Antara yang Ideal dan yang Nyata Kita sering berjuang untuk menghayati nilai-nilai kerajaan Allah.
S
egalanya sangat mudah pada awalnya. Adam dan Hawa harus memelihara bumi dan taman tempat mereka ditempatkan. Karena mereka diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, mereka akan mencerminkan kebaikan Allah, kekudusan-Nya, dan pada akhirnya, karakter-Nya bagi semua ciptaan di sekitar mereka. Itu tidak pernah terjadi. Dosa memisahkan manusia dari Tuhan. Kejatuhan membawa rasa sakit, kematian, pelecehan, kecemburuan, kekerasan, kelaparan akan kekuasaan mendominasi, dan banyak lagi sikap jahat di dunia ini. Keturunan Adam dan Hawa menjadi musuh terburuk mereka sendiri. Tuhan punya rencana untuk mengembalikan anak-anakNya yang hilang untuk kembali ke Taman Eden. Dia memanggil umat untuk menjadi milik-Nya dan menyinari dunia yang gelap ini dengan terang-Nya (Yes. 49: 6). Dia memberi mereka tanda-tanda dan ilustrasi rencana keselamatan-Nya (pikirkan, misalnya, Sabat atau tempat kudus); Hukum-hukum-Nya mencerminkan karakter-Nya dan menggambarkan nilai-nilai kerajaan-Nya dengan cara-cara praktis. Bagaimana anak-anak harus berhubungan dengan orang tua mereka dan sebaliknya; bagaimana kesetiaan menghasilkan pernikahan yang bahagia; bagaimana pembunuhan, pencurian, gosip, dan mengingini kepunyaan orang lain merusak tatanan sosial apa pun. Tuhan memperingatkan mereka untuk merawat para janda, anak yatim, orang luar, dan mereka yang tidak berdaya, dan untuk menegakkan keadilan secara adil. Ulangan 10: 12–22 menawarkan ringkasan yang baik dari prinsip-prinsip hukum Allah ini (Kel 22: 16–31). Akan tetapi, kenyataan tampak berbeda kepada Israel menurut Alkitab. Selama ratusan tahun, para nabi Israel berbicara menentang pelecehan dan perilaku tidak etis. “Para kepalanya memutuskan hukum karena suap, dan para imamnya memberi pengajaran karena bayaran, para nabinya menenung karena uang, padahal mereka bersandar
kepada TUHAN dengan berkata: “Bukankah TUHAN ada di tengah-tengah kita! Tidak akan datang malapetaka menimpa kita!” (Mikha 3: 11). Tuhan berulang kali berbicara melalui para nabi-Nya menentang sikap dan tindakan umat-Nya. “Melainkan jika kamu sungguh-sungguh memperbaiki tingkah langkahmu dan perbuatanmu, jika kamu sungguh-sungguh melaksanakan keadilan di antara kamu masing-masing, tidak menindas orang asing, yatim dan janda, tidak menumpahkan darah orang yang tak bersalah di tempat ini dan tidak mengikuti allah lain, yang menjadi kemalanganmu sendiri, maka Aku mau diam bersama-sama kamu di tempat ini, di tanah yang telah Kuberikan kepada nenek moyangmu, dari dahulu kala sampai selama-lamanya. Tetapi sesungguhnya, kamu percaya kepada perkataan dusta yang tidak memberi faedah” (Yer. 7: 5–7). Israel jelas-jelas bergumul dengan penyembahan berhala (lih. 1 Raja-raja 12: 25–33; 16: 29–33; dll.), Tetapi tuntutan Allah yang terus-menerus telah disambut mereka dengan penyimpangan etika dan keyakinan mereka bahwa perilaku tidak etis dapat diimbangi dengan pengorbanan yang berlimpah (Hosea 6: 4–6; Mikha 6: 6–8). Allah Alkitab tidak dapat dimanipulasi oleh tampilan saleh aksi keagamaan atau pemberian mewah. Dengarkan seruan suara-Nya berdering tepat di abad ke dua puluh satu: “Aku membenci, Aku menghinakan perayaanmu dan Aku tidak senang kepada perkumpulan rayamu. Sungguh, apabila kamu mempersembahkan kepada-Ku korban-korban bakaran dan korban-korban sajianmu, Aku tidak suka, dan korban keselamatanmu berupa ternak yang tambun, Aku tidak mau pandang. Jauhkanlah dari pada-Ku keramaian nyanyian-nyanyianmu, lagu gambusmu tidak mau Aku dengar. Tetapi biarlah keadilan bergulung-gulung seperti air dan kebenaran seperti sungai yang selalu mengalir” (Amos 5: 21–24).
Gerald A. Klingbeil adalah Associate Editor Adventist World.
