¡Tartarín en Königsberg! Con el puño en la mejilla, todo lo llegó a saber. A.Machado
Ana Estela i Gallach Florida CES. Catarroja
IMMANUEL KANT (1724-1804)
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
1
Presentació Presentación para el Pró Prólogo B de la Crí Crítica de la razó razón pura teó teórica (1787)
Primera edición de la KRV
Víd eo
SU VIDA Y OBRA 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
1 PrólogoBB Prólogo VII-XXXVII VII-XXXVII (1787) (1787)
¿Quién soy? ¿Qué obras escribí? ¿Con qué intención escribí la Crítica?
SU PERSONALIDAD 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
r, dar i b i r c s e r café, a m mpo o e t i t , e u s s r a t a o tení “Levan d o T . r uy bien a e m s a n p a í , b s a clase ecinos s v s uando o c l y e , d o r a d t a adecu s de la e e la r t d s a í a l l a s n a o gris, que er g i r b a en las u n s ó t n s a o c b , Kant con un a s si el a c y u s … r e a d e s puerta a a pa í g i r a s el i r d t e e s s r y e manos podía v o l a e, que, m p a m r a e L o o tiemp jo criad e i ras él v t u a s b i , a r o o filósof su señ r o una p e o s o m d o n c á preocup abierto s a u g a par con el idencia.” v o r P a l e imagen d l poeta e d t n a K ión de Descripc ine. e H h c i r n Hei
El ojo de Kant par ecí éter celes tial, del q a hecho de ue brillab rayo de a un fuego alg o amorti por una guado imposible leve nubecilla. Es describir hechicera l a mi r a d a y mi s sentimien cuando K ant tos y con la m , sentado frente a mí irada baja , la levan bruscame taba nte y la fijaba en Parecíam e entonc mí . es como través de si a aquel eté reo fuego estuviese azul viendo e l interior santuario del de Por Jachm Minerva. ann.
1
EL CONTEXTO DE LA FILOSOFIA KANTIANA 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
1
LA ILUSTRACIÓN ILUSTRACIÓN LA
DISPUTA ENTRE ENTRE DISPUTA RACIONALISTAS/EMPIRISTAS RACIONALISTAS/EMPIRISTAS
Isaac Newton por W. Blacke
LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA EN EL SIGLO XVIII 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 Reduccionismo
LA CIENCIA NATURAL SE CONSOLIDÓ PLENAMENTE
debido a
Uso de las Matematicas
Sólo causalidad eficiente
1
Lenguaje que expresa los cambios en las cantidades de las variables
Observació Observación y experimento es base del conocer
empirismo
Cientificismo
Influencia de Bacon
La culminaci贸n de la revoluci贸n 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 cient铆fica: newton GRAN PROCESO
1 La ley de la Gravitaci贸n es la LEY UNIVERSAL que explica los movimientos de los cuerpos en la Tierra y de los cuerpos celestes
EL CIENTIFICISMO 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
Se extiende extiende entre entre Se la intelectualidad intelectualidad la como una una nueva nueva como ideologí ía ideología ideologí ideolog
La ciencia natural adquiere gran respeto y confianza. Es el saber, substituyendo a la religión y la filosofía
El método de la ciencia natural ha de ser imitado por los otros saberes como la Metafísica
1 Grabado de Descartes en Óptica
La ciencia natural es el medio para el progreso y la felicidad
LA ILUSTRACIÓN 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
Movimiento filosófico y cultural del XVIII en Europa Consecuencia de los éxitos de la ciencia
es
1
Confianza en la razón
Se basa inspira
Ideología para la burguesía, aristocracia reformista y los sans-culottes
Movimientos revolucionarios en Francia, EEUU y colonias en Sudamérica
Revolución industrial en Inglaterra
LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD
LA ILUSTRACIÓN 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
razón Antidogmática Autocrítica Crítica Empírica
eDUCACIÓN Divulgación del saber La Enciclopedia Emancipadora
Libertad y felicidad
Autónoma Secularizada
Abandonar prejuicios y supersticiones
Deificación de la Razón
Progreso Producto del
1
esfuerzo humano Optimismo
“La natur aleza n puesto lím o ha ite alguno al perfeccio nam de las fac iento ultade humanas s ; la perfecti bilidad de l hombre e s infinita” Condorce t
Què es para Kant la ILUSTRACIÓN? 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
“Es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es el culpable de esta incapacidad cuando la causa de ello no reside en su falta de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. Sapere aude! Ten el valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí el lema de la Ilustración.”
