I.Kant

¡Tartarín en Königsberg!

Con el puño en la mejilla, todo lo llegó a saber.

A.Machado

Ana Estela i Gallach Florida CES. Catarroja

IMMANUEL KANT (1724-1804)

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

1

Presentació Presentación para el Pró Prólogo B de la Crí Crítica de la razó razón pura teó teórica (1787)

Primera edición de la KRV

Víd eo

SU VIDA Y OBRA 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

1 PrólogoBB Prólogo VII-XXXVII VII-XXXVII (1787) (1787)

¿Quién soy? ¿Qué obras escribí? ¿Con qué intención escribí la Crítica?

SU PERSONALIDAD 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

r, dar i b i r c s e r café, a m mpo o e t i t , e u s s r a t a o tení “Levan d o T . r uy bien a e m s a n p a í , b s a clase ecinos s v s uando o c l y e , d o r a d t a adecu s de la e e la r t d s a í a l l a s n a o gris, que er g i r b a en las u n s ó t n s a o c b , Kant con un a s si el a c y u s … r e a d e s puerta a a pa í g i r a s el i r d t e e s s r y e manos podía v o l a e, que, m p a m r a e L o o tiemp jo criad e i ras él v t u a s b i , a r o o filósof su señ r o una p e o s o m d o n c á preocup abierto s a u g a par con el idencia.” v o r P a l e imagen d l poeta e d t n a K ión de Descripc ine. e H h c i r n Hei

El ojo de Kant par ecí éter celes tial, del q a hecho de ue brillab rayo de a un fuego alg o amorti por una guado imposible leve nubecilla.

Es describir hechicera l a mi r a d a y mi s sentimien cuando K ant tos y con la m , sentado frente a mí irada baja , la levan bruscame taba nte y la fijaba en Parecíam e entonc mí . es como través de si a aquel eté reo fuego estuviese azul viendo e l interior santuario del de Por Jachm Minerva. ann.

1

EL CONTEXTO DE LA FILOSOFIA KANTIANA 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 REVOLUCIÓN CIENTÍFICA

1

LA ILUSTRACIÓN ILUSTRACIÓN LA

DISPUTA ENTRE ENTRE DISPUTA RACIONALISTAS/EMPIRISTAS RACIONALISTAS/EMPIRISTAS

Isaac Newton por W. Blacke

LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA EN EL SIGLO XVIII 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 Reduccionismo

LA CIENCIA NATURAL SE CONSOLIDÓ PLENAMENTE

debido a

Uso de las Matematicas

Sólo causalidad eficiente

1

Lenguaje que expresa los cambios en las cantidades de las variables

Observació Observación y experimento es base del conocer

empirismo

Cientificismo

Influencia de Bacon

La culminaci贸n de la revoluci贸n 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 cient铆fica: newton GRAN PROCESO

1 La ley de la Gravitaci贸n es la LEY UNIVERSAL que explica los movimientos de los cuerpos en la Tierra y de los cuerpos celestes

EL CIENTIFICISMO 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Se extiende extiende entre entre Se la intelectualidad intelectualidad la como una una nueva nueva como ideologí ía ideología ideologí ideolog

La ciencia natural adquiere gran respeto y confianza.

Es el saber, substituyendo a la religión y la filosofía

El método de la ciencia natural ha de ser imitado por los otros saberes como la Metafísica

1 Grabado de Descartes en Óptica

La ciencia natural es el medio para el progreso y la felicidad

LA ILUSTRACIÓN 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Movimiento filosófico y cultural del XVIII en Europa Consecuencia de los éxitos de la ciencia

es

1

Confianza en la razón

Se basa inspira

Ideología para la burguesía, aristocracia reformista y los sans-culottes

Movimientos revolucionarios en Francia, EEUU y colonias en Sudamérica

Revolución industrial en Inglaterra

LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD

LA ILUSTRACIÓN 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

razón Antidogmática Autocrítica Crítica Empírica

eDUCACIÓN Divulgación del saber La Enciclopedia Emancipadora

Libertad y felicidad

Autónoma Secularizada

Abandonar prejuicios y supersticiones

Deificación de la Razón

Progreso Producto del

1

esfuerzo humano Optimismo

“La natur aleza n puesto lím o ha ite alguno al perfeccio nam de las fac iento ultade humanas s ; la perfecti bilidad de l hombre e s infinita” Condorce t

Què es para Kant la ILUSTRACIÓN? 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

“Es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad.

