 hari dan menghasilkan 16 jiwa, termasuk Bpk. J. Singarimbun.

Pada waktu mereka mengadakan kebaktian di Los yang ada di Parangguam, kegiatan itu dilaporkan melalui warta gereja sehingga anggota gereja Advent di Singapura membacanya dan mereka mengetahui bahwa Los atau tempat ibadah tidak memiliki dinding maka mereka mengirim uang ke kantor daerah untuk membuat dinding Los. Dan karena itu bukan bangunan milik gereja, maka anggota gereja Advent di Parang­­—Dilaporkan oleh Komunikasi DSKU

34

March 2019 AdventistWorld.org

guam itu membuat bangunan di tanah yang dihibahkan oleh kel. J. Singarimbun dan pembangunan itu masih memakai papan serta beratapkan Rumbia. Pembangunan sederhana itu selesai pada tahun 2015. Pendeta P. Silitonga sebagai pendeta distrik Langkat Hulu memotivasi anggota untuk membangun kembali bangunan permanen, dan pembangunan itu diselesaikan oleh Pdt. Samardi Aruan, sehingga pada tanggal 28 November 2018 gereja ini dapat diresmikan.

“A Deeper Experiance”

Ibadah 10 Hari Berdoa Jemaat Pusian

P

rogram 10 hari berdoa yang dimulai secara serentak pada tanggal 9–19 Januari 2019 dengan tema “A Deeper Experience” telah terlaksana dengan

baik.

Ibadah 10 hari berdoa Jemaat Pusian dilaksanakan di rumah-rumah anggota jemaat dan gereja secara bergantian. Dan yang mengambil bagian dalam acara ini adalah pendeta dan anggota majelis jemaat secara bergantian juga.

Melalui program ini umat Tuhan yang ada di Jemaat Pusian yang terletak di Wilayah Dumoga Timur, Daerah Misi Bolmong Modoinding dan Gorontalo (DMBMG) terberkati dan lebih memiliki pengalaman yang dalam bersama Kristus.

Program ini sangat membangun kerohanian jemaat.

Di akhir dari program ini, jemaat mengadakan doa semalam-malaman membuat iman jemaat semakin kuat.

Pengalaman yang sangat membangun, berharga, bahkan pengalaman yang jarang dialami. Sehingga melalui program ini jemaat Pusian memiliki semangat yang baru dengan Roh yang menyala-nyala untuk menginjil dan melayani Tuhan di tahun 2019.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Alfandy Tambayong, Pendeta Jemaat Pusian DMBMG.

AdventistWorld.org March 2019

35

dari INDONESIA

‘Mukjizat Tuhan Nyata” 10 Hari Berdoa: Jemaat Pasifik Angkasa dan Jemaat Dok V Jayapura

K

egiatan 10 hari berdoa Jemaat Pasifik Angkasa dan Jemaat Dok V Jayapura menghasilkan kebangunan rohani dalam jemaat. Berikut ini adalah kesaksian dari anggota jemaat setelah mengikuti 10 hari berdoa: Ibu Karubaba, anaknya tidak suka membaca Alkitab, tetapi karena selalu didoakan akhirnya bisa membaca Alkitab dengan inisiatifnya sendiri.

Ibu Margaretha Suebu, saya mendoakan seorang ibu yang mengeluh sakit di bagian perutnya, dan ibu ini adalah salah satu dari 7 orang yang saya doakan selama sepuluh hari berdoa dan akhirnya ibu itu bisa disembuhkan.

Bapak Jhon Tanati, anak saya Benny bersama kakaknya Lanny akhirnya bisa tenang dalam gereja dan selalu mengikuti renungan pagi.

Fina Laaduka, tas suami saya hilang di kantor dan di dalamnya berisi laptop, dokumen kantor, uang dan barang-barang penting lainnya, saya dan suami saya tidak khawatir dan selalu berdoa, dan akhirnya tas itu ditemukan di hotel sebulan kemudian.

Ibu Maria Soindemi Ojaba, peristiwa duka yang kami alami tidak membuat kami berhenti berdoa tetapi kami dikuatkan dan mengambil pelajaran yang berharga atas kepergian anak Mergy C. Suebu, walaupun anak ini masih balita tetapi dia selalu menemani kami dalam pelayanan.

­­ —Dilaporkan oleh Pdt. Adie Lantu, Pendeta Jemaat Pasifik Angkasa dan Jemaat Dok V Jayapura.

K

ebaktian Kebangunan Rohani (KKR) Jemaat Tanjung Ria Papua diadakan pada tanggal 27 Januari sampai 2 Februari 2019.

Kebaktian Kebangunan Rohani ini dilaksanakan setiap malam pukul 18.00–selesai. Sebagai pembicara pada KKR ini adalah Pdt. Michael Bawengan, M. Min., yang membahas tentang kisah Maria Magdalena di kaki Yesus.