1
¿Qué es la Ilustración” de Kant
Víd eo
ció a t en ral es e r n P Ge
RACIONALISMO Y EMPIRISMO ¿EXISTEN IDEAS INNATAS? INNATAS?
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
EMPIRISMO
Aristóteles
Platón
RACIONALISMO
No existen las ideas innatas. innatas.
Hay ideas innatas
Todo el conocimiento procede de la experiencia
La razó razón puede obtener conocimientos por ella misma, misma, a priori, sin la experiencia. experiencia.
1
Segú Según Hume la Metafí Metafísica es una quimera. Sus conceptos, conceptos, ilusiones de la imaginació imaginación
La Metafí Metafísica es la ciencia de los primeros principios
RACIONALISMO
EMPIRISMO INGLÉ INGLÉS
CONTINENTAL Hume
Kant
Locke
Descartes
Leibniz
FILOSOFIA TRASCENDENTAL ES UNA SÍ SÍNTESIS SUPERADORA
Wolff
La perspectiva kantiana NEGACIÓN de la 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 experiencia
Racionalismo
por
“Dogmático”
PODER ILIMITADO de la razón
y
empirismo
es
NEGACIÓN del conocimiento universal y necesario
por
cometen
un grave error epistemoló epistemológico
por
es
1
“Escéptico”
ORIGEN NO ES FUNDAMENTO DEL CONOCIMIENTO
La perspectiva kantiana 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 SÍ al OPTIMISMO EPISTEMOLÓGICO
Racionalismo empirismo
SÍ al ANÁLISIS CRÍTICO del CONOCER
1
REVISAR EL FUNCIONAMIENTO DE LA CAPACIDAD DE CONOCER
CRITICISMO EJERCER LA CRÍTICA DE LA RAZÓN
DELIMITAR LOS LÍMITES DE USO DE LA RAZÓN
LOS GRANDES PROBLEMAS
El PROBLEMA CRÍTICO
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 ¿Qué puedo conocer? en
La Crítica de la Razón Pura Teórica (1781-1787)
¿Puede haber conocimiento de seres como Dios, el alma y el mundo?
¿Qué debo hacer? en
La Crítica de la Razón Pura Práctica (1788)
¿Qué me cabe esperar?
en
Idea de una Historia Universal en sentido cosmopolita (1784) y La Religión dentro de los límites de la mera razón (1793)
¿Qué es el hombre? en
La Antropología (1798)
1
¿Es la Metafísica una Ciencia?
¿QUÉ CONDICIONES HACEN POSIBLE LA CIENCIA?
EL PRÓLOGO B DE LA CRÍTICA 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
FUE ESCRITO EN 1787 SU PUBLICACIÓN PUBLICACIÓN SU
REVISIÓN DEL PRIMER PRÓLOGO DE 1781 SEGUNDA EDICIÓN DE LA CRITICA DE LA RAZÓN PURA TEÓRICA
EL TEMA TEMA EL
ALGUNAS ALGUNAS CONSIDERACIONES CONSIDERACIONES PREVIAS PREVIAS
1
¿LA METAFÍSICA ES UNA CIENCIA? ¿Qué es la metafísica? Los sentidos de la metafísica El estado de la metafísica
¿QUÉ ES LA METAFÍSICA? DIOS
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
SABER FILOSÓFICO SOBRE LOS OBJETOS MÁS IMPORTANTES
LIBERTAD INMORTALIDAD DEL ALMA
1
que PRETENDE SER UN CONOCIMIENTO A PRIORI Y VERDADERO
MORAL
que sirve de
GUÍA PARA LA CONDUCTA MORAL
1505. Árbol de la ciencia de Raimon Llull
e ad m lo ant a P K
Los sentidos de “metafísica” ANTERIOR A LA FILOSOFIA CRÍTICA
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
EN LA FILOSOFIA CRÍTICA
TRADICIONAL
ANTROPOLÓGICO
CRÍTICO
SABER DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DE LA REALIDAD
TENDENCIA ILIMITADA A PREGUNTARSE POR CUESTIONES ÚLTIMAS
ESTUDIO DE LOS ELEMENTOS A PRIORI DE LA RAZÓN