La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es el culpable de esta incapacidad cuando la causa de ello no reside en su falta de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. Sapere aude! Ten el valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí el lema de la Ilustración.”

1

¿Qué es la Ilustración” de Kant

Víd eo

ció a t en ral es e r n P Ge

RACIONALISMO Y EMPIRISMO ¿EXISTEN IDEAS INNATAS? INNATAS?

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

EMPIRISMO

Aristóteles

Platón

RACIONALISMO

No existen las ideas innatas. innatas.

Hay ideas innatas

Todo el conocimiento procede de la experiencia

La razó razón puede obtener conocimientos por ella misma, misma, a priori, sin la experiencia. experiencia.

1

Segú Según Hume la Metafí Metafísica es una quimera. Sus conceptos, conceptos, ilusiones de la imaginació imaginación

La Metafí Metafísica es la ciencia de los primeros principios

RACIONALISMO

EMPIRISMO INGLÉ INGLÉS

CONTINENTAL Hume

Kant

Locke

Descartes

Leibniz

FILOSOFIA TRASCENDENTAL ES UNA SÍ SÍNTESIS SUPERADORA

Wolff

La perspectiva kantiana NEGACIÓN de la 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 experiencia

Racionalismo

por

“Dogmático”

PODER ILIMITADO de la razón

y

empirismo

es

NEGACIÓN del conocimiento universal y necesario

por

cometen

un grave error epistemoló epistemológico

por

es

1

“Escéptico”

ORIGEN NO ES FUNDAMENTO DEL CONOCIMIENTO

La perspectiva kantiana 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 SÍ al OPTIMISMO EPISTEMOLÓGICO

Racionalismo empirismo

SÍ al ANÁLISIS CRÍTICO del CONOCER

1

REVISAR EL FUNCIONAMIENTO DE LA CAPACIDAD DE CONOCER

CRITICISMO EJERCER LA CRÍTICA DE LA RAZÓN

DELIMITAR LOS LÍMITES DE USO DE LA RAZÓN

LOS GRANDES PROBLEMAS

El PROBLEMA CRÍTICO

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 ¿Qué puedo conocer? en

La Crítica de la Razón Pura Teórica (1781-1787)

¿Puede haber conocimiento de seres como Dios, el alma y el mundo?

¿Qué debo hacer? en

La Crítica de la Razón Pura Práctica (1788)

¿Qué me cabe esperar?

en

Idea de una Historia Universal en sentido cosmopolita (1784) y La Religión dentro de los límites de la mera razón (1793)

¿Qué es el hombre? en

La Antropología (1798)

1

¿Es la Metafísica una Ciencia?

¿QUÉ CONDICIONES HACEN POSIBLE LA CIENCIA?

EL PRÓLOGO B DE LA CRÍTICA 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

FUE ESCRITO EN 1787 SU PUBLICACIÓN PUBLICACIÓN SU

REVISIÓN DEL PRIMER PRÓLOGO DE 1781 SEGUNDA EDICIÓN DE LA CRITICA DE LA RAZÓN PURA TEÓRICA

EL TEMA TEMA EL

ALGUNAS ALGUNAS CONSIDERACIONES CONSIDERACIONES PREVIAS PREVIAS

1

¿LA METAFÍSICA ES UNA CIENCIA? ¿Qué es la metafísica?