Tujuan program ini adalah untuk menguatkan rohani umat supaya setia kepada Yesus sampai Maranata. Ada begitu banyak tamu yang hadir dalam Kebaktian Kebangunan Rohani ini.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Michael Bawengan, M. Min., Pendeta Jemaat Tanjung Ria. 36

March 2019 AdventistWorld.org

“Sebuah Pengalaman yang Lebih Mendalam” 10 Hari Berdoa Jemaat Sawarkar

G

ereja masehi Advent hari ketujuh Jemaat Sawarkar yang ada di Kabupaten Supiori turut serta dalam melaksanakan program 10 Hari Berdoa dengan tema utamanya yaitu “Sebuah pengalaman yang lebih mendalam.” Kegiatan ini dilaksanakan pada tanggal 9–19 januari 2019. Berdoa selama 10 hari meninggalkan kenangan yang tidak terlupakan khususnya bagi para anggota Jemaat Sawarkar Supiori yang selalu hadir dari malam ke malam.

Ketika diadakan pembagian seperti format yang tertulis dalam buku 10 Hari Berdoa pada hari pertama, ada keraguan dan sedikit kebingungan dalam pemikiran jemaat tentang model berdoa tersebut. Pada awalnya model doanya menggunakan sistem doa berantai di mana penyebutan doanya secara terbatas diucapkan oleh perorangan dan berurutan berdasarkan 4 kategori sesi doa yaitu pujian, pengakuan dosa, permohonan dan ucapan syukur.

Ketika sesi doa berakhir, umat merasa canggung karena terbatasnya kebebasan dalam berdoa. Kemudian pendeta jemaat melakukan sedikit modifikasi dari cara berdoa yaitu tanpa menghilangkan keempat sesi doa yang sudah ada dalam format 10 Hari Berdoa namun

yang ditunjuk berdoa per-sesi harus berdoa dua kali, doa pertama sebagai tanda sesi tersebut dimulai dan kemudian diikuti umat yang berdoa bersama-sama sesuai doa per-sesi, setelah umat selesai berdoa, doa kedua sebagai tanda sesi doa tersebut telah berakhir.

Umat merasakan manfaat besar dalam pengalaman berdoa karena mereka dapat merasakan indahnya dekat dengan Tuhan, dan persatuan umat dapat terasa di hari-hari berdoa tersebut.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Richeel Sumlang, Pendeta Wilayah Supiori.

AdventistWorld.org March 2019

37

dari INDONESIA “Menginjil Melalui Sarana Pendidikan�

Kunjungan Tim Adventist Acrediting Association di SMP-SMA Advent Ambia

K

unjungan tim Adventist Acrediting Association (AAA) di SMP-SMA Advent Ambia yang disambut oleh 263 siswa dan 20 guru serta staf pada tanggal 30 Januari 2019. Penyambutan tim di jalan raya oleh Kepala Desa Ambia Bpk. Erwin Rumegang dan kemudian disambut secara adat oleh siswa SMA dengan menggunakan bahasa daerah.

Maksud kedatangan tim AAA yaitu evaluasi akreditasi, dan yang termasuk dalam tim itu adalah Dr. Canadian Z. Panjaitan (Direktur Pendidikan Divisi Asia Pasifik Selatan), Pdt. Dr. Cornelis Ramschie (Direktur Pendidiklan Uni Konferens Indonesia Kawasan Timur), Pdt. Ronny Pelafu S.Ag. (Direktur Pendidikan Daerah Misi Nusa Utara) dan Bpk. Y. Palangan S.E. (Bendahara Daerah Misi Nusa Utara).

Acara penjemputan tahun ini lebih istimewa karena tim AAA disambut dengan tarian adat penjemputan tamu dan dilanjutkan dengan penjemputan di rumah kepala sekolah dengan tarian Sampiri yang merupakan burung khas Talaud yang terancam punah.

Sore hari, tim AAA langsung bekerja dan dilanjutkan besok sepanjang hari yaitu mengevaluasi sarana prasarana, administrasi sekolah, melaksanakan wawancara dengan siswa, wawancara dengan guru dan dengan pimpinan sekolah dan pada hari Jumat laporan tim kepada guru-guru dan staf. Dari laporan tersebut sudah banyak rekomendasi yang telah dipenuhi oleh sekolah namun masih ada beberapa

Kami berterima kasih kepada para penulis setia, dari setiap

konferens/daerah/wilayah di seluruh tanah air Indonesia. Kami ingin

agar proses redaksi majalah Adventist World Indonesia (AWI) yang setiap bulan diterbitkan, yang membutuhkan waktu yang sangat ketat dalam prosesnya, dapat dilaksanakan dengan lancar.

Untuk itu kami berharap untuk edisi berikutnya, setiap TEKS atau naskah berita yang kami terima diketik rapi (sesuai misi majalah ini) dalam format Microsoft Word/Word Perfect, TANPA ADA GAMBAR/FOTO/IMAGE DI DALAM FILE DOKUMEN TERSEBUT (Karena perlu waktu untuk proses pengeluaran gambar/foto/image dari dalam file teks dokumen tersebut).