VERDAD
ANSIA NATURAL DE EXPLICACIONES ABSOLUTAS Y DEFINITIVAS
A PRIORI FILOSOFIA PRIMERA
ESPECULACIONES ES SUPERSTICIÓN PARA HUME DOGMATISMO PARA KANT
CONSTRUIR TODA SUERTE DE ILUSIONES METAFÍSICAS
ESTABLECE COMO LÍMITE DEL USO DE LA RAZÓN: LA EXPERIENCIA METAFÍSICA COMO TEORÍA DEL CONOCIMIENTO O EPISTEMOLOGÍA
MORAL REINO DE LOS VALORES
1
NO SON OBJETO DE CONOCIMIENTO OBJETO DE LA FE PARCELA ABIERTA A LA LIBERTAD, LA VOLUNTAD Y EL DESEO
EL ESTADO DE LA METAFÍSICA (krv B VII-xvI) Acuerdo Avance
del 1101 0001 0100entre 0011 0010 1010 1011 pensadores conocimiento
Lógica
Son ciencias
Criterios LA RAZÓN SIGUE EL CAMINO SEGURO DE LA CIENCIA
Matemática
1 Física
No es ciencia
LA METAFÍSICA
EL GIRO COPERNICANO EN LA METAFÍSICA TRADICIONAL 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
SUJETO cognoscente
René Magritte
es
DESCUBRE
PERCIBE
1
INTUYE
CONCIBE
RECEPTOR PASIVO
El CONOCIMIENTO
Es una correspon dencia entre
de
IDEAS INNATAS
IMPRESIONES IDEAS que son
OBJETO conocido
EN LA Filosofía trascendental
EL GIRO COPERNICANO
Sujeto 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 cognoscente es
es una elaboración de
CREADOR ACTIVO de
El CONOCIMIENTO
de
es trascendental
FENÓMENOS y LEYES NATURALES
que son producto
CONDICIONES FORMALES
CONDICIONES MATERIALES Información del exterior Particular Contingente
1 Intentando lo imposible,
A priori ORGANIZAN
Universal Necesario
R. Magritte
EL APRIORISMO
Pero aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo él de la experiencia. Introducción de la KRV
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
Averigua,justifica justificayyexplica explica Averigua, funcionamientode delas las elelfuncionamiento condicionesformales formales condiciones delconocimiento conocimiento del
CONDICIONES CONDICIONES UNIVERSALESYY UNIVERSALES NECESARIAS NECESARIAS
APORTACIÓN APORTACIÓN HUMANAAL AL HUMANA CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO
NO SON IDEAS INNATAS
ELEMENTOS ELEMENTOS PRIORI AAPRIORI
DAN FORMA A LO SENSIBLE
FILOSOFIA FILOSOFIA TRASCENDENTAL TRASCENDENTAL
INDEPENDIENTES INDEPENDIENTES DELA LA DE EXPERIENCIA EXPERIENCIA
1
Estudialas lascondiciones condicionesde de Estudia inteligibilidadde delos losobjetos objetos inteligibilidad
EPISTEMOLOGIA EPISTEMOLOGIA Llamo trascendental a todo conocimiento que se ocupe en general no de los objetos, sino de nuestra forma del conocimiento de los objetos, en tanto en cuanto éste sea posible a priori KRV B 25
Estatua en la Universidad de Koenigsberg
El conocimiento y sus fases CONDICIONES ESTADÍOS CONDICIONES 0011 0010 1010DEL 1101 0001 0100 1011 MATERIALES CONOCIMIENTO Y MATERIALES FACULTADES
sometidas a
CONDICIONES CONDICIONES FORMALES FORMALES
son
dan lugar a
LASENSIBILIDAD SENSIBILIDAD LA
FENÓMENOS FENÓMENOS ELCONOCIMIENTO CONOCIMIENTO EL CIENTÍFICO CIENTÍFICO gracias a
ElentenDIMIENTO entenDIMIENTO El
LOSFENÓMENOS FENÓMENOS LOS
sometidos a
ESPACIOYY ESPACIO TIEMPO TIEMPO
ESTÉTICA
gracias a
sometidos a
CATEGORÍ ÍAS CATEGORÍAS CATEGORÍ CATEGOR
ANALÍTICA
LaEXPERIENCIA EXPERIENCIA La