Los sentidos de la metafísica El estado de la metafísica

¿QUÉ ES LA METAFÍSICA? DIOS

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

SABER FILOSÓFICO SOBRE LOS OBJETOS MÁS IMPORTANTES

LIBERTAD INMORTALIDAD DEL ALMA

1

que PRETENDE SER UN CONOCIMIENTO A PRIORI Y VERDADERO

MORAL

que sirve de

GUÍA PARA LA CONDUCTA MORAL

1505. Árbol de la ciencia de Raimon Llull

e ad m lo ant a P K

Los sentidos de “metafísica” ANTERIOR A LA FILOSOFIA CRÍTICA

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

EN LA FILOSOFIA CRÍTICA

TRADICIONAL

ANTROPOLÓGICO

CRÍTICO

SABER DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DE LA REALIDAD

TENDENCIA ILIMITADA A PREGUNTARSE POR CUESTIONES ÚLTIMAS

ESTUDIO DE LOS ELEMENTOS A PRIORI DE LA RAZÓN

VERDAD

ANSIA NATURAL DE EXPLICACIONES ABSOLUTAS Y DEFINITIVAS

A PRIORI FILOSOFIA PRIMERA

ESPECULACIONES ES SUPERSTICIÓN PARA HUME DOGMATISMO PARA KANT

CONSTRUIR TODA SUERTE DE ILUSIONES METAFÍSICAS

ESTABLECE COMO LÍMITE DEL USO DE LA RAZÓN: LA EXPERIENCIA METAFÍSICA COMO TEORÍA DEL CONOCIMIENTO O EPISTEMOLOGÍA

MORAL REINO DE LOS VALORES

1

NO SON OBJETO DE CONOCIMIENTO OBJETO DE LA FE PARCELA ABIERTA A LA LIBERTAD, LA VOLUNTAD Y EL DESEO

EL ESTADO DE LA METAFÍSICA (krv B VII-xvI) Acuerdo Avance

del 1101 0001 0100entre 0011 0010 1010 1011 pensadores conocimiento

Lógica

Son ciencias

Criterios LA RAZÓN SIGUE EL CAMINO SEGURO DE LA CIENCIA

Matemática

1 Física

No es ciencia

LA METAFÍSICA

EL GIRO COPERNICANO EN LA METAFÍSICA TRADICIONAL 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

SUJETO cognoscente

René Magritte

es

DESCUBRE

PERCIBE

1

INTUYE

CONCIBE

RECEPTOR PASIVO

El CONOCIMIENTO

Es una correspon dencia entre

de

IDEAS INNATAS

IMPRESIONES IDEAS que son

OBJETO conocido

EN LA Filosofía trascendental

EL GIRO COPERNICANO

Sujeto 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 cognoscente es

es una elaboración de

CREADOR ACTIVO de

El CONOCIMIENTO

de

es trascendental

FENÓMENOS y LEYES NATURALES

que son producto

CONDICIONES FORMALES

CONDICIONES MATERIALES Información del exterior Particular Contingente

1 Intentando lo imposible,

A priori ORGANIZAN

Universal Necesario

R. Magritte

EL APRIORISMO

Pero aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo él de la experiencia.

Introducción de la KRV

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Averigua,justifica justificayyexplica explica Averigua, funcionamientode delas las elelfuncionamiento condicionesformales formales condiciones delconocimiento conocimiento del

CONDICIONES CONDICIONES UNIVERSALESYY UNIVERSALES NECESARIAS NECESARIAS

APORTACIÓN APORTACIÓN HUMANAAL AL HUMANA CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO

NO SON IDEAS INNATAS

ELEMENTOS ELEMENTOS PRIORI AAPRIORI

DAN FORMA A LO SENSIBLE

FILOSOFIA FILOSOFIA TRASCENDENTAL TRASCENDENTAL

INDEPENDIENTES INDEPENDIENTES DELA LA DE EXPERIENCIA EXPERIENCIA

1

Estudialas lascondiciones condicionesde de Estudia inteligibilidadde delos losobjetos objetos inteligibilidad

EPISTEMOLOGIA EPISTEMOLOGIA Llamo trascendental a todo conocimiento que se ocupe en general no de los objetos, sino de nuestra forma del conocimiento de los objetos, en tanto en cuanto éste sea posible a priori KRV B 25

Estatua en la Universidad de Koenigsberg

El conocimiento y sus fases CONDICIONES ESTADÍOS CONDICIONES 0011 0010 1010DEL 1101 0001 0100 1011 MATERIALES CONOCIMIENTO Y MATERIALES FACULTADES

sometidas a

CONDICIONES CONDICIONES FORMALES FORMALES

son

dan lugar a

LASENSIBILIDAD SENSIBILIDAD LA

FENÓMENOS FENÓMENOS ELCONOCIMIENTO CONOCIMIENTO EL CIENTÍFICO CIENTÍFICO gracias a

ElentenDIMIENTO entenDIMIENTO El

LOSFENÓMENOS FENÓMENOS LOS

sometidos a

ESPACIOYY ESPACIO TIEMPO TIEMPO

ESTÉTICA

gracias a

sometidos a

CATEGORÍ ÍAS CATEGORÍAS CATEGORÍ CATEGOR

ANALÍTICA

LaEXPERIENCIA EXPERIENCIA La

LOSOBJETOS OBJETOSDEL DEL LOS MUNDOEXTERIOR EXTERIOR MUNDO ENSÍSÍMISMOS MISMOS EN

son

1

dan lugar a

LEYESCIENTÍFICAS CIENTÍFICAS LEYES expresadas en

JUICIOS SINTÉ SINTÉTICOS APRIORI

LOS JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI Racionalistas yy empiristas empiristas pensaBAN pensaBAN … …