GAMBAR/FOTO/IMAGE untuk naskah berita tersebut kami harapkan TERPISAH DARI DALAM FILE dokumen teks naskah berita. Lebih disukai dalam format jpeg tetapi jelas, terang dan jernih serta bere­solusi minimal 640x428 (lebih besar lebih baik). Jika ada keterangan gambar/foto/image yang penulis ingin sertakan, ketiklah keterangannya menjadi file name gambar tersebut (dengan cara rename file name gambar tersebut) atau informasikan keterangan gambar tersebut di dalam teks naskah berita tersebut.

Maksimal 500 kata. Tim redaksi berhak mengubah tulisan tanpa mengubah isi dan maksud penulis. Berita akan diterbitkan bilamana dilengkapi dengan nama dan alamat pengirim yang jelas. Naskah tidak akan dikembalikan. Walaupun kami berusaha untuk menerbitkan seluruh berita yang masuk, tetapi atas pertimbangan tim redaksi, ada kemungkinan tidak semua naskah berita yang masuk akan diterbitkan.

Kirimkan ke: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id paling lambat tanggal 15 setiap bulan untuk diterbitkan ke edisi bulan berikutnya. Terima kasih, Tuhan memberkati kita pada saat kita menyiapkan berita baik yang menguatkan umat Tuhan khususnya di Indonesia.

38

March 2019 AdventistWorld.org

Info Penting!

Bagi Para Penulis Setia Adventist World Indonesia

WARTA

GEREJA ADVENT

“Lihatlah, Aku Datang Segera” Misi kami adalah untuk meninggikan Yesus Kristus, mempersatukan umat Advent di mana saja dalam iman, misi, kehidupan, dan pengharapan.

Penerbit Penerbit Advent Indonesia (anggota IKAPI Jawa Barat) Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184 Ketua Yayasan R. Situmorang Ketua Bidang Usaha S. Manueke Bendahara W. Purba Pemimpin Redaksi J. Pardede Redaksi Pelaksana dan Desain Isi Angky Tumbal

rekomendasi yang sangat sulit dicapai karena membutuhkan dana yang cukup besar sehingga sekolah kesulitan memenuhi tuntutan tersebut tetapi komitmen dari sekolah yaitu pada penilaian akreditasi tahun 2020 semua rekomendasi tersebut dapat dipenuhi.

Tim akreditasi sangat terkesan dengan kegiatan kerohanian yang dilaksanakan di sekolah yaitu kegiatan Family group yang diawali dengan doa 777 oleh semua siswa sehingga Dr. C. Ramschie langsung menyumbangkan 1 buah pengeras suara untuk menambah pengeras suara yang sudah ada agar lagu pengantar doa 777 tersebut dapat didengar oleh warga Desa Ambia yang 78% beragama Advent sehingga pada setiap jam 7 pagi maupun jam 7 malam masyarakat turut bersama-sama berdoa. Tak ketinggalan juga Dr C. Z. Panjaitan membantu mencarikan donatur sebagai orang tua asuh untuk membantu siswa yang kurang mampu tetapi setia kepada Tuhan dan berprestasi.

Hari Sabat tanggal 2 Februari 2019 ibadah Sabat gabungan Distrik Essang Selatan dan Distrik Talaud Utara dilaksanakan di Jemaat Batumbalango dan khotbah disampaikan oleh Dr. Canadian Z. Panjaitan, makan siang disediakan oleh Jemaat Batumbalango, sesudah makan dilanjutkan dengan seminar oleh Dr. C. Ramschie dan diakhiri dengan doa komitmen untuk tetap mendukung pendidikan. ­­—Dilaporkan oleh Bpk. J. Takasanakeng Spd. Mpd., Kepala Sekolah SMA Advent Ambia.

Tim Redaksi

S.P. Silalahi F. Parhusip F. Ngantung S. Susanto F. Manurung E. Martin Komunikasi Uni D. Panjaitan, Uni Indonesia Kawasan Barat H. Waworuntu, Uni Konferens Indonesia Kawasan Timur Komunikasi Konferens/Daerah/Wilayah M. Tambunan, Sumatera Kawasan Utara P. Hutapea, Sumatera Kawasan Tengah J.S. Sagala, Sumatera Kawasan Selatan S. Simorangkir, DKI Jakarta dan Sekitarnya T. Elia, Jawa Kawasan Barat S. Simangunsong, Jawa Kawasan Tengah E. Sembiring, Jawa Kawasan Timur D. Kana Djo, Nusa Tenggara W. Tulong, Kalimantan Kawasan Timur R. Tambunan, Kalimantan Barat J. Tendean, Minahasa Y. Yandedai, Papua N. Lumoindong, Sulawesi Selatan Ch. Muaya, Sulawesi Tengah R. Pelafu, Nusa Utara D. Supit, Manado I. Lisupadang, Luwu Tana Toraja A. Kaumpungan, Minahasa Utara dan Kota Bitung T. Mayai, Papua Barat J. Tagah, Bolaang Mongondow dan Gorontalo H. Ramba, Maluku Izin Departemen Penerangan RI No. 1167/SK Ditjen PPG/STT/1987 Alamat Redaksi Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184 Telp. (022) 6030392; Fax. (022) 6027784 Email: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id Pemasaran Tlp/Fax: 022-86062842

AdventistWorld.org March 2019

39