LOSOBJETOS OBJETOSDEL DEL LOS MUNDOEXTERIOR EXTERIOR MUNDO ENSÍSÍMISMOS MISMOS EN
son
1
dan lugar a
LEYESCIENTÍFICAS CIENTÍFICAS LEYES expresadas en
JUICIOS SINTÉ SINTÉTICOS APRIORI
LOS JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI Racionalistas yy empiristas empiristas pensaBAN pensaBAN … … Racionalistas 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 JUICIOSANALÍTICOS ANALÍTICOS JUICIOS JUICIOSSINTÉTICOS SINTÉTICOS JUICIOS EXPLICATIVOS EXPLICATIVOS TAUTOLOGÍ ÍAS TAUTOLOGÍAS TAUTOLOGÍ TAUTOLOG PREDICADO PREDICADO CONTENIDOEN EN CONTENIDO SUJETO SUJETO
AMPLIATIVOS AMPLIATIVOS PREDICADONO NO PREDICADO CONTENIDO CONTENIDO ENSUJETO SUJETO EN
NECESARIOS NECESARIOS
CONTINGENTES CONTINGENTES
PRIORI AAPRIORI
POSTERIORI AAPOSTERIORI
GICAYY LLÓÓGICA MATEMÁ TICAS MATEMÁÁTICAS MATEMÁ MATEM
CIENCIAS CIENCIAS NATURALES NATURALES
Verdadesde derazón razón Verdades Relacionesde deideas ideas Relaciones
Verdadesde dehecho hecho Verdades Cuestionesde dehecho hecho Cuestiones
“Uncuadrado cuadradotiene tiene “Un lados” 44lados”
“Todasmis misamigas amigas “Todas sonmorenas” morenas” son
KANT DESCUBRE DESCUBRE … … KANT JUICIOSSINTÉTICOS SINTÉTICOS JUICIOS PRIORI AAPRIORI AMPLIATIVOS AMPLIATIVOS PREDICADONO NO PREDICADO CONTENIDO CONTENIDO ENSUJETO SUJETO EN
1
NECESARIOS NECESARIOS PRIORI AAPRIORI
LEYESDE DELA LACIENCIA CIENCIA LEYES “Todololoque quesucede sucede “Todo tieneuna unacausa” causa” tiene “7++55==12” 12” “7 “Lalínea línearecta rectaes eslalamás más “La cortaentre entredos dospuntos” puntos” corta
LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA teórica 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 PARTES DE LA KRV
FACULTAD
MATERIA
OBJETIVO
ESTÉTICA TRASCENDENTAL
ANALÍTICA TRASCENDENTAL
SENSIBILIDAD
ENTENDIMIENTO
MATEMÁ MATEMÁTICAS
FÍSICA
ESTUDIA LAS CONDICIONES SENSIBLES DEL CONOCIMIENTO
ESTUDIA LOS JUICIOS Y LAS CATEGORÍ CATEGORÍAS DEL ENTENDIMIENTO
DIALECTICA TRASCENDENTAL
1
RAZÓ RAZÓN
METAFÍ METAFÍSICA
ESTUDIA LA POSIBILIDAD DE LA METAFÍ METAFÍSICA COMO CIENCIA
VV ídeo ídeo
LA ESTÉTICA TRASCENDENTAL 0011 0010 1010 1101 0001 LA EXPERIENCIA PARA LOS 0100 1011
CONOCIMIENTO SENSIBLE
HUMANOS SOLAMENTE PUEDE SER ESPACIOTEMPORAL
EXPERIENCIA
1
ESPACIO TIEMPO son ESPACIO YY TIEMPO son INTUICIONES PURAS, PURAS, condiciones condiciones INTUICIONES queimponemos imponemosaalos losobjetos objetospara para que poderser serpercibidos percibidos poder
FENÓMENOS SÍNTESIS
ESPACIOYYTIEMPO TIEMPOno noson sonobjetos, objetos, ESPACIO conceptos.Ni Nison soncaracterísticas características niniconceptos. delos losobjetos. objetos. de ESPACIOYYTIEMPO TIEMPOhacen hacenposible posiblelala ESPACIO GEOMETRÍAyylalaARITMÉTICA ARITMÉTICAcomo como GEOMETRÍA cienciaspuras, puras,“a“apriori”. priori”. ciencias
entre
COSA EN SÍ
ESPACIO Y TIEMPO
Materia
Forma
Objeto
Sujeto
CAOS
ORDEN
Geometría y Aritmética 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 LaGeometría Geometríaes esposible posiblegracias gracias La sentido interno interno de de lala alal sentido espacialidad. espacialidad.