Racionalistas 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 JUICIOSANALÍTICOS ANALÍTICOS JUICIOS JUICIOSSINTÉTICOS SINTÉTICOS JUICIOS EXPLICATIVOS EXPLICATIVOS TAUTOLOGÍ ÍAS TAUTOLOGÍAS TAUTOLOGÍ TAUTOLOG PREDICADO PREDICADO CONTENIDOEN EN CONTENIDO SUJETO SUJETO

AMPLIATIVOS AMPLIATIVOS PREDICADONO NO PREDICADO CONTENIDO CONTENIDO ENSUJETO SUJETO EN

NECESARIOS NECESARIOS

CONTINGENTES CONTINGENTES

PRIORI AAPRIORI

POSTERIORI AAPOSTERIORI

GICAYY LLÓÓGICA MATEMÁ TICAS MATEMÁÁTICAS MATEMÁ MATEM

CIENCIAS CIENCIAS NATURALES NATURALES

Verdadesde derazón razón Verdades Relacionesde deideas ideas Relaciones

Verdadesde dehecho hecho Verdades Cuestionesde dehecho hecho Cuestiones

“Uncuadrado cuadradotiene tiene “Un lados” 44lados”

“Todasmis misamigas amigas “Todas sonmorenas” morenas” son

KANT DESCUBRE DESCUBRE … …

KANT JUICIOSSINTÉTICOS SINTÉTICOS JUICIOS PRIORI AAPRIORI AMPLIATIVOS AMPLIATIVOS PREDICADONO NO PREDICADO CONTENIDO CONTENIDO ENSUJETO SUJETO EN

1

NECESARIOS NECESARIOS PRIORI AAPRIORI

LEYESDE DELA LACIENCIA CIENCIA LEYES “Todololoque quesucede sucede “Todo tieneuna unacausa” causa” tiene “7++55==12” 12” “7 “Lalínea línearecta rectaes eslalamás más “La cortaentre entredos dospuntos” puntos” corta

LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA teórica 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 PARTES DE LA KRV

FACULTAD

MATERIA

OBJETIVO

ESTÉTICA TRASCENDENTAL

ANALÍTICA TRASCENDENTAL

SENSIBILIDAD

ENTENDIMIENTO

MATEMÁ MATEMÁTICAS

FÍSICA

ESTUDIA LAS CONDICIONES SENSIBLES DEL CONOCIMIENTO

ESTUDIA LOS JUICIOS Y LAS CATEGORÍ CATEGORÍAS DEL ENTENDIMIENTO

DIALECTICA TRASCENDENTAL

1

RAZÓ RAZÓN

METAFÍ METAFÍSICA

ESTUDIA LA POSIBILIDAD DE LA METAFÍ METAFÍSICA COMO CIENCIA

VV ídeo ídeo

LA ESTÉTICA TRASCENDENTAL 0011 0010 1010 1101 0001 LA EXPERIENCIA PARA LOS 0100 1011

CONOCIMIENTO SENSIBLE

HUMANOS SOLAMENTE PUEDE SER ESPACIOTEMPORAL

EXPERIENCIA

1

ESPACIO TIEMPO son ESPACIO YY TIEMPO son INTUICIONES PURAS, PURAS, condiciones condiciones INTUICIONES queimponemos imponemosaalos losobjetos objetospara para que poderser serpercibidos percibidos poder

FENÓMENOS SÍNTESIS

ESPACIOYYTIEMPO TIEMPOno noson sonobjetos, objetos, ESPACIO conceptos.Ni Nison soncaracterísticas características niniconceptos. delos losobjetos. objetos. de ESPACIOYYTIEMPO TIEMPOhacen hacenposible posiblelala ESPACIO GEOMETRÍAyylalaARITMÉTICA ARITMÉTICAcomo como GEOMETRÍA cienciaspuras, puras,“a“apriori”. priori”. ciencias

entre

COSA EN SÍ

ESPACIO Y TIEMPO

Materia

Forma

Objeto

Sujeto

CAOS

ORDEN

Geometría y Aritmética 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 LaGeometría Geometríaes esposible posiblegracias gracias La sentido interno interno de de lala alal sentido espacialidad. espacialidad.

LaAritmética Aritméticaes esposible posiblegracias graciasalal La sentidointerno internode delalatemporalidad temporalidad sentido

La Geometría Geometría estudia estudia las las La propiedades del espacio propiedades del espacio representado por por las las formas formas representado geométricas. geométricas.

La Aritmética Aritmética es es lala ciencia ciencia que que La estudia las las propiedades propiedades del del tiempo tiempo estudia representado en en su su sucesión sucesión por por lala representado serienumérica numérica serie

espacio hace hace posible posible lala ElEl espacio experiencia sensible sensible yy lala experiencia Geometría.

Geometría.

tiempo hace hace posible posible lala ElEl tiempo experienciasensible sensibleyylalaAritmética Aritmética experiencia

LaGeometría Geometríaes eselellenguaje lenguaje La simbólico que queexpresa expresanuestras nuestras simbólico experienciasespaciales espaciales. . experiencias

1

LaAritmética Aritméticaes eselellenguaje lenguaje La simbólico que queexpresa expresanuestras nuestras simbólico experienciastemporales temporales. . experiencias

La Analítica trascendental “Sin sensibilidad no nos serían dados los objetos, y sin el entendimiento, ninguno sería pensado: pensamientos sin contenido son vacíos; intuiciones sin concepto son ciegas.”

KRV B, 75

FENÓMENOS 0011 0010 1010 1101 no0001 0100 1011 son ciencia PARTICULARES es un conjunto de Son la parte material

explican

informativos

Juicios sintéticos a priori

necesarios Tiene su origen en

RAZÓN

universales

ENTENDIMIENTO

1

“Todos los metales necesariamente se dilatan”

CAPACIDAD DE JUZGAR

TOTALIDAD

CANTIDAD

REALIDAD

CUALIDAD

SUSTANCIA

RELACIÓN

NECESIDAD

MODALIDAD

CATEGORÍAS

LAS CATEGORÍAS 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

Tipos de juicios = Categorías Permiten pensar los fenómenos, comprenderlos más allá de su singularidad.

Son conceptos que proporciona la razón para organizar las experiencias.

Son formas a priori del entendimiento sin las cuales no es posible formar juicios sobre los fenómenos

HACEN POSIBLE EL CONOCIMIENTO

A es B Algun A es B

CANTIDA D UNIDAD

PLURALID AD

Todo A es B

Si A entonces B A es BoC

TOTALID AD

RELACIÓ IÓN

CUALIDAD

1 REALIDAD

NEGACIIÓ ÓN

LIMITA CIÓ IÓN

MODALID AD

CAUSALID AD

POSIBILID AD EXISTENC IA

COMUNID AD

NECESIDA D

SUSTANC IA

A no es B

A puede ser B

A es necesaria mente B

Más allá de la experiencia: los NOÚMENa Según una1010 concepción 0011 0010 1101 negativa/científica: 0001 0100 1011Aquello que no es objeto de la intuición sensible “Éste (nuestro conocimiento racional a priori) se dirige sólo a fenómenos, pero por el contrario deja la cosa en sí misma como real por sí misma, pero desconocida para nosotros.” (B, XX)

LO REAL

LO INCONDICIONADO

DESCONOCIDO

1

NOUMENO SUBSTRATO DE LOS FENÓMENOS

SIN SENTIDO CAÓTICO

INDEPENDIENTE DE LA EXPERIENCIA

El conocimiento de lo incondicionado es una CONTRADICCIÓN

los NOÚMENa Concepción positiva/ práctica: Aquello que es objeto de la intuición no sensible.