LaAritmética Aritméticaes esposible posiblegracias graciasalal La sentidointerno internode delalatemporalidad temporalidad sentido
La Geometría Geometría estudia estudia las las La propiedades del espacio propiedades del espacio representado por por las las formas formas representado geométricas. geométricas.
La Aritmética Aritmética es es lala ciencia ciencia que que La estudia las las propiedades propiedades del del tiempo tiempo estudia representado en en su su sucesión sucesión por por lala representado serienumérica numérica serie
espacio hace hace posible posible lala ElEl espacio experiencia sensible sensible yy lala experiencia Geometría. Geometría.
tiempo hace hace posible posible lala ElEl tiempo experienciasensible sensibleyylalaAritmética Aritmética experiencia
LaGeometría Geometríaes eselellenguaje lenguaje La simbólico que queexpresa expresanuestras nuestras simbólico experienciasespaciales espaciales. . experiencias
1
LaAritmética Aritméticaes eselellenguaje lenguaje La simbólico que queexpresa expresanuestras nuestras simbólico experienciastemporales temporales. . experiencias
La Analítica trascendental “Sin sensibilidad no nos serían dados los objetos, y sin el entendimiento, ninguno sería pensado: pensamientos sin contenido son vacíos; intuiciones sin concepto son ciegas.” KRV B, 75
FENÓMENOS 0011 0010 1010 1101 no0001 0100 1011 son ciencia PARTICULARES es un conjunto de Son la parte material
explican
informativos
Juicios sintéticos a priori
necesarios Tiene su origen en
RAZÓN
universales
ENTENDIMIENTO
1
“Todos los metales necesariamente se dilatan”
CAPACIDAD DE JUZGAR
TOTALIDAD
CANTIDAD
REALIDAD
CUALIDAD
SUSTANCIA
RELACIÓN
NECESIDAD
MODALIDAD
CATEGORÍAS
LAS CATEGORÍAS 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
Tipos de juicios = Categorías Permiten pensar los fenómenos, comprenderlos más allá de su singularidad. Son conceptos que proporciona la razón para organizar las experiencias. Son formas a priori del entendimiento sin las cuales no es posible formar juicios sobre los fenómenos
HACEN POSIBLE EL CONOCIMIENTO
A es B Algun A es B
CANTIDA D UNIDAD
PLURALID AD
Todo A es B
Si A entonces B A es BoC
TOTALID AD
RELACIÓ IÓN
CUALIDAD
1 REALIDAD
NEGACIIÓ ÓN
LIMITA CIÓ IÓN
MODALID AD
CAUSALID AD
POSIBILID AD EXISTENC IA
COMUNID AD
NECESIDA D
SUSTANC IA
A no es B
A puede ser B
A es necesaria mente B
Más allá de la experiencia: los NOÚMENa Según una1010 concepción 0011 0010 1101 negativa/científica: 0001 0100 1011Aquello que no es objeto de la intuición sensible “Éste (nuestro conocimiento racional a priori) se dirige sólo a fenómenos, pero por el contrario deja la cosa en sí misma como real por sí misma, pero desconocida para nosotros.” (B, XX)
LO REAL
LO INCONDICIONADO
DESCONOCIDO
1
NOUMENO SUBSTRATO DE LOS FENÓMENOS
SIN SENTIDO CAÓTICO
INDEPENDIENTE DE LA EXPERIENCIA
El conocimiento de lo incondicionado es una CONTRADICCIÓN
los NOÚMENa Concepción positiva/ práctica: Aquello que es objeto de la intuición no sensible. 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 LO PENSABLE SIN CONTRADICCIÓN
“Ahora nos falta una vez que le ha sido denegada a la razón especulativa todo avance en este campo de lo suprasensible intentar si no se hallan en su conocimiento práctico datos que determinen el concepto racional y trascendente de lo incondicionado y, de semejante modo, conforme al deseo de la metafísica, rebasar la frontera de toda experiencia posible con nuestro conocimiento a priori, pero sólo posible bajo un fin práctico” (B, XXI)