0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 LO PENSABLE SIN CONTRADICCIÓN

“Ahora nos falta una vez que le ha sido denegada a la razón especulativa todo avance en este campo de lo suprasensible intentar si no se hallan en su conocimiento práctico datos que determinen el concepto racional y trascendente de lo incondicionado y, de semejante modo, conforme al deseo de la metafísica, rebasar la frontera de toda experiencia posible con nuestro conocimiento a priori, pero sólo posible bajo un fin práctico” (B, XXI)

APLICABLES LAS CATEGORÍAS

1

NOUMENO

NO OBJETO DEL SABER DE LA RAZÓN TEÓRICA

OBJETO DEL SABER DE LA RAZÓ RAZÓN PRÁ PRÁCTICA

“Pero de esta deducción de nuestra capacidad de conocer a priori, se da en la primera parte de la metafísica un resultado extraño y aparentemente pernicioso para el objetivo de la misma, … que con él no podemos rebasar la frontera de la experiencia que, sin 0011 0010posible, 1010lo1101 0001 embargo, es justo la ocupación esencial de esta ciencia.” (B, xix-xx)

LA METAFÍSICA CRÍTICA LACRITICA CRITICADE DELA LARAZÓN RAZÓNPURA PURA LA es

0100 1011

“La ciencia del Conocimiento”

Giro copernicano en Matemática y Física

entendida

Tratado del método científico

1

Metafísica en sentido POSITIVO

Metafísica en sentido NEGATIVO

establece

Condiciones a priori

estudia

Principios del conocimiento

Objetos en sí mismos

de

Sensibilidad

Entendimiento

Axiomas de la intuición

por medio de

Anticipaciones de la percepción Conceptos a priori

Todo conocimiento Analogías de la experiencia

con

especialmente

Postulados del pensamiento empírico Conocimiento

LEYES UNIVERSALES Y

científico natural

NECESARIAS DE LA

expresado

NATURALEZA

LÍMITES DEL CONOCIMIENTO

SISTEMA DE METAFÍSICA

Independencia de experiencia No son posibles

JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI

METAFÍSICA NO CIENCIA

LA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL LOS ABUSOS DELA LARAZÓN RAZÓN 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 LOS ABUSOS DE

TRASCENDER LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO REAL

SOÑAR CON EL CONOCIMIENTO DE LO ABSOLUTO, FASCINADA POR LA MATEMÁTICA

GENERAR ILUSIONES METAFÍSICAS

1

Razón hace de Ideas Objetos Reales

DIOS

ALMA

Unidad de alma y mundo

Unidad experiencia interna

MUNDO

Unidad experiencia externa

UNA NueVA METAFÍSICA: el uso PRáCTICo DE LA RAzÓn 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

OBJETOS DE LA METAFÍSICA TRADICIONAL MUNDO

ALMA

DIOS

son

Se transforman

IDEALES DE LA RAZÓN PRÁCTICA

DIOS

INMORTALIDAD

1

LIBERTAD

son

NOUMENA NEGATIVOS

NOUMENA POSITIVOS

NO COGNOSCIBLES

SON PENSABLES

NO PUEDEN SER VERDAD

CONDICIONES A PRIORI DE LA MORAL

IDEAS TRASCENDENTALES

POSTULADOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA

El alcance de la critica CRITICA A LAMETAFÍSICA METAFÍSICA

CRITICA A LA 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011 afecta

no afecta

INSTITUCIONES ACADÉMICAS UNIVERSITARIAS

INTERESES HUMANOS

PÚBLICO EN GENERAL

presa de

que son

que no entiende

Constantes disputas metafísicas

Dogmatismo

Patrimonio de la Humanidad

para

Evitar disputas arrogantes Mejorar la imagen pública de la filosofía Atacar fanatismos y supersticiones merece

APOYO INSTITUCIONAL

alcanzables mediante

Materialismo Fatalismo Ateísmo Idealismo Escepticismo

Luces de la Razón

1

Demostraciones metafísicas

que hay que sustituir

provee

Sencillos razonamientos morales

DOGMATISMO Y PROCEDER DOGMÁTICO 0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011

CRITICA DE LA RAZÓN PURA No se opone

se opone

que es

Filosofía sin ejercicio de la crítica sobre la capacidad de la razón y sus límites

1

PROCEDER DOGMÁTICO

DOGMATISMO

que es

Al estilo del racionalismo

Método de carácter demostrativo que procede desde principios a priori dando lugar

SISTEMA DE METAFÍSICA