APLICABLES LAS CATEGORÍAS
1
NOUMENO
NO OBJETO DEL SABER DE LA RAZÓN TEÓRICA
OBJETO DEL SABER DE LA RAZÓ RAZÓN PRÁ PRÁCTICA
“Pero de esta deducción de nuestra capacidad de conocer a priori, se da en la primera parte de la metafísica un resultado extraño y aparentemente pernicioso para el objetivo de la misma, … que con él no podemos rebasar la frontera de la experiencia que, sin 0011 0010posible, 1010lo1101 0001 embargo, es justo la ocupación esencial de esta ciencia.” (B, xix-xx)
LA METAFÍSICA CRÍTICA LACRITICA CRITICADE DELA LARAZÓN RAZÓNPURA PURA LA es
0100 1011
“La ciencia del Conocimiento”
Giro copernicano en Matemática y Física
entendida
Tratado del método científico
1
Metafísica en sentido POSITIVO
Metafísica en sentido NEGATIVO
establece
Condiciones a priori
estudia
Principios del conocimiento
Objetos en sí mismos
de
Sensibilidad
Entendimiento
Axiomas de la intuición
por medio de
Anticipaciones de la percepción Conceptos a priori
Todo conocimiento Analogías de la experiencia
con
especialmente
Postulados del pensamiento empírico Conocimiento
LEYES UNIVERSALES Y
científico natural
NECESARIAS DE LA
expresado
NATURALEZA
LÍMITES DEL CONOCIMIENTO
SISTEMA DE METAFÍSICA
Independencia de experiencia No son posibles
JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI
METAFÍSICA NO CIENCIA
LA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL LOS ABUSOS DELA LARAZÓN RAZÓN 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 LOS ABUSOS DE
TRASCENDER LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO REAL
SOÑAR CON EL CONOCIMIENTO DE LO ABSOLUTO, FASCINADA POR LA MATEMÁTICA
GENERAR ILUSIONES METAFÍSICAS
1
Razón hace de Ideas Objetos Reales
DIOS
ALMA
Unidad de alma y mundo
Unidad experiencia interna
MUNDO
Unidad experiencia externa
UNA NueVA METAFÍSICA: el uso PRáCTICo DE LA RAzÓn 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
OBJETOS DE LA METAFÍSICA TRADICIONAL MUNDO
ALMA
DIOS
son
Se transforman
IDEALES DE LA RAZÓN PRÁCTICA
DIOS
INMORTALIDAD
1
LIBERTAD
son
NOUMENA NEGATIVOS
NOUMENA POSITIVOS
NO COGNOSCIBLES
SON PENSABLES
NO PUEDEN SER VERDAD
CONDICIONES A PRIORI DE LA MORAL
IDEAS TRASCENDENTALES
POSTULADOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA
El alcance de la critica CRITICA A LAMETAFÍSICA METAFÍSICA
CRITICA A LA 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 afecta
no afecta
INSTITUCIONES ACADÉMICAS UNIVERSITARIAS
INTERESES HUMANOS
PÚBLICO EN GENERAL
presa de
que son
que no entiende
Constantes disputas metafísicas
Dogmatismo
Patrimonio de la Humanidad
para
Evitar disputas arrogantes Mejorar la imagen pública de la filosofía Atacar fanatismos y supersticiones merece
APOYO INSTITUCIONAL
alcanzables mediante
Materialismo Fatalismo Ateísmo Idealismo Escepticismo
Luces de la Razón
1
Demostraciones metafísicas
que hay que sustituir
provee
Sencillos razonamientos morales
DOGMATISMO Y PROCEDER DOGMÁTICO 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
CRITICA DE LA RAZÓN PURA No se opone
se opone
que es
Filosofía sin ejercicio de la crítica sobre la capacidad de la razón y sus límites
1
PROCEDER DOGMÁTICO
DOGMATISMO
que es
Al estilo del racionalismo
Método de carácter demostrativo que procede desde principios a priori dando lugar
SISTEMA DE METAFÍSICA